心得體會(huì)是在工作、學(xué)習(xí)或生活過程中，通過總結(jié)和概括自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟，形成的一種文字表達(dá)形式。它可以反思過去的經(jīng)歷，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)今后的發(fā)展和改進(jìn)提供指導(dǎo)和啟示。寫心得體會(huì)是一個(gè)反思自己的機(jī)會(huì)，有助于提高自我認(rèn)知和個(gè)人成長(zhǎng)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以嘗試使用一些多樣化的寫作風(fēng)格和技巧，使文章更加生動(dòng)有趣?？纯催@些心得體會(huì)范文，或許能給大家?guī)硪恍┬迈r的思路和觀點(diǎn)。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇一
德育課堂是一種專門培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和提高道德素養(yǎng)的教育課程。在這個(gè)課堂中，小學(xué)生學(xué)習(xí)如何做一個(gè)守紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、友善寬容的人，這對(duì)他們的未來發(fā)展非常重要。在參與德育課堂的過程中，我有了一些心得體會(huì)。
首先，我發(fā)現(xiàn)德育課堂提供了許多寶貴的機(jī)會(huì)，讓我們學(xué)習(xí)關(guān)于道德的知識(shí)。在課堂上，老師會(huì)講解各種道德故事、道德規(guī)范以及道德行為的重要性。通過這些教學(xué)內(nèi)容，我學(xué)會(huì)了誠(chéng)實(shí)、正直、守時(shí)等基本的道德價(jià)值觀。老師還會(huì)給我們模擬一些道德困境，讓我們分析該如何正確面對(duì)和解決問題。通過這些情景模擬，我學(xué)會(huì)了合作、友善、寬容，懂得了在與他人相處中的尊重和包容。
其次，德育課堂給我們提供了一個(gè)實(shí)踐道德行為的場(chǎng)所。在課堂上，我們不僅僅是被動(dòng)地聽，在一些小組討論和互動(dòng)活動(dòng)中，我們得到了積極參與的機(jī)會(huì)。我們以小組為單位思考問題、討論解決方案，并在老師的引導(dǎo)下提出具體的行動(dòng)計(jì)劃。通過這樣的實(shí)踐活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了主動(dòng)思考、理性判斷，能夠準(zhǔn)確地分析問題并制定解決方案。同時(shí)，在與同學(xué)合作的過程中，我學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的意見，也提高了自己的團(tuán)隊(duì)合作能力。
另外，德育課堂還培養(yǎng)了我們的社會(huì)責(zé)任感。在課堂上，老師會(huì)讓我們了解社會(huì)上存在的一些問題，并引導(dǎo)我們思考如何為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我們會(huì)共同參與一些社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，如文明上街、撿拾垃圾等。通過這些活動(dòng)，我感受到了幫助他人的快樂和成就感，更意識(shí)到了自己應(yīng)該為社會(huì)做出力所能及的貢獻(xiàn)，并且這些行動(dòng)也增強(qiáng)了我對(duì)身邊環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。
總的來說，德育課堂的學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我受益匪淺。我從中學(xué)會(huì)了如何樹立正確的價(jià)值觀、做出正確的道德選擇，更懂得了尊重和包容。課堂上的實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)了我思考問題和解決問題的能力，也提升了我的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。此外，參與社區(qū)服務(wù)活動(dòng)讓我明白了為社會(huì)貢獻(xiàn)的重要性，激發(fā)了我為人民做貢獻(xiàn)的決心。因此，我希望能夠繼續(xù)參與德育課堂的學(xué)習(xí)，在鍛煉自我的過程中不斷提高自身素質(zhì)。
德育課堂對(duì)于小學(xué)生的成長(zhǎng)起著關(guān)鍵的作用，它能夠提供學(xué)習(xí)道德知識(shí)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)實(shí)踐道德行為的能力，以及培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。我相信，通過參與德育課堂的學(xué)習(xí)，我們準(zhǔn)能成為優(yōu)秀的人，做出正確的道德選擇，并為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出自己的貢獻(xiàn)。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇二
近年來，中央到地方各級(jí)各類政府重視職業(yè)教育，支持職教事業(yè)的發(fā)展，特別是中職教育的發(fā)展更快，政府的支持力度更大。但是我們的中職畢業(yè)生綜合素質(zhì)不高，不能很好地適應(yīng)社會(huì)的需要，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的需要，中職生的思想素質(zhì)，即“德力”不高是其原因之一。當(dāng)前認(rèn)識(shí)和掌握中職德育規(guī)律，提高中職生的綜合素質(zhì)非常必要。
一、弄清中職生的現(xiàn)狀，明確學(xué)生教育的起點(diǎn)。
通過調(diào)查研究可知，來到我們中職學(xué)校上學(xué)的學(xué)生，有75%的認(rèn)為自己學(xué)習(xí)成績(jī)不好，升高中沒希望，就沒有參加中考，且在初三下學(xué)期開始，到不到校，上不上課，學(xué)校和家庭也就不注意了。這些學(xué)生的文化課基礎(chǔ)比較差，例如，有些學(xué)生的漢語拼音不太會(huì)拼寫，語言表達(dá)、閱讀存在問題，英語26個(gè)字母寫不完整，學(xué)習(xí)成績(jī)總是倒數(shù)末位，經(jīng)常不做作業(yè)，上課管不住自己，臟話連篇，抽煙喝酒，打駕鬧事等有許多不良行為習(xí)慣。但是，他們并不是不聰明，從他們對(duì)電子游戲能玩得很好，有許多體育愛好，有很好的社會(huì)交際能力看，他們的智力不低下。這些特點(diǎn)在不同的學(xué)生表現(xiàn)都不一樣，我們必須清楚，要因人而實(shí)不同的教育方法。
二、入學(xué)教育突出“嚴(yán)”字，是不斷提高中職生德力的關(guān)鍵。
中職學(xué)生入校時(shí)的思想認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣存在著很大偏差，這是中職學(xué)校的首要難題。如何防止學(xué)生在這方面的素質(zhì)繼續(xù)下滑，甚至違法犯罪，讓每位學(xué)生逐步步入正常規(guī)道，我校對(duì)每年入校新生，實(shí)行嚴(yán)格教育?！皣?yán)”主要表現(xiàn)在：老師對(duì)學(xué)生的教育態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)學(xué)生行為要求嚴(yán)格，對(duì)學(xué)生的教育環(huán)節(jié)嚴(yán)密。嚴(yán)并不是主要依靠批評(píng)的手段，反而應(yīng)更多的使用表揚(yáng)的手段。多年來學(xué)校規(guī)定：新生一律要通過軍訓(xùn)，增強(qiáng)學(xué)生的集體主義觀念，愛國(guó)主義思想，學(xué)習(xí)軍人有吃苦精神和過硬本領(lǐng)，有嚴(yán)密的紀(jì)律，鍛煉意志，自強(qiáng)自立;新生一律要通過專業(yè)教育，使他們明確本專業(yè)的特點(diǎn)和就業(yè)單位的要求，遵守本校制定的本專業(yè)學(xué)生職業(yè)行為規(guī)范;新生一律要通過《學(xué)生手則》的學(xué)習(xí)和教育，明確學(xué)生在中職學(xué)校的吃、穿、住、行和學(xué)等方面的規(guī)范和目標(biāo)，使學(xué)生逐步能夠自覺地嚴(yán)格要求自己，從而主動(dòng)約束自己的言行，主動(dòng)檢查自己的思想，使一些良性行為固定下來成為行為習(xí)慣。我校長(zhǎng)期執(zhí)行常規(guī)評(píng)比制度，嚴(yán)格認(rèn)真地對(duì)每天每班每位學(xué)生的儀表、禮貌、出勤、早操、保潔等行為進(jìn)行日檢查、周小結(jié)、月總結(jié)、監(jiān)督和評(píng)比，對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生和班級(jí)進(jìn)行表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)表現(xiàn)欠佳的學(xué)生和班級(jí)及時(shí)的批評(píng)并敦促改正。
三、寓“愛”于教育教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，是不斷提高中職生德力的法寶。
我們認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生的愛是一種責(zé)任，是教師作為教育這種社會(huì)活動(dòng)的執(zhí)行者而承擔(dān)的責(zé)任。在學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候，老師總是耐心指導(dǎo)，確保進(jìn)入我校的學(xué)生都能學(xué)到一技之長(zhǎng)，讓每位學(xué)生將都能生存和發(fā)展。在學(xué)生生活和各項(xiàng)活動(dòng)過程中，老師特別是班主任更是父母般或是兄弟姐妹般關(guān)心他們，處處充滿著無私的愛。學(xué)校關(guān)注每個(gè)學(xué)生的心理健康，重視了解學(xué)生的內(nèi)心世界，并平等與學(xué)生進(jìn)行心靈的交流溝通，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種積極向上、求真、尚美、向善、寬容大度、有希望、有追求、有陽光燦爛心情的美好環(huán)境。為此學(xué)校專門開設(shè)了心理健康教育課，設(shè)立心理咨詢室，針對(duì)當(dāng)前學(xué)生的心理和思想實(shí)際開展健康教育講座、心理指導(dǎo)活動(dòng)，及時(shí)解決學(xué)生的一些心理和思想問題，總是力爭(zhēng)讓每個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
四、培養(yǎng)學(xué)生的成就感，樹立自信心，是不斷提高中職生德力的必要條件。
當(dāng)前中職學(xué)生越來越重視自身和感受，獨(dú)立和自主意識(shí)越來越強(qiáng)，而過去種種原因又使他們充滿了自卑心理。根據(jù)這種情況，我們逐步提出了幫助學(xué)生找回成功的自信和成才的愿望的德育教育思想。要求每位教師接納和尊重每位學(xué)生的心理現(xiàn)狀，認(rèn)真研究學(xué)生感興趣的事情和愿意去做的事情，即尋找興奮點(diǎn)，逐步利用表揚(yáng)的手段去引導(dǎo)學(xué)生從普通的行為中獲得自信，從優(yōu)秀的行為中獲得榮譽(yù)感，從對(duì)困難的克服和勞動(dòng)創(chuàng)造中真正獲得成就感和價(jià)值。從學(xué)生原有的基礎(chǔ)出發(fā)，安排一些低起點(diǎn)、小步走活動(dòng)。例如，大、小型體育活動(dòng)、晚會(huì)、趣味活動(dòng)、特長(zhǎng)一顯伸手活動(dòng)、技能節(jié)活動(dòng)、各種常規(guī)達(dá)標(biāo)評(píng)比等等促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己看到自己的力量和長(zhǎng)處，從而感受成功。
總之，目前中職教育面臨許多德育教育難題，我們必須認(rèn)真調(diào)查研究，廣泛收取材料，加大德育實(shí)驗(yàn)，不斷總結(jié)規(guī)律，提高中職生的德育能力。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇三
德育課堂是小學(xué)教育中非常重要的一部分，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和素質(zhì)教育起著至關(guān)重要的作用。在德育課堂中，學(xué)生不僅學(xué)到了許多道德知識(shí)和道德規(guī)范，還培養(yǎng)了良好的品德修養(yǎng)和價(jià)值觀。以下是我對(duì)德育課堂的一些心得和體會(huì)。
首先，在德育課堂上，老師以生動(dòng)有趣的教學(xué)方式吸引學(xué)生的注意力。老師會(huì)運(yùn)用豐富多樣的教學(xué)方法，例如講故事、設(shè)問、小組討論等，讓學(xué)生們?cè)谳p松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)方式不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)德育課堂的興趣，也使他們更容易理解和接受道德教育的知識(shí)和理念。
其次，德育課堂讓學(xué)生了解并學(xué)會(huì)尊重他人。在課堂上，老師會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng)，如小組討論、合作游戲等。通過這些活動(dòng)，學(xué)生們學(xué)會(huì)了傾聽他人的觀點(diǎn)，并且尊重每個(gè)人的意見。在這個(gè)過程中，學(xué)生們不僅增強(qiáng)了集體意識(shí)，還培養(yǎng)了互助友愛的精神，這對(duì)于他們建立良好的人際關(guān)系和成為一個(gè)有愛心和尊重他人的人非常重要。
此外，德育課堂還教會(huì)了學(xué)生如何正確處理沖突和問題。在課堂上，老師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生們通過角色扮演、小組討論等方式，學(xué)習(xí)如何進(jìn)行有效溝通和解決問題。學(xué)生們不僅可以了解到不同的解決問題的方法，還可以在實(shí)踐中學(xué)習(xí)如何保持冷靜和理智地解決沖突。這樣的培養(yǎng)方式將幫助學(xué)生們自我成長(zhǎng)，并且在未來的生活中，他們可以更好地處理與他人之間的矛盾和問題。
此外，德育課堂還教會(huì)了學(xué)生勇于擔(dān)責(zé)并培養(yǎng)了他們的社會(huì)責(zé)任感。在課堂上，老師會(huì)通過展示真實(shí)生活案例和講述相關(guān)故事的方式，告訴學(xué)生們要勇于正義，勇于支援弱者，勇于為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。通過這樣的教育方式，學(xué)生們懂得了作為一個(gè)小公民，應(yīng)該如何為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，如何通過自己的努力來改變社會(huì)的不公正和不規(guī)范。
最后，德育課堂讓學(xué)生們意識(shí)到道德教育的重要性，并且懂得自己要成為一個(gè)積極的、有社會(huì)責(zé)任感的人。通過德育課堂的學(xué)習(xí)，學(xué)生們將正直、誠(chéng)實(shí)、守紀(jì)律等道德規(guī)范融入到自己的日常生活中，形成良好的行為習(xí)慣和人格特質(zhì)。這將極大地影響他們的未來發(fā)展，并幫助他們成為一個(gè)受人尊重和信賴的人。
綜上所述，德育課堂對(duì)我們小學(xué)生來說是至關(guān)重要的。通過德育課堂的學(xué)習(xí)，我們不僅學(xué)到了許多道德知識(shí)和道德規(guī)范，還培養(yǎng)了良好的品德修養(yǎng)和價(jià)值觀。德育課堂教會(huì)了我們尊重他人，正確處理沖突和問題，勇于擔(dān)責(zé)，培養(yǎng)了我們的社會(huì)責(zé)任感。我相信通過德育課堂的學(xué)習(xí)和教育，我們會(huì)成為一個(gè)有愛心和責(zé)任感的人，并且為我們的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇四
當(dāng)代要求公民具備良好的科學(xué)素養(yǎng)，具備合作意識(shí)和開放的視野，具備各方面的操作基本能力。正因社會(huì)發(fā)展的需要，以“素質(zhì)教育”為核心的教育改革正在全面實(shí)施。新課程的改革強(qiáng)調(diào)科學(xué)素養(yǎng)，提倡培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)并蓄、兼?zhèn)涞娜恕W(xué)校開展的“小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和諧發(fā)展研究”就是在這樣的前提下開展的。階段總結(jié)學(xué)習(xí)后，我感受頗深，現(xiàn)簡(jiǎn)談幾點(diǎn)體會(huì)：
首先小學(xué)生的人文素養(yǎng)也當(dāng)之重要。小學(xué)生的人文素養(yǎng)主要指智慧品質(zhì)、自主品質(zhì)、責(zé)任品質(zhì)、關(guān)愛品質(zhì)、合作品質(zhì)和交往品質(zhì)等各方面的人文品質(zhì)。它是現(xiàn)代公民必備的基本素養(yǎng)。而科學(xué)素養(yǎng)主要指一個(gè)社會(huì)公民應(yīng)該具備的一般的科學(xué)素養(yǎng)。培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，就是培養(yǎng)他們的科學(xué)意識(shí)、科學(xué)思想和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)他們探索科學(xué)奧秘的情趣和志向，豐富和積累科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)他們一些基本的科研能力及不怕困難、勤于思考、積極探索、敢于攀登等良好的科學(xué)意志和品格。
學(xué)校在進(jìn)行課題研究的過程中，初步探索出了科學(xué)教育的基本規(guī)律，即同步、綜合、和諧。科學(xué)教育互相滲透、互相包含，學(xué)生在同一學(xué)習(xí)、活動(dòng)過程中可以獲科學(xué)素養(yǎng)的同步發(fā)展。綜合，一方面指小學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容、策略的綜合性；另一方面指將校內(nèi)外一切教育資源綜合起來，通過綜合性的育人目標(biāo)，綜合性的教育活動(dòng)促使學(xué)生全面發(fā)展。和諧，指學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展是協(xié)調(diào)的，同時(shí)，科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)都要符合小學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，使小學(xué)生容易理解、掌握且能夠終生受益。
國(guó)家課程是學(xué)校教育教學(xué)的主體部分，課堂教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)全面提升的主渠道，是實(shí)施小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的主要途徑。每個(gè)學(xué)科中都蘊(yùn)藏著豐富、獨(dú)特的人文資源和科學(xué)資源，不同的學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)方面發(fā)揮著不同的作用，并各有側(cè)重、互相補(bǔ)充。因此，研究實(shí)踐中就要努力做到對(duì)各學(xué)科課程資源的深入挖掘與整合。
其次，開發(fā)，對(duì)學(xué)校課開設(shè)了一系列的特色課程，使學(xué)生在身體素質(zhì)、內(nèi)在修養(yǎng)、求生技能、意志品質(zhì)、人際交往和實(shí)踐能力等方面都得到良好的發(fā)展。
再次，開展特色活動(dòng)。通過開展豐富多彩的特色活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在活動(dòng)中感悟，促使學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)得到進(jìn)一步的提升。
通過開展課題研究展示出了較高的科學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)也促進(jìn)了自身的專業(yè)成長(zhǎng)和綜合素養(yǎng)的發(fā)展，能很好地做到教研相長(zhǎng)。
在日后的工作中，我將積極投身于課題研究中去，不斷探索和總結(jié)研究經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，不斷吸收和消化現(xiàn)有的研究成果，并轉(zhuǎn)化為教育資源，努力促進(jìn)學(xué)生總體素養(yǎng)的提高，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇五
在中小學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，德育是相當(dāng)重要的一個(gè)方面。學(xué)校不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，也要注重他們的品德發(fā)展。作為一名教師，我深刻認(rèn)識(shí)到德育的必要性，并在實(shí)踐中探索不同的教育方法，以期提高學(xué)生的道德意識(shí)和品德素質(zhì)。
第二段：體會(huì)。
針對(duì)中小學(xué)生的德育教育，我始終認(rèn)為依靠家庭的作用和學(xué)校強(qiáng)有力的支持是至關(guān)重要的。家庭是孩子們最初的社會(huì)環(huán)境，父母的言傳身教對(duì)孩子的價(jià)值觀和態(tài)度形成有著至關(guān)重要的影響。因此，切實(shí)加強(qiáng)家庭教育，并與學(xué)校形成有機(jī)結(jié)合，共同為孩子打造健康成長(zhǎng)的環(huán)境是非常必要的。
另外，我發(fā)現(xiàn)通過體育運(yùn)動(dòng)和音樂藝術(shù)等多種形式開展德育教育也能取得良好的效果。在體育運(yùn)動(dòng)中可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神、堅(jiān)韌不拔的意志和頑強(qiáng)的毅力，同時(shí)能讓學(xué)生們?cè)谏眢w鍛煉中感受到快樂與成就感。而在音樂和藝術(shù)方面，可以讓學(xué)生表現(xiàn)自我、發(fā)揮個(gè)性、學(xué)習(xí)感受美好等多方面得到深入的體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立思考以及創(chuàng)新意識(shí)的提高。
第三段：方法。
在實(shí)踐中，我將德育教育貫穿于課堂之中，探索適合不同年齡階段的德育教學(xué)方法。針對(duì)小學(xué)生，我通過故事、寫信等方式來激發(fā)他們的愛心和責(zé)任感，培養(yǎng)孩子們的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。而對(duì)于初中生，則在普及相關(guān)法律和規(guī)章制度的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)生的自我約束和規(guī)范行為的能力。
我還通過有意識(shí)地設(shè)計(jì)課程安排和活動(dòng)形式來豐富德育教育的內(nèi)容。在教授科學(xué)實(shí)驗(yàn)的同時(shí)，我努力培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和好奇心，教授文學(xué)作品的同時(shí)，讓學(xué)生感受到文學(xué)作品中的情感表達(dá)和人文精神。
第四段：反思。
德育教育不是簡(jiǎn)單的宣傳，更不是靠口號(hào)喊出來就能得到實(shí)際效果的。反而可能會(huì)產(chǎn)生相反的效果，導(dǎo)致學(xué)生心生抵觸或無動(dòng)于衷。更為重要的是，德育教育需要教師實(shí)際操作和親身示范。
在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)教師的言傳身教和角色示范是至關(guān)重要的。只有自己先做到了正確的道德品質(zhì)和行為，才能將其傳遞給學(xué)生。同時(shí)，也要切實(shí)關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，從學(xué)生的興趣和日常生活中發(fā)現(xiàn)潛在的問題和不良習(xí)慣，并加以引導(dǎo)和糾正。
第五段：總結(jié)。
作為一名教育工作者，我認(rèn)為，德育教育是學(xué)校教育中至關(guān)重要的一部分。無論是家庭還是學(xué)校，都需要注重德育教育的運(yùn)作，讓孩子們學(xué)到健康、積極的人生態(tài)度和行為，為他們的美好未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，德育教育也需要不斷完善、不斷創(chuàng)新、不斷改進(jìn)，以期取得更好的效果。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇六
早就聽我們校長(zhǎng)談到“千校萬師”是一個(gè)很不錯(cuò)的培訓(xùn)，經(jīng)常在大會(huì)上談到如果條件成熟，希望我校每一個(gè)老師都能參加這種培訓(xùn)。當(dāng)時(shí)就好想自己能有機(jī)會(huì)來參加就好了。很慶幸本人于2012年7月29日到省團(tuán)校參加了“千校萬師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓(xùn)工程，接受培訓(xùn)?；厥孜逄斓呐嘤?xùn)學(xué)習(xí)日子，我有太多的感言和無形的沖動(dòng)。感覺中，我的心是從沒有過的充實(shí)。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多、受益匪淺，甚至可以用刻骨銘心來形容?，F(xiàn)談?wù)勎业母惺埽?BR> 首先，我想說說牛老師的“九字教育”道出了教育的真諦。古人早就說過：“師也，傳道、受業(yè)、解惑”。道，及學(xué)生的道德，思想品德。培養(yǎng)學(xué)生的“真、善、美”的心靈；體現(xiàn)“精、氣、神”的氣質(zhì)；兼?zhèn)洹疤?、地、人”的情懷。作為教師的我們，一言一行都?duì)學(xué)生起到潛移默化的作用。所以在從事教育教學(xué)的過程中，我們要品等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生效仿。要培養(yǎng)一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生并不是一朝一夕的事情，德育工作要想取得好的效果，我們要學(xué)會(huì)尊重和信任孩子，顧及孩子的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力和個(gè)體差異。使孩子能主動(dòng)的接近我們，被我們所感染。
其次，謝教授的風(fēng)來了，雨來了，老師捧著一顆心來了。更讓我得到了一次心靈的洗禮，老師要有奉獻(xiàn)的精神，要“懷著愛吃白菜，勝過懷著恨吃牛肉，以空杯心態(tài)，去不斷的超越自己”的心態(tài)。我們老師要懂得相互尊重，尊重學(xué)生的同時(shí)也就是尊重自己。我們每個(gè)人的行為決定于他的心態(tài)，因?yàn)樾娜粼?，?mèng)就在，我們當(dāng)老師的也一樣，如果我們連心都沒有，又談何教育呢？沒有愛心，何談教育？我們做教育的就要有愛要有心，沒有愛心就沒有一切。所以我們要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，寬容學(xué)生的差異，失敗、錯(cuò)誤、個(gè)性、意見等。
感悟。她與她的團(tuán)隊(duì)在陋室之中，保持著對(duì)美麗的詮釋，為了改善生活，她與她的團(tuán)隊(duì)，還在教學(xué)之余，“自討苦吃”學(xué)著喂雞養(yǎng)豬。她與她的團(tuán)隊(duì)，頑強(qiáng)堅(jiān)定地用抬不了百斤石頭的柔弱雙手，為落后的山村，劈山修路，讓應(yīng)該受教育的孩子健步走入學(xué)堂！
最后，要心中有愛，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛去感化孩子們，從點(diǎn)滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語言上的矮子，更要做行動(dòng)的巨人。從愛護(hù)公物做起，從禮貌待人做起，從語言文明做起，從小中見大，不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，從問題著手，努力化解問題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識(shí)用得恰到好處。
總之，學(xué)校是未成年人思想道德建設(shè)教育工作的根本，而且這項(xiàng)工作是任重而道遠(yuǎn)的，這不光是那位教師或領(lǐng)導(dǎo)的事情，而是每一位教育工作者的事情，我們要堅(jiān)持從現(xiàn)在做起，從小事抓起，不忽略每一位學(xué)生，不放棄每一個(gè)孩子，讓每個(gè)未成年人的身體和思想都能得到健康的成長(zhǎng)和發(fā)展，把未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)夯實(shí)和打牢，造就一代代時(shí)代新人，將中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)推向輝煌。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇七
對(duì)青少年開展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，為他們以成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是新時(shí)期青少年思想道德教育工作的新課題。在當(dāng)前改革開放的大背景下，社會(huì)發(fā)展迅速的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣，這對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學(xué)校的德育工作帶來相當(dāng)大的難度，帶來新的挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)新的形勢(shì)迎接挑戰(zhàn)，有效的開展中學(xué)生的德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。在這里我結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì)：
一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣。
一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽(yù)感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不將粗話，要講文明禮貌，要求學(xué)生不亂仍紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對(duì)不做。
“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品格去影響學(xué)生，時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開展形式的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)。
課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課堂以外對(duì)學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育,啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑，課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加。因此，他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校開展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，開拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。在“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”活動(dòng)中，我組織本班同學(xué)開展“講文明、樹新風(fēng)、爭(zhēng)做符合時(shí)代要求的青少年”的評(píng)比活動(dòng)，組織學(xué)生觀看關(guān)于愛國(guó)主義教育的紀(jì)錄片，還有關(guān)于國(guó)防、自然、科技題材的優(yōu)秀影像作品，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義以及國(guó)防教育和環(huán)境教育。
此外，開展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的公共意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開展“遠(yuǎn)離毒品，珍惜生命”的宣傳活動(dòng)，“走入革命前輩家，聽革命英雄事跡”的社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐等等，這有助于學(xué)生了解社會(huì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，關(guān)愛他人，助人為樂幾互助合作團(tuán)隊(duì)精神。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時(shí)糾正，及時(shí)引導(dǎo)。
教師要堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過程，在這過程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如，我班有幾位同學(xué)的時(shí)間觀念較差，紀(jì)律散漫，我就及時(shí)找他們來談話，在談話的過程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇牵墙o他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律的故事，給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律的重要性，從而引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并能改正過來。通過個(gè)別談話，這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對(duì)待人也文明禮貌了。因此，在進(jìn)行思想道德教育的過程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會(huì)收到較好的效果。
四、密切與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合。
家庭是一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，家庭對(duì)孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的；爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合學(xué)校共同教育學(xué)生。主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對(duì)學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗(yàn)，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長(zhǎng)的聯(lián)系，向家長(zhǎng)反映學(xué)生情況時(shí)，要注意自己的言行，首先要尊重家長(zhǎng)，抱著和家長(zhǎng)共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長(zhǎng)反映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當(dāng)，既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。我們班有一位女同學(xué)心直口快，自尊心特強(qiáng)，經(jīng)不起批評(píng)，卻有調(diào)皮愛搗蛋，上課時(shí)大聲說話不懂的尊重他人。經(jīng)過多次談話教育仍未轉(zhuǎn)變，我及時(shí)向家長(zhǎng)反映，分析該生的情況，共同探索教育方法爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，經(jīng)過一段時(shí)間的努力，這位同學(xué)有了很大的轉(zhuǎn)變。家訪工作不僅要講究方法與技巧，還應(yīng)持有之以恒，全面鋪開。教育是長(zhǎng)期的，持久的，因此，對(duì)學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長(zhǎng)期的，持久的，家訪在學(xué)生的思想道德教育工作中占據(jù)非常重要的位置所以家訪應(yīng)該長(zhǎng)期持久進(jìn)行，隨時(shí)進(jìn)行。另外，家訪也應(yīng)全面鋪開，不管好學(xué)生還是思想道德水平不高的學(xué)生都要進(jìn)行定期或不定期的家訪，但要分輕重，哪些學(xué)生是重點(diǎn)家訪對(duì)象，哪些只是點(diǎn)到為止都要做到心中有數(shù)?？傊瑢?duì)青少年進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇八
作為一名教師，經(jīng)常聽到一些教師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生難教，不好管理。誠(chéng)然，這里包含了家庭與社會(huì)的不良影響。但事實(shí)上，卻是我們的德育工作做得不夠所致。在教學(xué)過程中，我們是一手硬，一手軟，只注重了教學(xué)，而忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀道德品質(zhì)的養(yǎng)成的培養(yǎng)，從而我們無法很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性所致。而要想搞好德育工作，我們可以從以下幾點(diǎn)入手：
一、在教學(xué)工作中，我們應(yīng)該做到德育與智育并舉，并且要做到德育先行。
在教學(xué)過程中，我們大都會(huì)陷入這么一個(gè)誤區(qū)：認(rèn)為要想搞好學(xué)生的成績(jī)，只能抓教學(xué)，而與德育與關(guān)。實(shí)際這是大錯(cuò)而特錯(cuò)的。我們可以靜下心來想一想：優(yōu)秀的成績(jī)是從哪來的呢?其實(shí)，無論是教育學(xué)還是心理學(xué)，都早已明確地給我們指出：在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，教師只是處于一種主導(dǎo)的地位，而學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。教學(xué)實(shí)踐也告訴我們：誰能調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，誰才是最后的贏家。再進(jìn)一步說，就是只有學(xué)生素質(zhì)的優(yōu)秀，才有優(yōu)秀的成績(jī)，我們也才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才!
