寫心得體會可以幫助我們深化對所學知識的理解，形成自己的思考和觀點。關(guān)鍵是要提煉出核心觀點和主題，將自己的思考整理成條理清晰的文章。以下是小編為大家整理的一些心得體會，希望能夠給大家提供一些寫作的參考。
數(shù)學教育讀書心得體會篇一
《教育中的建構(gòu)主義》是一系列有關(guān)建構(gòu)主義研討的論文集。建構(gòu)主義研究領(lǐng)域11位國際著名學者在1990年1月17日至4月13日期間參加了一系列研討會，研討會上出現(xiàn)了六種似乎是核心的建構(gòu)主義新范式，它們是：社會建構(gòu)主義、激進建構(gòu)主義、社會建構(gòu)論、信息加工建主義、控制論系統(tǒng)觀、對待中介行為的社會文化觀點。為了讓各種不一樣觀點得到充分的討論并就異同的學者共同體中達成共識，斯特費教授經(jīng)過爭取額外資金于1992年2月19-23日，又召開了題為《教育中的新認識論》研討會。這本書就是當時的一些觀點的匯總。書本一方面向我們勾畫出了建構(gòu)主義不一樣范式的構(gòu)成淵源、特點、特長以及他們對不一樣學科領(lǐng)域的影響和貢獻，另一方面也為們描繪了建構(gòu)主義各個范式間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。
20世紀上半世紀，行為主義在教育領(lǐng)域當中占主導地位。在行為主義眼中，知識只是反映外部世界的客觀表現(xiàn)。他忽略了人的能動性，以及巨大的主動性。這個時代的心理學家們根據(jù)“刺激—反應(yīng)”論，認為“學習是反映的強化”。根據(jù)這一理論，教師的任務(wù)只需要把知識傳授給學生就行了，學生只是知識的被動理解者。所以，最好的教學方法就是以知識傳授為目的的講座和課文閱讀。
20世紀上半葉，行為主義占據(jù)著教育理論的舞臺。在行為主義者眼中，知識是外部客觀世界的被動反映。這種知識觀最大的問題在于它忽略了世界的無限復雜性以及作為認識主體的人所具有的巨大能動性。心理學家依據(jù)實驗室中對動物學習行為的研究提出了“學習是反映的強化”這一在當時占主導地位的學習觀。根據(jù)這一學習觀，教師應(yīng)當具有豐富的知識，而學生則是一個空的容器，知識就像物品一樣是能夠由教師傳遞給學生的。所以，最好的教學方法就是以知識傳授為目的的講座和課文的閱讀。
而建構(gòu)主義則認為學習者是在個體的學習中，根據(jù)已有的經(jīng)驗，建構(gòu)自我的知識體系。建構(gòu)主義其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰()。皮亞杰認為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。
建構(gòu)學習理論應(yīng)用到教學當中，給我們國內(nèi)的教學有幾點啟示，啟示如下：
啟示一：我們應(yīng)當應(yīng)用建構(gòu)主義學習理論，在建構(gòu)課堂教學當中，不僅僅要注重學生主動建構(gòu)知識的過程，同時也要注重學生知識的構(gòu)成的社會情境建構(gòu)過程，創(chuàng)立新的教學模式，提高教學效果。
啟示二：在課堂的教學當中，教師或者學習的引導者注意搭建腳手架，創(chuàng)設(shè)情境，讓學生在實際的情境當中學習，學生經(jīng)過主觀的知識和客觀知識的相互循環(huán)滲透，內(nèi)化，提升為新的知識和理解。
數(shù)學教育讀書心得體會篇二
《愛的教育》是意大利著名兒童文學作家，亞米契斯的作品。
這本書中搜集了許許多多的德育故事，每一個故事都是那么生動，那么感人，那么引人入勝。其中，我最喜歡的有《高尚的行為》、《愛國少年》、《可愛的祖國》、《要知感恩》等故事。
這本書就像我的良師益友一樣，時時刻刻在教育著我，影響著我。以前，當媽媽做家務(wù)的時候，我總是覺得自己還小，不能做家務(wù)，自從讀了《愛的教育》中的《分憂》這個故事，早上我自己疊被子，晚上我自己洗襪子，有時還幫媽媽掃地洗碗，是為了讓媽媽輕快一些。
由我自己，我還想到了我們的國家。20__年5月12日四川省汶川縣發(fā)生了地震，大石頭從山上滾下來，公路中段，解放軍叔叔不顧塌方的險情，克服沒有公路的困難，一路急行軍到現(xiàn)場采取救援，全國人民有的捐錢，有的捐物，我們學校也給災區(qū)捐了錢。
愛就像空氣一樣無處不在，只要人人都獻出一點愛，世界將變得更美好。
拿到《愛的教育》這本書，我愛不釋手想一口氣讀完。雖然這已經(jīng)是我第二次看這本書，可內(nèi)心的感受還是一樣激動。
我喜歡這本書，喜歡書中每一個充滿愛心的人，可愛的恩利科、高尚的代洛西、堅持正義的卡隆、我們的好校長……讓我無時無刻不感受到濃濃的愛意。書中最讓我感動的是《陪護“爸爸”》，當可愛的西西洛得知自己的爸爸還活著，而躺在病床上的是一位孤獨老人的時候，西西洛選擇留下來照顧老人直到他去世，讓我對他產(chǎn)生了深深的敬意。
媽媽讓我說說愛是什么?我卻怎么也說不出來，只是感覺一個人只要有了一顆無私的愛心，就會是一個擁有一切高尚品質(zhì)的人。小主人恩利科雖然只是小學四年級的學生，但他在老師和父母的教育下成了一個擁有高尚品質(zhì)的人。
讓愛成為一種力量，感染周圍的每一個人。
數(shù)學教育讀書心得體會篇三
懷著激動好奇的心情，我一口氣讀完了《愛的教育》這部以日記的形式記錄主人公安利柯在小學生活的'小說，心里不由得百感交集，久久難以平靜;安利柯離開了以前老師，接受新老師、新同學的那種陌生，面對那各種各樣的同學，見到那舍己救人的場面，認識了一個愿饒恕人的卡隆·羅納的勇敢、善良、寬厚，父親教安利柯做人道理。
安利柯的新集體中有不少自以為很了不起的人，常常欺騙侮一些家世不太好，比較貧困的學生，當面羞悔、打他、取笑他、可是一些心地善良的人都學會了饒恕他們，這些公子哥仗著家世比別人好一點就欺侮弱小的人，面對這些人，其實，饒恕是一種美德，俗話說得好嘛。
父親教我該怎么樣做人，安利柯都老記在心中，父親教我要做一個有愛心、有同情心的人。如果我們具備不了這兩點，可能這個我們就稱他為冷血的人，就會是討厭他、厭惡他，現(xiàn)在這個社會需要的是這種人，有愛心才受大家的歡迎嘛，我們才能讓這個社會變得有溫暖。
《愛的教育》這部小說很貼切我們的實紀，所以變得很容易就懂，但是懂了并不能完全，我們學會實紀運用啊!它讓我看到現(xiàn)在我們的許多毛病和缺點，如不愛守紀律、愛慕虛榮、有妒嫉心，有的還欺負弱小的同學，但我們更多的還有許多的閃光的美德。因為這樣所以我們才要更加地極力頌揚啊!還有我們還要珍惜眼前的一切父母、師長、朋友真摯的愛。因為他們都有感人肺腑的力量。請珍視你眼前所有幸福的時刻吧!因為他去了再也不復返還了!
我喜歡《愛的教育》這部小說，他很實際地展示我們現(xiàn)代孩子的優(yōu)點、缺點，而我們應(yīng)該將優(yōu)點保存，而缺點，我們要改善彌補一切的缺點吧!相信我們現(xiàn)在的學生并不差，我們一定會做得更好、更棒，讓我們一起努力吧!
數(shù)學教育讀書心得體會篇四
朱永新教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，為了一切的人，我們不僅要關(guān)注教師，要關(guān)注一切的人，幫助校長，幫助家長，幫助社會上所有的人去發(fā)展。無論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無論他是健全的還是殘疾的，都應(yīng)該為了他們，同時教育為了人的一切，這是我們的核心理念。一切為了人的發(fā)展也是xxx的構(gòu)建和諧社會重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實踐的。
朱永新新教育的目標：新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學校的老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學生都要成功，每個學生都要找到成功的感覺，相當部分的老師和學生都能夠成材，最后有大的成就。每個老師都要成長，相當多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。
著名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎?，我們在縣教育局的極力倡導下，這段時間我認真學習了朱永新老師的《我的教育思想》，體味了朱老師"過一種幸福完整的教育生活"、"建設(shè)書香生活環(huán)境"等教育內(nèi)涵。
1、朱永新老師認為，新教育實驗，是一個以教師發(fā)展為起點，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認為，理念：教育是一種生活方式，學習不應(yīng)該只是"為將來的工作與生活作準備"，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學校里所接受的教育，在為長遠的人生與社會理想服務(wù)的同時，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強調(diào)"過一種幸福完整的教育生活"，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。新教育實驗提出"教育幸福"，應(yīng)該是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些"畸形"的教育提出的。
朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學生萌發(fā)高層次的需要，如愛他人的需要，自我實現(xiàn)的需要，社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長"，能夠讓每個受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話，相信教師與學生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導成功體驗，教給孩子一生有用的東西，強調(diào)個性發(fā)展。
3、朱永新曾說："我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項活動——閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個活動，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學習的能力，更重要的是擁有了終身學習的興趣和習慣。
朱老師認為：閱讀是教育最重要的活動，新教育將"營造書香校園"列為首要行動，將閱讀細化為若干具體的子項目，有效地解決了不同年級、性格與性別的學生，不同水平與學科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進而推動書香社會的形成。這無疑是對傳統(tǒng)教學的一次提升。
學習朱老師《我的教育思想》，走近他倡導的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強了作為一名教育工作者的使命感。
1、理想課堂第一重境界為：落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎(chǔ)。朱永新認為：這成為新教育人進行課堂框架研究的起點。"我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具。"朱永新還認為：這個框架分為教學目標、預習作業(yè)、個體學生學習清單和教學板塊。"預習"被朱永新稱為這個框架的一大特色，"預習是學生獨立學習的機會，不應(yīng)只是為課堂教學做一些準備工作，而應(yīng)盡可能地針對所有教學目標，是真正的自主學習。"這就重新確立"教為學服務(wù)，讓學生的學習成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。
2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。
朱永新所講的"知識"，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。朱永新認為：優(yōu)秀的課堂教學，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓練。
3、理想課堂第三重境界是：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。
朱永新認為，理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話。"只有這樣，我們才能說，課堂教學不僅實現(xiàn)了知識的復現(xiàn)，而且也實現(xiàn)了人的復活——師生生命的復活"。
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務(wù)方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學能力的基礎(chǔ)的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學生個性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質(zhì)。教學個性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對學生要真正做到一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個學生，并愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看，把人當人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個學生，就是要做到關(guān)注成績最差的學生。我想補充一句，關(guān)注每一個學生，也要做到關(guān)注你最討厭的學生。
3、教師應(yīng)該對學生嚴而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進行總結(jié)和反思。學生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學生的言行規(guī)范來嚴格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機會，不能一味的批評和指責，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學生的尊敬，使學生心服口服，從心底里得到學生的認同。
總之，通過這段時間的學習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學習中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學習，進一步學習"我的教育理想"，使自己的思想不斷進步，工作也有更大的起色。
數(shù)學教育讀書心得體會篇五
“學業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析?！睹總€孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。
這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，不得不為李老師的人格魅力所深深折服。真實而感人的事例一次又一次地出現(xiàn)在腦海里，只覺得做他的學生實在是無比幸福的事。李老師用自己的真誠和愛心為我們刻畫了崇高的教育，也教給了我們?yōu)槿?、為師的道理?BR> 1、擁有一顆愛學生的心。
愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們最關(guān)心和最感興趣的是什么，他們有哪些快樂和痛苦。教師對學生真摯的愛是感染學生的情感魅力，這種愛不應(yīng)該是居高臨下的，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。當我們故作尊嚴，甚至以犧牲學生的`尊嚴來換取自己的尊嚴時，學生根本不會買我們的帳，只會向我們投來冷漠的眼光;而當我們“無視”自己的尊嚴，努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護、尊重學生的尊嚴時，學生會把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I給我們。
教師對學生愛的表達是無微不至的，又是不由自主的：學生失意的時候，給他一點鼓勵;學生遇到困難的時候，給他一點幫助;學生悲傷的時候，給他一點安慰;學生高興的時候，走到他們中間一起分享快樂。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當做老師。擁有一顆愛學生的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線。
2、用心靈贏得心靈。
教育要面向全體學生，面向全體學生就必然面向為數(shù)不少的后進生。教育者對后進生的愛，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠情感的自然流露。蘇霍姆林斯基告誡教育者：不能讓兒童那種“成為一個好人”的愿望的火花熄滅。即使是那些被自己認為“一無是處”、“無可救藥”的學生，其心靈深處或多或少也有美好的道德的萌芽。對后進生的轉(zhuǎn)化，與其向他們“灌輸”，不如引導他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是一個有缺點的好人”的道德自信。這種做法，絕不僅是一種教育技巧，而首先是一種有真誠而產(chǎn)生的相互信任。而當我們真正走進學生心靈時，將是無比幸福的，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?BR> 3、激勵優(yōu)生超越自我。
教師對優(yōu)生的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，我們總是希望自己班上的優(yōu)生多一些，因為他們有較強的知識接受能力，學習成績優(yōu)異，各方面的工作能力突出，可以成為老師的助手。但他們也存在著作為老師的“好學生”，家長的“好孩子”所特有的一些毛?。喝菀鬃詽M，不求上進，比較驕傲自負，容易產(chǎn)生虛榮心，面對困難挫折的心理承受能力較差，當然還有個性方面的一些特點。
培養(yǎng)優(yōu)生，要注意：
二、教育優(yōu)生保持童心。讓他們通過與班上同學的平等相處，感受同學們身上值得自己學習的優(yōu)良品德，讓他們在同學服務(wù)的過程中體驗一種奉獻的幸福，讓他們面對分數(shù)和榮譽會淡然處之互相謙讓，以培養(yǎng)自己豁達而淡泊的心境。
三、激勵優(yōu)勝超越自我。盡可能多地讓他們在各個方面實踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒有意識到的潛質(zhì)，鼓勵他們在日常生活一點一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至有意識設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中，體驗到人生的樂趣與輝煌，從戰(zhàn)勝自我到超越自我。
