讀后感是讀完一本書(shū)之后，對(duì)書(shū)中內(nèi)容、主題、情節(jié)等進(jìn)行思考和總結(jié)的一種表達(dá)方式。它可以幫助我們更好地理解書(shū)中的意義和內(nèi)涵，同時(shí)也是對(duì)讀書(shū)體驗(yàn)的一種回顧和評(píng)價(jià)。讀后感是讀書(shū)過(guò)程中不可或缺的一環(huán)，可以幫助我們更好地消化和吸收書(shū)中的知識(shí)，并從中得到思考和啟發(fā)。那么我們?cè)鯓訉?xiě)一篇有深度和啟發(fā)性的讀后感呢？如何將自己的思考與所讀內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，給予獨(dú)到的觀點(diǎn)和分析呢？以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。讀完這些文章后，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。通過(guò)閱讀他人的讀后感，我們可以擴(kuò)展自己的思維和見(jiàn)解，加深對(duì)作品的理解，同時(shí)也可以提升自己的寫(xiě)作能力。讓我們一起來(lái)看看這些精彩的讀后感吧，相信它們會(huì)給大家?guī)?lái)一些新的視角和思考方式。
基督山伯爵的讀后感篇一
曾經(jīng)在校園里學(xué)習(xí)寫(xiě)作文，寫(xiě)讀后感是必學(xué)的內(nèi)容，可我卻一向沒(méi)能領(lǐng)會(huì)寫(xiě)讀后感的關(guān)鍵，所以寫(xiě)出來(lái)的東西總是很空泛。
或許那時(shí)候年紀(jì)小吧，讀了許多內(nèi)容，卻僅僅蜻蜓點(diǎn)水的跟著主角的命運(yùn)閱歷了一段彎曲的劇情，這些劇情離日子差得太遠(yuǎn)，所以底子聯(lián)想不到一塊，也就沒(méi)有太多感受能夠?qū)憽?BR> 《基督山伯爵》這本小說(shuō)我是第2次讀，間隔上一次現(xiàn)已超越五年了，感受也大不相同。
整本小說(shuō)堅(jiān)持到底的是一種天道輪回，善惡有報(bào)的宿命思維。以至于在讀到下冊(cè)的復(fù)仇劇情時(shí)，我的腦海中閃現(xiàn)的是楊子扮演的白玉堂那個(gè)經(jīng)典的qq動(dòng)態(tài)表情：善惡終有報(bào)，天道好輪回，不信昂首看，蒼天繞過(guò)誰(shuí)！接著一道閃電劈下來(lái)，我開(kāi)端不可思議的哈哈大笑。除此之外，法利亞長(zhǎng)老也教給讀者一件事：在窘境中，要堅(jiān)持和忍受，不斷地學(xué)習(xí)提高自己，等候時(shí)機(jī)到來(lái)。
給我形象最深入的場(chǎng)景，是男主角的初戀情人美茜蒂絲，和她的兒子阿爾培。在小說(shuō)中，這對(duì)母子是除了摩萊爾一家和法利亞長(zhǎng)老之外唯二的兩個(gè)仁慈人士。阿爾培盡管不是美茜蒂絲和喜愛(ài)的男人所生的兒子，但她的母愛(ài)卻十分樸實(shí)，最終這種崇高的愛(ài)情維護(hù)了阿爾培的生命。他脫離馬賽去從軍時(shí)，美茜蒂絲一向望著他所乘的船到看不見(jiàn)停止。我想到我心愛(ài)的老媽?zhuān)看蔚交疖?chē)站送我的景象，不由得流下眼淚。每次我乘電梯到上層的候車(chē)室，逐漸看不到老媽在火車(chē)站門(mén)外向我揮手，我都會(huì)扭過(guò)頭去流淚。我是一個(gè)很脆弱的人。
其實(shí)爸媽很厲害，能夠在生疏的城市呆這么久。他們都不是南京人，卻在這兒一向日子下去。他們或許也和我相同，常常有想要回家的想法，但是他們碰到任何困難都從來(lái)沒(méi)有畏縮過(guò)。相比較之下，我就弱爆了，碰到些困難就打退堂鼓，覺(jué)得厭煩全部人全部事，好想把全部都丟掉回家拉倒。我為自己這種不堅(jiān)決的想法，經(jīng)常覺(jué)得慚愧。
假如基督山伯爵能夠做到在那么晦氣的環(huán)境中，仍然堅(jiān)持活下來(lái)，而且再回到人世上進(jìn)行復(fù)仇方案，把一切的仇敵一個(gè)個(gè)銷(xiāo)毀，那么阿爾培也信任自己能夠在拋棄了馬瑟夫伯爵的產(chǎn)業(yè)之后，靠自己的斗爭(zhēng)自食其力。那么我也必定能夠戰(zhàn)勝自己的脆弱，盡力把工作做得更好。
基督山伯爵的讀后感篇二
《基督山伯爵》寫(xiě)的是主人公千方百計(jì)報(bào)恩復(fù)仇的故事，讀起來(lái)讓人蕩氣回腸，痛快淋漓。雖然他的復(fù)仇行動(dòng)談不上崇高的人文理想，但是基督山伯爵的報(bào)恩計(jì)劃頗具豪俠之氣。高爾基稱(chēng)贊它為“令人精神煥發(fā)的讀物”，恐怕就是指這方面而言的。
伯爵的這個(gè)頭銜源于一座小島，從外觀看貌似一座荒蕪空曠的島嶼，卻蘊(yùn)藏著一筆價(jià)值不菲的奇珍異寶。正因?yàn)橐话闳烁悴欢@個(gè)名字的真正含義，所以才使這個(gè)頭銜更具神奇色彩。看來(lái)越平凡的東西越需要另眼相看。真是平凡之中見(jiàn)哲理。當(dāng)然，不是所有的人都能從平凡的生活中發(fā)掘出寶藏來(lái)。哲人的思辨總有其永久的魅力，吸引著我們?nèi)ジQ探其中的奧秘，其中自然少不了睿智的思考。我不禁聯(lián)想到了做菜，所謂高手中的高手，即從做家常菜中體現(xiàn)出來(lái)的，說(shuō)白了，就是看你是否有能力把平凡的東西變成不平凡。
大千世界，往往一件極小的事就能敗壞你。一切不幸的遭遇因一封小小的告密信，就把唐泰斯從幸福推向痛苦的深淵。
活著不能沒(méi)有希望，而對(duì)于毫無(wú)希望的人來(lái)說(shuō)，他剩下的只不過(guò)是一堆無(wú)用的熱情。即使過(guò)著非人的生活，即使走到了希望的盡頭，我們的主人公還是沒(méi)有被天堂國(guó)度的曙光所吸引。“自由”這兩個(gè)字眼太誘惑人了，而所謂的那個(gè)曙光無(wú)疑只是翱翔在死之國(guó)門(mén)前的幻夢(mèng)之一而已。
滿(mǎn)懷輕生的念頭，不如堅(jiān)持活下去。耐心等待時(shí)機(jī)的到來(lái)，望奇跡的出現(xiàn)?！疅o(wú)疑人生的全部智慧都包含于“等待和希望”這五字真言中。每每希望到來(lái)的那一刻，當(dāng)一個(gè)人感到有高飛的沖動(dòng)時(shí)，他將再也不滿(mǎn)足于在地上爬。人生在世，寧可追求虛無(wú)也不能沒(méi)有追求。正因?yàn)槿绱?，唐泰斯竭盡全力去尋找自由自在的生活?；蛘呱系蹜z愛(ài)他，安排他在挖掘地道時(shí)，遇到一位集人類(lèi)智慧于一身的奇人—法利亞神父，然而好運(yùn)只是剛剛開(kāi)頭。
生活真的像一面鏡子，你用什么態(tài)度、方式對(duì)待別人，同樣也會(huì)得到相應(yīng)的結(jié)果。唐泰斯用真誠(chéng)的心與這個(gè)所謂的“瘋”神父交談。神父不僅把他當(dāng)成兒子一樣疼愛(ài)，而且用畢生的精力把他造就成了一個(gè)知識(shí)淵博、無(wú)所不能的人。而且在臨終前，把享有寶庫(kù)的權(quán)利交給了他。
時(shí)光往再，歲月如梭。世間最寶貴的是
基督山伯爵的讀后感篇三
人世間可怖的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲(chóng)，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會(huì)為自己感到驕傲。
青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時(shí)，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。越獄后，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財(cái)寶。他化名基督山伯爵，向恩人報(bào)恩，并向仇人報(bào)仇，最后揚(yáng)帆而去，不知所蹤，將剩余的財(cái)產(chǎn)全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。
看完這本書(shū)，我深深地呼了口氣，心靈也被觸動(dòng)了!在看這本書(shū)時(shí)，我恨過(guò)，厭惡過(guò)，愛(ài)過(guò)，羨慕過(guò)，嫉妒過(guò)，更是由衷的佩服過(guò)!我恨那些為了利益，為了得到權(quán)勢(shì)而不擇手段地傷害別人的人;我厭惡那些對(duì)有權(quán)勢(shì)的極盡恭維、阿諛?lè)暧瑢?duì)沒(méi)權(quán)勢(shì)的人便態(tài)度截然相反的人;我也羨慕那些成功改變了自身命運(yùn)的人，心里還有一些嫉妒，比如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物當(dāng)然還是我們的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯啦!我佩服他的聰明才智、勇氣和耐心、自制力和寬容的心!因?yàn)樗麘{借這些，成功地完成了自己的計(jì)劃，報(bào)了恩，復(fù)了仇，歷經(jīng)千千萬(wàn)萬(wàn)的苦難終于踏進(jìn)了屬于自己的幸福之門(mén)。好人終歸有好報(bào)的。
雖然唐泰斯沒(méi)有殺死唐格拉爾時(shí)我感覺(jué)非常奇怪，也覺(jué)得這人真傻。可是也對(duì)啊，不是說(shuō)世界上最大的美德就是饒恕嗎?能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人，不就是最大的美德嗎!哎，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)真是難啊!
人生總是先有苦，后有甜的。只要永遠(yuǎn)向著最前方看，你就會(huì)越來(lái)越接近目標(biāo)，把目光放得最遠(yuǎn)，使自己的一生沒(méi)有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長(zhǎng)的等待也是值得的。
或許失去了什么，可失去一些什么不一定就是悲哀，性格與欣賞習(xí)慣的改變不意味著初心不在，放棄原則和堅(jiān)守。失去了一些浪漫的色彩，昂揚(yáng)的情緒，單純的心境，可是不會(huì)失去對(duì)美好的期待，面對(duì)生活起伏的勇氣，不會(huì)失去對(duì)生活的感悟與執(zhí)著。也希望能夠保持童心，讓生活享有應(yīng)當(dāng)享有的美麗。
基督山伯爵的讀后感篇四
昨天終于讀完了《基督山伯爵》。第一感覺(jué)是很過(guò)癮，或者說(shuō)很痛快，這也許是每一個(gè)讀這本書(shū)的人的想法；再深一層的感覺(jué)，就是一種說(shuō)不出的滋味了，也許和我目前的所見(jiàn)、所聞所感有關(guān)。好久沒(méi)寫(xiě)過(guò)讀后感了，幾乎不知從何寫(xiě)起，那么就先由淺入深吧，先說(shuō)其"形"，再說(shuō)其"意"，最后才能"得意忘形"。
首先是情節(jié)特別吸引人。從一開(kāi)始唐泰斯入獄，巧遇地牢里的法里亞神甫學(xué)習(xí)知識(shí)，到后面他搖身一變，成了基督山伯爵后那一個(gè)個(gè)設(shè)計(jì)巧妙、天衣無(wú)縫的復(fù)仇計(jì)劃的實(shí)施，都讓讀者欲罷不能。我在湖北婆家發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)，讀了四分之三回到遼寧娘家，實(shí)在是太想讀了，又去書(shū)店自己買(mǎi)了一本，終于很過(guò)癮的看了全書(shū)，其情節(jié)的吸引人程度，不亞于金庸小說(shuō)啊。
語(yǔ)言和敘述方式上，因?yàn)樽罱赐鈬?guó)名著的漢譯本少了，細(xì)微處已經(jīng)體會(huì)不到。只能說(shuō)語(yǔ)言很流暢，敘事方式是那種西方小說(shuō)成熟期的典型敘事方式，現(xiàn)在我已經(jīng)是比較習(xí)慣了。說(shuō)到語(yǔ)言，就不能不說(shuō)譯本。我在湖北看的前四分之一，是韓滬麟、周克希譯，上海譯文出版的，書(shū)名譯為《基督山伯爵》。這個(gè)版本我覺(jué)得很不錯(cuò)；回來(lái)去書(shū)店買(mǎi)時(shí)，沒(méi)找到這個(gè)版本，于是找了個(gè)語(yǔ)言風(fēng)格和人物姓名音譯都和那個(gè)很接近的版本：祁萬(wàn)連譯，內(nèi)蒙古人民出版社出版的，書(shū)名譯為《基度山伯爵》。書(shū)名上，我喜歡前者，因?yàn)橛忻黠@的宗教意味，和書(shū)中的內(nèi)容相扣。語(yǔ)言上都很好，幾乎沒(méi)有感覺(jué)到風(fēng)格差異，不知這兩個(gè)譯本是什么關(guān)系，不敢擅評(píng)。
接著說(shuō)說(shuō)思想內(nèi)容。我讀后的最大感受，套用《紅樓夢(mèng)》里眾人評(píng)價(jià)薛寶釵螃蟹詩(shī)的話，就是諷刺世人未免太毒了些。但我讀的時(shí)候，很明顯的感覺(jué)到，諷刺之毒，也許正說(shuō)明寫(xiě)書(shū)的人受傷害之深。
要是在以前，可能我會(huì)覺(jué)得好夸張，怎么里面的人那么虛榮、那么唯利是圖，害人害得那么徹底。記得其實(shí)我并不是第一次接觸這本書(shū)。七八年前，我上大一的時(shí)候在圖書(shū)館結(jié)果這本書(shū)，大概是分四冊(cè)的一個(gè)版本，我看完第一冊(cè)，后面的一時(shí)沒(méi)有借到，以后竟然也沒(méi)想到把這本書(shū)看完?？扇绻乾F(xiàn)在，我看了那樣的開(kāi)頭，一定不會(huì)不看下去。因?yàn)楫吘刮乙呀?jīng)25歲，閱歷要豐富一些了，而且近期以來(lái)雖沒(méi)有被傷害的經(jīng)歷，但卻也目睹了身邊的親人被傷害的事情，以前怎么也想不到這樣的事情會(huì)發(fā)生在自己身邊，這對(duì)我看問(wèn)題的影響是非常大的。有了這樣的所見(jiàn)、所聞、所感，《基督山伯爵》中的那些事情，倒顯得不那么夸張了。而且正因如此，反倒覺(jué)得主人公那種"以其人之道還治其人之身"的復(fù)仇方式，讓人格外的痛快。到最后，覺(jué)得不免過(guò)頭了些，但好在主人公本人也意識(shí)到了這一點(diǎn)，在最后一步復(fù)仇時(shí)有所寬恕。
我總是喜歡把讀的書(shū)和我自己的想法結(jié)合得很緊密。其實(shí)這本書(shū)讓人思考的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。中國(guó)的武俠小說(shuō)常有一個(gè)觀點(diǎn)，而且應(yīng)該也是中國(guó)文化的一種正統(tǒng)觀點(diǎn)吧："冤冤相報(bào)何時(shí)了。"是的，這個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)滲入我的內(nèi)心了，當(dāng)我看到那個(gè)思想豐富、內(nèi)心正直的主人公那么處心積慮的報(bào)仇報(bào)恩，報(bào)恩當(dāng)然沒(méi)說(shuō)的，"滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)"，但報(bào)仇也報(bào)得那么徹底，總覺(jué)得心里有點(diǎn)不舒服。我有些困惑了：究竟該不該這樣報(bào)仇？主人公唐泰斯總說(shuō)自己在按照上帝的旨意行事，我不懂基督教，不知道上帝是不是不太講寬?。恐辽傥抑?，佛教是說(shuō)"放下屠刀，立地成佛"的。但就是這八個(gè)字，現(xiàn)在也不得不讓人思量思量。想起金庸的《天龍八部》里天山童姥說(shuō)過(guò)的一句話，大意是說(shuō)："你們出家人作了錯(cuò)事，求佛祖原諒，我們呢，做錯(cuò)了就遭報(bào)應(yīng)，不得超生？"另外，有很多人，如果你勸說(shuō)，是根本不會(huì)悔改的，一定要想書(shū)中那樣，被復(fù)仇者弄得很慘，才會(huì)"幡然悔悟"，無(wú)話可說(shuō)。這樣看來(lái)，這樣的復(fù)仇不也很有意義嗎？也許這就是作者想告訴讀者的事情之一吧。
寫(xiě)得有點(diǎn)亂。說(shuō)到主題，我不想先看別人怎么說(shuō)，先說(shuō)我自己的理解。我覺(jué)得主要還是諷刺世事?；缴讲舻膹?fù)仇過(guò)程，從長(zhǎng)度和精彩程度來(lái)說(shuō)，都是全書(shū)的主體。主人公復(fù)仇的計(jì)劃，完全是利用了貴族社會(huì)人們的那種弱點(diǎn)來(lái)展開(kāi)的。他先利用了人的貪婪，確認(rèn)了自己的仇人，然后又利用了上流社會(huì)對(duì)有錢(qián)人的敬仰，充分利用了神甫留給自己的寶藏，大擺排場(chǎng)，引人注意，利用了女人的虛榮，男人的無(wú)能，設(shè)了一個(gè)又一個(gè)圈套，把那些丑陋的人們耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，怎能不大快人心！不管復(fù)仇計(jì)劃之嚴(yán)密是不是讓人覺(jué)得夸張，我覺(jué)得這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)，其實(shí)是寓言式的、神話式的，刻畫(huà)盡了人性百態(tài)，淋漓盡致。當(dāng)然，書(shū)的結(jié)尾充滿(mǎn)了光明。認(rèn)為希望和等待，是人世間最美好的東西。但這個(gè)結(jié)尾好像轉(zhuǎn)折的比較牽強(qiáng)了，這么一點(diǎn)希望來(lái)結(jié)尾，怎能抵得過(guò)前面那么辛辣的諷刺帶給讀者的沖擊呢。這是我初讀此書(shū)的看法，可能有不同意見(jiàn)。如果說(shuō)作者也想要光明，那么這種全書(shū)前后沖擊程度的不同，只能歸因于他自己所受的傷害和痛苦了。還是那句話：諷刺之毒，足見(jiàn)受傷之深。從書(shū)中可以很明顯的看出，作者是個(gè)飽受傷害的人。我是在沒(méi)有想到大仲馬這個(gè)名作家的情況下，完全從文本出發(fā)猜到的，后來(lái)看了大仲馬的經(jīng)歷，也得到了印證。
從文本中我看出的另外一點(diǎn)，是作者本人對(duì)那種貴族的精致、排場(chǎng)的生活方式還是非常喜歡的，雖然在書(shū)中這種生活是從反面來(lái)寫(xiě)，也抹不掉作者的那種拜金的情調(diào)。（這幾句評(píng)價(jià)，幾乎帶有我最討厭的階級(jí)斗爭(zhēng)味道了，但我也不得不抵制一下誘惑，畢竟人要抵制物質(zhì)誘惑，活得高尚一些，讀書(shū)移了性情就不好了。）這個(gè)從大仲馬的經(jīng)歷也得到了印證，他拋棄小仲馬的母親這件事，幾乎讓我憤怒了。我想起了寫(xiě)武俠小說(shuō)的古龍，想起了美國(guó)的作家費(fèi)茨杰拉德。但他們的書(shū)的確好看，這就叫寫(xiě)作天才吧。
這本書(shū)，對(duì)我的沖擊力其實(shí)很大。忽然想到，以前也看過(guò)像佐拉的《娜娜》那樣的法國(guó)自然主義的小說(shuō)，還有巴爾扎克的小說(shuō)，但感覺(jué)怎么就不如這次這么強(qiáng)烈？也許是我長(zhǎng)大了，閱歷增加了吧。時(shí)間過(guò)得飛快，上次我看巴爾扎克和娜娜，已經(jīng)是六七年前的事了。現(xiàn)在看書(shū)，好像總是能提出一些自己回答不了的問(wèn)題。去年夏天讀陳忠實(shí)的《白鹿原》也是這樣。提的這些問(wèn)題，不知道是不是有了閱歷以后會(huì)找到答案？還是正因?yàn)檫@些問(wèn)題本來(lái)就沒(méi)有固定答案，才使得小說(shuō)更加引人深思？看，我又在提問(wèn)題了。
我寫(xiě)讀后感有個(gè)習(xí)慣，總想在最后評(píng)價(jià)一下這本書(shū)是否值得我重讀。對(duì)于《基督山伯爵》，我的回答是肯定的。要重讀，而且可能不止一次。原因有三：其一，我這次看書(shū)，畢竟是在身逢喜事的期間，因?yàn)樵谶@期間我走上了婚姻的殿堂，找到了一個(gè)好丈夫。也許正是幸福中的人，在體會(huì)旁人的苦處時(shí)，免不了會(huì)有些障礙吧。其二，因?yàn)槲仪八姆种秃笏姆种蛔x的是不同譯本，很想讀讀前四分之三的現(xiàn)在手頭這個(gè)譯本。雖然我的法語(yǔ)還不很通，不能和原文比較，但對(duì)比一下兩個(gè)漢譯本，對(duì)我這個(gè)曾是學(xué)翻譯專(zhuān)業(yè)的人來(lái)說(shuō)，也不失為一件樂(lè)事。其三，這么吸引人的情節(jié)，自然會(huì)在讀時(shí)急于知道情節(jié)的發(fā)展，略過(guò)了很多東西，希望重讀時(shí)能有更多收獲。
基督山伯爵的讀后感篇五
他，善良正直的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之際，因被嫉妒和陷害開(kāi)始了暗無(wú)天日的牢獄生活。在神甫，他人生中最重要的人的幫助下，經(jīng)過(guò)14年的苦苦努力終于逃離監(jiān)獄。他，擁有了整座山島的寶藏，踏上了夢(mèng)寐以求的復(fù)仇之路，讓所有有罪的人受到應(yīng)有的懲罰，用他的話說(shuō)，他做著本該屬于上帝的工作。他，就是《基督山伯爵》里的主人公，愛(ài)德蒙·唐泰斯，更是基督山伯爵。
14年，堅(jiān)持了什么？改變了什么？
挖越深，希望漸進(jìn)的時(shí)候突遇的大石將它們的希望徹底封死了。整整是十四年啊，時(shí)間改變了他的體力，帶走了他最好的年華，卻教會(huì)了他最大的冷靜與不懼，留下了智慧與堅(jiān)韌。有人說(shuō)過(guò)，一個(gè)人做一件事，堅(jiān)持了那么多年，那便是一種成功。直到那一天，神甫第三次發(fā)病，離開(kāi)了愛(ài)德蒙死在了監(jiān)獄里，愛(ài)德蒙順著神甫的遺愿扮成死去的神甫，被鎖上二十斤的鎖球扔進(jìn)海里。無(wú)論如何，作為優(yōu)秀的船員，他成功了，他終于呼吸到了自由的空氣。在我二十多歲的以后十四年，我將過(guò)著最為安逸的大學(xué)生活，邁進(jìn)我的社會(huì)圈，開(kāi)拓我的事業(yè)，甚至開(kāi)始我的幸福家庭生活。這十四年甚至決定了我的余生，基督山伯爵堅(jiān)持著復(fù)仇的信念和對(duì)自由的追求，那么頑強(qiáng)，退去了浮躁。而我又會(huì)堅(jiān)持什么，改變什么？我一直在想。
偉大的寬恕。
