演講稿在撰寫過程中要注意語言的得體性和文采的運(yùn)用，以增強(qiáng)聽眾的感受。那么我們?cè)撊绾螌懸黄晒Φ难葜v稿呢？一個(gè)好的演講稿應(yīng)該具備引人入勝的開頭、清晰的邏輯結(jié)構(gòu)、生動(dòng)的語言表達(dá)以及恰當(dāng)?shù)恼Z速和語調(diào)。演講稿的最重要的目的是能夠傳達(dá)觀點(diǎn)和思想，激發(fā)聽眾的共鳴和思考。
演講與口才分鐘演講稿篇一
有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。
請(qǐng)看一案例：
古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”
敬新磨說完，請(qǐng)求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。
在使用正話反說術(shù)時(shí)，如果同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長(zhǎng)越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!
楚國有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：
楚莊王聽到這里，不覺感到羞愧滿面，他問：“我的過失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)?，這樣埋葬就可以了?！?BR> 楚莊王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與口才演講稿：古代口才智慧
演講與口才分鐘演講稿篇二
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《失敗是成功的墊腳石》。 就像人離不開自己的影子一樣，成功也總甩不開失敗,盡管人們千方百計(jì)地?cái)[脫，然而失敗依然困擾著每一個(gè)人。或許是生意場(chǎng)上的失利，或許是仕途上的阻撓，或許是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的落后，然而對(duì)于我們一群朝氣蓬勃的中學(xué)生來說，失敗只是遲到的成功。
拿破侖說：光榮的成功不在于永不失敗，而在于屢仆屢起，于是便有叱咤風(fēng)云的法蘭西第一帝國。貝多芬說：卓越的人的最大優(yōu)點(diǎn)是在不利與艱難的遭遇里百折不撓，于是便有了享譽(yù)全球的音樂大師。失敗是一筆財(cái)富，它能給人奮發(fā)向上的動(dòng)力，給人直面挫折的勇氣，給人飽經(jīng)風(fēng)霜的堅(jiān)強(qiáng)。
當(dāng)你面對(duì)考試的勝利，你會(huì)興奮，當(dāng)你面對(duì)考試的失敗，你會(huì)傷心。但你是否想過，成功的背后總有失敗。
不要為失敗而氣惱，失敗對(duì)我們來說只是成功與成功之間的過渡。請(qǐng)相信，當(dāng)你長(zhǎng)途跋涉之后，當(dāng)你艱辛攀登之后，當(dāng)你已經(jīng)精疲力竭之時(shí)，成功就在前面迎接你、振奮你，讓你再一次投入到事業(yè)的博擊中去!
青春易逝，我們踱著腳漫步在生活的詩行里，成功與失敗互相交替，成為一幕幕插曲。
一個(gè)故事總要留點(diǎn)遺憾方顯完美;一種結(jié)局總要有點(diǎn)殘缺方顯言盡意猶存的韻味。有誰的世界總是成功?人生多風(fēng)雨，世事足悲泣!然而，世人總注重結(jié)果而忽略了過程。在物欲橫流的大千世界，悲觀處世者總在抱怨。無能的青年忘記了自己的淺薄，慵懶與墮落，習(xí)慣了畏縮不前，習(xí)慣了無休止的嘆息。
離自己的戰(zhàn)火近一點(diǎn)，盡力拼搏，努力追求，找回屬于自己的成功。人生的夢(mèng)想在亙古不變的世界里演繹著憂傷與難忘，原始的野性呼喚著我們。古老而凄寂的荒漠上徘徊著馱著皮囊的駱駝，它們永遠(yuǎn)向著綠洲而疲勞的奔波。
相信吧，失敗是成功的墊腳石!只有不放棄，勇敢的追求，才會(huì)成就你的夢(mèng)想。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
敬愛的老師、同學(xué)們大家好：
今天我演講的題目是：《保護(hù)環(huán)境》。常言說得好保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。保護(hù)環(huán)境的確是一個(gè)值得大家關(guān)注的問題。現(xiàn)在人們的生活在不斷提高，而保護(hù)環(huán)境的意識(shí)卻越來越淡薄，我們經(jīng)?？梢钥吹接行┤藖y扔垃圾，隨地吐痰，使原來美麗的小河，碧綠的草地變得為世人所討厭。我們仿佛聽到它們?cè)诳奁覀冊(cè)臼敲利惖?，現(xiàn)在大家為什么那樣厭惡我們呢 。為此，有關(guān)部門也采取了一定的措施，在馬路上放了一只只垃圾桶，可有些人因?yàn)橄舆h(yuǎn)，覺得麻煩，仍就隨手亂扔。而且垃圾也是有毒的，特別是塑料，人們聞久了就會(huì)得癌癥;再看看我們今天生活的環(huán)境中經(jīng)常發(fā)生的洪水，沙塵暴，它們給地球上居住的人們帶來多少災(zāi)難啊!這都是那些不愛保護(hù)環(huán)境，隨意砍伐樹木的人們?cè)斐傻慕Y(jié)果……可見保護(hù)環(huán)境是多么的重要啊!為此，我建議：
1.從現(xiàn)在做起，我們每一個(gè)人都要自覺做到不隨便亂扔垃圾，不隨地吐痰。
2.愛護(hù)樹木，花草，不要隨便砍伐，踐踏綠色樹木和草地。 3.愛花鳥類，保護(hù)鳥類，保護(hù)動(dòng)物。 4.節(jié)約用水，愛護(hù)資源。
同學(xué)們，讓我們大家攜起手來，從自己做起，共同為保護(hù)我們的家園出一點(diǎn)力吧!
敬愛的老師、同學(xué)們大家好：
今天我演講的題目是：《我愛讀書》。
從小，我就喜愛讀書;如今，讀書更是我的`一大愛好。讀書真棒!這是我內(nèi)心的真切感受。
書是傳播人類文化的使者，從印刷術(shù)發(fā)明以來，這事實(shí)就一直存在著，并且在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)不會(huì)改變。用思維接觸文字，用大腦去想象，用心靈去感受。書貴在讀，貴在捧在手中的那一份珍惜，打開讀時(shí)的那一份虔誠。當(dāng)你讀書時(shí)，你的思維在書中神游，你的情感在書中起落，在書中你可以體會(huì)到任何喜怒哀樂，書的魅力便在于此。
當(dāng)我坐在課堂里，聆聽老師的講解，在知識(shí)的海洋里遨游，使我的大腦日益充實(shí)。課間，我喜歡和同學(xué)為了某道數(shù)學(xué)題和同學(xué)爭(zhēng)的面紅耳赤，對(duì)了，成功的喜歡讓我笑，錯(cuò)了，失敗使我得到經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)是艱苦的，可我樂意，因?yàn)樽x書是享受，我愛讀書。
生活中，各種各樣的書琳瑯滿目。我為賣火柴的小女孩凍死街頭而哭泣，為岳飛將軍的壯志未酬鳴不平，為阿q的悲慘遭遇而嘆息，又為共產(chǎn)黨橫渡長(zhǎng)江打垮國民黨而喝彩。甚至金庸老先生的武俠小說，瓊瑤催人淚下的言情小說，都讓我流連忘返。我喜歡它們，因?yàn)樵谶@里，我可以學(xué)到課本上沒有的東西。
書是收獲希望的土地，我要辛勤耕耘，以獲得更多的糧食。 我愛讀書，因?yàn)檎n堂的書讓我學(xué)習(xí)，讓我思考，課外的書讓我了解，讓我思索，而人生的品讀，更讓我成熟，讓我成長(zhǎng)。我愛讀書!
同學(xué)們，你喜歡自己?jiǎn)?你對(duì)自己滿意嗎?你很羨慕某些人，甚至愿意自己也成為他嗎?如果你對(duì)自己有疑惑，那么我來告訴你：就像每一片葉子都有它獨(dú)特的形狀，每一朵花兒都有它獨(dú)特的香味，我們每一個(gè)人都是世上獨(dú)一無二的個(gè)體，在這個(gè)世界上，沒有兩個(gè)人是完全一樣的。我們每一個(gè)人的存在，都有自己的價(jià)值與意義，別人可以比我好，也可以比我差，但沒有人可以取代我。美國少年天使肯尼，一出生就因?yàn)樯眢w畸形截掉雙腿，后來又發(fā)現(xiàn)切口的根部被癌細(xì)胞侵入，只好把腰部以下的身體全部切除。但是，肯尼并沒有向病魔低頭，他在家人的幫助下向自己的生命挑戰(zhàn)，拼命練習(xí)生存技能，使得自己日漸獨(dú)立，能跟常人一樣上學(xué)，甚至還學(xué)會(huì)了溜滑板、溜冰。肯尼的生命是美麗的、動(dòng)人的。
有時(shí)候我們以為遭遇到的危機(jī)使我們走投無路了，卻在事后發(fā)現(xiàn)這是生命的轉(zhuǎn)機(jī)。美麗的生命在于勇于更新，且愿意努力學(xué)習(xí)?；紴榈?，才能使生命煥然一新。人的一生也需要蛻變才能成長(zhǎng)。每一次蛻變都回帶你走進(jìn)人生的新領(lǐng)域、新境界，使你獲得新的感受、新的驚喜。
健康的我們，更要學(xué)會(huì)容忍自己的不足和缺點(diǎn)。俗話說人無完人。正因?yàn)檫@樣，我們才要不斷學(xué)習(xí)、不斷提高自己。如何在正視不足和缺點(diǎn)的前提下，采取積極的行動(dòng)來彌補(bǔ)不足、克服缺點(diǎn)呢?一方面要正確和別人做比較，認(rèn)識(shí)到自己在群體中處于什么樣的位置，尋找以后努力的方向;另一方面要正確認(rèn)識(shí)自己。不要只從不同的方面平價(jià)自己，卻看不到自己的優(yōu)點(diǎn)，老覺得某某的學(xué)習(xí)比我好，某某的書法比我好，某某的琴比我彈得好，而實(shí)際上每個(gè)人身上都有自己的閃光點(diǎn):學(xué)習(xí)好的可能體育不如你，書法好的可能學(xué)習(xí)不如你，不要一味給自己挑毛病。既能夠看到閃光點(diǎn)，也能夠看到不足之處，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)才會(huì)全面，才能更好的取長(zhǎng)補(bǔ)短。
臺(tái)灣著名作家瓊瑤，小時(shí)候除了語文外，其他學(xué)科成績(jī)并不好。有一次，數(shù)學(xué)考試她只考了20分，學(xué)校發(fā)給她一張通知單，要她拿回去給父母蓋章。捱到深夜，她鼓足勇氣拿著通知書交給母親。母親整個(gè)臉色都陰暗下去，將他好好責(zé)罵了一頓。她絕望的給母親寫了一封長(zhǎng)信，服毒自殺，幸虧搶救及時(shí)，才沒有造成終身的遺憾。從死神手中逃回來的她，分析了自己的長(zhǎng)處與短處，下決心取長(zhǎng)補(bǔ)短，專心寫作。父母默認(rèn)了她的追求，她開始發(fā)揮自己寫作方面的長(zhǎng)處，真正追求自己的事業(yè)，最終取得了令人羨慕的成就。
所以我們要多鼓勵(lì)自己：成績(jī)單不漂亮沒關(guān)系，只要我努力，就是一名好學(xué)生!基礎(chǔ)不好沒關(guān)系，只要我每天都有進(jìn)步，就是一種成功!我的生活是充滿陽光的，努力的我最美麗!這樣自信的度過每一天，你會(huì)越來越體驗(yàn)到：我的人生是非常有價(jià)值的，我是最棒的!
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位工友們：大家下午好!
