教案是教師教學(xué)的有效工具，它具有指導(dǎo)性、操作性和可操作性的特點(diǎn)。編寫教案時(shí)要注重教學(xué)步驟的合理安排和掌握時(shí)間的把握。教案的編寫和使用需要與教學(xué)實(shí)施相結(jié)合，教師應(yīng)該靈活運(yùn)用教案，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇一
1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族。
添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠(chéng)懇，教學(xué)認(rèn)真。
關(guān)心實(shí)習(xí)——正直熱誠(chéng)沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)。
了解裹腳——求實(shí)精神。
本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。
“我”的愛(ài)國(guó)感情的變化(暗線)。
清國(guó)留學(xué)生：不學(xué)無(wú)術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。
“實(shí)在標(biāo)致極了”：反語(yǔ)，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情表達(dá)了作者對(duì)他們的厭惡譏諷和輕視。
日暮里：勾起了魯迅家國(guó)之愁思。
水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國(guó)子民的辛酸，也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬(wàn)歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。
文章回憶了作者童年、青少年時(shí)期，母親嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事，表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。
母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。
3、《我的第一本書(shū)》選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》(下)，作者牛漢“我的第一本書(shū)”指的是小學(xué)一年級(jí)國(guó)語(yǔ)課本，又表明這第一本書(shū)在我人生中的分量這人生中的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂(lè)趣“我的第一本書(shū)”也是本文的敘事線索。
作者寫“第一本書(shū)”的態(tài)度：崇敬，珍愛(ài)。
4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說(shuō)家，傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無(wú)限崇敬與贊美之情。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛(ài)的光明照到了我的身上”，本來(lái)，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂(lè)和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》作者的思想感情是通過(guò)對(duì)北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來(lái)的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)，抨擊了蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，傳達(dá)了人民反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的真實(shí)意愿課文選的《雷電頌》是第五幕第二場(chǎng)屈原的一段獨(dú)白這篇獨(dú)自，一是對(duì)風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對(duì)光明的渴望與追求。
1)、風(fēng)雷電：象征變革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力量。
2)、洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征了國(guó)家和人民。
3)、有形的及無(wú)形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭(zhēng)的精神，堅(jiān)定的信念。
4)、土偶木梗的群像：無(wú)德無(wú)能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚。
5)、小島：象征一個(gè)理想的社會(huì)。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。
《日》通過(guò)“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個(gè)事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I(xiàn)身的精神，表達(dá)了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。
《月》通過(guò)“我”對(duì)寒冷月光入侵的感受，寫現(xiàn)實(shí)世界的寒冷和毫無(wú)生機(jī)，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻(xiàn)身精神。
9、《海燕》是一篇的散文詩(shī)，作者高爾基，主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在193月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”全文運(yùn)用象征的手法，通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨即將來(lái)臨之際勇敢歡樂(lè)的形象的描寫，深刻反映了19俄國(guó)革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢(shì)，熱情地歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征反革命勢(shì)力。
10、《組歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩(shī)人、畫家著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩(shī)，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫了海浪對(duì)海岸的愛(ài)情、對(duì)身邊事物的友愛(ài)，表現(xiàn)了作者對(duì)純真愛(ài)情和博愛(ài)精神的贊美，也曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運(yùn)行、變化過(guò)程，頌揚(yáng)了雨滴帶給自然界的種.種好處，歌頌了雨滴無(wú)私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)生活的熾熱感情，蘊(yùn)含著作者熱愛(ài)祖國(guó)、愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)終生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號(hào)開(kāi)頭，運(yùn)用總括與具體展開(kāi)相結(jié)合，巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，因?yàn)槿祟悺爸皇谴笞匀粰C(jī)體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
12、《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報(bào)告文學(xué)，通過(guò)羅布泊今昔對(duì)比，揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹(shù)立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。
13、《旅鼠之迷》作者位夢(mèng)華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動(dòng)物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過(guò)多，就有種.種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動(dòng)挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示：人類也不應(yīng)該毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去。
14、《大雁歸來(lái)》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國(guó)資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣書(shū)”)，作者利奧波德，美國(guó)環(huán)境保護(hù)主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使寺球充滿生機(jī)，充滿詩(shī)意，充滿樂(lè)趣;人類應(yīng)該珍愛(ài)有益無(wú)損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們，一個(gè)“愛(ài)”字貫穿全文很顯然，“保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物”就是全文的主旨在寫法上，形象性、知識(shí)性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
15、《喂——出來(lái)》選自《不速之客——星新一短篇小說(shuō)選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說(shuō)作家，以微型小說(shuō)，作品特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙本文是一篇科學(xué)幻想小說(shuō)，以環(huán)境污染為題材，講的是一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個(gè)無(wú)底洞，通過(guò)對(duì)這個(gè)洞一番研究后，后來(lái)成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來(lái)小說(shuō)揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問(wèn)題小說(shuō)的題目充滿懸念，原是一個(gè)年輕人的喊叫，其實(shí)也蘊(yùn)含隊(duì)們對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的淺薄無(wú)知結(jié)尾再寫小石頭飛來(lái)，這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。
17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過(guò)說(shuō)鴨蛋，寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫“鴨蛋絡(luò)子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語(yǔ)言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語(yǔ)調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊(yùn)含的濃郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，臺(tái)灣女作家文章通過(guò)寫“過(guò)新年”“吃春酒”“吃會(huì)酒”幾件事時(shí)，以我的天真可愛(ài)，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來(lái)表,現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情構(gòu)思精巧，語(yǔ)言生動(dòng)傳神。
20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀(jì)初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說(shuō)課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過(guò)寫泥人張智斗海張五來(lái)表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對(duì)海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色在斗爭(zhēng)的兩個(gè)回合中，他善于后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式，一招制敵《好嘴楊巴》中，描寫了一個(gè)在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七能夠隨機(jī)應(yīng)變、處亂不驚的楊巴課文的語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
八年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。
1、注重日常積累：語(yǔ)文考驗(yàn)的是自己肚中的墨水，若是自己沒(méi)有一定知識(shí)累積的話，語(yǔ)文成績(jī)自然不高。所以想要提升語(yǔ)文成績(jī)，平時(shí)更應(yīng)該注重詩(shī)詞好句的積累。
2、學(xué)會(huì)理解文章：通過(guò)理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級(jí)作為記憶線索，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶。
3、學(xué)會(huì)觀察周圍：寫作是源于生活的，最打動(dòng)人的往往是細(xì)節(jié)之處。所以平時(shí)要多觀察生活，寫作時(shí)多做細(xì)節(jié)描寫，才能真正為作文進(jìn)行潤(rùn)色，讓老師能眼前一亮。
八年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧。
(1)了解?？凑n文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”，看單元知識(shí)和訓(xùn)練，了解了這些信息后，對(duì)單篇課文和整個(gè)單元就有了一個(gè)初步的印象和全面的了解。
(2)查相關(guān)的背景知識(shí)和掃除文字障礙。
(3)獨(dú)立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問(wèn)題能否解決，課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強(qiáng)、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?BR> (4)批注。就是在不懂的地方標(biāo)上符號(hào)。如不懂之處用“?”，重點(diǎn)之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽(tīng)課后批的字可用鋼筆寫，以免時(shí)間一久，將自己的見(jiàn)解和老師的觀點(diǎn)搞混了。
(5)質(zhì)疑。就是對(duì)文章的見(jiàn)解、修辭手法、表達(dá)方法等提出疑問(wèn)，這是成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者的第一步，學(xué)生只有成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者，才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在《三國(guó)演義》、《水滸傳》等古典小說(shuō)中有許多將對(duì)將的單獨(dú)拼殺，同學(xué)們就應(yīng)該想一想這可能嗎?如果不可能，作者又為什么這么寫?(6)記錄。就是做好讀書(shū)筆記。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇二
2、課文主要是按什么順序來(lái)介紹中國(guó)石拱橋的？
明確：邏輯順序。
二、賞析探究。
1、作者把中國(guó)石拱橋介紹得清楚明白，是因?yàn)橛玫搅艘恍┱f(shuō)明方法，接下來(lái)分小組找一找本文用了哪些說(shuō)明方法，并說(shuō)說(shuō)其作用。
明確（參考）：(1)列數(shù)字：趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50。82米，兩端寬9。6米，中部略窄，寬9米。（通過(guò)確鑿的數(shù)據(jù)，準(zhǔn)確地說(shuō)明了橋的規(guī)模，突出了趙州橋“雄偉”的特點(diǎn)。）。
（2）打比方：橋洞不是普通的半圓形，而是像一張弓……（形象地說(shuō)明了中國(guó)石拱橋形式上的基本特征。）。
（3）引用：創(chuàng)造奇特，人不知其所以為。（突出了趙州橋構(gòu)造的奇特。）。
（4）舉例子：我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有……其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。（用具體例子作證，顯得真實(shí)可信，有說(shuō)服力。）。
（5）下定義：由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。（使讀者具體直觀地認(rèn)識(shí)到聯(lián)拱石橋的形態(tài)特征。）。
2、品味課文語(yǔ)言：下列各句中加粗的字能否去掉？為什么？
（1）石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)的比較早。
（2）我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。
（3）全橋只有一個(gè)大拱，長(zhǎng)達(dá)37。4米，在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長(zhǎng)的石拱。
（4）橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。
明確：這些加粗的詞不可以去掉，因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。然后再讓學(xué)生找出自己認(rèn)為能體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的語(yǔ)句，進(jìn)一步理解說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。
三、感悟抒情。
學(xué)了本文，你領(lǐng)悟到作者所表達(dá)的思想感情了嗎？你讀了這篇課文有什么感受呢？
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇三
字詞聽(tīng)寫題：
詩(shī)歌默寫題：
1、在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》使用了兩個(gè)典故，表達(dá)了詩(shī)人回鄉(xiāng)之后的感受的句子是懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
2、《無(wú)題》中渲染別離傷感氣氛的句子是相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
3、《論詩(shī)》中說(shuō)明文學(xué)惟有創(chuàng)新，才能領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷的句子是江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
4、《夜雨寄北》中想象他日相逢共話巴山夜雨情景的句子是何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
5、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中表系作者積極的人生態(tài)度，揭示了新陳代謝的自然規(guī)律的句子是沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
6、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》點(diǎn)明題意的句子是今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
7、《無(wú)題》中以象征手法描寫至死不渝的愛(ài)情的句子是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
8、《無(wú)題》中設(shè)想離別后對(duì)方傷感久別的情景的句子是曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
9、礁石無(wú)法阻擋江水滔滔東流的豪情，冬雪不能耽擱春天翩然而至的腳步。同樣，戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫也一樣不能阻止?jié)L滾前進(jìn)的歷史車輪。正所謂“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！?用劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的詩(shī)句填空)。
10、劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》：表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神(或：喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣)的詩(shī)句是：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
11、李商隱《無(wú)題》中的春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。描寫了堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情，至死不變的思念。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇四
目前班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng)，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)難度的增加，加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整，本學(xué)科更加注重考察學(xué)生理解，運(yùn)用能力，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的深度和廣度，思維能力和認(rèn)識(shí)水平都提出了更高的要求，這對(duì)個(gè)別優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)說(shuō)是如魚(yú)得水，但對(duì)我們這樣中學(xué)的絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，并非福音。因此我們的教學(xué)必須未雨綢繆，因此，我們?cè)诶^續(xù)以前工作中行之有效的方法手段的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)課改的學(xué)習(xí)與研究。
八年級(jí)上冊(cè)四個(gè)現(xiàn)代文單元的專題分別是以戰(zhàn)爭(zhēng)、普通人與平民、建筑園林與名勝古跡、科學(xué)，其中前兩個(gè)單元以記敘類文章為主，后兩個(gè)單元以說(shuō)明類文章為主。本冊(cè)教材要求學(xué)生了解兩種文體：記敘文和說(shuō)明文；同時(shí)相應(yīng)地了解兩種表達(dá)方式：記敘與說(shuō)明。另外，從八年級(jí)上冊(cè)開(kāi)始，文言文和白話文分編。兩個(gè)文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標(biāo)這兩個(gè)方面來(lái)考慮的。
本冊(cè)文言課文的編排方式跟前兩冊(cè)顯然不同；前兩冊(cè)是分散在各個(gè)單元里，每單元一篇；本冊(cè)則是單獨(dú)組元，每單元五篇，共有兩個(gè)單元，課文篇數(shù)幾乎增加了一倍。這個(gè)變化表明：過(guò)去一年里的文言文（含古代詩(shī)歌）教學(xué)只是“入門”的準(zhǔn)備，而本冊(cè)則是“入門”的正式啟動(dòng)。
寫作、口語(yǔ)交際與綜合性學(xué)習(xí)。本冊(cè)教材中寫作、口語(yǔ)交際訓(xùn)練有三種呈現(xiàn)方式：
1、整合于綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中；
2、設(shè)置在課文后面的“研討與練習(xí)”中，是由課文生發(fā)出來(lái)的；
3、以補(bǔ)白的形式出現(xiàn)。為保證課程基本目標(biāo)的完成，我特地安排了寫作記敘文和說(shuō)明文的練習(xí)。
語(yǔ)法修辭知識(shí)要點(diǎn)：本冊(cè)教材“附錄”部分安排的語(yǔ)法知識(shí)是虛詞，教師可加以適當(dāng)講解。學(xué)生需要掌握的修辭是對(duì)偶（又叫對(duì)仗），了解一點(diǎn)對(duì)偶知識(shí)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)和分辨詞類。
課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。各單元的“單元說(shuō)明”中都依據(jù)這三個(gè)方面設(shè)計(jì)了單元教學(xué)目標(biāo)。本冊(cè)教材在培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能并使他們掌握一定的方法方面設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下。
1、要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對(duì)作品中感人肺腑的形象、驚心動(dòng)魄的情景和各具特色的語(yǔ)言，有自己的心得和評(píng)價(jià)；還要努力提高默讀的質(zhì)量和速度。
2、熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫等表達(dá)方式，揣摩記敘文語(yǔ)言的特點(diǎn)。
3、要注意課文怎樣抓住特征來(lái)介紹事物，理清說(shuō)明順序，了解常用的說(shuō)明方法，體會(huì)說(shuō)明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言。
4、要注意說(shuō)明的順序和方法；默讀有一定的速度；能按照要求篩選信息。
5、要先借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精莢的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。
6、要能借助注釋和工具書(shū)，整體感知內(nèi)容大意。在反復(fù)誦讀中，了解借景抒情的寫法，體會(huì)作品的語(yǔ)言特色。
1、從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書(shū)又育人。
2、語(yǔ)文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間，能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
3、重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4、教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。
5、重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
6、作文教學(xué)，貼近生活實(shí)際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書(shū)筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。
7、實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差，力爭(zhēng)整體提高。
8、優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我管理，加強(qiáng)課代表，小組長(zhǎng)的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭(zhēng)做到每課過(guò)關(guān)，單元過(guò)關(guān)。
9、利用競(jìng)賽，學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式，開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)報(bào)告會(huì)，故事會(huì)，朗誦會(huì)，演講會(huì)，辦手抄文學(xué)報(bào)，鍛煉能力，提高興趣。
10、開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)。對(duì)家庭有條件的同學(xué)鼓勵(lì)和指導(dǎo)他們利用語(yǔ)文教育網(wǎng)多學(xué)習(xí)一些課外閱讀，優(yōu)秀作文和作文技巧等。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇五
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠(chéng)懇，教學(xué)認(rèn)真。
關(guān)心實(shí)習(xí)——正直熱誠(chéng)沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)。
了解裹腳——求實(shí)精神。
本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。
“我”的愛(ài)國(guó)感情的變化(暗線)。
清國(guó)留學(xué)生：不學(xué)無(wú)術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。
日暮里：勾起了魯迅家國(guó)之愁思。
水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國(guó)子民的辛酸，也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬(wàn)歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。
母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。
作者寫“第一本書(shū)”的態(tài)度：崇敬，珍愛(ài)。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫·凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛(ài)的光明照到了我的身上”，本來(lái)，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂(lè)和自由”
1風(fēng)雷電：象征變革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力量。
2洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征了國(guó)家和人民。
3有形的及無(wú)形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭(zhēng)的精神，堅(jiān)定的信念。
4土偶木梗的群像：無(wú)德無(wú)能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚。
5小島：象征一個(gè)理想的社會(huì)。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍·虎·狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。
21、《與朱元思書(shū)》選自《藝文類聚》，作者吳均，南朝梁文學(xué)家本文是駢體文。
駢體文：以偶句為主，講究對(duì)仗和聲律的文章，
文中總說(shuō)的句子是：奇山異水，天下獨(dú)絕;。
側(cè)面表現(xiàn)水清澈的句子是：游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙;。
寫出水流湍急的句子是：急湍甚箭，猛浪若奔;。
寫出富春山全貌的句子是：風(fēng)煙俱凈，天山共色。
八年級(jí)蘇教版語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。
1、學(xué)習(xí)未動(dòng)，興趣先行。
2、務(wù)學(xué)與求道。
3、自信是成功的第一秘訣。
4、態(tài)度決定一切。
5、不強(qiáng)調(diào)進(jìn)步。
6、練就過(guò)硬的本領(lǐng)是學(xué)習(xí)的根本目的。
7、會(huì)玩、會(huì)偷懶、然后會(huì)學(xué)。
8、考試、分析考試結(jié)果、做出下一步計(jì)劃、調(diào)整自己。
9、學(xué)習(xí)別人。
首先要培養(yǎng)濃厚的興趣?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者?！边@也就說(shuō)明了學(xué)習(xí)一定要對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，有興趣去學(xué)習(xí)，是學(xué)好的根本，學(xué)習(xí)語(yǔ)文也一樣。只要有了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，才會(huì)發(fā)覺(jué)其中的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語(yǔ)文，沒(méi)有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語(yǔ)文。有的同學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文很無(wú)聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學(xué)，成績(jī)當(dāng)然也就上不去，所以，興趣對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是很重要的。
其次，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)積累的過(guò)程，不可一蹴而就，只有長(zhǎng)期的積累才能使語(yǔ)文學(xué)得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當(dāng)我們空閑的時(shí)候，讀一讀好的書(shū)籍或文章不僅能豐富知識(shí)，還能陶冶你的性情。不過(guò)，不能只是讀，還要思考，我們應(yīng)準(zhǔn)備一個(gè)記錄與摘抄的本子，在閱讀的過(guò)程中將遇到的好的句子抄下來(lái)，并不時(shí)地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西，當(dāng)遇到疑點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)，也要記下來(lái)，與旁人討論，聽(tīng)取別人的看法。這樣才會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)，水平才會(huì)提高。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇六
一、教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)和教學(xué)要求。
1、基礎(chǔ)知識(shí)方面的目標(biāo)：
讓學(xué)生了解回憶錄、散文詩(shī)等文學(xué)體裁，能夠根據(jù)上下文理解詞語(yǔ)的具體意思，了解短語(yǔ)及短語(yǔ)的類型。繼續(xù)積累生詞，能夠靈活地運(yùn)用到自己的作文中去。對(duì)于比喻、擬人、夸張、排比等修辭方法，下定義等說(shuō)明方法繼續(xù)學(xué)習(xí)。
2、基本技能和能力培養(yǎng)方面的要求。
根據(jù)上下文，體會(huì)語(yǔ)句中蘊(yùn)含著作者的思想感情;弄清文章共寫了幾件事，哪件事寫的詳，哪件事寫的略。事件之間有何聯(lián)系。學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌中豐富多彩想象，優(yōu)美的意境，真摯的感情。繼續(xù)提高自己閱讀文言文的能力。
寫作能力，這一冊(cè)繼續(xù)練習(xí)寫記敘文，能夠?qū)懗鲆黄挥谡媲閷?shí)感，語(yǔ)言生動(dòng)，語(yǔ)句優(yōu)美，且富有一定寫作技巧的完整的記敘文。
3、思想教育方面的要求。
通過(guò)本冊(cè)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心國(guó)家大事，學(xué)會(huì)欣賞美，體會(huì)事物中蘊(yùn)含著的哲理，從而進(jìn)一步提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，并且通過(guò)投影儀，微機(jī)、錄像等教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
4、創(chuàng)新意識(shí)。
從課堂到課外，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。課堂上，在聽(tīng)好課的同時(shí)，利用一切機(jī)會(huì)大膽發(fā)言，這對(duì)于聽(tīng)好課具有積極作用。實(shí)踐證明，“插嘴”似乎使課堂秩序顯得亂，但卻能打開(kāi)學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，活躍了課堂，另外，以小組為單位自學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。
課外，鼓勵(lì)學(xué)生多讀、多寫，多搞摘抄札記，多背誦精美的片斷，有條件的時(shí)候讓他們觀看幻燈片，錄像和多媒體。
5、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。
學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)，具體任務(wù)要明確，對(duì)新概念重在理解，理解不透的要記下來(lái);初步自讀提示部分的基本內(nèi)容;找出書(shū)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和自己感到費(fèi)解的地方;把本課后面的練習(xí)嘗試性的做一做，不會(huì)的可以記下來(lái)，等老師授課時(shí)注意聽(tīng)講或提問(wèn)。
課堂上分學(xué)習(xí)小組討論自學(xué)，教師重在講學(xué)生不明白的地方，遇有不明白的地方大膽提問(wèn)。
二、教材分析。
本冊(cè)教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo)，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
全書(shū)按主題合成單元，每個(gè)單元按照主題進(jìn)行綜合訓(xùn)練，努力吸引學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在不斷的實(shí)踐中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，培養(yǎng)實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。
本冊(cè)課本共有六個(gè)主題合成單元,分別為“詠物情懷”,“道德修養(yǎng)”,“事理說(shuō)明”,“小說(shuō)之林”,“人生體驗(yàn)”,“精彩演講”.圍繞著主題詞,各單元分別組織了多種體裁樣式的課文5篇,全書(shū)共收30篇課文.每單元配編同主題的誦讀欣賞的古今詩(shī)歌2—3首(其中有兩個(gè)單元選了文筆精華).其中含文言文6篇.
