總結(jié)是提升自己思維能力的途徑之一。情感表達(dá)是情感智能的重要組成部分，需要我們不斷提高和培養(yǎng)。%20總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。
雙百活動(dòng)觀看心得篇一
民法典堅(jiān)持以人民為中心，突出了保護(hù)的概念。保護(hù)個(gè)人隱私權(quán)、建立反性騷擾制度防線、明確住宅70年產(chǎn)權(quán)自動(dòng)續(xù)期……民法典就像一部百科全書，為護(hù)佑我們的生活提供更完善的法律遵循，謀求人民利益最大化。
民法典回應(yīng)了人民群眾對(duì)美好生活向往的需求。經(jīng)常收到垃圾短信怎么辦?遭遇性騷擾，公司、學(xué)校該不該管?有人吃“霸王餐”，老板能不能扣下他的財(cái)物?這些問題總是困擾著我們的生活。民法典的編纂，對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)訴求和我們身邊的痛點(diǎn)、難點(diǎn)一一作出回應(yīng)，切實(shí)保障了公民應(yīng)享有的公平正義，促進(jìn)了法律體系的日益完善，傳遞出法律的溫度。
民法典絕不是單獨(dú)且生硬的法條集合體，而是一部充滿著“關(guān)懷與溫情”的權(quán)利保障書，是全面依法治國(guó)的重要制度載體。它以“平等”為基本原則，尊重與善待每一個(gè)法律主體;它以“公平”為落腳點(diǎn)，規(guī)范著民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系;它為老人兒童創(chuàng)設(shè)了“養(yǎng)老育幼”的制度設(shè)計(jì)，也為權(quán)利受損者打開尋求救濟(jì)的通道。所以，民法典的實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。
法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提。編纂民法典對(duì)司法機(jī)關(guān)來(lái)說，將提供全面、權(quán)威、系統(tǒng)的裁判規(guī)則;對(duì)百姓來(lái)說，將指引和規(guī)范各種各樣的民事行為。相信民法典一定會(huì)給我們的生活提供更加堅(jiān)實(shí)的法治保障，為我們的美好生活保駕護(hù)航。
雙百活動(dòng)觀看心得篇二
民法是最重要的基本法律之一，是民事領(lǐng)域的基礎(chǔ)性、綜合性法律。編纂民法典是黨的十八屆四中全會(huì)確定的重大立法任務(wù)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大法治建設(shè)部署，是一項(xiàng)艱巨繁難的立法工程。在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，民法典編纂嚴(yán)格遵循科學(xué)立法、民主立法、依法立法原則，系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，深刻汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果。這是新中國(guó)首部以法典命名的法律，在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系進(jìn)一步成熟完善的重要里程碑，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)達(dá)到了新高度，標(biāo)志著我國(guó)人民權(quán)利保障進(jìn)入了新階段。
民法典的頒布實(shí)施為尊重和保障人民各項(xiàng)民事權(quán)利、進(jìn)一步增進(jìn)人民福祉提供了堅(jiān)實(shí)法治保障。中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的根本目的是保障人民權(quán)益。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)，希望國(guó)家法律對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分、更加有效。黨的十九大明確提出，要保護(hù)人民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)。民法典將改革發(fā)展的成果通過法律固化下來(lái)，規(guī)定的民事權(quán)利種類更加健全和充實(shí)，民事權(quán)利體系更加完備，權(quán)利保護(hù)和救濟(jì)規(guī)則更加完善，權(quán)利保護(hù)機(jī)制更加健全有效，對(duì)于更好地維護(hù)人民權(quán)益，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感和安全感，促進(jìn)人的全面發(fā)展，保護(hù)和激發(fā)人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，具有十分重要的意義。
民法典的頒布實(shí)施將有力推進(jìn)全面依法治國(guó)，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。民法典作為“社會(huì)生活的百科全書”，規(guī)定了民事主體、民事權(quán)利、民事法律行為、民事責(zé)任等民事基本制度，確立了物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任等民事具體制度，是保證國(guó)家制度和國(guó)家治理體系正常有效運(yùn)行的基礎(chǔ)性法律規(guī)范，有利于更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用。更為重要的是，民法典通過規(guī)制、界定和維護(hù)每個(gè)民事主體的各項(xiàng)具體權(quán)益，促進(jìn)每個(gè)民事主體更加自覺自律，使國(guó)家治理手段更加豐富、透明、高效，有利于加速國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程。
民法典的頒布實(shí)施將有力鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展注入持久的動(dòng)力和活力。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，是以法治為基礎(chǔ)、在法治軌道上運(yùn)行、受法治規(guī)則調(diào)整的經(jīng)濟(jì)制度。民法典確認(rèn)市場(chǎng)主體的法律資格、權(quán)利義務(wù)，強(qiáng)化民事主體在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的平等地位，為保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行建立了完備的規(guī)則體系，為各類民事主體提供了穩(wěn)定的行為預(yù)期，為各類民事活動(dòng)提供了基本依據(jù)，有利于充分調(diào)動(dòng)民事主體的積極性和創(chuàng)造性，公開、公平、公正地參與競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。
雙百活動(dòng)觀看心得篇三
中華文明為什么能延續(xù)50而不中斷，歷久遠(yuǎn)而彌新，經(jīng)滄桑而不老，始終保持著堅(jiān)強(qiáng)的韌性和旺盛的生命力?一個(gè)重要原因就在于中華文明蘊(yùn)含著法與時(shí)轉(zhuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)的思想。中華民族是一個(gè)充滿智慧的民族，自古以來(lái)就懂得既堅(jiān)守傳統(tǒng)，又通權(quán)達(dá)變?！白冋撸沤裰硪??！比魏问挛锒家儯勺匀灰膊焕?。從《法經(jīng)》到《秦律》，從漢《九章律》到唐《永徽律》，從《宋刑統(tǒng)》到《元典章》，從《大明律》到《大清律》，中國(guó)古代法律代代傳承，積久而成傳統(tǒng)，逐步形成卓然屹立于世界民族之林的中華法系。同時(shí)法律又有時(shí)代性，各朝代的立法也隨時(shí)代變遷而更新發(fā)展。例如，與前朝相比，宋代立法就增加了大量與商品經(jīng)濟(jì)相關(guān)的內(nèi)容。因此，法律的發(fā)展是變和不變的統(tǒng)一，是傳承延續(xù)和創(chuàng)造創(chuàng)新的統(tǒng)一。法律只有適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的變化，才能取得良好的治理效果，即法家所言“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。
民法典的制定，正是堅(jiān)持了法與時(shí)轉(zhuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)這一代代相傳的立法指導(dǎo)思想，以開放的姿態(tài)兼收并蓄、創(chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)的中華法系雖然在實(shí)際運(yùn)行當(dāng)中有許多民事法律規(guī)范和民事習(xí)慣法，許多民事法律規(guī)范還被銘刻在青銅器上，但并沒有形成一部單獨(dú)的民法典。這是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和“為國(guó)以禮”的國(guó)情相適應(yīng)的立法方式。蔡元培曾說：“我國(guó)古代有禮、法之別。法者，今之所謂刑法也;而今之所謂民法，則頗具于禮?！敝袊?guó)古代沒有獨(dú)立的民法典，民事法律關(guān)系的調(diào)整主要依靠禮。由于禮兼具了感召和約束雙重功能，禮的權(quán)威性的提升，為民間社會(huì)構(gòu)建自然和諧的道德秩序提供了可能。今天我們制定單獨(dú)的民法典，則是為了回應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新要求，滿足現(xiàn)代社會(huì)紛繁復(fù)雜的新需求。它重視傳統(tǒng)，卻不是中國(guó)已有民事法律規(guī)范(或習(xí)慣)的簡(jiǎn)單匯編;它借鑒國(guó)外先進(jìn)立法成果，卻不是外國(guó)民法典的機(jī)械照搬，而是以中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論為指導(dǎo)，立足我國(guó)國(guó)情和實(shí)際，具有鮮明的中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色。
在中國(guó)古代，禮影響到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，調(diào)整著人與人、人與天地宇宙的關(guān)系。禮與法的相互滲透與結(jié)合又構(gòu)成了中華法系和中華法文化最本質(zhì)的特征。禮實(shí)際上是一個(gè)具有多重內(nèi)涵、多層面意義的術(shù)語(yǔ)和概念。在制度層面，禮是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的各種行為規(guī)范的總和，其內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、司法、行政、道德教化、婚喪嫁娶、宗教祭祀各個(gè)方面;在道德、倫理的層面，禮是封建貴族階層內(nèi)部用來(lái)調(diào)整和調(diào)節(jié)個(gè)人與他人、宗族、群體之間關(guān)系的一整套倫理原則或規(guī)范;在文化或意識(shí)形態(tài)層面，禮是傳統(tǒng)中國(guó)的核心價(jià)值觀念之一。
在中國(guó)古代，禮的宗旨不僅是立法的指導(dǎo)、執(zhí)法的原則，而且許多禮的節(jié)文本身就是法的規(guī)范。即所謂“道德仁義，非禮不成，教訓(xùn)正俗，非禮不備。分爭(zhēng)辯訟，非禮不決。君臣上下父子兄弟，非禮不定。宦學(xué)事師，非禮不親。班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴(yán)不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠(chéng)不莊”。(《禮記·曲禮》)古代社會(huì)中有關(guān)訴訟、宗族、婚姻、繼承、身份及行政等有關(guān)方面的法律，也都與禮制有密切的聯(lián)系。法律是禮治下的法律，禮指導(dǎo)著法律的制定，禮本身所具備的道德規(guī)范意義使得在禮的統(tǒng)領(lǐng)下，道德和法律共同肩負(fù)起維系社會(huì)秩序的使命。中國(guó)傳統(tǒng)法律文化認(rèn)為法治與德治就如“車之兩輪、鳥之雙翼”，不可偏廢。作為中華法系的典范，唐律的許多具體制度和原則，都是禮法結(jié)合、德法共治的體現(xiàn)，亦為具有鮮明中華法文化特色的法律成果。
