當(dāng)我們經(jīng)歷了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和工作后，往往需要寫(xiě)下自己的心得體會(huì)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以參考一些相關(guān)的理論或者方法，加深對(duì)某個(gè)主題的認(rèn)識(shí)和理解。以下是一些心得體會(huì)的經(jīng)典范例，供大家參考，希望能幫助大家寫(xiě)出高質(zhì)量的作品。
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇一
近期閱讀了常生龍所著的《讀書(shū)是教師最好的修行》，心儀之感油然而生。當(dāng)我捧起這本書(shū)時(shí)，委實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。我想學(xué)習(xí)不應(yīng)該是對(duì)外變化的一種適應(yīng)，更應(yīng)是內(nèi)在生命的一種自覺(jué)。優(yōu)秀教師和一般教師的區(qū)別就在于文化底蘊(yùn)，就在于是否讀書(shū)、讀些什么書(shū)、讀的方法怎樣。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中這樣寫(xiě)到：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高正是由于他們持之以恒的提高，不斷地補(bǔ)充他們知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就會(huì)變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書(shū)。
這本書(shū)的難得之處就在于作者的閱讀與感悟并非“散射式”的，而是經(jīng)過(guò)精心匯集的“階梯式”的思考——從第一輯的“教學(xué)即創(chuàng)造”，到最后一輯的“變革即未來(lái)”，呈現(xiàn)了一種著眼當(dāng)下，又把目光推及至未來(lái)的教育觀。
作為一名教師，我認(rèn)為應(yīng)努力完善師德素養(yǎng)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學(xué)生，是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎(chǔ)。這種善良并不單指做一個(gè)好人，對(duì)于教師而言，這既要化為對(duì)自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神，努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度，做起來(lái)卻必定不會(huì)如此爽快利落，甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前，但是，我們是要往這個(gè)方向毫不遲疑地努力的。
其次應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)專(zhuān)業(yè)化的研究。眾所周知，除了教育教學(xué)的一些共性之外，事實(shí)上每一門(mén)學(xué)科都有其特殊性，故而要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化的研究，才能使教學(xué)有鮮明特色，做到有的放矢，事半功倍。定性，所以“教什么”一切是相對(duì)寬泛和模糊的，所以首先必須要解決的問(wèn)題是“教什么”，如果無(wú)法確定適合且有用的教學(xué)內(nèi)容，“對(duì)著新標(biāo)準(zhǔn)，苦想教什么；捧著新教材，不知教什么；舉著新理念，還教老一套；搬些新方法，自己也搞不懂在教什么。所以我們應(yīng)重視教育效能感的提升。我認(rèn)為，教學(xué)效能感不僅展現(xiàn)了“以情傳情”、“以情動(dòng)人”的感性一面，而且還有理性的一面，即需要教師于教法等種種方面打磨與改進(jìn)，以求切實(shí)有效地引導(dǎo)學(xué)生改善學(xué)習(xí)心理與學(xué)習(xí)行為。
在書(shū)的最后，常生龍寫(xiě)道：“就這樣，十年下來(lái)，我閱讀了500多本書(shū)，為每一本書(shū)都寫(xiě)下了讀后感，這些讀書(shū)隨想累積起來(lái)已超過(guò)200萬(wàn)字?！迸c其相比，我真是“讀之甚少”，也知之甚少，不免愧怍。課時(shí)，我知道自己的教學(xué)之路還長(zhǎng)，今后定會(huì)加倍精進(jìn)，像他一樣用心去閱讀，且有收獲。誠(chéng)如蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中所言，“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考”。
教育最可怕的是一群不讀書(shū)的教師在拼命地教學(xué)。一群不學(xué)習(xí)的父母在努力育兒。教師作為一個(gè)讀書(shū)人和教書(shū)人，始于讀，發(fā)于思，成于行。一個(gè)人會(huì)讀書(shū)可以改變自己的命運(yùn)，成千上萬(wàn)個(gè)教師會(huì)讀書(shū)可以改變無(wú)數(shù)孩子的命運(yùn)，進(jìn)而改變國(guó)家、民族的命運(yùn)。讀書(shū)能增長(zhǎng)教師的職業(yè)智慧，我想，自己定會(huì)“捧書(shū)為生”。
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇二
近來(lái)，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。 教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。 學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；二、尊重學(xué)生人格； 三、懲戒應(yīng)合理并公正；四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇三
初看《和教師的談話》這本書(shū)，覺(jué)得它很枯燥，沒(méi)興趣沒(méi)什么耐心去看。但是為了寫(xiě)讀書(shū)筆記，于是耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒(méi)想到還有些收獲和啟發(fā)。
作者首先回想了“教師”這個(gè)詞，毫無(wú)疑問(wèn)，在紛繁復(fù)雜的人生社會(huì)大舞臺(tái)上，每個(gè)人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的社會(huì)群體中居于一定的地位，具有相當(dāng)?shù)纳矸?。而古今中外有諸多學(xué)者對(duì)此作過(guò)精辟的的論述，如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！?BR> 作者還認(rèn)為，教育工作的缺點(diǎn)之一，就在于教師雖然不否認(rèn)自己有著教育學(xué)生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。作者的觀點(diǎn)我大多贊同，比如以下三方面：
一、作者只是認(rèn)為教育工作沒(méi)有和教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，但我認(rèn)為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)，不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。
二、我個(gè)人認(rèn)為教師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)上好自己的課，提高自己的業(yè)務(wù)水平，而不是一天到晚忙著干這個(gè)想著干那個(gè)，因?yàn)檎撐囊约捌渌顒?dòng)影響自己，特別是新教師教學(xué)能力的提高。
三、我覺(jué)得每個(gè)教師都渴望得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人，如果長(zhǎng)久下去，勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。
現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\(chéng)心，缺乏安全感。所以，我一直覺(jué)得，教書(shū)固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對(duì)孩子終身發(fā)展來(lái)說(shuō)，總是有益的。而通過(guò)多途徑了解孩子，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂(lè)和憂愁，恐怕沒(méi)有比這點(diǎn)更重要的事情了。
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇四
為了增強(qiáng)政治課課堂教學(xué)的魅力，讓課堂成為老師和學(xué)生共享快樂(lè)的時(shí)光，每一學(xué)期我都在積極探究教學(xué)模式，總感覺(jué)到不盡人意。有時(shí)也給自己一些借口，比如新課改教材知識(shí)容量大，教學(xué)任務(wù)繁重，探究、交流、辯論、搶答等學(xué)習(xí)方式用得太多耽誤大量時(shí)間，不僅影響教學(xué)任務(wù)完成，甚至擔(dān)心影響高考。所以很多時(shí)候自己感到非常矛盾，不知道怎樣才能將課程標(biāo)準(zhǔn)的要求與教學(xué)任務(wù)、高考目標(biāo)、教學(xué)趣味性有機(jī)結(jié)合。
今年假期，我去書(shū)店逛了逛，一本《世界奇聞錄》馬上映入我眼簾，我快速瀏覽了一下目錄，感覺(jué)頗好，馬上帶回家仔細(xì)地拜讀起來(lái)。發(fā)現(xiàn)其中很多有趣的故事深深吸引了我，讓我的視野倍感開(kāi)闊。當(dāng)時(shí)我就想：如果我們的課堂首先就深深吸引了老師自己，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會(huì)不會(huì)在一定程度上激活呢？我想應(yīng)該會(huì)。怎樣讓課堂首先吸引老師自己呢？我覺(jué)得知識(shí)點(diǎn)作為教學(xué)本質(zhì)，必須通過(guò)有趣的案例、引人入勝的情景、具有懸念的問(wèn)題等反映出來(lái)，學(xué)生通過(guò)現(xiàn)象吸引，進(jìn)而發(fā)揮主觀能動(dòng)性自主探究出知識(shí)本質(zhì)來(lái)。
怎樣具有這些精彩案例、情景、問(wèn)題呢？老師自己的見(jiàn)多識(shí)廣非常重要。就像我看了這本書(shū)，我知道了世界上真有“女兒國(guó)”的存在，只是跟“西游記”里面描述的不一樣，這不正好可以說(shuō)明哲學(xué)道理“矛盾具有特殊性，具體問(wèn)題具體分析”嗎？書(shū)上記載了一種植物，長(zhǎng)相非常漂亮，號(hào)稱(chēng)植物界“美后”。但這種植物漂亮的外表下，隱藏一顆“殺人的蛇蝎心腸”。
讀了這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)很多有趣的故事都能在教學(xué)中運(yùn)用。心里頓時(shí)有了更深的感觸：給學(xué)生注入一滴水，自己必須擁有太平洋。老師的教學(xué)要能吸引學(xué)生，必須不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，更新教學(xué)理念，充實(shí)教學(xué)資源。多讀書(shū)倒是一種不錯(cuò)的獲取素材的途徑。
活到老，學(xué)到老，充實(shí)了自己，照亮了別人！真好！
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇五
數(shù)以萬(wàn)計(jì)的教師都在努力的另辟蹊徑，我亦如此?！弊髡呃追蛟谧孕蜷_(kāi)頭的一句話吸引了我。我自己從事“真正的”教育才3年的時(shí)間，我也正如作者所說(shuō)的那樣在“努力的另辟蹊徑”。每一個(gè)班，每一個(gè)孩子都是不同的，所以面對(duì)40多個(gè)性格迥異的孩子，他們?cè)陂L(zhǎng)大，思想在成熟，變化，我就需要不斷的“另辟蹊徑”。就在洛杉磯的中心，一間又小又破的被稱(chēng)作56號(hào)的教室里，雷夫是把各種各樣的知識(shí)以快樂(lè)的身邊事的形式出現(xiàn)在孩子們的周?chē)?，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)中體驗(yàn)和接收這些信息。在這種正向的指導(dǎo)下，雷夫老師把一批批的孩子變成了“愛(ài)學(xué)習(xí)的天使”。
《第56號(hào)教室的奇跡》給我留下印象最深的首先是雷夫先生為了讓孩子們站在同一起跑線上所付出了努力與艱辛讓我真正體會(huì)到了成功無(wú)捷徑的真諦。老師可以帶班級(jí)，但決定這個(gè)班級(jí)優(yōu)秀或平庸的，是班上的學(xué)生。信任是地基，“六階段”則是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)和人格成長(zhǎng)的基礎(chǔ)建材。
第一階段：我不想惹麻煩。
第二階段：我想要獎(jiǎng)賞。
第三階段：我想取悅某人。
第四階段：我要遵守規(guī)則。
第五階段：我能體貼別人。
第六階段：我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。
雷夫先生每天為了自己的學(xué)生早上三點(diǎn)多從家里出發(fā)，倒好幾次車(chē)在早上六點(diǎn)多趕到教室，晚上六點(diǎn)離校。節(jié)假日還帶著學(xué)生到學(xué)校去上課，這些都是免費(fèi)的。他那所謂的“魔鬼式訓(xùn)練”、學(xué)習(xí)“8法則”——解釋、示范、模仿、重復(fù)、重復(fù)、重復(fù)、重復(fù)、再重復(fù)，都是建立在犧牲自己的休息時(shí)間，出于對(duì)學(xué)生的那份愛(ài)的基礎(chǔ)之上的。愛(ài)好孩子是很容易的，但要愛(ài)那些調(diào)皮的孩子，就真的需要我們老師的愛(ài)心了。對(duì)于班上的任何一個(gè)學(xué)生，對(duì)他們的態(tài)度，雷夫先生都是不放棄，不拋棄。
好的老師，是孩子們一生的奇跡。的確如此，教師的教育方法和教學(xué)理念將會(huì)直接影響到孩子未來(lái)的生活和發(fā)展。因此成為一名像雷夫這樣的優(yōu)秀老師，是我心中的目標(biāo)和無(wú)時(shí)無(wú)刻都為之努力的方向。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。做老師，應(yīng)該向雷夫老師一樣，時(shí)刻不能忘記愛(ài)學(xué)生是我們的根本出發(fā)點(diǎn)和工作歸宿。今后在我的工作中會(huì)適時(shí)的引用雷夫老師在教育教學(xué)中一些好的方法，用智慧和愛(ài)來(lái)進(jìn)行我的教育。
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇六
作為一名教師，讀書(shū)一直是我提升自己教學(xué)能力和拓寬自己視野的重要途徑。多年來(lái)，我不斷閱讀各種書(shū)籍，不僅讓我不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，還讓我深刻體會(huì)到讀書(shū)對(duì)于教師的重要性。
第二段：?jiǎn)⒌现腔邸?BR> 讀書(shū)不僅能夠豐富教師的知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠啟迪智慧。通過(guò)閱讀不同領(lǐng)域的書(shū)籍，我不僅能夠了解到最新的教育理論和方法，還能夠開(kāi)拓自己的思維方式。我曾經(jīng)讀過(guò)一本關(guān)于激勵(lì)學(xué)生的書(shū)籍，其中介紹了一些創(chuàng)新的激勵(lì)方法，讓我受益匪淺。在實(shí)踐中，我將這些方法運(yùn)用到課堂上，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和效果明顯提高。因此，我深信讀書(shū)可以讓教師的思維更加靈活，智慧更加豐富。
第三段：增強(qiáng)溝通能力。
讀書(shū)不僅能夠增加知識(shí)，還能夠提高教師的語(yǔ)言表達(dá)能力和溝通能力。閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍可以豐富詞匯量，讓教師在與學(xué)生交流時(shí)更加準(zhǔn)確、流暢。此外，讀書(shū)也能夠讓教師了解到不同的觀點(diǎn)和思想，從而更好地與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，并與他們進(jìn)行有效的溝通。我曾經(jīng)讀過(guò)一本關(guān)于教育心理學(xué)的書(shū)籍，其中介紹了一些孩子普遍存在的心理問(wèn)題，通過(guò)深入了解，我更能夠理解學(xué)生的需求和困惑，從而更好地與他們進(jìn)行溝通。讀書(shū)讓我在與學(xué)生的交流中變得更加溫和、有耐心，也更能夠理解和尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性。
第四段：培養(yǎng)情商和人文素養(yǎng)。
讀書(shū)不僅能夠增加知識(shí)和智慧，還能夠培養(yǎng)教師的情商和人文素養(yǎng)。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我能夠感受到不同作者的情感表達(dá)和人生感悟。這種體驗(yàn)讓我對(duì)于自己和他人的情感有了更深刻的理解，也更能夠與學(xué)生建立起情感上的共鳴。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)一本描寫(xiě)家庭教育的小說(shuō)，書(shū)中的故事讓我重新審視自己的教育方式，意識(shí)到家庭對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要性。因此，我更加注重與學(xué)生的家庭聯(lián)系，并在與家長(zhǎng)交流時(shí)更加體諒和尊重他們的角色和意見(jiàn)。
第五段：修身養(yǎng)性、示范榜樣。
讀書(shū)不僅能夠提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)教師的道德修養(yǎng)。通過(guò)閱讀倫理道德方面的書(shū)籍，我能夠更加理解教師的職業(yè)責(zé)任和道德準(zhǔn)則。我讀過(guò)一本關(guān)于教師言行規(guī)范的書(shū)籍，書(shū)中提到了諸如誠(chéng)信、責(zé)任等方面的要求。通過(guò)閱讀，我意識(shí)到作為一名教師，我不僅需要給予學(xué)生專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，更需要成為他們的榜樣。因此，我更加注重自身的言行舉止，盡力做到誠(chéng)實(shí)守信、言行一致。同時(shí)，我也希望通過(guò)我的行動(dòng)來(lái)影響學(xué)生，讓他們了解到什么是正確的做事方式和人生態(tài)度。
結(jié)論：
作為一名教師，我堅(jiān)信讀書(shū)對(duì)于提高教學(xué)能力和培養(yǎng)個(gè)人素養(yǎng)不可或缺。通過(guò)閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍，我不僅豐富了知識(shí)和智慧，還提高了語(yǔ)言表達(dá)和溝通能力，培養(yǎng)了情商和人文素養(yǎng)，修身養(yǎng)性，成為學(xué)生的榜樣。因此，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持讀書(shū)，不斷提升自己，為更好地教育學(xué)生成就自己的教育事業(yè)。
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇七
假期時(shí)，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動(dòng)。
“愛(ài)孩子，真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)幼兒，并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡；有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。但是不管孩子怎么樣，作為老師都要一視同仁。
著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！卑倌甏笥?jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本，教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么？可能有人會(huì)說(shuō)：是扎實(shí)的基本功，但我覺(jué)得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對(duì)幼兒的“愛(ài)”，沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛(ài)”，一切都無(wú)從做起。
作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛(ài)滿(mǎn)人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位幼兒，對(duì)幼兒就像對(duì)待自己的孩子，像對(duì)待自己的眼睛一般呵護(hù)他們，像對(duì)待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個(gè)孩子在真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)中健康成長(zhǎng)！