第二單元：無(wú)私，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善，謙和，寬容……是中國(guó)人民提倡和追求的道德境界?！都o(jì)念白求恩》贊揚(yáng)了白求恩崇高的精神境界?！毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》引領(lǐng)人們走進(jìn)“人類生活的不二法門”，樂(lè)于做好自己的一份哪怕十分平常的工作;《多一些寬容》提倡“互諒、互敬、互讓、互愛(ài)?！薄度说母哔F在于靈魂》讓人們心靈“閃放出一種很動(dòng)人的光彩”讀這些文章，學(xué)生的心靈如同沐浴著德化的雨露，會(huì)自覺(jué)地追求道德修養(yǎng)的更高境界。
第三單元：面對(duì)姹紫嫣紅的花朵，你想過(guò)“花兒為什么這樣紅”嗎?走進(jìn)沙漠，你能把那些光怪陸離的現(xiàn)象說(shuō)清楚?我們每天看到各種各樣的事物，你考慮過(guò)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)嗎?我們的知識(shí)與日俱增，為什么又說(shuō)我們的知識(shí)是有限的呢?讀完這些文章，讓學(xué)生油然而生探索世間萬(wàn)物奧秘的興趣，享受發(fā)現(xiàn)的成功。
第四單元：本單元是小說(shuō)單元。小說(shuō)的表現(xiàn)力極強(qiáng)，三言兩語(yǔ)，便能寫活一個(gè)人物，短短幾百字，便能折射一個(gè)時(shí)代。閱讀這個(gè)單元，你可以更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)，品味生活，感悟人生。
第五單元：人生的歷程，其意義不只是生命的流逝，還在于要從生命的長(zhǎng)河中獲得豐富的體驗(yàn)。劉心武對(duì)“錯(cuò)過(guò)”的體悟，《散步》所表達(dá)的濃濃親情，李瑛一棵樹(shù)的自比，《有的人》對(duì)生與死的哲理闡發(fā)，都是對(duì)崇高境界的解讀，都是磊落坦蕩胸懷的展示。傾聽(tīng)這些真誠(chéng)的道白，我們對(duì)生命歷程中的每一個(gè)落日和朝陽(yáng)會(huì)倍加珍惜。
第六單元：本單元的幾篇演講詞，都十分精彩。愛(ài)因斯坦的真摯，左拉的精辟，公劉的幽默，郭沬若的激情……演講者睿智的思想、驚人的口才深深打動(dòng)你，也必然陶冶你的精神，提高你的口頭表達(dá)能力。
口語(yǔ)交際和綜合實(shí)踐活動(dòng)各有三則，穿插安排在六個(gè)單元之中。結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生調(diào)查市場(chǎng)，研討熱點(diǎn)，闡明主張，這有助于進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)精神。專題活動(dòng)為兩個(gè)，專題設(shè)計(jì)比較集中地體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)，跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)的課程目標(biāo)，其內(nèi)容和目標(biāo)的方面，本冊(cè)教材著重進(jìn)行語(yǔ)段的修改訓(xùn)練.。設(shè)計(jì)，以學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，思想觀念,思維方式乃至整體素質(zhì)的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。本冊(cè)書(shū)設(shè)計(jì)了《鳥(niǎo)》和《葉》兩個(gè)探究式的專題。寫作方面看，注意了寫作材料和文體等方面的寫作訓(xùn)練。幾個(gè)單元的訓(xùn)練重點(diǎn)分別是：運(yùn)用聯(lián)想，豐富寫作內(nèi)容;從生活中提取有價(jià)值的寫作素材;寫簡(jiǎn)單的議論文，說(shuō)明文;寫簡(jiǎn)短的演講稿。修改作文訓(xùn)練。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇七
體會(huì)樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言中蘊(yùn)含深情的特點(diǎn)。
2、思維發(fā)展與提升。
學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式相結(jié)合的手法。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造。
學(xué)會(huì)分析文中人物情感。
4、文化傳承與理解。
了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)尊重、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：默讀課文，整體感知文章內(nèi)容。
能力目標(biāo)：品味文中的心理描寫，理解作者矛盾的情感。
情感目標(biāo)：感受中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重?zé)釔?ài)之情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、體會(huì)作者對(duì)于舊歷新年的復(fù)雜情感。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受新年濃濃的節(jié)日氣氛，感悟傳統(tǒng)文化的魅力。
教學(xué)方法：
1、情景教學(xué)法。通過(guò)圖片、視頻等方式展示新年景象，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生講述過(guò)新年的事情，渲染節(jié)日氣氛，把學(xué)生的思維引入過(guò)年的情景之中。
2、討論點(diǎn)撥法。對(duì)于作者在文中流露出來(lái)的矛盾情感，老師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代及作者自身情況探討。
3、品讀鑒賞法。學(xué)生通過(guò)多次默讀和自由朗讀體會(huì)文中情感，感受節(jié)日氣氛。
教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入新課。
（展示過(guò)春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻）。
師：看到這些畫面，你一定不會(huì)陌生，這是什么時(shí)候的景象？
（學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象）。
師：大家說(shuō)說(shuō)你們家是怎樣過(guò)春節(jié)的？你過(guò)春節(jié)時(shí)心情怎樣？
（兩三個(gè)學(xué)生談?wù)劊?BR> 師：確實(shí)，說(shuō)到過(guò)節(jié)，大家都很興奮，都很激動(dòng)。我們中國(guó)，過(guò)節(jié)的習(xí)俗由來(lái)已久。在過(guò)去人們是怎樣過(guò)節(jié)的，他們的心情會(huì)和我們一樣嗎？今天，就讓我們跟著林語(yǔ)堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧?。ù虺鲱}目《慶祝舊歷元旦》）。
二、整體感知。
請(qǐng)大家默讀課文，思考：1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日？
2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗？
這一環(huán)節(jié)通過(guò)學(xué)生讀書(shū)，老師用兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫到的“穿好的衣服，停止?fàn)I業(yè)，閑逛，賭錢，打鑼，放鞭炮，拜客，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。
三、素養(yǎng)提升。
1、再讀課文，思考全文可分為幾部分？
（主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過(guò)學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以，分三部分也可以）。
第一部分（1-3段）:總的寫過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分(4-5段：政府及我對(duì)舊歷新年的態(tài)度。
第三部分（6段-末尾）：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。
（或者：第一部分：(1-5段）：總的寫過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分：（6段-末尾）：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。)。
2、精讀重點(diǎn)段落（6段-末尾），理解作者情感。
（1）文章6段之后具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標(biāo)志性詞語(yǔ)！
（2）在第5段中作者說(shuō)“我在過(guò)新年時(shí)大失所望”。他真的“失望”了嗎？作者過(guò)新年的情感態(tài)度是怎樣的？勾出表明作者情感態(tài)度的詞句！
（4）怎樣理解作者過(guò)新年時(shí)的矛盾糾結(jié)的情感？
這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)難點(diǎn)?？梢苑謨刹揭龑?dǎo)學(xué)生理解：
a.結(jié)合林語(yǔ)堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文，看看當(dāng)時(shí)作者寫此文時(shí)的情感。
學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以內(nèi)心煩躁矛盾。
——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句，如“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉?！薄拔沂莻€(gè)極端摩登的人。沒(méi)有人可以說(shuō)我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷，每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話說(shuō)，我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲，使我在過(guò)新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝，一點(diǎn)沒(méi)有真感情?！薄翱茖W(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦。”“似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了?！薄澳遣皇俏业目茖W(xué)意識(shí)，一定是另外一個(gè)意識(shí)”
由此可想，作者寫此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢？那就要看看林語(yǔ)堂所處的時(shí)代吧！也許會(huì)幫助我們理解。
b.結(jié)合時(shí)代背景理解文章的主旨。
師問(wèn)：課文寫于那一年？（提示學(xué)生在《紀(jì)元旦》一文中找到寫作的時(shí)間?。?BR> 寫于廿四年（民國(guó)二十四），即1935年，當(dāng)時(shí)作者所處的時(shí)代是怎樣的呢？
老師介紹時(shí)代背景：20世紀(jì)30年代，日本帝國(guó)主義侵略不斷加劇，國(guó)民黨政府文化專制主義政策日益加強(qiáng)，在亡國(guó)滅種的外患內(nèi)憂催化下，中國(guó)知識(shí)界先進(jìn)分子的民族和民主意識(shí)被喚醒了（林語(yǔ)堂就是其中一員）。在五四運(yùn)動(dòng)后，即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個(gè)“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”。新啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運(yùn)動(dòng)是要求以西方文化代替中國(guó)舊有的文化，但是新啟蒙運(yùn)動(dòng)者則是力求辯證對(duì)待中西方文化，他們認(rèn)為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來(lái)的。新啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)民族的科學(xué)的民主主義文化運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)中對(duì)中西方進(jìn)行了全面考察和區(qū)別對(duì)待，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國(guó)特色的外來(lái)文化，促進(jìn)了新的文化在中國(guó)的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，而接受外來(lái)西洋文化，當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國(guó)文化，而拒絕西洋文化；而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機(jī)的綜合。（部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運(yùn)動(dòng)淺論》）。
課文其實(shí)就可見(jiàn)到當(dāng)時(shí)時(shí)代的印記：“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。
了解了時(shí)代背景，那同學(xué)們覺(jué)得本文要表明什么思想呢？
（學(xué)生探討發(fā)言）。
老師總結(jié)歸納：陽(yáng)春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學(xué)的理智無(wú)法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應(yīng)該做理智的動(dòng)物呢，還是應(yīng)該做近情的人呢？作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周圍人們的歡愉所感染而不自覺(jué)地沉浸在愉悅之中。可見(jiàn)，我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進(jìn)新時(shí)代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀(jì)30年代處于新啟蒙運(yùn)動(dòng)中的作者所要倡導(dǎo)的吧！
（5）拓展延伸。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，通過(guò)作者對(duì)人們過(guò)舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在！
是呀，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響、制約著今天的中國(guó)人。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)勁脈搏里，時(shí)時(shí)刻刻都能感覺(jué)到它的存在?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以，尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來(lái)越強(qiáng)，比如，每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國(guó)家要放假，我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，都表明我們國(guó)家及人民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視的尊重。
3、體會(huì)本文多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的特點(diǎn)。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏凑n文，看看作者在文中運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式？作者運(yùn)用有何特點(diǎn)？
表達(dá)方式：用了記敘、描寫（環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象）、抒情等表達(dá)方式。（舉文中語(yǔ)句說(shuō)明！）。
特色：記敘：既有概括敘述又有細(xì)致描寫；
描寫：環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象；
抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫相結(jié)合。舉具體語(yǔ)句分析！如：
a.五時(shí)炒年糕吃，滿房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個(gè)罪人。“我不準(zhǔn)備過(guò)新年”我下了決心說(shuō)，“晚上我要出去看電影?！?BR> b.“誰(shuí)給她穿的新衣服？”我責(zé)問(wèn)，心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖，但還能堅(jiān)持。
c.六時(shí)發(fā)現(xiàn)蠟燭臺(tái)上點(diǎn)起一對(duì)大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。
d.一時(shí)鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識(shí)深處進(jìn)攻。
e.在一片乒乓聲中，我坐下來(lái)吃年夜飯，我不自覺(jué)的感覺(jué)到很愉快。
四。總結(jié)：
我們通過(guò)作者對(duì)過(guò)舊歷元旦的習(xí)俗及自己過(guò)舊歷元旦過(guò)程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇八
1．掌握新聞的相關(guān)知識(shí)，把握新聞內(nèi)容及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。(重點(diǎn))。
2．學(xué)習(xí)課文語(yǔ)言準(zhǔn)確精練、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合的特點(diǎn)。(難點(diǎn))。
3．探究我軍勝利的原因，感悟正義戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)大力量。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，在日常生活中你們都是通過(guò)哪些方式來(lái)了解世界的風(fēng)云變幻、國(guó)家的政治策略以及社會(huì)的奇聞趣事的呢？(學(xué)生回答廣播、網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊以及他人的傳話等，教師引出新聞。)新聞縮短了你、我、他之間的距離，讓我們足不出戶便可了解國(guó)內(nèi)外時(shí)事，獲取各種信息。好的新聞是可以穿越時(shí)空，供人們品讀與回味的。今天，讓我們來(lái)共同研讀另一篇來(lái)自解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的新聞佳作，一起重溫那段蕩氣回腸、青春激揚(yáng)的硝煙歲月。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗讀新聞，整體感知。
提問(wèn)1：快速朗讀新聞，整體感知課文，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)新聞報(bào)道的內(nèi)容。
明確：《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》報(bào)道了人民解放軍橫渡長(zhǎng)江的時(shí)間、地點(diǎn)和戰(zhàn)況，指出了戰(zhàn)局的發(fā)展趨勢(shì)，分析了敵敗我勝的原因。表現(xiàn)了我軍戰(zhàn)士英勇善戰(zhàn)、銳不可當(dāng)、所向披靡的英雄氣概。
提問(wèn)2：再讀新聞，理清新聞的六要素。
明確：人物：人民解放軍百萬(wàn)大軍。
時(shí)間：1949年4月20日夜起至4月22日22時(shí)。
地點(diǎn)：西起九江(不含)，東至江陰一千余華里的長(zhǎng)江戰(zhàn)線。
事件發(fā)生的原因：國(guó)民黨*拒絕簽訂和平協(xié)定，人民解放軍為解放全中國(guó)而發(fā)起渡江戰(zhàn)役。
經(jīng)過(guò)：三路大軍橫渡長(zhǎng)江。
結(jié)果：突破長(zhǎng)江防線，占領(lǐng)南岸廣大地區(qū)。
提問(wèn)3：找出這則新聞的標(biāo)題、電頭、#教案#導(dǎo)語(yǔ)和主體，分清主體部分的層次，概括各層層意。
明確：標(biāo)題：人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江。
電頭：新華社長(zhǎng)江前線二十二日二十二時(shí)電。
#教案#導(dǎo)語(yǔ)：從“人民解放軍百萬(wàn)大軍”至“均是人民解放軍的渡江區(qū)域”。
主體：從“二十日夜起”至課文最后。
第一層(從“二十日夜起”至“已渡過(guò)三十萬(wàn)人”)：寫中路軍渡江的時(shí)間、地點(diǎn)、人數(shù)。
第二層(從“二十一日下午五時(shí)起”至“不起絲毫作用”)：寫西路軍渡江的情況，并加以評(píng)價(jià)。
第三層(從“湯恩伯認(rèn)為”至課文最后)：寫東路軍渡江的情況。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，研讀思考。
提問(wèn)4：分組討論：主體部分為什么按“中路軍、西路軍、東路軍”的順序敘述？
明確：中路軍首先發(fā)起渡江作戰(zhàn)，所以先寫。西路軍和中路軍所遇敵軍抵抗甚為微弱，而東路敵軍抵抗較為頑強(qiáng)，所以中、西兩路軍合寫在前，東路單寫在后。詳寫東路激戰(zhàn)，文勢(shì)也涌起高潮。
提問(wèn)5：三路大軍的渡江情況，哪路詳寫？哪路略寫？為什么要這樣安排？
明確：中路軍寫得簡(jiǎn)略，是因?yàn)樾氯A社在此前已經(jīng)有關(guān)于中路軍的詳細(xì)報(bào)道，此處簡(jiǎn)略交代即可轉(zhuǎn)入下文。西路軍寫得稍詳，是因?yàn)槎山谶M(jìn)行中，有些事情需要交代，如“至發(fā)電時(shí)止，該路三十五萬(wàn)人民解放軍已渡過(guò)三分之二，余部二十三日可渡完”。已渡過(guò)的“正向南擴(kuò)展中”，預(yù)示了戰(zhàn)役的前景。東路軍寫得最詳，因?yàn)樗龅挚埂拜^為頑強(qiáng)”，勝利來(lái)之不易，故作詳細(xì)報(bào)道。不僅較具體地寫了戰(zhàn)斗情況；而且更詳盡地寫了戰(zhàn)果。三個(gè)層次寫得有同有異，有詳有略，統(tǒng)一中有變化，避免了重復(fù)雷同。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入文本，品味語(yǔ)言。
提問(wèn)6：請(qǐng)學(xué)生就語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，在課文中選例分析。
生甲：例句：二十日夜起，……余部二十三日可渡完。
明確：“突破”準(zhǔn)確表現(xiàn)了戰(zhàn)斗過(guò)程(如用“越過(guò)”則不準(zhǔn)確，因?yàn)椤霸竭^(guò)”的對(duì)象是靜態(tài)的，表現(xiàn)不出戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò))。“渡至”準(zhǔn)確表現(xiàn)了水戰(zhàn)進(jìn)軍的特點(diǎn)(用“到達(dá)”則太泛)。“二十四小時(shí)內(nèi)即已”，時(shí)限明確，準(zhǔn)確表現(xiàn)了神速的特點(diǎn)(如用“共”，則時(shí)限不明，一般化)。“至發(fā)電時(shí)止”，時(shí)間比“現(xiàn)在”更為確切。用“余部”這一軍事術(shù)語(yǔ)比用“剩下的”更為準(zhǔn)確得體。
生乙：例句：然在二十一日下午至二十二日下午的整天激戰(zhàn)中……業(yè)已切斷鎮(zhèn)江、無(wú)錫段鐵路線。
明確：用“殲滅”及“擊潰”而不是籠統(tǒng)地說(shuō)“消滅”和“打垮”；對(duì)“要塞”用“控制”，說(shuō)明江陰要塞已為我軍所用；對(duì)“長(zhǎng)江”用“封鎖”，說(shuō)明不準(zhǔn)船只自由通航；對(duì)“鐵路線”用“切斷”，說(shuō)明我軍堵住了敵人從鐵路逃跑的退路。詞語(yǔ)搭配準(zhǔn)確有力，恰切表明我軍銳不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)。
生丙：用詞準(zhǔn)確還表現(xiàn)在對(duì)某些概念的適當(dāng)限制上，如西路軍所遇之抵抗是“甚為微弱”，而東路軍所遇之抵抗則“較為頑強(qiáng)”，這就非常恰切地表現(xiàn)了敵我雙方較量的程度，既不一味地夸大自己，也不一味地貶抑?jǐn)橙?，用詞恰到好處。
提問(wèn)7：請(qǐng)學(xué)生就語(yǔ)言鮮明生動(dòng)、富于感情色彩的特點(diǎn)，在課文中選例分析。
生甲：“不料正是湯恩伯到蕪湖的那一天”充滿嘲諷蔑視的語(yǔ)氣，嘲諷湯恩伯過(guò)高估計(jì)東面防線的鞏固程度，過(guò)低估計(jì)人民解放軍的戰(zhàn)斗力，“不料”一詞既可見(jiàn)敵人狼狽，又可見(jiàn)我軍神勇，感情色彩鮮明。
生乙：“百萬(wàn)大軍”“一千余華里”氣勢(shì)豪邁，排山倒海；“沖破”“橫渡”“突破”，勝利豪情，激動(dòng)人心；我軍的“英勇善戰(zhàn)，銳不可當(dāng)”與敵軍的“紛紛潰退，毫無(wú)斗志”，贊揚(yáng)與藐視之情，對(duì)比鮮明。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇九
一、“耳聞目睹”勝于“萬(wàn)語(yǔ)千言”。
《觀潮》是s版第七冊(cè)第二單元的一篇講讀課文。寫的是作者耳聞目睹錢塘江大潮“潮來(lái)前”“潮來(lái)時(shí)”“潮退后”的景象，寫出大潮這一壯麗的“天下奇觀”。全文圍繞“奇”字介紹了觀潮的過(guò)程，表達(dá)了熱愛(ài)祖國(guó)河山的思想感情。在這篇課文中，作者運(yùn)用生動(dòng)細(xì)膩的詞語(yǔ)、形象的比喻，緊緊地抓住大潮的聲音、景象兩個(gè)方面描寫，逼真的再現(xiàn)了大潮那雄奇壯闊、動(dòng)人心魄的氣勢(shì)。
四年級(jí)的學(xué)生思維較活躍，求知欲強(qiáng)，富于想象，對(duì)新鮮事物充滿好奇心。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，縮短心理距離，才能促使學(xué)生形成最佳的情緒狀態(tài)，從而積極有效地投入學(xué)習(xí)。因?yàn)榕d趣是最好的老師。那么，在教學(xué)時(shí)怎樣做到既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能學(xué)會(huì)作者的觀察方法，感受大潮的雄壯，體會(huì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的美呢？根據(jù)課標(biāo)和對(duì)學(xué)生的分析，我在教學(xué)時(shí)采用了放錄像——讀中感悟悟中想象——語(yǔ)言描繪的方法，通過(guò)展示課件讓學(xué)生身臨其境，情寓其中，從而感受大自然的偉大力量。
在初步談話，理解課題，檢查預(yù)習(xí)，反饋交流之后。我馬上讓學(xué)生觀看錄像，感受大潮雄偉的情景。具體過(guò)程如下：
生：（遺憾地?fù)u搖頭）沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
師：別遺憾，老師呀，把這大潮給錄下來(lái)了，想不想看？
生：（大聲地）想。
師：我們就一塊兒來(lái)看看畫面，聽(tīng)聽(tīng)聲音，耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，讓我們一起目睹大潮的雄壯氣勢(shì)，感受一下這一天下奇觀吧！
（播放從網(wǎng)上下載下來(lái)的錢塘江大潮錄像：隨著由聲音到影像的越來(lái)越響，越來(lái)越近，潮水越顯得壯觀。并出現(xiàn)了一線潮、回頭潮、碰頭潮等。）。
生看錢塘江大潮錄像，不時(shí)發(fā)出驚嘆聲。
師：能用一句簡(jiǎn)潔的話表達(dá)你此時(shí)的感受嗎？
海鑫：錢塘江大潮真雄偉?。?BR> 晨裕：錢塘江大潮的景象真壯觀?。?BR> 劉濤：錢塘江大潮真不愧為天下奇觀?。?BR> 師：剛才錄像里潮水的景象，咱們課文里也有，在哪兒呀？
生：課文3、4自然段。 。
師：自己讀讀3、4自然段，你覺(jué)得那些描寫潮水的語(yǔ)句你特別喜歡的，就努力地把它讀得精彩些，待會(huì)兒讀給大家聽(tīng)。
（學(xué)生自由讀，讀完匯報(bào)）。
朵妮：我特別喜歡這個(gè)句子?！澳菞l白線很快地向我們移來(lái)，逐漸拉長(zhǎng)，變粗，橫貫江面。”
師：讀得不錯(cuò)。白線“拉長(zhǎng)，變粗，橫貫江面”氣勢(shì)越來(lái)越大，你的心情越來(lái)越……。
生：激動(dòng)。
師：讀出這種感覺(jué)來(lái)。
生：（齊讀）。
黃瑛：我特別喜歡這個(gè)句子?！霸俳灰?jiàn)白浪翻滾，形成一道兩丈多高的白色城墻?！?BR> 師：兩丈多高的白色城墻，多么壯觀!你們能讀出壯觀的感覺(jué)嗎？下面我們來(lái)分組賽讀。
（學(xué)生在小組里練習(xí)朗讀，然后各自挑戰(zhàn)其他小組，比賽朗讀）。
潤(rùn)曉：我特別喜歡這個(gè)句子。“浪潮越來(lái)越近，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)；那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)。”
師：喜歡這句的舉手。（學(xué)生全體舉手）。
（指名學(xué)生個(gè)別賽讀，教師加以鼓勵(lì)，并與學(xué)生一起為朗讀進(jìn)步者、優(yōu)秀者鼓掌。） 。
師：你們讀得真不錯(cuò)，能讓我試試嗎？
（學(xué)生高興地點(diǎn)頭叫好。教師朗讀這一句。學(xué)生熱烈的掌聲響起。）。
師：謝謝鼓勵(lì)，該你們了，讓我為你們喝彩，行嗎？
（學(xué)生有感情地齊讀）。
龍彬：我特別喜歡這句?！拔绾笠稽c(diǎn)左右，從遠(yuǎn)處傳來(lái)隆隆的響聲，好像悶雷滾動(dòng)?！?BR> 師：閃雷滾動(dòng)的聲音是什么樣兒的？誰(shuí)來(lái)學(xué)學(xué)看。
汶岳：轟隆隆隆……。
師：還學(xué)得真像，雷的聲音比較的沉悶，我們一起學(xué)學(xué)看。
生：（一齊模擬）轟隆隆……。
師：這聲音作者用哪個(gè)詞來(lái)形容？
生：悶雷滾動(dòng)。
師：課文中用這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容潮水的聲音，用得多形象啊!我們一塊兒來(lái)讀讀這個(gè)句子。（學(xué)生齊讀）。
師：讀得真好，再來(lái)一遍，閉上眼睛，想象一下。（學(xué)生閉眼齊背）。
嫣嫣：我特別喜歡這一句。“過(guò)了一會(huì)兒，響聲越來(lái)越大，只見(jiàn)東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線，人群又沸騰起來(lái)?！?BR> 師：人群又沸騰起來(lái)?？吹侥菞l白線，人們?cè)趺捶序v的？咱們來(lái)演演看，好嗎？
生：好!
師：準(zhǔn)備，開(kāi)始!
生：（跳著，叫著，興奮地?fù)]舞著手，有的喊：“噢!”有的喊：“快看，潮來(lái)啦!”）。
師：沸騰了!剛才這場(chǎng)面還可以用一個(gè)詞形容，就在這個(gè)自然段里。
生：（齊答）人聲鼎沸。
師：來(lái)，我們讀出這種沸騰的感覺(jué)來(lái)。（學(xué)生齊讀）。
師：把出現(xiàn)白線和白線橫貫江面這兩個(gè)句子連起來(lái)讀讀。（學(xué)生齊讀）。
生：（有感情地看錄像背誦。）。
在學(xué)完課文后，我第三次以大潮影像為背景，布置研究體驗(yàn)性作業(yè)：
以電臺(tái)記者的身份，以課本為藍(lán)本，加上自己合理的想象，寫一段解說(shuō)詞，練習(xí)觀潮“現(xiàn)場(chǎng)直播”。
此時(shí)，通過(guò)直觀的影像和對(duì)課文文字的理解，學(xué)生已經(jīng)對(duì)大潮有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，此時(shí)學(xué)生顯得“胸有成竹”。每個(gè)學(xué)生都愛(ài)說(shuō)話，效果不錯(cuò)。
《觀潮》是一篇以寫景為主的散文。文章語(yǔ)言優(yōu)美，詞語(yǔ)豐富，句子變化錯(cuò)落有致。特別是“潮來(lái)時(shí)”一段，把錢塘江大潮描繪得有聲有色，讀來(lái)令人如臨其境，如聞其聲，如見(jiàn)其景。我特意選擇了這篇課文作為教學(xué)研討課，重點(diǎn)講讀“潮來(lái)時(shí)”的情形。上完課后，效果感覺(jué)良好，也有許多的感受、體會(huì)。回顧整堂課的教學(xué)，這堂課在教學(xué)中主要體現(xiàn)出以下一些教學(xué)思想：
一、恰當(dāng)?shù)厥褂矛F(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段，以提高課堂教學(xué)的效率。
現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用必須根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，為提高語(yǔ)文教學(xué)的效率服務(wù)。這堂課采用了錄音和錄像手段。首先播放江潮來(lái)時(shí)的錄音，有悶雷滾動(dòng)的聲音，也有山崩地裂的響聲，讓學(xué)生想象，說(shuō)說(shuō)自己聽(tīng)到了什么，達(dá)到“入境”的效果。接著播放潮來(lái)時(shí)的錄像，第一次整體觀潮，對(duì)大潮先有感性認(rèn)識(shí)；第二次結(jié)合有關(guān)語(yǔ)句相機(jī)觀看錄像，讓學(xué)生感受觀潮時(shí)的氣氛，從而更好地理解文章內(nèi)容；第三次讓學(xué)生邊看錄像邊背誦，既幫助學(xué)生理解，又能促進(jìn)記憶。可以說(shuō)，這節(jié)課的情境教學(xué)法落到實(shí)處，也達(dá)到了事半功倍的效果。
二、通過(guò)“讀、悟、議、賞、再讀”，重點(diǎn)體會(huì)潮來(lái)時(shí)壯觀景象。
潮來(lái)時(shí)雄偉壯觀的景象這一部分是課文的重點(diǎn)。抓住重點(diǎn)詞句品味是難點(diǎn)。學(xué)習(xí)這一部分時(shí)，我充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生充分讀，體會(huì)，并發(fā)動(dòng)學(xué)生相互評(píng)議、補(bǔ)充，讓每個(gè)學(xué)生都能在自身的基礎(chǔ)上得到提高。因此，我設(shè)計(jì)如下環(huán)節(jié)：
1、讀。學(xué)生自由讀潮來(lái)時(shí)這一部分，找出自己最喜歡的地方讀，在閱讀教學(xué)中以讀為本，把時(shí)間和主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生在讀中自學(xué)，讀中自悟，讀中自得。
2、悟。讀中感悟，說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)，學(xué)生在讀書(shū)時(shí)聯(lián)系已有生活經(jīng)歷，體會(huì)感悟，能更深入地理解課文。
3、議。即教師給學(xué)生足夠多的時(shí)間討論交流，讓學(xué)生能夠充分發(fā)展自己的見(jiàn)解，允許有不同意見(jiàn)，并鼓勵(lì)創(chuàng)新，圍繞“哪些景象最吸引你，說(shuō)說(shuō)體會(huì)，并把體會(huì)到的讀出來(lái)”這一問(wèn)題，全班交流，大家各抒已見(jiàn)，如讀到“浪潮越來(lái)越近，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)，那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)”時(shí)，有同學(xué)說(shuō)那情景像發(fā)生了海嘯，有同學(xué)說(shuō)像發(fā)生了地震，感受到地在震動(dòng)，有的同學(xué)感受到大潮涌動(dòng)的速度。“議”這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在老師搭設(shè)的學(xué)習(xí)舞臺(tái)上發(fā)揮、表演。
4、賞。再次展現(xiàn)大潮來(lái)時(shí)的雄壯的情景，在體會(huì)文中描繪的情景的基礎(chǔ)上再次直觀感受到大潮的氣勢(shì)。
5、再讀。在學(xué)生深入體會(huì)感受后，把自己體會(huì)到的朗讀出來(lái)。使學(xué)生在讀中欣賞品味，既激發(fā)了學(xué)生讀書(shū)的欲望，提高品味詞句的能力，又再一次為大潮的雄壯所折服。
6、想。如果你就在觀潮的人群中，看到一條白線拉長(zhǎng)、變粗、橫貫江面，最后猶如千匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，你的心情又如何呢？又會(huì)說(shuō)些什么呢？“想”既利于學(xué)生在頭腦中再現(xiàn)大潮的雄壯，又拓展了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇十
字詞聽(tīng)寫題：
詩(shī)歌默寫題：
1、《聞雁》中直抒胸臆，抒發(fā)了深濃的思鄉(xiāng)之情的句子：故園渺何處，歸思方悠哉。
2、《池鶴》中寫出鶴的生活環(huán)境與眾不同，從而突出鶴的品格風(fēng)度不是“群雞”能比的句子：高竹籠前無(wú)伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo)。
3、《池鶴》中寫出了鶴的外形特征的句子：低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。
4、《池鶴》中運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出鶴的風(fēng)姿和不事權(quán)貴的品格的句子：轉(zhuǎn)覺(jué)鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語(yǔ)聲嬌。
5、《池鶴》中寫出詩(shī)人向往歸隱田園的寧?kù)o生活，但是又可望而不可即的惆悵的詩(shī)句：臨風(fēng)一唳思何事?悵望青田云水遙。6、《池鶴》中表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦生活的厭倦和無(wú)奈的詩(shī)句：臨風(fēng)一唳思何事?悵望青田云水遙。7、《迎燕》中表明了主人身份的句子是：咫尺春三月，尋常百姓家。
8、《迎燕》中寫出燕子為追求幸福生活而忙碌的詩(shī)句：翅濕沾微雨，泥香帶落花。
9、《迎燕》中寫出了燕子與百姓情誼深厚的詩(shī)句：巢成雛長(zhǎng)大，相伴過(guò)年華。
10、《迎燕》中突出詩(shī)人自由自在的生活樂(lè)趣的詩(shī)句：巢成雛長(zhǎng)大，相伴過(guò)年華。
文言文閱讀題：《馬說(shuō)》唐朝韓愈。
1、《馬說(shuō)》的體裁是我國(guó)文言文中的一種議論文體“說(shuō)”，它一般用來(lái)陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。
2、本文主要寫作方法是托物寓意。
3、《馬說(shuō)》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開(kāi)論述。開(kāi)頭說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用，中間揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因，最后總結(jié)全文。
4、千里馬的才能被埋沒(méi)的原因是食馬者不知其能千里而食也。
5、作者認(rèn)為對(duì)“千里馬”的摧殘、埋沒(méi)體現(xiàn)在策之不以其道;食之不能盡其材;鳴之而不能通其意。
6、執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬。”一句對(duì)食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺。
7、伯樂(lè)指：能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。千里馬指：封建社會(huì)那些被埋沒(méi)、遭摧殘的懷才不遇的賢能志士。食馬者是指：愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者。
8、食馬者的愚蠢無(wú)知表現(xiàn)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!
