生活中有許多平凡的瞬間，卻蘊藏著深刻的哲理和感悟。語言表達要準確、簡潔，突出總結的核心要點，避免篇幅冗長和重復。歡迎大家參考以下總結范文，以便更好地完成自己的總結。
道德與法治課評課稿篇一
或者說是教育觀念，教師的本職不僅僅是教書，而是“教書育人”，不多贅述。
義務教育課程。
計劃。
要求：小學教師會教兩門課程。
學生發(fā)展：學生是生命個體，作為一個整體而存在，而不是割裂成學科人。
道德與法治課程的使命：增加生命的厚度，增長生命的意義。
道德與法治課程應有的觀念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的。
其一，采用兒童慣有的語言，而不是成人化的命令方式。包括話題、內(nèi)容、兒歌、童謠等，主持人、活動的人、教材的生活內(nèi)容、引導兒童思考的話題和問題。
其二，課程是生活的，不是學科的。采用兒童生活語言不是書面語言，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學的概念來解釋。避免制造心理距離。關心兒童生活真實存在的問題。課程的目的是改變兒童生活的狀態(tài)，由當下走向更加美好、更加善的生活，而不是建構知識體系。使兒童養(yǎng)成文明的生活方式，而不是完成書面作業(yè)和考試。
其三，課程是開放的，而不是封閉的。
時間上的開放?；赝^去，反思當下，規(guī)劃未來。你想想你有過這樣的事情嗎，為什么會這樣，他們怎樣做。由此汲取營養(yǎng)。
空間上的開放。以德育課程為核心，輻射學生各種活動和教育，如入學教育、班團隊、學校大型活動、家庭生活、社區(qū)公共空間。
向學生開放。通過學生學習，完善課程內(nèi)容和課程目標。
向教師開放。教師有著舉足輕重的作用，不是解釋者不是強調(diào)學習重點的人，而是引路人，是教材內(nèi)容與兒童生活結合的引導者，是教學內(nèi)容的再創(chuàng)造者。
其四，課程是融合的，不是割裂的。
內(nèi)容之間融合。彼此相互解釋、相互融合，以生活為導向，深度融合。如大家排好隊與規(guī)則。
多元心理素質的融合。是綜合性的實踐智慧，只有與情感、意愿、判斷、行動結合在一起的道德知識才是有行動力的知識，而不是僵化的知識，這就是生活智慧。
人與世界的融合。中國傳統(tǒng)文化是天人合一，一個人的存在是作為與自然對話、與家庭和諧相處、對社區(qū)有所貢獻、對國家興旺有所努力的一個人而存在。人的存在和生活，要實現(xiàn)自我完善。
多元文化的融合。如各民族文化，如城鄉(xiāng)兒童，如主流群體與特殊群體。教學做融合，引導兒童做人做事是根本目的，通過過好生活方式來引導。
《道德與法治》課不是在教一個知識體系，也不是一些道德法治體系的拼盤。而是將各種知識、現(xiàn)實情景、人類情感、、社會規(guī)則、未來志向結合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動方式、決策能力等，這是一種教育實踐智慧的存在狀態(tài)。
知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—動（動手）。
做一個有道德的人。
在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德.做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊.
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們.就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來.我開始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請問一下養(yǎng)老保險怎么取？”
我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業(yè)務呢？而且這么大人了，先來后到這點道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓.媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點不高興啊？”我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法.媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：“你這就不對了.雖然先來后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人??！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情.尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他.”我這才點了點頭.媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭.這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過去.他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關系！這不算什么！”同時，我也看見了媽媽贊許的目光.
可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿.
道德與法治課評課稿篇二
這學年通過參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉變。傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在。讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往。在教學過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究—讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發(fā)學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。在開學初的第一節(jié)思品上進行了班委干部改選。我選擇了真真正正地進行一次學生自己選舉班委會的活動，教師只對選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學生去做，讓學生懂得自己應有的權利，并學會全面、客觀地認識自己和他人。
道德與法治課評課稿篇三
道德與法治課是中小學教育必不可少的一門課程，通過這門課程的學習，學生能夠了解道德規(guī)范和法律法規(guī)，并培養(yǎng)自己的道德觀念和法治意識。近期我參與了一次對道德與法治課的評課活動，通過這次評課，我深感這門課程對于學生德育和法治教育的重要性，也對于課程內(nèi)容和教學方法有了更加深刻的認識。
道德和法治是社會的基石，是人類共同生活的準則。因此，道德與法治課是中小學生接觸和了解社會道德和法律的重要途徑。在這門課程中，學生有機會學習到道德規(guī)范和法律法規(guī)的基本要求，并能用理智去思考并評價這些要求的合理性。這種思辨能力的培養(yǎng)，有助于學生形成正確的道德觀念和法治意識，為日后的生活和學習做出正確的選擇。
第三段：課程內(nèi)容的改進。
然而，在評課過程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些問題。一些老師在教學中重點注重道德規(guī)范和法律法規(guī)的灌輸，忽視了學生的主體意識和思辨能力的培養(yǎng)。這樣的教學方式容易形成功利主義的教育觀念，學生只是機械地記住和背誦法律法規(guī)，缺乏理性思考和道德判斷的能力。因此，在改進道德與法治課的內(nèi)容時，我們應該注重培養(yǎng)學生的思辨能力，教會他們學會質疑、思考、判斷，培養(yǎng)他們獨立且積極主動地參與社會生活的意識和能力。
第四段：教學方法的創(chuàng)新。
除了課程內(nèi)容的改進外，改進道德與法治課的教學方法也是必要的。我們可以引入案例分析的方法，通過具體的案例和情景，讓學生親身體驗到道德和法律的沖突以及解決問題的智慧。此外，可以運用小組討論、角色扮演等活動形式，激發(fā)學生的參與熱情，培養(yǎng)他們的合作能力和表達能力。通過多種多樣的教學方法，能夠更好地激發(fā)學生的思考和創(chuàng)造力，使他們能夠將學到的道德和法治知識運用到實際生活中。
第五段：總結和展望。
總之，道德與法治課對于學生的德育和法治教育具有重要作用。通過評課活動，我認識到這門課程的重要性，并對課程內(nèi)容和教學方法提出了改進意見。希望在未來的教學中，能夠注重培養(yǎng)學生的思辨能力，引入多種多樣的教學方法，使道德與法治課真正發(fā)揮出對學生的育人功能，為他們的未來發(fā)展奠定良好的道德和法治基礎。
（以上所寫400字左右，僅供參考，具體的文章內(nèi)容和組織結構可以酌情修改）。
道德與法治課評課稿篇四
聽了顧老師所上的七年級道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課，我認為亮點較多。顧老師首先從上節(jié)課學習的知識點——法治與我們的生活息息相關入手，讓學生用一個詞或一個句子說出自己對法律的感受，從而導入新課。接著以一副十字路口交通混亂圖片開始了對法律特征的探究。整堂課以時政背景材料為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說不失為一堂成功的常規(guī)課。
該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個方面得出的結論。
理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關注的熱點，成為社會關注的焦點。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。
道德與法治教師也要學會如何把時政熱點轉換成課堂教學資源，并把時政材料與課堂教學相結合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的時政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導入中主要運用圖片：法律制定機關、國家強制力、高官落馬等不僅讓學生了解相關知識同時增強了學生的自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強，針對性強。
這節(jié)課，立足于“學生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導學生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎知識之后，提升學生的分析問題、解決問題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。
教學設計實質是一種教學的預案。它不同于房屋設計圖，可以在教學進程中不斷地加以修改、補充、調(diào)整。在預設中生成知識和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預設，形成一種“創(chuàng)生”的教學活動。教學活動本來就是一種創(chuàng)造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設一種和諧的教學環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學生受益了，教師也在教學相長中獲益。而這也就是“教學的魅力”所在。顧老師對學生的回答及時點撥，不僅使學生能得到“答案”也能得到“途徑”。
課堂上教學氛圍、師生關系很融洽，如果教師教學能進行適度的學科滲透，教學效果將會更好。其次，在分析問題時，讓學生不僅動腦，而且結合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。課堂結束前教師應作全面深入課堂小結。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。
以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。
道德與法治課評課稿篇五
為進一步推進初中新教材《道德與法治》教學研究工作，推進課堂教學改革，提高學科課堂教學有效性，2018年4月27日上午，由行唐縣文教局教研室組織的《道德與法治》學科教研活動在行唐縣第一中學初中部進行，活動由教研室道德與法治教研員陳蓮英主持，七八年級道德與法治老師參加了此次活動。
本次教研活動，首先是由七年級教師盧成成執(zhí)教七年級下冊《憧憬美好的集體》一課。執(zhí)教老師學科知識扎實，她在課堂上用新穎有趣的教學環(huán)節(jié)吸引孩子們，課堂上氣氛活躍、親切，獲得了良好的教學效果及老師們的肯定。
課后，大家對此課進行了集體教研。盧老師先談了本課的。
教學設計。
思路，預設所要達成的教學目的，課后的感受等。大家本著科學嚴謹?shù)膽B(tài)度，圍繞課程改革主題進行思考，各抒己見。大家經(jīng)過一起探討研究，對本課的教學有了更深入更清晰地解讀。
最后教研員陳蓮英結合本課，就新教材使用和課堂常見的一些問題提出了寶貴的意見，并就教學中從學生實際出發(fā)，實施整合式教學策略，建設有效課堂進行了主旨發(fā)言。
此次教研活動，給老師們提供了一個良好的學習機會，達到了相互切磋與共同提高的目的，是一種有效的教研方式。與會人員紛紛表示，這樣的活動有很強的針對性、實效性，對自己以后的教學提供了很大的幫助。
道德與法治課評課稿篇六
聽了-老師所上的七年級道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課，我認為亮點較多。顧老師首先從上節(jié)課學習的知識點——法治與我們的生活息息相關入手，讓學生用一個詞或一個句子說出自己對法律的感受，從而導入新課。接著以一副十字路口交通混亂圖片開始了對法律特征的探究。整堂課以時政背景材料為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說不失為一堂成功的常規(guī)課。
該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個方面得出的結論。
理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關注的熱點，成為社會關注的焦點。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。
道德與法治教師也要學會如何把時政熱點轉換成課堂教學資源，并把時政材料與課堂教學相結合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的時政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導入中主要運用圖片：法律制定機關、國家強制力、高官落馬等不僅讓學生了解相關知識同時增強了學生的自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強，針對性強。
這節(jié)課，立足于“學生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導學生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎知識之后，提升學生的分析問題、解決問題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。
教學設計實質是一種教學的預案。它不同于房屋設計圖，可以在教學進程中不斷地加以修改、補充、調(diào)整。在預設中生成知識和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預設，形成一種“創(chuàng)生”的教學活動。教學活動本來就是一種創(chuàng)造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設一種和諧的教學環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學生受益了，教師也在教學相長中獲益。而這也就是“教學的魅力”所在。顧老師對學生的回答及時點撥，不僅使學生能得到“答案”也能得到“途徑”。下面我提幾點建議：
課堂上教學氛圍、師生關系很融洽，如果教師教學能進行適度的學科滲透，教學效果將會更好。其次，在分析問題時，讓學生不僅動腦，而且結合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。課堂結束前教師應作全面深入課堂小結。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。
