讀后感是我們在閱讀一本書或一篇文章后所產(chǎn)生的個人情感和思考。寫讀后感時應(yīng)該言之有物，集中表達自己對作品的理解和獨到見解，而非空洞的贊美或批評。以下是一些讀者自己撰寫的讀后感，與大家共享交流。
水滸傳第五十一回讀后感篇一
《水滸傳》是我國的四大名著之一，往常我只聽說過里面的經(jīng)典故事，這幾天，我把《水滸傳》縮寫本從頭到尾仔仔細(xì)細(xì)地看了一遍。
這本書講的是北宋時期發(fā)生的事，當(dāng)時的北宋王朝十分腐敗，到處是奸臣污吏，老百姓生活十分艱難。當(dāng)時很多人無法生活下去，被迫聚眾起義，于是出現(xiàn)了梁山泊上揭竿而起的一百零八將。一百零八將個個都是英雄好漢，他們除暴安良，替天行道。那里面我最喜歡李逵，他武藝高超，手拿兩把大斧頭，雖然性格十分粗暴、莽撞，但他十分孝順母親。
水滸傳第五十一回讀后感篇二
第一回講的是：當(dāng)時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸!勸他別去了。
太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天?？熳邥r，發(fā)現(xiàn)了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發(fā)出了一聲巨響!一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。
從這個故事看出，當(dāng)時的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當(dāng)時的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉!張?zhí)鞄熎盱烈?洪太尉誤走妖魔話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍體不安。
便去龍虎山請來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄?。洪信領(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。
洪太尉問住持：“天師住在何處?” 住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師?”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請?zhí)鞄?，方許得見，如若心不誠，白走一趟”
太尉都已準(zhǔn)備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。
走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的'心，做事有毅力。
需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點，而避免他的缺點。
哈哈哈，媽媽終于給我買水滸傳了!我真是太高興了!
《水滸傳》的第一回，也就是水滸傳的開頭?！端疂G傳》講的是宋朝年間的起義故事。
第一回講的是：當(dāng)時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸!
勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走時，發(fā)現(xiàn)了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個字“遇洪而開”,便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發(fā)出了一聲巨響!一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。
從這個故事看出，當(dāng)時的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當(dāng)時的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉!
張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔
話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍體不安。便去龍虎山請來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛?BR> 洪信領(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。
走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處?”
住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師?”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請?zhí)鞄煟皆S得見，如若心不誠，白走一趟”
太尉都已準(zhǔn)備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。
過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。
走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”,上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。
我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的心，做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點，而避免他的缺點。
《水滸傳》第一回目錄是“張?zhí)鞄熎盱烈?，洪太尉誤走妖魔?！?BR> 這一回還沒有切入正文，主要說了兩個人，一個是張?zhí)鞄?，另一個是太尉洪信。
這一回是引首與正文之間的橋梁。
這一段真有《西游記》的味道。
北宋末年天下大亂，原來是洪信惹來的，方臘又是誰惹來的呢?可能有另一個洪信。起碼梁山這一百零八人是洪信引出來的。這件事對北宋是禍?zhǔn)歉?就《水滸傳》而言，是幫了北宋，因為這一百零八人招安后征遼，征方臘，保了大宋，而歷史的真實是天下大亂，才有了宋江造反的故事。
無論禍福，責(zé)任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信條，就不能立足了。
一百零八人的出世，同洪信有關(guān)，那也是天意所授，遇洪而開罷了。更況何，仁宗年間就無洪信太尉這個人，《水滸傳》造了個洪信，引出故事才是目的。
借一個還沒出世的張繼先，造一個洪信，進入《水滸傳》正文。
凡是皇帝所為，都不能言錯的，所以橫直都沒有責(zé)任，所以才保證了這部書流傳到今日，不能不說這是一種智慧，是《水滸傳》式的智慧。就這樣還是引來了《蕩冠志》。
千秋功罪，后人自有公論。
水滸傳第五十一回讀后感篇三
它講述的是天罡三十六星，地煞七十二星的精彩故事；它向世人揭示了朝廷統(tǒng)治下的社會情景，它就是我國古典四大名著之一——《水滸傳》。
奇思妙想構(gòu)局新穎。
作者在第一回便以神話的形式為后文埋下伏筆，先從神聚伏魔殿到梁山好漢聚義最后到神聚蓼兒洼，這是一大亮點。當(dāng)然作者所構(gòu)造的一百零八好漢，為寫作提高了很多難度。（因為人物太多，劇情復(fù)雜）。但作者并沒有因為這點而露出敗像，反而抓住有利的劇情對本書添上了完美的一筆。哪一筆？且聽我慢慢道來。
這一百零八好漢中，為何安排史進第一個進場？因為史進的進場能引起后續(xù)情節(jié)的發(fā)展。流程如下：
史進——魯達——楊志——晁蓋——宋江。
史進——朱武——陳達——楊青。
作者真是用心良苦。
這僅僅是全書的布局謀篇，真正的人物刻畫，劇情發(fā)展還在后頭呢！
人物形象人骨三分。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
水滸傳第五十一回讀后感篇四
這一回是為雷橫、朱仝立傳的。
雷橫因公務(wù)，路過梁山時，被奉為上賓,當(dāng)宋江委婉邀請他上梁山,他以“老母年高，不能相從。待小弟送母終年之后，卻來相投?！睘橛芍x絕了。他得了梁山“一大包金銀”回鄆城縣去了，繼續(xù)當(dāng)他的都頭。
雷橫以“孝”道為由，婉言拒絕宋江的好意，是最好的辦法。實際此時的雷橫，沒有一絲想上梁山。他在鄆城縣當(dāng)都頭，得人的尊重,自己不但放賭債還開作坊，日子甚是滋潤?？蓸窐O生悲，一場橫禍改變雷橫的命運。
雷橫出差回到鄆城,一日聽幫閑的李小二說,新近,來了叫白秀英的藝人,那是色藝雙絕,來參過雷橫,因其出差未歸,未曾謀面。近日正演得熱鬧。
經(jīng)李小二一誘惑,雷橫便隨李小二來到白秀英演出的場所,專挑了個首席就坐。
說這場演出,書中活畫出了那時的場景,讓人置身于那個時代,那個特有的場景之中。白秀英果然是色藝雙絕。但天下沒有免費的午餐,這戲也不是白看的,當(dāng)白秀英的父親白玉喬前來討賞錢時,坐在首席的雷橫卻沒有帶錢,一方是都頭雷橫，另一方有縣令撐腰，一場較量就此展開，雷橫經(jīng)不起人家的數(shù)落,更經(jīng)不起眾人的和倒彩,便狠狠地打了白秀英的父親白玉喬，他受了重傷。
因白秀英原是知縣的情人，雷橫被刑罰、示眾,白秀英撒潑,定要嚴(yán)懲雷橫,當(dāng)街加倍羞恥雷橫,遇著雷橫之母來送飯,兩個婦人又是一場互相辱罵,雷橫的母親也專揭人家的不是之處,更激怒了白秀英,當(dāng)白秀英動手打了雷橫的母親時,雷橫一怒之下用枷打死了白秀英。
這一段故事,真實地反映了那個時代。身為官家的知縣,吏員的雷橫,藝人的白秀英,三者都不是什么好東西。知縣不能潔身自愛，藝人仗勢欺人，而雷橫又何嘗不是當(dāng)?shù)匾话?，他將事也做絕了，做到知縣頭上，沒有可蔽之處。雷橫說沒有帶錢，請人去家中取來就是。
雷橫愛財?shù)拿?，劉唐知道，晁蓋知道，梁山中人也都知道。
雷橫為了“孝”不愿上梁山，為了“孝”而殺了白秀英，如果不是朱仝舍身相救，他的“孝”連同他的性命一起就飛灰煙滅了。
朱仝在押送雷橫前往州府的途中，將雷橫放了，雷橫回家接著老娘上了梁山。雷橫是自己將自己逼上了梁山。
朱仝私放雷橫，憑他人脈關(guān)系多么好，憑他怎樣多方打點，終究逃不過，斷二十脊杖，刺配滄州的結(jié)果。
朱仝私放雷橫的義舉，又勝過當(dāng)年私放晁蓋。私放晁蓋尚可掩蓋，而私放雷橫，就將自己逼上了絕路。
朱仝給自己的絕路，不是絕路，而宋江給他的才是絕路一條。
朱仝被發(fā)配到滄州，深得滄州知府的喜愛，就連府內(nèi)押番、虞候、門子、承局、節(jié)級、牢子人等都喜歡他。朱仝會為人，口碑好，形象好，知府的兒子，四歲的小衙內(nèi)也毫不例外喜歡朱仝。朱仝也喜歡這端莊美貌小衙內(nèi)。
七月十五是孟蘭盆大齋。什么叫孟蘭盆大齋，就是鬼節(jié)。拿這個日字說事，正是說朱仝撞著鬼了。這一天，朱仝帶著小衙內(nèi)去玩耍，遇著雷橫、吳用來勸他上梁山，朱仝回絕了，卻失了小衙內(nèi)。當(dāng)朱仝趕到城外二十里地，見到的是小衙內(nèi)的尸首，小兒被李逵殺了。朱仝要同李逵拼命，便一路追趕，到了柴進家中，才知真相，原來這是梁山設(shè)的局，定要誘騙朱仝上梁山。就這樣，朱仝及一家老小都上了梁山。
此事讓朱仝與李逵結(jié)下了梁子，李逵只能在柴進家暫避一時，可李逵又惹出事來。
此一章，主角是朱仝與雷橫,二人都不愿上梁為強人,但最終都上了梁上,可二人的高低自有分曉了。
水滸傳第五十一回讀后感篇五
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起意為題材的長篇小說，是我國四大名著之一，在中國和世界文學(xué)史上占有極其重要的地位。
在這本書中，憤怒的揭示了封建王朝和官吏的罪惡，塑造了一批敢于反抗，不干壓迫的英雄形象。其中描寫最多的就是梁山那一百零八位英雄好漢，他們的除暴安良，殺富濟貧，仗義疏財，對祖國的忠心耿耿的英雄形象。
好多人都覺得這本書中的英雄很仗義，他們幫助人們除暴安良等等的好事，這樣評價的人，一定沒有注意其中的細(xì)節(jié)。在這本書中有一些篇章中寫了哪位好漢在哪里救了自己的兄弟，寫到這兒，興許就會有人說：”兄弟當(dāng)?shù)恼嬲塘x，自己的兄弟落難，便奮不顧身的去救?！拔铱刹贿@樣認(rèn)為，它們?yōu)榱司茸约旱男值?，不惜殺了一些無辜百姓，那些無辜的人，犯了什么罪?他們竟然可以這樣做，只知道救自己的兄弟，卻不顧惜那些無辜人。與其說他們是英雄好漢，還不如說他們是屠夫，手上沾滿了不知有多少人的鮮血。這本書讓我仿佛讓我聞到了血腥味，看到了那鮮紅的血。
水滸傳第五十一回讀后感篇六
《水滸傳》講的是宋朝年間的起義故事?！端疂G傳》的第一回，也就是水滸傳的開頭。
第一回講的是：當(dāng)時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。
快走時，發(fā)現(xiàn)了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發(fā)出了一聲巨響！一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。
從這個故事看出，當(dāng)時的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當(dāng)時的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉！
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水滸傳第五十一回讀后感篇七