9、根據(jù)文意，正確對(duì)待千里馬的方法是知人善任。
10、《馬說(shuō)》一文借古代伯樂(lè)和千里馬的故事為喻，抨擊了當(dāng)時(shí)的“食馬者”、“不知馬”的錯(cuò)誤行為。但韓愈并沒(méi)有從正面闡明應(yīng)該怎么做。參照選文的第三段，我覺(jué)得作者主張對(duì)于像“千里馬”那樣的人才，要合理使用，正確對(duì)待，充分理解?！安咧云涞溃持鼙M其材，鳴之能通其意?！?BR> 11、《馬說(shuō)》一文的標(biāo)點(diǎn)是現(xiàn)代人加上去的，有人提出末句“其真不知馬也?！睉?yīng)該用“?”結(jié)束。我的意見(jiàn)是用問(wèn)號(hào)是表示引起大家的思考;用句號(hào)是表示這種現(xiàn)象是事實(shí)普遍存在的。
12、本文借千里馬的遭遇表達(dá)了作者渴望自己能得到當(dāng)政者的賞識(shí)、任用;希望統(tǒng)治者不要埋沒(méi)、摧殘人才(或要識(shí)別、任用人才)。
13.“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”一句意在強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。
14、揭示千里馬悲慘命運(yùn)的一句是祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
15、千里馬被埋沒(méi)的原因是食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。
17、第一句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”在全文中的作用是統(tǒng)領(lǐng)全篇，在全文論述中起中心論點(diǎn)的作用。
18、因?yàn)闆](méi)有伯樂(lè)，千里馬往往遭受到“辱于奴隸人……不以千里稱”的命運(yùn)。
19、“策之以其道”“食之盡其材”“鳴之通其意”才能使千里馬充分發(fā)揮其日行千里的才能。20、選段中“執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!’”，實(shí)際上是諷刺了不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級(jí)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇十一
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“朗讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！北締卧策x了九篇古代詩(shī)文，編為五課。這些作品都在描寫自然山水之美中，融入了作者的細(xì)膩情思，是人與自然的交融，是人與自然的對(duì)話。學(xué)習(xí)本單元，要注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力，還要注意培養(yǎng)其對(duì)大自然的熱愛(ài)之情，對(duì)山水景物的感悟能力、欣賞能力。
《三峽》是北魏地理學(xué)家驪道元《水經(jīng)注》中的名篇。文章以凝練生動(dòng)的筆墨，描寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)峻、清幽秀麗的景色，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的欣賞之情。
《答謝中書(shū)書(shū)》是南朝梁的思想家陶弘景的一封回信。文章以清俊的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過(guò)借古證今，強(qiáng)調(diào)了山川之美，表達(dá)出作者沉醉山水超脫俗世的愉悅之情和古今知音共賞美景的得意之感。
《記承天寺夜游》是北宋大文學(xué)家蘇軾的名篇。全文通過(guò)對(duì)庭院的月光的描寫，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。
《觀潮》是南宋詞人周密的晚年力作。文章運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的方法，描寫了南宋時(shí)期錢塘江海潮的景象和觀潮的盛況，流露出身為南宋遺民的故國(guó)之思和亡國(guó)之怨。
《湖心亭看雪》是明末著名作家張岱的作品。文章用清新淡雅的筆墨，寫出了雪后西湖奇景中游湖人的雅趣，寄寓了作者無(wú)限的故國(guó)情思。
《歸園田居》是晉代大詩(shī)人陶淵明的詩(shī)作。詩(shī)歌描寫了作者棄官務(wù)農(nóng)后田園勞作之樂(lè)，表現(xiàn)了作者不與污濁現(xiàn)實(shí)同流合污的愿望。
《使至塞上》是唐代詩(shī)人王維的詩(shī)作。詩(shī)歌敘述了作者出使塞上的艱苦行程，描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了作者抑郁、孤寂的思想感情。
《渡荊門送別》是唐代大詩(shī)人李白青年時(shí)代的作品。詩(shī)作通過(guò)對(duì)出蜀至荊門沿途所見(jiàn)景物的描寫，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)大好河山的贊美和對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限愛(ài)戀之情。
《游山西村》是南宋大詩(shī)人陸游的'詩(shī)作。詩(shī)歌通過(guò)記游抒情，寫出了豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象，反映了農(nóng)家的盛情之意，表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)家淳樸風(fēng)俗的留戀。
2、反復(fù)誦讀，在整體感知本單元課文的基礎(chǔ)上品味詩(shī)文中的優(yōu)美意境；
3、培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)，整體閱讀文言文的能力。
4、學(xué)習(xí)借景抒情的寫作方法。
2、熟讀成誦，在整體感知課文的基礎(chǔ)上品味詩(shī)文中的優(yōu)美意境；
3、通過(guò)了解文章的背景及當(dāng)時(shí)作者所處的環(huán)境、心態(tài)來(lái)把握文意，更有效地體會(huì)和感受借景抒情、情景交融的寫法。
4、運(yùn)用借景抒情的寫作方法進(jìn)行寫景散文的寫作訓(xùn)練。
1、本單元所選課文大都是以抒寫自然景色為內(nèi)容的古代詩(shī)文，因此宜充分尋找各課的教學(xué)資源，借助圖片、音像等使學(xué)生對(duì)課文有直觀認(rèn)識(shí)，把書(shū)面語(yǔ)言形象化，便于學(xué)生進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。
2、真正的“熟讀”應(yīng)是一種美的享受和美的創(chuàng)造。蘇軾說(shuō)：“三分詩(shī)，七分讀。”此言道出了詩(shī)文誦讀的重要性。古詩(shī)文教學(xué)尤其重視誦讀訓(xùn)練，因此本單元宜以訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀的基本技能為主，以讀代講，從而達(dá)到理解、品讀、鑒賞的目的。
3、落實(shí)古詩(shī)文中的詞句理解依然是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的一個(gè)重難點(diǎn)，不能放松?；趯W(xué)生目前普遍對(duì)古詩(shī)文的釋詞譯句感覺(jué)枯燥無(wú)味的情況，宜著重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，大膽放手讓他們借助工具書(shū)和課本注釋自行翻譯，教師無(wú)須逐字逐句講解，避免一言堂的情況發(fā)生。
4、為了全面了解作家作品，自主地查閱搜集資料是必不可少的學(xué)習(xí)方法，這樣可以使學(xué)生真正做到“立體的懂”，而不是“平面的懂”。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇十二
容，感受英子的情感在掌聲前后的變化。難點(diǎn)是通過(guò)語(yǔ)言和動(dòng)作的描寫來(lái)體會(huì)英子的心理變化，領(lǐng)悟掌聲的內(nèi)涵。
教學(xué)時(shí)間為兩課時(shí)，第一課時(shí)主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)生字新詞，初讀整體整體感知，抓住重點(diǎn)詞句品讀課文第1、2、4自然段。第二課時(shí)品讀第3、5段自然段，回歸整體朗讀全文，進(jìn)一步領(lǐng)悟掌聲的內(nèi)涵，拓展延伸。
“情動(dòng)于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化；“感人心者，莫先乎情”，只有真情最容易打動(dòng)學(xué)生稚嫩而又單純的心靈，在與文本對(duì)話的過(guò)程中，最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。課堂上，我努力營(yíng)造充滿生命活力的課堂，喚醒學(xué)生的心靈感悟。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析研究來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。本課教學(xué)我們力圖以讀為主，通過(guò)讀讀、說(shuō)說(shuō)、議議等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生采用自由讀、默讀、指名讀、角色讀、引讀等方式，扣詞摳句，反復(fù)品讀，引導(dǎo)學(xué)生入情入境地讀書(shū)，促進(jìn)學(xué)生思維和情感體驗(yàn)，讓學(xué)生悄然走進(jìn)文本，體驗(yàn)人物的內(nèi)心世界。
本課教學(xué)中注重對(duì)人物內(nèi)心世界的體味，對(duì)文本價(jià)值取向的體味，而這些都立足于對(duì)文章反復(fù)的閱讀，立足于對(duì)語(yǔ)言文字的深入理解。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在深入體會(huì)作者所表達(dá)的情感基礎(chǔ)之上，融會(huì)自己的情感披情入境，或抑揚(yáng)頓挫地表情朗讀，或思情并茂地朗朗誦讀，寓情于聲，以聲傳情，該激昂處還它個(gè)激昂，該委婉處還它個(gè)委婉，該悲涼處還它個(gè)悲涼，該歡快處還它個(gè)歡快。只有如此，才能“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”，才能真切地將體驗(yàn)到的情感酣暢淋漓地傳達(dá)出來(lái)。如，通過(guò)對(duì)描寫掌聲前英子的神態(tài)、動(dòng)作詞句的品讀；通過(guò)句子比較，朗讀、想象等將學(xué)生的情感與文中人物情感融為一體，真正受到熏陶感染。這樣讓學(xué)生充分閱讀，深入思考，促使學(xué)生把理解語(yǔ)言文字與感悟文章表達(dá)的情感、體驗(yàn)人物的內(nèi)心世界有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到文中寓道，道中顯文。
在教學(xué)中力求在教學(xué)過(guò)程中滲透學(xué)習(xí)方法。如初讀課文階段，給足時(shí)間，精讀課文階段，采用讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，如英子給你留下什么印象；通過(guò)默讀邊讀邊想的方法，抓住文中關(guān)鍵詞句體會(huì)人物內(nèi)心世界的方法，讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)思考問(wèn)題，培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣。在教學(xué)中還抓住“默默、早早、最后、總是、又總是”等詞來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一系列的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，并通過(guò)富有個(gè)性的誦讀進(jìn)一步升華情感。
關(guān)注生命，激活課堂，以生為本，促進(jìn)發(fā)展，已成為老師們的共識(shí)。在教學(xué)中我始終以學(xué)生為本，不落下一個(gè)學(xué)生。如在讀書(shū)反饋中，有一生把“落下了殘疾”的“落”讀成“l(fā)a”，老師并沒(méi)有放棄他，而是給他機(jī)會(huì)讓他改正，當(dāng)其他學(xué)生讀對(duì)后，我又請(qǐng)他站起來(lái)讀直到他讀對(duì)為此。
當(dāng)然課堂上也存在許多不足：如有的同學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成還有待提高。課堂上個(gè)別學(xué)生還不能很好地進(jìn)入角色。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇十三
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“朗讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！北締卧策x了九篇古代詩(shī)文，編為五課。這些作品都在描寫自然山水之美中，融入了作者的細(xì)膩情思，是人與自然的交融，是人與自然的對(duì)話。學(xué)習(xí)本單元，要注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力，還要注意培養(yǎng)其對(duì)大自然的熱愛(ài)之情，對(duì)山水景物的感悟能力、欣賞能力。
2、反復(fù)誦讀，在整體感知本單元課文的基礎(chǔ)上品味詩(shī)文中的優(yōu)美意境；
3、培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)，整體閱讀文言文的能力。
4、學(xué)習(xí)借景抒情的寫作方法。
1、本單元所選課文大都是以抒寫自然景色為內(nèi)容的古代詩(shī)文，因此宜充分尋找各課的教學(xué)資源，借助圖片、音像等使學(xué)生對(duì)課文有直觀認(rèn)識(shí)，把書(shū)面語(yǔ)言形象化，便于學(xué)生進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。
2、真正的“熟讀”應(yīng)是一種美的享受和美的創(chuàng)造。蘇軾說(shuō)：“三分詩(shī)，七分讀。”此言道出了詩(shī)文誦讀的重要性。古詩(shī)文教學(xué)尤其重視誦讀訓(xùn)練，因此本單元宜以訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀的基本技能為主，以讀代講，從而達(dá)到理解、品讀、鑒賞的目的。
3、落實(shí)古詩(shī)文中的詞句理解依然是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的一個(gè)重難點(diǎn)，不能放松?；趯W(xué)生目前普遍對(duì)古詩(shī)文的釋詞譯句感覺(jué)枯燥無(wú)味的情況，宜著重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，大膽放手讓他們借助工具書(shū)和課本注釋自行翻譯，教師無(wú)須逐字逐句講解，避免一言堂的情況發(fā)生。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇十四
有些人，有些事像風(fēng)一樣，經(jīng)歷過(guò)了，掀起一些塵土，等時(shí)間一過(guò)，卻又像是什么也沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣。而有一些事，卻久久地留在我們心中。
那時(shí)，我正在......
——《往事》用的是議論式開(kāi)頭。
“已經(jīng)是深秋季節(jié)，了無(wú)生氣的枝頭上零零落落掛著幾片黃葉，被冷風(fēng)抽打得悉悉索索地哽咽。蒼白的殘陽(yáng)斜射在街頭，沒(méi)有一些暖意。忽然。。。。。?！?BR> ——《忘不了街頭那一幕》用的是描寫式開(kāi)頭。
“朋友，你喜歡讀書(shū)嗎?書(shū)，拉近了時(shí)間的距離，縮短了地域的間隔;書(shū)，使你暢游千山萬(wàn)水，鳥(niǎo)瞰古今中外;書(shū)，伴你塔上理想的征途，人生從此充滿陽(yáng)光，充滿希望。
——《人生的支點(diǎn)》用的是設(shè)疑法開(kāi)頭。
“我的語(yǔ)文老師姓高，30歲左右，長(zhǎng)得小鼻子小眼睛小身材，可以說(shuō)小巧玲瓏，唯一稱得上大的是她的嗓門......
——《我的老師》用的是開(kāi)門見(jiàn)山式開(kāi)頭。
“你以為我貧窮，卑微，不美，瘦小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有新了嗎?你想錯(cuò)了......這是電影《簡(jiǎn)愛(ài)》里的一句臺(tái)詞，也是我個(gè)人的內(nèi)心寫照......
——《規(guī)矩》用的是引用式的開(kāi)頭。
“哎，快起床，都幾點(diǎn)了?”
“把牛奶喝光!”
“把中午吃飯別挑食，保證營(yíng)養(yǎng)?！?BR> 我的一天是這樣開(kāi)始的......
——《我的一天》，使用的是對(duì)話式描寫的開(kāi)頭。
評(píng)一評(píng)。
《勇敢地跨出了那一步》的開(kāi)頭：
小河在樹(shù)林中靜靜地流淌。它不比參天大樹(shù)高大，它不比花朵艷麗，但它那清澈的河水不停地流著，發(fā)出潺潺的聲音，使我為之沉醉，便時(shí)常來(lái)看它。
〈〈夏夜喜雨〉〉的開(kāi)頭：
你有過(guò)在農(nóng)村的夏夜里觀賞雷雨的經(jīng)歷嗎?
我有過(guò)。那真是一種奇妙的感受。那天下午五六點(diǎn)鐘......
〈〈秋日。讀書(shū)。感悟〉〉的開(kāi)頭：
秋風(fēng)瑟瑟，秋雨瀟瀟，落葉繽紛，這是我所喜愛(ài)的季節(jié)。
〈〈書(shū)房〉〉的開(kāi)頭：
作家余秋雨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)房，是精神的巢穴，生命的禪床?！痹?jīng)在電視里看到過(guò)不少文學(xué)家的書(shū)房，正對(duì)著小窗，小窗外面是一片綠色愜意的世界，偶爾也會(huì)冒出一點(diǎn)點(diǎn)紅，一點(diǎn)點(diǎn)黃，頗有詩(shī)意的夢(mèng)幻和深邃;四臂都是書(shū)架，使人一進(jìn)入書(shū)房便油然感到濃郁的文化氛圍，使人的身心得到一種前所未有的充實(shí)和寧?kù)o。
〈〈閱讀父母〉〉的開(kāi)頭：
父母是孩子的第一個(gè)老師，他們的一言一行都深深地印在孩子腦中。待到孩子成年以后，在回想父母，便像品味香檳一樣，回味無(wú)窮。
《人生考題》的開(kāi)頭：
在人生的旅途中，我們將面臨著各種各樣的考題。朋友，你害怕嗎?你也許不會(huì)說(shuō)：“不怕是假，人非神仙嘛!”
