讀后感通常是在閱讀一本書(shū)、一篇文章或觀看一部電影后，對(duì)其內(nèi)容和體驗(yàn)進(jìn)行觸動(dòng)和反思的一種記錄和表達(dá)方式。讀后感是個(gè)人主觀體驗(yàn)與客觀評(píng)價(jià)的結(jié)合，它可以幫助我們加深對(duì)作品的理解和進(jìn)一步展開(kāi)思考，也是一種對(duì)作者表達(dá)的回應(yīng)。讀后感可以是積極的，可以是消極的，可以是思考，可以是感慨，也可以是啟示。通過(guò)寫(xiě)讀后感，可以更好地表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)和思想，同時(shí)也能夠拓寬自己的視野和提高自己的寫(xiě)作能力。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以從多個(gè)角度對(duì)書(shū)籍內(nèi)容進(jìn)行解讀，深入剖析其思想和價(jià)值。讀后感范文從不同的角度和維度對(duì)書(shū)籍進(jìn)行了深入分析和評(píng)價(jià)，可以為大家提供多維度的閱讀視角。
巴金的家每一章讀后感篇一
讀了簡(jiǎn)愛(ài)這本書(shū)后，使我懂得了做人要誠(chéng)懇，要堅(jiān)強(qiáng)。
這個(gè)故事告訴我，無(wú)論在什么時(shí)間，什么地方，都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)，要善待自己的仇人，早晚有一天，他們會(huì)被我們感動(dòng)。簡(jiǎn)愛(ài)就是如此，善待自己的舅母，也是善待自己。
一定要堅(jiān)持，婚禮的秘密沒(méi)有讓簡(jiǎn)愛(ài)放棄，而是更堅(jiān)強(qiáng)，可以說(shuō)是一種磨練，只要堅(jiān)持下去，努力下去，你一定離自己的目標(biāo)和真愛(ài)更近。
簡(jiǎn)愛(ài)就是我們的榜樣，你也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!
巴金的家每一章讀后感篇二
大家一定喜歡看書(shū)吧！相信大家的枕頭邊上演也一定有書(shū)。今天我就給大家講講我的枕邊書(shū)。
一說(shuō)起枕邊書(shū)，我就能想起床底下被我放了一些“閑書(shū)”。不過(guò)這些里面我最喜歡的要數(shù)我經(jīng)?？吹摹秾O子兵法》了。
孫子兵法，原著是“兵圣”孫子寫(xiě)的，里面大部分都是說(shuō)孫子寫(xiě)的兵法許多字我都不認(rèn)識(shí)，意思自然也不會(huì)理解。我看的這本是現(xiàn)代有改編過(guò)的。
在這里面我認(rèn)識(shí)了許多了不起的人物和一些精彩的故事。比如說(shuō)里面的曹操非常厲害。官渡之戰(zhàn)中，曹操在不利的形式下，把袁紹給打敗了。曹操先派軍隊(duì)全力攻擊劉備占領(lǐng)的城池，因?yàn)榇蜻^(guò)了劉備他就有勝利的希望了，打勝了之后，曹操以免待勞之計(jì)讓?xiě)?zhàn)士們休息。再以聲東擊西之計(jì)讓自己引兵假裝攻打袁紹后方。再攻其不備，攻擊顏良使用是袁軍軍心大亂，最后曹操聽(tīng)從謀士荀攸的建議，全力以赴燒了，袁紹的糧草讓袁軍，使軍大動(dòng)搖，袁紹之所以失敗就是因?yàn)樗湴磷载?fù)了，要不然可就可戰(zhàn)勝曹軍。
除了曹操，我覺(jué)得劉備取漢中這一戰(zhàn)也很精彩。劉備取漢中的計(jì)謀是這樣的。劉備先避開(kāi)地勢(shì)要險(xiǎn)的陽(yáng)平關(guān)。進(jìn)攻定軍山，不久就把定金山給攻下來(lái)了。之后加強(qiáng)防御，黃忠再設(shè)計(jì)埋伏圈將夏侯淵打敗了。然后再繼續(xù)南下把許多縣城給占領(lǐng)了。最后用計(jì)謀奪取了整個(gè)漢中。劉備之所以能取勝，是因?yàn)閯洳捎昧碎L(zhǎng)途遷回，守險(xiǎn)不戰(zhàn)的計(jì)謀。
這就是我的枕邊書(shū)生《孫子兵法》,它真是是一本“兵學(xué)圣典”，我喜歡看這本書(shū)。
巴金的家每一章讀后感篇三
《紅巖》是一本革命故事書(shū)，主要說(shuō)的是共產(chǎn)黨和民黨斗爭(zhēng)的故事。
有許多革命烈士已經(jīng)被關(guān)進(jìn)了白公館和渣滓洞?？墒撬麄?nèi)匀慌Φ陌亚閳?bào)傳送出去。但民黨的特務(wù)依然沒(méi)有放過(guò)他們。特務(wù)為了讓江姐說(shuō)出共產(chǎn)黨的秘密，就用鞭子奮力向江姐的臉上抽去，江姐的臉漸漸冒出了血絲，可她絲毫不出聲。特務(wù)暗暗地獰笑著說(shuō)：“以為這就是最殘忍的了，哈哈哈！這怎么可能？上竹簽?！笔窒掳阎窈灦肆顺鰜?lái)，一根一根地插到江姐的指尖上。都說(shuō)“十指連心”，別看這小小的竹簽，扎到指尖上可是鉆心的痛呀！可是江姐還是忍著劇痛，一聲不吭。特務(wù)嚇壞了：“世界上居然有這么堅(jiān)強(qiáng)的人！”特務(wù)都有些敬佩她了。
還有許多讓我感動(dòng)的故事，這些烈士們用自己的獻(xiàn)血換來(lái)了我們的今天。他們無(wú)私無(wú)畏的革命精神和樂(lè)觀向上的生活態(tài)度時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著我。我要珍惜現(xiàn)在的每分每秒，把快樂(lè)帶給身邊的人，讓他們也像我一樣快樂(lè)、幸福、充實(shí)地度過(guò)每一天。
巴金的家每一章讀后感篇四
仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龍虎山，宣請(qǐng)嗣漢天師張真人來(lái)朝禳疫。
洪太尉上山求見(jiàn)天師不成。回至方丈，出于好奇，利用自己的權(quán)勢(shì)，不顧眾道士勸阻，打開(kāi)“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大禍。他吩咐從人，隱瞞走妖魔一節(jié)，假報(bào)天師除盡瘟疫，得到仁宗賞賜。
這個(gè)開(kāi)頭具有明顯的諷刺意義，讓我們深感封建統(tǒng)治階層的那種欺上瞞下的腐敗。同時(shí)在結(jié)構(gòu)上開(kāi)啟了下文，引出了整個(gè)故事。
巴金的家每一章讀后感篇五
《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透了女性獨(dú)立、自尊的意識(shí)，簡(jiǎn)愛(ài)她沒(méi)有因?yàn)樽约荷矸莸谋拔⒍吐曄職?，反而追求自己的自由和?duì)自己的尊重，這種自信，才是女人最美的魅力。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“簡(jiǎn)愛(ài)每一章的讀后感400字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
這本書(shū)塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。而簡(jiǎn)愛(ài)就是獨(dú)立人格的代表。
簡(jiǎn)愛(ài)追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自我愛(ài)的信念，平等真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望已久的唾手可得的感情。簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖然談不上轟轟烈烈，卻是平凡而不平庸。她充滿智慧和愛(ài)心，讓自我的生命流光溢彩。人不因?yàn)槊利惗蓯?ài)，卻因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。
這本書(shū)最動(dòng)人之處就是對(duì)感情的描述。羅切特先生對(duì)簡(jiǎn)刻骨銘心愛(ài)的表露：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇特的感覺(jué)——異常是像此刻這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣的地方的一根類似的弦打成了結(jié)打得緊緊的，解都解不開(kāi)。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開(kāi)，那時(shí)候我的內(nèi)心就會(huì)流血?！薄皩?duì)于只是以容貌來(lái)取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒(méi)有靈魂又沒(méi)有良心——在她們讓我看到平庸，淺薄，也許還有低能、粗俗和暴躁的時(shí)候，我完全是個(gè)惡魔；可對(duì)于明亮的眼睛，雄辯地舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格。我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的”不僅僅打動(dòng)了簡(jiǎn)，也打動(dòng)了讀這本書(shū)的人。書(shū)中還有一個(gè)充滿愛(ài)的小天使——海倫。她完全放棄現(xiàn)時(shí)，到達(dá)了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界。有著難以想象的忍耐精神。海倫在人世的生命雖然短暫，卻發(fā)出了耀眼的光芒。
簡(jiǎn)愛(ài)作為獨(dú)立女性的代表，我期望自我也能夠像她一樣，不管是貧窮還是富有；不管是美貌還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的性格生活。讀完這本書(shū)，心里很安靜，明白了自我應(yīng)當(dāng)努力的方向。
陽(yáng)光透進(jìn)窗戶，灑在攤開(kāi)的書(shū)上，散發(fā)出書(shū)香。剛剛讀完《簡(jiǎn)·愛(ài)》，我深深地被女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)捍衛(wèi)獨(dú)立和尊嚴(yán)的一生所感動(dòng)。
簡(jiǎn)·愛(ài)從小就被寄養(yǎng)在舅父母家里，10年里受盡了舅母的歧視和虐待。之后，簡(jiǎn)被送進(jìn)了孤兒院，在惡劣的生活條件下受盡了肉體和精神上的摧殘。接著，她到桑菲爾德莊園作家庭教師，邂逅了羅切斯特，并以高尚的品德和真摯的感情贏得了羅切斯特的愛(ài)?？稍诨槎Y舉行時(shí)卻節(jié)外生枝。因此簡(jiǎn)不得不面對(duì)更多的磨難。讓人欣慰的是，故事最后總算有個(gè)比較美好的結(jié)局。
書(shū)中我不少次被簡(jiǎn)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神震撼。她雖相貌平凡，出身卑微，卻有一個(gè)高貴的靈魂，有一種不可戰(zhàn)勝的人格力量。在痛苦和磨難中不自暴自棄，而是捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，頑強(qiáng)地與命運(yùn)搏斗，最終得到了屬于她的幸福。
這讓我想到了“樂(lè)圣”貝多芬，在雙耳失聰?shù)那闆r下，不被命運(yùn)所打到，創(chuàng)作出世界名作《命運(yùn)交響曲》，捍衛(wèi)了自己獨(dú)立、尊嚴(yán)的人生。
還有現(xiàn)在社會(huì)上的一些大官，為了金錢(qián)和利益拋棄自己的尊嚴(yán)和人格，讓自己的靈魂成為錢(qián)財(cái)?shù)呐?。這與簡(jiǎn)有很大的差距。所以他們不會(huì)受到人們的尊敬，只會(huì)是人們厭惡。
我漸漸從沉思中回過(guò)神來(lái)。我想到了自己。從小衣食無(wú)憂，在爸爸媽媽的細(xì)心呵護(hù)下在溫暖的家庭中茁壯成長(zhǎng)?？墒俏矣龅揭稽c(diǎn)小挫折還是會(huì)喪失信心?，F(xiàn)在我意識(shí)到我的那些困難算不了什么，只要我堅(jiān)強(qiáng)不屈，就能克服。我一定會(huì)在將來(lái)的日子里，自立自強(qiáng)，捍衛(wèi)獨(dú)立、尊嚴(yán)的人生。
我一直非常喜歡歐洲文學(xué)，讀的書(shū)大多是歐洲名著，但有許多書(shū)我看了以后幾乎沒(méi)有任何啟迪。當(dāng)媽媽看我在書(shū)堆中盲目讀書(shū)時(shí)，便把我?guī)У搅藭?shū)城，問(wèn)我：你喜歡什么類的書(shū)?我不假思索地說(shuō)：我喜歡歐洲文學(xué)!媽媽便走到書(shū)架前將《簡(jiǎn)愛(ài)》從書(shū)架上拿了下來(lái)說(shuō)："這本書(shū)一定會(huì)給你以后的價(jià)值觀大有啟迪。"我半信半疑地接過(guò)書(shū)品讀了起來(lái)，果然不出媽媽所料，我看了幾頁(yè)就愛(ài)不釋手了。
簡(jiǎn)愛(ài)是一位自強(qiáng)自立的女孩，她自幼喪父喪母，被迫來(lái)到舅媽家。舅舅對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)非常疼愛(ài)，但舅舅死后，舅媽對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)十分殘暴。年幼的她又被舅媽送往寄宿學(xué)校學(xué)習(xí)。簡(jiǎn)愛(ài)學(xué)習(xí)十分用功，在那兒她也認(rèn)識(shí)了她第一個(gè)朋友海倫，但海倫不久因結(jié)核病長(zhǎng)辭人世。簡(jiǎn)愛(ài)受到了極大地打擊，從此開(kāi)始發(fā)奮學(xué)習(xí)。簡(jiǎn)愛(ài)在學(xué)校學(xué)習(xí)了八年又當(dāng)了五年教師，這時(shí)她并不甘心就職于這個(gè)小學(xué)校，接著她來(lái)到了桑菲爾府，她為羅切斯特先生的侄女阿代爾教課。在一次舞會(huì)上羅切斯特先生對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)表明了愛(ài)意，而簡(jiǎn)愛(ài)經(jīng)一番思想斗爭(zhēng)后決定了心意----嫁給羅切斯特先生。在距離婚禮前的一段時(shí)間，羅切斯特先生總是給簡(jiǎn)愛(ài)買禮物，但簡(jiǎn)愛(ài)都委婉地謝絕了。他們的噩夢(mèng)在婚禮那天才正式開(kāi)始。羅切斯特先生前妻的哥哥宣布了羅切斯特先生壓于心底的秘密：原來(lái)他的妻子是一位瘋子!他的妻子一家祖?zhèn)魅际钳傋樱拮咏Y(jié)婚前并不是瘋子，但羅切斯特先生在結(jié)婚之前并不知道她是瘋子，但結(jié)婚后她也瘋了。簡(jiǎn)愛(ài)面對(duì)面前的惡夢(mèng)，沒(méi)有說(shuō)一句話，她離開(kāi)了。她來(lái)到圣約翰家，與圣約翰和他的妹妹們相處得仿佛一家人。圣約翰向簡(jiǎn)愛(ài)求婚，簡(jiǎn)愛(ài)拒絕了她，簡(jiǎn)愛(ài)又去找了羅切斯特先生，結(jié)果桑菲爾莊園一片狼藉。羅切斯特先生又瞎了眼，斷了一條腿，但簡(jiǎn)愛(ài)還是沒(méi)有嫌棄他與他結(jié)婚了，她有了美好的生活。
簡(jiǎn)愛(ài)她的命運(yùn)艱辛而又壯麗，她在面對(duì)噩夢(mèng)時(shí)并不懼怕，而是留給自己退路。她心地善良，面對(duì)一位曾經(jīng)美好的羅切斯特，敞開(kāi)心靈接受了他，她面對(duì)狠心的舅媽，絲毫不服輸不退縮。她面對(duì)未來(lái)的生活，充滿著美好的向往。簡(jiǎn)愛(ài)她并不美麗，但她卻勤奮、善良、冷靜。不管面前多么黑暗，她都堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，以一顆正直、高尚、純潔的心照亮了一顆顆黑暗的心，也照亮了一條條黑暗的道路，讓久而聚集的烏云瞬間散開(kāi)，讓愛(ài)、憐憫、正直、同情在人們手中傳遞。《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)讓我人生中的無(wú)名十字路標(biāo)有了導(dǎo)航，讓我這艘迷途的船有了方向。
這就是開(kāi)啟我內(nèi)心最深處的書(shū)——《簡(jiǎn)愛(ài)》。
說(shuō)到簡(jiǎn)，最讓人印象深刻的，自然是她與羅切斯特的愛(ài)情故事。簡(jiǎn)是以家庭教師的身份來(lái)到羅切斯特莊園的，但當(dāng)她站在羅這位莊主面前時(shí)，她一點(diǎn)也沒(méi)有因自己是個(gè)地位低微的家教而感到羞愧自卑。相反地，她在和莊主交流時(shí)會(huì)為不同的見(jiàn)解而辯論不休。她正直不阿，她以自己高尚、純潔、沒(méi)有收到世俗社會(huì)污染的心靈，走進(jìn)了羅切斯特的生活，走進(jìn)了他的心。
這是兩個(gè)有著共同思想的人，在精神上彼此了解、彼此尊重、彼此平等。在書(shū)中，簡(jiǎn)對(duì)于這份突如其來(lái)的愛(ài)情難掩驚喜道：“而我們的靈魂是平等的，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等”。
原本故事就這樣已是最好收尾，但她們大婚當(dāng)天，羅有一個(gè)發(fā)瘋的結(jié)發(fā)妻子的事情如雷轟頂一樣，使簡(jiǎn)大受打擊。痛苦的她毅然決然離開(kāi)了羅，不貪圖羅德財(cái)產(chǎn)，也沒(méi)有任何糾纏，所有的不舍都凝聚成了那深深的訣別。
讀了簡(jiǎn)愛(ài)這本書(shū)后，使我懂得了做人要誠(chéng)懇，要堅(jiān)強(qiáng)。
這個(gè)故事告訴我，無(wú)論在什么時(shí)間，什么地方，都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)，要善待自己的仇人，早晚有一天，他們會(huì)被我們感動(dòng)。簡(jiǎn)愛(ài)就是如此，善待自己的舅母，也是善待自己。
一定要堅(jiān)持，婚禮的秘密沒(méi)有讓簡(jiǎn)愛(ài)放棄，而是更堅(jiān)強(qiáng)，可以說(shuō)是一種磨練，只要堅(jiān)持下去，努力下去，你一定離自己的目標(biāo)和真愛(ài)更近。
簡(jiǎn)愛(ài)就是我們的榜樣，你也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!
