讀后感能夠幫助我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品。要寫好一篇讀后感，首先需要認(rèn)真閱讀書籍，深入理解作者的思想和觀點(diǎn)，我認(rèn)為讀書是培養(yǎng)我們思維和審美能力的重要途徑之一。寫讀后感時(shí)，可以從書中得到的啟示和感悟出發(fā)，結(jié)合自身的經(jīng)歷和觀點(diǎn)進(jìn)行深入的分析和評價(jià)。寫一篇讀后感要注意邏輯清晰、觀點(diǎn)鮮明，并展示自己對書中內(nèi)容的理解和反思。小編為大家搜集了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠?qū)Υ蠹业淖x書和寫作有所幫助。
第課桃花源記讀后感篇一
“土地平曠，屋舍儼然，有良田，美池，桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”陶淵明筆下的桃花源是多么的美好啊，這應(yīng)該是大部分人比較向往的生活吧。
你渴望這樣的生活嗎？你渴望像夢中仙境一樣的桃花源嗎？
這一切是多么的和諧美好?。±哿耍氐郊揖涂梢孕菹?；困了，回到家就可以舒舒服服在床上躺上一覺；餓了，回到家就可以吃到香噴噴的飯菜。
這一切，多么讓人向往啊！
可在那個時(shí)候，這一切真的存在嗎？這一切真的`可以實(shí)現(xiàn)嗎？
軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁的社會已經(jīng)千瘡百孔，這一篇《桃花源記》只是一種情感上的表達(dá)，這一切在那個時(shí)候都是不可能實(shí)現(xiàn)的。詩人只是借文字來表達(dá)自己渴望和平的情感和愿望，也許這也是一種寄托吧！
“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終，后遂無問津者?！毕氡卦娙艘仓肋@是一個不可能實(shí)現(xiàn)的愿望，所以才寫下這個結(jié)局，要知道這一點(diǎn)小小的想要安居樂業(yè)的愿望在當(dāng)時(shí)都只能是一種奢望，這根本是一個不可能存在的夢中仙境啊！
那么你呢？生活在和平年代的你，請告訴我：
你有無憂無慮地生活過嗎？你是在過著無憂無慮的生活嗎？
第課桃花源記讀后感篇二
我踏著小碎步，吟著“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？”那“桃花源”不覺已呈現(xiàn)在我面前。
放眼望去，滿山遍野之中桃花的身影分外妖繞，沐春臨風(fēng)，和顏悅色，向人們展示著嬌美的身姿。
一株桃樹，托起一團(tuán)花瓣、像姑娘揚(yáng)起的笑臉，粉紅粉紅，洋溢著青春的光彩。又仿佛一位位美若天仙，有點(diǎn)羞澀的少女，含羞綻放，使人情不自禁地想多看幾眼。有了星星點(diǎn)點(diǎn)綠葉的陪襯，顯得更美了。
一朵朵美麗的粉色桃花真是千姿百態(tài)，讓人看了眼花繚亂。那一朵桃花像在枝頭沉睡著，這一朵桃花像在她和她身邊的一只小蝴蝶交談；那一片桃樹和桃花像一朵緋紅的云；這一片桃樹和桃花在唱歌"沙，沙，沙……"。
我站在叢中，任由那輕柔的春風(fēng)拂過我的臉頰，任由那和煦的陽光穿過我的指縫，任由那零零星星的桃花瓣灑在我的肩上，我全然不顧。我已被這美景陶醉了，仿佛自己就是那桃花，慢慢悠悠地飄落在地上，碾作塵，化為泥。
這美景，使人沉醉，也使蜂蝶陶醉。這不，一只只蝴蝶在花叢中翩翩起舞。使我不禁想起了“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”的詩句。是啊，這樣的美景，蝴蝶都不愿走了。
當(dāng)夕陽的第一絲光線照耀了大地，我準(zhǔn)備回家了，卻又依依不舍，我只好在心里說：“別了，‘桃花源’”。
我望著桃花，會心一笑，燦爛的笑容，如一朵綻放出笑臉旺盛的桃花。
第課桃花源記讀后感篇三
紅塵俗世多煩擾，恩怨情仇不可少。
厭世棄俗尋凈土，桃花仙境何處找？
記得初讀《桃花源記》是在讀初中，當(dāng)時(shí)只是被文中所寫的“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”這種美景所感。適值當(dāng)時(shí)正在熱播港劇《射雕英雄傳》，理所當(dāng)然的就把桃花源和桃花島聯(lián)系在一起，滿園桃花妖嬈嫵媚，幽幽清香沁人心脾，真美！時(shí)常都在想，如果自己能夠住在那飄著花瓣雨的桃花島有多好！雖然語文老師也給講解了作者所要表達(dá)的思想，但那時(shí)并未感覺有多大感觸。
隨著步入社會所經(jīng)歷的事情越來越多，對作者所作《桃花源記》的理解也越來越清晰，越來越有同感。
社會從古至今都有其共同之處，物欲橫流，階級爭斗，國與國之間為了各自的利益干戈迭起，生靈涂炭；人與人之間爾虞我詐，勾心斗角，無不讓喜愛和平、公平的人心灰意冷，厭世棄俗。
現(xiàn)在想想陶淵明筆下的桃花源何止是人間仙境啊！那里沒有世間的等級恩怨；那里的人們淳樸忠厚；那里的社會環(huán)境安寧和諧。其中的那幾句“芳草鮮美，落英繽紛”，“土地平曠，屋舍儼然……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，“不知有漢，無論魏晉”。作者是在這幅美麗的圖畫中寄托對現(xiàn)實(shí)社會強(qiáng)烈的抱怨，表達(dá)了對理想社會的向往和憧憬，也暗示了自己不屑同黑暗社會同流合污。
紅塵喧囂，俗世煩擾，真想覓得一方像桃花源似的凈土，不為凡塵俗事所擾，日出而做，日落而息，與世無爭，悠然自得的度過余生。
我心中向往的桃花源究竟在哪里??？
第課桃花源記讀后感篇四
品讀《桃花源記》，我們可以感受到陶淵明的一顆赤子之心。我們在羨慕桃花源寧靜、和諧的生活的同時(shí)，也能想到一些不可避免的問題，從而體會作者寫作時(shí)的心情。
考慮到種種疑點(diǎn)，我們可以知道，宛如仙境般的桃花源是不可能存在的。陶淵明身處亂世之中，寫這篇文章是為了表達(dá)對美好生活的向往。他希望老百姓不受剝削和壓迫，不會流離失所，不用躲避戰(zhàn)亂。他希望老百姓安居樂業(yè)，日出而作，日落而息。我們不禁感嘆，在那個亂世之中，他的幻想多么美好??！這是所有老百姓的心聲吧。
現(xiàn)在，陶淵明所向往的已經(jīng)一一實(shí)現(xiàn)。如果他知道，一定會很欣慰吧。
第課桃花源記讀后感篇五
桃花源記主要寫了：一個漁夫發(fā)現(xiàn)桃花源里的人們生活在一個與世隔絕的地方，那里的人們遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的紛擾，過著安逸和諧的生活。就回去告訴了太守，太守派人一起前往卻找不著去桃花源的路，就迷失在了林子中，還有一個人去找過桃花源，但卻途中病發(fā)身亡，從此就沒人再過問了。
以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，按時(shí)間先后順序，把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節(jié)貫串起來，描繪了一個沒有剝削，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會，它體現(xiàn)了人們的追求與向往，也反映出人們對現(xiàn)實(shí)生活的不滿與反抗。
