寫心得體會(huì)可以促使我們更好地思考和解決問(wèn)題。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以從自身的角度出發(fā)，注重真實(shí)的感受和體驗(yàn)。以下是一些經(jīng)驗(yàn)豐富的人士對(duì)于心得體會(huì)的精彩觀點(diǎn)，大家一起來(lái)看看吧。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇一
還記得，初三時(shí)，因?yàn)樵谝淮卧驴嫉拈喿x節(jié)選了這本書中的一段，讀罷覺(jué)得意義深遠(yuǎn)，加之老師又對(duì)它進(jìn)行了一番介紹及推薦，于是便迷戀上這本書，這本充滿著父愛(ài)的教子書。
再次翻出這本書，是因班級(jí)的作業(yè)，多了些許的強(qiáng)迫，不過(guò)也好，借此機(jī)會(huì)，重啟《傅雷家書》，重新感悟，攀登這座雄峰，所謂“溫故而知新”也便如此罷。
《傅雷家書》是由傅雷先生及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本書，摘編了傅家1954年至1966年5月的186封書信。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷說(shuō)，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
印象中，第一次讀這本書，大體上都難以讀懂，甚至覺(jué)得有些反常規(guī)，所以，記憶最深刻的，應(yīng)是最淺顯易懂的，所以，初三時(shí)，讀完這本書，這句話最通俗不過(guò)了，也就印象最深刻了。“在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)模 ?BR> 這是傅雷老先生對(duì)兒子的最細(xì)微的從細(xì)小的生活細(xì)節(jié)開(kāi)始。很多小細(xì)節(jié)，我也經(jīng)常會(huì)疏忽。從說(shuō)話，待人到禮儀，風(fēng)俗都能恰到好處，也是成熟的表現(xiàn)。
現(xiàn)在，讀這本書要寫讀后感，著實(shí)不是一件易事。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，妄加評(píng)論或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作自己之精髓。所以，在讀這本書的時(shí)候，我不像讀其它書一樣，在旁邊記錄下所思所悟，相反，只是記錄一些讀完之后有感觸的句子。至于寫這篇讀后感，我只列舉一兩句罷了。
“比賽問(wèn)題固然是重負(fù)，但無(wú)論如何要做一番思想準(zhǔn)備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績(jī)……倘若能常常想到‘文章千古事，得失寸心知’的名句，你一定會(huì)精神上放松得多。唯如此才能避免過(guò)度的勞頓與疲乏的感覺(jué)，最折磨人的不是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，而是操心！”似乎，這一句有點(diǎn)一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人的感覺(jué)，進(jìn)入大學(xué)來(lái)，忙忙碌碌，每天憂心忡忡，壓力山大，到頭來(lái)，竟不知究竟在干什么，只知道，每天的賽跑不可屬于他人，又怎能將得失至于度外，于是乎，操心過(guò)頭，久了，也就累了。而下面這句話則給我這片渴望甘霖的干渴的大地降了及時(shí)雨?！跋鹿Ψ蚪凶约盒睦砩纤蓜?dòng)，保管叫你有好成績(jī)。緊張對(duì)什么事都有弊無(wú)利?！嬷蔽冶M我心“的觀念，一緊張就馬上叫自己寬?cǎi)Y，對(duì)付你的精神要像對(duì)付你的手與指一樣，時(shí)時(shí)刻刻注意放松?！焙冒桑f(shuō)實(shí)話，看完這句話并不能立馬就解決你心中的一切問(wèn)題，這當(dāng)然需要慢慢品味，慢慢研讀，或許，其中的奧妙才能解開(kāi)吧。
傅雷是一個(gè)真誠(chéng)的人，能有這樣一個(gè)父親，我想當(dāng)子女的應(yīng)該是榮幸的，因?yàn)樗炎优闯墒仟?dú)立的個(gè)體，有錯(cuò)就認(rèn)，而且非常真誠(chéng)。在一九五四年一月十八日晚／十九日晚的信中寫到：我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有效罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！十八日晚。我想任何一個(gè)看到身為父親的寫出這樣道歉的話，不論受到多大的委屈都會(huì)釋然的。
傅雷是一個(gè)有著豐富情感和博學(xué)的人，對(duì)音樂(lè)的分析和認(rèn)識(shí)，都是令人敬佩的，不僅指導(dǎo)傅聰?shù)膶?duì)音樂(lè)的理解，而且還能指出孩子在藝術(shù)修養(yǎng)和音樂(lè)學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，包括對(duì)作品的理解，都讓人敬佩。從對(duì)作品的理解到演奏技巧的提高，每一個(gè)階段都會(huì)表達(dá)自己的理解，并傳遞給孩子。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇二
閱讀經(jīng)典文章是一件非常有意義的事情，無(wú)論是在專業(yè)領(lǐng)域中還是日常生活中，經(jīng)典文章總能為我們帶來(lái)頗多收獲。在閱讀經(jīng)典文章時(shí)，我們不僅能夠獲得對(duì)某一領(lǐng)域的更深入的研究和理解，同時(shí)我們也能夠感受到作者對(duì)于詞匯、用語(yǔ)、句松等各方面的精湛運(yùn)用。本文就是作者在閱讀經(jīng)典文章中的心得體會(huì)，旨在探究閱讀經(jīng)典文章的意義和價(jià)值。
閱讀一篇經(jīng)典文章是一種很特殊的體驗(yàn)。首先，經(jīng)典文章所表現(xiàn)的內(nèi)容往往非常簡(jiǎn)潔而深刻，其中不會(huì)有因?yàn)橛迷~不當(dāng)而產(chǎn)生的表達(dá)含糊不清的情況。這種表現(xiàn)出對(duì)精煉藝術(shù)的追求，無(wú)論是作者還是讀者，都需要在這個(gè)過(guò)程中不斷地琢磨，才能對(duì)所閱讀的內(nèi)容更深入的理解。其次，經(jīng)典文章的信息量很大，涉及到的內(nèi)容和話題都非常宏偉，作者通常會(huì)對(duì)整個(gè)領(lǐng)域或某個(gè)方面進(jìn)行深入的研究和探討。因此，閱讀經(jīng)典文章意味著深入挖掘一種對(duì)于領(lǐng)域的更深層次的理解和意識(shí)。
經(jīng)典文章不僅對(duì)于讀者自身的成長(zhǎng)和提升非常有意義，同時(shí)也對(duì)于人類文明的進(jìn)步和發(fā)展起到了非常重要的作用。經(jīng)典文章是之前文化和知識(shí)積累的體現(xiàn)，是具有標(biāo)志性的代表性作品。閱讀經(jīng)典文章能夠幫助我們了解人類的歷史和各個(gè)時(shí)代的文化，是了解歷史和文化的一個(gè)途徑和窗口。另外，經(jīng)典文章通常都是完備的思想和人生哲學(xué)的集錦，是我們?nèi)跁?huì)貫通并應(yīng)用到實(shí)際生活中的很好素材。它們構(gòu)成了我們思考的基石，推動(dòng)我們向更廣處展望，讓我們有了更多從別人的智慧中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
第四段：經(jīng)典文章的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式。
經(jīng)典文章通常具有完善的結(jié)構(gòu)和獨(dú)特的表達(dá)方式。它們通過(guò)嚴(yán)密的組織和行文結(jié)構(gòu)幫助我們更好的理解和研究，同時(shí)也是一種經(jīng)典表達(dá)方式的展示。經(jīng)典文章的表現(xiàn)形式包括語(yǔ)言、文學(xué)技巧、比喻和象征、修辭和表現(xiàn)手法等等，它們代表了作家的智慧和語(yǔ)言的藝術(shù)。閱讀經(jīng)典文章是一個(gè)領(lǐng)略語(yǔ)言藝術(shù)的過(guò)程，我們可以了解到某種文學(xué)風(fēng)格的傳統(tǒng)，也可以了解到某種真實(shí)和準(zhǔn)確的表達(dá)方式。
第五段：總結(jié)。
經(jīng)典文章的閱讀并不容易，需要讀者具備較高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和品味，需要花費(fèi)足夠的時(shí)間和精力去閱讀和理解。但這一過(guò)程會(huì)讓我們從中汲取成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)，能夠幫助我們構(gòu)建人生的智慧和抗風(fēng)險(xiǎn)的情感。值得一提的是，閱讀經(jīng)典文章的價(jià)值在于其獨(dú)特的位置和作用，它們代表了特定時(shí)代和文化領(lǐng)域內(nèi)的思想和創(chuàng)新。這些價(jià)值并不僅僅體現(xiàn)于閱讀過(guò)程中，更是可以通過(guò)應(yīng)用和實(shí)踐來(lái)引導(dǎo)我們的人生，拓寬我們的視野和心靈，推動(dòng)我們不斷前進(jìn)。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇三
經(jīng)典文章是指那些被公認(rèn)為在某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)具有重要地位的文章，因?yàn)槠鋵?duì)于該領(lǐng)域的理論體系和方法的構(gòu)建、學(xué)科方向和發(fā)展、學(xué)者思想影響等方面做出了杰出貢獻(xiàn)。我相信每個(gè)讀者都曾閱讀過(guò)一些經(jīng)典文章，而我也不例外。在我看來(lái)，讀經(jīng)典文章的過(guò)程中，不僅使我對(duì)文化底蘊(yùn)和人類共同經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)得到了加深，同時(shí)也感受到了經(jīng)典文章所傳達(dá)的精神和價(jià)值的重要性。
第二段：認(rèn)識(shí)新世界。
閱讀經(jīng)典文章最重要的作用是讓我們認(rèn)識(shí)新世界。很多經(jīng)典文章涵蓋了歷史、哲學(xué)、文學(xué)等眾多領(lǐng)域，其中所展現(xiàn)的思想、文化、人物和事件，深刻地刻畫了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景和思想氛圍，幫助我們領(lǐng)略到不同歷史時(shí)期的風(fēng)采和先賢的思想成果。例如，英國(guó)文學(xué)家?jiàn)W威爾的《一九八四》，以其未來(lái)主義的構(gòu)想描繪了一個(gè)極權(quán)主義統(tǒng)治下的社會(huì)，讓人們認(rèn)清人類社會(huì)的可怕后果，思考現(xiàn)實(shí)中的政治體制和社會(huì)現(xiàn)象。
第三段：提高思想理論水平。
閱讀經(jīng)典文章能夠提高我們的思想理論水平，也就是對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)和理解的深度和廣度。這是因?yàn)榻?jīng)典文章在其所研究的領(lǐng)域內(nèi)都有著極高的研究?jī)r(jià)值，其所包含的理論、觀點(diǎn)、思想、方法都經(jīng)過(guò)了歷史的檢驗(yàn)和實(shí)踐的檢驗(yàn)，具有很高的理論參考和借鑒價(jià)值。例如，國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域中，美國(guó)學(xué)者肯尼思·奧爾登當(dāng)年所提出的“斯平諾莎陷阱”理論，其理論解釋了弱勢(shì)國(guó)家可能通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)增加自己的利益，而操作成功的可能性非常低。
第四段：守護(hù)精神遺產(chǎn)。
閱讀經(jīng)典文章有助于保護(hù)和傳承人類的精神遺產(chǎn)，這些文章因?yàn)槠涑錆M思想內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，即使關(guān)于的問(wèn)題已經(jīng)漸趨淡化或早已成為歷史，也依然對(duì)我們產(chǎn)生強(qiáng)烈的啟發(fā)和感召力。正如英國(guó)作家經(jīng)典《哈姆雷特》人物所說(shuō)的一句話:“無(wú)論是貴族還是善良，他們的生命終究都要化為塵土；而只有那些留下印記，生生不息，才能抵達(dá)永恒?！彼蚤喿x經(jīng)典文章是學(xué)習(xí)和傳承人文精華的關(guān)鍵方面之一。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
閱讀經(jīng)典文章的內(nèi)涵很多，它已經(jīng)成為了時(shí)光記錄的一部分。通過(guò)閱讀經(jīng)典文章，我們能夠強(qiáng)化文化自信、提高思考水平并把握時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)我們感受到這些文章的思想價(jià)值時(shí)，也應(yīng)該積極實(shí)踐其中的理論方法和思想指導(dǎo)，探尋文章中為人類社會(huì)進(jìn)步做出的貢獻(xiàn)，把所學(xué)應(yīng)用于生活實(shí)踐和社會(huì)建設(shè)中。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇四
4月下旬,我和園長(zhǎng)到霧都重慶,參加分享閱讀舉辦的20xx國(guó)民閱讀與兒童早期閱讀教育發(fā)展論壇。在這次的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面值得我們關(guān)注。
一這。是重慶新村幼兒園分享閱讀教研組展示的教研活動(dòng)《閱讀教研活動(dòng)中教師回應(yīng)策略的研究》。這個(gè)教研活動(dòng)的`形式是調(diào)查統(tǒng)計(jì)(教研前就準(zhǔn)備好了)、參與式培訓(xùn)(每位教師都要準(zhǔn)備發(fā)言材料)、課例分析(教研前教師們已看過(guò)課例，教研中在回看)、小組競(jìng)賽(討論，設(shè)計(jì)圖表，闡述組內(nèi)觀點(diǎn))。最值得學(xué)習(xí)的是課例分析環(huán)節(jié)，讓教師分組討論幼兒有哪些行為表現(xiàn)?教師分別運(yùn)用了哪些回應(yīng)策略?教師討論后陳述討論結(jié)果。
二這是這次論壇上奕陽(yáng)教育研究院黎錚提出來(lái)的新的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)平衡教學(xué)法內(nèi)容和方法的平衡;如何平衡呢?要全面考慮幼兒學(xué)會(huì)讀寫所需的各種條件，在內(nèi)容和方法兩個(gè)方面上都實(shí)現(xiàn)基本讀寫技能和真實(shí)讀寫環(huán)境的平衡。
這是重慶飛士幼兒園楊園長(zhǎng)提出的，要求教師精讀分享閱讀教材，把握課程體系，深入挖掘教育價(jià)值，研究課堂，讓幼兒的學(xué)習(xí)、教師的學(xué)習(xí)更有意義，要關(guān)注教育教學(xué)實(shí)踐中的共性問(wèn)題，進(jìn)行問(wèn)題研究。每位進(jìn)入飛士幼兒園的老師都要寫當(dāng)我跨進(jìn)飛士幼兒園的時(shí)候的文章;每位老師每月都要寫讀書筆記，每學(xué)期都要評(píng)選閱讀明星、書香班級(jí)書香教師等，談?wù)勯喿x體會(huì)，每班有分享閱讀主題墻，每班都要開(kāi)展小書制作，餐后午睡前都要給幼兒進(jìn)行朗讀，在每班抽查五名幼兒檢查幼兒的聽(tīng)讀說(shuō)掌握的情況。并強(qiáng)調(diào)要與考勤考核掛鉤。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇五
《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫·凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵(lì)我，不要后退。
海倫·凱勒從小就失去了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和甜美的聲音。她也曾因自我的條件而放棄過(guò)，可她又很快振作起來(lái)。這位美國(guó)女孩，在莎莉文教師的幫忙下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說(shuō)話，還學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言文字！她一生共度過(guò)了八十八個(gè)春秋，卻熬過(guò)了八十七個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光的孤獨(dú)歲月！
看完這本書后，我的心里有一個(gè)疑惑：我們是獨(dú)生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，像個(gè)小皇帝。稍遇困難、挫折就會(huì)一蹶不振，而海倫·凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無(wú)法忍受的！
