大學(xué)生應(yīng)該做演講稿(專業(yè)13篇)

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    演講稿的語氣可以根據(jù)需要選擇莊重、正式、親切或幽默等不同的風(fēng)格?!霸谌粘I钪?,我們或多或少都需要用到演講稿,所以了解如何寫一篇出色的演講稿是非常重要的?!毖葜v稿的成敗取決于演講者的態(tài)度、準(zhǔn)備程度和表達能力,希望大家都能寫出精彩的演講稿。
    大學(xué)生應(yīng)該做演講稿篇一
    尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
    大家好!今天我們一起探討的題目是誠信。
    什么是誠信?顧名思義,誠實守信。大家坐在這里聽我演講,是誠信;商家合法經(jīng)營,是誠信;人們之間相互平等交往,是誠信??酌现遥Y、義、仁、信;商鞅變法,“徙木為信”。誠信,作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德,幾千年來,受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日,我們?yōu)楹斡种靥嵴\信?是的,這是因為有許多的事令人駭然:假煙、假酒、假種子、假化肥、假職稱、假名子……不勝枚舉?!叭硕鵁o信,不知其可也”,失去誠信,必定失去發(fā)展的空間,失去堅強有力的支持,失去人格和尊嚴。誠信是由"誠"和"信"兩個概念組成的.誠,就是真誠,誠實;信,就是守承諾,講信用.通俗地講,誠信就是說老實話,辦老實事,做老實人.誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德.哲人的"人而無信,不知其可也",民間的"一言既出,駟馬難追",無不說明了誠信的重要性.誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因為只有以誠待人,別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”,無論是在日常生活中,還是在企業(yè)經(jīng)營中,誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是,遺憾的是,現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見利忘義,為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。如北京電視臺“第七日”中所暴光的“假貨一條街”,那些商人就完全喪失了這一準(zhǔn)則。所以,我認為提出“以誠實守信為榮,以見利忘義為恥”??梢哉f是切中了時弊,非常重要。我認為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識,從小事做起,做一個堂堂正正的人。很多人都聽過這樣一個故事,一個叫孟信的人,家里很窮,無米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣,責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家,并親自找到買主將錢如數(shù)退還,牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵,我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,而是一條健康與高尚的道德纖繩,它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。
    “誠信”是處理個人與社會,個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范,是發(fā)展社會。
    主義市場經(jīng)濟的基本行為規(guī)范,是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制,要求全社會各個單元都要堅持以誠為本,以誠立信。黨和國家強調(diào)進程依法治國與以德治國并重,具體落實到高等學(xué)校就是要堅持依法辦學(xué)與以德治校。我們呼喚建立規(guī)范科學(xué)操作性強的大學(xué)生誠信度評價體系。同時,再好的評價體系也代替不了廣大教職員工,學(xué)生黨員和干部的身體力行,率先垂范,因為身教重于言教。
    現(xiàn)時人們對誠信的.渴望,實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修,那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開放20年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識,而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠信的紛爭,其實背后,不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度,但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信,以前美國的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財富很豐裕后,這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣,像福建晉江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來要講究誠信,并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱,倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!誠信對于一個人很重要,對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品,而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔(dān)負起建設(shè)祖國的重任.“言必信,行必果?!薄V暮柤瘓F曾有過一次這樣的經(jīng)歷:在與客戶簽發(fā)合同之后,由于種種原因,公司延誤了發(fā)貨時間,為了信守合同,公司決定采用空運,為此損失了一大筆錢,卻由此贏得了信譽??偛米院赖恼f:“我們之所以成功,是因為寧可失去所有的財產(chǎn),也不愿失去信用。但當(dāng)今社會中,為了牟取暴利,商家不擇手段,摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子,防不勝防的騙術(shù),以假亂真的產(chǎn)品,在善良人們無奈與無助的背后,更可怕的,是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊!
    作為未來祖國的主人,我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代,使我們的民族立于這個競爭的世界,就必須誠實守信。你可以沒有金錢,可以沒有榮譽,也可以沒有健康,但你不可以沒有誠信,因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
    大學(xué)生應(yīng)該做演講稿篇二
    尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
    兒時的我們剛上小學(xué)時,父親母親老師都教育我們,小孩子要說真話,不能說謊話,那時的我們誠信度很高初中時,父親母親老師教育我們誠信之內(nèi)的話題沒有小學(xué)時那么頻繁了,我們也時不時用一兩句謊話來惡作劇高中時我們已步入少年,父親母親老師不在怎么強調(diào)誠信的重要性,我們也對誠信二字隨便起來大學(xué)時,我們雖已成人,但卻失去了誠信大學(xué)生喪失誠信的例子很多:例如做人言行不一、約定好的事不守承諾等等,包括我在圖片中介紹的那些,都是不誠信的行。
    1、社會直接影響大學(xué)生不誠信:生活中虛假的廣告、假冒偽劣產(chǎn)品;。
    法治領(lǐng)域立法司法執(zhí)法沒有很好統(tǒng)一;政治領(lǐng)域擺花架子、搞形式主義、弄虛作假等等都在影響著大學(xué)生的誠信行為,誠信雖然在觀念上得到尊重,但是在現(xiàn)實中卻沒有明顯的約束力。
    有的家長教孩子要文明,不要吵架、斗毆,而他們夫妻之間卻打罵不斷;有的家長教孩子要誠實、不要弄虛作假,而他們自己卻常常當(dāng)著孩子的面做一些弄虛作假的丑事;而學(xué)校教育,把追求高的升學(xué)率當(dāng)作根本任務(wù),而不是培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生,只是片面強調(diào)受教育者對社會負責(zé),而無視學(xué)生對自己負責(zé)。
    3、責(zé)任意識的淡薄、反思能力的缺失是大學(xué)生不誠信的內(nèi)在原因?當(dāng)代大學(xué)生的社會生活經(jīng)歷基本上是從學(xué)校到學(xué)校,缺乏對個人與社會的理解認識,行為上表現(xiàn)為以自我為中心,對父母、他人、社會的要求高而多,而對自己的要求低而少,總是考慮別人應(yīng)該為我做些什么?不考慮我應(yīng)該為父母、為家庭、為社會做些什么?追求個人名利,而極少考慮社會責(zé)任和社會價值。
    4、缺乏人生目標(biāo),缺乏政治熱情和正義感,缺乏誠信,短短幾年大學(xué)生活,除了無聊,便是無奈。
    1、加大誠信宣傳力度,全方面多角度開展誠信理念的宣傳,以引起全體大學(xué)生和全社會的重視。
    2、加強誠信道德教育,培養(yǎng)誠信理念“以誠信為本”放在德育教育的首位。
    要高度重視誠信教育在學(xué)校教育中的.應(yīng)有地位。
    3、完善大學(xué)生誠信機制,健全誠信評價體系,建立學(xué)生誠信檔案,學(xué)生畢業(yè)時,信用檔案跟隨學(xué)生人事檔案一并交給用人單位,從而將學(xué)生的信用紀錄延伸到社會,從而得到外在的約束、規(guī)范和良好社會環(huán)境的熏陶。
    誠實守信是一個人道德修養(yǎng)的核心,也是一個人道德信譽和道德人格的象征和標(biāo)志,是做人之根本,也是教育之根本大學(xué)生作為將來社會生活的新生力量,應(yīng)當(dāng)認真經(jīng)“營”好自己的信用,認識到人格魅力的核心應(yīng)該是信用和誠實,提高大學(xué)生的道德素養(yǎng),進而提高整個社會的國民道德素養(yǎng),構(gòu)建社會主義和諧社會。
    我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
    大學(xué)生應(yīng)該做演講稿篇三
    尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
    然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情,因為他們失去了誠信,甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難.納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時,又危害著我們?nèi)祟?,因為某些人心中的信念變了質(zhì),變造福于人類于狹義的民族甚至個人.
