教案包括教學目標、教學重點、教學步驟和教學評價等內容，全面指導教學過程。教案應該注重教學內容的結構和組織，使學生在有序的教學環(huán)境中獲得充分的學習體驗。在這些范例中，你可以看到不同科目和不同年級的教案設計。
寓言四則教學設計教案篇一
學習目標：
1、正確理解寓言的含義；
2、正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇；
3、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達。
學習重點。
理解寓言的'含義；
學習文章精美的表達。
課前準備。
1、查閱資料，掃清文字障礙；
2、預習課文內容，思考寓言的含義。
第一課時。
課文導入：
[4][5]。
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寓言四則教學設計教案篇二
學習目標：
1、朗讀課文，了解文章大意，背誦課文。
2、了解兩則寓言的寓意。
4、學會用發(fā)展的眼光看問題，培養(yǎng)樂于助人的優(yōu)秀品質。
學習重點：
對照注釋把課文讀通讀懂，了解寓意。
學習難點：
由寓言引發(fā)的感悟。
課時安排：
兩課時。
第一課時《鄭人買履》。
教學目標：學習《鄭人買履》，理解意思，體會深刻的寓意。
教學過程：
一、猜謎導入，激發(fā)興趣：
同學們都喜歡猜謎語，下面請大家猜一猜這是什么？“稀奇古怪兩只船，沒有槳來沒有帆。白天載人四處走，夜晚橫臥在床前?！?BR> 本課的兩則寓言與以前學過的寓言相比有什么不同？（使學生知道，這兩則寓言是文言文，學習文言文要先把語句讀通順，再借助注釋理解句子意思，然后講寓言故事，明白其中的道理，最后達到熟讀成誦。）今天，我們用這樣的方法先來學習《鄭人買履》。
二、介紹作者及時代背景：（先讓學生介紹，教師適當補充）。
韓非子（約公元前280—前233）即韓非。我國戰(zhàn)國末期思想家、政治家。是當時著名思想家荀卿的學生。韓非子繼承和發(fā)展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學說，成為法家的集大成者。他的著作后人稱《韓非子》，現(xiàn)存55篇。他提倡法制，反對以血統(tǒng)為中心的等級制度。
戰(zhàn)國是繼春秋之后的一個時代，約公元前475—公元前2，這一階段人們思想極其活躍，曾有“諸子百家”之說。
三、文本解讀：
1、學生自讀《鄭人買履》，對照文后注解，同桌合作，嘗試說一說句子的意思；研究怎樣讀，才能讀通順，試著讀一讀。
2、全班交流：質疑釋疑；學生評議，老師點撥引導。
四、講寓言故事，理解寓義。
1、學生用自己的語言復述故事情節(jié)。
2、合作探究：鄭國那個買鞋的人可笑在哪里？你能悟出寓言告訴人們一個什么道理？
老師點撥：這則寓言諷刺了那些辦事過于死板，只信教條，講形式，不相信實際的人，告訴人們做事不能過分拘泥形式，要注重實際。
五、拓展延伸：
我們生活中有這樣的事例嗎？請聯(lián)系實際加以說明。
六、布置作業(yè)：
1、背誦《鄭人買履》。
2、根據(jù)《鄭人買履》的寓意，編一則小故事，題目自擬。
第二課時《刻舟求劍》。
學習目標：
1。能正確理解“刻舟求劍”的寓意。
2．能理解課文內容，懂得刻舟求不到劍的道理，明白必須根據(jù)情況的變化去處理事情。
3．能正確、流利、有感情地朗讀課文。
學習重點：
通過理解詞句，懂得“刻舟求劍”的意思和含義。
學習難點：
理解課文，明白那個人的想法錯在哪里。
課堂學習：
一、成語接龍，導入課文。
同學們，我們今天搞個成語接龍，老師起個頭，比如“日理萬機”下一個同學再以“機”開頭接著說一個成語，比如“機不可失”，接不上的表演一個節(jié)目。
今天，我們再來學習一個新的成語——“刻舟求劍”。板書課題。
二、整體感知：
1、教師范讀課文。
2、學生齊讀課文。
3、用自己的語言復述故事情節(jié)。
三、合作探究：
1．從這個人找劍的過程來看，你能看出他是怎樣的人呢？
2．這個故事告訴我們怎樣的道理？
3、你覺得《刻》上掉寶劍的人愚蠢之處在哪里》。
四、拓展延伸：
如：正確面對現(xiàn)實，靈活機動地處理事情。
尊重客觀事實，不要因循守舊。
時代在發(fā)展，思想要跟上……。
五、布置作業(yè)：
1、背誦《刻舟求劍》。
2、課外收集三則成語故事，并作簡要評論。
寓言四則教學設計教案篇三
周國平。
一、教學目標。
1、理解寓言的含義。
2、正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
3、感受優(yōu)美的語言，學習精美的表達。
二、教學重點。
1、理解寓言含義。
2、理解兩篇寓言的寓意。
三、教學難點。
1、理解寓言含義。
2、聯(lián)系生活實際，正確把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
四、課時安排。
一課時。
1、導入。
請學生講述《塞翁失馬》這個故事，由此引出對“禍”、“福”的看法：要以平常心看待生活中遇到的問題。壞事有可能變成好事，好事也有可能變成壞事。而具體應如何面對人生中的挫折呢？請看周國平的《人生寓言》。
2、講解寓言的概念。
寓言，是文學體裁的一種。以散文（《伊索寓言》）或韻詩（《克雷洛夫寓言》）的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。（同學們可參看本冊課文第30課）寓言的主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說，西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》，中國的寓言則散見于《莊子》、《韓非子》等作品中。
4、請學生講述這篇寓言的寓意。
這則寓言的主題詞就是“得失之患”，白兔得到的是它所不應擁有也不配擁有的月亮，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。
這則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉折，此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安，心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤消決定，是又一個轉折。前一個轉折，前后構成鮮明對比；后一個轉折，給人留下了一個啟迪，寓意就是通過這樣一個反復透露出來的。
這則寓言的寓意是：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。未得到時，白兔是心曠神怡地賞月，得到之后，白兔卻緊張不安，心痛如割。這不僅僅是看待財富的兩種不同的眼光，更是兩種不同的人生態(tài)度，作者提倡的是前一種，也就是審美的人生態(tài)度。
《白兔和月亮》中，好事變壞事可以給我們以啟示，那么遭遇壞事又會怎么樣呢？
落難王子的人生感悟：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了?！?BR> 所以，這篇課文將的是應該如何對待苦難的道理。道理有二：一是苦難是人生應有之義，我們切不可懷僥幸心理，認為苦難只會落到別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的心理準備。二是遭遇苦難，我們就要勇敢面對，以有尊嚴的態(tài)度來承受。
這篇寓言的寓意是：厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。
6、品味語言。
《白兔和月亮》的語言很精美。例如：“慧心”、“風韻”、“閑話”、“繃”等用詞很精當，對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”
這個部分可讓學生自己來從課文中找出好詞好句。
7、總結。重申兩則寓言的寓意，以及人們對待禍福的正確態(tài)度。
8、作業(yè)布置。
（1）、朗讀課文，品味語言。
（2）、摘抄有關厄運、苦難的名言警句。
9、板書設計。
周國平。
寓言：以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。
白兔和月亮落難的王子。
寓意：擁有巨大的利益會勾起厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。
無窮的得失之患。
啟示：人們應該以正確的態(tài)度看待福禍。
寓言四則教學設計教案篇四
1、了解并掌握有關寓言的基本知識，了解伊索及《伊索寓言》。2、學會分析寓言的故事情節(jié)，能用自己的話概括寓意。
3、學習編寫寓言，進一步培養(yǎng)發(fā)散思維和想象能力。
【教學重點】。
1、學會分析寓言的故事情節(jié)，能用自己的話概括寓意。
2、學習編寫寓言。
一、導入。
看圖片，猜成語。今天，讓我們把目光投向五彩斑斕的世界文化長廊，去領略一下世界《伊索寓言》的美好。
二、簡介與本文有關的知識。
1、寓言及其特點：
寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。大多篇幅簡短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
2、簡介伊索：
伊索，公元前6世紀的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來諷刺權貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過加工，成為《伊索寓言》，流傳于世?！兑了髟⒀浴饭适露绦【罚鑼懶蜗笊鷦?，語言簡潔樸素，富有幽默的特點。
三、朗讀寓言，感知故事。
分角色朗讀課文：
通過分角色朗讀，朗讀時請注意語氣、帶上動作，讓同學們一邊看一邊聽，更好地熟悉寓言內容，感知文中三種不同動物的形象。
四、分析品味課文(請君對學)。
1.蚊子為什么能打敗獅子?(方法指導：可以從他們的語言和動作描寫入手分析)。
智謀得當，輕便靈活，抓住獅子的弱點――以已之長克敵之短。
2.蚊子為什么會敗給蜘蛛?
在文中哪里看得出他驕傲、得意忘形(“吹”、“唱”動作描寫)。
3、寓意：誡人諷刺了那些取得一些成績得意忘形的人，由于忽視自己的短處，勢必要被小人物打敗。告?zhèn)儾灰粫簳r的勝利沖昏頭腦，應謹慎行事。
三、大膽想象、完成創(chuàng)作(任選其一)。
1、給開頭，寫寓言：
老鷹在天空展翅翱翔，被正在沙灘上曬太陽的烏龜看見了，他也渴望飛翔??
