心得體會是我們在學(xué)習(xí)或者工作生活中得到的一種體驗(yàn)和感悟，它是對我們所經(jīng)歷的事情的思考和總結(jié)。我們應(yīng)該及時將自己的心得體會記錄下來，以便今后回顧和參考。每個人在不同的環(huán)境下都會有不同的心得體會，所以我們應(yīng)該積極地總結(jié)并分享自己的心得體會，與他人一起成長和進(jìn)步。寫心得體會時，我們要注意邏輯清晰，條理分明，避免碎片化和主題不明確。以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能給大家提供一些寫作思路。
文明禮儀心得體會一篇一
江同志曾指出：“不僅要加強(qiáng)對學(xué)生文化知識教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法治教育。”所以我們在學(xué)校教育工作中，要切實(shí)加強(qiáng)青少年兒童文明禮儀教育，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化，守紀(jì)律的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者跟可靠接班人。是目前學(xué)校教育的重中之重。
如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、跟平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、前途的成功。隨著時代的發(fā)展，人們的精神水平提高日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、溫馨的跟諧生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前行的社會呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚文明。當(dāng)前，我國正在進(jìn)行兩個文明建設(shè)，正努力擠身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成不僅是個體道德、品質(zhì)跟個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。例如：一位母親正騎自行車帶著年幼的孩子迎面而來，孩子一不小心，手中的餅干掉在地上，母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？母親跟孩子在這一細(xì)節(jié)上的反映，在這里不是有了明顯的答案嗎？而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁狻⒉辉诤醵纬闪?xí)慣后，在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日因自我約束的態(tài)度、力度不夠，才有了令人一目了然的好壞區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識有關(guān)，更是一個行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明跟諧社會的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病，養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”、不拒“小善”，讓不文明的畫面，不跟諧的音符，少些、再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對己對社會又有何用？千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，說的就是先學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴精神財(cái)富。我們知道：童稚時的孔融讓梨，尊長愛幼被傳為美談；岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以校場比武，騎馬奪天下；“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人――青少年兒童，我們有責(zé)任繼承跟發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國”禮儀之邦“的美稱名副其實(shí)，發(fā)揚(yáng)光大。
一個注重自身修養(yǎng)、重禮儀的人才可能為優(yōu)秀的人，有用的人?？鬃釉唬骸芭d于詩，立于禮，成于樂?！泵献右舱f過：“敬人者，人恒敬之，愛之者，人恒愛之?！惫畔ＥD哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽?！边@些都充分說明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國的未來，祖國的希望，加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀，養(yǎng)成良好教育氛圍至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是一張白紙，五顏六色印入胸中，不良環(huán)境影響或多或少對孩子的心靈造成了污染，雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，不過就整體情況而言，確實(shí)存在弱化的趨勢。有些同學(xué)在學(xué)校不會尊重他人，不懂得禮讓他人；在社會上不懂禮貌稱呼他人，甚至滿口粗話；這些現(xiàn)象不得不引起我們重視。
俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓?！比藗兊闹獣_(dá)禮不是先天而生的，而是通過后天的教育跟實(shí)踐獲得的。目前，學(xué)生對此方面的認(rèn)識較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識入手。物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化，但歸納起來無外乎這樣幾方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻跟睦、鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善；特別是在對外交往中，重形象，講禮儀；在社會生活中，表現(xiàn)為遵守文明規(guī)則，維護(hù)公德，同情弱者，扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境，善待自然。做到以上幾點(diǎn)，祖國的未來才能像那生機(jī)勃勃的旭日，富有朝氣。
讓我們對祖國的明天信心百倍！讓文明禮儀永伴你我他！
文明禮儀心得體會一篇二
社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機(jī)關(guān)干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質(zhì)，有修養(yǎng)的良好形象。
實(shí)踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者，百姓來向你反映問題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會缺乏信任度，引起來訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽，就會給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹牢騷而來，滿意高興而去。同樣是接待來訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會有兩種截然不同的效果。
改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個新形勢，機(jī)關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
在這次文明禮儀學(xué)習(xí)后，我們恍然大悟，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加注意。
所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種文件，真正為車方營造一種良好的收費(fèi)氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠！
針對目前我校創(chuàng)建瑞安市文明單位和如何抓學(xué)生的思想道德、行為規(guī)范的養(yǎng)成教育這兩項(xiàng)工作，根據(jù)我校平時開展一些學(xué)生的狀況，在平時反思基礎(chǔ)上，并有了以下一些想法：
以創(chuàng)建為契機(jī)，以開展學(xué)生文明禮儀教育為抓手和突破口，大力開展學(xué)生文明禮儀教育活動。因?yàn)樽W(xué)生文明禮儀教育具有操作性強(qiáng)、見效快等特點(diǎn)，能最好促進(jìn)學(xué)生的思想道德、行為規(guī)范的養(yǎng)成水平全面提升，所以我們要把抓學(xué)生文明禮儀教育作為一項(xiàng)常規(guī)工作來抓，常抓不懈，抓出成效。
一、制定規(guī)范，常抓不懈，體現(xiàn)落實(shí)。
制定《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等規(guī)范，班主任、任課教師要每天抓學(xué)生規(guī)范，學(xué)校要不定期檢查、定期組織檢查，做到層層落實(shí)。
二、開辟陣地，形成濃厚的文明氛圍。
學(xué)校要在校園文化建設(shè)中開辟一塊文明禮儀教育陣地，班級要開辟板報(bào)陣地，還要通過宣傳專欄、榮譽(yù)欄、紅領(lǐng)巾廣播臺、?？?、禮儀隊(duì)員示范作用等陣地和途徑，進(jìn)行廣泛的宣傳，形成濃厚的文明氛圍。
三、制訂方案，開展系列活動。
制訂詳細(xì)可行的方案，根據(jù)上級有關(guān)規(guī)定，把每年的三月份定為“文明禮貌月”，開展系列活動。
1、每年的“文明禮貌月”確定一個主題，并確定一首文明禮儀之歌、一支順口溜、幾句宣傳語，大力開展宣傳教育。
2、在宣傳專欄，每天出一題“文明禮儀知識每日一答”，征集答案，開展評比。
3、開設(shè)禮儀規(guī)范訓(xùn)練課。以《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等主要內(nèi)容，以情境訓(xùn)練為主要手段，對學(xué)生禮儀規(guī)范進(jìn)行訓(xùn)練。
4、舉行講文明禮儀小故事或演講比賽。可以以古今中外講文明禮儀故事、小學(xué)生講文明禮儀故事、自己親身經(jīng)歷或所見所聞講文明禮儀故事為內(nèi)容。
5、舉行以文明禮儀為內(nèi)容的課本劇形式的演出。
6、舉行知識競賽和手抄報(bào)比賽。內(nèi)容包括《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》，文明禮儀之歌、順口溜、宣傳語，文明禮儀知識每日一答，古今中外、小學(xué)生講文明禮儀故事等。
四、組織開展各類文明評比活動，激勵文明行為養(yǎng)成。
開展文明學(xué)生、文明住校生、優(yōu)秀紅領(lǐng)巾崗位監(jiān)督員、文明班級、文明寢室、儀容儀表規(guī)范班級等評比活動，增強(qiáng)小學(xué)生的個人和集體榮譽(yù)感，激勵小學(xué)生文明行為養(yǎng)成和提升。
文明禮儀心得體會一篇三
星期天的下午，我哼著歌、悠閑地在路上散步。
不大一會兒，天空黑沉沉的，很快黃豆般的雨點(diǎn)落了下來“嘩啦啦，嘩啦啦”地響著?！昂簦€好帶了?！蔽疫叴蜷_傘邊自言自語地說，“不然等下淋濕了怎么辦?”我只好往回走。快到一棵松樹邊上時，只見樹下有個小女孩，雙手遮著頭，直跺腳。
于是我有點(diǎn)擔(dān)心，著急地問：“你家在哪?我送你回家吧。”小妹妹擦掉眼淚說：“我說不清楚，但我知道我的鄰居是周可怡，大姐姐你認(rèn)識她嗎?”我聽了，非常高興：“我認(rèn)識她，她是我親戚，我這就把你送回家?！?BR> 她住的地方離老人堂并不遠(yuǎn)，所以我很快就把她送回家了。小妹妹笑瞇瞇地說：“姐姐，謝謝你把我送回了家。”我非常開心，說：“這個是我應(yīng)該做的，小妹妹。”
我也興高采烈地回家去了，心里像喝了蜜一樣甜!
事雖小，但反映了一個人的品質(zhì)。
文明禮儀心得體會一篇四
20xx年一月下旬至二月中旬，臨淄分局開展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學(xué)習(xí)教育活動，其中文明禮儀是這次活動中的一個重要環(huán)節(jié)。通過這次活動的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會。
我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個新形勢，機(jī)關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
因此，每個機(jī)關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
其三、自覺養(yǎng)成，注重實(shí)效。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說：“您好!請講……”這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。機(jī)關(guān)工作人員不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來帶動機(jī)關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應(yīng)以家庭美德為主線，每個成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時做起，從點(diǎn)滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機(jī)關(guān)工作人員。通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀，使我意識到，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太孝面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
文明禮儀心得體會一篇五
“學(xué)高為師，身正為范”。作為一名教師，在初三中這個講文明、綻開文明禮花的地方，我感受到禮儀是教師的立身之本。
教師禮儀具有鮮明的強(qiáng)制性同時還帶有強(qiáng)烈的形象性。作為一名教師，具有一定的代表性，我們時刻都要注意自己的言行舉止，學(xué)生的模仿能力是極強(qiáng)的，“身正為范”，無論是在教育工作著裝方面、與學(xué)生交往方面還是與家長的交流方面我們都要以身作則。
首先，在平常的教學(xué)工作中要做到尊時守約，不遲到，誠信為本，跟學(xué)生的約定要兌現(xiàn)；公平的對待每一位學(xué)生、家長及同事，廉潔自愛，對待學(xué)生一視同仁；建立好和諧的師生關(guān)系，在平常的學(xué)習(xí)生活中對學(xué)生、對同事給予更多的寬容。
在教育工作著裝方面，我們要注意“五忌”：忌露、忌透、忌緊、忌異、忌亂。也就是說，平常不能穿無領(lǐng)無袖、過緊、透明的衣服，裙子不能太短、首飾不能過多等。
在教育工作語言禮儀方面，我們身為教師，與學(xué)生交往時要特別注意的是：保護(hù)學(xué)生的安全，不體罰學(xué)生；不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)；自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利；教師自己還需終身學(xué)習(xí)，這樣才能不斷的豐富自己的知識。對待孩子要深切關(guān)注，善待每一位學(xué)生，稱呼學(xué)生時要叫學(xué)生的姓名，不可叫學(xué)生的昵稱或者是綽號，當(dāng)忘記學(xué)生姓名時及時采取補(bǔ)救措施。
尊重家長的意見，禮貌對待；通過多種方式多于家長溝通，如短信，電話，學(xué)生作業(yè)的評語等；認(rèn)真傾聽，適當(dāng)?shù)臅r候?qū)W會緩和緊張的氛圍，學(xué)會語氣委婉的提出問題并解決問題；平等交流，不能責(zé)怪家長，學(xué)會利用家長資源來管理好學(xué)生；對學(xué)生的評價(jià)要客觀、全面、用詞恰當(dāng)，嚴(yán)禁打擊學(xué)生、家長，學(xué)生間不做比較；對學(xué)生的收獲表示肯定，最后對家長表達(dá)謝意。
一個教師的禮儀代表著他的形象，我們要掌握好教師文明禮儀需注意的每一點(diǎn)，提升自身師德修養(yǎng)，以自己文明的言行，給學(xué)生作示范。
在今后的教學(xué)中和生活中，我都會以身作則，做文明教師
文明禮儀心得體會一篇六
中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。孔子的：“彬彬有禮，然后君子。”孟子的：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”。董仲舒的：“既美其道，又慎其行。”隨著時代的變遷，社會的飛速發(fā)展變化。人們交往的速度增加，文明禮儀對于一個現(xiàn)代人來講，在工作和生活中的重要性是不言而喻的。對一個人來說，禮儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。文明有禮是當(dāng)代學(xué)生最基本的道德行為規(guī)范和文明素質(zhì)的體現(xiàn)。如果沒有受到良好的文明熏陶和嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練。缺乏現(xiàn)代人應(yīng)具有的文明規(guī)范和教養(yǎng)，在今后走向社會時面對競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會，很多時候就不會被社會所容納，更不用說與人交流溝通，所以說對廣大學(xué)生而言，文明有禮的教育與內(nèi)化、儀表儀態(tài)的了解與熏陶更具有特殊的內(nèi)涵和意義。
