讀后感是對讀完一本書、一篇文章或一段文字后所產生的自發(fā)性評價和回憶。寫讀后感時可以適度發(fā)表自己的見解和評價，但要注意客觀公正。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。
孔乙己讀后感題目篇一
在魯迅筆下，有許多文章。但我買了一本叫《孔乙己》的書，讓我有了許多感想。
孔乙己是唯一一個穿長袍而沒錢的人。
又一次，孔乙己花了一文錢買了一碟茴香豆，有幾個小孩圍了過來，孔乙己給每個人發(fā)了一顆茴香豆，吃完后小孩們還想吃，于是孔乙己用手蓋住了碗，說：“不多了，我已經不多了，多乎哉？不多也。”
就從這一段就可以看出孔乙己的窮苦。一碟茴香豆只要一文錢，可孩子們只吃到啦一顆，孔乙己就用手蓋住了碗，怕小孩們多吃一顆。
之后他就開始偷書，后來被何家人吊起來打了一頓。來到酒店，有人說：“喲，又去偷書了！哈哈哈哈！”“竊書不能算偷······竊書······！······讀書人的事，能算偷嗎？”于是把九文大錢一字排開，并說：“溫一碗酒，這回有現(xiàn)錢！”
他說的話讓他暴露了自己的窮苦，并把錢一字“排開，顯擺自己很有錢，這道反襯出了他的窮苦咯破。
每個人都喜歡把自己捧得很高，可有時自己的一個動作可以暴露自己的本性，有時自己可能因為自己的某些目的，而做一些“背叛”自己地位的事情。
孔乙己讀后感題目篇二
利用將近三節(jié)課的時間，老師帶著我們把《孔乙己》這篇文章給上完了，我們每個人都有許多感悟。
我從《孔乙己》這篇文章中了解到了當時社會的可怕、黑暗和當時人們的冷酷無情。面對一個殘疾人居然還能笑得出來，真是可悲!如果這種人出現(xiàn)在我們社會上我會很鄙視他的。文中還多次寫了“短衣幫”以及社會上人的笑聲。笑，有兩種含義，一種是會心的、真誠地、愉悅地笑，它會帶給更多人，使他們感到歡樂;另一種是歹毒的、陰險的、幸災樂禍、不懷好意的笑，它是建立在別人痛苦上的.笑。文中出現(xiàn)的四次笑，當然屬于第二種，并且是建立在孔乙己的痛苦上的笑，會使孔乙己痛苦的傷疤愈來愈大，難以平撫，這是對孔乙己精神上的打擊。魯迅的這篇文章用詞很精準，往往一個字中包含很多種思想，這也正是魯迅文章的精妙之處。
在學這篇文章時，我又從新認識了魯迅這個偉大的人物，他把人物刻畫地多么細致入微啊，使讀者也隨著作者的思緒融入到文章中，可能我們一開始讀魯迅文章時會感到枯燥無味，可是等你靜下心來仔細品味時，會覺得愈來愈有意思。魯迅大多數(shù)文章都是反映當時中國人民社會的黑暗，警誡我們不要當“看客”，要用實際行動來證實我們是強大的。魯迅通過描寫孔乙己來告訴我們中國的真實面目是什么，讓我們重新振作起來!
如果沒有魯迅，封建的黑暗社會可會延續(xù)?
如果沒有魯迅，人的心靈是否會和以前一樣如此冷酷、可怕、無情?
如果沒有魯迅，我們怎會認識到自己的可怕?
如果沒有魯迅，虐殺者會不會繼續(xù)胡作非為?
孔乙己讀后感題目篇三
我無法理解你，你總是想把自我“包裝”起來，讓別人承認你是一位“讀書人”但你是否明白，你其實是在欺騙自我，既然是“讀書人”那為什么學不到“自食其力”的道理呢？為什么要舍棄謀生的機會而去“偷”呢？又為什么要為自我的“偷”而找借口呢？你確實是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，但你在別人心目中的地位卻得不到提高，就連“我”小時候都向你投去鄙夷的目光，試問，你還有什么理由墮落下去呢？我忘不了你乞求“掌柜”時的眼神，更忘不了你凄慘的結局，世態(tài)的炎涼，你的路，也更是難走。
可是，我同樣敬佩你、尊重你，當別人拿你取笑、消遣你的時候，你沒有逃避，而任由他們去說、去笑，盡管那使你難堪，難道應對這些不需要勇氣嗎？難道這份勇氣不值得我去敬佩嗎？你向孩子們分發(fā)茴香豆的那份善良，想教“我”識字的那份誠懇，以及被打折腿后活下來的那份堅持、那份勇氣都值得我去敬佩、尊重，然而，你的路，卻走到了盡頭。
“年關”已過，又一年端午的時候，粉板上的“十九個大錢”依然還在，這意味著你走了，在世的時候，受盡了生活的困苦，世人的奚落、嘲笑，以及社會對你深深的折磨。愿你走得安息，來世的時候，也期望你能永遠脫下那破舊的“長衫”，做一回真正的自我。
文章到此，我的內心深受感觸，仿佛遺憾什么、惋惜什么、又仿佛虧欠孔乙己什么。在作者魯迅的“神筆”之下，我認識到了一位凄慘的人，更認識到一個世態(tài)炎涼、人性丑陋的社會。
孔乙己讀后感題目篇四
到后來，孔乙己總算是脫掉長衫了。
此時的他已經很長一段時間沒有去過咸亨酒店，連掌柜的都不怎么記得他，據(jù)說是打折了腿。但是孔乙己最終還是在中秋過后回來了。這時的他不再穿著那件破爛長衫，而是一件不成樣子的破夾襖。這時的孔乙己，已經被折磨得奄奄一息了，雙腿被打斷，走路要靠雙手，連說話也有氣無力。而他平時的氣勢也全然不見了，說話不再滿口“之乎者也”，面對別人取笑他的時候不再辯駁，掏錢的時候“排出”的動作被“摸出”代之，不一而足?？滓壹捍藭r大概是完全沒落了吧。
單從長衫來說，孔乙己的性格特點就可見一斑?？滓壹贺毨Я实箙s又想保持讀書人的架勢，善良而又無能，可憐而又可氣，是一個時代的落伍者和封建科舉制的犧牲品。一件“又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”的長衫，孔乙己卻堅持一直在穿，并且還要站在柜臺附近顯擺他是讀書人。由此就能看出孔乙己對“讀書人”這一名號是多么迷戀，甚至是瘋狂，就連偷書，也是“讀書人的事”，不能說是偷。他寧愿自己承認“竊書”也不愿意別人說他“偷書”。因為偷書是違背道德要求和法律規(guī)范的，不是讀書人的行當，更不是君子的行為?？梢娍滓壹阂呀洶炎约簭膬刃臉税癯闪恕笆咳恕薄熬印绷?。因此孔乙己時刻都要把象征著自己有學識、有文化的長衫穿在身上。這樣又有一點阿q的“精神勝利法”的味道了。
