方案的成功與否往往取決于實施過程的監(jiān)控和調整。在制定方案之前，應該進行充分的調研和分析。下面是一些成功案例的方案范例，供您參考。
倫理研究方案篇一
論文摘要：本文的內容主要包括四個方面，即儒家的人格思想與當代大學生的人生態(tài)度的研究；儒家所述的禮節(jié)原則與當代大學生人際交往的研究；儒家所論的男女之間的規(guī)范與當代大學生愛情婚姻的研究；儒家的道德修養(yǎng)論與當代大學生自律精神的研究。
論文關鍵詞：儒家倫理思想；德育教育。
儒家倫理思想內容十分豐富，結合當代高校德育的現(xiàn)狀，我們選擇了儒家的人格思想、禮節(jié)原則、男女之間的規(guī)范、道德修養(yǎng)論、道德教育論等方面的內容與當代高校德育相結合作了深入細致的研究。
一、儒家的人格思想與當代大學生的人生態(tài)度。
(一)濟世安民的高度社會責任感。
孔子的學生子路曾請求孔子談談自己的志向?？鬃踊卮鹫f：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?《論語·公冶長》)曾皙談到自己的志向時說：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！?《論語·先進》)夫子喟然嘆日：“吾與點也!”(《論語·先進》)。
孔子不僅關心每個生命從少到老的幸福，也希望全社會的人們都能過上一種安泰祥和的生活，這種生活不含有絲毫的逼迫與緊張，純粹是享受當下的生活，即人與人的和諧，人與自然的和諧?？鬃又脏叭婚L嘆，說明在當時的歷史條件下，人們的生活還未達到這種狀態(tài)，頗有需要漫漫求索的味道。
(二)一心向道的不屈不撓精神。
儒家不僅關心當下生活著的人，更關注人類存在的終極意義——道。對道的不懈追求和向往是儒家人格思想的又一重要特征。
孔子曾說：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！?《論語·里仁》)孔子還說過：“君子謀道不謀食”、“君子憂道不憂貧?！?《論語·衛(wèi)靈公》)孟子也說過：“以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志與民由之，不得志獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?《孟子·滕文公下》)。
道是儒家安身立命的根本，為此可以禽去富貴，甘于貧賤，不懼威武。甚至“朝聞道，夕死可矣”(《論語·里仁》)。由此可見，道是儒家君子全部生命意義之所在，真正宣揚了人的價值的可貴。
(三)自強不息、勇猛精進的斗志。
《周易·乾·象傳》說：“天行健，君子以自強不息?！焙敛恍傅?，不斷前行，是儒家又一寶貴的人格思想。孔子說：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”學不厭，誨不倦，正是孔子難得的品質。在孔子的學生顏回身上也反映了這一品格。孔子贊嘆他說：“語之而不惰者，其回也與!…‘吾見其進也，未見其止也。”荀子在這方面也有很多論述，如“積土成山風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉”，“駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?《茍子·勸學》)這些思想都反映了儒家的19強不息、勇猛精進的斗志。而凡人之所以難有所為，關鍵就是易厭、易倦，然后就松懈不前。他們的這一思想在今天對我們有非常大的啟迪。
(四)從容不迫、達觀坦蕩的胸禁。
孔子學生子貢問孔子：“貧而無諂，富而無驕，何如?”孔子同答說：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！?《論語-學而》)孔子之所以沒順著子貢的問話而答，是因為如果是貧而無諂，富而無驕，說明還很把自己的貧和富太當回事，時刻不忘自己或貧或富的狀態(tài)，這樣心中就有所駐，不是通明一片。所以更高的境界應是貧而樂，富而好禮，這樣才是真正的自在而從容。這樣的從容、達觀在孔子的生活中時時有所體現(xiàn)。如孔子說：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！奔词侨绱?。在這方面，孔子的學生子路做得更讓人佩服?？鬃舆@樣贊嘆他說：“衣敝袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與?”子路可貴之處就在于能夠認可自己的生存境遇，沒有虛榮心，這樣他才能穿著破舊的綿絮袍，坦坦蕩蕩地與穿著狐裘的人同立一起，卻絲毫沒有自卑的羞恥感。
對比儒家的人格思想來看今日大學生的人生態(tài)度，筆者認為，大學生為實現(xiàn)自己的人生目標，大多能克服重重困難，刻苦學習，表現(xiàn)了自強不息、勇猛精進的斗志，但是很多人的人生目標更多的是為自己的成分多些，為國、為民的成分少些，也就是“謀食”的人多，“謀道”的人少。正因為如此，一旦實現(xiàn)目標的過程遇到困難，就轉變方向，勇猛精進的斗志不能保持長久。尤其是在今el的商品經(jīng)濟時代，金錢的誘惑會讓人把“道”忘記得一千二凈。
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倫理研究方案篇二
上述政治哲學轉向對馬克思主義倫理學研究是一種嚴重的挑戰(zhàn)。如果馬克思主義倫理學不能對當前政治哲學研究中的問題作出自己的有說服力的回答，它將在生活中進一步喪失話語權和影響力。自說自話的宏大敘事是沒有市場的。
面對這種挑戰(zhàn)，有的學者提出，馬克思主義倫理學甚至整個馬克思主義哲學和一般的馬克思主義理論，都屬于政治哲學或政治倫理學。這種觀點其實是不能成立的。這是因為，第一，政治并不是馬克思恩格斯理論的核心問題。他們有大量關于政治問題，例如階級斗爭、無產(chǎn)階級專政、國家、政黨等等的論述，但所有這些論述都是圍繞一個中心展開的，這就是人類的解放。人類解放是馬克思主義的總題目，政治理論只是它眾多組成部分中的一個，把馬克思主義歸結為政治哲學，顯然是不妥當?shù)?。第二，就馬克思恩格斯本人而言，政治從來都不是一個獨立的研究領域，也不可能是一個獨立的哲學領域，更談不上用它統(tǒng)攝整個馬克思主義和馬克思主義倫理學。在倫理道德和政治問題上，馬克思恩格斯的思想最根本的特點是以唯物史觀為基礎。按照這種歷史觀，道德與政治都屬于上層建筑，它們的特點與發(fā)展均依賴于生產(chǎn)關系進而依賴于生產(chǎn)力，最終隨著人的勞動實踐引起的社會發(fā)展而不斷變化。他們對政治和倫理問題的哲學思考包含在唯物史觀之中。離開唯物史觀基本框架就政治談政治、就道德談道德，在馬克思恩格斯看來，是歷史唯心主義。第三，政治哲學是用哲學的方法為現(xiàn)實的政治體制作出解釋、辯護，或者從具體操作的層面為實現(xiàn)社會的公平、正義、穩(wěn)定、和諧進行政治設計。不論從哪個角度理解，它們都與革命家馬克思恩格斯格格不入，因為他們認為“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界?！保?］并不是說這樣的政治哲學研究與馬克思主義不能相容，而是馬克思恩格斯根本無意于旨在為現(xiàn)實服務的政治設計，他們不愿做這樣的研究。
當然，我們可以本著唯物史觀的基本精神對現(xiàn)實生活中的公平、正義等問題加以研究，形成一種政治哲學理論，就像今天的馬克思主義哲學家建立的經(jīng)濟哲學、文化哲學、環(huán)境哲學等一樣。這樣做無可非議，不過，這樣的理論只能說是馬克思主義的，而不能說是馬克思恩格斯的，因為他們本人沒有這樣的理論。在他們看來，唯物史觀揭示了社會發(fā)展規(guī)律，因而也就從宏觀上揭示了政治倫理和政治制度演化的規(guī)律。他們沒有對包括資本主義在內的任何一個具體社會形態(tài)中的政治做過系統(tǒng)研究，像羅爾斯、哈貝馬斯、哈耶克等政治哲學家那樣。他們尤其沒有從實現(xiàn)公平正義的角度出發(fā)探討過政治設計的理論問題，因為他們認為，在資本主義框架中是不可能有真正的公平正義的，他們的宗旨是要埋葬這樣的制度。
盡管如此，眼前正在發(fā)生的包括馬克思主義哲學在內的政治哲學轉向，對于我們研究馬克思恩格斯的倫理思想，進而研究整個馬克思主義倫理學，還是十分重要的。因為它為我們提供了一個重要的啟示，即：我們可以突破一百多年來形成的思維定勢，從倫理道德的角度重新認識整個馬克思主義，對它作出新的解讀?；蛘邠Q一個角度看，它啟發(fā)我們思考，馬克思主義倫理學能不能在當前這場政治哲學轉向的背景下獲得新的生機，為解決十分緊迫的現(xiàn)實問題作出貢獻，自己也從而得到新的發(fā)展。順著這樣的思路，我們會發(fā)現(xiàn)：事實上，倫理道德問題在全部馬克思主義理論中的地位遠比我們以往的理解重要的多，它的地位十分重要，也可以說是馬克思主義理論的核心，從總體上看，整個馬克思主義就是一種倫理學理論。以往我們之所以沒有從這樣的角度理解馬克思恩格斯的思想，是因為我們自己還局限在過去長期形成的對倫理學的理解，把它主要看作關于個人行為規(guī)范的理論，是一種德性理論。這從根本上限制了我們對馬克思恩格斯倫理思想的研究：第一看不到馬克思恩格斯是倫理思想家，第二認識不到他們在倫理學領域完成了一場革命性的變革。
馬克思與他們的不同之處是：空想社會主義者把人道主義的真正實現(xiàn)寄希望于對社會，特別是對社會上層人物的道德說教上；費爾巴哈認為只要從哲學上說明了人的本質在宗教中喪失了，他的本質就可以回歸；青年黑格爾派則像黑格爾一樣迷信哲學的魔力，以為依靠哲學批判就可以顛覆整個舊世界；今天的政治哲學家們比較現(xiàn)實，認為利益和道德的結合通過政治哲學設計的良序社會就可以實現(xiàn)。馬克思恩格斯則不一樣，由于接受了法國唯物主義的影響，他們認為人的本質喪失，真正原因在于社會。馬克思說：“費爾巴哈是從宗教上的自我異化，從世界被二重化為宗教世界和世俗世界這一事實出發(fā)的。他做的工作是把宗教世界歸結于它的世俗基礎。但是，世俗基礎使自己從自身中分離出去，并在云霄中固定為一個獨立王國，這只能用這個世俗基礎的自我分裂和自我矛盾來說明。因此，對于這個世俗基礎本身應當在自身中、從它的矛盾中去理解，并在實踐中使之革命化。因此，例如，自從發(fā)現(xiàn)神圣家族的秘密在于世俗家庭之后，世俗家庭本身就應當在理論上和實踐中被消滅?！保?1］由于以上認識，在從空想社會主義者到今天的政治哲學家們熱衷于道德說教、哲學批判或者政治設計的地方，馬克思恩格斯把注意力集中在對社會的批判與改造上。至于如何批判改造舊社會，馬克思恩格斯的與眾不同之處是，他們發(fā)現(xiàn)了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，從而意識到道德說教、哲學批判以及從道德原則出發(fā)的政治設計的空想性、蒼白無力和唯心主義性質。馬克思說：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”，［12］實際上是說要用實踐的方式改造社會。這里說的“改變世界”，一方面是指社會革命，另一方面，也是更重要的，是指在勞動實踐中發(fā)展物質生產(chǎn)力。
以上所說的是整個馬克思主義理論的核心思想。至于唯物史觀，只是對他們所說的對不道德的舊社會加以人道主義改造的合理性的哲學論證；剩余價值學說則是為了揭示資本家剝削工人的秘密從而動員組織埋葬舊社會的物質力量；科學社會主義不過是關于從政治上“改變世界”的一些具體方法的探討。他們所設想的代替不道德的舊社會的是共產(chǎn)主義社會，這是人從被侮辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的狀態(tài)中的徹底解放，是人的自由王國，是“最無愧于人的本性的社會”，是人道主義的徹底實現(xiàn)。這樣的社會無疑是真正合乎道德的。
以上所說的正是馬克思恩格斯全部思想的基本內容。馬克思主義以人的解放為目標，中心是改造社會關系——消滅奴役人的舊社會，建立最無愧于人的本性的共產(chǎn)主義社會，使社會成為道德的。馬克思恩格斯著作中的哲學理論、政治經(jīng)濟學理論，都是對上述人的解放理論的論證，科學社會主義則是對實現(xiàn)人的解放具體途徑的探索。以往我們只看到馬克思主義的三個組成部分：哲學、經(jīng)濟學、科學社會主義，對于這三個組成部分的核心、宗旨，則忽視了。
站在今天的高度看，這是一種什么樣的理論？正是倫理學理論，社會倫理學理論！倫理學家高兆明先生在講到個體道德與社會倫理的區(qū)別時說：“社會倫理則以作為共同體的社會本身作為研究對象，它在抽象的思維中將社會本身人格化，并與個體相對應，專門研究這個與個體相對應的虛擬人格本身應當具有的內在秩序與運行法則。……個體道德研究個體應當如何，社會倫理則研究社會應當如何。個體道德為個體尋求價值合理性根據(jù)及其存在方式，而社會倫理則為社會尋求價值合理性根據(jù)及其存在方式。倫理學當然應當研究個體道德，但倫理學的職責又不僅僅是關注個體的心性修養(yǎng)與美德陶冶。倫理學更應當關注社會關系、社會秩序與社會制度。倫理學不僅僅應當研究個體心性如何才可能是善的，如何才能成為道德君子，更應當研究社會本身如何才可能是道德的，如何才可能是自由公正、合乎人性健康生長的?！保?3］馬克思恩格斯的全部思想，就是這樣的社會倫理學說。他們從人出發(fā)研究社會這一作為人必須與之交往的虛擬主體與人的關系，對它們加以道德評價，因為人是社會關系的產(chǎn)物，社會制約人、決定人。封建社會和資本主義社會侮辱人、奴役人，是不道德的，共產(chǎn)主義社會是最合乎人的本性的社會，因而是道德的。改造現(xiàn)有社會使之合乎道德，馬克思恩格斯認為，這就是自己的使命。
應該承認，馬克思恩格斯從來沒有說過他們的理論是社會倫理學，但是他們認為：第一，個人道德不能決定社會，相反，它要由社會來決定；第二，從人的角度看，最大的不道德者不是資本家，而是資本主義社會，人要獲得解放，必須使社會成為道德的，即用共產(chǎn)主義取代資本主義。這表明，他們以追求人的解放為使命，但著力研究的正是社會和個人之間的倫理關系，是對社會的改造和道德提升。我們從今天的現(xiàn)實出發(fā)把它解讀為社會倫理學，是合適的、恰當?shù)?，只不過是揭示了他們的思想本來就具有的特點而已。從方法論上看，這是無可指責的。今天我們用來稱呼馬克思恩格斯哲學思想的標準用語——辯證唯物主義歷史唯物主義，同樣也不是馬克思恩格斯自己的用法，而是后人根據(jù)他們的思想提煉概括而成的。
以往馬克思主義倫理學研究的另一個不足，是沒有看到馬克思恩格斯社會倫理學思想的形成，是人類倫理思想發(fā)展史上的一次重要轉折，是他們在這一領域完成的一次革命。自古以來，中外哲學家關注的主要是個體道德，研究用什么樣的道德規(guī)范才能使人的行為合乎社會和諧穩(wěn)定的需要。對人類道德生活影響最大的基督教和儒家學說是這樣，17世紀以來西方各種哲學中的倫理學思想也同樣如此。這是從社會出發(fā)要求和規(guī)范人的行為的理論。主體是社會，人只是必須加以限制約束使之“克己復禮”服從社會需要的客體。馬克思恩格斯對這種情況做了革命性的顛倒。
在講到馬克思完成的哲學革命時，人們常常引用他的這樣一段話：“從前的一切唯物主義（包括費爾巴哈的唯物主義）的主要缺點是：對對象、現(xiàn)實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當作感性的人的活動，當作實踐去理解，不是從主體方面去理解?！保?4］認為馬克思的哲學革命就在于提出實踐唯物主義，建立了新的世界觀。其實，對這樣的理解還可以做進一步的分析。馬克思的確強調要把世界當作實踐去理解，但他同時還說“要從主體方面去理解”。從主體出發(fā)理解世界，比從實踐出發(fā)理解世界更深入、更普遍。實踐只是從主體出發(fā)理解世界的表現(xiàn)之一。從主體出發(fā)首先包括對世界的認識與評價，當世界不能滿足人的需要時，人才通過實踐活動改造世界。立足點、出發(fā)點的轉變，由客體轉向主體，轉向人，這才是馬克思哲學革命的實質。
馬克思恩格斯在倫理學上同樣完成了這樣的革命性轉向?；蛘哒f，馬克思恩格斯的哲學革命本來就包含有倫理思想上這種出發(fā)點由社會向個人的轉變。以往的倫理學理論要求人“克己復禮”消除原罪，是要從社會的需要出發(fā)改造、規(guī)范人，使人成為道德的，服務于社會的需要；馬克思說“必須推翻那些使人成為被侮辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的東西的一切關系”，是要從人的個性自由、人的需要出發(fā)改造社會，使社會成為道德的，服務于每個個人的需要。這是兩種出發(fā)點和思維走向完全不同的道德理論：一個是德性倫理，從社會出發(fā)看個人，旨在改造個人使之成為道德的；另一個是社會倫理，從個人出發(fā)看社會，旨在改造社會使之成為道德的。倫理學上的這種轉向，體現(xiàn)了馬克思恩格斯哲學革命的基本精神，是其重要組成部分。沒有這樣的轉向，他們的倫理思想和整體的哲學世界觀，就相互沖突了。遺憾的是，我們以往只注意到他們完成的整體上的哲學革命，對相應的倫理思想上的上述轉向，認識不夠。
正因為馬克思恩格斯完成了倫理學上的這種革命性轉向，他們不大注意研究個人的道德規(guī)范，沒有在個人道德品質的完善提升問題上下工夫，而是主要研究對社會的改造。與此相應，他們也不注重研究具體的政治設計，而是關注社會發(fā)展的規(guī)律、趨勢與改造途徑。
幾千年來各類圣賢和道德家總是教導人們：為了社會的穩(wěn)定，不許殺人、不許偷盜、不許奸淫……要做有道德的人；現(xiàn)在馬克思把這番話倒過來了：為了人的個性自由發(fā)展，社會不應該侮辱人、奴役人、遺棄人、蔑視人，社會應該是有道德的社會。講的都是倫理道德問題，但二者是多么的不同??！
倫理研究方案篇三
調研工作是我院開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動第一階段活動的一個重要資料，為了做好調研工作，并透過調研活動，破解影響和制約我院發(fā)展的重大難題，根據(jù)《中共黔南州委關于開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動的實施意見》的要求和部署和按照《中共黔南職院黨委開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動第一階段實施方案》的安排，我院在第一階段活動中，將調研工作作為第一階段的重要資料。為了做好調研工作，院黨委制定了院領導領題調研工作方案，方案明確了調研的目的，簽訂了調研的資料、原則、方式、分工及要求。