一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無(wú)限的力量去實(shí)現(xiàn)它！
堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫·凱勒所擁有的，我們——祖國(guó)的接班人更應(yīng)當(dāng)擁有這種完美的精神品質(zhì)！
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇六
通過(guò)參加讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到，只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的專業(yè)水平和理論知識(shí)，才能成為一名合格的教師。
教師的閱讀不僅是學(xué)生閱讀的前提，也是整個(gè)教育的前提。當(dāng)然，老師讀書不僅僅是為了學(xué)生。隨著新課改的實(shí)施，教師的“一言堂”被徹底否定。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的引導(dǎo)者。教師要成為研究者、專家、名師。
在提倡素質(zhì)教育的今天，作為教師我們應(yīng)該做些什么？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)候我們都覺(jué)得無(wú)所適從，很無(wú)助，不知道怎么教學(xué)生。暑假看了《給老師的一百條新建議》，受益匪淺。我們?cè)賰?yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，也有太多不如學(xué)生的地方。學(xué)生在某一領(lǐng)域的知識(shí)可能比我們多得多，這是事實(shí)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的你！一個(gè)人工作之余一定要有自己的愛(ài)好，這是積極休息，提高生活情趣的必要手段。如果他整天只知道工作，他的生活會(huì)多么單調(diào)乏味。一個(gè)有趣的老師，生活質(zhì)量高，能和學(xué)生親近。沒(méi)有人愿意和一個(gè)無(wú)趣的人和諧地交流。沒(méi)有人愿意和遠(yuǎn)離自己生活的人交流。文章中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞叫‘內(nèi)省’。荀子曰:“君子三省，日日靠己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們的老師自己，其實(shí)對(duì)自己的優(yōu)缺點(diǎn)都有了比較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正的反思還是比較少的。
葉瀾說(shuō):“寫了一輩子教案的老師，不一定會(huì)成為名師。老師寫三年，就可能成為名師。”要求教師學(xué)會(huì)反思，也就是說(shuō)，教師要從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自學(xué)和自學(xué)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，審視和分析自己的行為、決策及其產(chǎn)生的結(jié)果，以教育科研的方式積極獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際教學(xué)問(wèn)題，提高參與者的自我認(rèn)知水平，促進(jìn)自身能力發(fā)展。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維和行為改進(jìn)的過(guò)程。讓教師承擔(dān)起學(xué)習(xí)和提高能力的責(zé)任，教師在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中擁有主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這是一個(gè)自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的持續(xù)過(guò)程。
反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)。教師在經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這是反思的理論支點(diǎn)。教師從自身實(shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，通過(guò)教師間的合作討論，探索改進(jìn)教育教學(xué)的方法。這是充分發(fā)揮教師在自主學(xué)習(xí)和教學(xué)改革中的主動(dòng)性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，關(guān)注教師在教育教學(xué)中遇到的'“問(wèn)題解決”。緊貼中小學(xué)教師教學(xué)情況，是一種有規(guī)律、有規(guī)律的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(zhǎng)。自我學(xué)習(xí)、自我反思、行為矯正、科學(xué)研究等手段是反思的主要手段。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)間空限制。重視教師的自主學(xué)習(xí)。讓每一位老師學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谛〗M學(xué)習(xí)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性。對(duì)“學(xué)以致用，與實(shí)踐相結(jié)合”的思考?；军c(diǎn)是探索和解決教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)。如果離開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正掌握教育教學(xué)工作的。
如果學(xué)生是為了明天而學(xué)習(xí)，那么老師就是為了今天而學(xué)習(xí)，這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師要帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要意識(shí)到自身教育教學(xué)活動(dòng)的不足，意識(shí)到以前沒(méi)有意識(shí)到的教育教學(xué)中的習(xí)慣性行為及其負(fù)面后果；弄清楚各種思想和觀點(diǎn)是什么驅(qū)動(dòng)著他們的教育教學(xué)活動(dòng)，是否與他們所倡導(dǎo)的理論相一致，他們的行為結(jié)果是否與他們的期望相一致；通過(guò)這種分析，教師對(duì)存在的問(wèn)題有了更清晰的認(rèn)識(shí)，并會(huì)積極尋求新的思路和策略來(lái)解決他們所面臨的問(wèn)題。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，教師可以優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。因?yàn)榻處熓菐е逃虒W(xué)中的實(shí)際問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)的，這使得他們的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性和有效性，使理論和實(shí)踐緊密結(jié)合。通過(guò)反思，教師有意識(shí)地探索中學(xué)教育教學(xué)、學(xué)中有教、教中有教的過(guò)程，是教師自我提升的最佳途徑。
看完這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，比如《一個(gè)職業(yè)仆人》。也就是說(shuō)，我們所有的老師都應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)，幫助他們學(xué)習(xí)。那么我們?nèi)绾螢閷W(xué)生服務(wù)呢？我覺(jué)得在我現(xiàn)在的教育中，老師應(yīng)該采取正確的立場(chǎng)為學(xué)生服務(wù)，以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)質(zhì)量應(yīng)該由學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師也要提高服務(wù)人員的技能和態(tài)度，把學(xué)生當(dāng)成服務(wù)對(duì)象，理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上看問(wèn)題，從而更好地為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，如果我們有一個(gè)好的態(tài)度，學(xué)生就會(huì)感激。學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，就會(huì)覺(jué)醒，更好地回報(bào)老師。再比如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》，讓我知道誰(shuí)是學(xué)校的主人，學(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)，老師？我們常說(shuō)，一個(gè)學(xué)校要生存必須要有學(xué)生，所以學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人。但是，學(xué)生在決定學(xué)校大事時(shí)有決定權(quán)嗎？所以學(xué)生沒(méi)有他們師傅的話。那么，一個(gè)老師？是領(lǐng)導(dǎo)嗎？我認(rèn)為真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員。只有你把學(xué)校里的一切都當(dāng)成主人，那你才是學(xué)校的主人。有“以困難為契機(jī)”等多項(xiàng)內(nèi)容...這對(duì)我影響很大。其中，新一百條建議有其獨(dú)特的內(nèi)涵，需要不斷研究，不斷豐富和發(fā)展。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇七
經(jīng)典文章是指那些在歷史長(zhǎng)河中具有深遠(yuǎn)意義和影響力的文章，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。然而，在如今信息爆炸的時(shí)代，很多人可能會(huì)忽略經(jīng)典文章的價(jià)值。在我看來(lái)，閱讀經(jīng)典文章對(duì)于提高閱讀能力、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和啟迪思維具有極為重要的意義。在此，我想分享一下我的經(jīng)典文章閱讀心得體會(huì)。
第二段：選擇適合自己的經(jīng)典文章。
經(jīng)典文章種類繁多，選擇適合自己的經(jīng)典文章是很重要的。在選擇經(jīng)典文章時(shí)，可以參考自己的興趣愛(ài)好、職業(yè)領(lǐng)域和知識(shí)水平。同時(shí)，也可以向朋友或?qū)I(yè)人士請(qǐng)教，了解他們的推薦和評(píng)價(jià)。在我選擇經(jīng)典文章時(shí)，我也會(huì)考慮自己的閱讀目的，比如是為了提高學(xué)術(shù)造詣還是為了增長(zhǎng)人生經(jīng)驗(yàn)。選擇合適的經(jīng)典文章可以提高閱讀效率，讓閱讀更加有針對(duì)性和有意義。
第三段：深入理解經(jīng)典文章的內(nèi)涵。
經(jīng)典文章是智慧的結(jié)晶，往往包含深刻的內(nèi)涵和豐富的思想。在閱讀經(jīng)典文章時(shí)，不僅要注重對(duì)表面意義的理解，還要深入挖掘其中的思想內(nèi)涵，理解作者的觀點(diǎn)和思考方式。這需要以開(kāi)放的心態(tài)去思考問(wèn)題，不斷與作者對(duì)話和交流，才能達(dá)到更深層次的理解。同時(shí)，閱讀經(jīng)典文章也需要注重時(shí)代背景和文化背景的了解，這有助于更好地理解和解讀文章的內(nèi)涵。
第四段：借鑒經(jīng)典文章的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
經(jīng)典文章不僅具有學(xué)術(shù)價(jià)值，還能帶給我們啟迪和智慧。我們可以從中發(fā)現(xiàn)并借鑒作者的思維方式、創(chuàng)新思路和處世智慧，從而提高自己的思考和行動(dòng)能力。例如，在閱讀《論語(yǔ)》時(shí)，我從中發(fā)現(xiàn)了孔子的修身齊家、治國(guó)平天下的思想，深受啟迪。而在閱讀莎士比亞的作品時(shí)，我也從中體會(huì)到了人性的復(fù)雜和歷史的長(zhǎng)河，對(duì)于我的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了積極的影響。
第五段：總結(jié)。
經(jīng)典文章是我們的文化瑰寶，閱讀經(jīng)典文章不僅是對(duì)文化傳承的貢獻(xiàn)，也是對(duì)自身知識(shí)水平和拓展視野的提升。在閱讀經(jīng)典文章中，我們需要選擇適合自己的文章，深入理解內(nèi)涵，借鑒經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過(guò)閱讀和思考，我們能更好地?fù)肀еR(shí)、理解人生、提升自我。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇八
有人說(shuō)：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語(yǔ)言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會(huì)使自己擁有一對(duì)永折不斷的翅膀。當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時(shí)曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：?我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！边@部前蘇聯(lián)的小說(shuō)通過(guò)保爾的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時(shí)所說(shuō)的上面那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。
近來(lái)我接連閱讀了《長(zhǎng)征》、《青春之歌》、《太陽(yáng)照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。閱讀過(guò)程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們?cè)诔砷L(zhǎng)和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺(jué)像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。
通過(guò)仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛(ài)國(guó)學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，塑造了各種類型的知識(shí)分子形象，反蚋了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識(shí)分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來(lái)束縛的曲折成長(zhǎng)過(guò)程，說(shuō)明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她是一個(gè)成長(zhǎng)中的人物，是30年代在黨和革命斗爭(zhēng)中培育下成長(zhǎng)起來(lái)的知識(shí)分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動(dòng)者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級(jí)烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級(jí)的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對(duì)封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。初見(jiàn)戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說(shuō)明她單純、幼稚、缺乏斗爭(zhēng)策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇九
今日，我讀了一本書。劉心武的《傅雷家書導(dǎo)讀》。心境久久不能平靜。
