心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中的一種重要總結(jié)方式。要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，需要先對(duì)所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行充分的回顧和思考?，F(xiàn)在，讓我們一起來(lái)閱讀一些寫心得體會(huì)的范文，希望能夠幫助到大家。
人間草木讀書心得體會(huì)篇一
人間的草木是生命的象征，他們以堅(jiān)韌的意志和生命力征服嚴(yán)酷的環(huán)境。無(wú)論是刮風(fēng)下雨，還是炎炎夏日的酷熱，草木總能屹立不倒，頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著。這些來(lái)自大自然的生命告訴我們，只有真正擁有堅(jiān)韌的精神，并堅(jiān)持努力不懈地追求目標(biāo)，我們才能順利渡過(guò)生活中的一切困難。
第二段：草木的深入生存之道。
草木總是深深地扎根于大地，汲取著土壤的養(yǎng)分，吸收著陽(yáng)光和雨露的滋潤(rùn)。他們用這種生存之道來(lái)維系自己的生命，無(wú)論外界環(huán)境如何，他們都能始終保持茁壯的生長(zhǎng)狀態(tài)。這種生存之道告訴我們，只有深入探索自己的內(nèi)心世界，并獲得真正的滋養(yǎng)，我們才能獲得持久的力量，面對(duì)困難不退縮，迎接生活的挑戰(zhàn)。
第三段：草木的密切合作關(guān)系。
草木之間存在著緊密的合作關(guān)系，他們互相搭接，互相依賴，共同構(gòu)成了一個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)。草木相互支撐，形成了一個(gè)龐大的生命網(wǎng)絡(luò)，給大自然帶來(lái)了繁榮和生機(jī)。這種合作關(guān)系告訴我們，只有與他人合作，互相支持和信任，我們才能創(chuàng)造一個(gè)和諧且繁榮的社會(huì)。
第四段：草木的頑強(qiáng)追求。
草木無(wú)論生長(zhǎng)在何種環(huán)境中，總能追求向上生長(zhǎng)的目標(biāo)。即使在惡劣的環(huán)境下，他們也能找到一絲陽(yáng)光破土而出，繼續(xù)向著光明前行。這種追求告訴我們，即使面臨困難和挫折，只要我們有堅(jiān)定的信念和奮斗的精神，努力追求自己理想的生活，迎難而上，我們就一定能創(chuàng)造出自己的成功和幸福。
第五段：草木的生命之美。
在大自然的生命中，草木生命的美麗和多樣性是不可忽視的。從無(wú)憂無(wú)慮的綠茵茵草地到美麗的花朵和參天的大樹，草木的生命給我們帶來(lái)了無(wú)盡的欣慰和愉悅。這種生命之美告訴我們，盡管生活中會(huì)有許多挑戰(zhàn)和困難，但只要我們保持樂(lè)觀向上的態(tài)度，并欣賞生活中的點(diǎn)滴，我們就能發(fā)現(xiàn)生活中的美好和幸福。
結(jié)論。
草木是大自然中最樸實(shí)而偉大的生命，他們以自己的存在給我們帶來(lái)了許多思考和啟示。我們應(yīng)該從草木中汲取精神力量，堅(jiān)韌不拔地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)與他人合作，互相支持并共同創(chuàng)造更美好的社會(huì)。只有用心去感悟和珍惜這些生命，我們才能真正領(lǐng)悟到人間草木的心得體會(huì)，并將其應(yīng)用于我們的生活中。
人間草木讀書心得體會(huì)篇二
人間草木，是大自然賜予我們的珍貴資源。它們常年在地球上默默生長(zhǎng)，為人類提供氧氣和美麗的風(fēng)景。走進(jìn)大自然，感受人間草木，我深深地體會(huì)到了其中的真諦。在大自然的懷抱中，我重拾了平衡，收獲了心靈的寧?kù)o和啟迪。人間草木不僅是大自然的禮物，也是我們心靈的滋養(yǎng)。它們教會(huì)了我堅(jiān)持不懈、虛懷若谷、力求自我超越、與他人善待并共享的重要價(jià)值觀。下面，我將從這幾個(gè)方面進(jìn)行剖析，給出我對(duì)人間草木所帶來(lái)的深刻體會(huì)和領(lǐng)悟。
首先，人間草木教會(huì)了我堅(jiān)持不懈。無(wú)論是面對(duì)狂暴的暴風(fēng)雨，還是冰冷的冬雪，人間草木總是頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著。它們沒(méi)有牢騷，沒(méi)有怨言，只是默默地用自己的努力和堅(jiān)持，一點(diǎn)一點(diǎn)地改變著大地的面貌。人生的道路上，我們會(huì)遇到很多挫折和困難，但只要保持堅(jiān)持不懈的精神，就能戰(zhàn)勝一切困難。人間草木告訴我，只要我愿意去嘗試，去堅(jiān)持，就一定能夠取得成功。
其次，人間草木教會(huì)了我虛懷若谷。無(wú)論是高大的參天大樹，還是柔軟的青草，它們都不以自己的高低貴賤為榮。它們虛心接納大自然的恩賜，并以謙遜的姿態(tài)面對(duì)世界。與之相比，我們?nèi)祟愅砸暽醺?，總是追逐名利，?zhēng)奪地位。然而，人生如夢(mèng)，一次次追求那些虛無(wú)縹緲的東西只會(huì)讓我們失去真正的價(jià)值。人間草木告訴我，虛懷若谷，能夠超脫物質(zhì)的追逐，從而盡情享受生活中的細(xì)微之處。
再次，人間草木教會(huì)了我力求自我超越。人間草木無(wú)論生長(zhǎng)枯萎，都在不斷地追尋著光明和生存的機(jī)會(huì)。它們不斷地向上攀爬，爭(zhēng)取更多的陽(yáng)光和滋養(yǎng)。這種不屈不撓的精神深深打動(dòng)了我。我們?nèi)祟愐矐?yīng)該時(shí)刻保持這種艱苦奮斗、不斷進(jìn)取的精神，不管遭遇多大困難和挫折，都要勇敢追求理想，并不斷超越自我。
最后，人間草木教會(huì)了我與他人善待并共享。人間草木從來(lái)不計(jì)較給予和收獲的比例，它們?cè)敢夂翢o(wú)保留地與大地和人類分享自己的一切。這是一種無(wú)私的精神，也是一種真正的偉大。人間草木告訴我，只有與他人善待并共享，我們才能真正的得到快樂(lè)和幸福。
人間草木作為大自然最美的禮物，它們以自己的青春和智慧充盈著整個(gè)世界。它們用自己獨(dú)特的方式告訴我們，生命是寶貴的，要珍惜生活中的每一個(gè)瞬間。無(wú)論我們身處何地，只要靜心傾聽，就能感受到人間草木帶給我們的心靈震撼。
憑借著人間草木的智慧，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈，虛懷若谷，力求自我超越，與他人善待并共享。這些與人間草木相處的體會(huì)和心得也讓我更加珍惜生命，懂得尊重和感恩。在日常生活中，我會(huì)不斷地提醒自己，保持這些信念和價(jià)值觀。我相信，只要我能始終堅(jiān)守這些原則，并不斷將它們運(yùn)用于實(shí)踐，我一定能夠成為一個(gè)智慧、勇敢、善良的人。
人間草木是大自然的眷顧，也是我靈魂的寄托。它們用自己的靜默和力量，為我?guī)?lái)了溫暖和感動(dòng)。每次我走近人間草木，我都會(huì)懷著無(wú)比的敬意和謙卑之心去體驗(yàn)。我相信，只要我們?cè)谏钪卸嚓P(guān)注大自然，多觀察人間草木的美麗，就能從中汲取到無(wú)窮的力量和智慧。
人間草木讀書心得體會(huì)篇三
《人間草木讀書》是一本大家非常熟悉的書，由鄭愁予先生所寫，被譽(yù)為“人生必讀經(jīng)典”。自從讀了這本書之后，我深刻地感受到，人間的草木雖然不如人類那樣智慧，但是它們卻能夠給我們帶來(lái)很多美好和啟示。在這里，我要分享我讀完這本書后的感受和體會(huì)。
第二段：生命的奧秘。
在讀過(guò)《人間草木讀書》之后，我對(duì)生命的奧秘有了更加深刻的理解。雖然我們和樹木一樣都是生命的形式，但是我們之間卻有很大的不同。樹木通過(guò)根系吸收水分，通過(guò)光合作用制造自己的食物，它能夠幫助我們保持空氣的清新，儲(chǔ)存水分，也為人類造福。而我們?nèi)祟悇t擁有思想、語(yǔ)言、行動(dòng)的能力，這讓我們更加靈活地在社會(huì)中生存。我們雖然生命的方式不同，但是我們都有一樣的自我保護(hù)和自我繁衍的本能，這種本能是生命存在的基礎(chǔ)。
第三段：環(huán)境的重要性。
當(dāng)我們走進(jìn)大自然的搖籃時(shí)，就能發(fā)現(xiàn)身邊的所有事物都是相互關(guān)聯(lián)的整體。草木、花卉、水流、山巒、石頭，每一件事物都在構(gòu)建著一個(gè)視野壯觀的生態(tài)系統(tǒng)。石頭上的青苔，是由水和氣息中的微生物組成的。它們的存在，有助于使巖石不受侵蝕，也有助于我們保持身體的健康。在這樣的大自然中，每一種生命都有著自己的角色和責(zé)任，在它們的互動(dòng)中形成一個(gè)平衡的生態(tài)系統(tǒng)。所以，我們要認(rèn)識(shí)到環(huán)境的重要性，珍惜我們生存的環(huán)境，共同保護(hù)它，與自然和諧共處。
第四段：人生的價(jià)值。
在讀完《人間草木讀書》后，我深刻領(lǐng)悟到，人生是短暫而有限的，我們應(yīng)該好好珍惜一切時(shí)光。只有在生命中做出有意義的事情，才能體驗(yàn)到人生的真正價(jià)值。樹木可以在百年甚至千年之內(nèi)，一直肆意生長(zhǎng)，卻只有很少的時(shí)間享受生命的美好。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)樹木的智慧，努力地投入到生活中，做出有意義的事情，為我們的短暫人生賦予充滿意義的生命。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總而言之，《人間草木讀書》這本書雖然往往都被一類人認(rèn)為是枯燥的文化書籍，但是實(shí)際上在它行文自然的文字背后，傳遞了人與自然的關(guān)系，讓我們?cè)诩彝?、工作、休閑的生活中能夠更好地把握人生的意義和價(jià)值。希望我們都能夠認(rèn)真地讀一讀這本書，從中領(lǐng)悟到自然萬(wàn)物間的奧秘，把握生命的價(jià)值，為創(chuàng)造美好而努力奮斗！
人間草木讀書心得體會(huì)篇四
在人生的旅途中，讀書是一種重要的方式，帶給我們無(wú)限的收獲和啟示。當(dāng)我們安靜下來(lái)，凝聚心力，沉浸在書海中的時(shí)候，草木的聲音也可以傳遞給我們新的思考和體驗(yàn)。
第一段：草木的訴說(shuō)。
草木無(wú)聲，但在風(fēng)的吹拂下，它們會(huì)有著自己的聲音。它們和書籍一樣，也訴說(shuō)著一本無(wú)聲的書。這本書展現(xiàn)著世間萬(wàn)物的精彩，一切生靈之美在其中都得到充分地體現(xiàn)。草木的聲音就像書籍一樣，可以帶給我們新的啟示和意義，幫助我們看到那些原本無(wú)法看到的東西。通過(guò)草木之聲，我們能夠從自然中獲得新的洞見(jiàn)和體悟。
第二段：從草木到書本。
讀書是認(rèn)識(shí)世界的一種方式，也是鍛煉思維并提升認(rèn)知能力的有效途徑。書籍可以向我們傳授知識(shí)，幫助我們更好地理解世界，同時(shí)也可以開拓我們的想象力，喚醒我們的靈感。草木之聲和書籍一樣，都是一種靈魂在跨越時(shí)間和空間的相遇。草木的聲音讓我們感受生命的熱情，而書籍則在向我們展示世界的多樣性和復(fù)雜性。
第三段：草木的感召。
草木之聲是自然中最原始最純粹的聲音之一，它到達(dá)我們的耳朵，卻并不會(huì)帶給我們壓迫感或沖突感。反而，草木之聲帶給我們的是一種靈感和凝聚感。同樣，當(dāng)我們?cè)谧x書中，也會(huì)感受到一種被激勵(lì)和鼓舞的力量，盡管這些力量來(lái)自作家的筆下，仍舊可以與草木的聲音對(duì)等。因?yàn)樵谧x書中我們也能接觸到一些歷史的烙印和人類的重要經(jīng)驗(yàn)。
第四段：經(jīng)歷的變化。
自然的聲音和書籍對(duì)我們的引領(lǐng)，讓我們發(fā)掘到了更豐富的自我。通過(guò)草木之聲和書籍的啟示，我們關(guān)于自己和世界的認(rèn)識(shí)也在發(fā)生著改變。我們更愿意去探尋那些深層的想法和理念，去了解歷史、文化和哲學(xué)的內(nèi)涵和價(jià)值。這些都是對(duì)自我認(rèn)知與體驗(yàn)的改變與提升。
第五段：生命之聲。
