演講稿是一種在特定場合，通過口頭表達的方式向聽眾傳遞信息、闡述觀點或者表達意見的一種文體形式。它具備語言生動、邏輯嚴密、主題鮮明的特點，可以用于各種場合，如學校演講比賽、公司業(yè)務報告等。演講稿的寫作不僅需要準確表達思想，合理組織結構，還需要注意語言的規(guī)范和情感的把握。在寫作過程中要注意結構性的安排，將觀點和論據(jù)有機地組織起來，使演講稿具備邏輯性。演講后要接受聽眾的反饋和評價，從中汲取經(jīng)驗教訓，不斷改進自己的演講技巧和表達方式。
建設美麗中國演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我們的中國原本是個樹木茂盛、百花齊放、動物繁多的美麗國家。但隨著人類的社會進步、經(jīng)濟發(fā)展，人們就大量砍伐森林，樹木造房子，花草做香料，動物皮毛縫衣裳，五腹六臟當食品，然而，隨著人類的破壞，天不再藍、水不再清、土地不再純靜，人類的災難也就越多：地震、海嘯、泥石流……也就逐漸向地球襲來。
今天，就讓我們來呼吁：拯救中國、拯救人類、拯救地球。
我們要做到以下條款：
1、種植新樹木，不再大規(guī)?？撤?。
2、節(jié)約紙張，水等不可再生能源。
3、廢物利用，讓廢棄之物重新起到全新的作用。
4、遇到垃圾彎彎腰，手中垃圾扔進桶。
環(huán)保地球、拯救人類，要從我們做起，從身邊點滴做起，珍惜生活的一點一滴，珍惜一滴水、愛惜一張紙、疼愛一棵草、保護一片土，讓世界充滿全新的光彩，讓我們行動起來，是世界換個新的面貌吧，讓我們成為改變世界的小衛(wèi)士。
我親愛的媽媽，就用她的實際行動給我做了最好的榜樣。星期天媽媽在家搞衛(wèi)生，洗衣服，她很少用洗衣機，媽媽說：“用洗衣機洗衣服太浪費水，現(xiàn)在北方年年大旱，我們身在福中的南方人，要懂得珍惜資源，節(jié)約用水”。媽媽每次都進行水的循環(huán)利用，洗衣服用過的水，她都用水桶一桶桶的接起來，用做后面的拖地板，擦樓梯。媽媽的話和行動深深地感動并影響著我。小小的鉛筆頭我舍不得扔，小小的紙片我反復利用，小小的一顆心愛著我們的祖國，我們的地球。
我呼吁，我們每個人都處處留心關注身邊的點滴，廢物利用，愛護森林，保護地球，從身邊的小事做起，節(jié)約米粒，節(jié)約資源。拯救人類，拯救地球，這是我們每個地球人的責任。
謝謝大家！
美麗鄉(xiāng)村建設工作簡報范文。
美麗鄉(xiāng)村建設工作匯報范文。
全區(qū)生態(tài)環(huán)境保護工作自查報告范文。
村美麗鄉(xiāng)村建設工作匯報范文。
建設美麗中國演講稿篇二
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家上午好！
我很榮幸能為大家?guī)砦业难葜v《美麗中國，有你有我》。
”假如我是一只鳥（手勢），我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱……“”為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……“讀著艾青的《我愛這土地》，我眼前仿佛再現(xiàn)了我們的家鄉(xiāng)、校園。
終于知道了，為什么一個普通的詞語在今天卻意義非凡。為什么一個美麗中國，就這么讓人魂牽夢繞，苦苦祈盼。
作為以美麗著稱的杭州蕭山，作為國家未來的中小學生，又該如何實踐這樣一份深層次的美？我們知道，在大自然面前我們無可選擇，沒有什么地方，也沒有哪個人群，可以獨善其身。中國綠了，我們蕭山才會更綠更美。我們要把”美麗中國“”美麗蕭山“的理念，化為自覺行動，落實在點點滴滴的日常行為中，從你我做起，從小做起，從身邊做起。
我說，讓我們從打造美麗校園做起吧！記得上周國旗下講話時王校長教導我們”心中有人的人禮貌，眼中有活的人勤快。“做一個勤快的人，走進校園，請記得我們離文明只有一步，跨出這一步，你我文明，校園文明。當你想扔垃圾時，請多走一步，把它分類扔進垃圾箱；當你見到不小心丟在地上的垃圾，也請你多走一步，把它送回垃圾箱。你的舉手之勞，為校園增添一份潔凈。
在校我能行，走出校園我也行。自覺做到保護環(huán)境，同時告訴我們的爸爸媽媽，讓他們和我們一起為美麗中國加分。少開一天車，騎自行車、坐公交車、乘地鐵，甚至步行；少洗一次車、少泡一次澡，節(jié)約一杯水；少點一盤菜、不浪費糧食；不用一次性物品，拒絕塑料袋；紙張雙面用，少砍一棵樹……從你我做起，從身邊做起，讓我們一起建設美麗蕭山、美麗中國。
同學們，你我環(huán)保，中國就不會污染；你我熱心，中國便不會冷漠；你我有多美，中國便有多美。為了我們共同生活在潔凈、美麗的家園，讓你我共同行動起來，保護我們的家園。請記得，在通往美麗中國的路上，有你，有我！
我的演講完畢，謝謝各位老師、各位同學的聆聽。
建設美麗中國演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學：
今天，我和媽媽去自來水廠看看自來水是由什么步驟而成的。
到了自來水廠后，我才知道，原來自來水不是“自來”的。是由自來水廠的工人叔叔阿姨們從左江里抽上來，經(jīng)過地下的大水管流到自來水廠的凈水站的折板反應池里，經(jīng)過多次沉淀后，才可以流入斜管沉淀池里，反復的沉淀后再流到虹吸濾池里過濾，再流入清水池里，中間還要投入消毒藥進行消毒。最后，經(jīng)過叔叔阿姨們用機器把水送到千家萬戶的家里。所以，我們一打開水龍頭就有干凈的水流出來。
我們不應該浪費水，應該珍惜每一滴水。
水是無色的，有平靜的湖水，歡快的小溪，波濤洶涌的大海，冬暖夏涼的井水。
水是從天上來的，下雨時，滴滴嗒嗒的雨水落到地上，水庫里。在自來水廠經(jīng)過處理，通過水管流到千家萬戶，人們燒開后就可以喝了。
水也會給我們帶來災難，比如洪水，海嘯，讓許多人失去親人和家園。
但，沒有水，人和動物就無法生存;沒有水，美麗的花草樹木就會干枯。萬物生長離不開水，水是生命之源。我們要合理用水，節(jié)約用水，用完水要隨手關上水龍頭。讓我們珍惜每一滴水吧!
老師，同學們：
大家好！
我發(fā)言的題目是保護環(huán)境。地球，這一個蔚藍色的美麗星球。但是我們亂丟垃圾，使這個美麗的星球掛上了黑紗。
全球每年的垃圾都在激增，達到500億噸了！垃圾被填埋時，化學物質可能會泄露，污染地下水和土地。如果焚燒垃圾，會污染空氣。面對過量的垃圾，最好的方法就是垃圾回收。我們把垃圾中的一些可以回收的東西，比如：瓶子，紙盒，手提袋等。這些東西被回收后，二次利用時你可能會認不出它們了。這樣不僅能節(jié)省大量資源，還能減少垃圾產(chǎn)生量。
我們應該用自己的行動彌補過失。我相信經(jīng)過我們的努力，地球一定會重新變成蔚藍色的美麗星球的！
我的發(fā)言到此結束，謝謝大家。
建設美麗中國演講稿篇四
[摘要]通過高等院?！爸袊糯膶W”課程資源的建設，充分挖掘校內外相關課程資源，可以通過提高教師的課程資源開發(fā)意識以最大限度的利用教材以外的課程資源，改變傳統(tǒng)教學模式以推動教學方式信息化等進行課程資源建設。
[關鍵詞]古代文學;課程資源;教學方式;教學內容。
20世紀末，伴隨著高等教育規(guī)模的迅速發(fā)展使各高校教育資源處于嚴重短缺的狀態(tài)。
為保障中國高等教育的教學質量，提高辦學質量，教育部在《-教育振興行動計劃》中明確提出實行“五年一輪”的普通高等學校教學工作水平評估制度，并于同年對部分高職高專院校進行試點評估，在教育部本科教學評估的導向下，各高校加大了在教學基本建設的投入，加大力度建設多媒體教室、語音室、教學機房以及校園網(wǎng)，為學校的課程資源的信息化和數(shù)字化建設奠定了物質基礎。
隨著課程改革的不斷深入，課程資源建設的重要性日益凸現(xiàn)出來，但是高等院校在課程資源的開發(fā)與建設上并沒有予以高度的重視和充分的發(fā)揮，甚至在資源建設的意識和課程資源觀念上處于中小學之后。
“中國古代文學”課程資源建設是高等院校漢語言文學專業(yè)綜合改革試點建設的重要組成部分，基于此，筆者結合近幾年高等學?！爸袊糯膶W”課程資源建設提出了以下幾點思考，略陳于此，以求教于方家。
一、提高教師課程資源開發(fā)意識。
教師不僅是課堂教學的主體，也是進行課程資源開發(fā)的主要力量，其本身就是重要的課程資源，提高教師課程資源開發(fā)意識是進行“中國古代文學”課程資源開發(fā)的前提。
5月教育部印發(fā)了《精品資源共享課建設工作實施辦法》，把高等學校的精品課程資源分為基本資源與拓展資源兩大部分。
其中，基本資源是指基本資源指能反映課程教學思想、教學內容、教學方法、教學過程的核心資源，包括課程介紹、教學大綱、教學日歷、教案或演示文稿、重點難點指導、作業(yè)、參考資料目錄和課程全程教學錄像等反映教學活動必需的資源;拓展資源是指反映課程特點，應用于各教學與學習環(huán)節(jié)，支持課程教學和學習過程，較為成熟的多樣性、交互性輔助資源。
例如：案例庫、專題講座庫、素材資源庫，學科專業(yè)知識檢索系統(tǒng)、實驗實訓系統(tǒng)、試題庫系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)、考試系統(tǒng)，課程教學、學習和交流工具及綜合應用多媒體技術建設的網(wǎng)絡課程等〔2〕。
在實施方法中，教育部將課程資源分為基本資源與拓展資源兩大部分，其中拓展資源以成熟的多樣性、交互性教學資源位特點。
不難看出，課程資源的內容不僅僅包含傳統(tǒng)的教材、教學大綱等，還涵蓋了與本課程有關的其他一切教育資源，這就要求教師改變之前“一本書，一塊黑板，一支粉筆”就可完成整個教學過程的教學觀念，最大限度的捕捉并利用教材之外的課程資源。
在教學過程中，改變傳統(tǒng)教學觀念，具有強烈課程資源開發(fā)意識的教師可以更好的將教材內容與現(xiàn)實生活結合在一起，從而獲得更好的教學效果。
按照時代發(fā)展進程，“中國古代文學”可以分為先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代、兩宋(遼夏金元)、元朝、明清等時段，以漢民族文學為主兼有其他少數(shù)民族文學為主要內容，是中國古代歷史與文化的主要載體，其中古代士人的人格精神對當代大學生道德修養(yǎng)有著巨大的影響。
以中國古代文學的“愛國”主題為例，自古以來，愛國主義是中國古代文學作品的基本主題之一，從某種角度上說整個中國歷史就是一部愛國史。
屈原為楚國上下求索，“雖體解吾猶未變”、“雖九死其猶未悔”，秦滅楚國之后，他也自沉汨羅，昭示愛國之情;西晉滅亡之后，面對東晉士人“風景不殊，山河之異”的感慨，王導以“當共戮力王室，克復神州”鼓勵南渡諸人;安史之亂后，輾轉流離的杜甫在聽說官兵收復河南河北之后，“初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”，寥寥幾句把一家老小收復失地的喜悅展露無疑;陸游在彌留之際仍然“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”并告誡子孫“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”;抗金名將岳飛一生“盡忠報國”，以“靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅”自律;林則徐貶謫伊犁時常吟“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”;秋瑾在留學途中寫下了“如許傷心家國恨，那堪客里度春風”;面對近代中國的孱弱，麥孟華發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責”的呼聲;古代仁人志士的愛國思想與行為對于當前大學生人格形成有著重要的影響。