徐寧長得是:“六尺五六長身體，團團的一個白臉，三牙細(xì)黑髭髯，十分腰細(xì)膀闊?！币皇住段鹘隆犯f得明白?！氨劢￠_弓有準(zhǔn)，身輕上馬如飛。彎彎兩道臥蠶眉，鳳翥鸞翔子弟。戰(zhàn)鎧細(xì)穿柳葉，烏巾斜帶花枝。常隨寶駕侍丹墀，神手徐寧無對?！?BR> 看來，徐寧人長得帥,家庭美滿,不但有獨門功夫，還常隨駕待承，可見其身份比林沖又要緊了許多,幸福感更在林沖之上。可再高貴，到了梁山，也只有隨鄉(xiāng)入俗了，徐寧用了半個月的時間，教會了梁山士兵七百人使用鉤鐮槍。這鉤鐮槍的要點是：“四撥三鉤通七路，共分九變合神機。二十四步那前后，一十六翻大轉(zhuǎn)圍。破銳摧堅如拉朽，搴旗斬將有神威。聞風(fēng)已落高俅膽，此法今無古亦稀?！?BR> 吃了如此敗戰(zhàn)的呼延灼，狼狽不堪，自是無法回京交待。無奈的他，變賣了金腰帶，才有了活命銭。當(dāng)他想到與青州慕容知府有一面之交，這才燃起了希望?？墒?，行在途中的第二天晚上，在一家店中，呼延灼的那匹踢雪烏騅馬，被桃花山的強盜偷了去。
呼延灼要酒保挑著自己的盔甲，一起前往青州府時，一幅敗將之像，活生生地寫了出來,寫得極妙。
呼延灼，不但吃了敗戰(zhàn)，連坐騎都丟了，實是令人沮喪,見到慕容知府,巧的是他也正苦于桃花山,二龍山,白虎山之侵?jǐn)_,二人是各有所需?；盍诉^來的呼延灼首先要做的事是,打桃花山，因為他想要回自己的寶馬，更何況這是皇帝賜的寶馬。
呼延灼打桃花山，沒有要來寶馬，卻招惹來二龍山的魯智深，楊志。俗話說：“兩拳難敵四掌”單憑呼延灼還真拿不下來。就在雙方打得難分勝負(fù)之時，白虎山的孔明、孔亮在打青州，因他們叔叔孔賓被青州知府捉了。慕容知府捉孔賓，是因為白虎山的孔家殺了本鄉(xiāng)的財主一家，做了強盜。
呼延灼回援青州，正迎著來打青州的孔明、孔亮。呼延灼戰(zhàn)孔明,十來個回合,就擒了孔明，呼延灼顯了點英雄。
孔明、孔亮是宋江的徒弟，武藝自然不高，遇到呼延灼這樣一等一流的高手，自然是手下敗將。
失了哥哥，吃了敗仗的孔亮，帶著殘兵，在道上遇著馳援的武松，這是救星，憑著二人不打不相識的交情，武松定是要相救的，但僅憑桃花山、二龍山、白虎山的力量要打下青州，還沒有十分的勝算，同呼延灼交過手的楊志明白這個道理，要拿下青州必須有梁山的力量，于是，三山人馬去圍青州時，沒有忘記派孔亮到梁山求援。
這一章，說的是破呼延灼的連環(huán)馬，更是說呼延灼敗后的種種遭遇，當(dāng)然也寫了他的英雄。打虎將李忠不是他的對手，孔明更不在話下，就是同他交手的魯智深、楊志也是退避三舍了。呼延灼后來位列在三十六天罡的第八位，排在魯智深、楊志之前，道理在此章中。
水滸傳第五十一回讀后感篇八
讀后感：
1.晁蓋等人逃的時候半路上看到了來接應(yīng)的阮氏兄弟，感覺好有安全感啊，大家互相信任的感覺。好兄弟。
2.看他們面對眾多官兵鎮(zhèn)定自若胸有成竹的樣子，而且之后確實也做到了，真的是佩服。
3.他們過來抓晁蓋他們的時候因為周邊都是水，所以便搶來百姓的船來坐，而且最后還被他們都糟踐壞了。就這點上來看，他們和強盜并沒什么區(qū)別。
4.智斗官兵這一節(jié)真是精彩，如此緊張的氣氛下偏偏有人乘船踏歌而來，頗顯得怪異，來了以后是阮小五，和對面官兵互罵，等到他們要出手的時候卻是一下子扎進水里不見了，來得詭異去得離奇。正在眾人驚訝之時，阮小五踏歌從背后而來，待眾人追時卻又一眨眼的.功夫不見了。上來岸邊著了計，又被打翻。而且看那阮小七說的話是真豪橫，“老爺?shù)苄秩齻€，從來愛殺人放火……”，真是ma起人來毫不避諱。
5.前面的官兵有去無回，后面的卻都在那里船上歇涼，可真是悠閑，毫無戒心，難怪又被公孫勝等人打翻。
6.眾人去找朱貴打算投靠梁山，朱貴是很高興的，熱情款待他們，而且還迫不及待把這個好消息傳遞回梁山?？上У搅送鮽惸抢锞妥兞?。
7.看眾人到王倫帳下的時候說的話“甘心于頭領(lǐng)帳下做一小卒”，初時王倫真只當(dāng)眾人是小卒，所以并不覺得怎么樣，可是當(dāng)聽說眾人的英勇事跡以后嫉妒之心再次起，變成假意熱情，已經(jīng)在盤算怎樣打發(fā)走這些人了。
8.林沖早就看不慣王倫，看到這一次他的做法，不由怒從心起，決意做好了火并王倫的準(zhǔn)備，并去安慰晁蓋等人。
9.同樣精彩的還在第二天的席上，生變在王倫打算用當(dāng)時遣返林沖的方式同樣對待這幾位好漢，接著林沖就登場了，把個王倫罵了個一文不值，想是把最近的窩囊火都發(fā)出了，不過也想暗暗稱贊一句“罵得好”。
10.眾人火速奪下梁山時，晁蓋等人推林沖為首領(lǐng)，林沖推辭并不是有心要謀此位，而是實在看不慣王倫的德行，至于之后的位次要怎么排，就得看下回分解了。
水滸傳第五十一回讀后感篇九
因為楊志武藝高強，可是窮困潦倒，沒有錢花，只好把一口祖?zhèn)飨聛淼膶毜顿u掉。這時，被稱為“大蟲”的牛二走來了，許多人嚇得驚慌失措，跑走了。而楊志不明就里，仍繼續(xù)站在那兒，向牛二展示他那口寶刀:。
第一，這口寶刀十分鋒利，一下子就能把錢幣一切兩半；
第二，它能把頭發(fā)絲切成兩半；
第三，殺人后刀上一點血都不沾。
可是，牛二看中了這口寶刀，想要這口刀，卻不肯付三千貫錢，而是想要把它搶走，于是他倆斗了起來，最后武功高強的楊志一刀把他殺死了，為當(dāng)?shù)乩习傩粘撕??？蓷钪静]有一走了之，而是自己主動到官府里自首。
府尹依然讓他坐牢，然后把他發(fā)配到北京。到了北京以后，他把事情的經(jīng)過告訴了留守司梁中書，梁中書大喜，于是免了他的刑，讓他在府中干活。梁中書十分看中他，一直想提拔他，于是讓楊志和周謹(jǐn)比武，經(jīng)過緊張激烈的比武，結(jié)果揚志贏了，做了軍中副牌。這篇文章的人物描寫十分生動，人物形象也很傳神，比如說，“牛二爬起來鉆入楊志懷里?！薄翱诶镎f著，一面揮起右手，一拳打來?！薄芭せ厣?，就鞍上那枝箭，只一綽，綽在手里。”這里面的“鉆”、“綽”等一些字用得十分準(zhǔn)確生動?！端疂G傳》這本書真是太好看了。
水滸傳第五十一回讀后感篇十
水滸傳為廣大人民大眾所喜聞樂見，形成了中華民族特有的審美心理和鑒賞習(xí)慣。你知道如何寫一篇水滸傳讀書隨筆？快來學(xué)習(xí)水滸傳讀書隨筆的寫法。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第一回讀后感450字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
在成長過程中，無數(shù)本書滋養(yǎng)著我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”當(dāng)一本書真正住進你的心里，你就會有這種感觸。
小時受爸爸的影響，對書很感興趣。爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來。當(dāng)合上最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
但當(dāng)他們實力達到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點一滴中升華!
《水滸傳》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。也記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠和義。忠，即是對自己的祖國忠心，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種逼迫利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的恥辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有短短三筆，有時卻要用一個人鮮活的生命去譜寫。
在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心?！傲x”可以理解成正義，而這本書正是很好的詮釋了正義這個詞。水滸傳就是義氣的凝結(jié)，就是義氣的聚集，就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？朋友間有了正義，不怕生死，一百零八好漢也就成了有福同享，有難同當(dāng)?shù)恼媲榛茧y兄弟，他們一起為造福老百姓做實事。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。但在這些性格各異、單槍直入的英雄好漢中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托。
這個假期，我一眼瞟到了書架上的那本陳舊的《水滸傳》，書肋上“一百單八將的英雄演義忠義俠骨，蕩氣回腸”吸引了我的注意，我回想起了兩三年前，我讀過一遍，只是囫圇吞棗，就是看個熱鬧。這個假期，我結(jié)合這電視劇，好好的深讀了一遍《水滸傳》。
之前讀《水滸傳》，只是看好漢們打斗的情節(jié)。這次，我深度了一下，發(fā)現(xiàn)，作者還有一層想表達的意思。那就是當(dāng)時朝廷官府的風(fēng)氣，昏庸無能，讓很多本來忠心耿耿對朝廷的忠臣到梁山落草。我翻書仔細(xì)看了看，才發(fā)現(xiàn)，梁山的五虎上將：豹子頭林沖、小李廣花榮、雙鞭呼延灼、霹靂火秦明、大刀關(guān)勝曾經(jīng)都是官軍。豹子頭林沖曾經(jīng)是東京八十萬禁軍教頭。小李廣花榮曾經(jīng)是清風(fēng)寨的武知寨，國家功臣之子。雙鞭呼延灼曾經(jīng)是汝寧郡的統(tǒng)治，開國將軍呼延贊之后。霹靂火秦明曾經(jīng)是青州軍馬總管。大刀關(guān)勝曾經(jīng)是蒲東的巡檢，關(guān)云長的后代。這些大將，要不然是被政府逼上梁山，要不然是被梁山上眾好漢感化上山。
五虎上將里，我最喜歡林沖。曾經(jīng)對國家、朝廷忠心耿耿的東京八十萬禁軍教頭。本想報效祖國，平定國家動亂，讓百姓過上好日子，可是被那可惡的高俅太尉給陷害，瞬間變成了“反賊”。這讓以為本對國家忠心耿耿的忠臣逼上梁山!
仔細(xì)讀這本書，發(fā)現(xiàn)作者不僅僅想表達好漢們的英雄故事，而是批判當(dāng)時朝廷的黑暗。
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬千。
水滸傳具體生動地描述了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報效朝廷，而他卻因為寵溺養(yǎng)子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
此刻的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會，我們身為祖國的花朵，就應(yīng)沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來的重任，為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們用心向上成長的新動力?！端疂G傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進，用心出力的事跡。在我孤獨無助的時候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當(dāng)年的國勢特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
水滸傳第五十一回讀后感篇十一
《水滸傳》的第一場，也就是守護戰(zhàn)的開始。《水滸傳》講述了宋朝起義的故事。
第一個是當(dāng)時瘟疫流行，皇帝派洪泰威祈福。他遇到真人，上了山，找到了師傅。在上山的路上，接連遇到大蛇和老虎，但都沒有去吃他。又爬了半天，看見一個牧童在騎黃牛。蚩尤看到有一個孩子，就向他問路。牧童說這座山上有很多野獸！勸他不要去蚩尤也想了一下就下山了。之后也吃素五天。快走的時候，發(fā)現(xiàn)了一個房間，貼滿了封印。蚩尤想開車，建議真人不要開，蚩尤不聽，要強行開。里面漆黑一片，如果發(fā)現(xiàn)火有四個字“遇洪水打開”，就要挖出來。真人真事，說服，不聽偏概全。挖個大洞，突然有一聲巨響！黑色的氣息變成金色，四處散開，大家紛紛逃跑。
從這個故事可以看出，當(dāng)時蚩尤膽小，怕死，不聽勸告。由此可見，當(dāng)時宋朝有多黑暗，實際上是把這種人收拾起來的！
水滸傳第五十一回讀后感篇十二
名著總是名著，經(jīng)得起反復(fù)地品，最近偶然看了幾集新版電視劇《水滸傳》，又重新燃起了對于《水滸》的熱情，梁山聚義首當(dāng)其沖，召集好漢一馬《水滸傳》中的108名將士，個個都是好漢。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳一回的讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官bi民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的'禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
《水滸傳》是人人皆知、家喻戶曉的一部經(jīng)典名著，雖然大家讀后的感受不一樣，收益也不一樣，可它全文灌輸一個思想：對國家要“忠”，對朋友要“義”，對父母要“孝”，更讓人懂得什么叫知恩圖報，什么叫忠孝兩全。
我在日夜啃讀這本書后，感受也十分深刻。印在我腦海里揮之不去的是：及時雨宋江和小旋風(fēng)柴進的仗義疏財，武松高大魁梧、單身決斗猛虎的勇猛和豪爽，吳用的足智多謀，更難得的是外表粗魯?shù)睦铄訁s有一顆十分善良孝順的心……。這些情節(jié)像電影一樣，一幕一幕的一向在我腦海里回放。
讀完這本書，我思緒萬千，我的心境久久不能平靜。我感激我母親給了我生命，感激教師無怨無悔的教我知識，更感激我的祖國這么強大，有這么好的條件，讓我們無憂無慮、幸福的生活。
讀完這本書，我體會到必須要關(guān)心親人，關(guān)心同學(xué)，孝順父母，感恩教師，感恩祖國。我在暗暗發(fā)誓：以后必須要好好讀書，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，明明白白做人，長大后做一個對國家有用的人，不辜負(fù)父母和教師的期望。
我十分喜歡《水滸傳》這本書!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八個好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護這一份"神圣".