二、德育工工作要始于課堂，融于生活。
德育工作可不像各學(xué)科教學(xué)那樣，教師在課堂上講，學(xué)生在課上聽懂記住了事。我們必須充分地利用好“課堂”與“生活”這兩塊德育陣地，尤其是生活這個(gè)真正的德育大課堂。我們?cè)谡n堂上所傳授的德育內(nèi)容，須要學(xué)生在生活中去踐行，檢驗(yàn)并指導(dǎo)學(xué)生在生活中的一言一行，持之以恒，這樣才能夠教會(huì)學(xué)生如何生活，如何做人，把學(xué)生培養(yǎng)成思想、道德、品質(zhì)均優(yōu)秀的人才。這才是我們德育的最終目的，同時(shí)也是德育工作的'最高境界。
三、德育工作要言行并舉，以言促行，以行養(yǎng)德。
現(xiàn)在我們所謂的德育大多只是停留在語言的層面，即以說教為主要形式，而忽略了身教的重要性。德育不僅要言傳，更需要身教。作為與學(xué)生朝夕相處的老師而言，他的一言一行都對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)的養(yǎng)成起“示范”與“誘導(dǎo)”的作用?？梢哉f，教師是學(xué)生的榜樣，而榜樣的力量是無窮的。以前，我曾在無意之中聽到過學(xué)生這么一句話：“老師不讓咱們?cè)趯W(xué)校吃零食，可他們卻在辦公室內(nèi)嗑瓜子……以后我也在學(xué)校吃!”多么童稚、直率呀!然而這又能怪誰呢?只能怪我們教師言行不一致，只注重了言教，而沒有注意身教對(duì)學(xué)生的巨大影響。所以，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行德育的過程中，一定要做到言教與身教并舉并重，言行一致，以言教指引學(xué)生與自身的行為，在符合“道義”的行為中養(yǎng)成學(xué)生與自身高尚的道德素養(yǎng)。
四、德育應(yīng)從低年級(jí)抓起，并且要長(zhǎng)抓不懈。
學(xué)生道德素養(yǎng)的形成，不是一朝一夕的事情。所以我們?cè)谶M(jìn)行德育工作時(shí)，必須做到隨時(shí)隨地進(jìn)行，并且要長(zhǎng)抓不懈。這樣才會(huì)使我們的德育效果持久，才能促進(jìn)學(xué)生優(yōu)秀的道德素養(yǎng)的形成。低年級(jí)階段是學(xué)生道德素養(yǎng)形成的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)的學(xué)生具有極強(qiáng)的可塑性，只有從這個(gè)時(shí)期抓起，才能使我們的德育工作事半功倍地進(jìn)行。
以，我們教師必須重視德育工作，重視學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，力求把每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成“德才”兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)的合格人才。
五.注意德育工作的隱性銜接。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇九
良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)一個(gè)人的成功影響很大，它是形成學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)，是學(xué)生成人、成材的前提?，F(xiàn)在的小學(xué)生辨別能力較差，模仿能力極強(qiáng)，一些不文明的臟話可以毫不顧忌地說，不文明的行為也因?yàn)槟暧谉o知而輕易地被大人原諒，有的孩子待人長(zhǎng)幼不分。很多學(xué)生在家長(zhǎng)的溺愛下，飯來張口，衣來伸手，作業(yè)本上寫錯(cuò)的字都是家長(zhǎng)代勞擦了，作業(yè)寫完了，本子、書文具盒放在書包里的事都是家長(zhǎng)代勞的。等等，等等，長(zhǎng)此以往，造成學(xué)生做事沒有方向，動(dòng)作磨蹭，有始無終，丟三落四的壞習(xí)慣，自理能力極差。俗話說：“播下行為，收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣，收獲性格?！痹鯓訋椭荒昙?jí)孩子走好入學(xué)的第一步，使孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，非常重要。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！迸囵B(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起。由于一年級(jí)的學(xué)生都是剛從幼兒園進(jìn)入小學(xué)的新生，入學(xué)后，他們首先感到非常新鮮，尤其是剛開學(xué)前幾周，新的學(xué)習(xí)環(huán)境、新的學(xué)習(xí)伙伴、新的學(xué)習(xí)方式，使他們異常興奮。原來幼兒園一直窩在教室里分不清楚上下課的他們，仿佛終于嘗到了什么是自由的滋味，每到下課，他們就沖出教室，如同出籠的小野獸在操場(chǎng)狂奔，結(jié)果可想而知，重則頭破血流，輕則大哭小叫。下課是這般模樣，那上課呢?有的自由漫步，有的大聲交談，有的嘴里吸著果凍條，有的才坐下又像彈簧一樣跳起來沖了出去，原來他剛想起來要上廁所了，他們仿佛置身世外桃源，外面的鈴聲，從外面走進(jìn)來上課的老師，他們?nèi)紱]有看見沒有注意，或者說看見了還是繼續(xù)他們的事。等等事例舉不勝舉。真慶幸校長(zhǎng)的開明，發(fā)了一個(gè)小喇叭，不然我真的不知道我要用多少分貝的音量才能讓他們聽見我說話，讓他們知道上課了，要安靜了。開學(xué)的幾周，我感覺自己像一個(gè)老太太，每天嘮叨著：聽見鈴聲進(jìn)教室，坐神氣等老師，下課要及時(shí)上廁所，要做好課前準(zhǔn)備。上課說話要舉手，不能隨便離開座位。不能隨便扔垃圾，見到垃圾要隨手撿起來，校園內(nèi)里慢步地行走。見到老師主動(dòng)行禮問好，上學(xué)不要遲到，服裝穿戴整齊，有病有事要請(qǐng)假……總之，什么事情都要細(xì)細(xì)關(guān)照，什么事情都要手把手教，什么事情都不忘示范指導(dǎo)。
冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣非一日之功。這些對(duì)于大一點(diǎn)的孩子來說很簡(jiǎn)單，可是對(duì)于一年級(jí)剛?cè)雽W(xué)的孩子來說，讓他們做好并不容易。小孩子看懂了，學(xué)會(huì)了，還不等于他們會(huì)按要求去這樣做。要想讓他們養(yǎng)成習(xí)慣，必須經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期的堅(jiān)持才能形成，還要經(jīng)常檢查，經(jīng)常指導(dǎo)，力求達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的境地?！傲?xí)慣成自然”是需要一定時(shí)間的，因此，作為一年級(jí)孩子的班主任，我們要持之以恒，要有耐性。我們需要經(jīng)常在孩子們耳邊耐心嘮叨，并且以身示范，讓孩子們耳聽目染，學(xué)會(huì)跟著做?？床欢木鸵粚?duì)一，手把手的教。學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成，二次仍收效不佳，可不能灰心無輒。要知道矯正一個(gè)壞習(xí)慣，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣的過程，就好似一個(gè)漫長(zhǎng)的較量的過程。我們只有堅(jiān)持才能勝利，持久才有收獲。
有的學(xué)生做作業(yè)動(dòng)作慢，坐姿不正;有的學(xué)生握筆姿勢(shì)錯(cuò)誤，屢教不改;有的學(xué)生坐立不穩(wěn)，東張西望……這些壞習(xí)慣不是一天、兩天養(yǎng)成的，你要一下子讓他改正過來，是不可能的。往往你剛提醒，轉(zhuǎn)身之間他又那樣了。又比如掃地，有些孩子直著腰，拿著掃帚滿地亂劃拉。我就告訴孩子們，掃地要彎下腰去，用掃帚的整個(gè)斜面接觸地面，按順序從后向前掃。小角落就把掃把豎起來掃。抹灰時(shí)，有些孩子抹布上的水太多，在門上、講臺(tái)上留下一道道臟水印。我就教孩子們，抹布擰干再擦。排課桌要橫里豎里一起看。勞動(dòng)的程序講得越清楚，指導(dǎo)越具體，孩子學(xué)會(huì)、學(xué)好的可能性越大，成功機(jī)會(huì)越多，就越能激發(fā)孩子的勞動(dòng)熱情。所以，我們班主任要在平時(shí)多提醒，多督促，多鼓勵(lì)，多表揚(yáng)，經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，你一定能看見成效和回報(bào)。
如論是什么樣的孩子，都對(duì)故事感興趣。一味的嘮叨會(huì)使孩子厭煩，耳朵也會(huì)起老繭。一個(gè)個(gè)膾炙人口的兒童故事，濃縮了社會(huì)中形形色色的形象。我們班主任可以多講講故事，學(xué)生在一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事中能夠感受生活，得到教育。在教育學(xué)生時(shí)，可以根據(jù)孩子們的行為偏差，適時(shí)引用一些兒童故事，這些故事可以是經(jīng)典的世界童話，可以中間篡改章節(jié)，也可以根據(jù)需要即興編個(gè)。雖然沒有尊重故事原著，但是我們自編或篡改的這些故事，可以使孩子們從中得到啟發(fā)，受到教育，改正行為。故事中的人物形象指導(dǎo)了他們的品行方向，為他們樹立的榜樣。孩子們也確立了自己前進(jìn)的目標(biāo)。
開學(xué)以來，我這班的孩子一直處于興奮狀態(tài)，大都好動(dòng)好斗，經(jīng)常大事沒有，小事不斷，不是手臂破了皮，就是膝蓋裂了嘴。常常這事還沒處理完，那里又有孩子哭開了。真是一個(gè)頭兩個(gè)大。我就利用《狼人毛力克》的故事，稍加改動(dòng)，把毛力克塑造成一個(gè)遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)伙伴，樂于助人的孩子，動(dòng)物都有規(guī)則，孩子們也要遵守規(guī)則啊。慢慢的，孩子們知道了一些規(guī)則，懂得做了錯(cuò)事要道歉要彌補(bǔ)，盡量不錯(cuò)不好的事情，做事前要用大腦思考下是不是可以做，等等。
總之，習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷強(qiáng)化的過程，我們一年級(jí)的班主任要抓住新生入學(xué)這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，從點(diǎn)滴做起，堅(jiān)持不懈，強(qiáng)化訓(xùn)練，加深烙印，習(xí)慣成自然，來促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十
近日，我校組織全體小學(xué)生參觀了學(xué)校德育室。參觀過程中，我對(duì)學(xué)校德育工作有了更深入的了解，并對(duì)德育室的功能和作用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過參觀，我深深感受到了學(xué)校對(duì)于德育教育的重視。以下是我對(duì)于小學(xué)生參觀德育室的心得體會(huì)。
首先，參觀德育室讓我明白了德育教育的重要性。德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和價(jià)值觀的過程，而德育室是進(jìn)行德育教育的重要場(chǎng)所。德育室內(nèi)布置整齊，墻上掛滿了精美的道德引導(dǎo)畫和珍貴的史料圖片。我特別留意到了一幅畫，上面寫著“德治國(guó)，德興家，德盛世”，這讓我深深地體會(huì)到了作為一名小學(xué)生，自己具備良好的道德品質(zhì)是多么重要。德育室的存在，使我們能夠在這個(gè)特殊的環(huán)境中接收到更多的德育教育，提高自己的道德素養(yǎng)。
其次，參觀德育室讓我了解了德育教育的內(nèi)容和方法。在德育室內(nèi)，我看到了各種寓教于樂的道德教育器材和圖書，這些都是為了引導(dǎo)我們正確樹立價(jià)值觀，明辨是非。此外，德育室還設(shè)有專門的德育講座區(qū)域，通過講座的形式，老師會(huì)定期為我們進(jìn)行德育知識(shí)的普及和講解。這些方法都幫助我們更好地了解了德育教育的內(nèi)容和重要性，使我們懂得了如何樹立正確的道德觀念。
再次，參觀德育室讓我觸摸到了真實(shí)的德育教育成果。在德育室內(nèi)，我看到了德育活動(dòng)的照片和現(xiàn)場(chǎng)記錄，這讓我明白了學(xué)校對(duì)德育教育的用心和努力。同時(shí)，我也看到了一些同學(xué)的德育成果，他們的作品和榮譽(yù)感染了我。這讓我更加確定了努力培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)的決心，也希望自己能夠在德育教育的道路上后來者可以趕超。
最后，參觀德育室讓我深刻體會(huì)到了德育工作者的辛勤付出。德育室內(nèi)德育工作者對(duì)我們的熱情接待讓我們感受到了他們的付出。在講座過程中，他們充滿激情地講解道德知識(shí)，引導(dǎo)我們了解道德的重要性和實(shí)踐方法。他們的無私奉獻(xiàn)和辛勤付出讓我深受感動(dòng)，也讓我進(jìn)一步明白了學(xué)校對(duì)于德育教育的重視和決心。
總之，小學(xué)生參觀德育室的經(jīng)歷給了我很多啟發(fā)。通過這次參觀，我明白了德育教育的重要性，了解了德育教育的內(nèi)容和方法，觸摸到了真實(shí)的德育教育成果，并深刻體會(huì)到了德育工作者的辛勤付出。我將把這次參觀的體會(huì)運(yùn)用到日常學(xué)習(xí)和生活中，努力培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，我也愿意向身邊的同學(xué)們宣傳德育教育的重要性，讓更多的人受益于德育室所提供的優(yōu)質(zhì)教育資源。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十一
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu)，意味著學(xué)校教育的各個(gè)方面都包含著價(jià)值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對(duì)學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā)，談幾點(diǎn)小學(xué)生的德育特點(diǎn)。
學(xué)校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價(jià)值就是引道求教育者在成長(zhǎng)過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，也就是在教育的價(jià)值引導(dǎo)中，學(xué)生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗(yàn)、道德智慧、德性品質(zhì)各個(gè)方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性，才能夠引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值的可能性。
學(xué)校道德教育之所以具有超越性，是因?yàn)閷W(xué)校道德教育建立在追求善的價(jià)值的基礎(chǔ)上的，建立在對(duì)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo)，學(xué)校教育各個(gè)方面都滲透著人類的價(jià)值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人，學(xué)校作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo)，德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真無邪，學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對(duì)道德理想的理解等間接道德認(rèn)識(shí)，道德判斷能力與實(shí)踐性的發(fā)展，只有在學(xué)校通過系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得?？梢哉f，在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對(duì)個(gè)人終身的道德實(shí)踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應(yīng)該緊扣時(shí)代主題，努力幫助學(xué)生建構(gòu)自己生活價(jià)值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神；引導(dǎo)他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來?！边@就意味著德育是指向未來。從這個(gè)意義上說，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時(shí)也意味著，教育要努力為未來的發(fā)展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，改變社會(huì)現(xiàn)狀，推進(jìn)社會(huì)發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代新人，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)有社會(huì)和現(xiàn)實(shí)人的超越。因此，德育不僅要關(guān)注現(xiàn)實(shí)的存在，更要關(guān)照人們未來面對(duì)的問題。人不會(huì)滿足現(xiàn)狀，社會(huì)也不會(huì)維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會(huì)條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競(jìng)爭(zhēng)，反映在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和社會(huì)生活的每個(gè)環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性、變更性、競(jìng)爭(zhēng)性、發(fā)展性，使每一個(gè)人隨時(shí)都面臨著多種選擇、多種風(fēng)險(xiǎn)和許多思想道德方面的實(shí)際問題，人們需要消除對(duì)未來發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對(duì)人們的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)行符合規(guī)律的預(yù)測(cè)、預(yù)防和指導(dǎo)，幫助人們少走彎路，少犯錯(cuò)誤。這種預(yù)測(cè)、預(yù)防在現(xiàn)代社會(huì)是越來越重要?？梢姡掠彩且环N有目的性、具有超越性的實(shí)踐活動(dòng)，這種實(shí)踐活動(dòng)隨著社會(huì)和人們的主體性的增強(qiáng)，其作用越來越重要。
德育只有緊扣時(shí)代主題，大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，德育才能顯示其時(shí)代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)對(duì)現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會(huì)逐漸陷于保守，無所作為。德育不僅為過去、現(xiàn)在所決定，更為未來所決定。因此，學(xué)校在構(gòu)建辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，確定了與各個(gè)年級(jí)品質(zhì)培養(yǎng)相呼應(yīng)的具體目標(biāo)來幫助引導(dǎo)學(xué)生建立和實(shí)現(xiàn)道德的目標(biāo)，在這一過程中“道德教育中總是以應(yīng)有或理想的境界、社會(huì)和人，在道德目標(biāo)的追求與現(xiàn)實(shí)之間總是存在某種必要的張力”。如此，學(xué)校道德教育具有了超越性，就有可能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
學(xué)校道德教育是道德價(jià)值的引導(dǎo)和個(gè)人德性追求的自主活動(dòng)的結(jié)合。引導(dǎo)性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀(jì)五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說過：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育，才是真正的教育?！薄爸挥袑W(xué)生把教育看成是自己的需要而樂于接受時(shí)，才能取得最佳的教育效果。”唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時(shí)候，學(xué)生內(nèi)部活動(dòng)才能被啟動(dòng)，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說的：“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性，從而形成內(nèi)驅(qū)力，由此推動(dòng)學(xué)生在教育教學(xué)的實(shí)踐中形成各種良好的素質(zhì)。”
而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對(duì)學(xué)生各種良好習(xí)慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)。從小學(xué)生道德行為習(xí)慣形成的特點(diǎn)看，低年級(jí)甚至中年級(jí)的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實(shí)現(xiàn)的。到了高年紀(jì)，其道德行為的自覺性才日益明顯地發(fā)展起來。所以，良好的習(xí)慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過指導(dǎo)和訓(xùn)練。同時(shí)，還要明確，習(xí)慣是一種定勢(shì)，不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習(xí)慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句名言：“良好的習(xí)慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習(xí)慣對(duì)于人的極端重要性。由此，在高度強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，從小學(xué)生開始就應(yīng)重視自我教育能力的培養(yǎng)，重視從生活實(shí)踐中逐步引導(dǎo)學(xué)生的道德理解、道德意識(shí)、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。
如我們?cè)趧?chuàng)設(shè)各種德育活動(dòng)中應(yīng)充分發(fā)揮兒童在教育過程中的主體作用，從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，正確地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法，以研究學(xué)生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，以此來引?dǎo)和激發(fā)兒童自我教育的動(dòng)機(jī)，促進(jìn)兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實(shí)踐中，從自己的道德體驗(yàn)中，獲得自我超越，獲得在多元價(jià)值中選擇自我的價(jià)值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時(shí)代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學(xué)校德育工作者應(yīng)努力更新觀念，教育的思路和手段也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展觀、社會(huì)觀來正視自己的教育對(duì)象，不負(fù)教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會(huì)，成為社會(huì)人。一個(gè)人走上社會(huì)無論是環(huán)境的適應(yīng)，還是知識(shí)技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān)，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關(guān)，自我教育能力越強(qiáng)，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強(qiáng)。所以，只有從小學(xué)生開始積極引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應(yīng)教育改革的需要，社會(huì)發(fā)展的需要，個(gè)人成長(zhǎng)的需要。
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu)，無論是學(xué)校課程，管理實(shí)踐和學(xué)校所營(yíng)造的精神環(huán)境等，都具有價(jià)值的意蘊(yùn)。對(duì)學(xué)生道德發(fā)展而言，它們都是具有互動(dòng)性的教育意義結(jié)構(gòu)。學(xué)校教育在整體上以人類社會(huì)的崇高價(jià)值作為建構(gòu)教育目標(biāo)、安排教育內(nèi)容、籌劃和開展學(xué)校教育各種活動(dòng)、美化教育環(huán)境的價(jià)值基礎(chǔ)，并且把這些崇高價(jià)值滲透于學(xué)校教育的方方面面。因此，學(xué)校教育作為倫理性的整體，意味著學(xué)校教育在實(shí)踐中具有價(jià)值指向性。也就是說，學(xué)校教育的各個(gè)方面具有道德教育意義，對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展構(gòu)成價(jià)值影響，即學(xué)校教育各個(gè)方面均包含著道德教育，教師在創(chuàng)設(shè)德育的各種途徑中會(huì)有一定的指向性。如：教育引導(dǎo)學(xué)生，要獨(dú)立完成作業(yè)，練習(xí)和考試，這是誠(chéng)信教育；上課不遲到早退，這是守時(shí)教育；遵守課堂紀(jì)律，不影響其他同學(xué)，這是自律守紀(jì)教育；學(xué)會(huì)傾聽教師的講解和同學(xué)的發(fā)言，這是尊重教育；積極參與課堂討論，這是合作教育。
還有社會(huì)實(shí)踐、主題教育、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等等，對(duì)學(xué)生都產(chǎn)生積極的教育作用，都將促進(jìn)學(xué)生道德精神的成長(zhǎng)。其實(shí)，一個(gè)合格的教師，在提高德育教育的實(shí)效性上，他都能充分利用教育教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，如：作文課，班會(huì)等活動(dòng)，有意識(shí)，有步驟地引導(dǎo)學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力，逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)，由依賴別人評(píng)價(jià)到自我評(píng)價(jià)，由片面到全面發(fā)展。他有時(shí)甚至是一句話，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)微笑，一個(gè)目光，或一種批評(píng)和一個(gè)預(yù)期的懲罰等，都是有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行定向控制和改造，最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣，他德育指向都十分明顯。當(dāng)學(xué)生在獲得一定道德成長(zhǎng)的良好狀態(tài)下，就會(huì)自然朝著道德的指向發(fā)展，最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣。
因此，我們學(xué)校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑，努力提高學(xué)生的道德認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生的道德意向、情感體驗(yàn)，形成穩(wěn)定的情感和正確的情感定向。通過認(rèn)知體驗(yàn)，把德育內(nèi)容帶進(jìn)人的生活情境，與個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)及其感受聯(lián)系起來，從而進(jìn)一步理解價(jià)值，體驗(yàn)價(jià)值，力行價(jià)值，實(shí)現(xiàn)道德行為。
此外，對(duì)學(xué)校教育的各個(gè)方面適當(dāng)進(jìn)行倫理反思。因?yàn)閷W(xué)校教育是倫理性的社會(huì)實(shí)踐，學(xué)校教育的各個(gè)方面都是進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)的對(duì)象，評(píng)價(jià)它們是否是貼近現(xiàn)實(shí)的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效而正確的道德教育，是否對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)形成有積極影響。如此，讓道德都在現(xiàn)實(shí)生活和具體人生的反思基礎(chǔ)上的提升，這種提升是以道德的可能性為指向，因?yàn)榭赡苄砸馕吨鴮?duì)道德現(xiàn)實(shí)性的進(jìn)一步建構(gòu)，意味著在更高、更廣、更豐富的層面建構(gòu)道德精神。
學(xué)校道德教育雖然是在學(xué)校里組織進(jìn)行的，是通過道德教育的內(nèi)容、手段、方法和情境實(shí)施的，但是學(xué)校道德教育從根本上說是通過學(xué)生日常生活及其經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生作用的。因?yàn)榈赖卤憩F(xiàn)在日常行為中，它本質(zhì)上是實(shí)踐的，是人的具體的生活所包含的，也是指向具體的生活的。道德的學(xué)習(xí)與發(fā)展也是在生活的實(shí)踐中進(jìn)行的，離開了生活，道德教育是無意義的，也是無效果的。如此說來，學(xué)校的道德教育總是以關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實(shí)的生活為價(jià)值取向的，學(xué)校道德教育的實(shí)踐性就意味著學(xué)校在價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，通過系列的道德教育實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開展小學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練和各種實(shí)踐活動(dòng)等形式來幫助學(xué)生獲得對(duì)生活意義的領(lǐng)悟，獲得對(duì)生活、對(duì)世界、對(duì)人生的反思和感受，獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)，從中開拓了學(xué)生豐富而獨(dú)特的精神世界和形成學(xué)生對(duì)世界、對(duì)他人、對(duì)自己的道德關(guān)懷意識(shí)。因此，好的道德教育是內(nèi)在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。這是道德教育實(shí)踐的含義所在。
其次，再面對(duì)我們的教育對(duì)象的年齡來講，他們是兒童。兒童在道德形成的過程中，常常會(huì)產(chǎn)生許多錯(cuò)誤概念或糊涂觀念。因此，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德教育，不要講空洞的道理和抽象的概念，而是在進(jìn)行通俗的說理和評(píng)價(jià)促進(jìn)小學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解的基礎(chǔ)上，再通過實(shí)踐使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗(yàn)和富有積極情感色彩的體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生從實(shí)踐中親身體會(huì)到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來好處，得到輿論的好評(píng)的體驗(yàn)時(shí)，他們才會(huì)更加深刻地體會(huì)到教育者的道德要求的正確性，從而加強(qiáng)繼續(xù)執(zhí)行這些要求的堅(jiān)定性與熱望。
其三，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，德育手段也應(yīng)相應(yīng)變化。如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎(jiǎng)懲、約束兒童的生活中的行為，那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養(yǎng)兒童的道德自主性和道德判斷能力，反而把兒童訓(xùn)練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實(shí)踐性，我們學(xué)校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制，容易失去道德教育的實(shí)效。而在學(xué)校教育里一切會(huì)被認(rèn)為是絕對(duì)適當(dāng)必要的。事實(shí)上，這已經(jīng)不是真正的道德教育了，而是嚴(yán)格的道德監(jiān)督。兒童是小心的生活在倫理之中，根本無從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學(xué)校，那些道德戒律的作用便不大或無用了。而今我們所處的時(shí)代，正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展變化，必然引起社會(huì)心理環(huán)境的變化。學(xué)校作為整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的組成部分，必然也會(huì)受到影響。因而學(xué)校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如：在德育教育的方式方法上，我們可以積極開展“重在實(shí)踐，體驗(yàn)過程”的課題研討活動(dòng)，做到“三個(gè)結(jié)合”，既“以人為本”，與“依法治?！毕嘟Y(jié)合；“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合。如此充分的發(fā)現(xiàn)、利用學(xué)校內(nèi)部及其周邊社區(qū)的各種社會(huì)自然環(huán)境等德育資源，積極的創(chuàng)設(shè)德育情境，讓學(xué)生在學(xué)校接受有關(guān)德育信息的同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中獲得切身體驗(yàn)，真正對(duì)教育者所傳送的品德內(nèi)容有所理解，有所感悟，有所內(nèi)化，將外在的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的品德言行。