再如中國古代文學“思鄉(xiāng)”主題為例，中國古代社會長期農(nóng)業(yè)文明使先人們具有強烈的故鄉(xiāng)情結，但士子為求功名又多宦游在外，反映在文學中就形成了“思鄉(xiāng)”主題。
從戰(zhàn)國屈原“鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”到漢末文人“征夫懷遠路，游子戀故鄉(xiāng)”到唐韋莊“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”到宋蘇軾“別后與誰同把酒，客中無日不思家”到元戴良“湖海未歸客，風塵多病身”到明吳承恩“寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金”再到清崔岱齊“鳥近黃昏皆繞樹，人當歲暮定思鄉(xiāng)”等等，無一例外的反映了古人對故鄉(xiāng)深沉的眷戀。
教師在日常工作和學習中，不斷搜集發(fā)掘中國古代文學中與“愛國”“思鄉(xiāng)”相關的內容，并且通過課程資源建設積累下來，在授課時便可以更為靈活的用于教學中，還能使來自五湖四海的大學生們對古代士人的“愛國”、“思鄉(xiāng)”情結產(chǎn)生共鳴，激發(fā)其學習古代文學的興趣。
提升教師的課程資源開發(fā)意識，及時進行“中國古代文學”課程資源建設，充分挖掘校內外相關課程資源，不僅可以提高學生學習興趣，也是新形勢下高等學?！盎A扎實，知識面寬，能力強，素質高”的人才培養(yǎng)模式的必然要求。
二、改變傳統(tǒng)教學模式。
傳統(tǒng)教學方式以紙質教材或參考書為依據(jù)，以教師口授、黑板書寫為主要教學手段，采用教師講授、學生記憶為主的模式。
但是隨著近年來高等教育改革的深入，高校課程的設置逐步由基礎型、理論型向應用型、實踐性轉移，“中國古代文學”的課時也被不斷的壓縮，以教師講授為主的教學方式已經(jīng)無法全方位的實現(xiàn)課程目標，以多媒體技術為主的信息化教學方式的優(yōu)勢愈來愈凸現(xiàn)出來，但是信息化教學方式并非指簡單的運用幻燈片、多媒體教學，而是基于現(xiàn)代信息技術進行課程資源建設，通過網(wǎng)絡使教學信息公開化，教師與學生可以隨時隨地對教學內容進行交流談談，突破了傳統(tǒng)的“教師-教室-學生”的教學模式。
在傳統(tǒng)的“中國古代文學”教學方式中，教材是教師與學生之間唯一的媒介。
以古代文學的教材選用為例，新中國成立之后高校選用的中國古代文學教材的選用大致可以分為兩個階段，建國后，高等院校多采用游國恩主編《中國文學史》(人民文學出版社1963年版);隨著文學觀念與文學理論的不斷更新，從上世紀九十年代開始，古代文學教材的編寫也呈現(xiàn)多樣化，如章培恒主編《中國文學史》(復旦大學出版社版)袁行霈主編《中國文學史》(高等教育出版社版)等，與游國恩版《中國文學史》相比，新的文學史更注重將新的學術成果引入教材之中。
但即使如此，基于任何一次新出土文獻都有可能證實或顛覆現(xiàn)有的文學觀念的事實，教材也無法體現(xiàn)學術發(fā)展的時效性。
以詞為例，詞與詩并列為中國古代文學最為重要的體裁，“唐詩宋詞”也可作為中國文學的最為輝煌的成就之一。
但由于現(xiàn)存文獻的缺失以及唐民間詞的散佚，學界對詞的起源及發(fā)展歷程的認識一直不明晰。
直到19，敦煌鳴沙山第288石窟中出土了幾百首抄寫的唐民間詞，向世人展示了曲子詞的初始狀態(tài)，填補了詞發(fā)展初始階段的空白，為廓清了詞體的發(fā)展歷程提供了史料依據(jù)。
正如王國維所說：“古來新學問起，大都由于新發(fā)見。有孔子壁中書出，而后有漢以來古文家之學;有趙宋古器出，而后有宋以來古器物、古文字之學?！粍t中國紙上之學問賴于地下之學問者，固不自今日始矣。
自漢以來，中國學問上之最大發(fā)現(xiàn)有三：一為孔子壁中書;二為汲冢書;三則今之殷虛甲骨文字，敦煌塞上及西域各處之漢晉木簡，敦煌千佛洞之六朝及唐人寫本書卷，內閣大庫之元明以來書籍檔冊。
此四者之一已足當孔壁、汲冢所出，而各地零星發(fā)現(xiàn)之金石書籍，于學術之大有關系者，尚不予焉。
故今日之時代可謂之‘發(fā)見時代’，自來未有能比者也?！薄?〕在這段話中，他認為學界將孔壁出書、汲冢書與甲骨文作為中國學問的三大發(fā)現(xiàn)是不完整的，因為敦煌及西域木簡、敦煌千佛洞中唐人書寫的卷本及內閣大庫之元明以來書籍檔冊等，任一皆可與孔壁出書、汲冢相比較，文學史中的部分文學觀念需要隨著新出土文獻的發(fā)現(xiàn)而改變，課程資源的建設恰好彌補了傳統(tǒng)教學方式以教材為主的單一教學資源，可以通過不斷更新學術成果向學生提供學界的最新成果。
當然，傳統(tǒng)以面授為主的課堂教學方式不僅為教師與學生提供了面對面交流的機會，同學之間也可以通過課堂教學進行探討，教師可以通過課堂教學為學生提供專業(yè)的學術指導，所以課程資源建設并不能完全取代傳統(tǒng)教學。
在課程資源建設與傳統(tǒng)教學方式之間，最為理想的途徑即是通過“中國古代文學”課程資源建設，彌補以課堂教學為中心、以教師口授為主的傳統(tǒng)教學方式的不足，建立一套不斷補充最新科研成果和學術動態(tài)，由教師講授、學生做習題、學生自測、教師與學生交流等一系列環(huán)節(jié)組成的現(xiàn)代教學系統(tǒng)。
這個系統(tǒng)既能夠為學生提供自主學習的網(wǎng)絡課程資源，還可以隨時輔導學生學習，為學生自學和自我測試提供有效幫助，不斷更新和不斷自我完善。
〔參考文獻〕。
〔1〕孫立芹.高校教師的課程意識與專業(yè)發(fā)展〔j〕.河南社會科學，(03).
〔3〕王國維.王國維文集〔m〕.北京：中國文史出版社，：33.
《文心雕龍》對古代文學理論和創(chuàng)作影響【2】。
從《文心雕龍》影響史的角度考察，《文心雕龍》不是一部文學理論的著作。
《文心雕龍》近現(xiàn)代以來享譽甚高，《文心雕龍研究史》前言稱其“是中國古代最偉大的一部文學理論批評著作”，這個結論從今天文學理論研究的角度對《文心雕龍》進行定位，當然不會引起太大的爭論。
但把《文心雕龍》還原到歷史的古代文學理論中，當我們追溯它對古代文學理論與批評以及對古代文學刨作的影響時，我們也許會驚奇地發(fā)現(xiàn)，《文心雕龍》的影響微乎其微，它在古代尤其明代之前并不為人所看重，地位一般，更談不上擁有今天顯學――“龍學”的榮耀。
本文旨在還原《文心雕龍》的真實歷史，籍以反思《文心雕龍》的性質，以求給《文心雕龍》一個客觀的歷史定位。
一、《文心雕龍》在南朝的影響。
《文心雕龍》產(chǎn)生之后到底引起怎樣的反響?據(jù)《梁書?劉勰傳》記載，劉勰《文心雕龍》“既成，未為時流所稱。勰自重其文，欲取定于沈約。約時貴盛，無由自達，乃負其書，候約出，干之于車前，狀若貨鬻者。約便命取讀，大重之，謂為深得文理，常陳諸幾案。然勰為文長于佛理，京師寺塔及名僧碑志，必請勰制文?！笨梢姟段男牡颀垺窌芍?，并未引起時人的注意。
故劉勰意欲效仿左思作《三都賦》籍皇甫謐之譽而稱重的方式，想借助于當時的文學領袖沈約，可惜《文心雕龍》只是受到沈約個人的激賞，似乎沒有普遍地流播，形成“洛陽紙貴”的景象，所以《梁書》用了“然”字轉折說劉勰“為文長于佛理”，潛在的意思是此書在士林響不是很大，故而《文心雕龍》沒有達到劉勰所期望的轟動。
盡管《梁書》本傳又載：“昭明太子好文學，深愛接之”，但本傳沒有說明是《文心雕龍》的緣故，且關于蕭統(tǒng)與劉勰交接的情況，史書中別無他言記載。
據(jù)牟世金先生根據(jù)蕭統(tǒng)與其他文士們交往的情況，列舉大量的例證進行考辨，認為他們“或尚在職，或已離去;或官位較高，或與劉勰全同;或生離死別，或賜詩助財;或圖像，或游宴，涉及面甚廣。
故昭明‘好士愛文’，信非虛言。
然于劉勰，生無一言可志，別無一語相贈，死亦漠不關心(劉勰必死于昭明之前)，則二人之關系以及所謂‘深愛接之’的程度，可想而知矣?！薄皠③呐c蕭統(tǒng)的關系不深，可能與他們相處的時間不長有關，但在一二年內，也是可以建立‘情實親友’的深厚關系的。
果如此，劉勰或者不會很陜就離開東宮，或者是撰經(jīng)將畢，必任以其他東宮官職，何至于使他憤而落發(fā)出家!”關于蕭統(tǒng)與劉勰卒年的前后，有所爭論，牟先生的觀點不―定正確，但他通過蕭統(tǒng)與其他文士交往的具體情況，卻可以用來反觀蕭統(tǒng)對劉勰的親密程度，也許劉勰的才能沒有引起蕭統(tǒng)足夠的注意，劉勰在極其重視文學創(chuàng)作與批評的梁代皇族集團中并未受到特別的禮遇。
當然，《文心雕龍》誕生之后，也不是絲毫沒有引起別人的重視，但是范圍太小。
它在南朝被征引，就現(xiàn)存文獻的記載來看只有一條，那就是在蕭繹《金樓子?立言》中，其云：“管仲有言：‘無翼而飛者，聲也;無根而固者，情也?！粍t聲不假翼，其飛甚易;情不待根，其固非難。以之垂文，可不慎歟?！庇衷疲骸肮艁砦氖?，異世爭驅。
而慮動難固，鮮無瑕病。
陳思之文，群才之雋也。
武帝誄云：‘尊靈永蟄?！鞯垌炘疲骸ンw浮輕?！兴朴诤?，永蟄可擬于昆蟲，施之尊極，不其嗤乎!”而《文心雕龍?指瑕》云：“管仲有言：‘無翼而飛者，聲也;無根而固者，情也?！粍t聲不假翼，其飛甚易;情不待根，其固非難。
以之垂文，可不慎歟!古來文才，異世爭驅：或逸才以爽迅，或緊思以纖密，而慮動難圓，鮮無瑕病。
陳思之文，群才之雋也，而武帝誄云：‘尊靈永蟄?！鞯垌炘疲骸ンw浮輕?！≥p有似于蝴蝶，永蟄頗擬于昆蟲，施之尊極，豈其當乎!”王利器先生曾說：“《文心》于‘可不慎歟’之下，一滾說下去，《金樓子》無端分為兩截，非也。劉彥和時代較梁元帝略早，當彥和此書于沈約之后，約‘大重之’。其時《文心》必因而流傳，故梁元帝得以節(jié)錄之耳。此尤為《文心》一書寫成于齊，流行于梁之的證也?！?BR> 王利器先生說蕭繹襲用了(當然也有一些文字上的改動)《文心雕龍》，的確也有這種可能性，但為何蕭繹沒有說明引用劉氏之陳言，原因很難為人所知。
同時王利器先生由一個孤單的例證遂下了“流行”一語，似乎欠妥。
孤證不立，這是文獻學的常識，沒有其他任何相似的例證，能夠證明《文心雕龍》流播之廣。
蕭繹之所以能夠錄用，可能與他藏書之富有關，《隋書?牛弘傳》載：“蕭繹據(jù)有江陵，遣將破平侯景，收文德之書及公私典籍，重本七萬余卷，悉送荊州，故江表圖書因斯盡萃于繹矣?！彼宋幢啬軌蜃⒁獾剑段男牡颀垺返挠绊懖⒉皇呛苌顝V。
二、《文心雕龍》在隋唐的影響。
建設美麗中國演講稿篇五
敬愛的老師們，親愛的同學們：
大家好。
地球——我們的家，她是那樣的和藹可親、美麗壯觀。聽外婆說，在她小的時候，天是湛藍的，水是清澈的，樹葉是翠綠的；孩子們在野外歡快地奔跑著，呼吸著新鮮的空氣，渴了就捧起水溝里的水喝，那味道可甘甜啦！我閉上眼睛努力地去想象，可是睜開眼睛卻看到了灰蒙蒙的天，大概有多久沒有看到藍天白云了呢？媽媽說，地球媽媽非常偉大，為我們提供了許多資源，但許多年以來人類不但沒有好好的珍惜和愛護她，反而是肆無忌憚地破壞她。
我看到獵人為了利益、砍下大象的半張臉，只為獲取那顆可以賣上高價的象牙；我聽到大海里海豚的悲鳴，它問：我們不是人類的.好朋友嗎？為什么要這樣殘忍地殺害我們？我捂上耳朵，鼻腔里充斥著工廠煙囪里排出的臭臭的氣味。我想，如果，如果這一切都能恢復到最初的模樣該多好......
地球的哭泣、大地的顫抖、海洋的咆哮，仿佛時時刻刻在提醒人們：這就是你們對待賴以生存的環(huán)境的態(tài)度嗎？不，不是這樣的。人們已經(jīng)認識到了錯誤。瞧，馬路上的新能源汽車正在取代燃油汽車；千畝生態(tài)林正在努力修復地球上的空氣屏障；越來越完善的立法正在切實地保護著地球上的動植物們......