法安天下，德潤(rùn)人心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，在新的歷史條件下，把法治中國(guó)建設(shè)好，必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，使法治和德治在國(guó)家治理中相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相得益彰，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。民法典的頒布，正體現(xiàn)了新時(shí)代的“隆禮重法”、德法兼治。總則第一條就開宗明義，提出弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并將以人為本、誠(chéng)實(shí)守信、孝老愛親等中華民族傳統(tǒng)美德上升到法律層面，既傳承中華法系的文化氣質(zhì)，又彰顯今日中國(guó)的精神風(fēng)貌，完成了一次中國(guó)國(guó)家精神和民族精神的立法表達(dá)，指導(dǎo)著我們今后的民事立法和司法的總體方向。第四條規(guī)定“民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等”。第六條規(guī)定“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循公平原則，合理確定各方的權(quán)利和義務(wù)”。第七條規(guī)定“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)信原則，秉持誠(chéng)實(shí)，恪守承諾”。第八條規(guī)定“民事主體從事民事活動(dòng)，不得違反法律，不得違背公序良俗”。法律條文的字里行間傳遞著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，透露出中國(guó)法治與德治相結(jié)合的文化底蘊(yùn)。
民法典的誕生，充分體現(xiàn)了在不忘本來(lái)中面向未來(lái)，在吸收外來(lái)中推陳出新，昭示了中華法文化復(fù)興的方向。
雙百活動(dòng)觀看心得篇四
徒法不足以自行。民法典頒布后，保障民法典的切實(shí)實(shí)施成為更加重要的任務(wù)。檢察機(jī)關(guān)肩負(fù)維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一實(shí)施的神圣職責(zé)，推動(dòng)和保障民法典貫徹實(shí)施責(zé)無(wú)旁貸。要把貫徹實(shí)施民法典作為一項(xiàng)重要的政治工作和業(yè)務(wù)工作抓好抓實(shí)。
以民法典學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，組織開展大規(guī)模培訓(xùn)，深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確理解立法精神。民法典對(duì)現(xiàn)行分散的單行民事立法作了系統(tǒng)梳理，整合民法總則、民法通則、婚姻法、繼承法、收養(yǎng)法、擔(dān)保法、合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法等民事單行法律。同時(shí)，根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要，對(duì)原有的法律規(guī)范進(jìn)行了重要修改補(bǔ)充。民法典施行后，上述民事單行法律將被替代。民法典體系宏大、內(nèi)容豐富，為民事司法提供了統(tǒng)一明確的規(guī)則尺度，也為檢察機(jī)關(guān)依法履職提供了重要依據(jù)。全國(guó)檢察機(jī)關(guān)不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)民法典的具體內(nèi)容，全面掌握、正確理解民法典的各項(xiàng)規(guī)范，更要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，深刻領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用民法典所蘊(yùn)涵的民法理念、發(fā)展理念，努力以檢察工作促進(jìn)、保障社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
以民法典規(guī)定為依據(jù)，加強(qiáng)關(guān)聯(lián)配套制度建設(shè)，及時(shí)清理完善相關(guān)司法解釋和規(guī)范性文件。對(duì)照民法典的規(guī)定，系統(tǒng)清理相關(guān)司法解釋和規(guī)范性文件，廢止過時(shí)的內(nèi)容。根據(jù)民法典實(shí)施中的新情況、新問題，抓緊修改制定民事訴訟監(jiān)督規(guī)則和公益訴訟案件辦案規(guī)則，適時(shí)出臺(tái)新的司法解釋規(guī)范性文件，為檢察機(jī)關(guān)實(shí)施好民法典、依法履行各項(xiàng)職能提供操作規(guī)范和指引。
以貫徹實(shí)施民法典為契機(jī)，推動(dòng)民事檢察工作邁向新階段。習(xí)近平總書記在主持中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)專門強(qiáng)調(diào)“要加強(qiáng)民事檢察工作”。檢察機(jī)關(guān)要堅(jiān)決貫徹這一要求，以保障民法典切實(shí)實(shí)施為重點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)民事司法活動(dòng)的監(jiān)督，暢通司法救濟(jì)渠道，健全對(duì)不服生效民事裁判申訴的受理、審查機(jī)制，加大監(jiān)督力度。對(duì)正確的裁判，依照民法典向當(dāng)事人釋法說理，促進(jìn)息訴服判;對(duì)認(rèn)為確有錯(cuò)誤的裁判，通過發(fā)出檢察建議或者提出抗訴，及時(shí)監(jiān)督糾正。針對(duì)民間借貸、以物抵債、企業(yè)破產(chǎn)等領(lǐng)域?yàn)楂@取非法利益而虛構(gòu)事實(shí)打“假官司”的問題，深入開展民事虛假訴訟專項(xiàng)監(jiān)督，著力維護(hù)訴訟秩序和司法權(quán)威。針對(duì)人民群眾反映強(qiáng)烈的執(zhí)行難等問題，要切實(shí)加強(qiáng)民事執(zhí)行活動(dòng)監(jiān)督，加快建立執(zhí)行信息共享平臺(tái)，對(duì)明顯超標(biāo)的執(zhí)行、消極執(zhí)行、選擇性執(zhí)行、違法處置被執(zhí)行財(cái)產(chǎn)等及時(shí)提出檢察建議。要加強(qiáng)對(duì)民事非訴法律文書執(zhí)行中違法情形的監(jiān)督，從源頭上促進(jìn)仲裁和公證嚴(yán)格依法規(guī)范進(jìn)行。對(duì)農(nóng)民工、貧困群眾等民事主體提起訴訟維護(hù)自己合法權(quán)利的，加大支持起訴力度，體現(xiàn)司法溫度。
以民法典為參照，加強(qiáng)行政檢察監(jiān)督，助推法治政府、法治社會(huì)建設(shè)。民法典既明確了民事主體的權(quán)利義務(wù)，也為公權(quán)力的行使劃定了邊界。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，國(guó)家機(jī)關(guān)履行職責(zé)、行使職權(quán)必須清楚自身行為和活動(dòng)的范圍和界限，并要求各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重要抓手推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。檢察機(jī)關(guān)要從推進(jìn)依法行政的高度，以民法典為參照，進(jìn)一步加強(qiáng)行政檢察工作。要通過對(duì)人民法院行政訴訟活動(dòng)的監(jiān)督，促進(jìn)糾正行政機(jī)關(guān)違背法律法規(guī)隨意作出減損公民、法人和其他組織合法權(quán)益或增加其義務(wù)的決定，促進(jìn)糾正行政許可、行政處罰、行政強(qiáng)制、行政征收、行政收費(fèi)、行政檢查、行政裁決等行政行為中的違法活動(dòng)，推動(dòng)提高依法行政能力和水平。
以民法典權(quán)利規(guī)定為界限，客觀公正履行刑事檢察職責(zé)，依法保障人權(quán)。刑事檢察同民事權(quán)利的保護(hù)密切相關(guān)，檢察機(jī)關(guān)要深刻領(lǐng)會(huì)民法典的體系化思維，通過履行批準(zhǔn)逮捕、提起公訴職責(zé)，堅(jiān)決懲治侵害人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)的犯罪行為。辦好刑事附帶民事訴訟案件。加強(qiáng)刑事立案監(jiān)督和偵查活動(dòng)監(jiān)督，嚴(yán)格區(qū)分罪與非罪界限，妥善辦理刑民交叉案件，既懲治刑事犯罪，又保障民事權(quán)益，堅(jiān)決防止以刑事案件名義插手民事糾紛、經(jīng)濟(jì)糾紛，特別是要防止違規(guī)采取查封、扣押、凍結(jié)等偵查措施和強(qiáng)制措施，侵犯自然人和各類組織的財(cái)產(chǎn)權(quán)、人身權(quán)。堅(jiān)決監(jiān)督糾正涉產(chǎn)權(quán)冤錯(cuò)案件，保護(hù)企業(yè)家財(cái)產(chǎn)和人身安全。
以頒布實(shí)施民法典為動(dòng)力，加強(qiáng)公益訴訟檢察工作，履行好公共利益代表的職責(zé)使命。公益訴訟檢察直接維護(hù)國(guó)家利益和社會(huì)公共利益，同時(shí)也事關(guān)眾多民事主體共同的民事權(quán)利，學(xué)好用好民法典對(duì)做好這項(xiàng)工作至關(guān)重要。要貫徹民法典確立的“綠色原則”，以及“生態(tài)環(huán)境侵權(quán)人承擔(dān)修復(fù)責(zé)任和生態(tài)環(huán)境損害賠償”的有關(guān)規(guī)定，加大辦理生態(tài)環(huán)境和資源保護(hù)領(lǐng)域公益訴訟案件力度，探索推動(dòng)公益訴訟制度與生態(tài)環(huán)境損害賠償制度的順暢有效銜接，讓違法者為恢復(fù)受損公益“買單”。落實(shí)民法典懲罰性賠償請(qǐng)求權(quán)的規(guī)定，做好與私益訴訟懲罰性賠償?shù)你暯?，?qiáng)化對(duì)食品藥品安全和生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)等領(lǐng)域公益訴訟懲罰性賠償?shù)奶剿?，懲罰就要痛到不敢再犯。堅(jiān)決貫徹英雄烈士保護(hù)法和民法典的規(guī)定，對(duì)侵害英烈姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)，損害社會(huì)公共利益的行為向人民法院提起民事公益訴訟，捍衛(wèi)英烈尊嚴(yán)。落實(shí)民法典關(guān)于強(qiáng)化未成年人保護(hù)、公民隱私權(quán)和個(gè)人信息保護(hù)的規(guī)定，積極、穩(wěn)妥拓展公益訴訟辦案范圍，以對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度依法履職、擔(dān)當(dāng)作為。
民法典的頒布實(shí)施，為新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供了完備的民事法治保障，也為人類法治文明發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。檢察機(jī)關(guān)要帶頭宣傳、推進(jìn)、保障民法典實(shí)施，努力提高運(yùn)用民法典維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的能力和水平，為推進(jìn)法治中國(guó)和平安中國(guó)建設(shè)、完善中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系作出新的更大貢獻(xiàn)!