以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。
道德與法治課評課稿篇七
首先回顧，道德與法治課作為中小學的一門基礎教育課程，以培養(yǎng)學生正確的價值觀和法律意識為目標。課程內(nèi)容涵蓋了道德行為規(guī)范、法律知識和維護社會公平正義等方面的內(nèi)容。在課堂上，學生們通過案例分析、角色扮演和討論等互動方式，培養(yǎng)了自身的法律意識與道德理念。但是，也有一些問題需要解決，如課程重點的引導、小組合作的實施等。評價道德與法治課的心得體會，將是本文的著重點。
第一段，我認為道德與法治課的一個重要亮點是學生們通過案例分析，深入了解到了一些具體的法律規(guī)定和道德規(guī)范。這種案例教學的方式非常生動，將抽象的法律概念轉化為具體的案例，讓學生們更容易理解和接受。在案例分析中，我觀察到學生們能夠從中找出矛盾和問題，并針對性地提出解決方案。這種能力的提升不僅是對課程學習的鞏固，也對學生們今后的現(xiàn)實生活有著積極的影響。
第二段，然而，我也發(fā)現(xiàn)道德與法治課在一些方面還存在著一些問題。首先，課程在時間上的安排還不夠合理。因為該課程的內(nèi)容較為廣泛，所以在上課時應當根據(jù)教學內(nèi)容的難易程度，合理分配時間并調(diào)整課程進度。其次，課程重點的引導不夠明確。課程中的重點內(nèi)容并沒有明確指向，使得學生們無法準確把握學習重點，并未能實現(xiàn)課堂教學目標。因此，在今后的教學工作中，應該在具體的教學設計中更加強調(diào)引導學生掌握重點。
第三段，道德與法治課注重小組合作學習，這對我來說是一種新的教學模式。在過去的教學中，學生們大多是在單方面的聽講中獲取知識。而課程中的小組合作，打破了傳統(tǒng)的教學方式，鼓勵學生們參與討論和合作。這種方式不僅增強了學生們的自主學習能力，也促進了他們與同伴的交流與合作意識。
第四段，然而，小組合作學習也存在一些問題。首先，學生們在小組合作中存在著不合理的分工和缺乏協(xié)作意識的情況。有時候，學生們會獨自完成任務，而忽視了小組合作的理念。其次，學生們在小組合作過程中也存在著時間管理困難的情況。有時候，學生們會習慣性地將時間浪費在一些無關緊要的事情上，而沒有進行有意義的合作和討論。
第五段，總結道德與法治課評課心得體會。通過評價道德與法治課的教學情況，我認為這門課程還有很大的提升空間。課堂教學應更加注重學生的主體地位，引導學生探索和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和批判思維能力。同時，對于小組合作學習，學生們應當養(yǎng)成與同伴合作的習慣，培養(yǎng)團隊精神和協(xié)作意識。通過不斷總結和改進，我相信道德與法治課將會更好地發(fā)揮其教育功能，為學生們的成長和發(fā)展提供更好的指導。
道德與法治課評課稿篇八
該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個方面得出的結論。
理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關注的熱點，成為社會關注的焦點。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。
道德與法治教師也要學會如何把時政熱點轉換成課堂教學資源，并把時政材料與課堂教學相結合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的時政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導入中主要運用圖片：法律制定機關、國家強制力、高官落馬等不僅讓學生了解相關知識同時增強了學生的自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強，針對性強。
這節(jié)課，立足于“學生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導學生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎知識之后，提升學生的分析問題、解決問題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。
教學設計實質是一種教學的預案。它不同于房屋設計圖，可以在教學進程中不斷地加以修改、補充、調(diào)整。在預設中生成知識和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預設，形成一種“創(chuàng)生”的教學活動。教學活動本來就是一種創(chuàng)造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設一種和諧的教學環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學生受益了，教師也在教學相長中獲益。而這也就是“教學的魅力”所在。顧老師對學生的回答及時點撥，不僅使學生能得到“答案”也能得到“途徑”。下面我提幾點建議：
課堂上教學氛圍、師生關系很融洽，如果教師教學能進行適度的學科滲透，教學效果將會更好。其次，在分析問題時，讓學生不僅動腦，而且結合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。課堂結束前教師應作全面深入課堂小結。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。
以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。
道德與法治課評課稿篇九
聽了xxx老師所上的七年級道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課，我認為亮點較多。顧老師首先從上節(jié)課學習的知識點——法治與我們的生活息息相關入手，讓學生用一個詞或一個句子說出自己對法律的感受，從而導入新課。接著以一副十字路口交通混亂圖片開始了對法律特征的探究。整堂課以時政背景材料為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說不失為一堂成功的常規(guī)課。
該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個方面得出的結論。
理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關注的熱點，成為社會關注的焦點。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。
道德與法治教師也要學會如何把時政熱點轉換成課堂教學資源，并把時政材料與課堂教學相結合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的時政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導入中主要運用圖片：法律制定機關、國家強制力、高官落馬等不僅讓學生了解相關知識同時增強了學生的自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強，針對性強。
這節(jié)課，立足于“學生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導學生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎知識之后，提升學生的分析問題、解決問題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。
教學設計實質是一種教學的預案。它不同于房屋設計圖，可以在教學進程中不斷地加以修改、補充、調(diào)整。在預設中生成知識和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預設，形成一種“創(chuàng)生”的教學活動。教學活動本來就是一種創(chuàng)造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設一種和諧的教學環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學生受益了，教師也在教學相長中獲益。而這也就是“教學的魅力”所在。顧老師對學生的回答及時點撥，不僅使學生能得到“答案”也能得到“途徑”。
下面我提幾點建議：
課堂上教學氛圍、師生關系很融洽，如果教師教學能進行適度的學科滲透，教學效果將會更好。其次，在分析問題時，讓學生不僅動腦，而且結合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。課堂結束前教師應作全面深入課堂小結。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。
以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。
道德與法治課評課稿篇十
尊敬的各位領導、各位選手、老師們：
大家上午好！
在這綠樹成蔭、你追我趕的火紅季節(jié)，酉陽縣第三屆小學品德與生活、品德與社會優(yōu)質課競賽活動，經(jīng)過三天緊張精彩的角逐，即將在這里落下帷幕。借此機會，我代表本次賽課的評委，對搭建相互交流、相互學習、相互促進、共同提高平臺和為本次活動提供優(yōu)質服務的甘溪教管中心，甘溪小學的領導、老師和同學們，向參與本次活動的其他所有工作人員，表示衷心的感謝和崇高的敬意！老師們，本次品生、品社優(yōu)質課競賽活動是又一次成功的、影響廣泛、意義深遠的賽課活動。這次賽課活動旨在“轉變教學行為，促進內(nèi)涵發(fā)展，打造卓越高效課堂?！?BR> 三天來，我們有幸見證了13位教師在講臺上的教學風采。雖然每一節(jié)課只是品生、品社課堂教學浩瀚天空中的一顆星星。但是，由于凝聚了太多的呵護，太多的心血，太多的關注。因此，有許多風起云涌的景色可以回味，也有許多精彩紛呈的課堂給我們留下了難以忘懷的印象。
受教科所領導的安排和評委會的委托，根據(jù)本次賽課的思想，下面我對這次品生、品社賽課活動從“總的感受”、“課堂中的亮點”和“存在的不足”及“教學建議”四個方面做如下發(fā)言。我發(fā)言的題目是：轉變教學行為，打造卓越高效課堂，成就師生精彩。
1.課程標準深入教師之心。
從這十三節(jié)課中，能夠真切地感受到教師注重孩子的行為習慣、道德品質的養(yǎng)成，更好地落實以德樹人的育人目標。教學流程由單一的學習到多維的轉化，通過情境創(chuàng)設、獨立探究和思考、小組合作、拓展延伸等多種形式展開教學。
2.課程意識深入教師之心。
教師們已經(jīng)確立了生成、整合、實踐的課程觀，在孩子認知的基礎上促進經(jīng)驗的提升。課堂上貫穿了“一條主線”，或“三條主線”。品社以“學生的生活發(fā)展”為主線。品生以“兒童與自我”、“兒童與社會”、“兒童與自然”為主線。
3.信息價值深入教師之心。
課堂上大量信息技術的運用，極大地豐富了課程資源，彌補了教材的局限性、滯后性。
1.緊扣課程性質，突出學科特點。
學生是學習的主體，我們應給予學生自我表現(xiàn)的機會。比如桃花源小學-老師的“議一議”教學環(huán)節(jié)，五福小學-老師的“現(xiàn)場采訪”環(huán)節(jié)，龍?zhí)断ＭW-老師設計的“合作交流，解決困難”這一教學環(huán)節(jié)，還有-校-老師設計的小組討論“老爺爺和老奶奶的心情為何不一樣？”這一教學環(huán)節(jié)，-小學-老師設計的“討論表演”這一教學環(huán)節(jié)，-小學-老師的整節(jié)課，教師們都把學生推向前臺，讓學生充分交流與展示，很好地體現(xiàn)了主體性原則。
2.關注生活體驗，突出學科意識。
品社課的學習與孩子的生活是緊緊相連的。課標中明確指出，突出孩子的生活，讓孩子們在親身體驗中培養(yǎng)道德認知。比如-老師的課讓學生在體驗中獲得了“保護環(huán)境，人人有責，保護環(huán)境，從我做起！”的道德意識。-老師、-老師的課，讓孩子們在親身體驗中懂得了“做人要誠實”的道理。-老師的課，讓學生親身體驗了愉快生活每一天。
3.關注教學策略，突出創(chuàng)新意識。
教師在教學中敢于對教材進行合理的取舍，將自主開發(fā)的課程資源與教材內(nèi)容優(yōu)化整合。比如可大小學-老師的“過橋米線”的故事延伸，-老師的“現(xiàn)場采訪”，-老師的“怎樣面對生活和學習中的困難”-老師的整節(jié)課等等，都很好地將自主開發(fā)課程與教材內(nèi)容進行了有機的整合，使得課堂教學內(nèi)容豐富，突出創(chuàng)新新意識。
4.關注學習方式，突出人文意識。
“體驗學習”關注每個學生在活動中獲得的真實感受，這種內(nèi)心體驗是形成認識、轉化行為能力的原動力。比如：-老師的課，整節(jié)課都讓學生在活動中愉悅的學習，體現(xiàn)了品生課“活動性”這一基本特征，在活動中讓學生真實的感受道：做人要誠實。而“小組學習”則是調(diào)動所有學生參與學習，培養(yǎng)合作交流能力和民主意識的途徑。比如：白賢彪老師的“自然災害的種類”和“土地沙漠化的原因”都很好地利用了小組學習模式。
5.關注課堂評價，突出育人意識。
品社課評價的核心是“幫助”。而品生課評價的目的是激勵每個兒童的發(fā)展，促進每個兒童的品德發(fā)展和生活能力提升。本次賽課中，教師評價的方式多樣。比如：有描述性評價、達成水平評價、作品評價、師生互評等多種形式?？傊u價必須恰如其分，以激勵為主。
課堂教學是一種缺憾的“藝術”。即便是一堂十分精彩、令人稱羨的優(yōu)質課，也仍然存在可以考慮或需改進之處。本次參賽的課中，也存在一些值得商榷的問題。
1.對課標的研讀和教材的解讀不夠，教學目標定位不夠準確。
研讀課標和解讀教材是備課的基礎。不認真研讀課標，不仔細解讀教材，又怎么準確地確定教學目標呢？本次13篇課時計劃中，有把品生、品社的課程目標與語數(shù)的三維目標混為一談的。而品社課標中明確指出：每節(jié)課的教學目標不必面面俱到，應簡潔、清晰、具體，注意針對性和可操作性。
2.對教材的挖掘不夠深入，
教學設計。
不夠精細。
一堂好課一定是優(yōu)質高效的，必須經(jīng)過復雜、細膩、系統(tǒng)的準備。只有做好了設計才能成功地駕馭課堂。而教材的挖掘又是至關重要的。挖掘教材，就要仔細解讀教材，體會編者的意圖，挖掘文本中隱藏的信息和所滲透的思想、情感等。若只停留在文本表面所設置的內(nèi)容，那一定不是一節(jié)優(yōu)質案例，其組織的教學活動也一定不是一節(jié)優(yōu)質課。
3.活動的實效性研究不夠，仍有語文課的味道。
課堂上不少教師都設計了學生活動環(huán)節(jié)，但有些課，學生的活動根本就沒有動起來，也不知道怎么活動。因為學生連活動要求就不清楚，教師就讓學生進行活動。還有在實施過程中可能會出現(xiàn)什么問題，應如何安排，這些都是教師需要考慮的。有的課，由于對課標研讀不夠，有時像品生課，有時有語文化趨勢。
4.問題設置不夠準確，造成學生無從著答。
有的課，教師提問語言不言簡意賅，問題似是而非、模棱兩可，使得學生無從著答。有的教師的提問，連我們聽課老師也感覺不好回答，學生就更無從下手了。其實，只要我們教師換一種說法，或改變一下提問方式，學生就明白了，也好回答了。
5.教學語言不簡潔、精煉，造成課堂效率不夠高效。
有的教師就是喜歡重復學生的回答，好像學生不聽到老師的回答，就不是正確答案一樣。其實，這是我們教師長期以來一種不良習慣的積淀。
比賽落下了帷幕，留給我們的不僅僅是一次活動、一個結果，更重要的是讓我們對品生、品社課堂教學有了更多的思索。
1.合理取舍教材。發(fā)現(xiàn)不當?shù)牡胤揭矣谧龀鲎约旱臎Q定。
2.板書不可過于簡單，更不能沒有板書，因為板書是教師回顧文本內(nèi)容的線索。
3.要注意相關知識的連貫性。既要有小結和過渡，也要有回顧與總結。
4.關注課堂生成問題，展現(xiàn)課堂紛呈亮點。
老師們：小學教育是我們一身為之奮斗的事業(yè)，盡管課堂教學任重而道遠，但新課程背景下的品生、品社課堂教學是多元的、開放的，給老師們的創(chuàng)造性教學構建著極大的自主空間，老師們完全可以在自己的課堂教學這個大舞臺上上演出自己最精彩的教學大劇、人生大劇。讓我們一起努力，為孩子們一生的發(fā)展奠定豐厚的品德根基！“轉變教學行為，促進內(nèi)涵發(fā)展，打造卓越高效課堂”是我們酉陽品生、品社課堂教學恒久的理想和美麗的期待。這需要我們至誠的投入，需要我們真誠的參與，更需要我們畢生去追求。
讓我們攜起手來，扛起酉陽品生、品社課堂教學這份沉甸甸的責任！
以上發(fā)言，集中了評委的集體意見，也有我個人的一些觀點和看法。由于視角不同、觀念不同，難免見仁見智，也難免掛一漏萬。不當之處，敬請指正!
