通過(guò)讀后感，我們可以向他人分享自己對(duì)于作品的理解和感受。怎樣寫一篇能夠激發(fā)讀者興趣和思考的讀后感？在這里，我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了幾篇讀者朋友們的讀后感作品，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟示。
科學(xué)的旅程讀后感篇一
科學(xué)一詞總給人很寬泛而深?yuàn)W的感覺，它的詞義是“對(duì)一定條件下物質(zhì)變化規(guī)律的總結(jié)”，這解釋倒是十分精煉。我們周圍是由物質(zhì)構(gòu)成的世界，整個(gè)世界處于不斷的變化當(dāng)中，不是雜亂無(wú)章、隨心所欲的變化，而是被一定的規(guī)律束縛著的，這從“科學(xué)”一詞的詞義中便可以看出?？茖W(xué)的規(guī)律支配著一切，主宰著萬(wàn)物，當(dāng)然也將人類牢牢掌控在它手中。于是，人類便循著這種規(guī)律踏上了科學(xué)的旅程，從敬畏到參與，從無(wú)知到敏銳，從空想到推測(cè)，人類探索的腳印沿著科學(xué)的旅程慢慢向前延伸。
在《科學(xué)的旅程》的扉頁(yè)寫道：“科學(xué)史是一部由‘正確’與‘錯(cuò)誤’，‘成功’和‘失敗’共同編織的歷史?！笔郎蠜]有一帆風(fēng)順的旅途，包羅萬(wàn)象又細(xì)致入微的名為“科學(xué)”的路更是如此。在它的途中到處纏著宗教思想的枷鎖，出處布滿政治、社會(huì)輿論的荊棘，還時(shí)不時(shí)被落后的生產(chǎn)力和工具絆住腳跟，但一代又一代的旅者闖過(guò)來(lái)了，他們沖破了如此種種的困難圍攻，這些偉大的、閃著光輝的思維的翅膀，破繭而出，從遠(yuǎn)古的公元前一路翩飛至今日，依舊明艷亮麗得令人不由得驚嘆贊美。
從觀察河水的上漲到應(yīng)用月亮帶來(lái)的潮汐能發(fā)電，從猜測(cè)宇宙到發(fā)射航天器探索外太空，從認(rèn)識(shí)生命到人工合成活細(xì)胞，從發(fā)現(xiàn)氧氣的化學(xué)性質(zhì)到研究原子彈、氫彈，科學(xué)家將科學(xué)的神秘面紗層層剖析，撥開重重迷霧，逐漸逼近科學(xué)規(guī)律的核心。通過(guò)對(duì)《科學(xué)的旅程》的閱讀，我竟在不知不覺中從注重結(jié)果的“結(jié)果派”轉(zhuǎn)變?yōu)榱丝粗羞^(guò)程的“過(guò)程派”：從無(wú)到有，這一步一步都是無(wú)可替代的過(guò)程，缺一不可；相對(duì)于單一而不變的規(guī)律，探索過(guò)程中的種種不確定，大膽地做出猜測(cè)，雖然前方甚至仍是一團(tuán)迷霧，但那努力突破，撥開迷霧的勁頭是多么振奮人心，那不畏艱苦條件和世俗眼光的堅(jiān)韌和淡然是多么讓人為之動(dòng)容，那為了真理和全人類而決心與錯(cuò)誤偏執(zhí)奮戰(zhàn)的勇敢信念是多么令人肅然起敬！雖然有時(shí)不幸誤入歧途，但總會(huì)有勇敢的人站出來(lái)堅(jiān)持真理，伽利略，哥白尼，法拉第……是這些英雄們及時(shí)扶正了科學(xué)的道路，還科學(xué)的明天以光明?！犊茖W(xué)的旅程》讓我看到了成與敗、正與誤交相輝映，相輔相成的曲折歷史。
話雖如此，但錯(cuò)誤卻是科學(xué)旅途上的必經(jīng)之路。沒有這些在今人看來(lái)荒謬的錯(cuò)誤，甚至還有生命和血的教訓(xùn)，那么科學(xué)就不會(huì)有現(xiàn)今的輝煌。我們甚至可以說(shuō)是錯(cuò)誤引領(lǐng)科學(xué)走上正確的方向。任何事物都有一個(gè)逐漸發(fā)展的過(guò)程，經(jīng)歷新生，發(fā)展，當(dāng)然少不了錯(cuò)誤，才能走向輝煌。我從《科學(xué)的旅程》中感悟到：事物的發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，萬(wàn)事都必須遵循一定的規(guī)律，不可一蹴而就，經(jīng)歷它該經(jīng)歷的，才能茁壯成長(zhǎng)。
這不禁讓我聯(lián)想到了中國(guó)的發(fā)展之路。以中國(guó)的鐵路發(fā)展為例，高鐵、動(dòng)車的高速進(jìn)程在讓人驚嘆自豪的同時(shí)也讓人頗感擔(dān)憂。短短幾年的時(shí)間，“中國(guó)速度”的飆升快得幾乎不正常。它直接從貧乏跳到了先進(jìn)，而壓縮甚至忽略了中間過(guò)程。先進(jìn)的技術(shù)，卻架在不完善的系統(tǒng)上，于是，溫州的動(dòng)車追尾了，上海的地鐵開反了，北京地鐵的電梯壞了。這些事故真的只是偶然？去日本的時(shí)候乘坐過(guò)新干線，上世紀(jì)六十年代的產(chǎn)物，至今仍完好安全地運(yùn)行著，正是技術(shù)與體制的雙完善造就了這一結(jié)果。這兩者的對(duì)比，著實(shí)該讓人細(xì)細(xì)思考。
在歐洲文藝復(fù)興的思潮中誕生了近代科學(xué)，而近代科學(xué)發(fā)展的過(guò)程可以看作是一個(gè)“驅(qū)神”的過(guò)程。這個(gè)“神”既指宗教中人格化的神，也指的是在人們思想中，支配和干預(yù)自然世界運(yùn)作的神秘力量。在這場(chǎng)科學(xué)革命中誕生出了實(shí)驗(yàn)觀察加邏輯推理的方法，此外還形成了一種還原論的思維定式，這種思維方式有力的撕破了很多自然現(xiàn)象中“神”的面具。
這場(chǎng)科學(xué)革命的高潮是英國(guó)科學(xué)家牛頓在17世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)典力學(xué)的三定律和萬(wàn)有引力。傳說(shuō)牛頓在樹上蘋果下落的時(shí)候，認(rèn)識(shí)到是同一個(gè)力，它使得蘋果下落和行星圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。根據(jù)這個(gè)認(rèn)識(shí)，牛頓提出了萬(wàn)有引力的概念，指出宇宙間一切有質(zhì)量的物體間會(huì)相互吸引，并且給出了這個(gè)吸引力大小與兩者質(zhì)量與距離的關(guān)系。根據(jù)牛頓的萬(wàn)有引力理論和他的力學(xué)定律，英國(guó)人亞當(dāng)斯和法國(guó)人勒威耶分別計(jì)算出了太陽(yáng)系的一顆未知的行星——海王星。在牛頓時(shí)代，天上的世界被認(rèn)為是完美的，是為了映襯出塵世的不完美而存在?？墒?，萬(wàn)有引力定律卻告訴了人們，天上的物體和塵世中的物體被同樣的規(guī)律支配。牛頓的力學(xué)理論極大的沖擊了當(dāng)時(shí)歐洲知識(shí)分子的思想，并發(fā)展出一套機(jī)械的宇宙觀。在這樣一個(gè)觀念下，宇宙間的萬(wàn)物都將根據(jù)牛頓力學(xué)規(guī)律運(yùn)動(dòng)，甚至包括“萬(wàn)物之尊”的人，只不過(guò)是一大堆的滑輪、杠桿、彈簧組成的復(fù)雜機(jī)器，遵守著同樣的規(guī)律。法國(guó)的數(shù)學(xué)家拉普拉斯在19世紀(jì)初將這種世界觀發(fā)展到了極致。他假想出了一個(gè)“小精靈”，也被稱為“拉普拉斯妖”。這個(gè)小精靈具有超強(qiáng)的計(jì)算能力，如果你告訴它這個(gè)世界目前的初始狀況，那么根據(jù)牛頓力學(xué)定律，未來(lái)的一切都會(huì)被這個(gè)小精靈計(jì)算出來(lái)。在這種狀況下，宇宙仿佛一個(gè)大的機(jī)械鐘表，一切都已注定。
16世紀(jì)的上半葉，年青的波蘭天文學(xué)家哥白尼提出了“日心說(shuō)”，指出了是太陽(yáng)，而不是地球，位于宇宙的中央，從而拉開了近代科學(xué)革命的序幕。當(dāng)時(shí)的天文學(xué)中，占主導(dǎo)地位的是古希臘天文學(xué)家托勒密提出的“地心說(shuō)”，主張地球是宇宙的中心，其它行星包括太陽(yáng)，都圍繞著地球的圓形軌跡旋轉(zhuǎn)。這個(gè)學(xué)說(shuō)很符合宗教以及當(dāng)時(shí)普通人關(guān)于人類位于宇宙中心的幻想，因此在提出后的一千四百年中被奉為經(jīng)典?？闪钊藢擂蔚氖?，這個(gè)模型的運(yùn)行結(jié)果與實(shí)際的天文觀測(cè)數(shù)據(jù)有時(shí)不符合。為了彌補(bǔ)這個(gè)差別，托勒密以及后繼者不惜在模型中的行星軌跡上又加上了一些額外的小圓形軌跡，稱為“本輪”。越來(lái)越多的天文學(xué)數(shù)據(jù)導(dǎo)致了行星軌跡中的“本輪”越來(lái)越多，其模型也變得越來(lái)越笨重與瑣碎。但按照哥白尼新學(xué)說(shuō)以及后來(lái)開普勒的工作，把太陽(yáng)置于行星橢圓形軌道的焦點(diǎn)位置，地球作為圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的一顆普通行星，無(wú)需加入“本輪”的假設(shè)，天文觀測(cè)數(shù)據(jù)與新的模型自然的吻合得很好。當(dāng)時(shí)的歐洲剛剛經(jīng)過(guò)中世紀(jì)約一千年的統(tǒng)治，基督教教義牢牢的統(tǒng)治者人的'思想。可在哥白尼的“日心說(shuō)”中根本找不到上帝造物的設(shè)計(jì)，地球只是一顆圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的普通行星，毫無(wú)神奇之處。
根據(jù)現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)，地球是圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的一顆行星早已得到證實(shí)，宇宙學(xué)的觀測(cè)表明太陽(yáng)也不是宇宙的中心，廣袤的宇宙還在不斷的脹大之中，根本沒有一個(gè)中心。
雖然有把生命體看作機(jī)器的極端思想，大部分生物學(xué)家一直到19世紀(jì)初都認(rèn)為屬于生命體的物質(zhì)有一種神秘的“活力”，它使得生命物質(zhì)不同于普通的物質(zhì)，這種觀點(diǎn)被稱為“活力論”。而在1828年，德國(guó)的化學(xué)家韋勒在實(shí)驗(yàn)室中用化學(xué)方法合成了尿素——原本屬于生命體中的物質(zhì)。韋勒的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明生命體的物質(zhì)與普通的物質(zhì)沒有本質(zhì)的差別，從而把“活力論”送進(jìn)了歷史的博物館中。隨著有機(jī)化學(xué)的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)所謂的生命物質(zhì)，如蛋白質(zhì)，dna這些生命物質(zhì)，不過(guò)是含有較多c、n等元素的大分子而已。而生命現(xiàn)象不過(guò)是一大堆的這種大分子進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)的過(guò)程而已。
但是在經(jīng)過(guò)近五百年的發(fā)展，這種還原論的方法同時(shí)也帶來(lái)了新的疑問(wèn)?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你理解了一個(gè)蛋白質(zhì)分子，你遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有理解一個(gè)器官以至于生命體的工作原理。為了理解生命體令人驚異的性質(zhì)，引入了一個(gè)新的詞語(yǔ)emergence（涌現(xiàn)性），活力論又改頭換面，重新登場(chǎng)了。在上個(gè)世紀(jì)30年代，英國(guó)鳥類學(xué)家e。selous用了“通靈”（thoughts—transference）來(lái)解釋鳥群飛翔時(shí)令人驚異的協(xié)調(diào)能力，他當(dāng)時(shí)也并不明白這個(gè)詞語(yǔ)的意思，把“幽靈”帶入到了鳥群中。而為了解釋市場(chǎng)整體有序狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)？斯密引入的那只“看不見的手”，表示市場(chǎng)的有序狀態(tài)來(lái)自于一股神秘力量。
隨著科學(xué)的一步步發(fā)展，自然界中越來(lái)越多的神秘面罩被無(wú)情的扯下，物理學(xué)中猜測(cè)行星運(yùn)動(dòng)初始狀態(tài)的“第一推動(dòng)”，生物學(xué)中微生物由來(lái)的“自然發(fā)生論”，以及地質(zhì)科學(xué)中地貌形成的“災(zāi)變論”。
部分如何構(gòu)成整體？這是新世紀(jì)的科學(xué)任務(wù)，這門新科學(xué)的名稱具有復(fù)雜性。著名的物理學(xué)家霍金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我相信，21世紀(jì)是復(fù)雜性的世紀(jì)”，正合我意。讀完《科學(xué)的旅程》，回顧了科學(xué)發(fā)展的歷史，我不僅了解了人類科學(xué)的發(fā)展過(guò)程，更學(xué)會(huì)了科學(xué)的思考和規(guī)律。科學(xué)是循序漸進(jìn)的腳步，順應(yīng)自然的規(guī)律才是最好的發(fā)展方式。
科學(xué)的旅程讀后感篇二
21世紀(jì)，科技時(shí)代。古人那“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”的境界已難以尋覓，當(dāng)夜幕覆蓋大地，華燈初上，還會(huì)有誰(shuí)會(huì)有這份心境點(diǎn)起蠟燭，在月色下獨(dú)享著一份寧?kù)o?回眸這長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史，是什么改變了這一切?它帶給人類的僅僅是物質(zhì)和精神上的變化嗎?也許，這正是《科學(xué)的旅程》所要告訴我們的。
我想，當(dāng)時(shí)間誕生并創(chuàng)造了人類時(shí)，科學(xué)也就誕生了。雖然這很漫長(zhǎng)，但是這段旅程卻豐富多彩，盡管從來(lái)沒有平順的大路，盡管腐朽的思想如雨天的霉菌一般不斷侵蝕威脅著真理，但陽(yáng)光始終眷顧著這個(gè)世界。從書中可以看到科學(xué)發(fā)展被分成4塊：科學(xué)誕生、興起、綜合、直至現(xiàn)代的發(fā)達(dá)。
科學(xué)的誕生大概從古代一直到中世紀(jì)——中世紀(jì)是科學(xué)革命的年代。那時(shí)候的人們，大概都是信奉巫術(shù)、神學(xué)的。科學(xué)的來(lái)臨，“就像是突然有人打開了窗戶，一陣新鮮空氣長(zhǎng)驅(qū)直入因塵封已久而霉變的屋子。”這個(gè)時(shí)代涌現(xiàn)的人物有亞里士多德，伽利略，還有就是最受贊譽(yù)的牛頓等等。盡管亞里士多德的某些言論被推翻，但我們?nèi)砸兄x他所做的。畢竟，他打開了一扇科技之門，引領(lǐng)人們從混沌走向批判性的思考。而伽利略和牛頓則是奠基了現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)，他們不斷探索求知的精神將永遠(yuǎn)引領(lǐng)我們走下去然而當(dāng)時(shí)的社會(huì)，教會(huì)統(tǒng)治一切，愚昧的思想尚未完全解脫。直至進(jìn)入18世紀(jì)。
18世紀(jì)，理性興起。這是一個(gè)才華橫溢而又充滿夢(mèng)想的時(shí)代，自由、平等的人權(quán)理念已喚醒了沉睡于腐朽思想里千年的人們。這里，有近代化學(xué)的誕生，我們會(huì)永遠(yuǎn)銘記拉瓦錫，盡管他最終在斷頭臺(tái)上被處死，但是他留給我們的是豐富的知識(shí)財(cái)富;這里有將熱和電推進(jìn)一步研究的偉大科學(xué)家，歷史書上，他的名字如雷貫耳——瓦特。就是他，引領(lǐng)人類走向第一次工業(yè)革命社會(huì)的生產(chǎn)力由此大大解放，資本主義時(shí)代的.曙光也已到來(lái)。人才輩出，幾乎難以數(shù)清，這兩個(gè)人，只是科學(xué)旅程中的兩個(gè)不可或缺的分子。