我認(rèn)為，要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，最基本的是對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，我們應(yīng)廣開思路，廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中通過不斷地練習(xí)，使許多道德行為形成牢固的習(xí)慣；在活動(dòng)中，增進(jìn)感情，獲得友誼；通過一系列的活動(dòng)使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，從而形成良好的校風(fēng)。
綜合以上德育的幾個(gè)特點(diǎn)的闡述，說明學(xué)校道德教育如果離開了學(xué)校教育各個(gè)方面的作為倫理性結(jié)構(gòu)的協(xié)同影響，就不能對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展形成有效的價(jià)值引導(dǎo)；同時(shí)也說明學(xué)校道德教育不僅僅是學(xué)校組織開展的道德教育課程和道德教育活動(dòng)，而是貫穿于教育的一切方面。為此我認(rèn)為：學(xué)校道德教育要在國(guó)家教育方針的引領(lǐng)下，高屋建瓴。努力創(chuàng)造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的良好環(huán)境，即創(chuàng)造出以人為目的的，基于個(gè)性的自主、自由、自律、自覺而展開的教育活動(dòng)，以寬容、健康、快樂、向善的精神展開教育與個(gè)性的交往的教化方式，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體德性的養(yǎng)成和對(duì)美善生活的追求，從而建構(gòu)最佳的道德精神和道德品質(zhì)。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十二
德育是教育的重要組成部分，在中小學(xué)生的教育中尤為重要。作為一名教育工作者，我深深感受到德育對(duì)學(xué)生的重要性。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我收獲頗豐，下面將就我個(gè)人的德育心得體會(huì)結(jié)合實(shí)踐分享一下。
一、德育是學(xué)校的基礎(chǔ)工作，必須重視德育工作的實(shí)效。作為一名教育工作者，我認(rèn)為學(xué)校的德育工作是學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要基礎(chǔ)。德育應(yīng)該立足于學(xué)生的認(rèn)知、情感和行為，注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和品德修養(yǎng)。德育工作需要深入了解和研究學(xué)生的思想行為特點(diǎn)，科學(xué)制定教育計(jì)劃，并注重實(shí)用性和實(shí)效性。
二、德育需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新方法手段。隨著時(shí)代的變遷，德育方法也在不斷更新?lián)Q代，教師需要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情境不斷改善和創(chuàng)新。在德育方法上，要注重前瞻性、系統(tǒng)性和多樣性?？梢砸郧楦畜w驗(yàn)為基礎(chǔ)，聚焦生活場(chǎng)景，鍛煉情感素養(yǎng)；可以采取信息化手段，引導(dǎo)學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)公益意識(shí)；還可以積極開展社會(huì)實(shí)踐，擴(kuò)展學(xué)生的視野，錘煉實(shí)踐能力。
三、德育工作需要與學(xué)科融合，實(shí)現(xiàn)雙向促進(jìn)。德育與學(xué)科之間是相互促進(jìn)、相互滲透的關(guān)系。在學(xué)科教育中，滿足學(xué)生的知識(shí)需求的同時(shí)，針對(duì)學(xué)生的知識(shí)缺陷和行為習(xí)慣，啟發(fā)他們的思想和認(rèn)識(shí)，并通過各種方法進(jìn)行德育教育。德育教育也需要融入學(xué)科教育中，對(duì)于教師而言，既要激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣，也要關(guān)注學(xué)生的思想表達(dá)，關(guān)注學(xué)生生活中的一草一木。
四、注重德育教育與校外環(huán)境的結(jié)合。德育的范圍不僅僅局限于學(xué)校的教育，更需要融入到社會(huì)環(huán)境和家庭教育中，實(shí)現(xiàn)德育環(huán)境和人才資源的全面共享和綜合利用。教師可以多開展學(xué)校與家長(zhǎng)的互動(dòng)交流，提高家庭教育的效果，同時(shí)可以建立起學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地，開展德育活動(dòng)，讓學(xué)生在校外體驗(yàn)社會(huì)、觀察社會(huì)、思考社會(huì)，加強(qiáng)自身的德育實(shí)踐。
五、教師是德育工作的推動(dòng)者，注重提高自身德育素養(yǎng)和意識(shí)。教師是學(xué)生道德品質(zhì)和人格塑造的重要力量，教師的德育水平是促進(jìn)學(xué)生德育修養(yǎng)的直接因素。教師要經(jīng)常反思自己的德育思路和方式，不斷更新自己的德育理念，提高自身德育素養(yǎng)和意識(shí)。教師也要積極參加職業(yè)培訓(xùn)和交流活動(dòng)，提高自身德育教學(xué)水平和德育工作實(shí)效。
總之，作為學(xué)校德育工作的參與者，教師在實(shí)踐中不僅要注重方法手段和方略策略的創(chuàng)新，更要關(guān)注德育工作的實(shí)效和學(xué)生的發(fā)展。只有把德育工作真正地作為學(xué)生成長(zhǎng)教育的重要基礎(chǔ)，才能讓德育工作走向成功，實(shí)現(xiàn)德育教育幸福生活的目標(biāo)。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十三
20xx年6月3日至8日，我有幸參加了由教委廳組織的為期5天半的“中小學(xué)德育骨干培訓(xùn)”的學(xué)習(xí)。五天半來，我積極參加每一節(jié)課的培訓(xùn)，認(rèn)真聽取各位專家的專題講座，順利地完成了相關(guān)課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，對(duì)于處在學(xué)校德育崗位上的我，培訓(xùn)是及時(shí)的，收獲是豐厚的，意義是重大的！本次我們一共聽了八位領(lǐng)導(dǎo)及專家的講座，即劉于坤處長(zhǎng)的《關(guān)于中小學(xué)德育的頂層設(shè)計(jì)和常規(guī)管理》、昌吉一中與校長(zhǎng)的《反思使人進(jìn)步、反思助人成功》、《雙泛思想的本質(zhì)及危害》、建萍校長(zhǎng)的《開建家庭教育指導(dǎo)工作提升學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)》等等，學(xué)習(xí)完了以后，我對(duì)自己今后的德育工作有了更大的信心。
勢(shì)下的教育，我們應(yīng)該走出誤區(qū)，既要重視智育，更要重視德育。
通過本次培訓(xùn)，讓我體會(huì)到了這一點(diǎn)，德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對(duì)于社會(huì)的發(fā)展而言，教育放首位；而對(duì)于教育而言，德育是首位的。我想，我們要開展好學(xué)校的德育工作，首先應(yīng)從思想覺悟上來認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，這樣我們才會(huì)努力地開展工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每一個(gè)工作內(nèi)容。面對(duì)不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)越來越不聽話的青少年，我們的教育越來越顯得力不從心，其實(shí)根本原因就在于我們的德育還沒有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)該重視我們的這一項(xiàng)工作，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。
就像講課的唐蓓老師和何昌橘校長(zhǎng)講到一樣，我們的德育工作不像文化教育課一樣教什么就有立竿見影的效果，也不像其他工作是顯而易見的。簡(jiǎn)單來說是因?yàn)榈掠菍?duì)人的心靈的教育和塑造，是對(duì)學(xué)生思想行為的指導(dǎo)，是對(duì)學(xué)生心理的輔導(dǎo)等，換而言之，我們德育工作者既是對(duì)學(xué)生教育的組織者和管理者，是學(xué)生成才的導(dǎo)師，也是學(xué)生靈魂的工程師，更是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。這種多角色的我們，要想把這項(xiàng)工作做好，不下功夫，不從細(xì)微工作做起，不研究好工作方法，是不會(huì)取好的成果的。況且，在當(dāng)今這種社會(huì)環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò)不斷侵蝕著孩子們的生活，不良社會(huì)風(fēng)氣影響著他們的思想，家庭教育又滯后不前，等等，特別是那些留守兒童、農(nóng)民工子女更是受到了非常大的影響。除此以外，德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等，而安全工作也是學(xué)校乃至全社會(huì)的重要工作，并且學(xué)校的安全問題是隨時(shí)隨地都會(huì)面臨的。
一、要真正樹立德育工作創(chuàng)新意識(shí)。
1、要做到認(rèn)識(shí)到位。認(rèn)識(shí)到位是學(xué)校德育工作的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的首要前提。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和參與者必須改變“重智輕德”的應(yīng)試教育思想，站在培養(yǎng)跨世紀(jì)“現(xiàn)代型”、“創(chuàng)造型”的高素質(zhì)人才的高度，轉(zhuǎn)變觀念，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，實(shí)抓德育。避免德育工作“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的做法，保證德育工作的導(dǎo)向、動(dòng)力作用得到充分發(fā)揮。
2、要樹立效益意識(shí)。這是現(xiàn)代社會(huì)一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)。任何工作都要謀求和提高效益。那種單純從“任務(wù)”、“要求”的角度出發(fā)，不注重效益意識(shí)和質(zhì)量問題，凡是上級(jí)布置的任務(wù)，不論最終效益如何、質(zhì)量好壞，只要完成任務(wù)便萬事告終的不講效益，不計(jì)利害的做法，只會(huì)給教育工作帶來損失。因此，學(xué)校德育工作的創(chuàng)新就要講求效益。不講效益，便無所謂創(chuàng)新。
不懈努力的工作來破除各種困難和問題，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航！
三、如何開展好德育工作通過學(xué)習(xí)，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨；也通過學(xué)習(xí)，讓我得到了各位專家教師的指導(dǎo)和幫助。增強(qiáng)自己要把這項(xiàng)工作做好的信心。在聽了幾位老師的精彩講座后，我認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面來抓學(xué)校的德育工作：
1、加強(qiáng)對(duì)教師的師德建設(shè)。師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵，有什么樣的老師就會(huì)有什么樣的學(xué)生，就像俗話所說的“近朱者赤，近墨者黑”，更何況我們是教育者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。其實(shí)，一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)大的家庭，有什么樣的師風(fēng)，就有什么樣的校風(fēng)，有什么樣的校風(fēng)，就會(huì)有什么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們，應(yīng)該首先做到榜樣作用，為學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的榜樣，這樣才會(huì)為學(xué)校德育工作起一個(gè)好的開端。
2、抓好學(xué)生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個(gè)很大的問題，特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學(xué)校更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。我們每一個(gè)老師都要努力做到是學(xué)生的心理“醫(yī)生”，幫助他們克服心理問題，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，促進(jìn)他們個(gè)性心理的健康發(fā)展。
4、利用中國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行德育工作，如凱里一小在三年時(shí)間里組織學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，學(xué)校德育工作取得很好的成效。
5、借鑒陶行知教育思想，推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育，一小何校長(zhǎng)說德育就是素質(zhì)教育，我很贊同這句話。德育工作做好了，學(xué)生的素質(zhì)也提升了。
6、做好法制宣傳工作。當(dāng)前社會(huì)中，學(xué)生的違法違紀(jì)行為已非常突出，甚至了出現(xiàn)了學(xué)生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認(rèn)真對(duì)待這一問題。相關(guān)的法制老師給我們講了很多這方面的知識(shí)面，我想我們要認(rèn)真做好相關(guān)的法律法規(guī)的宣傳工作，讓青少年學(xué)生知法懂法，這樣才會(huì)要求他們做到守法、不違法等。
7、做好各種安全事故的防范工作。安全工作是學(xué)校工作的重點(diǎn)之一，不管做什么工作，我們都要按照“積極預(yù)防，依法管理，社會(huì)參與，各負(fù)其責(zé)”的安全管理方針，用《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》來約束和指導(dǎo)工作，加強(qiáng)與其他相關(guān)部門的聯(lián)系與合作，這樣學(xué)校的安全工作將會(huì)取得很好的效果。
8、用愛心成就德育工作。周文鋒書記的“育人先育德，育德先育心”對(duì)我的觸動(dòng)很大，只要用心去感化心，把教育工作做成“心”的工作，我們的德育工作就會(huì)取很大的成績(jī)。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十四
于培英8月21日，我們進(jìn)行了德育專題培訓(xùn)。我觀看了高金英老師的講座錄像，題目是《做一個(gè)有價(jià)值的老師》，觀后我感受很深，自己感覺受益匪淺。
讓我最難忘的是高金英老師的一句名言，“認(rèn)真做事，只能把事情做對(duì)；用心做事，才能把事情做好?！笔前。H僅埋頭苦干是不夠的，還應(yīng)該用心想想，這件事該怎樣做會(huì)更好？就比如教育學(xué)生，僅僅靠認(rèn)真，按章辦事是不夠的，還要想一想，怎樣教育學(xué)生效果會(huì)更好？例如：多年來，我們篤信“忠言逆耳利于行，”但當(dāng)今時(shí)代，對(duì)獨(dú)生子女而言，有時(shí)“忠言順耳”更利于行。這就是“認(rèn)真做”與“用心做”的區(qū)別。
當(dāng)今時(shí)代瞬息萬變，我們只有善于學(xué)習(xí)，勤于思考，才能以不變應(yīng)萬變，把教育教學(xué)工作干得更好。
此外，“做一個(gè)有價(jià)值的老師”，“做學(xué)生生命中的貴人”這兩句話也深深震撼了我。這兩句話說起來容易，做起來難。如何做一個(gè)有價(jià)值的老師？就是要用自己的知識(shí)、能力和智慧科學(xué)地管理、教育、引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。不僅僅只是“傳道、授業(yè)、解惑”，不僅僅是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更重要的是，還要教會(huì)學(xué)生做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。教師不能是一架傳授知識(shí)的機(jī)器，而是有血有肉，有智慧，有親和力學(xué)生人生道路上的引導(dǎo)者。
“做一個(gè)有價(jià)值的老師”，就要有“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育藝術(shù)；
就要有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神；就要有“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的博大情懷！
“做學(xué)生生命中的貴人”，我的理解首先是，教師要“尊重學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注個(gè)體差異”，以“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”為核心，用愛心澆灌每一棵幼苗。
其次，走近學(xué)生的心靈，了解學(xué)生，做學(xué)生的朋友。在學(xué)生需要幫助時(shí)，給予親切的關(guān)懷和無私的幫助。特別是在學(xué)生面臨人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)，教師更要幫助學(xué)生指點(diǎn)迷津，“撥開云霧見月明”，引導(dǎo)學(xué)生跨越障礙，走向人生的坦途。
我要做一個(gè)有價(jià)值的老師，做一個(gè)學(xué)生生命中的貴人！這就是這次德育專題培訓(xùn)我得到的感受。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十五
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu)，意味著學(xué)校教育的各個(gè)方面都包含著價(jià)值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對(duì)學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā)，談幾點(diǎn)小學(xué)生的德育特點(diǎn)。
學(xué)校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價(jià)值就是引道求教育者在成長(zhǎng)過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，也就是在教育的價(jià)值引導(dǎo)中，學(xué)生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗(yàn)、道德智慧、德性品質(zhì)各個(gè)方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性，才能夠引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值的可能性。
學(xué)校道德教育之所以具有超越性，是因?yàn)閷W(xué)校道德教育建立在追求善的價(jià)值的基礎(chǔ)上的，建立在對(duì)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo)，學(xué)校教育各個(gè)方面都滲透著人類的價(jià)值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人，學(xué)校作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo)，德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真無邪，學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對(duì)道德理想的理解等間接道德認(rèn)識(shí)，道德判斷能力與實(shí)踐性的發(fā)展，只有在學(xué)校通過系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得?？梢哉f，在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對(duì)個(gè)人終身的道德實(shí)踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應(yīng)該緊扣時(shí)代主題，努力幫助學(xué)生建構(gòu)自己生活價(jià)值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神；引導(dǎo)他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來。”這就意味著德育是指向未來。從這個(gè)意義上說，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時(shí)也意味著，教育要努力為未來的發(fā)展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，改變社會(huì)現(xiàn)狀，推進(jìn)社會(huì)發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代新人，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)有社會(huì)和現(xiàn)實(shí)人的超越。因此，德育不僅要關(guān)注現(xiàn)實(shí)的存在，更要關(guān)照人們未來面對(duì)的問題。人不會(huì)滿足現(xiàn)狀，社會(huì)也不會(huì)維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會(huì)條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競(jìng)爭(zhēng)，反映在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和社會(huì)生活的每個(gè)環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性、變更性、競(jìng)爭(zhēng)性、發(fā)展性，使每一個(gè)人隨時(shí)都面臨著多種選擇、多種風(fēng)險(xiǎn)和許多思想道德方面的實(shí)際問題，人們需要消除對(duì)未來發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對(duì)人們的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)行符合規(guī)律的預(yù)測(cè)、預(yù)防和指導(dǎo)，幫助人們少走彎路，少犯錯(cuò)誤。這種預(yù)測(cè)、預(yù)防在現(xiàn)代社會(huì)是越來越重要?？梢姡掠彩且环N有目的性、具有超越性的實(shí)踐活動(dòng)，這種實(shí)踐活動(dòng)隨著社會(huì)和人們的主體性的增強(qiáng)，其作用越來越重要。
德育只有緊扣時(shí)代主題，大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，德育才能顯示其時(shí)代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)對(duì)現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會(huì)逐漸陷于保守，無所作為。德育不僅為過去、現(xiàn)在所決定，更為未來所決定。因此，學(xué)校在構(gòu)建辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，確定了與各個(gè)年級(jí)品質(zhì)培養(yǎng)相呼應(yīng)的具體目標(biāo)來幫助引導(dǎo)學(xué)生建立和實(shí)現(xiàn)道德的目標(biāo)，在這一過程中“道德教育中總是以應(yīng)有或理想的境界、社會(huì)和人，在道德目標(biāo)的追求與現(xiàn)實(shí)之間總是存在某種必要的張力”（《德育社會(huì)學(xué)》一書）。如此，學(xué)校道德教育具有了超越性，就有可能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
學(xué)校道德教育是道德價(jià)值的引導(dǎo)和個(gè)人德性追求的自主活動(dòng)的結(jié)合。引導(dǎo)性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀(jì)五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說過：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育，才是真正的教育?！薄爸挥袑W(xué)生把教育看成是自己的需要而樂于接受時(shí)，才能取得最佳的教育效果?！蔽ㄎ镛q證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時(shí)候，學(xué)生內(nèi)部活動(dòng)才能被啟動(dòng)，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說的：“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性，從而形成內(nèi)驅(qū)力，由此推動(dòng)學(xué)生在教育教學(xué)的實(shí)踐中形成各種良好的素質(zhì)?！?BR> 而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對(duì)學(xué)生各種良好習(xí)慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)。從小學(xué)生道德行為習(xí)慣形成的特點(diǎn)看，低年級(jí)甚至中年級(jí)的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實(shí)現(xiàn)的。到了高年紀(jì)，其道德行為的自覺性才日益明顯地發(fā)展起來。所以，良好的習(xí)慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過指導(dǎo)和訓(xùn)練。同時(shí)，還要明確，習(xí)慣是一種定勢(shì)，不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習(xí)慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句名言：“良好的習(xí)慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習(xí)慣對(duì)于人的極端重要性。由此，在高度強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，從小學(xué)生開始就應(yīng)重視自我教育能力的.培養(yǎng)，重視從生活實(shí)踐中逐步引導(dǎo)學(xué)生的道德理解、道德意識(shí)、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。
如我們?cè)趧?chuàng)設(shè)各種德育活動(dòng)中應(yīng)充分發(fā)揮兒童在教育過程中的主體作用，從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，正確地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法，以研究學(xué)生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當(dāng)?shù)慕逃绞剑源藖硪龑?dǎo)和激發(fā)兒童自我教育的動(dòng)機(jī)，促進(jìn)兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實(shí)踐中，從自己的道德體驗(yàn)中，獲得自我超越，獲得在多元價(jià)值中選擇自我的價(jià)值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時(shí)代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學(xué)校德育工作者應(yīng)努力更新觀念，教育的思路和手段也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展觀、社會(huì)觀來正視自己的教育對(duì)象，不負(fù)教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會(huì)，成為社會(huì)人。一個(gè)人走上社會(huì)無論是環(huán)境的適應(yīng)，還是知識(shí)技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān)，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關(guān)，自我教育能力越強(qiáng)，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強(qiáng)。所以，只有從小學(xué)生開始積極引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應(yīng)教育改革的需要，社會(huì)發(fā)展的需要，個(gè)人成長(zhǎng)的需要。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十六
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生xx常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國(guó)合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。同時(shí)，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認(rèn)識(shí)，樹立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施，多年來，我們加強(qiáng)了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究，其主要做法是：
1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們?cè)诮處熣螌W(xué)習(xí)的時(shí)候，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動(dòng)，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開展德育科研活動(dòng)。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，撰寫學(xué)習(xí)心得體會(huì)，提高了自身的德育理論水平。
1、愛國(guó)主義教育：
1、2、開展好“讀書漂流活動(dòng)”讀書活動(dòng)，并根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求，組織了征文比賽。學(xué)生通過讀書活動(dòng)，進(jìn)一步提高了愛國(guó)熱情。
2、安全法制教育：
2、1、加強(qiáng)安全知識(shí)的宣講教育；
2、4、開展了系列宣傳教育活動(dòng)，如黑板報(bào)、專題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：
通過宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義，上好《環(huán)境教育》課。我們教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環(huán)保意識(shí)。
4、文明禮貌教育本學(xué)期，本人校繼續(xù)加強(qiáng)了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生xx常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級(jí)百分賽”活動(dòng)，以班級(jí)教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊(duì)為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。
5、學(xué)校認(rèn)真開展了關(guān)愛“后進(jìn)生”教育工作。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學(xué)期制定了家長(zhǎng)學(xué)校各種制度并開展活動(dòng)，還對(duì)班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)系更為緊密，構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十七
轉(zhuǎn)眼之間，筆者從事教師這個(gè)職業(yè)已經(jīng)快七年了。從普通任課教師到班主任，從團(tuán)委書記到政教主任，一路走來，在這些工作崗位上，筆者得到了許多鍛煉。同時(shí)，也讓自己對(duì)德育工作有了更深的認(rèn)識(shí)，下面就是本人對(duì)做好德育工作的一些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
眾所周知，我們教育工作者的工作對(duì)象是學(xué)生，假如我們對(duì)學(xué)生心理特點(diǎn)一無所知，在教育學(xué)生的時(shí)候總是憑著自己的經(jīng)驗(yàn)或者是自己的喜好的話，那么，我們?nèi)〉玫慕逃尚跷?，?yán)重的話甚至?xí)〉孟喾吹慕逃Ч?。反之，假如我們能認(rèn)識(shí)到學(xué)生在這一年齡階段是處于半成熟期，喜歡表現(xiàn)，遇事沖動(dòng)，做事具有很大的盲目性、從眾性的話，那么我們對(duì)于學(xué)生的很多行為就比較容易理解，進(jìn)而也就能夠做出比較恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。
