總結(jié)不僅僅是對過去的總結(jié)，也是對未來的規(guī)劃和展望?？偨Y(jié)不僅是對過去的總結(jié)，同時也是對未來的規(guī)劃和展望。這些范文是經(jīng)過精心篩選和整理的，希望能夠為大家提供一些參考和借鑒。
小學音樂教學的論文篇一
課程體系：一個專業(yè)設(shè)置的課程相互間的分工與配合，構(gòu)成課程體系。
1、小學低年級（一至二年級）。
低年級學生因為年齡小，心智和身體發(fā)育還不完善，所以不能很好地理解非物質(zhì)文化的內(nèi)涵，所以在學習中我會加入一些簡單的地方旋律教學不涉及過深的文化教學，如在課前發(fā)聲中，我通過用《楊柳青》中的第二樂句練聲，通過民間音樂練習甩音，達到事半功倍的效果。
2、小學中年級（三至四年級）。
中年級孩子們都有了一定的思辨能力，可以組建興趣小組，培養(yǎng)他們的興趣愛好。
我們學校地處陽澄湖畔，有濃濃的江南文化，因此我校還開設(shè)了文化藝術(shù)傳承中心，在這里組建評彈興趣小組，興趣小組的孩子們學習的地方民間音樂更多，如《姑蘇好風光》、《無錫景》等江南小調(diào)。
3、小學高年級（五至六年級）。
高年級的孩子們都有了一定的思辨能力，還沒有到變聲期，這個時候在課堂上教唱一些民族、地方音樂歌曲是非常容易的事，并且可以學習一些地方特色舞蹈。
如在五年級音樂《我的家在日喀則》，在這節(jié)課中我并沒有按照原始課程一拿曲子就唱，而是通過藏舞的基本步帶他們“走進”日喀則，并且把酥油桶帶進課堂，走進孩子們的舞蹈中，一節(jié)課孩子們真實地感受到了藏族舞蹈及藏族音樂的魅力。
1、學唱具有地方、民族特色的方言歌曲。
方言歌曲教學是非常具有地方、民族特色的音樂教學內(nèi)容，雖然全國都在說普通話，但是每個地方都有自己獨特的語言，獨特的語言文化。
教學方言歌時，老師就可以帶領(lǐng)同學們了解地方的語言文化，了解地方非物質(zhì)文化特色，感受為什么民歌用本地方言演唱會更加有韻味，更加好聽。
方言與民歌有水乳交融的特殊關(guān)系，傳統(tǒng)民歌多采用方言演唱。
就拿學習揚州地方音樂《一根絲線牽過河》（秧田歌撒趟子撩在外）舉例，其中“么”(ma)的運用就是特有的地方語氣詞，如果全曲把“么”去掉，那么這首曲子就會完全失去獨特韻味；學唱時通過“聆聽-思考-模仿”的方法，了解蘇北方言中部分字、詞的讀音和音調(diào)，并運用到歌唱中，在學唱江蘇民歌《一根絲線牽過河》旋律的同時，體驗到當?shù)孛窀璧牡胤斤L味。
2、學跳少數(shù)民族和地方特色舞蹈。
奧爾夫說：“原始的音樂不是單獨的音樂，它是和動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起的。”
如教學彝族舞曲《阿細跳月》時，老師可以帶著同學們學習彝族的民族舞蹈，使同學們感受彝族人民的熱情奔放，教學《孔雀舞》時，老師可以帶領(lǐng)同學們學習一些基本的孔雀舞手勢，帶領(lǐng)同學們感受孔雀舞特有的高貴氣質(zhì)。
如班上有朝鮮族同學，我們在教《阿里郎》這首樂曲時，邀請她穿上少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾配合樂曲跳朝鮮族的民族舞蹈。
通過舞蹈教學達到互動和加深學習體驗的目的。
3、組建藝術(shù)特長班，組織民族樂團。
我校拿出高年級一個班組建成特色班級，從小學習一門民族樂器陶笛，并且開設(shè)古箏、二胡等民族樂器課程。
此外我們找出具有藝術(shù)特長的學生并培養(yǎng)那些對音樂有濃厚興趣的學生組建民族樂團，民族樂團的組織建立符合教育部新課標對音樂實踐的要求。
音樂是一門實踐性很強的學科。
我們組織民族樂團排練具有民族、地方特色的樂曲，如描繪江蘇風光的《姑蘇行》器樂合奏；如描繪湘江景色的《春到湘江》器樂小合奏；如描繪草原蒙古族的《賽馬》二胡重奏；還有廣東特色音樂《步步高》器樂合奏，等等。
我們組織樂團參加學校里的演出匯報，也參加校外社會組織的各種比賽，而在這一系列活動中，其實就是在傳播我們的民族、地方音樂文化，就是在潛移默化地傳遞音樂文化。
以上介紹的各種方法都是通過對民族、地方音樂內(nèi)容的運用實現(xiàn)的。
音樂教學不僅是通過唱歌跳舞知道一些簡單的音樂常識，而是通過音樂教學讓同學們體悟到一種民族認同感，讓同學們了解自己民族、地方的音樂文化，讓同學們了解音樂文化，培養(yǎng)同學們對音樂文化多樣性的尊重與包容，引領(lǐng)同學們感悟到音樂是藝術(shù)，更是一種文化。
小學音樂教學的論文篇二
摘要：中小學音樂課本所選的歌曲一部分可取近年優(yōu)秀的流行歌曲，另一部分可保留現(xiàn)存音樂課本中的優(yōu)秀的歌曲。當代優(yōu)秀兒童歌曲的創(chuàng)作量不大，適合學生演唱曲目更是太少。現(xiàn)有音樂課本的理論等內(nèi)容過于專業(yè)化，使學生不易接受。我們的教育應(yīng)從單純的唱走向多元化，奧爾夫音樂教育體系帶給我們新的啟發(fā)。21世紀的多媒體課件的使用，為現(xiàn)代音樂教育提供了有力的保障。一切都要以務(wù)實求真為基礎(chǔ)，我們的音樂教育才能取得真正意義上的成功。
今年亮相春晚的一首網(wǎng)絡(luò)歌曲《老鼠愛大米》讓處在音樂干涸期的流行樂壇為之一震，成為此次春晚的一個亮點?！独鲜髳鄞竺住芬云湓溨C、風趣的歌詞和簡單明朗的旋律走進了萬戶千家。而我們的音樂課本呢？有多少歌曲是現(xiàn)在的學生所喜歡的呢？這也并不是說我們的課本過時了，也不是說讓我們的課本完全的改版成通俗歌曲曲譜。但是，我們不得不承認，流行歌曲因其大眾化正正被更多的非音樂專業(yè)的聽眾所接受。因此，選取近年優(yōu)秀的流行歌曲到中小學音樂課本是完全有必要的。而對于現(xiàn)存音樂課本中的優(yōu)秀的歌曲應(yīng)予以保留，雖然這些歌曲離我們的生活漸漸變得遙遠。但是，其對中國乃至世界的音樂文化的發(fā)展起到了不可磨滅的作用，是人類精神的寶貴財富之一，我們有必要并且很有必要將傳成下去，這是歷史賦予我們的責任和義務(wù)。
下面再來談?wù)勱P(guān)于音樂創(chuàng)作的問題。眾所周知，兒童歌曲的創(chuàng)作后的利潤是非常的低，而創(chuàng)作一首流行音樂，再經(jīng)過包裝，它的利潤將成倍增長。因此，當今樂壇總趨勢是創(chuàng)作兒童歌曲的作家越來越少，而創(chuàng)作流行音樂的作家卻是越來越多。這是一個可悲的局面，不知道那些整天高喊著“一切為了孩子們”的專家作何感想，連讓孩子們唱的音樂都沒有，還談什么素質(zhì)教育？現(xiàn)在的中小學音樂教材中所選歌曲竟然還是那些70-90年代的兒童歌曲，而近年的雖為數(shù)不多卻也不乏優(yōu)秀的兒童歌曲卻沒有或幾乎沒有選入現(xiàn)在的教材，更別提音樂界的一些最新成果的展示。一方面是優(yōu)秀歌曲的數(shù)量無法保證，另一方面也是由于我們的教材更新時間根本無法保證，造成了我國中小學音樂教育外部設(shè)施的缺乏，使我國的廣大地區(qū)的音樂教育形同虛設(shè)。這是我國的各級官員們特別是打著“孩子至高”應(yīng)旗號的人們應(yīng)該認真檢討反思的。我們中小學的音樂教學的目的到底是什么？當今我國的中小學音樂教材總體數(shù)量較多，而幾乎每本教材都會談到音樂基本理論、視唱、練耳等音樂專業(yè)課程，不是中小學音樂課就不該介紹這些內(nèi)容，是在是因為其難度以靠近音樂專業(yè)本科教學難度。這一點似乎是受大浪潮（應(yīng)試教育）的影響。
學生們被填塞滿了諸如音符、休止符、音階、音程、和弦、調(diào)、調(diào)式、曲式以及數(shù)十種音樂記號，并視唱帶有一個、二個、甚至三個升降號的曲調(diào)，聽辨音程、和弦、調(diào)式，聽寫旋律，分析曲式等等。這種狀況，使得我們的基礎(chǔ)音樂教育培養(yǎng)了一批又一批由于無法逾越“雙基”高墻而面對音樂產(chǎn)生自卑與冷漠心態(tài)的失敗者。我們進行中小學的音樂教學的目的到底是什么？這是一個很難回答卻也很好回答的問題。為了孩子，為了提高孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)。但是，通過這種填鴨式的方式真能提高孩子的藝術(shù)素養(yǎng)？答案是否定的。孩子們愛音樂卻不愛音樂課，這恐怕是世界上最滑稽卻又最傷悲的事了。那種先練打節(jié)奏，接著唱音符，然后讀歌詞，最后填歌詞的老套教學法以不能再適應(yīng)如今的音樂教學，老師一本正經(jīng)的嚴肅認真的教學恐怕也是收效甚微，機械、呆板的訓練方式使如今的漸漸適應(yīng)快餐文化的孩子們感到厭倦。因此，音樂教學改革迫在眉睫。我國的音樂教育是從學堂樂歌發(fā)展起來的，而當時的學歌的唯一形式就是口傳心授，這是由當時的教學環(huán)境所決定的，而如今，處于21世紀前沿的新一代的人民音樂教師還用這種老式的教學法那才是貽笑大方。首先，我們的了解音樂是一種怎樣的藝術(shù)？音樂是一種聽覺藝術(shù)，是把音按一定的規(guī)律組織起來，使人聽之產(chǎn)生美感的藝術(shù)。既然它是聽覺藝術(shù)，聽也就是欣賞才是真正的“主角”。因此，我們的課程教學方向應(yīng)該逐漸轉(zhuǎn)向以欣賞為主的教學模式，我們開設(shè)音樂課的目的也就是培養(yǎng)廣大學生的音樂感受能力，正如周大風同志在其《音樂教育改革芻議》中提到的那樣“當務(wù)之急首先要改變幼兒園、小學、中學、師范學校的音樂教育的結(jié)構(gòu)。改革‘以歌唱為中心，識譜為輔’，而代以欣賞、器樂、歌唱三者并重的音樂教育結(jié)構(gòu)。尊重音樂教育藝術(shù)是以感受為特征的規(guī)律，讓學生在課內(nèi)課外多聽民族的樂曲，……從小培養(yǎng)他們對民族音樂的感情和愛好。特別要注意‘聽比唱更重要的規(guī)律’?！?BR> 認識到了現(xiàn)在所存在的問題后，我們的老師們應(yīng)如何改良我們的音樂教學法呢？當代世界著名的德國作曲家，音樂教育家卡爾.奧爾（1895-1982）給出了明確的答案。這種用音樂和動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起的新的形式，是一種人們必需自己參與的音樂，即：人們不是作為聽眾，而是作為演奏者參與其間；它是先于智力的，它不用什么大型的形式，不用結(jié)構(gòu)；它帶來的是小型的序列形式、固定音型和小型的回旋曲形式。原本的音樂是接近土壤的、自然的、機體的、能為每個人學會和體驗的、適合于兒童的。
奧爾夫原本性音樂教育的原理具有以下幾點：
1、綜合性；
2、即興性；
3、親自參與、訴諸感性、回歸人本；
4、從本土文化出發(fā)；
5、適于開端；
6、為所有人。
其中即興是奧爾夫音樂教育體系最核心、最吸引人的構(gòu)成部分。
在現(xiàn)代化的今天，錄音、錄像、廣播、電視、電影、幻燈、電腦多媒體等硬件，以及音像制品，載有各種教學資料的音像帶、視聽盤和各種電腦多媒體光盤、課件等軟件，已成為教學媒體的主流，成為極具特色的現(xiàn)代音樂教學設(shè)施與手段。在現(xiàn)代音樂教學活動中，這些手段與設(shè)施對于提高教師的教學質(zhì)量、學生的學習效率以及教育與社會的融會貫通，都發(fā)揮了很大作用。其特點為：普及性強，信息量大，形象直觀，具有很深的感染力。因此，多媒體的普及帶給老師們的應(yīng)該是教學上的多元化。在信息量猛增的21世紀，老師們的知識和教學法的更新或許才是培養(yǎng)下一代的至關(guān)重要的內(nèi)在的條件。
改良當代中小學音樂教育之路任重道遠，希望我國全體國民都真真切切的關(guān)心我們的下一代，務(wù)實或許才是解決這一問題的最好的途徑和方法。
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小學音樂教學的論文篇三
互動是當前課程改革中的常用語詞?！皫熒樱餐l(fā)展”是新課程對課堂教學的定位，也是教師課堂教學新的價值取向。心理學認為：教學是師生傳意互動的過程。不同的傳意互動方式，其效果不同。單向傳意，效果最差；雙向傳意，效果較好；多向傳意，效果最佳。
教學過程的傳意互動，核心是要讓學生在學習中學會學習，學會探究，學會創(chuàng)新。互動課堂教學的具體要求是：最大限度地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，調(diào)動學生學習的積極性，給學生主動參與的機會，給學生留下思考的空間。它所關(guān)注的不僅僅是學生是否參與學習，更重要的是解決一個學生如何參與的問題，即如何發(fā)揮學生主體性的問題。我們所追求的是在學生期待得到新知的時候，通過全過程參與習得新知。
具體地說：其一，參與教學目標的確立，通過“我們應(yīng)當學會什么”“我想學會什么”引導(dǎo)學生參與確立學習目標。這一過程是由“要我學”向“我要學”轉(zhuǎn)化。如：教學《四季》這篇課文時，課前，在熟透課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，一開始，師生交流，確立學習目標。師：同學們，今天老師給大家?guī)砹藥追?，我們一起來看看，畫了什么？你看了以后還想說什么？可以跟同桌交流。（通過投影把春夏秋冬四幅畫展現(xiàn)在同學面前），一下子，課堂就非常熱鬧，你一句，我一句，大家都無拘無束把自己的真實感受與同學交流，教師在學生間走動，聽到了許多驚訝的談話。這樣，學生對學習本課有了明確的目標，產(chǎn)生了濃厚地學習興趣。
其二，參與教學過程中重難點的確立，通過對重難點的討論和對不同意見的分析，學生主動向教師進行即時反饋，同學之間互相幫助，實現(xiàn)多向互動。這一過程是由“我要學”向“我會學”的轉(zhuǎn)化。如：教學《四季》這篇課文時，在出示四幅圖后，讓學生自主觀察，想象的基礎(chǔ)上，根據(jù)圖意，自己提出問題自己回答：1、一年四季，哪個季節(jié)最美？為什么？2、你最喜歡哪個季節(jié)？在同學自由討論的基礎(chǔ)上，自主選擇。有的說，春天花兒開了，是最美的季節(jié)。有的說，夏天我們可以到小溪里洗澡，還可以到小溪里捉小魚，我喜歡夏天。也有的說，秋天最美，秋天桔子成熟了，黃黃的桔子掛在枝頭上多漂亮。還有的說，冬天最美，冬天下雪了，我們在雪地上，追跑，玩耍，堆雪人，滾雪球……多有趣啊，我喜歡冬天。通過學生的討論，解決了教學的重難點，達到了較好的教學效果。
其三，教師要在學完一課之后帶領(lǐng)學生參與回顧，有意識地引導(dǎo)學生由“我會學”向“我學會”轉(zhuǎn)化，使學生在主動參與中學會學習。如：教學《四季》這篇課文后，師生共同反思：師：學了這課，你知道了什么？把你知道的告訴你的好朋友好嗎？生：暢所欲言。但是，互動教學課堂不應(yīng)成為學生“自由”學習的課堂，所以需要創(chuàng)造一種“雙主”和諧、充分參與的氛圍，在這一過程中，必須重視教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。
互動教學中師生、生生交互作用發(fā)展過程分三階段：啟動階段（發(fā)動—萌動）；聯(lián)動階段（調(diào)動—主動）；能動階段（助動—自動）。學生在教學互動中行為狀態(tài)分為七個環(huán)節(jié)：引發(fā)、投入、耦聯(lián)、加速、深入、強化、拓展?；影l(fā)展分為七個過程：準備互動——開始互動——初步互動——充分互動——深化互動——內(nèi)聯(lián)互動——發(fā)展互動。各階段、各環(huán)節(jié)的基本含義和特點及其與認識過程的對應(yīng)關(guān)系如下：
準備互動——引發(fā)：學生開課后即不同程度地被引發(fā)互動學習的欲望創(chuàng)設(shè)情境、展示目標，激發(fā)學生學習興趣，了解學習目標，產(chǎn)生求知興趣，進入學習角色，感興趣，開始引起內(nèi)在興奮復(fù)習舊知。
開始互動——投入：學生已將互動學習的欲望推入準運轉(zhuǎn)狀態(tài)架設(shè)橋梁，揭示新舊知識之間的聯(lián)系，喚起學習愿望，在新舊知識的聯(lián)系上產(chǎn)生問題，引發(fā)解決問題的學習動機，從內(nèi)在興奮轉(zhuǎn)化為外在興奮——感受新知。
主動思考，多向交流，理解、消化知識，情緒高漲，外在興奮達到最高點——消化知識。
深化互動——深入：形式上暫時降低互動頻率，以鞏固、內(nèi)化獲得，為更具創(chuàng)造性互動作準備。以反復(fù)訓練為手段，進行評價反饋，把新知識綜合為完整的體系，加深理解，加強練習，矯正錯誤，把知識內(nèi)化到已有的知識體系中去。鞏固知識，從外在興奮再轉(zhuǎn)化為強烈的內(nèi)在興奮——鞏固知識。
內(nèi)聯(lián)互動——強化：學生各自在理解的基礎(chǔ)上作內(nèi)在能動式的學習，在理解的基礎(chǔ)上進行知識的再現(xiàn)、聯(lián)想，誘發(fā)學生的想象力，進行有深度的交流。根據(jù)知識的內(nèi)在聯(lián)系比較異同，找出規(guī)律，舉一反三，出現(xiàn)多向交互活動的沖動，情緒強烈，再一次外在化——掌握知識。
發(fā)展互動——拓展：在一定量和質(zhì)的互動學習基礎(chǔ)上，學生向更廣泛的外部環(huán)境互動學習、發(fā)展，指導(dǎo)學生學以致用，著重思維品質(zhì)的改善，發(fā)展創(chuàng)造性，把所學的知識與方法用于學習和實踐生活以及新的學習中，并形成習慣。全體保持興奮狀態(tài)對運用創(chuàng)新產(chǎn)生欲望——運用知識。
總之，在新課程中，通過廣泛交流實現(xiàn)師生互動，相互溝通，相互影響，相互補充，使學習過程更多地成為學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程，構(gòu)建和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，以師生互教互學，形成一個真正的“學習共同體”，創(chuàng)設(shè)師生交往、共同發(fā)展的互動教學關(guān)系，已成為課堂教學的新模式。廣告語說：“讓城市互動起來”。那么，在教學上我們也應(yīng)：“讓師生、生生互動起來”！
小學音樂教學的論文篇四
論文摘要：德育教育是中小學音樂教育較為重要的功能，然而這一點卻經(jīng)常被中小學音樂教師甚至學校所忽視。本文從音樂課程設(shè)置、音樂實踐活動和學校音樂氛圍營造三個方面，來論述中小學音樂教學中的德育功能及其實現(xiàn)的途徑。
在中小學教育中，音樂學科除了具有與其他學科所共有的認知及教育功能外，在培養(yǎng)學生良好的道德素質(zhì)、心理素質(zhì)和審美情趣等許多方面，還應(yīng)發(fā)揮更重要的作用。《全日制義務(wù)教育音樂課程標準》（實驗稿）提出：“音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過特定的音響結(jié)構(gòu)實現(xiàn)思想和感情表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，是人類精神生活的有機組成部分?！薄爸行W音樂課程要通過教學及各種生動的音樂實踐活動，培養(yǎng)學生愛好音樂的興趣，發(fā)展音樂感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂文化素養(yǎng)，豐富情感體驗，陶冶高尚情操?！?BR> 中小學音樂教師應(yīng)該切實承擔起教書育人的責任，潛心研究教育理論，大膽進行教育實踐，深入挖掘音樂課程資源，充分發(fā)揮音樂課程的德育功能。我對此有以下三點體會。
一、中小學音樂課程安排應(yīng)注重培養(yǎng)學生的愛國主義精神。
許多優(yōu)秀的民族音樂彰顯著中華民族的偉大精神，滲透著民族文化的精髓，具有民族文化的獨特氣質(zhì)，體現(xiàn)了中華民族的意志、力量和追求，它們是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的藝術(shù)寶藏。那些歷史題材的作品，特別是那些表現(xiàn)中華民族的自強自尊、樂觀向上的信念的優(yōu)秀音樂作品，對培養(yǎng)學生的愛國情感、增強學生的民族自信心和自豪感及促進學生自立自強、奮發(fā)有為的精神是非常有利的。
通過音樂作品中所表現(xiàn)的對祖國山河、人民、歷史、文化和社會發(fā)展的贊美和歌頌，培養(yǎng)學生的愛國情懷。如由光未然作詞、冼星海作曲的《黃河大合唱》，以黃河為背景，生動地描繪了中國人民英勇的抗日戰(zhàn)爭，反映了中華民族的堅韌不拔，展現(xiàn)了抗日必勝的光明前景。這部融交響性、寫實性于一體的氣勢磅礴的大合唱，既有中華民族的英勇氣魄和強烈的時代精神，又有鮮明的民族風格和群眾性的特點。中學課本所選的第七樂章《保衛(wèi)黃河》是一段進行曲體裁的輪唱歌曲，其快速大跳的動機與逐級擴張的音型，生動地表現(xiàn)了中國游擊隊員們?yōu)楸Ｐl(wèi)黃河、保衛(wèi)中國而戰(zhàn)斗的英雄形象。這樣的優(yōu)秀作品，無論是演唱還是欣賞，都給人無窮的力量，收獲激情的體驗。
著名教育家魏書生曾說：人的心靈接受美和藝術(shù)的`效率遠遠勝過接受一個不喜歡的單調(diào)的說教。音樂課上，教師要善于引導(dǎo)學生多聽優(yōu)秀民族音樂作品，著眼于情感體驗，并指導(dǎo)學生學唱、背唱其中優(yōu)秀的主題及段落。學生的感性材料積累多了，逐漸有了自己的鑒別能力，自然會被優(yōu)秀的民族音樂所吸引，繼而自覺領(lǐng)會、挖掘其中的內(nèi)涵，使之真正成為學生自己的東西，成為學生確立人生觀、世界觀的有力支撐。
二、積極開展音樂實踐活動，培養(yǎng)學生的集體意識和協(xié)作精神。
在音樂教學中，要通過多種集體活動如合唱、合奏、音樂游戲等，營造出一種美好的情境，使學生在這種氛圍中體會到只有共同努力、團結(jié)協(xié)作，才能把活動開展好。這樣，將思想教育融于音樂訓練之中，不僅使學生受到了集體主義教育，而且提高了音樂能力。例如在合唱教學中，老師首先引導(dǎo)學生多聽優(yōu)秀的合唱作品，培養(yǎng)學生對合唱的興趣，讓學生分小組練習不同聲部的旋律，熟練后再集體協(xié)作合唱，理解合唱的要領(lǐng)，要求每位學生在聲音狀態(tài)、力度變化、口型和呼吸、起聲、收韻等方面都盡量一致，各聲部聲音要均勻，團結(jié)協(xié)作，共同完成活動。在學校的拉歌比賽中，學生忘情地歌唱，在齊唱班歌的時候自信而驕傲，大大拉近了學生之間的距離，使學生的集體主義精神和協(xié)作意識得到了提高。除此之外，還必須要求每位學生在學習、生活中互相關(guān)心、互相幫助。而這種動力又來源于學生對美妙音樂的憧憬和向往，教師要充分利用學生的這種心理，強化學生的集體意識，引導(dǎo)學生為了完成共同的藝術(shù)作品而團結(jié)協(xié)作，從而使每位學生都受到集體主義教育。
三、充分利用音樂資源，創(chuàng)建良好的校園文化氛圍。
充滿藝術(shù)文化氛圍的教育環(huán)境，可以使人身心愉悅，成為廣大師生共有的精神財富和溝通情感的橋梁。恰當利用音樂資源，有利于創(chuàng)建一個和諧、美好的校園環(huán)境。例如，早晨，清新、純凈的樂曲（如《校園的早晨》、《朝景》等）陪伴師生走進校園，可以使新的一天充滿活力；午休時，抒情、徐緩的音樂（如《美麗的夢神》、《搖籃曲》等）可以為學生的夢境增添浪漫的氣息，提高睡眠質(zhì)量；寫字課上，典雅、古樸的樂曲（如《梅花三弄》、《春江花月夜》等）隱隱響起，會使學生有一個恬淡的心境?！叭局n則蒼，染之黃則黃”。學生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和熏陶，身心愉悅，定能由美生愛，激發(fā)熱愛學校、熱愛家鄉(xiāng)，進而熱愛祖國和熱愛生活的高尚情感。
當然，中小學音樂課程的德育功能還不僅僅體現(xiàn)在以上幾點，它在培養(yǎng)學生對生活的積極態(tài)度，使學生尊重藝術(shù)，理解多元文化等方面發(fā)揮著重要作用。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“對藝術(shù)、特別是對音樂，道德內(nèi)容是其靈魂，是其存在的意義。學校音樂課的一切形式都應(yīng)當旨在發(fā)展學生的精神生活，幫助他們認識世界，形成他們的世界觀，提高他們的道德水平。”音樂教師要通過生動有趣、豐富多彩的教學內(nèi)容，使學生獲得豐富的音樂審美體驗，積極主動參與到音樂實踐中。尊重學生不同的音樂體驗和學習方式，能為學生提高審美能力、發(fā)展創(chuàng)造性思維、形成良好人文素養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。在教學中，我們應(yīng)特別注意發(fā)揮音樂課的德育功能，陶冶學生的性情，提高學生的審美情趣，為學生今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻：
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［3］曹理.音樂學科教育學［m］.北京：首都師范大學出版社，.