而當(dāng)19世紀(jì)來(lái)臨時(shí)，這一切都變得更加輝煌。科學(xué)，已成為了受人尊敬的職業(yè)?！耙磺卸家褱?zhǔn)備就緒!一場(chǎng)偉大的突破很快就要來(lái)臨。”這足以看出這個(gè)時(shí)代的樂觀與興奮。道爾頓的原子論，是近代科學(xué)最基本的理論之一，它成為近代化學(xué)和物理學(xué)的基礎(chǔ)。再加上伏打發(fā)發(fā)明了電池，達(dá)爾文提出了生物學(xué)理論，這三項(xiàng)成果促進(jìn)了科學(xué)的重大進(jìn)步。偉大的綜合時(shí)代!我們能在教輔書上依稀感受到那時(shí)的科學(xué)思想的輝煌，并深深地敬仰。
那么，現(xiàn)代科學(xué)，就始于20世紀(jì)至今了。我們一定會(huì)馬上想到這些名字：倫琴、居里夫婦、愛因斯坦、盧瑟福、霍金……“他們的時(shí)代是物理學(xué)領(lǐng)域里充滿活力、激情和混亂的時(shí)代，他們的工作堪與科學(xué)史中最激動(dòng)人心的章節(jié)媲美?！笔聦?shí)確實(shí)如此。“時(shí)間與空間不再是日常生活中的感官體驗(yàn)，量子論和相對(duì)論永遠(yuǎn)改變了機(jī)械論宇宙觀，遙遠(yuǎn)星系的信息不斷傳來(lái)。”經(jīng)常出現(xiàn)的偽科學(xué)逆流也僅僅是曇花一現(xiàn)。真理，似乎已占據(jù)了世界。
我想，答案是否定的。讀完這本書后，一張科學(xué)旅程的路線圖清晰地印在我的腦子里。我相信，這段旅程沒有終點(diǎn)，真理依然存在，人類會(huì)利用所有智慧和理性力量面對(duì)自然界的挑戰(zhàn)。我也衷心希望自己能夠有朝一日加入這個(gè)隊(duì)伍中。
科學(xué)的旅程讀后感篇三
走進(jìn)科學(xué)的世界，最好的途徑可能就是從了解它的歷史開始。第一次把這本書捧在手上的時(shí)候，覺得這本書閱讀特別的困難，因?yàn)槲冶旧韺?duì)科學(xué)這類書的興趣并沒有多大。但是當(dāng)我把這本書目錄看下去之后，卻發(fā)現(xiàn)科學(xué)存在著許多的奧妙。
在人類五千年的文明史中，科學(xué)和技術(shù)始終扮演著不可缺少的角色。它是溝通自然科學(xué)和人文科學(xué)之間的橋梁，我們想要走進(jìn)更先進(jìn)的社會(huì)生活，科學(xué)時(shí)代就是內(nèi)在要求。喬治薩頓說(shuō)過(guò)，科學(xué)雖然只是人類歷史的一小部分，但卻是本質(zhì)的部分，是唯一能夠解釋人類社會(huì)的進(jìn)步的那一部分，可以這樣說(shuō)，因?yàn)橛锌茖W(xué)，人類才能獲得今天的一切。
這本書主要介紹了人類科學(xué)文明的發(fā)展歷程，從東方、希臘文明的起源，到中國(guó)世紀(jì)的西方文明亮起，再到20世紀(jì)這個(gè)高技術(shù)時(shí)代。未來(lái)的科學(xué)史怎樣發(fā)展的?科學(xué)到底是怎么樣進(jìn)步的?我們應(yīng)該如何利用科技?這都是科學(xué)。這本書的作者，他的學(xué)術(shù)研究橫跨科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)歷史的兩大領(lǐng)域，這也是決定了這本書著述特點(diǎn)。在這本書的最后一章，他反思，認(rèn)為科學(xué)成功的背后，我們必須注意到潛在的危險(xiǎn)：人類大自然，雖然掌握了更高的力量，有了一定的支配自然的能力，但也有可能動(dòng)搖人類生存的根基?！犊茖W(xué)的歷程》引領(lǐng)我們走進(jìn)了科學(xué)的領(lǐng)域，對(duì)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展有著非常重要的意義，了解科學(xué)的發(fā)展，掌握科學(xué)的思維方式，我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)。
本書還有兩個(gè)令人刮目的地方，讓讀者感激的優(yōu)點(diǎn)：一是插圖豐富，并且隨文在版面周邊出現(xiàn)。這樣使歷史事件更加的生動(dòng)、直觀、親切，關(guān)鍵是失獨(dú)者有了一個(gè)想象空間和印象，并留在他的腦海中。二是作者彌補(bǔ)了初版的缺陷，下大氣力補(bǔ)充了注釋，可通過(guò)索引和參考文獻(xiàn)查找更詳細(xì)的資料。
閱讀這本書，猶如有一位知識(shí)淵博的老師，帶領(lǐng)我走進(jìn)未曾接觸過(guò)得科學(xué)旅程，不僅讓我對(duì)科學(xué)史有所了解，還能帶領(lǐng)我對(duì)此進(jìn)行思考，讓我感受到科學(xué)的無(wú)限魅力。
科學(xué)的旅程讀后感篇四
科學(xué)，光聽名字就覺得是深?yuàn)W的、永不出錯(cuò)的真理，然而錯(cuò)了，這個(gè)詞的詞義是“對(duì)一定條件下物質(zhì)變化規(guī)律的總結(jié)”，但我認(rèn)為字典上的不夠準(zhǔn)確，應(yīng)是人類對(duì)過(guò)去各種理論的糾錯(cuò)與更改。而科學(xué)史《科學(xué)的旅程》講述的就是人類提出問(wèn)題并且試圖琢磨其中的機(jī)理，對(duì)前期錯(cuò)誤觀念的修改并發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程，同樣講述的也是不同的個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和集體是如何對(duì)某些最基本的問(wèn)題尋求解答的過(guò)程。
有史以來(lái)，人們總想知道周圍的世界是怎么回事，它是由什么組成，其間又有什么奧秘，人們需要知道河水的上漲規(guī)律，需要了解野獸的生活習(xí)性，企圖控制暴風(fēng)雨、洪水、疾病等等。于是科學(xué)——在人類誕生的同時(shí)——誕生了。那時(shí)被人們稱作巫術(shù)、自然哲學(xué)，而科學(xué)家自然被稱為巫師、哲學(xué)家。希臘就是古代科學(xué)的發(fā)源地，在此之前人類漫長(zhǎng)的早期史也是不能忽視的，古人類用神靈來(lái)解釋大多數(shù)的自然事件，比如風(fēng)、雨、植物的生長(zhǎng)等等。人們已會(huì)用簡(jiǎn)單的工具，文明、農(nóng)業(yè)興起，但這都稱為技術(shù)而不是科學(xué)。大約在公元前52019年左右，希臘有了很多的思想家，比如泰勒斯、帕拉圖。最為人知的莫過(guò)于亞里士多德，雖然大都是以他的錯(cuò)誤思想和理論被修改而文明于世，但仍是不可小覷，這在兩千五百年前已是很超前了。他的思想橫跨數(shù)學(xué)、生物學(xué)、宇宙學(xué)和物理學(xué)。正因?yàn)樗赜诶碚?，很少做?shí)驗(yàn)，以至于會(huì)犯那么多錯(cuò)誤。22019年后的阿基米德更加注重實(shí)際，將科學(xué)知識(shí)用于工程學(xué)并取得了巨大的成功。
或許是由于亞里士多德、蓋倫、托勒密等人錯(cuò)誤的理論，使得科學(xué)的發(fā)展有了一些延誤，直到中世紀(jì)晚期科學(xué)都沒有什么實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，人們?nèi)匀辉谡夹切g(shù)、煉金術(shù)中徘徊，教會(huì)對(duì)于人們思想有著巨大的束縛，他們僅僅相信已有的東西，直到文藝復(fù)興的科學(xué)革命。在各個(gè)領(lǐng)域都取得了突破性的成就，雖然其中不免有人被教會(huì)壓制，甚至在與舊思想的斗爭(zhēng)中被殺死，但革命的浪潮不可逆轉(zhuǎn)。哥白尼、第谷、開普勒顛覆了宇宙體系，地球再也不是榮居宇宙中央，只是一顆普通圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的行星，星球的軌道不是完美的圓形而是橢圓。接下來(lái)伽利略顛覆了運(yùn)動(dòng)和動(dòng)力學(xué)，亞里士多德的思想被拋棄。牛頓站在伽利略這位巨人的肩膀上，提出了牛頓三大定律并發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力以及光的反射和散射，星球的軌道可以計(jì)算，神秘感的消失和仿佛神靈的不存在是讓人們的思想受到了很大的沖擊。除了物理學(xué)和天文學(xué)，波義耳在化學(xué)中脫引而出，準(zhǔn)確地說(shuō)他是在各傳統(tǒng)工藝中創(chuàng)造了化學(xué)。而維薩留斯和法布里修斯在生命科學(xué)方面顛覆了蓋倫，之后帕拉塞爾蘇斯創(chuàng)造了化學(xué)療法，哈維發(fā)現(xiàn)了血液循環(huán)。
光輝的18、19世紀(jì)過(guò)去，我們迎來(lái)了更加光輝卻也充斥黑暗的20世紀(jì)。19世紀(jì)末期倫琴發(fā)現(xiàn)的x光是現(xiàn)代物理學(xué)的開端，物質(zhì)的放射性被貝爾勒爾發(fā)現(xiàn)，居里夫人發(fā)現(xiàn)了放射性元素——釙和鐳，湯姆森發(fā)現(xiàn)了電子，20世紀(jì)最偉大的巨人——愛因斯坦發(fā)現(xiàn)了光電效應(yīng)，提出了狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論，轟動(dòng)全球……但是兩次世界大戰(zhàn)的陰影籠罩全世界人民，空中徐徐升起的蘑菇云更預(yù)示了科學(xué)的可怕之處。
科學(xué)是無(wú)止境的，想必就算是現(xiàn)代的理論一定有許多不足之處等待后人的完善，糾錯(cuò)沒有盡頭，大自然對(duì)于我們來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)是神秘的，只有在一點(diǎn)點(diǎn)探尋它的奧秘時(shí)才能感受到科學(xué)的樂趣。
科學(xué)的旅程讀后感篇五
中國(guó)固然有四大發(fā)明，但這些發(fā)明屬于技術(shù)范疇，并沒有推動(dòng)思想前進(jìn)，沒有影響人對(duì)心外世界的看法，算不上是真正的科學(xué)。真正的科學(xué)，應(yīng)當(dāng)能改進(jìn)世人理解世界的知識(shí)、角度、方法等。支撐現(xiàn)代生活的科學(xué)理論，沒有一樣由中國(guó)人發(fā)現(xiàn)的。難怪，有人說(shuō)過(guò)大意如此的話——中國(guó)沒有給世界貢獻(xiàn)過(guò)思想。
閱讀《科學(xué)的旅程》發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)展其實(shí)也是人類如何理解自身的一個(gè)過(guò)程。譬如開始的科學(xué)認(rèn)識(shí)以為地球是平的'，是宇宙的中心，人類一開始就是完美的，按上帝的模樣直接創(chuàng)造的。后來(lái)的日心說(shuō)和進(jìn)化論就打碎了人類的自戀，地球僅是蒼茫宇宙里的塵埃，人類不過(guò)是其悠長(zhǎng)歷史里的偶然出現(xiàn)的高級(jí)生命。對(duì)世界認(rèn)識(shí)越深刻，人類對(duì)自身認(rèn)識(shí)越謙卑。但是，因?yàn)榧夹g(shù)的急速進(jìn)步，又使得人類有時(shí)候昏了頭，自覺可以控制物質(zhì)世界。
回到原來(lái)的問(wèn)題，為什么中國(guó)沒有真正的科學(xué)？學(xué)識(shí)實(shí)在有限，不過(guò)根據(jù)本人的一知半解，古時(shí)中國(guó)人比較鄙視科學(xué)活動(dòng)。因?yàn)檠芯靠茖W(xué)需要近乎于體力勞動(dòng)的實(shí)驗(yàn)，古時(shí)的知識(shí)分子不屑于做這些“勞力者”的事情。古時(shí)的中國(guó)知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)心靈修養(yǎng)，《大學(xué)》就說(shuō)過(guò)正心修身齊家治國(guó)平天下，孔子還說(shuō)君子不器。我認(rèn)為君子不器中的“器”，就是工具，專業(yè)技術(shù)，此話潛意識(shí)里擺明看不起技術(shù)。
更主要，在中國(guó)沒有形成科學(xué)思想和方法。何謂科學(xué)思想，本質(zhì)上是批判思想，在科學(xué)上沒有一個(gè)理論能夠得到完全的“證明”，當(dāng)新事實(shí)或新觀察結(jié)果出現(xiàn)時(shí)，它必定有待于進(jìn)一步的檢驗(yàn)和審視?？茖W(xué)具有這種不斷自我糾錯(cuò)的特征，使得科學(xué)成為人類理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn)也最為有效的手段?？茖W(xué)的批判思想還表現(xiàn)為：依靠事實(shí)驗(yàn)證科學(xué)理論的正確。所以，一個(gè)好的理論是可以被“證偽”的，也就是我們可以用事實(shí)來(lái)證明它正確還是錯(cuò)誤。
當(dāng)今，用科學(xué)認(rèn)識(shí)客觀世界，以民主管理人類社會(huì)。可科學(xué)和民主，在中國(guó)一直缺乏的，不僅現(xiàn)在缺乏，而且以前就稀缺的很。難怪有人尖刻地說(shuō)：中國(guó)沒有給人類貢獻(xiàn)過(guò)思想。很奇怪的中國(guó)，很獨(dú)特的中國(guó)。
科學(xué)的旅程讀后感篇六
我上個(gè)暑假曾買過(guò)一本《科學(xué)的旅程》，這本書是一位美國(guó)作家雷·斯潘根貝格所寫的。
這本書講了許多科學(xué)家們的故事，從中我發(fā)現(xiàn)，科學(xué)史上那些所謂的天才，有一點(diǎn)上是共同的，那就是他們比一般人更具有強(qiáng)烈的好奇心、創(chuàng)新意識(shí)和批判精神。哥白尼、伽利略、開普勒、牛頓、笛卡兒、拉瓦錫、達(dá)爾文、魏格納、摩爾根、愛因斯坦、居里夫人、費(fèi)曼······在他們的青少年時(shí)代，這些科學(xué)偉人曾普遍接受過(guò)創(chuàng)新思維和批判性思維熏陶或者訓(xùn)練，發(fā)展出了常人難以企及的獨(dú)立思考能力。因此，他們?cè)谝簧姓莆樟恕皩W(xué)習(xí)什么”和“研究什么”的主動(dòng)權(quán)，享受著自由探索的樂趣，而絕不是什么“題海之戰(zhàn)”。
這本書也告訴我不要把學(xué)到的東西都表現(xiàn)在習(xí)題上，這樣只會(huì)成為作業(yè)機(jī)器人雖然做了無(wú)數(shù)深?yuàn)W的習(xí)題，卻沒有掌握科學(xué)的思想和方法，學(xué)到的知識(shí)越來(lái)越多，而想象力和創(chuàng)造力卻在愈來(lái)愈少。所以我要把學(xué)到的知識(shí)都應(yīng)用到生活中去這樣才能越變?cè)铰斆鳎?BR> 科學(xué)的旅程讀后感篇七
以下是科學(xué)的旅程讀后感，有需要的朋友可以看看科學(xué)的旅程讀后感。
這個(gè)寒假里，我讀了很多書其中最令我難忘的就是《科學(xué)的旅程》這本書。
這本書拿在手中沉甸甸的，又厚又重，我想知識(shí)的力量是無(wú)窮的，這本書里也不知藏了多少答案在里面，讓急于知曉的我一頭就扎了進(jìn)去。
書中說(shuō)：科學(xué)的歷史是一部由“正確”與“錯(cuò)誤”共同書寫的歷史;科學(xué)的歷史是一部由“成功”和“失敗”共同書寫的歷史。
我一開始并不理解，可是隨著一篇一章的翻過(guò)，我想知道的全都明了。
原來(lái)科學(xué)的旅程，并不像我們現(xiàn)在所看到的一路輝煌，科學(xué)曾經(jīng)犯過(guò)許許多多的錯(cuò)誤，而且今后還會(huì)繼續(xù)犯錯(cuò)誤。
科學(xué)史中的失敗者，失敗的原因不盡相同，有被名利腐蝕，也有不小心誤入歧途的——科學(xué)的殿堂中不僅有所謂的圣者，還有凡人，甚至有小人和騙子。
今天，我們看到的往往是輝煌的成功者，但在科學(xué)的歷史發(fā)展過(guò)程中，更多的是那些輝煌背后的失敗者。
書中記載著許多關(guān)于科學(xué)曾經(jīng)走過(guò)的“道路”和很多關(guān)有古代科學(xué)家的故事。
在這本書里我學(xué)到了很多知識(shí)比如是誰(shuí)發(fā)明了顯微鏡、人類的進(jìn)化論、阿基米德原理.....令我最感興趣的就是恐龍是怎樣滅亡地，有的科學(xué)家認(rèn)為是小行星撞擊地球引起的災(zāi)難導(dǎo)致你恐龍滅亡，也有的科學(xué)家認(rèn)為是一場(chǎng)大瘟疫，導(dǎo)致了恐龍滅亡，還有人認(rèn)為恐龍滅亡還是個(gè)迷。
我說(shuō)了這么多你是不是也想知道科學(xué)家是如何工作的?是什么驅(qū)使他們渴望獲得知識(shí)?科學(xué)家是如何提出問(wèn)題的?是如何思考問(wèn)題的?是如何尋求這些問(wèn)題的答案的?他們用了哪些方法來(lái)尋求這些問(wèn)題的答案?從哪個(gè)環(huán)節(jié)開始，這種探究變成了科學(xué)的探究?那就趕快去讀《科學(xué)的旅程》這本書吧!