恨無(wú)涯，悠悠無(wú)盡。他，搖身一變，成為了歐洲最富有的伯爵。手持一把正義的利劍，優(yōu)雅的開(kāi)始了復(fù)仇之路。他，依舊善良。他找到了曾經(jīng)對(duì)他有過(guò)幫助的莫雷爾，并出巨資拯救了他們家族。他是黑衣騎士，卻無(wú)法泯滅善意。面對(duì)仇人的兒子阿爾貝的決斗挑釁，他艱難的答應(yīng)阿爾貝的母親（他曾經(jīng)的未婚妻—梅爾賽苔絲）不傷害他的請(qǐng)求。他愿意犧牲自己，這是多么艱難而偉大的決定??！還有當(dāng)另一仇人的兒子愛(ài)德華有危險(xiǎn)的時(shí)候，他也及時(shí)拯救。他的復(fù)仇之路絲毫不沾染無(wú)罪人的血。對(duì)他的仇人，最終都落得身敗名裂的下場(chǎng)，但他還是留了活路給他。這是多么優(yōu)雅的復(fù)仇啊，需要多大的心才能選擇了寬恕啊。寬恕是人生最偉大的美德，而他那些痛不欲生的經(jīng)歷也曾讓他恨火熊熊，夜夜不眠，改頭換面，千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終卻能以?xún)?yōu)雅的姿態(tài)選擇了寬恕，人性的光輝那一刻將我深深震撼，也征服了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。我想他寬恕了別人也是饒恕了自己的心，為自己開(kāi)啟了嶄新的命運(yùn)之門(mén)。
等待與希望。
五字箴言“等待與希望”，這是基督山伯爵留給我們的無(wú)盡思考。我、記得有一種花叫做“普雅”用一百年來(lái)等待和積累，一百年才開(kāi)一次花，花落之時(shí)就是生命完結(jié)之日。多么壯麗的一生，但她從不曾后悔，因?yàn)樗囊簧玫揭淮紊`放已足矣。不論是一年，十年，還是一百年，我們都需要抱著希望去等待花開(kāi)的時(shí)刻。等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養(yǎng)料，充分汲取營(yíng)養(yǎng)，接受磨難，養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣，待機(jī)遇來(lái)時(shí)才能緊緊抓住，實(shí)現(xiàn)我們堅(jiān)守的夢(mèng)想。有人說(shuō)過(guò)，人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，陷于絕境的時(shí)候，向前還是退縮，完全卻取決于自己的態(tài)度。所以請(qǐng)抱著這樣的態(tài)度去生活吧：無(wú)論未來(lái)是什么樣子，貧窮或是富有，珍惜方是幸福所在，珍惜擁有的一切，平淡或瑣屑，這種人才是真正富有的人?？纯此苍S就是因?yàn)橛靡簧宋蛄巳绱苏胬?，伯爵才?huì)將所有財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與他人，選擇和心愛(ài)的人乘一葉扁舟遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。這才是心靈的寧?kù)o，靈魂的回歸。
永遠(yuǎn)不要讓心失去最后的溫?zé)?，命運(yùn)給予什么就勇敢面對(duì)什么，用一生來(lái)參悟那五個(gè)字吧，“等待與希望”。
基督山伯爵的讀后感篇六
他是一名普通的水手，將走向幸福的婚姻，升職作為船長(zhǎng)；他是一名被誣囚犯，關(guān)于暗無(wú)天日的伊夫堡中度過(guò)了十四個(gè)年頭；他知恩圖報(bào)，散財(cái)救濟(jì)給予過(guò)他幫助的人；他仇恨蔽心，處心積慮使仇人家破人亡，手刃復(fù)仇。
愛(ài)德蒙失去了一切，又被神甫救于水深火熱之中，重獲財(cái)富學(xué)識(shí)。在富饒的條件下他沒(méi)有貪圖享樂(lè)，而是向著自己的目標(biāo)不斷前進(jìn)——為自己的不幸復(fù)仇！
能抓住仇人弱點(diǎn)的愛(ài)德蒙是可怕的。他化身為基督山伯爵，將上層人物重重掩蓋的陰暗內(nèi)心曝光于烈日之下，一個(gè)奴隸，揭開(kāi)費(fèi)南的卑鄙無(wú)恥；一個(gè)女人的貪念，一個(gè)私生子的怨念，毀滅了維爾福的威嚴(yán)；用無(wú)往不利的心理戰(zhàn)術(shù)讓登格拉斯想起被餓死的父親而恐懼萬(wàn)分。
愛(ài)德蒙·唐泰斯是大仲馬先生塑造得最完美的人物之一，以豐富的筆觸描寫(xiě)了他對(duì)生命、自由的渴望與夢(mèng)想復(fù)仇的內(nèi)心。他因希望與智慧重生，以滿(mǎn)足與凄涼謝幕，沒(méi)有子嗣，只有一個(gè)收養(yǎng)的女兒海黛。如結(jié)尾所說(shuō)：人類(lèi)的智慧就在于等待與希望，活著不能沒(méi)有希望而生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧。
這是人性中的鮮花與毒草。
大仲馬不把復(fù)仇寫(xiě)于個(gè)人身上，而放于巨大的社會(huì)背景之中，讓階級(jí)斗爭(zhēng)與社會(huì)矛盾豐富體現(xiàn)。它寄寓了大仲馬鮮明的愛(ài)恨——在道德上懲惡揚(yáng)善，政治上反對(duì)專(zhuān)制。
讀了這本書(shū)，我看到了血肉之軀中深藏的意志迸發(fā)的潛能，在千錘百煉后的亮劍，苦后有甜的真理，只有敢于做，堅(jiān)定行，才能走出風(fēng)雨，重見(jiàn)藍(lán)天。
基督山伯爵的讀后感篇七
本書(shū)的主人公水手愛(ài)德蒙從海外歸來(lái)，面對(duì)著升職與結(jié)婚的美好前程，卻遭到了他的同事，鄰居，情敵的三重嫉妒，他們合謀陷害了他，而一個(gè)不公正的法官也把他打入死牢。獄友法利亞神甫傳授了他各種知識(shí)，在臨終前把埋藏在基督山的一處巨大的寶藏指點(diǎn)給他。他越獄后找到寶藏，成為了富豪，化名為基督山伯爵，設(shè)計(jì)了心思玄妙的復(fù)仇計(jì)劃。
故事的背景是法國(guó)19世紀(jì)初，保王黨正在與波拿巴黨斗爭(zhēng)著，法國(guó)在那時(shí)是保王黨的控制下，主人公愛(ài)德蒙。唐泰斯是一個(gè)水手，馬上就要成為船長(zhǎng)了，還可以贏取一個(gè)美麗的新娘——美苔壇斯。但是他卻結(jié)下了兩個(gè)仇人，分別是唐格拉和弗爾南，于是在唐泰斯結(jié)婚的時(shí)候突然誣告愛(ài)德蒙是拿破侖的人，要去法庭上的時(shí)候，那個(gè)檢查官，為了保住自己被前途，便把愛(ài)德蒙打入了黑牢，愛(ài)德蒙在監(jiān)獄中認(rèn)識(shí)了一位長(zhǎng)老，這位長(zhǎng)老告訴愛(ài)德蒙是唐格拉、弗爾南與維爾福害了他，于是愛(ài)德蒙唐泰斯立志要報(bào)仇，這位長(zhǎng)老不僅和藹、平易近人，還精通多國(guó)語(yǔ)言，熟知天文地理，物理化學(xué)，還教了愛(ài)德蒙心計(jì)，并且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛(ài)德蒙，在獄中長(zhǎng)老不幸的去世了，但愛(ài)德蒙卻逃了出來(lái)，并且找到了價(jià)值為上億法郎的寶藏，那時(shí)的一法郎差不多等于現(xiàn)在的一百人民幣，于是愛(ài)德蒙唐泰斯邊改名為基督山伯爵，開(kāi)始了他的復(fù)仇之路。
《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復(fù)仇的整一個(gè)過(guò)程，在大仲馬的筆下，這些人物一個(gè)個(gè)栩栩如生，每個(gè)人都有不同的個(gè)性，書(shū)中我最喜歡的人物便是愛(ài)德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術(shù)，經(jīng)常施舍窮人，他也是整本書(shū)中的靈魂人物，整個(gè)故事以事情發(fā)展順序進(jìn)行，已基督山伯爵被捕，出獄和復(fù)仇貫穿了這個(gè)故事。文章中的”三大惡人“中的罪魁禍?zhǔn)拙褪翘聘窭?，這個(gè)人陰險(xiǎn)狡詐，為了自己和別人的一點(diǎn)恩怨而想盡一切辦法置別人于死地，是讓愛(ài)德蒙。唐泰斯斯入獄的主謀。弗爾南用大人們的話說(shuō)是”第三者插足“而且也十分惡毒，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯。維爾福則是一個(gè)為了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人，他為了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛(ài)德蒙。唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。
中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做“君子報(bào)仇，十年不晚”，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。
對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái)。如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。
基督山伯爵的讀后感篇八
因?yàn)閯e人推薦而看了《基督山伯爵》，它是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期大仲馬的代表作，向來(lái)對(duì)歐洲文化“葉公好龍”的我，在幾經(jīng)誘惑下，將兩本像磚頭一樣的書(shū)搬回了家。
從翻開(kāi)書(shū)的那一刻開(kāi)始，我便深深地陷入了書(shū)中的情節(jié)，忍不住熬夜看完了兩本書(shū)。雖熬夜，卻沒(méi)有一絲困意，因?yàn)閮?nèi)心還在為書(shū)中主人公那離奇的一生而起伏。
本書(shū)開(kāi)始于一場(chǎng)陰謀?！胺ɡ咸?hào)”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。
唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，一位睿智機(jī)敏，城府極深的復(fù)仇之神。他經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長(zhǎng)之子——馬克西米利安。本書(shū)以復(fù)仇為引線，層層推進(jìn)，緊密相聯(lián)的情節(jié)發(fā)展中，抽絲剝繭般地一步步展開(kāi)伯爵的復(fù)仇計(jì)劃。
伯爵先生所經(jīng)歷過(guò)的不幸是無(wú)人能比的，在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒(méi)有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識(shí)，不僅我佩服他的毅力，神甫更因?yàn)椤芭宸@個(gè)年輕人”而為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他并沒(méi)有貪圖享樂(lè)，而是向著自己的目標(biāo)不斷地前進(jìn)——為自己的不幸報(bào)仇!
基督山伯爵根據(jù)他各個(gè)敵人的弱點(diǎn)懲罰他們，這是一個(gè)上帝般的男人，威嚴(yán)地在空中俯視著世間里發(fā)生的種種罪惡，骯臟與苦難。他富有的外表下包裹著智慧的利劍，刺入那些上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心，將里面的污穢暴露于陽(yáng)光之下。
他用一個(gè)買(mǎi)來(lái)的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無(wú)恥卑鄙，他用一個(gè)女人的貪念和一個(gè)私生子的怨念毀滅了維爾福檢察官的威嚴(yán)光環(huán)，而在懲罰他的敵人登格拉斯時(shí)，他用盡一切辦法讓他會(huì)想起他那被餓死的父親，讓其內(nèi)心充滿(mǎn)恐懼。
整本書(shū)雖然是以仇恨為引線，展開(kāi)了一個(gè)復(fù)仇的故事。但在看完整部巨作之后，我不由自主地?zé)釡I盈眶。這淚水，不為伯爵和海黛的云游四方而悲傷，而是為伯爵內(nèi)心深處的堅(jiān)韌感到敬佩。
我無(wú)法想象，大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久，竟可以在仇敵面前仍舊優(yōu)雅……這一切，都超出了我的想象，唯有丁玲的一句話好似“醍醐灌頂”：人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。
愛(ài)也徹底，恨也徹底，報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底，這是我在讀完《基督山伯爵》的另一感受。中國(guó)有句俗話叫做“君子報(bào)仇，十年不晚”，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可以輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體地用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗話。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。
在確認(rèn)了所要尋找的人之后，他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣，于恩人抱拳云：“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死，他選擇了他自己的方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái)。
如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，讓我在幾度的叫好之后也不免有點(diǎn)心驚。
基督山伯爵是一個(gè)人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派，也聰慧過(guò)人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著?；缴讲艨梢哉f(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫(xiě)照。作者大仲馬就是一個(gè)非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客，高朋滿(mǎn)座;其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見(jiàn)他的氣派，比起基督山伯爵來(lái)，有過(guò)之而無(wú)不及。在基督山城堡門(mén)廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條。
座右銘。
“我愛(ài)愛(ài)我的人?！?BR> 由此可見(jiàn)，基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人?！眲e人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。
但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。人們很多時(shí)候就會(huì)非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷?；蛟S得不到的才是最好的，“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人?！薄痘缴讲簟犯嗟氖墙衣懂?dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢(qián)至上。
鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢(qián)、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢(qián)，他憑靠著他法官的身份不知出賣(mài)陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢(qián)，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。
由此可見(jiàn)人性的卑劣啊!相比19世紀(jì)，如今金錢(qián)的地位似乎越來(lái)越高，那么人性的毀滅也越來(lái)越深嗎?但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢(qián)所吞噬的好人，最后金錢(qián)卻不請(qǐng)自來(lái)。而維爾福夫人最后卻落個(gè)兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。
花了2星期的時(shí)間看完了2年前買(mǎi)的《基督山伯爵》。當(dāng)初喜歡這個(gè)是因?yàn)榭戳似涓木幍碾娪昂?，才有想讀它原著的沖動(dòng)?，F(xiàn)在上班時(shí)間較多，所以拿起來(lái)好好看了一遍。
整個(gè)故事的發(fā)生就想一場(chǎng)暴風(fēng)雨，整部書(shū)的前3/4都是為最后的1/4做鋪墊，就像暴風(fēng)雨來(lái)臨前滾滾的黑云和密不透風(fēng)的氣息。而基督山花了近2019年來(lái)苦心經(jīng)營(yíng)的復(fù)仇大廈在短短不到1年里就完成了它的使命。大仲馬對(duì)整部書(shū)的嚴(yán)密性還是把握的相當(dāng)好的。
《新基督山伯爵》電影的編劇則叫讓人接受和簡(jiǎn)單，讓人看后很滿(mǎn)足。道格拉斯、維爾福和費(fèi)爾南都死了，梅賽德斯最后也和愛(ài)德蒙在一起，而艾伯特卻是基督山的兒子。最后，基督山一家幸福地生活在一起，擁有著數(shù)不盡的財(cái)富。
《基督山伯爵》原著故事情節(jié)則復(fù)雜的多，穿插了不少的人物與故事，而這些人物與故事則又是為主線來(lái)服務(wù)的。也許過(guò)于龐大的人物系統(tǒng)，導(dǎo)致了最后故事結(jié)局的牽強(qiáng)。
具體就不細(xì)說(shuō)了。總之，整部書(shū)還是不錯(cuò)的。說(shuō)說(shuō)書(shū)與電影結(jié)局的差別吧：費(fèi)爾南自殺了，梅賽德斯一個(gè)人孤苦的活下去，艾伯特參軍了;維爾福一大家子的親人全死后，瘋了;道格拉斯全家散了，自己也出逃了?；缴讲舭l(fā)覺(jué)自己的復(fù)仇所帶給別人的痛苦把自己也給震驚后，最后決定饒恕了道格拉斯的一死;馬克西米利安和自己心愛(ài)的瓦倫蒂娜在一起了;伯爵也和海蒂成為歸宿。
關(guān)于德·莫塞弗(費(fèi)爾南)一家。自費(fèi)爾南在法庭上身敗名裂后，書(shū)中說(shuō)費(fèi)爾南見(jiàn)到基督山伯爵原來(lái)是愛(ài)德蒙·唐泰斯后回家自殺，我剛開(kāi)始不明白為什么一個(gè)參過(guò)軍、背叛過(guò)無(wú)數(shù)人、心思縝密的人會(huì)選擇自己結(jié)束自己的生命?因?yàn)閺囊粋€(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，像費(fèi)爾南這樣的人是不會(huì)輕易就自殺的。后來(lái)回想起那時(shí)的他地位盡失、眾叛親離。
這才明白：他們的社會(huì)文化就是——榮譽(yù)比生命更重要。這就不難理解梅賽德斯愿一個(gè)人孤苦地活下去，艾伯特明白真相后，像伯爵道歉并取消決斗，并最后改姓投軍。而我覺(jué)得這個(gè)故事中的梅賽德斯是最可憐的，一個(gè)被命運(yùn)作弄的善良的女人，正如她自己所說(shuō)的：“……ihavebeensooverwhelmedbythemanystormsthathavebrokenovermyhead,thatiambecomepassiveinthehandsofthealmighty,likeasparrowinthetalonsofaneagle.ilive,becauseitisnotordainedformetodie.ifsuccourbesenttomeiwillacceptit.”
關(guān)于基督山伯爵，自經(jīng)歷過(guò)常人無(wú)法忍受的痛苦后，他就把自己變成一個(gè)上帝派來(lái)人間的復(fù)仇天使。為了復(fù)仇，“讓肉體適應(yīng)最劇烈的運(yùn)動(dòng)，讓心靈適應(yīng)最殘酷的打擊，訓(xùn)練手臂習(xí)慣于殺人，訓(xùn)練眼睛習(xí)慣于看人受折磨，訓(xùn)練嘴巴習(xí)慣于對(duì)最可怕的場(chǎng)景微笑?！弊詈螽?dāng)他的仇家一個(gè)一個(gè)家破人亡后，或是當(dāng)他受過(guò)折磨的心滿(mǎn)足后，便以一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒的身份像上帝懺悔。
故事本身很好，好人必將有好報(bào)，壞人終究逃不了上帝的懲罰。但這種“君子報(bào)仇，十年不晚”的故事卻是讓人有些害怕。這種苦心經(jīng)營(yíng)的復(fù)仇似乎讓我覺(jué)得比一時(shí)的貪欲、惡念還要可怕些。就猶如被折磨致死比一抹脖子要痛苦可怕些。
基督山伯爵的讀后感篇九
讀完某一作品后，你有什么體會(huì)呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《基督山伯爵》讀后感，希望能夠幫助到大家。
這主要是一個(gè)復(fù)仇的故事，發(fā)生在法國(guó)，拿破侖和路易十八政權(quán)交替及其后數(shù)十年間。水手愛(ài)德蒙因?yàn)閻?ài)情和前程遭人嫉妒，慘遭陷害，身陷囹圄十六年;在獄中偶遇意大利法里亞神甫，習(xí)得文韜武略并獲絕世財(cái)寶;用錢(qián)報(bào)恩、更能復(fù)仇;化身基督山伯爵的愛(ài)德蒙用智慧和財(cái)富踏上復(fù)仇之路，讓對(duì)手一個(gè)個(gè)身敗名裂。
主人公的角色很多，愛(ài)德蒙。唐泰斯、水手辛巴德、基督山伯爵、布佐尼神甫、威爾莫爵士、扎科內(nèi)教士、意大利人賈科莫?布佐尼老爺、銀行高級(jí)職員......