    每個人都會面對利益的誘惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠,追求未來更大的`發(fā)展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當(dāng)時,公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動動手腳,幾百萬就有了."就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的大贏家.今天,我國的市場經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代,誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則.新的商場流行一句話:"信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了."。
    古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信滲透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.
    對于誠信,社會上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里,道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應(yīng)該把起點放在要不要誠信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信.因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會全人類的責(zé)任.
    誠信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?,沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最后的團結(jié)精神.
    大學(xué)生應(yīng)該做演講稿篇四
    尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
    在我們大學(xué)校園里也一直在提倡要做一名誠實守信的人,征文比賽、演講比賽、辯論賽、話劇表演等等學(xué)校開展的各項活動也在以此為主題進行著,因為只有有了誠信,我們才算得上真正意義上的`大學(xué)生;有了誠信,人與人的相處才會公平有序;有了誠信,我們的生活才會朝著幸福、安定的方向發(fā)展。因此,我們應(yīng)當(dāng)號召,做到誠實守信,維護一個和諧美滿的校園環(huán)境。
    長久以來艱苦奮斗是我們有著五千年悠久歷史的中華民族的傳統(tǒng)美德,而現(xiàn)在xx也再一次提出了我們要“以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥”的口號,可見艱苦奮斗的確是一項成功的做人準(zhǔn)則。
    作為一名當(dāng)代青年學(xué)生,我們面臨著社會所帶來得沉重的競爭壓力和重重的吸引和誘惑,與此同時,艱苦奮斗也就成為了我們約束自己的行為準(zhǔn)則。在當(dāng)今社會飛速發(fā)展的進程中,我們更應(yīng)該堅持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),在競爭中學(xué)會迎難而上,學(xué)會在逆境中堅持不懈,尋求生存發(fā)展的空間,抵制一切外來的不良誘惑,爭做一名與時俱進的優(yōu)秀青年,相信在不斷的奮斗和積累中,我們會得到進步和取得成果,最終在社會中占有一席之地。
    這不,在我們重慶大學(xué)的校訓(xùn)“耐勞苦,尚簡樸,勤學(xué)業(yè),愛國家”中不也提到了我們要做到忍耐艱難困苦,勤奮鉆研學(xué)習(xí)嗎?一直以來,學(xué)校都非常注重我們的全面發(fā)展,不忘流傳下來的優(yōu)良傳統(tǒng),號召我們勤奮刻苦。在風(fēng)雨操場,我們可以找到先輩們的足跡,李四光、馬寅初、何魯、馮簡、柯召、吳宓、吳冠中等等,在那些烽火交加的年代他們?nèi)匀徊煌趭^學(xué)習(xí),一致地與困難做斗爭,在艱難中求生存。相信,在那么多前輩們的引導(dǎo)下,踏著他們的足跡我們會發(fā)展的更好。如今的重慶大學(xué),校園里處處可以看到良好的學(xué)習(xí)氣象,教室里朗朗的讀書聲,樹陰下同學(xué)們看書的背影,圖書館里同學(xué)們努力學(xué)習(xí)拋灑的汗水,都有力地體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生刻苦努力,積極進取的精神。我們的風(fēng)采,在前段時間的本科教學(xué)評估中獲得了專家們一致的好評,相信我們的實力也將在不遠的將來得到整個社會的認可。
    “不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹”這句蘊涵哲理的歌詞向我們揭示出了人生的真諦,相信在黨的號召下,在誠實守信和艱苦奮斗中,我們學(xué)校的校訓(xùn)的引導(dǎo)下,我們會成長成為一名有方向、有內(nèi)涵、有層次、有時代的“四有”新時代大學(xué)生,我們的校園也將被建設(shè)成為具有新道德、新風(fēng)尚、新氛圍、新氣象的“四新”校園文化的美麗校園!
