寫(xiě)心得體會(huì)有助于我們深化對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解和應(yīng)用，以及加深對(duì)問(wèn)題的思考和解決能力。寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，需要有清晰的思路和條理。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，大家可以一起來(lái)看看。這段時(shí)間的學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的重要性和學(xué)習(xí)的方法。通過(guò)這次項(xiàng)目，我學(xué)會(huì)了如何與團(tuán)隊(duì)成員合作、溝通和解決問(wèn)題。在這段時(shí)間里，我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難，但也獲得了成長(zhǎng)和進(jìn)步。我意識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。通過(guò)這次經(jīng)歷，我更加明確了自己的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展方向。我深入反思了自己在工作中的不足之處，并制定了相應(yīng)的改進(jìn)計(jì)劃。我從這次實(shí)踐中體會(huì)到了實(shí)際應(yīng)用和理論知識(shí)之間的聯(lián)系和重要性。在這個(gè)項(xiàng)目中，我領(lǐng)悟到了團(tuán)隊(duì)合作的力量和協(xié)作的重要性。這段時(shí)間的學(xué)習(xí)讓我更加自信和堅(jiān)定了自己的目標(biāo)和信念。我通過(guò)這次實(shí)習(xí)體會(huì)到了職場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，也學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇一
讀完了《愛(ài)的教育》后給我的第一感觸，那就是——愛(ài)。
這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描述的也是極為平凡的人物，沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。《愛(ài)的教育》我是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，但是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)。字里行間，都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛(ài)的理解。這種情感是普通的，確實(shí)不平凡的。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。這也是為什么愛(ài)的教育被評(píng)為愛(ài)的魔法書(shū)的原因。《愛(ài)的教育》告訴我們：高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育。雖然，每個(gè)人的人生閱歷都不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到以前經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，只是我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同而已。一想到自己以前忽略一些平凡而又溫暖的細(xì)節(jié)時(shí)，心就好痛。我真的很后悔沒(méi)有珍惜自己所擁有的，每次當(dāng)要失去的時(shí)候，才明白事物的珍貴。是的，人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了。
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，但是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài)，這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。但是如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到：人生，這是一個(gè)多么完美的東西啊!如果人生是一場(chǎng)戲，我覺(jué)得就應(yīng)給這些平凡而又難忘的瞬間一個(gè)特寫(xiě)。盡管我明白時(shí)間不會(huì)給我剩余膠卷，這些瞬間也許只會(huì)成為我們心中無(wú)足輕重的片段，被時(shí)間剪掉，那些瞬間，永遠(yuǎn)只是我們波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。盡管幸福那么短暫。《愛(ài)的教育》讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛飛的世界里，愛(ài)究竟是什么它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛(ài)帶著這個(gè)問(wèn)題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一齊長(zhǎng)途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺(jué)得很溫暖。愛(ài)比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛(ài)是一種感覺(jué)，是一種令人快樂(lè)，人人都想要而又用金錢(qián)買(mǎi)不到的感覺(jué)。愛(ài)能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職猓鼓阄⑿Φ貞?yīng)對(duì)生活，使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn)，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛(ài)的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出，它會(huì)用人間最珍貴的愛(ài)來(lái)回報(bào)你。
了《愛(ài)的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求，同時(shí)這份情緒，也將我在成長(zhǎng)道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇二
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。
這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。這本書(shū)值得一看。近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》，不得不為李老師的人格魅力所深深折服。真實(shí)而感人的事例一次又一次地出現(xiàn)在腦海里，只覺(jué)得做他的學(xué)生實(shí)在是無(wú)比幸福的事。李老師用自己的真誠(chéng)和愛(ài)心為我們刻畫(huà)了崇高的教育，也教給了我們?yōu)槿?、為師的道理?BR> 1、擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心。
愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)，去了解他們最關(guān)心和最感興趣的是什么，他們有哪些快樂(lè)和痛苦。教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是感染學(xué)生的情感魅力，這種愛(ài)不應(yīng)該是居高臨下的，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)。當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的`尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q取自己的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生根本不會(huì)買(mǎi)我們的帳，只會(huì)向我們投來(lái)冷漠的眼光;而當(dāng)我們“無(wú)視”自己的尊嚴(yán)，努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠(chéng)的感情，并隨時(shí)注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生會(huì)把他們?nèi)康膼?ài)心和敬意奉獻(xiàn)給我們。
教師對(duì)學(xué)生愛(ài)的表達(dá)是無(wú)微不至的，又是不由自主的：學(xué)生失意的時(shí)候，給他一點(diǎn)鼓勵(lì);學(xué)生遇到困難的時(shí)候，給他一點(diǎn)幫助;學(xué)生悲傷的時(shí)候，給他一點(diǎn)安慰;學(xué)生高興的時(shí)候，走到他們中間一起分享快樂(lè)。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)做老師。擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線(xiàn)。
2、用心靈贏得心靈。
教育要面向全體學(xué)生，面向全體學(xué)生就必然面向?yàn)閿?shù)不少的后進(jìn)生。教育者對(duì)后進(jìn)生的愛(ài)，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠(chéng)情感的自然流露。蘇霍姆林斯基告誡教育者：不能讓兒童那種“成為一個(gè)好人”的愿望的火花熄滅。即使是那些被自己認(rèn)為“一無(wú)是處”、“無(wú)可救藥”的學(xué)生，其心靈深處或多或少也有美好的道德的萌芽。對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，與其向他們“灌輸”，不如引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹(shù)立“我是一個(gè)有缺點(diǎn)的好人”的道德自信。這種做法，絕不僅是一種教育技巧，而首先是一種有真誠(chéng)而產(chǎn)生的相互信任。而當(dāng)我們真正走進(jìn)學(xué)生心靈時(shí)，將是無(wú)比幸福的，而他們也樂(lè)于主動(dòng)向我們敞開(kāi)心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?BR> 3、激勵(lì)優(yōu)生超越自我。
教師對(duì)優(yōu)生的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，我們總是希望自己班上的優(yōu)生多一些，因?yàn)樗麄冇休^強(qiáng)的知識(shí)接受能力，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，各方面的工作能力突出，可以成為老師的助手。但他們也存在著作為老師的“好學(xué)生”，家長(zhǎng)的“好孩子”所特有的一些毛病：容易自滿(mǎn)，不求上進(jìn)，比較驕傲自負(fù)，容易產(chǎn)生虛榮心，面對(duì)困難挫折的心理承受能力較差，當(dāng)然還有個(gè)性方面的一些特點(diǎn)。
培養(yǎng)優(yōu)生，要注意：
二、教育優(yōu)生保持童心。讓他們通過(guò)與班上同學(xué)的平等相處，感受同學(xué)們身上值得自己學(xué)習(xí)的優(yōu)良品德，讓他們?cè)谕瑢W(xué)服務(wù)的過(guò)程中體驗(yàn)一種奉獻(xiàn)的幸福，讓他們面對(duì)分?jǐn)?shù)和榮譽(yù)會(huì)淡然處之互相謙讓?zhuān)耘囵B(yǎng)自己豁達(dá)而淡泊的心境。
三、激勵(lì)優(yōu)勝超越自我。盡可能多地讓他們?cè)诟鱾€(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒(méi)有意識(shí)到的潛質(zhì)，鼓勵(lì)他們?cè)谌粘Ｉ钜稽c(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至有意識(shí)設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們?cè)谝淮未巫约号c自己“過(guò)不去”的過(guò)程中，體驗(yàn)到人生的樂(lè)趣與輝煌，從戰(zhàn)勝自我到超越自我。
對(duì)于孩子，要教導(dǎo)他們，有時(shí)很困難，有時(shí)也很容易，只要真正愛(ài)他們，他們會(huì)愛(ài)你得更深、更真切。當(dāng)愛(ài)存在與師生之間的時(shí)候，就無(wú)堅(jiān)不摧。作為一個(gè)教師，當(dāng)然需要淵博的知識(shí)，也需要扎實(shí)的基本功本領(lǐng)，但更需要愛(ài)。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇三
朱永新教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，為了一切的人，我們不僅要關(guān)注教師，要關(guān)注一切的人，幫助校長(zhǎng)，幫助家長(zhǎng)，幫助社會(huì)上所有的人去發(fā)展。無(wú)論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無(wú)論他是健全的還是殘疾的，都應(yīng)該為了他們，同時(shí)教育為了人的一切，這是我們的核心理念。一切為了人的發(fā)展也是xxx的構(gòu)建和諧社會(huì)重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實(shí)踐的。
朱永新新教育的目標(biāo)：新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)，我們認(rèn)為參加我們實(shí)驗(yàn)的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個(gè)老師，每一個(gè)學(xué)生都要成功，每個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺(jué)，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個(gè)老師都要成長(zhǎng)，相當(dāng)多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實(shí)驗(yàn)的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步，在成長(zhǎng)著，成長(zhǎng)并快樂(lè)著。這是我們追求的一種境界。
著名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎?，我們?cè)诳h教育局的極力倡導(dǎo)下，這段時(shí)間我認(rèn)真學(xué)習(xí)了朱永新老師的《我的教育思想》，體味了朱老師"過(guò)一種幸福完整的教育生活"、"建設(shè)書(shū)香生活環(huán)境"等教育內(nèi)涵。
1、朱永新老師認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認(rèn)為，理念：教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是"為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備"，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)"過(guò)一種幸福完整的教育生活"，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出"教育幸福"，應(yīng)該是針對(duì)現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些"畸形"的教育提出的。
朱老師新教育理念表明：教育既要滿(mǎn)足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛(ài)的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要，如愛(ài)他人的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，社會(huì)認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過(guò)自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長(zhǎng)"，能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類(lèi)的崇高精神對(duì)話(huà)，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn)，教給孩子一生有用的東西，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。
3、朱永新曾說(shuō)："我過(guò)去是研究教育的。在研究人類(lèi)教育史的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項(xiàng)活動(dòng)——閱讀都始終沒(méi)有變過(guò)。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個(gè)活動(dòng)，那些最偉大的教育思想家毫無(wú)例外地都推崇閱讀。通過(guò)閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。
朱老師認(rèn)為：閱讀是教育最重要的活動(dòng)，新教育將"營(yíng)造書(shū)香校園"列為首要行動(dòng)，將閱讀細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目，有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問(wèn)題。通過(guò)建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)書(shū)香社會(huì)的形成。這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。
學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。
1、理想課堂第一重境界為：落實(shí)有效教育框架，為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。朱永新認(rèn)為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)。"我們希望這個(gè)框架，可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具。"朱永新還認(rèn)為：這個(gè)框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。"預(yù)習(xí)"被朱永新稱(chēng)為這個(gè)框架的一大特色，"預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對(duì)所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)。"這就重新確立"教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計(jì)劃、富有成效。
2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。
朱永新所講的"知識(shí)"，不能理解為靜態(tài)的寫(xiě)在書(shū)本上的知識(shí)，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過(guò)程。朱永新認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過(guò)程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。
3、理想課堂第三重境界是：知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。
朱永新認(rèn)為，理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對(duì)話(huà)這一維度，而要展開(kāi)三重對(duì)話(huà)：人與知識(shí)的對(duì)話(huà)、人與他者的對(duì)話(huà)、人與自己的對(duì)話(huà)。"只有這樣，我們才能說(shuō)，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活——師生生命的復(fù)活"。
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對(duì)學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jī)有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類(lèi)老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績(jī)論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說(shuō)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
3、教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。
總之，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)"我的教育理想"，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇四
第一段引言：
數(shù)學(xué)一直被認(rèn)為是一門(mén)艱難的學(xué)科，但是數(shù)學(xué)教育圖書(shū)的存在解決了學(xué)習(xí)者對(duì)數(shù)學(xué)的困惑和難題。作為一名讀數(shù)學(xué)教育圖書(shū)的學(xué)生，我對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)與之前完全不同。在本文中，我將分享我的學(xué)習(xí)體會(huì)以及對(duì)數(shù)學(xué)教育圖書(shū)的看法。
第二段闡述：
數(shù)學(xué)教育圖書(shū)是我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要依托。與其他科目教材不同，數(shù)學(xué)教育圖書(shū)更加注重練習(xí)與實(shí)踐，更加全面地解析數(shù)學(xué)知識(shí)的關(guān)鍵點(diǎn)。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不只是擺弄數(shù)字，而是了解它的本質(zhì)，并學(xué)會(huì)如何有效地解決問(wèn)題。數(shù)學(xué)教育圖書(shū)的練習(xí)題讓我更好地掌握知識(shí)，從而解決難題。
第三段闡述：