說到這里，我想起了這樣一句話：有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。生命的意義在于活著，那么活著的意義又是什么呢?當(dāng)然不是為了活著而活著，答案只有兩個(gè)字，奉獻(xiàn)!我們可以設(shè)想一下，不付出、不創(chuàng)造、不追求，這樣的青春必然在似水年華中漸漸老去，回首過往，沒有痕跡，沒有追憶，人生四處彌漫著嘆息。我想，這絕對(duì)不是我們存在的意義。古往今來，有無數(shù)能人志士在自己的青春年華就已經(jīng)成就了不朽的人生，在這里我來不及一一列舉。
說實(shí)話，×年前，我剛來工作的時(shí)候也有過失落和茫然，因?yàn)楣ぷ鳝h(huán)境惡劣，空氣中到處彌漫著灰塵，感覺現(xiàn)實(shí)不盡如人意，感覺離曾經(jīng)的夢(mèng)想總是有一些距離，一度陷入困惑之中?？墒?，青春的我是一把剛剛鑄好的刀，不容得你有片刻的等待和遲疑。我決不能眼睜睜看著這把刀慢慢氧化，失去光澤，隨即斑駁、銹蝕、風(fēng)化，最后成為一塊廢鐵。我告訴自己，如果你是金子，到哪都能發(fā)光，只要你斗志昂揚(yáng)的面對(duì)生活、面對(duì)工作，你就會(huì)有所獲得。青春是學(xué)習(xí)的季節(jié)，青春是奮斗的歲月，不要停止我們前進(jìn)的步伐，因?yàn)榍啻旱穆氛L(zhǎng)。有空的時(shí)候靜下心來好好看看書，回頭想想自己走過的路，為自己的人生做好一個(gè)規(guī)劃，把自己的理想銘刻在心中，做一個(gè)甘于寂寞，敢于創(chuàng)新、干勁十足的年青人。
作為一名××人，心中無不閃爍著夢(mèng)想，那么現(xiàn)在就是我們努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)候了。我們要做的有很多很多?？v使艱難險(xiǎn)阻，也要努力前行：追求卓越，真誠回報(bào)，釋放青春能量，點(diǎn)燃創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想?；蛟S我們成不了偉人，縱使我們平淡一生，但這都不要緊，群星閃爍時(shí)我們同樣燦爛，這樣的平凡其實(shí)是一種偉大。因?yàn)橹挥形覀冏约呵宄?，平凡的崗位需要我們付出，火熱的生活需要我們的付出，?gòu)建××的宏偉藍(lán)圖需要我們大家一起付出。我們的青春是有限的，有限的青春因?yàn)槲覀兊姆瞰I(xiàn)變得充實(shí)、久遠(yuǎn)。
我選擇了××，從某種意義上來說，就已經(jīng)選擇了奉獻(xiàn)。青春不是人生的一段時(shí)期，而是心靈的一種狀況。如果你的心靈很年青，你就會(huì)常常保持許多夢(mèng)想。大家都知道我們企業(yè)的精神：務(wù)實(shí)、敬業(yè)、創(chuàng)新、高效，雖然我們工作在不同的崗位，但我們擁有一個(gè)共同的家，在這里，我們信守同樣的××精神，寫下同樣的奉獻(xiàn)承諾，擁有同樣的壯美青春。這是一次演講，更是一次告白。當(dāng)我滿帶著青春的氣息，懷揣著沉甸甸的夢(mèng)想與信念站在這里的那刻，我的內(nèi)心是如此的坦蕩與激昂，那種難以形容的興奮與緊張，我真誠的邀請(qǐng)你們一同分享。
大家早上好!我演講的題目是步步高。
我們正前行在人生奮斗的征途中，萬里長(zhǎng)征，我們剛剛起步。就在這起步的階段，我們獲得過掌聲，也遭逢過挫折。
面對(duì)成績(jī)，無疑要?jiǎng)俣或湥俳釉賲?而面對(duì)失敗，我們則要堅(jiān)定地說，切莫放棄。這是我們前行的必備良藥，我們必須有一步一步往前走，不被困難擊倒，那樣我們一定能步步高升，朝著我們的目標(biāo)勇往直前。
美國第十六任總統(tǒng)-亞伯拉罕林肯先生，1809年出生在肯塔基州哈丁縣一個(gè)清貧的農(nóng)民家庭，父母是英國移民的后裔。1816年，林肯全家遷至印第安納州西南部，開荒種地為生。林肯9歲的時(shí)候，母親去世了。為了維持家計(jì)，少年時(shí)的林肯當(dāng)過俄亥俄河上的擺渡工、種植園的工人、店員和木工。24歲經(jīng)商失敗，26歲戀人死去，27歲精神崩潰，中年時(shí)代多次競(jìng)選參議員和副總統(tǒng)，均告失敗?；蛟S只有這些，才能算得上人生中真正的挫折。
可面對(duì)這么多挫折，林肯并沒有放棄自己的追求，而是一步一步堅(jiān)持不懈地努力。最終，他成為了美國第十六任總統(tǒng)。正是因?yàn)闆Q不在挫折面前輕言放棄，一步一個(gè)腳印的往前走，林肯最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
如今的我們，將理想分成了幾個(gè)小目標(biāo)，一個(gè)一個(gè)地去奮斗、去努力。比如說在生活中成功進(jìn)行富有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。倘若我們因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的挫折就輕易說放棄，那些目標(biāo)又有什么意義?上蒼賦予我們生命，就是要我們一步一步的往前走，去達(dá)到我們心中的高度。
同學(xué)們，堅(jiān)持不懈，腳踏實(shí)地是一種美德，更是一種積極的人生態(tài)度。我們無法創(chuàng)造命運(yùn)，但我們可以用實(shí)際行動(dòng)改變命運(yùn)，我們可以向命運(yùn)中的艱難困苦挑戰(zhàn)。不被困難所嚇倒，一步一步往前走，終能歷經(jīng)風(fēng)雨見彩虹，譜寫精彩的人生。
桑蘭摔殘了肢體，張海迪高位截癱，海倫凱勒的生命中沒有光明與，可她們從未放棄自己對(duì)美好理想的追求。正是不輕言放棄，她們有了壯美的人生，贏得了世人的尊重。
白駒過隙，流水無痕。在匆匆忙忙的塵世中，我們能做的只有不懈地努力，不懈地奮斗，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。這，才是我們生命的意義。
無論前面的路多么坎坷，堅(jiān)持不懈勇往直前將永遠(yuǎn)是我們?nèi)松非蟮挠篮銊?dòng)力。
我的演講完畢，謝謝大家!
演講與口才分鐘演講稿篇三
從人的普遍心理來講，人們對(duì)于別人的勸說有一種本能上的抵觸和提防心理，并且由于經(jīng)常性地受到別人正面的說服，心理上也會(huì)有一種很強(qiáng)的“耐藥性”，一般而言，正面的說服很難起到預(yù)期的作用。因此，領(lǐng)導(dǎo)者在發(fā)揮口才作用說服別人時(shí)，應(yīng)注意運(yùn)用說服的“奇道”，以求起到出奇制勝的效果。具體思路可歸納如下：
以根本之害震之。
被架空的實(shí)際，他由遠(yuǎn)及近地闡說利害，對(duì)昭王說：“……臣前居山東時(shí)，聞齊但有孟嘗君，不聞?dòng)旋R王；聞秦但有太后、穰侯、華陽君、高陵君、涇陽君，不聞?dòng)星赝酢耩顑?nèi)仗太后之勢(shì)，外竊大王之威，用兵則諸侯震恐，解甲則列國感恩，廣置耳目，布王左右，臣見王之獨(dú)立于朝，非一日矣。恐千秋萬歲之后，有秦國者，非王之子孫也。”（《東周列國志》第九十七回）范雎把昭王面臨的禍患說得透入骨髓，昭王聽得毛骨悚然，從而決然地引范雎為心腹，任其為相。
以隱秘的信息醒之。
人都是具有理性的，人們作出的決定尤其是領(lǐng)導(dǎo)者作出的重大決策都是經(jīng)過反復(fù)考慮和多方求證的。作出決定的根據(jù)除了意志的強(qiáng)弱和情感的偏好外，關(guān)鍵的就是當(dāng)時(shí)所占有的信息。無論是智謀多么高超的領(lǐng)導(dǎo)者，也只能在現(xiàn)有的信息限量中進(jìn)行謀劃和預(yù)測(cè)。信息量的大小決定著決策的可行程度和決策的實(shí)施效益，信息的改變會(huì)自然地引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)決策作出改變。當(dāng)人們采取某種態(tài)度或作出某種決定后，在原有的信息范圍內(nèi)一般很難再說動(dòng)他。但一旦能夠提供他尚未了解而且他認(rèn)為很可信、很有價(jià)值的新信息，即足以改變他作出的決定的綜合考量因素，他就會(huì)很自然地在新的信息背景下重新考慮自己的決策和行為，從而易于接受對(duì)方的建議。領(lǐng)導(dǎo)者在作出決策時(shí)，一般都會(huì)搜集盡可能多的信息。但是，智者千慮，必有一失，難免會(huì)出現(xiàn)當(dāng)局者迷、旁觀者清的情況。要?jiǎng)裾f一個(gè)人，提供對(duì)于他來說尚處在隱秘狀態(tài)的信息，必定會(huì)吸引他的注意力，誘導(dǎo)他按照自己的預(yù)想作出回應(yīng)。
演講與口才分鐘演講稿篇四
下面是本站為你整理的一分鐘演講稿300字，歡迎閱讀。
一分鐘演講稿300字(一)
人的生活方式有兩種，第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長(zhǎng)，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長(zhǎng)不大。人們可以踩過你，但是人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯啵a(chǎn)生痛苦;人們不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘?，而來憐憫你，因?yàn)槿藗儽旧砭蜎]有看到你。所以我們每一個(gè)人，都應(yīng)該像樹一樣的成長(zhǎng)，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長(zhǎng)起來。當(dāng)你長(zhǎng)成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你;走近你，你能給人一片綠色?；钪敲利惖娘L(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。這就是我們每一個(gè)同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢(mèng)想——那就是奔向大海。我們的生命，有的時(shí)候會(huì)是泥沙。你可能慢慢地就會(huì)像泥沙一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見不到陽光了。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神。像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候，把自己的厚度給積累起來，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來臨的時(shí)候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命還有一段視頻上網(wǎng)查查吧感悟會(huì)更深的。
一分鐘演講稿300字(二)
珍惜生命中的每一天同學(xué)們，你們看，碧綠的`大海里，魚兒在自由自在地遨游;你們聽，蔚藍(lán)的天空下，鳥兒在歡快地鳴唱……哦!這個(gè)世界最生機(jī)盎然的就是生命!正是這一條條鮮活的生命啊，讓我們的整個(gè)地球也鮮活起來。我一直喜歡那一首歌：《在我生命中的每一天》，歌中唱道：“看時(shí)光飛逝/我祈禱明天/……每當(dāng)那熟悉的旋律響起，我就感到生命的可貴。每天清晨，當(dāng)朝霞映紅了我的雙頰，當(dāng)樹上的小鳥叫醒了我的夢(mèng)想，我知道新的一天又開始了。我感謝我的爸爸、媽媽——是他們給予了我寶貴的生命，是他們讓我感受這美麗的地球。我還要感謝我的爺爺、奶奶，他們的慈愛像陽光一樣照亮了我心靈的每一個(gè)角落!是啊，生命就像一朵花，生命之花是絢爛的，也是脆弱的，稍不珍惜就會(huì)枯萎，凋零。同學(xué)們，讓我們吸取生活中教訓(xùn)，珍愛生命中的每一天?？磿r(shí)光飛逝，我祈禱明天，愿我們每個(gè)小小的夢(mèng)想，都能夠慢慢地實(shí)現(xiàn)!從現(xiàn)在開始，從我們做起：不要因貪玩，而是去了寶貴的生命，健康成長(zhǎng)，讓生命之花永遠(yuǎn)綻放!
演講與口才分鐘演講稿篇五
口頭表達(dá)能力是指用口頭語言來表達(dá)自己的思想、情感，以達(dá)到與人交流的目的的一種能力。葉圣陶先生曾說：“所謂語文，語是指口頭語言，文是指書面語言?？梢姡Z文是口頭表達(dá)能力與書面表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)。”在日常生活交往中，人們更多的是使用口頭語言，所以，口頭語言比書面語言起著更直接的、更廣泛的交際作用?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人的口頭表達(dá)能力提出了越來越高的要求。
口頭表達(dá)的技巧主要包括堅(jiān)定信心，配合恰當(dāng)?shù)淖藨B(tài)，注意口語修飾，利用懸念手法，根據(jù)反應(yīng)調(diào)整內(nèi)容等。掌握了這些技巧，才能進(jìn)一步提高口頭表達(dá)的效果。
僅口才論口才是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。君不見那些伶牙利齒的“巧舌媳婦”，盡管能說會(huì)道，但卻登不了“大雅之堂”。出色的口頭表達(dá)能力，其實(shí)是由多種內(nèi)在素質(zhì)綜合決定的，它需要冷靜的頭腦、敏捷的思維、超人的智慧、淵博的知識(shí)及一定的文化修養(yǎng)。為此，可努力學(xué)習(xí)有關(guān)理論及知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。如學(xué)好演講學(xué)、邏輯學(xué)、論辯學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等。
如在講課、講演時(shí)，就要做到：(一)準(zhǔn)備充分，寫出講稿，又不照本宣科;(二)以情感人，充滿信心和激情;(三)以理服人，條理清楚，觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容充實(shí)，論據(jù)充分;(四)注意概括，力求用言簡(jiǎn)意賅的語言傳達(dá)最大的信息量;(五)協(xié)調(diào)自然，恰到好處地以手勢(shì)、動(dòng)作，目光、表情幫助說話;(六)表達(dá)準(zhǔn)確，吐字清楚，音量適中，聲調(diào)有高有低，節(jié)奏分明，有輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫;(七)幽默生動(dòng)。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用設(shè)問、比喻、排比等修辭方法及諺語、歇后語、典故等，使語言幽默、生動(dòng)、有趣;(八)尊重他人，了解聽者的需要，尊重聽者的人格，設(shè)身處地為聽者著想，以禮待人，不帶教訓(xùn)人的口吻，注意聽眾反應(yīng)，及時(shí)調(diào)整講話。
文字表達(dá)能力，與口頭表達(dá)能力一樣，是人們交流思想、表達(dá)思想的工具，是學(xué)好專業(yè)、成就事業(yè)的利器。對(duì)大學(xué)生來說，如果缺乏文字表達(dá)能力，不會(huì)寫或?qū)懖缓米x書筆記、工作總結(jié)、實(shí)驗(yàn)報(bào)告，特別是畢業(yè)論文等，還不能說學(xué)好了專業(yè)，甚至?xí)绊懽约旱氖聵I(yè)和今后的前途。
口頭表達(dá)主要是用語言來影響聽者，口語修辭的好壞，直接影響聽眾的情緒。因此，務(wù)必在口語修辭上下些功夫。這就要求語脈要連貫，講話要富于邏輯，推理論證嚴(yán)密;語法要符合規(guī)范，要有口語特點(diǎn)，要用簡(jiǎn)單句;避免復(fù)雜句，杜絕病句;詞句要精心修飾，遣詞造句要精心安排，口頭說明清楚、準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
可運(yùn)用比喻、夸張、借代、排比修辭方法，注意運(yùn)用大眾化語言;發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)、吐字清楚，簡(jiǎn)明扼要，聲調(diào)要有節(jié)奏;語言色彩要適合聽眾特點(diǎn)，這樣才具有思想性、邏輯性、趣味性、啟發(fā)性，使之達(dá)到啟發(fā)人、教育人、激動(dòng)人的目的。恰當(dāng)?shù)淖藨B(tài)、儀表，是口頭表達(dá)成功的主要方式儀表是指人的外表，包括穿著、容貌、風(fēng)度等，所以，演講時(shí)要舉止端正，服裝整潔，彬彬有禮。儀表是演講者給聽眾的第一印象。通過面部的姿態(tài)變化來表達(dá)感情，有助于表達(dá)，能喚起聽眾的思想共鳴。
目光是表情的最活躍的因素，是傳神之物，是心靈之窗，最富有感染力，要學(xué)會(huì)用眼睛說話，來溝通和聽眾之間的感情。動(dòng)作是指身體姿態(tài)和手勢(shì)，動(dòng)作要自然，要適當(dāng)，能喚起聽者對(duì)你的注意，達(dá)到預(yù)期的目的。此外，在演講中利用懸念這種方法，可吸引聽者注意力，促使他們想象、思維、推理、判斷，加深對(duì)演講的理解。
演講與口才分鐘演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委，同仁們：
大家好!