教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的！當(dāng)學(xué)生見到老師問好時，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問好；當(dāng)老師做錯了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。因而，我們應(yīng)以教師文明禮儀規(guī)范嚴(yán)格要求自己，在日常行為、遵紀(jì)守法、思想品格等方面成為學(xué)生的楷模。樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，依法保障學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的個性特點(diǎn)，動之以情、曉之以理，切實(shí)做好德育工作，幫助學(xué)生逐步樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。先成人，后成材。另外，在寒暑假期間我們也要求教師遵守社會公德，樹立良好師德形象。與鄰里友好相處，搞好婆媳關(guān)系，贍養(yǎng)好老人，規(guī)范自己行為，為育紅樹好形象。我會努力建設(shè)好自己的“三個精神樂園”：一是建設(shè)愛崗敬業(yè)的精神樂園，二是建設(shè)熱愛學(xué)生的精神樂園，三是守住依法執(zhí)教的精神樂園，樹文明、創(chuàng)和諧校風(fēng)。我想從以下四個方面入手：
形象就是外觀，是一個教師應(yīng)該首先注意的。這是一個教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，一個外表清凈、文明有禮、風(fēng)度幽雅、具有親和力的教師是學(xué)生和家長都喜歡的。一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。
學(xué)生面前），不過分打扮自己，不穿奇裝異服，不染發(fā)、燙發(fā)，言行舉止要文明、禮貌。
一個教師的品格決定了他是否值得學(xué)生和家長的尊重和信賴，也決定了他是否具有人格魅力，更決定了是否讓大家喜歡。高尚的情操會讓學(xué)生覺得老師就是他們的楷模，否則亦然。平時要與同事和睦相處，不自以為是，不與同事鬧無原則的矛盾，要時時事事注意自己的形象。
孔子說：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！笨上攵處煹亩Y儀和言傳身教是最好的傳授禮儀、影響學(xué)生身心的方式，所以，要求學(xué)生做到的，教師首先要自己做到，要做到學(xué)生的表率，也正是體現(xiàn)了俗話說的身教重于言教。
“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名“教書育人，為人師表”的人民教師，不光要有淵博的知識，更要有高尚的品德，良好的師德，要在教給學(xué)生知識的同時教給他們?nèi)绾巫鋈耍绾巫鲆幻麅?yōu)秀的少先隊(duì)員。教師要用言傳更要用身教的教育方法來教育學(xué)生。身教有時候勝過說教，會收到“此時無聲勝有聲”的教育效果。
總之，通過《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做一名學(xué)生喜歡的老師。
文明禮儀心得體會一篇七
參加了這次活動，大家都知道講文明，懂禮貌，珍惜他人勞動成果，不貪圖小便宜等都是中華民族的高尚品德，優(yōu)良傳統(tǒng)。可以說，人除了要有能力之外，就是要有禮貌，講文明，俗話說：“禮到人心暖，無禮討人嫌”，意思是說，以禮相待，讓人感到十分溫暖，態(tài)度粗暴，只會令人討厭，當(dāng)你剛把寢室衛(wèi)生打掃干凈，正想休息時，另一個人又把寢室地弄臟了，你會怎么想呢？可以再轉(zhuǎn)過頭來想一想，環(huán)保的叔叔、阿姨或老爺爺剛把街掃完，你就丟上了垃圾、他們的感受又是如何？難道你不為你的行為感到自責(zé)，感到羞愧嗎？再者說了，只要大家都講文明，懂禮貌，都能珍惜他人勞動成果，那樣，環(huán)保者也不用辛苦的工作了，你也將生活在衛(wèi)生環(huán)保之下，也可以讓你的身體更棒哦。
如果你用一些禮貌的語言待人，那就可以在人之間架起一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾，這樣，何樂而不為呢？倘若你這人學(xué)習(xí)特別好，可思想道德，不用文明禮貌待人，那么我告訴你，你學(xué)習(xí)再好，可思想不如別人，你就是一個對社會無用的'人。
瞧見了吧，沒有一句禮貌用語，別人會怎么看待你呢？說你沒教養(yǎng)，不遵重人，這樣，你心里不好受，別人心里也不好受，可你再想想，若是你用禮貌待人，那樣，你的心里變得溫暖，別人也感到高興溫暖。所以，人在社會上立足，就要講文明，懂禮貌，這是必不可少的。只要人人都能這樣，那么一初中的明天將更美好。
文明禮儀心得體會一篇八
好的育人環(huán)境，能夠潛移默化學(xué)生的思想和行為，讓學(xué)生有文明禮儀的學(xué)習(xí)榜樣，明白什么是對的什么是錯的，校園從政教處、教務(wù)處著手，廣泛征求全體師生的推薦，超多收集能夠影響學(xué)生文明禮儀的古籍和事跡，張貼在校園的文化長廊、過道、樓梯、教室、宿舍、食堂上……文化長廊有“孔融讓梨”、“黃香溫席”等古典禮儀故事;過道上有“腳步輕輕，勿擾他人”;球場邊上有“友誼第一，比賽第二”的口號;教室上有“入室即學(xué)，入學(xué)就專”;食堂有“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”等等。
校園由政教處聯(lián)合班主任擬定出對學(xué)生的要求和班級管理制度，發(fā)放到每一位學(xué)生的手中，張貼在校園的教室、宿舍里，張貼在校園的宣傳板報(bào)上，通過校園的廣播大力宣傳，班主任還在班級上大力組織全班學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓學(xué)生都按照文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的行為。讓學(xué)生從語言、行為上養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，不但從課本、從知識上懂得規(guī)范自己，還讓學(xué)生學(xué)法、尊法、守法、用法，用文明禮儀的標(biāo)準(zhǔn)從嚴(yán)規(guī)范自己，這樣會促進(jìn)校園的文化建設(shè)，從而也能教育學(xué)生文明處事，快樂成長。
通過主題班會來強(qiáng)化學(xué)生的思想品德教育，每周日晚校園通過召開班主任會議，布置班主任構(gòu)成教育主題，確定主題班會的教育目標(biāo)，做好開展的方案，切實(shí)組織開展班會活動，做好過程材料記錄，會后做好反思反饋。例如八年級三班在開展《安全出行，健康成長》的主題班會上，在班主任的指導(dǎo)下，學(xué)生踴躍發(fā)言，用心參加，在實(shí)踐中明白珍愛自己以及他人的生命，尊重身邊的人和事，做一個安全健康成長的人的好處。
教師的榜樣作用是巨大的，也是十分有效的。教師要用自己的思想、自己的道德、自己的品質(zhì)、自己的語言行為去影響和教育學(xué)生，給學(xué)生點(diǎn)明前進(jìn)的方向。教師的一言一行、一舉一動、得體的著裝、大方的言談、待事的淡定、正能量的傳遞，都會讓學(xué)生能夠直接學(xué)習(xí)，會影響學(xué)生的身心、人格乃至一生道德的構(gòu)成。
文明禮儀就在我們身邊，行為習(xí)慣也無處不在。我們要常開展一些活動促進(jìn)文明禮儀教育的發(fā)展，讓學(xué)生能參加校園組織的活動，得到成長的快樂，同時也開拓學(xué)生的知識及視野。讓他們在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中得到文明的熏陶，校園要求班主任每周組織學(xué)生召開文明禮儀主題班會;每周一校園的升國旗活動，班主任和生活教官都開展文明禮儀大檢查，檢查學(xué)生按時出操，檢查學(xué)生統(tǒng)一穿好校服，檢查學(xué)生端正站姿，檢查學(xué)生目光整齊，檢查學(xué)生歌聲務(wù)必嘹亮;為了各班級構(gòu)成爭先恐后的景象，我們還組織舉辦了新生杯、畢業(yè)杯學(xué)生的各種球賽，讓學(xué)生構(gòu)成團(tuán)結(jié)的凝聚力，構(gòu)成熱愛班級群眾的優(yōu)秀文明禮儀。教育體現(xiàn)方法的多樣性，教育的資料展現(xiàn)它的豐富與多彩，教育工作者完全能夠通過學(xué)習(xí)生活、教育工作的過程去提高學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，讓講文明、講禮儀成為學(xué)生生活學(xué)習(xí)的好景象，讓文明禮儀這一優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)美德得以發(fā)揚(yáng)光大。
文明禮儀心得體會一篇九
學(xué)生的禮儀教育需要家長的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵學(xué)生爭當(dāng)文明小標(biāo)兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信，通過學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會進(jìn)一步養(yǎng)成，會把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》中指出：“中小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是，把全體學(xué)生培養(yǎng)成為具有社會公德、文明行為習(xí)慣和遵紀(jì)守法的好公民?！蔽募€明確指出：“德育，對中小學(xué)生，特別是中學(xué)生，更多的是養(yǎng)成教育。”由此可見，強(qiáng)化養(yǎng)成教育，教會學(xué)生做人，就是學(xué)校德育工作的基本任務(wù)。我覺得文明禮貌教育，特別是禮貌語言的養(yǎng)成教育是這當(dāng)中的基礎(chǔ)，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)。禮貌是人們之間在頻繁的交往中彼此表示尊重與友好的行為規(guī)范。禮貌用語則是尊重他人的具體表現(xiàn)，是友好關(guān)系的敲門磚。養(yǎng)成有禮貌的語言習(xí)慣，對保持良好人際關(guān)系是有著重要意義。在日常生活中，尤其在一些社交場合中，禮貌用語十分重要，不僅有利于雙方氣氛融洽，而且有益于交際。
良好的禮貌語言習(xí)慣養(yǎng)成不是一蹴而就的事情。就目前我們的中學(xué)生而言，仍有一些不良語言習(xí)慣需要克服，比如：有的學(xué)生不分長幼，隨口叫人家的名字，或者隨意給別人取綽號，甚至出口罵人。學(xué)校是傳播文化知識、培養(yǎng)人、教育人的場所，應(yīng)該成為全社會講究文明禮貌的楷模。因此，在學(xué)校里，教師就要大力加強(qiáng)文明言行的培養(yǎng)，使我們每個學(xué)生都養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明人。
在上思想品德課前，我首先會挖掘教材和生活中的思想教育素材，利用故事、生活和文化習(xí)慣、名人事跡等對學(xué)生進(jìn)行禮貌語言的教育，使學(xué)生了解禮貌待人是人類應(yīng)普遍遵守的行為規(guī)范，在生活、事業(yè)、交往中均有意義。其次，通過禮貌用語、交往方式的學(xué)習(xí)使學(xué)生能掌握如何在交往中表現(xiàn)得大方得體，如何使用禮貌語言來表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)。我在思想品德課上通過列舉生活中大量的不文明行為讓學(xué)生展開討論，并結(jié)合理論知識，從不同的角度、場合讓學(xué)生對《中學(xué)生日常行為規(guī)范》有重新的體會與定位，讓學(xué)生在多講“請”、“謝謝”、“打擾您了”、“對不起”、“你好”等人們在日常生活中最常用的禮貌用語。
我們教育學(xué)生講文明話，應(yīng)該從學(xué)會尊重別人的角度理解說文明語言是一種好的素養(yǎng)，只有尊重別人自己也才會得到禮貌的對待的觀點(diǎn)。禮貌語言本身不是純粹的客套話，我們必須要求學(xué)生摒棄地方語言的尷尬表達(dá)內(nèi)心真情的問候，不能養(yǎng)成表面尊重，背后議論的虛偽表現(xiàn)。另外講禮貌不僅表現(xiàn)在語言上，而且要表現(xiàn)在態(tài)度和行動上，所謂坐言起行，這是一個人處身立世的根本。我教的班曾經(jīng)有這樣一件事：學(xué)生羅云海在打響上課鈴后急忙往課室跑，一剎那碰著了一位到校的家長，雖然學(xué)生講了聲“對不起！”但沒有注意態(tài)度，沒面對家長，隨便說一聲便繼續(xù)往課室里跑了。我看到這一情景，于是在上課前先不點(diǎn)名地講了這件事讓學(xué)生評論一下，學(xué)生都認(rèn)為這是一種不禮貌的“禮貌”。下了課這位學(xué)生主動找我談話，也不好意思地承認(rèn)了自己的錯誤。對待他人唯有彬彬有禮、得體大方才會使人立即產(chǎn)生好感。所以我們要抓住中學(xué)生年齡小、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，把講究文明禮貌自身邊點(diǎn)滴事情做起，為做文明人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中學(xué)生在校常規(guī)的養(yǎng)成教育中，行為訓(xùn)練方法應(yīng)注重多種方法的組合，而且要注意選擇學(xué)生樂于接受的訓(xùn)練方法。例如：榜樣示范法、行為訓(xùn)練法、說服教育法、評比競賽法、實(shí)踐體驗(yàn)法等等，各方法各有利弊。在教育過程中，我們教師尤其要注重利用共青團(tuán)組織的優(yōu)勢，利用實(shí)踐體驗(yàn)法，讓學(xué)生在活動中受過教育，在實(shí)踐中體驗(yàn)。端正的行為，飽滿的精神，文明的語言，無不是良好的日常行為規(guī)范的體現(xiàn)，為活動的成功下扎實(shí)的基礎(chǔ)，同時日常行為規(guī)范也在活動中得到了升華。通過有意識的'訓(xùn)練和培養(yǎng)，學(xué)生文明習(xí)慣漸漸養(yǎng)成了。
教師的言行舉止對學(xué)生有潛移默化的影響，為培養(yǎng)學(xué)生良好的禮貌語言習(xí)慣，要注重言傳身教。教師一定要從所有事情以身作則做起，采取主動出擊。例如在與學(xué)生交往時應(yīng)以禮待人，多用“謝謝”、“不用謝”、“沒關(guān)系”等禮貌用語，讓學(xué)生始終受到文明語言的熏陶、感染，春風(fēng)化雨，滋潤學(xué)生心田?！吧斫讨赜谘越獭保處熒硐仁孔湫蜗髮W(xué)生的影響是不可估量的。除此之外，我們做教師的要多教育學(xué)生說話應(yīng)誠實(shí)而有禮貌。“立言以誠”是為人的根本。有禮貌說話，包括稱謂的禮貌，語氣情態(tài)上的禮貌，體態(tài)語的禮貌，也包括語言本身的誠摯、得體，儀態(tài)的大方、自然。這些都是為人修養(yǎng)很重要的內(nèi)容。無論在什么場合，言談的內(nèi)容都要實(shí)實(shí)在在，即從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，不虛偽，不油滑，不夸飾，不說一些違背事實(shí)的話、違心的話；不去說自己還沒弄明白的話；不信口開河去講一些假話。不僅不說違背實(shí)事求是原則的話，而且要敢于說堅(jiān)持實(shí)事求是原則的話。我們應(yīng)當(dāng)用誠實(shí)的精神來教育學(xué)生有禮貌的說話，使學(xué)生樹立良好的道德觀。以這種誠實(shí)的態(tài)度說話，必然包含對聽話者的尊重和愛意，這是“養(yǎng)成有禮貌語言的習(xí)慣”的基礎(chǔ)和前提。
總之，中學(xué)生的禮貌語言養(yǎng)成教育是中學(xué)德育的重要內(nèi)容，切實(shí)抓好中學(xué)生禮貌語言養(yǎng)成教育，有針對性對學(xué)生實(shí)施思想道德教育和文明習(xí)慣養(yǎng)成教育，根據(jù)《中學(xué)德育綱要》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》的要求，我們教師要以日常行為規(guī)范教育為抓手，著重對學(xué)生進(jìn)行以文明禮儀為重點(diǎn)的禮貌語言養(yǎng)成教育，在教育和訓(xùn)練的過程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、低起點(diǎn)、多層次、嚴(yán)要求、重訓(xùn)練的原則。通過嚴(yán)格的訓(xùn)練，努力使學(xué)生的行為規(guī)范外化為行為，內(nèi)化為素質(zhì)，逐步養(yǎng)成良好的文明的禮貌語言習(xí)慣，使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的習(xí)慣都內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動，大力加強(qiáng)禮貌語言的養(yǎng)成教育，使我們每個學(xué)生都養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明人。
文明禮儀心得體會一篇十
星期天下午，我和媽媽到超市去。超市里的人不是很多。超市里的東西琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。我走到一個貨架前，拿起了要買的東西，準(zhǔn)備去付錢。“喂，你個老頭，耳朵聾了，我叫你你怎么沒反應(yīng)的?”我循聲望去，只見一個7歲左右的小男孩雙手叉腰地對旁邊的一位老人說著。老人理都沒理他徑自朝外走去?！拔梗慊貋?”小男孩氣急敗壞地說。
見到此情景，我走過去，問：“小弟弟，怎么了?”“你是誰呀?”小男不懷好意地問我。“你認(rèn)識那個老爺爺嗎?”“那老頭?我不認(rèn)識，怎么了?”“不認(rèn)識你找他?”“要你管?”說著小男孩就準(zhǔn)備來推我，“都是你，要不是你，說不定那個老頭早就把我的東西拿下來了!”