數(shù)學(xué)教育圖書(shū)的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是它們的解釋。對(duì)于那些剛開(kāi)始學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的人來(lái)說(shuō)，書(shū)中過(guò)于深?yuàn)W、復(fù)雜的概念可能會(huì)讓他們感到困惑。但是，數(shù)學(xué)教育圖書(shū)通過(guò)提供直觀(guān)的例子及解釋?zhuān)箤W(xué)生更輕松地理解數(shù)學(xué)的概念。對(duì)于自學(xué)的數(shù)學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)教育圖書(shū)更是幫助他們理解和消化數(shù)學(xué)知識(shí)的重要工具。
第四段闡述：
數(shù)學(xué)教育圖書(shū)還鼓勵(lì)學(xué)生思考數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)決策的過(guò)程。通過(guò)這種方式，我們學(xué)習(xí)了如何分析和解決問(wèn)題，為我們未來(lái)的職業(yè)生涯培養(yǎng)了重要的技能。我們也可以從中學(xué)習(xí)如何解決數(shù)學(xué)難題以及正確的方法和策略。這些技能將在未來(lái)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中發(fā)揮重要作用，并且在求職中也會(huì)受到青睞。
第五段總結(jié)：
總之，數(shù)學(xué)教育圖書(shū)是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不可或缺的內(nèi)容。它們?yōu)槲覀兲峁┝嗽S多關(guān)鍵技能和知識(shí)，使我們能夠處理數(shù)學(xué)問(wèn)題，還帶來(lái)了新的體驗(yàn)和想法。借助數(shù)學(xué)圖書(shū)，學(xué)生們可以更好地理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)，并提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)，因此，我們應(yīng)始終保持學(xué)習(xí)與思考的狀態(tài)，不斷探索數(shù)學(xué)教育圖書(shū)中的奧秘。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇五
最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：
一、教師教育行為細(xì)節(jié)。
在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
閑暇之余，我終于讀完了這本教育專(zhuān)著--《為了自由呼吸的教育》，由此我認(rèn)識(shí)了李希貴老師，了解了一名農(nóng)村中學(xué)教師，成長(zhǎng)為全國(guó)知名教育家的傳奇人生。前蘇聯(lián)作家高爾基說(shuō)過(guò)：但凡我所有的好東西，都要?dú)w功于書(shū)。我國(guó)也自古就有“讀書(shū)改變命運(yùn)”的說(shuō)法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話(huà)的映證。他在文中寫(xiě)道：像多數(shù)文學(xué)愛(ài)好者一樣，我搜尋著所有可以找到的名著，急迫地、貪婪地閱讀，我恍假設(shè)置身另一個(gè)世界，時(shí)而猶豫，時(shí)而彷徨，時(shí)而沉思，時(shí)而激昂…這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀，為我的精神世界儲(chǔ)蓄了一筆豐厚的財(cái)富，隨著歲月的流逝，年齡的增長(zhǎng)，這筆財(cái)富不斷生息、增值，實(shí)實(shí)在在地滋養(yǎng)著我的心靈，影響著我的價(jià)值取向，為我的生命打上了濃厚的底色。毫無(wú)疑問(wèn)，在此后的人生道路上，我將幸福地享用這筆財(cái)富的利息。他說(shuō)：我真正的學(xué)習(xí)是從讀書(shū)開(kāi)始的，我真正的教育人生也是從讀書(shū)開(kāi)始的。讀書(shū)使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生。教育是與讀書(shū)連在一起的，書(shū)是最重要的。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素質(zhì)的提高，乃至學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建，都離不開(kāi)書(shū)。一個(gè)人在他相應(yīng)的年齡階段，如果沒(méi)有讀過(guò)適合他的書(shū)，那將是終生無(wú)法彌補(bǔ)的缺憾。李老師之所以能從教師---校長(zhǎng)---局長(zhǎng)---教育家一路走過(guò)來(lái)，跟他通過(guò)讀書(shū)進(jìn)展的大量的閱讀積累及對(duì)這種閱讀積累進(jìn)展的思考和利用是分不開(kāi)的。他走到哪里，就把讀書(shū)的種子播撒到哪里。
他以自身和專(zhuān)家、大師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，告訴每一個(gè)孩子和每一位家長(zhǎng)：播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。在終身學(xué)習(xí)、建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的今天，作為一名教師必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)。今天倡導(dǎo)教師多讀書(shū)活動(dòng)，其實(shí)更多的是要求教師要處在真正的讀書(shū)狀態(tài)。做一個(gè)善于讀書(shū)，知識(shí)淵博，視野廣闊的讀書(shū)人，而不是只在原有知識(shí)水平上，作低質(zhì)量的重復(fù)。當(dāng)今這個(gè)正在發(fā)生宏大的、深刻變化的時(shí)代，新學(xué)科、新知識(shí)迎面而來(lái)，只有學(xué)習(xí)，才能豐富自己，才不會(huì)，不會(huì)被時(shí)代淘汰，新的教育環(huán)境，刻不容緩的教育改革，逼人的教育形式---我們沒(méi)有時(shí)間再去重復(fù)，去等待，去觀(guān)望。人生是一條奔騰不息的河流，它不會(huì)停留在一個(gè)地方，也不會(huì)停頓在某一階段，它需要不斷超越，但不是超越所有的人，而是要超越自己，超越自己的過(guò)去。
養(yǎng)成教育是家庭教育的核心任務(wù)，更是新時(shí)期學(xué)校德育工作的重點(diǎn)內(nèi)容。今年寒假我有幸讀到一本關(guān)于養(yǎng)成教育的教育理論專(zhuān)著。本書(shū)的作者關(guān)鴻羽是我國(guó)著名教育專(zhuān)家，曾先后在中央人民播送電臺(tái)，中央電視臺(tái)，中國(guó)教育電視臺(tái)，北京電視臺(tái)主持養(yǎng)成教育專(zhuān)題節(jié)目，深受全國(guó)觀(guān)眾歡迎。
這本書(shū)中有一句話(huà)說(shuō)得非常好：“培養(yǎng)良好的習(xí)慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說(shuō)成人更為重要?！绷己玫牧?xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去如自然，但是養(yǎng)成的過(guò)程卻并不是自然的。一些家長(zhǎng)經(jīng)常說(shuō)：“樹(shù)大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長(zhǎng)規(guī)律。有些人確實(shí)在長(zhǎng)大成人之后變“直”了，改掉了幼時(shí)的某些惡習(xí)，但是這要經(jīng)過(guò)多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結(jié)果，決不是“自然”的?，F(xiàn)在對(duì)于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而無(wú)視德育。道德作為一種行為標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上離不開(kāi)行為習(xí)慣的養(yǎng)成?，F(xiàn)代教育的長(zhǎng)處是學(xué)科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體全面開(kāi)展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長(zhǎng)，特別是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，實(shí)際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否那么就不可能很好地完成教學(xué)生怎樣做人的任務(wù)。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位教師、家長(zhǎng)都能掌握的教育藝術(shù)。從多角度總結(jié)豐富的經(jīng)歷，使我們得到更深刻的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。
怎樣才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢?養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐。葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以注意，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。他以常?jiàn)的事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫(xiě)道，“要有觀(guān)察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀(guān)察;要有勞動(dòng)的能力，必須真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng);要有讀書(shū)的能力，必須真?zhèn)€把書(shū)本翻開(kāi)，認(rèn)認(rèn)真真去讀”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)?，F(xiàn)代著名遺傳學(xué)家也獲得同一結(jié)論，相信對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，進(jìn)化的最好方法是學(xué)會(huì)在從事于必須去做的事情中獲得樂(lè)趣。把一個(gè)信念播種下去，收獲到的是一個(gè)行動(dòng);把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲到的是一個(gè)習(xí)慣;把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲到的是一個(gè)性格;把一個(gè)性格播種下去，收獲到的是一個(gè)命運(yùn)。用科學(xué)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣，不吝惜在品德教育上花錢(qián)，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的.問(wèn)題，比較聽(tīng)話(huà)的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能根本完成的，而對(duì)于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話(huà)，剛開(kāi)始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長(zhǎng)聽(tīng)?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”，也會(huì)對(duì)孩子失去信心，而孩子那么會(huì)認(rèn)為自己在老師的眼里就是一個(gè)差生，就更不想學(xué)習(xí)了。作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長(zhǎng)聯(lián)系，但都沒(méi)能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)答復(fù)真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了，但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然非?？鞓?lè)，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)竭力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心?；叵胱约浩綍r(shí)的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長(zhǎng)，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長(zhǎng)了。
還記得去年任教六年級(jí)時(shí)，我也碰到過(guò)類(lèi)似的學(xué)生，打給家長(zhǎng)告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長(zhǎng)直接跟我說(shuō);“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了?！焙髞?lái)再打她就再也沒(méi)接過(guò)。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣，先讓家長(zhǎng)了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會(huì)有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來(lái)的，我們要給孩子營(yíng)造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氣氛，喚起他們的學(xué)習(xí)激情，讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功。通過(guò)大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀。
課堂教學(xué)是動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)創(chuàng)造性的使用教材，積極收集有效的生成資源，重組課堂信息，生成有效的教學(xué)過(guò)程。而學(xué)生，在課堂上的學(xué)習(xí)活動(dòng)也是非常重要的，學(xué)生對(duì)知識(shí)的反響直接影響著一堂課的成功與否。所以，師生課堂的雙邊活動(dòng)在我看來(lái)是一堂課的重點(diǎn)之一，也是課堂靈魂的一部分。師生互動(dòng)的成功與否也跟教師對(duì)課堂的控制有關(guān)。
通過(guò)教育讀書(shū)研討，讓我在語(yǔ)文教學(xué)工作中能夠不斷地提升自己，鍛煉自己。講《荷葉圓圓》這堂課中，我給予學(xué)生足夠多的時(shí)間讓學(xué)生與老師一起共同學(xué)習(xí)生字詞，共同游戲、開(kāi)火車(chē)等多種形式，讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相評(píng)價(jià)等。學(xué)生在活動(dòng)中全都積極主動(dòng)地參與，這些雙邊活動(dòng)都取得了良好的效果。
語(yǔ)言教學(xué)是教師與學(xué)生之間的雙邊活動(dòng)，在這種活動(dòng)中，如果正確把握教師與學(xué)生在課堂中的關(guān)系是非常重要。然后教師發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用與學(xué)生一起學(xué)習(xí)這幾個(gè)要求學(xué)生會(huì)聽(tīng)、說(shuō)、認(rèn)、讀的生字。將課本語(yǔ)言融入實(shí)際情景中，還突出了創(chuàng)造性使用教材的特點(diǎn)。這樣一來(lái)，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下積極主動(dòng)地獲取到知識(shí)，整個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生感到教師不僅是他們傳授知識(shí)的人，還是他們的朋友、伙伴，形成了平等和諧的師生氣氛，學(xué)生與教師到達(dá)融洽，情感交流的目的，使師生的雙邊活動(dòng)有成效?？傊?，在豐富多變的課堂上，有經(jīng)歷的老師往往能抓住有用的信息，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)行為，使教學(xué)活動(dòng)自然順利，使學(xué)生興趣盎然，創(chuàng)造出了熱鬧，活潑，有效的課堂教學(xué)氣氛。而我在這方面就需要向有經(jīng)歷的老師學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中也不要無(wú)視學(xué)生的主體地位，走上講臺(tái)就講個(gè)滔滔不絕，將學(xué)生當(dāng)作了承受知識(shí)的容器，那樣學(xué)生參與程度不高，導(dǎo)致教學(xué)效率低下。新課程理念下的語(yǔ)文教學(xué)，教師要改進(jìn)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生參與的熱情，把課堂的時(shí)間還給學(xué)生，通過(guò)有效的師生雙邊活動(dòng)提高教學(xué)效率。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇六
數(shù)學(xué)作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于每個(gè)學(xué)生都是必修課程。但是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)并不是一件容易的事情，很多學(xué)生總覺(jué)得數(shù)學(xué)很難，學(xué)不好。而作為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的教輔圖書(shū)，對(duì)于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)水平和興趣是至關(guān)重要的。最近我讀了一些數(shù)學(xué)教育圖書(shū)，深刻地體會(huì)到了它們的重要性。
我讀過(guò)的數(shù)學(xué)教育圖書(shū)有：“數(shù)學(xué)之美”、“高中數(shù)學(xué)競(jìng)賽經(jīng)典總結(jié)”、“小學(xué)數(shù)學(xué)素養(yǎng)提升”等。這些圖書(shū)各具特色，有的是講述了數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值，有的是總結(jié)了各種數(shù)學(xué)競(jìng)賽的常見(jiàn)題型和解題技巧，有的則是提高小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的指導(dǎo)。通過(guò)閱讀這些圖書(shū)，我不僅增長(zhǎng)了數(shù)學(xué)知識(shí)，而且也提高了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和積極性。因?yàn)樗鼈兌甲屛以趯W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中感受到了數(shù)學(xué)之美和樂(lè)趣。
第三段：圖書(shū)對(duì)教學(xué)的幫助。
對(duì)于教師而言，數(shù)學(xué)教育圖書(shū)是重要的教輔工具。它們不僅給教師提供了最新的教學(xué)理念和方法，在教學(xué)中起到了很好的指導(dǎo)作用，還可以讓教師結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)新教學(xué)方法，更好地教授數(shù)學(xué)知識(shí)。同時(shí)，教師們還可以將這些圖書(shū)中的某些范例和案例引用到課堂中來(lái)，讓學(xué)生更直觀(guān)的感受到數(shù)學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的興趣和參與度。
第四段：圖書(shū)對(duì)學(xué)生的幫助。
對(duì)于學(xué)生而言，數(shù)學(xué)教育圖書(shū)則更多的是幫助提高自身的學(xué)習(xí)效果。在校內(nèi)課程之外，學(xué)生可以閱讀這些圖書(shū)來(lái)鞏固自己的知識(shí)和技能，并且在彌補(bǔ)個(gè)人差距的同時(shí)，拓寬自己的數(shù)學(xué)思維。除此之外，特定類(lèi)別的數(shù)學(xué)教育圖書(shū)還可以幫助學(xué)生備考數(shù)學(xué)類(lèi)競(jìng)賽，多角度地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀數(shù)學(xué)人的思維習(xí)慣和方法。
第五段：結(jié)論。
在現(xiàn)階段，數(shù)學(xué)教育圖書(shū)已成為普及化的數(shù)學(xué)教學(xué)必備工具。從學(xué)生、教師以及社會(huì)的角度來(lái)看，它們都在更好地促進(jìn)著數(shù)學(xué)的傳承和發(fā)展，成為數(shù)學(xué)人才培養(yǎng)中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，更是數(shù)學(xué)教育與現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)的“融合器”。
總體而言，數(shù)學(xué)教育圖書(shū)已成為教學(xué)重要組成部分。從實(shí)用性角度來(lái)講，通過(guò)對(duì)各種數(shù)學(xué)教育圖書(shū)的閱讀，我們可以更加深刻地學(xué)習(xí)到數(shù)學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)用抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)豐富我們的生活。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇七
讀了朱永新老師的《新教育》，對(duì)書(shū)中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深。他所倡導(dǎo)的"晨誦、午讀、暮省"是一種回歸樸素的兒童生活方式。