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雙百活動(dòng)觀看心得篇五
“為了保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事關(guān)系，維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序，適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，根據(jù)憲法，制定本法。”翻開民法典，第一條便開宗明義地將“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”作為民法典的立法目的之一。
偉大時(shí)代呼喚偉大精神。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。
“民法典是‘社會(huì)生活的百科全書’，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入民法典，正是堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的必然要求。以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用，將推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加深入人心?！弊罡呷嗣穹ㄔ簩徫瘯?huì)專職委員劉貴祥說。
“助人為樂、見義勇為”是中華民族的傳統(tǒng)美德。可是近年來(lái)，一些案例凸顯“該不該扶”“該不該救”的道德困境，由于法律的缺失，見義勇為受傷后無(wú)人問津甚至反遭索賠的事件時(shí)有發(fā)生。
9月，河南信陽(yáng)的孫女士見到郭某騎車時(shí)將五歲男童羅某撞倒在地后試圖離開，于是上前阻止。兩人發(fā)生言語(yǔ)爭(zhēng)執(zhí)，郭某情緒十分激動(dòng)，結(jié)果引發(fā)心臟驟停，經(jīng)搶救無(wú)效死亡。郭某的配偶和子女認(rèn)為孫女士應(yīng)對(duì)郭某的死亡承擔(dān)責(zé)任，將孫女士和小區(qū)物業(yè)公司一起告上法庭，索賠40萬(wàn)元。
“明明是見義勇為，怎么還要賠錢?”一時(shí)間，社會(huì)公眾的目光聚焦在受理該案的河南省信陽(yáng)市平橋區(qū)人民法院。
月30日，法院公開宣判了這起案件，認(rèn)為根據(jù)民法總則，孫女士阻擋郭某離開的目的在于保護(hù)兒童利益，不僅不具有違法性，還具有正當(dāng)性，應(yīng)當(dāng)給予肯定與支持，孫女士不存在過錯(cuò)，不應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，原告索賠的請(qǐng)求被依法駁回。
針對(duì)近年來(lái)出現(xiàn)的多起類似案件，民法典對(duì)保護(hù)見義勇為者的合法權(quán)益作出專門規(guī)定：因自愿實(shí)施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔(dān)民事責(zé)任;因保護(hù)他人民事權(quán)益使自己受到損害的，由侵權(quán)人承擔(dān)民事責(zé)任，受益人可以給予適當(dāng)補(bǔ)償。這也被法學(xué)界稱為“見義勇為”條款。
民法典旗幟鮮明地傳遞出保護(hù)善人善舉的信號(hào)，讓“扶不扶”“救不救”等問題不再成為困擾社會(huì)的兩難選擇，為救危扶弱者撐腰，不僅增強(qiáng)了人民群眾的法治信心，還積極弘揚(yáng)了“誠(chéng)信相待、友善共處、守望相助”的新風(fēng)尚。
“民法是跟習(xí)慣、良俗融合在一起的，包括家庭、婚姻、子女、繼承等，都與道德倫理關(guān)系緊密。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入民法典之中，使民法典成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的法律載體，規(guī)范社會(huì)生活的方方面面，這是很重要的考慮?！比珖?guó)政協(xié)委員、北京金誠(chéng)同達(dá)律師事務(wù)所律師劉紅宇說。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！弊怨乓詠?lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化就提倡尊老愛幼，這是蘊(yùn)藏在中國(guó)人生命中的精神密碼。
作為規(guī)范民事生活的基礎(chǔ)性法律，民法典在編纂過程中，對(duì)老人、兒童的權(quán)利保護(hù)作了特殊的安排，不僅對(duì)父母、子女等親屬間的權(quán)利義務(wù)作出了概括性規(guī)定，還通過具體制度設(shè)計(jì)，將其細(xì)化、實(shí)化，為傳承傳統(tǒng)美德提供了激勵(lì)機(jī)制。監(jiān)護(hù)制度的完善，就很有前瞻性。
浙江一位患有精神疾病的父親給自己剛出生十幾天的孩子灌食米糊，結(jié)果孩子被緊急送進(jìn)醫(yī)院搶救。有關(guān)部門在調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，孩子的父母都患有精神疾病，基本沒有生活自理能力，每個(gè)月僅靠低保維持生活，家里有兩個(gè)未成年的孩子。
“必須馬上對(duì)這兩個(gè)孩子進(jìn)行監(jiān)護(hù)干預(yù)，保障他們的安全和健康。”在全面了解兩個(gè)孩子的家庭情況后，當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)向法院提出撤銷監(jiān)護(hù)人資格訴訟。法院很快作出裁定，由民政部門擔(dān)任兩個(gè)孩子的監(jiān)護(hù)人。民政部門當(dāng)天即履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，將兩個(gè)孩子妥善安置在兒童福利院。
“監(jiān)護(hù)未成年人是家庭應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，未成年人的監(jiān)護(hù)是親權(quán)的補(bǔ)充和延長(zhǎng)?，F(xiàn)在不少社會(huì)問題，比如農(nóng)村留守兒童權(quán)益受到侵害等，實(shí)質(zhì)上是家庭監(jiān)護(hù)出現(xiàn)了缺位。”全國(guó)人大常委會(huì)委員左中一說。
民法典不僅完善了撤銷監(jiān)護(hù)制度，還擴(kuò)大了被監(jiān)護(hù)人的范圍，將智力障礙者、失能老人等群體納入被監(jiān)護(hù)人范圍，給予他們更有力更全面的法治保護(hù)。當(dāng)尊老愛幼的價(jià)值追求融入每一條規(guī)則之中，中國(guó)人所傳承的特有文化品格，也成為法律制度的重要組成部分。
法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。修改禁止結(jié)婚的條件，完善離婚賠償制度，適當(dāng)擴(kuò)大遺贈(zèng)扶養(yǎng)人范圍……民法典堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為鮮明的軸線貫穿始終，使社會(huì)公德、家庭美德外化于法律規(guī)范，內(nèi)化于人民心中，為民事主體參與民事活動(dòng)提供了基本規(guī)則和價(jià)值遵循，凝聚起強(qiáng)大的同心共筑中國(guó)夢(mèng)的精神動(dòng)力。
立良法于天下，則天下治。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，需要一部與新時(shí)代國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興相適應(yīng)的偉大法典。歷史必將證明，《中華人民共和國(guó)民法典》符合中國(guó)國(guó)情、體現(xiàn)時(shí)代特色、反映人民意愿，必將正確調(diào)整民事法律關(guān)系，更好保護(hù)民事主體合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，保障人民美好生活，為新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供完備的民事法治保障。
雙百活動(dòng)觀看心得篇六
5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過了《中華人民共和國(guó)民法典》，這是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)的重大成果，在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。
民法典堅(jiān)持以人民為中心，突出了保護(hù)的概念。保護(hù)個(gè)人隱私權(quán)、建立反性騷擾制度防線、明確住宅70年產(chǎn)權(quán)自動(dòng)續(xù)期……民法典就像一部百科全書，為護(hù)佑我們的生活提供更完善的法律遵循，謀求人民利益最大化。
民法典回應(yīng)了人民群眾對(duì)美好生活向往的需求。經(jīng)常收到垃圾短信怎么辦？遭遇性騷擾，公司、學(xué)校該不該管？有人吃“霸王餐”，老板能不能扣下他的財(cái)物？這些問題總是困擾著我們的生活。民法典的編纂，對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)訴求和我們身邊的痛點(diǎn)、難點(diǎn)一一作出回應(yīng)，切實(shí)保障了公民應(yīng)享有的公平正義，促進(jìn)了法律體系的日益完善，傳遞出法律的溫度。
民法典絕不是單獨(dú)且生硬的法條集合體，而是一部充滿著“關(guān)懷與溫情”的權(quán)利保障書，是全面依法治國(guó)的重要制度載體。它以“平等”為基本原則，尊重與善待每一個(gè)法律主體；它以“公平”為落腳點(diǎn)，規(guī)范著民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系；它為老人兒童創(chuàng)設(shè)了“養(yǎng)老育幼”的制度設(shè)計(jì)，也為權(quán)利受損者打開尋求救濟(jì)的通道。所以，民法典的實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。
法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提。編纂民法典對(duì)司法機(jī)關(guān)來(lái)說，將提供全面、權(quán)威、系統(tǒng)的裁判規(guī)則；對(duì)百姓來(lái)說，將指引和規(guī)范各種各樣的民事行為。相信民法典一定會(huì)給我們的生活提供更加堅(jiān)實(shí)的法治保障，為我們的美好生活保駕護(hù)航。
雙百活動(dòng)觀看心得篇七
近日，我有幸參加了一場(chǎng)精彩的區(qū)域活動(dòng)觀看，這是一次獨(dú)特而有意義的體驗(yàn)。通過觀看這場(chǎng)活動(dòng)，我對(duì)區(qū)域活動(dòng)的意義有了更深刻的理解，也有了一些新的感悟和體會(huì)。
首先，區(qū)域活動(dòng)的舉辦能夠促進(jìn)地區(qū)文化的推廣與交流。這次觀看的活動(dòng)是一個(gè)由各地區(qū)的藝術(shù)家共同舉辦的文化藝術(shù)展覽。在這個(gè)展覽中，我看到了來(lái)自不同地區(qū)的藝術(shù)家們以各自獨(dú)特的方式展示自己的作品，展現(xiàn)了他們的地域特色和文化內(nèi)涵。這種地區(qū)間的藝術(shù)交流，讓我感受到了我所生活的地方的多樣性和獨(dú)特性，也讓我更加了解了其他地區(qū)的文化，增進(jìn)了我對(duì)地方文化的認(rèn)知和理解。
其次，區(qū)域活動(dòng)的觀看能夠激發(fā)個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)造力。在這場(chǎng)活動(dòng)中，我看到了許多不同類型的藝術(shù)作品，包括繪畫、攝影、音樂、舞蹈等。這些作品都體現(xiàn)了藝術(shù)家們的獨(dú)特觀點(diǎn)和創(chuàng)造力，給我?guī)?lái)了很大的啟發(fā)。在觀看這些作品的過程中，我感受到了藝術(shù)的力量和美麗，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的興趣和熱愛。我開始思考如何用自己的方式表達(dá)對(duì)世界的理解和情感，并嘗試以藝術(shù)的形式來(lái)表達(dá)自己。這次觀看的活動(dòng)，對(duì)我個(gè)人的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