是的，人生面對(duì)的考題太多，它就想天空中的星星數(shù)不完;人生的考題太嚴(yán)，稍有不慎，就會(huì)出錯(cuò)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇十五
1、本單元是一個(gè)說(shuō)明文單元，《中國(guó)石拱橋》和《蘇州園林》，《故宮博物院》是比較規(guī)范的說(shuō)明文，其余則有一定的說(shuō)明文性的小品。
2、本單元教學(xué)，要學(xué)生了解什么是說(shuō)明文。
3、學(xué)習(xí)本單元，要理清說(shuō)明文的順序，了解常用的說(shuō)明方法。
4、學(xué)習(xí)本單元后，要學(xué)生學(xué)習(xí)寫作說(shuō)明文。
單元說(shuō)明。
本單元所選課文以建筑園林、名勝古跡為主題，文體類別上側(cè)重于說(shuō)明文。由于學(xué)生在中年級(jí)階段所學(xué)的說(shuō)明性文章較為簡(jiǎn)單，對(duì)有關(guān)說(shuō)明文的文體特點(diǎn)和要求也知之甚少。下面就教學(xué)本單元提一些建議與設(shè)想：
1、在比較中認(rèn)識(shí)說(shuō)明文的文體特征。說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物的一種文體，目的在于給人以知識(shí)，或說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理。為了避免概念化傾向，教師不要一上來(lái)就把有關(guān)知識(shí)一股腦兒地塞給學(xué)生，而完全可以將知識(shí)的傳授建立在學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，力求降低學(xué)生的接受難度。例如，在教學(xué)本單元第一課《中國(guó)石拱橋》時(shí)，可以讓學(xué)生在初讀課文后，回憶前面學(xué)過(guò)的記敘文和抒情意味比較濃的課文，在比較中發(fā)現(xiàn)說(shuō)明文和它們的不同之處，如沒(méi)有貫穿首尾的故事，不以濃郁的感情打動(dòng)人，不注重細(xì)致人微的描寫、刻畫等。然后在學(xué)完課文后，和學(xué)生共同總結(jié)說(shuō)明文的文體特征。
2、要把閱讀說(shuō)明文應(yīng)該注意的各方面分別落實(shí)到各篇課文的教學(xué)中。
《中國(guó)石拱橋》《蘇州園林》和《故宮博物院》都是比較典范的介紹事物的說(shuō)明文。本套教材中，此前雖然曾選編過(guò)一些說(shuō)明類文章，如《看云識(shí)天氣》《綠色蟈蟈》《馬》等，但并沒(méi)有把它們當(dāng)作說(shuō)明文來(lái)教學(xué)，所以在教學(xué)本單元時(shí)要對(duì)閱讀說(shuō)明文的有關(guān)要求作一些介紹。在教學(xué)各篇課文時(shí)，要求可各有側(cè)重。如教學(xué)《中國(guó)石拱橋》時(shí)，可以強(qiáng)調(diào)說(shuō)明事物要抓住特征，并讓學(xué)生注意體會(huì)說(shuō)明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言；教學(xué)《蘇州園林》時(shí)，可以一方面再次強(qiáng)調(diào)說(shuō)明事物要抓住特征，一方面介紹說(shuō)明方法；教學(xué)《故宮博物院》時(shí)，則側(cè)重于介紹說(shuō)明順序。這樣根據(jù)各篇課文的特色所做出的任務(wù)分工，能夠使教學(xué)任務(wù)化整為零，便于學(xué)生把握。
3．說(shuō)明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言。
說(shuō)明文講求科學(xué)、如實(shí)地介紹事物，闡明事理，給讀者以正確的知識(shí)，沒(méi)有根據(jù)的隨意推測(cè)或斷定都是不允許的。當(dāng)然，說(shuō)明文里內(nèi)容失實(shí)的情況有時(shí)是因?yàn)樽髡哒莆盏闹R(shí)不正確，有時(shí)則因?yàn)樾形膯?wèn)題，這里我們主要談行文問(wèn)題。
《中國(guó)石拱橋》是一篇科普說(shuō)明文，語(yǔ)言的準(zhǔn)確、周密體現(xiàn)得較為突出。課后的“研討與練習(xí)”第二題是從文中摘出一些語(yǔ)句，讓學(xué)生注意里面的加點(diǎn)詞語(yǔ)對(duì)語(yǔ)句所表達(dá)的意思所起的限制作用?！稑蛑馈泛汀墩f(shuō)“屏”》都是帶有一定說(shuō)明性的小品文。《橋之美》先指出在畫家眼里，橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式和作用就是“橋之美”，然后舉正反實(shí)例來(lái)具體說(shuō)明這個(gè)看法。從這個(gè)角度看，本文近似于一篇闡述事理的說(shuō)明文。不過(guò)，文章用大量描寫與抒情的語(yǔ)句構(gòu)成，所以我們又難以把它劃歸說(shuō)明文。事實(shí)上，選編這篇文章的一個(gè)目的是把它和《中國(guó)石拱橋》形成對(duì)照?！吨袊?guó)石拱橋》里在介紹盧溝橋時(shí)有一段描寫：“每個(gè)柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖?！卑堰@段描寫和《橋之美》里面的描寫相比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它仍然顯得粗疏、不夠細(xì)致，主觀感情色彩也淡化得多，而這正是說(shuō)明文里的描寫性文字的特點(diǎn)?！墩f(shuō)“屏”》簡(jiǎn)單介紹了屏風(fēng)的功能與種類，對(duì)如今屏風(fēng)的使用提出批評(píng)。閱讀全文，給我們的印象是，本文并非著眼于介紹屏風(fēng)自身，而在于提出期望：我們今天應(yīng)更好地使用屏風(fēng)。不少學(xué)生可能沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)屏風(fēng)實(shí)物，教師可以提供一些圖片，學(xué)生有了直觀印象后，本文就比較容易理解了，可以讓學(xué)生自學(xué)課文，教師不必過(guò)多講解。
學(xué)習(xí)本單元，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象能力、概括能力、分析能力、藝術(shù)審美能力等?！吨袊?guó)石拱橋》《蘇州園林》《故宮博物院》等都力圖將有關(guān)事物的各方面知識(shí)清楚明白地告訴讀者，讀者若能發(fā)揮想象力，在頭腦中形成事物的具體形象，那么再接受作者介紹的知識(shí)時(shí)就容易多了。而在總結(jié)課文中所介紹事物的特點(diǎn)、理清文章的說(shuō)明順序的過(guò)程中，鍛煉了學(xué)生的概括能力、分析能力。學(xué)習(xí)《橋之美》《蘇州園林》《說(shuō)“屏”》，又從不同角度對(duì)學(xué)生的藝術(shù)審美能力提出了要求。建筑園林、名勝古跡的建造者們往往不為人所知，它們以實(shí)物的形式記載著集體的智慧和汗水，令后人面對(duì)它們時(shí)肅然起敬。中國(guó)歷史悠久，文化豐富、發(fā)達(dá)，中國(guó)的建筑、園林、名勝古跡獨(dú)具特色，在世界上也享有盛譽(yù)。學(xué)習(xí)本單元，可以了解中國(guó)傳統(tǒng)園林、建筑之一隅，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)和保護(hù)祖國(guó)文化的感情。對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育切忌架空，大唱高調(diào)，而應(yīng)該通過(guò)以下兩個(gè)途徑進(jìn)行。
(1)體會(huì)文章中蘊(yùn)涵的作者的感情?！吨袊?guó)石拱橋》的字里行間洋溢著自豪感。如“我國(guó)的石拱橋……有許多是驚人的杰作”“趙州橋……是世界著名的古代石拱橋”“趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量”等?！豆蕦m博物院》也是如此，如“故宮建筑群規(guī)模宏大壯麗，建筑精美，布局統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格”“這樣宏偉的建筑群，這樣和諧統(tǒng)一的布局，不能不令人驚嘆”等。這種通過(guò)體會(huì)作者的感情來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染的方式，既訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)文能力，又進(jìn)行了思想情感教育。
(2)可以在教學(xué)本單元之前或之后，讓學(xué)生搜集有關(guān)趙州橋、盧溝橋、蘇州各名園及故宮的圖片和資料，在班上展覽，并加以簡(jiǎn)要而生動(dòng)的文字說(shuō)明。通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)，既可以使學(xué)生開(kāi)闊眼界，獲得更豐富的知識(shí)，又喚起他們對(duì)祖國(guó)美好風(fēng)物的熱愛(ài)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇十六
上戲劇時(shí)，我充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。給學(xué)生做很好很夸張的示范。上課是時(shí)常聽(tīng)見(jiàn)孩子們一陣陣的笑聲。我讓他們分角色朗讀，讓他們進(jìn)入角色，體會(huì)戲中人物的所言所思所想。孩子們津津樂(lè)道。很是“夸張”。特別是上《欽差大臣》一課時(shí)，同學(xué)們更是被俄國(guó)戲劇作家果戈里的辛辣幽默的語(yǔ)言逗得捧腹大笑。在如今的語(yǔ)文教學(xué)中很多語(yǔ)文老師，還是注重課堂上學(xué)生的“秩序”不敢“放”。其實(shí)，孩子們用他們自己的方式去體會(huì)文章所要表達(dá)的內(nèi)容，往往比教師加給他們的更加準(zhǔn)確，他們也更容易接受。孩子們?cè)诶首x市長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)的那一大段話的時(shí)候，整個(gè)教室象炸開(kāi)了鍋，吵吵囔囔。我并不擔(dān)心。讓他們?nèi)ラ_(kāi)心地笑，開(kāi)心地去討論。等他們笑過(guò)了，我才開(kāi)始引導(dǎo)——作者采用了夸張的筆法，讓市長(zhǎng)不但罵自己是“老糊涂”、“大笨蛋”，還自我揭露隱私。當(dāng)這樣一個(gè)市長(zhǎng)的面具揭下來(lái)之后，原來(lái)令人尊敬的市長(zhǎng)竟然是個(gè)更大的騙子。人們對(duì)他也只剩下厭惡、譏笑和嘲諷了。這樣的.效果就很好。孩子們覺(jué)得開(kāi)心，這樣的語(yǔ)文課上起來(lái)沒(méi)有壓力，很自在。
常常聽(tīng)很多同行抱怨，現(xiàn)在的孩子越來(lái)講話學(xué)習(xí)了。這也是客觀存在的。可是很多時(shí)候，如果我們善于引導(dǎo)，讓語(yǔ)文課堂活起來(lái)，那么孩子們還是很樂(lè)意學(xué)的。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇十七
文章的標(biāo)題是“背影”，父親給作者留下深刻印象的也是背影，背影在文中多次出現(xiàn)，可以視作貫穿文章的主線?！氨秤暗谋憩F(xiàn)角度能集中反映出描寫對(duì)象的內(nèi)在精神”（凌煥新），分析課文時(shí)，抓住背影，也就抓住了理解本文的關(guān)鍵。多年來(lái)，大家都喜歡從這一角度入手來(lái)解讀課文，筆者不作贅述。
古人云：“男兒有淚不輕彈”，可細(xì)心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，文中竟然出現(xiàn)四次流淚，是什么原因使得堂堂男兒的朱自清先生數(shù)次淚流滿面呢？從這一角度引導(dǎo)學(xué)生把握課文，易引起學(xué)生興趣，使學(xué)生帶著疑問(wèn)開(kāi)始對(duì)文本的解讀。
現(xiàn)實(shí)生活中，好多人可能并沒(méi)有體會(huì)到父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，因?yàn)檫@種基于血緣關(guān)系之上的感情不是轟轟烈烈、驚天動(dòng)地的，它蘊(yùn)含在平凡和瑣碎之中，如果不用心去感受的話，很容易被我們忽略掉。作者從埋怨父親“說(shuō)話不大漂亮”，并“暗笑他的迂”，到數(shù)次淚流滿面，可以看出，在不斷反省中作者體悟到了父愛(ài)的珍貴，并接受了這珍貴的愛(ài)，將其傾訴于筆端，我們今天才讀到了這感人至深的文字。從四次流淚入手來(lái)解讀課文，抓住了文章的感情線索，便于學(xué)生更好地體會(huì)字里行間滲透的父子真情。
“衣服是人的第一生存環(huán)境”，從著裝可以看出一個(gè)人對(duì)自我的關(guān)心程度。父親穿著很樸素，“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍”，布料廉價(jià)，顏色普通。祖母去世，父親賦閑，在這禍不單行的日子，就連給腳夫的小費(fèi)，父親也要講價(jià)，家境慘淡可見(jiàn)一斑。然而，就是在這種情況下，外出讀書(shū)的朱自清先生，穿的是皮大衣，父親為兒子做的是紫毛大衣，很貴重，也很時(shí)髦。通過(guò)父子服裝的對(duì)比，不言自明：父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)自己。從父子服裝對(duì)比這一角度來(lái)分析課文，學(xué)生可以直觀地感受到父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇十八
本學(xué)期我擔(dān)任八年級(jí)（5、6）班語(yǔ)文教學(xué)工作。八年級(jí)與其他年紀(jì)叫教學(xué)相比，八年級(jí)的教學(xué)有許多不同之處，值得好好反思。八年級(jí)是一個(gè)過(guò)度年級(jí)，有時(shí)會(huì)存在一些“尷尬”的地方。比如，開(kāi)始識(shí)字不是教學(xué)重點(diǎn)，但生字學(xué)習(xí)對(duì)一部分學(xué)來(lái)說(shuō)確實(shí)有困難，沒(méi)辦法輕視：閱讀應(yīng)該逐步成為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，但由于學(xué)生認(rèn)知水平的局限，對(duì)問(wèn)題的理解不夠深入，不夠全面，閱讀學(xué)習(xí)的“度”很難把握：學(xué)生對(duì)作文感到非常頭疼等問(wèn)題。因此我對(duì)本學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作從不敢怠慢，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究教學(xué)教法，虛心向前輩同行們學(xué)習(xí)，在摸索中不斷的前進(jìn)，在實(shí)踐中不斷反思。反思才能進(jìn)步，現(xiàn)將我在本學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)如下：
第一、備課是教學(xué)工作中的重中之重。
在教學(xué)過(guò)程中，備課是一個(gè)必不可分，十分重要的環(huán)節(jié)，備課既要備學(xué)生又要備教法。備課如果不充分或是備得不好，會(huì)嚴(yán)重影響課堂氛圍和積極性。曾有一位前輩對(duì)我說(shuō)：“備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費(fèi)心機(jī)”。我明白到備課對(duì)教學(xué)的重要性，因此，我每天花大量的時(shí)間在備課上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材與教法，直到自己滿意為止。雖然辛苦，但事實(shí)證明是值得的。一堂準(zhǔn)備充分的課，會(huì)令老師學(xué)生受益匪淺。講課時(shí)如果照本宣科，學(xué)生就會(huì)感到沉悶和無(wú)聊。如果備課充分，講課時(shí)就會(huì)胸有成竹，課堂氣氛活躍，而且能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，學(xué)習(xí)特別認(rèn)真，能夠真正的投入到學(xué)習(xí)中。
第二、扎實(shí)多樣的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。
一句話，語(yǔ)文教學(xué)的目的之一是要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，用扎實(shí)多樣的訓(xùn)練，提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，是我在教學(xué)工作中總結(jié)的另一條經(jīng)驗(yàn)。對(duì)八年級(jí)的學(xué)生而言，這種訓(xùn)練需要一個(gè)較長(zhǎng)而反復(fù)的過(guò)程。為此，我針對(duì)不同的知識(shí)版塊，采取不同的訓(xùn)練方法：為了夯實(shí)基礎(chǔ)――硬筆書(shū)法每日一頁(yè)，字詞聽(tīng)寫“循環(huán)放映”；每個(gè)學(xué)生都要有讀書(shū)筆記天天都寫，每天要求學(xué)生讀一篇課外文章并總結(jié)出中心思想，我要求學(xué)生每天記日記，哪怕寫幾個(gè)字也要堅(jiān)持，還有我經(jīng)常舉行一些知識(shí)性的比賽，這不僅提高了學(xué)生的興趣，也給學(xué)生增加了樂(lè)趣……教學(xué)有法，教無(wú)定法，從基礎(chǔ)入手到提高能力直至學(xué)以致用，生動(dòng)、活潑、扎實(shí)、系統(tǒng)，有序、有恒的訓(xùn)練，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊了視野，提高了學(xué)習(xí)效率，初步獲得了一些現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。
第三、語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)習(xí)慣與能力的培養(yǎng)。
這個(gè)學(xué)期，我給學(xué)生合理的分配每天的學(xué)習(xí)任務(wù)。把自己的學(xué)習(xí)任務(wù)分解成每天能夠完成的單元，并堅(jiān)持當(dāng)天的任務(wù)當(dāng)天完成，無(wú)論如何不能給自己以任何借口。比文言文的背誦，詩(shī)歌的聽(tīng)寫，默寫等等，我都要求他們必須當(dāng)天完成。
其次，我教會(huì)他們必須要合理規(guī)劃每天的時(shí)間。把必須完成的工作盡可能安排在工作時(shí)間內(nèi)完成，把既定的學(xué)習(xí)時(shí)間保留出來(lái)，養(yǎng)成利用每天的零星時(shí)間學(xué)習(xí)的習(xí)慣，什么時(shí)候做其它事情，什么時(shí)候要看語(yǔ)文，教會(huì)他們懂得合理安排時(shí)間。
另外，要懂得及時(shí)復(fù)習(xí)。為了使學(xué)習(xí)有成效，應(yīng)該養(yǎng)成及時(shí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣。研究表明，及時(shí)復(fù)習(xí)可以鞏固所學(xué)的知識(shí)，防止遺忘。考試的時(shí)候尤其要跟他們強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。
再有，教會(huì)學(xué)生懂得向自己提問(wèn)。不時(shí)地向自己詢問(wèn)“是什么”、“為什么”、“怎么樣做”等問(wèn)題，是集中注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和發(fā)現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié)的好方法。當(dāng)然，養(yǎng)成做筆記的習(xí)慣也是非常重要的。做筆記既可以幫助你集中精力思考和總結(jié)、歸納問(wèn)題，加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和記憶，又可以把學(xué)習(xí)內(nèi)容中的重要記錄下來(lái)，便于以后查閱和復(fù)習(xí)。
本學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作即將結(jié)束了。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的認(rèn)真教學(xué)努力工作，期末考是對(duì)這一學(xué)期的考驗(yàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)可能高也可能低，但這都是這學(xué)期的教學(xué)成績(jī)。我明白到這并不是最重要的，因?yàn)檫^(guò)去的我們永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)，所以只能在本學(xué)期后根據(jù)上學(xué)期的得失來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷反思，來(lái)提高教育教學(xué)質(zhì)量。只有在不足中不斷的進(jìn)步，才能夠取得更好的教學(xué)成績(jī)。因此，無(wú)論怎樣辛苦，我都會(huì)繼續(xù)努力，多問(wèn)，多想，多向前輩同行們學(xué)習(xí)，在今天的語(yǔ)文教學(xué)工作中，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。
以上就是我在本學(xué)期的教學(xué)工作反思。由于知識(shí)水平和經(jīng)驗(yàn)等方面，許多地方存在不足，希望在今后的教學(xué)過(guò)程中，能在各位領(lǐng)導(dǎo)老師的指導(dǎo)下，取得更好的成績(jī)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇十九
本單元以“科學(xué)”為主題編選了五課各具特色的介紹科學(xué)知識(shí)的短文共六篇。它們是《大自然的語(yǔ)言》《奇妙的克隆》《阿西莫夫短文兩篇》《生物入侵者》《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》。教學(xué)本單元，既要注重語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)，也要關(guān)注科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)思維方法的培養(yǎng)，努力追求二者的交融整合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的共同提高。綜合性學(xué)習(xí)是“走上辯論臺(tái)”。應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生搜集、運(yùn)用資料來(lái)闡明自己觀點(diǎn)的能力。
1．教學(xué)時(shí)要注意以下幾個(gè)方面：
本單元以“科學(xué)”為主題，所以，教學(xué)時(shí)應(yīng)注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育，即不失時(shí)機(jī)地加強(qiáng)科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)思維方法以及辯證唯物主義教育，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，形成科學(xué)正確的世界觀。 本單元所選課文與現(xiàn)代科技和現(xiàn)代生活關(guān)系密切，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新進(jìn)展，關(guān)注現(xiàn)代科技對(duì)人類生活帶來(lái)的影響和變化，留意觀察身邊生活，養(yǎng)成科學(xué)觀察和科學(xué)思維的能力與習(xí)慣。 本單元基本上是說(shuō)明文，因此在教學(xué)中要學(xué)習(xí)說(shuō)明文的基本寫法和說(shuō)明的常用技巧，如釋義、打比方、作比較、列數(shù)字、舉例子等。 關(guān)于本單元的閱讀指導(dǎo)要注意兩點(diǎn)，一是要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)篩選信息，二是要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)語(yǔ)言的積累，在積累語(yǔ)言的過(guò)程中注意體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言的表達(dá)方式與語(yǔ)體特點(diǎn)。 教學(xué)中，科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和科學(xué)精神的培養(yǎng)應(yīng)通過(guò)品味語(yǔ)言文字來(lái)達(dá)成。不能脫離語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)來(lái)搞架空分析，或脫離語(yǔ)文學(xué)習(xí)搞“科學(xué)教育”。
2．教學(xué)中幾點(diǎn)注意
《大自然的語(yǔ)言》是一篇傳統(tǒng)課文，作者把一門科學(xué)物候?qū)W介紹得深入淺出，生動(dòng)活潑。學(xué)習(xí)這篇課文應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1．文章開(kāi)頭幾段生動(dòng)形象地描繪了一幅幅季節(jié)更替、物候變遷的大自然的美妙圖景。學(xué)習(xí)時(shí)要注意體會(huì)它的效果；注意積累其中的優(yōu)美語(yǔ)句。
2．文章在點(diǎn)明“物候?qū)W”之后，對(duì)影響物候現(xiàn)象的幾種因素作了條分縷析的說(shuō)明。在這幾段說(shuō)明文字中，體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。比如，文中不僅用具體事實(shí)作說(shuō)明，而且運(yùn)用了作比較的方法，還列出時(shí)間和數(shù)據(jù)，使說(shuō)明更顯準(zhǔn)確而嚴(yán)密。僅從行文來(lái)看，似是表達(dá)的功能，而實(shí)際上是來(lái)自作者深入細(xì)致的觀察和研究。
3．文章最后點(diǎn)明研究物候?qū)W的重要意義，使全文結(jié)構(gòu)非常完整。全文結(jié)構(gòu)大體可分為：描述物候現(xiàn)象---作出了科學(xué)解釋(物候?qū)W)---追究因果關(guān)系----闡述研究意義。作者行文思路清晰明了，說(shuō)明問(wèn)題逐步深入。這種從現(xiàn)象到本質(zhì)的思維方法和行文思路是我們教學(xué)時(shí)要注意的。
4、注意在引導(dǎo)學(xué)生通讀、熟讀課文的基礎(chǔ)上把握文章主要內(nèi)容、理解體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。
《奇妙的克隆》是生物學(xué)家談家楨寫的一篇文章。學(xué)習(xí)這篇課文，既要了解克隆這一科技成果，更要從中學(xué)習(xí)科學(xué)家在科學(xué)的道路上鍥而不舍、不斷攀登的精神，還要在此基礎(chǔ)上，對(duì)科學(xué)這把“雙刃劍”有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。 為了說(shuō)明什么是“克隆”，作者精心組織材料，分設(shè)四個(gè)小標(biāo)題，把“克隆是什么”“克隆技術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)”“克隆羊多利的誕生”“克隆技術(shù)如何造福人類”介紹得清清楚楚。但是作者又不限于一般性的知識(shí)介紹，而是融入自己的贊賞之情和嚴(yán)肅思考。具體地說(shuō)，本文既向我們介紹了克隆科學(xué)知識(shí)，又展現(xiàn)了包括我國(guó)科學(xué)家在內(nèi)的“科學(xué)精神”，同時(shí)又引領(lǐng)讀者全面地看待科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀和整體理解的能力，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生感悟并學(xué)習(xí)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、鍥而不舍的態(tài)度與精神。并且通過(guò)對(duì)“科學(xué)發(fā)展引發(fā)相關(guān)的倫理、道德和法律問(wèn)題”的討論，獲得對(duì)于科學(xué)的更為深刻全面的認(rèn)識(shí)，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的統(tǒng)一。另外，本文中多種說(shuō)明方法的使用，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其效果。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇二十
班別：姓名：學(xué)號(hào)：
寫作題材：廣州市美華中學(xué)第44屆校運(yùn)會(huì)。
描述對(duì)象：運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面、比賽場(chǎng)面。
理論指導(dǎo)：
場(chǎng)面描寫的含義：
場(chǎng)面描寫，就是對(duì)一個(gè)特定的時(shí)間與地點(diǎn)內(nèi)眾多人物活動(dòng)的總體情況的描寫。常見(jiàn)的有勞動(dòng)場(chǎng)面、戰(zhàn)斗場(chǎng)面、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面、事故場(chǎng)面、會(huì)議場(chǎng)面等。
場(chǎng)面描寫的要領(lǐng):。
(1)先描寫場(chǎng)面的背景、環(huán)境和氛圍，然后寫人物活動(dòng)。要寫出特定場(chǎng)合的氣氛，要用映襯、渲染的手法，使場(chǎng)面變成一幅生動(dòng)而充滿感染力的圖畫。
(2)場(chǎng)面描寫必須圍繞某個(gè)主要的人物展開(kāi)。
(3)對(duì)人物活動(dòng)的描述，要做到描寫個(gè)人與描寫眾人結(jié)合，既要有細(xì)致的特寫，也要有全景的描述，有點(diǎn)有面，有總述有分述，做到主次明晰，重點(diǎn)突出，有條不紊；重要人物要寫出他突出的言行心理。要用慢鏡鏡頭，甚至定格來(lái)進(jìn)行拍攝式的描寫。
(4)要用群眾人物襯托主要人物。
（5）要對(duì)賽事和選手作出精要的點(diǎn)評(píng)議論，抒發(fā)個(gè)人感受。
不能把筆墨重點(diǎn)放在情節(jié)的構(gòu)筑和推進(jìn)上，描寫的地點(diǎn)和場(chǎng)景要集中，不能過(guò)多過(guò)散，不能什么都想描寫下來(lái)，胡子眉毛一把抓。
訓(xùn)練題目：
3、要學(xué)生把課本中某些文段改寫或擴(kuò)寫為場(chǎng)面描寫，如把方仲永“指物作詩(shī)立就，其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之，其文理皆有可觀者”擴(kuò)寫為場(chǎng)面描寫。
4、讓學(xué)生發(fā)揮想象，用濫竽充數(shù)、舌戰(zhàn)群儒等成語(yǔ)故事進(jìn)行場(chǎng)面描寫。
5、觀察校運(yùn)會(huì)里一個(gè)印象最深刻的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面、比賽場(chǎng)面，用幾百字把它描寫下來(lái)。
開(kāi)篇背景舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)的背景和目的。
環(huán)境描寫場(chǎng)景整個(gè)賽場(chǎng)的環(huán)境和氛圍。
自己班級(jí)的布置和氛圍。
人物描寫賽手服裝，精神面貌，賽前、賽時(shí)、和賽后的話語(yǔ)、動(dòng)作和心理。
觀眾看比賽時(shí)的言行和心理，對(duì)賽手的鼓勵(lì)，對(duì)賽況、賽果的反應(yīng)和感受。
自己自己對(duì)賽手、觀眾的評(píng)價(jià)，對(duì)比賽的精神、意義的認(rèn)識(shí)感悟。
6、請(qǐng)你為班級(jí)你寫一條運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽的新聞（扼要報(bào)道本班級(jí)賽手比賽的項(xiàng)目、地點(diǎn)、賽況和賽果，并作出點(diǎn)評(píng)，談點(diǎn)感受）。
7、寫一個(gè)口號(hào)，為班級(jí)運(yùn)動(dòng)員加油。
作文講評(píng)。
文主要存在以下幾種問(wèn)題：
1、一部分學(xué)生只在作文里把比賽場(chǎng)地的布置、賽場(chǎng)氛圍和比賽過(guò)程籠籠統(tǒng)統(tǒng)、三言兩語(yǔ)地概述一遍，走走過(guò)場(chǎng)，就交差了，連字?jǐn)?shù)都不夠，書(shū)寫也特潦草，一看就知道是寫作態(tài)度有問(wèn)題。
2、一部分學(xué)生雖然努力想把作文寫好，寫作態(tài)度很認(rèn)真，但不理解什么是場(chǎng)面描寫，不是以選手為主，群眾為輔——不分主次，沒(méi)有點(diǎn)面結(jié)合，詳略不得當(dāng)，重點(diǎn)不突出，沒(méi)能把重點(diǎn)放在細(xì)致描述某個(gè)（部分）選手的裝束、動(dòng)作、面貌、心理和說(shuō)話上，不會(huì)用觀眾烘托選手。過(guò)多過(guò)細(xì)地描寫大環(huán)境、大氛圍、大場(chǎng)面、大集體、大賽程、大賽事，全景鏡頭過(guò)多，沒(méi)有中景鏡頭，也沒(méi)有近景鏡頭、更沒(méi)有特寫鏡頭。
3、描寫的地點(diǎn)、場(chǎng)景過(guò)于分散，不夠集中單一，東拉西扯，寫什么都走馬觀花、浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水，過(guò)于注重賽事、賽程的交代，過(guò)于在乎情節(jié)的構(gòu)筑和推進(jìn)，腳步匆匆，沒(méi)能停下腳步來(lái)，把某個(gè)場(chǎng)景所發(fā)生的人和事用慢鏡頭細(xì)細(xì)的描述出來(lái)，定格下來(lái)。
4、缺少對(duì)比賽的意義、選手的精神的精辟的點(diǎn)評(píng)贊賞。
為什么會(huì)如此？
1、作文布置得太匆忙，老師都是在星期四語(yǔ)文單元測(cè)驗(yàn)的時(shí)候發(fā)這份專題訓(xùn)練作文紙的，沒(méi)有時(shí)間去結(jié)合范例去給學(xué)生講解。學(xué)生看著印發(fā)在作文紙里面的簡(jiǎn)單幾句關(guān)于場(chǎng)面描寫知識(shí)的介紹，還是似懂非懂。
2、學(xué)生又要看比賽，又要想這篇作文，很難兩邊兼顧，一般都是看比賽為先，寫作文靠邊，以看比賽為樂(lè)，以寫作文為苦。學(xué)生寫這篇作文大多很不情愿，都作為額外的負(fù)擔(dān)，有的學(xué)生是應(yīng)班主任要求寫報(bào)道和廣播稿，被逼無(wú)奈而作，加上水平有限，故難有佳作。
3、學(xué)生還是習(xí)慣于小學(xué)記敘文的概述，頭腦里沒(méi)有形象性，語(yǔ)言沒(méi)有情意性，沒(méi)有人物描寫、場(chǎng)面描寫的意識(shí)和習(xí)慣，要他把文章寫細(xì)一點(diǎn)，寫長(zhǎng)一點(diǎn)，達(dá)到500來(lái)600字，好像要他去死。
彌補(bǔ)辦法：
在點(diǎn)評(píng)中，分析作文存在的問(wèn)題和根源；
重新結(jié)合范文講解場(chǎng)面描寫的寫作理論；
重寫一篇場(chǎng)面描寫作文——改寫寓言《自相矛盾》。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇一
1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族。
添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠(chéng)懇，教學(xué)認(rèn)真。
關(guān)心實(shí)習(xí)——正直熱誠(chéng)沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)。
了解裹腳——求實(shí)精神。
本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。
“我”的愛(ài)國(guó)感情的變化(暗線)。
清國(guó)留學(xué)生：不學(xué)無(wú)術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。
“實(shí)在標(biāo)致極了”：反語(yǔ)，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情表達(dá)了作者對(duì)他們的厭惡譏諷和輕視。
日暮里：勾起了魯迅家國(guó)之愁思。
水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國(guó)子民的辛酸，也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬(wàn)歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。
文章回憶了作者童年、青少年時(shí)期，母親嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事，表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。
母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。
3、《我的第一本書(shū)》選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》(下)，作者牛漢“我的第一本書(shū)”指的是小學(xué)一年級(jí)國(guó)語(yǔ)課本，又表明這第一本書(shū)在我人生中的分量這人生中的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂(lè)趣“我的第一本書(shū)”也是本文的敘事線索。
作者寫“第一本書(shū)”的態(tài)度：崇敬，珍愛(ài)。