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么？前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對(duì)，然后，讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)，英語(yǔ)晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過(guò)晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略?xún)?yōu)美的母語(yǔ)，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂(lè)感。說(shuō)得通俗一些，就是說(shuō)，晨誦不是背誦而是朗誦，或者說(shuō)是美誦。在朗誦的時(shí)候去感受祖國(guó)語(yǔ)言的音樂(lè)美，節(jié)奏美，去領(lǐng)略詩(shī)歌中蘊(yùn)含的美好情感，從而激發(fā)孩子的積極性、自信心，或者說(shuō)得更單純一點(diǎn)，就是帶給孩子一個(gè)好心情，讓孩子能滿(mǎn)懷激情地投入一天的學(xué)習(xí)。晨誦課的一個(gè)關(guān)鍵詞就是"感染"，當(dāng)我們要帶給孩子一首詩(shī)的時(shí)候，首先要找到詩(shī)歌與自己生命體驗(yàn)最為接近的切入點(diǎn)，把詩(shī)歌編織在自己的生命中，讓它成為自己的詩(shī)，這樣的話(huà)或許你的普通話(huà)不是很過(guò)關(guān)，或許你的朗誦技巧也不是很高超，但是你朗誦出來(lái)的詩(shī)情一定是最真。然后帶著這樣的生命體驗(yàn)把這首詩(shī)讀給孩子聽(tīng)，去感染孩子，進(jìn)而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點(diǎn)，也就是與孩子當(dāng)下的生命結(jié)合。所以，新教育實(shí)驗(yàn)開(kāi)發(fā)的晨誦，是一個(gè)結(jié)合了古典詩(shī)詞、兒歌與兒童詩(shī)、晨間誦詩(shī)的復(fù)合課程。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時(shí)可以感受與理解、傳遞人類(lèi)美好的愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個(gè)基本特點(diǎn)。在我們自己的教學(xué)中，我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材。
一本豐富的書(shū)，永遠(yuǎn)不可能把它讀透，無(wú)法把任何問(wèn)題都解決。午讀最大的作用，是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書(shū)的時(shí)候，很多主題會(huì)被他運(yùn)用到自己的生活中去。當(dāng)他在生活中遭遇這些問(wèn)題的時(shí)候，他會(huì)想起這些經(jīng)歷，從而做出最為正確的決策。關(guān)于這一點(diǎn)我們不難做到，我們學(xué)校的每個(gè)班級(jí)都有一個(gè)圖書(shū)角，我們可以好好利用?？梢宰屆恳晃缓⒆泳枰槐緯?shū)，中午課前時(shí)間讓孩子們讀讀課外書(shū)。學(xué)生在讀的過(guò)程中，把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上，之后反復(fù)琢磨、體味，為寫(xiě)作積累素材，達(dá)到了讓經(jīng)典走進(jìn)學(xué)生記憶，流淌到筆尖的效果。美麗的童書(shū)伴隨著師生一路歡歌一路笑語(yǔ)，潛移默化地熏陶著孩子們的心靈，滋潤(rùn)著孩子們的童年，呵護(hù)孩子們?cè)诼L(zhǎng)的人生旅途中保持著純真、快樂(lè)和勇氣。
暮省指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過(guò)日記、書(shū)信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長(zhǎng)，親子之間、師生之間用詞語(yǔ)相互激勵(lì)、撫慰。一個(gè)學(xué)期下來(lái)部分孩子們的寫(xiě)作有了很大的變化，同時(shí)也拉進(jìn)了我與學(xué)生之間的距離。
早晨，天真純潔的兒童詩(shī)，為同學(xué)們開(kāi)啟黎明的歌喉；中午，同學(xué)們暢游書(shū)海，采集書(shū)中甜蜜的花粉；傍晚，同學(xué)們通過(guò)日記、讀書(shū)抄報(bào)、讀書(shū)心得、讀寫(xiě)繪、匯編詩(shī)集等等作品，反思一天的學(xué)習(xí)、生活，留下暮省的足跡。
"晨誦—午讀—暮省"，是一種新的學(xué)校教育方式，也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強(qiáng)調(diào)的是一種師生交往的生活，一種共讀、共寫(xiě)、共同生活的新生活方式。在這種方式下，師生關(guān)系改變了，老師學(xué)會(huì)了鼓勵(lì)欣賞，學(xué)會(huì)了關(guān)注發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)了做教育。孩子們?cè)谶@種新的生活方式中，找到了自信，找到了快樂(lè)，得到了改變。作為一種新方式，我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中要試著去運(yùn)用，并不斷在運(yùn)用中得到新發(fā)現(xiàn)。
總之，通過(guò)晨誦、午讀、暮省，我們要努力為孩子開(kāi)辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路；我們要努力播撒閱讀的種子，喚醒每個(gè)孩子心靈中的美好與神奇；我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當(dāng)然這條路上將布滿(mǎn)荊棘，可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書(shū)之路。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇八
數(shù)學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，不僅能夠提高智力，還能夠幫助人們有效地解決生活中遇到的問(wèn)題，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中不可或缺的一部分。而學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教育圖書(shū)則是學(xué)好數(shù)學(xué)的最佳途徑之一。本文主要探討我的數(shù)學(xué)教育圖書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)。
在眾多的數(shù)學(xué)教育圖書(shū)中選擇適合自己的一本書(shū)非常重要。我認(rèn)為，在選擇數(shù)學(xué)教育圖書(shū)時(shí)應(yīng)該考慮自己的知識(shí)水平、學(xué)習(xí)目的和閱讀興趣等因素。例如，初學(xué)者可以選擇以圖為主的簡(jiǎn)明易懂的入門(mén)教材，而已掌握基礎(chǔ)知識(shí)的讀者可以挑選更深層次的數(shù)學(xué)教育圖書(shū)，以獲取更為系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和更為豐富的數(shù)學(xué)思路。
仔細(xì)閱讀和解讀數(shù)學(xué)教育圖書(shū)對(duì)于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)也非常重要。一本好的數(shù)學(xué)教育圖書(shū)不僅是一本資料，更是一本思想的寶庫(kù)。在閱讀數(shù)學(xué)教育圖書(shū)時(shí)，我們不僅能夠理解和學(xué)習(xí)書(shū)中的具體數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是，我們能夠發(fā)現(xiàn)作者所蘊(yùn)含的深刻思想，從而更好地啟迪自身的思維能力和獨(dú)立思考能力。
第四段：學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教育圖書(shū)，結(jié)合實(shí)際解決問(wèn)題。
數(shù)學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，其最終目的是解決實(shí)際問(wèn)題。因此，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教育圖書(shū)的同時(shí)，結(jié)合實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行思考和探究是非常必要的。例如，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)幾何圖形方面的知識(shí)時(shí)，我們可以結(jié)合實(shí)際生活中的建筑、地貌等進(jìn)行觀(guān)察和思考，從而更好地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。
第五段：總結(jié)。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教育圖書(shū)需要耐心和時(shí)間，同時(shí)也需要我們對(duì)自身的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行不斷地反思和總結(jié)。我們應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成定期復(fù)習(xí)、總結(jié)的良好習(xí)慣，從而不斷提高自身對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)知和理解水平。在讀書(shū)的過(guò)程中注重動(dòng)手實(shí)踐，積極參加競(jìng)賽和講座等活動(dòng)，不斷摸索和探究數(shù)學(xué)的奧秘，才能更好地掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇九
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我們的教育也在不斷改革創(chuàng)新。新教育數(shù)學(xué)作為其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)起到了積極的推動(dòng)作用。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了新教育數(shù)學(xué)的獨(dú)到之處和優(yōu)勢(shì)，并從中獲得了不少心得體會(huì)。
首先，新教育數(shù)學(xué)注重啟發(fā)性教學(xué)，激發(fā)了我對(duì)于數(shù)學(xué)的興趣與熱情。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生往往只是被動(dòng)地接受老師的灌輸和記憶，缺乏主動(dòng)思考和實(shí)際操作的機(jī)會(huì)。而在新教育數(shù)學(xué)中，老師會(huì)通過(guò)引導(dǎo)的方式，讓我們自主探索數(shù)學(xué)的規(guī)律和解題方法。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，讓我在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)能夠體驗(yàn)到一種積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而更容易理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。
其次，新教育數(shù)學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。我們不僅要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基本概念和公式，還要運(yùn)用數(shù)學(xué)的原理和方法解決實(shí)際問(wèn)題。在解題過(guò)程中，我們需要靈活運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，尋找多種解題思路和方法。這種鍛煉了我們的思維能力和創(chuàng)新思維，培養(yǎng)了我們的問(wèn)題解決能力和工程實(shí)踐能力。同時(shí)，我們也能夠?qū)?shù)學(xué)與其他學(xué)科相結(jié)合，從而創(chuàng)造出更加實(shí)用和有意義的成果。
再次，新教育數(shù)學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與實(shí)際應(yīng)用。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育中，我們可能只學(xué)習(xí)一些抽象的概念和理論，對(duì)于它們的實(shí)際應(yīng)用并不了解。而在新教育數(shù)學(xué)中，我們會(huì)通過(guò)實(shí)際案例和問(wèn)題的討論與分析，將數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題相結(jié)合。這樣一來(lái)，我們就能夠更好地理解數(shù)學(xué)的應(yīng)用場(chǎng)景和意義，同時(shí)也更能夠意識(shí)到數(shù)學(xué)的重要性和實(shí)用性。
最后，新教育數(shù)學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作與溝通能力。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)組隊(duì)合作，共同解決復(fù)雜的數(shù)學(xué)問(wèn)題。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們需要互相協(xié)作，分工合作，相互學(xué)習(xí)和借鑒。這樣一來(lái)，我們能夠更好地鍛煉自己的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通能力，培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。這些都是我們未來(lái)工作和生活中必不可少的技能。
總的來(lái)說(shuō)，新教育數(shù)學(xué)給了我們更多的學(xué)習(xí)自由和選擇的權(quán)益，更注重培養(yǎng)我們綜合素質(zhì)和能力，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中愉快而充實(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)新教育數(shù)學(xué)，我不僅掌握了更多的數(shù)學(xué)知識(shí)，還培養(yǎng)了創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，提高了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通能力。我相信，在新教育數(shù)學(xué)的引領(lǐng)下，我們將能夠更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十
數(shù)學(xué)作為一門(mén)重要的學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、分析問(wèn)題的能力以及解決實(shí)際問(wèn)題的能力都有著重要的作用。通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我深刻體會(huì)到數(shù)學(xué)教育對(duì)學(xué)生的影響和作用。以下將從培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)興趣、提高學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力、拓展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和促進(jìn)綜合能力的發(fā)展等五個(gè)方面系統(tǒng)闡述我的數(shù)學(xué)教育心得體會(huì)。
首先，數(shù)學(xué)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣。在教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和積極性與其對(duì)數(shù)學(xué)的興趣密切相關(guān)。因此，我注重激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，采取了多種形式的教學(xué)方法。例如，我會(huì)引入數(shù)學(xué)中的趣味性問(wèn)題，組織數(shù)學(xué)游戲比賽，以及與學(xué)生分享數(shù)學(xué)領(lǐng)域的一些趣聞等。通過(guò)這些方式，學(xué)生們對(duì)于數(shù)學(xué)的興趣得到了提高，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性也有所增強(qiáng)。
其次，數(shù)學(xué)教育應(yīng)該注重提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。數(shù)學(xué)思維是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我注重通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)他們的思維靈活性和創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)，我還注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯推理能力和數(shù)學(xué)證明能力，通過(guò)講解典型題型的解題思路和方法，引導(dǎo)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)思維的技巧。
第三，數(shù)學(xué)教育應(yīng)該注重拓展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。數(shù)學(xué)不僅僅是一個(gè)抽象的概念，更是一個(gè)可以應(yīng)用于實(shí)際生活中的工具。因此，在教學(xué)中，我注重通過(guò)舉例說(shuō)明數(shù)學(xué)在日常生活中的應(yīng)用，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的實(shí)用性和重要性。同時(shí)，我還注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力，鼓勵(lì)他們將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題中，從而提高他們的實(shí)際操作能力。
第四，數(shù)學(xué)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果起到至關(guān)重要的作用。在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，鼓勵(lì)他們主動(dòng)思考和探索，幫助他們建立正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，我也加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，幫助他們關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，共同努力為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。
最后，數(shù)學(xué)教育應(yīng)該注重促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。數(shù)學(xué)作為一門(mén)綜合性學(xué)科，有助于促進(jìn)學(xué)生的綜合能力的發(fā)展。在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力、溝通能力和合作能力，通過(guò)小組合作、討論和分享，在學(xué)生中營(yíng)造積極向上的學(xué)術(shù)氛圍。同時(shí)，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心和責(zé)任心，鼓勵(lì)他們勇于挑戰(zhàn)困難，做到成敗皆憂(yōu)，以更好地發(fā)展他們的綜合素質(zhì)。
綜上所述，數(shù)學(xué)教育對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)和成長(zhǎng)具有重要的意義。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣、提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力、拓展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和促進(jìn)綜合能力的發(fā)展等方面進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，可以有效地提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和能力。教師在數(shù)學(xué)教育中不僅僅扮演著傳授知識(shí)的角色，更應(yīng)該成為學(xué)生的引路人和啟蒙者，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的重要性和應(yīng)用價(jià)值，激發(fā)他們對(duì)數(shù)學(xué)的興趣并為其未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
教育是一個(gè)永恒的話(huà)題，而讀書(shū)則是教育的重要途徑。在人類(lèi)歷史上，讀書(shū)一直是人類(lèi)獲取知識(shí)的最主要方式，也是歷代名人成功的重要秘訣之一。在我接受教育的過(guò)程中，讀書(shū)也一直是我不可或缺的部分。在多年的讀書(shū)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)讀書(shū)的心得體會(huì)。
一、勤奮是讀書(shū)的基石。
讀書(shū)需要長(zhǎng)時(shí)間的積累，需要的是堅(jiān)韌不拔的毅力以及孜孜不倦的努力。我發(fā)現(xiàn)，只有持之以恒地做下去，才能有效地吸收知識(shí)。勤奮可以讓我們逐漸提高我們的閱讀能力，使我們更快地獲得知識(shí)并受益。
二、專(zhuān)注于書(shū)本。
現(xiàn)代社會(huì)的誘惑多種多樣，許多人往往會(huì)因?yàn)槭謾C(jī)、電腦、游戲等各種娛樂(lè)產(chǎn)生分心，不能夠?qū)Ｗ⒂谧x書(shū)。我認(rèn)為，擁有一顆專(zhuān)注于書(shū)本，沉浸于讀書(shū)的大腦是學(xué)習(xí)知識(shí)最為有效的一種方法。當(dāng)我們擁有專(zhuān)注意志時(shí)，我們會(huì)更深刻地領(lǐng)悟到書(shū)本中的內(nèi)容，同時(shí)能夠更加地了解所學(xué)的知識(shí)。
三、多讀書(shū)種類(lèi)。
讀各種類(lèi)型的書(shū)籍會(huì)讓我們的視野更加開(kāi)闊。各類(lèi)書(shū)籍包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等。每個(gè)領(lǐng)域的書(shū)籍都反映了作者的不同思想和觀(guān)點(diǎn)，這些豐富多樣的信息會(huì)幫助我們更深入地理解世界。所以說(shuō)，我們不能僅僅局限于學(xué)業(yè)的領(lǐng)域或只讀一種類(lèi)型的書(shū)籍，而應(yīng)該多讀各種類(lèi)型的書(shū)籍來(lái)開(kāi)拓我們的眼界。
四、讀書(shū)后要思考。
讀書(shū)后需要反思和總結(jié)。通過(guò)不斷地思考和總結(jié)，我們可以深入理解書(shū)本中的內(nèi)容，判斷和思考書(shū)本討論的問(wèn)題。通過(guò)思考書(shū)中的內(nèi)容，我們可以更好地理解書(shū)籍所闡述的觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也能結(jié)合自己的實(shí)際情況來(lái)提高自己的思維水平。