中國(guó)固然有四大發(fā)明，但這些發(fā)明屬于技術(shù)范疇，并沒有推動(dòng)思想前進(jìn)，沒有影響人對(duì)心外世界的看法，算不上是真正的科學(xué)。
真正的科學(xué)，應(yīng)當(dāng)能改進(jìn)世人理解世界的知識(shí)、角度、方法等。
支撐現(xiàn)代生活的科學(xué)理論，沒有一樣由中國(guó)人發(fā)現(xiàn)的。
難怪，有人說(shuō)過(guò)大意如此的話——中國(guó)沒有給世界貢獻(xiàn)過(guò)思想。
閱讀《科學(xué)的旅程》發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)展其實(shí)也是人類如何理解自身的一個(gè)過(guò)程。
譬如開始的科學(xué)認(rèn)識(shí)以為地球是平的，是宇宙的中心，人類一開始就是完美的，按上帝的模樣直接創(chuàng)造的。
后來(lái)的日心說(shuō)和進(jìn)化論就打碎了人類的自戀，地球僅是蒼茫宇宙里的塵埃，人類不過(guò)是其悠長(zhǎng)歷史里的偶然出現(xiàn)的高級(jí)生命。
對(duì)世界認(rèn)識(shí)越深刻，人類對(duì)自身認(rèn)識(shí)越謙卑。
但是，因?yàn)榧夹g(shù)的急速進(jìn)步，又使得人類有時(shí)候昏了頭，自覺可以控制物質(zhì)世界。
回到原來(lái)的問(wèn)題，為什么中國(guó)沒有真正的科學(xué)?學(xué)識(shí)實(shí)在有限，不過(guò)根據(jù)本人的一知半解，古時(shí)中國(guó)人比較鄙視科學(xué)活動(dòng)。
因?yàn)檠芯靠茖W(xué)需要近乎于體力勞動(dòng)的實(shí)驗(yàn)，古時(shí)的知識(shí)分子不屑于做這些“勞力者”的事情。
古時(shí)的中國(guó)知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)心靈修養(yǎng)，《大學(xué)》就說(shuō)過(guò)正心修身齊家治國(guó)平天下，孔子還說(shuō)君子不器。
我認(rèn)為君子不器中的“器”，就是工具，專業(yè)技術(shù)，此話潛意識(shí)里擺明看不起技術(shù)。
更主要，在中國(guó)沒有形成科學(xué)思想和方法。
何謂科學(xué)思想，本質(zhì)上是批判思想，在科學(xué)上沒有一個(gè)理論能夠得到完全的“證明”，當(dāng)新事實(shí)或新觀察結(jié)果出現(xiàn)時(shí)，它必定有待于進(jìn)一步的檢驗(yàn)和審視。
科學(xué)具有這種不斷自我糾錯(cuò)的特征，使得科學(xué)成為人類理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn)也最為有效的手段。
科學(xué)的批判思想還表現(xiàn)為：依靠事實(shí)驗(yàn)證科學(xué)理論的正確。
所以，一個(gè)好的理論是可以被“證偽”的，也就是我們可以用事實(shí)來(lái)證明它正確還是錯(cuò)誤。
但中國(guó)古代哲學(xué)家說(shuō)話都非常玄，我們無(wú)法去證偽。
譬如老子說(shuō)：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”我們可以用哪些事實(shí)來(lái)證明這句話的對(duì)錯(cuò)?這話說(shuō)得很玄乎也很奇妙，就是你想怎樣理解就怎樣理解。
每個(gè)人的理解都不同，也都“正確”。
自始而終，在中國(guó)古代思想中，沒有產(chǎn)生科學(xué)思想、邏輯推理，也沒有形成一套科學(xué)的研究方法，以上都是近代自西方引入的。
難免聯(lián)想到一個(gè)大家熱論的問(wèn)題，為什么中國(guó)沒有誕生過(guò)獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的科學(xué)家。
當(dāng)今，用科學(xué)認(rèn)識(shí)客觀世界，以民主管理人類社會(huì)。
可科學(xué)和民主，在中國(guó)一直缺乏的，不僅現(xiàn)在缺乏，而且以前就稀缺的很。
難怪有人尖刻地說(shuō)：中國(guó)沒有給人類貢獻(xiàn)過(guò)思想。
很奇怪的中國(guó)，很獨(dú)特的中國(guó)。
在歐洲文藝復(fù)興的思潮中誕生了近代科學(xué)，而近代科學(xué)發(fā)展的過(guò)程可以看作是一個(gè)“驅(qū)神”的過(guò)程。
這個(gè)“神”既指宗教中人格化的神，也指的是在人們思想中，支配和干預(yù)自然世界運(yùn)作的神秘力量。
在這場(chǎng)科學(xué)革命誕生出了實(shí)驗(yàn)觀察加邏輯推理的方法，此外還形成了一種還原論的思維定式，這種思維方式有力的撕破了很多自然現(xiàn)象中“神”的面具。
16世紀(jì)的上半葉，年青的波蘭天文學(xué)家哥白尼提出了“日心說(shuō)”，指出了是太陽(yáng)，而不是地球，位于宇宙的中央，從而拉開了近代科學(xué)革命的序幕。
當(dāng)時(shí)的天文學(xué)中，占主導(dǎo)地位的是古希臘天文學(xué)家托勒密提出的“地心說(shuō)”，主張地球是宇宙的中心，其它行星包括太陽(yáng)，都圍繞著地球的圓形軌跡旋轉(zhuǎn)。
這個(gè)學(xué)說(shuō)很符合宗教以及當(dāng)時(shí)普通人關(guān)于人類位于宇宙中心的幻想，因此在提出后的一千四百年中被奉為經(jīng)典。
可令人尷尬的是，這個(gè)模型的運(yùn)行結(jié)果與實(shí)際的天文觀測(cè)數(shù)據(jù)有時(shí)不符合。
為了彌補(bǔ)這個(gè)差別，托勒密以及后繼者不惜在模型中的行星軌跡上又加上了一些額外的小圓形軌跡，稱為“本輪”。
越來(lái)越多的天文學(xué)數(shù)據(jù)導(dǎo)致了行星軌跡中的“本輪”越來(lái)越多，其模型也變得越來(lái)越笨重與瑣碎。
但按照哥白尼新學(xué)說(shuō)以及后來(lái)開普勒的工作，把太陽(yáng)置于行星橢圓形軌道的焦點(diǎn)位置，地球作為圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的一顆普通行星，無(wú)需加入“本輪”的假設(shè)，天文觀測(cè)數(shù)據(jù)與新的模型自然的吻合得很好。
當(dāng)時(shí)的歐洲剛剛經(jīng)過(guò)中世紀(jì)約一千年的統(tǒng)治，基督教教義牢牢的統(tǒng)治者人的思想。
可在哥白尼的“日心說(shuō)”中根本找不到上帝造物的設(shè)計(jì)，地球只是一顆圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的普通行星，毫無(wú)神奇之處。
根據(jù)現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)，地球是圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的一顆行星早已得到證實(shí)，宇宙學(xué)的觀測(cè)表明太陽(yáng)也不是宇宙的中心，廣袤的宇宙還在不斷的.脹大之中，根本沒有一個(gè)中心。
這場(chǎng)科學(xué)革命的高潮是英國(guó)科學(xué)家牛頓在17世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)典力學(xué)的三定律和萬(wàn)有引力。
傳說(shuō)牛頓在樹上蘋果下落的時(shí)候，認(rèn)識(shí)到是同一個(gè)力，它使得蘋果下落和行星圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。
根據(jù)這個(gè)認(rèn)識(shí)，牛頓提出了萬(wàn)有引力的概念，指出宇宙間一切有質(zhì)量的物體間會(huì)相互吸引，并且給出了這個(gè)吸引力大小與兩者質(zhì)量與距離的關(guān)系。
根據(jù)牛頓的萬(wàn)有引力理論和他的力學(xué)定律，英國(guó)人亞當(dāng)斯和法國(guó)人勒威耶分別計(jì)算出了太陽(yáng)系的一顆未知的行星——海王星。
在牛頓時(shí)代，天上的世界被認(rèn)為是完美的，是為了映襯出塵世的不完美而存在。
可是，萬(wàn)有引力定律卻告訴了人們，天上的物體和塵世中的物體被同樣的規(guī)律支配。
牛頓的力學(xué)理論極大的沖擊了當(dāng)時(shí)歐洲知識(shí)分子的思想，并發(fā)展出一套機(jī)械的宇宙觀。
在這樣一個(gè)觀念下，宇宙間的萬(wàn)物都將根據(jù)牛頓力學(xué)規(guī)律運(yùn)動(dòng)，甚至包括“萬(wàn)物之尊”的人，只不過(guò)是一大堆的滑輪、杠桿、彈簧組成的復(fù)雜機(jī)器，遵守著同樣的規(guī)律。
法國(guó)的數(shù)學(xué)家拉普拉斯在19世紀(jì)初將這種世界觀發(fā)展到了極致。
他假想出了一個(gè)“小精靈”，也被稱為“拉普拉斯妖”。
這個(gè)小精靈具有超強(qiáng)的計(jì)算能力，如果你告訴它這個(gè)世界目前的初始狀況，那么根據(jù)牛頓力學(xué)定律，未來(lái)的一切都會(huì)被這個(gè)小精靈計(jì)算出來(lái)。
在這種狀況下，宇宙仿佛一個(gè)大的機(jī)械鐘表，一切都已注定。
雖然有把生命體看作機(jī)器的極端思想，大部分生物學(xué)家一直到19世紀(jì)初都認(rèn)為屬于生命體的物質(zhì)有一種神秘的“活力”，它使得生命物質(zhì)不同于普通的物質(zhì)，這種觀點(diǎn)被稱為“活力論”。
而在1828年，德國(guó)的化學(xué)家韋勒在實(shí)驗(yàn)室中用化學(xué)方法合成了尿素——原本屬于生命體中的物質(zhì)。
韋勒的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明生命體的物質(zhì)與普通的物質(zhì)沒有本質(zhì)的差別，從而把“活力論”送進(jìn)了歷史的博物館中。
隨著有機(jī)化學(xué)的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)所謂的生命物質(zhì)，如蛋白質(zhì)，dna這些生命物質(zhì)，不過(guò)是含有較多c、n等元素的大分子而已。
而生命現(xiàn)象不過(guò)是一大堆的這種大分子進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)的過(guò)程而已。
隨著科學(xué)的一步步發(fā)展，自然界中越來(lái)越多的神秘面罩被無(wú)情的扯下，物理學(xué)中猜測(cè)行星運(yùn)動(dòng)初始狀態(tài)的“第一推動(dòng)”，生物學(xué)中微生物由來(lái)的“自然發(fā)生論”，以及地質(zhì)科學(xué)中地貌形成的“災(zāi)變論”。
但是在經(jīng)過(guò)近五百年的發(fā)展，這種還原論的方法同時(shí)也帶來(lái)了新的疑問(wèn)。
科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你理解了一個(gè)蛋白質(zhì)分子，你遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有理解一個(gè)器官以至于生命體的工作原理。
為了理解生命體令人驚異的性質(zhì)，引入了一個(gè)新的詞語(yǔ)emergence(涌現(xiàn)性), 活力論又改頭換面，重新等場(chǎng)了。
在上個(gè)世紀(jì)30年代，英國(guó)鳥類學(xué)家e. selous 用了“通靈”(thoughts-transference)來(lái)解釋鳥群飛翔時(shí)令人驚異的協(xié)調(diào)能力，他當(dāng)時(shí)也并不明白這個(gè)詞語(yǔ)的意思，把“幽靈”帶入到了鳥群中。
而為了解釋市場(chǎng)整體有序狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密引入的那只“看不見的手”，表示市場(chǎng)的有序狀態(tài)來(lái)自于一股神秘力量。
部分如何構(gòu)成整體?這是新世紀(jì)的科學(xué)任務(wù)，這門新科學(xué)的名稱是復(fù)雜性。
著名的物理學(xué)家霍金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我相信，21世紀(jì)是復(fù)雜性的世紀(jì)”，正合我意。
科學(xué)的旅程讀后感篇八
從有人類以來(lái)，人們對(duì)宇宙的探求就沒有停止過(guò)。
從2300多年前古希臘的哲學(xué)家亞里斯多德開始，在科學(xué)發(fā)展的歷史中，科學(xué)家們創(chuàng)造者輝煌，也演繹著許許多多的溫馨動(dòng)人的故事。在《科學(xué)的旅程》中有一個(gè)關(guān)于偉大的實(shí)驗(yàn)家法拉第的故事讓我印象深刻，感嘆不已。
法拉第(1791～1867)是科學(xué)史上最讓人崇拜和尊敬的人物之一。作為英國(guó)一位鐵匠家十個(gè)孩子中的一個(gè)，除了去學(xué)校學(xué)會(huì)讀書寫字，法拉第從來(lái)就沒敢奢望進(jìn)大學(xué)。12歲時(shí)，他就開始自己謀生，學(xué)校生涯就此結(jié)束。也許是天意，他在裝訂廠找到了當(dāng)學(xué)徒的工作，他沒有把這份工作當(dāng)著簡(jiǎn)單的工作，而是利用這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，一邊裝訂書籍，一邊還貪婪地吸收著書中的知識(shí)。在這期間他讀了《大英百科全書》中關(guān)于電的文章和拉瓦錫的《化學(xué)基礎(chǔ)論》。如果他不做這份工作，或許他不會(huì)有到這個(gè)知識(shí)的海洋里暢游的機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)是給有心人創(chuàng)造的。一個(gè)看似不起眼的機(jī)會(huì)，造就了一位偉大的電磁學(xué)物理學(xué)家和電化學(xué)的化學(xué)家。
一天，一位顧客送給他幾張皇家研究所所長(zhǎng)亨·戴維爵士的四次演講票。法拉第對(duì)那四次講座的全部?jī)?nèi)容都做了詳細(xì)的記錄，并把這些記錄裝訂好后送給戴維，并附上一封希望在研究所當(dāng)助手的申請(qǐng)書。故事就從這里開始，法拉第也從一個(gè)書籍裝訂工，成長(zhǎng)成一位成就卓著的物理學(xué)家和化學(xué)家。
1812年12月的一天，英國(guó)青年化學(xué)家戴維爵士正在家里養(yǎng)病，一清早仆人把一大堆郵件整整齊齊放到沙發(fā)旁邊的茶幾上。戴維隨手取出一只最大的信封，拆開來(lái)一看，是一本厚厚的書，有368頁(yè)。硬封面上燙了金字：“戴維爵士講演錄”。奇怪，哪個(gè)出版商連招呼都不打一聲，借了我的名字出書?再翻開內(nèi)頁(yè)，原來(lái)這300多頁(yè)書竟是用漂亮的字體手工抄寫的，而且?guī)Ц搅瞬簧倬赖牟鍒D。這下戴維如附墜入五里霧中，莫名其妙了。翻著，書中落下一張信箋，原來(lái)是封短信，大意是：我是一個(gè)剛剛滿師的訂書學(xué)徒，很熱愛化學(xué)，有幸聽過(guò)您4次講演，整理了這本筆記，現(xiàn)送上。如能蒙您提攜，改變我目前的處境，將不勝感激云云。最后的簽名是邁克爾·法拉第。
以上的情節(jié)也許是后人杜撰的，但是法拉第將戴維爵士的講演整理成冊(cè)，確是事實(shí)，這是史書上有記載的。至于是郵寄的，還是他自己找上門來(lái)就說(shuō)法不一了。
可以想象，任何一個(gè)鐵石心腸的人，也不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷的。戴維為這個(gè)年輕人的巨大熱情、令人驚嘆的記憶力和專心致至的精神所折服和打動(dòng)，舉薦他到英國(guó)皇家學(xué)院上班，擔(dān)任了實(shí)驗(yàn)室的助理工。法拉第結(jié)束了訂書工的生涯，從此一直在科學(xué)的道路上攀登不已。
不久，戴維在1813年訪問(wèn)歐洲，隨身帶上法拉第作為秘書和科學(xué)助手。盡管戴維的夫人把法拉第當(dāng)做仆人，但這位年輕人從無(wú)怨言，而是利用這個(gè)機(jī)會(huì)見到了科學(xué)界的關(guān)鍵人物。他們?cè)跉W洲各地旅行，從一個(gè)實(shí)驗(yàn)室到另一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，完成了各種實(shí)驗(yàn)，參加各種演講，在這個(gè)過(guò)程中，法拉第接受了他從未有過(guò)的教育。
在他的不懈努力和專研下，法拉第在物理學(xué)方面作出了重要的貢獻(xiàn)。他對(duì)電磁學(xué)進(jìn)行了比較系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究，發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，總結(jié)出電磁感應(yīng)定律;發(fā)明了電磁學(xué)史上第一臺(tái)電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī);發(fā)現(xiàn)了電解定律;提出電場(chǎng)、磁場(chǎng)第重要概念。他是十九世紀(jì)電磁領(lǐng)域最偉大的實(shí)驗(yàn)家。他寫成的巨著《電學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究》，收集了3362個(gè)條目，詳細(xì)記述了他做過(guò)的實(shí)驗(yàn)，總結(jié)出帶有規(guī)律性的成果，是一部珍貴的科學(xué)文獻(xiàn)。
基于法拉第在電磁學(xué)上的偉大貢獻(xiàn)，1824年1月英國(guó)皇家學(xué)會(huì)通過(guò)無(wú)記名投票的形式，批準(zhǔn)他成為該會(huì)會(huì)員。這是當(dāng)時(shí)一個(gè)科學(xué)家所得到的最大的認(rèn)可和無(wú)上的榮耀。
法拉第的成就來(lái)自于他善于抓住機(jī)會(huì)和忘我的獻(xiàn)身精神。同時(shí)，謙卑而坦誠(chéng)的心懷也是他受人尊重的根本原因。在皇家學(xué)院進(jìn)行投票的過(guò)程中，不知出于何種動(dòng)機(jī)，他的恩師，戴維爵士卻投了反對(duì)票頭。并且非常憤怒地要求法拉第撤銷他的會(huì)員申請(qǐng)。但是法拉第從不為此而怨恨他的恩師。他常常面對(duì)著戴維的畫像，而深情的說(shuō)：這是一個(gè)偉大的人啊!
其實(shí)在我們的生活中不乏投機(jī)鉆營(yíng)的人，不放過(guò)任何一個(gè)對(duì)自己有利的機(jī)會(huì)。但是，在自己取得巨大的成就后，仍然對(duì)提攜自己的恩師，心懷感激;尤其是恩師對(duì)自己的成就不以為然的時(shí)候，那是需要絕對(duì)純凈的感恩心懷的人才能做到的。
法拉第不僅是一個(gè)偉大的科學(xué)家，他謙卑和博大的心懷閃耀著人性的光芒。
科學(xué)的旅程讀后感篇九
我非常喜歡我們愛科學(xué)這本書，它內(nèi)容豐富。下面，就由我來(lái)給大家介紹一下這本書以及我看完幾期我們愛吧！
我們愛科學(xué)是一本豐富有趣的科學(xué)雜志。里面介紹了好多形狀各異的植物和微生物，還寫了一些動(dòng)物的故事。里面訴說(shuō)了主人公嘟嘟和他的伙伴、教授一段奇妙之旅。情節(jié)生動(dòng)有趣。還有漫畫，里面講的是一些生活中的小實(shí)驗(yàn)，最后還總結(jié)了實(shí)驗(yàn)后產(chǎn)生的現(xiàn)象的原理，而且還挺幽默！會(huì)讓讀者輕輕松松學(xué)到了知識(shí)。由于它的豐富有趣，使得讀者一直喜歡在科學(xué)知識(shí)的海洋里遨游，讓讀者越來(lái)越喜歡科學(xué)。