我叫___，來自汾介公司。今天我演講的題目是：燃燒青春，綻放光芒。
這幾天，我相信您一定和我一樣，非常激動(dòng)吧。為什么?因?yàn)橛幸粋€(gè)激動(dòng)人心的事件一直牽動(dòng)著你我他，牽動(dòng)著神州大地、乃至這個(gè)藍(lán)色星球的神經(jīng)：那就是神九對(duì)接和蛟龍深潛!中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下又一次譜寫了“敢上九天攬?jiān)拢蚁挛逖笞谨M”的壯麗篇章!
作為一個(gè)炎黃子孫，作為一個(gè)黃皮膚、黑眼睛的中國人誰又能不為之驕傲與自豪呢!
這幾天同樣還有一件事讓我和同事們歡欣鼓舞：那就是我們山西公路又一次迎來了重大發(fā)展機(jī)遇，省政府將投入數(shù)百億元之巨，完成山西高速大貫通!
您或許會(huì)覺得高速與我們還有些距離吧，錯(cuò)了，因?yàn)?，這其中就有你我他，我們大家每天辛苦的每一分費(fèi)收啊!
說到費(fèi)收，說到我們汾介公司，我真的有許多的故事要急切的告訴大家。因?yàn)樵谶@個(gè)連通呂梁、晉中的窗口，在這段僅30公里長(zhǎng)的一級(jí)路上，每天都在上演著一份感動(dòng)與榮耀，每天都在演繹著真情與崇高。
在這里，每一個(gè)窗口都是一道風(fēng)景，每一個(gè)黨員的形象都是一面旗幟!他們，以路這榮，以站為家，小小的三尺崗?fù)ぞ褪撬麄儌鬟f公路文明的陣地。在這個(gè)狹窄的空間，他們用一份熱情、一份執(zhí)著、一份責(zé)任，用自己的青春和激情，默默奉獻(xiàn)著，默默守護(hù)著!無論是酷熱的白天還是寂寞的黑夜，他們總像戰(zhàn)士一樣堅(jiān)守著，他們總像微笑使者一樣迎接著!
那是__年的第一場(chǎng)大雪突降的日子，對(duì)于一般人來說瑞雪中的倩影就是一道定格的風(fēng)景，可對(duì)汾介收費(fèi)人來說，這場(chǎng)雪就是無聲的命令!從董事長(zhǎng)到總經(jīng)理，從站長(zhǎng)到職工，有的揮鍬鏟雪，有的清除通道積冰，有的疏導(dǎo)過往車輛，就連我們食堂的大師傅都端來了一杯杯熱熱的茶水助陣，就這樣，在大家近4個(gè)多小時(shí)的努力下，費(fèi)收通道終于暢通無阻!
還是__年隆冬，那一天，穿著厚厚的羽絨服都覺得有些冷，可就在這一天，一位衣衫襤褸的老人和一輛破舊的三輪卻不經(jīng)意間進(jìn)入了我們的視線，中隊(duì)長(zhǎng)楊清亮和三名收費(fèi)員顧不得剛剛下了夜班的疲乏、寒冷，立即把老人領(lǐng)進(jìn)了溫暖如春的宿舍，打來熱飯、柒上熱茶、還拿來厚厚的軍大衣，并七手八腳的幫他修好了三輪車，這位老人就像一個(gè)久違了媽媽的孩子一般，哇哇大哭，連聲道謝，我走南闖北這么多年，你們這樣的舉動(dòng)真太少見了!
但從他們淡淡的笑容里，從他們寬容的話語中，我更加堅(jiān)定了自己的信仰與追求，前不久，我鄭重的向公司黨支部遞交了自己的入黨申請(qǐng)!
如果把我們汾介公司的每一名黨員比作一面旗幟的話，這條一級(jí)路就是一條飄揚(yáng)的旗海;如果把每一名黨員比作一面鏡子的話，這條一級(jí)路就是讓我們每個(gè)人凈化心靈的航標(biāo)。在這里，他們就是我時(shí)刻審視自己一言一行的標(biāo)桿，他們就是引領(lǐng)我們費(fèi)收刷新一個(gè)又一個(gè)記錄的領(lǐng)頭羊!
演講與口才分鐘演講稿篇七
大家好！
多年前，村里有個(gè)年輕人成家后和父母分家另過，父母給兒子一家分了塊坡地。年輕人一直在建筑行業(yè)干活，沒有種過田，對(duì)農(nóng)活一無所知。
夏天的時(shí)候，年輕人就像村里其他人家一樣，開始在坡地上種玉米，為了能多增加一點(diǎn)收入，年輕人還在玉米的旁邊種上了會(huì)爬藤的豇豆。
隨著雨水的落地，玉米開始節(jié)節(jié)長(zhǎng)高，豇豆也開始爬藤了，那藤條就像蛇一樣緊緊地纏在玉米稈上。
秋收的時(shí)候，年輕人發(fā)現(xiàn)，自己玉米地里的玉米苞子沒有別家的大，玉米粒也沒有別家的那么飽滿，豇豆也結(jié)了，卻不像其它地里的那么顆粒飽滿。
年輕人感到奇怪，為什么自己施的肥也不少，怎么會(huì)出現(xiàn)玉米、豇豆都不飽滿的情況呢？于是就向父親請(qǐng)教，父親是種田的行家里手，也許能解答這個(gè)問題。
父親聽了兒子的疑惑后，什么也沒說，領(lǐng)著兒子來到院子外的菜地上。菜地靠近路邊，一圈籬笆環(huán)繞著菜地，父親指著籬笆對(duì)兒子說：“你看，早上，太陽出來的時(shí)候，照在籬笆的東面；傍晚，太陽西斜的時(shí)候，照在籬笆的西面。不過，不管怎樣，太陽都不能同時(shí)照到籬笆的兩面?！鳖D了頓，父親又接下來說，“就像你在地里既種了玉米，又種了豆子，怎么可能兩樣都會(huì)飽滿呢，其中的道理是一樣的?！?BR> 謝謝大家！
演講與口才分鐘演講稿篇八
有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。
請(qǐng)看一案例：
古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”
敬新磨說完，請(qǐng)求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。
在使用正話反說術(shù)時(shí)，如果同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的'馬越長(zhǎng)越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!
楚國有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：
楚莊王聽到這里，不覺感到羞愧滿面，他問：“我的過失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)?，這樣埋葬就可以了?！?BR> 楚莊王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。
演講與口才分鐘演講稿篇九
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
飛揚(yáng)的青春，活潑的身影，這一切都是屬于我們的。
15歲，我有過夢(mèng)想，有過歡笑，也有過不羈。這一階段，我擺脫了稚氣，歌唱著青春，演繹著生活。青春的我們充滿快樂，充滿活力，我們奮斗，我們自豪，我們自主，我們自立。
“青春激昂，我心飛揚(yáng)”，在這不完美但卻又絢麗多姿的青春，我們做著五彩的夢(mèng)，交過肩搭肩的朋友，與大家一起分享過喜悅。我們還沒有經(jīng)歷華麗的蛻變，但內(nèi)心卻已狂熱，我們時(shí)而像仙人掌，時(shí)而像鮮花，喜怒無常。
我們不會(huì)被困難嚇倒而止步不前，反而會(huì)更加努力；我們不懼怕暴雨狂風(fēng)，反而更希望它們更猛烈些；我們不擔(dān)心被別人嘲笑，反而會(huì)用自己的行動(dòng)有力地搏擊！
青春是短暫的，青春是不斷攀登的，青春是轟轟烈烈的，青春是充滿激情的，青春是我自己的！
我的青春，我做主！
謝謝大家！
演講與口才分鐘演講稿篇十
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
飛揚(yáng)的青春，活潑的身影，這一切都是屬于我們的`。
15歲，我有過夢(mèng)想，有過歡笑，也有過不羈。這一階段，我擺脫了稚氣，歌唱著青春，演繹著生活。青春的我們充滿快樂，充滿活力，我們奮斗，我們自豪，我們自主，我們自立。
“青春激昂，我心飛揚(yáng)”，在這不完美但卻又絢麗多姿的青春，我們做著五彩的夢(mèng)，交過肩搭肩的朋友，與大家一起分享過喜悅。我們還沒有經(jīng)歷華麗的蛻變，但內(nèi)心卻已狂熱，我們時(shí)而像仙人掌，時(shí)而像鮮花，喜怒無常。
我們不會(huì)被困難嚇倒而止步不前，反而會(huì)更加努力；我們不懼怕暴雨狂風(fēng)，反而更希望它們更猛烈些；我們不擔(dān)心被別人嘲笑，反而會(huì)用自己的行動(dòng)有力地搏擊！青春是短暫的，青春是不斷攀登的，青春是轟轟烈烈的，青春是充滿激情的，青春是我自己的！
我的青春，我做主！
謝謝大家!
演講與口才分鐘演講稿篇十一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
你用澎湃的激情，耕耘溫馨的沃野；
你用執(zhí)著的熱情，開墾冷漠的荒原；
你像清澈透明的甘泉，澆灌干涸的土地；
你像潤(rùn)物無聲的細(xì)雨，滋潤(rùn)焦渴的心田。
你能把愚昧變成文明，你能讓愁眉化為笑顏。
為了國家的棟梁，你把一顆真心捧出，
為了民族的明天，你把一腔熱血奉獻(xiàn)！
有人用這樣的語言來歌頌教師，這正是發(fā)自我們內(nèi)心的對(duì)教師尊重情感的自然流露。從咿呀學(xué)語的孩童到蒙學(xué)初開的小學(xué)生，從求知若渴的少年到成就卓著的成人，從門外漢到專才，從人類的結(jié)繩記事到今天信息時(shí)代的來臨，從農(nóng)田中的插秧播種到太空的宇宙航行等等，教師的作用時(shí)時(shí)刻刻貫穿于人類文明發(fā)展史的整個(gè)過程。
正像人們所共識(shí)的那樣：社會(huì)的發(fā)展靠教育，教育的發(fā)展靠教師。教師的默默辛勞換來了人類文明的勃勃生機(jī)。教師是每個(gè)人心目中的完美的象征，教師贏得了人們共同的尊重和愛戴！我們有十分的理由向教師表示敬意。
教師的愛，太陽一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。教師的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。老師的愛，天下最偉大，最高潔。
螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人；教師的可敬，則在于總是給別人提供方便。
是誰把雨露撒遍大地？是誰把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園?。】催@遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影！
當(dāng)我們從懵懂中走來，蹣跚地沿著知識(shí)的階梯拾級(jí)而上的時(shí)候，總有人在身旁牽引著我們的手。我們知道，那就是你，親愛的老師。
老師是四月的春雨，你染綠了整個(gè)世界，卻潤(rùn)物細(xì)無聲；老師是挺拔的大樹，你身邊崛起棵棵小樹，但你身上鐫刻下了一道蒼老的年輪；老師是強(qiáng)勁的風(fēng)，你用自己的力量幫助我們扶搖而上。不管是在數(shù)九隆冬，還是在夏季三伏，你總是那么站著，以飽滿的姿態(tài)，喚起我們心底的熱情，點(diǎn)燃我們智慧的明燈，從不管那支支粉筆正勾刻著自己額上的皺紋，染白你的雙鬢。
老師是一輪明月，吸納了陽光的金色，在漆黑的夜晚引領(lǐng)我們度過漫漫長(zhǎng)夜。走進(jìn)今晚的月光，溫涼的月色輕輕拂過，就象老師揮動(dòng)他智慧的手臂，走近你……秋月蟬鳴，育人不悔。
老師是一縷清風(fēng)，無拘無束，拂面而過，清新溫潤(rùn)。用心感受細(xì)細(xì)的風(fēng)聲，像警示又像勸誡，淡然的思緒，淡泊的心態(tài)，風(fēng)過無痕，卻讓人收獲了無數(shù)的快樂。
教師是一點(diǎn)燭光，也照亮你，照亮我。此刻，我彷佛看著一個(gè)個(gè)溫暖的燭光從我的眼前飄過：他們默默地燃盡了自身的全部，把光和熱無私地送給了我們。點(diǎn)點(diǎn)燭光情，悠悠映我心。我感動(dòng)這樣的燭光，我祝福我們的老師！
演講與口才分鐘演講稿篇十二
演講雖從語言體裁上看具有敘述格調(diào)和色彩，但從演講稿上看，它屬議論文范疇。
作為議論文，通常離不開提出問題、分析問題、解決問題這三大塊。
因此，牢牢把握講稿的`章法結(jié)構(gòu)，就可以有效地幫助你記憶。
畫圖記憶是記憶講稿的一種辦法。
圖畫是具體形象化的作品，最便于記憶，尤其是自己畫的圖畫。
每次演講稿的內(nèi)容都可以用圖畫表示，畫好后，排上隊(duì)，仔細(xì)看看，記住順序。
演講時(shí)，這些圖畫就會(huì)依次清晰地浮現(xiàn)在你的腦海里了。
這個(gè)辦法符合記憶特性，而且簡(jiǎn)單易學(xué)，初學(xué)者可以一試。
心理學(xué)家認(rèn)為：思想和言語的表達(dá)有不可分隔的聯(lián)系，前者是后者的基礎(chǔ)，而后者是前者的外化形式。
一篇好的演講稿，總是有明確的思想內(nèi)容和鮮明的主題的。
因此，記憶演講稿，首先要從意義人手，把握主題和中心思想，找出各部分“意義的據(jù)點(diǎn)”，提綱挈領(lǐng)，在此基礎(chǔ)上記憶全篇講稿內(nèi)容就容易得多了。
即把要記住的各個(gè)事物(詞)用聯(lián)想連接起來。
聯(lián)想越是古怪，記憶就越清楚。
一般，每天有四個(gè)記憶高潮點(diǎn)，是記憶的最佳時(shí)期：一是早晨起床后;二是上午8~10點(diǎn);三是傍晚6~8點(diǎn);四是在臨睡前一兩個(gè)小時(shí)。
這個(gè)方法就像演員背記臺(tái)詞一樣，讓自己在記憶講稿時(shí)進(jìn)入“角色”。
心理學(xué)家認(rèn)為：“情感主要是和大腦兩半球的活動(dòng)聯(lián)系著的。
”引起各種情感的條件刺激既有現(xiàn)實(shí)的第一信號(hào)，又有現(xiàn)實(shí)的第二信號(hào)，即以詞為條件的刺激物。
可見，言語是有表情性的。
演講稿中，有些內(nèi)容具有深厚的感情色彩，它能引起演講者的喜怒哀樂、好惡愛憎，使演講時(shí)語氣、音量、語速和態(tài)度都不同于一般，因此，就很容易記憶。
機(jī)械記憶在演講中有些地方是需要的。
如一些人名、地名、歷史年代等，就要靠機(jī)械記憶。
但是機(jī)械記憶并非只是死記硬背，它也有靈活辦法可尋。
例如用對(duì)照法來記憶歷史事件，另外，還可以運(yùn)用諧聲、會(huì)意等手法，縮小記憶對(duì)象的信息量，來達(dá)到巧妙記憶的目的。
演講與口才分鐘演講稿篇十三
大家好！
成功需要我們耐得住寂寞：每一個(gè)偉大而不甘于孤獨(dú)寂寞的人，必然會(huì)在孤獨(dú)寂寞剖析自己的靈魂。用孤獨(dú)的機(jī)會(huì)來審視自己的人生，用孤獨(dú)的方式來檢討自己的行為，用孤獨(dú)的力量來暢想自己的未來。不論是承受怎樣的煎熬，他總是甘于那樣的孤獨(dú)與寂寞。
成功需要挫折的歷練：生活不是筆直通暢的走廊，我們時(shí)常會(huì)遇到挫折、陷入迷茫，但是如果我們深信不疑，有一扇門會(huì)向我們打開，那就是成功之門！一個(gè)人，若要獲得成功，必須拿出勇氣，付出努力、拼搏、奮斗。成功，不相信眼淚；成功，不相信頹廢；成功不相信幻影，未來，要靠自己去打拼！除掉睡眠，人的一輩子其實(shí)只有一萬多天，人與人之間的不同在于，你是真正的生活了一萬多天，還是僅僅生活了一天而重復(fù)了一萬多次。
為了理想我們抱有終身的熱情，一次堅(jiān)持可能換回一種習(xí)慣，一種習(xí)慣可能換回一種品格，一種品格可能換回一種追求，一種追求可能鑄就一種人生。
自信就是“我能比別人做得更好”，也是迄今為止能找到的的潛能放大鏡。
謝謝。
演講與口才分鐘演講稿篇十四
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!我是一年級(jí)三班的，今天我所講的題目是《崇德向善，奮發(fā)向上》。
國無德不興，人無德不立，中華民族乃禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華美德世代傳承。
今天我給大家講的小故事是《三顧茅廬》。漢末，劉備聽說諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)大雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。過了一段時(shí)間之后，劉備第三次去請(qǐng)諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話。“三顧茅廬”成了恭敬的典范。
希望同學(xué)們都積極努力，奮發(fā)向上，為社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)!謝謝大家，我的故事講完了!