感謝13位老師的辛勞付出，感謝其余評委的智慧奉獻！感謝在座老師們的真心傾聽！
謝謝大家！
道德與法治課評課稿篇十一
聽了盧國超老師所上的道德與法治《安全記心中》一課，我認為亮點較多。盧老師首先從平安出行知識點入手，讓學生認識到安全的重要性，從而導入新課。整堂課以安全常識為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊，從整體上說是一節(jié)很成功的常規(guī)課。
縱觀整節(jié)課教學，我認為有以下幾點值得借鑒、學習：
一、任務目標定位準確。
但選用什么樣的教學素材，這體現(xiàn)了一位教師的選材能力。
本節(jié)課盧老師選取常見的生活安全素材，對學生進行深入淺出的安全常識教育，使學生認識到什么該做，什么不能做，哪些行為是有危險的，幫助學生養(yǎng)成良好的生活習慣，提高了學生躲避危險的能力。
二、情境材料選用精確。
課程標準要求道德與法治教師要學會把日常生活場景轉換成課堂教學資源，并把實際生活與課堂教學相結合，提出正確的問題。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課盧老師所選用的材料，比較“精確”。主要運用圖片、事例等不僅讓學生了解相關知識，同時增強了學生自覺躲避危險的意識。
三、教學理念體現(xiàn)明確。
這節(jié)課，立足于“安全第一”，盧老師不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導學生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎知識之后，提升學生的分析問題、解決問題的能力，盧老師的課一直在努力培養(yǎng)學生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。
四、教學方法采用正確。
教學方法的選擇決定著一節(jié)課的成敗，本節(jié)教學活動是一種創(chuàng)造性活動，通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設一種和諧的教學環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，盧老師通過點撥、引導，啟發(fā)學生深刻領會安全的重要性，做到了讓學生“安全記心中”，學生受益了，教師也在教學相長中獲益。這也就是“教學的魅力”所在。盧老師對學生的回答及時點撥，不僅使學生能得到“答案”也能得到“途徑”。
常言道：教學永遠是遺憾的藝術，個人認為這節(jié)課在在分析問題時，讓學生不僅動腦，而且結合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。
以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。
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道德與法治課評課稿篇十二
非常榮幸聽了了《大家排好隊》第一課時。聽完兩位學科帶頭人的新教材解讀講座和研修班成員的交流指導，也進一步加深對部編版新教材的理解。下面，簡單談談自己的想法。
一、整體性把握教材核心主題。
面對新教材的內(nèi)容，作為教師首先應從整體上認識教材，明確教材的核心主題是什么。每一課教材內(nèi)容都不是獨立存在的，它存在于一定的單元主題，而單元的主題也是圍繞一定的教材編寫理念。比如二上道德與法治教材，整冊教材旨在幫助學生建立公共意識、培養(yǎng)公共能力，分散到四個單元的教學中。所以在教學中，要弄清一課的教學目標，必須聯(lián)系單元甚至整冊教材的整體目標。比如，教師在備《大家排好隊》這一課時，一開始簡單地認為排好隊僅僅是個人文明好習慣的培養(yǎng)，但在仔細讀了新教材的教參解讀和教學師父的指點之后，突然茅塞頓開，原來我們教學還要有長遠的眼光，更要懂得整體性架構和理解教材，這樣才能真正地達到潛潤學生成長的目的。
二、靈活把握教材內(nèi)容。
兩位學科帶頭人的單元教材解讀與建議中，無一不提到教材中的各個版塊內(nèi)容使用問題，教材僅僅提供一個范本，教師可以根據(jù)學生的實際情況以及各個學校、地區(qū)的學情來創(chuàng)造性使用。教材的內(nèi)容怎么用、何時用，還取決于本節(jié)課教學的目的。比如說教材中的副版教材，有的是補充教材內(nèi)容，有的是遞進深化目標，在使用時必須有目標意識。
三、清晰目標，深化體驗。
一堂課應明確這幾個問題：為什么教、教什么、怎么教?！盀槭裁唇獭敝赶虻氖墙虒W的目標，一堂課是解決什么問題的，在備課時叫應該明確，在上課時要牢牢記住這一?！敖淌裁础笔墙虒W中的具體內(nèi)容，“怎么教”的是教學的具體手段和策略。教學的內(nèi)容和方式應密切聯(lián)系學生的生活，以通過觀看視頻來體驗，可是卻忽視了學生自己的親身體驗，學生無法從視頻中感同身受，也就不會對排隊的意義有深入了解。道德與法治教學本身就是活動與體驗的課程，任何道德與意識的生長必須發(fā)自內(nèi)心的感悟。
四、注重生活智慧的培育。
德法教學從生活中來，到生活中去，最終培養(yǎng)的是學生的生活智慧。在每一次教學中，要注重學生生活智慧的培養(yǎng)，比如在《大家排好隊》這一課，不僅要幫助學生認識排好隊的意義，還要指導學生的生活問題，在具體的情境中，讓學生進行思辨，引發(fā)學生對未來的生活的思考，最終指導生活中的問題。
本次研訓活動，我不僅進一步認識理解了新教材，更是對自己的課堂教學有了一定的審視。教學中，我的“問題意識”欠缺，總是問題引導不到位，對于教材內(nèi)容具體把握還有待進一步深入思考。今后，一定要認真研究教材、研究學生，爭取提升自己的教學水平。
道德與法治課評課稿篇十三
道德與法治課評課稿一課，我認為亮點較多。顧老師首先從上節(jié)課研究的知識點——法治與我們的生活息息相關入手，讓學生用一個詞或一個句子說出自己對法律的感受，從而導入新課。接著以一副十字路通混亂圖片開始了對法律特征的探究。整堂課以時政背景材料為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說不失為一堂成功的常規(guī)課。
該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個方面得出的結論。
理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關注的熱點，成為社會關注的焦點。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。
道德法治課教師也要學會如何將時政熱點轉化為課堂教學資源，將時政素材與課堂教學相結合，提出正確的問題。老師們可以看到：對于同期的時政材料，有的老師給出了問題的主旨，有的老師給出了表面的問題。所以一定要研究資料，呈現(xiàn)給學生的資料和問題也一定要經(jīng)過老師的仔細考慮。在這堂課上，老師選擇的材料是“必不可少的”。在引言中，主要使用圖片：制定法律的機關，國家的強制力，以及解除高級官員的職務等。既讓學生了解了相關知識，又增強了學生自覺守法的意識。時代性、及時性和針對性。
本課以“學生的發(fā)展”為主線，既是課本知識的簡單舉例，又是課本知識的重組整合，不斷引導學生分析實際問題。掌握了基礎知識之后，才能提高學生分析問題和解決問題的能力。顧的班級一直在努力培養(yǎng)學生這方面的.能力。同時，整個課堂始終體現(xiàn)“互動、合作、探究”的課堂教學氛圍，師生互動、生生互動、以學生為中心互動的課堂探究意識濃厚。同桌討論多，討論小。
教學設計實質是一種教學的預案。它不同于房屋設計圖，可以在教學進程中不斷地加以修改、補充、調(diào)整。在預設中生成知識和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預設，形成一種“創(chuàng)生”的教學活動。教學活動本來就是一種創(chuàng)造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設一種和諧的教學環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學生受益了，教師也在教學相長中獲益。而這也就是“教學的魅力”所在。顧老師對學生的回答及時點撥，不僅使學生能得到“答案”也能得到“途徑”。
下面我提幾點建議：
課堂上教學氛圍、師生關系很融洽，如果教師教學能進行適度的學科滲透，教學效果將會更好。其次，在分析問題時，讓學生不僅動腦，而且結合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。課堂結束前教師應作全面深入課堂小結。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。
以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。
道德與法治課評課稿篇十四
尊敬的各位領導、各位選手、老師們：
大家上午好！
在這綠樹成蔭、你追我趕的火紅季節(jié)，酉陽縣第三屆小學品德與生活、品德與社會優(yōu)質課競賽活動，經(jīng)過三天緊張精彩的角逐，即將在這里落下帷幕。借此機會，我代表本次賽課的評委，對搭建相互交流、相互學習、相互促進、共同提高平臺和為本次活動提供優(yōu)質服務的甘溪教管中心，甘溪小學的領導、老師和同學們，向參與本次活動的其他所有工作人員，表示衷心的感謝和崇高的敬意！老師們，本次品生、品社優(yōu)質課競賽活動是又一次成功的、影響廣泛、意義深遠的賽課活動。這次賽課活動旨在“轉變教學行為，促進內(nèi)涵發(fā)展，打造卓越高效課堂。”
三天來，我們有幸見證了13位教師在講臺上的教學風采。雖然每一節(jié)課只是品生、品社課堂教學浩瀚天空中的一顆星星。但是，由于凝聚了太多的呵護，太多的心血，太多的關注。因此，有許多風起云涌的景色可以回味，也有許多精彩紛呈的課堂給我們留下了難以忘懷的印象。
受教科所領導的安排和評委會的委托，根據(jù)本次賽課的思想，下面我對這次品生、品社賽課活動從“總的感受”、“課堂中的亮點”和“存在的不足”及“教學建議”四個方面做如下發(fā)言。我發(fā)言的題目是：轉變教學行為，打造卓越高效課堂，成就師生精彩。
1。課程標準深入教師之心。
從這十三節(jié)課中，能夠真切地感受到教師注重孩子的行為習慣、道德品質的養(yǎng)成，更好地落實以德樹人的育人目標。教學流程由單一的學習到多維的轉化，通過情境創(chuàng)設、獨立探究和思考、小組合作、拓展延伸等多種形式展開教學。
2。課程意識深入教師之心。
教師們已經(jīng)確立了生成、整合、實踐的課程觀，在孩子認知的基礎上促進經(jīng)驗的提升。課堂上貫穿了“一條主線”，或“三條主線”。品社以“學生的生活發(fā)展”為主線。品生以“兒童與自我”、“兒童與社會”、“兒童與自然”為主線。
3。信息價值深入教師之心。
課堂上大量信息技術的運用，極大地豐富了課程資源，彌補了教材的局限性、滯后性。
1。緊扣課程性質，突出學科特點。
學生是學習的主體，我們應給予學生自我表現(xiàn)的機會。比如桃花源小學—老師的“議一議”教學環(huán)節(jié)，五福小學—老師的“現(xiàn)場采訪”環(huán)節(jié)，龍?zhí)断ＭW—老師設計的“合作交流，解決困難”這一教學環(huán)節(jié)，還有—?！蠋熢O計的小組討論“老爺爺和老奶奶的心情為何不一樣？”這一教學環(huán)節(jié)，—小學—老師設計的“討論表演”這一教學環(huán)節(jié)，—小學—老師的整節(jié)課，教師們都把學生推向前臺，讓學生充分交流與展示，很好地體現(xiàn)了主體性原則。
2。關注生活體驗，突出學科意識。
品社課的學習與孩子的生活是緊緊相連的。課標中明確指出，突出孩子的生活，讓孩子們在親身體驗中培養(yǎng)道德認知。比如—老師的課讓學生在體驗中獲得了“保護環(huán)境，人人有責，保護環(huán)境，從我做起！”的道德意識?！蠋煛ⅰ蠋煹?課，讓孩子們在親身體驗中懂得了“做人要誠實”的道理?！蠋煹恼n，讓學生親身體驗了愉快生活每一天。
3。關注教學策略，突出創(chuàng)新意識。
教師在教學中敢于對教材進行合理的取舍，將自主開發(fā)的課程資源與教材內(nèi)容優(yōu)化整合。比如可大小學—老師的“過橋米線”的故事延伸，—老師的“現(xiàn)場采訪”，—老師的“怎樣面對生活和學習中的困難”—老師的整節(jié)課等等，都很好地將自主開發(fā)課程與教材內(nèi)容進行了有機的整合，使得課堂教學內(nèi)容豐富，突出創(chuàng)新新意識。
4。關注學習方式，突出人文意識。
“體驗學習”關注每個學生在活動中獲得的真實感受，這種內(nèi)心體驗是形成認識、轉化行為能力的原動力。比如：—老師的課，整節(jié)課都讓學生在活動中愉悅的學習，體現(xiàn)了品生課“活動性”這一基本特征，在活動中讓學生真實的感受道：做人要誠實。而“小組學習”則是調(diào)動所有學生參與學習，培養(yǎng)合作交流能力和民主意識的途徑。比如：白賢彪老師的“自然災害的種類”和“土地沙漠化的原因”都很好地利用了小組學習模式。
5。關注課堂評價，突出育人意識。
品社課評價的核心是“幫助”。而品生課評價的目的是激勵每個兒童的發(fā)展，促進每個兒童的品德發(fā)展和生活能力提升。本次賽課中，教師評價的方式多樣。比如：有描述性評價、達成水平評價、作品評價、師生互評等多種形式?？傊u價必須恰如其分，以激勵為主。
課堂教學是一種缺憾的“藝術”。即便是一堂十分精彩、令人稱羨的優(yōu)質課，也仍然存在可以考慮或需改進之處。本次參賽的課中，也存在一些值得商榷的問題。
道德與法治課評課稿篇十五
或者說是教育觀念，教師的本職不僅僅是教書，而是“教書育人”，不多贅述。
義務教育課程計劃要求：小學教師會教兩門課程。
學生發(fā)展：學生是生命個體，作為一個整體而存在，而不是割裂成學科人。
道德與法治課程的使命：增加生命的厚度，增長生命的意義。
道德與法治課程應有的觀念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的。
其一，采用兒童慣有的語言，而不是成人化的命令方式。包括話題、內(nèi)容、兒歌、童謠等，主持人、活動的人、教材的生活內(nèi)容、引導兒童思考的話題和問題。