讀了這本書后，我受益匪淺。每當(dāng)我看到書里面講做小實(shí)驗(yàn)的漫畫時(shí)，都忍不住跟著做實(shí)驗(yàn)。有一次我根據(jù)漫畫做了一個(gè)噴霧器，步驟很簡(jiǎn)單。首先，把一根吸管折出一個(gè)直角，在那個(gè)直角上橫著剪一下，記住不要剪斷，要剪出一個(gè)小口。在一個(gè)紙杯上倒一些自來(lái)水，不要超過(guò)小口，最好在小口下面，然后將吸管的一頭放進(jìn)去，對(duì)著吸管的另一頭向玻璃吹，??！還真的有霧了呢！后來(lái)，我查詢了有關(guān)的網(wǎng)站，才知道原理是這樣的：空氣從小口迅速流出，小口附近的壓強(qiáng)小，容器里液面上方的空氣壓強(qiáng)大，液體就沿小口下邊的吸管升上來(lái)，從吸管的上口流出后，受氣流的沖擊，被噴成霧狀。這本雜志里面還講了一些有毒的植物，并帶有圖片。我出門時(shí)，仔細(xì)的觀察了周圍的植物，發(fā)現(xiàn)沒有這些有毒的植物，才松了口氣。我最喜歡看的還是一些動(dòng)物的生活，以及宇宙中的奧秘。那些動(dòng)物的生活就像探險(xiǎn)一樣，有時(shí)驚險(xiǎn)，有時(shí)又好像平安無(wú)事，還有的`時(shí)候令人感到傷心，某些動(dòng)物吃了某些比較弱的動(dòng)物時(shí)，覺得那些動(dòng)物十分兇狠，不過(guò)這是自然界的規(guī)律。
生活中，我經(jīng)常與同學(xué)交流，互相交換有關(guān)科學(xué)的內(nèi)容，自從看了我們愛科學(xué)之后，就有更多有關(guān)科學(xué)的話題想與同學(xué)分享。課間的時(shí)候，我拿出我們愛科學(xué)看看，就不會(huì)覺得無(wú)聊。
我們愛科學(xué)這本書不僅讓我懂得了很多關(guān)于科學(xué)方面的知識(shí)，還豐富了我的生活，使我更快樂！
科學(xué)的旅程讀后感篇十
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。千百年來(lái)，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對(duì)神氣大自然，對(duì)奇妙的科學(xué)以及對(duì)人類自身的認(rèn)識(shí)。在永不停頓的對(duì)未知領(lǐng)域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。
我們正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，學(xué)習(xí)科學(xué)，讓我們從小做起。我們要努力學(xué)好各種文化課，因?yàn)檫@是一切學(xué)習(xí)的.基礎(chǔ)；同時(shí)，對(duì)各種適合我們小學(xué)生看的科普書籍、報(bào)刊，最好在課余多閱讀一些；還應(yīng)該積極動(dòng)手搞各種科學(xué)小實(shí)驗(yàn)、小制作，寫科學(xué)小論文等，培養(yǎng)對(duì)科學(xué)的興趣。長(zhǎng)此下去，我們一定能夠熱愛科學(xué)，擁有豐富的科學(xué)知識(shí)。
動(dòng)物故事是寫大熊貓青青逃跑的故事，在臥龍、在碧峰峽大熊貓自己想方設(shè)法逃跑的機(jī)智故事，你不知道她有多可愛，青青還小不夠高的時(shí)候她讓一只熊貓站著，自己爬到它的背上翻出院墻。嘿嘿和我一樣想象青青正在一點(diǎn)大熊貓身上站著想爬出墻外的可愛動(dòng)作吧，讓我們一起來(lái)保護(hù)小動(dòng)物吧。
“科學(xué)家故事”是科學(xué)家們細(xì)心觀察，堅(jiān)持不懈，經(jīng)過(guò)了千辛萬(wàn)苦終于發(fā)現(xiàn)“百牛定理”。
可以讓你大開眼界，異想天開的是“紀(jì)想屋”，以這里你完全可以展開你想象的翅膀在想象的天空中遨游。一起來(lái)看看紀(jì)想者們的杰作吧。“身邊的科學(xué)”：身邊有個(gè)怪‘騾子’，我們家的‘騾子’也多呢，有移動(dòng)電話、筆記本電腦、還有掌上游戲機(jī)，猜不出來(lái)了吧，這就是液晶。一起來(lái)看有關(guān)液晶的知識(shí)吧。
科學(xué)是艱巨的、誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，它啟迪人們的智慧，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實(shí)精神；科學(xué)是探索未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)的，它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟，寬闊的眼界，探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識(shí)；科學(xué)是同謬誤做斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的，它培養(yǎng)人們不畏艱險(xiǎn)、不怕挫折、鍥而不舍，勇往直前地追求真理和捍衛(wèi)真理的大無(wú)畏勇氣。
科學(xué)的旅程讀后感篇十一
第一次登錄這個(gè)網(wǎng)站，我就看到這本書，覺得它有說(shuō)不出的神秘感，讓我不知不覺就打開了這本書。才看了幾段我的腦海里就布滿了問(wèn)題：水晶頭骨真的這么受人們愛戴？頭骨不是很可怕的嗎？現(xiàn)在怎么成了稀世珍寶啦？這些問(wèn)題讓我情不自禁的繼續(xù)閱讀下去。
這本書是由美洲的土人中一直流傳著一個(gè)傳說(shuō)：很久以前他們的祖先留給他們十三顆水晶頭骨開始的，人們本來(lái)以為水晶頭骨是個(gè)傳說(shuō)，但當(dāng)水晶頭骨在古瑪雅那兒的金字塔發(fā)現(xiàn)頭骨時(shí)，人們才相信這個(gè)傳說(shuō)。當(dāng)另外幾顆水晶頭骨時(shí)，作者才開始他的探險(xiǎn)之旅。
在這次旅程中作者不知受了多少苦，差點(diǎn)兒弄的傾家蕩產(chǎn)，但他任然堅(jiān)持他的旅程。一路上他到處請(qǐng)教別人：巫師、科學(xué)家、外星生物專家……試圖從中得到一些了解。
這是20世紀(jì)最偉大一次考古發(fā)現(xiàn)！這本書給我們的震撼太大，使我們都沉醉由他的筆下，所有的謎團(tuán)沒有一個(gè)是沒用的。所有的考古書沒有一部是這么生動(dòng)、有趣的?？茖W(xué)是神秘的，也是美麗的。它富有魅力，讓我們有探索的欲望。
英國(guó)總統(tǒng)曾經(jīng)向世界說(shuō)過(guò)：“它是如此的優(yōu)秀迷人，讓人不知不覺就陷入對(duì)未解之謎的思考當(dāng)中！”
怎么樣？是否被這本書給迷倒？如果是，就請(qǐng)鎖定它，按下你的鼠標(biāo)。書中的奇幻之旅在等著你！
科學(xué)的旅程讀后感篇十二
大家認(rèn)識(shí)中國(guó)科普作家黃水清伯伯嗎？黃伯伯曾經(jīng)出版童話集、科學(xué)童話集、科學(xué)寓言集。他曾獲過(guò)：蒲公英獎(jiǎng)、金駱駝獎(jiǎng)、冰心兒童圖書新作獎(jiǎng)等。大家想知道在他筆下，驕傲自大的后果會(huì)是怎么樣呢？一位哲學(xué)愛好者對(duì)地球的看法又是怎樣呢？大家知道什么是無(wú)言的教誨嗎？這一個(gè)個(gè)問(wèn)題的答案，黃伯伯編成了一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)而精彩的小故事，藏在了一本書里---《科學(xué)寓言大王》。
翻開目錄，映入眼簾的是三個(gè)大標(biāo)題：人與自然，人與科學(xué)，人與素質(zhì)這三部分，隨手翻開一頁(yè)看看，就像跨進(jìn)了知識(shí)的大門、走進(jìn)了童話的世界。這本書蘊(yùn)含的不僅僅是知識(shí)、智慧，擁有更多的是對(duì)自然、對(duì)科學(xué)、對(duì)人生，發(fā)自心靈深處的愛！看了這本書使我受益匪淺，不但學(xué)到了不少知識(shí)，還懂得了很多人生道理。
我印象最深的是《母親》這一篇文章，說(shuō)的是一位老畫家把一副原野山林圖取名為《母親》，為什么原野山林圖卻取名為《母親》呢？他的學(xué)生百思不得其解，經(jīng)過(guò)老畫家的引導(dǎo)，學(xué)生終于明白了其中的`用意，情不自禁地輕聲呼喚：“母親!”原來(lái)，畫中濃郁的森林是母親的秀發(fā)，這美麗的田園是母親的容顏，這甘甜的泉水是母親哺乳我們的乳汁！我也明白了，這個(gè)母親就是我們共同的母親----大自然！她的愛和我媽媽一樣源于天性、源于自然，不摻一點(diǎn)雜質(zhì)，是一種純潔與神圣的愛！
俗話說(shuō)，讀一本好書，像交了一個(gè)益友?！犊茖W(xué)寓言大王》是本好書，其作品知識(shí)生動(dòng)有趣、故事精巧多樣、寓意發(fā)人深省。你也來(lái)看看吧，別再猶豫了！
科學(xué)的旅程讀后感篇十三
小時(shí)候，我就很愛問(wèn)“為什么？”媽媽招架不住，只好幫我買了一套《十萬(wàn)個(gè)為什么》每天讀給我聽，到現(xiàn)在我還意猶未盡呢！上三年級(jí)時(shí)，聽姐姐說(shuō)《我們愛科學(xué)》好看。便想，試試吧。于是便讓媽媽幫我訂了這本書。自從訂了，我便喜歡上了。期期都是看了一遍又一遍，每遍都有新收獲，新感想。
《我們愛科學(xué)》涉及的的知識(shí)方面很廣，有關(guān)于自然的；有關(guān)于生活的；有關(guān)于軍事的；有關(guān)于人體的……通過(guò)看《我們愛科學(xué)》我知道了許多鮮為人知的事。比如；一個(gè)人一生會(huì)做十萬(wàn)多次夢(mèng)；比如我們身體中的血管連接起來(lái)可以繞地球兩周半……其中我最喜歡“生活科學(xué)”了。
為什么我最喜歡“生活科學(xué)”呢？那是因?yàn)樗虝?huì)了我們?cè)S多生活常識(shí)：比如如何消滅細(xì)菌；如何保存食物；如何躲避螨蟲……自從我看了如何保存食物之后，就提醒媽媽要正確保存食物。果然，家里變質(zhì)的食物少了。
“卡通魔方”中的“魔術(shù)小講堂”也很有趣，它教會(huì)我許多簡(jiǎn)單易懂的小魔術(shù)，有些爸爸媽媽看了還大眼瞪小眼——不知道怎么一回事兒呢！哈哈哈哈，我可就得意死嘍！
《我們愛科學(xué)》真好啊，從神奇的“卡通魔方”——魔術(shù)小講堂到關(guān)系我們健康的“健康密碼”；從快樂的“happyabc”到其樂無(wú)窮的“看圖識(shí)天下”……它帶領(lǐng)我觀察奇妙世界，遨游科學(xué)的海洋。
科學(xué)的旅程讀后感篇十四
這個(gè)星期，我讀了一本書—《歷史與科學(xué)》，書里分別用—現(xiàn)代的技術(shù)、不同的生物、過(guò)去的歲月、神奇的科學(xué)、多彩的藝術(shù)等等幾部分介紹了從古至今人類如何利用科學(xué)發(fā)展到現(xiàn)代。這本書就像一位不說(shuō)話的老師，教會(huì)了我許多歷史和現(xiàn)在的科學(xué)知識(shí)。其中，讓我印象最深刻的是“過(guò)去的歲月”這一節(jié)，它講述了我們中國(guó)人的祖先—“黃帝”的故事?！包S帝”，我們又稱“元祖”、“始祖”、“初祖”，它是我國(guó)原始社會(huì)末期一位偉大的部落首領(lǐng)，開創(chuàng)了中華民族文明。傳說(shuō)中，他是一位大發(fā)明家，不僅發(fā)明了在地上建房屋，還發(fā)明了造車、造船等等，他的妻子能養(yǎng)蠶，打那以后就有了絲和帛，才制作出衣裳給人們御寒，后來(lái)“黃帝”統(tǒng)一了全中原，成為了華夏第一帝，他是肇造文明、奠基華夏的'人文始祖，我們中華民族能成為世界四大文明古國(guó)，和“黃帝”的赫赫功勛是絕對(duì)分不開的。讀完了他的故事，我不禁對(duì)“黃帝”的所創(chuàng)的豐功偉績(jī)感到敬仰，而且對(duì)他作為統(tǒng)治者還不停的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的精神所感動(dòng)，我們作為他的子孫，更應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種鉆研科學(xué)的態(tài)度，不斷創(chuàng)新、推進(jìn)科學(xué)，為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
科學(xué)的旅程讀后感篇十五
不看不知道，一看嚇一跳?！缎W(xué)科學(xué)》精彩紛呈的內(nèi)容展示著它神奇的面紗，讀來(lái)令人猶如徜徉在科學(xué)的沙灘，驚詫于自然的偉大。大自然真是鬼斧神工！西班牙安達(dá)盧西亞南部群山中有些石頭就像一枚枚棋子一個(gè)一個(gè)向上疊加卻不會(huì)倒下；美國(guó)科羅拉多州的一塊巨大石頭只有一點(diǎn)觸地卻巍然屹立；挪威的謝拉格山兩塊巨大石頭間騰空夾著一塊小石子，似乎輕輕一點(diǎn)就會(huì)砰然轟地，可一只山羊卻能悠然地站在上面“看”風(fēng)景……我驚嘆于那些搖搖欲墜的巨大石頭是怎么找到支撐點(diǎn)而保持平衡的呢？大自然真是太神奇了！科學(xué)家通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，就算將海龜放在非常偏僻的角落，它仍然能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地找到家的方向。這是“路癡”（沒有方向感的人）的福音。傳說(shuō)，在南美洲亞馬遜河流域那茂密的原始森林里生長(zhǎng)著一種令人望而生畏的“吃人植物”——日輪花；在巴拿馬的熱帶原始森林里生長(zhǎng)著一種類似奠柏的“捕人藤”……自然界蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)的奧秘，知道的，不知道的，像無(wú)數(shù)的小星星在我的腦海縈繞，我想抓住一個(gè)看看，可是抓不著，我癡癡地看著它們，想象著，渴望著！
我想到了人類自己，想到了《20xx》之世界末日，也許有一天因?yàn)榄h(huán)境危機(jī)、核戰(zhàn)爭(zhēng)、神秘生物的入侵等諸多棘手問(wèn)題，我們的家園——美麗的.地球而毀于一旦，可是生生不息的大自然依然會(huì)存在，他們以其存在的方式而存在，我們又該到哪里去追尋我們?nèi)祟惖嫩欅E呢！保護(hù)地球，保護(hù)我們?nèi)祟愘囈陨娴募覉@吧。多植一顆樹，節(jié)約每一滴水，愛護(hù)身邊的一草一木，環(huán)保出行，減少“尾氣”。我們要做的太多太多，我們能做的俯手可及！保護(hù)環(huán)境，從我做起，大樹更綠，空氣更清，天空更藍(lán)，花兒更艷。大自然如此美麗，大自然如此神奇，我們要與鬼斧神工的大自然同呼吸，共命運(yùn)。用我們的智慧發(fā)掘自然的奧秘，用我們的眼睛欣賞自然的奇特，用科學(xué)的態(tài)度看待，用科學(xué)的態(tài)度實(shí)踐。讓我們的家園永遠(yuǎn)鳥語(yǔ)花香，讓我們與科學(xué)一路同行！
科學(xué)的旅程讀后感篇十六
如何實(shí)現(xiàn)穿越未來(lái)，愛因斯坦在相對(duì)論中已經(jīng)給出了目前得到廣泛認(rèn)可的解釋（好像用飛機(jī)與原子鐘做過(guò)實(shí)驗(yàn)，得到了肯定的結(jié)果）。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是，個(gè)體時(shí)間被拉長(zhǎng)（相對(duì)論的核心，時(shí)空相對(duì)不絕對(duì)，只要條件允許界限立即打破），打個(gè)比方：一個(gè)實(shí)現(xiàn)穿越未來(lái)的人，他感覺經(jīng)過(guò)1秒中，而其他事物則可能已經(jīng)過(guò)了好幾天甚至上萬(wàn)年），如此便實(shí)現(xiàn)了穿越未來(lái)的壯舉。但此間必然需要極高的'加速度，在達(dá)到并保持光速時(shí)完成時(shí)間的穿越。不過(guò)目前的知識(shí)告訴我們，極高的加速度會(huì)把任何物體瞬間打回到量子狀態(tài)（參考掉進(jìn)黑洞的模型）。這使得不可能有什么人或物穿越未來(lái)。
那接下來(lái)說(shuō)明一下，回到過(guò)去。這個(gè)愛因斯坦極為排斥，甚至認(rèn)為不可能。我覺得人們可以通過(guò)天文望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)到最遠(yuǎn)的地方，但我們看到的卻是幾百億年前的景象（目前被觀測(cè)到的最遠(yuǎn)天體----類星體距地球近140億光年）。如此算來(lái)，差不多就是宇宙大爆炸剛開始的那段時(shí)期。假設(shè)我們可以超過(guò)光速，以這種不可思議的速度瞬間反超到我們可以觀測(cè)到的宇宙范圍，那我們是不是就回到了過(guò)去呢，還是說(shuō)到了另一個(gè)世界？這我們不得而知，因?yàn)橐矡o(wú)法想象。科學(xué)，無(wú)窮無(wú)盡，許多深?yuàn)W的道理，許多未解之謎，科學(xué)家們正探索著。從《科學(xué)悖論故事》這本書里，我學(xué)到了很多至今為止世界上一直在爭(zhēng)論的科學(xué)原理。
科學(xué)的旅程讀后感篇十七
《科學(xué)家故事100個(gè)》的作者是葉永烈，他既是一位作家，又是一位科學(xué)家，這本書共記錄了104個(gè)科學(xué)家的故事，如牛頓、安迪生、愛因斯坦等等很多科學(xué)家。而我最佩服的有愛因斯坦、牛頓和開文迪許等等。
先說(shuō)愛因斯坦。愛因斯坦是一位偉大的物理學(xué)家，德國(guó)人。于19建立了狹義相對(duì)論，19在此基礎(chǔ)上推廣為廣義相對(duì)論。他還提出了光的量子概念。更是在19獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，還獲得了戴草帽的博士的雅號(hào)。這是怎么回事？原來(lái)，在197月7日，瑞士的總統(tǒng)要給上百個(gè)科學(xué)家發(fā)博士帽。這第一個(gè)叫到的，就是愛因斯坦，大家見愛因斯坦穿著一件很普通的衣服，且頭戴大草帽的樣子，都笑了，他也因此獲得了這個(gè)雅號(hào)。此外，愛因斯坦很謙虛，他并不愛慕虛榮，甚至很討厭被人去稱贊他。
再說(shuō)牛頓。牛頓是英國(guó)的物理學(xué)家，曾建立了牛頓運(yùn)動(dòng)定律，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，還與萊布尼茨創(chuàng)建了微積分。牛頓是一個(gè)既健忘又專心，既馬虎又精細(xì)的人。他對(duì)生活上的瑣事常常忘記，有一次，他牽馬上山，邊走邊考慮著科學(xué)問(wèn)題，到了山頂，他想起來(lái)騎馬了，卻發(fā)現(xiàn)不知道什么時(shí)候松了手，馬早就不知道跑到哪里去了。但他對(duì)科學(xué)就一絲不茍，專心致志。牛頓非常謙遜，他有一段質(zhì)樸感人的，已經(jīng)成了科學(xué)界的名言：如果我所見的比笛卡爾要遠(yuǎn)一點(diǎn)，那就是我站在巨人肩膀上的緣故。因此，牛頓也被稱為站在巨人肩上的人。
再說(shuō)一下開文迪許。開文迪許的生活也是馬虎，對(duì)科學(xué)也是細(xì)心、專心。他對(duì)金錢沒有概念，不知道一萬(wàn)英鎊是多大財(cái)富。他不喜歡宴會(huì)，不喜歡客人，也不喜歡打扮自己，只喜歡科學(xué)研究。因此，他在科學(xué)創(chuàng)造了五項(xiàng)不朽工作，分別是：詳盡研究了氫氣性質(zhì)；研究了二氧化碳與水的關(guān)系；查明水的組成；查明了硝酸的組成；發(fā)現(xiàn)了空氣中的惰性氣體。
