蜀道難教案設(shè)計(jì)（模板19篇）

    教案是教育教學(xué)活動(dòng)中的一種計(jì)劃性文稿，它可以提供教學(xué)的指導(dǎo)和組織。教案中的教學(xué)步驟應(yīng)該安排得合理有序，確保教學(xué)的順利進(jìn)行和有效完成。小編整理了一些教案示范，為大家提供一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的參考。
    蜀道難教案設(shè)計(jì)篇一
    大家好！
    我是xx號(hào)選手，今天我說(shuō)課的題目是《蜀道難》。下面我將從教材、學(xué)情、目標(biāo)、教法與學(xué)法、重點(diǎn)與難點(diǎn)、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)課。不足之處懇請(qǐng)批評(píng)指正。
    《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修三第二單元的第一篇課文，這一單元幾篇文章都是唐朝詩(shī)歌?！妒竦离y》寫(xiě)出了蜀地山川的高峻奇險(xiǎn)的特點(diǎn)，同時(shí)也融入了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的擔(dān)憂(yōu)，從藝術(shù)特點(diǎn)上看，詩(shī)歌想象奇特，筆法夸張，充分體現(xiàn)了李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。學(xué)習(xí)本詩(shī)對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)唐詩(shī)，鑒賞詩(shī)歌，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的情感都有重大作用。
    學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌并不陌生，但他們的認(rèn)識(shí)和理解只停留在表層，還沒(méi)用真正掌握鑒賞詩(shī)歌的技巧。因此在教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生以足夠的時(shí)間去品味、感悟，幫助他們進(jìn)入詩(shī)歌的情景，增強(qiáng)詩(shī)歌的鑒賞能力。
    根據(jù)教材、學(xué)情及課標(biāo)要求，我確定以下的教學(xué)目標(biāo)：
    知識(shí)與技能：
    1、了解作家及背景。
    2、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法，鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。
    過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，解讀詩(shī)中意象，品味意境，感受詩(shī)人情感，體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
    情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：感受詩(shī)的意境美、聲韻美，激發(fā)他們對(duì)于中國(guó)古典文化的熱愛(ài)。
    重點(diǎn)：解讀詩(shī)中意象，品味意境，感受詩(shī)人情感，體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
    難點(diǎn)：評(píng)析詩(shī)歌的雄奇瑰麗、富于浪漫色彩的藝術(shù)特色，體會(huì)作者寫(xiě)作詩(shī)歌時(shí)的情感。
    教法：
    1、誦讀法。
    2、問(wèn)題引導(dǎo)法。
    3、交流討論法。
    4、點(diǎn)撥法。
    學(xué)法：
    1、自主學(xué)習(xí)法——搜集資料、自主思考、主動(dòng)探究、解決問(wèn)題。
    2、勾畫(huà)圈點(diǎn)法——勾出文中的重點(diǎn)句，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好閱讀習(xí)慣。
    3、合作探究法——交流討論，共同研讀。
    （一）導(dǎo)入課文。
    在大唐多若繁星的詩(shī)人中，李白是唯一被人們譽(yù)為既有俠肝義膽，又有仙風(fēng)道骨的浪漫主義詩(shī)人。李白傳奇的一生，豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)，確實(shí)給人們留下極為深刻的印象。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《蜀道難》，再次感受李白詩(shī)歌的風(fēng)格。（板書(shū)）。
    （二）作者簡(jiǎn)介。
    （三）誦讀感知。
    1、第一遍，個(gè)別學(xué)生堂上朗讀，讀后師生議論不足之處。
    2、第二遍，聽(tīng)錄音或老師范讀，學(xué)生圈點(diǎn)矯正。
    3、第三遍，全體學(xué)生齊讀。
    4、第四遍，學(xué)生結(jié)合注釋默讀，疏通詩(shī)意，圈出難點(diǎn)，合作交流。
    （四）問(wèn)題探究。
    1、《蜀道難》中貫穿全詩(shī)的是哪一句？它在全詩(shī)起到什么作用？
    明確：
    （1）蜀道之難，難于上青天！
    （2）全詩(shī)的主旨句。貫穿全詩(shī)始終，有一唱三嘆之效！
    2、蜀道“難”在哪里？
    三難：
    第一段從歷史角度說(shuō)開(kāi)辟之難。
    第二段從山勢(shì)高危的。角度說(shuō)攀越之難。
    第三段從現(xiàn)實(shí)角度說(shuō)安居之難。
    3、詩(shī)人怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻？
    明確：神話(huà)傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日—寫(xiě)出歷史上的不可逾越之險(xiǎn)阻。
    虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣—映襯人行走難上加難。
    摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。
    借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄（悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月）——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
    運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。
    （五）延伸拓展。
    本文主旨?xì)v來(lái)爭(zhēng)議不定，你是怎么看？
    主旨探討之一：送別友人。
    主旨探討之二：抒寫(xiě)心志。
    主旨探討之三：諷喻時(shí)政。
    主旨探討之四：倦于仕途。
    （六）堂上總結(jié)。
    這首詩(shī)想象奇特、豐富，氣勢(shì)宏偉、豪邁，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國(guó)山河的感情。下面讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩收b這千古名篇。
    （七）說(shuō)作業(yè)。
    背誦該詩(shī)。
    （八）板書(shū)設(shè)計(jì)。
    板書(shū)方面，我力爭(zhēng)簡(jiǎn)潔明了，采用語(yǔ)詞式板書(shū)，既點(diǎn)名本課的教學(xué)要點(diǎn)，又方便學(xué)生理解、識(shí)記，達(dá)到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。
    蜀道難（李白）。
    開(kāi)辟之難；攀越之難；安居之難。
    總之，在教學(xué)中，我會(huì)堅(jiān)持“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的原則，力求將語(yǔ)言文字和情感教育結(jié)合起來(lái)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生在每節(jié)課上都有所進(jìn)步、有所收獲。
    我的說(shuō)課結(jié)束，不足之處，請(qǐng)各位老師指正，謝謝！
    蜀道難教案設(shè)計(jì)篇二
    2、能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)誦讀品評(píng)賞鑒，體會(huì)想象、夸張的藝術(shù)特色。
    3、情感培養(yǎng)目標(biāo)：讓學(xué)生走近激情、浪漫、詩(shī)性和放達(dá)。
    一、教學(xué)重點(diǎn)：
    1、從學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗誦入手，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌循環(huán)往復(fù)逐層深化的情感節(jié)奏和豪邁飄逸的氣勢(shì)。
    2、探究本詩(shī)情感主旨。
    3、本詩(shī)語(yǔ)言及藝術(shù)手法鑒賞，體會(huì)李白豪邁飄逸浪漫詩(shī)風(fēng)的形成。
    二、教學(xué)難點(diǎn)：
    1、鑒賞李白激昂俊逸的詩(shī)風(fēng)。
    2、探究本課的情感主旨。
    1、朗讀法、點(diǎn)撥法。
    2、自主學(xué)習(xí)，小組合作。
    1課時(shí)。
    一、導(dǎo)入。
    同學(xué)們，李白初到長(zhǎng)安，賀知章往訪(fǎng)，看到了李白寫(xiě)的《蜀道難》，他看完了之后，大嘆一聲：“李白不是人，你是天上的仙人被貶謫到人世上了啊”，所以李白被我們尊稱(chēng)為“詩(shī)仙”，那么這首給李白帶來(lái)“詩(shī)仙”美譽(yù)的《蜀道難》究竟是什么樣子的呢？我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)一下。
    二、誦讀感知風(fēng)。
    1[活動(dòng)]下面先請(qǐng)大家聽(tīng)一遍老師誦讀，聽(tīng)的時(shí)候注意感受詩(shī)歌風(fēng)格。
    2[活動(dòng)]學(xué)生誦讀。
    3[提問(wèn)]通過(guò)誦讀和聽(tīng)讀感受這首詩(shī)歌又怎樣的風(fēng)格？
    [明確]雄渾、豪放。
    4[活動(dòng)]指導(dǎo)誦讀，感受詩(shī)風(fēng)。
    一、朗讀詩(shī)歌第一要注意節(jié)奏：劃分節(jié)奏，通常有兩種依據(jù)：或按音節(jié)，或按語(yǔ)意。在朗讀時(shí)停頓的單位可以是一個(gè)相對(duì)完整的音節(jié)或意義。
    然后天梯石棧相鉤連。
    上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
    其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉。
    二、語(yǔ)速：表達(dá)憂(yōu)郁、悲傷、痛苦的情緒時(shí)，語(yǔ)速應(yīng)該比較緩慢。而快速的動(dòng)作、緊張的場(chǎng)面，或者表達(dá)興奮、激動(dòng)情緒時(shí)語(yǔ)速應(yīng)快。
    連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
    朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇；磨牙吮血，殺人如麻。
    又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
    （學(xué)生自己找出喜歡的詩(shī)句，誦讀品味）。
    三、品讀詩(shī)歌情感（語(yǔ)言的節(jié)奏屬于詩(shī)歌的外在結(jié)構(gòu)，詩(shī)歌還有內(nèi)在結(jié)構(gòu)，就是詩(shī)歌的情感，情感的變化才使詩(shī)歌讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫）。
    1、找出這首詩(shī)中反復(fù)詠嘆的詩(shī)句，集體朗誦。
    蜀道之難，難于上青天。
    2、他反復(fù)詠嘆蜀道難，蜀道到底難在哪兒？
    [明確]一嘆高（學(xué)生找出表現(xiàn)高的句子分析）。
    [參考]：上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川——用了“六龍回日”的神話(huà)故事，作者還用了上下對(duì)舉的方式說(shuō)明蜀道難行寫(xiě)出了山勢(shì)之高，綿延接天萬(wàn)仞之深，極望回旋把蜀道的危和高寫(xiě)得令人心驚肉跳；“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相勾連”——巧妙地化用“五丁開(kāi)山”這個(gè)神話(huà)傳說(shuō)故事，寫(xiě)出了開(kāi)蜀道的難寫(xiě)出了古代人與自然的斗爭(zhēng)和改造自然的強(qiáng)烈的愿望，以及改造自然的困難這句話(huà)顯得很有氣勢(shì)，寫(xiě)出古代勞動(dòng)人民在劈山架路的過(guò)程中的悲壯的業(yè)績(jī)而且這句話(huà)還運(yùn)用了傳說(shuō)故事極富有浪漫主義的色彩；“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒”——押韻，讀起來(lái)朗朗上口第二句寫(xiě)出了蜀道山勢(shì)迂回，地勢(shì)極為復(fù)雜，是一種會(huì)讓人迷惑的山路，走進(jìn)去就像迷宮一樣突出了蜀道的迂回盤(pán)旋曲折的特點(diǎn)；“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度攀緣”——按理說(shuō)黃鶴飛得很高，連黃鶴都飛不過(guò)去，可見(jiàn)蜀道山勢(shì)的高峻猿猱一般攀緣技術(shù)比較好，這種山連猿猱都攀不過(guò)去，可見(jiàn)山勢(shì)的險(xiǎn)峻通過(guò)黃鶴和猿猱都飛不過(guò)去或者攀不過(guò)去來(lái)側(cè)面的烘托出蜀道之高；“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”這是寫(xiě)登上頂峰以后的情形通過(guò)摹寫(xiě)神情、動(dòng)作側(cè)面：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚困危之狀如在眼前——這也很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子這是何等奇特的想像！
    [小結(jié)]由此可知，第一小節(jié)里有大膽的夸張，有豐富的想象，還引用了神話(huà)傳說(shuō)，意象十分的雄奇、壯闊，感情奔放，讀來(lái)確實(shí)有攝人魂魄的效果充分的體現(xiàn)了李白浪漫主義詩(shī)歌的特點(diǎn)。
    [活動(dòng)]生再齊讀整個(gè)第一小節(jié)讀的時(shí)候注意體會(huì)李白浪漫主義的激情。
    二嘆險(xiǎn)（學(xué)生找出表現(xiàn)險(xiǎn)的句子分析）。
    [明確]“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物畫(huà)面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人跟此前的畫(huà)面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄（悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月）使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
    三嘆亂（學(xué)生找出表現(xiàn)亂的句子分析）。
    [明確]一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)表現(xiàn)了蜀道易守難攻，地勢(shì)的險(xiǎn)要。
    所守或匪親，……殺人如麻蜀地兇險(xiǎn)。
    [活動(dòng)]生讀這幾句話(huà)，感受蜀地的兇險(xiǎn)讀出緊張的語(yǔ)氣。
    [小結(jié)]蜀道如此的高峻，如此的險(xiǎn)阻，猛獸如此的兇惡。
    如果讓你們進(jìn)蜀山，走蜀道，你們會(huì)有什么感受？（生可能答害怕）。
    四、探究：那么李白為什么要極寫(xiě)蜀道難呢？（學(xué)生分組討論）。
    極寫(xiě)蜀道難，目的是為了勸有人不要去，哪些句子體現(xiàn)了他的意圖？
    除了勸友人，品讀詩(shī)歌，探究作者深層的寫(xiě)作意圖。
    前兩嘆是自然環(huán)境，后一嘆是社會(huì)環(huán)境。
    警告當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，謹(jǐn)防軍閥割據(jù)，表現(xiàn)對(duì)時(shí)局的隱憂(yōu)。
    狂傲的、用生命來(lái)追求自由與灑脫的詩(shī)仙，卻在詩(shī)歌的最后發(fā)出憂(yōu)心社稷的沉重嘆息，盡顯偉大詩(shī)人的高尚靈魂和不朽的詩(shī)風(fēng)。
    讓我們?cè)俅卫收b詩(shī)歌，體會(huì)偉大詩(shī)仙的不朽之作。
    蜀道難教案設(shè)計(jì)篇三
    2、了解唐代詩(shī)歌發(fā)展歷史。
    3、品味詩(shī)人熱烈奔放的情感和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格，雄奇險(xiǎn)峻的寫(xiě)法。
    4、感悟寓于詩(shī)中的思想感情，體味其對(duì)待生活的態(tài)度。
    共2課時(shí)。
    唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的最高峰，唐詩(shī)是中華藝術(shù)園地的瑰寶。唐代的詩(shī)歌，一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評(píng)為“初唐四杰”，詩(shī)風(fēng)健康，活潑。
    盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩(shī)人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩(shī)作。
    中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩(shī)《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》廣為傳誦。
    晚唐時(shí)被稱(chēng)為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩(shī)作。
    李白與杜甫一向被視為唐詩(shī)世界中兩座并峙的高峰，同時(shí)，他們也構(gòu)成了唐詩(shī)的分野，李白于太平盛世唱響了富于浪漫色彩的詩(shī)歌情調(diào)，形成了豪放飄逸的風(fēng)格；杜甫則于亂世中傾注了更多的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感。將自己的詩(shī)歌風(fēng)格定義為“沉郁頓挫”。
    李白，字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐偉大詩(shī)人。少年時(shí)就顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣才。“五歲誦六甲，十歲觀(guān)百家。”從二十五歲起就長(zhǎng)期在各地漫游，對(duì)社會(huì)生活多有體驗(yàn)。其間曾因吳鈞等推薦，于天寶初供奉翰林。但在政治上不受重視。又受權(quán)貴讒毀、排擠，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。政治抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)，使他對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗，獲得較深認(rèn)識(shí)。天寶三載，在洛陽(yáng)與詩(shī)人杜甫結(jié)交。安史之亂中，懷著平亂的志愿，曾為永王幕僚，因兵敗牽累，流放夜郎。中途遇赦東還，晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。李白性格豪邁，渴望建功立業(yè)。他糞土王侯，傲視權(quán)貴，同情人民，關(guān)心政局。有時(shí)也流露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)的情緒。李白是繼屈原之后最杰出的浪漫主義詩(shī)人，李白詩(shī)風(fēng)雄奇、飄逸、直率、自然，對(duì)當(dāng)時(shí)和后代都有巨大的影響。有《李太白全集》。
    對(duì)《蜀道難》的寫(xiě)作背景，從唐代開(kāi)始人們就多有猜測(cè)，主要有四種說(shuō)法：甲、此詩(shī)系為房（王官）、杜甫二人擔(dān)憂(yōu)，希望他們?cè)缛针x開(kāi)四川，免遭劍南節(jié)度使嚴(yán)武的毒手；乙、此詩(shī)是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，勸喻他歸返長(zhǎng)安，以免受四川地方軍閥挾制，丙、此詩(shī)旨在諷刺當(dāng)時(shí)蜀地長(zhǎng)官章仇兼瓊想憑險(xiǎn)割據(jù)，不聽(tīng)朝廷節(jié)制：丁，此詩(shī)純粹歌詠山水風(fēng)光，并無(wú)寓意。
    這首詩(shī)最早見(jiàn)錄于唐人殷（王番）所編的《河岳英靈集》，該書(shū)編成于唐玄宗天寶十二載（公元七五三年），由此可知李白這首詩(shī)的寫(xiě)作年代最遲也應(yīng)該在《河岳英靈集》編成之前。而那時(shí)，安史之亂尚未發(fā)生，唐玄宗安居長(zhǎng)安，房（王官）、杜甫也都還未入川，所以，甲、乙兩說(shuō)顯然錯(cuò)誤。至于諷刺章仇兼瓊的說(shuō)法，從一些史書(shū)的有關(guān)記載來(lái)看，也缺乏依據(jù)。章仇兼瓊鎮(zhèn)蜀時(shí)，雖然盤(pán)剝欺壓百姓，卻不敢反叛朝廷，相反一味巴結(jié)朝中權(quán)貴，以求到長(zhǎng)安去做京官。相對(duì)而言，還是最后一種說(shuō)法比較客觀(guān)，接近于作品實(shí)際。
    現(xiàn)在一般認(rèn)為，這首詩(shī)很可能是李白于天寶一載至天寶三載身在長(zhǎng)安時(shí)為送友人王炎入蜀而寫(xiě)的，目的是規(guī)勸王炎不要羈留蜀地，早日回歸長(zhǎng)安。唐唐代蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人樂(lè)不思返，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)有發(fā)生叛亂的可能。
    這首詩(shī)大約是開(kāi)元十九年(731)李白初入長(zhǎng)安之作。《蜀道難》是樂(lè)府古題，古辭都以蜀道險(xiǎn)阻為內(nèi)容，寓有功業(yè)難成之意。正是這一點(diǎn)，觸動(dòng)了李白初入長(zhǎng)安追求功名未成的心事。當(dāng)友人入蜀時(shí)，他便用這一古題寫(xiě)詩(shī)送別友人。詩(shī)中極力描繪入蜀道路的艱難險(xiǎn)阻，表達(dá)對(duì)蜀中軍閥割據(jù)作亂和友人旅蜀安危的擔(dān)憂(yōu)，更借此抒發(fā)世道艱難，志士功業(yè)難成的悲憤。