其二，課程是生活的，不是學科的。采用兒童生活語言不是書面語言，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學的概念來解釋。避免制造心理距離。關心兒童生活真實存在的問題。課程的目的是改變兒童生活的狀態(tài)，由當下走向更加美好、更加善的生活，而不是建構知識體系。使兒童養(yǎng)成文明的生活方式，而不是完成書面作業(yè)和考試。
其三，課程是開放的，而不是封閉的。
時間上的開放?；赝^去，反思當下，規(guī)劃未來。你想想你有過這樣的事情嗎，為什么會這樣，他們怎樣做。由此汲取營養(yǎng)。
空間上的開放。以德育課程為核心，輻射學生各種活動和教育，如入學教育、班團隊、學校大型活動、家庭生活、社區(qū)公共空間。
向學生開放。通過學生學習，完善課程內(nèi)容和課程目標。
向教師開放。教師有著舉足輕重的作用，不是解釋者不是強調(diào)學習重點的人，而是引路人，是教材內(nèi)容與兒童生活結合的引導者，是教學內(nèi)容的再創(chuàng)造者。
其四，課程是融合的，不是割裂的。
內(nèi)容之間融合。彼此相互解釋、相互融合，以生活為導向，深度融合。如大家排好隊與規(guī)則。
多元心理素質的融合。是綜合性的實踐智慧，只有與情感、意愿、判斷、行動結合在一起的道德知識才是有行動力的知識，而不是僵化的知識，這就是生活智慧。
人與世界的融合。中國傳統(tǒng)文化是天人合一，一個人的存在是作為與自然對話、與家庭和諧相處、對社區(qū)有所貢獻、對國家興旺有所努力的一個人而存在。人的存在和生活，要實現(xiàn)自我完善。
多元文化的融合。如各民族文化，如城鄉(xiāng)兒童，如主流群體與特殊群體。教學做融合，引導兒童做人做事是根本目的，通過過好生活方式來引導。
《道德與法治》課不是在教一個知識體系，也不是一些道德法治體系的拼盤。而是將各種知識、現(xiàn)實情景、人類情感、、社會規(guī)則、未來志向結合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動方式、決策能力等，這是一種教育實踐智慧的存在狀態(tài)。
知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—動（動手）。
做一個有道德的人。
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們、就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來、我開始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請問一下養(yǎng)老保險怎么??？”
可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
道德與法治課評課稿篇十六
聽了顧志剛老師講的九年級道德與法治課第二箱課《我們不亂扔》，我覺得有很多亮點。顧老師先從知識點3354開始，這是上節(jié)課學過的。法治與我們的生活息息相關，讓學生用一個詞或一句話來表達自己對法律的感受，然后引入新課。然后，一張路通混亂的圖片開始探討法律特征。整堂課以時政背景材料為載體，以問題探究為主導，以思維訓練為主線，給人環(huán)環(huán)相扣，井然有序的感覺?？偟膩碚f，這是一門成功的常規(guī)課程。
該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個方面得出的結論。
理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關注的熱點，成為社會關注的焦點。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。
道德與法治教師也要學會如何把時政熱點轉換成課堂教學資源，并把時政材料與課堂教學相結合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的時政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導入中主要運用圖片：法律制定機關、國家強制力、高官落馬等不僅讓學生了解相關知識同時增強了學生的自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強，針對性強。
這節(jié)課，立足于“學生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導學生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎知識之后，提升學生的分析問題、解決問題的.能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。
教學設計實質是一種教學的預案。它不同于房屋設計圖，可以在教學進程中不斷地加以修改、補充、調(diào)整。在預設中生成知識和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預設，形成一種“創(chuàng)生”的教學活動。教學活動本來就是一種創(chuàng)造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設一種和諧的教學環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學生受益了，教師也在教學相長中獲益。而這也就是“教學的魅力”所在。顧老師對學生的回答及時點撥，不僅使學生能得到“答案”也能得到“途徑”。
下面我提幾點建議：
課堂教學氣氛和師生關系都很融洽，如果教師能適當滲透學科，教學效果會更好。其次，在分析問題時，讓學生不僅要動腦，還要用手配合題目來寫。我覺得效果可能更好。下課前，老師要對這節(jié)課進行全面深入的總結。這個班的這部分比較弱。
道德與法治課評課稿篇十七
7月26日，在弋陽縣教師進修學校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓。上午，我們觀看了朱部長的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽二小駱老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學中要正確、全面解讀教材，結合實際情境，靈活運用教材，讓農(nóng)村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
一、注重引導學生從生活中獲得經(jīng)驗。
道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的學習，不同于一般的書本學習，而必須是在生活中向生活學習。向生活學習，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié)，請學生講述自己已有的生活經(jīng)驗，呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設計不是只為了導課的需要，也不只是因為從已有經(jīng)驗出發(fā)而更好理解。引導學生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗，提取有道德價值的內(nèi)容，學會將“回望”作為向生活學習的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經(jīng)驗、同學的經(jīng)驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學生的心中。如：教材中有很多現(xiàn)場的生活體驗，就是引導學生向當下生活學習的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學期結束前或某個課程的結尾，引導學生規(guī)劃與設計未來，這是一種未來生活的教育。
向過去的生活學習，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、學習和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的。
二、注重引導學生在活動中領悟。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設計了很多現(xiàn)場體驗活動。目的是通過典型活動的設計，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個玩具交流會》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設計，都是引導兒童學會發(fā)現(xiàn)生活中的意義。
又如：逃生、救護等不能夠讓兒童在現(xiàn)實生活情境中學習，但模擬特定情境，通過演習的方式教會學生妥善處理類似問題，以防在現(xiàn)實生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價。如：第6課中的“火警演習”，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險”的活動。
三、注重引導學生在反思中進步。
“以人為鏡，可以明得失。”榜樣學習是人類學習，特別是意義獲得與領悟的重要方式。榜樣的言行，能夠將人的理想存在狀態(tài)具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎上，榜樣教育依然將成為低段學生的一個重要學習方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等，引導學生在閱讀文本中學習行為的正確示范表達自己所悟的道理。二是強調(diào)同學之間互為榜樣的一種學習意識，特別是建立一種同學間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向學校老師學習的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認真做》，就突出了同學間的示范與互補學習。
在榜樣學習中，會出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學生的現(xiàn)實生活中，結合本班學生日常生活的實際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導學生進行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識。
總之，在實際教學中，我們要認真、細致地與教材編寫者進行對話，真正領悟編者的設計意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎上去思考如何展開自己的課堂教學。作為一名村完小的教師，我認為我更有責任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂學習中，深埋下良好品質和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課真正做到“功在當代，利在千秋?！?BR>
道德與法治課評課稿篇一
或者說是教育觀念，教師的本職不僅僅是教書，而是“教書育人”，不多贅述。
義務教育課程。
計劃。
要求：小學教師會教兩門課程。
學生發(fā)展：學生是生命個體，作為一個整體而存在，而不是割裂成學科人。
道德與法治課程的使命：增加生命的厚度，增長生命的意義。
道德與法治課程應有的觀念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的。
其一，采用兒童慣有的語言，而不是成人化的命令方式。包括話題、內(nèi)容、兒歌、童謠等，主持人、活動的人、教材的生活內(nèi)容、引導兒童思考的話題和問題。
其二，課程是生活的，不是學科的。采用兒童生活語言不是書面語言，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學的概念來解釋。避免制造心理距離。關心兒童生活真實存在的問題。課程的目的是改變兒童生活的狀態(tài)，由當下走向更加美好、更加善的生活，而不是建構知識體系。使兒童養(yǎng)成文明的生活方式，而不是完成書面作業(yè)和考試。
其三，課程是開放的，而不是封閉的。
時間上的開放?；赝^去，反思當下，規(guī)劃未來。你想想你有過這樣的事情嗎，為什么會這樣，他們怎樣做。由此汲取營養(yǎng)。
空間上的開放。以德育課程為核心，輻射學生各種活動和教育，如入學教育、班團隊、學校大型活動、家庭生活、社區(qū)公共空間。
向學生開放。通過學生學習，完善課程內(nèi)容和課程目標。
向教師開放。教師有著舉足輕重的作用，不是解釋者不是強調(diào)學習重點的人，而是引路人，是教材內(nèi)容與兒童生活結合的引導者，是教學內(nèi)容的再創(chuàng)造者。
其四，課程是融合的，不是割裂的。
內(nèi)容之間融合。彼此相互解釋、相互融合，以生活為導向，深度融合。如大家排好隊與規(guī)則。
多元心理素質的融合。是綜合性的實踐智慧，只有與情感、意愿、判斷、行動結合在一起的道德知識才是有行動力的知識，而不是僵化的知識，這就是生活智慧。
人與世界的融合。中國傳統(tǒng)文化是天人合一，一個人的存在是作為與自然對話、與家庭和諧相處、對社區(qū)有所貢獻、對國家興旺有所努力的一個人而存在。人的存在和生活，要實現(xiàn)自我完善。
多元文化的融合。如各民族文化，如城鄉(xiāng)兒童，如主流群體與特殊群體。教學做融合，引導兒童做人做事是根本目的，通過過好生活方式來引導。
《道德與法治》課不是在教一個知識體系，也不是一些道德法治體系的拼盤。而是將各種知識、現(xiàn)實情景、人類情感、、社會規(guī)則、未來志向結合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動方式、決策能力等，這是一種教育實踐智慧的存在狀態(tài)。
知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—動（動手）。
做一個有道德的人。
在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德.做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊.