這三位科學(xué)家的故事告訴我們：對(duì)科學(xué)一定要專心致志、細(xì)心，可以不拘生活上的小節(jié)，但一定要在意科學(xué)工作上的細(xì)節(jié)，這樣才能成功。
科學(xué)的旅程讀后感篇十八
這個(gè)暑假我讀了很多書，其中有一本書叫《昆蟲記》。
這是我第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科學(xué)書，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事??！法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似?！独ハx記》不是作家創(chuàng)造出來(lái)的.世界，它不同于小說(shuō)，它們是最基本的事實(shí)！是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來(lái)對(duì)待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲世界。
接著往下看，是一個(gè)個(gè)有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下。”蜘蛛織網(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來(lái)”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩?？粗粗?，這些蟲子們漸漸地清晰起來(lái)，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會(huì)在呢？現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會(huì)有呢？我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問(wèn)題的角度不一樣了，理解問(wèn)題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可更多。
科學(xué)的旅程讀后感篇十九
我今天閱讀了《科學(xué)悖論故事》這本書，我懂得了許許多多的道理?？档抡f(shuō)過(guò)：“世界上有兩樣?xùn)|西最使人敬畏，那就是頭上的星空和心中的道德?！比绻麤]有人在科學(xué)的殿堂中以鋪路石的身份造福他人，就不會(huì)有如今科學(xué)界的.繁榮昌盛！正是基于前人的悖論，無(wú)數(shù)科學(xué)家才能不斷開拓前進(jìn)。
這本書講述了很多的科學(xué)故事與悖論，它可以開闊我們的視野，把我們的生活變得有趣起來(lái)。再看這本書的同時(shí)，我們也懂得了一些道理?？茖W(xué)的道路是崎嶇的，必須付出汗水與勞動(dòng)，甚至生命，才能成功。
這本書里寫的故事中，令我最感到奇妙的事是：薩維爾村里的難題――理發(fā)師的頭發(fā)該誰(shuí)理的故事可謂家喻戶曉。在薩維爾村，理發(fā)師掛出一塊招牌：“我只給村里所有那些不給自己理發(fā)的人理發(fā)?！庇腥藛?wèn)他：“你給不給自己理發(fā)？”理發(fā)師頓時(shí)無(wú)言以對(duì)。如果理發(fā)師不給自己理發(fā)，他就屬于招牌上的那一類人。有言在先，他應(yīng)該給自己理發(fā)。反之，如果這個(gè)理發(fā)師給他自己理發(fā)，根據(jù)招牌所言，他只給村中不給自己理發(fā)的人理發(fā)，他不能給自己理發(fā)。這是不是聽起來(lái)有點(diǎn)荒唐？可這就是著名的“理發(fā)師悖論”19，羅素因?yàn)榉磳?duì)第一次世界大戰(zhàn)，被判監(jiān)禁6個(gè)月，他在監(jiān)獄中寫出了【數(shù)理哲學(xué)導(dǎo)論】，提出了理發(fā)師悖論。在19發(fā)表，也被人們稱為羅素悖論。當(dāng)然，這只是書里的滄海一粟。書山有路勤為徑學(xué)海無(wú)涯苦作舟，只有努力才能走進(jìn)科學(xué)的大門。
悖論，本來(lái)就是需要我們?nèi)ニ伎嫉慕Y(jié)論。自從看了這本書，我對(duì)悖論又有了新的了解。
科學(xué)的旅程讀后感篇二十
學(xué)過(guò)的東西很快就忘，不管學(xué)什么，就是記不住。你是否有過(guò)此問(wèn)題？如果直到現(xiàn)在，你還是這樣。別急，來(lái)聽聽，樊登讀書中的《考試腦科學(xué)》吧。
人體的大腦和電腦是一樣的，如果想長(zhǎng)期的保存一個(gè)東西，就需要把它存在硬盤中，人腦中的大腦皮質(zhì)就等同于計(jì)算機(jī)中的.硬盤，而里面負(fù)責(zé)管信息進(jìn)出的就是海馬體了。它判斷信息的方法也很簡(jiǎn)單，就是這件事是不是對(duì)生存有不可或缺的意義。而知識(shí)就顯得特別無(wú)聊，就不能完全過(guò)關(guān)，這就是為什么我們的大腦不容易記住那些知識(shí)的一個(gè)非常重要的原因。
唯一的辦法就是欺騙海馬體。把考試的東西偽裝成跟我們生死存亡有關(guān)的信息。第一個(gè)最有效的方法就是一次一次的重復(fù)。復(fù)習(xí)可以降低我們忘記知識(shí)的速度。
第一次復(fù)習(xí)應(yīng)該在學(xué)習(xí)后的第二天，第二次復(fù)習(xí)在第一次復(fù)習(xí)一周以后，第三次復(fù)習(xí)在第二次復(fù)習(xí)以后兩周，第四次在第三次后一個(gè)月，這就是所謂的學(xué)霸復(fù)習(xí)節(jié)奏。事實(shí)證明，分散學(xué)習(xí)比短期突擊效果更好。如果大量信息突然涌入，會(huì)使得我們的遺忘變得更快。
選參考書時(shí)應(yīng)選定一本，徹底掌握，好好復(fù)習(xí)。感興趣的學(xué)的又快又牢，沒有好奇心學(xué)不會(huì)。正如達(dá)芬奇講過(guò)一句話，他說(shuō)：“正如明明沒食欲卻去吃東西，會(huì)對(duì)健康不利。如果沒有興趣，還去學(xué)習(xí)，則有損記憶?！焙闷嫘暮陀洃涍@件事是相輔相成的。
第二個(gè)騙過(guò)海馬體的竅門是激活杏仁核。杏仁核就是讓我們情緒激動(dòng)的一個(gè)部分，只有有劇烈的情緒起伏，記憶往往都很深刻，進(jìn)入長(zhǎng)期記憶。如果給我們需要記的東西一點(diǎn)情緒，你會(huì)立刻記住。
長(zhǎng)時(shí)程增強(qiáng)作用（lpp）怕壓力，如果父母天天吵架，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)大幅度下滑。
“獅子記憶法”是什么？夢(mèng)是什么？什么時(shí)間適合哪些需要記憶的科目？……且聽下回分解。
科學(xué)的旅程讀后感篇一
科學(xué)一詞總給人很寬泛而深?yuàn)W的感覺，它的詞義是“對(duì)一定條件下物質(zhì)變化規(guī)律的總結(jié)”，這解釋倒是十分精煉。我們周圍是由物質(zhì)構(gòu)成的世界，整個(gè)世界處于不斷的變化當(dāng)中，不是雜亂無(wú)章、隨心所欲的變化，而是被一定的規(guī)律束縛著的，這從“科學(xué)”一詞的詞義中便可以看出?？茖W(xué)的規(guī)律支配著一切，主宰著萬(wàn)物，當(dāng)然也將人類牢牢掌控在它手中。于是，人類便循著這種規(guī)律踏上了科學(xué)的旅程，從敬畏到參與，從無(wú)知到敏銳，從空想到推測(cè)，人類探索的腳印沿著科學(xué)的旅程慢慢向前延伸。
在《科學(xué)的旅程》的扉頁(yè)寫道：“科學(xué)史是一部由‘正確’與‘錯(cuò)誤’，‘成功’和‘失敗’共同編織的歷史?！笔郎蠜]有一帆風(fēng)順的旅途，包羅萬(wàn)象又細(xì)致入微的名為“科學(xué)”的路更是如此。在它的途中到處纏著宗教思想的枷鎖，出處布滿政治、社會(huì)輿論的荊棘，還時(shí)不時(shí)被落后的生產(chǎn)力和工具絆住腳跟，但一代又一代的旅者闖過(guò)來(lái)了，他們沖破了如此種種的困難圍攻，這些偉大的、閃著光輝的思維的翅膀，破繭而出，從遠(yuǎn)古的公元前一路翩飛至今日，依舊明艷亮麗得令人不由得驚嘆贊美。
從觀察河水的上漲到應(yīng)用月亮帶來(lái)的潮汐能發(fā)電，從猜測(cè)宇宙到發(fā)射航天器探索外太空，從認(rèn)識(shí)生命到人工合成活細(xì)胞，從發(fā)現(xiàn)氧氣的化學(xué)性質(zhì)到研究原子彈、氫彈，科學(xué)家將科學(xué)的神秘面紗層層剖析，撥開重重迷霧，逐漸逼近科學(xué)規(guī)律的核心。通過(guò)對(duì)《科學(xué)的旅程》的閱讀，我竟在不知不覺中從注重結(jié)果的“結(jié)果派”轉(zhuǎn)變?yōu)榱丝粗羞^(guò)程的“過(guò)程派”：從無(wú)到有，這一步一步都是無(wú)可替代的過(guò)程，缺一不可；相對(duì)于單一而不變的規(guī)律，探索過(guò)程中的種種不確定，大膽地做出猜測(cè)，雖然前方甚至仍是一團(tuán)迷霧，但那努力突破，撥開迷霧的勁頭是多么振奮人心，那不畏艱苦條件和世俗眼光的堅(jiān)韌和淡然是多么讓人為之動(dòng)容，那為了真理和全人類而決心與錯(cuò)誤偏執(zhí)奮戰(zhàn)的勇敢信念是多么令人肅然起敬！雖然有時(shí)不幸誤入歧途，但總會(huì)有勇敢的人站出來(lái)堅(jiān)持真理，伽利略，哥白尼，法拉第……是這些英雄們及時(shí)扶正了科學(xué)的道路，還科學(xué)的明天以光明?！犊茖W(xué)的旅程》讓我看到了成與敗、正與誤交相輝映，相輔相成的曲折歷史。
話雖如此，但錯(cuò)誤卻是科學(xué)旅途上的必經(jīng)之路。沒有這些在今人看來(lái)荒謬的錯(cuò)誤，甚至還有生命和血的教訓(xùn)，那么科學(xué)就不會(huì)有現(xiàn)今的輝煌。我們甚至可以說(shuō)是錯(cuò)誤引領(lǐng)科學(xué)走上正確的方向。任何事物都有一個(gè)逐漸發(fā)展的過(guò)程，經(jīng)歷新生，發(fā)展，當(dāng)然少不了錯(cuò)誤，才能走向輝煌。我從《科學(xué)的旅程》中感悟到：事物的發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，萬(wàn)事都必須遵循一定的規(guī)律，不可一蹴而就，經(jīng)歷它該經(jīng)歷的，才能茁壯成長(zhǎng)。
這不禁讓我聯(lián)想到了中國(guó)的發(fā)展之路。以中國(guó)的鐵路發(fā)展為例，高鐵、動(dòng)車的高速進(jìn)程在讓人驚嘆自豪的同時(shí)也讓人頗感擔(dān)憂。短短幾年的時(shí)間，“中國(guó)速度”的飆升快得幾乎不正常。它直接從貧乏跳到了先進(jìn)，而壓縮甚至忽略了中間過(guò)程。先進(jìn)的技術(shù)，卻架在不完善的系統(tǒng)上，于是，溫州的動(dòng)車追尾了，上海的地鐵開反了，北京地鐵的電梯壞了。這些事故真的只是偶然？去日本的時(shí)候乘坐過(guò)新干線，上世紀(jì)六十年代的產(chǎn)物，至今仍完好安全地運(yùn)行著，正是技術(shù)與體制的雙完善造就了這一結(jié)果。這兩者的對(duì)比，著實(shí)該讓人細(xì)細(xì)思考。
在歐洲文藝復(fù)興的思潮中誕生了近代科學(xué)，而近代科學(xué)發(fā)展的過(guò)程可以看作是一個(gè)“驅(qū)神”的過(guò)程。這個(gè)“神”既指宗教中人格化的神，也指的是在人們思想中，支配和干預(yù)自然世界運(yùn)作的神秘力量。在這場(chǎng)科學(xué)革命中誕生出了實(shí)驗(yàn)觀察加邏輯推理的方法，此外還形成了一種還原論的思維定式，這種思維方式有力的撕破了很多自然現(xiàn)象中“神”的面具。
這場(chǎng)科學(xué)革命的高潮是英國(guó)科學(xué)家牛頓在17世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)典力學(xué)的三定律和萬(wàn)有引力。傳說(shuō)牛頓在樹上蘋果下落的時(shí)候，認(rèn)識(shí)到是同一個(gè)力，它使得蘋果下落和行星圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。根據(jù)這個(gè)認(rèn)識(shí)，牛頓提出了萬(wàn)有引力的概念，指出宇宙間一切有質(zhì)量的物體間會(huì)相互吸引，并且給出了這個(gè)吸引力大小與兩者質(zhì)量與距離的關(guān)系。根據(jù)牛頓的萬(wàn)有引力理論和他的力學(xué)定律，英國(guó)人亞當(dāng)斯和法國(guó)人勒威耶分別計(jì)算出了太陽(yáng)系的一顆未知的行星——海王星。在牛頓時(shí)代，天上的世界被認(rèn)為是完美的，是為了映襯出塵世的不完美而存在?？墒?，萬(wàn)有引力定律卻告訴了人們，天上的物體和塵世中的物體被同樣的規(guī)律支配。牛頓的力學(xué)理論極大的沖擊了當(dāng)時(shí)歐洲知識(shí)分子的思想，并發(fā)展出一套機(jī)械的宇宙觀。在這樣一個(gè)觀念下，宇宙間的萬(wàn)物都將根據(jù)牛頓力學(xué)規(guī)律運(yùn)動(dòng)，甚至包括“萬(wàn)物之尊”的人，只不過(guò)是一大堆的滑輪、杠桿、彈簧組成的復(fù)雜機(jī)器，遵守著同樣的規(guī)律。法國(guó)的數(shù)學(xué)家拉普拉斯在19世紀(jì)初將這種世界觀發(fā)展到了極致。他假想出了一個(gè)“小精靈”，也被稱為“拉普拉斯妖”。這個(gè)小精靈具有超強(qiáng)的計(jì)算能力，如果你告訴它這個(gè)世界目前的初始狀況，那么根據(jù)牛頓力學(xué)定律，未來(lái)的一切都會(huì)被這個(gè)小精靈計(jì)算出來(lái)。在這種狀況下，宇宙仿佛一個(gè)大的機(jī)械鐘表，一切都已注定。
16世紀(jì)的上半葉，年青的波蘭天文學(xué)家哥白尼提出了“日心說(shuō)”，指出了是太陽(yáng)，而不是地球，位于宇宙的中央，從而拉開了近代科學(xué)革命的序幕。當(dāng)時(shí)的天文學(xué)中，占主導(dǎo)地位的是古希臘天文學(xué)家托勒密提出的“地心說(shuō)”，主張地球是宇宙的中心，其它行星包括太陽(yáng)，都圍繞著地球的圓形軌跡旋轉(zhuǎn)。這個(gè)學(xué)說(shuō)很符合宗教以及當(dāng)時(shí)普通人關(guān)于人類位于宇宙中心的幻想，因此在提出后的一千四百年中被奉為經(jīng)典?？闪钊藢擂蔚氖?，這個(gè)模型的運(yùn)行結(jié)果與實(shí)際的天文觀測(cè)數(shù)據(jù)有時(shí)不符合。為了彌補(bǔ)這個(gè)差別，托勒密以及后繼者不惜在模型中的行星軌跡上又加上了一些額外的小圓形軌跡，稱為“本輪”。越來(lái)越多的天文學(xué)數(shù)據(jù)導(dǎo)致了行星軌跡中的“本輪”越來(lái)越多，其模型也變得越來(lái)越笨重與瑣碎。但按照哥白尼新學(xué)說(shuō)以及后來(lái)開普勒的工作，把太陽(yáng)置于行星橢圓形軌道的焦點(diǎn)位置，地球作為圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的一顆普通行星，無(wú)需加入“本輪”的假設(shè)，天文觀測(cè)數(shù)據(jù)與新的模型自然的吻合得很好。當(dāng)時(shí)的歐洲剛剛經(jīng)過(guò)中世紀(jì)約一千年的統(tǒng)治，基督教教義牢牢的統(tǒng)治者人的'思想。可在哥白尼的“日心說(shuō)”中根本找不到上帝造物的設(shè)計(jì)，地球只是一顆圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的普通行星，毫無(wú)神奇之處。
根據(jù)現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)，地球是圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的一顆行星早已得到證實(shí)，宇宙學(xué)的觀測(cè)表明太陽(yáng)也不是宇宙的中心，廣袤的宇宙還在不斷的脹大之中，根本沒有一個(gè)中心。
雖然有把生命體看作機(jī)器的極端思想，大部分生物學(xué)家一直到19世紀(jì)初都認(rèn)為屬于生命體的物質(zhì)有一種神秘的“活力”，它使得生命物質(zhì)不同于普通的物質(zhì)，這種觀點(diǎn)被稱為“活力論”。而在1828年，德國(guó)的化學(xué)家韋勒在實(shí)驗(yàn)室中用化學(xué)方法合成了尿素——原本屬于生命體中的物質(zhì)。韋勒的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明生命體的物質(zhì)與普通的物質(zhì)沒有本質(zhì)的差別，從而把“活力論”送進(jìn)了歷史的博物館中。隨著有機(jī)化學(xué)的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)所謂的生命物質(zhì)，如蛋白質(zhì)，dna這些生命物質(zhì)，不過(guò)是含有較多c、n等元素的大分子而已。而生命現(xiàn)象不過(guò)是一大堆的這種大分子進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)的過(guò)程而已。
但是在經(jīng)過(guò)近五百年的發(fā)展，這種還原論的方法同時(shí)也帶來(lái)了新的疑問(wèn)?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你理解了一個(gè)蛋白質(zhì)分子，你遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有理解一個(gè)器官以至于生命體的工作原理。為了理解生命體令人驚異的性質(zhì)，引入了一個(gè)新的詞語(yǔ)emergence（涌現(xiàn)性），活力論又改頭換面，重新登場(chǎng)了。在上個(gè)世紀(jì)30年代，英國(guó)鳥類學(xué)家e。selous用了“通靈”（thoughts—transference）來(lái)解釋鳥群飛翔時(shí)令人驚異的協(xié)調(diào)能力，他當(dāng)時(shí)也并不明白這個(gè)詞語(yǔ)的意思，把“幽靈”帶入到了鳥群中。而為了解釋市場(chǎng)整體有序狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)？斯密引入的那只“看不見的手”，表示市場(chǎng)的有序狀態(tài)來(lái)自于一股神秘力量。
隨著科學(xué)的一步步發(fā)展，自然界中越來(lái)越多的神秘面罩被無(wú)情的扯下，物理學(xué)中猜測(cè)行星運(yùn)動(dòng)初始狀態(tài)的“第一推動(dòng)”，生物學(xué)中微生物由來(lái)的“自然發(fā)生論”，以及地質(zhì)科學(xué)中地貌形成的“災(zāi)變論”。
部分如何構(gòu)成整體？這是新世紀(jì)的科學(xué)任務(wù)，這門新科學(xué)的名稱具有復(fù)雜性。著名的物理學(xué)家霍金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我相信，21世紀(jì)是復(fù)雜性的世紀(jì)”，正合我意。讀完《科學(xué)的旅程》，回顧了科學(xué)發(fā)展的歷史，我不僅了解了人類科學(xué)的發(fā)展過(guò)程，更學(xué)會(huì)了科學(xué)的思考和規(guī)律。科學(xué)是循序漸進(jìn)的腳步，順應(yīng)自然的規(guī)律才是最好的發(fā)展方式。