故事曾用歌劇、電視劇、電影的形式多次改編展現(xiàn)過(guò)，作為我，本來(lái)也想看了電視劇、電影之后再來(lái)更全面地談感受，奈何網(wǎng)絡(luò)資源不好找，并且看起來(lái)非常冗長(zhǎng)，暫且擱置。鑒于小說(shuō)中戲劇場(chǎng)景眾多，權(quán)且分成四個(gè)模塊解讀更具快感。
觸手可及的美好生活
從第一章“船抵馬賽”到第八章“伊夫堡”，作者一直不惜筆墨勾勒水手愛(ài)德蒙預(yù)期的幸福生活，慈愛(ài)的父親、美麗聰慧的未婚妻、慷慨大度的雇主，放眼望去生活和諧、前程美滿(mǎn)。
同時(shí)，其中也暗藏玄機(jī)。費(fèi)爾南多送出唐格拉爾寫(xiě)的一封信，真的足以影響一個(gè)人的人生?
答案應(yīng)該是否定的，除非你遇到了關(guān)聯(lián)人士，維爾福法官!為了父親和前程，他妥妥地葬送了愛(ài)德蒙。
第一幕，美好!假象!
從“法老號(hào)”船進(jìn)港、萬(wàn)人空巷的熱鬧開(kāi)場(chǎng)，到愛(ài)德蒙被投進(jìn)黑暗無(wú)邊的伊夫堡監(jiān)獄落幕。
黑暗中覺(jué)醒
獄中的生活是手足無(wú)措的，不明就里的愛(ài)德蒙嘗試著絕食死去，然而在最后關(guān)頭又幡然悔悟，繼續(xù)每日向天主祈禱。后來(lái)，與嘗試越獄的法里亞神甫相遇，人生和未來(lái)都豁然開(kāi)朗。他與神甫在天主的照料下每日相處、互為依傍。越獄計(jì)劃未竟，但父與子的實(shí)際情誼已經(jīng)誕生，神甫將畢生所學(xué)和財(cái)富傾囊相授。愛(ài)德蒙也得以在神甫的裹尸布下死里逃生。
第二幕，無(wú)邊的黑暗!
黑暗的牢獄、黑暗的夜晚、黑暗中逃脫，然而，無(wú)邊的黑暗中又有一絲溫情，溝通、學(xué)習(xí)、分享、關(guān)愛(ài)，人性之火、勢(shì)必燎原!
報(bào)恩
從第二十六章“杜加橋客店”到第三十章“九月五日”是本書(shū)最溫情的部分。愛(ài)德蒙的老鄰居卡德魯斯因?yàn)檎疹欉^(guò)臨終前的愛(ài)德蒙父親，被贈(zèng)予價(jià)值5萬(wàn)法郎的鉆石;莫雷爾先生因?yàn)閷?duì)愛(ài)德蒙的關(guān)愛(ài)、奔走及對(duì)愛(ài)德蒙父親的厚待，在其運(yùn)氣最不佳的破產(chǎn)邊緣，起死回生，免除了債務(wù)、收獲了新的“法老號(hào)”輪船。
被好運(yùn)眷顧的日子總是讓人不可思議，贈(zèng)人玫瑰者也身心溢滿(mǎn)幸福。
短短幾章，愛(ài)德蒙獲悉被陷害的過(guò)程，得知了蒙受的恩典，并對(duì)恩惠一一償還。
當(dāng)然，對(duì)于貪婪的卡德魯斯來(lái)說(shuō)，這個(gè)恩惠可能是個(gè)炸彈!
第三幕，溫暖感動(dòng)!
愛(ài)德蒙對(duì)卡德魯斯的慷慨讓人咂舌，對(duì)莫雷爾先生及其家人的作為讓人心暖，全新的“法老號(hào)”進(jìn)港，讓人熱淚盈眶。
復(fù)仇
從三十一章“水手辛巴德”出現(xiàn)，故事進(jìn)入復(fù)仇環(huán)節(jié)。其時(shí)，各位主角的身份與地位都發(fā)生了很大的變化，成為銀行家、議員和大法官，享有諸多榮譽(yù)、躋身巴黎名流。復(fù)仇的主陣地在巴黎。發(fā)生在基督山島的故事和羅馬的狂歡，是為巴黎入場(chǎng)所進(jìn)行的必要鋪墊。
基督山伯爵在巴黎閃亮登場(chǎng)后，一直作為話題中心和意見(jiàn)領(lǐng)袖。
對(duì)于費(fèi)爾南，即現(xiàn)在的.費(fèi)爾南多。德。莫爾塞夫議員，他利用海黛公主的故事，揭露其在中亞、非洲、歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)中的背叛、倒戈，妻子梅爾塞苔絲和兒子阿爾貝蒙羞放棄家庭關(guān)系，議員自己則在妻離子散、絕望后羞憤自殺。
愛(ài)財(cái)如命的銀行家唐格拉爾，最好的“回報(bào)”方式當(dāng)然是失去所有的金錢(qián)。伯爵先在銀行家開(kāi)了不限金額的借款賬戶(hù)，后運(yùn)用金融市場(chǎng)工具讓銀行家的資產(chǎn)逐步縮水，并發(fā)現(xiàn)翻身無(wú)望。最后在破產(chǎn)邊緣銀行家攜款出逃，落在意大利強(qiáng)盜之后，財(cái)物盡空。當(dāng)然，如果愿意，沒(méi)落的銀行家仍然可以安然活著，畢竟人生嘛，是一種選擇。
發(fā)生在法官維爾福先生身上的事情最是聳人聽(tīng)聞。家中的妻子為了兒子的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)對(duì)身邊眾人下毒，先后有法官前妻的侯爵父母、父親的貼身仆人中毒身亡，女兒瓦朗蒂娜中毒“死亡”后也眾所周知地“下葬”。法官在宣判妻子死刑后出庭審判，庭審中發(fā)現(xiàn)百無(wú)一漏的證據(jù)鏈對(duì)準(zhǔn)的正是自己拋棄、活埋的私生子。。。當(dāng)庭身敗名裂，回家后發(fā)現(xiàn)妻兒服毒身亡。德?tīng)柛／偭?
第四幕，復(fù)仇!快活?
生命張弛有度，形式不拘一格。伯爵將自己視為天主的使者，同時(shí)又持續(xù)捫心自問(wèn)行為是否適當(dāng)、公允。天主教在歐洲的影響力之大，對(duì)人的思想影響之深遠(yuǎn)，可見(jiàn)一斑。
敬畏凸顯人性、節(jié)制支持公允!
在復(fù)仇部分，眾多演員的爵位對(duì)于理解原文很重要，如唐格拉爾對(duì)老少卡瓦爾坎蒂侯爵(騙子)的熱衷，不惜毀掉婚約讓女兒與其結(jié)婚;如德?tīng)柛５牡匚慌噬?，其前妻的侯爵父母?duì)其幫助甚大。所以更多了解有助于知文達(dá)義。
基督山伯爵的讀后感篇十
經(jīng)典之作《基督山伯爵》出自大仲馬之手，緣于作者受到一個(gè)真實(shí)的復(fù)仇故事吸引，產(chǎn)生了創(chuàng)作靈感。大仲馬將此書(shū)的背景定為馬賽港，將時(shí)間設(shè)為波旁王朝復(fù)辟時(shí)期。
“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人?！贝笾亳R愛(ài)恨分明，并且借唐泰斯（基督山伯爵）的角色，完美演繹了報(bào)恩、復(fù)仇，使恩者快、仇者痛。
書(shū)中主人翁愛(ài)德蒙·唐泰斯的生活前景原本光明美好，剛當(dāng)完代理船長(zhǎng)，圓滿(mǎn)遠(yuǎn)渡返航，即將在假期與心愛(ài)、美麗的梅爾塞苔絲結(jié)婚，開(kāi)啟人生美好的篇章。然而，厄運(yùn)襲來(lái)，他被誣告、入獄、終身監(jiān)禁。
唐泰斯的悲劇，緣于身邊有太多陰險(xiǎn)小人：對(duì)他又嫉又恨的情敵費(fèi)爾南、一心要取代他船長(zhǎng)之位的會(huì)計(jì)唐格拉爾，而害怕被他牽連的代理檢察官維爾福，也補(bǔ)上了最后一腳：宣判唐泰斯為極度危險(xiǎn)的政治犯，并將其打入孤島上的伊夫堡監(jiān)獄，秘密終身監(jiān)禁。
在獄中，14年的光陰，他與難友、神父法利亞意外相識(shí)、相伴，在他們挖地道大功告成之時(shí)，神父法利亞家族病蠟屈癥復(fù)發(fā)，忠貞、心地善良的唐泰斯陪伴著他，并發(fā)下重誓：“只要你活著一天，我絕不離開(kāi)！”
他的善良感動(dòng)了神父，法利亞將寶藏一事托付于他，并指導(dǎo)單純?nèi)绨准垺⒉恢耸离U(xiǎn)惡的他，如何作人、處事。終于，唐泰斯成功逃離出島。功夫不負(fù)有心人，他尋覓到了島上珍貴的寶藏，價(jià)值連城。
此時(shí)的他，決定回到人世間，獲取必要的權(quán)勢(shì)和財(cái)富，那些力量的象征。
此后，他開(kāi)啟報(bào)恩&復(fù)仇模式，周密籌劃，隱身于幕后，快意恩仇。
“世界上無(wú)所謂幸福，也無(wú)所謂不幸，只有一種境況與另一種境況相比較。只有那些曾經(jīng)在大海里抱著木板經(jīng)受凄風(fēng)苦雨的人，才能體會(huì)到幸福有多么的可貴。盡情的享受生命的快樂(lè)吧，永遠(yuǎn)記住，在上帝揭開(kāi)人類(lèi)未來(lái)的圖景前，人類(lèi)的智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望?！?BR> 當(dāng)世間恩怨已了了，唐泰斯即將離開(kāi)、覓地隱居時(shí)，海蒂對(duì)他表達(dá)了深藏的愛(ài)意，終于，他們攜手同行。
閱讀此書(shū)，我不禁為大仲馬曲折的故事情節(jié)、細(xì)膩的文筆、精巧的構(gòu)思而深深折服。然而，如果可能，我也由衷希望唐泰斯能始終不識(shí)人性丑陋，簡(jiǎn)單、快樂(lè)地度過(guò)一生，始終是那個(gè)海上單純的追風(fēng)少年。
風(fēng)雨過(guò)后必見(jiàn)彩虹。等待和希望中，始終蘊(yùn)含著人生真意。
基督山伯爵的讀后感篇十一
磨磨蹭蹭三個(gè)多月時(shí)間，終于讀完了《基督山伯爵》，讀完第一感受，基督山伯爵太厲害了！大仲馬太厲害了！（還記得讀完那天晚上我整個(gè)人亢奮激動(dòng)得睡不著圖片）。
說(shuō)是復(fù)仇，其實(shí)更準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)是有恩報(bào)恩有仇報(bào)仇，且滴水之恩以涌泉相報(bào)，多大的恨報(bào)多大的仇，可謂是賞罰分明，尺度分明，能做到這般，復(fù)仇者大概也是用愛(ài)在支撐著復(fù)仇。在看到最后伯爵以假死之法救下瓦朗蒂娜，卻不告訴莫雷爾她還活著，只告訴他要抱有希望等待一個(gè)月的時(shí)候，一開(kāi)始我很不解這做法，為什么不直接告訴莫雷爾他的計(jì)劃，為什么要苦苦折磨這個(gè)可憐的年輕人一個(gè)月，看到后面我明白了，大概是通過(guò)這個(gè)來(lái)轉(zhuǎn)達(dá)此文真正想表達(dá)的：“人類(lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面：等待和希望！”我想，大概比死亡更可怕的是沒(méi)有希望吧。
看完這個(gè)故事，我深深的為伯爵此人所折服（更是為能創(chuàng)造出此等人物的大仲馬所折服），他的隱忍克制，他的臥薪嘗膽，他的厚積薄發(fā)……無(wú)一不令人敬佩，為了復(fù)仇，從一個(gè)可謂是文盲水平的簡(jiǎn)單水手一躍成為“上知天文下知地理”人人敬畏世界聞名的上層人士基督山伯爵，我不敢想象也無(wú)法想象他到底付出了多少又承受了多少，人們總說(shuō)，付出總是會(huì)有回報(bào)的，而他的回報(bào)又是他付出了多少才換來(lái)的呢？我無(wú)法想象。他也真正做到了有仇報(bào)仇有怨報(bào)怨，當(dāng)年害他的仇人們得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)：知道陰謀不作為的昔日鄰居卡德魯斯最后貪得無(wú)厭選擇謀財(cái)害命行竊伯爵時(shí)，落得個(gè)狗咬狗被殺身亡；情敵費(fèi)爾南最后叛徒身份敗露，不堪淪落為眾人笑柄時(shí)選擇了自殺；僅為一己之私將唐戴斯打入地牢的檢察官維爾福，在他最引以為傲的法庭上被未死去的荒唐兒子揭露了殺子未遂的兇手身份，震驚法界，最后家破人亡神經(jīng)錯(cuò)亂；最是愛(ài)財(cái)?shù)你y行家唐格拉爾最后妻離子散最終破產(chǎn)（其中過(guò)程難以用簡(jiǎn)單幾句話描述，總之是惡有惡報(bào)。真不愧是復(fù)仇爽文，讀起來(lái)令人相當(dāng)舒適）……我想最爽的復(fù)仇并不是生命的消逝，而是讓他們眼睜睜看著他們最在乎的最想要的被剝奪而無(wú)能為力，這其中痛苦遠(yuǎn)大于死亡。
我覺(jué)得此書(shū)最難得的是這是一場(chǎng)良心未泯的復(fù)仇，是帶著愛(ài)的復(fù)仇。卡德魯斯一開(kāi)始對(duì)唐戴斯的老父親有所照顧，所以伯爵一開(kāi)始對(duì)他是有所報(bào)恩的（在我看來(lái)救他出獄讓他有機(jī)會(huì)敲詐安德烈亞獲得財(cái)產(chǎn)度日是可以看做是報(bào)恩之舉的），最后的死亡不過(guò)是卡德魯斯貪得無(wú)厭自己給自己帶來(lái)的；和仇人費(fèi)爾南的兒子阿貝爾決斗之際，本意弄死阿貝爾的伯爵，卻還是在昔日未婚妻現(xiàn)仇人之妻的梅塞苔絲來(lái)求情之時(shí)，情緒得到了翻覆，對(duì)梅塞苔絲給出了決斗放過(guò)阿貝爾自己去死的承諾（這一刻挺令人心疼的）；而計(jì)劃本該死去的檢察官女兒瓦朗蒂娜，因?yàn)槲羧蘸糜阎幽谞柕那橹?，伯爵將她從死神之手搶了回?lái)助她逃過(guò)一劫，最后和莫雷爾有情人終成眷屬，還得到了伯爵的慷慨贈(zèng)財(cái)，相比之下不得不說(shuō)過(guò)上了神仙眷侶的生活；唐格拉爾最后被強(qiáng)盜所俘，也不過(guò)只是被奪去財(cái)產(chǎn)，最終還是饒他一命放他離去?！艾F(xiàn)在我寬恕了你，因?yàn)槲乙残枰粚捤??！边@其中的克制隱忍、內(nèi)心矛盾、自我懷疑，伯爵的痛苦又何嘗不是在折磨著他自己呢。
看到最后伯爵終于大仇所報(bào)，卻又覺(jué)得心生愧疚不想活下去的時(shí)候，我是揪心的，為什么壞人都可以沒(méi)心沒(méi)肺的活著，無(wú)辜受害者卻要為自己的復(fù)仇心懷愧疚的死去呢？為什么良心未泯的反而成了那個(gè)活的最不快樂(lè)的呢？還好，海黛出現(xiàn)了，海黛的愛(ài)救回了這個(gè)瀕臨崩潰的復(fù)仇者，給了他重新生活下去的勇氣與動(dòng)力，這何嘗不是一種救贖，兩個(gè)可憐人的自我救贖！
文章多線齊開(kāi)，線線交叉互不影響卻又環(huán)環(huán)相扣，前期的鋪墊到后期全部得到呼應(yīng)，此等文筆，讀起來(lái)真是絕絕子！回味無(wú)窮，不枉一讀，甚至幾刷我覺(jué)得都是不為過(guò)的！第一次看完這么長(zhǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，我覺(jué)得巨人的隕落我又行了！
基督山伯爵的讀后感篇十二
不知道讀過(guò)這個(gè)離奇卻顯得真實(shí)的故事多少回了。
靜謐安詳?shù)鸟R賽，光怪陸離的羅馬，烽火連天的希臘，燈紅酒綠的巴黎。詭奇而瑰麗的長(zhǎng)卷，在腦海里回放。
我們陪著他走過(guò)那一個(gè)夜晚，從天堂到地獄。一個(gè)被剝奪了天空和大海的水手——埃德蒙·唐泰斯，他可以是幸福的，哪怕貧苦，卻擁有二十歲成為船長(zhǎng)的無(wú)量前途，擁有與善良姑娘的美好婚姻——如果沒(méi)有婚宴上憲兵隊(duì)長(zhǎng)的敲門(mén)，如果沒(méi)有被伊夫堡猙獰的巨口吞噬。可惜沒(méi)有如果罷了，從此以后，不再有絢麗的天空、優(yōu)美的漁船、熾熱的光芒，一切只剩下被出賣(mài)、被逮捕、被秘密宣判的黑暗與絕望了。
他想到了死，直到法里亞神甫從地道里滿(mǎn)身泥土地出現(xiàn)在他面前的時(shí)刻。監(jiān)獄里三十四號(hào)和二十七號(hào)的故事是讓人溫馨的，甚至以死的代價(jià)開(kāi)辟另一個(gè)人生的通道。是不是還記得基督山伯爵重游伊夫堡時(shí)單膝跪地的虔誠(chéng)、滿(mǎn)懷深情發(fā)自心底的吶喊：“謝謝！我的父親！謝謝！”可能只有它，“我的父親”，足以表達(dá)對(duì)于收獲的智慧、財(cái)富、希望、自由的無(wú)上感激。從離開(kāi)法里亞起，報(bào)恩與復(fù)仇也許成為了他被賦予第二次生命的全部信念。
第二次生命——死去的水手埃德蒙，活下的伯爵基督山。
辛巴達(dá)水手、布佐尼神甫、威莫爾爵士，我看見(jiàn)他帶上了一張張掩蓋身份的面具，像來(lái)自墳?zāi)沟奈碇胤等碎g，帶著憤世嫉俗的笑容，藏在一個(gè)個(gè)精致而致命的陷阱的背后，在陰影之中導(dǎo)演著這場(chǎng)陰森血淋的戲劇。看到他的三個(gè)仇人——一個(gè)個(gè)妻離子散、身敗名裂、傾家蕩產(chǎn)、一文不名。
可是為什么。為什么在一次次堪稱(chēng)完美的復(fù)仇的藝術(shù)背后，沒(méi)有喜出望外，沒(méi)有如釋重負(fù)，卻只有郁郁寡歡。我想，這大概是大仲馬在情節(jié)之外想要傳達(dá)的一切。
“什么，我確定的目標(biāo)會(huì)是一個(gè)瘋狂的目標(biāo)！什么，十年來(lái)我走錯(cuò)了路！什么，一個(gè)小時(shí)就足以向建筑師證明，寄托他全部希望的事業(yè)，如果不是實(shí)現(xiàn)不了，至少也是瀆神的事業(yè)！”好像這時(shí)的基督山再也不能坦然地說(shuō)出“上帝與我同在”了，一向以上帝的使者自居的他，在到達(dá)復(fù)仇的峰頂?shù)耐瑫r(shí)，也看到了懷疑的深淵。一個(gè)個(gè)相干或不相干的人，統(tǒng)統(tǒng)被卷入復(fù)仇的漩渦，相繼毀滅在羅網(wǎng)之中。傾覆之間，只有復(fù)仇過(guò)度的悲哀，無(wú)罪人到有罪人的慨嘆。
于是他走了。到了伊夫堡，在酸楚的回憶面前尋求寬恕，在十年來(lái)殫精竭慮的仇恨之后畫(huà)上句號(hào)。“等待與希望，人類(lèi)的全部精神盡含于此?！边@似乎是一整部小說(shuō)中最著名的詞句。有人說(shuō)，基督山的等待既不是聽(tīng)天由命隨波逐流，也不是自暴自棄得過(guò)且過(guò)，而是在無(wú)常的事實(shí)與弄人的造化面前依然心境平和；我以為，不論埃德蒙也好，基督山也罷，所有對(duì)生存的信念、對(duì)自由的追求，以及在迷失中的找尋，都已經(jīng)將希望詮釋的淋漓盡致了?！暗却拖Ｍ保鼈?，也許是在磨難之中，消沉或奮進(jìn)、堅(jiān)持或放棄的全部答案。
他帶著基督山的傳奇走了，帶著等待與希望的種子走了。拋棄塵世的恩怨情仇，成了海天之間的白帆一點(diǎn)。
凝望著大?；秀被氐搅斯适碌拈_(kāi)頭，二十四年前普羅旺斯的一天，那里有明朗的陽(yáng)光，有夾著咸腥味的海風(fēng)。人聲鼎沸，迎接法老號(hào)被一個(gè)十九歲的年輕人堅(jiān)毅鎮(zhèn)定地駛進(jìn)馬賽港。他是不是即將被任命為船長(zhǎng)，他是不是又即將迎娶那個(gè)相戀的姑娘？那時(shí)，還是埃德蒙的基督山就說(shuō)過(guò)，“幸福就像那些魔島上的宮殿，由巨龍把守著門(mén)口，必須斗爭(zhēng)才能得到幸福?！?BR> 二十四年后，痛苦消融在人性中，生出完美。
等待與希望，那是在復(fù)仇的土壤里開(kāi)出的花，人類(lèi)的全部精神盡含于此。
基督山伯爵的讀后感篇十三
愛(ài)也徹底，恨也徹底，報(bào)仇也徹底，報(bào)恩也徹底。這是我讀了這本書(shū)之后的感想，“君子報(bào)仇，十年不晚”，基督山伯爵正好詮釋了這句話。下面就讓我講講這個(gè)傳世名著吧！
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的代表作之一，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，人物形象栩栩如生，還很好的揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，讓人們堅(jiān)信好人終會(huì)一生平安，壞人終會(huì)自食惡果。
故事發(fā)生在一個(gè)青年水手鄧蒂斯的身上，他被朋友誣陷，善良的他蒙冤被囚十四年之久。鄧蒂斯奮力逃出監(jiān)獄后，根據(jù)獄友提供的線索，在一座名叫基督山的小島上，找到了意大利貴族埋下的不計(jì)其數(shù)的珍寶。于是，他化名基督山伯爵，展開(kāi)了一段曲折離奇的報(bào)恩復(fù)仇之旅。最后，他揚(yáng)帆而去，不知所往。
《基督山伯爵》從主人公即將升任船長(zhǎng)、新婚前夕的狂喜，到被陷害入獄；從與世隔絕的牢中，到基督山島令人喜出望外的寶藏；從衣衫襤褸的水手，到服飾華麗的伯爵等等，都緊緊抓住了我們廣大讀者的心，還道出了人性的貪婪和奸詐。
這本書(shū)真是名不虛傳，是真真切切的傳世名著！大家也可以去閱讀。
基督山伯爵的讀后感篇十四
《基督山伯爵》是大仲馬生平代表作，我在初中的時(shí)候買(mǎi)了此書(shū)以及其另一著名作品《三個(gè)火槍手》，在以前，我一直更喜歡《三個(gè)火槍手》的激情俠義，刺激冒險(xiǎn)，而今重看《基督山伯爵》，方覺(jué)此書(shū)所具有的浪漫、宿命感和對(duì)愛(ài)情及金錢(qián)的觀點(diǎn)更加得我心。