巴金的家每一章讀后感篇六
讀了簡(jiǎn)愛(ài)這本書(shū)后，使我懂得了做人要誠(chéng)懇，要堅(jiān)強(qiáng)。
這個(gè)故事告訴我，無(wú)論在什么時(shí)間，什么地方，都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)，要善待自己的仇人，早晚有一天，他們會(huì)被我們感動(dòng)。簡(jiǎn)愛(ài)就是如此，善待自己的舅母，也是善待自己。
一定要堅(jiān)持，婚禮的秘密沒(méi)有讓簡(jiǎn)愛(ài)放棄，而是更堅(jiān)強(qiáng)，可以說(shuō)是一種磨練，只要堅(jiān)持下去，努力下去，你一定離自己的目標(biāo)和真愛(ài)更近。
簡(jiǎn)愛(ài)就是我們的榜樣，你也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)！
巴金的家每一章讀后感篇七
《昆蟲(chóng)記》表述的是昆蟲(chóng)為生存而斗爭(zhēng)時(shí)表現(xiàn)出的靈性，還記載著法布爾癡迷昆蟲(chóng)研究的動(dòng)因、生平抱負(fù)、知識(shí)背景、生活狀況等等內(nèi)容，在《昆蟲(chóng)記》中，作者描述了小小的昆蟲(chóng)恪守自然規(guī)則，為了生存和繁衍進(jìn)行著不懈的努力。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“昆蟲(chóng)記每一章讀后感50字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
黃蜂在建筑上所展現(xiàn)的智慧讓人驚嘆，完美的六棱柱，節(jié)省空間又節(jié)省材料，可以說(shuō)，黃蜂在幾何學(xué)上是學(xué)有所成的。黃蜂在建造蜂巢前，為了讓往后的地下工程省力些，也為了讓蜂巢的未來(lái)能持續(xù)發(fā)展壯大，會(huì)先尋找穴居動(dòng)物遺棄的地洞，然后再開(kāi)始筑巢。
修筑好蜂巢的大體，黃蜂們便開(kāi)始清理蜂巢，把清理出的泥土，用上顎咬住，飛離蜂巢再將泥土丟棄在地面上，清干凈蜂巢，黃蜂們開(kāi)始完善巢的功能，它們用筑巢的紙漿(各種樹(shù)皮)制造出許多大鱗片，把這些鱗片疏松地排列，然后疊層幾層，織成一張厚實(shí)、通氣又富有彈性的大毯子，在一定程度上，隔絕了空氣的流通，保證了蜂巢的溫度。
每種蜂的居住地是不同的，工蜂住在蜂巢的上層，養(yǎng)育幼蜂的蜂房則在下層，當(dāng)繁殖季節(jié)到來(lái)，蜂房不夠用時(shí)，工蜂便把它們小的居室拆除，用拆下來(lái)的材料去建幼蜂的蜂房，真是環(huán)保的方法啊。
“夏天，蟬喜歡在枝頭上唱歌;而螞蟻則喜歡在辛苦準(zhǔn)備過(guò)冬的糧食。冬天，蟬上門(mén)來(lái)乞討，螞蟻說(shuō)：‘夏天你在唱歌，冬天去跳舞好了!’”。這是一個(gè)婦孺皆知的寓言故事，從此蟬是一個(gè)乞討為生的小人;螞蟻是一個(gè)勤勞吃苦的好人。可法布爾先生的《昆蟲(chóng)記》中的第五卷中的一個(gè)篇文章《蟬和螞蟻的寓言》說(shuō)法迥然不同。
在書(shū)中?？砍没鸫蚪?，絲毫不講客氣的乞討者，是螞蟻;心靈手巧，樂(lè)于與受害者分享利益的工匠，那是蟬。蟬，一種走火入魔的歌唱家，不管天氣多么炎熱，它都會(huì)叫個(gè)不停。它渴了，就在痛飲樹(shù)枝上的甜汁，全身心的陶醉在糖汁與音樂(lè)間。而螞蟻卻在趁火打劫，卻在蟬身下偷取甜汁，把偉大的鑿井者趕走，雖然甜汁很少，但螞蟻認(rèn)為喝一口足矣，因?yàn)橄麓芜€有機(jī)會(huì)。一等到蟬死了，從樹(shù)上掉下來(lái)，搬尸者就會(huì)把它搬進(jìn)洞里。是啊，螞蟻是在準(zhǔn)備食物，可那盡量幫助它渡過(guò)夏日的蟬!面無(wú)表情的碎尸者就是“勤勞”的螞蟻。
曾子曰的：“吾曰三省吾身?！笔前?，我們只指責(zé)別人的不對(duì)，而我們自己呢!是不是多次反省自己?不僅要多次反省自己，還要從多方面多角度思考，只反省不夠，還要要找到問(wèn)題和原因，才可以及時(shí)的改正。
事物都是有多面性的，所以我們?cè)诟梢患聲r(shí)要多思考，不僅要看眼前，還要要想日后，不僅看好處，還要看壞處。把“三思而后行”當(dāng)作你和我的座右銘，讓我們以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明“三思”的價(jià)值!
有一只圓網(wǎng)蛛媽媽，它生了一群小寶寶，里面的圓網(wǎng)蛛在一起擠來(lái)擠去。有一天圓網(wǎng)蛛的殼像炸彈一樣的爆炸了，一群小蜘蛛跑出來(lái)了，它們第一件要做的事爬上樹(shù)根，再吐一些蜘蛛絲，等刮風(fēng)的時(shí)候小蜘蛛就會(huì)被風(fēng)吹起來(lái)。
“小好”落到了螞蟻家，他在螞蟻家住了一晚上，第二天他就找自己的家，遇到了一只蜜蜂，蜜蜂把他帶回了家。在蜜蜂家休息了一晚上，第三天它自己要蓋一座房子，房子蓋好了。有一只蜻蜓被粘在蜘蛛網(wǎng)上，小好說(shuō)這蜘蛛網(wǎng)怎們橡皮筋似的。蒼蠅、蚊子被粘在蜘蛛網(wǎng)上。有一天有一只大的虎頭蜂被粘在了蜘蛛網(wǎng)上，虎頭蜂說(shuō)：蜘蛛別以為抓住我了，我的屁股上還有毒針，小好被嚇了一大跳，虎頭蜂被小好像纏悠悠球一樣的纏起來(lái)了，最后被小好吃掉了。
今天，我懷著驚訝的心情，讀完了昆蟲(chóng)記。《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作，也是一部不朽的著作，更是他創(chuàng)造的一個(gè)偉大的奇跡，贏得讀者聲聲的驚嘆!
作者法布爾用人性化的方式觀察蟲(chóng)子，向我們展現(xiàn)了昆蟲(chóng)的生活。這本書(shū)讓我們知道人類并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲(chóng)”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?BR> 整本書(shū)所寫(xiě)的昆蟲(chóng)都使我感到有趣之極。這是作者細(xì)心觀察的結(jié)果，如：螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)。“為首的那條松毛蟲(chóng)一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫(xiě)出來(lái)。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫(xiě)，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描寫(xiě)，使整本書(shū)顯得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
昆蟲(chóng)世界非常奇妙!在我沒(méi)讀這本書(shū)之前，我不知道管蟲(chóng)會(huì)穿“衣服”，不知道松蛾蟲(chóng)會(huì)預(yù)測(cè)天氣，也不知道小蜘蛛會(huì)用絲線飛到各個(gè)地方?，F(xiàn)在我全知道了。有些動(dòng)物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲(chóng)弄得不能動(dòng)，失去知覺(jué)，而不是殺死毛毛蟲(chóng)，這樣，就可以給食物“免費(fèi)”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲(chóng)只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣?聰明吧!
作者能寫(xiě)得這么引人入勝，都源于他的仔細(xì)觀察，讓我驚嘆的是一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來(lái)觀察、研究“蟲(chóng)子”，已經(jīng)算是奇跡了;一個(gè)人一生專為“蟲(chóng)子”寫(xiě)出十卷大部頭的書(shū)，更不能不說(shuō)是奇跡，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活有沒(méi)有恒心的人，因此，老師叫我寫(xiě)作文時(shí)候，我總想不到題材。不過(guò)有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事。現(xiàn)在我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對(duì)周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無(wú)處不文章。瞧，小小的昆蟲(chóng)也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢!
生活是寫(xiě)作的源泉，只有仔細(xì)觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲(chóng)記》后，我深刻體會(huì)到的。
最近在老師的推薦下我讀了一本科學(xué)史上的經(jīng)典作品《昆蟲(chóng)記》，這本書(shū)里面生動(dòng)的描寫(xiě)了動(dòng)物們的習(xí)性、生殖、覓食、喜好、生存技巧，蛻變和死亡等等。還仿佛把我們帶到了現(xiàn)場(chǎng)觀看昆蟲(chóng)的真實(shí)的打斗情景。
《昆蟲(chóng)記》講述了作者法布爾從幼年喜歡上昆蟲(chóng)老是抓昆蟲(chóng)回家被媽媽罵到成為一個(gè)家喻戶曉享譽(yù)全球的昆蟲(chóng)學(xué)家。
《昆蟲(chóng)記》堪稱世界科學(xué)史上的壯麗詩(shī)篇，其超凡的科學(xué)價(jià)值和獨(dú)到的文學(xué)意義決定了它的生命必將歷久彌新、永世不衰。
巴金的家每一章讀后感篇八
“西游記”，多么熟悉的三個(gè)字!今年學(xué)校讀書(shū)節(jié)安排我們四年級(jí)看《西游記》。
動(dòng)畫(huà)版、小說(shuō)版、電視劇版的《西游記》我都看過(guò)。我喜歡書(shū)里面的所有過(guò)程，但我最喜歡的就是他們?nèi)ァ芭畠簢?guó)”的情節(jié)了。
小說(shuō)里不是說(shuō)唐僧和八戒喝了“母子河”的水“懷孕”了嗎，我當(dāng)然知道他倆有多痛苦啦，但我看到這兒還是忍不住大笑了起來(lái)。但看到了后來(lái)，我又改變了想法。我想大家肯定都承認(rèn)的，女兒國(guó)女王特別漂亮，而且呢，又很富有?？伤蛱粕岢龀捎H時(shí)，唐僧卻拒絕了，倒是八戒一直“蠢蠢欲動(dòng)”。說(shuō)實(shí)話，我還真挺想不通的，唐僧干嘛要拒絕呢!“美女財(cái)富”和“重重困難”，唐僧的選擇讓人想不通。
《西游記》雖說(shuō)盡寫(xiě)些妖魔鬼怪，但它并不庸俗，我也想象過(guò)作者吳承恩在明朝會(huì)過(guò)著怎樣的生活，以至于他想到了這些?我還想過(guò)假若作者生活在現(xiàn)代，也就是高科技時(shí)代，又會(huì)給他的作品帶來(lái)什么變化?莫非他本人就是傳說(shuō)中的唐僧?嗯——也許是另外三個(gè)。
我好佩服《西游記》的作者吳承恩先生啊!吳承恩真是一個(gè)聰明的人，他用心血編寫(xiě)了《西游記》——一部讓使人贊嘆的偉大著作，《西游記》向世界證明了中國(guó)的強(qiáng)大，證明了中國(guó)人的智慧，這一部經(jīng)典之作為中國(guó)增光添彩。
巴金的家每一章讀后感篇九
《朝花夕拾》是作者追懷青年時(shí)代的往事而作的，既描寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶對(duì)石油的真摯懷念，又真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種。在《五猖會(huì)》中，魯迅為了能看到迎神賽會(huì)被父親強(qiáng)迫背書(shū)。魯迅小時(shí)候?qū)τ褓悤?huì)非常感興趣，而正因?yàn)楹闷?，卻在父親突如其來(lái)安排一個(gè)任務(wù)后，有晴轉(zhuǎn)陰。這些心理描寫(xiě)，表現(xiàn)了魯迅的感情變化，還反映了封建教育對(duì)兒童的壓制和摧殘。那時(shí)的兒童無(wú)可奈何。相比之下，我們多么的幸福，我們天天被6父母寵著，呵護(hù)著，含在嘴里怕化了，捧在手里摔著。幾乎被當(dāng)成菩薩一樣被供著。這樣愜意的生活和童年我們還有什么不滿足？父母帶我們?nèi)ナ澜绺鞯亻_(kāi)闊視野，讓我們的童年變得豐富多彩。而從背書(shū)的另一方面看，則寫(xiě)出了魯迅的孝順和聽(tīng)話。我們卻在這方面是調(diào)皮大王，能躲得過(guò)的就躲，躲不過(guò)的就用各種各樣的方式，各種各樣的理由去推脫掉。背書(shū)其實(shí)不難，難的是我們沒(méi)有那份骨子里的孝順和聽(tīng)話。而細(xì)讀魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》，字行中透出來(lái)的天真爛漫的感情也寫(xiě)出了魯迅小時(shí)候?qū)?lè)土的`熱愛(ài)，寫(xiě)出了自己的童年生活。長(zhǎng)大后的我們可不可以也用這種浪漫而深刻的方式寫(xiě)下自己獨(dú)一無(wú)二的童年。
看了這篇回憶性的散文，我仿佛看到了魯迅小時(shí)候。在百草園，以昆蟲(chóng)為伴，與閏土父親捕鳥(niǎo)，聽(tīng)長(zhǎng)媽媽講故事。在書(shū)屋，偷偷地跑到后院里去玩而整篇文章所表現(xiàn)住來(lái)的兒童的天真，好玩，熱愛(ài)大自然，這正是兒童所擁有的。在《朝花夕拾》中。魯迅筆墨用得最多的就是長(zhǎng)媽媽。小時(shí)候，魯迅總還是嘮叨著要看《山海經(jīng)》，長(zhǎng)媽媽好奇的去問(wèn)那是什么東西，魯迅雖然告訴了長(zhǎng)媽媽，但是絕不會(huì)想到長(zhǎng)媽媽會(huì)給他買。這不正是有點(diǎn)像我們的爸爸媽媽嗎？平時(shí)不管我們提出多門(mén)苛刻的要求，爸爸媽媽總是盡量的滿足我們。在商店賴著皮要買的爸爸媽媽卻沒(méi)有買給我們東西，卻在心情低落回到家的那一刻又重新出現(xiàn)在自己手里。那是世界上最真實(shí)最毫無(wú)保留的愛(ài)。
抬頭向窗外望去，窗外依然飄灑著小雨，而我也在細(xì)細(xì)回想自己無(wú)憂無(wú)慮的童年。一個(gè)給自己肩膀的爸爸，一個(gè)無(wú)限溫柔的媽媽，還7有幾個(gè)一輩子都想在一起的伙伴。親愛(ài)的朋友啊，路永有平緩曲折，但，幸福一直都在。
巴金的家每一章讀后感篇十
《史記》中有三大類：本紀(jì)、世家、列傳，通過(guò)《史記》讓人更加深刻的了解中華民族淵源歷史，還學(xué)會(huì)了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績(jī)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“史記每一章讀后感400字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書(shū)中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦?！妒酚洝肥且槐炯壬鷦?dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。
對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。
司馬遷寫(xiě)《史記》，是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
細(xì)細(xì)聆聽(tīng)《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
史記這本書(shū)是西漢時(shí)期歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷寫(xiě)的。他把從黃帝到漢武帝這三千年間所發(fā)生的著名事件，以前的故事仿佛又再現(xiàn)了。這里記載了歷史上著名的“鴻門(mén)宴”。說(shuō)得是沛公劉邦和張良到鴻門(mén)拜見(jiàn)項(xiàng)羽，項(xiàng)羽在這兒款待了他們。范增幾次向項(xiàng)羽使眼色，可項(xiàng)羽并沒(méi)有理睬。沒(méi)辦法，范增只好讓項(xiàng)莊進(jìn)去舞劍，乘機(jī)把沛公給殺了。張良看后，知道情況有變，馬上叫馭手告訴項(xiàng)羽。劉邦假裝上廁所，趁機(jī)逃跑。正是因?yàn)轫?xiàng)羽放走了劉邦，不然，誰(shuí)會(huì)跟他搶。
司馬遷在寫(xiě)史記的時(shí)侯，吃盡了苦頭。原來(lái)，他曾為一位將軍求情，從而的罪了漢武帝，入獄受了苦刑，但他為了完成父親的遺愿，活下來(lái)，寫(xiě)史記。司馬遷堅(jiān)持不懈、矢志不俞地精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。這本書(shū)還有很多有趣的故事，也讓我們明白了許道理，看出人物的性格，如：《堯舜禪讓》可以看出大堯品格端正，為了找繼承帝位的合適人選，并沒(méi)有讓自己的兒子丹朱繼位，而是讓品行高尚寬厚仁愛(ài)的舜繼位。
一向在想這是怎樣的一位史官：文直，事核。洋溢著油墨的書(shū)香讓我無(wú)法想象那些刻入竹簡(jiǎn)的堅(jiān)韌，但那不虛美，不隱惡的文字仍向我展開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷．那些封沉的記憶在搖曳的光影下若隱若現(xiàn)，跨越無(wú)限的時(shí)間和空間我看見(jiàn)了英雄項(xiàng)羽的懦弱，瞧見(jiàn)了小人劉邦的偉業(yè)，了解了將軍的小肚雞腸，傾聽(tīng)了易水的蕭蕭哀鳴。
金無(wú)足赤，人無(wú)完人．記憶中那些閃耀的光芒，在此處早已褪去了圣潔．那里沒(méi)有十全十美，僅有一位位站在歷史浪尖上的偉人。“人”一個(gè)多么難得的稱呼．向所有的人呈現(xiàn)“君權(quán)神授”的可笑。在他的《史記》里，沒(méi)有皇帝，沒(méi)有將軍，有的只是劉邦，李廣?；蛟S剛才的話錯(cuò)了，這《史記》本身就是十全十美，完美的無(wú)懈可擊。因?yàn)樗兴抉R遷的秉筆直書(shū)，因?yàn)樗兴抉R遷的堅(jiān)持真理。他做到了“通古今之變，成一家之言?！蔽铱吹搅四俏婚L(zhǎng)信燈旁緊緊抱著孤單用心寫(xiě)下文字的身影。
聽(tīng)說(shuō)人死后會(huì)變成天上的星星。那最亮的一顆會(huì)是司馬遷的眼睛嗎？我抱著《史記》走進(jìn)兩千年后的歷史。
巴金的家每一章讀后感篇十一
如果讓你寫(xiě)一篇西游記讀后感，你知道怎么寫(xiě)嗎？《西游記》在思想境界、藝術(shù)境界上都達(dá)到了前所未有的高度，可謂集大成者。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西游記每一章讀后感500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
在假期中，我讀了我國(guó)的四大名著之一—《西游記》，我仿佛徜徉在那個(gè)色彩斑斕的神奇世界里，讀《西游記》真是讓我既過(guò)癮又有趣。
《西游記》中唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事很離奇，他們師徒四人更是深深得吸引了我。唐僧誠(chéng)心向佛，他為了大唐歷經(jīng)艱險(xiǎn)去西天取經(jīng)卻從不抱怨，但是我覺(jué)得他太頑固了。相信大家和我一樣，孫悟空三打白骨精的畫(huà)面在我腦海里記憶有新。不論白骨精變成一個(gè)美貌的村姑，還是變成拐著拐杖的老婦人，甚至變成一個(gè)在找他的妻子和女兒的白發(fā)老公公，都逃不過(guò)孫悟空的火眼睛睛。而菩薩心腸的唐僧卻責(zé)怪悟空無(wú)故傷人性命，一遍遍念著緊箍咒，可憐的悟空只能連忙哀求。在這個(gè)小故事中，我看到了悟空的正義、機(jī)智，更看到了唐僧的頑固，那是因?yàn)樗屏剂?，我們也不能?zé)怪唐僧對(duì)那些妖怪這么仁慈，破壞悟空打妖怪，因?yàn)樗墒菦](méi)有火眼睛睛啊!