演講與口才分鐘演講稿篇十五
各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師：大家好!
今天我演講的題目是《心中有愛》!
世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會(huì)驚奇地問：“那是什么呢?”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛!”愛，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。
“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)。我的身邊有那么多鮮活的榜樣讓我學(xué)習(xí)并感動(dòng)著。高主任，同學(xué)們上課時(shí)你諄諄教導(dǎo);同學(xué)們休息時(shí)你細(xì)致的查寢;同學(xué)們放假了，你還在工作著。阮主任，上次周六小阮全身都被雨淋濕沒有衣服換，你只好把小阮脫光用小毯子裹住繼續(xù)處理學(xué)生問題。當(dāng)小阮說：“爸爸，我的腳好冷”時(shí)，我忍住了淚水;鄧和平老師，你慈父般的關(guān)愛讓曽霖從調(diào)皮蛋蛻變成全縣優(yōu)秀學(xué)生;陳紅銀老師，寒冬里你為困難的李云陳送去了自家的棉被;熊京秀老師，周末你為病重的田丹送去了親自熬的小米粥。鄧金山老師，你不顧醫(yī)囑忍著腿痛一個(gè)星期上30多節(jié)課。老師們，你們?yōu)閷W(xué)生送去的哪里是一床棉被與一碗粥?你們送去的是愛，是溫暖人心的愛呀!老師對(duì)學(xué)生的愛，不是出自個(gè)人的喜好，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是溫暖人心的。
走出了校園，我又走進(jìn)了校園。當(dāng)我第一次站在學(xué)生面前的時(shí)候，看著這一張張年輕又桀驁不馴的臉龐、我真的緊張。因?yàn)檎勂鹞覀儼嗟膶W(xué)生，老師們都面有難色?？尚ｎI(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們說沒有教不好的學(xué)生，我也相信即使你是帶刺的刺猬，可你的心還是柔軟的。于是我試著以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個(gè)學(xué)生的心門。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)盧明艷從搗亂分子變成了班里的cad尖子生、朱立能夠按時(shí)交作業(yè)了、曾攀改掉了邊畫圖邊講話的壞毛并黃鑫也收起了驕傲的態(tài)度認(rèn)真聽講虛心請(qǐng)教了、還有 、還有……我成功了。愛心讓我發(fā)現(xiàn)，每一扇門的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙;每一扇門的開啟，都是一個(gè)無法預(yù)測(cè)的未來。講臺(tái)下，我所面對(duì)的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用愛來傾注的浩瀚的海洋。
教育學(xué)生的同時(shí)，我也收獲了自己。作為一名新教師，我深刻體會(huì)到，“誰愛學(xué)生，學(xué)生就愛他，只有愛學(xué)生，才能教育學(xué)生”。當(dāng)然，老師對(duì)學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。
時(shí)間飛逝，我在教師崗位上已經(jīng)工作了一年，因?yàn)閻垡粋€(gè)人我來到了長(zhǎng)陽，可是經(jīng)過了這300多個(gè)日日夜夜，我愛上了長(zhǎng)陽，愛上了這里無數(shù)可愛的老師與同學(xué)。有愛就有溫暖，有溫暖就有信心，有信心就會(huì)成功。我相信，只要我們心中充滿愛，我們一定會(huì)讓職業(yè)教育的明天更輝煌。謝謝大家!
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的'層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講;對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號(hào)召法國人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。
演講與口才分鐘演講稿篇十六
有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。
請(qǐng)看一案例：
古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”
敬新磨說完，請(qǐng)求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。
在使用正話反說術(shù)時(shí)，如果同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長(zhǎng)越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!
楚國有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：
楚莊王聽到這里，不覺感到羞愧滿面，他問：“我的過失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)?，這樣埋葬就可以了?！?BR> 楚莊王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與：古代口才智慧。
演講與口才分鐘演講稿篇十七
尊敬的老師和在座最優(yōu)秀的同學(xué)們：
大家晚上好!
眾所周知，現(xiàn)在考上一所重點(diǎn)大學(xué)是當(dāng)今學(xué)生和家長(zhǎng)的一大追求;而考入重點(diǎn)大學(xué)的前提是所有優(yōu)秀的學(xué)生必須具備好的學(xué)習(xí)成績(jī)和綜合素質(zhì)?？诓耪菍W(xué)生綜合素質(zhì)的反映。所以，近年各大比賽和重點(diǎn)中學(xué)的升學(xué)除了筆試以處，還增加面試這一項(xiàng)考核內(nèi)容，而且也有逐步增大的趨勢(shì)?？梢?，口才已經(jīng)被作為考核優(yōu)秀學(xué)生的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
我們都知道現(xiàn)在已經(jīng)早已不是“雞犬聲相聞，老死不相往來”的封建時(shí)代，現(xiàn)在的社會(huì)是高度信息化，知識(shí)化的社會(huì)，信息傳遞的一種重要形式就是口語表達(dá)，而口語表達(dá)簡(jiǎn)單來說，就是“口才“!可以說，沒有口才的人將不能適應(yīng)飛速發(fā)展的時(shí)代。
現(xiàn)在流行一句名言：是人才未必有口才，而有口才的人肯定是人才!偉大的詩人馬雅可夫斯基也說過：“語言是人類力量的統(tǒng)帥?！倍裉?，說話、演講能力已經(jīng)成為現(xiàn)代人必須具備的重要能力，如果你要立志成才，就必須培養(yǎng)這方面的素質(zhì)。
人總是要不斷地接觸新人，結(jié)交新朋友，在人際交往中，有口才的人總是處處受歡迎?？诓旁诮浑H中作用的例子不枚勝舉，大的如國際間外交對(duì)話，可以把殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)化解在談判的桌子上;小的如面對(duì)人與人之間的糾紛;一番勸解，就能熄滅“戰(zhàn)火”，和解關(guān)系，我國古代有這樣一論“一言可以興邦，一言也可以誤國”，充分說明口才在交際中作用重大。
或許，還有很多人覺得不以為然，覺得口才并不那么重要!
記得李老師曾不止一次在課堂講過這樣一個(gè)故事：
有個(gè)人為了慶賀自己的四十歲生日，特別邀請(qǐng)了四個(gè)朋友來家中吃飯。
三個(gè)人準(zhǔn)時(shí)到達(dá)了，只剩一個(gè)不知何故遲遲沒有來。
主人有些著急，不禁脫口而同出：“急死人了，該來的'怎么不來呢?”
在座的有一客人聽了之后很不高興，對(duì)主人說：“你該來的怎么還不來，意思就是我們是不該來的，那我告辭了，再見!”說完就氣沖沖的走了。一人沒來，另一人又氣走了，主人急得又冒出一句：“真是的不該走得卻走了。”
剩下的兩個(gè)人中一人聽了生氣地說：“照你這么講，該走的是我們啦!”好，我走，說完掉頭就走了。
又把一個(gè)客人氣走了，主人急得如熱鍋內(nèi)的螞蟻，不知所措。
最后留下的這一個(gè)朋友交情較深，就勸主人說：“朋友都被你氣走了，你說話應(yīng)該留意一下。
這人很無奈地說：“他們?nèi)颊`會(huì)我了，我根本不是說他們。”
最后這朋友聽了，再也按捺不住，臉色大變道：“什么，你不是說他們，那就是說我啦，莫明其妙，有什么了不起?！?BR> 說完鐵青著臉走了。
一個(gè)會(huì)說話的人，總可以流利地表達(dá)出自己的意圖，也能夠把道理說得很清楚，動(dòng)聽，使別人很樂意地來接受。有時(shí)候還可以立刻從問答中測(cè)定對(duì)方言語的意圖，并從對(duì)方的談話中得到訓(xùn)示，增加自己對(duì)于對(duì)方的了解，跟對(duì)方建立良好的友誼。不會(huì)說話的人，不能完全地表達(dá)出自己的意圖，往往會(huì)使對(duì)方費(fèi)神去聽，而又不能使他信服地接受。
經(jīng)過這么長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，在老師的正確的思路下少走了很多彎路。所以找對(duì)路，則不怕路長(zhǎng)，不善講話不要緊，自我的鼓勵(lì)是很重要的，關(guān)鍵的是要認(rèn)識(shí)口才的重要，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，因?yàn)橹v話能力可以通過日常訓(xùn)練百煉成鋼。日日行，千里不在話下;天天讀，萬卷亦非難事;時(shí)時(shí)練，講話能力就會(huì)日益增強(qiáng)。
最后，用十八世紀(jì)到十九世紀(jì)之交的英國詩人雪萊在他的作品《西風(fēng)頌》的一句話來結(jié)束今天的的演講吧!
ifwintercomes,canspringbefarbehind?
意思就是：冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
演講與口才分鐘演講稿篇十八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
一本好書可以讓人們不斷地發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己，提升自己。
西方有這樣一句諺語：你想幸福一生，請(qǐng)你熱愛你自己的職業(yè)！我深深地愛著教師這一職業(yè)。有人說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，他們像園丁一樣把雨露灑滿大地，把幼苗辛勤哺育，園丁的工作是修剪樹木，讓樹木花草按照?qǐng)D紙上的設(shè)計(jì)成長(zhǎng)，稍有偏差就進(jìn)行修飾，最后讓人們欣賞到美麗的風(fēng)景。如果說從辛勤培育、細(xì)心呵護(hù)角度理解，教師是園丁；如果說學(xué)生有錯(cuò)誤，教師要幫助他整改，教師是園丁，可是花草雖然有生命但卻沒有意識(shí)，學(xué)生則是有意識(shí)有靈魂的，如果教師真的完全像園丁一樣去“修剪”學(xué)生的話，那便是一千個(gè)讀者，一個(gè)哈姆雷特，教育便失去了它原有的意義。
當(dāng)老師最開心的就是能夠看到學(xué)生在知識(shí)的海洋中自由搏擊，健康成長(zhǎng)，但是，老師不能為學(xué)生做一切事情，需要學(xué)生自主選擇，主動(dòng)學(xué)習(xí)，不要忘了，我們不再是園丁，而是一名澆花匠！我們要用赤誠的愛喚醒迷茫，點(diǎn)燃青春，讓希望這片沃土開滿燦爛的個(gè)性之花！
謝謝。
演講與口才分鐘演講稿篇一
有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。
請(qǐng)看一案例：
古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”
敬新磨說完，請(qǐng)求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。
在使用正話反說術(shù)時(shí)，如果同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長(zhǎng)越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!