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們.就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來.我開始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請問一下養(yǎng)老保險怎么取？”
我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業(yè)務呢？而且這么大人了，先來后到這點道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓.媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點不高興啊？”我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法.媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：“你這就不對了.雖然先來后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人??！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情.尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他.”我這才點了點頭.媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭.這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過去.他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關系！這不算什么！”同時，我也看見了媽媽贊許的目光.
可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿.
道德與法治課評課稿篇二
這學年通過參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉變。傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在。讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往。在教學過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究—讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發(fā)學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。在開學初的第一節(jié)思品上進行了班委干部改選。我選擇了真真正正地進行一次學生自己選舉班委會的活動，教師只對選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學生去做，讓學生懂得自己應有的權利，并學會全面、客觀地認識自己和他人。
道德與法治課評課稿篇三
道德與法治課是中小學教育必不可少的一門課程，通過這門課程的學習，學生能夠了解道德規(guī)范和法律法規(guī)，并培養(yǎng)自己的道德觀念和法治意識。近期我參與了一次對道德與法治課的評課活動，通過這次評課，我深感這門課程對于學生德育和法治教育的重要性，也對于課程內(nèi)容和教學方法有了更加深刻的認識。
道德和法治是社會的基石，是人類共同生活的準則。因此，道德與法治課是中小學生接觸和了解社會道德和法律的重要途徑。在這門課程中，學生有機會學習到道德規(guī)范和法律法規(guī)的基本要求，并能用理智去思考并評價這些要求的合理性。這種思辨能力的培養(yǎng)，有助于學生形成正確的道德觀念和法治意識，為日后的生活和學習做出正確的選擇。
第三段：課程內(nèi)容的改進。
然而，在評課過程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些問題。一些老師在教學中重點注重道德規(guī)范和法律法規(guī)的灌輸，忽視了學生的主體意識和思辨能力的培養(yǎng)。這樣的教學方式容易形成功利主義的教育觀念，學生只是機械地記住和背誦法律法規(guī)，缺乏理性思考和道德判斷的能力。因此，在改進道德與法治課的內(nèi)容時，我們應該注重培養(yǎng)學生的思辨能力，教會他們學會質疑、思考、判斷，培養(yǎng)他們獨立且積極主動地參與社會生活的意識和能力。
第四段：教學方法的創(chuàng)新。
除了課程內(nèi)容的改進外，改進道德與法治課的教學方法也是必要的。我們可以引入案例分析的方法，通過具體的案例和情景，讓學生親身體驗到道德和法律的沖突以及解決問題的智慧。此外，可以運用小組討論、角色扮演等活動形式，激發(fā)學生的參與熱情，培養(yǎng)他們的合作能力和表達能力。通過多種多樣的教學方法，能夠更好地激發(fā)學生的思考和創(chuàng)造力，使他們能夠將學到的道德和法治知識運用到實際生活中。
第五段：總結和展望。
總之，道德與法治課對于學生的德育和法治教育具有重要作用。通過評課活動，我認識到這門課程的重要性，并對課程內(nèi)容和教學方法提出了改進意見。希望在未來的教學中，能夠注重培養(yǎng)學生的思辨能力，引入多種多樣的教學方法，使道德與法治課真正發(fā)揮出對學生的育人功能，為他們的未來發(fā)展奠定良好的道德和法治基礎。
（以上所寫400字左右，僅供參考，具體的文章內(nèi)容和組織結構可以酌情修改）。
道德與法治課評課稿篇四
聽了顧老師所上的七年級道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課，我認為亮點較多。顧老師首先從上節(jié)課學習的知識點——法治與我們的生活息息相關入手，讓學生用一個詞或一個句子說出自己對法律的感受，從而導入新課。接著以一副十字路口交通混亂圖片開始了對法律特征的探究。整堂課以時政背景材料為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說不失為一堂成功的常規(guī)課。
該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個方面得出的結論。
理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關注的熱點，成為社會關注的焦點。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。
道德與法治教師也要學會如何把時政熱點轉換成課堂教學資源，并把時政材料與課堂教學相結合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的時政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導入中主要運用圖片：法律制定機關、國家強制力、高官落馬等不僅讓學生了解相關知識同時增強了學生的自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強，針對性強。
這節(jié)課，立足于“學生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導學生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎知識之后，提升學生的分析問題、解決問題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。
教學設計實質是一種教學的預案。它不同于房屋設計圖，可以在教學進程中不斷地加以修改、補充、調(diào)整。在預設中生成知識和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預設，形成一種“創(chuàng)生”的教學活動。教學活動本來就是一種創(chuàng)造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設一種和諧的教學環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學生受益了，教師也在教學相長中獲益。而這也就是“教學的魅力”所在。顧老師對學生的回答及時點撥，不僅使學生能得到“答案”也能得到“途徑”。
課堂上教學氛圍、師生關系很融洽，如果教師教學能進行適度的學科滲透，教學效果將會更好。其次，在分析問題時，讓學生不僅動腦，而且結合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。課堂結束前教師應作全面深入課堂小結。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。
以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。
道德與法治課評課稿篇五
為進一步推進初中新教材《道德與法治》教學研究工作，推進課堂教學改革，提高學科課堂教學有效性，2018年4月27日上午，由行唐縣文教局教研室組織的《道德與法治》學科教研活動在行唐縣第一中學初中部進行，活動由教研室道德與法治教研員陳蓮英主持，七八年級道德與法治老師參加了此次活動。
本次教研活動，首先是由七年級教師盧成成執(zhí)教七年級下冊《憧憬美好的集體》一課。執(zhí)教老師學科知識扎實，她在課堂上用新穎有趣的教學環(huán)節(jié)吸引孩子們，課堂上氣氛活躍、親切，獲得了良好的教學效果及老師們的肯定。
課后，大家對此課進行了集體教研。盧老師先談了本課的。
教學設計。
思路，預設所要達成的教學目的，課后的感受等。大家本著科學嚴謹?shù)膽B(tài)度，圍繞課程改革主題進行思考，各抒己見。大家經(jīng)過一起探討研究，對本課的教學有了更深入更清晰地解讀。
最后教研員陳蓮英結合本課，就新教材使用和課堂常見的一些問題提出了寶貴的意見，并就教學中從學生實際出發(fā)，實施整合式教學策略，建設有效課堂進行了主旨發(fā)言。
此次教研活動，給老師們提供了一個良好的學習機會，達到了相互切磋與共同提高的目的，是一種有效的教研方式。與會人員紛紛表示，這樣的活動有很強的針對性、實效性，對自己以后的教學提供了很大的幫助。
道德與法治課評課稿篇六
聽了-老師所上的七年級道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課，我認為亮點較多。顧老師首先從上節(jié)課學習的知識點——法治與我們的生活息息相關入手，讓學生用一個詞或一個句子說出自己對法律的感受，從而導入新課。接著以一副十字路口交通混亂圖片開始了對法律特征的探究。整堂課以時政背景材料為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說不失為一堂成功的常規(guī)課。
該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個方面得出的結論。
理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關注的熱點，成為社會關注的焦點。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。
道德與法治教師也要學會如何把時政熱點轉換成課堂教學資源，并把時政材料與課堂教學相結合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的時政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導入中主要運用圖片：法律制定機關、國家強制力、高官落馬等不僅讓學生了解相關知識同時增強了學生的自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強，針對性強。
這節(jié)課，立足于“學生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導學生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎知識之后，提升學生的分析問題、解決問題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。
教學設計實質是一種教學的預案。它不同于房屋設計圖，可以在教學進程中不斷地加以修改、補充、調(diào)整。在預設中生成知識和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預設，形成一種“創(chuàng)生”的教學活動。教學活動本來就是一種創(chuàng)造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設一種和諧的教學環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學生受益了，教師也在教學相長中獲益。而這也就是“教學的魅力”所在。顧老師對學生的回答及時點撥，不僅使學生能得到“答案”也能得到“途徑”。下面我提幾點建議：
課堂上教學氛圍、師生關系很融洽，如果教師教學能進行適度的學科滲透，教學效果將會更好。其次，在分析問題時，讓學生不僅動腦，而且結合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。課堂結束前教師應作全面深入課堂小結。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。
以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。
道德與法治課評課稿篇七
首先回顧，道德與法治課作為中小學的一門基礎教育課程，以培養(yǎng)學生正確的價值觀和法律意識為目標。課程內(nèi)容涵蓋了道德行為規(guī)范、法律知識和維護社會公平正義等方面的內(nèi)容。在課堂上，學生們通過案例分析、角色扮演和討論等互動方式，培養(yǎng)了自身的法律意識與道德理念。但是，也有一些問題需要解決，如課程重點的引導、小組合作的實施等。評價道德與法治課的心得體會，將是本文的著重點。
第一段，我認為道德與法治課的一個重要亮點是學生們通過案例分析，深入了解到了一些具體的法律規(guī)定和道德規(guī)范。這種案例教學的方式非常生動，將抽象的法律概念轉化為具體的案例，讓學生們更容易理解和接受。在案例分析中，我觀察到學生們能夠從中找出矛盾和問題，并針對性地提出解決方案。這種能力的提升不僅是對課程學習的鞏固，也對學生們今后的現(xiàn)實生活有著積極的影響。
第二段，然而，我也發(fā)現(xiàn)道德與法治課在一些方面還存在著一些問題。首先，課程在時間上的安排還不夠合理。因為該課程的內(nèi)容較為廣泛，所以在上課時應當根據(jù)教學內(nèi)容的難易程度，合理分配時間并調(diào)整課程進度。其次，課程重點的引導不夠明確。課程中的重點內(nèi)容并沒有明確指向，使得學生們無法準確把握學習重點，并未能實現(xiàn)課堂教學目標。因此，在今后的教學工作中，應該在具體的教學設計中更加強調(diào)引導學生掌握重點。
