讀后感是對讀書過程中產生的思考、感悟和觸動進行總結和概括的一種方式。那么我們該怎么寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，閱讀過程中要做好讀書筆記，記錄下自己的想法和見解，這樣在寫讀后感時會更有條理和清晰；其次，要注意結合自己的實際生活和經歷，思考書中的觀點對自己的影響和啟發(fā)；此外，還可以列舉書中的亮點或者反思自己在讀書過程中的問題和不足；最后，要用簡潔明了的語言表達自己的觀點和感受，同時注意語法和用詞的準確性。以上是一些寫讀后感的技巧，希望對你的寫作有所啟發(fā)。以下是一些讀后感示范文章，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
記承天寺夜游的讀后感篇一
林中的老柏樹早已放棄昔日榮華，歷無數春秋寒暑，不為流光掠影所迷；
看風看雨，看日行月走，人世更迭，九百年，安靜了，安靜得草木葳莛。
是否會想起曾經提攜陪伴自己的良師益友；
是否會憶起宦海起伏，坎坷不平的一生？他感慨：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”寒寥數語，意味售永，景色雖美但掩蓋不了蘇軾此時復雜，感慨的心緒。
他深知：自己的一生的歸宿不是悠然自得的田園生活；
他深知：自己正值壯年，還有著大好的青春與才華；
但也因為他的率性，無論是何種境遇，何種災難，他都可以微笑著面對。他始終以樂觀開朗和積極的精神面對著生活中的狂風驟雨，荊棘叢林。
但對于蘇軾來說是一種全新的開始，再一次生命。無論到何處，蘇軾都有著一份“此心安處是吾鄉(xiāng)”的安然，“一蓑煙雨任平生”的'豁達。蘇軾堅守自己的初心，造福百姓，活得瀟灑自信，真正的做到了詩意人生。
廟堂之高，江湖之遠，與其轟轟烈烈地勾心斗角于官海沉浮，舍生忘死地追逐名利，不如像蘇軾一樣隨緣自適，坦蕩曠達。從古到今，滄桑巨變，高岸為谷，深谷為陵，但曠達樂觀的胸懷永遠是心里的一處芬芳。
美麗的月，凄慘的光，那莫的傷。站在人生低谷的作者，郁郁不得志，苦悶，寂寞，應該如此。但他卻跳出了山谷，跳上了山峰，抬起頭，欣賞那美麗的月。多么可貴的樂觀，寫到這里，想到了自己，小小的挫折——考試卷上一個不好的分數，老師一句批評的話語。都能讓我們難過上大半天，我們可曾有一次擁有作者的豁達？只是低著頭注視著照到地上月光的凄慘，恰恰顯露了自己的無能。我們是不是應該多多欣賞月的美麗，做到如此，人生將沒有悲傷有的只有幸福。
《記承天寺夜游》這一篇文章寫的僅僅是作者被貶職以后的一個小小生活片段，少少的八十多字，卻承載著作者豐富的內涵、情感，每一字、每一句都是那么自然、樸實，但實際上，一字一句都經過仔細的斟酌。蘇軾的這篇文章“不見其情”，但筆底波瀾此起彼伏，自然“其情可見”。文章寫得很細致，又很簡潔。第一句話，看似平凡，實際上，這句話里的“夜”字便已緊扣了題目“夜游”。作者正欲休息，卻發(fā)現月光悄悄闖入，這就是對“夜”的具體描寫。
此時此刻似乎只有月光懂他的心，愿意聆聽他?！靶廊黄鹦小边@簡潔的四個字表露了作者的心跡，作者的心靈因此得到安慰。這里，作者就無形地表達出他被貶的酸楚，想要見月派遣的心情。正好，此夜月色清涼、來得頗合時宜，于是，引起了下文——作者來到承天寺游玩。作者對月光的描寫非常特別。那奇特的想象力、新奇有趣的比喻，把月光寫得如水一般有靈氣。又把竹子和松柏比喻成“水中交錯的藻、荇”，可見，作者真的就把月光當作是一個久違的知心朋友，他對月光的了解都體現在他獨特的描寫當中，那般皎潔、空靈，富有魅力。在這些描寫之中，作者并沒有提到一個“月”字，但同時，他的語言中，無時無刻都在描寫月色之美，作者高明的寫作可圈可點。
最后兩句尤其妙絕，富含作者的復雜情感。作者拿那些追名逐利的“忙人”和“閑人”作比較，突出“與月為伴”的悠閑自在、無限樂趣，因為“閑”才能“夜游”。原本平凡、隨處可見的月夜，因為有了人的欣賞與愛慕，才會顯得美。要不是有兩個“閑人”在，我想，或許月色再美也毫無意義。文章表現了作者沉浸于清虛冷月的仙境之中的安閑自適，當然，這其中不免會有一絲絲憂傷——不能為朝廷效力，這也是人之常情。文章就好像一首月光曲，每一個音符都如流瑩閃耀于天際一般，傾訴著作者的背涼與酸楚。
讀罷全文，兩個“閑人”的身影、心情及其所觀賞的景色，似乎盡現眼前。這微妙的感情蜿蜒著讀者的思緒，可謂是回味無窮！
記承天寺夜游的讀后感篇二
月色無聲，灑在地上，在不眠人身上凝成了一道霜。
“多好的月色??！”他在心中默念?！拔抑盀楹螐奈匆娺^呢？”信步出門，皎潔的月光透過還略顯蒼翠的枝葉，將無數個小亮點印在地上。小小的院落里似天上銀河如滿地星海。夜風掠過，星星們還調皮地眨眼呢！他心中高興起來———如此美景，何處去尋！看著那一輪明月，他思念起了弟弟子由。唉！兄弟兩人本可以在一起談心，現在卻天各一方……可子由也是因我被貶的?。∩磉呉粋€知心人也沒有，就算有，我哪里還能再連累他們呢！
月亮躍出樹梢，照亮了遠處的承天寺，他想起了“同為天涯淪落人”的張懷民。
輕叩寺門，懷民將其打開。細細打量，懷民衣冠整齊，并未有睡意。二人真可謂心心相??！兩位貶官，兩個憂國憂民的文人，兩顆火熱的心，在黃州相遇。兩人說笑著步入庭院。
月亮已升得很高了。月光投在山墻包圍的小院里，正如一汪清水，水中隱約有水藻在泛動。原來是寺中種植的青竹與翠柏的影子。二人相視一笑，他高聲吟道“何夜無月？何處無竹柏？恐怕只是少了如我二人這樣的閑人吧！”懷民道：“美景處處有，只有閑下來才看得到吧！”語畢，二人互相撫著背，朗聲大笑。
月色滿地，如萬里鋪雪，他的心，敞亮多了……。
記承天寺夜游的讀后感篇三
月光所到之處，萬物都鍍上一層清冷的光輝，大自然的美妙之處在于遠離世俗的喧囂：藻荇在墨綠色的溪水中縱橫交錯，就如同竹柏之影；林中的老柏樹早已放棄昔日榮華，歷無數春秋寒暑，不為流光掠影所迷；看風看雨，看日行月走，人世更迭，九百年，安靜了，安靜得草木葳莛。
夢回千年，蘇軾因“烏臺詩案”貶至黃州，貶謫的悲京還未在心中消散，甚至溫飽也成了問題。蘇軾白天耕種，只有到了夜深人靜，雞不鳴，犬不吠時才能享受一份清閑，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜，理一理紛亂的思緒。正解衣欲睡，卻不想辜負這大好的月色，打算出去走一走?？墒且蕴K軾現在的處境，朝廷打壓，環(huán)境偏僻，生活苦寂，又有誰愿與他為伍？正所謂“千金易得，知己難求”，蘇軾遇見了同樣反對王安石變法被貶黃州的張懷民，可能是雙方的遭遇相同，讓他們有一種同病相憐的感覺，最高級的靈魂契合，也是最極致的心靈相許相知。“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民”。得知張懷民亦未寢，內心欣喜，于是相約步于庭中，不謀而合，月光澄澈、樹影斑駁、幽靜清新。望著這一輪明月，蘇軾是否會念起遠在他鄉(xiāng)，聚少離多的親人；是否會想起曾經提攜陪伴自己的良師益友；是否會憶起宦海起伏，坎坷不平的一生？他感慨：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！焙葦嫡Z，意味售永，景色雖美但掩蓋不了蘇軾此時復雜，感慨的心緒。
他深知：自己的一生的歸宿不是悠然自得的田園生活；他深知：自己正值壯年，還有著大好的青春與才華；他深知：他并不是為了自己而活，而是為了國家為這黎民百姓而活，他為官的理想是希望大宋朝國家富強，百姓安居樂業(yè)，不汲就于富貴與名利。對于蘇軾來說，人沒有高低貴賤之分，都是平等的眾生。他曾說“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院氣兒”。他純真、質樸，敢說敢做，一生率性而為：因為他的率性吃盡了苦頭；但也因為他的率性，無論是何種境遇，何種災難，他都可以微笑著面對。他始終以樂觀開朗和積極的精神面對著生活中的狂風驟雨，荊棘叢林。
夕陽亦是旭日，當它熄滅著走下山去，收盡蒼涼殘照之際，也正是他在另一面燃燒著爬上山巔，布散烈烈朝輝之時。每一次貶謫，對于他人來說，或許是最落魄的人生低谷；但對于蘇軾來說是一種全新的開始，再一次生命。無論到何處，蘇軾都有著一份“此心安處是吾鄉(xiāng)”的安然，“一蓑煙雨任平生”的豁達。蘇軾堅守自己的初心，造福百姓，活得瀟灑自信，真正的做到了詩意人生。
廟堂之高，江湖之遠，與其轟轟烈烈地勾心斗角于官海沉浮，舍生忘死地追逐名利，不如像蘇軾一樣隨緣自適，坦蕩曠達。從古到今，滄桑巨變，高岸為谷，深谷為陵，但曠達樂觀的胸懷永遠是心里的`一處芬芳。
記承天寺夜游的讀后感篇四
月色如水，給萬物披上一層迷離的輕紗，有兩個人散布于庭院之中……這是《記承天寺夜游》中描繪的鏡頭，散步之人就是蘇軾與他的好友張懷民。當時兩人都被貶于黃州，成為有名無實的“閑人”。但蘇軾毫不氣餒，正在他“解衣欲睡”之時，看到“月色入戶”，頓生雅興，隨即“欣然起行”，去享受這份美妙的景致。但“無與為樂者”，獨自享受很覺得無聊苦悶，“遂至承天寺尋張懷民”。兩人都有著廣闊的胸懷，于是兩人共同欣賞著眼前的美景。
文章最后寫道“何夜無月?何處無竹白?但少閑人如吾兩人耳”，是啊，哪里能沒有良辰美景，只是缺少像他們超脫、豁達、淡泊名利的人罷了。現實生活中，辜負了美麗的而掃興的人和事還少么?人們忙碌的腳步之中，時?；匦绱说难哉Z：“誰誰誰又升官了，明天咱也得趕緊送禮!”“孩子現在的職位太低了，去走走后門吧?！薄昂俸?，某某長，某太太，在此見到您真是我的福分呢!”即使眼前有花容月貌，也蕩然無存了。世人只知道整天的攀高相比。在名利的潮水中顛來覆去，只要能升官發(fā)財，就會不擇手段，甚至連最起碼的自尊都拋到九霄云外，哪里有片刻，使自己靜下心來，摘下面具，撫摸自己的心靈，去發(fā)現與欣賞身邊的“美麗景色”呢。世界之所以美好，不是因為富麗堂皇的高樓大廈，不是因為豪華奢侈的家居裝飾，不是因為舉手為云覆手為雨的機關算盡，而是人情的溫馨。淡泊一點名利，關心一下身邊的弱小者，不要踐踏任何一片心的芳草地，讓純潔而神圣的天使在世界永駐?！笆澜绮⒉蝗鄙倜溃鄙俚氖前l(fā)現美的眼睛。”
讓我們用愛心擦亮這雙慧眼，都具有蘇軾那樣高潔傲岸的情懷，摒棄追名逐利，趨炎附勢的風習。請那些碌碌于塵世中的人們，張開這雙發(fā)現美慧眼吧，因為只有你發(fā)現美，才會愛美，并用汗水把我們的世界建設的更加美麗和富足。
記承天寺夜游的讀后感篇五
元豐六年十月十二日的夜晚，晚風吹拂，夜色漸涼。工作一天后的我感到非常疲憊，昏昏欲睡。
解開衣服正準備睡覺，突然發(fā)現門口布滿了一層薄霜，走近一看，只見皎潔的月光從門外撒進屋子里。看到這里，我想起大唐詩仙李白的詩句“床前明月光，疑是地上霜。”睡意頓無，我高興地走到外面，準備散步賞月。
走著走著，考慮到沒有一個知心的朋友與我共同賞月，也沒有一個知心的朋友與我散步談心，于是我便來到承天寺，來找我的朋友張懷民。沒有想到的是，張懷民也沒有睡，這下好了，我們兩個知心好友共同走在庭院里，互相訴說著自己懷才不遇的凄慘狀況。
深秋時節(jié)，金風送爽，吹走了我和張懷民的疲憊和困意。
明月如玉盤般懸掛在淡藍色的天幕上，格外皎潔、格外圓潤，它灑下如積水般澄澈透明的月光。這時，一片金黃的枯葉緩緩飄落在我和張懷民的眼前，吸引力我們的注意力，我們將目光朝地面看去。只見月光灑滿庭院，如澄澈透明的積水。這積水中，竟還有水藻和荇菜縱橫交錯，構成了一幅簡約的水墨畫。仔細一看，這水藻和荇菜仿佛還在隨著水流微微晃動呢。我和張懷民看得入了迷，在思考著這水生植物的由來，突然，一陣秋風吹過，想起了“沙沙沙”的響聲，抬頭一看，噢！原來是竹子和柏樹的影子啊。
哪個夜晚沒有月亮？哪個地方沒有竹子和柏樹？唉！只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。
記承天寺夜游的讀后感篇六
蘇東坡是一位“閑人”卻又不是。“閑”在他被貶黃州后遠離朝廷，過著艱苦悠閑的生活，不“閑”的是那顆文壇宗主的心。
生活的巨大落差總是會造就出另一個人，蘇東坡亦是如此，前生的大文豪，萬人景仰，天下無不羨慕之人。他此刻并不是“閑人”，恰是“文人”是站在文壇頂峰的詩人，但他這“文人”的生活成為了他自嘲“閑人”的契機，人太過出名便會衍生妒嫉，多虧于古代的獨特性質，“三人成虎”、“人紅是非多”社會輿論壓力下的他卷入了“烏臺詩案”?？烧窃谶@監(jiān)獄中也不忘寫詩給弟弟，就連獄卒都為之親備洗腳水，這無不體現蘇軾的魅力所在，他投身于文學的心是從不閑著的。
被貶黃州，從未有過的生活讓他在逆境中成長，曠達的心境是在無數次鞭打下形成的，開始你是蘇軾，之后便是蘇東坡。不甘于死亡卻有著頑強的心態(tài)的他自封“東坡居士”，種菜、生活、養(yǎng)田。悠閑地生活洗凈了他疲勞的心，褪下了萬人景仰的光輝，此刻只為自己的生存而活。但是他這顆心卻不因被朝廷貶謫而停止成長，自我深刻反省后的他，反對了自己追求于他人的贊賞，沉溺于博得他人的叫好的膚淺生活，這次的他并不是乖巧地自我調整，恰是重懇的剖析，就這樣尋求自我的大課題在被貶的時機下邁出了第一步。要我說，這是難能可貴的，至此之前從無一人，在此之后萬人效仿，正是在不如意的生活的百般錘煉下才能真正體現一個人真正的靈魂所在。人始終不可能低著頭走路，他要么倒下，或是站起來勇往直前。他的個性沖破了枷鎖，就像鳥兒沖破殼般，創(chuàng)出了新的世界，這樣強大的沖力塑造了一個不理會嘲弄，洗刷了世俗，擁有著獨特精神的蘇東坡。
他不閑，可以說從不！因為他所追求的不是夢想，是信仰，一個人沒有了信仰，那和死灰有何區(qū)別。也正是這最基本的敢于放下面子的活著，才能奏響千古杰作的序章。待到蘇東坡精神養(yǎng)就的那一天，我們看到的便是一個真實、自我的蘇東坡，一個追尋自我的勇者，一個擁有從不“閑“著的心的文人。
記承天寺夜游的讀后感篇七
創(chuàng)造晨曦是為了人們蘇醒，創(chuàng)造黃昏是為了醞釀睡意，創(chuàng)造夜晚是為了入睡安眠。那一夜，最無法入眠的，莫過于心中無比悵然的的蘇軾罷！
繁星點點，皓月當空，解衣欲睡之時，偶然察覺那悄然入戶的月光。它幽幽地傾瀉，淡淡的灑在地上、案上，就如鍍上了一層銀輝，閃閃發(fā)亮。那輕柔的月光竟讓人欣喜，如此良辰美景，蘇軾便頓無了睡意，決定徒步而行，以解心中煩悶。
約上一同被貶官的張懷民，兩人漫步庭院中。庭中之景迷人至極，他們不禁停下腳步，用心觀賞。舉目望去，柔和的月光灑滿院落，就猶如積水充斥著，清澈透明。整個大地沉浸在這柔美的月光之中，淹沒在寧靜之夜情意綿綿的魅力里。遠處，夜鶯在不斷地歌唱，撩人思索引人入夢，那輕柔顫抖的歌聲似乎是專為難以入睡之人而發(fā)的，更增添了月光撩人的魅力。近處的池塘，它的周圍與上空籠罩著一片薄薄的水汽，一片白色的輕霧，經月光一照，愈發(fā)覺得如仙境一樣美，而青蛙也一刻不停地將它們短促而鏗鏘的鼓噪聲投向夜空。池中，原以為那是交纏在一起的水草，仔細一看，不曾想到竟是月下柏樹的影子，樹影婆娑，冷月靜照，這注定是是凄清的夜。
雖說遇挫被貶，但如此佳境，有心之人將它欣賞，無心之人忽而略之，受傷的心靈應由這純凈空靈的月色來慰藉。遠離職場、官場的爭斗與喧囂，靜下心來享受身邊的美才是真。既然不能擺脫，那就回避走開，讓疲憊的心靈憩息，等一切浮塵沉寂下來，正義之光必將照亮大地。
記承天寺夜游的讀后感篇八
打開書本，拂過書頁，輕輕瞭探著一位文學大師的隨筆。
蘇軾，中華文化史上一顆璀璨的明珠，甚至可以說是最為閃亮的一顆巨星。寫這篇隨筆時，他身陷歷史上著名的“烏臺詩案”，連一向為他說話的宋神宗都被逼迫得無法救他。于是，蘇軾被貶謫到了黃州。
在黃州，蘇軾徹底醒悟了，“但少閑人如吾兩人者耳”就是最好寫照。在黃州，有個同樣被貶，同樣淡泊名利的張懷民。他倆志同道合，心心相惜。在這樣的環(huán)境下，蘇軾重新變得豁達、開朗。僅僅因為“月色入戶”而“欣然起行”的，恐怕就只有他一個人了吧。蘇軾盡管是大詩人，但是被朝廷貶謫，也基本上是門庭冷落。此時看見月色毫無勢利之情的目光，于是高興地起來，他要找來張懷民，一起欣賞世間這最美的風景。
一截炫麗的文化，如同一顆含苞待放的牡丹，悄悄地在黃州綻放。盡管這個時期，在政治上，正是蘇軾失意的時候，然而，失意和打擊摧毀不了蘇軾，他依舊寫下了流傳千古的詩作。前后《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等詩文光照千秋。一篇隨筆，區(qū)區(qū)八十來字，卻能道出蘇軾那淡泊名利安然閑適的心境。能夠將月光比作水的，或許還有很多；能夠將竹柏影比作水草的，或許也不少。但是，把這兩種意境融合在一起的，卻只有蘇軾了。身為一名大詩人，卻能如此觀察仔細，實在是難得。僅僅一篇隨筆，卻能如此精妙地勾勒出一幅《閑人看月圖》，實在是牛！灑滿庭院的月光，清澈透明，正如蘇軾的心境一般，感覺進入了一個表里澄澈的世界，拋卻了塵世間的束縛，自由自在。兩位“閑人”，并沒有終日悲嘆官場的失意，而是借助失意的官場來投奔純凈的大自然，不失為一種雅趣。