五、讀書(shū)培養(yǎng)成功的品質(zhì)。
讀書(shū)開(kāi)發(fā)了一個(gè)人的頭腦，同時(shí)也能培養(yǎng)一個(gè)人成功的品質(zhì)。通過(guò)讀書(shū)，能夠培養(yǎng)出認(rèn)真、認(rèn)真負(fù)責(zé)、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、自律性強(qiáng)和思維敏捷等品質(zhì)，這些品質(zhì)都是培養(yǎng)成功的必要品質(zhì)。只有幸運(yùn)的人才能獲得順利成功的路程，而通過(guò)讀書(shū)可以把我們變成一個(gè)幸運(yùn)的人，幫助我們實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
總之，閱讀可以讓我們獲得知識(shí)、開(kāi)拓視野、提高綜合素質(zhì)并培養(yǎng)我們的成功品質(zhì)。我們應(yīng)該不斷地讀書(shū)，達(dá)到創(chuàng)造更好未來(lái)的目的，幫助我們成為一個(gè)更好的人。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
今天我通過(guò)xx工作室發(fā)送的視頻，學(xué)習(xí)了xx教授為大家解讀的《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》。具體內(nèi)容包括三個(gè)方面：
一、課標(biāo)修訂背景與要點(diǎn);。
二、核心素養(yǎng)理解與表達(dá);。
三、內(nèi)容變化與教學(xué)建議。
時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，我們的生活不斷改變，教育步伐也從未停滯。從20xx年頒布的《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》，到20xx年頒布的義務(wù)教育各課程標(biāo)準(zhǔn)，再到20xx年的新課程標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持了正確的'改革方向，體現(xiàn)了先進(jìn)的教育理念，為基礎(chǔ)教育質(zhì)量提高作出了積極貢獻(xiàn)。隨著義務(wù)教育的全面普及，我們教育更應(yīng)該要明確培養(yǎng)什么人?怎樣培養(yǎng)人?為誰(shuí)培養(yǎng)人?優(yōu)化學(xué)校育人藍(lán)圖，在教育過(guò)程中堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的思想，聚焦核心素養(yǎng)，反映時(shí)代特征，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力，培養(yǎng)全面發(fā)展的新時(shí)代接班人。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加明確了要堅(jiān)持育人導(dǎo)向。數(shù)學(xué)教育承載著落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，實(shí)施素質(zhì)教育功能，數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)類(lèi)學(xué)科作用重要，它的應(yīng)用可滲透到現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)方面，對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展意義重大。而數(shù)學(xué)素養(yǎng)在其中極為重要，在基礎(chǔ)教育階段我們應(yīng)該特別要注意素養(yǎng)的形成，即在潛移默化中會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀(guān)察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。針對(duì)小學(xué)階段孩子的特點(diǎn)，我們小學(xué)階段更應(yīng)該在教學(xué)實(shí)際中側(cè)重于與經(jīng)驗(yàn)的感悟等。
本次學(xué)習(xí)，讓我充分認(rèn)識(shí)在以后教育教學(xué)工作中，更應(yīng)該吃透課標(biāo)，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，為培養(yǎng)國(guó)家所需的新時(shí)代人才貢獻(xiàn)自己的力量。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
數(shù)學(xué)教育是一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)提升和思維能力培養(yǎng)有著重要的作用。在我長(zhǎng)期從事數(shù)學(xué)教育工作中，積累了一些心得和體會(huì)。首先，數(shù)學(xué)教育需要激發(fā)學(xué)生的興趣和動(dòng)力；其次，數(shù)學(xué)教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)；再次，數(shù)學(xué)教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力和合作精神；再次，數(shù)學(xué)教育要注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)；最后，數(shù)學(xué)教育要注重學(xué)生的應(yīng)用能力培養(yǎng)。通過(guò)這些方法和途徑，數(shù)學(xué)教育才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，讓學(xué)生受益終身。
首先，數(shù)學(xué)教育需要激發(fā)學(xué)生的興趣和動(dòng)力。每個(gè)學(xué)生都有自己的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)，只有激發(fā)他們的興趣，才能讓他們?nèi)硇牡赝度氲綌?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我常常利用生動(dòng)有趣的教學(xué)方法和案例來(lái)吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的求知欲望。例如，我會(huì)設(shè)計(jì)一些趣味性強(qiáng)的數(shù)學(xué)游戲，讓學(xué)生在游戲中享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。另外，我也鼓勵(lì)學(xué)生參加數(shù)學(xué)競(jìng)賽和做一些有挑戰(zhàn)性的數(shù)學(xué)題目，以增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力和興趣。
其次，數(shù)學(xué)教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。數(shù)學(xué)不僅僅是一門(mén)知識(shí)學(xué)科，更是一種思維方式。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和空間思維能力。通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行案例分析和問(wèn)題解決，培養(yǎng)他們的思考能力和創(chuàng)新意識(shí)。我會(huì)教給學(xué)生一些解題的方法和技巧，同時(shí)也鼓勵(lì)他們多動(dòng)腦筋，勇于提出自己的想法和猜測(cè)。在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)，也能增強(qiáng)他們的自信心和自主學(xué)習(xí)能力。
再次，數(shù)學(xué)教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力和合作精神。數(shù)學(xué)是一門(mén)需要探索和解決問(wèn)題的學(xué)科，因此培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力至關(guān)重要。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)、合理猜測(cè)和分析問(wèn)題，通過(guò)自己的思考和合作交流來(lái)尋找解題方法。我鼓勵(lì)學(xué)生互相合作，共同解決問(wèn)題，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力，也能夠培養(yǎng)他們的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
再次，數(shù)學(xué)教育要注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)。數(shù)學(xué)是一門(mén)理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科，只有將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題中才能真正發(fā)揮其價(jià)值。為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，我經(jīng)常組織學(xué)生參加數(shù)學(xué)建模和數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)，讓他們將所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題的解決中。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的參與，學(xué)生能夠從實(shí)踐中感悟數(shù)學(xué)的奧妙，提高數(shù)學(xué)的應(yīng)用能力。
最后，數(shù)學(xué)教育要注重學(xué)生的應(yīng)用能力培養(yǎng)。數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，也是數(shù)學(xué)教育的最終目標(biāo)之一。為了培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力，我注重將數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)在實(shí)際生活中的重要性和應(yīng)用價(jià)值。我鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注當(dāng)前的社會(huì)和科學(xué)問(wèn)題，通過(guò)分析和解決實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生給出自己的想法和解決方案，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和應(yīng)用能力。
綜上所述，數(shù)學(xué)教育需要激發(fā)學(xué)生的興趣和動(dòng)力，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力和合作精神，注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)以及應(yīng)用能力培養(yǎng)。只有通過(guò)這些方法和途徑，數(shù)學(xué)教育才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，讓學(xué)生受益終身。因此，作為一名數(shù)學(xué)教師，我會(huì)積極探索創(chuàng)新，不斷提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生的數(shù)學(xué)教育做出更大的貢獻(xiàn)。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
數(shù)學(xué)是一門(mén)讓人既愛(ài)又恨的學(xué)科，讀書(shū)是一種增長(zhǎng)知識(shí)的方法，而心得體會(huì)則是對(duì)所得知識(shí)的總結(jié)和感悟。在我大學(xué)數(shù)學(xué)修習(xí)的過(guò)程中，我通過(guò)不斷讀書(shū)和學(xué)習(xí)，結(jié)合個(gè)人的心得體會(huì)，逐漸認(rèn)識(shí)到了數(shù)學(xué)的魅力和重要性。
首先，數(shù)學(xué)是一門(mén)充滿(mǎn)魅力的學(xué)科。我曾經(jīng)覺(jué)得數(shù)學(xué)枯燥無(wú)味，但是通過(guò)閱讀相關(guān)的數(shù)學(xué)書(shū)籍，我逐漸發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的美妙之處。數(shù)學(xué)是一門(mén)精確的語(yǔ)言，它能夠準(zhǔn)確地描述和解釋我們生活中的現(xiàn)象。通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，我們能夠更好地理解世界的本質(zhì)，從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的問(wèn)題。數(shù)學(xué)中的定理和公式，如勾股定理、二次函數(shù)等，無(wú)不展現(xiàn)出它們的美感和智慧。而不斷學(xué)習(xí)和探索數(shù)學(xué)的過(guò)程，也讓我感受到了自己不斷提升的成長(zhǎng)感，這種成就感又進(jìn)一步加深了我對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)。
其次，讀書(shū)是提高數(shù)學(xué)知識(shí)的有效途徑。讀書(shū)是一種獲取知識(shí)的常見(jiàn)方法，而對(duì)于數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科來(lái)說(shuō)，讀書(shū)的重要性更加顯著。數(shù)學(xué)的知識(shí)和技巧很多時(shí)候是通過(guò)書(shū)籍進(jìn)行傳遞和學(xué)習(xí)的，而且數(shù)學(xué)書(shū)籍通常都是由專(zhuān)業(yè)人士編寫(xiě)，經(jīng)過(guò)多年的積累和沉淀。通過(guò)閱讀數(shù)學(xué)書(shū)籍，我們能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和理論，同時(shí)也能夠沉浸在數(shù)學(xué)的世界中，培養(yǎng)自己的數(shù)學(xué)思維。我在大學(xué)期間通過(guò)閱讀各類(lèi)數(shù)學(xué)書(shū)籍，不斷拓寬了自己的數(shù)學(xué)視野，加深了對(duì)數(shù)學(xué)概念的理解，提高了解題能力和應(yīng)用能力。因此，通過(guò)讀書(shū)，我們能夠更好地掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，提高數(shù)學(xué)能力。
然而，讀書(shū)只是獲取知識(shí)的一種方式，而實(shí)踐是鞏固數(shù)學(xué)知識(shí)的有效途徑。我個(gè)人深有體會(huì)，數(shù)學(xué)是一門(mén)需要不斷實(shí)踐的學(xué)科。僅僅停留在理論層面，掌握了數(shù)學(xué)的概念和定理，并不能真正從根本上提高數(shù)學(xué)能力。而通過(guò)實(shí)際應(yīng)用，如解題、做題、推理證明等，我們才能將所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力。實(shí)踐的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，而通過(guò)解決這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)，我們才能真正了解數(shù)學(xué)的深層含義。因此，實(shí)踐是鞏固數(shù)學(xué)知識(shí)和提升數(shù)學(xué)能力的必要手段，它與讀書(shū)相互結(jié)合，相互促進(jìn)，從而使我們能夠更好地掌握數(shù)學(xué)。
最后，通過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了數(shù)學(xué)在生活中的重要性。數(shù)學(xué)不僅僅是一門(mén)學(xué)科，更是一種思維方式和解決問(wèn)題的能力。數(shù)學(xué)的基本概念和原理貫穿于我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，無(wú)論是科學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)管理、還是生活中的計(jì)算和量化，都離不開(kāi)數(shù)學(xué)的支持。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用不僅能夠幫助我們提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，還能夠培養(yǎng)我們的邏輯思維和創(chuàng)新能力。因此，數(shù)學(xué)對(duì)于我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都具有重要的意義。
總之，通過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，結(jié)合個(gè)人的心得體會(huì)，我逐漸認(rèn)識(shí)到了數(shù)學(xué)的魅力和重要性。讀書(shū)、實(shí)踐和思考，是我在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中不斷積累和總結(jié)的方法和經(jīng)驗(yàn)。希望在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我能夠繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不斷提升自己的數(shù)學(xué)能力，同時(shí)也能夠?qū)⑺鶎W(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，為自己和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
數(shù)學(xué)是一門(mén)重要的學(xué)科，也是人們生活中不可或缺的一部分。隨著社會(huì)的發(fā)展，數(shù)學(xué)的教育也越來(lái)越受到重視。在長(zhǎng)期的數(shù)學(xué)教育中，我從中獲得了許多經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。下面我將從培養(yǎng)數(shù)學(xué)興趣、運(yùn)用創(chuàng)新方法、培養(yǎng)邏輯思維、注重實(shí)踐應(yīng)用和關(guān)注學(xué)生個(gè)性化發(fā)展等五個(gè)方面談?wù)勎业臄?shù)學(xué)教育心得體會(huì)。
首先，培養(yǎng)數(shù)學(xué)興趣是數(shù)學(xué)教育的關(guān)鍵。學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)成功的重要因素。在教學(xué)中，我注重激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣和熱愛(ài)。我嘗試使用生動(dòng)的教學(xué)材料和有趣的教學(xué)方法，以吸引學(xué)生的注意力和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。我還鼓勵(lì)學(xué)生參加數(shù)學(xué)競(jìng)賽和數(shù)學(xué)俱樂(lè)部，讓他們體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的樂(lè)趣和成就感，從而更加積極主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
其次，運(yùn)用創(chuàng)新方法是提高數(shù)學(xué)教育質(zhì)量的關(guān)鍵。隨著科技的發(fā)展，教學(xué)方法也在不斷創(chuàng)新。我嘗試使用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代教育工具，以使教學(xué)更加豐富多樣化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。例如，我用數(shù)學(xué)游戲和故事教學(xué)法來(lái)吸引學(xué)生的參與，并幫助他們理解抽象的數(shù)學(xué)概念。通過(guò)創(chuàng)新方法的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)效果更好，興趣更加濃厚。
第三，培養(yǎng)邏輯思維是數(shù)學(xué)教育的核心。數(shù)學(xué)是一門(mén)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力是數(shù)學(xué)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。在課堂上，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和邏輯推理能力，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，幫助他們發(fā)展出良好的邏輯思維習(xí)慣。我還鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)推理和證明，讓他們不僅了解數(shù)學(xué)的表層知識(shí)，還能夠深入思考數(shù)學(xué)的本質(zhì)和原理。
第四，注重實(shí)踐應(yīng)用是數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)之一。數(shù)學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力在社會(huì)生活中起著重要的作用。為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，我注重將數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，通過(guò)生活中的實(shí)際問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。例如，我組織學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)建模活動(dòng)，讓他們將所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題的解決中，培養(yǎng)他們的實(shí)際運(yùn)用能力和創(chuàng)新意識(shí)。
最后，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化發(fā)展是數(shù)學(xué)教育的重要環(huán)節(jié)。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和潛能，因此我注重發(fā)掘?qū)W生的潛能和特長(zhǎng)，個(gè)別輔導(dǎo)和指導(dǎo)，滿(mǎn)足他們的學(xué)習(xí)需求。我也給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性。通過(guò)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?cè)跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中更加自信和有動(dòng)力，取得了更好的成績(jī)。