草木的聲音是一種很真實(shí)的生命之聲，它們是自然界中不可或缺的一份子。當(dāng)我們?cè)谧x書中，我們也接觸到了作者的思想和心靈的抒發(fā)。就像草木之聲一樣，這些思想和抒發(fā)成為了世界的一部分，在這里與公眾產(chǎn)生了交流和互動(dòng)。草木之聲在自然中傳遞了一種無(wú)盡的生命力，而讀書則在書籍中傳遞了一個(gè)永恒的思想和學(xué)問(wèn)。它們雖然看似不同，卻都體現(xiàn)了生命力的脈動(dòng)與生命力的存在。
草木之聲和書籍看似獨(dú)立，但它們其實(shí)是相互作用的。草木之聲讓我們能夠感受到自然的美妙和秩序，而書籍則讓我們了解到人類文明的源泉和進(jìn)程。兩者的相互交匯，讓我們對(duì)自己、對(duì)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我們得到了更多人生的啟示和體驗(yàn)。
人間草木讀書心得體會(huì)篇五
人間，是一個(gè)充滿生機(jī)和活力的地方，而草木是人間的一種生命形態(tài)。草木在生長(zhǎng)中不斷與環(huán)境相互作用，從而得到營(yíng)養(yǎng)和生長(zhǎng)的能量。然而，我們是否曾經(jīng)想過(guò)草木對(duì)于人類的生活所帶來(lái)的影響呢？在與草木相處的過(guò)程中，我體會(huì)到了許多，在這里，我將和大家分享我對(duì)于人間草木的心得體會(huì)。
首先，草木教會(huì)了我堅(jiān)強(qiáng)和頑強(qiáng)。在惡劣的環(huán)境中，草木能夠頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，堅(jiān)守自己的位置。世間的草木，可以在雨季中不畏風(fēng)雨的侵蝕，能在旱季里吃緊也堅(jiān)強(qiáng)地生存。面對(duì)挫折和困難，草木并不抱怨和放棄，而是持之以恒地奮斗。在草木的堅(jiān)韌中，我找到了自己的力量。無(wú)論遇到什么困難，只要堅(jiān)持努力，就能找到突破的機(jī)會(huì)。
其次，草木教會(huì)了我包容和寬容。草木在生長(zhǎng)的過(guò)程中，無(wú)論是與其他草木還是與周圍的環(huán)境相處，都能保持平靜和開放的態(tài)度。它們相互倚靠，互相幫助，共同創(chuàng)造了美麗的自然景觀。這給了我一種啟示：在與他人的交往中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)包容和寬容。只有去理解和接納別人的不同，才能獲得真正的和諧和美好。
同樣，草木教會(huì)了我耐心和守望。在寒冷的冬天，當(dāng)樹木失去了青翠的葉子，看起來(lái)一片蕭瑟之時(shí)，卻能看到草木默默地等待著春天的到來(lái)。它們沒(méi)有焦慮和不耐煩，只是默默地守望，等待生機(jī)的復(fù)蘇。在這種守望的過(guò)程中，我明白了耐心的重要性。很多時(shí)候，生活中的美好并不會(huì)立刻到來(lái)，需要我們有耐心和堅(jiān)持，才能最終收獲成果。
再次，草木教會(huì)了我坦然和順應(yīng)。在自然界的循環(huán)中，草木的生長(zhǎng)與凋零是不可避免的。無(wú)論是夏天的風(fēng)吹過(guò)的聲音，還是秋天枯葉飄落的場(chǎng)景，都讓我明白了生命的輪回和無(wú)常。面對(duì)生命中的變化，我學(xué)會(huì)了坦然和順應(yīng)。我們不能抗拒變化，只有接納并順應(yīng)變化，才能更好地生活。
最后，草木教會(huì)了我美麗和感恩。無(wú)論是一片翠綠的草地，還是一株盛開的花朵，草木散發(fā)出的生命之美都讓我陶醉。在親近自然的過(guò)程中，我感受到了大自然的魅力和珍貴。我也深刻意識(shí)到，草木對(duì)人類的生活所帶來(lái)的貢獻(xiàn)是巨大的。草木能夠提供我們的生活所需要的氧氣和染料，同時(shí)也為我們創(chuàng)造了一個(gè)和諧、安逸的居所。我深深地感激自然界中的草木，感恩它們給予我們的一切。
人間的草木中蘊(yùn)含著豐富的智慧和力量，與之相處使我受益匪淺。通過(guò)與草木的共同生活，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)忍不拔，寬容待人，耐心等待，順應(yīng)變化，感恩回饋。希望我們能夠在與草木的相處中，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，讓這個(gè)世界變得更加美好。每當(dāng)我感到迷?；蚶Щ髸r(shí)，我會(huì)深呼吸，回想起與草木交流的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它們會(huì)是我前進(jìn)的力量和動(dòng)力。畢竟，人間草木中蘊(yùn)含的智慧能夠淬煉出更好的自我。
人間草木讀書心得體會(huì)篇六
《人間草木》是中國(guó)作家林語(yǔ)堂的一本詩(shī)集，收錄了作者在生活中所見(jiàn)所思所感。通過(guò)閱讀《人間草木》，我深深地感受到了大自然的魅力，體會(huì)到了生命與人性的偉大，同時(shí)也對(duì)林語(yǔ)堂的才華贊嘆不已。
首先，《人間草木》以其優(yōu)美細(xì)膩的語(yǔ)言描繪了大自然的壯麗景色和豐富多樣的生物。作者以自己獨(dú)特的視角觀察著花草樹木、山水田園，并用深沉的筆墨將它們描述得栩栩如生。在我讀到其中一首詩(shī)時(shí)，作者描繪了一棵古老的榕樹，樹冠寬廣，根深蒂固。我不禁想到人們的生命也應(yīng)該如此，既扎根于現(xiàn)實(shí)，又面向未來(lái)。這一詩(shī)句給我留下了深刻的印象，也讓我真正認(rèn)識(shí)到了大自然的奇妙之處。
其次，《人間草木》展示了作者對(duì)生命和人性的思考。作者透過(guò)自然界的春夏秋冬、花開花謝，表達(dá)了對(duì)生命的珍愛(ài)和對(duì)逝去時(shí)光的無(wú)奈。他用一首名為《整個(gè)人類》的詩(shī)來(lái)喚起人們對(duì)人性的思考，他讓我們認(rèn)識(shí)到，人類無(wú)論何種地位和身份，其實(shí)都是平等的。我們每個(gè)人都是這個(gè)世界的一部分，我們每一個(gè)人都有自己的價(jià)值。通過(guò)《人間草木》，我們可以深入思考生命的意義和人性的偉大。
此外，《人間草木》也展現(xiàn)了作者豐富的情感和深厚的人文情懷。在文中，作者時(shí)而憂傷，時(shí)而歡樂(lè)，時(shí)而沉思。他借助大自然的景色和生靈，表達(dá)了自己的情感。作者對(duì)大自然的熱愛(ài)、對(duì)生命的珍惜、對(duì)人性的追求，都體現(xiàn)了他作為一個(gè)藝術(shù)家的情懷和追求。讀完這本詩(shī)集，我被作者的情感所打動(dòng)，感受到了生命的美好和作者對(duì)于人類命運(yùn)的思考。
綜上所述，《人間草木》是一本令人感動(dòng)的詩(shī)集，它以優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言展示了大自然的壯麗景色和豐富多樣的生物。通過(guò)這本書，我體會(huì)到了生命與人性的偉大，并對(duì)林語(yǔ)堂的才華贊嘆不已。我被他深入細(xì)致的觀察、獨(dú)特的視角所吸引，同時(shí)也受到他對(duì)生命的熱愛(ài)和人性的思考所感染。讀完《人間草木》，我更加珍惜自己的生命，也更加關(guān)注大自然的奇妙之處。同時(shí)，我也愿意用自己的行動(dòng)去呵護(hù)大自然的美好，讓生命在這片草木之間更加絢爛。
人間草木讀書心得體會(huì)篇七
《人間草木》是當(dāng)代詩(shī)人余秋雨的一本散文集，自出版以來(lái)便廣受讀者的喜愛(ài)與好評(píng)。作為這個(gè)時(shí)代的文化觀察者和表達(dá)者，余秋雨通過(guò)《人間草木》，以細(xì)膩入微的筆觸，描繪了人與大自然之間的和諧關(guān)系，表達(dá)了對(duì)美好生活的追求。在閱讀《人間草木》的過(guò)程中，我深深感受到了書中所蘊(yùn)含的智慧和情感。以下是我對(duì)《人間草木》的心得體會(huì)。
首先，我被《人間草木》中描繪的自然景色所折服。作為一位飽經(jīng)滄桑的詩(shī)人，余秋雨對(duì)大自然的觀察和感悟無(wú)疑是獨(dú)特而深刻的。書中所描述的花草樹木，如夢(mèng)似幻。作者以極其生動(dòng)的筆觸，將自然景色和人物情感相融合，使得讀者在閱讀的過(guò)程中仿佛親臨其境。例如，當(dāng)他描述了一棵枯樹的時(shí)候，他不僅僅寫出了枯樹的形象，還融入了自己對(duì)生命的感悟：“人因?yàn)橛锌輼涠t顏，樹因?yàn)橛锌輼涠喝??！边@樣的描寫使我更加感受到了大自然的無(wú)限魅力。
其次，《人間草木》給予了我對(duì)生活的深刻思考。在當(dāng)代社會(huì)的喧囂中，人們往往失去了對(duì)內(nèi)心深處真正渴望的思考。而《人間草木》則提醒了我，要時(shí)刻關(guān)注內(nèi)心的療愈與靈感。作者通過(guò)對(duì)自然的觀察和感悟，引發(fā)了我對(duì)自我的思考。書中的一些細(xì)節(jié)讓我領(lǐng)悟到了生命的意義，以及應(yīng)該如何去面對(duì)人生的主題。例如，作者對(duì)梅花的描寫讓我明白，即使是在嚴(yán)寒的冬季，也能在心靈上找到溫暖與希望。
第三，《人間草木》溫暖了我的心靈。書中雖然有一些深沉的哲理，但是作者用一種溫和的方式表達(dá)出來(lái)，讓我心生親切。他將平凡的事物與人的情感相結(jié)合，使讀者產(chǎn)生共鳴。例如，他在書中描述了和母親的種種互動(dòng)，讓我回想起自己和母親之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，喚起了我對(duì)家庭和親情的感激之情。這種溫暖來(lái)自于作者對(duì)人性的深刻理解，使我感受到了人與人之間真摯的情感紐帶。
第四，《人間草木》啟迪了我對(duì)藝術(shù)的理解。書中所展示的不僅僅是作家的筆觸，更是一種對(duì)美的敏銳觸碰。詩(shī)意的語(yǔ)言、飽滿的想象力以及對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注都讓我領(lǐng)略到了藝術(shù)的無(wú)窮魅力。在閱讀的過(guò)程中，我的思維得到了拓展，對(duì)語(yǔ)言和表達(dá)的掌握也有了新的認(rèn)識(shí)。這種啟發(fā)不僅局限于文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，更是在生活的方方面面為我?guī)?lái)了更多的欣喜和美感。
最后，《人間草木》激發(fā)了我對(duì)美好生活的向往與追求。書中所描述的美麗自然風(fēng)光、家庭溫馨和人與人之間的和諧關(guān)系，都給了我很多感動(dòng)和啟發(fā)。在物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)，很容易迷失自我，對(duì)于生活中的美好失去了感知能力。而《人間草木》則提醒了我，無(wú)論身處何地，我們都能夠在細(xì)微的事物中找到美，并通過(guò)追求美來(lái)獲得內(nèi)心的平靜和滿足。
綜上所述，《人間草木》是一本令人陶醉的散文集。通過(guò)對(duì)自然、人生和藝術(shù)的深入思考，作者余秋雨引領(lǐng)著讀者走進(jìn)一個(gè)美麗而充滿智慧的世界。在閱讀過(guò)程中，我重新審視了自己的生活方式，認(rèn)識(shí)到了一些生命的真諦，并得到了積極的激勵(lì)。感謝《人間草木》帶給我的感動(dòng)和啟示，我將在以后的生活中時(shí)刻保持對(duì)美的敏感和追求，為自己營(yíng)造一個(gè)更加美好的人間。
人間草木讀書心得體會(huì)篇八
在讀《人間草木》之前可謂是對(duì)汪曾祺先生毫無(wú)所知，如果搜索記憶中姓汪的名人大概只能說(shuō)出汪精衛(wèi)來(lái)。讀罷此書想出兩個(gè)字最能代表我的感受“用心”和“生活”。俗話說(shuō)不當(dāng)家不知，柴米油鹽醬醋茶來(lái)之不易。細(xì)一想所謂“柴米油鹽醬醋茶”全都指著人的那張嘴，這些也全都出現(xiàn)在了汪曾祺先生的。
散文。
之中。
