心得體會是我們對自己的成長和發(fā)展的思考和總結(jié)。在寫心得體會時，我們要注意結(jié)合具體的實例和案例，能夠更好地闡述我們的思考和觀點。以下是一些經(jīng)典的心得體會范文，希望對大家的寫作有所幫助。
古詩詞教學培訓心得體會篇一
在學習、工作或生活中，大家一定沒少看到經(jīng)典的古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編精心整理的文古詩詞教學培訓心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
5.18——5.21，我有幸參加了在諸暨市教師進修學校和城東實驗小學舉行的小學語文古詩詞教學培訓活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的'歷史脈絡，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風，如飲甘露?？偠灾?，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學與藝術之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術，將我們帶到經(jīng)典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學藝術，一個個教學案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學中所不曾用心關注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細細推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學生們慢慢地帶入詩境中，學生也在學習過程中領略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學手段更是將詩文教學發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生。
古詩詞教學培訓心得體會篇二
1、每個園地里的日期月累.古詩背誦.默寫。
2、勸學唐代：顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
3、要學習做詩詞，最主要的兩個因素，個人認為是詩外的閱歷，第二個是堅持。蘇軾曾經(jīng)說，汝果欲學詩，功夫在詩外。意思就是說詩歌絕對不是簡單的幾句話而已。詩言志，它是通過詩歌這種語言，來表達作者的情志。所以載體是表面的，而作者的情志才是最主要的。這些情志的構成，包括世界觀，人生觀，歷史觀等，當讀者讀到作者的詩歌時，就能體會到那種不一般的情操。那么要具備正確的三觀，需要多讀書，多經(jīng)歷，多感悟。當擁有了這些，那么還得保持純真的心。因為正是站在純真的心的基礎上，來體會這個世界，才能看得到真實和善良和美麗。除了作者的修為水平外，詩歌作為一種文學載體，要用短短的數(shù)句話把意思表達明白，也是需要一定的文學功底的。對漢語言的把握，對音律的感覺，都需要長期的練習和學習。這個就是屬于技術上的范疇。因此在語言上的進步是需要長期積累的。而閱歷的增加也是需要長期積累的。明白了這兩點，都一些教學的詩詞教程，加上一些別人的作品，來體會詩歌的感覺。就會步入熟能生巧的地步。
4、如楊萬里的《初入淮河四絕句》。如果沒有詩下的注釋，我們只認為這是一首寫景的詩。但加上注釋，我們可以判斷出這首詩表面句句在寫景，實則是通過寫景表達作者對國家南北分離的痛苦和無奈，對國家統(tǒng)一、人民自由往來的強烈愿望。
5、多讀，多學，多品，學習詩詞的寫作方法，創(chuàng)作要素，平仄的用法，及押韻等要求。只要掌握寫詩詞的精髓，定會學會寫詩的。
6、如何學習作詩詞:先弄清何為詩何為詞，詩有舊體古詩與近體詩，有五言詩七言詩，五律七律。詩不僅要有格律，還要有優(yōu)美的意境，好的詩意，平仄對仗工整押韻(一三五不問，二四六分明)。律詩的第一行要點明題要，突出主題。三行四行上下聯(lián)之間，五行六行上下聯(lián)之間必須平仄對仗工整相對。顯示出律詩抑揚頓挫瑯瑯上口的音律美。詞盛于宋朝，中國傳統(tǒng)文化美其唐詩宋詞。詞不僅含蓄委婉優(yōu)美，它必須先有一個明確的詞牌名，它與詩的區(qū)別是每行不拘字數(shù)，每行字數(shù)可長可短，不限于詩分五言七言。只是詞分上下闕，上下闕每闕字數(shù)一致相同，平仄相對，詞性一樣。在了解掌握詩詞的基礎上多看優(yōu)秀的詩詞，透過作者當時的時代背景，弄清作者作品的表達意圖，然后認真潛心全身心投入作者的作品中，閱讀理解并背誦其意境優(yōu)美的詩詞，從詩詞的意境韻律中發(fā)現(xiàn)美，并汲取其營養(yǎng)美。不斷吸收優(yōu)美詩詞的文學營養(yǎng)，豐富自己的詩詞文學知識，積累詩詞文學的優(yōu)良經(jīng)驗，提升自身的詩詞文學素養(yǎng)，然后借鑒優(yōu)美詩詞在真慎實感靈感迸發(fā)時豐富想象學習寫詩詞。真可謂:熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。功到自然成。