4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說(shuō)家，傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無(wú)限崇敬與贊美之情。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛(ài)的光明照到了我的身上”，本來(lái)，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂(lè)和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》作者的思想感情是通過(guò)對(duì)北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來(lái)的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)，抨擊了蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，傳達(dá)了人民反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的真實(shí)意愿課文選的《雷電頌》是第五幕第二場(chǎng)屈原的一段獨(dú)白這篇獨(dú)自，一是對(duì)風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對(duì)光明的渴望與追求。
1)、風(fēng)雷電：象征變革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力量。
2)、洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征了國(guó)家和人民。
3)、有形的及無(wú)形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭(zhēng)的精神，堅(jiān)定的信念。
4)、土偶木梗的群像：無(wú)德無(wú)能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚。
5)、小島：象征一個(gè)理想的社會(huì)。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。
《日》通過(guò)“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個(gè)事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I(xiàn)身的精神，表達(dá)了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。
《月》通過(guò)“我”對(duì)寒冷月光入侵的感受，寫現(xiàn)實(shí)世界的寒冷和毫無(wú)生機(jī)，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻(xiàn)身精神。
9、《海燕》是一篇的散文詩(shī)，作者高爾基，主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在193月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”全文運(yùn)用象征的手法，通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨即將來(lái)臨之際勇敢歡樂(lè)的形象的描寫，深刻反映了19俄國(guó)革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢(shì)，熱情地歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征反革命勢(shì)力。
10、《組歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩(shī)人、畫家著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩(shī)，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫了海浪對(duì)海岸的愛(ài)情、對(duì)身邊事物的友愛(ài)，表現(xiàn)了作者對(duì)純真愛(ài)情和博愛(ài)精神的贊美，也曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運(yùn)行、變化過(guò)程，頌揚(yáng)了雨滴帶給自然界的種.種好處，歌頌了雨滴無(wú)私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)生活的熾熱感情，蘊(yùn)含著作者熱愛(ài)祖國(guó)、愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)終生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號(hào)開(kāi)頭，運(yùn)用總括與具體展開(kāi)相結(jié)合，巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，因?yàn)槿祟悺爸皇谴笞匀粰C(jī)體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
12、《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報(bào)告文學(xué)，通過(guò)羅布泊今昔對(duì)比，揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹(shù)立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。
13、《旅鼠之迷》作者位夢(mèng)華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動(dòng)物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過(guò)多，就有種.種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動(dòng)挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示：人類也不應(yīng)該毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去。
14、《大雁歸來(lái)》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國(guó)資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣書(shū)”)，作者利奧波德，美國(guó)環(huán)境保護(hù)主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使寺球充滿生機(jī)，充滿詩(shī)意，充滿樂(lè)趣;人類應(yīng)該珍愛(ài)有益無(wú)損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們，一個(gè)“愛(ài)”字貫穿全文很顯然，“保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物”就是全文的主旨在寫法上，形象性、知識(shí)性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
15、《喂——出來(lái)》選自《不速之客——星新一短篇小說(shuō)選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說(shuō)作家，以微型小說(shuō)，作品特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙本文是一篇科學(xué)幻想小說(shuō)，以環(huán)境污染為題材，講的是一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個(gè)無(wú)底洞，通過(guò)對(duì)這個(gè)洞一番研究后，后來(lái)成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來(lái)小說(shuō)揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問(wèn)題小說(shuō)的題目充滿懸念，原是一個(gè)年輕人的喊叫，其實(shí)也蘊(yùn)含隊(duì)們對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的淺薄無(wú)知結(jié)尾再寫小石頭飛來(lái)，這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。
17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過(guò)說(shuō)鴨蛋，寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫“鴨蛋絡(luò)子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語(yǔ)言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語(yǔ)調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊(yùn)含的濃郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，臺(tái)灣女作家文章通過(guò)寫“過(guò)新年”“吃春酒”“吃會(huì)酒”幾件事時(shí)，以我的天真可愛(ài)，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來(lái)表,現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情構(gòu)思精巧，語(yǔ)言生動(dòng)傳神。
20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀(jì)初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說(shuō)課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過(guò)寫泥人張智斗海張五來(lái)表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對(duì)海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色在斗爭(zhēng)的兩個(gè)回合中，他善于后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式，一招制敵《好嘴楊巴》中，描寫了一個(gè)在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七能夠隨機(jī)應(yīng)變、處亂不驚的楊巴課文的語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
八年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。
1、注重日常積累：語(yǔ)文考驗(yàn)的是自己肚中的墨水，若是自己沒(méi)有一定知識(shí)累積的話，語(yǔ)文成績(jī)自然不高。所以想要提升語(yǔ)文成績(jī)，平時(shí)更應(yīng)該注重詩(shī)詞好句的積累。
2、學(xué)會(huì)理解文章：通過(guò)理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級(jí)作為記憶線索，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶。
3、學(xué)會(huì)觀察周圍：寫作是源于生活的，最打動(dòng)人的往往是細(xì)節(jié)之處。所以平時(shí)要多觀察生活，寫作時(shí)多做細(xì)節(jié)描寫，才能真正為作文進(jìn)行潤(rùn)色，讓老師能眼前一亮。
八年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧。
(1)了解?？凑n文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”，看單元知識(shí)和訓(xùn)練，了解了這些信息后，對(duì)單篇課文和整個(gè)單元就有了一個(gè)初步的印象和全面的了解。
(2)查相關(guān)的背景知識(shí)和掃除文字障礙。
(3)獨(dú)立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問(wèn)題能否解決，課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強(qiáng)、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?BR> (4)批注。就是在不懂的地方標(biāo)上符號(hào)。如不懂之處用“?”，重點(diǎn)之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽(tīng)課后批的字可用鋼筆寫，以免時(shí)間一久，將自己的見(jiàn)解和老師的觀點(diǎn)搞混了。
(5)質(zhì)疑。就是對(duì)文章的見(jiàn)解、修辭手法、表達(dá)方法等提出疑問(wèn)，這是成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者的第一步，學(xué)生只有成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者，才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在《三國(guó)演義》、《水滸傳》等古典小說(shuō)中有許多將對(duì)將的單獨(dú)拼殺，同學(xué)們就應(yīng)該想一想這可能嗎?如果不可能，作者又為什么這么寫?(6)記錄。就是做好讀書(shū)筆記。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇二
2、課文主要是按什么順序來(lái)介紹中國(guó)石拱橋的？
明確：邏輯順序。
二、賞析探究。
1、作者把中國(guó)石拱橋介紹得清楚明白，是因?yàn)橛玫搅艘恍┱f(shuō)明方法，接下來(lái)分小組找一找本文用了哪些說(shuō)明方法，并說(shuō)說(shuō)其作用。
明確（參考）：(1)列數(shù)字：趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50。82米，兩端寬9。6米，中部略窄，寬9米。（通過(guò)確鑿的數(shù)據(jù)，準(zhǔn)確地說(shuō)明了橋的規(guī)模，突出了趙州橋“雄偉”的特點(diǎn)。）。
（2）打比方：橋洞不是普通的半圓形，而是像一張弓……（形象地說(shuō)明了中國(guó)石拱橋形式上的基本特征。）。
（3）引用：創(chuàng)造奇特，人不知其所以為。（突出了趙州橋構(gòu)造的奇特。）。
（4）舉例子：我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有……其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。（用具體例子作證，顯得真實(shí)可信，有說(shuō)服力。）。
（5）下定義：由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。（使讀者具體直觀地認(rèn)識(shí)到聯(lián)拱石橋的形態(tài)特征。）。
2、品味課文語(yǔ)言：下列各句中加粗的字能否去掉？為什么？
（1）石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)的比較早。
（2）我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。
（3）全橋只有一個(gè)大拱，長(zhǎng)達(dá)37。4米，在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長(zhǎng)的石拱。
（4）橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。
明確：這些加粗的詞不可以去掉，因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。然后再讓學(xué)生找出自己認(rèn)為能體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的語(yǔ)句，進(jìn)一步理解說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。
三、感悟抒情。
學(xué)了本文，你領(lǐng)悟到作者所表達(dá)的思想感情了嗎？你讀了這篇課文有什么感受呢？
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇三
字詞聽(tīng)寫題：
詩(shī)歌默寫題：
1、在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》使用了兩個(gè)典故，表達(dá)了詩(shī)人回鄉(xiāng)之后的感受的句子是懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
2、《無(wú)題》中渲染別離傷感氣氛的句子是相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
3、《論詩(shī)》中說(shuō)明文學(xué)惟有創(chuàng)新，才能領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷的句子是江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
4、《夜雨寄北》中想象他日相逢共話巴山夜雨情景的句子是何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
5、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中表系作者積極的人生態(tài)度，揭示了新陳代謝的自然規(guī)律的句子是沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
6、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》點(diǎn)明題意的句子是今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
7、《無(wú)題》中以象征手法描寫至死不渝的愛(ài)情的句子是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
8、《無(wú)題》中設(shè)想離別后對(duì)方傷感久別的情景的句子是曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
9、礁石無(wú)法阻擋江水滔滔東流的豪情，冬雪不能耽擱春天翩然而至的腳步。同樣，戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫也一樣不能阻止?jié)L滾前進(jìn)的歷史車輪。正所謂“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！?用劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的詩(shī)句填空)。
10、劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》：表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神(或：喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣)的詩(shī)句是：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
11、李商隱《無(wú)題》中的春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。描寫了堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情，至死不變的思念。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇四
目前班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng)，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)難度的增加，加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整，本學(xué)科更加注重考察學(xué)生理解，運(yùn)用能力，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的深度和廣度，思維能力和認(rèn)識(shí)水平都提出了更高的要求，這對(duì)個(gè)別優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)說(shuō)是如魚(yú)得水，但對(duì)我們這樣中學(xué)的絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，并非福音。因此我們的教學(xué)必須未雨綢繆，因此，我們?cè)诶^續(xù)以前工作中行之有效的方法手段的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)課改的學(xué)習(xí)與研究。
八年級(jí)上冊(cè)四個(gè)現(xiàn)代文單元的專題分別是以戰(zhàn)爭(zhēng)、普通人與平民、建筑園林與名勝古跡、科學(xué)，其中前兩個(gè)單元以記敘類文章為主，后兩個(gè)單元以說(shuō)明類文章為主。本冊(cè)教材要求學(xué)生了解兩種文體：記敘文和說(shuō)明文；同時(shí)相應(yīng)地了解兩種表達(dá)方式：記敘與說(shuō)明。另外，從八年級(jí)上冊(cè)開(kāi)始，文言文和白話文分編。兩個(gè)文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標(biāo)這兩個(gè)方面來(lái)考慮的。
本冊(cè)文言課文的編排方式跟前兩冊(cè)顯然不同；前兩冊(cè)是分散在各個(gè)單元里，每單元一篇；本冊(cè)則是單獨(dú)組元，每單元五篇，共有兩個(gè)單元，課文篇數(shù)幾乎增加了一倍。這個(gè)變化表明：過(guò)去一年里的文言文（含古代詩(shī)歌）教學(xué)只是“入門”的準(zhǔn)備，而本冊(cè)則是“入門”的正式啟動(dòng)。
寫作、口語(yǔ)交際與綜合性學(xué)習(xí)。本冊(cè)教材中寫作、口語(yǔ)交際訓(xùn)練有三種呈現(xiàn)方式：
1、整合于綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中；
2、設(shè)置在課文后面的“研討與練習(xí)”中，是由課文生發(fā)出來(lái)的；
3、以補(bǔ)白的形式出現(xiàn)。為保證課程基本目標(biāo)的完成，我特地安排了寫作記敘文和說(shuō)明文的練習(xí)。
語(yǔ)法修辭知識(shí)要點(diǎn)：本冊(cè)教材“附錄”部分安排的語(yǔ)法知識(shí)是虛詞，教師可加以適當(dāng)講解。學(xué)生需要掌握的修辭是對(duì)偶（又叫對(duì)仗），了解一點(diǎn)對(duì)偶知識(shí)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)和分辨詞類。
課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。各單元的“單元說(shuō)明”中都依據(jù)這三個(gè)方面設(shè)計(jì)了單元教學(xué)目標(biāo)。本冊(cè)教材在培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能并使他們掌握一定的方法方面設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下。
1、要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對(duì)作品中感人肺腑的形象、驚心動(dòng)魄的情景和各具特色的語(yǔ)言，有自己的心得和評(píng)價(jià)；還要努力提高默讀的質(zhì)量和速度。
2、熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫等表達(dá)方式，揣摩記敘文語(yǔ)言的特點(diǎn)。
3、要注意課文怎樣抓住特征來(lái)介紹事物，理清說(shuō)明順序，了解常用的說(shuō)明方法，體會(huì)說(shuō)明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言。
4、要注意說(shuō)明的順序和方法；默讀有一定的速度；能按照要求篩選信息。
5、要先借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精莢的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。
6、要能借助注釋和工具書(shū)，整體感知內(nèi)容大意。在反復(fù)誦讀中，了解借景抒情的寫法，體會(huì)作品的語(yǔ)言特色。
1、從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書(shū)又育人。
2、語(yǔ)文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間，能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
3、重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4、教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。
5、重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
6、作文教學(xué)，貼近生活實(shí)際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書(shū)筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。
7、實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差，力爭(zhēng)整體提高。
8、優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我管理，加強(qiáng)課代表，小組長(zhǎng)的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭(zhēng)做到每課過(guò)關(guān)，單元過(guò)關(guān)。
9、利用競(jìng)賽，學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式，開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)報(bào)告會(huì)，故事會(huì)，朗誦會(huì)，演講會(huì)，辦手抄文學(xué)報(bào)，鍛煉能力，提高興趣。
10、開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)。對(duì)家庭有條件的同學(xué)鼓勵(lì)和指導(dǎo)他們利用語(yǔ)文教育網(wǎng)多學(xué)習(xí)一些課外閱讀，優(yōu)秀作文和作文技巧等。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇五
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠(chéng)懇，教學(xué)認(rèn)真。
關(guān)心實(shí)習(xí)——正直熱誠(chéng)沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)。
了解裹腳——求實(shí)精神。
本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。
“我”的愛(ài)國(guó)感情的變化(暗線)。
清國(guó)留學(xué)生：不學(xué)無(wú)術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。
日暮里：勾起了魯迅家國(guó)之愁思。
水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國(guó)子民的辛酸，也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬(wàn)歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。
母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。
作者寫“第一本書(shū)”的態(tài)度：崇敬，珍愛(ài)。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫·凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛(ài)的光明照到了我的身上”，本來(lái)，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂(lè)和自由”
1風(fēng)雷電：象征變革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力量。
2洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征了國(guó)家和人民。
3有形的及無(wú)形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭(zhēng)的精神，堅(jiān)定的信念。
4土偶木梗的群像：無(wú)德無(wú)能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚。
5小島：象征一個(gè)理想的社會(huì)。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍·虎·狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。
21、《與朱元思書(shū)》選自《藝文類聚》，作者吳均，南朝梁文學(xué)家本文是駢體文。
駢體文：以偶句為主，講究對(duì)仗和聲律的文章，
文中總說(shuō)的句子是：奇山異水，天下獨(dú)絕;。
側(cè)面表現(xiàn)水清澈的句子是：游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙;。
寫出水流湍急的句子是：急湍甚箭，猛浪若奔;。
寫出富春山全貌的句子是：風(fēng)煙俱凈，天山共色。
八年級(jí)蘇教版語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。
1、學(xué)習(xí)未動(dòng)，興趣先行。
2、務(wù)學(xué)與求道。
3、自信是成功的第一秘訣。
4、態(tài)度決定一切。
5、不強(qiáng)調(diào)進(jìn)步。
6、練就過(guò)硬的本領(lǐng)是學(xué)習(xí)的根本目的。
7、會(huì)玩、會(huì)偷懶、然后會(huì)學(xué)。
8、考試、分析考試結(jié)果、做出下一步計(jì)劃、調(diào)整自己。
9、學(xué)習(xí)別人。
首先要培養(yǎng)濃厚的興趣?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者?！边@也就說(shuō)明了學(xué)習(xí)一定要對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，有興趣去學(xué)習(xí)，是學(xué)好的根本，學(xué)習(xí)語(yǔ)文也一樣。只要有了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，才會(huì)發(fā)覺(jué)其中的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語(yǔ)文，沒(méi)有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語(yǔ)文。有的同學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文很無(wú)聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學(xué)，成績(jī)當(dāng)然也就上不去，所以，興趣對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是很重要的。
其次，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)積累的過(guò)程，不可一蹴而就，只有長(zhǎng)期的積累才能使語(yǔ)文學(xué)得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當(dāng)我們空閑的時(shí)候，讀一讀好的書(shū)籍或文章不僅能豐富知識(shí)，還能陶冶你的性情。不過(guò)，不能只是讀，還要思考，我們應(yīng)準(zhǔn)備一個(gè)記錄與摘抄的本子，在閱讀的過(guò)程中將遇到的好的句子抄下來(lái)，并不時(shí)地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西，當(dāng)遇到疑點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)，也要記下來(lái)，與旁人討論，聽(tīng)取別人的看法。這樣才會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)，水平才會(huì)提高。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇六
一、教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)和教學(xué)要求。
1、基礎(chǔ)知識(shí)方面的目標(biāo)：
讓學(xué)生了解回憶錄、散文詩(shī)等文學(xué)體裁，能夠根據(jù)上下文理解詞語(yǔ)的具體意思，了解短語(yǔ)及短語(yǔ)的類型。繼續(xù)積累生詞，能夠靈活地運(yùn)用到自己的作文中去。對(duì)于比喻、擬人、夸張、排比等修辭方法，下定義等說(shuō)明方法繼續(xù)學(xué)習(xí)。
2、基本技能和能力培養(yǎng)方面的要求。
根據(jù)上下文，體會(huì)語(yǔ)句中蘊(yùn)含著作者的思想感情;弄清文章共寫了幾件事，哪件事寫的詳，哪件事寫的略。事件之間有何聯(lián)系。學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌中豐富多彩想象，優(yōu)美的意境，真摯的感情。繼續(xù)提高自己閱讀文言文的能力。
寫作能力，這一冊(cè)繼續(xù)練習(xí)寫記敘文，能夠?qū)懗鲆黄挥谡媲閷?shí)感，語(yǔ)言生動(dòng)，語(yǔ)句優(yōu)美，且富有一定寫作技巧的完整的記敘文。
3、思想教育方面的要求。
通過(guò)本冊(cè)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心國(guó)家大事，學(xué)會(huì)欣賞美，體會(huì)事物中蘊(yùn)含著的哲理，從而進(jìn)一步提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，并且通過(guò)投影儀，微機(jī)、錄像等教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
4、創(chuàng)新意識(shí)。
從課堂到課外，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。課堂上，在聽(tīng)好課的同時(shí)，利用一切機(jī)會(huì)大膽發(fā)言，這對(duì)于聽(tīng)好課具有積極作用。實(shí)踐證明，“插嘴”似乎使課堂秩序顯得亂，但卻能打開(kāi)學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，活躍了課堂，另外，以小組為單位自學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。
課外，鼓勵(lì)學(xué)生多讀、多寫，多搞摘抄札記，多背誦精美的片斷，有條件的時(shí)候讓他們觀看幻燈片，錄像和多媒體。
5、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。
學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)，具體任務(wù)要明確，對(duì)新概念重在理解，理解不透的要記下來(lái);初步自讀提示部分的基本內(nèi)容;找出書(shū)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和自己感到費(fèi)解的地方;把本課后面的練習(xí)嘗試性的做一做，不會(huì)的可以記下來(lái)，等老師授課時(shí)注意聽(tīng)講或提問(wèn)。
課堂上分學(xué)習(xí)小組討論自學(xué)，教師重在講學(xué)生不明白的地方，遇有不明白的地方大膽提問(wèn)。
二、教材分析。
本冊(cè)教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo)，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
全書(shū)按主題合成單元，每個(gè)單元按照主題進(jìn)行綜合訓(xùn)練，努力吸引學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在不斷的實(shí)踐中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，培養(yǎng)實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。
本冊(cè)課本共有六個(gè)主題合成單元,分別為“詠物情懷”,“道德修養(yǎng)”,“事理說(shuō)明”,“小說(shuō)之林”,“人生體驗(yàn)”,“精彩演講”.圍繞著主題詞,各單元分別組織了多種體裁樣式的課文5篇,全書(shū)共收30篇課文.每單元配編同主題的誦讀欣賞的古今詩(shī)歌2—3首(其中有兩個(gè)單元選了文筆精華).其中含文言文6篇.