所謂“學(xué)高為師，身正為范”合稱師范，我們教育學(xué)生講究的是“言傳身教”，那么教師如不具備一定的素質(zhì)，如何能教育好我們的學(xué)生呢？而在教師的各項(xiàng)素質(zhì)中，有幾項(xiàng)是必須要具備的.：
首先是奉獻(xiàn)精神。我們都知道這個(gè)世界上最難的就是轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷搿Ｈ欢?，我們教師偏偏要做的就是這樣的事情，難度可想而知。由于我們學(xué)生受到社會(huì)、家庭等各種各樣因素的干擾，他們會(huì)很容易地養(yǎng)成各種不良的行為習(xí)慣，產(chǎn)生或多或少的不良思想。這就使得我們?cè)诮逃@些學(xué)生的過程中，僅僅靠八小時(shí)的工作時(shí)間是不可能做得好的。因此這就要求我們教師還必須犧牲自己的個(gè)人休息時(shí)間去陪學(xué)生，從早跟到晚，做學(xué)生思想工作，才有可能使學(xué)生端正思想、健康成長(zhǎng)。就我們學(xué)校而言，凡“班風(fēng)”較好的班級(jí)，其班主任無一不是“拼命三郎”。
其次，教師必須要與時(shí)俱進(jìn)，有自己的人格魅力。前面我們談過這一時(shí)期的學(xué)生具有較大的盲目性、從眾性。而與他們朝夕相處的教師如能夠適當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)自己的一些特長(zhǎng)（或體育或文藝等等），那么你的學(xué)生往往就會(huì)喜歡你甚至是崇拜你，從而就能影響學(xué)生的思想行為，達(dá)到我們教育的目的。
再次，教師必須要尊重學(xué)生，具有平等觀念。事實(shí)上，在這一時(shí)期，學(xué)生已經(jīng)開始有了自己的人格，而在人格上無論是教師還是學(xué)生都是平等的。假如教師不意識(shí)到這一點(diǎn)，仍采取居高臨下的態(tài)度，那么他的教育往往是失敗的。
最后，教師必須要具有一定的表達(dá)能力。我們這里所說的表達(dá)能力主要包括：語言表達(dá)能力和肢體語言表達(dá)能力兩種。如果我們教師再有才，但表達(dá)不出來給學(xué)生，那么一切等于零。所以我們教師必須同時(shí)掌握這兩種能力，這樣才有可能讓我們的學(xué)生學(xué)有所收獲。總而言之，教師的綜合素質(zhì)越高，對(duì)我們的教育就越有利。
現(xiàn)今學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中會(huì)遇到各種各樣的挫折、困難。一些在我們大人看來“微不足道”的小事，有可能會(huì)讓我們的學(xué)生付出生命的代價(jià)。因此，我們教師只有從物質(zhì)和精神兩方面出發(fā)，關(guān)愛學(xué)生，走進(jìn)他們的心靈深處，才能感動(dòng)他們，轉(zhuǎn)變他們的思想和行為。
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筆者在從事教育的幾年時(shí)間里，和許多調(diào)皮的“后進(jìn)生”都打過交道，而能被筆者轉(zhuǎn)化的那些“后進(jìn)生”，都是因?yàn)楣P者對(duì)他們的關(guān)愛觸動(dòng)了他們。對(duì)于那些沒能轉(zhuǎn)化的學(xué)生，則都是因?yàn)楣P者沒能走進(jìn)他們的心靈深處。所以如果我們對(duì)學(xué)生的關(guān)愛只是膚淺的，表面的并且不能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈深處的話，那么是難以收到良好的教育效果的。
對(duì)學(xué)生的教育如果是簡(jiǎn)單的說教式，容易使學(xué)生感到枯燥厭煩，同時(shí)學(xué)生的綜合素質(zhì)也得不到提高，體現(xiàn)不了我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育。所以在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持下，在學(xué)校筆者堅(jiān)持以活動(dòng)為載體，加強(qiáng)學(xué)生的德育教育，取得了很好的教育效果。這些活動(dòng)主要包括：
1.文體活動(dòng)。我們學(xué)校原來女生最大的問題是早戀，男生最大的問題是“網(wǎng)癮”。當(dāng)他們有了這兩種行為后，往往就無心學(xué)習(xí)，進(jìn)而引發(fā)各種問題，嚴(yán)重的演變成“問題少年”。為了把這些“問題少年”重新吸引到校園來，我們每年都組織眾多的文體活動(dòng)。例如女生喜歡文藝，我們就會(huì)在每年舉辦“元旦”、“五四”文藝匯演，而且平時(shí)還有文藝的興趣活動(dòng)小組。而對(duì)于“問題男生”，我們盡量引導(dǎo)他們參加體育活動(dòng)，（如“籃球小組”、“田徑小組”等）并在每年舉辦校田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、拔河比賽、氣排球比賽、羽毛球比賽、乒乓球比賽等等。而這些極具趣味性的活動(dòng)取得了很大成效。
2.學(xué)生的“自主管理”活動(dòng)。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，我們學(xué)生僅僅具備一定的科學(xué)文化知識(shí)已經(jīng)不能滿足社會(huì)的需要。而我們學(xué)生要想在將來適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，則只有努力提高自己的綜合素質(zhì)（包括組織協(xié)調(diào)能力、語言表達(dá)能力、執(zhí)行力等等），而我們學(xué)校在這一方面主要是讓學(xué)生在不影響學(xué)習(xí)的前提下參與學(xué)校管理，從而使自己的綜合素質(zhì)得到提高。（例如，我們學(xué)?，F(xiàn)在有早操、中晚餐、午晚休、校園走動(dòng)、晚自習(xí)等檢查組）當(dāng)然，為了達(dá)到既提高學(xué)生能力，又不影響學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，我們一方面有專門的教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生管理，另一方面，對(duì)于占用一定學(xué)習(xí)時(shí)間的檢查員，也會(huì)配備專門的教室供他們加班學(xué)習(xí)。從目前來看，檢查活動(dòng)的效果還不錯(cuò)。
3.愛國(guó)主義教育活動(dòng)。我們所開展的愛國(guó)主義教育活動(dòng)一是唱“紅歌”比賽；二是參加愛國(guó)讀書活動(dòng)（包括以愛國(guó)教育為主題的演講、征文比賽）；三是掃烈士墓活動(dòng)。讓學(xué)生通過這些活動(dòng)增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
4.團(tuán)員表彰大會(huì)及郊游活動(dòng)。我們每一年都對(duì)筆者校表現(xiàn)優(yōu)異的團(tuán)員進(jìn)行表彰，頒發(fā)獎(jiǎng)狀獎(jiǎng)品，并由團(tuán)委教師帶領(lǐng)他們?nèi)ソ加?，這極大地激發(fā)了同學(xué)們的上進(jìn)心。
1.“沒有規(guī)矩，不成方圓”要想教育好學(xué)生，首先必須制定好制度，讓學(xué)生明白什么可以做，什么不可以做。例如我們學(xué)校除了中學(xué)生日常行為規(guī)范及中學(xué)生日常儀表之外，還制定了本校的內(nèi)宿管理制度，流動(dòng)紅旗評(píng)分細(xì)則，三個(gè)年級(jí)的德育目標(biāo)等等。學(xué)生都能做到遵守各項(xiàng)記律，整個(gè)學(xué)校的氛圍保持得很好。
2.能夠做英雄，筆者想沒人會(huì)愿意做“狗熊”。我們的學(xué)生有時(shí)候做不好，不是他不想做好，而是他不知道該如何做好！因此，我們教師必須從一開始就要對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，指令具體，讓學(xué)生明白在什么時(shí)候該做什么事情。還要求教師有一顆細(xì)膩的心，注意到學(xué)生的方方面面，做得好的，給予表揚(yáng)，做得不好的給予批評(píng)，責(zé)令其改過。這樣，我們才能做好學(xué)生的德育工作，使其以更好的心態(tài)來學(xué)習(xí)。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十八
因?yàn)樽约旱娜涡?，?duì)你的勸告充耳不聞，我行我素。
因?yàn)樽约旱陌谅瑢?duì)你進(jìn)行一次次激烈的反駁。
更因?yàn)樽约旱奶^倔強(qiáng)，寧肯孤獨(dú)地承受寂寞，也要在你我之間畫上我稱其為“代溝”的圈。還因?yàn)檫@13年你不斷地沉浸其中，使我“學(xué)會(huì)”了把你的愛當(dāng)作理所當(dāng)然。
可就在昨晚，你最終無法忍受我的無視，你讓我來當(dāng)一天家，一向好強(qiáng)的我，眉頭都沒皺一下，便答應(yīng)了……“叮鈴鈴——”隨著一陣急促的鬧鈴聲把我催醒，新的一天又開始了！我一邊揉著惺忪的睡眼，一邊從糾在一起的一堆衣服里扯出褂子和褲子。接著便是水龍頭流出嘩嘩的響聲，漱口，洗臉，刷牙，待這一系列事依次做好之后，我來到了客廳準(zhǔn)備吃飯。另我吃驚的是飯桌上沒有熟悉的餐盤，而是空空如也！這時(shí)的我才覺悟：今天我當(dāng)家。
早飯吃什么呢？蛋炒飯吧，伴隨著“叮叮當(dāng)當(dāng)”的碗筷聲和鍋中的油濺出時(shí)我的慘叫聲，兩碗“美味佳肴”終于從我的大師之手中誕生了。哈哈，我先嘗一嘗，哇，好咸！這簡(jiǎn)直就是“鹽飯”嘛！看來，這算是不能當(dāng)早餐了。唉！沒辦法，只能從我的小豬豬儲(chǔ)蓄罐里拿出8元錢去買早點(diǎn)了。
好不容易，早飯的問題總算解決了。嘻嘻，可以打電腦游戲了。我走進(jìn)書房，卻發(fā)現(xiàn)媽媽正在玩，我于是沒好氣地說：“媽媽，我要玩！”“今天你當(dāng)家，去擦地”媽媽滿不在乎地繼續(xù)玩電腦。沒辦法，我只能望而生畏了。我拿起濕布，開始干了起來，可是剛剛干了一半就累得腰也直不起來了，我只好強(qiáng)忍著腰痛干完了活。
太陽落下去了，一天又結(jié)束了。我慵懶地陷在沙發(fā)里，舒展著酸痛的身體。這一天對(duì)我來說是多么漫長(zhǎng)，現(xiàn)已是夜深人靜，我艱難地移動(dòng)到床上，使勁閉上眼睛，卻怎么也睡不著，白天的一幕幕不斷浮現(xiàn)在腦海中，就如演電影一般，爸爸媽媽已這樣辛苦了無數(shù)個(gè)日日夜夜，卻沒有過一句怨言，而我呢，不僅不能理解父母還認(rèn)為父母好意太嘮叨，是騷擾，時(shí)不時(shí)還說出一些傷父母心的話，而今日我終于明白了父母的良苦用心，深感愧疚。我今后一定要做一個(gè)體量父母，尊敬父母的好孩子！
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十九
班主任是學(xué)生人生道路的引路人，對(duì)其走向社會(huì)工作崗位產(chǎn)生重要影響；德育工作如何適應(yīng)當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)新形勢(shì)，怎樣有效地引導(dǎo)好、教育好這些中專學(xué)生，是我們每位班主任迫切思考的課題，如下是我擔(dān)任班主任工作的一些心得：
班主任工作首先要充分了解學(xué)生，熟悉學(xué)生的性格特點(diǎn)、行為習(xí)慣、家庭狀況，通過課任老師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、課堂紀(jì)律，只有了解學(xué)生才能建立溝通的橋梁，只有良好的溝通才能作出有針對(duì)性的教育和引導(dǎo)。學(xué)生是學(xué)校生存的保證，是老師的衣食父母，我們要以滿腔的熱情、高度的責(zé)任感，像親人一樣關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，多與學(xué)生聊天、互動(dòng)，講生活道理，探討現(xiàn)實(shí)問題，推心置腹、開誠(chéng)布公，既讓學(xué)生了解老師的思想，也讓學(xué)生暢所欲言。
對(duì)待學(xué)生要寬容、多表揚(yáng)、少批評(píng)，經(jīng)常參與學(xué)生的課外活動(dòng)，建立了解學(xué)生信息的多種渠道，讓學(xué)生對(duì)你有親切感、信任感，成為學(xué)生的良師益友；同時(shí)班主任的管理工作要加強(qiáng)服務(wù)學(xué)生的意識(shí)，這樣學(xué)生就會(huì)較好地配合老師的教學(xué)和管理工作，使班主任的工作效率達(dá)到事半功倍的效果。
知識(shí)是永遠(yuǎn)的財(cái)富，求知是人的天性，當(dāng)今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，人們的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和個(gè)人發(fā)展對(duì)知識(shí)的依賴更加增強(qiáng)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，知識(shí)是提升一個(gè)人生存品質(zhì)的重要手段，知識(shí)的更新、換代越來越快，一個(gè)人要在社會(huì)上立足，在崗位上有所發(fā)展和提升，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，自我教育是必不可少的手段，現(xiàn)在單位招聘新人時(shí)要求的不單純是：“你可以做什么”，而更重視的是“你能學(xué)什么”，具備學(xué)習(xí)的能力，才能談得上占有和更新知識(shí)，接受和處理信息，才能對(duì)知識(shí)應(yīng)用，不斷地跟上世界知識(shí)革命的步伐。
向?qū)W生灌輸閱讀的好處，為學(xué)生讀書創(chuàng)造條件，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，使他們養(yǎng)成愛讀書、勤思考的習(xí)慣，閱讀的過程能也使學(xué)生修身養(yǎng)性，塑造良好的品格，確立積極的人生觀，通過閱讀，把他們引入知識(shí)的海洋里不斷地探索和提高，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，懂得獲取知識(shí)的方式和途徑，逐漸培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意識(shí)；一個(gè)愛讀書的學(xué)生，紀(jì)律是不會(huì)差的。
在學(xué)會(huì)回報(bào)的同時(shí)，也要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，我們每個(gè)人生活在世界上，需要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，當(dāng)一個(gè)人有責(zé)任感時(shí)，做事就有分寸，態(tài)度就認(rèn)真，當(dāng)學(xué)生富有責(zé)任心時(shí)，就會(huì)自覺維護(hù)班集體利益、學(xué)校秩序。正所謂：國(guó)家興亡，我的責(zé)任。班級(jí)紀(jì)律不好，我的責(zé)任；學(xué)校秩序不好，我的責(zé)任；使責(zé)任感深入到每位同學(xué)的心里。懂得感恩，富有責(zé)任感，使學(xué)生養(yǎng)成愛父母、愛老師、愛同學(xué)、愛學(xué)校、愛社會(huì)；共創(chuàng)和諧友愛的校園氛圍。
班干部工作時(shí)，要做到大膽管理，積極管理。為了體現(xiàn)班團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，班上要經(jīng)常組織一些生動(dòng)活潑，富有號(hào)召力的活動(dòng)，特別是校園里的文體比賽要積極參與，它可以讓學(xué)生在活動(dòng)中經(jīng)受鍛煉和熏陶，更好地增強(qiáng)班集體的凝聚力，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的作用。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇二十
20xx年8月9日至2日，我有幸參加了為期3天的市教育局組織的“學(xué)校德育管理干部及骨干教師培訓(xùn)”，認(rèn)真聽取各位專家的專題講座，順利地完成了相關(guān)課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。對(duì)于在年段長(zhǎng)工作崗位上的我，這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)是非常及時(shí)的，收獲頗豐，意義重大！學(xué)習(xí)完了以后，我對(duì)自己今后的德育工作有了更大的自信，腳下的步伐更扎實(shí)了。
一、我心中的理想德育。
8月9日上午，在周主任的主持下，德育培訓(xùn)正式開始。首先聽取了漳州三中校長(zhǎng)林順來的“理想德育的期待”的講座。在聽了林校長(zhǎng)的講座后，我認(rèn)為我心中的理想德育，應(yīng)該是重視與學(xué)生心靈的溝通，努力構(gòu)建溫馨的對(duì)話場(chǎng)景，用智慧的方式和有效的技巧，與學(xué)生進(jìn)行一種平等的溝通，一種平等的探討，從而一起在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)“無為而治”的德育。而老子的“無為而治”是我們德育的理想，也是我們德育工作期望達(dá)到的境界，無為而有為，且“為”得要有智慧。
二、“體驗(yàn)式教育”在德育中的應(yīng)用。
“用頭部轉(zhuǎn)動(dòng)寫出鳳”、“閉上眼睛，將a4紙折三折后撕去左邊和右邊兩個(gè)角，后再展開”、“夾鼻子”。9日下午聽取了省紅十體驗(yàn)式生命教育組組長(zhǎng)郭衛(wèi)明老師的精彩講座，感受頗深。郭老師重點(diǎn)介紹了針對(duì)目前德育教育遇到的前所未有的挑戰(zhàn)，“體驗(yàn)式教育”能很好的促進(jìn)德育工作的開展，乃至學(xué)校學(xué)科教育的實(shí)現(xiàn)也有值得借鑒的地方。
學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)但缺少責(zé)任感、接受信息量大但易受各種誘惑、情緒豐富多彩但心理脆弱。因此，我們的德育工作要與時(shí)俱進(jìn)。郭衛(wèi)明老師還提到學(xué)習(xí)者的5種類型：視覺型、視覺聽覺型、聽覺型、肢體型、混合型。人的大腦特別喜歡內(nèi)容占7%，視覺占38%，聲音占55%。視覺神經(jīng)比聽覺神經(jīng)大25倍。而且想的比聽得快，說的比要的快?！巴浴北取坝浶浴笨?。這就需要我們調(diào)動(dòng)各種進(jìn)行手段和技術(shù)來針對(duì)性的進(jìn)行德育工作。郭老師針對(duì)學(xué)生主體提出的“十個(gè)一基本動(dòng)作實(shí)施要點(diǎn)”為我以后開展年段德育工作提供了方向。最后，郭老師從馬斯洛的需求理論、宇野正雄的消費(fèi)需求理論及“經(jīng)驗(yàn)之塔”等多方面分析體驗(yàn)式教育在德育中的重要作用，讓我感受到要做好一名德育工作者，還有很多知識(shí)要學(xué)習(xí)。
三、“英才”式經(jīng)驗(yàn)——敢管會(huì)管。
xx年段德育工作新方式，在工作實(shí)踐中要積極探索適應(yīng)學(xué)生心理、生理特點(diǎn)的德育方式，要廣泛開展學(xué)生喜聞樂見的德育實(shí)踐活動(dòng)，促使德育融于日常生活實(shí)踐之中，從而避免封閉、孤立、強(qiáng)制、灌輸?shù)牡掠逃绞健?BR> 四、立德樹人，彰顯活力。
“永不止步、永志銘心、永不言棄、永無止境”，這是8月xx年是學(xué)校的教育對(duì)象，更是學(xué)校的主體。我們要轉(zhuǎn)變觀念，強(qiáng)化青少年的主體地位，提高其主動(dòng)接受教育的積極性，尊重其客觀發(fā)展的規(guī)律和需求，特別是要把握其身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)。也只有這樣，才能使青少年喜歡德育，樂于參加德育活動(dòng)，才能使德育收到實(shí)效。作為一名教育者，不但要深刻認(rèn)識(shí)這個(gè)問題，而且要把它全面落實(shí)到教育實(shí)踐活動(dòng)中。德育工作要以課堂教學(xué)為主渠道，以班隊(duì)會(huì)和宣傳媒體為重要陣地，以思想道德教育為重要內(nèi)容，以養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，以重大節(jié)假日為契機(jī)，以豐富多彩的活動(dòng)為載體，以多方位教育為途徑，以健全的制度為保障，營(yíng)造良好的德育氛圍，把德育工作做“實(shí)”。
五、優(yōu)秀班主任的修煉。
2日上午，xx教育集團(tuán)高級(jí)研究員樂cc在培訓(xùn)中，以體驗(yàn)式教學(xué)為例，詮釋了小組學(xué)習(xí)的自主管理模式。樂老師從“信息時(shí)代的班主任工作”、“優(yōu)秀班主任的dna分析”、“優(yōu)秀班主任的智慧修煉”三個(gè)方面為我們解讀了班主任作為德育的前線工作者，需要多種智慧。樂老師把“智慧”二拆開看：矢、口、日、豐、“倒山”、心分別對(duì)應(yīng)：修煉職業(yè)愿景、修煉溝通能力、修煉良好性格、修煉學(xué)術(shù)素養(yǎng)、修煉良好習(xí)慣、修煉健康身心?！坝袨椴庞形?，有位更要有為”、“日行一善，周明一理，月養(yǎng)一習(xí)”、“高效主題班會(huì)”等也為我們的班主任工作與德育工作的成長(zhǎng)指明方向，它啟發(fā)我以學(xué)生的視角來思考我們?cè)撊绾斡行У倪M(jìn)行教育。
深入淺出的講座，現(xiàn)場(chǎng)小組合作的具體示范，讓我體會(huì)深遠(yuǎn)。首先要增強(qiáng)班主任的專業(yè)意識(shí)。要做好班主任工作，利用主題教育課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，必須確立班主任專業(yè)意識(shí)，通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐，積累多方面的教育理論知識(shí)，熟練地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)利用各種教育資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。其次要不斷對(duì)自己的工作進(jìn)行反思，發(fā)揮個(gè)體的長(zhǎng)處，克服專業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。其次要提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實(shí)施，能夠綜合展示了班主任關(guān)于主題教育課設(shè)計(jì)、表達(dá)、信息技術(shù)的運(yùn)用等教育基本功，同時(shí)，通過主題教育課的組織與實(shí)施的歷練，也提升了班主任的教育基本功。
六、踐行“新八德”，構(gòu)建“書香校園”
培訓(xùn)的最后一天下午，漳浦二中校長(zhǎng)藍(lán)玉田的《以愛立教，立德樹人》、cc小學(xué)副書記周cc的《書香浸潤(rùn)靈魂，品行奠基人生》專題報(bào)告，體現(xiàn)了德育可以帶動(dòng)學(xué)生成為一名人格完善，快樂學(xué)習(xí)的人。從他們娓娓道來的例子，有故事的圖片、視頻，可以知道我們必須：傾聽學(xué)生需要，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，在正確的世界觀和價(jià)值觀的大環(huán)境下，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中、在思考中得到成長(zhǎng)。
專家們引經(jīng)據(jù)典，聯(lián)系實(shí)際，深入淺出地就師德建設(shè)、班級(jí)管理、教師成長(zhǎng)、課程改革等主題做了精彩的報(bào)告，令人深省，受益匪淺。會(huì)后，根據(jù)市教育局德育科周主任對(duì)我們提出的工作要求，結(jié)合我自己這三天的學(xué)習(xí)，作為一名德育工作者，我對(duì)自己的工作有了以下幾點(diǎn)感悟：
首先，自己心中要有理論，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建工作系統(tǒng)；
其次，自己心中要有想法，有理想有追求；
第五，自己心中要有特色，別人沒有的，我們有；別人有的，我們更精致。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇二十一
曾經(jīng)聽過這樣一句話：“如果我們要教給孩子們的僅僅是知識(shí)，那就直接告訴他們好了?！钡菐啄甑墓ぷ鹘?jīng)驗(yàn)告訴我，教育和教學(xué)是要齊頭并進(jìn)、相輔相成的。以德育為首，面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，是教育教學(xué)的最終目標(biāo)。德育是培養(yǎng)學(xué)生的一項(xiàng)重要工作。它既需要我們用一句句實(shí)話、一件件實(shí)事去打動(dòng)我們的學(xué)生，去影響我們的學(xué)生，又需要我們開動(dòng)腦筋，采取積極措施去幫助教育我們的學(xué)生。
下面談?wù)勗谶@一年當(dāng)中我的德育工作的一些具體做法。
德育沒有專門的教材，在教學(xué)過程中我發(fā)現(xiàn)作為基礎(chǔ)學(xué)科的語文教材和數(shù)學(xué)教材就是非常不錯(cuò)的載體。因此在備每一節(jié)課時(shí)，我都會(huì)深挖其中的德育因素，從而優(yōu)化教學(xué)過程，發(fā)揮教材本身的思想教育功能。例如：《田家四季歌》一課，通過學(xué)習(xí)課文，讓孩子們了解農(nóng)民一年四季的農(nóng)活有哪些，感受農(nóng)民的辛苦。在課的結(jié)尾我又教育孩子們我們每天吃的糧食都是農(nóng)民伯伯用辛勤勞動(dòng)換來的，一定要珍惜糧食，尊重農(nóng)民，平時(shí)多幫爸爸媽媽做力所能及的活，感受勞動(dòng)的快樂；再比如，《寒號(hào)鳥》一課，通過懶惰的寒號(hào)鳥和勤快的喜鵲作對(duì)比，告訴我們美好的生活要靠勞動(dòng)老創(chuàng)造。我進(jìn)一步教育孩子們：只顧眼前、不想將來的鼠目寸光的人，總是以僥幸心理對(duì)待生活，在災(zāi)難來臨時(shí)就會(huì)付出慘痛的代價(jià)，孩子們受益匪淺。《紙船和風(fēng)箏》一課中，通過小熊和松樹之間發(fā)生的事情，孩子們感受到了友誼的純真和快樂。在此基礎(chǔ)上，我告訴孩子們，當(dāng)朋友間發(fā)生矛盾時(shí)，理解和寬容是最好的解決辦法。同時(shí)我還讓學(xué)生回憶一下自己有沒有和朋友之間鬧矛盾的時(shí)候，最后是怎么解決的？孩子們積極參與。
數(shù)學(xué)課程也同樣可以挖掘出德育因素。《購物》這一單元是認(rèn)識(shí)人民幣的幣值，會(huì)正確合理使用人民幣。單元總結(jié)時(shí)，我教育孩子們：第一，要保護(hù)人民幣。第二，父母的錢來之不易，都是血汗錢，勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)下來，我真的發(fā)現(xiàn)教育是無處不在的。許多傳統(tǒng)節(jié)日本身就是非常好的教育契機(jī)。清明節(jié)前夕，我利用班會(huì)課讓孩子們觀看了視頻，了解清明節(jié)來歷。清明祭祀，其內(nèi)涵是孝文化，向已逝去的親人送上思念與敬意，讓后代知道感恩。通過祭奠逝者，可以增加親人之間聯(lián)絡(luò)，增強(qiáng)感情，促進(jìn)家庭和睦、社會(huì)和諧。還可以教育年青一代，尊老、愛老、敬老，形成良好家風(fēng)，良好家風(fēng)推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)步與發(fā)展，”老吾老，以及人之老“。在孩子們?nèi)ゼ罀吡沂磕怪埃疫€給孩子們講講先烈們的英雄故事，是他們產(chǎn)生對(duì)先烈們的敬仰之情，同時(shí)懂得今天的幸福生活來之不易，應(yīng)該好好珍惜。
端午節(jié)期間，我通過說相聲、講故事、手抄報(bào)、朗誦等一系列活動(dòng)讓孩子們產(chǎn)生民族自豪感，明白自己才是國(guó)家的未來，每個(gè)人都應(yīng)熱愛祖國(guó)，更要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大后才能更好地為國(guó)奉獻(xiàn)。
正在我一籌莫展之時(shí)，學(xué)校舉行的一次教研會(huì)給了我靈感。曲平老師執(zhí)教的《掌聲》一課，文中講述了英子這個(gè)小女孩，腿有殘疾，總是躲在教室的角落里。在一次講故事活動(dòng)中，上臺(tái)前和講完后，同學(xué)們給了她兩次掌聲，同學(xué)們的鼓勵(lì)和肯定讓她變得自信、開朗。受到這個(gè)故事的啟發(fā)，我首先找到曲平老師把教材借來，然后利用班會(huì)和同學(xué)們一起品讀了這篇文章，學(xué)完后，我教育他們，當(dāng)別人在某方面不夠完美時(shí)，我們應(yīng)該同情他、鼓勵(lì)他，這樣我們自己才能成為值得尊敬的人。我又把走廊墻上掛的一句名言教給孩子：愛人者。人恒愛之；敬人著，人恒敬之。笑人等于笑己，尊重別人就是尊重自己。
我相信通過這次教育，孩子們?cè)诔靶e人這方面一定會(huì)得到收斂，取而代之的是對(duì)別人的尊重。
再舉一個(gè)例子，我班的小宇，女孩子、懂事、穩(wěn)重。月考和期中考試都是全校第一名，我經(jīng)常表揚(yáng)她，同學(xué)們也都以她為榜樣。上學(xué)期期末期間，數(shù)學(xué)卷子很多，計(jì)算題和填空題我經(jīng)常會(huì)找?guī)讉€(gè)學(xué)習(xí)好的幫我批。那一次她負(fù)責(zé)批填空題，有一個(gè)空特別難填，極易出錯(cuò)。她也填錯(cuò)了，但她并沒有給自己打叉，最終她得了一百分。最后查卷時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了。我很生氣，想立刻狠狠批評(píng)她，但又一想，這樣太傷她的自尊心了。于是我裝作什么也沒發(fā)生，照常發(fā)卷、講卷，講完后，我表揚(yáng)了得一百分的同學(xué)，也包括她。我又利用余下點(diǎn)時(shí)間給他們講了一個(gè)小故事：一個(gè)國(guó)王因?yàn)闆]有孩子，……這個(gè)故事告訴我們，誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人最寶貴的財(cái)富，你們今天考了一百分來之不易吧，但誠(chéng)實(shí)比一百分還要寶貴。隨即我看了小宇一眼，她正在若有所思，當(dāng)和我眼神相對(duì)時(shí)她立刻低下了頭。放學(xué)清掃時(shí)，她主動(dòng)過來承認(rèn)錯(cuò)誤，我握著她的小手告訴她：孩子，你聽懂了老師的故事，就說明你有改正的決心，知恥近乎勇嘛！老師相信，你的心中一定已經(jīng)埋下了誠(chéng)實(shí)的種子。
通過這兩件事，我發(fā)現(xiàn)靜下心來說教、以德服人、以理服人，比打罵說教的效果要好很多倍，我也經(jīng)常告誡自己，孩子們還小，沒有正確的人生觀、價(jià)值觀，所以，允許孩子們犯錯(cuò)。那能不能正面地引導(dǎo)孩子，才是教師應(yīng)該長(zhǎng)期鉆研的一門學(xué)問。
教育的藝術(shù)在于“激勵(lì)”和“喚醒”。教師的一個(gè)眼神、一個(gè)微笑、一個(gè)示意、一個(gè)手勢(shì)，都是對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)注，我們給學(xué)生的一次贊許、一個(gè)鼓勵(lì)，這些看似“無痕的”關(guān)注，在學(xué)生的心田里卻能感受到被關(guān)注的幸福。讓我們用愛心去喚醒學(xué)生美的心靈，讓我們?cè)谛奶锢锓N植“關(guān)注”的種子，真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。
最后，我冒昧地改用一下冰心先生的一段話：“愛在左，責(zé)任在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福?！币苍S，我不能成為冰心筆下那個(gè)隨時(shí)播種便能開花的人，但我可以做一顆流星，在孩子們灰心喪氣或是躊躇滿志時(shí)，偶爾還會(huì)想起：在他們的夜空中，曾有這樣一抹光亮陪他們走過一程。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇一
德育課堂是一種專門培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和提高道德素養(yǎng)的教育課程。在這個(gè)課堂中，小學(xué)生學(xué)習(xí)如何做一個(gè)守紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、友善寬容的人，這對(duì)他們的未來發(fā)展非常重要。在參與德育課堂的過程中，我有了一些心得體會(huì)。
首先，我發(fā)現(xiàn)德育課堂提供了許多寶貴的機(jī)會(huì)，讓我們學(xué)習(xí)關(guān)于道德的知識(shí)。在課堂上，老師會(huì)講解各種道德故事、道德規(guī)范以及道德行為的重要性。通過這些教學(xué)內(nèi)容，我學(xué)會(huì)了誠(chéng)實(shí)、正直、守時(shí)等基本的道德價(jià)值觀。老師還會(huì)給我們模擬一些道德困境，讓我們分析該如何正確面對(duì)和解決問題。通過這些情景模擬，我學(xué)會(huì)了合作、友善、寬容，懂得了在與他人相處中的尊重和包容。
其次，德育課堂給我們提供了一個(gè)實(shí)踐道德行為的場(chǎng)所。在課堂上，我們不僅僅是被動(dòng)地聽，在一些小組討論和互動(dòng)活動(dòng)中，我們得到了積極參與的機(jī)會(huì)。我們以小組為單位思考問題、討論解決方案，并在老師的引導(dǎo)下提出具體的行動(dòng)計(jì)劃。通過這樣的實(shí)踐活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了主動(dòng)思考、理性判斷，能夠準(zhǔn)確地分析問題并制定解決方案。同時(shí)，在與同學(xué)合作的過程中，我學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的意見，也提高了自己的團(tuán)隊(duì)合作能力。
另外，德育課堂還培養(yǎng)了我們的社會(huì)責(zé)任感。在課堂上，老師會(huì)讓我們了解社會(huì)上存在的一些問題，并引導(dǎo)我們思考如何為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我們會(huì)共同參與一些社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，如文明上街、撿拾垃圾等。通過這些活動(dòng)，我感受到了幫助他人的快樂和成就感，更意識(shí)到了自己應(yīng)該為社會(huì)做出力所能及的貢獻(xiàn)，并且這些行動(dòng)也增強(qiáng)了我對(duì)身邊環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。
總的來說，德育課堂的學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我受益匪淺。我從中學(xué)會(huì)了如何樹立正確的價(jià)值觀、做出正確的道德選擇，更懂得了尊重和包容。課堂上的實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)了我思考問題和解決問題的能力，也提升了我的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。此外，參與社區(qū)服務(wù)活動(dòng)讓我明白了為社會(huì)貢獻(xiàn)的重要性，激發(fā)了我為人民做貢獻(xiàn)的決心。因此，我希望能夠繼續(xù)參與德育課堂的學(xué)習(xí)，在鍛煉自我的過程中不斷提高自身素質(zhì)。