    《蜀道難》樂(lè)府古題，這首詩(shī)描寫(xiě)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。詩(shī)中想象奇特、豐富，氣魄的宏偉、豪邁，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要仔細(xì)品味詩(shī)人奔放的感情和豐富的想象，新奇大膽的夸張和生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，用心感受詩(shī)的意境美和聲韻美。
    1、聽(tīng)錄音2、請(qǐng)學(xué)生注音。
    分析欣賞詩(shī)歌的內(nèi)容。
    1、提問(wèn)：讀過(guò)這首詩(shī)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一句話(huà)重復(fù)出現(xiàn)了三次，你知道是哪一句嗎？
    “蜀道之難，難于上青天”。
    不是，意義上是有區(qū)別的。第一段中說(shuō)“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”，寫(xiě)蜀道的高峻，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)。
    3、賞析第一自然段：這一段可分為兩層：
    第一層：寫(xiě)蜀道的來(lái)歷。
    第二層：寫(xiě)蜀道的高峻。
    第一層：
    蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。
    這幾句敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況，其中有高山阻隔，秦蜀之間重山疊嶺?！八娜f(wàn)八千歲”為夸張寫(xiě)法；“有鳥(niǎo)道”寓無(wú)人行之意。
    地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
    這兩句敘述蜀道來(lái)由。引用了五丁開(kāi)山的典故。
    問(wèn)：引用五丁開(kāi)山的傳說(shuō)有什么作用？
    表現(xiàn)人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開(kāi)路者的勇力，點(diǎn)染了文章神奇的色彩，吸引了讀者。
    第二層：
    上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
    蜀山太高，連太陽(yáng)的車(chē)子遇到它也只好回去，水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過(guò)。山路曲折盤(pán)旋，蜀道極高處，登者可以在山上摸到星辰。
    4、學(xué)習(xí)第二段：
    第二段中說(shuō)“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！”寫(xiě)蜀道的奇險(xiǎn)難行及途中的恐怖氣氛?？煞譃閮蓪樱?BR>    第一層：作者借“悲鳥(niǎo)”和“子規(guī)”來(lái)渲染途中的悲涼凄清的氛圍，有千里孤身之感。
    第二層：作者極寫(xiě)蜀道的險(xiǎn)惡。想象游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于震耳欲聾的“飛湍瀑流”之間，驚心動(dòng)魄。最后用“其險(xiǎn)也如此”勸阻人們慎入蜀地。
    學(xué)生熟讀，背誦。
    5、學(xué)習(xí)第三段：
    第三次出現(xiàn)在第3段，“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！”寫(xiě)蜀中戰(zhàn)禍之烈。第一句再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。既然“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，易守難攻，則必為兵家必爭(zhēng)之地，蜀中易生軍事叛亂，景象殘酷，慘不忍睹。
    學(xué)生熟讀，背誦。
    6、小結(jié)：我們知道，“蜀道之難，難于上青天”絕非簡(jiǎn)單地重復(fù)，那么連續(xù)出現(xiàn)三次，用意不一樣：
    奠定了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)。一嘆蜀道之高峻；二嘆蜀道之險(xiǎn)惡；三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。
    7、詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的？（創(chuàng)新p29）（表現(xiàn)手法）。
    神話(huà)傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日——寫(xiě)出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。
    虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。
    摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。
    借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄（悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月）——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
    運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。
    小結(jié)：李白正是以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。作者表面寫(xiě)蜀道之艱險(xiǎn)，實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷，反映了詩(shī)人在長(zhǎng)期漫游中屢遭挫折的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣。
    8、藝術(shù)特色：
    （1）善于把想象、夸張和神話(huà)傳說(shuō)融為一體，豪放飄逸。
    （2）發(fā)展了樂(lè)府古題，字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落，句子長(zhǎng)短不一。
    （3）反復(fù)詠嘆，一唱三吧。
    蜀道難教案設(shè)計(jì)篇四
    1、進(jìn)一步了解作者的生平及其詩(shī)歌創(chuàng)作特色。
    2、要參照課文注釋?zhuān)篌w讀懂詩(shī)意。
    3、把握詩(shī)歌情感基調(diào)，走進(jìn)詩(shī)歌神奇的藝術(shù)世界。
    4、運(yùn)用誦讀技巧，朗誦詩(shī)歌。
    （二）過(guò)程與方法。
    1、講授法：幫助學(xué)生疏通詩(shī)意。
    2、誦讀法：兼顧誦讀技巧和詩(shī)歌感情基調(diào)。
    3、合作探究：訓(xùn)練學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)合作能力。
    4、啟示法：在教師的引導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生的想象力和感悟力。
    5、借助教材和多媒體等教學(xué)設(shè)備。
    （三）情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。
    1、體會(huì)詩(shī)人所描寫(xiě)的蜀道之難及其載負(fù)的情感。
    2、進(jìn)一步領(lǐng)略李白詩(shī)歌的審美情趣。
    1、詩(shī)歌中新奇的意象及意境。
    2、多種藝術(shù)手法的分析，比如夸張、想象、比喻等。
    3、詩(shī)歌主旨的分析。
    新授課。
    1課時(shí)。
    《蜀道難》是高中語(yǔ)文人教版必修三第二單元第四課，第二單元是唐詩(shī)單元，《蜀道難》是開(kāi)篇，在講解中要兼顧教學(xué)目標(biāo)和單元目標(biāo)，同時(shí)要涉及詩(shī)歌誦讀技巧，為接下來(lái)幾篇詩(shī)歌的講解作鋪墊；《蜀道難》是李白的成名之作，在描寫(xiě)蜀道之難的過(guò)程中，以豐富的`想象，卓越的藝術(shù)構(gòu)思，縱橫飛揚(yáng)的辭采，創(chuàng)造出了一個(gè)神奇的藝術(shù)世界，可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，值得師生鑒賞其魅力。
    （一）課程導(dǎo)入。
    1、方法一：展示有關(guān)蜀道的圖片，讓學(xué)生通過(guò)視覺(jué)觀(guān)察蜀道的特點(diǎn)并用自己的語(yǔ)言表述出來(lái)；接著共同賞析幾篇描寫(xiě)蜀道難的詩(shī)作，看看它們的表現(xiàn)手法，進(jìn)而引出李白的《蜀道難》。
    2、方法二：可結(jié)合課后練習(xí)第四題，借用李白“謫仙人”雅號(hào)的由來(lái)引出李白的成名之作《蜀道難》。
    主要是激發(fā)學(xué)生興趣，拓展他們的思維，教師的角色是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，課程導(dǎo)入部分是必須的，好的開(kāi)端等于成功課堂的一半。
    （二）作者生平及創(chuàng)作背景。
    1、作者生平。
    注：學(xué)生雖然熟知李白，但信息是零碎的，所以教師應(yīng)梳理作者信息，讓學(xué)生對(duì)李白的認(rèn)知成系統(tǒng)。
    2、創(chuàng)作背景。
    注：可結(jié)合唐代文人壯游天下以求功名為大背景，特別要注意理解李白出蜀時(shí)的精神世界，然后引入賀知章對(duì)《蜀道難》的賞識(shí)。
    （三）樂(lè)府詩(shī)和樂(lè)府古題。
    1、樂(lè)府詩(shī)相關(guān)知識(shí)。
    “樂(lè)府”，本是掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)名稱(chēng)，最早設(shè)立于漢武帝時(shí)，南北朝也有樂(lè)府機(jī)關(guān)。其具體任務(wù)是制作樂(lè)譜，收集歌詞和訓(xùn)練音樂(lè)人才。歌詞的來(lái)源有二：一部分是文人專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作的；一部分是從民間收集的。后來(lái)，人們將樂(lè)府機(jī)關(guān)采集的詩(shī)篇稱(chēng)為樂(lè)府，或稱(chēng)樂(lè)府詩(shī)、樂(lè)府歌詞，于是樂(lè)府便由官府名稱(chēng)變成了詩(shī)體名稱(chēng)。
    樂(lè)府雙璧為《木蘭詩(shī)》與《孔雀東南飛》。宋人郭茂倩所編《樂(lè)府詩(shī)集》，是收羅漢至五代樂(lè)府最為完備的一部詩(shī)集，把樂(lè)府詩(shī)分為鼓吹曲辭，橫吹曲辭，相和歌辭等12大類(lèi)；其中又分若干小類(lèi)，如《橫吹曲辭》又分漢橫吹曲、梁鼓角橫吹曲等類(lèi)；相和歌辭又分為相和六引、相和曲、吟嘆曲、平調(diào)曲、清調(diào)曲、瑟調(diào)曲、楚調(diào)曲和大曲等類(lèi)；清商曲辭中又分為吳聲歌與西曲歌等類(lèi)?！稑?lè)府詩(shī)集》現(xiàn)存漢樂(lè)府民歌40余篇，多為東漢時(shí)期作品，反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人民生活，用犀利的言辭表現(xiàn)愛(ài)恨情感，較為傾向現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。
    漢樂(lè)府是繼《詩(shī)經(jīng)》之后，古代民歌的又一次大匯集。它用通俗的語(yǔ)言構(gòu)造貼近生活的作品，由雜言漸趨向五言，采用敘事寫(xiě)法，刻畫(huà)人物細(xì)致入微，創(chuàng)造人物性格鮮明，故事情節(jié)較為完整，而且能突出思想內(nèi)涵，著重描繪典型細(xì)節(jié)，開(kāi)拓?cái)⑹略?shī)發(fā)展成熟的新階段。
    2、樂(lè)府古題常識(shí)。
    亦稱(chēng)“樂(lè)府往題”，樂(lè)府詩(shī)類(lèi)別名。即“擬古樂(lè)府”。漢樂(lè)府“皆感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)，亦足以觀(guān)風(fēng)俗，知薄厚”（《漢書(shū)？藝文志》），為漢末魏晉以來(lái)詩(shī)人所繼承。如曹操等模仿其思想和藝術(shù)風(fēng)格，并沿用其舊題寫(xiě)了許多不再入樂(lè)的樂(lè)府詩(shī)。唐詩(shī)人更大量借用樂(lè)府舊題抒寫(xiě)時(shí)事，從而賦予舊題以新生命。
    【設(shè)計(jì)意圖】雖然必修二中學(xué)習(xí)過(guò)樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》和樂(lè)府古題《短歌行》，但必修三有必要再介紹一下相關(guān)知識(shí)，有助于學(xué)生溫故知新。
    （四）文本解析。
    1、整體感知。
    （1）聽(tīng)朗讀錄音。
    注：要求學(xué)生有目的地聽(tīng)：字詞讀音、句式停頓、情感基調(diào)。
    （2）學(xué)生齊讀。
    注：在學(xué)生齊讀之前，教師應(yīng)結(jié)合相關(guān)資料，指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧。
    2、細(xì)讀文本，梳理文句（重點(diǎn)）。
    注：教師主導(dǎo)，學(xué)生主體，按字句段的順序進(jìn)行，類(lèi)似于文言文的串講，但不等同于串講，在把詩(shī)句分離之后，要有句段的整體觀(guān)。結(jié)合注釋及參考資料讓學(xué)生了解基本文意，并在描寫(xiě)內(nèi)容和寫(xiě)作手法及作用上要做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，原因是《蜀道難》里的詞藻比較新奇豐富，意象和技巧運(yùn)用較多，學(xué)生理解有難度，也是為下文問(wèn)題探究作鋪墊。
    3、小組合作，問(wèn)題探究。
    （1）從課文可知，李白對(duì)“蜀道難”一詠三嘆，試概括三嘆的內(nèi)容。
    參考要點(diǎn)：一嘆蜀道之高險(xiǎn)，二嘆蜀道之驚險(xiǎn)，三嘆蜀道之兇險(xiǎn)。
    注：一詠三嘆是本詩(shī)的行文特點(diǎn)，也是讓學(xué)生宏觀(guān)把握詩(shī)歌的線(xiàn)索，結(jié)合第一部分的整體感知，通過(guò)此小題檢查學(xué)生的理解力和概括力。
    （2）說(shuō)說(shuō)全詩(shī)為什么反復(fù)詠嘆“蜀道之難，難于上青天”。
    參考要點(diǎn)：首先明確這是反復(fù)（復(fù)沓形式）的表現(xiàn)手法，那么它的作用是什么？應(yīng)結(jié)合具體文本分析，立足于形式結(jié)構(gòu)和詩(shī)歌主題——“蜀道之難，難于上青天”，既是作者詠嘆的主題，也是詩(shī)意轉(zhuǎn)折和抒情變化的標(biāo)志。它在第一段出現(xiàn)，像晴天霹靂震撼人心，開(kāi)啟出一篇“奇之又奇”的文字；在第二段出現(xiàn)，承前啟后——承接前面的“畏途巉巖不可攀”，引發(fā)后面的“其險(xiǎn)也如此”；在第三段出現(xiàn)，曲終奏雅，再三致意，其殷切關(guān)心之意，溢于言表。從形式上看，每次呼出這句話(huà)，都完成了一種韻律的轉(zhuǎn)換，即抒情、議論和描寫(xiě)之間的交替。
    （3）請(qǐng)結(jié)合具體文本，談?wù)勥@首詩(shī)的藝術(shù)特色？
    參考要點(diǎn)：豐富的想象，奇特的比喻，夸張揚(yáng)厲的筆法，流轉(zhuǎn)華美的韻律。（這是主要的藝術(shù)特色，在學(xué)生回答后，需要老師點(diǎn)撥和補(bǔ)充，學(xué)生如果體會(huì)到其他特色，言之有理就應(yīng)給予肯定）。
    （4）這首詩(shī)的主旨是什么？
    參考：關(guān)于這首詩(shī)的立意，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，概括起來(lái)有以下幾種說(shuō)法。
    b、諷刺安史之亂后唐玄宗入蜀，首倡者為給李白集作分類(lèi)補(bǔ)注的元人肖士；
    c、諷刺四川軍閥章仇兼瓊；
    d、“即事成篇，別無(wú)寓意”，以明人胡震亨《唐音癸簽》和顧炎武《日知錄》為代表。經(jīng)今人研究，前三種說(shuō)法，或于史實(shí)不符，或于時(shí)間不對(duì)，都很難成立。所以我們以第四種說(shuō)法為基礎(chǔ)，認(rèn)為本詩(shī)的主題是“送友人入蜀”，是沿襲樂(lè)府古題的“即事成篇”之作。（有關(guān)主旨的爭(zhēng)議應(yīng)展示給學(xué)生，讓他們有所了解，但應(yīng)提醒學(xué)生注意主旨的理解應(yīng)有理有據(jù)于文本，不可牽強(qiáng)附會(huì)。）。
    【設(shè)計(jì)意圖】。
    古典詩(shī)歌解讀應(yīng)以文本為本位，進(jìn)行細(xì)讀，在學(xué)生整體感知后，由教師引導(dǎo)分層分析詩(shī)句，將詩(shī)歌壓縮的內(nèi)容展開(kāi)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積淀和思考，只有理解了詩(shī)歌的字面意義，文本的深入才有了基礎(chǔ)和前提，體會(huì)詩(shī)歌的方法精髓在于文本細(xì)讀，所以在“細(xì)讀文本”部分重點(diǎn)是梳理字句，析詞解句是詩(shī)歌解讀的最為基本的方法，但是它不是跳躍性地選取應(yīng)試性的考點(diǎn)講解，而是注重發(fā)掘詩(shī)歌的內(nèi)涵和藝術(shù)，主要目的是讓學(xué)生會(huì)讀詩(shī)，讀懂詩(shī)，而不是一知半解的狀態(tài)；“整體感知”到“文本細(xì)讀”再到“問(wèn)題探究”，三個(gè)模塊重視的是基礎(chǔ)，能力層級(jí)是提升的，目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)解詩(shī)的方法。
    4、反復(fù)誦讀，讀出韻味。
    可以欣賞不同的名家朗誦視頻，幫助自己理解。
    【設(shè)計(jì)意圖】李白作品，渾如天成，不可節(jié)解，所以要多多誦讀，進(jìn)行整體觀(guān)照。通過(guò)反復(fù)誦讀、美讀，當(dāng)能更好地領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的妙處。
    1、《行路難》（其一）與《蜀道難》寫(xiě)作時(shí)間接近，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)這兩首詩(shī)寫(xiě)作目的的理解，對(duì)比分析這兩首詩(shī)的寫(xiě)作手法和情感狀態(tài)。
    2、讀宋代石介的《蜀道自勉》，說(shuō)說(shuō)它與李白《蜀道難》的寫(xiě)作重點(diǎn)和思想感情各有何不同。
    蜀道難教案設(shè)計(jì)篇五
    1、知識(shí)與技能：整體感知全詩(shī)的感情基調(diào)，疏通大意，把握全詩(shī)的行文脈絡(luò)。
    2、過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)研讀，培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法，鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。
    3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
    重點(diǎn)：感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
    難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力。
    (一)、導(dǎo)入新課。
    蜀道艱難險(xiǎn)阻，無(wú)論是通行還是戰(zhàn)爭(zhēng)，自古這里就充滿(mǎn)著傳奇色彩，歷代文人墨客對(duì)此不乏感嘆之辭，那么蜀道究竟有怎樣的傳奇和艱險(xiǎn)呢?我們今天一起來(lái)看唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人李白的代表作——《蜀道難》給你們做的介紹。(板書(shū))。
    (二)、布置、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)。
    1.檢查預(yù)習(xí)作業(yè)。
    2.教師在檢查的基礎(chǔ)上歸納相關(guān)內(nèi)容。
    3.字詞的檢查，可采用讓個(gè)別學(xué)生上黑板默寫(xiě)、上講臺(tái)講解等形式，內(nèi)容以課下注釋為主。
    4.《蜀道難》的寫(xiě)作背景及寫(xiě)作目的介紹。
    (三)、整體感知。
    這部分教學(xué)內(nèi)容實(shí)際上還是以檢查課前的預(yù)習(xí)為主。
    教師：這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么?
    明確：本詩(shī)以驚人的藝術(shù)夸張，豐富的想像力量和雄偉磅礴的氣勢(shì)，描繪出蜀地山川奇險(xiǎn)壯麗的形象，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好山河的無(wú)限熱愛(ài)之情，同時(shí)也流露出了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù)局面的深刻憂(yōu)慮。
    教師：全文的寫(xiě)作思路是怎樣的?(或全文的行文脈絡(luò)是什么?)。
    明確：全詩(shī)以“蜀道之難，難于上青天”為主線(xiàn)貫穿始終，是全詩(shī)詠嘆基調(diào)的重要體現(xiàn)。統(tǒng)觀(guān)全詩(shī)，詩(shī)人的感嘆思路是：先嘆蜀道之高，再?lài)@蜀道之險(xiǎn)，最后感嘆蜀地戰(zhàn)禍之亂。這三嘆分別滲透在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白的字里行間。
    (四)、鑒賞、研討重點(diǎn)語(yǔ)句。
    1.布置討論題，學(xué)生在小組內(nèi)討論，合作交流，最后由代表總結(jié)發(fā)言，教師訂正。
    (1)開(kāi)頭用“噫吁，危乎高哉!”有什么作用?
    明確：“噫吁”三個(gè)字都是感嘆詞，是蜀地方言?！班嬗?危乎高哉!”這些感嘆詞的連接使用，是詩(shī)人在激情的沖動(dòng)下隨口吐出的，它包含著巨大充沛的感情力量，所以才能使人在這一聲并沒(méi)有多少具體描繪的驚呼中，感覺(jué)到蜀道的高峻、艱險(xiǎn)，充分表現(xiàn)了詩(shī)人吐納山川的寬廣胸懷。
    明確：這里詩(shī)人把我們引向了一個(gè)悠久迷茫的歷史時(shí)間領(lǐng)域。一方面，從時(shí)間的悠遠(yuǎn)上加強(qiáng)了詩(shī)的感染力量;另一方面，經(jīng)過(guò)這番渲染，激發(fā)起讀者對(duì)蜀地情況的好奇心。有這樣一個(gè)悠久遙遠(yuǎn)的歷史歲月，而又長(zhǎng)久與內(nèi)地隔絕，從沒(méi)有人去過(guò)的地方，那里究竟是一種什么景象呢?人們會(huì)從蜀地時(shí)間悠久的觀(guān)念中，感覺(jué)到這是一個(gè)奇險(xiǎn)幽深、神秘莫測(cè)的地方，并產(chǎn)生一種探求的欲望。
    (3)“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！边@句詩(shī)該如何理解?是否有迷信色彩?