第二單元：無(wú)私，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善，謙和，寬容……是中國(guó)人民提倡和追求的道德境界?！都o(jì)念白求恩》贊揚(yáng)了白求恩崇高的精神境界?！毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》引領(lǐng)人們走進(jìn)“人類生活的不二法門”，樂(lè)于做好自己的一份哪怕十分平常的工作;《多一些寬容》提倡“互諒、互敬、互讓、互愛(ài)?！薄度说母哔F在于靈魂》讓人們心靈“閃放出一種很動(dòng)人的光彩”讀這些文章，學(xué)生的心靈如同沐浴著德化的雨露，會(huì)自覺(jué)地追求道德修養(yǎng)的更高境界。
第三單元：面對(duì)姹紫嫣紅的花朵，你想過(guò)“花兒為什么這樣紅”嗎?走進(jìn)沙漠，你能把那些光怪陸離的現(xiàn)象說(shuō)清楚?我們每天看到各種各樣的事物，你考慮過(guò)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)嗎?我們的知識(shí)與日俱增，為什么又說(shuō)我們的知識(shí)是有限的呢?讀完這些文章，讓學(xué)生油然而生探索世間萬(wàn)物奧秘的興趣，享受發(fā)現(xiàn)的成功。
第四單元：本單元是小說(shuō)單元。小說(shuō)的表現(xiàn)力極強(qiáng)，三言兩語(yǔ)，便能寫活一個(gè)人物，短短幾百字，便能折射一個(gè)時(shí)代。閱讀這個(gè)單元，你可以更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)，品味生活，感悟人生。
第五單元：人生的歷程，其意義不只是生命的流逝，還在于要從生命的長(zhǎng)河中獲得豐富的體驗(yàn)。劉心武對(duì)“錯(cuò)過(guò)”的體悟，《散步》所表達(dá)的濃濃親情，李瑛一棵樹(shù)的自比，《有的人》對(duì)生與死的哲理闡發(fā)，都是對(duì)崇高境界的解讀，都是磊落坦蕩胸懷的展示。傾聽(tīng)這些真誠(chéng)的道白，我們對(duì)生命歷程中的每一個(gè)落日和朝陽(yáng)會(huì)倍加珍惜。
第六單元：本單元的幾篇演講詞，都十分精彩。愛(ài)因斯坦的真摯，左拉的精辟，公劉的幽默，郭沬若的激情……演講者睿智的思想、驚人的口才深深打動(dòng)你，也必然陶冶你的精神，提高你的口頭表達(dá)能力。
口語(yǔ)交際和綜合實(shí)踐活動(dòng)各有三則，穿插安排在六個(gè)單元之中。結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生調(diào)查市場(chǎng)，研討熱點(diǎn)，闡明主張，這有助于進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)精神。專題活動(dòng)為兩個(gè)，專題設(shè)計(jì)比較集中地體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)，跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)的課程目標(biāo)，其內(nèi)容和目標(biāo)的方面，本冊(cè)教材著重進(jìn)行語(yǔ)段的修改訓(xùn)練.。設(shè)計(jì)，以學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，思想觀念,思維方式乃至整體素質(zhì)的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。本冊(cè)書(shū)設(shè)計(jì)了《鳥(niǎo)》和《葉》兩個(gè)探究式的專題。寫作方面看，注意了寫作材料和文體等方面的寫作訓(xùn)練。幾個(gè)單元的訓(xùn)練重點(diǎn)分別是：運(yùn)用聯(lián)想，豐富寫作內(nèi)容;從生活中提取有價(jià)值的寫作素材;寫簡(jiǎn)單的議論文，說(shuō)明文;寫簡(jiǎn)短的演講稿。修改作文訓(xùn)練。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇七
體會(huì)樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言中蘊(yùn)含深情的特點(diǎn)。
2、思維發(fā)展與提升。
學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式相結(jié)合的手法。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造。
學(xué)會(huì)分析文中人物情感。
4、文化傳承與理解。
了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)尊重、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：默讀課文，整體感知文章內(nèi)容。
能力目標(biāo)：品味文中的心理描寫，理解作者矛盾的情感。
情感目標(biāo)：感受中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重?zé)釔?ài)之情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、體會(huì)作者對(duì)于舊歷新年的復(fù)雜情感。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受新年濃濃的節(jié)日氣氛，感悟傳統(tǒng)文化的魅力。
教學(xué)方法：
1、情景教學(xué)法。通過(guò)圖片、視頻等方式展示新年景象，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生講述過(guò)新年的事情，渲染節(jié)日氣氛，把學(xué)生的思維引入過(guò)年的情景之中。
2、討論點(diǎn)撥法。對(duì)于作者在文中流露出來(lái)的矛盾情感，老師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代及作者自身情況探討。
3、品讀鑒賞法。學(xué)生通過(guò)多次默讀和自由朗讀體會(huì)文中情感，感受節(jié)日氣氛。
教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入新課。
（展示過(guò)春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻）。
師：看到這些畫面，你一定不會(huì)陌生，這是什么時(shí)候的景象？
（學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象）。
師：大家說(shuō)說(shuō)你們家是怎樣過(guò)春節(jié)的？你過(guò)春節(jié)時(shí)心情怎樣？
（兩三個(gè)學(xué)生談?wù)劊?BR> 師：確實(shí)，說(shuō)到過(guò)節(jié)，大家都很興奮，都很激動(dòng)。我們中國(guó)，過(guò)節(jié)的習(xí)俗由來(lái)已久。在過(guò)去人們是怎樣過(guò)節(jié)的，他們的心情會(huì)和我們一樣嗎？今天，就讓我們跟著林語(yǔ)堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧?。ù虺鲱}目《慶祝舊歷元旦》）。
二、整體感知。
請(qǐng)大家默讀課文，思考：1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日？
2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗？
這一環(huán)節(jié)通過(guò)學(xué)生讀書(shū)，老師用兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫到的“穿好的衣服，停止?fàn)I業(yè)，閑逛，賭錢，打鑼，放鞭炮，拜客，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。
三、素養(yǎng)提升。
1、再讀課文，思考全文可分為幾部分？
（主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過(guò)學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以，分三部分也可以）。
第一部分（1-3段）:總的寫過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分(4-5段：政府及我對(duì)舊歷新年的態(tài)度。
第三部分（6段-末尾）：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。
（或者：第一部分：(1-5段）：總的寫過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分：（6段-末尾）：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。)。
2、精讀重點(diǎn)段落（6段-末尾），理解作者情感。
（1）文章6段之后具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標(biāo)志性詞語(yǔ)！
（2）在第5段中作者說(shuō)“我在過(guò)新年時(shí)大失所望”。他真的“失望”了嗎？作者過(guò)新年的情感態(tài)度是怎樣的？勾出表明作者情感態(tài)度的詞句！
（4）怎樣理解作者過(guò)新年時(shí)的矛盾糾結(jié)的情感？
這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)難點(diǎn)?？梢苑謨刹揭龑?dǎo)學(xué)生理解：
a.結(jié)合林語(yǔ)堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文，看看當(dāng)時(shí)作者寫此文時(shí)的情感。
學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以內(nèi)心煩躁矛盾。
——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句，如“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉?！薄拔沂莻€(gè)極端摩登的人。沒(méi)有人可以說(shuō)我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷，每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話說(shuō)，我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲，使我在過(guò)新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝，一點(diǎn)沒(méi)有真感情?！薄翱茖W(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦。”“似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了?！薄澳遣皇俏业目茖W(xué)意識(shí)，一定是另外一個(gè)意識(shí)”
由此可想，作者寫此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢？那就要看看林語(yǔ)堂所處的時(shí)代吧！也許會(huì)幫助我們理解。
b.結(jié)合時(shí)代背景理解文章的主旨。
師問(wèn)：課文寫于那一年？（提示學(xué)生在《紀(jì)元旦》一文中找到寫作的時(shí)間?。?BR> 寫于廿四年（民國(guó)二十四），即1935年，當(dāng)時(shí)作者所處的時(shí)代是怎樣的呢？
老師介紹時(shí)代背景：20世紀(jì)30年代，日本帝國(guó)主義侵略不斷加劇，國(guó)民黨政府文化專制主義政策日益加強(qiáng)，在亡國(guó)滅種的外患內(nèi)憂催化下，中國(guó)知識(shí)界先進(jìn)分子的民族和民主意識(shí)被喚醒了（林語(yǔ)堂就是其中一員）。在五四運(yùn)動(dòng)后，即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個(gè)“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”。新啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運(yùn)動(dòng)是要求以西方文化代替中國(guó)舊有的文化，但是新啟蒙運(yùn)動(dòng)者則是力求辯證對(duì)待中西方文化，他們認(rèn)為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來(lái)的。新啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)民族的科學(xué)的民主主義文化運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)中對(duì)中西方進(jìn)行了全面考察和區(qū)別對(duì)待，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國(guó)特色的外來(lái)文化，促進(jìn)了新的文化在中國(guó)的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，而接受外來(lái)西洋文化，當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國(guó)文化，而拒絕西洋文化；而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機(jī)的綜合。（部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運(yùn)動(dòng)淺論》）。
課文其實(shí)就可見(jiàn)到當(dāng)時(shí)時(shí)代的印記：“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。
了解了時(shí)代背景，那同學(xué)們覺(jué)得本文要表明什么思想呢？
（學(xué)生探討發(fā)言）。
老師總結(jié)歸納：陽(yáng)春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學(xué)的理智無(wú)法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應(yīng)該做理智的動(dòng)物呢，還是應(yīng)該做近情的人呢？作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周圍人們的歡愉所感染而不自覺(jué)地沉浸在愉悅之中。可見(jiàn)，我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進(jìn)新時(shí)代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀(jì)30年代處于新啟蒙運(yùn)動(dòng)中的作者所要倡導(dǎo)的吧！
（5）拓展延伸。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，通過(guò)作者對(duì)人們過(guò)舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在！
是呀，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響、制約著今天的中國(guó)人。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)勁脈搏里，時(shí)時(shí)刻刻都能感覺(jué)到它的存在?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以，尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來(lái)越強(qiáng)，比如，每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國(guó)家要放假，我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，都表明我們國(guó)家及人民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視的尊重。
3、體會(huì)本文多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的特點(diǎn)。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏凑n文，看看作者在文中運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式？作者運(yùn)用有何特點(diǎn)？
表達(dá)方式：用了記敘、描寫（環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象）、抒情等表達(dá)方式。（舉文中語(yǔ)句說(shuō)明！）。
特色：記敘：既有概括敘述又有細(xì)致描寫；
描寫：環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象；
抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫相結(jié)合。舉具體語(yǔ)句分析！如：
a.五時(shí)炒年糕吃，滿房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個(gè)罪人。“我不準(zhǔn)備過(guò)新年”我下了決心說(shuō)，“晚上我要出去看電影?！?BR> b.“誰(shuí)給她穿的新衣服？”我責(zé)問(wèn)，心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖，但還能堅(jiān)持。
c.六時(shí)發(fā)現(xiàn)蠟燭臺(tái)上點(diǎn)起一對(duì)大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。
d.一時(shí)鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識(shí)深處進(jìn)攻。
e.在一片乒乓聲中，我坐下來(lái)吃年夜飯，我不自覺(jué)的感覺(jué)到很愉快。
四。總結(jié)：
我們通過(guò)作者對(duì)過(guò)舊歷元旦的習(xí)俗及自己過(guò)舊歷元旦過(guò)程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇八
1．掌握新聞的相關(guān)知識(shí)，把握新聞內(nèi)容及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。(重點(diǎn))。
2．學(xué)習(xí)課文語(yǔ)言準(zhǔn)確精練、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合的特點(diǎn)。(難點(diǎn))。
3．探究我軍勝利的原因，感悟正義戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)大力量。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，在日常生活中你們都是通過(guò)哪些方式來(lái)了解世界的風(fēng)云變幻、國(guó)家的政治策略以及社會(huì)的奇聞趣事的呢？(學(xué)生回答廣播、網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊以及他人的傳話等，教師引出新聞。)新聞縮短了你、我、他之間的距離，讓我們足不出戶便可了解國(guó)內(nèi)外時(shí)事，獲取各種信息。好的新聞是可以穿越時(shí)空，供人們品讀與回味的。今天，讓我們來(lái)共同研讀另一篇來(lái)自解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的新聞佳作，一起重溫那段蕩氣回腸、青春激揚(yáng)的硝煙歲月。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗讀新聞，整體感知。
提問(wèn)1：快速朗讀新聞，整體感知課文，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)新聞報(bào)道的內(nèi)容。
明確：《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》報(bào)道了人民解放軍橫渡長(zhǎng)江的時(shí)間、地點(diǎn)和戰(zhàn)況，指出了戰(zhàn)局的發(fā)展趨勢(shì)，分析了敵敗我勝的原因。表現(xiàn)了我軍戰(zhàn)士英勇善戰(zhàn)、銳不可當(dāng)、所向披靡的英雄氣概。
提問(wèn)2：再讀新聞，理清新聞的六要素。
明確：人物：人民解放軍百萬(wàn)大軍。
時(shí)間：1949年4月20日夜起至4月22日22時(shí)。
地點(diǎn)：西起九江(不含)，東至江陰一千余華里的長(zhǎng)江戰(zhàn)線。
事件發(fā)生的原因：國(guó)民黨*拒絕簽訂和平協(xié)定，人民解放軍為解放全中國(guó)而發(fā)起渡江戰(zhàn)役。
經(jīng)過(guò)：三路大軍橫渡長(zhǎng)江。
結(jié)果：突破長(zhǎng)江防線，占領(lǐng)南岸廣大地區(qū)。
提問(wèn)3：找出這則新聞的標(biāo)題、電頭、#教案#導(dǎo)語(yǔ)和主體，分清主體部分的層次，概括各層層意。
明確：標(biāo)題：人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江。
電頭：新華社長(zhǎng)江前線二十二日二十二時(shí)電。
#教案#導(dǎo)語(yǔ)：從“人民解放軍百萬(wàn)大軍”至“均是人民解放軍的渡江區(qū)域”。
主體：從“二十日夜起”至課文最后。
第一層(從“二十日夜起”至“已渡過(guò)三十萬(wàn)人”)：寫中路軍渡江的時(shí)間、地點(diǎn)、人數(shù)。
第二層(從“二十一日下午五時(shí)起”至“不起絲毫作用”)：寫西路軍渡江的情況，并加以評(píng)價(jià)。
第三層(從“湯恩伯認(rèn)為”至課文最后)：寫東路軍渡江的情況。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，研讀思考。
提問(wèn)4：分組討論：主體部分為什么按“中路軍、西路軍、東路軍”的順序敘述？
明確：中路軍首先發(fā)起渡江作戰(zhàn)，所以先寫。西路軍和中路軍所遇敵軍抵抗甚為微弱，而東路敵軍抵抗較為頑強(qiáng)，所以中、西兩路軍合寫在前，東路單寫在后。詳寫東路激戰(zhàn)，文勢(shì)也涌起高潮。
提問(wèn)5：三路大軍的渡江情況，哪路詳寫？哪路略寫？為什么要這樣安排？
明確：中路軍寫得簡(jiǎn)略，是因?yàn)樾氯A社在此前已經(jīng)有關(guān)于中路軍的詳細(xì)報(bào)道，此處簡(jiǎn)略交代即可轉(zhuǎn)入下文。西路軍寫得稍詳，是因?yàn)槎山谶M(jìn)行中，有些事情需要交代，如“至發(fā)電時(shí)止，該路三十五萬(wàn)人民解放軍已渡過(guò)三分之二，余部二十三日可渡完”。已渡過(guò)的“正向南擴(kuò)展中”，預(yù)示了戰(zhàn)役的前景。東路軍寫得最詳，因?yàn)樗龅挚埂拜^為頑強(qiáng)”，勝利來(lái)之不易，故作詳細(xì)報(bào)道。不僅較具體地寫了戰(zhàn)斗情況；而且更詳盡地寫了戰(zhàn)果。三個(gè)層次寫得有同有異，有詳有略，統(tǒng)一中有變化，避免了重復(fù)雷同。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入文本，品味語(yǔ)言。
提問(wèn)6：請(qǐng)學(xué)生就語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，在課文中選例分析。
生甲：例句：二十日夜起，……余部二十三日可渡完。
明確：“突破”準(zhǔn)確表現(xiàn)了戰(zhàn)斗過(guò)程(如用“越過(guò)”則不準(zhǔn)確，因?yàn)椤霸竭^(guò)”的對(duì)象是靜態(tài)的，表現(xiàn)不出戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò))。“渡至”準(zhǔn)確表現(xiàn)了水戰(zhàn)進(jìn)軍的特點(diǎn)(用“到達(dá)”則太泛)。“二十四小時(shí)內(nèi)即已”，時(shí)限明確，準(zhǔn)確表現(xiàn)了神速的特點(diǎn)(如用“共”，則時(shí)限不明，一般化)。“至發(fā)電時(shí)止”，時(shí)間比“現(xiàn)在”更為確切。用“余部”這一軍事術(shù)語(yǔ)比用“剩下的”更為準(zhǔn)確得體。
生乙：例句：然在二十一日下午至二十二日下午的整天激戰(zhàn)中……業(yè)已切斷鎮(zhèn)江、無(wú)錫段鐵路線。
明確：用“殲滅”及“擊潰”而不是籠統(tǒng)地說(shuō)“消滅”和“打垮”；對(duì)“要塞”用“控制”，說(shuō)明江陰要塞已為我軍所用；對(duì)“長(zhǎng)江”用“封鎖”，說(shuō)明不準(zhǔn)船只自由通航；對(duì)“鐵路線”用“切斷”，說(shuō)明我軍堵住了敵人從鐵路逃跑的退路。詞語(yǔ)搭配準(zhǔn)確有力，恰切表明我軍銳不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)。
生丙：用詞準(zhǔn)確還表現(xiàn)在對(duì)某些概念的適當(dāng)限制上，如西路軍所遇之抵抗是“甚為微弱”，而東路軍所遇之抵抗則“較為頑強(qiáng)”，這就非常恰切地表現(xiàn)了敵我雙方較量的程度，既不一味地夸大自己，也不一味地貶抑?jǐn)橙?，用詞恰到好處。
提問(wèn)7：請(qǐng)學(xué)生就語(yǔ)言鮮明生動(dòng)、富于感情色彩的特點(diǎn)，在課文中選例分析。
生甲：“不料正是湯恩伯到蕪湖的那一天”充滿嘲諷蔑視的語(yǔ)氣，嘲諷湯恩伯過(guò)高估計(jì)東面防線的鞏固程度，過(guò)低估計(jì)人民解放軍的戰(zhàn)斗力，“不料”一詞既可見(jiàn)敵人狼狽，又可見(jiàn)我軍神勇，感情色彩鮮明。
生乙：“百萬(wàn)大軍”“一千余華里”氣勢(shì)豪邁，排山倒海；“沖破”“橫渡”“突破”，勝利豪情，激動(dòng)人心；我軍的“英勇善戰(zhàn)，銳不可當(dāng)”與敵軍的“紛紛潰退，毫無(wú)斗志”，贊揚(yáng)與藐視之情，對(duì)比鮮明。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇九
一、“耳聞目睹”勝于“萬(wàn)語(yǔ)千言”。
《觀潮》是s版第七冊(cè)第二單元的一篇講讀課文。寫的是作者耳聞目睹錢塘江大潮“潮來(lái)前”“潮來(lái)時(shí)”“潮退后”的景象，寫出大潮這一壯麗的“天下奇觀”。全文圍繞“奇”字介紹了觀潮的過(guò)程，表達(dá)了熱愛(ài)祖國(guó)河山的思想感情。在這篇課文中，作者運(yùn)用生動(dòng)細(xì)膩的詞語(yǔ)、形象的比喻，緊緊地抓住大潮的聲音、景象兩個(gè)方面描寫，逼真的再現(xiàn)了大潮那雄奇壯闊、動(dòng)人心魄的氣勢(shì)。
四年級(jí)的學(xué)生思維較活躍，求知欲強(qiáng)，富于想象，對(duì)新鮮事物充滿好奇心。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，縮短心理距離，才能促使學(xué)生形成最佳的情緒狀態(tài)，從而積極有效地投入學(xué)習(xí)。因?yàn)榕d趣是最好的老師。那么，在教學(xué)時(shí)怎樣做到既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能學(xué)會(huì)作者的觀察方法，感受大潮的雄壯，體會(huì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的美呢？根據(jù)課標(biāo)和對(duì)學(xué)生的分析，我在教學(xué)時(shí)采用了放錄像——讀中感悟悟中想象——語(yǔ)言描繪的方法，通過(guò)展示課件讓學(xué)生身臨其境，情寓其中，從而感受大自然的偉大力量。
在初步談話，理解課題，檢查預(yù)習(xí)，反饋交流之后。我馬上讓學(xué)生觀看錄像，感受大潮雄偉的情景。具體過(guò)程如下：
生：（遺憾地?fù)u搖頭）沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
師：別遺憾，老師呀，把這大潮給錄下來(lái)了，想不想看？
生：（大聲地）想。
師：我們就一塊兒來(lái)看看畫面，聽(tīng)聽(tīng)聲音，耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，讓我們一起目睹大潮的雄壯氣勢(shì)，感受一下這一天下奇觀吧！
（播放從網(wǎng)上下載下來(lái)的錢塘江大潮錄像：隨著由聲音到影像的越來(lái)越響，越來(lái)越近，潮水越顯得壯觀。并出現(xiàn)了一線潮、回頭潮、碰頭潮等。）。
生看錢塘江大潮錄像，不時(shí)發(fā)出驚嘆聲。
師：能用一句簡(jiǎn)潔的話表達(dá)你此時(shí)的感受嗎？
海鑫：錢塘江大潮真雄偉?。?BR> 晨裕：錢塘江大潮的景象真壯觀?。?BR> 劉濤：錢塘江大潮真不愧為天下奇觀?。?BR> 師：剛才錄像里潮水的景象，咱們課文里也有，在哪兒呀？
生：課文3、4自然段。 。
師：自己讀讀3、4自然段，你覺(jué)得那些描寫潮水的語(yǔ)句你特別喜歡的，就努力地把它讀得精彩些，待會(huì)兒讀給大家聽(tīng)。
（學(xué)生自由讀，讀完匯報(bào)）。
朵妮：我特別喜歡這個(gè)句子?！澳菞l白線很快地向我們移來(lái)，逐漸拉長(zhǎng)，變粗，橫貫江面。”
師：讀得不錯(cuò)。白線“拉長(zhǎng)，變粗，橫貫江面”氣勢(shì)越來(lái)越大，你的心情越來(lái)越……。
生：激動(dòng)。
師：讀出這種感覺(jué)來(lái)。
生：（齊讀）。
黃瑛：我特別喜歡這個(gè)句子?！霸俳灰?jiàn)白浪翻滾，形成一道兩丈多高的白色城墻?！?BR> 師：兩丈多高的白色城墻，多么壯觀!你們能讀出壯觀的感覺(jué)嗎？下面我們來(lái)分組賽讀。
（學(xué)生在小組里練習(xí)朗讀，然后各自挑戰(zhàn)其他小組，比賽朗讀）。
潤(rùn)曉：我特別喜歡這個(gè)句子。“浪潮越來(lái)越近，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)；那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)。”
師：喜歡這句的舉手。（學(xué)生全體舉手）。
（指名學(xué)生個(gè)別賽讀，教師加以鼓勵(lì)，并與學(xué)生一起為朗讀進(jìn)步者、優(yōu)秀者鼓掌。） 。
師：你們讀得真不錯(cuò)，能讓我試試嗎？
（學(xué)生高興地點(diǎn)頭叫好。教師朗讀這一句。學(xué)生熱烈的掌聲響起。）。
師：謝謝鼓勵(lì)，該你們了，讓我為你們喝彩，行嗎？
（學(xué)生有感情地齊讀）。
龍彬：我特別喜歡這句?！拔绾笠稽c(diǎn)左右，從遠(yuǎn)處傳來(lái)隆隆的響聲，好像悶雷滾動(dòng)?！?BR> 師：閃雷滾動(dòng)的聲音是什么樣兒的？誰(shuí)來(lái)學(xué)學(xué)看。
汶岳：轟隆隆隆……。
師：還學(xué)得真像，雷的聲音比較的沉悶，我們一起學(xué)學(xué)看。
生：（一齊模擬）轟隆隆……。
師：這聲音作者用哪個(gè)詞來(lái)形容？
生：悶雷滾動(dòng)。
師：課文中用這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容潮水的聲音，用得多形象啊!我們一塊兒來(lái)讀讀這個(gè)句子。（學(xué)生齊讀）。
師：讀得真好，再來(lái)一遍，閉上眼睛，想象一下。（學(xué)生閉眼齊背）。
嫣嫣：我特別喜歡這一句。“過(guò)了一會(huì)兒，響聲越來(lái)越大，只見(jiàn)東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線，人群又沸騰起來(lái)?！?BR> 師：人群又沸騰起來(lái)?？吹侥菞l白線，人們?cè)趺捶序v的？咱們來(lái)演演看，好嗎？
生：好!
師：準(zhǔn)備，開(kāi)始!
生：（跳著，叫著，興奮地?fù)]舞著手，有的喊：“噢!”有的喊：“快看，潮來(lái)啦!”）。
師：沸騰了!剛才這場(chǎng)面還可以用一個(gè)詞形容，就在這個(gè)自然段里。
生：（齊答）人聲鼎沸。
師：來(lái)，我們讀出這種沸騰的感覺(jué)來(lái)。（學(xué)生齊讀）。
師：把出現(xiàn)白線和白線橫貫江面這兩個(gè)句子連起來(lái)讀讀。（學(xué)生齊讀）。
生：（有感情地看錄像背誦。）。
在學(xué)完課文后，我第三次以大潮影像為背景，布置研究體驗(yàn)性作業(yè)：
以電臺(tái)記者的身份，以課本為藍(lán)本，加上自己合理的想象，寫一段解說(shuō)詞，練習(xí)觀潮“現(xiàn)場(chǎng)直播”。
此時(shí)，通過(guò)直觀的影像和對(duì)課文文字的理解，學(xué)生已經(jīng)對(duì)大潮有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，此時(shí)學(xué)生顯得“胸有成竹”。每個(gè)學(xué)生都愛(ài)說(shuō)話，效果不錯(cuò)。
《觀潮》是一篇以寫景為主的散文。文章語(yǔ)言優(yōu)美，詞語(yǔ)豐富，句子變化錯(cuò)落有致。特別是“潮來(lái)時(shí)”一段，把錢塘江大潮描繪得有聲有色，讀來(lái)令人如臨其境，如聞其聲，如見(jiàn)其景。我特意選擇了這篇課文作為教學(xué)研討課，重點(diǎn)講讀“潮來(lái)時(shí)”的情形。上完課后，效果感覺(jué)良好，也有許多的感受、體會(huì)。回顧整堂課的教學(xué)，這堂課在教學(xué)中主要體現(xiàn)出以下一些教學(xué)思想：
一、恰當(dāng)?shù)厥褂矛F(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段，以提高課堂教學(xué)的效率。
現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用必須根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，為提高語(yǔ)文教學(xué)的效率服務(wù)。這堂課采用了錄音和錄像手段。首先播放江潮來(lái)時(shí)的錄音，有悶雷滾動(dòng)的聲音，也有山崩地裂的響聲，讓學(xué)生想象，說(shuō)說(shuō)自己聽(tīng)到了什么，達(dá)到“入境”的效果。接著播放潮來(lái)時(shí)的錄像，第一次整體觀潮，對(duì)大潮先有感性認(rèn)識(shí)；第二次結(jié)合有關(guān)語(yǔ)句相機(jī)觀看錄像，讓學(xué)生感受觀潮時(shí)的氣氛，從而更好地理解文章內(nèi)容；第三次讓學(xué)生邊看錄像邊背誦，既幫助學(xué)生理解，又能促進(jìn)記憶。可以說(shuō)，這節(jié)課的情境教學(xué)法落到實(shí)處，也達(dá)到了事半功倍的效果。
二、通過(guò)“讀、悟、議、賞、再讀”，重點(diǎn)體會(huì)潮來(lái)時(shí)壯觀景象。
潮來(lái)時(shí)雄偉壯觀的景象這一部分是課文的重點(diǎn)。抓住重點(diǎn)詞句品味是難點(diǎn)。學(xué)習(xí)這一部分時(shí)，我充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生充分讀，體會(huì)，并發(fā)動(dòng)學(xué)生相互評(píng)議、補(bǔ)充，讓每個(gè)學(xué)生都能在自身的基礎(chǔ)上得到提高。因此，我設(shè)計(jì)如下環(huán)節(jié)：
1、讀。學(xué)生自由讀潮來(lái)時(shí)這一部分，找出自己最喜歡的地方讀，在閱讀教學(xué)中以讀為本，把時(shí)間和主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生在讀中自學(xué)，讀中自悟，讀中自得。
2、悟。讀中感悟，說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)，學(xué)生在讀書(shū)時(shí)聯(lián)系已有生活經(jīng)歷，體會(huì)感悟，能更深入地理解課文。
3、議。即教師給學(xué)生足夠多的時(shí)間討論交流，讓學(xué)生能夠充分發(fā)展自己的見(jiàn)解，允許有不同意見(jiàn)，并鼓勵(lì)創(chuàng)新，圍繞“哪些景象最吸引你，說(shuō)說(shuō)體會(huì)，并把體會(huì)到的讀出來(lái)”這一問(wèn)題，全班交流，大家各抒已見(jiàn)，如讀到“浪潮越來(lái)越近，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)，那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)”時(shí)，有同學(xué)說(shuō)那情景像發(fā)生了海嘯，有同學(xué)說(shuō)像發(fā)生了地震，感受到地在震動(dòng)，有的同學(xué)感受到大潮涌動(dòng)的速度。“議”這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在老師搭設(shè)的學(xué)習(xí)舞臺(tái)上發(fā)揮、表演。
4、賞。再次展現(xiàn)大潮來(lái)時(shí)的雄壯的情景，在體會(huì)文中描繪的情景的基礎(chǔ)上再次直觀感受到大潮的氣勢(shì)。
5、再讀。在學(xué)生深入體會(huì)感受后，把自己體會(huì)到的朗讀出來(lái)。使學(xué)生在讀中欣賞品味，既激發(fā)了學(xué)生讀書(shū)的欲望，提高品味詞句的能力，又再一次為大潮的雄壯所折服。
6、想。如果你就在觀潮的人群中，看到一條白線拉長(zhǎng)、變粗、橫貫江面，最后猶如千匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，你的心情又如何呢？又會(huì)說(shuō)些什么呢？“想”既利于學(xué)生在頭腦中再現(xiàn)大潮的雄壯，又拓展了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇十
字詞聽(tīng)寫題：
詩(shī)歌默寫題：
1、《聞雁》中直抒胸臆，抒發(fā)了深濃的思鄉(xiāng)之情的句子：故園渺何處，歸思方悠哉。
2、《池鶴》中寫出鶴的生活環(huán)境與眾不同，從而突出鶴的品格風(fēng)度不是“群雞”能比的句子：高竹籠前無(wú)伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo)。
3、《池鶴》中寫出了鶴的外形特征的句子：低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。
4、《池鶴》中運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出鶴的風(fēng)姿和不事權(quán)貴的品格的句子：轉(zhuǎn)覺(jué)鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語(yǔ)聲嬌。
5、《池鶴》中寫出詩(shī)人向往歸隱田園的寧?kù)o生活，但是又可望而不可即的惆悵的詩(shī)句：臨風(fēng)一唳思何事?悵望青田云水遙。6、《池鶴》中表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦生活的厭倦和無(wú)奈的詩(shī)句：臨風(fēng)一唳思何事?悵望青田云水遙。7、《迎燕》中表明了主人身份的句子是：咫尺春三月，尋常百姓家。
8、《迎燕》中寫出燕子為追求幸福生活而忙碌的詩(shī)句：翅濕沾微雨，泥香帶落花。
9、《迎燕》中寫出了燕子與百姓情誼深厚的詩(shī)句：巢成雛長(zhǎng)大，相伴過(guò)年華。
10、《迎燕》中突出詩(shī)人自由自在的生活樂(lè)趣的詩(shī)句：巢成雛長(zhǎng)大，相伴過(guò)年華。
文言文閱讀題：《馬說(shuō)》唐朝韓愈。
1、《馬說(shuō)》的體裁是我國(guó)文言文中的一種議論文體“說(shuō)”，它一般用來(lái)陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。
2、本文主要寫作方法是托物寓意。
3、《馬說(shuō)》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開(kāi)論述。開(kāi)頭說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用，中間揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因，最后總結(jié)全文。
4、千里馬的才能被埋沒(méi)的原因是食馬者不知其能千里而食也。
5、作者認(rèn)為對(duì)“千里馬”的摧殘、埋沒(méi)體現(xiàn)在策之不以其道;食之不能盡其材;鳴之而不能通其意。
6、執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬。”一句對(duì)食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺。
7、伯樂(lè)指：能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。千里馬指：封建社會(huì)那些被埋沒(méi)、遭摧殘的懷才不遇的賢能志士。食馬者是指：愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者。
8、食馬者的愚蠢無(wú)知表現(xiàn)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!