孔乙己之所以這樣在乎讀書人的身份，還是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上，我們可以看到中國千百年來無數(shù)墮落文人的共性：死啃書本，迷于科舉，動輒滿口孔孟經典，實則四體不勤，五谷不分，自命不凡而清高不已，只能過著茍且偷生的生活。自從中國開始科舉制度以來，就有無數(shù)青年投身其中，為此奮斗到死。然而千軍萬馬擠獨木橋畢竟不可能讓每個人都過去。于是無數(shù)個孔乙己便出現(xiàn)了。他們并不是沒有文化，相反，他們的文學素質并不低，但是往往這些孔乙己們卻經受不住落榜的打擊和社會各方面的壓力，最后走上相似的結局。只是在孔乙己之前，這些人的故事不為人所知罷了。這些文人們迫切希望得到他人的認同感，于是便想盡辦法讓人們注意到自己的文學素養(yǎng)是多么高。實質上，這些人不僅不能從炫耀中得到別人的認同，反而還會把自己的缺陷抖出去，造成自己成為了別人茶余飯后的談資?？滓壹涸谖闹卸啻纬鰣觯欢际前殡S著“短衣幫”甚至孩童們的笑聲么？孔乙己自命不凡，不屑于和“短衣幫”在一起喝酒，但是實際上，逐漸地他連加入短衣幫的資格都失去了。他在眾人面前的狡辯其實也是自欺欺人，用這種“精神勝利法”安慰自己，而不去想辦法解決自己的問題，結果只能越陷越深，讓自己愈加滑向社會的底層。就連孔乙己最后一次去咸亨酒店的時候甚至別人都沒有注意到他的存在。
就算孔乙己最終脫掉了長衫，他的靈魂依然是被長衫所蒙罩著的。這封建科舉制和森嚴的等級制度的遺毒已經在孔乙己的精神深處扎下了根。
孔乙己的故事看似是特例，其實不然，從古到今都有著無數(shù)個孔乙己式的人物，只是我們把他們的故事當作茶余飯后的談資，沒有注意到罷了。
孔乙己讀后感題目篇五
吃懶做的只求乞討度日的人。
從這一小段中，有很多方法，我給你們一一道來。
我煩膩他這他這追著哀呼。
又有一個人向我乞討，也穿著夾衣，也不見得悲戚，但欠啞的，攤開手裝著手勢。
從這兩小節(jié)的內容中，可以看出這些乞討者方法多樣，他們能動腦筋想到這樣地方法來取得別人的同情，卻不去用自己的勞動換來自己的幸福。那些只靠乞討度日的人非?？珊?，我們要杜絕這種情況的出現(xiàn)，我們要用我們辛勤的雙手創(chuàng)造我們的幸福。
孔乙己讀后感題目篇六
有一個人，他碌碌無為。
有一個人，他一無所有。
有一個人，他一事無成。
有一個人，他平淡而凄苦，落寞而凄慘。
他就是孔乙己
我對他的第一感覺就是同情，再是惋惜。人們可能會認為他是一個無用的人，可在我看來他即使生活困乏，處在黑暗的社會中，但他始終保有那個時代難得的善良和淳樸。他也會在吃茴香豆時分一些給孩子們，會忍受著所有人的嘲笑，卻又滿臉通紅的反駁著。
也許他是不值得讓人同情的，但他身上卻也有我們的影子。自欺欺人又“樂在其中”。
悲從中來，孔乙己；思從中來，孔乙己。
孔乙己讀后感題目篇七
時代前進的路上，必有改革維新，有的人激于奮進，不斷前進，引領潮流；而有的人躺下就再也不起來，或因時代的緣故，或因黑暗的背景，他們失去了上進的機會，只得閉上眼睛裝睡，任憑時代的號角如何嘹亮，他就在那兒“睡”著，不是他不能去上進，而是他可憐地無法這么做。他們帶著一種時代的悲哀，成為舊社會的犧牲品，可悲，可嘆。
一襲破舊的長衫，長長的指甲，那些半文不白，迂腐得讓人聽了便發(fā)笑的話——“不多不多！多乎哉？不多也。”構造了孔乙己給人最初的印象。
孔乙己的'一生是可悲的，他出口成章，少時必定飽讀詩書，希望通過科舉，改變命運，過上安穩(wěn)舒適的日子，也不枉昔日囊螢映雪，寒窗苦讀。
然而，時代變得太快太快，封建王朝風雨飄搖，一個嶄新的民國自亂世中崛起，文化轉變，制度革新，新到統(tǒng)治讀書人思想兩千多年的“孔孟之道”再也無法跟上它們的腳步。躊躇滿志的他，推開屋門正打算用平生所學謀求一官半職時，驚異地發(fā)現(xiàn)，周圍的一切，都變了，人們利用著新式的語言交談，大清朝變成了民國政府……他可憐無助地揉著自身的看慣古文的小鼓眼，彷徨地觀察著這個新的社會。
他碰過無數(shù)次壁，遭遇了數(shù)不勝數(shù)的嘲笑欺辱，每當他張口想要申辯什么，那一口迂腐的舊朝語調又激起看客們的哄堂大笑，他傷心、痛苦、無助，面對這全新的，他所陌生的社會，他無法跟上，更無力回擊，只得無奈地微閉雙眼，昏昏沉沉地“睡”去。
迫于生活，他無奈偷書，現(xiàn)行當場，他竭力地申辯道：“竊書不算偷！”固守著自身身為讀書人最后的尊嚴；他看不起其他人，對誰都一副高高在上，目中無人的樣子，自身窮困潦倒，他只得以“君子固窮”、“萬般皆下品，惟有讀書高”來自我安慰，他固守著封建禮教的最后壁壘，在資本社會苦苦堅持，別人勸說道：“你不要太執(zhí)迷不悟”。
他放聲嘲笑對方：“你才執(zhí)迷不悟呢，可憐人！”，其實，他自身當然知道是自身頑固不化，然而如果自身承認，那就意味著連自身最后一點顏面也喪失殆盡，他只能固守，不能后退。
在時代的潮流中，他只得苦澀地閉上雙眼，任憑時代的號角如何嘹亮，他就在那兒“睡”著，不是他不想順應潮流，而是無力去順應潮流，那前朝的封建禮教根深蒂固，他只得眼看毫無出路卻又必須一路走下去，帶著那前朝文人最后的尊嚴與深沉的悲哀，默默地，走下去。
作為看客的我們不應再一味地恥笑他的迂腐、執(zhí)迷不悟、不識時務，而應從中吸取經驗，不努力改變自身，迎接我們的只有淘汰與落后，裝睡的人叫不醒，但醒著的人卻必須不斷進步，趕上時代的腳步，才能避免有一個孔乙己的悲劇重演。
孔乙己讀后感題目篇八
唯一一位站著喝酒的長衫文人，孔乙己。
——題記。
孔乙己有著高大的身材，臉色青白，一部亂蓬蓬的花白胡子，滿口的之乎者也也就是他的特點。
孔乙己是個讀書人，也是一個很好的秀才，可就是這么好的秀才卻出生在了舊社會，一個很好的秀才就這樣泯滅了!上天對他很不公平，讀了一定的書，但成績不好，每一次的考試都落榜。
孔乙己穿著一件極為破舊的衣服，從來沒有洗補。但他總覺得自己是上等的人，比一般的地位要高，實際上，他也是一個被人瞧不起的下等人，只不過穿著長衫罷了!