小學音樂教學的論文篇五
隨著新課改的不斷推進，學校方面愈發(fā)重視對于學生們綜合素養(yǎng)的提升，不僅僅要求學生們學習好各類基礎(chǔ)學科，而且還要對于藝術(shù)類學科有比較認真的學習態(tài)度，通過課堂學習開拓自身視野以及藝術(shù)感受力。在小學音樂課堂上開展豎笛教學的時候，教師們就應(yīng)當積極進行教學方式的改進，確保學生們能夠?qū)τ谡n堂保持更高的積極性。接下來。筆者將會從三個方面簡單介紹如何在小學音樂課堂上順利開展豎笛教學。
一、引導(dǎo)學生興趣，順利開展豎笛教學。
興趣是學生們最好的老師，學生們其實接觸過樂器演奏的機會比較少，有一定的音樂功底的更是少之又少，很多孩子們在學習豎笛演奏的時候，由于對于各種樂理知識以及豎笛演奏技巧不夠了解，在剛開始的入門階段往往就比較困難，學習速度慢，甚至是會對于豎笛演奏的學習喪失信心，乃至產(chǎn)生厭惡情緒。因此，教師們在設(shè)定豎笛教學計劃的時候，就應(yīng)當注重對于學生們興趣愛好的激發(fā)，針對學生們比較有興趣的內(nèi)容，結(jié)合豎笛演奏相關(guān)知識來設(shè)定課堂活動，進而為學生們創(chuàng)設(shè)有趣、輕松的學習環(huán)境，激發(fā)學生們提升自身豎笛演奏能力的積極性，增強課堂教學質(zhì)量。比如教師可以利用學生們喜歡做游戲活動的特點，為學生們設(shè)計《百鳥爭鳴》的課堂游戲，假設(shè)學生們都是擁有美妙歌喉的小鳥，而且學生們只能夠通過吹奏豎笛來發(fā)出鳴叫，現(xiàn)如今大家需要充分利用所學習的豎笛演奏知識進行吹奏，從而選擇出以為歌喉最為曼妙的“鳥兒”，在這樣的游戲背景下，學生們往往更愿意投身于豎笛演奏技巧的研究中，相互吹奏比一比誰能夠吹奏出更為美妙的旋律，在班級內(nèi)部建立良好的競爭學習氛圍，保證每一位學生都能夠在課堂上展示自我學習成果，并且在與其他學生的交流中認識到自己的不足，更加認真學習和練習吹奏。
二、設(shè)定合理目標，順利開展豎笛教學。
在教學的時候，教師一定要為學生們設(shè)定科學合理的學習目標，這里的學習目標不僅僅是課堂所要完成的學習內(nèi)容，更是一些在學習過程中需要遵守的紀律和規(guī)則。合理的學習目標能夠更好地集中學生們注意力，幫助學生們樹立更強的探究能力與學習精神，培養(yǎng)出學生們良好的精神與品格。在設(shè)定目標的時候，教師們需要注意要使得該目標一定要是學生們能夠完成的、并且學生們對于完成學習目標本身有一定積極性的，學生們在課堂上不斷完成學習目標，在教師布置的目標引導(dǎo)下提升豎笛吹奏能力以及節(jié)奏感、旋律感，養(yǎng)成較強的音樂審美素養(yǎng)。教師們在為學生們布置練習曲目的時候，就應(yīng)當選擇一些學生們耳熟能詳?shù)膬焊枨孔鳛榫毩暷繕耍@類兒歌往往旋律比較簡單，學生們練習的難度相對更小，學生們在平時也經(jīng)常聽和唱這類歌曲，如果能夠利用豎笛將該歌曲演奏出來，學生們自身也會產(chǎn)生比較強的成就感。比如，《賣報歌》《小粉刷匠》《兩只老虎》等等。當學生們升入高年級、具備了一定的音樂基礎(chǔ)以后，教師們就可以要求學生們學習難度相對大一些的民族曲目或者是經(jīng)典歌曲，逐漸對學生們的吹奏能力進行過渡式提升。
三、糾正演奏姿勢，順利開展豎笛教學。
在學習樂器的演奏的時候，教師們一定要注重對于學生們演奏習慣的`培養(yǎng)，在最開始的教學中就致力于對于學生們演奏姿勢以及呼吸方法的糾正，保證學生們能夠保持正確的吹奏姿勢，這樣更有利于學生們的進階學習與練習。很多學生們在吹奏豎笛的時候，都習慣性低頭或者是坐立不正，手指放置的位置也不夠準確，如果教師不進行吹奏姿勢的糾正，不要僅僅會影響到教學速度，甚至會對學生們的身體檢查產(chǎn)生影響。因此，教師要及時對學生們的吹奏姿勢進行糾正，發(fā)現(xiàn)學生們姿勢問題以后，及時進行指導(dǎo)和糾正，務(wù)必要使得學生們抬頭挺胸、手指處于比較放松的狀態(tài)，吹氣的時候也不宜太用力。而豎笛樂器屬于吹奏類樂器，對于學生們的氣息控制以及呼吸方法也有著嚴格的要求，小學階段的學生們身體還處于發(fā)育的狀態(tài)，肺活量也比較小，在吹奏的時候難度無疑是比較大的，學生們?nèi)绻陨碚{(diào)節(jié)呼吸的方法不正確，就很容易在吹奏的過程中出現(xiàn)氣短的情況。因此，教師們就需要注重對于技巧的教學，確保學生們習慣于使用正確的呼吸方法演奏。學生們在吹奏的時候，應(yīng)當要深呼吸，盡量找到將空氣吸入到腰腹部位置的感覺，然后再進一步得通過運氣技巧來調(diào)節(jié)音色、音準。當然，強大的肺活量是吹奏豎笛質(zhì)量的保證，學生們在學習豎笛課程的時候，還是要注重自身肺活量的鍛煉。綜上所述，通過小學階段的豎笛演奏學習，學生們能夠養(yǎng)成良好的音色素養(yǎng)，完成音樂啟蒙，這樣不僅僅是豐富了小學教學內(nèi)容，幫助學生們養(yǎng)成良好的綜合素養(yǎng)，而且還能夠?qū)⑦@種樂器演奏技巧代入到學生們的生活中來，學生們在平時的生活中也愿意深入研究豎笛演奏，擁有一個充滿悠揚笛聲的小學時光。
小學音樂教學的論文篇六
（一）理論假設(shè)。
人類的一切實踐活動（也包括教育活動）都離不開“工藝”，工藝凝結(jié)著預(yù)前、優(yōu)化、能動等“人的意識”。人類進行的技術(shù)發(fā)明和技術(shù)選擇（即使是最早的石斧），使“人的本質(zhì)”一方面對象化為人工自然，一方面積淀為工藝文化。后者給社會的多層面、多領(lǐng)域以深刻的影響。在物質(zhì)生產(chǎn)部門以及精神生產(chǎn)部門，工藝的推動作用是無庸置疑的。工藝的進步帶來產(chǎn)品的優(yōu)化甚至可以帶動產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，已成為科技界、企業(yè)界的共識。這一認識很快也移植到教育界，本世紀60年代末，教學技術(shù)依托電子工業(yè)和信息技術(shù)的高度發(fā)達而呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展勢頭，一門新興的邊緣科學——教育工藝學誕生了。
中小學德育工藝屬于廣義的教育工藝學范疇，和后者有著共同的理論依托：工藝進步促進教育質(zhì)量和效率的提高。因此，“在德育的工具、手段方面借助于現(xiàn)代科技，改進施教技術(shù)手段，對于提高中小學德育效度，是有正向作用的”這一表述應(yīng)該是中小學德育工藝的理論假設(shè)的組成部分。
之所以說是“組成部分”而不是全部，乃是因為以上分析的僅是“德育工具系統(tǒng)”，僅是“技術(shù)性考察”。由于德育的主體與對象都是人，德育工藝要研究人的“產(chǎn)出”（表現(xiàn)為人的道德文化素質(zhì)的提高）而不是物的產(chǎn)出；不是完成一個工件的制作，而是完善一代靈魂的塑造，因此，如果中小學德育工藝的理論假設(shè)只作工具性、技術(shù)性思考，不僅是不夠的，而且是有偏頗的。
任何凝結(jié)了先進科技的教學工具（媒介）都代替不了教師的講授地位。整個德育以至某一德育教程的實施和完成，都離不開施教者教學語言傳遞和人格魅力的影響。即便是教學技術(shù)媒介的設(shè)計與運用，也反映了施教者的匠心和情意傾向。施教者的素質(zhì)（尤其是道德、審美、心理素質(zhì)）也在一定程度上決定德育的效度。
無論是現(xiàn)代心理學研究成果，還是德育實際工作的經(jīng)驗，都表明一個規(guī)律：要打通受教者接受德育信息的心理通道，往往需要情意手段。工具意義上的技術(shù)手段（不是心理技術(shù)）無論其科學性如何嚴密，在情意領(lǐng)域卻常常會一籌莫展。何況，德育對象在自我教育層面同時是德育主體，其主體選擇、適應(yīng)和享用功能往往受主體情意的強烈支配。因此，德育工藝不能簡單稱作德育技術(shù)，它是在現(xiàn)代科技介入德育領(lǐng)域的同時仍然不失去教育機智、教育情感、教育心理感應(yīng)的德育方法系統(tǒng)。工業(yè)技術(shù)領(lǐng)域的工藝學理論，一旦給予德育工藝假說以技術(shù)論、工具論的影響，就必須同時進行教育學、心理學、美學的改造，從技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合上、從工程與心理的結(jié)合上、從科學與人文的結(jié)合上規(guī)定德育工藝的理論構(gòu)架和實際操作。
綜上所述，我們這樣來表述中小學德育工藝的理論假設(shè)：在中小學德育目標被正確設(shè)定的前提下，如果運用先進的德育工具和技術(shù)輔助德育施教，并運用情意手段打通受教者的德育接受心理通道，努力提高德育施教技藝水平，設(shè)計完善的德育工藝，改善傳統(tǒng)的德育方法，以形成最優(yōu)化的德育操作系統(tǒng)，就能大大提高中小學德育工作的效度。
（二）操作定義。
中小學德育工藝，可以概括為“發(fā)現(xiàn)并實踐能夠達到最大德育效果的具體操作”。要達到這樣的目的，在施教過程中，就必須采用行之有效的手段。德育手段的現(xiàn)代化乃是現(xiàn)代社會德育的必然要求，它既包括工具的現(xiàn)代化，也包括用現(xiàn)代思維及現(xiàn)代科學研究所提供的方法論來指導(dǎo)現(xiàn)代中小學德育工作，研究現(xiàn)代中小學德育問題。
作為操作應(yīng)用研究，中小學德育工藝關(guān)注德育過程中所有影響德育效度的參與要素。教育工藝學把其研究對象劃定為“教材與教具的構(gòu)成與功能”、“教授者的構(gòu)成與功能”、“學習者的構(gòu)成與功能”三項[2]。其操作模型大致如下圖：
（附圖{圖}）。
這一模型圖式基本上反映了教學（教育）流程的大致面貌，揭示了教學（教育）的一般規(guī)律。它已把中小學德育工藝研究操作定義中最重要的變量都描述了出來，變量之間的關(guān)系也解析得非常正確。但是，它還沒有能涵容教學（教育）操作流程中參與作用的所有要素。我們的研究認為，德育施教過程中發(fā)生著重要作用的變量，除了施教者、德育媒體、受教者以外，還有德育情境和德育程序。
德育情境是德育實踐賴以發(fā)生、運作的物質(zhì)基礎(chǔ)（時空）和德育施、受雙方在德育過程中必然發(fā)生的情感與意志乃至人格互相感應(yīng)的結(jié)合。無論何種德育活動，特定的時空因素、施教者與受教者的情緒，都會影響德育效度，或使其得到強化，或使其受到削弱。特定的德育情境會使受教者的德育接受心理受到影響。研究情境對德育的影響，既可從硬環(huán)境的作用，亦須從軟環(huán)境的作用來考察，考察人際的相互作用，施受雙方的情意互動?？傊?，在德育施教過程中，德育情境這一操作要素從開始到終結(jié)，即作為背景，又作為工藝環(huán)節(jié)，發(fā)揮著“場”和“力”的雙重作用。
德育程序是施教者為實現(xiàn)既定的德育目標，根據(jù)一定的德育對象、內(nèi)容、要求，整合參與施教的所有要素，按照科學、有效的原則，設(shè)計并實施的德育活動的方式與步驟。德育程序的設(shè)計與實施，能對德育過程進行有力的制導(dǎo)和有效的調(diào)控。它的運行在施教者德育機智的輔助與補充下，使德育活動既“順其軌”又“暢其流”。因此，德育程序必然是中小學德育工藝研究視野里的一個重要研究對象。
綜上所述，我們把中小學德育工。
藝的操作定義概括為：中小學德育工藝，就是在德育目標確定以后，從追求德育效益出發(fā)，研究施教者的構(gòu)成與功能，研究德育媒體的構(gòu)成與功能，研究受教者的構(gòu)成與功能，創(chuàng)設(shè)使德育信息達到最大可納量的德育情境，設(shè)計并實踐能達到最大德育效果的德育程序，通過整體的、全程的優(yōu)化設(shè)計和優(yōu)化操作，形成能達到最大德育效度的方法、工具系統(tǒng)和教育技藝流程。
二、研究過程及內(nèi)容。
“中小學德育工藝研究”課題在進行了調(diào)查研究、培訓教師、組織研究隊伍、設(shè)定子課題項目等一系列準備以后，于1991年底正式開題。我們從理論研究和實證研究兩方面將課題建設(shè)向前推進。
（一）理論研究。
1.廣泛借鑒，完善理論體系。
中小學德育工藝研究雖然可以從教育工藝學中汲取理論營養(yǎng)，但由于教育工藝學本身十分年輕，其理論建設(shè)尚需不斷補充、豐富，因此，我們從中國古代道德教育家的實踐和論述中挖掘至今仍有強大生命力的德育方法，從國外道德教育家的實驗和研究中考察操作模型，梳理若干德育施教中的工藝范例，加以分析、提煉，結(jié)合中國特點，形成我們自己的工藝理論素材。另外，我們尤其重視當今我國中小學廣大德育工作者的德育改革探索，分析他們的成功做法，歸納他們的成功經(jīng)驗，進而探尋中小學德育工作的規(guī)律，建構(gòu)我們自己的中小學德育工藝理論框架。
在借鑒考察中我們得出以下幾點認識。
(1)和西方哲學一樣，西方道德教育崇尚理性，注重分析，強調(diào)科學精神，其德育操作研究的實證色彩濃烈；現(xiàn)在，國外德育工具、設(shè)施、教學手段的科技化水平較高。這些特點為我們確立中小學德育工藝的效率原則、最優(yōu)化原則和預(yù)前性原則提供了方法論基礎(chǔ)。
(2)東方，特別是中國傳統(tǒng)道德教育崇尚感性，注重整體，強調(diào)人文意趣，其德育操作的審美色彩、情感色彩濃烈，在創(chuàng)設(shè)德育情境方面有獨到、深刻之處。國外德育工藝中的情境，往往是“問題情境”，即向兒童提供道德實際情境中的問題，借此訓練兒童的道德判斷能力；而中國傳統(tǒng)的德育情境，則是浸染著施、受雙方情意，負載著德育信息的“德育場”。中國傳統(tǒng)道德教育重視施教主體的資質(zhì)、修養(yǎng)，強調(diào)“身教”。中國傳統(tǒng)道德還極其重視情感與人性在道德教育中的地位與價值，“它既體現(xiàn)為一種道德教育思路，道德教育理念，又表現(xiàn)出道德教育的一種操作樣式?！盵3]這些特點為我們確立中小學德育工藝的整體性原則及用人文精神改造工藝，避免單純技術(shù)化傾向提供了方法論基礎(chǔ)。
(3)現(xiàn)代的、具有中國特色的社會主義德育，應(yīng)該汲取中西方德育技藝中的各自長處，其德育工藝研究既注重科學實證意義，又注重人文精神取向，并將二者緊密結(jié)合。這一理論認識，對于形成中小學德育工藝的理論假設(shè)與操作定義（如前所述）是有指導(dǎo)意義的。
2.確立工藝原則，規(guī)范控制實驗。
“中小學德育工藝研究”子課題的研究，多數(shù)屬于行動研究。由于這項研究的特殊性質(zhì)，其變量控制不可能在嚴格的“實驗室”狀態(tài)下進行，基于此，總課題組對子課題組采取“準則控制”方式，研究設(shè)定中小學德育工藝原則。
(1)可操作原則。
德育工藝研究特別關(guān)注操作性、應(yīng)用性，更多地在德育具體、微觀的方面進行研究，在行動上、做法上進行設(shè)計、選擇與實施研究，而不作經(jīng)院式思辯。中小學德育工藝遵循可操作原則，一方面規(guī)范課題研究始終在操作層面展開，避免研究范圍的寬泛；另一方面，要求在工藝設(shè)計中，決不能脫離實際，而要從中小學現(xiàn)有的德育工作基礎(chǔ)出發(fā)，在開發(fā)德育的硬、軟件，完善一系列德育基礎(chǔ)設(shè)施、工具等建設(shè)時，做到因地、因校制宜，土洋結(jié)合，追求操作效果，既不能等條件盡善盡美才有所作為，也不能不顧條件限制好高鶩遠。
(2)整體性原則。
這一原則要求在對中小學德育工作進行設(shè)計和實際操作過程中，不忽略德育的任何一個要素和任何一個環(huán)節(jié)。系統(tǒng)論的“木桶原理”在中小學德育工藝中同樣適用：德育工作的效度，往往受那些“短板”——相對消極的、有缺陷的甚至產(chǎn)生負效應(yīng)的因素影響。只有所有參與德育過程的各工作要素整體優(yōu)化，方能取得理想的德育成效。整體性原則體現(xiàn)于學校德育工作的全員育人機制、全課程領(lǐng)域，還體現(xiàn)于中小學德育的施教區(qū)域范圍的廣泛性和整合性，即在經(jīng)常、普遍的聯(lián)系中加強學校、家庭、社區(qū)的教育合力。
(3)預(yù)前性原則。
這一原則體現(xiàn)著中小學德育工藝的能動性。講求“工藝”的德育，必定十分講究設(shè)計，尤其是可以有所準備的、較為規(guī)范的德育施教過程更是如此。即便是隨機出現(xiàn)立即需要進行德育施教的問題，預(yù)前性原則也要求施教者運用教育機智，調(diào)動平時積累的德育施教經(jīng)驗，立即選擇適合的方式方法、處理意向和調(diào)適機制來解決突發(fā)、偶發(fā)事件或問題。是不是有預(yù)前意識，也就表現(xiàn)了是不是真正發(fā)揮了人的主觀能動性，是不是體現(xiàn)了人的自主自覺的意識活動。
(4)最優(yōu)化原則。
追求最優(yōu)化是工藝最基本的精神。換一種表述，德育工藝完全可以稱作“德育最優(yōu)化操作”。最優(yōu)化原則，首先體現(xiàn)在對德育工作的操作設(shè)計上。在實際操作過程中，理論設(shè)計會有所“損耗”，最優(yōu)化設(shè)計與操作損耗成反比，即設(shè)計的優(yōu)化程度越高，則損耗率越低。最優(yōu)化原則還體現(xiàn)在德育工作的操作實踐過程中，德育施教過程不僅是技術(shù)性的規(guī)則復(fù)現(xiàn)過程，更是藝術(shù)性的創(chuàng)造工作過程。最優(yōu)化原則要求整個操作是一個精心實施的過程，是一個相機調(diào)控的過程，要求特別重視反饋、即時評價和適時矯正。最優(yōu)化原則還體現(xiàn)在對德育工作的自覺總結(jié)上，按照工藝精神組織的德育活動，應(yīng)該不斷總結(jié)成功經(jīng)驗，吸取失敗教訓，逐步從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，不斷篩選，不斷積累，再在新的實踐中不斷驗證，形成較為穩(wěn)定的.工藝模式。
以上所列四條主要的中小學德育工藝原則和其他教育原則，如序列性原則、漸進性原則、和諧性原則、反饋—矯正原則等一起給予“中小學德育工藝研究”各子課題實證研究以指導(dǎo)與規(guī)范。理論研究在這一方面也不斷發(fā)展、完善。
（二）實證研究。
1.中小學德育工藝是實際操作的研究，更多地側(cè)重于實證。在實證研究方面，5年多來，我們10余個子課題研究項目承擔學校（或單位），在不同類型的中小學同時推開，堅持實驗研究、行動研究，創(chuàng)造、積累了大量德育實際操作經(jīng)驗，不少經(jīng)驗形成了一定的范式，給予中小學德育工藝這一應(yīng)用研究以強有力的實證支撐。
下面是子課題研究項目一覽表：
（附圖{圖}）。
2.把課題研究與學校德育工作緊密結(jié)合，與德育整體改革緊密結(jié)合，使我們的研究既從德育實踐中獲取永不枯竭的事實之源，又為德育改革注入科研的生機與活力。
第一是德育隊伍的優(yōu)化。
開題之初，我們即通過報告會、科研讀書班、小型交流研討等活動，對參與課題研究的教師進行理論培訓，提高德育隊伍的整體素質(zhì)，保證德育工作任務(wù)和課題規(guī)定目標的實現(xiàn)。
許多子課題學校，將校內(nèi)德育隊伍重新調(diào)整：班主任、思想政治（品德）課教師、團隊干部等多條德育工作“線”，統(tǒng)一由新成立的德育處管理，形成了德育主體的工作合力。
我們注重社區(qū)教育中德育主體的教育資源開發(fā)和利用。全國優(yōu)秀校外輔導(dǎo)員、總參離休干部王遐方，多次接受我們邀請，到子課題承擔學校做報告數(shù)十場?！澳虾Ｊ亟竿酢?、解放軍某部參謀長龔允沖，將在祖國南疆飄揚過的五星紅旗贈給家鄉(xiāng)教育部門，我們組織千名中小學生在1996年10月1日舉行廣場升旗儀式。平時，我們請法院、檢察院干部到學校做法紀報告，請宣傳部領(lǐng)導(dǎo)到學校做形勢報告。通過一系列活動，使社區(qū)德育力量整合進學校德育隊伍之中，發(fā)揮了巨大的教育作用。
家庭教育中的德育主體，在新形勢下同時又是受教者（通過教育父母來教育學生）。許多學校的家長學校堅持數(shù)年，課程建設(shè)完備；另外，家校結(jié)合，增強教師與家長的教育合力，形成特色，成效顯著。
第二是德育課程建設(shè)。
加強主導(dǎo)性課程——思想政治（品德）課的建設(shè)，是德育課程建設(shè)的重要任務(wù)。我們一方面抓教材建設(shè)，編撰《南通德育人文景觀》作為地方鄉(xiāng)土教材，還補充若干思想政治課、交往課教材等。另一方面抓教法改革，通過組織教學觀摩、教學研討，總結(jié)出實事求是說真話、理直氣壯講真理、師生互動融真情、務(wù)求實效顯真功等原則與方法。
加強輔助型、濡染型課程的德育結(jié)合與滲透，各學科均堅持“雙綱”（教學大綱、德育大綱）備課，在課堂教學過程中講求自然滲透和有機結(jié)合；所有子課題承擔學校都重視校園文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)育人的良好物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。