大仲馬以睿智的文字和深刻的情感講述了一個(gè)極為精彩的復(fù)仇故事，造就了一個(gè)完美的形象：基督山伯爵，在我所看過(guò)的所有電影、小說(shuō)中，愛(ài)德蒙·鄧蒂斯的傳奇經(jīng)歷算是數(shù)一數(shù)二的離奇出彩、引人入勝。而本書(shū)在評(píng)論界的地位卻一直不高，原因是它缺乏反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的批判力度，文壇上多認(rèn)為大仲馬的作品是小說(shuō)化的歷史或是歷史化的小說(shuō)，但他對(duì)各種歷史事件和社會(huì)變革現(xiàn)象都只是點(diǎn)到即止，并未詳細(xì)加以剖析，說(shuō)實(shí)話，大仲馬的確不是類(lèi)似巴爾扎克、雨果或是司湯達(dá)一類(lèi)的作家，比起這些以揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)為己任的文壇戰(zhàn)士，大仲馬在他的作品里注入的更多是個(gè)人的感情，對(duì)內(nèi)心理想的歌頌，對(duì)自己所厭惡的毫不留情地唾棄，以及對(duì)傳奇式的英雄主義的向往?；蛟S是因?yàn)榇笾亳R的文字太具有魅惑力，很多時(shí)候我們需要像大仲馬筆下那些嫉惡如丑、人格高尚的英雄人物，我們需要看到懲惡揚(yáng)善，正義與公道被堅(jiān)定地維護(hù)，哪怕世界并沒(méi)有那樣的盡如人意。
《基督山伯爵》開(kāi)始于一場(chǎng)陰謀，年輕的愛(ài)德蒙遭到嫉妒的陷害，被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢十四年，從前的愛(ài)德蒙是一位善良熱情，毫無(wú)心機(jī)的年輕人，而浴火重生，從地獄里爬出來(lái)的基督山伯爵卻是一位睿智機(jī)敏、城府極深的復(fù)仇之神，他人生的唯一目的，就是向他的仇人復(fù)仇，包括主謀陷害他的鄧格拉斯，搶去他未婚妻的弗南，為了自己的前程而犧牲他的維爾福，還有對(duì)自己父親的死負(fù)有責(zé)任，貪婪的卡德羅斯，甚至還有負(fù)情的美茜蒂斯，愛(ài)德蒙自命為上帝的使者，以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個(gè)無(wú)情殘酷的社會(huì)實(shí)行報(bào)復(fù)，復(fù)仇，是全書(shū)劇情的引線，在層層推進(jìn)，緊密相聯(lián)的情節(jié)發(fā)展中，作者抽絲剝繭般地一步步讓伯爵開(kāi)展他的復(fù)仇計(jì)劃。
全書(shū)最大的劇情轉(zhuǎn)折點(diǎn)無(wú)疑是愛(ài)德蒙越獄后在基督山島上發(fā)現(xiàn)了寶藏，那位學(xué)識(shí)淵博的長(zhǎng)老所以贈(zèng)給他的財(cái)產(chǎn)，數(shù)額之巨大聞所未聞，足以顛倒黑白，翻轉(zhuǎn)乾坤，足以使囚徒變?yōu)閲?guó)王，使愛(ài)德蒙·鄧蒂斯變?yōu)榛缴讲簟＝疱X(qián)，可謂罪惡之源，它使圣徒變?yōu)榀傋?，使天使變?yōu)槟Ч?，雖然這個(gè)世界上的罪惡多不可數(shù)，但金錢(qián)才是黑暗中的撒旦，諷刺的是，伯爵卻以金錢(qián)為武器，狠狠刺入了那些唯利是圖者的心臟。
僅有金錢(qián)是不夠的，還需要有冷靜的頭腦和嚴(yán)密的計(jì)劃，愛(ài)德蒙為了復(fù)仇潛伏多年，對(duì)他的敵人布下天羅地網(wǎng)，待到他終于進(jìn)入巴黎之時(shí)，復(fù)仇的齒輪已在緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，而我們只需隨伯爵的腳步透過(guò)那精妙緊密的劇情布局和生動(dòng)機(jī)智的語(yǔ)言對(duì)話來(lái)觀看一場(chǎng)關(guān)于罪惡與善良，純真與污穢，背叛與寬容的精彩大戲！
基督山伯爵根據(jù)他的各個(gè)敵人的弱點(diǎn)懲罰了他們，這是一個(gè)上帝般的男人，威嚴(yán)地在空中俯視著世間屋頂下發(fā)生的罪惡與正義，骯臟與高尚，苦難與歡樂(lè)，他的金錢(qián)包裹下是智慧的鋒利長(zhǎng)劍，刺入那些所謂上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心，將里面的污穢暴露下陽(yáng)光之下，與他用一個(gè)買(mǎi)來(lái)的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無(wú)恥卑鄙，利用一個(gè)女人的貪欲和一個(gè)被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴(yán)光環(huán)，而在懲罰他的大敵鄧格拉斯時(shí)，伯爵最終所用的方法是為了讓鄧格拉斯回想起愛(ài)德蒙那被餓死的父親，卻又有一絲黑色幽默和如同寓言故事般的揭示性。
美茜蒂斯這個(gè)人物雖然出場(chǎng)時(shí)間不多，卻是全書(shū)不可忽視的中心人物，我相信，愛(ài)德蒙對(duì)于美茜蒂斯的恨并不亞于那三個(gè)使他墜入地獄的男人，雖然他對(duì)她的愛(ài)仍然要超過(guò)這種恨，在幽暗的黑牢里，愛(ài)德蒙年復(fù)一年地默念著美茜蒂斯的名字忍受著千般痛苦，祈求在他得到自由之前美茜蒂斯能為他守候，然而這個(gè)女子最終嫁給他的仇人的事實(shí)無(wú)疑如同他父親被餓死一樣是愛(ài)德蒙平生所受的最大的打擊。
大仲馬對(duì)于愛(ài)德蒙和美茜蒂斯的愛(ài)情注入了濃重的個(gè)人情感，這樣的愛(ài)情無(wú)奈而悲涼，卻又可以拋棄所有的利益權(quán)利，而這樣的感情書(shū)中那個(gè)充滿(mǎn)拜金主義社會(huì)中實(shí)在是一股清泉。在成為基督山伯爵之后，和美茜蒂斯少有的幾次見(jiàn)面每次都震顫著伯爵的心靈，美茜蒂斯的確是一直愛(ài)著愛(ài)德蒙的，因此她才能如此敏銳地發(fā)現(xiàn)伯爵的真實(shí)身份，但是基督山伯爵和馬瑟夫伯爵夫人的頭銜如同堅(jiān)實(shí)的巨墻隔在兩人中間，而手持復(fù)仇之劍的基督山伯爵早已不是原來(lái)的愛(ài)德蒙·鄧蒂斯了。
美茜蒂斯有錯(cuò)嗎？我想，是沒(méi)有錯(cuò)的，愛(ài)德蒙對(duì)他她怨恨是每個(gè)男人理所當(dāng)然的心態(tài)，然而這并不意味著就要讓一位年輕漂亮的女子為他守候十四年之久，這是不可信的，那是存在于男人心中理想的愛(ài)情，而現(xiàn)實(shí)的落差正是悲劇之處，然而美茜蒂斯的確一直都愛(ài)著愛(ài)德蒙，一直沒(méi)有忘記他，如果說(shuō)大仲馬將基督山伯爵塑造為一個(gè)完美的英雄人物，那么同時(shí)他也將美茜蒂斯塑造為一位完美的女性。
美茜蒂斯與基督山伯爵的單獨(dú)相見(jiàn)僅有三次，第一次是兩人相隔數(shù)十年后第一次相見(jiàn)，各自深深隱藏的情感把那一瞬間化為了猶豫和拘謹(jǐn)，第二次是美茜蒂斯請(qǐng)求伯爵放過(guò)他的兒子阿爾培的生命，而第三次即是在愛(ài)德蒙父親故居處最后的相逢。
愛(ài)德蒙·鄧蒂斯為了復(fù)仇窮盡一生之力，他自稱(chēng)上帝的使者，然而實(shí)際上在一開(kāi)始他抱有的是撒旦般的復(fù)仇決心，或許是美茜蒂斯的愛(ài)影響了他，或許是維爾福家的慘劇喚醒了他的憐憫，最終他以上帝的慈悲寬恕了他最大的敵人。這個(gè)高尚的男人完成了他的使命，可是除了復(fù)仇，他的生命里還有什么呢？如果沒(méi)有海蒂，他一定也會(huì)獨(dú)自遠(yuǎn)航，但那只不過(guò)是要尋找一個(gè)地方來(lái)埋葬自己，幸而作者有意為伯爵留下一個(gè)光明的結(jié)局。
一個(gè)人一生是不是應(yīng)該只談一次戀愛(ài)？一個(gè)男人是否一生應(yīng)該只愛(ài)一個(gè)女人？我相信年輕的愛(ài)德蒙如同任何對(duì)愛(ài)情充滿(mǎn)憧憬和尊敬的男子一樣，信奉著這樣的信條，而本書(shū)給我的最大悲傷，即在于對(duì)這個(gè)信條做出了殘忍的毀滅，美茜蒂斯的無(wú)奈傷感比她徹底地移情別戀更讓人難受，因?yàn)檫@樣我們能看到命運(yùn)的無(wú)情。而伯爵對(duì)海蒂的情感，又是讓他感到疑惑的，他具有無(wú)比的天才，卻并不是十分了解廣博的愛(ài)情，而當(dāng)他又接觸到那種情感時(shí)，他又獲得了新生，純真的海蒂婉如當(dāng)年的美茜蒂斯，其實(shí)，無(wú)論你這一生會(huì)愛(ài)上多少人，你終究愛(ài)的卻還是同一個(gè)人。
全書(shū)對(duì)真摯的愛(ài)情做了熱情的謳歌，似乎在那樣一個(gè)陰毒、勢(shì)利的社會(huì)里，只有這樣美好的情感才是人類(lèi)的希望，除去愛(ài)德蒙和美茜蒂斯的愛(ài)情，還有瑪西米蘭和凡蘭蒂的愛(ài)情，艾曼紐和裘麗的愛(ài)情，基督山伯爵和海蒂的愛(ài)情，而在書(shū)中描寫(xiě)的那個(gè)充滿(mǎn)爾虞我詐、揮霍享樂(lè)和爭(zhēng)權(quán)奪利的上流社會(huì)中，也只有摩萊爾一家是溫馨和諧、充滿(mǎn)善良的，基督山伯爵以撒旦般的兇惡報(bào)復(fù)了敵人，也以上帝般的慈祥幫助了他的恩人，凡蘭蒂雖然是他的仇人維爾福的女兒，他卻不惜一切代價(jià)地救助這個(gè)女孩脫于苦海，或許這個(gè)善良的女孩和他視若親子的瑪西米蘭之間的愛(ài)情讓他看到了人類(lèi)的愛(ài)與希望，在他離開(kāi)的時(shí)候，那封給瑪西米蘭的信終于揭開(kāi)了這位駕臨人間的恩主和審判者的終極智慧奧義。
等待與希望，是瑪西米蘭能與凡蘭蒂終成眷屬的原因。
等待與希望，是愛(ài)德蒙能夠從黑暗的伊夫堡化身為基督山伯爵的原因。
等待與希望，是一切罪惡與齷齪終將被正義的鐵錘審判的原因。
等待與希望，這是上帝給予他的子民的利器。
基督山伯爵的讀后感篇十五
《基督山伯爵》這本書(shū)是全世界流傳最廣、影響最大的名著之一。一直以來(lái)沒(méi)有去看，只因嫌它太長(zhǎng)，沒(méi)耐心，而這次放假，終于下決心要讀完它。原以為會(huì)和其他的名著一樣有枯燥的開(kāi)頭和與現(xiàn)在時(shí)代合不上的對(duì)白，沒(méi)想到一讀便再也放不下了，欲罷不能。
總的來(lái)說(shuō)，我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺(jué)。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復(fù)仇天使。我陪著他幸福，陪著他失落，陪著他遭遇絕望，陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，陪著他復(fù)仇，也陪著他最終放下仇恨終于釋?xiě)?，找到幸?！?BR> 快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是多么短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，恩怨分明，對(duì)莫雷爾等幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)：”在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)?！澳菚r(shí)怎樣的豁達(dá)、怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
人們總是不滿(mǎn)足語(yǔ)言現(xiàn)狀，不滿(mǎn)足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感。
在我們?cè)庥鑫ｋy、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。抱持著希望，等待黎明的到來(lái)?；缴骄褪沁@樣熬了十四年。
也許有人不齒他的復(fù)仇行為，但我要說(shuō)，這是人之常情。沒(méi)有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報(bào)，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無(wú)法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當(dāng)他意識(shí)到自己已經(jīng)危害到無(wú)辜的人時(shí)，他懊悔了。我只能說(shuō)，沒(méi)有人能一輩子沒(méi)一樁令自己后悔的事，只要及時(shí)收手，應(yīng)該為時(shí)未晚。
書(shū)，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無(wú)奈、失落、困苦、無(wú)助是，心靈的旁邊有個(gè)人相伴，那個(gè)人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。
基督山伯爵的讀后感篇十六
19世紀(jì)20年代的法國(guó)，水手愛(ài)德蒙。堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被終生囚禁，在獄中向獄友法利亞神甫學(xué)到了全面的知識(shí)，并獲知基督山寶藏的下落；在十四年后，愛(ài)德蒙成功越獄，并且獲取了寶藏，然后他潛逃回故鄉(xiāng)馬賽，獲知自己的老父饑餓而死；未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費(fèi)爾南；而自己的三個(gè)仇人（費(fèi)爾南、堂哥拉斯、維爾福）卻混跡于巴黎的上流社會(huì)，飛黃騰達(dá)、封侯拜爵。此后愛(ài)德蒙化名為基督山伯爵，決心向仇人施行復(fù)仇計(jì)劃?？梢哉f(shuō)那一個(gè)曾經(jīng)陽(yáng)光、天真、充滿(mǎn)憧憬與理想的年輕水手，靠著自己十四年來(lái)的等待與希望，熬到了越獄的那一天，但是感情的崩潰卻指引他不可逆轉(zhuǎn)地走向了復(fù)仇之路。
可能我們都曾認(rèn)為感情的一切都可以按部就班，但卻不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃鏡子，你沖它微笑，它還你以微笑，你沖它做鬼臉，它也還你以鬼臉，你一旦發(fā)怒了，向那面玻璃鏡揮拳打去，鏡子碎裂了，它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你為它茫然、為它沉溺、為它落寞、為它迷惑，為何你自己所擁有的表象，卻被它映射出另一幅面龐。
但是鏡子也有另一面，可能在猙獰的背后，隱藏著相反的溫存的善良的心靈：基督山伯爵，他也并不全然是一個(gè)執(zhí)行復(fù)仇的天神，他感恩，拯救了曾經(jīng)有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛(ài)情；他也為自己復(fù)仇時(shí)的狠辣而懺悔，寬恕了發(fā)瘋的維爾福與破產(chǎn)的堂哥拉斯；他也為愛(ài)他女子而動(dòng)容甚至愿意犧牲性命，放棄了與阿爾貝的決斗。由此可見(jiàn)，他的等待，他的希望其實(shí)一直都沒(méi)有消失，只要他曾顧念的人還在，那他也就會(huì)繼續(xù)等待，那就還有新的希望。
雖然心中那面破碎的鏡子也終究會(huì)有重圓的時(shí)刻，但是終究抹不掉那上面的裂痕：最后，雖然所有風(fēng)波都已經(jīng)過(guò)去，梅塞苔絲失去了丈夫，進(jìn)了修道院；阿爾貝拋棄了所有家產(chǎn)，甚至拋棄了父親的姓氏，參軍入伍；瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭，他們一起照顧中風(fēng)的爺爺，但她失去了幾乎所有親人；而愛(ài)德蒙最后在海蒂的哀求下帶著她黯然離開(kāi)了法國(guó)。
因?yàn)椤痘缴讲簟愤@部作品總讓我想起很多身邊的事情，于是懷著很多感觸和想象，開(kāi)始描繪那近兩個(gè)世紀(jì)前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在繼續(xù)，讓過(guò)去的過(guò)去吧，只希望還有時(shí)間和朋友們?cè)跓o(wú)聊的時(shí)候談心，在靜謐的時(shí)候發(fā)呆，一起哭泣，一起歡笑。
基督山伯爵的讀后感篇十七
早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)了，一向沒(méi)有時(shí)刻去讀，近來(lái)剛剛讀完。“人類(lèi)的全部智慧以包含在這四個(gè)字里邊‘等候和期望’”這是文章的最終一句。它是多么剛強(qiáng)有影響力，讓人為之震懾，為之激動(dòng)。
青年水手唐太斯遭受誣害，被困十四年逃獄后，他按獄友供給的頭緒，在一座叫基督山的小島上找到了許多財(cái)寶，于是他化名叫基督山伯爵，向恩人回報(bào)，并向仇敵報(bào)復(fù)。最終揚(yáng)帆而去，不知所蹤了。
唐太斯仁慈、聰明并賦有同情心。他的回報(bào)非常激動(dòng)人心，而他的仇敵們也不僅僅僅僅一個(gè)壞人。他們相同有著豐富的內(nèi)心世界。
我以為、深信，好人終會(huì)終身安全，壞人終會(huì)自作自受。唐太斯是一個(gè)開(kāi)暢、達(dá)觀的人，達(dá)觀對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)非常重要。達(dá)觀是活躍人生態(tài)度的表現(xiàn)，對(duì)前途一直抱著期望和活躍心境。唐太斯很善于在生活中，在身邊尋找歡樂(lè)，由此，他對(duì)未來(lái)充溢了信心，極好地把握了命運(yùn)。
他還有著剛強(qiáng)的毅力，他能英勇面臨艱難，不怕艱難，活躍主動(dòng)地應(yīng)戰(zhàn)艱難，毅力的剛強(qiáng)能使咱們?cè)诰裆蠠挸射摻铊F骨，與唐太斯相同，一個(gè)人的生長(zhǎng)，有必要以剛強(qiáng)的毅力為后臺(tái)。
人的終身不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，只需永久向著最前方看，你就會(huì)越來(lái)越接近方針，把目光永久放得最遠(yuǎn)，使自個(gè)的終身沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)遺憾。人生老是先有苦，后有甜的。人生不是錄音帶，不能重復(fù)或撤退，只能不斷逾越自個(gè)，應(yīng)戰(zhàn)自個(gè)，愿望才會(huì)成真。達(dá)觀是一首昂揚(yáng)美麗的進(jìn)行曲，不時(shí)鼓舞著你對(duì)事業(yè)的進(jìn)取精神。
基督山伯爵的讀后感篇一
曾經(jīng)在校園里學(xué)習(xí)寫(xiě)作文，寫(xiě)讀后感是必學(xué)的內(nèi)容，可我卻一向沒(méi)能領(lǐng)會(huì)寫(xiě)讀后感的關(guān)鍵，所以寫(xiě)出來(lái)的東西總是很空泛。
或許那時(shí)候年紀(jì)小吧，讀了許多內(nèi)容，卻僅僅蜻蜓點(diǎn)水的跟著主角的命運(yùn)閱歷了一段彎曲的劇情，這些劇情離日子差得太遠(yuǎn)，所以底子聯(lián)想不到一塊，也就沒(méi)有太多感受能夠?qū)憽?BR> 《基督山伯爵》這本小說(shuō)我是第2次讀，間隔上一次現(xiàn)已超越五年了，感受也大不相同。
整本小說(shuō)堅(jiān)持到底的是一種天道輪回，善惡有報(bào)的宿命思維。以至于在讀到下冊(cè)的復(fù)仇劇情時(shí)，我的腦海中閃現(xiàn)的是楊子扮演的白玉堂那個(gè)經(jīng)典的qq動(dòng)態(tài)表情：善惡終有報(bào)，天道好輪回，不信昂首看，蒼天繞過(guò)誰(shuí)！接著一道閃電劈下來(lái)，我開(kāi)端不可思議的哈哈大笑。除此之外，法利亞長(zhǎng)老也教給讀者一件事：在窘境中，要堅(jiān)持和忍受，不斷地學(xué)習(xí)提高自己，等候時(shí)機(jī)到來(lái)。
給我形象最深入的場(chǎng)景，是男主角的初戀情人美茜蒂絲，和她的兒子阿爾培。在小說(shuō)中，這對(duì)母子是除了摩萊爾一家和法利亞長(zhǎng)老之外唯二的兩個(gè)仁慈人士。阿爾培盡管不是美茜蒂絲和喜愛(ài)的男人所生的兒子，但她的母愛(ài)卻十分樸實(shí)，最終這種崇高的愛(ài)情維護(hù)了阿爾培的生命。他脫離馬賽去從軍時(shí)，美茜蒂絲一向望著他所乘的船到看不見(jiàn)停止。我想到我心愛(ài)的老媽?zhuān)看蔚交疖?chē)站送我的景象，不由得流下眼淚。每次我乘電梯到上層的候車(chē)室，逐漸看不到老媽在火車(chē)站門(mén)外向我揮手，我都會(huì)扭過(guò)頭去流淚。我是一個(gè)很脆弱的人。
其實(shí)爸媽很厲害，能夠在生疏的城市呆這么久。他們都不是南京人，卻在這兒一向日子下去。他們或許也和我相同，常常有想要回家的想法，但是他們碰到任何困難都從來(lái)沒(méi)有畏縮過(guò)。相比較之下，我就弱爆了，碰到些困難就打退堂鼓，覺(jué)得厭煩全部人全部事，好想把全部都丟掉回家拉倒。我為自己這種不堅(jiān)決的想法，經(jīng)常覺(jué)得慚愧。