孔乙己!一個可伶人，出生在了舊社會，我簡直是無法想象那時候的人對死亡竟然是那么的輕描淡寫，那個時代的不知道什么是愛!不知道關心別人是怎么樣的感受，愛，這個字，已經被人遺忘了!
那個時代的人是那么的冷漠，他們只關心錢包，就好像老板想起孔乙己，也就是孔乙己欠的那十九文錢罷了。
這樣不怪他們，不是他們的錯!他們的領導有關心在下的人民嗎?不沒有!他們或許沒有去看看人民的生活，或根本就不想管了!或者嫌太麻煩，根本就不想管了!他們都以金錢在上。
我讀了孔乙己這一篇文章，我明白了，他就是個可憐人!他不應該出生在那個年代!那個時代的人忽略了人情，漠視了人情!
孔乙己讀后感題目篇九
《孔乙己》這本書講述了在魯鎮(zhèn)，一位嗜酒的下層知識分子孔乙己，因貧窮和未取得功名遭到嘲笑。在這種情況下，孔乙己卻不思進取，不想方法去謀生，而是進行偷竊。最終因偷竊被人打斷了腿，悄無聲息的死去了。
讀完這本書，我有很多感受。封建禮教的可怕。但更多的是，悲哀。對于孔乙己這個人，我“哀其不幸，怒其不爭”，其實細想一下，造成他悲劇的原因便是他自己。他一直在固守著封建禮教，每天說一些“之乎者也”的話。在時代發(fā)展的過程中，作為一個知識分子，他不但沒有開拓思想，反而一直的固守舊的思想。被時代淘汰似乎成了必然。
不僅如此，在別人嘲笑他時，他從沒有反思過自己，每天都活在自己的世界中，貧困，卻從不想著去打工謀生，而是好吃懶做，進行偷竊。這一切都說明了這個人的不上進，他的悲劇似乎也是必然的。試想一下，如果他能正當工作，那么他的結局也定不會如此悲涼！
在這個故事中，我明白了，人不要一成不變，不要只活在自己的圈子里。不要在被時代拋棄了之后，才后悔，嘆息。一定要懂得變化，抓住時代的脈搏，尤其在這個高速發(fā)展的時代。
此外，一定要珍惜現(xiàn)在的生活，現(xiàn)在這個美好的時代，一切皆有可能。
孔乙己讀后感題目篇十
在魯迅筆下的很多角色中，每一位角色都真實地映射出社會中不同形態(tài)的人。而且我每次讀孔乙己時，都會訝然發(fā)現(xiàn)他的性格深深地擊中了我，甚至我周邊的人。
孔乙己在當時地位卑微，窮困潦倒。但終日無所事事，不思進取，始終幻夢于科舉考試。心中的價值觀嚴重失衡了，“萬般皆下品，唯有讀書高”的封建思想已滲透骨髓。迂腐的思想逼迫著他說出淤積的“之乎者也”，自傲清高，好逸惡勞。隨著時光的流逝，生活愈發(fā)慘淡，終于凄涼地死于歷史的黑暗。
孔乙己身材很高大，說明他本有謀生條件，是一位強健的勞動力。但他青白臉色，皺紋間時常夾雜些傷痕，長衫又臟又破，好像十多年也沒有洗。一位本有謀生條件的人卻十分貧窮，又何不折射出我們當今社會的那些啃老族們。這些有手有腳的青壯年卻好吃懶做，強烈依賴于風年殘月的父母，不斷地壓榨，簡直令人氣憤。
孔乙己一有錢便去酒館，“排”出九文大錢，溫兩碗酒，要一碟茴香豆。這個“排”字彰顯出他想要力證于自身是有錢人，在窮人面前炫耀的心理。不管是以前，還是現(xiàn)在，總有些這樣的人，他們盲目消費，在親朋好友的面前炫耀自身不勞而獲的錢財。一旦資源耗盡，為維護那光鮮亮麗的生活，不得不重拾那陰險狡詐的勾當，隨著自身黑暗行為的曝光，已無法維系虛偽的生活，被分解成一縷煙灰，被強有力的颶風所刮去，消失在浩蕩中……。
在人人地嘲笑聲中，孔乙己始終沒有驚醒，依舊麻木不仁。照偷、照夢……，最后隨之迎來的便是照悲、照窮。我們現(xiàn)在有很多人，經歷過挫折之后，并沒有爬起來。始終低迷于坑中，盼望著救世主的來臨。盼望著、盼望著，盼來了一堆干癟的尸骨。我們遇上挫折，應重拾自身的信心，不要夢想著別人會拉你一把，自身的挫折自身克服，哪怕遇上不可逾越的跨度，我們也應用巧勁，另辟一條解決困難的道路?？v使自身無法克服困難，我們還是要用自身強大的精神力量同命運之神作斗爭。雖然我們躺在嫣紅的地面上，但始終應含著笑。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。即便直面最艱難的危局，我們也應該永不言棄，頑強拼搏，生生不息！
孔乙己身上始終有很多讓我們警惕的悲劇，我們要吸取其身上的教訓，不要重蹈覆轍。一個只有不斷警惕歷史的民族，才是一個充滿希望的民族！
孔乙己讀后感題目篇十一
我初讀《孔乙己》這篇文章是在初中的語文課上，當時令我印象最深刻的便是孔乙己教“我”寫茴香豆的茴字的情節(jié)，從這一細節(jié)我對孔乙己有了與我同學都不一樣的看法，我那時就覺得他是善良且淳樸的。后來我不帶有任何目的來細讀這篇文章，也有了更深的感悟。
來談談我認為的孔乙己的缺點吧。首先就是好吃懶做，這一缺點也導致了他被打斷腿甚至可能被打死。他本來是可以憑借自己寫得一手好字來謀生的，但是他卻不好好干，反而去偷竊，淪為了大家的飯后談資。不會拖欠酒館的錢，但是他卻去偷書，被吊起來打也不知悔改。其次就是同樣有些瞧不起和他同階層的人，也非常的好面子。在其他客人問他是否識字時他非常不屑于回答，即使并沒有多少錢也要穿著又臟又破的長衫，借此來證明自己的身份。在別人說他偷盜時他一直狡辯，不希望別人不顧他的自尊心這樣說他。最后就是有些迂腐，和別人交流時滿口的之乎者也，迷戀當時的科舉，非要教我“茴”字的多種寫法，他的種種做法讓“我們”不想跟他交流。
但仔細一想，這些缺點又真的可以代表孔乙己這個人嗎，或者說他身上的這些缺點真的是他的錯嗎。我個人認為，這些缺點正是那個時代對孔乙己的毒害的證明，我們不能站在當今時代的立場上去評判孔乙己?？滓壹菏芊饨ㄉ鐣婆e制度的影響，一直將“學而優(yōu)則仕”作為自己的人生理想，只知道讀書卻也因為當時的科舉制度的弊端一直沒有中舉，但他一直是認為自己是個“讀書人”，不應該為去做體力勞動，也瞧不起做體力勞動的人，低不成高不就，才顯得“好吃懶做”。至于他有些瞧不起和他同階層的人以及好面子只穿長衫，也是因為他受那個時代的影響，覺得自己應該做官而不是像他們一樣大字不識一個只能做些體力勞動，孔乙己一直認為自己不應該和穿短衫的人一樣，擠破了腦袋也想進入穿長衫一類人的圈子。孔乙己的迂腐也更與當時的社會環(huán)境脫不了干系，當時所有的讀書人基本都奔著科舉考試去的，孔乙己當然也不例外。