7、煙霏迷漫復飛虹。
9、擴大學生的知識面，中華文化的歷史文化知識蘊含在古詩文經(jīng)典中，背下這些優(yōu)秀篇章，增強學生的感悟能力。
10、要寫好詩詞，首先，要對詩詞有基本的了解，這就需要對詩詞有一定的閱讀量。在有了對詩詞的初步認識之后，再找出詩詞的基本規(guī)律。詩一般情況下，可分為五言、五律、七言、七律等幾大類。詞則有多種詞牌可供填寫。詩和詞有一個共同的特點，都講究押韻、平仄、對仗等?！镀剿崱贰对~林正韻》《中華新韻》都是研究韻腳比較經(jīng)典和常用的工具書，因為押韻都在句末之字，所以稱為韻腳。平仄可以根據(jù)古聲樂“宮、商、角、徵、羽”來研究，如果對照漢語拼音的一、二、三、四聲來講，就是平仄里的陰平、陽平、上聲、去聲。而五音中多出來的，對于初學詩詞來說，也是平仄里最難的，稱為入聲。簡單來說，就是短而促的平聲音也算在仄聲字內(nèi)，搞懂了入聲字，基本也就搞懂平仄的關系了?！堵暵蓡⒚伞樊斎皇亲罡邔W習對仗、押韻、平仄的工具書，可以死記硬背一下，大有裨益。詩大體上都是字數(shù)相等的，比如五言詩，七言詩，也有字數(shù)不相同的，相對冷僻，不便于初學者研究。而詞和詩不同的特點在于他字數(shù)不相等，有長有短，七個、六個、五個……一個字都可以成句。但它也有規(guī)律，詞都有詞牌，就是固定的格式，要根據(jù)它的格式寫，所以稱為填詞。不但要根據(jù)它的格式，而且還要根據(jù)它的要求，也就是哪個字要平音哪個字要仄音，哪個字要押韻，都是有嚴格要求的，不能錯。古時的詞都是根據(jù)五音為譜，可以唱出來了的。所以有“有井水處，便有柳詞可歌”；“令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也”之類的記載。著名的《白香詞譜》便收錄了多首詞牌，詩詞愛好可據(jù)此譜填寫自己喜愛的詞。
11、拼音復習(23個聲母、24個韻母、16個整體認讀音節(jié))，
12、學習古詩詞的步驟和方法。
13、一類字會默寫和組詞,二類字認識并會注音。
14、千里黃河壺口收，
16、上課利用各種手段調(diào)動學生興趣和積極性。
17、教師在教學過程中有意識的培養(yǎng)學生的學習習慣，教給學生學習方法，營造自主學習的氛圍。
18、詩言志。詩詞創(chuàng)作講求煉詞，萃意，融境，生情。情若詩之魂，詞，意，境為詩之三維，一首詩的高度，取決于作者三維的認知及情感的取向。書到今生讀已遲。此言對詩詞創(chuàng)作再合適不過。這個時代是快節(jié)奏的，而詩歌之美在慢慢品味，生活的壓力使人更傾向于笑料快餐，但任何年代，腹有詩書氣自華，絕非虛言，略通詩意，勿枉此生！
19、學習古詩詞需要掌握正確的步驟和方法。鑒賞古詩詞要注意作者的寫作手法和主題思想。如何在短時間內(nèi)準確地理解詩歌的內(nèi)容，把握詩歌的主旨，進而鑒賞詩歌的寫作手法，應該在學習古詩詞過程中注意五方面內(nèi)容。
20、近期又到黃河邊轉(zhuǎn)了一回，在經(jīng)過峰戀的呂梁山脈，黃河別有一番景象，有感寫下:。
21、黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
22、在課堂上解決知識點，課下不留書面作業(yè)，讓學生有更多的時間去進行課外閱讀。
23、能區(qū)分形近字、同音字、多音字并會組詞。積累學過的四字詞語和近，反義詞。
24、平時多練課內(nèi)閱讀和課外閱讀，每天各練一篇。
25、磐間翻滾波濤吼，
26、這問題就不抄官面文章了，建議您先買一本王力先生的詩詞格律概要先學習一下基本的格律，押韻這種。金庸先生剛開始寫小說，做回目，就是學習了王力先生的這本論詩詞的小書，改進了回目的格律。第二就是多讀書，多讀古人詩詞。所謂學好唐詩三百首，不會做詩也會吟嘛。望對您有幫助。謝謝。
27、增強記憶力，記憶古詩文，無疑等于每天做一套腦體操。
28、一、結(jié)合注釋，了解創(chuàng)作背景。
29、熟練背誦要求背誦的課文,(按課文內(nèi)容填空),每個課后的讀一讀.記一記。