來(lái)到幼兒園工作已有幾個(gè)月了，但是依然記得來(lái)到幼兒園第一天的情景，看到一群群天真可愛(ài)的孩子，一張張好奇的小臉，我甚至有點(diǎn)不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo)、好的搭班老師。正是她們，給了我?guī)椭凸膭?lì)，讓我學(xué)到了許多道理，知道了什么是愛(ài)，什么是責(zé)任心。
讓我們用慈愛(ài)呵護(hù)純真、用智慧孕育成長(zhǎng)、用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)！
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇八
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)教師重要性的認(rèn)識(shí)日益加深，教師扮演的角色很多，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，教師是學(xué)生未來(lái)的設(shè)計(jì)者，教師是智力資源的開(kāi)發(fā)者，教師是學(xué)生的人生榜樣，教師是人類(lèi)靈魂的工程師。由此看出，一個(gè)教師，直接影響著他的學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取和道德的修養(yǎng)程度，影響著他學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。既然教師扮演者如此多的角色，有著那么大的重要性，那什么樣的老師才是好老師呢？怎樣做好一名老師呢？答案就在《老師的力量》里。
前蘇聯(lián)電影《鄉(xiāng)村女教師》中的主人公瓦里瓦拉的形象一直深印在我的腦海里，我一直追求像她那樣做一名桃李滿(mǎn)天下的好教師。“做一名好教師”，簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，卻蘊(yùn)涵著豐富的義理。一名好老師應(yīng)該是優(yōu)秀的，好老師應(yīng)該是事業(yè)型的，好老師應(yīng)該具有優(yōu)秀的人格魅力，好老師一定具有獨(dú)特教育思想、對(duì)教育事業(yè)有著獨(dú)特的貢獻(xiàn)，好老師是值得學(xué)生熱愛(ài)的。
要做一名好老師，可以在這幾個(gè)方面努力：
教師只有熱愛(ài)了自己的職業(yè)，才會(huì)把自己的心血灑在三尺講臺(tái)上。教師應(yīng)該明白只有將自己所學(xué)的知識(shí)傳授給學(xué)生，才是對(duì)所學(xué)知識(shí)的最大發(fā)揮。對(duì)于教師而言，最大的回報(bào)就是自己所教的學(xué)生茁壯成長(zhǎng)，成為社會(huì)棟梁。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)孩子的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎不復(fù)存在”，這種呵護(hù)就是無(wú)微不至的愛(ài)。走進(jìn)孩子的心靈，發(fā)現(xiàn)并寬容他們新、奇、趣、怪的想法，可以激發(fā)他們具有個(gè)性的思想火花，培養(yǎng)其創(chuàng)造精神。怎樣才能想學(xué)生所想，做學(xué)生想做的事呢？那就把自己當(dāng)做孩子吧！只有把自己當(dāng)做孩子，你才能真正地走進(jìn)孩子的心靈，播撒愛(ài)的種子。
呵護(hù)童心，傾注師愛(ài)，師生之間便有了水乳交融的情感。美國(guó)教育心理學(xué)家弗羅姆就曾今說(shuō)過(guò)：“師愛(ài)不是一個(gè)偶然幸運(yùn)地體現(xiàn)并陶醉一種純粹快感，而是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)需要知識(shí)和努力才能學(xué)會(huì)的藝術(shù)，這種藝術(shù)需要老師擁有創(chuàng)新進(jìn)取的意識(shí)和精神。
簡(jiǎn)單而言就是，在踏實(shí)中求“不踏實(shí)”，變常規(guī)為“不常規(guī)”，反思、學(xué)習(xí)，再反思、再學(xué)習(xí)。要想更新自己，那就要多讀書(shū)，讀好書(shū)，在教學(xué)中不斷實(shí)踐磨練自己。教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)一句廣為流傳的話，即“要給學(xué)生一碗水，自己先要有一桶水”，就是這么個(gè)道理。
好習(xí)慣出能力，好習(xí)慣出效率，反之，好腦子也出不了好成績(jī)，有能力也往往事半功倍。遵紀(jì)、守時(shí)、專(zhuān)注、認(rèn)真，做事善始善終，這些良好的習(xí)慣，對(duì)于一個(gè)人成才來(lái)說(shuō)，是十分必要的素質(zhì)。
有人說(shuō)，教師的職業(yè)就是一種良心的職業(yè)。是的，只有我們真正做教師的人才能體會(huì)到，教師的工作不能用簡(jiǎn)單的時(shí)間來(lái)衡量，學(xué)生占據(jù)你的不只是時(shí)間，還有你的思想和靈魂。雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的”。當(dāng)我每次面對(duì)孩子們時(shí)，我感到神圣與自豪，因?yàn)槲覐氖轮G葉的事業(yè)，我是人民教師！
也許我成不了一代名師，但我一定要做一個(gè)有愛(ài)心、有責(zé)任心的好老師。一份春華，一份秋實(shí)，在教書(shū)育人的道路上我付出的是汗水和淚水，然而我收獲的會(huì)是一份份沉甸甸的果實(shí)。
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇九
“人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程?！薄皶?shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩(shī)?！蔽疫@幾年的成長(zhǎng)路程就是對(duì)這兩句名言的最好詮釋。
1999年9月，我由一所鄉(xiāng)村學(xué)校調(diào)入z市東方小學(xué)。最初，學(xué)校安排我教數(shù)學(xué)，這正隨我心愿?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，半個(gè)學(xué)期后，因?yàn)橐晃唤陶Z(yǔ)文的老師歇產(chǎn)假，于是學(xué)校又安排我教語(yǔ)文。當(dāng)校長(zhǎng)通知我時(shí)，我心中十分害怕，極力推辭，因?yàn)槲艺J(rèn)為自己一點(diǎn)不具備語(yǔ)文老師的素質(zhì)和要求。時(shí)隔六年，當(dāng)時(shí)的情景還歷歷在目：我?guī)е荒樀目謶?、滿(mǎn)心的焦慮從校長(zhǎng)辦公室出來(lái)，當(dāng)時(shí)語(yǔ)文老師正上課，我馬上到一位老教師那兒聽(tīng)課，聽(tīng)著聽(tīng)著，我的頭轟得就大了。我感覺(jué)到語(yǔ)文漫無(wú)邊際，深不可測(cè)，自己原有的知識(shí)和能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能應(yīng)付?；氐睫k公室，我再也抑制不住，淚水順著臉頰不斷滑落。第一節(jié)語(yǔ)文課，我心里發(fā)顫，說(shuō)話磕磕巴巴，不知從哪里說(shuō)起，也不知從哪里收住?？纯磳W(xué)生，有的無(wú)精打采，有的竊竊私語(yǔ)，有的低頭擺弄手中的東西，最后竟然有一名學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“老師，以前的語(yǔ)文老師不這么講，你這樣上課我們一點(diǎn)兒興趣都沒(méi)有!”我羞得滿(mǎn)臉通紅，尷尬得站在講臺(tái)上不知所措。
書(shū)不僅使我的教學(xué)水平大有提高，也使我的寫(xiě)作能力突飛猛進(jìn)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常讓我們老師寫(xiě)一些文章，比如：教研論文、讀后感、演講稿……每寫(xiě)一次我都要翻閱、整合許多資料，這樣一來(lái)，不但擁有的知識(shí)豐富了，寫(xiě)作水平也逐漸上升。20__年，我寫(xiě)的教師下水文《難忘的一次談話》獲省三等獎(jiǎng)，20__年在“光榮的人民教師”征稿中，我寫(xiě)的《來(lái)生還做老師》獲全國(guó)三等獎(jiǎng)，20__年在“小公民道德建設(shè)”征文中，我的《呵護(hù)學(xué)生的夢(mèng)》獲全國(guó)二等獎(jiǎng)，《柳悅摔傷以后》后獲山東省首屆教育隨筆征文二等獎(jiǎng)……我每天都在收獲，我每天都在進(jìn)步，快樂(lè)時(shí)時(shí)潛入我的心中。
前段時(shí)間，于主任和張老師就讓我著實(shí)感動(dòng)了一番。那天，于主任和張老師講公開(kāi)課，講課再加上其他的工作，到放學(xué)時(shí)已是疲勞不堪。我明天第一節(jié)上公開(kāi)課，可是有一支歌曲插不到課件上。于主任和張老師就來(lái)幫我，她們對(duì)電腦也不是很熟練，弄了半天，也沒(méi)插上。這時(shí)天已黑，看到她們累得趴在桌子上，我實(shí)在不忍心再讓她們幫下去，就說(shuō)“算了，不插歌曲了?！庇谥魅螀s說(shuō)：“一學(xué)期就上這么一次公開(kāi)課，累點(diǎn)兒不要緊，一定要準(zhǔn)備好了。”她們直到把歌曲插到課件上，檢查無(wú)誤后才離去。郭老師說(shuō)我很活潑，我說(shuō)因?yàn)槲颐刻於几杏X(jué)到溫暖，郭老師說(shuō)我也在時(shí)時(shí)刻刻給別人送去陽(yáng)光。現(xiàn)在，我會(huì)處事了，這樣的成長(zhǎng)更使我快樂(lè)得無(wú)法形容。
調(diào)入東方小學(xué)的六年來(lái)，我就像一棵小樹(shù)漸漸長(zhǎng)大。現(xiàn)在，我雖然稱(chēng)不上參天大樹(shù)，但也枝葉茂盛。我慶幸自己根植于一片肥沃的文化土壤之中。我感謝書(shū)，我更感謝提供書(shū)、營(yíng)造濃厚學(xué)習(xí)氛圍的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十
本書(shū)是由艾米·勞拉·多伯羅.勞拉.j.柯克和黛安·翠斯特·道治等撰寫(xiě)，在我們這樣的一個(gè)在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng)造性課程》無(wú)疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù)，充分關(guān)注了家庭、社區(qū)和托幼機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長(zhǎng)和社區(qū)成員的關(guān)系，以?xún)?yōu)質(zhì)教育的思想，系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機(jī)構(gòu)的創(chuàng)造性課程。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是理想的，更是現(xiàn)實(shí)的。所謂理想的，就是有追求，有目標(biāo)。
有些追求和目標(biāo)基于對(duì)幼兒和幼兒家庭等因素的合理評(píng)估。與其他年齡段的課程一樣，設(shè)定幼兒發(fā)展的目標(biāo)，是落實(shí)課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標(biāo)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，再擬定各類(lèi)工作計(jì)劃。本書(shū)所展示的計(jì)劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明了，有操作性。
《托幼班創(chuàng)造性課程》給我印象最深的一點(diǎn)，是將一般的幼兒發(fā)展目標(biāo)落實(shí)到特別的幼兒身上，為設(shè)定個(gè)別化目標(biāo)，真正考慮“為孩子及其家庭定做課程”。
這個(gè)過(guò)程，是以評(píng)估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。
該書(shū)詳細(xì)地說(shuō)明了評(píng)估幼兒需要和行為并確定目標(biāo)和行為的進(jìn)程，示例生動(dòng)、有趣。尤其是對(duì)幼兒觀察和對(duì)觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。
此外，該書(shū)提出給幼兒規(guī)劃一個(gè)能滿(mǎn)足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長(zhǎng)和文化帶入托幼機(jī)構(gòu)”，這些觀點(diǎn)，一方面體現(xiàn)了教育機(jī)構(gòu)環(huán)境的特點(diǎn)，另一方面體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書(shū)還在保護(hù)幼兒的安全及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)規(guī)劃。環(huán)境等轉(zhuǎn)化為幼兒和成人的行動(dòng)時(shí)，幼兒的發(fā)展就成為可能?！锻杏装鄤?chuàng)造性課程》詳細(xì)地說(shuō)明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿(mǎn)足幼兒的需要，如何知道幼兒具體的行為，如何調(diào)整幼兒特定的情緒。
涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動(dòng)、郊游等等日復(fù)一日的具體行為。涉及特定活動(dòng)的準(zhǔn)備，涉及幼兒在活動(dòng)中需要的基本技能，涉及幼兒在活動(dòng)中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，涉及幼兒在活動(dòng)中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當(dāng)然，也必定涉及成人對(duì)幼兒行為的鼓勵(lì)、引導(dǎo)策略。該書(shū)在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動(dòng)的。
看完《托幼班創(chuàng)造性課程》，我深切感受到，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實(shí)反映幼兒的需要和能力的，并且有強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)，有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。我可以在其系統(tǒng)的指導(dǎo)策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長(zhǎng)期的實(shí)踐和思考。
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
11月份為讀書(shū)活動(dòng)月，作為教師，我認(rèn)為開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)意義非常重大。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道"；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
讀一本好書(shū)，猶如同一位為高尚的智者交談，使人受益匪淺。《做卓越的教師》就是這樣一本充滿(mǎn)智慧的好書(shū)。在這本書(shū)中，彭興順大師從“做卓越的教師”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫(xiě)作的教師”、“做會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的教師”等等方面論述了如何做卓越的教師，為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)的道路，使我對(duì)教育、對(duì)教師的工作有了更深更新的認(rèn)識(shí)。
“做卓越的教師”強(qiáng)調(diào)：“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)！”“讓每一個(gè)學(xué)生都渴求事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標(biāo)，這才是把我們國(guó)家和民族引向騰飛和強(qiáng)盛的教育！”能夠從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)分析考慮，真正體現(xiàn)了教育為學(xué)生的終身發(fā)展奠基?！耙囵B(yǎng)卓越的學(xué)生，就必須有卓越的教師！
卓越是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理想境界。追求卓越是教師體驗(yàn)職業(yè)幸福的過(guò)程，是對(duì)人本質(zhì)的弘揚(yáng)和價(jià)值的升華。”要想走向卓越，必須自覺(jué)從六個(gè)方面進(jìn)行修煉：差異有限，潛能無(wú)限；不能離開(kāi)，好好愛(ài)她；勇于實(shí)踐，善于積累；博覽群書(shū)，以書(shū)為友；沒(méi)有最好，只有更好；加強(qiáng)研究，勤于寫(xiě)作。書(shū)中列舉了一個(gè)個(gè)鮮活的事例，講述了一個(gè)個(gè)富有哲理的故事，彭老師深入淺出的對(duì)這六個(gè)方面作出生動(dòng)詳盡的講解。
“一個(gè)人想要自己成為怎樣的人，他就能成為怎樣的人”?！敖裉熳鍪碌膽B(tài)度，決定了明天存在的狀態(tài)。”做教師，就要努力做卓越的教師，這不僅僅是教師個(gè)人事業(yè)的追求，更是更是一份責(zé)任，是一份沉甸甸的責(zé)任。今后，在自己的教學(xué)中，我將會(huì)按照書(shū)中講的六個(gè)方面修煉自己，更加熱愛(ài)教育事業(yè)，“愛(ài)我所選終不悔”；多讀書(shū)、讀好書(shū)，“腹中有書(shū)氣自華”，以書(shū)為友，不斷豐富完善自己；在日常的教育生活中，更加注重教研與反思，積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，注意多磨“斧子”，在反思實(shí)踐中使自己的教育教學(xué)水平不斷“登新高”，走向卓越。
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
近日將雷婷老師撰寫(xiě)的《語(yǔ)文教師的高雅氣質(zhì)與童心本質(zhì)》一文反復(fù)讀了好幾遍，收獲頗豐。
在雷老師眼中，語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)該是高雅而不失童真的：優(yōu)美地表達(dá)，智慧地建構(gòu)，巧妙地引導(dǎo)，縝密地預(yù)設(shè)，靈動(dòng)地生成。
語(yǔ)文教師，應(yīng)該是優(yōu)雅從容的：擁有翩翩的風(fēng)度，儒雅的氣質(zhì)，豐富的內(nèi)涵，博學(xué)的底蘊(yùn)，書(shū)香的氣息，健康的情趣，柔善的愛(ài)心和童心。特別是這顆童心，應(yīng)該是一顆“人之初，性本善”、對(duì)人對(duì)物先不下定論、先不存芥蒂、先不設(shè)防、對(duì)復(fù)雜的人性有同情的了解和寬容的赤子之心。
語(yǔ)文教師的高雅氣質(zhì)與童心本質(zhì)在語(yǔ)文課堂中要充分融合，高雅氣質(zhì)中見(jiàn)童趣，要精于預(yù)設(shè)，巧于生成，以最簡(jiǎn)單的線條拉動(dòng)最豐富的語(yǔ)言材料，從文本所提供的語(yǔ)言信息中發(fā)現(xiàn)并提取最具語(yǔ)文價(jià)值的部分，然后用兒童的視角解讀它。 在文中，雷老師以自己獨(dú)特的體驗(yàn)與視角飽含深情地闡述了三大問(wèn)題。
第一個(gè)問(wèn)題是：語(yǔ)文教師為什么要具有高雅的氣質(zhì)？
雷老師認(rèn)為：
1、語(yǔ)言藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，語(yǔ)文教師應(yīng)是學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的榜樣，語(yǔ)言應(yīng)該具備以下一些特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確，語(yǔ)速疏緩、抑揚(yáng)頓挫，語(yǔ)調(diào)富于情感，富于啟發(fā)性。
2、優(yōu)秀的語(yǔ)文教師必須是高雅的文人。語(yǔ)言有一個(gè)底座即文化，語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是語(yǔ)言的教學(xué)，更是文化的教學(xué)。教師要多接觸優(yōu)秀的書(shū)籍，努力成為一個(gè)文化的研究者，做一個(gè)有思想的人。
3、語(yǔ)文教師要有對(duì)人類(lèi)的無(wú)限熱愛(ài)和健康的生活情趣。只有快樂(lè)的有幸福感的教師才能給孩子帶來(lái)快樂(lè)和幸福感。教育的意義在于使人擁有幸福美好的一生；播種幸福的第一要義，是讓自己活在幸福之中。
第二個(gè)問(wèn)題是：語(yǔ)文教師為什么要具有童心的本質(zhì)？
雷老師告訴我們：
1、要認(rèn)識(shí)兒童，教師就要保持對(duì)未知世界的探究渴望，對(duì)生活進(jìn)行細(xì)致觀察和感悟，從而正確把握兒童心態(tài)。語(yǔ)文教師要有一雙孩子的眼睛，有一顆孩子的童心，應(yīng)該是一名“長(zhǎng)大的兒童”，要以一種真誠(chéng)的教師情懷把教學(xué)的成功建筑在對(duì)兒童的理解和引領(lǐng)上。
2、語(yǔ)文教師要真正地使教學(xué)關(guān)注學(xué)生，把孩子看作一個(gè)完整的人，與孩子同呼吸、共感受，一起成長(zhǎng)。真正的閱讀來(lái)自孩子的感悟和對(duì)話，來(lái)自師生的共同成長(zhǎng)。
3、一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，需要有兒童的視角，兒童的意識(shí)，還需要有兒童文學(xué)的修養(yǎng)。