德育課堂對(duì)于小學(xué)生的成長(zhǎng)起著關(guān)鍵的作用，它能夠提供學(xué)習(xí)道德知識(shí)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)實(shí)踐道德行為的能力，以及培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。我相信，通過參與德育課堂的學(xué)習(xí)，我們準(zhǔn)能成為優(yōu)秀的人，做出正確的道德選擇，并為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出自己的貢獻(xiàn)。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇二
近年來，中央到地方各級(jí)各類政府重視職業(yè)教育，支持職教事業(yè)的發(fā)展，特別是中職教育的發(fā)展更快，政府的支持力度更大。但是我們的中職畢業(yè)生綜合素質(zhì)不高，不能很好地適應(yīng)社會(huì)的需要，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的需要，中職生的思想素質(zhì)，即“德力”不高是其原因之一。當(dāng)前認(rèn)識(shí)和掌握中職德育規(guī)律，提高中職生的綜合素質(zhì)非常必要。
一、弄清中職生的現(xiàn)狀，明確學(xué)生教育的起點(diǎn)。
通過調(diào)查研究可知，來到我們中職學(xué)校上學(xué)的學(xué)生，有75%的認(rèn)為自己學(xué)習(xí)成績(jī)不好，升高中沒希望，就沒有參加中考，且在初三下學(xué)期開始，到不到校，上不上課，學(xué)校和家庭也就不注意了。這些學(xué)生的文化課基礎(chǔ)比較差，例如，有些學(xué)生的漢語拼音不太會(huì)拼寫，語言表達(dá)、閱讀存在問題，英語26個(gè)字母寫不完整，學(xué)習(xí)成績(jī)總是倒數(shù)末位，經(jīng)常不做作業(yè)，上課管不住自己，臟話連篇，抽煙喝酒，打駕鬧事等有許多不良行為習(xí)慣。但是，他們并不是不聰明，從他們對(duì)電子游戲能玩得很好，有許多體育愛好，有很好的社會(huì)交際能力看，他們的智力不低下。這些特點(diǎn)在不同的學(xué)生表現(xiàn)都不一樣，我們必須清楚，要因人而實(shí)不同的教育方法。
二、入學(xué)教育突出“嚴(yán)”字，是不斷提高中職生德力的關(guān)鍵。
中職學(xué)生入校時(shí)的思想認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣存在著很大偏差，這是中職學(xué)校的首要難題。如何防止學(xué)生在這方面的素質(zhì)繼續(xù)下滑，甚至違法犯罪，讓每位學(xué)生逐步步入正常規(guī)道，我校對(duì)每年入校新生，實(shí)行嚴(yán)格教育?！皣?yán)”主要表現(xiàn)在：老師對(duì)學(xué)生的教育態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)學(xué)生行為要求嚴(yán)格，對(duì)學(xué)生的教育環(huán)節(jié)嚴(yán)密。嚴(yán)并不是主要依靠批評(píng)的手段，反而應(yīng)更多的使用表揚(yáng)的手段。多年來學(xué)校規(guī)定：新生一律要通過軍訓(xùn)，增強(qiáng)學(xué)生的集體主義觀念，愛國(guó)主義思想，學(xué)習(xí)軍人有吃苦精神和過硬本領(lǐng)，有嚴(yán)密的紀(jì)律，鍛煉意志，自強(qiáng)自立;新生一律要通過專業(yè)教育，使他們明確本專業(yè)的特點(diǎn)和就業(yè)單位的要求，遵守本校制定的本專業(yè)學(xué)生職業(yè)行為規(guī)范;新生一律要通過《學(xué)生手則》的學(xué)習(xí)和教育，明確學(xué)生在中職學(xué)校的吃、穿、住、行和學(xué)等方面的規(guī)范和目標(biāo)，使學(xué)生逐步能夠自覺地嚴(yán)格要求自己，從而主動(dòng)約束自己的言行，主動(dòng)檢查自己的思想，使一些良性行為固定下來成為行為習(xí)慣。我校長(zhǎng)期執(zhí)行常規(guī)評(píng)比制度，嚴(yán)格認(rèn)真地對(duì)每天每班每位學(xué)生的儀表、禮貌、出勤、早操、保潔等行為進(jìn)行日檢查、周小結(jié)、月總結(jié)、監(jiān)督和評(píng)比，對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生和班級(jí)進(jìn)行表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)表現(xiàn)欠佳的學(xué)生和班級(jí)及時(shí)的批評(píng)并敦促改正。
三、寓“愛”于教育教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，是不斷提高中職生德力的法寶。
我們認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生的愛是一種責(zé)任，是教師作為教育這種社會(huì)活動(dòng)的執(zhí)行者而承擔(dān)的責(zé)任。在學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候，老師總是耐心指導(dǎo)，確保進(jìn)入我校的學(xué)生都能學(xué)到一技之長(zhǎng)，讓每位學(xué)生將都能生存和發(fā)展。在學(xué)生生活和各項(xiàng)活動(dòng)過程中，老師特別是班主任更是父母般或是兄弟姐妹般關(guān)心他們，處處充滿著無私的愛。學(xué)校關(guān)注每個(gè)學(xué)生的心理健康，重視了解學(xué)生的內(nèi)心世界，并平等與學(xué)生進(jìn)行心靈的交流溝通，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種積極向上、求真、尚美、向善、寬容大度、有希望、有追求、有陽光燦爛心情的美好環(huán)境。為此學(xué)校專門開設(shè)了心理健康教育課，設(shè)立心理咨詢室，針對(duì)當(dāng)前學(xué)生的心理和思想實(shí)際開展健康教育講座、心理指導(dǎo)活動(dòng)，及時(shí)解決學(xué)生的一些心理和思想問題，總是力爭(zhēng)讓每個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
四、培養(yǎng)學(xué)生的成就感，樹立自信心，是不斷提高中職生德力的必要條件。
當(dāng)前中職學(xué)生越來越重視自身和感受，獨(dú)立和自主意識(shí)越來越強(qiáng)，而過去種種原因又使他們充滿了自卑心理。根據(jù)這種情況，我們逐步提出了幫助學(xué)生找回成功的自信和成才的愿望的德育教育思想。要求每位教師接納和尊重每位學(xué)生的心理現(xiàn)狀，認(rèn)真研究學(xué)生感興趣的事情和愿意去做的事情，即尋找興奮點(diǎn)，逐步利用表揚(yáng)的手段去引導(dǎo)學(xué)生從普通的行為中獲得自信，從優(yōu)秀的行為中獲得榮譽(yù)感，從對(duì)困難的克服和勞動(dòng)創(chuàng)造中真正獲得成就感和價(jià)值。從學(xué)生原有的基礎(chǔ)出發(fā)，安排一些低起點(diǎn)、小步走活動(dòng)。例如，大、小型體育活動(dòng)、晚會(huì)、趣味活動(dòng)、特長(zhǎng)一顯伸手活動(dòng)、技能節(jié)活動(dòng)、各種常規(guī)達(dá)標(biāo)評(píng)比等等促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己看到自己的力量和長(zhǎng)處，從而感受成功。
總之，目前中職教育面臨許多德育教育難題，我們必須認(rèn)真調(diào)查研究，廣泛收取材料，加大德育實(shí)驗(yàn)，不斷總結(jié)規(guī)律，提高中職生的德育能力。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇三
德育課堂是小學(xué)教育中非常重要的一部分，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和素質(zhì)教育起著至關(guān)重要的作用。在德育課堂中，學(xué)生不僅學(xué)到了許多道德知識(shí)和道德規(guī)范，還培養(yǎng)了良好的品德修養(yǎng)和價(jià)值觀。以下是我對(duì)德育課堂的一些心得和體會(huì)。
首先，在德育課堂上，老師以生動(dòng)有趣的教學(xué)方式吸引學(xué)生的注意力。老師會(huì)運(yùn)用豐富多樣的教學(xué)方法，例如講故事、設(shè)問、小組討論等，讓學(xué)生們?cè)谳p松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)方式不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)德育課堂的興趣，也使他們更容易理解和接受道德教育的知識(shí)和理念。
其次，德育課堂讓學(xué)生了解并學(xué)會(huì)尊重他人。在課堂上，老師會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng)，如小組討論、合作游戲等。通過這些活動(dòng)，學(xué)生們學(xué)會(huì)了傾聽他人的觀點(diǎn)，并且尊重每個(gè)人的意見。在這個(gè)過程中，學(xué)生們不僅增強(qiáng)了集體意識(shí)，還培養(yǎng)了互助友愛的精神，這對(duì)于他們建立良好的人際關(guān)系和成為一個(gè)有愛心和尊重他人的人非常重要。
此外，德育課堂還教會(huì)了學(xué)生如何正確處理沖突和問題。在課堂上，老師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生們通過角色扮演、小組討論等方式，學(xué)習(xí)如何進(jìn)行有效溝通和解決問題。學(xué)生們不僅可以了解到不同的解決問題的方法，還可以在實(shí)踐中學(xué)習(xí)如何保持冷靜和理智地解決沖突。這樣的培養(yǎng)方式將幫助學(xué)生們自我成長(zhǎng)，并且在未來的生活中，他們可以更好地處理與他人之間的矛盾和問題。
此外，德育課堂還教會(huì)了學(xué)生勇于擔(dān)責(zé)并培養(yǎng)了他們的社會(huì)責(zé)任感。在課堂上，老師會(huì)通過展示真實(shí)生活案例和講述相關(guān)故事的方式，告訴學(xué)生們要勇于正義，勇于支援弱者，勇于為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。通過這樣的教育方式，學(xué)生們懂得了作為一個(gè)小公民，應(yīng)該如何為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，如何通過自己的努力來改變社會(huì)的不公正和不規(guī)范。
最后，德育課堂讓學(xué)生們意識(shí)到道德教育的重要性，并且懂得自己要成為一個(gè)積極的、有社會(huì)責(zé)任感的人。通過德育課堂的學(xué)習(xí)，學(xué)生們將正直、誠(chéng)實(shí)、守紀(jì)律等道德規(guī)范融入到自己的日常生活中，形成良好的行為習(xí)慣和人格特質(zhì)。這將極大地影響他們的未來發(fā)展，并幫助他們成為一個(gè)受人尊重和信賴的人。
綜上所述，德育課堂對(duì)我們小學(xué)生來說是至關(guān)重要的。通過德育課堂的學(xué)習(xí)，我們不僅學(xué)到了許多道德知識(shí)和道德規(guī)范，還培養(yǎng)了良好的品德修養(yǎng)和價(jià)值觀。德育課堂教會(huì)了我們尊重他人，正確處理沖突和問題，勇于擔(dān)責(zé)，培養(yǎng)了我們的社會(huì)責(zé)任感。我相信通過德育課堂的學(xué)習(xí)和教育，我們會(huì)成為一個(gè)有愛心和責(zé)任感的人，并且為我們的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇四
當(dāng)代要求公民具備良好的科學(xué)素養(yǎng)，具備合作意識(shí)和開放的視野，具備各方面的操作基本能力。正因社會(huì)發(fā)展的需要，以“素質(zhì)教育”為核心的教育改革正在全面實(shí)施。新課程的改革強(qiáng)調(diào)科學(xué)素養(yǎng)，提倡培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)并蓄、兼?zhèn)涞娜恕W(xué)校開展的“小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和諧發(fā)展研究”就是在這樣的前提下開展的。階段總結(jié)學(xué)習(xí)后，我感受頗深，現(xiàn)簡(jiǎn)談幾點(diǎn)體會(huì)：
首先小學(xué)生的人文素養(yǎng)也當(dāng)之重要。小學(xué)生的人文素養(yǎng)主要指智慧品質(zhì)、自主品質(zhì)、責(zé)任品質(zhì)、關(guān)愛品質(zhì)、合作品質(zhì)和交往品質(zhì)等各方面的人文品質(zhì)。它是現(xiàn)代公民必備的基本素養(yǎng)。而科學(xué)素養(yǎng)主要指一個(gè)社會(huì)公民應(yīng)該具備的一般的科學(xué)素養(yǎng)。培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，就是培養(yǎng)他們的科學(xué)意識(shí)、科學(xué)思想和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)他們探索科學(xué)奧秘的情趣和志向，豐富和積累科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)他們一些基本的科研能力及不怕困難、勤于思考、積極探索、敢于攀登等良好的科學(xué)意志和品格。
學(xué)校在進(jìn)行課題研究的過程中，初步探索出了科學(xué)教育的基本規(guī)律，即同步、綜合、和諧。科學(xué)教育互相滲透、互相包含，學(xué)生在同一學(xué)習(xí)、活動(dòng)過程中可以獲科學(xué)素養(yǎng)的同步發(fā)展。綜合，一方面指小學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容、策略的綜合性；另一方面指將校內(nèi)外一切教育資源綜合起來，通過綜合性的育人目標(biāo)，綜合性的教育活動(dòng)促使學(xué)生全面發(fā)展。和諧，指學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展是協(xié)調(diào)的，同時(shí)，科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)都要符合小學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，使小學(xué)生容易理解、掌握且能夠終生受益。
國(guó)家課程是學(xué)校教育教學(xué)的主體部分，課堂教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)全面提升的主渠道，是實(shí)施小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的主要途徑。每個(gè)學(xué)科中都蘊(yùn)藏著豐富、獨(dú)特的人文資源和科學(xué)資源，不同的學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)方面發(fā)揮著不同的作用，并各有側(cè)重、互相補(bǔ)充。因此，研究實(shí)踐中就要努力做到對(duì)各學(xué)科課程資源的深入挖掘與整合。
其次，開發(fā)，對(duì)學(xué)校課開設(shè)了一系列的特色課程，使學(xué)生在身體素質(zhì)、內(nèi)在修養(yǎng)、求生技能、意志品質(zhì)、人際交往和實(shí)踐能力等方面都得到良好的發(fā)展。
再次，開展特色活動(dòng)。通過開展豐富多彩的特色活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在活動(dòng)中感悟，促使學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)得到進(jìn)一步的提升。
通過開展課題研究展示出了較高的科學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)也促進(jìn)了自身的專業(yè)成長(zhǎng)和綜合素養(yǎng)的發(fā)展，能很好地做到教研相長(zhǎng)。
在日后的工作中，我將積極投身于課題研究中去，不斷探索和總結(jié)研究經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，不斷吸收和消化現(xiàn)有的研究成果，并轉(zhuǎn)化為教育資源，努力促進(jìn)學(xué)生總體素養(yǎng)的提高，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇五
在中小學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，德育是相當(dāng)重要的一個(gè)方面。學(xué)校不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，也要注重他們的品德發(fā)展。作為一名教師，我深刻認(rèn)識(shí)到德育的必要性，并在實(shí)踐中探索不同的教育方法，以期提高學(xué)生的道德意識(shí)和品德素質(zhì)。
第二段：體會(huì)。
針對(duì)中小學(xué)生的德育教育，我始終認(rèn)為依靠家庭的作用和學(xué)校強(qiáng)有力的支持是至關(guān)重要的。家庭是孩子們最初的社會(huì)環(huán)境，父母的言傳身教對(duì)孩子的價(jià)值觀和態(tài)度形成有著至關(guān)重要的影響。因此，切實(shí)加強(qiáng)家庭教育，并與學(xué)校形成有機(jī)結(jié)合，共同為孩子打造健康成長(zhǎng)的環(huán)境是非常必要的。
另外，我發(fā)現(xiàn)通過體育運(yùn)動(dòng)和音樂藝術(shù)等多種形式開展德育教育也能取得良好的效果。在體育運(yùn)動(dòng)中可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神、堅(jiān)韌不拔的意志和頑強(qiáng)的毅力，同時(shí)能讓學(xué)生們?cè)谏眢w鍛煉中感受到快樂與成就感。而在音樂和藝術(shù)方面，可以讓學(xué)生表現(xiàn)自我、發(fā)揮個(gè)性、學(xué)習(xí)感受美好等多方面得到深入的體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立思考以及創(chuàng)新意識(shí)的提高。
第三段：方法。
在實(shí)踐中，我將德育教育貫穿于課堂之中，探索適合不同年齡階段的德育教學(xué)方法。針對(duì)小學(xué)生，我通過故事、寫信等方式來激發(fā)他們的愛心和責(zé)任感，培養(yǎng)孩子們的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。而對(duì)于初中生，則在普及相關(guān)法律和規(guī)章制度的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)生的自我約束和規(guī)范行為的能力。
我還通過有意識(shí)地設(shè)計(jì)課程安排和活動(dòng)形式來豐富德育教育的內(nèi)容。在教授科學(xué)實(shí)驗(yàn)的同時(shí)，我努力培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和好奇心，教授文學(xué)作品的同時(shí)，讓學(xué)生感受到文學(xué)作品中的情感表達(dá)和人文精神。
第四段：反思。
德育教育不是簡(jiǎn)單的宣傳，更不是靠口號(hào)喊出來就能得到實(shí)際效果的。反而可能會(huì)產(chǎn)生相反的效果，導(dǎo)致學(xué)生心生抵觸或無動(dòng)于衷。更為重要的是，德育教育需要教師實(shí)際操作和親身示范。
在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)教師的言傳身教和角色示范是至關(guān)重要的。只有自己先做到了正確的道德品質(zhì)和行為，才能將其傳遞給學(xué)生。同時(shí)，也要切實(shí)關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，從學(xué)生的興趣和日常生活中發(fā)現(xiàn)潛在的問題和不良習(xí)慣，并加以引導(dǎo)和糾正。
第五段：總結(jié)。
作為一名教育工作者，我認(rèn)為，德育教育是學(xué)校教育中至關(guān)重要的一部分。無論是家庭還是學(xué)校，都需要注重德育教育的運(yùn)作，讓孩子們學(xué)到健康、積極的人生態(tài)度和行為，為他們的美好未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，德育教育也需要不斷完善、不斷創(chuàng)新、不斷改進(jìn)，以期取得更好的效果。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇六
早就聽我們校長(zhǎng)談到“千校萬師”是一個(gè)很不錯(cuò)的培訓(xùn)，經(jīng)常在大會(huì)上談到如果條件成熟，希望我校每一個(gè)老師都能參加這種培訓(xùn)。當(dāng)時(shí)就好想自己能有機(jī)會(huì)來參加就好了。很慶幸本人于2012年7月29日到省團(tuán)校參加了“千校萬師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓(xùn)工程，接受培訓(xùn)?；厥孜逄斓呐嘤?xùn)學(xué)習(xí)日子，我有太多的感言和無形的沖動(dòng)。感覺中，我的心是從沒有過的充實(shí)。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多、受益匪淺，甚至可以用刻骨銘心來形容?，F(xiàn)談?wù)勎业母惺埽?BR> 首先，我想說說牛老師的“九字教育”道出了教育的真諦。古人早就說過：“師也，傳道、受業(yè)、解惑”。道，及學(xué)生的道德，思想品德。培養(yǎng)學(xué)生的“真、善、美”的心靈；體現(xiàn)“精、氣、神”的氣質(zhì)；兼?zhèn)洹疤?、地、人”的情懷。作為教師的我們，一言一行都?duì)學(xué)生起到潛移默化的作用。所以在從事教育教學(xué)的過程中，我們要品等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生效仿。要培養(yǎng)一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生并不是一朝一夕的事情，德育工作要想取得好的效果，我們要學(xué)會(huì)尊重和信任孩子，顧及孩子的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力和個(gè)體差異。使孩子能主動(dòng)的接近我們，被我們所感染。
其次，謝教授的風(fēng)來了，雨來了，老師捧著一顆心來了。更讓我得到了一次心靈的洗禮，老師要有奉獻(xiàn)的精神，要“懷著愛吃白菜，勝過懷著恨吃牛肉，以空杯心態(tài)，去不斷的超越自己”的心態(tài)。我們老師要懂得相互尊重，尊重學(xué)生的同時(shí)也就是尊重自己。我們每個(gè)人的行為決定于他的心態(tài)，因?yàn)樾娜粼?，?mèng)就在，我們當(dāng)老師的也一樣，如果我們連心都沒有，又談何教育呢？沒有愛心，何談教育？我們做教育的就要有愛要有心，沒有愛心就沒有一切。所以我們要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，寬容學(xué)生的差異，失敗、錯(cuò)誤、個(gè)性、意見等。
感悟。她與她的團(tuán)隊(duì)在陋室之中，保持著對(duì)美麗的詮釋，為了改善生活，她與她的團(tuán)隊(duì)，還在教學(xué)之余，“自討苦吃”學(xué)著喂雞養(yǎng)豬。她與她的團(tuán)隊(duì)，頑強(qiáng)堅(jiān)定地用抬不了百斤石頭的柔弱雙手，為落后的山村，劈山修路，讓應(yīng)該受教育的孩子健步走入學(xué)堂！
最后，要心中有愛，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛去感化孩子們，從點(diǎn)滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語言上的矮子，更要做行動(dòng)的巨人。從愛護(hù)公物做起，從禮貌待人做起，從語言文明做起，從小中見大，不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，從問題著手，努力化解問題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識(shí)用得恰到好處。
總之，學(xué)校是未成年人思想道德建設(shè)教育工作的根本，而且這項(xiàng)工作是任重而道遠(yuǎn)的，這不光是那位教師或領(lǐng)導(dǎo)的事情，而是每一位教育工作者的事情，我們要堅(jiān)持從現(xiàn)在做起，從小事抓起，不忽略每一位學(xué)生，不放棄每一個(gè)孩子，讓每個(gè)未成年人的身體和思想都能得到健康的成長(zhǎng)和發(fā)展，把未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)夯實(shí)和打牢，造就一代代時(shí)代新人，將中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)推向輝煌。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇七
對(duì)青少年開展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，為他們以成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是新時(shí)期青少年思想道德教育工作的新課題。在當(dāng)前改革開放的大背景下，社會(huì)發(fā)展迅速的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣，這對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學(xué)校的德育工作帶來相當(dāng)大的難度，帶來新的挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)新的形勢(shì)迎接挑戰(zhàn)，有效的開展中學(xué)生的德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。在這里我結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì)：
一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣。
一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽(yù)感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不將粗話，要講文明禮貌，要求學(xué)生不亂仍紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對(duì)不做。
“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品格去影響學(xué)生，時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開展形式的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)。
課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課堂以外對(duì)學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育,啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑，課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加。因此，他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校開展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，開拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。在“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”活動(dòng)中，我組織本班同學(xué)開展“講文明、樹新風(fēng)、爭(zhēng)做符合時(shí)代要求的青少年”的評(píng)比活動(dòng)，組織學(xué)生觀看關(guān)于愛國(guó)主義教育的紀(jì)錄片，還有關(guān)于國(guó)防、自然、科技題材的優(yōu)秀影像作品，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義以及國(guó)防教育和環(huán)境教育。
此外，開展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的公共意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開展“遠(yuǎn)離毒品，珍惜生命”的宣傳活動(dòng)，“走入革命前輩家，聽革命英雄事跡”的社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐等等，這有助于學(xué)生了解社會(huì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，關(guān)愛他人，助人為樂幾互助合作團(tuán)隊(duì)精神。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時(shí)糾正，及時(shí)引導(dǎo)。
教師要堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過程，在這過程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如，我班有幾位同學(xué)的時(shí)間觀念較差，紀(jì)律散漫，我就及時(shí)找他們來談話，在談話的過程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇牵墙o他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律的故事，給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律的重要性，從而引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并能改正過來。通過個(gè)別談話，這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對(duì)待人也文明禮貌了。因此，在進(jìn)行思想道德教育的過程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會(huì)收到較好的效果。
四、密切與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合。
家庭是一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，家庭對(duì)孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的；爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合學(xué)校共同教育學(xué)生。主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對(duì)學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗(yàn)，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長(zhǎng)的聯(lián)系，向家長(zhǎng)反映學(xué)生情況時(shí)，要注意自己的言行，首先要尊重家長(zhǎng)，抱著和家長(zhǎng)共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長(zhǎng)反映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當(dāng)，既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。我們班有一位女同學(xué)心直口快，自尊心特強(qiáng)，經(jīng)不起批評(píng)，卻有調(diào)皮愛搗蛋，上課時(shí)大聲說話不懂的尊重他人。經(jīng)過多次談話教育仍未轉(zhuǎn)變，我及時(shí)向家長(zhǎng)反映，分析該生的情況，共同探索教育方法爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，經(jīng)過一段時(shí)間的努力，這位同學(xué)有了很大的轉(zhuǎn)變。家訪工作不僅要講究方法與技巧，還應(yīng)持有之以恒，全面鋪開。教育是長(zhǎng)期的，持久的，因此，對(duì)學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長(zhǎng)期的，持久的，家訪在學(xué)生的思想道德教育工作中占據(jù)非常重要的位置所以家訪應(yīng)該長(zhǎng)期持久進(jìn)行，隨時(shí)進(jìn)行。另外，家訪也應(yīng)全面鋪開，不管好學(xué)生還是思想道德水平不高的學(xué)生都要進(jìn)行定期或不定期的家訪，但要分輕重，哪些學(xué)生是重點(diǎn)家訪對(duì)象，哪些只是點(diǎn)到為止都要做到心中有數(shù)?？傊瑢?duì)青少年進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇八
作為一名教師，經(jīng)常聽到一些教師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生難教，不好管理。誠(chéng)然，這里包含了家庭與社會(huì)的不良影響。但事實(shí)上，卻是我們的德育工作做得不夠所致。在教學(xué)過程中，我們是一手硬，一手軟，只注重了教學(xué)，而忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀道德品質(zhì)的養(yǎng)成的培養(yǎng)，從而我們無法很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性所致。而要想搞好德育工作，我們可以從以下幾點(diǎn)入手：
一、在教學(xué)工作中，我們應(yīng)該做到德育與智育并舉，并且要做到德育先行。
在教學(xué)過程中，我們大都會(huì)陷入這么一個(gè)誤區(qū)：認(rèn)為要想搞好學(xué)生的成績(jī)，只能抓教學(xué)，而與德育與關(guān)。實(shí)際這是大錯(cuò)而特錯(cuò)的。我們可以靜下心來想一想：優(yōu)秀的成績(jī)是從哪來的呢?其實(shí)，無論是教育學(xué)還是心理學(xué)，都早已明確地給我們指出：在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，教師只是處于一種主導(dǎo)的地位，而學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。教學(xué)實(shí)踐也告訴我們：誰能調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，誰才是最后的贏家。再進(jìn)一步說，就是只有學(xué)生素質(zhì)的優(yōu)秀，才有優(yōu)秀的成績(jī)，我們也才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才!