30、看圖寫話，學會看清圖意，運用方能公式。
31、班級內(nèi)學生在學前教育階段參加輔導班或幼兒園小學化教育情況。
32、生活在黃河邊，時常感慨黃河的內(nèi)陸河的寬廣，音樂有《黃河大合唱》，書畫有《黃河魂》，自己不擅樂及畫，用書寫來描就母親河的壯美！
33、觀壺口瀑布。
34、培養(yǎng)學生的學習興趣，如能經(jīng)常進行古詩文朗讀比賽，即可形成壯觀的朗讀氛圍。
古詩詞教學培訓心得體會篇三
古詩詞是中華文化瑰寶，它既是傳承歷史文化的重要組成部分，也是陶冶人情趣的有效手段。在學校的課堂中，教師通過古詩詞的教學，可以讓學生更深入地了解文化傳承的重要性，提高他們的人文素養(yǎng)和語言能力。作為一位語文老師，我也結(jié)合自己的教學實踐，總結(jié)出了一些古詩詞教學的秘笈和心得體會，現(xiàn)在與大家分享。
第二段：精選適宜內(nèi)容。
教師在設計古詩詞課堂時，建議精選適宜的內(nèi)容，讓學生輕松愉快地接受古詩詞的教學。可以根據(jù)課程要求，挑選符合季節(jié)或主題的古詩詞，避免過于復雜或抽象的作品，盡量讓學生對古詩詞產(chǎn)生濃厚的興趣。例如，教學中可以借助古詩詞欣賞、誦讀、分析等方式，讓學生感受到古人的意境和情感表達，引發(fā)學生的共鳴，提高學生的學習興趣和欲望。
第三段：注重形式與內(nèi)涵并重。
對于古詩詞教學來說，形式美和內(nèi)涵美同等重要。教師除了側(cè)重學生對古詩詞的語言感受外，還要注重其多維的文化內(nèi)涵。古詩詞是我國傳統(tǒng)文化瑰寶的重要組成部分，它不僅有著優(yōu)美的語言表達形式，更凝聚了豐富的文化內(nèi)涵和價值觀。比如，可以通過文化背景的介紹，讓學生了解到古人的思想、風俗、生活習慣、道德觀念等，讓學生通過古詩詞了解中國傳統(tǒng)文化的精髓。
第四段：互動參與與評價。
鼓勵學生的互動參與與自我評價，是古詩詞教學的有效方式。教師可以設置一些互動環(huán)節(jié)，例如學生互相朗讀詩詞、獨自感悟、小組合作分析等，讓學生積極參與教學過程，提高學生的思維能力。同時，引導學生進行自我評價，讓學生通過聽同學表演、互相點評或小組展示等方式，提高自我反思意識，進一步激發(fā)學生學習古詩詞的熱情和興趣。
第五段：結(jié)語。
總體來說，古詩詞教學是傳承中華文化的重要途徑，教師在教學過程中應注重學生的學習方法和思維習慣的培養(yǎng)，通過各種適宜的方式，讓學生學會欣賞、分析、理解和傳承古詩詞的意義，提高其語言能力、審美情趣和文化素養(yǎng)。為此，教師應該不斷尋求方法、剖析規(guī)律、探究趨勢，積極探索適合自己和學生的古詩詞教學方法，讓古詩詞成為我國傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，促進文化自信和國家形象的提升。
古詩詞教學培訓心得體會篇四
小學古詩詞教育是培養(yǎng)學生學習古典詩詞的起步階段，這個階段如果把握不好，就容易讓學生失去對古詩詞的興趣，從而使得學生在今后的古詩詞學習中被動。小學古詩詞教學的目的是領略中華文化的豐厚博大，培養(yǎng)學生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛國熱忱，提高學生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界，提高學生的語言敏感力和鑒賞力。
如何在教學中把握好小學古詩詞的教學呢?這就需要我們老師把握好教學方法。第一，注意背誦總量要求，因?qū)W生發(fā)育有個性差異，但要保證大多數(shù)學生能完成。第二，課內(nèi)誦讀與課外誦讀相結(jié)合，拓展誦讀空間，適度加大誦讀的容量。第三，科學檢測與評價。一是誦讀數(shù)量;二是誦讀質(zhì)量;三是名句妙語的積累。
古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學生只有背誦大量的古詩文，實現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到古詩詞的.浸潤，從而豐富自己的語言，達到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。
如何在在有效的時間內(nèi)，實行“量”的積累呢，我在借鑒了優(yōu)秀老師的做法后，制定了以下計劃：一，每周背一首課外古詩，周一開始就將古詩寫在教室后面黑板上，每節(jié)語文課上課之前，讓孩子熟讀一遍，能背的就背，背不下來的，就讀。二，每周用一個早讀來復習所學過的古詩。三，每周用一節(jié)課來讓孩子比賽背古詩，這樣既起到了鞏固的作用，又激發(fā)了學生的興趣!