假如基督山伯爵能夠做到在那么晦氣的環(huán)境中，仍然堅(jiān)持活下來(lái)，而且再回到人世上進(jìn)行復(fù)仇方案，把一切的仇敵一個(gè)個(gè)銷(xiāo)毀，那么阿爾培也信任自己能夠在拋棄了馬瑟夫伯爵的產(chǎn)業(yè)之后，靠自己的斗爭(zhēng)自食其力。那么我也必定能夠戰(zhàn)勝自己的脆弱，盡力把工作做得更好。
基督山伯爵的讀后感篇二
《基督山伯爵》寫(xiě)的是主人公千方百計(jì)報(bào)恩復(fù)仇的故事，讀起來(lái)讓人蕩氣回腸，痛快淋漓。雖然他的復(fù)仇行動(dòng)談不上崇高的人文理想，但是基督山伯爵的報(bào)恩計(jì)劃頗具豪俠之氣。高爾基稱(chēng)贊它為“令人精神煥發(fā)的讀物”，恐怕就是指這方面而言的。
伯爵的這個(gè)頭銜源于一座小島，從外觀看貌似一座荒蕪空曠的島嶼，卻蘊(yùn)藏著一筆價(jià)值不菲的奇珍異寶。正因?yàn)橐话闳烁悴欢@個(gè)名字的真正含義，所以才使這個(gè)頭銜更具神奇色彩。看來(lái)越平凡的東西越需要另眼相看。真是平凡之中見(jiàn)哲理。當(dāng)然，不是所有的人都能從平凡的生活中發(fā)掘出寶藏來(lái)。哲人的思辨總有其永久的魅力，吸引著我們?nèi)ジQ探其中的奧秘，其中自然少不了睿智的思考。我不禁聯(lián)想到了做菜，所謂高手中的高手，即從做家常菜中體現(xiàn)出來(lái)的，說(shuō)白了，就是看你是否有能力把平凡的東西變成不平凡。
大千世界，往往一件極小的事就能敗壞你。一切不幸的遭遇因一封小小的告密信，就把唐泰斯從幸福推向痛苦的深淵。
活著不能沒(méi)有希望，而對(duì)于毫無(wú)希望的人來(lái)說(shuō)，他剩下的只不過(guò)是一堆無(wú)用的熱情。即使過(guò)著非人的生活，即使走到了希望的盡頭，我們的主人公還是沒(méi)有被天堂國(guó)度的曙光所吸引。“自由”這兩個(gè)字眼太誘惑人了，而所謂的那個(gè)曙光無(wú)疑只是翱翔在死之國(guó)門(mén)前的幻夢(mèng)之一而已。
滿(mǎn)懷輕生的念頭，不如堅(jiān)持活下去。耐心等待時(shí)機(jī)的到來(lái)，望奇跡的出現(xiàn)?！疅o(wú)疑人生的全部智慧都包含于“等待和希望”這五字真言中。每每希望到來(lái)的那一刻，當(dāng)一個(gè)人感到有高飛的沖動(dòng)時(shí)，他將再也不滿(mǎn)足于在地上爬。人生在世，寧可追求虛無(wú)也不能沒(méi)有追求。正因?yàn)槿绱?，唐泰斯竭盡全力去尋找自由自在的生活?；蛘呱系蹜z愛(ài)他，安排他在挖掘地道時(shí)，遇到一位集人類(lèi)智慧于一身的奇人—法利亞神父，然而好運(yùn)只是剛剛開(kāi)頭。
生活真的像一面鏡子，你用什么態(tài)度、方式對(duì)待別人，同樣也會(huì)得到相應(yīng)的結(jié)果。唐泰斯用真誠(chéng)的心與這個(gè)所謂的“瘋”神父交談。神父不僅把他當(dāng)成兒子一樣疼愛(ài)，而且用畢生的精力把他造就成了一個(gè)知識(shí)淵博、無(wú)所不能的人。而且在臨終前，把享有寶庫(kù)的權(quán)利交給了他。
時(shí)光往再，歲月如梭。世間最寶貴的是
基督山伯爵的讀后感篇三
人世間可怖的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲(chóng)，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會(huì)為自己感到驕傲。
青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時(shí)，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。越獄后，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財(cái)寶。他化名基督山伯爵，向恩人報(bào)恩，并向仇人報(bào)仇，最后揚(yáng)帆而去，不知所蹤，將剩余的財(cái)產(chǎn)全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。
看完這本書(shū)，我深深地呼了口氣，心靈也被觸動(dòng)了!在看這本書(shū)時(shí)，我恨過(guò)，厭惡過(guò)，愛(ài)過(guò)，羨慕過(guò)，嫉妒過(guò)，更是由衷的佩服過(guò)!我恨那些為了利益，為了得到權(quán)勢(shì)而不擇手段地傷害別人的人;我厭惡那些對(duì)有權(quán)勢(shì)的極盡恭維、阿諛?lè)暧瑢?duì)沒(méi)權(quán)勢(shì)的人便態(tài)度截然相反的人;我也羨慕那些成功改變了自身命運(yùn)的人，心里還有一些嫉妒，比如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物當(dāng)然還是我們的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯啦!我佩服他的聰明才智、勇氣和耐心、自制力和寬容的心!因?yàn)樗麘{借這些，成功地完成了自己的計(jì)劃，報(bào)了恩，復(fù)了仇，歷經(jīng)千千萬(wàn)萬(wàn)的苦難終于踏進(jìn)了屬于自己的幸福之門(mén)。好人終歸有好報(bào)的。
雖然唐泰斯沒(méi)有殺死唐格拉爾時(shí)我感覺(jué)非常奇怪，也覺(jué)得這人真傻。可是也對(duì)啊，不是說(shuō)世界上最大的美德就是饒恕嗎?能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人，不就是最大的美德嗎!哎，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)真是難啊!
人生總是先有苦，后有甜的。只要永遠(yuǎn)向著最前方看，你就會(huì)越來(lái)越接近目標(biāo)，把目光放得最遠(yuǎn)，使自己的一生沒(méi)有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長(zhǎng)的等待也是值得的。
或許失去了什么，可失去一些什么不一定就是悲哀，性格與欣賞習(xí)慣的改變不意味著初心不在，放棄原則和堅(jiān)守。失去了一些浪漫的色彩，昂揚(yáng)的情緒，單純的心境，可是不會(huì)失去對(duì)美好的期待，面對(duì)生活起伏的勇氣，不會(huì)失去對(duì)生活的感悟與執(zhí)著。也希望能夠保持童心，讓生活享有應(yīng)當(dāng)享有的美麗。
基督山伯爵的讀后感篇四
昨天終于讀完了《基督山伯爵》。第一感覺(jué)是很過(guò)癮，或者說(shuō)很痛快，這也許是每一個(gè)讀這本書(shū)的人的想法；再深一層的感覺(jué)，就是一種說(shuō)不出的滋味了，也許和我目前的所見(jiàn)、所聞所感有關(guān)。好久沒(méi)寫(xiě)過(guò)讀后感了，幾乎不知從何寫(xiě)起，那么就先由淺入深吧，先說(shuō)其"形"，再說(shuō)其"意"，最后才能"得意忘形"。
首先是情節(jié)特別吸引人。從一開(kāi)始唐泰斯入獄，巧遇地牢里的法里亞神甫學(xué)習(xí)知識(shí)，到后面他搖身一變，成了基督山伯爵后那一個(gè)個(gè)設(shè)計(jì)巧妙、天衣無(wú)縫的復(fù)仇計(jì)劃的實(shí)施，都讓讀者欲罷不能。我在湖北婆家發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)，讀了四分之三回到遼寧娘家，實(shí)在是太想讀了，又去書(shū)店自己買(mǎi)了一本，終于很過(guò)癮的看了全書(shū)，其情節(jié)的吸引人程度，不亞于金庸小說(shuō)啊。
語(yǔ)言和敘述方式上，因?yàn)樽罱赐鈬?guó)名著的漢譯本少了，細(xì)微處已經(jīng)體會(huì)不到。只能說(shuō)語(yǔ)言很流暢，敘事方式是那種西方小說(shuō)成熟期的典型敘事方式，現(xiàn)在我已經(jīng)是比較習(xí)慣了。說(shuō)到語(yǔ)言，就不能不說(shuō)譯本。我在湖北看的前四分之一，是韓滬麟、周克希譯，上海譯文出版的，書(shū)名譯為《基督山伯爵》。這個(gè)版本我覺(jué)得很不錯(cuò)；回來(lái)去書(shū)店買(mǎi)時(shí)，沒(méi)找到這個(gè)版本，于是找了個(gè)語(yǔ)言風(fēng)格和人物姓名音譯都和那個(gè)很接近的版本：祁萬(wàn)連譯，內(nèi)蒙古人民出版社出版的，書(shū)名譯為《基度山伯爵》。書(shū)名上，我喜歡前者，因?yàn)橛忻黠@的宗教意味，和書(shū)中的內(nèi)容相扣。語(yǔ)言上都很好，幾乎沒(méi)有感覺(jué)到風(fēng)格差異，不知這兩個(gè)譯本是什么關(guān)系，不敢擅評(píng)。
接著說(shuō)說(shuō)思想內(nèi)容。我讀后的最大感受，套用《紅樓夢(mèng)》里眾人評(píng)價(jià)薛寶釵螃蟹詩(shī)的話，就是諷刺世人未免太毒了些。但我讀的時(shí)候，很明顯的感覺(jué)到，諷刺之毒，也許正說(shuō)明寫(xiě)書(shū)的人受傷害之深。
要是在以前，可能我會(huì)覺(jué)得好夸張，怎么里面的人那么虛榮、那么唯利是圖，害人害得那么徹底。記得其實(shí)我并不是第一次接觸這本書(shū)。七八年前，我上大一的時(shí)候在圖書(shū)館結(jié)果這本書(shū)，大概是分四冊(cè)的一個(gè)版本，我看完第一冊(cè)，后面的一時(shí)沒(méi)有借到，以后竟然也沒(méi)想到把這本書(shū)看完?？扇绻乾F(xiàn)在，我看了那樣的開(kāi)頭，一定不會(huì)不看下去。因?yàn)楫吘刮乙呀?jīng)25歲，閱歷要豐富一些了，而且近期以來(lái)雖沒(méi)有被傷害的經(jīng)歷，但卻也目睹了身邊的親人被傷害的事情，以前怎么也想不到這樣的事情會(huì)發(fā)生在自己身邊，這對(duì)我看問(wèn)題的影響是非常大的。有了這樣的所見(jiàn)、所聞、所感，《基督山伯爵》中的那些事情，倒顯得不那么夸張了。而且正因如此，反倒覺(jué)得主人公那種"以其人之道還治其人之身"的復(fù)仇方式，讓人格外的痛快。到最后，覺(jué)得不免過(guò)頭了些，但好在主人公本人也意識(shí)到了這一點(diǎn)，在最后一步復(fù)仇時(shí)有所寬恕。
我總是喜歡把讀的書(shū)和我自己的想法結(jié)合得很緊密。其實(shí)這本書(shū)讓人思考的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。中國(guó)的武俠小說(shuō)常有一個(gè)觀點(diǎn)，而且應(yīng)該也是中國(guó)文化的一種正統(tǒng)觀點(diǎn)吧："冤冤相報(bào)何時(shí)了。"是的，這個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)滲入我的內(nèi)心了，當(dāng)我看到那個(gè)思想豐富、內(nèi)心正直的主人公那么處心積慮的報(bào)仇報(bào)恩，報(bào)恩當(dāng)然沒(méi)說(shuō)的，"滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)"，但報(bào)仇也報(bào)得那么徹底，總覺(jué)得心里有點(diǎn)不舒服。我有些困惑了：究竟該不該這樣報(bào)仇？主人公唐泰斯總說(shuō)自己在按照上帝的旨意行事，我不懂基督教，不知道上帝是不是不太講寬?。恐辽傥抑?，佛教是說(shuō)"放下屠刀，立地成佛"的。但就是這八個(gè)字，現(xiàn)在也不得不讓人思量思量。想起金庸的《天龍八部》里天山童姥說(shuō)過(guò)的一句話，大意是說(shuō)："你們出家人作了錯(cuò)事，求佛祖原諒，我們呢，做錯(cuò)了就遭報(bào)應(yīng)，不得超生？"另外，有很多人，如果你勸說(shuō)，是根本不會(huì)悔改的，一定要想書(shū)中那樣，被復(fù)仇者弄得很慘，才會(huì)"幡然悔悟"，無(wú)話可說(shuō)。這樣看來(lái)，這樣的復(fù)仇不也很有意義嗎？也許這就是作者想告訴讀者的事情之一吧。
寫(xiě)得有點(diǎn)亂。說(shuō)到主題，我不想先看別人怎么說(shuō)，先說(shuō)我自己的理解。我覺(jué)得主要還是諷刺世事?；缴讲舻膹?fù)仇過(guò)程，從長(zhǎng)度和精彩程度來(lái)說(shuō)，都是全書(shū)的主體。主人公復(fù)仇的計(jì)劃，完全是利用了貴族社會(huì)人們的那種弱點(diǎn)來(lái)展開(kāi)的。他先利用了人的貪婪，確認(rèn)了自己的仇人，然后又利用了上流社會(huì)對(duì)有錢(qián)人的敬仰，充分利用了神甫留給自己的寶藏，大擺排場(chǎng)，引人注意，利用了女人的虛榮，男人的無(wú)能，設(shè)了一個(gè)又一個(gè)圈套，把那些丑陋的人們耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，怎能不大快人心！不管復(fù)仇計(jì)劃之嚴(yán)密是不是讓人覺(jué)得夸張，我覺(jué)得這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)，其實(shí)是寓言式的、神話式的，刻畫(huà)盡了人性百態(tài)，淋漓盡致。當(dāng)然，書(shū)的結(jié)尾充滿(mǎn)了光明。認(rèn)為希望和等待，是人世間最美好的東西。但這個(gè)結(jié)尾好像轉(zhuǎn)折的比較牽強(qiáng)了，這么一點(diǎn)希望來(lái)結(jié)尾，怎能抵得過(guò)前面那么辛辣的諷刺帶給讀者的沖擊呢。這是我初讀此書(shū)的看法，可能有不同意見(jiàn)。如果說(shuō)作者也想要光明，那么這種全書(shū)前后沖擊程度的不同，只能歸因于他自己所受的傷害和痛苦了。還是那句話：諷刺之毒，足見(jiàn)受傷之深。從書(shū)中可以很明顯的看出，作者是個(gè)飽受傷害的人。我是在沒(méi)有想到大仲馬這個(gè)名作家的情況下，完全從文本出發(fā)猜到的，后來(lái)看了大仲馬的經(jīng)歷，也得到了印證。
從文本中我看出的另外一點(diǎn)，是作者本人對(duì)那種貴族的精致、排場(chǎng)的生活方式還是非常喜歡的，雖然在書(shū)中這種生活是從反面來(lái)寫(xiě)，也抹不掉作者的那種拜金的情調(diào)。（這幾句評(píng)價(jià)，幾乎帶有我最討厭的階級(jí)斗爭(zhēng)味道了，但我也不得不抵制一下誘惑，畢竟人要抵制物質(zhì)誘惑，活得高尚一些，讀書(shū)移了性情就不好了。）這個(gè)從大仲馬的經(jīng)歷也得到了印證，他拋棄小仲馬的母親這件事，幾乎讓我憤怒了。我想起了寫(xiě)武俠小說(shuō)的古龍，想起了美國(guó)的作家費(fèi)茨杰拉德。但他們的書(shū)的確好看，這就叫寫(xiě)作天才吧。
這本書(shū)，對(duì)我的沖擊力其實(shí)很大。忽然想到，以前也看過(guò)像佐拉的《娜娜》那樣的法國(guó)自然主義的小說(shuō)，還有巴爾扎克的小說(shuō)，但感覺(jué)怎么就不如這次這么強(qiáng)烈？也許是我長(zhǎng)大了，閱歷增加了吧。時(shí)間過(guò)得飛快，上次我看巴爾扎克和娜娜，已經(jīng)是六七年前的事了。現(xiàn)在看書(shū)，好像總是能提出一些自己回答不了的問(wèn)題。去年夏天讀陳忠實(shí)的《白鹿原》也是這樣。提的這些問(wèn)題，不知道是不是有了閱歷以后會(huì)找到答案？還是正因?yàn)檫@些問(wèn)題本來(lái)就沒(méi)有固定答案，才使得小說(shuō)更加引人深思？看，我又在提問(wèn)題了。
我寫(xiě)讀后感有個(gè)習(xí)慣，總想在最后評(píng)價(jià)一下這本書(shū)是否值得我重讀。對(duì)于《基督山伯爵》，我的回答是肯定的。要重讀，而且可能不止一次。原因有三：其一，我這次看書(shū)，畢竟是在身逢喜事的期間，因?yàn)樵谶@期間我走上了婚姻的殿堂，找到了一個(gè)好丈夫。也許正是幸福中的人，在體會(huì)旁人的苦處時(shí)，免不了會(huì)有些障礙吧。其二，因?yàn)槲仪八姆种秃笏姆种蛔x的是不同譯本，很想讀讀前四分之三的現(xiàn)在手頭這個(gè)譯本。雖然我的法語(yǔ)還不很通，不能和原文比較，但對(duì)比一下兩個(gè)漢譯本，對(duì)我這個(gè)曾是學(xué)翻譯專(zhuān)業(yè)的人來(lái)說(shuō)，也不失為一件樂(lè)事。其三，這么吸引人的情節(jié)，自然會(huì)在讀時(shí)急于知道情節(jié)的發(fā)展，略過(guò)了很多東西，希望重讀時(shí)能有更多收獲。
基督山伯爵的讀后感篇五
他，善良正直的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之際，因被嫉妒和陷害開(kāi)始了暗無(wú)天日的牢獄生活。在神甫，他人生中最重要的人的幫助下，經(jīng)過(guò)14年的苦苦努力終于逃離監(jiān)獄。他，擁有了整座山島的寶藏，踏上了夢(mèng)寐以求的復(fù)仇之路，讓所有有罪的人受到應(yīng)有的懲罰，用他的話說(shuō)，他做著本該屬于上帝的工作。他，就是《基督山伯爵》里的主人公，愛(ài)德蒙·唐泰斯，更是基督山伯爵。
14年，堅(jiān)持了什么？改變了什么？
挖越深，希望漸進(jìn)的時(shí)候突遇的大石將它們的希望徹底封死了。整整是十四年啊，時(shí)間改變了他的體力，帶走了他最好的年華，卻教會(huì)了他最大的冷靜與不懼，留下了智慧與堅(jiān)韌。有人說(shuō)過(guò)，一個(gè)人做一件事，堅(jiān)持了那么多年，那便是一種成功。直到那一天，神甫第三次發(fā)病，離開(kāi)了愛(ài)德蒙死在了監(jiān)獄里，愛(ài)德蒙順著神甫的遺愿扮成死去的神甫，被鎖上二十斤的鎖球扔進(jìn)海里。無(wú)論如何，作為優(yōu)秀的船員，他成功了，他終于呼吸到了自由的空氣。在我二十多歲的以后十四年，我將過(guò)著最為安逸的大學(xué)生活，邁進(jìn)我的社會(huì)圈，開(kāi)拓我的事業(yè)，甚至開(kāi)始我的幸福家庭生活。這十四年甚至決定了我的余生，基督山伯爵堅(jiān)持著復(fù)仇的信念和對(duì)自由的追求，那么頑強(qiáng)，退去了浮躁。而我又會(huì)堅(jiān)持什么，改變什么？我一直在想。
偉大的寬恕。
恨無(wú)涯，悠悠無(wú)盡。他，搖身一變，成為了歐洲最富有的伯爵。手持一把正義的利劍，優(yōu)雅的開(kāi)始了復(fù)仇之路。他，依舊善良。他找到了曾經(jīng)對(duì)他有過(guò)幫助的莫雷爾，并出巨資拯救了他們家族。他是黑衣騎士，卻無(wú)法泯滅善意。面對(duì)仇人的兒子阿爾貝的決斗挑釁，他艱難的答應(yīng)阿爾貝的母親（他曾經(jīng)的未婚妻—梅爾賽苔絲）不傷害他的請(qǐng)求。他愿意犧牲自己，這是多么艱難而偉大的決定??！還有當(dāng)另一仇人的兒子愛(ài)德華有危險(xiǎn)的時(shí)候，他也及時(shí)拯救。他的復(fù)仇之路絲毫不沾染無(wú)罪人的血。對(duì)他的仇人，最終都落得身敗名裂的下場(chǎng)，但他還是留了活路給他。這是多么優(yōu)雅的復(fù)仇啊，需要多大的心才能選擇了寬恕啊。寬恕是人生最偉大的美德，而他那些痛不欲生的經(jīng)歷也曾讓他恨火熊熊，夜夜不眠，改頭換面，千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終卻能以?xún)?yōu)雅的姿態(tài)選擇了寬恕，人性的光輝那一刻將我深深震撼，也征服了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。我想他寬恕了別人也是饒恕了自己的心，為自己開(kāi)啟了嶄新的命運(yùn)之門(mén)。
等待與希望。