再次，區(qū)域活動(dòng)的觀看能夠增進(jìn)社交和交流的機(jī)會(huì)。這次觀看的活動(dòng)吸引了來(lái)自各個(gè)地區(qū)的觀眾。在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，我結(jié)識(shí)了一些對(duì)藝術(shù)感興趣的朋友，我們交流了彼此的觀點(diǎn)和體會(huì)。通過和他們的交流，我得以拓寬自己的思維和眼界，認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)的多樣性和包容性。這次活動(dòng)不僅給我提供了展示自己見解的機(jī)會(huì)，還讓我學(xué)習(xí)到了其他人的觀點(diǎn)，增加了我對(duì)世界的認(rèn)知。
最后，區(qū)域活動(dòng)的觀看能夠激發(fā)人們對(duì)地域發(fā)展的思考和行動(dòng)。在這次觀看的活動(dòng)中，我看到了一些來(lái)自貧困地區(qū)的藝術(shù)家們通過自己的創(chuàng)作為地方做出了貢獻(xiàn)。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量和影響力，并引發(fā)了我對(duì)社會(huì)責(zé)任的關(guān)注。我開始思考自己能否通過藝術(shù)的方式來(lái)幫助那些需要幫助的人和地區(qū)，思考我的行動(dòng)如何能夠?qū)Φ赜虬l(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
總的來(lái)說，通過觀看區(qū)域活動(dòng)，我對(duì)區(qū)域活動(dòng)的意義有了更深刻的理解。它能夠促進(jìn)地區(qū)文化的推廣與交流，激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)造力，增進(jìn)社交和交流的機(jī)會(huì)，以及激發(fā)人們對(duì)地域發(fā)展的思考和行動(dòng)。這次觀看的活動(dòng)不僅豐富了我的生活，也啟發(fā)了我對(duì)藝術(shù)和社會(huì)的思考，并希望通過自己的行動(dòng)為社會(huì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
雙百活動(dòng)觀看心得篇八
除夕代表人們對(duì)家的思念，每年的今天都會(huì)有數(shù)百萬(wàn)居民回家。最美好的樂聲在這一刻響起，友情、親情也在這一刻點(diǎn)燃。
每至除夕，各家各戶都會(huì)買來(lái)大量的鞭炮，當(dāng)然最熱鬧的還是村委會(huì)的禮花，哨聲還未響起，門口已經(jīng)排滿了人，號(hào)聲一起，一束煙花首先劃破星空，后面的禮花也不甘示弱，爭(zhēng)先恐后的向天空沖去，頓時(shí)漆黑的星空變?yōu)榘讜?，越?lái)越多的禮花在星空中匯聚，禮花周圍幾盞孔明燈徐徐升起，真是壯觀極了。
但煙花絕不是我們留戀的主要原因，煙花過后人們逐漸散去，但我們這些童心未泯的青年的少年，卻永遠(yuǎn)也忘不了我們當(dāng)初的諾言——回歸母校，無(wú)論身在何處，無(wú)論貧窮富有，無(wú)論天涯海角，我們都會(huì)在母?；貧w。當(dāng)我們鉆進(jìn)我們的教室，返回我們的座位時(shí)，都會(huì)回想連篇。天下無(wú)不散的宴席，三年前我們?cè)谶@里歡離，三年后的今天，我們?cè)谶@里歡聚。“人有別歡離合，月有陰晴圓缺?！比昀铮覀兏淖兊氖俏覀兊囊曇埃淖兊氖俏覀兊闹R(shí)，改變的是我們的人生閱歷。不變的是我們之間濃濃的友情，不變的是我們當(dāng)初的承諾，不變的是我們永恒的童心。這時(shí)打牌聲下棋聲歡呼聲驟然響起，似乎周圍的空氣也因我們的熱鬧而變得活躍起來(lái)。
光陰似箭，日月如梭。不知不覺中已過午夜，這是每個(gè)人的眼中都顯露出一種無(wú)奈的表情，每個(gè)人都知道我們亦該回家了，家人在等待我們(這是春節(jié)的一種習(xí)俗)，隱約看到空中的幾顆星星在閃爍，好似在為我們送行。
回到家中，陪伴我們的并不是往常的冷清寂寞，而是家的溫暖，家中每個(gè)人都像朝氣蓬勃的孩子，歡笑著，仰頭望天，天上的星星似乎多了許多，還不時(shí)地向我們招手。
除夕一個(gè)美麗而莊重的名字，在他身上我們不僅能感受到春的溫暖，更能感受到那份別樣的除夕情。
雙百活動(dòng)觀看心得篇九
人們常說“英雄不問出處”，而作為尤其是在政法領(lǐng)域中頗有建樹的雙百政法英模，更是值得我們銘記和學(xué)習(xí)的楷模。最近，我通過網(wǎng)絡(luò)觀看了雙百政法英模的訪談視頻，并深有感觸地體會(huì)到他們堅(jiān)毅、勇敢、智慧的精神風(fēng)貌，受益匪淺。本文將分享我的觀感，與您共同探討雙百政法英模給我們的啟示與思考。
雙百政法英模的一項(xiàng)重要特點(diǎn)就是：他們都擁有非凡的堅(jiān)毅和毅力。無(wú)論是凱旋而歸的張勝利，還是李雪峰，都曾經(jīng)歷過種種艱辛和磨難。正是因?yàn)樗麄兪冀K堅(jiān)持自己的信仰和理念，無(wú)論遇到多么嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，危機(jī)和考驗(yàn)，他們都能夠意志堅(jiān)定、毫不動(dòng)搖地奮斗并取得勝利。他們的精神堅(jiān)毅、身心頑強(qiáng)的毅力，給我們提供了一道道堅(jiān)實(shí)有力的成功密碼。
在各種復(fù)雜和危急的情況下，雙百政法英模展現(xiàn)出來(lái)的勇氣和擔(dān)當(dāng)是令人欽佩的。他們具有超凡的勇氣和意志力，總是在關(guān)鍵時(shí)刻，沖到前方，果敢地開展工作，用行動(dòng)表明理念，用文字證明事實(shí)，用剛毅的精神在堅(jiān)定方向。特別是在生死攸關(guān)、風(fēng)險(xiǎn)極高的情況下，他們?nèi)匀荒軌蚶潇o、鎮(zhèn)定、果斷的應(yīng)對(duì)，體現(xiàn)了作為政法干部所應(yīng)該具備的耐壓、保險(xiǎn)的素質(zhì)。
雙百政法英模的成功并非僅僅憑借卓越的勇氣和毅力。他們還表現(xiàn)出獨(dú)特的智慧和行動(dòng)力。比如，劉沛豐通過在創(chuàng)作警察電視劇中的蘿卜章節(jié)和兔子章節(jié)，首次將法律知識(shí)融入到娛樂形式中；王宏偉在執(zhí)法中聚焦火災(zāi)原因的追查，調(diào)動(dòng)各方力量共同探究案件，以極高的工作效率和最終獲得了偵破案件的成果。這些都展現(xiàn)了雙百政法英模獨(dú)具的智慧和行動(dòng)力，這一點(diǎn)讓人感覺到跨學(xué)科和跨領(lǐng)域之間的信仰融會(huì)貫通。
第五段：總結(jié)與啟示。
通過觀看雙百政法英模的訪談視頻，筆者不僅領(lǐng)略到了他們的風(fēng)采和魅力，更容易體會(huì)到其中所包含的精神之魂。他們是當(dāng)之無(wú)愧的英雄，是我們學(xué)習(xí)和親近的楷模。他們公司高規(guī)格、正義、浩然其中，是我們應(yīng)該追隨和崇拜的榜樣。而我們要做的，就是在個(gè)人的職業(yè)生涯中，不斷學(xué)習(xí)和努力，如同雙百政法英模一樣，堅(jiān)毅、勇敢、智慧、行動(dòng)力地追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，讓自己的身心，為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步貢獻(xiàn)出自己的力量。
雙百活動(dòng)觀看心得篇十
在生活中，我們經(jīng)常會(huì)參與各種各樣的活動(dòng)，例如觀看演出、比賽等等。這些活動(dòng)往往能給我們帶來(lái)快樂和收獲。本篇文章就是分享我近期觀看粵劇的活動(dòng)心得體會(huì)。
第二段：活動(dòng)介紹。
我所觀看的粵劇活動(dòng)是由當(dāng)?shù)匚幕^舉辦的，其主題為“經(jīng)典粵劇賞析”。這次活動(dòng)有兩部劇目，分別為《梁?！泛汀都t樓夢(mèng)》。我非常期待這次活動(dòng)，因?yàn)槲乙恢睂?duì)粵劇很感興趣。
第三段：對(duì)《梁祝》的觀感。
首先，我觀看了《梁祝》。在該劇中，兩位主演的表現(xiàn)非常出色，他們完美詮釋了梁山伯與祝英臺(tái)這個(gè)著名的愛情故事。此外，粵劇具有濃厚的地方特色，在舞臺(tái)布置、服裝及化妝方面也非常值得稱贊?？傮w上，這場(chǎng)《梁?！纷屛翌I(lǐng)略了粵劇的魅力。
第四段：對(duì)《紅樓夢(mèng)》的觀感。
接下來(lái)，我又觀看了《紅樓夢(mèng)》。這部經(jīng)典劇目在表現(xiàn)手法和內(nèi)容上都是非常復(fù)雜的。在這場(chǎng)表演中，演員們的表演技巧和情感表達(dá)都非常到位，讓人體驗(yàn)到了小說中的復(fù)雜情感和心理變化。我也更加了解了《紅樓夢(mèng)》中人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折和層次感，這讓我對(duì)這部經(jīng)典小說的理解更加深刻。
第五段：總結(jié)體會(huì)。
通過觀看這兩部粵劇，我對(duì)于這種藝術(shù)形式有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)?；泟〔粌H僅是民間藝術(shù)的代表，還有著豐富的文化內(nèi)涵和歷史背景。觀看過程中，我還學(xué)到了一些有關(guān)粵劇和中國(guó)文化的知識(shí)，這也令我受益匪淺?？傊?，這次活動(dòng)讓我充分領(lǐng)略了粵劇的魅力，也讓我更加熱愛中國(guó)文化。
雙百活動(dòng)觀看心得篇十一
近日，我參加了一場(chǎng)精彩的活動(dòng)，對(duì)于這次觀看活動(dòng)，我深有體會(huì)。通過這次活動(dòng)，讓我感悟到了許多人生的真諦和對(duì)人生的詮釋，也讓我從中得到了啟示和感悟，今天，我想分享我的觀看活動(dòng)心得體會(huì)。
第二段：心得收獲。
觀看活動(dòng)雖然時(shí)間短暫，但是卻飽含著豐富的內(nèi)涵和深刻的哲理。在活動(dòng)中，我深刻領(lǐng)悟到了人生的淺薄與深刻之間的區(qū)別，人生的所追求的遠(yuǎn)不止于欲望的滿足。同時(shí)，我也從中明白了一個(gè)人的成功不能單單以物質(zhì)的豐富來(lái)衡量，而更多的時(shí)候是通過精神層面的修煉和追求來(lái)獲得真正的成功。
第三段：體驗(yàn)感受。
在觀看活動(dòng)的過程中，我深深地體會(huì)到了人類道德與價(jià)值理念的感人力量。當(dāng)電影中的人物在面臨挫折與困境時(shí)，他們的自尊、自愛和自由都毫不動(dòng)搖，這種堅(jiān)定與擔(dān)當(dāng)無(wú)疑激勵(lì)了我對(duì)于人生的熱愛和追求，讓我重新審視了自己對(duì)于生命的態(tài)度與發(fā)展方向。
第四段：對(duì)生活的啟示。
在看完這場(chǎng)活動(dòng)后，不僅對(duì)我的思想和心情帶來(lái)了啟示，同時(shí)也對(duì)我的生活方式產(chǎn)生了深刻的影響。我開始更注重內(nèi)心的豐富和精神的追求，以人生價(jià)值的拓展為中心，重塑了對(duì)于生命的態(tài)度和審視方式，使自己變得更加樂觀、積極、向上。。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總而言之，這場(chǎng)活動(dòng)讓我深刻的領(lǐng)悟到了生命的意義與人生的價(jià)值，并啟示我在以后的生活道路中，積極地去探索和拓展。讓我樂于深入思考，勇于創(chuàng)造，并積極投身于社會(huì)實(shí)踐中，這些努力是為了實(shí)現(xiàn)我們每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)美好生活的向往。我會(huì)以更加樂觀和積極的姿態(tài)去面對(duì)人生，享受這場(chǎng)不可多得的人生之旅。
雙百活動(dòng)觀看心得篇十二
最近，我參加了一場(chǎng)名為“青春感言”的活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)的主題是關(guān)于年輕人如何在未來(lái)的人生道路中追尋夢(mèng)想。我十分興奮地參加了這個(gè)活動(dòng)，并且從中獲得了很多思考和啟發(fā)。在這篇文章中，我將與大家分享我的觀看活動(dòng)心得體會(huì)。
第二段:活動(dòng)介紹。
這個(gè)活動(dòng)的主持人是一位非常有才華的年輕人，他通過自己的切身經(jīng)歷和故事與我們分享了他在成長(zhǎng)過程中的艱辛和挫折，以及他如何堅(jiān)持自己的夢(mèng)想和信念。除此之外，我們還有幸聽到其他許多年輕人的感言和故事，他們用自己的經(jīng)歷和故事告訴我們，只要我們堅(jiān)持不懈地追逐自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，就一定能成功。
第三段:我的觀感。
在這場(chǎng)活動(dòng)中，我最深刻的體會(huì)是年輕人所面臨的挑戰(zhàn)和困難。許多年輕人在成長(zhǎng)過程中會(huì)遇到種種困難和挫折，例如找不到工作、學(xué)業(yè)不順、生活壓力等等，這都會(huì)成為他們前進(jìn)道路上的絆腳石。但是，這些年輕人沒有放棄，他們堅(jiān)定自己的信念，并且努力克服困難，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
第四段:我的收獲。