綜上所述，數(shù)學(xué)教育是一門(mén)綜合性的學(xué)科教育。在數(shù)學(xué)教育中，培養(yǎng)數(shù)學(xué)興趣、運(yùn)用創(chuàng)新方法、培養(yǎng)邏輯思維、注重實(shí)踐應(yīng)用和關(guān)注學(xué)生個(gè)性化發(fā)展是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。通過(guò)不斷地嘗試和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了這些方面的重要性，并將繼續(xù)在今后的教學(xué)中努力為學(xué)生提供更好的數(shù)學(xué)教育。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇一
讀完了《愛(ài)的教育》后給我的第一感觸，那就是——愛(ài)。
這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描述的也是極為平凡的人物，沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。《愛(ài)的教育》我是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，但是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)。字里行間，都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛(ài)的理解。這種情感是普通的，確實(shí)不平凡的。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。這也是為什么愛(ài)的教育被評(píng)為愛(ài)的魔法書(shū)的原因。《愛(ài)的教育》告訴我們：高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育。雖然，每個(gè)人的人生閱歷都不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到以前經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，只是我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同而已。一想到自己以前忽略一些平凡而又溫暖的細(xì)節(jié)時(shí)，心就好痛。我真的很后悔沒(méi)有珍惜自己所擁有的，每次當(dāng)要失去的時(shí)候，才明白事物的珍貴。是的，人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了。
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，但是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài)，這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。但是如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到：人生，這是一個(gè)多么完美的東西啊!如果人生是一場(chǎng)戲，我覺(jué)得就應(yīng)給這些平凡而又難忘的瞬間一個(gè)特寫(xiě)。盡管我明白時(shí)間不會(huì)給我剩余膠卷，這些瞬間也許只會(huì)成為我們心中無(wú)足輕重的片段，被時(shí)間剪掉，那些瞬間，永遠(yuǎn)只是我們波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。盡管幸福那么短暫。《愛(ài)的教育》讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛飛的世界里，愛(ài)究竟是什么它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛(ài)帶著這個(gè)問(wèn)題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一齊長(zhǎng)途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺(jué)得很溫暖。愛(ài)比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛(ài)是一種感覺(jué)，是一種令人快樂(lè)，人人都想要而又用金錢(qián)買(mǎi)不到的感覺(jué)。愛(ài)能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職猓鼓阄⑿Φ貞?yīng)對(duì)生活，使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn)，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛(ài)的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出，它會(huì)用人間最珍貴的愛(ài)來(lái)回報(bào)你。
了《愛(ài)的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求，同時(shí)這份情緒，也將我在成長(zhǎng)道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇二
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。
這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。這本書(shū)值得一看。近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》，不得不為李老師的人格魅力所深深折服。真實(shí)而感人的事例一次又一次地出現(xiàn)在腦海里，只覺(jué)得做他的學(xué)生實(shí)在是無(wú)比幸福的事。李老師用自己的真誠(chéng)和愛(ài)心為我們刻畫(huà)了崇高的教育，也教給了我們?yōu)槿?、為師的道理?BR> 1、擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心。
愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)，去了解他們最關(guān)心和最感興趣的是什么，他們有哪些快樂(lè)和痛苦。教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是感染學(xué)生的情感魅力，這種愛(ài)不應(yīng)該是居高臨下的，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)。當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的`尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q取自己的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生根本不會(huì)買(mǎi)我們的帳，只會(huì)向我們投來(lái)冷漠的眼光;而當(dāng)我們“無(wú)視”自己的尊嚴(yán)，努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠(chéng)的感情，并隨時(shí)注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生會(huì)把他們?nèi)康膼?ài)心和敬意奉獻(xiàn)給我們。
教師對(duì)學(xué)生愛(ài)的表達(dá)是無(wú)微不至的，又是不由自主的：學(xué)生失意的時(shí)候，給他一點(diǎn)鼓勵(lì);學(xué)生遇到困難的時(shí)候，給他一點(diǎn)幫助;學(xué)生悲傷的時(shí)候，給他一點(diǎn)安慰;學(xué)生高興的時(shí)候，走到他們中間一起分享快樂(lè)。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)做老師。擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線(xiàn)。
2、用心靈贏得心靈。
教育要面向全體學(xué)生，面向全體學(xué)生就必然面向?yàn)閿?shù)不少的后進(jìn)生。教育者對(duì)后進(jìn)生的愛(ài)，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠(chéng)情感的自然流露。蘇霍姆林斯基告誡教育者：不能讓兒童那種“成為一個(gè)好人”的愿望的火花熄滅。即使是那些被自己認(rèn)為“一無(wú)是處”、“無(wú)可救藥”的學(xué)生，其心靈深處或多或少也有美好的道德的萌芽。對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，與其向他們“灌輸”，不如引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹(shù)立“我是一個(gè)有缺點(diǎn)的好人”的道德自信。這種做法，絕不僅是一種教育技巧，而首先是一種有真誠(chéng)而產(chǎn)生的相互信任。而當(dāng)我們真正走進(jìn)學(xué)生心靈時(shí)，將是無(wú)比幸福的，而他們也樂(lè)于主動(dòng)向我們敞開(kāi)心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?BR> 3、激勵(lì)優(yōu)生超越自我。
教師對(duì)優(yōu)生的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，我們總是希望自己班上的優(yōu)生多一些，因?yàn)樗麄冇休^強(qiáng)的知識(shí)接受能力，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，各方面的工作能力突出，可以成為老師的助手。但他們也存在著作為老師的“好學(xué)生”，家長(zhǎng)的“好孩子”所特有的一些毛病：容易自滿(mǎn)，不求上進(jìn)，比較驕傲自負(fù)，容易產(chǎn)生虛榮心，面對(duì)困難挫折的心理承受能力較差，當(dāng)然還有個(gè)性方面的一些特點(diǎn)。
培養(yǎng)優(yōu)生，要注意：
二、教育優(yōu)生保持童心。讓他們通過(guò)與班上同學(xué)的平等相處，感受同學(xué)們身上值得自己學(xué)習(xí)的優(yōu)良品德，讓他們?cè)谕瑢W(xué)服務(wù)的過(guò)程中體驗(yàn)一種奉獻(xiàn)的幸福，讓他們面對(duì)分?jǐn)?shù)和榮譽(yù)會(huì)淡然處之互相謙讓?zhuān)耘囵B(yǎng)自己豁達(dá)而淡泊的心境。
三、激勵(lì)優(yōu)勝超越自我。盡可能多地讓他們?cè)诟鱾€(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒(méi)有意識(shí)到的潛質(zhì)，鼓勵(lì)他們?cè)谌粘Ｉ钜稽c(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至有意識(shí)設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們?cè)谝淮未巫约号c自己“過(guò)不去”的過(guò)程中，體驗(yàn)到人生的樂(lè)趣與輝煌，從戰(zhàn)勝自我到超越自我。
對(duì)于孩子，要教導(dǎo)他們，有時(shí)很困難，有時(shí)也很容易，只要真正愛(ài)他們，他們會(huì)愛(ài)你得更深、更真切。當(dāng)愛(ài)存在與師生之間的時(shí)候，就無(wú)堅(jiān)不摧。作為一個(gè)教師，當(dāng)然需要淵博的知識(shí)，也需要扎實(shí)的基本功本領(lǐng)，但更需要愛(ài)。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇三
朱永新教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，為了一切的人，我們不僅要關(guān)注教師，要關(guān)注一切的人，幫助校長(zhǎng)，幫助家長(zhǎng)，幫助社會(huì)上所有的人去發(fā)展。無(wú)論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無(wú)論他是健全的還是殘疾的，都應(yīng)該為了他們，同時(shí)教育為了人的一切，這是我們的核心理念。一切為了人的發(fā)展也是xxx的構(gòu)建和諧社會(huì)重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實(shí)踐的。
朱永新新教育的目標(biāo)：新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)，我們認(rèn)為參加我們實(shí)驗(yàn)的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個(gè)老師，每一個(gè)學(xué)生都要成功，每個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺(jué)，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個(gè)老師都要成長(zhǎng)，相當(dāng)多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實(shí)驗(yàn)的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步，在成長(zhǎng)著，成長(zhǎng)并快樂(lè)著。這是我們追求的一種境界。
著名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎?，我們?cè)诳h教育局的極力倡導(dǎo)下，這段時(shí)間我認(rèn)真學(xué)習(xí)了朱永新老師的《我的教育思想》，體味了朱老師"過(guò)一種幸福完整的教育生活"、"建設(shè)書(shū)香生活環(huán)境"等教育內(nèi)涵。
1、朱永新老師認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認(rèn)為，理念：教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是"為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備"，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)"過(guò)一種幸福完整的教育生活"，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出"教育幸福"，應(yīng)該是針對(duì)現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些"畸形"的教育提出的。
朱老師新教育理念表明：教育既要滿(mǎn)足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛(ài)的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要，如愛(ài)他人的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，社會(huì)認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過(guò)自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長(zhǎng)"，能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類(lèi)的崇高精神對(duì)話(huà)，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn)，教給孩子一生有用的東西，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。
3、朱永新曾說(shuō)："我過(guò)去是研究教育的。在研究人類(lèi)教育史的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項(xiàng)活動(dòng)——閱讀都始終沒(méi)有變過(guò)。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個(gè)活動(dòng)，那些最偉大的教育思想家毫無(wú)例外地都推崇閱讀。通過(guò)閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。
朱老師認(rèn)為：閱讀是教育最重要的活動(dòng)，新教育將"營(yíng)造書(shū)香校園"列為首要行動(dòng)，將閱讀細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目，有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問(wèn)題。通過(guò)建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)書(shū)香社會(huì)的形成。這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。
學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。
1、理想課堂第一重境界為：落實(shí)有效教育框架，為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。朱永新認(rèn)為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)。"我們希望這個(gè)框架，可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具。"朱永新還認(rèn)為：這個(gè)框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。"預(yù)習(xí)"被朱永新稱(chēng)為這個(gè)框架的一大特色，"預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對(duì)所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)。"這就重新確立"教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計(jì)劃、富有成效。
2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。
朱永新所講的"知識(shí)"，不能理解為靜態(tài)的寫(xiě)在書(shū)本上的知識(shí)，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過(guò)程。朱永新認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過(guò)程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。
3、理想課堂第三重境界是：知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。
朱永新認(rèn)為，理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對(duì)話(huà)這一維度，而要展開(kāi)三重對(duì)話(huà)：人與知識(shí)的對(duì)話(huà)、人與他者的對(duì)話(huà)、人與自己的對(duì)話(huà)。"只有這樣，我們才能說(shuō)，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活——師生生命的復(fù)活"。
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對(duì)學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jī)有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類(lèi)老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績(jī)論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說(shuō)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
3、教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。
總之，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)"我的教育理想"，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇四
第一段引言：
數(shù)學(xué)一直被認(rèn)為是一門(mén)艱難的學(xué)科，但是數(shù)學(xué)教育圖書(shū)的存在解決了學(xué)習(xí)者對(duì)數(shù)學(xué)的困惑和難題。作為一名讀數(shù)學(xué)教育圖書(shū)的學(xué)生，我對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)與之前完全不同。在本文中，我將分享我的學(xué)習(xí)體會(huì)以及對(duì)數(shù)學(xué)教育圖書(shū)的看法。
第二段闡述：
數(shù)學(xué)教育圖書(shū)是我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要依托。與其他科目教材不同，數(shù)學(xué)教育圖書(shū)更加注重練習(xí)與實(shí)踐，更加全面地解析數(shù)學(xué)知識(shí)的關(guān)鍵點(diǎn)。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不只是擺弄數(shù)字，而是了解它的本質(zhì)，并學(xué)會(huì)如何有效地解決問(wèn)題。數(shù)學(xué)教育圖書(shū)的練習(xí)題讓我更好地掌握知識(shí)，從而解決難題。
第三段闡述：
數(shù)學(xué)教育圖書(shū)的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是它們的解釋。對(duì)于那些剛開(kāi)始學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的人來(lái)說(shuō)，書(shū)中過(guò)于深?yuàn)W、復(fù)雜的概念可能會(huì)讓他們感到困惑。但是，數(shù)學(xué)教育圖書(shū)通過(guò)提供直觀(guān)的例子及解釋?zhuān)箤W(xué)生更輕松地理解數(shù)學(xué)的概念。對(duì)于自學(xué)的數(shù)學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)教育圖書(shū)更是幫助他們理解和消化數(shù)學(xué)知識(shí)的重要工具。
第四段闡述：
數(shù)學(xué)教育圖書(shū)還鼓勵(lì)學(xué)生思考數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)決策的過(guò)程。通過(guò)這種方式，我們學(xué)習(xí)了如何分析和解決問(wèn)題，為我們未來(lái)的職業(yè)生涯培養(yǎng)了重要的技能。我們也可以從中學(xué)習(xí)如何解決數(shù)學(xué)難題以及正確的方法和策略。這些技能將在未來(lái)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中發(fā)揮重要作用，并且在求職中也會(huì)受到青睞。