第三段，道德與法治課注重小組合作學習，這對我來說是一種新的教學模式。在過去的教學中，學生們大多是在單方面的聽講中獲取知識。而課程中的小組合作，打破了傳統(tǒng)的教學方式，鼓勵學生們參與討論和合作。這種方式不僅增強了學生們的自主學習能力，也促進了他們與同伴的交流與合作意識。
第四段，然而，小組合作學習也存在一些問題。首先，學生們在小組合作中存在著不合理的分工和缺乏協(xié)作意識的情況。有時候，學生們會獨自完成任務，而忽視了小組合作的理念。其次，學生們在小組合作過程中也存在著時間管理困難的情況。有時候，學生們會習慣性地將時間浪費在一些無關緊要的事情上，而沒有進行有意義的合作和討論。
第五段，總結道德與法治課評課心得體會。通過評價道德與法治課的教學情況，我認為這門課程還有很大的提升空間。課堂教學應更加注重學生的主體地位，引導學生探索和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和批判思維能力。同時，對于小組合作學習，學生們應當養(yǎng)成與同伴合作的習慣，培養(yǎng)團隊精神和協(xié)作意識。通過不斷總結和改進，我相信道德與法治課將會更好地發(fā)揮其教育功能，為學生們的成長和發(fā)展提供更好的指導。
道德與法治課評課稿篇八
該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個方面得出的結論。
理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關注的熱點，成為社會關注的焦點。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。
道德與法治教師也要學會如何把時政熱點轉換成課堂教學資源，并把時政材料與課堂教學相結合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的時政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導入中主要運用圖片：法律制定機關、國家強制力、高官落馬等不僅讓學生了解相關知識同時增強了學生的自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強，針對性強。
這節(jié)課，立足于“學生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導學生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎知識之后，提升學生的分析問題、解決問題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。
教學設計實質是一種教學的預案。它不同于房屋設計圖，可以在教學進程中不斷地加以修改、補充、調(diào)整。在預設中生成知識和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預設，形成一種“創(chuàng)生”的教學活動。教學活動本來就是一種創(chuàng)造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設一種和諧的教學環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學生受益了，教師也在教學相長中獲益。而這也就是“教學的魅力”所在。顧老師對學生的回答及時點撥，不僅使學生能得到“答案”也能得到“途徑”。下面我提幾點建議：
課堂上教學氛圍、師生關系很融洽，如果教師教學能進行適度的學科滲透，教學效果將會更好。其次，在分析問題時，讓學生不僅動腦，而且結合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。課堂結束前教師應作全面深入課堂小結。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。
以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。
道德與法治課評課稿篇九
聽了xxx老師所上的七年級道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課，我認為亮點較多。顧老師首先從上節(jié)課學習的知識點——法治與我們的生活息息相關入手，讓學生用一個詞或一個句子說出自己對法律的感受，從而導入新課。接著以一副十字路口交通混亂圖片開始了對法律特征的探究。整堂課以時政背景材料為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說不失為一堂成功的常規(guī)課。
該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個方面得出的結論。
理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關注的熱點，成為社會關注的焦點。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。
道德與法治教師也要學會如何把時政熱點轉換成課堂教學資源，并把時政材料與課堂教學相結合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的時政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導入中主要運用圖片：法律制定機關、國家強制力、高官落馬等不僅讓學生了解相關知識同時增強了學生的自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強，針對性強。
這節(jié)課，立足于“學生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導學生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎知識之后，提升學生的分析問題、解決問題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。
教學設計實質是一種教學的預案。它不同于房屋設計圖，可以在教學進程中不斷地加以修改、補充、調(diào)整。在預設中生成知識和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預設，形成一種“創(chuàng)生”的教學活動。教學活動本來就是一種創(chuàng)造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設一種和諧的教學環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學生受益了，教師也在教學相長中獲益。而這也就是“教學的魅力”所在。顧老師對學生的回答及時點撥，不僅使學生能得到“答案”也能得到“途徑”。
下面我提幾點建議：
課堂上教學氛圍、師生關系很融洽，如果教師教學能進行適度的學科滲透，教學效果將會更好。其次，在分析問題時，讓學生不僅動腦，而且結合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。課堂結束前教師應作全面深入課堂小結。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。
以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。
道德與法治課評課稿篇十
尊敬的各位領導、各位選手、老師們：
大家上午好！
在這綠樹成蔭、你追我趕的火紅季節(jié)，酉陽縣第三屆小學品德與生活、品德與社會優(yōu)質課競賽活動，經(jīng)過三天緊張精彩的角逐，即將在這里落下帷幕。借此機會，我代表本次賽課的評委，對搭建相互交流、相互學習、相互促進、共同提高平臺和為本次活動提供優(yōu)質服務的甘溪教管中心，甘溪小學的領導、老師和同學們，向參與本次活動的其他所有工作人員，表示衷心的感謝和崇高的敬意！老師們，本次品生、品社優(yōu)質課競賽活動是又一次成功的、影響廣泛、意義深遠的賽課活動。這次賽課活動旨在“轉變教學行為，促進內(nèi)涵發(fā)展，打造卓越高效課堂?！?BR> 三天來，我們有幸見證了13位教師在講臺上的教學風采。雖然每一節(jié)課只是品生、品社課堂教學浩瀚天空中的一顆星星。但是，由于凝聚了太多的呵護，太多的心血，太多的關注。因此，有許多風起云涌的景色可以回味，也有許多精彩紛呈的課堂給我們留下了難以忘懷的印象。
受教科所領導的安排和評委會的委托，根據(jù)本次賽課的思想，下面我對這次品生、品社賽課活動從“總的感受”、“課堂中的亮點”和“存在的不足”及“教學建議”四個方面做如下發(fā)言。我發(fā)言的題目是：轉變教學行為，打造卓越高效課堂，成就師生精彩。
1.課程標準深入教師之心。
從這十三節(jié)課中，能夠真切地感受到教師注重孩子的行為習慣、道德品質的養(yǎng)成，更好地落實以德樹人的育人目標。教學流程由單一的學習到多維的轉化，通過情境創(chuàng)設、獨立探究和思考、小組合作、拓展延伸等多種形式展開教學。
2.課程意識深入教師之心。
教師們已經(jīng)確立了生成、整合、實踐的課程觀，在孩子認知的基礎上促進經(jīng)驗的提升。課堂上貫穿了“一條主線”，或“三條主線”。品社以“學生的生活發(fā)展”為主線。品生以“兒童與自我”、“兒童與社會”、“兒童與自然”為主線。
3.信息價值深入教師之心。
課堂上大量信息技術的運用，極大地豐富了課程資源，彌補了教材的局限性、滯后性。
1.緊扣課程性質，突出學科特點。
學生是學習的主體，我們應給予學生自我表現(xiàn)的機會。比如桃花源小學-老師的“議一議”教學環(huán)節(jié)，五福小學-老師的“現(xiàn)場采訪”環(huán)節(jié)，龍?zhí)断ＭW-老師設計的“合作交流，解決困難”這一教學環(huán)節(jié)，還有-校-老師設計的小組討論“老爺爺和老奶奶的心情為何不一樣？”這一教學環(huán)節(jié)，-小學-老師設計的“討論表演”這一教學環(huán)節(jié)，-小學-老師的整節(jié)課，教師們都把學生推向前臺，讓學生充分交流與展示，很好地體現(xiàn)了主體性原則。
2.關注生活體驗，突出學科意識。
品社課的學習與孩子的生活是緊緊相連的。課標中明確指出，突出孩子的生活，讓孩子們在親身體驗中培養(yǎng)道德認知。比如-老師的課讓學生在體驗中獲得了“保護環(huán)境，人人有責，保護環(huán)境，從我做起！”的道德意識。-老師、-老師的課，讓孩子們在親身體驗中懂得了“做人要誠實”的道理。-老師的課，讓學生親身體驗了愉快生活每一天。
3.關注教學策略，突出創(chuàng)新意識。
教師在教學中敢于對教材進行合理的取舍，將自主開發(fā)的課程資源與教材內(nèi)容優(yōu)化整合。比如可大小學-老師的“過橋米線”的故事延伸，-老師的“現(xiàn)場采訪”，-老師的“怎樣面對生活和學習中的困難”-老師的整節(jié)課等等，都很好地將自主開發(fā)課程與教材內(nèi)容進行了有機的整合，使得課堂教學內(nèi)容豐富，突出創(chuàng)新新意識。
4.關注學習方式，突出人文意識。
“體驗學習”關注每個學生在活動中獲得的真實感受，這種內(nèi)心體驗是形成認識、轉化行為能力的原動力。比如：-老師的課，整節(jié)課都讓學生在活動中愉悅的學習，體現(xiàn)了品生課“活動性”這一基本特征，在活動中讓學生真實的感受道：做人要誠實。而“小組學習”則是調(diào)動所有學生參與學習，培養(yǎng)合作交流能力和民主意識的途徑。比如：白賢彪老師的“自然災害的種類”和“土地沙漠化的原因”都很好地利用了小組學習模式。
5.關注課堂評價，突出育人意識。
品社課評價的核心是“幫助”。而品生課評價的目的是激勵每個兒童的發(fā)展，促進每個兒童的品德發(fā)展和生活能力提升。本次賽課中，教師評價的方式多樣。比如：有描述性評價、達成水平評價、作品評價、師生互評等多種形式?？傊u價必須恰如其分，以激勵為主。
課堂教學是一種缺憾的“藝術”。即便是一堂十分精彩、令人稱羨的優(yōu)質課，也仍然存在可以考慮或需改進之處。本次參賽的課中，也存在一些值得商榷的問題。
1.對課標的研讀和教材的解讀不夠，教學目標定位不夠準確。
研讀課標和解讀教材是備課的基礎。不認真研讀課標，不仔細解讀教材，又怎么準確地確定教學目標呢？本次13篇課時計劃中，有把品生、品社的課程目標與語數(shù)的三維目標混為一談的。而品社課標中明確指出：每節(jié)課的教學目標不必面面俱到，應簡潔、清晰、具體，注意針對性和可操作性。
2.對教材的挖掘不夠深入，
教學設計。
不夠精細。
一堂好課一定是優(yōu)質高效的，必須經(jīng)過復雜、細膩、系統(tǒng)的準備。只有做好了設計才能成功地駕馭課堂。而教材的挖掘又是至關重要的。挖掘教材，就要仔細解讀教材，體會編者的意圖，挖掘文本中隱藏的信息和所滲透的思想、情感等。若只停留在文本表面所設置的內(nèi)容，那一定不是一節(jié)優(yōu)質案例，其組織的教學活動也一定不是一節(jié)優(yōu)質課。
3.活動的實效性研究不夠，仍有語文課的味道。
課堂上不少教師都設計了學生活動環(huán)節(jié)，但有些課，學生的活動根本就沒有動起來，也不知道怎么活動。因為學生連活動要求就不清楚，教師就讓學生進行活動。還有在實施過程中可能會出現(xiàn)什么問題，應如何安排，這些都是教師需要考慮的。有的課，由于對課標研讀不夠，有時像品生課，有時有語文化趨勢。
4.問題設置不夠準確，造成學生無從著答。
有的課，教師提問語言不言簡意賅，問題似是而非、模棱兩可，使得學生無從著答。有的教師的提問，連我們聽課老師也感覺不好回答，學生就更無從下手了。其實，只要我們教師換一種說法，或改變一下提問方式，學生就明白了，也好回答了。
5.教學語言不簡潔、精煉，造成課堂效率不夠高效。
有的教師就是喜歡重復學生的回答，好像學生不聽到老師的回答，就不是正確答案一樣。其實，這是我們教師長期以來一種不良習慣的積淀。
比賽落下了帷幕，留給我們的不僅僅是一次活動、一個結果，更重要的是讓我們對品生、品社課堂教學有了更多的思索。
1.合理取舍教材。發(fā)現(xiàn)不當?shù)牡胤揭矣谧龀鲎约旱臎Q定。
2.板書不可過于簡單，更不能沒有板書，因為板書是教師回顧文本內(nèi)容的線索。
3.要注意相關知識的連貫性。既要有小結和過渡，也要有回顧與總結。
4.關注課堂生成問題，展現(xiàn)課堂紛呈亮點。
老師們：小學教育是我們一身為之奮斗的事業(yè)，盡管課堂教學任重而道遠，但新課程背景下的品生、品社課堂教學是多元的、開放的，給老師們的創(chuàng)造性教學構建著極大的自主空間，老師們完全可以在自己的課堂教學這個大舞臺上上演出自己最精彩的教學大劇、人生大劇。讓我們一起努力，為孩子們一生的發(fā)展奠定豐厚的品德根基！“轉變教學行為，促進內(nèi)涵發(fā)展，打造卓越高效課堂”是我們酉陽品生、品社課堂教學恒久的理想和美麗的期待。這需要我們至誠的投入，需要我們真誠的參與，更需要我們畢生去追求。
讓我們攜起手來，扛起酉陽品生、品社課堂教學這份沉甸甸的責任！
以上發(fā)言，集中了評委的集體意見，也有我個人的一些觀點和看法。由于視角不同、觀念不同，難免見仁見智，也難免掛一漏萬。不當之處，敬請指正!