對于孩子，要教導他們，有時很困難，有時也很容易，只要真正愛他們，他們會愛你得更深、更真切。當愛存在與師生之間的時候，就無堅不摧。作為一個教師，當然需要淵博的知識，也需要扎實的基本功本領(lǐng)，但更需要愛。
數(shù)學教育讀書心得體會篇六
讀完了《愛的教育》后給我的第一感觸，那就是——愛。
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記來透視日常生活中的學校和家庭關(guān)系，老師和學生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描述的也是極為平凡的人物，沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處?！稅鄣慕逃肺沂且豢跉庾x完的，雖然我沒有流淚，但是我的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，并不是其文學價值有多高，而在于那細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛。字里行間，都抒發(fā)了作者本人對愛的理解。這種情感是普通的，確實不平凡的。這部處處洋溢著愛的小說所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。這也是為什么愛的教育被評為愛的魔法書的原因。《愛的教育》告訴我們：高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育。雖然，每個人的人生閱歷都不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到以前經(jīng)歷過的那些類似的情感，只是我們對此的態(tài)度行為可能不同而已。一想到自己以前忽略一些平凡而又溫暖的細節(jié)時，心就好痛。我真的很后悔沒有珍惜自己所擁有的，每次當要失去的時候，才明白事物的珍貴。是的，人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了。
“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，但是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛，這些往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。但是如果你加以體會，你會感覺到：人生，這是一個多么完美的東西啊!如果人生是一場戲，我覺得就應(yīng)給這些平凡而又難忘的瞬間一個特寫。盡管我明白時間不會給我剩余膠卷，這些瞬間也許只會成為我們心中無足輕重的片段，被時間剪掉，那些瞬間，永遠只是我們波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。盡管幸福那么短暫?！稅鄣慕逃纷屛腋袆拥耐瑫r，也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界里，愛究竟是什么它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛帶著這個問題，我與這個意大利小學生一齊長途跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。在這當中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?，它使你微笑地?yīng)對生活，使你倔強地反抗命運，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運不會讓你白白付出，它會用人間最珍貴的愛來回報你。
了《愛的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求，同時這份情緒，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
數(shù)學教育讀書心得體會篇七
希望得到別人尊重和得到別人欣賞，是我們每一個人人性中最本質(zhì)的追求。讀了《欣賞教育》這本書，更使我明白了在教學活動中欣賞與激勵的重要性。
在我的觀點里，所謂賞識、欣賞就是在教學活動中充分肯定學生，通過心理暗示，不斷培養(yǎng)學生的自尊心，不斷樹立學生的自信心，從而使學生不僅有勇于進取的信心，也能有不斷進取的動力。因而，欣賞從本質(zhì)上來說就是一種激勵，一種鼓勵。一個沒有受過激勵的人和一個受過激勵的人，其能力的發(fā)揮有著明顯的差別。所以，在學習過程中，激勵的存在至關(guān)重要，任何學生，不管是優(yōu)秀生還是后進生，都需要不斷的激勵。
欣賞教育在教學中的作用是能達到事半功倍的教育目的。日本心理學家永多湖輝曾說：“在每個孩子身上都蘊藏著巨大的、不可估量的潛力。每個孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個孩子的心中?！毙蕾p教育最大的奧秘就在于時時、處處、事事在心靈深處堅信孩子行，承認差異，允許錯誤和失敗。讓每一個孩子時時都能感到自己能行，自己是一個好孩子。讓他們在成長的過程中充分發(fā)揮自己的潛能。
但是，很多孩子都有這樣一種很普遍的心理：在課堂上不愿開口，他們害怕自己說錯讀錯了會被其他的小孩子笑話。這時，“欣賞“這一利器的作用就表現(xiàn)出來了。
學生的表達能力如何能夠很明顯地表現(xiàn)出來，有些學生膽子大，樂于表現(xiàn)自己，而有些學生由于羞怯心理怕開口而不愿表現(xiàn)自我。鑒于學生的這種差別，在教學中我就做到心中有數(shù)，問題也能做到難易適中。隨之而來的就是整個課堂的學習氣氛就被調(diào)動起來了。
在今后的教育教學工作中，我會將欣賞教育作為自己教育學生的一種有效手段。
數(shù)學教育讀書心得體會篇八
數(shù)學作為一門基礎(chǔ)學科，對于每個學生都是必修課程。但是學習數(shù)學并不是一件容易的事情，很多學生總覺得數(shù)學很難，學不好。而作為學習數(shù)學的教輔圖書，對于提高學生的數(shù)學水平和興趣是至關(guān)重要的。最近我讀了一些數(shù)學教育圖書，深刻地體會到了它們的重要性。
我讀過的數(shù)學教育圖書有：“數(shù)學之美”、“高中數(shù)學競賽經(jīng)典總結(jié)”、“小學數(shù)學素養(yǎng)提升”等。這些圖書各具特色，有的是講述了數(shù)學知識的應(yīng)用價值，有的是總結(jié)了各種數(shù)學競賽的常見題型和解題技巧，有的則是提高小學生數(shù)學素養(yǎng)的指導。通過閱讀這些圖書，我不僅增長了數(shù)學知識，而且也提高了數(shù)學學習的興趣和積極性。因為它們都讓我在學習數(shù)學的過程中感受到了數(shù)學之美和樂趣。
第三段：圖書對教學的幫助。
對于教師而言，數(shù)學教育圖書是重要的教輔工具。它們不僅給教師提供了最新的教學理念和方法，在教學中起到了很好的指導作用，還可以讓教師結(jié)合學生的實際情況，創(chuàng)新教學方法，更好地教授數(shù)學知識。同時，教師們還可以將這些圖書中的某些范例和案例引用到課堂中來，讓學生更直觀的感受到數(shù)學知識，提高學生的興趣和參與度。
第四段：圖書對學生的幫助。
對于學生而言，數(shù)學教育圖書則更多的是幫助提高自身的學習效果。在校內(nèi)課程之外，學生可以閱讀這些圖書來鞏固自己的知識和技能，并且在彌補個人差距的同時，拓寬自己的數(shù)學思維。除此之外，特定類別的數(shù)學教育圖書還可以幫助學生備考數(shù)學類競賽，多角度地讓學生認識到優(yōu)秀數(shù)學人的思維習慣和方法。
第五段：結(jié)論。
在現(xiàn)階段，數(shù)學教育圖書已成為普及化的數(shù)學教學必備工具。從學生、教師以及社會的角度來看，它們都在更好地促進著數(shù)學的傳承和發(fā)展，成為數(shù)學人才培養(yǎng)中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，更是數(shù)學教育與現(xiàn)代社會生產(chǎn)的“融合器”。
總體而言，數(shù)學教育圖書已成為教學重要組成部分。從實用性角度來講，通過對各種數(shù)學教育圖書的閱讀，我們可以更加深刻地學習到數(shù)學知識，增強學習興趣，應(yīng)用抽象的數(shù)學知識豐富我們的生活。
數(shù)學教育讀書心得體會篇九
讀了朱永新老師的《新教育》，對書中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深。他所倡導的"晨誦、午讀、暮省"是一種回歸樸素的兒童生活方式。
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么？前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對，然后，讀經(jīng)運動，英語晨讀等替代性課程便應(yīng)運而生。新教育實驗認為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識，不是為了進行記憶力的強化訓練，而在于豐富兒童當下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語，感受詩歌所傳達的感恩、優(yōu)美及音樂感。說得通俗一些，就是說，晨誦不是背誦而是朗誦，或者說是美誦。在朗誦的時候去感受祖國語言的音樂美，節(jié)奏美，去領(lǐng)略詩歌中蘊含的美好情感，從而激發(fā)孩子的積極性、自信心，或者說得更單純一點，就是帶給孩子一個好心情，讓孩子能滿懷激情地投入一天的學習。晨誦課的一個關(guān)鍵詞就是"感染"，當我們要帶給孩子一首詩的時候，首先要找到詩歌與自己生命體驗最為接近的切入點，把詩歌編織在自己的生命中，讓它成為自己的詩，這樣的話或許你的普通話不是很過關(guān)，或許你的朗誦技巧也不是很高超，但是你朗誦出來的詩情一定是最真。然后帶著這樣的生命體驗把這首詩讀給孩子聽，去感染孩子，進而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點，也就是與孩子當下的生命結(jié)合。所以，新教育實驗開發(fā)的晨誦，是一個結(jié)合了古典詩詞、兒歌與兒童詩、晨間誦詩的復合課程。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時可以感受與理解、傳遞人類美好的愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個基本特點。在我們自己的教學中，我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材。
一本豐富的書，永遠不可能把它讀透，無法把任何問題都解決。午讀最大的作用，是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書的時候，很多主題會被他運用到自己的生活中去。當他在生活中遭遇這些問題的時候，他會想起這些經(jīng)歷，從而做出最為正確的決策。關(guān)于這一點我們不難做到，我們學校的每個班級都有一個圖書角，我們可以好好利用?？梢宰屆恳晃缓⒆泳枰槐緯?，中午課前時間讓孩子們讀讀課外書。學生在讀的過程中，把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上，之后反復琢磨、體味，為寫作積累素材，達到了讓經(jīng)典走進學生記憶，流淌到筆尖的效果。美麗的童書伴隨著師生一路歡歌一路笑語，潛移默化地熏陶著孩子們的心靈，滋潤著孩子們的童年，呵護孩子們在漫長的人生旅途中保持著純真、快樂和勇氣。
暮省指的是學生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長，親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰。一個學期下來部分孩子們的寫作有了很大的變化，同時也拉進了我與學生之間的距離。
早晨，天真純潔的兒童詩，為同學們開啟黎明的歌喉；中午，同學們暢游書海，采集書中甜蜜的花粉；傍晚，同學們通過日記、讀書抄報、讀書心得、讀寫繪、匯編詩集等等作品，反思一天的學習、生活，留下暮省的足跡。
"晨誦—午讀—暮省"，是一種新的學校教育方式，也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強調(diào)的是一種師生交往的生活，一種共讀、共寫、共同生活的新生活方式。在這種方式下，師生關(guān)系改變了，老師學會了鼓勵欣賞，學會了關(guān)注發(fā)現(xiàn)，學會了做教育。孩子們在這種新的生活方式中，找到了自信，找到了快樂，得到了改變。作為一種新方式，我們在以后的教學中要試著去運用，并不斷在運用中得到新發(fā)現(xiàn)。
總之，通過晨誦、午讀、暮省，我們要努力為孩子開辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路；我們要努力播撒閱讀的種子，喚醒每個孩子心靈中的美好與神奇；我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當然這條路上將布滿荊棘，可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書之路。
數(shù)學教育讀書心得體會篇十
最近讀了《教師行為的50個細節(jié)》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會：
一、教師教育行為細節(jié)。
在教育教學過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細節(jié)，以免給學生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細節(jié)，就是對學生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
閑暇之余，我終于讀完了這本教育專著--《為了自由呼吸的教育》，由此我認識了李希貴老師，了解了一名農(nóng)村中學教師，成長為全國知名教育家的傳奇人生。前蘇聯(lián)作家高爾基說過：但凡我所有的好東西，都要歸功于書。我國也自古就有“讀書改變命運”的說法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的映證。他在文中寫道：像多數(shù)文學愛好者一樣，我搜尋著所有可以找到的名著，急迫地、貪婪地閱讀，我恍假設(shè)置身另一個世界，時而猶豫，時而彷徨，時而沉思，時而激昂…這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀，為我的精神世界儲蓄了一筆豐厚的財富，隨著歲月的流逝，年齡的增長，這筆財富不斷生息、增值，實實在在地滋養(yǎng)著我的心靈，影響著我的價值取向，為我的生命打上了濃厚的底色。毫無疑問，在此后的人生道路上，我將幸福地享用這筆財富的利息。他說：我真正的學習是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生。教育是與讀書連在一起的，書是最重要的。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素質(zhì)的提高，乃至學習型社會的構(gòu)建，都離不開書。一個人在他相應(yīng)的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那將是終生無法彌補的缺憾。李老師之所以能從教師---校長---局長---教育家一路走過來，跟他通過讀書進展的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進展的思考和利用是分不開的。他走到哪里，就把讀書的種子播撒到哪里。
他以自身和專家、大師的成長經(jīng)歷，告訴每一個孩子和每一位家長：播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲性格;播種性格，收獲命運。在終身學習、建立學習型社會的今天，作為一名教師必須堅持學習。今天倡導教師多讀書活動，其實更多的是要求教師要處在真正的讀書狀態(tài)。做一個善于讀書，知識淵博，視野廣闊的讀書人，而不是只在原有知識水平上，作低質(zhì)量的重復。當今這個正在發(fā)生宏大的、深刻變化的時代，新學科、新知識迎面而來，只有學習，才能豐富自己，才不會，不會被時代淘汰，新的教育環(huán)境，刻不容緩的教育改革，逼人的教育形式---我們沒有時間再去重復，去等待，去觀望。人生是一條奔騰不息的河流，它不會停留在一個地方，也不會停頓在某一階段，它需要不斷超越，但不是超越所有的人，而是要超越自己，超越自己的過去。
養(yǎng)成教育是家庭教育的核心任務(wù)，更是新時期學校德育工作的重點內(nèi)容。今年寒假我有幸讀到一本關(guān)于養(yǎng)成教育的教育理論專著。本書的作者關(guān)鴻羽是我國著名教育專家，曾先后在中央人民播送電臺，中央電視臺，中國教育電視臺，北京電視臺主持養(yǎng)成教育專題節(jié)目，深受全國觀眾歡迎。
這本書中有一句話說得非常好：“培養(yǎng)良好的習慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說成人更為重要?！绷己玫牧晳T是可以養(yǎng)成的，習慣養(yǎng)成之后看上去如自然，但是養(yǎng)成的過程卻并不是自然的。一些家長經(jīng)常說：“樹大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長規(guī)律。有些人確實在長大成人之后變“直”了，改掉了幼時的某些惡習，但是這要經(jīng)過多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結(jié)果，決不是“自然”的?，F(xiàn)在對于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而無視德育。道德作為一種行為標準，實際上離不開行為習慣的養(yǎng)成?，F(xiàn)代教育的長處是學科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體全面開展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長，特別是良好的行為習慣的養(yǎng)成，實際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否那么就不可能很好地完成教學生怎樣做人的任務(wù)。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當每一位教師、家長都能掌握的教育藝術(shù)。從多角度總結(jié)豐富的經(jīng)歷，使我們得到更深刻的規(guī)律性認識。