科學(xué)的旅程讀后感篇二
21世紀(jì)，科技時(shí)代。古人那“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”的境界已難以尋覓，當(dāng)夜幕覆蓋大地，華燈初上，還會(huì)有誰(shuí)會(huì)有這份心境點(diǎn)起蠟燭，在月色下獨(dú)享著一份寧?kù)o?回眸這長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史，是什么改變了這一切?它帶給人類的僅僅是物質(zhì)和精神上的變化嗎?也許，這正是《科學(xué)的旅程》所要告訴我們的。
我想，當(dāng)時(shí)間誕生并創(chuàng)造了人類時(shí)，科學(xué)也就誕生了。雖然這很漫長(zhǎng)，但是這段旅程卻豐富多彩，盡管從來(lái)沒有平順的大路，盡管腐朽的思想如雨天的霉菌一般不斷侵蝕威脅著真理，但陽(yáng)光始終眷顧著這個(gè)世界。從書中可以看到科學(xué)發(fā)展被分成4塊：科學(xué)誕生、興起、綜合、直至現(xiàn)代的發(fā)達(dá)。
科學(xué)的誕生大概從古代一直到中世紀(jì)——中世紀(jì)是科學(xué)革命的年代。那時(shí)候的人們，大概都是信奉巫術(shù)、神學(xué)的。科學(xué)的來(lái)臨，“就像是突然有人打開了窗戶，一陣新鮮空氣長(zhǎng)驅(qū)直入因塵封已久而霉變的屋子。”這個(gè)時(shí)代涌現(xiàn)的人物有亞里士多德，伽利略，還有就是最受贊譽(yù)的牛頓等等。盡管亞里士多德的某些言論被推翻，但我們?nèi)砸兄x他所做的。畢竟，他打開了一扇科技之門，引領(lǐng)人們從混沌走向批判性的思考。而伽利略和牛頓則是奠基了現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)，他們不斷探索求知的精神將永遠(yuǎn)引領(lǐng)我們走下去然而當(dāng)時(shí)的社會(huì)，教會(huì)統(tǒng)治一切，愚昧的思想尚未完全解脫。直至進(jìn)入18世紀(jì)。
18世紀(jì)，理性興起。這是一個(gè)才華橫溢而又充滿夢(mèng)想的時(shí)代，自由、平等的人權(quán)理念已喚醒了沉睡于腐朽思想里千年的人們。這里，有近代化學(xué)的誕生，我們會(huì)永遠(yuǎn)銘記拉瓦錫，盡管他最終在斷頭臺(tái)上被處死，但是他留給我們的是豐富的知識(shí)財(cái)富;這里有將熱和電推進(jìn)一步研究的偉大科學(xué)家，歷史書上，他的名字如雷貫耳——瓦特。就是他，引領(lǐng)人類走向第一次工業(yè)革命社會(huì)的生產(chǎn)力由此大大解放，資本主義時(shí)代的.曙光也已到來(lái)。人才輩出，幾乎難以數(shù)清，這兩個(gè)人，只是科學(xué)旅程中的兩個(gè)不可或缺的分子。
而當(dāng)19世紀(jì)來(lái)臨時(shí)，這一切都變得更加輝煌。科學(xué)，已成為了受人尊敬的職業(yè)?！耙磺卸家褱?zhǔn)備就緒!一場(chǎng)偉大的突破很快就要來(lái)臨。”這足以看出這個(gè)時(shí)代的樂觀與興奮。道爾頓的原子論，是近代科學(xué)最基本的理論之一，它成為近代化學(xué)和物理學(xué)的基礎(chǔ)。再加上伏打發(fā)發(fā)明了電池，達(dá)爾文提出了生物學(xué)理論，這三項(xiàng)成果促進(jìn)了科學(xué)的重大進(jìn)步。偉大的綜合時(shí)代!我們能在教輔書上依稀感受到那時(shí)的科學(xué)思想的輝煌，并深深地敬仰。
那么，現(xiàn)代科學(xué)，就始于20世紀(jì)至今了。我們一定會(huì)馬上想到這些名字：倫琴、居里夫婦、愛因斯坦、盧瑟福、霍金……“他們的時(shí)代是物理學(xué)領(lǐng)域里充滿活力、激情和混亂的時(shí)代，他們的工作堪與科學(xué)史中最激動(dòng)人心的章節(jié)媲美?！笔聦?shí)確實(shí)如此。“時(shí)間與空間不再是日常生活中的感官體驗(yàn)，量子論和相對(duì)論永遠(yuǎn)改變了機(jī)械論宇宙觀，遙遠(yuǎn)星系的信息不斷傳來(lái)。”經(jīng)常出現(xiàn)的偽科學(xué)逆流也僅僅是曇花一現(xiàn)。真理，似乎已占據(jù)了世界。
我想，答案是否定的。讀完這本書后，一張科學(xué)旅程的路線圖清晰地印在我的腦子里。我相信，這段旅程沒有終點(diǎn)，真理依然存在，人類會(huì)利用所有智慧和理性力量面對(duì)自然界的挑戰(zhàn)。我也衷心希望自己能夠有朝一日加入這個(gè)隊(duì)伍中。
科學(xué)的旅程讀后感篇三
走進(jìn)科學(xué)的世界，最好的途徑可能就是從了解它的歷史開始。第一次把這本書捧在手上的時(shí)候，覺得這本書閱讀特別的困難，因?yàn)槲冶旧韺?duì)科學(xué)這類書的興趣并沒有多大。但是當(dāng)我把這本書目錄看下去之后，卻發(fā)現(xiàn)科學(xué)存在著許多的奧妙。
在人類五千年的文明史中，科學(xué)和技術(shù)始終扮演著不可缺少的角色。它是溝通自然科學(xué)和人文科學(xué)之間的橋梁，我們想要走進(jìn)更先進(jìn)的社會(huì)生活，科學(xué)時(shí)代就是內(nèi)在要求。喬治薩頓說(shuō)過(guò)，科學(xué)雖然只是人類歷史的一小部分，但卻是本質(zhì)的部分，是唯一能夠解釋人類社會(huì)的進(jìn)步的那一部分，可以這樣說(shuō)，因?yàn)橛锌茖W(xué)，人類才能獲得今天的一切。
這本書主要介紹了人類科學(xué)文明的發(fā)展歷程，從東方、希臘文明的起源，到中國(guó)世紀(jì)的西方文明亮起，再到20世紀(jì)這個(gè)高技術(shù)時(shí)代。未來(lái)的科學(xué)史怎樣發(fā)展的?科學(xué)到底是怎么樣進(jìn)步的?我們應(yīng)該如何利用科技?這都是科學(xué)。這本書的作者，他的學(xué)術(shù)研究橫跨科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)歷史的兩大領(lǐng)域，這也是決定了這本書著述特點(diǎn)。在這本書的最后一章，他反思，認(rèn)為科學(xué)成功的背后，我們必須注意到潛在的危險(xiǎn)：人類大自然，雖然掌握了更高的力量，有了一定的支配自然的能力，但也有可能動(dòng)搖人類生存的根基?！犊茖W(xué)的歷程》引領(lǐng)我們走進(jìn)了科學(xué)的領(lǐng)域，對(duì)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展有著非常重要的意義，了解科學(xué)的發(fā)展，掌握科學(xué)的思維方式，我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)。
本書還有兩個(gè)令人刮目的地方，讓讀者感激的優(yōu)點(diǎn)：一是插圖豐富，并且隨文在版面周邊出現(xiàn)。這樣使歷史事件更加的生動(dòng)、直觀、親切，關(guān)鍵是失獨(dú)者有了一個(gè)想象空間和印象，并留在他的腦海中。二是作者彌補(bǔ)了初版的缺陷，下大氣力補(bǔ)充了注釋，可通過(guò)索引和參考文獻(xiàn)查找更詳細(xì)的資料。
閱讀這本書，猶如有一位知識(shí)淵博的老師，帶領(lǐng)我走進(jìn)未曾接觸過(guò)得科學(xué)旅程，不僅讓我對(duì)科學(xué)史有所了解，還能帶領(lǐng)我對(duì)此進(jìn)行思考，讓我感受到科學(xué)的無(wú)限魅力。
科學(xué)的旅程讀后感篇四
科學(xué)，光聽名字就覺得是深?yuàn)W的、永不出錯(cuò)的真理，然而錯(cuò)了，這個(gè)詞的詞義是“對(duì)一定條件下物質(zhì)變化規(guī)律的總結(jié)”，但我認(rèn)為字典上的不夠準(zhǔn)確，應(yīng)是人類對(duì)過(guò)去各種理論的糾錯(cuò)與更改。而科學(xué)史《科學(xué)的旅程》講述的就是人類提出問(wèn)題并且試圖琢磨其中的機(jī)理，對(duì)前期錯(cuò)誤觀念的修改并發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程，同樣講述的也是不同的個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和集體是如何對(duì)某些最基本的問(wèn)題尋求解答的過(guò)程。
有史以來(lái)，人們總想知道周圍的世界是怎么回事，它是由什么組成，其間又有什么奧秘，人們需要知道河水的上漲規(guī)律，需要了解野獸的生活習(xí)性，企圖控制暴風(fēng)雨、洪水、疾病等等。于是科學(xué)——在人類誕生的同時(shí)——誕生了。那時(shí)被人們稱作巫術(shù)、自然哲學(xué)，而科學(xué)家自然被稱為巫師、哲學(xué)家。希臘就是古代科學(xué)的發(fā)源地，在此之前人類漫長(zhǎng)的早期史也是不能忽視的，古人類用神靈來(lái)解釋大多數(shù)的自然事件，比如風(fēng)、雨、植物的生長(zhǎng)等等。人們已會(huì)用簡(jiǎn)單的工具，文明、農(nóng)業(yè)興起，但這都稱為技術(shù)而不是科學(xué)。大約在公元前52019年左右，希臘有了很多的思想家，比如泰勒斯、帕拉圖。最為人知的莫過(guò)于亞里士多德，雖然大都是以他的錯(cuò)誤思想和理論被修改而文明于世，但仍是不可小覷，這在兩千五百年前已是很超前了。他的思想橫跨數(shù)學(xué)、生物學(xué)、宇宙學(xué)和物理學(xué)。正因?yàn)樗赜诶碚?，很少做?shí)驗(yàn)，以至于會(huì)犯那么多錯(cuò)誤。22019年后的阿基米德更加注重實(shí)際，將科學(xué)知識(shí)用于工程學(xué)并取得了巨大的成功。
或許是由于亞里士多德、蓋倫、托勒密等人錯(cuò)誤的理論，使得科學(xué)的發(fā)展有了一些延誤，直到中世紀(jì)晚期科學(xué)都沒有什么實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，人們?nèi)匀辉谡夹切g(shù)、煉金術(shù)中徘徊，教會(huì)對(duì)于人們思想有著巨大的束縛，他們僅僅相信已有的東西，直到文藝復(fù)興的科學(xué)革命。在各個(gè)領(lǐng)域都取得了突破性的成就，雖然其中不免有人被教會(huì)壓制，甚至在與舊思想的斗爭(zhēng)中被殺死，但革命的浪潮不可逆轉(zhuǎn)。哥白尼、第谷、開普勒顛覆了宇宙體系，地球再也不是榮居宇宙中央，只是一顆普通圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的行星，星球的軌道不是完美的圓形而是橢圓。接下來(lái)伽利略顛覆了運(yùn)動(dòng)和動(dòng)力學(xué)，亞里士多德的思想被拋棄。牛頓站在伽利略這位巨人的肩膀上，提出了牛頓三大定律并發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力以及光的反射和散射，星球的軌道可以計(jì)算，神秘感的消失和仿佛神靈的不存在是讓人們的思想受到了很大的沖擊。除了物理學(xué)和天文學(xué)，波義耳在化學(xué)中脫引而出，準(zhǔn)確地說(shuō)他是在各傳統(tǒng)工藝中創(chuàng)造了化學(xué)。而維薩留斯和法布里修斯在生命科學(xué)方面顛覆了蓋倫，之后帕拉塞爾蘇斯創(chuàng)造了化學(xué)療法，哈維發(fā)現(xiàn)了血液循環(huán)。
光輝的18、19世紀(jì)過(guò)去，我們迎來(lái)了更加光輝卻也充斥黑暗的20世紀(jì)。19世紀(jì)末期倫琴發(fā)現(xiàn)的x光是現(xiàn)代物理學(xué)的開端，物質(zhì)的放射性被貝爾勒爾發(fā)現(xiàn)，居里夫人發(fā)現(xiàn)了放射性元素——釙和鐳，湯姆森發(fā)現(xiàn)了電子，20世紀(jì)最偉大的巨人——愛因斯坦發(fā)現(xiàn)了光電效應(yīng)，提出了狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論，轟動(dòng)全球……但是兩次世界大戰(zhàn)的陰影籠罩全世界人民，空中徐徐升起的蘑菇云更預(yù)示了科學(xué)的可怕之處。
科學(xué)是無(wú)止境的，想必就算是現(xiàn)代的理論一定有許多不足之處等待后人的完善，糾錯(cuò)沒有盡頭，大自然對(duì)于我們來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)是神秘的，只有在一點(diǎn)點(diǎn)探尋它的奧秘時(shí)才能感受到科學(xué)的樂趣。
科學(xué)的旅程讀后感篇五
中國(guó)固然有四大發(fā)明，但這些發(fā)明屬于技術(shù)范疇，并沒有推動(dòng)思想前進(jìn)，沒有影響人對(duì)心外世界的看法，算不上是真正的科學(xué)。真正的科學(xué)，應(yīng)當(dāng)能改進(jìn)世人理解世界的知識(shí)、角度、方法等。支撐現(xiàn)代生活的科學(xué)理論，沒有一樣由中國(guó)人發(fā)現(xiàn)的。難怪，有人說(shuō)過(guò)大意如此的話——中國(guó)沒有給世界貢獻(xiàn)過(guò)思想。
閱讀《科學(xué)的旅程》發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)展其實(shí)也是人類如何理解自身的一個(gè)過(guò)程。譬如開始的科學(xué)認(rèn)識(shí)以為地球是平的'，是宇宙的中心，人類一開始就是完美的，按上帝的模樣直接創(chuàng)造的。后來(lái)的日心說(shuō)和進(jìn)化論就打碎了人類的自戀，地球僅是蒼茫宇宙里的塵埃，人類不過(guò)是其悠長(zhǎng)歷史里的偶然出現(xiàn)的高級(jí)生命。對(duì)世界認(rèn)識(shí)越深刻，人類對(duì)自身認(rèn)識(shí)越謙卑。但是，因?yàn)榧夹g(shù)的急速進(jìn)步，又使得人類有時(shí)候昏了頭，自覺可以控制物質(zhì)世界。
回到原來(lái)的問(wèn)題，為什么中國(guó)沒有真正的科學(xué)？學(xué)識(shí)實(shí)在有限，不過(guò)根據(jù)本人的一知半解，古時(shí)中國(guó)人比較鄙視科學(xué)活動(dòng)。因?yàn)檠芯靠茖W(xué)需要近乎于體力勞動(dòng)的實(shí)驗(yàn)，古時(shí)的知識(shí)分子不屑于做這些“勞力者”的事情。古時(shí)的中國(guó)知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)心靈修養(yǎng)，《大學(xué)》就說(shuō)過(guò)正心修身齊家治國(guó)平天下，孔子還說(shuō)君子不器。我認(rèn)為君子不器中的“器”，就是工具，專業(yè)技術(shù)，此話潛意識(shí)里擺明看不起技術(shù)。
更主要，在中國(guó)沒有形成科學(xué)思想和方法。何謂科學(xué)思想，本質(zhì)上是批判思想，在科學(xué)上沒有一個(gè)理論能夠得到完全的“證明”，當(dāng)新事實(shí)或新觀察結(jié)果出現(xiàn)時(shí)，它必定有待于進(jìn)一步的檢驗(yàn)和審視?？茖W(xué)具有這種不斷自我糾錯(cuò)的特征，使得科學(xué)成為人類理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn)也最為有效的手段?？茖W(xué)的批判思想還表現(xiàn)為：依靠事實(shí)驗(yàn)證科學(xué)理論的正確。所以，一個(gè)好的理論是可以被“證偽”的，也就是我們可以用事實(shí)來(lái)證明它正確還是錯(cuò)誤。
當(dāng)今，用科學(xué)認(rèn)識(shí)客觀世界，以民主管理人類社會(huì)。可科學(xué)和民主，在中國(guó)一直缺乏的，不僅現(xiàn)在缺乏，而且以前就稀缺的很。難怪有人尖刻地說(shuō)：中國(guó)沒有給人類貢獻(xiàn)過(guò)思想。很奇怪的中國(guó)，很獨(dú)特的中國(guó)。
科學(xué)的旅程讀后感篇六
我上個(gè)暑假曾買過(guò)一本《科學(xué)的旅程》，這本書是一位美國(guó)作家雷·斯潘根貝格所寫的。
這本書講了許多科學(xué)家們的故事，從中我發(fā)現(xiàn)，科學(xué)史上那些所謂的天才，有一點(diǎn)上是共同的，那就是他們比一般人更具有強(qiáng)烈的好奇心、創(chuàng)新意識(shí)和批判精神。哥白尼、伽利略、開普勒、牛頓、笛卡兒、拉瓦錫、達(dá)爾文、魏格納、摩爾根、愛因斯坦、居里夫人、費(fèi)曼······在他們的青少年時(shí)代，這些科學(xué)偉人曾普遍接受過(guò)創(chuàng)新思維和批判性思維熏陶或者訓(xùn)練，發(fā)展出了常人難以企及的獨(dú)立思考能力。因此，他們?cè)谝簧姓莆樟恕皩W(xué)習(xí)什么”和“研究什么”的主動(dòng)權(quán)，享受著自由探索的樂趣，而絕不是什么“題海之戰(zhàn)”。
這本書也告訴我不要把學(xué)到的東西都表現(xiàn)在習(xí)題上，這樣只會(huì)成為作業(yè)機(jī)器人雖然做了無(wú)數(shù)深?yuàn)W的習(xí)題，卻沒有掌握科學(xué)的思想和方法，學(xué)到的知識(shí)越來(lái)越多，而想象力和創(chuàng)造力卻在愈來(lái)愈少。所以我要把學(xué)到的知識(shí)都應(yīng)用到生活中去這樣才能越變?cè)铰斆鳎?BR> 科學(xué)的旅程讀后感篇七
以下是科學(xué)的旅程讀后感，有需要的朋友可以看看科學(xué)的旅程讀后感。
這個(gè)寒假里，我讀了很多書其中最令我難忘的就是《科學(xué)的旅程》這本書。
這本書拿在手中沉甸甸的，又厚又重，我想知識(shí)的力量是無(wú)窮的，這本書里也不知藏了多少答案在里面，讓急于知曉的我一頭就扎了進(jìn)去。
書中說(shuō)：科學(xué)的歷史是一部由“正確”與“錯(cuò)誤”共同書寫的歷史;科學(xué)的歷史是一部由“成功”和“失敗”共同書寫的歷史。
我一開始并不理解，可是隨著一篇一章的翻過(guò)，我想知道的全都明了。
原來(lái)科學(xué)的旅程，并不像我們現(xiàn)在所看到的一路輝煌，科學(xué)曾經(jīng)犯過(guò)許許多多的錯(cuò)誤，而且今后還會(huì)繼續(xù)犯錯(cuò)誤。
科學(xué)史中的失敗者，失敗的原因不盡相同，有被名利腐蝕，也有不小心誤入歧途的——科學(xué)的殿堂中不僅有所謂的圣者，還有凡人，甚至有小人和騙子。
今天，我們看到的往往是輝煌的成功者，但在科學(xué)的歷史發(fā)展過(guò)程中，更多的是那些輝煌背后的失敗者。
書中記載著許多關(guān)于科學(xué)曾經(jīng)走過(guò)的“道路”和很多關(guān)有古代科學(xué)家的故事。
在這本書里我學(xué)到了很多知識(shí)比如是誰(shuí)發(fā)明了顯微鏡、人類的進(jìn)化論、阿基米德原理.....令我最感興趣的就是恐龍是怎樣滅亡地，有的科學(xué)家認(rèn)為是小行星撞擊地球引起的災(zāi)難導(dǎo)致你恐龍滅亡，也有的科學(xué)家認(rèn)為是一場(chǎng)大瘟疫，導(dǎo)致了恐龍滅亡，還有人認(rèn)為恐龍滅亡還是個(gè)迷。
我說(shuō)了這么多你是不是也想知道科學(xué)家是如何工作的?是什么驅(qū)使他們渴望獲得知識(shí)?科學(xué)家是如何提出問(wèn)題的?是如何思考問(wèn)題的?是如何尋求這些問(wèn)題的答案的?他們用了哪些方法來(lái)尋求這些問(wèn)題的答案?從哪個(gè)環(huán)節(jié)開始，這種探究變成了科學(xué)的探究?那就趕快去讀《科學(xué)的旅程》這本書吧!