通過參加這個(gè)活動(dòng)，我學(xué)到了許多有關(guān)如何追逐夢(mèng)想和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。例如，我們需要有信念和毅力，相信自己能夠完成目標(biāo)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，永遠(yuǎn)不要停止追求夢(mèng)想。此外，在困難和挫折面前要堅(jiān)韌不拔，相信自己一定能夠成功。
第五段:總結(jié)。
最后，我想說這個(gè)活動(dòng)不僅讓我獲得了很多有價(jià)值的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更重要的是，它讓我認(rèn)識(shí)到作為年輕人，我們需要有明確的目標(biāo)和信念，并且克服一切困難和挫折，堅(jiān)定自己前進(jìn)的步伐。我相信只要我們堅(jiān)持這些原則和信念，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
雙百活動(dòng)觀看心得篇一
民法典堅(jiān)持以人民為中心，突出了保護(hù)的概念。保護(hù)個(gè)人隱私權(quán)、建立反性騷擾制度防線、明確住宅70年產(chǎn)權(quán)自動(dòng)續(xù)期……民法典就像一部百科全書，為護(hù)佑我們的生活提供更完善的法律遵循，謀求人民利益最大化。
民法典回應(yīng)了人民群眾對(duì)美好生活向往的需求。經(jīng)常收到垃圾短信怎么辦?遭遇性騷擾，公司、學(xué)校該不該管?有人吃“霸王餐”，老板能不能扣下他的財(cái)物?這些問題總是困擾著我們的生活。民法典的編纂，對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)訴求和我們身邊的痛點(diǎn)、難點(diǎn)一一作出回應(yīng)，切實(shí)保障了公民應(yīng)享有的公平正義，促進(jìn)了法律體系的日益完善，傳遞出法律的溫度。
民法典絕不是單獨(dú)且生硬的法條集合體，而是一部充滿著“關(guān)懷與溫情”的權(quán)利保障書，是全面依法治國(guó)的重要制度載體。它以“平等”為基本原則，尊重與善待每一個(gè)法律主體;它以“公平”為落腳點(diǎn)，規(guī)范著民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系;它為老人兒童創(chuàng)設(shè)了“養(yǎng)老育幼”的制度設(shè)計(jì)，也為權(quán)利受損者打開尋求救濟(jì)的通道。所以，民法典的實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。
法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提。編纂民法典對(duì)司法機(jī)關(guān)來(lái)說，將提供全面、權(quán)威、系統(tǒng)的裁判規(guī)則;對(duì)百姓來(lái)說，將指引和規(guī)范各種各樣的民事行為。相信民法典一定會(huì)給我們的生活提供更加堅(jiān)實(shí)的法治保障，為我們的美好生活保駕護(hù)航。
雙百活動(dòng)觀看心得篇二
民法是最重要的基本法律之一，是民事領(lǐng)域的基礎(chǔ)性、綜合性法律。編纂民法典是黨的十八屆四中全會(huì)確定的重大立法任務(wù)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大法治建設(shè)部署，是一項(xiàng)艱巨繁難的立法工程。在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，民法典編纂嚴(yán)格遵循科學(xué)立法、民主立法、依法立法原則，系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，深刻汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果。這是新中國(guó)首部以法典命名的法律，在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系進(jìn)一步成熟完善的重要里程碑，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)達(dá)到了新高度，標(biāo)志著我國(guó)人民權(quán)利保障進(jìn)入了新階段。
民法典的頒布實(shí)施為尊重和保障人民各項(xiàng)民事權(quán)利、進(jìn)一步增進(jìn)人民福祉提供了堅(jiān)實(shí)法治保障。中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的根本目的是保障人民權(quán)益。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)，希望國(guó)家法律對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分、更加有效。黨的十九大明確提出，要保護(hù)人民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)。民法典將改革發(fā)展的成果通過法律固化下來(lái)，規(guī)定的民事權(quán)利種類更加健全和充實(shí)，民事權(quán)利體系更加完備，權(quán)利保護(hù)和救濟(jì)規(guī)則更加完善，權(quán)利保護(hù)機(jī)制更加健全有效，對(duì)于更好地維護(hù)人民權(quán)益，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感和安全感，促進(jìn)人的全面發(fā)展，保護(hù)和激發(fā)人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，具有十分重要的意義。
民法典的頒布實(shí)施將有力推進(jìn)全面依法治國(guó)，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。民法典作為“社會(huì)生活的百科全書”，規(guī)定了民事主體、民事權(quán)利、民事法律行為、民事責(zé)任等民事基本制度，確立了物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任等民事具體制度，是保證國(guó)家制度和國(guó)家治理體系正常有效運(yùn)行的基礎(chǔ)性法律規(guī)范，有利于更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用。更為重要的是，民法典通過規(guī)制、界定和維護(hù)每個(gè)民事主體的各項(xiàng)具體權(quán)益，促進(jìn)每個(gè)民事主體更加自覺自律，使國(guó)家治理手段更加豐富、透明、高效，有利于加速國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程。
民法典的頒布實(shí)施將有力鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展注入持久的動(dòng)力和活力。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，是以法治為基礎(chǔ)、在法治軌道上運(yùn)行、受法治規(guī)則調(diào)整的經(jīng)濟(jì)制度。民法典確認(rèn)市場(chǎng)主體的法律資格、權(quán)利義務(wù)，強(qiáng)化民事主體在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的平等地位，為保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行建立了完備的規(guī)則體系，為各類民事主體提供了穩(wěn)定的行為預(yù)期，為各類民事活動(dòng)提供了基本依據(jù)，有利于充分調(diào)動(dòng)民事主體的積極性和創(chuàng)造性，公開、公平、公正地參與競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。
雙百活動(dòng)觀看心得篇三
中華文明為什么能延續(xù)50而不中斷，歷久遠(yuǎn)而彌新，經(jīng)滄桑而不老，始終保持著堅(jiān)強(qiáng)的韌性和旺盛的生命力?一個(gè)重要原因就在于中華文明蘊(yùn)含著法與時(shí)轉(zhuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)的思想。中華民族是一個(gè)充滿智慧的民族，自古以來(lái)就懂得既堅(jiān)守傳統(tǒng)，又通權(quán)達(dá)變?！白冋撸沤裰硪??！比魏问挛锒家儯勺匀灰膊焕?。從《法經(jīng)》到《秦律》，從漢《九章律》到唐《永徽律》，從《宋刑統(tǒng)》到《元典章》，從《大明律》到《大清律》，中國(guó)古代法律代代傳承，積久而成傳統(tǒng)，逐步形成卓然屹立于世界民族之林的中華法系。同時(shí)法律又有時(shí)代性，各朝代的立法也隨時(shí)代變遷而更新發(fā)展。例如，與前朝相比，宋代立法就增加了大量與商品經(jīng)濟(jì)相關(guān)的內(nèi)容。因此，法律的發(fā)展是變和不變的統(tǒng)一，是傳承延續(xù)和創(chuàng)造創(chuàng)新的統(tǒng)一。法律只有適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的變化，才能取得良好的治理效果，即法家所言“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。
民法典的制定，正是堅(jiān)持了法與時(shí)轉(zhuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)這一代代相傳的立法指導(dǎo)思想，以開放的姿態(tài)兼收并蓄、創(chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)的中華法系雖然在實(shí)際運(yùn)行當(dāng)中有許多民事法律規(guī)范和民事習(xí)慣法，許多民事法律規(guī)范還被銘刻在青銅器上，但并沒有形成一部單獨(dú)的民法典。這是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和“為國(guó)以禮”的國(guó)情相適應(yīng)的立法方式。蔡元培曾說：“我國(guó)古代有禮、法之別。法者，今之所謂刑法也;而今之所謂民法，則頗具于禮?！敝袊?guó)古代沒有獨(dú)立的民法典，民事法律關(guān)系的調(diào)整主要依靠禮。由于禮兼具了感召和約束雙重功能，禮的權(quán)威性的提升，為民間社會(huì)構(gòu)建自然和諧的道德秩序提供了可能。今天我們制定單獨(dú)的民法典，則是為了回應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新要求，滿足現(xiàn)代社會(huì)紛繁復(fù)雜的新需求。它重視傳統(tǒng)，卻不是中國(guó)已有民事法律規(guī)范(或習(xí)慣)的簡(jiǎn)單匯編;它借鑒國(guó)外先進(jìn)立法成果，卻不是外國(guó)民法典的機(jī)械照搬，而是以中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論為指導(dǎo)，立足我國(guó)國(guó)情和實(shí)際，具有鮮明的中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色。
在中國(guó)古代，禮影響到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，調(diào)整著人與人、人與天地宇宙的關(guān)系。禮與法的相互滲透與結(jié)合又構(gòu)成了中華法系和中華法文化最本質(zhì)的特征。禮實(shí)際上是一個(gè)具有多重內(nèi)涵、多層面意義的術(shù)語(yǔ)和概念。在制度層面，禮是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的各種行為規(guī)范的總和，其內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、司法、行政、道德教化、婚喪嫁娶、宗教祭祀各個(gè)方面;在道德、倫理的層面，禮是封建貴族階層內(nèi)部用來(lái)調(diào)整和調(diào)節(jié)個(gè)人與他人、宗族、群體之間關(guān)系的一整套倫理原則或規(guī)范;在文化或意識(shí)形態(tài)層面，禮是傳統(tǒng)中國(guó)的核心價(jià)值觀念之一。