習爺爺不止一次地對少先隊員提出希望，希望我們少先隊員像小樹苗一樣健康成長，從小樹立保護環(huán)境、愛綠護綠的意識，既要懂道理，又要做道理的實踐者，積極培育勞動意識和勞動能力，用自己的雙手為祖國播種綠色，像勞動者一樣建設美麗中國。
作為一名少先隊員，我們可以做的有很多：愛護花草樹木、不亂扔垃圾、不隨意吐痰、節(jié)約用電、盡量使用環(huán)保袋代替塑料袋、拒絕食用野生動物。少先隊員們，讓我們牢記習爺爺?shù)慕虒?，從身邊做起，踐行綠色發(fā)展理念，保護生態(tài)環(huán)境，共同為建設美麗中國而努力吧！
建設美麗中國演講稿篇六
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家下午好！非常榮幸，我能代表__小學來參加這次演講比賽。今天，我演講的題目是《建設美麗中國，讓夢想綻放最美麗的光芒》。
歷經(jīng)上下五千年的滄桑，悠悠的中國史在不停地揮灑著它別具一格的魅力。我很幸運，我出生在一個美麗的國度——中國；我很幸福，我生活在一個可愛的地方——敦煌。有了美麗的中國一定會有美麗的城市，不同的城市展現(xiàn)著不同的魅力。而我的家鄉(xiāng)——敦煌，是一座充滿濃郁文化氛圍的美麗城市。在這里，凝聚著十八萬勤勞樸實的敦煌人民的美麗夢想：那就是讓敦煌成為“最美中國”的一個縮影，讓敦煌成為一個令人向往的最富有魅力的地方！
是的，正因為有夢想，我們才歷經(jīng)坎坷依然前行；正因為有夢想，我們才歷經(jīng)滄桑，仍破冰前行。記得那次，我和弟弟去莫高窟游玩。呵，人真多，中外游客摩肩接踵、絡繹不絕。我和弟弟正在小道旁休息，看見一位外國叔叔與游伴談笑風生地漫步在林蔭小道上，他手中的塑料包裝袋“一不小心”緩緩地飄落下來，而他自己卻若無其事，依舊與同伴談笑風生?？吹竭@兒，我不禁在心中暗暗地指責這個叔叔，真想跑過去勒令他將垃圾撿起！就在這時，一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶走了過來，緩緩地彎下腰，輕輕地撿起那片垃圾，搖了搖頭默默地走開了。不知怎的，我的眼眶有點濕潤，我的視線有點模糊，我突然覺得眼前這位老人那佝僂的身影是那么的高大……在那一刻，我情不自禁地想到自己以前的種。種不文明行為。頓時，我感到自己的臉頰火辣辣的，為以前的不文明行為而感到羞愧不已。我指著老人的背影，對弟弟說：“眼前的這位老奶奶是我們今天看到的最美麗的風景，她美好的心靈，正是我們敦煌最富有魅力的地方?！钡艿苷０椭鵀趿锪锏暮谘劬?，說：“姐姐，你說得對，以后我也要做像老奶奶一樣的美麗敦煌人！”
是啊，美麗中國正是有了這樣“緩緩地彎腰”才更加美麗，魅力敦煌正是有了這種“輕輕地撿起”才更富有魅力！是的！是的！這就是美麗中國，這就是魅力敦煌！
我的演講到此結束，謝謝大家！
建設美麗中國演講稿篇七
中國擁有五千年悠久的文化歷史，是世界文化最早的發(fā)源地之一。
它有著悠久而獨特的地質歷史，在長期的地質歷史過程中，形成了多種多樣的地貌類型。你看，面對世界之巔的青藏高原，人類的語言顯得多么的窮乏，還有由一塊完整碩大的花崗石構成的華山，險峻稱雄，再看看那黃土高原，綿延千里，面積達40萬平方千米，溝壑交錯，無比壯闊。數(shù)不盡的中國之美，還有很多。
中華民族還有著無數(shù)光輝燦爛的文化成果，瞧!四羊方尊、蓮鶴方壺、司母戊鼎、三星人青銅人面像......我國巨大而精美的青銅器曾讓世界驚嘆!
然而，歷史不容忘卻，我們又為中華民族近代__多年間所經(jīng)受的屈辱歷程而痛惜。從1840年以來，一個實現(xiàn)國家獨立、民族復蘇、人民幸福的偉大“中國夢”開始植根于每一位中華兒女的心中，也是近年來中華民族肩負的歷史使命!為這一夢想，無數(shù)中國兒女為之前赴后繼，上下求索。
我的中國夢，夢很長，上下悠悠幾千年;我的中國夢，夢也短，幾度興衰幾度夢幻，度過了漫漫長夜，跨過了溝溝坎坎，遭受了多少內憂外患，飽嘗了多少苦辣辛酸;我的中國夢，夢很重，征途任重又道遠;我的中國夢，也很輕，神州已上九重天，開創(chuàng)中國道路，營造和諧家園，增加了發(fā)展的決心，堅定了實干興邦的決心。
然而作為__億人海中的我，我的夢想是什么呢?
美麗中國----是你的、我的、他的，建設美麗生活需要你、我、他的實際行動?！碍h(huán)保”不是空洞口號，也不是一時興起的作秀，更不應是繁瑣、枯燥的環(huán)保條文?！鼞斒且环N生活態(tài)度，一種生活方式，一種深入骨子里愛的表達。它可以是餐桌上的節(jié)約，對動物的保護，也可以是選擇低碳方式的出行，將垃圾分類等。環(huán)保應當是我們生活的一部分，是我們生活的點點滴滴。
啊!祖國，我的夢何時圓?忘不了積貧積弱的昨天，把握好科學發(fā)展的今天，中華民族的復興夢一定要實現(xiàn)，奔向那更加美好的明天。
我的演講完畢，謝謝大家!
建設美麗中國演講稿篇八
敬愛的老師們，親愛的同學們：
大家好！
地球——我們的家，她是那樣的和藹可親、美麗壯觀。聽外婆說，在她小的時候，天是湛藍的，水是清澈的，樹葉是翠綠的；孩子們在野外歡快地奔跑著，呼吸著新鮮的空氣，渴了就捧起水溝里的水喝，那味道可甘甜啦！我閉上眼睛努力地去想象，可是睜開眼睛卻看到了灰蒙蒙的天，大概有多久沒有看到藍天白云了呢？媽媽說，地球媽媽非常偉大，為我們提供了許多資源，但許多年以來人類不但沒有好好的珍惜和愛護她，反而是肆無忌憚地破壞她。
我看到獵人為了利益、砍下大象的半張臉，只為獲取那顆可以賣上高價的象牙；我聽到大海里海豚的悲鳴，它問：我們不是人類的好朋友嗎？為什么要這樣殘忍地殺害我們？我捂上耳朵，鼻腔里充斥著工廠煙囪里排出的臭臭的氣味。我想，如果，如果這一切都能恢復到最初的模樣該多好......
地球的哭泣、大地的顫抖、海洋的咆哮，仿佛時時刻刻在提醒人們：這就是你們對待賴以生存的環(huán)境的態(tài)度嗎？不，不是這樣的.。人們已經(jīng)認識到了錯誤。瞧，馬路上的新能源汽車正在取代燃油汽車；千畝生態(tài)林正在努力修復地球上的空氣屏障；越來越完善的立法正在切實地保護著地球上的動植物們......
習爺爺不止一次地對少先隊員提出希望，希望我們少先隊員像小樹苗一樣健康成長，從小樹立保護環(huán)境、愛綠護綠的意識，既要懂道理，又要做道理的實踐者，積極培育勞動意識和勞動能力，用自己的雙手為祖國播種綠色，像勞動者一樣建設美麗中國。
作為一名少先隊員，我們可以做的有很多：愛護花草樹木、不亂扔垃圾、不隨意吐痰、節(jié)約用電、盡量使用環(huán)保袋代替塑料袋、拒絕食用野生動物。少先隊員們，讓我們牢記習爺爺?shù)慕虒?，從身邊做起，踐行綠色發(fā)展理念，保護生態(tài)環(huán)境，共同為建設美麗中國而努力吧！
謝謝大家！
建設美麗中國演講稿篇九
各位領導、評委大家好!
朋友，一提到鄉(xiāng)村，您想到的是什么?是孟浩然的“綠樹村邊合，青山郭外斜，開軒面場圃，把酒話桑麻”?還是陶淵明的“春水滿四澤，夏云多奇峰，秋月楊明惲，冬嶺秀寒松”?抑或是傳世名篇《桃花源記》中的“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫并怡然自樂”?在文人的筆下，鄉(xiāng)村是一個山清水秀、鳥語花香、充滿生機、充滿希望的地方，有著絢麗的色彩、淳樸的民風與深遠的意境，如夢，如歌，令人如癡，如醉。然而，美好大多只存在于詩卷中，現(xiàn)實卻是殘酷的。
終于，我們盼來了希望?！八脑谵r(nóng)家、美在鄉(xiāng)村”的號召猶如一股清風吹遍了黔中大地，貴州，這塊開始蘇醒的大地，處處掀起了建設美麗鄉(xiāng)村、建設美麗家園的活動。我們?yōu)橹锌?，為之激動，為之興奮、為之自豪。這股清風使我們堅信：美麗鄉(xiāng)村夢，就在前方!
“四在農(nóng)家、美麗鄉(xiāng)村”這一聲春雷喚醒了這片沉睡的土地，走進了鄉(xiāng)村，走進了農(nóng)家，為鄉(xiāng)村帶來了一派嶄新的氣象?？矗覉@內，清掃垃圾，清除雜物，清潔房屋。瞧，河道中，清潔水源、疏通水道，治理水塘。望，田野外，清除田間殘渣，普及培植技術，推行生態(tài)農(nóng)業(yè)。一場轟轟烈烈的運動正在如火如荼地開展著，老百姓從好奇到觀望，從觀望到理解，從理解到參與，從參與到感激。清潔鄉(xiāng)村環(huán)境，建設美麗家園已經(jīng)蔚然成風。
鄉(xiāng)村改變了，變整潔了，變美了。沒有了亂七八糟的野廣告、沒有了四處飄飛的塵土、沒有了惡臭滿天的垃圾……我們再不會行走于遍地果皮紙屑的街道，也不會在飛馳的鄉(xiāng)間客車里領略漫天的沙塵暴。早晨，我們迎著晨風盡情地呼吸清新的空氣;傍晚，我們踏著夕陽悠閑地在散步于迷人的小溪。聞到的，看到的，聽到的，想到的，一切的一切都是美麗的!
“四在農(nóng)家，美麗鄉(xiāng)村”需要你的參與，我的參與，我們大家的參與。美麗鄉(xiāng)村——我們的夢，努力過，奮斗過，夢想一定會照進現(xiàn)實!
我的演講完畢，謝謝大家!
建設美麗中國演講稿篇十
大家好！
祖國母親已經(jīng)走過了她風風雨雨的xx年，她發(fā)生了翻天覆地的變化。特別是城市建設她正以它全新面貌吸引外國游客。
就拿我們的齊齊哈爾來說吧，翻閱xx年前的齊齊哈爾，低矮、陳舊、步履維艱。如今，人們走在齊齊哈爾，一定被眼前繁華的景色深深吸引：勞動湖的詩情畫意，主干街道的綠意婆娑，鱗次櫛比的`高樓大廈，商賈去集，車水馬龍，生機勃勃……鶴城人，正以其智慧和力量傾力打造“生態(tài)市園林城”。
xx年來，城市更加美麗。特別是近年來，我市按照“生態(tài)市園林城”的總體要求，以經(jīng)營城市的理念，高起點、高質量加快城市建設。近幾年全市累計投入城建資金250多億元，城區(qū)綠化覆蓋率提高到30.8%，從設計到規(guī)劃，從改造到新建，從環(huán)保到綠化，從生態(tài)到人文……一個初具規(guī)模的現(xiàn)代化城市展現(xiàn)在世人面前，正招展著動人的姿態(tài)和無窮的魅力。
齊市只是我們中國所有城市之一，那么，從這不難看出中國，這位偉大的母親正以怎樣的姿態(tài)面向世人。
建設美麗中國演講稿篇十一
老師、同學們：
你們好!
“假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風……”“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……”當我們重讀艾青的《我愛這土地》這首詩時，仿佛再現(xiàn)了我們的民族在日寇鐵蹄下的深重災難。在水深火熱中，詩人抒發(fā)了他同仇敵愾、憂國憂民的感情，而今天更震撼我們心靈的，卻是現(xiàn)實生活中的一幕幕。
當人類為近百年來工業(yè)狂飆似的發(fā)展而自豪時，當我們在鱗次櫛比的高樓中穿梭時，大自然卻向我們敲響警鐘：我們賴以生存的自然環(huán)境正遭到毀滅性破壞，一個滿目瘡痍的地球在向人們痛苦地呻吟。
耕地面積急劇減少，難道人們只是想換來一片游樂場或一幢豪宅?大片森林被砍伐，難道只因為要滿足“飲食衛(wèi)生”的一次性筷子?為什么一定要吃娃娃魚、穿山甲?是為了口感還是覺得刺激?為什么要藏羚羊羊絨和海豹的毛皮?只是為了炫耀?為什么……太多的為什么!