便請求鷹教他飛行。鷹勸告他，說他不能飛行。可烏龜再三懇求，鷹便抓住他，飛到高空，然后將他松開。烏龜落在巖石上，被摔得粉身碎骨。這個故事告訴我們：那些好高騖遠，不切實際的人必將失敗。
2、給題目，寫寓言：
嘴和眼睛的對話;樹和斧子;蜜蜂與蒼蠅。
一個人來到森林里，請求樹給他一根木做斧子柄。樹答應了他的請求，給他一根小樹枝。他用小樹枝做成了斧子柄，完好的裝在斧子上，斧子上，接著掄起斧子砍起樹來。他很快就砍倒了森林中最貴重的大樹。一棵老橡樹悲傷地看著同伴被砍毀，無能為力，他對身旁的柏樹說：“我們是自己先葬送了自己。如果我們不給他那根小樹枝，他就無法砍伐我們，也許我們能永久地站立在這里。”這是說我們不能幫助對自己造成威脅的對象，那怕是一個小小的幫助。
3、給寓意寫寓言：
人與人之間要相互團結。
寓言四則教學設計教案篇五
教學要求：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、讀懂字詞，能借助注釋理解課文內容，了解寓意。
教學重難點：
對照注釋把課文讀通讀懂，了解寓意。
教學時數(shù)：
3課時。
第一、二課時《鄭人買履》。
教學目標：
1、知識與能力：
學會兩個生字，正確、流利朗讀課文，背誦課文。
2、過程與方法：
能借助注釋理解課文，用自己的話說故事。
3、情感與態(tài)度：
積極參與合作討論，與生活實際聯(lián)系起來領悟其中的道理。
教學過程：
一、談話導入，明確學習方法。
同學們，以前學過哪些寓言？是怎樣學習寓言的？（使學生知道，學習寓言要了解寓言故事，懂得其中講的道理）。
本課的兩則寓言與以前學過的寓言相比有什么不同？（使學生知道，這兩則寓言是文言文，學習文言文要先把語句讀通順，再借助注釋理解句子意思，然后講寓言故事，明白其中的道理，最后達到熟讀成誦。）今天，我們用這樣的方法先來學習《鄭人買履》。
二、自讀自悟，研究讀懂，讀通每句話。
1、學生自讀《鄭人買履》，邊讀句子邊看注釋，同桌合作，嘗試說一說句子的意思；研究怎樣讀，才能讀通順，試著讀一讀。
2、全班交流：句子怎么讀，句子是什么意思；學生評議，老師點撥引導。
一句一句地研讀，指導理解句子意思，讀通順，使學生領悟，只有理解了詞句的意思，才能把語句讀得正確、通順。重點檢查難句。
三、講寓言故事，理解寓義，聯(lián)系生活實際想開去。
1、自己練習講寓言故事，再小組講，全班講。
2、小組、班級討論：鄭國那個買鞋的人可笑在哪里？從這則寓言聯(lián)系生活實際想開去，你能悟出寓言告訴人們一個什么道理？舉出實例說一說。
老師點撥：這則寓言諷刺了那些辦事過于死板，只信教條，講形式，不相信實際的人，告訴人們做事不能過分拘泥形式，要注重實際。
四、熟讀、背誦課文，領悟、積累語言。
1、練習熟讀，分角色演讀，體會寓言意境。
2、出示課后思考練習第2題中的五個句子，練習講清句子的意思，注意比較認識“之”的不同意思。
五、作業(yè)：
寓言四則教學設計教案篇六
知識與能力：
背誦、默寫《刻舟求劍》。
過程與方法：
分組討論理解課文，提示寓意。
情感態(tài)度與價值觀：
培養(yǎng)學生聯(lián)系客觀實際分析問題的方法。
教學重點:。
通過理解詞句，懂得“刻舟求劍”的意思和含義。
難點:理解課文，明白那個人的想法錯在哪里。
教學方法:。
想象描述法、直觀演示法。
教學步驟:。
一、帶入情境，揭題初讀。
1．全班同學分成兩隊進行“成語接龍”競賽。（5分鐘）。
教師評點：比賽進行得非常激烈，看來同學們學過的成語很多而且記得很牢，今后繼續(xù)努力。
2．揭題：今天，我們再來學習一個新的成語――“刻舟求劍”。板書課題。
3．學生齊讀課文。
4．教師范讀課文。請同學們邊聽邊想：
課文講的是什么時候，在什么地方，誰做的什么事？
（這個放事發(fā)生在江上。江中有一“小舟”，舟上立一佩劍之人。他…...在船舷上刻記號、撈寶劍。）。
二、創(chuàng)設情境，品詞析句：
1．劍掉到哪里？
――“自舟中墜于水”
2．寶劍掉進水里，讓人多著急啊，那個人會怎樣做呢？
――“遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜’?！?BR> 3、“舟止，從其所契者入水求之?！彼业玫絼幔?BR> ――不能。
4、為什么？
――“舟已行矣，而劍不行”。
三、想象情境，領悟寓意。
1．有感情地齊讀課文。
2.引導想象，續(xù)說故事。
師：是啊，他這樣撈永遠也撈不著寶劍。可他是否明白了其中的道理？。誰愿意幫助他，給他說說道理？（模擬情境續(xù)說故事。）。
3．拓展：這個成語故事，說的是生活中的哪種人？你能舉個例子說說嗎？
四、作業(yè)：
1、練習：二、三。
2、《訓練冊》。
五、教學后記：
寓言四則教學設計教案篇七
１、積累詞語。理解饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九等詞語的意義和用法。
２、了解寓言的文體特點及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關文學常識。
３、分析寓言的故事情節(jié)，領悟所蘊含的道理。
能力目標。
１、學習閱讀寓言的方法。
２、從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力。
３、揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過續(xù)編或自編進行想像思維訓練。
德育目標。
聯(lián)系生活實際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
寓言四則教學設計教案篇八
教學目標：
1、學會5個生字。
2、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3、能借助注釋理解課文，初步領悟課文所講的道理。
教學重點：引導學生抓住對話中的關鍵性的話語展開思考、討論。
教學難點：弄懂寓言的寓意，并用自己的話表達出來。
教學過程：
一、成語導入，揭題設問。
1、分兩組比賽說成語，要求必須來自寓言故事。
2、說說寓言有什么特點。（假托有趣的故事告訴人們一個深刻的道理）。
3、揭題，今天我們就來學習《古代寓言兩則》中的其中一個寓言故事《矛與盾》。（板書課題，指導學生寫好“矛與盾”三個字）。
4、說說讀了課題，讓你產(chǎn)生了哪些疑問？（矛與盾各是什么樣的，分別用來干什么？這則寓言故事講了件什么事？告訴我們什么道理。）。
二、自主學文，釋疑懂理。
（一）解題（解決第一個問題）。
課件出示插圖及注釋，引導學生了解矛與盾各自的作用。
（二）讀通。
1、教師范讀，提出要求：讀準字音，讀通句子，吐字清楚，注意斷句停頓。
2、學生自己練習把語句讀通順，讀流暢。。
3、指名2-3名學生讀課文，由學生糾正朗讀中出現(xiàn)的問題。
4、齊讀全文。
（三）讀懂（解決第二個問題）。
1、自讀課文，結合課后注釋，揣摩句子意思。如果有不好理解或說不通順的語句，就在書上標出來。
2、將自學所得及疑問在四人小組中交流討論。
3、全班交流，教師根據(jù)學生質疑相機出示重點句子。
句子一：譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”
a：學生嘗試說句意，教師引導學生用現(xiàn)代語言說明白，說通順。板書“堅”
b：想一想，“譽之曰”的“之”指的是什么？
c：這個人是怎樣夸贊的呢？你能讀好這個句子嗎？
句子二：又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也?！?BR> a：提示：于，對于。引導學生用同樣的方法嘗試說句意。板書“利”
b：你能讀好這個句子嗎？
句子三：或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”
a：學生嘗試說句意。引導將“穿透”換一種說法。板書“何如”
b：想一想，問話的人是出于什么目的問這句話的？應該怎樣說好這句話？（引導學生以年輕人和老年人這兩種不同的身份來說好這句話。）。
3、練習把整個寓言的意思連起來說一說。指名講。
（四）明理（解決第三個問題）。
1、以四人小組為單位，練習把這個故事演出來。（提示：根據(jù)你們小組的實際情況，可以采用課文的原話，也可以結合自己的理解，豐富故事中的情節(jié)，表演時要注意人物的語言、神態(tài)、動作。）。
2、選擇兩個小組上臺表演，學生評議。
3、看了這樣一個故事，你有問題嗎？（引導學生質疑為什么“其人弗能應也”？）學生通過討論可得出：這個人不論怎樣回答，都會和自己剛剛說過的話相抵觸。進而教師乘機揭示成語“自相矛盾”）。
4、進一步討論：你覺得這個人可笑嗎？可笑在哪里？
5、情景延伸：這個人被這么一問，自知失言，灰溜溜回到家里，他長吁短嘆，非常懊喪，這時，他的一位好友來到他家中，了解了情況后，就熱心地開導他。就請你扮演他的朋友來開導他，好嗎？（教師扮演賣矛與盾的人，請學生在稍作準備后上臺表演，然后教師引導學生在此基礎上明確寓意。）。
6、現(xiàn)在，我們也用“自相矛盾”比喻語言和行動不一致，在我們的現(xiàn)實生活中，碰到過類似的事情嗎？與同學交流一下。
三、布置作業(yè)，拓展延伸。
1、基礎性作業(yè)：有感情地背誦課文。
2、實踐性作業(yè)：排練課本劇《矛與盾》。
《鷸蚌相爭》教學設計。
教學目標：
1、認識11個字和一個多音字“燕”，會寫8個字，自主積累詞語。
2、正確、流利、有感情到朗讀課文。
3、能講述“鷸蚌相爭”的故事。
4、了解這個成語故事的內容，懂得“互不相讓，只能讓別人得利”的道理。
教學重難點：
1、認識11個生字，一個多音字，會寫8個字。
2、了解故事內容，并懂得成語背后的含義。
教學準備：
1、生字詞語卡片。
2、鷸蚌的圖片。
教學時數(shù)：
2課時。
教學過程：
第一課時。
一、導入新課。
1、同學們，通過課外閱讀你一定又知道了許多成語故事，知道了哪些呢？能講給大家聽聽嗎？學生自主匯報積累的成語故事。
2、大家知道的可真不少！這節(jié)課我們再來學習一個新的成語故事《鷸蚌相爭》，板書課題。
3、齊讀課題，認識“鷸、蚌”兩個字。教師出示圖片，介紹鷸和蚌。
二、初讀課文，自主識字。
1、自由讀文，畫出不認識的字。
2、學生在小組內輪流讀課文，并交流識字方法。
3、教師檢查識字情況，抽讀生字卡片，正音。
4、出示帶有生字的詞語開火車。
擺脫趙國燕國罷兵懶洋洋勸說夾住。
鷸蚌相爭毫不示弱魚翁占便宜。
5、找出帶有生字的句子讀一讀。
6、全班交流識字方法。
7、指名朗讀課文，評一評，你認為他讀得怎么樣。
三、學習會寫字。
1、出示會寫字，讀一讀。
2、同桌說詞，看誰說的多。
3、學生識記生字，觀察生字在田字格中的位置，怎樣寫這些字才好看呢？
4、說說你的發(fā)現(xiàn)。
5、教師根據(jù)學生的回答范寫。
6、學生練寫，教師個別指導。
7、書寫評價。
作業(yè)：
1、讀課文。
2、寫字。
第二課時。
一、復習。
1、聽寫生字。
2、出示帶生字的句子讀一讀。
二、聽故事，了解課文內容。
1、聽故事，故事主要講了什么？指名回答。
2、自由讀課文，看看通過讀你又有什么收獲。
3、提出你心中的疑問，全班交流。
三、朗讀感悟。
1、學習課文3、4、5自然段。
（1）自由朗讀這一部分。
（2）出示插圖：學生觀察，用自己的話說圖意。
（3）找一找，課文的哪一自然段寫了這副圖的情景呢？指名讀一讀。
（4）找出第三自然段中的動詞，畫上“—”。
（5）出示小黑板：
河灘上有一只蚌，它舒服地了蚌殼……結果把鷸的長嘴（）了。
（6）哪一個詞寫出了蚌收攏蚌殼速度非常迅速呢？你能用“連忙”說一句話嗎？
（7）指導朗讀。
（8）學生自由讀4、5自然段，想想該用什么樣的語氣的讀呢？
（9）同桌間互相朗讀，讀后全班匯報朗讀，分男女比賽讀課文。
（10）鷸蚌相爭誰輸誰贏呢？請大家讀讀課文第五自然段。
從這一段中你知道了什么？
從哪一個詞可以看出魚翁十分輕松的抓住它們倆呢？
（毫不費力）。
分組討論：魚翁會對他們說些什么呢？鷸蚌它們聽后又會說些什么呢？
全班反饋。
（11）齊讀課文3、4、5自然段。
2、用自己的話說說這個故事發(fā)生的起因、經(jīng)過、結果。
3、分組說說故事。
4、指名說故事。
5、學了這個故事，你有什么收獲呢？
6、學生自由發(fā)言，教師講解。
7、學習課文1、2、7、8自然段。
8、默讀這一部分，從這里你知道了什么？指名反饋。
四、拓展。
你現(xiàn)在明白了“鷸蚌相爭，魚翁得利”的意思了吧。學生自由回答。
從這個故事中你受到了什么啟發(fā)呢？
齊讀課文。
作業(yè)：
1、讀課文。
2、把故事講給家里人聽。
寓言四則教學設計教案篇九
1.理解課文內容，懂得這兩則寓言的寓意。
2.學會生字，理解“窟窿”“街坊”“后悔”“勸告”等詞語的意思。
3.認識“只要……就”，“如果……就……”這兩種句式。
4.能用自己的話將這兩則寓言講出來，并背誦其中的一則。
二、教學重點。
理解兩則寓言的寓意。
三、教學過程。
第一課時亡羊補牢。
教學目標：
1、有感情地朗讀并背誦這則寓言。
2、學會本課生字新詞，注意多音字“圈”的讀音及“窟窿”、“街”等字的字形。
3、理解《亡羊補牢》這則寓言故事的內容，懂得做錯了事要即時糾正。
教學重點、難點：