詩意似乎充滿蘇軾的生活，但凡是留有他足跡的地方，詩的意象便濃了：西湖、海南、黃州……僅僅是篇隨筆卻能讓我感慨良多，蘇軾再次將我震撼。
輕輕合上書本，想象著，千年前，大師的模樣，是否如我所想一般——瀟灑。
記承天寺夜游的讀后感篇九
創(chuàng)造晨曦是為了人們蘇醒，創(chuàng)造黃昏是為了醞釀睡意，創(chuàng)造夜晚是為了入睡安眠。那一夜，最無法入眠的，莫過于心中無比悵然的的蘇軾罷！
繁星點點，皓月當空，解衣欲睡之時，偶然察覺那悄然入戶的月光。它幽幽地傾瀉，淡淡的灑在地上、案上，就如鍍上了一層銀輝，閃閃發(fā)亮。那輕柔的月光竟讓人欣喜，如此良辰美景，蘇軾便頓無了睡意，決定徒步而行，以解心中煩悶。
約上一同被貶官的張懷民，兩人漫步庭院中。庭中之景迷人至極，他們不禁停下腳步，用心觀賞。舉目望去，柔和的月光灑滿院落，就猶如積水充斥著，清澈透明。整個大地沉浸在這柔美的月光之中，淹沒在寧靜之夜情意綿綿的魅力里。遠處，夜鶯在不斷地歌唱，撩人思索引人入夢，那輕柔顫抖的歌聲似乎是專為難以入睡之人而發(fā)的，更增添了月光撩人的魅力。近處的池塘，它的周圍與上空籠罩著一片薄薄的水汽，一片白色的輕霧，經月光一照，愈發(fā)覺得如仙境一樣美，而青蛙也一刻不停地將它們短促而鏗鏘的鼓噪聲投向夜空。池中，原以為那是交纏在一起的水草，仔細一看，不曾想到竟是月下柏樹的影子，樹影婆娑，冷月靜照，這注定是是凄清的夜。
雖說遇挫被貶，但如此佳境，有心之人將它欣賞，無心之人忽而略之，受傷的心靈應由這純凈空靈的月色來慰藉。遠離職場、官場的爭斗與喧囂，靜下心來享受身邊的美才是真。既然不能擺脫，那就回避走開，讓疲憊的心靈憩息，等一切浮塵沉寂下來，正義之光必將照亮大地。
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記承天寺夜游的讀后感篇十
幽微的星光下，古寺沉睡著。寥寥的行人，腳步在四下的寂靜里變得突兀而悠長，閃爍的燭光在天邊的黑暗中挖出殿宇神佛的輪廓……蘇軾用他淡定悠閑，又稍稍帶著一絲輕快的筆觸，給我打開了一個幽靜而神秘的世界。
我不想再去深究那些淡定從容之后世事沉浮的背景，僅僅這深夜古寺、秉燭而行的雅興就令我心動不已。億萬人之中，能有幾個人抱有這樣迥異塵俗的興致?而人的一生中又有幾個這樣的機會?尤其是在今天的紅塵中時刻難以脫身的我們。
無論今古，人既然置身于社會之中，便總會有種種的感慨和無奈。而同樣，人都不可能脫離社會，即使一時間無比地厭倦，但最終還要打起精神去完成一生的面對。既然不能脫離，能夠選擇的，便只有暫時的逃避和喘息。一段沒有紛擾的時間，一個沒有旁人的處所，便能給我們提供逃避和喘息的機會。于是，萬籟俱寂的靜夜，獨處深山的古寺，疏星在天，微燭映壁，這將是一次多么好的精神旅行。
時間也許已使古寺傾塌，但塵囂的擾攘依然，心靈依然需要那寂靜空靈來洗滌慰藉。古寺不在了，但夜還在，盡管現在的黑暗已經被霓虹燈攪得有些渾濁，盡管現在的夜已不如當時那樣幽深而神秘。在所有的笙歌都寥落之后，等所有的浮塵都沉寂下來，總是還有一個時間和空間交叉的角落，伴著幽微飄忽的燭光，等著一顆疲憊的心去憩息占領，直到最后一顆星消失在微亮的天空。
全文分三層。
第一層敘事：交待了時間，地點和夜游原因。
首句即點明事件時間“元豐六年十月十二日”，時蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州為團練副使已經四年了。這天夜里，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到沒有同樂之人，遂動身去不遠的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來的貶官，他和蘇軾的友誼相當篤厚。當晚，張懷民也還未睡，于是二人一起來到院子中間散步。這一層敘事，樸素、淡泊而有自然流暢。(尋友夜游)。
第二層寫景：描繪庭中月光的澄清。
作者惜墨如金，只用十八個字，就營造出一個月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發(fā)揮想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水”中還有水草漂浮，游蕩，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現出了月光清涼明凈的特點，襯托出作者閑適的心境。(庭中夜色)。
第三層：惋惜無人賞月。
便轉入議論。作者感慨到，何夜無月，何處無竹柏，可是有此閑情雅致來欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點睛之筆是“閑人”二字，蘇軾謫居黃州，“不得簽書公事”，所擔任的只是個有名無實的官，與儒家的“經世濟民”之理想相去甚遠，即所謂“閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個方面來看，月光至美，竹影至麗，而人不能識，唯此二人能有幸領略，豈非快事!蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性，可以說是寵辱不驚，進退自如。當然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)。
記承天寺夜游的讀后感篇十一
一、文學常識（10分）。
1、作者：________，字________，號________，________（朝代）文學家，與父________、弟________合稱“三蘇”，三人同為________之列。我們學過他的文章（詞）有____________、_____________、______________。
二、理解性默寫(8分)。
1、文中描寫月光美景的語句是_______________________________。
2、表達作者微妙復雜的感情語句是___________________________________。（主旨句）。
3、作者游承天寺的原因：__________________。
4、《記承天寺夜游》中的_______________________________一句，描繪了一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
三、重點詞語解釋（13分）。
1、念無與為樂者。
念：
2、懷民未寢。
寢：但少閑人如吾兩人者耳。
但：
閑人：
4、相與步中庭。
相與：
步：
5、庭下如積水空明。
空明：
6、月色入戶。
戶：
7、欣然起行。
欣然：
行：
8、解衣欲睡。
解：
9、水中藻、荇交橫。
水：
藻、荇：
四、重點語句翻譯（8分）。
1、懷民亦未寢，相與步于中庭。
2庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。
3、何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。
4、月色入戶，欣然起行。
五、課文內容理解(28分)。
1、全文以________為線索，依據作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設了一種清冷皎浩的意境，表達了作者________心境。(2分)。
2、用簡潔的語言概括作者的復雜感情。(6分)。
3、本文運用了哪幾種表達方式，請按不同的表達方式劃分層次，并寫出各層次大意。(6分)。
4、你是如何理解文中“閑人”的含義？(2分)。
5、“庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也?！边@一段寫出了月光和竹柏倒影的什么特點？點染出一個怎么樣美妙的境界？(3分)。
6、全文沒有一處直接寫友情，但可以從字里行間看出來。請找出能表現蘇軾與張懷民友情的句子（寫出兩句），并以其中一句為例，說說你選擇它的理由。(3分)。
8、“但少閑人如吾兩人者耳“一句是全文的點睛之筆，請參考下面的背景材料，說說為什么作者稱自己為“閑人”，這體現了作者當時怎樣的心境。(3分)背景材料：蘇軾才華橫溢，有濟世之志，力主政治改革，但對王安石變法的激進之處持有不同意見，后被貶為黃州團練副使，實際如同流放?！队洺刑焖乱褂巍芳磳懹诖藭r。
9、體會“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！边@一句的妙處。(3分)。
一、蘇軾。
子瞻東坡居士北宋蘇洵蘇轍“唐宋古文八大家”《水調歌頭。
明月幾時有》、《江城子密州出獵》《浣溪沙》。
二、1、文中描寫月光美景的語句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。
2、表達作者微妙復雜的感情語句是何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（主旨句）。
3、作者游承天寺的原因：月色入戶，無與為樂。
4、《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！币痪?，描繪了一個空明澄，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
三、重點詞語解釋（）。
1、念：考慮，想到。
2、寢：睡。
3、但：只是。
閑人：清閑的人。
4、相與：共同，一起。
步：散步（或：漫步走行走）。
5、空明：形容水的清澈透明。
6、戶：窗戶。
7、欣然：高興的樣子。
行：走。
8、解：脫、脫下。
9、水（月光）中藻、荇（水草，這里指竹子和柏樹的影子）交橫。
四、1、張懷民也沒睡，于是我們一起在庭院散步。
2、月光照在庭院中，像積水那樣清澈透明，竹子和柏樹的影子就像水中交錯的藻和荇（水草）。
或：庭院中的月光，像積水那樣清澈透明，水中有像交錯縱橫的藻和荇似的水草，原來是竹子和柏樹的枝葉在月光下的影子。
3、哪一夜沒有月亮呢？哪里沒有竹子和柏樹呢？只是很少有像我們兩個這樣的“閑人”罷了！
4、月光照進窗戶（十分優(yōu)美），我高興地起來走出屋外。
五、課文內容理解。
1、全文以“月光”為線索，依據作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設了一種清冷皎浩的意境，表達了作者曠達心境。
2、用簡潔的語言概括作者的復雜感情。
（1）曠達胸懷（2）貶謫悲涼。（3）人生感慨。（4）賞月喜悅；（5）漫步悠閑。
3、本文運用了哪幾種表達方式，請按不同的表達方式劃分層次，并寫出各層次大意。
記敘描寫議論。
第一層：（1-3句）月色入戶，欣然起行，庭院漫步。（表達方式是敘述，交代清楚了時間、地點、同游者、游歷的緣由）。
第二層：（4句）觀月賞景。（寫景、描繪月夜庭中美景）。
第三層：（最后3句）月夜問天，自喻閑人。（庭中月色或月光如水，議論，點出作者曠達。
樂觀的襟懷）。
4、你是如何理解文中“閑人”的含義？
貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，種種微妙復雜的感情盡在其中。（或表現作者雖遭貶謫仍強作輕松愉快的復雜心情。既有由賞月詠月而發(fā)的自豪自慰，又有為“閑人”的境遇而生的惆悵和苦悶。）。
5、此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，竹柏倒影的清麗淡雅。點染出一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
理由：唯張懷民可以同樂。
懷民亦未寢。
理由：心境相同欣賞趣味相同。
相與步于中庭。理由：關系親密。
但少閑人如吾兩人者耳。理由：志同道合志趣相投命運相同。
7、*蘇軾才華橫溢，素有大志，但不被朝廷重用仕途失意的落寞自我排遣的曠達。
8、“積水空明”用比喻的手法寫出月光的清澈透明。用“藻、荇交橫”寫竹柏之影參差錯雜。作者以高度凝練的筆墨，點染出一個空明清澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。（意思對即可）。
閱讀下列文段，回答問題。(18分)元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
一、解釋下列句子中加粗的字詞(4分)1．欣然起行（）。
2．月色入戶（）．．．3．遂至承天寺（）。
4．但少閑人（）．．。
二、把下面的文言句子翻譯成現代漢語(4分)1．庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。________________________________________________2．何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
三、默寫出文中描寫庭中月光澄澈的句子，并對其寫景的妙處試作簡要的分析(3分)。
四、說說課文中哪些語句表現了“閑”(3分)。
五.感悟課文寫句子：試寫一句話：“從《記承天寺夜游》中，我看到了一個......的蘇軾。”(4分)。
一、略。
二、1．月色灑滿庭院，如水一般清明澄澈，水中藻荇縱橫交錯，原來是竹子和松柏的影子。
2．哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。
三、“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，作者用“積水空明”四個字，來比喻庭院中月光的清澈透明，給人以一池春水的靜謐感；用“藻荇交橫”四個字，來比喻月下美麗的竹柏倒影，具有水草搖曳的動態(tài)之美，整個意境靜中有動，動而愈見其靜。
四、入夜即“解衣欲睡”，“閑”；見“月色入戶”，便“欣然起行”，“閑”；與張懷民“步于中庭”，連“竹柏影”都看得那么仔細，那么清楚，兩個人都很“閑”；結尾的“閑人”是點睛之筆，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。
五、略。
記承天寺夜游的讀后感篇十二
北宋王朝，尚文輕武。此種社風，東坡臨世。年少裘馬頗清狂的他，卻因王安石變法而引出的烏臺詩案被一貶再貶。
貶官黃州，四年，這年，他四十五歲。
一聲聲，一更更，窗外芭蕉窗里燈，此時無限情。夢難成，恨難平，不道愁人不喜聽，空階滴到明。在貶黃州期間，蘇東坡的內心深處無時不憂慮著國家黎民，思念著親人，孤獨而寂寞著。
可十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，得罪了權臣，他又能如何？只能心中默念。歷經了多年的滄桑，他學會了從容地看淡一切，享受孤獨。遂寫下了《記承天寺夜游》一文，文章整體采用了長短句相結合的方式。寫道：在元豐六年十月十二日的夜晚，正當他無事可做，無公文可批，準備入睡時，驚然發(fā)覺那澄明清澈的月光斜射入了門中的縫隙，他欣賞地起床了，剎時又念一人賞景豈不百無聊寂，心中不禁又暗然失色。轉念，于是就懷揣著希望去承天寺敲了與他同命相連的張懷民的門，門開了。懷民亦未寢，蘇東坡心中不免閃過一絲驚喜，又想到懷民與他都心懷鴻鵠之志，卻生不逢時，都郁郁寡歡，不得志。
閑來無事，便悠閑自在，擁有了閑情雅趣，卻慢步于庭中，懷著一點小歡喜，小閑適去細分水中之景，寫庭下如積水空明，運用了比喻的修辭手法，把月光比作積水，生動形象地寫出了東坡先生的內心如皎潔的月光一樣澄澈，光明磊落。文中“竹柏”我意亦暗示了達觀處世，堅強著樂觀。難道不是嗎？細品此文，從蘇東坡的一舉一動中，仿佛呈現出了一位胡須飄飄，白發(fā)蒼蒼，目光炯炯，健步有力的“壯中少年”。
文末，東坡道：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”成了一代名句，這句詩運用了反問的修辭手法，自問自答，自我解嘲，是一種議論抒情，亦是借此夜美景抒發(fā)自己曠達卻壯志難酬的人生遭遇。正如他還說過：“人生如逆旅，我亦是行人?！睔v盡滄桑、卻以一種歷經萬般紅塵劫，猶如涼風輕拂面般超然的人生態(tài)度去對人生，對挫折，用一顆熱愛生活的心譜下百篇名作。更是在風一更，雪一更中瀟灑而淡然，超脫世俗的存活著。