第三個(gè)問(wèn)題是：語(yǔ)文教師怎樣才能做到高雅氣質(zhì)和童心本質(zhì)的融合？
雷老師說(shuō)：
1、語(yǔ)文教師要具備深入挖掘文本內(nèi)涵的能力，要把語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中反映語(yǔ)言文字最優(yōu)美的東西用兒童化的語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)。
2、教學(xué)的起點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)生的困惑、疑問(wèn)和需要應(yīng)該成為教學(xué)的主要生長(zhǎng)點(diǎn)。但同時(shí)教學(xué)的價(jià)值在于引導(dǎo)學(xué)生到達(dá)“最近發(fā)展區(qū)”，語(yǔ)言修養(yǎng)和思想情感均得到發(fā)展。只有在童真的世界中融入高雅，學(xué)生才會(huì)在優(yōu)美的語(yǔ)言氛圍中成為文學(xué)的愛(ài)好者、文化的繼承者。
品味著這些雷老師以親身實(shí)踐為基石，用真情和智慧凝結(jié)而成的真知灼見(jiàn)，我看到了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，知道了作為一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師應(yīng)該具有的情懷與追求，也更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自身的不足。一條充滿(mǎn)陽(yáng)光的語(yǔ)文教學(xué)之路鋪展在我眼前，一直延伸到遠(yuǎn)方，路的盡頭不時(shí)傳來(lái)一陣陣孩子們銀鈴般的笑聲。我愿踏著這條幸福之路，去實(shí)現(xiàn)一個(gè)為人師者最大的價(jià)值。
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
“不跪著教書(shū)”意指：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。假如教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?這種“獨(dú)立之精神，自由之思想?！笔侵档镁训?。那么，怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”呢?不跪著教書(shū)，必須樹(shù)立師德。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。在工作中，我也感到了是師德的重要。平時(shí)隨手把紙揀干凈，哪怕是一聲小小的謝謝，都影響著學(xué)生的行為。老師需以“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范。”的.原則要求自己，樹(shù)立師德，不跪著教書(shū)。請(qǐng)記住：教書(shū)不僅僅是教書(shū)，更重要的是育人。不跪著教書(shū)，必須思想獨(dú)立。吳非老師說(shuō)：“假如教師沒(méi)有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)?！庇绕湔Z(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著思想啟蒙的任務(wù)，做為語(yǔ)文老師的我，特殊感到責(zé)任的重大。我們老師要是連獨(dú)立思考精神都沒(méi)有，又怎能去立人呢?新課程也呼喚教師的覺(jué)醒，變“教教材”為“用教材教”，從“代理人”回歸自主。沒(méi)有教育思想的教育實(shí)踐，“如用魔術(shù)治病的巫醫(yī)。給巫師披上科學(xué)的外衣是絕不會(huì)有利于事業(yè)的”。并且，沒(méi)有思想的教師就如同沒(méi)有靈魂，只有有思想的教師才能教出有思想的學(xué)生，只有教師思想的獨(dú)立才能讓學(xué)生的思想靈動(dòng)?，F(xiàn)代社會(huì)需要的教師是科研型、學(xué)習(xí)型、順應(yīng)時(shí)代精神的，而非固步自封、拘囿一潭的教書(shū)匠?！凹偃缃處熓枪蛑?，他的學(xué)生就只能趴在地上了?！蔽掖竽?、勇敢的反思自己的不足，認(rèn)真尋找自己教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，仔細(xì)回顧教學(xué)過(guò)程，讓反思真正成為促進(jìn)自己教學(xué)水平的一個(gè)重要途徑。
反思讓我清楚的熟悉問(wèn)題，讓我思想更為開(kāi)放獨(dú)立，成為一個(gè)“站直了”的語(yǔ)文教師。不跪著教書(shū)，必須多讀多思。面對(duì)現(xiàn)代日益激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)，閱讀是教師生存的需要。吳非老師說(shuō)到：“教師要學(xué)會(huì)教書(shū)，首先應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)思考?！弊x教育名著，充實(shí)教育理論;讀教育刊物，把握教育動(dòng)態(tài);讀文學(xué)名著，提高文學(xué)素養(yǎng);讀當(dāng)代作品，增加知識(shí)積累。我們老師能邊閱讀，邊思考，邊研究。那么，我們老師的物質(zhì)生活就會(huì)更充實(shí)，精神世界就會(huì)更豐富，教育靈魂就會(huì)更高尚，自我生命就更有價(jià)值，人生也就會(huì)變的更有意義。讀書(shū)是樂(lè)事一樁;讀書(shū)讓我豁然開(kāi)朗，原來(lái)讀書(shū)是幸事一件。讀書(shū)的日子是如此的春光明媚、陽(yáng)光燦爛。讓讀書(shū)進(jìn)入我們的生活，讓讀書(shū)幫助我們“站立起來(lái)”。
“教師是人類(lèi)靈魂的工程師?！毕鹿虻撵`魂鑄造不出高尚的靈魂，下跪的教師培養(yǎng)不出站直了的人。老師，可別再跪著教書(shū)。現(xiàn)在就開(kāi)始多讀多思吧，做個(gè)鐵骨教師，鑄造“站直了”的人。
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
最近，讀了王曉春老師所著的《教師的教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)。他在書(shū)中講述了100個(gè)教育案例，通過(guò)這些案例，詮釋了在教育過(guò)程中，教師如何正確處理教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系問(wèn)題、教師與家長(zhǎng)的問(wèn)題以及管理問(wèn)題。駐足于一百個(gè)案例，不禁被那一個(gè)個(gè)智慧的火花所折服。作為讀者，讀著也想著，如果是我，我會(huì)怎么做，他做得好在哪里？我正是在這樣身臨其境的閱讀中收獲教育的智慧。智慧來(lái)自學(xué)習(xí)。
班主任的一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。所以，新時(shí)期的班主任應(yīng)對(duì)教育對(duì)象實(shí)施影響的同時(shí)，不斷地完善自己。必須不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身素質(zhì)，才能?chē)?yán)于律己，以身作則，在學(xué)生中樹(shù)立一個(gè)實(shí)實(shí)在在的榜樣?！八街梢怨ビ瘛?，許多老師都有切身的經(jīng)驗(yàn)和感受。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以掌握最新的教育理念，了解最新的教育技術(shù)和教育方法，使自己的教育視野更寬闊，教育辦法更有效。
智慧來(lái)自了解。在教育教學(xué)過(guò)程中，作為教師必須時(shí)時(shí)站在學(xué)生角度上來(lái)思考問(wèn)題：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？當(dāng)我們?cè)O(shè)身處地地多替孩子們想想，師生彼此間就會(huì)多一份理解，多一份包涵，多一份寬容，多一份耐心和期待，同時(shí)也會(huì)讓師生多收獲一份快樂(lè)和欣幸！教學(xué)中，我們?nèi)绻芏紫律韥?lái)，認(rèn)真地傾聽(tīng)孩子們的心聲，知道他們?yōu)槭裁茨菢酉?，才能根?jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)采取行之有效、靈活多變、富有創(chuàng)造性的德育方法，用最少的時(shí)間和精力去獲得最佳的教育教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程的最優(yōu)化。在研究、了解學(xué)生的基礎(chǔ)上去教育學(xué)生，運(yùn)用科學(xué)的教育理念創(chuàng)造性地指導(dǎo)班級(jí)工作。
教育智慧從哪里來(lái)？這也許是我們窮盡一生也不能回答全面的問(wèn)題。但是，走進(jìn)《教育智慧從哪里來(lái)》，使我獲得了一種積極向上的活力與動(dòng)力。讓我明白了沒(méi)有教育智慧就沒(méi)有教育的成功！也更堅(jiān)定了我做一名智慧型教師的信心，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平，在實(shí)踐中執(zhí)著地思考，深入地研究，教育智慧將從中汩汩生成。
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
+讀書(shū)總會(huì)帶給我們?cè)S許多多的感想，教師讀書(shū)有什么
心得體會(huì)
呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的教師讀書(shū)心得體會(huì)
范文
，希望大家喜歡!
讀一本好書(shū)，猶如同一位為高尚的智者交談，使人受益匪淺?！蹲鲎吭降慕處煛肪褪沁@樣一本充滿(mǎn)智慧的好書(shū)。在這本書(shū)中，，彭興順大師從“做卓越的教師”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫(xiě)作的教師”、“做會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的教師”等等方面論述了如何做卓越的教師，為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)的道路。寒假里拜讀、品味《做卓越的教師》，我對(duì)教育、對(duì)教師的工作有了更深更新的認(rèn)識(shí)。
“做卓越的教師”強(qiáng)調(diào)：“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)!”“讓每一個(gè)學(xué)生都渴求事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標(biāo)，這才是把我們國(guó)家和民族引向騰飛和強(qiáng)盛的教育!”能夠從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)分析考慮，真正體現(xiàn)了教育為學(xué)生的終身發(fā)展奠基?！耙囵B(yǎng)卓越的學(xué)生，就必須有卓越的教師!
卓越是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理想境界。追求卓越是教師體驗(yàn)職業(yè)幸福的過(guò)程，是對(duì)人本質(zhì)的弘揚(yáng)和價(jià)值的升華?！币胱呦蜃吭?，必須自覺(jué)從六個(gè)方面進(jìn)行修煉：差異有限，潛能無(wú)限;不能離開(kāi)，好好愛(ài)她;勇于實(shí)踐，善于積累;博覽群書(shū)，以書(shū)為友;沒(méi)有最好，只有更好;加強(qiáng)研究，勤于寫(xiě)作。書(shū)中列舉了一個(gè)個(gè)鮮活的事例，講述了一個(gè)個(gè)富有哲理的故事，彭老師深入淺出的對(duì)這六個(gè)方面作出生動(dòng)詳盡的講解。
“一個(gè)人想要自己成為怎樣的人，他就能成為怎樣的人”?！敖裉熳鍪碌膽B(tài)度，決定了明天存在的狀態(tài)。”做教師，就要努力做卓越的教師，這不僅僅是教師個(gè)人事業(yè)的追求，更是更是一份責(zé)任，是一份沉甸甸的責(zé)任。今后，在自己的教學(xué)中，我將會(huì)按照書(shū)中講的六個(gè)方面修煉自己，更加熱愛(ài)教育事業(yè)，“愛(ài)我所選終不悔”;多讀書(shū)、讀好書(shū)， “腹中有書(shū)氣自華”，以書(shū)為友，不斷豐富完善自己;在日常的教育生活中，更加注重教研與反思，積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，注意多磨“斧子”，在反思實(shí)踐中使自己的教育教學(xué)水平不斷“登新高”，走向卓越。
走上三尺講臺(tái)，成為人民教師，內(nèi)心澎湃著用心把每一個(gè)孩子教好的'雄心壯志。實(shí)踐后才覺(jué)得心有余而力不足，對(duì)于他們的頑劣、無(wú)理，甚至感覺(jué)到不可理喻、無(wú)能為力。到底怎樣才能教好他們呢?怎樣才能把他們引上正路呢?他們有那么復(fù)雜嗎?他們只是孩子啊!《聽(tīng)聽(tīng)孩子的心里話》這本書(shū)，讓我對(duì)教育方式有了新的認(rèn)識(shí)，感受到：教育者跟受教育者之間應(yīng)該平等交流。
確實(shí)，教師和家長(zhǎng)本來(lái)就只是孩子成長(zhǎng)的引路人，我們?yōu)槭裁捶堑糜酶吒咴谏系淖藨B(tài)去壓制逼迫孩子呢?作者說(shuō)：“教育孩子不是駕馭孩子，所有的大智慧都是源于了解孩子內(nèi)心真實(shí)的感受，要想培養(yǎng)出一個(gè)身心健康的孩子，請(qǐng)不要忽略孩子的感受，多聽(tīng)聽(tīng)孩子的心聲吧!”我們只有了解孩子內(nèi)心真實(shí)的想法，才能更好地去教育、引導(dǎo)他們;不然，就是粗暴、蠻橫地打壓、灌輸，根本不能令他們心服口服，相反，給了他們野蠻、攻擊的例子。
作者對(duì)她女兒的教育是寬容、平等的。她時(shí)常跟女兒進(jìn)行平等的對(duì)話，在她的家里，她的女兒像大人一樣發(fā)表自己的看法，他們的對(duì)話一點(diǎn)也不像家長(zhǎng)和孩子之間的嚴(yán)肅正規(guī)。她的女兒可以很自由地闡述自己的心聲，尤其是不贊成的意見(jiàn)，孩子可以反駁父母的不是。有些話當(dāng)時(shí)沒(méi)機(jī)會(huì)或沒(méi)來(lái)得及說(shuō)出口的，她還用書(shū)信跟女兒交流。在這樣的教育方式下，她的女兒開(kāi)朗樂(lè)觀、積極向上還善良友愛(ài)，更重要的是有主見(jiàn)、獨(dú)立性強(qiáng)。
因此，作為有素質(zhì)、受過(guò)教育的教師，我們更不能這么粗暴地對(duì)待孩子，我們更應(yīng)該聽(tīng)聽(tīng)孩子的心里話。只有知道孩子的內(nèi)心想法，我們才能從源頭上解決問(wèn)題，才能達(dá)到教育的終極目的;只有了解孩子的真心，我們才能真正做到為孩子好，把最好的給孩子，孔子說(shuō)“己所不欲，勿施于人”。我們教師平常就應(yīng)該遵照這樣的教育理念，時(shí)時(shí)處處與學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話，讓孩子說(shuō)出自己內(nèi)心的真實(shí)想法，再對(duì)癥下藥、循循善誘。多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)野蠻;多一點(diǎn)交流，少一點(diǎn)謾罵;多一點(diǎn)平靜，少一點(diǎn)怒斥。
也許學(xué)生表面上犯了彌天大錯(cuò)，我們也不能不分青紅皂白就給學(xué)生“判死刑”，我們應(yīng)該冷靜下來(lái)，平心靜氣地跟學(xué)生聊聊，讓他說(shuō)出真心的想法。就算他的真心是罪大惡極的，起碼我們老師沒(méi)有冤枉他，我們了解了他的內(nèi)心，接下來(lái)才能有針對(duì)性地想辦法教育感化。不管對(duì)小孩子還是大孩子，我們都要給他們申訴的機(jī)會(huì)，正如作者所說(shuō)“表達(dá)自己的內(nèi)心對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)極其重要，這是促使孩子社會(huì)化別的重要途徑，是孩子心理健康的保證，也是他們自我完善的需要”，孩子做錯(cuò)事情，我們給他們陳述的機(jī)會(huì)，了解事情的前因后果之后，才發(fā)現(xiàn)有時(shí)候孩子不是無(wú)緣無(wú)故犯錯(cuò)的，其實(shí)他們有時(shí)候只是好心辦壞事?？梢?jiàn)，了解孩子的真心是多么重要!
《聽(tīng)聽(tīng)孩子的心里話》給了我很大的啟發(fā)，在今后的教育中，我將平心地對(duì)待每一個(gè)孩子，跟孩子進(jìn)行平等的交流，任何時(shí)候都要讓孩子說(shuō)出內(nèi)心的想法，了解孩子的真心后再引導(dǎo)、幫助他成長(zhǎng)進(jìn)步，絕不做專(zhuān)制、粗暴的打壓者。
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
作為始終處于理論前沿的黨校教師，應(yīng)該把讀書(shū)學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，更應(yīng)該把讀書(shū)學(xué)習(xí)作為立身之本、成事之基、取勝之道，真正成為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的人。中央黨校王東京教授在《我的教書(shū)筆記》里談到：黨校教師講課要把握好三個(gè)維度，即理論維度、歷史維度、現(xiàn)實(shí)維度。不結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)講理論，理論沒(méi)有針對(duì)性，那是無(wú)的放矢;而離開(kāi)理論與歷史講現(xiàn)實(shí)，又難免就事論事，缺乏深度。從這個(gè)角度說(shuō)，書(shū)底子是第一位的，評(píng)價(jià)一節(jié)課講得如何，最主要的還是要看這節(jié)課的科研含量，而要提高課堂的科研含量，最重要的渠道，就是要多讀書(shū)，構(gòu)筑深厚的學(xué)術(shù)功底。
國(guó)家行政學(xué)院周文彰教授在《高度重視和全面提高授課水平》專(zhuān)題講座中講到：教人一碗水，要有一缸水;講一個(gè)專(zhuān)題，要懂一個(gè)專(zhuān)題系列;講一門(mén)課，要熟悉很多門(mén)課，"居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)"。所以要提高授課水平，就一定要認(rèn)真看書(shū)學(xué)習(xí)，如饑似渴，永不滿(mǎn)足。
中央要求我們終身學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)型的人，我看黨校教師更是應(yīng)當(dāng)終生學(xué)習(xí)的人。別人可以每天看連續(xù)劇，我們不可以;別人可以昏天黑地打麻將，我們不可以;別人可以不看書(shū)，我們不能不看書(shū)，黨校教師要遨游于書(shū)山學(xué)海。只有這樣，才能開(kāi)闊視野，增加信息量，拓寬知識(shí)面。教師讀書(shū)心得體會(huì)從中央黨校一些教授的文章和省委黨校老師在授課時(shí)透露的信息中，本人深切體會(huì)到，作為黨校教員要講好課，一定要要多讀書(shū)、善讀書(shū)、選好書(shū)。古人云：取法乎上，得乎其中;取法乎中，得乎其下。這就啟發(fā)我們，讀書(shū)就應(yīng)該多讀經(jīng)典與歷史。經(jīng)典是濃縮的智慧和知識(shí)，凝聚了經(jīng)典作家對(duì)社會(huì)、對(duì)時(shí)代的思考，蘊(yùn)含其中的知識(shí)、思想和方法經(jīng)過(guò)了歷史的考驗(yàn)，被證明具有永恒的意義和價(jià)值。"以史為鏡，可以知興替"，歷史就是前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過(guò)比較不同時(shí)空條件下的歷史現(xiàn)象、歷史事件和歷史人物，可以尋找異同，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，獲得認(rèn)識(shí)問(wèn)題的正確方位，把握處理社會(huì)現(xiàn)象的準(zhǔn)則，從而鑒往知來(lái)，少走彎路。黨校教師掌握了經(jīng)典作家的學(xué)術(shù)框架，才能給學(xué)員提供一套分析問(wèn)題的參考理論，并使學(xué)員舉一反三，把學(xué)到的方法運(yùn)用到解決其他類(lèi)似問(wèn)題中去。同時(shí)，掌握了歷史知識(shí)，達(dá)到究天人之際，通古今之變的境界，在講臺(tái)上才能從容淡定。
上，一聽(tīng)就能分析出來(lái)。面對(duì)這樣一個(gè)特殊的群體，黨校教師在學(xué)習(xí)經(jīng)典與歷史知識(shí)時(shí)必須要有自己的見(jiàn)解，如果僅僅是照搬經(jīng)典與歷史知識(shí)，沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，講課就成了人云亦云，教學(xué)質(zhì)量當(dāng)然不高，也就不會(huì)被學(xué)員所接受。
此外，現(xiàn)代媒體包括電視、網(wǎng)絡(luò)、期刊、報(bào)紙、雜志等也是黨校教師豐富信息、積累知識(shí)的的渠道，把握好這些資訊，并在日常的讀、聽(tīng)、看的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考，增強(qiáng)世界眼光與戰(zhàn)略的思維，才能達(dá)到"圍繞中心，服務(wù)大局"的要求。
大家身在教師崗位，就要踐行八個(gè)字："博覽群書(shū)，深入實(shí)踐"，盡量要做到滿(mǎn)腹經(jīng)綸。這樣，當(dāng)你在講課的時(shí)候，對(duì)相關(guān)知識(shí)和實(shí)踐都了如指掌的情況下，你就能游刃有余。作為黨校教師，我相信大家都會(huì)有這種體驗(yàn)，我們就要朝這方面努力!