德育格外講究知行統(tǒng)一，因此加強活動課程是我們課程研究的重要方面，各校創(chuàng)造出許多新穎的活動形式?？傉n題組則抓綜合型大型活動。如組織1995年度優(yōu)秀中小學生代表赴京參加國慶天安門廣場升旗儀式活動。這一活動通過觀看升旗儀式、在國旗護衛(wèi)隊軍營一日生活、拜訪老紅軍孫毅、參觀圓明園遺址和蘆溝橋等，使學生在短短幾天里受到深刻教育。再通過他們回來后的輻射作用，造成更大范圍的教育影響面，可以說是一次大投入（財力、精力）換來大回報（受教面大、受教效果強）的成功嘗試。
第三是德育媒體、工具和基地建設(shè)。
除了上面說到的印刷媒體（教材）外，聲像媒體、計算機媒體在各校得到普遍的開發(fā)與利用。承擔子課題研究的市電教館，將南通地方德育資源、人文景觀以及大型德育活動制作成專題教學片，供學校使用；各中小學在德育教學與活動中大量使用投影儀、電視、錄像設(shè)備和計算機。特別要報告的是我們的德育基地建設(shè)。海安縣中學的校辦農(nóng)場、江蘇省南通中學與軍墾系統(tǒng)東方紅農(nóng)場聯(lián)辦基地，在實施德育過程中都體現(xiàn)了自主性、主體性特征。海安縣中學的農(nóng)場，被列為江蘇省德育基地，是全省唯一的學校自辦的德育基地。通過個案和行動研究，德育基地已積累了豐富的操作經(jīng)驗，形成了較規(guī)范的運作工藝系統(tǒng)。
第四是學生心理健康教育。
德育受教者的心理問題，既關(guān)系到德育信息通道的暢通，又是德育工作的目標對象。我們多數(shù)子課題承擔學校都開設(shè)學生心理健康教育課，有課程計劃、有教師、有教材、有考核，建立專門的心理咨詢室，配備專職心理輔導(dǎo)教師，設(shè)立心理電話，引進和改制適合本校使用的計算機心理教育軟件，使學生心理健康教育呈現(xiàn)出全方位、立體化、多渠道的工作格局，教育效果十分明顯。
第五是德育方法的改進研究。
改進德育方法，是中小學德育工藝研究的重要內(nèi)容。我們這里講的德育方法，既指微觀意義的操作技藝層面，又指中觀意義的方法類型層面，還指帶有宏觀決策意義的改革舉措。開題以后，課題組發(fā)動廣大教師從成功的德育工作經(jīng)驗中篩選、總結(jié)，撰寫了大量德育工藝案例，其中不乏方法得當、技藝精湛的施教實錄，再反饋到廣大教師中，使技藝層面的德育方法成為全體德育施教者共同的工作財富。而“德育性態(tài)研究”、“少先隊操作工藝”等則屬于中觀意義的方法類型層面。在決策層面上，總課題組通過大量的調(diào)查研究工作，從思想政治課教學和考核的現(xiàn)狀與要求出發(fā)，提出1995年南通市中考政治課開卷考試的建議，經(jīng)教委論證后被采納。這一做法實施后反應(yīng)良好，省內(nèi)有的兄弟市也采用了我們的做法。在評價研究方面，我們通過調(diào)查、分析、比較，博采眾長，結(jié)合德育工作實際編制出我市中小學德育工作的考評系列，該工具經(jīng)試用，得到不少德育工作者的肯定。
三、成果與討論。
1.從子課題研究報告中看，各中小學學生的道德風貌均呈現(xiàn)可喜的變化，道德認識水平和道德行為能力都有了較大的提高。校、市、省級三好生人數(shù)逐年增加，參與研究的全部子課題學校都被評為市級德育先進學校，其中有5所為省級德育先進學校，有5所被評為省模范學校。
2.鍛煉和培養(yǎng)了一大批參與研究的教師。這些教師的德育實際操作技藝和科研意識、科研能力，伴隨著整個課題研究過程，得到同步增強與提高。他們從科研中獲得知識和能力，推動了教育效益的提高。再由他們?nèi)ビ绊憥悠渌處?，就會形成育人效果不斷增大的“鏈式反?yīng)”。
3.實證研究一方面為理論建設(shè)提供了大量事實材料，另一方面也通過篩選、試驗、再篩選、再試驗，形成了相當一批德育實際操作的工藝范式。如德育基地活動模式，心理咨詢技術(shù)，思想政治（品德）課教學社會化、活動化形式，等等。
4.經(jīng)過5年多的研究，課題組獲得較為豐厚的理論成果：一批有創(chuàng)見的論文發(fā)表于教育報刊；體現(xiàn)課題研究集成性的成果——《中小學德育工藝論稿》一書由江蘇教育出版社出版；總課題與子課題全部15個研究報告完成并結(jié)集；許多子課題學校編印了自己的論文集、案例集和補充教材。
（二）研究工作走出了自己的探索之路，表現(xiàn)出一定特色。
1.教育科研工作、教育實際工作、教育行政工作三方面結(jié)合，發(fā)揮合力作用，保證了研究工作順利開展和教育決策、操作的科學性。
2.參加研究工作的子課題承擔學校，有重點中學、實驗小學，也有一般中小學；有城市中小學，也有鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學。多方面的實證研究為課題理論建設(shè)提供了充分的事實支持，課題也因此而增強了研究的針對性，擴大了成果的適用領(lǐng)域。
3.如前所述，中小學德育工藝研究致力于科學性和人文性的雙重探索及二者的結(jié)合。德育情境的提出和創(chuàng)設(shè)研究，應(yīng)該是對教育工藝學和德育學的貢獻。當然這方面的研究還有待進一步探索。
（三）中小學德育工藝研究的價值。
1.從理論建設(shè)方面看，作為教育工藝學的分支，我們的研究為這門新興的年輕學科增添新的研究內(nèi)容，并以情感性、審美化和對人文精神的重視，對特別注重科學性、技術(shù)化的教育工藝學進行豐富和補充。作為德育學的分支，我們的研究注重通過汲取德育基礎(chǔ)理論營養(yǎng)，建構(gòu)應(yīng)用理論體系，在操作性、應(yīng)用性上下功夫，為德育學增強可操作色彩。
2.從德育實際操作方面看，該項研究作為解決德育現(xiàn)實難題的對策性研究，對德育方法系統(tǒng)的改善作用是明顯的。中小學德育工藝的實踐意義已被許多中小學德育施教者所認識，他們自覺地將德育工藝研究成果運用于教育實踐，用顯著的工作成績證實該項研究的實際價值。
該項研究從開題至今，取得了一定的成績，也遇到不少困難，存在著問題和不足，如德育媒體工具的優(yōu)化開發(fā)，特別是計算機德育軟件的制作與使用方面，研究成果還不理想。這一不足，我們將在今后努力彌補。而德育工藝學的理論體系，則更需要從幼稚走向成熟。
注：
[1]《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》，《馬克思恩格斯全集》第42卷，第96—97頁。
[2]參閱［日］坂元昂編，鐘啟泉譯：《教育工藝學簡述》，人民教育出版社1979年版，第40—42頁。
[3]朱小蔓、朱曦：《中國傳統(tǒng)的情感性道德教育及其模式》，《教育研究》1996年第9期，第30頁。
［＊］本文系全國教育科學“八五”規(guī)劃項目、江蘇省教育科學“八五”規(guī)劃重點項目“中小學德育工藝研究”的終結(jié)報告。課題主持人：嚴清、何廣余；本文執(zhí)筆：嚴清。
小學音樂教學的論文篇七
二十一世紀是一個充滿未知的世紀，是一個創(chuàng)造的世紀，是一個人才、智慧競爭的世紀。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才，是教育改革與發(fā)展的方向，是歷史賦予我們的責任。作為一名小學音樂教師，在教育教學改革正在落實的當前，如何提高課堂教學效能，引導(dǎo)學生主動地參與學習的全過程，使學生的主體地位真正地確立，并促進學生生動、活潑、積極主動地得到發(fā)展，真正有效的提高學生的藝術(shù)素質(zhì)。我在平時的音樂教學中，嘗試運用了創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，收到了很好的效果：創(chuàng)造意識即創(chuàng)造思維,是創(chuàng)造一切美好事物的基礎(chǔ).在小學音樂教學中要把培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維放在首位,并且留給學生創(chuàng)造的機會與條件,為學生的`思維提供時間與空間,使學生在感受音樂的同時,盡可能的發(fā)揮自己的創(chuàng)造才能.在教學中,教師可以通過不同的實踐方法,來調(diào)動學生的興趣,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力.
一、利用直觀的音樂形象激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。
小學生以形象思維為主,具有活潑、好動、好奇、模仿力強的身心特點,音樂作品常以模擬、象征等手法,將現(xiàn)實生活中的想象用音響表達出來.在音樂欣賞教學中,學生可以直接感受到所播放樂曲的息怒哀樂,還可以借助直觀的視覺來輔助聽覺感知,刺激人們的大腦,能夠想象出音樂表現(xiàn)的情景.再經(jīng)過教師的講解,能夠正確的體會與理解樂曲.由于每個人的理解力不同,聯(lián)想出的內(nèi)容也不會相同,加之想象本身又是一種再創(chuàng)造,所敘述的情節(jié)就會千變?nèi)f化.教師遇到這種情況應(yīng)該多加以肯定,鼓勵和引導(dǎo)學生,盡可能發(fā)揮他們的想象能力來進行創(chuàng)造,激起學生學習音樂的興趣.
二、利用體態(tài)律動展示學生創(chuàng)造性思維。
音樂本身是非語義性的,其本質(zhì)與價值可以激發(fā)人的創(chuàng)造性,而且音樂情緒的息怒哀樂也能夠通過身體形態(tài)的律動來表達.因為體態(tài)律動能喚起人的本能,更能激發(fā)人的自由聯(lián)想,要想充分表達歌曲的內(nèi)容通過有聲有色的表演,能收到良好的效果,學生喜歡表演,也喜歡看表演.通過動作和表情表達出歌曲內(nèi)容和情感,容易使學生體會歌曲的情境.如教唱歌曲《小雨沙沙》時,我讓學生分別扮演小雨、種子、通過舞蹈的形式使學生在不知不覺中學會了歌曲,并加深了對歌曲的理解.歌曲學會后,加入打擊樂沙錘伴奏,效果也是非常好.學生學習打擊樂器的演奏,不但可以培養(yǎng)他們的節(jié)奏感和識譜能力,而且還能培養(yǎng)學生的審美能力.實踐證明,體態(tài)律動以及小型打擊樂器的加入,更能活躍課堂氣氛,提高學習興趣.兩種方式的結(jié)合,不但鍛煉了學生之間的配合能力,而且還培養(yǎng)了學生的樂感以及創(chuàng)造思維.體態(tài)律動教學,可以使學生在自然的狀態(tài)下進入音樂,并能展示其多種功能.
三、學科多元化能夠引發(fā)學生的創(chuàng)新性思維。
音樂是心靈的語言,它雖然帶有一定的不確定性,但它可以放射出人類追求光明和燦爛理想的光芒.著名的物理學家愛因斯坦曾經(jīng)說過:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,我的科學成就很多是從音樂啟發(fā)而來的.”他發(fā)表了著名的相對論,創(chuàng)造出世界的奇跡.音樂是一門藝術(shù)性、綜合性很強的學科,除了與科學相關(guān)聯(lián)外,與其它學科的關(guān)系也非常密切.現(xiàn)在全球化趨勢越來越突出,英語在生活、在音樂中也隨處可見,大家耳熟能詳?shù)摹秇appybirthday》和《merrychristmas》要唱好必須要發(fā)音準確.而在英語課堂上也需要作律動,讓孩子將英入音樂,將音樂應(yīng)用于英語,這種聽覺與感覺的聯(lián)想能夠啟發(fā)學生更好的領(lǐng)悟英語,更深地記好英語.音樂與美術(shù)學科也是相關(guān)學科.心理學有一種說法叫做“感覺轉(zhuǎn)移”,這對于學生學習、感覺音樂音樂作品是很有幫助的.學生在欣賞音樂作品時能聽到“弦外之音”,同樣在欣賞美術(shù)作品時也能看到“畫外之景”,即從畫中聽到音樂,從曲中看到畫面.這種視覺與感覺的跳躍聯(lián)想,能夠啟發(fā)學生從多方面、多角度領(lǐng)悟音樂作品.另外,音樂與美術(shù)都是美的藝術(shù),都是以“形”誘人,達到一種語言難以描述的意境,并且還能夠把各自抽象、模糊的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成直觀形象的內(nèi)容,讓學生整體想象構(gòu)思,對新知識更有利于接受.音樂還與很多學科有廣泛的聯(lián)系.在音樂教學中,要注意與其它學科相結(jié)合,從學生自身出發(fā),以學生發(fā)展為根本,促使學生將各科知識綜合起來理解,有利于培養(yǎng)他們的想象力、創(chuàng)造力、以及綜合能力同時還可以為學生提供一個和諧愉快的學習環(huán)境.作為一名小學音樂教師,在教學中要根據(jù)學生的特點,以學生為主體,為他們開辟一個有利于創(chuàng)造思維發(fā)展的學習環(huán)境.在傳授知的同時,不失時機的進行創(chuàng)造性教育,全面提高音樂課堂的教學效果。
小學音樂教學的論文篇八
簡介作者及作品產(chǎn)生的背景，使學生初步了解其中表達的思想感情。
二、解說歌詞。
小學音樂課本中的歌詞明朗易懂?？梢韵茸寣W生讀后說出大意，接著引導(dǎo)學生挖掘其中隱含的情感。
三、含情范唱。
教一首歌曲，我重點咀嚼隱性的情感。在范唱中，通過抑揚頓挫的聲音和豐富多樣的體態(tài)語言，盡量把歌曲的情感淋漓盡致地呈現(xiàn)于學生面前，讓學生的視覺、聽覺同時感受到歌曲中情感的無窮魅力。
四、聽音聯(lián)想。
給學生播放錄音磁帶，要求他們?nèi)褙炞⒌亻]眼傾聽，聽后，讓他們說出自己仿佛看到的生活畫面及內(nèi)心感受。聽歌，完全可以讓學生做由此及彼的聯(lián)想。通過聯(lián)想，激活他們的情感，使其情感與歌曲情感對接共鳴。教師一定要檢查學生聯(lián)想的成果，否則易流于形式。
五、巧用課件。
借用多媒體技術(shù)，把歌曲還原為一組組鮮活生動的畫面。對照畫面，激發(fā)學生在認真感知的基礎(chǔ)上，運用發(fā)散思維，大膽地表達自己的心靈感受。
六、編舞伴唱。
教師可以根據(jù)歌曲內(nèi)容，編制出相應(yīng)的舞蹈動作，在邊唱邊舞或聽唱看舞的教學活動中，讓情感的陽光雨露照耀滋潤學生的心田。這一環(huán)節(jié)，學生情感最奔放，教師必須加強組織，既要求學生歡快展示，又要求學生鄭重對待。否則，易流于滑稽和隨意，影響教學效果。舞，或教師編或?qū)W生編，盡管舞姿稚嫩粗糙，不必過于追求完美，表情達意即可。上述做法，可令學生陶醉忘情于音樂課。在活潑輕松歡快的教學活動中，學生的欣賞、表達乃至于創(chuàng)造情感之美的能力都得到了進一步提高。
小學音樂教學的論文篇九
影響小學音樂教師能力構(gòu)建的主要因素：在教育理念上與新課改的要求有差距，在教學環(huán)境上與新課改的需求有差距，在教師素質(zhì)上與新課改的要求有差距。既然小學音樂教師的能力構(gòu)建面臨許多問題，那么，尋求解決之道就是一種必然。我以為，提高中小學音樂教師能力構(gòu)建水平應(yīng)重點把握以下幾個環(huán)節(jié)：
一、更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，加強學習態(tài)度決定一切。教師的觀念決定著教師的行動方向。作為新形勢下的一名小學音樂教師，要想提高自己的教學能力，就必須從以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為中心，從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的引領(lǐng)者和促進者，從燃燒自己照亮別人的“蠟燭”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的合作者和交流者，從修剪枝杈的“園丁”轉(zhuǎn)變?yōu)閱⒌蠈W生智慧的研究者和開發(fā)者，把傳統(tǒng)的師道尊嚴的師生關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦偷呐笥殃P(guān)系、伙伴關(guān)系。
二、把握課堂教學，提高組織能力課堂是教師施展本領(lǐng)、展示才華的地方，要在有限的時間和空間內(nèi)完成既定的任務(wù)，教師就必須做好充分的準備，如對教學內(nèi)容、重點、難點、課程標準的準確把握；對學生學習情況的充分了解；對教學環(huán)節(jié)的清晰而周密的思考；對教學用具的精心選擇；對課堂突發(fā)事件的預(yù)見等等。同時，通過制定規(guī)則、及時鼓勵、協(xié)調(diào)關(guān)系、樹立威信、紀律控制等各種措施對課堂實施有效的管理，從而保證學生學習的效率。這些工作，既是教師的必修之課，也是教師能力構(gòu)建的必由之路。
三、掌握現(xiàn)代教育技術(shù)手段，拓展音樂教學渠道敢于嘗試，勇于創(chuàng)新，對于任何成功的事情都可能是一個必不可少的條件。小學音樂教育自然也不會例外。現(xiàn)在的時代是網(wǎng)絡(luò)的時代，作為網(wǎng)絡(luò)時代的小學音樂教師，就要及時學習、掌握、利用現(xiàn)代信息技術(shù)，勇于“觸電（電腦）”、“觸網(wǎng)（網(wǎng)絡(luò)）”，用現(xiàn)代教學手段來武裝自己，不斷拓展音樂教學的途徑和渠道。
四、注重教學研究，反思問題成因長期以來，教師一直囿于教科書、參考書的圈禁，很少能保持自己的獨立性和施展自己的創(chuàng)造性，教學研究似乎只是專家的事情。然而專家并不處在教學的第一線，并不能及時發(fā)現(xiàn)課堂上的問題。因此，培養(yǎng)和造就專家型的一線教師就成為改革和改進小學音樂教學之必須。而新課改的實行，為專家型教師的成長創(chuàng)造了有利條件，也為教師的能力構(gòu)建提供了有效的途徑和平臺。研究的途徑之一是反思，而反思在本質(zhì)上是一種理論與實踐的對話，是兩者之間溝通的橋梁。因此，及時對教學過程進行反思，總結(jié)經(jīng)驗，查找不足，彌補缺陷，不僅是一種教學方法，更是一種能力構(gòu)建的途徑和渠道。
小學音樂教師的能力構(gòu)建看似一個簡單問題，實則需要深鉆之功。有句話說得好，功夫在詩外。當教師把功夫下到的時候，能力自然構(gòu)建起來。換言之，當一名小學音樂教師在課堂上游刃有余的時候，他的努力、奮斗、積累，即他的能力構(gòu)建就決不是一朝一夕的事情了。
小學音樂教學的論文篇十
錄像課來自北京市參加義務(wù)教育教學質(zhì)量分析評價學業(yè)水平測試的區(qū)縣和學校。每個區(qū)縣隨機抽取一所學校的測試班，每個測試班攝錄一節(jié)常態(tài)課。全市共錄制10節(jié)。見表1。
二、研究結(jié)果。
本項目的評價是針對10節(jié)音樂課，從教學目標、教學內(nèi)容、教學過程、教學效果四個方面進行評價。從分析的整體結(jié)果看，各項評價指標的平均值相差不大，其中教學內(nèi)容的平均值最高，為8.4分；其余均為8.2分。
對教學目標的評價分別從3個二級指標進行。總體來看，10節(jié)課的教學目標平均值為8.2分，這表明課堂教學目標比較恰當。3個二級指標的平均值均在8.0以上，且差異不大，表明教學目標在符合課程標準的程度、符合學生實際的程度、可操作的程度三個方面均有良好的體現(xiàn)。其中，在可操作程度上得分最高，平均值為8.4分，表明教學目標的可操作性比較強。例如，“多數(shù)學生能用富有彈性的聲音正確完整演唱墨西哥民歌《拉庫卡拉查》，能夠準確演唱歌曲中一音多字和弱起節(jié)奏的部分”。這樣的表述既有學生應(yīng)達到程度的具體標準，又有可觀察的行為動詞，可以在課時結(jié)束時進行檢測，可操作性強。但有的課在“情感態(tài)度與價值觀”目標的表述上，存在標準不明確的問題，例如，“豐富學生對國外音樂的認知，培養(yǎng)學生以積極的態(tài)度體驗并喜愛美洲音樂”。這樣的表述標準不明確，一節(jié)課無法承載這樣的責任，既無法達成也無法檢測。
（二）教學內(nèi)容。
對教學內(nèi)容的評價分別從6個二級指標進行?？傮w來看，10節(jié)課教學內(nèi)容的平均值為8.4分，這表明10節(jié)課教學內(nèi)容選擇與確定比較妥當。通過對6個指標的比較，我們發(fā)現(xiàn)，沒有科學性錯誤這一指標得分最高，平均值為9.7分，說明教師對本學科的專業(yè)知識和專業(yè)技能掌握較好。教學內(nèi)容能夠圍繞教學目標這一指標得分最低，平均值為7.7分，說明教師對教學目標對于其他子系統(tǒng)的指導(dǎo)作用認識不夠充分，致使教學內(nèi)容不能很好地為教學目標服務(wù)、不能明確地體現(xiàn)在每一個教學環(huán)節(jié)中。例如，唱歌課《紅河谷》的“情感態(tài)度與價值觀”目標設(shè)計為：學習歌曲《紅河谷》，表現(xiàn)歌曲舒展、寬廣的意境，初步了解北美洲音樂的風格，從而產(chǎn)生了解世界各地音樂文化的愿望。教學內(nèi)容設(shè)計為：演唱、識讀樂譜、音樂表現(xiàn)要素、音樂情緒與情感。目標中“初步了解北美洲音樂的風格，從而產(chǎn)生了解世界各地音樂文化的愿望”的達成，必然要涉及音樂風格和音樂與社會生活兩方面內(nèi)容，但在教學內(nèi)容設(shè)計中這兩方面并未涉及，說明該課教師圍繞教學目標確定教學內(nèi)容的意識不夠強。
（三）教學過程。