    明確：秦蜀兩地間本來(lái)只有鳥(niǎo)道而無(wú)人路，是古代的大力士用他們的雙手搬倒了險(xiǎn)惡的高山，殺死了兇猛的大蛇，才給我們打開(kāi)了一條通道，消除了秦蜀兩地長(zhǎng)久隔絕的局面。詩(shī)人對(duì)于壯士排山倒海的巨大力量及其壯烈犧牲的精神，表示了崇高的敬意和由衷的歌頌。這個(gè)神話(huà)故事的運(yùn)用絲毫沒(méi)有迷信色彩，而是有力地、令人信服地歌頌了人類(lèi)征服自然的偉大的創(chuàng)造力量。
    明確：作者在第一自然段極言蜀道的高，而在第二自然段又極言蜀道的險(xiǎn)。這些具體的描繪，形象、生動(dòng)地畫(huà)出了山川的形態(tài)。但作者仍覺(jué)得不夠到位，又用“勸阻”、“質(zhì)問(wèn)”友人這種虛幻的筆法，從側(cè)面烘托了自然景物的驚奇雄險(xiǎn)。
    明確：第一自然段作者盡述蜀道的高不可攀，筆鋒一轉(zhuǎn)，勸朋友不要西游，因?yàn)檫@里不但路途難走，而且環(huán)境荒涼、凄清，“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”、“子規(guī)啼月夜”充滿(mǎn)了無(wú)限的哀怨與愁苦，使人聞而失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。
    明確：詩(shī)人從蜀道的艱險(xiǎn)想到了它在軍事上的重要位置，并由此又想到了“所守或匪親，化為狼與豺”的可能發(fā)生的禍患。詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)潛伏著的軍閥割據(jù)嚴(yán)重危機(jī)的擔(dān)心，表現(xiàn)了他敏銳的觀(guān)察力和政治遠(yuǎn)見(jiàn)以及他對(duì)國(guó)家命運(yùn)和人民安全的深刻的憂(yōu)慮，從而給這個(gè)歌頌雄偉奇險(xiǎn)山川的詩(shī)篇，增添了一種發(fā)人深思的嚴(yán)肅的思想內(nèi)容。
    (五)、分析本詩(shī)的藝術(shù)特色。
    這部分內(nèi)容的教學(xué)可以先讓學(xué)生分組討論，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)談這首詩(shī)有什么突出的藝術(shù)特色，由各小組負(fù)責(zé)同學(xué)歸納學(xué)生的發(fā)言分為幾條，然后教師組織全班交流，最后由教師總結(jié)，明確：
    1.大膽的夸張。
    2.奇特的想像。
    3.強(qiáng)烈的感情。
    4.語(yǔ)言形式的變化多端。
    (六)、課堂小結(jié)。
    《蜀道難》飽蘸著詩(shī)人豪放浪漫的激情，突出地運(yùn)用了豐富的想象、極度的夸張和奇異的神話(huà)傳說(shuō)刻畫(huà)了蜀道的高峻險(xiǎn)要，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道種種令人望而生畏、驚心動(dòng)魄的畫(huà)面，形成雄放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格，充滿(mǎn)浪漫主義的色彩，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力正可謂“言出天地外，思出鬼神表”(晚唐皮日休)。
    (七)、布置作業(yè)。
    蜀道難教案設(shè)計(jì)篇六
    《蜀道難》是中國(guó)唐代偉大詩(shī)人李白的代表作品。
    教學(xué)重點(diǎn)
    1.了解詩(shī)人李白的生平和創(chuàng)作
    2.了解唐代詩(shī)歌發(fā)展歷史
    3.體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格
    4.把握結(jié)構(gòu)上回旋往復(fù)的特色
    教學(xué)難點(diǎn)
    分析李白詩(shī)歌中的浪漫主義風(fēng)格
    教學(xué)過(guò)程
    唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的最高峰，唐詩(shī)是中華藝術(shù)園地的瑰寶，歷經(jīng)朝朝代代，至今仍以她豐富而又深刻的內(nèi)涵，絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格閃耀著不滅的光芒。
    一、關(guān)于唐詩(shī)
    唐代是我國(guó)詩(shī)歌最光輝的時(shí)期。評(píng)述唐代的詩(shī)歌，一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。
    初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評(píng)為“初唐四杰”，詩(shī)風(fēng)健康，活潑。
    盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩(shī)人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩(shī)作。
    中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩(shī)《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》廣為傳誦。
    晚唐時(shí)被稱(chēng)為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩(shī)作。
    二、關(guān)于李白
    李白，字太白，號(hào)青蓮居士，是我國(guó)文學(xué)史上最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一。
    三、關(guān)于《蜀道難》
    在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，課堂上給學(xué)生2—3分鐘速讀一遍課文，之后找一名同學(xué)范讀，訂正字音，斷句。
    提問(wèn)：讀過(guò)這首詩(shī)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一句話(huà)重復(fù)出現(xiàn)了三次，你知道是哪一句嗎？
    明確：“蜀道之難，難于上青天”。
    提問(wèn)：這句話(huà)在三段中分別出現(xiàn)了三次，是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)呢？
    明確：不是，意義上是有區(qū)別的。第一段中說(shuō)“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”，寫(xiě)蜀道的高峻及開(kāi)辟歷史，可以分為兩層：
    第一層（“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連?！保┲v了蜀道的來(lái)歷。
    第二層（“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”）寫(xiě)蜀道的高峻。蜀山太高，連太陽(yáng)的車(chē)子遇到它也只好回去，水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過(guò)。山路纖曲，蜀道極高處，登者可以上捫星辰。
    學(xué)生熟讀，背誦。
    第二段中說(shuō)“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！”寫(xiě)蜀道的奇險(xiǎn)難行及途中的恐怖氣氛?？煞譃閮蓪樱?BR>    第一層（“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏”）作者借“悲鳥(niǎo)”和“子規(guī)”來(lái)渲染途中的悲涼凄清的氛圍，有千里孤身之感。
    第二層（“連峰去天不盈尺……嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！”）作者極寫(xiě)蜀道的險(xiǎn)惡。想象旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于震耳欲聾的“飛端瀑流”之間，驚心動(dòng)魄。最后用“其險(xiǎn)也如此”勸阻歷險(xiǎn)者慎入蜀地。
    學(xué)生熟讀，背誦。
    第三次出現(xiàn)在第3段，“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！”寫(xiě)蜀中戰(zhàn)禍之烈。第一句再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。既然“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，易守難攻，則必為兵家必爭(zhēng)之地，蜀中易生軍事叛亂，景象殘酷，慘不忍睹。
    學(xué)生熟讀，背誦。
    明確：奠定了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀(guān)全詩(shī)詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高峻；二嘆蜀道之險(xiǎn)惡；三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。
    明確：明人胡震亨說(shuō)“言其險(xiǎn)，更著其戒”，詩(shī)人的用意其實(shí)在此。
    學(xué)生體會(huì)全文，誦讀全詩(shī)。
    蜀道難教案設(shè)計(jì)篇七
    冠縣一中。
    陳以波。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    感性地感受本詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí)能夠理性地分析鑒賞。
    授課時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
    授課方法：誦讀法、點(diǎn)撥法。
    授課過(guò)程：
    一、導(dǎo)入新課。
    二、教師范讀課文。
    三、研讀課文。
    1、詩(shī)人怎樣表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的？
    明確:神話(huà)傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日；
    虛寫(xiě)映襯：黃鶴、猿猱；
    摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：捫星、撫胸；
    借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄；
    運(yùn)用夸張：峰、松、湍、瀑、巖石。
    典型勾勒：劍閣崢嶸崔嵬。
    2、詩(shī)一開(kāi)篇極言蜀道難有何作用？
    明確:點(diǎn)明主題，為全詩(shī)奠定雄放的基調(diào)。
    明確:蜀君開(kāi)國(guó)是強(qiáng)調(diào)古蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況；五丁開(kāi)山的傳說(shuō)是說(shuō)明蜀道的來(lái)由；贊揚(yáng)勞動(dòng)人民改造自然的勇敢精神。
    4、這一段的第三層詩(shī)人是怎樣描寫(xiě)蜀地之“險(xiǎn)”的？
    明確:先用“黃鶴飛不過(guò)去，”“猿猱攀不上去”來(lái)反襯山勢(shì)的高危驚險(xiǎn)。
    接著又用想象，人在高危的蜀道上行走，可以用手觸摸到星星！
    5、詩(shī)人給這個(gè)“畏途”渲染了怎樣的氣氛？
    明確:句渲染凄涼氣氛，“連峰”四句渲染驚險(xiǎn)氣“但見(jiàn)”四氛。
    6、分析最后一段作者所表達(dá)的意圖。
    明確:說(shuō)明四川是個(gè)易守難攻的'地方，如果有野心的叛亂者與朝廷對(duì)抗，朝廷的軍隊(duì)很難攻進(jìn)蜀中平定叛亂者，因而就會(huì)造成戰(zhàn)亂局面。表明詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注。
    7、“蜀道難，難于上青天”在詩(shī)中三次出現(xiàn)，是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)？為什么？
    明確：可以形成一個(gè)以主旨句貫穿全詩(shī)始終、內(nèi)容層層深入的格局，有一唱三嘆之效。三嘆者，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。
    8、分析這首詩(shī)的藝術(shù)特色？
    明確：（1）善于把想象、夸張、襯托等和神話(huà)傳說(shuō)融為一體，豪放飄逸。
    （2）發(fā)展了樂(lè)府古題，字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落，句子長(zhǎng)短不一。
    9、課堂小結(jié)：
    詩(shī)人以飄逸豪放的風(fēng)格為我們勾畫(huà)了一幅瑰麗雄奇的山水畫(huà)卷。想象奇特，縱橫古今，千百年后讀之，依然熱血沸騰，余音繞梁。
    10、作業(yè)：
    以“簡(jiǎn)介李白豪放詩(shī)風(fēng)”為副標(biāo)題,。
    作文一篇，不少于800字。
    陳以波。
    蜀道難教案設(shè)計(jì)篇八
    1、反復(fù)誦讀，感知詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)的寓意。
    2、品味飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的章法、意象、基調(diào)及其藝術(shù)風(fēng)格。
    3、感受詩(shī)的意境美和聲韻美，背誦全詩(shī)。
    品味飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的章法、意象、基調(diào)及其藝術(shù)風(fēng)格。
    誦讀、賞讀、美讀。
    一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課。
    播放《唐之韻》中關(guān)于李白身世的片段，教師導(dǎo)入：
    李白，中國(guó)詩(shī)壇上最為輝煌的一座雕像。他的浪漫主義情懷在他五彩繽紛的山水詩(shī)中始終閃爍著奇異的靈光。他眼里的黃河，是“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”;他眼里的長(zhǎng)江，是“黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山”;算不得多么高峻的天姥山，在他的筆下卻是“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”;未必真有那么險(xiǎn)峻的蜀道，竟是“噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天”;根本談不上壯觀(guān)的廬山瀑布，也是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。他以吞吐宇宙的豪氣讓神思在時(shí)空之中毫無(wú)拘束地游行。今天，讓我們?cè)俅巫冯S詩(shī)仙，一起神游《蜀道難》。
    二、美讀欣賞，入境。
    在不朽名篇《蜀道難》中，他憑借天馬行空般的馳騁想象和超凡脫俗的生花妙筆，向世人詮釋了“浪漫”和“境界”的最高層次。讓我們先來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)千年前的古人面對(duì)大自然發(fā)出的詠嘆。(播放配樂(lè)朗誦帶)
    三、初讀感知，明意。
    詩(shī)非讀不能明其意也，請(qǐng)同學(xué)們放松地、縱情地朗讀全詩(shī)，讀準(zhǔn)音讀，理解內(nèi)容。
    1、學(xué)生就字詞質(zhì)疑，教師釋疑。
    2、師生共同探知文章內(nèi)容及結(jié)構(gòu)。
    開(kāi)篇：主旨句一見(jiàn)
    一嘆高蜀道來(lái)歷
    難行蜀道高峻
    二嘆險(xiǎn)景物凄清——以“何時(shí)還”起
    可畏山水險(xiǎn)惡主旨句二見(jiàn)
    照應(yīng)
    三嘆戰(zhàn)禍之烈劍閣險(xiǎn)要
    申戒殺人慘景——以“早還家”結(jié)
    結(jié)尾：主旨句三見(jiàn)
    四、品讀鑒賞，悟情。
    《蜀道難》氣象雄奇奔放，感情激越跌宕，興寄遙深，“非高聲朗誦不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之趣”(曾國(guó)藩語(yǔ))那就讓我們?cè)谡b讀中深入詩(shī)情，參悟畫(huà)意，。
    1、教師配樂(lè)朗誦，學(xué)生感知節(jié)奏及感情。
    2、師生共同探討讀法，感受詩(shī)的意境美和聲韻美。
    誦讀提示：
    (1)“噫吁唏……難于上青天。”
    這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，但感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈?！班嬗踹瘛笔求@異之辭?！拔！薄案摺?，同義重出，極言蜀道之高?！昂酢薄霸铡?，皆可有延長(zhǎng)音?！笆竦乐y”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。
    (2)“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連。”
    這一層寫(xiě)蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀?！靶Q叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通;“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥(niǎo)道”，意即無(wú)人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見(jiàn)到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開(kāi)通是一件驚天動(dòng)地的大事。
    (3)“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆?！?BR>    這一層緊承上文，寫(xiě)蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆凋誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽(tīng)者產(chǎn)生視線(xiàn)移動(dòng)的感覺(jué)，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上?！包S鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫(xiě)，專(zhuān)敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。
    (4)“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏。”
    詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥(niǎo)聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。
    (5)“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉!”