傅雷家書這本書我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，一向沒(méi)能親閱。原以為，傅雷家書，是反映戰(zhàn)場(chǎng)上的兒子，寫給母親的書信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫給兒子的金十二年來(lái)的書信。從兒子離開(kāi)自我，出國(guó)進(jìn)修，兒子戀愛(ài)，成家、學(xué)業(yè)上的彷徨，與國(guó)與家該進(jìn)的職責(zé)，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。
細(xì)讀之后，我想，這不僅僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長(zhǎng)，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂(lè)。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇十
閱讀是人類獲取知識(shí)的一種重要方式，也是拓展思維和培養(yǎng)個(gè)人素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)閱讀，我不僅能夠增加對(duì)各類知識(shí)的理解和掌握，還能夠開(kāi)拓視野，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。以下是我在閱讀過(guò)程中的一些心得體會(huì)。
第一段：培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣對(duì)我們的學(xué)習(xí)成績(jī)和個(gè)人發(fā)展都有著重要的影響。我堅(jiān)持每晚讀書半個(gè)小時(shí)，除了豐富知識(shí)，還培養(yǎng)了自己堅(jiān)持的意志力。閱讀使我逐漸愛(ài)上文字，享受思考的樂(lè)趣。每當(dāng)我深入閱讀一個(gè)故事或一本書籍，我就仿佛被吸進(jìn)了一個(gè)完全不同的世界，忘記了時(shí)間和周圍的環(huán)境。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的閱讀，我也得以鍛煉自己的閱讀速度和閱讀理解能力，提高了學(xué)習(xí)效率。
第二段：拓寬學(xué)科領(lǐng)域的廣度。
通過(guò)閱讀，我不僅能夠了解自己感興趣的領(lǐng)域，還能夠拓寬學(xué)科領(lǐng)域的廣度。在我讀的書籍中，有關(guān)語(yǔ)言、歷史、藝術(shù)、科學(xué)等各個(gè)學(xué)科的內(nèi)容。閱讀各類書籍，可以很好地拓展我的視野，了解到不同學(xué)科的現(xiàn)狀以及領(lǐng)域間的相互聯(lián)系。這種跨學(xué)科的閱讀可以幫助我將各學(xué)科之間的知識(shí)進(jìn)行整合和應(yīng)用，提升我的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出多樣化的思維方式。
第三段：提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
閱讀對(duì)于提高語(yǔ)言表達(dá)能力有著重要的作用。通過(guò)閱讀大量的優(yōu)秀文章，我學(xué)到了許多表達(dá)和敘述的技巧，拓展了自己的詞匯量。我將書中頗具獨(dú)特和優(yōu)美之處的句子背下來(lái)，并在寫作時(shí)加以運(yùn)用。我發(fā)現(xiàn)，這樣的學(xué)習(xí)方法能夠讓我的文章更具表現(xiàn)力和吸引力。同時(shí)，閱讀還能豐富我的句式，使句子更加多樣化，提高文章的品質(zhì)。
第四段：精讀與泛讀的結(jié)合。
閱讀中的精讀和泛讀對(duì)于有效閱讀同樣重要。精讀是深入閱讀一本書籍，注重對(duì)每一頁(yè)細(xì)節(jié)的理解和揣摩。精讀有助于我完全吸收書中內(nèi)容，并真正獲得知識(shí)的增益。而泛讀則是迅速閱讀多種來(lái)源的文章、故事和新聞等，以擴(kuò)大我對(duì)不同領(lǐng)域的了解。泛讀增加了我對(duì)各類知識(shí)的了解和認(rèn)知，使我更全面地了解這個(gè)世界。
第五段：閱讀改變?nèi)松?BR> 閱讀不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種生活方式。通過(guò)閱讀，我不僅能夠獲取知識(shí)，還能夠提升自己的品味和審美能力。閱讀使我更有深度地思考問(wèn)題，并對(duì)世界產(chǎn)生更多的獨(dú)立見(jiàn)解。在閱讀中，我也結(jié)識(shí)了許多優(yōu)秀的人物形象，他們的人生故事激勵(lì)著我?jiàn)^發(fā)向上、追求卓越。閱讀改變了我的思維方式，提高了我的人文素養(yǎng)和綜合能力，讓我更加樂(lè)觀向上、自信自立。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀，我收獲了很多。養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣幫助我提高學(xué)習(xí)效率；拓寬學(xué)科領(lǐng)域的廣度讓我視野開(kāi)闊；提高語(yǔ)言表達(dá)能力使我能夠更好地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)；精讀和泛讀的結(jié)合讓我既能深入理解，又能迅速獲取知識(shí)。閱讀不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種生活方式，它改變了我的思維方式，提升了我的人文素養(yǎng)。閱讀是一扇通向知識(shí)之門的鑰匙，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷開(kāi)拓自己的視野。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇十一
隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏逐漸變快，人們更多地關(guān)注于實(shí)際利益的追求，很少停留在經(jīng)典文化的深層次思考上。但是，經(jīng)典作品對(duì)于人們的成長(zhǎng)和思維方式卻有深遠(yuǎn)的影響。在我看來(lái)，經(jīng)典閱讀不僅可以豐富我們的思想內(nèi)涵，拓寬我們的思維視野，還能給我們帶來(lái)更大的啟示與感悟。在此，我愿與大家分享我的心得體驗(yàn)。
閱讀經(jīng)典，如品美酒般享受。
閱讀經(jīng)典作品的過(guò)程漸變成了我一種享受。每一次讀完一本書，我經(jīng)常能夠找到自己與作者之間的共鳴，進(jìn)而反思自己的人生。例如《紅樓夢(mèng)》這部偉大的著作，它不僅讓人看到了封建王朝背后的陰暗面,也讓人自省，感悟愛(ài)情、堅(jiān)韌、生命的有限和許多人性的弱點(diǎn)；《聊齋志異》則用奇幻的筆觸敘述了中國(guó)古代一些神秘奇妙的故事，并凸顯了中國(guó)文學(xué)中一條重要的經(jīng)典思路——齋教觀念。這些經(jīng)典書籍既是智慧的源泉，也是心靈滋潤(rùn)的精神食糧。
承載著高貴的人文精神。
在現(xiàn)代文學(xué)面前，經(jīng)典的人文精神有時(shí)似乎被掩蓋了，但是，它并沒(méi)有因此失去其永恒性的價(jià)值。不管是古代還是現(xiàn)代，經(jīng)典作品都不失為一種高度的表達(dá)，它承載著作者一生的見(jiàn)解和思考，代表了一段時(shí)代的人文精神和價(jià)值觀。同時(shí)，經(jīng)典作品也能體現(xiàn)出社會(huì)的歷史風(fēng)貌和人類文明的發(fā)展趨勢(shì)。比如《紅樓夢(mèng)》中的別致之處、太虛幻境，以及《西游記》中的9499個(gè)民間故事，都承載了我們中華民族的精神價(jià)值。
擁有多維度的思考能力。
閱讀經(jīng)典，不僅可以享受審美的力量，還可以拓展我們的思考能力。每個(gè)時(shí)間段，都有不同的思想傾向和價(jià)值觀，而當(dāng)我們通過(guò)閱讀經(jīng)典作品來(lái)領(lǐng)悟這些時(shí)，我們能夠得到更全面地了解。例如，我們閱讀了歌德的《浮士德》，不僅走進(jìn)了德國(guó)3大文學(xué)代表作之一，感受到了其中蘊(yùn)含的人文關(guān)懷和文學(xué)品格，也能夠加深我們的思考力，更好地掌握經(jīng)典的內(nèi)涵和深度。
經(jīng)典啟迪人生，引領(lǐng)價(jià)值觀。
閱讀經(jīng)典不僅可以擴(kuò)展我們的文化視野，還可以提高我們的思維品質(zhì)。無(wú)論是《文化苦旅》中對(duì)于文化砸掉、歷史砸掉、自我砸掉的反思，還是《理想國(guó)》中的“義務(wù)”和“足夠”等思想觀念，都能給我們帶來(lái)許多啟示，引導(dǎo)我們的人生價(jià)值觀。此外，閱讀經(jīng)典還可以開(kāi)拓我們的情感世界，讓我們感知文字背后的精神追求和文化內(nèi)涵。
從經(jīng)典閱讀中，我們能看到人類文明發(fā)展的脈絡(luò)和思汗延續(xù)的輪回，也可以從中找到我們所要尋覓的答案。所以，無(wú)論是什么時(shí)候，經(jīng)典的閱讀都不會(huì)過(guò)時(shí)，而這份傳承和積淀也是歷史留給我們的巨大財(cái)富，值得所有人珍藏。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇十二
閱讀是人類進(jìn)步的階梯，也是心靈的糖果。通過(guò)閱讀，我們開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)，提高思維能力。下面我將分享我個(gè)人的閱讀心得體會(huì)。
第一段：閱讀的魅力。
閱讀是一種心靈的享受。在讀書的過(guò)程中，我總能找到自己的心靈伴侶，與書中的人物一起經(jīng)歷各種冒險(xiǎn)和成長(zhǎng)。這種與文學(xué)作品的情感共鳴，使我感受到一種特別的快樂(lè)。除此之外，閱讀還可以豐富我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我感受到不同文化的魅力。通過(guò)閱讀，我能夠在不出門的情況下，身臨其境地感受美麗的風(fēng)景，游歷千山萬(wàn)水。閱讀的魅力是無(wú)窮的，它能夠真正讓我了解自己，了解這個(gè)世界。
第二段：閱讀的力量。
閱讀是一種強(qiáng)大的力量。通過(guò)閱讀，我不僅能夠獲得知識(shí)，還能夠提高自己的思維能力。閱讀能夠讓我的思維更加開(kāi)闊，能夠培養(yǎng)我的邏輯思維和分析能力。在閱讀的過(guò)程中，我需要理解和分析作者的意圖，這種學(xué)習(xí)方法對(duì)于我的學(xué)習(xí)能力和學(xué)業(yè)成績(jī)都有很大幫助。此外，閱讀還可以培養(yǎng)我的想象力和創(chuàng)造力。通過(guò)閱讀的故事情節(jié)，我可以自己想象現(xiàn)實(shí)世界中沒(méi)有的奇妙事物，進(jìn)而開(kāi)闊自己的想象力。閱讀不僅是我學(xué)習(xí)的工具，也是我提升自己的力量。
第三段：閱讀的啟示。
閱讀能夠給我?guī)?lái)許多啟示。在閱讀中，我接觸到各種各樣的智慧和人生哲理。通過(guò)閱讀，我能夠了解到別人的故事和經(jīng)歷，從中學(xué)習(xí)到他們的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)于我自己的成長(zhǎng)和發(fā)展非常重要。同時(shí)，閱讀還能夠引發(fā)我對(duì)一些問(wèn)題的思考。在閱讀中，我經(jīng)常會(huì)遇到一些深刻的問(wèn)題，這些問(wèn)題使我思考人生的意義和價(jià)值觀的選擇。閱讀不僅僅是在獲取知識(shí)，更是在尋找人生的意義。
第四段：閱讀的影響。
閱讀對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了如何與他人交流和理解。閱讀能夠教會(huì)我如何用簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并且理解別人的觀點(diǎn)。閱讀也使我變得更加開(kāi)放和包容。在閱讀中，我接觸到不同的文化和價(jià)值觀，這使我變得更加開(kāi)放和包容。此外，閱讀也提高了我的專注力和耐心。在閱讀中，我需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去理解和思考，這培養(yǎng)了我的專注力和耐心。
第五段：我的讀書體驗(yàn)。
通過(guò)閱讀，我真正體會(huì)到了書中的智慧和力量。在讀書的過(guò)程中，我不僅在故事中感受到了快樂(lè)和悲傷，也在其中獲得了真正的啟示和幫助。閱讀不僅讓我成為一個(gè)知識(shí)豐富的人，更讓我有了一種不同尋常的生活態(tài)度。我不再容易焦慮和抱怨，而是積極面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。我已經(jīng)習(xí)慣了每天堅(jiān)持閱讀，讓每一個(gè)文字都能觸動(dòng)我內(nèi)心的那份溫暖。
總之，閱讀給我?guī)?lái)了快樂(lè)和收獲，它是我人生中不可或缺的一部分。通過(guò)閱讀，我拓寬了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，提高了思維能力。閱讀讓我的生活變得更加有趣，讓我能夠更好地理解自己和這個(gè)世界。我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷豐富自己，更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇十三
近年來(lái)，快速的科技發(fā)展以及豐富多樣的娛樂(lè)方式已經(jīng)讓人們逐漸遠(yuǎn)離經(jīng)典閱讀的世界。然而，經(jīng)典閱讀所給予的思考和感悟是其他形式無(wú)法比擬的。近期，我有幸參加了一場(chǎng)名為《經(jīng)典閱讀》的講座，不僅使我對(duì)經(jīng)典閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，還讓我意識(shí)到經(jīng)典閱讀對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要作用。
第二段：經(jīng)典之于我。
經(jīng)典，作為文化的瑰寶，具有豐富的內(nèi)涵和深刻的思想。通過(guò)閱讀經(jīng)典，我不僅能夠拓寬視野，了解更多的歷史文化知識(shí)，更重要的是，我能夠從中領(lǐng)悟到人生的智慧和真諦。比如，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深刻理解到人生無(wú)常，金玉良緣也許會(huì)悄然流逝。再比如，閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》，讓我明白到人不應(yīng)以貌取人，世界上無(wú)論財(cái)富有多么富饒，品質(zhì)更加重要。這些經(jīng)典蘊(yùn)含的道理和教育意義是其他任何書籍所無(wú)法替代的。
第三段：對(duì)經(jīng)典閱讀的保護(hù)和傳承。
盡管經(jīng)典閱讀的意義無(wú)可置疑，但現(xiàn)實(shí)中我們無(wú)法否認(rèn)文化消費(fèi)和娛樂(lè)的強(qiáng)勢(shì)地位。為了保護(hù)和傳承經(jīng)典閱讀的寶貴財(cái)富，我們需要加強(qiáng)相關(guān)的宣傳和教育。學(xué)校是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，應(yīng)該將經(jīng)典閱讀納入到課程中，為學(xué)生提供更多的閱讀機(jī)會(huì)。另外，政府和社會(huì)組織應(yīng)該加大對(duì)經(jīng)典閱讀的支持與投入，為經(jīng)典的推廣提供更多的資源和平臺(tái)。同時(shí)，我們個(gè)人可以從點(diǎn)滴做起，向周圍的人傳遞經(jīng)典閱讀的重要性，并鼓勵(lì)他們投入到經(jīng)典閱讀的體驗(yàn)中。
在講座中，我得到了一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)去了解和選拔一些世界文學(xué)的經(jīng)典之作。眾多的名著中，《駱駝祥子》深深地吸引了我的注意。通過(guò)讀這本書，我深感生活中各種不公平的存在。作者對(duì)貧富差距和社會(huì)弱勢(shì)群體生活狀態(tài)的描述，讓我對(duì)社會(huì)問(wèn)題和生命意義產(chǎn)生了更多的思考。而《了不起的蓋茨比》也給我?guī)?lái)了更多的啟發(fā)，它揭示了物質(zhì)崇拜所帶來(lái)的虛假和空虛。這些經(jīng)典著作引導(dǎo)我重新審視自己的價(jià)值觀和追求，并在生活中樹立正確的目標(biāo)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
經(jīng)典閱讀不僅能夠提升個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，更能夠引導(dǎo)我們正確面對(duì)生活和社會(huì)。只有將經(jīng)典閱讀作為一種習(xí)慣和生活的一部分，我們才能夠更好地感受到其中蘊(yùn)含的美妙和力量。因此，我們應(yīng)該盡可能地閱讀更多的經(jīng)典著作，將其內(nèi)化為我們的生活和思想所在。通過(guò)閱讀經(jīng)典，我們才能夠成長(zhǎng)為更加全面和有思想的人。