    大學(xué)生應(yīng)該做演講稿篇五
    尊敬的親愛的同學(xué)們:
    誠信是靈魂圣潔的花朵,是溝通靈魂的橋梁。誠實培養(yǎng)我們高尚的情操,凈化我們純潔的心靈,開闊我們寬廣的胸懷,帶給我們啟迪。
    誠信是每個大學(xué)生做事的基礎(chǔ),是樹立理想信念的基礎(chǔ),是大學(xué)生全面發(fā)展的前提,是大學(xué)生走向社會的“通行證”。
    《孟子離婁上》有句話:“誠者,天道也;老老實實想的人,人之道也?!币庠诟嬖V我們,誠信滲透在我們每一個人身上,所以我們應(yīng)該誠實,不說謊,不欺騙,不欺騙。簡而言之,我們深深地教育每個學(xué)生樹立誠信的信念,學(xué)會學(xué)習(xí)和誠實。
    自然,我們知道我們的大學(xué)生肩負著構(gòu)建和諧校園的重任。是的,構(gòu)建和諧校園需要我們每一個學(xué)生誠實,誠信學(xué)習(xí),最重要的是建立誠實的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。在與學(xué)長學(xué)姐接觸的過程中,他們誠實的學(xué)風(fēng)(——)像春風(fēng)一樣深深吸引著我,給了我為理想和目標(biāo)努力的沖動。只有和大學(xué)老師談?wù)撋詈托@,他們才能知道他們?yōu)檎\實的學(xué)校精神感到驕傲。那是因為誠信的校風(fēng)嚴謹、文明、積極,為校園營造了濃厚的教育環(huán)境。
    雖然我才大一,但是我已經(jīng)通過老師,學(xué)長,學(xué)姐真正體會到了誠信的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。我們校園是一個溫暖的大家庭。雖然我們在這個大家庭中扮演著不同的角色,但我們有一個共同的目標(biāo),那就是構(gòu)建和諧的校園。腦海中的場景已經(jīng)被深深的塑造了。——領(lǐng)導(dǎo)和老師默默無聞,為我們的學(xué)習(xí)和生活奉獻無私;領(lǐng)導(dǎo)和老師就像我們的父母一樣,給我們愛,讓我們在愛的陽光中茁壯成長。同時,周圍人描述的那種淳樸的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)也讓我受益匪淺。是的,在一個集體組織里,我們要永遠有一顆真誠的心,一顆感恩的心,學(xué)會做一個理解、尊重、關(guān)心他人的好學(xué)生。和我們的老師站在一個團隊里,團結(jié)一致,努力工作。
    構(gòu)建和諧校園從小事做起,從撿垃圾做起,每天帶著微笑面對校園里的一切,用實際行動更好更快地為構(gòu)建和諧校園做出貢獻。建設(shè)和諧校園是我們領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。正是這個和諧校園的建設(shè),才能體現(xiàn)我們學(xué)生的誠信,體現(xiàn)我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的團結(jié)和努力。誠實的生活,和諧的校園,需要你,我,她,他在日常生活中相互信任,坦誠相待。在學(xué)習(xí)工作中,他們兢兢業(yè)業(yè),實事求是,求真務(wù)實,認真對待學(xué)習(xí)工作中的問題;誠實的生活和和諧的校園告訴你,我和她。我們應(yīng)該堅持杜絕考試舞弊,用我們的誠實和力量給父母和老師一個滿意的答案。
    也許“誠信生活,和諧校園”的道路上有荊棘和泥濘的障礙,我相信這些都會被我們的堅韌所淘汰。親愛的昌達同學(xué)們,讓我們一起把握這個大家庭的每一天,向著構(gòu)建和諧校園前進。真誠希望我們的每一個學(xué)生都能學(xué)習(xí)、考試、誠實,相信我們在昌達誠實守信。構(gòu)建和諧校園的主力軍,加油,我們能行。
    誠信生活,和諧校園。因為老實,校園笑了。因為誠實,校園溫暖。
    我的演講結(jié)束了,謝謝!
    大學(xué)生應(yīng)該做演講稿篇六
    敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
    大家下午好!今天我講的題目叫“責(zé)任、熱愛”。
    去年的今天,我作為一名學(xué)生,和大家一樣,懷揣求知若饑的心情,抑制不住內(nèi)心的激動參加師帶徒活動。在過去的一年,我非常感謝我嚴穎波老師在工作上、學(xué)習(xí)上給我的傳道、授業(yè)、解惑。更感謝事業(yè)部領(lǐng)導(dǎo)高瞻遠矚,能組織對新進大學(xué)生這么意義深遠的活動!這深深體現(xiàn)了傳動“人為本,德為先,新為用,凝聚團隊力量,技術(shù)創(chuàng)造價值”的核心理念!
    今天我“被”稱為老師,實在愧不敢當(dāng)。我深切感受到老師的責(zé)任、無私與偉大,我深切感受到我離老師還有遙不可及的距離。在這里,我更想做是,跟大家一起交流、一起分享、相互學(xué)習(xí),共同進步!
    20xx年7月2日,我離別了培育我四年的大學(xué),臨行前,我對自己說,“規(guī)格嚴格、功夫到家,我不會給母校丟臉”。兩年過去了,一切愈加清晰。規(guī)格嚴格、功夫到家的校訓(xùn),今天在山推,在傳動,我才深切的明白其中的道理。就是責(zé)任,就是重工文化、就是山推文化!就是自強不息,追求卓越!就是傳動人敢為天下先的豪情!
    什么是責(zé)任,責(zé)任是對未來的憧憬,是對理想的執(zhí)著,是用行動對今天的把握!只有責(zé)任才會推動你,讓你感受到時間的流逝、緊迫,讓你感受到有一雙無形的大手時刻在你身后,讓你不斷努力,不敢懈怠,向前,再向前。讓你在緊張充實中有成就的度過每一天。
    茫茫戈壁、巍巍昆侖,冰雪兩河,三高試驗隊不畏艱險、不怕犧牲、勇往直前,將重工人的足跡留在了人跡罕至的沙漠、高原和雪地,將重工人不怕吃苦的精神永遠寫在了祖國的大地上。他們靠的是什么?是責(zé)任!
    有人問,《加工報》到底想秀什么?第一期就這樣說過,”時至今日,“李猛中午啃著饅頭就著咸菜寸步不離釬焊爐”的場景一直飄蕩在眼前。一種“我要做點什么才能對得住他們默默付出”的念頭也一直揮之不去?!笔沁@種信念、這種責(zé)任支撐我們走到今天。
    身為傳動人,我們也一直堅守著自己的責(zé)任。我們一直自強不息,追求卓越,致力于用核心技術(shù)引領(lǐng)市場,致力于對整個傳動行業(yè)的領(lǐng)軍!我們精耕細作,見證了中國工程機械的成長與崛起,支撐了中國工程機械的發(fā)展。我們以振興民族裝備業(yè)為已任,以打造國際化傳動部件制造基地來推動中國的工程機械走向世界!