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
學(xué)習(xí)討論落實(shí)活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，學(xué)校開(kāi)展了“弊革風(fēng)清崇廉倡廉”讀一本好書(shū)征文活動(dòng)。本人積極投身于活動(dòng)中，充分認(rèn)識(shí)到“讀書(shū)思廉”活動(dòng)是深入開(kāi)展反腐倡廉教育的重要舉措，是引導(dǎo)我們教師學(xué)廉、思廉、崇廉、守廉的重要決定。我有幸拜讀了《周恩來(lái)傳》，傳中敘述了周總理一生中許多光輝而令人感動(dòng)的事例，其中不少事例總映射著這位偉人身上廉潔清正的優(yōu)秀品質(zhì)，讀后使我受益匪淺。下面結(jié)合教師的身份，談?wù)勎业膸c(diǎn)心得體會(huì)：
書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的結(jié)晶，是社會(huì)進(jìn)步的階梯，是精神的生活盛宴，是強(qiáng)盛民族、進(jìn)步社會(huì)、健康人生不可或缺的巨大支撐。學(xué)而不思則罔，讀書(shū)必須勤于和善于思考，從讀書(shū)中得到教育和啟發(fā)，從而不斷自我完善、自我超越。
首先，要用科學(xué)理論武裝自己的頭腦。作為一名教師，要認(rèn)真貫徹國(guó)家的相關(guān)教育方針，掌握先進(jìn)的教育思想和理念，以人為本，樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)持一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切。例如我每次都會(huì)積極參加本校組織的教師培訓(xùn)，學(xué)習(xí)科學(xué)理論，交流先進(jìn)理念，總結(jié)寶貴經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自身的科學(xué)理論水平和素養(yǎng)。
其次，要用嚴(yán)明紀(jì)律約束自己的言行。作為一名教師，要遵紀(jì)守法、以身作則、嚴(yán)于律己，維護(hù)國(guó)家法律、社會(huì)道德、校規(guī)校紀(jì)和教師職業(yè)道德，在一言一行上要慎言慎行，接受監(jiān)督。特別是當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜，面對(duì)一些花紅酒綠、物欲橫流的現(xiàn)象，更要以嚴(yán)明的紀(jì)律來(lái)要求自己，不隨波逐流，維護(hù)師者的風(fēng)范。例如我一向都嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，做到不遲到、不早退、不曠工，嚴(yán)格按請(qǐng)假制度辦理請(qǐng)假手續(xù)等。
再次，要用高尚品質(zhì)塑造自己的形象。人格魅力是一個(gè)人在人品、氣質(zhì)、能力、修養(yǎng)等方面的集中反映，是優(yōu)良品質(zhì)的外在表現(xiàn)。作為一名教師，就要自覺(jué)向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，不斷陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，在思想上領(lǐng)先一步，行動(dòng)上奮勇?tīng)?zhēng)先，作風(fēng)上率先垂范，在日常的工作中體現(xiàn)為人師表的作用。例如我一直虛心向我校的優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀教師、先進(jìn)個(gè)人、優(yōu)秀黨員等學(xué)習(xí)，汲取他們身上的高尚品質(zhì)，不斷塑造自己、完善自己。
崇廉，關(guān)鍵是弘揚(yáng)正氣。學(xué)校是對(duì)青少年進(jìn)行教育的主要基地，良好的風(fēng)氣對(duì)學(xué)生的教育起著重大的作用。作為教師，是塑造靈魂的工程師，是新風(fēng)正氣的榜樣和楷模，只有自己的思想正和行為正，才有能力或者說(shuō)是有資格去教育學(xué)生。教師的人格品行對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)大的示范和導(dǎo)向作用，因而，要以教人者先教己的宗旨不斷鞭策自己，時(shí)時(shí)刻刻牢記教師的責(zé)任和義務(wù)，提高自身的道德修養(yǎng)、清正廉潔意識(shí)，著力弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，始終保持振奮的精神和良好的作風(fēng)。例如在工作中，我堅(jiān)持以身作則，弘揚(yáng)正氣，在學(xué)生面前樹(shù)立一位思想正和行為正的教師形象，以此來(lái)感化和教育學(xué)生。同時(shí)在教學(xué)中不忘對(duì)學(xué)生進(jìn)行弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，消除不良風(fēng)氣的教育，使學(xué)生在正氣中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
讀書(shū)思廉，難在踐廉。英國(guó)翻譯家諾思說(shuō)：讀書(shū)很多而行動(dòng)很少的人，就像是一口鐘;它發(fā)出的鳴響，召喚別人，自己卻從來(lái)不走進(jìn)教堂。思廉只是敲響了心中那口大鐘，踐廉才走進(jìn)了廉政的'教堂，摒棄了貪欲雜念，完成了靈魂的凈化。在當(dāng)今物欲橫流的世界，讀書(shū)是件累事，多少人不屑為之;思廉是件難事，多少人嗤之以鼻;自覺(jué)踐廉更是難上加難，多少人能出淤泥而不染?由此可知，讀書(shū)思廉貴在身體力行，重在狠抓落實(shí)。作為一名教師，做好育人踐廉，應(yīng)該做到幾個(gè)方面：
首先要從細(xì)節(jié)抓起。對(duì)學(xué)生的教育是言傳身教，很多時(shí)候是教師在做，學(xué)生在看。教師的一言一行都會(huì)是學(xué)生學(xué)習(xí)的來(lái)源，哪怕是一些極細(xì)的環(huán)節(jié)，都會(huì)影響著學(xué)生。因此要重視與學(xué)生相處的不同時(shí)間和不同場(chǎng)合，一言一行細(xì)心謹(jǐn)慎，不要輕率大意。
其次要有耐心保障。教育是一項(xiàng)需要耐心的工程，只有持之以恒才能使踐廉落到實(shí)處，根深蒂固，不易動(dòng)搖。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下的社會(huì)環(huán)境，很多人容易受各種利益的誘惑，心中保持的原則容易被摧毀，陷入隨波逐流之中。作為一名教師，要做到清正廉潔堅(jiān)不可摧，來(lái)的時(shí)候兩袖清風(fēng)，走的時(shí)候也兩袖清風(fēng)，清清白白教書(shū)，勤勤懇懇育人。
再次要以實(shí)效檢驗(yàn)。踐廉須講實(shí)效，沒(méi)有實(shí)效的結(jié)果不能算是踐廉。作為一名教師，要在踐廉的過(guò)程中不斷地檢驗(yàn)和總結(jié)，自我反思，不斷修正，才能達(dá)到育人的真正目的。
作為一名人民教師，我們需要不斷地提升自己的素質(zhì)，平時(shí)要多讀書(shū)、多思考，進(jìn)一步提高自己的素質(zhì)修養(yǎng)，以高尚的情操引領(lǐng)學(xué)生，以踏實(shí)地態(tài)度感生，以精湛的技能在師生中做好表率作用?？傊?，學(xué)習(xí)其實(shí)就是一段短暫的成長(zhǎng)過(guò)程，成長(zhǎng)是段過(guò)程，而不是終點(diǎn)，在以后的教學(xué)中，我以自己的發(fā)展成長(zhǎng)為己任，為學(xué)生成長(zhǎng)為重任，好好做人，好好學(xué)習(xí)，天天向上，天天快樂(lè)，做教師足也!
百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本。作為一名教師，感到自己肩上的擔(dān)子的沉重和巨大的壓力。如何當(dāng)一名合格的人民教師成為了我思考的主題。近來(lái)我讀了幾篇廉政教育文章，深深感到為師者首先就要思廉立德。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，它工作的特殊性和重要性決定了思廉立德是它的本質(zhì)基礎(chǔ)。所謂百百煉成鋼，勤練成才，教師只有在自己的教育工作實(shí)踐中，不斷強(qiáng)化修身立德，磨煉意志，修煉品行，讀書(shū)思廉的意識(shí)，才能發(fā)揮自己的黨員先鋒模范作用?？傊舜巍白x書(shū)思廉”活動(dòng)的開(kāi)展是加強(qiáng)教師師德師風(fēng)建設(shè)的重要措施。通過(guò)一段時(shí)間以來(lái)的學(xué)習(xí)，我感觸頗深，現(xiàn)將心得體會(huì)闡述如下:。
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的今天，一個(gè)黨員教師要時(shí)刻經(jīng)受考驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)校正人生坐標(biāo)，規(guī)范人生追求，杜絕物欲橫流的各種腐朽思想在自己身上滋生，真正做個(gè)為黨為民奉獻(xiàn)的好教師、好黨員。然而，在現(xiàn)實(shí)工作生活中，有些黨員教師對(duì)黨組織安排的學(xué)習(xí)教育認(rèn)識(shí)是不高的，認(rèn)為學(xué)習(xí)是虛的，是搞形式，參加學(xué)習(xí)不自由，很厭煩學(xué)習(xí)，時(shí)常以工作忙為理由不參加學(xué)習(xí)教育。不能正確處理學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系。實(shí)際上加強(qiáng)學(xué)習(xí)與抓好工作是不矛盾的。加強(qiáng)學(xué)習(xí)是-個(gè)黨員教師人生工作過(guò)程中改造世界觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的思想認(rèn)識(shí)，才能始終保持積極向上，廉潔奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。堅(jiān)定理想信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是黨組織對(duì)黨員教師的起碼要求。失去理想信念，就會(huì)失去精神支柱，就失去靈魂。只有把個(gè)人的理想，樹(shù)立在努力為黨和人民的事業(yè)干好工作上，時(shí)刻擺正個(gè)人利益同黨和人民利益的關(guān)系，個(gè)人利益無(wú)條件服從黨和人民的利益，始終把黨組織的信任，作為努力為黨做好教育工作的動(dòng)力。
人的一生是有限的，每一個(gè)人都不能因虛度年華而后悔。當(dāng)今世界，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，放松學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐，終被淘汰。只有讀書(shū)才能使人耳聰目明，由膚淺變深刻、狹隘變寬容、無(wú)奈變自信、卑瑣變高尚、湖涂變明鑒。而我們不少的黨員干部，享受著現(xiàn)代生活，非但不讀書(shū)，不學(xué)習(xí)，一步步地被時(shí)代所淘汰，甚至少數(shù)人，貪敗，走上違法犯罪的死路，直到成為階下囚后才認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是那么重要。放松學(xué)習(xí)，不注重個(gè)人世界觀的改造的教訓(xùn)是非常深刻的。比如，反省說(shuō)過(guò):“我不學(xué)習(xí)，迷失了政治方向。由于學(xué)得少，學(xué)不進(jìn)，頭腦就空虛，思想就貧乏?！币虼?，積極倡導(dǎo)全民讀書(shū)、終身學(xué)習(xí)，是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的需要。尤其是作為一名黨員教師，要給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水，而且是一桶充滿(mǎn)時(shí)代氣息的活水，才能使自己的教育工作立于不敗之地。宋代詩(shī)人黃山谷說(shuō):“士三日不讀，則其言無(wú)味，其容可憎?！爆F(xiàn)代教師所必須的淵博的知識(shí)，豐富的經(jīng)歷，精湛的教育技術(shù)時(shí)刻在鞭策老師去不斷學(xué)習(xí)，只有不斷地學(xué)習(xí)、反思、實(shí)踐才能使自己成為融合時(shí)代的研究型老師。
保持清醒的頭腦，心存廉潔之念是做到廉潔從教的根本保證。勿容違言，當(dāng)今世界，西方資本主義國(guó)家的社會(huì)制度，思想觀念，生活方式等無(wú)時(shí)無(wú)刻在不滲透到我國(guó)，拜金主義、極端個(gè)人主義等不良思想及腐敗現(xiàn)象長(zhǎng)期影響著我們的生活，越來(lái)越多的人對(duì)金錢(qián)趨之若騖。人們總以一種功利目的看問(wèn)題、做事情。而教師仍守住這方凈土，安于三尺講臺(tái)，用愛(ài)心鑄寫(xiě)著“師德”。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。在提倡廉政文化建設(shè)的今天，作為一名教師，就應(yīng)該自身清廉，樂(lè)于奉獻(xiàn)，甘于清貧。自古以來(lái)，教師就是清廉的化身和代名詞，形容教師清廉的詩(shī)句比比皆是。我們偉大的教育家陶行知先生就曾說(shuō)過(guò)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的名言，至今還是我們?cè)S多優(yōu)秀教師的座右銘。對(duì)教師而言，一身正氣，兩袖清風(fēng)才應(yīng)是自己的真實(shí)寫(xiě)照。但在今天這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物欲橫流的時(shí)代，我們個(gè)別老師坐不住了，既耐不住教師這份職業(yè)的寂寞，也守不住教師這份職業(yè)的清貧，因此，有的教師開(kāi)始在外面攬私活，有的教師則坐不安室。面對(duì)著這種.種的誘惑和考驗(yàn)，就必須按照黨風(fēng)廉政建設(shè)要求，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，必須按照學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)責(zé)任制的要求，經(jīng)常學(xué)習(xí)各部門(mén)的文件，深刻領(lǐng)會(huì)文件精神，并對(duì)照教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)展正反兩方面的學(xué)習(xí)教育。時(shí)刻提醒自己，以保持清醒，心存廉潔，做到分清黑白，辯清真?zhèn)危辞迨欠?，克己自律，?yán)于自察，堅(jiān)持發(fā)揮黨員教師的先鋒模范作用。
莎士比亞說(shuō)過(guò):“世上沒(méi)有比正直更豐富、更寶貴的財(cái)產(chǎn)。”共產(chǎn)黨員，一個(gè)黨的教育事業(yè)工作者就必須要有一身浩然正氣。育人為先，就要求每個(gè)教師能光明磊落、公正無(wú)私、依法治教、廉潔從教、堅(jiān)持真理、主持正義。世界歷史告訴我們，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨是正氣浩然還是邪氣猖獗，往往是走向進(jìn)步與興旺，還是走向衰落和腐敗的重要標(biāo)志。因此每個(gè)教師都為民族、為國(guó)家的興旺做弘揚(yáng)正氣的楷模。中華民族自古就有“名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛”的深厚傳統(tǒng)。要做個(gè)廉潔的師德模范就要常常以歷史為鑒，剖析自我、嚴(yán)以律已、弘揚(yáng)正氣。要擺正個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系，把個(gè)人的利益融合到黨和人民的利益中;要能堅(jiān)持每天三問(wèn)，一問(wèn)自己今天你的每個(gè)工作都對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)嗎?二問(wèn)今天的每個(gè)言行都對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)嗎?三問(wèn)自己今后你的工作都對(duì)自己負(fù)責(zé)吧嗎?更要嚴(yán)以律已，弘揚(yáng)正氣。
作為一名教師，要以自我良好的修養(yǎng)與豐富的學(xué)識(shí)去教育好自己的學(xué)生，認(rèn)認(rèn)真真地?fù)?dān)當(dāng)起教書(shū)育人的職責(zé)。作為一名年輕的黨員教師，立足自己的本職崗位，努力使自己的教育教學(xué)水平和工作管理能力都再上一個(gè)高度，不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。要腳踏實(shí)地做好自己的本職工作，要把精力放在教好書(shū)育好人，努力為青少年的成長(zhǎng)，教師的發(fā)展，學(xué)校的發(fā)展，也為教育事業(yè)的發(fā)展而奮斗。
總之，通過(guò)這次“讀書(shū)思廉”活動(dòng)，我更清醒地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)黨員教師，肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)建設(shè)、民族振興接班人的重任，不管在什么場(chǎng)合、什么歷史時(shí)間都更要注意改造自己的主觀世界、牢固樹(shù)立黨的意識(shí)，改正不正確的思想習(xí)慣，永葆人生本色。以史為鑒可以知興衰成敗，以人為鏡可以明進(jìn)退得失。相信每個(gè)教師特別是黨員教師只要把樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)與立足當(dāng)今現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，只要心存高遠(yuǎn)之態(tài)，立足本職，勤奮學(xué)習(xí)、自覺(jué)實(shí)踐、修身立德、廉潔從教，保持思想道德的純潔性，就一定能做師德建設(shè)的旗幟，教育教學(xué)的標(biāo)桿，愛(ài)崗敬業(yè)的楷模。
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇一
近期閱讀了常生龍所著的《讀書(shū)是教師最好的修行》，心儀之感油然而生。當(dāng)我捧起這本書(shū)時(shí)，委實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。我想學(xué)習(xí)不應(yīng)該是對(duì)外變化的一種適應(yīng)，更應(yīng)是內(nèi)在生命的一種自覺(jué)。優(yōu)秀教師和一般教師的區(qū)別就在于文化底蘊(yùn)，就在于是否讀書(shū)、讀些什么書(shū)、讀的方法怎樣。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中這樣寫(xiě)到：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高正是由于他們持之以恒的提高，不斷地補(bǔ)充他們知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就會(huì)變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書(shū)。
這本書(shū)的難得之處就在于作者的閱讀與感悟并非“散射式”的，而是經(jīng)過(guò)精心匯集的“階梯式”的思考——從第一輯的“教學(xué)即創(chuàng)造”，到最后一輯的“變革即未來(lái)”，呈現(xiàn)了一種著眼當(dāng)下，又把目光推及至未來(lái)的教育觀。
作為一名教師，我認(rèn)為應(yīng)努力完善師德素養(yǎng)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學(xué)生，是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎(chǔ)。這種善良并不單指做一個(gè)好人，對(duì)于教師而言，這既要化為對(duì)自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神，努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度，做起來(lái)卻必定不會(huì)如此爽快利落，甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前，但是，我們是要往這個(gè)方向毫不遲疑地努力的。