9、根據(jù)文意，正確對(duì)待千里馬的方法是知人善任。
10、《馬說(shuō)》一文借古代伯樂(lè)和千里馬的故事為喻，抨擊了當(dāng)時(shí)的“食馬者”、“不知馬”的錯(cuò)誤行為。但韓愈并沒(méi)有從正面闡明應(yīng)該怎么做。參照選文的第三段，我覺(jué)得作者主張對(duì)于像“千里馬”那樣的人才，要合理使用，正確對(duì)待，充分理解?！安咧云涞溃持鼙M其材，鳴之能通其意?！?BR> 11、《馬說(shuō)》一文的標(biāo)點(diǎn)是現(xiàn)代人加上去的，有人提出末句“其真不知馬也?！睉?yīng)該用“?”結(jié)束。我的意見(jiàn)是用問(wèn)號(hào)是表示引起大家的思考;用句號(hào)是表示這種現(xiàn)象是事實(shí)普遍存在的。
12、本文借千里馬的遭遇表達(dá)了作者渴望自己能得到當(dāng)政者的賞識(shí)、任用;希望統(tǒng)治者不要埋沒(méi)、摧殘人才(或要識(shí)別、任用人才)。
13.“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”一句意在強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。
14、揭示千里馬悲慘命運(yùn)的一句是祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
15、千里馬被埋沒(méi)的原因是食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。
17、第一句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”在全文中的作用是統(tǒng)領(lǐng)全篇，在全文論述中起中心論點(diǎn)的作用。
18、因?yàn)闆](méi)有伯樂(lè)，千里馬往往遭受到“辱于奴隸人……不以千里稱”的命運(yùn)。
19、“策之以其道”“食之盡其材”“鳴之通其意”才能使千里馬充分發(fā)揮其日行千里的才能。20、選段中“執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!’”，實(shí)際上是諷刺了不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級(jí)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇十一
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“朗讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！北締卧策x了九篇古代詩(shī)文，編為五課。這些作品都在描寫自然山水之美中，融入了作者的細(xì)膩情思，是人與自然的交融，是人與自然的對(duì)話。學(xué)習(xí)本單元，要注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力，還要注意培養(yǎng)其對(duì)大自然的熱愛(ài)之情，對(duì)山水景物的感悟能力、欣賞能力。
《三峽》是北魏地理學(xué)家驪道元《水經(jīng)注》中的名篇。文章以凝練生動(dòng)的筆墨，描寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)峻、清幽秀麗的景色，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的欣賞之情。
《答謝中書(shū)書(shū)》是南朝梁的思想家陶弘景的一封回信。文章以清俊的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過(guò)借古證今，強(qiáng)調(diào)了山川之美，表達(dá)出作者沉醉山水超脫俗世的愉悅之情和古今知音共賞美景的得意之感。
《記承天寺夜游》是北宋大文學(xué)家蘇軾的名篇。全文通過(guò)對(duì)庭院的月光的描寫，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。
《觀潮》是南宋詞人周密的晚年力作。文章運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的方法，描寫了南宋時(shí)期錢塘江海潮的景象和觀潮的盛況，流露出身為南宋遺民的故國(guó)之思和亡國(guó)之怨。
《湖心亭看雪》是明末著名作家張岱的作品。文章用清新淡雅的筆墨，寫出了雪后西湖奇景中游湖人的雅趣，寄寓了作者無(wú)限的故國(guó)情思。
《歸園田居》是晉代大詩(shī)人陶淵明的詩(shī)作。詩(shī)歌描寫了作者棄官務(wù)農(nóng)后田園勞作之樂(lè)，表現(xiàn)了作者不與污濁現(xiàn)實(shí)同流合污的愿望。
《使至塞上》是唐代詩(shī)人王維的詩(shī)作。詩(shī)歌敘述了作者出使塞上的艱苦行程，描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了作者抑郁、孤寂的思想感情。
《渡荊門送別》是唐代大詩(shī)人李白青年時(shí)代的作品。詩(shī)作通過(guò)對(duì)出蜀至荊門沿途所見(jiàn)景物的描寫，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)大好河山的贊美和對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限愛(ài)戀之情。
《游山西村》是南宋大詩(shī)人陸游的'詩(shī)作。詩(shī)歌通過(guò)記游抒情，寫出了豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象，反映了農(nóng)家的盛情之意，表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)家淳樸風(fēng)俗的留戀。
2、反復(fù)誦讀，在整體感知本單元課文的基礎(chǔ)上品味詩(shī)文中的優(yōu)美意境；
3、培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)，整體閱讀文言文的能力。
4、學(xué)習(xí)借景抒情的寫作方法。
2、熟讀成誦，在整體感知課文的基礎(chǔ)上品味詩(shī)文中的優(yōu)美意境；
3、通過(guò)了解文章的背景及當(dāng)時(shí)作者所處的環(huán)境、心態(tài)來(lái)把握文意，更有效地體會(huì)和感受借景抒情、情景交融的寫法。
4、運(yùn)用借景抒情的寫作方法進(jìn)行寫景散文的寫作訓(xùn)練。
1、本單元所選課文大都是以抒寫自然景色為內(nèi)容的古代詩(shī)文，因此宜充分尋找各課的教學(xué)資源，借助圖片、音像等使學(xué)生對(duì)課文有直觀認(rèn)識(shí)，把書(shū)面語(yǔ)言形象化，便于學(xué)生進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。
2、真正的“熟讀”應(yīng)是一種美的享受和美的創(chuàng)造。蘇軾說(shuō)：“三分詩(shī)，七分讀。”此言道出了詩(shī)文誦讀的重要性。古詩(shī)文教學(xué)尤其重視誦讀訓(xùn)練，因此本單元宜以訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀的基本技能為主，以讀代講，從而達(dá)到理解、品讀、鑒賞的目的。
3、落實(shí)古詩(shī)文中的詞句理解依然是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的一個(gè)重難點(diǎn)，不能放松?；趯W(xué)生目前普遍對(duì)古詩(shī)文的釋詞譯句感覺(jué)枯燥無(wú)味的情況，宜著重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，大膽放手讓他們借助工具書(shū)和課本注釋自行翻譯，教師無(wú)須逐字逐句講解，避免一言堂的情況發(fā)生。
4、為了全面了解作家作品，自主地查閱搜集資料是必不可少的學(xué)習(xí)方法，這樣可以使學(xué)生真正做到“立體的懂”，而不是“平面的懂”。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇十二
容，感受英子的情感在掌聲前后的變化。難點(diǎn)是通過(guò)語(yǔ)言和動(dòng)作的描寫來(lái)體會(huì)英子的心理變化，領(lǐng)悟掌聲的內(nèi)涵。
教學(xué)時(shí)間為兩課時(shí)，第一課時(shí)主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)生字新詞，初讀整體整體感知，抓住重點(diǎn)詞句品讀課文第1、2、4自然段。第二課時(shí)品讀第3、5段自然段，回歸整體朗讀全文，進(jìn)一步領(lǐng)悟掌聲的內(nèi)涵，拓展延伸。
“情動(dòng)于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化；“感人心者，莫先乎情”，只有真情最容易打動(dòng)學(xué)生稚嫩而又單純的心靈，在與文本對(duì)話的過(guò)程中，最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。課堂上，我努力營(yíng)造充滿生命活力的課堂，喚醒學(xué)生的心靈感悟。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析研究來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。本課教學(xué)我們力圖以讀為主，通過(guò)讀讀、說(shuō)說(shuō)、議議等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生采用自由讀、默讀、指名讀、角色讀、引讀等方式，扣詞摳句，反復(fù)品讀，引導(dǎo)學(xué)生入情入境地讀書(shū)，促進(jìn)學(xué)生思維和情感體驗(yàn)，讓學(xué)生悄然走進(jìn)文本，體驗(yàn)人物的內(nèi)心世界。
本課教學(xué)中注重對(duì)人物內(nèi)心世界的體味，對(duì)文本價(jià)值取向的體味，而這些都立足于對(duì)文章反復(fù)的閱讀，立足于對(duì)語(yǔ)言文字的深入理解。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在深入體會(huì)作者所表達(dá)的情感基礎(chǔ)之上，融會(huì)自己的情感披情入境，或抑揚(yáng)頓挫地表情朗讀，或思情并茂地朗朗誦讀，寓情于聲，以聲傳情，該激昂處還它個(gè)激昂，該委婉處還它個(gè)委婉，該悲涼處還它個(gè)悲涼，該歡快處還它個(gè)歡快。只有如此，才能“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”，才能真切地將體驗(yàn)到的情感酣暢淋漓地傳達(dá)出來(lái)。如，通過(guò)對(duì)描寫掌聲前英子的神態(tài)、動(dòng)作詞句的品讀；通過(guò)句子比較，朗讀、想象等將學(xué)生的情感與文中人物情感融為一體，真正受到熏陶感染。這樣讓學(xué)生充分閱讀，深入思考，促使學(xué)生把理解語(yǔ)言文字與感悟文章表達(dá)的情感、體驗(yàn)人物的內(nèi)心世界有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到文中寓道，道中顯文。
在教學(xué)中力求在教學(xué)過(guò)程中滲透學(xué)習(xí)方法。如初讀課文階段，給足時(shí)間，精讀課文階段，采用讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，如英子給你留下什么印象；通過(guò)默讀邊讀邊想的方法，抓住文中關(guān)鍵詞句體會(huì)人物內(nèi)心世界的方法，讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)思考問(wèn)題，培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣。在教學(xué)中還抓住“默默、早早、最后、總是、又總是”等詞來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一系列的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，并通過(guò)富有個(gè)性的誦讀進(jìn)一步升華情感。
關(guān)注生命，激活課堂，以生為本，促進(jìn)發(fā)展，已成為老師們的共識(shí)。在教學(xué)中我始終以學(xué)生為本，不落下一個(gè)學(xué)生。如在讀書(shū)反饋中，有一生把“落下了殘疾”的“落”讀成“l(fā)a”，老師并沒(méi)有放棄他，而是給他機(jī)會(huì)讓他改正，當(dāng)其他學(xué)生讀對(duì)后，我又請(qǐng)他站起來(lái)讀直到他讀對(duì)為此。
當(dāng)然課堂上也存在許多不足：如有的同學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成還有待提高。課堂上個(gè)別學(xué)生還不能很好地進(jìn)入角色。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇十三
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“朗讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！北締卧策x了九篇古代詩(shī)文，編為五課。這些作品都在描寫自然山水之美中，融入了作者的細(xì)膩情思，是人與自然的交融，是人與自然的對(duì)話。學(xué)習(xí)本單元，要注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力，還要注意培養(yǎng)其對(duì)大自然的熱愛(ài)之情，對(duì)山水景物的感悟能力、欣賞能力。
2、反復(fù)誦讀，在整體感知本單元課文的基礎(chǔ)上品味詩(shī)文中的優(yōu)美意境；
3、培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)，整體閱讀文言文的能力。
4、學(xué)習(xí)借景抒情的寫作方法。
1、本單元所選課文大都是以抒寫自然景色為內(nèi)容的古代詩(shī)文，因此宜充分尋找各課的教學(xué)資源，借助圖片、音像等使學(xué)生對(duì)課文有直觀認(rèn)識(shí)，把書(shū)面語(yǔ)言形象化，便于學(xué)生進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。
2、真正的“熟讀”應(yīng)是一種美的享受和美的創(chuàng)造。蘇軾說(shuō)：“三分詩(shī)，七分讀。”此言道出了詩(shī)文誦讀的重要性。古詩(shī)文教學(xué)尤其重視誦讀訓(xùn)練，因此本單元宜以訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀的基本技能為主，以讀代講，從而達(dá)到理解、品讀、鑒賞的目的。
3、落實(shí)古詩(shī)文中的詞句理解依然是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的一個(gè)重難點(diǎn)，不能放松?；趯W(xué)生目前普遍對(duì)古詩(shī)文的釋詞譯句感覺(jué)枯燥無(wú)味的情況，宜著重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，大膽放手讓他們借助工具書(shū)和課本注釋自行翻譯，教師無(wú)須逐字逐句講解，避免一言堂的情況發(fā)生。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇十四
有些人，有些事像風(fēng)一樣，經(jīng)歷過(guò)了，掀起一些塵土，等時(shí)間一過(guò)，卻又像是什么也沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣。而有一些事，卻久久地留在我們心中。
那時(shí)，我正在......
——《往事》用的是議論式開(kāi)頭。
“已經(jīng)是深秋季節(jié)，了無(wú)生氣的枝頭上零零落落掛著幾片黃葉，被冷風(fēng)抽打得悉悉索索地哽咽。蒼白的殘陽(yáng)斜射在街頭，沒(méi)有一些暖意。忽然。。。。。?！?BR> ——《忘不了街頭那一幕》用的是描寫式開(kāi)頭。
“朋友，你喜歡讀書(shū)嗎?書(shū)，拉近了時(shí)間的距離，縮短了地域的間隔;書(shū)，使你暢游千山萬(wàn)水，鳥(niǎo)瞰古今中外;書(shū)，伴你塔上理想的征途，人生從此充滿陽(yáng)光，充滿希望。
——《人生的支點(diǎn)》用的是設(shè)疑法開(kāi)頭。
“我的語(yǔ)文老師姓高，30歲左右，長(zhǎng)得小鼻子小眼睛小身材，可以說(shuō)小巧玲瓏，唯一稱得上大的是她的嗓門......
——《我的老師》用的是開(kāi)門見(jiàn)山式開(kāi)頭。
“你以為我貧窮，卑微，不美，瘦小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有新了嗎?你想錯(cuò)了......這是電影《簡(jiǎn)愛(ài)》里的一句臺(tái)詞，也是我個(gè)人的內(nèi)心寫照......
——《規(guī)矩》用的是引用式的開(kāi)頭。
“哎，快起床，都幾點(diǎn)了?”
“把牛奶喝光!”
“把中午吃飯別挑食，保證營(yíng)養(yǎng)?！?BR> 我的一天是這樣開(kāi)始的......
——《我的一天》，使用的是對(duì)話式描寫的開(kāi)頭。
評(píng)一評(píng)。
《勇敢地跨出了那一步》的開(kāi)頭：
小河在樹(shù)林中靜靜地流淌。它不比參天大樹(shù)高大，它不比花朵艷麗，但它那清澈的河水不停地流著，發(fā)出潺潺的聲音，使我為之沉醉，便時(shí)常來(lái)看它。
〈〈夏夜喜雨〉〉的開(kāi)頭：
你有過(guò)在農(nóng)村的夏夜里觀賞雷雨的經(jīng)歷嗎?
我有過(guò)。那真是一種奇妙的感受。那天下午五六點(diǎn)鐘......
〈〈秋日。讀書(shū)。感悟〉〉的開(kāi)頭：
秋風(fēng)瑟瑟，秋雨瀟瀟，落葉繽紛，這是我所喜愛(ài)的季節(jié)。
〈〈書(shū)房〉〉的開(kāi)頭：
作家余秋雨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)房，是精神的巢穴，生命的禪床?！痹?jīng)在電視里看到過(guò)不少文學(xué)家的書(shū)房，正對(duì)著小窗，小窗外面是一片綠色愜意的世界，偶爾也會(huì)冒出一點(diǎn)點(diǎn)紅，一點(diǎn)點(diǎn)黃，頗有詩(shī)意的夢(mèng)幻和深邃;四臂都是書(shū)架，使人一進(jìn)入書(shū)房便油然感到濃郁的文化氛圍，使人的身心得到一種前所未有的充實(shí)和寧?kù)o。
〈〈閱讀父母〉〉的開(kāi)頭：
父母是孩子的第一個(gè)老師，他們的一言一行都深深地印在孩子腦中。待到孩子成年以后，在回想父母，便像品味香檳一樣，回味無(wú)窮。
《人生考題》的開(kāi)頭：
在人生的旅途中，我們將面臨著各種各樣的考題。朋友，你害怕嗎?你也許不會(huì)說(shuō)：“不怕是假，人非神仙嘛!”