    責(zé)任讓我們奮勇向前,而熱愛讓我們義無反顧!只要理由正當(dāng),熱愛將讓你獲得一切。這是我給呂偉記錄本的留言。熱愛是責(zé)任的潤滑劑,熱愛是最好的老師,只有熱愛,你才會讓你百折不撓,愈挫愈勇,并深切的感受到快樂,感受到不疲憊!諾貝爾研究炸藥時,一次又一次地被炸傷,可他仍堅持不懈,終于研究出了炸力強而又安全的炸藥;阿基米德面對一個帶刀的羅馬兵時發(fā)出強烈的命令:“走開,不要碰我的圖!”這就是熱愛,熱愛事業(yè)可以創(chuàng)造出非凡的成果,可以造就出一個偉大的人!
    以上是我工作來的兩點感受。責(zé)任與熱愛與大家共勉!但不足之處還請海涵,請批評!
    最后,身為“老師”,我將盡自己最大可能去幫助他們,謝謝大家。
    大學(xué)生應(yīng)該做演講稿篇七
    親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    作為當(dāng)代的小學(xué)生,我們不只是要學(xué)習(xí)文化知識,更要懂得感恩,因為有父母之恩養(yǎng)育我們,有老師之恩交到我們,有國家之恩保護我們。我們才能夠順利的成長。
    在大自然界,我們最熟悉的羊也懂得跪乳之恩。天上飛的烏鴉也懂得反哺之義。作為世界最具有靈性的人類,難道連這些普通的動物都知道去報答對自己有人的人,我們做不到嗎?我相信在座的所有同學(xué),都心懷感恩,對于這些都非常重視。在日常生活中學(xué)會感恩的前提就爸媽忙碌的身影,學(xué)習(xí)中有爸媽照顧,生活中更有爸媽關(guān)心為此我們要在學(xué)習(xí)中奮斗,換取我們學(xué)習(xí)的優(yōu)越。
    正應(yīng)為有這樣一群人,愿意為我們付出,愿意為我們流汗才有我們?nèi)缃竦某砷L之時機。要學(xué)會感恩。如何感恩,不是口頭上說說,也不是簡單的寫下感恩,爸媽忙碌且疲憊,我們也應(yīng)該在爸媽勞累的時候是時候給他們放松,給爸媽洗腳,讓他們知道生活中他們的子女不只是會學(xué)習(xí)更懂得報答爸媽的養(yǎng)育之情,用自己理所能及的事情換爸媽一次開心的笑容,百善孝為先,這是我們的義務(wù),也是我們應(yīng)該做的事情。
    在學(xué)校我們學(xué)習(xí)離不開老師的教導(dǎo),因為有老師才能夠給我們解答疑惑,而老師卻也付出了很多就如我們嚴重見到的,老師為了讓我們更好理解,每天在講臺上揮灑,給我們的除了知識,還有汗水,更有經(jīng)常努力的奮斗,老師受了多少苦,但是在我們眼前一直都是微笑以對,還有在我們不知道的背后老師為了備課,為了讓我們學(xué)習(xí)好,不知道付出了多少辛酸淚水,其中的滋味缺乏為外人道也。
    作為老師的學(xué)生一直付出的老師不值得我們感恩嗎?如何感恩只要我們在平時上課的時候尊重老師的上課工作,認真的完成每日的作業(yè),少給老師添麻煩,少犯錯,聽老師的話,做好自己及時完成根本任務(wù)就可以。其實感恩很簡單,不需要你如何做的`好,也不需要刻意送禮物,只要平時學(xué)習(xí)好,成績越好才能夠報答老師的恩情,這就是最大的感恩。
    祖國給了我我們安定和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,保護了我們的平安,讓我們無憂無慮的成長。正應(yīng)為國家給我們很多幫助讓我們才能夠不斷成長,這是我們的福氣,我們要知道感恩,在平常生活中努力做好自己的任務(wù),知道愛國,長大以后成為祖國的棟梁之才為祖國的建立添磚加瓦即可。只要奉獻一份力就是最好的回報。謝謝大家!
    大學(xué)生應(yīng)該做演講稿篇八
    親愛的老師,同學(xué)們:
    人生就像一條小河,河中有美麗的石頭,隨手拾起那離你最近的一顆。或許她不是你最初所想要的,但只要細細品味同樣有價值。
    每個人都有自己喜歡的東西,和不喜歡的東西。但是命運往往令我們失望,我們無法遂心如意,但生命人需繼續(xù)。我們沒時間躊躇,更沒時間憂傷。對于整個人生來說,我想青春無疑是其中那段最令人悸動的部分。青春是一道明媚的悲壯,既有淚水,也有微笑;既是短暫,也是永恒。在我看來,青春,應(yīng)如水。如水般逝去,而又如水般川流不息,縱使形骸之水干涸殆盡,但是靈魂之水卻可與自然常駐。上善若水,水善利萬物而無爭,處眾人之所惡,故幾于道。
    我檢討昨天的我,因為我花了太多時間去思考自己該干什么,自己能干什么。曾經(jīng)過分的看重得到,卻不知道,人生最大的快樂本不是得到,而是不失去。有些東西需要用盡一生的精力來守護,一旦失去了,就很難再找回來。過去我一直認為一個男人,可以無財,但不能無才。卻不知,沒有物質(zhì)生活的人生也怕是難以熠熠生輝。不做瞧不起別人的人,更不能做被人瞧不起的人,這是我為人的宗旨。人這一輩子倒不是為了與他人一爭高下,只求無愧于活著二字,而何又為活著,我愿用盡一生心血來探索之。
    謝謝大家,我的演講完畢。
    大學(xué)生應(yīng)該做演講稿篇九
    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    今天我演講的主題是“不忘初心,努力奮斗”。
    要我說呀,英雄總是謙虛沉穩(wěn),勤勤懇懇的。深藏功與名的張富清,60多年來淡泊名利,只為貧困山區(qū)奉獻一生,他的一生都在與貧困斗爭。作為第一位獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎的中國女科學(xué)家,屠呦呦多年以來任勞任怨,花大量時間與精力,終于提取出了讓全國乃至世界受益的青蒿素,她拯救了多少人的生命!可誰又能想到,日復(fù)一日的進行實驗,代價卻是她自己的身體。長期的勞累讓她疲憊不堪。他們是多么偉大??!