總結(jié)：在這次《經(jīng)典閱讀》的講座中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了經(jīng)典閱讀的重要性。經(jīng)典不僅是文化的瑰寶，更是智慧的源泉。只有通過(guò)閱讀經(jīng)典，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界，以及對(duì)待生活的態(tài)度。因此，我們應(yīng)該共同努力，保護(hù)和傳承經(jīng)典閱讀，讓其成為我們生活的一部分，讓我們從中受益終身。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇十四
在寒冷的冬天。無(wú)邊無(wú)際的土地覆蓋著白色的雪毯。一群孩子興高采烈地堆起一個(gè)大雪人。
這個(gè)雪人有一個(gè)愿望，這個(gè)愿望會(huì)讓他死，就是依偎在地下室的火邊，看看火有多奇妙。
這個(gè)愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。雪人沒(méi)有腿，只能靜靜地看著爐子。想象一下這場(chǎng)火有多棒。春天來(lái)了，天氣變暖了。雪人還在盯著火焰看，身體逐漸縮小，最終變成一灘水。
我覺(jué)得一個(gè)愿望可能會(huì)影響一個(gè)人的一生。在這個(gè)故事里，雪人的愿望把它帶死了，因?yàn)檫@個(gè)愿望雖然很誘惑人，很迷惑，但是對(duì)雪人來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的.，也是致命的！
我們?cè)谏钪?，?huì)遇到很多危險(xiǎn)的誘惑，這些誘惑對(duì)我們的成長(zhǎng)是有害的。我們要學(xué)會(huì)放棄一些有吸引力但是有害的愿望。比如，學(xué)校門口的小攤上有很多美味的小吃，這些東西盡管好吃，卻都是三無(wú)產(chǎn)品，對(duì)我們的身體有極大的危害。在這個(gè)時(shí)候，我們就要選擇放棄。才能擁有健康。
我想在沒(méi)有唐僧之前，他們都犯過(guò)錯(cuò)誤：孫悟空大鬧天宮，被如來(lái)壓在五行山下;豬八戒喝醉酒誤入廣寒宮調(diào)戲嫦娥，被打下凡間變成豬妖;沙僧失手打碎玉帝的琉璃盞，被貶到通天河成為一個(gè)吃人的妖怪。他們雖然本領(lǐng)高強(qiáng)，但都心智不堅(jiān)定，犯下了大錯(cuò)。但唐僧心地善良，一心為百姓考慮，并且有堅(jiān)定的信念。唐僧對(duì)于他的徒弟而言，就是航海道路上的燈塔，使他們心靈向善的靈魂導(dǎo)師，是他們能力面前大大的正號(hào)。如果沒(méi)有唐僧，他們將會(huì)在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，根本不可能修成正果。
讀完這本書后，我有一個(gè)感想，就是學(xué)生成績(jī)?cè)俸?，但如果沒(méi)有善良的心，可能會(huì)造成更大的損失。我還要像取經(jīng)團(tuán)隊(duì)那樣，在學(xué)習(xí)的道路上堅(jiān)持不懈，不半途而廢，才能獲得勝利的果實(shí)。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇十五
閱讀是一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的方式，也是一種娛樂(lè)和消遣的方式。無(wú)論是閱讀故事、小說(shuō)、詩(shī)歌還是閱讀學(xué)術(shù)文章、科技報(bào)告，都能讓人開(kāi)闊視野，拓展思路。在閱讀過(guò)程中，除了獲取信息和知識(shí)外，還能夠獲得心靈的滋養(yǎng)和啟示。本文將分享我從閱讀中獲得的心得體會(huì)。
第一段：閱讀能帶來(lái)快樂(lè)和放松。
閱讀是一種有趣的體驗(yàn)。經(jīng)常閱讀的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，閱讀能夠帶來(lái)很多歡愉和放松。在繁忙的工作和生活中，讀一本好書可以讓人忘掉煩惱，放松心情。讀完一本好書，會(huì)留下深刻的印象和美好的回憶，帶來(lái)愉悅的情感體驗(yàn)。我曾經(jīng)讀過(guò)一本叫做《活著》的小說(shuō)，它講述了一個(gè)貧苦農(nóng)民的人生經(jīng)歷，但是通過(guò)他的堅(jiān)韌與樂(lè)觀，他克服了重重苦難，終于活了下來(lái)。這本小說(shuō)讓我感受到生命的力量和意義，給了我勇氣去面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。從這本書中我體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣和意義。
第二段：閱讀能提高思維和認(rèn)知水平。
閱讀可以讓人拓展思路，提高認(rèn)知和思維能力。在閱讀中，我們會(huì)接觸到不同的文化和思想，了解到各種不同的觀點(diǎn)和看法。通過(guò)閱讀，我們可以加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知，理解人性和社會(huì)，從而提高思維和認(rèn)知水平。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)一篇叫做《日本式管理》的文章，它介紹了日本企業(yè)的管理方式和理念。通過(guò)閱讀這篇文章，我了解到日本企業(yè)注重員工的培養(yǎng)和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和創(chuàng)新精神，對(duì)待經(jīng)營(yíng)、社會(huì)責(zé)任等方面的問(wèn)題都很重視。這篇文章讓我對(duì)不同國(guó)家的企業(yè)管理方式和文化有了更深入的了解，也開(kāi)闊了我的思路。
第三段：閱讀能培養(yǎng)情感和審美能力。
閱讀也是一種文化人的素養(yǎng)，可以培養(yǎng)我們的情感和審美能力。通過(guò)閱讀，我們可以接觸到優(yōu)秀的藝術(shù)作品和文學(xué)作品，了解到不同的文化、歷史和語(yǔ)言的背景，加深對(duì)美學(xué)和藝術(shù)的理解。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)一篇叫做《幸福之路》的文章，它主要講述了人生的意義和人的幸福的關(guān)系。通過(guò)閱讀這篇文章，我了解到人的幸福是與內(nèi)在渴望和自我實(shí)現(xiàn)有很大的關(guān)系，而外在的物質(zhì)享受和社交地位雖然能帶來(lái)短暫的快感，但不能持續(xù)幸福。這篇文章讓我反思自己的生活方式和追求方向，也讓我認(rèn)識(shí)到人類文化的深度和廣度。
第四段：閱讀應(yīng)該注重品質(zhì)和選擇。
閱讀是有品質(zhì)和選擇的，一個(gè)好的閱讀經(jīng)驗(yàn)需要注重選擇品質(zhì)和適合自己的內(nèi)容。在技術(shù)發(fā)展的時(shí)代，我們可以選擇使用電子書和網(wǎng)絡(luò)閱讀，但是這并不意味著我們可以隨意下載和閱讀所有的內(nèi)容。在閱讀中，我們需要選擇適合自己的內(nèi)容，防止受到低質(zhì)量、虛假信息的干擾和誤導(dǎo)。好的閱讀經(jīng)驗(yàn)要注重品質(zhì)和選擇。例如，我喜歡閱讀一些古典文學(xué)和歷史文獻(xiàn)，這些內(nèi)容雖然有些古老，但是它們蘊(yùn)藏的智慧和經(jīng)驗(yàn)都很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。
第五段：結(jié)論。
總之，閱讀是一種充滿樂(lè)趣和意義的體驗(yàn)。通過(guò)閱讀，我們可以拓展思路，提高認(rèn)知和思維能力，培養(yǎng)情感和審美能力，還可以獲得快樂(lè)和放松。但是，在閱讀中我們也需要注重品質(zhì)和選擇，選擇適合自己的內(nèi)容和方式，防止受到低質(zhì)量或虛假信息的干擾和誤導(dǎo)。在閱讀的過(guò)程中，我們可以學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，也可以享受和放松。無(wú)論是怎樣的閱讀經(jīng)歷，都能帶給我們深刻的啟示和收獲。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇十六
閱讀是一種跨越時(shí)空的交流方式，讀者可以在文字中體悟到豐富的感受、思想和思考。在人們快節(jié)奏的生活中，書籍、雜志、報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)上的文章成為了我們獲取信息、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的重要途徑。本文將從個(gè)人的角度出發(fā)，探討閱讀所帶來(lái)的心得體會(huì)。
第二段：閱讀帶來(lái)的感悟。
閱讀不僅是獲取知識(shí)的手段，更是一個(gè)讓人思考和感悟的過(guò)程。通過(guò)設(shè)置角色、場(chǎng)景、情節(jié)和語(yǔ)言的優(yōu)美等因素，作者在文字中傳遞著自己的思想和情感，讀者通過(guò)閱讀可以更加深入地了解作者所述的主題。從各種文學(xué)作品中，我感受到了人性的復(fù)雜性、情感的多元性、生命的意義等主題，深受啟示。閱讀除了滿足我們的好奇心和求知欲外，更能夠讓我們感受到人情世故、人生百味，成為我們?nèi)松袑氋F的財(cái)富。
第三段：閱讀帶來(lái)的啟示。
閱讀是一個(gè)不斷提升自我的過(guò)程，通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)習(xí)到很多有價(jià)值的知識(shí)和技能，這些知識(shí)和技能會(huì)在我們今后的生活中派上用場(chǎng)。在閱讀的過(guò)程中，我們可以遇到聰明、勤奮、果敢、善良的人物形象，從中深入領(lǐng)悟這些品質(zhì)的要義，以此來(lái)啟示自己。同時(shí)，在閱讀的過(guò)程中，我們能夠提高自己的思維能力、理解能力和判斷能力，為我們的未來(lái)做好充分的準(zhǔn)備。
第四段：閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣。
閱讀不僅僅是提高技能、增長(zhǎng)知識(shí)和啟示自己的一個(gè)過(guò)程，還是一種能夠給人帶來(lái)樂(lè)趣的活動(dòng)。在閱讀的過(guò)程中，我們可以遇到數(shù)不盡的有趣、有意思的故事，它們能夠給我們帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè)。尤其是當(dāng)我們?cè)谝恍┥缃粓?chǎng)合和異地旅行時(shí)，帶一本喜愛(ài)的讀物，可以使我們化解孤獨(dú)、消除寂寞，讓我們度過(guò)美好的時(shí)光?？傊ㄟ^(guò)閱讀，我們能夠感受到生活的美好和無(wú)盡的樂(lè)趣。
第五段：結(jié)論。
閱讀是讓我們不斷提高、不斷探索自我的一種過(guò)程，它可以增長(zhǎng)我們的知識(shí)、提高我們的素養(yǎng)、啟示我們的智慧和帶來(lái)我們無(wú)限的樂(lè)趣。因此，從今天開(kāi)始，我們應(yīng)該養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，每天抽出一點(diǎn)時(shí)間，閱讀一本書，一篇文章，一份雜志或者一個(gè)博客，讓我們的人生更加充實(shí)、豐富和美好。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇十七
兒子很小的時(shí)候，我就開(kāi)始做親子閱讀。雖然工作很忙，但是每天都抽時(shí)間給兒子讀書，因?yàn)殚喿x的習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成。從最早的無(wú)字圖畫書，精美繪本到現(xiàn)在的純文字書，我和孩子都非常享受這親子閱讀的溫馨時(shí)光。即使現(xiàn)在兒子能獨(dú)立閱讀書籍了，我們還是保留著這個(gè)親子閱讀的傳統(tǒng)，享受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)，親情帶來(lái)的溫馨。
經(jīng)典而不是快餐式的文化，順應(yīng)孩子的天性，根據(jù)孩子的心理發(fā)展和思維特點(diǎn)，選擇相應(yīng)的書籍。太深的書，只會(huì)讓孩子覺(jué)得晦澀難懂，從而失去閱讀的興致。兒子小的時(shí)候，我給他讀了大量的繪本，精美的圖畫，讓孩子展開(kāi)想象的翅膀，從想象故事的內(nèi)容找到樂(lè)趣。兒子上學(xué)后，閱讀的范圍就更廣了：繪本故事，文字故事，英語(yǔ)繪本，歷史故事，科普類。再大一些，可以增加人物傳記，游記，藝術(shù)方面的書籍。當(dāng)然每個(gè)孩子的閱讀的興趣點(diǎn)是不一樣的，但是家長(zhǎng)應(yīng)該盡可能多的提供不同類型的書籍讓孩子嘗試。
我這里的意思是說(shuō)不要照本宣科的念書，而是要根據(jù)故事的'情節(jié)，有感情的講給孩子聽(tīng)。孩子小的時(shí)候，我一般采用比較夸張的表情及語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣可以模仿作品里的人物，這樣對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)更有吸引力。等孩子大些，可以讓孩子先看畫面，啟發(fā)孩子你覺(jué)得這是個(gè)什么樣的故事，發(fā)生了什么有趣的事情，然后再給孩子讀，或者跟孩子進(jìn)行分角色閱讀，這樣讓孩子也參與進(jìn)來(lái)?？偠灾褪歉⒆踊?dòng)起來(lái)，把孩子的興致激發(fā)出來(lái)。
兒子看書很有意思，經(jīng)常是一段時(shí)間重復(fù)的看一本書，或者是一本沒(méi)看完又拿起新的一本來(lái)看，然后隔一段時(shí)間又重新拾起閱讀。以前心里還挺納悶的，覺(jué)得兒子這個(gè)習(xí)慣不是很好，后來(lái)查了資料才知道，這類表現(xiàn)完全符合孩子的早期閱讀心理，是孩子在閱讀求知的道路上邁開(kāi)重要一步的標(biāo)志。家長(zhǎng)要做的就是保護(hù)好孩子的閱讀興趣就好。
閱讀是件很美好，很享受的事情。但是很多的家長(zhǎng)急功近利，希望孩子讀了書籍后，識(shí)字量能達(dá)到多少，寫作時(shí)能文采斐然，馬上會(huì)要求有具體的成果體現(xiàn)出來(lái)。殊不知閱讀偏偏是個(gè)晚熟的無(wú)花果，更有可能的是只會(huì)化為生長(zhǎng)的泥土，連個(gè)小果兒都不讓人瞧見(jiàn)。作為家長(zhǎng)的我們，要抱著只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲的心態(tài)，給孩子播下閱讀的種子，讓閱讀變成一種生活方式，讓它像呼吸一樣自然，而不是變成孩子的一種負(fù)擔(dān)，從而抹殺了孩子對(duì)閱讀的樂(lè)趣。
最后以《好媽媽勝過(guò)好老師》文中的一段話作為本文的結(jié)束語(yǔ)：“你或許擁有無(wú)限的財(cái)富，一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有———我有一位讀書給我聽(tīng)的媽媽。”
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇十八
鷹和狐貍是好朋友。鷹在樹上築巢，孵化小鷹，狐貍在樹下灌木叢里做窩，哺育子女。
冬天，大雪覆蓋了萬(wàn)物。狐貍和影都為找不到吃得發(fā)愁。雪剛一停，狐貍便找吃得去了。鷹趁機(jī)把小狐貍叼上了樹，和子女們美美飽餐了一頓。狐貍回來(lái)發(fā)覺(jué)孩子們不見(jiàn)了，四處尋找。結(jié)果看到叢樹上留下的血跡以及周圍的狐貍皮。狐貍明白：肯定是鷹干的。
狐貍十分氣憤，但卻無(wú)可奈何。
不久，鷹就遭到了報(bào)應(yīng)。大樹著火了，雛鷹來(lái)不及飛，被火燒死了。狐貍跑過(guò)去當(dāng)著老鷹的面把小鷹吃掉了。
背信棄義的人應(yīng)當(dāng)受到必須的懲罰。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇十九
地球現(xiàn)在面臨著危機(jī)，我們絕不能袖手旁觀。
地球是我們?nèi)祟惖募覉@。眾所周知，地球是一個(gè)橢圓的球體。它圍繞著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，并吸收太陽(yáng)的光和熱。它賜予我們豐富的食物，為我們提供建筑材料、與衣物的原料，使我們能夠抵擋冬日的嚴(yán)寒和夏日的酷熱。
從《地球的故事》這本書中我不僅明白了這些，我還知道了我們所居住的的地方，其實(shí)是海洋中的陸地。地球上的島嶼有大有小，有些面積很大，所以被叫做大陸。亞洲就是其中之一，許多種宗教都誕生于亞洲，亞洲中有一個(gè)泱泱大國(guó)，即中國(guó)，中國(guó)是東方的文明古國(guó)，它的'山脈都是由西向東，就像張開(kāi)的手指，這樣無(wú)法抵擋中亞強(qiáng)大的入侵者，他們可以長(zhǎng)驅(qū)直入，直達(dá)京城。于是，中國(guó)人民建造了一個(gè)城墻，即長(zhǎng)城。
從這本書中我知道了人類大概是地球上最后出現(xiàn)的生物，但也是最先用大腦去占領(lǐng)自然的生物。人類創(chuàng)造自然，改變自然，但也慢慢侵略了自然。地球毫不吝嗇的給我們各種恩惠，它只要我們遵循它的規(guī)律?？墒俏覀儏s犯了很多錯(cuò)。如果不善待地球，人類很可能喪失領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。所以，現(xiàn)在我們覺(jué)悟了，我們倡導(dǎo)愛(ài)護(hù)環(huán)境，節(jié)能減排，五水共治等措施，只有愛(ài)護(hù)它，我們才能成為地球永遠(yuǎn)的主人。讀這本書讓我覺(jué)得好像就在聽(tīng)一個(gè)個(gè)故事一樣。聽(tīng)一個(gè)就能了解一些地理人文，我喜歡這本書——《地球的故事》。