以前讀季羨林先生的散文里面多是對(duì)大自然的歌頌，現(xiàn)讀汪曾祺先生的散文里面多是對(duì)生活的感觸，縱使是游記也充滿了濃濃的生活氣息，與人貼的很近不是像純粹歌頌自然之美的文章那般孤冷。汪曾祺先生對(duì)吃是很有造詣的，在文章中有專門的一輯介紹各種各樣的吃食，我是個(gè)饕餮客什么都是胡亂的扒拉到嘴里，往往是肚子已經(jīng)填飽而飯菜的味道還毫無(wú)所覺(jué)。關(guān)于吃，讓我回憶的話我第一想起來(lái)的便是小時(shí)候母親每天都要煮的面條如果幸運(yùn)的話還能加上一盤醋溜白菜，再回憶便能想起紅燒肉，小時(shí)候家里比較困難很少吃肉，所以現(xiàn)在如果別人問(wèn)我最喜歡吃什么菜我可能會(huì)回答紅燒肉的。
如果讓我回憶各種吃食的美好滋味我根本就回答不上來(lái)，我是對(duì)生活不用心的人，所以很多事情在我身邊發(fā)生了又在我記憶中消失了。散文集中最讓我喜歡的是對(duì)西南聯(lián)大的回憶，其中對(duì)西南聯(lián)大老師學(xué)生還有抗戰(zhàn)間生活狀態(tài)的回憶讓我著迷，由書中我得知為什么那時(shí)候的學(xué)生比現(xiàn)在的學(xué)生要優(yōu)秀何止千倍萬(wàn)倍，誰(shuí)能冒著生命危險(xiǎn)穿越大半個(gè)中國(guó)到達(dá)昆明僅為了考取西南聯(lián)大求得學(xué)問(wèn)。西南聯(lián)大為什么會(huì)在八年的時(shí)間里比北京大學(xué)三十年時(shí)間出的人才都多，原因就是汪曾祺先生說(shuō)的那句話“自由”。他也在文中說(shuō)之所以考西南聯(lián)大是因?yàn)槟抢锏膶W(xué)生“瀟灑”。
他說(shuō)：“莫碰臭芝麻，沾惹一身，嗐，難聞死人。”小時(shí)，上學(xué)前，放學(xué)后，就愛(ài)在亂草叢中鉆，有時(shí)會(huì)不小心，沾惹上那些臭兮兮的臭芝麻，粘在衣服上怎么也揮掃不去，有時(shí)竟就帶著那身臭氣進(jìn)學(xué)堂，好在那時(shí)有幾個(gè)孩子沒(méi)這樣被臭芝麻沾惹過(guò)呢，倒也沒(méi)覺(jué)得與眾不同。
他說(shuō)捉天牛，他們也以為天牛頭上的觸須有一節(jié)就有一歲。想其小時(shí)，捉到天牛，用繩子系在觸須上，我們也是數(shù)它的觸須有幾節(jié)就認(rèn)為它是幾歲，如果剛好是十節(jié)的話，那是很高興的事情，我們會(huì)很隆重的給它過(guò)生日，用很多的青草葉嫩樹葉來(lái)做生日禮物。天牛是童年時(shí)期的好伙伴呢。
他說(shuō)：“我每天醒在鳥聲里。我從夢(mèng)里就聽到鳥叫，直到我醒來(lái)。我聽得出幾種極熟悉的叫聲，那是每天都叫的，似乎每天都在那個(gè)固定的枝頭?！蔽矣泻螄L不是呢，清晨在有鳥鳴做背景音樂(lè)的夢(mèng)里醒來(lái)，聽著熟悉的啄木鳥清脆的“篤篤”聲，喜鵲的嘰嘰喳喳聲，其它鳥兒婉轉(zhuǎn)的歌唱聲，一天就從此明快起來(lái)。尤其是早春時(shí)節(jié)，當(dāng)幾天連綿的冷雨后，一清早能聽見(jiàn)窗外婉轉(zhuǎn)清脆的鳥鳴，就知道窗外肯定是一個(gè)陽(yáng)光的明媚，心情一掃幾天的陰霾，仿佛所有的好心情都是鳥鳴所賜，聽著就是那般的喜悅。
他說(shuō)：“我愛(ài)逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來(lái)了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來(lái)一下?！彼坪蹙褪俏倚r(shí)逗弄含羞草的一幅白描，舅公家在陽(yáng)臺(tái)上養(yǎng)的一盆含羞草，每次去時(shí)，就會(huì)粘住不走，一遍又一遍用手指輕觸柔嫩的葉，看她含羞的低頭，不勝的嬌羞，竟怔怔。
他說(shuō)昆明人家喜歡在門頭上擺放一盆仙人掌以辟邪。我想起了我家門頭上那一盆長(zhǎng)得極肥大的仙人掌，倒垂著披掛下來(lái)，肥綠的掌葉，猝然開出極燦爛極艷麗的黃花，很遠(yuǎn)的地方就能看到那一片明黃，給游子一種熨貼的溫暖。
俗話說(shuō)不當(dāng)家不知，柴米油鹽醬醋茶來(lái)之不易。細(xì)一想所謂“柴米油鹽醬醋茶”全都指著人的那張嘴，這些也全都出現(xiàn)在了汪曾祺先生的散文之中。
人間草木讀書心得體會(huì)篇九
汪先生說(shuō)：“世間最為普通的事物，平中顯奇，淡中有味?！彼运米顪厝岬墓P觸寫下：“如果你來(lái)訪我，我不在，請(qǐng)和我門外的花坐一會(huì)兒，它們很溫暖。我只記花開不記人，你在花里，如花在風(fēng)中?！北闶刮矣X(jué)得：人間溫暖，如二月和煦的春風(fēng)，如三月燕在梁間的呢喃，如四月牛毛細(xì)雨潤(rùn)物無(wú)聲。
一花一世界，一葉一追尋。賞花木的人，憐花木的人；大抵就是先生這般了吧！于是由花及人：那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇見(jiàn)你，那一年，花開得好極了，好像專是為了你，那一年，花開得很遲，還好，有你。我說(shuō)，花木是上帝送給人類最好的禮物。我是聞著花香鳥語(yǔ)來(lái)到這人世間的?！耙恢σ蝗~總關(guān)情”，所以那亦或是先生對(duì)這世界所有美好感情的寄托吧。草木鐘情于光陰，于是有了先生筆下?lián)u曳的花姿，溫暖人心的文字。
總是在黑色里溫柔地愛(ài)色彩的我們，也開始在色彩里朝圣黑白。為什么呀？因?yàn)槿碎g有草木，草木有溫情，人間忽值得罷！
人間草木讀書心得體會(huì)篇十
今年暑假，閑來(lái)無(wú)事讀了汪曾祺先生寫的《人間草木》這本書，這本書分為7輯分別是人間草木、四方食事、腳底煙云、聯(lián)大歲月、師友相冊(cè)、平淡人生、文章雜事?？少I來(lái)之后這本書就真的被收藏了，因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間來(lái)讀，真是“書非借不能讀也!”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書，一讀便不舍得放下!里面沒(méi)有空泛的好為人師的大道理，也沒(méi)有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛(ài)好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩(shī)情畫意......
讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細(xì)讀來(lái)真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的`內(nèi)心，聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過(guò)于匆忙，忽略了生活樂(lè)趣了呢?熱愛(ài)自然，熱愛(ài)植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來(lái)，從來(lái)如此。工作的時(shí)候積極努力，休息的時(shí)候，就需要有如本書一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，煮的面條如果幸運(yùn)的話還能加上一盤醋溜白菜，再回憶便能想起紅燒肉，小時(shí)候家里比較困難很少吃肉，所以現(xiàn)在如果別人問(wèn)我最喜歡吃什么菜我可能會(huì)回答紅燒肉的。如果讓我回憶各種吃食的美好滋味我根本就回答不上來(lái)，我是對(duì)生活不用心的人，所以很多事情在我身邊發(fā)生了又在我記憶中消失了。
散文集中最讓我喜歡的是對(duì)西南聯(lián)大的回憶，其中對(duì)西南聯(lián)大老師學(xué)生還有抗戰(zhàn)間生活狀態(tài)的回憶讓我著迷，由書中我得知為什么那時(shí)候的學(xué)生比現(xiàn)在的學(xué)生要優(yōu)秀何止千倍萬(wàn)倍，誰(shuí)能冒著生命危險(xiǎn)穿越大半個(gè)中國(guó)到達(dá)昆明僅為了考取西南聯(lián)大求得學(xué)問(wèn)。西南聯(lián)大為什么會(huì)在八年的時(shí)間里比北京大學(xué)三十年時(shí)間出的人才都多，原因就是汪曾祺先生說(shuō)的那句話“自由”。他也在文中說(shuō)之所以考西南聯(lián)大是因?yàn)槟抢锏膶W(xué)生“瀟灑”。
人間草木讀書心得體會(huì)篇十一
曾經(jīng)聽過(guò)很多人的推薦，但我向來(lái)不喜跟風(fēng)，總特意和別人錯(cuò)開來(lái)，于是別人讀完之后說(shuō)“嗯，好啊好啊，真好！”我就嗤之以鼻，轉(zhuǎn)過(guò)頭去讀別人的書。再后來(lái)，心性成熟了些，也不再管別人的評(píng)價(jià)，只要對(duì)我眼緣的書，我都搜來(lái)看看。于是，我就打開了這本書。我本以為標(biāo)題已是足夠清晰明了，大致內(nèi)容就講些草啊花啊，對(duì)于我這種平時(shí)毫無(wú)雅興去觀察花鳥魚蟲的人來(lái)說(shuō)興許還會(huì)很無(wú)聊。但是，翻開書之后，我還是驚呆了。
人間草木啊，一草一木，處處都是家的氣息。
記憶是個(gè)很神奇的東西，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，它是相通的。別人回憶的時(shí)候，你的記憶點(diǎn)也會(huì)被觸發(fā)。于是，我就像剛出生的小孩，重新又成長(zhǎng)了一次。我看見(jiàn)自己的童年里的夏天，看見(jiàn)自己的家鄉(xiāng)的板栗，看見(jiàn)帶有溫度的花草與景觀。我并不是作家或是評(píng)論家，亦無(wú)法衡量文字的水平，但是真正的好作家，我想，就是能帶給你觸動(dòng)，能給你共鳴的文字玩弄者吧。
從開始對(duì)草草木木的敘述，到后來(lái)的一些玩物或食物，最后以人物結(jié)尾，正好，世界一切全部齊活了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)山丹丹過(guò)一年開花的時(shí)候會(huì)多開出一朵，枸杞頭也可以作為野菜，葡萄原來(lái)也能開出花朵，而北京的許多人都對(duì)養(yǎng)鳥情有獨(dú)鐘。羅漢嘛，昆明筇竹寺的大氣粗獷而蘇州紫金庵的則是秀氣書生。我做摘抄時(shí)，在書里抄了不少菜譜，韻味十足，每一筆每一畫都那么親切。改天也要親手試一試，汪曾祺老先生在吃與制作上面頗有心得。到后來(lái)寫人時(shí)，汪先生回憶了在西南聯(lián)大的日子。那是一段動(dòng)蕩但又愉悅的日子，物質(zhì)上并不富足但卻擁有充盈的生活。無(wú)事下下茶館，跑跑警報(bào)，閑時(shí)讀讀書，西南聯(lián)大的自由民主校風(fēng)已是不言而喻，這與當(dāng)時(shí)培養(yǎng)出那么多人才是分不開的。作者寫到沈從文先生的時(shí)候，就好像沈先生坐在你的對(duì)面教授課，字如珠璣，你不能不感嘆“妙”。同時(shí)，汪先生也在書中指出了沈從文先生的寫作要理，例如，小說(shuō)的對(duì)話要接近人物，要“樸素”。當(dāng)然金岳霖老師也是有趣得很，終生未娶的他養(yǎng)了一只大公雞，吃飯時(shí)可與他并桌。
生活是有哲理的，人物是美妙的。這大概就是《人間草木》最美的地方了。
木心說(shuō)“有時(shí)人生真不如一句陶淵明”。古有歸田園的陶淵明，今有生活中城市里的汪曾祺。人生啊，還是要自己活出樂(lè)趣，才可以感染他人。
人間草木讀書心得體會(huì)篇十二
看草，看蟲，看鳥，看人。既看也品。做一個(gè)尋常的品茶客那樣，不用精細(xì)，也尚不是個(gè)門外漢。知道茶香需人靜，端坐著，讓檀木的盅口里的線香裊裊地生出些煙。乍一看，一只狻猊正俯臥在盅肚子上，猙獰著面目卻自是閉目養(yǎng)神。偷得浮生半日閑。
這個(gè)六角的閑亭，從檐柱上的大斗拱看來(lái)，就知道是個(gè)宋代以來(lái)的建筑。但從那如水般瀲滟的漆膠，還有如謄寫炮制似的幾副柱身上的館閣體楹聯(lián)金字來(lái)看。不難想見(jiàn)得到是現(xiàn)代能工巧匠為能再現(xiàn)古厝而刻意修葺的。飛檐的六角各刻上一只螭吻，魚口向外張開。遇到下雨，水從斜斜的椽子上流下經(jīng)由魚口吐出。這種式樣并不少見(jiàn)，較古人劃時(shí)空存在的我們，早在村里的祠堂上司空見(jiàn)慣。