五字箴言“等待與希望”，這是基督山伯爵留給我們的無(wú)盡思考。我、記得有一種花叫做“普雅”用一百年來(lái)等待和積累，一百年才開(kāi)一次花，花落之時(shí)就是生命完結(jié)之日。多么壯麗的一生，但她從不曾后悔，因?yàn)樗囊簧玫揭淮紊`放已足矣。不論是一年，十年，還是一百年，我們都需要抱著希望去等待花開(kāi)的時(shí)刻。等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養(yǎng)料，充分汲取營(yíng)養(yǎng)，接受磨難，養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣，待機(jī)遇來(lái)時(shí)才能緊緊抓住，實(shí)現(xiàn)我們堅(jiān)守的夢(mèng)想。有人說(shuō)過(guò)，人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，陷于絕境的時(shí)候，向前還是退縮，完全卻取決于自己的態(tài)度。所以請(qǐng)抱著這樣的態(tài)度去生活吧：無(wú)論未來(lái)是什么樣子，貧窮或是富有，珍惜方是幸福所在，珍惜擁有的一切，平淡或瑣屑，這種人才是真正富有的人?？纯此苍S就是因?yàn)橛靡簧宋蛄巳绱苏胬?，伯爵才?huì)將所有財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與他人，選擇和心愛(ài)的人乘一葉扁舟遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。這才是心靈的寧?kù)o，靈魂的回歸。
永遠(yuǎn)不要讓心失去最后的溫?zé)?，命運(yùn)給予什么就勇敢面對(duì)什么，用一生來(lái)參悟那五個(gè)字吧，“等待與希望”。
基督山伯爵的讀后感篇六
他是一名普通的水手，將走向幸福的婚姻，升職作為船長(zhǎng)；他是一名被誣囚犯，關(guān)于暗無(wú)天日的伊夫堡中度過(guò)了十四個(gè)年頭；他知恩圖報(bào)，散財(cái)救濟(jì)給予過(guò)他幫助的人；他仇恨蔽心，處心積慮使仇人家破人亡，手刃復(fù)仇。
愛(ài)德蒙失去了一切，又被神甫救于水深火熱之中，重獲財(cái)富學(xué)識(shí)。在富饒的條件下他沒(méi)有貪圖享樂(lè)，而是向著自己的目標(biāo)不斷前進(jìn)——為自己的不幸復(fù)仇！
能抓住仇人弱點(diǎn)的愛(ài)德蒙是可怕的。他化身為基督山伯爵，將上層人物重重掩蓋的陰暗內(nèi)心曝光于烈日之下，一個(gè)奴隸，揭開(kāi)費(fèi)南的卑鄙無(wú)恥；一個(gè)女人的貪念，一個(gè)私生子的怨念，毀滅了維爾福的威嚴(yán)；用無(wú)往不利的心理戰(zhàn)術(shù)讓登格拉斯想起被餓死的父親而恐懼萬(wàn)分。
愛(ài)德蒙·唐泰斯是大仲馬先生塑造得最完美的人物之一，以豐富的筆觸描寫(xiě)了他對(duì)生命、自由的渴望與夢(mèng)想復(fù)仇的內(nèi)心。他因希望與智慧重生，以滿(mǎn)足與凄涼謝幕，沒(méi)有子嗣，只有一個(gè)收養(yǎng)的女兒海黛。如結(jié)尾所說(shuō)：人類(lèi)的智慧就在于等待與希望，活著不能沒(méi)有希望而生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧。
這是人性中的鮮花與毒草。
大仲馬不把復(fù)仇寫(xiě)于個(gè)人身上，而放于巨大的社會(huì)背景之中，讓階級(jí)斗爭(zhēng)與社會(huì)矛盾豐富體現(xiàn)。它寄寓了大仲馬鮮明的愛(ài)恨——在道德上懲惡揚(yáng)善，政治上反對(duì)專(zhuān)制。
讀了這本書(shū)，我看到了血肉之軀中深藏的意志迸發(fā)的潛能，在千錘百煉后的亮劍，苦后有甜的真理，只有敢于做，堅(jiān)定行，才能走出風(fēng)雨，重見(jiàn)藍(lán)天。
基督山伯爵的讀后感篇七
本書(shū)的主人公水手愛(ài)德蒙從海外歸來(lái)，面對(duì)著升職與結(jié)婚的美好前程，卻遭到了他的同事，鄰居，情敵的三重嫉妒，他們合謀陷害了他，而一個(gè)不公正的法官也把他打入死牢。獄友法利亞神甫傳授了他各種知識(shí)，在臨終前把埋藏在基督山的一處巨大的寶藏指點(diǎn)給他。他越獄后找到寶藏，成為了富豪，化名為基督山伯爵，設(shè)計(jì)了心思玄妙的復(fù)仇計(jì)劃。
故事的背景是法國(guó)19世紀(jì)初，保王黨正在與波拿巴黨斗爭(zhēng)著，法國(guó)在那時(shí)是保王黨的控制下，主人公愛(ài)德蒙。唐泰斯是一個(gè)水手，馬上就要成為船長(zhǎng)了，還可以贏取一個(gè)美麗的新娘——美苔壇斯。但是他卻結(jié)下了兩個(gè)仇人，分別是唐格拉和弗爾南，于是在唐泰斯結(jié)婚的時(shí)候突然誣告愛(ài)德蒙是拿破侖的人，要去法庭上的時(shí)候，那個(gè)檢查官，為了保住自己被前途，便把愛(ài)德蒙打入了黑牢，愛(ài)德蒙在監(jiān)獄中認(rèn)識(shí)了一位長(zhǎng)老，這位長(zhǎng)老告訴愛(ài)德蒙是唐格拉、弗爾南與維爾福害了他，于是愛(ài)德蒙唐泰斯立志要報(bào)仇，這位長(zhǎng)老不僅和藹、平易近人，還精通多國(guó)語(yǔ)言，熟知天文地理，物理化學(xué)，還教了愛(ài)德蒙心計(jì)，并且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛(ài)德蒙，在獄中長(zhǎng)老不幸的去世了，但愛(ài)德蒙卻逃了出來(lái)，并且找到了價(jià)值為上億法郎的寶藏，那時(shí)的一法郎差不多等于現(xiàn)在的一百人民幣，于是愛(ài)德蒙唐泰斯邊改名為基督山伯爵，開(kāi)始了他的復(fù)仇之路。
《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復(fù)仇的整一個(gè)過(guò)程，在大仲馬的筆下，這些人物一個(gè)個(gè)栩栩如生，每個(gè)人都有不同的個(gè)性，書(shū)中我最喜歡的人物便是愛(ài)德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術(shù)，經(jīng)常施舍窮人，他也是整本書(shū)中的靈魂人物，整個(gè)故事以事情發(fā)展順序進(jìn)行，已基督山伯爵被捕，出獄和復(fù)仇貫穿了這個(gè)故事。文章中的”三大惡人“中的罪魁禍?zhǔn)拙褪翘聘窭?，這個(gè)人陰險(xiǎn)狡詐，為了自己和別人的一點(diǎn)恩怨而想盡一切辦法置別人于死地，是讓愛(ài)德蒙。唐泰斯斯入獄的主謀。弗爾南用大人們的話說(shuō)是”第三者插足“而且也十分惡毒，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯。維爾福則是一個(gè)為了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人，他為了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛(ài)德蒙。唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。
中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做“君子報(bào)仇，十年不晚”，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。
對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái)。如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。
基督山伯爵的讀后感篇八
因?yàn)閯e人推薦而看了《基督山伯爵》，它是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期大仲馬的代表作，向來(lái)對(duì)歐洲文化“葉公好龍”的我，在幾經(jīng)誘惑下，將兩本像磚頭一樣的書(shū)搬回了家。
從翻開(kāi)書(shū)的那一刻開(kāi)始，我便深深地陷入了書(shū)中的情節(jié)，忍不住熬夜看完了兩本書(shū)。雖熬夜，卻沒(méi)有一絲困意，因?yàn)閮?nèi)心還在為書(shū)中主人公那離奇的一生而起伏。
本書(shū)開(kāi)始于一場(chǎng)陰謀?！胺ɡ咸?hào)”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。
唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，一位睿智機(jī)敏，城府極深的復(fù)仇之神。他經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長(zhǎng)之子——馬克西米利安。本書(shū)以復(fù)仇為引線，層層推進(jìn)，緊密相聯(lián)的情節(jié)發(fā)展中，抽絲剝繭般地一步步展開(kāi)伯爵的復(fù)仇計(jì)劃。
伯爵先生所經(jīng)歷過(guò)的不幸是無(wú)人能比的，在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒(méi)有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識(shí)，不僅我佩服他的毅力，神甫更因?yàn)椤芭宸@個(gè)年輕人”而為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他并沒(méi)有貪圖享樂(lè)，而是向著自己的目標(biāo)不斷地前進(jìn)——為自己的不幸報(bào)仇!
基督山伯爵根據(jù)他各個(gè)敵人的弱點(diǎn)懲罰他們，這是一個(gè)上帝般的男人，威嚴(yán)地在空中俯視著世間里發(fā)生的種種罪惡，骯臟與苦難。他富有的外表下包裹著智慧的利劍，刺入那些上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心，將里面的污穢暴露于陽(yáng)光之下。
他用一個(gè)買(mǎi)來(lái)的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無(wú)恥卑鄙，他用一個(gè)女人的貪念和一個(gè)私生子的怨念毀滅了維爾福檢察官的威嚴(yán)光環(huán)，而在懲罰他的敵人登格拉斯時(shí)，他用盡一切辦法讓他會(huì)想起他那被餓死的父親，讓其內(nèi)心充滿(mǎn)恐懼。
整本書(shū)雖然是以仇恨為引線，展開(kāi)了一個(gè)復(fù)仇的故事。但在看完整部巨作之后，我不由自主地?zé)釡I盈眶。這淚水，不為伯爵和海黛的云游四方而悲傷，而是為伯爵內(nèi)心深處的堅(jiān)韌感到敬佩。
我無(wú)法想象，大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久，竟可以在仇敵面前仍舊優(yōu)雅……這一切，都超出了我的想象，唯有丁玲的一句話好似“醍醐灌頂”：人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。
愛(ài)也徹底，恨也徹底，報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底，這是我在讀完《基督山伯爵》的另一感受。中國(guó)有句俗話叫做“君子報(bào)仇，十年不晚”，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可以輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體地用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗話。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。
在確認(rèn)了所要尋找的人之后，他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣，于恩人抱拳云：“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死，他選擇了他自己的方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái)。
如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，讓我在幾度的叫好之后也不免有點(diǎn)心驚。
基督山伯爵是一個(gè)人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派，也聰慧過(guò)人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著?；缴讲艨梢哉f(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫(xiě)照。作者大仲馬就是一個(gè)非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客，高朋滿(mǎn)座;其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見(jiàn)他的氣派，比起基督山伯爵來(lái)，有過(guò)之而無(wú)不及。在基督山城堡門(mén)廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條。
座右銘。
“我愛(ài)愛(ài)我的人?！?BR> 由此可見(jiàn)，基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人?！眲e人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。
但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。人們很多時(shí)候就會(huì)非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷?；蛟S得不到的才是最好的，“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人?！薄痘缴讲簟犯嗟氖墙衣懂?dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢(qián)至上。
鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢(qián)、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢(qián)，他憑靠著他法官的身份不知出賣(mài)陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢(qián)，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。
由此可見(jiàn)人性的卑劣啊!相比19世紀(jì)，如今金錢(qián)的地位似乎越來(lái)越高，那么人性的毀滅也越來(lái)越深嗎?但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢(qián)所吞噬的好人，最后金錢(qián)卻不請(qǐng)自來(lái)。而維爾福夫人最后卻落個(gè)兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。
花了2星期的時(shí)間看完了2年前買(mǎi)的《基督山伯爵》。當(dāng)初喜歡這個(gè)是因?yàn)榭戳似涓木幍碾娪昂?，才有想讀它原著的沖動(dòng)?，F(xiàn)在上班時(shí)間較多，所以拿起來(lái)好好看了一遍。
整個(gè)故事的發(fā)生就想一場(chǎng)暴風(fēng)雨，整部書(shū)的前3/4都是為最后的1/4做鋪墊，就像暴風(fēng)雨來(lái)臨前滾滾的黑云和密不透風(fēng)的氣息。而基督山花了近2019年來(lái)苦心經(jīng)營(yíng)的復(fù)仇大廈在短短不到1年里就完成了它的使命。大仲馬對(duì)整部書(shū)的嚴(yán)密性還是把握的相當(dāng)好的。
《新基督山伯爵》電影的編劇則叫讓人接受和簡(jiǎn)單，讓人看后很滿(mǎn)足。道格拉斯、維爾福和費(fèi)爾南都死了，梅賽德斯最后也和愛(ài)德蒙在一起，而艾伯特卻是基督山的兒子。最后，基督山一家幸福地生活在一起，擁有著數(shù)不盡的財(cái)富。
《基督山伯爵》原著故事情節(jié)則復(fù)雜的多，穿插了不少的人物與故事，而這些人物與故事則又是為主線來(lái)服務(wù)的。也許過(guò)于龐大的人物系統(tǒng)，導(dǎo)致了最后故事結(jié)局的牽強(qiáng)。
具體就不細(xì)說(shuō)了。總之，整部書(shū)還是不錯(cuò)的。說(shuō)說(shuō)書(shū)與電影結(jié)局的差別吧：費(fèi)爾南自殺了，梅賽德斯一個(gè)人孤苦的活下去，艾伯特參軍了;維爾福一大家子的親人全死后，瘋了;道格拉斯全家散了，自己也出逃了?；缴讲舭l(fā)覺(jué)自己的復(fù)仇所帶給別人的痛苦把自己也給震驚后，最后決定饒恕了道格拉斯的一死;馬克西米利安和自己心愛(ài)的瓦倫蒂娜在一起了;伯爵也和海蒂成為歸宿。
關(guān)于德·莫塞弗(費(fèi)爾南)一家。自費(fèi)爾南在法庭上身敗名裂后，書(shū)中說(shuō)費(fèi)爾南見(jiàn)到基督山伯爵原來(lái)是愛(ài)德蒙·唐泰斯后回家自殺，我剛開(kāi)始不明白為什么一個(gè)參過(guò)軍、背叛過(guò)無(wú)數(shù)人、心思縝密的人會(huì)選擇自己結(jié)束自己的生命?因?yàn)閺囊粋€(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，像費(fèi)爾南這樣的人是不會(huì)輕易就自殺的。后來(lái)回想起那時(shí)的他地位盡失、眾叛親離。
這才明白：他們的社會(huì)文化就是——榮譽(yù)比生命更重要。這就不難理解梅賽德斯愿一個(gè)人孤苦地活下去，艾伯特明白真相后，像伯爵道歉并取消決斗，并最后改姓投軍。而我覺(jué)得這個(gè)故事中的梅賽德斯是最可憐的，一個(gè)被命運(yùn)作弄的善良的女人，正如她自己所說(shuō)的：“……ihavebeensooverwhelmedbythemanystormsthathavebrokenovermyhead,thatiambecomepassiveinthehandsofthealmighty,likeasparrowinthetalonsofaneagle.ilive,becauseitisnotordainedformetodie.ifsuccourbesenttomeiwillacceptit.”
關(guān)于基督山伯爵，自經(jīng)歷過(guò)常人無(wú)法忍受的痛苦后，他就把自己變成一個(gè)上帝派來(lái)人間的復(fù)仇天使。為了復(fù)仇，“讓肉體適應(yīng)最劇烈的運(yùn)動(dòng)，讓心靈適應(yīng)最殘酷的打擊，訓(xùn)練手臂習(xí)慣于殺人，訓(xùn)練眼睛習(xí)慣于看人受折磨，訓(xùn)練嘴巴習(xí)慣于對(duì)最可怕的場(chǎng)景微笑?！弊詈螽?dāng)他的仇家一個(gè)一個(gè)家破人亡后，或是當(dāng)他受過(guò)折磨的心滿(mǎn)足后，便以一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒的身份像上帝懺悔。
故事本身很好，好人必將有好報(bào)，壞人終究逃不了上帝的懲罰。但這種“君子報(bào)仇，十年不晚”的故事卻是讓人有些害怕。這種苦心經(jīng)營(yíng)的復(fù)仇似乎讓我覺(jué)得比一時(shí)的貪欲、惡念還要可怕些。就猶如被折磨致死比一抹脖子要痛苦可怕些。
基督山伯爵的讀后感篇九
讀完某一作品后，你有什么體會(huì)呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《基督山伯爵》讀后感，希望能夠幫助到大家。
這主要是一個(gè)復(fù)仇的故事，發(fā)生在法國(guó)，拿破侖和路易十八政權(quán)交替及其后數(shù)十年間。水手愛(ài)德蒙因?yàn)閻?ài)情和前程遭人嫉妒，慘遭陷害，身陷囹圄十六年;在獄中偶遇意大利法里亞神甫，習(xí)得文韜武略并獲絕世財(cái)寶;用錢(qián)報(bào)恩、更能復(fù)仇;化身基督山伯爵的愛(ài)德蒙用智慧和財(cái)富踏上復(fù)仇之路，讓對(duì)手一個(gè)個(gè)身敗名裂。
主人公的角色很多，愛(ài)德蒙。唐泰斯、水手辛巴德、基督山伯爵、布佐尼神甫、威爾莫爵士、扎科內(nèi)教士、意大利人賈科莫?布佐尼老爺、銀行高級(jí)職員......