我會(huì)多看一些有益的書。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇一
還記得，初三時(shí)，因?yàn)樵谝淮卧驴嫉拈喿x節(jié)選了這本書中的一段，讀罷覺(jué)得意義深遠(yuǎn)，加之老師又對(duì)它進(jìn)行了一番介紹及推薦，于是便迷戀上這本書，這本充滿著父愛(ài)的教子書。
再次翻出這本書，是因班級(jí)的作業(yè)，多了些許的強(qiáng)迫，不過(guò)也好，借此機(jī)會(huì)，重啟《傅雷家書》，重新感悟，攀登這座雄峰，所謂“溫故而知新”也便如此罷。
《傅雷家書》是由傅雷先生及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本書，摘編了傅家1954年至1966年5月的186封書信。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷說(shuō)，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
印象中，第一次讀這本書，大體上都難以讀懂，甚至覺(jué)得有些反常規(guī)，所以，記憶最深刻的，應(yīng)是最淺顯易懂的，所以，初三時(shí)，讀完這本書，這句話最通俗不過(guò)了，也就印象最深刻了。“在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)模 ?BR> 這是傅雷老先生對(duì)兒子的最細(xì)微的從細(xì)小的生活細(xì)節(jié)開(kāi)始。很多小細(xì)節(jié)，我也經(jīng)常會(huì)疏忽。從說(shuō)話，待人到禮儀，風(fēng)俗都能恰到好處，也是成熟的表現(xiàn)。
現(xiàn)在，讀這本書要寫讀后感，著實(shí)不是一件易事。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，妄加評(píng)論或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作自己之精髓。所以，在讀這本書的時(shí)候，我不像讀其它書一樣，在旁邊記錄下所思所悟，相反，只是記錄一些讀完之后有感觸的句子。至于寫這篇讀后感，我只列舉一兩句罷了。
“比賽問(wèn)題固然是重負(fù)，但無(wú)論如何要做一番思想準(zhǔn)備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績(jī)……倘若能常常想到‘文章千古事，得失寸心知’的名句，你一定會(huì)精神上放松得多。唯如此才能避免過(guò)度的勞頓與疲乏的感覺(jué)，最折磨人的不是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，而是操心！”似乎，這一句有點(diǎn)一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人的感覺(jué)，進(jìn)入大學(xué)來(lái)，忙忙碌碌，每天憂心忡忡，壓力山大，到頭來(lái)，竟不知究竟在干什么，只知道，每天的賽跑不可屬于他人，又怎能將得失至于度外，于是乎，操心過(guò)頭，久了，也就累了。而下面這句話則給我這片渴望甘霖的干渴的大地降了及時(shí)雨?！跋鹿Ψ蚪凶约盒睦砩纤蓜?dòng)，保管叫你有好成績(jī)。緊張對(duì)什么事都有弊無(wú)利?！嬷蔽冶M我心“的觀念，一緊張就馬上叫自己寬?cǎi)Y，對(duì)付你的精神要像對(duì)付你的手與指一樣，時(shí)時(shí)刻刻注意放松?！焙冒桑f(shuō)實(shí)話，看完這句話并不能立馬就解決你心中的一切問(wèn)題，這當(dāng)然需要慢慢品味，慢慢研讀，或許，其中的奧妙才能解開(kāi)吧。
傅雷是一個(gè)真誠(chéng)的人，能有這樣一個(gè)父親，我想當(dāng)子女的應(yīng)該是榮幸的，因?yàn)樗炎优闯墒仟?dú)立的個(gè)體，有錯(cuò)就認(rèn)，而且非常真誠(chéng)。在一九五四年一月十八日晚／十九日晚的信中寫到：我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有效罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！十八日晚。我想任何一個(gè)看到身為父親的寫出這樣道歉的話，不論受到多大的委屈都會(huì)釋然的。
傅雷是一個(gè)有著豐富情感和博學(xué)的人，對(duì)音樂(lè)的分析和認(rèn)識(shí)，都是令人敬佩的，不僅指導(dǎo)傅聰?shù)膶?duì)音樂(lè)的理解，而且還能指出孩子在藝術(shù)修養(yǎng)和音樂(lè)學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，包括對(duì)作品的理解，都讓人敬佩。從對(duì)作品的理解到演奏技巧的提高，每一個(gè)階段都會(huì)表達(dá)自己的理解，并傳遞給孩子。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇二
閱讀經(jīng)典文章是一件非常有意義的事情，無(wú)論是在專業(yè)領(lǐng)域中還是日常生活中，經(jīng)典文章總能為我們帶來(lái)頗多收獲。在閱讀經(jīng)典文章時(shí)，我們不僅能夠獲得對(duì)某一領(lǐng)域的更深入的研究和理解，同時(shí)我們也能夠感受到作者對(duì)于詞匯、用語(yǔ)、句松等各方面的精湛運(yùn)用。本文就是作者在閱讀經(jīng)典文章中的心得體會(huì)，旨在探究閱讀經(jīng)典文章的意義和價(jià)值。
閱讀一篇經(jīng)典文章是一種很特殊的體驗(yàn)。首先，經(jīng)典文章所表現(xiàn)的內(nèi)容往往非常簡(jiǎn)潔而深刻，其中不會(huì)有因?yàn)橛迷~不當(dāng)而產(chǎn)生的表達(dá)含糊不清的情況。這種表現(xiàn)出對(duì)精煉藝術(shù)的追求，無(wú)論是作者還是讀者，都需要在這個(gè)過(guò)程中不斷地琢磨，才能對(duì)所閱讀的內(nèi)容更深入的理解。其次，經(jīng)典文章的信息量很大，涉及到的內(nèi)容和話題都非常宏偉，作者通常會(huì)對(duì)整個(gè)領(lǐng)域或某個(gè)方面進(jìn)行深入的研究和探討。因此，閱讀經(jīng)典文章意味著深入挖掘一種對(duì)于領(lǐng)域的更深層次的理解和意識(shí)。
經(jīng)典文章不僅對(duì)于讀者自身的成長(zhǎng)和提升非常有意義，同時(shí)也對(duì)于人類文明的進(jìn)步和發(fā)展起到了非常重要的作用。經(jīng)典文章是之前文化和知識(shí)積累的體現(xiàn)，是具有標(biāo)志性的代表性作品。閱讀經(jīng)典文章能夠幫助我們了解人類的歷史和各個(gè)時(shí)代的文化，是了解歷史和文化的一個(gè)途徑和窗口。另外，經(jīng)典文章通常都是完備的思想和人生哲學(xué)的集錦，是我們?nèi)跁?huì)貫通并應(yīng)用到實(shí)際生活中的很好素材。它們構(gòu)成了我們思考的基石，推動(dòng)我們向更廣處展望，讓我們有了更多從別人的智慧中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
第四段：經(jīng)典文章的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式。
經(jīng)典文章通常具有完善的結(jié)構(gòu)和獨(dú)特的表達(dá)方式。它們通過(guò)嚴(yán)密的組織和行文結(jié)構(gòu)幫助我們更好的理解和研究，同時(shí)也是一種經(jīng)典表達(dá)方式的展示。經(jīng)典文章的表現(xiàn)形式包括語(yǔ)言、文學(xué)技巧、比喻和象征、修辭和表現(xiàn)手法等等，它們代表了作家的智慧和語(yǔ)言的藝術(shù)。閱讀經(jīng)典文章是一個(gè)領(lǐng)略語(yǔ)言藝術(shù)的過(guò)程，我們可以了解到某種文學(xué)風(fēng)格的傳統(tǒng)，也可以了解到某種真實(shí)和準(zhǔn)確的表達(dá)方式。
第五段：總結(jié)。
經(jīng)典文章的閱讀并不容易，需要讀者具備較高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和品味，需要花費(fèi)足夠的時(shí)間和精力去閱讀和理解。但這一過(guò)程會(huì)讓我們從中汲取成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)，能夠幫助我們構(gòu)建人生的智慧和抗風(fēng)險(xiǎn)的情感。值得一提的是，閱讀經(jīng)典文章的價(jià)值在于其獨(dú)特的位置和作用，它們代表了特定時(shí)代和文化領(lǐng)域內(nèi)的思想和創(chuàng)新。這些價(jià)值并不僅僅體現(xiàn)于閱讀過(guò)程中，更是可以通過(guò)應(yīng)用和實(shí)踐來(lái)引導(dǎo)我們的人生，拓寬我們的視野和心靈，推動(dòng)我們不斷前進(jìn)。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇三
經(jīng)典文章是指那些被公認(rèn)為在某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)具有重要地位的文章，因?yàn)槠鋵?duì)于該領(lǐng)域的理論體系和方法的構(gòu)建、學(xué)科方向和發(fā)展、學(xué)者思想影響等方面做出了杰出貢獻(xiàn)。我相信每個(gè)讀者都曾閱讀過(guò)一些經(jīng)典文章，而我也不例外。在我看來(lái)，讀經(jīng)典文章的過(guò)程中，不僅使我對(duì)文化底蘊(yùn)和人類共同經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)得到了加深，同時(shí)也感受到了經(jīng)典文章所傳達(dá)的精神和價(jià)值的重要性。
第二段：認(rèn)識(shí)新世界。
閱讀經(jīng)典文章最重要的作用是讓我們認(rèn)識(shí)新世界。很多經(jīng)典文章涵蓋了歷史、哲學(xué)、文學(xué)等眾多領(lǐng)域，其中所展現(xiàn)的思想、文化、人物和事件，深刻地刻畫了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景和思想氛圍，幫助我們領(lǐng)略到不同歷史時(shí)期的風(fēng)采和先賢的思想成果。例如，英國(guó)文學(xué)家?jiàn)W威爾的《一九八四》，以其未來(lái)主義的構(gòu)想描繪了一個(gè)極權(quán)主義統(tǒng)治下的社會(huì)，讓人們認(rèn)清人類社會(huì)的可怕后果，思考現(xiàn)實(shí)中的政治體制和社會(huì)現(xiàn)象。
第三段：提高思想理論水平。
閱讀經(jīng)典文章能夠提高我們的思想理論水平，也就是對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)和理解的深度和廣度。這是因?yàn)榻?jīng)典文章在其所研究的領(lǐng)域內(nèi)都有著極高的研究?jī)r(jià)值，其所包含的理論、觀點(diǎn)、思想、方法都經(jīng)過(guò)了歷史的檢驗(yàn)和實(shí)踐的檢驗(yàn)，具有很高的理論參考和借鑒價(jià)值。例如，國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域中，美國(guó)學(xué)者肯尼思·奧爾登當(dāng)年所提出的“斯平諾莎陷阱”理論，其理論解釋了弱勢(shì)國(guó)家可能通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)增加自己的利益，而操作成功的可能性非常低。
第四段：守護(hù)精神遺產(chǎn)。
閱讀經(jīng)典文章有助于保護(hù)和傳承人類的精神遺產(chǎn)，這些文章因?yàn)槠涑錆M思想內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，即使關(guān)于的問(wèn)題已經(jīng)漸趨淡化或早已成為歷史，也依然對(duì)我們產(chǎn)生強(qiáng)烈的啟發(fā)和感召力。正如英國(guó)作家經(jīng)典《哈姆雷特》人物所說(shuō)的一句話:“無(wú)論是貴族還是善良，他們的生命終究都要化為塵土；而只有那些留下印記，生生不息，才能抵達(dá)永恒?！彼蚤喿x經(jīng)典文章是學(xué)習(xí)和傳承人文精華的關(guān)鍵方面之一。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
閱讀經(jīng)典文章的內(nèi)涵很多，它已經(jīng)成為了時(shí)光記錄的一部分。通過(guò)閱讀經(jīng)典文章，我們能夠強(qiáng)化文化自信、提高思考水平并把握時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)我們感受到這些文章的思想價(jià)值時(shí)，也應(yīng)該積極實(shí)踐其中的理論方法和思想指導(dǎo)，探尋文章中為人類社會(huì)進(jìn)步做出的貢獻(xiàn)，把所學(xué)應(yīng)用于生活實(shí)踐和社會(huì)建設(shè)中。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇四
4月下旬,我和園長(zhǎng)到霧都重慶,參加分享閱讀舉辦的20xx國(guó)民閱讀與兒童早期閱讀教育發(fā)展論壇。在這次的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面值得我們關(guān)注。
一這。是重慶新村幼兒園分享閱讀教研組展示的教研活動(dòng)《閱讀教研活動(dòng)中教師回應(yīng)策略的研究》。這個(gè)教研活動(dòng)的`形式是調(diào)查統(tǒng)計(jì)(教研前就準(zhǔn)備好了)、參與式培訓(xùn)(每位教師都要準(zhǔn)備發(fā)言材料)、課例分析(教研前教師們已看過(guò)課例，教研中在回看)、小組競(jìng)賽(討論，設(shè)計(jì)圖表，闡述組內(nèi)觀點(diǎn))。最值得學(xué)習(xí)的是課例分析環(huán)節(jié)，讓教師分組討論幼兒有哪些行為表現(xiàn)?教師分別運(yùn)用了哪些回應(yīng)策略?教師討論后陳述討論結(jié)果。
二這是這次論壇上奕陽(yáng)教育研究院黎錚提出來(lái)的新的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)平衡教學(xué)法內(nèi)容和方法的平衡;如何平衡呢?要全面考慮幼兒學(xué)會(huì)讀寫所需的各種條件，在內(nèi)容和方法兩個(gè)方面上都實(shí)現(xiàn)基本讀寫技能和真實(shí)讀寫環(huán)境的平衡。
這是重慶飛士幼兒園楊園長(zhǎng)提出的，要求教師精讀分享閱讀教材，把握課程體系，深入挖掘教育價(jià)值，研究課堂，讓幼兒的學(xué)習(xí)、教師的學(xué)習(xí)更有意義，要關(guān)注教育教學(xué)實(shí)踐中的共性問(wèn)題，進(jìn)行問(wèn)題研究。每位進(jìn)入飛士幼兒園的老師都要寫當(dāng)我跨進(jìn)飛士幼兒園的時(shí)候的文章;每位老師每月都要寫讀書筆記，每學(xué)期都要評(píng)選閱讀明星、書香班級(jí)書香教師等，談?wù)勯喿x體會(huì)，每班有分享閱讀主題墻，每班都要開(kāi)展小書制作，餐后午睡前都要給幼兒進(jìn)行朗讀，在每班抽查五名幼兒檢查幼兒的聽(tīng)讀說(shuō)掌握的情況。并強(qiáng)調(diào)要與考勤考核掛鉤。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇五
《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫·凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵(lì)我，不要后退。
海倫·凱勒從小就失去了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和甜美的聲音。她也曾因自我的條件而放棄過(guò)，可她又很快振作起來(lái)。這位美國(guó)女孩，在莎莉文教師的幫忙下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說(shuō)話，還學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言文字！她一生共度過(guò)了八十八個(gè)春秋，卻熬過(guò)了八十七個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光的孤獨(dú)歲月！
看完這本書后，我的心里有一個(gè)疑惑：我們是獨(dú)生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，像個(gè)小皇帝。稍遇困難、挫折就會(huì)一蹶不振，而海倫·凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無(wú)法忍受的！
一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無(wú)限的力量去實(shí)現(xiàn)它！
堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫·凱勒所擁有的，我們——祖國(guó)的接班人更應(yīng)當(dāng)擁有這種完美的精神品質(zhì)！
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇六
通過(guò)參加讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到，只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的專業(yè)水平和理論知識(shí)，才能成為一名合格的教師。
教師的閱讀不僅是學(xué)生閱讀的前提，也是整個(gè)教育的前提。當(dāng)然，老師讀書不僅僅是為了學(xué)生。隨著新課改的實(shí)施，教師的“一言堂”被徹底否定。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的引導(dǎo)者。教師要成為研究者、專家、名師。
在提倡素質(zhì)教育的今天，作為教師我們應(yīng)該做些什么？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)候我們都覺(jué)得無(wú)所適從，很無(wú)助，不知道怎么教學(xué)生。暑假看了《給老師的一百條新建議》，受益匪淺。我們?cè)賰?yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，也有太多不如學(xué)生的地方。學(xué)生在某一領(lǐng)域的知識(shí)可能比我們多得多，這是事實(shí)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的你！一個(gè)人工作之余一定要有自己的愛(ài)好，這是積極休息，提高生活情趣的必要手段。如果他整天只知道工作，他的生活會(huì)多么單調(diào)乏味。一個(gè)有趣的老師，生活質(zhì)量高，能和學(xué)生親近。沒(méi)有人愿意和一個(gè)無(wú)趣的人和諧地交流。沒(méi)有人愿意和遠(yuǎn)離自己生活的人交流。文章中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞叫‘內(nèi)省’。荀子曰:“君子三省，日日靠己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們的老師自己，其實(shí)對(duì)自己的優(yōu)缺點(diǎn)都有了比較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正的反思還是比較少的。
葉瀾說(shuō):“寫了一輩子教案的老師，不一定會(huì)成為名師。老師寫三年，就可能成為名師。”要求教師學(xué)會(huì)反思，也就是說(shuō)，教師要從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自學(xué)和自學(xué)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，審視和分析自己的行為、決策及其產(chǎn)生的結(jié)果，以教育科研的方式積極獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際教學(xué)問(wèn)題，提高參與者的自我認(rèn)知水平，促進(jìn)自身能力發(fā)展。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維和行為改進(jìn)的過(guò)程。讓教師承擔(dān)起學(xué)習(xí)和提高能力的責(zé)任，教師在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中擁有主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這是一個(gè)自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的持續(xù)過(guò)程。
反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)。教師在經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這是反思的理論支點(diǎn)。教師從自身實(shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，通過(guò)教師間的合作討論，探索改進(jìn)教育教學(xué)的方法。這是充分發(fā)揮教師在自主學(xué)習(xí)和教學(xué)改革中的主動(dòng)性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，關(guān)注教師在教育教學(xué)中遇到的'“問(wèn)題解決”。緊貼中小學(xué)教師教學(xué)情況，是一種有規(guī)律、有規(guī)律的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(zhǎng)。自我學(xué)習(xí)、自我反思、行為矯正、科學(xué)研究等手段是反思的主要手段。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)間空限制。重視教師的自主學(xué)習(xí)。讓每一位老師學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谛〗M學(xué)習(xí)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性。對(duì)“學(xué)以致用，與實(shí)踐相結(jié)合”的思考?；军c(diǎn)是探索和解決教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)。如果離開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正掌握教育教學(xué)工作的。
如果學(xué)生是為了明天而學(xué)習(xí)，那么老師就是為了今天而學(xué)習(xí)，這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師要帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要意識(shí)到自身教育教學(xué)活動(dòng)的不足，意識(shí)到以前沒(méi)有意識(shí)到的教育教學(xué)中的習(xí)慣性行為及其負(fù)面后果；弄清楚各種思想和觀點(diǎn)是什么驅(qū)動(dòng)著他們的教育教學(xué)活動(dòng)，是否與他們所倡導(dǎo)的理論相一致，他們的行為結(jié)果是否與他們的期望相一致；通過(guò)這種分析，教師對(duì)存在的問(wèn)題有了更清晰的認(rèn)識(shí)，并會(huì)積極尋求新的思路和策略來(lái)解決他們所面臨的問(wèn)題。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，教師可以優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。因?yàn)榻處熓菐е逃虒W(xué)中的實(shí)際問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)的，這使得他們的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性和有效性，使理論和實(shí)踐緊密結(jié)合。通過(guò)反思，教師有意識(shí)地探索中學(xué)教育教學(xué)、學(xué)中有教、教中有教的過(guò)程，是教師自我提升的最佳途徑。
看完這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，比如《一個(gè)職業(yè)仆人》。也就是說(shuō)，我們所有的老師都應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)，幫助他們學(xué)習(xí)。那么我們?nèi)绾螢閷W(xué)生服務(wù)呢？我覺(jué)得在我現(xiàn)在的教育中，老師應(yīng)該采取正確的立場(chǎng)為學(xué)生服務(wù)，以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)質(zhì)量應(yīng)該由學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師也要提高服務(wù)人員的技能和態(tài)度，把學(xué)生當(dāng)成服務(wù)對(duì)象，理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上看問(wèn)題，從而更好地為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，如果我們有一個(gè)好的態(tài)度，學(xué)生就會(huì)感激。學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，就會(huì)覺(jué)醒，更好地回報(bào)老師。再比如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》，讓我知道誰(shuí)是學(xué)校的主人，學(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)，老師？我們常說(shuō)，一個(gè)學(xué)校要生存必須要有學(xué)生，所以學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人。但是，學(xué)生在決定學(xué)校大事時(shí)有決定權(quán)嗎？所以學(xué)生沒(méi)有他們師傅的話。那么，一個(gè)老師？是領(lǐng)導(dǎo)嗎？我認(rèn)為真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員。只有你把學(xué)校里的一切都當(dāng)成主人，那你才是學(xué)校的主人。有“以困難為契機(jī)”等多項(xiàng)內(nèi)容...這對(duì)我影響很大。其中，新一百條建議有其獨(dú)特的內(nèi)涵，需要不斷研究，不斷豐富和發(fā)展。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇七
經(jīng)典文章是指那些在歷史長(zhǎng)河中具有深遠(yuǎn)意義和影響力的文章，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。然而，在如今信息爆炸的時(shí)代，很多人可能會(huì)忽略經(jīng)典文章的價(jià)值。在我看來(lái)，閱讀經(jīng)典文章對(duì)于提高閱讀能力、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和啟迪思維具有極為重要的意義。在此，我想分享一下我的經(jīng)典文章閱讀心得體會(huì)。
第二段：選擇適合自己的經(jīng)典文章。
經(jīng)典文章種類繁多，選擇適合自己的經(jīng)典文章是很重要的。在選擇經(jīng)典文章時(shí)，可以參考自己的興趣愛(ài)好、職業(yè)領(lǐng)域和知識(shí)水平。同時(shí)，也可以向朋友或?qū)I(yè)人士請(qǐng)教，了解他們的推薦和評(píng)價(jià)。在我選擇經(jīng)典文章時(shí)，我也會(huì)考慮自己的閱讀目的，比如是為了提高學(xué)術(shù)造詣還是為了增長(zhǎng)人生經(jīng)驗(yàn)。選擇合適的經(jīng)典文章可以提高閱讀效率，讓閱讀更加有針對(duì)性和有意義。
第三段：深入理解經(jīng)典文章的內(nèi)涵。
經(jīng)典文章是智慧的結(jié)晶，往往包含深刻的內(nèi)涵和豐富的思想。在閱讀經(jīng)典文章時(shí)，不僅要注重對(duì)表面意義的理解，還要深入挖掘其中的思想內(nèi)涵，理解作者的觀點(diǎn)和思考方式。這需要以開(kāi)放的心態(tài)去思考問(wèn)題，不斷與作者對(duì)話和交流，才能達(dá)到更深層次的理解。同時(shí)，閱讀經(jīng)典文章也需要注重時(shí)代背景和文化背景的了解，這有助于更好地理解和解讀文章的內(nèi)涵。
第四段：借鑒經(jīng)典文章的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
經(jīng)典文章不僅具有學(xué)術(shù)價(jià)值，還能帶給我們啟迪和智慧。我們可以從中發(fā)現(xiàn)并借鑒作者的思維方式、創(chuàng)新思路和處世智慧，從而提高自己的思考和行動(dòng)能力。例如，在閱讀《論語(yǔ)》時(shí)，我從中發(fā)現(xiàn)了孔子的修身齊家、治國(guó)平天下的思想，深受啟迪。而在閱讀莎士比亞的作品時(shí)，我也從中體會(huì)到了人性的復(fù)雜和歷史的長(zhǎng)河，對(duì)于我的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了積極的影響。
第五段：總結(jié)。
經(jīng)典文章是我們的文化瑰寶，閱讀經(jīng)典文章不僅是對(duì)文化傳承的貢獻(xiàn)，也是對(duì)自身知識(shí)水平和拓展視野的提升。在閱讀經(jīng)典文章中，我們需要選擇適合自己的文章，深入理解內(nèi)涵，借鑒經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過(guò)閱讀和思考，我們能更好地?fù)肀еR(shí)、理解人生、提升自我。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇八
有人說(shuō)：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語(yǔ)言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會(huì)使自己擁有一對(duì)永折不斷的翅膀。當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時(shí)曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：?我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！边@部前蘇聯(lián)的小說(shuō)通過(guò)保爾的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時(shí)所說(shuō)的上面那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。
近來(lái)我接連閱讀了《長(zhǎng)征》、《青春之歌》、《太陽(yáng)照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。閱讀過(guò)程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們?cè)诔砷L(zhǎng)和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺(jué)像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。
通過(guò)仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛(ài)國(guó)學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，塑造了各種類型的知識(shí)分子形象，反蚋了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識(shí)分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來(lái)束縛的曲折成長(zhǎng)過(guò)程，說(shuō)明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她是一個(gè)成長(zhǎng)中的人物，是30年代在黨和革命斗爭(zhēng)中培育下成長(zhǎng)起來(lái)的知識(shí)分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動(dòng)者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級(jí)烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級(jí)的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對(duì)封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。初見(jiàn)戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說(shuō)明她單純、幼稚、缺乏斗爭(zhēng)策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇九
今日，我讀了一本書。劉心武的《傅雷家書導(dǎo)讀》。心境久久不能平靜。