    英雄又總是堅持初心,堅守成功的。中紀蘭連任了13屆人大代表,為改善農(nóng)村、發(fā)展生產(chǎn)力提供了許多寶貴的意見和可行方案,給村里人帶來了許多幸福。正是因為她的不忘初心,才有最后的方得始初。而人人皆知的袁隆平爺爺,堅持自己的`初心,熱愛科學(xué),經(jīng)過反復(fù)不懈的試驗,培育出了填飽千萬人肚子的雜交水稻。他也堅守了成功。成名后初心不改,繼續(xù)窩在田里做著他熱愛的實驗。他們的這種品質(zhì)著實讓人敬佩,這種精神也值得被大眾學(xué)習(xí)。
    英雄還是勇于嘗試,力求創(chuàng)新的。在這個發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的時代,核武器研究專家于敏、人造衛(wèi)星技術(shù)和深空探測技術(shù)的開拓者孫家棟、中國核潛艇之父黃旭華,他們?nèi)藨{著自己優(yōu)秀的技術(shù)知識,帶領(lǐng)團隊不斷努力,為祖國事業(yè)帶來了巨大成功和發(fā)展。他們一次又一次的失敗,一次又一次的創(chuàng)新,實現(xiàn)目標(biāo),為國爭光。
    英雄也是無畏惡敵,無懼困難的。參加了抗美援朝,解放戰(zhàn)爭等重要戰(zhàn)役的老將英雄李延年,多年來不懼強敵,克服種種困難,最終與祖國母親一同取得勝利。至今他還在邊境防衛(wèi)著外敵。真是可歌可泣,讓人敬佩不已。正是有了像他一樣的老將老兵為國獻身,驍勇善戰(zhàn),我們這些新青年才能有這么良好的成長環(huán)境。對此,我們應(yīng)由衷地感謝他們!
    英雄更是無私奉獻,為祖國付出自我的。以上列舉的8位英雄,他們來自各行各業(yè),堅持著不同的職業(yè)操守,但他們有著同樣的高尚品質(zhì),有著同樣的一顆赤誠之心。上天是公平的。他們的所做作為全都被老百姓看在眼里,記在心里。20xx年8月7日,黨和國家功勛榮譽表彰工作委員會辦公室宣布了8位“共和國勛章”建議人,他們值得獲此榮譽,他們也值得被全國人民尊敬!這些品質(zhì)并不是與生俱來的,也不是一學(xué)就得的,而是通過一朝一夕對自己嚴格要求培養(yǎng)出來的。作為當(dāng)代的中學(xué)生,我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)!“慢慢洗其修遠兮,吾將上下而求索”,路很遠,但我們可以追。從現(xiàn)在起,從小事做起,嚴格要求自己,勤奮刻苦學(xué)習(xí)。讓我們的青春不后悔,讓我們的人生更優(yōu)越。勝不驕,敗不餒,沉著堅定,無畏向前。
    相信我們的未來不是夢,為中華之崛起而讀書,為明日之美好而奮斗!
    我的演講到此完畢,謝謝大家。
    大學(xué)生應(yīng)該做演講稿篇十
    尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
    大家好!今天我演講的題目是;孝敬長輩,懂得感恩!美是什么?有人說美是穿著華美的衣裳,也有人說美是用許多化裝品裝飾自己,而我認為美是孝敬長輩,懂得感恩的一種優(yōu)良品德。
    愛默生曾說過:“家是父親的王國,母親的世界,孩子的樂園?!睖剀暗募倚枰恳晃患彝コ蓡T共同營造,父母呵護孩子是天性,兒女孝敬長輩更是每一個兒女應(yīng)盡的責(zé)任!
    然而,中國的文化傳統(tǒng)讓我們很難從口中說出“媽媽我愛你,爸爸我愛你”。然而,這不應(yīng)該是借口。鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩,不懂感恩,就失去了愛的感情根底。所以,學(xué)會感恩,感謝父母的養(yǎng)育之恩,感謝老師的教導(dǎo)之恩,感謝朋友的幫助之恩,感恩一切善待幫助自己的人甚至感恩給我們所經(jīng)歷的坎坷。
    我懷著忐忑不安的心情回到家,低著頭,把事情如實的告訴了爸爸,我原本以為會遭到一頓破口大罵,以緊張的眼神望著爸爸。爸爸聽了,開口說話了。我連忙用手抱住頭。只聽見爸爸的嘴里冒出這樣的一句話:“孩子,沒關(guān)系,你這次考不好,一定要總結(jié)教訓(xùn),我相信你下次一定能取得好成績的!”爸爸的這一句話,仿佛給了我一股宏大的力量。我點了點頭,信心滿滿地說:“我也相信自己!”說著,跑回房間去,專心致志地訂正起試卷來了。我不會忘記次考試,它讓我明白我一直與美同行,與愛同行,我曉得了應(yīng)該學(xué)會感恩。感恩父母:在父母下班時,為他們遞上一杯熱騰騰的茶;在他們勞累時,為他們捶捶背,按按摩;在他們生日時,道一聲親切的問候……對世界上不管什么人給予自己的哪怕是再微缺乏道的幫助和關(guān)心,也不要忘記了感恩。父母給予我們的愛,常常是細小瑣碎卻無微不至,不僅常常被我們覺得就應(yīng)該是這樣,而且還覺得他們?nèi)死显挾?,嫌煩呢。其實感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報?!备螞r父母為你付出的不僅僅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。當(dāng)我們遇到困難,能傾注所有一切來幫助我們的人,是父母當(dāng)我們受到委屈,能耐心聽我們哭訴的人,是父母。當(dāng)我們犯錯誤時,能毫不猶豫地原諒我們的人,是父母。當(dāng)我們?nèi)〉贸晒?,會衷心為我們慶祝,與我們分享喜悅的,是父母。而現(xiàn)在我們遠在外地學(xué)習(xí),依然牽掛著我們的,還是父母。
    生活并非想象中那樣完美,父母的辛勤是我們無法體會的,你可以用一天的時間與父母換換角色,那你就能體會當(dāng)父母的不容易了!我們雖不能與父母分擔(dān)生活的'艱辛,創(chuàng)業(yè)的困難,但我們在生活上可以少讓父母為自己操心。比方在學(xué)習(xí)上:上課認真聽講,積極舉手發(fā)言,作業(yè)認真完成,認真對待考試,爭取考出好成績!當(dāng)父母生病時,我們?yōu)樗麄冑I早餐,多花時間陪陪她,為他們喝藥......這些都是孝!這些看似微缺乏道的小事,其實包含著濃濃的愛意,都足以會慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。感恩父母,并不難做到!。我們也許會記得感謝在人生道路上幫助過我們的朋友,也許會記得感謝辛勤培育我們的老師。是的,他們當(dāng)然是我們要感謝的,可同時,我們更不應(yīng)該忘記,父母,永遠是我們最值得感謝的人!