朋友你可能會問，東坡不曾憂愁？且道愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于靜止，求泄的方法在動。而蘇東坡的一生雖是雪泥鴻爪，卻也用這種方式，以動泄愁——耕地五十畝，種桑三百尺，讀書，助民，寫作……此舉更突顯了他的智慧！
從古到今，滄桑巨變，而蘇東坡守一片寧靜，攜一份淡然，無畏世事紛擾。他一桌一椅，一人一壺，便斟滿整個夕陽，他半世癲狂，半世流離，一生的逆旅，一世的行人！
蘇東坡先生以曠達尋美之心對命運，智慧從容之心對人生，面態(tài)。
……。
記承天寺夜游的讀后感篇十三
《記承天寺夜游》表達的感情是微妙而復雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦]有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀！兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。
文學作品都蘊涵著作者的思想感情。如果僅僅滿足于寫景、敘事是不夠的，還須表達出作者的思想情感，才會余味無窮。這里，一方面要文辭所概括的客觀內容豐富；一方面又要所表達的主觀內容，即作者的思想情感深遠。
本文是寫景的，但景中有情。作者見“月色入戶”，則“欣然起行”，歡欣之情，溢于言表?！澳顭o與為樂者”，是心理活動，含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟嘆，情緒因之蕩起微瀾。經過轉折，作者猛然想起張懷民?！八臁保坪醪患偎妓?，但微露出只有張懷民才是賞月的相知好友之情?！皩ぁ弊钟址置黠@現出急切訪友的心意?！皯衙褚辔磳嫛钡摹耙唷弊诛@示出“心有靈犀一點通”，同好相知的喜悅。在月光傾瀉下，二人“相與步于中庭”，信步漫游，其恬適的心緒又寄托在這相攜同步的輕快節(jié)奏之中。從“念無與為樂者”到“相與步于中庭”，作者的款款情思經歷了幾多轉折，終于穩(wěn)定在平和容止的心境中了。作者尋友訪寺，寫月夜美景，然后將眼前即景推展開去，兼及身世：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！碧K軾罹文字獄，貶為黃州團練副使，近乎流放，心情憂郁。但是，他仍然有進取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無所掛礙的月夜中才得以恢復，從大自然的美景中尋求精神的寄托。何夜無明月臨照，何處沒有竹枝柏影，卻很少有“如吾兩人者”。廣袤的時空對“吾兩人”的以大襯小，不言情，而其情自見，情感深蓄在語詞之中。而這種感情有其特定性，表現為曠達。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫。這種曠達情緒反映了這個時期蘇軾的思想狀況，也使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。()。
記承天寺夜游的讀后感篇十四
蘇
軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
一、熟悉課文。
師：請同學們一起讀一下課文。
二、介紹作者及寫作背景。
幻燈展示相關資料（學生讀）。
1、蘇軾（1037～1101），北宋著名文學家、書畫家，唐宋八大家之一。字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。
2、元豐二年（1079）年，蘇軾因“烏臺詩案”獲罪入獄，隨后被流放至湖北黃州。
3、(在黃州)他給天下寫出了四篇他筆下最精的作品。一首詞《赤壁懷古》，兩篇月夜泛舟的前、后《赤壁賦》，一篇《記承天寺夜游》。單以能寫出這些絕世妙文，仇家因羨生妒，把他關入監(jiān)獄也不無道理。
(林語堂。
《蘇東坡傳》第16章)。
4、有一種畫軸，靜靜垂于廳堂之側，以自己特有的淡雅、高潔，惹人喜愛。在我國古典文學寶庫中，就垂著這樣兩軸精品宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》。
（梁衡《秋月冬雪兩軸畫》1984年第2期《青年文摘》）。
三、教師表明教學目的和任務。
有味地朗讀。
有味地分析。
有味地欣賞。
四、有味的朗讀（學生齊讀，教師指導，反復四遍）。
讀出一點文言的味道。
讀出一點寧靜的氛圍。
讀出一點夜游的興致。
讀出一點復雜的情愫。
生齊讀。
師：朗讀不夠舒緩，要表達一種閑適之情。我們再試試。
生齊讀。
師：語速過快，讀時仿佛娓娓道來。同學們再讀讀。
生齊讀。
師：有進步，但有點像現代文。文言文怎么讀？有幾個字要讀得較長：念、蓋、但。
同學們再試試。（生齊讀）。
師：能感受到作者的心情嗎？讀出一點快樂味。哪幾個字表現了作者的快樂？
生：欣然、相與、亦未寢。
師：好，我們最后來讀一遍。（生齊讀）。
五、有味的分析。
師：請試將課文進行變形。
（生無措）。
師：現在我要為難一下大家。別看這篇文章只有一段，其實是可以分段的，可以分為兩段，也可以分為三段，也可分為四段。你們選一種分一分。
學生認真閱讀思考。（一分多鐘后）。
師：同學們交流一下道理。
生１：我分為三段：第一段，“元豐六年”到“相與步中庭”這里寫作者邀請好朋友去承天寺，第二段“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影”描寫庭中的月色，第三段是“何夜無月”到“如吾兩人者耳”是抒發(fā)感情。
師：有道理，但你這個會有人跟你商量的。
生２：我也分為三段：第一段，“元豐六年”到“欣然起行”這里寫作者月夜難以入睡，第二段“念無與為樂者，水中藻荇交橫，蓋竹柏影”邀朋友賞月，第三段是“何夜無月”到“如吾兩人者耳”賞月的感受。
師：好的，你的看法與那位同學的看法有點不同。
生３：我分四段，第一段，“元豐六年”到“欣然起行”是敘事，第二段，“念無與為樂者”到“相與步中庭”邀人賞月。第三段，“庭下如積水空明”到“蓋竹柏影也”是描寫月色，第四段是最后一句，抒發(fā)夜游感慨。
師：我很喜歡你的發(fā)言。我提出一個假說，將你的四部分合成兩個部分，你想想再告訴我。
（請生３坐下。）。
師：你們學過《一步再走一步》吧，一共兩段，一個是故事，一個是議論?！独恰饭玻祩€段，前４段是故事，后一段是議論，凡是遇到這樣的文章，我們都可以分為兩部分。
生３起：我想了一下，兩段可以這樣分，第一段，從“元豐六年”到蓋竹柏影也，這是記敘事情經過，最后一句是發(fā)表議論。
師：大家分析很有道理，你們知道為什么嗎？請把這樣的詞眼讀一遍：
幻燈片展示：
敘事、抒情。
記敘、描寫、抒情。
起、承、轉、合。
六、有味的賞析。
〔幻燈展示〕請談談自己欣賞到了課文中的一點之美。如：一字之美，一詞之美，一句之美，結構之美，層次之美，描寫手法之美，表達方式之美，情感之美，等等。
學生思索。師：好的，同學們之間還要繼續(xù)地交流一下。（片刻）。
師：請同學們發(fā)表“課文觀感”
生：我覺得“相與步中庭”中的“步”字看出作者和朋友張懷民的悠閑默契之情。
師：很好，謝謝你看得這么細微的地方。
生：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”最美是“空明”，寫出了月色在庭院中的朦朧之美。
師：畫面之美、寧靜之美、色彩之美。
生：“蓋”原意是“原來是”，可看出作者欣賞景物時很沉醉，沉入進去了，覺得那些月色就是積水，倒影就是水草，好一會才發(fā)覺是竹柏影。
師：沉醉其中，產生幻覺。
生：“閑人”二字可見作者被貶的憂愁，但對現在的生活持樂觀態(tài)度。
師：呵呵呵，不只是對現在的生活，對未來的生活也是很樂觀的。
生：我認為“何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳”中的“但”字筆鋒一轉，表達了一種失落之情。
師：這位同學發(fā)言的優(yōu)點在于他運用了術語――筆鋒一轉。
生：――。
師：他看到了一個更深沉的問題，不僅看到了作者的處境，也看到了當時社會環(huán)境，這也是言之有理的。
總之，我們可以明確這篇課文有“六美”
１.美在內容的精致。一個完整的故事竟是用８４個字表現出來的。
２.美在內容的豐富。寫了一晚、一游、一景還有一感，這么短的文章卻有著這么豐富的內容。
３.美在結構的靈動。別看只有一個段落，但起承轉合，起伏有致。
４.美在月色描寫。特寫鏡頭，寫月色而不露痕跡。
５.美在情感的波瀾。
６.美在“閑人”的意味。
七、小結。
師：這一節(jié)課我們主要做了三件事：讀背，分析，欣賞。
字號：大中小訂閱。
轉載自http:///。
無限風光在“神品”（1）。
此文全文發(fā)表于《中學語文教學參考》2009年第8期。
人大復印資料《初中語文教與學》2010年第1期全文轉載。
2008年11月，余映潮老師在江陰英橋國際學校執(zhí)教了《記承天寺夜游》一課。
余老師課堂教學中結構清晰富有層次的板塊設計，平實中起波瀾的課堂氛圍，形式多樣積累豐富的學生活動，再一次讓所有的聽課師生折服。老師用語文的方法教語文，學生用語文的方法學語文，這是一堂純粹的語文課。
余老師在介紹背景時引用了梁衡對課文的評價：“在我國古典文學寶庫中，就垂著這樣兩軸精品：宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》?！笨梢哉f，整堂課的教學是圍繞“《記承天寺夜游》是一件神品”這樣的定位逐層逐步地展開的。這一節(jié)課的課堂教學實際上就是老師帶著學生對課文進行神品的一次語文旅游。
下面從四個方面來評點和欣賞余老師的這節(jié)“神品”教學活動。
1.厚實的背景鋪墊。
我們先回顧一下課堂教學的序曲部分：
老師用四則資料介紹了有關的背景。在每一則資料后面做簡單而適當的解說。這四則資料的內容分別是：
資料1：
蘇軾（1037～1101），北宋著名文學家、書畫家，“唐宋八大家”之一。字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。
資料2：
元豐二年（1079）年，蘇軾因“烏臺詩案”獲罪入獄，隨后被流放至湖北黃州。
資料3：
在黃州他給天下寫出了四篇他筆下最精的作品。一首詞《赤壁懷古》，兩篇月夜泛舟的前、后《赤壁賦》，一篇《記承天寺夜游》。單以能寫出這些絕世妙文，仇家因羨生妒，把他關入監(jiān)獄也不無道理。
資料4：
有一種畫軸，靜靜垂于廳堂之側，以自己特有的淡雅、高潔，惹人喜愛。在我國古典文學寶庫中，就垂著這樣兩軸精品：宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》。
（梁衡《秋月冬雪兩軸畫》1984年第2期《青年文摘》）。
在第四則資料后，老師解說到：這是作家、學者梁衡先生的評價?！皟奢S精品”都在我們這一冊書里。在學術界，人們認為，《記承天寺夜游》是神品。84個字的文章是神品。（屏幕顯示：神品）（老師板書：神品。）神品，神在哪里呢？讓我們好好地來品味這篇文章。
背景介紹這一環(huán)節(jié)，教師用“助讀資料”的方式一層層地、由淺而深逐漸深入地鋪墊介紹，自然圓潤地導入課文。
穿插作為一種手法，有多種形式和多項作用，所以選擇穿插什么，何時穿插就很有講究了。在開課的這一環(huán)節(jié)中，老師引用的助讀資料包括了蘇軾文學史上的地位、人生遭遇、寫作背景以及課文的藝術成就。從浩如煙海的有關蘇軾的資料中精心遴選了這四則資料，我們可以看出老師對文本的獨特理解和創(chuàng)意設計，這是在為學生理解課文、理解作者做合適和必要的鋪墊與蓄勢。從所呈現的內容上看，背景資料是很厚實、精恰的。聯系全課的教學過程來看，從資料4概括出的“神品”二字成為整堂課的教學線索。相機板書的兩個醒目的大字“神品”更為學習課文創(chuàng)設了特別的氛圍。
2.精細的朗讀訓練。
朗讀是這節(jié)課的第一大板塊的教學內容。余老師將這一板塊設計為“有味地朗讀”。至于如何“有味”，老師做了這樣四個角度和層次的設計：
有味地朗讀讀出一點文言的味道。
讀出一點寧靜的氛圍。
讀出一點夜游的興致。
讀出一點復雜的情愫。
可以看出，“有味地朗讀”的四個要求是有梯度的，由淺入深，逐步推進，由讀通讀順文章到身心融入課文寧靜的氛圍，最終通過朗讀實現理解人物的復雜情感，一步步深化，由文面走入文心。
前兩個起步階段的朗讀環(huán)節(jié)，老師或以示范朗讀或通過直接點撥來進行指導。每一次朗讀都結合具體字詞做很到位的指導。
第三個環(huán)節(jié)的“讀出一點夜游的興致”，老師對學生的朗讀訓練和指導策略進行了調整。
師：有兩個地方要讀得快樂一點。你認為，哪兩個地方或者哪兩個字詞要讀得快樂一點呢？開始思考。我們討論后再讀。
這一次的朗讀指導沒有像前兩次那樣直接提示學生，而是引導學生自己先去感受，使整個的朗讀指導變得立體起來，指導的節(jié)奏和方法都有了活潑的變化。這一次要“讀出一點夜游的興致”，“興致”，這樣有深度的雅詞學生不太好把握，老師把難度降低，給學生以臺階——“哪兩個地方或者哪兩個字詞要讀得快樂一點呢？”這樣，學生的體會就有了抓手。
雖是讓學生尋找“哪兩個地方或者哪兩個字詞要讀得快樂一點”，實際上也是在做文本分析與解讀，這就巧妙地將朗讀指導與文本理解融為一體。因為惟有深入理解文本，才能讀出作者的心境；對文本的理解是為朗讀服務的，而朗讀又是理解文本的一個媒介、導體，如何處理好這一部分中朗讀與解讀的關系就顯得很微妙了。所以，理解到何種程度需要老師事先對文本深入地鉆研，課堂上還要密切關注學生的思維狀態(tài)和維度，因為從教學板塊看，這還是“有味地朗讀”環(huán)節(jié)。通過這一環(huán)節(jié)的朗讀指導，我們可以看出老師對教材的深度研讀。
第四個環(huán)節(jié)的朗讀，“讀出一點復雜的情愫”，余老師是這樣處理的：
師：作者很感慨，但這種感慨的意味我們一時又說不清楚?！昂我篃o月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳?！保◣熡懈星槔收b）是啊，這種復雜的情愫好像只可意會不可言傳。但是我們可以通過朗讀把它表現出來?，F在請同學們合念一遍，把這四次的朗讀的感受表達出來，注意“蓋”字，有點欣喜的味道，（示范）“蓋——竹柏影也?！薄暗弊忠晕⒌匮娱L一些。
（生再齊讀課文）。
師：真好！我們都已經體悟到神品的力量了吧!它讓我們能夠這樣去朗讀，這也許是蘇軾也沒有想到的。有了前面的分析，這里就順理成章了。
在文章講析前，要學生讀出作者的“復雜的情愫”是很難的。于是在這一個小環(huán)節(jié)上，老師的朗讀指導又有了變化，對文章的末三小句稍作了講析。提示學生“蓋”要讀出驚喜，“但”要拖長一些。最后扣住“神品”這一教學線索，“我們都已經體悟到神品的力量了吧!它讓我們能夠這樣去朗讀。”再一次給學生強化“神品”的魅力這一意識。
在“有味地朗讀”這一環(huán)節(jié)，老師在深入研讀文本的基礎上，精心設計朗讀訓練的層次和角度，通過精細的訓練將朗讀的技術指導和藝術指導融為一體，讓學生真正會朗讀，朗讀文本與理解文本這兩項任務自然而巧妙地融合，實現立體地朗讀和立體地解讀。
無限風光在“神品”（2）。
此文全文發(fā)表于《中學語文教學參考》2009年第8期。
人大復印資料《初中語文教與學》2010年第1期全文轉載。
3.絕妙的結構分析。
在人教版中，這篇課文雖然只有一個段落，84個字，但通過分析我們發(fā)現這一個段落內部的結構確實是那樣的美。如何分析和欣賞這種美，余老師匠心獨運，設計了“變形”這一聽起來很新鮮的環(huán)節(jié)。結構分析這一課堂教學內容和環(huán)節(jié)的處理令所有聽者驚嘆不已，以為妙絕。
ppt呈現：
有味地分析。
請試將課文進行變形。
師：下面我們對文章進行“有味地分析”，請你將課文進行變形。課文只有一個段落。先思考一下，你如何將課文進行變形，要講出道理來。什么是變形呢？（語音強調“變形”二字。）老師先不做解釋。進入課文，將課文進行變形。
（生苦苦思索，師巡視。）。
師：我試問一下，你們理解了這個“變形”的意義嗎？需要老師解釋嗎？（語調上揚）生：需要（學生齊聲地說）。