我最喜歡的就是孫悟空，悟空總是很頑皮，但他本領(lǐng)高超、機(jī)智勇敢，在取經(jīng)路上功勞最大。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾，他都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來(lái)。而胖嘟嘟的豬八戒呢，我覺(jué)得十分可愛(ài)，他一出場(chǎng)就讓我興奮，如果《西游記》少了他，那么西天取經(jīng)就一點(diǎn)都不好玩了，還有啊，豬八戒之所以這么胖，因?yàn)樗贸?，而且心態(tài)很好，這就是心寬體胖吧，我要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種樂(lè)觀向上的精神。再說(shuō)說(shuō)沙僧吧，沙僧是個(gè)真正的老實(shí)人，取經(jīng)路上,他就只是做一些平凡的小事情，但他對(duì)師傅忠心耿耿，不會(huì)臨陣脫逃。
我深深愛(ài)上了《西游記》這本書(shū)，它給了我很大的啟發(fā)，從唐僧師徒身上我學(xué)到了許多做人的道理，我要學(xué)習(xí)唐僧的大慈大悲，學(xué)習(xí)悟空的不屈不撓，學(xué)習(xí)八戒的樂(lè)觀向上，學(xué)習(xí)沙僧的忠誠(chéng)踏實(shí)。做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，我們不能半途而廢，還要學(xué)會(huì)寬容，善待別人，互相幫助，我們要為追求自己的理想而奮斗，勇敢面對(duì)困難和挫折，每天都要過(guò)得很精彩。
八戒，他雖然好吃懶做，有時(shí)候還膽小怕事，但他卻也是那樣的愛(ài)著他的師父——唐僧，在大家都以為他們的師父死了的時(shí)候，八戒也不再“沒(méi)心沒(méi)肺”，而是跟悟空、悟能一起痛哭流涕。以前，我一直是在這三個(gè)徒弟中最不喜歡八戒的，覺(jué)得他又懶又讒，還整天怨天尤人的，實(shí)在沒(méi)有什么本事。但自從看完了整部《西游記》后，八戒在我印象中的地位突升。不錯(cuò)，他是能一頓飯吃八個(gè)饅頭，他是看到女妖精走不動(dòng)路，但他也會(huì)在保護(hù)師父時(shí)對(duì)師父無(wú)微不至呀!不能否認(rèn)，在整部《西游記》》中，八戒是最有人情味兒的神話人物，在“豬八戒難過(guò)美人關(guān)”這一回里，更體現(xiàn)出了豬八戒敢愛(ài)敢恨的個(gè)性，有時(shí)候想想，這個(gè)憨憨的，肥頭大耳的豬八戒，還真討人喜歡哩!
沙僧應(yīng)該是整部《西游記》中最不引人注目的一位了，但他如果一旦消失了，我相信人們?cè)诳措娨晻r(shí)也會(huì)覺(jué)得少了點(diǎn)什么吧!確實(shí)，他總是一臉的大胡子，不會(huì)惹事生非，也沒(méi)什么個(gè)性，既不象孫悟空那樣機(jī)警勇敢，也不象豬八戒那樣好吃懶做，但在人們的印象里，他永遠(yuǎn)都是挑著一根已經(jīng)褪了色的破舊扁擔(dān)，拿著所有的行李，無(wú)聲無(wú)息地走在最后，似乎沒(méi)有人注意到他的存在，就連偶爾的幾句臺(tái)詞也好象可有可無(wú)，他就這樣默默的、無(wú)怨無(wú)悔地保護(hù)著師父。在《西游記》中，孫悟空和豬八戒似乎每時(shí)每刻都在斗嘴，好象有吵不完的架，爭(zhēng)不完的理似的，但是，不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)到，每次他們一吵架，都是沙僧扮演一個(gè)“和事佬”的角色，勸勸“大師兄”，又勸勸“二師兄”，有時(shí)還會(huì)安慰安慰師父，我有時(shí)候也會(huì)情不自禁地想到，如果沒(méi)有沙僧這個(gè)“潤(rùn)滑劑”，真不知道這悟空和悟凈會(huì)吵到什么時(shí)候去哪!
而他們的師父唐僧，卻是一位如此善良和藹的人。似乎代表了一種理想的境界，有人認(rèn)為他怯喏，我卻覺(jué)得他代表著至善至美。說(shuō)實(shí)話，以前在我沒(méi)有看過(guò)整部《西游記》之前，總覺(jué)得孫悟空才是整部神話故事的主角，你想呀，從第一回開(kāi)始，導(dǎo)演就先讓觀眾們了解了孫悟空的身世，后來(lái)的兩三回里，也都是只講孫悟空如何大鬧天宮等等。直到孫悟空被如來(lái)佛壓在五行山下時(shí)，才出現(xiàn)了救他的師父——唐僧，然后又接二連三的出現(xiàn)了豬八戒、沙僧這些人物。而現(xiàn)在，我卻覺(jué)得，師父唐僧才是整部故事的中心人物，是靈魂。前面對(duì)孫悟空的渲染都是鋪墊。的確，如果沒(méi)有唐僧，也不會(huì)有取經(jīng)這件事了。打個(gè)比方吧，《西游記》就好比是一碗排骨湯，象悟空呀，悟凈呀，悟能呀，都是這碗湯的配料，而唐僧，才是這碗湯里的精華——排骨。沒(méi)有了排骨，即使配料再鮮美，徒弟再懂事，也全都象沒(méi)了根的大樹(shù)，變的輕飄飄的，仿佛失去了靈魂似的。而正是由于唐僧的不斷堅(jiān)持，這個(gè)團(tuán)體才得以排除萬(wàn)難，取得真經(jīng)，達(dá)到了最完美的結(jié)局。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種.種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的_無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的_，。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。其實(shí)，那些_無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的_以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧啊!《西游記》，這顆在歷耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
耶!我考上了心儀的學(xué)校，小升初終于可以告一段落了?？蛇€是不能松懈，還要為中學(xué)做準(zhǔn)備。但卻可以有足夠的時(shí)間來(lái)細(xì)讀中國(guó)古代四大名著原著。《西游記》是我看的第一本名著原著。
《西游記》是中國(guó)古代魔幻小說(shuō)中的巔峰之作，講述了唐僧師徒四人一路降妖伏魔，歷經(jīng)艱險(xiǎn)到西天取真經(jīng)的故事。作者細(xì)膩而深刻的塑造了四人及其經(jīng)典的形象，他們懷著不同的目的走上了同一條道路，面對(duì)難以想象的妖魔鬼怪、險(xiǎn)惡絕境，他們既有矛盾，又有合作的情誼。作者豐富的知識(shí)與驚人的想象力、非同一般的幽默感來(lái)寫(xiě)這本書(shū)，讓我們讀后受益匪淺。
在這本書(shū)的一百回中，最令我感到有興趣的便是第五十三回《禪主吞餐懷鬼孕，黃婆運(yùn)水解邪胎》。這一回講述的是：唐僧師徒四人有一天走到女兒國(guó)外的子母河邊，唐僧和豬八戒因口渴喝了河里的水，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒他們的肚子越來(lái)越大，感到肚子里似乎有一塊肉球在動(dòng)。問(wèn)過(guò)路邊的老太婆后，得知喝了此水，三天會(huì)生出個(gè)女娃娃。豬八戒聽(tīng)后嚇得大喊救命，唐僧也嚇得直掉眼淚。又得知南面山上的泉水可醫(yī)治此問(wèn)題，他們便去了那面的山上。在那里，孫悟空與紅孩兒的叔叔打斗起來(lái)，沙僧趁機(jī)取水。最終他們?cè)谀厦嫔缴虾攘诵┤?，終于不會(huì)生孩子了。從這一回中，可看出孫悟空的勇敢與機(jī)智，以及唐僧與豬八戒的貪生怕死，還有沙僧與孫悟空配合是多么默契。
通過(guò)讀《西游記》這部名著使我受益匪淺，收獲了很多。我知道了唐三藏師徒四人在取經(jīng)過(guò)程中所經(jīng)歷的九九八十一難時(shí)，他們是多么的齊心協(xié)力，擁有著何等的勇氣驅(qū)使他們一又一次的戰(zhàn)勝妖魔鬼怪往西前進(jìn)，取得真經(jīng)。
在我們求學(xué)路上，一定也會(huì)有無(wú)數(shù)的艱難困苦;在我們今后的人生道路上，一定也會(huì)遇到許多的溝溝坎坎，我一定也要向他們師徒學(xué)習(xí)，不怕困難，勇敢面對(duì)，以智取勝，勇于攀登。我愛(ài)《西游記》，通過(guò)讀它使我多亮了一盞知識(shí)明燈，讓我愛(ài)上了閱讀中國(guó)四大名著，并能從中提煉出一些令我終身受益的東西。
相信看過(guò)《西游記》的'人，必須會(huì)對(duì)“孫悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精變了三次摸樣，成功地騙過(guò)了唐僧、八戒和沙僧，但唯獨(dú)沒(méi)有騙過(guò)齊天大圣的火眼金睛。孫悟空為大家而戰(zhàn)，為生命而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)，可結(jié)果卻換來(lái)了被驅(qū)趕的下場(chǎng)。我相信在孫悟空滿懷委屈離去的那一刻，必須讓很多人感到震撼，讓很多人感到憤怒，也讓很多人感到悲痛，我就是這其中的一員。
我是一個(gè)極不愛(ài)流淚的女孩，可是從小到大，每次看到孫悟空無(wú)奈離去的時(shí)候，我就會(huì)情不自禁地流下淚水。心中充滿了對(duì)唐僧的氣憤，對(duì)白骨精的憎恨和對(duì)孫悟空的同情。此刻，我長(zhǎng)大了，從這一章中，我明白了一個(gè)道理：眼見(jiàn)未必為實(shí)。
村姑、老奶奶、老爺爺，他們的表面都是那么得樸實(shí)，那么得善良，可實(shí)質(zhì)卻是一個(gè)狡猾邪惡的妖怪，經(jīng)過(guò)這件事，“眼見(jiàn)為實(shí)”這句古訓(xùn)還真得讓人重新審視呢!尤其是在當(dāng)今如此雜亂的社會(huì)，欺騙的手段愈發(fā)高明，欺騙的行徑愈加猖獗。
應(yīng)對(duì)這些繁雜的事物，我們不該只看它的表面現(xiàn)象，而要去透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。要相信科學(xué)，現(xiàn)象真理。要明白，任何的謊言在科學(xué)面前都會(huì)自露馬腳，任何的欺騙在科學(xué)面前都會(huì)原形畢露。讓我們理智冷靜地看待事物，那么我堅(jiān)信，每個(gè)人都會(huì)遠(yuǎn)離虛偽，遠(yuǎn)離欺騙。
《西游記》讓我看到了現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)與謊言，“孫悟空三打白骨精”教會(huì)我遇到任何事情，都要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
巴金的家每一章讀后感篇十二
《紅樓夢(mèng)》在英語(yǔ)世界中的譯介史可追溯到1830年德庇時(shí)發(fā)表于英國(guó)皇家亞洲學(xué)會(huì)會(huì)刊的長(zhǎng)文《漢文詩(shī)解》,至今經(jīng)歷了一百七十多年的歷程,本文首次嘗試對(duì)這一歷史進(jìn)行全面而詳盡的系統(tǒng)研究.為了對(duì)極為龐雜的《紅樓夢(mèng)》英文譯介行為進(jìn)行準(zhǔn)確的定義,我們引入了“改寫(xiě)”這一概念,將“譯”與“介”統(tǒng)一到“跨文化改寫(xiě)”這一框架之中,以揭示譯介行為的實(shí)質(zhì).在具體研究過(guò)程中,我們分別對(duì)翻譯史和翻譯以外的評(píng)介歷程進(jìn)行描述,發(fā)現(xiàn)兩者的不同發(fā)展脈絡(luò),并從不同角度探討兩者的相互影響和相互作用.在此基礎(chǔ)上,我們對(duì)“譯”、“介”互動(dòng)所形成的各種張力作用進(jìn)行了總結(jié),描繪出《紅樓夢(mèng)》在這些張力作用之下所呈現(xiàn)的作品形象,并對(duì)《紅樓夢(mèng)》在英美語(yǔ)境下的世界文學(xué)體系中所處的地位進(jìn)行了探討.最后,我們對(duì)中國(guó)文學(xué)對(duì)外譯介的行為方式提出了一些啟發(fā)性意見(jiàn).
第一章是《紅樓夢(mèng)》英文翻譯史研究.《紅樓夢(mèng)》的英譯歷程可以分為三個(gè)歷史階段——1830年至19世紀(jì)末,20世紀(jì)初至50年代末,20世紀(jì)60年代至今.19世紀(jì)的四種片段譯本均由英國(guó)在華外交官員完成,特殊的出版發(fā)行方式以及奇異的“行間翻譯”傾向都體現(xiàn)出譯者的實(shí)用主義翻譯目的,并說(shuō)明了在華殖民圈將《紅樓夢(mèng)》作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)材料和晚近中國(guó)流行作品的特殊接受方式.20世紀(jì)初到50年代末的四種節(jié)譯本均由美國(guó)本土的暢銷書(shū)出版社首先出版,譯者以不同方式簡(jiǎn)化原文語(yǔ)言內(nèi)容,并采取種種手段以提高讀者的閱讀興趣,譯本呈現(xiàn)出鮮明的市場(chǎng)化特點(diǎn).本階段的譯本在專業(yè)讀者中遭到冷遇,但在普通讀者中的影響力卻超過(guò)了其它時(shí)期的譯本.20世紀(jì)60年代至今,英國(guó)出版了一種全譯本,中國(guó)對(duì)外出版機(jī)構(gòu)出版了一種全譯本和一種節(jié)譯本.由于相關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的激增和市場(chǎng)需求的劇減,英語(yǔ)世界的《紅樓夢(mèng)》英譯體現(xiàn)出學(xué)術(shù)性轉(zhuǎn)向的特點(diǎn)：譯本由專業(yè)讀者的需求所催生,出版商請(qǐng)權(quán)威專業(yè)人士擔(dān)任譯者,譯本自身含有很重的學(xué)術(shù)分量,同時(shí),譯本的翻譯出版行為體現(xiàn)出經(jīng)典化的追求與嘗試.譯本受到了專業(yè)讀者群的廣泛認(rèn)同,但在普通讀者中的影響力卻不及前一階段的譯本.綜上所述,《紅樓夢(mèng)》英譯史呈現(xiàn)出“實(shí)用主義翻譯——市場(chǎng)化翻譯——學(xué)術(shù)化翻譯”的發(fā)展脈絡(luò),專業(yè)學(xué)術(shù)研究對(duì)翻譯行為的影響由弱漸強(qiáng),譯本的實(shí)用性和普及性則日漸降低,與普通讀者群日漸疏離.同時(shí),以本章研究成果為基礎(chǔ),可以發(fā)現(xiàn)目前國(guó)內(nèi)《紅樓夢(mèng)》英譯研究中存在的一些偏差.
第二章是《紅樓夢(mèng)》英文評(píng)介史研究.《紅樓夢(mèng)》的英文評(píng)介包括報(bào)章雜志、譯本序跋、中國(guó)文學(xué)及世界文學(xué)選集、文學(xué)史、教材、教學(xué)參考書(shū)、學(xué)位論文、期刊論文、專著、百科全書(shū)等等對(duì)《紅樓夢(mèng)》的介紹、評(píng)論和研究.以20世紀(jì)60年代為轉(zhuǎn)折點(diǎn),《紅樓夢(mèng)》英文評(píng)介史分可為兩個(gè)階段：評(píng)介方式多樣化時(shí)期和評(píng)介方式高度學(xué)術(shù)化時(shí)期.在評(píng)介方式多樣化時(shí)期,在華殖民圈的《紅樓夢(mèng)》英文評(píng)介文章的關(guān)注點(diǎn)從原作語(yǔ)言逐漸轉(zhuǎn)向了情節(jié)內(nèi)容,這印證了前一章的發(fā)現(xiàn),即英語(yǔ)世界對(duì)《紅樓夢(mèng)》的接受定位逐漸從語(yǔ)言材料轉(zhuǎn)向了文學(xué)作品;英美本土與普通讀者相關(guān)的《紅樓夢(mèng)》英文評(píng)介始于20世紀(jì)初,至20世紀(jì)50年代末達(dá)到頂點(diǎn)也開(kāi)始凋零,這也間接印證了前一章所指出的英美本土對(duì)中國(guó)古典文學(xué)譯本的市場(chǎng)需求的興起和消退;早期的學(xué)術(shù)性《紅樓夢(mèng)》英文評(píng)介則體現(xiàn)出日漸專精和細(xì)化的過(guò)程.在評(píng)介方式高度學(xué)術(shù)化時(shí)期,西方文藝?yán)碚撚^照下的文本細(xì)讀成為《紅樓夢(mèng)》評(píng)介文章的絕對(duì)主流,而各類西方現(xiàn)代批評(píng)理論,尤其是女性主義批評(píng)的解讀,又構(gòu)成了其中主體,這與其它同類作品的英文解讀形成了一定區(qū)別;中國(guó)和亞洲文學(xué)史、文學(xué)選集、文學(xué)概論對(duì)《紅樓夢(mèng)》不約而同地給予了同類作品中的最高評(píng)價(jià),在此基礎(chǔ)上,世界文學(xué)選集于收入了《紅樓夢(mèng)》,將其作為亞洲文學(xué)的極少數(shù)代表之一進(jìn)行了討論;文學(xué)研究以外的社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)研究也時(shí)時(shí)將《紅樓夢(mèng)》所描述的現(xiàn)象當(dāng)作研究素材進(jìn)行討論,在英語(yǔ)世界的區(qū)域研究者眼中,《紅樓夢(mèng)》在同類作品中最能代表中國(guó)形象.