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，進取參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個方面：一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義;為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧于“義”字，要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人，是不會理解這些的。
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
水滸傳第五十一回讀后感篇十三
《水滸傳》的這一回主要講了洪信請張?zhí)鞄燆?qū)除瘟疫，然后一意孤行放走妖魔的故事。
讀了這一回，我不禁想，水滸傳中的一百單八將怎么會和妖魔有關(guān)呢？這未免太牽吧。難道是作者施耐庵也具有迷信思想嗎？或者這只是引用了一個民間傳說嗎？反正，我覺得這一回合讓人有點不解，讓人覺得似乎水滸的故事只是瞎編的而已，使可信度大打折扣。
在這個故事中，主要介紹的人物是洪太尉。在作者的眼中，洪太尉是一個固執(zhí)的人，他不聽別人勸告，非得揭去符咒，結(jié)果放出了妖魔。從作者的描述中，我們可以看出作者對張?zhí)具@個人是有偏見的。正是因為張?zhí)静恍琶孕挪艑?dǎo)致了災(zāi)難性的后果，同時我們也能看出施耐庵思想中的一些迷信色彩。
雖然是偏見，但是張?zhí)镜墓虉?zhí)和自負(fù)是要不得的。我們在日常生活中一定要克服這種心理，要謙虛謹(jǐn)慎，不管什么事多聽聽別人的意見和建議，以免犯下大錯。
水滸傳第五十一回讀后感篇十四
朱仝將小街內(nèi)之死,都算在李逵的頭上,李逵只得在柴進家避一避,就在這個當(dāng)口,柴家出事了。
柴進有個叔叔叫柴皇城,居住在高唐州。
高唐州知府高廉(身兼武裝總司令)是高太尉的叔伯兄弟，在高唐是“無所不為”。高廉妻子的弟弟，他的小舅子殷天錫，也是個“無所不為?！钡闹?，人稱他“殷直閣”。
說殷天錫為“殷直閣”是人們諷刺他仗著高廉的勢力，成了個不是官的官。
柴進聞訊后帶著李逵和隨從前往高唐州，沒有想到，這是柴家叔侄的最后一面。柴皇城因傷勢過重死了。
李逵見此不平之事，早就想發(fā)作，當(dāng)殷天錫再次來柴家索要宅園時，李逵打死了殷天錫。
柴進仗著有鐵卷丹書，放走李逵?？设F卷丹書沒能救他，高知府將柴進打入死牢。
這是一場新舊貴族的較量，柴進敗了。本站。
宋江又一次請纓，他率梁山二十二條好漢，領(lǐng)八千人馬來救柴進，當(dāng)然少不了吳用等親信。晁蓋又一次如象皮圖章一般，被留在山寨。
宋江遇著高廉，雖有林沖和秦明殺了對方的統(tǒng)制官于直和溫文寶，雖有楊林、白勝防止了對方的劫營，箭傷了高廉，也抓了對方二十幾個士兵?？勺约哼@一方連敗二陣，損失了上千士兵，退了近百里安營。宋江對高廉風(fēng)沙走石般的妖法，無計可施，他隨身攜帶的九玄娘娘送他的天書對此也無解。這時，吳用給宋江出了個主意。要想戰(zhàn)勝高廉，只有請到公孫勝方可。
柴進因李逵殺了殷天錫而入獄，就是沒有李逵此舉，柴進在官場的光彩也到了盡頭，沒有李逵之舉，也將有另一番苦難在等著他，到是李逵捅破了的好，只是讓柴進受了皮肉之苦。
李逵受人指使，殺了小衙內(nèi)，朱仝耿耿于懷，那是因為朱仝對指使者有意見，借李逵撒氣罷了。李逵往往是個冤大頭式的人物，難怪金圣嘆說他天真爛漫。
借小衙內(nèi)之殺，說宋江與吳用比李逵更殘忍是真，這是書的目的。越說好個小衙內(nèi)，那場景就越殘忍，而越殘忍就越能表現(xiàn)李逵的天真爛漫，也能表現(xiàn)宋江、吳用的心狠手辣。
能得天下者，誰不心狠手辣。看曼德拉，那也是個狠角色，只是方式不同罷了。
水滸傳第五十一回讀后感篇十五
吳用的連環(huán)計實際上是二個獨立的計謀。計謀之一，是拿投靠梁山的登州人馬去祝家莊做藥引子。因為登州提轄孫立，與祝家莊的教師欒延玉是同門師兄弟，以孫立調(diào)防為名，偽造了官府的文書、證件、旗幟等，路過祝家莊，登門拜訪欒延玉，就不易生疑，加之是帶著親眷的，就更不會生疑。
為了讓祝家莊深信不疑，梁山兵馬再設(shè)下騙局，雙方對陣，石秀被孫立活捉了。也只有石秀能演好這個角色，祝家人更是深信不疑，而且甚是高興。當(dāng)梁山再來攻打祝家莊時，就來了個里應(yīng)外合，一舉拿下了祝家莊。
吳用的第二計是，梁山人打扮成官府模樣去李家莊，將李應(yīng)調(diào)出，燒了李家莊，再將李應(yīng)及家眷、財產(chǎn)全部帶上山。為什么用此一計呢?不斷了李應(yīng)的后路，李應(yīng)是不會上梁山的，李應(yīng)不想做強盜，也看不起宋江。可能正是這一點，刺激了宋江，再者，李家的財產(chǎn)也是讓宋江垂涎的。李應(yīng)是被宋江逼上了梁山，李應(yīng)的不作為害了祝家，幫了梁山。祝家不講策略，害了自己。
宋江三打祝家，說是打祝家，實是滅了三家。而最委屈的是扈家。扈家之子扈成，在妹妹被梁山俘去之時，就向宋江表示了投降之意，可李逵卻殺了扈家一門老小，只走脫了扈成。扈家財富自然也成了梁山的襄中之物。所幸扈成逃走后還成就了功名。而扈三娘卻成了宋江義氣的一張牌。
李逵為什么殺了扈家一門老小，他是怕宋江要娶一丈青所采取的報復(fù)行為，手段殘忍，內(nèi)心陰暗，或是中了理學(xué)的毒。從今天看來，李逵所為全不在理。同強盜說理那也是走錯了門。扈三娘能忍氣吞聲也就對了，她也是理學(xué)的產(chǎn)品。
宋江三打祝家莊的勝利，進一步提升了自己在梁山的地位，看梁山再排座次，發(fā)號施令者全是宋江，此時，全無晁蓋什么事了。
水滸傳第五十一回讀后感篇十六
第一回講的是：當(dāng)時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天?？熳邥r，發(fā)現(xiàn)了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發(fā)出了一聲巨響!一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。
從這個故事看出，當(dāng)時的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當(dāng)時的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉!張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍體不安。便去龍虎山請來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛：樾蓬I(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處?”住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師?”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請?zhí)鞄?，方許得見，如若心不誠，白走一趟”太尉都已準(zhǔn)備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的心，做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點，而避免他的缺點。
哈哈哈，媽媽終于給我買水滸傳了!我真是太高興了!
《水滸傳》的第一回，也就是水滸傳的開頭。《水滸傳》講的是宋朝年間的起義故事。
第一回講的是：當(dāng)時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天?？熳邥r，發(fā)現(xiàn)了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個字“遇洪而開”,便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發(fā)出了一聲巨響!一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。
從這個故事看出，當(dāng)時的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當(dāng)時的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉!
張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔。
話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍體不安。便去龍虎山請來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛?BR> 洪信領(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。
走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處?”
住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師?”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請?zhí)鞄煟皆S得見，如若心不誠，白走一趟”
太尉都已準(zhǔn)備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。
過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。
走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”,上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。
我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的心，做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點，而避免他的缺點。
《水滸傳》第一回目錄是“張?zhí)鞄熎盱烈?，洪太尉誤走妖魔?！?BR> 這一回還沒有切入正文，主要說了兩個人，一個是張?zhí)鞄煟硪粋€是太尉洪信。
這一回是引首與正文之間的橋梁。
這一段真有《西游記》的味道。
北宋末年天下大亂，原來是洪信惹來的，方臘又是誰惹來的呢?可能有另一個洪信。起碼梁山這一百零八人是洪信引出來的。這件事對北宋是禍?zhǔn)歉?就《水滸傳》而言，是幫了北宋，因為這一百零八人招安后征遼，征方臘，保了大宋，而歷史的真實是天下大亂，才有了宋江造反的故事。無論禍福，責(zé)任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信條，就不能立足了。
一百零八人的出世，同洪信有關(guān)，那也是天意所授，遇洪而開罷了。更況何，仁宗年間就無洪信太尉這個人，《水滸傳》造了個洪信，引出故事才是目的。
借一個還沒出世的張繼先，造一個洪信，進入《水滸傳》正文。
凡是皇帝所為，都不能言錯的，所以橫直都沒有責(zé)任，所以才保證了這部書流傳到今日，不能不說這是一種智慧，是《水滸傳》式的智慧。就這樣還是引來了《蕩冠志》。
千秋功罪，后人自有公論。
水滸傳第五十一回讀后感篇十七
《水滸傳》講的是宋朝年間的起義故事?！端疂G傳》的第一回，也就是水滸傳的開頭。
第一回講的是：當(dāng)時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。
快走時，發(fā)現(xiàn)了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發(fā)出了一聲巨響！一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。
從這個故事看出，當(dāng)時的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當(dāng)時的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉！
水滸傳第五十一回讀后感篇十八
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的水滸傳第五十八回讀后感，希望對大家能有所幫助。
俗話說：“書是知識的海洋。”而我卻是一葉小舟，自由地在書的海洋里遨游。莎士比亞曾經(jīng)說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！蔽姨焯旌蜁蚪坏?，書自然而然成為了我最好的朋友。