怎樣才能養(yǎng)成良好的習慣呢?養(yǎng)成習慣貴在躬行實踐。葉圣陶先生非常強調(diào)在習慣養(yǎng)成中的身體力行。他認為，要養(yǎng)成某種好習慣，要隨時隨地加以注意，才能收到相當?shù)男ЧＫ猿Ｒ姷氖吕齺碚f明這個道理。他在《習慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察;要有勞動的能力，必須真?zhèn)€動手去勞動;要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本翻開，認認真真去讀”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)?，F(xiàn)代著名遺傳學家也獲得同一結(jié)論，相信對人類來說，進化的最好方法是學會在從事于必須去做的事情中獲得樂趣。把一個信念播種下去，收獲到的是一個行動;把一個行動播種下去，收獲到的是一個習慣;把一個習慣播種下去，收獲到的是一個性格;把一個性格播種下去，收獲到的是一個命運。用科學的方法培養(yǎng)良好習慣，不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進生的.問題，比較聽話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能根本完成的，而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長，讓家長積極配合學校的工作，另一方面就是和后進生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長聽慣了孩子在學校的“不好表現(xiàn)”，也會對孩子失去信心，而孩子那么會認為自己在老師的眼里就是一個差生，就更不想學習了。作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個“問題”學生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個消息直截了當?shù)馗嬖V了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個答復真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了，但與第一個學生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長聽了以后自然非?？鞓?，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴格要求，家長會竭力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的表現(xiàn)，家長當然非常氣憤，當即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心?；叵胱约浩綍r的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當?shù)馗嬖V家長，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會去告之家長了。
還記得去年任教六年級時，我也碰到過類似的學生，打給家長告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長直接跟我說;“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了?！焙髞碓俅蛩驮僖矝]接過。如果那時我也象克拉克先生一樣，先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來的，我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支持的氣氛，喚起他們的學習激情，讓他們享受學習的快樂和成功。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會更優(yōu)秀。
課堂教學是動態(tài)生成的過程，在這個過程中，教師應(yīng)創(chuàng)造性的使用教材，積極收集有效的生成資源，重組課堂信息，生成有效的教學過程。而學生，在課堂上的學習活動也是非常重要的，學生對知識的反響直接影響著一堂課的成功與否。所以，師生課堂的雙邊活動在我看來是一堂課的重點之一，也是課堂靈魂的一部分。師生互動的成功與否也跟教師對課堂的控制有關(guān)。
通過教育讀書研討，讓我在語文教學工作中能夠不斷地提升自己，鍛煉自己。講《荷葉圓圓》這堂課中，我給予學生足夠多的時間讓學生與老師一起共同學習生字詞，共同游戲、開火車等多種形式，讓學生互相學習，互相評價等。學生在活動中全都積極主動地參與，這些雙邊活動都取得了良好的效果。
語言教學是教師與學生之間的雙邊活動，在這種活動中，如果正確把握教師與學生在課堂中的關(guān)系是非常重要。然后教師發(fā)揮自己的主導作用與學生一起學習這幾個要求學生會聽、說、認、讀的生字。將課本語言融入實際情景中，還突出了創(chuàng)造性使用教材的特點。這樣一來，學生在教師的指導下積極主動地獲取到知識，整個活動中，學生感到教師不僅是他們傳授知識的人，還是他們的朋友、伙伴，形成了平等和諧的師生氣氛，學生與教師到達融洽，情感交流的目的，使師生的雙邊活動有成效?？傊谪S富多變的課堂上，有經(jīng)歷的老師往往能抓住有用的信息，及時調(diào)整自己的教學行為，使教學活動自然順利，使學生興趣盎然，創(chuàng)造出了熱鬧，活潑，有效的課堂教學氣氛。而我在這方面就需要向有經(jīng)歷的老師學習。教師在教學中也不要無視學生的主體地位，走上講臺就講個滔滔不絕，將學生當作了承受知識的容器，那樣學生參與程度不高，導致教學效率低下。新課程理念下的語文教學，教師要改進教學方法，激發(fā)學生參與的熱情，把課堂的時間還給學生，通過有效的師生雙邊活動提高教學效率。
數(shù)學教育讀書心得體會篇十一
數(shù)學是一門需要邏輯思維和抽象能力的學科，對于學生來說，學好數(shù)學不僅需要善于運用公式和方法，更需要培養(yǎng)良好的數(shù)學思維和解題能力。作為一名數(shù)學教師，我深知教育的重要性，也有著自己的一些教育心得體會。本文將從興趣培養(yǎng)、啟發(fā)思維、創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)求知欲以及互動合作五個方面來探討數(shù)學教育的經(jīng)驗與感悟。
首先，培養(yǎng)學生對數(shù)學的興趣是數(shù)學教育的首要任務(wù)。興趣是最好的老師，只有學生對數(shù)學感興趣，才能更主動地投入學習中去。在教學中，我通常會采用多種方法，例如通過引入一些有趣的數(shù)學問題或?qū)嵗?，以及豐富多樣的數(shù)學游戲，來激發(fā)學生的興趣。同時，我也會積極傾聽學生的意見和建議，鼓勵他們提出自己的解題思路和見解，爭取使每個學生都能在數(shù)學中找到樂趣。
其次，數(shù)學教育需要注重培養(yǎng)學生的思維能力。數(shù)學中的問題往往需要邏輯思維和分析能力去解決，因此，培養(yǎng)學生的思維能力是數(shù)學教育的關(guān)鍵。在教學中，我常常鼓勵學生多動腦，注重培養(yǎng)他們的邏輯思維和創(chuàng)新能力。我會給學生一些開放性的問題，引導他們思考和解決問題的方法，并及時給予肯定和鼓勵。通過這種方式，學生的思維能力得到了有效地提升，也逐漸養(yǎng)成了獨立思考的習慣。
第三，建立情境是激發(fā)學生學習數(shù)學的有效方法。數(shù)學教育不能只關(guān)注單純的運算和計算，而是要將數(shù)學知識與實際生活情境結(jié)合起來。在教學中，我經(jīng)常從生活中的實際問題出發(fā)，創(chuàng)設(shè)一些適宜的情境，讓學生能夠?qū)⑺鶎W的數(shù)學知識應(yīng)用到實際生活中去。例如，在教學三角函數(shù)時，我會引導學生通過測量角度來計算攝像頭的安裝高度，這樣既能讓學生將所學的知識應(yīng)用到實際中，又能激發(fā)他們主動學習的積極性。
第四，激發(fā)學生的求知欲也是數(shù)學教育的重要環(huán)節(jié)。數(shù)學是一門富有挑戰(zhàn)性的學科，需要學生具備持之以恒的學習態(tài)度和對新知識的探索精神。在教學中，我會經(jīng)常鼓勵學生勇于面對難題和挑戰(zhàn)，激發(fā)他們的學習興趣和求知欲望。我會設(shè)置一些難度適中的拓展題，讓學生主動去思考和解決，同時給予適當?shù)闹笇Ш蛶椭?。這樣不僅有效提高了學生的學習動力，也培養(yǎng)了學生解決問題的能力。
最后，互動合作是數(shù)學教育中不可或缺的一環(huán)。在我看來，教師是學生學習的引路人，而同學們則是彼此之間學習的伙伴。在課堂上，我經(jīng)常鼓勵學生之間的交流和合作，鼓勵他們互相討論和解答問題。通過合作學習，學生們可以相互啟發(fā)，互相補充知識，不斷完善自己的學習成果。同時，我也會積極參與學生的討論，及時給予指導和幫助，提高教學的效果和學生的學習效率。
總之，數(shù)學教育是一項以培養(yǎng)學生的數(shù)學興趣、思維能力和解題技巧為核心的工作。通過培養(yǎng)學生興趣、啟發(fā)思維、創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)求知欲以及互動合作，可以有效提高學生學習數(shù)學的積極性和主動性，培養(yǎng)學生良好的學習習慣和解決問題的能力，進而提高數(shù)學教育的質(zhì)量。作為一名數(shù)學教師，我將始終秉持著這些教育理念，致力于為每個學生創(chuàng)造一個積極、高效和有趣的數(shù)學學習環(huán)境。
數(shù)學教育讀書心得體會篇十二
數(shù)學是一門抽象而深奧的學科，常常被視為許多學生的噩夢。然而，通過閱讀有關(guān)數(shù)學的書籍，我漸漸領(lǐng)悟到了數(shù)學的美妙之處，以及它對我們學習和思考能力的重要性。這些書籍不僅教會了我具體的數(shù)學概念和技巧，還培養(yǎng)了我解決問題和推理的能力。在閱讀數(shù)學書籍的過程中，我深刻感受到了闡述數(shù)學在日常生活中的應(yīng)用，以及它對我們的思維方式的影響。
首先，數(shù)學的美妙之處在于它的純粹性和邏輯性。通過閱讀數(shù)學書籍，我逐漸意識到了數(shù)學是一門追求真理和邏輯的學科。數(shù)學不同于其他學科，它不受主觀情感和人為因素的影響，而是追求客觀性和嚴謹性。數(shù)學的公理和定理以及推理過程給予了我一種理性思維和邏輯推理的能力。無論是解答代數(shù)題還是應(yīng)對幾何問題，數(shù)學要求我們思考問題的步驟和推斷的準確性，這對于提高我們的邏輯思維能力至關(guān)重要。
其次，閱讀數(shù)學書籍不僅有助于掌握具體的數(shù)學概念和技巧，還培養(yǎng)了我解決問題和推理的能力。數(shù)學是一門實踐性的學科，需要我們通過大量的練習來提高技巧水平。通過閱讀數(shù)學書籍，我不僅了解到了一些重要的數(shù)學概念和公式，還學會了如何應(yīng)用這些概念和公式來解決實際問題。我逐漸掌握了解決問題的方法和技巧，能夠獨立思考并找到解決問題的途徑。這種解決問題的能力在日常生活中也非常有用，它使我能夠更加自信地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，同時也能夠培養(yǎng)我面對困難時的耐心和堅持不懈的品質(zhì)。
同時，通過閱讀數(shù)學書籍，我深刻感受到了數(shù)學在日常生活中的應(yīng)用。數(shù)學無處不在，它與我們的生活密切相關(guān)。在購物時，我們需要計算折扣和找零；在旅行中，我們需要計算路程和時間；在做飯時，我們需要進行食材的配比。數(shù)學的應(yīng)用不僅能幫助我們更好地理解問題，還能夠提高我們的數(shù)學素養(yǎng)和應(yīng)用能力。通過閱讀數(shù)學書籍，我逐漸領(lǐng)悟到了數(shù)學是一門實用的學科，它在我們的日常生活中發(fā)揮著重要的作用。
最后，數(shù)學的學習對我們的思維方式和思考能力具有重要的影響。數(shù)學要求我們思考問題的過程和邏輯推理的準確性，這培養(yǎng)了我們系統(tǒng)性思維和批判性思維的能力。通過閱讀數(shù)學書籍，我學會了如何進行邏輯推理和證明，以及如何將復雜的問題簡化為簡單的步驟和概念。這種思維方式不僅能夠幫助我們更好地理解數(shù)學，還能夠應(yīng)用到其他學科和領(lǐng)域。數(shù)學的學習使我逐漸具備了分析問題和解決問題的能力，這對于我的學習和工作都帶來了很大的幫助。
總的來說，通過閱讀數(shù)學書籍，我深刻體會到了數(shù)學的美妙之處。數(shù)學的純粹性和邏輯性、數(shù)學技巧和解決問題的能力、數(shù)學在日常生活中的應(yīng)用、以及數(shù)學對我們思維方式的影響，都使我對數(shù)學產(chǎn)生了濃厚的興趣。閱讀數(shù)學書籍不僅幫助我學會了一門學科，更培養(yǎng)了我解決問題和推理的能力。我相信，通過繼續(xù)深入學習數(shù)學，我會進一步探索數(shù)學的奧秘，為自己的人生增添更多的精彩。
數(shù)學教育讀書心得體會篇十三
數(shù)學和讀書是人類文明發(fā)展過程中非常重要的兩個方面。數(shù)學是一門科學，涉及到邏輯推理和計算方法。它不僅在自然科學領(lǐng)域具有重要意義，還在社會科學和工程技術(shù)中起到關(guān)鍵作用。而讀書是獲取知識、拓寬視野的一種途徑，通過讀書，我們可以了解到世界上的各種思想和觀點。本文將結(jié)合作者的親身經(jīng)歷，分享一些關(guān)于數(shù)學和讀書的心得體會。
第二段：數(shù)學的魅力。
數(shù)學是一門充滿魅力的學科。首先，它擁有嚴密的邏輯體系，通過嚴密的推導和證明，可以得出確鑿的結(jié)論。這種嚴謹和準確性使得數(shù)學在解決實際問題中具有重要的應(yīng)用價值。其次，數(shù)學的抽象思維和推理能力的培養(yǎng)對于人的思維能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有重要意義。通過數(shù)學的學習，我們可以鍛煉自己的邏輯思維和計算能力，提高整體的智力水平。另外，數(shù)學中的世界充滿了奇妙和美麗，數(shù)學的公式和定理往往隱藏著不為人知的玄機和美感，讓人有一種破解謎題和探索奧秘的欲望。
第三段：讀書的好處。
讀書是獲取知識和啟迪思想的一種途徑。通過讀書，我們可以開闊自己的視野，了解到不同領(lǐng)域的知識和思想。讀書可以提高我們的修養(yǎng)和素質(zhì)，使我們擁有更深厚的思考能力和辯證思維能力。同時，讀書也有助于培養(yǎng)我們的審美能力和創(chuàng)造力，讓我們認識到世界的多樣性和美麗。讀書還可以幫助我們了解歷史和文化，培養(yǎng)我們的文化素養(yǎng)?？傊?，讀書是一種充實自己、豐富人生、提高自我價值的重要途徑。
數(shù)學和讀書是兩個不同的學科，但它們并不是孤立存在的，而是可以相互結(jié)合、相互促進的。數(shù)學的學習需要大量的閱讀和理解，只有通過深入閱讀相關(guān)的書籍和論文，才能更好地理解和掌握數(shù)學的知識。而讀書的過程中，我們也可以運用數(shù)學的思維方式來進行分析和推理，提高我們對書中內(nèi)容的理解和把握。數(shù)學和讀書的結(jié)合可以幫助我們?nèi)姘l(fā)展自己，提高我們的綜合素質(zhì)和能力。
第五段：個人體會。
作為一名大學生，我深深感受到數(shù)學和讀書對于我的意義和價值。數(shù)學的學習讓我變得更加思維敏捷和邏輯清晰，也為我今后的學習和工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。閱讀經(jīng)典文學作品和學術(shù)著作讓我拓寬了視野，增加了對不同領(lǐng)域知識的了解，提高了我的綜合素質(zhì)。同時，我也發(fā)現(xiàn)數(shù)學和讀書對我的思維方式和思考習慣產(chǎn)生了積極的影響。通過不斷的學習，我建立了一種持續(xù)進取的心態(tài)，同時也鍛煉了我的耐心和堅持不懈的精神。我相信，在今后的學習和工作中，數(shù)學和讀書將會繼續(xù)給我?guī)砀嗟氖斋@和驚喜。
結(jié)論：
數(shù)學和讀書是我生活中非常重要的兩個方面，它們不僅能夠幫助我提高學習和工作的能力，還能讓我拓寬視野、豐富人生、提高自我價值。通過與數(shù)學和讀書的結(jié)合，我相信我將會在未來的學習和生活中取得更好的成績和發(fā)展。我將繼續(xù)學習數(shù)學，提高自己的數(shù)學水平，并不斷閱讀各類書籍，豐富自己的知識和思想。數(shù)學和讀書的道路是無窮的，我愿意一直走下去，不斷探索和前進。
數(shù)學教育讀書心得體會篇十四
數(shù)學教育是一項重要的教育內(nèi)容，對于學生的綜合素質(zhì)提升和思維能力培養(yǎng)有著重要的作用。在我長期從事數(shù)學教育工作中，積累了一些心得和體會。首先，數(shù)學教育需要激發(fā)學生的興趣和動力；其次，數(shù)學教育要注重培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新意識；再次，數(shù)學教育要注重培養(yǎng)學生的問題解決能力和合作精神；再次，數(shù)學教育要注重學生的實踐能力培養(yǎng)；最后，數(shù)學教育要注重學生的應(yīng)用能力培養(yǎng)。通過這些方法和途徑，數(shù)學教育才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，讓學生受益終身。
首先，數(shù)學教育需要激發(fā)學生的興趣和動力。每個學生都有自己的興趣愛好和特長，只有激發(fā)他們的興趣，才能讓他們?nèi)硇牡赝度氲綌?shù)學學習中。在數(shù)學教學中，我常常利用生動有趣的教學方法和案例來吸引學生的注意力，激發(fā)他們的求知欲望。例如，我會設(shè)計一些趣味性強的數(shù)學游戲，讓學生在游戲中享受學習的樂趣。另外，我也鼓勵學生參加數(shù)學競賽和做一些有挑戰(zhàn)性的數(shù)學題目，以增強他們學習數(shù)學的動力和興趣。
其次，數(shù)學教育要注重培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新意識。數(shù)學不僅僅是一門知識學科，更是一種思維方式。在數(shù)學教學中，我注重培養(yǎng)學生的邏輯思維能力和空間思維能力。通過讓學生進行案例分析和問題解決，培養(yǎng)他們的思考能力和創(chuàng)新意識。我會教給學生一些解題的方法和技巧，同時也鼓勵他們多動腦筋，勇于提出自己的想法和猜測。在培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新意識的同時，也能增強他們的自信心和自主學習能力。
再次，數(shù)學教育要注重培養(yǎng)學生的問題解決能力和合作精神。數(shù)學是一門需要探索和解決問題的學科，因此培養(yǎng)學生的問題解決能力至關(guān)重要。在數(shù)學教學中，我會引導學生學會提問、合理猜測和分析問題，通過自己的思考和合作交流來尋找解題方法。我鼓勵學生互相合作，共同解決問題，培養(yǎng)他們的團隊合作和溝通能力。這樣不僅能夠培養(yǎng)學生的問題解決能力，也能夠培養(yǎng)他們的合作精神和團隊意識。