    仍是說(shuō)不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀(guān)的描寫(xiě)，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽(tīng)者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢(xún)問(wèn)，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來(lái)”之意。
    (6)“劍閣崢嶸而崔嵬……化為狼與豺?！?BR>    讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。“一夫”兩句應(yīng)該得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門(mén)戶(hù)，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。
    (7)“朝避猛虎……不如早還家。”
    開(kāi)頭四句直承上文，寫(xiě)蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。
    (8)“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟?！?BR>    這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意?！皞?cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。
    誦讀指導(dǎo)：朗讀時(shí)應(yīng)于抑揚(yáng)頓挫中突顯詩(shī)中詞語(yǔ)的情韻意味，于舒緩疾徐中突顯長(zhǎng)短散整詩(shī)句自由奔放之氣韻風(fēng)神，于輕重緩急中突顯情感語(yǔ)氣的起伏跌宕。具體而言，即：
    (1)明語(yǔ)氣而悟其情，如“噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!”如驟馬下坡，勢(shì)不可擋;“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然……”似閑庭信步，舒緩平和;“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!”驚呼發(fā)憂(yōu);“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇;磨牙吮血，殺人如麻。”猶大堂驚木，聲驚語(yǔ)寒;“錦城雖云樂(lè)，不如早還家?！闭佌伓摗?BR>    (2)明節(jié)奏而悟其韻，如“地崩/山摧/壯士死，然后/天梯石棧/相鉤連。上有/六龍回日/之高標(biāo)，下有/沖波逆折/之回川。黃鶴之飛/尚/不得過(guò)，猿猱/欲度/愁/攀援?！?BR>    (3)明重音而悟其意，如“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！泵~重讀;“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷?！表嵞_重讀;“猿猱欲度愁攀援”“使人聽(tīng)此凋朱顏!”“砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!”，活用詞重讀。
    五、研讀探討
    1、清人沈德潛評(píng)論它“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間”。唐人殷璠稱(chēng)此詩(shī)“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”，這主要是指回旋起伏的章法和雄偉奇麗的氣象，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文談?wù)勀愕睦斫狻?BR>    明確：
    (1)詩(shī)的開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)定下基調(diào)。隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。這就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。
    (2)詩(shī)人善于把想象、夸張和神話(huà)傳說(shuō)融為一體來(lái)寫(xiě)景抒情。
    (3)詩(shī)人在描繪奇麗峭拔的山川景物時(shí)，融入浪漫主義的激情。
    (4)詩(shī)人對(duì)樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落，句子長(zhǎng)短不齊，也突破了舊作一韻到底的程式。
    神話(huà)傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日——寫(xiě)出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。
    虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。
    摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。
    借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
    (學(xué)生自由發(fā)言，能自圓其說(shuō)即可)
    六、美讀整合
    1、指名三學(xué)生伴隨音樂(lè)朗讀課文，整合對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容情感的感悟。
    2、師生合作朗誦全詩(shī)，品味詩(shī)歌飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的章法、意象、基調(diào)及其藝術(shù)風(fēng)格。(老師讀主旨句及其副句,學(xué)生讀其它)
    3、學(xué)生表演背誦，結(jié)束新課。
    《蜀道難》膾炙人口，至今至今傳誦不衰。在這幅描繪蜀國(guó)古道的潑墨大寫(xiě)意里，李白以他神鬼莫測(cè)的筆法，不僅寫(xiě)出了蜀道的雄奇，逶迤，險(xiǎn)峻和崢嶸，寫(xiě)出了鬼斧神功的大自然對(duì)人心靈的震撼，還寄情山水，狀物抒情，把想象、夸張、神話(huà)和現(xiàn)實(shí)了無(wú)痕跡地融和在一起。從五丁開(kāi)山寫(xiě)到六龍回日，從黃鶴難飛寫(xiě)到猿猴愁渡，又以猛虎長(zhǎng)蛇的磨牙吮血，殺人如麻，影射唐朝天寶初年所謂太平盛世一片歌舞升平背后潛伏的重重社會(huì)危機(jī)。讓我們?cè)俅慰v情誦讀，感受詩(shī)人豪放飄逸的浪漫主義情懷和他筆下高峻險(xiǎn)要的蜀道。
    蜀道難教案設(shè)計(jì)篇九
    教學(xué)目的：
    1．領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中語(yǔ)句的含義；背誦詩(shī)歌。2．了解詩(shī)人李白的生平和創(chuàng)作。
    3．理清課文思路，理解詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。4．體會(huì)想象夸張的藝術(shù)特色。
    5.感受詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
    教學(xué)過(guò)程：
    第一課時(shí)。
    一、李白生平概述。
    李白（701-762）字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶九年（742年），李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。
    二、李白思想、性格。
    李白儒、道、俠融合為一。
    （一）儒家思想對(duì)他一生都有很大的影響，因此，他理想崇高，信念豪邁。
    儒家思想造就了李白的英雄主義和愛(ài)國(guó)主義?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”“安社稷”“濟(jì)蒼生”“齊家治國(guó)平天下”是他的政治抱負(fù)，并為這理想而奮斗一生。
    如下列詩(shī)句都體現(xiàn)了他這一理想。
    “激三千以崛起，向九萬(wàn)而迅征”（《大鵬賦》），
    “丈夫賭命報(bào)天子，當(dāng)斬胡頭衣錦回”（《送外甥鄭灌從軍》）。
    “乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”（《行路難》）。
    流血涂野草，豺狼盡冠纓白骨成丘山，蒼生竟何罪。
    1、笑傲王侯,傲視權(quán)貴。
    （1）杜甫《飲中八仙歌》：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙?！?BR>    （2）力士脫靴，國(guó)舅研磨，貴妃拂紙。
    白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白為樂(lè)章；召入，而白已醉，左右以水u面，稍解，援筆成文，婉麗精切無(wú)留思。帝愛(ài)其才，數(shù)宴見(jiàn)。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，`其詩(shī)以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。
    2、飄逸灑脫，追求個(gè)性的獨(dú)立，人格的自由。
    (1)據(jù)《本事詩(shī)》記載：“李白至京師，舍于逆旅，賀知章聞其名，首訪(fǎng)之；既奇其姿，復(fù)請(qǐng)所為文，出《蜀道難》以示之，讀未完，稱(chēng)嘆者數(shù)四，號(hào)為謫仙。解金龜換酒，與傾盡醉?！?BR>    （2）魏顥的曾這樣形容李白的容貌：“眸子炯然，哆如餓虎，或時(shí)束帶，風(fēng)流蘊(yùn)藉?！?BR>    （3）人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”（《陪侍御叔華登樓歌》）；
    “功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流”（《江上吟》）。
    “人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”（《將進(jìn)酒》），
    （4）李白開(kāi)元中謁宰相，封一板上，題云‘海上釣鰲客李白’。相問(wèn)曰‘先生臨滄海釣巨鰲，以何物為鉤線(xiàn)？’白曰‘以風(fēng)浪逸其情，乾坤縱其志；以虹霓為絲，明月為鉤?！嘣弧挝餅轲D？’白曰‘以天下無(wú)義丈夫?yàn)轲D?！瘯r(shí)相悚然。
    （5）李白愛(ài)酒，也愛(ài)月、愛(ài)狂，所以又有人把他的死因同“水中捉月”掛起鉤來(lái)，這便產(chǎn)生了富有浪漫氣息的“溺死說(shuō)”。
    五代時(shí)王定保在《唐摭言》中云：“李白著宮錦袍，游采石江中，傲然自得，旁若無(wú)人，因醉入水中捉月而死?！?BR>    當(dāng)代富有詩(shī)人氣質(zhì)的學(xué)者安旗在《李白縱橫探》一書(shū)中，神奇美妙地描繪了李白臨終的情景，寫(xiě)道：“夜，已深了；人，已醉了；歌，已終了；淚，已盡了；李白的生命也到了最后一刻了。此時(shí)，夜月中天，水波不興，月亮映在江中，好像一輪白玉盤(pán)，一陣微風(fēng)過(guò)處，又散作萬(wàn)點(diǎn)銀光。多么美麗！多么光明！多么誘人！……醉倚在船舷上的李白，伸出了他的雙手，向著一片銀色的光輝撲去……船夫恍惚看見(jiàn)，剛才還邀他喝過(guò)三杯的李先生，跨在一條鯨魚(yú)背上隨波逐流去了，去遠(yuǎn)了，永遠(yuǎn)地去了?！?BR>    3、自信自負(fù)，自命不凡。
    （1）素有“一飛沖天，一鳴驚人”之志，盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。
    （2）天寶元年秋，由于玉真公主的薦引，唐玄宗下詔征李白入京，命李白供奉翰林。李白應(yīng)召入京時(shí)，頗為躊躇滿(mǎn)志，《南陵別兒童入京》詩(shī)云：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！”
    （3）“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”
    （三）李白的任俠思想。
    作為中國(guó)封建社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，俠講究“言必信，行必果”，“重然諾，輕生死”及仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)困之類(lèi)的任俠精神。
    （1）“十五好劍術(shù)”，當(dāng)年殺出五陵惡少時(shí)“五步殺一人，千里不留人”
    （2）存交重義，輕財(cái)好施。
    曩昔東游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬(wàn)，有落魄公子，悉皆濟(jì)之，此則是白之輕財(cái)好施也。又昔與蜀中友人吳指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禪服慟哭，若喪天倫。炎月伏尸，泣盡而繼之以血，行路聞?wù)?，悉皆傷心，猛虎前臨，堅(jiān)守不動(dòng)。遂權(quán)殯放湖側(cè)，使之金陵。數(shù)年來(lái)觀(guān)，筋肉尚在，白雪泣持刃，躬申洗削，裹骨徒步，負(fù)之而趨，寢興攜持，無(wú)輟身手，遂丐貸營(yíng)葬于鄂城之東，故鄉(xiāng)路遙，魂魄無(wú)主，禮之遷窆，式昭朋情，此則是白存交重義也。（《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》)。
    (四)評(píng)價(jià)。
    “十五觀(guān)奇書(shū)，作賦凌相如”
    李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。（韓愈）。
    筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（杜甫）。
    對(duì)聯(lián)：千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身傲氣，青蓮居士謫仙人。
    臺(tái)灣詩(shī)人余光中的詩(shī)：酒入愁腸，七分化作月光，余下三分，呼為劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。
    三、疏通詩(shī)意。
    （一）重點(diǎn)詞語(yǔ)。
    蜀道之難，難于上青天于：比。
    爾來(lái)四萬(wàn)八千歲爾：那，指開(kāi)國(guó)之初。
    不與秦塞通人煙塞塞：山川險(xiǎn)要的地方。通人煙：相互往來(lái)。
    西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道當(dāng)：面對(duì)。
    可以橫絕峨眉巔橫絕：橫著飛過(guò)去，飛越。巔：頂峰。
    然后天梯石棧相鉤連相鉤連：溝通相連。
    上有六龍回日之高標(biāo)回：使動(dòng)用法，使……回轉(zhuǎn)；高標(biāo)，可以做一方標(biāo)志的最高峰。
    下有沖波逆折之回川逆折：回旋、倒流。
    猿猱欲度愁攀援度：越過(guò)愁：為…發(fā)愁，為動(dòng)用法。
    青泥何盤(pán)盤(pán)何：多么。
    捫參歷井仰脅息捫：摸。參、井：皆星宿名。脅息：屏住呼吸。
    以手撫膺坐長(zhǎng)嘆膺：胸口。
    但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木但：只。
    雄飛雌從繞林間從：跟隨。
    使人聞此凋朱顏凋：使動(dòng)用法，使……凋謝，這里指憔悴。朱顏，紅顏。
    連峰去天不盈尺去：距、離。盈：滿(mǎn)、足。
    枯松倒掛倚絕壁倚：靠。
    飛湍瀑流爭(zhēng)喧y湍：急流。
    f崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷p：水沖擊石壁發(fā)出的聲響。這里作動(dòng)詞，沖擊。
    轉(zhuǎn)：使…滾動(dòng)，使動(dòng)用法。
    一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)夫：人當(dāng)：擋。
    所守或匪親或：倘若。匪，同“非”。狼與豺，比喻叛逆的人。
    朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇互文見(jiàn)義。
    錦城雖云樂(lè)雖：雖然。
    側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟西：向西，名作狀長(zhǎng)：深深咨嗟：嘆息。
    （二）學(xué)生翻譯。
    唉呀呀，多么危險(xiǎn)多么高峻偉岸！蜀道真太難攀簡(jiǎn)直難于上青天。
    傳說(shuō)中蠶叢和魚(yú)鳧建立了蜀國(guó)，開(kāi)國(guó)的年代實(shí)在久遠(yuǎn)無(wú)法詳談。
    自從那時(shí)至今約有四萬(wàn)八千年，秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。
    西邊太白山有飛鳥(niǎo)能過(guò)的小道，從那小路走可橫渡峨嵋山頂端。
    山崩地裂蜀國(guó)五壯士被壓死了，兩地才有天梯棧道開(kāi)始相通連。
    上有擋住太陽(yáng)神六龍車(chē)的山巔，下有激浪排空紆回曲折的大川。
    善于高飛的黃鵠尚且無(wú)法飛過(guò)，即使猢猻要想翻過(guò)也愁于攀援。
    青泥嶺多么曲折繞著山巒盤(pán)旋，百步之內(nèi)縈繞巖巒轉(zhuǎn)九個(gè)彎彎。
    可以摸到參、井星叫人仰首屏息，用手撫胸驚恐不已坐下來(lái)長(zhǎng)嘆。
    朋友呵請(qǐng)問(wèn)你西游何時(shí)回還？可怕的巖山道實(shí)在難以登攀！
    只見(jiàn)那悲鳥(niǎo)在古樹(shù)上哀鳴啼叫；雄雌相隨飛翔在原始森林之間。
    月夜聽(tīng)到的是杜鵑悲慘的啼聲，令人愁思綿綿呵這荒蕩的空山！
    蜀道難走呵簡(jiǎn)直難于上青天，叫人聽(tīng)到這些怎么不臉色突變？
    山峰座座相連離天還不到一尺；枯松老枝倒掛倚貼在絕壁之間。
    漩渦飛轉(zhuǎn)瀑布飛瀉爭(zhēng)相喧鬧著；水石相擊轉(zhuǎn)動(dòng)象萬(wàn)壑鳴雷一般。
    那去處惡劣艱險(xiǎn)到了這種地步；唉呀呀你這個(gè)遠(yuǎn)方而來(lái)的客人，
    為了什么要來(lái)到這個(gè)地方？
    劍閣那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守，千軍萬(wàn)馬也難攻占。
    駐守的官員若不是皇家的近親；難免要變?yōu)椴蚶蔷岽藶榉窃旆础?BR>    清晨你要提心吊膽地躲避猛虎；傍晚你要警覺(jué)防范長(zhǎng)蛇的災(zāi)難。
    豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛獸殺人如麻即令你膽寒。
    錦官城雖然說(shuō)是個(gè)快樂(lè)的所在；如此險(xiǎn)惡還不如早早地把家還。
    蜀道太難走呵簡(jiǎn)直難于上青天；側(cè)身西望深深嘆息。
    第二課時(shí)。
    一、整體感知--鑒賞詩(shī)歌“反復(fù)詠嘆”章法。
    詩(shī)的開(kāi)頭是副句在前，主旨句在后。副句“噫吁嘻！危乎高哉”寫(xiě)詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出地表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，正是為下文寫(xiě)太白鳥(niǎo)道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參等張本。
    詩(shī)的中間則是主旨句在前，副句在后。副句“使人聽(tīng)此凋朱顏”頗有“談虎色變”之嘆，意在說(shuō)明蜀道是“畏途”，不可輕易前往；此句有鉤連前、后兩層內(nèi)容的作用，前一層說(shuō)蜀道凄涼萬(wàn)狀，后一層說(shuō)蜀道極其險(xiǎn)惡--這些都是旅游者心理上難以承受的。
    結(jié)尾也是主旨句在前，副句在后。副句“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”既形象地概括了上文說(shuō)的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，又跟開(kāi)篇“噫吁嘻！危乎高哉”一句相照應(yīng)，更顯得意味深長(zhǎng)，以此結(jié)束全詩(shī)，可以使讀者興無(wú)窮之嘆，將“蜀道之難”的全部?jī)?nèi)容概括無(wú)余。
    “噫吁嘻！危乎高哉--嘆蜀道之高。
    使人聽(tīng)此凋朱顏--嘆蜀道之險(xiǎn)。
    側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟--嘆劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)，蜀中戰(zhàn)禍之烈。
    一嘆之不足而至于再，再?lài)@之不足而至于三，這種反復(fù)詠嘆的章法可稱(chēng)靈活巧妙，也就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。
    二、鑒賞第一段。
    1、詩(shī)歌開(kāi)頭分幾層敘述蜀道的來(lái)歷？引用五丁開(kāi)山的傳說(shuō)有什么作用？
    第二層描述秦蜀之間重山疊嶺的地貌，“有鳥(niǎo)道”寓無(wú)人行之意。
    第三層敘述蜀道來(lái)由?？梢?jiàn)開(kāi)路之難。
    表現(xiàn)人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開(kāi)路者的勇力。
    附：蠶叢。
    “蜀，葵中蠶也。從蟲(chóng)，上目象蜀頭形，中象其身?！惫攀駠?guó)王的名字。
    魚(yú)鳧---也是傳說(shuō)中的古代蜀王，魚(yú)鳧氏的時(shí)代要大大晚于蠶叢氏?！棒~(yú)鳧”就是民間所飼養(yǎng)的魚(yú)鷹，俗名“魚(yú)老鴰”。初民在馴化各種野生動(dòng)物的漫長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，魚(yú)鷹能輕而易舉地抓到魚(yú)，因而有人把捉到的小魚(yú)鷹養(yǎng)起來(lái)，而不是把它吃掉。小魚(yú)鷹在人類(lèi)的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大，漸漸成為人類(lèi)的朋友，成為初民成功馴養(yǎng)的動(dòng)物之一。魚(yú)鷹的馴養(yǎng)大幅度地提高了捕魚(yú)的效率，更有可能在饑荒的時(shí)期，挽救不少人的生命，因此在水網(wǎng)澤國(guó)的川西平原的人們的心目中魚(yú)鷹逐漸幻化為氏族的圖騰和族徽。三星堆出土了大量鳥(niǎo)形器，那些喙部像魚(yú)鷹的可能就是魚(yú)鳧的象征或者是族徽。
    五丁開(kāi)山。
    強(qiáng)大的秦國(guó)，常想吞滅蜀國(guó)。但是蜀國(guó)地勢(shì)險(xiǎn)要，蜀話(huà)說(shuō)，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)，軍隊(duì)不容易通行，硬攻顯然不是辦法。狡猾的'秦惠王便想出一條妙計(jì)：叫人作了五頭石牛，每天在石牛屁股后面擺上一堆金子，謊稱(chēng)石牛是金牛，每天能拉一堆金子。貪婪的蜀王聽(tīng)到這個(gè)消息，想要得到這些所謂的金牛，便托人向秦王索求，秦王馬上答應(yīng)了。但是石牛很重，怎么搬??？當(dāng)時(shí)蜀國(guó)有五個(gè)大力士，力大無(wú)比，叫五丁力士。蜀王就叫他們?nèi)ヨ徤介_(kāi)路，把金牛拉回來(lái)。五丁力士好不容易開(kāi)出一條金牛路，拉回這些所謂的金牛，回到成都，才發(fā)現(xiàn)他們不過(guò)是石牛，方知上當(dāng)受騙。蜀王后來(lái)托人狠狠地罵了秦國(guó)國(guó)君言而無(wú)信，并把這些石牛運(yùn)回秦國(guó)。秦王說(shuō)聽(tīng)講金牛道已打通，十分高興。但十分覬諱五丁力士，因?yàn)槠淞o(wú)窮，不敢馬上進(jìn)攻。于是又生出一計(jì)，托人向蜀王講：金牛是沒(méi)有，但是我們有五個(gè)天仙似的小姑娘，比金子還珍貴，如果蜀國(guó)國(guó)王要的話(huà)，愿意無(wú)私奉獻(xiàn)。秦王的本意，想用美女計(jì)，來(lái)迷惑蜀國(guó)國(guó)王。
    時(shí)蜀有五丁力士，能移山，舉萬(wàn)鈞……周顯王二十二年，蜀侯使朝秦。秦惠王數(shù)以美女進(jìn)，蜀王感之，故朝焉?；萃踔裢鹾蒙?，許嫁五女于蜀。蜀遣五丁迎之。還到梓潼，見(jiàn)一大蛇入穴中。一人攬其尾，掣之，不禁。至五人相助，大呼w（拽）蛇。山崩，同時(shí)壓殺五人及秦五女，并將從；而山分為五嶺。直頂上有平石。蜀王痛傷，乃登之。因命曰五婦冢山。川平石上為望婦堠。作思妻臺(tái)。今其山，或名五丁冢。
    在這個(gè)故事里，蜀王的反面形象比較突出：貪財(cái)好色、荒淫自私，而作為民間石工代表的五丁則是見(jiàn)義勇為、奮不顧身的化身而受到人們的喜愛(ài)。
    2、詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?
    神話(huà)傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日--寫(xiě)出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。山高水險(xiǎn)。
    虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣--映襯人行走難上加難。
    點(diǎn)面結(jié)合：青泥嶺曲折高峻。
    青泥嶺是徽縣東南青泥山的最高峰，海拔1946米，上下20多公里，又稱(chēng)鐵山，是古代蜀道上最險(xiǎn)峻的一道關(guān)隘，也是歷代兵家必爭(zhēng)之地。據(jù)《太平寰宇記》載：青泥嶺“懸崖萬(wàn)仞，上多云雨，行者屢遭泥濘”。
    大膽想象摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。
    （隔絕之久--辟路之難--奇絕難行--撫膺嘆難）。
    三、鑒賞第二段。
    1、詩(shī)人給這個(gè)畏途營(yíng)造了怎樣的氣氛？運(yùn)用何種手法？
    借景抒情：“悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月。”
    使人聞聲失色，渲染旅愁和蜀道上悲涼荒寂的環(huán)境氣氛，有力地烘托蜀道之難。
    運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”--極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。
    2．“連峰去天不盈尺……冰崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這幾句描寫(xiě)好在哪里?
    探究學(xué)習(xí)：詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，好像一串電影鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫(huà)；接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)；而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那么此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。
    3、“問(wèn)君西游何時(shí)還？”中的“君”指的是誰(shuí)？
    明確：“君”可能是虛擬的，借用“君”--一個(gè)虛擬的人--說(shuō)話(huà)的方式可以層層深入地展開(kāi)內(nèi)容，突出地表明詩(shī)人的主要意圖。
    四、賞析第三段。
    （1）這一段說(shuō)了幾層意思？
    明確：兩層意思。第一層：（劍閣崢嶸……化為狼與豺）寫(xiě)劍閣的險(xiǎn)惡。
    劍門(mén)它居于大劍山中斷處，兩旁斷崖峭壁，直入云霄，峰巒倚天似劍；絕崖斷離，兩壁相對(duì)，其狀似門(mén)，故稱(chēng)“劍門(mén)”。享有“劍門(mén)天下險(xiǎn)”之譽(yù)，俗稱(chēng)“天下第一關(guān)”。
    巍峨劍門(mén)，扼入蜀的咽喉，由于它地勢(shì)險(xiǎn)要，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。
    三國(guó)時(shí)期，蜀丞相諸葛亮率軍伐魏，路經(jīng)大劍山，見(jiàn)群峰雄偉，山勢(shì)險(xiǎn)峻，便令軍士鑿山巖，架飛梁，搭棧道。諸葛亮六出祁山，北伐曹魏，曾在此屯糧、駐軍、練兵；又在大劍山斷崖之間的峽谷隘口砌石為門(mén)，修筑關(guān)門(mén)，派兵把守。當(dāng)年魏軍鎮(zhèn)西將軍鐘會(huì)率領(lǐng)10萬(wàn)精兵進(jìn)取漢中，直逼劍門(mén)關(guān)欲奪取蜀國(guó)，蜀軍大將姜維領(lǐng)3萬(wàn)兵馬退守劍門(mén)關(guān)，抵擋鐘會(huì)10萬(wàn)大軍于劍門(mén)關(guān)外。真可謂：“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。
    第二層：（朝避猛虎……不如早還家）寫(xiě)戰(zhàn)禍的慘烈。
    （2）“不如早還家”和文章中哪一句相照應(yīng)？
    明確：“問(wèn)君西游何時(shí)還？”
    （3）文章最后一句的作用是什么？
    明確：既形象地概括了上文所說(shuō)的劍閣的險(xiǎn)要和蜀中的戰(zhàn)禍之烈，又與開(kāi)頭、句中相照應(yīng)，更顯得意味深長(zhǎng)，以此收束全文，可以使讀者興無(wú)窮之嘆，將“蜀道之難”的內(nèi)容概括無(wú)余。
    （4）全詩(shī)最后一段寫(xiě)劍閣，對(duì)天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義?