師：那我就太高興了。悄悄地告訴大家，這一篇課文，別看它只有一段，其實是可以重新編排的，可以分為兩個部分，也可以分為三個部分，四個部分。下面請你嘗試一下。
在這一環(huán)節(jié)，老師有意“賣關子”，“折磨”學生，讓學生產生困頓、迷惑，讓他們苦苦地思考，先進入沉思默想的狀態(tài)，讓他們先憑感覺去“變形”，這就是真正意義上的“不憤不悱，不啟不發(fā)”。同時，也使課堂教學板塊實現了自然的過渡，由熱鬧的讀轉入平靜的思的階段。課堂教學節(jié)奏和氛圍呈現出動靜結合的特點。
學生苦思冥想而不得時，會產生“千呼萬喚始出來”的強烈期待。老師的語言富有強烈的吸引力，先很有煽動性地問“需要老師解釋嗎”，待學生情緒飽滿地回答“需要”后，老師再像偷偷傳授秘籍一樣地“悄悄地告訴大家”，這樣張弛起伏的語言對于正在沉思而又思之不得的學生們來說是很刺激的。老師穿插了一個很小的講析，使學生恍然大悟。這一個小環(huán)節(jié)中老師的語極富表現力。這是教師課堂語言魅力的自然表現。
結構欣賞前，學生的思維經過了這樣的一個起伏過程，尤其是體驗了“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的迷惑與清晰的強烈對比，對“變形”自然會有更深切的感受。因此，在后面的交流中，學生思維積極，發(fā)言踴躍。
從表達方式、寫作手法的角度對課文進行結構分析，用“變形”來引導學生欣賞文章的結構美，這樣的教學手法可謂靈動活潑。
我們來看下面兩小段老師的評點語和小結語。
師：嗯，很好。我們這是人教版的教材，在蘇教版的教材里面，就把它分為這位同學剛才所說的敘述、描寫、抒情三個部分。原來，這84個字是這樣的有味道。它的組合竟然是這樣有奧妙，可以是一個篇章，可以分成兩個部分，也可以是三個部分、四個部分。這就是神品的力量，這就是它的魅力。
師：分四層就更有意思了。事情的起因是起；發(fā)展是承；筆鋒一轉，一個特寫鏡頭是轉；合，用抒情議論托起全文，收束全文。所以，合，是很有力量的，它依托于前面的敘述描寫，帶給我們的情感震撼力是最大的，在全文的結構上起了重要的作用。
文章內部美妙的結構被老師解讀得如此透徹。惟有這樣的解讀才能夠設計出如此靈動的“變形”創(chuàng)意。變形——一種新穎的結構分析方法。
在結構分析這一板塊的教學中，我們領略到了名師對文本的鉆研，同時更深切地體會到教師對于學生的作用正如鋪路石、臺階，“塞者鑿之，陡者級之，斷者架木通之，懸者置梯接之”。而這一切，均源于老師對文本的深度解讀，能預測學生最需要的是什么，在學生最需要的地方進行點撥，“授之以漁”。
4.豐美的妙點揣摩。
這篇短文的美點、妙點很多。余老師在第三板塊設計了“有味地欣賞”環(huán)節(jié)。何謂“有味”，如何“欣賞”，老師把“欣賞”具體化，使妙點揣摩呈現出豐滿之美：
“有味地欣賞：請談談自己欣賞到的課文中的一點之美。如：一字之美，一詞之美，一句之美，結構之美，層次之美，描寫手法之美，表達方式之美，情感之美，等等。每位同學只要表達出自己感悟到的一點之美就可以了?！?BR> 對課文進行欣賞，這一活動會讓學生一下子無從下手。于是老師稍作提示，學生帶著老師的建議“每人只要欣賞一點之美就行了”開始思考，然后與同座位進行交流，最后是全班交流。這一交流中，共有12人發(fā)言。學生自己先思考，然后兩人交流，全班交流，學生活動充分。以下是交流的一些內容：
生：我覺得“水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”這一句很美。他把竹柏影比喻成“藻荇”，“交橫”一詞寫出了影子的繁密錯綜，很有韻味，又烘襯出了周圍的環(huán)境。
師：好！這個“水”字用得好，本來就可以直接說“藻荇交橫”，但“水中藻荇交橫”給我們一種澄澈的、透明的感覺，而且和前面的“積水空明”照應起來。
生：我要說的是“懷民亦未寢”的“亦”，因為這個“亦”字，顯出了蘇軾和張懷民是心靈相通、志同道合的朋友。
師：兩個都是被貶謫的人，兩個人的心情也許都是很復雜。他品的“亦”比我們起初讀課文時品的“亦”還要深刻些。
生：我要說的是“月色入戶”的“入”字，給人以動感，更加生動和形象地寫出了月光。
師：對，一個“入”字用得好。給一個寂寞的人、失意的人一種溫暖的感覺。
生：我覺得“蓋竹柏影”的“蓋”字用得好。庭中的美景原來是竹柏的影子，給人一種恍然大悟之感。更增添了韻味。
師：她的表達非常好，高雅。這個句子真的是寫得好，沒有直接說竹柏影子透過月光投在地上，是那樣的漂亮。而是先說庭下像水一樣的清澈，那么空明。最后點一下，這是竹柏的影子?。∫环N比較輕微的驚嘆在里面，“蓋竹柏影也”。這個句子確實寫得好。
生：我覺得“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”這個句子寫得美。這句中沒有一個字是寫月亮的，卻給我們在月光下散步的感覺。
師：好。這個句子每一個地方都寫了月，都寫了月色，都寫了月色的美麗，但是，他沒有用一個“月”字。這就是作者的高妙之處。
在“有味地欣賞”這一環(huán)節(jié)中，學生都能抓住重點字詞進行品味、欣賞，欣賞了字詞、結構、景色、情感等各個方面的美，幾乎涵蓋了文章所有的美點。這一點，啟發(fā)我們，只要老師指導得法，學生有法可循、有法可用，學生的活動一定是充分的、有深度的。
在經過充分的討論交流后，老師把課文的美點歸納為以下六個方面：
美在篇幅的精短。
美在內容的豐滿。
美在結構的靈動。
美在月色的描寫。
美在情感的波瀾。
美在“閑人”的意味。
這真是一個美妙的課中小結。老師的小結更顯出這件“神品”從形到神的豐美。六個美點是老師鉆研課文所得出的，老師的功力從這樣的美點提煉中亦自然彰顯。
簡短的84個字，品出那么多的美來，這“品”行為的本身就夠“神”的了，足見余老師對文本的挖掘之深、功力之厚；更表現出余老師對課堂的調度運籌帷幄、張弛有度的風采。
余老師開課即給課文定位為“神品”，板書的兩個大字“神品”一直在提醒學生們如何看待這篇課文，更見證著師生的“神品”活動。綜合一節(jié)課的教學看，課文本身是一件神品，余老師的教學更是在帶著學生“有味地”神品這件作品。課文作為神品的魅力千百年來已被世人欣賞，余老師的這節(jié)神品教學卻是語文課堂教學這座公園里的一個富有魅力的新景觀。真可謂無限風光在“神品”！
記承天寺夜游的讀后感篇十五
知識與能力。
1.掌握常用文言詞語，理解文章大意2.學習文章夜游寫景的千古名句。
3.品味文中優(yōu)美的語言，體會作者夜游蘊含的感情。
過程與方法。
1.通過誦讀，體會作者的夜游心境。
2.因“言”悟“文”進行品味探究，形成個性理解。
情感態(tài)度與價值觀。
1.學習蘇軾積極豁達的人生觀。
2.培養(yǎng)學生積極的生命情懷。
二、學情分析。
學生經過一年的初中語文學習，有一定的文言文知識基礎了，本文也屬于一篇容易讀懂大意的文章，所以課前不準備布置預習。文章簡短，短文適合長教。蘇軾的作品雖然學生到了高中依然會學習，但“蘇軾”已成為中華民族文化的一個符號了，讓學生了解蘇軾的哲學意義和文化意義，是給予學生青春最好的禮物。
三、教學重點。
學習文中寫景的千古名句---庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
四、教學難點。
體會作者夜游蘊含的感情。
五、課時安排。
1課時。
六、教學過程。
活動。
（一）：讀出“游”之非常味道。
活動。
（二）：探“游”之非常因。
了解作者。
多媒體出示：蘇軾字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，豪放派詞人代表。與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾出生于地主家庭，從小就受過良好的家庭文化教育，七歲知書，十多歲傳文，一生文采風流，但蘇軾一生坎坷，幾遭被貶。
此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺，在現在湖北黃岡南。
問題設計：現在請同學們給題目加上具體的時間、人物，使之成為一句能概括文章大意的句子。
1.明確：解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。2.學習“戶”字。
點撥：七年級學過“當戶理紅妝”，“足不出戶”，人不可能從窗而出?！皯簟笔侵搁T，單扇門。
活動。
（三）：賞“游”之非常景色。
多媒體出示：庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/竹柏影/也。1.學生根據停頓劃分進行朗讀。2.學生猜猜寫的是什么。
(預設：學生若猜不出正確答案，就給予點撥：庭下。
如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。）（明確：月光如空明之水。）。
3.要求學生當堂背誦這句話。抽查背誦。讓學生翻譯，注意“蓋”字的意思翻譯出來。（點撥：“一物拔山倒數而來，蓋一癩蛤蟆也。”）（明確：庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，原來是綠竹和翠柏的影子。）。
4.“庭下（月光）如積水空明。。?！弊寣W生說說為什么不加上本體呢？
7.月光如水的說法很常見，如空明水真是非常說法，想象人若在空明水中，又是怎樣？（學生言之成理即可。）。
8.要求學生再讀這句話，讀出恍然大悟之情，讀出“蓋”的味道。
活動。
（四）：論“游”之非常人。
人是。
的人。
（學生朗讀課文，引導學生要讀得慢，讀出夜的寧靜，讀出作者的驚喜。）1.再來看看我們剛才給題目加上的兩個人物，作者蘇軾為什么要去找張懷民？多媒體出示：張懷民，宋神宗元豐六年貶黃州，初時寓居承天寺（今湖北省黃岡縣南方）。心胸坦然，愛好山水，品格清高超逸。兩人是志同道合的朋友。
（明確：月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。）2.引導學生就作者夜游的原因，進而尋找張懷民的舉措，評價作者。
（學生自由說，要求學生用一個詞語，或一個短語，咬文嚼字地表達自己的觀點）。
預設：人是率性的人。人是欣喜的人。人是自在的人等等。
3.學生想象，兩人“相與步于中庭”時，你仿佛看到了一個怎樣的蘇軾？引導學生用“言”來悟“文”：“步”與上文“欣然起行”的“行”都有走的意思，在文言文中，步，小步走，散步、漫步。行，大步走，走得快些。進而體會漫步的心境。
（明確：作者與好友漫步空明如水月光下，如入夢中游，似游非游，如夢如幻，人月兩相忘，人看月是空明，月看人也是空明。于是乎，作者如夢初醒，驚訝嘆道：“原來是竹柏在月光下的影子。”）。
活動。
（五）：悟“游”之非常情。
明確：哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣的閑人罷了。
大家看，夜游之后，蘇軾把眾人與他和懷民進行了比較，自稱“閑人”1.“閑人”是什么意思？（清閑的人）。
2.“閑”僅指“時間上、事務上的清閑”嗎？一個人只有在怎樣的境界中才能見月欣然起行夜游，看月如空明積水？多媒體出示：元豐二年七月，蘇軾因“烏臺詩案”被誣陷以詩誹謗朝廷，被捕入獄。經過長達四個月的審問和折磨，蘇軾幸免于死，被貶到了荒涼的小鎮(zhèn)黃州。充黃州團練副使（宋代閑散不管事的官職），不準擅離該地，無權簽署公文。
在黃州，他無薪俸，生活困難，便租50畝荒地（城東坡之地）經營，故稱蘇東坡。與此同時還創(chuàng)造了“東坡肉”、“東坡魚”、“東坡餅”，欣然曰：“江山風月，本無常主，閑者便是主人?！?BR> 討論后，明確：這“閑”不止是無公事的“清閑”，是被貶后灑脫式的自嘲，是率性披露性情的純真，是清空了世俗名利的寧靜。。。
貶至惠州：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；貶至瓊州：“抒說先生睡未足，著人休撞五更鐘”；貶至海南：“九死蠻荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。
正如他自己在黃州所言：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴?！保ńM織學生誦讀）。
要求學生用下面句式來評價蘇軾。
蘇軾，雖然。
但是。
示例：蘇軾，雖然一生被貶，但是都詩意面對著蘇軾說：
江山風月，本無常主，閑者便是主人。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。
的人。王國維說：“以我觀物，故物皆著我色彩?！币粋€空明的人，才見得空明的月，只有非常的人，才得非常之游！
這就是蘇軾！值得我們一生學習的蘇軾！在誦讀全文中結束課堂。
布置作業(yè)：
一、制作“蘇軾手抄報”
要求：1.主題自擬。2.可以個人立或結小組完成。
3、一周內完成上交。
二、課后背誦并默寫全文。
記承天寺夜游的讀后感篇十六
時間：元豐六年十月十二夜地點：承天寺。
人物：“我”與張懷民。
主旨句子的`意思是：一方面是說那些追逐名利的小人，趨炎附勢，陷入那茫?；潞６y以自拔，那有閑暇領略這仙境。
第二是表現了作者安閑自適的心境，也透露出自己身居閑職，不能為朝廷盡忠的抱怨恨之情。
主題思想：
本文既表達了作者仕途失意的落寞，又有安閑自適的曠達，也有對世人忙于名利而辜負了良辰美景的慨嘆。
記承天寺夜游的讀后感篇十七
12月4日，我講了一課，后來認真的回顧了自己的教學過程，作如下反思：
是蘇軾的一篇經典美文，我在教學過程中抓住了三個環(huán)節(jié)，即知人論世、誦讀感悟、品評賞析。讓學生掌握閱讀的方法和技巧，通過反復朗誦，深入體會，直至領悟他的思想感情。
“知人”就是要了解作者其人以及作者與作品的關系。作者的生平、經歷、境遇等都會在文章中有所體現，并形成作者獨特的創(chuàng)作風格和個性，決定著文章的特殊主題。
“論世”就是要了解作者所處的時代環(huán)境。作者自身的經歷與境遇離不開社會政治背景，了解他在什么情況下針對什么東西寫作，也就是把文章與寫作的時代背景聯系起來考察。文章的思想內容不可能不打上時代的烙印。
所以第一步，我詳細介紹了蘇軾常識以及本文的寫作背景。學生對蘇軾的了解更深了，并且知道蘇軾號東坡居士的原因，“黃州成就了蘇軾，蘇軾又成就了黃州”的道理。
“書讀百遍，其義自見”，“三分文章七分讀”?？梢姡b讀對理解文章能起到“舉足輕重”的作用。要使自己以及學生對作品有深刻的理解，必須加強朗讀。
誦讀，對于深刻地理解作品，陶冶情操，培養(yǎng)能力，提高文化素養(yǎng)，都顯得至關重要。所以在教這一課的時候，我采用了很多的誦讀方式，如第一步可“不求甚解”地朗朗出聲地誦讀，讓學生們首先讀準字音和讀出節(jié)奏，在讀中整體感知。第二步自由讀，結合注釋了解大意，在讀中培養(yǎng)語感。第三步低聲慢吟地誦讀，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。多讀，反復地讀，占了這一節(jié)課的相當大的比重。通過多讀，學生們在理解的基礎上基本上能熟讀成誦，同時學生們也提高了整體感悟的能力。
其次是想象入境。即將誦讀過程作為欣賞佳作的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入文章的意境之中。記承天寺夜游有一句寫景的句子“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”，我讓學生們想象一下一個空明澄澈、疏影搖曵、似真似幻的美妙境界。
這一點也主要在誦讀過程中來進行的。為什么蘇軾被貶黃州還能欣賞到如此空明的月色美景呢？透過這空明的月色，你看到了一個有著怎樣人生態(tài)度的蘇東坡？黃州是蘇軾最重要的人生驛站。被貶的苦難如重錘敲擊著他的心靈，更像雕塑家塑造了他的精神世界！在人生的低谷他完成了自己豁達樂觀人生觀的塑造，達到了自己創(chuàng)作的巔峰！面對赤壁的滔滔江水，他豪邁奔放地說“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”；面對青春的一去不復返，他積極樂觀地說“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”；面對自然界的風吹雨打，他從容灑脫地說“誰怕？一蓑煙雨任平生”……此刻，面隊承天寺這輪空明的月亮，面對豁達的蘇東坡，你想說些什么呢？學生說的還不錯，這不僅加強了對文章重點的把握。同時，深切的感受到明月不老，經典永遠不朽；明月不老，精神永遠年輕！面對生活的風雨坎坷，大家會想到蘇軾，想到他的豁達從容！