我們深愛的土地也難逃厄運。我們不能讓祖祖輩輩默默耕耘的土地一點點消失。土地是人類賴以生存的生命線，土地是人類繁衍、生生不息的家園。而現(xiàn)在土壤沙化問題日益嚴重，這在歷史上有慘痛的教訓。北非的撒哈拉大沙漠，著名的“絲綢之路”被掩埋在滾滾黃沙中。目前，每年約有6萬平方千米的土壤被沙漠化，全世界大約三分之一的土地已沙化。而我國土壤沙化也相當嚴重。我國首都北京春秋兩季經(jīng)常會出現(xiàn)黃沙漫天的現(xiàn)象。如果不采取有效措施防止沙漠化，“北京將被黃沙掩埋”也絕非危言聳聽。
黃河、長江是中華民族的搖籃和發(fā)祥地，五千年燦爛的`文明依水而行。而今長江沿岸的樹木被瘋狂地砍伐，茂密的森林已蕩然無存。今天，我們感受到的黃河已不是或不僅僅是李白詩中描繪的“黃河之水天上來”、只有與太陽爭輝的一川金流，還有面對懸河的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，計算斷流次數(shù)時的憂心忡忡。
建設美麗中國演講稿篇十二
各位領導、各位老鄉(xiāng)，同志們：
大家好！
帶著濃濃的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，帶著父老鄉(xiāng)親的'親切問候和共建美好家園的愿望，我們歡聚一堂，暢敘鄉(xiāng)情，共謀發(fā)展，情真意切，其樂融融。在此，我謹代表鎮(zhèn)黨委、政府，向在百忙中抽身蒞會的各位領導、各位老鄉(xiāng)表示最熱烈的歡迎；向遠離故土、在外發(fā)展的全體鄉(xiāng)友致以最誠摯的問候；向一直關心、支持家鄉(xiāng)建設的各界友人表示最衷心的感謝！
今天，我們歡聚一堂，既是與大家聯(lián)絡感情、增進友誼，又是向各位介紹家鄉(xiāng)的變化，共謀家鄉(xiāng)的發(fā)展。下面，我用四個“新”來說一下家鄉(xiāng)的發(fā)展變化、家鄉(xiāng)的發(fā)展前景：
今年以來，黨委政府突出創(chuàng)新主題，抓經(jīng)濟謀跨越，抓民生促和諧，緊緊圍繞全縣“1236”總體工作思路，提出了“一個中心，兩個園區(qū)，三個經(jīng)濟發(fā)展帶”的總體規(guī)劃，攻艱克難，真抓實干，全力對接“一體”，融入“北翼”，全鎮(zhèn)經(jīng)濟社會呈現(xiàn)出平穩(wěn)、健康發(fā)展的良好勢頭。加大基礎投入，鎮(zhèn)域環(huán)境不斷提升。在去年投資500余萬元進行鎮(zhèn)域環(huán)境綜合整治的基礎上，年初，我鎮(zhèn)又投資50多萬元，對鎮(zhèn)域街道兩側實施了亮化和綠化工程，安裝了路燈100余盞，兩側建筑也進行了亮化。近期又對鎮(zhèn)府以東路段進行硬化，對段、段實施人行道、路燈延伸工程。圓滿完成了今年的村“兩委”換屆工作，配齊配強了村兩委班子，為村級發(fā)展注入了新鮮血液，為強村富民提供了人才支撐。尤其是村自新班子上任以來，他們堅持以民為本，急村民之所急、想村民之所想，在經(jīng)濟發(fā)展、環(huán)境整治、民生事業(yè)等方面都取得了優(yōu)異成績，發(fā)展勢頭強勁。
今年我縣被列為省“村級公路網(wǎng)化示范縣”，在村級公路建設上獲得了上級的資金扶持。尤其是我縣又把突破、道路硬化工程作為專項工作來抓，為我鎮(zhèn)的道路硬化工程提供了資金幫扶，村緊緊抓住有利時機，迅速組織實施，在拆除亂搭亂建、修建地溝、平整路基等方面搶先行動、搶抓機遇，道路整治工作取得了突破性進展。
加大宣傳發(fā)動力度，激發(fā)群眾“熱愛家鄉(xiāng)、美化家園”的責任意識，使廣大群眾對待修路這一“惠民工程”，做到“想主人事、說主人話、干主人活、盡主人責”，為修路盡一份心、獻一份力。村“兩委”干部更是樹立起強烈的責任意識，在明確肩上的責任、身上的使命的前提下，不等不靠，發(fā)揮自主能力，通過村民捐款、收斂土地承包費、在外老鄉(xiāng)支持等多種渠道，積極把道路硬化這項惠民工程辦實辦好。
在黨委政府的堅強領導下，在村級班子的努力工作下，在全體群眾的共同參與下，我們有理由相信，我鎮(zhèn)的道路硬化工程必將得以提前完成，村村民的生產(chǎn)生活質量必將得到極大提升，鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展必將取得突破性進展。
今天各位老鄉(xiāng)慷慨解囊，捐款修路，這是一件造福鄉(xiāng)鄰，惠澤后世的好事。我們鎮(zhèn)政府將發(fā)揮協(xié)調、監(jiān)督作用，把善款充分利用好，把路修成放心路、致富路。
一是有計劃、有步驟地推進實施，確保時間服從質量；
二是切實解決關鍵環(huán)節(jié)的突出問題，保障工程進度；
三是嚴把工程質量關，實行全程跟蹤服務，每條路定責任人、定工作任務、定完成時間、定獎懲辦法，讓人人肩上有任務、人人身上有壓力、人人心中有目標、人人行動有動力，力爭早竣工，真正達到早施工、早完工、早通車、早讓農(nóng)民受益，請各位老鄉(xiāng)放心。
家鄉(xiāng)發(fā)展，時不我待；家鄉(xiāng)建設，兒女有責。的發(fā)展，是所有老鄉(xiāng)的共同牽掛；的繁榮，是所有老鄉(xiāng)的共同心愿。的過去取得了一定成績，但這成績離鄉(xiāng)親父老的要求還相差很遠。的進一步發(fā)展，仍需要各位的鼎力相助。我們真誠地希望，各位老鄉(xiāng)一如既往地支持家鄉(xiāng)的建設，支持家鄉(xiāng)的發(fā)展，大家齊心協(xié)力，把家鄉(xiāng)建設得更加美麗富強。
建設美麗中國演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛的同學們：
你們好！
當你悠閑地在廣場散步，你看到那草坪上的腳印時，你會怎么想？綠化帶為廣場增添了生動的色彩，可是偏偏有人去破壞，你踩一腳，我踩一腳，綠化帶中間竟踏出一條條小路，被我們折騰得傷痕累累。同學們，小草也是有生命，有感情的，你走了，它疼了。
當你在城南散步時，或和親朋好友喝茶聊天時，看到那被污染的壩河水時，你會怎么想？那是由于上游污染嚴重，城區(qū)生活廢水不經(jīng)任何處理直接排放到壩河，人們把垃圾隨手扔到壩河水里，造成了嚴重的污染。水是生命之源，如果照這樣發(fā)展下去，遲早有一天，生命之源便會枯竭，我們的`母親河便會臭氣熏天。
同學們，為了我們的健康，讓我們攜起手來共創(chuàng)我們的家園。使平利更加潔凈，空氣更加清新，天空更湛藍，家鄉(xiāng)更富饒。
建設美麗中國演講稿篇十四
大家好！
祖國的藍天是蔚藍的，草地是碧綠的，白云是潔白的，荷花是粉紅的，鳥兒的歌聲也是歡快的。
但是，現(xiàn)在人類不但不珍惜眼前這美好的一切，而且還在不停地破壞環(huán)境，造成了各種環(huán)境污染。藍天變灰了，草地變黃了，云朵也不再那么白了，荷花也蔫了，小鳥的歡叫聲也處處都有著悲鳴。
我們對祖國的藍天和其他的`有著深刻的情誼，祖國的藍天和其他的對我們也有著深情厚誼，它們一直都在幫助我們，祖國的藍天讓我們有著遼闊的胸腔，時時都在的好心情；祖國的大樹無時無刻都在釋放這氧氣，吸收著二氧化碳，供我們呼吸，并且美化環(huán)境和大自然，所以我們更應該多植樹造林，制止濫砍濫伐樹木的行為，呼吁朋友們一起來保護環(huán)境。
祖國的藍天是那么美麗、繁榮、昌盛、可愛，您是我們中國人的母親，您生我們養(yǎng)我們，對我們有著深厚的情誼，我們永遠報答不完你對我們的深深的愛！我們永遠愛您，我們一定會好好保護您的。
??！祖國的藍天你是那么美麗！我愛你，我親愛的祖國！祝福你永遠年輕、永遠強大、永遠繁榮昌盛！
建設美麗中國演講稿篇十五
大家好！我叫祁xx，來自xx市實驗小學五年級八班。今天我為大家演講的題目是《美麗中國，我的中國夢》。
中國是一個歷史悠久的國家，也是世界文化最早的發(fā)源地之一。
中國有著壯觀的古代建筑。你看，北京故宮15萬平方米大的皇家宮府至今還坐落在北京城里。蘇州的獅子林，杭州的西湖，西藏的布達拉宮……數(shù)不盡的'壯觀建筑在中國古代勞動人民的手下“誕生”了。
中國人民從古道今有著無數(shù)發(fā)明與創(chuàng)造。例如：火藥，指南針，印刷術，等推進世界文化進步的發(fā)明與創(chuàng)造。
然而，作為華夏十三億兒女之中的一位，我的夢想是什么呢？
我的夢想很簡單——擁有一部手機。應為最近幾年的天氣變化無常如果遇到天氣不好的話可以給父母打電話；可以在有急事和給父母聯(lián)系；也可以用手機攝相……所以我覺得我應該有一部手機。
人人都有夢想，人人都有一個偉大的中國夢，但覺大多數(shù)人只會說一些空洞無味的口號和一時興起的作秀。我覺的它應該是一種態(tài)度，是一種行動，它可以是餐桌上的不浪費的行為，也可以是一種對動物的保護，對垃圾的分類等。
?。∽鎳?，我的夢何時圓？我們不要忘記舊時的恥辱，振興中華，成為祖國的棟梁之才，那樣才可以使中國夢更進一步！
我的演講完畢，謝謝大家！
建設美麗中國演講稿篇十六
親愛的老師們、同學們:。
大家好!
我們渴望潔凈的地球，渴望健康的生命，渴望環(huán)保的家園。但我們，更渴望美麗的校園。我今天所演講的主題就是《愛校如家，攜手共建美麗校園》。
今天，當我們走進校園，綠意盎然，樹木雖小，已形成了四季長青的園林環(huán)境;捧書閱讀的同學成為學校一道亮麗的風景線;走上教學樓，教室窗明幾凈，走廊上干凈整潔。看著這些變化，我感慨良多。然而，在這一切美景的背后，我卻看見了另一幕。樹下，小小的紙團靜靜地躺著;樹枝不知被誰折斷了一根;墻壁上還殘留這幾個烏黑的鞋印，空蕩蕩的教室內卻依舊燈火通明，樓梯的扶手更顯得搖搖欲墜......這一切都與我們美麗的校園環(huán)境格格不入。
要知道，綠色的校園環(huán)境是我們每一個人的共同追求，創(chuàng)建綠色校園要從現(xiàn)在做起，從生活點滴做起。從不隨地吐痰，不亂拋食品包裝物等垃圾做起;從愛護花草、綠化環(huán)境做起。從不踐踏草坪，不攀枝折花，愛護花草樹木做起。隨手關燈，節(jié)約每一度電;擰緊水龍頭，節(jié)約每一滴水;撿起地上的紙屑和飲料瓶，保持環(huán)境衛(wèi)生。用綠色的實際行動去影響周圍的人，共建一個和諧綠色的校園。你知道嗎?在我國吉林省有一所渾江小學，這所學校僅有80張課桌。令人稱奇的是這80張課桌，居然是在1949年新中國成立那一年制作的，歷經(jīng)了63年的歲月蹉跎，卻依然完好如初，整潔如新。
當我們在綠樹成蔭的校園中漫步時，一定會感到心曠神怡。當我們坐在窗明幾凈的教室中學習時，哪能不全神貫注?當我們在整潔優(yōu)雅的環(huán)境中生活時，定會倍感心情舒暢。優(yōu)美的環(huán)境，讓我們懂得珍惜，學會愛護。在優(yōu)美的校園環(huán)境中，我們沐浴著陽光，吸取著知識。我們滿懷激情，暢想未來!