第三章是前兩章研究?jī)?nèi)容的總結(jié)和提煉.目前,《紅樓夢(mèng)》在英語(yǔ)世界中的譯介對(duì)作品形象的塑造可以總結(jié)為兩方面的趨勢(shì)：首先是一般性文學(xué)閱讀與研究中的“非經(jīng)典化”趨勢(shì);其次是區(qū)域性研究和通識(shí)層面的“經(jīng)典化”趨勢(shì).在不同張力的共同作用下,作為文學(xué)商品、世界文學(xué)作品以及學(xué)術(shù)研究對(duì)象的《紅樓夢(mèng)》經(jīng)歷了復(fù)雜的演變過(guò)程,在英語(yǔ)世界中呈現(xiàn)出特殊的“邊緣經(jīng)典”形象.與此同時(shí),英美語(yǔ)境中“世界文學(xué)經(jīng)典”概念體系自身也經(jīng)歷了不斷演變的過(guò)程.大衛(wèi)·,達(dá)姆洛什認(rèn)為,英美語(yǔ)境中的“世界文學(xué)經(jīng)典”新體系具有三個(gè)層面：超經(jīng)典、對(duì)等經(jīng)典以及影子經(jīng)典.英語(yǔ)世界中的《紅樓夢(mèng)》譯本片段被收入了世界文學(xué)名著選集,在通識(shí)層面具有較高的知名度,在讀者的實(shí)際閱讀和一般性文學(xué)研究的討論中卻遭到冷遇,這些“邊緣經(jīng)典”的特點(diǎn)都符合達(dá)姆洛什提出的“對(duì)等經(jīng)典”的特征.
本研究以翔實(shí)的一手資料為基礎(chǔ),首次對(duì)《紅樓夢(mèng)》在英語(yǔ)世界中的譯介歷程進(jìn)行了全面的梳理和深入的分析,并嘗試對(duì)這部中國(guó)文學(xué)名著在英美語(yǔ)境中的作品形象和作品定位進(jìn)行了探討.同時(shí),我們?cè)谘芯窟^(guò)程中所揭示的一些現(xiàn)象對(duì)于由國(guó)內(nèi)機(jī)構(gòu)發(fā)起的中國(guó)文學(xué)對(duì)外譯介的行為方式也不無(wú)啟發(fā)性意義.
巴金的家每一章讀后感篇十三
《青銅葵花》是當(dāng)代著名作家曹文軒激情奉獻(xiàn)的一部心愛(ài)備至的長(zhǎng)篇力作。
小說(shuō)講述了一個(gè)男孩與一個(gè)女孩的故事。男孩叫青銅，一個(gè)孤獨(dú)又不幸的孩子;女孩叫葵花，一個(gè)不幸又憂傷的孩子。他們一個(gè)在鄉(xiāng)下，一個(gè)在城市;一個(gè)在大麥地，一個(gè)在干校。原本互不相交的兩條平行線，因?yàn)橐粋€(gè)特別的機(jī)緣，七歲的城市女孩葵花和十一歲的鄉(xiāng)下男孩青銅成了兄妹。他們一起生活，一起長(zhǎng)大。
五年之后，十二歲的葵花被命運(yùn)召回了她的城市，青銅從此更加孤獨(dú)地遙望著蘆葦蕩的盡頭，遙望著女孩葵花所在的方向，在心里唱著那首誰(shuí)也聽(tīng)不到的歌……而令人意想不到的是，因?yàn)闊o(wú)法忍受失去妹妹的痛苦，因著一場(chǎng)大火失去了語(yǔ)言，將近十年沒(méi)說(shuō)話的青銅竟然仰天大叫，終于第一次從心底高喊出了一個(gè)名字——“葵花”!這飽含深情的兩個(gè)字，震動(dòng)了大麥地村所有人的心靈，也敲打在每一位讀者的心上，讓人忍不住落淚。
第一次讀《青銅葵花》，是在。那時(shí)我還在九方小學(xué)上班，有天下班后，我和同住東門(mén)的葉俊老師一同回家。當(dāng)時(shí)她手上正好拿著從學(xué)校圖書(shū)室借來(lái)的《青銅葵花》，于是很有些霸道地從她手中借走了這本很早就想閱讀的兒童小說(shuō)。因?yàn)闀r(shí)過(guò)境遷，當(dāng)時(shí)讀書(shū)的感覺(jué)已有些模糊，記憶中只記得雙眼一次次被淚水模糊，心也跟著疼得厲害，為那個(gè)無(wú)依無(wú)靠卻又懂事、美麗的女孩葵花，為那個(gè)孤獨(dú)聰明且溫暖善良的男孩青銅，為貧窮、團(tuán)結(jié)、快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)的青銅一家人。
第二次讀《青銅葵花》，是在。那時(shí)我已調(diào)入先鋒小學(xué)上班。學(xué)校要求老師們每月讀一本書(shū)，每月寫(xiě)一篇讀書(shū)隨筆。因?yàn)橄胱x些兒童文學(xué)，于是，《青銅葵花》又一次進(jìn)入我的閱讀視野。
再讀這本文字純美，意境清遠(yuǎn)，情感真摯的關(guān)于苦難與美好的小說(shuō)，文中的父女情、母子情、兄妹情、祖孫情……每一份真情都濕潤(rùn)著我的眼睛，震撼著我的心靈，而青銅和葵花兩兄妹相互照顧、相互成全、相互溫暖的至善與至愛(ài)，更是讓我對(duì)人性的美好感悟至深、至甜。記得當(dāng)時(shí)寫(xiě)下了《那些苦難，那些美好》的讀后感標(biāo)題，也即興寫(xiě)下了一些感受，只可惜不知什么原因，這篇讀后感沒(méi)能按時(shí)完成，一直保存在空間的草稿箱里。
第三次讀《青銅葵花》，是在今年，在這個(gè)草長(zhǎng)鶯飛的四月天。不過(guò)這次我沒(méi)有讀整本書(shū)，只是選讀了其中的第四章《蘆花鞋》。到今天晚上為止，這篇一萬(wàn)三千多字的章節(jié)，我已經(jīng)讀了不下十遍。每讀一遍，帶給我的都是無(wú)盡的溫暖——那來(lái)自葵花田邊爸爸留下的溫暖，那來(lái)自瓦罐中紅綠銀杏背后的溫暖，那來(lái)自青銅通紅通紅腳底的溫暖，那來(lái)自青銅一家無(wú)微不至呵護(hù)的溫暖，那來(lái)自101雙蘆花鞋的溫暖。
是的，在這些純凈得似一滴滴露珠的文字背后，蘊(yùn)藏著一股股清澈如春水的溫暖。
為了讓葵花有一個(gè)家，貧窮但善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)了她，在她跨進(jìn)青銅家門(mén)檻的那一刻，她已經(jīng)是奶奶的孫女，爸爸媽媽的女兒，青銅的妹妹。
為了讓葵花先上學(xué)，一直夢(mèng)想著上學(xué)的青銅，用一個(gè)永遠(yuǎn)也不會(huì)說(shuō)出來(lái)的秘密，用一臉帶淚的笑成全了葵花。
為了讓膽小的葵花不害怕上學(xué)和回家，青銅每天護(hù)送她上學(xué)，迎接她回家，風(fēng)雨無(wú)阻，從不間斷，讓女孩們羨慕得都有點(diǎn)兒嫉妒了。
為了讓葵花和其他孩子一樣，能找劉麻子照一張上色的單人照，青銅一家人更加辛勤地勞作——年紀(jì)已大的奶奶一邊伺候菜園子，一邊到處撿柴禾，常常天黑了，還不回家;青銅一邊放牛，一邊采集著蘆花;采足了花，全家人一起動(dòng)手編織一百雙蘆花鞋，青銅用木榔頭錘稻草，奶奶搓繩，葵花將奶奶搓的繩子繞成團(tuán)，爸爸媽媽負(fù)責(zé)編織。他們?cè)谝黄?，有說(shuō)有笑。心里惦記著的是眼下的日子，向往著的是以后的日子。
當(dāng)我讀到這里的時(shí)候，內(nèi)心的感動(dòng)真的無(wú)法言說(shuō)。
這是怎樣的一家人!面對(duì)如此苦難的生活，面對(duì)如此艱辛的歲月，他們卻沒(méi)有一個(gè)愁眉苦臉的。一家人緊緊地依偎在一起，齊心協(xié)力地推著有些破舊但很結(jié)實(shí)的家庭馬車快樂(lè)前行。
這是怎樣的一種愛(ài)!面對(duì)無(wú)親無(wú)故的葵花，面對(duì)懂事善良的葵花，青銅一家人傾其所有，竭盡所能，讓葵花從一進(jìn)門(mén)就感受到家的溫暖。這是苦難中的大愛(ài)，人世間的真情。正是這份至愛(ài)，成為支撐人們戰(zhàn)勝苦難的力量。
是的，歲月維艱，愛(ài)彌珍貴。這些大大小小，深深淺淺，連成串的，結(jié)成片的，滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)膼?ài)，讓我的心頭一陣陣發(fā)熱，一直熱到心靈深處，直至觸動(dòng)那根柔軟的心弦。于是，忍不住地眼窩又一次跟著熱了。
曹文軒一直是我欣賞的兒童文學(xué)作家。他用如此樸實(shí)、如此流暢的筆尖，將世界上最真誠(chéng)的美，人世間最真實(shí)的痛，生活中最真切的苦，鮮活溫潤(rùn)地呈現(xiàn)在我們面前。我不知道是否還有第二個(gè)人可以如此深刻的感受大愛(ài)、大難、大美，我更不知道是否還有第二個(gè)人可以用如此純凈的文字、如此美好的人性觸動(dòng)所有人的心弦。
有人說(shuō)：苦難是人生的必修課。我想說(shuō)，如果苦難在人的一生中無(wú)法避免，如果苦難是我們成長(zhǎng)過(guò)程中無(wú)法回避的元素，那么，讓我們讀讀《蘆花鞋》，讀讀《青銅葵花》，這將是一次心靈的洗禮，一次感情的升華;那些于苦難中流露出來(lái)的深厚的美，讓我們?cè)谄嗥嗟膽n傷之余，更加真切地體會(huì)苦難與真情，善良與美好。
尤其是對(duì)于那些從小在蜜罐中長(zhǎng)大的孩子們來(lái)說(shuō)，更是值得一讀。因?yàn)椋?dāng)你真正與作者的思想感情融為一體時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：這不是一本普通的書(shū)，這更不是一次簡(jiǎn)單的閱讀。
這本書(shū)會(huì)讓你徹底明白：少年時(shí)就有一種對(duì)苦難的風(fēng)度，長(zhǎng)大時(shí)才能成一個(gè)強(qiáng)者!
巴金的家每一章讀后感篇十四
《水滸傳》的故事最初起源于北宋宣和年間，從南宋開(kāi)始就成為了民間口頭文學(xué)的主要題材，《水滸傳》的成書(shū)，取材于北宋末年宋江起義的故事。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳每一章讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
這個(gè)暑假，我在家讀了一本叫《水滸傳》的書(shū)，我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。故事一開(kāi)頭就講武松和宋江在柴進(jìn)家中住了十多天，等武松病好了以后決定去清河看望家兄，柴進(jìn)和宋江留不住他，便送了他些銀兩，并擺酒為他餞行。
武松走了幾天，來(lái)到陽(yáng)谷縣地面，他的肚子也餓了，見(jiàn)前面有一家酒店，上面插著一面旗幟，上面寫(xiě)道：三碗不過(guò)岡。就走了進(jìn)去，坐了下來(lái)，將哨棒放了下來(lái)，叫道：“店主，快拿就來(lái)?！钡曛髂昧巳齻€(gè)碗，一雙筷子，一盤(pán)菜，倒?jié)M了三碗酒。武松一口氣就喝完了，并說(shuō)道：“好酒，再拿一些下酒的菜來(lái)吃。”店主拿來(lái)了牛肉，又倒了兩碗酒，店主就不倒了，只管切肉。武松敲著桌子說(shuō)：“倒酒!”但沒(méi)有人幫他倒，武松叫久了，變吼道：“為什么不倒酒了?”酒家過(guò)來(lái)并指著酒旗上面的字說(shuō)：“三碗不過(guò)岡!”武松問(wèn)道：“為什么叫三碗不過(guò)岡!”酒家說(shuō)道:“俺家的酒后勁大，喝了三碗就倒下，因此叫三碗不過(guò)岡。”店主拗不過(guò)他，便又倒了三碗……最后，一直喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他說(shuō);“這山上有一只老虎，經(jīng)常傷人，你千萬(wàn)不要一個(gè)人前行!”武松對(duì)酒家大吼，上山去了。到了半山腰，武松心里想也沒(méi)什么老虎嗎?就躺到大青石上睡了下來(lái)。突然一只老虎跳了過(guò)來(lái)，這時(shí)武松被驚醒了，但他沒(méi)有被嚇跑，而是和那張牙舞爪的兇猛的老虎打了起來(lái)。他就用拳頭把老虎打的七竅流血，動(dòng)彈不得。我想到了我，平時(shí)看到一只老鼠就嚇的躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。
自從看了這篇文章之后，每遇到危險(xiǎn)困難我都不害怕了。我就會(huì)想到武松打虎的情景。讓我們一起做一個(gè)勇敢的小學(xué)生吧!
這個(gè)暑假我看了很多書(shū)，比如說(shuō)唯美的紅樓夢(mèng)，奇幻的西游記，撲簌迷離的福爾摩斯探案全集這些膾炙人口的書(shū)。
其中我最喜歡，最吊我胃口的則是水滸傳，你明白我為什么喜歡水滸傳嗎因?yàn)樗疂G傳講述的故事發(fā)生在北宋末年，那時(shí)是奸臣當(dāng)?shù)溃俦泼穹?，但各位好漢們還是為民打抱不平，拔刀相助。就是這樣，各人的反抗變成了群體的抗?fàn)?，而自從晁蓋坐了梁山的第一把交椅，梁山泊便成了“不怕天，不怕地”的好漢的天下，而被百姓稱為及時(shí)雨的宋江也在題了反詩(shī)之后上了梁山。宋江整頓山寨，廣納人才，三打祝家莊，大破高唐州，讓水泊梁山威名大震。他還建起了忠義堂，高掛“替天行道”杏黃棋，并聚齊了一百零八位好漢，一齊劫富濟(jì)貧、除暴安良，在當(dāng)今社會(huì)上，我們?cè)S多人都沒(méi)有他們這種勇氣和志氣，他們身上所展現(xiàn)出來(lái)的是我們這個(gè)時(shí)代所缺失的。很多人看見(jiàn)這種，不僅僅不會(huì)覺(jué)得義氣，反而有些人還十分害怕，我覺(jué)得我們學(xué)習(xí)上也要有這種精神，要敢于舉手。
其實(shí)我們也很幸福，生活在和平年代，過(guò)著平靜的生活，吃穿住不愁，讓我們珍惜每一絲幸福吧!
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬(wàn)千。
水滸傳具體生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種.種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛(ài)憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書(shū)中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
水滸傳具體生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥伲谓拗达嬕蛔碜钥O而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛(ài)憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書(shū)中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
這個(gè)故事大概是這樣的：黃文炳道破假回書(shū)上破綻，戴宗被打成招，下進(jìn)牢里，斬首之日，梁山好漢及李逵來(lái)救，李逵不分官兵百姓，舉斧亂砍，晃蓋喝止不聽(tīng)。殺到江邊，二十九條好漢在白龍廟聚義。
梁山的好漢綽號(hào)也不少，比如說(shuō)：宋江綽號(hào)：及時(shí)雨。李逵綽號(hào)：黑旋風(fēng)等等，這些好漢都是被逼上梁山的。宋江原為山東鄆城縣一刀筆小吏，字公明，面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結(jié)交朋友，以及時(shí)雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發(fā)，宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來(lái)書(shū)信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無(wú)奈，宋江怒殺閻婆惜，發(fā)配江州，與李逵等相識(shí)。卻又因在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救，在刑場(chǎng)把宋江救上梁山，坐了副頭領(lǐng)。后在攻打曾頭市時(shí)，晁蓋眼中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。日后，宋江率眾為朝廷招安。在歷次討伐其他起義軍的過(guò)程中，梁山好漢死傷甚眾，宋江本人也被所賜御酒毒死。晁蓋鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉(xiāng)富戶，人稱托塔天王。七星入伙智取生辰綱后投梁山入伙。林沖火并白衣秀士王倫后為梁山寨主。后打曾頭市中毒箭身亡。
這些好漢令人感到惋惜呀！這一百零八位英雄都是被奸臣逼上梁山的，也是被奸臣所害的，林沖本是八十萬(wàn)禁軍教頭，可被高俅陷害，差點(diǎn)喪命，才被逼上梁山的。這些英雄好漢被我們寫(xiě)進(jìn)了書(shū)里，被我們寫(xiě)進(jìn)了腦海里，永遠(yuǎn)都忘不掉的，正如臧克家所說(shuō)：有的人騎在人民頭上“呵，我多偉大”可有的人情愿問(wèn)人民當(dāng)牛馬，那些騎在人民頭上的人，人民會(huì)把他們跌倒，那些給人們當(dāng)牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他。這一百零八位好漢有一個(gè)共同的特點(diǎn)：替天行道！
《水滸傳》真的令我回味無(wú)窮呀！
巴金的家每一章讀后感篇一
讀了簡(jiǎn)愛(ài)這本書(shū)后，使我懂得了做人要誠(chéng)懇，要堅(jiān)強(qiáng)。
這個(gè)故事告訴我，無(wú)論在什么時(shí)間，什么地方，都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)，要善待自己的仇人，早晚有一天，他們會(huì)被我們感動(dòng)。簡(jiǎn)愛(ài)就是如此，善待自己的舅母，也是善待自己。
一定要堅(jiān)持，婚禮的秘密沒(méi)有讓簡(jiǎn)愛(ài)放棄，而是更堅(jiān)強(qiáng)，可以說(shuō)是一種磨練，只要堅(jiān)持下去，努力下去，你一定離自己的目標(biāo)和真愛(ài)更近。
簡(jiǎn)愛(ài)就是我們的榜樣，你也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!