是的，人生面對(duì)的考題太多，它就想天空中的星星數(shù)不完;人生的考題太嚴(yán)，稍有不慎，就會(huì)出錯(cuò)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇十五
1、本單元是一個(gè)說(shuō)明文單元，《中國(guó)石拱橋》和《蘇州園林》，《故宮博物院》是比較規(guī)范的說(shuō)明文，其余則有一定的說(shuō)明文性的小品。
2、本單元教學(xué)，要學(xué)生了解什么是說(shuō)明文。
3、學(xué)習(xí)本單元，要理清說(shuō)明文的順序，了解常用的說(shuō)明方法。
4、學(xué)習(xí)本單元后，要學(xué)生學(xué)習(xí)寫作說(shuō)明文。
單元說(shuō)明。
本單元所選課文以建筑園林、名勝古跡為主題，文體類別上側(cè)重于說(shuō)明文。由于學(xué)生在中年級(jí)階段所學(xué)的說(shuō)明性文章較為簡(jiǎn)單，對(duì)有關(guān)說(shuō)明文的文體特點(diǎn)和要求也知之甚少。下面就教學(xué)本單元提一些建議與設(shè)想：
1、在比較中認(rèn)識(shí)說(shuō)明文的文體特征。說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物的一種文體，目的在于給人以知識(shí)，或說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理。為了避免概念化傾向，教師不要一上來(lái)就把有關(guān)知識(shí)一股腦兒地塞給學(xué)生，而完全可以將知識(shí)的傳授建立在學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，力求降低學(xué)生的接受難度。例如，在教學(xué)本單元第一課《中國(guó)石拱橋》時(shí)，可以讓學(xué)生在初讀課文后，回憶前面學(xué)過(guò)的記敘文和抒情意味比較濃的課文，在比較中發(fā)現(xiàn)說(shuō)明文和它們的不同之處，如沒(méi)有貫穿首尾的故事，不以濃郁的感情打動(dòng)人，不注重細(xì)致人微的描寫、刻畫等。然后在學(xué)完課文后，和學(xué)生共同總結(jié)說(shuō)明文的文體特征。
2、要把閱讀說(shuō)明文應(yīng)該注意的各方面分別落實(shí)到各篇課文的教學(xué)中。
《中國(guó)石拱橋》《蘇州園林》和《故宮博物院》都是比較典范的介紹事物的說(shuō)明文。本套教材中，此前雖然曾選編過(guò)一些說(shuō)明類文章，如《看云識(shí)天氣》《綠色蟈蟈》《馬》等，但并沒(méi)有把它們當(dāng)作說(shuō)明文來(lái)教學(xué)，所以在教學(xué)本單元時(shí)要對(duì)閱讀說(shuō)明文的有關(guān)要求作一些介紹。在教學(xué)各篇課文時(shí)，要求可各有側(cè)重。如教學(xué)《中國(guó)石拱橋》時(shí)，可以強(qiáng)調(diào)說(shuō)明事物要抓住特征，并讓學(xué)生注意體會(huì)說(shuō)明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言；教學(xué)《蘇州園林》時(shí)，可以一方面再次強(qiáng)調(diào)說(shuō)明事物要抓住特征，一方面介紹說(shuō)明方法；教學(xué)《故宮博物院》時(shí)，則側(cè)重于介紹說(shuō)明順序。這樣根據(jù)各篇課文的特色所做出的任務(wù)分工，能夠使教學(xué)任務(wù)化整為零，便于學(xué)生把握。
3．說(shuō)明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言。
說(shuō)明文講求科學(xué)、如實(shí)地介紹事物，闡明事理，給讀者以正確的知識(shí)，沒(méi)有根據(jù)的隨意推測(cè)或斷定都是不允許的。當(dāng)然，說(shuō)明文里內(nèi)容失實(shí)的情況有時(shí)是因?yàn)樽髡哒莆盏闹R(shí)不正確，有時(shí)則因?yàn)樾形膯?wèn)題，這里我們主要談行文問(wèn)題。
《中國(guó)石拱橋》是一篇科普說(shuō)明文，語(yǔ)言的準(zhǔn)確、周密體現(xiàn)得較為突出。課后的“研討與練習(xí)”第二題是從文中摘出一些語(yǔ)句，讓學(xué)生注意里面的加點(diǎn)詞語(yǔ)對(duì)語(yǔ)句所表達(dá)的意思所起的限制作用?！稑蛑馈泛汀墩f(shuō)“屏”》都是帶有一定說(shuō)明性的小品文。《橋之美》先指出在畫家眼里，橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式和作用就是“橋之美”，然后舉正反實(shí)例來(lái)具體說(shuō)明這個(gè)看法。從這個(gè)角度看，本文近似于一篇闡述事理的說(shuō)明文。不過(guò)，文章用大量描寫與抒情的語(yǔ)句構(gòu)成，所以我們又難以把它劃歸說(shuō)明文。事實(shí)上，選編這篇文章的一個(gè)目的是把它和《中國(guó)石拱橋》形成對(duì)照?！吨袊?guó)石拱橋》里在介紹盧溝橋時(shí)有一段描寫：“每個(gè)柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖?！卑堰@段描寫和《橋之美》里面的描寫相比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它仍然顯得粗疏、不夠細(xì)致，主觀感情色彩也淡化得多，而這正是說(shuō)明文里的描寫性文字的特點(diǎn)?！墩f(shuō)“屏”》簡(jiǎn)單介紹了屏風(fēng)的功能與種類，對(duì)如今屏風(fēng)的使用提出批評(píng)。閱讀全文，給我們的印象是，本文并非著眼于介紹屏風(fēng)自身，而在于提出期望：我們今天應(yīng)更好地使用屏風(fēng)。不少學(xué)生可能沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)屏風(fēng)實(shí)物，教師可以提供一些圖片，學(xué)生有了直觀印象后，本文就比較容易理解了，可以讓學(xué)生自學(xué)課文，教師不必過(guò)多講解。
學(xué)習(xí)本單元，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象能力、概括能力、分析能力、藝術(shù)審美能力等?！吨袊?guó)石拱橋》《蘇州園林》《故宮博物院》等都力圖將有關(guān)事物的各方面知識(shí)清楚明白地告訴讀者，讀者若能發(fā)揮想象力，在頭腦中形成事物的具體形象，那么再接受作者介紹的知識(shí)時(shí)就容易多了。而在總結(jié)課文中所介紹事物的特點(diǎn)、理清文章的說(shuō)明順序的過(guò)程中，鍛煉了學(xué)生的概括能力、分析能力。學(xué)習(xí)《橋之美》《蘇州園林》《說(shuō)“屏”》，又從不同角度對(duì)學(xué)生的藝術(shù)審美能力提出了要求。建筑園林、名勝古跡的建造者們往往不為人所知，它們以實(shí)物的形式記載著集體的智慧和汗水，令后人面對(duì)它們時(shí)肅然起敬。中國(guó)歷史悠久，文化豐富、發(fā)達(dá)，中國(guó)的建筑、園林、名勝古跡獨(dú)具特色，在世界上也享有盛譽(yù)。學(xué)習(xí)本單元，可以了解中國(guó)傳統(tǒng)園林、建筑之一隅，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)和保護(hù)祖國(guó)文化的感情。對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育切忌架空，大唱高調(diào)，而應(yīng)該通過(guò)以下兩個(gè)途徑進(jìn)行。
(1)體會(huì)文章中蘊(yùn)涵的作者的感情?！吨袊?guó)石拱橋》的字里行間洋溢著自豪感。如“我國(guó)的石拱橋……有許多是驚人的杰作”“趙州橋……是世界著名的古代石拱橋”“趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量”等?！豆蕦m博物院》也是如此，如“故宮建筑群規(guī)模宏大壯麗，建筑精美，布局統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格”“這樣宏偉的建筑群，這樣和諧統(tǒng)一的布局，不能不令人驚嘆”等。這種通過(guò)體會(huì)作者的感情來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染的方式，既訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)文能力，又進(jìn)行了思想情感教育。
(2)可以在教學(xué)本單元之前或之后，讓學(xué)生搜集有關(guān)趙州橋、盧溝橋、蘇州各名園及故宮的圖片和資料，在班上展覽，并加以簡(jiǎn)要而生動(dòng)的文字說(shuō)明。通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)，既可以使學(xué)生開(kāi)闊眼界，獲得更豐富的知識(shí)，又喚起他們對(duì)祖國(guó)美好風(fēng)物的熱愛(ài)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇十六
上戲劇時(shí)，我充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。給學(xué)生做很好很夸張的示范。上課是時(shí)常聽(tīng)見(jiàn)孩子們一陣陣的笑聲。我讓他們分角色朗讀，讓他們進(jìn)入角色，體會(huì)戲中人物的所言所思所想。孩子們津津樂(lè)道。很是“夸張”。特別是上《欽差大臣》一課時(shí)，同學(xué)們更是被俄國(guó)戲劇作家果戈里的辛辣幽默的語(yǔ)言逗得捧腹大笑。在如今的語(yǔ)文教學(xué)中很多語(yǔ)文老師，還是注重課堂上學(xué)生的“秩序”不敢“放”。其實(shí)，孩子們用他們自己的方式去體會(huì)文章所要表達(dá)的內(nèi)容，往往比教師加給他們的更加準(zhǔn)確，他們也更容易接受。孩子們?cè)诶首x市長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)的那一大段話的時(shí)候，整個(gè)教室象炸開(kāi)了鍋，吵吵囔囔。我并不擔(dān)心。讓他們?nèi)ラ_(kāi)心地笑，開(kāi)心地去討論。等他們笑過(guò)了，我才開(kāi)始引導(dǎo)——作者采用了夸張的筆法，讓市長(zhǎng)不但罵自己是“老糊涂”、“大笨蛋”，還自我揭露隱私。當(dāng)這樣一個(gè)市長(zhǎng)的面具揭下來(lái)之后，原來(lái)令人尊敬的市長(zhǎng)竟然是個(gè)更大的騙子。人們對(duì)他也只剩下厭惡、譏笑和嘲諷了。這樣的.效果就很好。孩子們覺(jué)得開(kāi)心，這樣的語(yǔ)文課上起來(lái)沒(méi)有壓力，很自在。
常常聽(tīng)很多同行抱怨，現(xiàn)在的孩子越來(lái)講話學(xué)習(xí)了。這也是客觀存在的。可是很多時(shí)候，如果我們善于引導(dǎo)，讓語(yǔ)文課堂活起來(lái)，那么孩子們還是很樂(lè)意學(xué)的。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇十七
文章的標(biāo)題是“背影”，父親給作者留下深刻印象的也是背影，背影在文中多次出現(xiàn)，可以視作貫穿文章的主線?！氨秤暗谋憩F(xiàn)角度能集中反映出描寫對(duì)象的內(nèi)在精神”（凌煥新），分析課文時(shí)，抓住背影，也就抓住了理解本文的關(guān)鍵。多年來(lái)，大家都喜歡從這一角度入手來(lái)解讀課文，筆者不作贅述。
古人云：“男兒有淚不輕彈”，可細(xì)心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，文中竟然出現(xiàn)四次流淚，是什么原因使得堂堂男兒的朱自清先生數(shù)次淚流滿面呢？從這一角度引導(dǎo)學(xué)生把握課文，易引起學(xué)生興趣，使學(xué)生帶著疑問(wèn)開(kāi)始對(duì)文本的解讀。
現(xiàn)實(shí)生活中，好多人可能并沒(méi)有體會(huì)到父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，因?yàn)檫@種基于血緣關(guān)系之上的感情不是轟轟烈烈、驚天動(dòng)地的，它蘊(yùn)含在平凡和瑣碎之中，如果不用心去感受的話，很容易被我們忽略掉。作者從埋怨父親“說(shuō)話不大漂亮”，并“暗笑他的迂”，到數(shù)次淚流滿面，可以看出，在不斷反省中作者體悟到了父愛(ài)的珍貴，并接受了這珍貴的愛(ài)，將其傾訴于筆端，我們今天才讀到了這感人至深的文字。從四次流淚入手來(lái)解讀課文，抓住了文章的感情線索，便于學(xué)生更好地體會(huì)字里行間滲透的父子真情。
“衣服是人的第一生存環(huán)境”，從著裝可以看出一個(gè)人對(duì)自我的關(guān)心程度。父親穿著很樸素，“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍”，布料廉價(jià)，顏色普通。祖母去世，父親賦閑，在這禍不單行的日子，就連給腳夫的小費(fèi)，父親也要講價(jià)，家境慘淡可見(jiàn)一斑。然而，就是在這種情況下，外出讀書(shū)的朱自清先生，穿的是皮大衣，父親為兒子做的是紫毛大衣，很貴重，也很時(shí)髦。通過(guò)父子服裝的對(duì)比，不言自明：父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)自己。從父子服裝對(duì)比這一角度來(lái)分析課文，學(xué)生可以直觀地感受到父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇十八
本學(xué)期我擔(dān)任八年級(jí)（5、6）班語(yǔ)文教學(xué)工作。八年級(jí)與其他年紀(jì)叫教學(xué)相比，八年級(jí)的教學(xué)有許多不同之處，值得好好反思。八年級(jí)是一個(gè)過(guò)度年級(jí)，有時(shí)會(huì)存在一些“尷尬”的地方。比如，開(kāi)始識(shí)字不是教學(xué)重點(diǎn)，但生字學(xué)習(xí)對(duì)一部分學(xué)來(lái)說(shuō)確實(shí)有困難，沒(méi)辦法輕視：閱讀應(yīng)該逐步成為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，但由于學(xué)生認(rèn)知水平的局限，對(duì)問(wèn)題的理解不夠深入，不夠全面，閱讀學(xué)習(xí)的“度”很難把握：學(xué)生對(duì)作文感到非常頭疼等問(wèn)題。因此我對(duì)本學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作從不敢怠慢，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究教學(xué)教法，虛心向前輩同行們學(xué)習(xí)，在摸索中不斷的前進(jìn)，在實(shí)踐中不斷反思。反思才能進(jìn)步，現(xiàn)將我在本學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)如下：
第一、備課是教學(xué)工作中的重中之重。
在教學(xué)過(guò)程中，備課是一個(gè)必不可分，十分重要的環(huán)節(jié)，備課既要備學(xué)生又要備教法。備課如果不充分或是備得不好，會(huì)嚴(yán)重影響課堂氛圍和積極性。曾有一位前輩對(duì)我說(shuō)：“備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費(fèi)心機(jī)”。我明白到備課對(duì)教學(xué)的重要性，因此，我每天花大量的時(shí)間在備課上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材與教法，直到自己滿意為止。雖然辛苦，但事實(shí)證明是值得的。一堂準(zhǔn)備充分的課，會(huì)令老師學(xué)生受益匪淺。講課時(shí)如果照本宣科，學(xué)生就會(huì)感到沉悶和無(wú)聊。如果備課充分，講課時(shí)就會(huì)胸有成竹，課堂氣氛活躍，而且能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，學(xué)習(xí)特別認(rèn)真，能夠真正的投入到學(xué)習(xí)中。
第二、扎實(shí)多樣的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。
一句話，語(yǔ)文教學(xué)的目的之一是要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，用扎實(shí)多樣的訓(xùn)練，提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，是我在教學(xué)工作中總結(jié)的另一條經(jīng)驗(yàn)。對(duì)八年級(jí)的學(xué)生而言，這種訓(xùn)練需要一個(gè)較長(zhǎng)而反復(fù)的過(guò)程。為此，我針對(duì)不同的知識(shí)版塊，采取不同的訓(xùn)練方法：為了夯實(shí)基礎(chǔ)――硬筆書(shū)法每日一頁(yè)，字詞聽(tīng)寫“循環(huán)放映”；每個(gè)學(xué)生都要有讀書(shū)筆記天天都寫，每天要求學(xué)生讀一篇課外文章并總結(jié)出中心思想，我要求學(xué)生每天記日記，哪怕寫幾個(gè)字也要堅(jiān)持，還有我經(jīng)常舉行一些知識(shí)性的比賽，這不僅提高了學(xué)生的興趣，也給學(xué)生增加了樂(lè)趣……教學(xué)有法，教無(wú)定法，從基礎(chǔ)入手到提高能力直至學(xué)以致用，生動(dòng)、活潑、扎實(shí)、系統(tǒng)，有序、有恒的訓(xùn)練，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊了視野，提高了學(xué)習(xí)效率，初步獲得了一些現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。
第三、語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)習(xí)慣與能力的培養(yǎng)。
這個(gè)學(xué)期，我給學(xué)生合理的分配每天的學(xué)習(xí)任務(wù)。把自己的學(xué)習(xí)任務(wù)分解成每天能夠完成的單元，并堅(jiān)持當(dāng)天的任務(wù)當(dāng)天完成，無(wú)論如何不能給自己以任何借口。比文言文的背誦，詩(shī)歌的聽(tīng)寫，默寫等等，我都要求他們必須當(dāng)天完成。
其次，我教會(huì)他們必須要合理規(guī)劃每天的時(shí)間。把必須完成的工作盡可能安排在工作時(shí)間內(nèi)完成，把既定的學(xué)習(xí)時(shí)間保留出來(lái)，養(yǎng)成利用每天的零星時(shí)間學(xué)習(xí)的習(xí)慣，什么時(shí)候做其它事情，什么時(shí)候要看語(yǔ)文，教會(huì)他們懂得合理安排時(shí)間。
另外，要懂得及時(shí)復(fù)習(xí)。為了使學(xué)習(xí)有成效，應(yīng)該養(yǎng)成及時(shí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣。研究表明，及時(shí)復(fù)習(xí)可以鞏固所學(xué)的知識(shí)，防止遺忘。考試的時(shí)候尤其要跟他們強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。
再有，教會(huì)學(xué)生懂得向自己提問(wèn)。不時(shí)地向自己詢問(wèn)“是什么”、“為什么”、“怎么樣做”等問(wèn)題，是集中注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和發(fā)現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié)的好方法。當(dāng)然，養(yǎng)成做筆記的習(xí)慣也是非常重要的。做筆記既可以幫助你集中精力思考和總結(jié)、歸納問(wèn)題，加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和記憶，又可以把學(xué)習(xí)內(nèi)容中的重要記錄下來(lái)，便于以后查閱和復(fù)習(xí)。
本學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作即將結(jié)束了。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的認(rèn)真教學(xué)努力工作，期末考是對(duì)這一學(xué)期的考驗(yàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)可能高也可能低，但這都是這學(xué)期的教學(xué)成績(jī)。我明白到這并不是最重要的，因?yàn)檫^(guò)去的我們永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)，所以只能在本學(xué)期后根據(jù)上學(xué)期的得失來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷反思，來(lái)提高教育教學(xué)質(zhì)量。只有在不足中不斷的進(jìn)步，才能夠取得更好的教學(xué)成績(jī)。因此，無(wú)論怎樣辛苦，我都會(huì)繼續(xù)努力，多問(wèn)，多想，多向前輩同行們學(xué)習(xí)，在今天的語(yǔ)文教學(xué)工作中，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。
以上就是我在本學(xué)期的教學(xué)工作反思。由于知識(shí)水平和經(jīng)驗(yàn)等方面，許多地方存在不足，希望在今后的教學(xué)過(guò)程中，能在各位領(lǐng)導(dǎo)老師的指導(dǎo)下，取得更好的成績(jī)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇十九
本單元以“科學(xué)”為主題編選了五課各具特色的介紹科學(xué)知識(shí)的短文共六篇。它們是《大自然的語(yǔ)言》《奇妙的克隆》《阿西莫夫短文兩篇》《生物入侵者》《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》。教學(xué)本單元，既要注重語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)，也要關(guān)注科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)思維方法的培養(yǎng)，努力追求二者的交融整合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的共同提高。綜合性學(xué)習(xí)是“走上辯論臺(tái)”。應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生搜集、運(yùn)用資料來(lái)闡明自己觀點(diǎn)的能力。
1．教學(xué)時(shí)要注意以下幾個(gè)方面：
本單元以“科學(xué)”為主題，所以，教學(xué)時(shí)應(yīng)注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育，即不失時(shí)機(jī)地加強(qiáng)科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)思維方法以及辯證唯物主義教育，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，形成科學(xué)正確的世界觀。 本單元所選課文與現(xiàn)代科技和現(xiàn)代生活關(guān)系密切，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新進(jìn)展，關(guān)注現(xiàn)代科技對(duì)人類生活帶來(lái)的影響和變化，留意觀察身邊生活，養(yǎng)成科學(xué)觀察和科學(xué)思維的能力與習(xí)慣。 本單元基本上是說(shuō)明文，因此在教學(xué)中要學(xué)習(xí)說(shuō)明文的基本寫法和說(shuō)明的常用技巧，如釋義、打比方、作比較、列數(shù)字、舉例子等。 關(guān)于本單元的閱讀指導(dǎo)要注意兩點(diǎn)，一是要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)篩選信息，二是要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)語(yǔ)言的積累，在積累語(yǔ)言的過(guò)程中注意體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言的表達(dá)方式與語(yǔ)體特點(diǎn)。 教學(xué)中，科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和科學(xué)精神的培養(yǎng)應(yīng)通過(guò)品味語(yǔ)言文字來(lái)達(dá)成。不能脫離語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)來(lái)搞架空分析，或脫離語(yǔ)文學(xué)習(xí)搞“科學(xué)教育”。
2．教學(xué)中幾點(diǎn)注意
《大自然的語(yǔ)言》是一篇傳統(tǒng)課文，作者把一門科學(xué)物候?qū)W介紹得深入淺出，生動(dòng)活潑。學(xué)習(xí)這篇課文應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1．文章開(kāi)頭幾段生動(dòng)形象地描繪了一幅幅季節(jié)更替、物候變遷的大自然的美妙圖景。學(xué)習(xí)時(shí)要注意體會(huì)它的效果；注意積累其中的優(yōu)美語(yǔ)句。
2．文章在點(diǎn)明“物候?qū)W”之后，對(duì)影響物候現(xiàn)象的幾種因素作了條分縷析的說(shuō)明。在這幾段說(shuō)明文字中，體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。比如，文中不僅用具體事實(shí)作說(shuō)明，而且運(yùn)用了作比較的方法，還列出時(shí)間和數(shù)據(jù)，使說(shuō)明更顯準(zhǔn)確而嚴(yán)密。僅從行文來(lái)看，似是表達(dá)的功能，而實(shí)際上是來(lái)自作者深入細(xì)致的觀察和研究。
3．文章最后點(diǎn)明研究物候?qū)W的重要意義，使全文結(jié)構(gòu)非常完整。全文結(jié)構(gòu)大體可分為：描述物候現(xiàn)象---作出了科學(xué)解釋(物候?qū)W)---追究因果關(guān)系----闡述研究意義。作者行文思路清晰明了，說(shuō)明問(wèn)題逐步深入。這種從現(xiàn)象到本質(zhì)的思維方法和行文思路是我們教學(xué)時(shí)要注意的。
4、注意在引導(dǎo)學(xué)生通讀、熟讀課文的基礎(chǔ)上把握文章主要內(nèi)容、理解體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。
《奇妙的克隆》是生物學(xué)家談家楨寫的一篇文章。學(xué)習(xí)這篇課文，既要了解克隆這一科技成果，更要從中學(xué)習(xí)科學(xué)家在科學(xué)的道路上鍥而不舍、不斷攀登的精神，還要在此基礎(chǔ)上，對(duì)科學(xué)這把“雙刃劍”有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。 為了說(shuō)明什么是“克隆”，作者精心組織材料，分設(shè)四個(gè)小標(biāo)題，把“克隆是什么”“克隆技術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)”“克隆羊多利的誕生”“克隆技術(shù)如何造福人類”介紹得清清楚楚。但是作者又不限于一般性的知識(shí)介紹，而是融入自己的贊賞之情和嚴(yán)肅思考。具體地說(shuō)，本文既向我們介紹了克隆科學(xué)知識(shí)，又展現(xiàn)了包括我國(guó)科學(xué)家在內(nèi)的“科學(xué)精神”，同時(shí)又引領(lǐng)讀者全面地看待科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀和整體理解的能力，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生感悟并學(xué)習(xí)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、鍥而不舍的態(tài)度與精神。并且通過(guò)對(duì)“科學(xué)發(fā)展引發(fā)相關(guān)的倫理、道德和法律問(wèn)題”的討論，獲得對(duì)于科學(xué)的更為深刻全面的認(rèn)識(shí)，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的統(tǒng)一。另外，本文中多種說(shuō)明方法的使用，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其效果。
八年級(jí)語(yǔ)文教案及反思篇二十
班別：姓名：學(xué)號(hào)：
寫作題材：廣州市美華中學(xué)第44屆校運(yùn)會(huì)。
描述對(duì)象：運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面、比賽場(chǎng)面。
理論指導(dǎo)：
場(chǎng)面描寫的含義：
場(chǎng)面描寫，就是對(duì)一個(gè)特定的時(shí)間與地點(diǎn)內(nèi)眾多人物活動(dòng)的總體情況的描寫。常見(jiàn)的有勞動(dòng)場(chǎng)面、戰(zhàn)斗場(chǎng)面、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面、事故場(chǎng)面、會(huì)議場(chǎng)面等。
場(chǎng)面描寫的要領(lǐng):。
(1)先描寫場(chǎng)面的背景、環(huán)境和氛圍，然后寫人物活動(dòng)。要寫出特定場(chǎng)合的氣氛，要用映襯、渲染的手法，使場(chǎng)面變成一幅生動(dòng)而充滿感染力的圖畫。
(2)場(chǎng)面描寫必須圍繞某個(gè)主要的人物展開(kāi)。
(3)對(duì)人物活動(dòng)的描述，要做到描寫個(gè)人與描寫眾人結(jié)合，既要有細(xì)致的特寫，也要有全景的描述，有點(diǎn)有面，有總述有分述，做到主次明晰，重點(diǎn)突出，有條不紊；重要人物要寫出他突出的言行心理。要用慢鏡鏡頭，甚至定格來(lái)進(jìn)行拍攝式的描寫。
(4)要用群眾人物襯托主要人物。
（5）要對(duì)賽事和選手作出精要的點(diǎn)評(píng)議論，抒發(fā)個(gè)人感受。
不能把筆墨重點(diǎn)放在情節(jié)的構(gòu)筑和推進(jìn)上，描寫的地點(diǎn)和場(chǎng)景要集中，不能過(guò)多過(guò)散，不能什么都想描寫下來(lái)，胡子眉毛一把抓。
訓(xùn)練題目：
3、要學(xué)生把課本中某些文段改寫或擴(kuò)寫為場(chǎng)面描寫，如把方仲永“指物作詩(shī)立就，其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之，其文理皆有可觀者”擴(kuò)寫為場(chǎng)面描寫。
4、讓學(xué)生發(fā)揮想象，用濫竽充數(shù)、舌戰(zhàn)群儒等成語(yǔ)故事進(jìn)行場(chǎng)面描寫。
5、觀察校運(yùn)會(huì)里一個(gè)印象最深刻的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面、比賽場(chǎng)面，用幾百字把它描寫下來(lái)。
開(kāi)篇背景舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)的背景和目的。
環(huán)境描寫場(chǎng)景整個(gè)賽場(chǎng)的環(huán)境和氛圍。
自己班級(jí)的布置和氛圍。
人物描寫賽手服裝，精神面貌，賽前、賽時(shí)、和賽后的話語(yǔ)、動(dòng)作和心理。
觀眾看比賽時(shí)的言行和心理，對(duì)賽手的鼓勵(lì)，對(duì)賽況、賽果的反應(yīng)和感受。
自己自己對(duì)賽手、觀眾的評(píng)價(jià)，對(duì)比賽的精神、意義的認(rèn)識(shí)感悟。
6、請(qǐng)你為班級(jí)你寫一條運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽的新聞（扼要報(bào)道本班級(jí)賽手比賽的項(xiàng)目、地點(diǎn)、賽況和賽果，并作出點(diǎn)評(píng)，談點(diǎn)感受）。
7、寫一個(gè)口號(hào)，為班級(jí)運(yùn)動(dòng)員加油。
作文講評(píng)。
文主要存在以下幾種問(wèn)題：
1、一部分學(xué)生只在作文里把比賽場(chǎng)地的布置、賽場(chǎng)氛圍和比賽過(guò)程籠籠統(tǒng)統(tǒng)、三言兩語(yǔ)地概述一遍，走走過(guò)場(chǎng)，就交差了，連字?jǐn)?shù)都不夠，書(shū)寫也特潦草，一看就知道是寫作態(tài)度有問(wèn)題。
2、一部分學(xué)生雖然努力想把作文寫好，寫作態(tài)度很認(rèn)真，但不理解什么是場(chǎng)面描寫，不是以選手為主，群眾為輔——不分主次，沒(méi)有點(diǎn)面結(jié)合，詳略不得當(dāng)，重點(diǎn)不突出，沒(méi)能把重點(diǎn)放在細(xì)致描述某個(gè)（部分）選手的裝束、動(dòng)作、面貌、心理和說(shuō)話上，不會(huì)用觀眾烘托選手。過(guò)多過(guò)細(xì)地描寫大環(huán)境、大氛圍、大場(chǎng)面、大集體、大賽程、大賽事，全景鏡頭過(guò)多，沒(méi)有中景鏡頭，也沒(méi)有近景鏡頭、更沒(méi)有特寫鏡頭。
3、描寫的地點(diǎn)、場(chǎng)景過(guò)于分散，不夠集中單一，東拉西扯，寫什么都走馬觀花、浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水，過(guò)于注重賽事、賽程的交代，過(guò)于在乎情節(jié)的構(gòu)筑和推進(jìn)，腳步匆匆，沒(méi)能停下腳步來(lái)，把某個(gè)場(chǎng)景所發(fā)生的人和事用慢鏡頭細(xì)細(xì)的描述出來(lái)，定格下來(lái)。
4、缺少對(duì)比賽的意義、選手的精神的精辟的點(diǎn)評(píng)贊賞。
為什么會(huì)如此？
1、作文布置得太匆忙，老師都是在星期四語(yǔ)文單元測(cè)驗(yàn)的時(shí)候發(fā)這份專題訓(xùn)練作文紙的，沒(méi)有時(shí)間去結(jié)合范例去給學(xué)生講解。學(xué)生看著印發(fā)在作文紙里面的簡(jiǎn)單幾句關(guān)于場(chǎng)面描寫知識(shí)的介紹，還是似懂非懂。
2、學(xué)生又要看比賽，又要想這篇作文，很難兩邊兼顧，一般都是看比賽為先，寫作文靠邊，以看比賽為樂(lè)，以寫作文為苦。學(xué)生寫這篇作文大多很不情愿，都作為額外的負(fù)擔(dān)，有的學(xué)生是應(yīng)班主任要求寫報(bào)道和廣播稿，被逼無(wú)奈而作，加上水平有限，故難有佳作。
3、學(xué)生還是習(xí)慣于小學(xué)記敘文的概述，頭腦里沒(méi)有形象性，語(yǔ)言沒(méi)有情意性，沒(méi)有人物描寫、場(chǎng)面描寫的意識(shí)和習(xí)慣，要他把文章寫細(xì)一點(diǎn)，寫長(zhǎng)一點(diǎn)，達(dá)到500來(lái)600字，好像要他去死。
彌補(bǔ)辦法：
在點(diǎn)評(píng)中，分析作文存在的問(wèn)題和根源；
重新結(jié)合范文講解場(chǎng)面描寫的寫作理論；
重寫一篇場(chǎng)面描寫作文——改寫寓言《自相矛盾》。