他的很多缺點其實都是那個時代的產物，而且人無完人，這么一想其實我覺得孔乙己也并不像初中語文老師講的那樣不堪了。更何況他還有許多的閃光點?？滓壹菏鞘稚屏寂c單純的，這讓我覺得他是一個不錯的老爺爺。自己十分貧窮，卻也舍得跟小孩子分享一文錢一碟的茴香豆，這個真的有點了不起，設想一下：你好不容易得到了對于你來說十分珍貴很少可以吃到的食物，你會愿意把一部分分給素不相識甚至還會嘲笑你的人嗎？我是做不到的，所以我蠻佩服孔乙己的。在受到“我”的鄙夷與偏見后不生氣，反而仍然站在“我”的立場上（認為“我”當上掌柜后用得著）想要教“我”茴香豆“茴”的`不同寫法。你會受到不屑之后仍然為一個陌生人考慮嘛？不管哪個時代，更多的人是選擇旁觀的，不會想要為別人考慮。孔乙己卻會為一個嘲笑他的人考慮他的未來，真的令人很感動，用現(xiàn)在的話說，孔乙己是真正的英雄，自己經歷的都是生活的黑暗帶給別人的卻都是光明。
讀一本書，最重要的是借書中的人物和觀點來反思自身。首先從那些嘲笑孔乙己的人身上，我看到了人性的一些缺點，人們總是會去瞧不起有點理想但卻沒有任何成就的人，也總是會以自己固有的偏見去看別人，常常會“事不關己，高高掛起”，甚至覺得別人的死和自己都沒有關系。而我們既然讀了這本書，看到了這些人，就要避免成為這樣的人。再從孔乙己身上，我覺得以現(xiàn)在的觀點看，導致孔乙己的悲劇最大的原因（除去時代的影響）是他的好吃懶做，自認為自己有本事所以不想去做體力工作。而我們一定要避免這種想法，一直努力提升自己的同時也要能做一些簡單無趣的工作，不要“低不就高不成”，一個能做大事的人一定是能做好小事的人，要記得月亮與六便士同樣重要！
孔乙己讀后感題目篇十二
子的嚴重毒判，有力的控訴了科舉制度的罪惡，跟著重的表現(xiàn)了當時一般群眾的冷漠麻木。
從更深的意義上，暴露了封建社會的黑暗與腐朽。
文中、以短衣幫站著喝酒與穿長衫的坐著要酒要菜形成鮮明的對比。
可孔乙己他卻穿著破舊的長衫，站著喝酒唯一的人。
說明當時社會的剝削者的悠閑闊綽，孔乙己生活貧困經濟地位和社會地位底下。
從中還可知人們總是含蓄輕視勞動人民，羨慕上層階級，硬裝做讀書人。
孔乙己經常會在酒店喝酒時受到別人的侮辱，反映了當時的社會人拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂，構畫了麻木不仁。
其實，他們對孔乙己的笑聲里蘊藏著一股悲涼的意味。
孔乙己有時還有點手腳不干凈，被打了還爭辯說沒偷，偷書不能算偷竊，還說什么“者呼”之類。
他說的這些話雖不爭氣，且尚知羞辱，而顯得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是沒有進學。
不過，孔乙己也有本性的一面。
她很善良誠實，從不拖欠錢，如果欠了，不出一月，定然還清。
還有一點，他會教小伙計認字，和孩子們說話。
表明了孔乙己靜溢的清涼和心靈的寂寞。
孔乙己為了生存去偷丁舉人人家的東西，要求寫服辯和被人打斷腿。
人世間親情，友情……是最珍貴的。
我們不應該與文中旁人一樣世態(tài)炎涼，不該與丁舉人一樣兇狠殘暴;不應該把別人的痛苦建設在自己的快樂之上;更不應該與孔乙己一樣喪失做人的尊嚴。
人與人之間應該相親相愛，互相幫助。
愛人者，人恒愛之。
所以為自己也為了別人，不要互相傷害。
“只要人人獻出一點愛，世界會變成美好得人間”只有這樣，社會充滿祥和，人性才飄逸芬芳。
“大街上，一個人，用蒲包墊在身子底下。
用手挪著一點點地向前走。
他的背影是那么孤獨。
那么悲哀，那么蒼涼!”每當我讀起魯迅先生的《孔乙己》時，這個場景便會在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。
在當時科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。
窮得一無所有的他，偶爾也會偷東西。
最后偷到丁舉人家里。
被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開始讀時，會覺得《孔乙己》這篇文章的語言風趣幽默。
可是當你細細品味時，就會覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達了魯迅對當時封建制度的極度不滿。
寫出了腐朽的科舉制度對讀書人心靈的殘害。
“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經典話語，現(xiàn)在人們聽了甚至會感到好笑，偷書不算偷嗎?當然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說明了封建社會的腐敗，讀書人的悲慘命運嗎?孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。
正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最后又做了什么?誰也不知道。
如今，封建社會已不復存在，在現(xiàn)在的社會中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺。
金子無論在哪兒，都會發(fā)出耀眼的光芒。
孔乙己讀后感題目篇十三
《孔乙己》這篇文章里，最讓我痛恨的乃是那個丁舉人。此君屬于讀書人不假，可他雖也把四書五經研習得滾瓜爛熟（不然怎么考上舉人呢？），于里面的仁義道德卻未學到多少。同是讀書人的孔乙己迫于生計，偷到他家里，被抓了個現(xiàn)行。他沒有同情心，不念在寒窗艱難的情分上放了孔乙己也罷，就送官吧，孔乙己并非滿臉橫肉為非作歹之徒，可能官老爺也不會怎么為難他。
可是不，膽敢在太歲爺頭上動土？可要出口氣！于是乎，“先寫服辯，后來是打。于打了大半夜，再打折了腿”，孔乙己就這樣被同是讀書人的丁舉人“治”成了殘疾！
似要說丁舉人從來就是這般窮兇極惡可能也不符合實際。事實上，不管是生在官宦之家還是窮鄉(xiāng)僻壤，讀書人若不是走歪門邪道，總要付出相當?shù)呐Σ拍艹烧??；蛟S僅僅是幾年前，丁舉人也是一個寒酸的窮秀才，或是童生，也在咸亨酒家里頭四文錢一碗的酒解饞，也想給小掌柜講講“茴”字的四種寫法，也在大庭廣眾之下被人嘲笑……只不過，他的運氣比孔乙己好得多，中了舉人?？催^《范進中舉》的人都知道，在封建科舉體制下，中了舉人是何等的榮耀?。≌f虛的，是光宗耀祖；說實的，是財源大開、雞犬升天。