巴金的家每一章讀后感篇二
大家一定喜歡看書(shū)吧！相信大家的枕頭邊上演也一定有書(shū)。今天我就給大家講講我的枕邊書(shū)。
一說(shuō)起枕邊書(shū)，我就能想起床底下被我放了一些“閑書(shū)”。不過(guò)這些里面我最喜歡的要數(shù)我經(jīng)?？吹摹秾O子兵法》了。
孫子兵法，原著是“兵圣”孫子寫(xiě)的，里面大部分都是說(shuō)孫子寫(xiě)的兵法許多字我都不認(rèn)識(shí)，意思自然也不會(huì)理解。我看的這本是現(xiàn)代有改編過(guò)的。
在這里面我認(rèn)識(shí)了許多了不起的人物和一些精彩的故事。比如說(shuō)里面的曹操非常厲害。官渡之戰(zhàn)中，曹操在不利的形式下，把袁紹給打敗了。曹操先派軍隊(duì)全力攻擊劉備占領(lǐng)的城池，因?yàn)榇蜻^(guò)了劉備他就有勝利的希望了，打勝了之后，曹操以免待勞之計(jì)讓?xiě)?zhàn)士們休息。再以聲東擊西之計(jì)讓自己引兵假裝攻打袁紹后方。再攻其不備，攻擊顏良使用是袁軍軍心大亂，最后曹操聽(tīng)從謀士荀攸的建議，全力以赴燒了，袁紹的糧草讓袁軍，使軍大動(dòng)搖，袁紹之所以失敗就是因?yàn)樗湴磷载?fù)了，要不然可就可戰(zhàn)勝曹軍。
除了曹操，我覺(jué)得劉備取漢中這一戰(zhàn)也很精彩。劉備取漢中的計(jì)謀是這樣的。劉備先避開(kāi)地勢(shì)要險(xiǎn)的陽(yáng)平關(guān)。進(jìn)攻定軍山，不久就把定金山給攻下來(lái)了。之后加強(qiáng)防御，黃忠再設(shè)計(jì)埋伏圈將夏侯淵打敗了。然后再繼續(xù)南下把許多縣城給占領(lǐng)了。最后用計(jì)謀奪取了整個(gè)漢中。劉備之所以能取勝，是因?yàn)閯洳捎昧碎L(zhǎng)途遷回，守險(xiǎn)不戰(zhàn)的計(jì)謀。
這就是我的枕邊書(shū)生《孫子兵法》,它真是是一本“兵學(xué)圣典”，我喜歡看這本書(shū)。
巴金的家每一章讀后感篇三
《紅巖》是一本革命故事書(shū)，主要說(shuō)的是共產(chǎn)黨和民黨斗爭(zhēng)的故事。
有許多革命烈士已經(jīng)被關(guān)進(jìn)了白公館和渣滓洞?？墒撬麄?nèi)匀慌Φ陌亚閳?bào)傳送出去。但民黨的特務(wù)依然沒(méi)有放過(guò)他們。特務(wù)為了讓江姐說(shuō)出共產(chǎn)黨的秘密，就用鞭子奮力向江姐的臉上抽去，江姐的臉漸漸冒出了血絲，可她絲毫不出聲。特務(wù)暗暗地獰笑著說(shuō)：“以為這就是最殘忍的了，哈哈哈！這怎么可能？上竹簽?！笔窒掳阎窈灦肆顺鰜?lái)，一根一根地插到江姐的指尖上。都說(shuō)“十指連心”，別看這小小的竹簽，扎到指尖上可是鉆心的痛呀！可是江姐還是忍著劇痛，一聲不吭。特務(wù)嚇壞了：“世界上居然有這么堅(jiān)強(qiáng)的人！”特務(wù)都有些敬佩她了。
還有許多讓我感動(dòng)的故事，這些烈士們用自己的獻(xiàn)血換來(lái)了我們的今天。他們無(wú)私無(wú)畏的革命精神和樂(lè)觀向上的生活態(tài)度時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著我。我要珍惜現(xiàn)在的每分每秒，把快樂(lè)帶給身邊的人，讓他們也像我一樣快樂(lè)、幸福、充實(shí)地度過(guò)每一天。
巴金的家每一章讀后感篇四
仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龍虎山，宣請(qǐng)嗣漢天師張真人來(lái)朝禳疫。
洪太尉上山求見(jiàn)天師不成。回至方丈，出于好奇，利用自己的權(quán)勢(shì)，不顧眾道士勸阻，打開(kāi)“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大禍。他吩咐從人，隱瞞走妖魔一節(jié)，假報(bào)天師除盡瘟疫，得到仁宗賞賜。
這個(gè)開(kāi)頭具有明顯的諷刺意義，讓我們深感封建統(tǒng)治階層的那種欺上瞞下的腐敗。同時(shí)在結(jié)構(gòu)上開(kāi)啟了下文，引出了整個(gè)故事。
巴金的家每一章讀后感篇五
《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透了女性獨(dú)立、自尊的意識(shí)，簡(jiǎn)愛(ài)她沒(méi)有因?yàn)樽约荷矸莸谋拔⒍吐曄職?，反而追求自己的自由和?duì)自己的尊重，這種自信，才是女人最美的魅力。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“簡(jiǎn)愛(ài)每一章的讀后感400字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
這本書(shū)塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。而簡(jiǎn)愛(ài)就是獨(dú)立人格的代表。
簡(jiǎn)愛(ài)追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自我愛(ài)的信念，平等真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望已久的唾手可得的感情。簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖然談不上轟轟烈烈，卻是平凡而不平庸。她充滿智慧和愛(ài)心，讓自我的生命流光溢彩。人不因?yàn)槊利惗蓯?ài)，卻因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。
這本書(shū)最動(dòng)人之處就是對(duì)感情的描述。羅切特先生對(duì)簡(jiǎn)刻骨銘心愛(ài)的表露：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇特的感覺(jué)——異常是像此刻這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣的地方的一根類似的弦打成了結(jié)打得緊緊的，解都解不開(kāi)。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開(kāi)，那時(shí)候我的內(nèi)心就會(huì)流血?！薄皩?duì)于只是以容貌來(lái)取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒(méi)有靈魂又沒(méi)有良心——在她們讓我看到平庸，淺薄，也許還有低能、粗俗和暴躁的時(shí)候，我完全是個(gè)惡魔；可對(duì)于明亮的眼睛，雄辯地舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格。我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的”不僅僅打動(dòng)了簡(jiǎn)，也打動(dòng)了讀這本書(shū)的人。書(shū)中還有一個(gè)充滿愛(ài)的小天使——海倫。她完全放棄現(xiàn)時(shí)，到達(dá)了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界。有著難以想象的忍耐精神。海倫在人世的生命雖然短暫，卻發(fā)出了耀眼的光芒。
簡(jiǎn)愛(ài)作為獨(dú)立女性的代表，我期望自我也能夠像她一樣，不管是貧窮還是富有；不管是美貌還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的性格生活。讀完這本書(shū)，心里很安靜，明白了自我應(yīng)當(dāng)努力的方向。
陽(yáng)光透進(jìn)窗戶，灑在攤開(kāi)的書(shū)上，散發(fā)出書(shū)香。剛剛讀完《簡(jiǎn)·愛(ài)》，我深深地被女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)捍衛(wèi)獨(dú)立和尊嚴(yán)的一生所感動(dòng)。
簡(jiǎn)·愛(ài)從小就被寄養(yǎng)在舅父母家里，10年里受盡了舅母的歧視和虐待。之后，簡(jiǎn)被送進(jìn)了孤兒院，在惡劣的生活條件下受盡了肉體和精神上的摧殘。接著，她到桑菲爾德莊園作家庭教師，邂逅了羅切斯特，并以高尚的品德和真摯的感情贏得了羅切斯特的愛(ài)?？稍诨槎Y舉行時(shí)卻節(jié)外生枝。因此簡(jiǎn)不得不面對(duì)更多的磨難。讓人欣慰的是，故事最后總算有個(gè)比較美好的結(jié)局。
書(shū)中我不少次被簡(jiǎn)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神震撼。她雖相貌平凡，出身卑微，卻有一個(gè)高貴的靈魂，有一種不可戰(zhàn)勝的人格力量。在痛苦和磨難中不自暴自棄，而是捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，頑強(qiáng)地與命運(yùn)搏斗，最終得到了屬于她的幸福。
這讓我想到了“樂(lè)圣”貝多芬，在雙耳失聰?shù)那闆r下，不被命運(yùn)所打到，創(chuàng)作出世界名作《命運(yùn)交響曲》，捍衛(wèi)了自己獨(dú)立、尊嚴(yán)的人生。
還有現(xiàn)在社會(huì)上的一些大官，為了金錢(qián)和利益拋棄自己的尊嚴(yán)和人格，讓自己的靈魂成為錢(qián)財(cái)?shù)呐?。這與簡(jiǎn)有很大的差距。所以他們不會(huì)受到人們的尊敬，只會(huì)是人們厭惡。
我漸漸從沉思中回過(guò)神來(lái)。我想到了自己。從小衣食無(wú)憂，在爸爸媽媽的細(xì)心呵護(hù)下在溫暖的家庭中茁壯成長(zhǎng)?？墒俏矣龅揭稽c(diǎn)小挫折還是會(huì)喪失信心?，F(xiàn)在我意識(shí)到我的那些困難算不了什么，只要我堅(jiān)強(qiáng)不屈，就能克服。我一定會(huì)在將來(lái)的日子里，自立自強(qiáng)，捍衛(wèi)獨(dú)立、尊嚴(yán)的人生。
我一直非常喜歡歐洲文學(xué)，讀的書(shū)大多是歐洲名著，但有許多書(shū)我看了以后幾乎沒(méi)有任何啟迪。當(dāng)媽媽看我在書(shū)堆中盲目讀書(shū)時(shí)，便把我?guī)У搅藭?shū)城，問(wèn)我：你喜歡什么類的書(shū)?我不假思索地說(shuō)：我喜歡歐洲文學(xué)!媽媽便走到書(shū)架前將《簡(jiǎn)愛(ài)》從書(shū)架上拿了下來(lái)說(shuō)："這本書(shū)一定會(huì)給你以后的價(jià)值觀大有啟迪。"我半信半疑地接過(guò)書(shū)品讀了起來(lái)，果然不出媽媽所料，我看了幾頁(yè)就愛(ài)不釋手了。
簡(jiǎn)愛(ài)是一位自強(qiáng)自立的女孩，她自幼喪父喪母，被迫來(lái)到舅媽家。舅舅對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)非常疼愛(ài)，但舅舅死后，舅媽對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)十分殘暴。年幼的她又被舅媽送往寄宿學(xué)校學(xué)習(xí)。簡(jiǎn)愛(ài)學(xué)習(xí)十分用功，在那兒她也認(rèn)識(shí)了她第一個(gè)朋友海倫，但海倫不久因結(jié)核病長(zhǎng)辭人世。簡(jiǎn)愛(ài)受到了極大地打擊，從此開(kāi)始發(fā)奮學(xué)習(xí)。簡(jiǎn)愛(ài)在學(xué)校學(xué)習(xí)了八年又當(dāng)了五年教師，這時(shí)她并不甘心就職于這個(gè)小學(xué)校，接著她來(lái)到了桑菲爾府，她為羅切斯特先生的侄女阿代爾教課。在一次舞會(huì)上羅切斯特先生對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)表明了愛(ài)意，而簡(jiǎn)愛(ài)經(jīng)一番思想斗爭(zhēng)后決定了心意----嫁給羅切斯特先生。在距離婚禮前的一段時(shí)間，羅切斯特先生總是給簡(jiǎn)愛(ài)買禮物，但簡(jiǎn)愛(ài)都委婉地謝絕了。他們的噩夢(mèng)在婚禮那天才正式開(kāi)始。羅切斯特先生前妻的哥哥宣布了羅切斯特先生壓于心底的秘密：原來(lái)他的妻子是一位瘋子!他的妻子一家祖?zhèn)魅际钳傋樱拮咏Y(jié)婚前并不是瘋子，但羅切斯特先生在結(jié)婚之前并不知道她是瘋子，但結(jié)婚后她也瘋了。簡(jiǎn)愛(ài)面對(duì)面前的惡夢(mèng)，沒(méi)有說(shuō)一句話，她離開(kāi)了。她來(lái)到圣約翰家，與圣約翰和他的妹妹們相處得仿佛一家人。圣約翰向簡(jiǎn)愛(ài)求婚，簡(jiǎn)愛(ài)拒絕了她，簡(jiǎn)愛(ài)又去找了羅切斯特先生，結(jié)果桑菲爾莊園一片狼藉。羅切斯特先生又瞎了眼，斷了一條腿，但簡(jiǎn)愛(ài)還是沒(méi)有嫌棄他與他結(jié)婚了，她有了美好的生活。
簡(jiǎn)愛(ài)她的命運(yùn)艱辛而又壯麗，她在面對(duì)噩夢(mèng)時(shí)并不懼怕，而是留給自己退路。她心地善良，面對(duì)一位曾經(jīng)美好的羅切斯特，敞開(kāi)心靈接受了他，她面對(duì)狠心的舅媽，絲毫不服輸不退縮。她面對(duì)未來(lái)的生活，充滿著美好的向往。簡(jiǎn)愛(ài)她并不美麗，但她卻勤奮、善良、冷靜。不管面前多么黑暗，她都堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，以一顆正直、高尚、純潔的心照亮了一顆顆黑暗的心，也照亮了一條條黑暗的道路，讓久而聚集的烏云瞬間散開(kāi)，讓愛(ài)、憐憫、正直、同情在人們手中傳遞。《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)讓我人生中的無(wú)名十字路標(biāo)有了導(dǎo)航，讓我這艘迷途的船有了方向。
這就是開(kāi)啟我內(nèi)心最深處的書(shū)——《簡(jiǎn)愛(ài)》。
說(shuō)到簡(jiǎn)，最讓人印象深刻的，自然是她與羅切斯特的愛(ài)情故事。簡(jiǎn)是以家庭教師的身份來(lái)到羅切斯特莊園的，但當(dāng)她站在羅這位莊主面前時(shí)，她一點(diǎn)也沒(méi)有因自己是個(gè)地位低微的家教而感到羞愧自卑。相反地，她在和莊主交流時(shí)會(huì)為不同的見(jiàn)解而辯論不休。她正直不阿，她以自己高尚、純潔、沒(méi)有收到世俗社會(huì)污染的心靈，走進(jìn)了羅切斯特的生活，走進(jìn)了他的心。
這是兩個(gè)有著共同思想的人，在精神上彼此了解、彼此尊重、彼此平等。在書(shū)中，簡(jiǎn)對(duì)于這份突如其來(lái)的愛(ài)情難掩驚喜道：“而我們的靈魂是平等的，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等”。
原本故事就這樣已是最好收尾，但她們大婚當(dāng)天，羅有一個(gè)發(fā)瘋的結(jié)發(fā)妻子的事情如雷轟頂一樣，使簡(jiǎn)大受打擊。痛苦的她毅然決然離開(kāi)了羅，不貪圖羅德財(cái)產(chǎn)，也沒(méi)有任何糾纏，所有的不舍都凝聚成了那深深的訣別。
讀了簡(jiǎn)愛(ài)這本書(shū)后，使我懂得了做人要誠(chéng)懇，要堅(jiān)強(qiáng)。
這個(gè)故事告訴我，無(wú)論在什么時(shí)間，什么地方，都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)，要善待自己的仇人，早晚有一天，他們會(huì)被我們感動(dòng)。簡(jiǎn)愛(ài)就是如此，善待自己的舅母，也是善待自己。
一定要堅(jiān)持，婚禮的秘密沒(méi)有讓簡(jiǎn)愛(ài)放棄，而是更堅(jiān)強(qiáng)，可以說(shuō)是一種磨練，只要堅(jiān)持下去，努力下去，你一定離自己的目標(biāo)和真愛(ài)更近。
簡(jiǎn)愛(ài)就是我們的榜樣，你也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!