給我印象最深的一段是：“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂?！边@一段是描寫桃花源里面村民是怎樣生活的，當(dāng)時(shí)的人們十分向往桃花源中的生活，是一個山洞里面寧靜的生活；一個是戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代。這是一個鮮明的對比。
我讀了桃花源記后，認(rèn)識了一個戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，希望同學(xué)們找時(shí)間讀一讀像《桃花源記》這樣的半文言文，試著自己理解文章的意思。
第課桃花源記讀后感篇六
《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩人。
本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自我的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個在武陵大山中與世隔絕的理想社會，那里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到那里的人。這些人世人和睦相處，幸?？鞓?，桃花源里的景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會安定，和平自由，人人平等，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個封建社會中人民的理想世界。作者描述的這個“世外桃源”雖是虛構(gòu)的，但仍不管用心的思想好處。作者借此一方面揭露了當(dāng)時(shí)長期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會現(xiàn)實(shí)，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自我的勞動創(chuàng)造幸福，和平生活的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)也表現(xiàn)出自我對理想社會的憧憬。
跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在那里，我也想對桃花源里的人說：你們不要住在桃花源了，你看我們此刻已經(jīng)有了電視機(jī)，電冰箱，空調(diào)……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來吧，此刻那里已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭了，只有和平與幸福，此刻的科技可發(fā)達(dá)了。
讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自我也好像里面的人一樣，每一天快快樂樂，無憂無慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧！
第課桃花源記讀后感篇七
桃花源記描寫了一個令人向往的世外桃源，下面小編整理了桃花源記讀后感500字，歡迎閱讀!
世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會作用，是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢也想不到的(文學(xué)的社會作用往往會大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖)，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過反復(fù)思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國，走向自由王國。
第二、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免?！皬?qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說：俺惹不起，躲得起;三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個美夢，是一個精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中!
人生活在現(xiàn)實(shí)社會中，難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突，當(dāng)你對現(xiàn)實(shí)感到無奈的時(shí)候，就會想跳出這個圈子，尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)!
本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動蕩的現(xiàn)實(shí)，憧憬著一個環(huán)境幽雅無戰(zhàn)火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是，借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開朗”，一個人間仙境就呈現(xiàn)在他面前。源中人大概擔(dān)心從此外人會紛至沓來，打擾他們清靜、幸福的生活，臨別之余，諄諄叮囑;可不曾想，漁人怎能按捺住內(nèi)心的狂喜激動?口里唯唯諾諾，但早已留心，一路細(xì)致的留下記號，立馬回郡報(bào)告太守。太守一聽有這么個好地方，立刻派人隨漁人前去，卻如墮迷宮，再也找不著去路了。
這事馬上傳開了。一時(shí)間，全國各地人情振奮，人頭攢動，前來尋訪桃花源的人絡(luò)繹不絕，卻個個高興而來，失意而歸，根本就找不到所謂的桃林。南陽郡有一位名動天下的讀書人，名叫劉子驥，也聽說了這回事，心想：天降奇寶，唯有德者方可居之。此等仙境，豈是凡夫俗子人人可到的?于是躊躇滿志，想趕往桃花源。哪知這仙境如人間蒸發(fā)了一般，再也找不著了。劉公不甘心，潛心尋訪，但終究入境無門，郁郁而死。
列位看官，果真有這么一處“世外桃源”而世人遍尋不著嗎?非也，這本是陶老先生杜撰虛構(gòu)的，當(dāng)時(shí)何來這么好的寶地?倒是現(xiàn)如今，如這“桃花源中人”一般的生活享受，已比比皆是了。
陶先生于亂世中還有這番夢想，很難得。但這夢想，單靠你陶先生是“隱”不來的。用魯迅先生的一句話來作結(jié)：希望本無所謂有無所謂無的，這正如地上的路。地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
第課桃花源記讀后感篇八
桃花源是另一個不同于現(xiàn)實(shí)世界的世界，是一個自由的夢想世界。
陶翁夢中的桃園世界誕生于公元421年，也就是他辭去縣令隱居（405年）后的第16年。桃花源的這一幕可能是陶淵明隱居生活的寫照。事實(shí)上，桃花源是當(dāng)時(shí)人們逃避現(xiàn)實(shí)社會的“避難所”。
詩人把它描繪成一個自由而夢幻的王國，構(gòu)成了一個與現(xiàn)實(shí)社會并存、對立的與世隔絕的夢幻天堂。這不能說是陶淵明的偉大創(chuàng)舉，詩人描繪了人類夢想社會的雛形。