說著，小男孩手指指貨架頂層的玩具說道，“可是我又夠不著?！薄昂芟胍?”“嗯!”,“我有有辦法?你信嗎?”“你?”小男孩見我說有辦法幫他拿到喜歡的玩具露出疑惑的神情，上下打量著我，好像再說，你這么矮能夠的著嗎?我見時機(jī)成熟，招招手讓他過來，在他的耳邊說了一句話。聽了之后小男孩露出懷疑的神色，“去試試?”我推著小男孩。
“老爺爺，您等一下行嗎?”終于小男孩在我的鼓勵下邁出了第一步。叫住了正準(zhǔn)備付錢的老爺爺。老爺爺回過身來，吃驚地望著小男孩，“老爺爺，剛才是我不對，對不起!”小男孩道歉著?！岸?”“可是我真的很喜歡貨架頂層的那個玩具，您能幫我拿下來嗎?”老爺爺面露喜色看了看我，放下東西，走到貨架前，拿下了那個玩具?！爸x謝老爺爺!”看到老爺爺幫他拿下玩具后，小男孩道謝著.“要謝就謝那個小姐姐?！崩蠣敔斦f到?！爸x謝小姐姐!”說著小男孩高興地拿著玩具走了。
回家的路上我在想，有時候一句就能改變很多，文明就在一步之間。
通過一件極小的事情，反應(yīng)了文明禮儀的重要性。
文明禮儀心得體會一篇十一
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)槲拿鞑皇莻ト瞬拍茏龅?，換句話來說，文明不僅僅是一個偉人該做到的，也是我們這些普通公民都該做到的！法律面前人人平等，人人都應(yīng)該履行這個義務(wù)——文明。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。封建社會，大臣只在皇帝面前卑躬屈膝，而出了皇宮，就為所欲為，沒有做到以身作則，為老百姓做好榜樣。使得這個社會變成這樣，這還是配得上四大文明古國的稱號嗎？顯然不能。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。大學(xué)中說道：“修身，養(yǎng)性，治國，平天下?！逼教煜碌母臼鞘裁矗恐螄母臼鞘裁?？是修身，是養(yǎng)性。是做到文明有禮，待人謙遜。這就是我們社會主義核心價(jià)值觀中所說到的：文明，和諧。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。外國可能有點(diǎn)遠(yuǎn)，我們再來說說近的——香港。香港同樣如此——不隨地吐痰，不亂丟垃圾，不亂闖紅燈，乘小巴排隊(duì)。等等，這都是我們該做到的。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。 現(xiàn)在可能有些人吃飯前也不愿意洗手，餐飲之禮從何而來？就是從這兒來的，從我們自身而來。
做一個文明人，從身邊做起，從自我做起！
文明禮儀心得體會一篇十二
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。一月下旬至二月中旬，臨淄分局開展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學(xué)習(xí)教育活動，其中文明禮儀是這次活動中的一個重要環(huán)節(jié)。通過這次活動的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍w會。
我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個新形勢，機(jī)關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
禮儀的基本知識，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說：“您好！請講……”這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。機(jī)關(guān)工作人員不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來帶動機(jī)關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應(yīng)以家庭美德為主線，每個成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時做起，從點(diǎn)滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機(jī)關(guān)工作人員。通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀，使我意識到，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
文明禮儀心得體會一篇十三
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。2012年一月下旬至二月中旬，臨淄分局開展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學(xué)習(xí)教育活動，其中文明禮儀是這次活動中的一個重要環(huán)節(jié)。通過這次活動的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會。
我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個新形勢，機(jī)關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
禮儀的基本知識，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
文明禮儀心得體會一篇十四
人際交往中，社交禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關(guān)系，構(gòu)成和諧的心理氛圍，促進(jìn)我們的身心健康。禮儀不僅僅能夠有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個人對社會的認(rèn)知水準(zhǔn)、個人學(xué)識、修養(yǎng)和價(jià)值。隨著社會的進(jìn)步，禮儀在生活、工作中的重要作用已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)同。禮儀已經(jīng)成為提高個人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學(xué)禮，無以立”。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外，還務(wù)必了解如何與人相處的社交禮儀。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫忙你順利地走向社會，走向世界，走向未來，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的完美印象。
學(xué)習(xí)了禮儀知識后，我感受頗深、受益匪淺，更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性，更加清楚的明白禮儀的深邃內(nèi)涵。對個人來說，禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)，禮儀既是尊重他人也是尊重自己的要求，在個人事業(yè)發(fā)展中也起著十分重要的作用。適當(dāng)?shù)亩Y儀對內(nèi)部能夠融洽關(guān)系，對外界能夠樹立形象，營造和諧的工作和生活環(huán)境，它還能夠提升人的涵養(yǎng)，增進(jìn)彼此之間的了解溝通，在細(xì)微之處更顯真情。禮儀在日常生活中無處不在，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但又往往被我們所忽略。所以學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀要注重平時，注重細(xì)節(jié)，從小培養(yǎng)，構(gòu)成良好習(xí)慣。講禮貌、講禮儀，需要的是人人從自我做起，從小事做起。具體說來要求個人要注重儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各個方面。禮儀貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中，穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見慣的行為也有很多的學(xué)問與規(guī)矩。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的事情上做出的動作可能正是不貼合禮儀要求的，可能自己還不察覺，但往往正是這些被人們認(rèn)為不足掛齒的小事卻體現(xiàn)出了一個人的涵養(yǎng)來。
“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周總理一生鞠躬盡瘁，為了祖國貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。恰恰是這些看似平凡細(xì)微小事卻折射出了他們光榮偉大的形象。
現(xiàn)實(shí)中我們都渴望成功，都期盼自己能夠事業(yè)有成，所以務(wù)必要學(xué)好并運(yùn)用現(xiàn)代禮儀知識，來贏得人們的認(rèn)同。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，能夠規(guī)范地設(shè)計(jì)和維護(hù)個人形象，充分展示個人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風(fēng)度，當(dāng)我們都能夠以禮待人時，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加完美。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，向交往對象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好與友善，就能夠增進(jìn)人與人之間的了解與信任。如果每個人都能夠正確地運(yùn)用禮儀，必將促進(jìn)社會交往進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而造就營造和諧的人際關(guān)系。
總之，禮儀是一張交際名片，能夠幫忙我們規(guī)范言談舉止，教會我們待人接物，塑造良好形象，贏得社會尊重;禮儀能夠幫忙我們架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。因此，注重禮儀是每個人立足社會，成就事業(yè)和打造完美人生的重要條件。
文明禮儀心得體會一篇十五
如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、跟平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、前途的成功。隨著時代的發(fā)展，人們的精神水平提高日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、溫馨的跟諧生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前行的社會呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚文明。當(dāng)前，我國正在進(jìn)行兩個文明建設(shè)，正努力擠身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成不僅是個體道德、品質(zhì)跟個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。例如：一位母親正騎自行車帶著年幼的孩子迎面而來，孩子一不小心，手中的餅干掉在地上，母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“我們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？母親跟孩子在這一細(xì)節(jié)上的反映，在這里不是有了明顯的答案嗎？而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁?、不在乎而形成?xí)慣后，在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日因自我約束的態(tài)度、力度不夠，才有了令人一目了然的好壞區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識有關(guān)，更是一個行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明跟諧社會的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病，養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”、不拒“小善”，讓不文明的畫面，不跟諧的音符，少些、再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對己對社會又有何用？千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，說的就是先學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴精神財(cái)富。我們知道：童稚時的孔融讓梨，尊長愛幼被傳為美談；岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以校場比武，騎馬奪天下；“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人――青少年兒童，我們有責(zé)任繼承跟發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國”禮儀之邦“的美稱名副其實(shí)，發(fā)揚(yáng)光大。
一個注重自身修養(yǎng)、重禮儀的人才可能為優(yōu)秀的人，有用的人?？鬃釉唬骸芭d于詩，立于禮，成于樂?！泵献右舱f過：“敬人者，人恒敬之，愛之者，人恒愛之。”古希臘哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。”這些都充分說明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國的未來，祖國的希望，加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀，養(yǎng)成良好教育氛圍至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是一張白紙，五顏六色印入胸中，不良環(huán)境影響或多或少對孩子的心靈造成了污染，雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，不過就整體情況而言，確實(shí)存在弱化的趨勢。有些同學(xué)在學(xué)校不會尊重他人，不懂得禮讓他人；在社會上不懂禮貌稱呼他人，甚至滿口粗話；這些現(xiàn)象不得不引起我們重視。
俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓。”人們的知書達(dá)禮不是先天而生的，而是通過后天的教育跟實(shí)踐獲得的。目前，學(xué)生對此方面的認(rèn)識較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識入手。物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化，但歸納起來無外乎這樣幾方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻跟睦、鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善；特別是在對外交往中，重形象，講禮儀；在社會生活中，表現(xiàn)為遵守文明規(guī)則，維護(hù)公德，同情弱者，扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境，善待自然。做到以上幾點(diǎn)，祖國的未來才能像那生機(jī)勃勃的旭日，富有朝氣。
讓我們對祖國的明天信心百倍！讓文明禮儀永伴你我他！
文明禮儀心得體會一篇十六
社交禮儀，是人交往中的一種行為規(guī)范。人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機(jī)關(guān)干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質(zhì)，有修養(yǎng)的良好形象。實(shí)踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者，百姓來向你反映問題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會缺乏信任度，引起來訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽，就會給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹牢騷而來，滿意高興而去。同樣是接待來訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會有兩種截然不同的效果。
改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個新形勢，機(jī)關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的主體，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
其二、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象。外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。機(jī)關(guān)工作人員所做的每一項(xiàng)工作，都反映一個人素質(zhì)的水準(zhǔn)，代表政府的形象。因此，每個機(jī)關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
其三、自覺養(yǎng)成，注重實(shí)效。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點(diǎn)滴做起。如接一個電話，應(yīng)當(dāng)首先說：您好!請講&&這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。機(jī)關(guān)工作人員不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來帶動機(jī)關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應(yīng)以家庭美德為主線，每個成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時做起，從點(diǎn)滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機(jī)關(guān)工作人員。
文明禮儀要從小事做起。一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖?，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
當(dāng)選者中有一個很特別的女孩。說她特別是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說她特別是因?yàn)樗且粋€只有兩個手指的女孩;說她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間里，利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營口的一個中學(xué)生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的十杰稱號。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧，;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。