傅雷家書這本書我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，一向沒(méi)能親閱。原以為，傅雷家書，是反映戰(zhàn)場(chǎng)上的兒子，寫給母親的書信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫給兒子的金十二年來(lái)的書信。從兒子離開(kāi)自我，出國(guó)進(jìn)修，兒子戀愛(ài)，成家、學(xué)業(yè)上的彷徨，與國(guó)與家該進(jìn)的職責(zé)，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。
細(xì)讀之后，我想，這不僅僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長(zhǎng)，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂(lè)。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇十
閱讀是人類獲取知識(shí)的一種重要方式，也是拓展思維和培養(yǎng)個(gè)人素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)閱讀，我不僅能夠增加對(duì)各類知識(shí)的理解和掌握，還能夠開(kāi)拓視野，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。以下是我在閱讀過(guò)程中的一些心得體會(huì)。
第一段：培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣對(duì)我們的學(xué)習(xí)成績(jī)和個(gè)人發(fā)展都有著重要的影響。我堅(jiān)持每晚讀書半個(gè)小時(shí)，除了豐富知識(shí)，還培養(yǎng)了自己堅(jiān)持的意志力。閱讀使我逐漸愛(ài)上文字，享受思考的樂(lè)趣。每當(dāng)我深入閱讀一個(gè)故事或一本書籍，我就仿佛被吸進(jìn)了一個(gè)完全不同的世界，忘記了時(shí)間和周圍的環(huán)境。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的閱讀，我也得以鍛煉自己的閱讀速度和閱讀理解能力，提高了學(xué)習(xí)效率。
第二段：拓寬學(xué)科領(lǐng)域的廣度。
通過(guò)閱讀，我不僅能夠了解自己感興趣的領(lǐng)域，還能夠拓寬學(xué)科領(lǐng)域的廣度。在我讀的書籍中，有關(guān)語(yǔ)言、歷史、藝術(shù)、科學(xué)等各個(gè)學(xué)科的內(nèi)容。閱讀各類書籍，可以很好地拓展我的視野，了解到不同學(xué)科的現(xiàn)狀以及領(lǐng)域間的相互聯(lián)系。這種跨學(xué)科的閱讀可以幫助我將各學(xué)科之間的知識(shí)進(jìn)行整合和應(yīng)用，提升我的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出多樣化的思維方式。
第三段：提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
閱讀對(duì)于提高語(yǔ)言表達(dá)能力有著重要的作用。通過(guò)閱讀大量的優(yōu)秀文章，我學(xué)到了許多表達(dá)和敘述的技巧，拓展了自己的詞匯量。我將書中頗具獨(dú)特和優(yōu)美之處的句子背下來(lái)，并在寫作時(shí)加以運(yùn)用。我發(fā)現(xiàn)，這樣的學(xué)習(xí)方法能夠讓我的文章更具表現(xiàn)力和吸引力。同時(shí)，閱讀還能豐富我的句式，使句子更加多樣化，提高文章的品質(zhì)。
第四段：精讀與泛讀的結(jié)合。
閱讀中的精讀和泛讀對(duì)于有效閱讀同樣重要。精讀是深入閱讀一本書籍，注重對(duì)每一頁(yè)細(xì)節(jié)的理解和揣摩。精讀有助于我完全吸收書中內(nèi)容，并真正獲得知識(shí)的增益。而泛讀則是迅速閱讀多種來(lái)源的文章、故事和新聞等，以擴(kuò)大我對(duì)不同領(lǐng)域的了解。泛讀增加了我對(duì)各類知識(shí)的了解和認(rèn)知，使我更全面地了解這個(gè)世界。
第五段：閱讀改變?nèi)松?BR> 閱讀不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種生活方式。通過(guò)閱讀，我不僅能夠獲取知識(shí)，還能夠提升自己的品味和審美能力。閱讀使我更有深度地思考問(wèn)題，并對(duì)世界產(chǎn)生更多的獨(dú)立見(jiàn)解。在閱讀中，我也結(jié)識(shí)了許多優(yōu)秀的人物形象，他們的人生故事激勵(lì)著我?jiàn)^發(fā)向上、追求卓越。閱讀改變了我的思維方式，提高了我的人文素養(yǎng)和綜合能力，讓我更加樂(lè)觀向上、自信自立。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀，我收獲了很多。養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣幫助我提高學(xué)習(xí)效率；拓寬學(xué)科領(lǐng)域的廣度讓我視野開(kāi)闊；提高語(yǔ)言表達(dá)能力使我能夠更好地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)；精讀和泛讀的結(jié)合讓我既能深入理解，又能迅速獲取知識(shí)。閱讀不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種生活方式，它改變了我的思維方式，提升了我的人文素養(yǎng)。閱讀是一扇通向知識(shí)之門的鑰匙，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷開(kāi)拓自己的視野。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇十一
隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏逐漸變快，人們更多地關(guān)注于實(shí)際利益的追求，很少停留在經(jīng)典文化的深層次思考上。但是，經(jīng)典作品對(duì)于人們的成長(zhǎng)和思維方式卻有深遠(yuǎn)的影響。在我看來(lái)，經(jīng)典閱讀不僅可以豐富我們的思想內(nèi)涵，拓寬我們的思維視野，還能給我們帶來(lái)更大的啟示與感悟。在此，我愿與大家分享我的心得體驗(yàn)。
閱讀經(jīng)典，如品美酒般享受。
閱讀經(jīng)典作品的過(guò)程漸變成了我一種享受。每一次讀完一本書，我經(jīng)常能夠找到自己與作者之間的共鳴，進(jìn)而反思自己的人生。例如《紅樓夢(mèng)》這部偉大的著作，它不僅讓人看到了封建王朝背后的陰暗面,也讓人自省，感悟愛(ài)情、堅(jiān)韌、生命的有限和許多人性的弱點(diǎn)；《聊齋志異》則用奇幻的筆觸敘述了中國(guó)古代一些神秘奇妙的故事，并凸顯了中國(guó)文學(xué)中一條重要的經(jīng)典思路——齋教觀念。這些經(jīng)典書籍既是智慧的源泉，也是心靈滋潤(rùn)的精神食糧。
承載著高貴的人文精神。
在現(xiàn)代文學(xué)面前，經(jīng)典的人文精神有時(shí)似乎被掩蓋了，但是，它并沒(méi)有因此失去其永恒性的價(jià)值。不管是古代還是現(xiàn)代，經(jīng)典作品都不失為一種高度的表達(dá)，它承載著作者一生的見(jiàn)解和思考，代表了一段時(shí)代的人文精神和價(jià)值觀。同時(shí)，經(jīng)典作品也能體現(xiàn)出社會(huì)的歷史風(fēng)貌和人類文明的發(fā)展趨勢(shì)。比如《紅樓夢(mèng)》中的別致之處、太虛幻境，以及《西游記》中的9499個(gè)民間故事，都承載了我們中華民族的精神價(jià)值。
擁有多維度的思考能力。
閱讀經(jīng)典，不僅可以享受審美的力量，還可以拓展我們的思考能力。每個(gè)時(shí)間段，都有不同的思想傾向和價(jià)值觀，而當(dāng)我們通過(guò)閱讀經(jīng)典作品來(lái)領(lǐng)悟這些時(shí)，我們能夠得到更全面地了解。例如，我們閱讀了歌德的《浮士德》，不僅走進(jìn)了德國(guó)3大文學(xué)代表作之一，感受到了其中蘊(yùn)含的人文關(guān)懷和文學(xué)品格，也能夠加深我們的思考力，更好地掌握經(jīng)典的內(nèi)涵和深度。
經(jīng)典啟迪人生，引領(lǐng)價(jià)值觀。
閱讀經(jīng)典不僅可以擴(kuò)展我們的文化視野，還可以提高我們的思維品質(zhì)。無(wú)論是《文化苦旅》中對(duì)于文化砸掉、歷史砸掉、自我砸掉的反思，還是《理想國(guó)》中的“義務(wù)”和“足夠”等思想觀念，都能給我們帶來(lái)許多啟示，引導(dǎo)我們的人生價(jià)值觀。此外，閱讀經(jīng)典還可以開(kāi)拓我們的情感世界，讓我們感知文字背后的精神追求和文化內(nèi)涵。
從經(jīng)典閱讀中，我們能看到人類文明發(fā)展的脈絡(luò)和思汗延續(xù)的輪回，也可以從中找到我們所要尋覓的答案。所以，無(wú)論是什么時(shí)候，經(jīng)典的閱讀都不會(huì)過(guò)時(shí)，而這份傳承和積淀也是歷史留給我們的巨大財(cái)富，值得所有人珍藏。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇十二
閱讀是人類進(jìn)步的階梯，也是心靈的糖果。通過(guò)閱讀，我們開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)，提高思維能力。下面我將分享我個(gè)人的閱讀心得體會(huì)。
第一段：閱讀的魅力。
閱讀是一種心靈的享受。在讀書的過(guò)程中，我總能找到自己的心靈伴侶，與書中的人物一起經(jīng)歷各種冒險(xiǎn)和成長(zhǎng)。這種與文學(xué)作品的情感共鳴，使我感受到一種特別的快樂(lè)。除此之外，閱讀還可以豐富我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我感受到不同文化的魅力。通過(guò)閱讀，我能夠在不出門的情況下，身臨其境地感受美麗的風(fēng)景，游歷千山萬(wàn)水。閱讀的魅力是無(wú)窮的，它能夠真正讓我了解自己，了解這個(gè)世界。
第二段：閱讀的力量。
閱讀是一種強(qiáng)大的力量。通過(guò)閱讀，我不僅能夠獲得知識(shí)，還能夠提高自己的思維能力。閱讀能夠讓我的思維更加開(kāi)闊，能夠培養(yǎng)我的邏輯思維和分析能力。在閱讀的過(guò)程中，我需要理解和分析作者的意圖，這種學(xué)習(xí)方法對(duì)于我的學(xué)習(xí)能力和學(xué)業(yè)成績(jī)都有很大幫助。此外，閱讀還可以培養(yǎng)我的想象力和創(chuàng)造力。通過(guò)閱讀的故事情節(jié)，我可以自己想象現(xiàn)實(shí)世界中沒(méi)有的奇妙事物，進(jìn)而開(kāi)闊自己的想象力。閱讀不僅是我學(xué)習(xí)的工具，也是我提升自己的力量。
第三段：閱讀的啟示。
閱讀能夠給我?guī)?lái)許多啟示。在閱讀中，我接觸到各種各樣的智慧和人生哲理。通過(guò)閱讀，我能夠了解到別人的故事和經(jīng)歷，從中學(xué)習(xí)到他們的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)于我自己的成長(zhǎng)和發(fā)展非常重要。同時(shí)，閱讀還能夠引發(fā)我對(duì)一些問(wèn)題的思考。在閱讀中，我經(jīng)常會(huì)遇到一些深刻的問(wèn)題，這些問(wèn)題使我思考人生的意義和價(jià)值觀的選擇。閱讀不僅僅是在獲取知識(shí)，更是在尋找人生的意義。
第四段：閱讀的影響。
閱讀對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了如何與他人交流和理解。閱讀能夠教會(huì)我如何用簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并且理解別人的觀點(diǎn)。閱讀也使我變得更加開(kāi)放和包容。在閱讀中，我接觸到不同的文化和價(jià)值觀，這使我變得更加開(kāi)放和包容。此外，閱讀也提高了我的專注力和耐心。在閱讀中，我需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去理解和思考，這培養(yǎng)了我的專注力和耐心。
第五段：我的讀書體驗(yàn)。
通過(guò)閱讀，我真正體會(huì)到了書中的智慧和力量。在讀書的過(guò)程中，我不僅在故事中感受到了快樂(lè)和悲傷，也在其中獲得了真正的啟示和幫助。閱讀不僅讓我成為一個(gè)知識(shí)豐富的人，更讓我有了一種不同尋常的生活態(tài)度。我不再容易焦慮和抱怨，而是積極面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。我已經(jīng)習(xí)慣了每天堅(jiān)持閱讀，讓每一個(gè)文字都能觸動(dòng)我內(nèi)心的那份溫暖。
總之，閱讀給我?guī)?lái)了快樂(lè)和收獲，它是我人生中不可或缺的一部分。通過(guò)閱讀，我拓寬了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，提高了思維能力。閱讀讓我的生活變得更加有趣，讓我能夠更好地理解自己和這個(gè)世界。我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷豐富自己，更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇十三
近年來(lái)，快速的科技發(fā)展以及豐富多樣的娛樂(lè)方式已經(jīng)讓人們逐漸遠(yuǎn)離經(jīng)典閱讀的世界。然而，經(jīng)典閱讀所給予的思考和感悟是其他形式無(wú)法比擬的。近期，我有幸參加了一場(chǎng)名為《經(jīng)典閱讀》的講座，不僅使我對(duì)經(jīng)典閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，還讓我意識(shí)到經(jīng)典閱讀對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要作用。
第二段：經(jīng)典之于我。
經(jīng)典，作為文化的瑰寶，具有豐富的內(nèi)涵和深刻的思想。通過(guò)閱讀經(jīng)典，我不僅能夠拓寬視野，了解更多的歷史文化知識(shí)，更重要的是，我能夠從中領(lǐng)悟到人生的智慧和真諦。比如，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深刻理解到人生無(wú)常，金玉良緣也許會(huì)悄然流逝。再比如，閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》，讓我明白到人不應(yīng)以貌取人，世界上無(wú)論財(cái)富有多么富饒，品質(zhì)更加重要。這些經(jīng)典蘊(yùn)含的道理和教育意義是其他任何書籍所無(wú)法替代的。
第三段：對(duì)經(jīng)典閱讀的保護(hù)和傳承。
盡管經(jīng)典閱讀的意義無(wú)可置疑，但現(xiàn)實(shí)中我們無(wú)法否認(rèn)文化消費(fèi)和娛樂(lè)的強(qiáng)勢(shì)地位。為了保護(hù)和傳承經(jīng)典閱讀的寶貴財(cái)富，我們需要加強(qiáng)相關(guān)的宣傳和教育。學(xué)校是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，應(yīng)該將經(jīng)典閱讀納入到課程中，為學(xué)生提供更多的閱讀機(jī)會(huì)。另外，政府和社會(huì)組織應(yīng)該加大對(duì)經(jīng)典閱讀的支持與投入，為經(jīng)典的推廣提供更多的資源和平臺(tái)。同時(shí)，我們個(gè)人可以從點(diǎn)滴做起，向周圍的人傳遞經(jīng)典閱讀的重要性，并鼓勵(lì)他們投入到經(jīng)典閱讀的體驗(yàn)中。
在講座中，我得到了一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)去了解和選拔一些世界文學(xué)的經(jīng)典之作。眾多的名著中，《駱駝祥子》深深地吸引了我的注意。通過(guò)讀這本書，我深感生活中各種不公平的存在。作者對(duì)貧富差距和社會(huì)弱勢(shì)群體生活狀態(tài)的描述，讓我對(duì)社會(huì)問(wèn)題和生命意義產(chǎn)生了更多的思考。而《了不起的蓋茨比》也給我?guī)?lái)了更多的啟發(fā)，它揭示了物質(zhì)崇拜所帶來(lái)的虛假和空虛。這些經(jīng)典著作引導(dǎo)我重新審視自己的價(jià)值觀和追求，并在生活中樹立正確的目標(biāo)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
經(jīng)典閱讀不僅能夠提升個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，更能夠引導(dǎo)我們正確面對(duì)生活和社會(huì)。只有將經(jīng)典閱讀作為一種習(xí)慣和生活的一部分，我們才能夠更好地感受到其中蘊(yùn)含的美妙和力量。因此，我們應(yīng)該盡可能地閱讀更多的經(jīng)典著作，將其內(nèi)化為我們的生活和思想所在。通過(guò)閱讀經(jīng)典，我們才能夠成長(zhǎng)為更加全面和有思想的人。
總結(jié)：在這次《經(jīng)典閱讀》的講座中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了經(jīng)典閱讀的重要性。經(jīng)典不僅是文化的瑰寶，更是智慧的源泉。只有通過(guò)閱讀經(jīng)典，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界，以及對(duì)待生活的態(tài)度。因此，我們應(yīng)該共同努力，保護(hù)和傳承經(jīng)典閱讀，讓其成為我們生活的一部分，讓我們從中受益終身。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇十四