課堂教學過程的評價分別從4個二級指標進行?？傮w來看，10節(jié)課教學過程平均值為8.2分，這表明10節(jié)課的教學過程安排比較合理。教師行為和學生行為比例合適、教學方式方法與教學目標和內(nèi)容相適應(yīng)這兩個指標得分最高，均為8.4分，說明教師在教學中對這兩方面的處理比較妥當。1.教師行為和學生行為分析項目組采用s-t評價方法對教師行為和學生行為進行了分析。10節(jié)課學生行為占有率平均值為56.1%，教師行為占有率平均值為43.9%，這表明教師能夠做到以學生為主體進行教學，見表4。從課堂教學模式來看，10節(jié)課中除1節(jié)器樂教學課為練習型外，其余9節(jié)課均為混合型，體現(xiàn)了音樂學科實踐性、體驗性的學科特點，見表5。2.教學環(huán)節(jié)的時間安排分析在教學過程的二級指標中，教學環(huán)節(jié)的時間安排評價最低，平均值為7.6分，說明教師根據(jù)教學內(nèi)容合理分配教學時間方面的思考還有待加強。例如，唱歌課《茉莉花》（b）的教學時間安排：第一環(huán)節(jié)聆聽導(dǎo)入（5分鐘）；第二環(huán)節(jié)學唱歌曲（包括豎笛演奏5分鐘）（21分鐘）；第三環(huán)節(jié)拓展欣賞（11分鐘）這是一節(jié)唱歌課，核心內(nèi)容應(yīng)為演唱，相關(guān)教學環(huán)節(jié)的時間安排應(yīng)該較為充分。但課堂實錄中第二環(huán)節(jié)學唱歌曲的實際時間僅為16分鐘，占課時的40%；第一環(huán)節(jié)聆聽導(dǎo)入和第三環(huán)節(jié)拓展欣賞的時間卻用了16分鐘，占課時的40%。學唱歌曲時間不充足，致使唱歌學習中的基本目標“唱會”都未能達成，課時結(jié)束時學生演唱不但存有音準的問題，而且不能較熟練完整地演唱歌曲，“能夠比較熟練準確演唱歌曲”的教學目標未能達成。（四）教學效果對教學效果的評價從4個二級指標進行?？傮w來看，10節(jié)課教學效果平均值為8.2分，整體教學效果良好。見圖3。通過對4個二級指標的比較，我們發(fā)現(xiàn)教師對全體學生的關(guān)注程度平均值最高，為8.7分，說明教師在教學過程中能夠根據(jù)學生群體的學習情況，較好地面向全體施教。例如，在唱歌課《茉莉花》（c）教學實錄中，教師不但面向全體學生進行歌曲的教學，而且分別對男、女生進行了演唱聲音的關(guān)注與指導(dǎo)，并適時進行了個體演唱評價反饋與指導(dǎo)。這表明教師在教學過程中對全體學生的關(guān)注程度較高。但教學目標達成度平均值相對較低，為7.9分。結(jié)合教師設(shè)計的教學目標在符合學生實際的程度上得分較低，這說明部分教師在制定教學目標時，缺乏對學生情況的全面、有針對性的了解和分析，致使教學目標脫離學生實際，不易達成，教師在施教過程中對教學目標達成度關(guān)注不夠，動態(tài)調(diào)整教學行為的能力有待加強。
三、結(jié)論。
10節(jié)課從4個一級指標評價值來看，差異不大。其中，教學內(nèi)容平均值為8.4分，教學目標、教學過程、教學效果平均值為8.2分。這表明10節(jié)課整體教學質(zhì)量多處于良好水平。從4個一級指標下的所有二級指標來看，差異較大。其中，教學內(nèi)容下的二級指標“沒有科學性錯誤”的平均值最高，為9.7分，教學過程下的二級指標“教學環(huán)節(jié)的時間安排合適”的平均值最低，為7.6分。從單一一級指標下的二級指標來看，教學過程、教學目標、教學效果的二級指標差異性相對較小，教學內(nèi)容下的二級指標差異性相對較大，其中，“沒有科學性錯誤”的平均值最高，為9.7分，“圍繞教學目標”的平均值最低，為7.7分。
（一）優(yōu)點。
1.教學目標確定準確，可操作性強10節(jié)課的教學目標確定較為準確，基本符合學科課程標準的要求；文字描述標準、有層次，加之可觀察行為動詞的運用，使得教學目標具有較強的可操作性。2.教學內(nèi)容核心突出，知識傳授準確無誤教師多能根據(jù)不同課型確定核心內(nèi)容，并在教學實施過程中根據(jù)學生認知能力和學科知識技能的認知規(guī)律呈現(xiàn)教學內(nèi)容，同時確保所授知識準確無誤。3.教學方法得當，凸顯學生主體10節(jié)課在教師行為與學生行為比例方面較為恰當，突出了學生主體；教學方式方法的運用能夠較好地與教學目標、教學內(nèi)容相適應(yīng)；教師注重發(fā)揮示范作用，激發(fā)學生學習興趣，提高教學實效。4.信息技術(shù)使用恰當，有效輔助教學不論是哪一種課型，授課教師在教學中都較為關(guān)注現(xiàn)代信息技術(shù)在課堂教學中的適時運用，從而有效輔助相關(guān)教學內(nèi)容的學習。
（二）問題。
1.根據(jù)學生實際設(shè)計教學目標方面有待加強個別教師在設(shè)計教學目標時，對學生情況的分析與了解不夠深入、全面，致使教學目標針對性不強，符合學生實際的程度指標的評價值相對較低。2.教學內(nèi)容設(shè)計不全面、表述不確切個別教師在圍繞教學目標全面、準確地設(shè)計教學內(nèi)容的能力和文本寫作能力方面有待加強，表現(xiàn)為教學內(nèi)容設(shè)計不全面、表述不確切。3.教學環(huán)節(jié)時間安排欠妥當由于缺乏圍繞教學目標、圍繞核心內(nèi)容進行設(shè)計的思考，教學中表現(xiàn)出核心內(nèi)容的環(huán)節(jié)時間設(shè)計較短，相關(guān)輔助內(nèi)容的環(huán)節(jié)時間設(shè)計較長的問題。4.課堂教學目標達成度有待提高部分教師在施教過程中對教學目標達成度的關(guān)注不夠，動態(tài)調(diào)整教學行為能力缺乏，致使教學目標達成度有待提高。5.授課類型選擇過于集中采樣的10節(jié)課中，從授課類型看，器樂課1節(jié)、欣賞課1節(jié)，唱歌課8節(jié)，表現(xiàn)為授課類型過于集中，也折射出日常教學中教學內(nèi)容較為單一，對學生綜合音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)有待提高。
四、建議。
（一）拓展音樂教學領(lǐng)域，豐富音樂教學內(nèi)容。
在《全日制義務(wù)教育音樂課程標準》中，教學領(lǐng)域包括感受與欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造和音樂與相關(guān)文化，每個領(lǐng)域又包含三至四項內(nèi)容。演唱不是音樂教學中的唯一內(nèi)容也不是最重要的內(nèi)容，各區(qū)縣小學音樂教研員及教師應(yīng)認真學習音樂課程標準和北京市小學音樂學科教學設(shè)計系列研究成果，進一步拓展音樂教學領(lǐng)域，豐富音樂教學內(nèi)容，如欣賞教學、器樂教學、創(chuàng)造領(lǐng)域的相關(guān)教學等，提高教師對不同領(lǐng)域內(nèi)容教學的認識及教學設(shè)計、實施能力。
（二）結(jié)合學生實際確定教學目標，關(guān)注目標達成。
教學目標設(shè)計中，個別教師沒有充分考慮到學生的原有能力，同時在教學實施過程中沒有根據(jù)學生的實際情況動態(tài)調(diào)整教學行為，致使教學目標達成度相對較低。建議教師在確定教學目標前，對學生情況進行客觀、全面、細致、準確、有針對性地分析，了解他們的生理和心理特點，了解他們針對每課教學的原有知識技能儲備，使教學目標的確定更趨于合理與實際；同時，提高動態(tài)調(diào)整教學活動的能力，促進教學目標的達成。
（三）圍繞教學目標，設(shè)計教學內(nèi)容。
個別教師存在教學內(nèi)容設(shè)計不全面、表述不確切的問題。建議教師認真學習音樂學科課程標準，進一步明確學科教學內(nèi)容；加強作品分析，明確音樂話題和教學話題；同時認真學習北京市小學音樂學科不同教學內(nèi)容的設(shè)計方法與表述形式，進一步明確每課的核心內(nèi)容，從而圍繞教學目標更加合理地設(shè)計教學內(nèi)容。
（四）合理安排教學時間，確保教學目標達成。
個別教師的教學環(huán)節(jié)時間設(shè)計欠妥當，致使教學目標達成度相對不高。建議教師進一步關(guān)注教學設(shè)計、教學實施過程中的時間安排。一方面要確保核心內(nèi)容的教學時間，另一方面要提高教學過程中對時間的掌控能力，通過確實有效的教法、學法，提高時間效益、確保教學目標的達成。
小學音樂教學的論文篇十一
不少中小學生模唱歌曲，尤其是直接模唱歌詞的能力是相當強的，但是讓他唱曲譜卻感到困難，這是一種相當普遍的現(xiàn)象。數(shù)年前筆者在一次聽初中一年級的音樂課時，看到教師先唱do-re-mi，讓學生自己接著唱：mi-re-do，全班學生竟然都唱不準這三個音。這使我感到驚訝。后來，對一所中學兩個初三畢業(yè)班學生逐個進行視唱能力的測驗中，發(fā)現(xiàn)能夠用唱名唱準c大音階（從do到高音do八個音）的學生的比例甚低。同樣，對多所中學的數(shù)百名初中學生的視唱能力測驗中，也得到“大部分中學生不能唱準c大調(diào)音階”的測量結(jié)果（當然，這不能說明所有的學校和班級都是這樣）。為什么會有那么多的中學生連音階還唱不準呢？顯然，這不可能達到能夠“視唱簡單的樂譜”的要求。
不能說這些學生都是“音盲”或“音高感不強”，因為他們在課上、課下唱許多歌曲時音準是沒有問題的，他們在模仿唱流行歌曲時，連相當難的音程也都唱得非常準，說明他們的音高感是相當好的。在實際音樂教學中，學生普遍喜歡唱歌詞，不喜歡唱歌譜，許多熟悉的歌曲若讓學生唱譜，就感到很困難。這說明學生們用“唱名”來表示音高的這種觀念始終沒有培養(yǎng)起來，即缺乏使用“唱名”來唱曲調(diào)的能力。
識譜教學中學生用“唱名”來唱曲調(diào)的重要性。
如果從心理的角度對識譜（視唱）的過程（主要是音高的訓練）進行分析，視唱有三個心理過程：第一是視覺反應(yīng)的過程，即用眼看樂譜（識別音符）的過程；第二是聽覺反應(yīng)的過程，即從聽覺的印象中“檢索”出相應(yīng)的音高的'過程；第三是動作反應(yīng)的過程，即指揮發(fā)聲器官或其他動作器官進行唱或奏的過程。當然，這是我們對視唱過程的心理分析，這三個方面是一個不能分開的過程。
上述三個方面當中，視覺反應(yīng)（第一個過程）基本上屬于智力的范疇，與其它過程相比較，它對學生來說是比較容易掌握的。無論是線譜教學時，讓學生掌握音位（第幾線、第幾間唱什么？），還是簡譜教學時，讓學生掌握音符的唱名（123唱doremi），這些都屬于知識方面的快速反應(yīng)，對于中小學生的智力發(fā)展水平說并不困難，稍作說明和練習就能夠掌握。動作反應(yīng)（第三個過程）的前提是聽覺印象（第二個過程）是否已經(jīng)熟練地建立起來，如果已經(jīng)建立了“聽覺的快速反應(yīng)”，那么對大部分學生來說，動作反應(yīng)也是并不很困難的，那是屬于對發(fā)聲等器官的控制問題。
上述三個過程中最為重要的、對中小學生來說最難以掌握的是熟練的“聽覺反應(yīng)”，因為，首先它要求音高的高度準確性，否則就“走調(diào)”了，再則，音準觀念的獲得需要經(jīng)過相當長時間的反復(fù)練習才能獲得。
這個獲得用“唱名表示音高”的觀念，在日本的音樂教育理論中，稱為識譜教學中的“唱名音程感”的訓練?！俺舫谈小笔亲R譜能力的基礎(chǔ)?！俺舫谈小钡挠柧毷亲R譜教學的十分重要環(huán)節(jié)。
因此，在日本小學音樂教學中，要求在識譜教學的初期（或準備階段，即小學一、二年級）必須進行充分的“唱名音程感”的練習，使學生在小學低年級階段牢固地掌握“唱名音程感”，為此，要求小學一、二年級的唱歌教學中大量進行“唱名模唱”和“唱名背唱”。要求在一、二年級音樂教學中將所有所學的歌曲的歌譜全部要進行“唱名背唱”。牢固地、熟練地掌握了使用唱名表示音高的能力，對于以后（中、高年級和初中）的識譜教學是十分有利的。
學生普遍缺乏“唱名音程感”的原因。
[1][2][3]。
小學音樂教學的論文篇十二
小學音樂教育的目的是培養(yǎng)小學生的音樂審美能力。如果在教學過程中忽略了興趣教學而過度地重視技術(shù)教學，很容易抑制學生的學習熱情，會使學習效果大打折扣。因此，在教學過程中教師要采用多樣化的方式提高學生興趣。
（1）將多媒體運用到教學中。傳統(tǒng)音樂教學講究的是技術(shù)與知識點的教學，課堂形式固定，教學內(nèi)容也比較古板，限制了學生的創(chuàng)造力與想象力。在實際教學過程中，如果能夠在課堂上讓學生進行音樂鑒賞，可以對學生起到教育的作用，既能夠給學生帶來美的享受，又能提高學生的想象能力與創(chuàng)造力，有效地拓展了學生的思維空間，促進了學生在日后學習中的發(fā)展。
（2）采用表演的形式提高學生的興趣。小學生對一切新鮮事物都感覺到新奇，尤其是讓學生上臺表演，他們既興奮又緊張，這樣就大大提高了學生對音樂的學習興趣。創(chuàng)造和興趣是互為因果的兩種因素，讓學生自己利用音樂創(chuàng)造、表演，學生就會對音樂課堂產(chǎn)生濃厚的興趣。同樣，學生對音樂有極大興趣，就會創(chuàng)造出內(nèi)容豐富的表演形式。學生在體會到表演的喜悅之后就會更加喜愛音樂，掌握更多的音樂知識。由于小學生的想象力和創(chuàng)造力有限，需要教師進行指導(dǎo)，簡化表演形式。例如：在聽音樂的過程中讓學生用自己的肢體語言表達音樂情感；經(jīng)常進行小組舞蹈比賽，教師給出特定的音樂和舞蹈，讓學生學習，然后評比出優(yōu)秀的小組。教師在組織活動時一定要控制好課堂秩序，以免影響課程的進度。
2.保證師生關(guān)系良好是提高學習興趣的關(guān)鍵。
使學生親近教師，才能使學生相信教師所傳授的知識，正所謂“親其師，信其道”。因此，建立良好的師生關(guān)系可以大大提高學生的學習興趣。這樣一來就需要音樂教師提高自己的音樂素養(yǎng)，樹立良好形象，完善教學方式，讓學生對教師信服，從而培養(yǎng)學生的學習熱情。在小學音樂教學中，教師要多給學生鼓勵，使學生樹立信心。教師要為學生指明學習方向，然后放手讓學生自己研究。與此同時，教師也更加關(guān)心學生的學習狀態(tài)，針對不同學生采用不同的教學方法及考核標準，讓學生體會到努力就會有進步。最重要的是教師要協(xié)調(diào)好教與學之間的關(guān)系，進一步提高學生的學習興趣。
二、結(jié)束語。
音樂的魅力是無限的。為了給學生以后的音樂學習打下基礎(chǔ)，提高小學生的音樂學習興趣很有必要。只有激發(fā)學生的學習興趣，才能讓學生積極參與到音樂學習中，使小學生在學習中有成就感和滿足感，讓學生在成長過程中充滿快樂。
小學音樂教學的論文篇十三
在全面推進課程改革和教育創(chuàng)新的今天，農(nóng)村小學音樂教育由于受社會音樂環(huán)境的影響，其審美取向的偏差，人文關(guān)懷的不足，以及在此背景下凸顯出來的技術(shù)化、功利化、世俗化取向都日漸成為不爭的現(xiàn)實，不僅左右著小學音樂教師的判斷與選擇，而且關(guān)涉正常的教學活動及其育人效果。因此，農(nóng)村小學音樂教育如何才能適應(yīng)變遷的社會環(huán)境，在目前教育環(huán)境下強化音樂教育的功能，發(fā)揮音樂教育作用，便成為我們音樂教師必須思考和重視的首要問題。下面我就此談些體會和看法。
一、捕捉生活素材，提升學生的聽賞能力。
音樂教師們都有這樣的經(jīng)驗，低年級學生，尤其是一年級學生，教學內(nèi)容主要是學唱歌曲，偶爾有聽賞的任務(wù)對他們來說也是很難的。首先，他們所擁有的資料很少；其次，他們還不懂得怎樣去欣賞。這樣，他們就不喜歡上聽賞課，所以老師們常常省去了聽賞的部分。我通過不斷在平行班的教學嘗試中發(fā)現(xiàn)，其實，生活可以幫我們解決這個難題。
1、身臨其境。
意境是美學的核心范疇，是藝術(shù)創(chuàng)作的終極追求。在我們周圍，有著各種各樣的聲音：鳥叫蟲鳴、水流草動、雨落風起，等等，這些都是音樂語言的重要來源。如《野蜂的飛舞》、《雨滴前奏曲》等表現(xiàn)的就是大自然的聲音。要培養(yǎng)學生的音樂欣賞能力和感受理解能力，就要從感悟自然聲音做起。沒有反復(fù)的聽、鑒別、訓練，聽覺技能是不可能形成的。農(nóng)村學校周圍有著廣闊的活動環(huán)境，是一個天然的“聽覺訓練場”，具有城鎮(zhèn)學校不可比擬的優(yōu)勢。在教學實踐中，我常帶領(lǐng)學生走出校園，在田間聽各種鳥叫，聽風吹禾苗的聲音，聽各種農(nóng)機具的聲音，聽各種勞動的聲音；布置一些課外作業(yè)，如下雨時紅薯地和玉米地雨打葉子的聲音有什么不同？記憶并模仿家禽、家畜以及自然中的不同聲音等，讓學生在生活中體驗音樂。
2、借景生情。
音樂是一種神奇而美妙的藝術(shù)，帶給我們無限美好的聽覺享受。更為奇妙的是，這些音符的組合竟能時時撥動著人的心弦，也能把你帶進崇高的文化世界。在那歡快的音樂之中，少了幾分憂傷，多了幾分快樂地笑聲，直到一個理性的、至善至美的境界。如在教音樂欣賞課《小儺面》時，我出示仫佬族的風土人情景圖，在歡快的歌聲中把學生引入少數(shù)民族的原始世界，讓學生細細體會作者歡快的心情，激起學生無限的遐想，讓學生情不自禁地唱起這首歌，多了解少數(shù)民族的音樂和原始文化。讓學生通過帶面具反復(fù)感受歌曲的快樂。培養(yǎng)學生對音樂的感受力，提高了自己的音樂素養(yǎng)，同時使自己的人格情操得以陶冶。
3、鼓勵表述。
音樂欣賞的審美過程大致分為音樂審美直覺、音樂審美體驗和音樂審美升華三個階段。欣賞者必須通過親身聆聽音樂，直接接受音樂信息，獲得直觀審美感受。特別是在音樂審美體驗階段后，欣賞者處于一種主動的狀態(tài)，是一種積極的再創(chuàng)造活動。想象、聯(lián)想和情感在欣賞審美體驗過程中發(fā)揮著重要的作用。欣賞者在審美直覺和審美體驗的基礎(chǔ)上，達到了一個更高的階段，實現(xiàn)了客體與主體的融合，與音樂作者發(fā)生了情感共鳴。這是更高層次的欣賞，是欣賞的深化。由于學生的水平有限，特別是農(nóng)村小學生接觸面較窄，而且語言能力低，我對學生表達不做任何規(guī)定，可以不用專業(yè)術(shù)語，也不分對與錯，只讓學生談自己的真實認識與感受，重在強調(diào)學生自身的體驗。不論學生說得好不好，都給予充分肯定和鼓勵。
二、音樂課欣賞教學要充分利用現(xiàn)代化的教學手段。
當代世界大小民族約有兩三千個，各民族都有自己的文化，也包括各具特色的民族音樂。加上各國文化交融下生成的新生音樂，現(xiàn)代音樂呈多元化是客觀存在的。就我國而言，我國有56個民族，各民族的音樂都不盡相同，我們想通過某人的演唱或演奏來完成都是不可能的。另外音樂的體載、演奏形式，演唱特點的多樣化，都決定我們不可能親身親歷。這時，現(xiàn)代化教學手段將為我們的音樂欣賞教學解決很多實際問題。小學生由于他們的年齡特點特別喜歡動畫形式的音樂作品，我充分利用現(xiàn)代化的教學手段，使我們的音樂課形式多樣，上得有聲有色。例如動畫片《獅子王》中的很多曲子都很好非常具有表現(xiàn)力。在教學中我讓學生邊看邊聽邊想，讓學生分析音樂情緒的變化在片中的運用。音樂隨生動的情節(jié)而變化，加上漂亮的畫面深受學生的喜愛。多媒體的運用極大的激發(fā)了學生學習音樂的興趣。
為了提高農(nóng)村小學生音樂欣賞的教學效果，在對學生進行“聽”、“說”訓練時，還要注意以下幾點：
一要突出所欣賞音樂作品鮮明的基本形象，確定“聽”的內(nèi)容。
二要重視生動形象的歌詞，明快的節(jié)奏，符合樂曲主題的解說，并以此選擇不同的“聽”的方法。
三要合理處理欣賞與學生活動之間的關(guān)系，側(cè)重積累聽覺記憶和欣賞經(jīng)驗，積極進行教師演示“說”和學生表述“說”，引導(dǎo)學生將欣賞到的模糊的音樂感受“說”出來，深化欣賞，將欣賞“進行到底”。
實踐表明，只要我們在教學中處理好了這幾個方面，音樂欣賞教學就能取得良好的效果。
小學音樂教學的論文篇一
課程體系：一個專業(yè)設(shè)置的課程相互間的分工與配合，構(gòu)成課程體系。
1、小學低年級（一至二年級）。
低年級學生因為年齡小，心智和身體發(fā)育還不完善，所以不能很好地理解非物質(zhì)文化的內(nèi)涵，所以在學習中我會加入一些簡單的地方旋律教學不涉及過深的文化教學，如在課前發(fā)聲中，我通過用《楊柳青》中的第二樂句練聲，通過民間音樂練習甩音，達到事半功倍的效果。
2、小學中年級（三至四年級）。
中年級孩子們都有了一定的思辨能力，可以組建興趣小組，培養(yǎng)他們的興趣愛好。
我們學校地處陽澄湖畔，有濃濃的江南文化，因此我校還開設(shè)了文化藝術(shù)傳承中心，在這里組建評彈興趣小組，興趣小組的孩子們學習的地方民間音樂更多，如《姑蘇好風光》、《無錫景》等江南小調(diào)。
3、小學高年級（五至六年級）。
高年級的孩子們都有了一定的思辨能力，還沒有到變聲期，這個時候在課堂上教唱一些民族、地方音樂歌曲是非常容易的事，并且可以學習一些地方特色舞蹈。
如在五年級音樂《我的家在日喀則》，在這節(jié)課中我并沒有按照原始課程一拿曲子就唱，而是通過藏舞的基本步帶他們“走進”日喀則，并且把酥油桶帶進課堂，走進孩子們的舞蹈中，一節(jié)課孩子們真實地感受到了藏族舞蹈及藏族音樂的魅力。
1、學唱具有地方、民族特色的方言歌曲。
方言歌曲教學是非常具有地方、民族特色的音樂教學內(nèi)容，雖然全國都在說普通話，但是每個地方都有自己獨特的語言，獨特的語言文化。
教學方言歌時，老師就可以帶領(lǐng)同學們了解地方的語言文化，了解地方非物質(zhì)文化特色，感受為什么民歌用本地方言演唱會更加有韻味，更加好聽。
方言與民歌有水乳交融的特殊關(guān)系，傳統(tǒng)民歌多采用方言演唱。