但遺憾的是自己的課堂語言比較粗糙，前后教學環(huán)節(jié)的銜接不太順暢，而且當堂激勵和隨機深入引導不能達到水到渠成。
記承天寺夜游的讀后感篇一
林中的老柏樹早已放棄昔日榮華，歷無數春秋寒暑，不為流光掠影所迷；
看風看雨，看日行月走，人世更迭，九百年，安靜了，安靜得草木葳莛。
是否會想起曾經提攜陪伴自己的良師益友；
是否會憶起宦海起伏，坎坷不平的一生？他感慨：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”寒寥數語，意味售永，景色雖美但掩蓋不了蘇軾此時復雜，感慨的心緒。
他深知：自己的一生的歸宿不是悠然自得的田園生活；
他深知：自己正值壯年，還有著大好的青春與才華；
但也因為他的率性，無論是何種境遇，何種災難，他都可以微笑著面對。他始終以樂觀開朗和積極的精神面對著生活中的狂風驟雨，荊棘叢林。
但對于蘇軾來說是一種全新的開始，再一次生命。無論到何處，蘇軾都有著一份“此心安處是吾鄉(xiāng)”的安然，“一蓑煙雨任平生”的'豁達。蘇軾堅守自己的初心，造福百姓，活得瀟灑自信，真正的做到了詩意人生。
廟堂之高，江湖之遠，與其轟轟烈烈地勾心斗角于官海沉浮，舍生忘死地追逐名利，不如像蘇軾一樣隨緣自適，坦蕩曠達。從古到今，滄桑巨變，高岸為谷，深谷為陵，但曠達樂觀的胸懷永遠是心里的一處芬芳。
美麗的月，凄慘的光，那莫的傷。站在人生低谷的作者，郁郁不得志，苦悶，寂寞，應該如此。但他卻跳出了山谷，跳上了山峰，抬起頭，欣賞那美麗的月。多么可貴的樂觀，寫到這里，想到了自己，小小的挫折——考試卷上一個不好的分數，老師一句批評的話語。都能讓我們難過上大半天，我們可曾有一次擁有作者的豁達？只是低著頭注視著照到地上月光的凄慘，恰恰顯露了自己的無能。我們是不是應該多多欣賞月的美麗，做到如此，人生將沒有悲傷有的只有幸福。
《記承天寺夜游》這一篇文章寫的僅僅是作者被貶職以后的一個小小生活片段，少少的八十多字，卻承載著作者豐富的內涵、情感，每一字、每一句都是那么自然、樸實，但實際上，一字一句都經過仔細的斟酌。蘇軾的這篇文章“不見其情”，但筆底波瀾此起彼伏，自然“其情可見”。文章寫得很細致，又很簡潔。第一句話，看似平凡，實際上，這句話里的“夜”字便已緊扣了題目“夜游”。作者正欲休息，卻發(fā)現月光悄悄闖入，這就是對“夜”的具體描寫。
此時此刻似乎只有月光懂他的心，愿意聆聽他?！靶廊黄鹦小边@簡潔的四個字表露了作者的心跡，作者的心靈因此得到安慰。這里，作者就無形地表達出他被貶的酸楚，想要見月派遣的心情。正好，此夜月色清涼、來得頗合時宜，于是，引起了下文——作者來到承天寺游玩。作者對月光的描寫非常特別。那奇特的想象力、新奇有趣的比喻，把月光寫得如水一般有靈氣。又把竹子和松柏比喻成“水中交錯的藻、荇”，可見，作者真的就把月光當作是一個久違的知心朋友，他對月光的了解都體現在他獨特的描寫當中，那般皎潔、空靈，富有魅力。在這些描寫之中，作者并沒有提到一個“月”字，但同時，他的語言中，無時無刻都在描寫月色之美，作者高明的寫作可圈可點。
最后兩句尤其妙絕，富含作者的復雜情感。作者拿那些追名逐利的“忙人”和“閑人”作比較，突出“與月為伴”的悠閑自在、無限樂趣，因為“閑”才能“夜游”。原本平凡、隨處可見的月夜，因為有了人的欣賞與愛慕，才會顯得美。要不是有兩個“閑人”在，我想，或許月色再美也毫無意義。文章表現了作者沉浸于清虛冷月的仙境之中的安閑自適，當然，這其中不免會有一絲絲憂傷——不能為朝廷效力，這也是人之常情。文章就好像一首月光曲，每一個音符都如流瑩閃耀于天際一般，傾訴著作者的背涼與酸楚。
讀罷全文，兩個“閑人”的身影、心情及其所觀賞的景色，似乎盡現眼前。這微妙的感情蜿蜒著讀者的思緒，可謂是回味無窮！
記承天寺夜游的讀后感篇二
月色無聲，灑在地上，在不眠人身上凝成了一道霜。
“多好的月色??！”他在心中默念?！拔抑盀楹螐奈匆娺^呢？”信步出門，皎潔的月光透過還略顯蒼翠的枝葉，將無數個小亮點印在地上。小小的院落里似天上銀河如滿地星海。夜風掠過，星星們還調皮地眨眼呢！他心中高興起來———如此美景，何處去尋！看著那一輪明月，他思念起了弟弟子由。唉！兄弟兩人本可以在一起談心，現在卻天各一方……可子由也是因我被貶的?。∩磉呉粋€知心人也沒有，就算有，我哪里還能再連累他們呢！
月亮躍出樹梢，照亮了遠處的承天寺，他想起了“同為天涯淪落人”的張懷民。
輕叩寺門，懷民將其打開。細細打量，懷民衣冠整齊，并未有睡意。二人真可謂心心相??！兩位貶官，兩個憂國憂民的文人，兩顆火熱的心，在黃州相遇。兩人說笑著步入庭院。
月亮已升得很高了。月光投在山墻包圍的小院里，正如一汪清水，水中隱約有水藻在泛動。原來是寺中種植的青竹與翠柏的影子。二人相視一笑，他高聲吟道“何夜無月？何處無竹柏？恐怕只是少了如我二人這樣的閑人吧！”懷民道：“美景處處有，只有閑下來才看得到吧！”語畢，二人互相撫著背，朗聲大笑。
月色滿地，如萬里鋪雪，他的心，敞亮多了……。
記承天寺夜游的讀后感篇三
月光所到之處，萬物都鍍上一層清冷的光輝，大自然的美妙之處在于遠離世俗的喧囂：藻荇在墨綠色的溪水中縱橫交錯，就如同竹柏之影；林中的老柏樹早已放棄昔日榮華，歷無數春秋寒暑，不為流光掠影所迷；看風看雨，看日行月走，人世更迭，九百年，安靜了，安靜得草木葳莛。
夢回千年，蘇軾因“烏臺詩案”貶至黃州，貶謫的悲京還未在心中消散，甚至溫飽也成了問題。蘇軾白天耕種，只有到了夜深人靜，雞不鳴，犬不吠時才能享受一份清閑，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜，理一理紛亂的思緒。正解衣欲睡，卻不想辜負這大好的月色，打算出去走一走?？墒且蕴K軾現在的處境，朝廷打壓，環(huán)境偏僻，生活苦寂，又有誰愿與他為伍？正所謂“千金易得，知己難求”，蘇軾遇見了同樣反對王安石變法被貶黃州的張懷民，可能是雙方的遭遇相同，讓他們有一種同病相憐的感覺，最高級的靈魂契合，也是最極致的心靈相許相知。“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民”。得知張懷民亦未寢，內心欣喜，于是相約步于庭中，不謀而合，月光澄澈、樹影斑駁、幽靜清新。望著這一輪明月，蘇軾是否會念起遠在他鄉(xiāng)，聚少離多的親人；是否會想起曾經提攜陪伴自己的良師益友；是否會憶起宦海起伏，坎坷不平的一生？他感慨：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！焙葦嫡Z，意味售永，景色雖美但掩蓋不了蘇軾此時復雜，感慨的心緒。
他深知：自己的一生的歸宿不是悠然自得的田園生活；他深知：自己正值壯年，還有著大好的青春與才華；他深知：他并不是為了自己而活，而是為了國家為這黎民百姓而活，他為官的理想是希望大宋朝國家富強，百姓安居樂業(yè)，不汲就于富貴與名利。對于蘇軾來說，人沒有高低貴賤之分，都是平等的眾生。他曾說“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院氣兒”。他純真、質樸，敢說敢做，一生率性而為：因為他的率性吃盡了苦頭；但也因為他的率性，無論是何種境遇，何種災難，他都可以微笑著面對。他始終以樂觀開朗和積極的精神面對著生活中的狂風驟雨，荊棘叢林。
夕陽亦是旭日，當它熄滅著走下山去，收盡蒼涼殘照之際，也正是他在另一面燃燒著爬上山巔，布散烈烈朝輝之時。每一次貶謫，對于他人來說，或許是最落魄的人生低谷；但對于蘇軾來說是一種全新的開始，再一次生命。無論到何處，蘇軾都有著一份“此心安處是吾鄉(xiāng)”的安然，“一蓑煙雨任平生”的豁達。蘇軾堅守自己的初心，造福百姓，活得瀟灑自信，真正的做到了詩意人生。
廟堂之高，江湖之遠，與其轟轟烈烈地勾心斗角于官海沉浮，舍生忘死地追逐名利，不如像蘇軾一樣隨緣自適，坦蕩曠達。從古到今，滄桑巨變，高岸為谷，深谷為陵，但曠達樂觀的胸懷永遠是心里的`一處芬芳。
記承天寺夜游的讀后感篇四
月色如水，給萬物披上一層迷離的輕紗，有兩個人散布于庭院之中……這是《記承天寺夜游》中描繪的鏡頭，散步之人就是蘇軾與他的好友張懷民。當時兩人都被貶于黃州，成為有名無實的“閑人”。但蘇軾毫不氣餒，正在他“解衣欲睡”之時，看到“月色入戶”，頓生雅興，隨即“欣然起行”，去享受這份美妙的景致。但“無與為樂者”，獨自享受很覺得無聊苦悶，“遂至承天寺尋張懷民”。兩人都有著廣闊的胸懷，于是兩人共同欣賞著眼前的美景。
文章最后寫道“何夜無月?何處無竹白?但少閑人如吾兩人耳”，是啊，哪里能沒有良辰美景，只是缺少像他們超脫、豁達、淡泊名利的人罷了。現實生活中，辜負了美麗的而掃興的人和事還少么?人們忙碌的腳步之中，時?；匦绱说难哉Z：“誰誰誰又升官了，明天咱也得趕緊送禮!”“孩子現在的職位太低了，去走走后門吧?！薄昂俸?，某某長，某太太，在此見到您真是我的福分呢!”即使眼前有花容月貌，也蕩然無存了。世人只知道整天的攀高相比。在名利的潮水中顛來覆去，只要能升官發(fā)財，就會不擇手段，甚至連最起碼的自尊都拋到九霄云外，哪里有片刻，使自己靜下心來，摘下面具，撫摸自己的心靈，去發(fā)現與欣賞身邊的“美麗景色”呢。世界之所以美好，不是因為富麗堂皇的高樓大廈，不是因為豪華奢侈的家居裝飾，不是因為舉手為云覆手為雨的機關算盡，而是人情的溫馨。淡泊一點名利，關心一下身邊的弱小者，不要踐踏任何一片心的芳草地，讓純潔而神圣的天使在世界永駐?！笆澜绮⒉蝗鄙倜溃鄙俚氖前l(fā)現美的眼睛。”
讓我們用愛心擦亮這雙慧眼，都具有蘇軾那樣高潔傲岸的情懷，摒棄追名逐利，趨炎附勢的風習。請那些碌碌于塵世中的人們，張開這雙發(fā)現美慧眼吧，因為只有你發(fā)現美，才會愛美，并用汗水把我們的世界建設的更加美麗和富足。
記承天寺夜游的讀后感篇五
元豐六年十月十二日的夜晚，晚風吹拂，夜色漸涼。工作一天后的我感到非常疲憊，昏昏欲睡。
解開衣服正準備睡覺，突然發(fā)現門口布滿了一層薄霜，走近一看，只見皎潔的月光從門外撒進屋子里。看到這里，我想起大唐詩仙李白的詩句“床前明月光，疑是地上霜。”睡意頓無，我高興地走到外面，準備散步賞月。
走著走著，考慮到沒有一個知心的朋友與我共同賞月，也沒有一個知心的朋友與我散步談心，于是我便來到承天寺，來找我的朋友張懷民。沒有想到的是，張懷民也沒有睡，這下好了，我們兩個知心好友共同走在庭院里，互相訴說著自己懷才不遇的凄慘狀況。
深秋時節(jié)，金風送爽，吹走了我和張懷民的疲憊和困意。
明月如玉盤般懸掛在淡藍色的天幕上，格外皎潔、格外圓潤，它灑下如積水般澄澈透明的月光。這時，一片金黃的枯葉緩緩飄落在我和張懷民的眼前，吸引力我們的注意力，我們將目光朝地面看去。只見月光灑滿庭院，如澄澈透明的積水。這積水中，竟還有水藻和荇菜縱橫交錯，構成了一幅簡約的水墨畫。仔細一看，這水藻和荇菜仿佛還在隨著水流微微晃動呢。我和張懷民看得入了迷，在思考著這水生植物的由來，突然，一陣秋風吹過，想起了“沙沙沙”的響聲，抬頭一看，噢！原來是竹子和柏樹的影子啊。
哪個夜晚沒有月亮？哪個地方沒有竹子和柏樹？唉！只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。
記承天寺夜游的讀后感篇六
蘇東坡是一位“閑人”卻又不是。“閑”在他被貶黃州后遠離朝廷，過著艱苦悠閑的生活，不“閑”的是那顆文壇宗主的心。
生活的巨大落差總是會造就出另一個人，蘇東坡亦是如此，前生的大文豪，萬人景仰，天下無不羨慕之人。他此刻并不是“閑人”，恰是“文人”是站在文壇頂峰的詩人，但他這“文人”的生活成為了他自嘲“閑人”的契機，人太過出名便會衍生妒嫉，多虧于古代的獨特性質，“三人成虎”、“人紅是非多”社會輿論壓力下的他卷入了“烏臺詩案”?？烧窃谶@監(jiān)獄中也不忘寫詩給弟弟，就連獄卒都為之親備洗腳水，這無不體現蘇軾的魅力所在，他投身于文學的心是從不閑著的。
被貶黃州，從未有過的生活讓他在逆境中成長，曠達的心境是在無數次鞭打下形成的，開始你是蘇軾，之后便是蘇東坡。不甘于死亡卻有著頑強的心態(tài)的他自封“東坡居士”，種菜、生活、養(yǎng)田。悠閑地生活洗凈了他疲勞的心，褪下了萬人景仰的光輝，此刻只為自己的生存而活。但是他這顆心卻不因被朝廷貶謫而停止成長，自我深刻反省后的他，反對了自己追求于他人的贊賞，沉溺于博得他人的叫好的膚淺生活，這次的他并不是乖巧地自我調整，恰是重懇的剖析，就這樣尋求自我的大課題在被貶的時機下邁出了第一步。要我說，這是難能可貴的，至此之前從無一人，在此之后萬人效仿，正是在不如意的生活的百般錘煉下才能真正體現一個人真正的靈魂所在。人始終不可能低著頭走路，他要么倒下，或是站起來勇往直前。他的個性沖破了枷鎖，就像鳥兒沖破殼般，創(chuàng)出了新的世界，這樣強大的沖力塑造了一個不理會嘲弄，洗刷了世俗，擁有著獨特精神的蘇東坡。
他不閑，可以說從不！因為他所追求的不是夢想，是信仰，一個人沒有了信仰，那和死灰有何區(qū)別。也正是這最基本的敢于放下面子的活著，才能奏響千古杰作的序章。待到蘇東坡精神養(yǎng)就的那一天，我們看到的便是一個真實、自我的蘇東坡，一個追尋自我的勇者，一個擁有從不“閑“著的心的文人。
記承天寺夜游的讀后感篇七
創(chuàng)造晨曦是為了人們蘇醒，創(chuàng)造黃昏是為了醞釀睡意，創(chuàng)造夜晚是為了入睡安眠。那一夜，最無法入眠的，莫過于心中無比悵然的的蘇軾罷！
繁星點點，皓月當空，解衣欲睡之時，偶然察覺那悄然入戶的月光。它幽幽地傾瀉，淡淡的灑在地上、案上，就如鍍上了一層銀輝，閃閃發(fā)亮。那輕柔的月光竟讓人欣喜，如此良辰美景，蘇軾便頓無了睡意，決定徒步而行，以解心中煩悶。
約上一同被貶官的張懷民，兩人漫步庭院中。庭中之景迷人至極，他們不禁停下腳步，用心觀賞。舉目望去，柔和的月光灑滿院落，就猶如積水充斥著，清澈透明。整個大地沉浸在這柔美的月光之中，淹沒在寧靜之夜情意綿綿的魅力里。遠處，夜鶯在不斷地歌唱，撩人思索引人入夢，那輕柔顫抖的歌聲似乎是專為難以入睡之人而發(fā)的，更增添了月光撩人的魅力。近處的池塘，它的周圍與上空籠罩著一片薄薄的水汽，一片白色的輕霧，經月光一照，愈發(fā)覺得如仙境一樣美，而青蛙也一刻不停地將它們短促而鏗鏘的鼓噪聲投向夜空。池中，原以為那是交纏在一起的水草，仔細一看，不曾想到竟是月下柏樹的影子，樹影婆娑，冷月靜照，這注定是是凄清的夜。
雖說遇挫被貶，但如此佳境，有心之人將它欣賞，無心之人忽而略之，受傷的心靈應由這純凈空靈的月色來慰藉。遠離職場、官場的爭斗與喧囂，靜下心來享受身邊的美才是真。既然不能擺脫，那就回避走開，讓疲憊的心靈憩息，等一切浮塵沉寂下來，正義之光必將照亮大地。
記承天寺夜游的讀后感篇八
打開書本，拂過書頁，輕輕瞭探著一位文學大師的隨筆。
蘇軾，中華文化史上一顆璀璨的明珠，甚至可以說是最為閃亮的一顆巨星。寫這篇隨筆時，他身陷歷史上著名的“烏臺詩案”，連一向為他說話的宋神宗都被逼迫得無法救他。于是，蘇軾被貶謫到了黃州。
在黃州，蘇軾徹底醒悟了，“但少閑人如吾兩人者耳”就是最好寫照。在黃州，有個同樣被貶，同樣淡泊名利的張懷民。他倆志同道合，心心相惜。在這樣的環(huán)境下，蘇軾重新變得豁達、開朗。僅僅因為“月色入戶”而“欣然起行”的，恐怕就只有他一個人了吧。蘇軾盡管是大詩人，但是被朝廷貶謫，也基本上是門庭冷落。此時看見月色毫無勢利之情的目光，于是高興地起來，他要找來張懷民，一起欣賞世間這最美的風景。
一截炫麗的文化，如同一顆含苞待放的牡丹，悄悄地在黃州綻放。盡管這個時期，在政治上，正是蘇軾失意的時候，然而，失意和打擊摧毀不了蘇軾，他依舊寫下了流傳千古的詩作。前后《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等詩文光照千秋。一篇隨筆，區(qū)區(qū)八十來字，卻能道出蘇軾那淡泊名利安然閑適的心境。能夠將月光比作水的，或許還有很多；能夠將竹柏影比作水草的，或許也不少。但是，把這兩種意境融合在一起的，卻只有蘇軾了。身為一名大詩人，卻能如此觀察仔細，實在是難得。僅僅一篇隨筆，卻能如此精妙地勾勒出一幅《閑人看月圖》，實在是牛！灑滿庭院的月光，清澈透明，正如蘇軾的心境一般，感覺進入了一個表里澄澈的世界，拋卻了塵世間的束縛，自由自在。兩位“閑人”，并沒有終日悲嘆官場的失意，而是借助失意的官場來投奔純凈的大自然，不失為一種雅趣。