第五段總結(jié)：
總之，數(shù)學(xué)教育圖書(shū)是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不可或缺的內(nèi)容。它們?yōu)槲覀兲峁┝嗽S多關(guān)鍵技能和知識(shí)，使我們能夠處理數(shù)學(xué)問(wèn)題，還帶來(lái)了新的體驗(yàn)和想法。借助數(shù)學(xué)圖書(shū)，學(xué)生們可以更好地理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)，并提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)，因此，我們應(yīng)始終保持學(xué)習(xí)與思考的狀態(tài)，不斷探索數(shù)學(xué)教育圖書(shū)中的奧秘。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇五
最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：
一、教師教育行為細(xì)節(jié)。
在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
閑暇之余，我終于讀完了這本教育專(zhuān)著--《為了自由呼吸的教育》，由此我認(rèn)識(shí)了李希貴老師，了解了一名農(nóng)村中學(xué)教師，成長(zhǎng)為全國(guó)知名教育家的傳奇人生。前蘇聯(lián)作家高爾基說(shuō)過(guò)：但凡我所有的好東西，都要?dú)w功于書(shū)。我國(guó)也自古就有“讀書(shū)改變命運(yùn)”的說(shuō)法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話(huà)的映證。他在文中寫(xiě)道：像多數(shù)文學(xué)愛(ài)好者一樣，我搜尋著所有可以找到的名著，急迫地、貪婪地閱讀，我恍假設(shè)置身另一個(gè)世界，時(shí)而猶豫，時(shí)而彷徨，時(shí)而沉思，時(shí)而激昂…這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀，為我的精神世界儲(chǔ)蓄了一筆豐厚的財(cái)富，隨著歲月的流逝，年齡的增長(zhǎng)，這筆財(cái)富不斷生息、增值，實(shí)實(shí)在在地滋養(yǎng)著我的心靈，影響著我的價(jià)值取向，為我的生命打上了濃厚的底色。毫無(wú)疑問(wèn)，在此后的人生道路上，我將幸福地享用這筆財(cái)富的利息。他說(shuō)：我真正的學(xué)習(xí)是從讀書(shū)開(kāi)始的，我真正的教育人生也是從讀書(shū)開(kāi)始的。讀書(shū)使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生。教育是與讀書(shū)連在一起的，書(shū)是最重要的。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素質(zhì)的提高，乃至學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建，都離不開(kāi)書(shū)。一個(gè)人在他相應(yīng)的年齡階段，如果沒(méi)有讀過(guò)適合他的書(shū)，那將是終生無(wú)法彌補(bǔ)的缺憾。李老師之所以能從教師---校長(zhǎng)---局長(zhǎng)---教育家一路走過(guò)來(lái)，跟他通過(guò)讀書(shū)進(jìn)展的大量的閱讀積累及對(duì)這種閱讀積累進(jìn)展的思考和利用是分不開(kāi)的。他走到哪里，就把讀書(shū)的種子播撒到哪里。
他以自身和專(zhuān)家、大師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，告訴每一個(gè)孩子和每一位家長(zhǎng)：播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。在終身學(xué)習(xí)、建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的今天，作為一名教師必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)。今天倡導(dǎo)教師多讀書(shū)活動(dòng)，其實(shí)更多的是要求教師要處在真正的讀書(shū)狀態(tài)。做一個(gè)善于讀書(shū)，知識(shí)淵博，視野廣闊的讀書(shū)人，而不是只在原有知識(shí)水平上，作低質(zhì)量的重復(fù)。當(dāng)今這個(gè)正在發(fā)生宏大的、深刻變化的時(shí)代，新學(xué)科、新知識(shí)迎面而來(lái)，只有學(xué)習(xí)，才能豐富自己，才不會(huì)，不會(huì)被時(shí)代淘汰，新的教育環(huán)境，刻不容緩的教育改革，逼人的教育形式---我們沒(méi)有時(shí)間再去重復(fù)，去等待，去觀(guān)望。人生是一條奔騰不息的河流，它不會(huì)停留在一個(gè)地方，也不會(huì)停頓在某一階段，它需要不斷超越，但不是超越所有的人，而是要超越自己，超越自己的過(guò)去。
養(yǎng)成教育是家庭教育的核心任務(wù)，更是新時(shí)期學(xué)校德育工作的重點(diǎn)內(nèi)容。今年寒假我有幸讀到一本關(guān)于養(yǎng)成教育的教育理論專(zhuān)著。本書(shū)的作者關(guān)鴻羽是我國(guó)著名教育專(zhuān)家，曾先后在中央人民播送電臺(tái)，中央電視臺(tái)，中國(guó)教育電視臺(tái)，北京電視臺(tái)主持養(yǎng)成教育專(zhuān)題節(jié)目，深受全國(guó)觀(guān)眾歡迎。
這本書(shū)中有一句話(huà)說(shuō)得非常好：“培養(yǎng)良好的習(xí)慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說(shuō)成人更為重要?！绷己玫牧?xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去如自然，但是養(yǎng)成的過(guò)程卻并不是自然的。一些家長(zhǎng)經(jīng)常說(shuō)：“樹(shù)大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長(zhǎng)規(guī)律。有些人確實(shí)在長(zhǎng)大成人之后變“直”了，改掉了幼時(shí)的某些惡習(xí)，但是這要經(jīng)過(guò)多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結(jié)果，決不是“自然”的?，F(xiàn)在對(duì)于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而無(wú)視德育。道德作為一種行為標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上離不開(kāi)行為習(xí)慣的養(yǎng)成?，F(xiàn)代教育的長(zhǎng)處是學(xué)科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體全面開(kāi)展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長(zhǎng)，特別是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，實(shí)際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否那么就不可能很好地完成教學(xué)生怎樣做人的任務(wù)。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位教師、家長(zhǎng)都能掌握的教育藝術(shù)。從多角度總結(jié)豐富的經(jīng)歷，使我們得到更深刻的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。
怎樣才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢?養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐。葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以注意，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。他以常?jiàn)的事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫(xiě)道，“要有觀(guān)察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀(guān)察;要有勞動(dòng)的能力，必須真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng);要有讀書(shū)的能力，必須真?zhèn)€把書(shū)本翻開(kāi)，認(rèn)認(rèn)真真去讀”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)?，F(xiàn)代著名遺傳學(xué)家也獲得同一結(jié)論，相信對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，進(jìn)化的最好方法是學(xué)會(huì)在從事于必須去做的事情中獲得樂(lè)趣。把一個(gè)信念播種下去，收獲到的是一個(gè)行動(dòng);把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲到的是一個(gè)習(xí)慣;把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲到的是一個(gè)性格;把一個(gè)性格播種下去，收獲到的是一個(gè)命運(yùn)。用科學(xué)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣，不吝惜在品德教育上花錢(qián)，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的.問(wèn)題，比較聽(tīng)話(huà)的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能根本完成的，而對(duì)于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話(huà)，剛開(kāi)始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長(zhǎng)聽(tīng)?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”，也會(huì)對(duì)孩子失去信心，而孩子那么會(huì)認(rèn)為自己在老師的眼里就是一個(gè)差生，就更不想學(xué)習(xí)了。作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長(zhǎng)聯(lián)系，但都沒(méi)能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)答復(fù)真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了，但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然非?？鞓?lè)，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)竭力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心?；叵胱约浩綍r(shí)的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長(zhǎng)，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長(zhǎng)了。
還記得去年任教六年級(jí)時(shí)，我也碰到過(guò)類(lèi)似的學(xué)生，打給家長(zhǎng)告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長(zhǎng)直接跟我說(shuō);“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了?！焙髞?lái)再打她就再也沒(méi)接過(guò)。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣，先讓家長(zhǎng)了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會(huì)有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來(lái)的，我們要給孩子營(yíng)造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氣氛，喚起他們的學(xué)習(xí)激情，讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功。通過(guò)大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀。
課堂教學(xué)是動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)創(chuàng)造性的使用教材，積極收集有效的生成資源，重組課堂信息，生成有效的教學(xué)過(guò)程。而學(xué)生，在課堂上的學(xué)習(xí)活動(dòng)也是非常重要的，學(xué)生對(duì)知識(shí)的反響直接影響著一堂課的成功與否。所以，師生課堂的雙邊活動(dòng)在我看來(lái)是一堂課的重點(diǎn)之一，也是課堂靈魂的一部分。師生互動(dòng)的成功與否也跟教師對(duì)課堂的控制有關(guān)。
通過(guò)教育讀書(shū)研討，讓我在語(yǔ)文教學(xué)工作中能夠不斷地提升自己，鍛煉自己。講《荷葉圓圓》這堂課中，我給予學(xué)生足夠多的時(shí)間讓學(xué)生與老師一起共同學(xué)習(xí)生字詞，共同游戲、開(kāi)火車(chē)等多種形式，讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相評(píng)價(jià)等。學(xué)生在活動(dòng)中全都積極主動(dòng)地參與，這些雙邊活動(dòng)都取得了良好的效果。
語(yǔ)言教學(xué)是教師與學(xué)生之間的雙邊活動(dòng)，在這種活動(dòng)中，如果正確把握教師與學(xué)生在課堂中的關(guān)系是非常重要。然后教師發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用與學(xué)生一起學(xué)習(xí)這幾個(gè)要求學(xué)生會(huì)聽(tīng)、說(shuō)、認(rèn)、讀的生字。將課本語(yǔ)言融入實(shí)際情景中，還突出了創(chuàng)造性使用教材的特點(diǎn)。這樣一來(lái)，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下積極主動(dòng)地獲取到知識(shí)，整個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生感到教師不僅是他們傳授知識(shí)的人，還是他們的朋友、伙伴，形成了平等和諧的師生氣氛，學(xué)生與教師到達(dá)融洽，情感交流的目的，使師生的雙邊活動(dòng)有成效?？傊?，在豐富多變的課堂上，有經(jīng)歷的老師往往能抓住有用的信息，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)行為，使教學(xué)活動(dòng)自然順利，使學(xué)生興趣盎然，創(chuàng)造出了熱鬧，活潑，有效的課堂教學(xué)氣氛。而我在這方面就需要向有經(jīng)歷的老師學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中也不要無(wú)視學(xué)生的主體地位，走上講臺(tái)就講個(gè)滔滔不絕，將學(xué)生當(dāng)作了承受知識(shí)的容器，那樣學(xué)生參與程度不高，導(dǎo)致教學(xué)效率低下。新課程理念下的語(yǔ)文教學(xué)，教師要改進(jìn)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生參與的熱情，把課堂的時(shí)間還給學(xué)生，通過(guò)有效的師生雙邊活動(dòng)提高教學(xué)效率。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇六
數(shù)學(xué)作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于每個(gè)學(xué)生都是必修課程。但是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)并不是一件容易的事情，很多學(xué)生總覺(jué)得數(shù)學(xué)很難，學(xué)不好。而作為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的教輔圖書(shū)，對(duì)于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)水平和興趣是至關(guān)重要的。最近我讀了一些數(shù)學(xué)教育圖書(shū)，深刻地體會(huì)到了它們的重要性。
我讀過(guò)的數(shù)學(xué)教育圖書(shū)有：“數(shù)學(xué)之美”、“高中數(shù)學(xué)競(jìng)賽經(jīng)典總結(jié)”、“小學(xué)數(shù)學(xué)素養(yǎng)提升”等。這些圖書(shū)各具特色，有的是講述了數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值，有的是總結(jié)了各種數(shù)學(xué)競(jìng)賽的常見(jiàn)題型和解題技巧，有的則是提高小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的指導(dǎo)。通過(guò)閱讀這些圖書(shū)，我不僅增長(zhǎng)了數(shù)學(xué)知識(shí)，而且也提高了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和積極性。因?yàn)樗鼈兌甲屛以趯W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中感受到了數(shù)學(xué)之美和樂(lè)趣。
第三段：圖書(shū)對(duì)教學(xué)的幫助。
對(duì)于教師而言，數(shù)學(xué)教育圖書(shū)是重要的教輔工具。它們不僅給教師提供了最新的教學(xué)理念和方法，在教學(xué)中起到了很好的指導(dǎo)作用，還可以讓教師結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)新教學(xué)方法，更好地教授數(shù)學(xué)知識(shí)。同時(shí)，教師們還可以將這些圖書(shū)中的某些范例和案例引用到課堂中來(lái)，讓學(xué)生更直觀(guān)的感受到數(shù)學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的興趣和參與度。
第四段：圖書(shū)對(duì)學(xué)生的幫助。
對(duì)于學(xué)生而言，數(shù)學(xué)教育圖書(shū)則更多的是幫助提高自身的學(xué)習(xí)效果。在校內(nèi)課程之外，學(xué)生可以閱讀這些圖書(shū)來(lái)鞏固自己的知識(shí)和技能，并且在彌補(bǔ)個(gè)人差距的同時(shí)，拓寬自己的數(shù)學(xué)思維。除此之外，特定類(lèi)別的數(shù)學(xué)教育圖書(shū)還可以幫助學(xué)生備考數(shù)學(xué)類(lèi)競(jìng)賽，多角度地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀數(shù)學(xué)人的思維習(xí)慣和方法。
第五段：結(jié)論。
在現(xiàn)階段，數(shù)學(xué)教育圖書(shū)已成為普及化的數(shù)學(xué)教學(xué)必備工具。從學(xué)生、教師以及社會(huì)的角度來(lái)看，它們都在更好地促進(jìn)著數(shù)學(xué)的傳承和發(fā)展，成為數(shù)學(xué)人才培養(yǎng)中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，更是數(shù)學(xué)教育與現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)的“融合器”。
總體而言，數(shù)學(xué)教育圖書(shū)已成為教學(xué)重要組成部分。從實(shí)用性角度來(lái)講，通過(guò)對(duì)各種數(shù)學(xué)教育圖書(shū)的閱讀，我們可以更加深刻地學(xué)習(xí)到數(shù)學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)用抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)豐富我們的生活。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇七
讀了朱永新老師的《新教育》，對(duì)書(shū)中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深。他所倡導(dǎo)的"晨誦、午讀、暮省"是一種回歸樸素的兒童生活方式。
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么？前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對(duì)，然后，讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)，英語(yǔ)晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過(guò)晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略?xún)?yōu)美的母語(yǔ)，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂(lè)感。說(shuō)得通俗一些，就是說(shuō)，晨誦不是背誦而是朗誦，或者說(shuō)是美誦。在朗誦的時(shí)候去感受祖國(guó)語(yǔ)言的音樂(lè)美，節(jié)奏美，去領(lǐng)略詩(shī)歌中蘊(yùn)含的美好情感，從而激發(fā)孩子的積極性、自信心，或者說(shuō)得更單純一點(diǎn)，就是帶給孩子一個(gè)好心情，讓孩子能滿(mǎn)懷激情地投入一天的學(xué)習(xí)。晨誦課的一個(gè)關(guān)鍵詞就是"感染"，當(dāng)我們要帶給孩子一首詩(shī)的時(shí)候，首先要找到詩(shī)歌與自己生命體驗(yàn)最為接近的切入點(diǎn)，把詩(shī)歌編織在自己的生命中，讓它成為自己的詩(shī)，這樣的話(huà)或許你的普通話(huà)不是很過(guò)關(guān)，或許你的朗誦技巧也不是很高超，但是你朗誦出來(lái)的詩(shī)情一定是最真。然后帶著這樣的生命體驗(yàn)把這首詩(shī)讀給孩子聽(tīng)，去感染孩子，進(jìn)而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點(diǎn)，也就是與孩子當(dāng)下的生命結(jié)合。所以，新教育實(shí)驗(yàn)開(kāi)發(fā)的晨誦，是一個(gè)結(jié)合了古典詩(shī)詞、兒歌與兒童詩(shī)、晨間誦詩(shī)的復(fù)合課程。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時(shí)可以感受與理解、傳遞人類(lèi)美好的愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個(gè)基本特點(diǎn)。在我們自己的教學(xué)中，我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材。