作為教師，我們在古詩詞教學中要想做到得心應手，游刃有余，必須加強自身學習，提高自身修養(yǎng)，要經(jīng)常閱讀古詩詞，增強自身的國學文化素養(yǎng)。這樣，才能提高自身的鑒賞能力，才能更好的去引導學生。
古詩詞教學培訓心得體會篇五
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學、初中都會滲透到，而且每一個學期都會有。可想而知，古詩詞教學的重要。
我認為，在學習古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創(chuàng)設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學習后的一點體會。
怎樣更好地組織教學，讓孩子們領略古詩詞的美首先要讓孩子們反復吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數(shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學習的過程中要指導學生反復誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用z老師的話講就是設身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經(jīng)常是言有盡而意無窮。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領悟意趣美。文教學得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學生學習古詩的興趣，激發(fā)學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學內(nèi)容的單一性。
時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識。留心處處皆學問，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。
古詩詞教學培訓心得體會篇六
20xx年8月21日至22日我榮幸的參加了竹溪縣20xx年“雙師教學運用及運維團隊”專題培訓，此次培訓的目標是深入學習新形勢下的教育教學理論；提升教師的知識與技能，提高專業(yè)理論與實踐教學的組織、指導與協(xié)調(diào)能力，促進教師的個人專業(yè)成長；進一步推進全縣教育均衡相關工作。
從古到今，傳統(tǒng)的教學方式就是一堂課只由一位教師主持，教學活動往往是教師一個人的“獨角戲”，這不僅不利于學生主動意識和學產(chǎn)能力的增強，更不利于學生創(chuàng)造性思維的形成。同時，城鄉(xiāng)教育資源的不平衡，進一步拉大了城鄉(xiāng)學生之間的差異性，為縮小我縣資源的不平衡，促進教育的均衡發(fā)展，為此我縣特引進雙師教學課堂模式，現(xiàn)將培訓心得體會如下：
雙師教學是通過師師互動、師生互動和生生互動來創(chuàng)設良好的教學情境，調(diào)動學生的學習積極性以提高教學效果的教學活動方式。它不是學生整節(jié)課觀看全程直播或者全程錄播，而是發(fā)揮教師和學生主觀能動性的一種新的網(wǎng)絡課程學習方法。在雙師教學的模式下，通過遠程輔助教師，將名師的課堂以圖文并茂的方式將知識點以圖像，聲音，和顏色的形式展現(xiàn)出來，激發(fā)出學生的學習興趣，開闊學生的知識視野，同時進一步促進教師教育教學能力的進一步提高。
那么作為一名一線教師該如何組織好一堂優(yōu)質(zhì)的雙師教學呢？
1、是從教學理念和對教材的解讀上接軌。
遠程助理教師必須提前在竹溪縣教育云平臺下載ppt或?qū)W案，熟悉了解教學設計，理解主講老師對教材的解讀，體會主講老師的設計意圖，根據(jù)學生的實際，設計自己的教案。
2、教法的接軌。
教師應研究主講老師的教法，為主講老師和學生架設橋梁，讓學生能夠更好地適應主講老師的教法，跟上主講老師的思路，積極主動地參與課堂教學活動，這樣就能更好地達到主主講老師預想的教學目標。
主講老師面對的是無數(shù)未知的學生，他們無法選擇學生，了解學生，作為遠程助理教師就應該注意；有目的地訓練學生的學習能力，讓學生的知識儲備、學習能力和主講老師的授課內(nèi)容接軌。由于我們農(nóng)村孩子知識面窄，尤其在知識拓展應用與能力訓練上，很難達到主講老師預設的目標。因此，遠程助理教師就應該在學生的預習中提前補上這一課，讓學生在課堂上能輕松地參與課堂的學習，實現(xiàn)主講老師的預設目標。