引導學生在理解故事內容的基礎上體會寓意，并能聯(lián)系學習、生活實際，談一談感想。
教學準備：投影。
教學過程：
一、談話激趣揭示課題。
1、同學們喜歡聽寓言故事嗎？為什么？
1.過去我們學過哪些寓言？
2.寓言有什么特點？（用一個短小的故事說明一個深刻的道理或諷刺某種人。寓：寄托、包含的意思。言：講道理。）。
3.“寓言二則”的“則”是什么意思？（相當于“篇”）。
4.今天我們學習《南轅北轍》和《亡羊補牢》兩篇寓言。我們先學習寓言?？蠢蠋煂懻n題：亡羊補牢指名讀，齊讀。
二、理解題意。
1、“亡羊補牢”是個成語，這個成語中有不理解的字嗎？
2、指名解疑，并說說是用什么方法理解的。亡：丟失。牢：關牲口的圈，在課文中指羊圈。
3用一句話完整地說說“亡羊補牢”的意思。
4看了課題，你想提出什么問題？（為什么丟羊？為什么補羊圈？）。
5、再讀課題，從“補牢”這個詞你能猜出丟羊的原因嗎？
三、初讀課文，了解內容。
1、你的猜想對不對呢？讓我們來讀課文。注意：讀的時候要讀準字音，讀通課文。
2用自己的話把這個故事講給大家聽聽，引導評議。
3養(yǎng)羊人一共丟了幾次羊，為什么丟？
4、小結：可見讀書前我們的猜測是完全正確的，讀書就要這樣邊讀邊想，讀前要想，讀中也要想。
四精讀課文，理解內容。
1課文哪幾個小節(jié)講丟羊的？
2自由讀1—4節(jié)，思考：養(yǎng)羊人丟了一只羊，為什么還會丟第二只？
3同桌互議。
4集體交流：
（一）羊圈破了個窟窿。
（1）齊讀這句話。（第三句）。
（2）第三句講了丟羊的原因，那前兩句講了什么？引讀前兩句。
（3）理清這小節(jié)三句話之間的聯(lián)系，試背。
（二）街坊勸告，他不聽。
（1）“街坊”就是——（鄰居），注意“坊”讀輕聲。
（2）街坊是怎么勸的？指名讀，讀出勸告的語氣。
（3）可養(yǎng)羊人呢？指名讀，評議。（讀出他的無所謂，毫不在意）。
養(yǎng)羊人是這樣說的，你猜他心里會怎樣想？
（5）你看，好心的街坊情真意切，養(yǎng)羊人卻漫不經(jīng)心，不聽勸告。同桌分角色朗讀。
5讓我們來看看他不聽勸告的結果。
（1）指名讀第4節(jié)，評議。
（2）為什么要讀好兩個“又”字？聯(lián)系第一節(jié)，想一想。
（3）齊讀第4節(jié)。
（4）剛才我們學習的片段，如果用題目中的兩個字來概括，就是——（亡羊）。
6、二次丟羊后，養(yǎng)羊人又是怎么想、怎么做的？自由讀第5節(jié)，劃出有關句子。
7、討論交流：
（1）養(yǎng)羊人是怎么做的？出示投影，看圖說話。
（2）指名讀文中句子，評議。
為什么要讀好“趕快”？能否去掉？（改正錯誤，不能拖延）。
（3養(yǎng)羊人為什么會這么做呢？引讀描寫他心理的句子。
（4）指導讀這句話，讀出他的后悔之情。
（5）將這句話換一種說法。（要是……就……如果…就……）。
（6）但是他轉念一想，現(xiàn)在修還不算晚，為什么？
（7）他的想法對不對？從哪兒讀出？（從此，他的.羊再也沒丟過。）。
（8）“從此”是什么意思？指導學生用“從此”造句。
（9）理清句與句之間的聯(lián)系，背誦第5節(jié)。
五、體會寓意。
2同桌表演后指名上臺演，并指導評價。
3如果這個人再不修羊圈，會出現(xiàn)什么后果？
4、揭示寓意：由此可見，像養(yǎng)羊人這樣犯了錯誤，只要（），就（）。
5、在生活中，也常常發(fā)生類似的事。聯(lián)系自己的生活實際，談談看法。同桌互議，再指名交流。（眼睛近視，沙塵暴，環(huán)境污染……）。
這些都可以用一個詞語來概括——“亡羊補牢”。
六、學習生字總結全文。
1再讀課題，理解題意。（本義，引申義）。
2所以，“亡羊補牢”后面往往跟著一句話——“未為遲也”。自己讀讀，理解它的意思。
3、總結學習寓言的一般方法：理解題意——理解內容——聯(lián)系實際，體會寓意。
4、認讀生字。
（1）難字指導記憶書寫。
窟窿：這是個凍字，因而“洞穴”的穴做偏旁。
寓：寫時注意第11筆是橫，不是點。
作業(yè)設計：
1．比一比再組詞。
悔（）叼屈隆。
梅（）叨窟窿。
2背誦這則寓言。
3聯(lián)系學習、生活實際，談談你讀了這則寓言的感想。
第二課時。
一、故事導入激發(fā)興趣。
二、自讀自悟。
1、把課文讀正確流利。認讀生字“纏”
2、想想課文講了一件什么事？
3、提出自己不理解的問題。
三、匯報交流，指導朗讀課文。
1、檢查讀文和認讀生字。
2、交流課文及不理解的問題。討論“南轅北轍”、“盤纏”
3、練習朗讀課文，講故事。
4、指名朗讀，師生評議。
5、根據(jù)評議，再練習朗讀。
6、練習講述故事。注意把任務語言講明白。
四、創(chuàng)設情景練習口語交際。
1、出示圖：棉隊哪個人走遠的影子，他的朋友會說什么？
2、你想對那個楚國人說什么？
3、回到課始的故事：楚王會不會攻打趙國？為什么？
總結：南轅北轍的故事現(xiàn)實中可能沒有，但是實際上，有多少人在做著這樣的蠢事啊！，做任何事，，要是選擇錯了方向，無論怎樣努力，也是達不到目標。
五、寫字練習。
1、抄寫生字。
2、難點提示：“纏”右半部不要寫成“厘”
3、抄寫詞語。
寓言窟窿勸告軟硬狼群法則后悔盤纏叼走街坊。
寓言四則教學設計教案篇十
教學目標：
1、了解寓言的文體特點及《伊索寓言》的有關文學常識。
2、分析寓言的故事情節(jié)，領悟所蘊含的道理。
3、培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力和合理的想像能力。
4、聯(lián)系生活實際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
教學重點：
1、分析寓言的故事情節(jié)，領悟所蘊含的道理。
2、聯(lián)系生活經(jīng)驗，引導學生多角度靈活理解寓意。
教學難點：
1、培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力和合理的想像能力。
課時安排：一課時。
預習案。
一、資料助讀：
1、寓言及其特點：
寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。大多篇幅簡短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
2、簡介伊索：
伊索被后人譽為世界上最著名的寓言家，公元前6世紀的希臘寓言家伊索，相傳伊索原來是奴隸，后來獲得自由，他善于講寓言故事，諷刺權貴，終于遭到殺害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希臘寓言故事。《伊索寓言》故事短小精悍，描寫形象生動，語言簡潔樸素，富有幽默的特點。
二、掃清字詞障礙：
1、給下列加點字注音：
赫拉（）宙斯（）庇護（）饒頭（）。
2、解釋下列詞語：
愛慕虛榮:________________________________。
庇護：_____________________________________。
凡人：____________________________________。
三、讀懂課文：
1、了解《伊索寓言》。
2、了解故事大意。
四、我的疑惑：
探究案。
一、梳理情節(jié):。
1、朗讀課文,概括這則寓言的故事內容。
2、思考：赫耳墨斯為什么來到凡間？
3、他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？
5、結果令赫耳墨斯?jié)M意嗎？他值得同情嗎？
二、感受人物：
1、說說寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個____________________的形象。三、探究寓意：
1、請從不同角度談談對寓意理解：
2、從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)或收獲？
四、續(xù)編情節(jié)：
赫爾墨斯聽說自己的雕像當饒頭只作白送之后，他的心情神態(tài)會怎樣？他會怎么做？
五、我的感悟與收獲：
訓練案。
蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同最強大的動物都較量過，不料卻被這小小的蜘蛛消滅了。這個故事適用于________________________________。1．解釋下列詞語，并說說他們的表現(xiàn)作用。a．較量較量：________________，這個詞語表現(xiàn)出蚊子________________________的神情。b．凱歌：________________________，這個詞表現(xiàn)出蚊子________________________的神情。2．“要說不是這樣”中的“這樣”指代的是________________。3．用自己的話概括蚊子戰(zhàn)勝獅子的主要原因是_____________。4．文中在描寫蚊子叫聲時用了兩個不同的詞，分別是_______、________。5．“你并不比我強”和“我比你強得多”分別是________句和_______句，從句子的語氣上來看，第_____句比第_____句強。6．文中寫獅子與蚊子的“戰(zhàn)斗”時主要運用了（）和（）的描寫手法。a．對話描寫b．語言描寫c．動作描寫d．神態(tài)描寫e．心理描寫7．在文中最后一節(jié)橫線上填上相應的句子。
寓言四則教學設計教案篇十一
教學目標1、能在語言環(huán)境中正確認讀本課8個生字。積累詞語9個。理解成語“自相矛盾、掩耳盜鈴”的意思。
2、能流利地朗讀課文。在閱讀的過程中了解文章的內容。
3、明白做事要求實事求是，不要夸大其詞，更不應自欺欺人。
教學重、難點重點：能讀懂課文內容，識記本課的生字，理解課文中相關詞語的意思。
難點：能理解寓言故事中所蘊含的深刻含義。
教學媒體生字卡片。
課前學生準備充分預習課文。
教學流程備注。
一、學習《自相矛盾》。
1、媒體演示，出示矛和盾的圖片。
（1）師簡介：小朋友，你們見過這兩樣東西嗎？這是兩個古代戰(zhàn)場上兵器的名字。（出示生字：矛、盾）。
學生字矛、盾（指名讀，齊讀。）。
2、初讀課文，感知內容，把課文讀正確。
就這兩樣普通的古代兵器，課文要告訴我們一個怎樣的故事呢？讓我們輕聲讀讀課文，注意要讀準字音，讀通句子。
3、學習課文。
（1）媒體演示：課文內容。
（2）那個人是怎樣吹噓自己的貨物的.呢？
出示句子：他舉起矛，向人夸口說：“我的矛銳利得很，不論什么盾都戳得穿！”接著又舉起盾，向人夸口說：“我的盾堅固得很，不論什么矛都戳不穿它！”
學生自由讀。
（3）理解“夸口”
（4）誰能學著這樣的口氣，來介紹他手中舉著的矛和盾。
（5）學生在小組內交流讀，指名有感情地朗讀。
（6）理解“啞口無言”
師生合作讀最后兩句：面對大伙的質問，他怎么樣？（板書：啞口無言）。
什么是啞口無言？他為什么會啞口無言？
4、老師總結。
這個賣矛和盾的人不顧實際情況地隨便夸口，說大話，讓自己的話自行矛盾（板書：自相矛盾），最后被人們質問得啞口無言。這個故事告訴我們這樣一個道理：做事要實事求是，不能夸大其詞，否則只會互相矛盾。
二、揭示課題。
1、剛才我們通過一個小故事懂得了一個道理，我們把通過一個故事說明一個道理的小文章成為寓言，板書：（寓言）。
2、今天我們學習的就是第24課dd寓言二則，齊讀課題。
學習《掩耳盜鈴》。
1、出示“掩耳盜鈴”，師：我們再來學習一則寓言故事。
2、學習生字：這里的兩個生字：“掩”和“盜”分別是。
什么意思，聽聽課文錄音，動腦筋想一想。
3、自由讀課文：讀正確，思考詞義。
4、用動作來表示這兩個生字的意思并想好辦法記住這兩個字。
讀寓言故事，理解寓意。
（1）那個掩耳盜鈴人想象中捂住自己的耳朵，然后偷鈴會有怎么樣？
（2）實際結果怎么樣？邊讀課文，邊劃出有關的句子。
（板書：被人發(fā)覺）。
如果當時你也在旁邊，你想對那個掩耳盜鈴的人說些什么？
小組討論、集體交流。
（板書：自欺欺人）。
復習鞏固、指導寫字。
識字游戲：看誰認得快。
寫字指導：銳、啞、鐺，這三個左右結構的字，注意書寫時要左窄右寬。
板書設計24、寓言二則。
夸口掩耳盜鈴。
自相矛盾自欺欺人。
啞口無言被人發(fā)覺。
本課小結。
在教學的設計中我把第二則寓言故事的寓意通過讓學生對那個盜鈴者說說心里話這樣一個環(huán)節(jié)來揭示。在這一環(huán)節(jié)中注重把學習的主動權交給孩子，讓孩子們通過小組形式的討論，根據(jù)課文的內容，試著對那個盜鈴者說說心里話，應該說這一環(huán)節(jié)老師是完全放手讓孩子自主學習。但從實際的效果來看，一部分優(yōu)秀的學生，有較強語言表達能力的孩子，自主學習的效果明顯，能根據(jù)課文的內容通過對盜鈴者說的話來揭示寓意，這樣的設計對那部分學習能力強的學生在閱讀理解能力和口頭表達等方面的確有很大的幫助。但對于一些后進的學生，效果就不容樂觀，因此教師在教學中更應注重老師的引導。教師可否在孩子們說心里話后，增設這樣一個環(huán)節(jié)：他們說得好嗎？你能學著他的樣子也來說說嗎？這樣既可以給那些學習有困難、害怕發(fā)言的學生一個示范，也可以激發(fā)這部分學生的學習積極性，提高他們參與學習的欲望，從而更好地達到預期的目標。
寓言四則教學設計教案篇十二
1.掌握本課的生字新詞.