再次，數(shù)學教育要注重學生的實踐能力培養(yǎng)。數(shù)學是一門理論與實踐相結(jié)合的學科，只有將數(shù)學知識應(yīng)用于實際問題中才能真正發(fā)揮其價值。為了培養(yǎng)學生的實踐能力，我經(jīng)常組織學生參加數(shù)學建模和數(shù)學實驗等實踐活動，讓他們將所學的數(shù)學知識應(yīng)用于實際問題的解決中。通過實踐活動的參與，學生能夠從實踐中感悟數(shù)學的奧妙，提高數(shù)學的應(yīng)用能力。
最后，數(shù)學教育要注重學生的應(yīng)用能力培養(yǎng)。數(shù)學知識的應(yīng)用能力是學生綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，也是數(shù)學教育的最終目標之一。為了培養(yǎng)學生的應(yīng)用能力，我注重將數(shù)學知識與實際生活相結(jié)合，讓學生明白數(shù)學在實際生活中的重要性和應(yīng)用價值。我鼓勵學生關(guān)注當前的社會和科學問題，通過分析和解決實際問題，培養(yǎng)他們的數(shù)學應(yīng)用能力。同時，我也鼓勵學生給出自己的想法和解決方案，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和應(yīng)用能力。
綜上所述，數(shù)學教育需要激發(fā)學生的興趣和動力，注重培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生的問題解決能力和合作精神，注重學生的實踐能力培養(yǎng)以及應(yīng)用能力培養(yǎng)。只有通過這些方法和途徑，數(shù)學教育才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，讓學生受益終身。因此，作為一名數(shù)學教師，我會積極探索創(chuàng)新，不斷提高自己的教學水平，為學生的數(shù)學教育做出更大的貢獻。
數(shù)學教育讀書心得體會篇十五
教育是一個永恒的話題，而讀書則是教育的重要途徑。在人類歷史上，讀書一直是人類獲取知識的最主要方式，也是歷代名人成功的重要秘訣之一。在我接受教育的過程中，讀書也一直是我不可或缺的部分。在多年的讀書過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)讀書的心得體會。
一、勤奮是讀書的基石。
讀書需要長時間的積累，需要的是堅韌不拔的毅力以及孜孜不倦的努力。我發(fā)現(xiàn)，只有持之以恒地做下去，才能有效地吸收知識。勤奮可以讓我們逐漸提高我們的閱讀能力，使我們更快地獲得知識并受益。
二、專注于書本。
現(xiàn)代社會的誘惑多種多樣，許多人往往會因為手機、電腦、游戲等各種娛樂產(chǎn)生分心，不能夠?qū)Ｗ⒂谧x書。我認為，擁有一顆專注于書本，沉浸于讀書的大腦是學習知識最為有效的一種方法。當我們擁有專注意志時，我們會更深刻地領(lǐng)悟到書本中的內(nèi)容，同時能夠更加地了解所學的知識。
三、多讀書種類。
讀各種類型的書籍會讓我們的視野更加開闊。各類書籍包括文學、歷史、哲學、科學、社會科學等。每個領(lǐng)域的書籍都反映了作者的不同思想和觀點，這些豐富多樣的信息會幫助我們更深入地理解世界。所以說，我們不能僅僅局限于學業(yè)的領(lǐng)域或只讀一種類型的書籍，而應(yīng)該多讀各種類型的書籍來開拓我們的眼界。
四、讀書后要思考。
讀書后需要反思和總結(jié)。通過不斷地思考和總結(jié)，我們可以深入理解書本中的內(nèi)容，判斷和思考書本討論的問題。通過思考書中的內(nèi)容，我們可以更好地理解書籍所闡述的觀點，同時也能結(jié)合自己的實際情況來提高自己的思維水平。
五、讀書培養(yǎng)成功的品質(zhì)。
讀書開發(fā)了一個人的頭腦，同時也能培養(yǎng)一個人成功的品質(zhì)。通過讀書，能夠培養(yǎng)出認真、認真負責、學習能力強、自律性強和思維敏捷等品質(zhì)，這些品質(zhì)都是培養(yǎng)成功的必要品質(zhì)。只有幸運的人才能獲得順利成功的路程，而通過讀書可以把我們變成一個幸運的人，幫助我們實現(xiàn)我們的夢想。
總之，閱讀可以讓我們獲得知識、開拓視野、提高綜合素質(zhì)并培養(yǎng)我們的成功品質(zhì)。我們應(yīng)該不斷地讀書，達到創(chuàng)造更好未來的目的，幫助我們成為一個更好的人。
數(shù)學教育讀書心得體會篇十六
數(shù)學，作為一門基礎(chǔ)學科，是培養(yǎng)人們邏輯思維和分析問題能力的重要工具。而數(shù)學教育，是培養(yǎng)學生這些能力的關(guān)鍵途徑之一。在我多年的數(shù)學教育中，我深感數(shù)學教育不僅僅是學習知識，更是培養(yǎng)學生的思維方式和解決問題的能力。下面我將從學習興趣、思維習慣、實踐運用、啟發(fā)思考和終身學習五個方面談?wù)勎覍?shù)學教育的體會。
首先，學習興趣是數(shù)學教育的核心。數(shù)學的門道較多，但學習興趣是學好數(shù)學的基礎(chǔ)。在我的教學過程中，我積極為學生創(chuàng)設(shè)良好的學習氛圍，激發(fā)他們對數(shù)學的興趣。我堅信，興趣是最好的老師，只有學生真正對數(shù)學感興趣，他們才會主動去學習，并且能夠持續(xù)地學習下去。因此，我經(jīng)常引入趣味性和挑戰(zhàn)性的數(shù)學問題，鼓勵學生進行探索和思考，并及時給予他們肯定和鼓勵，以培養(yǎng)他們的學習興趣。
其次，數(shù)學教育應(yīng)培養(yǎng)學生良好的思維習慣。數(shù)學是一門需要思考和推理的科學，在數(shù)學教育中，養(yǎng)成良好的思維習慣對學生尤為重要。我注重培養(yǎng)學生的邏輯思維和分析問題的能力。例如，在教學中，我會引導學生通過分析和歸納整理數(shù)學知識，使他們逐漸形成合理的思維模式和解題思路。此外，我還會鼓勵學生多進行邏輯推理和思維訓練，增強他們的思維敏捷性和靈活性，鍛煉他們的思維能力和學習能力。
再次，實踐運用是數(shù)學教育不可或缺的環(huán)節(jié)。數(shù)學作為一門應(yīng)用學科，將所學的知識應(yīng)用于實際問題是數(shù)學教育的一種重要方式。為了加強學生對數(shù)學知識的實際運用能力，我經(jīng)常引入實際問題進行數(shù)學建模和解決。通過實際問題的綜合運用，學生可以更好地理解和掌握所學的數(shù)學知識，并培養(yǎng)解決實際問題的能力。我還經(jīng)常安排實驗課程，讓學生通過實際操作和觀察，將所學的數(shù)學知識與實際情境相結(jié)合，達到知行合一的目標。
此外，數(shù)學教育也應(yīng)該啟發(fā)學生的思考。數(shù)學教育不應(yīng)局限于傳授知識，更應(yīng)該培養(yǎng)學生的思維能力。在我的教學中，我鼓勵學生提出問題、探索解決方法，培養(yǎng)他們的獨立思考和創(chuàng)新能力。我相信，真正的數(shù)學教育應(yīng)該是學生主體地建構(gòu)知識，而不是被動地接受知識。因此，我教學中經(jīng)常采用啟發(fā)式教學方法，引導學生思考數(shù)學問題的本質(zhì)、規(guī)律和思維方式，培養(yǎng)他們的數(shù)學思維能力和創(chuàng)新精神。
最后，數(shù)學教育是終身學習的基礎(chǔ)。數(shù)學作為一門基礎(chǔ)學科，貫穿于我們的一生。數(shù)學教育的目標不僅僅是學好一門功課，更是培養(yǎng)學生終身學習的意識和能力。在我的教學中，我努力讓學生明白數(shù)學不僅僅在課堂上學習，還有廣泛的應(yīng)用和拓展。我鼓勵學生積極利用課外時間學習數(shù)學，如參加數(shù)學競賽、閱讀數(shù)學相關(guān)書籍等。同時，我也注重培養(yǎng)學生學習的方法和技巧，使他們在日后的學習中能夠有效地運用數(shù)學知識和方法。
綜上所述，數(shù)學教育不僅僅是學習知識，更是培養(yǎng)學生思維方式和解決問題能力的重要途徑。學習興趣、思維習慣、實踐運用、啟發(fā)思考和終身學習是數(shù)學教育中的重要方面。作為教師，我們應(yīng)該創(chuàng)設(shè)良好的學習氛圍，培養(yǎng)學生興趣；注重培養(yǎng)學生的思維習慣和解題能力；加強對數(shù)學知識的綜合應(yīng)用和實際運用；啟發(fā)學生的思考和探索；并注重培養(yǎng)學生的終身學習意識和能力。只有如此，我們才能更好地推動數(shù)學教育的發(fā)展，培養(yǎng)出更多具有數(shù)學素養(yǎng)的優(yōu)秀人才。
數(shù)學教育讀書心得體會篇十七
數(shù)學是一門重要的學科，也是人們生活中不可或缺的一部分。隨著社會的發(fā)展，數(shù)學的教育也越來越受到重視。在長期的數(shù)學教育中，我從中獲得了許多經(jīng)驗和體會。下面我將從培養(yǎng)數(shù)學興趣、運用創(chuàng)新方法、培養(yǎng)邏輯思維、注重實踐應(yīng)用和關(guān)注學生個性化發(fā)展等五個方面談?wù)勎业臄?shù)學教育心得體會。
首先，培養(yǎng)數(shù)學興趣是數(shù)學教育的關(guān)鍵。學生對數(shù)學的興趣是學習數(shù)學的基礎(chǔ)，也是學習成功的重要因素。在教學中，我注重激發(fā)學生對數(shù)學的興趣和熱愛。我嘗試使用生動的教學材料和有趣的教學方法，以吸引學生的注意力和激發(fā)他們的學習興趣。我還鼓勵學生參加數(shù)學競賽和數(shù)學俱樂部，讓他們體驗到數(shù)學的樂趣和成就感，從而更加積極主動地參與數(shù)學學習。
其次，運用創(chuàng)新方法是提高數(shù)學教育質(zhì)量的關(guān)鍵。隨著科技的發(fā)展，教學方法也在不斷創(chuàng)新。我嘗試使用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代教育工具，以使教學更加豐富多樣化，激發(fā)學生的學習興趣和積極性。例如，我用數(shù)學游戲和故事教學法來吸引學生的參與，并幫助他們理解抽象的數(shù)學概念。通過創(chuàng)新方法的運用，我發(fā)現(xiàn)學生們對數(shù)學的學習效果更好，興趣更加濃厚。
第三，培養(yǎng)邏輯思維是數(shù)學教育的核心。數(shù)學是一門邏輯嚴謹?shù)膶W科，培養(yǎng)學生的邏輯思維能力是數(shù)學教育的一項重要任務(wù)。在課堂上，我注重培養(yǎng)學生的思維能力和邏輯推理能力，通過引導學生提出問題和解決問題的過程，幫助他們發(fā)展出良好的邏輯思維習慣。我還鼓勵學生進行數(shù)學推理和證明，讓他們不僅了解數(shù)學的表層知識，還能夠深入思考數(shù)學的本質(zhì)和原理。
第四，注重實踐應(yīng)用是數(shù)學教育的目標之一。數(shù)學是一門實踐性很強的學科，應(yīng)用數(shù)學的能力在社會生活中起著重要的作用。為了培養(yǎng)學生的實踐應(yīng)用能力，我注重將數(shù)學知識與實際生活相結(jié)合，通過生活中的實際問題來引導學生學習數(shù)學。例如，我組織學生進行數(shù)學建?；顒樱屗麄儗⑺鶎W的數(shù)學知識應(yīng)用于實際問題的解決中，培養(yǎng)他們的實際運用能力和創(chuàng)新意識。
最后，關(guān)注學生個性化發(fā)展是數(shù)學教育的重要環(huán)節(jié)。每個學生都有自己的特點和潛能，因此我注重發(fā)掘?qū)W生的潛能和特長，個別輔導和指導，滿足他們的學習需求。我也給學生提供自主學習的機會，讓他們在學習中發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性。通過關(guān)注學生的個性化發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)學生們在數(shù)學學習中更加自信和有動力，取得了更好的成績。
綜上所述，數(shù)學教育是一門綜合性的學科教育。在數(shù)學教育中，培養(yǎng)數(shù)學興趣、運用創(chuàng)新方法、培養(yǎng)邏輯思維、注重實踐應(yīng)用和關(guān)注學生個性化發(fā)展是提高教學質(zhì)量的關(guān)鍵。通過不斷地嘗試和實踐，我深刻體會到了這些方面的重要性，并將繼續(xù)在今后的教學中努力為學生提供更好的數(shù)學教育。
數(shù)學教育讀書心得體會篇十八
數(shù)學思維在小學階段主要是抽象的邏輯思維，而小學生的思維特點是以具體形象性為主。根據(jù)小學生心理特點及認識規(guī)律，實物學具對發(fā)展學生抽象思維能力有一定的作用。如我在教乘法的初步認識時，因為這是新的運算知識，學生以前只學過加法和減法，乘法對他們來說是很難想出它的意義的。我使用學具教學，把學生從加法的意義上過渡到乘法的意義。
但值得注意的是擺學具時也應(yīng)有一定的技巧，如在擺花片的過程中，應(yīng)按照從一般到特殊的規(guī)律，先擺出兩堆不同數(shù)目的小棒，再擺兩份數(shù)目相同的，最后擺很多份數(shù)都相同的，讓學生覺得加法的累贅，再介紹乘法。這樣學生就可以很容易知道乘法的意義，很樂意去學習乘法。可見，學具使用的恰到好處，有利于新知識的過渡、教學，也可以擺脫枯燥的學習氣氛，還可以促進學生的動手能力，提高學生的記憶力。
這道是兩位數(shù)減兩位數(shù)的應(yīng)用題，如果要二年級的學生做出來，有的同學們可以很快就可以做出來，但有一些同學連題意都不明白。這時，如果我們從實際的生活出發(fā)，具體地給出這道題的實際意思，再根據(jù)結(jié)果和減法的意義，就可以很容易讓學生明白這道題的意思，這樣比較容易解決問題，因為本來他們就知道結(jié)果，只不過不會用數(shù)學知識來解答罷了。所以說，有一些應(yīng)用題中，如果能從實際生活出發(fā)，先用學生的生活經(jīng)歷來解答，再用數(shù)學知識來解答，這樣就可以使學生理解題意。也可以給學生帶來學習的樂趣。
數(shù)學教育讀書心得體會篇十九
今天我通過xx工作室發(fā)送的視頻，學習了xx教授為大家解讀的《義務(wù)教育數(shù)學課程標準(20xx年版)》。具體內(nèi)容包括三個方面：
一、課標修訂背景與要點;。
二、核心素養(yǎng)理解與表達;。
三、內(nèi)容變化與教學建議。
時代在發(fā)展，科技在進步，我們的生活不斷改變，教育步伐也從未停滯。從20xx年頒布的《義務(wù)教育課程設(shè)置實驗方案》，到20xx年頒布的義務(wù)教育各課程標準，再到20xx年的新課程標準，堅持了正確的'改革方向，體現(xiàn)了先進的教育理念，為基礎(chǔ)教育質(zhì)量提高作出了積極貢獻。隨著義務(wù)教育的全面普及，我們教育更應(yīng)該要明確培養(yǎng)什么人?怎樣培養(yǎng)人?為誰培養(yǎng)人?優(yōu)化學校育人藍圖，在教育過程中堅持與時俱進的思想，聚焦核心素養(yǎng)，反映時代特征，培養(yǎng)學生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，培養(yǎng)全面發(fā)展的新時代接班人。
通過學習，我更加明確了要堅持育人導向。數(shù)學教育承載著落實立德樹人根本任務(wù)，實施素質(zhì)教育功能，數(shù)學作為基礎(chǔ)類學科作用重要，它的應(yīng)用可滲透到現(xiàn)代社會的各個方面，對于社會生產(chǎn)力的發(fā)展意義重大。而數(shù)學素養(yǎng)在其中極為重要，在基礎(chǔ)教育階段我們應(yīng)該特別要注意素養(yǎng)的形成，即在潛移默化中會用數(shù)學的眼光觀察現(xiàn)實世界，會用數(shù)學的思維思考現(xiàn)實世界，會用數(shù)學的語言表達現(xiàn)實世界。針對小學階段孩子的特點，我們小學階段更應(yīng)該在教學實際中側(cè)重于與經(jīng)驗的感悟等。
本次學習，讓我充分認識在以后教育教學工作中，更應(yīng)該吃透課標，提高專業(yè)素養(yǎng)，為培養(yǎng)國家所需的新時代人才貢獻自己的力量。
數(shù)學教育讀書心得體會篇二十
新教育數(shù)學是指以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和批判性思維為核心的數(shù)學教育理念。在傳統(tǒng)的數(shù)學教育中，學生更多地被灌輸機械的計算方法和死記硬背的概念，而缺乏與生活實際的聯(lián)系。然而，隨著社會的發(fā)展和數(shù)學學科的變革，新教育數(shù)學逐漸嶄露頭角。它注重培養(yǎng)學生的邏輯思維和問題解決能力，使他們能夠?qū)?shù)學知識應(yīng)用到實際問題中，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。
新教育數(shù)學的核心理念是以學生為中心。在課堂教學中，教師更多地扮演著引導者的角色，通過提出問題、組織討論和引導思考，激發(fā)學生的興趣和求知欲。教師注重培養(yǎng)學生的思維方式和思維習慣，鼓勵他們進行邏輯推理和問題求解。課堂上的學習活動既有個人的思考，也有小組合作，通過交流討論，學生能夠彼此啟發(fā)，互相學習。
新教育數(shù)學的教學方法和手段多樣化，旨在激發(fā)學生的學習興趣和主動性。其中，探究式學習是重要的一種方法。通過讓學生從實際問題出發(fā)，自主探索數(shù)學概念和定理，從中獲得真知，培養(yǎng)學生的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造能力。此外，數(shù)學建模也是新教育數(shù)學的重要組成部分。通過將數(shù)學知識應(yīng)用到實際問題中，培養(yǎng)學生的應(yīng)用能力和綜合能力。
新教育數(shù)學為學生的綜合素質(zhì)提升提供了良好的平臺。首先，它能夠培養(yǎng)學生的邏輯思維和分析問題的能力，使他們能夠理性思考，科學決策。其次，新教育數(shù)學能夠培養(yǎng)學生的團隊合作和溝通能力。在課堂上，學生通過小組討論和合作，培養(yǎng)了良好的合作意識和共同進步的意識。最后，新教育數(shù)學注重培養(yǎng)學生的實踐能力和解決實際問題的能力。學生通過應(yīng)用數(shù)學知識解決實際問題，培養(yǎng)了解決問題的能力和創(chuàng)新精神。
新教育數(shù)學的實施仍然面臨一些問題和挑戰(zhàn)。首先，教師在教學中需要具備更加豐富的知識和技能，同時也需要不斷提升自己的教學能力。其次，學校和教育部門需要提供更好的教育資源和環(huán)境，為新教育數(shù)學的實施提供保障。最后，家長也需要關(guān)注和支持孩子在新教育數(shù)學中的學習過程。只有教師、學校和家長共同努力，才能夠讓新教育數(shù)學發(fā)揮出更大的作用，為學生的全面發(fā)展提供更好的保障。
總結(jié)：
新教育數(shù)學是以學生為中心，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和批判性思維為核心的數(shù)學教育理念。在實踐中，教師扮演著引導者的角色，通過探究式學習和數(shù)學建模等多種方式培養(yǎng)學生的學習興趣和主動性。新教育數(shù)學對學生的影響和作用包括培養(yǎng)邏輯思維、團隊合作和實踐能力等。然而，實施新教育數(shù)學仍然面臨一些問題和挑戰(zhàn)，需要教師、學校和家長的共同努力和支持。只有這樣，新教育數(shù)學才能夠為學生的全面發(fā)展提供更好的保障。