老師們、同學們，手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!愛護學校，是我們的義務;愛校如家，是我們的心聲。讓愛校如家成為我們每位同學的自覺行動;讓我們攜起手來，杜絕損壞公物的行為;讓我們行動起來，拋掉自私自利的陋習，去愛護環(huán)境，從我做起，從點滴做起，從現(xiàn)在做起，讓美麗的校園在我們每個人的精心呵護下變得更加絢麗多姿，更加和諧宜人。
謝謝大家!
建設美麗中國演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我們的中國原本是個樹木茂盛、百花齊放、動物繁多的美麗國家。但隨著人類的社會進步、經(jīng)濟發(fā)展，人們就大量砍伐森林，樹木造房子，花草做香料，動物皮毛縫衣裳，五腹六臟當食品，然而，隨著人類的破壞，天不再藍、水不再清、土地不再純靜，人類的災難也就越多：地震、海嘯、泥石流……也就逐漸向地球襲來。
今天，就讓我們來呼吁：拯救中國、拯救人類、拯救地球。
我們要做到以下條款：
1、種植新樹木，不再大規(guī)?？撤?。
2、節(jié)約紙張，水等不可再生能源。
3、廢物利用，讓廢棄之物重新起到全新的作用。
4、遇到垃圾彎彎腰，手中垃圾扔進桶。
環(huán)保地球、拯救人類，要從我們做起，從身邊點滴做起，珍惜生活的一點一滴，珍惜一滴水、愛惜一張紙、疼愛一棵草、保護一片土，讓世界充滿全新的光彩，讓我們行動起來，是世界換個新的面貌吧，讓我們成為改變世界的小衛(wèi)士。
我親愛的媽媽，就用她的實際行動給我做了最好的榜樣。星期天媽媽在家搞衛(wèi)生，洗衣服，她很少用洗衣機，媽媽說：“用洗衣機洗衣服太浪費水，現(xiàn)在北方年年大旱，我們身在福中的南方人，要懂得珍惜資源，節(jié)約用水”。媽媽每次都進行水的循環(huán)利用，洗衣服用過的水，她都用水桶一桶桶的接起來，用做后面的拖地板，擦樓梯。媽媽的話和行動深深地感動并影響著我。小小的鉛筆頭我舍不得扔，小小的紙片我反復利用，小小的一顆心愛著我們的祖國，我們的地球。
我呼吁，我們每個人都處處留心關注身邊的點滴，廢物利用，愛護森林，保護地球，從身邊的小事做起，節(jié)約米粒，節(jié)約資源。拯救人類，拯救地球，這是我們每個地球人的責任。
謝謝大家！
美麗鄉(xiāng)村建設工作簡報范文。
美麗鄉(xiāng)村建設工作匯報范文。
全區(qū)生態(tài)環(huán)境保護工作自查報告范文。
村美麗鄉(xiāng)村建設工作匯報范文。
建設美麗中國演講稿篇二
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家上午好！
我很榮幸能為大家?guī)砦业难葜v《美麗中國，有你有我》。
”假如我是一只鳥（手勢），我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱……“”為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……“讀著艾青的《我愛這土地》，我眼前仿佛再現(xiàn)了我們的家鄉(xiāng)、校園。
終于知道了，為什么一個普通的詞語在今天卻意義非凡。為什么一個美麗中國，就這么讓人魂牽夢繞，苦苦祈盼。
作為以美麗著稱的杭州蕭山，作為國家未來的中小學生，又該如何實踐這樣一份深層次的美？我們知道，在大自然面前我們無可選擇，沒有什么地方，也沒有哪個人群，可以獨善其身。中國綠了，我們蕭山才會更綠更美。我們要把”美麗中國“”美麗蕭山“的理念，化為自覺行動，落實在點點滴滴的日常行為中，從你我做起，從小做起，從身邊做起。
我說，讓我們從打造美麗校園做起吧！記得上周國旗下講話時王校長教導我們”心中有人的人禮貌，眼中有活的人勤快。“做一個勤快的人，走進校園，請記得我們離文明只有一步，跨出這一步，你我文明，校園文明。當你想扔垃圾時，請多走一步，把它分類扔進垃圾箱；當你見到不小心丟在地上的垃圾，也請你多走一步，把它送回垃圾箱。你的舉手之勞，為校園增添一份潔凈。
在校我能行，走出校園我也行。自覺做到保護環(huán)境，同時告訴我們的爸爸媽媽，讓他們和我們一起為美麗中國加分。少開一天車，騎自行車、坐公交車、乘地鐵，甚至步行；少洗一次車、少泡一次澡，節(jié)約一杯水；少點一盤菜、不浪費糧食；不用一次性物品，拒絕塑料袋；紙張雙面用，少砍一棵樹……從你我做起，從身邊做起，讓我們一起建設美麗蕭山、美麗中國。
同學們，你我環(huán)保，中國就不會污染；你我熱心，中國便不會冷漠；你我有多美，中國便有多美。為了我們共同生活在潔凈、美麗的家園，讓你我共同行動起來，保護我們的家園。請記得，在通往美麗中國的路上，有你，有我！
我的演講完畢，謝謝各位老師、各位同學的聆聽。
建設美麗中國演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學：
今天，我和媽媽去自來水廠看看自來水是由什么步驟而成的。
到了自來水廠后，我才知道，原來自來水不是“自來”的。是由自來水廠的工人叔叔阿姨們從左江里抽上來，經(jīng)過地下的大水管流到自來水廠的凈水站的折板反應池里，經(jīng)過多次沉淀后，才可以流入斜管沉淀池里，反復的沉淀后再流到虹吸濾池里過濾，再流入清水池里，中間還要投入消毒藥進行消毒。最后，經(jīng)過叔叔阿姨們用機器把水送到千家萬戶的家里。所以，我們一打開水龍頭就有干凈的水流出來。
我們不應該浪費水，應該珍惜每一滴水。
水是無色的，有平靜的湖水，歡快的小溪，波濤洶涌的大海，冬暖夏涼的井水。
水是從天上來的，下雨時，滴滴嗒嗒的雨水落到地上，水庫里。在自來水廠經(jīng)過處理，通過水管流到千家萬戶，人們燒開后就可以喝了。
水也會給我們帶來災難，比如洪水，海嘯，讓許多人失去親人和家園。
但，沒有水，人和動物就無法生存;沒有水，美麗的花草樹木就會干枯。萬物生長離不開水，水是生命之源。我們要合理用水，節(jié)約用水，用完水要隨手關上水龍頭。讓我們珍惜每一滴水吧!
老師，同學們：
大家好！
我發(fā)言的題目是保護環(huán)境。地球，這一個蔚藍色的美麗星球。但是我們亂丟垃圾，使這個美麗的星球掛上了黑紗。
全球每年的垃圾都在激增，達到500億噸了！垃圾被填埋時，化學物質可能會泄露，污染地下水和土地。如果焚燒垃圾，會污染空氣。面對過量的垃圾，最好的方法就是垃圾回收。我們把垃圾中的一些可以回收的東西，比如：瓶子，紙盒，手提袋等。這些東西被回收后，二次利用時你可能會認不出它們了。這樣不僅能節(jié)省大量資源，還能減少垃圾產(chǎn)生量。
我們應該用自己的行動彌補過失。我相信經(jīng)過我們的努力，地球一定會重新變成蔚藍色的美麗星球的！
我的發(fā)言到此結束，謝謝大家。
建設美麗中國演講稿篇四
[摘要]通過高等院?！爸袊糯膶W”課程資源的建設，充分挖掘校內外相關課程資源，可以通過提高教師的課程資源開發(fā)意識以最大限度的利用教材以外的課程資源，改變傳統(tǒng)教學模式以推動教學方式信息化等進行課程資源建設。
[關鍵詞]古代文學;課程資源;教學方式;教學內容。
20世紀末，伴隨著高等教育規(guī)模的迅速發(fā)展使各高校教育資源處于嚴重短缺的狀態(tài)。
為保障中國高等教育的教學質量，提高辦學質量，教育部在《-教育振興行動計劃》中明確提出實行“五年一輪”的普通高等學校教學工作水平評估制度，并于同年對部分高職高專院校進行試點評估，在教育部本科教學評估的導向下，各高校加大了在教學基本建設的投入，加大力度建設多媒體教室、語音室、教學機房以及校園網(wǎng)，為學校的課程資源的信息化和數(shù)字化建設奠定了物質基礎。
隨著課程改革的不斷深入，課程資源建設的重要性日益凸現(xiàn)出來，但是高等院校在課程資源的開發(fā)與建設上并沒有予以高度的重視和充分的發(fā)揮，甚至在資源建設的意識和課程資源觀念上處于中小學之后。
“中國古代文學”課程資源建設是高等院校漢語言文學專業(yè)綜合改革試點建設的重要組成部分，基于此，筆者結合近幾年高等學?！爸袊糯膶W”課程資源建設提出了以下幾點思考，略陳于此，以求教于方家。
一、提高教師課程資源開發(fā)意識。
教師不僅是課堂教學的主體，也是進行課程資源開發(fā)的主要力量，其本身就是重要的課程資源，提高教師課程資源開發(fā)意識是進行“中國古代文學”課程資源開發(fā)的前提。
5月教育部印發(fā)了《精品資源共享課建設工作實施辦法》，把高等學校的精品課程資源分為基本資源與拓展資源兩大部分。
其中，基本資源是指基本資源指能反映課程教學思想、教學內容、教學方法、教學過程的核心資源，包括課程介紹、教學大綱、教學日歷、教案或演示文稿、重點難點指導、作業(yè)、參考資料目錄和課程全程教學錄像等反映教學活動必需的資源;拓展資源是指反映課程特點，應用于各教學與學習環(huán)節(jié)，支持課程教學和學習過程，較為成熟的多樣性、交互性輔助資源。
例如：案例庫、專題講座庫、素材資源庫，學科專業(yè)知識檢索系統(tǒng)、實驗實訓系統(tǒng)、試題庫系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)、考試系統(tǒng)，課程教學、學習和交流工具及綜合應用多媒體技術建設的網(wǎng)絡課程等〔2〕。
在實施方法中，教育部將課程資源分為基本資源與拓展資源兩大部分，其中拓展資源以成熟的多樣性、交互性教學資源位特點。
不難看出，課程資源的內容不僅僅包含傳統(tǒng)的教材、教學大綱等，還涵蓋了與本課程有關的其他一切教育資源，這就要求教師改變之前“一本書，一塊黑板，一支粉筆”就可完成整個教學過程的教學觀念，最大限度的捕捉并利用教材之外的課程資源。
在教學過程中，改變傳統(tǒng)教學觀念，具有強烈課程資源開發(fā)意識的教師可以更好的將教材內容與現(xiàn)實生活結合在一起，從而獲得更好的教學效果。
按照時代發(fā)展進程，“中國古代文學”可以分為先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代、兩宋(遼夏金元)、元朝、明清等時段，以漢民族文學為主兼有其他少數(shù)民族文學為主要內容，是中國古代歷史與文化的主要載體，其中古代士人的人格精神對當代大學生道德修養(yǎng)有著巨大的影響。
以中國古代文學的“愛國”主題為例，自古以來，愛國主義是中國古代文學作品的基本主題之一，從某種角度上說整個中國歷史就是一部愛國史。
屈原為楚國上下求索，“雖體解吾猶未變”、“雖九死其猶未悔”，秦滅楚國之后，他也自沉汨羅，昭示愛國之情;西晉滅亡之后，面對東晉士人“風景不殊，山河之異”的感慨，王導以“當共戮力王室，克復神州”鼓勵南渡諸人;安史之亂后，輾轉流離的杜甫在聽說官兵收復河南河北之后，“初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”，寥寥幾句把一家老小收復失地的喜悅展露無疑;陸游在彌留之際仍然“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”并告誡子孫“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”;抗金名將岳飛一生“盡忠報國”，以“靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅”自律;林則徐貶謫伊犁時常吟“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”;秋瑾在留學途中寫下了“如許傷心家國恨，那堪客里度春風”;面對近代中國的孱弱，麥孟華發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責”的呼聲;古代仁人志士的愛國思想與行為對于當前大學生人格形成有著重要的影響。