2.讀懂課文內容,了解故事始末,感悟寓意.
3.教育學生只要有恒心和毅力,就有可能攀登到光輝的頂點.
學習重點。
了解課文內容,理解紀昌學射和扁鵲求治到不治的經(jīng)過.
學習難點理解寓言所包含的寓意.
教具、學具準備生字卡片。
活動1.談話激趣,引入新課。
你知道我國古代有哪些神射手?讓學生獨立思考各抒己見初解課文。
拓展升華你對兩則寓言的體會是什么?分組討論各小組選代表回答培養(yǎng)語言表達能力。
小結1.你認為蔡桓公怎么樣才能保全自己的性命?
2.你覺得是什么害了蔡桓公的性命?
3.你想對蔡桓公說些什么?
板書設計扁鵲治病蔡桓公（諱疾忌醫(yī)）。
皮膚小病不信︱。
請治｛皮肉之間不高興比理睬︱。
腸胃非常不高興︱。
不治――深入骨髓渾身酸痛---病死。
作業(yè)設計1.將下面技能與其基本功搭配連線.
射箭練腕力。
唱歌練基本招式。
書法練眼力。
武術練丹田之氣。
教后反思。
寓言四則教學設計教案篇十三
《畫蛇添足》寫的是某舍人違反常理，受主觀意識支配而硬給蛇添上足的故事，形象地說明了一個深刻的道理：真理越出一步就會變成謬誤，如果做多余的事，就會徒勞無益，正如茅盾先生所說：“事莫妙于適可而止，過則生災。”這則寓言還包含著對原始圖騰崇拜的批判。楚人以龍為圖騰，某舍人潛意識受龍的形象支配，故畫蛇添足。而戰(zhàn)國已進入理性覺醒時期，人們認為把蛇畫成龍的樣子是違背了常理，故予以嘲笑。這則寓言批判了原始思維方式，是人們理性覺醒的飛躍。
寓言的寓體多重性決定了寓意的多樣性?！顿I櫝還珠》即似雙刃劍，具有雙重諷刺作用。從賣方說，為了賣出寶珠，把珠盒“包裝”得富麗華美，結果將買者的注意力吸引到珠盒上而事與愿違，這就說明做事應注意目的，不可主次顛倒。從買方說，有眼無珠，被華美的珠盒所?；?，只重形式，忽略內容，以致取舍不當?？梢娮鋈魏问虑槎家智逯鞔危辞灞举|。否則，就會成為人們的笑柄。
《濫竽充數(shù)》也有多重寓意，它諷刺了沒有真才實學而最風的溫床。從齊滑王這一角度進行橫向思維：他改革用人制度，“好一一聽之”，說明要打破傳終原形畢露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大問題。春秋戰(zhàn)國時期，群雄蜂起，“樂以教化”漸成風氣，人才爭奪日益激烈。從文中兩君主“好音”的場面，可以窺見當時的政治體制：齊宜王好大喜功，講求排場，南郭處士得以尸位素餐，而齊湣王銳意改革，事必躬親，南郭處士無法蒙混過關。結合韓非子的好“帝王之術”可知：對人才必須全面考察，逐一考核，擇優(yōu)錄用，謹防假冒。
《塞翁失馬》體現(xiàn)了《淮南子·人間》“人間之事，得失之端，存亡之幾”的要旨，塑造了一個“見本而知末，觀指而睹歸”的善術者形象。這位失馬的塞翁，不以眾人之“吊”為憂，不以眾人之“賀”為喜，在復雜的現(xiàn)實面前，沉著冷靜，方寸不亂，既看到了“禍福同門，利害相鄰”，也看到了“禍福相轉而相生”，充分地體現(xiàn)了道家“淡泊無為，蹈虛守靜”的心態(tài)。這種禍福相依、利害相伴、且能“轉而相生”的觀點是符合辯證法的。但這種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度及相對主義觀點，否定了衡量事物的客觀標準，是不夠科學的。同時，文末以“丁壯者……死者十九”來反襯塞翁之子以跛獨存，格調也較低。
二、亮點探究。
1、《畫蛇添足》中某舍人為何要給蛇添上足?這則寓盲對你有什么啟迪?
學習探究：
蛇本來無足，某舍人卻陶醉于先畫完蛇的自得之中，自作聰明，做多余的事。寓言告訴我們，脫離實際，只能弄巧成拙。生活中，我們做任何事情，都要遵循其本身規(guī)律，堅持實事求是原則，同時也要把握做事的分寸。
2、蛇果然無足嗎?探究學習：任何事物都不是絕對的。據(jù)1982年9月15日《北京晚報》報道，泰國博他倫府高頌縣瑪呂區(qū)第一村就發(fā)現(xiàn)了一條有兩足的毒蛇。
3、《買櫝還珠》諷刺的對象究竟是誰?
探究學習：
好的寓言往往具有多重寓意，表層寓意是針對具體事件而發(fā)的，它是“個別的”；深層寓意反映了某一歷史時期特有的精神現(xiàn)象，反映了某個民族乃至人類共同的思維積淀，它是“一般的”。關于《買櫝還珠》的諷刺對象，歷來見仁見智。從文中主要描寫對象和結尾來看，諷刺對象應是楚人，楚人本想以華麗的匣子來顯示寶珠的貴重，卻因喧賓奪主而事與愿違。但看文章要兼及整體，從文中關鍵語句“鄭人買其櫝而還其珠”(即事情的結局)來看，諷刺的對象還可以是鄭人，鄭人雖只寫一句，但他并非陪襯，他只看外表，忽視實用，沒有眼光，舍大取小，他的選擇實際上是對楚人“包裝”行為的嘲弄。理解了這點，我們便可開掘思維，洞悉寓言的哲學意蘊。
4、聯(lián)系生活實際，《買櫝還珠》給了你什么啟示?
探究學習：
看問題應全方位多角度立體化地予以審視，并密切聯(lián)系實際，使見解更有針對性和批判性。就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于“賣櫝”。生活中，“酒香還怕巷子深”，“好花還靠綠葉扶”，適當“包裝”是一種精明巧妙的經(jīng)營策略。也可以批評其喧賓奪主，蒙騙顧客。一些商家不在商品質量上出力氣，卻熱衷大做廣告；某些政府不在增產(chǎn)增效上下功夫，卻沉迷“形象工程”自然“金玉其外，敗絮其中”、。就鄭人而言，可以批評其沒有眼光，取舍不當。用人單位只注重對象“豪華”的檔案，消費者只癡迷商品“華麗”的盒子……都是揀了芝麻丟了西瓜。也可以跳出定勢思維，肯定其眼光獨到，大膽取舍，說明一個事物的價值在一定程度上取決于人們對它的認識，在一定條件下人們不妨追求商品的藝術價值，滿足于對商品的審美享受。
5、從《濫竽充數(shù)》這一寓言中，你悟出了哪些道理?
探究學習：
發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的重要形式，《濫竽充數(shù)》則給我們提供了多角度思維的藍本。據(jù)文中四個方面的人物活動，我們可相機進行思維發(fā)散。從南郭處士這一角度進行順向思維：他不學無術，不懂裝懂，終于原形畢露；進行反向思維：他只身逃走，具有自知之明；還可運用否定之否定規(guī)律再次進行逆向思維：他的逃走是出于被迫無奈，毫無自知之明可言。從齊宣王這一角度進行橫向思維：他好排場，“使人吹竽，必三百人”，實行“大鍋飯”制度，這是滋生各種不正之統(tǒng)的制度，讓真正的人才脫穎而出。從南郭處士周圍的樂工這一角度進行側向思維：樂工與南郭處土相安無事，不敢揭露事情的真相，說明了不正當?shù)娜穗H關系的危害性。
6、聯(lián)系實際，談談你對《塞翁失馬》的認識。
探究學習：
《塞翁失馬》較好地說明了要用發(fā)展的、變化的、一分為二的眼光看問題的辯證觀點。首先，要有正確的思想方法，禍福可以互相轉化，要學會在禍中看到福，從禍中求得轉移，對各種生活現(xiàn)象，宜積極樂觀，忌消極悲觀；要學會在福中看到禍，加以戒備，做到心存憂患，居安思危。其次，要有成熟的生活態(tài)度，禍福的到來具有很多不確定因素，生死、利害、得失等，并不都是可以預測的，因此，應力求考慮周全，處事謹慎，多一些準備，少一點幻想，這樣一旦面臨禍患，就能安之若泰，處變不驚。
三、選題設計。
1、蛇·龍及圖騰崇拜。
研究方法：
(1)實地考察法。深入自然，參觀蛇館，了解蛇的形狀、種類、特點、作用等。
(2)閱讀書籍法。到圖書館查閱有關蛇、龍及圖騰崇拜方面的書籍。
(3)類比聯(lián)想法。由蛇類比似蛇的龍，聯(lián)想到古代的圖騰崇拜現(xiàn)象。
參讀書目：
《中國各民族宗教與神話大詞典》，學宛出版社，1993年出版；
《信仰的坐標》，海南出版社，1993年出版；
《圖騰文化》，藍天出版社，出版。
2、竽·古代樂器及古典音樂欣賞。
研究方法：
(1)參觀調查法。到博物館參觀、了解竽、笙、琴、編鐘等古代樂器的形狀、特性和歷史演變等。
(2)搜集資料法。閱讀相關書籍，了解古代樂器、古典名曲的知識。
(3)鑒賞品味法。聆聽品味《廣陵散》《高山流水》《十面埋伏》等古典音樂。
參讀書目：
《音樂欣賞手冊》，上海文藝出版社，1981年出版；
《中國大百科全書》，中國大百科全書出版社，1991年出版；
《音樂作品導析》，吉林教育出版社，1994年出版。
3、我國古代音樂的歷史、質及作用。
研究方法：
(1)網(wǎng)絡搜索法。上網(wǎng)搜索，了解古代音樂的產(chǎn)生、演變等。
(2)問題討論法。分組討論，明確“樂”與“禮”的關系，理解“樂以教化”的作用。
(3)論文撰寫法。結合實例，就音樂的運用與鑒賞撰寫小論文。
參讀書目：
《龍文化》，青島海洋大學出版吐，1991年出版；
《中華文明》，社會科學文獻出版社，1994年出版；
《絲竹九章》，沈陽出版社，出版。
4、我國古代成語、典故、寓言中的“馬”。
研究方法：
(1)相關鏈接法。圍繞“馬”進行相關鏈接，如九方皋相馬、千金市馬、驥遇伯樂、指鹿為馬、按圖索驥、老馬識途等。
(2)意義探究法。分析探討，洞悉這些成語、典故、寓言的意義。
(3)聯(lián)系實際法。結合實際，深化對這些成語、典故、寓言的理解。
參讀書目：
《百子全書》，浙江人民出版社，1991年出版；
《詩詞典故詞典》，書海出版社，1990年出版；《戰(zhàn)國策》；《淮南子》；《郁離子》；《列子》；《新語》；《藝林伐山》。
寓言四則教學設計教案篇一
學習目標：
1、正確理解寓言的含義；
2、正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇；
3、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達。
學習重點。
理解寓言的'含義；
學習文章精美的表達。
課前準備。
1、查閱資料，掃清文字障礙；
2、預習課文內容，思考寓言的含義。
第一課時。
課文導入：
[4][5]。