它有點(diǎn)類似于英國作家莫爾的“烏托邦”（莫爾的《關(guān)于最完美國家制度和烏托邦新島現(xiàn)有利益和有趣的金書》寫于歐洲1515-1516年），但比“烏托邦”早了1000多年。
與作家的年齡相比，陶淵明是莫爾爺爺?shù)臓敔?，所以可以說陶淵明是人類夢想王國的鼻祖?！疤焯谩币呀?jīng)流傳了1580多年，仍然讓許多人向往。
這種藝術(shù)效果和社會效果是陶翁創(chuàng)作時(shí)意想不到的（文學(xué)的社會效應(yīng)往往大大超越了作家當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作意圖），其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身！為什么會這樣呢？經(jīng)過反復(fù)思考，我有三種感覺：
首先，人性是向往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是生命的.真諦！人們從不可避免的王國走向自由的王國。
第二，在人類社會中，只要有私欲，就總會有剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、陰謀等偏離人性的行為。因此，人與人之間的沖突是不可避免的?！皬?qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。
死者不逃則死！俗話說：我惹不起，躲不起；三十六計(jì)，走為上。躲在那里呢？！陶令不知何去何從，桃花源可耕田。
第三，桃花源是一種意境，一種夢想，一種夢想，一個精神天堂。沒必要苦苦尋找！只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中！人生活在現(xiàn)實(shí)社會中，難免會有現(xiàn)實(shí)與夢想的沖突。當(dāng)你對現(xiàn)實(shí)感到無助時(shí)，你會想跳出這個圈子，尋求自己的夢想王國。
這可能就是桃花源永恒的魅力所在。我認(rèn)為在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源可能永遠(yuǎn)是正直和失落者的目標(biāo)！
第課桃花源記讀后感篇九
有一位千古文人叫做陶淵明。有一位武陵人，捕魚為業(yè)。
有一個地方叫做桃花源，有一個心愿叫做留下來。
你是否還有時(shí)間，可以再一次不厭其煩地容我講述一遍《桃花源記》的故事？漁人來到這亦真亦假的世界，來到這如夢如幻的地方，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美食桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來中做，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！痹谶@里，他過上了一種在那戰(zhàn)亂紛飛的境地，永遠(yuǎn)無法奢望的理想生活。桃花隨風(fēng)凌舞，一片片的花瓣輕點(diǎn)舞步，沾濕了他的`肩頭，也沾濕了他的心房，只不過，他卻沒有發(fā)現(xiàn)。
只待離開，才開始醒悟。源中老人苦苦相勸，“不足為外人道也”他卻始終忍不住和其他人說，人們只當(dāng)他發(fā)夢。在賦稅繁多，顛沛流離的日子里，人們早已失去了夢想，那樣美好的一個詞匯，只有被無情的點(diǎn)點(diǎn)啄碎。
既來之，則安之，不要再走了。與其離開后無盡的悔恨，果斷的選擇留下來，在如此純美的地方，可以擁有一畝田地，一處宅院，捕魚為生。
有些際遇，其實(shí)一生真的只有一次。
第課桃花源記讀后感篇十
《桃花源記》陶淵明用淋漓盡致的'詞句構(gòu)造了一個多么寧靜，祥和，美麗的世界！讀完后，細(xì)細(xì)品味，感觸很深。
故事的開頭，“忽逢桃花林”，這時(shí)眼前一亮，又往下讀“芳草鮮美，落英繽紛，”暗暗感嘆桃林的美麗，如果能一飽眼福該是一件多么美好的事情。漁人向前探去，一幅幅如畫的田園生活展現(xiàn)在眼前：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬?！痹粗械娜艘姖O人有好奇、驚異卻不害怕，反而熱情的招待他。聽完漁人的講述，源中人送漁人離開，卻叫他不要與外人講他們的事。當(dāng)然，漁人沒有承諾，可在他尋找時(shí)卻迷失了方向。后來名叫劉子驥的人也尋桃花源，最終卻尋病終。
我想，桃花源中的人為何不愿外人知道他們的事呢？而漁人又為何違背諾言呢？原來這一切皆因漁人的“具言所聞“”。那時(shí)苛捐雜稅繁重，連年戰(zhàn)事不斷，百姓生活于水火之中。說起嚴(yán)苛的捐稅和殘暴的統(tǒng)治并不是那時(shí)才有的。早在春秋時(shí)期，孔子見一婦人，因自己的丈夫和兒子被老虎咬死而痛哭，他問婦人為啥不搬走，結(jié)果婦人卻說無苛政，原來殘暴的統(tǒng)治，嚴(yán)苛的捐稅遠(yuǎn)比老虎要可怕。
桃花源的生活是和平安逸，沒有戰(zhàn)爭，并且環(huán)境優(yōu)美。所以桃花源中的人并不愿意有人來打擾他們的生活。可誰又不向往這樣美好悠閑的生活呢？于是漁人回去便告訴了太守，也想與桃花園中的人同往。
因此，我們不能讓這種丑陋繼續(xù)蔓延下去，我們要創(chuàng)造一個全新的社會，把壞思想排斥出去。我們要根生蒂固的維護(hù)國家之間的友誼，繼續(xù)促進(jìn)國家之間的友誼，像“地球村”一樣互通無阻，和平共處。這樣，地球就會變成一個真正的“桃花源”。
第課桃花源記讀后感篇十一
讀過《桃花源記》之后，不禁拍手叫好。那美麗的景色使我也想要去尋訪桃花源，想要去探尋那“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！钡拿利悺⒑椭C之地。
文中提到南陽劉子驥這位品德高尚之士，在巡訪桃花源之后，暴病而終，“遂無人問津。”更是顯得縹緲，神圣不可侵犯，好像蒙著面紗。這無疑是在突出桃花源與昏暗現(xiàn)實(shí)的差距?！短一ㄔ丛姟犯窃偃岢鲎髡呦胍酥利惗p盈的風(fēng)飛向桃花源，去找與自己志趣相投的人。細(xì)細(xì)想好像與西方的《奧茨國》系列童話很像，同是縹緲美輪美奐的仙境，志趣相投的人。看來每個人都實(shí)行有自己心中的一片天地，那就是他自己的桃花源、奧茨國，“土地平曠，屋舍儼然”之地。
想到這，再去站在巨人的肩旁上看我的桃花源，似乎就清晰多了，不再那樣縹緲，在依稀之間可以看見了他美麗的輪廓：一輪旭日在東方升起，在一切還沒有醒來的'時(shí)候，將晨霧驅(qū)除，普照大地。美麗的桃花在微風(fēng)的吹動下，微微顫動。我來到了陶淵明筆下的那個世界，這里沒有煩惱，沒有憂愁，沒有權(quán)貴與卑微，沒有權(quán)利與金錢，這里有的僅僅是這片林，這條河，這座山，這與我志趣相投的人，僅僅只有這些，就構(gòu)成了這個活生生的整個世界。
同時(shí)，我認(rèn)為我們只有自己努力才會有屬于自己的“桃花源”！
（先申明下，我是轉(zhuǎn)的，不過希望對你有用，西西~~）。
第課桃花源記讀后感篇十二
陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引，陶淵明將桃花源寫成一個若真似幻的.仙境，描繪了一幅沒有剝削，沒有壓迫，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的生活圖景。在當(dāng)時(shí)那個能用“黑暗"形容的的社會，所有的人都會向往光明吧!