那是一個星期天，我在屋里做作業(yè)，媽媽帶著弟弟在客廳玩。忽然聽見一陣撕紙的聲音，那一定又是我弟弟在調(diào)皮了，所以也沒在意，繼續(xù)埋頭做題。一會兒媽媽過來對我說：“我?guī)У艿艹鋈ヒ幌拢阍诩液煤米鲎鳂I(yè)，別忘了去姨媽那兒幫忙?！薄昂玫摹?，我頭也不抬地答應(yīng)了一聲。終于做完作業(yè)，時間也差不多了，我收拾了一下準(zhǔn)備去姨媽家，咦，我的《水滸傳》怎么在餐桌上，隨手一翻，我驚呆了，書皮下全是碎片。我頓時火冒三丈，原來我聽到的不是紙被撕碎了，而是我心愛的書啊，我的眼淚像瀑布一樣奪眶而出，快速撥通了媽媽的電話：“你為什么讓弟弟撕我的書，怎么不看好他，你干什么去了，把我書撕爛了，讓我怎么看啊……”，不容媽媽解釋，我就摔下電話，去姨媽家了。越想越氣，等一回來，再收拾那個小家伙，非得揍他一頓不可，媽媽也太寵弟弟了，怎么就任他胡作非為，氣死我了。到姨媽家，我心里一直想著這件事，做什么都心不在焉。下午，我心急火燎地跑回家，一進家門，弟弟就撲到我跟前：“哥哥，哥哥回來了?！薄盁┧懒?，一邊去”，我生氣地躲開他，回到自己的屋子，我驚呆了：剛才凌亂的書桌已經(jīng)收拾得整整齊齊，桌子上那本《水滸傳》，只是那被撕碎的紙張都已經(jīng)用膠帶粘起來了，因為粘貼的原因，紙張變得厚了，沒那么平整了，可是一點也不影響閱讀，一定是媽媽幫我把書粘好了！想起剛才的舉動，我慚愧極了，而媽媽卻仍然溫和地叫我吃飯，想到這兒我的眼淚又掉了下來。
書，一個多么簡單而又平凡的字啊！但是，它卻在我心目中占著特別高的地位。
欲讀《水滸》，先究前史。研究中華文化史可發(fā)現(xiàn)，唐宋時白話文逐步在底層人民中興起，宋元評話又鞏固了白話在大眾中的地位。從向前的、發(fā)展的眼光看，白話的興起為小說的繁榮乃至文學(xué)的代謝奠閶闔之基，從歷史的、相互作用的眼光看，它又表明了底層人民的力量壯大起來并已經(jīng)成為了文化革新者的事實?！端疂G傳》誕生于元末明初，正是中國社會從頂峰走向衰落、人民初步覺醒了站起來的意識、文化謀求新的契機的十字路口，這部巨著是具有承上啟下、覺醒人民意識、揭示封建社會滅亡趨勢的偉大意義的。
《水滸傳》的偉大意義，在于它曾經(jīng)的新和一直以來的警醒，還在于新的時代它給予我們的新的啟示。新是古來立傳皆圣賢，我獨樹水泊草寇之碑的與眾不同；是星曜天數(shù)與市井官吏的雙劍合璧；是一百單八個有血有肉的好漢的集體形象；是處在上帝的視角卻把悲憫的目光投向蕓蕓眾生的情懷；是歷史與現(xiàn)實的壯闊波瀾合兵一處。警醒的是人民力量的移山之勢、投降派不幸之甚的結(jié)局，是秉筆直書官場險惡、貪奸誤國的辛辣、無奈與先憂精神；是站在時代的桅桿上看不見風(fēng)平浪靜、尋不到新大陸的一隅、擊碎了仲夏夜的浪漫夢而彷徨于苦悶中獨自向海洋吹響號角的理想之悲。施耐庵自己就是個好漢，他認(rèn)清了現(xiàn)實與理想的差距，認(rèn)清了自己乃至社會都走在一條無盡的暗路上。
這就是最警醒的知陳必亡的超前思想。藝術(shù)是共通的，老版《水滸傳》電視劇里的錢塘潮、好歸宿就是在告誡我們：不要忘了那歷史的洪流不可阻擋，不要學(xué)那招安把個轟轟烈烈的大聚義直銼到忽喇喇似大廈傾。不要把社會鍛造成無盡的暗路。此乃《水滸》偉大的歷史意義，它的現(xiàn)實意義又在何處？容我緩緩道來。
誠如所言，藝術(shù)是共通的。對《水滸》的再創(chuàng)造在新時代迭迭而出。有的被奉為圭臬，有的則吐槽良多。無一例外的是，經(jīng)典者得原著之魂，參差者失原著之深度。記得張紹林導(dǎo)演在20年聚首時寫下了檢驗一切藝術(shù)作品生命力的是時間，時間告訴我們哪一個付出了巨大的心血、傳承了原著的精髓、貢獻了新時代的文化自信底氣而哪一個沒有。我們從這部巨著里得到的啟示，不僅是一新一警那么簡單，更重要的是在這個百年曾不能以一瞬，容易迷失自我的世界里，尊重的是真正的藝術(shù)，創(chuàng)造的也是真正的藝術(shù)，守得云開，守得初心，守得文化，守住自我，守住文明。斯是其道乎！
懷著激動的心情，我合上了《水滸傳》這本書，心中的豪邁激蕩著。腦海中回想著《水滸傳》中的英雄好漢。
《水滸傳》它講述了宋徽宗時期梁山泊起義，直到轟轟烈烈結(jié)束的事，以宋江為核心人物，演繹了一出悲劇。
宋江本是鄆城小吏，因怒殺閻婆惜而逼上梁山。他不是第一個上梁山的人，為什么當(dāng)上了梁山的首領(lǐng)呢？這是因為他有領(lǐng)導(dǎo)才能，而且為人樂善好施，意氣深重，是婦孺皆知的“及時雨”。但梁山上有領(lǐng)導(dǎo)才能的人有很多，為何只有宋江才能擔(dān)此重任呢？我想是因為后者。例如柴進和宋江對待武松的不同態(tài)度，柴進是把武松當(dāng)成看火的，而宋江卻始終把武松當(dāng)兄弟看待，宋江有此二勝，眾人有此二敗，他焉能不坐第一把交椅？但宋江的愚忠，卻讓我對他的敬佩大打折扣。他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好漢頃刻間變?yōu)槠呤€冤魂，斷送了一百零八位英豪的前程。他應(yīng)該意識到，朝廷在招降他們之后，都沒讓他們進京，就把他們派去征討反賊，朝廷的用意，就是要坐收漁翁之利呀！吳用、林沖等人曾屢次勸阻，可他就是不聽，他的固執(zhí)，釀出一場悲劇，害死了自己，也害了眾英雄。
《水滸傳》是施耐庵先生的作品，它真實的反映了當(dāng)時的社會情況，它是一部不朽的作品。
四大著名人人皆知，我在暑假讀了《水滸傳》，對它記憶頗深。
古人也贊賞：“山嶺崎嶇水渺茫，橫空雁陣兩三行。"我以前也看過，不過也是一生半熟，通常是看了這個故事一下又忘了另外一個故事。我對魯智深這個粗中有細(xì)，俠肝義膽的角色念念不忘，他的原名叫魯達，因打死了鄭屠，擔(dān)心官府揖拿，只好上五臺山，剃發(fā)為僧我想他也是在迫不得已的情況下，才剃發(fā)為僧的吧。
書中有許多富有傳奇色彩的人物，如恭敬仁義的宋江、勇猛率性的武松。這本書歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動。我看到最后時，宋江等人接受了朝廷的招安，但是被朝中奸臣毒害，導(dǎo)致宋江起義失敗。
我把這本書推薦給了弟弟，希望能讀到好書的人越來越多。
水滸傳的故事發(fā)生在宋朝，主要講以宋江為首一百零八位結(jié)義弟兄在水泊梁山占山為王，分成三十六天剛和七十二地霎，雖然占山為王，打家卻舍，可是還是高舉義旗，替天行道，除暴安良安良。朝庭曾多次抄絞梁山，但次次敗北，最后梁山被招安，從此，梁山好漢為朝庭出征，攻打大遼，方臘等，多次取得勝仗，但梁山好漢也死傷不少，最后梁山的首領(lǐng)宋江也被奸臣所害。
我覺得梁山好漢，特別是宋江講義氣，重感情，非常值得我學(xué)習(xí)，但是宋江也有不足的地方，比如在前線得知兄弟死傷慘重哭昏過去不知人事，這太不應(yīng)當(dāng)了，因為自己是首領(lǐng)，哭昏了就無法指揮作戰(zhàn)，這樣相當(dāng)群龍無首，弟兄會死得更多。
在暑假里，我又看了一本必讀書，那本書就是《水滸傳》。
《水滸傳》是世界四大名著之一。這里面一共有四十四篇章，一共寫了一百零八位英雄，也就是梁山伯的頭領(lǐng)。
每一個篇章里面都會講到幾位勇士加入宋江的隊伍之中。著每一個故事中都說了幾位勇士的本領(lǐng)，外號和故事。
這本《水滸傳》寫了很多的，讓人們感受到栩栩如生，活靈活現(xiàn)的英雄氣概。其中，原來和宋江他們有仇的，都會在松江的勸說下變成松江的隊伍中去。梁山伯的英雄們替天行道，給人們留下了十分深刻的印象，讓人看了身臨其境。
《水滸傳》這本書是根據(jù)農(nóng)民的生活而改變的著名小說。明確的寫了人民對生活的不滿，概括了人們不一樣的心情?！端疂G傳》這本書讓我明白了很多道理，讓我用樂觀去面對。
我相信，只要努力才會有收獲，一定要為國家獻出一份力量。
這段時間，我讀完了《水滸傳》，書中的人物的所作所為以及當(dāng)時黑暗的社會背景令我深有感觸。
故事的創(chuàng)作時間是明末清初，作者借書中朝廷的黑暗勢力以及腐敗的官場反映了當(dāng)時作者所處的現(xiàn)實生活：不良的社會風(fēng)氣和達官貴人對人民的壓迫。
正是這些不良因素促使著明末農(nóng)民起義軍的爆發(fā)，即后來的一百零八位好漢與朝廷的惡勢力的斗爭。
這本書給我最大的疑惑就是當(dāng)時已經(jīng)有很多亡國歷史的先例，但當(dāng)朝君主仍一心貪財，執(zhí)迷不悟。視歷朝的悲慘結(jié)果為空氣，這才讓他的王朝走向毀滅。
做人要有始有終，適可而止，否則最后后悔的將是你自己。雖然有權(quán)有勢，但你依然不能把福享盡，欺壓百姓。這是我最后總結(jié)出的深刻的道理。
水滸傳第五十一回讀后感篇十九
《水滸傳》以它杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面。《水滸傳》的社會好處首先在于深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》的藝術(shù)成就，最突出地表此刻英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是透過對起義英雄的歌頌和對他們斗爭的描繪中具體表現(xiàn)出來的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。在《水滸傳》中，至少出現(xiàn)了一二十個性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
《水滸傳》之所以成為我國文學(xué)史上影響巨大的作品，不僅僅在于它思想資料的豐富，而且也由于它藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》繼承并發(fā)展了現(xiàn)實主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且把二者結(jié)合起來。
水滸傳第五十一回讀后感篇二十
魯智深不聽武松及少華山眾人的勸阻,只身去華州府,要救史進,結(jié)果入了大獄。武松正在無奈時,戴宗趕到,戴宗得知此事,便急忙返回梁山。當(dāng)宋江得知此事便不由分說,點了：吳用、花榮、秦明、林沖、楊志、呼延灼，朱仝、徐寧、解珍、解寶、李應(yīng)、楊雄、石秀、李俊、張順等,計十六個頭領(lǐng),率七千人馬趕往華州。
這一次梁山出兵華州,宋江更是對晁蓋置之不理。
到了華州,面對這名鎮(zhèn)高山,如何拿下華州呢?這就有了“吳用賺金鈴吊掛”。
這次本章的核,也是宋江的命門。
原來，朝廷差了個殿司太尉宿元景，奉旨率隊帶著金鈴吊掛，來西岳降香。
什么是金鈴吊掛，就是皇家祭祀所用的寶物，為內(nèi)府所造。
吳用設(shè)計劫了這皇家來華山降香的儀仗，將宿太尉及人馬劫上了少華山。當(dāng)宋江見到“欽奉圣旨西岳降香太尉宿元景”時便暗中自喜，因為這應(yīng)了九天玄女“遇宿重重喜”之說。
看宋江是如何表白的,他說：“宋江原是鄆城縣小吏，為被官司所逼，不得已哨聚山林，權(quán)借梁山水泊避難，專等朝廷招安，與國家出力。今有兩個兄弟，無事被賀太守生事陷害，下在牢里。欲借太尉御香儀從，并金鈴吊掛去賺華州，事畢拜還，于太尉身上并無侵犯。乞太尉鈞鑒。”
這段話道出了宋江內(nèi)心最真實的東西，宋江在江湖道義與儒家的仕字之間的取舍是有原則的。江湖義氣是他無法實現(xiàn)政治抱負(fù)時的無奈之舉，也是他在無奈之下的一種生存方式，他自稱小吏時卻包藏著政治上更大的野心。
宿太尉面對宋江,經(jīng)一番討價還價,無奈之下,隨了宋江,宋江這就有了拿下華州的辦法。華州的賀太守，老奸巨滑，但在“欽奉圣旨西岳降香太尉宿元景”的旗幟之下，不由他不上當(dāng)，當(dāng)他率三百余人前來西岳大廟,拜見假太尉時，吳用一聲令下，解珍、解寶要了他的性命，那三百余官兵全被撲殺了。
這一戰(zhàn)，宋江又賺了，不但救了史進、魯智深，收了少華山的人與財富，得華州官府的財物，還同宿太尉結(jié)了緣，這為實現(xiàn)他的政治主張埋下了伏筆。
宿太尉是個什么人物，看這一章中涉及到他的兩個環(huán)節(jié)，便知此人是個什么角色。宋江鬧了西岳，華州遭洗劫一空，太守被殺，死了許多官兵，可宿太尉對朝庭只做個“宋江先在途中劫了御香、吊掛，因此賺知府到廟，殺害性命。”便敷衍過去了。還有一件，宿太尉收下了宋江送的一盤金銀，其手下人人都得了宋江的好處。
不難看出,宿太尉是個麻木不仁的官僚，是個欺上瞞下的昏官，同時也是個貪官。
此章到此處，梁山人馬應(yīng)是皆大歡喜，此時的晁蓋做如何感想?
就在此時,朱貴報了一件事來,說:“徐州沛縣芒碭山中，新有一伙強人，聚集著三干人馬。為頭一個先生，姓樊，名瑞，綽號‘混世魔王’，能呼風(fēng)喚雨，用兵如神。手下兩個副將：一個姓項，名充，綽號‘八臂那吒，，能使一面團牌，牌上插飛刀二十四把，百步取人，無有不中;手中仗一條鐵標(biāo)槍。又有一個姓李，名袞，綽號‘飛天大圣’，也使一團牌，牌上插標(biāo)槍二十四根，亦能百步取人，無有不中;手中使一口寶劍。這三個結(jié)兄弟，占住芒碭山，打家劫舍。三個商量了，要來吞并俺梁山泊大寨。”
這段話，在金圣嘆評本《水滸傳》是晁蓋轉(zhuǎn)述，而在人民出版社一百回版本《水滸傳》中，是朱貴所言，這是個差別，但宋江要阻止晁蓋下山是一致的。
新上梁山的史進，想要立功，便請命前往，帶著朱武、陳達、楊春及三軍人馬殺到芒碭山，不見樊瑞出手，項充和李袞這對組合便殺得史進一伙大敗而逃，退兵六十里，史進和楊春險些丟了性命。就在此時，宋江怕史進有失，讓花榮，徐寧打前站，自己親率吳學(xué)究、公孫勝、柴進、朱仝、呼延灼、穆弘、孫立、黃信、呂方、郭盛，及三千人馬來支援史進。
宋江急于要打芒碭山，公孫勝見山上有青色燈籠，便知這山上有會道法之人，不能輕舉妄動，梁山人馬這才退二十里安營扎寨。宋江如何攻破芒碭山呢?公孫勝自有辦法。
這一回，又沒有晁蓋什么事。史進打芒碭山，宋江親率援軍來支援，后來晁蓋去打曾頭市，為何又沒有援兵呢?曾頭市的勢力應(yīng)在芒碭山之上啊!