龍生九子，除了上面兩位。還有在琴首處的囚牛，刀柄上的睚眥，房梁四角的嘲風(fēng)，鐘環(huán)上的蒲牢，石碑下的霸下，服役衙門做門環(huán)處的狴犴，硯臺(tái)碑文上方戲珠的負(fù)屃。說(shuō)來(lái)陌生，見(jiàn)得親切。中國(guó)人行文從簡(jiǎn)，也運(yùn)用在這圖騰上。琴棋書畫，筆墨紙硯。一應(yīng)俱全，點(diǎn)出幾個(gè)重點(diǎn)，而少羅唣之聲。做老師的，善留余意。做學(xué)生的，則要能舉一隅而反三隅。比如說(shuō)講樹吧！當(dāng)然，象由心生，山水植物，假的也罷！真的也好！亭外的花木扶疏之中，你也要挑得一個(gè)代表。再借由此展開來(lái)去，尚不說(shuō)全，不講究從上到下，不講究王公貴族的那套，要左右貴賤，等級(jí)分明。要像做古文字的人，認(rèn)得一個(gè)，便認(rèn)出一切帶所有這偏旁部首的。一托一大批。
我說(shuō)，紫穗槐吧！亂石拼砌而成的甬道旁，少不得這些防風(fēng)固沙的喬木科樹木。出了圍墻之外，或是在公路旁，或是遠(yuǎn)在新疆戈壁灘上，都有它們的.身影?？晌铱偛荒苁执_定每次都認(rèn)得出它，那些神獸的胞兄胞弟亦是。鵝耳櫟、梧桐，各種櫟樹混在一起，你也就蒙圈了。那是從構(gòu)造上說(shuō)的，我接下來(lái)說(shuō)，椴樹、榿木也都不為過(guò)了。但從功效上來(lái)看，緊接著，我就又會(huì)想到，常在沙漠上可見(jiàn)的芨芨草、梭梭、紅柳。這一類又是一方的代表，雖大致相同，而已頗具歸類上的不同。我以為的，這是一隅。另一隅，當(dāng)論性質(zhì)上的不一樣。這種不一樣，是從一個(gè)大的領(lǐng)域跳到另一個(gè)大的領(lǐng)域上的。死物說(shuō)到活物，或是活物說(shuō)到了死物上。蒺藜，就是個(gè)很好的例子。都帶了草字頭，前面加了個(gè)鐵字——鐵蒺藜。便完全不是一個(gè)樣了。那是在監(jiān)獄的圍墻上，通了電的鐵閘門上，或是同街壘一道鎮(zhèn)壓暴亂或反暴行為的障礙物之一。鐵蒺藜可以扎進(jìn)樹皮里，樹木照常生長(zhǎng)，它也就被永遠(yuǎn)地留在樹身里。它們一圈一圈地箍起來(lái)，在以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的影片中并不乏其存在。德國(guó)人的集中營(yíng)或是前蘇聯(lián)時(shí)期的“古拉格群島”都有它們留下過(guò)的痕跡。
最后，再來(lái)看看這諸位。坐著品茶的先生小姐。他們的人事檔案封在黃皮的紙箋里，他們的品行你也大可以從同他們接觸過(guò)的人那里聽說(shuō)得來(lái)。那做書的先生，寫得一手好字，就是常聽人說(shuō)的。善于各種皴法的他，有一枝常帶在身的“鼠須筆。”來(lái)人請(qǐng)教寫字，都一貫寫在那種冷金箋上，字也是規(guī)規(guī)矩矩，漂漂亮亮的。做詩(shī)鐘，嵌字格，正格或別格。寫字的時(shí)候，身子直挺挺，一處動(dòng)而全身動(dòng)。由此，我要用竹子來(lái)形容他。竹子不彎，一節(jié)一節(jié)，是他的腳和手。竹子里更有一種苦竹，長(zhǎng)在山石的背面，常年照不到陽(yáng)光。因此每長(zhǎng)一寸，都付出了比其他竹類更艱辛的歷程，也因此，它的竹身更加堅(jiān)韌。我想，這當(dāng)可算作第三隅了吧！以物思人，這是對(duì)付人的本領(lǐng)，看來(lái)不壞！
人間草木讀書心得體會(huì)篇十三
書是必不可少的。今天，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)汪曾祺的《人間草木》。
我經(jīng)常聽老師提到汪曾祺的文章，卻一直未曾讀過(guò)。一次老師將這本《人間草木》借給了我，甚是驚喜。
書中寫的卻是些生活的小事或很平常的景物。第一大章《人間草木》寫的是作者童年的花園、兒時(shí)的風(fēng)景與美輪美奐的四季輪回。“巴根草，綠茵茵。唱個(gè)唱，把狗聽?！痹谧髡吖P下，小到一只是天牛，大到一朵冰心蠟梅，都是那么柔美，那么可愛(ài)。真沒(méi)想到，原來(lái)作者的童年也是那么自由、快樂(lè)。這讓我不禁想到寫《呼蘭河傳》的蕭紅，在兩個(gè)不同的作者筆下，有同樣幸福的孩提時(shí)代、快樂(lè)的童年時(shí)光，更同樣有著濃濃的思鄉(xiāng)情。
《聯(lián)大歲月》、《師友相冊(cè)》則寫了他在西南聯(lián)大生活的七年。作者曾在西南聯(lián)大被日軍的飛機(jī)轟炸過(guò)，失去過(guò)一個(gè)母親、一個(gè)繼母。面對(duì)這一切，作者用生動(dòng)、樸實(shí)的筆調(diào)寫下《平淡人生》這一章，他沒(méi)有用多少華麗的詞藻，只是做了一個(gè)講述者，將他波瀾起伏的人生說(shuō)得“平平淡淡”，這一從容的品格值得我們學(xué)習(xí)。
《四方食事》，則收集了作者所品嘗過(guò)的各地美食中的上品，讀了讓人不禁垂涎三尺。
值得一提的還有汪曾祺的文筆。他的文筆很“奇”，奇在他總是很細(xì)膩地描寫一件事，卻并不怎么寫自己的感受。整篇文章幾乎沒(méi)用過(guò)“激動(dòng)”、“高興”這一類詞，可作者的感情卻不由自主地流露出來(lái)。
這，就是汪曾祺寫的《人間草木》，一本觸人心弦的散文集。
：必須要贊美一下。
人間草木讀書心得體會(huì)篇十四
一花一世界印象中汪曾祺先生的文字是平實(shí)親切有生活滋味兒的。而我呢，在十幾歲的時(shí)候，總盼望著被什么醍醐灌頂，一語(yǔ)驚醒。一心想看更壯烈的、跌宕的、發(fā)人深省的經(jīng)典大部頭，所以對(duì)這樣一位被以平實(shí)稱道的作家，并不上心。是老師推薦，才去拜讀了《人間草木》，書里頭，他寫院子、寫花卉、寫昆明的雨天，寫枸杞子寫葡萄寫北京人遛鳥，不疾不徐地。像是一位在山間閑庭信步的老農(nóng)，把昨晚上趕路的馬車不小心抖露出的零碎細(xì)軟一一拾起來(lái)那樣。
院子里的雜草、野花，雨后冒出來(lái)的菌菇，路邊姑娘叫賣的梔子花……這些都是最平常的事物，是今天的我們不太會(huì)去停下來(lái)關(guān)心的事物。大多數(shù)時(shí)候，我們更向往“深刻”，借由“深刻”帶來(lái)成長(zhǎng)的滿足。“平凡”、“平?！?，這是我們有意去避諱的字眼。其實(shí)成長(zhǎng)并不就意味著走向成熟深刻，而是我們?cè)絹?lái)越關(guān)注生活，熱愛(ài)生活。以前的我行走在校園里總是腳步匆匆，總想著快些到班，快些到宿舍，擠出那么一點(diǎn)時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。卻往往忽略了許多身邊的景色。記得有一親戚曾說(shuō)：你們八中門口那個(gè)愛(ài)的雕像還挺好看的，我上次去辦事看見(jiàn)了。我的心里一驚，我在八中也快有一年了，怎從來(lái)沒(méi)注意到那雕像有愛(ài)這個(gè)字呢，親戚路過(guò)一次便幾下了，實(shí)在是慚愧，我只得應(yīng)和道：是，是挺好看的。我總是覺(jué)得在學(xué)校的生活單調(diào)，卻突然發(fā)現(xiàn)自己甚至沒(méi)有好好去觀察我的生活，學(xué)校的樹我叫不出來(lái)名字，學(xué)校的小書屋我從來(lái)沒(méi)進(jìn)去過(guò)，住在一層樓里的同學(xué)我叫不上來(lái)名字。
而汪曾祺寫《人間草木》，從花草講到食物，再到各地風(fēng)俗，然后是他在西南聯(lián)大的大學(xué)生活及對(duì)老師的回憶，最后是自己的家人及寫作。這其中，我感覺(jué)到他對(duì)生活的熱愛(ài)，細(xì)致的觀察，真正融入生活感受生活創(chuàng)造生活。他并不像許多作家一般在作品中抒發(fā)自己的悲涼孤獨(dú)之感，而是喜歡描寫自己簡(jiǎn)單的快樂(lè)，讓每一個(gè)讀者都感受到他的樂(lè)觀與豁達(dá)。然而，我們都知道，汪老吃過(guò)的苦不比任何人少。
《人間草木》少有華麗的辭藻，少有大段的抒情，少有內(nèi)心的悲傷，取而代之的是平實(shí)的描寫，淡淡的熱愛(ài)和豁達(dá)的心境。書畢，再走在路上，不免放慢了腳步，上揚(yáng)了嘴角，用心去看周圍的一切，屬于我的生活。
人間草木讀書心得體會(huì)篇十五
“如果你來(lái)訪我，我不在，請(qǐng)和我門外的花坐一會(huì)兒，它們很溫暖，我注視他們很多很多日子了?！痹谕粼魉度碎g草木》這本書的封面上看到的這句話瞬間把我?guī)У搅艘粋€(gè)生機(jī)盎然、寧?kù)o舒適的畫卷中，讓我感受到了汪曾祺先生文字的魅力和力量。
人間草木讀書心得體會(huì)篇十六
今日重拾汪曾祺先生的《人間草木》，經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗的好文字，在讀者心中總能達(dá)成共識(shí)，無(wú)論是初讀還是重讀，這一筆筆草木都應(yīng)了“序言”中汪朗先生所言：干凈通透，不牙磣。
你何時(shí)放下，幾時(shí)再拿起，都是最好，盡可暢然。
單就第一部分“人間草木”，就足可使你在這立秋時(shí)節(jié)，悠悠的在桌前小憩，發(fā)絲接著蛐蛐兒守夜的清涼。
秋菊堪餐，春蘭可佩。生前的草木是打定了主意要讓自己極富個(gè)性的走一遭。
就這樣，草木，在汪曾祺的筆下，各有各的時(shí)髦。煤堆里搖曳生姿的芋頭，石頭下堅(jiān)挺而立的豆芽，入冬不凋的桂花，風(fēng)致楚楚的秋葵，白得耀眼的槐花，禮花似的枸杞子，紅白相間的木芙蓉，記得自己歲數(shù)的山丹丹，有著童話情趣的車前子，將北京秋意染濃的爬山虎，老舍先生家長(zhǎng)勢(shì)姣好的菊花，黏著母親回憶的伶仃瘦弱的秋海棠……這是草木的本性本心，也是先生的樂(lè)心慧眼。
無(wú)論處于何種境遇，先生從不曾冷落那個(gè)反射到人間、呼應(yīng)在心里的草木世界。
成了“右派分子”后，汪曾祺被發(fā)到西山種紫穗槐。種花，在我們想來(lái)總不會(huì)累到哪里去。然而，天天一早上山，兩個(gè)干饅頭，一塊大腌蘿卜，在玩了命的刨樹坑后，每日的午飯就只有這?？嗟臅r(shí)候怎么辦？找點(diǎn)樂(lè)吧。摘點(diǎn)兒山上酸棗，燒些蟈蟈充饑。紫槐花賞過(guò)了，一棵一棵地看，只不過(guò)是在他的心里，請(qǐng)風(fēng)來(lái)做搖漾，姍姍可愛(ài)。當(dāng)時(shí)刨的樹坑，究竟種沒(méi)種上那槐，他，無(wú)從知曉。
還有草原上的老曹，他個(gè)人最偏愛(ài)的正是紫穗槐?？晌乙?jiàn)老曹卻聯(lián)想不到紫穗槐。我掉進(jìn)的是老曹的“紅火”里，他的有趣、健談、豪爽，都讓我想著他就是那草原上的阿格頭子與灰背青。老曹從小家貧，吃過(guò)很多苦，就像那兩種草幾乎是貼著地來(lái)長(zhǎng)的。他在大青山打過(guò)游擊，卻亦逃不過(guò)在浩劫中被“捆押吊打”，甚而被打斷了踝骨。然而他好了，能一拐一拐走路后，卻還是那樣“紅火”，就像肥厚多汁的阿格頭子，不曾讓人見(jiàn)了他無(wú)端的枯萎。汪曾祺先生問(wèn)“為什么要整他，要打斷他的踝骨？為什么？”這是他以筆擲下的疑問(wèn)，也該是萬(wàn)千讀者以聲投出的響音。疑問(wèn)是惻隱與知覺(jué)的前兆，有疑問(wèn)總比全盤接受要好。
年華向晚后，人歸草木間。人與草木皆是同等，上承日月光華，下陷凡塵泥淖，都是順著自然所賦予的，在其中立自我，求發(fā)展。人要不煩憂，先要有一顆在平等中欣賞草木的內(nèi)心，正如朱光潛先生所說(shuō)“我把自己看作草木蟲魚的儕輩……在它們說(shuō)，生活自身就是方法，生活自身也就是目的?！?BR> 我是那草木。
我正在完成今天的生長(zhǎng)。
天邊，轟隆隆的，似有暴風(fēng)雨來(lái)。
那就請(qǐng)你看我在這暴雨中。
怎樣地生長(zhǎng)……。
人間草木讀書心得體會(huì)篇十七
《人間草木》還描寫了作者在聯(lián)大上大學(xué)的一些歲月，他和幾個(gè)朋友總是愛(ài)泡茶館，而且一泡就是大半天，作者的一些優(yōu)秀小說(shuō)，散文，都是在泡茶館時(shí)寫下的。啊!作者真是不同凡響。
在聯(lián)大那時(shí)人們穿的衣服也是風(fēng)格迥異。但大多數(shù)衣服都是非常破舊，還有人穿的鞋露著腳趾，后跟爛了。雖然那時(shí)聯(lián)大的師生破衣爛衫，但每天孜孜不倦的作學(xué)問(wèn)，窮且益堅(jiān)。這種精神，值得我們現(xiàn)在的青少年學(xué)習(xí)。
在聯(lián)大的那段歲月中，對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，還有一些激動(dòng)人心的事情—跑警報(bào)?？箲?zhàn)時(shí)期，一有警報(bào)就要往外跑，真是激動(dòng)人心啊!那時(shí)自然也死了一些人，毀了一些房屋，意在嚇唬昆明人，施加威脅，使人產(chǎn)生恐懼，但是昆明人是不會(huì)被威脅到的，中國(guó)人都是堅(jiān)強(qiáng)的，我們青少年也是堅(jiān)強(qiáng)不屈的。