其次應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)專(zhuān)業(yè)化的研究。眾所周知，除了教育教學(xué)的一些共性之外，事實(shí)上每一門(mén)學(xué)科都有其特殊性，故而要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化的研究，才能使教學(xué)有鮮明特色，做到有的放矢，事半功倍。定性，所以“教什么”一切是相對(duì)寬泛和模糊的，所以首先必須要解決的問(wèn)題是“教什么”，如果無(wú)法確定適合且有用的教學(xué)內(nèi)容，“對(duì)著新標(biāo)準(zhǔn)，苦想教什么；捧著新教材，不知教什么；舉著新理念，還教老一套；搬些新方法，自己也搞不懂在教什么。所以我們應(yīng)重視教育效能感的提升。我認(rèn)為，教學(xué)效能感不僅展現(xiàn)了“以情傳情”、“以情動(dòng)人”的感性一面，而且還有理性的一面，即需要教師于教法等種種方面打磨與改進(jìn)，以求切實(shí)有效地引導(dǎo)學(xué)生改善學(xué)習(xí)心理與學(xué)習(xí)行為。
在書(shū)的最后，常生龍寫(xiě)道：“就這樣，十年下來(lái)，我閱讀了500多本書(shū)，為每一本書(shū)都寫(xiě)下了讀后感，這些讀書(shū)隨想累積起來(lái)已超過(guò)200萬(wàn)字?！迸c其相比，我真是“讀之甚少”，也知之甚少，不免愧怍。課時(shí)，我知道自己的教學(xué)之路還長(zhǎng)，今后定會(huì)加倍精進(jìn)，像他一樣用心去閱讀，且有收獲。誠(chéng)如蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中所言，“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考”。
教育最可怕的是一群不讀書(shū)的教師在拼命地教學(xué)。一群不學(xué)習(xí)的父母在努力育兒。教師作為一個(gè)讀書(shū)人和教書(shū)人，始于讀，發(fā)于思，成于行。一個(gè)人會(huì)讀書(shū)可以改變自己的命運(yùn)，成千上萬(wàn)個(gè)教師會(huì)讀書(shū)可以改變無(wú)數(shù)孩子的命運(yùn)，進(jìn)而改變國(guó)家、民族的命運(yùn)。讀書(shū)能增長(zhǎng)教師的職業(yè)智慧，我想，自己定會(huì)“捧書(shū)為生”。
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇二
近來(lái)，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。 教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。 學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；二、尊重學(xué)生人格； 三、懲戒應(yīng)合理并公正；四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇三
初看《和教師的談話》這本書(shū)，覺(jué)得它很枯燥，沒(méi)興趣沒(méi)什么耐心去看。但是為了寫(xiě)讀書(shū)筆記，于是耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒(méi)想到還有些收獲和啟發(fā)。
作者首先回想了“教師”這個(gè)詞，毫無(wú)疑問(wèn)，在紛繁復(fù)雜的人生社會(huì)大舞臺(tái)上，每個(gè)人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的社會(huì)群體中居于一定的地位，具有相當(dāng)?shù)纳矸?。而古今中外有諸多學(xué)者對(duì)此作過(guò)精辟的的論述，如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！?BR> 作者還認(rèn)為，教育工作的缺點(diǎn)之一，就在于教師雖然不否認(rèn)自己有著教育學(xué)生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。作者的觀點(diǎn)我大多贊同，比如以下三方面：
一、作者只是認(rèn)為教育工作沒(méi)有和教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，但我認(rèn)為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)，不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。
二、我個(gè)人認(rèn)為教師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)上好自己的課，提高自己的業(yè)務(wù)水平，而不是一天到晚忙著干這個(gè)想著干那個(gè)，因?yàn)檎撐囊约捌渌顒?dòng)影響自己，特別是新教師教學(xué)能力的提高。
三、我覺(jué)得每個(gè)教師都渴望得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人，如果長(zhǎng)久下去，勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。
現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\(chéng)心，缺乏安全感。所以，我一直覺(jué)得，教書(shū)固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對(duì)孩子終身發(fā)展來(lái)說(shuō)，總是有益的。而通過(guò)多途徑了解孩子，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂(lè)和憂愁，恐怕沒(méi)有比這點(diǎn)更重要的事情了。
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇四
為了增強(qiáng)政治課課堂教學(xué)的魅力，讓課堂成為老師和學(xué)生共享快樂(lè)的時(shí)光，每一學(xué)期我都在積極探究教學(xué)模式，總感覺(jué)到不盡人意。有時(shí)也給自己一些借口，比如新課改教材知識(shí)容量大，教學(xué)任務(wù)繁重，探究、交流、辯論、搶答等學(xué)習(xí)方式用得太多耽誤大量時(shí)間，不僅影響教學(xué)任務(wù)完成，甚至擔(dān)心影響高考。所以很多時(shí)候自己感到非常矛盾，不知道怎樣才能將課程標(biāo)準(zhǔn)的要求與教學(xué)任務(wù)、高考目標(biāo)、教學(xué)趣味性有機(jī)結(jié)合。
今年假期，我去書(shū)店逛了逛，一本《世界奇聞錄》馬上映入我眼簾，我快速瀏覽了一下目錄，感覺(jué)頗好，馬上帶回家仔細(xì)地拜讀起來(lái)。發(fā)現(xiàn)其中很多有趣的故事深深吸引了我，讓我的視野倍感開(kāi)闊。當(dāng)時(shí)我就想：如果我們的課堂首先就深深吸引了老師自己，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會(huì)不會(huì)在一定程度上激活呢？我想應(yīng)該會(huì)。怎樣讓課堂首先吸引老師自己呢？我覺(jué)得知識(shí)點(diǎn)作為教學(xué)本質(zhì)，必須通過(guò)有趣的案例、引人入勝的情景、具有懸念的問(wèn)題等反映出來(lái)，學(xué)生通過(guò)現(xiàn)象吸引，進(jìn)而發(fā)揮主觀能動(dòng)性自主探究出知識(shí)本質(zhì)來(lái)。
怎樣具有這些精彩案例、情景、問(wèn)題呢？老師自己的見(jiàn)多識(shí)廣非常重要。就像我看了這本書(shū)，我知道了世界上真有“女兒國(guó)”的存在，只是跟“西游記”里面描述的不一樣，這不正好可以說(shuō)明哲學(xué)道理“矛盾具有特殊性，具體問(wèn)題具體分析”嗎？書(shū)上記載了一種植物，長(zhǎng)相非常漂亮，號(hào)稱(chēng)植物界“美后”。但這種植物漂亮的外表下，隱藏一顆“殺人的蛇蝎心腸”。
讀了這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)很多有趣的故事都能在教學(xué)中運(yùn)用。心里頓時(shí)有了更深的感觸：給學(xué)生注入一滴水，自己必須擁有太平洋。老師的教學(xué)要能吸引學(xué)生，必須不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，更新教學(xué)理念，充實(shí)教學(xué)資源。多讀書(shū)倒是一種不錯(cuò)的獲取素材的途徑。
活到老，學(xué)到老，充實(shí)了自己，照亮了別人！真好！
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇五
數(shù)以萬(wàn)計(jì)的教師都在努力的另辟蹊徑，我亦如此?！弊髡呃追蛟谧孕蜷_(kāi)頭的一句話吸引了我。我自己從事“真正的”教育才3年的時(shí)間，我也正如作者所說(shuō)的那樣在“努力的另辟蹊徑”。每一個(gè)班，每一個(gè)孩子都是不同的，所以面對(duì)40多個(gè)性格迥異的孩子，他們?cè)陂L(zhǎng)大，思想在成熟，變化，我就需要不斷的“另辟蹊徑”。就在洛杉磯的中心，一間又小又破的被稱(chēng)作56號(hào)的教室里，雷夫是把各種各樣的知識(shí)以快樂(lè)的身邊事的形式出現(xiàn)在孩子們的周?chē)?，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)中體驗(yàn)和接收這些信息。在這種正向的指導(dǎo)下，雷夫老師把一批批的孩子變成了“愛(ài)學(xué)習(xí)的天使”。
《第56號(hào)教室的奇跡》給我留下印象最深的首先是雷夫先生為了讓孩子們站在同一起跑線上所付出了努力與艱辛讓我真正體會(huì)到了成功無(wú)捷徑的真諦。老師可以帶班級(jí)，但決定這個(gè)班級(jí)優(yōu)秀或平庸的，是班上的學(xué)生。信任是地基，“六階段”則是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)和人格成長(zhǎng)的基礎(chǔ)建材。
第一階段：我不想惹麻煩。
第二階段：我想要獎(jiǎng)賞。
第三階段：我想取悅某人。
第四階段：我要遵守規(guī)則。
第五階段：我能體貼別人。
第六階段：我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。
雷夫先生每天為了自己的學(xué)生早上三點(diǎn)多從家里出發(fā)，倒好幾次車(chē)在早上六點(diǎn)多趕到教室，晚上六點(diǎn)離校。節(jié)假日還帶著學(xué)生到學(xué)校去上課，這些都是免費(fèi)的。他那所謂的“魔鬼式訓(xùn)練”、學(xué)習(xí)“8法則”——解釋、示范、模仿、重復(fù)、重復(fù)、重復(fù)、重復(fù)、再重復(fù)，都是建立在犧牲自己的休息時(shí)間，出于對(duì)學(xué)生的那份愛(ài)的基礎(chǔ)之上的。愛(ài)好孩子是很容易的，但要愛(ài)那些調(diào)皮的孩子，就真的需要我們老師的愛(ài)心了。對(duì)于班上的任何一個(gè)學(xué)生，對(duì)他們的態(tài)度，雷夫先生都是不放棄，不拋棄。
好的老師，是孩子們一生的奇跡。的確如此，教師的教育方法和教學(xué)理念將會(huì)直接影響到孩子未來(lái)的生活和發(fā)展。因此成為一名像雷夫這樣的優(yōu)秀老師，是我心中的目標(biāo)和無(wú)時(shí)無(wú)刻都為之努力的方向。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。做老師，應(yīng)該向雷夫老師一樣，時(shí)刻不能忘記愛(ài)學(xué)生是我們的根本出發(fā)點(diǎn)和工作歸宿。今后在我的工作中會(huì)適時(shí)的引用雷夫老師在教育教學(xué)中一些好的方法，用智慧和愛(ài)來(lái)進(jìn)行我的教育。
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇六
作為一名教師，讀書(shū)一直是我提升自己教學(xué)能力和拓寬自己視野的重要途徑。多年來(lái)，我不斷閱讀各種書(shū)籍，不僅讓我不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，還讓我深刻體會(huì)到讀書(shū)對(duì)于教師的重要性。
第二段：?jiǎn)⒌现腔邸?BR> 讀書(shū)不僅能夠豐富教師的知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠啟迪智慧。通過(guò)閱讀不同領(lǐng)域的書(shū)籍，我不僅能夠了解到最新的教育理論和方法，還能夠開(kāi)拓自己的思維方式。我曾經(jīng)讀過(guò)一本關(guān)于激勵(lì)學(xué)生的書(shū)籍，其中介紹了一些創(chuàng)新的激勵(lì)方法，讓我受益匪淺。在實(shí)踐中，我將這些方法運(yùn)用到課堂上，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和效果明顯提高。因此，我深信讀書(shū)可以讓教師的思維更加靈活，智慧更加豐富。
第三段：增強(qiáng)溝通能力。
讀書(shū)不僅能夠增加知識(shí)，還能夠提高教師的語(yǔ)言表達(dá)能力和溝通能力。閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍可以豐富詞匯量，讓教師在與學(xué)生交流時(shí)更加準(zhǔn)確、流暢。此外，讀書(shū)也能夠讓教師了解到不同的觀點(diǎn)和思想，從而更好地與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，并與他們進(jìn)行有效的溝通。我曾經(jīng)讀過(guò)一本關(guān)于教育心理學(xué)的書(shū)籍，其中介紹了一些孩子普遍存在的心理問(wèn)題，通過(guò)深入了解，我更能夠理解學(xué)生的需求和困惑，從而更好地與他們進(jìn)行溝通。讀書(shū)讓我在與學(xué)生的交流中變得更加溫和、有耐心，也更能夠理解和尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性。
第四段：培養(yǎng)情商和人文素養(yǎng)。
讀書(shū)不僅能夠增加知識(shí)和智慧，還能夠培養(yǎng)教師的情商和人文素養(yǎng)。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我能夠感受到不同作者的情感表達(dá)和人生感悟。這種體驗(yàn)讓我對(duì)于自己和他人的情感有了更深刻的理解，也更能夠與學(xué)生建立起情感上的共鳴。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)一本描寫(xiě)家庭教育的小說(shuō)，書(shū)中的故事讓我重新審視自己的教育方式，意識(shí)到家庭對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要性。因此，我更加注重與學(xué)生的家庭聯(lián)系，并在與家長(zhǎng)交流時(shí)更加體諒和尊重他們的角色和意見(jiàn)。
第五段：修身養(yǎng)性、示范榜樣。
讀書(shū)不僅能夠提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)教師的道德修養(yǎng)。通過(guò)閱讀倫理道德方面的書(shū)籍，我能夠更加理解教師的職業(yè)責(zé)任和道德準(zhǔn)則。我讀過(guò)一本關(guān)于教師言行規(guī)范的書(shū)籍，書(shū)中提到了諸如誠(chéng)信、責(zé)任等方面的要求。通過(guò)閱讀，我意識(shí)到作為一名教師，我不僅需要給予學(xué)生專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，更需要成為他們的榜樣。因此，我更加注重自身的言行舉止，盡力做到誠(chéng)實(shí)守信、言行一致。同時(shí)，我也希望通過(guò)我的行動(dòng)來(lái)影響學(xué)生，讓他們了解到什么是正確的做事方式和人生態(tài)度。
結(jié)論：
作為一名教師，我堅(jiān)信讀書(shū)對(duì)于提高教學(xué)能力和培養(yǎng)個(gè)人素養(yǎng)不可或缺。通過(guò)閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍，我不僅豐富了知識(shí)和智慧，還提高了語(yǔ)言表達(dá)和溝通能力，培養(yǎng)了情商和人文素養(yǎng)，修身養(yǎng)性，成為學(xué)生的榜樣。因此，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持讀書(shū)，不斷提升自己，為更好地教育學(xué)生成就自己的教育事業(yè)。
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇七
假期時(shí)，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動(dòng)。
“愛(ài)孩子，真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)幼兒，并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡；有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。但是不管孩子怎么樣，作為老師都要一視同仁。
著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！卑倌甏笥?jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本，教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么？可能有人會(huì)說(shuō)：是扎實(shí)的基本功，但我覺(jué)得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對(duì)幼兒的“愛(ài)”，沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛(ài)”，一切都無(wú)從做起。
作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛(ài)滿(mǎn)人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位幼兒，對(duì)幼兒就像對(duì)待自己的孩子，像對(duì)待自己的眼睛一般呵護(hù)他們，像對(duì)待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個(gè)孩子在真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)中健康成長(zhǎng)！
來(lái)到幼兒園工作已有幾個(gè)月了，但是依然記得來(lái)到幼兒園第一天的情景，看到一群群天真可愛(ài)的孩子，一張張好奇的小臉，我甚至有點(diǎn)不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo)、好的搭班老師。正是她們，給了我?guī)椭凸膭?lì)，讓我學(xué)到了許多道理，知道了什么是愛(ài)，什么是責(zé)任心。
讓我們用慈愛(ài)呵護(hù)純真、用智慧孕育成長(zhǎng)、用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)！
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇八
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)教師重要性的認(rèn)識(shí)日益加深，教師扮演的角色很多，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，教師是學(xué)生未來(lái)的設(shè)計(jì)者，教師是智力資源的開(kāi)發(fā)者，教師是學(xué)生的人生榜樣，教師是人類(lèi)靈魂的工程師。由此看出，一個(gè)教師，直接影響著他的學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取和道德的修養(yǎng)程度，影響著他學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。既然教師扮演者如此多的角色，有著那么大的重要性，那什么樣的老師才是好老師呢？怎樣做好一名老師呢？答案就在《老師的力量》里。
前蘇聯(lián)電影《鄉(xiāng)村女教師》中的主人公瓦里瓦拉的形象一直深印在我的腦海里，我一直追求像她那樣做一名桃李滿(mǎn)天下的好教師。“做一名好教師”，簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，卻蘊(yùn)涵著豐富的義理。一名好老師應(yīng)該是優(yōu)秀的，好老師應(yīng)該是事業(yè)型的，好老師應(yīng)該具有優(yōu)秀的人格魅力，好老師一定具有獨(dú)特教育思想、對(duì)教育事業(yè)有著獨(dú)特的貢獻(xiàn)，好老師是值得學(xué)生熱愛(ài)的。