楚國有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：
楚莊王聽到這里，不覺感到羞愧滿面，他問：“我的過失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)?，這樣埋葬就可以了?！?BR> 楚莊王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與口才演講稿：古代口才智慧
演講與口才分鐘演講稿篇二
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《失敗是成功的墊腳石》。 就像人離不開自己的影子一樣，成功也總甩不開失敗,盡管人們千方百計(jì)地?cái)[脫，然而失敗依然困擾著每一個(gè)人。或許是生意場(chǎng)上的失利，或許是仕途上的阻撓，或許是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的落后，然而對(duì)于我們一群朝氣蓬勃的中學(xué)生來說，失敗只是遲到的成功。
拿破侖說：光榮的成功不在于永不失敗，而在于屢仆屢起，于是便有叱咤風(fēng)云的法蘭西第一帝國。貝多芬說：卓越的人的最大優(yōu)點(diǎn)是在不利與艱難的遭遇里百折不撓，于是便有了享譽(yù)全球的音樂大師。失敗是一筆財(cái)富，它能給人奮發(fā)向上的動(dòng)力，給人直面挫折的勇氣，給人飽經(jīng)風(fēng)霜的堅(jiān)強(qiáng)。
當(dāng)你面對(duì)考試的勝利，你會(huì)興奮，當(dāng)你面對(duì)考試的失敗，你會(huì)傷心。但你是否想過，成功的背后總有失敗。
不要為失敗而氣惱，失敗對(duì)我們來說只是成功與成功之間的過渡。請(qǐng)相信，當(dāng)你長(zhǎng)途跋涉之后，當(dāng)你艱辛攀登之后，當(dāng)你已經(jīng)精疲力竭之時(shí)，成功就在前面迎接你、振奮你，讓你再一次投入到事業(yè)的博擊中去!
青春易逝，我們踱著腳漫步在生活的詩行里，成功與失敗互相交替，成為一幕幕插曲。
一個(gè)故事總要留點(diǎn)遺憾方顯完美;一種結(jié)局總要有點(diǎn)殘缺方顯言盡意猶存的韻味。有誰的世界總是成功?人生多風(fēng)雨，世事足悲泣!然而，世人總注重結(jié)果而忽略了過程。在物欲橫流的大千世界，悲觀處世者總在抱怨。無能的青年忘記了自己的淺薄，慵懶與墮落，習(xí)慣了畏縮不前，習(xí)慣了無休止的嘆息。
離自己的戰(zhàn)火近一點(diǎn)，盡力拼搏，努力追求，找回屬于自己的成功。人生的夢(mèng)想在亙古不變的世界里演繹著憂傷與難忘，原始的野性呼喚著我們。古老而凄寂的荒漠上徘徊著馱著皮囊的駱駝，它們永遠(yuǎn)向著綠洲而疲勞的奔波。
相信吧，失敗是成功的墊腳石!只有不放棄，勇敢的追求，才會(huì)成就你的夢(mèng)想。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
敬愛的老師、同學(xué)們大家好：
今天我演講的題目是：《保護(hù)環(huán)境》。常言說得好保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。保護(hù)環(huán)境的確是一個(gè)值得大家關(guān)注的問題。現(xiàn)在人們的生活在不斷提高，而保護(hù)環(huán)境的意識(shí)卻越來越淡薄，我們經(jīng)?？梢钥吹接行┤藖y扔垃圾，隨地吐痰，使原來美麗的小河，碧綠的草地變得為世人所討厭。我們仿佛聽到它們?cè)诳奁覀冊(cè)臼敲利惖?，現(xiàn)在大家為什么那樣厭惡我們呢 。為此，有關(guān)部門也采取了一定的措施，在馬路上放了一只只垃圾桶，可有些人因?yàn)橄舆h(yuǎn)，覺得麻煩，仍就隨手亂扔。而且垃圾也是有毒的，特別是塑料，人們聞久了就會(huì)得癌癥;再看看我們今天生活的環(huán)境中經(jīng)常發(fā)生的洪水，沙塵暴，它們給地球上居住的人們帶來多少災(zāi)難啊!這都是那些不愛保護(hù)環(huán)境，隨意砍伐樹木的人們?cè)斐傻慕Y(jié)果……可見保護(hù)環(huán)境是多么的重要啊!為此，我建議：
1.從現(xiàn)在做起，我們每一個(gè)人都要自覺做到不隨便亂扔垃圾，不隨地吐痰。
2.愛護(hù)樹木，花草，不要隨便砍伐，踐踏綠色樹木和草地。 3.愛花鳥類，保護(hù)鳥類，保護(hù)動(dòng)物。 4.節(jié)約用水，愛護(hù)資源。
同學(xué)們，讓我們大家攜起手來，從自己做起，共同為保護(hù)我們的家園出一點(diǎn)力吧!
敬愛的老師、同學(xué)們大家好：
今天我演講的題目是：《我愛讀書》。
從小，我就喜愛讀書;如今，讀書更是我的`一大愛好。讀書真棒!這是我內(nèi)心的真切感受。
書是傳播人類文化的使者，從印刷術(shù)發(fā)明以來，這事實(shí)就一直存在著，并且在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)不會(huì)改變。用思維接觸文字，用大腦去想象，用心靈去感受。書貴在讀，貴在捧在手中的那一份珍惜，打開讀時(shí)的那一份虔誠。當(dāng)你讀書時(shí)，你的思維在書中神游，你的情感在書中起落，在書中你可以體會(huì)到任何喜怒哀樂，書的魅力便在于此。
當(dāng)我坐在課堂里，聆聽老師的講解，在知識(shí)的海洋里遨游，使我的大腦日益充實(shí)。課間，我喜歡和同學(xué)為了某道數(shù)學(xué)題和同學(xué)爭(zhēng)的面紅耳赤，對(duì)了，成功的喜歡讓我笑，錯(cuò)了，失敗使我得到經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)是艱苦的，可我樂意，因?yàn)樽x書是享受，我愛讀書。
生活中，各種各樣的書琳瑯滿目。我為賣火柴的小女孩凍死街頭而哭泣，為岳飛將軍的壯志未酬鳴不平，為阿q的悲慘遭遇而嘆息，又為共產(chǎn)黨橫渡長(zhǎng)江打垮國民黨而喝彩。甚至金庸老先生的武俠小說，瓊瑤催人淚下的言情小說，都讓我流連忘返。我喜歡它們，因?yàn)樵谶@里，我可以學(xué)到課本上沒有的東西。
書是收獲希望的土地，我要辛勤耕耘，以獲得更多的糧食。 我愛讀書，因?yàn)檎n堂的書讓我學(xué)習(xí)，讓我思考，課外的書讓我了解，讓我思索，而人生的品讀，更讓我成熟，讓我成長(zhǎng)。我愛讀書!
同學(xué)們，你喜歡自己?jiǎn)?你對(duì)自己滿意嗎?你很羨慕某些人，甚至愿意自己也成為他嗎?如果你對(duì)自己有疑惑，那么我來告訴你：就像每一片葉子都有它獨(dú)特的形狀，每一朵花兒都有它獨(dú)特的香味，我們每一個(gè)人都是世上獨(dú)一無二的個(gè)體，在這個(gè)世界上，沒有兩個(gè)人是完全一樣的。我們每一個(gè)人的存在，都有自己的價(jià)值與意義，別人可以比我好，也可以比我差，但沒有人可以取代我。美國少年天使肯尼，一出生就因?yàn)樯眢w畸形截掉雙腿，后來又發(fā)現(xiàn)切口的根部被癌細(xì)胞侵入，只好把腰部以下的身體全部切除。但是，肯尼并沒有向病魔低頭，他在家人的幫助下向自己的生命挑戰(zhàn)，拼命練習(xí)生存技能，使得自己日漸獨(dú)立，能跟常人一樣上學(xué)，甚至還學(xué)會(huì)了溜滑板、溜冰。肯尼的生命是美麗的、動(dòng)人的。
有時(shí)候我們以為遭遇到的危機(jī)使我們走投無路了，卻在事后發(fā)現(xiàn)這是生命的轉(zhuǎn)機(jī)。美麗的生命在于勇于更新，且愿意努力學(xué)習(xí)?；紴榈?，才能使生命煥然一新。人的一生也需要蛻變才能成長(zhǎng)。每一次蛻變都回帶你走進(jìn)人生的新領(lǐng)域、新境界，使你獲得新的感受、新的驚喜。
健康的我們，更要學(xué)會(huì)容忍自己的不足和缺點(diǎn)。俗話說人無完人。正因?yàn)檫@樣，我們才要不斷學(xué)習(xí)、不斷提高自己。如何在正視不足和缺點(diǎn)的前提下，采取積極的行動(dòng)來彌補(bǔ)不足、克服缺點(diǎn)呢?一方面要正確和別人做比較，認(rèn)識(shí)到自己在群體中處于什么樣的位置，尋找以后努力的方向;另一方面要正確認(rèn)識(shí)自己。不要只從不同的方面平價(jià)自己，卻看不到自己的優(yōu)點(diǎn)，老覺得某某的學(xué)習(xí)比我好，某某的書法比我好，某某的琴比我彈得好，而實(shí)際上每個(gè)人身上都有自己的閃光點(diǎn):學(xué)習(xí)好的可能體育不如你，書法好的可能學(xué)習(xí)不如你，不要一味給自己挑毛病。既能夠看到閃光點(diǎn)，也能夠看到不足之處，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)才會(huì)全面，才能更好的取長(zhǎng)補(bǔ)短。
臺(tái)灣著名作家瓊瑤，小時(shí)候除了語文外，其他學(xué)科成績(jī)并不好。有一次，數(shù)學(xué)考試她只考了20分，學(xué)校發(fā)給她一張通知單，要她拿回去給父母蓋章。捱到深夜，她鼓足勇氣拿著通知書交給母親。母親整個(gè)臉色都陰暗下去，將他好好責(zé)罵了一頓。她絕望的給母親寫了一封長(zhǎng)信，服毒自殺，幸虧搶救及時(shí)，才沒有造成終身的遺憾。從死神手中逃回來的她，分析了自己的長(zhǎng)處與短處，下決心取長(zhǎng)補(bǔ)短，專心寫作。父母默認(rèn)了她的追求，她開始發(fā)揮自己寫作方面的長(zhǎng)處，真正追求自己的事業(yè)，最終取得了令人羨慕的成就。
所以我們要多鼓勵(lì)自己：成績(jī)單不漂亮沒關(guān)系，只要我努力，就是一名好學(xué)生!基礎(chǔ)不好沒關(guān)系，只要我每天都有進(jìn)步，就是一種成功!我的生活是充滿陽光的，努力的我最美麗!這樣自信的度過每一天，你會(huì)越來越體驗(yàn)到：我的人生是非常有價(jià)值的，我是最棒的!
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位工友們：大家下午好!