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寓言四則教學設計教案篇二
學習目標：
1、朗讀課文，了解文章大意，背誦課文。
2、了解兩則寓言的寓意。
4、學會用發(fā)展的眼光看問題，培養(yǎng)樂于助人的優(yōu)秀品質。
學習重點：
對照注釋把課文讀通讀懂，了解寓意。
學習難點：
由寓言引發(fā)的感悟。
課時安排：
兩課時。
第一課時《鄭人買履》。
教學目標：學習《鄭人買履》，理解意思，體會深刻的寓意。
教學過程：
一、猜謎導入，激發(fā)興趣：
同學們都喜歡猜謎語，下面請大家猜一猜這是什么？“稀奇古怪兩只船，沒有槳來沒有帆。白天載人四處走，夜晚橫臥在床前?！?BR> 本課的兩則寓言與以前學過的寓言相比有什么不同？（使學生知道，這兩則寓言是文言文，學習文言文要先把語句讀通順，再借助注釋理解句子意思，然后講寓言故事，明白其中的道理，最后達到熟讀成誦。）今天，我們用這樣的方法先來學習《鄭人買履》。
二、介紹作者及時代背景：（先讓學生介紹，教師適當補充）。
韓非子（約公元前280—前233）即韓非。我國戰(zhàn)國末期思想家、政治家。是當時著名思想家荀卿的學生。韓非子繼承和發(fā)展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學說，成為法家的集大成者。他的著作后人稱《韓非子》，現(xiàn)存55篇。他提倡法制，反對以血統(tǒng)為中心的等級制度。
戰(zhàn)國是繼春秋之后的一個時代，約公元前475—公元前2，這一階段人們思想極其活躍，曾有“諸子百家”之說。
三、文本解讀：
1、學生自讀《鄭人買履》，對照文后注解，同桌合作，嘗試說一說句子的意思；研究怎樣讀，才能讀通順，試著讀一讀。
2、全班交流：質疑釋疑；學生評議，老師點撥引導。
四、講寓言故事，理解寓義。
1、學生用自己的語言復述故事情節(jié)。
2、合作探究：鄭國那個買鞋的人可笑在哪里？你能悟出寓言告訴人們一個什么道理？
老師點撥：這則寓言諷刺了那些辦事過于死板，只信教條，講形式，不相信實際的人，告訴人們做事不能過分拘泥形式，要注重實際。
五、拓展延伸：
我們生活中有這樣的事例嗎？請聯(lián)系實際加以說明。
六、布置作業(yè)：
1、背誦《鄭人買履》。
2、根據(jù)《鄭人買履》的寓意，編一則小故事，題目自擬。
第二課時《刻舟求劍》。
學習目標：
1。能正確理解“刻舟求劍”的寓意。
2．能理解課文內容，懂得刻舟求不到劍的道理，明白必須根據(jù)情況的變化去處理事情。
3．能正確、流利、有感情地朗讀課文。
學習重點：
通過理解詞句，懂得“刻舟求劍”的意思和含義。
學習難點：
理解課文，明白那個人的想法錯在哪里。
課堂學習：
一、成語接龍，導入課文。
同學們，我們今天搞個成語接龍，老師起個頭，比如“日理萬機”下一個同學再以“機”開頭接著說一個成語，比如“機不可失”，接不上的表演一個節(jié)目。
今天，我們再來學習一個新的成語——“刻舟求劍”。板書課題。
二、整體感知：
1、教師范讀課文。
2、學生齊讀課文。
3、用自己的語言復述故事情節(jié)。
三、合作探究：
1．從這個人找劍的過程來看，你能看出他是怎樣的人呢？
2．這個故事告訴我們怎樣的道理？
3、你覺得《刻》上掉寶劍的人愚蠢之處在哪里》。
四、拓展延伸：
如：正確面對現(xiàn)實，靈活機動地處理事情。
尊重客觀事實，不要因循守舊。
時代在發(fā)展，思想要跟上……。
五、布置作業(yè)：
1、背誦《刻舟求劍》。
2、課外收集三則成語故事，并作簡要評論。
寓言四則教學設計教案篇三
周國平。
一、教學目標。
1、理解寓言的含義。
2、正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
3、感受優(yōu)美的語言，學習精美的表達。
二、教學重點。
1、理解寓言含義。
2、理解兩篇寓言的寓意。
三、教學難點。
1、理解寓言含義。
2、聯(lián)系生活實際，正確把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
四、課時安排。
一課時。
1、導入。
請學生講述《塞翁失馬》這個故事，由此引出對“禍”、“福”的看法：要以平常心看待生活中遇到的問題。壞事有可能變成好事，好事也有可能變成壞事。而具體應如何面對人生中的挫折呢？請看周國平的《人生寓言》。
2、講解寓言的概念。
寓言，是文學體裁的一種。以散文（《伊索寓言》）或韻詩（《克雷洛夫寓言》）的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。（同學們可參看本冊課文第30課）寓言的主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說，西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》，中國的寓言則散見于《莊子》、《韓非子》等作品中。
4、請學生講述這篇寓言的寓意。
這則寓言的主題詞就是“得失之患”，白兔得到的是它所不應擁有也不配擁有的月亮，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。
這則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉折，此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安，心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤消決定，是又一個轉折。前一個轉折，前后構成鮮明對比；后一個轉折，給人留下了一個啟迪，寓意就是通過這樣一個反復透露出來的。
這則寓言的寓意是：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。未得到時，白兔是心曠神怡地賞月，得到之后，白兔卻緊張不安，心痛如割。這不僅僅是看待財富的兩種不同的眼光，更是兩種不同的人生態(tài)度，作者提倡的是前一種，也就是審美的人生態(tài)度。
《白兔和月亮》中，好事變壞事可以給我們以啟示，那么遭遇壞事又會怎么樣呢？
落難王子的人生感悟：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了?！?BR> 所以，這篇課文將的是應該如何對待苦難的道理。道理有二：一是苦難是人生應有之義，我們切不可懷僥幸心理，認為苦難只會落到別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的心理準備。二是遭遇苦難，我們就要勇敢面對，以有尊嚴的態(tài)度來承受。
這篇寓言的寓意是：厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。
6、品味語言。
《白兔和月亮》的語言很精美。例如：“慧心”、“風韻”、“閑話”、“繃”等用詞很精當，對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”
這個部分可讓學生自己來從課文中找出好詞好句。
7、總結。重申兩則寓言的寓意，以及人們對待禍福的正確態(tài)度。
8、作業(yè)布置。
（1）、朗讀課文，品味語言。
（2）、摘抄有關厄運、苦難的名言警句。
9、板書設計。
周國平。
寓言：以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。
白兔和月亮落難的王子。
寓意：擁有巨大的利益會勾起厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。
無窮的得失之患。
啟示：人們應該以正確的態(tài)度看待福禍。
寓言四則教學設計教案篇四
1、了解并掌握有關寓言的基本知識，了解伊索及《伊索寓言》。2、學會分析寓言的故事情節(jié)，能用自己的話概括寓意。
3、學習編寫寓言，進一步培養(yǎng)發(fā)散思維和想象能力。
【教學重點】。
1、學會分析寓言的故事情節(jié)，能用自己的話概括寓意。
2、學習編寫寓言。
一、導入。
看圖片，猜成語。今天，讓我們把目光投向五彩斑斕的世界文化長廊，去領略一下世界《伊索寓言》的美好。
二、簡介與本文有關的知識。
1、寓言及其特點：
寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。大多篇幅簡短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
2、簡介伊索：
伊索，公元前6世紀的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來諷刺權貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過加工，成為《伊索寓言》，流傳于世?！兑了髟⒀浴饭适露绦【罚鑼懶蜗笊鷦?，語言簡潔樸素，富有幽默的特點。
三、朗讀寓言，感知故事。
分角色朗讀課文：
通過分角色朗讀，朗讀時請注意語氣、帶上動作，讓同學們一邊看一邊聽，更好地熟悉寓言內容，感知文中三種不同動物的形象。
四、分析品味課文(請君對學)。
1.蚊子為什么能打敗獅子?(方法指導：可以從他們的語言和動作描寫入手分析)。
智謀得當，輕便靈活，抓住獅子的弱點――以已之長克敵之短。
2.蚊子為什么會敗給蜘蛛?
在文中哪里看得出他驕傲、得意忘形(“吹”、“唱”動作描寫)。
3、寓意：誡人諷刺了那些取得一些成績得意忘形的人，由于忽視自己的短處，勢必要被小人物打敗。告?zhèn)儾灰粫簳r的勝利沖昏頭腦，應謹慎行事。
三、大膽想象、完成創(chuàng)作(任選其一)。
1、給開頭，寫寓言：
老鷹在天空展翅翱翔，被正在沙灘上曬太陽的烏龜看見了，他也渴望飛翔??