沈從文、金岳霖先生、聞一多先生都是作者在聯(lián)大對(duì)作者有深遠(yuǎn)影響得人。事隔多年，作者回想起來(lái)，仍歷歷在目，真是耐人尋味。
人間草木讀書心得體會(huì)篇一
人間的草木是生命的象征，他們以堅(jiān)韌的意志和生命力征服嚴(yán)酷的環(huán)境。無(wú)論是刮風(fēng)下雨，還是炎炎夏日的酷熱，草木總能屹立不倒，頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著。這些來(lái)自大自然的生命告訴我們，只有真正擁有堅(jiān)韌的精神，并堅(jiān)持努力不懈地追求目標(biāo)，我們才能順利渡過(guò)生活中的一切困難。
第二段：草木的深入生存之道。
草木總是深深地扎根于大地，汲取著土壤的養(yǎng)分，吸收著陽(yáng)光和雨露的滋潤(rùn)。他們用這種生存之道來(lái)維系自己的生命，無(wú)論外界環(huán)境如何，他們都能始終保持茁壯的生長(zhǎng)狀態(tài)。這種生存之道告訴我們，只有深入探索自己的內(nèi)心世界，并獲得真正的滋養(yǎng)，我們才能獲得持久的力量，面對(duì)困難不退縮，迎接生活的挑戰(zhàn)。
第三段：草木的密切合作關(guān)系。
草木之間存在著緊密的合作關(guān)系，他們互相搭接，互相依賴，共同構(gòu)成了一個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)。草木相互支撐，形成了一個(gè)龐大的生命網(wǎng)絡(luò)，給大自然帶來(lái)了繁榮和生機(jī)。這種合作關(guān)系告訴我們，只有與他人合作，互相支持和信任，我們才能創(chuàng)造一個(gè)和諧且繁榮的社會(huì)。
第四段：草木的頑強(qiáng)追求。
草木無(wú)論生長(zhǎng)在何種環(huán)境中，總能追求向上生長(zhǎng)的目標(biāo)。即使在惡劣的環(huán)境下，他們也能找到一絲陽(yáng)光破土而出，繼續(xù)向著光明前行。這種追求告訴我們，即使面臨困難和挫折，只要我們有堅(jiān)定的信念和奮斗的精神，努力追求自己理想的生活，迎難而上，我們就一定能創(chuàng)造出自己的成功和幸福。
第五段：草木的生命之美。
在大自然的生命中，草木生命的美麗和多樣性是不可忽視的。從無(wú)憂無(wú)慮的綠茵茵草地到美麗的花朵和參天的大樹，草木的生命給我們帶來(lái)了無(wú)盡的欣慰和愉悅。這種生命之美告訴我們，盡管生活中會(huì)有許多挑戰(zhàn)和困難，但只要我們保持樂(lè)觀向上的態(tài)度，并欣賞生活中的點(diǎn)滴，我們就能發(fā)現(xiàn)生活中的美好和幸福。
結(jié)論。
草木是大自然中最樸實(shí)而偉大的生命，他們以自己的存在給我們帶來(lái)了許多思考和啟示。我們應(yīng)該從草木中汲取精神力量，堅(jiān)韌不拔地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)與他人合作，互相支持并共同創(chuàng)造更美好的社會(huì)。只有用心去感悟和珍惜這些生命，我們才能真正領(lǐng)悟到人間草木的心得體會(huì)，并將其應(yīng)用于我們的生活中。
人間草木讀書心得體會(huì)篇二
人間草木，是大自然賜予我們的珍貴資源。它們常年在地球上默默生長(zhǎng)，為人類提供氧氣和美麗的風(fēng)景。走進(jìn)大自然，感受人間草木，我深深地體會(huì)到了其中的真諦。在大自然的懷抱中，我重拾了平衡，收獲了心靈的寧?kù)o和啟迪。人間草木不僅是大自然的禮物，也是我們心靈的滋養(yǎng)。它們教會(huì)了我堅(jiān)持不懈、虛懷若谷、力求自我超越、與他人善待并共享的重要價(jià)值觀。下面，我將從這幾個(gè)方面進(jìn)行剖析，給出我對(duì)人間草木所帶來(lái)的深刻體會(huì)和領(lǐng)悟。
首先，人間草木教會(huì)了我堅(jiān)持不懈。無(wú)論是面對(duì)狂暴的暴風(fēng)雨，還是冰冷的冬雪，人間草木總是頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著。它們沒(méi)有牢騷，沒(méi)有怨言，只是默默地用自己的努力和堅(jiān)持，一點(diǎn)一點(diǎn)地改變著大地的面貌。人生的道路上，我們會(huì)遇到很多挫折和困難，但只要保持堅(jiān)持不懈的精神，就能戰(zhàn)勝一切困難。人間草木告訴我，只要我愿意去嘗試，去堅(jiān)持，就一定能夠取得成功。
其次，人間草木教會(huì)了我虛懷若谷。無(wú)論是高大的參天大樹，還是柔軟的青草，它們都不以自己的高低貴賤為榮。它們虛心接納大自然的恩賜，并以謙遜的姿態(tài)面對(duì)世界。與之相比，我們?nèi)祟愅砸暽醺?，總是追逐名利，?zhēng)奪地位。然而，人生如夢(mèng)，一次次追求那些虛無(wú)縹緲的東西只會(huì)讓我們失去真正的價(jià)值。人間草木告訴我，虛懷若谷，能夠超脫物質(zhì)的追逐，從而盡情享受生活中的細(xì)微之處。
再次，人間草木教會(huì)了我力求自我超越。人間草木無(wú)論生長(zhǎng)枯萎，都在不斷地追尋著光明和生存的機(jī)會(huì)。它們不斷地向上攀爬，爭(zhēng)取更多的陽(yáng)光和滋養(yǎng)。這種不屈不撓的精神深深打動(dòng)了我。我們?nèi)祟愐矐?yīng)該時(shí)刻保持這種艱苦奮斗、不斷進(jìn)取的精神，不管遭遇多大困難和挫折，都要勇敢追求理想，并不斷超越自我。
最后，人間草木教會(huì)了我與他人善待并共享。人間草木從來(lái)不計(jì)較給予和收獲的比例，它們?cè)敢夂翢o(wú)保留地與大地和人類分享自己的一切。這是一種無(wú)私的精神，也是一種真正的偉大。人間草木告訴我，只有與他人善待并共享，我們才能真正的得到快樂(lè)和幸福。
人間草木作為大自然最美的禮物，它們以自己的青春和智慧充盈著整個(gè)世界。它們用自己獨(dú)特的方式告訴我們，生命是寶貴的，要珍惜生活中的每一個(gè)瞬間。無(wú)論我們身處何地，只要靜心傾聽，就能感受到人間草木帶給我們的心靈震撼。
憑借著人間草木的智慧，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈，虛懷若谷，力求自我超越，與他人善待并共享。這些與人間草木相處的體會(huì)和心得也讓我更加珍惜生命，懂得尊重和感恩。在日常生活中，我會(huì)不斷地提醒自己，保持這些信念和價(jià)值觀。我相信，只要我能始終堅(jiān)守這些原則，并不斷將它們運(yùn)用于實(shí)踐，我一定能夠成為一個(gè)智慧、勇敢、善良的人。
人間草木是大自然的眷顧，也是我靈魂的寄托。它們用自己的靜默和力量，為我?guī)?lái)了溫暖和感動(dòng)。每次我走近人間草木，我都會(huì)懷著無(wú)比的敬意和謙卑之心去體驗(yàn)。我相信，只要我們?cè)谏钪卸嚓P(guān)注大自然，多觀察人間草木的美麗，就能從中汲取到無(wú)窮的力量和智慧。
人間草木讀書心得體會(huì)篇三
《人間草木讀書》是一本大家非常熟悉的書，由鄭愁予先生所寫，被譽(yù)為“人生必讀經(jīng)典”。自從讀了這本書之后，我深刻地感受到，人間的草木雖然不如人類那樣智慧，但是它們卻能夠給我們帶來(lái)很多美好和啟示。在這里，我要分享我讀完這本書后的感受和體會(huì)。
第二段：生命的奧秘。
在讀過(guò)《人間草木讀書》之后，我對(duì)生命的奧秘有了更加深刻的理解。雖然我們和樹木一樣都是生命的形式，但是我們之間卻有很大的不同。樹木通過(guò)根系吸收水分，通過(guò)光合作用制造自己的食物，它能夠幫助我們保持空氣的清新，儲(chǔ)存水分，也為人類造福。而我們?nèi)祟悇t擁有思想、語(yǔ)言、行動(dòng)的能力，這讓我們更加靈活地在社會(huì)中生存。我們雖然生命的方式不同，但是我們都有一樣的自我保護(hù)和自我繁衍的本能，這種本能是生命存在的基礎(chǔ)。
第三段：環(huán)境的重要性。
當(dāng)我們走進(jìn)大自然的搖籃時(shí)，就能發(fā)現(xiàn)身邊的所有事物都是相互關(guān)聯(lián)的整體。草木、花卉、水流、山巒、石頭，每一件事物都在構(gòu)建著一個(gè)視野壯觀的生態(tài)系統(tǒng)。石頭上的青苔，是由水和氣息中的微生物組成的。它們的存在，有助于使巖石不受侵蝕，也有助于我們保持身體的健康。在這樣的大自然中，每一種生命都有著自己的角色和責(zé)任，在它們的互動(dòng)中形成一個(gè)平衡的生態(tài)系統(tǒng)。所以，我們要認(rèn)識(shí)到環(huán)境的重要性，珍惜我們生存的環(huán)境，共同保護(hù)它，與自然和諧共處。
第四段：人生的價(jià)值。
在讀完《人間草木讀書》后，我深刻領(lǐng)悟到，人生是短暫而有限的，我們應(yīng)該好好珍惜一切時(shí)光。只有在生命中做出有意義的事情，才能體驗(yàn)到人生的真正價(jià)值。樹木可以在百年甚至千年之內(nèi)，一直肆意生長(zhǎng)，卻只有很少的時(shí)間享受生命的美好。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)樹木的智慧，努力地投入到生活中，做出有意義的事情，為我們的短暫人生賦予充滿意義的生命。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總而言之，《人間草木讀書》這本書雖然往往都被一類人認(rèn)為是枯燥的文化書籍，但是實(shí)際上在它行文自然的文字背后，傳遞了人與自然的關(guān)系，讓我們?cè)诩彝?、工作、休閑的生活中能夠更好地把握人生的意義和價(jià)值。希望我們都能夠認(rèn)真地讀一讀這本書，從中領(lǐng)悟到自然萬(wàn)物間的奧秘，把握生命的價(jià)值，為創(chuàng)造美好而努力奮斗！
人間草木讀書心得體會(huì)篇四
在人生的旅途中，讀書是一種重要的方式，帶給我們無(wú)限的收獲和啟示。當(dāng)我們安靜下來(lái)，凝聚心力，沉浸在書海中的時(shí)候，草木的聲音也可以傳遞給我們新的思考和體驗(yàn)。
第一段：草木的訴說(shuō)。
草木無(wú)聲，但在風(fēng)的吹拂下，它們會(huì)有著自己的聲音。它們和書籍一樣，也訴說(shuō)著一本無(wú)聲的書。這本書展現(xiàn)著世間萬(wàn)物的精彩，一切生靈之美在其中都得到充分地體現(xiàn)。草木的聲音就像書籍一樣，可以帶給我們新的啟示和意義，幫助我們看到那些原本無(wú)法看到的東西。通過(guò)草木之聲，我們能夠從自然中獲得新的洞見(jiàn)和體悟。
第二段：從草木到書本。
讀書是認(rèn)識(shí)世界的一種方式，也是鍛煉思維并提升認(rèn)知能力的有效途徑。書籍可以向我們傳授知識(shí)，幫助我們更好地理解世界，同時(shí)也可以開拓我們的想象力，喚醒我們的靈感。草木之聲和書籍一樣，都是一種靈魂在跨越時(shí)間和空間的相遇。草木的聲音讓我們感受生命的熱情，而書籍則在向我們展示世界的多樣性和復(fù)雜性。
第三段：草木的感召。
草木之聲是自然中最原始最純粹的聲音之一，它到達(dá)我們的耳朵，卻并不會(huì)帶給我們壓迫感或沖突感。反而，草木之聲帶給我們的是一種靈感和凝聚感。同樣，當(dāng)我們?cè)谧x書中，也會(huì)感受到一種被激勵(lì)和鼓舞的力量，盡管這些力量來(lái)自作家的筆下，仍舊可以與草木的聲音對(duì)等。因?yàn)樵谧x書中我們也能接觸到一些歷史的烙印和人類的重要經(jīng)驗(yàn)。
第四段：經(jīng)歷的變化。
自然的聲音和書籍對(duì)我們的引領(lǐng)，讓我們發(fā)掘到了更豐富的自我。通過(guò)草木之聲和書籍的啟示，我們關(guān)于自己和世界的認(rèn)識(shí)也在發(fā)生著改變。我們更愿意去探尋那些深層的想法和理念，去了解歷史、文化和哲學(xué)的內(nèi)涵和價(jià)值。這些都是對(duì)自我認(rèn)知與體驗(yàn)的改變與提升。
第五段：生命之聲。
草木的聲音是一種很真實(shí)的生命之聲，它們是自然界中不可或缺的一份子。當(dāng)我們?cè)谧x書中，我們也接觸到了作者的思想和心靈的抒發(fā)。就像草木之聲一樣，這些思想和抒發(fā)成為了世界的一部分，在這里與公眾產(chǎn)生了交流和互動(dòng)。草木之聲在自然中傳遞了一種無(wú)盡的生命力，而讀書則在書籍中傳遞了一個(gè)永恒的思想和學(xué)問(wèn)。它們雖然看似不同，卻都體現(xiàn)了生命力的脈動(dòng)與生命力的存在。