在中國(guó)古代，禮的宗旨不僅是立法的指導(dǎo)、執(zhí)法的原則，而且許多禮的節(jié)文本身就是法的規(guī)范。即所謂“道德仁義，非禮不成，教訓(xùn)正俗，非禮不備。分爭(zhēng)辯訟，非禮不決。君臣上下父子兄弟，非禮不定。宦學(xué)事師，非禮不親。班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴(yán)不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠(chéng)不莊”。(《禮記·曲禮》)古代社會(huì)中有關(guān)訴訟、宗族、婚姻、繼承、身份及行政等有關(guān)方面的法律，也都與禮制有密切的聯(lián)系。法律是禮治下的法律，禮指導(dǎo)著法律的制定，禮本身所具備的道德規(guī)范意義使得在禮的統(tǒng)領(lǐng)下，道德和法律共同肩負(fù)起維系社會(huì)秩序的使命。中國(guó)傳統(tǒng)法律文化認(rèn)為法治與德治就如“車之兩輪、鳥之雙翼”，不可偏廢。作為中華法系的典范，唐律的許多具體制度和原則，都是禮法結(jié)合、德法共治的體現(xiàn)，亦為具有鮮明中華法文化特色的法律成果。
法安天下，德潤(rùn)人心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，在新的歷史條件下，把法治中國(guó)建設(shè)好，必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，使法治和德治在國(guó)家治理中相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相得益彰，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。民法典的頒布，正體現(xiàn)了新時(shí)代的“隆禮重法”、德法兼治。總則第一條就開宗明義，提出弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并將以人為本、誠(chéng)實(shí)守信、孝老愛親等中華民族傳統(tǒng)美德上升到法律層面，既傳承中華法系的文化氣質(zhì)，又彰顯今日中國(guó)的精神風(fēng)貌，完成了一次中國(guó)國(guó)家精神和民族精神的立法表達(dá)，指導(dǎo)著我們今后的民事立法和司法的總體方向。第四條規(guī)定“民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等”。第六條規(guī)定“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循公平原則，合理確定各方的權(quán)利和義務(wù)”。第七條規(guī)定“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)信原則，秉持誠(chéng)實(shí)，恪守承諾”。第八條規(guī)定“民事主體從事民事活動(dòng)，不得違反法律，不得違背公序良俗”。法律條文的字里行間傳遞著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，透露出中國(guó)法治與德治相結(jié)合的文化底蘊(yùn)。
民法典的誕生，充分體現(xiàn)了在不忘本來(lái)中面向未來(lái)，在吸收外來(lái)中推陳出新，昭示了中華法文化復(fù)興的方向。
雙百活動(dòng)觀看心得篇四
徒法不足以自行。民法典頒布后，保障民法典的切實(shí)實(shí)施成為更加重要的任務(wù)。檢察機(jī)關(guān)肩負(fù)維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一實(shí)施的神圣職責(zé)，推動(dòng)和保障民法典貫徹實(shí)施責(zé)無(wú)旁貸。要把貫徹實(shí)施民法典作為一項(xiàng)重要的政治工作和業(yè)務(wù)工作抓好抓實(shí)。
以民法典學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，組織開展大規(guī)模培訓(xùn)，深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確理解立法精神。民法典對(duì)現(xiàn)行分散的單行民事立法作了系統(tǒng)梳理，整合民法總則、民法通則、婚姻法、繼承法、收養(yǎng)法、擔(dān)保法、合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法等民事單行法律。同時(shí)，根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要，對(duì)原有的法律規(guī)范進(jìn)行了重要修改補(bǔ)充。民法典施行后，上述民事單行法律將被替代。民法典體系宏大、內(nèi)容豐富，為民事司法提供了統(tǒng)一明確的規(guī)則尺度，也為檢察機(jī)關(guān)依法履職提供了重要依據(jù)。全國(guó)檢察機(jī)關(guān)不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)民法典的具體內(nèi)容，全面掌握、正確理解民法典的各項(xiàng)規(guī)范，更要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，深刻領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用民法典所蘊(yùn)涵的民法理念、發(fā)展理念，努力以檢察工作促進(jìn)、保障社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
以民法典規(guī)定為依據(jù)，加強(qiáng)關(guān)聯(lián)配套制度建設(shè)，及時(shí)清理完善相關(guān)司法解釋和規(guī)范性文件。對(duì)照民法典的規(guī)定，系統(tǒng)清理相關(guān)司法解釋和規(guī)范性文件，廢止過時(shí)的內(nèi)容。根據(jù)民法典實(shí)施中的新情況、新問題，抓緊修改制定民事訴訟監(jiān)督規(guī)則和公益訴訟案件辦案規(guī)則，適時(shí)出臺(tái)新的司法解釋規(guī)范性文件，為檢察機(jī)關(guān)實(shí)施好民法典、依法履行各項(xiàng)職能提供操作規(guī)范和指引。
以貫徹實(shí)施民法典為契機(jī)，推動(dòng)民事檢察工作邁向新階段。習(xí)近平總書記在主持中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)專門強(qiáng)調(diào)“要加強(qiáng)民事檢察工作”。檢察機(jī)關(guān)要堅(jiān)決貫徹這一要求，以保障民法典切實(shí)實(shí)施為重點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)民事司法活動(dòng)的監(jiān)督，暢通司法救濟(jì)渠道，健全對(duì)不服生效民事裁判申訴的受理、審查機(jī)制，加大監(jiān)督力度。對(duì)正確的裁判，依照民法典向當(dāng)事人釋法說理，促進(jìn)息訴服判;對(duì)認(rèn)為確有錯(cuò)誤的裁判，通過發(fā)出檢察建議或者提出抗訴，及時(shí)監(jiān)督糾正。針對(duì)民間借貸、以物抵債、企業(yè)破產(chǎn)等領(lǐng)域?yàn)楂@取非法利益而虛構(gòu)事實(shí)打“假官司”的問題，深入開展民事虛假訴訟專項(xiàng)監(jiān)督，著力維護(hù)訴訟秩序和司法權(quán)威。針對(duì)人民群眾反映強(qiáng)烈的執(zhí)行難等問題，要切實(shí)加強(qiáng)民事執(zhí)行活動(dòng)監(jiān)督，加快建立執(zhí)行信息共享平臺(tái)，對(duì)明顯超標(biāo)的執(zhí)行、消極執(zhí)行、選擇性執(zhí)行、違法處置被執(zhí)行財(cái)產(chǎn)等及時(shí)提出檢察建議。要加強(qiáng)對(duì)民事非訴法律文書執(zhí)行中違法情形的監(jiān)督，從源頭上促進(jìn)仲裁和公證嚴(yán)格依法規(guī)范進(jìn)行。對(duì)農(nóng)民工、貧困群眾等民事主體提起訴訟維護(hù)自己合法權(quán)利的，加大支持起訴力度，體現(xiàn)司法溫度。
以民法典為參照，加強(qiáng)行政檢察監(jiān)督，助推法治政府、法治社會(huì)建設(shè)。民法典既明確了民事主體的權(quán)利義務(wù)，也為公權(quán)力的行使劃定了邊界。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，國(guó)家機(jī)關(guān)履行職責(zé)、行使職權(quán)必須清楚自身行為和活動(dòng)的范圍和界限，并要求各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重要抓手推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。檢察機(jī)關(guān)要從推進(jìn)依法行政的高度，以民法典為參照，進(jìn)一步加強(qiáng)行政檢察工作。要通過對(duì)人民法院行政訴訟活動(dòng)的監(jiān)督，促進(jìn)糾正行政機(jī)關(guān)違背法律法規(guī)隨意作出減損公民、法人和其他組織合法權(quán)益或增加其義務(wù)的決定，促進(jìn)糾正行政許可、行政處罰、行政強(qiáng)制、行政征收、行政收費(fèi)、行政檢查、行政裁決等行政行為中的違法活動(dòng)，推動(dòng)提高依法行政能力和水平。
以民法典權(quán)利規(guī)定為界限，客觀公正履行刑事檢察職責(zé)，依法保障人權(quán)。刑事檢察同民事權(quán)利的保護(hù)密切相關(guān)，檢察機(jī)關(guān)要深刻領(lǐng)會(huì)民法典的體系化思維，通過履行批準(zhǔn)逮捕、提起公訴職責(zé)，堅(jiān)決懲治侵害人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)的犯罪行為。辦好刑事附帶民事訴訟案件。加強(qiáng)刑事立案監(jiān)督和偵查活動(dòng)監(jiān)督，嚴(yán)格區(qū)分罪與非罪界限，妥善辦理刑民交叉案件，既懲治刑事犯罪，又保障民事權(quán)益，堅(jiān)決防止以刑事案件名義插手民事糾紛、經(jīng)濟(jì)糾紛，特別是要防止違規(guī)采取查封、扣押、凍結(jié)等偵查措施和強(qiáng)制措施，侵犯自然人和各類組織的財(cái)產(chǎn)權(quán)、人身權(quán)。堅(jiān)決監(jiān)督糾正涉產(chǎn)權(quán)冤錯(cuò)案件，保護(hù)企業(yè)家財(cái)產(chǎn)和人身安全。
以頒布實(shí)施民法典為動(dòng)力，加強(qiáng)公益訴訟檢察工作，履行好公共利益代表的職責(zé)使命。公益訴訟檢察直接維護(hù)國(guó)家利益和社會(huì)公共利益，同時(shí)也事關(guān)眾多民事主體共同的民事權(quán)利，學(xué)好用好民法典對(duì)做好這項(xiàng)工作至關(guān)重要。要貫徹民法典確立的“綠色原則”，以及“生態(tài)環(huán)境侵權(quán)人承擔(dān)修復(fù)責(zé)任和生態(tài)環(huán)境損害賠償”的有關(guān)規(guī)定，加大辦理生態(tài)環(huán)境和資源保護(hù)領(lǐng)域公益訴訟案件力度，探索推動(dòng)公益訴訟制度與生態(tài)環(huán)境損害賠償制度的順暢有效銜接，讓違法者為恢復(fù)受損公益“買單”。落實(shí)民法典懲罰性賠償請(qǐng)求權(quán)的規(guī)定，做好與私益訴訟懲罰性賠償?shù)你暯?，?qiáng)化對(duì)食品藥品安全和生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)等領(lǐng)域公益訴訟懲罰性賠償?shù)奶剿?，懲罰就要痛到不敢再犯。堅(jiān)決貫徹英雄烈士保護(hù)法和民法典的規(guī)定，對(duì)侵害英烈姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)，損害社會(huì)公共利益的行為向人民法院提起民事公益訴訟，捍衛(wèi)英烈尊嚴(yán)。落實(shí)民法典關(guān)于強(qiáng)化未成年人保護(hù)、公民隱私權(quán)和個(gè)人信息保護(hù)的規(guī)定，積極、穩(wěn)妥拓展公益訴訟辦案范圍，以對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度依法履職、擔(dān)當(dāng)作為。
民法典的頒布實(shí)施，為新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供了完備的民事法治保障，也為人類法治文明發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。檢察機(jī)關(guān)要帶頭宣傳、推進(jìn)、保障民法典實(shí)施，努力提高運(yùn)用民法典維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的能力和水平，為推進(jìn)法治中國(guó)和平安中國(guó)建設(shè)、完善中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系作出新的更大貢獻(xiàn)!
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雙百活動(dòng)觀看心得篇五
“為了保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事關(guān)系，維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序，適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，根據(jù)憲法，制定本法。”翻開民法典，第一條便開宗明義地將“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”作為民法典的立法目的之一。
偉大時(shí)代呼喚偉大精神。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。
“民法典是‘社會(huì)生活的百科全書’，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入民法典，正是堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的必然要求。以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用，將推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加深入人心?！弊罡呷嗣穹ㄔ簩徫瘯?huì)專職委員劉貴祥說。
“助人為樂、見義勇為”是中華民族的傳統(tǒng)美德。可是近年來(lái)，一些案例凸顯“該不該扶”“該不該救”的道德困境，由于法律的缺失，見義勇為受傷后無(wú)人問津甚至反遭索賠的事件時(shí)有發(fā)生。
9月，河南信陽(yáng)的孫女士見到郭某騎車時(shí)將五歲男童羅某撞倒在地后試圖離開，于是上前阻止。兩人發(fā)生言語(yǔ)爭(zhēng)執(zhí)，郭某情緒十分激動(dòng)，結(jié)果引發(fā)心臟驟停，經(jīng)搶救無(wú)效死亡。郭某的配偶和子女認(rèn)為孫女士應(yīng)對(duì)郭某的死亡承擔(dān)責(zé)任，將孫女士和小區(qū)物業(yè)公司一起告上法庭，索賠40萬(wàn)元。
“明明是見義勇為，怎么還要賠錢?”一時(shí)間，社會(huì)公眾的目光聚焦在受理該案的河南省信陽(yáng)市平橋區(qū)人民法院。
月30日，法院公開宣判了這起案件，認(rèn)為根據(jù)民法總則，孫女士阻擋郭某離開的目的在于保護(hù)兒童利益，不僅不具有違法性，還具有正當(dāng)性，應(yīng)當(dāng)給予肯定與支持，孫女士不存在過錯(cuò)，不應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，原告索賠的請(qǐng)求被依法駁回。
針對(duì)近年來(lái)出現(xiàn)的多起類似案件，民法典對(duì)保護(hù)見義勇為者的合法權(quán)益作出專門規(guī)定：因自愿實(shí)施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔(dān)民事責(zé)任;因保護(hù)他人民事權(quán)益使自己受到損害的，由侵權(quán)人承擔(dān)民事責(zé)任，受益人可以給予適當(dāng)補(bǔ)償。這也被法學(xué)界稱為“見義勇為”條款。
民法典旗幟鮮明地傳遞出保護(hù)善人善舉的信號(hào)，讓“扶不扶”“救不救”等問題不再成為困擾社會(huì)的兩難選擇，為救危扶弱者撐腰，不僅增強(qiáng)了人民群眾的法治信心，還積極弘揚(yáng)了“誠(chéng)信相待、友善共處、守望相助”的新風(fēng)尚。
“民法是跟習(xí)慣、良俗融合在一起的，包括家庭、婚姻、子女、繼承等，都與道德倫理關(guān)系緊密。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入民法典之中，使民法典成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的法律載體，規(guī)范社會(huì)生活的方方面面，這是很重要的考慮?！比珖?guó)政協(xié)委員、北京金誠(chéng)同達(dá)律師事務(wù)所律師劉紅宇說。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！弊怨乓詠?lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化就提倡尊老愛幼，這是蘊(yùn)藏在中國(guó)人生命中的精神密碼。
作為規(guī)范民事生活的基礎(chǔ)性法律，民法典在編纂過程中，對(duì)老人、兒童的權(quán)利保護(hù)作了特殊的安排，不僅對(duì)父母、子女等親屬間的權(quán)利義務(wù)作出了概括性規(guī)定，還通過具體制度設(shè)計(jì)，將其細(xì)化、實(shí)化，為傳承傳統(tǒng)美德提供了激勵(lì)機(jī)制。監(jiān)護(hù)制度的完善，就很有前瞻性。
浙江一位患有精神疾病的父親給自己剛出生十幾天的孩子灌食米糊，結(jié)果孩子被緊急送進(jìn)醫(yī)院搶救。有關(guān)部門在調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，孩子的父母都患有精神疾病，基本沒有生活自理能力，每個(gè)月僅靠低保維持生活，家里有兩個(gè)未成年的孩子。
“必須馬上對(duì)這兩個(gè)孩子進(jìn)行監(jiān)護(hù)干預(yù)，保障他們的安全和健康。”在全面了解兩個(gè)孩子的家庭情況后，當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)向法院提出撤銷監(jiān)護(hù)人資格訴訟。法院很快作出裁定，由民政部門擔(dān)任兩個(gè)孩子的監(jiān)護(hù)人。民政部門當(dāng)天即履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，將兩個(gè)孩子妥善安置在兒童福利院。
“監(jiān)護(hù)未成年人是家庭應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，未成年人的監(jiān)護(hù)是親權(quán)的補(bǔ)充和延長(zhǎng)?，F(xiàn)在不少社會(huì)問題，比如農(nóng)村留守兒童權(quán)益受到侵害等，實(shí)質(zhì)上是家庭監(jiān)護(hù)出現(xiàn)了缺位。”全國(guó)人大常委會(huì)委員左中一說。
民法典不僅完善了撤銷監(jiān)護(hù)制度，還擴(kuò)大了被監(jiān)護(hù)人的范圍，將智力障礙者、失能老人等群體納入被監(jiān)護(hù)人范圍，給予他們更有力更全面的法治保護(hù)。當(dāng)尊老愛幼的價(jià)值追求融入每一條規(guī)則之中，中國(guó)人所傳承的特有文化品格，也成為法律制度的重要組成部分。
法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。修改禁止結(jié)婚的條件，完善離婚賠償制度，適當(dāng)擴(kuò)大遺贈(zèng)扶養(yǎng)人范圍……民法典堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為鮮明的軸線貫穿始終，使社會(huì)公德、家庭美德外化于法律規(guī)范，內(nèi)化于人民心中，為民事主體參與民事活動(dòng)提供了基本規(guī)則和價(jià)值遵循，凝聚起強(qiáng)大的同心共筑中國(guó)夢(mèng)的精神動(dòng)力。
立良法于天下，則天下治。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，需要一部與新時(shí)代國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興相適應(yīng)的偉大法典。歷史必將證明，《中華人民共和國(guó)民法典》符合中國(guó)國(guó)情、體現(xiàn)時(shí)代特色、反映人民意愿，必將正確調(diào)整民事法律關(guān)系，更好保護(hù)民事主體合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，保障人民美好生活，為新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供完備的民事法治保障。
雙百活動(dòng)觀看心得篇六
5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過了《中華人民共和國(guó)民法典》，這是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)的重大成果，在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。
民法典堅(jiān)持以人民為中心，突出了保護(hù)的概念。保護(hù)個(gè)人隱私權(quán)、建立反性騷擾制度防線、明確住宅70年產(chǎn)權(quán)自動(dòng)續(xù)期……民法典就像一部百科全書，為護(hù)佑我們的生活提供更完善的法律遵循，謀求人民利益最大化。
民法典回應(yīng)了人民群眾對(duì)美好生活向往的需求。經(jīng)常收到垃圾短信怎么辦？遭遇性騷擾，公司、學(xué)校該不該管？有人吃“霸王餐”，老板能不能扣下他的財(cái)物？這些問題總是困擾著我們的生活。民法典的編纂，對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)訴求和我們身邊的痛點(diǎn)、難點(diǎn)一一作出回應(yīng)，切實(shí)保障了公民應(yīng)享有的公平正義，促進(jìn)了法律體系的日益完善，傳遞出法律的溫度。
民法典絕不是單獨(dú)且生硬的法條集合體，而是一部充滿著“關(guān)懷與溫情”的權(quán)利保障書，是全面依法治國(guó)的重要制度載體。它以“平等”為基本原則，尊重與善待每一個(gè)法律主體；它以“公平”為落腳點(diǎn)，規(guī)范著民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系；它為老人兒童創(chuàng)設(shè)了“養(yǎng)老育幼”的制度設(shè)計(jì)，也為權(quán)利受損者打開尋求救濟(jì)的通道。所以，民法典的實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。
法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提。編纂民法典對(duì)司法機(jī)關(guān)來(lái)說，將提供全面、權(quán)威、系統(tǒng)的裁判規(guī)則；對(duì)百姓來(lái)說，將指引和規(guī)范各種各樣的民事行為。相信民法典一定會(huì)給我們的生活提供更加堅(jiān)實(shí)的法治保障，為我們的美好生活保駕護(hù)航。
雙百活動(dòng)觀看心得篇七
近日，我有幸參加了一場(chǎng)精彩的區(qū)域活動(dòng)觀看，這是一次獨(dú)特而有意義的體驗(yàn)。通過觀看這場(chǎng)活動(dòng)，我對(duì)區(qū)域活動(dòng)的意義有了更深刻的理解，也有了一些新的感悟和體會(huì)。
首先，區(qū)域活動(dòng)的舉辦能夠促進(jìn)地區(qū)文化的推廣與交流。這次觀看的活動(dòng)是一個(gè)由各地區(qū)的藝術(shù)家共同舉辦的文化藝術(shù)展覽。在這個(gè)展覽中，我看到了來(lái)自不同地區(qū)的藝術(shù)家們以各自獨(dú)特的方式展示自己的作品，展現(xiàn)了他們的地域特色和文化內(nèi)涵。這種地區(qū)間的藝術(shù)交流，讓我感受到了我所生活的地方的多樣性和獨(dú)特性，也讓我更加了解了其他地區(qū)的文化，增進(jìn)了我對(duì)地方文化的認(rèn)知和理解。
其次，區(qū)域活動(dòng)的觀看能夠激發(fā)個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)造力。在這場(chǎng)活動(dòng)中，我看到了許多不同類型的藝術(shù)作品，包括繪畫、攝影、音樂、舞蹈等。這些作品都體現(xiàn)了藝術(shù)家們的獨(dú)特觀點(diǎn)和創(chuàng)造力，給我?guī)?lái)了很大的啟發(fā)。在觀看這些作品的過程中，我感受到了藝術(shù)的力量和美麗，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的興趣和熱愛。我開始思考如何用自己的方式表達(dá)對(duì)世界的理解和情感，并嘗試以藝術(shù)的形式來(lái)表達(dá)自己。這次觀看的活動(dòng)，對(duì)我個(gè)人的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
再次，區(qū)域活動(dòng)的觀看能夠增進(jìn)社交和交流的機(jī)會(huì)。這次觀看的活動(dòng)吸引了來(lái)自各個(gè)地區(qū)的觀眾。在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，我結(jié)識(shí)了一些對(duì)藝術(shù)感興趣的朋友，我們交流了彼此的觀點(diǎn)和體會(huì)。通過和他們的交流，我得以拓寬自己的思維和眼界，認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)的多樣性和包容性。這次活動(dòng)不僅給我提供了展示自己見解的機(jī)會(huì)，還讓我學(xué)習(xí)到了其他人的觀點(diǎn)，增加了我對(duì)世界的認(rèn)知。
最后，區(qū)域活動(dòng)的觀看能夠激發(fā)人們對(duì)地域發(fā)展的思考和行動(dòng)。在這次觀看的活動(dòng)中，我看到了一些來(lái)自貧困地區(qū)的藝術(shù)家們通過自己的創(chuàng)作為地方做出了貢獻(xiàn)。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量和影響力，并引發(fā)了我對(duì)社會(huì)責(zé)任的關(guān)注。我開始思考自己能否通過藝術(shù)的方式來(lái)幫助那些需要幫助的人和地區(qū)，思考我的行動(dòng)如何能夠?qū)Φ赜虬l(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
總的來(lái)說，通過觀看區(qū)域活動(dòng)，我對(duì)區(qū)域活動(dòng)的意義有了更深刻的理解。它能夠促進(jìn)地區(qū)文化的推廣與交流，激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)造力，增進(jìn)社交和交流的機(jī)會(huì)，以及激發(fā)人們對(duì)地域發(fā)展的思考和行動(dòng)。這次觀看的活動(dòng)不僅豐富了我的生活，也啟發(fā)了我對(duì)藝術(shù)和社會(huì)的思考，并希望通過自己的行動(dòng)為社會(huì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
雙百活動(dòng)觀看心得篇八
除夕代表人們對(duì)家的思念，每年的今天都會(huì)有數(shù)百萬(wàn)居民回家。最美好的樂聲在這一刻響起，友情、親情也在這一刻點(diǎn)燃。
每至除夕，各家各戶都會(huì)買來(lái)大量的鞭炮，當(dāng)然最熱鬧的還是村委會(huì)的禮花，哨聲還未響起，門口已經(jīng)排滿了人，號(hào)聲一起，一束煙花首先劃破星空，后面的禮花也不甘示弱，爭(zhēng)先恐后的向天空沖去，頓時(shí)漆黑的星空變?yōu)榘讜?，越?lái)越多的禮花在星空中匯聚，禮花周圍幾盞孔明燈徐徐升起，真是壯觀極了。
但煙花絕不是我們留戀的主要原因，煙花過后人們逐漸散去，但我們這些童心未泯的青年的少年，卻永遠(yuǎn)也忘不了我們當(dāng)初的諾言——回歸母校，無(wú)論身在何處，無(wú)論貧窮富有，無(wú)論天涯海角，我們都會(huì)在母?；貧w。當(dāng)我們鉆進(jìn)我們的教室，返回我們的座位時(shí)，都會(huì)回想連篇。天下無(wú)不散的宴席，三年前我們?cè)谶@里歡離，三年后的今天，我們?cè)谶@里歡聚。“人有別歡離合，月有陰晴圓缺?！比昀铮覀兏淖兊氖俏覀兊囊曇埃淖兊氖俏覀兊闹R(shí)，改變的是我們的人生閱歷。不變的是我們之間濃濃的友情，不變的是我們當(dāng)初的承諾，不變的是我們永恒的童心。這時(shí)打牌聲下棋聲歡呼聲驟然響起，似乎周圍的空氣也因我們的熱鬧而變得活躍起來(lái)。
光陰似箭，日月如梭。不知不覺中已過午夜，這是每個(gè)人的眼中都顯露出一種無(wú)奈的表情，每個(gè)人都知道我們亦該回家了，家人在等待我們(這是春節(jié)的一種習(xí)俗)，隱約看到空中的幾顆星星在閃爍，好似在為我們送行。
回到家中，陪伴我們的并不是往常的冷清寂寞，而是家的溫暖，家中每個(gè)人都像朝氣蓬勃的孩子，歡笑著，仰頭望天，天上的星星似乎多了許多，還不時(shí)地向我們招手。
除夕一個(gè)美麗而莊重的名字，在他身上我們不僅能感受到春的溫暖，更能感受到那份別樣的除夕情。
雙百活動(dòng)觀看心得篇九
人們常說“英雄不問出處”，而作為尤其是在政法領(lǐng)域中頗有建樹的雙百政法英模，更是值得我們銘記和學(xué)習(xí)的楷模。最近，我通過網(wǎng)絡(luò)觀看了雙百政法英模的訪談視頻，并深有感觸地體會(huì)到他們堅(jiān)毅、勇敢、智慧的精神風(fēng)貌，受益匪淺。本文將分享我的觀感，與您共同探討雙百政法英模給我們的啟示與思考。
雙百政法英模的一項(xiàng)重要特點(diǎn)就是：他們都擁有非凡的堅(jiān)毅和毅力。無(wú)論是凱旋而歸的張勝利，還是李雪峰，都曾經(jīng)歷過種種艱辛和磨難。正是因?yàn)樗麄兪冀K堅(jiān)持自己的信仰和理念，無(wú)論遇到多么嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，危機(jī)和考驗(yàn)，他們都能夠意志堅(jiān)定、毫不動(dòng)搖地奮斗并取得勝利。他們的精神堅(jiān)毅、身心頑強(qiáng)的毅力，給我們提供了一道道堅(jiān)實(shí)有力的成功密碼。
在各種復(fù)雜和危急的情況下，雙百政法英模展現(xiàn)出來(lái)的勇氣和擔(dān)當(dāng)是令人欽佩的。他們具有超凡的勇氣和意志力，總是在關(guān)鍵時(shí)刻，沖到前方，果敢地開展工作，用行動(dòng)表明理念，用文字證明事實(shí)，用剛毅的精神在堅(jiān)定方向。特別是在生死攸關(guān)、風(fēng)險(xiǎn)極高的情況下，他們?nèi)匀荒軌蚶潇o、鎮(zhèn)定、果斷的應(yīng)對(duì)，體現(xiàn)了作為政法干部所應(yīng)該具備的耐壓、保險(xiǎn)的素質(zhì)。
雙百政法英模的成功并非僅僅憑借卓越的勇氣和毅力。他們還表現(xiàn)出獨(dú)特的智慧和行動(dòng)力。比如，劉沛豐通過在創(chuàng)作警察電視劇中的蘿卜章節(jié)和兔子章節(jié)，首次將法律知識(shí)融入到娛樂形式中；王宏偉在執(zhí)法中聚焦火災(zāi)原因的追查，調(diào)動(dòng)各方力量共同探究案件，以極高的工作效率和最終獲得了偵破案件的成果。這些都展現(xiàn)了雙百政法英模獨(dú)具的智慧和行動(dòng)力，這一點(diǎn)讓人感覺到跨學(xué)科和跨領(lǐng)域之間的信仰融會(huì)貫通。
第五段：總結(jié)與啟示。
通過觀看雙百政法英模的訪談視頻，筆者不僅領(lǐng)略到了他們的風(fēng)采和魅力，更容易體會(huì)到其中所包含的精神之魂。他們是當(dāng)之無(wú)愧的英雄，是我們學(xué)習(xí)和親近的楷模。他們公司高規(guī)格、正義、浩然其中，是我們應(yīng)該追隨和崇拜的榜樣。而我們要做的，就是在個(gè)人的職業(yè)生涯中，不斷學(xué)習(xí)和努力，如同雙百政法英模一樣，堅(jiān)毅、勇敢、智慧、行動(dòng)力地追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，讓自己的身心，為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步貢獻(xiàn)出自己的力量。
雙百活動(dòng)觀看心得篇十
在生活中，我們經(jīng)常會(huì)參與各種各樣的活動(dòng)，例如觀看演出、比賽等等。這些活動(dòng)往往能給我們帶來(lái)快樂和收獲。本篇文章就是分享我近期觀看粵劇的活動(dòng)心得體會(huì)。
第二段：活動(dòng)介紹。
我所觀看的粵劇活動(dòng)是由當(dāng)?shù)匚幕^舉辦的，其主題為“經(jīng)典粵劇賞析”。這次活動(dòng)有兩部劇目，分別為《梁?！泛汀都t樓夢(mèng)》。我非常期待這次活動(dòng)，因?yàn)槲乙恢睂?duì)粵劇很感興趣。
第三段：對(duì)《梁祝》的觀感。
首先，我觀看了《梁祝》。在該劇中，兩位主演的表現(xiàn)非常出色，他們完美詮釋了梁山伯與祝英臺(tái)這個(gè)著名的愛情故事。此外，粵劇具有濃厚的地方特色，在舞臺(tái)布置、服裝及化妝方面也非常值得稱贊?？傮w上，這場(chǎng)《梁?！纷屛翌I(lǐng)略了粵劇的魅力。
第四段：對(duì)《紅樓夢(mèng)》的觀感。
接下來(lái)，我又觀看了《紅樓夢(mèng)》。這部經(jīng)典劇目在表現(xiàn)手法和內(nèi)容上都是非常復(fù)雜的。在這場(chǎng)表演中，演員們的表演技巧和情感表達(dá)都非常到位，讓人體驗(yàn)到了小說中的復(fù)雜情感和心理變化。我也更加了解了《紅樓夢(mèng)》中人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折和層次感，這讓我對(duì)這部經(jīng)典小說的理解更加深刻。
第五段：總結(jié)體會(huì)。
通過觀看這兩部粵劇，我對(duì)于這種藝術(shù)形式有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)?；泟〔粌H僅是民間藝術(shù)的代表，還有著豐富的文化內(nèi)涵和歷史背景。觀看過程中，我還學(xué)到了一些有關(guān)粵劇和中國(guó)文化的知識(shí)，這也令我受益匪淺?？傊?，這次活動(dòng)讓我充分領(lǐng)略了粵劇的魅力，也讓我更加熱愛中國(guó)文化。
雙百活動(dòng)觀看心得篇十一
近日，我參加了一場(chǎng)精彩的活動(dòng)，對(duì)于這次觀看活動(dòng)，我深有體會(huì)。通過這次活動(dòng)，讓我感悟到了許多人生的真諦和對(duì)人生的詮釋，也讓我從中得到了啟示和感悟，今天，我想分享我的觀看活動(dòng)心得體會(huì)。
第二段：心得收獲。
觀看活動(dòng)雖然時(shí)間短暫，但是卻飽含著豐富的內(nèi)涵和深刻的哲理。在活動(dòng)中，我深刻領(lǐng)悟到了人生的淺薄與深刻之間的區(qū)別，人生的所追求的遠(yuǎn)不止于欲望的滿足。同時(shí)，我也從中明白了一個(gè)人的成功不能單單以物質(zhì)的豐富來(lái)衡量，而更多的時(shí)候是通過精神層面的修煉和追求來(lái)獲得真正的成功。
第三段：體驗(yàn)感受。
在觀看活動(dòng)的過程中，我深深地體會(huì)到了人類道德與價(jià)值理念的感人力量。當(dāng)電影中的人物在面臨挫折與困境時(shí)，他們的自尊、自愛和自由都毫不動(dòng)搖，這種堅(jiān)定與擔(dān)當(dāng)無(wú)疑激勵(lì)了我對(duì)于人生的熱愛和追求，讓我重新審視了自己對(duì)于生命的態(tài)度與發(fā)展方向。
第四段：對(duì)生活的啟示。
在看完這場(chǎng)活動(dòng)后，不僅對(duì)我的思想和心情帶來(lái)了啟示，同時(shí)也對(duì)我的生活方式產(chǎn)生了深刻的影響。我開始更注重內(nèi)心的豐富和精神的追求，以人生價(jià)值的拓展為中心，重塑了對(duì)于生命的態(tài)度和審視方式，使自己變得更加樂觀、積極、向上。。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總而言之，這場(chǎng)活動(dòng)讓我深刻的領(lǐng)悟到了生命的意義與人生的價(jià)值，并啟示我在以后的生活道路中，積極地去探索和拓展。讓我樂于深入思考，勇于創(chuàng)造，并積極投身于社會(huì)實(shí)踐中，這些努力是為了實(shí)現(xiàn)我們每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)美好生活的向往。我會(huì)以更加樂觀和積極的姿態(tài)去面對(duì)人生，享受這場(chǎng)不可多得的人生之旅。
雙百活動(dòng)觀看心得篇十二
最近，我參加了一場(chǎng)名為“青春感言”的活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)的主題是關(guān)于年輕人如何在未來(lái)的人生道路中追尋夢(mèng)想。我十分興奮地參加了這個(gè)活動(dòng)，并且從中獲得了很多思考和啟發(fā)。在這篇文章中，我將與大家分享我的觀看活動(dòng)心得體會(huì)。
第二段:活動(dòng)介紹。
這個(gè)活動(dòng)的主持人是一位非常有才華的年輕人，他通過自己的切身經(jīng)歷和故事與我們分享了他在成長(zhǎng)過程中的艱辛和挫折，以及他如何堅(jiān)持自己的夢(mèng)想和信念。除此之外，我們還有幸聽到其他許多年輕人的感言和故事，他們用自己的經(jīng)歷和故事告訴我們，只要我們堅(jiān)持不懈地追逐自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，就一定能成功。
第三段:我的觀感。
在這場(chǎng)活動(dòng)中，我最深刻的體會(huì)是年輕人所面臨的挑戰(zhàn)和困難。許多年輕人在成長(zhǎng)過程中會(huì)遇到種種困難和挫折，例如找不到工作、學(xué)業(yè)不順、生活壓力等等，這都會(huì)成為他們前進(jìn)道路上的絆腳石。但是，這些年輕人沒有放棄，他們堅(jiān)定自己的信念，并且努力克服困難，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
第四段:我的收獲。
通過參加這個(gè)活動(dòng)，我學(xué)到了許多有關(guān)如何追逐夢(mèng)想和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。例如，我們需要有信念和毅力，相信自己能夠完成目標(biāo)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，永遠(yuǎn)不要停止追求夢(mèng)想。此外，在困難和挫折面前要堅(jiān)韌不拔，相信自己一定能夠成功。
第五段:總結(jié)。
最后，我想說這個(gè)活動(dòng)不僅讓我獲得了很多有價(jià)值的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更重要的是，它讓我認(rèn)識(shí)到作為年輕人，我們需要有明確的目標(biāo)和信念，并且克服一切困難和挫折，堅(jiān)定自己前進(jìn)的步伐。我相信只要我們堅(jiān)持這些原則和信念，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。