一、調研目的。
解放思想，改革創(chuàng)新，以構建保障和促進科學發(fā)展新機制為核心，將深入調查研究、查找和解決問題貫穿學習實踐活動的始終。透過深入基層、深入廣大師生員工開展細致的調查研究，深刻把握高職教育的內在發(fā)展規(guī)律，努力破解影響制約學院科學發(fā)展的重大問題，構成一批調研成果，及時總結、提升、轉化為管理制度，加快建立和完善貼合科學發(fā)展的高職教育發(fā)展長效機制，推進我院跨越式發(fā)展。
1、圍繞破解影響和制約學院科學發(fā)展的重大問題，重點調查研究學院發(fā)展的戰(zhàn)略目標、戰(zhàn)略措施與實施路徑，研究制定出臺學院教育事業(yè)發(fā)展中長期發(fā)展規(guī)劃、專業(yè)建設規(guī)劃、校園建設規(guī)劃、校園文化建設規(guī)劃、師資隊伍建設規(guī)劃。
2、圍繞解決管理中的關鍵問題，重點研究進一步健全院系二級管理體制，明確院系及各部門的工作職責，改善目標管理考核辦法，完善規(guī)章制度、全面采用現(xiàn)代化管理手段等問題，提高管理規(guī)范化水平。
3、圍繞加強內涵建設，提高學院辦學水平和教育質量這一核心問題，以工作過程系統(tǒng)化課程改革、專業(yè)建設、實訓基地建設、師資隊伍建設為重點，調查研究如何實施“工學結合、校企合作”的人才培養(yǎng)模式，完成財政部、教育部的實訓基地建設項目，建成一批院級、省級精品課程。
4、圍繞解決師生最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，重點研究落實后勤社會化、提高后勤管理服務潛力等有關問題，加強校園基礎設施建設，改善校容校貌，切實為師生解決一些實際問題。
5、圍繞全面提高學生綜合素質，重點調查研究加強校園文化建設、大學生思想政治工作、學生自我管理等問題，提高思政工作的實效性。
6、圍繞招生與就業(yè)這一影響學院生存和發(fā)展的關鍵問題，重點研究頂崗實習、校外實訓基地建設等制約學生就業(yè)率及就業(yè)質量的主要問題，制定出臺有力措施促進畢業(yè)生就業(yè)，建立招生與就業(yè)工作的長效機制，以“出口暢”帶動“入口旺”，構建招生與就業(yè)的良性互動體系，按“能快則快”的要求，加大宣傳力度，爭取上級部門的支持，擴大學院招生規(guī)模。
7、圍繞黨建工作，重點調查研究領導管理團隊建設、黨風廉政建設、學生黨建等問題，進一步查找、梳理在思想觀念、管理職能、工作方式和工作作風等方面不適應、不貼合科學發(fā)展觀的突出問題，提出改善意見和推薦。
三、調研原則。
1、堅持改革創(chuàng)新。要將改革創(chuàng)新的精神貫穿調研工作的始終，結合學習大討論，切實增強改革創(chuàng)新的自覺性和堅定性，進一步樹立憂患意識、職責意識和全局意識。探索調研方式方法創(chuàng)新，鼓勵基層的創(chuàng)新實踐，總結推廣創(chuàng)新經(jīng)驗，構成貼合改革創(chuàng)新要求的政策措施。
2、突出實踐特色?？茖W發(fā)展觀既是實踐的總結，又要指導科學發(fā)展的實踐。在學習實踐中，改善工作作風和工作方式，腳踏實地，切實沉下去，把自己擺進去；要探索實踐，從實踐中發(fā)現(xiàn)、梳理、排查問題，尊重并用心參與對新狀況、新問題的探索；要總結實踐，注重推廣實踐中的有效做法和成功經(jīng)驗，構成政策措施，理解實踐檢驗，進一步推動實踐。
3、貫徹群眾路線。要深入群眾，體察民情、了解民意、關注民生、集中民智，廣泛聽取意見和推薦。要相信群眾，尊重群眾首創(chuàng)精神，總結群眾創(chuàng)新經(jīng)驗，汲取智慧和營養(yǎng)，并上升為理性認識和貼合實際的政策措施，再回到群眾中去檢驗。要以群眾高興不高興、滿意不滿意作為衡量政策實施效果的重要標準。
4、切實解決問題。要以查找和解決問題作為調查研究的出發(fā)點和落腳點，圍繞破解發(fā)展難題、推動科學發(fā)展，確定重點調研資料。要從院級領導、機關處室、系部、教師、學生、家長、企業(yè)等不同層面，找準問題，研究思路，探索規(guī)律，對目前能夠解決的，集中力量盡快解決；一時難以解決的，用心創(chuàng)造條件解決；屬于自身解決不了的，向政府和部門反映狀況，提出推薦，務實求效。使干部受教育、發(fā)展上水平、群眾得實惠。
1、成立由院領導和相關系、部組成的7個專題調研組，每位院領導各帶1個調研組開展領題調研。每一個專題調研組由牽頭的系、部負責擬定調研工作方案，明確調研資料和預期成果。
2、每位副縣級領導干部，根據(jù)活動主題，結合工作實際，確定調研課題、擬定調研工作方案、調研資料和預期成果。
3、調研可采取聽取匯報、座談討論、實地察看、深入廣大教職工中調查了解狀況等多種形式，盡可能更多地掌握第一手資料。針對梳理出來的重點問題，找出解決問題的新視角、新思路和新做法，理清解決問題的思路，提出解決問題的對策和措施。
五、調研課題與分工。
（一）院領導調研課題。
1、《學院發(fā)展目標、發(fā)展戰(zhàn)略與戰(zhàn)略措施》。
領題人：申瑋（院黨委書記）；牽頭處室：科研處；參加系處：科研處、院黨委辦、計科系（胡禮貴主任）、人事處；調研資料：發(fā)展的戰(zhàn)略目標、戰(zhàn)略措施與實施路徑。主要預期成果：《調研。
報告。
》、《學院十一·五發(fā)展規(guī)劃(修訂稿)》、《學院十二·五發(fā)展規(guī)劃（設想）》等。
2、《健全規(guī)章制度，規(guī)范管理，完善運行機制，提升管理水平》。
領題人：胡朝映（院長）；牽頭處室：辦公室；參加處室：辦公室、科研處、財經(jīng)系、職教學會；調研資料：院系二級管理體制、管理規(guī)章制度、目標管理，領導班子的潛力建設。主要預期成果：《調研。
報告。
》、《院系二級管理辦法》、《學院管理規(guī)范》等。
3、《教學質量與教學改革》。
領題人：金焱（副院長）；牽頭處室：教務處；參加系處：教務處、生物系、培訓中心；調研資料：專業(yè)改革與建設，課程建設與改革，工學結合、學生實踐潛力培養(yǎng)與人才培養(yǎng)模式改革，校企合作，實訓、實習基地建設，教學團隊建設，教師隊伍的“雙師”結構，教學質量保障體系。主要預期成果：《調研報告》、《學院專業(yè)建設規(guī)劃》、《學院師隊伍建設規(guī)劃》、《教學工作規(guī)范》、《工作過程系統(tǒng)化課程設計(5個專業(yè))》。
4、《優(yōu)化育人氛圍，提高學生綜合素質》。
領題人：吳慶頤（院黨委副書記）；牽頭處室：學生處；參加系處：學生處（史黔勻處長）、思政部、監(jiān)察室；調研資料：校園文化建設、校園穩(wěn)定與和諧校園建設，大學生思想政治工作，學生自我管理。主要預期成果：《調研報告》、《校園文化建設規(guī)劃》、《進一步加強和改善學生思想政治工作的意見》等。
5、《優(yōu)化學院招生就業(yè)工作》。
領題人：徐培華（院黨委副書記）；牽頭處室：招就辦；參加系處：招就辦、管理系；調研資料：擴大招生規(guī)模、提高生源質量措施與辦法，提高就業(yè)質量與就業(yè)率的途徑與實施，新形勢下2009屆畢業(yè)生就業(yè)工作，頂崗實習，就業(yè)指導與就業(yè)服務。主要預期成果：《調研報告》、《學院校外實習基地、就業(yè)基地建設規(guī)劃》、《關于進一步改善招生就業(yè)工作的實施意見》。
領題人：梁作霞（副院長）；牽頭處室：后勤處；參加系處：辦公室、保衛(wèi)處（唐興弋處長）、后勤處、基建辦；調研資料：學院基礎設施建設，后勤管理機制，管理服務工作的規(guī)范化，后勤社會化，教育教學中急需解決的、影響師生學習生活的主要問題及解決。
方案。
主要預期成果：《調研報告》、《學院校園建設規(guī)劃（修訂稿》、《關于推動學院后勤社會化的實施意見》、《學院后勤服務管理工作規(guī)范》；在條件允許的狀況下，解決的一批教學中急需解決的、影響師生學習生活的主要問題，使校園基礎設施有所改善。
7、《黨建工作規(guī)范化建設》。
領題人：盧治淵（院黨委副書記）；牽頭處室：組織部；參加系處：組織部（劉濤部長）、黨委辦公室、團委、機電系（毛和業(yè)主任）、宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部；調研資料：黨的基層組織規(guī)范化，黨建帶團建，學生黨員培養(yǎng)。主要預期成果：《調研報告》、《學院基層黨建工作規(guī)范》、《學院各級黨的領導班子潛力提升工作。
方案。
》。
（二）副縣級領導干部調研課題。
副縣級領導除了參加院領導的調研組外，還要根據(jù)所在部門的工作特點，結合第二條提出的7大類問題，緊緊圍繞破解影響和制約學院科學發(fā)展的重大問題，選定1-2個調研課題。
六、工作要求。
1、各牽頭單位于3月25日前，將調研方案報院學習實踐活動領導小組辦公室。
2、副縣級領導干部于3月30日前，將調研課題、方案報院學習實踐活動領導小組辦公室。
3、調研時間為：3月31日-4月15日。各牽頭單位、副縣級領導干部所在單位要隨時將活動開展狀況報院學習實踐活動領導小組辦公室。
4、4月20日前將調研報告報院學習實踐活動領導小組辦公室。
關于護眼臺燈的調研報告。
報告前言：
隨著經(jīng)濟發(fā)展的加快、科學技術的進步，人們生活水平得到了提高，設備也逐漸得到了完善。臺燈是我們生活中的伴侶，我們是不喜歡與強烈的光線打交道的，因為強光對人的身體是有害的，為了大家能健康地生活與工作，設計師想出了一個較為完美的構思，就是護眼臺燈的出現(xiàn)，它的出現(xiàn)讓很多朋友們得到了滿意的效果，但是生活中沒有完美的東西，護眼臺燈亦不例外，這就需要我們的改善?！案纳谱o眼臺燈”是我本次調研的課題。
開題報告：
1.提高理論知識與實踐活動結合的潛力。
2.透過發(fā)展創(chuàng)造性思維，提高動手動腦和創(chuàng)新潛力。
3.提高觀察潛力和利用知識解決實際問題的潛力。
4.改善護眼臺燈。
了解生活中的護眼臺燈，設計出新的護眼臺燈來適應學生們的新生活。
1.透過問卷和調查來了解護眼臺燈在人們生活中的地位。
2.透過問卷及調查結果來制定設計方向。
3.設計出新的護眼臺燈。
研究過程：
一：問卷設計。
二：問卷的發(fā)放和收回。
三：對問卷進行整理及分析并得出結論。
五：總結－手繪草圖、電腦制作模型。
耐用；大多數(shù)家庭的臺燈燈泡一般都在15瓦~30瓦之間；有90%的學生買過保健護眼燈，其中50%的學生認為此燈能夠較正視力；對于臺燈出現(xiàn)的問題有40%的學生認為開關易壞，40%的學生認為調節(jié)亮度鈕易失靈，20%的學生認為燈罩易松落。
根據(jù)以上這些調查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計，我對護眼臺燈在設計方向及方案上有了些研究的想法。
（一）從臺燈結構上分析，大多數(shù)學生認可折疊式臺燈比較好，這是因為它就大大的節(jié)省了桌子的空間，折疊起來又能夠攜帶外出，如果能再給它加個太陽能電池的話，這將大大提高其便利性和實用性。（二）從臺燈功能上來分析，一般學生用的臺燈只具有照明功能，如果再加上一些可愛的設備也許會另消費者們在物質生活上添幾分色彩，當然臺燈不僅僅是學生中的“伴侶”，它也能夠是日常生活中的裝飾品。（三）從臺燈選材上來分析，大多數(shù)學生還是贊成用塑料做成的臺燈外殼，這樣它禁摔，禁磨，易攜帶，價格也實惠，總之很“耐用”。（四）從臺燈的開關上來分析，很多學生還是比較喜歡觸模式臺燈，手一觸到臺燈的感應部位燈就會自動亮，如果多觸摸幾下，臺燈就會到達最亮的極限，這樣就能夠調節(jié)了臺燈的亮度也避免了開關易壞和調節(jié)亮度易失靈。（五）從臺燈的燈泡上來分析，學生們一般買20瓦到40瓦的燈泡，當然學生們在學習時不必用亮度太強的燈泡，這樣會對眼睛有所傷害。科學證明學生用白熾燈泡或者護眼燈泡還是比較好的。
報告總結：
從目前市場銷售狀況獲悉縱觀近年來臺燈市場，競爭主要集中在功效、造型、工藝及新技術的應用、材質的變革等方面；價格均在100元人民幣左右的護眼臺燈最受歡迎。裝飾化臺燈注重裝飾效果，迎合了消費者既具有藝術欣賞價值又具有實用價值的心理。情趣化臺燈小巧玲瓏，造型多選用卡通人物及生肖動植物，備受青少年青睞。組合燈中有鬧鐘與臺燈組合的；有活動年歷表與臺燈組合的；亦有把文具盒、相片架與臺燈組合等等，近年在市場亦頗受歡迎。
從消費者在選購護眼臺燈時，重款式，輕價格。燈飾發(fā)展趨勢表現(xiàn)為：功能細分，如學生燈、書寫燈、應急燈、日光燈、以及不同高度的落地燈等新品疊出；高技術化，如無頻閃燈、放射遠紅外光燈等具備保護視力功能的燈具開始在市場露面；多功能化，如床頭兼作光敏電話自控燈、帶八音盒臺燈等；節(jié)能環(huán)保；講究造型設計等等．這些證明，照明以家居為主導已經(jīng)成為著我國燈具行業(yè)發(fā)展進入新的標志。
從市場銷售熱點來看，中國燈飾照明燈具已從節(jié)能、安全階段發(fā)展到了保健階段。保健燈具主要是伴隨著青少年近視發(fā)病率的提高而出現(xiàn)的。科學研究證明，這些近視病主要是由于學生們晚上在燈光下看書，致使眼睛長期處于疲勞狀態(tài)造成的。保健燈具重在預防青少年近視，所以它的問世為青少年預防近視帶給了一種手段，并漸成市場熱點。保健燈具的發(fā)展，標志著我國燈具行業(yè)走進了提高專業(yè)照明水平的新階段。
總之，臺燈是我們生活中不可缺少的一項日常工具．隨著社會的發(fā)展，科技的進步，日常工具也總會有不斷地更新。為此透過以上這些護眼臺燈的改善設計方向及方案，我自己設計了一盞護眼臺燈（如草圖）望指導老師給予考察！
一、課題：《關于實現(xiàn)區(qū)域優(yōu)質教育資源全覆蓋的思考》。
二、職責單位及職責人：×副區(qū)長、張×、王×、范×、黃×、張×；教育局、××街道、××街道。
三、目的：透過對全區(qū)教育資源分布的調查研究，深刻分析新形勢下教育資源布局的基本特點，努力探索做好打造優(yōu)質教育品牌、擴大優(yōu)質教育資源覆蓋面的新方法，新路子。
四、實施過程：
1．制作、發(fā)放問卷調查表，了解基本狀況，6月27日前完成；
（職責人：黃×、張×）。
2．綜合、匯總狀況，7月15日前完成；
（職責人：黃×、張×）。
3．深入基層、學校了解狀況，召開座談會。
7月28日××街道、××學校7月29日××街道、××學校；
（職責人：張×、王×、范×、黃×、張×）。
4．分析、交流調研狀況，初步總結對策推薦，8月21日前完成；
（職責人：×副區(qū)長、張×、王×、范×）。
5．綜合調研材料，擬訂調研報告，9月22日前完成；
（職責人：×副區(qū)長、黃×、張×）。
6．調研課題組討論、修改調研報告，9月28日；
（職責人：×副區(qū)長、張×、王×、范×、黃×、張×）。
7．調研課題結題，10月10日前完成。
注：調研時間可根據(jù)工作安排稍作調整。
根據(jù)醫(yī)院民主評議政風行風的工作要求，結合醫(yī)院工作實際，制定市人民醫(yī)院領導班子深入基層調研工作方案。
一、調研目的。
將醫(yī)院民主評議政風行風與學習實踐科學發(fā)展觀活動相結合，精心組織黨員領導干部個性是班子成員開展調查研究，認真總結醫(yī)院工作中貫徹落實科學發(fā)展觀的成功經(jīng)驗，切實找準影響和制約醫(yī)院發(fā)展的突出問題、醫(yī)院政風行風方面存在的突出問題，深刻分析存在問題的根本原因，為制定針對性、操作性強的整改措施打下基礎，促進醫(yī)院政風行風建設取得新成效，推進衛(wèi)生事業(yè)又好又快發(fā)展。
醫(yī)院領導班子成員專題調研題目突出各自分管的工作資料自行擬定，既要與學習實踐活動第一階段的調研資料相結合，與第二階段的分析檢查工作相結合，又要突出政風行風建設資料，重點找準群眾反映強烈的突出問題，影響醫(yī)院的社會形象的突出問題，使調研工作為政風行風建設服務，為樹立衛(wèi)生行業(yè)新形象服務。
本次調研要圍繞政風行風評議的重點和群眾關注的熱點開展，以如下資料為主：
1、醫(yī)院干部工作作風與行政效能建設存在的問題及對策。調研醫(yī)院領導班子成員及中層干部的執(zhí)行力水平(包括工作潛力與工作態(tài)度)與工作作風現(xiàn)狀，提出解決存在問題的對策。
2、政務（院務）公開制度落實狀況及整改措施。調研醫(yī)院行政權力是否公開透明，是否按相關制度落實政務公開；醫(yī)療服務項目與藥品價格公示是否醒目、全面、及時，提出糾正存在問題的方法與措施。
3、緩解“看病貴、看病難”措施落實狀況及整改措施。調研醫(yī)院各類收費價格狀況、執(zhí)行國家物價政策狀況、服務流程與服務設施改善狀況，重點調查是否存在不合理收費、亂收費現(xiàn)象，提出糾正醫(yī)藥費用控制不力的具體措施。
4、醫(yī)院門診服務流程工作現(xiàn)狀及對策。調研醫(yī)院門診部目前服務流程的狀況，提出創(chuàng)新服務流程的對策與思路。
6、醫(yī)務人員服務態(tài)度方面存在的問題整改措施。調研醫(yī)院在醫(yī)療服務過程中醫(yī)務人員的醫(yī)務態(tài)度的真實表現(xiàn)狀況，針對存在的問題提出切實有效的整改措施。
7、醫(yī)療職責追究制度落實狀況及下步工作思路。調研醫(yī)院近年來落實醫(yī)療職責追究工作狀況、存在的問題，提出推進這項工作的下步工作思路。
8、影響醫(yī)院科學發(fā)展的突出問題及對策。重點調研醫(yī)院領導班子在工作理念、運行機制改革方面存在的突出問題，提出解決問題的措施、對策。
注：各調研領導干部根據(jù)資料自行擬定調研題目，調研工作任務要求8月10日前完成，并構成調研報告，由醫(yī)院行評辦上報市衛(wèi)生局。
醫(yī)院領導班子成員帶領有關科室人員，以上述調研究資料為重點，深入到臨床一線和各職能科室開展專題調研。采取問卷調查、座談研討、實地詢問就醫(yī)群眾、查詢各類資料等多種形式，廣泛征求各級黨政領導、相關部門、社會各界和人民群眾的意見和推薦。認真撰寫調研報告，調研報告由工作現(xiàn)狀、存在問題與困難與解決問題的思路和舉措三部分組成，構成質量較高的調研成果。