草木之聲和書籍看似獨(dú)立，但它們其實(shí)是相互作用的。草木之聲讓我們能夠感受到自然的美妙和秩序，而書籍則讓我們了解到人類文明的源泉和進(jìn)程。兩者的相互交匯，讓我們對(duì)自己、對(duì)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我們得到了更多人生的啟示和體驗(yàn)。
人間草木讀書心得體會(huì)篇五
人間，是一個(gè)充滿生機(jī)和活力的地方，而草木是人間的一種生命形態(tài)。草木在生長(zhǎng)中不斷與環(huán)境相互作用，從而得到營(yíng)養(yǎng)和生長(zhǎng)的能量。然而，我們是否曾經(jīng)想過(guò)草木對(duì)于人類的生活所帶來(lái)的影響呢？在與草木相處的過(guò)程中，我體會(huì)到了許多，在這里，我將和大家分享我對(duì)于人間草木的心得體會(huì)。
首先，草木教會(huì)了我堅(jiān)強(qiáng)和頑強(qiáng)。在惡劣的環(huán)境中，草木能夠頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，堅(jiān)守自己的位置。世間的草木，可以在雨季中不畏風(fēng)雨的侵蝕，能在旱季里吃緊也堅(jiān)強(qiáng)地生存。面對(duì)挫折和困難，草木并不抱怨和放棄，而是持之以恒地奮斗。在草木的堅(jiān)韌中，我找到了自己的力量。無(wú)論遇到什么困難，只要堅(jiān)持努力，就能找到突破的機(jī)會(huì)。
其次，草木教會(huì)了我包容和寬容。草木在生長(zhǎng)的過(guò)程中，無(wú)論是與其他草木還是與周圍的環(huán)境相處，都能保持平靜和開放的態(tài)度。它們相互倚靠，互相幫助，共同創(chuàng)造了美麗的自然景觀。這給了我一種啟示：在與他人的交往中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)包容和寬容。只有去理解和接納別人的不同，才能獲得真正的和諧和美好。
同樣，草木教會(huì)了我耐心和守望。在寒冷的冬天，當(dāng)樹木失去了青翠的葉子，看起來(lái)一片蕭瑟之時(shí)，卻能看到草木默默地等待著春天的到來(lái)。它們沒(méi)有焦慮和不耐煩，只是默默地守望，等待生機(jī)的復(fù)蘇。在這種守望的過(guò)程中，我明白了耐心的重要性。很多時(shí)候，生活中的美好并不會(huì)立刻到來(lái)，需要我們有耐心和堅(jiān)持，才能最終收獲成果。
再次，草木教會(huì)了我坦然和順應(yīng)。在自然界的循環(huán)中，草木的生長(zhǎng)與凋零是不可避免的。無(wú)論是夏天的風(fēng)吹過(guò)的聲音，還是秋天枯葉飄落的場(chǎng)景，都讓我明白了生命的輪回和無(wú)常。面對(duì)生命中的變化，我學(xué)會(huì)了坦然和順應(yīng)。我們不能抗拒變化，只有接納并順應(yīng)變化，才能更好地生活。
最后，草木教會(huì)了我美麗和感恩。無(wú)論是一片翠綠的草地，還是一株盛開的花朵，草木散發(fā)出的生命之美都讓我陶醉。在親近自然的過(guò)程中，我感受到了大自然的魅力和珍貴。我也深刻意識(shí)到，草木對(duì)人類的生活所帶來(lái)的貢獻(xiàn)是巨大的。草木能夠提供我們的生活所需要的氧氣和染料，同時(shí)也為我們創(chuàng)造了一個(gè)和諧、安逸的居所。我深深地感激自然界中的草木，感恩它們給予我們的一切。
人間的草木中蘊(yùn)含著豐富的智慧和力量，與之相處使我受益匪淺。通過(guò)與草木的共同生活，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)忍不拔，寬容待人，耐心等待，順應(yīng)變化，感恩回饋。希望我們能夠在與草木的相處中，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，讓這個(gè)世界變得更加美好。每當(dāng)我感到迷?；蚶Щ髸r(shí)，我會(huì)深呼吸，回想起與草木交流的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它們會(huì)是我前進(jìn)的力量和動(dòng)力。畢竟，人間草木中蘊(yùn)含的智慧能夠淬煉出更好的自我。
人間草木讀書心得體會(huì)篇六
《人間草木》是中國(guó)作家林語(yǔ)堂的一本詩(shī)集，收錄了作者在生活中所見(jiàn)所思所感。通過(guò)閱讀《人間草木》，我深深地感受到了大自然的魅力，體會(huì)到了生命與人性的偉大，同時(shí)也對(duì)林語(yǔ)堂的才華贊嘆不已。
首先，《人間草木》以其優(yōu)美細(xì)膩的語(yǔ)言描繪了大自然的壯麗景色和豐富多樣的生物。作者以自己獨(dú)特的視角觀察著花草樹木、山水田園，并用深沉的筆墨將它們描述得栩栩如生。在我讀到其中一首詩(shī)時(shí)，作者描繪了一棵古老的榕樹，樹冠寬廣，根深蒂固。我不禁想到人們的生命也應(yīng)該如此，既扎根于現(xiàn)實(shí)，又面向未來(lái)。這一詩(shī)句給我留下了深刻的印象，也讓我真正認(rèn)識(shí)到了大自然的奇妙之處。
其次，《人間草木》展示了作者對(duì)生命和人性的思考。作者透過(guò)自然界的春夏秋冬、花開花謝，表達(dá)了對(duì)生命的珍愛(ài)和對(duì)逝去時(shí)光的無(wú)奈。他用一首名為《整個(gè)人類》的詩(shī)來(lái)喚起人們對(duì)人性的思考，他讓我們認(rèn)識(shí)到，人類無(wú)論何種地位和身份，其實(shí)都是平等的。我們每個(gè)人都是這個(gè)世界的一部分，我們每一個(gè)人都有自己的價(jià)值。通過(guò)《人間草木》，我們可以深入思考生命的意義和人性的偉大。
此外，《人間草木》也展現(xiàn)了作者豐富的情感和深厚的人文情懷。在文中，作者時(shí)而憂傷，時(shí)而歡樂(lè)，時(shí)而沉思。他借助大自然的景色和生靈，表達(dá)了自己的情感。作者對(duì)大自然的熱愛(ài)、對(duì)生命的珍惜、對(duì)人性的追求，都體現(xiàn)了他作為一個(gè)藝術(shù)家的情懷和追求。讀完這本詩(shī)集，我被作者的情感所打動(dòng)，感受到了生命的美好和作者對(duì)于人類命運(yùn)的思考。
綜上所述，《人間草木》是一本令人感動(dòng)的詩(shī)集，它以優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言展示了大自然的壯麗景色和豐富多樣的生物。通過(guò)這本書，我體會(huì)到了生命與人性的偉大，并對(duì)林語(yǔ)堂的才華贊嘆不已。我被他深入細(xì)致的觀察、獨(dú)特的視角所吸引，同時(shí)也受到他對(duì)生命的熱愛(ài)和人性的思考所感染。讀完《人間草木》，我更加珍惜自己的生命，也更加關(guān)注大自然的奇妙之處。同時(shí)，我也愿意用自己的行動(dòng)去呵護(hù)大自然的美好，讓生命在這片草木之間更加絢爛。
人間草木讀書心得體會(huì)篇七
《人間草木》是當(dāng)代詩(shī)人余秋雨的一本散文集，自出版以來(lái)便廣受讀者的喜愛(ài)與好評(píng)。作為這個(gè)時(shí)代的文化觀察者和表達(dá)者，余秋雨通過(guò)《人間草木》，以細(xì)膩入微的筆觸，描繪了人與大自然之間的和諧關(guān)系，表達(dá)了對(duì)美好生活的追求。在閱讀《人間草木》的過(guò)程中，我深深感受到了書中所蘊(yùn)含的智慧和情感。以下是我對(duì)《人間草木》的心得體會(huì)。
首先，我被《人間草木》中描繪的自然景色所折服。作為一位飽經(jīng)滄桑的詩(shī)人，余秋雨對(duì)大自然的觀察和感悟無(wú)疑是獨(dú)特而深刻的。書中所描述的花草樹木，如夢(mèng)似幻。作者以極其生動(dòng)的筆觸，將自然景色和人物情感相融合，使得讀者在閱讀的過(guò)程中仿佛親臨其境。例如，當(dāng)他描述了一棵枯樹的時(shí)候，他不僅僅寫出了枯樹的形象，還融入了自己對(duì)生命的感悟：“人因?yàn)橛锌輼涠t顏，樹因?yàn)橛锌輼涠喝??！边@樣的描寫使我更加感受到了大自然的無(wú)限魅力。
其次，《人間草木》給予了我對(duì)生活的深刻思考。在當(dāng)代社會(huì)的喧囂中，人們往往失去了對(duì)內(nèi)心深處真正渴望的思考。而《人間草木》則提醒了我，要時(shí)刻關(guān)注內(nèi)心的療愈與靈感。作者通過(guò)對(duì)自然的觀察和感悟，引發(fā)了我對(duì)自我的思考。書中的一些細(xì)節(jié)讓我領(lǐng)悟到了生命的意義，以及應(yīng)該如何去面對(duì)人生的主題。例如，作者對(duì)梅花的描寫讓我明白，即使是在嚴(yán)寒的冬季，也能在心靈上找到溫暖與希望。
第三，《人間草木》溫暖了我的心靈。書中雖然有一些深沉的哲理，但是作者用一種溫和的方式表達(dá)出來(lái)，讓我心生親切。他將平凡的事物與人的情感相結(jié)合，使讀者產(chǎn)生共鳴。例如，他在書中描述了和母親的種種互動(dòng)，讓我回想起自己和母親之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，喚起了我對(duì)家庭和親情的感激之情。這種溫暖來(lái)自于作者對(duì)人性的深刻理解，使我感受到了人與人之間真摯的情感紐帶。
第四，《人間草木》啟迪了我對(duì)藝術(shù)的理解。書中所展示的不僅僅是作家的筆觸，更是一種對(duì)美的敏銳觸碰。詩(shī)意的語(yǔ)言、飽滿的想象力以及對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注都讓我領(lǐng)略到了藝術(shù)的無(wú)窮魅力。在閱讀的過(guò)程中，我的思維得到了拓展，對(duì)語(yǔ)言和表達(dá)的掌握也有了新的認(rèn)識(shí)。這種啟發(fā)不僅局限于文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，更是在生活的方方面面為我?guī)?lái)了更多的欣喜和美感。
最后，《人間草木》激發(fā)了我對(duì)美好生活的向往與追求。書中所描述的美麗自然風(fēng)光、家庭溫馨和人與人之間的和諧關(guān)系，都給了我很多感動(dòng)和啟發(fā)。在物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)，很容易迷失自我，對(duì)于生活中的美好失去了感知能力。而《人間草木》則提醒了我，無(wú)論身處何地，我們都能夠在細(xì)微的事物中找到美，并通過(guò)追求美來(lái)獲得內(nèi)心的平靜和滿足。
綜上所述，《人間草木》是一本令人陶醉的散文集。通過(guò)對(duì)自然、人生和藝術(shù)的深入思考，作者余秋雨引領(lǐng)著讀者走進(jìn)一個(gè)美麗而充滿智慧的世界。在閱讀過(guò)程中，我重新審視了自己的生活方式，認(rèn)識(shí)到了一些生命的真諦，并得到了積極的激勵(lì)。感謝《人間草木》帶給我的感動(dòng)和啟示，我將在以后的生活中時(shí)刻保持對(duì)美的敏感和追求，為自己營(yíng)造一個(gè)更加美好的人間。
人間草木讀書心得體會(huì)篇八
在讀《人間草木》之前可謂是對(duì)汪曾祺先生毫無(wú)所知，如果搜索記憶中姓汪的名人大概只能說(shuō)出汪精衛(wèi)來(lái)。讀罷此書想出兩個(gè)字最能代表我的感受“用心”和“生活”。俗話說(shuō)不當(dāng)家不知，柴米油鹽醬醋茶來(lái)之不易。細(xì)一想所謂“柴米油鹽醬醋茶”全都指著人的那張嘴，這些也全都出現(xiàn)在了汪曾祺先生的。
散文。
之中。
以前讀季羨林先生的散文里面多是對(duì)大自然的歌頌，現(xiàn)讀汪曾祺先生的散文里面多是對(duì)生活的感觸，縱使是游記也充滿了濃濃的生活氣息，與人貼的很近不是像純粹歌頌自然之美的文章那般孤冷。汪曾祺先生對(duì)吃是很有造詣的，在文章中有專門的一輯介紹各種各樣的吃食，我是個(gè)饕餮客什么都是胡亂的扒拉到嘴里，往往是肚子已經(jīng)填飽而飯菜的味道還毫無(wú)所覺(jué)。關(guān)于吃，讓我回憶的話我第一想起來(lái)的便是小時(shí)候母親每天都要煮的面條如果幸運(yùn)的話還能加上一盤醋溜白菜，再回憶便能想起紅燒肉，小時(shí)候家里比較困難很少吃肉，所以現(xiàn)在如果別人問(wèn)我最喜歡吃什么菜我可能會(huì)回答紅燒肉的。