總而言之，此次培訓我收獲頗多，不僅學習到了新技術，新教學理念，更通過此次培訓堅定了課改的決心。在教學中只有不斷學習，努力提升自身教學素養(yǎng)與能力，積極參與到課改當中去運用新的教學方法、教學手段，才能夠成為一名現(xiàn)代化的合格教師。
這是一個互助平臺，為您提供大量雙師教學培訓心得體會范文，送一篇給你。
教師的職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務，教師用知識的力量去激勵學生求知的欲望，以嚴愛之心架起師生之間友誼的橋梁。師德師風是立教之本，正因為教師職業(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業(yè)道德要求水準高于其他行業(yè)，師德師風成為衡量教師思想行為的標桿，是引導教師對自身職業(yè)價值認知的航標燈，是幫助教師發(fā)展開拓教育事業(yè)的基石。
古來就重視師德，不同時代對之有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，并對師德賦予了新的內(nèi)涵。民族振興，教育是根本，教育是一個民族最根本的事業(yè)。近年來，隨著黨中央、國務院科教興國戰(zhàn)略的實踐，教育事業(yè)的發(fā)展取得了歷史性跨越，高等教育教學質(zhì)量也在不斷地提高。教育發(fā)展，教師是關鍵，教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個主體地位：一是教育要以育人為本，學生是教育的主體；二是辦學要以教師為本，教師是辦學的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關鍵的作用，教師是社會主義事業(yè)建設者和接班人的培育者，是青少年學生成長的引路人，沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。教育事業(yè)發(fā)展，關鍵在于教師，教師素質(zhì)，師德最重要。教師隊伍建設是一個系統(tǒng)工程，是一項歷史性戰(zhàn)略任務。師德建設決定我國教師隊伍建設的成敗，也就決定我國整個教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。
今天，面對全面建設小康社會的新形勢新任務，面對對外開放進一步擴大、社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展的新情況新問題，面對樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，促進人的全面發(fā)展的新目標新要求，我們更應該大力加強師德建設，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發(fā)展提供堅實有力的師資保障。學高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學生們的成長。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自己的成長經(jīng)歷時，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當前我們深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識結(jié)構、提高教育教學水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在與時俱進的偉大實踐中不斷提高師德水平。我認為現(xiàn)代師德的內(nèi)涵應體現(xiàn)在以下幾方面：
首先，教師應該熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經(jīng)常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
第二，教師必須有高尚的品德。教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人，教師自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