    家,是我們成長的搖籃,是我們躲避風(fēng)雨的港灣。在家里,父母用慈祥的傘為我們撐起一片晴空,讓我們用孝心為父母奉上一杯香茶吧!
    百善孝為先!感恩父母,希望全天下的父母一切都好!謝謝大家!
    大學(xué)生應(yīng)該做演講稿篇十一
    寫好競選演講稿的核心問題是競選者對自己競選的崗位要有一個全面深刻的理解與認識,要圍繞著競選崗位寫文章,對崗位認識理解的層次不同,標(biāo)準(zhǔn)、起點不同,那么演講稿的質(zhì)量則不同。
    首先對競選崗位的理解與認識要有一定的高度。如競選某學(xué)院圖書館館長這個崗位時,僅僅理解為圖書館長的職責(zé)是完成圖書館日常管理工作是不夠的,還應(yīng)當(dāng)上升一個高度,即圖書館是學(xué)院提高教師、學(xué)生綜合素質(zhì)的陣地,是學(xué)院精神文明建設(shè)的主戰(zhàn)場。對崗位的認識有高度,今后的工作思路才能抓得更準(zhǔn),更到位。
    其次,對競選崗位的理解與認識要準(zhǔn)確、全面。如競選某學(xué)院院長這個崗位時,一方面要準(zhǔn)確認識院長的崗位職責(zé),是學(xué)院發(fā)展和建設(shè)的帶頭人,是教學(xué)與管理的負責(zé)人等等。有的人在競選時還提到做好學(xué)院黨務(wù)管理工作等,這樣不可以,因為黨務(wù)工作應(yīng)當(dāng)是黨委書記的職責(zé),如果對崗位職責(zé)認識不準(zhǔn)確,可能會引起誤會,導(dǎo)致工作開展時的困難。另一方面,要全面認識院長的崗位職責(zé),不僅僅是管理者、領(lǐng)頭雁,更重要的是服務(wù)者,為學(xué)院職工帶來更多的效益,創(chuàng)設(shè)更優(yōu)良的工作環(huán)境,營造更和諧的工作氛圍等。認識全面到位,工作才能全面到位。
    第三,對競選崗位的理解與認識要有新意,要作到思想觀點新,思維角度新。競選者要多關(guān)注和研究新形勢,新動態(tài),新情況,新問題,得出新結(jié)論。對大家一直以來理解的某崗位職責(zé)提出自己新的思想觀點,也可以運用不同思維方式,從不同角度出發(fā),提出自己對崗位的認識與見解,令聽者耳目一新。
    應(yīng)當(dāng)了解的是對競選崗位的理解與認識是一個人綜合素質(zhì)、綜合能力的體現(xiàn),是一個人多年工作經(jīng)歷、經(jīng)驗、體驗的總結(jié),并非一日之功。另外,對競選崗位的理解與認識雖然是寫好競選演講稿的中心、核心內(nèi)容,卻不一定要把它完全寫到稿子中,而是要使你對崗位的認識在競選演講稿中得到全面、準(zhǔn)確的體現(xiàn)。
    競選演講稿寫作重點是競選者的優(yōu)勢和今后工作思路兩個方面。
    競選者的優(yōu)勢要抓得“準(zhǔn)”。一要抓住適合崗位需要的優(yōu)勢,競選者具備的優(yōu)勢要與崗位需求高度一致,如果你競選人事處長,競選者大講自己琴棋書畫樣樣通,就是對競選優(yōu)勢抓得不準(zhǔn)。
    寫競選演講稿時要把握三個關(guān)鍵:一要心中有聽眾,二要心中不忘自己,三要充分顯示人格魅力。心中有聽眾要求競選者時刻記住自己寫的東西是講給誰聽的,要考慮聽眾想聽什么,希望聽什么,愿意聽什么,你在演講時把它講出來。如果忘記了這一點,就會失去關(guān)鍵一分。心中不忘自己,世界上沒有兩片相同的樹葉,更不可能有完全相同的兩個人,你的競選演講要寫得讓人一聽就是你的,而非別人的,要文如其人,充分展示自己的個性特點,切不可人云亦云。或溫文爾雅,或雷厲風(fēng)行,或樸實沉穩(wěn),或粗中有細,從管理方式、方法上,從接人待物上,從語言表達方式上等,展示自己的特點。
    另外,如果你是第一次競選這個崗位,應(yīng)該怎么說;如果你是一個多年從事這項工作的經(jīng)驗豐富的競選者,你又該怎樣講。如果你是一個年輕有為的干部,該如何說;如果你是一個轉(zhuǎn)崗干部,又該如何講。充分展示自己的人格魅力,這是多年來用自己行動讓人們信服的一種魅力,包含了競選者做人的真誠,高度的責(zé)任感、事業(yè)心,出色的綜合素質(zhì)、綜合能力,具備了這種人格魅力,競選者的語言可能顯得多余,只要你站在競選者的演講臺上,就會贏得一片贊揚,一片崇敬,一片信任。
    大學(xué)生應(yīng)該做演講稿篇十二
    同類型、不同內(nèi)容的演講稿,其結(jié)構(gòu)方式也各不相同,但結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)都是由開頭、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成。各部分的具體要求如下:
    演講稿的開頭,也叫開場白,它猶如戲劇開頭的“鎮(zhèn)場”,在全篇中占據(jù)重要的地位。
    開頭的方式主要有如下幾種:
    開門見山,亮出主旨。
    這種開頭不繞彎子,直奔主題,開宗明義地提出自己的觀點。如1941年李卜克內(nèi)西《在德國國會上反對軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_頭就說:“我投票反對這項提案,理由如下:”。
    敘述事實,交代背景
    開頭向聽眾報告一些新發(fā)生的事實,比較容易引起人們的注意,吸引聽眾傾聽。如1941年7月3日斯大林《廣播演說》的開頭:“希特勒德國從6月22日向我們祖國發(fā)動的背信棄義的軍事進攻,正在繼續(xù)著。雖然紅軍進行了英勇的抵抗,雖然敵人的精銳師團和他們的精銳空軍部隊已被擊潰,被埋葬在戰(zhàn)場上,但是敵人又從前線調(diào)來了生力軍,繼續(xù)向前闖進?!覀兊淖鎳媾R著嚴重的危險。”
    提出問題,發(fā)人深思
    通過提問,引導(dǎo)聽眾思考一個問題,并由此造成一個懸念,引起聽眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生·理想·追求》就是這樣開頭的:“一個人應(yīng)該怎樣對待自己青春的時光呢?我想在這里同大家談?wù)勎业那闆r?!?BR>    引用警句,引出下文
    引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句,引出下面的內(nèi)容來。如一個大學(xué)生的演講稿,標(biāo)題叫《我的思考與奮起》,開頭就很精彩:“一個人如果一輩子都不曾混亂過,那么他從來就沒有思考過?!?BR>    開頭的方法還有一些,不再一一列舉??傊疅o論采用什么形式的開頭,都要做到先聲奪人,富于吸引力。