為什么舉人用敲門磚打開富貴之門后便將一點仁心丟到腦后了呢？這固然與他的個人品質有關，但封建等級制度的“威力”也不容小視。在搖身一變成為“舉人老爺”后，丁舉人揚眉吐氣，對那此還在科考漩渦中掙扎的昔日同道并沒有什么同情心―為什么有呢？既然讀書只是為了博取功名，那么書中的內容并不重要?！案毁F”乃是我命中注定，你們考不上就是考不上?？滓壹涸谒壑袃H僅是一個盜賊，自然免不了皮肉之苦。
孔乙己讀后感題目篇一
在魯迅筆下，有許多文章。但我買了一本叫《孔乙己》的書，讓我有了許多感想。
孔乙己是唯一一個穿長袍而沒錢的人。
又一次，孔乙己花了一文錢買了一碟茴香豆，有幾個小孩圍了過來，孔乙己給每個人發(fā)了一顆茴香豆，吃完后小孩們還想吃，于是孔乙己用手蓋住了碗，說：“不多了，我已經不多了，多乎哉？不多也。”
就從這一段就可以看出孔乙己的窮苦。一碟茴香豆只要一文錢，可孩子們只吃到啦一顆，孔乙己就用手蓋住了碗，怕小孩們多吃一顆。
之后他就開始偷書，后來被何家人吊起來打了一頓。來到酒店，有人說：“喲，又去偷書了！哈哈哈哈！”“竊書不能算偷······竊書······！······讀書人的事，能算偷嗎？”于是把九文大錢一字排開，并說：“溫一碗酒，這回有現(xiàn)錢！”
他說的話讓他暴露了自己的窮苦，并把錢一字“排開，顯擺自己很有錢，這道反襯出了他的窮苦咯破。
每個人都喜歡把自己捧得很高，可有時自己的一個動作可以暴露自己的本性，有時自己可能因為自己的某些目的，而做一些“背叛”自己地位的事情。
孔乙己讀后感題目篇二
利用將近三節(jié)課的時間，老師帶著我們把《孔乙己》這篇文章給上完了，我們每個人都有許多感悟。
我從《孔乙己》這篇文章中了解到了當時社會的可怕、黑暗和當時人們的冷酷無情。面對一個殘疾人居然還能笑得出來，真是可悲!如果這種人出現(xiàn)在我們社會上我會很鄙視他的。文中還多次寫了“短衣幫”以及社會上人的笑聲。笑，有兩種含義，一種是會心的、真誠地、愉悅地笑，它會帶給更多人，使他們感到歡樂;另一種是歹毒的、陰險的、幸災樂禍、不懷好意的笑，它是建立在別人痛苦上的.笑。文中出現(xiàn)的四次笑，當然屬于第二種，并且是建立在孔乙己的痛苦上的笑，會使孔乙己痛苦的傷疤愈來愈大，難以平撫，這是對孔乙己精神上的打擊。魯迅的這篇文章用詞很精準，往往一個字中包含很多種思想，這也正是魯迅文章的精妙之處。
在學這篇文章時，我又從新認識了魯迅這個偉大的人物，他把人物刻畫地多么細致入微啊，使讀者也隨著作者的思緒融入到文章中，可能我們一開始讀魯迅文章時會感到枯燥無味，可是等你靜下心來仔細品味時，會覺得愈來愈有意思。魯迅大多數(shù)文章都是反映當時中國人民社會的黑暗，警誡我們不要當“看客”，要用實際行動來證實我們是強大的。魯迅通過描寫孔乙己來告訴我們中國的真實面目是什么，讓我們重新振作起來!
如果沒有魯迅，封建的黑暗社會可會延續(xù)?
如果沒有魯迅，人的心靈是否會和以前一樣如此冷酷、可怕、無情?
如果沒有魯迅，我們怎會認識到自己的可怕?
如果沒有魯迅，虐殺者會不會繼續(xù)胡作非為?
孔乙己讀后感題目篇三
我無法理解你，你總是想把自我“包裝”起來，讓別人承認你是一位“讀書人”但你是否明白，你其實是在欺騙自我，既然是“讀書人”那為什么學不到“自食其力”的道理呢？為什么要舍棄謀生的機會而去“偷”呢？又為什么要為自我的“偷”而找借口呢？你確實是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，但你在別人心目中的地位卻得不到提高，就連“我”小時候都向你投去鄙夷的目光，試問，你還有什么理由墮落下去呢？我忘不了你乞求“掌柜”時的眼神，更忘不了你凄慘的結局，世態(tài)的炎涼，你的路，也更是難走。
可是，我同樣敬佩你、尊重你，當別人拿你取笑、消遣你的時候，你沒有逃避，而任由他們去說、去笑，盡管那使你難堪，難道應對這些不需要勇氣嗎？難道這份勇氣不值得我去敬佩嗎？你向孩子們分發(fā)茴香豆的那份善良，想教“我”識字的那份誠懇，以及被打折腿后活下來的那份堅持、那份勇氣都值得我去敬佩、尊重，然而，你的路，卻走到了盡頭。
“年關”已過，又一年端午的時候，粉板上的“十九個大錢”依然還在，這意味著你走了，在世的時候，受盡了生活的困苦，世人的奚落、嘲笑，以及社會對你深深的折磨。愿你走得安息，來世的時候，也期望你能永遠脫下那破舊的“長衫”，做一回真正的自我。
文章到此，我的內心深受感觸，仿佛遺憾什么、惋惜什么、又仿佛虧欠孔乙己什么。在作者魯迅的“神筆”之下，我認識到了一位凄慘的人，更認識到一個世態(tài)炎涼、人性丑陋的社會。
孔乙己讀后感題目篇四
到后來，孔乙己總算是脫掉長衫了。
此時的他已經很長一段時間沒有去過咸亨酒店，連掌柜的都不怎么記得他，據(jù)說是打折了腿。但是孔乙己最終還是在中秋過后回來了。這時的他不再穿著那件破爛長衫，而是一件不成樣子的破夾襖。這時的孔乙己，已經被折磨得奄奄一息了，雙腿被打斷，走路要靠雙手，連說話也有氣無力。而他平時的氣勢也全然不見了，說話不再滿口“之乎者也”，面對別人取笑他的時候不再辯駁，掏錢的時候“排出”的動作被“摸出”代之，不一而足?？滓壹捍藭r大概是完全沒落了吧。
單從長衫來說，孔乙己的性格特點就可見一斑?？滓壹贺毨Я实箙s又想保持讀書人的架勢，善良而又無能，可憐而又可氣，是一個時代的落伍者和封建科舉制的犧牲品。一件“又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”的長衫，孔乙己卻堅持一直在穿，并且還要站在柜臺附近顯擺他是讀書人。由此就能看出孔乙己對“讀書人”這一名號是多么迷戀，甚至是瘋狂，就連偷書，也是“讀書人的事”，不能說是偷。他寧愿自己承認“竊書”也不愿意別人說他“偷書”。因為偷書是違背道德要求和法律規(guī)范的，不是讀書人的行當，更不是君子的行為?？梢娍滓壹阂呀洶炎约簭膬刃臉税癯闪恕笆咳恕薄熬印绷?。因此孔乙己時刻都要把象征著自己有學識、有文化的長衫穿在身上。這樣又有一點阿q的“精神勝利法”的味道了。