就拿學習揚州地方音樂《一根絲線牽過河》（秧田歌撒趟子撩在外）舉例，其中“么”(ma)的運用就是特有的地方語氣詞，如果全曲把“么”去掉，那么這首曲子就會完全失去獨特韻味；學唱時通過“聆聽-思考-模仿”的方法，了解蘇北方言中部分字、詞的讀音和音調(diào)，并運用到歌唱中，在學唱江蘇民歌《一根絲線牽過河》旋律的同時，體驗到當?shù)孛窀璧牡胤斤L味。
2、學跳少數(shù)民族和地方特色舞蹈。
奧爾夫說：“原始的音樂不是單獨的音樂，它是和動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起的。”
如教學彝族舞曲《阿細跳月》時，老師可以帶著同學們學習彝族的民族舞蹈，使同學們感受彝族人民的熱情奔放，教學《孔雀舞》時，老師可以帶領(lǐng)同學們學習一些基本的孔雀舞手勢，帶領(lǐng)同學們感受孔雀舞特有的高貴氣質(zhì)。
如班上有朝鮮族同學，我們在教《阿里郎》這首樂曲時，邀請她穿上少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾配合樂曲跳朝鮮族的民族舞蹈。
通過舞蹈教學達到互動和加深學習體驗的目的。
3、組建藝術(shù)特長班，組織民族樂團。
我校拿出高年級一個班組建成特色班級，從小學習一門民族樂器陶笛，并且開設(shè)古箏、二胡等民族樂器課程。
此外我們找出具有藝術(shù)特長的學生并培養(yǎng)那些對音樂有濃厚興趣的學生組建民族樂團，民族樂團的組織建立符合教育部新課標對音樂實踐的要求。
音樂是一門實踐性很強的學科。
我們組織民族樂團排練具有民族、地方特色的樂曲，如描繪江蘇風光的《姑蘇行》器樂合奏；如描繪湘江景色的《春到湘江》器樂小合奏；如描繪草原蒙古族的《賽馬》二胡重奏；還有廣東特色音樂《步步高》器樂合奏，等等。
我們組織樂團參加學校里的演出匯報，也參加校外社會組織的各種比賽，而在這一系列活動中，其實就是在傳播我們的民族、地方音樂文化，就是在潛移默化地傳遞音樂文化。
以上介紹的各種方法都是通過對民族、地方音樂內(nèi)容的運用實現(xiàn)的。
音樂教學不僅是通過唱歌跳舞知道一些簡單的音樂常識，而是通過音樂教學讓同學們體悟到一種民族認同感，讓同學們了解自己民族、地方的音樂文化，讓同學們了解音樂文化，培養(yǎng)同學們對音樂文化多樣性的尊重與包容，引領(lǐng)同學們感悟到音樂是藝術(shù)，更是一種文化。
小學音樂教學的論文篇二
摘要：中小學音樂課本所選的歌曲一部分可取近年優(yōu)秀的流行歌曲，另一部分可保留現(xiàn)存音樂課本中的優(yōu)秀的歌曲。當代優(yōu)秀兒童歌曲的創(chuàng)作量不大，適合學生演唱曲目更是太少。現(xiàn)有音樂課本的理論等內(nèi)容過于專業(yè)化，使學生不易接受。我們的教育應(yīng)從單純的唱走向多元化，奧爾夫音樂教育體系帶給我們新的啟發(fā)。21世紀的多媒體課件的使用，為現(xiàn)代音樂教育提供了有力的保障。一切都要以務(wù)實求真為基礎(chǔ)，我們的音樂教育才能取得真正意義上的成功。
今年亮相春晚的一首網(wǎng)絡(luò)歌曲《老鼠愛大米》讓處在音樂干涸期的流行樂壇為之一震，成為此次春晚的一個亮點?！独鲜髳鄞竺住芬云湓溨C、風趣的歌詞和簡單明朗的旋律走進了萬戶千家。而我們的音樂課本呢？有多少歌曲是現(xiàn)在的學生所喜歡的呢？這也并不是說我們的課本過時了，也不是說讓我們的課本完全的改版成通俗歌曲曲譜。但是，我們不得不承認，流行歌曲因其大眾化正正被更多的非音樂專業(yè)的聽眾所接受。因此，選取近年優(yōu)秀的流行歌曲到中小學音樂課本是完全有必要的。而對于現(xiàn)存音樂課本中的優(yōu)秀的歌曲應(yīng)予以保留，雖然這些歌曲離我們的生活漸漸變得遙遠。但是，其對中國乃至世界的音樂文化的發(fā)展起到了不可磨滅的作用，是人類精神的寶貴財富之一，我們有必要并且很有必要將傳成下去，這是歷史賦予我們的責任和義務(wù)。
下面再來談?wù)勱P(guān)于音樂創(chuàng)作的問題。眾所周知，兒童歌曲的創(chuàng)作后的利潤是非常的低，而創(chuàng)作一首流行音樂，再經(jīng)過包裝，它的利潤將成倍增長。因此，當今樂壇總趨勢是創(chuàng)作兒童歌曲的作家越來越少，而創(chuàng)作流行音樂的作家卻是越來越多。這是一個可悲的局面，不知道那些整天高喊著“一切為了孩子們”的專家作何感想，連讓孩子們唱的音樂都沒有，還談什么素質(zhì)教育？現(xiàn)在的中小學音樂教材中所選歌曲竟然還是那些70-90年代的兒童歌曲，而近年的雖為數(shù)不多卻也不乏優(yōu)秀的兒童歌曲卻沒有或幾乎沒有選入現(xiàn)在的教材，更別提音樂界的一些最新成果的展示。一方面是優(yōu)秀歌曲的數(shù)量無法保證，另一方面也是由于我們的教材更新時間根本無法保證，造成了我國中小學音樂教育外部設(shè)施的缺乏，使我國的廣大地區(qū)的音樂教育形同虛設(shè)。這是我國的各級官員們特別是打著“孩子至高”應(yīng)旗號的人們應(yīng)該認真檢討反思的。我們中小學的音樂教學的目的到底是什么？當今我國的中小學音樂教材總體數(shù)量較多，而幾乎每本教材都會談到音樂基本理論、視唱、練耳等音樂專業(yè)課程，不是中小學音樂課就不該介紹這些內(nèi)容，是在是因為其難度以靠近音樂專業(yè)本科教學難度。這一點似乎是受大浪潮（應(yīng)試教育）的影響。
學生們被填塞滿了諸如音符、休止符、音階、音程、和弦、調(diào)、調(diào)式、曲式以及數(shù)十種音樂記號，并視唱帶有一個、二個、甚至三個升降號的曲調(diào)，聽辨音程、和弦、調(diào)式，聽寫旋律，分析曲式等等。這種狀況，使得我們的基礎(chǔ)音樂教育培養(yǎng)了一批又一批由于無法逾越“雙基”高墻而面對音樂產(chǎn)生自卑與冷漠心態(tài)的失敗者。我們進行中小學的音樂教學的目的到底是什么？這是一個很難回答卻也很好回答的問題。為了孩子，為了提高孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)。但是，通過這種填鴨式的方式真能提高孩子的藝術(shù)素養(yǎng)？答案是否定的。孩子們愛音樂卻不愛音樂課，這恐怕是世界上最滑稽卻又最傷悲的事了。那種先練打節(jié)奏，接著唱音符，然后讀歌詞，最后填歌詞的老套教學法以不能再適應(yīng)如今的音樂教學，老師一本正經(jīng)的嚴肅認真的教學恐怕也是收效甚微，機械、呆板的訓練方式使如今的漸漸適應(yīng)快餐文化的孩子們感到厭倦。因此，音樂教學改革迫在眉睫。我國的音樂教育是從學堂樂歌發(fā)展起來的，而當時的學歌的唯一形式就是口傳心授，這是由當時的教學環(huán)境所決定的，而如今，處于21世紀前沿的新一代的人民音樂教師還用這種老式的教學法那才是貽笑大方。首先，我們的了解音樂是一種怎樣的藝術(shù)？音樂是一種聽覺藝術(shù)，是把音按一定的規(guī)律組織起來，使人聽之產(chǎn)生美感的藝術(shù)。既然它是聽覺藝術(shù)，聽也就是欣賞才是真正的“主角”。因此，我們的課程教學方向應(yīng)該逐漸轉(zhuǎn)向以欣賞為主的教學模式，我們開設(shè)音樂課的目的也就是培養(yǎng)廣大學生的音樂感受能力，正如周大風同志在其《音樂教育改革芻議》中提到的那樣“當務(wù)之急首先要改變幼兒園、小學、中學、師范學校的音樂教育的結(jié)構(gòu)。改革‘以歌唱為中心，識譜為輔’，而代以欣賞、器樂、歌唱三者并重的音樂教育結(jié)構(gòu)。尊重音樂教育藝術(shù)是以感受為特征的規(guī)律，讓學生在課內(nèi)課外多聽民族的樂曲，……從小培養(yǎng)他們對民族音樂的感情和愛好。特別要注意‘聽比唱更重要的規(guī)律’?！?BR> 認識到了現(xiàn)在所存在的問題后，我們的老師們應(yīng)如何改良我們的音樂教學法呢？當代世界著名的德國作曲家，音樂教育家卡爾.奧爾（1895-1982）給出了明確的答案。這種用音樂和動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起的新的形式，是一種人們必需自己參與的音樂，即：人們不是作為聽眾，而是作為演奏者參與其間；它是先于智力的，它不用什么大型的形式，不用結(jié)構(gòu)；它帶來的是小型的序列形式、固定音型和小型的回旋曲形式。原本的音樂是接近土壤的、自然的、機體的、能為每個人學會和體驗的、適合于兒童的。
奧爾夫原本性音樂教育的原理具有以下幾點：
1、綜合性；
2、即興性；
3、親自參與、訴諸感性、回歸人本；
4、從本土文化出發(fā)；
5、適于開端；
6、為所有人。
其中即興是奧爾夫音樂教育體系最核心、最吸引人的構(gòu)成部分。
在現(xiàn)代化的今天，錄音、錄像、廣播、電視、電影、幻燈、電腦多媒體等硬件，以及音像制品，載有各種教學資料的音像帶、視聽盤和各種電腦多媒體光盤、課件等軟件，已成為教學媒體的主流，成為極具特色的現(xiàn)代音樂教學設(shè)施與手段。在現(xiàn)代音樂教學活動中，這些手段與設(shè)施對于提高教師的教學質(zhì)量、學生的學習效率以及教育與社會的融會貫通，都發(fā)揮了很大作用。其特點為：普及性強，信息量大，形象直觀，具有很深的感染力。因此，多媒體的普及帶給老師們的應(yīng)該是教學上的多元化。在信息量猛增的21世紀，老師們的知識和教學法的更新或許才是培養(yǎng)下一代的至關(guān)重要的內(nèi)在的條件。
改良當代中小學音樂教育之路任重道遠，希望我國全體國民都真真切切的關(guān)心我們的下一代，務(wù)實或許才是解決這一問題的最好的途徑和方法。
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小學音樂教學的論文篇三
互動是當前課程改革中的常用語詞?！皫熒樱餐l(fā)展”是新課程對課堂教學的定位，也是教師課堂教學新的價值取向。心理學認為：教學是師生傳意互動的過程。不同的傳意互動方式，其效果不同。單向傳意，效果最差；雙向傳意，效果較好；多向傳意，效果最佳。
教學過程的傳意互動，核心是要讓學生在學習中學會學習，學會探究，學會創(chuàng)新。互動課堂教學的具體要求是：最大限度地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，調(diào)動學生學習的積極性，給學生主動參與的機會，給學生留下思考的空間。它所關(guān)注的不僅僅是學生是否參與學習，更重要的是解決一個學生如何參與的問題，即如何發(fā)揮學生主體性的問題。我們所追求的是在學生期待得到新知的時候，通過全過程參與習得新知。
具體地說：其一，參與教學目標的確立，通過“我們應(yīng)當學會什么”“我想學會什么”引導(dǎo)學生參與確立學習目標。這一過程是由“要我學”向“我要學”轉(zhuǎn)化。如：教學《四季》這篇課文時，課前，在熟透課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，一開始，師生交流，確立學習目標。師：同學們，今天老師給大家?guī)砹藥追?，我們一起來看看，畫了什么？你看了以后還想說什么？可以跟同桌交流。（通過投影把春夏秋冬四幅畫展現(xiàn)在同學面前），一下子，課堂就非常熱鬧，你一句，我一句，大家都無拘無束把自己的真實感受與同學交流，教師在學生間走動，聽到了許多驚訝的談話。這樣，學生對學習本課有了明確的目標，產(chǎn)生了濃厚地學習興趣。
其二，參與教學過程中重難點的確立，通過對重難點的討論和對不同意見的分析，學生主動向教師進行即時反饋，同學之間互相幫助，實現(xiàn)多向互動。這一過程是由“我要學”向“我會學”的轉(zhuǎn)化。如：教學《四季》這篇課文時，在出示四幅圖后，讓學生自主觀察，想象的基礎(chǔ)上，根據(jù)圖意，自己提出問題自己回答：1、一年四季，哪個季節(jié)最美？為什么？2、你最喜歡哪個季節(jié)？在同學自由討論的基礎(chǔ)上，自主選擇。有的說，春天花兒開了，是最美的季節(jié)。有的說，夏天我們可以到小溪里洗澡，還可以到小溪里捉小魚，我喜歡夏天。也有的說，秋天最美，秋天桔子成熟了，黃黃的桔子掛在枝頭上多漂亮。還有的說，冬天最美，冬天下雪了，我們在雪地上，追跑，玩耍，堆雪人，滾雪球……多有趣啊，我喜歡冬天。通過學生的討論，解決了教學的重難點，達到了較好的教學效果。
其三，教師要在學完一課之后帶領(lǐng)學生參與回顧，有意識地引導(dǎo)學生由“我會學”向“我學會”轉(zhuǎn)化，使學生在主動參與中學會學習。如：教學《四季》這篇課文后，師生共同反思：師：學了這課，你知道了什么？把你知道的告訴你的好朋友好嗎？生：暢所欲言。但是，互動教學課堂不應(yīng)成為學生“自由”學習的課堂，所以需要創(chuàng)造一種“雙主”和諧、充分參與的氛圍，在這一過程中，必須重視教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。
互動教學中師生、生生交互作用發(fā)展過程分三階段：啟動階段（發(fā)動—萌動）；聯(lián)動階段（調(diào)動—主動）；能動階段（助動—自動）。學生在教學互動中行為狀態(tài)分為七個環(huán)節(jié)：引發(fā)、投入、耦聯(lián)、加速、深入、強化、拓展?；影l(fā)展分為七個過程：準備互動——開始互動——初步互動——充分互動——深化互動——內(nèi)聯(lián)互動——發(fā)展互動。各階段、各環(huán)節(jié)的基本含義和特點及其與認識過程的對應(yīng)關(guān)系如下：
準備互動——引發(fā)：學生開課后即不同程度地被引發(fā)互動學習的欲望創(chuàng)設(shè)情境、展示目標，激發(fā)學生學習興趣，了解學習目標，產(chǎn)生求知興趣，進入學習角色，感興趣，開始引起內(nèi)在興奮復(fù)習舊知。
開始互動——投入：學生已將互動學習的欲望推入準運轉(zhuǎn)狀態(tài)架設(shè)橋梁，揭示新舊知識之間的聯(lián)系，喚起學習愿望，在新舊知識的聯(lián)系上產(chǎn)生問題，引發(fā)解決問題的學習動機，從內(nèi)在興奮轉(zhuǎn)化為外在興奮——感受新知。
主動思考，多向交流，理解、消化知識，情緒高漲，外在興奮達到最高點——消化知識。
深化互動——深入：形式上暫時降低互動頻率，以鞏固、內(nèi)化獲得，為更具創(chuàng)造性互動作準備。以反復(fù)訓練為手段，進行評價反饋，把新知識綜合為完整的體系，加深理解，加強練習，矯正錯誤，把知識內(nèi)化到已有的知識體系中去。鞏固知識，從外在興奮再轉(zhuǎn)化為強烈的內(nèi)在興奮——鞏固知識。
內(nèi)聯(lián)互動——強化：學生各自在理解的基礎(chǔ)上作內(nèi)在能動式的學習，在理解的基礎(chǔ)上進行知識的再現(xiàn)、聯(lián)想，誘發(fā)學生的想象力，進行有深度的交流。根據(jù)知識的內(nèi)在聯(lián)系比較異同，找出規(guī)律，舉一反三，出現(xiàn)多向交互活動的沖動，情緒強烈，再一次外在化——掌握知識。
發(fā)展互動——拓展：在一定量和質(zhì)的互動學習基礎(chǔ)上，學生向更廣泛的外部環(huán)境互動學習、發(fā)展，指導(dǎo)學生學以致用，著重思維品質(zhì)的改善，發(fā)展創(chuàng)造性，把所學的知識與方法用于學習和實踐生活以及新的學習中，并形成習慣。全體保持興奮狀態(tài)對運用創(chuàng)新產(chǎn)生欲望——運用知識。
總之，在新課程中，通過廣泛交流實現(xiàn)師生互動，相互溝通，相互影響，相互補充，使學習過程更多地成為學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程，構(gòu)建和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，以師生互教互學，形成一個真正的“學習共同體”，創(chuàng)設(shè)師生交往、共同發(fā)展的互動教學關(guān)系，已成為課堂教學的新模式。廣告語說：“讓城市互動起來”。那么，在教學上我們也應(yīng)：“讓師生、生生互動起來”！
小學音樂教學的論文篇四
論文摘要：德育教育是中小學音樂教育較為重要的功能，然而這一點卻經(jīng)常被中小學音樂教師甚至學校所忽視。本文從音樂課程設(shè)置、音樂實踐活動和學校音樂氛圍營造三個方面，來論述中小學音樂教學中的德育功能及其實現(xiàn)的途徑。
在中小學教育中，音樂學科除了具有與其他學科所共有的認知及教育功能外，在培養(yǎng)學生良好的道德素質(zhì)、心理素質(zhì)和審美情趣等許多方面，還應(yīng)發(fā)揮更重要的作用。《全日制義務(wù)教育音樂課程標準》（實驗稿）提出：“音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過特定的音響結(jié)構(gòu)實現(xiàn)思想和感情表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，是人類精神生活的有機組成部分?！薄爸行W音樂課程要通過教學及各種生動的音樂實踐活動，培養(yǎng)學生愛好音樂的興趣，發(fā)展音樂感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂文化素養(yǎng)，豐富情感體驗，陶冶高尚情操?！?BR> 中小學音樂教師應(yīng)該切實承擔起教書育人的責任，潛心研究教育理論，大膽進行教育實踐，深入挖掘音樂課程資源，充分發(fā)揮音樂課程的德育功能。我對此有以下三點體會。
一、中小學音樂課程安排應(yīng)注重培養(yǎng)學生的愛國主義精神。
許多優(yōu)秀的民族音樂彰顯著中華民族的偉大精神，滲透著民族文化的精髓，具有民族文化的獨特氣質(zhì)，體現(xiàn)了中華民族的意志、力量和追求，它們是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的藝術(shù)寶藏。那些歷史題材的作品，特別是那些表現(xiàn)中華民族的自強自尊、樂觀向上的信念的優(yōu)秀音樂作品，對培養(yǎng)學生的愛國情感、增強學生的民族自信心和自豪感及促進學生自立自強、奮發(fā)有為的精神是非常有利的。
通過音樂作品中所表現(xiàn)的對祖國山河、人民、歷史、文化和社會發(fā)展的贊美和歌頌，培養(yǎng)學生的愛國情懷。如由光未然作詞、冼星海作曲的《黃河大合唱》，以黃河為背景，生動地描繪了中國人民英勇的抗日戰(zhàn)爭，反映了中華民族的堅韌不拔，展現(xiàn)了抗日必勝的光明前景。這部融交響性、寫實性于一體的氣勢磅礴的大合唱，既有中華民族的英勇氣魄和強烈的時代精神，又有鮮明的民族風格和群眾性的特點。中學課本所選的第七樂章《保衛(wèi)黃河》是一段進行曲體裁的輪唱歌曲，其快速大跳的動機與逐級擴張的音型，生動地表現(xiàn)了中國游擊隊員們?yōu)楸Ｐl(wèi)黃河、保衛(wèi)中國而戰(zhàn)斗的英雄形象。這樣的優(yōu)秀作品，無論是演唱還是欣賞，都給人無窮的力量，收獲激情的體驗。
著名教育家魏書生曾說：人的心靈接受美和藝術(shù)的`效率遠遠勝過接受一個不喜歡的單調(diào)的說教。音樂課上，教師要善于引導(dǎo)學生多聽優(yōu)秀民族音樂作品，著眼于情感體驗，并指導(dǎo)學生學唱、背唱其中優(yōu)秀的主題及段落。學生的感性材料積累多了，逐漸有了自己的鑒別能力，自然會被優(yōu)秀的民族音樂所吸引，繼而自覺領(lǐng)會、挖掘其中的內(nèi)涵，使之真正成為學生自己的東西，成為學生確立人生觀、世界觀的有力支撐。
二、積極開展音樂實踐活動，培養(yǎng)學生的集體意識和協(xié)作精神。
在音樂教學中，要通過多種集體活動如合唱、合奏、音樂游戲等，營造出一種美好的情境，使學生在這種氛圍中體會到只有共同努力、團結(jié)協(xié)作，才能把活動開展好。這樣，將思想教育融于音樂訓練之中，不僅使學生受到了集體主義教育，而且提高了音樂能力。例如在合唱教學中，老師首先引導(dǎo)學生多聽優(yōu)秀的合唱作品，培養(yǎng)學生對合唱的興趣，讓學生分小組練習不同聲部的旋律，熟練后再集體協(xié)作合唱，理解合唱的要領(lǐng)，要求每位學生在聲音狀態(tài)、力度變化、口型和呼吸、起聲、收韻等方面都盡量一致，各聲部聲音要均勻，團結(jié)協(xié)作，共同完成活動。在學校的拉歌比賽中，學生忘情地歌唱，在齊唱班歌的時候自信而驕傲，大大拉近了學生之間的距離，使學生的集體主義精神和協(xié)作意識得到了提高。除此之外，還必須要求每位學生在學習、生活中互相關(guān)心、互相幫助。而這種動力又來源于學生對美妙音樂的憧憬和向往，教師要充分利用學生的這種心理，強化學生的集體意識，引導(dǎo)學生為了完成共同的藝術(shù)作品而團結(jié)協(xié)作，從而使每位學生都受到集體主義教育。
三、充分利用音樂資源，創(chuàng)建良好的校園文化氛圍。