四、有關要求。
（一）緊密結合醫(yī)院的工作實際。專題調研要與創(chuàng)新體制機制、促進科學發(fā)展相結合，與醫(yī)院政風行風評議“十查十看十糾”資料相結合，努力把學習調研成果，轉化為促進衛(wèi)生行風建設與衛(wèi)生事業(yè)科學發(fā)展的實際成效。
（二）有的放矢，突出針對性。要按照科學發(fā)展觀的要求，立足大局，圍繞解決醫(yī)院存在的實際問題，精心確定專題調研題目。要透過扎實的調研真正準確地發(fā)現(xiàn)問題、準確地找出存在問題的原因、準確地找出解決問題的方法與措施。
（三）求真務實，轉變作風。專題調研要深入到臨床一線，調查掌握第一手資料。要注意走群眾路線，尊重實踐，尊重群眾首創(chuàng)精神，集中群眾智慧。要敢于摸實情，勇于講實話，善于提實策。各單位的調研活動要從實際出發(fā)，合理安排、有序進行，防止走形式、走過場。
為了深入貫徹《中共太原工業(yè)學院委員會關于深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的實施方案》的要求，結合我院實際，在調研工作中，既找準問題癥結，又找到解決問題的方法。特制定如下實施方案：
一、研調總體原則。
堅持突出活動主題、突出實踐特色、突出解決實際問題、領導干部帶頭調研和基層單位全覆蓋的原則。
二、調研時間。
20xx年9月10日至20xx年9月25日。
三、調研分組。
院領導班子成員帶領相關部門的負責人，深入各自分管或聯(lián)系單位進行深度調研。調研分組詳見《太原工業(yè)學院院級領導班子成員調研分組安排》。
1、院領導班子和處級以上領導干部及在“四風”方面存在的突出問題；
2、當前學校發(fā)展中存在的突出問題；
3、教職員工、學生最期望解決的問題；
4、對學校改革和發(fā)展以及對開展活動的推薦和意見。
調研工作可根據(jù)實際需要，采取座談交流（教職工座談會和學生代表座談會）、個別訪談、調查問卷、實地查看等多種方式進行。
六、工作要求。
1、加強組織領導。各調研小組由院領導牽頭，主持制定調研方案，設計調研。
提綱。
帶頭深入基層開展調研組成精干高效的調研組集中時間、集中精力保質保量地完成調研任務。
2、注重解決問題。在認真調查研究的基礎上，提出解決問題的對策推薦。同時，按照邊調研邊查擺問題邊整改的要求，對調研中發(fā)現(xiàn)并能協(xié)調解決的問題，采取黨員干部上門解、部門結對幫扶解、相關部門聯(lián)動解等方法，幫忙基層和群眾解決難題，取信于民。
3、提高調研質量。各小組在調研的基礎上，認真分析狀況，查找問題，提出切實可行的對策和推薦。調研報告要主題鮮明，重點突出，分析透徹，言簡意賅，措施具體，針對性強。
4、各系（部）處級干部，也要參照此方案，深入教研室和學生班級，透過多種方式開展廣泛的征求意見和調查研究。
一：社區(qū)。
為全面掌握和了解社區(qū)工作開展狀況，正確分析我縣社區(qū)工作的優(yōu)勢和不足，合理確定20xx年社區(qū)工作重點，縣委基層辦將對昭蘇鎮(zhèn)5個社區(qū)20xx年工作狀況進行調研，現(xiàn)就調研工作提出如下實施方案：
一、時間安排。
20xx年1月24日。
二、人員安排。
分5個組分別對昭蘇鎮(zhèn)5個社區(qū)進行調研。
第一組負責第一社區(qū)。
組長：江阿別克（縣委組織部副部長）。
成員：孟克達拉（洪納海鄉(xiāng)黨委基層專干）、吳興（昭蘇鎮(zhèn)黨委基層專干）。
第二組負責第二社區(qū)。
組長：袁敏華（縣委基層辦主任）。
成員：努爾波力（烏尊布拉克鄉(xiāng)黨委基層專干）、楊曉斌（昭蘇鎮(zhèn)基層專干）。
第三組負責第三社區(qū)。
組長：成海（事業(yè)單位登記管理局局長）。
成員：王江華（縣委電教辦干部）、巴彥（昭蘇鎮(zhèn)黨委基層專干）。
第四組負責第四社區(qū)。
組長：卡德爾拜（機關工委副書記）。
成員：詹輝明（縣委基層辦干部）、葉爾波力（昭蘇鎮(zhèn)黨委基層專干）。
第五組負責第五社區(qū)。
組長：胡安德克（縣委基層辦干部）。
組員：魏龍（縣委電教辦干部）、尼青（昭蘇鎮(zhèn)民政干事）孫肅疆（縣委基層辦干部）。
主要采取入戶走訪和座談討論2種形式進行。入戶走訪由各組采取隨機抽取的形式進行，事先不向昭蘇鎮(zhèn)黨委、政府以及各社區(qū)通知，走訪的對象要涵蓋社區(qū)各個層面的代表，其中：低保戶不少于5戶，在職干部不少于3戶，離退休干部不少于2戶，個體戶不少于5戶，下崗職工不少于5戶，以上5種類型的代表中，黨員比例不得低于20%。座談討論由各社區(qū)安排，地點一般在社區(qū)辦公室，參加人員為昭蘇鎮(zhèn)包點領導、社區(qū)全體干部和部分社區(qū)居民代表。
四、主要資料。
1、昭蘇鎮(zhèn)黨委對社區(qū)的工作支持力度大不大，是否為社區(qū)正常開展工作帶給了必要的人力、物力保障。
2、去年以來，社區(qū)工作有哪些新探索和新突破，采取哪些措施，取得哪些成效和經(jīng)驗，存在的主要問題和原因是什么，應如何解決。
4、對社區(qū)黨員的管理你有什么好的意見和推薦（包括在職黨員雙重管理、流動黨員的管理、下崗職工黨員的管理、離退休黨員的管理等），在這方面，社區(qū)目前主要采取了什么辦法，還有哪些差距。
5、你認為社區(qū)有沒有用心主動地整合社區(qū)資源，與駐區(qū)單位溝通聯(lián)系，構成共駐共建長效機制。
6、社區(qū)群眾經(jīng)濟狀況你是否了解，你認為目前的經(jīng)費能否滿足社區(qū)正常開展工作的需要，如果不能，你認為就應怎樣發(fā)展和壯大社區(qū)群眾經(jīng)濟。
7、社區(qū)在幫扶弱勢群體方面做的怎樣樣，有沒有取得成效。
8、社區(qū)在突出服務方面做的如何，你是否滿意。
9、你認為社區(qū)今后的工作重點應放在什么地方，有沒有好的意見和推薦。
倫理研究方案篇四
百余年來,中國學者們對西方倫理學的研究大致經(jīng)歷了萌生期(1895-1910)、初興期(1911-1949)、蕭條期(1950-1978)和復興期(1979-)四個階段.其研究思路主要有四條:個案研究,比較研究(含要素的、局部的和整體的三個級次),歷史研究和綜合研究(含微觀的、中觀的和宏觀的三個層面).總體看來,個案研究成果頗為豐盛,要素比較研究在20世紀30-40年代和20世紀80-90年代取得過一定成就,局部的`和整體的比較研究迄今為止成果大多非常簡易,歷史研究在20世紀80-90年代結出了一批碩果,但在國別史和斷代史兩方面有一些空白尚需彌補,中微觀綜合研究在20世紀80-90年代達成了可觀的收獲,但宏觀綜合研究迄今依然成果無多且薄弱.在經(jīng)歷了一個多世紀的積累之后,中國學者們應能大規(guī)模地開展對西方倫理學的宏觀綜合研究.
作者：楊方作者單位：湖南師范大學,哲學系,湖南,長沙,410081刊名：吉首大學學報(社會科學版)pku英文刊名：journalofjishouuniversity(socialsciencesedition)年，卷(期)：22(4)分類號：b82-09關鍵詞：西方倫理學個案研究比較研究歷史研究綜合研究宏觀綜合研究
倫理研究方案篇五
20世紀中國倫理學是中國倫理文化的創(chuàng)世紀，擁有五千年悠久倫理文明的中國，直到20世紀才真正擁有了學科化和系統(tǒng)化的倫理科學。20世紀中國倫理學大體上可分為四個階段，從19至新文化運動為形成階段，五四運動至1949年中華人民共和國成立為第二階段，新中國成立至1978年底為第三階段，此后為第四階段。研究的主要內容有：(1)倫理學的基本問題與學科體系，(2)道德的.本質和類型，(3)社會的道德原則規(guī)范體系，(4)中國倫理向何處去及其道德建設等問題。總結20世紀中國倫理學百年發(fā)展的歷程。給予我們許多歷史的啟示，其中最深刻的啟示有三：一是開放的時代需要也離不開倫理學，二是應當正確對待古今中外的倫理文化遺產(chǎn)，三是倫理學必需面向社會道德生活的實際，為現(xiàn)實的道德建設服務。
作者：王澤應作者單位：湖南師范大學刊名：東南學術pkucssci英文刊名：southeastacademicresearch年，卷(期)：“”(5)分類號：b82關鍵詞：20世紀中國倫理學道德建設
倫理研究方案篇六
（二）、課題研究的目的意義。
新課程標準對于低年級的寫話要求是“對寫話有興趣，寫自己想說的話，寫想像中的事物，寫出了自己對周圍事物的認識和感想?！比沼浭亲钭杂傻臅姹磉_形式，繪畫是小學低年級學生已經(jīng)具備的表達的形式。我發(fā)現(xiàn)，用“圖文結合”的形式來幫助孩子開始寫話，不僅充分尊重了低年級兒童的心理特點，滿足他們的心理需要，又能降低寫話書寫表達的難度，更快地促使他們口頭和書面語言發(fā)展。
圖文日記的形式激發(fā)了學生寫話興趣，降低了日記的寫作難度，建立了學生寫話的信心和恒心。在研究中，教師通過引導學生學會仔細觀察周圍的人、事、物，把所見所聞，所思所想，通過敘事或抒情、議論等方式在日記中表達出來，逐步培養(yǎng)學生細心觀察，勤思考，多練筆的好習慣。通過寫日記探索出有效提高小學低年級學生寫話能力的路徑，為中、高年級的習作打下良好的基礎。
（三）、課題核心概念的界定。
小學生日記的界定：小學生日記，即指小學生把每天的所見，所聞，所思，所想記下來。
圖文日記：以畫面為主，以文字為輔的初級“寫話”形式，孩子用這種形式把每天的所見，所聞，所思，所想用筆記下來。
二、課題研究的內容及研究方法。
（一）、課題研究的內容：
1、研究用圖文日記提高小學低年級學生的寫話能力的方法。
2、研究圖文日記促進小學低年級學生多元智能的發(fā)展的方法。
3、探索適合低年級學生寫話訓練的形式和方法。
1、文獻法。通過專題輔導，自學討論，認真學習作文教學的學術論文，夯實課題研究的理論基礎。
2、檢測法。通過前期檢測，了解實驗前小學低年級學生作文能力的實際情況，通過實驗后的檢測，掌握具有說服力的數(shù)據(jù)，用以證實實驗的效果。
3、行動研究法。通過對實驗班前后的比較，從中歸納出實驗所取得的優(yōu)勢。
4、經(jīng)驗總結法。對在實踐中搜集的材料進行歸納總結，從而，探索圖文日記的具體操作方法。
三、課題研究讀書學習計劃以及具體時間安排。
（一）、所讀書目。
《多元智能教與學的策略》（美）坎貝爾等著中國輕工業(yè)出版社。
《圖解語文》江偉英著新世紀出版社。
（二）、閱讀設想。
從即日起至xx年6月，工作日利用午休時間讀1小時書，暑假期間利用每天下午時間讀書。
（三）、具體時間安排。
xx年6月——xx年7月完成《多元智能教與學的策略》的閱讀。
xx年8月——xx年9月完成《圖解語文》的閱讀。
xx年10月——xx年1月完成相關篇目的閱讀。（根據(jù)課題研究的所需選擇更多書籍）。
四、完成讀書筆記與課例分析的具體時間安排。
（一）、完成讀書筆記的具體時間安排。
1.網(wǎng)上收集理論知識，學習相關知識xx年6月。
2.《多元智能教與學的策略》xx年6月——xx年7月。
3.《圖解語文》xx年8月——xx年9月。
4.每天讀書1小時，每月寫兩篇讀書筆記。
（二）、完成課例分析的具體時間安排。
1、xx年7月完成研究案例分析（現(xiàn)狀調查及分析）。
2、xx年9月完成教學案例分析。
3、xx年5月完成教學案例。
五、申請結題。
**年6月完成課題研究，申請結題。
研究結果以論文或報告的方式表現(xiàn)，規(guī)劃方案《個人課題研究方案》。
倫理研究方案篇七
閱讀能力在我們語文學習能力中占據(jù)核心地位，它是學生理解課文的助手，是培養(yǎng)學生語感的重要途徑，也是培養(yǎng)學生寫作能力的主要手段，但現(xiàn)實中學生的閱讀現(xiàn)狀是不容樂觀的，在傳統(tǒng)應試教育的負面影響下，學習計劃安排、教師精力分配以及家庭教育的側重點都發(fā)生了偏差，于是相應的，學生就養(yǎng)成了很多不良的閱讀習慣：有的學生不愛讀書，有的學生不會讀書。除了課堂上的閱讀，有些成績優(yōu)秀的孩子回家后只啃教科書，有些頑劣的孩子把時間都打發(fā)在了休閑上，根本不讀書，長久下來，學生的閱讀領域變得極為狹隘，所能接受的只能是漫畫之類的休閑書刊。這種現(xiàn)象實為可惜。
古人說：“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎?！蔽乙恢闭J為閱讀是種習慣，既是習慣便可養(yǎng)成，從正面意義而言，閱讀習慣的養(yǎng)成，還能由內而外轉化人的氣質，因此，在班級環(huán)境中，我們應該帶領孩子領略閱讀的樂趣，組建班級讀書會，用心領著心、用生命領著生命，和孩子們一起走進語文教學新的領域——‘班級讀書會’。在‘班級讀書會’中營造濃郁的書香氛圍、細細品讀讀書的情趣、積淀厚重的人文素養(yǎng)。
（一）、建立班級書架?！氨娙耸安窕鹧娓摺?，設想由每個學生提供3－5本書，我們書架中就有了200多本書，這樣一來，既可以方便學生自己課余閱讀，又可以與同學互通有無。這些書是動態(tài)的，新書被不斷帶來，而學生都閱讀過的“舊書”則被定時清理出來，由學生帶回去，這樣就能使班級書架做到常換常新。為了更好的保管圖書，提高圖書的使用率，我們還可以成立了“班級圖書管委會”，做好了圖書的登記、借閱工作，確保書架正常運轉。
（二）、成立讀書小隊。根據(jù)班級學生實際情況（興趣、人緣、家境等）組建“書友隊”，共同研讀一本書。一個小隊讀完一本書了就可以跟其他小隊互換，這樣，一學期每位學生只需買一本書，但也能閱讀至少6本書，完全可以保證孩子的閱讀量，教師開展閱讀指導也比較便利。
（三）、落實時間，開設“讀書課”。教師要靜心為學生安排閱讀經(jīng)典的時間，否則活動不能落到實處。一學期我們一共才教學20幾篇課文，有些老師用近一個月的時間來復習課文內容，這是不值的。我們可以嘗試著開展了幾節(jié)“班級讀書會”的典型課。筆者在實踐階段開了兒童文學《窗邊的小豆豆》之《大冒險》、《校歌》及《窗邊的小豆豆》三次班級讀書會。
（四）、建立獎勵制度。對讀書活動中表現(xiàn)優(yōu)秀的孩子應及時給予獎勵，以保護他們的閱讀熱情，這就需要建立日常的獎勵制度。筆者思考是否可以這樣做：每看一本書或讀書筆記撰寫認真的，獎勵一顆五角星；集十顆五角星換取一張書簽，集五張書簽換獎一本書。這樣的獎勵制度使人人都能受益，個個能積極爭先。對設計精妙，感悟深刻的讀書記錄卡，在教室里予以張貼表彰，在學校網(wǎng)站上也積極鼓勵學生發(fā)表自己的閱讀成果。
模式如下：
選擇閱讀內容——個體獨立閱讀——班級共同研讀。
倫理研究方案篇八
作為一個剛剛步入研究生階段的學生，我深知一個成功的研究生不僅需要扎實的學術素養(yǎng)，還需要具備出色的職業(yè)倫理。在研究生階段，職業(yè)倫理的培養(yǎng)尤為重要，本文將分享個人在研究生職業(yè)倫理方面的心得體會。
研究生時期，我們不僅要培養(yǎng)自己的專業(yè)能力，同時還要培養(yǎng)職業(yè)倫理。因為職業(yè)倫理是個人綜合素質的重要組成部分，它涉及到個體的人格、道德修養(yǎng)和社會責任等，表現(xiàn)在個人職業(yè)行為中，是個人智慧和情感的體現(xiàn)。當我們的學術研究能力得到提升，但缺乏職業(yè)倫理的約束，就很容易出現(xiàn)一些不當?shù)穆殬I(yè)行為，從而影響到個人職業(yè)生涯的發(fā)展和社會的發(fā)展。
在研究生階段，我們應該具備什么樣的職業(yè)倫理呢？首先，我們應該有“應有之義”，即遵守職業(yè)道德和專業(yè)規(guī)范。其次，我們應該“廉潔奉公”，不利用職務之便謀取私利，不經(jīng)批準就接受任何禮品和福利。最后，我們應該“正直忠誠”，堅持以真實、客觀、公正的態(tài)度開展工作，誠實地對待他人。
在研究生階段，我們應該在實踐當中培養(yǎng)職業(yè)倫理。我在參加學術論壇、論文評審、課程教學等各種學術活動中實踐了我的職業(yè)倫理。例如，在學術論文評審過程中，我認真審閱每篇論文，公正評價每篇論文的質量和價值，避免形式主義和“團結打壓”的錯誤行為。又如，我在課堂教學中，嚴格遵守班級紀律，講究專業(yè)精神，注重培養(yǎng)學生的綜合素質，努力提升教學質量。
第五段：總結。
學術研究立足于誠實守信和嚴格遵守學術規(guī)范，而職業(yè)倫理更是我們研究生必須要時刻牢記的準則。要樹立正確的職業(yè)倫理觀念，避免在職業(yè)生涯中出現(xiàn)種種“病態(tài)”，成為一個“有德之人”，需要在研究生時期養(yǎng)成良好的職業(yè)習慣和行為，將職業(yè)倫理體現(xiàn)在工作中的方方面面，為自己的職業(yè)生涯打下堅實的基礎。
倫理研究方案篇九
1.課題提出背景或依據(jù)：
《語文課程標準》指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”為了應和“返樸歸真”的呼聲，為了避免課堂走上“重分析輕感悟”的老路子，于是，“瑯瑯書聲”在新課程背景下的語文教學中唱起了主角。于瑯瑯書聲中，我們看到了一幕幕由師生共同演繹的激情飛揚。每一次聆聽中，也總期待著心潮與之共同起伏的時刻，然而，又有幾次真能讓自己盡興而歸呢！?；谝陨锨闆r，提出小學語文課堂朗讀訓練是當務之急，根據(jù)本人所任教年級和區(qū)教科室對教師微型課題研究提出的相關建議，特確立此課題。
2.課題概念界定：
本課題研究的對象與范圍為小學四年級學生朗讀能力的訓練。在語文課堂中，如何有效地朗讀，如何讓學生在朗讀中有所收獲，如何讓朗讀讀得有意義，這都是要思考的問題。因此，在語文課堂中如何引導學生讀出感情，讀出韻味，是我們每一位語文教師不懈的追求。于“瑯瑯書聲”中我們共同期待著：“讀”占鰲頭的閱讀教學中，真能“讀”當一面！
1.研究目標：
（1）進一步研究小學四年級此年齡段學生學習語文的特點；
（2）研究設計科學合理的切合學生并利于培養(yǎng)學生提高朗讀能力地相關練習片斷；
（3）通過研究，形成小學四年級朗讀能力訓練的相關方法及系列性集子。
2.研究內容：
（1）小學四年級學生語文學習內容及相應的訓練要點；
（2）小學四年級學生學習語文的普遍現(xiàn)象和特點；
（3）立足課堂，設計提高學生朗讀能力的教學方法，并通過反復實踐，證明其有效性。
（1）將小學四年級語文教研的內容和訓練要點排出并進行整合；