腦海里浮現(xiàn)了陶淵明不為五斗米折腰的畫面。公元405年秋天，陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。
陶淵明得到消息，雖然心里對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也只得立刻動身。不料他的秘書攔住陶淵明說：“參見這位官員要十分注意小節(jié)，衣服要穿得整齊，態(tài)度要謙恭，不然的話，他會在上司面前說你的壞話。”一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A，向這樣差勁的人折腰?！彼⒖虒懥艘环廪o職信，離開只當(dāng)了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。
有骨氣，不趨炎附勢的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職，回到了家鄉(xiāng)，可是他得到了心靈上的解脫。我想這應(yīng)當(dāng)就是真正的光明吧!在現(xiàn)實(shí)社會中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢就歡樂了嗎?如果金錢名利與歡樂成正比的話，那陶淵明豈不是一個十足的大笨蛋?其實(shí)一切的一切都起源于你的心底。其實(shí)你在金錢名利中表現(xiàn)出來的，只是你眼中的貪婪。
有的人為民請命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心斗角;有的人信奉人為財(cái)死鳥為食亡;有的人恪守毫不利己專門利人。我們能夠做一個資歷平凡，家庭平凡的人，可是我們決不能做平庸的事。
光明的人，會選擇平凡可是拒絕平庸!平凡的人，要做不平凡的事!
第課桃花源記讀后感篇十三
再讀《桃花源記》不再是當(dāng)初的那份淺薄，也不是為了觀賞桃林的美景或欽慕桃花源中人的高尚品格。而是一種對人生的領(lǐng)悟，對生命的升華。
《桃花源記》這篇文章主要講的是：漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花源；進(jìn)入桃花源，受到村民們的熱情款待；離開桃花源后，太守派人探訪及劉子驥探尋桃花源沒有實(shí)現(xiàn)的故事，盡管故事引人入勝，但我總有些感受想一吐為快，那就是：
漁人不守信用。
在那個戰(zhàn)火紛紛的時(shí)代，每個難民都希望有一個與世隔絕的世外桃源，都希望在那兒隱居下來避免戰(zhàn)爭的波及。因此，漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源這個世外桃源。桃花源中人也不得不擔(dān)心漁人把這片沒有世俗紛爭的土地告知與天下，讓這片寶地踏進(jìn)世俗凡塵之中。當(dāng)時(shí)難民凡是知道的，必定會爭先恐后地進(jìn)入桃花源，到時(shí)候村民的清靜生活將會被打破。所以村民特意在漁人臨走之前告誡他不要把這件事告訴世人。而漁人卻不講信用，將此事告訴其他人。
由此，我就想到在當(dāng)今社會上的誠信的喪失?？墒钦\信是一個人在社會上的立身之本，可以得到其他人的褒獎或尊重，它可以使你在社會上或多或少地方便許多或得到他人的幫助。若是失信，在社會上你做什么事都會困難，有阻礙，比如不能購買火車，飛機(jī)票等，不受他人所信所用，受到別人的指責(zé)或辱罵……嚴(yán)重的話，你在這個社會上生存下去或許都很艱難?？傊?，講誠信對你在今后的道路上更是百利無一害，失信則百害無一利。
世外桃源---桃花源。
這篇文章中桃花源是一個主要敘述對象之一，它是一片與世隔絕的.土地，沒有世俗紛爭，塵俗凡事，實(shí)實(shí)在在的世外桃源。在里面的人都過著平淡清靜，自食其力，和諧安寧的生活。
其實(shí)在當(dāng)今社會上追求的也是這種生活，但現(xiàn)在的人們基本上都追求的是物質(zhì)上的生活，在環(huán)境意識，保護(hù)費(fèi)物質(zhì)文化遺產(chǎn)意識，思想等方面都較為淡薄，這種理想的生活，理想的社會幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，這只是一種愿望?，F(xiàn)在的人們幾乎都在追求電玩，享受，吃喝玩樂，醉生夢死的人生。我根據(jù)這樣的社會現(xiàn)實(shí)，不得不讓我杞人憂天社會的快速進(jìn)步與發(fā)展。我還記得有一位名人曾說過：“要改變他人的思想是一件最困難的事?！?BR> 讀完《桃花源記》，我感概萬分！但最后我還是要希望現(xiàn)在的年青人在人生的路上，充滿著蓬朝氣，帶著一顆無畏的心，攜著成熟，懷著理性上路吧，去追求比桃花源中人更加幸福美好的生活！世外桃源真正永遠(yuǎn)屬于我們！
第課桃花源記讀后感篇十四
東漢末年，兵連禍結(jié)，社會黑，暗，民不聊生，而在這樣一個黑暗的社會里。，詩人陶淵明卻給我們描繪了這樣一個美好的世外桃源。作者當(dāng)時(shí)已辭官回家多年按捺不住心中的憤怒與絕望，揮筆寫下流傳千古的《桃花源記》，而在他寫這篇文章之時(shí)可曾想過：與其坐在深山之中做無用的發(fā)泄，卻還不如盡一番力來改變世界。
話說當(dāng)年，楚漢之爭，霸王項(xiàng)羽可謂有絕對優(yōu)勢。但由于盲目自信，一意孤行，最終武夫輸給了智慧，無奈只能落了個自刎烏江。如果項(xiàng)羽懂得卷土重來，懂得忍辱負(fù)重，懂得回到起點(diǎn)從頭來過，也許歷史就得改寫。如此之癡，可笑哉！
再回到陶淵明，因家境貧寒，29歲的他走上仕途，幾十年間，他歷任多職，最終因忍受不了官場的黑暗而罷官歸隱。但如果此時(shí)陶淵明并未罷官，而是以自己的清廉，自己的正直來告誡世人，教導(dǎo)世人，或許事情的結(jié)局就不會是這樣。
雖有這些不懂拐彎的“癡”人，卻也不乏懂得從頭來過的“明”人。春秋時(shí)期，吳越兩國為了霸主地位展開激烈的爭斗。一次激戰(zhàn)中，越國慘敗，越王勾踐無奈被俘。從一個萬人之上的國君到一個階下囚，勾踐的'人生跌倒了谷底。但是，他并沒有絕望。十幾年的臥薪嘗膽，等待著那一個千載難逢的機(jī)會，勾踐抓住機(jī)會，反敗為勝，再次稱霸諸侯。懂得從頭來過，勾踐終于成為了一代霸王。
學(xué)會從頭來過把，朋友！消極避世，那是癡者的做法。回到起點(diǎn)，重新再來，你的人生會因此而更加絢麗！
第課桃花源記讀后感篇十五
《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩人。
本文是陶淵明的名作。作品內(nèi)容是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自己的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個在武陵大山中與世隔絕的理想社會，這里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到這里的人。這些人世人和睦相處，幸福快樂，桃花源里的景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會安定，和平自由，人人平等，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個封建社會中人民的理想世界。作者描寫的這個“世外桃源”雖是虛構(gòu)的，但仍不管積極的思想意義。作者借此一方面揭露了當(dāng)時(shí)長期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會現(xiàn)實(shí)，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自己的勞動創(chuàng)造幸福，和平生活的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)也表現(xiàn)出自己對理想社會的憧憬。
跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在這里，我也想對桃花源里的人說：你們不要住在桃花源了，你看我們現(xiàn)在已經(jīng)有了電視機(jī)，電冰箱，空調(diào)……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來吧，現(xiàn)在這里已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭了，只有和平與幸福，現(xiàn)在的科技可發(fā)達(dá)了。
讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自己也好像里面的人一樣，每天快快樂樂，無憂無慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧！
第課桃花源記讀后感篇一
“土地平曠，屋舍儼然，有良田，美池，桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”陶淵明筆下的桃花源是多么的美好啊，這應(yīng)該是大部分人比較向往的生活吧。
你渴望這樣的生活嗎？你渴望像夢中仙境一樣的桃花源嗎？
這一切是多么的和諧美好?。±哿耍氐郊揖涂梢孕菹?；困了，回到家就可以舒舒服服在床上躺上一覺；餓了，回到家就可以吃到香噴噴的飯菜。
這一切，多么讓人向往啊！
可在那個時(shí)候，這一切真的存在嗎？這一切真的`可以實(shí)現(xiàn)嗎？
軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁的社會已經(jīng)千瘡百孔，這一篇《桃花源記》只是一種情感上的表達(dá)，這一切在那個時(shí)候都是不可能實(shí)現(xiàn)的。詩人只是借文字來表達(dá)自己渴望和平的情感和愿望，也許這也是一種寄托吧！
“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終，后遂無問津者?！毕氡卦娙艘仓肋@是一個不可能實(shí)現(xiàn)的愿望，所以才寫下這個結(jié)局，要知道這一點(diǎn)小小的想要安居樂業(yè)的愿望在當(dāng)時(shí)都只能是一種奢望，這根本是一個不可能存在的夢中仙境啊！
那么你呢？生活在和平年代的你，請告訴我：
你有無憂無慮地生活過嗎？你是在過著無憂無慮的生活嗎？
第課桃花源記讀后感篇二
我踏著小碎步，吟著“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？”那“桃花源”不覺已呈現(xiàn)在我面前。
放眼望去，滿山遍野之中桃花的身影分外妖繞，沐春臨風(fēng)，和顏悅色，向人們展示著嬌美的身姿。
一株桃樹，托起一團(tuán)花瓣、像姑娘揚(yáng)起的笑臉，粉紅粉紅，洋溢著青春的光彩。又仿佛一位位美若天仙，有點(diǎn)羞澀的少女，含羞綻放，使人情不自禁地想多看幾眼。有了星星點(diǎn)點(diǎn)綠葉的陪襯，顯得更美了。
一朵朵美麗的粉色桃花真是千姿百態(tài)，讓人看了眼花繚亂。那一朵桃花像在枝頭沉睡著，這一朵桃花像在她和她身邊的一只小蝴蝶交談；那一片桃樹和桃花像一朵緋紅的云；這一片桃樹和桃花在唱歌"沙，沙，沙……"。
我站在叢中，任由那輕柔的春風(fēng)拂過我的臉頰，任由那和煦的陽光穿過我的指縫，任由那零零星星的桃花瓣灑在我的肩上，我全然不顧。我已被這美景陶醉了，仿佛自己就是那桃花，慢慢悠悠地飄落在地上，碾作塵，化為泥。
這美景，使人沉醉，也使蜂蝶陶醉。這不，一只只蝴蝶在花叢中翩翩起舞。使我不禁想起了“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”的詩句。是啊，這樣的美景，蝴蝶都不愿走了。
當(dāng)夕陽的第一絲光線照耀了大地，我準(zhǔn)備回家了，卻又依依不舍，我只好在心里說：“別了，‘桃花源’”。
我望著桃花，會心一笑，燦爛的笑容，如一朵綻放出笑臉旺盛的桃花。
第課桃花源記讀后感篇三
紅塵俗世多煩擾，恩怨情仇不可少。
厭世棄俗尋凈土，桃花仙境何處找？
記得初讀《桃花源記》是在讀初中，當(dāng)時(shí)只是被文中所寫的“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”這種美景所感。適值當(dāng)時(shí)正在熱播港劇《射雕英雄傳》，理所當(dāng)然的就把桃花源和桃花島聯(lián)系在一起，滿園桃花妖嬈嫵媚，幽幽清香沁人心脾，真美！時(shí)常都在想，如果自己能夠住在那飄著花瓣雨的桃花島有多好！雖然語文老師也給講解了作者所要表達(dá)的思想，但那時(shí)并未感覺有多大感觸。
隨著步入社會所經(jīng)歷的事情越來越多，對作者所作《桃花源記》的理解也越來越清晰，越來越有同感。
社會從古至今都有其共同之處，物欲橫流，階級爭斗，國與國之間為了各自的利益干戈迭起，生靈涂炭；人與人之間爾虞我詐，勾心斗角，無不讓喜愛和平、公平的人心灰意冷，厭世棄俗。
現(xiàn)在想想陶淵明筆下的桃花源何止是人間仙境啊！那里沒有世間的等級恩怨；那里的人們淳樸忠厚；那里的社會環(huán)境安寧和諧。其中的那幾句“芳草鮮美，落英繽紛”，“土地平曠，屋舍儼然……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，“不知有漢，無論魏晉”。作者是在這幅美麗的圖畫中寄托對現(xiàn)實(shí)社會強(qiáng)烈的抱怨，表達(dá)了對理想社會的向往和憧憬，也暗示了自己不屑同黑暗社會同流合污。
紅塵喧囂，俗世煩擾，真想覓得一方像桃花源似的凈土，不為凡塵俗事所擾，日出而做，日落而息，與世無爭，悠然自得的度過余生。
我心中向往的桃花源究竟在哪里??？
第課桃花源記讀后感篇四
品讀《桃花源記》，我們可以感受到陶淵明的一顆赤子之心。我們在羨慕桃花源寧靜、和諧的生活的同時(shí)，也能想到一些不可避免的問題，從而體會作者寫作時(shí)的心情。
考慮到種種疑點(diǎn)，我們可以知道，宛如仙境般的桃花源是不可能存在的。陶淵明身處亂世之中，寫這篇文章是為了表達(dá)對美好生活的向往。他希望老百姓不受剝削和壓迫，不會流離失所，不用躲避戰(zhàn)亂。他希望老百姓安居樂業(yè)，日出而作，日落而息。我們不禁感嘆，在那個亂世之中，他的幻想多么美好??！這是所有老百姓的心聲吧。
現(xiàn)在，陶淵明所向往的已經(jīng)一一實(shí)現(xiàn)。如果他知道，一定會很欣慰吧。
第課桃花源記讀后感篇五
桃花源記主要寫了：一個漁夫發(fā)現(xiàn)桃花源里的人們生活在一個與世隔絕的地方，那里的人們遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的紛擾，過著安逸和諧的生活。就回去告訴了太守，太守派人一起前往卻找不著去桃花源的路，就迷失在了林子中，還有一個人去找過桃花源，但卻途中病發(fā)身亡，從此就沒人再過問了。
以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，按時(shí)間先后順序，把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節(jié)貫串起來，描繪了一個沒有剝削，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會，它體現(xiàn)了人們的追求與向往，也反映出人們對現(xiàn)實(shí)生活的不滿與反抗。
給我印象最深的一段是：“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂?！边@一段是描寫桃花源里面村民是怎樣生活的，當(dāng)時(shí)的人們十分向往桃花源中的生活，是一個山洞里面寧靜的生活；一個是戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代。這是一個鮮明的對比。
我讀了桃花源記后，認(rèn)識了一個戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，希望同學(xué)們找時(shí)間讀一讀像《桃花源記》這樣的半文言文，試著自己理解文章的意思。