數(shù)學教育讀書心得體會篇一
《教育中的建構(gòu)主義》是一系列有關(guān)建構(gòu)主義研討的論文集。建構(gòu)主義研究領(lǐng)域11位國際著名學者在1990年1月17日至4月13日期間參加了一系列研討會，研討會上出現(xiàn)了六種似乎是核心的建構(gòu)主義新范式，它們是：社會建構(gòu)主義、激進建構(gòu)主義、社會建構(gòu)論、信息加工建主義、控制論系統(tǒng)觀、對待中介行為的社會文化觀點。為了讓各種不一樣觀點得到充分的討論并就異同的學者共同體中達成共識，斯特費教授經(jīng)過爭取額外資金于1992年2月19-23日，又召開了題為《教育中的新認識論》研討會。這本書就是當時的一些觀點的匯總。書本一方面向我們勾畫出了建構(gòu)主義不一樣范式的構(gòu)成淵源、特點、特長以及他們對不一樣學科領(lǐng)域的影響和貢獻，另一方面也為們描繪了建構(gòu)主義各個范式間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。
20世紀上半世紀，行為主義在教育領(lǐng)域當中占主導地位。在行為主義眼中，知識只是反映外部世界的客觀表現(xiàn)。他忽略了人的能動性，以及巨大的主動性。這個時代的心理學家們根據(jù)“刺激—反應(yīng)”論，認為“學習是反映的強化”。根據(jù)這一理論，教師的任務(wù)只需要把知識傳授給學生就行了，學生只是知識的被動理解者。所以，最好的教學方法就是以知識傳授為目的的講座和課文閱讀。
20世紀上半葉，行為主義占據(jù)著教育理論的舞臺。在行為主義者眼中，知識是外部客觀世界的被動反映。這種知識觀最大的問題在于它忽略了世界的無限復雜性以及作為認識主體的人所具有的巨大能動性。心理學家依據(jù)實驗室中對動物學習行為的研究提出了“學習是反映的強化”這一在當時占主導地位的學習觀。根據(jù)這一學習觀，教師應(yīng)當具有豐富的知識，而學生則是一個空的容器，知識就像物品一樣是能夠由教師傳遞給學生的。所以，最好的教學方法就是以知識傳授為目的的講座和課文的閱讀。
而建構(gòu)主義則認為學習者是在個體的學習中，根據(jù)已有的經(jīng)驗，建構(gòu)自我的知識體系。建構(gòu)主義其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰()。皮亞杰認為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。
建構(gòu)學習理論應(yīng)用到教學當中，給我們國內(nèi)的教學有幾點啟示，啟示如下：
啟示一：我們應(yīng)當應(yīng)用建構(gòu)主義學習理論，在建構(gòu)課堂教學當中，不僅僅要注重學生主動建構(gòu)知識的過程，同時也要注重學生知識的構(gòu)成的社會情境建構(gòu)過程，創(chuàng)立新的教學模式，提高教學效果。
啟示二：在課堂的教學當中，教師或者學習的引導者注意搭建腳手架，創(chuàng)設(shè)情境，讓學生在實際的情境當中學習，學生經(jīng)過主觀的知識和客觀知識的相互循環(huán)滲透，內(nèi)化，提升為新的知識和理解。
數(shù)學教育讀書心得體會篇二
《愛的教育》是意大利著名兒童文學作家，亞米契斯的作品。
這本書中搜集了許許多多的德育故事，每一個故事都是那么生動，那么感人，那么引人入勝。其中，我最喜歡的有《高尚的行為》、《愛國少年》、《可愛的祖國》、《要知感恩》等故事。
這本書就像我的良師益友一樣，時時刻刻在教育著我，影響著我。以前，當媽媽做家務(wù)的時候，我總是覺得自己還小，不能做家務(wù)，自從讀了《愛的教育》中的《分憂》這個故事，早上我自己疊被子，晚上我自己洗襪子，有時還幫媽媽掃地洗碗，是為了讓媽媽輕快一些。
由我自己，我還想到了我們的國家。20__年5月12日四川省汶川縣發(fā)生了地震，大石頭從山上滾下來，公路中段，解放軍叔叔不顧塌方的險情，克服沒有公路的困難，一路急行軍到現(xiàn)場采取救援，全國人民有的捐錢，有的捐物，我們學校也給災區(qū)捐了錢。
愛就像空氣一樣無處不在，只要人人都獻出一點愛，世界將變得更美好。
拿到《愛的教育》這本書，我愛不釋手想一口氣讀完。雖然這已經(jīng)是我第二次看這本書，可內(nèi)心的感受還是一樣激動。
我喜歡這本書，喜歡書中每一個充滿愛心的人，可愛的恩利科、高尚的代洛西、堅持正義的卡隆、我們的好校長……讓我無時無刻不感受到濃濃的愛意。書中最讓我感動的是《陪護“爸爸”》，當可愛的西西洛得知自己的爸爸還活著，而躺在病床上的是一位孤獨老人的時候，西西洛選擇留下來照顧老人直到他去世，讓我對他產(chǎn)生了深深的敬意。
媽媽讓我說說愛是什么?我卻怎么也說不出來，只是感覺一個人只要有了一顆無私的愛心，就會是一個擁有一切高尚品質(zhì)的人。小主人恩利科雖然只是小學四年級的學生，但他在老師和父母的教育下成了一個擁有高尚品質(zhì)的人。
讓愛成為一種力量，感染周圍的每一個人。
數(shù)學教育讀書心得體會篇三
懷著激動好奇的心情，我一口氣讀完了《愛的教育》這部以日記的形式記錄主人公安利柯在小學生活的'小說，心里不由得百感交集，久久難以平靜;安利柯離開了以前老師，接受新老師、新同學的那種陌生，面對那各種各樣的同學，見到那舍己救人的場面，認識了一個愿饒恕人的卡隆·羅納的勇敢、善良、寬厚，父親教安利柯做人道理。
安利柯的新集體中有不少自以為很了不起的人，常常欺騙侮一些家世不太好，比較貧困的學生，當面羞悔、打他、取笑他、可是一些心地善良的人都學會了饒恕他們，這些公子哥仗著家世比別人好一點就欺侮弱小的人，面對這些人，其實，饒恕是一種美德，俗話說得好嘛。
父親教我該怎么樣做人，安利柯都老記在心中，父親教我要做一個有愛心、有同情心的人。如果我們具備不了這兩點，可能這個我們就稱他為冷血的人，就會是討厭他、厭惡他，現(xiàn)在這個社會需要的是這種人，有愛心才受大家的歡迎嘛，我們才能讓這個社會變得有溫暖。
《愛的教育》這部小說很貼切我們的實紀，所以變得很容易就懂，但是懂了并不能完全，我們學會實紀運用啊!它讓我看到現(xiàn)在我們的許多毛病和缺點，如不愛守紀律、愛慕虛榮、有妒嫉心，有的還欺負弱小的同學，但我們更多的還有許多的閃光的美德。因為這樣所以我們才要更加地極力頌揚啊!還有我們還要珍惜眼前的一切父母、師長、朋友真摯的愛。因為他們都有感人肺腑的力量。請珍視你眼前所有幸福的時刻吧!因為他去了再也不復返還了!
我喜歡《愛的教育》這部小說，他很實際地展示我們現(xiàn)代孩子的優(yōu)點、缺點，而我們應(yīng)該將優(yōu)點保存，而缺點，我們要改善彌補一切的缺點吧!相信我們現(xiàn)在的學生并不差，我們一定會做得更好、更棒，讓我們一起努力吧!
數(shù)學教育讀書心得體會篇四
朱永新教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，為了一切的人，我們不僅要關(guān)注教師，要關(guān)注一切的人，幫助校長，幫助家長，幫助社會上所有的人去發(fā)展。無論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無論他是健全的還是殘疾的，都應(yīng)該為了他們，同時教育為了人的一切，這是我們的核心理念。一切為了人的發(fā)展也是xxx的構(gòu)建和諧社會重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實踐的。
朱永新新教育的目標：新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學校的老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學生都要成功，每個學生都要找到成功的感覺，相當部分的老師和學生都能夠成材，最后有大的成就。每個老師都要成長，相當多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。
著名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎?，我們在縣教育局的極力倡導下，這段時間我認真學習了朱永新老師的《我的教育思想》，體味了朱老師"過一種幸福完整的教育生活"、"建設(shè)書香生活環(huán)境"等教育內(nèi)涵。
1、朱永新老師認為，新教育實驗，是一個以教師發(fā)展為起點，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認為，理念：教育是一種生活方式，學習不應(yīng)該只是"為將來的工作與生活作準備"，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學校里所接受的教育，在為長遠的人生與社會理想服務(wù)的同時，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強調(diào)"過一種幸福完整的教育生活"，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。新教育實驗提出"教育幸福"，應(yīng)該是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些"畸形"的教育提出的。
朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學生萌發(fā)高層次的需要，如愛他人的需要，自我實現(xiàn)的需要，社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長"，能夠讓每個受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話，相信教師與學生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導成功體驗，教給孩子一生有用的東西，強調(diào)個性發(fā)展。
3、朱永新曾說："我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項活動——閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個活動，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學習的能力，更重要的是擁有了終身學習的興趣和習慣。
朱老師認為：閱讀是教育最重要的活動，新教育將"營造書香校園"列為首要行動，將閱讀細化為若干具體的子項目，有效地解決了不同年級、性格與性別的學生，不同水平與學科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進而推動書香社會的形成。這無疑是對傳統(tǒng)教學的一次提升。
學習朱老師《我的教育思想》，走近他倡導的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強了作為一名教育工作者的使命感。
1、理想課堂第一重境界為：落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎(chǔ)。朱永新認為：這成為新教育人進行課堂框架研究的起點。"我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具。"朱永新還認為：這個框架分為教學目標、預習作業(yè)、個體學生學習清單和教學板塊。"預習"被朱永新稱為這個框架的一大特色，"預習是學生獨立學習的機會，不應(yīng)只是為課堂教學做一些準備工作，而應(yīng)盡可能地針對所有教學目標，是真正的自主學習。"這就重新確立"教為學服務(wù)，讓學生的學習成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。
2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。
朱永新所講的"知識"，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。朱永新認為：優(yōu)秀的課堂教學，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓練。
3、理想課堂第三重境界是：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。
朱永新認為，理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話。"只有這樣，我們才能說，課堂教學不僅實現(xiàn)了知識的復現(xiàn)，而且也實現(xiàn)了人的復活——師生生命的復活"。
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務(wù)方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學能力的基礎(chǔ)的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學生個性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質(zhì)。教學個性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對學生要真正做到一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個學生，并愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看，把人當人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個學生，就是要做到關(guān)注成績最差的學生。我想補充一句，關(guān)注每一個學生，也要做到關(guān)注你最討厭的學生。
3、教師應(yīng)該對學生嚴而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進行總結(jié)和反思。學生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學生的言行規(guī)范來嚴格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機會，不能一味的批評和指責，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學生的尊敬，使學生心服口服，從心底里得到學生的認同。
總之，通過這段時間的學習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學習中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學習，進一步學習"我的教育理想"，使自己的思想不斷進步，工作也有更大的起色。
數(shù)學教育讀書心得體會篇五
“學業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析?！睹總€孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。
這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，不得不為李老師的人格魅力所深深折服。真實而感人的事例一次又一次地出現(xiàn)在腦海里，只覺得做他的學生實在是無比幸福的事。李老師用自己的真誠和愛心為我們刻畫了崇高的教育，也教給了我們?yōu)槿?、為師的道理?BR> 1、擁有一顆愛學生的心。
愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們最關(guān)心和最感興趣的是什么，他們有哪些快樂和痛苦。教師對學生真摯的愛是感染學生的情感魅力，這種愛不應(yīng)該是居高臨下的，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。當我們故作尊嚴，甚至以犧牲學生的`尊嚴來換取自己的尊嚴時，學生根本不會買我們的帳，只會向我們投來冷漠的眼光;而當我們“無視”自己的尊嚴，努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護、尊重學生的尊嚴時，學生會把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I給我們。
教師對學生愛的表達是無微不至的，又是不由自主的：學生失意的時候，給他一點鼓勵;學生遇到困難的時候，給他一點幫助;學生悲傷的時候，給他一點安慰;學生高興的時候，走到他們中間一起分享快樂。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當做老師。擁有一顆愛學生的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線。
2、用心靈贏得心靈。
教育要面向全體學生，面向全體學生就必然面向為數(shù)不少的后進生。教育者對后進生的愛，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠情感的自然流露。蘇霍姆林斯基告誡教育者：不能讓兒童那種“成為一個好人”的愿望的火花熄滅。即使是那些被自己認為“一無是處”、“無可救藥”的學生，其心靈深處或多或少也有美好的道德的萌芽。對后進生的轉(zhuǎn)化，與其向他們“灌輸”，不如引導他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是一個有缺點的好人”的道德自信。這種做法，絕不僅是一種教育技巧，而首先是一種有真誠而產(chǎn)生的相互信任。而當我們真正走進學生心靈時，將是無比幸福的，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?BR> 3、激勵優(yōu)生超越自我。
教師對優(yōu)生的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，我們總是希望自己班上的優(yōu)生多一些，因為他們有較強的知識接受能力，學習成績優(yōu)異，各方面的工作能力突出，可以成為老師的助手。但他們也存在著作為老師的“好學生”，家長的“好孩子”所特有的一些毛?。喝菀鬃詽M，不求上進，比較驕傲自負，容易產(chǎn)生虛榮心，面對困難挫折的心理承受能力較差，當然還有個性方面的一些特點。
培養(yǎng)優(yōu)生，要注意：
二、教育優(yōu)生保持童心。讓他們通過與班上同學的平等相處，感受同學們身上值得自己學習的優(yōu)良品德，讓他們在同學服務(wù)的過程中體驗一種奉獻的幸福，讓他們面對分數(shù)和榮譽會淡然處之互相謙讓，以培養(yǎng)自己豁達而淡泊的心境。
三、激勵優(yōu)勝超越自我。盡可能多地讓他們在各個方面實踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒有意識到的潛質(zhì)，鼓勵他們在日常生活一點一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至有意識設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中，體驗到人生的樂趣與輝煌，從戰(zhàn)勝自我到超越自我。