（2）結合小學四年級學生學習語文的普遍現(xiàn)象和特點設計朗讀訓練的有效方法；
（3）通過課堂教學，研究朗讀訓練是否有效，并歸納整理。
1.研究時間：
2.預期成果：
（2）《立足課堂，提高學生朗讀能力的研究》。
倫理研究方案篇十
1、通過學生來進行學習的效果和知識反饋，有效增強學生的自主性和主人翁責任感，學生主動參與課堂，使學生感到他是課堂的主人。
2、在反饋表中，學生有權評價老師和給老師提建議，給學生一個民主和自由的權利，充分相信學生，學生會更加親近老師，熱愛化學學習，提高化學學習成績，給學生終身學習化學奠定基礎。
3、通過反饋，老師能夠掌握這節(jié)課學生有哪些知識沒有聽懂，哪些概念比較模糊，哪些題目有困難，老師能夠有的放矢，針對不同的學生作出不同的調整；學生對老師提出的建議和要求，能夠促使老師提高教學業(yè)務素質和自身修養(yǎng)，促進教師的專業(yè)化發(fā)展。
化學課尾就是在化學課堂即將結束剩下的3-5分鐘。教學反饋即設計一份反饋表，讓學生填寫，包括這節(jié)課對老師的建議、沒有聽明白的知識和習題、學生認為的重點內容、學生感到困難的地方等；或設計一份當堂反饋測試卷，讓學生當堂練習和鞏固。老師根據(jù)反饋表或反饋試卷進行統(tǒng)計分析，作為第一手資料，有針對性地了解學生的掌握情況，調整教學，提高化學成績。
目前許多的化學教師在學生的學習反饋上，做的工作遠遠不夠，盡管通過作業(yè)和測驗能夠知道一些學生對知識的了解和掌握程度，但畢竟缺乏針對性和全面性。據(jù)此，我提出本課題，旨在解決老師對學生學習的全面了解和有的放矢的進行調整，提高學生的主動性和學習的熱情和興趣，讓學生參與課堂教學，最終提高學生的化學成績。
2、統(tǒng)計分析問卷調查結果，積極尋找原因；
4、廣泛聽取其他教師和學生的意見和建議，不斷修正反饋表，及時作出調整；
5、統(tǒng)計分析歷次化學考試成績，以便作對比，檢驗教學反饋的有效性。
1、文獻研究法：在課題研究中，廣泛參閱相關理論著作，用以指導研究實踐；
2、問卷調查法：針對目前我校學生對化學教師和化學課堂的相關情況設計問卷進行調查；
3、統(tǒng)計分析法：對調查問卷進行統(tǒng)計分析，完成調查報告；
5、個別訪談法：與學生進行深入交談，了解反饋表的利弊，及時調整；
6、反思總結法：在研究過程中，不斷進行反思，及時調整和優(yōu)化研究行為，并在研究結束時進行全面總結，撰寫結題報告，形成研究成果。
1、《名師營造課堂氛圍的經(jīng)典細節(jié)》（九州出版社，高帆主編）；
2、《論教學過程最優(yōu)化》（教育科學出版社，巴班斯基著吳文侃譯）；
3、《課堂管理技巧》（華東師范大學出版社，鐘啟泉、趙中建主編）；
4、《積極學習101種有效教學策略》（華東師范大學出版社，m希爾伯曼著陸怡如譯）。
xxxx年12月至xxxx年1月：2、書寫《課堂管理技巧》讀書筆記；3、書寫《積極學習101種有效教學策略》學習心得體會。
xxxx年2月：1、撰寫階段性總結報告書；2、結合課題研究，撰寫有關教育教學論文；3、書寫《論教學過程最優(yōu)化》讀書筆記和心得體會。
xxxx年3月至6月：對課題進行經(jīng)驗總結與成果展示，對課題進行推廣，書寫有關書面材料。
xxxx年7月至8月：書寫《積極學習101種有效教學策略》學習心得體會。
xxxx年9月至12月：上傳相關課題材料；
20xx年1月至2月：撰寫課題研究結題報告。
1、課題準備（xxxx年9--11月）。
（1）對學生進行問卷調查并統(tǒng)計分析；（2）《名師營造課堂氛圍的經(jīng)典細節(jié)》讀一遍。
2、課題實施（xxxx年11月至xxxx年1月）。
（1）召開化學教研組會議，商量如何進行課尾教學反饋，初步設計反饋表和問題統(tǒng)計表，進行課堂嘗試，組織教師統(tǒng)計分析；（2）重新修訂反饋表和統(tǒng)計表；（3）采取“每周一清”制度，根據(jù)學生反饋的知識和習題，設計一份講義，讓學生在家繼續(xù)鞏固練習；（4）學習《課堂管理技巧》；（5）學習《積極學習101種有效教學策略》；（6）進行階段性的研究分析，對研究過程存在的問題及時進行改進。
3、課題階段性總結（xxxx年1月至xxxx年2月）。
（1）對前一階段的成果進行調查分析，好的繼續(xù)發(fā)揚廣大，不足之處及時分析原因，進行階段性總結。
（2）學習《論教學過程最優(yōu)化》理論書籍。
4、課題推廣應用（xxxx年3月至6月）。
（1）對本課題研究的成果在全校其它班級進行推廣應用，上相關示范課，觀摩課，研究課。
（2）學習《課堂管理技巧》和《名師營造課堂氛圍的經(jīng)典細節(jié)》。
5、課題教育教學論文撰寫（xxxx年2月至8月）。
（1）結合課題研究，撰寫相關教育教學論文。
（2）學習《積極學習101種有效教學策略》（華東師范大學出版社，m希爾伯曼著陸怡如譯）。
6、課題成果匯報（xxxx年9月至12月）。
（1）對本課題的研究成果進行總結，形成書面材料，上傳材料到博客；（2）撰寫結題報告。
20xx年1月完成課題研究，撰寫研究報告，提出申請，結題。
xxx。
倫理研究方案篇十一
21世紀的教育強調教會學生學習。閱讀教學的一個主要任務是培養(yǎng)學生的閱讀能力。古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神?！苯虒W實踐也告訴我們，單憑語文教材那僅有的幾篇課文，是不足以使學生的閱讀知識轉化為能力。所謂“得法于課內，得益于課外”，只有進行大量的課外閱讀，才能使學生吸收和儲備大量的優(yōu)美語匯，拓寬知識面，提高閱讀分析理解能力，從而具備較好的語文素養(yǎng)；也只有通過大量課外閱讀，學生能感知豐厚的感情語言材料，增強語言文化沉淀，提高讀書能力?！墩n文新課程標準》也對小學階段語文課外閱讀作了具體明確的規(guī)定：“小學生要擴展自己的閱讀面，小學階段課外閱讀總量不少于150萬字，背誦優(yōu)秀課文60篇。”綜上所述，可以看出課外閱讀在語文教學中具有非常重要的作用。
心理學家說：“興趣是個體力求認識某種事物或從事某項活動的心理傾向，它表現(xiàn)為個體對某種事物或從事某項活動的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應，興趣也是引起和保持注意的重要因素。”學生對感興趣的事物，總是愉快地、主動地探索它?？鬃釉f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，所以，培養(yǎng)小學生閱讀的興趣在課外閱讀中是極其重要的，也是學生終身受益的。因此，如何激發(fā)學生課外閱讀的興趣，教給學生課外閱讀的方法，培養(yǎng)學生課外閱讀的習慣已是閱讀教學不可忽視的重要任務。
激發(fā)學生閱讀興趣，教給學生課外閱讀的方法，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣，充分調動學生的積極性、主動性，創(chuàng)造性地指導學生閱讀，使學生愛讀、樂讀、會讀，在輕松、愉快的閱讀氛圍中獲取知識。
兒童喜愛的童話故事、寓言故事、科幻故事、中外名著、跟課文有關的作家、作品介紹、優(yōu)美的兒童詩歌、泰戈爾散文詩等。
1、個案研究法。
2、觀察法。
3、問卷法。
1、營造書香教室,吸引學生課外閱讀。
2、結合課文教學，指引學生課外閱讀。
3、組織相關讀書活動，激活學生課外閱讀。
4、開展讀書競賽，促進學生課外閱讀。
第一階段：準備階段，這一階段的主要任務是：
2.制訂出班級讀書計劃。
3.征求學生意見，完善研究內容。
4.做好學生的動員工作。
第二階段：研究實驗階段，這一階段的主要任務是：
1.著手進行實驗研究；
2.發(fā)現(xiàn)問題，及時調整實驗方案；
3.完成實驗研究報告或論文。
第三階段：總結評估階段，這一階段的主要任務是：
2.實驗研究成果展示。
通過一年的努力，使學生養(yǎng)成濃厚的閱讀興趣和良好的閱讀習慣，在閱讀中吸收和儲備大量的優(yōu)美語匯，拓寬知識面，提高閱讀分析理解能力，從而具備較好的語文素養(yǎng)，增強語言文化沉淀，提高閱讀能力。
倫理研究方案篇十二
經(jīng)濟倫理是現(xiàn)代市場經(jīng)濟中不可或缺的經(jīng)營理念.以“誠信”為突破口,倫理道德已引起包括經(jīng)濟界在內的全社會的重視.如何在理論上弄清楚經(jīng)濟倫理所特有的.本質內涵,就必須理順與其相關聯(lián)的幾個問題.從市場經(jīng)濟與市場失靈、經(jīng)濟人與社會人、經(jīng)濟倫理與經(jīng)濟理性探討了經(jīng)濟倫理規(guī)范市場經(jīng)濟的必要性,著重強調了其內涵的根本點在于限制經(jīng)濟主體的自私和貪婪,在無害于他人利益和社會利益的界限范圍內謀求利益的最大化.
作者：秦玉良作者單位：山東科技大學,財金學院,山東,泰安,271019刊名：商業(yè)研究pkucssci英文刊名：commercialresearch年，卷(期)：“”(16)分類號：b82-05關鍵詞：經(jīng)濟主體經(jīng)濟倫理經(jīng)濟正義
倫理研究方案篇十三
一、研究目的：我們班級有一部分小朋友由于父母工作的原因，孩子由老人帶著，整天關在家里讓他獨自玩耍，不讓他與其他孩子交往；有的家長對孩子過于溺愛，過分地照顧與遷就，使孩子難以適應集體環(huán)境，以致性格比較內向、膽小、退縮，不愿與其他小朋友交往，一起玩耍，平時上課的時候也不舉手回答問題，更不愿到陌生的環(huán)境中去，對待班級的各項活動比較被動，寧愿一個人呆著。我們稱這樣的孩子為退縮型幼兒。孩子童年時代的退縮行為如果不注意引導，有可能持久地影響到他們成年后的社交能力。從上學期開始，我發(fā)現(xiàn)班級幼兒特別喜歡音樂活動，每次的音樂活動小朋友都能積極參加，就連平時比較內向的孩子都能積極參與，因此老師鼓勵這些孩子參加各種音樂活動，充分創(chuàng)造自由寬松的條件，使孩子能和其他小朋友一起歌唱、一起表演，并鼓勵他們能主動進行表演。希望通過開展各種形式的音樂活動使班級通縮型幼兒性格變得開朗活潑、增強自信，幫助他們克服孤獨感，適應集體環(huán)境，和小伙伴之間建立和睦的人際關系。
二、研究內容：
本次課題研究以大班幼兒為主，教師根據(jù)自己本班幼兒年齡特點和幼兒音樂的實際水平，自己立課題，從大班年齡幼兒入手，從各個層面上對音樂活動對班級退縮型幼兒性格塑造的積極影響進行研究，具體內容為：
（1）歌唱、打擊樂器活動對班級退縮型幼兒性格塑造的積極影響。
在幼兒園音樂歌唱、打擊樂教育活動中，一切從孩子周圍生活和實際水平出發(fā)，注意幼兒的個別差異，進行因材施教，使每個幼兒在不同水平上得到發(fā)展，為每個幼兒創(chuàng)造表現(xiàn)自己能力的機會，培養(yǎng)幼兒活潑、開朗、勇敢的性格。
（2）歌舞表演活動對班級退縮型幼兒性格塑造的積極影響。
幼兒歌表演活動是綜合性活動，是幼兒在優(yōu)美的音樂伴奏下做一些有規(guī)律的、富有美感的動作，具有樂、歌、舞為一體。不僅能提高幼兒的音樂能力、欣賞能力，增強對音樂的敏感性和動作的協(xié)調能力，而且能真正感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
三、研究對象及范圍：
班級內性格比較內向的退縮型幼兒。
四、預期成效：以審美體驗為核心，在潛移默化中培養(yǎng)幼兒美好的情操，健全的人格。通過音樂欣賞、音樂技能的學習和音樂活動的參加，能夠培養(yǎng)幼兒積極向上、樂觀自信、堅強不屈的性格。
五、研究的形式。
本研究以行動研究、觀察法（個案記錄）、情感熏陶法和訓練法、比較法、案例研究法、總結評價法等。根據(jù)本班幼兒的特點和音樂的實結際水平，做到有目的、有計劃、有步驟地開展研究。具體如下：
1、調查法：初測，班級任意抽30%的幼兒進行抽樣調查，并以統(tǒng)一的音樂內容對幼兒進行測試：其內容為：興趣、性格、看圖說話、聽音樂的感受和描述或附加動作，根據(jù)調查情況加以分析，為實驗和研究采取的教育方法提供依據(jù)。
2、觀察法：研究者在實施過程中要充分了解幼兒園的實際情況，依據(jù)幼兒園的心理狀態(tài)和表現(xiàn)，有的放矢的進行教育，并廣泛收集與本課題有關的一系列內容。采取有效的教育方法，同時教師將觀察過程記錄撰寫成退縮型幼兒觀察個案，不斷積累經(jīng)驗，提高研究水平。
3、情感熏陶法和訓練法：音樂教育是一種情感教育，一個人只有在情感方面發(fā)展是健全而豐富的。它的智力、體力和品德才能協(xié)調一致的發(fā)展。也只有具備了良好的健康的個性，才能在體力與智力、知識與道德、性格與知覺、美的體驗與美的表現(xiàn)等方面，獲得高度和諧的發(fā)展。因此，幼兒園在環(huán)境的創(chuàng)設中極為注意營造優(yōu)美和諧的音樂氛圍，激起幼兒參與音樂活動的興趣，讓幼兒在優(yōu)美、愉快、輕松、無壓力的環(huán)境下感受音樂、理解音樂，使幼兒能主動積極地參加音樂活動，然而教師以有效的方法進行音樂舞蹈、節(jié)奏感的訓練，從而提高了幼兒音樂欣賞水平，陶冶了幼兒的情操，達到了音樂教育的目的。
4、比較法：在實驗中，根據(jù)對比班發(fā)展情況，進行各方面的測試，然后比較分析，再進一步的探索，不斷的給予評價與總結，教師在課題研究過程中，撰寫了音樂教育個案、論文和總結。
六、研究進度：
1、第一階段（20xx.3-20xx.5）。
課題的準備和初步實施：查閱、收集有關資料，加強相關理論的積累。認真學習有關音樂研究的理論知識，在音樂教育活動中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，制定方案，并進行課題研究的設計。
2、第二階段（20xx.6-20xx.7）。
根據(jù)本班幼兒的實際情況，選擇適合幼兒年齡、與幼兒生活有密切關系、生動有趣的教學內容，有目的、有計劃、有步驟、有組織地進行教育活動，首先激起幼兒對音樂的興趣，使幼兒理解音樂，喜愛音樂，感受到音樂的美，提高音樂水平。同時培養(yǎng)幼兒活潑開朗的性格，發(fā)展智力。在實踐中對課題的目標進行合理的補充和調整，論證教學方法、形式的可行性。運用案例研究法，分析案例，整理有效教育策略。確保本課題研究的質量和效益性。
3、第三階段（20xx.9-20xx.11）。
在總結前一階段研究的基礎上，通過行動研究、觀察記錄等方法進行驗證研究，調整、完善已有的教育策略。
總結課題研究工作，完成課題任務撰寫教學論文、研究報告和工作報告。
倫理研究方案篇十四
在《幼兒園教育指導綱要》中明確指出“培養(yǎng)幼兒對生活中常見的簡單標記和文字符號的興趣；利用圖書、繪畫和其他多種方式，引發(fā)幼兒對書籍、閱讀和書寫的興趣，培養(yǎng)前閱讀和前書寫技能。”第一次把幼兒閱讀教育列為幼兒語言教育的一項重要內容，由此我們可以看出幼兒閱讀在教育中的重要性。閱讀是一個人維持可持續(xù)發(fā)展的重要條件之一，而早期閱讀的經(jīng)驗是獲得閱讀能力的關鍵。親子閱讀是實施早期閱讀的一種基本形式，也是符合學齡前幼兒年齡特點的最有效的形式。
然而現(xiàn)實生活中，在電視、電子游戲和網(wǎng)絡構筑的聲光世界里，我們的孩子與書本的距離越來越遠。相當多的家長由于各種各樣的原因不能進行親子閱讀，有部分家長試圖在家中和孩子進行親子閱讀，但由于在閱讀中存在著許多困惑也很難堅持。因此，試圖通過該課題的實踐研究，向在園幼兒家長推廣親子閱讀的理念，促使家長和幼兒老師回歸閱讀生活，重新體驗和認識閱讀的價值。以“親子教育”為紐帶，共同探討關于“親子閱讀”的家庭環(huán)境創(chuàng)設、適合各年齡段親子共讀的童書類型、親子閱讀的方式以及有效策略等。
親子閱讀：又稱“親子共讀”讀的所指物是“圖書”，“圖書”是包含文字、圖畫、圖解、插圖等多種符號元素的整體。指在家庭中家長（父母或祖父母）和幼兒（3-6歲）共同來解讀圖書，從中提取意義，雙方獲得滿足的過程。即以書為媒介，以閱讀為紐帶，讓孩子和家長共同分享的閱讀過程。
1、幫助家長認識親子閱讀的重要性，樹立正確的閱讀觀。
2、幫助家長提高閱讀能力，提高親子閱讀教育的能力和水平。
3、總結親子閱讀的方式方法、策略，推廣親子閱讀模式。
1、在園幼兒家庭親子共讀的現(xiàn)狀調查和分析。
2、影響家長為孩子選擇童書的因素研究。
3、幼兒園指導親子閱讀的內容與方式的研究。
4、各年齡段幼兒閱讀特點以及閱讀興趣培養(yǎng)的研究。
1、調查法：調查了解幼兒家庭親子閱讀的情況，分析其中可能存在的問題，歸納原因并提出建議。
2、案例研究法：教師在教學實踐中對個別家庭親子閱讀情況做好案例撰寫和分析記錄。
3、文獻研究法：通過查閱教育理論文獻，廣泛收集與課題相關的素材，掌握新的研究動態(tài)和研究成果并進行整理和分析，聯(lián)系實際，不斷為課題的研究提供最新經(jīng)驗和理論依據(jù)，保證課題向縱深發(fā)展。
4、行動研究法：教師按課題研究的目標和教育理念在整個課題實施的過程中進行研究，主要包括“計劃、實施、觀察、反思與評價”等環(huán)節(jié)。
5、經(jīng)驗總結法：在大量積累研究資料的基礎上，及時總結，反思、提煉、修正自己的教育理論，貫徹《綱要》精神，逐漸從實踐上升到理性，探索并總結開展有效親子閱讀的策略。
選取40名幼兒為實踐研究對象。
（一）課題準備階段：20xx年5月——8月。
制定研究計劃，進行文獻研究，了解國內外研究現(xiàn)狀與成果。圖書館、網(wǎng)上查詢收集文獻、學習相關理論文章。
（二）實施研究階段：20xx年9月——20xx年3月。
1、對幼兒家長進行問卷調查和訪談調查，了解現(xiàn)狀。
2、提高家長對親子閱讀重要性的認識。
3、了解影響進行家庭親子閱讀的一些因素。
4、對個別家庭和幼兒進行案例追蹤和分析。
5、指導親子閱讀的內容與方式的研究。
6、各年齡段幼兒閱讀特點以及閱讀興趣培養(yǎng)的研究。
同時，撰寫相關讀書筆記、研究論文,進行課例展示活動。
（1）、20xx年5月—20xx年1月，閱讀教育專著兩本，例如《我的圖畫書論》，《幼兒早期閱讀研究與實踐》并完成讀書筆記。
（2）、20xx年2月-4月，閱讀《早期教育》《學前教育》期刊，完成個案分析一篇。
（3）、每學期閱讀幼兒繪本或圖書多本并完成讀書筆記。
（4）、建立個人博客，及時更新相關內容。
（三）成果總結階段：20xx年4月——6月。
收集整理課題研究的過程性資料，進行分析、歸納、提煉、總結，撰寫研究論文、結題報告，申請成果鑒定。