    探究學(xué)習(xí)：在風(fēng)云變幻，險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中，最后寫(xiě)到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門(mén)，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱(chēng)王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，目的在于勸人引以為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既是描寫(xiě)蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關(guān)語(yǔ)句，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮與關(guān)切，為詩(shī)篇增加了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。
    五、本文的主題是什么？請(qǐng)概括。
    明確：本詩(shī)襲用樂(lè)府舊題，借助豐富的想像，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)山河強(qiáng)烈的熱愛(ài)之情，揭示出當(dāng)時(shí)太平景象后潛在的危機(jī)，透露了作者對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮和關(guān)切。
    六、簡(jiǎn)單探索詩(shī)歌的寓意。
    結(jié)合之前講過(guò)的背景：
    1．詩(shī)人描寫(xiě)了這個(gè)險(xiǎn)象環(huán)生的蜀道，本身就有寄寓。暗示社會(huì)在風(fēng)云變幻，險(xiǎn)象叢生。
    2．第二節(jié)中作者來(lái)到蜀道時(shí)的感觸：悲鳥(niǎo)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月，愁空山等就有寄寓。暗示自己當(dāng)時(shí)失落，悲觀(guān)的心情。
    3．“問(wèn)君西游何時(shí)還”“錦城雖云樂(lè)，不如早還家”暗示自己對(duì)長(zhǎng)安官場(chǎng)的恐懼，既想入仕，以實(shí)現(xiàn)“濟(jì)世救民”的理想，又擔(dān)心官場(chǎng)險(xiǎn)惡，不能功成身退，充滿(mǎn)了矛盾。
    4．劍閣崢嶸而崔嵬。一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)，目的在于勸人引以為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既是描寫(xiě)蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關(guān)語(yǔ)句，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮與關(guān)切，為詩(shī)篇增加了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。
    彭福壽。
    蜀道難教案設(shè)計(jì)篇十
    《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修三第二單元的第一篇課文，這一單元幾篇文章都是唐朝詩(shī)歌?！妒竦离y》寫(xiě)出了蜀地山川的高峻奇險(xiǎn)的特點(diǎn)，同時(shí)也融入了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的擔(dān)憂(yōu)，從藝術(shù)特點(diǎn)上看，詩(shī)歌想象奇特，筆法夸張，充分體現(xiàn)了李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。學(xué)習(xí)本詩(shī)對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)唐詩(shī)，鑒賞詩(shī)歌，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的情感都有重大作用。
    二、說(shuō)學(xué)情。
    學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌并不陌生，但他們的認(rèn)識(shí)和理解只停留在表層，還沒(méi)用真正掌握鑒賞詩(shī)歌的技巧。因此在教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生以足夠的時(shí)間去品味、感悟，幫助他們進(jìn)入詩(shī)歌的情景，增強(qiáng)詩(shī)歌的鑒賞能力。
    三、說(shuō)目標(biāo)。
    根據(jù)教材、學(xué)情及課標(biāo)要求，我確定以下的教學(xué)目標(biāo)：
    知識(shí)與技能：1、了解作家及背景2、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法，鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。
    過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，解讀詩(shī)中意象，品味意境，感受詩(shī)人情感，體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
    情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：感受詩(shī)的意境美、聲韻美，激發(fā)他們對(duì)于中國(guó)古典文化的熱愛(ài)。
    四、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
    重點(diǎn)：解讀詩(shī)中意象，品味意境，感受詩(shī)人情感，體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
    難點(diǎn)：評(píng)析詩(shī)歌的雄奇瑰麗、富于浪漫色彩的藝術(shù)特色，體會(huì)作者寫(xiě)作詩(shī)歌時(shí)的情感。
    五.說(shuō)教法和學(xué)法。
    教法：1、誦讀法;2、問(wèn)題引導(dǎo)法;3、交流討論法;4、點(diǎn)撥法。
    學(xué)法：1、自主學(xué)習(xí)法——搜集資料、自主思考、主動(dòng)探究、解決問(wèn)題。
    2、勾畫(huà)圈點(diǎn)法——勾出文中的重點(diǎn)句，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好閱讀習(xí)慣。
    3、合作探究法——交流討論，共同研讀。
    六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
    (一)導(dǎo)入課文。
    在大唐多若繁星的詩(shī)人中，李白是被人們譽(yù)為既有俠肝義膽，又有仙風(fēng)道骨的浪漫主義詩(shī)人。李白傳奇的一生，豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)，確實(shí)給人們留下極為深刻的印象。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《蜀道難》，再次感受李白詩(shī)歌的風(fēng)格。(板書(shū))。
    (二)作者簡(jiǎn)介[學(xué)生演說(shuō)]。
    (三)誦讀感知。
    1、第一遍，個(gè)別學(xué)生堂上朗讀，讀后師生議論不足之處。
    2、第二遍，聽(tīng)錄音或老師范讀，學(xué)生圈點(diǎn)矯正。
    3、第三遍，全體學(xué)生齊讀。
    4、第四遍，學(xué)生結(jié)合注釋默讀，疏通詩(shī)意，圈出難點(diǎn)，合作交流。
    (四)問(wèn)題探究：
    1、《蜀道難》中貫穿全詩(shī)的是哪一句?它在全詩(shī)起到什么作用?
    明確：(1)蜀道之難，難于上青天!(2)全詩(shī)的主旨句。貫穿全詩(shī)始終，有一唱三嘆之效!
    2、蜀道“難”在哪里?
    三難：第一段從歷史角度說(shuō)開(kāi)辟之難。
    第二段從山勢(shì)高危的角度說(shuō)攀越之難。
    第三段從現(xiàn)實(shí)角度說(shuō)安居之難。
    3、詩(shī)人怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻?
    明確：神話(huà)傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日—寫(xiě)出歷的不可逾越之險(xiǎn)阻。
    虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣—映襯人行走難上加難。
    摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。
    借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)--使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
    運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。
    (五)延伸拓展：本文主旨?xì)v來(lái)爭(zhēng)議不定，你是怎么看?
    主旨探討之一：送別友人。
    主旨探討之二：抒寫(xiě)心志。
    主旨探討之三：諷喻時(shí)政。
    主旨探討之四：倦于仕途。
    (六)堂上總結(jié)。
    這首詩(shī)想象奇特、豐富，氣勢(shì)宏偉、豪邁，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國(guó)山河的感情。下面讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩收b這千古名篇。
    (七)說(shuō)作業(yè)：背誦該詩(shī)。
    (八)板書(shū)設(shè)計(jì)：板書(shū)方面，我力爭(zhēng)簡(jiǎn)潔明了，采用語(yǔ)詞式板書(shū)，既點(diǎn)名本課的教學(xué)要點(diǎn)，又方便學(xué)生理解、識(shí)記，達(dá)到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。
    開(kāi)辟之難攀越之難安居之難。
    蜀道難教案設(shè)計(jì)篇十一
    3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容講解誦讀要求。
    誦讀。
    ：誦讀要求。
    ：兩課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    1.“噫吁唏難于上青天?！?BR>    這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，但感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈?！班嬗踹瘛笔求@異之辭?！拔！薄案摺?，同義重出，極言蜀道之高。“乎”“哉”，皆可有延長(zhǎng)音?！笆竦乐y”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。
    2.“蠶叢及魚(yú)鳧然后天梯石棧相鉤連?！边@一層寫(xiě)蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀?！靶Q叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通；“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥(niǎo)道”，意即無(wú)人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見(jiàn)到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開(kāi)通是一件驚天動(dòng)地的大事。
    3.“上有六龍回日之高標(biāo)以手撫膺坐長(zhǎng)嘆?！?BR>    這一層緊承上文，寫(xiě)蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆凋誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽(tīng)者產(chǎn)生視線(xiàn)移動(dòng)的感覺(jué)，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上?！包S鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫(xiě)，專(zhuān)敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。
    4.“問(wèn)君西游何時(shí)還使人聽(tīng)此凋朱顏?！?BR>    詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥(niǎo)聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。
    5.“連峰去天不盈尺胡為乎來(lái)哉！”
    仍是說(shuō)不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀(guān)的描寫(xiě)，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽(tīng)者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢(xún)問(wèn)，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來(lái)”之意。
    6.“劍閣嶺煉而崔嵬化為狼與豺?！?BR>    讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。“一夫”兩句應(yīng)該得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門(mén)戶(hù)，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。7.“朝避猛虎不如早還家?！?BR>    開(kāi)頭四句直承上文，寫(xiě)蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。8.“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟?！?BR>    這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意?！皞?cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。
    《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫(xiě)了蜀道的艱難，又寫(xiě)了人生旅程的艱難，并寄予了對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮和擔(dān)心。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感；流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋捭闔，變幻莫測(cè)，處處險(xiǎn)中見(jiàn)奇，展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。
    詩(shī)的開(kāi)首4句是全篇的總綱，以后按蜀道的由來(lái)、歷史，蜀道沿途各處高峻、陰森、險(xiǎn)惡和動(dòng)蕩不定的社會(huì)情況等內(nèi)容次第寫(xiě)來(lái)，鏡頭一組比一組驚心動(dòng)魄?！笆竦乐y，難于上青天”，在詩(shī)中反復(fù)疊現(xiàn)吟唱，作者以酣暢淋漓的筆墨，創(chuàng)造出了一個(gè)神奇驚險(xiǎn)、雄健開(kāi)闊的高遠(yuǎn)境界，使全詩(shī)的情感始終處于高昂、澎湃之中，回旋激蕩，余韻悠長(zhǎng)。
    第二課時(shí)。
    詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式(又稱(chēng)反復(fù))，主旨句凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再?lài)@之不足而至于三的感受。再說(shuō)氣象。
    讀這首詩(shī)，如從畫(huà)廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀(guān)止。
    “西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔?！痹谠?shī)人的想像中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹??！
    “地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！?6個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開(kāi)山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽(tīng)到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀(guān)的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開(kāi)辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大！
    “上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川?！边@是詩(shī)人想像自己在蜀道中的所見(jiàn)：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見(jiàn)六條龍拉著的太陽(yáng)車(chē)被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見(jiàn)波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫(huà)又是多么神奇而美妙！“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒?！边@是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤(pán)山道攀登青泥嶺的情形。
    “捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”這是寫(xiě)登上頂峰以后的情形。——這很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想像！
    “但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物。畫(huà)面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫(huà)面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。
    “連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷?！边@是一幅極其驚險(xiǎn)的畫(huà)面，與上文著重寫(xiě)蜀道之高不同。連峰絕壁，砯崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。如此多的畫(huà)面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫(xiě)山之高，水之急，河山之改觀(guān)，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接。最后說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的基調(diào)。這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀(guān)全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因?yàn)辄S鶴之飛至高，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不得過(guò)，人又何能翻越？再如“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，這是嘆蜀道之險(xiǎn)，用勸游者的口吻寫(xiě)出，意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩(shī)人用具體描寫(xiě)方式，再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”(《孟子·離婁上》)的圖景，有不忍目睹之意。
    1.詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的？
    神話(huà)傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日——寫(xiě)出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。
    摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。
    借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
    運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。
    李白正是以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。
    2.“連峰去天不盈尺砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這幾句描寫(xiě)好在哪里？
    詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，好像一串電影鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫(huà)；接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)；而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那么此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。
    奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想像、夸張和神話(huà)傳說(shuō)融為一體寫(xiě)景抒情。言山之高峻，則曰：“上有六龍回日之高標(biāo)”;狀道之險(xiǎn)阻，則曰：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”詩(shī)人從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想像，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿(mǎn)了浪漫主義色彩，讓我們透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛看到詩(shī)人那“落筆搖五岳，笑傲凌滄州”的高大形象。
    唐以前的《蜀道難》作品簡(jiǎn)短單薄，李白對(duì)這一樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，他運(yùn)用了三言、四‘言、五言、七言，直到十一言等參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊的句式，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格；韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，描寫(xiě)蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。這對(duì)他表現(xiàn)豐富奇特的想像和笑傲現(xiàn)實(shí)的浪漫主義精神也起到了相輔相成、相得益彰的作用。
    4.全詩(shī)最后一段寫(xiě)劍閣，對(duì)天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義？
    探究學(xué)習(xí)：在風(fēng)云變幻，險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中，最后寫(xiě)到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門(mén)，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱(chēng)王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，目的在于勸人引以為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既是描寫(xiě)蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關(guān)語(yǔ)句，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮與關(guān)切，為詩(shī)篇增加了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。