    演講稿的主體,要層層展開,步步推向高潮。所謂高潮,即演講中最精彩、最激動人心的段落。在主體部分的行文上,要在理論上一步步說服聽眾,在內(nèi)容上一步步吸引聽眾,在感情上一步步感染聽眾。要精心安排結(jié)構(gòu)層次,層層深入,環(huán)環(huán)相扣,水到渠成地推向高潮。
    主體部分展開的方式有以下三種:
    并列式。
    并列式就是圍繞演講稿的中心論點,從不同角度、不同側(cè)面進行表現(xiàn),其結(jié)構(gòu)形態(tài)呈放射狀四面展開,宛若車輪之軸與其輻條。而每一側(cè)面都直接面向中心論點,證明中心論點。
    遞進式。
    即從表面、淺層入手,采取步步深入、層層推進的方法,最終揭示深刻的主題,猶如層層剝筍。用這種方法來安排演講稿的結(jié)構(gòu)層次,能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。
    并列遞進結(jié)合式。
    這種結(jié)構(gòu),或是在并列中包含遞進,或是在遞進中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢雄偉的演講稿常采用這種方式。
    演講稿的結(jié)尾,是主體內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號召,方式很多。好的結(jié)尾應(yīng)收攏全篇,卒章顯志,干脆利落,簡潔有力,切忌畫蛇添足,節(jié)外生枝。
    大學(xué)生應(yīng)該做演講稿篇十三
    演講稿具有一般文章的共性,寫作時只要符合一般文章寫作的共同要求,同時再注意到它的自身特點就行了。
    演講稿的撰寫要求:
    一、了解對象,有的放矢。演講稿是講給人聽的,因此,寫演講稿首先要了解聽眾對象,了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何,了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么。否則,不看對象,演講稿寫得再花功夫,說得再天花亂墜,聽眾也會感到索然無味,無動于衷,也就達不到宣傳、鼓動、教育和欣賞的目的。
    二、觀點鮮明,感情真摯,內(nèi)容具有鼓動性。演講稿觀點鮮明,顯示著演講者對一種理性認識的肯定,顯示著演講者對客觀事物的了解程度,能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明,就缺乏說服力,就失去了演講的作用。而且,演講之所以最容易激發(fā)聽眾的情感,使聽眾的思想為之震動,精神為之振奮,情緒為之激昂,熱血為之沸騰,就在于演講內(nèi)容的鼓動性。
    因此,寫作時要在表達上注意感情色彩,把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析,又有熱情的鼓動;既有所怒,又有所喜;既有所憎,又有所愛。當(dāng)然這種深厚動人的感情不應(yīng)是“擠”出來的,而要發(fā)自肺腑,就像泉水噴涌而出。行文變化,富有波瀾,構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多,有內(nèi)容,有安排,也有聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律。
    三、結(jié)構(gòu)清楚,層次簡明。一般文稿主要是供人閱讀的,讀者有思考的余地,在層次結(jié)構(gòu)上可以跌宕起伏,曲折多變;在內(nèi)容上也可以盤根錯節(jié),錯綜復(fù)雜。而演講稿是口頭表達,演講語言稍縱即逝,聽眾對演講中每一句話的含義,幾乎沒有思考玩味的余地,其結(jié)構(gòu)特點是內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系與有聲語言動態(tài)交流的統(tǒng)一,注重有聲性。因此,演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚,層次簡明。
    四、語言流暢,深刻風(fēng)趣。要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來,讓人們看得見,聽得到,就必須借助語言這個交流思想的工具。因此,語言運用得好還是差,對寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量,不能不在語言的運用上下一番功夫。
    如果能掌握聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律,恰當(dāng)?shù)剡x擇材料,安排材料,就能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說,演講稿要寫得有波瀾,主要不是靠聲調(diào)的高低,而是靠內(nèi)容的有起有伏,有張有弛,有強調(diào),有反復(fù),有比較,有照應(yīng)。寫作演講稿在語言運用上應(yīng)注意以下五個問題:
    (一)要口語化。“上口”、“入耳”這是對演講語言的基本要求,也就是說演講的語言要口語化。演講,說出來的是一連串聲音,聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂,要看演講者能否說得好,更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”,那么演講的內(nèi)容再好,也不能使聽眾“入耳”,完全聽懂。
    由于演講稿的語言是作者寫出來的,受書面語言的束縛較大,因此,就要沖破這種束縛,使演講稿的語言口語化。為了做到這一點,寫作演講稿時,應(yīng)把長句改成短句,把倒裝句改成正裝句,把單音詞換成雙音詞,把聽不明白的`文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后,要念一念,聽一聽,看看是不是“上口”、“入耳”,如果不那么 “上口”、 “入耳”,就需要進一步修改。