文明禮儀心得體會一篇十七
首先，讓我們來了解一下什么是禮儀？對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，它是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個人素質(zhì)、外塑單位（小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國家），更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。我們來看看一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。再來看看孩子們，現(xiàn)在的孩子都是在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻(xiàn)；這些行為直接影響孩子們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象。
人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
文明禮儀心得體會一篇十八
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。從個人角度來看，一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)，二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的目的。比如說自己對于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒錯”的思想。
勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕薄Ｎ拿鞫Y儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
從身邊做起。講文明語言，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
文明禮儀心得體會一篇十九
文明禮儀。
心得體會。
55篇文明禮儀心得體會500字1中華民族自古以來就是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族。一個甜蜜的微笑、一句真心的“謝謝”、一次慰藉人心的寬容，融會成文明美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。千百年的文明之風(fēng)傳承至今，讓中國以“禮儀大國，禮儀之邦”的美譽(yù)而著稱于世，而講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人言“禮者，人道之極也?！币粋€人的氣質(zhì)，自信，涵養(yǎng)往往從他的言行舉止以及姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。
自從我讀了《文明禮儀》這本書后，我對于禮儀這個名詞有了一個更新的認(rèn)識。禮儀是人們在社會交往中約定俗成，律己敬人的行為規(guī)范，是人類不斷走向文明，走向進(jìn)步的結(jié)果。如今文明禮儀已經(jīng)成為衡量一個國家、民族政治，經(jīng)濟(jì)，文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志;也是一個團(tuán)體，一個人道德水平，綜合素質(zhì)的反映。
在翻開這本書并仔細(xì)地閱讀之后，不時的被里面的一些小插畫所吸引，文中用一個個簡單而生動的插畫圖闡釋出了除了平常生活中的日常用語，態(tài)度舉止，愛護(hù)綠化公物的社會禮儀以及一些識禮而又不失禮的舉止，還包括了方方面面的內(nèi)容，例如公共場所，購物場所，參加婚禮葬禮，赴宴與進(jìn)餐時各種公開場合應(yīng)注意的一些文明禮儀及舉止，這些生活中的微小細(xì)節(jié)，卻處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。
作為21世紀(jì)的學(xué)生，我們要明禮，即懂得禮儀。因?yàn)檫@是一個國家和民族為了維系社會生產(chǎn)方式和社會生活而約定的最基本的行為規(guī)范，是一個國家和民族道德風(fēng)貌和社會進(jìn)步的反映。每個人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對個人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個人是否具有高雅的氣質(zhì);對一個民族而言，他是構(gòu)成整個民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。
明禮儀之花在社會各個角落盛開!文明禮儀心得體會500字2觀看了文明禮儀的.視頻后，對于“做人”和“禮儀”我又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我深刻地體會到，作為社會的一份子，僅僅自尊自信是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對此，我也做了許多深入的思考。
中國乃禮儀之邦，衣食足而知禮儀。那么，什么是禮儀呢?金正昆教授以為，“禮儀者，履也”，照《說文解字》的說法，禮就是車輪壓的印，即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)、做人的準(zhǔn)則。比如說公共場所不宜高聲喧嘩，會場、影院不宜接聽手機(jī)。一個具有良好文明意識的現(xiàn)代人，禮就是必備的基本修養(yǎng)，必須表里如一。
禮儀，就在我們身邊。對每個人來講都是很重要的?！坝械赖虏拍芨呱校行摒B(yǎng)才能文明?！敝v禮儀要有陽光的心態(tài)，學(xué)會理解，欣賞別人，包容別人，而非挑剔別人，有容乃大;因?yàn)槭澜绮煌昝?，世界覺有多樣性，“尺有所長，寸與所短”，“禮者，敬也”。懂得尊重別人，尊重自己，每個人都是天使，這樣生活，工作，就會變得美麗可愛。
我覺得一個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展現(xiàn)自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。
所以，學(xué)會尊重別人，包容別人，同時必須時時注意自己的說話方式，儀容儀表，以一個樂觀積極的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個和諧的社會氣氛中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值吧!文明禮儀心得體會500字3隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在學(xué)習(xí)過程中，我覺得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益匪淺。
建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。
通過這次對文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我意識到，原來平時忽略的細(xì)小問題，其實(shí)帶給對方的負(fù)面影響是十分大的，不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個沒有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧，當(dāng)然，我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場的建設(shè)當(dāng)中，更應(yīng)該每時每刻，每事每處，每個環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的完美印象。
學(xué)習(xí)了禮儀知識后，我感受頗深、受益匪淺，更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性，更加清楚的明白禮儀的深邃內(nèi)涵。對個人來說，禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)，禮儀既是尊重他人也是尊重自己的要求，在個人事業(yè)發(fā)展中也起著十分重要的作用。適當(dāng)?shù)亩Y儀對內(nèi)部能夠融洽關(guān)系，對外界能夠樹立形象，營造和諧的工作和生活環(huán)境，它還能夠提升人的涵養(yǎng)，增進(jìn)彼此之間的了解溝通，在細(xì)微之處更顯真情。禮儀在日常生活中無處不在，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但又往往被我們所忽略。所以學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀要注重平時，注重細(xì)節(jié)，從小培養(yǎng)，構(gòu)成良好習(xí)慣。講禮貌、講禮儀，需要的是人人從自我做起，從小事做起。具體說來要求個人要注重儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各個方面。禮儀貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中，穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見慣的行為也有很多的學(xué)問與規(guī)矩。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的事情上做出的動作可能正是不貼合禮儀要求的，可能自己還不察覺，但往往正是這些被人們認(rèn)為不足掛齒的小事卻體現(xiàn)出了一個人的涵養(yǎng)來。
“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周總理一生鞠躬盡瘁，為了祖國貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。恰恰是這些看似平凡細(xì)微小事卻折射出了他們光榮偉大的形象。
現(xiàn)實(shí)中我們都渴望成功，都期盼自己能夠事業(yè)有成，所以務(wù)必要學(xué)好并運(yùn)用現(xiàn)代禮儀知識，來贏得人們的認(rèn)同。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，能夠規(guī)范地設(shè)計(jì)和維護(hù)個人形象，充分展示個人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風(fēng)度，當(dāng)我們都能夠以禮待人時，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加完美。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，向交往對象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好與友善，就能夠增進(jìn)人與人之間的了解與信任。如果每個人都能夠正確地運(yùn)用禮儀，必將促進(jìn)社會交往進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而造就營造和諧的人際關(guān)系。
總之，禮儀是一張交際名片，能夠幫忙我們規(guī)范言談舉止，教會我們待人接物，塑造良好形象，贏得社會尊重;禮儀能夠幫忙我們架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。因此，注重禮儀是每個人立足社會，成就事業(yè)和打造完美人生的重要條件。
文明禮儀心得體會500字5當(dāng)代，文明禮儀是衡量一個人的標(biāo)準(zhǔn)，是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是社會生活的必須品。
孔子曰：“不學(xué)禮，無以立”，孟子曰：“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。”我們中國自古以來就非常講究禮儀，素有禮儀之邦的稱號。作為小學(xué)生，我們更應(yīng)該講文明、懂禮儀。
然而，在我們周圍，總會看見一些同學(xué)不文明的行為，個別同學(xué)有時會在樓上制造“瀑布”，而這“瀑布”卻不比黃果樹瀑布遜色;有時會在潔白的墻壁上留下眼花繚亂的“杰作”，而這“杰作”也不次于書圣王羲之筆下的《蘭亭序》;更有一些同學(xué)，在家不理解家長的辛苦忙碌，在校不聽老師的教誨。說話不文明，舉止不文雅，讓文明失去了美，讓禮儀沒有了愛。
其實(shí)講文明知禮儀非常簡單，在學(xué)校里，紙屑、果皮不亂扔，“瀑布”不亂造，看到垃圾要主動撿起，上課認(rèn)認(rèn)真真聽講，下課不大聲喧嘩，輕聲慢步過走廊，上下樓梯向右靠，見到老師行個禮，遇到同學(xué)問聲好，公交車上要讓座，有禮節(jié)，互尊重，禮貌待人品行好。這樣我們不僅做到了文明，還宣傳了文明。只要人人邁出文明一小步，社會文明就會邁出一大步。我們作為安順的小市民，要發(fā)揚(yáng)講文明守禮儀的好習(xí)慣，從我們身邊的每一件小事做起，我們的一言一行，一舉一動都要以文明的行為來規(guī)范自己，管理自己，教育自己?？傊?，文明禮儀已不只是在課堂上和在家里，應(yīng)是無時無刻，不分地理空間，時時牢記在心。
懂文明，講禮貌，這是我們小學(xué)就開始學(xué)習(xí)的。讓我們共同攜手把中國建設(shè)成一個文明禮儀之邦。
文明禮儀心得體會一篇二十
社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機(jī)關(guān)干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質(zhì)，有修養(yǎng)的良好形象。實(shí)踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者，百姓來向你反映問題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會缺乏信任度，引起來訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽，就會給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹牢騷而來，滿意高興而去。同樣是接待來訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會有兩種截然不同的效果。改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個新形勢，機(jī)關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
附送：
為弘揚(yáng)和培育民族精神,促進(jìn)學(xué)生正確社會主義榮辱觀的樹立與良好習(xí)慣的養(yǎng)成，為構(gòu)建文明、和諧校園貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力，我們向所有xxxx職業(yè)學(xué)院的學(xué)生發(fā)出倡議：
三、
文明用語我先行。注意禮儀、禮貌、禮節(jié)，做文明公民；四、誠實(shí)守信我先行。待人誠懇，為人光明，遵守諾言；五、文明行路我先行。遵守交通規(guī)則，安全我；就一定能成為一個德才和諧發(fā)展的人，一個合格的當(dāng)代大學(xué)生。
親愛的同學(xué)們。讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，一起投身到文明我先行校園文明創(chuàng)建活動當(dāng)中來，把道德規(guī)范落實(shí)到每一個人的言行上，人人爭做文明禮儀之星，大力倡導(dǎo)文明、健康、節(jié)儉的校園新風(fēng)尚，共創(chuàng)文明校園，展示當(dāng)代大學(xué)學(xué)子風(fēng)采！
同學(xué)們，讓我們?yōu)橹Γ屛覀冋故咀蠲篮玫淖晕遥⊥瑢W(xué)們，讓我們行動起來吧！
文明禮儀心得體會一篇二十一
大家都掀起學(xué)習(xí)“文明禮儀” 活動 ，自己也通過選修課程來學(xué)習(xí)，感覺收獲的很多，學(xué)了西方禮儀心得體會。一些平時不被注意的事情竟然會成為個人成敗的關(guān)鍵因素。個人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)的意義體表現(xiàn)在：首先，加強(qiáng)個人禮儀修養(yǎng)有助于提高個人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值。其次，加強(qiáng)個人禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營造和諧友善的氣氛，所以學(xué)習(xí)社交禮儀是非常必要的。
現(xiàn)代社會越來越注重個人的儀表以及社交是怎樣對待他人。個人的儀表問題不僅關(guān)系到你自信與否，而且還關(guān)系到工作。一旦成為一個企業(yè)的員工，那么個人的形象就有可能隨時代表企業(yè)的形象。這時如果個人的儀表出現(xiàn)問題，個人和企業(yè)都會有所損失，或是有形的或是無形的。損失的大小也不一定。
一些生活上的小事也需要我們知道必要的社交禮儀，如上樓時男士先上，女士在后面，這樣會避免女士又過多的想法和不必要的尷尬。又如在正式場會里男士要穿西裝，打領(lǐng)帶，穿皮鞋。而且身上的衣服的顏色不能超過3種。事情看似簡單，可是真要做起來又是難免會忘記。所以我們應(yīng)該時時刻刻的注意禮節(jié)。當(dāng)在會議場合或和是上課，不能講話，以示對開會者和老師的尊重。這是所有人都知道的，還有一點(diǎn)，當(dāng)你在這種場合想咳嗽時，最好出去咳嗽完了再進(jìn)來。一面讓人產(chǎn)生誤解。這些小之又小的細(xì)節(jié)有時候卻是成功或失敗的決定因素。譬如一女畢業(yè)生應(yīng)聘文秘工作，但沒有錄取他的原因是她的頭發(fā)染成紅色。考官認(rèn)為做為文秘工作，需要注意外在形象，文秘工作應(yīng)沉穩(wěn)，而他不是好的選擇，心得體會《學(xué)了西方禮儀心得體會》?？梢姵蓴≡谟凇耙话l(fā)間”啊!
所以我認(rèn)為“社交禮儀”是我們大學(xué)生必須作的一件事，對我們隊(duì)有百益無一。
社交禮儀是一種無聲的人際交往語言，它不僅能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會時代的需要，是一門必修課，每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀。
作為一個剛剛學(xué)習(xí)過社交禮儀的大學(xué)生，我覺得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康.
任何社會交際活動都離不開禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活.禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙.
作為一名大學(xué)生，隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，每個人都非?？释@得真正的友誼，進(jìn)而更多的情感交流.現(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母，過著集體生活，與別人處在平等位置，以前那種對父母的依賴已經(jīng)不存在.通過人際交往活動，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要，是發(fā)展成"獨(dú)立"的人的需要，也是我們成功走上社會的需要.事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對每一個人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響.渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個重要特點(diǎn).