再如中國古代文學“思鄉(xiāng)”主題為例，中國古代社會長期農(nóng)業(yè)文明使先人們具有強烈的故鄉(xiāng)情結，但士子為求功名又多宦游在外，反映在文學中就形成了“思鄉(xiāng)”主題。
從戰(zhàn)國屈原“鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”到漢末文人“征夫懷遠路，游子戀故鄉(xiāng)”到唐韋莊“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”到宋蘇軾“別后與誰同把酒，客中無日不思家”到元戴良“湖海未歸客，風塵多病身”到明吳承恩“寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金”再到清崔岱齊“鳥近黃昏皆繞樹，人當歲暮定思鄉(xiāng)”等等，無一例外的反映了古人對故鄉(xiāng)深沉的眷戀。
教師在日常工作和學習中，不斷搜集發(fā)掘中國古代文學中與“愛國”“思鄉(xiāng)”相關的內容，并且通過課程資源建設積累下來，在授課時便可以更為靈活的用于教學中，還能使來自五湖四海的大學生們對古代士人的“愛國”、“思鄉(xiāng)”情結產(chǎn)生共鳴，激發(fā)其學習古代文學的興趣。
提升教師的課程資源開發(fā)意識，及時進行“中國古代文學”課程資源建設，充分挖掘校內外相關課程資源，不僅可以提高學生學習興趣，也是新形勢下高等學?！盎A扎實，知識面寬，能力強，素質高”的人才培養(yǎng)模式的必然要求。
二、改變傳統(tǒng)教學模式。
傳統(tǒng)教學方式以紙質教材或參考書為依據(jù)，以教師口授、黑板書寫為主要教學手段，采用教師講授、學生記憶為主的模式。
但是隨著近年來高等教育改革的深入，高校課程的設置逐步由基礎型、理論型向應用型、實踐性轉移，“中國古代文學”的課時也被不斷的壓縮，以教師講授為主的教學方式已經(jīng)無法全方位的實現(xiàn)課程目標，以多媒體技術為主的信息化教學方式的優(yōu)勢愈來愈凸現(xiàn)出來，但是信息化教學方式并非指簡單的運用幻燈片、多媒體教學，而是基于現(xiàn)代信息技術進行課程資源建設，通過網(wǎng)絡使教學信息公開化，教師與學生可以隨時隨地對教學內容進行交流談談，突破了傳統(tǒng)的“教師-教室-學生”的教學模式。
在傳統(tǒng)的“中國古代文學”教學方式中，教材是教師與學生之間唯一的媒介。
以古代文學的教材選用為例，新中國成立之后高校選用的中國古代文學教材的選用大致可以分為兩個階段，建國后，高等院校多采用游國恩主編《中國文學史》(人民文學出版社1963年版);隨著文學觀念與文學理論的不斷更新，從上世紀九十年代開始，古代文學教材的編寫也呈現(xiàn)多樣化，如章培恒主編《中國文學史》(復旦大學出版社版)袁行霈主編《中國文學史》(高等教育出版社版)等，與游國恩版《中國文學史》相比，新的文學史更注重將新的學術成果引入教材之中。
但即使如此，基于任何一次新出土文獻都有可能證實或顛覆現(xiàn)有的文學觀念的事實，教材也無法體現(xiàn)學術發(fā)展的時效性。
以詞為例，詞與詩并列為中國古代文學最為重要的體裁，“唐詩宋詞”也可作為中國文學的最為輝煌的成就之一。
但由于現(xiàn)存文獻的缺失以及唐民間詞的散佚，學界對詞的起源及發(fā)展歷程的認識一直不明晰。
直到19，敦煌鳴沙山第288石窟中出土了幾百首抄寫的唐民間詞，向世人展示了曲子詞的初始狀態(tài)，填補了詞發(fā)展初始階段的空白，為廓清了詞體的發(fā)展歷程提供了史料依據(jù)。
正如王國維所說：“古來新學問起，大都由于新發(fā)見。有孔子壁中書出，而后有漢以來古文家之學;有趙宋古器出，而后有宋以來古器物、古文字之學?！粍t中國紙上之學問賴于地下之學問者，固不自今日始矣。
自漢以來，中國學問上之最大發(fā)現(xiàn)有三：一為孔子壁中書;二為汲冢書;三則今之殷虛甲骨文字，敦煌塞上及西域各處之漢晉木簡，敦煌千佛洞之六朝及唐人寫本書卷，內閣大庫之元明以來書籍檔冊。
此四者之一已足當孔壁、汲冢所出，而各地零星發(fā)現(xiàn)之金石書籍，于學術之大有關系者，尚不予焉。
故今日之時代可謂之‘發(fā)見時代’，自來未有能比者也?！薄?〕在這段話中，他認為學界將孔壁出書、汲冢書與甲骨文作為中國學問的三大發(fā)現(xiàn)是不完整的，因為敦煌及西域木簡、敦煌千佛洞中唐人書寫的卷本及內閣大庫之元明以來書籍檔冊等，任一皆可與孔壁出書、汲冢相比較，文學史中的部分文學觀念需要隨著新出土文獻的發(fā)現(xiàn)而改變，課程資源的建設恰好彌補了傳統(tǒng)教學方式以教材為主的單一教學資源，可以通過不斷更新學術成果向學生提供學界的最新成果。
當然，傳統(tǒng)以面授為主的課堂教學方式不僅為教師與學生提供了面對面交流的機會，同學之間也可以通過課堂教學進行探討，教師可以通過課堂教學為學生提供專業(yè)的學術指導，所以課程資源建設并不能完全取代傳統(tǒng)教學。
在課程資源建設與傳統(tǒng)教學方式之間，最為理想的途徑即是通過“中國古代文學”課程資源建設，彌補以課堂教學為中心、以教師口授為主的傳統(tǒng)教學方式的不足，建立一套不斷補充最新科研成果和學術動態(tài)，由教師講授、學生做習題、學生自測、教師與學生交流等一系列環(huán)節(jié)組成的現(xiàn)代教學系統(tǒng)。
這個系統(tǒng)既能夠為學生提供自主學習的網(wǎng)絡課程資源，還可以隨時輔導學生學習，為學生自學和自我測試提供有效幫助，不斷更新和不斷自我完善。
〔參考文獻〕。
〔1〕孫立芹.高校教師的課程意識與專業(yè)發(fā)展〔j〕.河南社會科學，(03).
〔3〕王國維.王國維文集〔m〕.北京：中國文史出版社，：33.
《文心雕龍》對古代文學理論和創(chuàng)作影響【2】。
從《文心雕龍》影響史的角度考察，《文心雕龍》不是一部文學理論的著作。
《文心雕龍》近現(xiàn)代以來享譽甚高，《文心雕龍研究史》前言稱其“是中國古代最偉大的一部文學理論批評著作”，這個結論從今天文學理論研究的角度對《文心雕龍》進行定位，當然不會引起太大的爭論。
但把《文心雕龍》還原到歷史的古代文學理論中，當我們追溯它對古代文學理論與批評以及對古代文學刨作的影響時，我們也許會驚奇地發(fā)現(xiàn)，《文心雕龍》的影響微乎其微，它在古代尤其明代之前并不為人所看重，地位一般，更談不上擁有今天顯學――“龍學”的榮耀。
本文旨在還原《文心雕龍》的真實歷史，籍以反思《文心雕龍》的性質，以求給《文心雕龍》一個客觀的歷史定位。
一、《文心雕龍》在南朝的影響。
《文心雕龍》產(chǎn)生之后到底引起怎樣的反響?據(jù)《梁書?劉勰傳》記載，劉勰《文心雕龍》“既成，未為時流所稱。勰自重其文，欲取定于沈約。約時貴盛，無由自達，乃負其書，候約出，干之于車前，狀若貨鬻者。約便命取讀，大重之，謂為深得文理，常陳諸幾案。然勰為文長于佛理，京師寺塔及名僧碑志，必請勰制文?！笨梢姟段男牡颀垺窌芍?，并未引起時人的注意。
故劉勰意欲效仿左思作《三都賦》籍皇甫謐之譽而稱重的方式，想借助于當時的文學領袖沈約，可惜《文心雕龍》只是受到沈約個人的激賞，似乎沒有普遍地流播，形成“洛陽紙貴”的景象，所以《梁書》用了“然”字轉折說劉勰“為文長于佛理”，潛在的意思是此書在士林響不是很大，故而《文心雕龍》沒有達到劉勰所期望的轟動。
盡管《梁書》本傳又載：“昭明太子好文學，深愛接之”，但本傳沒有說明是《文心雕龍》的緣故，且關于蕭統(tǒng)與劉勰交接的情況，史書中別無他言記載。
據(jù)牟世金先生根據(jù)蕭統(tǒng)與其他文士們交往的情況，列舉大量的例證進行考辨，認為他們“或尚在職，或已離去;或官位較高，或與劉勰全同;或生離死別，或賜詩助財;或圖像，或游宴，涉及面甚廣。
故昭明‘好士愛文’，信非虛言。
然于劉勰，生無一言可志，別無一語相贈，死亦漠不關心(劉勰必死于昭明之前)，則二人之關系以及所謂‘深愛接之’的程度，可想而知矣?！薄皠③呐c蕭統(tǒng)的關系不深，可能與他們相處的時間不長有關，但在一二年內，也是可以建立‘情實親友’的深厚關系的。
果如此，劉勰或者不會很陜就離開東宮，或者是撰經(jīng)將畢，必任以其他東宮官職，何至于使他憤而落發(fā)出家!”關于蕭統(tǒng)與劉勰卒年的前后，有所爭論，牟先生的觀點不―定正確，但他通過蕭統(tǒng)與其他文士交往的具體情況，卻可以用來反觀蕭統(tǒng)對劉勰的親密程度，也許劉勰的才能沒有引起蕭統(tǒng)足夠的注意，劉勰在極其重視文學創(chuàng)作與批評的梁代皇族集團中并未受到特別的禮遇。
當然，《文心雕龍》誕生之后，也不是絲毫沒有引起別人的重視，但是范圍太小。
它在南朝被征引，就現(xiàn)存文獻的記載來看只有一條，那就是在蕭繹《金樓子?立言》中，其云：“管仲有言：‘無翼而飛者，聲也;無根而固者，情也?！粍t聲不假翼，其飛甚易;情不待根，其固非難。以之垂文，可不慎歟?！庇衷疲骸肮艁砦氖?，異世爭驅。
而慮動難固，鮮無瑕病。
陳思之文，群才之雋也。
武帝誄云：‘尊靈永蟄?！鞯垌炘疲骸ンw浮輕?！兴朴诤?，永蟄可擬于昆蟲，施之尊極，不其嗤乎!”而《文心雕龍?指瑕》云：“管仲有言：‘無翼而飛者，聲也;無根而固者，情也?！粍t聲不假翼，其飛甚易;情不待根，其固非難。
以之垂文，可不慎歟!古來文才，異世爭驅：或逸才以爽迅，或緊思以纖密，而慮動難圓，鮮無瑕病。
陳思之文，群才之雋也，而武帝誄云：‘尊靈永蟄?！鞯垌炘疲骸ンw浮輕?！≥p有似于蝴蝶，永蟄頗擬于昆蟲，施之尊極，豈其當乎!”王利器先生曾說：“《文心》于‘可不慎歟’之下，一滾說下去，《金樓子》無端分為兩截，非也。劉彥和時代較梁元帝略早，當彥和此書于沈約之后，約‘大重之’。其時《文心》必因而流傳，故梁元帝得以節(jié)錄之耳。此尤為《文心》一書寫成于齊，流行于梁之的證也?！?BR> 王利器先生說蕭繹襲用了(當然也有一些文字上的改動)《文心雕龍》，的確也有這種可能性，但為何蕭繹沒有說明引用劉氏之陳言，原因很難為人所知。
同時王利器先生由一個孤單的例證遂下了“流行”一語，似乎欠妥。
孤證不立，這是文獻學的常識，沒有其他任何相似的例證，能夠證明《文心雕龍》流播之廣。
蕭繹之所以能夠錄用，可能與他藏書之富有關，《隋書?牛弘傳》載：“蕭繹據(jù)有江陵，遣將破平侯景，收文德之書及公私典籍，重本七萬余卷，悉送荊州，故江表圖書因斯盡萃于繹矣?！彼宋幢啬軌蜃⒁獾剑段男牡颀垺返挠绊懖⒉皇呛苌顝V。
二、《文心雕龍》在隋唐的影響。
建設美麗中國演講稿篇五
敬愛的老師們，親愛的同學們：
大家好。
地球——我們的家，她是那樣的和藹可親、美麗壯觀。聽外婆說，在她小的時候，天是湛藍的，水是清澈的，樹葉是翠綠的；孩子們在野外歡快地奔跑著，呼吸著新鮮的空氣，渴了就捧起水溝里的水喝，那味道可甘甜啦！我閉上眼睛努力地去想象，可是睜開眼睛卻看到了灰蒙蒙的天，大概有多久沒有看到藍天白云了呢？媽媽說，地球媽媽非常偉大，為我們提供了許多資源，但許多年以來人類不但沒有好好的珍惜和愛護她，反而是肆無忌憚地破壞她。
我看到獵人為了利益、砍下大象的半張臉，只為獲取那顆可以賣上高價的象牙；我聽到大海里海豚的悲鳴，它問：我們不是人類的.好朋友嗎？為什么要這樣殘忍地殺害我們？我捂上耳朵，鼻腔里充斥著工廠煙囪里排出的臭臭的氣味。我想，如果，如果這一切都能恢復到最初的模樣該多好......
地球的哭泣、大地的顫抖、海洋的咆哮，仿佛時時刻刻在提醒人們：這就是你們對待賴以生存的環(huán)境的態(tài)度嗎？不，不是這樣的。人們已經(jīng)認識到了錯誤。瞧，馬路上的新能源汽車正在取代燃油汽車；千畝生態(tài)林正在努力修復地球上的空氣屏障；越來越完善的立法正在切實地保護著地球上的動植物們......