    (二)要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂,那么這篇演講稿就失去了聽眾,因而也就失去了演講的作用、意義和價值。為此,演講稿的語言要力求做到通俗易懂。列寧說過:“應(yīng)當(dāng)善于用簡單明了、群眾易懂的語言講話,應(yīng)當(dāng)堅決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼,拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號、決定和結(jié)論”。
    (三)要生動感人。好的演講稿,語言一定要生動。如果只是思想內(nèi)容好,而語言干巴巴,那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講,毛澤東的演講,魯迅的演講,聞一多的演講,都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容,又有生動感人的語言。語言大師老舍說得好:“我們的最好的思想,最深厚的感情,只能被最美妙的語言表達出來。
    若是表達不出,誰能知道那思想與感情怎樣好呢?”由此可見,要寫好演講稿,只有語言的明白、通俗還不夠,還要力求語言生動感人。
    怎樣使語言生動感人呢?一是用形象化的語言,運用比喻、比擬、夸張等手法增強語言的形象色彩,把抽象化為具體,深奧講得淺顯,枯燥變成有趣。二是運用幽默、風(fēng)趣的語言,增強演講稿的表現(xiàn)力。這樣,既能深化主題,又能使演講的氣氛輕松和諧;既可調(diào)整演講的節(jié)奏,又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點,注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
    (四)要準(zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確,是指演講稿使用的語言能夠確切地表現(xiàn)講述的對象——事物和道理,揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。作者要做到這一點,首先,要對表達的對象熟悉了解,認識必須正確;其次,要做到概念明確,判斷恰當(dāng),用詞貼切,句子組織結(jié)構(gòu)合理。樸素,是指用普普通通的語言,明晰、通暢地表達演講的思想內(nèi)容,而不刻意在形式上追求詞藻的華麗。如果過分地追求文辭的華美,就會弄巧成拙,失去樸素美的感染力。
    (五)要控制篇幅。演講稿不宜過長,要適當(dāng)控制時間。
    不同類型、不同內(nèi)容的演講稿,其結(jié)構(gòu)方式也各不相同,但結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)都是由開頭、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成.各部分的具體要求如下:
    1.開頭要先聲奪人,富有吸引力
    演講稿的開頭,也叫開場白,它猶如戲劇開頭的“鎮(zhèn)場”,在全篇中占據(jù)重要的地位.
    開頭的方式主要有如下幾種:
    ? 開門見山,亮出主旨.
    這種開頭不繞彎子,直奔主題,開宗明義地提出自己的觀點.如1941年李卜克內(nèi)西《在德國國會上反對軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_頭就說:“我投票反對這項提案,理由如下:”.
    ?敘述事實,交代背景
    開頭向聽眾報告一些新發(fā)生的事實,比較容易引起人們的注意,吸引聽眾傾聽.如1941年7月3日斯大林《廣播演說》的開頭:“希特勒德國從6月22日向我們祖國發(fā)動的背信棄義的軍事進攻,正在繼續(xù)著.雖然紅軍進行了英勇的抵抗,雖然敵人的精銳師團和他們的精銳空軍部隊已被擊潰,被埋葬在戰(zhàn)場上,但是敵人又從前線調(diào)來了生力軍,繼續(xù)向前闖進.……我們的祖國面臨著嚴重的危險.”
    ? 提出問題,發(fā)人深思
    通過提問,引導(dǎo)聽眾思考一個問題,并由此造成一個懸念,引起聽眾欲知答案的期待.如曲嘯的《人生·理想·追求》就是這樣開頭的:“一個人應(yīng)該怎樣對待自己青春的時光呢?我想在這里同大家談?wù)勎业那闆r.”
    ? 引用警句,引出下文
    引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句,引出下面的內(nèi)容來.如一個大學(xué)生的演講稿,標(biāo)題叫《我的思考與奮起》,開頭就很精彩:“一個人如果一輩子都不曾混亂過,那么他從來就沒有思考過.”
    開頭的方法還有一些,不再一一列舉.總之無論采用什么形式的開頭,都要做到先聲奪人,富于吸引力.
    2.主體部分要層層展開,步步推向高潮
    演講稿的主體,要層層展開,步步推向高潮.所謂高潮,即演講中最精彩、最激動人心的段落.在主體部分的行文上,要在理論上一步步說服聽眾,在內(nèi)容上一步步吸引聽眾,在感情上一步步感染聽眾.要精心安排結(jié)構(gòu)層次,層層深入,環(huán)環(huán)相扣,水到渠成地推向高潮.
    主體部分展開的方式有以下三種:
    并列式.
    并列式就是圍繞演講稿的中心論點,從不同角度、不同側(cè)面進行表現(xiàn),其結(jié)構(gòu)形態(tài)呈放射狀四面展開,宛若車輪之軸與其輻條.而每一側(cè)面都直接面向中心論點,證明中心論點.
    ?遞進式.
    即從表面、淺層入手,采取步步深入、層層推進的方法,最終揭示深刻的主題,猶如層層剝筍.用這種方法來安排演講稿的結(jié)構(gòu)層次,能使事物得到由表及里的深入闡述和證明.
    ?并列遞進結(jié)合式.
    這種結(jié)構(gòu),或是在并列中包含遞進,或是在遞進中包含并列.一些縱橫捭闔、氣勢雄偉的演講稿常采用這種方式.
    3.結(jié)尾要干脆利落,簡潔有力
    演講稿的結(jié)尾,是主體內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果.結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號召,方式很多.好的結(jié)尾應(yīng)收攏全篇,卒章顯志,干脆利落,簡潔有力,切忌畫蛇添足,節(jié)外生枝.