2、個案追蹤記錄。
4、活動實錄、多媒體課件等影視資料。
倫理研究方案篇一
論文摘要：本文的內容主要包括四個方面，即儒家的人格思想與當代大學生的人生態(tài)度的研究；儒家所述的禮節(jié)原則與當代大學生人際交往的研究；儒家所論的男女之間的規(guī)范與當代大學生愛情婚姻的研究；儒家的道德修養(yǎng)論與當代大學生自律精神的研究。
論文關鍵詞：儒家倫理思想；德育教育。
儒家倫理思想內容十分豐富，結合當代高校德育的現(xiàn)狀，我們選擇了儒家的人格思想、禮節(jié)原則、男女之間的規(guī)范、道德修養(yǎng)論、道德教育論等方面的內容與當代高校德育相結合作了深入細致的研究。
一、儒家的人格思想與當代大學生的人生態(tài)度。
(一)濟世安民的高度社會責任感。
孔子的學生子路曾請求孔子談談自己的志向?？鬃踊卮鹫f：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?《論語·公冶長》)曾皙談到自己的志向時說：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！?《論語·先進》)夫子喟然嘆日：“吾與點也!”(《論語·先進》)。
孔子不僅關心每個生命從少到老的幸福，也希望全社會的人們都能過上一種安泰祥和的生活，這種生活不含有絲毫的逼迫與緊張，純粹是享受當下的生活，即人與人的和諧，人與自然的和諧?？鬃又脏叭婚L嘆，說明在當時的歷史條件下，人們的生活還未達到這種狀態(tài)，頗有需要漫漫求索的味道。
(二)一心向道的不屈不撓精神。
儒家不僅關心當下生活著的人，更關注人類存在的終極意義——道。對道的不懈追求和向往是儒家人格思想的又一重要特征。
孔子曾說：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！?《論語·里仁》)孔子還說過：“君子謀道不謀食”、“君子憂道不憂貧?！?《論語·衛(wèi)靈公》)孟子也說過：“以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志與民由之，不得志獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?《孟子·滕文公下》)。
道是儒家安身立命的根本，為此可以禽去富貴，甘于貧賤，不懼威武。甚至“朝聞道，夕死可矣”(《論語·里仁》)。由此可見，道是儒家君子全部生命意義之所在，真正宣揚了人的價值的可貴。
(三)自強不息、勇猛精進的斗志。
《周易·乾·象傳》說：“天行健，君子以自強不息?！焙敛恍傅?，不斷前行，是儒家又一寶貴的人格思想。孔子說：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”學不厭，誨不倦，正是孔子難得的品質。在孔子的學生顏回身上也反映了這一品格。孔子贊嘆他說：“語之而不惰者，其回也與!…‘吾見其進也，未見其止也。”荀子在這方面也有很多論述，如“積土成山風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉”，“駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?《茍子·勸學》)這些思想都反映了儒家的19強不息、勇猛精進的斗志。而凡人之所以難有所為，關鍵就是易厭、易倦，然后就松懈不前。他們的這一思想在今天對我們有非常大的啟迪。
(四)從容不迫、達觀坦蕩的胸禁。
孔子學生子貢問孔子：“貧而無諂，富而無驕，何如?”孔子同答說：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！?《論語-學而》)孔子之所以沒順著子貢的問話而答，是因為如果是貧而無諂，富而無驕，說明還很把自己的貧和富太當回事，時刻不忘自己或貧或富的狀態(tài)，這樣心中就有所駐，不是通明一片。所以更高的境界應是貧而樂，富而好禮，這樣才是真正的自在而從容。這樣的從容、達觀在孔子的生活中時時有所體現(xiàn)。如孔子說：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！奔词侨绱?。在這方面，孔子的學生子路做得更讓人佩服?？鬃舆@樣贊嘆他說：“衣敝袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與?”子路可貴之處就在于能夠認可自己的生存境遇，沒有虛榮心，這樣他才能穿著破舊的綿絮袍，坦坦蕩蕩地與穿著狐裘的人同立一起，卻絲毫沒有自卑的羞恥感。
對比儒家的人格思想來看今日大學生的人生態(tài)度，筆者認為，大學生為實現(xiàn)自己的人生目標，大多能克服重重困難，刻苦學習，表現(xiàn)了自強不息、勇猛精進的斗志，但是很多人的人生目標更多的是為自己的成分多些，為國、為民的成分少些，也就是“謀食”的人多，“謀道”的人少。正因為如此，一旦實現(xiàn)目標的過程遇到困難，就轉變方向，勇猛精進的斗志不能保持長久。尤其是在今el的商品經(jīng)濟時代，金錢的誘惑會讓人把“道”忘記得一千二凈。
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倫理研究方案篇二
上述政治哲學轉向對馬克思主義倫理學研究是一種嚴重的挑戰(zhàn)。如果馬克思主義倫理學不能對當前政治哲學研究中的問題作出自己的有說服力的回答，它將在生活中進一步喪失話語權和影響力。自說自話的宏大敘事是沒有市場的。
面對這種挑戰(zhàn)，有的學者提出，馬克思主義倫理學甚至整個馬克思主義哲學和一般的馬克思主義理論，都屬于政治哲學或政治倫理學。這種觀點其實是不能成立的。這是因為，第一，政治并不是馬克思恩格斯理論的核心問題。他們有大量關于政治問題，例如階級斗爭、無產(chǎn)階級專政、國家、政黨等等的論述，但所有這些論述都是圍繞一個中心展開的，這就是人類的解放。人類解放是馬克思主義的總題目，政治理論只是它眾多組成部分中的一個，把馬克思主義歸結為政治哲學，顯然是不妥當?shù)?。第二，就馬克思恩格斯本人而言，政治從來都不是一個獨立的研究領域，也不可能是一個獨立的哲學領域，更談不上用它統(tǒng)攝整個馬克思主義和馬克思主義倫理學。在倫理道德和政治問題上，馬克思恩格斯的思想最根本的特點是以唯物史觀為基礎。按照這種歷史觀，道德與政治都屬于上層建筑，它們的特點與發(fā)展均依賴于生產(chǎn)關系進而依賴于生產(chǎn)力，最終隨著人的勞動實踐引起的社會發(fā)展而不斷變化。他們對政治和倫理問題的哲學思考包含在唯物史觀之中。離開唯物史觀基本框架就政治談政治、就道德談道德，在馬克思恩格斯看來，是歷史唯心主義。第三，政治哲學是用哲學的方法為現(xiàn)實的政治體制作出解釋、辯護，或者從具體操作的層面為實現(xiàn)社會的公平、正義、穩(wěn)定、和諧進行政治設計。不論從哪個角度理解，它們都與革命家馬克思恩格斯格格不入，因為他們認為“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界?！保?］并不是說這樣的政治哲學研究與馬克思主義不能相容，而是馬克思恩格斯根本無意于旨在為現(xiàn)實服務的政治設計，他們不愿做這樣的研究。
當然，我們可以本著唯物史觀的基本精神對現(xiàn)實生活中的公平、正義等問題加以研究，形成一種政治哲學理論，就像今天的馬克思主義哲學家建立的經(jīng)濟哲學、文化哲學、環(huán)境哲學等一樣。這樣做無可非議，不過，這樣的理論只能說是馬克思主義的，而不能說是馬克思恩格斯的，因為他們本人沒有這樣的理論。在他們看來，唯物史觀揭示了社會發(fā)展規(guī)律，因而也就從宏觀上揭示了政治倫理和政治制度演化的規(guī)律。他們沒有對包括資本主義在內的任何一個具體社會形態(tài)中的政治做過系統(tǒng)研究，像羅爾斯、哈貝馬斯、哈耶克等政治哲學家那樣。他們尤其沒有從實現(xiàn)公平正義的角度出發(fā)探討過政治設計的理論問題，因為他們認為，在資本主義框架中是不可能有真正的公平正義的，他們的宗旨是要埋葬這樣的制度。
盡管如此，眼前正在發(fā)生的包括馬克思主義哲學在內的政治哲學轉向，對于我們研究馬克思恩格斯的倫理思想，進而研究整個馬克思主義倫理學，還是十分重要的。因為它為我們提供了一個重要的啟示，即：我們可以突破一百多年來形成的思維定勢，從倫理道德的角度重新認識整個馬克思主義，對它作出新的解讀?；蛘邠Q一個角度看，它啟發(fā)我們思考，馬克思主義倫理學能不能在當前這場政治哲學轉向的背景下獲得新的生機，為解決十分緊迫的現(xiàn)實問題作出貢獻，自己也從而得到新的發(fā)展。順著這樣的思路，我們會發(fā)現(xiàn)：事實上，倫理道德問題在全部馬克思主義理論中的地位遠比我們以往的理解重要的多，它的地位十分重要，也可以說是馬克思主義理論的核心，從總體上看，整個馬克思主義就是一種倫理學理論。以往我們之所以沒有從這樣的角度理解馬克思恩格斯的思想，是因為我們自己還局限在過去長期形成的對倫理學的理解，把它主要看作關于個人行為規(guī)范的理論，是一種德性理論。這從根本上限制了我們對馬克思恩格斯倫理思想的研究：第一看不到馬克思恩格斯是倫理思想家，第二認識不到他們在倫理學領域完成了一場革命性的變革。
馬克思與他們的不同之處是：空想社會主義者把人道主義的真正實現(xiàn)寄希望于對社會，特別是對社會上層人物的道德說教上；費爾巴哈認為只要從哲學上說明了人的本質在宗教中喪失了，他的本質就可以回歸；青年黑格爾派則像黑格爾一樣迷信哲學的魔力，以為依靠哲學批判就可以顛覆整個舊世界；今天的政治哲學家們比較現(xiàn)實，認為利益和道德的結合通過政治哲學設計的良序社會就可以實現(xiàn)。馬克思恩格斯則不一樣，由于接受了法國唯物主義的影響，他們認為人的本質喪失，真正原因在于社會。馬克思說：“費爾巴哈是從宗教上的自我異化，從世界被二重化為宗教世界和世俗世界這一事實出發(fā)的。他做的工作是把宗教世界歸結于它的世俗基礎。但是，世俗基礎使自己從自身中分離出去，并在云霄中固定為一個獨立王國，這只能用這個世俗基礎的自我分裂和自我矛盾來說明。因此，對于這個世俗基礎本身應當在自身中、從它的矛盾中去理解，并在實踐中使之革命化。因此，例如，自從發(fā)現(xiàn)神圣家族的秘密在于世俗家庭之后，世俗家庭本身就應當在理論上和實踐中被消滅?！保?1］由于以上認識，在從空想社會主義者到今天的政治哲學家們熱衷于道德說教、哲學批判或者政治設計的地方，馬克思恩格斯把注意力集中在對社會的批判與改造上。至于如何批判改造舊社會，馬克思恩格斯的與眾不同之處是，他們發(fā)現(xiàn)了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，從而意識到道德說教、哲學批判以及從道德原則出發(fā)的政治設計的空想性、蒼白無力和唯心主義性質。馬克思說：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”，［12］實際上是說要用實踐的方式改造社會。這里說的“改變世界”，一方面是指社會革命，另一方面，也是更重要的，是指在勞動實踐中發(fā)展物質生產(chǎn)力。
以上所說的是整個馬克思主義理論的核心思想。至于唯物史觀，只是對他們所說的對不道德的舊社會加以人道主義改造的合理性的哲學論證；剩余價值學說則是為了揭示資本家剝削工人的秘密從而動員組織埋葬舊社會的物質力量；科學社會主義不過是關于從政治上“改變世界”的一些具體方法的探討。他們所設想的代替不道德的舊社會的是共產(chǎn)主義社會，這是人從被侮辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的狀態(tài)中的徹底解放，是人的自由王國，是“最無愧于人的本性的社會”，是人道主義的徹底實現(xiàn)。這樣的社會無疑是真正合乎道德的。
以上所說的正是馬克思恩格斯全部思想的基本內容。馬克思主義以人的解放為目標，中心是改造社會關系——消滅奴役人的舊社會，建立最無愧于人的本性的共產(chǎn)主義社會，使社會成為道德的。馬克思恩格斯著作中的哲學理論、政治經(jīng)濟學理論，都是對上述人的解放理論的論證，科學社會主義則是對實現(xiàn)人的解放具體途徑的探索。以往我們只看到馬克思主義的三個組成部分：哲學、經(jīng)濟學、科學社會主義，對于這三個組成部分的核心、宗旨，則忽視了。
站在今天的高度看，這是一種什么樣的理論？正是倫理學理論，社會倫理學理論！倫理學家高兆明先生在講到個體道德與社會倫理的區(qū)別時說：“社會倫理則以作為共同體的社會本身作為研究對象，它在抽象的思維中將社會本身人格化，并與個體相對應，專門研究這個與個體相對應的虛擬人格本身應當具有的內在秩序與運行法則。……個體道德研究個體應當如何，社會倫理則研究社會應當如何。個體道德為個體尋求價值合理性根據(jù)及其存在方式，而社會倫理則為社會尋求價值合理性根據(jù)及其存在方式。倫理學當然應當研究個體道德，但倫理學的職責又不僅僅是關注個體的心性修養(yǎng)與美德陶冶。倫理學更應當關注社會關系、社會秩序與社會制度。倫理學不僅僅應當研究個體心性如何才可能是善的，如何才能成為道德君子，更應當研究社會本身如何才可能是道德的，如何才可能是自由公正、合乎人性健康生長的?！保?3］馬克思恩格斯的全部思想，就是這樣的社會倫理學說。他們從人出發(fā)研究社會這一作為人必須與之交往的虛擬主體與人的關系，對它們加以道德評價，因為人是社會關系的產(chǎn)物，社會制約人、決定人。封建社會和資本主義社會侮辱人、奴役人，是不道德的，共產(chǎn)主義社會是最合乎人的本性的社會，因而是道德的。改造現(xiàn)有社會使之合乎道德，馬克思恩格斯認為，這就是自己的使命。
應該承認，馬克思恩格斯從來沒有說過他們的理論是社會倫理學，但是他們認為：第一，個人道德不能決定社會，相反，它要由社會來決定；第二，從人的角度看，最大的不道德者不是資本家，而是資本主義社會，人要獲得解放，必須使社會成為道德的，即用共產(chǎn)主義取代資本主義。這表明，他們以追求人的解放為使命，但著力研究的正是社會和個人之間的倫理關系，是對社會的改造和道德提升。我們從今天的現(xiàn)實出發(fā)把它解讀為社會倫理學，是合適的、恰當?shù)?，只不過是揭示了他們的思想本來就具有的特點而已。從方法論上看，這是無可指責的。今天我們用來稱呼馬克思恩格斯哲學思想的標準用語——辯證唯物主義歷史唯物主義，同樣也不是馬克思恩格斯自己的用法，而是后人根據(jù)他們的思想提煉概括而成的。
以往馬克思主義倫理學研究的另一個不足，是沒有看到馬克思恩格斯社會倫理學思想的形成，是人類倫理思想發(fā)展史上的一次重要轉折，是他們在這一領域完成的一次革命。自古以來，中外哲學家關注的主要是個體道德，研究用什么樣的道德規(guī)范才能使人的行為合乎社會和諧穩(wěn)定的需要。對人類道德生活影響最大的基督教和儒家學說是這樣，17世紀以來西方各種哲學中的倫理學思想也同樣如此。這是從社會出發(fā)要求和規(guī)范人的行為的理論。主體是社會，人只是必須加以限制約束使之“克己復禮”服從社會需要的客體。馬克思恩格斯對這種情況做了革命性的顛倒。
在講到馬克思完成的哲學革命時，人們常常引用他的這樣一段話：“從前的一切唯物主義（包括費爾巴哈的唯物主義）的主要缺點是：對對象、現(xiàn)實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當作感性的人的活動，當作實踐去理解，不是從主體方面去理解?！保?4］認為馬克思的哲學革命就在于提出實踐唯物主義，建立了新的世界觀。其實，對這樣的理解還可以做進一步的分析。馬克思的確強調要把世界當作實踐去理解，但他同時還說“要從主體方面去理解”。從主體出發(fā)理解世界，比從實踐出發(fā)理解世界更深入、更普遍。實踐只是從主體出發(fā)理解世界的表現(xiàn)之一。從主體出發(fā)首先包括對世界的認識與評價，當世界不能滿足人的需要時，人才通過實踐活動改造世界。立足點、出發(fā)點的轉變，由客體轉向主體，轉向人，這才是馬克思哲學革命的實質。
馬克思恩格斯在倫理學上同樣完成了這樣的革命性轉向?；蛘哒f，馬克思恩格斯的哲學革命本來就包含有倫理思想上這種出發(fā)點由社會向個人的轉變。以往的倫理學理論要求人“克己復禮”消除原罪，是要從社會的需要出發(fā)改造、規(guī)范人，使人成為道德的，服務于社會的需要；馬克思說“必須推翻那些使人成為被侮辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的東西的一切關系”，是要從人的個性自由、人的需要出發(fā)改造社會，使社會成為道德的，服務于每個個人的需要。這是兩種出發(fā)點和思維走向完全不同的道德理論：一個是德性倫理，從社會出發(fā)看個人，旨在改造個人使之成為道德的；另一個是社會倫理，從個人出發(fā)看社會，旨在改造社會使之成為道德的。倫理學上的這種轉向，體現(xiàn)了馬克思恩格斯哲學革命的基本精神，是其重要組成部分。沒有這樣的轉向，他們的倫理思想和整體的哲學世界觀，就相互沖突了。遺憾的是，我們以往只注意到他們完成的整體上的哲學革命，對相應的倫理思想上的上述轉向，認識不夠。
正因為馬克思恩格斯完成了倫理學上的這種革命性轉向，他們不大注意研究個人的道德規(guī)范，沒有在個人道德品質的完善提升問題上下工夫，而是主要研究對社會的改造。與此相應，他們也不注重研究具體的政治設計，而是關注社會發(fā)展的規(guī)律、趨勢與改造途徑。
幾千年來各類圣賢和道德家總是教導人們：為了社會的穩(wěn)定，不許殺人、不許偷盜、不許奸淫……要做有道德的人；現(xiàn)在馬克思把這番話倒過來了：為了人的個性自由發(fā)展，社會不應該侮辱人、奴役人、遺棄人、蔑視人，社會應該是有道德的社會。講的都是倫理道德問題，但二者是多么的不同??！
倫理研究方案篇三
調研工作是我院開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動第一階段活動的一個重要資料，為了做好調研工作，并透過調研活動，破解影響和制約我院發(fā)展的重大難題，根據(jù)《中共黔南州委關于開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動的實施意見》的要求和部署和按照《中共黔南職院黨委開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動第一階段實施方案》的安排，我院在第一階段活動中，將調研工作作為第一階段的重要資料。為了做好調研工作，院黨委制定了院領導領題調研工作方案，方案明確了調研的目的，簽訂了調研的資料、原則、方式、分工及要求。