對于孩子，要教導他們，有時很困難，有時也很容易，只要真正愛他們，他們會愛你得更深、更真切。當愛存在與師生之間的時候，就無堅不摧。作為一個教師，當然需要淵博的知識，也需要扎實的基本功本領(lǐng)，但更需要愛。
數(shù)學教育讀書心得體會篇六
讀完了《愛的教育》后給我的第一感觸，那就是——愛。
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記來透視日常生活中的學校和家庭關(guān)系，老師和學生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描述的也是極為平凡的人物，沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處?！稅鄣慕逃肺沂且豢跉庾x完的，雖然我沒有流淚，但是我的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，并不是其文學價值有多高，而在于那細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛。字里行間，都抒發(fā)了作者本人對愛的理解。這種情感是普通的，確實不平凡的。這部處處洋溢著愛的小說所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。這也是為什么愛的教育被評為愛的魔法書的原因。《愛的教育》告訴我們：高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育。雖然，每個人的人生閱歷都不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到以前經(jīng)歷過的那些類似的情感，只是我們對此的態(tài)度行為可能不同而已。一想到自己以前忽略一些平凡而又溫暖的細節(jié)時，心就好痛。我真的很后悔沒有珍惜自己所擁有的，每次當要失去的時候，才明白事物的珍貴。是的，人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了。
“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，但是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛，這些往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。但是如果你加以體會，你會感覺到：人生，這是一個多么完美的東西啊!如果人生是一場戲，我覺得就應(yīng)給這些平凡而又難忘的瞬間一個特寫。盡管我明白時間不會給我剩余膠卷，這些瞬間也許只會成為我們心中無足輕重的片段，被時間剪掉，那些瞬間，永遠只是我們波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。盡管幸福那么短暫?！稅鄣慕逃纷屛腋袆拥耐瑫r，也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界里，愛究竟是什么它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛帶著這個問題，我與這個意大利小學生一齊長途跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。在這當中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?，它使你微笑地?yīng)對生活，使你倔強地反抗命運，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運不會讓你白白付出，它會用人間最珍貴的愛來回報你。
了《愛的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求，同時這份情緒，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
數(shù)學教育讀書心得體會篇七
希望得到別人尊重和得到別人欣賞，是我們每一個人人性中最本質(zhì)的追求。讀了《欣賞教育》這本書，更使我明白了在教學活動中欣賞與激勵的重要性。
在我的觀點里，所謂賞識、欣賞就是在教學活動中充分肯定學生，通過心理暗示，不斷培養(yǎng)學生的自尊心，不斷樹立學生的自信心，從而使學生不僅有勇于進取的信心，也能有不斷進取的動力。因而，欣賞從本質(zhì)上來說就是一種激勵，一種鼓勵。一個沒有受過激勵的人和一個受過激勵的人，其能力的發(fā)揮有著明顯的差別。所以，在學習過程中，激勵的存在至關(guān)重要，任何學生，不管是優(yōu)秀生還是后進生，都需要不斷的激勵。
欣賞教育在教學中的作用是能達到事半功倍的教育目的。日本心理學家永多湖輝曾說：“在每個孩子身上都蘊藏著巨大的、不可估量的潛力。每個孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個孩子的心中?！毙蕾p教育最大的奧秘就在于時時、處處、事事在心靈深處堅信孩子行，承認差異，允許錯誤和失敗。讓每一個孩子時時都能感到自己能行，自己是一個好孩子。讓他們在成長的過程中充分發(fā)揮自己的潛能。
但是，很多孩子都有這樣一種很普遍的心理：在課堂上不愿開口，他們害怕自己說錯讀錯了會被其他的小孩子笑話。這時，“欣賞“這一利器的作用就表現(xiàn)出來了。
學生的表達能力如何能夠很明顯地表現(xiàn)出來，有些學生膽子大，樂于表現(xiàn)自己，而有些學生由于羞怯心理怕開口而不愿表現(xiàn)自我。鑒于學生的這種差別，在教學中我就做到心中有數(shù)，問題也能做到難易適中。隨之而來的就是整個課堂的學習氣氛就被調(diào)動起來了。
在今后的教育教學工作中，我會將欣賞教育作為自己教育學生的一種有效手段。
數(shù)學教育讀書心得體會篇八
數(shù)學作為一門基礎(chǔ)學科，對于每個學生都是必修課程。但是學習數(shù)學并不是一件容易的事情，很多學生總覺得數(shù)學很難，學不好。而作為學習數(shù)學的教輔圖書，對于提高學生的數(shù)學水平和興趣是至關(guān)重要的。最近我讀了一些數(shù)學教育圖書，深刻地體會到了它們的重要性。
我讀過的數(shù)學教育圖書有：“數(shù)學之美”、“高中數(shù)學競賽經(jīng)典總結(jié)”、“小學數(shù)學素養(yǎng)提升”等。這些圖書各具特色，有的是講述了數(shù)學知識的應(yīng)用價值，有的是總結(jié)了各種數(shù)學競賽的常見題型和解題技巧，有的則是提高小學生數(shù)學素養(yǎng)的指導。通過閱讀這些圖書，我不僅增長了數(shù)學知識，而且也提高了數(shù)學學習的興趣和積極性。因為它們都讓我在學習數(shù)學的過程中感受到了數(shù)學之美和樂趣。
第三段：圖書對教學的幫助。
對于教師而言，數(shù)學教育圖書是重要的教輔工具。它們不僅給教師提供了最新的教學理念和方法，在教學中起到了很好的指導作用，還可以讓教師結(jié)合學生的實際情況，創(chuàng)新教學方法，更好地教授數(shù)學知識。同時，教師們還可以將這些圖書中的某些范例和案例引用到課堂中來，讓學生更直觀的感受到數(shù)學知識，提高學生的興趣和參與度。
第四段：圖書對學生的幫助。
對于學生而言，數(shù)學教育圖書則更多的是幫助提高自身的學習效果。在校內(nèi)課程之外，學生可以閱讀這些圖書來鞏固自己的知識和技能，并且在彌補個人差距的同時，拓寬自己的數(shù)學思維。除此之外，特定類別的數(shù)學教育圖書還可以幫助學生備考數(shù)學類競賽，多角度地讓學生認識到優(yōu)秀數(shù)學人的思維習慣和方法。
第五段：結(jié)論。
在現(xiàn)階段，數(shù)學教育圖書已成為普及化的數(shù)學教學必備工具。從學生、教師以及社會的角度來看，它們都在更好地促進著數(shù)學的傳承和發(fā)展，成為數(shù)學人才培養(yǎng)中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，更是數(shù)學教育與現(xiàn)代社會生產(chǎn)的“融合器”。
總體而言，數(shù)學教育圖書已成為教學重要組成部分。從實用性角度來講，通過對各種數(shù)學教育圖書的閱讀，我們可以更加深刻地學習到數(shù)學知識，增強學習興趣，應(yīng)用抽象的數(shù)學知識豐富我們的生活。
數(shù)學教育讀書心得體會篇九
讀了朱永新老師的《新教育》，對書中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深。他所倡導的"晨誦、午讀、暮省"是一種回歸樸素的兒童生活方式。
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么？前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對，然后，讀經(jīng)運動，英語晨讀等替代性課程便應(yīng)運而生。新教育實驗認為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識，不是為了進行記憶力的強化訓練，而在于豐富兒童當下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語，感受詩歌所傳達的感恩、優(yōu)美及音樂感。說得通俗一些，就是說，晨誦不是背誦而是朗誦，或者說是美誦。在朗誦的時候去感受祖國語言的音樂美，節(jié)奏美，去領(lǐng)略詩歌中蘊含的美好情感，從而激發(fā)孩子的積極性、自信心，或者說得更單純一點，就是帶給孩子一個好心情，讓孩子能滿懷激情地投入一天的學習。晨誦課的一個關(guān)鍵詞就是"感染"，當我們要帶給孩子一首詩的時候，首先要找到詩歌與自己生命體驗最為接近的切入點，把詩歌編織在自己的生命中，讓它成為自己的詩，這樣的話或許你的普通話不是很過關(guān)，或許你的朗誦技巧也不是很高超，但是你朗誦出來的詩情一定是最真。然后帶著這樣的生命體驗把這首詩讀給孩子聽，去感染孩子，進而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點，也就是與孩子當下的生命結(jié)合。所以，新教育實驗開發(fā)的晨誦，是一個結(jié)合了古典詩詞、兒歌與兒童詩、晨間誦詩的復合課程。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時可以感受與理解、傳遞人類美好的愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個基本特點。在我們自己的教學中，我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材。
一本豐富的書，永遠不可能把它讀透，無法把任何問題都解決。午讀最大的作用，是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書的時候，很多主題會被他運用到自己的生活中去。當他在生活中遭遇這些問題的時候，他會想起這些經(jīng)歷，從而做出最為正確的決策。關(guān)于這一點我們不難做到，我們學校的每個班級都有一個圖書角，我們可以好好利用?？梢宰屆恳晃缓⒆泳枰槐緯?，中午課前時間讓孩子們讀讀課外書。學生在讀的過程中，把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上，之后反復琢磨、體味，為寫作積累素材，達到了讓經(jīng)典走進學生記憶，流淌到筆尖的效果。美麗的童書伴隨著師生一路歡歌一路笑語，潛移默化地熏陶著孩子們的心靈，滋潤著孩子們的童年，呵護孩子們在漫長的人生旅途中保持著純真、快樂和勇氣。
暮省指的是學生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長，親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰。一個學期下來部分孩子們的寫作有了很大的變化，同時也拉進了我與學生之間的距離。
早晨，天真純潔的兒童詩，為同學們開啟黎明的歌喉；中午，同學們暢游書海，采集書中甜蜜的花粉；傍晚，同學們通過日記、讀書抄報、讀書心得、讀寫繪、匯編詩集等等作品，反思一天的學習、生活，留下暮省的足跡。
"晨誦—午讀—暮省"，是一種新的學校教育方式，也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強調(diào)的是一種師生交往的生活，一種共讀、共寫、共同生活的新生活方式。在這種方式下，師生關(guān)系改變了，老師學會了鼓勵欣賞，學會了關(guān)注發(fā)現(xiàn)，學會了做教育。孩子們在這種新的生活方式中，找到了自信，找到了快樂，得到了改變。作為一種新方式，我們在以后的教學中要試著去運用，并不斷在運用中得到新發(fā)現(xiàn)。
總之，通過晨誦、午讀、暮省，我們要努力為孩子開辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路；我們要努力播撒閱讀的種子，喚醒每個孩子心靈中的美好與神奇；我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當然這條路上將布滿荊棘，可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書之路。
數(shù)學教育讀書心得體會篇十
最近讀了《教師行為的50個細節(jié)》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會：
一、教師教育行為細節(jié)。
在教育教學過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細節(jié)，以免給學生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細節(jié)，就是對學生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
閑暇之余，我終于讀完了這本教育專著--《為了自由呼吸的教育》，由此我認識了李希貴老師，了解了一名農(nóng)村中學教師，成長為全國知名教育家的傳奇人生。前蘇聯(lián)作家高爾基說過：但凡我所有的好東西，都要歸功于書。我國也自古就有“讀書改變命運”的說法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的映證。他在文中寫道：像多數(shù)文學愛好者一樣，我搜尋著所有可以找到的名著，急迫地、貪婪地閱讀，我恍假設(shè)置身另一個世界，時而猶豫，時而彷徨，時而沉思，時而激昂…這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀，為我的精神世界儲蓄了一筆豐厚的財富，隨著歲月的流逝，年齡的增長，這筆財富不斷生息、增值，實實在在地滋養(yǎng)著我的心靈，影響著我的價值取向，為我的生命打上了濃厚的底色。毫無疑問，在此后的人生道路上，我將幸福地享用這筆財富的利息。他說：我真正的學習是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生。教育是與讀書連在一起的，書是最重要的。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素質(zhì)的提高，乃至學習型社會的構(gòu)建，都離不開書。一個人在他相應(yīng)的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那將是終生無法彌補的缺憾。李老師之所以能從教師---校長---局長---教育家一路走過來，跟他通過讀書進展的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進展的思考和利用是分不開的。他走到哪里，就把讀書的種子播撒到哪里。
他以自身和專家、大師的成長經(jīng)歷，告訴每一個孩子和每一位家長：播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲性格;播種性格，收獲命運。在終身學習、建立學習型社會的今天，作為一名教師必須堅持學習。今天倡導教師多讀書活動，其實更多的是要求教師要處在真正的讀書狀態(tài)。做一個善于讀書，知識淵博，視野廣闊的讀書人，而不是只在原有知識水平上，作低質(zhì)量的重復。當今這個正在發(fā)生宏大的、深刻變化的時代，新學科、新知識迎面而來，只有學習，才能豐富自己，才不會，不會被時代淘汰，新的教育環(huán)境，刻不容緩的教育改革，逼人的教育形式---我們沒有時間再去重復，去等待，去觀望。人生是一條奔騰不息的河流，它不會停留在一個地方，也不會停頓在某一階段，它需要不斷超越，但不是超越所有的人，而是要超越自己，超越自己的過去。
養(yǎng)成教育是家庭教育的核心任務(wù)，更是新時期學校德育工作的重點內(nèi)容。今年寒假我有幸讀到一本關(guān)于養(yǎng)成教育的教育理論專著。本書的作者關(guān)鴻羽是我國著名教育專家，曾先后在中央人民播送電臺，中央電視臺，中國教育電視臺，北京電視臺主持養(yǎng)成教育專題節(jié)目，深受全國觀眾歡迎。
這本書中有一句話說得非常好：“培養(yǎng)良好的習慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說成人更為重要?！绷己玫牧晳T是可以養(yǎng)成的，習慣養(yǎng)成之后看上去如自然，但是養(yǎng)成的過程卻并不是自然的。一些家長經(jīng)常說：“樹大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長規(guī)律。有些人確實在長大成人之后變“直”了，改掉了幼時的某些惡習，但是這要經(jīng)過多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結(jié)果，決不是“自然”的?，F(xiàn)在對于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而無視德育。道德作為一種行為標準，實際上離不開行為習慣的養(yǎng)成?，F(xiàn)代教育的長處是學科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體全面開展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長，特別是良好的行為習慣的養(yǎng)成，實際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否那么就不可能很好地完成教學生怎樣做人的任務(wù)。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當每一位教師、家長都能掌握的教育藝術(shù)。從多角度總結(jié)豐富的經(jīng)歷，使我們得到更深刻的規(guī)律性認識。