習爺爺不止一次地對少先隊員提出希望，希望我們少先隊員像小樹苗一樣健康成長，從小樹立保護環(huán)境、愛綠護綠的意識，既要懂道理，又要做道理的實踐者，積極培育勞動意識和勞動能力，用自己的雙手為祖國播種綠色，像勞動者一樣建設美麗中國。
作為一名少先隊員，我們可以做的有很多：愛護花草樹木、不亂扔垃圾、不隨意吐痰、節(jié)約用電、盡量使用環(huán)保袋代替塑料袋、拒絕食用野生動物。少先隊員們，讓我們牢記習爺爺?shù)慕虒?，從身邊做起，踐行綠色發(fā)展理念，保護生態(tài)環(huán)境，共同為建設美麗中國而努力吧！
建設美麗中國演講稿篇六
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家下午好！非常榮幸，我能代表__小學來參加這次演講比賽。今天，我演講的題目是《建設美麗中國，讓夢想綻放最美麗的光芒》。
歷經(jīng)上下五千年的滄桑，悠悠的中國史在不停地揮灑著它別具一格的魅力。我很幸運，我出生在一個美麗的國度——中國；我很幸福，我生活在一個可愛的地方——敦煌。有了美麗的中國一定會有美麗的城市，不同的城市展現(xiàn)著不同的魅力。而我的家鄉(xiāng)——敦煌，是一座充滿濃郁文化氛圍的美麗城市。在這里，凝聚著十八萬勤勞樸實的敦煌人民的美麗夢想：那就是讓敦煌成為“最美中國”的一個縮影，讓敦煌成為一個令人向往的最富有魅力的地方！
是的，正因為有夢想，我們才歷經(jīng)坎坷依然前行；正因為有夢想，我們才歷經(jīng)滄桑，仍破冰前行。記得那次，我和弟弟去莫高窟游玩。呵，人真多，中外游客摩肩接踵、絡繹不絕。我和弟弟正在小道旁休息，看見一位外國叔叔與游伴談笑風生地漫步在林蔭小道上，他手中的塑料包裝袋“一不小心”緩緩地飄落下來，而他自己卻若無其事，依舊與同伴談笑風生?？吹竭@兒，我不禁在心中暗暗地指責這個叔叔，真想跑過去勒令他將垃圾撿起！就在這時，一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶走了過來，緩緩地彎下腰，輕輕地撿起那片垃圾，搖了搖頭默默地走開了。不知怎的，我的眼眶有點濕潤，我的視線有點模糊，我突然覺得眼前這位老人那佝僂的身影是那么的高大……在那一刻，我情不自禁地想到自己以前的種。種不文明行為。頓時，我感到自己的臉頰火辣辣的，為以前的不文明行為而感到羞愧不已。我指著老人的背影，對弟弟說：“眼前的這位老奶奶是我們今天看到的最美麗的風景，她美好的心靈，正是我們敦煌最富有魅力的地方?！钡艿苷０椭鵀趿锪锏暮谘劬?，說：“姐姐，你說得對，以后我也要做像老奶奶一樣的美麗敦煌人！”
是啊，美麗中國正是有了這樣“緩緩地彎腰”才更加美麗，魅力敦煌正是有了這種“輕輕地撿起”才更富有魅力！是的！是的！這就是美麗中國，這就是魅力敦煌！
我的演講到此結束，謝謝大家！
建設美麗中國演講稿篇七
中國擁有五千年悠久的文化歷史，是世界文化最早的發(fā)源地之一。
它有著悠久而獨特的地質歷史，在長期的地質歷史過程中，形成了多種多樣的地貌類型。你看，面對世界之巔的青藏高原，人類的語言顯得多么的窮乏，還有由一塊完整碩大的花崗石構成的華山，險峻稱雄，再看看那黃土高原，綿延千里，面積達40萬平方千米，溝壑交錯，無比壯闊。數(shù)不盡的中國之美，還有很多。
中華民族還有著無數(shù)光輝燦爛的文化成果，瞧!四羊方尊、蓮鶴方壺、司母戊鼎、三星人青銅人面像......我國巨大而精美的青銅器曾讓世界驚嘆!
然而，歷史不容忘卻，我們又為中華民族近代__多年間所經(jīng)受的屈辱歷程而痛惜。從1840年以來，一個實現(xiàn)國家獨立、民族復蘇、人民幸福的偉大“中國夢”開始植根于每一位中華兒女的心中，也是近年來中華民族肩負的歷史使命!為這一夢想，無數(shù)中國兒女為之前赴后繼，上下求索。
我的中國夢，夢很長，上下悠悠幾千年;我的中國夢，夢也短，幾度興衰幾度夢幻，度過了漫漫長夜，跨過了溝溝坎坎，遭受了多少內憂外患，飽嘗了多少苦辣辛酸;我的中國夢，夢很重，征途任重又道遠;我的中國夢，也很輕，神州已上九重天，開創(chuàng)中國道路，營造和諧家園，增加了發(fā)展的決心，堅定了實干興邦的決心。
然而作為__億人海中的我，我的夢想是什么呢?
美麗中國----是你的、我的、他的，建設美麗生活需要你、我、他的實際行動?！碍h(huán)保”不是空洞口號，也不是一時興起的作秀，更不應是繁瑣、枯燥的環(huán)保條文?！鼞斒且环N生活態(tài)度，一種生活方式，一種深入骨子里愛的表達。它可以是餐桌上的節(jié)約，對動物的保護，也可以是選擇低碳方式的出行，將垃圾分類等。環(huán)保應當是我們生活的一部分，是我們生活的點點滴滴。
啊!祖國，我的夢何時圓?忘不了積貧積弱的昨天，把握好科學發(fā)展的今天，中華民族的復興夢一定要實現(xiàn)，奔向那更加美好的明天。
我的演講完畢，謝謝大家!
建設美麗中國演講稿篇八
敬愛的老師們，親愛的同學們：
大家好！
地球——我們的家，她是那樣的和藹可親、美麗壯觀。聽外婆說，在她小的時候，天是湛藍的，水是清澈的，樹葉是翠綠的；孩子們在野外歡快地奔跑著，呼吸著新鮮的空氣，渴了就捧起水溝里的水喝，那味道可甘甜啦！我閉上眼睛努力地去想象，可是睜開眼睛卻看到了灰蒙蒙的天，大概有多久沒有看到藍天白云了呢？媽媽說，地球媽媽非常偉大，為我們提供了許多資源，但許多年以來人類不但沒有好好的珍惜和愛護她，反而是肆無忌憚地破壞她。
我看到獵人為了利益、砍下大象的半張臉，只為獲取那顆可以賣上高價的象牙；我聽到大海里海豚的悲鳴，它問：我們不是人類的好朋友嗎？為什么要這樣殘忍地殺害我們？我捂上耳朵，鼻腔里充斥著工廠煙囪里排出的臭臭的氣味。我想，如果，如果這一切都能恢復到最初的模樣該多好......
地球的哭泣、大地的顫抖、海洋的咆哮，仿佛時時刻刻在提醒人們：這就是你們對待賴以生存的環(huán)境的態(tài)度嗎？不，不是這樣的.。人們已經(jīng)認識到了錯誤。瞧，馬路上的新能源汽車正在取代燃油汽車；千畝生態(tài)林正在努力修復地球上的空氣屏障；越來越完善的立法正在切實地保護著地球上的動植物們......
習爺爺不止一次地對少先隊員提出希望，希望我們少先隊員像小樹苗一樣健康成長，從小樹立保護環(huán)境、愛綠護綠的意識，既要懂道理，又要做道理的實踐者，積極培育勞動意識和勞動能力，用自己的雙手為祖國播種綠色，像勞動者一樣建設美麗中國。
作為一名少先隊員，我們可以做的有很多：愛護花草樹木、不亂扔垃圾、不隨意吐痰、節(jié)約用電、盡量使用環(huán)保袋代替塑料袋、拒絕食用野生動物。少先隊員們，讓我們牢記習爺爺?shù)慕虒?，從身邊做起，踐行綠色發(fā)展理念，保護生態(tài)環(huán)境，共同為建設美麗中國而努力吧！
謝謝大家！
建設美麗中國演講稿篇九
各位領導、評委大家好!
朋友，一提到鄉(xiāng)村，您想到的是什么?是孟浩然的“綠樹村邊合，青山郭外斜，開軒面場圃，把酒話桑麻”?還是陶淵明的“春水滿四澤，夏云多奇峰，秋月楊明惲，冬嶺秀寒松”?抑或是傳世名篇《桃花源記》中的“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫并怡然自樂”?在文人的筆下，鄉(xiāng)村是一個山清水秀、鳥語花香、充滿生機、充滿希望的地方，有著絢麗的色彩、淳樸的民風與深遠的意境，如夢，如歌，令人如癡，如醉。然而，美好大多只存在于詩卷中，現(xiàn)實卻是殘酷的。
終于，我們盼來了希望?！八脑谵r(nóng)家、美在鄉(xiāng)村”的號召猶如一股清風吹遍了黔中大地，貴州，這塊開始蘇醒的大地，處處掀起了建設美麗鄉(xiāng)村、建設美麗家園的活動。我們?yōu)橹锌?，為之激動，為之興奮、為之自豪。這股清風使我們堅信：美麗鄉(xiāng)村夢，就在前方!
“四在農(nóng)家、美麗鄉(xiāng)村”這一聲春雷喚醒了這片沉睡的土地，走進了鄉(xiāng)村，走進了農(nóng)家，為鄉(xiāng)村帶來了一派嶄新的氣象?？矗覉@內，清掃垃圾，清除雜物，清潔房屋。瞧，河道中，清潔水源、疏通水道，治理水塘。望，田野外，清除田間殘渣，普及培植技術，推行生態(tài)農(nóng)業(yè)。一場轟轟烈烈的運動正在如火如荼地開展著，老百姓從好奇到觀望，從觀望到理解，從理解到參與，從參與到感激。清潔鄉(xiāng)村環(huán)境，建設美麗家園已經(jīng)蔚然成風。
鄉(xiāng)村改變了，變整潔了，變美了。沒有了亂七八糟的野廣告、沒有了四處飄飛的塵土、沒有了惡臭滿天的垃圾……我們再不會行走于遍地果皮紙屑的街道，也不會在飛馳的鄉(xiāng)間客車里領略漫天的沙塵暴。早晨，我們迎著晨風盡情地呼吸清新的空氣;傍晚，我們踏著夕陽悠閑地在散步于迷人的小溪。聞到的，看到的，聽到的，想到的，一切的一切都是美麗的!
“四在農(nóng)家，美麗鄉(xiāng)村”需要你的參與，我的參與，我們大家的參與。美麗鄉(xiāng)村——我們的夢，努力過，奮斗過，夢想一定會照進現(xiàn)實!
我的演講完畢，謝謝大家!
建設美麗中國演講稿篇十
大家好！
祖國母親已經(jīng)走過了她風風雨雨的xx年，她發(fā)生了翻天覆地的變化。特別是城市建設她正以它全新面貌吸引外國游客。
就拿我們的齊齊哈爾來說吧，翻閱xx年前的齊齊哈爾，低矮、陳舊、步履維艱。如今，人們走在齊齊哈爾，一定被眼前繁華的景色深深吸引：勞動湖的詩情畫意，主干街道的綠意婆娑，鱗次櫛比的`高樓大廈，商賈去集，車水馬龍，生機勃勃……鶴城人，正以其智慧和力量傾力打造“生態(tài)市園林城”。
xx年來，城市更加美麗。特別是近年來，我市按照“生態(tài)市園林城”的總體要求，以經(jīng)營城市的理念，高起點、高質量加快城市建設。近幾年全市累計投入城建資金250多億元，城區(qū)綠化覆蓋率提高到30.8%，從設計到規(guī)劃，從改造到新建，從環(huán)保到綠化，從生態(tài)到人文……一個初具規(guī)模的現(xiàn)代化城市展現(xiàn)在世人面前，正招展著動人的姿態(tài)和無窮的魅力。
齊市只是我們中國所有城市之一，那么，從這不難看出中國，這位偉大的母親正以怎樣的姿態(tài)面向世人。
建設美麗中國演講稿篇十一
老師、同學們：
你們好!
“假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風……”“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……”當我們重讀艾青的《我愛這土地》這首詩時，仿佛再現(xiàn)了我們的民族在日寇鐵蹄下的深重災難。在水深火熱中，詩人抒發(fā)了他同仇敵愾、憂國憂民的感情，而今天更震撼我們心靈的，卻是現(xiàn)實生活中的一幕幕。
當人類為近百年來工業(yè)狂飆似的發(fā)展而自豪時，當我們在鱗次櫛比的高樓中穿梭時，大自然卻向我們敲響警鐘：我們賴以生存的自然環(huán)境正遭到毀滅性破壞，一個滿目瘡痍的地球在向人們痛苦地呻吟。
耕地面積急劇減少，難道人們只是想換來一片游樂場或一幢豪宅?大片森林被砍伐，難道只因為要滿足“飲食衛(wèi)生”的一次性筷子?為什么一定要吃娃娃魚、穿山甲?是為了口感還是覺得刺激?為什么要藏羚羊羊絨和海豹的毛皮?只是為了炫耀?為什么……太多的為什么!