充滿藝術(shù)文化氛圍的教育環(huán)境，可以使人身心愉悅，成為廣大師生共有的精神財富和溝通情感的橋梁。恰當利用音樂資源，有利于創(chuàng)建一個和諧、美好的校園環(huán)境。例如，早晨，清新、純凈的樂曲（如《校園的早晨》、《朝景》等）陪伴師生走進校園，可以使新的一天充滿活力；午休時，抒情、徐緩的音樂（如《美麗的夢神》、《搖籃曲》等）可以為學生的夢境增添浪漫的氣息，提高睡眠質(zhì)量；寫字課上，典雅、古樸的樂曲（如《梅花三弄》、《春江花月夜》等）隱隱響起，會使學生有一個恬淡的心境?！叭局n則蒼，染之黃則黃”。學生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和熏陶，身心愉悅，定能由美生愛，激發(fā)熱愛學校、熱愛家鄉(xiāng)，進而熱愛祖國和熱愛生活的高尚情感。
當然，中小學音樂課程的德育功能還不僅僅體現(xiàn)在以上幾點，它在培養(yǎng)學生對生活的積極態(tài)度，使學生尊重藝術(shù)，理解多元文化等方面發(fā)揮著重要作用。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“對藝術(shù)、特別是對音樂，道德內(nèi)容是其靈魂，是其存在的意義。學校音樂課的一切形式都應(yīng)當旨在發(fā)展學生的精神生活，幫助他們認識世界，形成他們的世界觀，提高他們的道德水平。”音樂教師要通過生動有趣、豐富多彩的教學內(nèi)容，使學生獲得豐富的音樂審美體驗，積極主動參與到音樂實踐中。尊重學生不同的音樂體驗和學習方式，能為學生提高審美能力、發(fā)展創(chuàng)造性思維、形成良好人文素養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。在教學中，我們應(yīng)特別注意發(fā)揮音樂課的德育功能，陶冶學生的性情，提高學生的審美情趣，為學生今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻：
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小學音樂教學的論文篇五
隨著新課改的不斷推進，學校方面愈發(fā)重視對于學生們綜合素養(yǎng)的提升，不僅僅要求學生們學習好各類基礎(chǔ)學科，而且還要對于藝術(shù)類學科有比較認真的學習態(tài)度，通過課堂學習開拓自身視野以及藝術(shù)感受力。在小學音樂課堂上開展豎笛教學的時候，教師們就應(yīng)當積極進行教學方式的改進，確保學生們能夠?qū)τ谡n堂保持更高的積極性。接下來。筆者將會從三個方面簡單介紹如何在小學音樂課堂上順利開展豎笛教學。
一、引導(dǎo)學生興趣，順利開展豎笛教學。
興趣是學生們最好的老師，學生們其實接觸過樂器演奏的機會比較少，有一定的音樂功底的更是少之又少，很多孩子們在學習豎笛演奏的時候，由于對于各種樂理知識以及豎笛演奏技巧不夠了解，在剛開始的入門階段往往就比較困難，學習速度慢，甚至是會對于豎笛演奏的學習喪失信心，乃至產(chǎn)生厭惡情緒。因此，教師們在設(shè)定豎笛教學計劃的時候，就應(yīng)當注重對于學生們興趣愛好的激發(fā)，針對學生們比較有興趣的內(nèi)容，結(jié)合豎笛演奏相關(guān)知識來設(shè)定課堂活動，進而為學生們創(chuàng)設(shè)有趣、輕松的學習環(huán)境，激發(fā)學生們提升自身豎笛演奏能力的積極性，增強課堂教學質(zhì)量。比如教師可以利用學生們喜歡做游戲活動的特點，為學生們設(shè)計《百鳥爭鳴》的課堂游戲，假設(shè)學生們都是擁有美妙歌喉的小鳥，而且學生們只能夠通過吹奏豎笛來發(fā)出鳴叫，現(xiàn)如今大家需要充分利用所學習的豎笛演奏知識進行吹奏，從而選擇出以為歌喉最為曼妙的“鳥兒”，在這樣的游戲背景下，學生們往往更愿意投身于豎笛演奏技巧的研究中，相互吹奏比一比誰能夠吹奏出更為美妙的旋律，在班級內(nèi)部建立良好的競爭學習氛圍，保證每一位學生都能夠在課堂上展示自我學習成果，并且在與其他學生的交流中認識到自己的不足，更加認真學習和練習吹奏。
二、設(shè)定合理目標，順利開展豎笛教學。
在教學的時候，教師一定要為學生們設(shè)定科學合理的學習目標，這里的學習目標不僅僅是課堂所要完成的學習內(nèi)容，更是一些在學習過程中需要遵守的紀律和規(guī)則。合理的學習目標能夠更好地集中學生們注意力，幫助學生們樹立更強的探究能力與學習精神，培養(yǎng)出學生們良好的精神與品格。在設(shè)定目標的時候，教師們需要注意要使得該目標一定要是學生們能夠完成的、并且學生們對于完成學習目標本身有一定積極性的，學生們在課堂上不斷完成學習目標，在教師布置的目標引導(dǎo)下提升豎笛吹奏能力以及節(jié)奏感、旋律感，養(yǎng)成較強的音樂審美素養(yǎng)。教師們在為學生們布置練習曲目的時候，就應(yīng)當選擇一些學生們耳熟能詳?shù)膬焊枨孔鳛榫毩暷繕耍@類兒歌往往旋律比較簡單，學生們練習的難度相對更小，學生們在平時也經(jīng)常聽和唱這類歌曲，如果能夠利用豎笛將該歌曲演奏出來，學生們自身也會產(chǎn)生比較強的成就感。比如，《賣報歌》《小粉刷匠》《兩只老虎》等等。當學生們升入高年級、具備了一定的音樂基礎(chǔ)以后，教師們就可以要求學生們學習難度相對大一些的民族曲目或者是經(jīng)典歌曲，逐漸對學生們的吹奏能力進行過渡式提升。
三、糾正演奏姿勢，順利開展豎笛教學。
在學習樂器的演奏的時候，教師們一定要注重對于學生們演奏習慣的`培養(yǎng)，在最開始的教學中就致力于對于學生們演奏姿勢以及呼吸方法的糾正，保證學生們能夠保持正確的吹奏姿勢，這樣更有利于學生們的進階學習與練習。很多學生們在吹奏豎笛的時候，都習慣性低頭或者是坐立不正，手指放置的位置也不夠準確，如果教師不進行吹奏姿勢的糾正，不要僅僅會影響到教學速度，甚至會對學生們的身體檢查產(chǎn)生影響。因此，教師要及時對學生們的吹奏姿勢進行糾正，發(fā)現(xiàn)學生們姿勢問題以后，及時進行指導(dǎo)和糾正，務(wù)必要使得學生們抬頭挺胸、手指處于比較放松的狀態(tài)，吹氣的時候也不宜太用力。而豎笛樂器屬于吹奏類樂器，對于學生們的氣息控制以及呼吸方法也有著嚴格的要求，小學階段的學生們身體還處于發(fā)育的狀態(tài)，肺活量也比較小，在吹奏的時候難度無疑是比較大的，學生們?nèi)绻陨碚{(diào)節(jié)呼吸的方法不正確，就很容易在吹奏的過程中出現(xiàn)氣短的情況。因此，教師們就需要注重對于技巧的教學，確保學生們習慣于使用正確的呼吸方法演奏。學生們在吹奏的時候，應(yīng)當要深呼吸，盡量找到將空氣吸入到腰腹部位置的感覺，然后再進一步得通過運氣技巧來調(diào)節(jié)音色、音準。當然，強大的肺活量是吹奏豎笛質(zhì)量的保證，學生們在學習豎笛課程的時候，還是要注重自身肺活量的鍛煉。綜上所述，通過小學階段的豎笛演奏學習，學生們能夠養(yǎng)成良好的音色素養(yǎng)，完成音樂啟蒙，這樣不僅僅是豐富了小學教學內(nèi)容，幫助學生們養(yǎng)成良好的綜合素養(yǎng)，而且還能夠?qū)⑦@種樂器演奏技巧代入到學生們的生活中來，學生們在平時的生活中也愿意深入研究豎笛演奏，擁有一個充滿悠揚笛聲的小學時光。
小學音樂教學的論文篇六
（一）理論假設(shè)。
人類的一切實踐活動（也包括教育活動）都離不開“工藝”，工藝凝結(jié)著預(yù)前、優(yōu)化、能動等“人的意識”。人類進行的技術(shù)發(fā)明和技術(shù)選擇（即使是最早的石斧），使“人的本質(zhì)”一方面對象化為人工自然，一方面積淀為工藝文化。后者給社會的多層面、多領(lǐng)域以深刻的影響。在物質(zhì)生產(chǎn)部門以及精神生產(chǎn)部門，工藝的推動作用是無庸置疑的。工藝的進步帶來產(chǎn)品的優(yōu)化甚至可以帶動產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，已成為科技界、企業(yè)界的共識。這一認識很快也移植到教育界，本世紀60年代末，教學技術(shù)依托電子工業(yè)和信息技術(shù)的高度發(fā)達而呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展勢頭，一門新興的邊緣科學——教育工藝學誕生了。
中小學德育工藝屬于廣義的教育工藝學范疇，和后者有著共同的理論依托：工藝進步促進教育質(zhì)量和效率的提高。因此，“在德育的工具、手段方面借助于現(xiàn)代科技，改進施教技術(shù)手段，對于提高中小學德育效度，是有正向作用的”這一表述應(yīng)該是中小學德育工藝的理論假設(shè)的組成部分。
之所以說是“組成部分”而不是全部，乃是因為以上分析的僅是“德育工具系統(tǒng)”，僅是“技術(shù)性考察”。由于德育的主體與對象都是人，德育工藝要研究人的“產(chǎn)出”（表現(xiàn)為人的道德文化素質(zhì)的提高）而不是物的產(chǎn)出；不是完成一個工件的制作，而是完善一代靈魂的塑造，因此，如果中小學德育工藝的理論假設(shè)只作工具性、技術(shù)性思考，不僅是不夠的，而且是有偏頗的。
任何凝結(jié)了先進科技的教學工具（媒介）都代替不了教師的講授地位。整個德育以至某一德育教程的實施和完成，都離不開施教者教學語言傳遞和人格魅力的影響。即便是教學技術(shù)媒介的設(shè)計與運用，也反映了施教者的匠心和情意傾向。施教者的素質(zhì)（尤其是道德、審美、心理素質(zhì)）也在一定程度上決定德育的效度。
無論是現(xiàn)代心理學研究成果，還是德育實際工作的經(jīng)驗，都表明一個規(guī)律：要打通受教者接受德育信息的心理通道，往往需要情意手段。工具意義上的技術(shù)手段（不是心理技術(shù)）無論其科學性如何嚴密，在情意領(lǐng)域卻常常會一籌莫展。何況，德育對象在自我教育層面同時是德育主體，其主體選擇、適應(yīng)和享用功能往往受主體情意的強烈支配。因此，德育工藝不能簡單稱作德育技術(shù)，它是在現(xiàn)代科技介入德育領(lǐng)域的同時仍然不失去教育機智、教育情感、教育心理感應(yīng)的德育方法系統(tǒng)。工業(yè)技術(shù)領(lǐng)域的工藝學理論，一旦給予德育工藝假說以技術(shù)論、工具論的影響，就必須同時進行教育學、心理學、美學的改造，從技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合上、從工程與心理的結(jié)合上、從科學與人文的結(jié)合上規(guī)定德育工藝的理論構(gòu)架和實際操作。
綜上所述，我們這樣來表述中小學德育工藝的理論假設(shè)：在中小學德育目標被正確設(shè)定的前提下，如果運用先進的德育工具和技術(shù)輔助德育施教，并運用情意手段打通受教者的德育接受心理通道，努力提高德育施教技藝水平，設(shè)計完善的德育工藝，改善傳統(tǒng)的德育方法，以形成最優(yōu)化的德育操作系統(tǒng)，就能大大提高中小學德育工作的效度。
（二）操作定義。
中小學德育工藝，可以概括為“發(fā)現(xiàn)并實踐能夠達到最大德育效果的具體操作”。要達到這樣的目的，在施教過程中，就必須采用行之有效的手段。德育手段的現(xiàn)代化乃是現(xiàn)代社會德育的必然要求，它既包括工具的現(xiàn)代化，也包括用現(xiàn)代思維及現(xiàn)代科學研究所提供的方法論來指導(dǎo)現(xiàn)代中小學德育工作，研究現(xiàn)代中小學德育問題。
作為操作應(yīng)用研究，中小學德育工藝關(guān)注德育過程中所有影響德育效度的參與要素。教育工藝學把其研究對象劃定為“教材與教具的構(gòu)成與功能”、“教授者的構(gòu)成與功能”、“學習者的構(gòu)成與功能”三項[2]。其操作模型大致如下圖：
（附圖{圖}）。
這一模型圖式基本上反映了教學（教育）流程的大致面貌，揭示了教學（教育）的一般規(guī)律。它已把中小學德育工藝研究操作定義中最重要的變量都描述了出來，變量之間的關(guān)系也解析得非常正確。但是，它還沒有能涵容教學（教育）操作流程中參與作用的所有要素。我們的研究認為，德育施教過程中發(fā)生著重要作用的變量，除了施教者、德育媒體、受教者以外，還有德育情境和德育程序。
德育情境是德育實踐賴以發(fā)生、運作的物質(zhì)基礎(chǔ)（時空）和德育施、受雙方在德育過程中必然發(fā)生的情感與意志乃至人格互相感應(yīng)的結(jié)合。無論何種德育活動，特定的時空因素、施教者與受教者的情緒，都會影響德育效度，或使其得到強化，或使其受到削弱。特定的德育情境會使受教者的德育接受心理受到影響。研究情境對德育的影響，既可從硬環(huán)境的作用，亦須從軟環(huán)境的作用來考察，考察人際的相互作用，施受雙方的情意互動?？傊?，在德育施教過程中，德育情境這一操作要素從開始到終結(jié)，即作為背景，又作為工藝環(huán)節(jié)，發(fā)揮著“場”和“力”的雙重作用。
德育程序是施教者為實現(xiàn)既定的德育目標，根據(jù)一定的德育對象、內(nèi)容、要求，整合參與施教的所有要素，按照科學、有效的原則，設(shè)計并實施的德育活動的方式與步驟。德育程序的設(shè)計與實施，能對德育過程進行有力的制導(dǎo)和有效的調(diào)控。它的運行在施教者德育機智的輔助與補充下，使德育活動既“順其軌”又“暢其流”。因此，德育程序必然是中小學德育工藝研究視野里的一個重要研究對象。
綜上所述，我們把中小學德育工。
藝的操作定義概括為：中小學德育工藝，就是在德育目標確定以后，從追求德育效益出發(fā)，研究施教者的構(gòu)成與功能，研究德育媒體的構(gòu)成與功能，研究受教者的構(gòu)成與功能，創(chuàng)設(shè)使德育信息達到最大可納量的德育情境，設(shè)計并實踐能達到最大德育效果的德育程序，通過整體的、全程的優(yōu)化設(shè)計和優(yōu)化操作，形成能達到最大德育效度的方法、工具系統(tǒng)和教育技藝流程。
二、研究過程及內(nèi)容。
“中小學德育工藝研究”課題在進行了調(diào)查研究、培訓教師、組織研究隊伍、設(shè)定子課題項目等一系列準備以后，于1991年底正式開題。我們從理論研究和實證研究兩方面將課題建設(shè)向前推進。
（一）理論研究。
1.廣泛借鑒，完善理論體系。
中小學德育工藝研究雖然可以從教育工藝學中汲取理論營養(yǎng)，但由于教育工藝學本身十分年輕，其理論建設(shè)尚需不斷補充、豐富，因此，我們從中國古代道德教育家的實踐和論述中挖掘至今仍有強大生命力的德育方法，從國外道德教育家的實驗和研究中考察操作模型，梳理若干德育施教中的工藝范例，加以分析、提煉，結(jié)合中國特點，形成我們自己的工藝理論素材。另外，我們尤其重視當今我國中小學廣大德育工作者的德育改革探索，分析他們的成功做法，歸納他們的成功經(jīng)驗，進而探尋中小學德育工作的規(guī)律，建構(gòu)我們自己的中小學德育工藝理論框架。
在借鑒考察中我們得出以下幾點認識。
(1)和西方哲學一樣，西方道德教育崇尚理性，注重分析，強調(diào)科學精神，其德育操作研究的實證色彩濃烈；現(xiàn)在，國外德育工具、設(shè)施、教學手段的科技化水平較高。這些特點為我們確立中小學德育工藝的效率原則、最優(yōu)化原則和預(yù)前性原則提供了方法論基礎(chǔ)。
(2)東方，特別是中國傳統(tǒng)道德教育崇尚感性，注重整體，強調(diào)人文意趣，其德育操作的審美色彩、情感色彩濃烈，在創(chuàng)設(shè)德育情境方面有獨到、深刻之處。國外德育工藝中的情境，往往是“問題情境”，即向兒童提供道德實際情境中的問題，借此訓練兒童的道德判斷能力；而中國傳統(tǒng)的德育情境，則是浸染著施、受雙方情意，負載著德育信息的“德育場”。中國傳統(tǒng)道德教育重視施教主體的資質(zhì)、修養(yǎng)，強調(diào)“身教”。中國傳統(tǒng)道德還極其重視情感與人性在道德教育中的地位與價值，“它既體現(xiàn)為一種道德教育思路，道德教育理念，又表現(xiàn)出道德教育的一種操作樣式?！盵3]這些特點為我們確立中小學德育工藝的整體性原則及用人文精神改造工藝，避免單純技術(shù)化傾向提供了方法論基礎(chǔ)。
(3)現(xiàn)代的、具有中國特色的社會主義德育，應(yīng)該汲取中西方德育技藝中的各自長處，其德育工藝研究既注重科學實證意義，又注重人文精神取向，并將二者緊密結(jié)合。這一理論認識，對于形成中小學德育工藝的理論假設(shè)與操作定義（如前所述）是有指導(dǎo)意義的。
2.確立工藝原則，規(guī)范控制實驗。
“中小學德育工藝研究”子課題的研究，多數(shù)屬于行動研究。由于這項研究的特殊性質(zhì)，其變量控制不可能在嚴格的“實驗室”狀態(tài)下進行，基于此，總課題組對子課題組采取“準則控制”方式，研究設(shè)定中小學德育工藝原則。
(1)可操作原則。
德育工藝研究特別關(guān)注操作性、應(yīng)用性，更多地在德育具體、微觀的方面進行研究，在行動上、做法上進行設(shè)計、選擇與實施研究，而不作經(jīng)院式思辯。中小學德育工藝遵循可操作原則，一方面規(guī)范課題研究始終在操作層面展開，避免研究范圍的寬泛；另一方面，要求在工藝設(shè)計中，決不能脫離實際，而要從中小學現(xiàn)有的德育工作基礎(chǔ)出發(fā)，在開發(fā)德育的硬、軟件，完善一系列德育基礎(chǔ)設(shè)施、工具等建設(shè)時，做到因地、因校制宜，土洋結(jié)合，追求操作效果，既不能等條件盡善盡美才有所作為，也不能不顧條件限制好高鶩遠。
(2)整體性原則。
這一原則要求在對中小學德育工作進行設(shè)計和實際操作過程中，不忽略德育的任何一個要素和任何一個環(huán)節(jié)。系統(tǒng)論的“木桶原理”在中小學德育工藝中同樣適用：德育工作的效度，往往受那些“短板”——相對消極的、有缺陷的甚至產(chǎn)生負效應(yīng)的因素影響。只有所有參與德育過程的各工作要素整體優(yōu)化，方能取得理想的德育成效。整體性原則體現(xiàn)于學校德育工作的全員育人機制、全課程領(lǐng)域，還體現(xiàn)于中小學德育的施教區(qū)域范圍的廣泛性和整合性，即在經(jīng)常、普遍的聯(lián)系中加強學校、家庭、社區(qū)的教育合力。
(3)預(yù)前性原則。
這一原則體現(xiàn)著中小學德育工藝的能動性。講求“工藝”的德育，必定十分講究設(shè)計，尤其是可以有所準備的、較為規(guī)范的德育施教過程更是如此。即便是隨機出現(xiàn)立即需要進行德育施教的問題，預(yù)前性原則也要求施教者運用教育機智，調(diào)動平時積累的德育施教經(jīng)驗，立即選擇適合的方式方法、處理意向和調(diào)適機制來解決突發(fā)、偶發(fā)事件或問題。是不是有預(yù)前意識，也就表現(xiàn)了是不是真正發(fā)揮了人的主觀能動性，是不是體現(xiàn)了人的自主自覺的意識活動。
(4)最優(yōu)化原則。
追求最優(yōu)化是工藝最基本的精神。換一種表述，德育工藝完全可以稱作“德育最優(yōu)化操作”。最優(yōu)化原則，首先體現(xiàn)在對德育工作的操作設(shè)計上。在實際操作過程中，理論設(shè)計會有所“損耗”，最優(yōu)化設(shè)計與操作損耗成反比，即設(shè)計的優(yōu)化程度越高，則損耗率越低。最優(yōu)化原則還體現(xiàn)在德育工作的操作實踐過程中，德育施教過程不僅是技術(shù)性的規(guī)則復(fù)現(xiàn)過程，更是藝術(shù)性的創(chuàng)造工作過程。最優(yōu)化原則要求整個操作是一個精心實施的過程，是一個相機調(diào)控的過程，要求特別重視反饋、即時評價和適時矯正。最優(yōu)化原則還體現(xiàn)在對德育工作的自覺總結(jié)上，按照工藝精神組織的德育活動，應(yīng)該不斷總結(jié)成功經(jīng)驗，吸取失敗教訓，逐步從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，不斷篩選，不斷積累，再在新的實踐中不斷驗證，形成較為穩(wěn)定的.工藝模式。
以上所列四條主要的中小學德育工藝原則和其他教育原則，如序列性原則、漸進性原則、和諧性原則、反饋—矯正原則等一起給予“中小學德育工藝研究”各子課題實證研究以指導(dǎo)與規(guī)范。理論研究在這一方面也不斷發(fā)展、完善。
（二）實證研究。
1.中小學德育工藝是實際操作的研究，更多地側(cè)重于實證。在實證研究方面，5年多來，我們10余個子課題研究項目承擔學校（或單位），在不同類型的中小學同時推開，堅持實驗研究、行動研究，創(chuàng)造、積累了大量德育實際操作經(jīng)驗，不少經(jīng)驗形成了一定的范式，給予中小學德育工藝這一應(yīng)用研究以強有力的實證支撐。
下面是子課題研究項目一覽表：
（附圖{圖}）。
2.把課題研究與學校德育工作緊密結(jié)合，與德育整體改革緊密結(jié)合，使我們的研究既從德育實踐中獲取永不枯竭的事實之源，又為德育改革注入科研的生機與活力。
第一是德育隊伍的優(yōu)化。
開題之初，我們即通過報告會、科研讀書班、小型交流研討等活動，對參與課題研究的教師進行理論培訓，提高德育隊伍的整體素質(zhì)，保證德育工作任務(wù)和課題規(guī)定目標的實現(xiàn)。
許多子課題學校，將校內(nèi)德育隊伍重新調(diào)整：班主任、思想政治（品德）課教師、團隊干部等多條德育工作“線”，統(tǒng)一由新成立的德育處管理，形成了德育主體的工作合力。