第課桃花源記讀后感篇六
《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩人。
本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自我的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個在武陵大山中與世隔絕的理想社會，那里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到那里的人。這些人世人和睦相處，幸?？鞓?，桃花源里的景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會安定，和平自由，人人平等，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個封建社會中人民的理想世界。作者描述的這個“世外桃源”雖是虛構(gòu)的，但仍不管用心的思想好處。作者借此一方面揭露了當(dāng)時(shí)長期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會現(xiàn)實(shí)，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自我的勞動創(chuàng)造幸福，和平生活的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)也表現(xiàn)出自我對理想社會的憧憬。
跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在那里，我也想對桃花源里的人說：你們不要住在桃花源了，你看我們此刻已經(jīng)有了電視機(jī)，電冰箱，空調(diào)……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來吧，此刻那里已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭了，只有和平與幸福，此刻的科技可發(fā)達(dá)了。
讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自我也好像里面的人一樣，每一天快快樂樂，無憂無慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧！
第課桃花源記讀后感篇七
桃花源記描寫了一個令人向往的世外桃源，下面小編整理了桃花源記讀后感500字，歡迎閱讀!
世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會作用，是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢也想不到的(文學(xué)的社會作用往往會大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖)，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過反復(fù)思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國，走向自由王國。
第二、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免?！皬?qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說：俺惹不起，躲得起;三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個美夢，是一個精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中!
人生活在現(xiàn)實(shí)社會中，難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突，當(dāng)你對現(xiàn)實(shí)感到無奈的時(shí)候，就會想跳出這個圈子，尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)!
本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動蕩的現(xiàn)實(shí)，憧憬著一個環(huán)境幽雅無戰(zhàn)火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是，借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開朗”，一個人間仙境就呈現(xiàn)在他面前。源中人大概擔(dān)心從此外人會紛至沓來，打擾他們清靜、幸福的生活，臨別之余，諄諄叮囑;可不曾想，漁人怎能按捺住內(nèi)心的狂喜激動?口里唯唯諾諾，但早已留心，一路細(xì)致的留下記號，立馬回郡報(bào)告太守。太守一聽有這么個好地方，立刻派人隨漁人前去，卻如墮迷宮，再也找不著去路了。
這事馬上傳開了。一時(shí)間，全國各地人情振奮，人頭攢動，前來尋訪桃花源的人絡(luò)繹不絕，卻個個高興而來，失意而歸，根本就找不到所謂的桃林。南陽郡有一位名動天下的讀書人，名叫劉子驥，也聽說了這回事，心想：天降奇寶，唯有德者方可居之。此等仙境，豈是凡夫俗子人人可到的?于是躊躇滿志，想趕往桃花源。哪知這仙境如人間蒸發(fā)了一般，再也找不著了。劉公不甘心，潛心尋訪，但終究入境無門，郁郁而死。
列位看官，果真有這么一處“世外桃源”而世人遍尋不著嗎?非也，這本是陶老先生杜撰虛構(gòu)的，當(dāng)時(shí)何來這么好的寶地?倒是現(xiàn)如今，如這“桃花源中人”一般的生活享受，已比比皆是了。
陶先生于亂世中還有這番夢想，很難得。但這夢想，單靠你陶先生是“隱”不來的。用魯迅先生的一句話來作結(jié)：希望本無所謂有無所謂無的，這正如地上的路。地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
第課桃花源記讀后感篇八
桃花源是另一個不同于現(xiàn)實(shí)世界的世界，是一個自由的夢想世界。
陶翁夢中的桃園世界誕生于公元421年，也就是他辭去縣令隱居（405年）后的第16年。桃花源的這一幕可能是陶淵明隱居生活的寫照。事實(shí)上，桃花源是當(dāng)時(shí)人們逃避現(xiàn)實(shí)社會的“避難所”。
詩人把它描繪成一個自由而夢幻的王國，構(gòu)成了一個與現(xiàn)實(shí)社會并存、對立的與世隔絕的夢幻天堂。這不能說是陶淵明的偉大創(chuàng)舉，詩人描繪了人類夢想社會的雛形。
它有點(diǎn)類似于英國作家莫爾的“烏托邦”（莫爾的《關(guān)于最完美國家制度和烏托邦新島現(xiàn)有利益和有趣的金書》寫于歐洲1515-1516年），但比“烏托邦”早了1000多年。
與作家的年齡相比，陶淵明是莫爾爺爺?shù)臓敔?，所以可以說陶淵明是人類夢想王國的鼻祖?！疤焯谩币呀?jīng)流傳了1580多年，仍然讓許多人向往。
這種藝術(shù)效果和社會效果是陶翁創(chuàng)作時(shí)意想不到的（文學(xué)的社會效應(yīng)往往大大超越了作家當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作意圖），其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身！為什么會這樣呢？經(jīng)過反復(fù)思考，我有三種感覺：
首先，人性是向往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是生命的.真諦！人們從不可避免的王國走向自由的王國。