    蜀道難教案設(shè)計(jì)篇十二
    本文是由語(yǔ)文教案工作室上傳的：《蜀道難》課堂實(shí)錄3。
    師：上課！
    生：起立！
    師：同學(xué)們好！
    生：老師好！
    師：請(qǐng)坐！（播放視頻《望廬山瀑布》）飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。同學(xué)們，我們?cè)诶畎自?shī)歌的吟誦中，牙牙學(xué)語(yǔ)，漸漸成長(zhǎng)，不斷收獲。今天，就讓我們?cè)僖淮胃S詩(shī)仙的文字，一起神游《蜀道難》。說(shuō)起《蜀道難》，唐代詩(shī)評(píng)家殷璠曾評(píng)價(jià)這首詩(shī)是“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。究竟這首詩(shī)它奇在何處？今天，我們就通過(guò)誦讀和鑒賞，一起感受詩(shī)歌的奇特之處。首先請(qǐng)同學(xué)們抬起頭來(lái)，跟隨老師的聲音，一起進(jìn)入詩(shī)歌的情景，感知詩(shī)歌的風(fēng)格。
    （配樂(lè)朗誦）。
    （學(xué)生鼓掌）。
    師：感謝同學(xué)們的掌聲，老師真有些飄飄然了。而誦讀一直是我們解讀詩(shī)歌的一個(gè)重要手段，詩(shī)歌的風(fēng)格，它又是呈現(xiàn)多樣性的。比如說(shuō)，陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，它是清新自然的。而李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，它是雄奇奔放的。再比如說(shuō)，杜甫的“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，是沉郁頓挫的。那下面請(qǐng)同學(xué)們自由的誦讀詩(shī)歌，來(lái)初步感知《蜀道難》的主體風(fēng)格是怎樣的。讀起來(lái)，發(fā)出聲音。放開(kāi)聲音讀！放開(kāi)聲音讀！
    （學(xué)生在下面自由朗誦）。
    師：好的，同學(xué)們，通過(guò)聽(tīng)讀和誦讀，你初步感知到這首詩(shī)的風(fēng)格是怎樣的？
    生：這首詩(shī)的風(fēng)格十分雄偉。
    師：雄偉應(yīng)該是表現(xiàn)景物的特點(diǎn)。風(fēng)格？
    生：風(fēng)格十分豪邁。豪邁的，豪放的。
    師：還有嗎？
    生：富有氣勢(shì)的.。
    生：蜀道之難，難于上青天。
    師：蜀道之難，難于上青天。一共出現(xiàn)了幾次？
    生：三次。
    生：哎呀呀，真是好危險(xiǎn)，好高聳??！
    師：啊，好危險(xiǎn)，好高聳啊！噫吁嚱，是語(yǔ)氣詞。那“危”怎么理解？危險(xiǎn)？
    生：應(yīng)該是“高”。
    生：“危”應(yīng)該還有“危險(xiǎn)”“危急”的意思。
    師：危險(xiǎn)的意思，危急的意思。那“正襟危坐”中的“危”是什么意思呢？
    生：端正。
    生（齊聲）：噫吁嚱！蜀道之難，難于上青天。
    師：我們不妨正襟危坐一下，讀出你們的氣勢(shì)。來(lái)！噫吁嚱，12……。
    生：噫吁嚱！蜀道之難，難于上青天。
    生：“凋朱顏”是指“紅潤(rùn)的容顏為之凋傷，憔悴”。
    師：紅潤(rùn)的容顏?zhàn)兩恕！爸祛仭笔侵福?BR>    生：紅潤(rùn)的臉色。
    生：因?yàn)榭吹绞竦朗侨绱说膬措U(xiǎn)，是如此的高聳入云。
    師：害怕，對(duì)不對(duì)？好，請(qǐng)坐。那么，既然是害怕了，我們應(yīng)該讀出害怕的情態(tài)。
    生：蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。
    師：你要身臨其境的想象一下，讀出一種花容失色的情態(tài)。把“凋朱顏”用顫音讀出來(lái)，是不是？“凋—朱—顏”，好嗎？再試一試！
    生：蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。
    師：語(yǔ)速還可以再放慢一些，好，請(qǐng)坐。語(yǔ)速可以放慢一些，我們女同學(xué)一起來(lái)一下。（示范讀）。
    生（女齊聲）：蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。
    生：嘆息。
    師：嘆息?！伴L(zhǎng)咨嗟”呢？
    生：深沉的嘆息。
    師：深沉的嘆息。長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息，深沉的嘆息，是不是？請(qǐng)坐?？磥?lái)，詩(shī)歌到了最后是積聚了復(fù)雜的情感，化作了一句長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。既然是“長(zhǎng)嘆息”，我們?cè)谧x的時(shí)候要拖長(zhǎng)一些，低沉一些。我們一起來(lái)讀。（示范讀）大家一起來(lái)。
    生：蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。好，一唱三嘆之間，詩(shī)歌的風(fēng)格就顯現(xiàn)出來(lái)了。北宋歐陽(yáng)修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：太白之精下人間，李白高歌蜀道難。蜀道之難難于上青天，李白落筆生云煙。李白在反復(fù)詠嘆蜀道難，蜀道到底難在何處？李白又是如何用他的生花妙筆為我們體現(xiàn)蜀道難的？下面就請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x詩(shī)歌，邊讀邊品，找出你認(rèn)為描寫(xiě)得特別精彩的句子，來(lái)進(jìn)行賞析。（多媒體展示：品讀詩(shī)歌，感受意境）。
    （學(xué)生品讀）。
    好的，有的同學(xué)已經(jīng)思考得比較成熟了，我們來(lái)交流一下。
    生：我找的句子是“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，這句話(huà)用了對(duì)偶、夸張、用典的修辭手法。它用了古代神話(huà)中“傳說(shuō)羲和每天駕著六條龍，拉著車(chē)子，載著太陽(yáng)，周行于天下”這個(gè)典故，六龍回日意謂六龍之駕都因蜀道太高而無(wú)法穿越，只得載日而回。這句話(huà)用了用典的修辭手法，襯托出蜀道的高聳。
    師：用典的手法，哪里是用典？
    生：六龍回日。
    師：六龍回日之高標(biāo)，更準(zhǔn)確的一點(diǎn)兒是用了神話(huà)傳說(shuō)，襯托出了蜀道之難。老師想問(wèn)一下，“下有沖波逆折之回川”是寫(xiě)了什么內(nèi)容。
    生：寫(xiě)的是蜀道的蜿蜒曲折。
    生：水。
    生：這里用回川的溪流襯托出了山的高俊。
    生：黃鶴之飛尚不得過(guò)。
    師：等一下好嗎？我是說(shuō)剛才那一句有沒(méi)有補(bǔ)充的？
    生：暫時(shí)沒(méi)有了。
    生：上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
    師：你不妨加強(qiáng)停頓，效果會(huì)更好一點(diǎn)。上——有六龍回日之高標(biāo)，下——有沖波逆折之回川。再試一試！
    生：上——有六龍回日之高標(biāo)，下——有沖波逆折之回川。
    師：已經(jīng)有進(jìn)步了，但是可能聲音太溫柔了。我們請(qǐng)這位男孩子來(lái)試一下，好嗎？
    生：上——有六龍回日之高標(biāo)，下——有沖波逆折之回川。
    師：再濃厚一點(diǎn)味道，讀出那種山高水急之勢(shì)。
    生：上——有六龍回日之高標(biāo)，下——有沖波逆折之回川。
    師：同學(xué)們覺(jué)得讀得怎么樣？已經(jīng)讀得不錯(cuò)了，是吧？請(qǐng)坐！還有同學(xué)嗎？
    生：我要賞析的句子是“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間”。這兩句是詩(shī)人李白借景抒情，用“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”和“子規(guī)啼夜月”這種非常濃厚的自然景觀(guān)渲染了一種蜀道上十分空寂和蒼涼的氣氛，也十分有力地烘托了蜀道的難。
    生：只見(jiàn)一只只鳥(niǎo)悲哀地在古木中哀號(hào)，仿佛在訴說(shuō)些什么，但卻聽(tīng)不清楚，因?yàn)樗鼘?shí)在太高了。鳥(niǎo)兒們，雌鳥(niǎo)跟著雄鳥(niǎo)繞著林間飛行，只是繞著林間飛行而已，因?yàn)樗鼘?shí)在太高了。又隱隱地聽(tīng)見(jiàn)杜鵑鳥(niǎo)在啼“不如歸去，不如歸去”，因?yàn)槭竦捞吡耍拖穸霹N鳥(niǎo)在啼血一樣。
    生：飛舞。
    生：“盤(pán)旋”吧！因?yàn)槟敲炊嗲旯拍?，它?yīng)該在找棲息的地方。
    生：感受到了蜀道上那種空寂蒼涼的氛圍。
    師：空寂、孤寂、蒼涼的氛圍。那么，我們說(shuō)這段文字，詩(shī)人主要是選取了一些意象，來(lái)營(yíng)造了這樣一種氛圍。那些意象呀，同學(xué)們？可以把它們?nèi)ζ饋?lái)。
    生：悲鳥(niǎo)、古木，還有雄鳥(niǎo)、雌鳥(niǎo)、子規(guī)和夜月。
    師：雄鳥(niǎo)和雌鳥(niǎo)，這應(yīng)該是悲鳥(niǎo)，是吧？悲鳥(niǎo)、古木，還有子規(guī)，還有呢？
    生：空山。
    師：空山，夜月，是不是？請(qǐng)坐！那么我們說(shuō)，抓住詩(shī)歌的意象，也是我們解讀詩(shī)歌的方法之一。而且在詩(shī)歌之中，有很多典型的意象，有其固定的含義。比如說(shuō)，“梧桐”，它是凄苦的象征，“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。再比如，“明月”是寄托情思的載體呀，“海上生明月，天涯共此時(shí)”。再有，“江水”代表了愁苦的綿長(zhǎng)，李煜有詞“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”。而此處的“子規(guī)”有這樣的一個(gè)神話(huà)。傳說(shuō)，古蜀國(guó)有一個(gè)英勇的皇帝，他叫杜宇。他愛(ài)戴子民，有自己心愛(ài)的戀人。后被奸臣所害，凄慘地死去。他心系百姓，牽掛愛(ài)人，所以他的魂魄，幻化為子歸鳥(niǎo)，在日夜啼叫。這就是子規(guī)啼血的典故。正因?yàn)橛辛诉@樣的文化內(nèi)涵，所以“子規(guī)”成了古代文人表達(dá)悲情的重要載體。請(qǐng)看一下這些詩(shī)。
    (多媒體展示)。
    我們一起來(lái)讀出這些詩(shī)句愁苦的味道?！笆駠?guó)曾聞子歸鳥(niǎo)”，一二！
    生（齊聲）：“蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥(niǎo)，宣城又見(jiàn)杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴?！?BR>    “楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！薄捌溟g旦暮聞何物，杜鵑滴血猿哀鳴?！?BR>    師：“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴?！倍畎自凇妒竦离y》中是“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”空山古木間，日之所見(jiàn)是雄雌盤(pán)旋最苦，而夜之所聞是子規(guī)月下啼血最苦。此景此情，怎一個(gè)“愁”字了得！我們不妨齊讀一下這段文字?！暗?jiàn)……”讀到“凋朱顏”?！暗?jiàn)悲鳥(niǎo)……”，一起來(lái)！
    生（齊聲）：但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。
    師：好的。值得自己品味的句子，還有嗎？
    生：我選擇的是捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。這句，它是用了側(cè)面描寫(xiě)的方法，通過(guò)人的這樣一種反應(yīng)，來(lái)烘托蜀道之高。人在蜀道之中走的時(shí)候，他是“捫參歷井仰脅息”，然后“以手撫胸”，通過(guò)這樣的一個(gè)細(xì)節(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槭竦赖母呔?，所以使人在蜀道上走的時(shí)候，呼吸緊張，撫胸長(zhǎng)嘆。用這樣一些夸張的手法，首先渲染了蜀道之高，也渲染了在蜀道之上，這樣的一個(gè)空寂和悲涼的環(huán)境的氣氛。所以，這一句，它不僅寫(xiě)出了蜀道之高，還渲染了一種氣氛。也就是說(shuō)，蜀道之高，使人感覺(jué)到它的空寂和蒼涼。
    生：是“以手撫膺”，還有“長(zhǎng)嘆”，還有“仰脅息”……。
    師：“坐長(zhǎng)嘆”，“坐”是什么意思？
    生：就是……。
    師：“坐長(zhǎng)嘆”的“坐”是什么意思呢？
    生：應(yīng)該是表現(xiàn)一種驚惶的一種……。
    師：（要）準(zhǔn)確地理解！我們說(shuō)“坐”在古代用的很多的意思有“因?yàn)椤?，還有“犯罪”是吧！那么在這邊呢，應(yīng)該是“徒勞的”?！翱臻L(zhǎng)嘆”，徒勞地長(zhǎng)嘆。是吧！抓住了幾個(gè)細(xì)節(jié)，現(xiàn)在是“曲折盤(pán)桓”，還有是“手捫星辰”，還有是“呼吸緊張”，是什么呀？撫胸長(zhǎng)嘆。那么在這邊，你想象一下，如果是詩(shī)人行走在這樣的蜀道上，應(yīng)該是能夠讀出詩(shī)人的眼神的。幾分驚嘆，幾分惶恐，幾分無(wú)奈。你讀讀看！
    生：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
    師：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。你試著讀讀看，請(qǐng)?jiān)偻度胍稽c(diǎn)兒。
    生：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
    師：已經(jīng)好多了，請(qǐng)坐。還有其它同學(xué)嗎？沒(méi)有了？
    生：“盈”是“滿(mǎn)”。
    生：寫(xiě)景的角度，一開(kāi)始是視覺(jué)上的描寫(xiě)，是用蜀道的高聳，給人一種強(qiáng)烈的震撼之感。后來(lái)又寫(xiě)了瀑布的聲音，就是從視覺(jué)又轉(zhuǎn)到聽(tīng)覺(jué)上。
    生：“連峰去天不盈尺”，是從遠(yuǎn)處來(lái)寫(xiě)，“枯松倒掛倚絕壁”是近，這邊使用遠(yuǎn)近結(jié)合的手法寫(xiě)的。這一句寫(xiě)的是近景，然后下面一句寫(xiě)的是動(dòng)景。
    生：連綿的山峰離天不足一尺，枯松有的倒掛在絕壁上，有的伴在上面，飛流湍急澎湃，瀑布嘩嘩地響，撞擊著山崖，滾動(dòng)著石塊，發(fā)出了萬(wàn)谷雷鳴的聲音使人感到驚嘆。
    師：使人感到驚嘆！你主要是借助于注釋?zhuān)遣皇?其實(shí)我們通過(guò)這樣的一個(gè)修飾，使自己的語(yǔ)言更加優(yōu)美一些。比如說(shuō)，“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗”，飛急的、湍急的流水和大有“飛流直下三千尺”的瀑布，真像撞擊山崖，發(fā)出雷鳴般的聲響，用一些修飾，用一些修辭。好，請(qǐng)坐。那老師在這邊想讓同學(xué)們當(dāng)一次小小的電影導(dǎo)演，如果讓你將這一組畫(huà)面拍攝成一組電影鏡頭，你怎么推進(jìn)？來(lái)，別忘了讓自己插上想象的翅膀怎么推進(jìn)這組電影鏡頭？先是什么鏡頭，然后是什么呢？你來(lái)試一試。
    生：應(yīng)該會(huì)先拍“連峰去天不盈尺”，由遠(yuǎn)到近。
    師：由遠(yuǎn)到近，應(yīng)該是山巒起伏、連峰起伏的遠(yuǎn)景。然后呢？
    生：然后轉(zhuǎn)到枯松。
    生：出現(xiàn)了飛湍和……。
    師：飛湍、瀑布，還有呢？
    生：還有石塊。
    師：石塊、轉(zhuǎn)石、懸崖，飛快地從面前閃過(guò)，還伴有什么聲響呀？
    生：雷鳴般的聲響，目不銜接，驚恐萬(wàn)狀，所以形成一種排山倒海之勢(shì)。請(qǐng)坐。那么，我們請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀出這邊的排山倒海之勢(shì)。來(lái)，你來(lái)試一試。
    生：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
    師：你的語(yǔ)速要加快，讀出排山倒海之勢(shì)。（泛讀）連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。好，再試一試。
    生：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
    師：語(yǔ)速把握得是不錯(cuò)，但情感不夠投入。來(lái)，我們集體來(lái)一遍好嗎？
    生（齊聲）：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
    師：好的。所以說(shuō)，在這樣一個(gè)品讀的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，以大膽的夸張、神奇的傳說(shuō)、瑰麗的想象、浩蕩的激情，李白用他“落筆搖五岳”的筆法，以及“笑傲里滄州”的氣度，為我們?cè)佻F(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌。那么李白為何要盡寫(xiě)蜀道難呢？著名的清人王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，下面就請(qǐng)同學(xué)們借助課前所查閱的李白生平及相關(guān)的背景資料，看看李白借助蜀道之景，抒發(fā)了他怎樣的情感。前后左右討論一下。
    生：《蜀道難》這首詩(shī)表達(dá)了作者李白高度的愛(ài)國(guó)思想。這個(gè)感情可以從“所守或匪親，化為狼與豺”這里可以看出，同時(shí)也可以看出他對(duì)大好河山的贊頌，又可以看出他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的擔(dān)憂(yōu)。
    生：“狼與豺”比喻殘害人民的叛亂者，和“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇”，這些意象都屬于屬地可能出現(xiàn)的叛亂者，這樣就可以表達(dá)出作者高度的愛(ài)國(guó)思想。
    生：他對(duì)大好河山的贊頌。
    師：他對(duì)大好河山的贊頌。你為什么有這種想法呢？
    生：作者他在描寫(xiě)蜀道的艱險(xiǎn)，他使用了大量的文筆，比如說(shuō)，“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間”，這些景象都是描寫(xiě)了蜀道的景物。
    師：也就是說(shuō)你讀出了李白滲透在字里行間的激情、豪情，是不是？請(qǐng)坐。還有嗎？
    生：根據(jù)當(dāng)時(shí)的背景，這首詩(shī)是作者規(guī)勸友人王彥不要進(jìn)入蜀地，早日回歸長(zhǎng)安。
    師：你說(shuō)根據(jù)當(dāng)時(shí)的背景，是你查了相關(guān)的資料，是他送別友人的。這是背景，那么在文中可以找到依據(jù)嗎？他是送別友人的！
    生：倒數(shù)第二句，“錦城雖云樂(lè)，不如早還家”。
    師：錦城雖云樂(lè)，不如早還家。還有嗎？
    生：還有第一句“蜀道之難，難于上青天”，也可以看出來(lái)。
    師：這一句也可以看出來(lái)。有沒(méi)有更加直接的句子？
    生：?jiǎn)柧饔魏萎?dāng)還，畏途巉巖不可攀。
    師：不錯(cuò)！還有嗎？
    生：其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉？
    生：從李白的生平來(lái)看，這是他第一次出蜀以后到達(dá)長(zhǎng)安所作，所以其中也可以看出他對(duì)于自己懷才不遇、不受重視，然后感嘆世事艱險(xiǎn)。也就是說(shuō)他是從蜀道之難來(lái)到世事之難。
    師：世事之難，仕途難，人生難，是不是？好，請(qǐng)坐。那老師也查閱了相關(guān)的資料，這首詩(shī)大約是創(chuàng)作于天寶初年。我們說(shuō)李白二十六歲只身出蜀，懷著他“濟(jì)蒼生，安社稷”的使命，一路來(lái)到長(zhǎng)安?？墒谴藭r(shí)的玄宗已經(jīng)不是當(dāng)年勵(lì)精圖治的玄宗了。他任用奸臣，沉迷聲色。而氣質(zhì)傲岸的李白怎容于當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)？所以他僅在長(zhǎng)安三年就被賜金放還。所以剛才那位同學(xué)說(shuō)，在這首詩(shī)中，蘊(yùn)含著他感嘆仕途難、人生難，是有道理的。再有剛才的一個(gè)背景，我們說(shuō)，天寶初年，地方割據(jù)勢(shì)力開(kāi)始膨脹，懷覬覦之心者，不僅僅是安祿山、史思明之徒??！所以結(jié)合上面的背景，我們可以揣摩出當(dāng)時(shí)豐富的情感。那老師也讀了這樣的詩(shī)歌，除了剛才同學(xué)們品出的情感之后，認(rèn)為李白飽含情感地描繪蜀道之難，也許表達(dá)了人類(lèi)對(duì)自然的這樣一種敬畏之心。而這樣的一種敬畏，未嘗不給千年之后的我們以啟示。復(fù)雜的情感淤積在胸，李白此時(shí)是慷慨而歌，發(fā)出了撼人心魄的長(zhǎng)嘯，是“蜀道之難，難于上青天！”勸慰友人不要入蜀，因?yàn)槟蔷洹笆竦乐y，難于上青天”；感嘆仕途之難，人生多舛，再道一聲“蜀道之難，難于上青天”；熱愛(ài)山河，敬畏自然，仍道一聲“”蜀道之難，難于上青天。李白將滿(mǎn)腔的贊頌、憂(yōu)愁、豪情與悲憤，只化作一句句驚天地、泣鬼神的蜀道難啊！而此時(shí)我們也唯有用動(dòng)情、動(dòng)人的誦讀，去感受詩(shī)人這樣一份胸腸了?！妒竦离y》，李白，同學(xué)們一起來(lái)，“噫吁嚱”，一二！
    （學(xué)生、教師共同朗誦詩(shī)歌）。
    在此，老師想借用于丹的一句話(huà)，喜歡李白是因?yàn)樗麑?duì)生命的摯愛(ài)與執(zhí)著。我們不僅要讀李白，還要讀更多的經(jīng)典，來(lái)涵養(yǎng)我們的心靈。老師也希望同學(xué)們不僅要學(xué)會(huì)品讀詩(shī)歌，更應(yīng)該在品讀詩(shī)歌中體悟人生。感謝山水激活了李白的靈感，感謝李白激活了同學(xué)們的審美之心，感謝同學(xué)們激活了今天的課堂。下課！
    生：起立！
    師：同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！
    生：老師再見(jiàn)！
    蜀道難教案設(shè)計(jì)篇十三
    一、理清思路，熟讀成誦，了解詩(shī)歌的主旨、寓意。
    二、學(xué)習(xí)作品描寫(xiě)蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法，用心感受詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
    三、賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色，仔細(xì)品味李白作品中奔放的感情、豐富的想像、新奇的夸張和生動(dòng)的語(yǔ)言。
    教學(xué)設(shè)想。
    李白的詩(shī)歌以他想像的豐富奇特，風(fēng)格的雄健奔放，色調(diào)的瑰瑋絢麗，語(yǔ)言的清新自然著稱(chēng)于世。“言出天地外，思出鬼神表”（皮日休）是對(duì)李白詩(shī)歌最準(zhǔn)確的概括。學(xué)習(xí)《蜀道難》這首詩(shī)要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真疏導(dǎo)文句、熟讀成誦，把握文章結(jié)構(gòu)、章法，了解其主旨、寓意，從而深刻體會(huì)李白詩(shī)歌的特點(diǎn)，提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力，以加深學(xué)生對(duì)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)的認(rèn)識(shí)。
    課時(shí)安排。
    三課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    教學(xué)要點(diǎn)。
    解題，疏通文句，為賞析詩(shī)歌打好基礎(chǔ)。
    教學(xué)內(nèi)容和步驟。
    一、導(dǎo)語(yǔ)。
    在我國(guó)的盛唐時(shí)期上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，被人們尊稱(chēng)為“詩(shī)仙”。他是誰(shuí)？（明確：李白）李白在文學(xué)上取得了后人難以企及的成就！“詩(shī)圣”杜甫對(duì)他極為傾服，稱(chēng)他的詩(shī)“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)一首李白的代表作品《蜀道難》。