文明禮儀心得體會一篇二十二
1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因?yàn)槟菚绊懙綄W(xué)生，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。
2、建立文明監(jiān)督小隊(duì)，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù)。
3、在學(xué)生中開展“做文明學(xué)生，做合格小公民”。比一比，誰能在校勤學(xué)識禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛校，遇到師長要問好、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語，做一個好學(xué)生；能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛惜東西、自覺做家務(wù)勞動，做一個好孩子；能在社會敬老愛幼、愛護(hù)公物、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法。
4、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛國教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來。既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果。
5、把樹立典型與帶動全面結(jié)合起來。
我們要弘揚(yáng)先進(jìn)，樹立典型。定期開展評比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭章評比”活動，每月評比一次。表揚(yáng)先進(jìn)，鼓勵后進(jìn)。
6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來。
學(xué)生的禮儀教育需要家長的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵學(xué)生爭當(dāng)文明小標(biāo)兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信，通過學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會進(jìn)一步養(yǎng)成，會把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
文明禮儀心得體會一篇一
江同志曾指出：“不僅要加強(qiáng)對學(xué)生文化知識教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法治教育。”所以我們在學(xué)校教育工作中，要切實(shí)加強(qiáng)青少年兒童文明禮儀教育，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化，守紀(jì)律的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者跟可靠接班人。是目前學(xué)校教育的重中之重。
如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、跟平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、前途的成功。隨著時代的發(fā)展，人們的精神水平提高日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、溫馨的跟諧生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前行的社會呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚文明。當(dāng)前，我國正在進(jìn)行兩個文明建設(shè)，正努力擠身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成不僅是個體道德、品質(zhì)跟個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。例如：一位母親正騎自行車帶著年幼的孩子迎面而來，孩子一不小心，手中的餅干掉在地上，母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？母親跟孩子在這一細(xì)節(jié)上的反映，在這里不是有了明顯的答案嗎？而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁狻⒉辉诤醵纬闪?xí)慣后，在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日因自我約束的態(tài)度、力度不夠，才有了令人一目了然的好壞區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識有關(guān)，更是一個行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明跟諧社會的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病，養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”、不拒“小善”，讓不文明的畫面，不跟諧的音符，少些、再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對己對社會又有何用？千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，說的就是先學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴精神財(cái)富。我們知道：童稚時的孔融讓梨，尊長愛幼被傳為美談；岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以校場比武，騎馬奪天下；“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人――青少年兒童，我們有責(zé)任繼承跟發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國”禮儀之邦“的美稱名副其實(shí)，發(fā)揚(yáng)光大。
一個注重自身修養(yǎng)、重禮儀的人才可能為優(yōu)秀的人，有用的人?？鬃釉唬骸芭d于詩，立于禮，成于樂?！泵献右舱f過：“敬人者，人恒敬之，愛之者，人恒愛之?！惫畔ＥD哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽?！边@些都充分說明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國的未來，祖國的希望，加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀，養(yǎng)成良好教育氛圍至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是一張白紙，五顏六色印入胸中，不良環(huán)境影響或多或少對孩子的心靈造成了污染，雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，不過就整體情況而言，確實(shí)存在弱化的趨勢。有些同學(xué)在學(xué)校不會尊重他人，不懂得禮讓他人；在社會上不懂禮貌稱呼他人，甚至滿口粗話；這些現(xiàn)象不得不引起我們重視。
俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓?！比藗兊闹獣_(dá)禮不是先天而生的，而是通過后天的教育跟實(shí)踐獲得的。目前，學(xué)生對此方面的認(rèn)識較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識入手。物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化，但歸納起來無外乎這樣幾方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻跟睦、鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善；特別是在對外交往中，重形象，講禮儀；在社會生活中，表現(xiàn)為遵守文明規(guī)則，維護(hù)公德，同情弱者，扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境，善待自然。做到以上幾點(diǎn)，祖國的未來才能像那生機(jī)勃勃的旭日，富有朝氣。
讓我們對祖國的明天信心百倍！讓文明禮儀永伴你我他！
文明禮儀心得體會一篇二
社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機(jī)關(guān)干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質(zhì)，有修養(yǎng)的良好形象。
實(shí)踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者，百姓來向你反映問題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會缺乏信任度，引起來訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽，就會給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹牢騷而來，滿意高興而去。同樣是接待來訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會有兩種截然不同的效果。
改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個新形勢，機(jī)關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
在這次文明禮儀學(xué)習(xí)后，我們恍然大悟，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加注意。
所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種文件，真正為車方營造一種良好的收費(fèi)氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠！
針對目前我校創(chuàng)建瑞安市文明單位和如何抓學(xué)生的思想道德、行為規(guī)范的養(yǎng)成教育這兩項(xiàng)工作，根據(jù)我校平時開展一些學(xué)生的狀況，在平時反思基礎(chǔ)上，并有了以下一些想法：
以創(chuàng)建為契機(jī)，以開展學(xué)生文明禮儀教育為抓手和突破口，大力開展學(xué)生文明禮儀教育活動。因?yàn)樽W(xué)生文明禮儀教育具有操作性強(qiáng)、見效快等特點(diǎn)，能最好促進(jìn)學(xué)生的思想道德、行為規(guī)范的養(yǎng)成水平全面提升，所以我們要把抓學(xué)生文明禮儀教育作為一項(xiàng)常規(guī)工作來抓，常抓不懈，抓出成效。
一、制定規(guī)范，常抓不懈，體現(xiàn)落實(shí)。
制定《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等規(guī)范，班主任、任課教師要每天抓學(xué)生規(guī)范，學(xué)校要不定期檢查、定期組織檢查，做到層層落實(shí)。
二、開辟陣地，形成濃厚的文明氛圍。
學(xué)校要在校園文化建設(shè)中開辟一塊文明禮儀教育陣地，班級要開辟板報(bào)陣地，還要通過宣傳專欄、榮譽(yù)欄、紅領(lǐng)巾廣播臺、?？?、禮儀隊(duì)員示范作用等陣地和途徑，進(jìn)行廣泛的宣傳，形成濃厚的文明氛圍。
三、制訂方案，開展系列活動。
制訂詳細(xì)可行的方案，根據(jù)上級有關(guān)規(guī)定，把每年的三月份定為“文明禮貌月”，開展系列活動。
1、每年的“文明禮貌月”確定一個主題，并確定一首文明禮儀之歌、一支順口溜、幾句宣傳語，大力開展宣傳教育。
2、在宣傳專欄，每天出一題“文明禮儀知識每日一答”，征集答案，開展評比。
3、開設(shè)禮儀規(guī)范訓(xùn)練課。以《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等主要內(nèi)容，以情境訓(xùn)練為主要手段，對學(xué)生禮儀規(guī)范進(jìn)行訓(xùn)練。
4、舉行講文明禮儀小故事或演講比賽。可以以古今中外講文明禮儀故事、小學(xué)生講文明禮儀故事、自己親身經(jīng)歷或所見所聞講文明禮儀故事為內(nèi)容。
5、舉行以文明禮儀為內(nèi)容的課本劇形式的演出。
6、舉行知識競賽和手抄報(bào)比賽。內(nèi)容包括《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》，文明禮儀之歌、順口溜、宣傳語，文明禮儀知識每日一答，古今中外、小學(xué)生講文明禮儀故事等。
四、組織開展各類文明評比活動，激勵文明行為養(yǎng)成。
開展文明學(xué)生、文明住校生、優(yōu)秀紅領(lǐng)巾崗位監(jiān)督員、文明班級、文明寢室、儀容儀表規(guī)范班級等評比活動，增強(qiáng)小學(xué)生的個人和集體榮譽(yù)感，激勵小學(xué)生文明行為養(yǎng)成和提升。
文明禮儀心得體會一篇三
星期天的下午，我哼著歌、悠閑地在路上散步。
不大一會兒，天空黑沉沉的，很快黃豆般的雨點(diǎn)落了下來“嘩啦啦，嘩啦啦”地響著?！昂簦€好帶了?！蔽疫叴蜷_傘邊自言自語地說，“不然等下淋濕了怎么辦?”我只好往回走。快到一棵松樹邊上時，只見樹下有個小女孩，雙手遮著頭，直跺腳。
于是我有點(diǎn)擔(dān)心，著急地問：“你家在哪?我送你回家吧。”小妹妹擦掉眼淚說：“我說不清楚，但我知道我的鄰居是周可怡，大姐姐你認(rèn)識她嗎?”我聽了，非常高興：“我認(rèn)識她，她是我親戚，我這就把你送回家?！?BR> 她住的地方離老人堂并不遠(yuǎn)，所以我很快就把她送回家了。小妹妹笑瞇瞇地說：“姐姐，謝謝你把我送回了家。”我非常開心，說：“這個是我應(yīng)該做的，小妹妹。”
我也興高采烈地回家去了，心里像喝了蜜一樣甜!
事雖小，但反映了一個人的品質(zhì)。
文明禮儀心得體會一篇四
20xx年一月下旬至二月中旬，臨淄分局開展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學(xué)習(xí)教育活動，其中文明禮儀是這次活動中的一個重要環(huán)節(jié)。通過這次活動的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會。
我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個新形勢，機(jī)關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
因此，每個機(jī)關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
其三、自覺養(yǎng)成，注重實(shí)效。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說：“您好!請講……”這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。機(jī)關(guān)工作人員不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來帶動機(jī)關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應(yīng)以家庭美德為主線，每個成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時做起，從點(diǎn)滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機(jī)關(guān)工作人員。通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀，使我意識到，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太孝面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
文明禮儀心得體會一篇五
“學(xué)高為師，身正為范”。作為一名教師，在初三中這個講文明、綻開文明禮花的地方，我感受到禮儀是教師的立身之本。
教師禮儀具有鮮明的強(qiáng)制性同時還帶有強(qiáng)烈的形象性。作為一名教師，具有一定的代表性，我們時刻都要注意自己的言行舉止，學(xué)生的模仿能力是極強(qiáng)的，“身正為范”，無論是在教育工作著裝方面、與學(xué)生交往方面還是與家長的交流方面我們都要以身作則。
首先，在平常的教學(xué)工作中要做到尊時守約，不遲到，誠信為本，跟學(xué)生的約定要兌現(xiàn)；公平的對待每一位學(xué)生、家長及同事，廉潔自愛，對待學(xué)生一視同仁；建立好和諧的師生關(guān)系，在平常的學(xué)習(xí)生活中對學(xué)生、對同事給予更多的寬容。
在教育工作著裝方面，我們要注意“五忌”：忌露、忌透、忌緊、忌異、忌亂。也就是說，平常不能穿無領(lǐng)無袖、過緊、透明的衣服，裙子不能太短、首飾不能過多等。
在教育工作語言禮儀方面，我們身為教師，與學(xué)生交往時要特別注意的是：保護(hù)學(xué)生的安全，不體罰學(xué)生；不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)；自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利；教師自己還需終身學(xué)習(xí)，這樣才能不斷的豐富自己的知識。對待孩子要深切關(guān)注，善待每一位學(xué)生，稱呼學(xué)生時要叫學(xué)生的姓名，不可叫學(xué)生的昵稱或者是綽號，當(dāng)忘記學(xué)生姓名時及時采取補(bǔ)救措施。
尊重家長的意見，禮貌對待；通過多種方式多于家長溝通，如短信，電話，學(xué)生作業(yè)的評語等；認(rèn)真傾聽，適當(dāng)?shù)臅r候?qū)W會緩和緊張的氛圍，學(xué)會語氣委婉的提出問題并解決問題；平等交流，不能責(zé)怪家長，學(xué)會利用家長資源來管理好學(xué)生；對學(xué)生的評價(jià)要客觀、全面、用詞恰當(dāng)，嚴(yán)禁打擊學(xué)生、家長，學(xué)生間不做比較；對學(xué)生的收獲表示肯定，最后對家長表達(dá)謝意。
一個教師的禮儀代表著他的形象，我們要掌握好教師文明禮儀需注意的每一點(diǎn)，提升自身師德修養(yǎng)，以自己文明的言行，給學(xué)生作示范。
在今后的教學(xué)中和生活中，我都會以身作則，做文明教師
文明禮儀心得體會一篇六