便請求鷹教他飛行。鷹勸告他，說他不能飛行。可烏龜再三懇求，鷹便抓住他，飛到高空，然后將他松開。烏龜落在巖石上，被摔得粉身碎骨。這個故事告訴我們：那些好高騖遠，不切實際的人必將失敗。
2、給題目，寫寓言：
嘴和眼睛的對話;樹和斧子;蜜蜂與蒼蠅。
一個人來到森林里，請求樹給他一根木做斧子柄。樹答應了他的請求，給他一根小樹枝。他用小樹枝做成了斧子柄，完好的裝在斧子上，斧子上，接著掄起斧子砍起樹來。他很快就砍倒了森林中最貴重的大樹。一棵老橡樹悲傷地看著同伴被砍毀，無能為力，他對身旁的柏樹說：“我們是自己先葬送了自己。如果我們不給他那根小樹枝，他就無法砍伐我們，也許我們能永久地站立在這里。”這是說我們不能幫助對自己造成威脅的對象，那怕是一個小小的幫助。
3、給寓意寫寓言：
人與人之間要相互團結。
寓言四則教學設計教案篇五
教學要求：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、讀懂字詞，能借助注釋理解課文內容，了解寓意。
教學重難點：
對照注釋把課文讀通讀懂，了解寓意。
教學時數(shù)：
3課時。
第一、二課時《鄭人買履》。
教學目標：
1、知識與能力：
學會兩個生字，正確、流利朗讀課文，背誦課文。
2、過程與方法：
能借助注釋理解課文，用自己的話說故事。
3、情感與態(tài)度：
積極參與合作討論，與生活實際聯(lián)系起來領悟其中的道理。
教學過程：
一、談話導入，明確學習方法。
同學們，以前學過哪些寓言？是怎樣學習寓言的？（使學生知道，學習寓言要了解寓言故事，懂得其中講的道理）。
本課的兩則寓言與以前學過的寓言相比有什么不同？（使學生知道，這兩則寓言是文言文，學習文言文要先把語句讀通順，再借助注釋理解句子意思，然后講寓言故事，明白其中的道理，最后達到熟讀成誦。）今天，我們用這樣的方法先來學習《鄭人買履》。
二、自讀自悟，研究讀懂，讀通每句話。
1、學生自讀《鄭人買履》，邊讀句子邊看注釋，同桌合作，嘗試說一說句子的意思；研究怎樣讀，才能讀通順，試著讀一讀。
2、全班交流：句子怎么讀，句子是什么意思；學生評議，老師點撥引導。
一句一句地研讀，指導理解句子意思，讀通順，使學生領悟，只有理解了詞句的意思，才能把語句讀得正確、通順。重點檢查難句。
三、講寓言故事，理解寓義，聯(lián)系生活實際想開去。
1、自己練習講寓言故事，再小組講，全班講。
2、小組、班級討論：鄭國那個買鞋的人可笑在哪里？從這則寓言聯(lián)系生活實際想開去，你能悟出寓言告訴人們一個什么道理？舉出實例說一說。
老師點撥：這則寓言諷刺了那些辦事過于死板，只信教條，講形式，不相信實際的人，告訴人們做事不能過分拘泥形式，要注重實際。
四、熟讀、背誦課文，領悟、積累語言。
1、練習熟讀，分角色演讀，體會寓言意境。
2、出示課后思考練習第2題中的五個句子，練習講清句子的意思，注意比較認識“之”的不同意思。
五、作業(yè)：
寓言四則教學設計教案篇六
知識與能力：
背誦、默寫《刻舟求劍》。
過程與方法：
分組討論理解課文，提示寓意。
情感態(tài)度與價值觀：
培養(yǎng)學生聯(lián)系客觀實際分析問題的方法。
教學重點:。
通過理解詞句，懂得“刻舟求劍”的意思和含義。
難點:理解課文，明白那個人的想法錯在哪里。
教學方法:。
想象描述法、直觀演示法。
教學步驟:。
一、帶入情境，揭題初讀。
1．全班同學分成兩隊進行“成語接龍”競賽。（5分鐘）。
教師評點：比賽進行得非常激烈，看來同學們學過的成語很多而且記得很牢，今后繼續(xù)努力。
2．揭題：今天，我們再來學習一個新的成語――“刻舟求劍”。板書課題。
3．學生齊讀課文。
4．教師范讀課文。請同學們邊聽邊想：
課文講的是什么時候，在什么地方，誰做的什么事？
（這個放事發(fā)生在江上。江中有一“小舟”，舟上立一佩劍之人。他…...在船舷上刻記號、撈寶劍。）。
二、創(chuàng)設情境，品詞析句：
1．劍掉到哪里？
――“自舟中墜于水”
2．寶劍掉進水里，讓人多著急啊，那個人會怎樣做呢？
――“遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜’?！?BR> 3、“舟止，從其所契者入水求之?！彼业玫絼幔?BR> ――不能。
4、為什么？
――“舟已行矣，而劍不行”。
三、想象情境，領悟寓意。
1．有感情地齊讀課文。
2.引導想象，續(xù)說故事。
師：是啊，他這樣撈永遠也撈不著寶劍。可他是否明白了其中的道理？。誰愿意幫助他，給他說說道理？（模擬情境續(xù)說故事。）。
3．拓展：這個成語故事，說的是生活中的哪種人？你能舉個例子說說嗎？
四、作業(yè)：
1、練習：二、三。
2、《訓練冊》。
五、教學后記：
寓言四則教學設計教案篇七
１、積累詞語。理解饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九等詞語的意義和用法。
２、了解寓言的文體特點及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關文學常識。
３、分析寓言的故事情節(jié)，領悟所蘊含的道理。
能力目標。
１、學習閱讀寓言的方法。
２、從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力。
３、揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過續(xù)編或自編進行想像思維訓練。
德育目標。
聯(lián)系生活實際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
寓言四則教學設計教案篇八
教學目標：
1、學會5個生字。
2、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3、能借助注釋理解課文，初步領悟課文所講的道理。
教學重點：引導學生抓住對話中的關鍵性的話語展開思考、討論。
教學難點：弄懂寓言的寓意，并用自己的話表達出來。
教學過程：
一、成語導入，揭題設問。
1、分兩組比賽說成語，要求必須來自寓言故事。
2、說說寓言有什么特點。（假托有趣的故事告訴人們一個深刻的道理）。
3、揭題，今天我們就來學習《古代寓言兩則》中的其中一個寓言故事《矛與盾》。（板書課題，指導學生寫好“矛與盾”三個字）。
4、說說讀了課題，讓你產(chǎn)生了哪些疑問？（矛與盾各是什么樣的，分別用來干什么？這則寓言故事講了件什么事？告訴我們什么道理。）。
二、自主學文，釋疑懂理。
（一）解題（解決第一個問題）。
課件出示插圖及注釋，引導學生了解矛與盾各自的作用。
（二）讀通。
1、教師范讀，提出要求：讀準字音，讀通句子，吐字清楚，注意斷句停頓。
2、學生自己練習把語句讀通順，讀流暢。。
3、指名2-3名學生讀課文，由學生糾正朗讀中出現(xiàn)的問題。
4、齊讀全文。
（三）讀懂（解決第二個問題）。
1、自讀課文，結合課后注釋，揣摩句子意思。如果有不好理解或說不通順的語句，就在書上標出來。
2、將自學所得及疑問在四人小組中交流討論。
3、全班交流，教師根據(jù)學生質疑相機出示重點句子。
句子一：譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”
a：學生嘗試說句意，教師引導學生用現(xiàn)代語言說明白，說通順。板書“堅”
b：想一想，“譽之曰”的“之”指的是什么？
c：這個人是怎樣夸贊的呢？你能讀好這個句子嗎？
句子二：又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也?！?BR> a：提示：于，對于。引導學生用同樣的方法嘗試說句意。板書“利”
b：你能讀好這個句子嗎？
句子三：或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”
a：學生嘗試說句意。引導將“穿透”換一種說法。板書“何如”
b：想一想，問話的人是出于什么目的問這句話的？應該怎樣說好這句話？（引導學生以年輕人和老年人這兩種不同的身份來說好這句話。）。
3、練習把整個寓言的意思連起來說一說。指名講。
（四）明理（解決第三個問題）。
1、以四人小組為單位，練習把這個故事演出來。（提示：根據(jù)你們小組的實際情況，可以采用課文的原話，也可以結合自己的理解，豐富故事中的情節(jié)，表演時要注意人物的語言、神態(tài)、動作。）。
2、選擇兩個小組上臺表演，學生評議。
3、看了這樣一個故事，你有問題嗎？（引導學生質疑為什么“其人弗能應也”？）學生通過討論可得出：這個人不論怎樣回答，都會和自己剛剛說過的話相抵觸。進而教師乘機揭示成語“自相矛盾”）。
4、進一步討論：你覺得這個人可笑嗎？可笑在哪里？
5、情景延伸：這個人被這么一問，自知失言，灰溜溜回到家里，他長吁短嘆，非常懊喪，這時，他的一位好友來到他家中，了解了情況后，就熱心地開導他。就請你扮演他的朋友來開導他，好嗎？（教師扮演賣矛與盾的人，請學生在稍作準備后上臺表演，然后教師引導學生在此基礎上明確寓意。）。
6、現(xiàn)在，我們也用“自相矛盾”比喻語言和行動不一致，在我們的現(xiàn)實生活中，碰到過類似的事情嗎？與同學交流一下。
三、布置作業(yè)，拓展延伸。
1、基礎性作業(yè)：有感情地背誦課文。
2、實踐性作業(yè)：排練課本劇《矛與盾》。
《鷸蚌相爭》教學設計。
教學目標：
1、認識11個字和一個多音字“燕”，會寫8個字，自主積累詞語。
2、正確、流利、有感情到朗讀課文。
3、能講述“鷸蚌相爭”的故事。
4、了解這個成語故事的內容，懂得“互不相讓，只能讓別人得利”的道理。
教學重難點：
1、認識11個生字，一個多音字，會寫8個字。
2、了解故事內容，并懂得成語背后的含義。
教學準備：
1、生字詞語卡片。
2、鷸蚌的圖片。
教學時數(shù)：
2課時。
教學過程：
第一課時。
一、導入新課。
1、同學們，通過課外閱讀你一定又知道了許多成語故事，知道了哪些呢？能講給大家聽聽嗎？學生自主匯報積累的成語故事。
2、大家知道的可真不少！這節(jié)課我們再來學習一個新的成語故事《鷸蚌相爭》，板書課題。
3、齊讀課題，認識“鷸、蚌”兩個字。教師出示圖片，介紹鷸和蚌。
二、初讀課文，自主識字。
1、自由讀文，畫出不認識的字。
2、學生在小組內輪流讀課文，并交流識字方法。
3、教師檢查識字情況，抽讀生字卡片，正音。
4、出示帶有生字的詞語開火車。
擺脫趙國燕國罷兵懶洋洋勸說夾住。
鷸蚌相爭毫不示弱魚翁占便宜。
5、找出帶有生字的句子讀一讀。
6、全班交流識字方法。
7、指名朗讀課文，評一評，你認為他讀得怎么樣。
三、學習會寫字。
1、出示會寫字，讀一讀。
2、同桌說詞，看誰說的多。
3、學生識記生字，觀察生字在田字格中的位置，怎樣寫這些字才好看呢？
4、說說你的發(fā)現(xiàn)。
5、教師根據(jù)學生的回答范寫。
6、學生練寫，教師個別指導。
7、書寫評價。
作業(yè)：
1、讀課文。
2、寫字。
第二課時。
一、復習。
1、聽寫生字。
2、出示帶生字的句子讀一讀。
二、聽故事，了解課文內容。
1、聽故事，故事主要講了什么？指名回答。
2、自由讀課文，看看通過讀你又有什么收獲。
3、提出你心中的疑問，全班交流。
三、朗讀感悟。
1、學習課文3、4、5自然段。
（1）自由朗讀這一部分。
（2）出示插圖：學生觀察，用自己的話說圖意。
（3）找一找，課文的哪一自然段寫了這副圖的情景呢？指名讀一讀。
（4）找出第三自然段中的動詞，畫上“—”。
（5）出示小黑板：
河灘上有一只蚌，它舒服地了蚌殼……結果把鷸的長嘴（）了。
（6）哪一個詞寫出了蚌收攏蚌殼速度非常迅速呢？你能用“連忙”說一句話嗎？
（7）指導朗讀。
（8）學生自由讀4、5自然段，想想該用什么樣的語氣的讀呢？
（9）同桌間互相朗讀，讀后全班匯報朗讀，分男女比賽讀課文。
（10）鷸蚌相爭誰輸誰贏呢？請大家讀讀課文第五自然段。
從這一段中你知道了什么？
從哪一個詞可以看出魚翁十分輕松的抓住它們倆呢？
（毫不費力）。
分組討論：魚翁會對他們說些什么呢？鷸蚌它們聽后又會說些什么呢？
全班反饋。
（11）齊讀課文3、4、5自然段。
2、用自己的話說說這個故事發(fā)生的起因、經(jīng)過、結果。
3、分組說說故事。
4、指名說故事。
5、學了這個故事，你有什么收獲呢？
6、學生自由發(fā)言，教師講解。
7、學習課文1、2、7、8自然段。
8、默讀這一部分，從這里你知道了什么？指名反饋。
四、拓展。
你現(xiàn)在明白了“鷸蚌相爭，魚翁得利”的意思了吧。學生自由回答。
從這個故事中你受到了什么啟發(fā)呢？
齊讀課文。
作業(yè)：
1、讀課文。
2、把故事講給家里人聽。
寓言四則教學設計教案篇九
1.理解課文內容，懂得這兩則寓言的寓意。
2.學會生字，理解“窟窿”“街坊”“后悔”“勸告”等詞語的意思。
3.認識“只要……就”，“如果……就……”這兩種句式。
4.能用自己的話將這兩則寓言講出來，并背誦其中的一則。
二、教學重點。
理解兩則寓言的寓意。
三、教學過程。
第一課時亡羊補牢。
教學目標：
1、有感情地朗讀并背誦這則寓言。
2、學會本課生字新詞，注意多音字“圈”的讀音及“窟窿”、“街”等字的字形。
3、理解《亡羊補牢》這則寓言故事的內容，懂得做錯了事要即時糾正。
教學重點、難點：