二、德育工工作要始于課堂，融于生活。
德育工作可不像各學(xué)科教學(xué)那樣，教師在課堂上講，學(xué)生在課上聽懂記住了事。我們必須充分地利用好“課堂”與“生活”這兩塊德育陣地，尤其是生活這個(gè)真正的德育大課堂。我們?cè)谡n堂上所傳授的德育內(nèi)容，須要學(xué)生在生活中去踐行，檢驗(yàn)并指導(dǎo)學(xué)生在生活中的一言一行，持之以恒，這樣才能夠教會(huì)學(xué)生如何生活，如何做人，把學(xué)生培養(yǎng)成思想、道德、品質(zhì)均優(yōu)秀的人才。這才是我們德育的最終目的，同時(shí)也是德育工作的'最高境界。
三、德育工作要言行并舉，以言促行，以行養(yǎng)德。
現(xiàn)在我們所謂的德育大多只是停留在語言的層面，即以說教為主要形式，而忽略了身教的重要性。德育不僅要言傳，更需要身教。作為與學(xué)生朝夕相處的老師而言，他的一言一行都對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)的養(yǎng)成起“示范”與“誘導(dǎo)”的作用?？梢哉f，教師是學(xué)生的榜樣，而榜樣的力量是無窮的。以前，我曾在無意之中聽到過學(xué)生這么一句話：“老師不讓咱們?cè)趯W(xué)校吃零食，可他們卻在辦公室內(nèi)嗑瓜子……以后我也在學(xué)校吃!”多么童稚、直率呀!然而這又能怪誰呢?只能怪我們教師言行不一致，只注重了言教，而沒有注意身教對(duì)學(xué)生的巨大影響。所以，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行德育的過程中，一定要做到言教與身教并舉并重，言行一致，以言教指引學(xué)生與自身的行為，在符合“道義”的行為中養(yǎng)成學(xué)生與自身高尚的道德素養(yǎng)。
四、德育應(yīng)從低年級(jí)抓起，并且要長(zhǎng)抓不懈。
學(xué)生道德素養(yǎng)的形成，不是一朝一夕的事情。所以我們?cè)谶M(jìn)行德育工作時(shí)，必須做到隨時(shí)隨地進(jìn)行，并且要長(zhǎng)抓不懈。這樣才會(huì)使我們的德育效果持久，才能促進(jìn)學(xué)生優(yōu)秀的道德素養(yǎng)的形成。低年級(jí)階段是學(xué)生道德素養(yǎng)形成的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)的學(xué)生具有極強(qiáng)的可塑性，只有從這個(gè)時(shí)期抓起，才能使我們的德育工作事半功倍地進(jìn)行。
以，我們教師必須重視德育工作，重視學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，力求把每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成“德才”兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)的合格人才。
五.注意德育工作的隱性銜接。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇九
良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)一個(gè)人的成功影響很大，它是形成學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)，是學(xué)生成人、成材的前提?，F(xiàn)在的小學(xué)生辨別能力較差，模仿能力極強(qiáng)，一些不文明的臟話可以毫不顧忌地說，不文明的行為也因?yàn)槟暧谉o知而輕易地被大人原諒，有的孩子待人長(zhǎng)幼不分。很多學(xué)生在家長(zhǎng)的溺愛下，飯來張口，衣來伸手，作業(yè)本上寫錯(cuò)的字都是家長(zhǎng)代勞擦了，作業(yè)寫完了，本子、書文具盒放在書包里的事都是家長(zhǎng)代勞的。等等，等等，長(zhǎng)此以往，造成學(xué)生做事沒有方向，動(dòng)作磨蹭，有始無終，丟三落四的壞習(xí)慣，自理能力極差。俗話說：“播下行為，收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣，收獲性格?！痹鯓訋椭荒昙?jí)孩子走好入學(xué)的第一步，使孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，非常重要。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！迸囵B(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起。由于一年級(jí)的學(xué)生都是剛從幼兒園進(jìn)入小學(xué)的新生，入學(xué)后，他們首先感到非常新鮮，尤其是剛開學(xué)前幾周，新的學(xué)習(xí)環(huán)境、新的學(xué)習(xí)伙伴、新的學(xué)習(xí)方式，使他們異常興奮。原來幼兒園一直窩在教室里分不清楚上下課的他們，仿佛終于嘗到了什么是自由的滋味，每到下課，他們就沖出教室，如同出籠的小野獸在操場(chǎng)狂奔，結(jié)果可想而知，重則頭破血流，輕則大哭小叫。下課是這般模樣，那上課呢?有的自由漫步，有的大聲交談，有的嘴里吸著果凍條，有的才坐下又像彈簧一樣跳起來沖了出去，原來他剛想起來要上廁所了，他們仿佛置身世外桃源，外面的鈴聲，從外面走進(jìn)來上課的老師，他們?nèi)紱]有看見沒有注意，或者說看見了還是繼續(xù)他們的事。等等事例舉不勝舉。真慶幸校長(zhǎng)的開明，發(fā)了一個(gè)小喇叭，不然我真的不知道我要用多少分貝的音量才能讓他們聽見我說話，讓他們知道上課了，要安靜了。開學(xué)的幾周，我感覺自己像一個(gè)老太太，每天嘮叨著：聽見鈴聲進(jìn)教室，坐神氣等老師，下課要及時(shí)上廁所，要做好課前準(zhǔn)備。上課說話要舉手，不能隨便離開座位。不能隨便扔垃圾，見到垃圾要隨手撿起來，校園內(nèi)里慢步地行走。見到老師主動(dòng)行禮問好，上學(xué)不要遲到，服裝穿戴整齊，有病有事要請(qǐng)假……總之，什么事情都要細(xì)細(xì)關(guān)照，什么事情都要手把手教，什么事情都不忘示范指導(dǎo)。
冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣非一日之功。這些對(duì)于大一點(diǎn)的孩子來說很簡(jiǎn)單，可是對(duì)于一年級(jí)剛?cè)雽W(xué)的孩子來說，讓他們做好并不容易。小孩子看懂了，學(xué)會(huì)了，還不等于他們會(huì)按要求去這樣做。要想讓他們養(yǎng)成習(xí)慣，必須經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期的堅(jiān)持才能形成，還要經(jīng)常檢查，經(jīng)常指導(dǎo)，力求達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的境地?！傲?xí)慣成自然”是需要一定時(shí)間的，因此，作為一年級(jí)孩子的班主任，我們要持之以恒，要有耐性。我們需要經(jīng)常在孩子們耳邊耐心嘮叨，并且以身示范，讓孩子們耳聽目染，學(xué)會(huì)跟著做?？床欢木鸵粚?duì)一，手把手的教。學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成，二次仍收效不佳，可不能灰心無輒。要知道矯正一個(gè)壞習(xí)慣，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣的過程，就好似一個(gè)漫長(zhǎng)的較量的過程。我們只有堅(jiān)持才能勝利，持久才有收獲。
有的學(xué)生做作業(yè)動(dòng)作慢，坐姿不正;有的學(xué)生握筆姿勢(shì)錯(cuò)誤，屢教不改;有的學(xué)生坐立不穩(wěn)，東張西望……這些壞習(xí)慣不是一天、兩天養(yǎng)成的，你要一下子讓他改正過來，是不可能的。往往你剛提醒，轉(zhuǎn)身之間他又那樣了。又比如掃地，有些孩子直著腰，拿著掃帚滿地亂劃拉。我就告訴孩子們，掃地要彎下腰去，用掃帚的整個(gè)斜面接觸地面，按順序從后向前掃。小角落就把掃把豎起來掃。抹灰時(shí)，有些孩子抹布上的水太多，在門上、講臺(tái)上留下一道道臟水印。我就教孩子們，抹布擰干再擦。排課桌要橫里豎里一起看。勞動(dòng)的程序講得越清楚，指導(dǎo)越具體，孩子學(xué)會(huì)、學(xué)好的可能性越大，成功機(jī)會(huì)越多，就越能激發(fā)孩子的勞動(dòng)熱情。所以，我們班主任要在平時(shí)多提醒，多督促，多鼓勵(lì)，多表揚(yáng)，經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，你一定能看見成效和回報(bào)。
如論是什么樣的孩子，都對(duì)故事感興趣。一味的嘮叨會(huì)使孩子厭煩，耳朵也會(huì)起老繭。一個(gè)個(gè)膾炙人口的兒童故事，濃縮了社會(huì)中形形色色的形象。我們班主任可以多講講故事，學(xué)生在一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事中能夠感受生活，得到教育。在教育學(xué)生時(shí)，可以根據(jù)孩子們的行為偏差，適時(shí)引用一些兒童故事，這些故事可以是經(jīng)典的世界童話，可以中間篡改章節(jié)，也可以根據(jù)需要即興編個(gè)。雖然沒有尊重故事原著，但是我們自編或篡改的這些故事，可以使孩子們從中得到啟發(fā)，受到教育，改正行為。故事中的人物形象指導(dǎo)了他們的品行方向，為他們樹立的榜樣。孩子們也確立了自己前進(jìn)的目標(biāo)。
開學(xué)以來，我這班的孩子一直處于興奮狀態(tài)，大都好動(dòng)好斗，經(jīng)常大事沒有，小事不斷，不是手臂破了皮，就是膝蓋裂了嘴。常常這事還沒處理完，那里又有孩子哭開了。真是一個(gè)頭兩個(gè)大。我就利用《狼人毛力克》的故事，稍加改動(dòng)，把毛力克塑造成一個(gè)遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)伙伴，樂于助人的孩子，動(dòng)物都有規(guī)則，孩子們也要遵守規(guī)則啊。慢慢的，孩子們知道了一些規(guī)則，懂得做了錯(cuò)事要道歉要彌補(bǔ)，盡量不錯(cuò)不好的事情，做事前要用大腦思考下是不是可以做，等等。
總之，習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷強(qiáng)化的過程，我們一年級(jí)的班主任要抓住新生入學(xué)這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，從點(diǎn)滴做起，堅(jiān)持不懈，強(qiáng)化訓(xùn)練，加深烙印，習(xí)慣成自然，來促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十
近日，我校組織全體小學(xué)生參觀了學(xué)校德育室。參觀過程中，我對(duì)學(xué)校德育工作有了更深入的了解，并對(duì)德育室的功能和作用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過參觀，我深深感受到了學(xué)校對(duì)于德育教育的重視。以下是我對(duì)于小學(xué)生參觀德育室的心得體會(huì)。
首先，參觀德育室讓我明白了德育教育的重要性。德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和價(jià)值觀的過程，而德育室是進(jìn)行德育教育的重要場(chǎng)所。德育室內(nèi)布置整齊，墻上掛滿了精美的道德引導(dǎo)畫和珍貴的史料圖片。我特別留意到了一幅畫，上面寫著“德治國(guó)，德興家，德盛世”，這讓我深深地體會(huì)到了作為一名小學(xué)生，自己具備良好的道德品質(zhì)是多么重要。德育室的存在，使我們能夠在這個(gè)特殊的環(huán)境中接收到更多的德育教育，提高自己的道德素養(yǎng)。
其次，參觀德育室讓我了解了德育教育的內(nèi)容和方法。在德育室內(nèi)，我看到了各種寓教于樂的道德教育器材和圖書，這些都是為了引導(dǎo)我們正確樹立價(jià)值觀，明辨是非。此外，德育室還設(shè)有專門的德育講座區(qū)域，通過講座的形式，老師會(huì)定期為我們進(jìn)行德育知識(shí)的普及和講解。這些方法都幫助我們更好地了解了德育教育的內(nèi)容和重要性，使我們懂得了如何樹立正確的道德觀念。
再次，參觀德育室讓我觸摸到了真實(shí)的德育教育成果。在德育室內(nèi)，我看到了德育活動(dòng)的照片和現(xiàn)場(chǎng)記錄，這讓我明白了學(xué)校對(duì)德育教育的用心和努力。同時(shí)，我也看到了一些同學(xué)的德育成果，他們的作品和榮譽(yù)感染了我。這讓我更加確定了努力培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)的決心，也希望自己能夠在德育教育的道路上后來者可以趕超。
最后，參觀德育室讓我深刻體會(huì)到了德育工作者的辛勤付出。德育室內(nèi)德育工作者對(duì)我們的熱情接待讓我們感受到了他們的付出。在講座過程中，他們充滿激情地講解道德知識(shí)，引導(dǎo)我們了解道德的重要性和實(shí)踐方法。他們的無私奉獻(xiàn)和辛勤付出讓我深受感動(dòng)，也讓我進(jìn)一步明白了學(xué)校對(duì)于德育教育的重視和決心。
總之，小學(xué)生參觀德育室的經(jīng)歷給了我很多啟發(fā)。通過這次參觀，我明白了德育教育的重要性，了解了德育教育的內(nèi)容和方法，觸摸到了真實(shí)的德育教育成果，并深刻體會(huì)到了德育工作者的辛勤付出。我將把這次參觀的體會(huì)運(yùn)用到日常學(xué)習(xí)和生活中，努力培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，我也愿意向身邊的同學(xué)們宣傳德育教育的重要性，讓更多的人受益于德育室所提供的優(yōu)質(zhì)教育資源。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十一
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu)，意味著學(xué)校教育的各個(gè)方面都包含著價(jià)值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對(duì)學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā)，談幾點(diǎn)小學(xué)生的德育特點(diǎn)。
學(xué)校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價(jià)值就是引道求教育者在成長(zhǎng)過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，也就是在教育的價(jià)值引導(dǎo)中，學(xué)生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗(yàn)、道德智慧、德性品質(zhì)各個(gè)方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性，才能夠引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值的可能性。
學(xué)校道德教育之所以具有超越性，是因?yàn)閷W(xué)校道德教育建立在追求善的價(jià)值的基礎(chǔ)上的，建立在對(duì)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo)，學(xué)校教育各個(gè)方面都滲透著人類的價(jià)值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人，學(xué)校作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo)，德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真無邪，學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對(duì)道德理想的理解等間接道德認(rèn)識(shí)，道德判斷能力與實(shí)踐性的發(fā)展，只有在學(xué)校通過系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得?？梢哉f，在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對(duì)個(gè)人終身的道德實(shí)踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應(yīng)該緊扣時(shí)代主題，努力幫助學(xué)生建構(gòu)自己生活價(jià)值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神；引導(dǎo)他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來?！边@就意味著德育是指向未來。從這個(gè)意義上說，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時(shí)也意味著，教育要努力為未來的發(fā)展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，改變社會(huì)現(xiàn)狀，推進(jìn)社會(huì)發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代新人，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)有社會(huì)和現(xiàn)實(shí)人的超越。因此，德育不僅要關(guān)注現(xiàn)實(shí)的存在，更要關(guān)照人們未來面對(duì)的問題。人不會(huì)滿足現(xiàn)狀，社會(huì)也不會(huì)維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會(huì)條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競(jìng)爭(zhēng)，反映在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和社會(huì)生活的每個(gè)環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性、變更性、競(jìng)爭(zhēng)性、發(fā)展性，使每一個(gè)人隨時(shí)都面臨著多種選擇、多種風(fēng)險(xiǎn)和許多思想道德方面的實(shí)際問題，人們需要消除對(duì)未來發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對(duì)人們的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)行符合規(guī)律的預(yù)測(cè)、預(yù)防和指導(dǎo)，幫助人們少走彎路，少犯錯(cuò)誤。這種預(yù)測(cè)、預(yù)防在現(xiàn)代社會(huì)是越來越重要?？梢姡掠彩且环N有目的性、具有超越性的實(shí)踐活動(dòng)，這種實(shí)踐活動(dòng)隨著社會(huì)和人們的主體性的增強(qiáng)，其作用越來越重要。
德育只有緊扣時(shí)代主題，大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，德育才能顯示其時(shí)代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)對(duì)現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會(huì)逐漸陷于保守，無所作為。德育不僅為過去、現(xiàn)在所決定，更為未來所決定。因此，學(xué)校在構(gòu)建辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，確定了與各個(gè)年級(jí)品質(zhì)培養(yǎng)相呼應(yīng)的具體目標(biāo)來幫助引導(dǎo)學(xué)生建立和實(shí)現(xiàn)道德的目標(biāo)，在這一過程中“道德教育中總是以應(yīng)有或理想的境界、社會(huì)和人，在道德目標(biāo)的追求與現(xiàn)實(shí)之間總是存在某種必要的張力”。如此，學(xué)校道德教育具有了超越性，就有可能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
學(xué)校道德教育是道德價(jià)值的引導(dǎo)和個(gè)人德性追求的自主活動(dòng)的結(jié)合。引導(dǎo)性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀(jì)五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說過：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育，才是真正的教育?！薄爸挥袑W(xué)生把教育看成是自己的需要而樂于接受時(shí)，才能取得最佳的教育效果。”唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時(shí)候，學(xué)生內(nèi)部活動(dòng)才能被啟動(dòng)，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說的：“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性，從而形成內(nèi)驅(qū)力，由此推動(dòng)學(xué)生在教育教學(xué)的實(shí)踐中形成各種良好的素質(zhì)。”
而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對(duì)學(xué)生各種良好習(xí)慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)。從小學(xué)生道德行為習(xí)慣形成的特點(diǎn)看，低年級(jí)甚至中年級(jí)的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實(shí)現(xiàn)的。到了高年紀(jì)，其道德行為的自覺性才日益明顯地發(fā)展起來。所以，良好的習(xí)慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過指導(dǎo)和訓(xùn)練。同時(shí)，還要明確，習(xí)慣是一種定勢(shì)，不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習(xí)慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句名言：“良好的習(xí)慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習(xí)慣對(duì)于人的極端重要性。由此，在高度強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，從小學(xué)生開始就應(yīng)重視自我教育能力的培養(yǎng)，重視從生活實(shí)踐中逐步引導(dǎo)學(xué)生的道德理解、道德意識(shí)、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。
如我們?cè)趧?chuàng)設(shè)各種德育活動(dòng)中應(yīng)充分發(fā)揮兒童在教育過程中的主體作用，從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，正確地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法，以研究學(xué)生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，以此來引?dǎo)和激發(fā)兒童自我教育的動(dòng)機(jī)，促進(jìn)兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實(shí)踐中，從自己的道德體驗(yàn)中，獲得自我超越，獲得在多元價(jià)值中選擇自我的價(jià)值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時(shí)代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學(xué)校德育工作者應(yīng)努力更新觀念，教育的思路和手段也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展觀、社會(huì)觀來正視自己的教育對(duì)象，不負(fù)教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會(huì)，成為社會(huì)人。一個(gè)人走上社會(huì)無論是環(huán)境的適應(yīng)，還是知識(shí)技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān)，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關(guān)，自我教育能力越強(qiáng)，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強(qiáng)。所以，只有從小學(xué)生開始積極引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應(yīng)教育改革的需要，社會(huì)發(fā)展的需要，個(gè)人成長(zhǎng)的需要。
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu)，無論是學(xué)校課程，管理實(shí)踐和學(xué)校所營(yíng)造的精神環(huán)境等，都具有價(jià)值的意蘊(yùn)。對(duì)學(xué)生道德發(fā)展而言，它們都是具有互動(dòng)性的教育意義結(jié)構(gòu)。學(xué)校教育在整體上以人類社會(huì)的崇高價(jià)值作為建構(gòu)教育目標(biāo)、安排教育內(nèi)容、籌劃和開展學(xué)校教育各種活動(dòng)、美化教育環(huán)境的價(jià)值基礎(chǔ)，并且把這些崇高價(jià)值滲透于學(xué)校教育的方方面面。因此，學(xué)校教育作為倫理性的整體，意味著學(xué)校教育在實(shí)踐中具有價(jià)值指向性。也就是說，學(xué)校教育的各個(gè)方面具有道德教育意義，對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展構(gòu)成價(jià)值影響，即學(xué)校教育各個(gè)方面均包含著道德教育，教師在創(chuàng)設(shè)德育的各種途徑中會(huì)有一定的指向性。如：教育引導(dǎo)學(xué)生，要獨(dú)立完成作業(yè)，練習(xí)和考試，這是誠(chéng)信教育；上課不遲到早退，這是守時(shí)教育；遵守課堂紀(jì)律，不影響其他同學(xué)，這是自律守紀(jì)教育；學(xué)會(huì)傾聽教師的講解和同學(xué)的發(fā)言，這是尊重教育；積極參與課堂討論，這是合作教育。
還有社會(huì)實(shí)踐、主題教育、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等等，對(duì)學(xué)生都產(chǎn)生積極的教育作用，都將促進(jìn)學(xué)生道德精神的成長(zhǎng)。其實(shí)，一個(gè)合格的教師，在提高德育教育的實(shí)效性上，他都能充分利用教育教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，如：作文課，班會(huì)等活動(dòng)，有意識(shí)，有步驟地引導(dǎo)學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力，逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)，由依賴別人評(píng)價(jià)到自我評(píng)價(jià)，由片面到全面發(fā)展。他有時(shí)甚至是一句話，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)微笑，一個(gè)目光，或一種批評(píng)和一個(gè)預(yù)期的懲罰等，都是有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行定向控制和改造，最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣，他德育指向都十分明顯。當(dāng)學(xué)生在獲得一定道德成長(zhǎng)的良好狀態(tài)下，就會(huì)自然朝著道德的指向發(fā)展，最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣。
因此，我們學(xué)校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑，努力提高學(xué)生的道德認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生的道德意向、情感體驗(yàn)，形成穩(wěn)定的情感和正確的情感定向。通過認(rèn)知體驗(yàn)，把德育內(nèi)容帶進(jìn)人的生活情境，與個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)及其感受聯(lián)系起來，從而進(jìn)一步理解價(jià)值，體驗(yàn)價(jià)值，力行價(jià)值，實(shí)現(xiàn)道德行為。
此外，對(duì)學(xué)校教育的各個(gè)方面適當(dāng)進(jìn)行倫理反思。因?yàn)閷W(xué)校教育是倫理性的社會(huì)實(shí)踐，學(xué)校教育的各個(gè)方面都是進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)的對(duì)象，評(píng)價(jià)它們是否是貼近現(xiàn)實(shí)的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效而正確的道德教育，是否對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)形成有積極影響。如此，讓道德都在現(xiàn)實(shí)生活和具體人生的反思基礎(chǔ)上的提升，這種提升是以道德的可能性為指向，因?yàn)榭赡苄砸馕吨鴮?duì)道德現(xiàn)實(shí)性的進(jìn)一步建構(gòu)，意味著在更高、更廣、更豐富的層面建構(gòu)道德精神。
學(xué)校道德教育雖然是在學(xué)校里組織進(jìn)行的，是通過道德教育的內(nèi)容、手段、方法和情境實(shí)施的，但是學(xué)校道德教育從根本上說是通過學(xué)生日常生活及其經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生作用的。因?yàn)榈赖卤憩F(xiàn)在日常行為中，它本質(zhì)上是實(shí)踐的，是人的具體的生活所包含的，也是指向具體的生活的。道德的學(xué)習(xí)與發(fā)展也是在生活的實(shí)踐中進(jìn)行的，離開了生活，道德教育是無意義的，也是無效果的。如此說來，學(xué)校的道德教育總是以關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實(shí)的生活為價(jià)值取向的，學(xué)校道德教育的實(shí)踐性就意味著學(xué)校在價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，通過系列的道德教育實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開展小學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練和各種實(shí)踐活動(dòng)等形式來幫助學(xué)生獲得對(duì)生活意義的領(lǐng)悟，獲得對(duì)生活、對(duì)世界、對(duì)人生的反思和感受，獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)，從中開拓了學(xué)生豐富而獨(dú)特的精神世界和形成學(xué)生對(duì)世界、對(duì)他人、對(duì)自己的道德關(guān)懷意識(shí)。因此，好的道德教育是內(nèi)在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。這是道德教育實(shí)踐的含義所在。
其次，再面對(duì)我們的教育對(duì)象的年齡來講，他們是兒童。兒童在道德形成的過程中，常常會(huì)產(chǎn)生許多錯(cuò)誤概念或糊涂觀念。因此，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德教育，不要講空洞的道理和抽象的概念，而是在進(jìn)行通俗的說理和評(píng)價(jià)促進(jìn)小學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解的基礎(chǔ)上，再通過實(shí)踐使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗(yàn)和富有積極情感色彩的體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生從實(shí)踐中親身體會(huì)到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來好處，得到輿論的好評(píng)的體驗(yàn)時(shí)，他們才會(huì)更加深刻地體會(huì)到教育者的道德要求的正確性，從而加強(qiáng)繼續(xù)執(zhí)行這些要求的堅(jiān)定性與熱望。