一、調研目的。
解放思想，改革創(chuàng)新，以構建保障和促進科學發(fā)展新機制為核心，將深入調查研究、查找和解決問題貫穿學習實踐活動的始終。透過深入基層、深入廣大師生員工開展細致的調查研究，深刻把握高職教育的內在發(fā)展規(guī)律，努力破解影響制約學院科學發(fā)展的重大問題，構成一批調研成果，及時總結、提升、轉化為管理制度，加快建立和完善貼合科學發(fā)展的高職教育發(fā)展長效機制，推進我院跨越式發(fā)展。
1、圍繞破解影響和制約學院科學發(fā)展的重大問題，重點調查研究學院發(fā)展的戰(zhàn)略目標、戰(zhàn)略措施與實施路徑，研究制定出臺學院教育事業(yè)發(fā)展中長期發(fā)展規(guī)劃、專業(yè)建設規(guī)劃、校園建設規(guī)劃、校園文化建設規(guī)劃、師資隊伍建設規(guī)劃。
2、圍繞解決管理中的關鍵問題，重點研究進一步健全院系二級管理體制，明確院系及各部門的工作職責，改善目標管理考核辦法，完善規(guī)章制度、全面采用現(xiàn)代化管理手段等問題，提高管理規(guī)范化水平。
3、圍繞加強內涵建設，提高學院辦學水平和教育質量這一核心問題，以工作過程系統(tǒng)化課程改革、專業(yè)建設、實訓基地建設、師資隊伍建設為重點，調查研究如何實施“工學結合、校企合作”的人才培養(yǎng)模式，完成財政部、教育部的實訓基地建設項目，建成一批院級、省級精品課程。
4、圍繞解決師生最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，重點研究落實后勤社會化、提高后勤管理服務潛力等有關問題，加強校園基礎設施建設，改善校容校貌，切實為師生解決一些實際問題。
5、圍繞全面提高學生綜合素質，重點調查研究加強校園文化建設、大學生思想政治工作、學生自我管理等問題，提高思政工作的實效性。
6、圍繞招生與就業(yè)這一影響學院生存和發(fā)展的關鍵問題，重點研究頂崗實習、校外實訓基地建設等制約學生就業(yè)率及就業(yè)質量的主要問題，制定出臺有力措施促進畢業(yè)生就業(yè)，建立招生與就業(yè)工作的長效機制，以“出口暢”帶動“入口旺”，構建招生與就業(yè)的良性互動體系，按“能快則快”的要求，加大宣傳力度，爭取上級部門的支持，擴大學院招生規(guī)模。
7、圍繞黨建工作，重點調查研究領導管理團隊建設、黨風廉政建設、學生黨建等問題，進一步查找、梳理在思想觀念、管理職能、工作方式和工作作風等方面不適應、不貼合科學發(fā)展觀的突出問題，提出改善意見和推薦。
三、調研原則。
1、堅持改革創(chuàng)新。要將改革創(chuàng)新的精神貫穿調研工作的始終，結合學習大討論，切實增強改革創(chuàng)新的自覺性和堅定性，進一步樹立憂患意識、職責意識和全局意識。探索調研方式方法創(chuàng)新，鼓勵基層的創(chuàng)新實踐，總結推廣創(chuàng)新經(jīng)驗，構成貼合改革創(chuàng)新要求的政策措施。
2、突出實踐特色?？茖W發(fā)展觀既是實踐的總結，又要指導科學發(fā)展的實踐。在學習實踐中，改善工作作風和工作方式，腳踏實地，切實沉下去，把自己擺進去；要探索實踐，從實踐中發(fā)現(xiàn)、梳理、排查問題，尊重并用心參與對新狀況、新問題的探索；要總結實踐，注重推廣實踐中的有效做法和成功經(jīng)驗，構成政策措施，理解實踐檢驗，進一步推動實踐。
3、貫徹群眾路線。要深入群眾，體察民情、了解民意、關注民生、集中民智，廣泛聽取意見和推薦。要相信群眾，尊重群眾首創(chuàng)精神，總結群眾創(chuàng)新經(jīng)驗，汲取智慧和營養(yǎng)，并上升為理性認識和貼合實際的政策措施，再回到群眾中去檢驗。要以群眾高興不高興、滿意不滿意作為衡量政策實施效果的重要標準。
4、切實解決問題。要以查找和解決問題作為調查研究的出發(fā)點和落腳點，圍繞破解發(fā)展難題、推動科學發(fā)展，確定重點調研資料。要從院級領導、機關處室、系部、教師、學生、家長、企業(yè)等不同層面，找準問題，研究思路，探索規(guī)律，對目前能夠解決的，集中力量盡快解決；一時難以解決的，用心創(chuàng)造條件解決；屬于自身解決不了的，向政府和部門反映狀況，提出推薦，務實求效。使干部受教育、發(fā)展上水平、群眾得實惠。
1、成立由院領導和相關系、部組成的7個專題調研組，每位院領導各帶1個調研組開展領題調研。每一個專題調研組由牽頭的系、部負責擬定調研工作方案，明確調研資料和預期成果。
2、每位副縣級領導干部，根據(jù)活動主題，結合工作實際，確定調研課題、擬定調研工作方案、調研資料和預期成果。
3、調研可采取聽取匯報、座談討論、實地察看、深入廣大教職工中調查了解狀況等多種形式，盡可能更多地掌握第一手資料。針對梳理出來的重點問題，找出解決問題的新視角、新思路和新做法，理清解決問題的思路，提出解決問題的對策和措施。
五、調研課題與分工。
（一）院領導調研課題。
1、《學院發(fā)展目標、發(fā)展戰(zhàn)略與戰(zhàn)略措施》。
領題人：申瑋（院黨委書記）；牽頭處室：科研處；參加系處：科研處、院黨委辦、計科系（胡禮貴主任）、人事處；調研資料：發(fā)展的戰(zhàn)略目標、戰(zhàn)略措施與實施路徑。主要預期成果：《調研。
報告。
》、《學院十一·五發(fā)展規(guī)劃(修訂稿)》、《學院十二·五發(fā)展規(guī)劃（設想）》等。
2、《健全規(guī)章制度，規(guī)范管理，完善運行機制，提升管理水平》。
領題人：胡朝映（院長）；牽頭處室：辦公室；參加處室：辦公室、科研處、財經(jīng)系、職教學會；調研資料：院系二級管理體制、管理規(guī)章制度、目標管理，領導班子的潛力建設。主要預期成果：《調研。
報告。
》、《院系二級管理辦法》、《學院管理規(guī)范》等。
3、《教學質量與教學改革》。
領題人：金焱（副院長）；牽頭處室：教務處；參加系處：教務處、生物系、培訓中心；調研資料：專業(yè)改革與建設，課程建設與改革，工學結合、學生實踐潛力培養(yǎng)與人才培養(yǎng)模式改革，校企合作，實訓、實習基地建設，教學團隊建設，教師隊伍的“雙師”結構，教學質量保障體系。主要預期成果：《調研報告》、《學院專業(yè)建設規(guī)劃》、《學院師隊伍建設規(guī)劃》、《教學工作規(guī)范》、《工作過程系統(tǒng)化課程設計(5個專業(yè))》。
4、《優(yōu)化育人氛圍，提高學生綜合素質》。
領題人：吳慶頤（院黨委副書記）；牽頭處室：學生處；參加系處：學生處（史黔勻處長）、思政部、監(jiān)察室；調研資料：校園文化建設、校園穩(wěn)定與和諧校園建設，大學生思想政治工作，學生自我管理。主要預期成果：《調研報告》、《校園文化建設規(guī)劃》、《進一步加強和改善學生思想政治工作的意見》等。
5、《優(yōu)化學院招生就業(yè)工作》。
領題人：徐培華（院黨委副書記）；牽頭處室：招就辦；參加系處：招就辦、管理系；調研資料：擴大招生規(guī)模、提高生源質量措施與辦法，提高就業(yè)質量與就業(yè)率的途徑與實施，新形勢下2009屆畢業(yè)生就業(yè)工作，頂崗實習，就業(yè)指導與就業(yè)服務。主要預期成果：《調研報告》、《學院校外實習基地、就業(yè)基地建設規(guī)劃》、《關于進一步改善招生就業(yè)工作的實施意見》。
領題人：梁作霞（副院長）；牽頭處室：后勤處；參加系處：辦公室、保衛(wèi)處（唐興弋處長）、后勤處、基建辦；調研資料：學院基礎設施建設，后勤管理機制，管理服務工作的規(guī)范化，后勤社會化，教育教學中急需解決的、影響師生學習生活的主要問題及解決。
方案。
主要預期成果：《調研報告》、《學院校園建設規(guī)劃（修訂稿》、《關于推動學院后勤社會化的實施意見》、《學院后勤服務管理工作規(guī)范》；在條件允許的狀況下，解決的一批教學中急需解決的、影響師生學習生活的主要問題，使校園基礎設施有所改善。
7、《黨建工作規(guī)范化建設》。
領題人：盧治淵（院黨委副書記）；牽頭處室：組織部；參加系處：組織部（劉濤部長）、黨委辦公室、團委、機電系（毛和業(yè)主任）、宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部；調研資料：黨的基層組織規(guī)范化，黨建帶團建，學生黨員培養(yǎng)。主要預期成果：《調研報告》、《學院基層黨建工作規(guī)范》、《學院各級黨的領導班子潛力提升工作。
方案。
》。
（二）副縣級領導干部調研課題。
副縣級領導除了參加院領導的調研組外，還要根據(jù)所在部門的工作特點，結合第二條提出的7大類問題，緊緊圍繞破解影響和制約學院科學發(fā)展的重大問題，選定1-2個調研課題。
六、工作要求。
1、各牽頭單位于3月25日前，將調研方案報院學習實踐活動領導小組辦公室。
2、副縣級領導干部于3月30日前，將調研課題、方案報院學習實踐活動領導小組辦公室。
3、調研時間為：3月31日-4月15日。各牽頭單位、副縣級領導干部所在單位要隨時將活動開展狀況報院學習實踐活動領導小組辦公室。
4、4月20日前將調研報告報院學習實踐活動領導小組辦公室。
關于護眼臺燈的調研報告。
報告前言：
隨著經(jīng)濟發(fā)展的加快、科學技術的進步，人們生活水平得到了提高，設備也逐漸得到了完善。臺燈是我們生活中的伴侶，我們是不喜歡與強烈的光線打交道的，因為強光對人的身體是有害的，為了大家能健康地生活與工作，設計師想出了一個較為完美的構思，就是護眼臺燈的出現(xiàn)，它的出現(xiàn)讓很多朋友們得到了滿意的效果，但是生活中沒有完美的東西，護眼臺燈亦不例外，這就需要我們的改善?！案纳谱o眼臺燈”是我本次調研的課題。
開題報告：
1.提高理論知識與實踐活動結合的潛力。
2.透過發(fā)展創(chuàng)造性思維，提高動手動腦和創(chuàng)新潛力。
3.提高觀察潛力和利用知識解決實際問題的潛力。
4.改善護眼臺燈。
了解生活中的護眼臺燈，設計出新的護眼臺燈來適應學生們的新生活。
1.透過問卷和調查來了解護眼臺燈在人們生活中的地位。
2.透過問卷及調查結果來制定設計方向。
3.設計出新的護眼臺燈。
研究過程：
一：問卷設計。
二：問卷的發(fā)放和收回。
三：對問卷進行整理及分析并得出結論。
五：總結－手繪草圖、電腦制作模型。
耐用；大多數(shù)家庭的臺燈燈泡一般都在15瓦~30瓦之間；有90%的學生買過保健護眼燈，其中50%的學生認為此燈能夠較正視力；對于臺燈出現(xiàn)的問題有40%的學生認為開關易壞，40%的學生認為調節(jié)亮度鈕易失靈，20%的學生認為燈罩易松落。
根據(jù)以上這些調查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計，我對護眼臺燈在設計方向及方案上有了些研究的想法。
（一）從臺燈結構上分析，大多數(shù)學生認可折疊式臺燈比較好，這是因為它就大大的節(jié)省了桌子的空間，折疊起來又能夠攜帶外出，如果能再給它加個太陽能電池的話，這將大大提高其便利性和實用性。（二）從臺燈功能上來分析，一般學生用的臺燈只具有照明功能，如果再加上一些可愛的設備也許會另消費者們在物質生活上添幾分色彩，當然臺燈不僅僅是學生中的“伴侶”，它也能夠是日常生活中的裝飾品。（三）從臺燈選材上來分析，大多數(shù)學生還是贊成用塑料做成的臺燈外殼，這樣它禁摔，禁磨，易攜帶，價格也實惠，總之很“耐用”。（四）從臺燈的開關上來分析，很多學生還是比較喜歡觸模式臺燈，手一觸到臺燈的感應部位燈就會自動亮，如果多觸摸幾下，臺燈就會到達最亮的極限，這樣就能夠調節(jié)了臺燈的亮度也避免了開關易壞和調節(jié)亮度易失靈。（五）從臺燈的燈泡上來分析，學生們一般買20瓦到40瓦的燈泡，當然學生們在學習時不必用亮度太強的燈泡，這樣會對眼睛有所傷害。科學證明學生用白熾燈泡或者護眼燈泡還是比較好的。
報告總結：
從目前市場銷售狀況獲悉縱觀近年來臺燈市場，競爭主要集中在功效、造型、工藝及新技術的應用、材質的變革等方面；價格均在100元人民幣左右的護眼臺燈最受歡迎。裝飾化臺燈注重裝飾效果，迎合了消費者既具有藝術欣賞價值又具有實用價值的心理。情趣化臺燈小巧玲瓏，造型多選用卡通人物及生肖動植物，備受青少年青睞。組合燈中有鬧鐘與臺燈組合的；有活動年歷表與臺燈組合的；亦有把文具盒、相片架與臺燈組合等等，近年在市場亦頗受歡迎。
從消費者在選購護眼臺燈時，重款式，輕價格。燈飾發(fā)展趨勢表現(xiàn)為：功能細分，如學生燈、書寫燈、應急燈、日光燈、以及不同高度的落地燈等新品疊出；高技術化，如無頻閃燈、放射遠紅外光燈等具備保護視力功能的燈具開始在市場露面；多功能化，如床頭兼作光敏電話自控燈、帶八音盒臺燈等；節(jié)能環(huán)保；講究造型設計等等．這些證明，照明以家居為主導已經(jīng)成為著我國燈具行業(yè)發(fā)展進入新的標志。
從市場銷售熱點來看，中國燈飾照明燈具已從節(jié)能、安全階段發(fā)展到了保健階段。保健燈具主要是伴隨著青少年近視發(fā)病率的提高而出現(xiàn)的。科學研究證明，這些近視病主要是由于學生們晚上在燈光下看書，致使眼睛長期處于疲勞狀態(tài)造成的。保健燈具重在預防青少年近視，所以它的問世為青少年預防近視帶給了一種手段，并漸成市場熱點。保健燈具的發(fā)展，標志著我國燈具行業(yè)走進了提高專業(yè)照明水平的新階段。
總之，臺燈是我們生活中不可缺少的一項日常工具．隨著社會的發(fā)展，科技的進步，日常工具也總會有不斷地更新。為此透過以上這些護眼臺燈的改善設計方向及方案，我自己設計了一盞護眼臺燈（如草圖）望指導老師給予考察！
一、課題：《關于實現(xiàn)區(qū)域優(yōu)質教育資源全覆蓋的思考》。
二、職責單位及職責人：×副區(qū)長、張×、王×、范×、黃×、張×；教育局、××街道、××街道。
三、目的：透過對全區(qū)教育資源分布的調查研究，深刻分析新形勢下教育資源布局的基本特點，努力探索做好打造優(yōu)質教育品牌、擴大優(yōu)質教育資源覆蓋面的新方法，新路子。
四、實施過程：
1．制作、發(fā)放問卷調查表，了解基本狀況，6月27日前完成；
（職責人：黃×、張×）。
2．綜合、匯總狀況，7月15日前完成；
（職責人：黃×、張×）。
3．深入基層、學校了解狀況，召開座談會。
7月28日××街道、××學校7月29日××街道、××學校；
（職責人：張×、王×、范×、黃×、張×）。
4．分析、交流調研狀況，初步總結對策推薦，8月21日前完成；
（職責人：×副區(qū)長、張×、王×、范×）。
5．綜合調研材料，擬訂調研報告，9月22日前完成；
（職責人：×副區(qū)長、黃×、張×）。
6．調研課題組討論、修改調研報告，9月28日；
（職責人：×副區(qū)長、張×、王×、范×、黃×、張×）。
7．調研課題結題，10月10日前完成。
注：調研時間可根據(jù)工作安排稍作調整。
根據(jù)醫(yī)院民主評議政風行風的工作要求，結合醫(yī)院工作實際，制定市人民醫(yī)院領導班子深入基層調研工作方案。
一、調研目的。
將醫(yī)院民主評議政風行風與學習實踐科學發(fā)展觀活動相結合，精心組織黨員領導干部個性是班子成員開展調查研究，認真總結醫(yī)院工作中貫徹落實科學發(fā)展觀的成功經(jīng)驗，切實找準影響和制約醫(yī)院發(fā)展的突出問題、醫(yī)院政風行風方面存在的突出問題，深刻分析存在問題的根本原因，為制定針對性、操作性強的整改措施打下基礎，促進醫(yī)院政風行風建設取得新成效，推進衛(wèi)生事業(yè)又好又快發(fā)展。
醫(yī)院領導班子成員專題調研題目突出各自分管的工作資料自行擬定，既要與學習實踐活動第一階段的調研資料相結合，與第二階段的分析檢查工作相結合，又要突出政風行風建設資料，重點找準群眾反映強烈的突出問題，影響醫(yī)院的社會形象的突出問題，使調研工作為政風行風建設服務，為樹立衛(wèi)生行業(yè)新形象服務。
本次調研要圍繞政風行風評議的重點和群眾關注的熱點開展，以如下資料為主：
1、醫(yī)院干部工作作風與行政效能建設存在的問題及對策。調研醫(yī)院領導班子成員及中層干部的執(zhí)行力水平(包括工作潛力與工作態(tài)度)與工作作風現(xiàn)狀，提出解決存在問題的對策。
2、政務（院務）公開制度落實狀況及整改措施。調研醫(yī)院行政權力是否公開透明，是否按相關制度落實政務公開；醫(yī)療服務項目與藥品價格公示是否醒目、全面、及時，提出糾正存在問題的方法與措施。
3、緩解“看病貴、看病難”措施落實狀況及整改措施。調研醫(yī)院各類收費價格狀況、執(zhí)行國家物價政策狀況、服務流程與服務設施改善狀況，重點調查是否存在不合理收費、亂收費現(xiàn)象，提出糾正醫(yī)藥費用控制不力的具體措施。
4、醫(yī)院門診服務流程工作現(xiàn)狀及對策。調研醫(yī)院門診部目前服務流程的狀況，提出創(chuàng)新服務流程的對策與思路。
6、醫(yī)務人員服務態(tài)度方面存在的問題整改措施。調研醫(yī)院在醫(yī)療服務過程中醫(yī)務人員的醫(yī)務態(tài)度的真實表現(xiàn)狀況，針對存在的問題提出切實有效的整改措施。
7、醫(yī)療職責追究制度落實狀況及下步工作思路。調研醫(yī)院近年來落實醫(yī)療職責追究工作狀況、存在的問題，提出推進這項工作的下步工作思路。
8、影響醫(yī)院科學發(fā)展的突出問題及對策。重點調研醫(yī)院領導班子在工作理念、運行機制改革方面存在的突出問題，提出解決問題的措施、對策。
注：各調研領導干部根據(jù)資料自行擬定調研題目，調研工作任務要求8月10日前完成，并構成調研報告，由醫(yī)院行評辦上報市衛(wèi)生局。
醫(yī)院領導班子成員帶領有關科室人員，以上述調研究資料為重點，深入到臨床一線和各職能科室開展專題調研。采取問卷調查、座談研討、實地詢問就醫(yī)群眾、查詢各類資料等多種形式，廣泛征求各級黨政領導、相關部門、社會各界和人民群眾的意見和推薦。認真撰寫調研報告，調研報告由工作現(xiàn)狀、存在問題與困難與解決問題的思路和舉措三部分組成，構成質量較高的調研成果。