要做一名好老師，可以在這幾個(gè)方面努力：
教師只有熱愛(ài)了自己的職業(yè)，才會(huì)把自己的心血灑在三尺講臺(tái)上。教師應(yīng)該明白只有將自己所學(xué)的知識(shí)傳授給學(xué)生，才是對(duì)所學(xué)知識(shí)的最大發(fā)揮。對(duì)于教師而言，最大的回報(bào)就是自己所教的學(xué)生茁壯成長(zhǎng)，成為社會(huì)棟梁。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)孩子的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎不復(fù)存在”，這種呵護(hù)就是無(wú)微不至的愛(ài)。走進(jìn)孩子的心靈，發(fā)現(xiàn)并寬容他們新、奇、趣、怪的想法，可以激發(fā)他們具有個(gè)性的思想火花，培養(yǎng)其創(chuàng)造精神。怎樣才能想學(xué)生所想，做學(xué)生想做的事呢？那就把自己當(dāng)做孩子吧！只有把自己當(dāng)做孩子，你才能真正地走進(jìn)孩子的心靈，播撒愛(ài)的種子。
呵護(hù)童心，傾注師愛(ài)，師生之間便有了水乳交融的情感。美國(guó)教育心理學(xué)家弗羅姆就曾今說(shuō)過(guò)：“師愛(ài)不是一個(gè)偶然幸運(yùn)地體現(xiàn)并陶醉一種純粹快感，而是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)需要知識(shí)和努力才能學(xué)會(huì)的藝術(shù)，這種藝術(shù)需要老師擁有創(chuàng)新進(jìn)取的意識(shí)和精神。
簡(jiǎn)單而言就是，在踏實(shí)中求“不踏實(shí)”，變常規(guī)為“不常規(guī)”，反思、學(xué)習(xí)，再反思、再學(xué)習(xí)。要想更新自己，那就要多讀書(shū)，讀好書(shū)，在教學(xué)中不斷實(shí)踐磨練自己。教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)一句廣為流傳的話，即“要給學(xué)生一碗水，自己先要有一桶水”，就是這么個(gè)道理。
好習(xí)慣出能力，好習(xí)慣出效率，反之，好腦子也出不了好成績(jī)，有能力也往往事半功倍。遵紀(jì)、守時(shí)、專(zhuān)注、認(rèn)真，做事善始善終，這些良好的習(xí)慣，對(duì)于一個(gè)人成才來(lái)說(shuō)，是十分必要的素質(zhì)。
有人說(shuō)，教師的職業(yè)就是一種良心的職業(yè)。是的，只有我們真正做教師的人才能體會(huì)到，教師的工作不能用簡(jiǎn)單的時(shí)間來(lái)衡量，學(xué)生占據(jù)你的不只是時(shí)間，還有你的思想和靈魂。雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的”。當(dāng)我每次面對(duì)孩子們時(shí)，我感到神圣與自豪，因?yàn)槲覐氖轮G葉的事業(yè)，我是人民教師！
也許我成不了一代名師，但我一定要做一個(gè)有愛(ài)心、有責(zé)任心的好老師。一份春華，一份秋實(shí)，在教書(shū)育人的道路上我付出的是汗水和淚水，然而我收獲的會(huì)是一份份沉甸甸的果實(shí)。
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇九
“人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程?！薄皶?shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩(shī)?！蔽疫@幾年的成長(zhǎng)路程就是對(duì)這兩句名言的最好詮釋。
1999年9月，我由一所鄉(xiāng)村學(xué)校調(diào)入z市東方小學(xué)。最初，學(xué)校安排我教數(shù)學(xué)，這正隨我心愿?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，半個(gè)學(xué)期后，因?yàn)橐晃唤陶Z(yǔ)文的老師歇產(chǎn)假，于是學(xué)校又安排我教語(yǔ)文。當(dāng)校長(zhǎng)通知我時(shí)，我心中十分害怕，極力推辭，因?yàn)槲艺J(rèn)為自己一點(diǎn)不具備語(yǔ)文老師的素質(zhì)和要求。時(shí)隔六年，當(dāng)時(shí)的情景還歷歷在目：我?guī)е荒樀目謶?、滿(mǎn)心的焦慮從校長(zhǎng)辦公室出來(lái)，當(dāng)時(shí)語(yǔ)文老師正上課，我馬上到一位老教師那兒聽(tīng)課，聽(tīng)著聽(tīng)著，我的頭轟得就大了。我感覺(jué)到語(yǔ)文漫無(wú)邊際，深不可測(cè)，自己原有的知識(shí)和能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能應(yīng)付?；氐睫k公室，我再也抑制不住，淚水順著臉頰不斷滑落。第一節(jié)語(yǔ)文課，我心里發(fā)顫，說(shuō)話磕磕巴巴，不知從哪里說(shuō)起，也不知從哪里收住?？纯磳W(xué)生，有的無(wú)精打采，有的竊竊私語(yǔ)，有的低頭擺弄手中的東西，最后竟然有一名學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“老師，以前的語(yǔ)文老師不這么講，你這樣上課我們一點(diǎn)兒興趣都沒(méi)有!”我羞得滿(mǎn)臉通紅，尷尬得站在講臺(tái)上不知所措。
書(shū)不僅使我的教學(xué)水平大有提高，也使我的寫(xiě)作能力突飛猛進(jìn)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常讓我們老師寫(xiě)一些文章，比如：教研論文、讀后感、演講稿……每寫(xiě)一次我都要翻閱、整合許多資料，這樣一來(lái)，不但擁有的知識(shí)豐富了，寫(xiě)作水平也逐漸上升。20__年，我寫(xiě)的教師下水文《難忘的一次談話》獲省三等獎(jiǎng)，20__年在“光榮的人民教師”征稿中，我寫(xiě)的《來(lái)生還做老師》獲全國(guó)三等獎(jiǎng)，20__年在“小公民道德建設(shè)”征文中，我的《呵護(hù)學(xué)生的夢(mèng)》獲全國(guó)二等獎(jiǎng)，《柳悅摔傷以后》后獲山東省首屆教育隨筆征文二等獎(jiǎng)……我每天都在收獲，我每天都在進(jìn)步，快樂(lè)時(shí)時(shí)潛入我的心中。
前段時(shí)間，于主任和張老師就讓我著實(shí)感動(dòng)了一番。那天，于主任和張老師講公開(kāi)課，講課再加上其他的工作，到放學(xué)時(shí)已是疲勞不堪。我明天第一節(jié)上公開(kāi)課，可是有一支歌曲插不到課件上。于主任和張老師就來(lái)幫我，她們對(duì)電腦也不是很熟練，弄了半天，也沒(méi)插上。這時(shí)天已黑，看到她們累得趴在桌子上，我實(shí)在不忍心再讓她們幫下去，就說(shuō)“算了，不插歌曲了?！庇谥魅螀s說(shuō)：“一學(xué)期就上這么一次公開(kāi)課，累點(diǎn)兒不要緊，一定要準(zhǔn)備好了。”她們直到把歌曲插到課件上，檢查無(wú)誤后才離去。郭老師說(shuō)我很活潑，我說(shuō)因?yàn)槲颐刻於几杏X(jué)到溫暖，郭老師說(shuō)我也在時(shí)時(shí)刻刻給別人送去陽(yáng)光。現(xiàn)在，我會(huì)處事了，這樣的成長(zhǎng)更使我快樂(lè)得無(wú)法形容。
調(diào)入東方小學(xué)的六年來(lái)，我就像一棵小樹(shù)漸漸長(zhǎng)大。現(xiàn)在，我雖然稱(chēng)不上參天大樹(shù)，但也枝葉茂盛。我慶幸自己根植于一片肥沃的文化土壤之中。我感謝書(shū)，我更感謝提供書(shū)、營(yíng)造濃厚學(xué)習(xí)氛圍的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十
本書(shū)是由艾米·勞拉·多伯羅.勞拉.j.柯克和黛安·翠斯特·道治等撰寫(xiě)，在我們這樣的一個(gè)在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng)造性課程》無(wú)疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù)，充分關(guān)注了家庭、社區(qū)和托幼機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長(zhǎng)和社區(qū)成員的關(guān)系，以?xún)?yōu)質(zhì)教育的思想，系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機(jī)構(gòu)的創(chuàng)造性課程。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是理想的，更是現(xiàn)實(shí)的。所謂理想的，就是有追求，有目標(biāo)。
有些追求和目標(biāo)基于對(duì)幼兒和幼兒家庭等因素的合理評(píng)估。與其他年齡段的課程一樣，設(shè)定幼兒發(fā)展的目標(biāo)，是落實(shí)課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標(biāo)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，再擬定各類(lèi)工作計(jì)劃。本書(shū)所展示的計(jì)劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明了，有操作性。
《托幼班創(chuàng)造性課程》給我印象最深的一點(diǎn)，是將一般的幼兒發(fā)展目標(biāo)落實(shí)到特別的幼兒身上，為設(shè)定個(gè)別化目標(biāo)，真正考慮“為孩子及其家庭定做課程”。
這個(gè)過(guò)程，是以評(píng)估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。
該書(shū)詳細(xì)地說(shuō)明了評(píng)估幼兒需要和行為并確定目標(biāo)和行為的進(jìn)程，示例生動(dòng)、有趣。尤其是對(duì)幼兒觀察和對(duì)觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。
此外，該書(shū)提出給幼兒規(guī)劃一個(gè)能滿(mǎn)足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長(zhǎng)和文化帶入托幼機(jī)構(gòu)”，這些觀點(diǎn)，一方面體現(xiàn)了教育機(jī)構(gòu)環(huán)境的特點(diǎn)，另一方面體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書(shū)還在保護(hù)幼兒的安全及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)規(guī)劃。環(huán)境等轉(zhuǎn)化為幼兒和成人的行動(dòng)時(shí)，幼兒的發(fā)展就成為可能?！锻杏装鄤?chuàng)造性課程》詳細(xì)地說(shuō)明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿(mǎn)足幼兒的需要，如何知道幼兒具體的行為，如何調(diào)整幼兒特定的情緒。
涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動(dòng)、郊游等等日復(fù)一日的具體行為。涉及特定活動(dòng)的準(zhǔn)備，涉及幼兒在活動(dòng)中需要的基本技能，涉及幼兒在活動(dòng)中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，涉及幼兒在活動(dòng)中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當(dāng)然，也必定涉及成人對(duì)幼兒行為的鼓勵(lì)、引導(dǎo)策略。該書(shū)在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動(dòng)的。
看完《托幼班創(chuàng)造性課程》，我深切感受到，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實(shí)反映幼兒的需要和能力的，并且有強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)，有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。我可以在其系統(tǒng)的指導(dǎo)策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長(zhǎng)期的實(shí)踐和思考。
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
11月份為讀書(shū)活動(dòng)月，作為教師，我認(rèn)為開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)意義非常重大。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道"；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
讀一本好書(shū)，猶如同一位為高尚的智者交談，使人受益匪淺。《做卓越的教師》就是這樣一本充滿(mǎn)智慧的好書(shū)。在這本書(shū)中，彭興順大師從“做卓越的教師”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫(xiě)作的教師”、“做會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的教師”等等方面論述了如何做卓越的教師，為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)的道路，使我對(duì)教育、對(duì)教師的工作有了更深更新的認(rèn)識(shí)。
“做卓越的教師”強(qiáng)調(diào)：“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)！”“讓每一個(gè)學(xué)生都渴求事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標(biāo)，這才是把我們國(guó)家和民族引向騰飛和強(qiáng)盛的教育！”能夠從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)分析考慮，真正體現(xiàn)了教育為學(xué)生的終身發(fā)展奠基?！耙囵B(yǎng)卓越的學(xué)生，就必須有卓越的教師！
卓越是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理想境界。追求卓越是教師體驗(yàn)職業(yè)幸福的過(guò)程，是對(duì)人本質(zhì)的弘揚(yáng)和價(jià)值的升華。”要想走向卓越，必須自覺(jué)從六個(gè)方面進(jìn)行修煉：差異有限，潛能無(wú)限；不能離開(kāi)，好好愛(ài)她；勇于實(shí)踐，善于積累；博覽群書(shū)，以書(shū)為友；沒(méi)有最好，只有更好；加強(qiáng)研究，勤于寫(xiě)作。書(shū)中列舉了一個(gè)個(gè)鮮活的事例，講述了一個(gè)個(gè)富有哲理的故事，彭老師深入淺出的對(duì)這六個(gè)方面作出生動(dòng)詳盡的講解。
“一個(gè)人想要自己成為怎樣的人，他就能成為怎樣的人”?！敖裉熳鍪碌膽B(tài)度，決定了明天存在的狀態(tài)。”做教師，就要努力做卓越的教師，這不僅僅是教師個(gè)人事業(yè)的追求，更是更是一份責(zé)任，是一份沉甸甸的責(zé)任。今后，在自己的教學(xué)中，我將會(huì)按照書(shū)中講的六個(gè)方面修煉自己，更加熱愛(ài)教育事業(yè)，“愛(ài)我所選終不悔”；多讀書(shū)、讀好書(shū)，“腹中有書(shū)氣自華”，以書(shū)為友，不斷豐富完善自己；在日常的教育生活中，更加注重教研與反思，積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，注意多磨“斧子”，在反思實(shí)踐中使自己的教育教學(xué)水平不斷“登新高”，走向卓越。
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
近日將雷婷老師撰寫(xiě)的《語(yǔ)文教師的高雅氣質(zhì)與童心本質(zhì)》一文反復(fù)讀了好幾遍，收獲頗豐。
在雷老師眼中，語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)該是高雅而不失童真的：優(yōu)美地表達(dá)，智慧地建構(gòu)，巧妙地引導(dǎo)，縝密地預(yù)設(shè)，靈動(dòng)地生成。
語(yǔ)文教師，應(yīng)該是優(yōu)雅從容的：擁有翩翩的風(fēng)度，儒雅的氣質(zhì)，豐富的內(nèi)涵，博學(xué)的底蘊(yùn)，書(shū)香的氣息，健康的情趣，柔善的愛(ài)心和童心。特別是這顆童心，應(yīng)該是一顆“人之初，性本善”、對(duì)人對(duì)物先不下定論、先不存芥蒂、先不設(shè)防、對(duì)復(fù)雜的人性有同情的了解和寬容的赤子之心。
語(yǔ)文教師的高雅氣質(zhì)與童心本質(zhì)在語(yǔ)文課堂中要充分融合，高雅氣質(zhì)中見(jiàn)童趣，要精于預(yù)設(shè)，巧于生成，以最簡(jiǎn)單的線條拉動(dòng)最豐富的語(yǔ)言材料，從文本所提供的語(yǔ)言信息中發(fā)現(xiàn)并提取最具語(yǔ)文價(jià)值的部分，然后用兒童的視角解讀它。 在文中，雷老師以自己獨(dú)特的體驗(yàn)與視角飽含深情地闡述了三大問(wèn)題。
第一個(gè)問(wèn)題是：語(yǔ)文教師為什么要具有高雅的氣質(zhì)？
雷老師認(rèn)為：
1、語(yǔ)言藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，語(yǔ)文教師應(yīng)是學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的榜樣，語(yǔ)言應(yīng)該具備以下一些特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確，語(yǔ)速疏緩、抑揚(yáng)頓挫，語(yǔ)調(diào)富于情感，富于啟發(fā)性。
2、優(yōu)秀的語(yǔ)文教師必須是高雅的文人。語(yǔ)言有一個(gè)底座即文化，語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是語(yǔ)言的教學(xué)，更是文化的教學(xué)。教師要多接觸優(yōu)秀的書(shū)籍，努力成為一個(gè)文化的研究者，做一個(gè)有思想的人。
3、語(yǔ)文教師要有對(duì)人類(lèi)的無(wú)限熱愛(ài)和健康的生活情趣。只有快樂(lè)的有幸福感的教師才能給孩子帶來(lái)快樂(lè)和幸福感。教育的意義在于使人擁有幸福美好的一生；播種幸福的第一要義，是讓自己活在幸福之中。
第二個(gè)問(wèn)題是：語(yǔ)文教師為什么要具有童心的本質(zhì)？
雷老師告訴我們：
1、要認(rèn)識(shí)兒童，教師就要保持對(duì)未知世界的探究渴望，對(duì)生活進(jìn)行細(xì)致觀察和感悟，從而正確把握兒童心態(tài)。語(yǔ)文教師要有一雙孩子的眼睛，有一顆孩子的童心，應(yīng)該是一名“長(zhǎng)大的兒童”，要以一種真誠(chéng)的教師情懷把教學(xué)的成功建筑在對(duì)兒童的理解和引領(lǐng)上。
2、語(yǔ)文教師要真正地使教學(xué)關(guān)注學(xué)生，把孩子看作一個(gè)完整的人，與孩子同呼吸、共感受，一起成長(zhǎng)。真正的閱讀來(lái)自孩子的感悟和對(duì)話，來(lái)自師生的共同成長(zhǎng)。
3、一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，需要有兒童的視角，兒童的意識(shí)，還需要有兒童文學(xué)的修養(yǎng)。
第三個(gè)問(wèn)題是：語(yǔ)文教師怎樣才能做到高雅氣質(zhì)和童心本質(zhì)的融合？
雷老師說(shuō)：
1、語(yǔ)文教師要具備深入挖掘文本內(nèi)涵的能力，要把語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中反映語(yǔ)言文字最優(yōu)美的東西用兒童化的語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)。
2、教學(xué)的起點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)生的困惑、疑問(wèn)和需要應(yīng)該成為教學(xué)的主要生長(zhǎng)點(diǎn)。但同時(shí)教學(xué)的價(jià)值在于引導(dǎo)學(xué)生到達(dá)“最近發(fā)展區(qū)”，語(yǔ)言修養(yǎng)和思想情感均得到發(fā)展。只有在童真的世界中融入高雅，學(xué)生才會(huì)在優(yōu)美的語(yǔ)言氛圍中成為文學(xué)的愛(ài)好者、文化的繼承者。