其三，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，德育手段也應(yīng)相應(yīng)變化。如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎(jiǎng)懲、約束兒童的生活中的行為，那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養(yǎng)兒童的道德自主性和道德判斷能力，反而把兒童訓(xùn)練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實(shí)踐性，我們學(xué)校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制，容易失去道德教育的實(shí)效。而在學(xué)校教育里一切會(huì)被認(rèn)為是絕對(duì)適當(dāng)必要的。事實(shí)上，這已經(jīng)不是真正的道德教育了，而是嚴(yán)格的道德監(jiān)督。兒童是小心的生活在倫理之中，根本無從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學(xué)校，那些道德戒律的作用便不大或無用了。而今我們所處的時(shí)代，正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展變化，必然引起社會(huì)心理環(huán)境的變化。學(xué)校作為整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的組成部分，必然也會(huì)受到影響。因而學(xué)校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如：在德育教育的方式方法上，我們可以積極開展“重在實(shí)踐，體驗(yàn)過程”的課題研討活動(dòng)，做到“三個(gè)結(jié)合”，既“以人為本”，與“依法治?！毕嘟Y(jié)合；“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合。如此充分的發(fā)現(xiàn)、利用學(xué)校內(nèi)部及其周邊社區(qū)的各種社會(huì)自然環(huán)境等德育資源，積極的創(chuàng)設(shè)德育情境，讓學(xué)生在學(xué)校接受有關(guān)德育信息的同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中獲得切身體驗(yàn)，真正對(duì)教育者所傳送的品德內(nèi)容有所理解，有所感悟，有所內(nèi)化，將外在的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的品德言行。
我認(rèn)為，要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，最基本的是對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，我們應(yīng)廣開思路，廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中通過不斷地練習(xí)，使許多道德行為形成牢固的習(xí)慣；在活動(dòng)中，增進(jìn)感情，獲得友誼；通過一系列的活動(dòng)使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，從而形成良好的校風(fēng)。
綜合以上德育的幾個(gè)特點(diǎn)的闡述，說明學(xué)校道德教育如果離開了學(xué)校教育各個(gè)方面的作為倫理性結(jié)構(gòu)的協(xié)同影響，就不能對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展形成有效的價(jià)值引導(dǎo)；同時(shí)也說明學(xué)校道德教育不僅僅是學(xué)校組織開展的道德教育課程和道德教育活動(dòng)，而是貫穿于教育的一切方面。為此我認(rèn)為：學(xué)校道德教育要在國(guó)家教育方針的引領(lǐng)下，高屋建瓴。努力創(chuàng)造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的良好環(huán)境，即創(chuàng)造出以人為目的的，基于個(gè)性的自主、自由、自律、自覺而展開的教育活動(dòng)，以寬容、健康、快樂、向善的精神展開教育與個(gè)性的交往的教化方式，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體德性的養(yǎng)成和對(duì)美善生活的追求，從而建構(gòu)最佳的道德精神和道德品質(zhì)。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十二
德育是教育的重要組成部分，在中小學(xué)生的教育中尤為重要。作為一名教育工作者，我深深感受到德育對(duì)學(xué)生的重要性。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我收獲頗豐，下面將就我個(gè)人的德育心得體會(huì)結(jié)合實(shí)踐分享一下。
一、德育是學(xué)校的基礎(chǔ)工作，必須重視德育工作的實(shí)效。作為一名教育工作者，我認(rèn)為學(xué)校的德育工作是學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要基礎(chǔ)。德育應(yīng)該立足于學(xué)生的認(rèn)知、情感和行為，注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和品德修養(yǎng)。德育工作需要深入了解和研究學(xué)生的思想行為特點(diǎn)，科學(xué)制定教育計(jì)劃，并注重實(shí)用性和實(shí)效性。
二、德育需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新方法手段。隨著時(shí)代的變遷，德育方法也在不斷更新?lián)Q代，教師需要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情境不斷改善和創(chuàng)新。在德育方法上，要注重前瞻性、系統(tǒng)性和多樣性?？梢砸郧楦畜w驗(yàn)為基礎(chǔ)，聚焦生活場(chǎng)景，鍛煉情感素養(yǎng)；可以采取信息化手段，引導(dǎo)學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)公益意識(shí)；還可以積極開展社會(huì)實(shí)踐，擴(kuò)展學(xué)生的視野，錘煉實(shí)踐能力。
三、德育工作需要與學(xué)科融合，實(shí)現(xiàn)雙向促進(jìn)。德育與學(xué)科之間是相互促進(jìn)、相互滲透的關(guān)系。在學(xué)科教育中，滿足學(xué)生的知識(shí)需求的同時(shí)，針對(duì)學(xué)生的知識(shí)缺陷和行為習(xí)慣，啟發(fā)他們的思想和認(rèn)識(shí)，并通過各種方法進(jìn)行德育教育。德育教育也需要融入學(xué)科教育中，對(duì)于教師而言，既要激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣，也要關(guān)注學(xué)生的思想表達(dá)，關(guān)注學(xué)生生活中的一草一木。
四、注重德育教育與校外環(huán)境的結(jié)合。德育的范圍不僅僅局限于學(xué)校的教育，更需要融入到社會(huì)環(huán)境和家庭教育中，實(shí)現(xiàn)德育環(huán)境和人才資源的全面共享和綜合利用。教師可以多開展學(xué)校與家長(zhǎng)的互動(dòng)交流，提高家庭教育的效果，同時(shí)可以建立起學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地，開展德育活動(dòng)，讓學(xué)生在校外體驗(yàn)社會(huì)、觀察社會(huì)、思考社會(huì)，加強(qiáng)自身的德育實(shí)踐。
五、教師是德育工作的推動(dòng)者，注重提高自身德育素養(yǎng)和意識(shí)。教師是學(xué)生道德品質(zhì)和人格塑造的重要力量，教師的德育水平是促進(jìn)學(xué)生德育修養(yǎng)的直接因素。教師要經(jīng)常反思自己的德育思路和方式，不斷更新自己的德育理念，提高自身德育素養(yǎng)和意識(shí)。教師也要積極參加職業(yè)培訓(xùn)和交流活動(dòng)，提高自身德育教學(xué)水平和德育工作實(shí)效。
總之，作為學(xué)校德育工作的參與者，教師在實(shí)踐中不僅要注重方法手段和方略策略的創(chuàng)新，更要關(guān)注德育工作的實(shí)效和學(xué)生的發(fā)展。只有把德育工作真正地作為學(xué)生成長(zhǎng)教育的重要基礎(chǔ)，才能讓德育工作走向成功，實(shí)現(xiàn)德育教育幸福生活的目標(biāo)。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十三
20xx年6月3日至8日，我有幸參加了由教委廳組織的為期5天半的“中小學(xué)德育骨干培訓(xùn)”的學(xué)習(xí)。五天半來，我積極參加每一節(jié)課的培訓(xùn)，認(rèn)真聽取各位專家的專題講座，順利地完成了相關(guān)課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，對(duì)于處在學(xué)校德育崗位上的我，培訓(xùn)是及時(shí)的，收獲是豐厚的，意義是重大的！本次我們一共聽了八位領(lǐng)導(dǎo)及專家的講座，即劉于坤處長(zhǎng)的《關(guān)于中小學(xué)德育的頂層設(shè)計(jì)和常規(guī)管理》、昌吉一中與校長(zhǎng)的《反思使人進(jìn)步、反思助人成功》、《雙泛思想的本質(zhì)及危害》、建萍校長(zhǎng)的《開建家庭教育指導(dǎo)工作提升學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)》等等，學(xué)習(xí)完了以后，我對(duì)自己今后的德育工作有了更大的信心。
勢(shì)下的教育，我們應(yīng)該走出誤區(qū)，既要重視智育，更要重視德育。
通過本次培訓(xùn)，讓我體會(huì)到了這一點(diǎn)，德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對(duì)于社會(huì)的發(fā)展而言，教育放首位；而對(duì)于教育而言，德育是首位的。我想，我們要開展好學(xué)校的德育工作，首先應(yīng)從思想覺悟上來認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，這樣我們才會(huì)努力地開展工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每一個(gè)工作內(nèi)容。面對(duì)不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)越來越不聽話的青少年，我們的教育越來越顯得力不從心，其實(shí)根本原因就在于我們的德育還沒有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)該重視我們的這一項(xiàng)工作，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。
就像講課的唐蓓老師和何昌橘校長(zhǎng)講到一樣，我們的德育工作不像文化教育課一樣教什么就有立竿見影的效果，也不像其他工作是顯而易見的。簡(jiǎn)單來說是因?yàn)榈掠菍?duì)人的心靈的教育和塑造，是對(duì)學(xué)生思想行為的指導(dǎo)，是對(duì)學(xué)生心理的輔導(dǎo)等，換而言之，我們德育工作者既是對(duì)學(xué)生教育的組織者和管理者，是學(xué)生成才的導(dǎo)師，也是學(xué)生靈魂的工程師，更是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。這種多角色的我們，要想把這項(xiàng)工作做好，不下功夫，不從細(xì)微工作做起，不研究好工作方法，是不會(huì)取好的成果的。況且，在當(dāng)今這種社會(huì)環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò)不斷侵蝕著孩子們的生活，不良社會(huì)風(fēng)氣影響著他們的思想，家庭教育又滯后不前，等等，特別是那些留守兒童、農(nóng)民工子女更是受到了非常大的影響。除此以外，德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等，而安全工作也是學(xué)校乃至全社會(huì)的重要工作，并且學(xué)校的安全問題是隨時(shí)隨地都會(huì)面臨的。
一、要真正樹立德育工作創(chuàng)新意識(shí)。
1、要做到認(rèn)識(shí)到位。認(rèn)識(shí)到位是學(xué)校德育工作的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的首要前提。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和參與者必須改變“重智輕德”的應(yīng)試教育思想，站在培養(yǎng)跨世紀(jì)“現(xiàn)代型”、“創(chuàng)造型”的高素質(zhì)人才的高度，轉(zhuǎn)變觀念，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，實(shí)抓德育。避免德育工作“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的做法，保證德育工作的導(dǎo)向、動(dòng)力作用得到充分發(fā)揮。
2、要樹立效益意識(shí)。這是現(xiàn)代社會(huì)一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)。任何工作都要謀求和提高效益。那種單純從“任務(wù)”、“要求”的角度出發(fā)，不注重效益意識(shí)和質(zhì)量問題，凡是上級(jí)布置的任務(wù)，不論最終效益如何、質(zhì)量好壞，只要完成任務(wù)便萬事告終的不講效益，不計(jì)利害的做法，只會(huì)給教育工作帶來損失。因此，學(xué)校德育工作的創(chuàng)新就要講求效益。不講效益，便無所謂創(chuàng)新。
不懈努力的工作來破除各種困難和問題，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航！
三、如何開展好德育工作通過學(xué)習(xí)，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨；也通過學(xué)習(xí)，讓我得到了各位專家教師的指導(dǎo)和幫助。增強(qiáng)自己要把這項(xiàng)工作做好的信心。在聽了幾位老師的精彩講座后，我認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面來抓學(xué)校的德育工作：
1、加強(qiáng)對(duì)教師的師德建設(shè)。師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵，有什么樣的老師就會(huì)有什么樣的學(xué)生，就像俗話所說的“近朱者赤，近墨者黑”，更何況我們是教育者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。其實(shí)，一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)大的家庭，有什么樣的師風(fēng)，就有什么樣的校風(fēng)，有什么樣的校風(fēng)，就會(huì)有什么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們，應(yīng)該首先做到榜樣作用，為學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的榜樣，這樣才會(huì)為學(xué)校德育工作起一個(gè)好的開端。
2、抓好學(xué)生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個(gè)很大的問題，特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學(xué)校更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。我們每一個(gè)老師都要努力做到是學(xué)生的心理“醫(yī)生”，幫助他們克服心理問題，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，促進(jìn)他們個(gè)性心理的健康發(fā)展。
4、利用中國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行德育工作，如凱里一小在三年時(shí)間里組織學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，學(xué)校德育工作取得很好的成效。
5、借鑒陶行知教育思想，推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育，一小何校長(zhǎng)說德育就是素質(zhì)教育，我很贊同這句話。德育工作做好了，學(xué)生的素質(zhì)也提升了。
6、做好法制宣傳工作。當(dāng)前社會(huì)中，學(xué)生的違法違紀(jì)行為已非常突出，甚至了出現(xiàn)了學(xué)生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認(rèn)真對(duì)待這一問題。相關(guān)的法制老師給我們講了很多這方面的知識(shí)面，我想我們要認(rèn)真做好相關(guān)的法律法規(guī)的宣傳工作，讓青少年學(xué)生知法懂法，這樣才會(huì)要求他們做到守法、不違法等。
7、做好各種安全事故的防范工作。安全工作是學(xué)校工作的重點(diǎn)之一，不管做什么工作，我們都要按照“積極預(yù)防，依法管理，社會(huì)參與，各負(fù)其責(zé)”的安全管理方針，用《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》來約束和指導(dǎo)工作，加強(qiáng)與其他相關(guān)部門的聯(lián)系與合作，這樣學(xué)校的安全工作將會(huì)取得很好的效果。
8、用愛心成就德育工作。周文鋒書記的“育人先育德，育德先育心”對(duì)我的觸動(dòng)很大，只要用心去感化心，把教育工作做成“心”的工作，我們的德育工作就會(huì)取很大的成績(jī)。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十四
于培英8月21日，我們進(jìn)行了德育專題培訓(xùn)。我觀看了高金英老師的講座錄像，題目是《做一個(gè)有價(jià)值的老師》，觀后我感受很深，自己感覺受益匪淺。
讓我最難忘的是高金英老師的一句名言，“認(rèn)真做事，只能把事情做對(duì)；用心做事，才能把事情做好?！笔前。H僅埋頭苦干是不夠的，還應(yīng)該用心想想，這件事該怎樣做會(huì)更好？就比如教育學(xué)生，僅僅靠認(rèn)真，按章辦事是不夠的，還要想一想，怎樣教育學(xué)生效果會(huì)更好？例如：多年來，我們篤信“忠言逆耳利于行，”但當(dāng)今時(shí)代，對(duì)獨(dú)生子女而言，有時(shí)“忠言順耳”更利于行。這就是“認(rèn)真做”與“用心做”的區(qū)別。
當(dāng)今時(shí)代瞬息萬變，我們只有善于學(xué)習(xí)，勤于思考，才能以不變應(yīng)萬變，把教育教學(xué)工作干得更好。
此外，“做一個(gè)有價(jià)值的老師”，“做學(xué)生生命中的貴人”這兩句話也深深震撼了我。這兩句話說起來容易，做起來難。如何做一個(gè)有價(jià)值的老師？就是要用自己的知識(shí)、能力和智慧科學(xué)地管理、教育、引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。不僅僅只是“傳道、授業(yè)、解惑”，不僅僅是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更重要的是，還要教會(huì)學(xué)生做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。教師不能是一架傳授知識(shí)的機(jī)器，而是有血有肉，有智慧，有親和力學(xué)生人生道路上的引導(dǎo)者。
“做一個(gè)有價(jià)值的老師”，就要有“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育藝術(shù)；
就要有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神；就要有“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的博大情懷！
“做學(xué)生生命中的貴人”，我的理解首先是，教師要“尊重學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注個(gè)體差異”，以“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”為核心，用愛心澆灌每一棵幼苗。
其次，走近學(xué)生的心靈，了解學(xué)生，做學(xué)生的朋友。在學(xué)生需要幫助時(shí)，給予親切的關(guān)懷和無私的幫助。特別是在學(xué)生面臨人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)，教師更要幫助學(xué)生指點(diǎn)迷津，“撥開云霧見月明”，引導(dǎo)學(xué)生跨越障礙，走向人生的坦途。
我要做一個(gè)有價(jià)值的老師，做一個(gè)學(xué)生生命中的貴人！這就是這次德育專題培訓(xùn)我得到的感受。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十五
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu)，意味著學(xué)校教育的各個(gè)方面都包含著價(jià)值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對(duì)學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā)，談幾點(diǎn)小學(xué)生的德育特點(diǎn)。
學(xué)校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價(jià)值就是引道求教育者在成長(zhǎng)過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，也就是在教育的價(jià)值引導(dǎo)中，學(xué)生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗(yàn)、道德智慧、德性品質(zhì)各個(gè)方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性，才能夠引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值的可能性。
學(xué)校道德教育之所以具有超越性，是因?yàn)閷W(xué)校道德教育建立在追求善的價(jià)值的基礎(chǔ)上的，建立在對(duì)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo)，學(xué)校教育各個(gè)方面都滲透著人類的價(jià)值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人，學(xué)校作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo)，德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真無邪，學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對(duì)道德理想的理解等間接道德認(rèn)識(shí)，道德判斷能力與實(shí)踐性的發(fā)展，只有在學(xué)校通過系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得?？梢哉f，在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對(duì)個(gè)人終身的道德實(shí)踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應(yīng)該緊扣時(shí)代主題，努力幫助學(xué)生建構(gòu)自己生活價(jià)值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神；引導(dǎo)他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來。”這就意味著德育是指向未來。從這個(gè)意義上說，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時(shí)也意味著，教育要努力為未來的發(fā)展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，改變社會(huì)現(xiàn)狀，推進(jìn)社會(huì)發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代新人，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)有社會(huì)和現(xiàn)實(shí)人的超越。因此，德育不僅要關(guān)注現(xiàn)實(shí)的存在，更要關(guān)照人們未來面對(duì)的問題。人不會(huì)滿足現(xiàn)狀，社會(huì)也不會(huì)維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會(huì)條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競(jìng)爭(zhēng)，反映在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和社會(huì)生活的每個(gè)環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性、變更性、競(jìng)爭(zhēng)性、發(fā)展性，使每一個(gè)人隨時(shí)都面臨著多種選擇、多種風(fēng)險(xiǎn)和許多思想道德方面的實(shí)際問題，人們需要消除對(duì)未來發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對(duì)人們的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)行符合規(guī)律的預(yù)測(cè)、預(yù)防和指導(dǎo)，幫助人們少走彎路，少犯錯(cuò)誤。這種預(yù)測(cè)、預(yù)防在現(xiàn)代社會(huì)是越來越重要?？梢姡掠彩且环N有目的性、具有超越性的實(shí)踐活動(dòng)，這種實(shí)踐活動(dòng)隨著社會(huì)和人們的主體性的增強(qiáng)，其作用越來越重要。
德育只有緊扣時(shí)代主題，大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，德育才能顯示其時(shí)代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)對(duì)現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會(huì)逐漸陷于保守，無所作為。德育不僅為過去、現(xiàn)在所決定，更為未來所決定。因此，學(xué)校在構(gòu)建辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，確定了與各個(gè)年級(jí)品質(zhì)培養(yǎng)相呼應(yīng)的具體目標(biāo)來幫助引導(dǎo)學(xué)生建立和實(shí)現(xiàn)道德的目標(biāo)，在這一過程中“道德教育中總是以應(yīng)有或理想的境界、社會(huì)和人，在道德目標(biāo)的追求與現(xiàn)實(shí)之間總是存在某種必要的張力”（《德育社會(huì)學(xué)》一書）。如此，學(xué)校道德教育具有了超越性，就有可能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
學(xué)校道德教育是道德價(jià)值的引導(dǎo)和個(gè)人德性追求的自主活動(dòng)的結(jié)合。引導(dǎo)性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀(jì)五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說過：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育，才是真正的教育?！薄爸挥袑W(xué)生把教育看成是自己的需要而樂于接受時(shí)，才能取得最佳的教育效果?！蔽ㄎ镛q證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時(shí)候，學(xué)生內(nèi)部活動(dòng)才能被啟動(dòng)，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說的：“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性，從而形成內(nèi)驅(qū)力，由此推動(dòng)學(xué)生在教育教學(xué)的實(shí)踐中形成各種良好的素質(zhì)?！?BR> 而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對(duì)學(xué)生各種良好習(xí)慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)。從小學(xué)生道德行為習(xí)慣形成的特點(diǎn)看，低年級(jí)甚至中年級(jí)的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實(shí)現(xiàn)的。到了高年紀(jì)，其道德行為的自覺性才日益明顯地發(fā)展起來。所以，良好的習(xí)慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過指導(dǎo)和訓(xùn)練。同時(shí)，還要明確，習(xí)慣是一種定勢(shì)，不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習(xí)慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句名言：“良好的習(xí)慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習(xí)慣對(duì)于人的極端重要性。由此，在高度強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，從小學(xué)生開始就應(yīng)重視自我教育能力的.培養(yǎng)，重視從生活實(shí)踐中逐步引導(dǎo)學(xué)生的道德理解、道德意識(shí)、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。
如我們?cè)趧?chuàng)設(shè)各種德育活動(dòng)中應(yīng)充分發(fā)揮兒童在教育過程中的主體作用，從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，正確地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法，以研究學(xué)生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當(dāng)?shù)慕逃绞剑源藖硪龑?dǎo)和激發(fā)兒童自我教育的動(dòng)機(jī)，促進(jìn)兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實(shí)踐中，從自己的道德體驗(yàn)中，獲得自我超越，獲得在多元價(jià)值中選擇自我的價(jià)值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時(shí)代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學(xué)校德育工作者應(yīng)努力更新觀念，教育的思路和手段也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展觀、社會(huì)觀來正視自己的教育對(duì)象，不負(fù)教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會(huì)，成為社會(huì)人。一個(gè)人走上社會(huì)無論是環(huán)境的適應(yīng)，還是知識(shí)技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān)，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關(guān)，自我教育能力越強(qiáng)，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強(qiáng)。所以，只有從小學(xué)生開始積極引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應(yīng)教育改革的需要，社會(huì)發(fā)展的需要，個(gè)人成長(zhǎng)的需要。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十六
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生xx常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國(guó)合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。同時(shí)，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認(rèn)識(shí)，樹立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施，多年來，我們加強(qiáng)了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究，其主要做法是：
1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們?cè)诮處熣螌W(xué)習(xí)的時(shí)候，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動(dòng)，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開展德育科研活動(dòng)。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，撰寫學(xué)習(xí)心得體會(huì)，提高了自身的德育理論水平。
1、愛國(guó)主義教育：
1、2、開展好“讀書漂流活動(dòng)”讀書活動(dòng)，并根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求，組織了征文比賽。學(xué)生通過讀書活動(dòng)，進(jìn)一步提高了愛國(guó)熱情。
2、安全法制教育：
2、1、加強(qiáng)安全知識(shí)的宣講教育；
2、4、開展了系列宣傳教育活動(dòng)，如黑板報(bào)、專題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：