中國(guó)固然有四大發(fā)明，但這些發(fā)明屬于技術(shù)范疇，并沒有推動(dòng)思想前進(jìn)，沒有影響人對(duì)心外世界的看法，算不上是真正的科學(xué)。
真正的科學(xué)，應(yīng)當(dāng)能改進(jìn)世人理解世界的知識(shí)、角度、方法等。
支撐現(xiàn)代生活的科學(xué)理論，沒有一樣由中國(guó)人發(fā)現(xiàn)的。
難怪，有人說(shuō)過(guò)大意如此的話——中國(guó)沒有給世界貢獻(xiàn)過(guò)思想。
閱讀《科學(xué)的旅程》發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)展其實(shí)也是人類如何理解自身的一個(gè)過(guò)程。
譬如開始的科學(xué)認(rèn)識(shí)以為地球是平的，是宇宙的中心，人類一開始就是完美的，按上帝的模樣直接創(chuàng)造的。
后來(lái)的日心說(shuō)和進(jìn)化論就打碎了人類的自戀，地球僅是蒼茫宇宙里的塵埃，人類不過(guò)是其悠長(zhǎng)歷史里的偶然出現(xiàn)的高級(jí)生命。
對(duì)世界認(rèn)識(shí)越深刻，人類對(duì)自身認(rèn)識(shí)越謙卑。
但是，因?yàn)榧夹g(shù)的急速進(jìn)步，又使得人類有時(shí)候昏了頭，自覺可以控制物質(zhì)世界。
回到原來(lái)的問(wèn)題，為什么中國(guó)沒有真正的科學(xué)?學(xué)識(shí)實(shí)在有限，不過(guò)根據(jù)本人的一知半解，古時(shí)中國(guó)人比較鄙視科學(xué)活動(dòng)。
因?yàn)檠芯靠茖W(xué)需要近乎于體力勞動(dòng)的實(shí)驗(yàn)，古時(shí)的知識(shí)分子不屑于做這些“勞力者”的事情。
古時(shí)的中國(guó)知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)心靈修養(yǎng)，《大學(xué)》就說(shuō)過(guò)正心修身齊家治國(guó)平天下，孔子還說(shuō)君子不器。
我認(rèn)為君子不器中的“器”，就是工具，專業(yè)技術(shù)，此話潛意識(shí)里擺明看不起技術(shù)。
更主要，在中國(guó)沒有形成科學(xué)思想和方法。
何謂科學(xué)思想，本質(zhì)上是批判思想，在科學(xué)上沒有一個(gè)理論能夠得到完全的“證明”，當(dāng)新事實(shí)或新觀察結(jié)果出現(xiàn)時(shí)，它必定有待于進(jìn)一步的檢驗(yàn)和審視。
科學(xué)具有這種不斷自我糾錯(cuò)的特征，使得科學(xué)成為人類理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn)也最為有效的手段。
科學(xué)的批判思想還表現(xiàn)為：依靠事實(shí)驗(yàn)證科學(xué)理論的正確。
所以，一個(gè)好的理論是可以被“證偽”的，也就是我們可以用事實(shí)來(lái)證明它正確還是錯(cuò)誤。
但中國(guó)古代哲學(xué)家說(shuō)話都非常玄，我們無(wú)法去證偽。
譬如老子說(shuō)：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”我們可以用哪些事實(shí)來(lái)證明這句話的對(duì)錯(cuò)?這話說(shuō)得很玄乎也很奇妙，就是你想怎樣理解就怎樣理解。
每個(gè)人的理解都不同，也都“正確”。
自始而終，在中國(guó)古代思想中，沒有產(chǎn)生科學(xué)思想、邏輯推理，也沒有形成一套科學(xué)的研究方法，以上都是近代自西方引入的。
難免聯(lián)想到一個(gè)大家熱論的問(wèn)題，為什么中國(guó)沒有誕生過(guò)獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的科學(xué)家。
當(dāng)今，用科學(xué)認(rèn)識(shí)客觀世界，以民主管理人類社會(huì)。
可科學(xué)和民主，在中國(guó)一直缺乏的，不僅現(xiàn)在缺乏，而且以前就稀缺的很。
難怪有人尖刻地說(shuō)：中國(guó)沒有給人類貢獻(xiàn)過(guò)思想。
很奇怪的中國(guó)，很獨(dú)特的中國(guó)。
在歐洲文藝復(fù)興的思潮中誕生了近代科學(xué)，而近代科學(xué)發(fā)展的過(guò)程可以看作是一個(gè)“驅(qū)神”的過(guò)程。
這個(gè)“神”既指宗教中人格化的神，也指的是在人們思想中，支配和干預(yù)自然世界運(yùn)作的神秘力量。
在這場(chǎng)科學(xué)革命誕生出了實(shí)驗(yàn)觀察加邏輯推理的方法，此外還形成了一種還原論的思維定式，這種思維方式有力的撕破了很多自然現(xiàn)象中“神”的面具。
16世紀(jì)的上半葉，年青的波蘭天文學(xué)家哥白尼提出了“日心說(shuō)”，指出了是太陽(yáng)，而不是地球，位于宇宙的中央，從而拉開了近代科學(xué)革命的序幕。
當(dāng)時(shí)的天文學(xué)中，占主導(dǎo)地位的是古希臘天文學(xué)家托勒密提出的“地心說(shuō)”，主張地球是宇宙的中心，其它行星包括太陽(yáng)，都圍繞著地球的圓形軌跡旋轉(zhuǎn)。
這個(gè)學(xué)說(shuō)很符合宗教以及當(dāng)時(shí)普通人關(guān)于人類位于宇宙中心的幻想，因此在提出后的一千四百年中被奉為經(jīng)典。
可令人尷尬的是，這個(gè)模型的運(yùn)行結(jié)果與實(shí)際的天文觀測(cè)數(shù)據(jù)有時(shí)不符合。
為了彌補(bǔ)這個(gè)差別，托勒密以及后繼者不惜在模型中的行星軌跡上又加上了一些額外的小圓形軌跡，稱為“本輪”。
越來(lái)越多的天文學(xué)數(shù)據(jù)導(dǎo)致了行星軌跡中的“本輪”越來(lái)越多，其模型也變得越來(lái)越笨重與瑣碎。
但按照哥白尼新學(xué)說(shuō)以及后來(lái)開普勒的工作，把太陽(yáng)置于行星橢圓形軌道的焦點(diǎn)位置，地球作為圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的一顆普通行星，無(wú)需加入“本輪”的假設(shè)，天文觀測(cè)數(shù)據(jù)與新的模型自然的吻合得很好。
當(dāng)時(shí)的歐洲剛剛經(jīng)過(guò)中世紀(jì)約一千年的統(tǒng)治，基督教教義牢牢的統(tǒng)治者人的思想。
可在哥白尼的“日心說(shuō)”中根本找不到上帝造物的設(shè)計(jì)，地球只是一顆圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的普通行星，毫無(wú)神奇之處。
根據(jù)現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)，地球是圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的一顆行星早已得到證實(shí)，宇宙學(xué)的觀測(cè)表明太陽(yáng)也不是宇宙的中心，廣袤的宇宙還在不斷的.脹大之中，根本沒有一個(gè)中心。
這場(chǎng)科學(xué)革命的高潮是英國(guó)科學(xué)家牛頓在17世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)典力學(xué)的三定律和萬(wàn)有引力。
傳說(shuō)牛頓在樹上蘋果下落的時(shí)候，認(rèn)識(shí)到是同一個(gè)力，它使得蘋果下落和行星圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。
根據(jù)這個(gè)認(rèn)識(shí)，牛頓提出了萬(wàn)有引力的概念，指出宇宙間一切有質(zhì)量的物體間會(huì)相互吸引，并且給出了這個(gè)吸引力大小與兩者質(zhì)量與距離的關(guān)系。
根據(jù)牛頓的萬(wàn)有引力理論和他的力學(xué)定律，英國(guó)人亞當(dāng)斯和法國(guó)人勒威耶分別計(jì)算出了太陽(yáng)系的一顆未知的行星——海王星。
在牛頓時(shí)代，天上的世界被認(rèn)為是完美的，是為了映襯出塵世的不完美而存在。
可是，萬(wàn)有引力定律卻告訴了人們，天上的物體和塵世中的物體被同樣的規(guī)律支配。
牛頓的力學(xué)理論極大的沖擊了當(dāng)時(shí)歐洲知識(shí)分子的思想，并發(fā)展出一套機(jī)械的宇宙觀。
在這樣一個(gè)觀念下，宇宙間的萬(wàn)物都將根據(jù)牛頓力學(xué)規(guī)律運(yùn)動(dòng)，甚至包括“萬(wàn)物之尊”的人，只不過(guò)是一大堆的滑輪、杠桿、彈簧組成的復(fù)雜機(jī)器，遵守著同樣的規(guī)律。
法國(guó)的數(shù)學(xué)家拉普拉斯在19世紀(jì)初將這種世界觀發(fā)展到了極致。
他假想出了一個(gè)“小精靈”，也被稱為“拉普拉斯妖”。
這個(gè)小精靈具有超強(qiáng)的計(jì)算能力，如果你告訴它這個(gè)世界目前的初始狀況，那么根據(jù)牛頓力學(xué)定律，未來(lái)的一切都會(huì)被這個(gè)小精靈計(jì)算出來(lái)。
在這種狀況下，宇宙仿佛一個(gè)大的機(jī)械鐘表，一切都已注定。
雖然有把生命體看作機(jī)器的極端思想，大部分生物學(xué)家一直到19世紀(jì)初都認(rèn)為屬于生命體的物質(zhì)有一種神秘的“活力”，它使得生命物質(zhì)不同于普通的物質(zhì)，這種觀點(diǎn)被稱為“活力論”。
而在1828年，德國(guó)的化學(xué)家韋勒在實(shí)驗(yàn)室中用化學(xué)方法合成了尿素——原本屬于生命體中的物質(zhì)。
韋勒的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明生命體的物質(zhì)與普通的物質(zhì)沒有本質(zhì)的差別，從而把“活力論”送進(jìn)了歷史的博物館中。
隨著有機(jī)化學(xué)的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)所謂的生命物質(zhì)，如蛋白質(zhì)，dna這些生命物質(zhì)，不過(guò)是含有較多c、n等元素的大分子而已。
而生命現(xiàn)象不過(guò)是一大堆的這種大分子進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)的過(guò)程而已。
隨著科學(xué)的一步步發(fā)展，自然界中越來(lái)越多的神秘面罩被無(wú)情的扯下，物理學(xué)中猜測(cè)行星運(yùn)動(dòng)初始狀態(tài)的“第一推動(dòng)”，生物學(xué)中微生物由來(lái)的“自然發(fā)生論”，以及地質(zhì)科學(xué)中地貌形成的“災(zāi)變論”。
但是在經(jīng)過(guò)近五百年的發(fā)展，這種還原論的方法同時(shí)也帶來(lái)了新的疑問(wèn)。
科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你理解了一個(gè)蛋白質(zhì)分子，你遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有理解一個(gè)器官以至于生命體的工作原理。
為了理解生命體令人驚異的性質(zhì)，引入了一個(gè)新的詞語(yǔ)emergence(涌現(xiàn)性), 活力論又改頭換面，重新等場(chǎng)了。
在上個(gè)世紀(jì)30年代，英國(guó)鳥類學(xué)家e. selous 用了“通靈”(thoughts-transference)來(lái)解釋鳥群飛翔時(shí)令人驚異的協(xié)調(diào)能力，他當(dāng)時(shí)也并不明白這個(gè)詞語(yǔ)的意思，把“幽靈”帶入到了鳥群中。
而為了解釋市場(chǎng)整體有序狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密引入的那只“看不見的手”，表示市場(chǎng)的有序狀態(tài)來(lái)自于一股神秘力量。
部分如何構(gòu)成整體?這是新世紀(jì)的科學(xué)任務(wù)，這門新科學(xué)的名稱是復(fù)雜性。
著名的物理學(xué)家霍金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我相信，21世紀(jì)是復(fù)雜性的世紀(jì)”，正合我意。
科學(xué)的旅程讀后感篇八
從有人類以來(lái)，人們對(duì)宇宙的探求就沒有停止過(guò)。
從2300多年前古希臘的哲學(xué)家亞里斯多德開始，在科學(xué)發(fā)展的歷史中，科學(xué)家們創(chuàng)造者輝煌，也演繹著許許多多的溫馨動(dòng)人的故事。在《科學(xué)的旅程》中有一個(gè)關(guān)于偉大的實(shí)驗(yàn)家法拉第的故事讓我印象深刻，感嘆不已。
法拉第(1791～1867)是科學(xué)史上最讓人崇拜和尊敬的人物之一。作為英國(guó)一位鐵匠家十個(gè)孩子中的一個(gè)，除了去學(xué)校學(xué)會(huì)讀書寫字，法拉第從來(lái)就沒敢奢望進(jìn)大學(xué)。12歲時(shí)，他就開始自己謀生，學(xué)校生涯就此結(jié)束。也許是天意，他在裝訂廠找到了當(dāng)學(xué)徒的工作，他沒有把這份工作當(dāng)著簡(jiǎn)單的工作，而是利用這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，一邊裝訂書籍，一邊還貪婪地吸收著書中的知識(shí)。在這期間他讀了《大英百科全書》中關(guān)于電的文章和拉瓦錫的《化學(xué)基礎(chǔ)論》。如果他不做這份工作，或許他不會(huì)有到這個(gè)知識(shí)的海洋里暢游的機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)是給有心人創(chuàng)造的。一個(gè)看似不起眼的機(jī)會(huì)，造就了一位偉大的電磁學(xué)物理學(xué)家和電化學(xué)的化學(xué)家。
一天，一位顧客送給他幾張皇家研究所所長(zhǎng)亨·戴維爵士的四次演講票。法拉第對(duì)那四次講座的全部?jī)?nèi)容都做了詳細(xì)的記錄，并把這些記錄裝訂好后送給戴維，并附上一封希望在研究所當(dāng)助手的申請(qǐng)書。故事就從這里開始，法拉第也從一個(gè)書籍裝訂工，成長(zhǎng)成一位成就卓著的物理學(xué)家和化學(xué)家。
1812年12月的一天，英國(guó)青年化學(xué)家戴維爵士正在家里養(yǎng)病，一清早仆人把一大堆郵件整整齊齊放到沙發(fā)旁邊的茶幾上。戴維隨手取出一只最大的信封，拆開來(lái)一看，是一本厚厚的書，有368頁(yè)。硬封面上燙了金字：“戴維爵士講演錄”。奇怪，哪個(gè)出版商連招呼都不打一聲，借了我的名字出書?再翻開內(nèi)頁(yè)，原來(lái)這300多頁(yè)書竟是用漂亮的字體手工抄寫的，而且?guī)Ц搅瞬簧倬赖牟鍒D。這下戴維如附墜入五里霧中，莫名其妙了。翻著，書中落下一張信箋，原來(lái)是封短信，大意是：我是一個(gè)剛剛滿師的訂書學(xué)徒，很熱愛化學(xué)，有幸聽過(guò)您4次講演，整理了這本筆記，現(xiàn)送上。如能蒙您提攜，改變我目前的處境，將不勝感激云云。最后的簽名是邁克爾·法拉第。
以上的情節(jié)也許是后人杜撰的，但是法拉第將戴維爵士的講演整理成冊(cè)，確是事實(shí)，這是史書上有記載的。至于是郵寄的，還是他自己找上門來(lái)就說(shuō)法不一了。
可以想象，任何一個(gè)鐵石心腸的人，也不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷的。戴維為這個(gè)年輕人的巨大熱情、令人驚嘆的記憶力和專心致至的精神所折服和打動(dòng)，舉薦他到英國(guó)皇家學(xué)院上班，擔(dān)任了實(shí)驗(yàn)室的助理工。法拉第結(jié)束了訂書工的生涯，從此一直在科學(xué)的道路上攀登不已。
不久，戴維在1813年訪問(wèn)歐洲，隨身帶上法拉第作為秘書和科學(xué)助手。盡管戴維的夫人把法拉第當(dāng)做仆人，但這位年輕人從無(wú)怨言，而是利用這個(gè)機(jī)會(huì)見到了科學(xué)界的關(guān)鍵人物。他們?cè)跉W洲各地旅行，從一個(gè)實(shí)驗(yàn)室到另一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，完成了各種實(shí)驗(yàn)，參加各種演講，在這個(gè)過(guò)程中，法拉第接受了他從未有過(guò)的教育。
在他的不懈努力和專研下，法拉第在物理學(xué)方面作出了重要的貢獻(xiàn)。他對(duì)電磁學(xué)進(jìn)行了比較系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究，發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，總結(jié)出電磁感應(yīng)定律;發(fā)明了電磁學(xué)史上第一臺(tái)電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī);發(fā)現(xiàn)了電解定律;提出電場(chǎng)、磁場(chǎng)第重要概念。他是十九世紀(jì)電磁領(lǐng)域最偉大的實(shí)驗(yàn)家。他寫成的巨著《電學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究》，收集了3362個(gè)條目，詳細(xì)記述了他做過(guò)的實(shí)驗(yàn)，總結(jié)出帶有規(guī)律性的成果，是一部珍貴的科學(xué)文獻(xiàn)。
基于法拉第在電磁學(xué)上的偉大貢獻(xiàn)，1824年1月英國(guó)皇家學(xué)會(huì)通過(guò)無(wú)記名投票的形式，批準(zhǔn)他成為該會(huì)會(huì)員。這是當(dāng)時(shí)一個(gè)科學(xué)家所得到的最大的認(rèn)可和無(wú)上的榮耀。
法拉第的成就來(lái)自于他善于抓住機(jī)會(huì)和忘我的獻(xiàn)身精神。同時(shí)，謙卑而坦誠(chéng)的心懷也是他受人尊重的根本原因。在皇家學(xué)院進(jìn)行投票的過(guò)程中，不知出于何種動(dòng)機(jī)，他的恩師，戴維爵士卻投了反對(duì)票頭。并且非常憤怒地要求法拉第撤銷他的會(huì)員申請(qǐng)。但是法拉第從不為此而怨恨他的恩師。他常常面對(duì)著戴維的畫像，而深情的說(shuō)：這是一個(gè)偉大的人啊!
其實(shí)在我們的生活中不乏投機(jī)鉆營(yíng)的人，不放過(guò)任何一個(gè)對(duì)自己有利的機(jī)會(huì)。但是，在自己取得巨大的成就后，仍然對(duì)提攜自己的恩師，心懷感激;尤其是恩師對(duì)自己的成就不以為然的時(shí)候，那是需要絕對(duì)純凈的感恩心懷的人才能做到的。
法拉第不僅是一個(gè)偉大的科學(xué)家，他謙卑和博大的心懷閃耀著人性的光芒。
科學(xué)的旅程讀后感篇九
我非常喜歡我們愛科學(xué)這本書，它內(nèi)容豐富。下面，就由我來(lái)給大家介紹一下這本書以及我看完幾期我們愛吧！
我們愛科學(xué)是一本豐富有趣的科學(xué)雜志。里面介紹了好多形狀各異的植物和微生物，還寫了一些動(dòng)物的故事。里面訴說(shuō)了主人公嘟嘟和他的伙伴、教授一段奇妙之旅。情節(jié)生動(dòng)有趣。還有漫畫，里面講的是一些生活中的小實(shí)驗(yàn)，最后還總結(jié)了實(shí)驗(yàn)后產(chǎn)生的現(xiàn)象的原理，而且還挺幽默！會(huì)讓讀者輕輕松松學(xué)到了知識(shí)。由于它的豐富有趣，使得讀者一直喜歡在科學(xué)知識(shí)的海洋里遨游，讓讀者越來(lái)越喜歡科學(xué)。
讀了這本書后，我受益匪淺。每當(dāng)我看到書里面講做小實(shí)驗(yàn)的漫畫時(shí)，都忍不住跟著做實(shí)驗(yàn)。有一次我根據(jù)漫畫做了一個(gè)噴霧器，步驟很簡(jiǎn)單。首先，把一根吸管折出一個(gè)直角，在那個(gè)直角上橫著剪一下，記住不要剪斷，要剪出一個(gè)小口。在一個(gè)紙杯上倒一些自來(lái)水，不要超過(guò)小口，最好在小口下面，然后將吸管的一頭放進(jìn)去，對(duì)著吸管的另一頭向玻璃吹，??！還真的有霧了呢！后來(lái)，我查詢了有關(guān)的網(wǎng)站，才知道原理是這樣的：空氣從小口迅速流出，小口附近的壓強(qiáng)小，容器里液面上方的空氣壓強(qiáng)大，液體就沿小口下邊的吸管升上來(lái)，從吸管的上口流出后，受氣流的沖擊，被噴成霧狀。這本雜志里面還講了一些有毒的植物，并帶有圖片。我出門時(shí)，仔細(xì)的觀察了周圍的植物，發(fā)現(xiàn)沒有這些有毒的植物，才松了口氣。我最喜歡看的還是一些動(dòng)物的生活，以及宇宙中的奧秘。那些動(dòng)物的生活就像探險(xiǎn)一樣，有時(shí)驚險(xiǎn)，有時(shí)又好像平安無(wú)事，還有的`時(shí)候令人感到傷心，某些動(dòng)物吃了某些比較弱的動(dòng)物時(shí)，覺得那些動(dòng)物十分兇狠，不過(guò)這是自然界的規(guī)律。
生活中，我經(jīng)常與同學(xué)交流，互相交換有關(guān)科學(xué)的內(nèi)容，自從看了我們愛科學(xué)之后，就有更多有關(guān)科學(xué)的話題想與同學(xué)分享。課間的時(shí)候，我拿出我們愛科學(xué)看看，就不會(huì)覺得無(wú)聊。
我們愛科學(xué)這本書不僅讓我懂得了很多關(guān)于科學(xué)方面的知識(shí)，還豐富了我的生活，使我更快樂！
科學(xué)的旅程讀后感篇十
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。千百年來(lái)，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對(duì)神氣大自然，對(duì)奇妙的科學(xué)以及對(duì)人類自身的認(rèn)識(shí)。在永不停頓的對(duì)未知領(lǐng)域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。
我們正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，學(xué)習(xí)科學(xué)，讓我們從小做起。我們要努力學(xué)好各種文化課，因?yàn)檫@是一切學(xué)習(xí)的.基礎(chǔ)；同時(shí)，對(duì)各種適合我們小學(xué)生看的科普書籍、報(bào)刊，最好在課余多閱讀一些；還應(yīng)該積極動(dòng)手搞各種科學(xué)小實(shí)驗(yàn)、小制作，寫科學(xué)小論文等，培養(yǎng)對(duì)科學(xué)的興趣。長(zhǎng)此下去，我們一定能夠熱愛科學(xué)，擁有豐富的科學(xué)知識(shí)。