孔乙己之所以這樣在乎讀書人的身份，還是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上，我們可以看到中國千百年來無數(shù)墮落文人的共性：死啃書本，迷于科舉，動輒滿口孔孟經典，實則四體不勤，五谷不分，自命不凡而清高不已，只能過著茍且偷生的生活。自從中國開始科舉制度以來，就有無數(shù)青年投身其中，為此奮斗到死。然而千軍萬馬擠獨木橋畢竟不可能讓每個人都過去。于是無數(shù)個孔乙己便出現(xiàn)了。他們并不是沒有文化，相反，他們的文學素質并不低，但是往往這些孔乙己們卻經受不住落榜的打擊和社會各方面的壓力，最后走上相似的結局。只是在孔乙己之前，這些人的故事不為人所知罷了。這些文人們迫切希望得到他人的認同感，于是便想盡辦法讓人們注意到自己的文學素養(yǎng)是多么高。實質上，這些人不僅不能從炫耀中得到別人的認同，反而還會把自己的缺陷抖出去，造成自己成為了別人茶余飯后的談資?？滓壹涸谖闹卸啻纬鰣觯欢际前殡S著“短衣幫”甚至孩童們的笑聲么？孔乙己自命不凡，不屑于和“短衣幫”在一起喝酒，但是實際上，逐漸地他連加入短衣幫的資格都失去了。他在眾人面前的狡辯其實也是自欺欺人，用這種“精神勝利法”安慰自己，而不去想辦法解決自己的問題，結果只能越陷越深，讓自己愈加滑向社會的底層。就連孔乙己最后一次去咸亨酒店的時候甚至別人都沒有注意到他的存在。
就算孔乙己最終脫掉了長衫，他的靈魂依然是被長衫所蒙罩著的。這封建科舉制和森嚴的等級制度的遺毒已經在孔乙己的精神深處扎下了根。
孔乙己的故事看似是特例，其實不然，從古到今都有著無數(shù)個孔乙己式的人物，只是我們把他們的故事當作茶余飯后的談資，沒有注意到罷了。
孔乙己讀后感題目篇五
吃懶做的只求乞討度日的人。
從這一小段中，有很多方法，我給你們一一道來。
我煩膩他這他這追著哀呼。
又有一個人向我乞討，也穿著夾衣，也不見得悲戚，但欠啞的，攤開手裝著手勢。
從這兩小節(jié)的內容中，可以看出這些乞討者方法多樣，他們能動腦筋想到這樣地方法來取得別人的同情，卻不去用自己的勞動換來自己的幸福。那些只靠乞討度日的人非?？珊?，我們要杜絕這種情況的出現(xiàn)，我們要用我們辛勤的雙手創(chuàng)造我們的幸福。
孔乙己讀后感題目篇六
有一個人，他碌碌無為。
有一個人，他一無所有。
有一個人，他一事無成。
有一個人，他平淡而凄苦，落寞而凄慘。
他就是孔乙己
我對他的第一感覺就是同情，再是惋惜。人們可能會認為他是一個無用的人，可在我看來他即使生活困乏，處在黑暗的社會中，但他始終保有那個時代難得的善良和淳樸。他也會在吃茴香豆時分一些給孩子們，會忍受著所有人的嘲笑，卻又滿臉通紅的反駁著。
也許他是不值得讓人同情的，但他身上卻也有我們的影子。自欺欺人又“樂在其中”。
悲從中來，孔乙己；思從中來，孔乙己。
孔乙己讀后感題目篇七
時代前進的路上，必有改革維新，有的人激于奮進，不斷前進，引領潮流；而有的人躺下就再也不起來，或因時代的緣故，或因黑暗的背景，他們失去了上進的機會，只得閉上眼睛裝睡，任憑時代的號角如何嘹亮，他就在那兒“睡”著，不是他不能去上進，而是他可憐地無法這么做。他們帶著一種時代的悲哀，成為舊社會的犧牲品，可悲，可嘆。
一襲破舊的長衫，長長的指甲，那些半文不白，迂腐得讓人聽了便發(fā)笑的話——“不多不多！多乎哉？不多也。”構造了孔乙己給人最初的印象。
孔乙己的'一生是可悲的，他出口成章，少時必定飽讀詩書，希望通過科舉，改變命運，過上安穩(wěn)舒適的日子，也不枉昔日囊螢映雪，寒窗苦讀。
然而，時代變得太快太快，封建王朝風雨飄搖，一個嶄新的民國自亂世中崛起，文化轉變，制度革新，新到統(tǒng)治讀書人思想兩千多年的“孔孟之道”再也無法跟上它們的腳步。躊躇滿志的他，推開屋門正打算用平生所學謀求一官半職時，驚異地發(fā)現(xiàn)，周圍的一切，都變了，人們利用著新式的語言交談，大清朝變成了民國政府……他可憐無助地揉著自身的看慣古文的小鼓眼，彷徨地觀察著這個新的社會。
他碰過無數(shù)次壁，遭遇了數(shù)不勝數(shù)的嘲笑欺辱，每當他張口想要申辯什么，那一口迂腐的舊朝語調又激起看客們的哄堂大笑，他傷心、痛苦、無助，面對這全新的，他所陌生的社會，他無法跟上，更無力回擊，只得無奈地微閉雙眼，昏昏沉沉地“睡”去。
迫于生活，他無奈偷書，現(xiàn)行當場，他竭力地申辯道：“竊書不算偷！”固守著自身身為讀書人最后的尊嚴；他看不起其他人，對誰都一副高高在上，目中無人的樣子，自身窮困潦倒，他只得以“君子固窮”、“萬般皆下品，惟有讀書高”來自我安慰，他固守著封建禮教的最后壁壘，在資本社會苦苦堅持，別人勸說道：“你不要太執(zhí)迷不悟”。
他放聲嘲笑對方：“你才執(zhí)迷不悟呢，可憐人！”，其實，他自身當然知道是自身頑固不化，然而如果自身承認，那就意味著連自身最后一點顏面也喪失殆盡，他只能固守，不能后退。
在時代的潮流中，他只得苦澀地閉上雙眼，任憑時代的號角如何嘹亮，他就在那兒“睡”著，不是他不想順應潮流，而是無力去順應潮流，那前朝的封建禮教根深蒂固，他只得眼看毫無出路卻又必須一路走下去，帶著那前朝文人最后的尊嚴與深沉的悲哀，默默地，走下去。
作為看客的我們不應再一味地恥笑他的迂腐、執(zhí)迷不悟、不識時務，而應從中吸取經驗，不努力改變自身，迎接我們的只有淘汰與落后，裝睡的人叫不醒，但醒著的人卻必須不斷進步，趕上時代的腳步，才能避免有一個孔乙己的悲劇重演。
孔乙己讀后感題目篇八
唯一一位站著喝酒的長衫文人，孔乙己。
——題記。
孔乙己有著高大的身材，臉色青白，一部亂蓬蓬的花白胡子，滿口的之乎者也也就是他的特點。
孔乙己是個讀書人，也是一個很好的秀才，可就是這么好的秀才卻出生在了舊社會，一個很好的秀才就這樣泯滅了!上天對他很不公平，讀了一定的書，但成績不好，每一次的考試都落榜。
孔乙己穿著一件極為破舊的衣服，從來沒有洗補。但他總覺得自己是上等的人，比一般的地位要高，實際上，他也是一個被人瞧不起的下等人，只不過穿著長衫罷了!
孔乙己!一個可伶人，出生在了舊社會，我簡直是無法想象那時候的人對死亡竟然是那么的輕描淡寫，那個時代的不知道什么是愛!不知道關心別人是怎么樣的感受，愛，這個字，已經被人遺忘了!