故事曾用歌劇、電視劇、電影的形式多次改編展現(xiàn)過(guò)，作為我，本來(lái)也想看了電視劇、電影之后再來(lái)更全面地談感受，奈何網(wǎng)絡(luò)資源不好找，并且看起來(lái)非常冗長(zhǎng)，暫且擱置。鑒于小說(shuō)中戲劇場(chǎng)景眾多，權(quán)且分成四個(gè)模塊解讀更具快感。
觸手可及的美好生活
從第一章“船抵馬賽”到第八章“伊夫堡”，作者一直不惜筆墨勾勒水手愛(ài)德蒙預(yù)期的幸福生活，慈愛(ài)的父親、美麗聰慧的未婚妻、慷慨大度的雇主，放眼望去生活和諧、前程美滿(mǎn)。
同時(shí)，其中也暗藏玄機(jī)。費(fèi)爾南多送出唐格拉爾寫(xiě)的一封信，真的足以影響一個(gè)人的人生?
答案應(yīng)該是否定的，除非你遇到了關(guān)聯(lián)人士，維爾福法官!為了父親和前程，他妥妥地葬送了愛(ài)德蒙。
第一幕，美好!假象!
從“法老號(hào)”船進(jìn)港、萬(wàn)人空巷的熱鬧開(kāi)場(chǎng)，到愛(ài)德蒙被投進(jìn)黑暗無(wú)邊的伊夫堡監(jiān)獄落幕。
黑暗中覺(jué)醒
獄中的生活是手足無(wú)措的，不明就里的愛(ài)德蒙嘗試著絕食死去，然而在最后關(guān)頭又幡然悔悟，繼續(xù)每日向天主祈禱。后來(lái)，與嘗試越獄的法里亞神甫相遇，人生和未來(lái)都豁然開(kāi)朗。他與神甫在天主的照料下每日相處、互為依傍。越獄計(jì)劃未竟，但父與子的實(shí)際情誼已經(jīng)誕生，神甫將畢生所學(xué)和財(cái)富傾囊相授。愛(ài)德蒙也得以在神甫的裹尸布下死里逃生。
第二幕，無(wú)邊的黑暗!
黑暗的牢獄、黑暗的夜晚、黑暗中逃脫，然而，無(wú)邊的黑暗中又有一絲溫情，溝通、學(xué)習(xí)、分享、關(guān)愛(ài)，人性之火、勢(shì)必燎原!
報(bào)恩
從第二十六章“杜加橋客店”到第三十章“九月五日”是本書(shū)最溫情的部分。愛(ài)德蒙的老鄰居卡德魯斯因?yàn)檎疹欉^(guò)臨終前的愛(ài)德蒙父親，被贈(zèng)予價(jià)值5萬(wàn)法郎的鉆石;莫雷爾先生因?yàn)閷?duì)愛(ài)德蒙的關(guān)愛(ài)、奔走及對(duì)愛(ài)德蒙父親的厚待，在其運(yùn)氣最不佳的破產(chǎn)邊緣，起死回生，免除了債務(wù)、收獲了新的“法老號(hào)”輪船。
被好運(yùn)眷顧的日子總是讓人不可思議，贈(zèng)人玫瑰者也身心溢滿(mǎn)幸福。
短短幾章，愛(ài)德蒙獲悉被陷害的過(guò)程，得知了蒙受的恩典，并對(duì)恩惠一一償還。
當(dāng)然，對(duì)于貪婪的卡德魯斯來(lái)說(shuō)，這個(gè)恩惠可能是個(gè)炸彈!
第三幕，溫暖感動(dòng)!
愛(ài)德蒙對(duì)卡德魯斯的慷慨讓人咂舌，對(duì)莫雷爾先生及其家人的作為讓人心暖，全新的“法老號(hào)”進(jìn)港，讓人熱淚盈眶。
復(fù)仇
從三十一章“水手辛巴德”出現(xiàn)，故事進(jìn)入復(fù)仇環(huán)節(jié)。其時(shí)，各位主角的身份與地位都發(fā)生了很大的變化，成為銀行家、議員和大法官，享有諸多榮譽(yù)、躋身巴黎名流。復(fù)仇的主陣地在巴黎。發(fā)生在基督山島的故事和羅馬的狂歡，是為巴黎入場(chǎng)所進(jìn)行的必要鋪墊。
基督山伯爵在巴黎閃亮登場(chǎng)后，一直作為話題中心和意見(jiàn)領(lǐng)袖。
對(duì)于費(fèi)爾南，即現(xiàn)在的.費(fèi)爾南多。德。莫爾塞夫議員，他利用海黛公主的故事，揭露其在中亞、非洲、歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)中的背叛、倒戈，妻子梅爾塞苔絲和兒子阿爾貝蒙羞放棄家庭關(guān)系，議員自己則在妻離子散、絕望后羞憤自殺。
愛(ài)財(cái)如命的銀行家唐格拉爾，最好的“回報(bào)”方式當(dāng)然是失去所有的金錢(qián)。伯爵先在銀行家開(kāi)了不限金額的借款賬戶(hù)，后運(yùn)用金融市場(chǎng)工具讓銀行家的資產(chǎn)逐步縮水，并發(fā)現(xiàn)翻身無(wú)望。最后在破產(chǎn)邊緣銀行家攜款出逃，落在意大利強(qiáng)盜之后，財(cái)物盡空。當(dāng)然，如果愿意，沒(méi)落的銀行家仍然可以安然活著，畢竟人生嘛，是一種選擇。
發(fā)生在法官維爾福先生身上的事情最是聳人聽(tīng)聞。家中的妻子為了兒子的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)對(duì)身邊眾人下毒，先后有法官前妻的侯爵父母、父親的貼身仆人中毒身亡，女兒瓦朗蒂娜中毒“死亡”后也眾所周知地“下葬”。法官在宣判妻子死刑后出庭審判，庭審中發(fā)現(xiàn)百無(wú)一漏的證據(jù)鏈對(duì)準(zhǔn)的正是自己拋棄、活埋的私生子。。。當(dāng)庭身敗名裂，回家后發(fā)現(xiàn)妻兒服毒身亡。德?tīng)柛／偭?
第四幕，復(fù)仇!快活?
生命張弛有度，形式不拘一格。伯爵將自己視為天主的使者，同時(shí)又持續(xù)捫心自問(wèn)行為是否適當(dāng)、公允。天主教在歐洲的影響力之大，對(duì)人的思想影響之深遠(yuǎn)，可見(jiàn)一斑。
敬畏凸顯人性、節(jié)制支持公允!
在復(fù)仇部分，眾多演員的爵位對(duì)于理解原文很重要，如唐格拉爾對(duì)老少卡瓦爾坎蒂侯爵(騙子)的熱衷，不惜毀掉婚約讓女兒與其結(jié)婚;如德?tīng)柛５牡匚慌噬?，其前妻的侯爵父母?duì)其幫助甚大。所以更多了解有助于知文達(dá)義。
基督山伯爵的讀后感篇十
經(jīng)典之作《基督山伯爵》出自大仲馬之手，緣于作者受到一個(gè)真實(shí)的復(fù)仇故事吸引，產(chǎn)生了創(chuàng)作靈感。大仲馬將此書(shū)的背景定為馬賽港，將時(shí)間設(shè)為波旁王朝復(fù)辟時(shí)期。
“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人?！贝笾亳R愛(ài)恨分明，并且借唐泰斯（基督山伯爵）的角色，完美演繹了報(bào)恩、復(fù)仇，使恩者快、仇者痛。
書(shū)中主人翁愛(ài)德蒙·唐泰斯的生活前景原本光明美好，剛當(dāng)完代理船長(zhǎng)，圓滿(mǎn)遠(yuǎn)渡返航，即將在假期與心愛(ài)、美麗的梅爾塞苔絲結(jié)婚，開(kāi)啟人生美好的篇章。然而，厄運(yùn)襲來(lái)，他被誣告、入獄、終身監(jiān)禁。
唐泰斯的悲劇，緣于身邊有太多陰險(xiǎn)小人：對(duì)他又嫉又恨的情敵費(fèi)爾南、一心要取代他船長(zhǎng)之位的會(huì)計(jì)唐格拉爾，而害怕被他牽連的代理檢察官維爾福，也補(bǔ)上了最后一腳：宣判唐泰斯為極度危險(xiǎn)的政治犯，并將其打入孤島上的伊夫堡監(jiān)獄，秘密終身監(jiān)禁。
在獄中，14年的光陰，他與難友、神父法利亞意外相識(shí)、相伴，在他們挖地道大功告成之時(shí)，神父法利亞家族病蠟屈癥復(fù)發(fā)，忠貞、心地善良的唐泰斯陪伴著他，并發(fā)下重誓：“只要你活著一天，我絕不離開(kāi)！”
他的善良感動(dòng)了神父，法利亞將寶藏一事托付于他，并指導(dǎo)單純?nèi)绨准垺⒉恢耸离U(xiǎn)惡的他，如何作人、處事。終于，唐泰斯成功逃離出島。功夫不負(fù)有心人，他尋覓到了島上珍貴的寶藏，價(jià)值連城。
此時(shí)的他，決定回到人世間，獲取必要的權(quán)勢(shì)和財(cái)富，那些力量的象征。
此后，他開(kāi)啟報(bào)恩&復(fù)仇模式，周密籌劃，隱身于幕后，快意恩仇。
“世界上無(wú)所謂幸福，也無(wú)所謂不幸，只有一種境況與另一種境況相比較。只有那些曾經(jīng)在大海里抱著木板經(jīng)受凄風(fēng)苦雨的人，才能體會(huì)到幸福有多么的可貴。盡情的享受生命的快樂(lè)吧，永遠(yuǎn)記住，在上帝揭開(kāi)人類(lèi)未來(lái)的圖景前，人類(lèi)的智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望?！?BR> 當(dāng)世間恩怨已了了，唐泰斯即將離開(kāi)、覓地隱居時(shí)，海蒂對(duì)他表達(dá)了深藏的愛(ài)意，終于，他們攜手同行。
閱讀此書(shū)，我不禁為大仲馬曲折的故事情節(jié)、細(xì)膩的文筆、精巧的構(gòu)思而深深折服。然而，如果可能，我也由衷希望唐泰斯能始終不識(shí)人性丑陋，簡(jiǎn)單、快樂(lè)地度過(guò)一生，始終是那個(gè)海上單純的追風(fēng)少年。
風(fēng)雨過(guò)后必見(jiàn)彩虹。等待和希望中，始終蘊(yùn)含著人生真意。
基督山伯爵的讀后感篇十一
磨磨蹭蹭三個(gè)多月時(shí)間，終于讀完了《基督山伯爵》，讀完第一感受，基督山伯爵太厲害了！大仲馬太厲害了！（還記得讀完那天晚上我整個(gè)人亢奮激動(dòng)得睡不著圖片）。
說(shuō)是復(fù)仇，其實(shí)更準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)是有恩報(bào)恩有仇報(bào)仇，且滴水之恩以涌泉相報(bào)，多大的恨報(bào)多大的仇，可謂是賞罰分明，尺度分明，能做到這般，復(fù)仇者大概也是用愛(ài)在支撐著復(fù)仇。在看到最后伯爵以假死之法救下瓦朗蒂娜，卻不告訴莫雷爾她還活著，只告訴他要抱有希望等待一個(gè)月的時(shí)候，一開(kāi)始我很不解這做法，為什么不直接告訴莫雷爾他的計(jì)劃，為什么要苦苦折磨這個(gè)可憐的年輕人一個(gè)月，看到后面我明白了，大概是通過(guò)這個(gè)來(lái)轉(zhuǎn)達(dá)此文真正想表達(dá)的：“人類(lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面：等待和希望！”我想，大概比死亡更可怕的是沒(méi)有希望吧。
看完這個(gè)故事，我深深的為伯爵此人所折服（更是為能創(chuàng)造出此等人物的大仲馬所折服），他的隱忍克制，他的臥薪嘗膽，他的厚積薄發(fā)……無(wú)一不令人敬佩，為了復(fù)仇，從一個(gè)可謂是文盲水平的簡(jiǎn)單水手一躍成為“上知天文下知地理”人人敬畏世界聞名的上層人士基督山伯爵，我不敢想象也無(wú)法想象他到底付出了多少又承受了多少，人們總說(shuō)，付出總是會(huì)有回報(bào)的，而他的回報(bào)又是他付出了多少才換來(lái)的呢？我無(wú)法想象。他也真正做到了有仇報(bào)仇有怨報(bào)怨，當(dāng)年害他的仇人們得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)：知道陰謀不作為的昔日鄰居卡德魯斯最后貪得無(wú)厭選擇謀財(cái)害命行竊伯爵時(shí)，落得個(gè)狗咬狗被殺身亡；情敵費(fèi)爾南最后叛徒身份敗露，不堪淪落為眾人笑柄時(shí)選擇了自殺；僅為一己之私將唐戴斯打入地牢的檢察官維爾福，在他最引以為傲的法庭上被未死去的荒唐兒子揭露了殺子未遂的兇手身份，震驚法界，最后家破人亡神經(jīng)錯(cuò)亂；最是愛(ài)財(cái)?shù)你y行家唐格拉爾最后妻離子散最終破產(chǎn)（其中過(guò)程難以用簡(jiǎn)單幾句話描述，總之是惡有惡報(bào)。真不愧是復(fù)仇爽文，讀起來(lái)令人相當(dāng)舒適）……我想最爽的復(fù)仇并不是生命的消逝，而是讓他們眼睜睜看著他們最在乎的最想要的被剝奪而無(wú)能為力，這其中痛苦遠(yuǎn)大于死亡。
我覺(jué)得此書(shū)最難得的是這是一場(chǎng)良心未泯的復(fù)仇，是帶著愛(ài)的復(fù)仇。卡德魯斯一開(kāi)始對(duì)唐戴斯的老父親有所照顧，所以伯爵一開(kāi)始對(duì)他是有所報(bào)恩的（在我看來(lái)救他出獄讓他有機(jī)會(huì)敲詐安德烈亞獲得財(cái)產(chǎn)度日是可以看做是報(bào)恩之舉的），最后的死亡不過(guò)是卡德魯斯貪得無(wú)厭自己給自己帶來(lái)的；和仇人費(fèi)爾南的兒子阿貝爾決斗之際，本意弄死阿貝爾的伯爵，卻還是在昔日未婚妻現(xiàn)仇人之妻的梅塞苔絲來(lái)求情之時(shí)，情緒得到了翻覆，對(duì)梅塞苔絲給出了決斗放過(guò)阿貝爾自己去死的承諾（這一刻挺令人心疼的）；而計(jì)劃本該死去的檢察官女兒瓦朗蒂娜，因?yàn)槲羧蘸糜阎幽谞柕那橹?，伯爵將她從死神之手搶了回?lái)助她逃過(guò)一劫，最后和莫雷爾有情人終成眷屬，還得到了伯爵的慷慨贈(zèng)財(cái)，相比之下不得不說(shuō)過(guò)上了神仙眷侶的生活；唐格拉爾最后被強(qiáng)盜所俘，也不過(guò)只是被奪去財(cái)產(chǎn)，最終還是饒他一命放他離去?！艾F(xiàn)在我寬恕了你，因?yàn)槲乙残枰粚捤??！边@其中的克制隱忍、內(nèi)心矛盾、自我懷疑，伯爵的痛苦又何嘗不是在折磨著他自己呢。
看到最后伯爵終于大仇所報(bào)，卻又覺(jué)得心生愧疚不想活下去的時(shí)候，我是揪心的，為什么壞人都可以沒(méi)心沒(méi)肺的活著，無(wú)辜受害者卻要為自己的復(fù)仇心懷愧疚的死去呢？為什么良心未泯的反而成了那個(gè)活的最不快樂(lè)的呢？還好，海黛出現(xiàn)了，海黛的愛(ài)救回了這個(gè)瀕臨崩潰的復(fù)仇者，給了他重新生活下去的勇氣與動(dòng)力，這何嘗不是一種救贖，兩個(gè)可憐人的自我救贖！
文章多線齊開(kāi)，線線交叉互不影響卻又環(huán)環(huán)相扣，前期的鋪墊到后期全部得到呼應(yīng)，此等文筆，讀起來(lái)真是絕絕子！回味無(wú)窮，不枉一讀，甚至幾刷我覺(jué)得都是不為過(guò)的！第一次看完這么長(zhǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，我覺(jué)得巨人的隕落我又行了！
基督山伯爵的讀后感篇十二
不知道讀過(guò)這個(gè)離奇卻顯得真實(shí)的故事多少回了。
靜謐安詳?shù)鸟R賽，光怪陸離的羅馬，烽火連天的希臘，燈紅酒綠的巴黎。詭奇而瑰麗的長(zhǎng)卷，在腦海里回放。
我們陪著他走過(guò)那一個(gè)夜晚，從天堂到地獄。一個(gè)被剝奪了天空和大海的水手——埃德蒙·唐泰斯，他可以是幸福的，哪怕貧苦，卻擁有二十歲成為船長(zhǎng)的無(wú)量前途，擁有與善良姑娘的美好婚姻——如果沒(méi)有婚宴上憲兵隊(duì)長(zhǎng)的敲門(mén)，如果沒(méi)有被伊夫堡猙獰的巨口吞噬。可惜沒(méi)有如果罷了，從此以后，不再有絢麗的天空、優(yōu)美的漁船、熾熱的光芒，一切只剩下被出賣(mài)、被逮捕、被秘密宣判的黑暗與絕望了。
他想到了死，直到法里亞神甫從地道里滿(mǎn)身泥土地出現(xiàn)在他面前的時(shí)刻。監(jiān)獄里三十四號(hào)和二十七號(hào)的故事是讓人溫馨的，甚至以死的代價(jià)開(kāi)辟另一個(gè)人生的通道。是不是還記得基督山伯爵重游伊夫堡時(shí)單膝跪地的虔誠(chéng)、滿(mǎn)懷深情發(fā)自心底的吶喊：“謝謝！我的父親！謝謝！”可能只有它，“我的父親”，足以表達(dá)對(duì)于收獲的智慧、財(cái)富、希望、自由的無(wú)上感激。從離開(kāi)法里亞起，報(bào)恩與復(fù)仇也許成為了他被賦予第二次生命的全部信念。
第二次生命——死去的水手埃德蒙，活下的伯爵基督山。
辛巴達(dá)水手、布佐尼神甫、威莫爾爵士，我看見(jiàn)他帶上了一張張掩蓋身份的面具，像來(lái)自墳?zāi)沟奈碇胤等碎g，帶著憤世嫉俗的笑容，藏在一個(gè)個(gè)精致而致命的陷阱的背后，在陰影之中導(dǎo)演著這場(chǎng)陰森血淋的戲劇。看到他的三個(gè)仇人——一個(gè)個(gè)妻離子散、身敗名裂、傾家蕩產(chǎn)、一文不名。
可是為什么。為什么在一次次堪稱(chēng)完美的復(fù)仇的藝術(shù)背后，沒(méi)有喜出望外，沒(méi)有如釋重負(fù)，卻只有郁郁寡歡。我想，這大概是大仲馬在情節(jié)之外想要傳達(dá)的一切。
“什么，我確定的目標(biāo)會(huì)是一個(gè)瘋狂的目標(biāo)！什么，十年來(lái)我走錯(cuò)了路！什么，一個(gè)小時(shí)就足以向建筑師證明，寄托他全部希望的事業(yè)，如果不是實(shí)現(xiàn)不了，至少也是瀆神的事業(yè)！”好像這時(shí)的基督山再也不能坦然地說(shuō)出“上帝與我同在”了，一向以上帝的使者自居的他，在到達(dá)復(fù)仇的峰頂?shù)耐瑫r(shí)，也看到了懷疑的深淵。一個(gè)個(gè)相干或不相干的人，統(tǒng)統(tǒng)被卷入復(fù)仇的漩渦，相繼毀滅在羅網(wǎng)之中。傾覆之間，只有復(fù)仇過(guò)度的悲哀，無(wú)罪人到有罪人的慨嘆。
于是他走了。到了伊夫堡，在酸楚的回憶面前尋求寬恕，在十年來(lái)殫精竭慮的仇恨之后畫(huà)上句號(hào)。“等待與希望，人類(lèi)的全部精神盡含于此?！边@似乎是一整部小說(shuō)中最著名的詞句。有人說(shuō)，基督山的等待既不是聽(tīng)天由命隨波逐流，也不是自暴自棄得過(guò)且過(guò)，而是在無(wú)常的事實(shí)與弄人的造化面前依然心境平和；我以為，不論埃德蒙也好，基督山也罷，所有對(duì)生存的信念、對(duì)自由的追求，以及在迷失中的找尋，都已經(jīng)將希望詮釋的淋漓盡致了?！暗却拖Ｍ保鼈?，也許是在磨難之中，消沉或奮進(jìn)、堅(jiān)持或放棄的全部答案。
他帶著基督山的傳奇走了，帶著等待與希望的種子走了。拋棄塵世的恩怨情仇，成了海天之間的白帆一點(diǎn)。
凝望著大?；秀被氐搅斯适碌拈_(kāi)頭，二十四年前普羅旺斯的一天，那里有明朗的陽(yáng)光，有夾著咸腥味的海風(fēng)。人聲鼎沸，迎接法老號(hào)被一個(gè)十九歲的年輕人堅(jiān)毅鎮(zhèn)定地駛進(jìn)馬賽港。他是不是即將被任命為船長(zhǎng)，他是不是又即將迎娶那個(gè)相戀的姑娘？那時(shí)，還是埃德蒙的基督山就說(shuō)過(guò)，“幸福就像那些魔島上的宮殿，由巨龍把守著門(mén)口，必須斗爭(zhēng)才能得到幸福?！?BR> 二十四年后，痛苦消融在人性中，生出完美。
等待與希望，那是在復(fù)仇的土壤里開(kāi)出的花，人類(lèi)的全部精神盡含于此。
基督山伯爵的讀后感篇十三
愛(ài)也徹底，恨也徹底，報(bào)仇也徹底，報(bào)恩也徹底。這是我讀了這本書(shū)之后的感想，“君子報(bào)仇，十年不晚”，基督山伯爵正好詮釋了這句話。下面就讓我講講這個(gè)傳世名著吧！
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的代表作之一，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，人物形象栩栩如生，還很好的揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，讓人們堅(jiān)信好人終會(huì)一生平安，壞人終會(huì)自食惡果。
故事發(fā)生在一個(gè)青年水手鄧蒂斯的身上，他被朋友誣陷，善良的他蒙冤被囚十四年之久。鄧蒂斯奮力逃出監(jiān)獄后，根據(jù)獄友提供的線索，在一座名叫基督山的小島上，找到了意大利貴族埋下的不計(jì)其數(shù)的珍寶。于是，他化名基督山伯爵，展開(kāi)了一段曲折離奇的報(bào)恩復(fù)仇之旅。最后，他揚(yáng)帆而去，不知所往。