巴金的家每一章讀后感篇六
讀了簡(jiǎn)愛(ài)這本書(shū)后，使我懂得了做人要誠(chéng)懇，要堅(jiān)強(qiáng)。
這個(gè)故事告訴我，無(wú)論在什么時(shí)間，什么地方，都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)，要善待自己的仇人，早晚有一天，他們會(huì)被我們感動(dòng)。簡(jiǎn)愛(ài)就是如此，善待自己的舅母，也是善待自己。
一定要堅(jiān)持，婚禮的秘密沒(méi)有讓簡(jiǎn)愛(ài)放棄，而是更堅(jiān)強(qiáng)，可以說(shuō)是一種磨練，只要堅(jiān)持下去，努力下去，你一定離自己的目標(biāo)和真愛(ài)更近。
簡(jiǎn)愛(ài)就是我們的榜樣，你也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)！
巴金的家每一章讀后感篇七
《昆蟲(chóng)記》表述的是昆蟲(chóng)為生存而斗爭(zhēng)時(shí)表現(xiàn)出的靈性，還記載著法布爾癡迷昆蟲(chóng)研究的動(dòng)因、生平抱負(fù)、知識(shí)背景、生活狀況等等內(nèi)容，在《昆蟲(chóng)記》中，作者描述了小小的昆蟲(chóng)恪守自然規(guī)則，為了生存和繁衍進(jìn)行著不懈的努力。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“昆蟲(chóng)記每一章讀后感50字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
黃蜂在建筑上所展現(xiàn)的智慧讓人驚嘆，完美的六棱柱，節(jié)省空間又節(jié)省材料，可以說(shuō)，黃蜂在幾何學(xué)上是學(xué)有所成的。黃蜂在建造蜂巢前，為了讓往后的地下工程省力些，也為了讓蜂巢的未來(lái)能持續(xù)發(fā)展壯大，會(huì)先尋找穴居動(dòng)物遺棄的地洞，然后再開(kāi)始筑巢。
修筑好蜂巢的大體，黃蜂們便開(kāi)始清理蜂巢，把清理出的泥土，用上顎咬住，飛離蜂巢再將泥土丟棄在地面上，清干凈蜂巢，黃蜂們開(kāi)始完善巢的功能，它們用筑巢的紙漿(各種樹(shù)皮)制造出許多大鱗片，把這些鱗片疏松地排列，然后疊層幾層，織成一張厚實(shí)、通氣又富有彈性的大毯子，在一定程度上，隔絕了空氣的流通，保證了蜂巢的溫度。
每種蜂的居住地是不同的，工蜂住在蜂巢的上層，養(yǎng)育幼蜂的蜂房則在下層，當(dāng)繁殖季節(jié)到來(lái)，蜂房不夠用時(shí)，工蜂便把它們小的居室拆除，用拆下來(lái)的材料去建幼蜂的蜂房，真是環(huán)保的方法啊。
“夏天，蟬喜歡在枝頭上唱歌;而螞蟻則喜歡在辛苦準(zhǔn)備過(guò)冬的糧食。冬天，蟬上門(mén)來(lái)乞討，螞蟻說(shuō)：‘夏天你在唱歌，冬天去跳舞好了!’”。這是一個(gè)婦孺皆知的寓言故事，從此蟬是一個(gè)乞討為生的小人;螞蟻是一個(gè)勤勞吃苦的好人。可法布爾先生的《昆蟲(chóng)記》中的第五卷中的一個(gè)篇文章《蟬和螞蟻的寓言》說(shuō)法迥然不同。
在書(shū)中?？砍没鸫蚪?，絲毫不講客氣的乞討者，是螞蟻;心靈手巧，樂(lè)于與受害者分享利益的工匠，那是蟬。蟬，一種走火入魔的歌唱家，不管天氣多么炎熱，它都會(huì)叫個(gè)不停。它渴了，就在痛飲樹(shù)枝上的甜汁，全身心的陶醉在糖汁與音樂(lè)間。而螞蟻卻在趁火打劫，卻在蟬身下偷取甜汁，把偉大的鑿井者趕走，雖然甜汁很少，但螞蟻認(rèn)為喝一口足矣，因?yàn)橄麓芜€有機(jī)會(huì)。一等到蟬死了，從樹(shù)上掉下來(lái)，搬尸者就會(huì)把它搬進(jìn)洞里。是啊，螞蟻是在準(zhǔn)備食物，可那盡量幫助它渡過(guò)夏日的蟬!面無(wú)表情的碎尸者就是“勤勞”的螞蟻。
曾子曰的：“吾曰三省吾身?！笔前?，我們只指責(zé)別人的不對(duì)，而我們自己呢!是不是多次反省自己?不僅要多次反省自己，還要從多方面多角度思考，只反省不夠，還要要找到問(wèn)題和原因，才可以及時(shí)的改正。
事物都是有多面性的，所以我們?cè)诟梢患聲r(shí)要多思考，不僅要看眼前，還要要想日后，不僅看好處，還要看壞處。把“三思而后行”當(dāng)作你和我的座右銘，讓我們以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明“三思”的價(jià)值!
有一只圓網(wǎng)蛛媽媽，它生了一群小寶寶，里面的圓網(wǎng)蛛在一起擠來(lái)擠去。有一天圓網(wǎng)蛛的殼像炸彈一樣的爆炸了，一群小蜘蛛跑出來(lái)了，它們第一件要做的事爬上樹(shù)根，再吐一些蜘蛛絲，等刮風(fēng)的時(shí)候小蜘蛛就會(huì)被風(fēng)吹起來(lái)。
“小好”落到了螞蟻家，他在螞蟻家住了一晚上，第二天他就找自己的家，遇到了一只蜜蜂，蜜蜂把他帶回了家。在蜜蜂家休息了一晚上，第三天它自己要蓋一座房子，房子蓋好了。有一只蜻蜓被粘在蜘蛛網(wǎng)上，小好說(shuō)這蜘蛛網(wǎng)怎們橡皮筋似的。蒼蠅、蚊子被粘在蜘蛛網(wǎng)上。有一天有一只大的虎頭蜂被粘在了蜘蛛網(wǎng)上，虎頭蜂說(shuō)：蜘蛛別以為抓住我了，我的屁股上還有毒針，小好被嚇了一大跳，虎頭蜂被小好像纏悠悠球一樣的纏起來(lái)了，最后被小好吃掉了。
今天，我懷著驚訝的心情，讀完了昆蟲(chóng)記。《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作，也是一部不朽的著作，更是他創(chuàng)造的一個(gè)偉大的奇跡，贏得讀者聲聲的驚嘆!
作者法布爾用人性化的方式觀察蟲(chóng)子，向我們展現(xiàn)了昆蟲(chóng)的生活。這本書(shū)讓我們知道人類并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲(chóng)”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?BR> 整本書(shū)所寫(xiě)的昆蟲(chóng)都使我感到有趣之極。這是作者細(xì)心觀察的結(jié)果，如：螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)。“為首的那條松毛蟲(chóng)一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫(xiě)出來(lái)。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫(xiě)，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描寫(xiě)，使整本書(shū)顯得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
昆蟲(chóng)世界非常奇妙!在我沒(méi)讀這本書(shū)之前，我不知道管蟲(chóng)會(huì)穿“衣服”，不知道松蛾蟲(chóng)會(huì)預(yù)測(cè)天氣，也不知道小蜘蛛會(huì)用絲線飛到各個(gè)地方?，F(xiàn)在我全知道了。有些動(dòng)物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲(chóng)弄得不能動(dòng)，失去知覺(jué)，而不是殺死毛毛蟲(chóng)，這樣，就可以給食物“免費(fèi)”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲(chóng)只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣?聰明吧!
作者能寫(xiě)得這么引人入勝，都源于他的仔細(xì)觀察，讓我驚嘆的是一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來(lái)觀察、研究“蟲(chóng)子”，已經(jīng)算是奇跡了;一個(gè)人一生專為“蟲(chóng)子”寫(xiě)出十卷大部頭的書(shū)，更不能不說(shuō)是奇跡，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活有沒(méi)有恒心的人，因此，老師叫我寫(xiě)作文時(shí)候，我總想不到題材。不過(guò)有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事。現(xiàn)在我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對(duì)周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無(wú)處不文章。瞧，小小的昆蟲(chóng)也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢!
生活是寫(xiě)作的源泉，只有仔細(xì)觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲(chóng)記》后，我深刻體會(huì)到的。
最近在老師的推薦下我讀了一本科學(xué)史上的經(jīng)典作品《昆蟲(chóng)記》，這本書(shū)里面生動(dòng)的描寫(xiě)了動(dòng)物們的習(xí)性、生殖、覓食、喜好、生存技巧，蛻變和死亡等等。還仿佛把我們帶到了現(xiàn)場(chǎng)觀看昆蟲(chóng)的真實(shí)的打斗情景。
《昆蟲(chóng)記》講述了作者法布爾從幼年喜歡上昆蟲(chóng)老是抓昆蟲(chóng)回家被媽媽罵到成為一個(gè)家喻戶曉享譽(yù)全球的昆蟲(chóng)學(xué)家。
《昆蟲(chóng)記》堪稱世界科學(xué)史上的壯麗詩(shī)篇，其超凡的科學(xué)價(jià)值和獨(dú)到的文學(xué)意義決定了它的生命必將歷久彌新、永世不衰。
巴金的家每一章讀后感篇八
“西游記”，多么熟悉的三個(gè)字!今年學(xué)校讀書(shū)節(jié)安排我們四年級(jí)看《西游記》。
動(dòng)畫(huà)版、小說(shuō)版、電視劇版的《西游記》我都看過(guò)。我喜歡書(shū)里面的所有過(guò)程，但我最喜歡的就是他們?nèi)ァ芭畠簢?guó)”的情節(jié)了。
小說(shuō)里不是說(shuō)唐僧和八戒喝了“母子河”的水“懷孕”了嗎，我當(dāng)然知道他倆有多痛苦啦，但我看到這兒還是忍不住大笑了起來(lái)。但看到了后來(lái)，我又改變了想法。我想大家肯定都承認(rèn)的，女兒國(guó)女王特別漂亮，而且呢，又很富有?？伤蛱粕岢龀捎H時(shí)，唐僧卻拒絕了，倒是八戒一直“蠢蠢欲動(dòng)”。說(shuō)實(shí)話，我還真挺想不通的，唐僧干嘛要拒絕呢!“美女財(cái)富”和“重重困難”，唐僧的選擇讓人想不通。
《西游記》雖說(shuō)盡寫(xiě)些妖魔鬼怪，但它并不庸俗，我也想象過(guò)作者吳承恩在明朝會(huì)過(guò)著怎樣的生活，以至于他想到了這些?我還想過(guò)假若作者生活在現(xiàn)代，也就是高科技時(shí)代，又會(huì)給他的作品帶來(lái)什么變化?莫非他本人就是傳說(shuō)中的唐僧?嗯——也許是另外三個(gè)。
我好佩服《西游記》的作者吳承恩先生啊!吳承恩真是一個(gè)聰明的人，他用心血編寫(xiě)了《西游記》——一部讓使人贊嘆的偉大著作，《西游記》向世界證明了中國(guó)的強(qiáng)大，證明了中國(guó)人的智慧，這一部經(jīng)典之作為中國(guó)增光添彩。
巴金的家每一章讀后感篇九
《朝花夕拾》是作者追懷青年時(shí)代的往事而作的，既描寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶對(duì)石油的真摯懷念，又真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種。在《五猖會(huì)》中，魯迅為了能看到迎神賽會(huì)被父親強(qiáng)迫背書(shū)。魯迅小時(shí)候?qū)τ褓悤?huì)非常感興趣，而正因?yàn)楹闷?，卻在父親突如其來(lái)安排一個(gè)任務(wù)后，有晴轉(zhuǎn)陰。這些心理描寫(xiě)，表現(xiàn)了魯迅的感情變化，還反映了封建教育對(duì)兒童的壓制和摧殘。那時(shí)的兒童無(wú)可奈何。相比之下，我們多么的幸福，我們天天被6父母寵著，呵護(hù)著，含在嘴里怕化了，捧在手里摔著。幾乎被當(dāng)成菩薩一樣被供著。這樣愜意的生活和童年我們還有什么不滿足？父母帶我們?nèi)ナ澜绺鞯亻_(kāi)闊視野，讓我們的童年變得豐富多彩。而從背書(shū)的另一方面看，則寫(xiě)出了魯迅的孝順和聽(tīng)話。我們卻在這方面是調(diào)皮大王，能躲得過(guò)的就躲，躲不過(guò)的就用各種各樣的方式，各種各樣的理由去推脫掉。背書(shū)其實(shí)不難，難的是我們沒(méi)有那份骨子里的孝順和聽(tīng)話。而細(xì)讀魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》，字行中透出來(lái)的天真爛漫的感情也寫(xiě)出了魯迅小時(shí)候?qū)?lè)土的`熱愛(ài)，寫(xiě)出了自己的童年生活。長(zhǎng)大后的我們可不可以也用這種浪漫而深刻的方式寫(xiě)下自己獨(dú)一無(wú)二的童年。
看了這篇回憶性的散文，我仿佛看到了魯迅小時(shí)候。在百草園，以昆蟲(chóng)為伴，與閏土父親捕鳥(niǎo)，聽(tīng)長(zhǎng)媽媽講故事。在書(shū)屋，偷偷地跑到后院里去玩而整篇文章所表現(xiàn)住來(lái)的兒童的天真，好玩，熱愛(ài)大自然，這正是兒童所擁有的。在《朝花夕拾》中。魯迅筆墨用得最多的就是長(zhǎng)媽媽。小時(shí)候，魯迅總還是嘮叨著要看《山海經(jīng)》，長(zhǎng)媽媽好奇的去問(wèn)那是什么東西，魯迅雖然告訴了長(zhǎng)媽媽，但是絕不會(huì)想到長(zhǎng)媽媽會(huì)給他買。這不正是有點(diǎn)像我們的爸爸媽媽嗎？平時(shí)不管我們提出多門(mén)苛刻的要求，爸爸媽媽總是盡量的滿足我們。在商店賴著皮要買的爸爸媽媽卻沒(méi)有買給我們東西，卻在心情低落回到家的那一刻又重新出現(xiàn)在自己手里。那是世界上最真實(shí)最毫無(wú)保留的愛(ài)。
抬頭向窗外望去，窗外依然飄灑著小雨，而我也在細(xì)細(xì)回想自己無(wú)憂無(wú)慮的童年。一個(gè)給自己肩膀的爸爸，一個(gè)無(wú)限溫柔的媽媽，還7有幾個(gè)一輩子都想在一起的伙伴。親愛(ài)的朋友啊，路永有平緩曲折，但，幸福一直都在。
巴金的家每一章讀后感篇十
《史記》中有三大類：本紀(jì)、世家、列傳，通過(guò)《史記》讓人更加深刻的了解中華民族淵源歷史，還學(xué)會(huì)了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績(jī)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“史記每一章讀后感400字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書(shū)中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦?！妒酚洝肥且槐炯壬鷦?dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。
對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。
司馬遷寫(xiě)《史記》，是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
細(xì)細(xì)聆聽(tīng)《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
史記這本書(shū)是西漢時(shí)期歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷寫(xiě)的。他把從黃帝到漢武帝這三千年間所發(fā)生的著名事件，以前的故事仿佛又再現(xiàn)了。這里記載了歷史上著名的“鴻門(mén)宴”。說(shuō)得是沛公劉邦和張良到鴻門(mén)拜見(jiàn)項(xiàng)羽，項(xiàng)羽在這兒款待了他們。范增幾次向項(xiàng)羽使眼色，可項(xiàng)羽并沒(méi)有理睬。沒(méi)辦法，范增只好讓項(xiàng)莊進(jìn)去舞劍，乘機(jī)把沛公給殺了。張良看后，知道情況有變，馬上叫馭手告訴項(xiàng)羽。劉邦假裝上廁所，趁機(jī)逃跑。正是因?yàn)轫?xiàng)羽放走了劉邦，不然，誰(shuí)會(huì)跟他搶。
司馬遷在寫(xiě)史記的時(shí)侯，吃盡了苦頭。原來(lái)，他曾為一位將軍求情，從而的罪了漢武帝，入獄受了苦刑，但他為了完成父親的遺愿，活下來(lái)，寫(xiě)史記。司馬遷堅(jiān)持不懈、矢志不俞地精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。這本書(shū)還有很多有趣的故事，也讓我們明白了許道理，看出人物的性格，如：《堯舜禪讓》可以看出大堯品格端正，為了找繼承帝位的合適人選，并沒(méi)有讓自己的兒子丹朱繼位，而是讓品行高尚寬厚仁愛(ài)的舜繼位。
一向在想這是怎樣的一位史官：文直，事核。洋溢著油墨的書(shū)香讓我無(wú)法想象那些刻入竹簡(jiǎn)的堅(jiān)韌，但那不虛美，不隱惡的文字仍向我展開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷．那些封沉的記憶在搖曳的光影下若隱若現(xiàn)，跨越無(wú)限的時(shí)間和空間我看見(jiàn)了英雄項(xiàng)羽的懦弱，瞧見(jiàn)了小人劉邦的偉業(yè)，了解了將軍的小肚雞腸，傾聽(tīng)了易水的蕭蕭哀鳴。
金無(wú)足赤，人無(wú)完人．記憶中那些閃耀的光芒，在此處早已褪去了圣潔．那里沒(méi)有十全十美，僅有一位位站在歷史浪尖上的偉人。“人”一個(gè)多么難得的稱呼．向所有的人呈現(xiàn)“君權(quán)神授”的可笑。在他的《史記》里，沒(méi)有皇帝，沒(méi)有將軍，有的只是劉邦，李廣?；蛟S剛才的話錯(cuò)了，這《史記》本身就是十全十美，完美的無(wú)懈可擊。因?yàn)樗兴抉R遷的秉筆直書(shū)，因?yàn)樗兴抉R遷的堅(jiān)持真理。他做到了“通古今之變，成一家之言?！蔽铱吹搅四俏婚L(zhǎng)信燈旁緊緊抱著孤單用心寫(xiě)下文字的身影。
聽(tīng)說(shuō)人死后會(huì)變成天上的星星。那最亮的一顆會(huì)是司馬遷的眼睛嗎？我抱著《史記》走進(jìn)兩千年后的歷史。
巴金的家每一章讀后感篇十一
如果讓你寫(xiě)一篇西游記讀后感，你知道怎么寫(xiě)嗎？《西游記》在思想境界、藝術(shù)境界上都達(dá)到了前所未有的高度，可謂集大成者。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西游記每一章讀后感500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
在假期中，我讀了我國(guó)的四大名著之一—《西游記》，我仿佛徜徉在那個(gè)色彩斑斕的神奇世界里，讀《西游記》真是讓我既過(guò)癮又有趣。
《西游記》中唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事很離奇，他們師徒四人更是深深得吸引了我。唐僧誠(chéng)心向佛，他為了大唐歷經(jīng)艱險(xiǎn)去西天取經(jīng)卻從不抱怨，但是我覺(jué)得他太頑固了。相信大家和我一樣，孫悟空三打白骨精的畫(huà)面在我腦海里記憶有新。不論白骨精變成一個(gè)美貌的村姑，還是變成拐著拐杖的老婦人，甚至變成一個(gè)在找他的妻子和女兒的白發(fā)老公公，都逃不過(guò)孫悟空的火眼睛睛。而菩薩心腸的唐僧卻責(zé)怪悟空無(wú)故傷人性命，一遍遍念著緊箍咒，可憐的悟空只能連忙哀求。在這個(gè)小故事中，我看到了悟空的正義、機(jī)智，更看到了唐僧的頑固，那是因?yàn)樗屏剂?，我們也不能?zé)怪唐僧對(duì)那些妖怪這么仁慈，破壞悟空打妖怪，因?yàn)樗墒菦](méi)有火眼睛睛啊!