    二、解題。
    《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭?瑟調(diào)曲》舊題。本篇根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。
    唐朝，蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人樂(lè)不思返，而沒(méi)意識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)有發(fā)生變亂的可能。詩(shī)中強(qiáng)調(diào)“所守或匪親，化為狼與豺”，就是指此而言。顧炎武《日知錄》卷二十六說(shuō)：“李白《蜀道難》之作，當(dāng)在開(kāi)元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂(lè)，而不知畏途之險(xiǎn)，異地之虞，即事成篇，別無(wú)寓意?！泵稀侗臼略?shī)?高逸》載“李白初至長(zhǎng)安，賀知章往訪(fǎng)，見(jiàn)《蜀道難》：‘稱(chēng)歡者數(shù)四，號(hào)為謫仙。’”《唐摭言》第七卷中也有類(lèi)似的記載。另外，此詩(shī)曾收入殷璠所選《河岳英靈集》，其書(shū)據(jù)近人岑仲勉考證，編于天寶四年或十二年。由此故知，《蜀道難》是安史之亂前的作品，大約寫(xiě)于唐玄宗天寶初詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)。
    三、課文感知。
    1.教師運(yùn)用多媒體課件（名家朗讀，輔以豪放曲風(fēng)的音樂(lè)，配以相應(yīng)的雄奇壯麗的蜀中風(fēng)光畫(huà)面），為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的審美情境。
    2.學(xué)生自讀。
    3.提問(wèn)：根據(jù)課前預(yù)習(xí)和剛才對(duì)課文的誦讀感知，你認(rèn)為這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？（學(xué)生思考，達(dá)到對(duì)課文的初步把握）明確：此詩(shī)奔放豪邁，充滿(mǎn)了慨嘆之意。
    四、疏通文意。
    1.正音：
    噫吁??鳧?猱?捫?膺?巉?嵬。
    2.關(guān)鍵字詞：
    噫吁：感嘆詞，蜀地方言。
    開(kāi)國(guó)何茫然：茫然，渺遠(yuǎn)貌。意謂遠(yuǎn)古事跡，茫昧難詳。
    爾來(lái)四萬(wàn)八千歲：爾，那，指開(kāi)國(guó)之初。
    不與秦塞通人煙：塞，山川險(xiǎn)要的地方。通人煙，相互往來(lái)。
    可以橫絕峨眉巔：橫絕，橫著飛過(guò)去。巔，頂峰。
    上有六龍回日之高標(biāo)：回，迂回、繞道。高標(biāo)，可以做一方標(biāo)志的最高峰。
    下有沖波逆折之回川：逆折，回旋、倒流。
    黃鶴之飛尚不得過(guò)：“鶴”通“鵠”。
    捫參歷井仰脅息：捫，摸。參、井，皆星宿名。脅息，屏住呼吸。
    以手撫膺坐長(zhǎng)嘆：膺，胸口。
    使人聞此凋朱顏：凋，使動(dòng)用法，使……凋謝，這里指憔悴。朱顏，紅顏。
    連峰去天不盈尺：去，距、離。盈，滿(mǎn)、足。
    砅崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷：砅，水沖擊石壁發(fā)出的聲響。這里作動(dòng)詞，沖擊。
    所守或匪親：或，倘若。匪，同“非”。狼與豺，比喻叛逆的人。
    側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟：咨嗟，嘆息。
    五、朗讀課文，深入體會(huì)。
    六、布置作業(yè)。
    1.積累詞語(yǔ)，歸納知識(shí)要點(diǎn)。
    2.熟讀成誦，理清文章結(jié)構(gòu)。
    第二課時(shí)。
    教學(xué)要點(diǎn)。
    理清文章思路，領(lǐng)會(huì)其主旨、章法、基調(diào)。
    教學(xué)內(nèi)容和步驟。
    一、檢查作業(yè)。
    上節(jié)課要點(diǎn)回顧。
    二、導(dǎo)入。
    上節(jié)課我們疏通了《蜀道難》的文意，這節(jié)課我們?cè)诖嘶A(chǔ)上來(lái)具體分析這篇課文，理清文章的脈絡(luò)。
    三、本文的線(xiàn)索是什么？
    明確：詩(shī)人大體是按照由古至今、自秦入蜀的線(xiàn)索，抓住各處的山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。
    四、朗讀第一段，精講分析。
    1.開(kāi)篇兩句“噫吁……難于上青天”，在全文中的作用？
    明確：這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆的基調(diào)，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，為下文張本。
    2.這一段其余的內(nèi)容有幾層意思？
    明確：兩層意思。
    第一層：（蠶叢……天梯石棧相鉤連）寫(xiě)蜀道的來(lái)歷。
    第二層：（上有……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆）寫(xiě)蜀道的高峻。
    3.引用“五丁開(kāi)山”的神話(huà)有何作用？
    明確：引用此神話(huà)表現(xiàn)了人與自然的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了開(kāi)山的勇力，點(diǎn)染了文章神奇的色彩，吸引了讀者。
    明確：作者充分運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合、以虛襯實(shí)以及夸張的藝術(shù)手法，表現(xiàn)了詩(shī)人想像的豐富和奇特。
    （1）點(diǎn)面結(jié)合：“上有”四句寫(xiě)的是“面”，即蜀道的整體形象；“青泥”四句寫(xiě)的是“點(diǎn)”，即青泥嶺的情況。
    （2）以虛襯實(shí)：“六龍回日”的傳說(shuō)、黃鶴、猿猱都是虛寫(xiě)，以此來(lái)襯托實(shí)寫(xiě)——蜀道的高危。
    （3）夸張：“黃鶴之飛尚不得過(guò)”等。
    五、熟讀第二段，精講分析。
    1.第二段可分為幾層意思？
    明確：分為兩層。
    第一層：（問(wèn)君西游……使人聽(tīng)此凋朱顏）描寫(xiě)蜀道景物的凄清。
    第二層：（連峰去天……胡為乎來(lái)哉?。┟枥L蜀道山水的險(xiǎn)惡。
    2.“問(wèn)君西游何時(shí)還？”中的“君”指的是誰(shuí)？
    明確：“君”可能是虛擬的，借用“君”——一個(gè)虛擬的人——說(shuō)話(huà)的方式可以層層深入地展開(kāi)內(nèi)容，突出地表明詩(shī)人的主要意圖。
    3.這一段中哪句話(huà)起到了鉤連前后兩層內(nèi)容的作用？
    明確：“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏”起到了這一作用。這一句說(shuō)明蜀道是“畏途”，無(wú)論是上文的凄涼，還是下文的險(xiǎn)惡，都是游人難以承受的——“凋朱顏”。
    4.這一段運(yùn)用了哪些手法？渲染了怎樣的氣氛？
    明確：“但見(jiàn)”四句運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，借景抒情，渲染了蒼涼凄清的氣氛?！斑B峰”四句運(yùn)用夸張的手法，由靜到動(dòng)進(jìn)行描寫(xiě)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛，營(yíng)造出一種勢(shì)若排山倒海的藝術(shù)效果。是對(duì)蜀道之難的描寫(xiě)，達(dá)到了登峰造極的地步。
    六、朗讀第三段，賞析第三段。
    1.這一段說(shuō)了幾層意思？
    明確：兩層意思。
    第一層：（劍閣崢嶸……化為狼與豺）寫(xiě)劍閣的險(xiǎn)惡。
    第二層：（朝避猛虎……不如早還家）寫(xiě)戰(zhàn)禍的慘烈。
    2.“不如早還家”和文章中哪一句相照應(yīng)？
    明確：“問(wèn)君西游何時(shí)還？”
    3.文章最后一句的作用是什么？
    明確：既形象地概括了上文所說(shuō)的劍閣的險(xiǎn)要和蜀中的戰(zhàn)禍之烈，又與開(kāi)頭、句中相照應(yīng)，更顯得意味深長(zhǎng)，以此收束全文，可以使讀者興無(wú)窮之嘆，將“蜀道之難”的內(nèi)容概括無(wú)余。
    七、全文的主旨句是哪一句？作用是什么？
    明確：主旨句：“蜀道之難，難于上青天！”
    詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓（反復(fù)）形式，主旨句在開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。每一次出現(xiàn)都給讀者帶來(lái)新的啟示（見(jiàn)前面分析），由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生“一嘆不足而至于再，再?lài)@不足而至于三”的感受，這樣的章法可稱(chēng)巧妙至極。
    同時(shí)主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿全篇，充分顯示了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀(guān)全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆戰(zhàn)禍之烈。
    八、布置作業(yè)。
    1.熟讀背誦，歸納知識(shí)要點(diǎn)。
    2.結(jié)合課后練習(xí)，加深對(duì)文章的理解。
    第三課時(shí)。
    教學(xué)要點(diǎn)。
    探討詩(shī)歌的寓意、主旨，賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色，品味李白詩(shī)風(fēng)。
    教學(xué)內(nèi)容和步驟。
    一、檢查作業(yè)。
    二、導(dǎo)入。
    通過(guò)上節(jié)課的分析，我們對(duì)這首詩(shī)歌有了比較深入的了解，下面讓我們探討一下它的主題、寓意，鑒賞其藝術(shù)特色。
    三、本詩(shī)的寓意是什么？
    明確：顧炎武《日知錄》卷二十六說(shuō)：“李白《蜀道難》之作，當(dāng)在開(kāi)元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂(lè)，而不知畏途之險(xiǎn)，異地之虞，即事成篇，別無(wú)寓意?！焙鸷唷独钤?shī)通》中說(shuō)“白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣?！?BR>    言“險(xiǎn)”即所以申“戒”，“險(xiǎn)”、“戒”二字高度概括了詩(shī)中要旨。
    四、上節(jié)課我們已經(jīng)對(duì)本文的主旨句進(jìn)行了研究，那么本文的主題是什么？
    明確：本詩(shī)襲用樂(lè)府舊題，借助豐富的想像，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)山河強(qiáng)烈的熱愛(ài)之情，揭示出當(dāng)時(shí)太平景象后潛在的危機(jī)，透露了作者對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮和關(guān)切。
    五、藝術(shù)手法。
    1.靈活的章法，宏偉的氣象，深刻的主題。
    2.奔放的感情，豐富的夸張，新奇的想像，杰出的浪漫主義手法。
    3.打破傳統(tǒng)，采用散文化的句式，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成奔放的語(yǔ)言風(fēng)格，用韻極盡變化之能事?！捌嬷制?，自騷人以還，鮮有此體調(diào)?！保ㄒ蟓[）。
    六、布置作業(yè)。
    背誦全文，深入領(lǐng)會(huì)李氏詩(shī)風(fēng)。
    蜀道難教案設(shè)計(jì)篇十四
    唐詩(shī)是古典詩(shī)歌發(fā)展史上的又一高峰，李白和杜甫各領(lǐng)風(fēng)騷，繼承了中國(guó)詩(shī)歌浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義兩大傳統(tǒng)，在學(xué)生充分的學(xué)習(xí)解讀這兩首詩(shī)之后，再次讓學(xué)生走進(jìn)這兩首詩(shī)，利用本節(jié)課的比較閱讀，更加深入的從四個(gè)角度去理解李白豪放飄逸的風(fēng)格和杜甫沉郁頓挫的風(fēng)格的不同，并通過(guò)寫(xiě)作交流呈現(xiàn)自己的理解。
    蜀道難教案設(shè)計(jì)篇十五
    1、理清思路，熟讀成誦，了解詩(shī)歌的主旨、寓意。
    2、學(xué)習(xí)作品描寫(xiě)蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法，用心感受詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
    3、品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)其詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格;。
    朗讀法、探討法。
    2
    第一學(xué)時(shí)。
    知識(shí)鏈接：
    1、作者及背景介紹。
    李白(701-762)字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶九年(742年)，李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。他留下許多膾炙人口的詩(shī)作，《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩(shī)歌，尤以古詩(shī)為精，是唐代浪漫主義詩(shī)歌的代表作家。
    2、課題簡(jiǎn)析。
    《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題?！稑?lè)府解題》云：“《蜀道難》備言銅梁、玉壘(均為蜀山名)之阻?！北酒鶕?jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，既寫(xiě)了蜀道的艱難，又寫(xiě)了人生旅程的艱難。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。
    據(jù)說(shuō)李白初到長(zhǎng)安，賀知章往訪(fǎng)，看到了李白寫(xiě)的《蜀道難》，他看完了之后，大嘆一聲：“李白不是人，你是仙人被貶謫到人世上了啊”，所以李白被我們尊稱(chēng)為“詩(shī)仙”。
    那么這首給李白帶“詩(shī)仙”美譽(yù)的《蜀道難》究竟是什么樣子的呢?
    一、朗讀。
    1、聽(tīng)錄音，把握詩(shī)中比較生僻的讀音和本詩(shī)的句讀，感受語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)。
    噫吁嚱()魚(yú)鳧()秦塞()縈繞()石棧()。
    猿猱()捫參()崢嶸()撫膺()巉巖()。
    飛湍()咨嗟()喧豗()砯崖()崔嵬()吮血()。
    2、跟讀，反復(fù)誦讀。
    3、在朗讀的基礎(chǔ)，疏通文意。
    (1)解釋下列詞語(yǔ)。
    噫吁：
    危乎高哉，蜀道之南，難于上青天：危，。于，。
    開(kāi)國(guó)何茫然：何，。茫然，。
    爾來(lái)四萬(wàn)八千歲：爾，。
    不與秦塞通人煙：塞，。通人煙，。
    西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道：當(dāng)，。
    可以橫絕峨眉巔：橫絕，。巔，。
    上有六龍回日之高標(biāo)：回，。高標(biāo)，。
    下有沖波逆折之回川：逆折，。
    猿猱欲度愁攀援：愁，。
    捫參歷井仰脅息：捫，。歷，。參、井，。脅息，。
    以手撫膺坐長(zhǎng)嘆：膺，。
    使人聞此凋朱顏：凋，。朱顏，。
    連峰去天不盈尺：去，。盈，。
    砅崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷：砅，。這里作動(dòng)詞，。
    所守或匪親：或，。匪，同“”。狼與豺，比喻。
    側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟：咨嗟，。
    (2)用自己的語(yǔ)言，解說(shuō)詩(shī)句的意思。
    第一部分，“噫吁嚱……然后天梯石棧相鉤連。”
    第二部分，“上有六龍回日之高標(biāo)……使人聽(tīng)此凋朱顏”
    第三部分，“連峰去天不盈尺……側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”
    4、作業(yè)：背誦詩(shī)歌。
    第二學(xué)時(shí)。
    一、總體把握結(jié)構(gòu)。
    2、詩(shī)歌有三“嘆”，分別嘆的是什么?
    一嘆：
    二嘆：
    三嘆：
    二、詩(shī)歌鑒賞。
    1、“蜀道之難，難于上青天”這句詩(shī)有什么含義?它重復(fù)出現(xiàn)三次，有什么作用?
    答：
    2、詩(shī)的開(kāi)頭分幾層敘述蜀道的來(lái)歷?引用五丁開(kāi)山的傳說(shuō)有什么作用?
    答：第一問(wèn)：
    第二問(wèn)：
    3、細(xì)讀“上有六龍回日……坐長(zhǎng)嘆”這幾句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人用了哪些寫(xiě)法來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻。
    答：
    4、詩(shī)人給這個(gè)“畏途”營(yíng)造了怎樣的氣氛?
    答：
    5、寫(xiě)劍閣的那一段包含哪些內(nèi)容?聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景說(shuō)說(shuō)詩(shī)人這樣寫(xiě)的意圖。
    答：
    蜀道難教案設(shè)計(jì)篇十六
    2.了解唐代詩(shī)歌發(fā)展歷史。
    3.品味詩(shī)人熱烈奔放的情感和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格，雄奇險(xiǎn)峻的寫(xiě)法。
    4.感悟寓于詩(shī)中的思想感情，體味其對(duì)待生活的態(tài)度。
    共2課時(shí)。
    唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的最高峰，唐詩(shī)是中華藝術(shù)園地的瑰寶。唐代的詩(shī)歌，一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評(píng)為“初唐四杰”，詩(shī)風(fēng)健康，活潑。
    盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩(shī)人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩(shī)作。
    中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩(shī)《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》廣為傳誦。
    晚唐時(shí)被稱(chēng)為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩(shī)作。
    李白與杜甫一向被視為唐詩(shī)世界中兩座并峙的高峰，同時(shí)，他們也構(gòu)成了唐詩(shī)的分野，李白于太平盛世唱響了富于浪漫色彩的詩(shī)歌情調(diào)，形成了豪放飄逸的風(fēng)格;杜甫則于亂世中傾注了更多的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感。將自己的詩(shī)歌風(fēng)格定義為“沉郁頓挫”。
    李白，字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐偉大詩(shī)人。少年時(shí)就顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣才。“五歲誦六甲，十歲觀(guān)百家。”從二十五歲起就長(zhǎng)期在各地漫游，對(duì)社會(huì)生活多有體驗(yàn)。其間曾因吳鈞等推薦，于天寶初供奉翰林。但在政治上不受重視。又受權(quán)貴讒毀、排擠，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。政治抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)，使他對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗，獲得較深認(rèn)識(shí)。天寶三載，在洛陽(yáng)與詩(shī)人杜甫結(jié)交。安史之亂中，懷著平亂的志愿，曾為永王幕僚，因兵敗牽累，流放夜郎。中途遇赦東還，晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。李白性格豪邁，渴望建功立業(yè)。他糞土王侯，傲視權(quán)貴，同情人民，關(guān)心政局。有時(shí)也流露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)的情緒。李白是繼屈原之后最杰出的浪漫主義詩(shī)人，李白詩(shī)風(fēng)雄奇、飄逸、直率、自然，對(duì)當(dāng)時(shí)和后代都有巨大的影響。有《李太白全集》。
    對(duì)《蜀道難》的寫(xiě)作背景，從唐代開(kāi)始人們就多有猜測(cè)，主要有四種說(shuō)法：甲、此詩(shī)系為房(王官)、杜甫二人擔(dān)憂(yōu)，希望他們?cè)缛针x開(kāi)四川，免遭劍南節(jié)度使嚴(yán)武的毒手;乙、此詩(shī)是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，勸喻他歸返長(zhǎng)安，以免受四川地方軍閥挾制，丙、此詩(shī)旨在諷刺當(dāng)時(shí)蜀地長(zhǎng)官章仇兼瓊想憑險(xiǎn)割據(jù)，不聽(tīng)朝廷節(jié)制：丁，此詩(shī)純粹歌詠山水風(fēng)光，并無(wú)寓意。
    這首詩(shī)最早見(jiàn)錄于唐人殷(王番)所編的《河岳英靈集》，該書(shū)編成于唐玄宗天寶十二載(公元七五三年)，由此可知李白這首詩(shī)的寫(xiě)作年代最遲也應(yīng)該在《河岳英靈集》編成之前。而那時(shí)，安史之亂尚未發(fā)生，唐玄宗安居長(zhǎng)安，房(王官)、杜甫也都還未入川，所以，甲、乙兩說(shuō)顯然錯(cuò)誤。至于諷刺章仇兼瓊的說(shuō)法，從一些史書(shū)的有關(guān)記載來(lái)看，也缺乏依據(jù)。章仇兼瓊鎮(zhèn)蜀時(shí)，雖然盤(pán)剝欺壓百姓，卻不敢反叛朝廷，相反一味巴結(jié)朝中權(quán)貴，以求到長(zhǎng)安去做京官。相對(duì)而言，還是最后一種說(shuō)法比較客觀(guān)，接近于作品實(shí)際。
    現(xiàn)在一般認(rèn)為，這首詩(shī)很可能是李白于天寶一載至天寶三載身在長(zhǎng)安時(shí)為送友人王炎入蜀而寫(xiě)的，目的是規(guī)勸王炎不要羈留蜀地，早日回歸長(zhǎng)安。唐唐代蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人樂(lè)不思返，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)有發(fā)生叛亂的可能。
    這首詩(shī)大約是開(kāi)元十九年(731)李白初入長(zhǎng)安之作。《蜀道難》是樂(lè)府古題，古辭都以蜀道險(xiǎn)阻為內(nèi)容，寓有功業(yè)難成之意。正是這一點(diǎn)，觸動(dòng)了李白初入長(zhǎng)安追求功名未成的心事。當(dāng)友人入蜀時(shí)，他便用這一古題寫(xiě)詩(shī)送別友人。詩(shī)中極力描繪入蜀道路的艱難險(xiǎn)阻，表達(dá)對(duì)蜀中軍閥割據(jù)作亂和友人旅蜀安危的擔(dān)憂(yōu)，更借此抒發(fā)世道艱難，志士功業(yè)難成的悲憤。
    《蜀道難》樂(lè)府古題，這首詩(shī)描寫(xiě)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。詩(shī)中想象奇特、豐富，氣魄的宏偉、豪邁，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要仔細(xì)品味詩(shī)人奔放的感情和豐富的想象，新奇大膽的夸張和生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，用心感受詩(shī)的意境美和聲韻美。
    1、聽(tīng)錄音2、請(qǐng)學(xué)生注音。
    分析欣賞詩(shī)歌的內(nèi)容。
    1、提問(wèn)：讀過(guò)這首詩(shī)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一句話(huà)重復(fù)出現(xiàn)了三次，你知道是哪一句嗎?