在寒冷的冬天。無(wú)邊無(wú)際的土地覆蓋著白色的雪毯。一群孩子興高采烈地堆起一個(gè)大雪人。
這個(gè)雪人有一個(gè)愿望，這個(gè)愿望會(huì)讓他死，就是依偎在地下室的火邊，看看火有多奇妙。
這個(gè)愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。雪人沒(méi)有腿，只能靜靜地看著爐子。想象一下這場(chǎng)火有多棒。春天來(lái)了，天氣變暖了。雪人還在盯著火焰看，身體逐漸縮小，最終變成一灘水。
我覺(jué)得一個(gè)愿望可能會(huì)影響一個(gè)人的一生。在這個(gè)故事里，雪人的愿望把它帶死了，因?yàn)檫@個(gè)愿望雖然很誘惑人，很迷惑，但是對(duì)雪人來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的.，也是致命的！
我們?cè)谏钪?，?huì)遇到很多危險(xiǎn)的誘惑，這些誘惑對(duì)我們的成長(zhǎng)是有害的。我們要學(xué)會(huì)放棄一些有吸引力但是有害的愿望。比如，學(xué)校門口的小攤上有很多美味的小吃，這些東西盡管好吃，卻都是三無(wú)產(chǎn)品，對(duì)我們的身體有極大的危害。在這個(gè)時(shí)候，我們就要選擇放棄。才能擁有健康。
我想在沒(méi)有唐僧之前，他們都犯過(guò)錯(cuò)誤：孫悟空大鬧天宮，被如來(lái)壓在五行山下;豬八戒喝醉酒誤入廣寒宮調(diào)戲嫦娥，被打下凡間變成豬妖;沙僧失手打碎玉帝的琉璃盞，被貶到通天河成為一個(gè)吃人的妖怪。他們雖然本領(lǐng)高強(qiáng)，但都心智不堅(jiān)定，犯下了大錯(cuò)。但唐僧心地善良，一心為百姓考慮，并且有堅(jiān)定的信念。唐僧對(duì)于他的徒弟而言，就是航海道路上的燈塔，使他們心靈向善的靈魂導(dǎo)師，是他們能力面前大大的正號(hào)。如果沒(méi)有唐僧，他們將會(huì)在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，根本不可能修成正果。
讀完這本書后，我有一個(gè)感想，就是學(xué)生成績(jī)?cè)俸?，但如果沒(méi)有善良的心，可能會(huì)造成更大的損失。我還要像取經(jīng)團(tuán)隊(duì)那樣，在學(xué)習(xí)的道路上堅(jiān)持不懈，不半途而廢，才能獲得勝利的果實(shí)。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇十五
閱讀是一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的方式，也是一種娛樂(lè)和消遣的方式。無(wú)論是閱讀故事、小說(shuō)、詩(shī)歌還是閱讀學(xué)術(shù)文章、科技報(bào)告，都能讓人開(kāi)闊視野，拓展思路。在閱讀過(guò)程中，除了獲取信息和知識(shí)外，還能夠獲得心靈的滋養(yǎng)和啟示。本文將分享我從閱讀中獲得的心得體會(huì)。
第一段：閱讀能帶來(lái)快樂(lè)和放松。
閱讀是一種有趣的體驗(yàn)。經(jīng)常閱讀的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，閱讀能夠帶來(lái)很多歡愉和放松。在繁忙的工作和生活中，讀一本好書可以讓人忘掉煩惱，放松心情。讀完一本好書，會(huì)留下深刻的印象和美好的回憶，帶來(lái)愉悅的情感體驗(yàn)。我曾經(jīng)讀過(guò)一本叫做《活著》的小說(shuō)，它講述了一個(gè)貧苦農(nóng)民的人生經(jīng)歷，但是通過(guò)他的堅(jiān)韌與樂(lè)觀，他克服了重重苦難，終于活了下來(lái)。這本小說(shuō)讓我感受到生命的力量和意義，給了我勇氣去面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。從這本書中我體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣和意義。
第二段：閱讀能提高思維和認(rèn)知水平。
閱讀可以讓人拓展思路，提高認(rèn)知和思維能力。在閱讀中，我們會(huì)接觸到不同的文化和思想，了解到各種不同的觀點(diǎn)和看法。通過(guò)閱讀，我們可以加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知，理解人性和社會(huì)，從而提高思維和認(rèn)知水平。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)一篇叫做《日本式管理》的文章，它介紹了日本企業(yè)的管理方式和理念。通過(guò)閱讀這篇文章，我了解到日本企業(yè)注重員工的培養(yǎng)和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和創(chuàng)新精神，對(duì)待經(jīng)營(yíng)、社會(huì)責(zé)任等方面的問(wèn)題都很重視。這篇文章讓我對(duì)不同國(guó)家的企業(yè)管理方式和文化有了更深入的了解，也開(kāi)闊了我的思路。
第三段：閱讀能培養(yǎng)情感和審美能力。
閱讀也是一種文化人的素養(yǎng)，可以培養(yǎng)我們的情感和審美能力。通過(guò)閱讀，我們可以接觸到優(yōu)秀的藝術(shù)作品和文學(xué)作品，了解到不同的文化、歷史和語(yǔ)言的背景，加深對(duì)美學(xué)和藝術(shù)的理解。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)一篇叫做《幸福之路》的文章，它主要講述了人生的意義和人的幸福的關(guān)系。通過(guò)閱讀這篇文章，我了解到人的幸福是與內(nèi)在渴望和自我實(shí)現(xiàn)有很大的關(guān)系，而外在的物質(zhì)享受和社交地位雖然能帶來(lái)短暫的快感，但不能持續(xù)幸福。這篇文章讓我反思自己的生活方式和追求方向，也讓我認(rèn)識(shí)到人類文化的深度和廣度。
第四段：閱讀應(yīng)該注重品質(zhì)和選擇。
閱讀是有品質(zhì)和選擇的，一個(gè)好的閱讀經(jīng)驗(yàn)需要注重選擇品質(zhì)和適合自己的內(nèi)容。在技術(shù)發(fā)展的時(shí)代，我們可以選擇使用電子書和網(wǎng)絡(luò)閱讀，但是這并不意味著我們可以隨意下載和閱讀所有的內(nèi)容。在閱讀中，我們需要選擇適合自己的內(nèi)容，防止受到低質(zhì)量、虛假信息的干擾和誤導(dǎo)。好的閱讀經(jīng)驗(yàn)要注重品質(zhì)和選擇。例如，我喜歡閱讀一些古典文學(xué)和歷史文獻(xiàn)，這些內(nèi)容雖然有些古老，但是它們蘊(yùn)藏的智慧和經(jīng)驗(yàn)都很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。
第五段：結(jié)論。
總之，閱讀是一種充滿樂(lè)趣和意義的體驗(yàn)。通過(guò)閱讀，我們可以拓展思路，提高認(rèn)知和思維能力，培養(yǎng)情感和審美能力，還可以獲得快樂(lè)和放松。但是，在閱讀中我們也需要注重品質(zhì)和選擇，選擇適合自己的內(nèi)容和方式，防止受到低質(zhì)量或虛假信息的干擾和誤導(dǎo)。在閱讀的過(guò)程中，我們可以學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，也可以享受和放松。無(wú)論是怎樣的閱讀經(jīng)歷，都能帶給我們深刻的啟示和收獲。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇十六
閱讀是一種跨越時(shí)空的交流方式，讀者可以在文字中體悟到豐富的感受、思想和思考。在人們快節(jié)奏的生活中，書籍、雜志、報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)上的文章成為了我們獲取信息、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的重要途徑。本文將從個(gè)人的角度出發(fā)，探討閱讀所帶來(lái)的心得體會(huì)。
第二段：閱讀帶來(lái)的感悟。
閱讀不僅是獲取知識(shí)的手段，更是一個(gè)讓人思考和感悟的過(guò)程。通過(guò)設(shè)置角色、場(chǎng)景、情節(jié)和語(yǔ)言的優(yōu)美等因素，作者在文字中傳遞著自己的思想和情感，讀者通過(guò)閱讀可以更加深入地了解作者所述的主題。從各種文學(xué)作品中，我感受到了人性的復(fù)雜性、情感的多元性、生命的意義等主題，深受啟示。閱讀除了滿足我們的好奇心和求知欲外，更能夠讓我們感受到人情世故、人生百味，成為我們?nèi)松袑氋F的財(cái)富。
第三段：閱讀帶來(lái)的啟示。
閱讀是一個(gè)不斷提升自我的過(guò)程，通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)習(xí)到很多有價(jià)值的知識(shí)和技能，這些知識(shí)和技能會(huì)在我們今后的生活中派上用場(chǎng)。在閱讀的過(guò)程中，我們可以遇到聰明、勤奮、果敢、善良的人物形象，從中深入領(lǐng)悟這些品質(zhì)的要義，以此來(lái)啟示自己。同時(shí)，在閱讀的過(guò)程中，我們能夠提高自己的思維能力、理解能力和判斷能力，為我們的未來(lái)做好充分的準(zhǔn)備。
第四段：閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣。
閱讀不僅僅是提高技能、增長(zhǎng)知識(shí)和啟示自己的一個(gè)過(guò)程，還是一種能夠給人帶來(lái)樂(lè)趣的活動(dòng)。在閱讀的過(guò)程中，我們可以遇到數(shù)不盡的有趣、有意思的故事，它們能夠給我們帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè)。尤其是當(dāng)我們?cè)谝恍┥缃粓?chǎng)合和異地旅行時(shí)，帶一本喜愛(ài)的讀物，可以使我們化解孤獨(dú)、消除寂寞，讓我們度過(guò)美好的時(shí)光?？傊ㄟ^(guò)閱讀，我們能夠感受到生活的美好和無(wú)盡的樂(lè)趣。
第五段：結(jié)論。
閱讀是讓我們不斷提高、不斷探索自我的一種過(guò)程，它可以增長(zhǎng)我們的知識(shí)、提高我們的素養(yǎng)、啟示我們的智慧和帶來(lái)我們無(wú)限的樂(lè)趣。因此，從今天開(kāi)始，我們應(yīng)該養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，每天抽出一點(diǎn)時(shí)間，閱讀一本書，一篇文章，一份雜志或者一個(gè)博客，讓我們的人生更加充實(shí)、豐富和美好。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇十七
兒子很小的時(shí)候，我就開(kāi)始做親子閱讀。雖然工作很忙，但是每天都抽時(shí)間給兒子讀書，因?yàn)殚喿x的習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成。從最早的無(wú)字圖畫書，精美繪本到現(xiàn)在的純文字書，我和孩子都非常享受這親子閱讀的溫馨時(shí)光。即使現(xiàn)在兒子能獨(dú)立閱讀書籍了，我們還是保留著這個(gè)親子閱讀的傳統(tǒng)，享受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)，親情帶來(lái)的溫馨。
經(jīng)典而不是快餐式的文化，順應(yīng)孩子的天性，根據(jù)孩子的心理發(fā)展和思維特點(diǎn)，選擇相應(yīng)的書籍。太深的書，只會(huì)讓孩子覺(jué)得晦澀難懂，從而失去閱讀的興致。兒子小的時(shí)候，我給他讀了大量的繪本，精美的圖畫，讓孩子展開(kāi)想象的翅膀，從想象故事的內(nèi)容找到樂(lè)趣。兒子上學(xué)后，閱讀的范圍就更廣了：繪本故事，文字故事，英語(yǔ)繪本，歷史故事，科普類。再大一些，可以增加人物傳記，游記，藝術(shù)方面的書籍。當(dāng)然每個(gè)孩子的閱讀的興趣點(diǎn)是不一樣的，但是家長(zhǎng)應(yīng)該盡可能多的提供不同類型的書籍讓孩子嘗試。
我這里的意思是說(shuō)不要照本宣科的念書，而是要根據(jù)故事的'情節(jié)，有感情的講給孩子聽(tīng)。孩子小的時(shí)候，我一般采用比較夸張的表情及語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣可以模仿作品里的人物，這樣對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)更有吸引力。等孩子大些，可以讓孩子先看畫面，啟發(fā)孩子你覺(jué)得這是個(gè)什么樣的故事，發(fā)生了什么有趣的事情，然后再給孩子讀，或者跟孩子進(jìn)行分角色閱讀，這樣讓孩子也參與進(jìn)來(lái)?？偠灾褪歉⒆踊?dòng)起來(lái)，把孩子的興致激發(fā)出來(lái)。
兒子看書很有意思，經(jīng)常是一段時(shí)間重復(fù)的看一本書，或者是一本沒(méi)看完又拿起新的一本來(lái)看，然后隔一段時(shí)間又重新拾起閱讀。以前心里還挺納悶的，覺(jué)得兒子這個(gè)習(xí)慣不是很好，后來(lái)查了資料才知道，這類表現(xiàn)完全符合孩子的早期閱讀心理，是孩子在閱讀求知的道路上邁開(kāi)重要一步的標(biāo)志。家長(zhǎng)要做的就是保護(hù)好孩子的閱讀興趣就好。
閱讀是件很美好，很享受的事情。但是很多的家長(zhǎng)急功近利，希望孩子讀了書籍后，識(shí)字量能達(dá)到多少，寫作時(shí)能文采斐然，馬上會(huì)要求有具體的成果體現(xiàn)出來(lái)。殊不知閱讀偏偏是個(gè)晚熟的無(wú)花果，更有可能的是只會(huì)化為生長(zhǎng)的泥土，連個(gè)小果兒都不讓人瞧見(jiàn)。作為家長(zhǎng)的我們，要抱著只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲的心態(tài)，給孩子播下閱讀的種子，讓閱讀變成一種生活方式，讓它像呼吸一樣自然，而不是變成孩子的一種負(fù)擔(dān)，從而抹殺了孩子對(duì)閱讀的樂(lè)趣。
最后以《好媽媽勝過(guò)好老師》文中的一段話作為本文的結(jié)束語(yǔ)：“你或許擁有無(wú)限的財(cái)富，一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有———我有一位讀書給我聽(tīng)的媽媽。”
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇十八
鷹和狐貍是好朋友。鷹在樹上築巢，孵化小鷹，狐貍在樹下灌木叢里做窩，哺育子女。
冬天，大雪覆蓋了萬(wàn)物。狐貍和影都為找不到吃得發(fā)愁。雪剛一停，狐貍便找吃得去了。鷹趁機(jī)把小狐貍叼上了樹，和子女們美美飽餐了一頓。狐貍回來(lái)發(fā)覺(jué)孩子們不見(jiàn)了，四處尋找。結(jié)果看到叢樹上留下的血跡以及周圍的狐貍皮。狐貍明白：肯定是鷹干的。
狐貍十分氣憤，但卻無(wú)可奈何。
不久，鷹就遭到了報(bào)應(yīng)。大樹著火了，雛鷹來(lái)不及飛，被火燒死了。狐貍跑過(guò)去當(dāng)著老鷹的面把小鷹吃掉了。
背信棄義的人應(yīng)當(dāng)受到必須的懲罰。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)文章篇十九
地球現(xiàn)在面臨著危機(jī)，我們絕不能袖手旁觀。
地球是我們?nèi)祟惖募覉@。眾所周知，地球是一個(gè)橢圓的球體。它圍繞著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，并吸收太陽(yáng)的光和熱。它賜予我們豐富的食物，為我們提供建筑材料、與衣物的原料，使我們能夠抵擋冬日的嚴(yán)寒和夏日的酷熱。
從《地球的故事》這本書中我不僅明白了這些，我還知道了我們所居住的的地方，其實(shí)是海洋中的陸地。地球上的島嶼有大有小，有些面積很大，所以被叫做大陸。亞洲就是其中之一，許多種宗教都誕生于亞洲，亞洲中有一個(gè)泱泱大國(guó)，即中國(guó)，中國(guó)是東方的文明古國(guó)，它的'山脈都是由西向東，就像張開(kāi)的手指，這樣無(wú)法抵擋中亞強(qiáng)大的入侵者，他們可以長(zhǎng)驅(qū)直入，直達(dá)京城。于是，中國(guó)人民建造了一個(gè)城墻，即長(zhǎng)城。
從這本書中我知道了人類大概是地球上最后出現(xiàn)的生物，但也是最先用大腦去占領(lǐng)自然的生物。人類創(chuàng)造自然，改變自然，但也慢慢侵略了自然。地球毫不吝嗇的給我們各種恩惠，它只要我們遵循它的規(guī)律?？墒俏覀儏s犯了很多錯(cuò)。如果不善待地球，人類很可能喪失領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。所以，現(xiàn)在我們覺(jué)悟了，我們倡導(dǎo)愛(ài)護(hù)環(huán)境，節(jié)能減排，五水共治等措施，只有愛(ài)護(hù)它，我們才能成為地球永遠(yuǎn)的主人。讀這本書讓我覺(jué)得好像就在聽(tīng)一個(gè)個(gè)故事一樣。聽(tīng)一個(gè)就能了解一些地理人文，我喜歡這本書——《地球的故事》。
我會(huì)多看一些有益的書。