中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。孔子的：“彬彬有禮，然后君子。”孟子的：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”。董仲舒的：“既美其道，又慎其行。”隨著時代的變遷，社會的飛速發(fā)展變化。人們交往的速度增加，文明禮儀對于一個現(xiàn)代人來講，在工作和生活中的重要性是不言而喻的。對一個人來說，禮儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。文明有禮是當(dāng)代學(xué)生最基本的道德行為規(guī)范和文明素質(zhì)的體現(xiàn)。如果沒有受到良好的文明熏陶和嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練。缺乏現(xiàn)代人應(yīng)具有的文明規(guī)范和教養(yǎng)，在今后走向社會時面對競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會，很多時候就不會被社會所容納，更不用說與人交流溝通，所以說對廣大學(xué)生而言，文明有禮的教育與內(nèi)化、儀表儀態(tài)的了解與熏陶更具有特殊的內(nèi)涵和意義。
教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的！當(dāng)學(xué)生見到老師問好時，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問好；當(dāng)老師做錯了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。因而，我們應(yīng)以教師文明禮儀規(guī)范嚴(yán)格要求自己，在日常行為、遵紀(jì)守法、思想品格等方面成為學(xué)生的楷模。樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，依法保障學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的個性特點(diǎn)，動之以情、曉之以理，切實(shí)做好德育工作，幫助學(xué)生逐步樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。先成人，后成材。另外，在寒暑假期間我們也要求教師遵守社會公德，樹立良好師德形象。與鄰里友好相處，搞好婆媳關(guān)系，贍養(yǎng)好老人，規(guī)范自己行為，為育紅樹好形象。我會努力建設(shè)好自己的“三個精神樂園”：一是建設(shè)愛崗敬業(yè)的精神樂園，二是建設(shè)熱愛學(xué)生的精神樂園，三是守住依法執(zhí)教的精神樂園，樹文明、創(chuàng)和諧校風(fēng)。我想從以下四個方面入手：
形象就是外觀，是一個教師應(yīng)該首先注意的。這是一個教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，一個外表清凈、文明有禮、風(fēng)度幽雅、具有親和力的教師是學(xué)生和家長都喜歡的。一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。
學(xué)生面前），不過分打扮自己，不穿奇裝異服，不染發(fā)、燙發(fā)，言行舉止要文明、禮貌。
一個教師的品格決定了他是否值得學(xué)生和家長的尊重和信賴，也決定了他是否具有人格魅力，更決定了是否讓大家喜歡。高尚的情操會讓學(xué)生覺得老師就是他們的楷模，否則亦然。平時要與同事和睦相處，不自以為是，不與同事鬧無原則的矛盾，要時時事事注意自己的形象。
孔子說：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！笨上攵處煹亩Y儀和言傳身教是最好的傳授禮儀、影響學(xué)生身心的方式，所以，要求學(xué)生做到的，教師首先要自己做到，要做到學(xué)生的表率，也正是體現(xiàn)了俗話說的身教重于言教。
“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名“教書育人，為人師表”的人民教師，不光要有淵博的知識，更要有高尚的品德，良好的師德，要在教給學(xué)生知識的同時教給他們?nèi)绾巫鋈耍绾巫鲆幻麅?yōu)秀的少先隊(duì)員。教師要用言傳更要用身教的教育方法來教育學(xué)生。身教有時候勝過說教，會收到“此時無聲勝有聲”的教育效果。
總之，通過《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做一名學(xué)生喜歡的老師。
文明禮儀心得體會一篇七
參加了這次活動，大家都知道講文明，懂禮貌，珍惜他人勞動成果，不貪圖小便宜等都是中華民族的高尚品德，優(yōu)良傳統(tǒng)。可以說，人除了要有能力之外，就是要有禮貌，講文明，俗話說：“禮到人心暖，無禮討人嫌”，意思是說，以禮相待，讓人感到十分溫暖，態(tài)度粗暴，只會令人討厭，當(dāng)你剛把寢室衛(wèi)生打掃干凈，正想休息時，另一個人又把寢室地弄臟了，你會怎么想呢？可以再轉(zhuǎn)過頭來想一想，環(huán)保的叔叔、阿姨或老爺爺剛把街掃完，你就丟上了垃圾、他們的感受又是如何？難道你不為你的行為感到自責(zé)，感到羞愧嗎？再者說了，只要大家都講文明，懂禮貌，都能珍惜他人勞動成果，那樣，環(huán)保者也不用辛苦的工作了，你也將生活在衛(wèi)生環(huán)保之下，也可以讓你的身體更棒哦。
如果你用一些禮貌的語言待人，那就可以在人之間架起一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾，這樣，何樂而不為呢？倘若你這人學(xué)習(xí)特別好，可思想道德，不用文明禮貌待人，那么我告訴你，你學(xué)習(xí)再好，可思想不如別人，你就是一個對社會無用的'人。
瞧見了吧，沒有一句禮貌用語，別人會怎么看待你呢？說你沒教養(yǎng)，不遵重人，這樣，你心里不好受，別人心里也不好受，可你再想想，若是你用禮貌待人，那樣，你的心里變得溫暖，別人也感到高興溫暖。所以，人在社會上立足，就要講文明，懂禮貌，這是必不可少的。只要人人都能這樣，那么一初中的明天將更美好。
文明禮儀心得體會一篇八
好的育人環(huán)境，能夠潛移默化學(xué)生的思想和行為，讓學(xué)生有文明禮儀的學(xué)習(xí)榜樣，明白什么是對的什么是錯的，校園從政教處、教務(wù)處著手，廣泛征求全體師生的推薦，超多收集能夠影響學(xué)生文明禮儀的古籍和事跡，張貼在校園的文化長廊、過道、樓梯、教室、宿舍、食堂上……文化長廊有“孔融讓梨”、“黃香溫席”等古典禮儀故事;過道上有“腳步輕輕，勿擾他人”;球場邊上有“友誼第一，比賽第二”的口號;教室上有“入室即學(xué)，入學(xué)就專”;食堂有“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”等等。
校園由政教處聯(lián)合班主任擬定出對學(xué)生的要求和班級管理制度，發(fā)放到每一位學(xué)生的手中，張貼在校園的教室、宿舍里，張貼在校園的宣傳板報(bào)上，通過校園的廣播大力宣傳，班主任還在班級上大力組織全班學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓學(xué)生都按照文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的行為。讓學(xué)生從語言、行為上養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，不但從課本、從知識上懂得規(guī)范自己，還讓學(xué)生學(xué)法、尊法、守法、用法，用文明禮儀的標(biāo)準(zhǔn)從嚴(yán)規(guī)范自己，這樣會促進(jìn)校園的文化建設(shè)，從而也能教育學(xué)生文明處事，快樂成長。
通過主題班會來強(qiáng)化學(xué)生的思想品德教育，每周日晚校園通過召開班主任會議，布置班主任構(gòu)成教育主題，確定主題班會的教育目標(biāo)，做好開展的方案，切實(shí)組織開展班會活動，做好過程材料記錄，會后做好反思反饋。例如八年級三班在開展《安全出行，健康成長》的主題班會上，在班主任的指導(dǎo)下，學(xué)生踴躍發(fā)言，用心參加，在實(shí)踐中明白珍愛自己以及他人的生命，尊重身邊的人和事，做一個安全健康成長的人的好處。
教師的榜樣作用是巨大的，也是十分有效的。教師要用自己的思想、自己的道德、自己的品質(zhì)、自己的語言行為去影響和教育學(xué)生，給學(xué)生點(diǎn)明前進(jìn)的方向。教師的一言一行、一舉一動、得體的著裝、大方的言談、待事的淡定、正能量的傳遞，都會讓學(xué)生能夠直接學(xué)習(xí)，會影響學(xué)生的身心、人格乃至一生道德的構(gòu)成。
文明禮儀就在我們身邊，行為習(xí)慣也無處不在。我們要常開展一些活動促進(jìn)文明禮儀教育的發(fā)展，讓學(xué)生能參加校園組織的活動，得到成長的快樂，同時也開拓學(xué)生的知識及視野。讓他們在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中得到文明的熏陶，校園要求班主任每周組織學(xué)生召開文明禮儀主題班會;每周一校園的升國旗活動，班主任和生活教官都開展文明禮儀大檢查，檢查學(xué)生按時出操，檢查學(xué)生統(tǒng)一穿好校服，檢查學(xué)生端正站姿，檢查學(xué)生目光整齊，檢查學(xué)生歌聲務(wù)必嘹亮;為了各班級構(gòu)成爭先恐后的景象，我們還組織舉辦了新生杯、畢業(yè)杯學(xué)生的各種球賽，讓學(xué)生構(gòu)成團(tuán)結(jié)的凝聚力，構(gòu)成熱愛班級群眾的優(yōu)秀文明禮儀。教育體現(xiàn)方法的多樣性，教育的資料展現(xiàn)它的豐富與多彩，教育工作者完全能夠通過學(xué)習(xí)生活、教育工作的過程去提高學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，讓講文明、講禮儀成為學(xué)生生活學(xué)習(xí)的好景象，讓文明禮儀這一優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)美德得以發(fā)揚(yáng)光大。
文明禮儀心得體會一篇九
學(xué)生的禮儀教育需要家長的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵學(xué)生爭當(dāng)文明小標(biāo)兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信，通過學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會進(jìn)一步養(yǎng)成，會把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》中指出：“中小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是，把全體學(xué)生培養(yǎng)成為具有社會公德、文明行為習(xí)慣和遵紀(jì)守法的好公民?！蔽募€明確指出：“德育，對中小學(xué)生，特別是中學(xué)生，更多的是養(yǎng)成教育。”由此可見，強(qiáng)化養(yǎng)成教育，教會學(xué)生做人，就是學(xué)校德育工作的基本任務(wù)。我覺得文明禮貌教育，特別是禮貌語言的養(yǎng)成教育是這當(dāng)中的基礎(chǔ)，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)。禮貌是人們之間在頻繁的交往中彼此表示尊重與友好的行為規(guī)范。禮貌用語則是尊重他人的具體表現(xiàn)，是友好關(guān)系的敲門磚。養(yǎng)成有禮貌的語言習(xí)慣，對保持良好人際關(guān)系是有著重要意義。在日常生活中，尤其在一些社交場合中，禮貌用語十分重要，不僅有利于雙方氣氛融洽，而且有益于交際。
良好的禮貌語言習(xí)慣養(yǎng)成不是一蹴而就的事情。就目前我們的中學(xué)生而言，仍有一些不良語言習(xí)慣需要克服，比如：有的學(xué)生不分長幼，隨口叫人家的名字，或者隨意給別人取綽號，甚至出口罵人。學(xué)校是傳播文化知識、培養(yǎng)人、教育人的場所，應(yīng)該成為全社會講究文明禮貌的楷模。因此，在學(xué)校里，教師就要大力加強(qiáng)文明言行的培養(yǎng)，使我們每個學(xué)生都養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明人。
在上思想品德課前，我首先會挖掘教材和生活中的思想教育素材，利用故事、生活和文化習(xí)慣、名人事跡等對學(xué)生進(jìn)行禮貌語言的教育，使學(xué)生了解禮貌待人是人類應(yīng)普遍遵守的行為規(guī)范，在生活、事業(yè)、交往中均有意義。其次，通過禮貌用語、交往方式的學(xué)習(xí)使學(xué)生能掌握如何在交往中表現(xiàn)得大方得體，如何使用禮貌語言來表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)。我在思想品德課上通過列舉生活中大量的不文明行為讓學(xué)生展開討論，并結(jié)合理論知識，從不同的角度、場合讓學(xué)生對《中學(xué)生日常行為規(guī)范》有重新的體會與定位，讓學(xué)生在多講“請”、“謝謝”、“打擾您了”、“對不起”、“你好”等人們在日常生活中最常用的禮貌用語。
我們教育學(xué)生講文明話，應(yīng)該從學(xué)會尊重別人的角度理解說文明語言是一種好的素養(yǎng)，只有尊重別人自己也才會得到禮貌的對待的觀點(diǎn)。禮貌語言本身不是純粹的客套話，我們必須要求學(xué)生摒棄地方語言的尷尬表達(dá)內(nèi)心真情的問候，不能養(yǎng)成表面尊重，背后議論的虛偽表現(xiàn)。另外講禮貌不僅表現(xiàn)在語言上，而且要表現(xiàn)在態(tài)度和行動上，所謂坐言起行，這是一個人處身立世的根本。我教的班曾經(jīng)有這樣一件事：學(xué)生羅云海在打響上課鈴后急忙往課室跑，一剎那碰著了一位到校的家長，雖然學(xué)生講了聲“對不起！”但沒有注意態(tài)度，沒面對家長，隨便說一聲便繼續(xù)往課室里跑了。我看到這一情景，于是在上課前先不點(diǎn)名地講了這件事讓學(xué)生評論一下，學(xué)生都認(rèn)為這是一種不禮貌的“禮貌”。下了課這位學(xué)生主動找我談話，也不好意思地承認(rèn)了自己的錯誤。對待他人唯有彬彬有禮、得體大方才會使人立即產(chǎn)生好感。所以我們要抓住中學(xué)生年齡小、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，把講究文明禮貌自身邊點(diǎn)滴事情做起，為做文明人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中學(xué)生在校常規(guī)的養(yǎng)成教育中，行為訓(xùn)練方法應(yīng)注重多種方法的組合，而且要注意選擇學(xué)生樂于接受的訓(xùn)練方法。例如：榜樣示范法、行為訓(xùn)練法、說服教育法、評比競賽法、實(shí)踐體驗(yàn)法等等，各方法各有利弊。在教育過程中，我們教師尤其要注重利用共青團(tuán)組織的優(yōu)勢，利用實(shí)踐體驗(yàn)法，讓學(xué)生在活動中受過教育，在實(shí)踐中體驗(yàn)。端正的行為，飽滿的精神，文明的語言，無不是良好的日常行為規(guī)范的體現(xiàn)，為活動的成功下扎實(shí)的基礎(chǔ)，同時日常行為規(guī)范也在活動中得到了升華。通過有意識的'訓(xùn)練和培養(yǎng)，學(xué)生文明習(xí)慣漸漸養(yǎng)成了。
教師的言行舉止對學(xué)生有潛移默化的影響，為培養(yǎng)學(xué)生良好的禮貌語言習(xí)慣，要注重言傳身教。教師一定要從所有事情以身作則做起，采取主動出擊。例如在與學(xué)生交往時應(yīng)以禮待人，多用“謝謝”、“不用謝”、“沒關(guān)系”等禮貌用語，讓學(xué)生始終受到文明語言的熏陶、感染，春風(fēng)化雨，滋潤學(xué)生心田?！吧斫讨赜谘越獭保處熒硐仁孔湫蜗髮W(xué)生的影響是不可估量的。除此之外，我們做教師的要多教育學(xué)生說話應(yīng)誠實(shí)而有禮貌。“立言以誠”是為人的根本。有禮貌說話，包括稱謂的禮貌，語氣情態(tài)上的禮貌，體態(tài)語的禮貌，也包括語言本身的誠摯、得體，儀態(tài)的大方、自然。這些都是為人修養(yǎng)很重要的內(nèi)容。無論在什么場合，言談的內(nèi)容都要實(shí)實(shí)在在，即從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，不虛偽，不油滑，不夸飾，不說一些違背事實(shí)的話、違心的話；不去說自己還沒弄明白的話；不信口開河去講一些假話。不僅不說違背實(shí)事求是原則的話，而且要敢于說堅(jiān)持實(shí)事求是原則的話。我們應(yīng)當(dāng)用誠實(shí)的精神來教育學(xué)生有禮貌的說話，使學(xué)生樹立良好的道德觀。以這種誠實(shí)的態(tài)度說話，必然包含對聽話者的尊重和愛意，這是“養(yǎng)成有禮貌語言的習(xí)慣”的基礎(chǔ)和前提。
總之，中學(xué)生的禮貌語言養(yǎng)成教育是中學(xué)德育的重要內(nèi)容，切實(shí)抓好中學(xué)生禮貌語言養(yǎng)成教育，有針對性對學(xué)生實(shí)施思想道德教育和文明習(xí)慣養(yǎng)成教育，根據(jù)《中學(xué)德育綱要》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》的要求，我們教師要以日常行為規(guī)范教育為抓手，著重對學(xué)生進(jìn)行以文明禮儀為重點(diǎn)的禮貌語言養(yǎng)成教育，在教育和訓(xùn)練的過程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、低起點(diǎn)、多層次、嚴(yán)要求、重訓(xùn)練的原則。通過嚴(yán)格的訓(xùn)練，努力使學(xué)生的行為規(guī)范外化為行為，內(nèi)化為素質(zhì)，逐步養(yǎng)成良好的文明的禮貌語言習(xí)慣，使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的習(xí)慣都內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動，大力加強(qiáng)禮貌語言的養(yǎng)成教育，使我們每個學(xué)生都養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明人。
文明禮儀心得體會一篇十
星期天下午，我和媽媽到超市去。超市里的人不是很多。超市里的東西琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。我走到一個貨架前，拿起了要買的東西，準(zhǔn)備去付錢。“喂，你個老頭，耳朵聾了，我叫你你怎么沒反應(yīng)的?”我循聲望去，只見一個7歲左右的小男孩雙手叉腰地對旁邊的一位老人說著。老人理都沒理他徑自朝外走去?！拔梗慊貋?”小男孩氣急敗壞地說。
見到此情景，我走過去，問：“小弟弟，怎么了?”“你是誰呀?”小男不懷好意地問我。“你認(rèn)識那個老爺爺嗎?”“那老頭?我不認(rèn)識，怎么了?”“不認(rèn)識你找他?”“要你管?”說著小男孩就準(zhǔn)備來推我，“都是你，要不是你，說不定那個老頭早就把我的東西拿下來了!”