詩意似乎充滿蘇軾的生活，但凡是留有他足跡的地方，詩的意象便濃了：西湖、海南、黃州……僅僅是篇隨筆卻能讓我感慨良多，蘇軾再次將我震撼。
輕輕合上書本，想象著，千年前，大師的模樣，是否如我所想一般——瀟灑。
記承天寺夜游的讀后感篇九
創(chuàng)造晨曦是為了人們蘇醒，創(chuàng)造黃昏是為了醞釀睡意，創(chuàng)造夜晚是為了入睡安眠。那一夜，最無法入眠的，莫過于心中無比悵然的的蘇軾罷！
繁星點點，皓月當空，解衣欲睡之時，偶然察覺那悄然入戶的月光。它幽幽地傾瀉，淡淡的灑在地上、案上，就如鍍上了一層銀輝，閃閃發(fā)亮。那輕柔的月光竟讓人欣喜，如此良辰美景，蘇軾便頓無了睡意，決定徒步而行，以解心中煩悶。
約上一同被貶官的張懷民，兩人漫步庭院中。庭中之景迷人至極，他們不禁停下腳步，用心觀賞。舉目望去，柔和的月光灑滿院落，就猶如積水充斥著，清澈透明。整個大地沉浸在這柔美的月光之中，淹沒在寧靜之夜情意綿綿的魅力里。遠處，夜鶯在不斷地歌唱，撩人思索引人入夢，那輕柔顫抖的歌聲似乎是專為難以入睡之人而發(fā)的，更增添了月光撩人的魅力。近處的池塘，它的周圍與上空籠罩著一片薄薄的水汽，一片白色的輕霧，經月光一照，愈發(fā)覺得如仙境一樣美，而青蛙也一刻不停地將它們短促而鏗鏘的鼓噪聲投向夜空。池中，原以為那是交纏在一起的水草，仔細一看，不曾想到竟是月下柏樹的影子，樹影婆娑，冷月靜照，這注定是是凄清的夜。
雖說遇挫被貶，但如此佳境，有心之人將它欣賞，無心之人忽而略之，受傷的心靈應由這純凈空靈的月色來慰藉。遠離職場、官場的爭斗與喧囂，靜下心來享受身邊的美才是真。既然不能擺脫，那就回避走開，讓疲憊的心靈憩息，等一切浮塵沉寂下來，正義之光必將照亮大地。
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記承天寺夜游的讀后感篇十
幽微的星光下，古寺沉睡著。寥寥的行人，腳步在四下的寂靜里變得突兀而悠長，閃爍的燭光在天邊的黑暗中挖出殿宇神佛的輪廓……蘇軾用他淡定悠閑，又稍稍帶著一絲輕快的筆觸，給我打開了一個幽靜而神秘的世界。
我不想再去深究那些淡定從容之后世事沉浮的背景，僅僅這深夜古寺、秉燭而行的雅興就令我心動不已。億萬人之中，能有幾個人抱有這樣迥異塵俗的興致?而人的一生中又有幾個這樣的機會?尤其是在今天的紅塵中時刻難以脫身的我們。
無論今古，人既然置身于社會之中，便總會有種種的感慨和無奈。而同樣，人都不可能脫離社會，即使一時間無比地厭倦，但最終還要打起精神去完成一生的面對。既然不能脫離，能夠選擇的，便只有暫時的逃避和喘息。一段沒有紛擾的時間，一個沒有旁人的處所，便能給我們提供逃避和喘息的機會。于是，萬籟俱寂的靜夜，獨處深山的古寺，疏星在天，微燭映壁，這將是一次多么好的精神旅行。
時間也許已使古寺傾塌，但塵囂的擾攘依然，心靈依然需要那寂靜空靈來洗滌慰藉。古寺不在了，但夜還在，盡管現在的黑暗已經被霓虹燈攪得有些渾濁，盡管現在的夜已不如當時那樣幽深而神秘。在所有的笙歌都寥落之后，等所有的浮塵都沉寂下來，總是還有一個時間和空間交叉的角落，伴著幽微飄忽的燭光，等著一顆疲憊的心去憩息占領，直到最后一顆星消失在微亮的天空。
全文分三層。
第一層敘事：交待了時間，地點和夜游原因。
首句即點明事件時間“元豐六年十月十二日”，時蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州為團練副使已經四年了。這天夜里，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到沒有同樂之人，遂動身去不遠的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來的貶官，他和蘇軾的友誼相當篤厚。當晚，張懷民也還未睡，于是二人一起來到院子中間散步。這一層敘事，樸素、淡泊而有自然流暢。(尋友夜游)。
第二層寫景：描繪庭中月光的澄清。
作者惜墨如金，只用十八個字，就營造出一個月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發(fā)揮想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水”中還有水草漂浮，游蕩，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現出了月光清涼明凈的特點，襯托出作者閑適的心境。(庭中夜色)。
第三層：惋惜無人賞月。
便轉入議論。作者感慨到，何夜無月，何處無竹柏，可是有此閑情雅致來欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點睛之筆是“閑人”二字，蘇軾謫居黃州，“不得簽書公事”，所擔任的只是個有名無實的官，與儒家的“經世濟民”之理想相去甚遠，即所謂“閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個方面來看，月光至美，竹影至麗，而人不能識，唯此二人能有幸領略，豈非快事!蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性，可以說是寵辱不驚，進退自如。當然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)。
記承天寺夜游的讀后感篇十一
一、文學常識（10分）。
1、作者：________，字________，號________，________（朝代）文學家，與父________、弟________合稱“三蘇”，三人同為________之列。我們學過他的文章（詞）有____________、_____________、______________。
二、理解性默寫(8分)。
1、文中描寫月光美景的語句是_______________________________。
2、表達作者微妙復雜的感情語句是___________________________________。（主旨句）。
3、作者游承天寺的原因：__________________。
4、《記承天寺夜游》中的_______________________________一句，描繪了一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
三、重點詞語解釋（13分）。
1、念無與為樂者。
念：
2、懷民未寢。
寢：但少閑人如吾兩人者耳。
但：
閑人：
4、相與步中庭。
相與：
步：
5、庭下如積水空明。
空明：
6、月色入戶。
戶：
7、欣然起行。
欣然：
行：
8、解衣欲睡。
解：
9、水中藻、荇交橫。
水：
藻、荇：
四、重點語句翻譯（8分）。
1、懷民亦未寢，相與步于中庭。
2庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。
3、何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。
4、月色入戶，欣然起行。
五、課文內容理解(28分)。
1、全文以________為線索，依據作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設了一種清冷皎浩的意境，表達了作者________心境。(2分)。
2、用簡潔的語言概括作者的復雜感情。(6分)。
3、本文運用了哪幾種表達方式，請按不同的表達方式劃分層次，并寫出各層次大意。(6分)。
4、你是如何理解文中“閑人”的含義？(2分)。
5、“庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也?！边@一段寫出了月光和竹柏倒影的什么特點？點染出一個怎么樣美妙的境界？(3分)。
6、全文沒有一處直接寫友情，但可以從字里行間看出來。請找出能表現蘇軾與張懷民友情的句子（寫出兩句），并以其中一句為例，說說你選擇它的理由。(3分)。
8、“但少閑人如吾兩人者耳“一句是全文的點睛之筆，請參考下面的背景材料，說說為什么作者稱自己為“閑人”，這體現了作者當時怎樣的心境。(3分)背景材料：蘇軾才華橫溢，有濟世之志，力主政治改革，但對王安石變法的激進之處持有不同意見，后被貶為黃州團練副使，實際如同流放?！队洺刑焖乱褂巍芳磳懹诖藭r。
9、體會“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！边@一句的妙處。(3分)。
一、蘇軾。
子瞻東坡居士北宋蘇洵蘇轍“唐宋古文八大家”《水調歌頭。
明月幾時有》、《江城子密州出獵》《浣溪沙》。
二、1、文中描寫月光美景的語句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。
2、表達作者微妙復雜的感情語句是何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（主旨句）。
3、作者游承天寺的原因：月色入戶，無與為樂。
4、《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！币痪?，描繪了一個空明澄，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
三、重點詞語解釋（）。
1、念：考慮，想到。
2、寢：睡。
3、但：只是。
閑人：清閑的人。
4、相與：共同，一起。
步：散步（或：漫步走行走）。
5、空明：形容水的清澈透明。
6、戶：窗戶。
7、欣然：高興的樣子。
行：走。
8、解：脫、脫下。
9、水（月光）中藻、荇（水草，這里指竹子和柏樹的影子）交橫。
四、1、張懷民也沒睡，于是我們一起在庭院散步。
2、月光照在庭院中，像積水那樣清澈透明，竹子和柏樹的影子就像水中交錯的藻和荇（水草）。
或：庭院中的月光，像積水那樣清澈透明，水中有像交錯縱橫的藻和荇似的水草，原來是竹子和柏樹的枝葉在月光下的影子。
3、哪一夜沒有月亮呢？哪里沒有竹子和柏樹呢？只是很少有像我們兩個這樣的“閑人”罷了！
4、月光照進窗戶（十分優(yōu)美），我高興地起來走出屋外。
五、課文內容理解。
1、全文以“月光”為線索，依據作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設了一種清冷皎浩的意境，表達了作者曠達心境。
2、用簡潔的語言概括作者的復雜感情。
（1）曠達胸懷（2）貶謫悲涼。（3）人生感慨。（4）賞月喜悅；（5）漫步悠閑。
3、本文運用了哪幾種表達方式，請按不同的表達方式劃分層次，并寫出各層次大意。
記敘描寫議論。
第一層：（1-3句）月色入戶，欣然起行，庭院漫步。（表達方式是敘述，交代清楚了時間、地點、同游者、游歷的緣由）。
第二層：（4句）觀月賞景。（寫景、描繪月夜庭中美景）。
第三層：（最后3句）月夜問天，自喻閑人。（庭中月色或月光如水，議論，點出作者曠達。
樂觀的襟懷）。
4、你是如何理解文中“閑人”的含義？
貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，種種微妙復雜的感情盡在其中。（或表現作者雖遭貶謫仍強作輕松愉快的復雜心情。既有由賞月詠月而發(fā)的自豪自慰，又有為“閑人”的境遇而生的惆悵和苦悶。）。
5、此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，竹柏倒影的清麗淡雅。點染出一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
理由：唯張懷民可以同樂。
懷民亦未寢。
理由：心境相同欣賞趣味相同。
相與步于中庭。理由：關系親密。
但少閑人如吾兩人者耳。理由：志同道合志趣相投命運相同。
7、*蘇軾才華橫溢，素有大志，但不被朝廷重用仕途失意的落寞自我排遣的曠達。
8、“積水空明”用比喻的手法寫出月光的清澈透明。用“藻、荇交橫”寫竹柏之影參差錯雜。作者以高度凝練的筆墨，點染出一個空明清澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。（意思對即可）。
閱讀下列文段，回答問題。(18分)元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
一、解釋下列句子中加粗的字詞(4分)1．欣然起行（）。
2．月色入戶（）．．．3．遂至承天寺（）。
4．但少閑人（）．．。
二、把下面的文言句子翻譯成現代漢語(4分)1．庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。________________________________________________2．何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
三、默寫出文中描寫庭中月光澄澈的句子，并對其寫景的妙處試作簡要的分析(3分)。
四、說說課文中哪些語句表現了“閑”(3分)。
五.感悟課文寫句子：試寫一句話：“從《記承天寺夜游》中，我看到了一個......的蘇軾。”(4分)。
一、略。
二、1．月色灑滿庭院，如水一般清明澄澈，水中藻荇縱橫交錯，原來是竹子和松柏的影子。
2．哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。
三、“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，作者用“積水空明”四個字，來比喻庭院中月光的清澈透明，給人以一池春水的靜謐感；用“藻荇交橫”四個字，來比喻月下美麗的竹柏倒影，具有水草搖曳的動態(tài)之美，整個意境靜中有動，動而愈見其靜。
四、入夜即“解衣欲睡”，“閑”；見“月色入戶”，便“欣然起行”，“閑”；與張懷民“步于中庭”，連“竹柏影”都看得那么仔細，那么清楚，兩個人都很“閑”；結尾的“閑人”是點睛之筆，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。
五、略。
記承天寺夜游的讀后感篇十二
北宋王朝，尚文輕武。此種社風，東坡臨世。年少裘馬頗清狂的他，卻因王安石變法而引出的烏臺詩案被一貶再貶。
貶官黃州，四年，這年，他四十五歲。
一聲聲，一更更，窗外芭蕉窗里燈，此時無限情。夢難成，恨難平，不道愁人不喜聽，空階滴到明。在貶黃州期間，蘇東坡的內心深處無時不憂慮著國家黎民，思念著親人，孤獨而寂寞著。
可十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，得罪了權臣，他又能如何？只能心中默念。歷經了多年的滄桑，他學會了從容地看淡一切，享受孤獨。遂寫下了《記承天寺夜游》一文，文章整體采用了長短句相結合的方式。寫道：在元豐六年十月十二日的夜晚，正當他無事可做，無公文可批，準備入睡時，驚然發(fā)覺那澄明清澈的月光斜射入了門中的縫隙，他欣賞地起床了，剎時又念一人賞景豈不百無聊寂，心中不禁又暗然失色。轉念，于是就懷揣著希望去承天寺敲了與他同命相連的張懷民的門，門開了。懷民亦未寢，蘇東坡心中不免閃過一絲驚喜，又想到懷民與他都心懷鴻鵠之志，卻生不逢時，都郁郁寡歡，不得志。
閑來無事，便悠閑自在，擁有了閑情雅趣，卻慢步于庭中，懷著一點小歡喜，小閑適去細分水中之景，寫庭下如積水空明，運用了比喻的修辭手法，把月光比作積水，生動形象地寫出了東坡先生的內心如皎潔的月光一樣澄澈，光明磊落。文中“竹柏”我意亦暗示了達觀處世，堅強著樂觀。難道不是嗎？細品此文，從蘇東坡的一舉一動中，仿佛呈現出了一位胡須飄飄，白發(fā)蒼蒼，目光炯炯，健步有力的“壯中少年”。
文末，東坡道：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”成了一代名句，這句詩運用了反問的修辭手法，自問自答，自我解嘲，是一種議論抒情，亦是借此夜美景抒發(fā)自己曠達卻壯志難酬的人生遭遇。正如他還說過：“人生如逆旅，我亦是行人?！睔v盡滄桑、卻以一種歷經萬般紅塵劫，猶如涼風輕拂面般超然的人生態(tài)度去對人生，對挫折，用一顆熱愛生活的心譜下百篇名作。更是在風一更，雪一更中瀟灑而淡然，超脫世俗的存活著。
朋友你可能會問，東坡不曾憂愁？且道愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于靜止，求泄的方法在動。而蘇東坡的一生雖是雪泥鴻爪，卻也用這種方式，以動泄愁——耕地五十畝，種桑三百尺，讀書，助民，寫作……此舉更突顯了他的智慧！