如果讓我回憶各種吃食的美好滋味我根本就回答不上來(lái)，我是對(duì)生活不用心的人，所以很多事情在我身邊發(fā)生了又在我記憶中消失了。散文集中最讓我喜歡的是對(duì)西南聯(lián)大的回憶，其中對(duì)西南聯(lián)大老師學(xué)生還有抗戰(zhàn)間生活狀態(tài)的回憶讓我著迷，由書中我得知為什么那時(shí)候的學(xué)生比現(xiàn)在的學(xué)生要優(yōu)秀何止千倍萬(wàn)倍，誰(shuí)能冒著生命危險(xiǎn)穿越大半個(gè)中國(guó)到達(dá)昆明僅為了考取西南聯(lián)大求得學(xué)問(wèn)。西南聯(lián)大為什么會(huì)在八年的時(shí)間里比北京大學(xué)三十年時(shí)間出的人才都多，原因就是汪曾祺先生說(shuō)的那句話“自由”。他也在文中說(shuō)之所以考西南聯(lián)大是因?yàn)槟抢锏膶W(xué)生“瀟灑”。
他說(shuō)：“莫碰臭芝麻，沾惹一身，嗐，難聞死人。”小時(shí)，上學(xué)前，放學(xué)后，就愛(ài)在亂草叢中鉆，有時(shí)會(huì)不小心，沾惹上那些臭兮兮的臭芝麻，粘在衣服上怎么也揮掃不去，有時(shí)竟就帶著那身臭氣進(jìn)學(xué)堂，好在那時(shí)有幾個(gè)孩子沒(méi)這樣被臭芝麻沾惹過(guò)呢，倒也沒(méi)覺(jué)得與眾不同。
他說(shuō)捉天牛，他們也以為天牛頭上的觸須有一節(jié)就有一歲。想其小時(shí)，捉到天牛，用繩子系在觸須上，我們也是數(shù)它的觸須有幾節(jié)就認(rèn)為它是幾歲，如果剛好是十節(jié)的話，那是很高興的事情，我們會(huì)很隆重的給它過(guò)生日，用很多的青草葉嫩樹葉來(lái)做生日禮物。天牛是童年時(shí)期的好伙伴呢。
他說(shuō)：“我每天醒在鳥聲里。我從夢(mèng)里就聽到鳥叫，直到我醒來(lái)。我聽得出幾種極熟悉的叫聲，那是每天都叫的，似乎每天都在那個(gè)固定的枝頭?！蔽矣泻螄L不是呢，清晨在有鳥鳴做背景音樂(lè)的夢(mèng)里醒來(lái)，聽著熟悉的啄木鳥清脆的“篤篤”聲，喜鵲的嘰嘰喳喳聲，其它鳥兒婉轉(zhuǎn)的歌唱聲，一天就從此明快起來(lái)。尤其是早春時(shí)節(jié)，當(dāng)幾天連綿的冷雨后，一清早能聽見(jiàn)窗外婉轉(zhuǎn)清脆的鳥鳴，就知道窗外肯定是一個(gè)陽(yáng)光的明媚，心情一掃幾天的陰霾，仿佛所有的好心情都是鳥鳴所賜，聽著就是那般的喜悅。
他說(shuō)：“我愛(ài)逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來(lái)了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來(lái)一下?！彼坪蹙褪俏倚r(shí)逗弄含羞草的一幅白描，舅公家在陽(yáng)臺(tái)上養(yǎng)的一盆含羞草，每次去時(shí)，就會(huì)粘住不走，一遍又一遍用手指輕觸柔嫩的葉，看她含羞的低頭，不勝的嬌羞，竟怔怔。
他說(shuō)昆明人家喜歡在門頭上擺放一盆仙人掌以辟邪。我想起了我家門頭上那一盆長(zhǎng)得極肥大的仙人掌，倒垂著披掛下來(lái)，肥綠的掌葉，猝然開出極燦爛極艷麗的黃花，很遠(yuǎn)的地方就能看到那一片明黃，給游子一種熨貼的溫暖。
俗話說(shuō)不當(dāng)家不知，柴米油鹽醬醋茶來(lái)之不易。細(xì)一想所謂“柴米油鹽醬醋茶”全都指著人的那張嘴，這些也全都出現(xiàn)在了汪曾祺先生的散文之中。
人間草木讀書心得體會(huì)篇九
汪先生說(shuō)：“世間最為普通的事物，平中顯奇，淡中有味?！彼运米顪厝岬墓P觸寫下：“如果你來(lái)訪我，我不在，請(qǐng)和我門外的花坐一會(huì)兒，它們很溫暖。我只記花開不記人，你在花里，如花在風(fēng)中?！北闶刮矣X(jué)得：人間溫暖，如二月和煦的春風(fēng)，如三月燕在梁間的呢喃，如四月牛毛細(xì)雨潤(rùn)物無(wú)聲。
一花一世界，一葉一追尋。賞花木的人，憐花木的人；大抵就是先生這般了吧！于是由花及人：那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇見(jiàn)你，那一年，花開得好極了，好像專是為了你，那一年，花開得很遲，還好，有你。我說(shuō)，花木是上帝送給人類最好的禮物。我是聞著花香鳥語(yǔ)來(lái)到這人世間的?！耙恢σ蝗~總關(guān)情”，所以那亦或是先生對(duì)這世界所有美好感情的寄托吧。草木鐘情于光陰，于是有了先生筆下?lián)u曳的花姿，溫暖人心的文字。
總是在黑色里溫柔地愛(ài)色彩的我們，也開始在色彩里朝圣黑白。為什么呀？因?yàn)槿碎g有草木，草木有溫情，人間忽值得罷！
人間草木讀書心得體會(huì)篇十
今年暑假，閑來(lái)無(wú)事讀了汪曾祺先生寫的《人間草木》這本書，這本書分為7輯分別是人間草木、四方食事、腳底煙云、聯(lián)大歲月、師友相冊(cè)、平淡人生、文章雜事?？少I來(lái)之后這本書就真的被收藏了，因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間來(lái)讀，真是“書非借不能讀也!”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書，一讀便不舍得放下!里面沒(méi)有空泛的好為人師的大道理，也沒(méi)有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛(ài)好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩(shī)情畫意......
讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細(xì)讀來(lái)真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的`內(nèi)心，聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過(guò)于匆忙，忽略了生活樂(lè)趣了呢?熱愛(ài)自然，熱愛(ài)植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來(lái)，從來(lái)如此。工作的時(shí)候積極努力，休息的時(shí)候，就需要有如本書一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，煮的面條如果幸運(yùn)的話還能加上一盤醋溜白菜，再回憶便能想起紅燒肉，小時(shí)候家里比較困難很少吃肉，所以現(xiàn)在如果別人問(wèn)我最喜歡吃什么菜我可能會(huì)回答紅燒肉的。如果讓我回憶各種吃食的美好滋味我根本就回答不上來(lái)，我是對(duì)生活不用心的人，所以很多事情在我身邊發(fā)生了又在我記憶中消失了。
散文集中最讓我喜歡的是對(duì)西南聯(lián)大的回憶，其中對(duì)西南聯(lián)大老師學(xué)生還有抗戰(zhàn)間生活狀態(tài)的回憶讓我著迷，由書中我得知為什么那時(shí)候的學(xué)生比現(xiàn)在的學(xué)生要優(yōu)秀何止千倍萬(wàn)倍，誰(shuí)能冒著生命危險(xiǎn)穿越大半個(gè)中國(guó)到達(dá)昆明僅為了考取西南聯(lián)大求得學(xué)問(wèn)。西南聯(lián)大為什么會(huì)在八年的時(shí)間里比北京大學(xué)三十年時(shí)間出的人才都多，原因就是汪曾祺先生說(shuō)的那句話“自由”。他也在文中說(shuō)之所以考西南聯(lián)大是因?yàn)槟抢锏膶W(xué)生“瀟灑”。
人間草木讀書心得體會(huì)篇十一
曾經(jīng)聽過(guò)很多人的推薦，但我向來(lái)不喜跟風(fēng)，總特意和別人錯(cuò)開來(lái)，于是別人讀完之后說(shuō)“嗯，好啊好啊，真好！”我就嗤之以鼻，轉(zhuǎn)過(guò)頭去讀別人的書。再后來(lái)，心性成熟了些，也不再管別人的評(píng)價(jià)，只要對(duì)我眼緣的書，我都搜來(lái)看看。于是，我就打開了這本書。我本以為標(biāo)題已是足夠清晰明了，大致內(nèi)容就講些草啊花啊，對(duì)于我這種平時(shí)毫無(wú)雅興去觀察花鳥魚蟲的人來(lái)說(shuō)興許還會(huì)很無(wú)聊。但是，翻開書之后，我還是驚呆了。
人間草木啊，一草一木，處處都是家的氣息。
記憶是個(gè)很神奇的東西，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，它是相通的。別人回憶的時(shí)候，你的記憶點(diǎn)也會(huì)被觸發(fā)。于是，我就像剛出生的小孩，重新又成長(zhǎng)了一次。我看見(jiàn)自己的童年里的夏天，看見(jiàn)自己的家鄉(xiāng)的板栗，看見(jiàn)帶有溫度的花草與景觀。我并不是作家或是評(píng)論家，亦無(wú)法衡量文字的水平，但是真正的好作家，我想，就是能帶給你觸動(dòng)，能給你共鳴的文字玩弄者吧。
從開始對(duì)草草木木的敘述，到后來(lái)的一些玩物或食物，最后以人物結(jié)尾，正好，世界一切全部齊活了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)山丹丹過(guò)一年開花的時(shí)候會(huì)多開出一朵，枸杞頭也可以作為野菜，葡萄原來(lái)也能開出花朵，而北京的許多人都對(duì)養(yǎng)鳥情有獨(dú)鐘。羅漢嘛，昆明筇竹寺的大氣粗獷而蘇州紫金庵的則是秀氣書生。我做摘抄時(shí)，在書里抄了不少菜譜，韻味十足，每一筆每一畫都那么親切。改天也要親手試一試，汪曾祺老先生在吃與制作上面頗有心得。到后來(lái)寫人時(shí)，汪先生回憶了在西南聯(lián)大的日子。那是一段動(dòng)蕩但又愉悅的日子，物質(zhì)上并不富足但卻擁有充盈的生活。無(wú)事下下茶館，跑跑警報(bào)，閑時(shí)讀讀書，西南聯(lián)大的自由民主校風(fēng)已是不言而喻，這與當(dāng)時(shí)培養(yǎng)出那么多人才是分不開的。作者寫到沈從文先生的時(shí)候，就好像沈先生坐在你的對(duì)面教授課，字如珠璣，你不能不感嘆“妙”。同時(shí)，汪先生也在書中指出了沈從文先生的寫作要理，例如，小說(shuō)的對(duì)話要接近人物，要“樸素”。當(dāng)然金岳霖老師也是有趣得很，終生未娶的他養(yǎng)了一只大公雞，吃飯時(shí)可與他并桌。
生活是有哲理的，人物是美妙的。這大概就是《人間草木》最美的地方了。
木心說(shuō)“有時(shí)人生真不如一句陶淵明”。古有歸田園的陶淵明，今有生活中城市里的汪曾祺。人生啊，還是要自己活出樂(lè)趣，才可以感染他人。
人間草木讀書心得體會(huì)篇十二
看草，看蟲，看鳥，看人。既看也品。做一個(gè)尋常的品茶客那樣，不用精細(xì)，也尚不是個(gè)門外漢。知道茶香需人靜，端坐著，讓檀木的盅口里的線香裊裊地生出些煙。乍一看，一只狻猊正俯臥在盅肚子上，猙獰著面目卻自是閉目養(yǎng)神。偷得浮生半日閑。
這個(gè)六角的閑亭，從檐柱上的大斗拱看來(lái)，就知道是個(gè)宋代以來(lái)的建筑。但從那如水般瀲滟的漆膠，還有如謄寫炮制似的幾副柱身上的館閣體楹聯(lián)金字來(lái)看。不難想見(jiàn)得到是現(xiàn)代能工巧匠為能再現(xiàn)古厝而刻意修葺的。飛檐的六角各刻上一只螭吻，魚口向外張開。遇到下雨，水從斜斜的椽子上流下經(jīng)由魚口吐出。這種式樣并不少見(jiàn)，較古人劃時(shí)空存在的我們，早在村里的祠堂上司空見(jiàn)慣。
龍生九子，除了上面兩位。還有在琴首處的囚牛，刀柄上的睚眥，房梁四角的嘲風(fēng)，鐘環(huán)上的蒲牢，石碑下的霸下，服役衙門做門環(huán)處的狴犴，硯臺(tái)碑文上方戲珠的負(fù)屃。說(shuō)來(lái)陌生，見(jiàn)得親切。中國(guó)人行文從簡(jiǎn)，也運(yùn)用在這圖騰上。琴棋書畫，筆墨紙硯。一應(yīng)俱全，點(diǎn)出幾個(gè)重點(diǎn)，而少羅唣之聲。做老師的，善留余意。做學(xué)生的，則要能舉一隅而反三隅。比如說(shuō)講樹吧！當(dāng)然，象由心生，山水植物，假的也罷！真的也好！亭外的花木扶疏之中，你也要挑得一個(gè)代表。再借由此展開來(lái)去，尚不說(shuō)全，不講究從上到下，不講究王公貴族的那套，要左右貴賤，等級(jí)分明。要像做古文字的人，認(rèn)得一個(gè)，便認(rèn)出一切帶所有這偏旁部首的。一托一大批。