說著，小男孩手指指貨架頂層的玩具說道，“可是我又夠不著?！薄昂芟胍?”“嗯!”,“我有有辦法?你信嗎?”“你?”小男孩見我說有辦法幫他拿到喜歡的玩具露出疑惑的神情，上下打量著我，好像再說，你這么矮能夠的著嗎?我見時機(jī)成熟，招招手讓他過來，在他的耳邊說了一句話。聽了之后小男孩露出懷疑的神色，“去試試?”我推著小男孩。
“老爺爺，您等一下行嗎?”終于小男孩在我的鼓勵下邁出了第一步。叫住了正準(zhǔn)備付錢的老爺爺。老爺爺回過身來，吃驚地望著小男孩，“老爺爺，剛才是我不對，對不起!”小男孩道歉著?！岸?”“可是我真的很喜歡貨架頂層的那個玩具，您能幫我拿下來嗎?”老爺爺面露喜色看了看我，放下東西，走到貨架前，拿下了那個玩具?！爸x謝老爺爺!”看到老爺爺幫他拿下玩具后，小男孩道謝著.“要謝就謝那個小姐姐?！崩蠣敔斦f到?！爸x謝小姐姐!”說著小男孩高興地拿著玩具走了。
回家的路上我在想，有時候一句就能改變很多，文明就在一步之間。
通過一件極小的事情，反應(yīng)了文明禮儀的重要性。
文明禮儀心得體會一篇十一
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)槲拿鞑皇莻ト瞬拍茏龅?，換句話來說，文明不僅僅是一個偉人該做到的，也是我們這些普通公民都該做到的！法律面前人人平等，人人都應(yīng)該履行這個義務(wù)——文明。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。封建社會，大臣只在皇帝面前卑躬屈膝，而出了皇宮，就為所欲為，沒有做到以身作則，為老百姓做好榜樣。使得這個社會變成這樣，這還是配得上四大文明古國的稱號嗎？顯然不能。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。大學(xué)中說道：“修身，養(yǎng)性，治國，平天下?！逼教煜碌母臼鞘裁矗恐螄母臼鞘裁?？是修身，是養(yǎng)性。是做到文明有禮，待人謙遜。這就是我們社會主義核心價(jià)值觀中所說到的：文明，和諧。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。外國可能有點(diǎn)遠(yuǎn)，我們再來說說近的——香港。香港同樣如此——不隨地吐痰，不亂丟垃圾，不亂闖紅燈，乘小巴排隊(duì)。等等，這都是我們該做到的。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。 現(xiàn)在可能有些人吃飯前也不愿意洗手，餐飲之禮從何而來？就是從這兒來的，從我們自身而來。
做一個文明人，從身邊做起，從自我做起！
文明禮儀心得體會一篇十二
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。一月下旬至二月中旬，臨淄分局開展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學(xué)習(xí)教育活動，其中文明禮儀是這次活動中的一個重要環(huán)節(jié)。通過這次活動的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍w會。
我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個新形勢，機(jī)關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
禮儀的基本知識，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說：“您好！請講……”這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。機(jī)關(guān)工作人員不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來帶動機(jī)關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應(yīng)以家庭美德為主線，每個成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時做起，從點(diǎn)滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機(jī)關(guān)工作人員。通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀，使我意識到，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
文明禮儀心得體會一篇十三
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。2012年一月下旬至二月中旬，臨淄分局開展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學(xué)習(xí)教育活動，其中文明禮儀是這次活動中的一個重要環(huán)節(jié)。通過這次活動的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會。
我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個新形勢，機(jī)關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
禮儀的基本知識，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
文明禮儀心得體會一篇十四
人際交往中，社交禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關(guān)系，構(gòu)成和諧的心理氛圍，促進(jìn)我們的身心健康。禮儀不僅僅能夠有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個人對社會的認(rèn)知水準(zhǔn)、個人學(xué)識、修養(yǎng)和價(jià)值。隨著社會的進(jìn)步，禮儀在生活、工作中的重要作用已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)同。禮儀已經(jīng)成為提高個人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學(xué)禮，無以立”。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外，還務(wù)必了解如何與人相處的社交禮儀。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫忙你順利地走向社會，走向世界，走向未來，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的完美印象。
學(xué)習(xí)了禮儀知識后，我感受頗深、受益匪淺，更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性，更加清楚的明白禮儀的深邃內(nèi)涵。對個人來說，禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)，禮儀既是尊重他人也是尊重自己的要求，在個人事業(yè)發(fā)展中也起著十分重要的作用。適當(dāng)?shù)亩Y儀對內(nèi)部能夠融洽關(guān)系，對外界能夠樹立形象，營造和諧的工作和生活環(huán)境，它還能夠提升人的涵養(yǎng)，增進(jìn)彼此之間的了解溝通，在細(xì)微之處更顯真情。禮儀在日常生活中無處不在，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但又往往被我們所忽略。所以學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀要注重平時，注重細(xì)節(jié)，從小培養(yǎng)，構(gòu)成良好習(xí)慣。講禮貌、講禮儀，需要的是人人從自我做起，從小事做起。具體說來要求個人要注重儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各個方面。禮儀貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中，穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見慣的行為也有很多的學(xué)問與規(guī)矩。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的事情上做出的動作可能正是不貼合禮儀要求的，可能自己還不察覺，但往往正是這些被人們認(rèn)為不足掛齒的小事卻體現(xiàn)出了一個人的涵養(yǎng)來。
“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周總理一生鞠躬盡瘁，為了祖國貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。恰恰是這些看似平凡細(xì)微小事卻折射出了他們光榮偉大的形象。
現(xiàn)實(shí)中我們都渴望成功，都期盼自己能夠事業(yè)有成，所以務(wù)必要學(xué)好并運(yùn)用現(xiàn)代禮儀知識，來贏得人們的認(rèn)同。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，能夠規(guī)范地設(shè)計(jì)和維護(hù)個人形象，充分展示個人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風(fēng)度，當(dāng)我們都能夠以禮待人時，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加完美。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，向交往對象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好與友善，就能夠增進(jìn)人與人之間的了解與信任。如果每個人都能夠正確地運(yùn)用禮儀，必將促進(jìn)社會交往進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而造就營造和諧的人際關(guān)系。
總之，禮儀是一張交際名片，能夠幫忙我們規(guī)范言談舉止，教會我們待人接物，塑造良好形象，贏得社會尊重;禮儀能夠幫忙我們架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。因此，注重禮儀是每個人立足社會，成就事業(yè)和打造完美人生的重要條件。
文明禮儀心得體會一篇十五
如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、跟平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、前途的成功。隨著時代的發(fā)展，人們的精神水平提高日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、溫馨的跟諧生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前行的社會呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚文明。當(dāng)前，我國正在進(jìn)行兩個文明建設(shè)，正努力擠身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成不僅是個體道德、品質(zhì)跟個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。例如：一位母親正騎自行車帶著年幼的孩子迎面而來，孩子一不小心，手中的餅干掉在地上，母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“我們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？母親跟孩子在這一細(xì)節(jié)上的反映，在這里不是有了明顯的答案嗎？而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁?、不在乎而形成?xí)慣后，在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日因自我約束的態(tài)度、力度不夠，才有了令人一目了然的好壞區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識有關(guān)，更是一個行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明跟諧社會的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病，養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”、不拒“小善”，讓不文明的畫面，不跟諧的音符，少些、再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對己對社會又有何用？千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，說的就是先學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴精神財(cái)富。我們知道：童稚時的孔融讓梨，尊長愛幼被傳為美談；岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以校場比武，騎馬奪天下；“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人――青少年兒童，我們有責(zé)任繼承跟發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國”禮儀之邦“的美稱名副其實(shí)，發(fā)揚(yáng)光大。
一個注重自身修養(yǎng)、重禮儀的人才可能為優(yōu)秀的人，有用的人?？鬃釉唬骸芭d于詩，立于禮，成于樂?！泵献右舱f過：“敬人者，人恒敬之，愛之者，人恒愛之。”古希臘哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。”這些都充分說明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國的未來，祖國的希望，加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀，養(yǎng)成良好教育氛圍至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是一張白紙，五顏六色印入胸中，不良環(huán)境影響或多或少對孩子的心靈造成了污染，雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，不過就整體情況而言，確實(shí)存在弱化的趨勢。有些同學(xué)在學(xué)校不會尊重他人，不懂得禮讓他人；在社會上不懂禮貌稱呼他人，甚至滿口粗話；這些現(xiàn)象不得不引起我們重視。
俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓。”人們的知書達(dá)禮不是先天而生的，而是通過后天的教育跟實(shí)踐獲得的。目前，學(xué)生對此方面的認(rèn)識較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識入手。物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化，但歸納起來無外乎這樣幾方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻跟睦、鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善；特別是在對外交往中，重形象，講禮儀；在社會生活中，表現(xiàn)為遵守文明規(guī)則，維護(hù)公德，同情弱者，扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境，善待自然。做到以上幾點(diǎn)，祖國的未來才能像那生機(jī)勃勃的旭日，富有朝氣。
讓我們對祖國的明天信心百倍！讓文明禮儀永伴你我他！
文明禮儀心得體會一篇十六
社交禮儀，是人交往中的一種行為規(guī)范。人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機(jī)關(guān)干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質(zhì)，有修養(yǎng)的良好形象。實(shí)踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者，百姓來向你反映問題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會缺乏信任度，引起來訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽，就會給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹牢騷而來，滿意高興而去。同樣是接待來訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會有兩種截然不同的效果。
改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個新形勢，機(jī)關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的主體，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
其二、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象。外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。機(jī)關(guān)工作人員所做的每一項(xiàng)工作，都反映一個人素質(zhì)的水準(zhǔn)，代表政府的形象。因此，每個機(jī)關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
其三、自覺養(yǎng)成，注重實(shí)效。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點(diǎn)滴做起。如接一個電話，應(yīng)當(dāng)首先說：您好!請講&&這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。機(jī)關(guān)工作人員不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來帶動機(jī)關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應(yīng)以家庭美德為主線，每個成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時做起，從點(diǎn)滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機(jī)關(guān)工作人員。
文明禮儀要從小事做起。一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖?，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
當(dāng)選者中有一個很特別的女孩。說她特別是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說她特別是因?yàn)樗且粋€只有兩個手指的女孩;說她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間里，利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營口的一個中學(xué)生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的十杰稱號。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧，;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。
文明禮儀心得體會一篇十七
首先，讓我們來了解一下什么是禮儀？對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，它是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個人素質(zhì)、外塑單位（小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國家），更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。我們來看看一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。再來看看孩子們，現(xiàn)在的孩子都是在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻(xiàn)；這些行為直接影響孩子們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象。
人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
文明禮儀心得體會一篇十八