《基督山伯爵》從主人公即將升任船長(zhǎng)、新婚前夕的狂喜，到被陷害入獄；從與世隔絕的牢中，到基督山島令人喜出望外的寶藏；從衣衫襤褸的水手，到服飾華麗的伯爵等等，都緊緊抓住了我們廣大讀者的心，還道出了人性的貪婪和奸詐。
這本書(shū)真是名不虛傳，是真真切切的傳世名著！大家也可以去閱讀。
基督山伯爵的讀后感篇十四
《基督山伯爵》是大仲馬生平代表作，我在初中的時(shí)候買(mǎi)了此書(shū)以及其另一著名作品《三個(gè)火槍手》，在以前，我一直更喜歡《三個(gè)火槍手》的激情俠義，刺激冒險(xiǎn)，而今重看《基督山伯爵》，方覺(jué)此書(shū)所具有的浪漫、宿命感和對(duì)愛(ài)情及金錢(qián)的觀點(diǎn)更加得我心。
大仲馬以睿智的文字和深刻的情感講述了一個(gè)極為精彩的復(fù)仇故事，造就了一個(gè)完美的形象：基督山伯爵，在我所看過(guò)的所有電影、小說(shuō)中，愛(ài)德蒙·鄧蒂斯的傳奇經(jīng)歷算是數(shù)一數(shù)二的離奇出彩、引人入勝。而本書(shū)在評(píng)論界的地位卻一直不高，原因是它缺乏反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的批判力度，文壇上多認(rèn)為大仲馬的作品是小說(shuō)化的歷史或是歷史化的小說(shuō)，但他對(duì)各種歷史事件和社會(huì)變革現(xiàn)象都只是點(diǎn)到即止，并未詳細(xì)加以剖析，說(shuō)實(shí)話，大仲馬的確不是類(lèi)似巴爾扎克、雨果或是司湯達(dá)一類(lèi)的作家，比起這些以揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)為己任的文壇戰(zhàn)士，大仲馬在他的作品里注入的更多是個(gè)人的感情，對(duì)內(nèi)心理想的歌頌，對(duì)自己所厭惡的毫不留情地唾棄，以及對(duì)傳奇式的英雄主義的向往?；蛟S是因?yàn)榇笾亳R的文字太具有魅惑力，很多時(shí)候我們需要像大仲馬筆下那些嫉惡如丑、人格高尚的英雄人物，我們需要看到懲惡揚(yáng)善，正義與公道被堅(jiān)定地維護(hù)，哪怕世界并沒(méi)有那樣的盡如人意。
《基督山伯爵》開(kāi)始于一場(chǎng)陰謀，年輕的愛(ài)德蒙遭到嫉妒的陷害，被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢十四年，從前的愛(ài)德蒙是一位善良熱情，毫無(wú)心機(jī)的年輕人，而浴火重生，從地獄里爬出來(lái)的基督山伯爵卻是一位睿智機(jī)敏、城府極深的復(fù)仇之神，他人生的唯一目的，就是向他的仇人復(fù)仇，包括主謀陷害他的鄧格拉斯，搶去他未婚妻的弗南，為了自己的前程而犧牲他的維爾福，還有對(duì)自己父親的死負(fù)有責(zé)任，貪婪的卡德羅斯，甚至還有負(fù)情的美茜蒂斯，愛(ài)德蒙自命為上帝的使者，以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個(gè)無(wú)情殘酷的社會(huì)實(shí)行報(bào)復(fù)，復(fù)仇，是全書(shū)劇情的引線，在層層推進(jìn)，緊密相聯(lián)的情節(jié)發(fā)展中，作者抽絲剝繭般地一步步讓伯爵開(kāi)展他的復(fù)仇計(jì)劃。
全書(shū)最大的劇情轉(zhuǎn)折點(diǎn)無(wú)疑是愛(ài)德蒙越獄后在基督山島上發(fā)現(xiàn)了寶藏，那位學(xué)識(shí)淵博的長(zhǎng)老所以贈(zèng)給他的財(cái)產(chǎn)，數(shù)額之巨大聞所未聞，足以顛倒黑白，翻轉(zhuǎn)乾坤，足以使囚徒變?yōu)閲?guó)王，使愛(ài)德蒙·鄧蒂斯變?yōu)榛缴讲簟＝疱X(qián)，可謂罪惡之源，它使圣徒變?yōu)榀傋?，使天使變?yōu)槟Ч?，雖然這個(gè)世界上的罪惡多不可數(shù)，但金錢(qián)才是黑暗中的撒旦，諷刺的是，伯爵卻以金錢(qián)為武器，狠狠刺入了那些唯利是圖者的心臟。
僅有金錢(qián)是不夠的，還需要有冷靜的頭腦和嚴(yán)密的計(jì)劃，愛(ài)德蒙為了復(fù)仇潛伏多年，對(duì)他的敵人布下天羅地網(wǎng)，待到他終于進(jìn)入巴黎之時(shí)，復(fù)仇的齒輪已在緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，而我們只需隨伯爵的腳步透過(guò)那精妙緊密的劇情布局和生動(dòng)機(jī)智的語(yǔ)言對(duì)話來(lái)觀看一場(chǎng)關(guān)于罪惡與善良，純真與污穢，背叛與寬容的精彩大戲！
基督山伯爵根據(jù)他的各個(gè)敵人的弱點(diǎn)懲罰了他們，這是一個(gè)上帝般的男人，威嚴(yán)地在空中俯視著世間屋頂下發(fā)生的罪惡與正義，骯臟與高尚，苦難與歡樂(lè)，他的金錢(qián)包裹下是智慧的鋒利長(zhǎng)劍，刺入那些所謂上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心，將里面的污穢暴露下陽(yáng)光之下，與他用一個(gè)買(mǎi)來(lái)的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無(wú)恥卑鄙，利用一個(gè)女人的貪欲和一個(gè)被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴(yán)光環(huán)，而在懲罰他的大敵鄧格拉斯時(shí)，伯爵最終所用的方法是為了讓鄧格拉斯回想起愛(ài)德蒙那被餓死的父親，卻又有一絲黑色幽默和如同寓言故事般的揭示性。
美茜蒂斯這個(gè)人物雖然出場(chǎng)時(shí)間不多，卻是全書(shū)不可忽視的中心人物，我相信，愛(ài)德蒙對(duì)于美茜蒂斯的恨并不亞于那三個(gè)使他墜入地獄的男人，雖然他對(duì)她的愛(ài)仍然要超過(guò)這種恨，在幽暗的黑牢里，愛(ài)德蒙年復(fù)一年地默念著美茜蒂斯的名字忍受著千般痛苦，祈求在他得到自由之前美茜蒂斯能為他守候，然而這個(gè)女子最終嫁給他的仇人的事實(shí)無(wú)疑如同他父親被餓死一樣是愛(ài)德蒙平生所受的最大的打擊。
大仲馬對(duì)于愛(ài)德蒙和美茜蒂斯的愛(ài)情注入了濃重的個(gè)人情感，這樣的愛(ài)情無(wú)奈而悲涼，卻又可以拋棄所有的利益權(quán)利，而這樣的感情書(shū)中那個(gè)充滿(mǎn)拜金主義社會(huì)中實(shí)在是一股清泉。在成為基督山伯爵之后，和美茜蒂斯少有的幾次見(jiàn)面每次都震顫著伯爵的心靈，美茜蒂斯的確是一直愛(ài)著愛(ài)德蒙的，因此她才能如此敏銳地發(fā)現(xiàn)伯爵的真實(shí)身份，但是基督山伯爵和馬瑟夫伯爵夫人的頭銜如同堅(jiān)實(shí)的巨墻隔在兩人中間，而手持復(fù)仇之劍的基督山伯爵早已不是原來(lái)的愛(ài)德蒙·鄧蒂斯了。
美茜蒂斯有錯(cuò)嗎？我想，是沒(méi)有錯(cuò)的，愛(ài)德蒙對(duì)他她怨恨是每個(gè)男人理所當(dāng)然的心態(tài)，然而這并不意味著就要讓一位年輕漂亮的女子為他守候十四年之久，這是不可信的，那是存在于男人心中理想的愛(ài)情，而現(xiàn)實(shí)的落差正是悲劇之處，然而美茜蒂斯的確一直都愛(ài)著愛(ài)德蒙，一直沒(méi)有忘記他，如果說(shuō)大仲馬將基督山伯爵塑造為一個(gè)完美的英雄人物，那么同時(shí)他也將美茜蒂斯塑造為一位完美的女性。
美茜蒂斯與基督山伯爵的單獨(dú)相見(jiàn)僅有三次，第一次是兩人相隔數(shù)十年后第一次相見(jiàn)，各自深深隱藏的情感把那一瞬間化為了猶豫和拘謹(jǐn)，第二次是美茜蒂斯請(qǐng)求伯爵放過(guò)他的兒子阿爾培的生命，而第三次即是在愛(ài)德蒙父親故居處最后的相逢。
愛(ài)德蒙·鄧蒂斯為了復(fù)仇窮盡一生之力，他自稱(chēng)上帝的使者，然而實(shí)際上在一開(kāi)始他抱有的是撒旦般的復(fù)仇決心，或許是美茜蒂斯的愛(ài)影響了他，或許是維爾福家的慘劇喚醒了他的憐憫，最終他以上帝的慈悲寬恕了他最大的敵人。這個(gè)高尚的男人完成了他的使命，可是除了復(fù)仇，他的生命里還有什么呢？如果沒(méi)有海蒂，他一定也會(huì)獨(dú)自遠(yuǎn)航，但那只不過(guò)是要尋找一個(gè)地方來(lái)埋葬自己，幸而作者有意為伯爵留下一個(gè)光明的結(jié)局。
一個(gè)人一生是不是應(yīng)該只談一次戀愛(ài)？一個(gè)男人是否一生應(yīng)該只愛(ài)一個(gè)女人？我相信年輕的愛(ài)德蒙如同任何對(duì)愛(ài)情充滿(mǎn)憧憬和尊敬的男子一樣，信奉著這樣的信條，而本書(shū)給我的最大悲傷，即在于對(duì)這個(gè)信條做出了殘忍的毀滅，美茜蒂斯的無(wú)奈傷感比她徹底地移情別戀更讓人難受，因?yàn)檫@樣我們能看到命運(yùn)的無(wú)情。而伯爵對(duì)海蒂的情感，又是讓他感到疑惑的，他具有無(wú)比的天才，卻并不是十分了解廣博的愛(ài)情，而當(dāng)他又接觸到那種情感時(shí)，他又獲得了新生，純真的海蒂婉如當(dāng)年的美茜蒂斯，其實(shí)，無(wú)論你這一生會(huì)愛(ài)上多少人，你終究愛(ài)的卻還是同一個(gè)人。
全書(shū)對(duì)真摯的愛(ài)情做了熱情的謳歌，似乎在那樣一個(gè)陰毒、勢(shì)利的社會(huì)里，只有這樣美好的情感才是人類(lèi)的希望，除去愛(ài)德蒙和美茜蒂斯的愛(ài)情，還有瑪西米蘭和凡蘭蒂的愛(ài)情，艾曼紐和裘麗的愛(ài)情，基督山伯爵和海蒂的愛(ài)情，而在書(shū)中描寫(xiě)的那個(gè)充滿(mǎn)爾虞我詐、揮霍享樂(lè)和爭(zhēng)權(quán)奪利的上流社會(huì)中，也只有摩萊爾一家是溫馨和諧、充滿(mǎn)善良的，基督山伯爵以撒旦般的兇惡報(bào)復(fù)了敵人，也以上帝般的慈祥幫助了他的恩人，凡蘭蒂雖然是他的仇人維爾福的女兒，他卻不惜一切代價(jià)地救助這個(gè)女孩脫于苦海，或許這個(gè)善良的女孩和他視若親子的瑪西米蘭之間的愛(ài)情讓他看到了人類(lèi)的愛(ài)與希望，在他離開(kāi)的時(shí)候，那封給瑪西米蘭的信終于揭開(kāi)了這位駕臨人間的恩主和審判者的終極智慧奧義。
等待與希望，是瑪西米蘭能與凡蘭蒂終成眷屬的原因。
等待與希望，是愛(ài)德蒙能夠從黑暗的伊夫堡化身為基督山伯爵的原因。
等待與希望，是一切罪惡與齷齪終將被正義的鐵錘審判的原因。
等待與希望，這是上帝給予他的子民的利器。
基督山伯爵的讀后感篇十五
《基督山伯爵》這本書(shū)是全世界流傳最廣、影響最大的名著之一。一直以來(lái)沒(méi)有去看，只因嫌它太長(zhǎng)，沒(méi)耐心，而這次放假，終于下決心要讀完它。原以為會(huì)和其他的名著一樣有枯燥的開(kāi)頭和與現(xiàn)在時(shí)代合不上的對(duì)白，沒(méi)想到一讀便再也放不下了，欲罷不能。
總的來(lái)說(shuō)，我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺(jué)。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復(fù)仇天使。我陪著他幸福，陪著他失落，陪著他遭遇絕望，陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，陪著他復(fù)仇，也陪著他最終放下仇恨終于釋?xiě)?，找到幸?！?BR> 快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是多么短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，恩怨分明，對(duì)莫雷爾等幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)：”在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)?！澳菚r(shí)怎樣的豁達(dá)、怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
人們總是不滿(mǎn)足語(yǔ)言現(xiàn)狀，不滿(mǎn)足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感。
在我們?cè)庥鑫ｋy、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。抱持著希望，等待黎明的到來(lái)?；缴骄褪沁@樣熬了十四年。
也許有人不齒他的復(fù)仇行為，但我要說(shuō)，這是人之常情。沒(méi)有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報(bào)，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無(wú)法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當(dāng)他意識(shí)到自己已經(jīng)危害到無(wú)辜的人時(shí)，他懊悔了。我只能說(shuō)，沒(méi)有人能一輩子沒(méi)一樁令自己后悔的事，只要及時(shí)收手，應(yīng)該為時(shí)未晚。
書(shū)，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無(wú)奈、失落、困苦、無(wú)助是，心靈的旁邊有個(gè)人相伴，那個(gè)人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。
基督山伯爵的讀后感篇十六
19世紀(jì)20年代的法國(guó)，水手愛(ài)德蒙。堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被終生囚禁，在獄中向獄友法利亞神甫學(xué)到了全面的知識(shí)，并獲知基督山寶藏的下落；在十四年后，愛(ài)德蒙成功越獄，并且獲取了寶藏，然后他潛逃回故鄉(xiāng)馬賽，獲知自己的老父饑餓而死；未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費(fèi)爾南；而自己的三個(gè)仇人（費(fèi)爾南、堂哥拉斯、維爾福）卻混跡于巴黎的上流社會(huì)，飛黃騰達(dá)、封侯拜爵。此后愛(ài)德蒙化名為基督山伯爵，決心向仇人施行復(fù)仇計(jì)劃?？梢哉f(shuō)那一個(gè)曾經(jīng)陽(yáng)光、天真、充滿(mǎn)憧憬與理想的年輕水手，靠著自己十四年來(lái)的等待與希望，熬到了越獄的那一天，但是感情的崩潰卻指引他不可逆轉(zhuǎn)地走向了復(fù)仇之路。
可能我們都曾認(rèn)為感情的一切都可以按部就班，但卻不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃鏡子，你沖它微笑，它還你以微笑，你沖它做鬼臉，它也還你以鬼臉，你一旦發(fā)怒了，向那面玻璃鏡揮拳打去，鏡子碎裂了，它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你為它茫然、為它沉溺、為它落寞、為它迷惑，為何你自己所擁有的表象，卻被它映射出另一幅面龐。
但是鏡子也有另一面，可能在猙獰的背后，隱藏著相反的溫存的善良的心靈：基督山伯爵，他也并不全然是一個(gè)執(zhí)行復(fù)仇的天神，他感恩，拯救了曾經(jīng)有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛(ài)情；他也為自己復(fù)仇時(shí)的狠辣而懺悔，寬恕了發(fā)瘋的維爾福與破產(chǎn)的堂哥拉斯；他也為愛(ài)他女子而動(dòng)容甚至愿意犧牲性命，放棄了與阿爾貝的決斗。由此可見(jiàn)，他的等待，他的希望其實(shí)一直都沒(méi)有消失，只要他曾顧念的人還在，那他也就會(huì)繼續(xù)等待，那就還有新的希望。
雖然心中那面破碎的鏡子也終究會(huì)有重圓的時(shí)刻，但是終究抹不掉那上面的裂痕：最后，雖然所有風(fēng)波都已經(jīng)過(guò)去，梅塞苔絲失去了丈夫，進(jìn)了修道院；阿爾貝拋棄了所有家產(chǎn)，甚至拋棄了父親的姓氏，參軍入伍；瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭，他們一起照顧中風(fēng)的爺爺，但她失去了幾乎所有親人；而愛(ài)德蒙最后在海蒂的哀求下帶著她黯然離開(kāi)了法國(guó)。
因?yàn)椤痘缴讲簟愤@部作品總讓我想起很多身邊的事情，于是懷著很多感觸和想象，開(kāi)始描繪那近兩個(gè)世紀(jì)前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在繼續(xù)，讓過(guò)去的過(guò)去吧，只希望還有時(shí)間和朋友們?cè)跓o(wú)聊的時(shí)候談心，在靜謐的時(shí)候發(fā)呆，一起哭泣，一起歡笑。
基督山伯爵的讀后感篇十七
早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)了，一向沒(méi)有時(shí)刻去讀，近來(lái)剛剛讀完。“人類(lèi)的全部智慧以包含在這四個(gè)字里邊‘等候和期望’”這是文章的最終一句。它是多么剛強(qiáng)有影響力，讓人為之震懾，為之激動(dòng)。
青年水手唐太斯遭受誣害，被困十四年逃獄后，他按獄友供給的頭緒，在一座叫基督山的小島上找到了許多財(cái)寶，于是他化名叫基督山伯爵，向恩人回報(bào)，并向仇敵報(bào)復(fù)。最終揚(yáng)帆而去，不知所蹤了。
唐太斯仁慈、聰明并賦有同情心。他的回報(bào)非常激動(dòng)人心，而他的仇敵們也不僅僅僅僅一個(gè)壞人。他們相同有著豐富的內(nèi)心世界。
我以為、深信，好人終會(huì)終身安全，壞人終會(huì)自作自受。唐太斯是一個(gè)開(kāi)暢、達(dá)觀的人，達(dá)觀對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)非常重要。達(dá)觀是活躍人生態(tài)度的表現(xiàn)，對(duì)前途一直抱著期望和活躍心境。唐太斯很善于在生活中，在身邊尋找歡樂(lè)，由此，他對(duì)未來(lái)充溢了信心，極好地把握了命運(yùn)。
他還有著剛強(qiáng)的毅力，他能英勇面臨艱難，不怕艱難，活躍主動(dòng)地應(yīng)戰(zhàn)艱難，毅力的剛強(qiáng)能使咱們?cè)诰裆蠠挸射摻铊F骨，與唐太斯相同，一個(gè)人的生長(zhǎng)，有必要以剛強(qiáng)的毅力為后臺(tái)。
人的終身不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，只需永久向著最前方看，你就會(huì)越來(lái)越接近方針，把目光永久放得最遠(yuǎn)，使自個(gè)的終身沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)遺憾。人生老是先有苦，后有甜的。人生不是錄音帶，不能重復(fù)或撤退，只能不斷逾越自個(gè)，應(yīng)戰(zhàn)自個(gè)，愿望才會(huì)成真。達(dá)觀是一首昂揚(yáng)美麗的進(jìn)行曲，不時(shí)鼓舞著你對(duì)事業(yè)的進(jìn)取精神。