引導學生在理解故事內容的基礎上體會寓意，并能聯(lián)系學習、生活實際，談一談感想。
教學準備：投影。
教學過程：
一、談話激趣揭示課題。
1、同學們喜歡聽寓言故事嗎？為什么？
1.過去我們學過哪些寓言？
2.寓言有什么特點？（用一個短小的故事說明一個深刻的道理或諷刺某種人。寓：寄托、包含的意思。言：講道理。）。
3.“寓言二則”的“則”是什么意思？（相當于“篇”）。
4.今天我們學習《南轅北轍》和《亡羊補牢》兩篇寓言。我們先學習寓言?？蠢蠋煂懻n題：亡羊補牢指名讀，齊讀。
二、理解題意。
1、“亡羊補牢”是個成語，這個成語中有不理解的字嗎？
2、指名解疑，并說說是用什么方法理解的。亡：丟失。牢：關牲口的圈，在課文中指羊圈。
3用一句話完整地說說“亡羊補牢”的意思。
4看了課題，你想提出什么問題？（為什么丟羊？為什么補羊圈？）。
5、再讀課題，從“補牢”這個詞你能猜出丟羊的原因嗎？
三、初讀課文，了解內容。
1、你的猜想對不對呢？讓我們來讀課文。注意：讀的時候要讀準字音，讀通課文。
2用自己的話把這個故事講給大家聽聽，引導評議。
3養(yǎng)羊人一共丟了幾次羊，為什么丟？
4、小結：可見讀書前我們的猜測是完全正確的，讀書就要這樣邊讀邊想，讀前要想，讀中也要想。
四精讀課文，理解內容。
1課文哪幾個小節(jié)講丟羊的？
2自由讀1—4節(jié)，思考：養(yǎng)羊人丟了一只羊，為什么還會丟第二只？
3同桌互議。
4集體交流：
（一）羊圈破了個窟窿。
（1）齊讀這句話。（第三句）。
（2）第三句講了丟羊的原因，那前兩句講了什么？引讀前兩句。
（3）理清這小節(jié)三句話之間的聯(lián)系，試背。
（二）街坊勸告，他不聽。
（1）“街坊”就是——（鄰居），注意“坊”讀輕聲。
（2）街坊是怎么勸的？指名讀，讀出勸告的語氣。
（3）可養(yǎng)羊人呢？指名讀，評議。（讀出他的無所謂，毫不在意）。
養(yǎng)羊人是這樣說的，你猜他心里會怎樣想？
（5）你看，好心的街坊情真意切，養(yǎng)羊人卻漫不經(jīng)心，不聽勸告。同桌分角色朗讀。
5讓我們來看看他不聽勸告的結果。
（1）指名讀第4節(jié)，評議。
（2）為什么要讀好兩個“又”字？聯(lián)系第一節(jié)，想一想。
（3）齊讀第4節(jié)。
（4）剛才我們學習的片段，如果用題目中的兩個字來概括，就是——（亡羊）。
6、二次丟羊后，養(yǎng)羊人又是怎么想、怎么做的？自由讀第5節(jié)，劃出有關句子。
7、討論交流：
（1）養(yǎng)羊人是怎么做的？出示投影，看圖說話。
（2）指名讀文中句子，評議。
為什么要讀好“趕快”？能否去掉？（改正錯誤，不能拖延）。
（3養(yǎng)羊人為什么會這么做呢？引讀描寫他心理的句子。
（4）指導讀這句話，讀出他的后悔之情。
（5）將這句話換一種說法。（要是……就……如果…就……）。
（6）但是他轉念一想，現(xiàn)在修還不算晚，為什么？
（7）他的想法對不對？從哪兒讀出？（從此，他的.羊再也沒丟過。）。
（8）“從此”是什么意思？指導學生用“從此”造句。
（9）理清句與句之間的聯(lián)系，背誦第5節(jié)。
五、體會寓意。
2同桌表演后指名上臺演，并指導評價。
3如果這個人再不修羊圈，會出現(xiàn)什么后果？
4、揭示寓意：由此可見，像養(yǎng)羊人這樣犯了錯誤，只要（），就（）。
5、在生活中，也常常發(fā)生類似的事。聯(lián)系自己的生活實際，談談看法。同桌互議，再指名交流。（眼睛近視，沙塵暴，環(huán)境污染……）。
這些都可以用一個詞語來概括——“亡羊補牢”。
六、學習生字總結全文。
1再讀課題，理解題意。（本義，引申義）。
2所以，“亡羊補牢”后面往往跟著一句話——“未為遲也”。自己讀讀，理解它的意思。
3、總結學習寓言的一般方法：理解題意——理解內容——聯(lián)系實際，體會寓意。
4、認讀生字。
（1）難字指導記憶書寫。
窟窿：這是個凍字，因而“洞穴”的穴做偏旁。
寓：寫時注意第11筆是橫，不是點。
作業(yè)設計：
1．比一比再組詞。
悔（）叼屈隆。
梅（）叨窟窿。
2背誦這則寓言。
3聯(lián)系學習、生活實際，談談你讀了這則寓言的感想。
第二課時。
一、故事導入激發(fā)興趣。
二、自讀自悟。
1、把課文讀正確流利。認讀生字“纏”
2、想想課文講了一件什么事？
3、提出自己不理解的問題。
三、匯報交流，指導朗讀課文。
1、檢查讀文和認讀生字。
2、交流課文及不理解的問題。討論“南轅北轍”、“盤纏”
3、練習朗讀課文，講故事。
4、指名朗讀，師生評議。
5、根據(jù)評議，再練習朗讀。
6、練習講述故事。注意把任務語言講明白。
四、創(chuàng)設情景練習口語交際。
1、出示圖：棉隊哪個人走遠的影子，他的朋友會說什么？
2、你想對那個楚國人說什么？
3、回到課始的故事：楚王會不會攻打趙國？為什么？
總結：南轅北轍的故事現(xiàn)實中可能沒有，但是實際上，有多少人在做著這樣的蠢事啊！，做任何事，，要是選擇錯了方向，無論怎樣努力，也是達不到目標。
五、寫字練習。
1、抄寫生字。
2、難點提示：“纏”右半部不要寫成“厘”
3、抄寫詞語。
寓言窟窿勸告軟硬狼群法則后悔盤纏叼走街坊。
寓言四則教學設計教案篇十
教學目標：
1、了解寓言的文體特點及《伊索寓言》的有關文學常識。
2、分析寓言的故事情節(jié)，領悟所蘊含的道理。
3、培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力和合理的想像能力。
4、聯(lián)系生活實際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
教學重點：
1、分析寓言的故事情節(jié)，領悟所蘊含的道理。
2、聯(lián)系生活經(jīng)驗，引導學生多角度靈活理解寓意。
教學難點：
1、培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力和合理的想像能力。
課時安排：一課時。
預習案。
一、資料助讀：
1、寓言及其特點：
寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。大多篇幅簡短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
2、簡介伊索：
伊索被后人譽為世界上最著名的寓言家，公元前6世紀的希臘寓言家伊索，相傳伊索原來是奴隸，后來獲得自由，他善于講寓言故事，諷刺權貴，終于遭到殺害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希臘寓言故事。《伊索寓言》故事短小精悍，描寫形象生動，語言簡潔樸素，富有幽默的特點。
二、掃清字詞障礙：
1、給下列加點字注音：
赫拉（）宙斯（）庇護（）饒頭（）。
2、解釋下列詞語：
愛慕虛榮:________________________________。
庇護：_____________________________________。
凡人：____________________________________。
三、讀懂課文：
1、了解《伊索寓言》。
2、了解故事大意。
四、我的疑惑：
探究案。
一、梳理情節(jié):。
1、朗讀課文,概括這則寓言的故事內容。
2、思考：赫耳墨斯為什么來到凡間？
3、他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？
5、結果令赫耳墨斯?jié)M意嗎？他值得同情嗎？
二、感受人物：
1、說說寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個____________________的形象。三、探究寓意：
1、請從不同角度談談對寓意理解：
2、從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)或收獲？
四、續(xù)編情節(jié)：
赫爾墨斯聽說自己的雕像當饒頭只作白送之后，他的心情神態(tài)會怎樣？他會怎么做？
五、我的感悟與收獲：
訓練案。
蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同最強大的動物都較量過，不料卻被這小小的蜘蛛消滅了。這個故事適用于________________________________。1．解釋下列詞語，并說說他們的表現(xiàn)作用。a．較量較量：________________，這個詞語表現(xiàn)出蚊子________________________的神情。b．凱歌：________________________，這個詞表現(xiàn)出蚊子________________________的神情。2．“要說不是這樣”中的“這樣”指代的是________________。3．用自己的話概括蚊子戰(zhàn)勝獅子的主要原因是_____________。4．文中在描寫蚊子叫聲時用了兩個不同的詞，分別是_______、________。5．“你并不比我強”和“我比你強得多”分別是________句和_______句，從句子的語氣上來看，第_____句比第_____句強。6．文中寫獅子與蚊子的“戰(zhàn)斗”時主要運用了（）和（）的描寫手法。a．對話描寫b．語言描寫c．動作描寫d．神態(tài)描寫e．心理描寫7．在文中最后一節(jié)橫線上填上相應的句子。
寓言四則教學設計教案篇十一
教學目標1、能在語言環(huán)境中正確認讀本課8個生字。積累詞語9個。理解成語“自相矛盾、掩耳盜鈴”的意思。
2、能流利地朗讀課文。在閱讀的過程中了解文章的內容。
3、明白做事要求實事求是，不要夸大其詞，更不應自欺欺人。
教學重、難點重點：能讀懂課文內容，識記本課的生字，理解課文中相關詞語的意思。
難點：能理解寓言故事中所蘊含的深刻含義。
教學媒體生字卡片。
課前學生準備充分預習課文。
教學流程備注。
一、學習《自相矛盾》。
1、媒體演示，出示矛和盾的圖片。
（1）師簡介：小朋友，你們見過這兩樣東西嗎？這是兩個古代戰(zhàn)場上兵器的名字。（出示生字：矛、盾）。
學生字矛、盾（指名讀，齊讀。）。
2、初讀課文，感知內容，把課文讀正確。
就這兩樣普通的古代兵器，課文要告訴我們一個怎樣的故事呢？讓我們輕聲讀讀課文，注意要讀準字音，讀通句子。
3、學習課文。
（1）媒體演示：課文內容。
（2）那個人是怎樣吹噓自己的貨物的.呢？
出示句子：他舉起矛，向人夸口說：“我的矛銳利得很，不論什么盾都戳得穿！”接著又舉起盾，向人夸口說：“我的盾堅固得很，不論什么矛都戳不穿它！”
學生自由讀。
（3）理解“夸口”
（4）誰能學著這樣的口氣，來介紹他手中舉著的矛和盾。
（5）學生在小組內交流讀，指名有感情地朗讀。
（6）理解“啞口無言”
師生合作讀最后兩句：面對大伙的質問，他怎么樣？（板書：啞口無言）。
什么是啞口無言？他為什么會啞口無言？
4、老師總結。
這個賣矛和盾的人不顧實際情況地隨便夸口，說大話，讓自己的話自行矛盾（板書：自相矛盾），最后被人們質問得啞口無言。這個故事告訴我們這樣一個道理：做事要實事求是，不能夸大其詞，否則只會互相矛盾。
二、揭示課題。
1、剛才我們通過一個小故事懂得了一個道理，我們把通過一個故事說明一個道理的小文章成為寓言，板書：（寓言）。
2、今天我們學習的就是第24課dd寓言二則，齊讀課題。
學習《掩耳盜鈴》。
1、出示“掩耳盜鈴”，師：我們再來學習一則寓言故事。
2、學習生字：這里的兩個生字：“掩”和“盜”分別是。
什么意思，聽聽課文錄音，動腦筋想一想。
3、自由讀課文：讀正確，思考詞義。
4、用動作來表示這兩個生字的意思并想好辦法記住這兩個字。
讀寓言故事，理解寓意。
（1）那個掩耳盜鈴人想象中捂住自己的耳朵，然后偷鈴會有怎么樣？
（2）實際結果怎么樣？邊讀課文，邊劃出有關的句子。
（板書：被人發(fā)覺）。
如果當時你也在旁邊，你想對那個掩耳盜鈴的人說些什么？
小組討論、集體交流。
（板書：自欺欺人）。
復習鞏固、指導寫字。
識字游戲：看誰認得快。
寫字指導：銳、啞、鐺，這三個左右結構的字，注意書寫時要左窄右寬。
板書設計24、寓言二則。
夸口掩耳盜鈴。
自相矛盾自欺欺人。
啞口無言被人發(fā)覺。
本課小結。
在教學的設計中我把第二則寓言故事的寓意通過讓學生對那個盜鈴者說說心里話這樣一個環(huán)節(jié)來揭示。在這一環(huán)節(jié)中注重把學習的主動權交給孩子，讓孩子們通過小組形式的討論，根據(jù)課文的內容，試著對那個盜鈴者說說心里話，應該說這一環(huán)節(jié)老師是完全放手讓孩子自主學習。但從實際的效果來看，一部分優(yōu)秀的學生，有較強語言表達能力的孩子，自主學習的效果明顯，能根據(jù)課文的內容通過對盜鈴者說的話來揭示寓意，這樣的設計對那部分學習能力強的學生在閱讀理解能力和口頭表達等方面的確有很大的幫助。但對于一些后進的學生，效果就不容樂觀，因此教師在教學中更應注重老師的引導。教師可否在孩子們說心里話后，增設這樣一個環(huán)節(jié)：他們說得好嗎？你能學著他的樣子也來說說嗎？這樣既可以給那些學習有困難、害怕發(fā)言的學生一個示范，也可以激發(fā)這部分學生的學習積極性，提高他們參與學習的欲望，從而更好地達到預期的目標。
寓言四則教學設計教案篇十二
1.掌握本課的生字新詞.