第二，在人類社會中，只要有私欲，就總會有剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、陰謀等偏離人性的行為。因此，人與人之間的沖突是不可避免的?！皬?qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。
死者不逃則死！俗話說：我惹不起，躲不起；三十六計(jì)，走為上。躲在那里呢？！陶令不知何去何從，桃花源可耕田。
第三，桃花源是一種意境，一種夢想，一種夢想，一個精神天堂。沒必要苦苦尋找！只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中！人生活在現(xiàn)實(shí)社會中，難免會有現(xiàn)實(shí)與夢想的沖突。當(dāng)你對現(xiàn)實(shí)感到無助時(shí)，你會想跳出這個圈子，尋求自己的夢想王國。
這可能就是桃花源永恒的魅力所在。我認(rèn)為在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源可能永遠(yuǎn)是正直和失落者的目標(biāo)！
第課桃花源記讀后感篇九
有一位千古文人叫做陶淵明。有一位武陵人，捕魚為業(yè)。
有一個地方叫做桃花源，有一個心愿叫做留下來。
你是否還有時(shí)間，可以再一次不厭其煩地容我講述一遍《桃花源記》的故事？漁人來到這亦真亦假的世界，來到這如夢如幻的地方，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美食桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來中做，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！痹谶@里，他過上了一種在那戰(zhàn)亂紛飛的境地，永遠(yuǎn)無法奢望的理想生活。桃花隨風(fēng)凌舞，一片片的花瓣輕點(diǎn)舞步，沾濕了他的`肩頭，也沾濕了他的心房，只不過，他卻沒有發(fā)現(xiàn)。
只待離開，才開始醒悟。源中老人苦苦相勸，“不足為外人道也”他卻始終忍不住和其他人說，人們只當(dāng)他發(fā)夢。在賦稅繁多，顛沛流離的日子里，人們早已失去了夢想，那樣美好的一個詞匯，只有被無情的點(diǎn)點(diǎn)啄碎。
既來之，則安之，不要再走了。與其離開后無盡的悔恨，果斷的選擇留下來，在如此純美的地方，可以擁有一畝田地，一處宅院，捕魚為生。
有些際遇，其實(shí)一生真的只有一次。
第課桃花源記讀后感篇十
《桃花源記》陶淵明用淋漓盡致的'詞句構(gòu)造了一個多么寧靜，祥和，美麗的世界！讀完后，細(xì)細(xì)品味，感觸很深。
故事的開頭，“忽逢桃花林”，這時(shí)眼前一亮，又往下讀“芳草鮮美，落英繽紛，”暗暗感嘆桃林的美麗，如果能一飽眼福該是一件多么美好的事情。漁人向前探去，一幅幅如畫的田園生活展現(xiàn)在眼前：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬?！痹粗械娜艘姖O人有好奇、驚異卻不害怕，反而熱情的招待他。聽完漁人的講述，源中人送漁人離開，卻叫他不要與外人講他們的事。當(dāng)然，漁人沒有承諾，可在他尋找時(shí)卻迷失了方向。后來名叫劉子驥的人也尋桃花源，最終卻尋病終。
我想，桃花源中的人為何不愿外人知道他們的事呢？而漁人又為何違背諾言呢？原來這一切皆因漁人的“具言所聞“”。那時(shí)苛捐雜稅繁重，連年戰(zhàn)事不斷，百姓生活于水火之中。說起嚴(yán)苛的捐稅和殘暴的統(tǒng)治并不是那時(shí)才有的。早在春秋時(shí)期，孔子見一婦人，因自己的丈夫和兒子被老虎咬死而痛哭，他問婦人為啥不搬走，結(jié)果婦人卻說無苛政，原來殘暴的統(tǒng)治，嚴(yán)苛的捐稅遠(yuǎn)比老虎要可怕。
桃花源的生活是和平安逸，沒有戰(zhàn)爭，并且環(huán)境優(yōu)美。所以桃花源中的人并不愿意有人來打擾他們的生活。可誰又不向往這樣美好悠閑的生活呢？于是漁人回去便告訴了太守，也想與桃花園中的人同往。
因此，我們不能讓這種丑陋繼續(xù)蔓延下去，我們要創(chuàng)造一個全新的社會，把壞思想排斥出去。我們要根生蒂固的維護(hù)國家之間的友誼，繼續(xù)促進(jìn)國家之間的友誼，像“地球村”一樣互通無阻，和平共處。這樣，地球就會變成一個真正的“桃花源”。
第課桃花源記讀后感篇十一
讀過《桃花源記》之后，不禁拍手叫好。那美麗的景色使我也想要去尋訪桃花源，想要去探尋那“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！钡拿利悺⒑椭C之地。
文中提到南陽劉子驥這位品德高尚之士，在巡訪桃花源之后，暴病而終，“遂無人問津。”更是顯得縹緲，神圣不可侵犯，好像蒙著面紗。這無疑是在突出桃花源與昏暗現(xiàn)實(shí)的差距?！短一ㄔ丛姟犯窃偃岢鲎髡呦胍酥利惗p盈的風(fēng)飛向桃花源，去找與自己志趣相投的人。細(xì)細(xì)想好像與西方的《奧茨國》系列童話很像，同是縹緲美輪美奐的仙境，志趣相投的人。看來每個人都實(shí)行有自己心中的一片天地，那就是他自己的桃花源、奧茨國，“土地平曠，屋舍儼然”之地。
想到這，再去站在巨人的肩旁上看我的桃花源，似乎就清晰多了，不再那樣縹緲，在依稀之間可以看見了他美麗的輪廓：一輪旭日在東方升起，在一切還沒有醒來的'時(shí)候，將晨霧驅(qū)除，普照大地。美麗的桃花在微風(fēng)的吹動下，微微顫動。我來到了陶淵明筆下的那個世界，這里沒有煩惱，沒有憂愁，沒有權(quán)貴與卑微，沒有權(quán)利與金錢，這里有的僅僅是這片林，這條河，這座山，這與我志趣相投的人，僅僅只有這些，就構(gòu)成了這個活生生的整個世界。
同時(shí)，我認(rèn)為我們只有自己努力才會有屬于自己的“桃花源”！
（先申明下，我是轉(zhuǎn)的，不過希望對你有用，西西~~）。
第課桃花源記讀后感篇十二
陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引，陶淵明將桃花源寫成一個若真似幻的.仙境，描繪了一幅沒有剝削，沒有壓迫，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的生活圖景。在當(dāng)時(shí)那個能用“黑暗"形容的的社會，所有的人都會向往光明吧!
腦海里浮現(xiàn)了陶淵明不為五斗米折腰的畫面。公元405年秋天，陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。
陶淵明得到消息，雖然心里對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也只得立刻動身。不料他的秘書攔住陶淵明說：“參見這位官員要十分注意小節(jié)，衣服要穿得整齊，態(tài)度要謙恭，不然的話，他會在上司面前說你的壞話。”一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A，向這樣差勁的人折腰?！彼⒖虒懥艘环廪o職信，離開只當(dāng)了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。
有骨氣，不趨炎附勢的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職，回到了家鄉(xiāng)，可是他得到了心靈上的解脫。我想這應(yīng)當(dāng)就是真正的光明吧!在現(xiàn)實(shí)社會中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢就歡樂了嗎?如果金錢名利與歡樂成正比的話，那陶淵明豈不是一個十足的大笨蛋?其實(shí)一切的一切都起源于你的心底。其實(shí)你在金錢名利中表現(xiàn)出來的，只是你眼中的貪婪。
有的人為民請命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心斗角;有的人信奉人為財(cái)死鳥為食亡;有的人恪守毫不利己專門利人。我們能夠做一個資歷平凡，家庭平凡的人，可是我們決不能做平庸的事。
光明的人，會選擇平凡可是拒絕平庸!平凡的人，要做不平凡的事!