水滸傳第五十一回讀后感篇一
《水滸傳》是我國的四大名著之一，往常我只聽說過里面的經(jīng)典故事，這幾天，我把《水滸傳》縮寫本從頭到尾仔仔細(xì)細(xì)地看了一遍。
這本書講的是北宋時期發(fā)生的事，當(dāng)時的北宋王朝十分腐敗，到處是奸臣污吏，老百姓生活十分艱難。當(dāng)時很多人無法生活下去，被迫聚眾起義，于是出現(xiàn)了梁山泊上揭竿而起的一百零八將。一百零八將個個都是英雄好漢，他們除暴安良，替天行道。那里面我最喜歡李逵，他武藝高超，手拿兩把大斧頭，雖然性格十分粗暴、莽撞，但他十分孝順母親。
水滸傳第五十一回讀后感篇二
第一回講的是：當(dāng)時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸!勸他別去了。
太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天?？熳邥r，發(fā)現(xiàn)了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發(fā)出了一聲巨響!一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。
從這個故事看出，當(dāng)時的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當(dāng)時的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉!張?zhí)鞄熎盱烈?洪太尉誤走妖魔話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍體不安。
便去龍虎山請來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄?。洪信領(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。
洪太尉問住持：“天師住在何處?” 住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師?”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請?zhí)鞄?，方許得見，如若心不誠，白走一趟”
太尉都已準(zhǔn)備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。
走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的'心，做事有毅力。
需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點，而避免他的缺點。
哈哈哈，媽媽終于給我買水滸傳了!我真是太高興了!
《水滸傳》的第一回，也就是水滸傳的開頭?！端疂G傳》講的是宋朝年間的起義故事。
第一回講的是：當(dāng)時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸!
勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走時，發(fā)現(xiàn)了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個字“遇洪而開”,便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發(fā)出了一聲巨響!一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。
從這個故事看出，當(dāng)時的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當(dāng)時的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉!
張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔
話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍體不安。便去龍虎山請來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛?BR> 洪信領(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。
走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處?”
住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師?”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請?zhí)鞄煟皆S得見，如若心不誠，白走一趟”
太尉都已準(zhǔn)備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。
過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。
走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”,上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。
我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的心，做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點，而避免他的缺點。
《水滸傳》第一回目錄是“張?zhí)鞄熎盱烈?，洪太尉誤走妖魔?！?BR> 這一回還沒有切入正文，主要說了兩個人，一個是張?zhí)鞄?，另一個是太尉洪信。
這一回是引首與正文之間的橋梁。
這一段真有《西游記》的味道。
北宋末年天下大亂，原來是洪信惹來的，方臘又是誰惹來的呢?可能有另一個洪信。起碼梁山這一百零八人是洪信引出來的。這件事對北宋是禍?zhǔn)歉?就《水滸傳》而言，是幫了北宋，因為這一百零八人招安后征遼，征方臘，保了大宋，而歷史的真實是天下大亂，才有了宋江造反的故事。
無論禍福，責(zé)任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信條，就不能立足了。
一百零八人的出世，同洪信有關(guān)，那也是天意所授，遇洪而開罷了。更況何，仁宗年間就無洪信太尉這個人，《水滸傳》造了個洪信，引出故事才是目的。
借一個還沒出世的張繼先，造一個洪信，進入《水滸傳》正文。
凡是皇帝所為，都不能言錯的，所以橫直都沒有責(zé)任，所以才保證了這部書流傳到今日，不能不說這是一種智慧，是《水滸傳》式的智慧。就這樣還是引來了《蕩冠志》。
千秋功罪，后人自有公論。
水滸傳第五十一回讀后感篇三
它講述的是天罡三十六星，地煞七十二星的精彩故事；它向世人揭示了朝廷統(tǒng)治下的社會情景，它就是我國古典四大名著之一——《水滸傳》。
奇思妙想構(gòu)局新穎。
作者在第一回便以神話的形式為后文埋下伏筆，先從神聚伏魔殿到梁山好漢聚義最后到神聚蓼兒洼，這是一大亮點。當(dāng)然作者所構(gòu)造的一百零八好漢，為寫作提高了很多難度。（因為人物太多，劇情復(fù)雜）。但作者并沒有因為這點而露出敗像，反而抓住有利的劇情對本書添上了完美的一筆。哪一筆？且聽我慢慢道來。
這一百零八好漢中，為何安排史進第一個進場？因為史進的進場能引起后續(xù)情節(jié)的發(fā)展。流程如下：
史進——魯達——楊志——晁蓋——宋江。
史進——朱武——陳達——楊青。
作者真是用心良苦。
這僅僅是全書的布局謀篇，真正的人物刻畫，劇情發(fā)展還在后頭呢！
人物形象人骨三分。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
水滸傳第五十一回讀后感篇四
這一回是為雷橫、朱仝立傳的。
雷橫因公務(wù)，路過梁山時，被奉為上賓,當(dāng)宋江委婉邀請他上梁山,他以“老母年高，不能相從。待小弟送母終年之后，卻來相投?！睘橛芍x絕了。他得了梁山“一大包金銀”回鄆城縣去了，繼續(xù)當(dāng)他的都頭。
雷橫以“孝”道為由，婉言拒絕宋江的好意，是最好的辦法。實際此時的雷橫，沒有一絲想上梁山。他在鄆城縣當(dāng)都頭，得人的尊重,自己不但放賭債還開作坊，日子甚是滋潤?？蓸窐O生悲，一場橫禍改變雷橫的命運。
雷橫出差回到鄆城,一日聽幫閑的李小二說,新近,來了叫白秀英的藝人,那是色藝雙絕,來參過雷橫,因其出差未歸,未曾謀面。近日正演得熱鬧。
經(jīng)李小二一誘惑,雷橫便隨李小二來到白秀英演出的場所,專挑了個首席就坐。
說這場演出,書中活畫出了那時的場景,讓人置身于那個時代,那個特有的場景之中。白秀英果然是色藝雙絕。但天下沒有免費的午餐,這戲也不是白看的,當(dāng)白秀英的父親白玉喬前來討賞錢時,坐在首席的雷橫卻沒有帶錢,一方是都頭雷橫，另一方有縣令撐腰，一場較量就此展開，雷橫經(jīng)不起人家的數(shù)落,更經(jīng)不起眾人的和倒彩,便狠狠地打了白秀英的父親白玉喬，他受了重傷。
因白秀英原是知縣的情人，雷橫被刑罰、示眾,白秀英撒潑,定要嚴(yán)懲雷橫,當(dāng)街加倍羞恥雷橫,遇著雷橫之母來送飯,兩個婦人又是一場互相辱罵,雷橫的母親也專揭人家的不是之處,更激怒了白秀英,當(dāng)白秀英動手打了雷橫的母親時,雷橫一怒之下用枷打死了白秀英。
這一段故事,真實地反映了那個時代。身為官家的知縣,吏員的雷橫,藝人的白秀英,三者都不是什么好東西。知縣不能潔身自愛，藝人仗勢欺人，而雷橫又何嘗不是當(dāng)?shù)匾话?，他將事也做絕了，做到知縣頭上，沒有可蔽之處。雷橫說沒有帶錢，請人去家中取來就是。
雷橫愛財?shù)拿?，劉唐知道，晁蓋知道，梁山中人也都知道。
雷橫為了“孝”不愿上梁山，為了“孝”而殺了白秀英，如果不是朱仝舍身相救，他的“孝”連同他的性命一起就飛灰煙滅了。
朱仝在押送雷橫前往州府的途中，將雷橫放了，雷橫回家接著老娘上了梁山。雷橫是自己將自己逼上了梁山。
朱仝私放雷橫，憑他人脈關(guān)系多么好，憑他怎樣多方打點，終究逃不過，斷二十脊杖，刺配滄州的結(jié)果。
朱仝私放雷橫的義舉，又勝過當(dāng)年私放晁蓋。私放晁蓋尚可掩蓋，而私放雷橫，就將自己逼上了絕路。
朱仝給自己的絕路，不是絕路，而宋江給他的才是絕路一條。
朱仝被發(fā)配到滄州，深得滄州知府的喜愛，就連府內(nèi)押番、虞候、門子、承局、節(jié)級、牢子人等都喜歡他。朱仝會為人，口碑好，形象好，知府的兒子，四歲的小衙內(nèi)也毫不例外喜歡朱仝。朱仝也喜歡這端莊美貌小衙內(nèi)。
七月十五是孟蘭盆大齋。什么叫孟蘭盆大齋，就是鬼節(jié)。拿這個日字說事，正是說朱仝撞著鬼了。這一天，朱仝帶著小衙內(nèi)去玩耍，遇著雷橫、吳用來勸他上梁山，朱仝回絕了，卻失了小衙內(nèi)。當(dāng)朱仝趕到城外二十里地，見到的是小衙內(nèi)的尸首，小兒被李逵殺了。朱仝要同李逵拼命，便一路追趕，到了柴進家中，才知真相，原來這是梁山設(shè)的局，定要誘騙朱仝上梁山。就這樣，朱仝及一家老小都上了梁山。
此事讓朱仝與李逵結(jié)下了梁子，李逵只能在柴進家暫避一時，可李逵又惹出事來。
此一章，主角是朱仝與雷橫,二人都不愿上梁為強人,但最終都上了梁上,可二人的高低自有分曉了。
水滸傳第五十一回讀后感篇五
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起意為題材的長篇小說，是我國四大名著之一，在中國和世界文學(xué)史上占有極其重要的地位。
在這本書中，憤怒的揭示了封建王朝和官吏的罪惡，塑造了一批敢于反抗，不干壓迫的英雄形象。其中描寫最多的就是梁山那一百零八位英雄好漢，他們的除暴安良，殺富濟貧，仗義疏財，對祖國的忠心耿耿的英雄形象。
好多人都覺得這本書中的英雄很仗義，他們幫助人們除暴安良等等的好事，這樣評價的人，一定沒有注意其中的細(xì)節(jié)。在這本書中有一些篇章中寫了哪位好漢在哪里救了自己的兄弟，寫到這兒，興許就會有人說：”兄弟當(dāng)?shù)恼嬲塘x，自己的兄弟落難，便奮不顧身的去救?！拔铱刹贿@樣認(rèn)為，它們?yōu)榱司茸约旱男值?，不惜殺了一些無辜百姓，那些無辜的人，犯了什么罪?他們竟然可以這樣做，只知道救自己的兄弟，卻不顧惜那些無辜人。與其說他們是英雄好漢，還不如說他們是屠夫，手上沾滿了不知有多少人的鮮血。這本書讓我仿佛讓我聞到了血腥味，看到了那鮮紅的血。
水滸傳第五十一回讀后感篇六
《水滸傳》講的是宋朝年間的起義故事?！端疂G傳》的第一回，也就是水滸傳的開頭。
第一回講的是：當(dāng)時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。
快走時，發(fā)現(xiàn)了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發(fā)出了一聲巨響！一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。
從這個故事看出，當(dāng)時的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當(dāng)時的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉！
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水滸傳第五十一回讀后感篇七