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。從個人角度來看，一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)，二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的目的。比如說自己對于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒錯”的思想。
勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕薄Ｎ拿鞫Y儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
從身邊做起。講文明語言，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
文明禮儀心得體會一篇十九
文明禮儀。
心得體會。
55篇文明禮儀心得體會500字1中華民族自古以來就是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族。一個甜蜜的微笑、一句真心的“謝謝”、一次慰藉人心的寬容，融會成文明美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。千百年的文明之風(fēng)傳承至今，讓中國以“禮儀大國，禮儀之邦”的美譽(yù)而著稱于世，而講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人言“禮者，人道之極也?！币粋€人的氣質(zhì)，自信，涵養(yǎng)往往從他的言行舉止以及姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。
自從我讀了《文明禮儀》這本書后，我對于禮儀這個名詞有了一個更新的認(rèn)識。禮儀是人們在社會交往中約定俗成，律己敬人的行為規(guī)范，是人類不斷走向文明，走向進(jìn)步的結(jié)果。如今文明禮儀已經(jīng)成為衡量一個國家、民族政治，經(jīng)濟(jì)，文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志;也是一個團(tuán)體，一個人道德水平，綜合素質(zhì)的反映。
在翻開這本書并仔細(xì)地閱讀之后，不時的被里面的一些小插畫所吸引，文中用一個個簡單而生動的插畫圖闡釋出了除了平常生活中的日常用語，態(tài)度舉止，愛護(hù)綠化公物的社會禮儀以及一些識禮而又不失禮的舉止，還包括了方方面面的內(nèi)容，例如公共場所，購物場所，參加婚禮葬禮，赴宴與進(jìn)餐時各種公開場合應(yīng)注意的一些文明禮儀及舉止，這些生活中的微小細(xì)節(jié)，卻處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。
作為21世紀(jì)的學(xué)生，我們要明禮，即懂得禮儀。因?yàn)檫@是一個國家和民族為了維系社會生產(chǎn)方式和社會生活而約定的最基本的行為規(guī)范，是一個國家和民族道德風(fēng)貌和社會進(jìn)步的反映。每個人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對個人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個人是否具有高雅的氣質(zhì);對一個民族而言，他是構(gòu)成整個民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。
明禮儀之花在社會各個角落盛開!文明禮儀心得體會500字2觀看了文明禮儀的.視頻后，對于“做人”和“禮儀”我又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我深刻地體會到，作為社會的一份子，僅僅自尊自信是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對此，我也做了許多深入的思考。
中國乃禮儀之邦，衣食足而知禮儀。那么，什么是禮儀呢?金正昆教授以為，“禮儀者，履也”，照《說文解字》的說法，禮就是車輪壓的印，即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)、做人的準(zhǔn)則。比如說公共場所不宜高聲喧嘩，會場、影院不宜接聽手機(jī)。一個具有良好文明意識的現(xiàn)代人，禮就是必備的基本修養(yǎng)，必須表里如一。
禮儀，就在我們身邊。對每個人來講都是很重要的?！坝械赖虏拍芨呱校行摒B(yǎng)才能文明?！敝v禮儀要有陽光的心態(tài)，學(xué)會理解，欣賞別人，包容別人，而非挑剔別人，有容乃大;因?yàn)槭澜绮煌昝?，世界覺有多樣性，“尺有所長，寸與所短”，“禮者，敬也”。懂得尊重別人，尊重自己，每個人都是天使，這樣生活，工作，就會變得美麗可愛。
我覺得一個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展現(xiàn)自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。
所以，學(xué)會尊重別人，包容別人，同時必須時時注意自己的說話方式，儀容儀表，以一個樂觀積極的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個和諧的社會氣氛中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值吧!文明禮儀心得體會500字3隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在學(xué)習(xí)過程中，我覺得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益匪淺。
建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。
通過這次對文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我意識到，原來平時忽略的細(xì)小問題，其實(shí)帶給對方的負(fù)面影響是十分大的，不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個沒有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧，當(dāng)然，我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場的建設(shè)當(dāng)中，更應(yīng)該每時每刻，每事每處，每個環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的完美印象。
學(xué)習(xí)了禮儀知識后，我感受頗深、受益匪淺，更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性，更加清楚的明白禮儀的深邃內(nèi)涵。對個人來說，禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)，禮儀既是尊重他人也是尊重自己的要求，在個人事業(yè)發(fā)展中也起著十分重要的作用。適當(dāng)?shù)亩Y儀對內(nèi)部能夠融洽關(guān)系，對外界能夠樹立形象，營造和諧的工作和生活環(huán)境，它還能夠提升人的涵養(yǎng)，增進(jìn)彼此之間的了解溝通，在細(xì)微之處更顯真情。禮儀在日常生活中無處不在，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但又往往被我們所忽略。所以學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀要注重平時，注重細(xì)節(jié)，從小培養(yǎng)，構(gòu)成良好習(xí)慣。講禮貌、講禮儀，需要的是人人從自我做起，從小事做起。具體說來要求個人要注重儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各個方面。禮儀貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中，穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見慣的行為也有很多的學(xué)問與規(guī)矩。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的事情上做出的動作可能正是不貼合禮儀要求的，可能自己還不察覺，但往往正是這些被人們認(rèn)為不足掛齒的小事卻體現(xiàn)出了一個人的涵養(yǎng)來。
“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周總理一生鞠躬盡瘁，為了祖國貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。恰恰是這些看似平凡細(xì)微小事卻折射出了他們光榮偉大的形象。
現(xiàn)實(shí)中我們都渴望成功，都期盼自己能夠事業(yè)有成，所以務(wù)必要學(xué)好并運(yùn)用現(xiàn)代禮儀知識，來贏得人們的認(rèn)同。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，能夠規(guī)范地設(shè)計(jì)和維護(hù)個人形象，充分展示個人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風(fēng)度，當(dāng)我們都能夠以禮待人時，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加完美。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，向交往對象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好與友善，就能夠增進(jìn)人與人之間的了解與信任。如果每個人都能夠正確地運(yùn)用禮儀，必將促進(jìn)社會交往進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而造就營造和諧的人際關(guān)系。
總之，禮儀是一張交際名片，能夠幫忙我們規(guī)范言談舉止，教會我們待人接物，塑造良好形象，贏得社會尊重;禮儀能夠幫忙我們架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。因此，注重禮儀是每個人立足社會，成就事業(yè)和打造完美人生的重要條件。
文明禮儀心得體會500字5當(dāng)代，文明禮儀是衡量一個人的標(biāo)準(zhǔn)，是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是社會生活的必須品。
孔子曰：“不學(xué)禮，無以立”，孟子曰：“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。”我們中國自古以來就非常講究禮儀，素有禮儀之邦的稱號。作為小學(xué)生，我們更應(yīng)該講文明、懂禮儀。
然而，在我們周圍，總會看見一些同學(xué)不文明的行為，個別同學(xué)有時會在樓上制造“瀑布”，而這“瀑布”卻不比黃果樹瀑布遜色;有時會在潔白的墻壁上留下眼花繚亂的“杰作”，而這“杰作”也不次于書圣王羲之筆下的《蘭亭序》;更有一些同學(xué)，在家不理解家長的辛苦忙碌，在校不聽老師的教誨。說話不文明，舉止不文雅，讓文明失去了美，讓禮儀沒有了愛。
其實(shí)講文明知禮儀非常簡單，在學(xué)校里，紙屑、果皮不亂扔，“瀑布”不亂造，看到垃圾要主動撿起，上課認(rèn)認(rèn)真真聽講，下課不大聲喧嘩，輕聲慢步過走廊，上下樓梯向右靠，見到老師行個禮，遇到同學(xué)問聲好，公交車上要讓座，有禮節(jié)，互尊重，禮貌待人品行好。這樣我們不僅做到了文明，還宣傳了文明。只要人人邁出文明一小步，社會文明就會邁出一大步。我們作為安順的小市民，要發(fā)揚(yáng)講文明守禮儀的好習(xí)慣，從我們身邊的每一件小事做起，我們的一言一行，一舉一動都要以文明的行為來規(guī)范自己，管理自己，教育自己?？傊?，文明禮儀已不只是在課堂上和在家里，應(yīng)是無時無刻，不分地理空間，時時牢記在心。
懂文明，講禮貌，這是我們小學(xué)就開始學(xué)習(xí)的。讓我們共同攜手把中國建設(shè)成一個文明禮儀之邦。
文明禮儀心得體會一篇二十
社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機(jī)關(guān)干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質(zhì)，有修養(yǎng)的良好形象。實(shí)踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者，百姓來向你反映問題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會缺乏信任度，引起來訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽，就會給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹牢騷而來，滿意高興而去。同樣是接待來訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會有兩種截然不同的效果。改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個新形勢，機(jī)關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
附送：
為弘揚(yáng)和培育民族精神,促進(jìn)學(xué)生正確社會主義榮辱觀的樹立與良好習(xí)慣的養(yǎng)成，為構(gòu)建文明、和諧校園貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力，我們向所有xxxx職業(yè)學(xué)院的學(xué)生發(fā)出倡議：
三、
文明用語我先行。注意禮儀、禮貌、禮節(jié)，做文明公民；四、誠實(shí)守信我先行。待人誠懇，為人光明，遵守諾言；五、文明行路我先行。遵守交通規(guī)則，安全我；就一定能成為一個德才和諧發(fā)展的人，一個合格的當(dāng)代大學(xué)生。
親愛的同學(xué)們。讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，一起投身到文明我先行校園文明創(chuàng)建活動當(dāng)中來，把道德規(guī)范落實(shí)到每一個人的言行上，人人爭做文明禮儀之星，大力倡導(dǎo)文明、健康、節(jié)儉的校園新風(fēng)尚，共創(chuàng)文明校園，展示當(dāng)代大學(xué)學(xué)子風(fēng)采！
同學(xué)們，讓我們?yōu)橹Γ屛覀冋故咀蠲篮玫淖晕遥⊥瑢W(xué)們，讓我們行動起來吧！
文明禮儀心得體會一篇二十一
大家都掀起學(xué)習(xí)“文明禮儀” 活動 ，自己也通過選修課程來學(xué)習(xí)，感覺收獲的很多，學(xué)了西方禮儀心得體會。一些平時不被注意的事情竟然會成為個人成敗的關(guān)鍵因素。個人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)的意義體表現(xiàn)在：首先，加強(qiáng)個人禮儀修養(yǎng)有助于提高個人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值。其次，加強(qiáng)個人禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營造和諧友善的氣氛，所以學(xué)習(xí)社交禮儀是非常必要的。
現(xiàn)代社會越來越注重個人的儀表以及社交是怎樣對待他人。個人的儀表問題不僅關(guān)系到你自信與否，而且還關(guān)系到工作。一旦成為一個企業(yè)的員工，那么個人的形象就有可能隨時代表企業(yè)的形象。這時如果個人的儀表出現(xiàn)問題，個人和企業(yè)都會有所損失，或是有形的或是無形的。損失的大小也不一定。
一些生活上的小事也需要我們知道必要的社交禮儀，如上樓時男士先上，女士在后面，這樣會避免女士又過多的想法和不必要的尷尬。又如在正式場會里男士要穿西裝，打領(lǐng)帶，穿皮鞋。而且身上的衣服的顏色不能超過3種。事情看似簡單，可是真要做起來又是難免會忘記。所以我們應(yīng)該時時刻刻的注意禮節(jié)。當(dāng)在會議場合或和是上課，不能講話，以示對開會者和老師的尊重。這是所有人都知道的，還有一點(diǎn)，當(dāng)你在這種場合想咳嗽時，最好出去咳嗽完了再進(jìn)來。一面讓人產(chǎn)生誤解。這些小之又小的細(xì)節(jié)有時候卻是成功或失敗的決定因素。譬如一女畢業(yè)生應(yīng)聘文秘工作，但沒有錄取他的原因是她的頭發(fā)染成紅色。考官認(rèn)為做為文秘工作，需要注意外在形象，文秘工作應(yīng)沉穩(wěn)，而他不是好的選擇，心得體會《學(xué)了西方禮儀心得體會》?？梢姵蓴≡谟凇耙话l(fā)間”啊!
所以我認(rèn)為“社交禮儀”是我們大學(xué)生必須作的一件事，對我們隊(duì)有百益無一。
社交禮儀是一種無聲的人際交往語言，它不僅能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會時代的需要，是一門必修課，每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀。
作為一個剛剛學(xué)習(xí)過社交禮儀的大學(xué)生，我覺得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康.
任何社會交際活動都離不開禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活.禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙.
作為一名大學(xué)生，隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，每個人都非?？释@得真正的友誼，進(jìn)而更多的情感交流.現(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母，過著集體生活，與別人處在平等位置，以前那種對父母的依賴已經(jīng)不存在.通過人際交往活動，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要，是發(fā)展成"獨(dú)立"的人的需要，也是我們成功走上社會的需要.事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對每一個人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響.渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個重要特點(diǎn).
文明禮儀心得體會一篇二十二
1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因?yàn)槟菚绊懙綄W(xué)生，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。
2、建立文明監(jiān)督小隊(duì)，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù)。
3、在學(xué)生中開展“做文明學(xué)生，做合格小公民”。比一比，誰能在校勤學(xué)識禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛校，遇到師長要問好、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語，做一個好學(xué)生；能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛惜東西、自覺做家務(wù)勞動，做一個好孩子；能在社會敬老愛幼、愛護(hù)公物、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法。
4、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛國教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來。既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果。
5、把樹立典型與帶動全面結(jié)合起來。
我們要弘揚(yáng)先進(jìn)，樹立典型。定期開展評比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭章評比”活動，每月評比一次。表揚(yáng)先進(jìn)，鼓勵后進(jìn)。
6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來。
學(xué)生的禮儀教育需要家長的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵學(xué)生爭當(dāng)文明小標(biāo)兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信，通過學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會進(jìn)一步養(yǎng)成，會把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。