說到這里，我想起了這樣一句話：有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。生命的意義在于活著，那么活著的意義又是什么呢?當(dāng)然不是為了活著而活著，答案只有兩個(gè)字，奉獻(xiàn)!我們可以設(shè)想一下，不付出、不創(chuàng)造、不追求，這樣的青春必然在似水年華中漸漸老去，回首過往，沒有痕跡，沒有追憶，人生四處彌漫著嘆息。我想，這絕對(duì)不是我們存在的意義。古往今來，有無數(shù)能人志士在自己的青春年華就已經(jīng)成就了不朽的人生，在這里我來不及一一列舉。
說實(shí)話，×年前，我剛來工作的時(shí)候也有過失落和茫然，因?yàn)楣ぷ鳝h(huán)境惡劣，空氣中到處彌漫著灰塵，感覺現(xiàn)實(shí)不盡如人意，感覺離曾經(jīng)的夢(mèng)想總是有一些距離，一度陷入困惑之中?？墒?，青春的我是一把剛剛鑄好的刀，不容得你有片刻的等待和遲疑。我決不能眼睜睜看著這把刀慢慢氧化，失去光澤，隨即斑駁、銹蝕、風(fēng)化，最后成為一塊廢鐵。我告訴自己，如果你是金子，到哪都能發(fā)光，只要你斗志昂揚(yáng)的面對(duì)生活、面對(duì)工作，你就會(huì)有所獲得。青春是學(xué)習(xí)的季節(jié)，青春是奮斗的歲月，不要停止我們前進(jìn)的步伐，因?yàn)榍啻旱穆氛L(zhǎng)。有空的時(shí)候靜下心來好好看看書，回頭想想自己走過的路，為自己的人生做好一個(gè)規(guī)劃，把自己的理想銘刻在心中，做一個(gè)甘于寂寞，敢于創(chuàng)新、干勁十足的年青人。
作為一名××人，心中無不閃爍著夢(mèng)想，那么現(xiàn)在就是我們努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)候了。我們要做的有很多很多?？v使艱難險(xiǎn)阻，也要努力前行：追求卓越，真誠回報(bào)，釋放青春能量，點(diǎn)燃創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想?；蛟S我們成不了偉人，縱使我們平淡一生，但這都不要緊，群星閃爍時(shí)我們同樣燦爛，這樣的平凡其實(shí)是一種偉大。因?yàn)橹挥形覀冏约呵宄?，平凡的崗位需要我們付出，火熱的生活需要我們的付出，?gòu)建××的宏偉藍(lán)圖需要我們大家一起付出。我們的青春是有限的，有限的青春因?yàn)槲覀兊姆瞰I(xiàn)變得充實(shí)、久遠(yuǎn)。
我選擇了××，從某種意義上來說，就已經(jīng)選擇了奉獻(xiàn)。青春不是人生的一段時(shí)期，而是心靈的一種狀況。如果你的心靈很年青，你就會(huì)常常保持許多夢(mèng)想。大家都知道我們企業(yè)的精神：務(wù)實(shí)、敬業(yè)、創(chuàng)新、高效，雖然我們工作在不同的崗位，但我們擁有一個(gè)共同的家，在這里，我們信守同樣的××精神，寫下同樣的奉獻(xiàn)承諾，擁有同樣的壯美青春。這是一次演講，更是一次告白。當(dāng)我滿帶著青春的氣息，懷揣著沉甸甸的夢(mèng)想與信念站在這里的那刻，我的內(nèi)心是如此的坦蕩與激昂，那種難以形容的興奮與緊張，我真誠的邀請(qǐng)你們一同分享。
大家早上好!我演講的題目是步步高。
我們正前行在人生奮斗的征途中，萬里長(zhǎng)征，我們剛剛起步。就在這起步的階段，我們獲得過掌聲，也遭逢過挫折。
面對(duì)成績(jī)，無疑要?jiǎng)俣或湥俳釉賲?而面對(duì)失敗，我們則要堅(jiān)定地說，切莫放棄。這是我們前行的必備良藥，我們必須有一步一步往前走，不被困難擊倒，那樣我們一定能步步高升，朝著我們的目標(biāo)勇往直前。
美國第十六任總統(tǒng)-亞伯拉罕林肯先生，1809年出生在肯塔基州哈丁縣一個(gè)清貧的農(nóng)民家庭，父母是英國移民的后裔。1816年，林肯全家遷至印第安納州西南部，開荒種地為生。林肯9歲的時(shí)候，母親去世了。為了維持家計(jì)，少年時(shí)的林肯當(dāng)過俄亥俄河上的擺渡工、種植園的工人、店員和木工。24歲經(jīng)商失敗，26歲戀人死去，27歲精神崩潰，中年時(shí)代多次競(jìng)選參議員和副總統(tǒng)，均告失敗?；蛟S只有這些，才能算得上人生中真正的挫折。
可面對(duì)這么多挫折，林肯并沒有放棄自己的追求，而是一步一步堅(jiān)持不懈地努力。最終，他成為了美國第十六任總統(tǒng)。正是因?yàn)闆Q不在挫折面前輕言放棄，一步一個(gè)腳印的往前走，林肯最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
如今的我們，將理想分成了幾個(gè)小目標(biāo)，一個(gè)一個(gè)地去奮斗、去努力。比如說在生活中成功進(jìn)行富有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。倘若我們因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的挫折就輕易說放棄，那些目標(biāo)又有什么意義?上蒼賦予我們生命，就是要我們一步一步的往前走，去達(dá)到我們心中的高度。
同學(xué)們，堅(jiān)持不懈，腳踏實(shí)地是一種美德，更是一種積極的人生態(tài)度。我們無法創(chuàng)造命運(yùn)，但我們可以用實(shí)際行動(dòng)改變命運(yùn)，我們可以向命運(yùn)中的艱難困苦挑戰(zhàn)。不被困難所嚇倒，一步一步往前走，終能歷經(jīng)風(fēng)雨見彩虹，譜寫精彩的人生。
桑蘭摔殘了肢體，張海迪高位截癱，海倫凱勒的生命中沒有光明與，可她們從未放棄自己對(duì)美好理想的追求。正是不輕言放棄，她們有了壯美的人生，贏得了世人的尊重。
白駒過隙，流水無痕。在匆匆忙忙的塵世中，我們能做的只有不懈地努力，不懈地奮斗，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。這，才是我們生命的意義。
無論前面的路多么坎坷，堅(jiān)持不懈勇往直前將永遠(yuǎn)是我們?nèi)松非蟮挠篮銊?dòng)力。
我的演講完畢，謝謝大家!
演講與口才分鐘演講稿篇三
從人的普遍心理來講，人們對(duì)于別人的勸說有一種本能上的抵觸和提防心理，并且由于經(jīng)常性地受到別人正面的說服，心理上也會(huì)有一種很強(qiáng)的“耐藥性”，一般而言，正面的說服很難起到預(yù)期的作用。因此，領(lǐng)導(dǎo)者在發(fā)揮口才作用說服別人時(shí)，應(yīng)注意運(yùn)用說服的“奇道”，以求起到出奇制勝的效果。具體思路可歸納如下：
以根本之害震之。
被架空的實(shí)際，他由遠(yuǎn)及近地闡說利害，對(duì)昭王說：“……臣前居山東時(shí)，聞齊但有孟嘗君，不聞?dòng)旋R王；聞秦但有太后、穰侯、華陽君、高陵君、涇陽君，不聞?dòng)星赝酢耩顑?nèi)仗太后之勢(shì)，外竊大王之威，用兵則諸侯震恐，解甲則列國感恩，廣置耳目，布王左右，臣見王之獨(dú)立于朝，非一日矣。恐千秋萬歲之后，有秦國者，非王之子孫也。”（《東周列國志》第九十七回）范雎把昭王面臨的禍患說得透入骨髓，昭王聽得毛骨悚然，從而決然地引范雎為心腹，任其為相。
以隱秘的信息醒之。
人都是具有理性的，人們作出的決定尤其是領(lǐng)導(dǎo)者作出的重大決策都是經(jīng)過反復(fù)考慮和多方求證的。作出決定的根據(jù)除了意志的強(qiáng)弱和情感的偏好外，關(guān)鍵的就是當(dāng)時(shí)所占有的信息。無論是智謀多么高超的領(lǐng)導(dǎo)者，也只能在現(xiàn)有的信息限量中進(jìn)行謀劃和預(yù)測(cè)。信息量的大小決定著決策的可行程度和決策的實(shí)施效益，信息的改變會(huì)自然地引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)決策作出改變。當(dāng)人們采取某種態(tài)度或作出某種決定后，在原有的信息范圍內(nèi)一般很難再說動(dòng)他。但一旦能夠提供他尚未了解而且他認(rèn)為很可信、很有價(jià)值的新信息，即足以改變他作出的決定的綜合考量因素，他就會(huì)很自然地在新的信息背景下重新考慮自己的決策和行為，從而易于接受對(duì)方的建議。領(lǐng)導(dǎo)者在作出決策時(shí)，一般都會(huì)搜集盡可能多的信息。但是，智者千慮，必有一失，難免會(huì)出現(xiàn)當(dāng)局者迷、旁觀者清的情況。要?jiǎng)裾f一個(gè)人，提供對(duì)于他來說尚處在隱秘狀態(tài)的信息，必定會(huì)吸引他的注意力，誘導(dǎo)他按照自己的預(yù)想作出回應(yīng)。
演講與口才分鐘演講稿篇四
下面是本站為你整理的一分鐘演講稿300字，歡迎閱讀。
一分鐘演講稿300字(一)
人的生活方式有兩種，第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長(zhǎng)，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長(zhǎng)不大。人們可以踩過你，但是人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯啵a(chǎn)生痛苦;人們不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘?，而來憐憫你，因?yàn)槿藗儽旧砭蜎]有看到你。所以我們每一個(gè)人，都應(yīng)該像樹一樣的成長(zhǎng)，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長(zhǎng)起來。當(dāng)你長(zhǎng)成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你;走近你，你能給人一片綠色?；钪敲利惖娘L(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。這就是我們每一個(gè)同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢(mèng)想——那就是奔向大海。我們的生命，有的時(shí)候會(huì)是泥沙。你可能慢慢地就會(huì)像泥沙一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見不到陽光了。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神。像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候，把自己的厚度給積累起來，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來臨的時(shí)候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命還有一段視頻上網(wǎng)查查吧感悟會(huì)更深的。
一分鐘演講稿300字(二)
珍惜生命中的每一天同學(xué)們，你們看，碧綠的`大海里，魚兒在自由自在地遨游;你們聽，蔚藍(lán)的天空下，鳥兒在歡快地鳴唱……哦!這個(gè)世界最生機(jī)盎然的就是生命!正是這一條條鮮活的生命啊，讓我們的整個(gè)地球也鮮活起來。我一直喜歡那一首歌：《在我生命中的每一天》，歌中唱道：“看時(shí)光飛逝/我祈禱明天/……每當(dāng)那熟悉的旋律響起，我就感到生命的可貴。每天清晨，當(dāng)朝霞映紅了我的雙頰，當(dāng)樹上的小鳥叫醒了我的夢(mèng)想，我知道新的一天又開始了。我感謝我的爸爸、媽媽——是他們給予了我寶貴的生命，是他們讓我感受這美麗的地球。我還要感謝我的爺爺、奶奶，他們的慈愛像陽光一樣照亮了我心靈的每一個(gè)角落!是啊，生命就像一朵花，生命之花是絢爛的，也是脆弱的，稍不珍惜就會(huì)枯萎，凋零。同學(xué)們，讓我們吸取生活中教訓(xùn)，珍愛生命中的每一天?？磿r(shí)光飛逝，我祈禱明天，愿我們每個(gè)小小的夢(mèng)想，都能夠慢慢地實(shí)現(xiàn)!從現(xiàn)在開始，從我們做起：不要因貪玩，而是去了寶貴的生命，健康成長(zhǎng)，讓生命之花永遠(yuǎn)綻放!
演講與口才分鐘演講稿篇五
口頭表達(dá)能力是指用口頭語言來表達(dá)自己的思想、情感，以達(dá)到與人交流的目的的一種能力。葉圣陶先生曾說：“所謂語文，語是指口頭語言，文是指書面語言?？梢姡Z文是口頭表達(dá)能力與書面表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)。”在日常生活交往中，人們更多的是使用口頭語言，所以，口頭語言比書面語言起著更直接的、更廣泛的交際作用?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人的口頭表達(dá)能力提出了越來越高的要求。
口頭表達(dá)的技巧主要包括堅(jiān)定信心，配合恰當(dāng)?shù)淖藨B(tài)，注意口語修飾，利用懸念手法，根據(jù)反應(yīng)調(diào)整內(nèi)容等。掌握了這些技巧，才能進(jìn)一步提高口頭表達(dá)的效果。
僅口才論口才是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。君不見那些伶牙利齒的“巧舌媳婦”，盡管能說會(huì)道，但卻登不了“大雅之堂”。出色的口頭表達(dá)能力，其實(shí)是由多種內(nèi)在素質(zhì)綜合決定的，它需要冷靜的頭腦、敏捷的思維、超人的智慧、淵博的知識(shí)及一定的文化修養(yǎng)。為此，可努力學(xué)習(xí)有關(guān)理論及知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。如學(xué)好演講學(xué)、邏輯學(xué)、論辯學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等。
如在講課、講演時(shí)，就要做到：(一)準(zhǔn)備充分，寫出講稿，又不照本宣科;(二)以情感人，充滿信心和激情;(三)以理服人，條理清楚，觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容充實(shí)，論據(jù)充分;(四)注意概括，力求用言簡(jiǎn)意賅的語言傳達(dá)最大的信息量;(五)協(xié)調(diào)自然，恰到好處地以手勢(shì)、動(dòng)作，目光、表情幫助說話;(六)表達(dá)準(zhǔn)確，吐字清楚，音量適中，聲調(diào)有高有低，節(jié)奏分明，有輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫;(七)幽默生動(dòng)。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用設(shè)問、比喻、排比等修辭方法及諺語、歇后語、典故等，使語言幽默、生動(dòng)、有趣;(八)尊重他人，了解聽者的需要，尊重聽者的人格，設(shè)身處地為聽者著想，以禮待人，不帶教訓(xùn)人的口吻，注意聽眾反應(yīng)，及時(shí)調(diào)整講話。
文字表達(dá)能力，與口頭表達(dá)能力一樣，是人們交流思想、表達(dá)思想的工具，是學(xué)好專業(yè)、成就事業(yè)的利器。對(duì)大學(xué)生來說，如果缺乏文字表達(dá)能力，不會(huì)寫或?qū)懖缓米x書筆記、工作總結(jié)、實(shí)驗(yàn)報(bào)告，特別是畢業(yè)論文等，還不能說學(xué)好了專業(yè)，甚至?xí)绊懽约旱氖聵I(yè)和今后的前途。
口頭表達(dá)主要是用語言來影響聽者，口語修辭的好壞，直接影響聽眾的情緒。因此，務(wù)必在口語修辭上下些功夫。這就要求語脈要連貫，講話要富于邏輯，推理論證嚴(yán)密;語法要符合規(guī)范，要有口語特點(diǎn)，要用簡(jiǎn)單句;避免復(fù)雜句，杜絕病句;詞句要精心修飾，遣詞造句要精心安排，口頭說明清楚、準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
可運(yùn)用比喻、夸張、借代、排比修辭方法，注意運(yùn)用大眾化語言;發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)、吐字清楚，簡(jiǎn)明扼要，聲調(diào)要有節(jié)奏;語言色彩要適合聽眾特點(diǎn)，這樣才具有思想性、邏輯性、趣味性、啟發(fā)性，使之達(dá)到啟發(fā)人、教育人、激動(dòng)人的目的。恰當(dāng)?shù)淖藨B(tài)、儀表，是口頭表達(dá)成功的主要方式儀表是指人的外表，包括穿著、容貌、風(fēng)度等，所以，演講時(shí)要舉止端正，服裝整潔，彬彬有禮。儀表是演講者給聽眾的第一印象。通過面部的姿態(tài)變化來表達(dá)感情，有助于表達(dá)，能喚起聽眾的思想共鳴。
目光是表情的最活躍的因素，是傳神之物，是心靈之窗，最富有感染力，要學(xué)會(huì)用眼睛說話，來溝通和聽眾之間的感情。動(dòng)作是指身體姿態(tài)和手勢(shì)，動(dòng)作要自然，要適當(dāng)，能喚起聽者對(duì)你的注意，達(dá)到預(yù)期的目的。此外，在演講中利用懸念這種方法，可吸引聽者注意力，促使他們想象、思維、推理、判斷，加深對(duì)演講的理解。
演講與口才分鐘演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委，同仁們：
大家好!