四、有關要求。
（一）緊密結合醫(yī)院的工作實際。專題調研要與創(chuàng)新體制機制、促進科學發(fā)展相結合，與醫(yī)院政風行風評議“十查十看十糾”資料相結合，努力把學習調研成果，轉化為促進衛(wèi)生行風建設與衛(wèi)生事業(yè)科學發(fā)展的實際成效。
（二）有的放矢，突出針對性。要按照科學發(fā)展觀的要求，立足大局，圍繞解決醫(yī)院存在的實際問題，精心確定專題調研題目。要透過扎實的調研真正準確地發(fā)現(xiàn)問題、準確地找出存在問題的原因、準確地找出解決問題的方法與措施。
（三）求真務實，轉變作風。專題調研要深入到臨床一線，調查掌握第一手資料。要注意走群眾路線，尊重實踐，尊重群眾首創(chuàng)精神，集中群眾智慧。要敢于摸實情，勇于講實話，善于提實策。各單位的調研活動要從實際出發(fā)，合理安排、有序進行，防止走形式、走過場。
為了深入貫徹《中共太原工業(yè)學院委員會關于深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的實施方案》的要求，結合我院實際，在調研工作中，既找準問題癥結，又找到解決問題的方法。特制定如下實施方案：
一、研調總體原則。
堅持突出活動主題、突出實踐特色、突出解決實際問題、領導干部帶頭調研和基層單位全覆蓋的原則。
二、調研時間。
20xx年9月10日至20xx年9月25日。
三、調研分組。
院領導班子成員帶領相關部門的負責人，深入各自分管或聯(lián)系單位進行深度調研。調研分組詳見《太原工業(yè)學院院級領導班子成員調研分組安排》。
1、院領導班子和處級以上領導干部及在“四風”方面存在的突出問題；
2、當前學校發(fā)展中存在的突出問題；
3、教職員工、學生最期望解決的問題；
4、對學校改革和發(fā)展以及對開展活動的推薦和意見。
調研工作可根據(jù)實際需要，采取座談交流（教職工座談會和學生代表座談會）、個別訪談、調查問卷、實地查看等多種方式進行。
六、工作要求。
1、加強組織領導。各調研小組由院領導牽頭，主持制定調研方案，設計調研。
提綱。
帶頭深入基層開展調研組成精干高效的調研組集中時間、集中精力保質保量地完成調研任務。
2、注重解決問題。在認真調查研究的基礎上，提出解決問題的對策推薦。同時，按照邊調研邊查擺問題邊整改的要求，對調研中發(fā)現(xiàn)并能協(xié)調解決的問題，采取黨員干部上門解、部門結對幫扶解、相關部門聯(lián)動解等方法，幫忙基層和群眾解決難題，取信于民。
3、提高調研質量。各小組在調研的基礎上，認真分析狀況，查找問題，提出切實可行的對策和推薦。調研報告要主題鮮明，重點突出，分析透徹，言簡意賅，措施具體，針對性強。
4、各系（部）處級干部，也要參照此方案，深入教研室和學生班級，透過多種方式開展廣泛的征求意見和調查研究。
一：社區(qū)。
為全面掌握和了解社區(qū)工作開展狀況，正確分析我縣社區(qū)工作的優(yōu)勢和不足，合理確定20xx年社區(qū)工作重點，縣委基層辦將對昭蘇鎮(zhèn)5個社區(qū)20xx年工作狀況進行調研，現(xiàn)就調研工作提出如下實施方案：
一、時間安排。
20xx年1月24日。
二、人員安排。
分5個組分別對昭蘇鎮(zhèn)5個社區(qū)進行調研。
第一組負責第一社區(qū)。
組長：江阿別克（縣委組織部副部長）。
成員：孟克達拉（洪納海鄉(xiāng)黨委基層專干）、吳興（昭蘇鎮(zhèn)黨委基層專干）。
第二組負責第二社區(qū)。
組長：袁敏華（縣委基層辦主任）。
成員：努爾波力（烏尊布拉克鄉(xiāng)黨委基層專干）、楊曉斌（昭蘇鎮(zhèn)基層專干）。
第三組負責第三社區(qū)。
組長：成海（事業(yè)單位登記管理局局長）。
成員：王江華（縣委電教辦干部）、巴彥（昭蘇鎮(zhèn)黨委基層專干）。
第四組負責第四社區(qū)。
組長：卡德爾拜（機關工委副書記）。
成員：詹輝明（縣委基層辦干部）、葉爾波力（昭蘇鎮(zhèn)黨委基層專干）。
第五組負責第五社區(qū)。
組長：胡安德克（縣委基層辦干部）。
組員：魏龍（縣委電教辦干部）、尼青（昭蘇鎮(zhèn)民政干事）孫肅疆（縣委基層辦干部）。
主要采取入戶走訪和座談討論2種形式進行。入戶走訪由各組采取隨機抽取的形式進行，事先不向昭蘇鎮(zhèn)黨委、政府以及各社區(qū)通知，走訪的對象要涵蓋社區(qū)各個層面的代表，其中：低保戶不少于5戶，在職干部不少于3戶，離退休干部不少于2戶，個體戶不少于5戶，下崗職工不少于5戶，以上5種類型的代表中，黨員比例不得低于20%。座談討論由各社區(qū)安排，地點一般在社區(qū)辦公室，參加人員為昭蘇鎮(zhèn)包點領導、社區(qū)全體干部和部分社區(qū)居民代表。
四、主要資料。
1、昭蘇鎮(zhèn)黨委對社區(qū)的工作支持力度大不大，是否為社區(qū)正常開展工作帶給了必要的人力、物力保障。
2、去年以來，社區(qū)工作有哪些新探索和新突破，采取哪些措施，取得哪些成效和經(jīng)驗，存在的主要問題和原因是什么，應如何解決。
4、對社區(qū)黨員的管理你有什么好的意見和推薦（包括在職黨員雙重管理、流動黨員的管理、下崗職工黨員的管理、離退休黨員的管理等），在這方面，社區(qū)目前主要采取了什么辦法，還有哪些差距。
5、你認為社區(qū)有沒有用心主動地整合社區(qū)資源，與駐區(qū)單位溝通聯(lián)系，構成共駐共建長效機制。
6、社區(qū)群眾經(jīng)濟狀況你是否了解，你認為目前的經(jīng)費能否滿足社區(qū)正常開展工作的需要，如果不能，你認為就應怎樣發(fā)展和壯大社區(qū)群眾經(jīng)濟。
7、社區(qū)在幫扶弱勢群體方面做的怎樣樣，有沒有取得成效。
8、社區(qū)在突出服務方面做的如何，你是否滿意。
9、你認為社區(qū)今后的工作重點應放在什么地方，有沒有好的意見和推薦。
倫理研究方案篇四
百余年來,中國學者們對西方倫理學的研究大致經(jīng)歷了萌生期(1895-1910)、初興期(1911-1949)、蕭條期(1950-1978)和復興期(1979-)四個階段.其研究思路主要有四條:個案研究,比較研究(含要素的、局部的和整體的三個級次),歷史研究和綜合研究(含微觀的、中觀的和宏觀的三個層面).總體看來,個案研究成果頗為豐盛,要素比較研究在20世紀30-40年代和20世紀80-90年代取得過一定成就,局部的`和整體的比較研究迄今為止成果大多非常簡易,歷史研究在20世紀80-90年代結出了一批碩果,但在國別史和斷代史兩方面有一些空白尚需彌補,中微觀綜合研究在20世紀80-90年代達成了可觀的收獲,但宏觀綜合研究迄今依然成果無多且薄弱.在經(jīng)歷了一個多世紀的積累之后,中國學者們應能大規(guī)模地開展對西方倫理學的宏觀綜合研究.
作者：楊方作者單位：湖南師范大學,哲學系,湖南,長沙,410081刊名：吉首大學學報(社會科學版)pku英文刊名：journalofjishouuniversity(socialsciencesedition)年，卷(期)：22(4)分類號：b82-09關鍵詞：西方倫理學個案研究比較研究歷史研究綜合研究宏觀綜合研究
倫理研究方案篇五
20世紀中國倫理學是中國倫理文化的創(chuàng)世紀，擁有五千年悠久倫理文明的中國，直到20世紀才真正擁有了學科化和系統(tǒng)化的倫理科學。20世紀中國倫理學大體上可分為四個階段，從19至新文化運動為形成階段，五四運動至1949年中華人民共和國成立為第二階段，新中國成立至1978年底為第三階段，此后為第四階段。研究的主要內容有：(1)倫理學的基本問題與學科體系，(2)道德的.本質和類型，(3)社會的道德原則規(guī)范體系，(4)中國倫理向何處去及其道德建設等問題。總結20世紀中國倫理學百年發(fā)展的歷程。給予我們許多歷史的啟示，其中最深刻的啟示有三：一是開放的時代需要也離不開倫理學，二是應當正確對待古今中外的倫理文化遺產(chǎn)，三是倫理學必需面向社會道德生活的實際，為現(xiàn)實的道德建設服務。
作者：王澤應作者單位：湖南師范大學刊名：東南學術pkucssci英文刊名：southeastacademicresearch年，卷(期)：“”(5)分類號：b82關鍵詞：20世紀中國倫理學道德建設
倫理研究方案篇六
（二）、課題研究的目的意義。
新課程標準對于低年級的寫話要求是“對寫話有興趣，寫自己想說的話，寫想像中的事物，寫出了自己對周圍事物的認識和感想?！比沼浭亲钭杂傻臅姹磉_形式，繪畫是小學低年級學生已經(jīng)具備的表達的形式。我發(fā)現(xiàn)，用“圖文結合”的形式來幫助孩子開始寫話，不僅充分尊重了低年級兒童的心理特點，滿足他們的心理需要，又能降低寫話書寫表達的難度，更快地促使他們口頭和書面語言發(fā)展。
圖文日記的形式激發(fā)了學生寫話興趣，降低了日記的寫作難度，建立了學生寫話的信心和恒心。在研究中，教師通過引導學生學會仔細觀察周圍的人、事、物，把所見所聞，所思所想，通過敘事或抒情、議論等方式在日記中表達出來，逐步培養(yǎng)學生細心觀察，勤思考，多練筆的好習慣。通過寫日記探索出有效提高小學低年級學生寫話能力的路徑，為中、高年級的習作打下良好的基礎。
（三）、課題核心概念的界定。
小學生日記的界定：小學生日記，即指小學生把每天的所見，所聞，所思，所想記下來。
圖文日記：以畫面為主，以文字為輔的初級“寫話”形式，孩子用這種形式把每天的所見，所聞，所思，所想用筆記下來。
二、課題研究的內容及研究方法。
（一）、課題研究的內容：
1、研究用圖文日記提高小學低年級學生的寫話能力的方法。
2、研究圖文日記促進小學低年級學生多元智能的發(fā)展的方法。
3、探索適合低年級學生寫話訓練的形式和方法。
1、文獻法。通過專題輔導，自學討論，認真學習作文教學的學術論文，夯實課題研究的理論基礎。
2、檢測法。通過前期檢測，了解實驗前小學低年級學生作文能力的實際情況，通過實驗后的檢測，掌握具有說服力的數(shù)據(jù)，用以證實實驗的效果。
3、行動研究法。通過對實驗班前后的比較，從中歸納出實驗所取得的優(yōu)勢。
4、經(jīng)驗總結法。對在實踐中搜集的材料進行歸納總結，從而，探索圖文日記的具體操作方法。
三、課題研究讀書學習計劃以及具體時間安排。
（一）、所讀書目。
《多元智能教與學的策略》（美）坎貝爾等著中國輕工業(yè)出版社。
《圖解語文》江偉英著新世紀出版社。
（二）、閱讀設想。
從即日起至xx年6月，工作日利用午休時間讀1小時書，暑假期間利用每天下午時間讀書。
（三）、具體時間安排。
xx年6月——xx年7月完成《多元智能教與學的策略》的閱讀。
xx年8月——xx年9月完成《圖解語文》的閱讀。
xx年10月——xx年1月完成相關篇目的閱讀。（根據(jù)課題研究的所需選擇更多書籍）。
四、完成讀書筆記與課例分析的具體時間安排。
（一）、完成讀書筆記的具體時間安排。
1.網(wǎng)上收集理論知識，學習相關知識xx年6月。
2.《多元智能教與學的策略》xx年6月——xx年7月。
3.《圖解語文》xx年8月——xx年9月。
4.每天讀書1小時，每月寫兩篇讀書筆記。
（二）、完成課例分析的具體時間安排。
1、xx年7月完成研究案例分析（現(xiàn)狀調查及分析）。
2、xx年9月完成教學案例分析。
3、xx年5月完成教學案例。
五、申請結題。
**年6月完成課題研究，申請結題。
研究結果以論文或報告的方式表現(xiàn)，規(guī)劃方案《個人課題研究方案》。
倫理研究方案篇七
閱讀能力在我們語文學習能力中占據(jù)核心地位，它是學生理解課文的助手，是培養(yǎng)學生語感的重要途徑，也是培養(yǎng)學生寫作能力的主要手段，但現(xiàn)實中學生的閱讀現(xiàn)狀是不容樂觀的，在傳統(tǒng)應試教育的負面影響下，學習計劃安排、教師精力分配以及家庭教育的側重點都發(fā)生了偏差，于是相應的，學生就養(yǎng)成了很多不良的閱讀習慣：有的學生不愛讀書，有的學生不會讀書。除了課堂上的閱讀，有些成績優(yōu)秀的孩子回家后只啃教科書，有些頑劣的孩子把時間都打發(fā)在了休閑上，根本不讀書，長久下來，學生的閱讀領域變得極為狹隘，所能接受的只能是漫畫之類的休閑書刊。這種現(xiàn)象實為可惜。
古人說：“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎?！蔽乙恢闭J為閱讀是種習慣，既是習慣便可養(yǎng)成，從正面意義而言，閱讀習慣的養(yǎng)成，還能由內而外轉化人的氣質，因此，在班級環(huán)境中，我們應該帶領孩子領略閱讀的樂趣，組建班級讀書會，用心領著心、用生命領著生命，和孩子們一起走進語文教學新的領域——‘班級讀書會’。在‘班級讀書會’中營造濃郁的書香氛圍、細細品讀讀書的情趣、積淀厚重的人文素養(yǎng)。
（一）、建立班級書架?！氨娙耸安窕鹧娓摺?，設想由每個學生提供3－5本書，我們書架中就有了200多本書，這樣一來，既可以方便學生自己課余閱讀，又可以與同學互通有無。這些書是動態(tài)的，新書被不斷帶來，而學生都閱讀過的“舊書”則被定時清理出來，由學生帶回去，這樣就能使班級書架做到常換常新。為了更好的保管圖書，提高圖書的使用率，我們還可以成立了“班級圖書管委會”，做好了圖書的登記、借閱工作，確保書架正常運轉。
（二）、成立讀書小隊。根據(jù)班級學生實際情況（興趣、人緣、家境等）組建“書友隊”，共同研讀一本書。一個小隊讀完一本書了就可以跟其他小隊互換，這樣，一學期每位學生只需買一本書，但也能閱讀至少6本書，完全可以保證孩子的閱讀量，教師開展閱讀指導也比較便利。
（三）、落實時間，開設“讀書課”。教師要靜心為學生安排閱讀經(jīng)典的時間，否則活動不能落到實處。一學期我們一共才教學20幾篇課文，有些老師用近一個月的時間來復習課文內容，這是不值的。我們可以嘗試著開展了幾節(jié)“班級讀書會”的典型課。筆者在實踐階段開了兒童文學《窗邊的小豆豆》之《大冒險》、《校歌》及《窗邊的小豆豆》三次班級讀書會。
（四）、建立獎勵制度。對讀書活動中表現(xiàn)優(yōu)秀的孩子應及時給予獎勵，以保護他們的閱讀熱情，這就需要建立日常的獎勵制度。筆者思考是否可以這樣做：每看一本書或讀書筆記撰寫認真的，獎勵一顆五角星；集十顆五角星換取一張書簽，集五張書簽換獎一本書。這樣的獎勵制度使人人都能受益，個個能積極爭先。對設計精妙，感悟深刻的讀書記錄卡，在教室里予以張貼表彰，在學校網(wǎng)站上也積極鼓勵學生發(fā)表自己的閱讀成果。
模式如下：
選擇閱讀內容——個體獨立閱讀——班級共同研讀。
倫理研究方案篇八
作為一個剛剛步入研究生階段的學生，我深知一個成功的研究生不僅需要扎實的學術素養(yǎng)，還需要具備出色的職業(yè)倫理。在研究生階段，職業(yè)倫理的培養(yǎng)尤為重要，本文將分享個人在研究生職業(yè)倫理方面的心得體會。
研究生時期，我們不僅要培養(yǎng)自己的專業(yè)能力，同時還要培養(yǎng)職業(yè)倫理。因為職業(yè)倫理是個人綜合素質的重要組成部分，它涉及到個體的人格、道德修養(yǎng)和社會責任等，表現(xiàn)在個人職業(yè)行為中，是個人智慧和情感的體現(xiàn)。當我們的學術研究能力得到提升，但缺乏職業(yè)倫理的約束，就很容易出現(xiàn)一些不當?shù)穆殬I(yè)行為，從而影響到個人職業(yè)生涯的發(fā)展和社會的發(fā)展。
在研究生階段，我們應該具備什么樣的職業(yè)倫理呢？首先，我們應該有“應有之義”，即遵守職業(yè)道德和專業(yè)規(guī)范。其次，我們應該“廉潔奉公”，不利用職務之便謀取私利，不經(jīng)批準就接受任何禮品和福利。最后，我們應該“正直忠誠”，堅持以真實、客觀、公正的態(tài)度開展工作，誠實地對待他人。
在研究生階段，我們應該在實踐當中培養(yǎng)職業(yè)倫理。我在參加學術論壇、論文評審、課程教學等各種學術活動中實踐了我的職業(yè)倫理。例如，在學術論文評審過程中，我認真審閱每篇論文，公正評價每篇論文的質量和價值，避免形式主義和“團結打壓”的錯誤行為。又如，我在課堂教學中，嚴格遵守班級紀律，講究專業(yè)精神，注重培養(yǎng)學生的綜合素質，努力提升教學質量。
第五段：總結。
學術研究立足于誠實守信和嚴格遵守學術規(guī)范，而職業(yè)倫理更是我們研究生必須要時刻牢記的準則。要樹立正確的職業(yè)倫理觀念，避免在職業(yè)生涯中出現(xiàn)種種“病態(tài)”，成為一個“有德之人”，需要在研究生時期養(yǎng)成良好的職業(yè)習慣和行為，將職業(yè)倫理體現(xiàn)在工作中的方方面面，為自己的職業(yè)生涯打下堅實的基礎。
倫理研究方案篇九
1.課題提出背景或依據(jù)：
《語文課程標準》指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”為了應和“返樸歸真”的呼聲，為了避免課堂走上“重分析輕感悟”的老路子，于是，“瑯瑯書聲”在新課程背景下的語文教學中唱起了主角。于瑯瑯書聲中，我們看到了一幕幕由師生共同演繹的激情飛揚。每一次聆聽中，也總期待著心潮與之共同起伏的時刻，然而，又有幾次真能讓自己盡興而歸呢！?；谝陨锨闆r，提出小學語文課堂朗讀訓練是當務之急，根據(jù)本人所任教年級和區(qū)教科室對教師微型課題研究提出的相關建議，特確立此課題。
2.課題概念界定：
本課題研究的對象與范圍為小學四年級學生朗讀能力的訓練。在語文課堂中，如何有效地朗讀，如何讓學生在朗讀中有所收獲，如何讓朗讀讀得有意義，這都是要思考的問題。因此，在語文課堂中如何引導學生讀出感情，讀出韻味，是我們每一位語文教師不懈的追求。于“瑯瑯書聲”中我們共同期待著：“讀”占鰲頭的閱讀教學中，真能“讀”當一面！
1.研究目標：
（1）進一步研究小學四年級此年齡段學生學習語文的特點；
（2）研究設計科學合理的切合學生并利于培養(yǎng)學生提高朗讀能力地相關練習片斷；
（3）通過研究，形成小學四年級朗讀能力訓練的相關方法及系列性集子。
2.研究內容：
（1）小學四年級學生語文學習內容及相應的訓練要點；
（2）小學四年級學生學習語文的普遍現(xiàn)象和特點；
（3）立足課堂，設計提高學生朗讀能力的教學方法，并通過反復實踐，證明其有效性。
（1）將小學四年級語文教研的內容和訓練要點排出并進行整合；
（2）結合小學四年級學生學習語文的普遍現(xiàn)象和特點設計朗讀訓練的有效方法；