    “蜀道之難，難于上青天”。
    不是，意義上是有區(qū)別的。第一段中說(shuō)“危乎高哉!蜀道之難，難于上青天”，寫(xiě)蜀道的高峻，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)。
    3.賞析第一自然段：這一段可分為兩層：
    第一層：寫(xiě)蜀道的來(lái)歷。
    第二層：寫(xiě)蜀道的高峻。
    第一層：
    蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。
    這幾句敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況，其中有高山阻隔，秦蜀之間重山疊嶺。“四萬(wàn)八千歲”為夸張寫(xiě)法;“有鳥(niǎo)道”寓無(wú)人行之意。
    地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
    這兩句敘述蜀道來(lái)由。引用了五丁開(kāi)山的典故。
    問(wèn)：引用五丁開(kāi)山的傳說(shuō)有什么作用?
    表現(xiàn)人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開(kāi)路者的勇力，點(diǎn)染了文章神奇的色彩，吸引了讀者。
    第二層：
    上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
    蜀山太高，連太陽(yáng)的車(chē)子遇到它也只好回去，水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過(guò)。山路曲折盤(pán)旋，蜀道極高處，登者可以在山上摸到星辰。
    4、學(xué)習(xí)第二段：
    第二段中說(shuō)“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏!”寫(xiě)蜀道的奇險(xiǎn)難行及途中的恐怖氣氛。可分為兩層：
    第一層：作者借“悲鳥(niǎo)”和“子規(guī)”來(lái)渲染途中的悲涼凄清的氛圍，有千里孤身之感。
    第二層：作者極寫(xiě)蜀道的險(xiǎn)惡。想象游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于震耳欲聾的“飛湍瀑流”之間，驚心動(dòng)魄。最后用“其險(xiǎn)也如此”勸阻人們慎入蜀地。
    學(xué)生熟讀，背誦。
    5、學(xué)習(xí)第三段：
    第三次出現(xiàn)在第3段，“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!”寫(xiě)蜀中戰(zhàn)禍之烈。第一句再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。既然“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，易守難攻，則必為兵家必爭(zhēng)之地，蜀中易生軍事叛亂，景象殘酷，慘不忍睹。
    學(xué)生熟讀，背誦。
    6、小結(jié)：我們知道，“蜀道之難，難于上青天”絕非簡(jiǎn)單地重復(fù)，那么連續(xù)出現(xiàn)三次，用意不一樣：
    奠定了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)。一嘆蜀道之高峻;二嘆蜀道之險(xiǎn)惡;三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。
    7.詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?(創(chuàng)新p29)(表現(xiàn)手法)。
    神話(huà)傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日——寫(xiě)出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。
    虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。
    摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。
    借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
    運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。
    小結(jié)：李白正是以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。作者表面寫(xiě)蜀道之艱險(xiǎn)，實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷，反映了詩(shī)人在長(zhǎng)期漫游中屢遭挫折的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣。
    8.藝術(shù)特色：
    (1)善于把想象、夸張和神話(huà)傳說(shuō)融為一體，豪放飄逸。
    (2)發(fā)展了樂(lè)府古題，字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落，句子長(zhǎng)短不一。
    (3)反復(fù)詠嘆，一唱三吧。
    蜀道難教案設(shè)計(jì)篇十七
    蜀道難，是樂(lè)府舊題，作者李白。詩(shī)中內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。詩(shī)歌充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情。
    1.了解作者、整體感知詩(shī)的寓意;。
    2.了解李白的放達(dá);。
    3.結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容講解誦讀要求。
    掌握誦讀要領(lǐng)，感情豐富地誦讀全詩(shī)。
    豐富的聯(lián)想和想象。
    2教時(shí)。
    20世紀(jì)美國(guó)旅行家泰魯·保羅在《游歷中國(guó)》一書(shū)中斷言：“有昆侖山脈在，鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩。”公元20xx年7月3日22時(shí)20分，隨著一聲汽笛聲長(zhǎng)鳴，鋼鐵巨龍穿過(guò)昆侖山，翻越唐古拉，驕傲地騰越在世界屋脊之上。青藏線(xiàn)的貫通，讓對(duì)中國(guó)人持懷疑論的洋大人們收回了他們的成見(jiàn)，如果歷史真的有輪回，還有一位具有詩(shī)壇統(tǒng)治力的大人物也會(huì)大跌眼鏡。誰(shuí)?李白!
    1.“噫吁唏……難于上青天。”
    這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，但感情是豪放的，要讀得很有氣勢(shì)。全用散文化的句子，表明詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈?！班嬗踹瘛笔求@異之辭?！拔！?、“高”，同義重出，極言蜀道之高?！昂酢薄ⅰ霸铡?，皆可有延長(zhǎng)音?！笆竦乐y”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。
    2.“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連?！?BR>    這一層寫(xiě)蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述語(yǔ)調(diào)讀?！靶Q叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通;“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥(niǎo)道”，意即無(wú)人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見(jiàn)到那觸目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開(kāi)通是一件驚天動(dòng)地的大事。
    3.“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆?！?BR>    這一層緊承上文，寫(xiě)蜀道的高峻，含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆語(yǔ)調(diào)誦讀?！吧嫌小眱删鋸牟煌嵌日故臼竦赖母琶玻x得慢些，使聽(tīng)者產(chǎn)生視線(xiàn)移動(dòng)的感覺(jué)，重音要落在“六龍回日”、“沖波逆折”兩語(yǔ)上。“黃鶴”兩句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫(xiě)，專(zhuān)敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”、“捫參歷井”兩語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。
    4.“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏。”
    詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥(niǎo)聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。
    5.“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉!”
    仍是說(shuō)不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀(guān)的描寫(xiě)，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽(tīng)者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢(xún)問(wèn)，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來(lái)”之意。
    6.“劍閣崢嶸而崔嵬……化為狼與豺?！?BR>    讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象?！耙环颉眱删鋺?yīng)該得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門(mén)戶(hù)，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。
    7.“朝避猛虎……不如早還家?！?BR>    開(kāi)頭四句直承上文，寫(xiě)蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。
    8.“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。”
    這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意?！皞?cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。
    《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新，以豐富的想象、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦入蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫(xiě)了蜀道的艱難，又寫(xiě)了人生旅程的艱難，并寄寓了對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮和擔(dān)心。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感;流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋捭闔，變幻莫測(cè)，處處險(xiǎn)中見(jiàn)奇，展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力。
    詩(shī)的開(kāi)首四句是全篇的總綱，以后按蜀道的由來(lái)、歷史，蜀道沿途各處高峻、陰森、險(xiǎn)惡和動(dòng)蕩不定的社會(huì)情況等內(nèi)容次第寫(xiě)來(lái)，鏡頭一組比一組驚心動(dòng)魄。“蜀道之難，難于上青天”，在詩(shī)中反復(fù)疊現(xiàn)吟唱。作者以酣暢淋漓的筆墨，創(chuàng)造出了一個(gè)神奇驚險(xiǎn)、雄健開(kāi)闊的高遠(yuǎn)境界，使全詩(shī)的情感始終處于高昂、澎湃之中，回旋激蕩，余韻悠長(zhǎng)。
    先說(shuō)章法。
    詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式(又稱(chēng)反復(fù))，主旨句凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再?lài)@之不足而至于三的感受。
    再說(shuō)氣象。
    讀這首詩(shī)，如從畫(huà)廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀(guān)止。
    “西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔”，在詩(shī)人的想象中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹啊!
    “地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開(kāi)山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽(tīng)到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀(guān)的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開(kāi)辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大!
    “上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，這是詩(shī)人想象自己在蜀道中的所見(jiàn)：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見(jiàn)六條龍拉著的太陽(yáng)車(chē)被擋住，不得不繞道而行;再俯視下面，只見(jiàn)波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫(huà)又是多么神奇而美妙!
    “青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒”，這是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤(pán)山道攀登青泥嶺的情形。
    “捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”，這是寫(xiě)登上頂峰以后的情形，而最有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想象!
    “但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”，這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物。畫(huà)面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫(huà)面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。
    “連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”，這是一幅極其驚險(xiǎn)的畫(huà)面，與上文著重寫(xiě)蜀道之高不同。連峰絕壁，砯崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。
    如此多的畫(huà)面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言;且無(wú)論寫(xiě)山之高，水之急，河山之改觀(guān)，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接。
    最后說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的基調(diào)。
    這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀(guān)全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)涵在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因?yàn)辄S鶴之飛至高，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不得過(guò)，人又何能翻越?再如“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，這是嘆蜀道之險(xiǎn)，用勸游者的口吻寫(xiě)出，意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩(shī)人用具體描寫(xiě)方式，再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”(《孟子·離婁上》)的圖景，有不忍目睹之意。
    1.詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?
    神話(huà)傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日——寫(xiě)出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。
    虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。
    摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。
    借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
    運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。
    李白以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。
    2.“連峰去天不盈尺……砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這幾句描寫(xiě)好在哪里?
    詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，好像一串電影鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫(huà);接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫(xiě);而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那么此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。
    3.“蜀道難”這樣一個(gè)難以表述的事物，李白為什么描繪得如此動(dòng)人?
    在于融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水，放浪形骸，他對(duì)自然景物不是冷漠地觀(guān)賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想、感受。那飛流驚湍，奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想象、夸張和神話(huà)傳說(shuō)融為一體寫(xiě)景抒情。言山之高峻，則曰：“上有六龍回日之高標(biāo)?！睜畹乐U(xiǎn)阻，則曰：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”詩(shī)人從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿(mǎn)了浪漫主義色彩，讓我們透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛看到詩(shī)人那“落筆搖五岳，笑傲凌滄州”的高大形象。
    唐以前的《蜀道難》作品簡(jiǎn)短單薄，李白對(duì)這一樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，他運(yùn)用了三言、四言、五言、七言，直到十一言等參差錯(cuò)落、長(zhǎng)短不齊的句式，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格;韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，描寫(xiě)蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。這對(duì)他表現(xiàn)豐富奇特的想象和笑傲現(xiàn)實(shí)的浪漫主義精神起到了相輔相成、相得益彰的作用。
    4.全詩(shī)最后一段寫(xiě)劍閣，對(duì)天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義?
    在風(fēng)云變幻、險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中，最后寫(xiě)到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門(mén)，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱(chēng)王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，目的在于勸人引以為鑒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既是描寫(xiě)蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關(guān)語(yǔ)句，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮與關(guān)切，為詩(shī)篇增加了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。
    蜀道難教案設(shè)計(jì)篇十八
    １、了解詩(shī)人李白的生平和創(chuàng)作。
    ２、了解唐代詩(shī)歌發(fā)展歷史。
    ３、體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
    ４、把握結(jié)構(gòu)上回旋往復(fù)的特色。
    分析李白詩(shī)歌中的浪漫主義風(fēng)格。
    唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的最高峰，唐詩(shī)是中華藝術(shù)園地的瑰寶，歷經(jīng)朝朝代代，至今仍以她豐富而又深刻的內(nèi)涵，絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格閃耀著不滅的光芒。
    一、關(guān)于唐詩(shī)
    唐代是我國(guó)詩(shī)歌最光輝的時(shí)期。評(píng)述唐代的詩(shī)歌，一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。
    初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評(píng)為“初唐四杰”，詩(shī)風(fēng)健康，活潑。
    盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩(shī)人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩(shī)作。
    中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩(shī)《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》廣為傳誦。
    晚唐時(shí)被稱(chēng)為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩(shī)作。
    二、關(guān)于李白
    李白，字太白，號(hào)青蓮居士，是我國(guó)文學(xué)史上最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一。
    三、關(guān)于《蜀道難》
    在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，課堂上給學(xué)生2—3分鐘速讀一遍課文，之后找一名同學(xué)范讀，訂正字音，斷句。
    提問(wèn)：讀過(guò)這首詩(shī)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一句話(huà)重復(fù)出現(xiàn)了三次，你知道是哪一句嗎？
    明確：“蜀道之難，難于上青天”。
    提問(wèn)：這句話(huà)在三段中分別出現(xiàn)了三次，是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)呢？
    明確：不是，意義上是有區(qū)別的。第一段中說(shuō)“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”，寫(xiě)蜀道的高峻及開(kāi)辟歷史，可以分為兩層：
    第一層（“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連。”）講了蜀道的來(lái)歷。
    第二層（“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”）寫(xiě)蜀道的高峻。蜀山太高，連太陽(yáng)的車(chē)子遇到它也只好回去，水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過(guò)。山路纖曲，蜀道極高處，登者可以上捫星辰。
    學(xué)生熟讀，背誦。
    第二段中說(shuō)“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！”寫(xiě)蜀道的奇險(xiǎn)難行及途中的恐怖氣氛?？煞譃閮蓪樱?BR>    第一層（“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏”）作者借“悲鳥(niǎo)”和“子規(guī)”來(lái)渲染途中的悲涼凄清的氛圍，有千里孤身之感。
    第二層（“連峰去天不盈尺……嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！”）作者極寫(xiě)蜀道的險(xiǎn)惡。想象旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于震耳欲聾的“飛端瀑流”之間，驚心動(dòng)魄。最后用“其險(xiǎn)也如此”勸阻歷險(xiǎn)者慎入蜀地。
    學(xué)生熟讀，背誦。
    第三次出現(xiàn)在第3段，“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！”寫(xiě)蜀中戰(zhàn)禍之烈。第一句再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。既然“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，易守難攻，則必為兵家必爭(zhēng)之地，蜀中易生軍事叛亂，景象殘酷，慘不忍睹。
    學(xué)生熟讀，背誦。
    明確：奠定了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀(guān)全詩(shī)詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高峻；二嘆蜀道之險(xiǎn)惡；三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。
    明確：明人胡震亨說(shuō)“言其險(xiǎn)，更著其戒”，詩(shī)人的用意其實(shí)在此。
    學(xué)生體會(huì)全文，誦讀全詩(shī)。
    《蜀道難》主題思想探源
    研究方法：
    （1）分小組探究，然后綜合。
    （2）查閱資料，整理不同說(shuō)法。
    （3）小組討論，確定比較合適的觀(guān)點(diǎn)。
    （4）上網(wǎng)查詢(xún)，多方求證。
    參讀書(shū)目：
    （1）《唐詩(shī)別裁》。
    （2）《唐宋詩(shī)醇》，作家出版社1986年版。
    （3）《中華活頁(yè)文選》（成人版），1998年第24期。
    （4）顧炎武《日知錄》。
    蜀道難教案設(shè)計(jì)篇十九
    1、理解李詩(shī)表現(xiàn)的思想情感，學(xué)會(huì)“知人論世”。
    2、體會(huì)詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
    誦讀、研讀、賞析。
    二課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    整體把握詩(shī)歌內(nèi)容。
    一、導(dǎo)入。
    我們?cè)诟叨r(shí)學(xué)習(xí)過(guò)《夢(mèng)游天姥吟留別》，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)其特點(diǎn)。
    明確：該詩(shī)主要記述夢(mèng)境中的山水，表達(dá)詩(shī)人不與統(tǒng)治者合作的高潔品質(zhì)。在詩(shī)中，詩(shī)人靈動(dòng)飛揚(yáng)，豪氣縱橫，象天上的云氣；他神游八極，自由馳騁，象原野上的奔馬。在詩(shī)里，詩(shī)人一抖世俗的塵埃，完全恢復(fù)了他仙人的姿態(tài)：上窮碧落下黃泉。今天讓我們?cè)俅巫冯S詩(shī)仙，一同神游“蜀道”吧。
    二、解題。
    1、簡(jiǎn)介文體知識(shí)；
    2、簡(jiǎn)析內(nèi)容：本詩(shī)以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張的手法，描繪了蜀道的艱險(xiǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才華，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格。
    三、閱讀課文。
    1、自由誦讀；2、提名朗讀；3、齊讀。
    注意“其險(xiǎn)也/如此”等句的句讀及一些字音。
    四、疏通字詞。
    五、整體把握，梳理思路，把握詩(shī)歌字面基本內(nèi)容。
    導(dǎo)入：泉有泉眼，文有文眼，題也有題眼。本詩(shī)題目中的題眼是什么？
    明確：難。
    思考：題目即講攀登蜀道之艱難，即是說(shuō)蜀道險(xiǎn)峻雄奇，那么哪些詩(shī)句是寫(xiě)這方面內(nèi)容？
    明確：上有六龍回日之高標(biāo)……嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉。
    思考：那么此前此后又分別寫(xiě)的是什么？
    明確：前寫(xiě)開(kāi)辟之難，后寫(xiě)安居之難。
    小結(jié)：本詩(shī)以“難”為核心，以時(shí)間為順序，先寫(xiě)歷史上開(kāi)辟蜀道的艱難（時(shí)間久，代價(jià)大），繼而從現(xiàn)實(shí)山勢(shì)高危的角度，極寫(xiě)攀越蜀道之難，最后從未來(lái)人事之險(xiǎn)的角度，寫(xiě)蜀地是是非之地，難以安居。
    六、布置作業(yè)。
    思考：那么本詩(shī)是不是就是寫(xiě)蜀道之難呢？請(qǐng)思考完成練習(xí)三第4小題。
    第二課時(shí)。
    分析主旨，賞析特色。
    一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
    1、作者字號(hào)；
    2、本詩(shī)是近體詩(shī)嗎？
    3、齊讀課文。
    二、分析主旨。
    1、回顧上節(jié)課內(nèi)容，將上節(jié)課板書(shū)內(nèi)容繼續(xù)板書(shū)下來(lái)。
    2、分析主旨。
    思考：練習(xí)三（4）。
    提示：分析詩(shī)歌的方法是多樣的?！吨貏?chuàng)詩(shī)歌的藝術(shù)天地》就告訴我們一些方法。另外，還有一種重要的方法，就是“知人論世”。本詩(shī)寫(xiě)于什么背景呢？看注釋1。其時(shí)正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)向衰敗的過(guò)渡時(shí)期。
    明確：詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)，是在告戒李唐王朝要防止一些野心家作難（板書(shū)“難”字），表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮和關(guān)切，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。應(yīng)該說(shuō)，詩(shī)人的預(yù)言后來(lái)是得到印證的。755年有安史之亂，761—766年又有段子章反叛等。
    可見(jiàn)，本詩(shī)雖說(shuō)是浪漫主義之作，但還是反映了詩(shī)人關(guān)照現(xiàn)實(shí)的情結(jié)。
    詩(shī)人少年時(shí)期即有“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的大志。天寶九年，42歲的他在友人賀知章的推薦下，被玄宗皇帝招到朝廷為官。詩(shī)人非常高興，喜不自禁，道：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是篷藁人?！币詾檫@下可以大展宏圖，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)了。然而玄宗只希望他成為一個(gè)點(diǎn)綴升平的御用文人；再加上詩(shī)人一向傲岸不羈，被權(quán)貴排擠，為官一年多即被趕出長(zhǎng)安，于是從此漫游四方。但是詩(shī)人雖有道家出世的思想，但他仍然關(guān)注著現(xiàn)實(shí)社會(huì)。在安史之亂時(shí)期，他參加了打著。
    三、賞析。
    思考：詩(shī)人怎樣表現(xiàn)蜀道的險(xiǎn)峻高大？
    明確：主要有：
    1、神話(huà)傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日；
    2、側(cè)面映襯：黃鶴；
    3、夸張：捫參歷井……連峰去天。
    4、烘托：鳥(niǎo)聲悲凄。
    小結(jié)：詩(shī)人正是這樣以變換莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地展示了蜀道的險(xiǎn)峻高大，描繪了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。