怎樣才能養(yǎng)成良好的習慣呢?養(yǎng)成習慣貴在躬行實踐。葉圣陶先生非常強調(diào)在習慣養(yǎng)成中的身體力行。他認為，要養(yǎng)成某種好習慣，要隨時隨地加以注意，才能收到相當?shù)男ЧＫ猿Ｒ姷氖吕齺碚f明這個道理。他在《習慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察;要有勞動的能力，必須真?zhèn)€動手去勞動;要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本翻開，認認真真去讀”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)?，F(xiàn)代著名遺傳學家也獲得同一結(jié)論，相信對人類來說，進化的最好方法是學會在從事于必須去做的事情中獲得樂趣。把一個信念播種下去，收獲到的是一個行動;把一個行動播種下去，收獲到的是一個習慣;把一個習慣播種下去，收獲到的是一個性格;把一個性格播種下去，收獲到的是一個命運。用科學的方法培養(yǎng)良好習慣，不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進生的.問題，比較聽話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能根本完成的，而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長，讓家長積極配合學校的工作，另一方面就是和后進生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長聽慣了孩子在學校的“不好表現(xiàn)”，也會對孩子失去信心，而孩子那么會認為自己在老師的眼里就是一個差生，就更不想學習了。作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個“問題”學生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個消息直截了當?shù)馗嬖V了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個答復真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了，但與第一個學生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長聽了以后自然非?？鞓?，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴格要求，家長會竭力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的表現(xiàn)，家長當然非常氣憤，當即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心?；叵胱约浩綍r的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當?shù)馗嬖V家長，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會去告之家長了。
還記得去年任教六年級時，我也碰到過類似的學生，打給家長告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長直接跟我說;“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了?！焙髞碓俅蛩驮僖矝]接過。如果那時我也象克拉克先生一樣，先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來的，我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支持的氣氛，喚起他們的學習激情，讓他們享受學習的快樂和成功。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會更優(yōu)秀。
課堂教學是動態(tài)生成的過程，在這個過程中，教師應(yīng)創(chuàng)造性的使用教材，積極收集有效的生成資源，重組課堂信息，生成有效的教學過程。而學生，在課堂上的學習活動也是非常重要的，學生對知識的反響直接影響著一堂課的成功與否。所以，師生課堂的雙邊活動在我看來是一堂課的重點之一，也是課堂靈魂的一部分。師生互動的成功與否也跟教師對課堂的控制有關(guān)。
通過教育讀書研討，讓我在語文教學工作中能夠不斷地提升自己，鍛煉自己。講《荷葉圓圓》這堂課中，我給予學生足夠多的時間讓學生與老師一起共同學習生字詞，共同游戲、開火車等多種形式，讓學生互相學習，互相評價等。學生在活動中全都積極主動地參與，這些雙邊活動都取得了良好的效果。
語言教學是教師與學生之間的雙邊活動，在這種活動中，如果正確把握教師與學生在課堂中的關(guān)系是非常重要。然后教師發(fā)揮自己的主導作用與學生一起學習這幾個要求學生會聽、說、認、讀的生字。將課本語言融入實際情景中，還突出了創(chuàng)造性使用教材的特點。這樣一來，學生在教師的指導下積極主動地獲取到知識，整個活動中，學生感到教師不僅是他們傳授知識的人，還是他們的朋友、伙伴，形成了平等和諧的師生氣氛，學生與教師到達融洽，情感交流的目的，使師生的雙邊活動有成效?？傊谪S富多變的課堂上，有經(jīng)歷的老師往往能抓住有用的信息，及時調(diào)整自己的教學行為，使教學活動自然順利，使學生興趣盎然，創(chuàng)造出了熱鬧，活潑，有效的課堂教學氣氛。而我在這方面就需要向有經(jīng)歷的老師學習。教師在教學中也不要無視學生的主體地位，走上講臺就講個滔滔不絕，將學生當作了承受知識的容器，那樣學生參與程度不高，導致教學效率低下。新課程理念下的語文教學，教師要改進教學方法，激發(fā)學生參與的熱情，把課堂的時間還給學生，通過有效的師生雙邊活動提高教學效率。
數(shù)學教育讀書心得體會篇十一
數(shù)學是一門需要邏輯思維和抽象能力的學科，對于學生來說，學好數(shù)學不僅需要善于運用公式和方法，更需要培養(yǎng)良好的數(shù)學思維和解題能力。作為一名數(shù)學教師，我深知教育的重要性，也有著自己的一些教育心得體會。本文將從興趣培養(yǎng)、啟發(fā)思維、創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)求知欲以及互動合作五個方面來探討數(shù)學教育的經(jīng)驗與感悟。
首先，培養(yǎng)學生對數(shù)學的興趣是數(shù)學教育的首要任務(wù)。興趣是最好的老師，只有學生對數(shù)學感興趣，才能更主動地投入學習中去。在教學中，我通常會采用多種方法，例如通過引入一些有趣的數(shù)學問題或?qū)嵗?，以及豐富多樣的數(shù)學游戲，來激發(fā)學生的興趣。同時，我也會積極傾聽學生的意見和建議，鼓勵他們提出自己的解題思路和見解，爭取使每個學生都能在數(shù)學中找到樂趣。
其次，數(shù)學教育需要注重培養(yǎng)學生的思維能力。數(shù)學中的問題往往需要邏輯思維和分析能力去解決，因此，培養(yǎng)學生的思維能力是數(shù)學教育的關(guān)鍵。在教學中，我常常鼓勵學生多動腦，注重培養(yǎng)他們的邏輯思維和創(chuàng)新能力。我會給學生一些開放性的問題，引導他們思考和解決問題的方法，并及時給予肯定和鼓勵。通過這種方式，學生的思維能力得到了有效地提升，也逐漸養(yǎng)成了獨立思考的習慣。
第三，建立情境是激發(fā)學生學習數(shù)學的有效方法。數(shù)學教育不能只關(guān)注單純的運算和計算，而是要將數(shù)學知識與實際生活情境結(jié)合起來。在教學中，我經(jīng)常從生活中的實際問題出發(fā)，創(chuàng)設(shè)一些適宜的情境，讓學生能夠?qū)⑺鶎W的數(shù)學知識應(yīng)用到實際生活中去。例如，在教學三角函數(shù)時，我會引導學生通過測量角度來計算攝像頭的安裝高度，這樣既能讓學生將所學的知識應(yīng)用到實際中，又能激發(fā)他們主動學習的積極性。
第四，激發(fā)學生的求知欲也是數(shù)學教育的重要環(huán)節(jié)。數(shù)學是一門富有挑戰(zhàn)性的學科，需要學生具備持之以恒的學習態(tài)度和對新知識的探索精神。在教學中，我會經(jīng)常鼓勵學生勇于面對難題和挑戰(zhàn)，激發(fā)他們的學習興趣和求知欲望。我會設(shè)置一些難度適中的拓展題，讓學生主動去思考和解決，同時給予適當?shù)闹笇Ш蛶椭?。這樣不僅有效提高了學生的學習動力，也培養(yǎng)了學生解決問題的能力。
最后，互動合作是數(shù)學教育中不可或缺的一環(huán)。在我看來，教師是學生學習的引路人，而同學們則是彼此之間學習的伙伴。在課堂上，我經(jīng)常鼓勵學生之間的交流和合作，鼓勵他們互相討論和解答問題。通過合作學習，學生們可以相互啟發(fā)，互相補充知識，不斷完善自己的學習成果。同時，我也會積極參與學生的討論，及時給予指導和幫助，提高教學的效果和學生的學習效率。
總之，數(shù)學教育是一項以培養(yǎng)學生的數(shù)學興趣、思維能力和解題技巧為核心的工作。通過培養(yǎng)學生興趣、啟發(fā)思維、創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)求知欲以及互動合作，可以有效提高學生學習數(shù)學的積極性和主動性，培養(yǎng)學生良好的學習習慣和解決問題的能力，進而提高數(shù)學教育的質(zhì)量。作為一名數(shù)學教師，我將始終秉持著這些教育理念，致力于為每個學生創(chuàng)造一個積極、高效和有趣的數(shù)學學習環(huán)境。
數(shù)學教育讀書心得體會篇十二
數(shù)學是一門抽象而深奧的學科，常常被視為許多學生的噩夢。然而，通過閱讀有關(guān)數(shù)學的書籍，我漸漸領(lǐng)悟到了數(shù)學的美妙之處，以及它對我們學習和思考能力的重要性。這些書籍不僅教會了我具體的數(shù)學概念和技巧，還培養(yǎng)了我解決問題和推理的能力。在閱讀數(shù)學書籍的過程中，我深刻感受到了闡述數(shù)學在日常生活中的應(yīng)用，以及它對我們的思維方式的影響。
首先，數(shù)學的美妙之處在于它的純粹性和邏輯性。通過閱讀數(shù)學書籍，我逐漸意識到了數(shù)學是一門追求真理和邏輯的學科。數(shù)學不同于其他學科，它不受主觀情感和人為因素的影響，而是追求客觀性和嚴謹性。數(shù)學的公理和定理以及推理過程給予了我一種理性思維和邏輯推理的能力。無論是解答代數(shù)題還是應(yīng)對幾何問題，數(shù)學要求我們思考問題的步驟和推斷的準確性，這對于提高我們的邏輯思維能力至關(guān)重要。
其次，閱讀數(shù)學書籍不僅有助于掌握具體的數(shù)學概念和技巧，還培養(yǎng)了我解決問題和推理的能力。數(shù)學是一門實踐性的學科，需要我們通過大量的練習來提高技巧水平。通過閱讀數(shù)學書籍，我不僅了解到了一些重要的數(shù)學概念和公式，還學會了如何應(yīng)用這些概念和公式來解決實際問題。我逐漸掌握了解決問題的方法和技巧，能夠獨立思考并找到解決問題的途徑。這種解決問題的能力在日常生活中也非常有用，它使我能夠更加自信地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，同時也能夠培養(yǎng)我面對困難時的耐心和堅持不懈的品質(zhì)。
同時，通過閱讀數(shù)學書籍，我深刻感受到了數(shù)學在日常生活中的應(yīng)用。數(shù)學無處不在，它與我們的生活密切相關(guān)。在購物時，我們需要計算折扣和找零；在旅行中，我們需要計算路程和時間；在做飯時，我們需要進行食材的配比。數(shù)學的應(yīng)用不僅能幫助我們更好地理解問題，還能夠提高我們的數(shù)學素養(yǎng)和應(yīng)用能力。通過閱讀數(shù)學書籍，我逐漸領(lǐng)悟到了數(shù)學是一門實用的學科，它在我們的日常生活中發(fā)揮著重要的作用。
最后，數(shù)學的學習對我們的思維方式和思考能力具有重要的影響。數(shù)學要求我們思考問題的過程和邏輯推理的準確性，這培養(yǎng)了我們系統(tǒng)性思維和批判性思維的能力。通過閱讀數(shù)學書籍，我學會了如何進行邏輯推理和證明，以及如何將復雜的問題簡化為簡單的步驟和概念。這種思維方式不僅能夠幫助我們更好地理解數(shù)學，還能夠應(yīng)用到其他學科和領(lǐng)域。數(shù)學的學習使我逐漸具備了分析問題和解決問題的能力，這對于我的學習和工作都帶來了很大的幫助。
總的來說，通過閱讀數(shù)學書籍，我深刻體會到了數(shù)學的美妙之處。數(shù)學的純粹性和邏輯性、數(shù)學技巧和解決問題的能力、數(shù)學在日常生活中的應(yīng)用、以及數(shù)學對我們思維方式的影響，都使我對數(shù)學產(chǎn)生了濃厚的興趣。閱讀數(shù)學書籍不僅幫助我學會了一門學科，更培養(yǎng)了我解決問題和推理的能力。我相信，通過繼續(xù)深入學習數(shù)學，我會進一步探索數(shù)學的奧秘，為自己的人生增添更多的精彩。
數(shù)學教育讀書心得體會篇十三
數(shù)學和讀書是人類文明發(fā)展過程中非常重要的兩個方面。數(shù)學是一門科學，涉及到邏輯推理和計算方法。它不僅在自然科學領(lǐng)域具有重要意義，還在社會科學和工程技術(shù)中起到關(guān)鍵作用。而讀書是獲取知識、拓寬視野的一種途徑，通過讀書，我們可以了解到世界上的各種思想和觀點。本文將結(jié)合作者的親身經(jīng)歷，分享一些關(guān)于數(shù)學和讀書的心得體會。
第二段：數(shù)學的魅力。
數(shù)學是一門充滿魅力的學科。首先，它擁有嚴密的邏輯體系，通過嚴密的推導和證明，可以得出確鑿的結(jié)論。這種嚴謹和準確性使得數(shù)學在解決實際問題中具有重要的應(yīng)用價值。其次，數(shù)學的抽象思維和推理能力的培養(yǎng)對于人的思維能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有重要意義。通過數(shù)學的學習，我們可以鍛煉自己的邏輯思維和計算能力，提高整體的智力水平。另外，數(shù)學中的世界充滿了奇妙和美麗，數(shù)學的公式和定理往往隱藏著不為人知的玄機和美感，讓人有一種破解謎題和探索奧秘的欲望。
第三段：讀書的好處。
讀書是獲取知識和啟迪思想的一種途徑。通過讀書，我們可以開闊自己的視野，了解到不同領(lǐng)域的知識和思想。讀書可以提高我們的修養(yǎng)和素質(zhì)，使我們擁有更深厚的思考能力和辯證思維能力。同時，讀書也有助于培養(yǎng)我們的審美能力和創(chuàng)造力，讓我們認識到世界的多樣性和美麗。讀書還可以幫助我們了解歷史和文化，培養(yǎng)我們的文化素養(yǎng)?？傊?，讀書是一種充實自己、豐富人生、提高自我價值的重要途徑。
數(shù)學和讀書是兩個不同的學科，但它們并不是孤立存在的，而是可以相互結(jié)合、相互促進的。數(shù)學的學習需要大量的閱讀和理解，只有通過深入閱讀相關(guān)的書籍和論文，才能更好地理解和掌握數(shù)學的知識。而讀書的過程中，我們也可以運用數(shù)學的思維方式來進行分析和推理，提高我們對書中內(nèi)容的理解和把握。數(shù)學和讀書的結(jié)合可以幫助我們?nèi)姘l(fā)展自己，提高我們的綜合素質(zhì)和能力。
第五段：個人體會。
作為一名大學生，我深深感受到數(shù)學和讀書對于我的意義和價值。數(shù)學的學習讓我變得更加思維敏捷和邏輯清晰，也為我今后的學習和工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。閱讀經(jīng)典文學作品和學術(shù)著作讓我拓寬了視野，增加了對不同領(lǐng)域知識的了解，提高了我的綜合素質(zhì)。同時，我也發(fā)現(xiàn)數(shù)學和讀書對我的思維方式和思考習慣產(chǎn)生了積極的影響。通過不斷的學習，我建立了一種持續(xù)進取的心態(tài)，同時也鍛煉了我的耐心和堅持不懈的精神。我相信，在今后的學習和工作中，數(shù)學和讀書將會繼續(xù)給我?guī)砀嗟氖斋@和驚喜。
結(jié)論：
數(shù)學和讀書是我生活中非常重要的兩個方面，它們不僅能夠幫助我提高學習和工作的能力，還能讓我拓寬視野、豐富人生、提高自我價值。通過與數(shù)學和讀書的結(jié)合，我相信我將會在未來的學習和生活中取得更好的成績和發(fā)展。我將繼續(xù)學習數(shù)學，提高自己的數(shù)學水平，并不斷閱讀各類書籍，豐富自己的知識和思想。數(shù)學和讀書的道路是無窮的，我愿意一直走下去，不斷探索和前進。
數(shù)學教育讀書心得體會篇十四
數(shù)學教育是一項重要的教育內(nèi)容，對于學生的綜合素質(zhì)提升和思維能力培養(yǎng)有著重要的作用。在我長期從事數(shù)學教育工作中，積累了一些心得和體會。首先，數(shù)學教育需要激發(fā)學生的興趣和動力；其次，數(shù)學教育要注重培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新意識；再次，數(shù)學教育要注重培養(yǎng)學生的問題解決能力和合作精神；再次，數(shù)學教育要注重學生的實踐能力培養(yǎng)；最后，數(shù)學教育要注重學生的應(yīng)用能力培養(yǎng)。通過這些方法和途徑，數(shù)學教育才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，讓學生受益終身。
首先，數(shù)學教育需要激發(fā)學生的興趣和動力。每個學生都有自己的興趣愛好和特長，只有激發(fā)他們的興趣，才能讓他們?nèi)硇牡赝度氲綌?shù)學學習中。在數(shù)學教學中，我常常利用生動有趣的教學方法和案例來吸引學生的注意力，激發(fā)他們的求知欲望。例如，我會設(shè)計一些趣味性強的數(shù)學游戲，讓學生在游戲中享受學習的樂趣。另外，我也鼓勵學生參加數(shù)學競賽和做一些有挑戰(zhàn)性的數(shù)學題目，以增強他們學習數(shù)學的動力和興趣。
其次，數(shù)學教育要注重培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新意識。數(shù)學不僅僅是一門知識學科，更是一種思維方式。在數(shù)學教學中，我注重培養(yǎng)學生的邏輯思維能力和空間思維能力。通過讓學生進行案例分析和問題解決，培養(yǎng)他們的思考能力和創(chuàng)新意識。我會教給學生一些解題的方法和技巧，同時也鼓勵他們多動腦筋，勇于提出自己的想法和猜測。在培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新意識的同時，也能增強他們的自信心和自主學習能力。
再次，數(shù)學教育要注重培養(yǎng)學生的問題解決能力和合作精神。數(shù)學是一門需要探索和解決問題的學科，因此培養(yǎng)學生的問題解決能力至關(guān)重要。在數(shù)學教學中，我會引導學生學會提問、合理猜測和分析問題，通過自己的思考和合作交流來尋找解題方法。我鼓勵學生互相合作，共同解決問題，培養(yǎng)他們的團隊合作和溝通能力。這樣不僅能夠培養(yǎng)學生的問題解決能力，也能夠培養(yǎng)他們的合作精神和團隊意識。