動(dòng)物故事是寫大熊貓青青逃跑的故事，在臥龍、在碧峰峽大熊貓自己想方設(shè)法逃跑的機(jī)智故事，你不知道她有多可愛，青青還小不夠高的時(shí)候她讓一只熊貓站著，自己爬到它的背上翻出院墻。嘿嘿和我一樣想象青青正在一點(diǎn)大熊貓身上站著想爬出墻外的可愛動(dòng)作吧，讓我們一起來(lái)保護(hù)小動(dòng)物吧。
“科學(xué)家故事”是科學(xué)家們細(xì)心觀察，堅(jiān)持不懈，經(jīng)過(guò)了千辛萬(wàn)苦終于發(fā)現(xiàn)“百牛定理”。
可以讓你大開眼界，異想天開的是“紀(jì)想屋”，以這里你完全可以展開你想象的翅膀在想象的天空中遨游。一起來(lái)看看紀(jì)想者們的杰作吧。“身邊的科學(xué)”：身邊有個(gè)怪‘騾子’，我們家的‘騾子’也多呢，有移動(dòng)電話、筆記本電腦、還有掌上游戲機(jī)，猜不出來(lái)了吧，這就是液晶。一起來(lái)看有關(guān)液晶的知識(shí)吧。
科學(xué)是艱巨的、誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，它啟迪人們的智慧，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實(shí)精神；科學(xué)是探索未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)的，它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟，寬闊的眼界，探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識(shí)；科學(xué)是同謬誤做斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的，它培養(yǎng)人們不畏艱險(xiǎn)、不怕挫折、鍥而不舍，勇往直前地追求真理和捍衛(wèi)真理的大無(wú)畏勇氣。
科學(xué)的旅程讀后感篇十一
第一次登錄這個(gè)網(wǎng)站，我就看到這本書，覺得它有說(shuō)不出的神秘感，讓我不知不覺就打開了這本書。才看了幾段我的腦海里就布滿了問(wèn)題：水晶頭骨真的這么受人們愛戴？頭骨不是很可怕的嗎？現(xiàn)在怎么成了稀世珍寶啦？這些問(wèn)題讓我情不自禁的繼續(xù)閱讀下去。
這本書是由美洲的土人中一直流傳著一個(gè)傳說(shuō)：很久以前他們的祖先留給他們十三顆水晶頭骨開始的，人們本來(lái)以為水晶頭骨是個(gè)傳說(shuō)，但當(dāng)水晶頭骨在古瑪雅那兒的金字塔發(fā)現(xiàn)頭骨時(shí)，人們才相信這個(gè)傳說(shuō)。當(dāng)另外幾顆水晶頭骨時(shí)，作者才開始他的探險(xiǎn)之旅。
在這次旅程中作者不知受了多少苦，差點(diǎn)兒弄的傾家蕩產(chǎn)，但他任然堅(jiān)持他的旅程。一路上他到處請(qǐng)教別人：巫師、科學(xué)家、外星生物專家……試圖從中得到一些了解。
這是20世紀(jì)最偉大一次考古發(fā)現(xiàn)！這本書給我們的震撼太大，使我們都沉醉由他的筆下，所有的謎團(tuán)沒有一個(gè)是沒用的。所有的考古書沒有一部是這么生動(dòng)、有趣的?？茖W(xué)是神秘的，也是美麗的。它富有魅力，讓我們有探索的欲望。
英國(guó)總統(tǒng)曾經(jīng)向世界說(shuō)過(guò)：“它是如此的優(yōu)秀迷人，讓人不知不覺就陷入對(duì)未解之謎的思考當(dāng)中！”
怎么樣？是否被這本書給迷倒？如果是，就請(qǐng)鎖定它，按下你的鼠標(biāo)。書中的奇幻之旅在等著你！
科學(xué)的旅程讀后感篇十二
大家認(rèn)識(shí)中國(guó)科普作家黃水清伯伯嗎？黃伯伯曾經(jīng)出版童話集、科學(xué)童話集、科學(xué)寓言集。他曾獲過(guò)：蒲公英獎(jiǎng)、金駱駝獎(jiǎng)、冰心兒童圖書新作獎(jiǎng)等。大家想知道在他筆下，驕傲自大的后果會(huì)是怎么樣呢？一位哲學(xué)愛好者對(duì)地球的看法又是怎樣呢？大家知道什么是無(wú)言的教誨嗎？這一個(gè)個(gè)問(wèn)題的答案，黃伯伯編成了一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)而精彩的小故事，藏在了一本書里---《科學(xué)寓言大王》。
翻開目錄，映入眼簾的是三個(gè)大標(biāo)題：人與自然，人與科學(xué)，人與素質(zhì)這三部分，隨手翻開一頁(yè)看看，就像跨進(jìn)了知識(shí)的大門、走進(jìn)了童話的世界。這本書蘊(yùn)含的不僅僅是知識(shí)、智慧，擁有更多的是對(duì)自然、對(duì)科學(xué)、對(duì)人生，發(fā)自心靈深處的愛！看了這本書使我受益匪淺，不但學(xué)到了不少知識(shí)，還懂得了很多人生道理。
我印象最深的是《母親》這一篇文章，說(shuō)的是一位老畫家把一副原野山林圖取名為《母親》，為什么原野山林圖卻取名為《母親》呢？他的學(xué)生百思不得其解，經(jīng)過(guò)老畫家的引導(dǎo)，學(xué)生終于明白了其中的`用意，情不自禁地輕聲呼喚：“母親!”原來(lái)，畫中濃郁的森林是母親的秀發(fā)，這美麗的田園是母親的容顏，這甘甜的泉水是母親哺乳我們的乳汁！我也明白了，這個(gè)母親就是我們共同的母親----大自然！她的愛和我媽媽一樣源于天性、源于自然，不摻一點(diǎn)雜質(zhì)，是一種純潔與神圣的愛！
俗話說(shuō)，讀一本好書，像交了一個(gè)益友?！犊茖W(xué)寓言大王》是本好書，其作品知識(shí)生動(dòng)有趣、故事精巧多樣、寓意發(fā)人深省。你也來(lái)看看吧，別再猶豫了！
科學(xué)的旅程讀后感篇十三
小時(shí)候，我就很愛問(wèn)“為什么？”媽媽招架不住，只好幫我買了一套《十萬(wàn)個(gè)為什么》每天讀給我聽，到現(xiàn)在我還意猶未盡呢！上三年級(jí)時(shí)，聽姐姐說(shuō)《我們愛科學(xué)》好看。便想，試試吧。于是便讓媽媽幫我訂了這本書。自從訂了，我便喜歡上了。期期都是看了一遍又一遍，每遍都有新收獲，新感想。
《我們愛科學(xué)》涉及的的知識(shí)方面很廣，有關(guān)于自然的；有關(guān)于生活的；有關(guān)于軍事的；有關(guān)于人體的……通過(guò)看《我們愛科學(xué)》我知道了許多鮮為人知的事。比如；一個(gè)人一生會(huì)做十萬(wàn)多次夢(mèng)；比如我們身體中的血管連接起來(lái)可以繞地球兩周半……其中我最喜歡“生活科學(xué)”了。
為什么我最喜歡“生活科學(xué)”呢？那是因?yàn)樗虝?huì)了我們?cè)S多生活常識(shí)：比如如何消滅細(xì)菌；如何保存食物；如何躲避螨蟲……自從我看了如何保存食物之后，就提醒媽媽要正確保存食物。果然，家里變質(zhì)的食物少了。
“卡通魔方”中的“魔術(shù)小講堂”也很有趣，它教會(huì)我許多簡(jiǎn)單易懂的小魔術(shù)，有些爸爸媽媽看了還大眼瞪小眼——不知道怎么一回事兒呢！哈哈哈哈，我可就得意死嘍！
《我們愛科學(xué)》真好啊，從神奇的“卡通魔方”——魔術(shù)小講堂到關(guān)系我們健康的“健康密碼”；從快樂的“happyabc”到其樂無(wú)窮的“看圖識(shí)天下”……它帶領(lǐng)我觀察奇妙世界，遨游科學(xué)的海洋。
科學(xué)的旅程讀后感篇十四
這個(gè)星期，我讀了一本書—《歷史與科學(xué)》，書里分別用—現(xiàn)代的技術(shù)、不同的生物、過(guò)去的歲月、神奇的科學(xué)、多彩的藝術(shù)等等幾部分介紹了從古至今人類如何利用科學(xué)發(fā)展到現(xiàn)代。這本書就像一位不說(shuō)話的老師，教會(huì)了我許多歷史和現(xiàn)在的科學(xué)知識(shí)。其中，讓我印象最深刻的是“過(guò)去的歲月”這一節(jié)，它講述了我們中國(guó)人的祖先—“黃帝”的故事?！包S帝”，我們又稱“元祖”、“始祖”、“初祖”，它是我國(guó)原始社會(huì)末期一位偉大的部落首領(lǐng)，開創(chuàng)了中華民族文明。傳說(shuō)中，他是一位大發(fā)明家，不僅發(fā)明了在地上建房屋，還發(fā)明了造車、造船等等，他的妻子能養(yǎng)蠶，打那以后就有了絲和帛，才制作出衣裳給人們御寒，后來(lái)“黃帝”統(tǒng)一了全中原，成為了華夏第一帝，他是肇造文明、奠基華夏的'人文始祖，我們中華民族能成為世界四大文明古國(guó)，和“黃帝”的赫赫功勛是絕對(duì)分不開的。讀完了他的故事，我不禁對(duì)“黃帝”的所創(chuàng)的豐功偉績(jī)感到敬仰，而且對(duì)他作為統(tǒng)治者還不停的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的精神所感動(dòng)，我們作為他的子孫，更應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種鉆研科學(xué)的態(tài)度，不斷創(chuàng)新、推進(jìn)科學(xué)，為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
科學(xué)的旅程讀后感篇十五
不看不知道，一看嚇一跳?！缎W(xué)科學(xué)》精彩紛呈的內(nèi)容展示著它神奇的面紗，讀來(lái)令人猶如徜徉在科學(xué)的沙灘，驚詫于自然的偉大。大自然真是鬼斧神工！西班牙安達(dá)盧西亞南部群山中有些石頭就像一枚枚棋子一個(gè)一個(gè)向上疊加卻不會(huì)倒下；美國(guó)科羅拉多州的一塊巨大石頭只有一點(diǎn)觸地卻巍然屹立；挪威的謝拉格山兩塊巨大石頭間騰空夾著一塊小石子，似乎輕輕一點(diǎn)就會(huì)砰然轟地，可一只山羊卻能悠然地站在上面“看”風(fēng)景……我驚嘆于那些搖搖欲墜的巨大石頭是怎么找到支撐點(diǎn)而保持平衡的呢？大自然真是太神奇了！科學(xué)家通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，就算將海龜放在非常偏僻的角落，它仍然能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地找到家的方向。這是“路癡”（沒有方向感的人）的福音。傳說(shuō)，在南美洲亞馬遜河流域那茂密的原始森林里生長(zhǎng)著一種令人望而生畏的“吃人植物”——日輪花；在巴拿馬的熱帶原始森林里生長(zhǎng)著一種類似奠柏的“捕人藤”……自然界蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)的奧秘，知道的，不知道的，像無(wú)數(shù)的小星星在我的腦海縈繞，我想抓住一個(gè)看看，可是抓不著，我癡癡地看著它們，想象著，渴望著！
我想到了人類自己，想到了《20xx》之世界末日，也許有一天因?yàn)榄h(huán)境危機(jī)、核戰(zhàn)爭(zhēng)、神秘生物的入侵等諸多棘手問(wèn)題，我們的家園——美麗的.地球而毀于一旦，可是生生不息的大自然依然會(huì)存在，他們以其存在的方式而存在，我們又該到哪里去追尋我們?nèi)祟惖嫩欅E呢！保護(hù)地球，保護(hù)我們?nèi)祟愘囈陨娴募覉@吧。多植一顆樹，節(jié)約每一滴水，愛護(hù)身邊的一草一木，環(huán)保出行，減少“尾氣”。我們要做的太多太多，我們能做的俯手可及！保護(hù)環(huán)境，從我做起，大樹更綠，空氣更清，天空更藍(lán)，花兒更艷。大自然如此美麗，大自然如此神奇，我們要與鬼斧神工的大自然同呼吸，共命運(yùn)。用我們的智慧發(fā)掘自然的奧秘，用我們的眼睛欣賞自然的奇特，用科學(xué)的態(tài)度看待，用科學(xué)的態(tài)度實(shí)踐。讓我們的家園永遠(yuǎn)鳥語(yǔ)花香，讓我們與科學(xué)一路同行！
科學(xué)的旅程讀后感篇十六
如何實(shí)現(xiàn)穿越未來(lái)，愛因斯坦在相對(duì)論中已經(jīng)給出了目前得到廣泛認(rèn)可的解釋（好像用飛機(jī)與原子鐘做過(guò)實(shí)驗(yàn)，得到了肯定的結(jié)果）。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是，個(gè)體時(shí)間被拉長(zhǎng)（相對(duì)論的核心，時(shí)空相對(duì)不絕對(duì)，只要條件允許界限立即打破），打個(gè)比方：一個(gè)實(shí)現(xiàn)穿越未來(lái)的人，他感覺經(jīng)過(guò)1秒中，而其他事物則可能已經(jīng)過(guò)了好幾天甚至上萬(wàn)年），如此便實(shí)現(xiàn)了穿越未來(lái)的壯舉。但此間必然需要極高的'加速度，在達(dá)到并保持光速時(shí)完成時(shí)間的穿越。不過(guò)目前的知識(shí)告訴我們，極高的加速度會(huì)把任何物體瞬間打回到量子狀態(tài)（參考掉進(jìn)黑洞的模型）。這使得不可能有什么人或物穿越未來(lái)。
那接下來(lái)說(shuō)明一下，回到過(guò)去。這個(gè)愛因斯坦極為排斥，甚至認(rèn)為不可能。我覺得人們可以通過(guò)天文望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)到最遠(yuǎn)的地方，但我們看到的卻是幾百億年前的景象（目前被觀測(cè)到的最遠(yuǎn)天體----類星體距地球近140億光年）。如此算來(lái)，差不多就是宇宙大爆炸剛開始的那段時(shí)期。假設(shè)我們可以超過(guò)光速，以這種不可思議的速度瞬間反超到我們可以觀測(cè)到的宇宙范圍，那我們是不是就回到了過(guò)去呢，還是說(shuō)到了另一個(gè)世界？這我們不得而知，因?yàn)橐矡o(wú)法想象。科學(xué)，無(wú)窮無(wú)盡，許多深?yuàn)W的道理，許多未解之謎，科學(xué)家們正探索著。從《科學(xué)悖論故事》這本書里，我學(xué)到了很多至今為止世界上一直在爭(zhēng)論的科學(xué)原理。
科學(xué)的旅程讀后感篇十七
《科學(xué)家故事100個(gè)》的作者是葉永烈，他既是一位作家，又是一位科學(xué)家，這本書共記錄了104個(gè)科學(xué)家的故事，如牛頓、安迪生、愛因斯坦等等很多科學(xué)家。而我最佩服的有愛因斯坦、牛頓和開文迪許等等。
先說(shuō)愛因斯坦。愛因斯坦是一位偉大的物理學(xué)家，德國(guó)人。于19建立了狹義相對(duì)論，19在此基礎(chǔ)上推廣為廣義相對(duì)論。他還提出了光的量子概念。更是在19獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，還獲得了戴草帽的博士的雅號(hào)。這是怎么回事？原來(lái)，在197月7日，瑞士的總統(tǒng)要給上百個(gè)科學(xué)家發(fā)博士帽。這第一個(gè)叫到的，就是愛因斯坦，大家見愛因斯坦穿著一件很普通的衣服，且頭戴大草帽的樣子，都笑了，他也因此獲得了這個(gè)雅號(hào)。此外，愛因斯坦很謙虛，他并不愛慕虛榮，甚至很討厭被人去稱贊他。
再說(shuō)牛頓。牛頓是英國(guó)的物理學(xué)家，曾建立了牛頓運(yùn)動(dòng)定律，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，還與萊布尼茨創(chuàng)建了微積分。牛頓是一個(gè)既健忘又專心，既馬虎又精細(xì)的人。他對(duì)生活上的瑣事常常忘記，有一次，他牽馬上山，邊走邊考慮著科學(xué)問(wèn)題，到了山頂，他想起來(lái)騎馬了，卻發(fā)現(xiàn)不知道什么時(shí)候松了手，馬早就不知道跑到哪里去了。但他對(duì)科學(xué)就一絲不茍，專心致志。牛頓非常謙遜，他有一段質(zhì)樸感人的，已經(jīng)成了科學(xué)界的名言：如果我所見的比笛卡爾要遠(yuǎn)一點(diǎn)，那就是我站在巨人肩膀上的緣故。因此，牛頓也被稱為站在巨人肩上的人。
再說(shuō)一下開文迪許。開文迪許的生活也是馬虎，對(duì)科學(xué)也是細(xì)心、專心。他對(duì)金錢沒有概念，不知道一萬(wàn)英鎊是多大財(cái)富。他不喜歡宴會(huì)，不喜歡客人，也不喜歡打扮自己，只喜歡科學(xué)研究。因此，他在科學(xué)創(chuàng)造了五項(xiàng)不朽工作，分別是：詳盡研究了氫氣性質(zhì)；研究了二氧化碳與水的關(guān)系；查明水的組成；查明了硝酸的組成；發(fā)現(xiàn)了空氣中的惰性氣體。
這三位科學(xué)家的故事告訴我們：對(duì)科學(xué)一定要專心致志、細(xì)心，可以不拘生活上的小節(jié)，但一定要在意科學(xué)工作上的細(xì)節(jié)，這樣才能成功。
科學(xué)的旅程讀后感篇十八
這個(gè)暑假我讀了很多書，其中有一本書叫《昆蟲記》。
這是我第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科學(xué)書，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事??！法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似?！独ハx記》不是作家創(chuàng)造出來(lái)的.世界，它不同于小說(shuō)，它們是最基本的事實(shí)！是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來(lái)對(duì)待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲世界。
接著往下看，是一個(gè)個(gè)有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下。”蜘蛛織網(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來(lái)”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩?？粗粗?，這些蟲子們漸漸地清晰起來(lái)，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會(huì)在呢？現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會(huì)有呢？我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問(wèn)題的角度不一樣了，理解問(wèn)題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可更多。
科學(xué)的旅程讀后感篇十九
我今天閱讀了《科學(xué)悖論故事》這本書，我懂得了許許多多的道理?？档抡f(shuō)過(guò)：“世界上有兩樣?xùn)|西最使人敬畏，那就是頭上的星空和心中的道德?！比绻麤]有人在科學(xué)的殿堂中以鋪路石的身份造福他人，就不會(huì)有如今科學(xué)界的.繁榮昌盛！正是基于前人的悖論，無(wú)數(shù)科學(xué)家才能不斷開拓前進(jìn)。
這本書講述了很多的科學(xué)故事與悖論，它可以開闊我們的視野，把我們的生活變得有趣起來(lái)。再看這本書的同時(shí)，我們也懂得了一些道理?？茖W(xué)的道路是崎嶇的，必須付出汗水與勞動(dòng)，甚至生命，才能成功。
這本書里寫的故事中，令我最感到奇妙的事是：薩維爾村里的難題――理發(fā)師的頭發(fā)該誰(shuí)理的故事可謂家喻戶曉。在薩維爾村，理發(fā)師掛出一塊招牌：“我只給村里所有那些不給自己理發(fā)的人理發(fā)?！庇腥藛?wèn)他：“你給不給自己理發(fā)？”理發(fā)師頓時(shí)無(wú)言以對(duì)。如果理發(fā)師不給自己理發(fā)，他就屬于招牌上的那一類人。有言在先，他應(yīng)該給自己理發(fā)。反之，如果這個(gè)理發(fā)師給他自己理發(fā)，根據(jù)招牌所言，他只給村中不給自己理發(fā)的人理發(fā)，他不能給自己理發(fā)。這是不是聽起來(lái)有點(diǎn)荒唐？可這就是著名的“理發(fā)師悖論”19，羅素因?yàn)榉磳?duì)第一次世界大戰(zhàn)，被判監(jiān)禁6個(gè)月，他在監(jiān)獄中寫出了【數(shù)理哲學(xué)導(dǎo)論】，提出了理發(fā)師悖論。在19發(fā)表，也被人們稱為羅素悖論。當(dāng)然，這只是書里的滄海一粟。書山有路勤為徑學(xué)海無(wú)涯苦作舟，只有努力才能走進(jìn)科學(xué)的大門。
悖論，本來(lái)就是需要我們?nèi)ニ伎嫉慕Y(jié)論。自從看了這本書，我對(duì)悖論又有了新的了解。
科學(xué)的旅程讀后感篇二十
學(xué)過(guò)的東西很快就忘，不管學(xué)什么，就是記不住。你是否有過(guò)此問(wèn)題？如果直到現(xiàn)在，你還是這樣。別急，來(lái)聽聽，樊登讀書中的《考試腦科學(xué)》吧。
人體的大腦和電腦是一樣的，如果想長(zhǎng)期的保存一個(gè)東西，就需要把它存在硬盤中，人腦中的大腦皮質(zhì)就等同于計(jì)算機(jī)中的.硬盤，而里面負(fù)責(zé)管信息進(jìn)出的就是海馬體了。它判斷信息的方法也很簡(jiǎn)單，就是這件事是不是對(duì)生存有不可或缺的意義。而知識(shí)就顯得特別無(wú)聊，就不能完全過(guò)關(guān)，這就是為什么我們的大腦不容易記住那些知識(shí)的一個(gè)非常重要的原因。
唯一的辦法就是欺騙海馬體。把考試的東西偽裝成跟我們生死存亡有關(guān)的信息。第一個(gè)最有效的方法就是一次一次的重復(fù)。復(fù)習(xí)可以降低我們忘記知識(shí)的速度。
第一次復(fù)習(xí)應(yīng)該在學(xué)習(xí)后的第二天，第二次復(fù)習(xí)在第一次復(fù)習(xí)一周以后，第三次復(fù)習(xí)在第二次復(fù)習(xí)以后兩周，第四次在第三次后一個(gè)月，這就是所謂的學(xué)霸復(fù)習(xí)節(jié)奏。事實(shí)證明，分散學(xué)習(xí)比短期突擊效果更好。如果大量信息突然涌入，會(huì)使得我們的遺忘變得更快。
選參考書時(shí)應(yīng)選定一本，徹底掌握，好好復(fù)習(xí)。感興趣的學(xué)的又快又牢，沒有好奇心學(xué)不會(huì)。正如達(dá)芬奇講過(guò)一句話，他說(shuō)：“正如明明沒食欲卻去吃東西，會(huì)對(duì)健康不利。如果沒有興趣，還去學(xué)習(xí)，則有損記憶?！焙闷嫘暮陀洃涍@件事是相輔相成的。
第二個(gè)騙過(guò)海馬體的竅門是激活杏仁核。杏仁核就是讓我們情緒激動(dòng)的一個(gè)部分，只有有劇烈的情緒起伏，記憶往往都很深刻，進(jìn)入長(zhǎng)期記憶。如果給我們需要記的東西一點(diǎn)情緒，你會(huì)立刻記住。
長(zhǎng)時(shí)程增強(qiáng)作用（lpp）怕壓力，如果父母天天吵架，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)大幅度下滑。
“獅子記憶法”是什么？夢(mèng)是什么？什么時(shí)間適合哪些需要記憶的科目？……且聽下回分解。