一本豐富的書(shū)，永遠(yuǎn)不可能把它讀透，無(wú)法把任何問(wèn)題都解決。午讀最大的作用，是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書(shū)的時(shí)候，很多主題會(huì)被他運(yùn)用到自己的生活中去。當(dāng)他在生活中遭遇這些問(wèn)題的時(shí)候，他會(huì)想起這些經(jīng)歷，從而做出最為正確的決策。關(guān)于這一點(diǎn)我們不難做到，我們學(xué)校的每個(gè)班級(jí)都有一個(gè)圖書(shū)角，我們可以好好利用?？梢宰屆恳晃缓⒆泳枰槐緯?shū)，中午課前時(shí)間讓孩子們讀讀課外書(shū)。學(xué)生在讀的過(guò)程中，把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上，之后反復(fù)琢磨、體味，為寫(xiě)作積累素材，達(dá)到了讓經(jīng)典走進(jìn)學(xué)生記憶，流淌到筆尖的效果。美麗的童書(shū)伴隨著師生一路歡歌一路笑語(yǔ)，潛移默化地熏陶著孩子們的心靈，滋潤(rùn)著孩子們的童年，呵護(hù)孩子們?cè)诼L(zhǎng)的人生旅途中保持著純真、快樂(lè)和勇氣。
暮省指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過(guò)日記、書(shū)信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長(zhǎng)，親子之間、師生之間用詞語(yǔ)相互激勵(lì)、撫慰。一個(gè)學(xué)期下來(lái)部分孩子們的寫(xiě)作有了很大的變化，同時(shí)也拉進(jìn)了我與學(xué)生之間的距離。
早晨，天真純潔的兒童詩(shī)，為同學(xué)們開(kāi)啟黎明的歌喉；中午，同學(xué)們暢游書(shū)海，采集書(shū)中甜蜜的花粉；傍晚，同學(xué)們通過(guò)日記、讀書(shū)抄報(bào)、讀書(shū)心得、讀寫(xiě)繪、匯編詩(shī)集等等作品，反思一天的學(xué)習(xí)、生活，留下暮省的足跡。
"晨誦—午讀—暮省"，是一種新的學(xué)校教育方式，也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強(qiáng)調(diào)的是一種師生交往的生活，一種共讀、共寫(xiě)、共同生活的新生活方式。在這種方式下，師生關(guān)系改變了，老師學(xué)會(huì)了鼓勵(lì)欣賞，學(xué)會(huì)了關(guān)注發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)了做教育。孩子們?cè)谶@種新的生活方式中，找到了自信，找到了快樂(lè)，得到了改變。作為一種新方式，我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中要試著去運(yùn)用，并不斷在運(yùn)用中得到新發(fā)現(xiàn)。
總之，通過(guò)晨誦、午讀、暮省，我們要努力為孩子開(kāi)辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路；我們要努力播撒閱讀的種子，喚醒每個(gè)孩子心靈中的美好與神奇；我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當(dāng)然這條路上將布滿(mǎn)荊棘，可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書(shū)之路。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇八
數(shù)學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，不僅能夠提高智力，還能夠幫助人們有效地解決生活中遇到的問(wèn)題，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中不可或缺的一部分。而學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教育圖書(shū)則是學(xué)好數(shù)學(xué)的最佳途徑之一。本文主要探討我的數(shù)學(xué)教育圖書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)。
在眾多的數(shù)學(xué)教育圖書(shū)中選擇適合自己的一本書(shū)非常重要。我認(rèn)為，在選擇數(shù)學(xué)教育圖書(shū)時(shí)應(yīng)該考慮自己的知識(shí)水平、學(xué)習(xí)目的和閱讀興趣等因素。例如，初學(xué)者可以選擇以圖為主的簡(jiǎn)明易懂的入門(mén)教材，而已掌握基礎(chǔ)知識(shí)的讀者可以挑選更深層次的數(shù)學(xué)教育圖書(shū)，以獲取更為系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和更為豐富的數(shù)學(xué)思路。
仔細(xì)閱讀和解讀數(shù)學(xué)教育圖書(shū)對(duì)于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)也非常重要。一本好的數(shù)學(xué)教育圖書(shū)不僅是一本資料，更是一本思想的寶庫(kù)。在閱讀數(shù)學(xué)教育圖書(shū)時(shí)，我們不僅能夠理解和學(xué)習(xí)書(shū)中的具體數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是，我們能夠發(fā)現(xiàn)作者所蘊(yùn)含的深刻思想，從而更好地啟迪自身的思維能力和獨(dú)立思考能力。
第四段：學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教育圖書(shū)，結(jié)合實(shí)際解決問(wèn)題。
數(shù)學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，其最終目的是解決實(shí)際問(wèn)題。因此，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教育圖書(shū)的同時(shí)，結(jié)合實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行思考和探究是非常必要的。例如，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)幾何圖形方面的知識(shí)時(shí)，我們可以結(jié)合實(shí)際生活中的建筑、地貌等進(jìn)行觀(guān)察和思考，從而更好地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。
第五段：總結(jié)。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教育圖書(shū)需要耐心和時(shí)間，同時(shí)也需要我們對(duì)自身的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行不斷地反思和總結(jié)。我們應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成定期復(fù)習(xí)、總結(jié)的良好習(xí)慣，從而不斷提高自身對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)知和理解水平。在讀書(shū)的過(guò)程中注重動(dòng)手實(shí)踐，積極參加競(jìng)賽和講座等活動(dòng)，不斷摸索和探究數(shù)學(xué)的奧秘，才能更好地掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇九
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我們的教育也在不斷改革創(chuàng)新。新教育數(shù)學(xué)作為其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)起到了積極的推動(dòng)作用。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了新教育數(shù)學(xué)的獨(dú)到之處和優(yōu)勢(shì)，并從中獲得了不少心得體會(huì)。
首先，新教育數(shù)學(xué)注重啟發(fā)性教學(xué)，激發(fā)了我對(duì)于數(shù)學(xué)的興趣與熱情。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生往往只是被動(dòng)地接受老師的灌輸和記憶，缺乏主動(dòng)思考和實(shí)際操作的機(jī)會(huì)。而在新教育數(shù)學(xué)中，老師會(huì)通過(guò)引導(dǎo)的方式，讓我們自主探索數(shù)學(xué)的規(guī)律和解題方法。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，讓我在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)能夠體驗(yàn)到一種積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而更容易理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。
其次，新教育數(shù)學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。我們不僅要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基本概念和公式，還要運(yùn)用數(shù)學(xué)的原理和方法解決實(shí)際問(wèn)題。在解題過(guò)程中，我們需要靈活運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，尋找多種解題思路和方法。這種鍛煉了我們的思維能力和創(chuàng)新思維，培養(yǎng)了我們的問(wèn)題解決能力和工程實(shí)踐能力。同時(shí)，我們也能夠?qū)?shù)學(xué)與其他學(xué)科相結(jié)合，從而創(chuàng)造出更加實(shí)用和有意義的成果。
再次，新教育數(shù)學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與實(shí)際應(yīng)用。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育中，我們可能只學(xué)習(xí)一些抽象的概念和理論，對(duì)于它們的實(shí)際應(yīng)用并不了解。而在新教育數(shù)學(xué)中，我們會(huì)通過(guò)實(shí)際案例和問(wèn)題的討論與分析，將數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題相結(jié)合。這樣一來(lái)，我們就能夠更好地理解數(shù)學(xué)的應(yīng)用場(chǎng)景和意義，同時(shí)也更能夠意識(shí)到數(shù)學(xué)的重要性和實(shí)用性。
最后，新教育數(shù)學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作與溝通能力。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)組隊(duì)合作，共同解決復(fù)雜的數(shù)學(xué)問(wèn)題。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們需要互相協(xié)作，分工合作，相互學(xué)習(xí)和借鑒。這樣一來(lái)，我們能夠更好地鍛煉自己的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通能力，培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。這些都是我們未來(lái)工作和生活中必不可少的技能。
總的來(lái)說(shuō)，新教育數(shù)學(xué)給了我們更多的學(xué)習(xí)自由和選擇的權(quán)益，更注重培養(yǎng)我們綜合素質(zhì)和能力，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中愉快而充實(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)新教育數(shù)學(xué)，我不僅掌握了更多的數(shù)學(xué)知識(shí)，還培養(yǎng)了創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，提高了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通能力。我相信，在新教育數(shù)學(xué)的引領(lǐng)下，我們將能夠更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十
數(shù)學(xué)作為一門(mén)重要的學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、分析問(wèn)題的能力以及解決實(shí)際問(wèn)題的能力都有著重要的作用。通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我深刻體會(huì)到數(shù)學(xué)教育對(duì)學(xué)生的影響和作用。以下將從培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)興趣、提高學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力、拓展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和促進(jìn)綜合能力的發(fā)展等五個(gè)方面系統(tǒng)闡述我的數(shù)學(xué)教育心得體會(huì)。
首先，數(shù)學(xué)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣。在教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和積極性與其對(duì)數(shù)學(xué)的興趣密切相關(guān)。因此，我注重激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，采取了多種形式的教學(xué)方法。例如，我會(huì)引入數(shù)學(xué)中的趣味性問(wèn)題，組織數(shù)學(xué)游戲比賽，以及與學(xué)生分享數(shù)學(xué)領(lǐng)域的一些趣聞等。通過(guò)這些方式，學(xué)生們對(duì)于數(shù)學(xué)的興趣得到了提高，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性也有所增強(qiáng)。
其次，數(shù)學(xué)教育應(yīng)該注重提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。數(shù)學(xué)思維是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我注重通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)他們的思維靈活性和創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)，我還注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯推理能力和數(shù)學(xué)證明能力，通過(guò)講解典型題型的解題思路和方法，引導(dǎo)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)思維的技巧。
第三，數(shù)學(xué)教育應(yīng)該注重拓展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。數(shù)學(xué)不僅僅是一個(gè)抽象的概念，更是一個(gè)可以應(yīng)用于實(shí)際生活中的工具。因此，在教學(xué)中，我注重通過(guò)舉例說(shuō)明數(shù)學(xué)在日常生活中的應(yīng)用，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的實(shí)用性和重要性。同時(shí)，我還注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力，鼓勵(lì)他們將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題中，從而提高他們的實(shí)際操作能力。
第四，數(shù)學(xué)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果起到至關(guān)重要的作用。在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，鼓勵(lì)他們主動(dòng)思考和探索，幫助他們建立正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，我也加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，幫助他們關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，共同努力為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。
最后，數(shù)學(xué)教育應(yīng)該注重促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。數(shù)學(xué)作為一門(mén)綜合性學(xué)科，有助于促進(jìn)學(xué)生的綜合能力的發(fā)展。在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力、溝通能力和合作能力，通過(guò)小組合作、討論和分享，在學(xué)生中營(yíng)造積極向上的學(xué)術(shù)氛圍。同時(shí)，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心和責(zé)任心，鼓勵(lì)他們勇于挑戰(zhàn)困難，做到成敗皆憂(yōu)，以更好地發(fā)展他們的綜合素質(zhì)。
綜上所述，數(shù)學(xué)教育對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)和成長(zhǎng)具有重要的意義。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣、提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力、拓展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和促進(jìn)綜合能力的發(fā)展等方面進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，可以有效地提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和能力。教師在數(shù)學(xué)教育中不僅僅扮演著傳授知識(shí)的角色，更應(yīng)該成為學(xué)生的引路人和啟蒙者，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的重要性和應(yīng)用價(jià)值，激發(fā)他們對(duì)數(shù)學(xué)的興趣并為其未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
教育是一個(gè)永恒的話(huà)題，而讀書(shū)則是教育的重要途徑。在人類(lèi)歷史上，讀書(shū)一直是人類(lèi)獲取知識(shí)的最主要方式，也是歷代名人成功的重要秘訣之一。在我接受教育的過(guò)程中，讀書(shū)也一直是我不可或缺的部分。在多年的讀書(shū)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)讀書(shū)的心得體會(huì)。
一、勤奮是讀書(shū)的基石。
讀書(shū)需要長(zhǎng)時(shí)間的積累，需要的是堅(jiān)韌不拔的毅力以及孜孜不倦的努力。我發(fā)現(xiàn)，只有持之以恒地做下去，才能有效地吸收知識(shí)。勤奮可以讓我們逐漸提高我們的閱讀能力，使我們更快地獲得知識(shí)并受益。
二、專(zhuān)注于書(shū)本。
現(xiàn)代社會(huì)的誘惑多種多樣，許多人往往會(huì)因?yàn)槭謾C(jī)、電腦、游戲等各種娛樂(lè)產(chǎn)生分心，不能夠?qū)Ｗ⒂谧x書(shū)。我認(rèn)為，擁有一顆專(zhuān)注于書(shū)本，沉浸于讀書(shū)的大腦是學(xué)習(xí)知識(shí)最為有效的一種方法。當(dāng)我們擁有專(zhuān)注意志時(shí)，我們會(huì)更深刻地領(lǐng)悟到書(shū)本中的內(nèi)容，同時(shí)能夠更加地了解所學(xué)的知識(shí)。
三、多讀書(shū)種類(lèi)。
讀各種類(lèi)型的書(shū)籍會(huì)讓我們的視野更加開(kāi)闊。各類(lèi)書(shū)籍包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等。每個(gè)領(lǐng)域的書(shū)籍都反映了作者的不同思想和觀(guān)點(diǎn)，這些豐富多樣的信息會(huì)幫助我們更深入地理解世界。所以說(shuō)，我們不能僅僅局限于學(xué)業(yè)的領(lǐng)域或只讀一種類(lèi)型的書(shū)籍，而應(yīng)該多讀各種類(lèi)型的書(shū)籍來(lái)開(kāi)拓我們的眼界。
四、讀書(shū)后要思考。
讀書(shū)后需要反思和總結(jié)。通過(guò)不斷地思考和總結(jié)，我們可以深入理解書(shū)本中的內(nèi)容，判斷和思考書(shū)本討論的問(wèn)題。通過(guò)思考書(shū)中的內(nèi)容，我們可以更好地理解書(shū)籍所闡述的觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也能結(jié)合自己的實(shí)際情況來(lái)提高自己的思維水平。
五、讀書(shū)培養(yǎng)成功的品質(zhì)。
讀書(shū)開(kāi)發(fā)了一個(gè)人的頭腦，同時(shí)也能培養(yǎng)一個(gè)人成功的品質(zhì)。通過(guò)讀書(shū)，能夠培養(yǎng)出認(rèn)真、認(rèn)真負(fù)責(zé)、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、自律性強(qiáng)和思維敏捷等品質(zhì)，這些品質(zhì)都是培養(yǎng)成功的必要品質(zhì)。只有幸運(yùn)的人才能獲得順利成功的路程，而通過(guò)讀書(shū)可以把我們變成一個(gè)幸運(yùn)的人，幫助我們實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
總之，閱讀可以讓我們獲得知識(shí)、開(kāi)拓視野、提高綜合素質(zhì)并培養(yǎng)我們的成功品質(zhì)。我們應(yīng)該不斷地讀書(shū)，達(dá)到創(chuàng)造更好未來(lái)的目的，幫助我們成為一個(gè)更好的人。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