我叫___，來自汾介公司。今天我演講的題目是：燃燒青春，綻放光芒。
這幾天，我相信您一定和我一樣，非常激動(dòng)吧。為什么?因?yàn)橛幸粋€(gè)激動(dòng)人心的事件一直牽動(dòng)著你我他，牽動(dòng)著神州大地、乃至這個(gè)藍(lán)色星球的神經(jīng)：那就是神九對(duì)接和蛟龍深潛!中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下又一次譜寫了“敢上九天攬?jiān)拢蚁挛逖笞谨M”的壯麗篇章!
作為一個(gè)炎黃子孫，作為一個(gè)黃皮膚、黑眼睛的中國人誰又能不為之驕傲與自豪呢!
這幾天同樣還有一件事讓我和同事們歡欣鼓舞：那就是我們山西公路又一次迎來了重大發(fā)展機(jī)遇，省政府將投入數(shù)百億元之巨，完成山西高速大貫通!
您或許會(huì)覺得高速與我們還有些距離吧，錯(cuò)了，因?yàn)?，這其中就有你我他，我們大家每天辛苦的每一分費(fèi)收啊!
說到費(fèi)收，說到我們汾介公司，我真的有許多的故事要急切的告訴大家。因?yàn)樵谶@個(gè)連通呂梁、晉中的窗口，在這段僅30公里長(zhǎng)的一級(jí)路上，每天都在上演著一份感動(dòng)與榮耀，每天都在演繹著真情與崇高。
在這里，每一個(gè)窗口都是一道風(fēng)景，每一個(gè)黨員的形象都是一面旗幟!他們，以路這榮，以站為家，小小的三尺崗?fù)ぞ褪撬麄儌鬟f公路文明的陣地。在這個(gè)狹窄的空間，他們用一份熱情、一份執(zhí)著、一份責(zé)任，用自己的青春和激情，默默奉獻(xiàn)著，默默守護(hù)著!無論是酷熱的白天還是寂寞的黑夜，他們總像戰(zhàn)士一樣堅(jiān)守著，他們總像微笑使者一樣迎接著!
那是__年的第一場(chǎng)大雪突降的日子，對(duì)于一般人來說瑞雪中的倩影就是一道定格的風(fēng)景，可對(duì)汾介收費(fèi)人來說，這場(chǎng)雪就是無聲的命令!從董事長(zhǎng)到總經(jīng)理，從站長(zhǎng)到職工，有的揮鍬鏟雪，有的清除通道積冰，有的疏導(dǎo)過往車輛，就連我們食堂的大師傅都端來了一杯杯熱熱的茶水助陣，就這樣，在大家近4個(gè)多小時(shí)的努力下，費(fèi)收通道終于暢通無阻!
還是__年隆冬，那一天，穿著厚厚的羽絨服都覺得有些冷，可就在這一天，一位衣衫襤褸的老人和一輛破舊的三輪卻不經(jīng)意間進(jìn)入了我們的視線，中隊(duì)長(zhǎng)楊清亮和三名收費(fèi)員顧不得剛剛下了夜班的疲乏、寒冷，立即把老人領(lǐng)進(jìn)了溫暖如春的宿舍，打來熱飯、柒上熱茶、還拿來厚厚的軍大衣，并七手八腳的幫他修好了三輪車，這位老人就像一個(gè)久違了媽媽的孩子一般，哇哇大哭，連聲道謝，我走南闖北這么多年，你們這樣的舉動(dòng)真太少見了!
但從他們淡淡的笑容里，從他們寬容的話語中，我更加堅(jiān)定了自己的信仰與追求，前不久，我鄭重的向公司黨支部遞交了自己的入黨申請(qǐng)!
如果把我們汾介公司的每一名黨員比作一面旗幟的話，這條一級(jí)路就是一條飄揚(yáng)的旗海;如果把每一名黨員比作一面鏡子的話，這條一級(jí)路就是讓我們每個(gè)人凈化心靈的航標(biāo)。在這里，他們就是我時(shí)刻審視自己一言一行的標(biāo)桿，他們就是引領(lǐng)我們費(fèi)收刷新一個(gè)又一個(gè)記錄的領(lǐng)頭羊!
演講與口才分鐘演講稿篇七
大家好！
多年前，村里有個(gè)年輕人成家后和父母分家另過，父母給兒子一家分了塊坡地。年輕人一直在建筑行業(yè)干活，沒有種過田，對(duì)農(nóng)活一無所知。
夏天的時(shí)候，年輕人就像村里其他人家一樣，開始在坡地上種玉米，為了能多增加一點(diǎn)收入，年輕人還在玉米的旁邊種上了會(huì)爬藤的豇豆。
隨著雨水的落地，玉米開始節(jié)節(jié)長(zhǎng)高，豇豆也開始爬藤了，那藤條就像蛇一樣緊緊地纏在玉米稈上。
秋收的時(shí)候，年輕人發(fā)現(xiàn)，自己玉米地里的玉米苞子沒有別家的大，玉米粒也沒有別家的那么飽滿，豇豆也結(jié)了，卻不像其它地里的那么顆粒飽滿。
年輕人感到奇怪，為什么自己施的肥也不少，怎么會(huì)出現(xiàn)玉米、豇豆都不飽滿的情況呢？于是就向父親請(qǐng)教，父親是種田的行家里手，也許能解答這個(gè)問題。
父親聽了兒子的疑惑后，什么也沒說，領(lǐng)著兒子來到院子外的菜地上。菜地靠近路邊，一圈籬笆環(huán)繞著菜地，父親指著籬笆對(duì)兒子說：“你看，早上，太陽出來的時(shí)候，照在籬笆的東面；傍晚，太陽西斜的時(shí)候，照在籬笆的西面。不過，不管怎樣，太陽都不能同時(shí)照到籬笆的兩面?！鳖D了頓，父親又接下來說，“就像你在地里既種了玉米，又種了豆子，怎么可能兩樣都會(huì)飽滿呢，其中的道理是一樣的?！?BR> 謝謝大家！
演講與口才分鐘演講稿篇八
有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。
請(qǐng)看一案例：
古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”
敬新磨說完，請(qǐng)求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。
在使用正話反說術(shù)時(shí)，如果同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的'馬越長(zhǎng)越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!
楚國有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：
楚莊王聽到這里，不覺感到羞愧滿面，他問：“我的過失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)?，這樣埋葬就可以了?！?BR> 楚莊王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。
演講與口才分鐘演講稿篇九
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
飛揚(yáng)的青春，活潑的身影，這一切都是屬于我們的。
15歲，我有過夢(mèng)想，有過歡笑，也有過不羈。這一階段，我擺脫了稚氣，歌唱著青春，演繹著生活。青春的我們充滿快樂，充滿活力，我們奮斗，我們自豪，我們自主，我們自立。
“青春激昂，我心飛揚(yáng)”，在這不完美但卻又絢麗多姿的青春，我們做著五彩的夢(mèng)，交過肩搭肩的朋友，與大家一起分享過喜悅。我們還沒有經(jīng)歷華麗的蛻變，但內(nèi)心卻已狂熱，我們時(shí)而像仙人掌，時(shí)而像鮮花，喜怒無常。
我們不會(huì)被困難嚇倒而止步不前，反而會(huì)更加努力；我們不懼怕暴雨狂風(fēng)，反而更希望它們更猛烈些；我們不擔(dān)心被別人嘲笑，反而會(huì)用自己的行動(dòng)有力地搏擊！
青春是短暫的，青春是不斷攀登的，青春是轟轟烈烈的，青春是充滿激情的，青春是我自己的！
我的青春，我做主！
謝謝大家！
演講與口才分鐘演講稿篇十
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
飛揚(yáng)的青春，活潑的身影，這一切都是屬于我們的`。
15歲，我有過夢(mèng)想，有過歡笑，也有過不羈。這一階段，我擺脫了稚氣，歌唱著青春，演繹著生活。青春的我們充滿快樂，充滿活力，我們奮斗，我們自豪，我們自主，我們自立。
“青春激昂，我心飛揚(yáng)”，在這不完美但卻又絢麗多姿的青春，我們做著五彩的夢(mèng)，交過肩搭肩的朋友，與大家一起分享過喜悅。我們還沒有經(jīng)歷華麗的蛻變，但內(nèi)心卻已狂熱，我們時(shí)而像仙人掌，時(shí)而像鮮花，喜怒無常。
我們不會(huì)被困難嚇倒而止步不前，反而會(huì)更加努力；我們不懼怕暴雨狂風(fēng)，反而更希望它們更猛烈些；我們不擔(dān)心被別人嘲笑，反而會(huì)用自己的行動(dòng)有力地搏擊！青春是短暫的，青春是不斷攀登的，青春是轟轟烈烈的，青春是充滿激情的，青春是我自己的！
我的青春，我做主！
謝謝大家!
演講與口才分鐘演講稿篇十一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
你用澎湃的激情，耕耘溫馨的沃野；
你用執(zhí)著的熱情，開墾冷漠的荒原；
你像清澈透明的甘泉，澆灌干涸的土地；
你像潤(rùn)物無聲的細(xì)雨，滋潤(rùn)焦渴的心田。
你能把愚昧變成文明，你能讓愁眉化為笑顏。
為了國家的棟梁，你把一顆真心捧出，
為了民族的明天，你把一腔熱血奉獻(xiàn)！
有人用這樣的語言來歌頌教師，這正是發(fā)自我們內(nèi)心的對(duì)教師尊重情感的自然流露。從咿呀學(xué)語的孩童到蒙學(xué)初開的小學(xué)生，從求知若渴的少年到成就卓著的成人，從門外漢到專才，從人類的結(jié)繩記事到今天信息時(shí)代的來臨，從農(nóng)田中的插秧播種到太空的宇宙航行等等，教師的作用時(shí)時(shí)刻刻貫穿于人類文明發(fā)展史的整個(gè)過程。
正像人們所共識(shí)的那樣：社會(huì)的發(fā)展靠教育，教育的發(fā)展靠教師。教師的默默辛勞換來了人類文明的勃勃生機(jī)。教師是每個(gè)人心目中的完美的象征，教師贏得了人們共同的尊重和愛戴！我們有十分的理由向教師表示敬意。
教師的愛，太陽一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。教師的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。老師的愛，天下最偉大，最高潔。
螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人；教師的可敬，則在于總是給別人提供方便。
是誰把雨露撒遍大地？是誰把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園?。】催@遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影！
當(dāng)我們從懵懂中走來，蹣跚地沿著知識(shí)的階梯拾級(jí)而上的時(shí)候，總有人在身旁牽引著我們的手。我們知道，那就是你，親愛的老師。
老師是四月的春雨，你染綠了整個(gè)世界，卻潤(rùn)物細(xì)無聲；老師是挺拔的大樹，你身邊崛起棵棵小樹，但你身上鐫刻下了一道蒼老的年輪；老師是強(qiáng)勁的風(fēng)，你用自己的力量幫助我們扶搖而上。不管是在數(shù)九隆冬，還是在夏季三伏，你總是那么站著，以飽滿的姿態(tài)，喚起我們心底的熱情，點(diǎn)燃我們智慧的明燈，從不管那支支粉筆正勾刻著自己額上的皺紋，染白你的雙鬢。
老師是一輪明月，吸納了陽光的金色，在漆黑的夜晚引領(lǐng)我們度過漫漫長(zhǎng)夜。走進(jìn)今晚的月光，溫涼的月色輕輕拂過，就象老師揮動(dòng)他智慧的手臂，走近你……秋月蟬鳴，育人不悔。
老師是一縷清風(fēng)，無拘無束，拂面而過，清新溫潤(rùn)。用心感受細(xì)細(xì)的風(fēng)聲，像警示又像勸誡，淡然的思緒，淡泊的心態(tài)，風(fēng)過無痕，卻讓人收獲了無數(shù)的快樂。
教師是一點(diǎn)燭光，也照亮你，照亮我。此刻，我彷佛看著一個(gè)個(gè)溫暖的燭光從我的眼前飄過：他們默默地燃盡了自身的全部，把光和熱無私地送給了我們。點(diǎn)點(diǎn)燭光情，悠悠映我心。我感動(dòng)這樣的燭光，我祝福我們的老師！
演講與口才分鐘演講稿篇十二
演講雖從語言體裁上看具有敘述格調(diào)和色彩，但從演講稿上看，它屬議論文范疇。
作為議論文，通常離不開提出問題、分析問題、解決問題這三大塊。
因此，牢牢把握講稿的`章法結(jié)構(gòu)，就可以有效地幫助你記憶。
畫圖記憶是記憶講稿的一種辦法。
圖畫是具體形象化的作品，最便于記憶，尤其是自己畫的圖畫。
每次演講稿的內(nèi)容都可以用圖畫表示，畫好后，排上隊(duì)，仔細(xì)看看，記住順序。
演講時(shí)，這些圖畫就會(huì)依次清晰地浮現(xiàn)在你的腦海里了。
這個(gè)辦法符合記憶特性，而且簡(jiǎn)單易學(xué)，初學(xué)者可以一試。
心理學(xué)家認(rèn)為：思想和言語的表達(dá)有不可分隔的聯(lián)系，前者是后者的基礎(chǔ)，而后者是前者的外化形式。
一篇好的演講稿，總是有明確的思想內(nèi)容和鮮明的主題的。
因此，記憶演講稿，首先要從意義人手，把握主題和中心思想，找出各部分“意義的據(jù)點(diǎn)”，提綱挈領(lǐng)，在此基礎(chǔ)上記憶全篇講稿內(nèi)容就容易得多了。
即把要記住的各個(gè)事物(詞)用聯(lián)想連接起來。
聯(lián)想越是古怪，記憶就越清楚。
一般，每天有四個(gè)記憶高潮點(diǎn)，是記憶的最佳時(shí)期：一是早晨起床后;二是上午8~10點(diǎn);三是傍晚6~8點(diǎn);四是在臨睡前一兩個(gè)小時(shí)。
這個(gè)方法就像演員背記臺(tái)詞一樣，讓自己在記憶講稿時(shí)進(jìn)入“角色”。
心理學(xué)家認(rèn)為：“情感主要是和大腦兩半球的活動(dòng)聯(lián)系著的。
”引起各種情感的條件刺激既有現(xiàn)實(shí)的第一信號(hào)，又有現(xiàn)實(shí)的第二信號(hào)，即以詞為條件的刺激物。
可見，言語是有表情性的。
演講稿中，有些內(nèi)容具有深厚的感情色彩，它能引起演講者的喜怒哀樂、好惡愛憎，使演講時(shí)語氣、音量、語速和態(tài)度都不同于一般，因此，就很容易記憶。
機(jī)械記憶在演講中有些地方是需要的。
如一些人名、地名、歷史年代等，就要靠機(jī)械記憶。
但是機(jī)械記憶并非只是死記硬背，它也有靈活辦法可尋。
例如用對(duì)照法來記憶歷史事件，另外，還可以運(yùn)用諧聲、會(huì)意等手法，縮小記憶對(duì)象的信息量，來達(dá)到巧妙記憶的目的。
演講與口才分鐘演講稿篇十三
大家好！
成功需要我們耐得住寂寞：每一個(gè)偉大而不甘于孤獨(dú)寂寞的人，必然會(huì)在孤獨(dú)寂寞剖析自己的靈魂。用孤獨(dú)的機(jī)會(huì)來審視自己的人生，用孤獨(dú)的方式來檢討自己的行為，用孤獨(dú)的力量來暢想自己的未來。不論是承受怎樣的煎熬，他總是甘于那樣的孤獨(dú)與寂寞。
成功需要挫折的歷練：生活不是筆直通暢的走廊，我們時(shí)常會(huì)遇到挫折、陷入迷茫，但是如果我們深信不疑，有一扇門會(huì)向我們打開，那就是成功之門！一個(gè)人，若要獲得成功，必須拿出勇氣，付出努力、拼搏、奮斗。成功，不相信眼淚；成功，不相信頹廢；成功不相信幻影，未來，要靠自己去打拼！除掉睡眠，人的一輩子其實(shí)只有一萬多天，人與人之間的不同在于，你是真正的生活了一萬多天，還是僅僅生活了一天而重復(fù)了一萬多次。
為了理想我們抱有終身的熱情，一次堅(jiān)持可能換回一種習(xí)慣，一種習(xí)慣可能換回一種品格，一種品格可能換回一種追求，一種追求可能鑄就一種人生。
自信就是“我能比別人做得更好”，也是迄今為止能找到的的潛能放大鏡。
謝謝。
演講與口才分鐘演講稿篇十四
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!我是一年級(jí)三班的，今天我所講的題目是《崇德向善，奮發(fā)向上》。
國無德不興，人無德不立，中華民族乃禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華美德世代傳承。
今天我給大家講的小故事是《三顧茅廬》。漢末，劉備聽說諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)大雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。過了一段時(shí)間之后，劉備第三次去請(qǐng)諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話。“三顧茅廬”成了恭敬的典范。
希望同學(xué)們都積極努力，奮發(fā)向上，為社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)!謝謝大家，我的故事講完了!