從古到今，滄桑巨變，而蘇東坡守一片寧靜，攜一份淡然，無畏世事紛擾。他一桌一椅，一人一壺，便斟滿整個夕陽，他半世癲狂，半世流離，一生的逆旅，一世的行人！
蘇東坡先生以曠達尋美之心對命運，智慧從容之心對人生，面態(tài)。
……。
記承天寺夜游的讀后感篇十三
《記承天寺夜游》表達的感情是微妙而復雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦]有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀！兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。
文學作品都蘊涵著作者的思想感情。如果僅僅滿足于寫景、敘事是不夠的，還須表達出作者的思想情感，才會余味無窮。這里，一方面要文辭所概括的客觀內容豐富；一方面又要所表達的主觀內容，即作者的思想情感深遠。
本文是寫景的，但景中有情。作者見“月色入戶”，則“欣然起行”，歡欣之情，溢于言表?！澳顭o與為樂者”，是心理活動，含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟嘆，情緒因之蕩起微瀾。經過轉折，作者猛然想起張懷民?！八臁保坪醪患偎妓?，但微露出只有張懷民才是賞月的相知好友之情?！皩ぁ弊钟址置黠@現出急切訪友的心意?！皯衙褚辔磳嫛钡摹耙唷弊诛@示出“心有靈犀一點通”，同好相知的喜悅。在月光傾瀉下，二人“相與步于中庭”，信步漫游，其恬適的心緒又寄托在這相攜同步的輕快節(jié)奏之中。從“念無與為樂者”到“相與步于中庭”，作者的款款情思經歷了幾多轉折，終于穩(wěn)定在平和容止的心境中了。作者尋友訪寺，寫月夜美景，然后將眼前即景推展開去，兼及身世：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！碧K軾罹文字獄，貶為黃州團練副使，近乎流放，心情憂郁。但是，他仍然有進取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無所掛礙的月夜中才得以恢復，從大自然的美景中尋求精神的寄托。何夜無明月臨照，何處沒有竹枝柏影，卻很少有“如吾兩人者”。廣袤的時空對“吾兩人”的以大襯小，不言情，而其情自見，情感深蓄在語詞之中。而這種感情有其特定性，表現為曠達。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫。這種曠達情緒反映了這個時期蘇軾的思想狀況，也使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。()。
記承天寺夜游的讀后感篇十四
蘇
軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
一、熟悉課文。
師：請同學們一起讀一下課文。
二、介紹作者及寫作背景。
幻燈展示相關資料（學生讀）。
1、蘇軾（1037～1101），北宋著名文學家、書畫家，唐宋八大家之一。字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。
2、元豐二年（1079）年，蘇軾因“烏臺詩案”獲罪入獄，隨后被流放至湖北黃州。
3、(在黃州)他給天下寫出了四篇他筆下最精的作品。一首詞《赤壁懷古》，兩篇月夜泛舟的前、后《赤壁賦》，一篇《記承天寺夜游》。單以能寫出這些絕世妙文，仇家因羨生妒，把他關入監(jiān)獄也不無道理。
(林語堂。
《蘇東坡傳》第16章)。
4、有一種畫軸，靜靜垂于廳堂之側，以自己特有的淡雅、高潔，惹人喜愛。在我國古典文學寶庫中，就垂著這樣兩軸精品宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》。
（梁衡《秋月冬雪兩軸畫》1984年第2期《青年文摘》）。
三、教師表明教學目的和任務。
有味地朗讀。
有味地分析。
有味地欣賞。
四、有味的朗讀（學生齊讀，教師指導，反復四遍）。
讀出一點文言的味道。
讀出一點寧靜的氛圍。
讀出一點夜游的興致。
讀出一點復雜的情愫。
生齊讀。
師：朗讀不夠舒緩，要表達一種閑適之情。我們再試試。
生齊讀。
師：語速過快，讀時仿佛娓娓道來。同學們再讀讀。
生齊讀。
師：有進步，但有點像現代文。文言文怎么讀？有幾個字要讀得較長：念、蓋、但。
同學們再試試。（生齊讀）。
師：能感受到作者的心情嗎？讀出一點快樂味。哪幾個字表現了作者的快樂？
生：欣然、相與、亦未寢。
師：好，我們最后來讀一遍。（生齊讀）。
五、有味的分析。
師：請試將課文進行變形。
（生無措）。
師：現在我要為難一下大家。別看這篇文章只有一段，其實是可以分段的，可以分為兩段，也可以分為三段，也可分為四段。你們選一種分一分。
學生認真閱讀思考。（一分多鐘后）。
師：同學們交流一下道理。
生１：我分為三段：第一段，“元豐六年”到“相與步中庭”這里寫作者邀請好朋友去承天寺，第二段“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影”描寫庭中的月色，第三段是“何夜無月”到“如吾兩人者耳”是抒發(fā)感情。
師：有道理，但你這個會有人跟你商量的。
生２：我也分為三段：第一段，“元豐六年”到“欣然起行”這里寫作者月夜難以入睡，第二段“念無與為樂者，水中藻荇交橫，蓋竹柏影”邀朋友賞月，第三段是“何夜無月”到“如吾兩人者耳”賞月的感受。
師：好的，你的看法與那位同學的看法有點不同。
生３：我分四段，第一段，“元豐六年”到“欣然起行”是敘事，第二段，“念無與為樂者”到“相與步中庭”邀人賞月。第三段，“庭下如積水空明”到“蓋竹柏影也”是描寫月色，第四段是最后一句，抒發(fā)夜游感慨。
師：我很喜歡你的發(fā)言。我提出一個假說，將你的四部分合成兩個部分，你想想再告訴我。
（請生３坐下。）。
師：你們學過《一步再走一步》吧，一共兩段，一個是故事，一個是議論?！独恰饭玻祩€段，前４段是故事，后一段是議論，凡是遇到這樣的文章，我們都可以分為兩部分。
生３起：我想了一下，兩段可以這樣分，第一段，從“元豐六年”到蓋竹柏影也，這是記敘事情經過，最后一句是發(fā)表議論。
師：大家分析很有道理，你們知道為什么嗎？請把這樣的詞眼讀一遍：
幻燈片展示：
敘事、抒情。
記敘、描寫、抒情。
起、承、轉、合。
六、有味的賞析。
〔幻燈展示〕請談談自己欣賞到了課文中的一點之美。如：一字之美，一詞之美，一句之美，結構之美，層次之美，描寫手法之美，表達方式之美，情感之美，等等。
學生思索。師：好的，同學們之間還要繼續(xù)地交流一下。（片刻）。
師：請同學們發(fā)表“課文觀感”
生：我覺得“相與步中庭”中的“步”字看出作者和朋友張懷民的悠閑默契之情。
師：很好，謝謝你看得這么細微的地方。
生：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”最美是“空明”，寫出了月色在庭院中的朦朧之美。
師：畫面之美、寧靜之美、色彩之美。
生：“蓋”原意是“原來是”，可看出作者欣賞景物時很沉醉，沉入進去了，覺得那些月色就是積水，倒影就是水草，好一會才發(fā)覺是竹柏影。
師：沉醉其中，產生幻覺。
生：“閑人”二字可見作者被貶的憂愁，但對現在的生活持樂觀態(tài)度。
師：呵呵呵，不只是對現在的生活，對未來的生活也是很樂觀的。
生：我認為“何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳”中的“但”字筆鋒一轉，表達了一種失落之情。
師：這位同學發(fā)言的優(yōu)點在于他運用了術語――筆鋒一轉。
生：――。
師：他看到了一個更深沉的問題，不僅看到了作者的處境，也看到了當時社會環(huán)境，這也是言之有理的。
總之，我們可以明確這篇課文有“六美”
１.美在內容的精致。一個完整的故事竟是用８４個字表現出來的。
２.美在內容的豐富。寫了一晚、一游、一景還有一感，這么短的文章卻有著這么豐富的內容。
３.美在結構的靈動。別看只有一個段落，但起承轉合，起伏有致。
４.美在月色描寫。特寫鏡頭，寫月色而不露痕跡。
５.美在情感的波瀾。
６.美在“閑人”的意味。
七、小結。
師：這一節(jié)課我們主要做了三件事：讀背，分析，欣賞。
字號：大中小訂閱。
轉載自http:///。
無限風光在“神品”（1）。
此文全文發(fā)表于《中學語文教學參考》2009年第8期。
人大復印資料《初中語文教與學》2010年第1期全文轉載。
2008年11月，余映潮老師在江陰英橋國際學校執(zhí)教了《記承天寺夜游》一課。
余老師課堂教學中結構清晰富有層次的板塊設計，平實中起波瀾的課堂氛圍，形式多樣積累豐富的學生活動，再一次讓所有的聽課師生折服。老師用語文的方法教語文，學生用語文的方法學語文，這是一堂純粹的語文課。
余老師在介紹背景時引用了梁衡對課文的評價：“在我國古典文學寶庫中，就垂著這樣兩軸精品：宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》?！笨梢哉f，整堂課的教學是圍繞“《記承天寺夜游》是一件神品”這樣的定位逐層逐步地展開的。這一節(jié)課的課堂教學實際上就是老師帶著學生對課文進行神品的一次語文旅游。
下面從四個方面來評點和欣賞余老師的這節(jié)“神品”教學活動。
1.厚實的背景鋪墊。
我們先回顧一下課堂教學的序曲部分：
老師用四則資料介紹了有關的背景。在每一則資料后面做簡單而適當的解說。這四則資料的內容分別是：
資料1：
蘇軾（1037～1101），北宋著名文學家、書畫家，“唐宋八大家”之一。字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。
資料2：
元豐二年（1079）年，蘇軾因“烏臺詩案”獲罪入獄，隨后被流放至湖北黃州。
資料3：
在黃州他給天下寫出了四篇他筆下最精的作品。一首詞《赤壁懷古》，兩篇月夜泛舟的前、后《赤壁賦》，一篇《記承天寺夜游》。單以能寫出這些絕世妙文，仇家因羨生妒，把他關入監(jiān)獄也不無道理。
資料4：
有一種畫軸，靜靜垂于廳堂之側，以自己特有的淡雅、高潔，惹人喜愛。在我國古典文學寶庫中，就垂著這樣兩軸精品：宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》。
（梁衡《秋月冬雪兩軸畫》1984年第2期《青年文摘》）。
在第四則資料后，老師解說到：這是作家、學者梁衡先生的評價?！皟奢S精品”都在我們這一冊書里。在學術界，人們認為，《記承天寺夜游》是神品。84個字的文章是神品。（屏幕顯示：神品）（老師板書：神品。）神品，神在哪里呢？讓我們好好地來品味這篇文章。
背景介紹這一環(huán)節(jié)，教師用“助讀資料”的方式一層層地、由淺而深逐漸深入地鋪墊介紹，自然圓潤地導入課文。
穿插作為一種手法，有多種形式和多項作用，所以選擇穿插什么，何時穿插就很有講究了。在開課的這一環(huán)節(jié)中，老師引用的助讀資料包括了蘇軾文學史上的地位、人生遭遇、寫作背景以及課文的藝術成就。從浩如煙海的有關蘇軾的資料中精心遴選了這四則資料，我們可以看出老師對文本的獨特理解和創(chuàng)意設計，這是在為學生理解課文、理解作者做合適和必要的鋪墊與蓄勢。從所呈現的內容上看，背景資料是很厚實、精恰的。聯系全課的教學過程來看，從資料4概括出的“神品”二字成為整堂課的教學線索。相機板書的兩個醒目的大字“神品”更為學習課文創(chuàng)設了特別的氛圍。
2.精細的朗讀訓練。
朗讀是這節(jié)課的第一大板塊的教學內容。余老師將這一板塊設計為“有味地朗讀”。至于如何“有味”，老師做了這樣四個角度和層次的設計：
有味地朗讀讀出一點文言的味道。
讀出一點寧靜的氛圍。
讀出一點夜游的興致。
讀出一點復雜的情愫。
可以看出，“有味地朗讀”的四個要求是有梯度的，由淺入深，逐步推進，由讀通讀順文章到身心融入課文寧靜的氛圍，最終通過朗讀實現理解人物的復雜情感，一步步深化，由文面走入文心。
前兩個起步階段的朗讀環(huán)節(jié)，老師或以示范朗讀或通過直接點撥來進行指導。每一次朗讀都結合具體字詞做很到位的指導。
第三個環(huán)節(jié)的“讀出一點夜游的興致”，老師對學生的朗讀訓練和指導策略進行了調整。
師：有兩個地方要讀得快樂一點。你認為，哪兩個地方或者哪兩個字詞要讀得快樂一點呢？開始思考。我們討論后再讀。
這一次的朗讀指導沒有像前兩次那樣直接提示學生，而是引導學生自己先去感受，使整個的朗讀指導變得立體起來，指導的節(jié)奏和方法都有了活潑的變化。這一次要“讀出一點夜游的興致”，“興致”，這樣有深度的雅詞學生不太好把握，老師把難度降低，給學生以臺階——“哪兩個地方或者哪兩個字詞要讀得快樂一點呢？”這樣，學生的體會就有了抓手。
雖是讓學生尋找“哪兩個地方或者哪兩個字詞要讀得快樂一點”，實際上也是在做文本分析與解讀，這就巧妙地將朗讀指導與文本理解融為一體。因為惟有深入理解文本，才能讀出作者的心境；對文本的理解是為朗讀服務的，而朗讀又是理解文本的一個媒介、導體，如何處理好這一部分中朗讀與解讀的關系就顯得很微妙了。所以，理解到何種程度需要老師事先對文本深入地鉆研，課堂上還要密切關注學生的思維狀態(tài)和維度，因為從教學板塊看，這還是“有味地朗讀”環(huán)節(jié)。通過這一環(huán)節(jié)的朗讀指導，我們可以看出老師對教材的深度研讀。
第四個環(huán)節(jié)的朗讀，“讀出一點復雜的情愫”，余老師是這樣處理的：
師：作者很感慨，但這種感慨的意味我們一時又說不清楚?！昂我篃o月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳?！保◣熡懈星槔收b）是啊，這種復雜的情愫好像只可意會不可言傳。但是我們可以通過朗讀把它表現出來?，F在請同學們合念一遍，把這四次的朗讀的感受表達出來，注意“蓋”字，有點欣喜的味道，（示范）“蓋——竹柏影也?！薄暗弊忠晕⒌匮娱L一些。
（生再齊讀課文）。
師：真好！我們都已經體悟到神品的力量了吧!它讓我們能夠這樣去朗讀，這也許是蘇軾也沒有想到的。有了前面的分析，這里就順理成章了。
在文章講析前，要學生讀出作者的“復雜的情愫”是很難的。于是在這一個小環(huán)節(jié)上，老師的朗讀指導又有了變化，對文章的末三小句稍作了講析。提示學生“蓋”要讀出驚喜，“但”要拖長一些。最后扣住“神品”這一教學線索，“我們都已經體悟到神品的力量了吧!它讓我們能夠這樣去朗讀。”再一次給學生強化“神品”的魅力這一意識。
在“有味地朗讀”這一環(huán)節(jié)，老師在深入研讀文本的基礎上，精心設計朗讀訓練的層次和角度，通過精細的訓練將朗讀的技術指導和藝術指導融為一體，讓學生真正會朗讀，朗讀文本與理解文本這兩項任務自然而巧妙地融合，實現立體地朗讀和立體地解讀。
無限風光在“神品”（2）。
此文全文發(fā)表于《中學語文教學參考》2009年第8期。
人大復印資料《初中語文教與學》2010年第1期全文轉載。
3.絕妙的結構分析。
在人教版中，這篇課文雖然只有一個段落，84個字，但通過分析我們發(fā)現這一個段落內部的結構確實是那樣的美。如何分析和欣賞這種美，余老師匠心獨運，設計了“變形”這一聽起來很新鮮的環(huán)節(jié)。結構分析這一課堂教學內容和環(huán)節(jié)的處理令所有聽者驚嘆不已，以為妙絕。
ppt呈現：
有味地分析。
請試將課文進行變形。
師：下面我們對文章進行“有味地分析”，請你將課文進行變形。課文只有一個段落。先思考一下，你如何將課文進行變形，要講出道理來。什么是變形呢？（語音強調“變形”二字。）老師先不做解釋。進入課文，將課文進行變形。
（生苦苦思索，師巡視。）。
師：我試問一下，你們理解了這個“變形”的意義嗎？需要老師解釋嗎？（語調上揚）生：需要（學生齊聲地說）。
師：那我就太高興了。悄悄地告訴大家，這一篇課文，別看它只有一段，其實是可以重新編排的，可以分為兩個部分，也可以分為三個部分，四個部分。下面請你嘗試一下。
在這一環(huán)節(jié)，老師有意“賣關子”，“折磨”學生，讓學生產生困頓、迷惑，讓他們苦苦地思考，先進入沉思默想的狀態(tài)，讓他們先憑感覺去“變形”，這就是真正意義上的“不憤不悱，不啟不發(fā)”。同時，也使課堂教學板塊實現了自然的過渡，由熱鬧的讀轉入平靜的思的階段。課堂教學節(jié)奏和氛圍呈現出動靜結合的特點。