品味著這些雷老師以親身實(shí)踐為基石，用真情和智慧凝結(jié)而成的真知灼見(jiàn)，我看到了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，知道了作為一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師應(yīng)該具有的情懷與追求，也更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自身的不足。一條充滿(mǎn)陽(yáng)光的語(yǔ)文教學(xué)之路鋪展在我眼前，一直延伸到遠(yuǎn)方，路的盡頭不時(shí)傳來(lái)一陣陣孩子們銀鈴般的笑聲。我愿踏著這條幸福之路，去實(shí)現(xiàn)一個(gè)為人師者最大的價(jià)值。
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
“不跪著教書(shū)”意指：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。假如教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?這種“獨(dú)立之精神，自由之思想?！笔侵档镁训?。那么，怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”呢?不跪著教書(shū)，必須樹(shù)立師德。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。在工作中，我也感到了是師德的重要。平時(shí)隨手把紙揀干凈，哪怕是一聲小小的謝謝，都影響著學(xué)生的行為。老師需以“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范。”的.原則要求自己，樹(shù)立師德，不跪著教書(shū)。請(qǐng)記住：教書(shū)不僅僅是教書(shū)，更重要的是育人。不跪著教書(shū)，必須思想獨(dú)立。吳非老師說(shuō)：“假如教師沒(méi)有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)?！庇绕湔Z(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著思想啟蒙的任務(wù)，做為語(yǔ)文老師的我，特殊感到責(zé)任的重大。我們老師要是連獨(dú)立思考精神都沒(méi)有，又怎能去立人呢?新課程也呼喚教師的覺(jué)醒，變“教教材”為“用教材教”，從“代理人”回歸自主。沒(méi)有教育思想的教育實(shí)踐，“如用魔術(shù)治病的巫醫(yī)。給巫師披上科學(xué)的外衣是絕不會(huì)有利于事業(yè)的”。并且，沒(méi)有思想的教師就如同沒(méi)有靈魂，只有有思想的教師才能教出有思想的學(xué)生，只有教師思想的獨(dú)立才能讓學(xué)生的思想靈動(dòng)?，F(xiàn)代社會(huì)需要的教師是科研型、學(xué)習(xí)型、順應(yīng)時(shí)代精神的，而非固步自封、拘囿一潭的教書(shū)匠?！凹偃缃處熓枪蛑?，他的學(xué)生就只能趴在地上了?！蔽掖竽?、勇敢的反思自己的不足，認(rèn)真尋找自己教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，仔細(xì)回顧教學(xué)過(guò)程，讓反思真正成為促進(jìn)自己教學(xué)水平的一個(gè)重要途徑。
反思讓我清楚的熟悉問(wèn)題，讓我思想更為開(kāi)放獨(dú)立，成為一個(gè)“站直了”的語(yǔ)文教師。不跪著教書(shū)，必須多讀多思。面對(duì)現(xiàn)代日益激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)，閱讀是教師生存的需要。吳非老師說(shuō)到：“教師要學(xué)會(huì)教書(shū)，首先應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)思考?！弊x教育名著，充實(shí)教育理論;讀教育刊物，把握教育動(dòng)態(tài);讀文學(xué)名著，提高文學(xué)素養(yǎng);讀當(dāng)代作品，增加知識(shí)積累。我們老師能邊閱讀，邊思考，邊研究。那么，我們老師的物質(zhì)生活就會(huì)更充實(shí)，精神世界就會(huì)更豐富，教育靈魂就會(huì)更高尚，自我生命就更有價(jià)值，人生也就會(huì)變的更有意義。讀書(shū)是樂(lè)事一樁;讀書(shū)讓我豁然開(kāi)朗，原來(lái)讀書(shū)是幸事一件。讀書(shū)的日子是如此的春光明媚、陽(yáng)光燦爛。讓讀書(shū)進(jìn)入我們的生活，讓讀書(shū)幫助我們“站立起來(lái)”。
“教師是人類(lèi)靈魂的工程師?！毕鹿虻撵`魂鑄造不出高尚的靈魂，下跪的教師培養(yǎng)不出站直了的人。老師，可別再跪著教書(shū)。現(xiàn)在就開(kāi)始多讀多思吧，做個(gè)鐵骨教師，鑄造“站直了”的人。
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
最近，讀了王曉春老師所著的《教師的教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)。他在書(shū)中講述了100個(gè)教育案例，通過(guò)這些案例，詮釋了在教育過(guò)程中，教師如何正確處理教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系問(wèn)題、教師與家長(zhǎng)的問(wèn)題以及管理問(wèn)題。駐足于一百個(gè)案例，不禁被那一個(gè)個(gè)智慧的火花所折服。作為讀者，讀著也想著，如果是我，我會(huì)怎么做，他做得好在哪里？我正是在這樣身臨其境的閱讀中收獲教育的智慧。智慧來(lái)自學(xué)習(xí)。
班主任的一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。所以，新時(shí)期的班主任應(yīng)對(duì)教育對(duì)象實(shí)施影響的同時(shí)，不斷地完善自己。必須不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身素質(zhì)，才能?chē)?yán)于律己，以身作則，在學(xué)生中樹(shù)立一個(gè)實(shí)實(shí)在在的榜樣?！八街梢怨ビ瘛?，許多老師都有切身的經(jīng)驗(yàn)和感受。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以掌握最新的教育理念，了解最新的教育技術(shù)和教育方法，使自己的教育視野更寬闊，教育辦法更有效。
智慧來(lái)自了解。在教育教學(xué)過(guò)程中，作為教師必須時(shí)時(shí)站在學(xué)生角度上來(lái)思考問(wèn)題：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？當(dāng)我們?cè)O(shè)身處地地多替孩子們想想，師生彼此間就會(huì)多一份理解，多一份包涵，多一份寬容，多一份耐心和期待，同時(shí)也會(huì)讓師生多收獲一份快樂(lè)和欣幸！教學(xué)中，我們?nèi)绻芏紫律韥?lái)，認(rèn)真地傾聽(tīng)孩子們的心聲，知道他們?yōu)槭裁茨菢酉?，才能根?jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)采取行之有效、靈活多變、富有創(chuàng)造性的德育方法，用最少的時(shí)間和精力去獲得最佳的教育教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程的最優(yōu)化。在研究、了解學(xué)生的基礎(chǔ)上去教育學(xué)生，運(yùn)用科學(xué)的教育理念創(chuàng)造性地指導(dǎo)班級(jí)工作。
教育智慧從哪里來(lái)？這也許是我們窮盡一生也不能回答全面的問(wèn)題。但是，走進(jìn)《教育智慧從哪里來(lái)》，使我獲得了一種積極向上的活力與動(dòng)力。讓我明白了沒(méi)有教育智慧就沒(méi)有教育的成功！也更堅(jiān)定了我做一名智慧型教師的信心，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平，在實(shí)踐中執(zhí)著地思考，深入地研究，教育智慧將從中汩汩生成。
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
+讀書(shū)總會(huì)帶給我們?cè)S許多多的感想，教師讀書(shū)有什么
心得體會(huì)
呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的教師讀書(shū)心得體會(huì)
范文
，希望大家喜歡!
讀一本好書(shū)，猶如同一位為高尚的智者交談，使人受益匪淺?！蹲鲎吭降慕處煛肪褪沁@樣一本充滿(mǎn)智慧的好書(shū)。在這本書(shū)中，，彭興順大師從“做卓越的教師”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫(xiě)作的教師”、“做會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的教師”等等方面論述了如何做卓越的教師，為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)的道路。寒假里拜讀、品味《做卓越的教師》，我對(duì)教育、對(duì)教師的工作有了更深更新的認(rèn)識(shí)。
“做卓越的教師”強(qiáng)調(diào)：“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)!”“讓每一個(gè)學(xué)生都渴求事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標(biāo)，這才是把我們國(guó)家和民族引向騰飛和強(qiáng)盛的教育!”能夠從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)分析考慮，真正體現(xiàn)了教育為學(xué)生的終身發(fā)展奠基?！耙囵B(yǎng)卓越的學(xué)生，就必須有卓越的教師!
卓越是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理想境界。追求卓越是教師體驗(yàn)職業(yè)幸福的過(guò)程，是對(duì)人本質(zhì)的弘揚(yáng)和價(jià)值的升華?！币胱呦蜃吭?，必須自覺(jué)從六個(gè)方面進(jìn)行修煉：差異有限，潛能無(wú)限;不能離開(kāi)，好好愛(ài)她;勇于實(shí)踐，善于積累;博覽群書(shū)，以書(shū)為友;沒(méi)有最好，只有更好;加強(qiáng)研究，勤于寫(xiě)作。書(shū)中列舉了一個(gè)個(gè)鮮活的事例，講述了一個(gè)個(gè)富有哲理的故事，彭老師深入淺出的對(duì)這六個(gè)方面作出生動(dòng)詳盡的講解。
“一個(gè)人想要自己成為怎樣的人，他就能成為怎樣的人”?！敖裉熳鍪碌膽B(tài)度，決定了明天存在的狀態(tài)。”做教師，就要努力做卓越的教師，這不僅僅是教師個(gè)人事業(yè)的追求，更是更是一份責(zé)任，是一份沉甸甸的責(zé)任。今后，在自己的教學(xué)中，我將會(huì)按照書(shū)中講的六個(gè)方面修煉自己，更加熱愛(ài)教育事業(yè)，“愛(ài)我所選終不悔”;多讀書(shū)、讀好書(shū)， “腹中有書(shū)氣自華”，以書(shū)為友，不斷豐富完善自己;在日常的教育生活中，更加注重教研與反思，積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，注意多磨“斧子”，在反思實(shí)踐中使自己的教育教學(xué)水平不斷“登新高”，走向卓越。
走上三尺講臺(tái)，成為人民教師，內(nèi)心澎湃著用心把每一個(gè)孩子教好的'雄心壯志。實(shí)踐后才覺(jué)得心有余而力不足，對(duì)于他們的頑劣、無(wú)理，甚至感覺(jué)到不可理喻、無(wú)能為力。到底怎樣才能教好他們呢?怎樣才能把他們引上正路呢?他們有那么復(fù)雜嗎?他們只是孩子啊!《聽(tīng)聽(tīng)孩子的心里話》這本書(shū)，讓我對(duì)教育方式有了新的認(rèn)識(shí)，感受到：教育者跟受教育者之間應(yīng)該平等交流。
確實(shí)，教師和家長(zhǎng)本來(lái)就只是孩子成長(zhǎng)的引路人，我們?yōu)槭裁捶堑糜酶吒咴谏系淖藨B(tài)去壓制逼迫孩子呢?作者說(shuō)：“教育孩子不是駕馭孩子，所有的大智慧都是源于了解孩子內(nèi)心真實(shí)的感受，要想培養(yǎng)出一個(gè)身心健康的孩子，請(qǐng)不要忽略孩子的感受，多聽(tīng)聽(tīng)孩子的心聲吧!”我們只有了解孩子內(nèi)心真實(shí)的想法，才能更好地去教育、引導(dǎo)他們;不然，就是粗暴、蠻橫地打壓、灌輸，根本不能令他們心服口服，相反，給了他們野蠻、攻擊的例子。
作者對(duì)她女兒的教育是寬容、平等的。她時(shí)常跟女兒進(jìn)行平等的對(duì)話，在她的家里，她的女兒像大人一樣發(fā)表自己的看法，他們的對(duì)話一點(diǎn)也不像家長(zhǎng)和孩子之間的嚴(yán)肅正規(guī)。她的女兒可以很自由地闡述自己的心聲，尤其是不贊成的意見(jiàn)，孩子可以反駁父母的不是。有些話當(dāng)時(shí)沒(méi)機(jī)會(huì)或沒(méi)來(lái)得及說(shuō)出口的，她還用書(shū)信跟女兒交流。在這樣的教育方式下，她的女兒開(kāi)朗樂(lè)觀、積極向上還善良友愛(ài)，更重要的是有主見(jiàn)、獨(dú)立性強(qiáng)。
因此，作為有素質(zhì)、受過(guò)教育的教師，我們更不能這么粗暴地對(duì)待孩子，我們更應(yīng)該聽(tīng)聽(tīng)孩子的心里話。只有知道孩子的內(nèi)心想法，我們才能從源頭上解決問(wèn)題，才能達(dá)到教育的終極目的;只有了解孩子的真心，我們才能真正做到為孩子好，把最好的給孩子，孔子說(shuō)“己所不欲，勿施于人”。我們教師平常就應(yīng)該遵照這樣的教育理念，時(shí)時(shí)處處與學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話，讓孩子說(shuō)出自己內(nèi)心的真實(shí)想法，再對(duì)癥下藥、循循善誘。多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)野蠻;多一點(diǎn)交流，少一點(diǎn)謾罵;多一點(diǎn)平靜，少一點(diǎn)怒斥。
也許學(xué)生表面上犯了彌天大錯(cuò)，我們也不能不分青紅皂白就給學(xué)生“判死刑”，我們應(yīng)該冷靜下來(lái)，平心靜氣地跟學(xué)生聊聊，讓他說(shuō)出真心的想法。就算他的真心是罪大惡極的，起碼我們老師沒(méi)有冤枉他，我們了解了他的內(nèi)心，接下來(lái)才能有針對(duì)性地想辦法教育感化。不管對(duì)小孩子還是大孩子，我們都要給他們申訴的機(jī)會(huì)，正如作者所說(shuō)“表達(dá)自己的內(nèi)心對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)極其重要，這是促使孩子社會(huì)化別的重要途徑，是孩子心理健康的保證，也是他們自我完善的需要”，孩子做錯(cuò)事情，我們給他們陳述的機(jī)會(huì)，了解事情的前因后果之后，才發(fā)現(xiàn)有時(shí)候孩子不是無(wú)緣無(wú)故犯錯(cuò)的，其實(shí)他們有時(shí)候只是好心辦壞事?？梢?jiàn)，了解孩子的真心是多么重要!
《聽(tīng)聽(tīng)孩子的心里話》給了我很大的啟發(fā)，在今后的教育中，我將平心地對(duì)待每一個(gè)孩子，跟孩子進(jìn)行平等的交流，任何時(shí)候都要讓孩子說(shuō)出內(nèi)心的想法，了解孩子的真心后再引導(dǎo)、幫助他成長(zhǎng)進(jìn)步，絕不做專(zhuān)制、粗暴的打壓者。
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
作為始終處于理論前沿的黨校教師，應(yīng)該把讀書(shū)學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，更應(yīng)該把讀書(shū)學(xué)習(xí)作為立身之本、成事之基、取勝之道，真正成為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的人。中央黨校王東京教授在《我的教書(shū)筆記》里談到：黨校教師講課要把握好三個(gè)維度，即理論維度、歷史維度、現(xiàn)實(shí)維度。不結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)講理論，理論沒(méi)有針對(duì)性，那是無(wú)的放矢;而離開(kāi)理論與歷史講現(xiàn)實(shí)，又難免就事論事，缺乏深度。從這個(gè)角度說(shuō)，書(shū)底子是第一位的，評(píng)價(jià)一節(jié)課講得如何，最主要的還是要看這節(jié)課的科研含量，而要提高課堂的科研含量，最重要的渠道，就是要多讀書(shū)，構(gòu)筑深厚的學(xué)術(shù)功底。
國(guó)家行政學(xué)院周文彰教授在《高度重視和全面提高授課水平》專(zhuān)題講座中講到：教人一碗水，要有一缸水;講一個(gè)專(zhuān)題，要懂一個(gè)專(zhuān)題系列;講一門(mén)課，要熟悉很多門(mén)課，"居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)"。所以要提高授課水平，就一定要認(rèn)真看書(shū)學(xué)習(xí)，如饑似渴，永不滿(mǎn)足。
中央要求我們終身學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)型的人，我看黨校教師更是應(yīng)當(dāng)終生學(xué)習(xí)的人。別人可以每天看連續(xù)劇，我們不可以;別人可以昏天黑地打麻將，我們不可以;別人可以不看書(shū)，我們不能不看書(shū)，黨校教師要遨游于書(shū)山學(xué)海。只有這樣，才能開(kāi)闊視野，增加信息量，拓寬知識(shí)面。教師讀書(shū)心得體會(huì)從中央黨校一些教授的文章和省委黨校老師在授課時(shí)透露的信息中，本人深切體會(huì)到，作為黨校教員要講好課，一定要要多讀書(shū)、善讀書(shū)、選好書(shū)。古人云：取法乎上，得乎其中;取法乎中，得乎其下。這就啟發(fā)我們，讀書(shū)就應(yīng)該多讀經(jīng)典與歷史。經(jīng)典是濃縮的智慧和知識(shí)，凝聚了經(jīng)典作家對(duì)社會(huì)、對(duì)時(shí)代的思考，蘊(yùn)含其中的知識(shí)、思想和方法經(jīng)過(guò)了歷史的考驗(yàn)，被證明具有永恒的意義和價(jià)值。"以史為鏡，可以知興替"，歷史就是前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過(guò)比較不同時(shí)空條件下的歷史現(xiàn)象、歷史事件和歷史人物，可以尋找異同，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，獲得認(rèn)識(shí)問(wèn)題的正確方位，把握處理社會(huì)現(xiàn)象的準(zhǔn)則，從而鑒往知來(lái)，少走彎路。黨校教師掌握了經(jīng)典作家的學(xué)術(shù)框架，才能給學(xué)員提供一套分析問(wèn)題的參考理論，并使學(xué)員舉一反三，把學(xué)到的方法運(yùn)用到解決其他類(lèi)似問(wèn)題中去。同時(shí)，掌握了歷史知識(shí)，達(dá)到究天人之際，通古今之變的境界，在講臺(tái)上才能從容淡定。
上，一聽(tīng)就能分析出來(lái)。面對(duì)這樣一個(gè)特殊的群體，黨校教師在學(xué)習(xí)經(jīng)典與歷史知識(shí)時(shí)必須要有自己的見(jiàn)解，如果僅僅是照搬經(jīng)典與歷史知識(shí)，沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，講課就成了人云亦云，教學(xué)質(zhì)量當(dāng)然不高，也就不會(huì)被學(xué)員所接受。
此外，現(xiàn)代媒體包括電視、網(wǎng)絡(luò)、期刊、報(bào)紙、雜志等也是黨校教師豐富信息、積累知識(shí)的的渠道，把握好這些資訊，并在日常的讀、聽(tīng)、看的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考，增強(qiáng)世界眼光與戰(zhàn)略的思維，才能達(dá)到"圍繞中心，服務(wù)大局"的要求。
大家身在教師崗位，就要踐行八個(gè)字："博覽群書(shū)，深入實(shí)踐"，盡量要做到滿(mǎn)腹經(jīng)綸。這樣，當(dāng)你在講課的時(shí)候，對(duì)相關(guān)知識(shí)和實(shí)踐都了如指掌的情況下，你就能游刃有余。作為黨校教師，我相信大家都會(huì)有這種體驗(yàn)，我們就要朝這方面努力!