2.讀懂課文內容,了解故事始末,感悟寓意.
3.教育學生只要有恒心和毅力,就有可能攀登到光輝的頂點.
學習重點。
了解課文內容,理解紀昌學射和扁鵲求治到不治的經(jīng)過.
學習難點理解寓言所包含的寓意.
教具、學具準備生字卡片。
活動1.談話激趣,引入新課。
你知道我國古代有哪些神射手?讓學生獨立思考各抒己見初解課文。
拓展升華你對兩則寓言的體會是什么?分組討論各小組選代表回答培養(yǎng)語言表達能力。
小結1.你認為蔡桓公怎么樣才能保全自己的性命?
2.你覺得是什么害了蔡桓公的性命?
3.你想對蔡桓公說些什么?
板書設計扁鵲治病蔡桓公（諱疾忌醫(yī)）。
皮膚小病不信︱。
請治｛皮肉之間不高興比理睬︱。
腸胃非常不高興︱。
不治――深入骨髓渾身酸痛---病死。
作業(yè)設計1.將下面技能與其基本功搭配連線.
射箭練腕力。
唱歌練基本招式。
書法練眼力。
武術練丹田之氣。
教后反思。
寓言四則教學設計教案篇十三
《畫蛇添足》寫的是某舍人違反常理，受主觀意識支配而硬給蛇添上足的故事，形象地說明了一個深刻的道理：真理越出一步就會變成謬誤，如果做多余的事，就會徒勞無益，正如茅盾先生所說：“事莫妙于適可而止，過則生災。”這則寓言還包含著對原始圖騰崇拜的批判。楚人以龍為圖騰，某舍人潛意識受龍的形象支配，故畫蛇添足。而戰(zhàn)國已進入理性覺醒時期，人們認為把蛇畫成龍的樣子是違背了常理，故予以嘲笑。這則寓言批判了原始思維方式，是人們理性覺醒的飛躍。
寓言的寓體多重性決定了寓意的多樣性?！顿I櫝還珠》即似雙刃劍，具有雙重諷刺作用。從賣方說，為了賣出寶珠，把珠盒“包裝”得富麗華美，結果將買者的注意力吸引到珠盒上而事與愿違，這就說明做事應注意目的，不可主次顛倒。從買方說，有眼無珠，被華美的珠盒所?；?，只重形式，忽略內容，以致取舍不當?？梢娮鋈魏问虑槎家智逯鞔危辞灞举|。否則，就會成為人們的笑柄。
《濫竽充數(shù)》也有多重寓意，它諷刺了沒有真才實學而最風的溫床。從齊滑王這一角度進行橫向思維：他改革用人制度，“好一一聽之”，說明要打破傳終原形畢露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大問題。春秋戰(zhàn)國時期，群雄蜂起，“樂以教化”漸成風氣，人才爭奪日益激烈。從文中兩君主“好音”的場面，可以窺見當時的政治體制：齊宜王好大喜功，講求排場，南郭處士得以尸位素餐，而齊湣王銳意改革，事必躬親，南郭處士無法蒙混過關。結合韓非子的好“帝王之術”可知：對人才必須全面考察，逐一考核，擇優(yōu)錄用，謹防假冒。
《塞翁失馬》體現(xiàn)了《淮南子·人間》“人間之事，得失之端，存亡之幾”的要旨，塑造了一個“見本而知末，觀指而睹歸”的善術者形象。這位失馬的塞翁，不以眾人之“吊”為憂，不以眾人之“賀”為喜，在復雜的現(xiàn)實面前，沉著冷靜，方寸不亂，既看到了“禍福同門，利害相鄰”，也看到了“禍福相轉而相生”，充分地體現(xiàn)了道家“淡泊無為，蹈虛守靜”的心態(tài)。這種禍福相依、利害相伴、且能“轉而相生”的觀點是符合辯證法的。但這種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度及相對主義觀點，否定了衡量事物的客觀標準，是不夠科學的。同時，文末以“丁壯者……死者十九”來反襯塞翁之子以跛獨存，格調也較低。
二、亮點探究。
1、《畫蛇添足》中某舍人為何要給蛇添上足?這則寓盲對你有什么啟迪?
學習探究：
蛇本來無足，某舍人卻陶醉于先畫完蛇的自得之中，自作聰明，做多余的事。寓言告訴我們，脫離實際，只能弄巧成拙。生活中，我們做任何事情，都要遵循其本身規(guī)律，堅持實事求是原則，同時也要把握做事的分寸。
2、蛇果然無足嗎?探究學習：任何事物都不是絕對的。據(jù)1982年9月15日《北京晚報》報道，泰國博他倫府高頌縣瑪呂區(qū)第一村就發(fā)現(xiàn)了一條有兩足的毒蛇。
3、《買櫝還珠》諷刺的對象究竟是誰?
探究學習：
好的寓言往往具有多重寓意，表層寓意是針對具體事件而發(fā)的，它是“個別的”；深層寓意反映了某一歷史時期特有的精神現(xiàn)象，反映了某個民族乃至人類共同的思維積淀，它是“一般的”。關于《買櫝還珠》的諷刺對象，歷來見仁見智。從文中主要描寫對象和結尾來看，諷刺對象應是楚人，楚人本想以華麗的匣子來顯示寶珠的貴重，卻因喧賓奪主而事與愿違。但看文章要兼及整體，從文中關鍵語句“鄭人買其櫝而還其珠”(即事情的結局)來看，諷刺的對象還可以是鄭人，鄭人雖只寫一句，但他并非陪襯，他只看外表，忽視實用，沒有眼光，舍大取小，他的選擇實際上是對楚人“包裝”行為的嘲弄。理解了這點，我們便可開掘思維，洞悉寓言的哲學意蘊。
4、聯(lián)系生活實際，《買櫝還珠》給了你什么啟示?
探究學習：
看問題應全方位多角度立體化地予以審視，并密切聯(lián)系實際，使見解更有針對性和批判性。就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于“賣櫝”。生活中，“酒香還怕巷子深”，“好花還靠綠葉扶”，適當“包裝”是一種精明巧妙的經(jīng)營策略。也可以批評其喧賓奪主，蒙騙顧客。一些商家不在商品質量上出力氣，卻熱衷大做廣告；某些政府不在增產(chǎn)增效上下功夫，卻沉迷“形象工程”自然“金玉其外，敗絮其中”、。就鄭人而言，可以批評其沒有眼光，取舍不當。用人單位只注重對象“豪華”的檔案，消費者只癡迷商品“華麗”的盒子……都是揀了芝麻丟了西瓜。也可以跳出定勢思維，肯定其眼光獨到，大膽取舍，說明一個事物的價值在一定程度上取決于人們對它的認識，在一定條件下人們不妨追求商品的藝術價值，滿足于對商品的審美享受。
5、從《濫竽充數(shù)》這一寓言中，你悟出了哪些道理?
探究學習：
發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的重要形式，《濫竽充數(shù)》則給我們提供了多角度思維的藍本。據(jù)文中四個方面的人物活動，我們可相機進行思維發(fā)散。從南郭處士這一角度進行順向思維：他不學無術，不懂裝懂，終于原形畢露；進行反向思維：他只身逃走，具有自知之明；還可運用否定之否定規(guī)律再次進行逆向思維：他的逃走是出于被迫無奈，毫無自知之明可言。從齊宣王這一角度進行橫向思維：他好排場，“使人吹竽，必三百人”，實行“大鍋飯”制度，這是滋生各種不正之統(tǒng)的制度，讓真正的人才脫穎而出。從南郭處士周圍的樂工這一角度進行側向思維：樂工與南郭處土相安無事，不敢揭露事情的真相，說明了不正當?shù)娜穗H關系的危害性。
6、聯(lián)系實際，談談你對《塞翁失馬》的認識。
探究學習：
《塞翁失馬》較好地說明了要用發(fā)展的、變化的、一分為二的眼光看問題的辯證觀點。首先，要有正確的思想方法，禍福可以互相轉化，要學會在禍中看到福，從禍中求得轉移，對各種生活現(xiàn)象，宜積極樂觀，忌消極悲觀；要學會在福中看到禍，加以戒備，做到心存憂患，居安思危。其次，要有成熟的生活態(tài)度，禍福的到來具有很多不確定因素，生死、利害、得失等，并不都是可以預測的，因此，應力求考慮周全，處事謹慎，多一些準備，少一點幻想，這樣一旦面臨禍患，就能安之若泰，處變不驚。
三、選題設計。
1、蛇·龍及圖騰崇拜。
研究方法：
(1)實地考察法。深入自然，參觀蛇館，了解蛇的形狀、種類、特點、作用等。
(2)閱讀書籍法。到圖書館查閱有關蛇、龍及圖騰崇拜方面的書籍。
(3)類比聯(lián)想法。由蛇類比似蛇的龍，聯(lián)想到古代的圖騰崇拜現(xiàn)象。
參讀書目：
《中國各民族宗教與神話大詞典》，學宛出版社，1993年出版；
《信仰的坐標》，海南出版社，1993年出版；
《圖騰文化》，藍天出版社，出版。
2、竽·古代樂器及古典音樂欣賞。
研究方法：
(1)參觀調查法。到博物館參觀、了解竽、笙、琴、編鐘等古代樂器的形狀、特性和歷史演變等。
(2)搜集資料法。閱讀相關書籍，了解古代樂器、古典名曲的知識。
(3)鑒賞品味法。聆聽品味《廣陵散》《高山流水》《十面埋伏》等古典音樂。
參讀書目：
《音樂欣賞手冊》，上海文藝出版社，1981年出版；
《中國大百科全書》，中國大百科全書出版社，1991年出版；
《音樂作品導析》，吉林教育出版社，1994年出版。
3、我國古代音樂的歷史、質及作用。
研究方法：
(1)網(wǎng)絡搜索法。上網(wǎng)搜索，了解古代音樂的產(chǎn)生、演變等。
(2)問題討論法。分組討論，明確“樂”與“禮”的關系，理解“樂以教化”的作用。
(3)論文撰寫法。結合實例，就音樂的運用與鑒賞撰寫小論文。
參讀書目：
《龍文化》，青島海洋大學出版吐，1991年出版；
《中華文明》，社會科學文獻出版社，1994年出版；
《絲竹九章》，沈陽出版社，出版。
4、我國古代成語、典故、寓言中的“馬”。
研究方法：
(1)相關鏈接法。圍繞“馬”進行相關鏈接，如九方皋相馬、千金市馬、驥遇伯樂、指鹿為馬、按圖索驥、老馬識途等。
(2)意義探究法。分析探討，洞悉這些成語、典故、寓言的意義。
(3)聯(lián)系實際法。結合實際，深化對這些成語、典故、寓言的理解。
參讀書目：
《百子全書》，浙江人民出版社，1991年出版；
《詩詞典故詞典》，書海出版社，1990年出版；《戰(zhàn)國策》；《淮南子》；《郁離子》；《列子》；《新語》；《藝林伐山》。