我最喜歡的就是孫悟空，悟空總是很頑皮，但他本領(lǐng)高超、機(jī)智勇敢，在取經(jīng)路上功勞最大。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾，他都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來(lái)。而胖嘟嘟的豬八戒呢，我覺(jué)得十分可愛(ài)，他一出場(chǎng)就讓我興奮，如果《西游記》少了他，那么西天取經(jīng)就一點(diǎn)都不好玩了，還有啊，豬八戒之所以這么胖，因?yàn)樗贸?，而且心態(tài)很好，這就是心寬體胖吧，我要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種樂(lè)觀向上的精神。再說(shuō)說(shuō)沙僧吧，沙僧是個(gè)真正的老實(shí)人，取經(jīng)路上,他就只是做一些平凡的小事情，但他對(duì)師傅忠心耿耿，不會(huì)臨陣脫逃。
我深深愛(ài)上了《西游記》這本書(shū)，它給了我很大的啟發(fā)，從唐僧師徒身上我學(xué)到了許多做人的道理，我要學(xué)習(xí)唐僧的大慈大悲，學(xué)習(xí)悟空的不屈不撓，學(xué)習(xí)八戒的樂(lè)觀向上，學(xué)習(xí)沙僧的忠誠(chéng)踏實(shí)。做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，我們不能半途而廢，還要學(xué)會(huì)寬容，善待別人，互相幫助，我們要為追求自己的理想而奮斗，勇敢面對(duì)困難和挫折，每天都要過(guò)得很精彩。
八戒，他雖然好吃懶做，有時(shí)候還膽小怕事，但他卻也是那樣的愛(ài)著他的師父——唐僧，在大家都以為他們的師父死了的時(shí)候，八戒也不再“沒(méi)心沒(méi)肺”，而是跟悟空、悟能一起痛哭流涕。以前，我一直是在這三個(gè)徒弟中最不喜歡八戒的，覺(jué)得他又懶又讒，還整天怨天尤人的，實(shí)在沒(méi)有什么本事。但自從看完了整部《西游記》后，八戒在我印象中的地位突升。不錯(cuò)，他是能一頓飯吃八個(gè)饅頭，他是看到女妖精走不動(dòng)路，但他也會(huì)在保護(hù)師父時(shí)對(duì)師父無(wú)微不至呀!不能否認(rèn)，在整部《西游記》》中，八戒是最有人情味兒的神話人物，在“豬八戒難過(guò)美人關(guān)”這一回里，更體現(xiàn)出了豬八戒敢愛(ài)敢恨的個(gè)性，有時(shí)候想想，這個(gè)憨憨的，肥頭大耳的豬八戒，還真討人喜歡哩!
沙僧應(yīng)該是整部《西游記》中最不引人注目的一位了，但他如果一旦消失了，我相信人們?cè)诳措娨晻r(shí)也會(huì)覺(jué)得少了點(diǎn)什么吧!確實(shí)，他總是一臉的大胡子，不會(huì)惹事生非，也沒(méi)什么個(gè)性，既不象孫悟空那樣機(jī)警勇敢，也不象豬八戒那樣好吃懶做，但在人們的印象里，他永遠(yuǎn)都是挑著一根已經(jīng)褪了色的破舊扁擔(dān)，拿著所有的行李，無(wú)聲無(wú)息地走在最后，似乎沒(méi)有人注意到他的存在，就連偶爾的幾句臺(tái)詞也好象可有可無(wú)，他就這樣默默的、無(wú)怨無(wú)悔地保護(hù)著師父。在《西游記》中，孫悟空和豬八戒似乎每時(shí)每刻都在斗嘴，好象有吵不完的架，爭(zhēng)不完的理似的，但是，不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)到，每次他們一吵架，都是沙僧扮演一個(gè)“和事佬”的角色，勸勸“大師兄”，又勸勸“二師兄”，有時(shí)還會(huì)安慰安慰師父，我有時(shí)候也會(huì)情不自禁地想到，如果沒(méi)有沙僧這個(gè)“潤(rùn)滑劑”，真不知道這悟空和悟凈會(huì)吵到什么時(shí)候去哪!
而他們的師父唐僧，卻是一位如此善良和藹的人。似乎代表了一種理想的境界，有人認(rèn)為他怯喏，我卻覺(jué)得他代表著至善至美。說(shuō)實(shí)話，以前在我沒(méi)有看過(guò)整部《西游記》之前，總覺(jué)得孫悟空才是整部神話故事的主角，你想呀，從第一回開(kāi)始，導(dǎo)演就先讓觀眾們了解了孫悟空的身世，后來(lái)的兩三回里，也都是只講孫悟空如何大鬧天宮等等。直到孫悟空被如來(lái)佛壓在五行山下時(shí)，才出現(xiàn)了救他的師父——唐僧，然后又接二連三的出現(xiàn)了豬八戒、沙僧這些人物。而現(xiàn)在，我卻覺(jué)得，師父唐僧才是整部故事的中心人物，是靈魂。前面對(duì)孫悟空的渲染都是鋪墊。的確，如果沒(méi)有唐僧，也不會(huì)有取經(jīng)這件事了。打個(gè)比方吧，《西游記》就好比是一碗排骨湯，象悟空呀，悟凈呀，悟能呀，都是這碗湯的配料，而唐僧，才是這碗湯里的精華——排骨。沒(méi)有了排骨，即使配料再鮮美，徒弟再懂事，也全都象沒(méi)了根的大樹(shù)，變的輕飄飄的，仿佛失去了靈魂似的。而正是由于唐僧的不斷堅(jiān)持，這個(gè)團(tuán)體才得以排除萬(wàn)難，取得真經(jīng)，達(dá)到了最完美的結(jié)局。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種.種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的_無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的_，。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。其實(shí)，那些_無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的_以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧啊!《西游記》，這顆在歷耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
耶!我考上了心儀的學(xué)校，小升初終于可以告一段落了?？蛇€是不能松懈，還要為中學(xué)做準(zhǔn)備。但卻可以有足夠的時(shí)間來(lái)細(xì)讀中國(guó)古代四大名著原著。《西游記》是我看的第一本名著原著。
《西游記》是中國(guó)古代魔幻小說(shuō)中的巔峰之作，講述了唐僧師徒四人一路降妖伏魔，歷經(jīng)艱險(xiǎn)到西天取真經(jīng)的故事。作者細(xì)膩而深刻的塑造了四人及其經(jīng)典的形象，他們懷著不同的目的走上了同一條道路，面對(duì)難以想象的妖魔鬼怪、險(xiǎn)惡絕境，他們既有矛盾，又有合作的情誼。作者豐富的知識(shí)與驚人的想象力、非同一般的幽默感來(lái)寫(xiě)這本書(shū)，讓我們讀后受益匪淺。
在這本書(shū)的一百回中，最令我感到有興趣的便是第五十三回《禪主吞餐懷鬼孕，黃婆運(yùn)水解邪胎》。這一回講述的是：唐僧師徒四人有一天走到女兒國(guó)外的子母河邊，唐僧和豬八戒因口渴喝了河里的水，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒他們的肚子越來(lái)越大，感到肚子里似乎有一塊肉球在動(dòng)。問(wèn)過(guò)路邊的老太婆后，得知喝了此水，三天會(huì)生出個(gè)女娃娃。豬八戒聽(tīng)后嚇得大喊救命，唐僧也嚇得直掉眼淚。又得知南面山上的泉水可醫(yī)治此問(wèn)題，他們便去了那面的山上。在那里，孫悟空與紅孩兒的叔叔打斗起來(lái)，沙僧趁機(jī)取水。最終他們?cè)谀厦嫔缴虾攘诵┤?，終于不會(huì)生孩子了。從這一回中，可看出孫悟空的勇敢與機(jī)智，以及唐僧與豬八戒的貪生怕死，還有沙僧與孫悟空配合是多么默契。
通過(guò)讀《西游記》這部名著使我受益匪淺，收獲了很多。我知道了唐三藏師徒四人在取經(jīng)過(guò)程中所經(jīng)歷的九九八十一難時(shí)，他們是多么的齊心協(xié)力，擁有著何等的勇氣驅(qū)使他們一又一次的戰(zhàn)勝妖魔鬼怪往西前進(jìn)，取得真經(jīng)。
在我們求學(xué)路上，一定也會(huì)有無(wú)數(shù)的艱難困苦;在我們今后的人生道路上，一定也會(huì)遇到許多的溝溝坎坎，我一定也要向他們師徒學(xué)習(xí)，不怕困難，勇敢面對(duì)，以智取勝，勇于攀登。我愛(ài)《西游記》，通過(guò)讀它使我多亮了一盞知識(shí)明燈，讓我愛(ài)上了閱讀中國(guó)四大名著，并能從中提煉出一些令我終身受益的東西。
相信看過(guò)《西游記》的'人，必須會(huì)對(duì)“孫悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精變了三次摸樣，成功地騙過(guò)了唐僧、八戒和沙僧，但唯獨(dú)沒(méi)有騙過(guò)齊天大圣的火眼金睛。孫悟空為大家而戰(zhàn)，為生命而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)，可結(jié)果卻換來(lái)了被驅(qū)趕的下場(chǎng)。我相信在孫悟空滿懷委屈離去的那一刻，必須讓很多人感到震撼，讓很多人感到憤怒，也讓很多人感到悲痛，我就是這其中的一員。
我是一個(gè)極不愛(ài)流淚的女孩，可是從小到大，每次看到孫悟空無(wú)奈離去的時(shí)候，我就會(huì)情不自禁地流下淚水。心中充滿了對(duì)唐僧的氣憤，對(duì)白骨精的憎恨和對(duì)孫悟空的同情。此刻，我長(zhǎng)大了，從這一章中，我明白了一個(gè)道理：眼見(jiàn)未必為實(shí)。
村姑、老奶奶、老爺爺，他們的表面都是那么得樸實(shí)，那么得善良，可實(shí)質(zhì)卻是一個(gè)狡猾邪惡的妖怪，經(jīng)過(guò)這件事，“眼見(jiàn)為實(shí)”這句古訓(xùn)還真得讓人重新審視呢!尤其是在當(dāng)今如此雜亂的社會(huì)，欺騙的手段愈發(fā)高明，欺騙的行徑愈加猖獗。
應(yīng)對(duì)這些繁雜的事物，我們不該只看它的表面現(xiàn)象，而要去透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。要相信科學(xué)，現(xiàn)象真理。要明白，任何的謊言在科學(xué)面前都會(huì)自露馬腳，任何的欺騙在科學(xué)面前都會(huì)原形畢露。讓我們理智冷靜地看待事物，那么我堅(jiān)信，每個(gè)人都會(huì)遠(yuǎn)離虛偽，遠(yuǎn)離欺騙。
《西游記》讓我看到了現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)與謊言，“孫悟空三打白骨精”教會(huì)我遇到任何事情，都要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
巴金的家每一章讀后感篇十二
《紅樓夢(mèng)》在英語(yǔ)世界中的譯介史可追溯到1830年德庇時(shí)發(fā)表于英國(guó)皇家亞洲學(xué)會(huì)會(huì)刊的長(zhǎng)文《漢文詩(shī)解》,至今經(jīng)歷了一百七十多年的歷程,本文首次嘗試對(duì)這一歷史進(jìn)行全面而詳盡的系統(tǒng)研究.為了對(duì)極為龐雜的《紅樓夢(mèng)》英文譯介行為進(jìn)行準(zhǔn)確的定義,我們引入了“改寫(xiě)”這一概念,將“譯”與“介”統(tǒng)一到“跨文化改寫(xiě)”這一框架之中,以揭示譯介行為的實(shí)質(zhì).在具體研究過(guò)程中,我們分別對(duì)翻譯史和翻譯以外的評(píng)介歷程進(jìn)行描述,發(fā)現(xiàn)兩者的不同發(fā)展脈絡(luò),并從不同角度探討兩者的相互影響和相互作用.在此基礎(chǔ)上,我們對(duì)“譯”、“介”互動(dòng)所形成的各種張力作用進(jìn)行了總結(jié),描繪出《紅樓夢(mèng)》在這些張力作用之下所呈現(xiàn)的作品形象,并對(duì)《紅樓夢(mèng)》在英美語(yǔ)境下的世界文學(xué)體系中所處的地位進(jìn)行了探討.最后,我們對(duì)中國(guó)文學(xué)對(duì)外譯介的行為方式提出了一些啟發(fā)性意見(jiàn).
第一章是《紅樓夢(mèng)》英文翻譯史研究.《紅樓夢(mèng)》的英譯歷程可以分為三個(gè)歷史階段——1830年至19世紀(jì)末,20世紀(jì)初至50年代末,20世紀(jì)60年代至今.19世紀(jì)的四種片段譯本均由英國(guó)在華外交官員完成,特殊的出版發(fā)行方式以及奇異的“行間翻譯”傾向都體現(xiàn)出譯者的實(shí)用主義翻譯目的,并說(shuō)明了在華殖民圈將《紅樓夢(mèng)》作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)材料和晚近中國(guó)流行作品的特殊接受方式.20世紀(jì)初到50年代末的四種節(jié)譯本均由美國(guó)本土的暢銷書(shū)出版社首先出版,譯者以不同方式簡(jiǎn)化原文語(yǔ)言內(nèi)容,并采取種種手段以提高讀者的閱讀興趣,譯本呈現(xiàn)出鮮明的市場(chǎng)化特點(diǎn).本階段的譯本在專業(yè)讀者中遭到冷遇,但在普通讀者中的影響力卻超過(guò)了其它時(shí)期的譯本.20世紀(jì)60年代至今,英國(guó)出版了一種全譯本,中國(guó)對(duì)外出版機(jī)構(gòu)出版了一種全譯本和一種節(jié)譯本.由于相關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的激增和市場(chǎng)需求的劇減,英語(yǔ)世界的《紅樓夢(mèng)》英譯體現(xiàn)出學(xué)術(shù)性轉(zhuǎn)向的特點(diǎn)：譯本由專業(yè)讀者的需求所催生,出版商請(qǐng)權(quán)威專業(yè)人士擔(dān)任譯者,譯本自身含有很重的學(xué)術(shù)分量,同時(shí),譯本的翻譯出版行為體現(xiàn)出經(jīng)典化的追求與嘗試.譯本受到了專業(yè)讀者群的廣泛認(rèn)同,但在普通讀者中的影響力卻不及前一階段的譯本.綜上所述,《紅樓夢(mèng)》英譯史呈現(xiàn)出“實(shí)用主義翻譯——市場(chǎng)化翻譯——學(xué)術(shù)化翻譯”的發(fā)展脈絡(luò),專業(yè)學(xué)術(shù)研究對(duì)翻譯行為的影響由弱漸強(qiáng),譯本的實(shí)用性和普及性則日漸降低,與普通讀者群日漸疏離.同時(shí),以本章研究成果為基礎(chǔ),可以發(fā)現(xiàn)目前國(guó)內(nèi)《紅樓夢(mèng)》英譯研究中存在的一些偏差.
第二章是《紅樓夢(mèng)》英文評(píng)介史研究.《紅樓夢(mèng)》的英文評(píng)介包括報(bào)章雜志、譯本序跋、中國(guó)文學(xué)及世界文學(xué)選集、文學(xué)史、教材、教學(xué)參考書(shū)、學(xué)位論文、期刊論文、專著、百科全書(shū)等等對(duì)《紅樓夢(mèng)》的介紹、評(píng)論和研究.以20世紀(jì)60年代為轉(zhuǎn)折點(diǎn),《紅樓夢(mèng)》英文評(píng)介史分可為兩個(gè)階段：評(píng)介方式多樣化時(shí)期和評(píng)介方式高度學(xué)術(shù)化時(shí)期.在評(píng)介方式多樣化時(shí)期,在華殖民圈的《紅樓夢(mèng)》英文評(píng)介文章的關(guān)注點(diǎn)從原作語(yǔ)言逐漸轉(zhuǎn)向了情節(jié)內(nèi)容,這印證了前一章的發(fā)現(xiàn),即英語(yǔ)世界對(duì)《紅樓夢(mèng)》的接受定位逐漸從語(yǔ)言材料轉(zhuǎn)向了文學(xué)作品;英美本土與普通讀者相關(guān)的《紅樓夢(mèng)》英文評(píng)介始于20世紀(jì)初,至20世紀(jì)50年代末達(dá)到頂點(diǎn)也開(kāi)始凋零,這也間接印證了前一章所指出的英美本土對(duì)中國(guó)古典文學(xué)譯本的市場(chǎng)需求的興起和消退;早期的學(xué)術(shù)性《紅樓夢(mèng)》英文評(píng)介則體現(xiàn)出日漸專精和細(xì)化的過(guò)程.在評(píng)介方式高度學(xué)術(shù)化時(shí)期,西方文藝?yán)碚撚^照下的文本細(xì)讀成為《紅樓夢(mèng)》評(píng)介文章的絕對(duì)主流,而各類西方現(xiàn)代批評(píng)理論,尤其是女性主義批評(píng)的解讀,又構(gòu)成了其中主體,這與其它同類作品的英文解讀形成了一定區(qū)別;中國(guó)和亞洲文學(xué)史、文學(xué)選集、文學(xué)概論對(duì)《紅樓夢(mèng)》不約而同地給予了同類作品中的最高評(píng)價(jià),在此基礎(chǔ)上,世界文學(xué)選集于收入了《紅樓夢(mèng)》,將其作為亞洲文學(xué)的極少數(shù)代表之一進(jìn)行了討論;文學(xué)研究以外的社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)研究也時(shí)時(shí)將《紅樓夢(mèng)》所描述的現(xiàn)象當(dāng)作研究素材進(jìn)行討論,在英語(yǔ)世界的區(qū)域研究者眼中,《紅樓夢(mèng)》在同類作品中最能代表中國(guó)形象.