我們注重社區(qū)教育中德育主體的教育資源開發(fā)和利用。全國優(yōu)秀校外輔導(dǎo)員、總參離休干部王遐方，多次接受我們邀請，到子課題承擔學校做報告數(shù)十場?！澳虾Ｊ亟竿酢?、解放軍某部參謀長龔允沖，將在祖國南疆飄揚過的五星紅旗贈給家鄉(xiāng)教育部門，我們組織千名中小學生在1996年10月1日舉行廣場升旗儀式。平時，我們請法院、檢察院干部到學校做法紀報告，請宣傳部領(lǐng)導(dǎo)到學校做形勢報告。通過一系列活動，使社區(qū)德育力量整合進學校德育隊伍之中，發(fā)揮了巨大的教育作用。
家庭教育中的德育主體，在新形勢下同時又是受教者（通過教育父母來教育學生）。許多學校的家長學校堅持數(shù)年，課程建設(shè)完備；另外，家校結(jié)合，增強教師與家長的教育合力，形成特色，成效顯著。
第二是德育課程建設(shè)。
加強主導(dǎo)性課程——思想政治（品德）課的建設(shè)，是德育課程建設(shè)的重要任務(wù)。我們一方面抓教材建設(shè)，編撰《南通德育人文景觀》作為地方鄉(xiāng)土教材，還補充若干思想政治課、交往課教材等。另一方面抓教法改革，通過組織教學觀摩、教學研討，總結(jié)出實事求是說真話、理直氣壯講真理、師生互動融真情、務(wù)求實效顯真功等原則與方法。
加強輔助型、濡染型課程的德育結(jié)合與滲透，各學科均堅持“雙綱”（教學大綱、德育大綱）備課，在課堂教學過程中講求自然滲透和有機結(jié)合；所有子課題承擔學校都重視校園文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)育人的良好物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。
德育格外講究知行統(tǒng)一，因此加強活動課程是我們課程研究的重要方面，各校創(chuàng)造出許多新穎的活動形式?？傉n題組則抓綜合型大型活動。如組織1995年度優(yōu)秀中小學生代表赴京參加國慶天安門廣場升旗儀式活動。這一活動通過觀看升旗儀式、在國旗護衛(wèi)隊軍營一日生活、拜訪老紅軍孫毅、參觀圓明園遺址和蘆溝橋等，使學生在短短幾天里受到深刻教育。再通過他們回來后的輻射作用，造成更大范圍的教育影響面，可以說是一次大投入（財力、精力）換來大回報（受教面大、受教效果強）的成功嘗試。
第三是德育媒體、工具和基地建設(shè)。
除了上面說到的印刷媒體（教材）外，聲像媒體、計算機媒體在各校得到普遍的開發(fā)與利用。承擔子課題研究的市電教館，將南通地方德育資源、人文景觀以及大型德育活動制作成專題教學片，供學校使用；各中小學在德育教學與活動中大量使用投影儀、電視、錄像設(shè)備和計算機。特別要報告的是我們的德育基地建設(shè)。海安縣中學的校辦農(nóng)場、江蘇省南通中學與軍墾系統(tǒng)東方紅農(nóng)場聯(lián)辦基地，在實施德育過程中都體現(xiàn)了自主性、主體性特征。海安縣中學的農(nóng)場，被列為江蘇省德育基地，是全省唯一的學校自辦的德育基地。通過個案和行動研究，德育基地已積累了豐富的操作經(jīng)驗，形成了較規(guī)范的運作工藝系統(tǒng)。
第四是學生心理健康教育。
德育受教者的心理問題，既關(guān)系到德育信息通道的暢通，又是德育工作的目標對象。我們多數(shù)子課題承擔學校都開設(shè)學生心理健康教育課，有課程計劃、有教師、有教材、有考核，建立專門的心理咨詢室，配備專職心理輔導(dǎo)教師，設(shè)立心理電話，引進和改制適合本校使用的計算機心理教育軟件，使學生心理健康教育呈現(xiàn)出全方位、立體化、多渠道的工作格局，教育效果十分明顯。
第五是德育方法的改進研究。
改進德育方法，是中小學德育工藝研究的重要內(nèi)容。我們這里講的德育方法，既指微觀意義的操作技藝層面，又指中觀意義的方法類型層面，還指帶有宏觀決策意義的改革舉措。開題以后，課題組發(fā)動廣大教師從成功的德育工作經(jīng)驗中篩選、總結(jié)，撰寫了大量德育工藝案例，其中不乏方法得當、技藝精湛的施教實錄，再反饋到廣大教師中，使技藝層面的德育方法成為全體德育施教者共同的工作財富。而“德育性態(tài)研究”、“少先隊操作工藝”等則屬于中觀意義的方法類型層面。在決策層面上，總課題組通過大量的調(diào)查研究工作，從思想政治課教學和考核的現(xiàn)狀與要求出發(fā)，提出1995年南通市中考政治課開卷考試的建議，經(jīng)教委論證后被采納。這一做法實施后反應(yīng)良好，省內(nèi)有的兄弟市也采用了我們的做法。在評價研究方面，我們通過調(diào)查、分析、比較，博采眾長，結(jié)合德育工作實際編制出我市中小學德育工作的考評系列，該工具經(jīng)試用，得到不少德育工作者的肯定。
三、成果與討論。
1.從子課題研究報告中看，各中小學學生的道德風貌均呈現(xiàn)可喜的變化，道德認識水平和道德行為能力都有了較大的提高。校、市、省級三好生人數(shù)逐年增加，參與研究的全部子課題學校都被評為市級德育先進學校，其中有5所為省級德育先進學校，有5所被評為省模范學校。
2.鍛煉和培養(yǎng)了一大批參與研究的教師。這些教師的德育實際操作技藝和科研意識、科研能力，伴隨著整個課題研究過程，得到同步增強與提高。他們從科研中獲得知識和能力，推動了教育效益的提高。再由他們?nèi)ビ绊憥悠渌處?，就會形成育人效果不斷增大的“鏈式反?yīng)”。
3.實證研究一方面為理論建設(shè)提供了大量事實材料，另一方面也通過篩選、試驗、再篩選、再試驗，形成了相當一批德育實際操作的工藝范式。如德育基地活動模式，心理咨詢技術(shù)，思想政治（品德）課教學社會化、活動化形式，等等。
4.經(jīng)過5年多的研究，課題組獲得較為豐厚的理論成果：一批有創(chuàng)見的論文發(fā)表于教育報刊；體現(xiàn)課題研究集成性的成果——《中小學德育工藝論稿》一書由江蘇教育出版社出版；總課題與子課題全部15個研究報告完成并結(jié)集；許多子課題學校編印了自己的論文集、案例集和補充教材。
（二）研究工作走出了自己的探索之路，表現(xiàn)出一定特色。
1.教育科研工作、教育實際工作、教育行政工作三方面結(jié)合，發(fā)揮合力作用，保證了研究工作順利開展和教育決策、操作的科學性。
2.參加研究工作的子課題承擔學校，有重點中學、實驗小學，也有一般中小學；有城市中小學，也有鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學。多方面的實證研究為課題理論建設(shè)提供了充分的事實支持，課題也因此而增強了研究的針對性，擴大了成果的適用領(lǐng)域。
3.如前所述，中小學德育工藝研究致力于科學性和人文性的雙重探索及二者的結(jié)合。德育情境的提出和創(chuàng)設(shè)研究，應(yīng)該是對教育工藝學和德育學的貢獻。當然這方面的研究還有待進一步探索。
（三）中小學德育工藝研究的價值。
1.從理論建設(shè)方面看，作為教育工藝學的分支，我們的研究為這門新興的年輕學科增添新的研究內(nèi)容，并以情感性、審美化和對人文精神的重視，對特別注重科學性、技術(shù)化的教育工藝學進行豐富和補充。作為德育學的分支，我們的研究注重通過汲取德育基礎(chǔ)理論營養(yǎng)，建構(gòu)應(yīng)用理論體系，在操作性、應(yīng)用性上下功夫，為德育學增強可操作色彩。
2.從德育實際操作方面看，該項研究作為解決德育現(xiàn)實難題的對策性研究，對德育方法系統(tǒng)的改善作用是明顯的。中小學德育工藝的實踐意義已被許多中小學德育施教者所認識，他們自覺地將德育工藝研究成果運用于教育實踐，用顯著的工作成績證實該項研究的實際價值。
該項研究從開題至今，取得了一定的成績，也遇到不少困難，存在著問題和不足，如德育媒體工具的優(yōu)化開發(fā)，特別是計算機德育軟件的制作與使用方面，研究成果還不理想。這一不足，我們將在今后努力彌補。而德育工藝學的理論體系，則更需要從幼稚走向成熟。
注：
[1]《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》，《馬克思恩格斯全集》第42卷，第96—97頁。
[2]參閱［日］坂元昂編，鐘啟泉譯：《教育工藝學簡述》，人民教育出版社1979年版，第40—42頁。
[3]朱小蔓、朱曦：《中國傳統(tǒng)的情感性道德教育及其模式》，《教育研究》1996年第9期，第30頁。
［＊］本文系全國教育科學“八五”規(guī)劃項目、江蘇省教育科學“八五”規(guī)劃重點項目“中小學德育工藝研究”的終結(jié)報告。課題主持人：嚴清、何廣余；本文執(zhí)筆：嚴清。
小學音樂教學的論文篇七
二十一世紀是一個充滿未知的世紀，是一個創(chuàng)造的世紀，是一個人才、智慧競爭的世紀。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才，是教育改革與發(fā)展的方向，是歷史賦予我們的責任。作為一名小學音樂教師，在教育教學改革正在落實的當前，如何提高課堂教學效能，引導(dǎo)學生主動地參與學習的全過程，使學生的主體地位真正地確立，并促進學生生動、活潑、積極主動地得到發(fā)展，真正有效的提高學生的藝術(shù)素質(zhì)。我在平時的音樂教學中，嘗試運用了創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，收到了很好的效果：創(chuàng)造意識即創(chuàng)造思維,是創(chuàng)造一切美好事物的基礎(chǔ).在小學音樂教學中要把培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維放在首位,并且留給學生創(chuàng)造的機會與條件,為學生的`思維提供時間與空間,使學生在感受音樂的同時,盡可能的發(fā)揮自己的創(chuàng)造才能.在教學中,教師可以通過不同的實踐方法,來調(diào)動學生的興趣,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力.
一、利用直觀的音樂形象激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。
小學生以形象思維為主,具有活潑、好動、好奇、模仿力強的身心特點,音樂作品常以模擬、象征等手法,將現(xiàn)實生活中的想象用音響表達出來.在音樂欣賞教學中,學生可以直接感受到所播放樂曲的息怒哀樂,還可以借助直觀的視覺來輔助聽覺感知,刺激人們的大腦,能夠想象出音樂表現(xiàn)的情景.再經(jīng)過教師的講解,能夠正確的體會與理解樂曲.由于每個人的理解力不同,聯(lián)想出的內(nèi)容也不會相同,加之想象本身又是一種再創(chuàng)造,所敘述的情節(jié)就會千變?nèi)f化.教師遇到這種情況應(yīng)該多加以肯定,鼓勵和引導(dǎo)學生,盡可能發(fā)揮他們的想象能力來進行創(chuàng)造,激起學生學習音樂的興趣.
二、利用體態(tài)律動展示學生創(chuàng)造性思維。
音樂本身是非語義性的,其本質(zhì)與價值可以激發(fā)人的創(chuàng)造性,而且音樂情緒的息怒哀樂也能夠通過身體形態(tài)的律動來表達.因為體態(tài)律動能喚起人的本能,更能激發(fā)人的自由聯(lián)想,要想充分表達歌曲的內(nèi)容通過有聲有色的表演,能收到良好的效果,學生喜歡表演,也喜歡看表演.通過動作和表情表達出歌曲內(nèi)容和情感,容易使學生體會歌曲的情境.如教唱歌曲《小雨沙沙》時,我讓學生分別扮演小雨、種子、通過舞蹈的形式使學生在不知不覺中學會了歌曲,并加深了對歌曲的理解.歌曲學會后,加入打擊樂沙錘伴奏,效果也是非常好.學生學習打擊樂器的演奏,不但可以培養(yǎng)他們的節(jié)奏感和識譜能力,而且還能培養(yǎng)學生的審美能力.實踐證明,體態(tài)律動以及小型打擊樂器的加入,更能活躍課堂氣氛,提高學習興趣.兩種方式的結(jié)合,不但鍛煉了學生之間的配合能力,而且還培養(yǎng)了學生的樂感以及創(chuàng)造思維.體態(tài)律動教學,可以使學生在自然的狀態(tài)下進入音樂,并能展示其多種功能.
三、學科多元化能夠引發(fā)學生的創(chuàng)新性思維。
音樂是心靈的語言,它雖然帶有一定的不確定性,但它可以放射出人類追求光明和燦爛理想的光芒.著名的物理學家愛因斯坦曾經(jīng)說過:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,我的科學成就很多是從音樂啟發(fā)而來的.”他發(fā)表了著名的相對論,創(chuàng)造出世界的奇跡.音樂是一門藝術(shù)性、綜合性很強的學科,除了與科學相關(guān)聯(lián)外,與其它學科的關(guān)系也非常密切.現(xiàn)在全球化趨勢越來越突出,英語在生活、在音樂中也隨處可見,大家耳熟能詳?shù)摹秇appybirthday》和《merrychristmas》要唱好必須要發(fā)音準確.而在英語課堂上也需要作律動,讓孩子將英入音樂,將音樂應(yīng)用于英語,這種聽覺與感覺的聯(lián)想能夠啟發(fā)學生更好的領(lǐng)悟英語,更深地記好英語.音樂與美術(shù)學科也是相關(guān)學科.心理學有一種說法叫做“感覺轉(zhuǎn)移”,這對于學生學習、感覺音樂音樂作品是很有幫助的.學生在欣賞音樂作品時能聽到“弦外之音”,同樣在欣賞美術(shù)作品時也能看到“畫外之景”,即從畫中聽到音樂,從曲中看到畫面.這種視覺與感覺的跳躍聯(lián)想,能夠啟發(fā)學生從多方面、多角度領(lǐng)悟音樂作品.另外,音樂與美術(shù)都是美的藝術(shù),都是以“形”誘人,達到一種語言難以描述的意境,并且還能夠把各自抽象、模糊的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成直觀形象的內(nèi)容,讓學生整體想象構(gòu)思,對新知識更有利于接受.音樂還與很多學科有廣泛的聯(lián)系.在音樂教學中,要注意與其它學科相結(jié)合,從學生自身出發(fā),以學生發(fā)展為根本,促使學生將各科知識綜合起來理解,有利于培養(yǎng)他們的想象力、創(chuàng)造力、以及綜合能力同時還可以為學生提供一個和諧愉快的學習環(huán)境.作為一名小學音樂教師,在教學中要根據(jù)學生的特點,以學生為主體,為他們開辟一個有利于創(chuàng)造思維發(fā)展的學習環(huán)境.在傳授知的同時,不失時機的進行創(chuàng)造性教育,全面提高音樂課堂的教學效果。
小學音樂教學的論文篇八
簡介作者及作品產(chǎn)生的背景，使學生初步了解其中表達的思想感情。
二、解說歌詞。
小學音樂課本中的歌詞明朗易懂?？梢韵茸寣W生讀后說出大意，接著引導(dǎo)學生挖掘其中隱含的情感。
三、含情范唱。
教一首歌曲，我重點咀嚼隱性的情感。在范唱中，通過抑揚頓挫的聲音和豐富多樣的體態(tài)語言，盡量把歌曲的情感淋漓盡致地呈現(xiàn)于學生面前，讓學生的視覺、聽覺同時感受到歌曲中情感的無窮魅力。
四、聽音聯(lián)想。
給學生播放錄音磁帶，要求他們?nèi)褙炞⒌亻]眼傾聽，聽后，讓他們說出自己仿佛看到的生活畫面及內(nèi)心感受。聽歌，完全可以讓學生做由此及彼的聯(lián)想。通過聯(lián)想，激活他們的情感，使其情感與歌曲情感對接共鳴。教師一定要檢查學生聯(lián)想的成果，否則易流于形式。
五、巧用課件。
借用多媒體技術(shù)，把歌曲還原為一組組鮮活生動的畫面。對照畫面，激發(fā)學生在認真感知的基礎(chǔ)上，運用發(fā)散思維，大膽地表達自己的心靈感受。
六、編舞伴唱。
教師可以根據(jù)歌曲內(nèi)容，編制出相應(yīng)的舞蹈動作，在邊唱邊舞或聽唱看舞的教學活動中，讓情感的陽光雨露照耀滋潤學生的心田。這一環(huán)節(jié)，學生情感最奔放，教師必須加強組織，既要求學生歡快展示，又要求學生鄭重對待。否則，易流于滑稽和隨意，影響教學效果。舞，或教師編或?qū)W生編，盡管舞姿稚嫩粗糙，不必過于追求完美，表情達意即可。上述做法，可令學生陶醉忘情于音樂課。在活潑輕松歡快的教學活動中，學生的欣賞、表達乃至于創(chuàng)造情感之美的能力都得到了進一步提高。
小學音樂教學的論文篇九
影響小學音樂教師能力構(gòu)建的主要因素：在教育理念上與新課改的要求有差距，在教學環(huán)境上與新課改的需求有差距，在教師素質(zhì)上與新課改的要求有差距。既然小學音樂教師的能力構(gòu)建面臨許多問題，那么，尋求解決之道就是一種必然。我以為，提高中小學音樂教師能力構(gòu)建水平應(yīng)重點把握以下幾個環(huán)節(jié)：
一、更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，加強學習態(tài)度決定一切。教師的觀念決定著教師的行動方向。作為新形勢下的一名小學音樂教師，要想提高自己的教學能力，就必須從以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為中心，從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的引領(lǐng)者和促進者，從燃燒自己照亮別人的“蠟燭”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的合作者和交流者，從修剪枝杈的“園丁”轉(zhuǎn)變?yōu)閱⒌蠈W生智慧的研究者和開發(fā)者，把傳統(tǒng)的師道尊嚴的師生關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦偷呐笥殃P(guān)系、伙伴關(guān)系。
二、把握課堂教學，提高組織能力課堂是教師施展本領(lǐng)、展示才華的地方，要在有限的時間和空間內(nèi)完成既定的任務(wù)，教師就必須做好充分的準備，如對教學內(nèi)容、重點、難點、課程標準的準確把握；對學生學習情況的充分了解；對教學環(huán)節(jié)的清晰而周密的思考；對教學用具的精心選擇；對課堂突發(fā)事件的預(yù)見等等。同時，通過制定規(guī)則、及時鼓勵、協(xié)調(diào)關(guān)系、樹立威信、紀律控制等各種措施對課堂實施有效的管理，從而保證學生學習的效率。這些工作，既是教師的必修之課，也是教師能力構(gòu)建的必由之路。
三、掌握現(xiàn)代教育技術(shù)手段，拓展音樂教學渠道敢于嘗試，勇于創(chuàng)新，對于任何成功的事情都可能是一個必不可少的條件。小學音樂教育自然也不會例外。現(xiàn)在的時代是網(wǎng)絡(luò)的時代，作為網(wǎng)絡(luò)時代的小學音樂教師，就要及時學習、掌握、利用現(xiàn)代信息技術(shù)，勇于“觸電（電腦）”、“觸網(wǎng)（網(wǎng)絡(luò)）”，用現(xiàn)代教學手段來武裝自己，不斷拓展音樂教學的途徑和渠道。
四、注重教學研究，反思問題成因長期以來，教師一直囿于教科書、參考書的圈禁，很少能保持自己的獨立性和施展自己的創(chuàng)造性，教學研究似乎只是專家的事情。然而專家并不處在教學的第一線，并不能及時發(fā)現(xiàn)課堂上的問題。因此，培養(yǎng)和造就專家型的一線教師就成為改革和改進小學音樂教學之必須。而新課改的實行，為專家型教師的成長創(chuàng)造了有利條件，也為教師的能力構(gòu)建提供了有效的途徑和平臺。研究的途徑之一是反思，而反思在本質(zhì)上是一種理論與實踐的對話，是兩者之間溝通的橋梁。因此，及時對教學過程進行反思，總結(jié)經(jīng)驗，查找不足，彌補缺陷，不僅是一種教學方法，更是一種能力構(gòu)建的途徑和渠道。
小學音樂教師的能力構(gòu)建看似一個簡單問題，實則需要深鉆之功。有句話說得好，功夫在詩外。當教師把功夫下到的時候，能力自然構(gòu)建起來。換言之，當一名小學音樂教師在課堂上游刃有余的時候，他的努力、奮斗、積累，即他的能力構(gòu)建就決不是一朝一夕的事情了。
小學音樂教學的論文篇十
錄像課來自北京市參加義務(wù)教育教學質(zhì)量分析評價學業(yè)水平測試的區(qū)縣和學校。每個區(qū)縣隨機抽取一所學校的測試班，每個測試班攝錄一節(jié)常態(tài)課。全市共錄制10節(jié)。見表1。
二、研究結(jié)果。
本項目的評價是針對10節(jié)音樂課，從教學目標、教學內(nèi)容、教學過程、教學效果四個方面進行評價。從分析的整體結(jié)果看，各項評價指標的平均值相差不大，其中教學內(nèi)容的平均值最高，為8.4分；其余均為8.2分。
對教學目標的評價分別從3個二級指標進行。總體來看，10節(jié)課的教學目標平均值為8.2分，這表明課堂教學目標比較恰當。3個二級指標的平均值均在8.0以上，且差異不大，表明教學目標在符合課程標準的程度、符合學生實際的程度、可操作的程度三個方面均有良好的體現(xiàn)。其中，在可操作程度上得分最高，平均值為8.4分，表明教學目標的可操作性比較強。例如，“多數(shù)學生能用富有彈性的聲音正確完整演唱墨西哥民歌《拉庫卡拉查》，能夠準確演唱歌曲中一音多字和弱起節(jié)奏的部分”。這樣的表述既有學生應(yīng)達到程度的具體標準，又有可觀察的行為動詞，可以在課時結(jié)束時進行檢測，可操作性強。但有的課在“情感態(tài)度與價值觀”目標的表述上，存在標準不明確的問題，例如，“豐富學生對國外音樂的認知，培養(yǎng)學生以積極的態(tài)度體驗并喜愛美洲音樂”。這樣的表述標準不明確，一節(jié)課無法承載這樣的責任，既無法達成也無法檢測。