第三，教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。教師一定要用自己的模范作用，為學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學生敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學生，使他們健康成長。
第四，教師還要不斷更新充實自己的學識。要給學生一杯水，教師自己就要一有桶水，教師擔負著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動者，必須有真才實學。面對當今時代的發(fā)展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對學高為師，身正為范的挑戰(zhàn)，教師如果不強化自育意識，勤學苦練，做到“聞道在先后，術業(yè)有專攻”恐非易事，因此，教師必須要做到博學多才。我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學習，使自己具有一桶源源不斷的活水。明代思想家黃宗羲曾說：道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過矣。教書育人是一項重大的嚴肅的工作，來不得半點虛假，敷衍馬虎。教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統(tǒng)一起來。能夠利用現(xiàn)代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內(nèi)容，使教學知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學中提煉師藝、升華師技。
第五，教師要樂于與他人合作。現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強的職業(yè)勞動，教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂于合作，善于合作。學生的成長和學生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個教師的勞動成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長及社會積極力量的關系，才能減少教育過程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教師的團結(jié)協(xié)作精神也是當代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教育教學工作中，我們學校的教師都在用自己的行動詮釋著師德師風的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
古詩詞教學培訓心得體會篇七
作為一名語文教師，我一直思考如何讓學生能夠更好地感受古詩詞的美，更深入地理解其中的內(nèi)涵。在多年的教學中，我總結(jié)了一些教學秘笈，下面將與大家分享一下我的體會。
第一段：導入。
我認為古詩詞教學的導入非常重要。可以選擇一段詩詞、一幅圖畫或一段音樂等多種方式，讓學生從不同的角度去了解和感受古詩詞，引起學生的興趣和好奇心。例如，以《靜夜思》為例，我會先引導學生欣賞一幅寥寥幾筆的夜景圖畫，再讓學生聽一段輕柔的鋼琴曲，最后再讀詩。這樣的導入方式可以讓學生更加專注，更容易理解。
第二段：注重歷史背景。
詩詞是文化遺產(chǎn)，每一首古詩詞都有其所處的歷史背景和文化內(nèi)涵。在教學過程中，我會注重古詩詞的歷史背景，幫助學生更好地理解其中的含義。以《滿江紅》為例，我會讓學生了解該詩句出自明朝嘉靖年間，通敵降清的叛徒嚴嵩被起義軍所殺的歷史背景，從而深入學生對這首詩的理解。
第三段：重視韻律與節(jié)奏。
古詩詞的韻律與節(jié)奏是其獨特之處，也是學生難以理解的地方。在教學中，我嘗試著把古詩詞的韻律與節(jié)奏引入到學生的生活中。比如，讓學生用歌曲的方式演唱古詩詞、用舞蹈的形式展現(xiàn)韻律節(jié)奏等。這些活動可以幫助學生更加自然地理解古詩詞的韻律和節(jié)奏，提高學生的欣賞能力。
第四段：培養(yǎng)閱讀興趣。
閱讀興趣直接關系到學生對古詩詞的理解和欣賞。為了培養(yǎng)學生的閱讀興趣，我采取了很多方法。例如開設古詩詞朗誦課堂、設計多樣性的聽寫等，讓學生通過親身經(jīng)歷加深對古詩詞的了解和感受，從而慢慢地培養(yǎng)出學生的閱讀興趣。
第五段：課外拓展。