致教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
學(xué)習(xí)討論落實(shí)活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，學(xué)校開(kāi)展了“弊革風(fēng)清崇廉倡廉”讀一本好書(shū)征文活動(dòng)。本人積極投身于活動(dòng)中，充分認(rèn)識(shí)到“讀書(shū)思廉”活動(dòng)是深入開(kāi)展反腐倡廉教育的重要舉措，是引導(dǎo)我們教師學(xué)廉、思廉、崇廉、守廉的重要決定。我有幸拜讀了《周恩來(lái)傳》，傳中敘述了周總理一生中許多光輝而令人感動(dòng)的事例，其中不少事例總映射著這位偉人身上廉潔清正的優(yōu)秀品質(zhì)，讀后使我受益匪淺。下面結(jié)合教師的身份，談?wù)勎业膸c(diǎn)心得體會(huì)：
書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的結(jié)晶，是社會(huì)進(jìn)步的階梯，是精神的生活盛宴，是強(qiáng)盛民族、進(jìn)步社會(huì)、健康人生不可或缺的巨大支撐。學(xué)而不思則罔，讀書(shū)必須勤于和善于思考，從讀書(shū)中得到教育和啟發(fā)，從而不斷自我完善、自我超越。
首先，要用科學(xué)理論武裝自己的頭腦。作為一名教師，要認(rèn)真貫徹國(guó)家的相關(guān)教育方針，掌握先進(jìn)的教育思想和理念，以人為本，樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)持一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切。例如我每次都會(huì)積極參加本校組織的教師培訓(xùn)，學(xué)習(xí)科學(xué)理論，交流先進(jìn)理念，總結(jié)寶貴經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自身的科學(xué)理論水平和素養(yǎng)。
其次，要用嚴(yán)明紀(jì)律約束自己的言行。作為一名教師，要遵紀(jì)守法、以身作則、嚴(yán)于律己，維護(hù)國(guó)家法律、社會(huì)道德、校規(guī)校紀(jì)和教師職業(yè)道德，在一言一行上要慎言慎行，接受監(jiān)督。特別是當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜，面對(duì)一些花紅酒綠、物欲橫流的現(xiàn)象，更要以嚴(yán)明的紀(jì)律來(lái)要求自己，不隨波逐流，維護(hù)師者的風(fēng)范。例如我一向都嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，做到不遲到、不早退、不曠工，嚴(yán)格按請(qǐng)假制度辦理請(qǐng)假手續(xù)等。
再次，要用高尚品質(zhì)塑造自己的形象。人格魅力是一個(gè)人在人品、氣質(zhì)、能力、修養(yǎng)等方面的集中反映，是優(yōu)良品質(zhì)的外在表現(xiàn)。作為一名教師，就要自覺(jué)向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，不斷陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，在思想上領(lǐng)先一步，行動(dòng)上奮勇?tīng)?zhēng)先，作風(fēng)上率先垂范，在日常的工作中體現(xiàn)為人師表的作用。例如我一直虛心向我校的優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀教師、先進(jìn)個(gè)人、優(yōu)秀黨員等學(xué)習(xí)，汲取他們身上的高尚品質(zhì)，不斷塑造自己、完善自己。
崇廉，關(guān)鍵是弘揚(yáng)正氣。學(xué)校是對(duì)青少年進(jìn)行教育的主要基地，良好的風(fēng)氣對(duì)學(xué)生的教育起著重大的作用。作為教師，是塑造靈魂的工程師，是新風(fēng)正氣的榜樣和楷模，只有自己的思想正和行為正，才有能力或者說(shuō)是有資格去教育學(xué)生。教師的人格品行對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)大的示范和導(dǎo)向作用，因而，要以教人者先教己的宗旨不斷鞭策自己，時(shí)時(shí)刻刻牢記教師的責(zé)任和義務(wù)，提高自身的道德修養(yǎng)、清正廉潔意識(shí)，著力弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，始終保持振奮的精神和良好的作風(fēng)。例如在工作中，我堅(jiān)持以身作則，弘揚(yáng)正氣，在學(xué)生面前樹(shù)立一位思想正和行為正的教師形象，以此來(lái)感化和教育學(xué)生。同時(shí)在教學(xué)中不忘對(duì)學(xué)生進(jìn)行弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，消除不良風(fēng)氣的教育，使學(xué)生在正氣中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
讀書(shū)思廉，難在踐廉。英國(guó)翻譯家諾思說(shuō)：讀書(shū)很多而行動(dòng)很少的人，就像是一口鐘;它發(fā)出的鳴響，召喚別人，自己卻從來(lái)不走進(jìn)教堂。思廉只是敲響了心中那口大鐘，踐廉才走進(jìn)了廉政的'教堂，摒棄了貪欲雜念，完成了靈魂的凈化。在當(dāng)今物欲橫流的世界，讀書(shū)是件累事，多少人不屑為之;思廉是件難事，多少人嗤之以鼻;自覺(jué)踐廉更是難上加難，多少人能出淤泥而不染?由此可知，讀書(shū)思廉貴在身體力行，重在狠抓落實(shí)。作為一名教師，做好育人踐廉，應(yīng)該做到幾個(gè)方面：
首先要從細(xì)節(jié)抓起。對(duì)學(xué)生的教育是言傳身教，很多時(shí)候是教師在做，學(xué)生在看。教師的一言一行都會(huì)是學(xué)生學(xué)習(xí)的來(lái)源，哪怕是一些極細(xì)的環(huán)節(jié)，都會(huì)影響著學(xué)生。因此要重視與學(xué)生相處的不同時(shí)間和不同場(chǎng)合，一言一行細(xì)心謹(jǐn)慎，不要輕率大意。
其次要有耐心保障。教育是一項(xiàng)需要耐心的工程，只有持之以恒才能使踐廉落到實(shí)處，根深蒂固，不易動(dòng)搖。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下的社會(huì)環(huán)境，很多人容易受各種利益的誘惑，心中保持的原則容易被摧毀，陷入隨波逐流之中。作為一名教師，要做到清正廉潔堅(jiān)不可摧，來(lái)的時(shí)候兩袖清風(fēng)，走的時(shí)候也兩袖清風(fēng)，清清白白教書(shū)，勤勤懇懇育人。
再次要以實(shí)效檢驗(yàn)。踐廉須講實(shí)效，沒(méi)有實(shí)效的結(jié)果不能算是踐廉。作為一名教師，要在踐廉的過(guò)程中不斷地檢驗(yàn)和總結(jié)，自我反思，不斷修正，才能達(dá)到育人的真正目的。
作為一名人民教師，我們需要不斷地提升自己的素質(zhì)，平時(shí)要多讀書(shū)、多思考，進(jìn)一步提高自己的素質(zhì)修養(yǎng)，以高尚的情操引領(lǐng)學(xué)生，以踏實(shí)地態(tài)度感生，以精湛的技能在師生中做好表率作用?？傊?，學(xué)習(xí)其實(shí)就是一段短暫的成長(zhǎng)過(guò)程，成長(zhǎng)是段過(guò)程，而不是終點(diǎn)，在以后的教學(xué)中，我以自己的發(fā)展成長(zhǎng)為己任，為學(xué)生成長(zhǎng)為重任，好好做人，好好學(xué)習(xí)，天天向上，天天快樂(lè)，做教師足也!
百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本。作為一名教師，感到自己肩上的擔(dān)子的沉重和巨大的壓力。如何當(dāng)一名合格的人民教師成為了我思考的主題。近來(lái)我讀了幾篇廉政教育文章，深深感到為師者首先就要思廉立德。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，它工作的特殊性和重要性決定了思廉立德是它的本質(zhì)基礎(chǔ)。所謂百百煉成鋼，勤練成才，教師只有在自己的教育工作實(shí)踐中，不斷強(qiáng)化修身立德，磨煉意志，修煉品行，讀書(shū)思廉的意識(shí)，才能發(fā)揮自己的黨員先鋒模范作用?？傊舜巍白x書(shū)思廉”活動(dòng)的開(kāi)展是加強(qiáng)教師師德師風(fēng)建設(shè)的重要措施。通過(guò)一段時(shí)間以來(lái)的學(xué)習(xí)，我感觸頗深，現(xiàn)將心得體會(huì)闡述如下:。
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的今天，一個(gè)黨員教師要時(shí)刻經(jīng)受考驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)校正人生坐標(biāo)，規(guī)范人生追求，杜絕物欲橫流的各種腐朽思想在自己身上滋生，真正做個(gè)為黨為民奉獻(xiàn)的好教師、好黨員。然而，在現(xiàn)實(shí)工作生活中，有些黨員教師對(duì)黨組織安排的學(xué)習(xí)教育認(rèn)識(shí)是不高的，認(rèn)為學(xué)習(xí)是虛的，是搞形式，參加學(xué)習(xí)不自由，很厭煩學(xué)習(xí)，時(shí)常以工作忙為理由不參加學(xué)習(xí)教育。不能正確處理學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系。實(shí)際上加強(qiáng)學(xué)習(xí)與抓好工作是不矛盾的。加強(qiáng)學(xué)習(xí)是-個(gè)黨員教師人生工作過(guò)程中改造世界觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的思想認(rèn)識(shí)，才能始終保持積極向上，廉潔奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。堅(jiān)定理想信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是黨組織對(duì)黨員教師的起碼要求。失去理想信念，就會(huì)失去精神支柱，就失去靈魂。只有把個(gè)人的理想，樹(shù)立在努力為黨和人民的事業(yè)干好工作上，時(shí)刻擺正個(gè)人利益同黨和人民利益的關(guān)系，個(gè)人利益無(wú)條件服從黨和人民的利益，始終把黨組織的信任，作為努力為黨做好教育工作的動(dòng)力。
人的一生是有限的，每一個(gè)人都不能因虛度年華而后悔。當(dāng)今世界，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，放松學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐，終被淘汰。只有讀書(shū)才能使人耳聰目明，由膚淺變深刻、狹隘變寬容、無(wú)奈變自信、卑瑣變高尚、湖涂變明鑒。而我們不少的黨員干部，享受著現(xiàn)代生活，非但不讀書(shū)，不學(xué)習(xí)，一步步地被時(shí)代所淘汰，甚至少數(shù)人，貪敗，走上違法犯罪的死路，直到成為階下囚后才認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是那么重要。放松學(xué)習(xí)，不注重個(gè)人世界觀的改造的教訓(xùn)是非常深刻的。比如，反省說(shuō)過(guò):“我不學(xué)習(xí)，迷失了政治方向。由于學(xué)得少，學(xué)不進(jìn)，頭腦就空虛，思想就貧乏?！币虼?，積極倡導(dǎo)全民讀書(shū)、終身學(xué)習(xí)，是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的需要。尤其是作為一名黨員教師，要給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水，而且是一桶充滿(mǎn)時(shí)代氣息的活水，才能使自己的教育工作立于不敗之地。宋代詩(shī)人黃山谷說(shuō):“士三日不讀，則其言無(wú)味，其容可憎?！爆F(xiàn)代教師所必須的淵博的知識(shí)，豐富的經(jīng)歷，精湛的教育技術(shù)時(shí)刻在鞭策老師去不斷學(xué)習(xí)，只有不斷地學(xué)習(xí)、反思、實(shí)踐才能使自己成為融合時(shí)代的研究型老師。
保持清醒的頭腦，心存廉潔之念是做到廉潔從教的根本保證。勿容違言，當(dāng)今世界，西方資本主義國(guó)家的社會(huì)制度，思想觀念，生活方式等無(wú)時(shí)無(wú)刻在不滲透到我國(guó)，拜金主義、極端個(gè)人主義等不良思想及腐敗現(xiàn)象長(zhǎng)期影響著我們的生活，越來(lái)越多的人對(duì)金錢(qián)趨之若騖。人們總以一種功利目的看問(wèn)題、做事情。而教師仍守住這方凈土，安于三尺講臺(tái)，用愛(ài)心鑄寫(xiě)著“師德”。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。在提倡廉政文化建設(shè)的今天，作為一名教師，就應(yīng)該自身清廉，樂(lè)于奉獻(xiàn)，甘于清貧。自古以來(lái)，教師就是清廉的化身和代名詞，形容教師清廉的詩(shī)句比比皆是。我們偉大的教育家陶行知先生就曾說(shuō)過(guò)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的名言，至今還是我們?cè)S多優(yōu)秀教師的座右銘。對(duì)教師而言，一身正氣，兩袖清風(fēng)才應(yīng)是自己的真實(shí)寫(xiě)照。但在今天這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物欲橫流的時(shí)代，我們個(gè)別老師坐不住了，既耐不住教師這份職業(yè)的寂寞，也守不住教師這份職業(yè)的清貧，因此，有的教師開(kāi)始在外面攬私活，有的教師則坐不安室。面對(duì)著這種.種的誘惑和考驗(yàn)，就必須按照黨風(fēng)廉政建設(shè)要求，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，必須按照學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)責(zé)任制的要求，經(jīng)常學(xué)習(xí)各部門(mén)的文件，深刻領(lǐng)會(huì)文件精神，并對(duì)照教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)展正反兩方面的學(xué)習(xí)教育。時(shí)刻提醒自己，以保持清醒，心存廉潔，做到分清黑白，辯清真?zhèn)危辞迨欠?，克己自律，?yán)于自察，堅(jiān)持發(fā)揮黨員教師的先鋒模范作用。
莎士比亞說(shuō)過(guò):“世上沒(méi)有比正直更豐富、更寶貴的財(cái)產(chǎn)。”共產(chǎn)黨員，一個(gè)黨的教育事業(yè)工作者就必須要有一身浩然正氣。育人為先，就要求每個(gè)教師能光明磊落、公正無(wú)私、依法治教、廉潔從教、堅(jiān)持真理、主持正義。世界歷史告訴我們，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨是正氣浩然還是邪氣猖獗，往往是走向進(jìn)步與興旺，還是走向衰落和腐敗的重要標(biāo)志。因此每個(gè)教師都為民族、為國(guó)家的興旺做弘揚(yáng)正氣的楷模。中華民族自古就有“名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛”的深厚傳統(tǒng)。要做個(gè)廉潔的師德模范就要常常以歷史為鑒，剖析自我、嚴(yán)以律已、弘揚(yáng)正氣。要擺正個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系，把個(gè)人的利益融合到黨和人民的利益中;要能堅(jiān)持每天三問(wèn)，一問(wèn)自己今天你的每個(gè)工作都對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)嗎?二問(wèn)今天的每個(gè)言行都對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)嗎?三問(wèn)自己今后你的工作都對(duì)自己負(fù)責(zé)吧嗎?更要嚴(yán)以律已，弘揚(yáng)正氣。
作為一名教師，要以自我良好的修養(yǎng)與豐富的學(xué)識(shí)去教育好自己的學(xué)生，認(rèn)認(rèn)真真地?fù)?dān)當(dāng)起教書(shū)育人的職責(zé)。作為一名年輕的黨員教師，立足自己的本職崗位，努力使自己的教育教學(xué)水平和工作管理能力都再上一個(gè)高度，不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。要腳踏實(shí)地做好自己的本職工作，要把精力放在教好書(shū)育好人，努力為青少年的成長(zhǎng)，教師的發(fā)展，學(xué)校的發(fā)展，也為教育事業(yè)的發(fā)展而奮斗。
總之，通過(guò)這次“讀書(shū)思廉”活動(dòng)，我更清醒地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)黨員教師，肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)建設(shè)、民族振興接班人的重任，不管在什么場(chǎng)合、什么歷史時(shí)間都更要注意改造自己的主觀世界、牢固樹(shù)立黨的意識(shí)，改正不正確的思想習(xí)慣，永葆人生本色。以史為鑒可以知興衰成敗，以人為鏡可以明進(jìn)退得失。相信每個(gè)教師特別是黨員教師只要把樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)與立足當(dāng)今現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，只要心存高遠(yuǎn)之態(tài)，立足本職，勤奮學(xué)習(xí)、自覺(jué)實(shí)踐、修身立德、廉潔從教，保持思想道德的純潔性，就一定能做師德建設(shè)的旗幟，教育教學(xué)的標(biāo)桿，愛(ài)崗敬業(yè)的楷模。