感謝13位老師的辛勞付出，感謝其余評委的智慧奉獻！感謝在座老師們的真心傾聽！
謝謝大家！
道德與法治課評課稿篇十一
聽了盧國超老師所上的道德與法治《安全記心中》一課，我認為亮點較多。盧老師首先從平安出行知識點入手，讓學生認識到安全的重要性，從而導入新課。整堂課以安全常識為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊，從整體上說是一節(jié)很成功的常規(guī)課。
縱觀整節(jié)課教學，我認為有以下幾點值得借鑒、學習：
一、任務目標定位準確。
但選用什么樣的教學素材，這體現(xiàn)了一位教師的選材能力。
本節(jié)課盧老師選取常見的生活安全素材，對學生進行深入淺出的安全常識教育，使學生認識到什么該做，什么不能做，哪些行為是有危險的，幫助學生養(yǎng)成良好的生活習慣，提高了學生躲避危險的能力。
二、情境材料選用精確。
課程標準要求道德與法治教師要學會把日常生活場景轉換成課堂教學資源，并把實際生活與課堂教學相結合，提出正確的問題。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課盧老師所選用的材料，比較“精確”。主要運用圖片、事例等不僅讓學生了解相關知識，同時增強了學生自覺躲避危險的意識。
三、教學理念體現(xiàn)明確。
這節(jié)課，立足于“安全第一”，盧老師不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導學生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎知識之后，提升學生的分析問題、解決問題的能力，盧老師的課一直在努力培養(yǎng)學生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。
四、教學方法采用正確。
教學方法的選擇決定著一節(jié)課的成敗，本節(jié)教學活動是一種創(chuàng)造性活動，通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設一種和諧的教學環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，盧老師通過點撥、引導，啟發(fā)學生深刻領會安全的重要性，做到了讓學生“安全記心中”，學生受益了，教師也在教學相長中獲益。這也就是“教學的魅力”所在。盧老師對學生的回答及時點撥，不僅使學生能得到“答案”也能得到“途徑”。
常言道：教學永遠是遺憾的藝術，個人認為這節(jié)課在在分析問題時，讓學生不僅動腦，而且結合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。
以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。
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道德與法治課評課稿篇十二
非常榮幸聽了了《大家排好隊》第一課時。聽完兩位學科帶頭人的新教材解讀講座和研修班成員的交流指導，也進一步加深對部編版新教材的理解。下面，簡單談談自己的想法。
一、整體性把握教材核心主題。
面對新教材的內(nèi)容，作為教師首先應從整體上認識教材，明確教材的核心主題是什么。每一課教材內(nèi)容都不是獨立存在的，它存在于一定的單元主題，而單元的主題也是圍繞一定的教材編寫理念。比如二上道德與法治教材，整冊教材旨在幫助學生建立公共意識、培養(yǎng)公共能力，分散到四個單元的教學中。所以在教學中，要弄清一課的教學目標，必須聯(lián)系單元甚至整冊教材的整體目標。比如，教師在備《大家排好隊》這一課時，一開始簡單地認為排好隊僅僅是個人文明好習慣的培養(yǎng)，但在仔細讀了新教材的教參解讀和教學師父的指點之后，突然茅塞頓開，原來我們教學還要有長遠的眼光，更要懂得整體性架構和理解教材，這樣才能真正地達到潛潤學生成長的目的。
二、靈活把握教材內(nèi)容。
兩位學科帶頭人的單元教材解讀與建議中，無一不提到教材中的各個版塊內(nèi)容使用問題，教材僅僅提供一個范本，教師可以根據(jù)學生的實際情況以及各個學校、地區(qū)的學情來創(chuàng)造性使用。教材的內(nèi)容怎么用、何時用，還取決于本節(jié)課教學的目的。比如說教材中的副版教材，有的是補充教材內(nèi)容，有的是遞進深化目標，在使用時必須有目標意識。
三、清晰目標，深化體驗。
一堂課應明確這幾個問題：為什么教、教什么、怎么教?！盀槭裁唇獭敝赶虻氖墙虒W的目標，一堂課是解決什么問題的，在備課時叫應該明確，在上課時要牢牢記住這一?！敖淌裁础笔墙虒W中的具體內(nèi)容，“怎么教”的是教學的具體手段和策略。教學的內(nèi)容和方式應密切聯(lián)系學生的生活，以通過觀看視頻來體驗，可是卻忽視了學生自己的親身體驗，學生無法從視頻中感同身受，也就不會對排隊的意義有深入了解。道德與法治教學本身就是活動與體驗的課程，任何道德與意識的生長必須發(fā)自內(nèi)心的感悟。
四、注重生活智慧的培育。
德法教學從生活中來，到生活中去，最終培養(yǎng)的是學生的生活智慧。在每一次教學中，要注重學生生活智慧的培養(yǎng)，比如在《大家排好隊》這一課，不僅要幫助學生認識排好隊的意義，還要指導學生的生活問題，在具體的情境中，讓學生進行思辨，引發(fā)學生對未來的生活的思考，最終指導生活中的問題。
本次研訓活動，我不僅進一步認識理解了新教材，更是對自己的課堂教學有了一定的審視。教學中，我的“問題意識”欠缺，總是問題引導不到位，對于教材內(nèi)容具體把握還有待進一步深入思考。今后，一定要認真研究教材、研究學生，爭取提升自己的教學水平。
道德與法治課評課稿篇十三
道德與法治課評課稿一課，我認為亮點較多。顧老師首先從上節(jié)課研究的知識點——法治與我們的生活息息相關入手，讓學生用一個詞或一個句子說出自己對法律的感受，從而導入新課。接著以一副十字路通混亂圖片開始了對法律特征的探究。整堂課以時政背景材料為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說不失為一堂成功的常規(guī)課。
該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個方面得出的結論。
理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關注的熱點，成為社會關注的焦點。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。
道德法治課教師也要學會如何將時政熱點轉化為課堂教學資源，將時政素材與課堂教學相結合，提出正確的問題。老師們可以看到：對于同期的時政材料，有的老師給出了問題的主旨，有的老師給出了表面的問題。所以一定要研究資料，呈現(xiàn)給學生的資料和問題也一定要經(jīng)過老師的仔細考慮。在這堂課上，老師選擇的材料是“必不可少的”。在引言中，主要使用圖片：制定法律的機關，國家的強制力，以及解除高級官員的職務等。既讓學生了解了相關知識，又增強了學生自覺守法的意識。時代性、及時性和針對性。
本課以“學生的發(fā)展”為主線，既是課本知識的簡單舉例，又是課本知識的重組整合，不斷引導學生分析實際問題。掌握了基礎知識之后，才能提高學生分析問題和解決問題的能力。顧的班級一直在努力培養(yǎng)學生這方面的.能力。同時，整個課堂始終體現(xiàn)“互動、合作、探究”的課堂教學氛圍，師生互動、生生互動、以學生為中心互動的課堂探究意識濃厚。同桌討論多，討論小。
教學設計實質是一種教學的預案。它不同于房屋設計圖，可以在教學進程中不斷地加以修改、補充、調(diào)整。在預設中生成知識和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預設，形成一種“創(chuàng)生”的教學活動。教學活動本來就是一種創(chuàng)造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設一種和諧的教學環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學生受益了，教師也在教學相長中獲益。而這也就是“教學的魅力”所在。顧老師對學生的回答及時點撥，不僅使學生能得到“答案”也能得到“途徑”。
下面我提幾點建議：
課堂上教學氛圍、師生關系很融洽，如果教師教學能進行適度的學科滲透，教學效果將會更好。其次，在分析問題時，讓學生不僅動腦，而且結合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。課堂結束前教師應作全面深入課堂小結。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。
以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。
道德與法治課評課稿篇十四
尊敬的各位領導、各位選手、老師們：
大家上午好！
在這綠樹成蔭、你追我趕的火紅季節(jié)，酉陽縣第三屆小學品德與生活、品德與社會優(yōu)質課競賽活動，經(jīng)過三天緊張精彩的角逐，即將在這里落下帷幕。借此機會，我代表本次賽課的評委，對搭建相互交流、相互學習、相互促進、共同提高平臺和為本次活動提供優(yōu)質服務的甘溪教管中心，甘溪小學的領導、老師和同學們，向參與本次活動的其他所有工作人員，表示衷心的感謝和崇高的敬意！老師們，本次品生、品社優(yōu)質課競賽活動是又一次成功的、影響廣泛、意義深遠的賽課活動。這次賽課活動旨在“轉變教學行為，促進內(nèi)涵發(fā)展，打造卓越高效課堂。”
三天來，我們有幸見證了13位教師在講臺上的教學風采。雖然每一節(jié)課只是品生、品社課堂教學浩瀚天空中的一顆星星。但是，由于凝聚了太多的呵護，太多的心血，太多的關注。因此，有許多風起云涌的景色可以回味，也有許多精彩紛呈的課堂給我們留下了難以忘懷的印象。
受教科所領導的安排和評委會的委托，根據(jù)本次賽課的思想，下面我對這次品生、品社賽課活動從“總的感受”、“課堂中的亮點”和“存在的不足”及“教學建議”四個方面做如下發(fā)言。我發(fā)言的題目是：轉變教學行為，打造卓越高效課堂，成就師生精彩。
1。課程標準深入教師之心。
從這十三節(jié)課中，能夠真切地感受到教師注重孩子的行為習慣、道德品質的養(yǎng)成，更好地落實以德樹人的育人目標。教學流程由單一的學習到多維的轉化，通過情境創(chuàng)設、獨立探究和思考、小組合作、拓展延伸等多種形式展開教學。
2。課程意識深入教師之心。
教師們已經(jīng)確立了生成、整合、實踐的課程觀，在孩子認知的基礎上促進經(jīng)驗的提升。課堂上貫穿了“一條主線”，或“三條主線”。品社以“學生的生活發(fā)展”為主線。品生以“兒童與自我”、“兒童與社會”、“兒童與自然”為主線。
3。信息價值深入教師之心。
課堂上大量信息技術的運用，極大地豐富了課程資源，彌補了教材的局限性、滯后性。
1。緊扣課程性質，突出學科特點。
學生是學習的主體，我們應給予學生自我表現(xiàn)的機會。比如桃花源小學—老師的“議一議”教學環(huán)節(jié)，五福小學—老師的“現(xiàn)場采訪”環(huán)節(jié)，龍?zhí)断ＭW—老師設計的“合作交流，解決困難”這一教學環(huán)節(jié)，還有—?！蠋熢O計的小組討論“老爺爺和老奶奶的心情為何不一樣？”這一教學環(huán)節(jié)，—小學—老師設計的“討論表演”這一教學環(huán)節(jié)，—小學—老師的整節(jié)課，教師們都把學生推向前臺，讓學生充分交流與展示，很好地體現(xiàn)了主體性原則。
2。關注生活體驗，突出學科意識。
品社課的學習與孩子的生活是緊緊相連的。課標中明確指出，突出孩子的生活，讓孩子們在親身體驗中培養(yǎng)道德認知。比如—老師的課讓學生在體驗中獲得了“保護環(huán)境，人人有責，保護環(huán)境，從我做起！”的道德意識?！蠋煛ⅰ蠋煹?課，讓孩子們在親身體驗中懂得了“做人要誠實”的道理?！蠋煹恼n，讓學生親身體驗了愉快生活每一天。
3。關注教學策略，突出創(chuàng)新意識。
教師在教學中敢于對教材進行合理的取舍，將自主開發(fā)的課程資源與教材內(nèi)容優(yōu)化整合。比如可大小學—老師的“過橋米線”的故事延伸，—老師的“現(xiàn)場采訪”，—老師的“怎樣面對生活和學習中的困難”—老師的整節(jié)課等等，都很好地將自主開發(fā)課程與教材內(nèi)容進行了有機的整合，使得課堂教學內(nèi)容豐富，突出創(chuàng)新新意識。
4。關注學習方式，突出人文意識。