我們深愛的土地也難逃厄運。我們不能讓祖祖輩輩默默耕耘的土地一點點消失。土地是人類賴以生存的生命線，土地是人類繁衍、生生不息的家園。而現(xiàn)在土壤沙化問題日益嚴重，這在歷史上有慘痛的教訓。北非的撒哈拉大沙漠，著名的“絲綢之路”被掩埋在滾滾黃沙中。目前，每年約有6萬平方千米的土壤被沙漠化，全世界大約三分之一的土地已沙化。而我國土壤沙化也相當嚴重。我國首都北京春秋兩季經(jīng)常會出現(xiàn)黃沙漫天的現(xiàn)象。如果不采取有效措施防止沙漠化，“北京將被黃沙掩埋”也絕非危言聳聽。
黃河、長江是中華民族的搖籃和發(fā)祥地，五千年燦爛的`文明依水而行。而今長江沿岸的樹木被瘋狂地砍伐，茂密的森林已蕩然無存。今天，我們感受到的黃河已不是或不僅僅是李白詩中描繪的“黃河之水天上來”、只有與太陽爭輝的一川金流，還有面對懸河的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，計算斷流次數(shù)時的憂心忡忡。
建設美麗中國演講稿篇十二
各位領導、各位老鄉(xiāng)，同志們：
大家好！
帶著濃濃的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，帶著父老鄉(xiāng)親的'親切問候和共建美好家園的愿望，我們歡聚一堂，暢敘鄉(xiāng)情，共謀發(fā)展，情真意切，其樂融融。在此，我謹代表鎮(zhèn)黨委、政府，向在百忙中抽身蒞會的各位領導、各位老鄉(xiāng)表示最熱烈的歡迎；向遠離故土、在外發(fā)展的全體鄉(xiāng)友致以最誠摯的問候；向一直關心、支持家鄉(xiāng)建設的各界友人表示最衷心的感謝！
今天，我們歡聚一堂，既是與大家聯(lián)絡感情、增進友誼，又是向各位介紹家鄉(xiāng)的變化，共謀家鄉(xiāng)的發(fā)展。下面，我用四個“新”來說一下家鄉(xiāng)的發(fā)展變化、家鄉(xiāng)的發(fā)展前景：
今年以來，黨委政府突出創(chuàng)新主題，抓經(jīng)濟謀跨越，抓民生促和諧，緊緊圍繞全縣“1236”總體工作思路，提出了“一個中心，兩個園區(qū)，三個經(jīng)濟發(fā)展帶”的總體規(guī)劃，攻艱克難，真抓實干，全力對接“一體”，融入“北翼”，全鎮(zhèn)經(jīng)濟社會呈現(xiàn)出平穩(wěn)、健康發(fā)展的良好勢頭。加大基礎投入，鎮(zhèn)域環(huán)境不斷提升。在去年投資500余萬元進行鎮(zhèn)域環(huán)境綜合整治的基礎上，年初，我鎮(zhèn)又投資50多萬元，對鎮(zhèn)域街道兩側實施了亮化和綠化工程，安裝了路燈100余盞，兩側建筑也進行了亮化。近期又對鎮(zhèn)府以東路段進行硬化，對段、段實施人行道、路燈延伸工程。圓滿完成了今年的村“兩委”換屆工作，配齊配強了村兩委班子，為村級發(fā)展注入了新鮮血液，為強村富民提供了人才支撐。尤其是村自新班子上任以來，他們堅持以民為本，急村民之所急、想村民之所想，在經(jīng)濟發(fā)展、環(huán)境整治、民生事業(yè)等方面都取得了優(yōu)異成績，發(fā)展勢頭強勁。
今年我縣被列為省“村級公路網(wǎng)化示范縣”，在村級公路建設上獲得了上級的資金扶持。尤其是我縣又把突破、道路硬化工程作為專項工作來抓，為我鎮(zhèn)的道路硬化工程提供了資金幫扶，村緊緊抓住有利時機，迅速組織實施，在拆除亂搭亂建、修建地溝、平整路基等方面搶先行動、搶抓機遇，道路整治工作取得了突破性進展。
加大宣傳發(fā)動力度，激發(fā)群眾“熱愛家鄉(xiāng)、美化家園”的責任意識，使廣大群眾對待修路這一“惠民工程”，做到“想主人事、說主人話、干主人活、盡主人責”，為修路盡一份心、獻一份力。村“兩委”干部更是樹立起強烈的責任意識，在明確肩上的責任、身上的使命的前提下，不等不靠，發(fā)揮自主能力，通過村民捐款、收斂土地承包費、在外老鄉(xiāng)支持等多種渠道，積極把道路硬化這項惠民工程辦實辦好。
在黨委政府的堅強領導下，在村級班子的努力工作下，在全體群眾的共同參與下，我們有理由相信，我鎮(zhèn)的道路硬化工程必將得以提前完成，村村民的生產(chǎn)生活質量必將得到極大提升，鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展必將取得突破性進展。
今天各位老鄉(xiāng)慷慨解囊，捐款修路，這是一件造福鄉(xiāng)鄰，惠澤后世的好事。我們鎮(zhèn)政府將發(fā)揮協(xié)調、監(jiān)督作用，把善款充分利用好，把路修成放心路、致富路。
一是有計劃、有步驟地推進實施，確保時間服從質量；
二是切實解決關鍵環(huán)節(jié)的突出問題，保障工程進度；
三是嚴把工程質量關，實行全程跟蹤服務，每條路定責任人、定工作任務、定完成時間、定獎懲辦法，讓人人肩上有任務、人人身上有壓力、人人心中有目標、人人行動有動力，力爭早竣工，真正達到早施工、早完工、早通車、早讓農(nóng)民受益，請各位老鄉(xiāng)放心。
家鄉(xiāng)發(fā)展，時不我待；家鄉(xiāng)建設，兒女有責。的發(fā)展，是所有老鄉(xiāng)的共同牽掛；的繁榮，是所有老鄉(xiāng)的共同心愿。的過去取得了一定成績，但這成績離鄉(xiāng)親父老的要求還相差很遠。的進一步發(fā)展，仍需要各位的鼎力相助。我們真誠地希望，各位老鄉(xiāng)一如既往地支持家鄉(xiāng)的建設，支持家鄉(xiāng)的發(fā)展，大家齊心協(xié)力，把家鄉(xiāng)建設得更加美麗富強。
建設美麗中國演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛的同學們：
你們好！
當你悠閑地在廣場散步，你看到那草坪上的腳印時，你會怎么想？綠化帶為廣場增添了生動的色彩，可是偏偏有人去破壞，你踩一腳，我踩一腳，綠化帶中間竟踏出一條條小路，被我們折騰得傷痕累累。同學們，小草也是有生命，有感情的，你走了，它疼了。
當你在城南散步時，或和親朋好友喝茶聊天時，看到那被污染的壩河水時，你會怎么想？那是由于上游污染嚴重，城區(qū)生活廢水不經(jīng)任何處理直接排放到壩河，人們把垃圾隨手扔到壩河水里，造成了嚴重的污染。水是生命之源，如果照這樣發(fā)展下去，遲早有一天，生命之源便會枯竭，我們的`母親河便會臭氣熏天。
同學們，為了我們的健康，讓我們攜起手來共創(chuàng)我們的家園。使平利更加潔凈，空氣更加清新，天空更湛藍，家鄉(xiāng)更富饒。
建設美麗中國演講稿篇十四
大家好！
祖國的藍天是蔚藍的，草地是碧綠的，白云是潔白的，荷花是粉紅的，鳥兒的歌聲也是歡快的。
但是，現(xiàn)在人類不但不珍惜眼前這美好的一切，而且還在不停地破壞環(huán)境，造成了各種環(huán)境污染。藍天變灰了，草地變黃了，云朵也不再那么白了，荷花也蔫了，小鳥的歡叫聲也處處都有著悲鳴。
我們對祖國的藍天和其他的`有著深刻的情誼，祖國的藍天和其他的對我們也有著深情厚誼，它們一直都在幫助我們，祖國的藍天讓我們有著遼闊的胸腔，時時都在的好心情；祖國的大樹無時無刻都在釋放這氧氣，吸收著二氧化碳，供我們呼吸，并且美化環(huán)境和大自然，所以我們更應該多植樹造林，制止濫砍濫伐樹木的行為，呼吁朋友們一起來保護環(huán)境。
祖國的藍天是那么美麗、繁榮、昌盛、可愛，您是我們中國人的母親，您生我們養(yǎng)我們，對我們有著深厚的情誼，我們永遠報答不完你對我們的深深的愛！我們永遠愛您，我們一定會好好保護您的。
??！祖國的藍天你是那么美麗！我愛你，我親愛的祖國！祝福你永遠年輕、永遠強大、永遠繁榮昌盛！
建設美麗中國演講稿篇十五
大家好！我叫祁xx，來自xx市實驗小學五年級八班。今天我為大家演講的題目是《美麗中國，我的中國夢》。
中國是一個歷史悠久的國家，也是世界文化最早的發(fā)源地之一。
中國有著壯觀的古代建筑。你看，北京故宮15萬平方米大的皇家宮府至今還坐落在北京城里。蘇州的獅子林，杭州的西湖，西藏的布達拉宮……數(shù)不盡的'壯觀建筑在中國古代勞動人民的手下“誕生”了。
中國人民從古道今有著無數(shù)發(fā)明與創(chuàng)造。例如：火藥，指南針，印刷術，等推進世界文化進步的發(fā)明與創(chuàng)造。
然而，作為華夏十三億兒女之中的一位，我的夢想是什么呢？
我的夢想很簡單——擁有一部手機。應為最近幾年的天氣變化無常如果遇到天氣不好的話可以給父母打電話；可以在有急事和給父母聯(lián)系；也可以用手機攝相……所以我覺得我應該有一部手機。
人人都有夢想，人人都有一個偉大的中國夢，但覺大多數(shù)人只會說一些空洞無味的口號和一時興起的作秀。我覺的它應該是一種態(tài)度，是一種行動，它可以是餐桌上的不浪費的行為，也可以是一種對動物的保護，對垃圾的分類等。
?。∽鎳?，我的夢何時圓？我們不要忘記舊時的恥辱，振興中華，成為祖國的棟梁之才，那樣才可以使中國夢更進一步！
我的演講完畢，謝謝大家！
建設美麗中國演講稿篇十六
親愛的老師們、同學們:。
大家好!
我們渴望潔凈的地球，渴望健康的生命，渴望環(huán)保的家園。但我們，更渴望美麗的校園。我今天所演講的主題就是《愛校如家，攜手共建美麗校園》。
今天，當我們走進校園，綠意盎然，樹木雖小，已形成了四季長青的園林環(huán)境;捧書閱讀的同學成為學校一道亮麗的風景線;走上教學樓，教室窗明幾凈，走廊上干凈整潔。看著這些變化，我感慨良多。然而，在這一切美景的背后，我卻看見了另一幕。樹下，小小的紙團靜靜地躺著;樹枝不知被誰折斷了一根;墻壁上還殘留這幾個烏黑的鞋印，空蕩蕩的教室內卻依舊燈火通明，樓梯的扶手更顯得搖搖欲墜......這一切都與我們美麗的校園環(huán)境格格不入。
要知道，綠色的校園環(huán)境是我們每一個人的共同追求，創(chuàng)建綠色校園要從現(xiàn)在做起，從生活點滴做起。從不隨地吐痰，不亂拋食品包裝物等垃圾做起;從愛護花草、綠化環(huán)境做起。從不踐踏草坪，不攀枝折花，愛護花草樹木做起。隨手關燈，節(jié)約每一度電;擰緊水龍頭，節(jié)約每一滴水;撿起地上的紙屑和飲料瓶，保持環(huán)境衛(wèi)生。用綠色的實際行動去影響周圍的人，共建一個和諧綠色的校園。你知道嗎?在我國吉林省有一所渾江小學，這所學校僅有80張課桌。令人稱奇的是這80張課桌，居然是在1949年新中國成立那一年制作的，歷經(jīng)了63年的歲月蹉跎，卻依然完好如初，整潔如新。
當我們在綠樹成蔭的校園中漫步時，一定會感到心曠神怡。當我們坐在窗明幾凈的教室中學習時，哪能不全神貫注?當我們在整潔優(yōu)雅的環(huán)境中生活時，定會倍感心情舒暢。優(yōu)美的環(huán)境，讓我們懂得珍惜，學會愛護。在優(yōu)美的校園環(huán)境中，我們沐浴著陽光，吸取著知識。我們滿懷激情，暢想未來!
老師們、同學們，手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!愛護學校，是我們的義務;愛校如家，是我們的心聲。讓愛校如家成為我們每位同學的自覺行動;讓我們攜起手來，杜絕損壞公物的行為;讓我們行動起來，拋掉自私自利的陋習，去愛護環(huán)境，從我做起，從點滴做起，從現(xiàn)在做起，讓美麗的校園在我們每個人的精心呵護下變得更加絢麗多姿，更加和諧宜人。
謝謝大家!