今天我通過(guò)xx工作室發(fā)送的視頻，學(xué)習(xí)了xx教授為大家解讀的《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》。具體內(nèi)容包括三個(gè)方面：
一、課標(biāo)修訂背景與要點(diǎn);。
二、核心素養(yǎng)理解與表達(dá);。
三、內(nèi)容變化與教學(xué)建議。
時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，我們的生活不斷改變，教育步伐也從未停滯。從20xx年頒布的《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》，到20xx年頒布的義務(wù)教育各課程標(biāo)準(zhǔn)，再到20xx年的新課程標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持了正確的'改革方向，體現(xiàn)了先進(jìn)的教育理念，為基礎(chǔ)教育質(zhì)量提高作出了積極貢獻(xiàn)。隨著義務(wù)教育的全面普及，我們教育更應(yīng)該要明確培養(yǎng)什么人?怎樣培養(yǎng)人?為誰(shuí)培養(yǎng)人?優(yōu)化學(xué)校育人藍(lán)圖，在教育過(guò)程中堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的思想，聚焦核心素養(yǎng)，反映時(shí)代特征，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力，培養(yǎng)全面發(fā)展的新時(shí)代接班人。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加明確了要堅(jiān)持育人導(dǎo)向。數(shù)學(xué)教育承載著落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，實(shí)施素質(zhì)教育功能，數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)類(lèi)學(xué)科作用重要，它的應(yīng)用可滲透到現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)方面，對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展意義重大。而數(shù)學(xué)素養(yǎng)在其中極為重要，在基礎(chǔ)教育階段我們應(yīng)該特別要注意素養(yǎng)的形成，即在潛移默化中會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀(guān)察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。針對(duì)小學(xué)階段孩子的特點(diǎn)，我們小學(xué)階段更應(yīng)該在教學(xué)實(shí)際中側(cè)重于與經(jīng)驗(yàn)的感悟等。
本次學(xué)習(xí)，讓我充分認(rèn)識(shí)在以后教育教學(xué)工作中，更應(yīng)該吃透課標(biāo)，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，為培養(yǎng)國(guó)家所需的新時(shí)代人才貢獻(xiàn)自己的力量。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
數(shù)學(xué)教育是一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)提升和思維能力培養(yǎng)有著重要的作用。在我長(zhǎng)期從事數(shù)學(xué)教育工作中，積累了一些心得和體會(huì)。首先，數(shù)學(xué)教育需要激發(fā)學(xué)生的興趣和動(dòng)力；其次，數(shù)學(xué)教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)；再次，數(shù)學(xué)教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力和合作精神；再次，數(shù)學(xué)教育要注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)；最后，數(shù)學(xué)教育要注重學(xué)生的應(yīng)用能力培養(yǎng)。通過(guò)這些方法和途徑，數(shù)學(xué)教育才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，讓學(xué)生受益終身。
首先，數(shù)學(xué)教育需要激發(fā)學(xué)生的興趣和動(dòng)力。每個(gè)學(xué)生都有自己的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)，只有激發(fā)他們的興趣，才能讓他們?nèi)硇牡赝度氲綌?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我常常利用生動(dòng)有趣的教學(xué)方法和案例來(lái)吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的求知欲望。例如，我會(huì)設(shè)計(jì)一些趣味性強(qiáng)的數(shù)學(xué)游戲，讓學(xué)生在游戲中享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。另外，我也鼓勵(lì)學(xué)生參加數(shù)學(xué)競(jìng)賽和做一些有挑戰(zhàn)性的數(shù)學(xué)題目，以增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力和興趣。
其次，數(shù)學(xué)教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。數(shù)學(xué)不僅僅是一門(mén)知識(shí)學(xué)科，更是一種思維方式。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和空間思維能力。通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行案例分析和問(wèn)題解決，培養(yǎng)他們的思考能力和創(chuàng)新意識(shí)。我會(huì)教給學(xué)生一些解題的方法和技巧，同時(shí)也鼓勵(lì)他們多動(dòng)腦筋，勇于提出自己的想法和猜測(cè)。在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)，也能增強(qiáng)他們的自信心和自主學(xué)習(xí)能力。
再次，數(shù)學(xué)教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力和合作精神。數(shù)學(xué)是一門(mén)需要探索和解決問(wèn)題的學(xué)科，因此培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力至關(guān)重要。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)、合理猜測(cè)和分析問(wèn)題，通過(guò)自己的思考和合作交流來(lái)尋找解題方法。我鼓勵(lì)學(xué)生互相合作，共同解決問(wèn)題，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力，也能夠培養(yǎng)他們的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
再次，數(shù)學(xué)教育要注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)。數(shù)學(xué)是一門(mén)理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科，只有將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題中才能真正發(fā)揮其價(jià)值。為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，我經(jīng)常組織學(xué)生參加數(shù)學(xué)建模和數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)，讓他們將所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題的解決中。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的參與，學(xué)生能夠從實(shí)踐中感悟數(shù)學(xué)的奧妙，提高數(shù)學(xué)的應(yīng)用能力。
最后，數(shù)學(xué)教育要注重學(xué)生的應(yīng)用能力培養(yǎng)。數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，也是數(shù)學(xué)教育的最終目標(biāo)之一。為了培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力，我注重將數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)在實(shí)際生活中的重要性和應(yīng)用價(jià)值。我鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注當(dāng)前的社會(huì)和科學(xué)問(wèn)題，通過(guò)分析和解決實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生給出自己的想法和解決方案，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和應(yīng)用能力。
綜上所述，數(shù)學(xué)教育需要激發(fā)學(xué)生的興趣和動(dòng)力，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力和合作精神，注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)以及應(yīng)用能力培養(yǎng)。只有通過(guò)這些方法和途徑，數(shù)學(xué)教育才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，讓學(xué)生受益終身。因此，作為一名數(shù)學(xué)教師，我會(huì)積極探索創(chuàng)新，不斷提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生的數(shù)學(xué)教育做出更大的貢獻(xiàn)。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
數(shù)學(xué)是一門(mén)讓人既愛(ài)又恨的學(xué)科，讀書(shū)是一種增長(zhǎng)知識(shí)的方法，而心得體會(huì)則是對(duì)所得知識(shí)的總結(jié)和感悟。在我大學(xué)數(shù)學(xué)修習(xí)的過(guò)程中，我通過(guò)不斷讀書(shū)和學(xué)習(xí)，結(jié)合個(gè)人的心得體會(huì)，逐漸認(rèn)識(shí)到了數(shù)學(xué)的魅力和重要性。
首先，數(shù)學(xué)是一門(mén)充滿(mǎn)魅力的學(xué)科。我曾經(jīng)覺(jué)得數(shù)學(xué)枯燥無(wú)味，但是通過(guò)閱讀相關(guān)的數(shù)學(xué)書(shū)籍，我逐漸發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的美妙之處。數(shù)學(xué)是一門(mén)精確的語(yǔ)言，它能夠準(zhǔn)確地描述和解釋我們生活中的現(xiàn)象。通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，我們能夠更好地理解世界的本質(zhì)，從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的問(wèn)題。數(shù)學(xué)中的定理和公式，如勾股定理、二次函數(shù)等，無(wú)不展現(xiàn)出它們的美感和智慧。而不斷學(xué)習(xí)和探索數(shù)學(xué)的過(guò)程，也讓我感受到了自己不斷提升的成長(zhǎng)感，這種成就感又進(jìn)一步加深了我對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)。
其次，讀書(shū)是提高數(shù)學(xué)知識(shí)的有效途徑。讀書(shū)是一種獲取知識(shí)的常見(jiàn)方法，而對(duì)于數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科來(lái)說(shuō)，讀書(shū)的重要性更加顯著。數(shù)學(xué)的知識(shí)和技巧很多時(shí)候是通過(guò)書(shū)籍進(jìn)行傳遞和學(xué)習(xí)的，而且數(shù)學(xué)書(shū)籍通常都是由專(zhuān)業(yè)人士編寫(xiě)，經(jīng)過(guò)多年的積累和沉淀。通過(guò)閱讀數(shù)學(xué)書(shū)籍，我們能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和理論，同時(shí)也能夠沉浸在數(shù)學(xué)的世界中，培養(yǎng)自己的數(shù)學(xué)思維。我在大學(xué)期間通過(guò)閱讀各類(lèi)數(shù)學(xué)書(shū)籍，不斷拓寬了自己的數(shù)學(xué)視野，加深了對(duì)數(shù)學(xué)概念的理解，提高了解題能力和應(yīng)用能力。因此，通過(guò)讀書(shū)，我們能夠更好地掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，提高數(shù)學(xué)能力。
然而，讀書(shū)只是獲取知識(shí)的一種方式，而實(shí)踐是鞏固數(shù)學(xué)知識(shí)的有效途徑。我個(gè)人深有體會(huì)，數(shù)學(xué)是一門(mén)需要不斷實(shí)踐的學(xué)科。僅僅停留在理論層面，掌握了數(shù)學(xué)的概念和定理，并不能真正從根本上提高數(shù)學(xué)能力。而通過(guò)實(shí)際應(yīng)用，如解題、做題、推理證明等，我們才能將所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力。實(shí)踐的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，而通過(guò)解決這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)，我們才能真正了解數(shù)學(xué)的深層含義。因此，實(shí)踐是鞏固數(shù)學(xué)知識(shí)和提升數(shù)學(xué)能力的必要手段，它與讀書(shū)相互結(jié)合，相互促進(jìn)，從而使我們能夠更好地掌握數(shù)學(xué)。
最后，通過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了數(shù)學(xué)在生活中的重要性。數(shù)學(xué)不僅僅是一門(mén)學(xué)科，更是一種思維方式和解決問(wèn)題的能力。數(shù)學(xué)的基本概念和原理貫穿于我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，無(wú)論是科學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)管理、還是生活中的計(jì)算和量化，都離不開(kāi)數(shù)學(xué)的支持。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用不僅能夠幫助我們提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，還能夠培養(yǎng)我們的邏輯思維和創(chuàng)新能力。因此，數(shù)學(xué)對(duì)于我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都具有重要的意義。
總之，通過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，結(jié)合個(gè)人的心得體會(huì)，我逐漸認(rèn)識(shí)到了數(shù)學(xué)的魅力和重要性。讀書(shū)、實(shí)踐和思考，是我在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中不斷積累和總結(jié)的方法和經(jīng)驗(yàn)。希望在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我能夠繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不斷提升自己的數(shù)學(xué)能力，同時(shí)也能夠?qū)⑺鶎W(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，為自己和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
數(shù)學(xué)教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
數(shù)學(xué)是一門(mén)重要的學(xué)科，也是人們生活中不可或缺的一部分。隨著社會(huì)的發(fā)展，數(shù)學(xué)的教育也越來(lái)越受到重視。在長(zhǎng)期的數(shù)學(xué)教育中，我從中獲得了許多經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。下面我將從培養(yǎng)數(shù)學(xué)興趣、運(yùn)用創(chuàng)新方法、培養(yǎng)邏輯思維、注重實(shí)踐應(yīng)用和關(guān)注學(xué)生個(gè)性化發(fā)展等五個(gè)方面談?wù)勎业臄?shù)學(xué)教育心得體會(huì)。
首先，培養(yǎng)數(shù)學(xué)興趣是數(shù)學(xué)教育的關(guān)鍵。學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)成功的重要因素。在教學(xué)中，我注重激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣和熱愛(ài)。我嘗試使用生動(dòng)的教學(xué)材料和有趣的教學(xué)方法，以吸引學(xué)生的注意力和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。我還鼓勵(lì)學(xué)生參加數(shù)學(xué)競(jìng)賽和數(shù)學(xué)俱樂(lè)部，讓他們體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的樂(lè)趣和成就感，從而更加積極主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
其次，運(yùn)用創(chuàng)新方法是提高數(shù)學(xué)教育質(zhì)量的關(guān)鍵。隨著科技的發(fā)展，教學(xué)方法也在不斷創(chuàng)新。我嘗試使用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代教育工具，以使教學(xué)更加豐富多樣化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。例如，我用數(shù)學(xué)游戲和故事教學(xué)法來(lái)吸引學(xué)生的參與，并幫助他們理解抽象的數(shù)學(xué)概念。通過(guò)創(chuàng)新方法的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)效果更好，興趣更加濃厚。
第三，培養(yǎng)邏輯思維是數(shù)學(xué)教育的核心。數(shù)學(xué)是一門(mén)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力是數(shù)學(xué)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。在課堂上，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和邏輯推理能力，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，幫助他們發(fā)展出良好的邏輯思維習(xí)慣。我還鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)推理和證明，讓他們不僅了解數(shù)學(xué)的表層知識(shí)，還能夠深入思考數(shù)學(xué)的本質(zhì)和原理。
第四，注重實(shí)踐應(yīng)用是數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)之一。數(shù)學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力在社會(huì)生活中起著重要的作用。為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，我注重將數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，通過(guò)生活中的實(shí)際問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。例如，我組織學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)建模活動(dòng)，讓他們將所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題的解決中，培養(yǎng)他們的實(shí)際運(yùn)用能力和創(chuàng)新意識(shí)。
最后，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化發(fā)展是數(shù)學(xué)教育的重要環(huán)節(jié)。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和潛能，因此我注重發(fā)掘?qū)W生的潛能和特長(zhǎng)，個(gè)別輔導(dǎo)和指導(dǎo)，滿(mǎn)足他們的學(xué)習(xí)需求。我也給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性。通過(guò)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?cè)跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中更加自信和有動(dòng)力，取得了更好的成績(jī)。
綜上所述，數(shù)學(xué)教育是一門(mén)綜合性的學(xué)科教育。在數(shù)學(xué)教育中，培養(yǎng)數(shù)學(xué)興趣、運(yùn)用創(chuàng)新方法、培養(yǎng)邏輯思維、注重實(shí)踐應(yīng)用和關(guān)注學(xué)生個(gè)性化發(fā)展是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。通過(guò)不斷地嘗試和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了這些方面的重要性，并將繼續(xù)在今后的教學(xué)中努力為學(xué)生提供更好的數(shù)學(xué)教育。