第三章是前兩章研究?jī)?nèi)容的總結(jié)和提煉.目前,《紅樓夢(mèng)》在英語(yǔ)世界中的譯介對(duì)作品形象的塑造可以總結(jié)為兩方面的趨勢(shì)：首先是一般性文學(xué)閱讀與研究中的“非經(jīng)典化”趨勢(shì);其次是區(qū)域性研究和通識(shí)層面的“經(jīng)典化”趨勢(shì).在不同張力的共同作用下,作為文學(xué)商品、世界文學(xué)作品以及學(xué)術(shù)研究對(duì)象的《紅樓夢(mèng)》經(jīng)歷了復(fù)雜的演變過(guò)程,在英語(yǔ)世界中呈現(xiàn)出特殊的“邊緣經(jīng)典”形象.與此同時(shí),英美語(yǔ)境中“世界文學(xué)經(jīng)典”概念體系自身也經(jīng)歷了不斷演變的過(guò)程.大衛(wèi)·,達(dá)姆洛什認(rèn)為,英美語(yǔ)境中的“世界文學(xué)經(jīng)典”新體系具有三個(gè)層面：超經(jīng)典、對(duì)等經(jīng)典以及影子經(jīng)典.英語(yǔ)世界中的《紅樓夢(mèng)》譯本片段被收入了世界文學(xué)名著選集,在通識(shí)層面具有較高的知名度,在讀者的實(shí)際閱讀和一般性文學(xué)研究的討論中卻遭到冷遇,這些“邊緣經(jīng)典”的特點(diǎn)都符合達(dá)姆洛什提出的“對(duì)等經(jīng)典”的特征.
本研究以翔實(shí)的一手資料為基礎(chǔ),首次對(duì)《紅樓夢(mèng)》在英語(yǔ)世界中的譯介歷程進(jìn)行了全面的梳理和深入的分析,并嘗試對(duì)這部中國(guó)文學(xué)名著在英美語(yǔ)境中的作品形象和作品定位進(jìn)行了探討.同時(shí),我們?cè)谘芯窟^(guò)程中所揭示的一些現(xiàn)象對(duì)于由國(guó)內(nèi)機(jī)構(gòu)發(fā)起的中國(guó)文學(xué)對(duì)外譯介的行為方式也不無(wú)啟發(fā)性意義.
巴金的家每一章讀后感篇十三
《青銅葵花》是當(dāng)代著名作家曹文軒激情奉獻(xiàn)的一部心愛(ài)備至的長(zhǎng)篇力作。
小說(shuō)講述了一個(gè)男孩與一個(gè)女孩的故事。男孩叫青銅，一個(gè)孤獨(dú)又不幸的孩子;女孩叫葵花，一個(gè)不幸又憂傷的孩子。他們一個(gè)在鄉(xiāng)下，一個(gè)在城市;一個(gè)在大麥地，一個(gè)在干校。原本互不相交的兩條平行線，因?yàn)橐粋€(gè)特別的機(jī)緣，七歲的城市女孩葵花和十一歲的鄉(xiāng)下男孩青銅成了兄妹。他們一起生活，一起長(zhǎng)大。
五年之后，十二歲的葵花被命運(yùn)召回了她的城市，青銅從此更加孤獨(dú)地遙望著蘆葦蕩的盡頭，遙望著女孩葵花所在的方向，在心里唱著那首誰(shuí)也聽(tīng)不到的歌……而令人意想不到的是，因?yàn)闊o(wú)法忍受失去妹妹的痛苦，因著一場(chǎng)大火失去了語(yǔ)言，將近十年沒(méi)說(shuō)話的青銅竟然仰天大叫，終于第一次從心底高喊出了一個(gè)名字——“葵花”!這飽含深情的兩個(gè)字，震動(dòng)了大麥地村所有人的心靈，也敲打在每一位讀者的心上，讓人忍不住落淚。
第一次讀《青銅葵花》，是在。那時(shí)我還在九方小學(xué)上班，有天下班后，我和同住東門(mén)的葉俊老師一同回家。當(dāng)時(shí)她手上正好拿著從學(xué)校圖書(shū)室借來(lái)的《青銅葵花》，于是很有些霸道地從她手中借走了這本很早就想閱讀的兒童小說(shuō)。因?yàn)闀r(shí)過(guò)境遷，當(dāng)時(shí)讀書(shū)的感覺(jué)已有些模糊，記憶中只記得雙眼一次次被淚水模糊，心也跟著疼得厲害，為那個(gè)無(wú)依無(wú)靠卻又懂事、美麗的女孩葵花，為那個(gè)孤獨(dú)聰明且溫暖善良的男孩青銅，為貧窮、團(tuán)結(jié)、快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)的青銅一家人。
第二次讀《青銅葵花》，是在。那時(shí)我已調(diào)入先鋒小學(xué)上班。學(xué)校要求老師們每月讀一本書(shū)，每月寫(xiě)一篇讀書(shū)隨筆。因?yàn)橄胱x些兒童文學(xué)，于是，《青銅葵花》又一次進(jìn)入我的閱讀視野。
再讀這本文字純美，意境清遠(yuǎn)，情感真摯的關(guān)于苦難與美好的小說(shuō)，文中的父女情、母子情、兄妹情、祖孫情……每一份真情都濕潤(rùn)著我的眼睛，震撼著我的心靈，而青銅和葵花兩兄妹相互照顧、相互成全、相互溫暖的至善與至愛(ài)，更是讓我對(duì)人性的美好感悟至深、至甜。記得當(dāng)時(shí)寫(xiě)下了《那些苦難，那些美好》的讀后感標(biāo)題，也即興寫(xiě)下了一些感受，只可惜不知什么原因，這篇讀后感沒(méi)能按時(shí)完成，一直保存在空間的草稿箱里。
第三次讀《青銅葵花》，是在今年，在這個(gè)草長(zhǎng)鶯飛的四月天。不過(guò)這次我沒(méi)有讀整本書(shū)，只是選讀了其中的第四章《蘆花鞋》。到今天晚上為止，這篇一萬(wàn)三千多字的章節(jié)，我已經(jīng)讀了不下十遍。每讀一遍，帶給我的都是無(wú)盡的溫暖——那來(lái)自葵花田邊爸爸留下的溫暖，那來(lái)自瓦罐中紅綠銀杏背后的溫暖，那來(lái)自青銅通紅通紅腳底的溫暖，那來(lái)自青銅一家無(wú)微不至呵護(hù)的溫暖，那來(lái)自101雙蘆花鞋的溫暖。
是的，在這些純凈得似一滴滴露珠的文字背后，蘊(yùn)藏著一股股清澈如春水的溫暖。
為了讓葵花有一個(gè)家，貧窮但善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)了她，在她跨進(jìn)青銅家門(mén)檻的那一刻，她已經(jīng)是奶奶的孫女，爸爸媽媽的女兒，青銅的妹妹。
為了讓葵花先上學(xué)，一直夢(mèng)想著上學(xué)的青銅，用一個(gè)永遠(yuǎn)也不會(huì)說(shuō)出來(lái)的秘密，用一臉帶淚的笑成全了葵花。
為了讓膽小的葵花不害怕上學(xué)和回家，青銅每天護(hù)送她上學(xué)，迎接她回家，風(fēng)雨無(wú)阻，從不間斷，讓女孩們羨慕得都有點(diǎn)兒嫉妒了。
為了讓葵花和其他孩子一樣，能找劉麻子照一張上色的單人照，青銅一家人更加辛勤地勞作——年紀(jì)已大的奶奶一邊伺候菜園子，一邊到處撿柴禾，常常天黑了，還不回家;青銅一邊放牛，一邊采集著蘆花;采足了花，全家人一起動(dòng)手編織一百雙蘆花鞋，青銅用木榔頭錘稻草，奶奶搓繩，葵花將奶奶搓的繩子繞成團(tuán)，爸爸媽媽負(fù)責(zé)編織。他們?cè)谝黄?，有說(shuō)有笑。心里惦記著的是眼下的日子，向往著的是以后的日子。
當(dāng)我讀到這里的時(shí)候，內(nèi)心的感動(dòng)真的無(wú)法言說(shuō)。
這是怎樣的一家人!面對(duì)如此苦難的生活，面對(duì)如此艱辛的歲月，他們卻沒(méi)有一個(gè)愁眉苦臉的。一家人緊緊地依偎在一起，齊心協(xié)力地推著有些破舊但很結(jié)實(shí)的家庭馬車快樂(lè)前行。
這是怎樣的一種愛(ài)!面對(duì)無(wú)親無(wú)故的葵花，面對(duì)懂事善良的葵花，青銅一家人傾其所有，竭盡所能，讓葵花從一進(jìn)門(mén)就感受到家的溫暖。這是苦難中的大愛(ài)，人世間的真情。正是這份至愛(ài)，成為支撐人們戰(zhàn)勝苦難的力量。
是的，歲月維艱，愛(ài)彌珍貴。這些大大小小，深深淺淺，連成串的，結(jié)成片的，滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)膼?ài)，讓我的心頭一陣陣發(fā)熱，一直熱到心靈深處，直至觸動(dòng)那根柔軟的心弦。于是，忍不住地眼窩又一次跟著熱了。
曹文軒一直是我欣賞的兒童文學(xué)作家。他用如此樸實(shí)、如此流暢的筆尖，將世界上最真誠(chéng)的美，人世間最真實(shí)的痛，生活中最真切的苦，鮮活溫潤(rùn)地呈現(xiàn)在我們面前。我不知道是否還有第二個(gè)人可以如此深刻的感受大愛(ài)、大難、大美，我更不知道是否還有第二個(gè)人可以用如此純凈的文字、如此美好的人性觸動(dòng)所有人的心弦。
有人說(shuō)：苦難是人生的必修課。我想說(shuō)，如果苦難在人的一生中無(wú)法避免，如果苦難是我們成長(zhǎng)過(guò)程中無(wú)法回避的元素，那么，讓我們讀讀《蘆花鞋》，讀讀《青銅葵花》，這將是一次心靈的洗禮，一次感情的升華;那些于苦難中流露出來(lái)的深厚的美，讓我們?cè)谄嗥嗟膽n傷之余，更加真切地體會(huì)苦難與真情，善良與美好。
尤其是對(duì)于那些從小在蜜罐中長(zhǎng)大的孩子們來(lái)說(shuō)，更是值得一讀。因?yàn)椋?dāng)你真正與作者的思想感情融為一體時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：這不是一本普通的書(shū)，這更不是一次簡(jiǎn)單的閱讀。
這本書(shū)會(huì)讓你徹底明白：少年時(shí)就有一種對(duì)苦難的風(fēng)度，長(zhǎng)大時(shí)才能成一個(gè)強(qiáng)者!
巴金的家每一章讀后感篇十四
《水滸傳》的故事最初起源于北宋宣和年間，從南宋開(kāi)始就成為了民間口頭文學(xué)的主要題材，《水滸傳》的成書(shū)，取材于北宋末年宋江起義的故事。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳每一章讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
這個(gè)暑假，我在家讀了一本叫《水滸傳》的書(shū)，我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。故事一開(kāi)頭就講武松和宋江在柴進(jìn)家中住了十多天，等武松病好了以后決定去清河看望家兄，柴進(jìn)和宋江留不住他，便送了他些銀兩，并擺酒為他餞行。
武松走了幾天，來(lái)到陽(yáng)谷縣地面，他的肚子也餓了，見(jiàn)前面有一家酒店，上面插著一面旗幟，上面寫(xiě)道：三碗不過(guò)岡。就走了進(jìn)去，坐了下來(lái)，將哨棒放了下來(lái)，叫道：“店主，快拿就來(lái)?！钡曛髂昧巳齻€(gè)碗，一雙筷子，一盤(pán)菜，倒?jié)M了三碗酒。武松一口氣就喝完了，并說(shuō)道：“好酒，再拿一些下酒的菜來(lái)吃。”店主拿來(lái)了牛肉，又倒了兩碗酒，店主就不倒了，只管切肉。武松敲著桌子說(shuō)：“倒酒!”但沒(méi)有人幫他倒，武松叫久了，變吼道：“為什么不倒酒了?”酒家過(guò)來(lái)并指著酒旗上面的字說(shuō)：“三碗不過(guò)岡!”武松問(wèn)道：“為什么叫三碗不過(guò)岡!”酒家說(shuō)道:“俺家的酒后勁大，喝了三碗就倒下，因此叫三碗不過(guò)岡。”店主拗不過(guò)他，便又倒了三碗……最后，一直喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他說(shuō);“這山上有一只老虎，經(jīng)常傷人，你千萬(wàn)不要一個(gè)人前行!”武松對(duì)酒家大吼，上山去了。到了半山腰，武松心里想也沒(méi)什么老虎嗎?就躺到大青石上睡了下來(lái)。突然一只老虎跳了過(guò)來(lái)，這時(shí)武松被驚醒了，但他沒(méi)有被嚇跑，而是和那張牙舞爪的兇猛的老虎打了起來(lái)。他就用拳頭把老虎打的七竅流血，動(dòng)彈不得。我想到了我，平時(shí)看到一只老鼠就嚇的躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。
自從看了這篇文章之后，每遇到危險(xiǎn)困難我都不害怕了。我就會(huì)想到武松打虎的情景。讓我們一起做一個(gè)勇敢的小學(xué)生吧!
這個(gè)暑假我看了很多書(shū)，比如說(shuō)唯美的紅樓夢(mèng)，奇幻的西游記，撲簌迷離的福爾摩斯探案全集這些膾炙人口的書(shū)。
其中我最喜歡，最吊我胃口的則是水滸傳，你明白我為什么喜歡水滸傳嗎因?yàn)樗疂G傳講述的故事發(fā)生在北宋末年，那時(shí)是奸臣當(dāng)?shù)溃俦泼穹?，但各位好漢們還是為民打抱不平，拔刀相助。就是這樣，各人的反抗變成了群體的抗?fàn)?，而自從晁蓋坐了梁山的第一把交椅，梁山泊便成了“不怕天，不怕地”的好漢的天下，而被百姓稱為及時(shí)雨的宋江也在題了反詩(shī)之后上了梁山。宋江整頓山寨，廣納人才，三打祝家莊，大破高唐州，讓水泊梁山威名大震。他還建起了忠義堂，高掛“替天行道”杏黃棋，并聚齊了一百零八位好漢，一齊劫富濟(jì)貧、除暴安良，在當(dāng)今社會(huì)上，我們?cè)S多人都沒(méi)有他們這種勇氣和志氣，他們身上所展現(xiàn)出來(lái)的是我們這個(gè)時(shí)代所缺失的。很多人看見(jiàn)這種，不僅僅不會(huì)覺(jué)得義氣，反而有些人還十分害怕，我覺(jué)得我們學(xué)習(xí)上也要有這種精神，要敢于舉手。
其實(shí)我們也很幸福，生活在和平年代，過(guò)著平靜的生活，吃穿住不愁，讓我們珍惜每一絲幸福吧!
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬(wàn)千。
水滸傳具體生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種.種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛(ài)憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書(shū)中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
水滸傳具體生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥伲谓拗达嬕蛔碜钥O而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛(ài)憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書(shū)中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
這個(gè)故事大概是這樣的：黃文炳道破假回書(shū)上破綻，戴宗被打成招，下進(jìn)牢里，斬首之日，梁山好漢及李逵來(lái)救，李逵不分官兵百姓，舉斧亂砍，晃蓋喝止不聽(tīng)。殺到江邊，二十九條好漢在白龍廟聚義。
梁山的好漢綽號(hào)也不少，比如說(shuō)：宋江綽號(hào)：及時(shí)雨。李逵綽號(hào)：黑旋風(fēng)等等，這些好漢都是被逼上梁山的。宋江原為山東鄆城縣一刀筆小吏，字公明，面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結(jié)交朋友，以及時(shí)雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發(fā)，宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來(lái)書(shū)信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無(wú)奈，宋江怒殺閻婆惜，發(fā)配江州，與李逵等相識(shí)。卻又因在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救，在刑場(chǎng)把宋江救上梁山，坐了副頭領(lǐng)。后在攻打曾頭市時(shí)，晁蓋眼中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。日后，宋江率眾為朝廷招安。在歷次討伐其他起義軍的過(guò)程中，梁山好漢死傷甚眾，宋江本人也被所賜御酒毒死。晁蓋鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉(xiāng)富戶，人稱托塔天王。七星入伙智取生辰綱后投梁山入伙。林沖火并白衣秀士王倫后為梁山寨主。后打曾頭市中毒箭身亡。
這些好漢令人感到惋惜呀！這一百零八位英雄都是被奸臣逼上梁山的，也是被奸臣所害的，林沖本是八十萬(wàn)禁軍教頭，可被高俅陷害，差點(diǎn)喪命，才被逼上梁山的。這些英雄好漢被我們寫(xiě)進(jìn)了書(shū)里，被我們寫(xiě)進(jìn)了腦海里，永遠(yuǎn)都忘不掉的，正如臧克家所說(shuō)：有的人騎在人民頭上“呵，我多偉大”可有的人情愿問(wèn)人民當(dāng)牛馬，那些騎在人民頭上的人，人民會(huì)把他們跌倒，那些給人們當(dāng)牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他。這一百零八位好漢有一個(gè)共同的特點(diǎn)：替天行道！
《水滸傳》真的令我回味無(wú)窮呀！