“體驗學習”關注每個學生在活動中獲得的真實感受，這種內(nèi)心體驗是形成認識、轉化行為能力的原動力。比如：—老師的課，整節(jié)課都讓學生在活動中愉悅的學習，體現(xiàn)了品生課“活動性”這一基本特征，在活動中讓學生真實的感受道：做人要誠實。而“小組學習”則是調(diào)動所有學生參與學習，培養(yǎng)合作交流能力和民主意識的途徑。比如：白賢彪老師的“自然災害的種類”和“土地沙漠化的原因”都很好地利用了小組學習模式。
5。關注課堂評價，突出育人意識。
品社課評價的核心是“幫助”。而品生課評價的目的是激勵每個兒童的發(fā)展，促進每個兒童的品德發(fā)展和生活能力提升。本次賽課中，教師評價的方式多樣。比如：有描述性評價、達成水平評價、作品評價、師生互評等多種形式?？傊u價必須恰如其分，以激勵為主。
課堂教學是一種缺憾的“藝術”。即便是一堂十分精彩、令人稱羨的優(yōu)質課，也仍然存在可以考慮或需改進之處。本次參賽的課中，也存在一些值得商榷的問題。
道德與法治課評課稿篇十五
或者說是教育觀念，教師的本職不僅僅是教書，而是“教書育人”，不多贅述。
義務教育課程計劃要求：小學教師會教兩門課程。
學生發(fā)展：學生是生命個體，作為一個整體而存在，而不是割裂成學科人。
道德與法治課程的使命：增加生命的厚度，增長生命的意義。
道德與法治課程應有的觀念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的。
其一，采用兒童慣有的語言，而不是成人化的命令方式。包括話題、內(nèi)容、兒歌、童謠等，主持人、活動的人、教材的生活內(nèi)容、引導兒童思考的話題和問題。
其二，課程是生活的，不是學科的。采用兒童生活語言不是書面語言，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學的概念來解釋。避免制造心理距離。關心兒童生活真實存在的問題。課程的目的是改變兒童生活的狀態(tài)，由當下走向更加美好、更加善的生活，而不是建構知識體系。使兒童養(yǎng)成文明的生活方式，而不是完成書面作業(yè)和考試。
其三，課程是開放的，而不是封閉的。
時間上的開放?；赝^去，反思當下，規(guī)劃未來。你想想你有過這樣的事情嗎，為什么會這樣，他們怎樣做。由此汲取營養(yǎng)。
空間上的開放。以德育課程為核心，輻射學生各種活動和教育，如入學教育、班團隊、學校大型活動、家庭生活、社區(qū)公共空間。
向學生開放。通過學生學習，完善課程內(nèi)容和課程目標。
向教師開放。教師有著舉足輕重的作用，不是解釋者不是強調(diào)學習重點的人，而是引路人，是教材內(nèi)容與兒童生活結合的引導者，是教學內(nèi)容的再創(chuàng)造者。
其四，課程是融合的，不是割裂的。
內(nèi)容之間融合。彼此相互解釋、相互融合，以生活為導向，深度融合。如大家排好隊與規(guī)則。
多元心理素質的融合。是綜合性的實踐智慧，只有與情感、意愿、判斷、行動結合在一起的道德知識才是有行動力的知識，而不是僵化的知識，這就是生活智慧。
人與世界的融合。中國傳統(tǒng)文化是天人合一，一個人的存在是作為與自然對話、與家庭和諧相處、對社區(qū)有所貢獻、對國家興旺有所努力的一個人而存在。人的存在和生活，要實現(xiàn)自我完善。
多元文化的融合。如各民族文化，如城鄉(xiāng)兒童，如主流群體與特殊群體。教學做融合，引導兒童做人做事是根本目的，通過過好生活方式來引導。
《道德與法治》課不是在教一個知識體系，也不是一些道德法治體系的拼盤。而是將各種知識、現(xiàn)實情景、人類情感、、社會規(guī)則、未來志向結合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動方式、決策能力等，這是一種教育實踐智慧的存在狀態(tài)。
知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—動（動手）。
做一個有道德的人。
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們、就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來、我開始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請問一下養(yǎng)老保險怎么??？”
可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
道德與法治課評課稿篇十六
聽了顧志剛老師講的九年級道德與法治課第二箱課《我們不亂扔》，我覺得有很多亮點。顧老師先從知識點3354開始，這是上節(jié)課學過的。法治與我們的生活息息相關，讓學生用一個詞或一句話來表達自己對法律的感受，然后引入新課。然后，一張路通混亂的圖片開始探討法律特征。整堂課以時政背景材料為載體，以問題探究為主導，以思維訓練為主線，給人環(huán)環(huán)相扣，井然有序的感覺?？偟膩碚f，這是一門成功的常規(guī)課程。
該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個方面得出的結論。
理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關注的熱點，成為社會關注的焦點。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。
道德與法治教師也要學會如何把時政熱點轉換成課堂教學資源，并把時政材料與課堂教學相結合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的時政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導入中主要運用圖片：法律制定機關、國家強制力、高官落馬等不僅讓學生了解相關知識同時增強了學生的自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強，針對性強。
這節(jié)課，立足于“學生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導學生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎知識之后，提升學生的分析問題、解決問題的.能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。
教學設計實質是一種教學的預案。它不同于房屋設計圖，可以在教學進程中不斷地加以修改、補充、調(diào)整。在預設中生成知識和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預設，形成一種“創(chuàng)生”的教學活動。教學活動本來就是一種創(chuàng)造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設一種和諧的教學環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學生受益了，教師也在教學相長中獲益。而這也就是“教學的魅力”所在。顧老師對學生的回答及時點撥，不僅使學生能得到“答案”也能得到“途徑”。
下面我提幾點建議：
課堂教學氣氛和師生關系都很融洽，如果教師能適當滲透學科，教學效果會更好。其次，在分析問題時，讓學生不僅要動腦，還要用手配合題目來寫。我覺得效果可能更好。下課前，老師要對這節(jié)課進行全面深入的總結。這個班的這部分比較弱。
道德與法治課評課稿篇十七
7月26日，在弋陽縣教師進修學校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓。上午，我們觀看了朱部長的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽二小駱老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學中要正確、全面解讀教材，結合實際情境，靈活運用教材，讓農(nóng)村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
一、注重引導學生從生活中獲得經(jīng)驗。
道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的學習，不同于一般的書本學習，而必須是在生活中向生活學習。向生活學習，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié)，請學生講述自己已有的生活經(jīng)驗，呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設計不是只為了導課的需要，也不只是因為從已有經(jīng)驗出發(fā)而更好理解。引導學生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗，提取有道德價值的內(nèi)容，學會將“回望”作為向生活學習的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經(jīng)驗、同學的經(jīng)驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學生的心中。如：教材中有很多現(xiàn)場的生活體驗，就是引導學生向當下生活學習的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學期結束前或某個課程的結尾，引導學生規(guī)劃與設計未來，這是一種未來生活的教育。
向過去的生活學習，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、學習和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的。
二、注重引導學生在活動中領悟。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設計了很多現(xiàn)場體驗活動。目的是通過典型活動的設計，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個玩具交流會》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設計，都是引導兒童學會發(fā)現(xiàn)生活中的意義。
又如：逃生、救護等不能夠讓兒童在現(xiàn)實生活情境中學習，但模擬特定情境，通過演習的方式教會學生妥善處理類似問題，以防在現(xiàn)實生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價。如：第6課中的“火警演習”，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險”的活動。
三、注重引導學生在反思中進步。
“以人為鏡，可以明得失。”榜樣學習是人類學習，特別是意義獲得與領悟的重要方式。榜樣的言行，能夠將人的理想存在狀態(tài)具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎上，榜樣教育依然將成為低段學生的一個重要學習方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等，引導學生在閱讀文本中學習行為的正確示范表達自己所悟的道理。二是強調(diào)同學之間互為榜樣的一種學習意識，特別是建立一種同學間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向學校老師學習的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認真做》，就突出了同學間的示范與互補學習。
在榜樣學習中，會出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學生的現(xiàn)實生活中，結合本班學生日常生活的實際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導學生進行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識。
總之，在實際教學中，我們要認真、細致地與教材編寫者進行對話，真正領悟編者的設計意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎上去思考如何展開自己的課堂教學。作為一名村完小的教師，我認為我更有責任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂學習中，深埋下良好品質和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課真正做到“功在當代，利在千秋?！?BR>