通過宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義，上好《環(huán)境教育》課。我們教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環(huán)保意識(shí)。
4、文明禮貌教育本學(xué)期，本人校繼續(xù)加強(qiáng)了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生xx常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級(jí)百分賽”活動(dòng)，以班級(jí)教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊(duì)為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。
5、學(xué)校認(rèn)真開展了關(guān)愛“后進(jìn)生”教育工作。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學(xué)期制定了家長(zhǎng)學(xué)校各種制度并開展活動(dòng)，還對(duì)班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)系更為緊密，構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十七
轉(zhuǎn)眼之間，筆者從事教師這個(gè)職業(yè)已經(jīng)快七年了。從普通任課教師到班主任，從團(tuán)委書記到政教主任，一路走來，在這些工作崗位上，筆者得到了許多鍛煉。同時(shí)，也讓自己對(duì)德育工作有了更深的認(rèn)識(shí)，下面就是本人對(duì)做好德育工作的一些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
眾所周知，我們教育工作者的工作對(duì)象是學(xué)生，假如我們對(duì)學(xué)生心理特點(diǎn)一無所知，在教育學(xué)生的時(shí)候總是憑著自己的經(jīng)驗(yàn)或者是自己的喜好的話，那么，我們?nèi)〉玫慕逃尚跷?，?yán)重的話甚至?xí)〉孟喾吹慕逃Ч?。反之，假如我們能認(rèn)識(shí)到學(xué)生在這一年齡階段是處于半成熟期，喜歡表現(xiàn)，遇事沖動(dòng)，做事具有很大的盲目性、從眾性的話，那么我們對(duì)于學(xué)生的很多行為就比較容易理解，進(jìn)而也就能夠做出比較恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。
所謂“學(xué)高為師，身正為范”合稱師范，我們教育學(xué)生講究的是“言傳身教”，那么教師如不具備一定的素質(zhì)，如何能教育好我們的學(xué)生呢？而在教師的各項(xiàng)素質(zhì)中，有幾項(xiàng)是必須要具備的.：
首先是奉獻(xiàn)精神。我們都知道這個(gè)世界上最難的就是轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷搿Ｈ欢?，我們教師偏偏要做的就是這樣的事情，難度可想而知。由于我們學(xué)生受到社會(huì)、家庭等各種各樣因素的干擾，他們會(huì)很容易地養(yǎng)成各種不良的行為習(xí)慣，產(chǎn)生或多或少的不良思想。這就使得我們?cè)诮逃@些學(xué)生的過程中，僅僅靠八小時(shí)的工作時(shí)間是不可能做得好的。因此這就要求我們教師還必須犧牲自己的個(gè)人休息時(shí)間去陪學(xué)生，從早跟到晚，做學(xué)生思想工作，才有可能使學(xué)生端正思想、健康成長(zhǎng)。就我們學(xué)校而言，凡“班風(fēng)”較好的班級(jí)，其班主任無一不是“拼命三郎”。
其次，教師必須要與時(shí)俱進(jìn)，有自己的人格魅力。前面我們談過這一時(shí)期的學(xué)生具有較大的盲目性、從眾性。而與他們朝夕相處的教師如能夠適當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)自己的一些特長(zhǎng)（或體育或文藝等等），那么你的學(xué)生往往就會(huì)喜歡你甚至是崇拜你，從而就能影響學(xué)生的思想行為，達(dá)到我們教育的目的。
再次，教師必須要尊重學(xué)生，具有平等觀念。事實(shí)上，在這一時(shí)期，學(xué)生已經(jīng)開始有了自己的人格，而在人格上無論是教師還是學(xué)生都是平等的。假如教師不意識(shí)到這一點(diǎn)，仍采取居高臨下的態(tài)度，那么他的教育往往是失敗的。
最后，教師必須要具有一定的表達(dá)能力。我們這里所說的表達(dá)能力主要包括：語言表達(dá)能力和肢體語言表達(dá)能力兩種。如果我們教師再有才，但表達(dá)不出來給學(xué)生，那么一切等于零。所以我們教師必須同時(shí)掌握這兩種能力，這樣才有可能讓我們的學(xué)生學(xué)有所收獲。總而言之，教師的綜合素質(zhì)越高，對(duì)我們的教育就越有利。
現(xiàn)今學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中會(huì)遇到各種各樣的挫折、困難。一些在我們大人看來“微不足道”的小事，有可能會(huì)讓我們的學(xué)生付出生命的代價(jià)。因此，我們教師只有從物質(zhì)和精神兩方面出發(fā)，關(guān)愛學(xué)生，走進(jìn)他們的心靈深處，才能感動(dòng)他們，轉(zhuǎn)變他們的思想和行為。
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筆者在從事教育的幾年時(shí)間里，和許多調(diào)皮的“后進(jìn)生”都打過交道，而能被筆者轉(zhuǎn)化的那些“后進(jìn)生”，都是因?yàn)楣P者對(duì)他們的關(guān)愛觸動(dòng)了他們。對(duì)于那些沒能轉(zhuǎn)化的學(xué)生，則都是因?yàn)楣P者沒能走進(jìn)他們的心靈深處。所以如果我們對(duì)學(xué)生的關(guān)愛只是膚淺的，表面的并且不能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈深處的話，那么是難以收到良好的教育效果的。
對(duì)學(xué)生的教育如果是簡(jiǎn)單的說教式，容易使學(xué)生感到枯燥厭煩，同時(shí)學(xué)生的綜合素質(zhì)也得不到提高，體現(xiàn)不了我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育。所以在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持下，在學(xué)校筆者堅(jiān)持以活動(dòng)為載體，加強(qiáng)學(xué)生的德育教育，取得了很好的教育效果。這些活動(dòng)主要包括：
1.文體活動(dòng)。我們學(xué)校原來女生最大的問題是早戀，男生最大的問題是“網(wǎng)癮”。當(dāng)他們有了這兩種行為后，往往就無心學(xué)習(xí)，進(jìn)而引發(fā)各種問題，嚴(yán)重的演變成“問題少年”。為了把這些“問題少年”重新吸引到校園來，我們每年都組織眾多的文體活動(dòng)。例如女生喜歡文藝，我們就會(huì)在每年舉辦“元旦”、“五四”文藝匯演，而且平時(shí)還有文藝的興趣活動(dòng)小組。而對(duì)于“問題男生”，我們盡量引導(dǎo)他們參加體育活動(dòng)，（如“籃球小組”、“田徑小組”等）并在每年舉辦校田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、拔河比賽、氣排球比賽、羽毛球比賽、乒乓球比賽等等。而這些極具趣味性的活動(dòng)取得了很大成效。
2.學(xué)生的“自主管理”活動(dòng)。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，我們學(xué)生僅僅具備一定的科學(xué)文化知識(shí)已經(jīng)不能滿足社會(huì)的需要。而我們學(xué)生要想在將來適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，則只有努力提高自己的綜合素質(zhì)（包括組織協(xié)調(diào)能力、語言表達(dá)能力、執(zhí)行力等等），而我們學(xué)校在這一方面主要是讓學(xué)生在不影響學(xué)習(xí)的前提下參與學(xué)校管理，從而使自己的綜合素質(zhì)得到提高。（例如，我們學(xué)?，F(xiàn)在有早操、中晚餐、午晚休、校園走動(dòng)、晚自習(xí)等檢查組）當(dāng)然，為了達(dá)到既提高學(xué)生能力，又不影響學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，我們一方面有專門的教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生管理，另一方面，對(duì)于占用一定學(xué)習(xí)時(shí)間的檢查員，也會(huì)配備專門的教室供他們加班學(xué)習(xí)。從目前來看，檢查活動(dòng)的效果還不錯(cuò)。
3.愛國(guó)主義教育活動(dòng)。我們所開展的愛國(guó)主義教育活動(dòng)一是唱“紅歌”比賽；二是參加愛國(guó)讀書活動(dòng)（包括以愛國(guó)教育為主題的演講、征文比賽）；三是掃烈士墓活動(dòng)。讓學(xué)生通過這些活動(dòng)增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
4.團(tuán)員表彰大會(huì)及郊游活動(dòng)。我們每一年都對(duì)筆者校表現(xiàn)優(yōu)異的團(tuán)員進(jìn)行表彰，頒發(fā)獎(jiǎng)狀獎(jiǎng)品，并由團(tuán)委教師帶領(lǐng)他們?nèi)ソ加?，這極大地激發(fā)了同學(xué)們的上進(jìn)心。
1.“沒有規(guī)矩，不成方圓”要想教育好學(xué)生，首先必須制定好制度，讓學(xué)生明白什么可以做，什么不可以做。例如我們學(xué)校除了中學(xué)生日常行為規(guī)范及中學(xué)生日常儀表之外，還制定了本校的內(nèi)宿管理制度，流動(dòng)紅旗評(píng)分細(xì)則，三個(gè)年級(jí)的德育目標(biāo)等等。學(xué)生都能做到遵守各項(xiàng)記律，整個(gè)學(xué)校的氛圍保持得很好。
2.能夠做英雄，筆者想沒人會(huì)愿意做“狗熊”。我們的學(xué)生有時(shí)候做不好，不是他不想做好，而是他不知道該如何做好！因此，我們教師必須從一開始就要對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，指令具體，讓學(xué)生明白在什么時(shí)候該做什么事情。還要求教師有一顆細(xì)膩的心，注意到學(xué)生的方方面面，做得好的，給予表揚(yáng)，做得不好的給予批評(píng)，責(zé)令其改過。這樣，我們才能做好學(xué)生的德育工作，使其以更好的心態(tài)來學(xué)習(xí)。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十八
因?yàn)樽约旱娜涡?，?duì)你的勸告充耳不聞，我行我素。
因?yàn)樽约旱陌谅瑢?duì)你進(jìn)行一次次激烈的反駁。
更因?yàn)樽约旱奶^倔強(qiáng)，寧肯孤獨(dú)地承受寂寞，也要在你我之間畫上我稱其為“代溝”的圈。還因?yàn)檫@13年你不斷地沉浸其中，使我“學(xué)會(huì)”了把你的愛當(dāng)作理所當(dāng)然。
可就在昨晚，你最終無法忍受我的無視，你讓我來當(dāng)一天家，一向好強(qiáng)的我，眉頭都沒皺一下，便答應(yīng)了……“叮鈴鈴——”隨著一陣急促的鬧鈴聲把我催醒，新的一天又開始了！我一邊揉著惺忪的睡眼，一邊從糾在一起的一堆衣服里扯出褂子和褲子。接著便是水龍頭流出嘩嘩的響聲，漱口，洗臉，刷牙，待這一系列事依次做好之后，我來到了客廳準(zhǔn)備吃飯。另我吃驚的是飯桌上沒有熟悉的餐盤，而是空空如也！這時(shí)的我才覺悟：今天我當(dāng)家。
早飯吃什么呢？蛋炒飯吧，伴隨著“叮叮當(dāng)當(dāng)”的碗筷聲和鍋中的油濺出時(shí)我的慘叫聲，兩碗“美味佳肴”終于從我的大師之手中誕生了。哈哈，我先嘗一嘗，哇，好咸！這簡(jiǎn)直就是“鹽飯”嘛！看來，這算是不能當(dāng)早餐了。唉！沒辦法，只能從我的小豬豬儲(chǔ)蓄罐里拿出8元錢去買早點(diǎn)了。
好不容易，早飯的問題總算解決了。嘻嘻，可以打電腦游戲了。我走進(jìn)書房，卻發(fā)現(xiàn)媽媽正在玩，我于是沒好氣地說：“媽媽，我要玩！”“今天你當(dāng)家，去擦地”媽媽滿不在乎地繼續(xù)玩電腦。沒辦法，我只能望而生畏了。我拿起濕布，開始干了起來，可是剛剛干了一半就累得腰也直不起來了，我只好強(qiáng)忍著腰痛干完了活。
太陽落下去了，一天又結(jié)束了。我慵懶地陷在沙發(fā)里，舒展著酸痛的身體。這一天對(duì)我來說是多么漫長(zhǎng)，現(xiàn)已是夜深人靜，我艱難地移動(dòng)到床上，使勁閉上眼睛，卻怎么也睡不著，白天的一幕幕不斷浮現(xiàn)在腦海中，就如演電影一般，爸爸媽媽已這樣辛苦了無數(shù)個(gè)日日夜夜，卻沒有過一句怨言，而我呢，不僅不能理解父母還認(rèn)為父母好意太嘮叨，是騷擾，時(shí)不時(shí)還說出一些傷父母心的話，而今日我終于明白了父母的良苦用心，深感愧疚。我今后一定要做一個(gè)體量父母，尊敬父母的好孩子！
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十九
班主任是學(xué)生人生道路的引路人，對(duì)其走向社會(huì)工作崗位產(chǎn)生重要影響；德育工作如何適應(yīng)當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)新形勢(shì)，怎樣有效地引導(dǎo)好、教育好這些中專學(xué)生，是我們每位班主任迫切思考的課題，如下是我擔(dān)任班主任工作的一些心得：
班主任工作首先要充分了解學(xué)生，熟悉學(xué)生的性格特點(diǎn)、行為習(xí)慣、家庭狀況，通過課任老師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、課堂紀(jì)律，只有了解學(xué)生才能建立溝通的橋梁，只有良好的溝通才能作出有針對(duì)性的教育和引導(dǎo)。學(xué)生是學(xué)校生存的保證，是老師的衣食父母，我們要以滿腔的熱情、高度的責(zé)任感，像親人一樣關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，多與學(xué)生聊天、互動(dòng)，講生活道理，探討現(xiàn)實(shí)問題，推心置腹、開誠(chéng)布公，既讓學(xué)生了解老師的思想，也讓學(xué)生暢所欲言。
對(duì)待學(xué)生要寬容、多表揚(yáng)、少批評(píng)，經(jīng)常參與學(xué)生的課外活動(dòng)，建立了解學(xué)生信息的多種渠道，讓學(xué)生對(duì)你有親切感、信任感，成為學(xué)生的良師益友；同時(shí)班主任的管理工作要加強(qiáng)服務(wù)學(xué)生的意識(shí)，這樣學(xué)生就會(huì)較好地配合老師的教學(xué)和管理工作，使班主任的工作效率達(dá)到事半功倍的效果。
知識(shí)是永遠(yuǎn)的財(cái)富，求知是人的天性，當(dāng)今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，人們的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和個(gè)人發(fā)展對(duì)知識(shí)的依賴更加增強(qiáng)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，知識(shí)是提升一個(gè)人生存品質(zhì)的重要手段，知識(shí)的更新、換代越來越快，一個(gè)人要在社會(huì)上立足，在崗位上有所發(fā)展和提升，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，自我教育是必不可少的手段，現(xiàn)在單位招聘新人時(shí)要求的不單純是：“你可以做什么”，而更重視的是“你能學(xué)什么”，具備學(xué)習(xí)的能力，才能談得上占有和更新知識(shí)，接受和處理信息，才能對(duì)知識(shí)應(yīng)用，不斷地跟上世界知識(shí)革命的步伐。
向?qū)W生灌輸閱讀的好處，為學(xué)生讀書創(chuàng)造條件，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，使他們養(yǎng)成愛讀書、勤思考的習(xí)慣，閱讀的過程能也使學(xué)生修身養(yǎng)性，塑造良好的品格，確立積極的人生觀，通過閱讀，把他們引入知識(shí)的海洋里不斷地探索和提高，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，懂得獲取知識(shí)的方式和途徑，逐漸培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意識(shí)；一個(gè)愛讀書的學(xué)生，紀(jì)律是不會(huì)差的。
在學(xué)會(huì)回報(bào)的同時(shí)，也要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，我們每個(gè)人生活在世界上，需要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，當(dāng)一個(gè)人有責(zé)任感時(shí)，做事就有分寸，態(tài)度就認(rèn)真，當(dāng)學(xué)生富有責(zé)任心時(shí)，就會(huì)自覺維護(hù)班集體利益、學(xué)校秩序。正所謂：國(guó)家興亡，我的責(zé)任。班級(jí)紀(jì)律不好，我的責(zé)任；學(xué)校秩序不好，我的責(zé)任；使責(zé)任感深入到每位同學(xué)的心里。懂得感恩，富有責(zé)任感，使學(xué)生養(yǎng)成愛父母、愛老師、愛同學(xué)、愛學(xué)校、愛社會(huì)；共創(chuàng)和諧友愛的校園氛圍。
班干部工作時(shí)，要做到大膽管理，積極管理。為了體現(xiàn)班團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，班上要經(jīng)常組織一些生動(dòng)活潑，富有號(hào)召力的活動(dòng)，特別是校園里的文體比賽要積極參與，它可以讓學(xué)生在活動(dòng)中經(jīng)受鍛煉和熏陶，更好地增強(qiáng)班集體的凝聚力，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的作用。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇二十
20xx年8月9日至2日，我有幸參加了為期3天的市教育局組織的“學(xué)校德育管理干部及骨干教師培訓(xùn)”，認(rèn)真聽取各位專家的專題講座，順利地完成了相關(guān)課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。對(duì)于在年段長(zhǎng)工作崗位上的我，這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)是非常及時(shí)的，收獲頗豐，意義重大！學(xué)習(xí)完了以后，我對(duì)自己今后的德育工作有了更大的自信，腳下的步伐更扎實(shí)了。
一、我心中的理想德育。
8月9日上午，在周主任的主持下，德育培訓(xùn)正式開始。首先聽取了漳州三中校長(zhǎng)林順來的“理想德育的期待”的講座。在聽了林校長(zhǎng)的講座后，我認(rèn)為我心中的理想德育，應(yīng)該是重視與學(xué)生心靈的溝通，努力構(gòu)建溫馨的對(duì)話場(chǎng)景，用智慧的方式和有效的技巧，與學(xué)生進(jìn)行一種平等的溝通，一種平等的探討，從而一起在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)“無為而治”的德育。而老子的“無為而治”是我們德育的理想，也是我們德育工作期望達(dá)到的境界，無為而有為，且“為”得要有智慧。
二、“體驗(yàn)式教育”在德育中的應(yīng)用。
“用頭部轉(zhuǎn)動(dòng)寫出鳳”、“閉上眼睛，將a4紙折三折后撕去左邊和右邊兩個(gè)角，后再展開”、“夾鼻子”。9日下午聽取了省紅十體驗(yàn)式生命教育組組長(zhǎng)郭衛(wèi)明老師的精彩講座，感受頗深。郭老師重點(diǎn)介紹了針對(duì)目前德育教育遇到的前所未有的挑戰(zhàn)，“體驗(yàn)式教育”能很好的促進(jìn)德育工作的開展，乃至學(xué)校學(xué)科教育的實(shí)現(xiàn)也有值得借鑒的地方。
學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)但缺少責(zé)任感、接受信息量大但易受各種誘惑、情緒豐富多彩但心理脆弱。因此，我們的德育工作要與時(shí)俱進(jìn)。郭衛(wèi)明老師還提到學(xué)習(xí)者的5種類型：視覺型、視覺聽覺型、聽覺型、肢體型、混合型。人的大腦特別喜歡內(nèi)容占7%，視覺占38%，聲音占55%。視覺神經(jīng)比聽覺神經(jīng)大25倍。而且想的比聽得快，說的比要的快?！巴浴北取坝浶浴笨?。這就需要我們調(diào)動(dòng)各種進(jìn)行手段和技術(shù)來針對(duì)性的進(jìn)行德育工作。郭老師針對(duì)學(xué)生主體提出的“十個(gè)一基本動(dòng)作實(shí)施要點(diǎn)”為我以后開展年段德育工作提供了方向。最后，郭老師從馬斯洛的需求理論、宇野正雄的消費(fèi)需求理論及“經(jīng)驗(yàn)之塔”等多方面分析體驗(yàn)式教育在德育中的重要作用，讓我感受到要做好一名德育工作者，還有很多知識(shí)要學(xué)習(xí)。
三、“英才”式經(jīng)驗(yàn)——敢管會(huì)管。
xx年段德育工作新方式，在工作實(shí)踐中要積極探索適應(yīng)學(xué)生心理、生理特點(diǎn)的德育方式，要廣泛開展學(xué)生喜聞樂見的德育實(shí)踐活動(dòng)，促使德育融于日常生活實(shí)踐之中，從而避免封閉、孤立、強(qiáng)制、灌輸?shù)牡掠逃绞健?BR> 四、立德樹人，彰顯活力。
“永不止步、永志銘心、永不言棄、永無止境”，這是8月xx年是學(xué)校的教育對(duì)象，更是學(xué)校的主體。我們要轉(zhuǎn)變觀念，強(qiáng)化青少年的主體地位，提高其主動(dòng)接受教育的積極性，尊重其客觀發(fā)展的規(guī)律和需求，特別是要把握其身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)。也只有這樣，才能使青少年喜歡德育，樂于參加德育活動(dòng)，才能使德育收到實(shí)效。作為一名教育者，不但要深刻認(rèn)識(shí)這個(gè)問題，而且要把它全面落實(shí)到教育實(shí)踐活動(dòng)中。德育工作要以課堂教學(xué)為主渠道，以班隊(duì)會(huì)和宣傳媒體為重要陣地，以思想道德教育為重要內(nèi)容，以養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，以重大節(jié)假日為契機(jī)，以豐富多彩的活動(dòng)為載體，以多方位教育為途徑，以健全的制度為保障，營(yíng)造良好的德育氛圍，把德育工作做“實(shí)”。
五、優(yōu)秀班主任的修煉。
2日上午，xx教育集團(tuán)高級(jí)研究員樂cc在培訓(xùn)中，以體驗(yàn)式教學(xué)為例，詮釋了小組學(xué)習(xí)的自主管理模式。樂老師從“信息時(shí)代的班主任工作”、“優(yōu)秀班主任的dna分析”、“優(yōu)秀班主任的智慧修煉”三個(gè)方面為我們解讀了班主任作為德育的前線工作者，需要多種智慧。樂老師把“智慧”二拆開看：矢、口、日、豐、“倒山”、心分別對(duì)應(yīng)：修煉職業(yè)愿景、修煉溝通能力、修煉良好性格、修煉學(xué)術(shù)素養(yǎng)、修煉良好習(xí)慣、修煉健康身心?！坝袨椴庞形?，有位更要有為”、“日行一善，周明一理，月養(yǎng)一習(xí)”、“高效主題班會(huì)”等也為我們的班主任工作與德育工作的成長(zhǎng)指明方向，它啟發(fā)我以學(xué)生的視角來思考我們?cè)撊绾斡行У倪M(jìn)行教育。
深入淺出的講座，現(xiàn)場(chǎng)小組合作的具體示范，讓我體會(huì)深遠(yuǎn)。首先要增強(qiáng)班主任的專業(yè)意識(shí)。要做好班主任工作，利用主題教育課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，必須確立班主任專業(yè)意識(shí)，通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐，積累多方面的教育理論知識(shí)，熟練地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)利用各種教育資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。其次要不斷對(duì)自己的工作進(jìn)行反思，發(fā)揮個(gè)體的長(zhǎng)處，克服專業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。其次要提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實(shí)施，能夠綜合展示了班主任關(guān)于主題教育課設(shè)計(jì)、表達(dá)、信息技術(shù)的運(yùn)用等教育基本功，同時(shí)，通過主題教育課的組織與實(shí)施的歷練，也提升了班主任的教育基本功。
六、踐行“新八德”，構(gòu)建“書香校園”
培訓(xùn)的最后一天下午，漳浦二中校長(zhǎng)藍(lán)玉田的《以愛立教，立德樹人》、cc小學(xué)副書記周cc的《書香浸潤(rùn)靈魂，品行奠基人生》專題報(bào)告，體現(xiàn)了德育可以帶動(dòng)學(xué)生成為一名人格完善，快樂學(xué)習(xí)的人。從他們娓娓道來的例子，有故事的圖片、視頻，可以知道我們必須：傾聽學(xué)生需要，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，在正確的世界觀和價(jià)值觀的大環(huán)境下，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中、在思考中得到成長(zhǎng)。
專家們引經(jīng)據(jù)典，聯(lián)系實(shí)際，深入淺出地就師德建設(shè)、班級(jí)管理、教師成長(zhǎng)、課程改革等主題做了精彩的報(bào)告，令人深省，受益匪淺。會(huì)后，根據(jù)市教育局德育科周主任對(duì)我們提出的工作要求，結(jié)合我自己這三天的學(xué)習(xí)，作為一名德育工作者，我對(duì)自己的工作有了以下幾點(diǎn)感悟：
首先，自己心中要有理論，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建工作系統(tǒng)；
其次，自己心中要有想法，有理想有追求；
第五，自己心中要有特色，別人沒有的，我們有；別人有的，我們更精致。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇二十一
曾經(jīng)聽過這樣一句話：“如果我們要教給孩子們的僅僅是知識(shí)，那就直接告訴他們好了?！钡菐啄甑墓ぷ鹘?jīng)驗(yàn)告訴我，教育和教學(xué)是要齊頭并進(jìn)、相輔相成的。以德育為首，面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，是教育教學(xué)的最終目標(biāo)。德育是培養(yǎng)學(xué)生的一項(xiàng)重要工作。它既需要我們用一句句實(shí)話、一件件實(shí)事去打動(dòng)我們的學(xué)生，去影響我們的學(xué)生，又需要我們開動(dòng)腦筋，采取積極措施去幫助教育我們的學(xué)生。
下面談?wù)勗谶@一年當(dāng)中我的德育工作的一些具體做法。
德育沒有專門的教材，在教學(xué)過程中我發(fā)現(xiàn)作為基礎(chǔ)學(xué)科的語文教材和數(shù)學(xué)教材就是非常不錯(cuò)的載體。因此在備每一節(jié)課時(shí)，我都會(huì)深挖其中的德育因素，從而優(yōu)化教學(xué)過程，發(fā)揮教材本身的思想教育功能。例如：《田家四季歌》一課，通過學(xué)習(xí)課文，讓孩子們了解農(nóng)民一年四季的農(nóng)活有哪些，感受農(nóng)民的辛苦。在課的結(jié)尾我又教育孩子們我們每天吃的糧食都是農(nóng)民伯伯用辛勤勞動(dòng)換來的，一定要珍惜糧食，尊重農(nóng)民，平時(shí)多幫爸爸媽媽做力所能及的活，感受勞動(dòng)的快樂；再比如，《寒號(hào)鳥》一課，通過懶惰的寒號(hào)鳥和勤快的喜鵲作對(duì)比，告訴我們美好的生活要靠勞動(dòng)老創(chuàng)造。我進(jìn)一步教育孩子們：只顧眼前、不想將來的鼠目寸光的人，總是以僥幸心理對(duì)待生活，在災(zāi)難來臨時(shí)就會(huì)付出慘痛的代價(jià)，孩子們受益匪淺。《紙船和風(fēng)箏》一課中，通過小熊和松樹之間發(fā)生的事情，孩子們感受到了友誼的純真和快樂。在此基礎(chǔ)上，我告訴孩子們，當(dāng)朋友間發(fā)生矛盾時(shí)，理解和寬容是最好的解決辦法。同時(shí)我還讓學(xué)生回憶一下自己有沒有和朋友之間鬧矛盾的時(shí)候，最后是怎么解決的？孩子們積極參與。
數(shù)學(xué)課程也同樣可以挖掘出德育因素。《購物》這一單元是認(rèn)識(shí)人民幣的幣值，會(huì)正確合理使用人民幣。單元總結(jié)時(shí)，我教育孩子們：第一，要保護(hù)人民幣。第二，父母的錢來之不易，都是血汗錢，勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)下來，我真的發(fā)現(xiàn)教育是無處不在的。許多傳統(tǒng)節(jié)日本身就是非常好的教育契機(jī)。清明節(jié)前夕，我利用班會(huì)課讓孩子們觀看了視頻，了解清明節(jié)來歷。清明祭祀，其內(nèi)涵是孝文化，向已逝去的親人送上思念與敬意，讓后代知道感恩。通過祭奠逝者，可以增加親人之間聯(lián)絡(luò)，增強(qiáng)感情，促進(jìn)家庭和睦、社會(huì)和諧。還可以教育年青一代，尊老、愛老、敬老，形成良好家風(fēng)，良好家風(fēng)推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)步與發(fā)展，”老吾老，以及人之老“。在孩子們?nèi)ゼ罀吡沂磕怪埃疫€給孩子們講講先烈們的英雄故事，是他們產(chǎn)生對(duì)先烈們的敬仰之情，同時(shí)懂得今天的幸福生活來之不易，應(yīng)該好好珍惜。
端午節(jié)期間，我通過說相聲、講故事、手抄報(bào)、朗誦等一系列活動(dòng)讓孩子們產(chǎn)生民族自豪感，明白自己才是國(guó)家的未來，每個(gè)人都應(yīng)熱愛祖國(guó)，更要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大后才能更好地為國(guó)奉獻(xiàn)。
正在我一籌莫展之時(shí)，學(xué)校舉行的一次教研會(huì)給了我靈感。曲平老師執(zhí)教的《掌聲》一課，文中講述了英子這個(gè)小女孩，腿有殘疾，總是躲在教室的角落里。在一次講故事活動(dòng)中，上臺(tái)前和講完后，同學(xué)們給了她兩次掌聲，同學(xué)們的鼓勵(lì)和肯定讓她變得自信、開朗。受到這個(gè)故事的啟發(fā)，我首先找到曲平老師把教材借來，然后利用班會(huì)和同學(xué)們一起品讀了這篇文章，學(xué)完后，我教育他們，當(dāng)別人在某方面不夠完美時(shí)，我們應(yīng)該同情他、鼓勵(lì)他，這樣我們自己才能成為值得尊敬的人。我又把走廊墻上掛的一句名言教給孩子：愛人者。人恒愛之；敬人著，人恒敬之。笑人等于笑己，尊重別人就是尊重自己。
我相信通過這次教育，孩子們?cè)诔靶e人這方面一定會(huì)得到收斂，取而代之的是對(duì)別人的尊重。
再舉一個(gè)例子，我班的小宇，女孩子、懂事、穩(wěn)重。月考和期中考試都是全校第一名，我經(jīng)常表揚(yáng)她，同學(xué)們也都以她為榜樣。上學(xué)期期末期間，數(shù)學(xué)卷子很多，計(jì)算題和填空題我經(jīng)常會(huì)找?guī)讉€(gè)學(xué)習(xí)好的幫我批。那一次她負(fù)責(zé)批填空題，有一個(gè)空特別難填，極易出錯(cuò)。她也填錯(cuò)了，但她并沒有給自己打叉，最終她得了一百分。最后查卷時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了。我很生氣，想立刻狠狠批評(píng)她，但又一想，這樣太傷她的自尊心了。于是我裝作什么也沒發(fā)生，照常發(fā)卷、講卷，講完后，我表揚(yáng)了得一百分的同學(xué)，也包括她。我又利用余下點(diǎn)時(shí)間給他們講了一個(gè)小故事：一個(gè)國(guó)王因?yàn)闆]有孩子，……這個(gè)故事告訴我們，誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人最寶貴的財(cái)富，你們今天考了一百分來之不易吧，但誠(chéng)實(shí)比一百分還要寶貴。隨即我看了小宇一眼，她正在若有所思，當(dāng)和我眼神相對(duì)時(shí)她立刻低下了頭。放學(xué)清掃時(shí)，她主動(dòng)過來承認(rèn)錯(cuò)誤，我握著她的小手告訴她：孩子，你聽懂了老師的故事，就說明你有改正的決心，知恥近乎勇嘛！老師相信，你的心中一定已經(jīng)埋下了誠(chéng)實(shí)的種子。
通過這兩件事，我發(fā)現(xiàn)靜下心來說教、以德服人、以理服人，比打罵說教的效果要好很多倍，我也經(jīng)常告誡自己，孩子們還小，沒有正確的人生觀、價(jià)值觀，所以，允許孩子們犯錯(cuò)。那能不能正面地引導(dǎo)孩子，才是教師應(yīng)該長(zhǎng)期鉆研的一門學(xué)問。
教育的藝術(shù)在于“激勵(lì)”和“喚醒”。教師的一個(gè)眼神、一個(gè)微笑、一個(gè)示意、一個(gè)手勢(shì)，都是對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)注，我們給學(xué)生的一次贊許、一個(gè)鼓勵(lì)，這些看似“無痕的”關(guān)注，在學(xué)生的心田里卻能感受到被關(guān)注的幸福。讓我們用愛心去喚醒學(xué)生美的心靈，讓我們?cè)谛奶锢锓N植“關(guān)注”的種子，真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。
最后，我冒昧地改用一下冰心先生的一段話：“愛在左，責(zé)任在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福?！币苍S，我不能成為冰心筆下那個(gè)隨時(shí)播種便能開花的人，但我可以做一顆流星，在孩子們灰心喪氣或是躊躇滿志時(shí)，偶爾還會(huì)想起：在他們的夜空中，曾有這樣一抹光亮陪他們走過一程。