再次，數(shù)學教育要注重學生的實踐能力培養(yǎng)。數(shù)學是一門理論與實踐相結(jié)合的學科，只有將數(shù)學知識應(yīng)用于實際問題中才能真正發(fā)揮其價值。為了培養(yǎng)學生的實踐能力，我經(jīng)常組織學生參加數(shù)學建模和數(shù)學實驗等實踐活動，讓他們將所學的數(shù)學知識應(yīng)用于實際問題的解決中。通過實踐活動的參與，學生能夠從實踐中感悟數(shù)學的奧妙，提高數(shù)學的應(yīng)用能力。
最后，數(shù)學教育要注重學生的應(yīng)用能力培養(yǎng)。數(shù)學知識的應(yīng)用能力是學生綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，也是數(shù)學教育的最終目標之一。為了培養(yǎng)學生的應(yīng)用能力，我注重將數(shù)學知識與實際生活相結(jié)合，讓學生明白數(shù)學在實際生活中的重要性和應(yīng)用價值。我鼓勵學生關(guān)注當前的社會和科學問題，通過分析和解決實際問題，培養(yǎng)他們的數(shù)學應(yīng)用能力。同時，我也鼓勵學生給出自己的想法和解決方案，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和應(yīng)用能力。
綜上所述，數(shù)學教育需要激發(fā)學生的興趣和動力，注重培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生的問題解決能力和合作精神，注重學生的實踐能力培養(yǎng)以及應(yīng)用能力培養(yǎng)。只有通過這些方法和途徑，數(shù)學教育才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，讓學生受益終身。因此，作為一名數(shù)學教師，我會積極探索創(chuàng)新，不斷提高自己的教學水平，為學生的數(shù)學教育做出更大的貢獻。
數(shù)學教育讀書心得體會篇十五
教育是一個永恒的話題，而讀書則是教育的重要途徑。在人類歷史上，讀書一直是人類獲取知識的最主要方式，也是歷代名人成功的重要秘訣之一。在我接受教育的過程中，讀書也一直是我不可或缺的部分。在多年的讀書過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)讀書的心得體會。
一、勤奮是讀書的基石。
讀書需要長時間的積累，需要的是堅韌不拔的毅力以及孜孜不倦的努力。我發(fā)現(xiàn)，只有持之以恒地做下去，才能有效地吸收知識。勤奮可以讓我們逐漸提高我們的閱讀能力，使我們更快地獲得知識并受益。
二、專注于書本。
現(xiàn)代社會的誘惑多種多樣，許多人往往會因為手機、電腦、游戲等各種娛樂產(chǎn)生分心，不能夠?qū)Ｗ⒂谧x書。我認為，擁有一顆專注于書本，沉浸于讀書的大腦是學習知識最為有效的一種方法。當我們擁有專注意志時，我們會更深刻地領(lǐng)悟到書本中的內(nèi)容，同時能夠更加地了解所學的知識。
三、多讀書種類。
讀各種類型的書籍會讓我們的視野更加開闊。各類書籍包括文學、歷史、哲學、科學、社會科學等。每個領(lǐng)域的書籍都反映了作者的不同思想和觀點，這些豐富多樣的信息會幫助我們更深入地理解世界。所以說，我們不能僅僅局限于學業(yè)的領(lǐng)域或只讀一種類型的書籍，而應(yīng)該多讀各種類型的書籍來開拓我們的眼界。
四、讀書后要思考。
讀書后需要反思和總結(jié)。通過不斷地思考和總結(jié)，我們可以深入理解書本中的內(nèi)容，判斷和思考書本討論的問題。通過思考書中的內(nèi)容，我們可以更好地理解書籍所闡述的觀點，同時也能結(jié)合自己的實際情況來提高自己的思維水平。
五、讀書培養(yǎng)成功的品質(zhì)。
讀書開發(fā)了一個人的頭腦，同時也能培養(yǎng)一個人成功的品質(zhì)。通過讀書，能夠培養(yǎng)出認真、認真負責、學習能力強、自律性強和思維敏捷等品質(zhì)，這些品質(zhì)都是培養(yǎng)成功的必要品質(zhì)。只有幸運的人才能獲得順利成功的路程，而通過讀書可以把我們變成一個幸運的人，幫助我們實現(xiàn)我們的夢想。
總之，閱讀可以讓我們獲得知識、開拓視野、提高綜合素質(zhì)并培養(yǎng)我們的成功品質(zhì)。我們應(yīng)該不斷地讀書，達到創(chuàng)造更好未來的目的，幫助我們成為一個更好的人。
數(shù)學教育讀書心得體會篇十六
數(shù)學，作為一門基礎(chǔ)學科，是培養(yǎng)人們邏輯思維和分析問題能力的重要工具。而數(shù)學教育，是培養(yǎng)學生這些能力的關(guān)鍵途徑之一。在我多年的數(shù)學教育中，我深感數(shù)學教育不僅僅是學習知識，更是培養(yǎng)學生的思維方式和解決問題的能力。下面我將從學習興趣、思維習慣、實踐運用、啟發(fā)思考和終身學習五個方面談?wù)勎覍?shù)學教育的體會。
首先，學習興趣是數(shù)學教育的核心。數(shù)學的門道較多，但學習興趣是學好數(shù)學的基礎(chǔ)。在我的教學過程中，我積極為學生創(chuàng)設(shè)良好的學習氛圍，激發(fā)他們對數(shù)學的興趣。我堅信，興趣是最好的老師，只有學生真正對數(shù)學感興趣，他們才會主動去學習，并且能夠持續(xù)地學習下去。因此，我經(jīng)常引入趣味性和挑戰(zhàn)性的數(shù)學問題，鼓勵學生進行探索和思考，并及時給予他們肯定和鼓勵，以培養(yǎng)他們的學習興趣。
其次，數(shù)學教育應(yīng)培養(yǎng)學生良好的思維習慣。數(shù)學是一門需要思考和推理的科學，在數(shù)學教育中，養(yǎng)成良好的思維習慣對學生尤為重要。我注重培養(yǎng)學生的邏輯思維和分析問題的能力。例如，在教學中，我會引導學生通過分析和歸納整理數(shù)學知識，使他們逐漸形成合理的思維模式和解題思路。此外，我還會鼓勵學生多進行邏輯推理和思維訓練，增強他們的思維敏捷性和靈活性，鍛煉他們的思維能力和學習能力。
再次，實踐運用是數(shù)學教育不可或缺的環(huán)節(jié)。數(shù)學作為一門應(yīng)用學科，將所學的知識應(yīng)用于實際問題是數(shù)學教育的一種重要方式。為了加強學生對數(shù)學知識的實際運用能力，我經(jīng)常引入實際問題進行數(shù)學建模和解決。通過實際問題的綜合運用，學生可以更好地理解和掌握所學的數(shù)學知識，并培養(yǎng)解決實際問題的能力。我還經(jīng)常安排實驗課程，讓學生通過實際操作和觀察，將所學的數(shù)學知識與實際情境相結(jié)合，達到知行合一的目標。
此外，數(shù)學教育也應(yīng)該啟發(fā)學生的思考。數(shù)學教育不應(yīng)局限于傳授知識，更應(yīng)該培養(yǎng)學生的思維能力。在我的教學中，我鼓勵學生提出問題、探索解決方法，培養(yǎng)他們的獨立思考和創(chuàng)新能力。我相信，真正的數(shù)學教育應(yīng)該是學生主體地建構(gòu)知識，而不是被動地接受知識。因此，我教學中經(jīng)常采用啟發(fā)式教學方法，引導學生思考數(shù)學問題的本質(zhì)、規(guī)律和思維方式，培養(yǎng)他們的數(shù)學思維能力和創(chuàng)新精神。
最后，數(shù)學教育是終身學習的基礎(chǔ)。數(shù)學作為一門基礎(chǔ)學科，貫穿于我們的一生。數(shù)學教育的目標不僅僅是學好一門功課，更是培養(yǎng)學生終身學習的意識和能力。在我的教學中，我努力讓學生明白數(shù)學不僅僅在課堂上學習，還有廣泛的應(yīng)用和拓展。我鼓勵學生積極利用課外時間學習數(shù)學，如參加數(shù)學競賽、閱讀數(shù)學相關(guān)書籍等。同時，我也注重培養(yǎng)學生學習的方法和技巧，使他們在日后的學習中能夠有效地運用數(shù)學知識和方法。
綜上所述，數(shù)學教育不僅僅是學習知識，更是培養(yǎng)學生思維方式和解決問題能力的重要途徑。學習興趣、思維習慣、實踐運用、啟發(fā)思考和終身學習是數(shù)學教育中的重要方面。作為教師，我們應(yīng)該創(chuàng)設(shè)良好的學習氛圍，培養(yǎng)學生興趣；注重培養(yǎng)學生的思維習慣和解題能力；加強對數(shù)學知識的綜合應(yīng)用和實際運用；啟發(fā)學生的思考和探索；并注重培養(yǎng)學生的終身學習意識和能力。只有如此，我們才能更好地推動數(shù)學教育的發(fā)展，培養(yǎng)出更多具有數(shù)學素養(yǎng)的優(yōu)秀人才。
數(shù)學教育讀書心得體會篇十七
數(shù)學是一門重要的學科，也是人們生活中不可或缺的一部分。隨著社會的發(fā)展，數(shù)學的教育也越來越受到重視。在長期的數(shù)學教育中，我從中獲得了許多經(jīng)驗和體會。下面我將從培養(yǎng)數(shù)學興趣、運用創(chuàng)新方法、培養(yǎng)邏輯思維、注重實踐應(yīng)用和關(guān)注學生個性化發(fā)展等五個方面談?wù)勎业臄?shù)學教育心得體會。
首先，培養(yǎng)數(shù)學興趣是數(shù)學教育的關(guān)鍵。學生對數(shù)學的興趣是學習數(shù)學的基礎(chǔ)，也是學習成功的重要因素。在教學中，我注重激發(fā)學生對數(shù)學的興趣和熱愛。我嘗試使用生動的教學材料和有趣的教學方法，以吸引學生的注意力和激發(fā)他們的學習興趣。我還鼓勵學生參加數(shù)學競賽和數(shù)學俱樂部，讓他們體驗到數(shù)學的樂趣和成就感，從而更加積極主動地參與數(shù)學學習。
其次，運用創(chuàng)新方法是提高數(shù)學教育質(zhì)量的關(guān)鍵。隨著科技的發(fā)展，教學方法也在不斷創(chuàng)新。我嘗試使用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代教育工具，以使教學更加豐富多樣化，激發(fā)學生的學習興趣和積極性。例如，我用數(shù)學游戲和故事教學法來吸引學生的參與，并幫助他們理解抽象的數(shù)學概念。通過創(chuàng)新方法的運用，我發(fā)現(xiàn)學生們對數(shù)學的學習效果更好，興趣更加濃厚。
第三，培養(yǎng)邏輯思維是數(shù)學教育的核心。數(shù)學是一門邏輯嚴謹?shù)膶W科，培養(yǎng)學生的邏輯思維能力是數(shù)學教育的一項重要任務(wù)。在課堂上，我注重培養(yǎng)學生的思維能力和邏輯推理能力，通過引導學生提出問題和解決問題的過程，幫助他們發(fā)展出良好的邏輯思維習慣。我還鼓勵學生進行數(shù)學推理和證明，讓他們不僅了解數(shù)學的表層知識，還能夠深入思考數(shù)學的本質(zhì)和原理。
第四，注重實踐應(yīng)用是數(shù)學教育的目標之一。數(shù)學是一門實踐性很強的學科，應(yīng)用數(shù)學的能力在社會生活中起著重要的作用。為了培養(yǎng)學生的實踐應(yīng)用能力，我注重將數(shù)學知識與實際生活相結(jié)合，通過生活中的實際問題來引導學生學習數(shù)學。例如，我組織學生進行數(shù)學建?；顒樱屗麄儗⑺鶎W的數(shù)學知識應(yīng)用于實際問題的解決中，培養(yǎng)他們的實際運用能力和創(chuàng)新意識。
最后，關(guān)注學生個性化發(fā)展是數(shù)學教育的重要環(huán)節(jié)。每個學生都有自己的特點和潛能，因此我注重發(fā)掘?qū)W生的潛能和特長，個別輔導和指導，滿足他們的學習需求。我也給學生提供自主學習的機會，讓他們在學習中發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性。通過關(guān)注學生的個性化發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)學生們在數(shù)學學習中更加自信和有動力，取得了更好的成績。
綜上所述，數(shù)學教育是一門綜合性的學科教育。在數(shù)學教育中，培養(yǎng)數(shù)學興趣、運用創(chuàng)新方法、培養(yǎng)邏輯思維、注重實踐應(yīng)用和關(guān)注學生個性化發(fā)展是提高教學質(zhì)量的關(guān)鍵。通過不斷地嘗試和實踐，我深刻體會到了這些方面的重要性，并將繼續(xù)在今后的教學中努力為學生提供更好的數(shù)學教育。
數(shù)學教育讀書心得體會篇十八
數(shù)學思維在小學階段主要是抽象的邏輯思維，而小學生的思維特點是以具體形象性為主。根據(jù)小學生心理特點及認識規(guī)律，實物學具對發(fā)展學生抽象思維能力有一定的作用。如我在教乘法的初步認識時，因為這是新的運算知識，學生以前只學過加法和減法，乘法對他們來說是很難想出它的意義的。我使用學具教學，把學生從加法的意義上過渡到乘法的意義。
但值得注意的是擺學具時也應(yīng)有一定的技巧，如在擺花片的過程中，應(yīng)按照從一般到特殊的規(guī)律，先擺出兩堆不同數(shù)目的小棒，再擺兩份數(shù)目相同的，最后擺很多份數(shù)都相同的，讓學生覺得加法的累贅，再介紹乘法。這樣學生就可以很容易知道乘法的意義，很樂意去學習乘法。可見，學具使用的恰到好處，有利于新知識的過渡、教學，也可以擺脫枯燥的學習氣氛，還可以促進學生的動手能力，提高學生的記憶力。
這道是兩位數(shù)減兩位數(shù)的應(yīng)用題，如果要二年級的學生做出來，有的同學們可以很快就可以做出來，但有一些同學連題意都不明白。這時，如果我們從實際的生活出發(fā)，具體地給出這道題的實際意思，再根據(jù)結(jié)果和減法的意義，就可以很容易讓學生明白這道題的意思，這樣比較容易解決問題，因為本來他們就知道結(jié)果，只不過不會用數(shù)學知識來解答罷了。所以說，有一些應(yīng)用題中，如果能從實際生活出發(fā)，先用學生的生活經(jīng)歷來解答，再用數(shù)學知識來解答，這樣就可以使學生理解題意。也可以給學生帶來學習的樂趣。
數(shù)學教育讀書心得體會篇十九
今天我通過xx工作室發(fā)送的視頻，學習了xx教授為大家解讀的《義務(wù)教育數(shù)學課程標準(20xx年版)》。具體內(nèi)容包括三個方面：
一、課標修訂背景與要點;。
二、核心素養(yǎng)理解與表達;。
三、內(nèi)容變化與教學建議。
時代在發(fā)展，科技在進步，我們的生活不斷改變，教育步伐也從未停滯。從20xx年頒布的《義務(wù)教育課程設(shè)置實驗方案》，到20xx年頒布的義務(wù)教育各課程標準，再到20xx年的新課程標準，堅持了正確的'改革方向，體現(xiàn)了先進的教育理念，為基礎(chǔ)教育質(zhì)量提高作出了積極貢獻。隨著義務(wù)教育的全面普及，我們教育更應(yīng)該要明確培養(yǎng)什么人?怎樣培養(yǎng)人?為誰培養(yǎng)人?優(yōu)化學校育人藍圖，在教育過程中堅持與時俱進的思想，聚焦核心素養(yǎng)，反映時代特征，培養(yǎng)學生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，培養(yǎng)全面發(fā)展的新時代接班人。
通過學習，我更加明確了要堅持育人導向。數(shù)學教育承載著落實立德樹人根本任務(wù)，實施素質(zhì)教育功能，數(shù)學作為基礎(chǔ)類學科作用重要，它的應(yīng)用可滲透到現(xiàn)代社會的各個方面，對于社會生產(chǎn)力的發(fā)展意義重大。而數(shù)學素養(yǎng)在其中極為重要，在基礎(chǔ)教育階段我們應(yīng)該特別要注意素養(yǎng)的形成，即在潛移默化中會用數(shù)學的眼光觀察現(xiàn)實世界，會用數(shù)學的思維思考現(xiàn)實世界，會用數(shù)學的語言表達現(xiàn)實世界。針對小學階段孩子的特點，我們小學階段更應(yīng)該在教學實際中側(cè)重于與經(jīng)驗的感悟等。
本次學習，讓我充分認識在以后教育教學工作中，更應(yīng)該吃透課標，提高專業(yè)素養(yǎng)，為培養(yǎng)國家所需的新時代人才貢獻自己的力量。
數(shù)學教育讀書心得體會篇二十
新教育數(shù)學是指以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和批判性思維為核心的數(shù)學教育理念。在傳統(tǒng)的數(shù)學教育中，學生更多地被灌輸機械的計算方法和死記硬背的概念，而缺乏與生活實際的聯(lián)系。然而，隨著社會的發(fā)展和數(shù)學學科的變革，新教育數(shù)學逐漸嶄露頭角。它注重培養(yǎng)學生的邏輯思維和問題解決能力，使他們能夠?qū)?shù)學知識應(yīng)用到實際問題中，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。
新教育數(shù)學的核心理念是以學生為中心。在課堂教學中，教師更多地扮演著引導者的角色，通過提出問題、組織討論和引導思考，激發(fā)學生的興趣和求知欲。教師注重培養(yǎng)學生的思維方式和思維習慣，鼓勵他們進行邏輯推理和問題求解。課堂上的學習活動既有個人的思考，也有小組合作，通過交流討論，學生能夠彼此啟發(fā)，互相學習。
新教育數(shù)學的教學方法和手段多樣化，旨在激發(fā)學生的學習興趣和主動性。其中，探究式學習是重要的一種方法。通過讓學生從實際問題出發(fā)，自主探索數(shù)學概念和定理，從中獲得真知，培養(yǎng)學生的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造能力。此外，數(shù)學建模也是新教育數(shù)學的重要組成部分。通過將數(shù)學知識應(yīng)用到實際問題中，培養(yǎng)學生的應(yīng)用能力和綜合能力。
新教育數(shù)學為學生的綜合素質(zhì)提升提供了良好的平臺。首先，它能夠培養(yǎng)學生的邏輯思維和分析問題的能力，使他們能夠理性思考，科學決策。其次，新教育數(shù)學能夠培養(yǎng)學生的團隊合作和溝通能力。在課堂上，學生通過小組討論和合作，培養(yǎng)了良好的合作意識和共同進步的意識。最后，新教育數(shù)學注重培養(yǎng)學生的實踐能力和解決實際問題的能力。學生通過應(yīng)用數(shù)學知識解決實際問題，培養(yǎng)了解決問題的能力和創(chuàng)新精神。
新教育數(shù)學的實施仍然面臨一些問題和挑戰(zhàn)。首先，教師在教學中需要具備更加豐富的知識和技能，同時也需要不斷提升自己的教學能力。其次，學校和教育部門需要提供更好的教育資源和環(huán)境，為新教育數(shù)學的實施提供保障。最后，家長也需要關(guān)注和支持孩子在新教育數(shù)學中的學習過程。只有教師、學校和家長共同努力，才能夠讓新教育數(shù)學發(fā)揮出更大的作用，為學生的全面發(fā)展提供更好的保障。
總結(jié)：
新教育數(shù)學是以學生為中心，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和批判性思維為核心的數(shù)學教育理念。在實踐中，教師扮演著引導者的角色，通過探究式學習和數(shù)學建模等多種方式培養(yǎng)學生的學習興趣和主動性。新教育數(shù)學對學生的影響和作用包括培養(yǎng)邏輯思維、團隊合作和實踐能力等。然而，實施新教育數(shù)學仍然面臨一些問題和挑戰(zhàn)，需要教師、學校和家長的共同努力和支持。只有這樣，新教育數(shù)學才能夠為學生的全面發(fā)展提供更好的保障。