學生苦思冥想而不得時，會產生“千呼萬喚始出來”的強烈期待。老師的語言富有強烈的吸引力，先很有煽動性地問“需要老師解釋嗎”，待學生情緒飽滿地回答“需要”后，老師再像偷偷傳授秘籍一樣地“悄悄地告訴大家”，這樣張弛起伏的語言對于正在沉思而又思之不得的學生們來說是很刺激的。老師穿插了一個很小的講析，使學生恍然大悟。這一個小環(huán)節(jié)中老師的語極富表現力。這是教師課堂語言魅力的自然表現。
結構欣賞前，學生的思維經過了這樣的一個起伏過程，尤其是體驗了“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的迷惑與清晰的強烈對比，對“變形”自然會有更深切的感受。因此，在后面的交流中，學生思維積極，發(fā)言踴躍。
從表達方式、寫作手法的角度對課文進行結構分析，用“變形”來引導學生欣賞文章的結構美，這樣的教學手法可謂靈動活潑。
我們來看下面兩小段老師的評點語和小結語。
師：嗯，很好。我們這是人教版的教材，在蘇教版的教材里面，就把它分為這位同學剛才所說的敘述、描寫、抒情三個部分。原來，這84個字是這樣的有味道。它的組合竟然是這樣有奧妙，可以是一個篇章，可以分成兩個部分，也可以是三個部分、四個部分。這就是神品的力量，這就是它的魅力。
師：分四層就更有意思了。事情的起因是起；發(fā)展是承；筆鋒一轉，一個特寫鏡頭是轉；合，用抒情議論托起全文，收束全文。所以，合，是很有力量的，它依托于前面的敘述描寫，帶給我們的情感震撼力是最大的，在全文的結構上起了重要的作用。
文章內部美妙的結構被老師解讀得如此透徹。惟有這樣的解讀才能夠設計出如此靈動的“變形”創(chuàng)意。變形——一種新穎的結構分析方法。
在結構分析這一板塊的教學中，我們領略到了名師對文本的鉆研，同時更深切地體會到教師對于學生的作用正如鋪路石、臺階，“塞者鑿之，陡者級之，斷者架木通之，懸者置梯接之”。而這一切，均源于老師對文本的深度解讀，能預測學生最需要的是什么，在學生最需要的地方進行點撥，“授之以漁”。
4.豐美的妙點揣摩。
這篇短文的美點、妙點很多。余老師在第三板塊設計了“有味地欣賞”環(huán)節(jié)。何謂“有味”，如何“欣賞”，老師把“欣賞”具體化，使妙點揣摩呈現出豐滿之美：
“有味地欣賞：請談談自己欣賞到的課文中的一點之美。如：一字之美，一詞之美，一句之美，結構之美，層次之美，描寫手法之美，表達方式之美，情感之美，等等。每位同學只要表達出自己感悟到的一點之美就可以了?！?BR> 對課文進行欣賞，這一活動會讓學生一下子無從下手。于是老師稍作提示，學生帶著老師的建議“每人只要欣賞一點之美就行了”開始思考，然后與同座位進行交流，最后是全班交流。這一交流中，共有12人發(fā)言。學生自己先思考，然后兩人交流，全班交流，學生活動充分。以下是交流的一些內容：
生：我覺得“水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”這一句很美。他把竹柏影比喻成“藻荇”，“交橫”一詞寫出了影子的繁密錯綜，很有韻味，又烘襯出了周圍的環(huán)境。
師：好！這個“水”字用得好，本來就可以直接說“藻荇交橫”，但“水中藻荇交橫”給我們一種澄澈的、透明的感覺，而且和前面的“積水空明”照應起來。
生：我要說的是“懷民亦未寢”的“亦”，因為這個“亦”字，顯出了蘇軾和張懷民是心靈相通、志同道合的朋友。
師：兩個都是被貶謫的人，兩個人的心情也許都是很復雜。他品的“亦”比我們起初讀課文時品的“亦”還要深刻些。
生：我要說的是“月色入戶”的“入”字，給人以動感，更加生動和形象地寫出了月光。
師：對，一個“入”字用得好。給一個寂寞的人、失意的人一種溫暖的感覺。
生：我覺得“蓋竹柏影”的“蓋”字用得好。庭中的美景原來是竹柏的影子，給人一種恍然大悟之感。更增添了韻味。
師：她的表達非常好，高雅。這個句子真的是寫得好，沒有直接說竹柏影子透過月光投在地上，是那樣的漂亮。而是先說庭下像水一樣的清澈，那么空明。最后點一下，這是竹柏的影子?。∫环N比較輕微的驚嘆在里面，“蓋竹柏影也”。這個句子確實寫得好。
生：我覺得“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”這個句子寫得美。這句中沒有一個字是寫月亮的，卻給我們在月光下散步的感覺。
師：好。這個句子每一個地方都寫了月，都寫了月色，都寫了月色的美麗，但是，他沒有用一個“月”字。這就是作者的高妙之處。
在“有味地欣賞”這一環(huán)節(jié)中，學生都能抓住重點字詞進行品味、欣賞，欣賞了字詞、結構、景色、情感等各個方面的美，幾乎涵蓋了文章所有的美點。這一點，啟發(fā)我們，只要老師指導得法，學生有法可循、有法可用，學生的活動一定是充分的、有深度的。
在經過充分的討論交流后，老師把課文的美點歸納為以下六個方面：
美在篇幅的精短。
美在內容的豐滿。
美在結構的靈動。
美在月色的描寫。
美在情感的波瀾。
美在“閑人”的意味。
這真是一個美妙的課中小結。老師的小結更顯出這件“神品”從形到神的豐美。六個美點是老師鉆研課文所得出的，老師的功力從這樣的美點提煉中亦自然彰顯。
簡短的84個字，品出那么多的美來，這“品”行為的本身就夠“神”的了，足見余老師對文本的挖掘之深、功力之厚；更表現出余老師對課堂的調度運籌帷幄、張弛有度的風采。
余老師開課即給課文定位為“神品”，板書的兩個大字“神品”一直在提醒學生們如何看待這篇課文，更見證著師生的“神品”活動。綜合一節(jié)課的教學看，課文本身是一件神品，余老師的教學更是在帶著學生“有味地”神品這件作品。課文作為神品的魅力千百年來已被世人欣賞，余老師的這節(jié)神品教學卻是語文課堂教學這座公園里的一個富有魅力的新景觀。真可謂無限風光在“神品”！
記承天寺夜游的讀后感篇十五
知識與能力。
1.掌握常用文言詞語，理解文章大意2.學習文章夜游寫景的千古名句。
3.品味文中優(yōu)美的語言，體會作者夜游蘊含的感情。
過程與方法。
1.通過誦讀，體會作者的夜游心境。
2.因“言”悟“文”進行品味探究，形成個性理解。
情感態(tài)度與價值觀。
1.學習蘇軾積極豁達的人生觀。
2.培養(yǎng)學生積極的生命情懷。
二、學情分析。
學生經過一年的初中語文學習，有一定的文言文知識基礎了，本文也屬于一篇容易讀懂大意的文章，所以課前不準備布置預習。文章簡短，短文適合長教。蘇軾的作品雖然學生到了高中依然會學習，但“蘇軾”已成為中華民族文化的一個符號了，讓學生了解蘇軾的哲學意義和文化意義，是給予學生青春最好的禮物。
三、教學重點。
學習文中寫景的千古名句---庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
四、教學難點。
體會作者夜游蘊含的感情。
五、課時安排。
1課時。
六、教學過程。
活動。
（一）：讀出“游”之非常味道。
活動。
（二）：探“游”之非常因。
了解作者。
多媒體出示：蘇軾字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，豪放派詞人代表。與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾出生于地主家庭，從小就受過良好的家庭文化教育，七歲知書，十多歲傳文，一生文采風流，但蘇軾一生坎坷，幾遭被貶。
此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺，在現在湖北黃岡南。
問題設計：現在請同學們給題目加上具體的時間、人物，使之成為一句能概括文章大意的句子。
1.明確：解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。2.學習“戶”字。
點撥：七年級學過“當戶理紅妝”，“足不出戶”，人不可能從窗而出?！皯簟笔侵搁T，單扇門。
活動。
（三）：賞“游”之非常景色。
多媒體出示：庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/竹柏影/也。1.學生根據停頓劃分進行朗讀。2.學生猜猜寫的是什么。
(預設：學生若猜不出正確答案，就給予點撥：庭下。
如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。）（明確：月光如空明之水。）。
3.要求學生當堂背誦這句話。抽查背誦。讓學生翻譯，注意“蓋”字的意思翻譯出來。（點撥：“一物拔山倒數而來，蓋一癩蛤蟆也。”）（明確：庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，原來是綠竹和翠柏的影子。）。
4.“庭下（月光）如積水空明。。?！弊寣W生說說為什么不加上本體呢？
7.月光如水的說法很常見，如空明水真是非常說法，想象人若在空明水中，又是怎樣？（學生言之成理即可。）。
8.要求學生再讀這句話，讀出恍然大悟之情，讀出“蓋”的味道。
活動。
（四）：論“游”之非常人。
人是。
的人。
（學生朗讀課文，引導學生要讀得慢，讀出夜的寧靜，讀出作者的驚喜。）1.再來看看我們剛才給題目加上的兩個人物，作者蘇軾為什么要去找張懷民？多媒體出示：張懷民，宋神宗元豐六年貶黃州，初時寓居承天寺（今湖北省黃岡縣南方）。心胸坦然，愛好山水，品格清高超逸。兩人是志同道合的朋友。
（明確：月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。）2.引導學生就作者夜游的原因，進而尋找張懷民的舉措，評價作者。
（學生自由說，要求學生用一個詞語，或一個短語，咬文嚼字地表達自己的觀點）。
預設：人是率性的人。人是欣喜的人。人是自在的人等等。
3.學生想象，兩人“相與步于中庭”時，你仿佛看到了一個怎樣的蘇軾？引導學生用“言”來悟“文”：“步”與上文“欣然起行”的“行”都有走的意思，在文言文中，步，小步走，散步、漫步。行，大步走，走得快些。進而體會漫步的心境。
（明確：作者與好友漫步空明如水月光下，如入夢中游，似游非游，如夢如幻，人月兩相忘，人看月是空明，月看人也是空明。于是乎，作者如夢初醒，驚訝嘆道：“原來是竹柏在月光下的影子。”）。
活動。
（五）：悟“游”之非常情。
明確：哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣的閑人罷了。
大家看，夜游之后，蘇軾把眾人與他和懷民進行了比較，自稱“閑人”1.“閑人”是什么意思？（清閑的人）。
2.“閑”僅指“時間上、事務上的清閑”嗎？一個人只有在怎樣的境界中才能見月欣然起行夜游，看月如空明積水？多媒體出示：元豐二年七月，蘇軾因“烏臺詩案”被誣陷以詩誹謗朝廷，被捕入獄。經過長達四個月的審問和折磨，蘇軾幸免于死，被貶到了荒涼的小鎮(zhèn)黃州。充黃州團練副使（宋代閑散不管事的官職），不準擅離該地，無權簽署公文。
在黃州，他無薪俸，生活困難，便租50畝荒地（城東坡之地）經營，故稱蘇東坡。與此同時還創(chuàng)造了“東坡肉”、“東坡魚”、“東坡餅”，欣然曰：“江山風月，本無常主，閑者便是主人?！?BR> 討論后，明確：這“閑”不止是無公事的“清閑”，是被貶后灑脫式的自嘲，是率性披露性情的純真，是清空了世俗名利的寧靜。。。
貶至惠州：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；貶至瓊州：“抒說先生睡未足，著人休撞五更鐘”；貶至海南：“九死蠻荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。
正如他自己在黃州所言：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴?！保ńM織學生誦讀）。
要求學生用下面句式來評價蘇軾。
蘇軾，雖然。
但是。
示例：蘇軾，雖然一生被貶，但是都詩意面對著蘇軾說：
江山風月，本無常主，閑者便是主人。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。
的人。王國維說：“以我觀物，故物皆著我色彩?！币粋€空明的人，才見得空明的月，只有非常的人，才得非常之游！
這就是蘇軾！值得我們一生學習的蘇軾！在誦讀全文中結束課堂。
布置作業(yè)：
一、制作“蘇軾手抄報”
要求：1.主題自擬。2.可以個人立或結小組完成。
3、一周內完成上交。
二、課后背誦并默寫全文。
記承天寺夜游的讀后感篇十六
時間：元豐六年十月十二夜地點：承天寺。
人物：“我”與張懷民。
主旨句子的`意思是：一方面是說那些追逐名利的小人，趨炎附勢，陷入那茫?；潞６y以自拔，那有閑暇領略這仙境。
第二是表現了作者安閑自適的心境，也透露出自己身居閑職，不能為朝廷盡忠的抱怨恨之情。
主題思想：
本文既表達了作者仕途失意的落寞，又有安閑自適的曠達，也有對世人忙于名利而辜負了良辰美景的慨嘆。
記承天寺夜游的讀后感篇十七
12月4日，我講了一課，后來認真的回顧了自己的教學過程，作如下反思：
是蘇軾的一篇經典美文，我在教學過程中抓住了三個環(huán)節(jié)，即知人論世、誦讀感悟、品評賞析。讓學生掌握閱讀的方法和技巧，通過反復朗誦，深入體會，直至領悟他的思想感情。
“知人”就是要了解作者其人以及作者與作品的關系。作者的生平、經歷、境遇等都會在文章中有所體現，并形成作者獨特的創(chuàng)作風格和個性，決定著文章的特殊主題。
“論世”就是要了解作者所處的時代環(huán)境。作者自身的經歷與境遇離不開社會政治背景，了解他在什么情況下針對什么東西寫作，也就是把文章與寫作的時代背景聯系起來考察。文章的思想內容不可能不打上時代的烙印。
所以第一步，我詳細介紹了蘇軾常識以及本文的寫作背景。學生對蘇軾的了解更深了，并且知道蘇軾號東坡居士的原因，“黃州成就了蘇軾，蘇軾又成就了黃州”的道理。
“書讀百遍，其義自見”，“三分文章七分讀”?？梢姡b讀對理解文章能起到“舉足輕重”的作用。要使自己以及學生對作品有深刻的理解，必須加強朗讀。
誦讀，對于深刻地理解作品，陶冶情操，培養(yǎng)能力，提高文化素養(yǎng)，都顯得至關重要。所以在教這一課的時候，我采用了很多的誦讀方式，如第一步可“不求甚解”地朗朗出聲地誦讀，讓學生們首先讀準字音和讀出節(jié)奏，在讀中整體感知。第二步自由讀，結合注釋了解大意，在讀中培養(yǎng)語感。第三步低聲慢吟地誦讀，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。多讀，反復地讀，占了這一節(jié)課的相當大的比重。通過多讀，學生們在理解的基礎上基本上能熟讀成誦，同時學生們也提高了整體感悟的能力。
其次是想象入境。即將誦讀過程作為欣賞佳作的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入文章的意境之中。記承天寺夜游有一句寫景的句子“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”，我讓學生們想象一下一個空明澄澈、疏影搖曵、似真似幻的美妙境界。
這一點也主要在誦讀過程中來進行的。為什么蘇軾被貶黃州還能欣賞到如此空明的月色美景呢？透過這空明的月色，你看到了一個有著怎樣人生態(tài)度的蘇東坡？黃州是蘇軾最重要的人生驛站。被貶的苦難如重錘敲擊著他的心靈，更像雕塑家塑造了他的精神世界！在人生的低谷他完成了自己豁達樂觀人生觀的塑造，達到了自己創(chuàng)作的巔峰！面對赤壁的滔滔江水，他豪邁奔放地說“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”；面對青春的一去不復返，他積極樂觀地說“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”；面對自然界的風吹雨打，他從容灑脫地說“誰怕？一蓑煙雨任平生”……此刻，面隊承天寺這輪空明的月亮，面對豁達的蘇東坡，你想說些什么呢？學生說的還不錯，這不僅加強了對文章重點的把握。同時，深切的感受到明月不老，經典永遠不朽；明月不老，精神永遠年輕！面對生活的風雨坎坷，大家會想到蘇軾，想到他的豁達從容！
但遺憾的是自己的課堂語言比較粗糙，前后教學環(huán)節(jié)的銜接不太順暢，而且當堂激勵和隨機深入引導不能達到水到渠成。