（二）教學內(nèi)容。
對教學內(nèi)容的評價分別從6個二級指標進行?？傮w來看，10節(jié)課教學內(nèi)容的平均值為8.4分，這表明10節(jié)課教學內(nèi)容選擇與確定比較妥當。通過對6個指標的比較，我們發(fā)現(xiàn)，沒有科學性錯誤這一指標得分最高，平均值為9.7分，說明教師對本學科的專業(yè)知識和專業(yè)技能掌握較好。教學內(nèi)容能夠圍繞教學目標這一指標得分最低，平均值為7.7分，說明教師對教學目標對于其他子系統(tǒng)的指導(dǎo)作用認識不夠充分，致使教學內(nèi)容不能很好地為教學目標服務(wù)、不能明確地體現(xiàn)在每一個教學環(huán)節(jié)中。例如，唱歌課《紅河谷》的“情感態(tài)度與價值觀”目標設(shè)計為：學習歌曲《紅河谷》，表現(xiàn)歌曲舒展、寬廣的意境，初步了解北美洲音樂的風格，從而產(chǎn)生了解世界各地音樂文化的愿望。教學內(nèi)容設(shè)計為：演唱、識讀樂譜、音樂表現(xiàn)要素、音樂情緒與情感。目標中“初步了解北美洲音樂的風格，從而產(chǎn)生了解世界各地音樂文化的愿望”的達成，必然要涉及音樂風格和音樂與社會生活兩方面內(nèi)容，但在教學內(nèi)容設(shè)計中這兩方面并未涉及，說明該課教師圍繞教學目標確定教學內(nèi)容的意識不夠強。
（三）教學過程。
課堂教學過程的評價分別從4個二級指標進行?？傮w來看，10節(jié)課教學過程平均值為8.2分，這表明10節(jié)課的教學過程安排比較合理。教師行為和學生行為比例合適、教學方式方法與教學目標和內(nèi)容相適應(yīng)這兩個指標得分最高，均為8.4分，說明教師在教學中對這兩方面的處理比較妥當。1.教師行為和學生行為分析項目組采用s-t評價方法對教師行為和學生行為進行了分析。10節(jié)課學生行為占有率平均值為56.1%，教師行為占有率平均值為43.9%，這表明教師能夠做到以學生為主體進行教學，見表4。從課堂教學模式來看，10節(jié)課中除1節(jié)器樂教學課為練習型外，其余9節(jié)課均為混合型，體現(xiàn)了音樂學科實踐性、體驗性的學科特點，見表5。2.教學環(huán)節(jié)的時間安排分析在教學過程的二級指標中，教學環(huán)節(jié)的時間安排評價最低，平均值為7.6分，說明教師根據(jù)教學內(nèi)容合理分配教學時間方面的思考還有待加強。例如，唱歌課《茉莉花》（b）的教學時間安排：第一環(huán)節(jié)聆聽導(dǎo)入（5分鐘）；第二環(huán)節(jié)學唱歌曲（包括豎笛演奏5分鐘）（21分鐘）；第三環(huán)節(jié)拓展欣賞（11分鐘）這是一節(jié)唱歌課，核心內(nèi)容應(yīng)為演唱，相關(guān)教學環(huán)節(jié)的時間安排應(yīng)該較為充分。但課堂實錄中第二環(huán)節(jié)學唱歌曲的實際時間僅為16分鐘，占課時的40%；第一環(huán)節(jié)聆聽導(dǎo)入和第三環(huán)節(jié)拓展欣賞的時間卻用了16分鐘，占課時的40%。學唱歌曲時間不充足，致使唱歌學習中的基本目標“唱會”都未能達成，課時結(jié)束時學生演唱不但存有音準的問題，而且不能較熟練完整地演唱歌曲，“能夠比較熟練準確演唱歌曲”的教學目標未能達成。（四）教學效果對教學效果的評價從4個二級指標進行?？傮w來看，10節(jié)課教學效果平均值為8.2分，整體教學效果良好。見圖3。通過對4個二級指標的比較，我們發(fā)現(xiàn)教師對全體學生的關(guān)注程度平均值最高，為8.7分，說明教師在教學過程中能夠根據(jù)學生群體的學習情況，較好地面向全體施教。例如，在唱歌課《茉莉花》（c）教學實錄中，教師不但面向全體學生進行歌曲的教學，而且分別對男、女生進行了演唱聲音的關(guān)注與指導(dǎo)，并適時進行了個體演唱評價反饋與指導(dǎo)。這表明教師在教學過程中對全體學生的關(guān)注程度較高。但教學目標達成度平均值相對較低，為7.9分。結(jié)合教師設(shè)計的教學目標在符合學生實際的程度上得分較低，這說明部分教師在制定教學目標時，缺乏對學生情況的全面、有針對性的了解和分析，致使教學目標脫離學生實際，不易達成，教師在施教過程中對教學目標達成度關(guān)注不夠，動態(tài)調(diào)整教學行為的能力有待加強。
三、結(jié)論。
10節(jié)課從4個一級指標評價值來看，差異不大。其中，教學內(nèi)容平均值為8.4分，教學目標、教學過程、教學效果平均值為8.2分。這表明10節(jié)課整體教學質(zhì)量多處于良好水平。從4個一級指標下的所有二級指標來看，差異較大。其中，教學內(nèi)容下的二級指標“沒有科學性錯誤”的平均值最高，為9.7分，教學過程下的二級指標“教學環(huán)節(jié)的時間安排合適”的平均值最低，為7.6分。從單一一級指標下的二級指標來看，教學過程、教學目標、教學效果的二級指標差異性相對較小，教學內(nèi)容下的二級指標差異性相對較大，其中，“沒有科學性錯誤”的平均值最高，為9.7分，“圍繞教學目標”的平均值最低，為7.7分。
（一）優(yōu)點。
1.教學目標確定準確，可操作性強10節(jié)課的教學目標確定較為準確，基本符合學科課程標準的要求；文字描述標準、有層次，加之可觀察行為動詞的運用，使得教學目標具有較強的可操作性。2.教學內(nèi)容核心突出，知識傳授準確無誤教師多能根據(jù)不同課型確定核心內(nèi)容，并在教學實施過程中根據(jù)學生認知能力和學科知識技能的認知規(guī)律呈現(xiàn)教學內(nèi)容，同時確保所授知識準確無誤。3.教學方法得當，凸顯學生主體10節(jié)課在教師行為與學生行為比例方面較為恰當，突出了學生主體；教學方式方法的運用能夠較好地與教學目標、教學內(nèi)容相適應(yīng)；教師注重發(fā)揮示范作用，激發(fā)學生學習興趣，提高教學實效。4.信息技術(shù)使用恰當，有效輔助教學不論是哪一種課型，授課教師在教學中都較為關(guān)注現(xiàn)代信息技術(shù)在課堂教學中的適時運用，從而有效輔助相關(guān)教學內(nèi)容的學習。
（二）問題。
1.根據(jù)學生實際設(shè)計教學目標方面有待加強個別教師在設(shè)計教學目標時，對學生情況的分析與了解不夠深入、全面，致使教學目標針對性不強，符合學生實際的程度指標的評價值相對較低。2.教學內(nèi)容設(shè)計不全面、表述不確切個別教師在圍繞教學目標全面、準確地設(shè)計教學內(nèi)容的能力和文本寫作能力方面有待加強，表現(xiàn)為教學內(nèi)容設(shè)計不全面、表述不確切。3.教學環(huán)節(jié)時間安排欠妥當由于缺乏圍繞教學目標、圍繞核心內(nèi)容進行設(shè)計的思考，教學中表現(xiàn)出核心內(nèi)容的環(huán)節(jié)時間設(shè)計較短，相關(guān)輔助內(nèi)容的環(huán)節(jié)時間設(shè)計較長的問題。4.課堂教學目標達成度有待提高部分教師在施教過程中對教學目標達成度的關(guān)注不夠，動態(tài)調(diào)整教學行為能力缺乏，致使教學目標達成度有待提高。5.授課類型選擇過于集中采樣的10節(jié)課中，從授課類型看，器樂課1節(jié)、欣賞課1節(jié)，唱歌課8節(jié)，表現(xiàn)為授課類型過于集中，也折射出日常教學中教學內(nèi)容較為單一，對學生綜合音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)有待提高。
四、建議。
（一）拓展音樂教學領(lǐng)域，豐富音樂教學內(nèi)容。
在《全日制義務(wù)教育音樂課程標準》中，教學領(lǐng)域包括感受與欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造和音樂與相關(guān)文化，每個領(lǐng)域又包含三至四項內(nèi)容。演唱不是音樂教學中的唯一內(nèi)容也不是最重要的內(nèi)容，各區(qū)縣小學音樂教研員及教師應(yīng)認真學習音樂課程標準和北京市小學音樂學科教學設(shè)計系列研究成果，進一步拓展音樂教學領(lǐng)域，豐富音樂教學內(nèi)容，如欣賞教學、器樂教學、創(chuàng)造領(lǐng)域的相關(guān)教學等，提高教師對不同領(lǐng)域內(nèi)容教學的認識及教學設(shè)計、實施能力。
（二）結(jié)合學生實際確定教學目標，關(guān)注目標達成。
教學目標設(shè)計中，個別教師沒有充分考慮到學生的原有能力，同時在教學實施過程中沒有根據(jù)學生的實際情況動態(tài)調(diào)整教學行為，致使教學目標達成度相對較低。建議教師在確定教學目標前，對學生情況進行客觀、全面、細致、準確、有針對性地分析，了解他們的生理和心理特點，了解他們針對每課教學的原有知識技能儲備，使教學目標的確定更趨于合理與實際；同時，提高動態(tài)調(diào)整教學活動的能力，促進教學目標的達成。
（三）圍繞教學目標，設(shè)計教學內(nèi)容。
個別教師存在教學內(nèi)容設(shè)計不全面、表述不確切的問題。建議教師認真學習音樂學科課程標準，進一步明確學科教學內(nèi)容；加強作品分析，明確音樂話題和教學話題；同時認真學習北京市小學音樂學科不同教學內(nèi)容的設(shè)計方法與表述形式，進一步明確每課的核心內(nèi)容，從而圍繞教學目標更加合理地設(shè)計教學內(nèi)容。
（四）合理安排教學時間，確保教學目標達成。
個別教師的教學環(huán)節(jié)時間設(shè)計欠妥當，致使教學目標達成度相對不高。建議教師進一步關(guān)注教學設(shè)計、教學實施過程中的時間安排。一方面要確保核心內(nèi)容的教學時間，另一方面要提高教學過程中對時間的掌控能力，通過確實有效的教法、學法，提高時間效益、確保教學目標的達成。
小學音樂教學的論文篇十一
不少中小學生模唱歌曲，尤其是直接模唱歌詞的能力是相當強的，但是讓他唱曲譜卻感到困難，這是一種相當普遍的現(xiàn)象。數(shù)年前筆者在一次聽初中一年級的音樂課時，看到教師先唱do-re-mi，讓學生自己接著唱：mi-re-do，全班學生竟然都唱不準這三個音。這使我感到驚訝。后來，對一所中學兩個初三畢業(yè)班學生逐個進行視唱能力的測驗中，發(fā)現(xiàn)能夠用唱名唱準c大音階（從do到高音do八個音）的學生的比例甚低。同樣，對多所中學的數(shù)百名初中學生的視唱能力測驗中，也得到“大部分中學生不能唱準c大調(diào)音階”的測量結(jié)果（當然，這不能說明所有的學校和班級都是這樣）。為什么會有那么多的中學生連音階還唱不準呢？顯然，這不可能達到能夠“視唱簡單的樂譜”的要求。
不能說這些學生都是“音盲”或“音高感不強”，因為他們在課上、課下唱許多歌曲時音準是沒有問題的，他們在模仿唱流行歌曲時，連相當難的音程也都唱得非常準，說明他們的音高感是相當好的。在實際音樂教學中，學生普遍喜歡唱歌詞，不喜歡唱歌譜，許多熟悉的歌曲若讓學生唱譜，就感到很困難。這說明學生們用“唱名”來表示音高的這種觀念始終沒有培養(yǎng)起來，即缺乏使用“唱名”來唱曲調(diào)的能力。
識譜教學中學生用“唱名”來唱曲調(diào)的重要性。
如果從心理的角度對識譜（視唱）的過程（主要是音高的訓練）進行分析，視唱有三個心理過程：第一是視覺反應(yīng)的過程，即用眼看樂譜（識別音符）的過程；第二是聽覺反應(yīng)的過程，即從聽覺的印象中“檢索”出相應(yīng)的音高的'過程；第三是動作反應(yīng)的過程，即指揮發(fā)聲器官或其他動作器官進行唱或奏的過程。當然，這是我們對視唱過程的心理分析，這三個方面是一個不能分開的過程。
上述三個方面當中，視覺反應(yīng)（第一個過程）基本上屬于智力的范疇，與其它過程相比較，它對學生來說是比較容易掌握的。無論是線譜教學時，讓學生掌握音位（第幾線、第幾間唱什么？），還是簡譜教學時，讓學生掌握音符的唱名（123唱doremi），這些都屬于知識方面的快速反應(yīng)，對于中小學生的智力發(fā)展水平說并不困難，稍作說明和練習就能夠掌握。動作反應(yīng)（第三個過程）的前提是聽覺印象（第二個過程）是否已經(jīng)熟練地建立起來，如果已經(jīng)建立了“聽覺的快速反應(yīng)”，那么對大部分學生來說，動作反應(yīng)也是并不很困難的，那是屬于對發(fā)聲等器官的控制問題。
上述三個過程中最為重要的、對中小學生來說最難以掌握的是熟練的“聽覺反應(yīng)”，因為，首先它要求音高的高度準確性，否則就“走調(diào)”了，再則，音準觀念的獲得需要經(jīng)過相當長時間的反復(fù)練習才能獲得。
這個獲得用“唱名表示音高”的觀念，在日本的音樂教育理論中，稱為識譜教學中的“唱名音程感”的訓練?！俺舫谈小笔亲R譜能力的基礎(chǔ)?！俺舫谈小钡挠柧毷亲R譜教學的十分重要環(huán)節(jié)。
因此，在日本小學音樂教學中，要求在識譜教學的初期（或準備階段，即小學一、二年級）必須進行充分的“唱名音程感”的練習，使學生在小學低年級階段牢固地掌握“唱名音程感”，為此，要求小學一、二年級的唱歌教學中大量進行“唱名模唱”和“唱名背唱”。要求在一、二年級音樂教學中將所有所學的歌曲的歌譜全部要進行“唱名背唱”。牢固地、熟練地掌握了使用唱名表示音高的能力，對于以后（中、高年級和初中）的識譜教學是十分有利的。
學生普遍缺乏“唱名音程感”的原因。
[1][2][3]。
小學音樂教學的論文篇十二
小學音樂教育的目的是培養(yǎng)小學生的音樂審美能力。如果在教學過程中忽略了興趣教學而過度地重視技術(shù)教學，很容易抑制學生的學習熱情，會使學習效果大打折扣。因此，在教學過程中教師要采用多樣化的方式提高學生興趣。
（1）將多媒體運用到教學中。傳統(tǒng)音樂教學講究的是技術(shù)與知識點的教學，課堂形式固定，教學內(nèi)容也比較古板，限制了學生的創(chuàng)造力與想象力。在實際教學過程中，如果能夠在課堂上讓學生進行音樂鑒賞，可以對學生起到教育的作用，既能夠給學生帶來美的享受，又能提高學生的想象能力與創(chuàng)造力，有效地拓展了學生的思維空間，促進了學生在日后學習中的發(fā)展。
（2）采用表演的形式提高學生的興趣。小學生對一切新鮮事物都感覺到新奇，尤其是讓學生上臺表演，他們既興奮又緊張，這樣就大大提高了學生對音樂的學習興趣。創(chuàng)造和興趣是互為因果的兩種因素，讓學生自己利用音樂創(chuàng)造、表演，學生就會對音樂課堂產(chǎn)生濃厚的興趣。同樣，學生對音樂有極大興趣，就會創(chuàng)造出內(nèi)容豐富的表演形式。學生在體會到表演的喜悅之后就會更加喜愛音樂，掌握更多的音樂知識。由于小學生的想象力和創(chuàng)造力有限，需要教師進行指導(dǎo)，簡化表演形式。例如：在聽音樂的過程中讓學生用自己的肢體語言表達音樂情感；經(jīng)常進行小組舞蹈比賽，教師給出特定的音樂和舞蹈，讓學生學習，然后評比出優(yōu)秀的小組。教師在組織活動時一定要控制好課堂秩序，以免影響課程的進度。
2.保證師生關(guān)系良好是提高學習興趣的關(guān)鍵。
使學生親近教師，才能使學生相信教師所傳授的知識，正所謂“親其師，信其道”。因此，建立良好的師生關(guān)系可以大大提高學生的學習興趣。這樣一來就需要音樂教師提高自己的音樂素養(yǎng)，樹立良好形象，完善教學方式，讓學生對教師信服，從而培養(yǎng)學生的學習熱情。在小學音樂教學中，教師要多給學生鼓勵，使學生樹立信心。教師要為學生指明學習方向，然后放手讓學生自己研究。與此同時，教師也更加關(guān)心學生的學習狀態(tài)，針對不同學生采用不同的教學方法及考核標準，讓學生體會到努力就會有進步。最重要的是教師要協(xié)調(diào)好教與學之間的關(guān)系，進一步提高學生的學習興趣。
二、結(jié)束語。
音樂的魅力是無限的。為了給學生以后的音樂學習打下基礎(chǔ)，提高小學生的音樂學習興趣很有必要。只有激發(fā)學生的學習興趣，才能讓學生積極參與到音樂學習中，使小學生在學習中有成就感和滿足感，讓學生在成長過程中充滿快樂。
小學音樂教學的論文篇十三
在全面推進課程改革和教育創(chuàng)新的今天，農(nóng)村小學音樂教育由于受社會音樂環(huán)境的影響，其審美取向的偏差，人文關(guān)懷的不足，以及在此背景下凸顯出來的技術(shù)化、功利化、世俗化取向都日漸成為不爭的現(xiàn)實，不僅左右著小學音樂教師的判斷與選擇，而且關(guān)涉正常的教學活動及其育人效果。因此，農(nóng)村小學音樂教育如何才能適應(yīng)變遷的社會環(huán)境，在目前教育環(huán)境下強化音樂教育的功能，發(fā)揮音樂教育作用，便成為我們音樂教師必須思考和重視的首要問題。下面我就此談些體會和看法。
一、捕捉生活素材，提升學生的聽賞能力。
音樂教師們都有這樣的經(jīng)驗，低年級學生，尤其是一年級學生，教學內(nèi)容主要是學唱歌曲，偶爾有聽賞的任務(wù)對他們來說也是很難的。首先，他們所擁有的資料很少；其次，他們還不懂得怎樣去欣賞。這樣，他們就不喜歡上聽賞課，所以老師們常常省去了聽賞的部分。我通過不斷在平行班的教學嘗試中發(fā)現(xiàn)，其實，生活可以幫我們解決這個難題。
1、身臨其境。
意境是美學的核心范疇，是藝術(shù)創(chuàng)作的終極追求。在我們周圍，有著各種各樣的聲音：鳥叫蟲鳴、水流草動、雨落風起，等等，這些都是音樂語言的重要來源。如《野蜂的飛舞》、《雨滴前奏曲》等表現(xiàn)的就是大自然的聲音。要培養(yǎng)學生的音樂欣賞能力和感受理解能力，就要從感悟自然聲音做起。沒有反復(fù)的聽、鑒別、訓練，聽覺技能是不可能形成的。農(nóng)村學校周圍有著廣闊的活動環(huán)境，是一個天然的“聽覺訓練場”，具有城鎮(zhèn)學校不可比擬的優(yōu)勢。在教學實踐中，我常帶領(lǐng)學生走出校園，在田間聽各種鳥叫，聽風吹禾苗的聲音，聽各種農(nóng)機具的聲音，聽各種勞動的聲音；布置一些課外作業(yè)，如下雨時紅薯地和玉米地雨打葉子的聲音有什么不同？記憶并模仿家禽、家畜以及自然中的不同聲音等，讓學生在生活中體驗音樂。
2、借景生情。
音樂是一種神奇而美妙的藝術(shù)，帶給我們無限美好的聽覺享受。更為奇妙的是，這些音符的組合竟能時時撥動著人的心弦，也能把你帶進崇高的文化世界。在那歡快的音樂之中，少了幾分憂傷，多了幾分快樂地笑聲，直到一個理性的、至善至美的境界。如在教音樂欣賞課《小儺面》時，我出示仫佬族的風土人情景圖，在歡快的歌聲中把學生引入少數(shù)民族的原始世界，讓學生細細體會作者歡快的心情，激起學生無限的遐想，讓學生情不自禁地唱起這首歌，多了解少數(shù)民族的音樂和原始文化。讓學生通過帶面具反復(fù)感受歌曲的快樂。培養(yǎng)學生對音樂的感受力，提高了自己的音樂素養(yǎng)，同時使自己的人格情操得以陶冶。
3、鼓勵表述。
音樂欣賞的審美過程大致分為音樂審美直覺、音樂審美體驗和音樂審美升華三個階段。欣賞者必須通過親身聆聽音樂，直接接受音樂信息，獲得直觀審美感受。特別是在音樂審美體驗階段后，欣賞者處于一種主動的狀態(tài)，是一種積極的再創(chuàng)造活動。想象、聯(lián)想和情感在欣賞審美體驗過程中發(fā)揮著重要的作用。欣賞者在審美直覺和審美體驗的基礎(chǔ)上，達到了一個更高的階段，實現(xiàn)了客體與主體的融合，與音樂作者發(fā)生了情感共鳴。這是更高層次的欣賞，是欣賞的深化。由于學生的水平有限，特別是農(nóng)村小學生接觸面較窄，而且語言能力低，我對學生表達不做任何規(guī)定，可以不用專業(yè)術(shù)語，也不分對與錯，只讓學生談自己的真實認識與感受，重在強調(diào)學生自身的體驗。不論學生說得好不好，都給予充分肯定和鼓勵。
二、音樂課欣賞教學要充分利用現(xiàn)代化的教學手段。
當代世界大小民族約有兩三千個，各民族都有自己的文化，也包括各具特色的民族音樂。加上各國文化交融下生成的新生音樂，現(xiàn)代音樂呈多元化是客觀存在的。就我國而言，我國有56個民族，各民族的音樂都不盡相同，我們想通過某人的演唱或演奏來完成都是不可能的。另外音樂的體載、演奏形式，演唱特點的多樣化，都決定我們不可能親身親歷。這時，現(xiàn)代化教學手段將為我們的音樂欣賞教學解決很多實際問題。小學生由于他們的年齡特點特別喜歡動畫形式的音樂作品，我充分利用現(xiàn)代化的教學手段，使我們的音樂課形式多樣，上得有聲有色。例如動畫片《獅子王》中的很多曲子都很好非常具有表現(xiàn)力。在教學中我讓學生邊看邊聽邊想，讓學生分析音樂情緒的變化在片中的運用。音樂隨生動的情節(jié)而變化，加上漂亮的畫面深受學生的喜愛。多媒體的運用極大的激發(fā)了學生學習音樂的興趣。
為了提高農(nóng)村小學生音樂欣賞的教學效果，在對學生進行“聽”、“說”訓練時，還要注意以下幾點：
一要突出所欣賞音樂作品鮮明的基本形象，確定“聽”的內(nèi)容。
二要重視生動形象的歌詞，明快的節(jié)奏，符合樂曲主題的解說，并以此選擇不同的“聽”的方法。
三要合理處理欣賞與學生活動之間的關(guān)系，側(cè)重積累聽覺記憶和欣賞經(jīng)驗，積極進行教師演示“說”和學生表述“說”，引導(dǎo)學生將欣賞到的模糊的音樂感受“說”出來，深化欣賞，將欣賞“進行到底”。
實踐表明，只要我們在教學中處理好了這幾個方面，音樂欣賞教學就能取得良好的效果。