那個時代的人是那么的冷漠，他們只關心錢包，就好像老板想起孔乙己，也就是孔乙己欠的那十九文錢罷了。
這樣不怪他們，不是他們的錯!他們的領導有關心在下的人民嗎?不沒有!他們或許沒有去看看人民的生活，或根本就不想管了!或者嫌太麻煩，根本就不想管了!他們都以金錢在上。
我讀了孔乙己這一篇文章，我明白了，他就是個可憐人!他不應該出生在那個年代!那個時代的人忽略了人情，漠視了人情!
孔乙己讀后感題目篇九
《孔乙己》這本書講述了在魯鎮(zhèn)，一位嗜酒的下層知識分子孔乙己，因貧窮和未取得功名遭到嘲笑。在這種情況下，孔乙己卻不思進取，不想方法去謀生，而是進行偷竊。最終因偷竊被人打斷了腿，悄無聲息的死去了。
讀完這本書，我有很多感受。封建禮教的可怕。但更多的是，悲哀。對于孔乙己這個人，我“哀其不幸，怒其不爭”，其實細想一下，造成他悲劇的原因便是他自己。他一直在固守著封建禮教，每天說一些“之乎者也”的話。在時代發(fā)展的過程中，作為一個知識分子，他不但沒有開拓思想，反而一直的固守舊的思想。被時代淘汰似乎成了必然。
不僅如此，在別人嘲笑他時，他從沒有反思過自己，每天都活在自己的世界中，貧困，卻從不想著去打工謀生，而是好吃懶做，進行偷竊。這一切都說明了這個人的不上進，他的悲劇似乎也是必然的。試想一下，如果他能正當工作，那么他的結局也定不會如此悲涼！
在這個故事中，我明白了，人不要一成不變，不要只活在自己的圈子里。不要在被時代拋棄了之后，才后悔，嘆息。一定要懂得變化，抓住時代的脈搏，尤其在這個高速發(fā)展的時代。
此外，一定要珍惜現(xiàn)在的生活，現(xiàn)在這個美好的時代，一切皆有可能。
孔乙己讀后感題目篇十
在魯迅筆下的很多角色中，每一位角色都真實地映射出社會中不同形態(tài)的人。而且我每次讀孔乙己時，都會訝然發(fā)現(xiàn)他的性格深深地擊中了我，甚至我周邊的人。
孔乙己在當時地位卑微，窮困潦倒。但終日無所事事，不思進取，始終幻夢于科舉考試。心中的價值觀嚴重失衡了，“萬般皆下品，唯有讀書高”的封建思想已滲透骨髓。迂腐的思想逼迫著他說出淤積的“之乎者也”，自傲清高，好逸惡勞。隨著時光的流逝，生活愈發(fā)慘淡，終于凄涼地死于歷史的黑暗。
孔乙己身材很高大，說明他本有謀生條件，是一位強健的勞動力。但他青白臉色，皺紋間時常夾雜些傷痕，長衫又臟又破，好像十多年也沒有洗。一位本有謀生條件的人卻十分貧窮，又何不折射出我們當今社會的那些啃老族們。這些有手有腳的青壯年卻好吃懶做，強烈依賴于風年殘月的父母，不斷地壓榨，簡直令人氣憤。
孔乙己一有錢便去酒館，“排”出九文大錢，溫兩碗酒，要一碟茴香豆。這個“排”字彰顯出他想要力證于自身是有錢人，在窮人面前炫耀的心理。不管是以前，還是現(xiàn)在，總有些這樣的人，他們盲目消費，在親朋好友的面前炫耀自身不勞而獲的錢財。一旦資源耗盡，為維護那光鮮亮麗的生活，不得不重拾那陰險狡詐的勾當，隨著自身黑暗行為的曝光，已無法維系虛偽的生活，被分解成一縷煙灰，被強有力的颶風所刮去，消失在浩蕩中……。
在人人地嘲笑聲中，孔乙己始終沒有驚醒，依舊麻木不仁。照偷、照夢……，最后隨之迎來的便是照悲、照窮。我們現(xiàn)在有很多人，經歷過挫折之后，并沒有爬起來。始終低迷于坑中，盼望著救世主的來臨。盼望著、盼望著，盼來了一堆干癟的尸骨。我們遇上挫折，應重拾自身的信心，不要夢想著別人會拉你一把，自身的挫折自身克服，哪怕遇上不可逾越的跨度，我們也應用巧勁，另辟一條解決困難的道路?？v使自身無法克服困難，我們還是要用自身強大的精神力量同命運之神作斗爭。雖然我們躺在嫣紅的地面上，但始終應含著笑。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。即便直面最艱難的危局，我們也應該永不言棄，頑強拼搏，生生不息！
孔乙己身上始終有很多讓我們警惕的悲劇，我們要吸取其身上的教訓，不要重蹈覆轍。一個只有不斷警惕歷史的民族，才是一個充滿希望的民族！
孔乙己讀后感題目篇十一
我初讀《孔乙己》這篇文章是在初中的語文課上，當時令我印象最深刻的便是孔乙己教“我”寫茴香豆的茴字的情節(jié)，從這一細節(jié)我對孔乙己有了與我同學都不一樣的看法，我那時就覺得他是善良且淳樸的。后來我不帶有任何目的來細讀這篇文章，也有了更深的感悟。
來談談我認為的孔乙己的缺點吧。首先就是好吃懶做，這一缺點也導致了他被打斷腿甚至可能被打死。他本來是可以憑借自己寫得一手好字來謀生的，但是他卻不好好干，反而去偷竊，淪為了大家的飯后談資。不會拖欠酒館的錢，但是他卻去偷書，被吊起來打也不知悔改。其次就是同樣有些瞧不起和他同階層的人，也非常的好面子。在其他客人問他是否識字時他非常不屑于回答，即使并沒有多少錢也要穿著又臟又破的長衫，借此來證明自己的身份。在別人說他偷盜時他一直狡辯，不希望別人不顧他的自尊心這樣說他。最后就是有些迂腐，和別人交流時滿口的之乎者也，迷戀當時的科舉，非要教我“茴”字的多種寫法，他的種種做法讓“我們”不想跟他交流。
但仔細一想，這些缺點又真的可以代表孔乙己這個人嗎，或者說他身上的這些缺點真的是他的錯嗎。我個人認為，這些缺點正是那個時代對孔乙己的毒害的證明，我們不能站在當今時代的立場上去評判孔乙己?？滓壹菏芊饨ㄉ鐣婆e制度的影響，一直將“學而優(yōu)則仕”作為自己的人生理想，只知道讀書卻也因為當時的科舉制度的弊端一直沒有中舉，但他一直是認為自己是個“讀書人”，不應該為去做體力勞動，也瞧不起做體力勞動的人，低不成高不就，才顯得“好吃懶做”。至于他有些瞧不起和他同階層的人以及好面子只穿長衫，也是因為他受那個時代的影響，覺得自己應該做官而不是像他們一樣大字不識一個只能做些體力勞動，孔乙己一直認為自己不應該和穿短衫的人一樣，擠破了腦袋也想進入穿長衫一類人的圈子。孔乙己的迂腐也更與當時的社會環(huán)境脫不了干系，當時所有的讀書人基本都奔著科舉考試去的，孔乙己當然也不例外。
他的很多缺點其實都是那個時代的產物，而且人無完人，這么一想其實我覺得孔乙己也并不像初中語文老師講的那樣不堪了。更何況他還有許多的閃光點?？滓壹菏鞘稚屏寂c單純的，這讓我覺得他是一個不錯的老爺爺。自己十分貧窮，卻也舍得跟小孩子分享一文錢一碟的茴香豆，這個真的有點了不起，設想一下：你好不容易得到了對于你來說十分珍貴很少可以吃到的食物，你會愿意把一部分分給素不相識甚至還會嘲笑你的人嗎？我是做不到的，所以我蠻佩服孔乙己的。在受到“我”的鄙夷與偏見后不生氣，反而仍然站在“我”的立場上（認為“我”當上掌柜后用得著）想要教“我”茴香豆“茴”的`不同寫法。你會受到不屑之后仍然為一個陌生人考慮嘛？不管哪個時代，更多的人是選擇旁觀的，不會想要為別人考慮。孔乙己卻會為一個嘲笑他的人考慮他的未來，真的令人很感動，用現(xiàn)在的話說，孔乙己是真正的英雄，自己經歷的都是生活的黑暗帶給別人的卻都是光明。