第課桃花源記讀后感篇十三
再讀《桃花源記》不再是當(dāng)初的那份淺薄，也不是為了觀賞桃林的美景或欽慕桃花源中人的高尚品格。而是一種對人生的領(lǐng)悟，對生命的升華。
《桃花源記》這篇文章主要講的是：漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花源；進(jìn)入桃花源，受到村民們的熱情款待；離開桃花源后，太守派人探訪及劉子驥探尋桃花源沒有實(shí)現(xiàn)的故事，盡管故事引人入勝，但我總有些感受想一吐為快，那就是：
漁人不守信用。
在那個戰(zhàn)火紛紛的時(shí)代，每個難民都希望有一個與世隔絕的世外桃源，都希望在那兒隱居下來避免戰(zhàn)爭的波及。因此，漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源這個世外桃源。桃花源中人也不得不擔(dān)心漁人把這片沒有世俗紛爭的土地告知與天下，讓這片寶地踏進(jìn)世俗凡塵之中。當(dāng)時(shí)難民凡是知道的，必定會爭先恐后地進(jìn)入桃花源，到時(shí)候村民的清靜生活將會被打破。所以村民特意在漁人臨走之前告誡他不要把這件事告訴世人。而漁人卻不講信用，將此事告訴其他人。
由此，我就想到在當(dāng)今社會上的誠信的喪失?？墒钦\信是一個人在社會上的立身之本，可以得到其他人的褒獎或尊重，它可以使你在社會上或多或少地方便許多或得到他人的幫助。若是失信，在社會上你做什么事都會困難，有阻礙，比如不能購買火車，飛機(jī)票等，不受他人所信所用，受到別人的指責(zé)或辱罵……嚴(yán)重的話，你在這個社會上生存下去或許都很艱難?？傊?，講誠信對你在今后的道路上更是百利無一害，失信則百害無一利。
世外桃源---桃花源。
這篇文章中桃花源是一個主要敘述對象之一，它是一片與世隔絕的.土地，沒有世俗紛爭，塵俗凡事，實(shí)實(shí)在在的世外桃源。在里面的人都過著平淡清靜，自食其力，和諧安寧的生活。
其實(shí)在當(dāng)今社會上追求的也是這種生活，但現(xiàn)在的人們基本上都追求的是物質(zhì)上的生活，在環(huán)境意識，保護(hù)費(fèi)物質(zhì)文化遺產(chǎn)意識，思想等方面都較為淡薄，這種理想的生活，理想的社會幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，這只是一種愿望?，F(xiàn)在的人們幾乎都在追求電玩，享受，吃喝玩樂，醉生夢死的人生。我根據(jù)這樣的社會現(xiàn)實(shí)，不得不讓我杞人憂天社會的快速進(jìn)步與發(fā)展。我還記得有一位名人曾說過：“要改變他人的思想是一件最困難的事?！?BR> 讀完《桃花源記》，我感概萬分！但最后我還是要希望現(xiàn)在的年青人在人生的路上，充滿著蓬朝氣，帶著一顆無畏的心，攜著成熟，懷著理性上路吧，去追求比桃花源中人更加幸福美好的生活！世外桃源真正永遠(yuǎn)屬于我們！
第課桃花源記讀后感篇十四
東漢末年，兵連禍結(jié)，社會黑，暗，民不聊生，而在這樣一個黑暗的社會里。，詩人陶淵明卻給我們描繪了這樣一個美好的世外桃源。作者當(dāng)時(shí)已辭官回家多年按捺不住心中的憤怒與絕望，揮筆寫下流傳千古的《桃花源記》，而在他寫這篇文章之時(shí)可曾想過：與其坐在深山之中做無用的發(fā)泄，卻還不如盡一番力來改變世界。
話說當(dāng)年，楚漢之爭，霸王項(xiàng)羽可謂有絕對優(yōu)勢。但由于盲目自信，一意孤行，最終武夫輸給了智慧，無奈只能落了個自刎烏江。如果項(xiàng)羽懂得卷土重來，懂得忍辱負(fù)重，懂得回到起點(diǎn)從頭來過，也許歷史就得改寫。如此之癡，可笑哉！
再回到陶淵明，因家境貧寒，29歲的他走上仕途，幾十年間，他歷任多職，最終因忍受不了官場的黑暗而罷官歸隱。但如果此時(shí)陶淵明并未罷官，而是以自己的清廉，自己的正直來告誡世人，教導(dǎo)世人，或許事情的結(jié)局就不會是這樣。
雖有這些不懂拐彎的“癡”人，卻也不乏懂得從頭來過的“明”人。春秋時(shí)期，吳越兩國為了霸主地位展開激烈的爭斗。一次激戰(zhàn)中，越國慘敗，越王勾踐無奈被俘。從一個萬人之上的國君到一個階下囚，勾踐的'人生跌倒了谷底。但是，他并沒有絕望。十幾年的臥薪嘗膽，等待著那一個千載難逢的機(jī)會，勾踐抓住機(jī)會，反敗為勝，再次稱霸諸侯。懂得從頭來過，勾踐終于成為了一代霸王。
學(xué)會從頭來過把，朋友！消極避世，那是癡者的做法。回到起點(diǎn)，重新再來，你的人生會因此而更加絢麗！
第課桃花源記讀后感篇十五
《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩人。
本文是陶淵明的名作。作品內(nèi)容是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自己的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個在武陵大山中與世隔絕的理想社會，這里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到這里的人。這些人世人和睦相處，幸福快樂，桃花源里的景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會安定，和平自由，人人平等，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個封建社會中人民的理想世界。作者描寫的這個“世外桃源”雖是虛構(gòu)的，但仍不管積極的思想意義。作者借此一方面揭露了當(dāng)時(shí)長期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會現(xiàn)實(shí)，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自己的勞動創(chuàng)造幸福，和平生活的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)也表現(xiàn)出自己對理想社會的憧憬。
跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在這里，我也想對桃花源里的人說：你們不要住在桃花源了，你看我們現(xiàn)在已經(jīng)有了電視機(jī)，電冰箱，空調(diào)……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來吧，現(xiàn)在這里已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭了，只有和平與幸福，現(xiàn)在的科技可發(fā)達(dá)了。
讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自己也好像里面的人一樣，每天快快樂樂，無憂無慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧！