通過對近期的經(jīng)歷進行總結(jié)，我明確了自己未來的發(fā)展方向和目標(biāo)。寫心得體會時，可以對自己的感悟進行分類和歸納，以便更好地展示個人見解。這些是我在總結(jié)過程中找到的一些優(yōu)秀范文，供大家參考。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇一
學(xué)習(xí)新課標(biāo)這段時間，我對過去的教學(xué)思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標(biāo)的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在小學(xué)道德與法治教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下：
1.在學(xué)習(xí)中我深刻體會到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時代的需要，對義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求：抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。針對本班學(xué)生的實際情況，開學(xué)初，積極做好學(xué)生思想教育工作，使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立道德意識，提高認識能力。深入了解學(xué)生的個性特點，尊重學(xué)生的興趣愛好，細心發(fā)掘?qū)W生的閃光點，給予評價肯定，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價值觀。
2.通過學(xué)習(xí)，更新理念，克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認識通過教研活動傳遞給道德與法治教研團隊，提升全體道德與法治教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
3.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。根據(jù)兒童的年齡特點，結(jié)合新教材理論知識，課堂上設(shè)計新穎、愉快的教學(xué)方法，增強趣味性，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中掌握知識、技能。發(fā)揮學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生求知欲望，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)，培養(yǎng)了學(xué)生樂學(xué)的興趣。
4.在教學(xué)中，我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實際進行補充說明、實踐，創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇二
2022年4月21日，教育部召開新聞發(fā)布會，公布了最新版的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。忽如一夜春風(fēng)來，吹得千萬“教研”開，落實立德樹人根本任務(wù)，強調(diào)育人為本，培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時代新人。
4月30日，我和工作坊的老師們在線上認真學(xué)習(xí)了2022《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》。通過這次對道德與法治新課標(biāo)的集體學(xué)習(xí)，給我最切身的體會就是教師教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，教師與學(xué)生之間要和諧互動，共同探討、交流經(jīng)驗、增加實踐。在學(xué)習(xí)新課標(biāo)這段時間，我對過去的教學(xué)思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標(biāo)的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在初中道德與法治教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下:。
一、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出。
初中道德與法治課作為立德樹人的關(guān)鍵課程，新課標(biāo)提出的核心素養(yǎng)包括：政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識五個方面。
這五個方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，既突顯了課程在培養(yǎng)時代新人方面的獨特貢獻，符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征，又與高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學(xué)，就是要確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學(xué)的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點，確立教學(xué)目標(biāo)時應(yīng)該堅持三個導(dǎo)向：
（一）堅持鮮明的政治導(dǎo)向。
要堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵人，培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時代重任的接班人。
（二）堅持清晰的價值導(dǎo)向。
道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會主義先進文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，即中國化馬克思主義的指導(dǎo)；習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
（三）堅持明確的知行要求。
設(shè)計具體的教學(xué)目標(biāo)時要符合學(xué)生的年齡特點和生活實際，確保教學(xué)目標(biāo)的適切性和可操作性。
二、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內(nèi)容總體應(yīng)該是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標(biāo)聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人。
新課標(biāo)（2022）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學(xué)生成長規(guī)律和認知規(guī)律，與學(xué)生的認知水平相適應(yīng)，核心素養(yǎng)要求具體在四個學(xué)段以階梯化呈現(xiàn)。
課程內(nèi)容選取時要更加突出政治性和時代性。在2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，刪除與課程性質(zhì)不一致以及與其他學(xué)科重復(fù)的內(nèi)容，著力確立學(xué)生學(xué)會做人、做事的道德與法治基礎(chǔ)，增強“黨的領(lǐng)導(dǎo)”、偉大建黨精神、全過程人民民主等黨和國家發(fā)展中重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果，增加反映文化傳承創(chuàng)新、最新社會發(fā)展熱點、國內(nèi)外重大時政事件、與學(xué)生生活密切結(jié)合的各類情境內(nèi)容。同時，課程內(nèi)容設(shè)計要凸顯一體化的要求，這為我們初中道德與法治課教師也提出了新目標(biāo)。
三、“注重策略”——“教、學(xué)、評”一致。
新課標(biāo)（2022）提出要綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息，要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結(jié)合，關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分?jǐn)?shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評價方式。要根據(jù)評價情況及時分析原因，調(diào)整教學(xué)方式。
堅持素養(yǎng)導(dǎo)向的“評價與考試命題”強調(diào)將大主題蘊含在真實情境與任務(wù)中，考查學(xué)生在解決真實問題、完成真實任務(wù)時能夠整體地綜合運用知識、體現(xiàn)能力與情感態(tài)度的水平，注重知行合一。對評價原則、評價內(nèi)容、評價主體、評價過程及評價標(biāo)進行說明，給出樣題，體現(xiàn)了評價對教學(xué)的引導(dǎo)作用，實現(xiàn)教、學(xué)、評一體化。
我認為，學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了與老師同等對話的機遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
新理念的學(xué)習(xí)始于當(dāng)下，卻不止于未來，新課標(biāo)存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開展課堂教學(xué)，而精準(zhǔn)、細致的研讀與解讀才是新課標(biāo)發(fā)揮作用的關(guān)鍵，因此在新課標(biāo)誕生之際，對我們來說任重而道遠?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！弊屝抡n標(biāo)有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，我也會更加關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實際進行補充說明、實踐，不斷創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇三
通過對德法新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，讓我感觸最深的是它更加人性化，貼近學(xué)生的實際，貼近社會，貼近生活。課標(biāo)要求我們要充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源、充分挖掘社會資源，讓學(xué)生的主體性充分得到發(fā)揮。主要總結(jié)以下幾點：
一、新變化。
1.細化培養(yǎng)要求。
明確了道德與法治課程政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識的培養(yǎng)要求。從五年級開始，明顯地看出課本內(nèi)容增加了許多政治性、歷史性、地理性特別強的知識，六年級上冊的德法課本是法治專冊。
2.充實更新課程內(nèi)容。
由黨的十九屆六中全會公報和決議，重點組織三科修訂組對課程標(biāo)準(zhǔn)做了進一步充實更新，補充了有關(guān)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗等內(nèi)容，規(guī)范了有關(guān)表述。
3.緊密聯(lián)系生活實際。
復(fù)興中華》從不甘屈辱奮勇抗?fàn)幍慕返浆F(xiàn)在富起來強起來的中國，讓學(xué)生感受到在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國發(fā)生的翻天覆地的偉大變化，正是緊密聯(lián)系生活實際的體現(xiàn)。
二、新思考。
1.課堂始終要以學(xué)生為中心。
新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資與合理擴充。講究的是師生的互動，生生的互動。我們應(yīng)充分利用各種資源，結(jié)合新課程的特點，加強學(xué)生活動設(shè)計與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
2.要牢固樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念。
通過這次的學(xué)習(xí)，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生成長服務(wù)。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是吃透教材，必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實新課標(biāo)，才能進行高效的課堂教學(xué)。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇四
義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）在課程性質(zhì)有這樣的描述：課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性，因此，道德與法治課程是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，我們要依托這門課程，在青少年人生的“拔節(jié)孕穗期”精心引導(dǎo)和培育，培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。
通過學(xué)習(xí)，個人覺得課程核心素養(yǎng)的內(nèi)涵更加清晰，主要包括：政治認同、道德修養(yǎng)、法治理念、健全人格和責(zé)任意識，學(xué)段目標(biāo)劃分和課程內(nèi)容的制定中以表格呈現(xiàn)，更是給一線教師指明的方向，在教學(xué)中，老師們做到“靠船下篙”，就能將目標(biāo)準(zhǔn)確定位，內(nèi)容精準(zhǔn)選擇，結(jié)合教學(xué)提示加上課上的靈活實施，最終就能出色地完成教學(xué)任務(wù)。
學(xué)業(yè)質(zhì)量和課程實施中的評價建議板塊，引導(dǎo)老師們關(guān)注評價的方法和環(huán)節(jié)，熟悉試題命題的基本依據(jù)，從而樹立科學(xué)、正確的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀，為實現(xiàn)學(xué)科育人奠定基礎(chǔ)。
教師是上好道德與法治課的關(guān)鍵，在新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布的重要時期，我們應(yīng)加強學(xué)習(xí)，不斷提高自身的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，幫助學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇五
本次講座主講人為國家教材委委員、首屆基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會委員韓震老師。韓震老師主要從本次修訂的主要背景和追求、主要變化與突破、課程性質(zhì)與理論、實施中的重點與難點以及教材的編寫要求五個方面展開詳細的介紹。
一。本次修訂的主要背景和追求
作為在義務(wù)教育階段落實立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。本次修訂的主要背景和追求在于：體現(xiàn)新時代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任時代新人的要求；堅持價值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅持核心素養(yǎng)導(dǎo)向；加強一體化設(shè)計，注重整合和統(tǒng)籌。
二。主要變化與突破
本次義務(wù)教育課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂主要變化與突破體現(xiàn)在：凝練了五大核心素養(yǎng)；指向核心素養(yǎng)落實的課程目標(biāo)；基于課程核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容組織與設(shè)計；基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；堅持素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)建議以及基于核心素養(yǎng)的評價與考試命題六個方面。
三。課程性質(zhì)與理念
新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程性質(zhì)為：思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性。新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程理念為：以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用；遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，強化課程一體化設(shè)計；以社會發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程；堅持教師價值引領(lǐng)和學(xué)生主體構(gòu)建相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機制；綜合運用多種評價方式，促進知行合一。
四。實施中的重點與難點
本次義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)實施中的重點與難點體現(xiàn)在：觀念的突破；育人方式的改革；評價方式的改變以及教育知識體系和研修方式的改變四個方面。
五。教材編寫要求
此部分韓震老師從教材編寫原則、教材內(nèi)容選擇以及教材編排與呈現(xiàn)形式三個方面進行介紹。最后指出教材要做到一個堅持、五個體現(xiàn)，即堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，體現(xiàn)馬克思主義中國化要求、中國和中華民族風(fēng)格、黨和國家對教育的基本要求、國家和民族基本價值觀以及人類文化知識積累和創(chuàng)新成果。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇六
義務(wù)教育新課程是依據(jù)新時代黨和國家對教育的要求，以培育“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的新時代新人為培養(yǎng)目標(biāo)，建立從培養(yǎng)目標(biāo)到課程標(biāo)準(zhǔn)再到教學(xué)目標(biāo)的層級化的“樹人”目標(biāo)體系。新課標(biāo)凝練了每門課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，強調(diào)正確價值觀、必備品格與關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，并以此為統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建了素養(yǎng)導(dǎo)向的目標(biāo)一族——課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，三位一體。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，教師的教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念，提升自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。同時，教師與學(xué)生之間要和諧互動，共同探討、交流經(jīng)驗，增加實踐。師生共同克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應(yīng)該在一節(jié)節(jié)活生生的課堂中努力地培養(yǎng)學(xué)生政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識五大核心素養(yǎng)。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇七
隨著2022版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，我們的教育即將步入一個新的時代。我們?nèi)昙壢粠А兜赖屡c法治》的老師一起研讀了新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》，新課程標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)了下列亮點：
一、新課標(biāo)強化了課程立德樹人的育人導(dǎo)向。
習(xí)近平總書記鼓勵廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮明地強調(diào)了課程性質(zhì)：思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代，新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，扣好人生第一粒扣子。
二、一體化設(shè)計中小學(xué)《道德與法治》課程。
道德與法治課程以“成長中的我”為原點，將學(xué)生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ);遵循學(xué)生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強化課程設(shè)計的整體性。
三、有機融合多種因素，構(gòu)建全新德育課程體系。
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會合為“道德與法治”，以道德與法治教育為框架，有機融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
四、增強了操作性指導(dǎo)。
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”，細化了評價與考試命題建議，注重實現(xiàn)“教一學(xué)——評”一致性，增加了教學(xué)、評價案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實質(zhì)，真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進學(xué)生成長為社會主義的建設(shè)者和接班人!
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇八
新事物的出現(xiàn)是應(yīng)社會生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對于社會的發(fā)展與推進是有意義的。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實踐應(yīng)同步推進。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價值、有意義。
二、德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實際問題。當(dāng)我們真的為之努力而展開教學(xué)的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。
三、核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識。這五個方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應(yīng)是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。
四、過程性評價與行為評價更重要。
作為一線教師，成績有時作為我們評價學(xué)生的一個重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認同。我常常跟學(xué)生說這樣一句話；“學(xué)習(xí)成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度?！笔堑模瑧B(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關(guān)于正能量的評價就是一種行為評價。
五、教師以身作則，教師“教的好”是關(guān)鍵。
教書育人是教師的神圣職責(zé)。其實教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學(xué)生對書本知識掌握準(zhǔn)確，我們自身就應(yīng)該扎實學(xué)識；我們要求學(xué)生誠實守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應(yīng)該文明有禮。“言傳不如身教”，我們的行為本身就是一種教育。
通過此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》解讀講座的學(xué)習(xí)，我積累了知識、開拓了視野。學(xué)無止境，行以致遠。教師的成長推動學(xué)生的成長；學(xué)生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇九
俄國教育家烏申斯基說：“教育不是一門科學(xué)，而是一門藝術(shù)，是一切藝術(shù)中最廣泛、最復(fù)雜、最崇高和最必要的藝術(shù)?！币虼耍氚呀逃龊茫鸵粩嗟貙W(xué)習(xí)。時代在飛速發(fā)展，作為一名教師，教育理念也要與時俱進。暑假前，學(xué)校組織開展了校本培訓(xùn)，我聆聽了雷盼花老師關(guān)于《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》的解讀，感覺收獲很大，觸動很深。下面我就談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)的收獲。
新課標(biāo)將“文化自信”“語言運用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”的綜合體現(xiàn)作為要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)和總目標(biāo)。其中“文化自信”更是重點：通過語文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化……這些在每一個學(xué)段目標(biāo)后面都有特地指出。課程內(nèi)容的主題與載體形式也是強化“以文化人”的價值取向，它以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“革命文化”“社會主義先進文化”為主要內(nèi)容。這一核心素養(yǎng)的確立處處彰顯著國家意志。
按照新課標(biāo)要求，新教材是以“學(xué)習(xí)任務(wù)群”來整合單元教學(xué)的。這樣有什么好處呢？好處是突破單篇閱讀精講細析的固定模式，更加放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，建構(gòu)“語文核心素養(yǎng)”。把過去比較零散的課文教學(xué)分為若干“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，并且以任務(wù)群來組織單元教學(xué)，這樣做，教學(xué)的目標(biāo)就會比較集中而且清晰，我們的教學(xué)就不至于面面俱到，也可以避免什么課都大致是那一套程式的“同質(zhì)化”弊病。
學(xué)習(xí)任務(wù)群主要涵蓋三個層面：第一層的基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群是“語言文字積累與梳理”，第二層的發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“實用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”“思辨性閱讀與表達”，第三層的拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“整本書閱讀”和“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”。
語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的概念讓我認識到語言文字積累、實用性閱讀、文學(xué)閱讀、思辨性閱讀以及整本書閱讀的重要性。在日常教學(xué)中，我們要通過多樣化的教學(xué)手段來滲透學(xué)習(xí)任務(wù)群，不斷地去幫助學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，通過閱讀等多樣化的教學(xué)方法沁入，提高學(xué)生認知理解能力的同時幫助學(xué)生養(yǎng)成自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語文實踐活動中積累、建構(gòu)并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。平時在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)呢？第一，培養(yǎng)學(xué)生的文化感受能力，小學(xué)語文教材文本中存在大量和傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識，教師在具體進行語文學(xué)習(xí)時，需要高度重視傳統(tǒng)文化，教師需要合理優(yōu)化文學(xué)形象，同時還要強化自身語言表達，確?？梢詫ζ湎嚓P(guān)文化進行有效弘揚，使學(xué)生能夠充分感受傳統(tǒng)文化，強化學(xué)生審美能力和審美情緒。第二，培養(yǎng)學(xué)生語言表達能力。教師在進行具體教育工作時，不僅需要確保學(xué)生能夠正確應(yīng)用書面表達，同時還可以使其能夠熟練口述自身想法，提高口語表達能力。第三，培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)散能力。學(xué)生在進行語文學(xué)習(xí)時，思維發(fā)散能力是其教學(xué)活動的重點內(nèi)容，能夠確保學(xué)生在學(xué)習(xí)中綜合考慮相關(guān)問題，學(xué)生在思考問題時還可以有效聯(lián)系現(xiàn)實中的事物。第四，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受美；給學(xué)生恰當(dāng)引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會鑒賞美；最后給學(xué)生自由空間，讓學(xué)生創(chuàng)造美。
義務(wù)教育語文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)，語文學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展，具有情境性、實踐性、綜合性。因此，教師在教學(xué)時，要根據(jù)課本內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，將教學(xué)從課內(nèi)延伸到課外，聯(lián)系學(xué)生生活實踐，進一步深化課堂所學(xué)知識。例如在學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》這一課時，課文是按照總-分-總的結(jié)構(gòu)展開描寫。我們可以讓學(xué)生以此作為擴展寫作的基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)生按照“春夏秋冬”的順序描寫自己《美麗的家鄉(xiāng)》，有效地將語文教學(xué)從課堂延伸至課外。再比如，五年級下冊第三單元的綜合性學(xué)習(xí)《漢字的魅力》，要求學(xué)生通過掌握一定的研究方法，進一步對生活中的現(xiàn)象進行實地調(diào)查研究，并撰寫簡單的研究報告。把語文學(xué)習(xí)直接指向了實踐研究。
新課標(biāo)將“整本書閱讀”課程化了。“整本書閱讀”是作為“任務(wù)群”專設(shè)2個單元的，都安排在必修。教材中的“整本書閱讀”設(shè)計是提示性的，主要包括“閱讀指導(dǎo)”和“學(xué)習(xí)任務(wù)”兩部分，比較簡單?！皩W(xué)習(xí)任務(wù)”主要引導(dǎo)閱讀和思考，供學(xué)生選擇其中一二，不必全部完成。教師也可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、年齡特點或者課程內(nèi)容，合理給學(xué)生推薦適合他們的整本書閱讀書單。
“整本書閱讀”可以多少起到“磨性子”作用，“讀書養(yǎng)性”，培育毅力，涵養(yǎng)心智，祛除浮躁。“整本書閱讀”的教學(xué)不必搞得太復(fù)雜，重在“目標(biāo)管理”，不要太多“過程管理”，能堅持完整通讀幾本書，就很不錯了。如果還安排寫作或者討論，“過程管理”太細，反而可能敗壞讀書的興致。
新課標(biāo)給老師提出了新的挑戰(zhàn)：要想用好新教材，老師必須跟上去讀書。語文老師要當(dāng)“讀書種子”，這是一種理想，一種責(zé)任，同時又是我們面臨的很實際、很緊迫的職業(yè)要求。為什么這樣說呢？因為有“三新”，也就是“新高考”“新課程”和“新教材”，必然會給老師提出更高的業(yè)務(wù)要求，在未來幾年，老師專業(yè)素養(yǎng)的提升會成為硬指標(biāo)，讀書少的問題會顯得很突出。統(tǒng)編小學(xué)語文教材最主要的特色，就是“讀書為要”，大量增加讀書的份量。因此，我們要利用一切能利用的時間，多讀書，充實自己，否則面對新教材，我們就會無從下手。
那么，教師應(yīng)該讀哪些書籍呢？我認為至少應(yīng)該從以下三個方面去讀：一要讀中外文化經(jīng)典，這是最基本的書。閱讀的目的，是接觸中外經(jīng)典，感受人類智慧的結(jié)晶。二要讀與自己從事專業(yè)或者職業(yè)相關(guān)的書目。比如，教數(shù)學(xué)的，可以給自己安排讀點化學(xué)、數(shù)學(xué)、生物，以及信息科學(xué)等方面的書；教科學(xué)的應(yīng)該多涉獵科技史、科技哲學(xué)領(lǐng)域的書；語文老師讀書的面應(yīng)當(dāng)比其他學(xué)科更寬一些。這樣做的目的是打基礎(chǔ)，拓展專業(yè)視野。三要圍繞自己的專業(yè)，或者自己特別感興趣，希望有所研究的那些專業(yè)書籍讀，目的在于提高自己的專業(yè)能力。
總之，作為教師，就要樹立終身學(xué)習(xí)的理念。每次的深入學(xué)習(xí)都有收獲和提高，今后我還會多多學(xué)習(xí)教育理論，充實自己，讓先進的教育理念武裝自己的頭腦，指導(dǎo)自己的教育教學(xué)行為。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十
道德法治是現(xiàn)代社會里不可或缺的兩個重要元素。在我們成長的過程中，道德和法律常常被提及。道德法治教材的目的是培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)和法律意識，幫助他們養(yǎng)成正確的價值觀和行為方式。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)道德法治教材時的解讀心得體會，希望可以與大家分享一些啟示和思考。
第二段：道德與法律的關(guān)系。
道德和法律都是規(guī)定行為準(zhǔn)則的方式。道德是人們自覺形成的，而法律是國家制定的規(guī)定。道德與法律的關(guān)系是相輔相成、相互補充的。法律作為社會規(guī)范的具體形式，是社會進步的法制基礎(chǔ)。然而，法律只能對一部分行為進行規(guī)范，而道德可以覆蓋到更廣泛的范疇。因此，道德與法律的關(guān)系是一種相生相克的關(guān)系。
第三段：道德與法治的現(xiàn)實意義。
道德和法治對于現(xiàn)代社會的發(fā)展和進步至關(guān)重要。在社會中，人們遵守道德規(guī)范，可以形成良好的社會風(fēng)氣和道德氛圍，進而促進社會和諧穩(wěn)定和文明進步。而法治則是保障公正和正義實現(xiàn)的重要手段，保障人民的權(quán)益和利益。國家和政府的權(quán)威和信譽也得以維護和增強。因此，道德和法治的現(xiàn)實意義是突出的，它們對社會的發(fā)展和未來有著深刻的影響。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)的重要性。
作為未來社會的接班人，學(xué)生們需要培養(yǎng)出良好的道德素養(yǎng)和正確的行為方式。學(xué)校的道德教育應(yīng)當(dāng)貫穿學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，旨在幫助學(xué)生認識自己的價值，培養(yǎng)健康的人格，養(yǎng)成良好的價值觀和行為習(xí)慣。只有這樣，學(xué)生們才能成為有道德?lián)?dāng)和責(zé)任的人，擁有正確的人生導(dǎo)向和生活態(tài)度。
第五段：結(jié)語。
本文主要分享了我在學(xué)習(xí)道德法治教材時的解讀心得體會。道德和法治是現(xiàn)代社會不可或缺的兩個重要元素。道德與法律的關(guān)系是相輔相成、相互補充的。道德和法治對于現(xiàn)代社會的發(fā)展和進步至關(guān)重要。對于學(xué)生們來說，培養(yǎng)良好的道德素養(yǎng)是十分重要的。我希望本文可以引發(fā)各位讀者的啟示和思考，讓我們共同努力，把道德與法治貫穿到日常的學(xué)習(xí)生活和社會中。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十一
2022年5月11號下午，我傾聽了韓震教授就2022年版《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》進行了解讀。坐在屏幕下的我，用心地聆聽著韓教授對《新課標(biāo)》的解讀，咀嚼著韓教授說的每一句話，回憶著自己的課堂，思考著今后的教學(xué)走向，感受頗多。用新課標(biāo)的理念，給我在小學(xué)道法教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。
一、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出。
小學(xué)道德與法治課作為立德樹人的關(guān)鍵課程，新課標(biāo)提出的核心素養(yǎng)包括：政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識五個方面。
這五個方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，既突顯了課程在培養(yǎng)時代新人方面的獨特貢獻，符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征，又與初高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學(xué)，就是要確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學(xué)的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點，確立教學(xué)目標(biāo)時應(yīng)該堅持三個導(dǎo)向：
（一）堅持鮮明的政治導(dǎo)向。
要堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵人，培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時代重任的接班人。
（二）堅持清晰的價值導(dǎo)向。
道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會主義先進文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，即中國化馬克思主義的指導(dǎo)；習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
（三）堅持明確的知行要求。
設(shè)計具體的教學(xué)目標(biāo)時要符合學(xué)生的年齡特點和生活實際，確保教學(xué)目標(biāo)的適切性和可操作性。
二、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內(nèi)容總體是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標(biāo)聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人。
新課標(biāo)（2022）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學(xué)生成長規(guī)律和認知規(guī)律，與學(xué)生的認知水平相適應(yīng)，核心素養(yǎng)要求具體在四個學(xué)段以階梯化呈現(xiàn)。
同時，課程內(nèi)容設(shè)計要凸顯一體化的要求，這為我們小學(xué)道德與法治課教師也提出了新目標(biāo)。
三、“注重策略”“教、學(xué)、評”一致。
新課標(biāo)（2022）提出要綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息，要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結(jié)合，關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分?jǐn)?shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評價方式。要根據(jù)評價情況及時分析原因，調(diào)整教學(xué)方式。
我認為，學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了與老師同等對話的機遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
總之，道德與法治反映的是大社會，教學(xué)的最終目標(biāo)就是讓學(xué)生學(xué)會做人，做一個對社會有用的人。上好道德與法治課，關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，以政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。作為一名普通的小學(xué)道德與法治課教師，新課標(biāo)存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開展課堂教學(xué)，而精準(zhǔn)、細致的研讀與解讀才是新課標(biāo)發(fā)揮作用的關(guān)鍵?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索。”讓新課標(biāo)有效地指引我每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，我也會更加關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實際進行補充說明、實踐，不斷創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十二
盼望已久的《義務(wù)教育生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》正式面世，感謝xx市x老師工作室提供一次寶貴的機會，有幸參加xx師范大學(xué)舉辦的《義務(wù)教育生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》線上解讀研討會。
這次研討會共設(shè)有四場專題活動，分別是xx師大生命科學(xué)院的xx教授解讀新課標(biāo)、人民教育出版社生物研究室的x主任談核心素養(yǎng)四要素的必要性和整體性、xx網(wǎng)x總編交流了生物學(xué)課程的學(xué)習(xí)、xx生命科學(xué)院的x教授分享了“初中生物學(xué)‘教學(xué)過程重實踐’的'理念及案例”。聆聽專家們的解讀，感覺內(nèi)容滿滿，現(xiàn)將這次培訓(xùn)的心得簡單總結(jié)如下：
首先是新課程理念全面更新，它以核心素養(yǎng)為宗旨、課程設(shè)計重銜接、學(xué)習(xí)主題為框架、內(nèi)容聚焦大概念、教學(xué)過程重實踐、學(xué)業(yè)評價促發(fā)展六個方向為導(dǎo)向，借胡教授的表達是堅持素養(yǎng)導(dǎo)向、強化學(xué)科實踐、推薦綜合學(xué)習(xí)、落實因材施教。這也是落實和踐行中央關(guān)于教育的新精神。
其次是課程內(nèi)容的重要變化，2011版設(shè)有10個主題，50個重要概念，2022版只有7個主題，新增第七主題“生物學(xué)與社會·跨學(xué)科實踐”，共9個大概念，25個重要概念，93個次位概念?？此苾?nèi)容減少，其實不然，只是把內(nèi)容更優(yōu)化，與實際生活、社會問題聯(lián)系更緊密。如2011版課本中出現(xiàn)的sts活動，在實際教學(xué)中，很多老師會忽略這塊內(nèi)容，更談不上內(nèi)容的外延和內(nèi)展，學(xué)生也習(xí)慣這種應(yīng)試教學(xué)模式，圍繞重要概念抓基本知識。聆聽專家解讀后知道2022版的課標(biāo)要重視運用以探究為特點的教學(xué)策略，加強sts的相互關(guān)系。
生物學(xué)教學(xué)是整體教育的一個組成部分，除了在知識達成、能力培養(yǎng)與提高、情感態(tài)度、價值觀等方面，新課程教學(xué)更突出跨學(xué)科知識的落實。2022版制定的教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)核心素養(yǎng)的要求，圍繞大概念組織教學(xué)，同時重視運用以探究為特點的教學(xué)策略，加強sts的相互關(guān)系的教育，推進現(xiàn)代信息技術(shù)與教學(xué)的深度融合?；仡櫾?016年參加的農(nóng)村理化生培育站中，理化生老師們嘗試打破學(xué)科之間的局限，融合多學(xué)科知識進行教學(xué)，圍繞活動和情境創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)知識進行遷移，現(xiàn)在看來這一點與2022版中課程設(shè)計重銜接的理念相一致。
當(dāng)今社會是信息化時代，知識更新很快，教學(xué)的目的不僅是讓學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識，更重要的是使學(xué)生具備終生獲取知識的能力。我們的教學(xué)觀念也必須適應(yīng)教育發(fā)展和教學(xué)實際的需要，以生物學(xué)教學(xué)為載體，努力踐行2022版新課程理念，讓學(xué)生成為積極進取、熱愛生活、有社會責(zé)任感和使命感的一代新人。雖然這些變化對一線教學(xué)的我們是一個巨大的挑戰(zhàn)，但也是一個重新改變、再次出發(fā)的機會，我們拭目以待新課標(biāo)新內(nèi)容的落實。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十三
借助網(wǎng)絡(luò)平臺，聆聽了解xx教授對義務(wù)教育階段信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)解讀。通過專家的解讀，對信息科技課程的概況、變化、核心以及需要重點關(guān)注的地方，有了更深的了解。
首先，xx教授對于信息科技課程作了總的概括，信息科技教育是全民都要接受的教育，數(shù)字素養(yǎng)是未來公民必備修養(yǎng)?！读x務(wù)教育信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》的發(fā)布，全新定位了課程性質(zhì)，從“信息技術(shù)”調(diào)整為“信息科技”，將信息科技及其所占課時從綜合實踐活動課程中獨立出來，更清晰地凸顯“科技創(chuàng)新”的重要價值。強調(diào)“信息科技課程”對“促進科技創(chuàng)新自主可控、維護國家安全”的重要“基礎(chǔ)性意義”。xx教授也指出信息科技課程的宗旨是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和科技倫理，提升自主可控意識，培育社會主義核心價值觀，樹立國家安全觀，提升國民數(shù)字素養(yǎng)與技能。了解了信息科技課程的概括，才能為接下來的課程調(diào)整打好基礎(chǔ)。
接著，xx教授講了本次信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)與之前的不同，一是課程屬性的更改：課程目標(biāo)、內(nèi)容和實施都具有顯著的變化；二是課程總目標(biāo)定位從信息素養(yǎng)變?yōu)閿?shù)字素養(yǎng)；三是“跨學(xué)科主題”作為課程內(nèi)容的重要組成部分，比如說信息科技和語文學(xué)科教學(xué)的整合，不僅可以豐富教學(xué)課堂的內(nèi)容，增加語文課堂的趣味性，還能夠在一定程度上吸引學(xué)生注意力，促進學(xué)生情感升華；四是更加強調(diào)自主可控、原始創(chuàng)新和原創(chuàng)精神，在日常教學(xué)中，我們會忽視學(xué)生面臨問題時“窺測方向”的過程，也就是忽視了學(xué)生思維的最初方向——原創(chuàng)思維，蘇霍姆林斯基認為：“在學(xué)生的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、探究者和成功者?！币虼?，心得體會新課標(biāo)要求教師關(guān)注學(xué)生的原創(chuàng)思維，使課堂上解決問題的策略“百花齊放”成為可能。
然后，xx教授給我們講解了信息科技課程的核心部分，也就是要體現(xiàn)的課程理念，包括五部分：一是反應(yīng)數(shù)字時代正確育人方向（價值）；二是構(gòu)建邏輯關(guān)聯(lián)的課程結(jié)構(gòu)（結(jié)構(gòu)）；三是遴選科學(xué)原理和實踐應(yīng)用并重的課程內(nèi)容（內(nèi)容）；四是倡導(dǎo)真實性學(xué)習(xí)（實施）；五是強化素養(yǎng)導(dǎo)向的多元評價（評價）。從價值、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實施、評價五部分作了詳細的解釋說明，這意味著，學(xué)校在開展信息科技教學(xué)時需要引入在線教學(xué)平臺，采集、展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果或作品，并開展學(xué)生自主評價、生生互評和教師評價。
最后還拓展了解了一些需要關(guān)注的地方。教育是為了培養(yǎng)未來的人，不僅需要教授學(xué)科知識，還要培養(yǎng)創(chuàng)新力、學(xué)習(xí)力、遷移力以及其它適應(yīng)當(dāng)前及未來社會發(fā)展需要的素養(yǎng)。
xx教授闡明此次課標(biāo)修正的目的是希望讓課程標(biāo)準(zhǔn)真正成為教科書編寫的依據(jù)、教學(xué)活動開展的依據(jù)，讓課標(biāo)真正引領(lǐng)、推動教學(xué)實踐的深度改革，提高義務(wù)教育教學(xué)質(zhì)量，讓核心素養(yǎng)落地，實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。
我們作為信息科技教學(xué)的船長，在課標(biāo)作為風(fēng)向標(biāo)的指引下，定會乘風(fēng)破浪，揚帆遠航！
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十四
首段：引言（大約200字）。
道德法治教育是近年來社會教育改革的熱門話題。為了讓學(xué)生在日常生活中更好地遵守法律法規(guī)，提高道德素質(zhì)，教育部門不斷推出新的課程和教材。本文就是對“道德與法治”教材的解讀和個人體會的總結(jié)。在這堂課程中，我們將探討“道德與法律”兩者的關(guān)系，了解道德行為的基本概念與原則，以及針對現(xiàn)代社會的法律制度和處理方式。在深入闡述這些課程的同時，我們將想著如何培養(yǎng)合理、合法、文明和公正的道德行為，以此促進社會和諧，發(fā)展人類的幸福感。
二段：歷史淵源和基本理論（大約200字）。
首先，道德法治教材首先介紹了道德和法律的基本概念，道德是人們對好與壞、正義與非正義判斷的一種內(nèi)在達成的準(zhǔn)則，法律則是對行為的規(guī)定和制約，是國家掌握和行使公權(quán)力的有效手段。這個教材強調(diào)，道德和法律之間是緊密聯(lián)系的，兩者相互依存，相互促進。
同時，為了更好地傳達基本的法律知識，教材還介紹了基礎(chǔ)的法律原則和法律制度，例如司法體系、立法流程和行政機構(gòu)等。非常重要的是，在探索法律制度和原則時更應(yīng)該了解自己的基本權(quán)利和義務(wù)，特別是在憲法之內(nèi)擁有的權(quán)利和法律責(zé)任。
三段：教材內(nèi)容及討論（大約400字）。
這本教材包含了各種案例，討論和課后練習(xí)，幫助我們了解道德和法律原則在實際社會中的具體應(yīng)用。比如，幫助我們理解如何維護個人隱私權(quán)，獲得身份證明，保持信用記錄等。在這些問題中，我們不僅需要知道我們自己的合法權(quán)利，也需要學(xué)會如何通過法律途徑維權(quán)。同樣地，教材也提供了大量關(guān)于公眾利益和組織與國家利益相關(guān)的案例，以求學(xué)生更好地理解設(shè)立法律制度的意義。
在這一部分，我記憶最深的是一個關(guān)于醫(yī)務(wù)工作者的故事，它講述了一個遇難者無法救治的事情。聽了這個案例，我深深意識到，作為醫(yī)務(wù)人員，他們是承擔(dān)了很多法律責(zé)任的，他們需要非常明確地知道自己的行為在法律上的定位，以防止出現(xiàn)不必要的疏漏。這也讓我開始考慮我自己的工作，以及對社會的責(zé)任和義務(wù)。
四段：我的體驗和思考（大約300字）。
這些知識和案例不僅幫助我更好地理解道德法規(guī)的核心內(nèi)容，而且更重要的是，它使我產(chǎn)生了深刻的思考和更廣闊的視野。尤其是通過這個教育課程，開啟了學(xué)生思考相關(guān)問題的大門，在很多方面認識到了自己的不足，也發(fā)現(xiàn)了自己個人認為所謂的“道德”并不完全準(zhǔn)確。
我相信，教育對學(xué)生的影響是不可估量的。這種教育的效果就是我們不僅僅學(xué)到了知識，更形成了更好的社會價值觀和個人道德觀。通過學(xué)習(xí)這些知識，我開始在日常生活中遵守規(guī)則，規(guī)范自己的行為。我也會盡可能地建立良好的公眾形象，以表達我對法律和社會概念的尊重和認可。
五段：結(jié)論（大約200字）。
回到教育課程的本質(zhì)問題，我發(fā)現(xiàn)，此類課程的最重要之處在于培養(yǎng)合理、文明、公正的道德行為。通過對道德法規(guī)教育的深入探究，學(xué)生們能夠在日常生活中更好地遵守法律法規(guī)，提高自己的社會意識和公民素質(zhì)。
更重要的是，我們需要始終明確的認識到，法律和道德是不可分割的，它們共同推動我們建設(shè)一個和諧、富強、公正、文明的社會。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和理解法律，以及為了公共利益遵循道德。只有這樣，我們才能理性思考問題，懂得如何做一個配得上“正確”二字的好公民，促進自己和整個社會文明的進步。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十五
新課標(biāo)“前言”指出：“我國正處在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，社會的變化發(fā)展對人的思想觀念和道德品質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求?！睘檫m應(yīng)社會發(fā)展和學(xué)生成長需要，加強道德與法治教育的針對性、實效性、主動性，道德與法治教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，主動迎接來自新課程的挑戰(zhàn)。
一、走進新課程，走出傳統(tǒng)教學(xué)誤區(qū)。
在傳統(tǒng)的道德與法治課教學(xué)中，過分強調(diào)傳授知識，冷落和貶低學(xué)生的發(fā)展、探究學(xué)習(xí)；自我封閉不與其他學(xué)科相滲透；在實踐中對學(xué)生的學(xué)習(xí)進步極端處理，死記硬背；評價的標(biāo)準(zhǔn)也是看你記了多少，而不是看你掌握了多少。這種學(xué)習(xí)不僅不能促進學(xué)生的發(fā)展，反而會成為學(xué)生發(fā)展的阻力。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師“注重思維、情感和行為方式的培養(yǎng)”。這就要求道德與法治教師盡快走出傳統(tǒng)教學(xué)的誤區(qū)，充分發(fā)揮本學(xué)科吸引學(xué)生的獨特條件（如社會人文、時政法治、名人軼事、心理健康等），把道德與法治教學(xué)置于廣闊的社會現(xiàn)實中，充分了解和把握新課標(biāo)，倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。堅持“以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展”的原則，即堅持科學(xué)的態(tài)度進行創(chuàng)造性地教學(xué)。
二、積極設(shè)計開放的教學(xué)目標(biāo)。
開放的教學(xué)目標(biāo)，按新課程理念可分為知識與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗和正確的價值觀。
教師在考慮教學(xué)目標(biāo)時既要著眼顯性的（看得見的知識與技能目標(biāo)）、短期的可檢測目標(biāo)，更要著眼隱性的（看不見的方法、情感、態(tài)度、價值觀）、長期的、不可測的目標(biāo)，堅持單一與綜合相結(jié)合；堅持顯性與隱性相結(jié)合；堅持長期與短期相結(jié)合。
有教育專家指出，新時代的中國教育，除了要求學(xué)生掌握相應(yīng)的知識和應(yīng)用能力外，還要強調(diào)學(xué)生的公民意識和社會責(zé)任感，要求學(xué)生能夠自主探究、有效地學(xué)習(xí)，注意培養(yǎng)國際合作與國際競爭意識。
因此，結(jié)合新時代教育改革發(fā)展目標(biāo)任務(wù)，在教學(xué)中設(shè)置開放性教學(xué)目標(biāo)，有顯性的、單一的、近期的，也有隱性的、長期的、綜合的教學(xué)目標(biāo)，有利于活躍學(xué)生思維，開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)時代新人，這正是新課標(biāo)理念的體現(xiàn)。
三、善于發(fā)現(xiàn)和利用課程資源。
1、教師要用好教科書。讀好課本、用好課本是課堂教學(xué)的主要任務(wù)，教師要由教材教轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性地使用教材，讓教材為師生的教與學(xué)所用。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀弘揚“社會主義先進文化”類書籍，可以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承民族精神、紅色基因，進行依法治國、立德樹人教育，營造青少年健康成長的人文環(huán)境，還可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀“學(xué)習(xí)強國”平臺推薦的時政類、文化類欄目內(nèi)容，學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》《未成年人保護法》及社會主義核心價值觀系列讀本等。
3、教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注無字書。生活是一本無字書，是一所沒有圍墻的大學(xué)，讓學(xué)生積極關(guān)注社會生活、學(xué)生生活，如定期組織學(xué)生去學(xué)習(xí)參觀烈士陵園、博物館；組織學(xué)生進行勞動教育、社會調(diào)查，并鼓勵他們針對調(diào)查結(jié)果向有關(guān)部門提出合理化建議；在學(xué)校舉行“3·15”消費者權(quán)益保護法知識競賽，舉辦在國旗下的講話等活動，讓學(xué)生從生活中、實踐中汲取豐富的營養(yǎng)，感悟人生的真諦，找到做人的尊嚴(yán)和生命的支撐點。這正是新課標(biāo)的德育目標(biāo)所要達到的歸宿點。
4、要注意學(xué)科間的綜合，拓展教材。各學(xué)科之間是融會貫通的，新課標(biāo)更加注重學(xué)科間的交叉，因此教師在道德與法治課堂教學(xué)中切忌把道德與法治課變成純政治理論課，應(yīng)將各學(xué)科相關(guān)知識綜合起來講解，在這種綜合教育中，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，激發(fā)學(xué)生通過各學(xué)科知識來理解道德與法治教材的知識點，又用道德與法治的辯證思維方法指導(dǎo)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。
5、要用好優(yōu)質(zhì)遠程網(wǎng)絡(luò)教育資源。教師要充分利用電子白板、網(wǎng)絡(luò)視頻資料、各類教育軟件、多媒體設(shè)備、自然和人文景觀、人力資源等，因地制宜，積極創(chuàng)造和豐富道德與法治課程資源。
四、不斷拓展和開闊思維空間。
新課標(biāo)提出了一系列新理念，如面向?qū)W生、面向社會、面向生活，關(guān)注人文精神，全面提高政治素養(yǎng)，重視學(xué)生生活實踐，積極倡導(dǎo)自主探究，這就要求道德與法治教師必須與時俱進，緊緊跟上新課標(biāo)的發(fā)展思路，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教師要充當(dāng)課堂教學(xué)的對話者、商談?wù)吆痛龠M者。問題由學(xué)生提出，問題交給學(xué)生討論并讓學(xué)生去解決，同時要不斷提出富有挑戰(zhàn)性的問題，鼓勵學(xué)生自主探究，樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)、充分想象的信心，這樣才能真正地解放學(xué)生，解放了學(xué)生，學(xué)生才能發(fā)揮出最大的潛能。
五、提高道德與法治教師的專業(yè)能力和素養(yǎng)。
新課標(biāo)對道德與法治教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對教師的要求是多方面的，教師既要關(guān)注學(xué)生的知識、能力，更要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀等，因此，道德與法治教師應(yīng)做到如下幾點：
1、尊重學(xué)生。教師要愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)和權(quán)利；重視學(xué)生的個體差異，相信每一位學(xué)生都有成功的潛能；賞識學(xué)生的優(yōu)點、進步和個性；寬容學(xué)生的過失、錯誤、缺點；期待、耐心等待學(xué)生轉(zhuǎn)變、成功。盡量減少對學(xué)生的行為和思維的無謂限制，讓其自由表現(xiàn)、發(fā)展。
2、平等待生。教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的對話者、商談?wù)摺⒋龠M者、合作者，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
3、改革創(chuàng)新。教師要有豐富的知識、有新思想，要拓寬教學(xué)視野，做教學(xué)改革的研究者和開拓者。
在新時代、新課標(biāo)環(huán)境下，道德與法治課教學(xué)，應(yīng)該把課堂變成關(guān)注學(xué)生成長的樂園，使學(xué)生在探究中成長，要把重心轉(zhuǎn)移到促進學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，使教學(xué)真正達到“教是為了不教”的境界。努力促使學(xué)生形成自覺的、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生得到健康的發(fā)展。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇一
學(xué)習(xí)新課標(biāo)這段時間，我對過去的教學(xué)思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標(biāo)的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在小學(xué)道德與法治教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下：
1.在學(xué)習(xí)中我深刻體會到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時代的需要，對義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求：抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。針對本班學(xué)生的實際情況，開學(xué)初，積極做好學(xué)生思想教育工作，使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立道德意識，提高認識能力。深入了解學(xué)生的個性特點，尊重學(xué)生的興趣愛好，細心發(fā)掘?qū)W生的閃光點，給予評價肯定，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價值觀。
2.通過學(xué)習(xí)，更新理念，克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認識通過教研活動傳遞給道德與法治教研團隊，提升全體道德與法治教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
3.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。根據(jù)兒童的年齡特點，結(jié)合新教材理論知識，課堂上設(shè)計新穎、愉快的教學(xué)方法，增強趣味性，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中掌握知識、技能。發(fā)揮學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生求知欲望，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)，培養(yǎng)了學(xué)生樂學(xué)的興趣。
4.在教學(xué)中，我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實際進行補充說明、實踐，創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇二
2022年4月21日，教育部召開新聞發(fā)布會，公布了最新版的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。忽如一夜春風(fēng)來，吹得千萬“教研”開，落實立德樹人根本任務(wù)，強調(diào)育人為本，培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時代新人。
4月30日，我和工作坊的老師們在線上認真學(xué)習(xí)了2022《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》。通過這次對道德與法治新課標(biāo)的集體學(xué)習(xí)，給我最切身的體會就是教師教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，教師與學(xué)生之間要和諧互動，共同探討、交流經(jīng)驗、增加實踐。在學(xué)習(xí)新課標(biāo)這段時間，我對過去的教學(xué)思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標(biāo)的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在初中道德與法治教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下:。
一、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出。
初中道德與法治課作為立德樹人的關(guān)鍵課程，新課標(biāo)提出的核心素養(yǎng)包括：政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識五個方面。
這五個方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，既突顯了課程在培養(yǎng)時代新人方面的獨特貢獻，符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征，又與高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學(xué)，就是要確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學(xué)的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點，確立教學(xué)目標(biāo)時應(yīng)該堅持三個導(dǎo)向：
（一）堅持鮮明的政治導(dǎo)向。
要堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵人，培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時代重任的接班人。
（二）堅持清晰的價值導(dǎo)向。
道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會主義先進文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，即中國化馬克思主義的指導(dǎo)；習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
（三）堅持明確的知行要求。
設(shè)計具體的教學(xué)目標(biāo)時要符合學(xué)生的年齡特點和生活實際，確保教學(xué)目標(biāo)的適切性和可操作性。
二、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內(nèi)容總體應(yīng)該是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標(biāo)聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人。
新課標(biāo)（2022）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學(xué)生成長規(guī)律和認知規(guī)律，與學(xué)生的認知水平相適應(yīng)，核心素養(yǎng)要求具體在四個學(xué)段以階梯化呈現(xiàn)。
課程內(nèi)容選取時要更加突出政治性和時代性。在2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，刪除與課程性質(zhì)不一致以及與其他學(xué)科重復(fù)的內(nèi)容，著力確立學(xué)生學(xué)會做人、做事的道德與法治基礎(chǔ)，增強“黨的領(lǐng)導(dǎo)”、偉大建黨精神、全過程人民民主等黨和國家發(fā)展中重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果，增加反映文化傳承創(chuàng)新、最新社會發(fā)展熱點、國內(nèi)外重大時政事件、與學(xué)生生活密切結(jié)合的各類情境內(nèi)容。同時，課程內(nèi)容設(shè)計要凸顯一體化的要求，這為我們初中道德與法治課教師也提出了新目標(biāo)。
三、“注重策略”——“教、學(xué)、評”一致。
新課標(biāo)（2022）提出要綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息，要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結(jié)合，關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分?jǐn)?shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評價方式。要根據(jù)評價情況及時分析原因，調(diào)整教學(xué)方式。
堅持素養(yǎng)導(dǎo)向的“評價與考試命題”強調(diào)將大主題蘊含在真實情境與任務(wù)中，考查學(xué)生在解決真實問題、完成真實任務(wù)時能夠整體地綜合運用知識、體現(xiàn)能力與情感態(tài)度的水平，注重知行合一。對評價原則、評價內(nèi)容、評價主體、評價過程及評價標(biāo)進行說明，給出樣題，體現(xiàn)了評價對教學(xué)的引導(dǎo)作用，實現(xiàn)教、學(xué)、評一體化。
我認為，學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了與老師同等對話的機遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
新理念的學(xué)習(xí)始于當(dāng)下，卻不止于未來，新課標(biāo)存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開展課堂教學(xué)，而精準(zhǔn)、細致的研讀與解讀才是新課標(biāo)發(fā)揮作用的關(guān)鍵，因此在新課標(biāo)誕生之際，對我們來說任重而道遠?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！弊屝抡n標(biāo)有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，我也會更加關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實際進行補充說明、實踐，不斷創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇三
通過對德法新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，讓我感觸最深的是它更加人性化，貼近學(xué)生的實際，貼近社會，貼近生活。課標(biāo)要求我們要充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源、充分挖掘社會資源，讓學(xué)生的主體性充分得到發(fā)揮。主要總結(jié)以下幾點：
一、新變化。
1.細化培養(yǎng)要求。
明確了道德與法治課程政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識的培養(yǎng)要求。從五年級開始，明顯地看出課本內(nèi)容增加了許多政治性、歷史性、地理性特別強的知識，六年級上冊的德法課本是法治專冊。
2.充實更新課程內(nèi)容。
由黨的十九屆六中全會公報和決議，重點組織三科修訂組對課程標(biāo)準(zhǔn)做了進一步充實更新，補充了有關(guān)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗等內(nèi)容，規(guī)范了有關(guān)表述。
3.緊密聯(lián)系生活實際。
復(fù)興中華》從不甘屈辱奮勇抗?fàn)幍慕返浆F(xiàn)在富起來強起來的中國，讓學(xué)生感受到在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國發(fā)生的翻天覆地的偉大變化，正是緊密聯(lián)系生活實際的體現(xiàn)。
二、新思考。
1.課堂始終要以學(xué)生為中心。
新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資與合理擴充。講究的是師生的互動，生生的互動。我們應(yīng)充分利用各種資源，結(jié)合新課程的特點，加強學(xué)生活動設(shè)計與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
2.要牢固樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念。
通過這次的學(xué)習(xí)，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生成長服務(wù)。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是吃透教材，必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實新課標(biāo)，才能進行高效的課堂教學(xué)。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇四
義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）在課程性質(zhì)有這樣的描述：課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性，因此，道德與法治課程是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，我們要依托這門課程，在青少年人生的“拔節(jié)孕穗期”精心引導(dǎo)和培育，培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。
通過學(xué)習(xí)，個人覺得課程核心素養(yǎng)的內(nèi)涵更加清晰，主要包括：政治認同、道德修養(yǎng)、法治理念、健全人格和責(zé)任意識，學(xué)段目標(biāo)劃分和課程內(nèi)容的制定中以表格呈現(xiàn)，更是給一線教師指明的方向，在教學(xué)中，老師們做到“靠船下篙”，就能將目標(biāo)準(zhǔn)確定位，內(nèi)容精準(zhǔn)選擇，結(jié)合教學(xué)提示加上課上的靈活實施，最終就能出色地完成教學(xué)任務(wù)。
學(xué)業(yè)質(zhì)量和課程實施中的評價建議板塊，引導(dǎo)老師們關(guān)注評價的方法和環(huán)節(jié)，熟悉試題命題的基本依據(jù)，從而樹立科學(xué)、正確的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀，為實現(xiàn)學(xué)科育人奠定基礎(chǔ)。
教師是上好道德與法治課的關(guān)鍵，在新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布的重要時期，我們應(yīng)加強學(xué)習(xí)，不斷提高自身的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，幫助學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇五
本次講座主講人為國家教材委委員、首屆基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會委員韓震老師。韓震老師主要從本次修訂的主要背景和追求、主要變化與突破、課程性質(zhì)與理論、實施中的重點與難點以及教材的編寫要求五個方面展開詳細的介紹。
一。本次修訂的主要背景和追求
作為在義務(wù)教育階段落實立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。本次修訂的主要背景和追求在于：體現(xiàn)新時代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任時代新人的要求；堅持價值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅持核心素養(yǎng)導(dǎo)向；加強一體化設(shè)計，注重整合和統(tǒng)籌。
二。主要變化與突破
本次義務(wù)教育課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂主要變化與突破體現(xiàn)在：凝練了五大核心素養(yǎng)；指向核心素養(yǎng)落實的課程目標(biāo)；基于課程核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容組織與設(shè)計；基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；堅持素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)建議以及基于核心素養(yǎng)的評價與考試命題六個方面。
三。課程性質(zhì)與理念
新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程性質(zhì)為：思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性。新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程理念為：以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用；遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，強化課程一體化設(shè)計；以社會發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程；堅持教師價值引領(lǐng)和學(xué)生主體構(gòu)建相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機制；綜合運用多種評價方式，促進知行合一。
四。實施中的重點與難點
本次義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)實施中的重點與難點體現(xiàn)在：觀念的突破；育人方式的改革；評價方式的改變以及教育知識體系和研修方式的改變四個方面。
五。教材編寫要求
此部分韓震老師從教材編寫原則、教材內(nèi)容選擇以及教材編排與呈現(xiàn)形式三個方面進行介紹。最后指出教材要做到一個堅持、五個體現(xiàn)，即堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，體現(xiàn)馬克思主義中國化要求、中國和中華民族風(fēng)格、黨和國家對教育的基本要求、國家和民族基本價值觀以及人類文化知識積累和創(chuàng)新成果。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇六
義務(wù)教育新課程是依據(jù)新時代黨和國家對教育的要求，以培育“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的新時代新人為培養(yǎng)目標(biāo)，建立從培養(yǎng)目標(biāo)到課程標(biāo)準(zhǔn)再到教學(xué)目標(biāo)的層級化的“樹人”目標(biāo)體系。新課標(biāo)凝練了每門課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，強調(diào)正確價值觀、必備品格與關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，并以此為統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建了素養(yǎng)導(dǎo)向的目標(biāo)一族——課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，三位一體。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，教師的教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念，提升自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。同時，教師與學(xué)生之間要和諧互動，共同探討、交流經(jīng)驗，增加實踐。師生共同克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應(yīng)該在一節(jié)節(jié)活生生的課堂中努力地培養(yǎng)學(xué)生政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識五大核心素養(yǎng)。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇七
隨著2022版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，我們的教育即將步入一個新的時代。我們?nèi)昙壢粠А兜赖屡c法治》的老師一起研讀了新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》，新課程標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)了下列亮點：
一、新課標(biāo)強化了課程立德樹人的育人導(dǎo)向。
習(xí)近平總書記鼓勵廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮明地強調(diào)了課程性質(zhì)：思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代，新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，扣好人生第一粒扣子。
二、一體化設(shè)計中小學(xué)《道德與法治》課程。
道德與法治課程以“成長中的我”為原點，將學(xué)生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ);遵循學(xué)生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強化課程設(shè)計的整體性。
三、有機融合多種因素，構(gòu)建全新德育課程體系。
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會合為“道德與法治”，以道德與法治教育為框架，有機融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
四、增強了操作性指導(dǎo)。
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”，細化了評價與考試命題建議，注重實現(xiàn)“教一學(xué)——評”一致性，增加了教學(xué)、評價案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實質(zhì)，真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進學(xué)生成長為社會主義的建設(shè)者和接班人!
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇八
新事物的出現(xiàn)是應(yīng)社會生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對于社會的發(fā)展與推進是有意義的。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實踐應(yīng)同步推進。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價值、有意義。
二、德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實際問題。當(dāng)我們真的為之努力而展開教學(xué)的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。
三、核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識。這五個方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應(yīng)是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。
四、過程性評價與行為評價更重要。
作為一線教師，成績有時作為我們評價學(xué)生的一個重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認同。我常常跟學(xué)生說這樣一句話；“學(xué)習(xí)成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度?！笔堑模瑧B(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關(guān)于正能量的評價就是一種行為評價。
五、教師以身作則，教師“教的好”是關(guān)鍵。
教書育人是教師的神圣職責(zé)。其實教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學(xué)生對書本知識掌握準(zhǔn)確，我們自身就應(yīng)該扎實學(xué)識；我們要求學(xué)生誠實守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應(yīng)該文明有禮。“言傳不如身教”，我們的行為本身就是一種教育。
通過此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》解讀講座的學(xué)習(xí)，我積累了知識、開拓了視野。學(xué)無止境，行以致遠。教師的成長推動學(xué)生的成長；學(xué)生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇九
俄國教育家烏申斯基說：“教育不是一門科學(xué)，而是一門藝術(shù)，是一切藝術(shù)中最廣泛、最復(fù)雜、最崇高和最必要的藝術(shù)?！币虼耍氚呀逃龊茫鸵粩嗟貙W(xué)習(xí)。時代在飛速發(fā)展，作為一名教師，教育理念也要與時俱進。暑假前，學(xué)校組織開展了校本培訓(xùn)，我聆聽了雷盼花老師關(guān)于《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》的解讀，感覺收獲很大，觸動很深。下面我就談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)的收獲。
新課標(biāo)將“文化自信”“語言運用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”的綜合體現(xiàn)作為要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)和總目標(biāo)。其中“文化自信”更是重點：通過語文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化……這些在每一個學(xué)段目標(biāo)后面都有特地指出。課程內(nèi)容的主題與載體形式也是強化“以文化人”的價值取向，它以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“革命文化”“社會主義先進文化”為主要內(nèi)容。這一核心素養(yǎng)的確立處處彰顯著國家意志。
按照新課標(biāo)要求，新教材是以“學(xué)習(xí)任務(wù)群”來整合單元教學(xué)的。這樣有什么好處呢？好處是突破單篇閱讀精講細析的固定模式，更加放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，建構(gòu)“語文核心素養(yǎng)”。把過去比較零散的課文教學(xué)分為若干“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，并且以任務(wù)群來組織單元教學(xué)，這樣做，教學(xué)的目標(biāo)就會比較集中而且清晰，我們的教學(xué)就不至于面面俱到，也可以避免什么課都大致是那一套程式的“同質(zhì)化”弊病。
學(xué)習(xí)任務(wù)群主要涵蓋三個層面：第一層的基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群是“語言文字積累與梳理”，第二層的發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“實用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”“思辨性閱讀與表達”，第三層的拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“整本書閱讀”和“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”。
語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的概念讓我認識到語言文字積累、實用性閱讀、文學(xué)閱讀、思辨性閱讀以及整本書閱讀的重要性。在日常教學(xué)中，我們要通過多樣化的教學(xué)手段來滲透學(xué)習(xí)任務(wù)群，不斷地去幫助學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，通過閱讀等多樣化的教學(xué)方法沁入，提高學(xué)生認知理解能力的同時幫助學(xué)生養(yǎng)成自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語文實踐活動中積累、建構(gòu)并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。平時在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)呢？第一，培養(yǎng)學(xué)生的文化感受能力，小學(xué)語文教材文本中存在大量和傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識，教師在具體進行語文學(xué)習(xí)時，需要高度重視傳統(tǒng)文化，教師需要合理優(yōu)化文學(xué)形象，同時還要強化自身語言表達，確?？梢詫ζ湎嚓P(guān)文化進行有效弘揚，使學(xué)生能夠充分感受傳統(tǒng)文化，強化學(xué)生審美能力和審美情緒。第二，培養(yǎng)學(xué)生語言表達能力。教師在進行具體教育工作時，不僅需要確保學(xué)生能夠正確應(yīng)用書面表達，同時還可以使其能夠熟練口述自身想法，提高口語表達能力。第三，培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)散能力。學(xué)生在進行語文學(xué)習(xí)時，思維發(fā)散能力是其教學(xué)活動的重點內(nèi)容，能夠確保學(xué)生在學(xué)習(xí)中綜合考慮相關(guān)問題，學(xué)生在思考問題時還可以有效聯(lián)系現(xiàn)實中的事物。第四，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受美；給學(xué)生恰當(dāng)引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會鑒賞美；最后給學(xué)生自由空間，讓學(xué)生創(chuàng)造美。
義務(wù)教育語文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)，語文學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展，具有情境性、實踐性、綜合性。因此，教師在教學(xué)時，要根據(jù)課本內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，將教學(xué)從課內(nèi)延伸到課外，聯(lián)系學(xué)生生活實踐，進一步深化課堂所學(xué)知識。例如在學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》這一課時，課文是按照總-分-總的結(jié)構(gòu)展開描寫。我們可以讓學(xué)生以此作為擴展寫作的基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)生按照“春夏秋冬”的順序描寫自己《美麗的家鄉(xiāng)》，有效地將語文教學(xué)從課堂延伸至課外。再比如，五年級下冊第三單元的綜合性學(xué)習(xí)《漢字的魅力》，要求學(xué)生通過掌握一定的研究方法，進一步對生活中的現(xiàn)象進行實地調(diào)查研究，并撰寫簡單的研究報告。把語文學(xué)習(xí)直接指向了實踐研究。
新課標(biāo)將“整本書閱讀”課程化了。“整本書閱讀”是作為“任務(wù)群”專設(shè)2個單元的，都安排在必修。教材中的“整本書閱讀”設(shè)計是提示性的，主要包括“閱讀指導(dǎo)”和“學(xué)習(xí)任務(wù)”兩部分，比較簡單?！皩W(xué)習(xí)任務(wù)”主要引導(dǎo)閱讀和思考，供學(xué)生選擇其中一二，不必全部完成。教師也可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、年齡特點或者課程內(nèi)容，合理給學(xué)生推薦適合他們的整本書閱讀書單。
“整本書閱讀”可以多少起到“磨性子”作用，“讀書養(yǎng)性”，培育毅力，涵養(yǎng)心智，祛除浮躁。“整本書閱讀”的教學(xué)不必搞得太復(fù)雜，重在“目標(biāo)管理”，不要太多“過程管理”，能堅持完整通讀幾本書，就很不錯了。如果還安排寫作或者討論，“過程管理”太細，反而可能敗壞讀書的興致。
新課標(biāo)給老師提出了新的挑戰(zhàn)：要想用好新教材，老師必須跟上去讀書。語文老師要當(dāng)“讀書種子”，這是一種理想，一種責(zé)任，同時又是我們面臨的很實際、很緊迫的職業(yè)要求。為什么這樣說呢？因為有“三新”，也就是“新高考”“新課程”和“新教材”，必然會給老師提出更高的業(yè)務(wù)要求，在未來幾年，老師專業(yè)素養(yǎng)的提升會成為硬指標(biāo)，讀書少的問題會顯得很突出。統(tǒng)編小學(xué)語文教材最主要的特色，就是“讀書為要”，大量增加讀書的份量。因此，我們要利用一切能利用的時間，多讀書，充實自己，否則面對新教材，我們就會無從下手。
那么，教師應(yīng)該讀哪些書籍呢？我認為至少應(yīng)該從以下三個方面去讀：一要讀中外文化經(jīng)典，這是最基本的書。閱讀的目的，是接觸中外經(jīng)典，感受人類智慧的結(jié)晶。二要讀與自己從事專業(yè)或者職業(yè)相關(guān)的書目。比如，教數(shù)學(xué)的，可以給自己安排讀點化學(xué)、數(shù)學(xué)、生物，以及信息科學(xué)等方面的書；教科學(xué)的應(yīng)該多涉獵科技史、科技哲學(xué)領(lǐng)域的書；語文老師讀書的面應(yīng)當(dāng)比其他學(xué)科更寬一些。這樣做的目的是打基礎(chǔ)，拓展專業(yè)視野。三要圍繞自己的專業(yè)，或者自己特別感興趣，希望有所研究的那些專業(yè)書籍讀，目的在于提高自己的專業(yè)能力。
總之，作為教師，就要樹立終身學(xué)習(xí)的理念。每次的深入學(xué)習(xí)都有收獲和提高，今后我還會多多學(xué)習(xí)教育理論，充實自己，讓先進的教育理念武裝自己的頭腦，指導(dǎo)自己的教育教學(xué)行為。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十
道德法治是現(xiàn)代社會里不可或缺的兩個重要元素。在我們成長的過程中，道德和法律常常被提及。道德法治教材的目的是培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)和法律意識，幫助他們養(yǎng)成正確的價值觀和行為方式。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)道德法治教材時的解讀心得體會，希望可以與大家分享一些啟示和思考。
第二段：道德與法律的關(guān)系。
道德和法律都是規(guī)定行為準(zhǔn)則的方式。道德是人們自覺形成的，而法律是國家制定的規(guī)定。道德與法律的關(guān)系是相輔相成、相互補充的。法律作為社會規(guī)范的具體形式，是社會進步的法制基礎(chǔ)。然而，法律只能對一部分行為進行規(guī)范，而道德可以覆蓋到更廣泛的范疇。因此，道德與法律的關(guān)系是一種相生相克的關(guān)系。
第三段：道德與法治的現(xiàn)實意義。
道德和法治對于現(xiàn)代社會的發(fā)展和進步至關(guān)重要。在社會中，人們遵守道德規(guī)范，可以形成良好的社會風(fēng)氣和道德氛圍，進而促進社會和諧穩(wěn)定和文明進步。而法治則是保障公正和正義實現(xiàn)的重要手段，保障人民的權(quán)益和利益。國家和政府的權(quán)威和信譽也得以維護和增強。因此，道德和法治的現(xiàn)實意義是突出的，它們對社會的發(fā)展和未來有著深刻的影響。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)的重要性。
作為未來社會的接班人，學(xué)生們需要培養(yǎng)出良好的道德素養(yǎng)和正確的行為方式。學(xué)校的道德教育應(yīng)當(dāng)貫穿學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，旨在幫助學(xué)生認識自己的價值，培養(yǎng)健康的人格，養(yǎng)成良好的價值觀和行為習(xí)慣。只有這樣，學(xué)生們才能成為有道德?lián)?dāng)和責(zé)任的人，擁有正確的人生導(dǎo)向和生活態(tài)度。
第五段：結(jié)語。
本文主要分享了我在學(xué)習(xí)道德法治教材時的解讀心得體會。道德和法治是現(xiàn)代社會不可或缺的兩個重要元素。道德與法律的關(guān)系是相輔相成、相互補充的。道德和法治對于現(xiàn)代社會的發(fā)展和進步至關(guān)重要。對于學(xué)生們來說，培養(yǎng)良好的道德素養(yǎng)是十分重要的。我希望本文可以引發(fā)各位讀者的啟示和思考，讓我們共同努力，把道德與法治貫穿到日常的學(xué)習(xí)生活和社會中。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十一
2022年5月11號下午，我傾聽了韓震教授就2022年版《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》進行了解讀。坐在屏幕下的我，用心地聆聽著韓教授對《新課標(biāo)》的解讀，咀嚼著韓教授說的每一句話，回憶著自己的課堂，思考著今后的教學(xué)走向，感受頗多。用新課標(biāo)的理念，給我在小學(xué)道法教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。
一、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出。
小學(xué)道德與法治課作為立德樹人的關(guān)鍵課程，新課標(biāo)提出的核心素養(yǎng)包括：政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識五個方面。
這五個方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，既突顯了課程在培養(yǎng)時代新人方面的獨特貢獻，符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征，又與初高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學(xué)，就是要確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學(xué)的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點，確立教學(xué)目標(biāo)時應(yīng)該堅持三個導(dǎo)向：
（一）堅持鮮明的政治導(dǎo)向。
要堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵人，培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時代重任的接班人。
（二）堅持清晰的價值導(dǎo)向。
道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會主義先進文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，即中國化馬克思主義的指導(dǎo)；習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
（三）堅持明確的知行要求。
設(shè)計具體的教學(xué)目標(biāo)時要符合學(xué)生的年齡特點和生活實際，確保教學(xué)目標(biāo)的適切性和可操作性。
二、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內(nèi)容總體是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標(biāo)聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人。
新課標(biāo)（2022）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學(xué)生成長規(guī)律和認知規(guī)律，與學(xué)生的認知水平相適應(yīng)，核心素養(yǎng)要求具體在四個學(xué)段以階梯化呈現(xiàn)。
同時，課程內(nèi)容設(shè)計要凸顯一體化的要求，這為我們小學(xué)道德與法治課教師也提出了新目標(biāo)。
三、“注重策略”“教、學(xué)、評”一致。
新課標(biāo)（2022）提出要綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息，要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結(jié)合，關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分?jǐn)?shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評價方式。要根據(jù)評價情況及時分析原因，調(diào)整教學(xué)方式。
我認為，學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了與老師同等對話的機遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
總之，道德與法治反映的是大社會，教學(xué)的最終目標(biāo)就是讓學(xué)生學(xué)會做人，做一個對社會有用的人。上好道德與法治課，關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，以政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。作為一名普通的小學(xué)道德與法治課教師，新課標(biāo)存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開展課堂教學(xué)，而精準(zhǔn)、細致的研讀與解讀才是新課標(biāo)發(fā)揮作用的關(guān)鍵?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索。”讓新課標(biāo)有效地指引我每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，我也會更加關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實際進行補充說明、實踐，不斷創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十二
盼望已久的《義務(wù)教育生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》正式面世，感謝xx市x老師工作室提供一次寶貴的機會，有幸參加xx師范大學(xué)舉辦的《義務(wù)教育生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》線上解讀研討會。
這次研討會共設(shè)有四場專題活動，分別是xx師大生命科學(xué)院的xx教授解讀新課標(biāo)、人民教育出版社生物研究室的x主任談核心素養(yǎng)四要素的必要性和整體性、xx網(wǎng)x總編交流了生物學(xué)課程的學(xué)習(xí)、xx生命科學(xué)院的x教授分享了“初中生物學(xué)‘教學(xué)過程重實踐’的'理念及案例”。聆聽專家們的解讀，感覺內(nèi)容滿滿，現(xiàn)將這次培訓(xùn)的心得簡單總結(jié)如下：
首先是新課程理念全面更新，它以核心素養(yǎng)為宗旨、課程設(shè)計重銜接、學(xué)習(xí)主題為框架、內(nèi)容聚焦大概念、教學(xué)過程重實踐、學(xué)業(yè)評價促發(fā)展六個方向為導(dǎo)向，借胡教授的表達是堅持素養(yǎng)導(dǎo)向、強化學(xué)科實踐、推薦綜合學(xué)習(xí)、落實因材施教。這也是落實和踐行中央關(guān)于教育的新精神。
其次是課程內(nèi)容的重要變化，2011版設(shè)有10個主題，50個重要概念，2022版只有7個主題，新增第七主題“生物學(xué)與社會·跨學(xué)科實踐”，共9個大概念，25個重要概念，93個次位概念?？此苾?nèi)容減少，其實不然，只是把內(nèi)容更優(yōu)化，與實際生活、社會問題聯(lián)系更緊密。如2011版課本中出現(xiàn)的sts活動，在實際教學(xué)中，很多老師會忽略這塊內(nèi)容，更談不上內(nèi)容的外延和內(nèi)展，學(xué)生也習(xí)慣這種應(yīng)試教學(xué)模式，圍繞重要概念抓基本知識。聆聽專家解讀后知道2022版的課標(biāo)要重視運用以探究為特點的教學(xué)策略，加強sts的相互關(guān)系。
生物學(xué)教學(xué)是整體教育的一個組成部分，除了在知識達成、能力培養(yǎng)與提高、情感態(tài)度、價值觀等方面，新課程教學(xué)更突出跨學(xué)科知識的落實。2022版制定的教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)核心素養(yǎng)的要求，圍繞大概念組織教學(xué)，同時重視運用以探究為特點的教學(xué)策略，加強sts的相互關(guān)系的教育，推進現(xiàn)代信息技術(shù)與教學(xué)的深度融合?；仡櫾?016年參加的農(nóng)村理化生培育站中，理化生老師們嘗試打破學(xué)科之間的局限，融合多學(xué)科知識進行教學(xué)，圍繞活動和情境創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)知識進行遷移，現(xiàn)在看來這一點與2022版中課程設(shè)計重銜接的理念相一致。
當(dāng)今社會是信息化時代，知識更新很快，教學(xué)的目的不僅是讓學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識，更重要的是使學(xué)生具備終生獲取知識的能力。我們的教學(xué)觀念也必須適應(yīng)教育發(fā)展和教學(xué)實際的需要，以生物學(xué)教學(xué)為載體，努力踐行2022版新課程理念，讓學(xué)生成為積極進取、熱愛生活、有社會責(zé)任感和使命感的一代新人。雖然這些變化對一線教學(xué)的我們是一個巨大的挑戰(zhàn)，但也是一個重新改變、再次出發(fā)的機會，我們拭目以待新課標(biāo)新內(nèi)容的落實。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十三
借助網(wǎng)絡(luò)平臺，聆聽了解xx教授對義務(wù)教育階段信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)解讀。通過專家的解讀，對信息科技課程的概況、變化、核心以及需要重點關(guān)注的地方，有了更深的了解。
首先，xx教授對于信息科技課程作了總的概括，信息科技教育是全民都要接受的教育，數(shù)字素養(yǎng)是未來公民必備修養(yǎng)?！读x務(wù)教育信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》的發(fā)布，全新定位了課程性質(zhì)，從“信息技術(shù)”調(diào)整為“信息科技”，將信息科技及其所占課時從綜合實踐活動課程中獨立出來，更清晰地凸顯“科技創(chuàng)新”的重要價值。強調(diào)“信息科技課程”對“促進科技創(chuàng)新自主可控、維護國家安全”的重要“基礎(chǔ)性意義”。xx教授也指出信息科技課程的宗旨是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和科技倫理，提升自主可控意識，培育社會主義核心價值觀，樹立國家安全觀，提升國民數(shù)字素養(yǎng)與技能。了解了信息科技課程的概括，才能為接下來的課程調(diào)整打好基礎(chǔ)。
接著，xx教授講了本次信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)與之前的不同，一是課程屬性的更改：課程目標(biāo)、內(nèi)容和實施都具有顯著的變化；二是課程總目標(biāo)定位從信息素養(yǎng)變?yōu)閿?shù)字素養(yǎng)；三是“跨學(xué)科主題”作為課程內(nèi)容的重要組成部分，比如說信息科技和語文學(xué)科教學(xué)的整合，不僅可以豐富教學(xué)課堂的內(nèi)容，增加語文課堂的趣味性，還能夠在一定程度上吸引學(xué)生注意力，促進學(xué)生情感升華；四是更加強調(diào)自主可控、原始創(chuàng)新和原創(chuàng)精神，在日常教學(xué)中，我們會忽視學(xué)生面臨問題時“窺測方向”的過程，也就是忽視了學(xué)生思維的最初方向——原創(chuàng)思維，蘇霍姆林斯基認為：“在學(xué)生的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、探究者和成功者?！币虼?，心得體會新課標(biāo)要求教師關(guān)注學(xué)生的原創(chuàng)思維，使課堂上解決問題的策略“百花齊放”成為可能。
然后，xx教授給我們講解了信息科技課程的核心部分，也就是要體現(xiàn)的課程理念，包括五部分：一是反應(yīng)數(shù)字時代正確育人方向（價值）；二是構(gòu)建邏輯關(guān)聯(lián)的課程結(jié)構(gòu)（結(jié)構(gòu)）；三是遴選科學(xué)原理和實踐應(yīng)用并重的課程內(nèi)容（內(nèi)容）；四是倡導(dǎo)真實性學(xué)習(xí)（實施）；五是強化素養(yǎng)導(dǎo)向的多元評價（評價）。從價值、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實施、評價五部分作了詳細的解釋說明，這意味著，學(xué)校在開展信息科技教學(xué)時需要引入在線教學(xué)平臺，采集、展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果或作品，并開展學(xué)生自主評價、生生互評和教師評價。
最后還拓展了解了一些需要關(guān)注的地方。教育是為了培養(yǎng)未來的人，不僅需要教授學(xué)科知識，還要培養(yǎng)創(chuàng)新力、學(xué)習(xí)力、遷移力以及其它適應(yīng)當(dāng)前及未來社會發(fā)展需要的素養(yǎng)。
xx教授闡明此次課標(biāo)修正的目的是希望讓課程標(biāo)準(zhǔn)真正成為教科書編寫的依據(jù)、教學(xué)活動開展的依據(jù)，讓課標(biāo)真正引領(lǐng)、推動教學(xué)實踐的深度改革，提高義務(wù)教育教學(xué)質(zhì)量，讓核心素養(yǎng)落地，實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。
我們作為信息科技教學(xué)的船長，在課標(biāo)作為風(fēng)向標(biāo)的指引下，定會乘風(fēng)破浪，揚帆遠航！
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十四
首段：引言（大約200字）。
道德法治教育是近年來社會教育改革的熱門話題。為了讓學(xué)生在日常生活中更好地遵守法律法規(guī)，提高道德素質(zhì)，教育部門不斷推出新的課程和教材。本文就是對“道德與法治”教材的解讀和個人體會的總結(jié)。在這堂課程中，我們將探討“道德與法律”兩者的關(guān)系，了解道德行為的基本概念與原則，以及針對現(xiàn)代社會的法律制度和處理方式。在深入闡述這些課程的同時，我們將想著如何培養(yǎng)合理、合法、文明和公正的道德行為，以此促進社會和諧，發(fā)展人類的幸福感。
二段：歷史淵源和基本理論（大約200字）。
首先，道德法治教材首先介紹了道德和法律的基本概念，道德是人們對好與壞、正義與非正義判斷的一種內(nèi)在達成的準(zhǔn)則，法律則是對行為的規(guī)定和制約，是國家掌握和行使公權(quán)力的有效手段。這個教材強調(diào)，道德和法律之間是緊密聯(lián)系的，兩者相互依存，相互促進。
同時，為了更好地傳達基本的法律知識，教材還介紹了基礎(chǔ)的法律原則和法律制度，例如司法體系、立法流程和行政機構(gòu)等。非常重要的是，在探索法律制度和原則時更應(yīng)該了解自己的基本權(quán)利和義務(wù)，特別是在憲法之內(nèi)擁有的權(quán)利和法律責(zé)任。
三段：教材內(nèi)容及討論（大約400字）。
這本教材包含了各種案例，討論和課后練習(xí)，幫助我們了解道德和法律原則在實際社會中的具體應(yīng)用。比如，幫助我們理解如何維護個人隱私權(quán)，獲得身份證明，保持信用記錄等。在這些問題中，我們不僅需要知道我們自己的合法權(quán)利，也需要學(xué)會如何通過法律途徑維權(quán)。同樣地，教材也提供了大量關(guān)于公眾利益和組織與國家利益相關(guān)的案例，以求學(xué)生更好地理解設(shè)立法律制度的意義。
在這一部分，我記憶最深的是一個關(guān)于醫(yī)務(wù)工作者的故事，它講述了一個遇難者無法救治的事情。聽了這個案例，我深深意識到，作為醫(yī)務(wù)人員，他們是承擔(dān)了很多法律責(zé)任的，他們需要非常明確地知道自己的行為在法律上的定位，以防止出現(xiàn)不必要的疏漏。這也讓我開始考慮我自己的工作，以及對社會的責(zé)任和義務(wù)。
四段：我的體驗和思考（大約300字）。
這些知識和案例不僅幫助我更好地理解道德法規(guī)的核心內(nèi)容，而且更重要的是，它使我產(chǎn)生了深刻的思考和更廣闊的視野。尤其是通過這個教育課程，開啟了學(xué)生思考相關(guān)問題的大門，在很多方面認識到了自己的不足，也發(fā)現(xiàn)了自己個人認為所謂的“道德”并不完全準(zhǔn)確。
我相信，教育對學(xué)生的影響是不可估量的。這種教育的效果就是我們不僅僅學(xué)到了知識，更形成了更好的社會價值觀和個人道德觀。通過學(xué)習(xí)這些知識，我開始在日常生活中遵守規(guī)則，規(guī)范自己的行為。我也會盡可能地建立良好的公眾形象，以表達我對法律和社會概念的尊重和認可。
五段：結(jié)論（大約200字）。
回到教育課程的本質(zhì)問題，我發(fā)現(xiàn)，此類課程的最重要之處在于培養(yǎng)合理、文明、公正的道德行為。通過對道德法規(guī)教育的深入探究，學(xué)生們能夠在日常生活中更好地遵守法律法規(guī)，提高自己的社會意識和公民素質(zhì)。
更重要的是，我們需要始終明確的認識到，法律和道德是不可分割的，它們共同推動我們建設(shè)一個和諧、富強、公正、文明的社會。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和理解法律，以及為了公共利益遵循道德。只有這樣，我們才能理性思考問題，懂得如何做一個配得上“正確”二字的好公民，促進自己和整個社會文明的進步。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會篇十五
新課標(biāo)“前言”指出：“我國正處在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，社會的變化發(fā)展對人的思想觀念和道德品質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求?！睘檫m應(yīng)社會發(fā)展和學(xué)生成長需要，加強道德與法治教育的針對性、實效性、主動性，道德與法治教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，主動迎接來自新課程的挑戰(zhàn)。
一、走進新課程，走出傳統(tǒng)教學(xué)誤區(qū)。
在傳統(tǒng)的道德與法治課教學(xué)中，過分強調(diào)傳授知識，冷落和貶低學(xué)生的發(fā)展、探究學(xué)習(xí)；自我封閉不與其他學(xué)科相滲透；在實踐中對學(xué)生的學(xué)習(xí)進步極端處理，死記硬背；評價的標(biāo)準(zhǔn)也是看你記了多少，而不是看你掌握了多少。這種學(xué)習(xí)不僅不能促進學(xué)生的發(fā)展，反而會成為學(xué)生發(fā)展的阻力。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師“注重思維、情感和行為方式的培養(yǎng)”。這就要求道德與法治教師盡快走出傳統(tǒng)教學(xué)的誤區(qū)，充分發(fā)揮本學(xué)科吸引學(xué)生的獨特條件（如社會人文、時政法治、名人軼事、心理健康等），把道德與法治教學(xué)置于廣闊的社會現(xiàn)實中，充分了解和把握新課標(biāo)，倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。堅持“以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展”的原則，即堅持科學(xué)的態(tài)度進行創(chuàng)造性地教學(xué)。
二、積極設(shè)計開放的教學(xué)目標(biāo)。
開放的教學(xué)目標(biāo)，按新課程理念可分為知識與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗和正確的價值觀。
教師在考慮教學(xué)目標(biāo)時既要著眼顯性的（看得見的知識與技能目標(biāo)）、短期的可檢測目標(biāo)，更要著眼隱性的（看不見的方法、情感、態(tài)度、價值觀）、長期的、不可測的目標(biāo)，堅持單一與綜合相結(jié)合；堅持顯性與隱性相結(jié)合；堅持長期與短期相結(jié)合。
有教育專家指出，新時代的中國教育，除了要求學(xué)生掌握相應(yīng)的知識和應(yīng)用能力外，還要強調(diào)學(xué)生的公民意識和社會責(zé)任感，要求學(xué)生能夠自主探究、有效地學(xué)習(xí)，注意培養(yǎng)國際合作與國際競爭意識。
因此，結(jié)合新時代教育改革發(fā)展目標(biāo)任務(wù)，在教學(xué)中設(shè)置開放性教學(xué)目標(biāo)，有顯性的、單一的、近期的，也有隱性的、長期的、綜合的教學(xué)目標(biāo)，有利于活躍學(xué)生思維，開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)時代新人，這正是新課標(biāo)理念的體現(xiàn)。
三、善于發(fā)現(xiàn)和利用課程資源。
1、教師要用好教科書。讀好課本、用好課本是課堂教學(xué)的主要任務(wù)，教師要由教材教轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性地使用教材，讓教材為師生的教與學(xué)所用。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀弘揚“社會主義先進文化”類書籍，可以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承民族精神、紅色基因，進行依法治國、立德樹人教育，營造青少年健康成長的人文環(huán)境，還可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀“學(xué)習(xí)強國”平臺推薦的時政類、文化類欄目內(nèi)容，學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》《未成年人保護法》及社會主義核心價值觀系列讀本等。
3、教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注無字書。生活是一本無字書，是一所沒有圍墻的大學(xué)，讓學(xué)生積極關(guān)注社會生活、學(xué)生生活，如定期組織學(xué)生去學(xué)習(xí)參觀烈士陵園、博物館；組織學(xué)生進行勞動教育、社會調(diào)查，并鼓勵他們針對調(diào)查結(jié)果向有關(guān)部門提出合理化建議；在學(xué)校舉行“3·15”消費者權(quán)益保護法知識競賽，舉辦在國旗下的講話等活動，讓學(xué)生從生活中、實踐中汲取豐富的營養(yǎng)，感悟人生的真諦，找到做人的尊嚴(yán)和生命的支撐點。這正是新課標(biāo)的德育目標(biāo)所要達到的歸宿點。
4、要注意學(xué)科間的綜合，拓展教材。各學(xué)科之間是融會貫通的，新課標(biāo)更加注重學(xué)科間的交叉，因此教師在道德與法治課堂教學(xué)中切忌把道德與法治課變成純政治理論課，應(yīng)將各學(xué)科相關(guān)知識綜合起來講解，在這種綜合教育中，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，激發(fā)學(xué)生通過各學(xué)科知識來理解道德與法治教材的知識點，又用道德與法治的辯證思維方法指導(dǎo)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。
5、要用好優(yōu)質(zhì)遠程網(wǎng)絡(luò)教育資源。教師要充分利用電子白板、網(wǎng)絡(luò)視頻資料、各類教育軟件、多媒體設(shè)備、自然和人文景觀、人力資源等，因地制宜，積極創(chuàng)造和豐富道德與法治課程資源。
四、不斷拓展和開闊思維空間。
新課標(biāo)提出了一系列新理念，如面向?qū)W生、面向社會、面向生活，關(guān)注人文精神，全面提高政治素養(yǎng)，重視學(xué)生生活實踐，積極倡導(dǎo)自主探究，這就要求道德與法治教師必須與時俱進，緊緊跟上新課標(biāo)的發(fā)展思路，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教師要充當(dāng)課堂教學(xué)的對話者、商談?wù)吆痛龠M者。問題由學(xué)生提出，問題交給學(xué)生討論并讓學(xué)生去解決，同時要不斷提出富有挑戰(zhàn)性的問題，鼓勵學(xué)生自主探究，樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)、充分想象的信心，這樣才能真正地解放學(xué)生，解放了學(xué)生，學(xué)生才能發(fā)揮出最大的潛能。
五、提高道德與法治教師的專業(yè)能力和素養(yǎng)。
新課標(biāo)對道德與法治教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對教師的要求是多方面的，教師既要關(guān)注學(xué)生的知識、能力，更要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀等，因此，道德與法治教師應(yīng)做到如下幾點：
1、尊重學(xué)生。教師要愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)和權(quán)利；重視學(xué)生的個體差異，相信每一位學(xué)生都有成功的潛能；賞識學(xué)生的優(yōu)點、進步和個性；寬容學(xué)生的過失、錯誤、缺點；期待、耐心等待學(xué)生轉(zhuǎn)變、成功。盡量減少對學(xué)生的行為和思維的無謂限制，讓其自由表現(xiàn)、發(fā)展。
2、平等待生。教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的對話者、商談?wù)摺⒋龠M者、合作者，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
3、改革創(chuàng)新。教師要有豐富的知識、有新思想，要拓寬教學(xué)視野，做教學(xué)改革的研究者和開拓者。
在新時代、新課標(biāo)環(huán)境下，道德與法治課教學(xué)，應(yīng)該把課堂變成關(guān)注學(xué)生成長的樂園，使學(xué)生在探究中成長，要把重心轉(zhuǎn)移到促進學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，使教學(xué)真正達到“教是為了不教”的境界。努力促使學(xué)生形成自覺的、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生得到健康的發(fā)展。