徐寧長得是:“六尺五六長身體，團團的一個白臉，三牙細(xì)黑髭髯，十分腰細(xì)膀闊?！币皇住段鹘隆犯f得明白?！氨劢￠_弓有準(zhǔn)，身輕上馬如飛。彎彎兩道臥蠶眉，鳳翥鸞翔子弟。戰(zhàn)鎧細(xì)穿柳葉，烏巾斜帶花枝。常隨寶駕侍丹墀，神手徐寧無對?！?BR> 看來，徐寧人長得帥,家庭美滿,不但有獨門功夫，還常隨駕待承，可見其身份比林沖又要緊了許多,幸福感更在林沖之上。可再高貴，到了梁山，也只有隨鄉(xiāng)入俗了，徐寧用了半個月的時間，教會了梁山士兵七百人使用鉤鐮槍。這鉤鐮槍的要點是：“四撥三鉤通七路，共分九變合神機。二十四步那前后，一十六翻大轉(zhuǎn)圍。破銳摧堅如拉朽，搴旗斬將有神威。聞風(fēng)已落高俅膽，此法今無古亦稀?！?BR> 吃了如此敗戰(zhàn)的呼延灼，狼狽不堪，自是無法回京交待。無奈的他，變賣了金腰帶，才有了活命銭。當(dāng)他想到與青州慕容知府有一面之交，這才燃起了希望?？墒?，行在途中的第二天晚上，在一家店中，呼延灼的那匹踢雪烏騅馬，被桃花山的強盜偷了去。
呼延灼要酒保挑著自己的盔甲，一起前往青州府時，一幅敗將之像，活生生地寫了出來,寫得極妙。
呼延灼，不但吃了敗戰(zhàn)，連坐騎都丟了，實是令人沮喪,見到慕容知府,巧的是他也正苦于桃花山,二龍山,白虎山之侵?jǐn)_,二人是各有所需?；盍诉^來的呼延灼首先要做的事是,打桃花山，因為他想要回自己的寶馬，更何況這是皇帝賜的寶馬。
呼延灼打桃花山，沒有要來寶馬，卻招惹來二龍山的魯智深，楊志。俗話說：“兩拳難敵四掌”單憑呼延灼還真拿不下來。就在雙方打得難分勝負(fù)之時，白虎山的孔明、孔亮在打青州，因他們叔叔孔賓被青州知府捉了。慕容知府捉孔賓，是因為白虎山的孔家殺了本鄉(xiāng)的財主一家，做了強盜。
呼延灼回援青州，正迎著來打青州的孔明、孔亮。呼延灼戰(zhàn)孔明,十來個回合,就擒了孔明，呼延灼顯了點英雄。
孔明、孔亮是宋江的徒弟，武藝自然不高，遇到呼延灼這樣一等一流的高手，自然是手下敗將。
失了哥哥，吃了敗仗的孔亮，帶著殘兵，在道上遇著馳援的武松，這是救星，憑著二人不打不相識的交情，武松定是要相救的，但僅憑桃花山、二龍山、白虎山的力量要打下青州，還沒有十分的勝算，同呼延灼交過手的楊志明白這個道理，要拿下青州必須有梁山的力量，于是，三山人馬去圍青州時，沒有忘記派孔亮到梁山求援。
這一章，說的是破呼延灼的連環(huán)馬，更是說呼延灼敗后的種種遭遇，當(dāng)然也寫了他的英雄。打虎將李忠不是他的對手，孔明更不在話下，就是同他交手的魯智深、楊志也是退避三舍了。呼延灼后來位列在三十六天罡的第八位，排在魯智深、楊志之前，道理在此章中。
水滸傳第五十一回讀后感篇八
讀后感：
1.晁蓋等人逃的時候半路上看到了來接應(yīng)的阮氏兄弟，感覺好有安全感啊，大家互相信任的感覺。好兄弟。
2.看他們面對眾多官兵鎮(zhèn)定自若胸有成竹的樣子，而且之后確實也做到了，真的是佩服。
3.他們過來抓晁蓋他們的時候因為周邊都是水，所以便搶來百姓的船來坐，而且最后還被他們都糟踐壞了。就這點上來看，他們和強盜并沒什么區(qū)別。
4.智斗官兵這一節(jié)真是精彩，如此緊張的氣氛下偏偏有人乘船踏歌而來，頗顯得怪異，來了以后是阮小五，和對面官兵互罵，等到他們要出手的時候卻是一下子扎進水里不見了，來得詭異去得離奇。正在眾人驚訝之時，阮小五踏歌從背后而來，待眾人追時卻又一眨眼的.功夫不見了。上來岸邊著了計，又被打翻。而且看那阮小七說的話是真豪橫，“老爺?shù)苄秩齻€，從來愛殺人放火……”，真是ma起人來毫不避諱。
5.前面的官兵有去無回，后面的卻都在那里船上歇涼，可真是悠閑，毫無戒心，難怪又被公孫勝等人打翻。
6.眾人去找朱貴打算投靠梁山，朱貴是很高興的，熱情款待他們，而且還迫不及待把這個好消息傳遞回梁山?？上У搅送鮽惸抢锞妥兞?。
7.看眾人到王倫帳下的時候說的話“甘心于頭領(lǐng)帳下做一小卒”，初時王倫真只當(dāng)眾人是小卒，所以并不覺得怎么樣，可是當(dāng)聽說眾人的英勇事跡以后嫉妒之心再次起，變成假意熱情，已經(jīng)在盤算怎樣打發(fā)走這些人了。
8.林沖早就看不慣王倫，看到這一次他的做法，不由怒從心起，決意做好了火并王倫的準(zhǔn)備，并去安慰晁蓋等人。
9.同樣精彩的還在第二天的席上，生變在王倫打算用當(dāng)時遣返林沖的方式同樣對待這幾位好漢，接著林沖就登場了，把個王倫罵了個一文不值，想是把最近的窩囊火都發(fā)出了，不過也想暗暗稱贊一句“罵得好”。
10.眾人火速奪下梁山時，晁蓋等人推林沖為首領(lǐng)，林沖推辭并不是有心要謀此位，而是實在看不慣王倫的德行，至于之后的位次要怎么排，就得看下回分解了。
水滸傳第五十一回讀后感篇九
因為楊志武藝高強，可是窮困潦倒，沒有錢花，只好把一口祖?zhèn)飨聛淼膶毜顿u掉。這時，被稱為“大蟲”的牛二走來了，許多人嚇得驚慌失措，跑走了。而楊志不明就里，仍繼續(xù)站在那兒，向牛二展示他那口寶刀:。
第一，這口寶刀十分鋒利，一下子就能把錢幣一切兩半；
第二，它能把頭發(fā)絲切成兩半；
第三，殺人后刀上一點血都不沾。
可是，牛二看中了這口寶刀，想要這口刀，卻不肯付三千貫錢，而是想要把它搶走，于是他倆斗了起來，最后武功高強的楊志一刀把他殺死了，為當(dāng)?shù)乩习傩粘撕??？蓷钪静]有一走了之，而是自己主動到官府里自首。
府尹依然讓他坐牢，然后把他發(fā)配到北京。到了北京以后，他把事情的經(jīng)過告訴了留守司梁中書，梁中書大喜，于是免了他的刑，讓他在府中干活。梁中書十分看中他，一直想提拔他，于是讓楊志和周謹(jǐn)比武，經(jīng)過緊張激烈的比武，結(jié)果揚志贏了，做了軍中副牌。這篇文章的人物描寫十分生動，人物形象也很傳神，比如說，“牛二爬起來鉆入楊志懷里?！薄翱诶镎f著，一面揮起右手，一拳打來?！薄芭せ厣?，就鞍上那枝箭，只一綽，綽在手里。”這里面的“鉆”、“綽”等一些字用得十分準(zhǔn)確生動?！端疂G傳》這本書真是太好看了。
水滸傳第五十一回讀后感篇十
水滸傳為廣大人民大眾所喜聞樂見，形成了中華民族特有的審美心理和鑒賞習(xí)慣。你知道如何寫一篇水滸傳讀書隨筆？快來學(xué)習(xí)水滸傳讀書隨筆的寫法。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第一回讀后感450字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
在成長過程中，無數(shù)本書滋養(yǎng)著我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”當(dāng)一本書真正住進你的心里，你就會有這種感觸。
小時受爸爸的影響，對書很感興趣。爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來。當(dāng)合上最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
但當(dāng)他們實力達到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點一滴中升華!
《水滸傳》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。也記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠和義。忠，即是對自己的祖國忠心，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種逼迫利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的恥辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有短短三筆，有時卻要用一個人鮮活的生命去譜寫。
在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心?！傲x”可以理解成正義，而這本書正是很好的詮釋了正義這個詞。水滸傳就是義氣的凝結(jié)，就是義氣的聚集，就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？朋友間有了正義，不怕生死，一百零八好漢也就成了有福同享，有難同當(dāng)?shù)恼媲榛茧y兄弟，他們一起為造福老百姓做實事。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。但在這些性格各異、單槍直入的英雄好漢中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托。
這個假期，我一眼瞟到了書架上的那本陳舊的《水滸傳》，書肋上“一百單八將的英雄演義忠義俠骨，蕩氣回腸”吸引了我的注意，我回想起了兩三年前，我讀過一遍，只是囫圇吞棗，就是看個熱鬧。這個假期，我結(jié)合這電視劇，好好的深讀了一遍《水滸傳》。
之前讀《水滸傳》，只是看好漢們打斗的情節(jié)。這次，我深度了一下，發(fā)現(xiàn)，作者還有一層想表達的意思。那就是當(dāng)時朝廷官府的風(fēng)氣，昏庸無能，讓很多本來忠心耿耿對朝廷的忠臣到梁山落草。我翻書仔細(xì)看了看，才發(fā)現(xiàn)，梁山的五虎上將：豹子頭林沖、小李廣花榮、雙鞭呼延灼、霹靂火秦明、大刀關(guān)勝曾經(jīng)都是官軍。豹子頭林沖曾經(jīng)是東京八十萬禁軍教頭。小李廣花榮曾經(jīng)是清風(fēng)寨的武知寨，國家功臣之子。雙鞭呼延灼曾經(jīng)是汝寧郡的統(tǒng)治，開國將軍呼延贊之后。霹靂火秦明曾經(jīng)是青州軍馬總管。大刀關(guān)勝曾經(jīng)是蒲東的巡檢，關(guān)云長的后代。這些大將，要不然是被政府逼上梁山，要不然是被梁山上眾好漢感化上山。
五虎上將里，我最喜歡林沖。曾經(jīng)對國家、朝廷忠心耿耿的東京八十萬禁軍教頭。本想報效祖國，平定國家動亂，讓百姓過上好日子，可是被那可惡的高俅太尉給陷害，瞬間變成了“反賊”。這讓以為本對國家忠心耿耿的忠臣逼上梁山!
仔細(xì)讀這本書，發(fā)現(xiàn)作者不僅僅想表達好漢們的英雄故事，而是批判當(dāng)時朝廷的黑暗。
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬千。
水滸傳具體生動地描述了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報效朝廷，而他卻因為寵溺養(yǎng)子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
此刻的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會，我們身為祖國的花朵，就應(yīng)沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來的重任，為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們用心向上成長的新動力?！端疂G傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進，用心出力的事跡。在我孤獨無助的時候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當(dāng)年的國勢特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
水滸傳第五十一回讀后感篇十一
《水滸傳》的第一場，也就是守護戰(zhàn)的開始。《水滸傳》講述了宋朝起義的故事。
第一個是當(dāng)時瘟疫流行，皇帝派洪泰威祈福。他遇到真人，上了山，找到了師傅。在上山的路上，接連遇到大蛇和老虎，但都沒有去吃他。又爬了半天，看見一個牧童在騎黃牛。蚩尤看到有一個孩子，就向他問路。牧童說這座山上有很多野獸！勸他不要去蚩尤也想了一下就下山了。之后也吃素五天。快走的時候，發(fā)現(xiàn)了一個房間，貼滿了封印。蚩尤想開車，建議真人不要開，蚩尤不聽，要強行開。里面漆黑一片，如果發(fā)現(xiàn)火有四個字“遇洪水打開”，就要挖出來。真人真事，說服，不聽偏概全。挖個大洞，突然有一聲巨響！黑色的氣息變成金色，四處散開，大家紛紛逃跑。
從這個故事可以看出，當(dāng)時蚩尤膽小，怕死，不聽勸告。由此可見，當(dāng)時宋朝有多黑暗，實際上是把這種人收拾起來的！
水滸傳第五十一回讀后感篇十二
名著總是名著，經(jīng)得起反復(fù)地品，最近偶然看了幾集新版電視劇《水滸傳》，又重新燃起了對于《水滸》的熱情，梁山聚義首當(dāng)其沖，召集好漢一馬《水滸傳》中的108名將士，個個都是好漢。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳一回的讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官bi民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的'禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
《水滸傳》是人人皆知、家喻戶曉的一部經(jīng)典名著，雖然大家讀后的感受不一樣，收益也不一樣，可它全文灌輸一個思想：對國家要“忠”，對朋友要“義”，對父母要“孝”，更讓人懂得什么叫知恩圖報，什么叫忠孝兩全。
我在日夜啃讀這本書后，感受也十分深刻。印在我腦海里揮之不去的是：及時雨宋江和小旋風(fēng)柴進的仗義疏財，武松高大魁梧、單身決斗猛虎的勇猛和豪爽，吳用的足智多謀，更難得的是外表粗魯?shù)睦铄訁s有一顆十分善良孝順的心……。這些情節(jié)像電影一樣，一幕一幕的一向在我腦海里回放。
讀完這本書，我思緒萬千，我的心境久久不能平靜。我感激我母親給了我生命，感激教師無怨無悔的教我知識，更感激我的祖國這么強大，有這么好的條件，讓我們無憂無慮、幸福的生活。
讀完這本書，我體會到必須要關(guān)心親人，關(guān)心同學(xué)，孝順父母，感恩教師，感恩祖國。我在暗暗發(fā)誓：以后必須要好好讀書，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，明明白白做人，長大后做一個對國家有用的人，不辜負(fù)父母和教師的期望。
我十分喜歡《水滸傳》這本書!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八個好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護這一份"神圣".
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，進取參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個方面：一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義;為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧于“義”字，要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人，是不會理解這些的。
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
水滸傳第五十一回讀后感篇十三
《水滸傳》的這一回主要講了洪信請張?zhí)鞄燆?qū)除瘟疫，然后一意孤行放走妖魔的故事。
讀了這一回，我不禁想，水滸傳中的一百單八將怎么會和妖魔有關(guān)呢？這未免太牽吧。難道是作者施耐庵也具有迷信思想嗎？或者這只是引用了一個民間傳說嗎？反正，我覺得這一回合讓人有點不解，讓人覺得似乎水滸的故事只是瞎編的而已，使可信度大打折扣。
在這個故事中，主要介紹的人物是洪太尉。在作者的眼中，洪太尉是一個固執(zhí)的人，他不聽別人勸告，非得揭去符咒，結(jié)果放出了妖魔。從作者的描述中，我們可以看出作者對張?zhí)具@個人是有偏見的。正是因為張?zhí)静恍琶孕挪艑?dǎo)致了災(zāi)難性的后果，同時我們也能看出施耐庵思想中的一些迷信色彩。
雖然是偏見，但是張?zhí)镜墓虉?zhí)和自負(fù)是要不得的。我們在日常生活中一定要克服這種心理，要謙虛謹(jǐn)慎，不管什么事多聽聽別人的意見和建議，以免犯下大錯。
水滸傳第五十一回讀后感篇十四
朱仝將小街內(nèi)之死,都算在李逵的頭上,李逵只得在柴進家避一避,就在這個當(dāng)口,柴家出事了。
柴進有個叔叔叫柴皇城,居住在高唐州。
高唐州知府高廉(身兼武裝總司令)是高太尉的叔伯兄弟，在高唐是“無所不為”。高廉妻子的弟弟，他的小舅子殷天錫，也是個“無所不為?！钡闹?，人稱他“殷直閣”。
說殷天錫為“殷直閣”是人們諷刺他仗著高廉的勢力，成了個不是官的官。
柴進聞訊后帶著李逵和隨從前往高唐州，沒有想到，這是柴家叔侄的最后一面。柴皇城因傷勢過重死了。
李逵見此不平之事，早就想發(fā)作，當(dāng)殷天錫再次來柴家索要宅園時，李逵打死了殷天錫。
柴進仗著有鐵卷丹書，放走李逵?？设F卷丹書沒能救他，高知府將柴進打入死牢。
這是一場新舊貴族的較量，柴進敗了。本站。
宋江又一次請纓，他率梁山二十二條好漢，領(lǐng)八千人馬來救柴進，當(dāng)然少不了吳用等親信。晁蓋又一次如象皮圖章一般，被留在山寨。
宋江遇著高廉，雖有林沖和秦明殺了對方的統(tǒng)制官于直和溫文寶，雖有楊林、白勝防止了對方的劫營，箭傷了高廉，也抓了對方二十幾個士兵?？勺约哼@一方連敗二陣，損失了上千士兵，退了近百里安營。宋江對高廉風(fēng)沙走石般的妖法，無計可施，他隨身攜帶的九玄娘娘送他的天書對此也無解。這時，吳用給宋江出了個主意。要想戰(zhàn)勝高廉，只有請到公孫勝方可。
柴進因李逵殺了殷天錫而入獄，就是沒有李逵此舉，柴進在官場的光彩也到了盡頭，沒有李逵之舉，也將有另一番苦難在等著他，到是李逵捅破了的好，只是讓柴進受了皮肉之苦。
李逵受人指使，殺了小衙內(nèi)，朱仝耿耿于懷，那是因為朱仝對指使者有意見，借李逵撒氣罷了。李逵往往是個冤大頭式的人物，難怪金圣嘆說他天真爛漫。
借小衙內(nèi)之殺，說宋江與吳用比李逵更殘忍是真，這是書的目的。越說好個小衙內(nèi)，那場景就越殘忍，而越殘忍就越能表現(xiàn)李逵的天真爛漫，也能表現(xiàn)宋江、吳用的心狠手辣。
能得天下者，誰不心狠手辣。看曼德拉，那也是個狠角色，只是方式不同罷了。
水滸傳第五十一回讀后感篇十五
吳用的連環(huán)計實際上是二個獨立的計謀。計謀之一，是拿投靠梁山的登州人馬去祝家莊做藥引子。因為登州提轄孫立，與祝家莊的教師欒延玉是同門師兄弟，以孫立調(diào)防為名，偽造了官府的文書、證件、旗幟等，路過祝家莊，登門拜訪欒延玉，就不易生疑，加之是帶著親眷的，就更不會生疑。
為了讓祝家莊深信不疑，梁山兵馬再設(shè)下騙局，雙方對陣，石秀被孫立活捉了。也只有石秀能演好這個角色，祝家人更是深信不疑，而且甚是高興。當(dāng)梁山再來攻打祝家莊時，就來了個里應(yīng)外合，一舉拿下了祝家莊。
吳用的第二計是，梁山人打扮成官府模樣去李家莊，將李應(yīng)調(diào)出，燒了李家莊，再將李應(yīng)及家眷、財產(chǎn)全部帶上山。為什么用此一計呢?不斷了李應(yīng)的后路，李應(yīng)是不會上梁山的，李應(yīng)不想做強盜，也看不起宋江。可能正是這一點，刺激了宋江，再者，李家的財產(chǎn)也是讓宋江垂涎的。李應(yīng)是被宋江逼上了梁山，李應(yīng)的不作為害了祝家，幫了梁山。祝家不講策略，害了自己。
宋江三打祝家，說是打祝家，實是滅了三家。而最委屈的是扈家。扈家之子扈成，在妹妹被梁山俘去之時，就向宋江表示了投降之意，可李逵卻殺了扈家一門老小，只走脫了扈成。扈家財富自然也成了梁山的襄中之物。所幸扈成逃走后還成就了功名。而扈三娘卻成了宋江義氣的一張牌。
李逵為什么殺了扈家一門老小，他是怕宋江要娶一丈青所采取的報復(fù)行為，手段殘忍，內(nèi)心陰暗，或是中了理學(xué)的毒。從今天看來，李逵所為全不在理。同強盜說理那也是走錯了門。扈三娘能忍氣吞聲也就對了，她也是理學(xué)的產(chǎn)品。
宋江三打祝家莊的勝利，進一步提升了自己在梁山的地位，看梁山再排座次，發(fā)號施令者全是宋江，此時，全無晁蓋什么事了。
水滸傳第五十一回讀后感篇十六
第一回講的是：當(dāng)時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天?？熳邥r，發(fā)現(xiàn)了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發(fā)出了一聲巨響!一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。
從這個故事看出，當(dāng)時的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當(dāng)時的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉!張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍體不安。便去龍虎山請來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛：樾蓬I(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處?”住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師?”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請?zhí)鞄?，方許得見，如若心不誠，白走一趟”太尉都已準(zhǔn)備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的心，做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點，而避免他的缺點。
哈哈哈，媽媽終于給我買水滸傳了!我真是太高興了!
《水滸傳》的第一回，也就是水滸傳的開頭。《水滸傳》講的是宋朝年間的起義故事。
第一回講的是：當(dāng)時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天?？熳邥r，發(fā)現(xiàn)了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個字“遇洪而開”,便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發(fā)出了一聲巨響!一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。
從這個故事看出，當(dāng)時的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當(dāng)時的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉!
張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔。
話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍體不安。便去龍虎山請來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛?BR> 洪信領(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。
走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處?”
住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師?”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請?zhí)鞄煟皆S得見，如若心不誠，白走一趟”
太尉都已準(zhǔn)備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。
過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。
走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”,上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。
我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的心，做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點，而避免他的缺點。
《水滸傳》第一回目錄是“張?zhí)鞄熎盱烈?，洪太尉誤走妖魔?！?BR> 這一回還沒有切入正文，主要說了兩個人，一個是張?zhí)鞄煟硪粋€是太尉洪信。
這一回是引首與正文之間的橋梁。
這一段真有《西游記》的味道。
北宋末年天下大亂，原來是洪信惹來的，方臘又是誰惹來的呢?可能有另一個洪信。起碼梁山這一百零八人是洪信引出來的。這件事對北宋是禍?zhǔn)歉?就《水滸傳》而言，是幫了北宋，因為這一百零八人招安后征遼，征方臘，保了大宋，而歷史的真實是天下大亂，才有了宋江造反的故事。無論禍福，責(zé)任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信條，就不能立足了。
一百零八人的出世，同洪信有關(guān)，那也是天意所授，遇洪而開罷了。更況何，仁宗年間就無洪信太尉這個人，《水滸傳》造了個洪信，引出故事才是目的。
借一個還沒出世的張繼先，造一個洪信，進入《水滸傳》正文。
凡是皇帝所為，都不能言錯的，所以橫直都沒有責(zé)任，所以才保證了這部書流傳到今日，不能不說這是一種智慧，是《水滸傳》式的智慧。就這樣還是引來了《蕩冠志》。
千秋功罪，后人自有公論。
水滸傳第五十一回讀后感篇十七
《水滸傳》講的是宋朝年間的起義故事?！端疂G傳》的第一回，也就是水滸傳的開頭。
第一回講的是：當(dāng)時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。
快走時，發(fā)現(xiàn)了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發(fā)出了一聲巨響！一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。
從這個故事看出，當(dāng)時的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當(dāng)時的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉！
水滸傳第五十一回讀后感篇十八
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的水滸傳第五十八回讀后感，希望對大家能有所幫助。
俗話說：“書是知識的海洋。”而我卻是一葉小舟，自由地在書的海洋里遨游。莎士比亞曾經(jīng)說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！蔽姨焯旌蜁蚪坏?，書自然而然成為了我最好的朋友。
那是一個星期天，我在屋里做作業(yè)，媽媽帶著弟弟在客廳玩。忽然聽見一陣撕紙的聲音，那一定又是我弟弟在調(diào)皮了，所以也沒在意，繼續(xù)埋頭做題。一會兒媽媽過來對我說：“我?guī)У艿艹鋈ヒ幌拢阍诩液煤米鲎鳂I(yè)，別忘了去姨媽那兒幫忙?！薄昂玫摹?，我頭也不抬地答應(yīng)了一聲。終于做完作業(yè)，時間也差不多了，我收拾了一下準(zhǔn)備去姨媽家，咦，我的《水滸傳》怎么在餐桌上，隨手一翻，我驚呆了，書皮下全是碎片。我頓時火冒三丈，原來我聽到的不是紙被撕碎了，而是我心愛的書啊，我的眼淚像瀑布一樣奪眶而出，快速撥通了媽媽的電話：“你為什么讓弟弟撕我的書，怎么不看好他，你干什么去了，把我書撕爛了，讓我怎么看啊……”，不容媽媽解釋，我就摔下電話，去姨媽家了。越想越氣，等一回來，再收拾那個小家伙，非得揍他一頓不可，媽媽也太寵弟弟了，怎么就任他胡作非為，氣死我了。到姨媽家，我心里一直想著這件事，做什么都心不在焉。下午，我心急火燎地跑回家，一進家門，弟弟就撲到我跟前：“哥哥，哥哥回來了?！薄盁┧懒?，一邊去”，我生氣地躲開他，回到自己的屋子，我驚呆了：剛才凌亂的書桌已經(jīng)收拾得整整齊齊，桌子上那本《水滸傳》，只是那被撕碎的紙張都已經(jīng)用膠帶粘起來了，因為粘貼的原因，紙張變得厚了，沒那么平整了，可是一點也不影響閱讀，一定是媽媽幫我把書粘好了！想起剛才的舉動，我慚愧極了，而媽媽卻仍然溫和地叫我吃飯，想到這兒我的眼淚又掉了下來。
書，一個多么簡單而又平凡的字啊！但是，它卻在我心目中占著特別高的地位。
欲讀《水滸》，先究前史。研究中華文化史可發(fā)現(xiàn)，唐宋時白話文逐步在底層人民中興起，宋元評話又鞏固了白話在大眾中的地位。從向前的、發(fā)展的眼光看，白話的興起為小說的繁榮乃至文學(xué)的代謝奠閶闔之基，從歷史的、相互作用的眼光看，它又表明了底層人民的力量壯大起來并已經(jīng)成為了文化革新者的事實?！端疂G傳》誕生于元末明初，正是中國社會從頂峰走向衰落、人民初步覺醒了站起來的意識、文化謀求新的契機的十字路口，這部巨著是具有承上啟下、覺醒人民意識、揭示封建社會滅亡趨勢的偉大意義的。
《水滸傳》的偉大意義，在于它曾經(jīng)的新和一直以來的警醒，還在于新的時代它給予我們的新的啟示。新是古來立傳皆圣賢，我獨樹水泊草寇之碑的與眾不同；是星曜天數(shù)與市井官吏的雙劍合璧；是一百單八個有血有肉的好漢的集體形象；是處在上帝的視角卻把悲憫的目光投向蕓蕓眾生的情懷；是歷史與現(xiàn)實的壯闊波瀾合兵一處。警醒的是人民力量的移山之勢、投降派不幸之甚的結(jié)局，是秉筆直書官場險惡、貪奸誤國的辛辣、無奈與先憂精神；是站在時代的桅桿上看不見風(fēng)平浪靜、尋不到新大陸的一隅、擊碎了仲夏夜的浪漫夢而彷徨于苦悶中獨自向海洋吹響號角的理想之悲。施耐庵自己就是個好漢，他認(rèn)清了現(xiàn)實與理想的差距，認(rèn)清了自己乃至社會都走在一條無盡的暗路上。
這就是最警醒的知陳必亡的超前思想。藝術(shù)是共通的，老版《水滸傳》電視劇里的錢塘潮、好歸宿就是在告誡我們：不要忘了那歷史的洪流不可阻擋，不要學(xué)那招安把個轟轟烈烈的大聚義直銼到忽喇喇似大廈傾。不要把社會鍛造成無盡的暗路。此乃《水滸》偉大的歷史意義，它的現(xiàn)實意義又在何處？容我緩緩道來。
誠如所言，藝術(shù)是共通的。對《水滸》的再創(chuàng)造在新時代迭迭而出。有的被奉為圭臬，有的則吐槽良多。無一例外的是，經(jīng)典者得原著之魂，參差者失原著之深度。記得張紹林導(dǎo)演在20年聚首時寫下了檢驗一切藝術(shù)作品生命力的是時間，時間告訴我們哪一個付出了巨大的心血、傳承了原著的精髓、貢獻了新時代的文化自信底氣而哪一個沒有。我們從這部巨著里得到的啟示，不僅是一新一警那么簡單，更重要的是在這個百年曾不能以一瞬，容易迷失自我的世界里，尊重的是真正的藝術(shù)，創(chuàng)造的也是真正的藝術(shù)，守得云開，守得初心，守得文化，守住自我，守住文明。斯是其道乎！
懷著激動的心情，我合上了《水滸傳》這本書，心中的豪邁激蕩著。腦海中回想著《水滸傳》中的英雄好漢。
《水滸傳》它講述了宋徽宗時期梁山泊起義，直到轟轟烈烈結(jié)束的事，以宋江為核心人物，演繹了一出悲劇。
宋江本是鄆城小吏，因怒殺閻婆惜而逼上梁山。他不是第一個上梁山的人，為什么當(dāng)上了梁山的首領(lǐng)呢？這是因為他有領(lǐng)導(dǎo)才能，而且為人樂善好施，意氣深重，是婦孺皆知的“及時雨”。但梁山上有領(lǐng)導(dǎo)才能的人有很多，為何只有宋江才能擔(dān)此重任呢？我想是因為后者。例如柴進和宋江對待武松的不同態(tài)度，柴進是把武松當(dāng)成看火的，而宋江卻始終把武松當(dāng)兄弟看待，宋江有此二勝，眾人有此二敗，他焉能不坐第一把交椅？但宋江的愚忠，卻讓我對他的敬佩大打折扣。他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好漢頃刻間變?yōu)槠呤€冤魂，斷送了一百零八位英豪的前程。他應(yīng)該意識到，朝廷在招降他們之后，都沒讓他們進京，就把他們派去征討反賊，朝廷的用意，就是要坐收漁翁之利呀！吳用、林沖等人曾屢次勸阻，可他就是不聽，他的固執(zhí)，釀出一場悲劇，害死了自己，也害了眾英雄。
《水滸傳》是施耐庵先生的作品，它真實的反映了當(dāng)時的社會情況，它是一部不朽的作品。
四大著名人人皆知，我在暑假讀了《水滸傳》，對它記憶頗深。
古人也贊賞：“山嶺崎嶇水渺茫，橫空雁陣兩三行。"我以前也看過，不過也是一生半熟，通常是看了這個故事一下又忘了另外一個故事。我對魯智深這個粗中有細(xì)，俠肝義膽的角色念念不忘，他的原名叫魯達，因打死了鄭屠，擔(dān)心官府揖拿，只好上五臺山，剃發(fā)為僧我想他也是在迫不得已的情況下，才剃發(fā)為僧的吧。
書中有許多富有傳奇色彩的人物，如恭敬仁義的宋江、勇猛率性的武松。這本書歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動。我看到最后時，宋江等人接受了朝廷的招安，但是被朝中奸臣毒害，導(dǎo)致宋江起義失敗。
我把這本書推薦給了弟弟，希望能讀到好書的人越來越多。
水滸傳的故事發(fā)生在宋朝，主要講以宋江為首一百零八位結(jié)義弟兄在水泊梁山占山為王，分成三十六天剛和七十二地霎，雖然占山為王，打家卻舍，可是還是高舉義旗，替天行道，除暴安良安良。朝庭曾多次抄絞梁山，但次次敗北，最后梁山被招安，從此，梁山好漢為朝庭出征，攻打大遼，方臘等，多次取得勝仗，但梁山好漢也死傷不少，最后梁山的首領(lǐng)宋江也被奸臣所害。
我覺得梁山好漢，特別是宋江講義氣，重感情，非常值得我學(xué)習(xí)，但是宋江也有不足的地方，比如在前線得知兄弟死傷慘重哭昏過去不知人事，這太不應(yīng)當(dāng)了，因為自己是首領(lǐng)，哭昏了就無法指揮作戰(zhàn)，這樣相當(dāng)群龍無首，弟兄會死得更多。
在暑假里，我又看了一本必讀書，那本書就是《水滸傳》。
《水滸傳》是世界四大名著之一。這里面一共有四十四篇章，一共寫了一百零八位英雄，也就是梁山伯的頭領(lǐng)。
每一個篇章里面都會講到幾位勇士加入宋江的隊伍之中。著每一個故事中都說了幾位勇士的本領(lǐng)，外號和故事。
這本《水滸傳》寫了很多的，讓人們感受到栩栩如生，活靈活現(xiàn)的英雄氣概。其中，原來和宋江他們有仇的，都會在松江的勸說下變成松江的隊伍中去。梁山伯的英雄們替天行道，給人們留下了十分深刻的印象，讓人看了身臨其境。
《水滸傳》這本書是根據(jù)農(nóng)民的生活而改變的著名小說。明確的寫了人民對生活的不滿，概括了人們不一樣的心情?！端疂G傳》這本書讓我明白了很多道理，讓我用樂觀去面對。
我相信，只要努力才會有收獲，一定要為國家獻出一份力量。
這段時間，我讀完了《水滸傳》，書中的人物的所作所為以及當(dāng)時黑暗的社會背景令我深有感觸。
故事的創(chuàng)作時間是明末清初，作者借書中朝廷的黑暗勢力以及腐敗的官場反映了當(dāng)時作者所處的現(xiàn)實生活：不良的社會風(fēng)氣和達官貴人對人民的壓迫。
正是這些不良因素促使著明末農(nóng)民起義軍的爆發(fā)，即后來的一百零八位好漢與朝廷的惡勢力的斗爭。
這本書給我最大的疑惑就是當(dāng)時已經(jīng)有很多亡國歷史的先例，但當(dāng)朝君主仍一心貪財，執(zhí)迷不悟。視歷朝的悲慘結(jié)果為空氣，這才讓他的王朝走向毀滅。
做人要有始有終，適可而止，否則最后后悔的將是你自己。雖然有權(quán)有勢，但你依然不能把福享盡，欺壓百姓。這是我最后總結(jié)出的深刻的道理。
水滸傳第五十一回讀后感篇十九
《水滸傳》以它杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面。《水滸傳》的社會好處首先在于深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》的藝術(shù)成就，最突出地表此刻英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是透過對起義英雄的歌頌和對他們斗爭的描繪中具體表現(xiàn)出來的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。在《水滸傳》中，至少出現(xiàn)了一二十個性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
《水滸傳》之所以成為我國文學(xué)史上影響巨大的作品，不僅僅在于它思想資料的豐富，而且也由于它藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》繼承并發(fā)展了現(xiàn)實主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且把二者結(jié)合起來。
水滸傳第五十一回讀后感篇二十
魯智深不聽武松及少華山眾人的勸阻,只身去華州府,要救史進,結(jié)果入了大獄。武松正在無奈時,戴宗趕到,戴宗得知此事,便急忙返回梁山。當(dāng)宋江得知此事便不由分說,點了：吳用、花榮、秦明、林沖、楊志、呼延灼，朱仝、徐寧、解珍、解寶、李應(yīng)、楊雄、石秀、李俊、張順等,計十六個頭領(lǐng),率七千人馬趕往華州。
這一次梁山出兵華州,宋江更是對晁蓋置之不理。
到了華州,面對這名鎮(zhèn)高山,如何拿下華州呢?這就有了“吳用賺金鈴吊掛”。
這次本章的核,也是宋江的命門。
原來，朝廷差了個殿司太尉宿元景，奉旨率隊帶著金鈴吊掛，來西岳降香。
什么是金鈴吊掛，就是皇家祭祀所用的寶物，為內(nèi)府所造。
吳用設(shè)計劫了這皇家來華山降香的儀仗，將宿太尉及人馬劫上了少華山。當(dāng)宋江見到“欽奉圣旨西岳降香太尉宿元景”時便暗中自喜，因為這應(yīng)了九天玄女“遇宿重重喜”之說。
看宋江是如何表白的,他說：“宋江原是鄆城縣小吏，為被官司所逼，不得已哨聚山林，權(quán)借梁山水泊避難，專等朝廷招安，與國家出力。今有兩個兄弟，無事被賀太守生事陷害，下在牢里。欲借太尉御香儀從，并金鈴吊掛去賺華州，事畢拜還，于太尉身上并無侵犯。乞太尉鈞鑒。”
這段話道出了宋江內(nèi)心最真實的東西，宋江在江湖道義與儒家的仕字之間的取舍是有原則的。江湖義氣是他無法實現(xiàn)政治抱負(fù)時的無奈之舉，也是他在無奈之下的一種生存方式，他自稱小吏時卻包藏著政治上更大的野心。
宿太尉面對宋江,經(jīng)一番討價還價,無奈之下,隨了宋江,宋江這就有了拿下華州的辦法。華州的賀太守，老奸巨滑，但在“欽奉圣旨西岳降香太尉宿元景”的旗幟之下，不由他不上當(dāng)，當(dāng)他率三百余人前來西岳大廟,拜見假太尉時，吳用一聲令下，解珍、解寶要了他的性命，那三百余官兵全被撲殺了。
這一戰(zhàn)，宋江又賺了，不但救了史進、魯智深，收了少華山的人與財富，得華州官府的財物，還同宿太尉結(jié)了緣，這為實現(xiàn)他的政治主張埋下了伏筆。
宿太尉是個什么人物，看這一章中涉及到他的兩個環(huán)節(jié)，便知此人是個什么角色。宋江鬧了西岳，華州遭洗劫一空，太守被殺，死了許多官兵，可宿太尉對朝庭只做個“宋江先在途中劫了御香、吊掛，因此賺知府到廟，殺害性命。”便敷衍過去了。還有一件，宿太尉收下了宋江送的一盤金銀，其手下人人都得了宋江的好處。
不難看出,宿太尉是個麻木不仁的官僚，是個欺上瞞下的昏官，同時也是個貪官。
此章到此處，梁山人馬應(yīng)是皆大歡喜，此時的晁蓋做如何感想?
就在此時,朱貴報了一件事來,說:“徐州沛縣芒碭山中，新有一伙強人，聚集著三干人馬。為頭一個先生，姓樊，名瑞，綽號‘混世魔王’，能呼風(fēng)喚雨，用兵如神。手下兩個副將：一個姓項，名充，綽號‘八臂那吒，，能使一面團牌，牌上插飛刀二十四把，百步取人，無有不中;手中仗一條鐵標(biāo)槍。又有一個姓李，名袞，綽號‘飛天大圣’，也使一團牌，牌上插標(biāo)槍二十四根，亦能百步取人，無有不中;手中使一口寶劍。這三個結(jié)兄弟，占住芒碭山，打家劫舍。三個商量了，要來吞并俺梁山泊大寨。”
這段話，在金圣嘆評本《水滸傳》是晁蓋轉(zhuǎn)述，而在人民出版社一百回版本《水滸傳》中，是朱貴所言，這是個差別，但宋江要阻止晁蓋下山是一致的。
新上梁山的史進，想要立功，便請命前往，帶著朱武、陳達、楊春及三軍人馬殺到芒碭山，不見樊瑞出手，項充和李袞這對組合便殺得史進一伙大敗而逃，退兵六十里，史進和楊春險些丟了性命。就在此時，宋江怕史進有失，讓花榮，徐寧打前站，自己親率吳學(xué)究、公孫勝、柴進、朱仝、呼延灼、穆弘、孫立、黃信、呂方、郭盛，及三千人馬來支援史進。
宋江急于要打芒碭山，公孫勝見山上有青色燈籠，便知這山上有會道法之人，不能輕舉妄動，梁山人馬這才退二十里安營扎寨。宋江如何攻破芒碭山呢?公孫勝自有辦法。
這一回，又沒有晁蓋什么事。史進打芒碭山，宋江親率援軍來支援，后來晁蓋去打曾頭市，為何又沒有援兵呢?曾頭市的勢力應(yīng)在芒碭山之上啊!