演講與口才分鐘演講稿篇十五
各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師：大家好!
今天我演講的題目是《心中有愛》!
世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會(huì)驚奇地問：“那是什么呢?”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛!”愛，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。
“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)。我的身邊有那么多鮮活的榜樣讓我學(xué)習(xí)并感動(dòng)著。高主任，同學(xué)們上課時(shí)你諄諄教導(dǎo);同學(xué)們休息時(shí)你細(xì)致的查寢;同學(xué)們放假了，你還在工作著。阮主任，上次周六小阮全身都被雨淋濕沒有衣服換，你只好把小阮脫光用小毯子裹住繼續(xù)處理學(xué)生問題。當(dāng)小阮說：“爸爸，我的腳好冷”時(shí)，我忍住了淚水;鄧和平老師，你慈父般的關(guān)愛讓曽霖從調(diào)皮蛋蛻變成全縣優(yōu)秀學(xué)生;陳紅銀老師，寒冬里你為困難的李云陳送去了自家的棉被;熊京秀老師，周末你為病重的田丹送去了親自熬的小米粥。鄧金山老師，你不顧醫(yī)囑忍著腿痛一個(gè)星期上30多節(jié)課。老師們，你們?yōu)閷W(xué)生送去的哪里是一床棉被與一碗粥?你們送去的是愛，是溫暖人心的愛呀!老師對(duì)學(xué)生的愛，不是出自個(gè)人的喜好，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是溫暖人心的。
走出了校園，我又走進(jìn)了校園。當(dāng)我第一次站在學(xué)生面前的時(shí)候，看著這一張張年輕又桀驁不馴的臉龐、我真的緊張。因?yàn)檎勂鹞覀儼嗟膶W(xué)生，老師們都面有難色?？尚ｎI(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們說沒有教不好的學(xué)生，我也相信即使你是帶刺的刺猬，可你的心還是柔軟的。于是我試著以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個(gè)學(xué)生的心門。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)盧明艷從搗亂分子變成了班里的cad尖子生、朱立能夠按時(shí)交作業(yè)了、曾攀改掉了邊畫圖邊講話的壞毛并黃鑫也收起了驕傲的態(tài)度認(rèn)真聽講虛心請(qǐng)教了、還有 、還有……我成功了。愛心讓我發(fā)現(xiàn)，每一扇門的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙;每一扇門的開啟，都是一個(gè)無法預(yù)測(cè)的未來。講臺(tái)下，我所面對(duì)的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用愛來傾注的浩瀚的海洋。
教育學(xué)生的同時(shí)，我也收獲了自己。作為一名新教師，我深刻體會(huì)到，“誰愛學(xué)生，學(xué)生就愛他，只有愛學(xué)生，才能教育學(xué)生”。當(dāng)然，老師對(duì)學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。
時(shí)間飛逝，我在教師崗位上已經(jīng)工作了一年，因?yàn)閻垡粋€(gè)人我來到了長(zhǎng)陽，可是經(jīng)過了這300多個(gè)日日夜夜，我愛上了長(zhǎng)陽，愛上了這里無數(shù)可愛的老師與同學(xué)。有愛就有溫暖，有溫暖就有信心，有信心就會(huì)成功。我相信，只要我們心中充滿愛，我們一定會(huì)讓職業(yè)教育的明天更輝煌。謝謝大家!
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的'層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講;對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號(hào)召法國人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。
演講與口才分鐘演講稿篇十六
有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。
請(qǐng)看一案例：
古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”
敬新磨說完，請(qǐng)求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。
在使用正話反說術(shù)時(shí)，如果同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長(zhǎng)越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!
楚國有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：
楚莊王聽到這里，不覺感到羞愧滿面，他問：“我的過失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)?，這樣埋葬就可以了?！?BR> 楚莊王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與：古代口才智慧。
演講與口才分鐘演講稿篇十七
尊敬的老師和在座最優(yōu)秀的同學(xué)們：
大家晚上好!
眾所周知，現(xiàn)在考上一所重點(diǎn)大學(xué)是當(dāng)今學(xué)生和家長(zhǎng)的一大追求;而考入重點(diǎn)大學(xué)的前提是所有優(yōu)秀的學(xué)生必須具備好的學(xué)習(xí)成績(jī)和綜合素質(zhì)?？诓耪菍W(xué)生綜合素質(zhì)的反映。所以，近年各大比賽和重點(diǎn)中學(xué)的升學(xué)除了筆試以處，還增加面試這一項(xiàng)考核內(nèi)容，而且也有逐步增大的趨勢(shì)?？梢?，口才已經(jīng)被作為考核優(yōu)秀學(xué)生的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
我們都知道現(xiàn)在已經(jīng)早已不是“雞犬聲相聞，老死不相往來”的封建時(shí)代，現(xiàn)在的社會(huì)是高度信息化，知識(shí)化的社會(huì)，信息傳遞的一種重要形式就是口語表達(dá)，而口語表達(dá)簡(jiǎn)單來說，就是“口才“!可以說，沒有口才的人將不能適應(yīng)飛速發(fā)展的時(shí)代。
現(xiàn)在流行一句名言：是人才未必有口才，而有口才的人肯定是人才!偉大的詩人馬雅可夫斯基也說過：“語言是人類力量的統(tǒng)帥?！倍裉?，說話、演講能力已經(jīng)成為現(xiàn)代人必須具備的重要能力，如果你要立志成才，就必須培養(yǎng)這方面的素質(zhì)。
人總是要不斷地接觸新人，結(jié)交新朋友，在人際交往中，有口才的人總是處處受歡迎?？诓旁诮浑H中作用的例子不枚勝舉，大的如國際間外交對(duì)話，可以把殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)化解在談判的桌子上;小的如面對(duì)人與人之間的糾紛;一番勸解，就能熄滅“戰(zhàn)火”，和解關(guān)系，我國古代有這樣一論“一言可以興邦，一言也可以誤國”，充分說明口才在交際中作用重大。
或許，還有很多人覺得不以為然，覺得口才并不那么重要!
記得李老師曾不止一次在課堂講過這樣一個(gè)故事：
有個(gè)人為了慶賀自己的四十歲生日，特別邀請(qǐng)了四個(gè)朋友來家中吃飯。
三個(gè)人準(zhǔn)時(shí)到達(dá)了，只剩一個(gè)不知何故遲遲沒有來。
主人有些著急，不禁脫口而同出：“急死人了，該來的'怎么不來呢?”
在座的有一客人聽了之后很不高興，對(duì)主人說：“你該來的怎么還不來，意思就是我們是不該來的，那我告辭了，再見!”說完就氣沖沖的走了。一人沒來，另一人又氣走了，主人急得又冒出一句：“真是的不該走得卻走了。”
剩下的兩個(gè)人中一人聽了生氣地說：“照你這么講，該走的是我們啦!”好，我走，說完掉頭就走了。
又把一個(gè)客人氣走了，主人急得如熱鍋內(nèi)的螞蟻，不知所措。
最后留下的這一個(gè)朋友交情較深，就勸主人說：“朋友都被你氣走了，你說話應(yīng)該留意一下。
這人很無奈地說：“他們?nèi)颊`會(huì)我了，我根本不是說他們。”
最后這朋友聽了，再也按捺不住，臉色大變道：“什么，你不是說他們，那就是說我啦，莫明其妙，有什么了不起?！?BR> 說完鐵青著臉走了。
一個(gè)會(huì)說話的人，總可以流利地表達(dá)出自己的意圖，也能夠把道理說得很清楚，動(dòng)聽，使別人很樂意地來接受。有時(shí)候還可以立刻從問答中測(cè)定對(duì)方言語的意圖，并從對(duì)方的談話中得到訓(xùn)示，增加自己對(duì)于對(duì)方的了解，跟對(duì)方建立良好的友誼。不會(huì)說話的人，不能完全地表達(dá)出自己的意圖，往往會(huì)使對(duì)方費(fèi)神去聽，而又不能使他信服地接受。
經(jīng)過這么長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，在老師的正確的思路下少走了很多彎路。所以找對(duì)路，則不怕路長(zhǎng)，不善講話不要緊，自我的鼓勵(lì)是很重要的，關(guān)鍵的是要認(rèn)識(shí)口才的重要，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，因?yàn)橹v話能力可以通過日常訓(xùn)練百煉成鋼。日日行，千里不在話下;天天讀，萬卷亦非難事;時(shí)時(shí)練，講話能力就會(huì)日益增強(qiáng)。
最后，用十八世紀(jì)到十九世紀(jì)之交的英國詩人雪萊在他的作品《西風(fēng)頌》的一句話來結(jié)束今天的的演講吧!
ifwintercomes,canspringbefarbehind?
意思就是：冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
演講與口才分鐘演講稿篇十八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
一本好書可以讓人們不斷地發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己，提升自己。
西方有這樣一句諺語：你想幸福一生，請(qǐng)你熱愛你自己的職業(yè)！我深深地愛著教師這一職業(yè)。有人說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，他們像園丁一樣把雨露灑滿大地，把幼苗辛勤哺育，園丁的工作是修剪樹木，讓樹木花草按照?qǐng)D紙上的設(shè)計(jì)成長(zhǎng)，稍有偏差就進(jìn)行修飾，最后讓人們欣賞到美麗的風(fēng)景。如果說從辛勤培育、細(xì)心呵護(hù)角度理解，教師是園丁；如果說學(xué)生有錯(cuò)誤，教師要幫助他整改，教師是園丁，可是花草雖然有生命但卻沒有意識(shí)，學(xué)生則是有意識(shí)有靈魂的，如果教師真的完全像園丁一樣去“修剪”學(xué)生的話，那便是一千個(gè)讀者，一個(gè)哈姆雷特，教育便失去了它原有的意義。
當(dāng)老師最開心的就是能夠看到學(xué)生在知識(shí)的海洋中自由搏擊，健康成長(zhǎng)，但是，老師不能為學(xué)生做一切事情，需要學(xué)生自主選擇，主動(dòng)學(xué)習(xí)，不要忘了，我們不再是園丁，而是一名澆花匠！我們要用赤誠的愛喚醒迷茫，點(diǎn)燃青春，讓希望這片沃土開滿燦爛的個(gè)性之花！
謝謝。