我說(shuō)，紫穗槐吧！亂石拼砌而成的甬道旁，少不得這些防風(fēng)固沙的喬木科樹木。出了圍墻之外，或是在公路旁，或是遠(yuǎn)在新疆戈壁灘上，都有它們的.身影?？晌铱偛荒苁执_定每次都認(rèn)得出它，那些神獸的胞兄胞弟亦是。鵝耳櫟、梧桐，各種櫟樹混在一起，你也就蒙圈了。那是從構(gòu)造上說(shuō)的，我接下來(lái)說(shuō)，椴樹、榿木也都不為過(guò)了。但從功效上來(lái)看，緊接著，我就又會(huì)想到，常在沙漠上可見(jiàn)的芨芨草、梭梭、紅柳。這一類又是一方的代表，雖大致相同，而已頗具歸類上的不同。我以為的，這是一隅。另一隅，當(dāng)論性質(zhì)上的不一樣。這種不一樣，是從一個(gè)大的領(lǐng)域跳到另一個(gè)大的領(lǐng)域上的。死物說(shuō)到活物，或是活物說(shuō)到了死物上。蒺藜，就是個(gè)很好的例子。都帶了草字頭，前面加了個(gè)鐵字——鐵蒺藜。便完全不是一個(gè)樣了。那是在監(jiān)獄的圍墻上，通了電的鐵閘門上，或是同街壘一道鎮(zhèn)壓暴亂或反暴行為的障礙物之一。鐵蒺藜可以扎進(jìn)樹皮里，樹木照常生長(zhǎng)，它也就被永遠(yuǎn)地留在樹身里。它們一圈一圈地箍起來(lái)，在以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的影片中并不乏其存在。德國(guó)人的集中營(yíng)或是前蘇聯(lián)時(shí)期的“古拉格群島”都有它們留下過(guò)的痕跡。
最后，再來(lái)看看這諸位。坐著品茶的先生小姐。他們的人事檔案封在黃皮的紙箋里，他們的品行你也大可以從同他們接觸過(guò)的人那里聽說(shuō)得來(lái)。那做書的先生，寫得一手好字，就是常聽人說(shuō)的。善于各種皴法的他，有一枝常帶在身的“鼠須筆。”來(lái)人請(qǐng)教寫字，都一貫寫在那種冷金箋上，字也是規(guī)規(guī)矩矩，漂漂亮亮的。做詩(shī)鐘，嵌字格，正格或別格。寫字的時(shí)候，身子直挺挺，一處動(dòng)而全身動(dòng)。由此，我要用竹子來(lái)形容他。竹子不彎，一節(jié)一節(jié)，是他的腳和手。竹子里更有一種苦竹，長(zhǎng)在山石的背面，常年照不到陽(yáng)光。因此每長(zhǎng)一寸，都付出了比其他竹類更艱辛的歷程，也因此，它的竹身更加堅(jiān)韌。我想，這當(dāng)可算作第三隅了吧！以物思人，這是對(duì)付人的本領(lǐng)，看來(lái)不壞！
人間草木讀書心得體會(huì)篇十三
書是必不可少的。今天，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)汪曾祺的《人間草木》。
我經(jīng)常聽老師提到汪曾祺的文章，卻一直未曾讀過(guò)。一次老師將這本《人間草木》借給了我，甚是驚喜。
書中寫的卻是些生活的小事或很平常的景物。第一大章《人間草木》寫的是作者童年的花園、兒時(shí)的風(fēng)景與美輪美奐的四季輪回。“巴根草，綠茵茵。唱個(gè)唱，把狗聽?！痹谧髡吖P下，小到一只是天牛，大到一朵冰心蠟梅，都是那么柔美，那么可愛(ài)。真沒(méi)想到，原來(lái)作者的童年也是那么自由、快樂(lè)。這讓我不禁想到寫《呼蘭河傳》的蕭紅，在兩個(gè)不同的作者筆下，有同樣幸福的孩提時(shí)代、快樂(lè)的童年時(shí)光，更同樣有著濃濃的思鄉(xiāng)情。
《聯(lián)大歲月》、《師友相冊(cè)》則寫了他在西南聯(lián)大生活的七年。作者曾在西南聯(lián)大被日軍的飛機(jī)轟炸過(guò)，失去過(guò)一個(gè)母親、一個(gè)繼母。面對(duì)這一切，作者用生動(dòng)、樸實(shí)的筆調(diào)寫下《平淡人生》這一章，他沒(méi)有用多少華麗的詞藻，只是做了一個(gè)講述者，將他波瀾起伏的人生說(shuō)得“平平淡淡”，這一從容的品格值得我們學(xué)習(xí)。
《四方食事》，則收集了作者所品嘗過(guò)的各地美食中的上品，讀了讓人不禁垂涎三尺。
值得一提的還有汪曾祺的文筆。他的文筆很“奇”，奇在他總是很細(xì)膩地描寫一件事，卻并不怎么寫自己的感受。整篇文章幾乎沒(méi)用過(guò)“激動(dòng)”、“高興”這一類詞，可作者的感情卻不由自主地流露出來(lái)。
這，就是汪曾祺寫的《人間草木》，一本觸人心弦的散文集。
：必須要贊美一下。
人間草木讀書心得體會(huì)篇十四
一花一世界印象中汪曾祺先生的文字是平實(shí)親切有生活滋味兒的。而我呢，在十幾歲的時(shí)候，總盼望著被什么醍醐灌頂，一語(yǔ)驚醒。一心想看更壯烈的、跌宕的、發(fā)人深省的經(jīng)典大部頭，所以對(duì)這樣一位被以平實(shí)稱道的作家，并不上心。是老師推薦，才去拜讀了《人間草木》，書里頭，他寫院子、寫花卉、寫昆明的雨天，寫枸杞子寫葡萄寫北京人遛鳥，不疾不徐地。像是一位在山間閑庭信步的老農(nóng)，把昨晚上趕路的馬車不小心抖露出的零碎細(xì)軟一一拾起來(lái)那樣。
院子里的雜草、野花，雨后冒出來(lái)的菌菇，路邊姑娘叫賣的梔子花……這些都是最平常的事物，是今天的我們不太會(huì)去停下來(lái)關(guān)心的事物。大多數(shù)時(shí)候，我們更向往“深刻”，借由“深刻”帶來(lái)成長(zhǎng)的滿足。“平凡”、“平?！?，這是我們有意去避諱的字眼。其實(shí)成長(zhǎng)并不就意味著走向成熟深刻，而是我們?cè)絹?lái)越關(guān)注生活，熱愛(ài)生活。以前的我行走在校園里總是腳步匆匆，總想著快些到班，快些到宿舍，擠出那么一點(diǎn)時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。卻往往忽略了許多身邊的景色。記得有一親戚曾說(shuō)：你們八中門口那個(gè)愛(ài)的雕像還挺好看的，我上次去辦事看見(jiàn)了。我的心里一驚，我在八中也快有一年了，怎從來(lái)沒(méi)注意到那雕像有愛(ài)這個(gè)字呢，親戚路過(guò)一次便幾下了，實(shí)在是慚愧，我只得應(yīng)和道：是，是挺好看的。我總是覺(jué)得在學(xué)校的生活單調(diào)，卻突然發(fā)現(xiàn)自己甚至沒(méi)有好好去觀察我的生活，學(xué)校的樹我叫不出來(lái)名字，學(xué)校的小書屋我從來(lái)沒(méi)進(jìn)去過(guò)，住在一層樓里的同學(xué)我叫不上來(lái)名字。
而汪曾祺寫《人間草木》，從花草講到食物，再到各地風(fēng)俗，然后是他在西南聯(lián)大的大學(xué)生活及對(duì)老師的回憶，最后是自己的家人及寫作。這其中，我感覺(jué)到他對(duì)生活的熱愛(ài)，細(xì)致的觀察，真正融入生活感受生活創(chuàng)造生活。他并不像許多作家一般在作品中抒發(fā)自己的悲涼孤獨(dú)之感，而是喜歡描寫自己簡(jiǎn)單的快樂(lè)，讓每一個(gè)讀者都感受到他的樂(lè)觀與豁達(dá)。然而，我們都知道，汪老吃過(guò)的苦不比任何人少。
《人間草木》少有華麗的辭藻，少有大段的抒情，少有內(nèi)心的悲傷，取而代之的是平實(shí)的描寫，淡淡的熱愛(ài)和豁達(dá)的心境。書畢，再走在路上，不免放慢了腳步，上揚(yáng)了嘴角，用心去看周圍的一切，屬于我的生活。
人間草木讀書心得體會(huì)篇十五
“如果你來(lái)訪我，我不在，請(qǐng)和我門外的花坐一會(huì)兒，它們很溫暖，我注視他們很多很多日子了?！痹谕粼魉度碎g草木》這本書的封面上看到的這句話瞬間把我?guī)У搅艘粋€(gè)生機(jī)盎然、寧?kù)o舒適的畫卷中，讓我感受到了汪曾祺先生文字的魅力和力量。
人間草木讀書心得體會(huì)篇十六
今日重拾汪曾祺先生的《人間草木》，經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗的好文字，在讀者心中總能達(dá)成共識(shí)，無(wú)論是初讀還是重讀，這一筆筆草木都應(yīng)了“序言”中汪朗先生所言：干凈通透，不牙磣。
你何時(shí)放下，幾時(shí)再拿起，都是最好，盡可暢然。
單就第一部分“人間草木”，就足可使你在這立秋時(shí)節(jié)，悠悠的在桌前小憩，發(fā)絲接著蛐蛐兒守夜的清涼。
秋菊堪餐，春蘭可佩。生前的草木是打定了主意要讓自己極富個(gè)性的走一遭。
就這樣，草木，在汪曾祺的筆下，各有各的時(shí)髦。煤堆里搖曳生姿的芋頭，石頭下堅(jiān)挺而立的豆芽，入冬不凋的桂花，風(fēng)致楚楚的秋葵，白得耀眼的槐花，禮花似的枸杞子，紅白相間的木芙蓉，記得自己歲數(shù)的山丹丹，有著童話情趣的車前子，將北京秋意染濃的爬山虎，老舍先生家長(zhǎng)勢(shì)姣好的菊花，黏著母親回憶的伶仃瘦弱的秋海棠……這是草木的本性本心，也是先生的樂(lè)心慧眼。
無(wú)論處于何種境遇，先生從不曾冷落那個(gè)反射到人間、呼應(yīng)在心里的草木世界。
成了“右派分子”后，汪曾祺被發(fā)到西山種紫穗槐。種花，在我們想來(lái)總不會(huì)累到哪里去。然而，天天一早上山，兩個(gè)干饅頭，一塊大腌蘿卜，在玩了命的刨樹坑后，每日的午飯就只有這?？嗟臅r(shí)候怎么辦？找點(diǎn)樂(lè)吧。摘點(diǎn)兒山上酸棗，燒些蟈蟈充饑。紫槐花賞過(guò)了，一棵一棵地看，只不過(guò)是在他的心里，請(qǐng)風(fēng)來(lái)做搖漾，姍姍可愛(ài)。當(dāng)時(shí)刨的樹坑，究竟種沒(méi)種上那槐，他，無(wú)從知曉。
還有草原上的老曹，他個(gè)人最偏愛(ài)的正是紫穗槐?？晌乙?jiàn)老曹卻聯(lián)想不到紫穗槐。我掉進(jìn)的是老曹的“紅火”里，他的有趣、健談、豪爽，都讓我想著他就是那草原上的阿格頭子與灰背青。老曹從小家貧，吃過(guò)很多苦，就像那兩種草幾乎是貼著地來(lái)長(zhǎng)的。他在大青山打過(guò)游擊，卻亦逃不過(guò)在浩劫中被“捆押吊打”，甚而被打斷了踝骨。然而他好了，能一拐一拐走路后，卻還是那樣“紅火”，就像肥厚多汁的阿格頭子，不曾讓人見(jiàn)了他無(wú)端的枯萎。汪曾祺先生問(wèn)“為什么要整他，要打斷他的踝骨？為什么？”這是他以筆擲下的疑問(wèn)，也該是萬(wàn)千讀者以聲投出的響音。疑問(wèn)是惻隱與知覺(jué)的前兆，有疑問(wèn)總比全盤接受要好。
年華向晚后，人歸草木間。人與草木皆是同等，上承日月光華，下陷凡塵泥淖，都是順著自然所賦予的，在其中立自我，求發(fā)展。人要不煩憂，先要有一顆在平等中欣賞草木的內(nèi)心，正如朱光潛先生所說(shuō)“我把自己看作草木蟲魚的儕輩……在它們說(shuō)，生活自身就是方法，生活自身也就是目的?！?BR> 我是那草木。
我正在完成今天的生長(zhǎng)。
天邊，轟隆隆的，似有暴風(fēng)雨來(lái)。
那就請(qǐng)你看我在這暴雨中。
怎樣地生長(zhǎng)……。
人間草木讀書心得體會(huì)篇十七
《人間草木》還描寫了作者在聯(lián)大上大學(xué)的一些歲月，他和幾個(gè)朋友總是愛(ài)泡茶館，而且一泡就是大半天，作者的一些優(yōu)秀小說(shuō)，散文，都是在泡茶館時(shí)寫下的。啊!作者真是不同凡響。
在聯(lián)大那時(shí)人們穿的衣服也是風(fēng)格迥異。但大多數(shù)衣服都是非常破舊，還有人穿的鞋露著腳趾，后跟爛了。雖然那時(shí)聯(lián)大的師生破衣爛衫，但每天孜孜不倦的作學(xué)問(wèn)，窮且益堅(jiān)。這種精神，值得我們現(xiàn)在的青少年學(xué)習(xí)。
在聯(lián)大的那段歲月中，對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，還有一些激動(dòng)人心的事情—跑警報(bào)?？箲?zhàn)時(shí)期，一有警報(bào)就要往外跑，真是激動(dòng)人心啊!那時(shí)自然也死了一些人，毀了一些房屋，意在嚇唬昆明人，施加威脅，使人產(chǎn)生恐懼，但是昆明人是不會(huì)被威脅到的，中國(guó)人都是堅(jiān)強(qiáng)的，我們青少年也是堅(jiān)強(qiáng)不屈的。
沈從文、金岳霖先生、聞一多先生都是作者在聯(lián)大對(duì)作者有深遠(yuǎn)影響得人。事隔多年，作者回想起來(lái)，仍歷歷在目，真是耐人尋味。