讀一本書，最重要的是借書中的人物和觀點來反思自身。首先從那些嘲笑孔乙己的人身上，我看到了人性的一些缺點，人們總是會去瞧不起有點理想但卻沒有任何成就的人，也總是會以自己固有的偏見去看別人，常常會“事不關己，高高掛起”，甚至覺得別人的死和自己都沒有關系。而我們既然讀了這本書，看到了這些人，就要避免成為這樣的人。再從孔乙己身上，我覺得以現(xiàn)在的觀點看，導致孔乙己的悲劇最大的原因（除去時代的影響）是他的好吃懶做，自認為自己有本事所以不想去做體力工作。而我們一定要避免這種想法，一直努力提升自己的同時也要能做一些簡單無趣的工作，不要“低不就高不成”，一個能做大事的人一定是能做好小事的人，要記得月亮與六便士同樣重要！
孔乙己讀后感題目篇十二
子的嚴重毒判，有力的控訴了科舉制度的罪惡，跟著重的表現(xiàn)了當時一般群眾的冷漠麻木。
從更深的意義上，暴露了封建社會的黑暗與腐朽。
文中、以短衣幫站著喝酒與穿長衫的坐著要酒要菜形成鮮明的對比。
可孔乙己他卻穿著破舊的長衫，站著喝酒唯一的人。
說明當時社會的剝削者的悠閑闊綽，孔乙己生活貧困經濟地位和社會地位底下。
從中還可知人們總是含蓄輕視勞動人民，羨慕上層階級，硬裝做讀書人。
孔乙己經常會在酒店喝酒時受到別人的侮辱，反映了當時的社會人拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂，構畫了麻木不仁。
其實，他們對孔乙己的笑聲里蘊藏著一股悲涼的意味。
孔乙己有時還有點手腳不干凈，被打了還爭辯說沒偷，偷書不能算偷竊，還說什么“者呼”之類。
他說的這些話雖不爭氣，且尚知羞辱，而顯得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是沒有進學。
不過，孔乙己也有本性的一面。
她很善良誠實，從不拖欠錢，如果欠了，不出一月，定然還清。
還有一點，他會教小伙計認字，和孩子們說話。
表明了孔乙己靜溢的清涼和心靈的寂寞。
孔乙己為了生存去偷丁舉人人家的東西，要求寫服辯和被人打斷腿。
人世間親情，友情……是最珍貴的。
我們不應該與文中旁人一樣世態(tài)炎涼，不該與丁舉人一樣兇狠殘暴;不應該把別人的痛苦建設在自己的快樂之上;更不應該與孔乙己一樣喪失做人的尊嚴。
人與人之間應該相親相愛，互相幫助。
愛人者，人恒愛之。
所以為自己也為了別人，不要互相傷害。
“只要人人獻出一點愛，世界會變成美好得人間”只有這樣，社會充滿祥和，人性才飄逸芬芳。
“大街上，一個人，用蒲包墊在身子底下。
用手挪著一點點地向前走。
他的背影是那么孤獨。
那么悲哀，那么蒼涼!”每當我讀起魯迅先生的《孔乙己》時，這個場景便會在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。
在當時科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。
窮得一無所有的他，偶爾也會偷東西。
最后偷到丁舉人家里。
被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開始讀時，會覺得《孔乙己》這篇文章的語言風趣幽默。
可是當你細細品味時，就會覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達了魯迅對當時封建制度的極度不滿。
寫出了腐朽的科舉制度對讀書人心靈的殘害。
“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經典話語，現(xiàn)在人們聽了甚至會感到好笑，偷書不算偷嗎?當然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說明了封建社會的腐敗，讀書人的悲慘命運嗎?孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。
正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最后又做了什么?誰也不知道。
如今，封建社會已不復存在，在現(xiàn)在的社會中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺。
金子無論在哪兒，都會發(fā)出耀眼的光芒。
孔乙己讀后感題目篇十三
《孔乙己》這篇文章里，最讓我痛恨的乃是那個丁舉人。此君屬于讀書人不假，可他雖也把四書五經研習得滾瓜爛熟（不然怎么考上舉人呢？），于里面的仁義道德卻未學到多少。同是讀書人的孔乙己迫于生計，偷到他家里，被抓了個現(xiàn)行。他沒有同情心，不念在寒窗艱難的情分上放了孔乙己也罷，就送官吧，孔乙己并非滿臉橫肉為非作歹之徒，可能官老爺也不會怎么為難他。
可是不，膽敢在太歲爺頭上動土？可要出口氣！于是乎，“先寫服辯，后來是打。于打了大半夜，再打折了腿”，孔乙己就這樣被同是讀書人的丁舉人“治”成了殘疾！
似要說丁舉人從來就是這般窮兇極惡可能也不符合實際。事實上，不管是生在官宦之家還是窮鄉(xiāng)僻壤，讀書人若不是走歪門邪道，總要付出相當?shù)呐Σ拍艹烧??；蛟S僅僅是幾年前，丁舉人也是一個寒酸的窮秀才，或是童生，也在咸亨酒家里頭四文錢一碗的酒解饞，也想給小掌柜講講“茴”字的四種寫法，也在大庭廣眾之下被人嘲笑……只不過，他的運氣比孔乙己好得多，中了舉人?？催^《范進中舉》的人都知道，在封建科舉體制下，中了舉人是何等的榮耀?。≌f虛的，是光宗耀祖；說實的，是財源大開、雞犬升天。
為什么舉人用敲門磚打開富貴之門后便將一點仁心丟到腦后了呢？這固然與他的個人品質有關，但封建等級制度的“威力”也不容小視。在搖身一變成為“舉人老爺”后，丁舉人揚眉吐氣，對那此還在科考漩渦中掙扎的昔日同道并沒有什么同情心―為什么有呢？既然讀書只是為了博取功名，那么書中的內容并不重要?！案毁F”乃是我命中注定，你們考不上就是考不上?？滓壹涸谒壑袃H僅是一個盜賊，自然免不了皮肉之苦。