（3）通過課堂教學，研究朗讀訓練是否有效，并歸納整理。
1.研究時間：
2.預期成果：
（2）《立足課堂，提高學生朗讀能力的研究》。
倫理研究方案篇十
1、通過學生來進行學習的效果和知識反饋，有效增強學生的自主性和主人翁責任感，學生主動參與課堂，使學生感到他是課堂的主人。
2、在反饋表中，學生有權評價老師和給老師提建議，給學生一個民主和自由的權利，充分相信學生，學生會更加親近老師，熱愛化學學習，提高化學學習成績，給學生終身學習化學奠定基礎。
3、通過反饋，老師能夠掌握這節(jié)課學生有哪些知識沒有聽懂，哪些概念比較模糊，哪些題目有困難，老師能夠有的放矢，針對不同的學生作出不同的調整；學生對老師提出的建議和要求，能夠促使老師提高教學業(yè)務素質和自身修養(yǎng)，促進教師的專業(yè)化發(fā)展。
化學課尾就是在化學課堂即將結束剩下的3-5分鐘。教學反饋即設計一份反饋表，讓學生填寫，包括這節(jié)課對老師的建議、沒有聽明白的知識和習題、學生認為的重點內容、學生感到困難的地方等；或設計一份當堂反饋測試卷，讓學生當堂練習和鞏固。老師根據(jù)反饋表或反饋試卷進行統(tǒng)計分析，作為第一手資料，有針對性地了解學生的掌握情況，調整教學，提高化學成績。
目前許多的化學教師在學生的學習反饋上，做的工作遠遠不夠，盡管通過作業(yè)和測驗能夠知道一些學生對知識的了解和掌握程度，但畢竟缺乏針對性和全面性。據(jù)此，我提出本課題，旨在解決老師對學生學習的全面了解和有的放矢的進行調整，提高學生的主動性和學習的熱情和興趣，讓學生參與課堂教學，最終提高學生的化學成績。
2、統(tǒng)計分析問卷調查結果，積極尋找原因；
4、廣泛聽取其他教師和學生的意見和建議，不斷修正反饋表，及時作出調整；
5、統(tǒng)計分析歷次化學考試成績，以便作對比，檢驗教學反饋的有效性。
1、文獻研究法：在課題研究中，廣泛參閱相關理論著作，用以指導研究實踐；
2、問卷調查法：針對目前我校學生對化學教師和化學課堂的相關情況設計問卷進行調查；
3、統(tǒng)計分析法：對調查問卷進行統(tǒng)計分析，完成調查報告；
5、個別訪談法：與學生進行深入交談，了解反饋表的利弊，及時調整；
6、反思總結法：在研究過程中，不斷進行反思，及時調整和優(yōu)化研究行為，并在研究結束時進行全面總結，撰寫結題報告，形成研究成果。
1、《名師營造課堂氛圍的經(jīng)典細節(jié)》（九州出版社，高帆主編）；
2、《論教學過程最優(yōu)化》（教育科學出版社，巴班斯基著吳文侃譯）；
3、《課堂管理技巧》（華東師范大學出版社，鐘啟泉、趙中建主編）；
4、《積極學習101種有效教學策略》（華東師范大學出版社，m希爾伯曼著陸怡如譯）。
xxxx年12月至xxxx年1月：2、書寫《課堂管理技巧》讀書筆記；3、書寫《積極學習101種有效教學策略》學習心得體會。
xxxx年2月：1、撰寫階段性總結報告書；2、結合課題研究，撰寫有關教育教學論文；3、書寫《論教學過程最優(yōu)化》讀書筆記和心得體會。
xxxx年3月至6月：對課題進行經(jīng)驗總結與成果展示，對課題進行推廣，書寫有關書面材料。
xxxx年7月至8月：書寫《積極學習101種有效教學策略》學習心得體會。
xxxx年9月至12月：上傳相關課題材料；
20xx年1月至2月：撰寫課題研究結題報告。
1、課題準備（xxxx年9--11月）。
（1）對學生進行問卷調查并統(tǒng)計分析；（2）《名師營造課堂氛圍的經(jīng)典細節(jié)》讀一遍。
2、課題實施（xxxx年11月至xxxx年1月）。
（1）召開化學教研組會議，商量如何進行課尾教學反饋，初步設計反饋表和問題統(tǒng)計表，進行課堂嘗試，組織教師統(tǒng)計分析；（2）重新修訂反饋表和統(tǒng)計表；（3）采取“每周一清”制度，根據(jù)學生反饋的知識和習題，設計一份講義，讓學生在家繼續(xù)鞏固練習；（4）學習《課堂管理技巧》；（5）學習《積極學習101種有效教學策略》；（6）進行階段性的研究分析，對研究過程存在的問題及時進行改進。
3、課題階段性總結（xxxx年1月至xxxx年2月）。
（1）對前一階段的成果進行調查分析，好的繼續(xù)發(fā)揚廣大，不足之處及時分析原因，進行階段性總結。
（2）學習《論教學過程最優(yōu)化》理論書籍。
4、課題推廣應用（xxxx年3月至6月）。
（1）對本課題研究的成果在全校其它班級進行推廣應用，上相關示范課，觀摩課，研究課。
（2）學習《課堂管理技巧》和《名師營造課堂氛圍的經(jīng)典細節(jié)》。
5、課題教育教學論文撰寫（xxxx年2月至8月）。
（1）結合課題研究，撰寫相關教育教學論文。
（2）學習《積極學習101種有效教學策略》（華東師范大學出版社，m希爾伯曼著陸怡如譯）。
6、課題成果匯報（xxxx年9月至12月）。
（1）對本課題的研究成果進行總結，形成書面材料，上傳材料到博客；（2）撰寫結題報告。
20xx年1月完成課題研究，撰寫研究報告，提出申請，結題。
xxx。
倫理研究方案篇十一
21世紀的教育強調教會學生學習。閱讀教學的一個主要任務是培養(yǎng)學生的閱讀能力。古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神?！苯虒W實踐也告訴我們，單憑語文教材那僅有的幾篇課文，是不足以使學生的閱讀知識轉化為能力。所謂“得法于課內，得益于課外”，只有進行大量的課外閱讀，才能使學生吸收和儲備大量的優(yōu)美語匯，拓寬知識面，提高閱讀分析理解能力，從而具備較好的語文素養(yǎng)；也只有通過大量課外閱讀，學生能感知豐厚的感情語言材料，增強語言文化沉淀，提高讀書能力?！墩n文新課程標準》也對小學階段語文課外閱讀作了具體明確的規(guī)定：“小學生要擴展自己的閱讀面，小學階段課外閱讀總量不少于150萬字，背誦優(yōu)秀課文60篇。”綜上所述，可以看出課外閱讀在語文教學中具有非常重要的作用。
心理學家說：“興趣是個體力求認識某種事物或從事某項活動的心理傾向，它表現(xiàn)為個體對某種事物或從事某項活動的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應，興趣也是引起和保持注意的重要因素。”學生對感興趣的事物，總是愉快地、主動地探索它?？鬃釉f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，所以，培養(yǎng)小學生閱讀的興趣在課外閱讀中是極其重要的，也是學生終身受益的。因此，如何激發(fā)學生課外閱讀的興趣，教給學生課外閱讀的方法，培養(yǎng)學生課外閱讀的習慣已是閱讀教學不可忽視的重要任務。
激發(fā)學生閱讀興趣，教給學生課外閱讀的方法，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣，充分調動學生的積極性、主動性，創(chuàng)造性地指導學生閱讀，使學生愛讀、樂讀、會讀，在輕松、愉快的閱讀氛圍中獲取知識。
兒童喜愛的童話故事、寓言故事、科幻故事、中外名著、跟課文有關的作家、作品介紹、優(yōu)美的兒童詩歌、泰戈爾散文詩等。
1、個案研究法。
2、觀察法。
3、問卷法。
1、營造書香教室,吸引學生課外閱讀。
2、結合課文教學，指引學生課外閱讀。
3、組織相關讀書活動，激活學生課外閱讀。
4、開展讀書競賽，促進學生課外閱讀。
第一階段：準備階段，這一階段的主要任務是：
2.制訂出班級讀書計劃。
3.征求學生意見，完善研究內容。
4.做好學生的動員工作。
第二階段：研究實驗階段，這一階段的主要任務是：
1.著手進行實驗研究；
2.發(fā)現(xiàn)問題，及時調整實驗方案；
3.完成實驗研究報告或論文。
第三階段：總結評估階段，這一階段的主要任務是：
2.實驗研究成果展示。
通過一年的努力，使學生養(yǎng)成濃厚的閱讀興趣和良好的閱讀習慣，在閱讀中吸收和儲備大量的優(yōu)美語匯，拓寬知識面，提高閱讀分析理解能力，從而具備較好的語文素養(yǎng)，增強語言文化沉淀，提高閱讀能力。
倫理研究方案篇十二
經(jīng)濟倫理是現(xiàn)代市場經(jīng)濟中不可或缺的經(jīng)營理念.以“誠信”為突破口,倫理道德已引起包括經(jīng)濟界在內的全社會的重視.如何在理論上弄清楚經(jīng)濟倫理所特有的.本質內涵,就必須理順與其相關聯(lián)的幾個問題.從市場經(jīng)濟與市場失靈、經(jīng)濟人與社會人、經(jīng)濟倫理與經(jīng)濟理性探討了經(jīng)濟倫理規(guī)范市場經(jīng)濟的必要性,著重強調了其內涵的根本點在于限制經(jīng)濟主體的自私和貪婪,在無害于他人利益和社會利益的界限范圍內謀求利益的最大化.
作者：秦玉良作者單位：山東科技大學,財金學院,山東,泰安,271019刊名：商業(yè)研究pkucssci英文刊名：commercialresearch年，卷(期)：“”(16)分類號：b82-05關鍵詞：經(jīng)濟主體經(jīng)濟倫理經(jīng)濟正義
倫理研究方案篇十三
一、研究目的：我們班級有一部分小朋友由于父母工作的原因，孩子由老人帶著，整天關在家里讓他獨自玩耍，不讓他與其他孩子交往；有的家長對孩子過于溺愛，過分地照顧與遷就，使孩子難以適應集體環(huán)境，以致性格比較內向、膽小、退縮，不愿與其他小朋友交往，一起玩耍，平時上課的時候也不舉手回答問題，更不愿到陌生的環(huán)境中去，對待班級的各項活動比較被動，寧愿一個人呆著。我們稱這樣的孩子為退縮型幼兒。孩子童年時代的退縮行為如果不注意引導，有可能持久地影響到他們成年后的社交能力。從上學期開始，我發(fā)現(xiàn)班級幼兒特別喜歡音樂活動，每次的音樂活動小朋友都能積極參加，就連平時比較內向的孩子都能積極參與，因此老師鼓勵這些孩子參加各種音樂活動，充分創(chuàng)造自由寬松的條件，使孩子能和其他小朋友一起歌唱、一起表演，并鼓勵他們能主動進行表演。希望通過開展各種形式的音樂活動使班級通縮型幼兒性格變得開朗活潑、增強自信，幫助他們克服孤獨感，適應集體環(huán)境，和小伙伴之間建立和睦的人際關系。
二、研究內容：
本次課題研究以大班幼兒為主，教師根據(jù)自己本班幼兒年齡特點和幼兒音樂的實際水平，自己立課題，從大班年齡幼兒入手，從各個層面上對音樂活動對班級退縮型幼兒性格塑造的積極影響進行研究，具體內容為：
（1）歌唱、打擊樂器活動對班級退縮型幼兒性格塑造的積極影響。
在幼兒園音樂歌唱、打擊樂教育活動中，一切從孩子周圍生活和實際水平出發(fā)，注意幼兒的個別差異，進行因材施教，使每個幼兒在不同水平上得到發(fā)展，為每個幼兒創(chuàng)造表現(xiàn)自己能力的機會，培養(yǎng)幼兒活潑、開朗、勇敢的性格。
（2）歌舞表演活動對班級退縮型幼兒性格塑造的積極影響。
幼兒歌表演活動是綜合性活動，是幼兒在優(yōu)美的音樂伴奏下做一些有規(guī)律的、富有美感的動作，具有樂、歌、舞為一體。不僅能提高幼兒的音樂能力、欣賞能力，增強對音樂的敏感性和動作的協(xié)調能力，而且能真正感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
三、研究對象及范圍：
班級內性格比較內向的退縮型幼兒。
四、預期成效：以審美體驗為核心，在潛移默化中培養(yǎng)幼兒美好的情操，健全的人格。通過音樂欣賞、音樂技能的學習和音樂活動的參加，能夠培養(yǎng)幼兒積極向上、樂觀自信、堅強不屈的性格。
五、研究的形式。
本研究以行動研究、觀察法（個案記錄）、情感熏陶法和訓練法、比較法、案例研究法、總結評價法等。根據(jù)本班幼兒的特點和音樂的實結際水平，做到有目的、有計劃、有步驟地開展研究。具體如下：
1、調查法：初測，班級任意抽30%的幼兒進行抽樣調查，并以統(tǒng)一的音樂內容對幼兒進行測試：其內容為：興趣、性格、看圖說話、聽音樂的感受和描述或附加動作，根據(jù)調查情況加以分析，為實驗和研究采取的教育方法提供依據(jù)。
2、觀察法：研究者在實施過程中要充分了解幼兒園的實際情況，依據(jù)幼兒園的心理狀態(tài)和表現(xiàn)，有的放矢的進行教育，并廣泛收集與本課題有關的一系列內容。采取有效的教育方法，同時教師將觀察過程記錄撰寫成退縮型幼兒觀察個案，不斷積累經(jīng)驗，提高研究水平。
3、情感熏陶法和訓練法：音樂教育是一種情感教育，一個人只有在情感方面發(fā)展是健全而豐富的。它的智力、體力和品德才能協(xié)調一致的發(fā)展。也只有具備了良好的健康的個性，才能在體力與智力、知識與道德、性格與知覺、美的體驗與美的表現(xiàn)等方面，獲得高度和諧的發(fā)展。因此，幼兒園在環(huán)境的創(chuàng)設中極為注意營造優(yōu)美和諧的音樂氛圍，激起幼兒參與音樂活動的興趣，讓幼兒在優(yōu)美、愉快、輕松、無壓力的環(huán)境下感受音樂、理解音樂，使幼兒能主動積極地參加音樂活動，然而教師以有效的方法進行音樂舞蹈、節(jié)奏感的訓練，從而提高了幼兒音樂欣賞水平，陶冶了幼兒的情操，達到了音樂教育的目的。
4、比較法：在實驗中，根據(jù)對比班發(fā)展情況，進行各方面的測試，然后比較分析，再進一步的探索，不斷的給予評價與總結，教師在課題研究過程中，撰寫了音樂教育個案、論文和總結。
六、研究進度：
1、第一階段（20xx.3-20xx.5）。
課題的準備和初步實施：查閱、收集有關資料，加強相關理論的積累。認真學習有關音樂研究的理論知識，在音樂教育活動中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，制定方案，并進行課題研究的設計。
2、第二階段（20xx.6-20xx.7）。
根據(jù)本班幼兒的實際情況，選擇適合幼兒年齡、與幼兒生活有密切關系、生動有趣的教學內容，有目的、有計劃、有步驟、有組織地進行教育活動，首先激起幼兒對音樂的興趣，使幼兒理解音樂，喜愛音樂，感受到音樂的美，提高音樂水平。同時培養(yǎng)幼兒活潑開朗的性格，發(fā)展智力。在實踐中對課題的目標進行合理的補充和調整，論證教學方法、形式的可行性。運用案例研究法，分析案例，整理有效教育策略。確保本課題研究的質量和效益性。
3、第三階段（20xx.9-20xx.11）。
在總結前一階段研究的基礎上，通過行動研究、觀察記錄等方法進行驗證研究，調整、完善已有的教育策略。
總結課題研究工作，完成課題任務撰寫教學論文、研究報告和工作報告。
倫理研究方案篇十四
在《幼兒園教育指導綱要》中明確指出“培養(yǎng)幼兒對生活中常見的簡單標記和文字符號的興趣；利用圖書、繪畫和其他多種方式，引發(fā)幼兒對書籍、閱讀和書寫的興趣，培養(yǎng)前閱讀和前書寫技能。”第一次把幼兒閱讀教育列為幼兒語言教育的一項重要內容，由此我們可以看出幼兒閱讀在教育中的重要性。閱讀是一個人維持可持續(xù)發(fā)展的重要條件之一，而早期閱讀的經(jīng)驗是獲得閱讀能力的關鍵。親子閱讀是實施早期閱讀的一種基本形式，也是符合學齡前幼兒年齡特點的最有效的形式。
然而現(xiàn)實生活中，在電視、電子游戲和網(wǎng)絡構筑的聲光世界里，我們的孩子與書本的距離越來越遠。相當多的家長由于各種各樣的原因不能進行親子閱讀，有部分家長試圖在家中和孩子進行親子閱讀，但由于在閱讀中存在著許多困惑也很難堅持。因此，試圖通過該課題的實踐研究，向在園幼兒家長推廣親子閱讀的理念，促使家長和幼兒老師回歸閱讀生活，重新體驗和認識閱讀的價值。以“親子教育”為紐帶，共同探討關于“親子閱讀”的家庭環(huán)境創(chuàng)設、適合各年齡段親子共讀的童書類型、親子閱讀的方式以及有效策略等。
親子閱讀：又稱“親子共讀”讀的所指物是“圖書”，“圖書”是包含文字、圖畫、圖解、插圖等多種符號元素的整體。指在家庭中家長（父母或祖父母）和幼兒（3-6歲）共同來解讀圖書，從中提取意義，雙方獲得滿足的過程。即以書為媒介，以閱讀為紐帶，讓孩子和家長共同分享的閱讀過程。
1、幫助家長認識親子閱讀的重要性，樹立正確的閱讀觀。
2、幫助家長提高閱讀能力，提高親子閱讀教育的能力和水平。
3、總結親子閱讀的方式方法、策略，推廣親子閱讀模式。
1、在園幼兒家庭親子共讀的現(xiàn)狀調查和分析。
2、影響家長為孩子選擇童書的因素研究。
3、幼兒園指導親子閱讀的內容與方式的研究。
4、各年齡段幼兒閱讀特點以及閱讀興趣培養(yǎng)的研究。
1、調查法：調查了解幼兒家庭親子閱讀的情況，分析其中可能存在的問題，歸納原因并提出建議。
2、案例研究法：教師在教學實踐中對個別家庭親子閱讀情況做好案例撰寫和分析記錄。
3、文獻研究法：通過查閱教育理論文獻，廣泛收集與課題相關的素材，掌握新的研究動態(tài)和研究成果并進行整理和分析，聯(lián)系實際，不斷為課題的研究提供最新經(jīng)驗和理論依據(jù)，保證課題向縱深發(fā)展。
4、行動研究法：教師按課題研究的目標和教育理念在整個課題實施的過程中進行研究，主要包括“計劃、實施、觀察、反思與評價”等環(huán)節(jié)。
5、經(jīng)驗總結法：在大量積累研究資料的基礎上，及時總結，反思、提煉、修正自己的教育理論，貫徹《綱要》精神，逐漸從實踐上升到理性，探索并總結開展有效親子閱讀的策略。
選取40名幼兒為實踐研究對象。
（一）課題準備階段：20xx年5月——8月。
制定研究計劃，進行文獻研究，了解國內外研究現(xiàn)狀與成果。圖書館、網(wǎng)上查詢收集文獻、學習相關理論文章。
（二）實施研究階段：20xx年9月——20xx年3月。
1、對幼兒家長進行問卷調查和訪談調查，了解現(xiàn)狀。
2、提高家長對親子閱讀重要性的認識。
3、了解影響進行家庭親子閱讀的一些因素。
4、對個別家庭和幼兒進行案例追蹤和分析。
5、指導親子閱讀的內容與方式的研究。
6、各年齡段幼兒閱讀特點以及閱讀興趣培養(yǎng)的研究。
同時，撰寫相關讀書筆記、研究論文,進行課例展示活動。
（1）、20xx年5月—20xx年1月，閱讀教育專著兩本，例如《我的圖畫書論》，《幼兒早期閱讀研究與實踐》并完成讀書筆記。
（2）、20xx年2月-4月，閱讀《早期教育》《學前教育》期刊，完成個案分析一篇。
（3）、每學期閱讀幼兒繪本或圖書多本并完成讀書筆記。
（4）、建立個人博客，及時更新相關內容。
（三）成果總結階段：20xx年4月——6月。
收集整理課題研究的過程性資料，進行分析、歸納、提煉、總結，撰寫研究論文、結題報告，申請成果鑒定。
2、個案追蹤記錄。
4、活動實錄、多媒體課件等影視資料。