除了課堂內(nèi)的教學，在課外拓展也可以讓學生更好的感受古詩詞的魅力。我安排學生到詩意的山川河湖，感受詩詞描繪中的自然風光，了解古代文人墨客的生活和創(chuàng)作背景，此外，還可以通過閱讀與古詩詞有關的故事、繪本等形式，增加對古詩詞的了解。
總體而言，古詩詞教學需要注重歷史背景、韻律與節(jié)奏、閱讀興趣和課外拓展等多個方面的培養(yǎng)。通過這些秘笈，我相信學生的古詩詞欣賞能力會有所提高，營造出更多欣賞美好詩詞的機會，幫助學生更好地了解優(yōu)美的中華文化。
古詩詞教學培訓心得體會篇八
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風，如飲甘露?？偠灾?，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學與藝術之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術，將我們帶到經(jīng)典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學藝術，一個個教學案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學語文教材的熟悉讓我們深深折服。
整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學中所不曾用心關注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細細推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學生們慢慢地帶入詩境中，學生也在學習過程中領略到了古詩文的經(jīng)典魅力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學手段更是將詩文教學發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生。
古詩詞教學培訓心得體會篇九
幼兒是文化的接受者和傳承者，古詩詞是中華文化的重要組成部分，具有深厚的歷史文化價值。幼兒園是孩子們接受教育的第一站，通過幼兒園教學古詩詞，可以使孩子在感性體驗中感受到中華文化的博大精深，加深對祖國的認知和熱愛。
第二段：古詩詞教學應注重孩子的情感體驗。
幼兒是情感的主宰，其學習古詩詞的過程更多的是在感性體驗中獲取信息和知識的。在古詩詞的教學中，我們應該重視孩子的情感體驗，讓孩子通過聲調(diào)、音色等方式感受詩句中所表達的情感和意境。鼓勵孩子用自己的方式去表達感受，增強孩子的創(chuàng)造力和文學表達能力。
第三段：古詩詞的教學重在啟發(fā)孩子的思維能力。
古詩詞本身就是以句為單位的完整的思想形態(tài)，通過學習古詩詞可以激發(fā)孩子的思維能力和創(chuàng)造力。在教學中，我們應該注重孩子的思維參與，讓孩子從中獲取創(chuàng)造性思維的鍛煉。例如引導孩子思考詩句中的隱喻和比喻，讓孩子自己去揣摩詩句中的意思，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思考。
第四段：古詩詞教學的開展應融入生活和情境。
古詩詞教學應該貼近幼兒的生活和情境，在生活中融入課程，可以讓孩子更深刻地理解詩句表達的意思。在教學中，我們可以通過觀察花草、鳥獸的生活習性，以及不同季節(jié)的變化，引導幼兒體驗古詩詞中表達的情感和意境，增強孩子對古詩詞的理解和感受能力。
第五段：結(jié)合實際案例，體現(xiàn)古詩詞教學的作用。
通過現(xiàn)實案例可以更加直觀地認識古詩詞教學的作用。例如，某個幼兒園學習《靜夜思》一詩，教師在教學過程中注重情感體驗和生活融入，激發(fā)孩子的思維和創(chuàng)造能力。在學習之后，孩子們的詩歌表達能力和想象力有了明顯的提升，還可以獨自跟隨音樂節(jié)奏唱出并表達出《靜夜思》的詩句，展示了他們的語言表達能力和藝術素養(yǎng)，這充分說明古詩詞教學對幼兒素養(yǎng)的提升作用。
總結(jié)：
在幼兒園教學古詩詞的過程中，我們應該注重孩子的情感體驗和思維參與，引導孩子從中獲取靈感和啟發(fā)，增強他們的文學表達能力和創(chuàng)造性思考。同時，古詩詞教學應該融入生活和情境，讓孩子在感性體驗中感受中華文化的博大精深。最終的目的是讓幼兒在古詩詞的世界里感受和體驗生活的美好，成為一名有情懷、有文化、有品位的優(yōu)秀公民。
古詩詞教學培訓心得體會篇十
古詩詞是中華文化的瑰寶，也是我國學生語文學習的一大內(nèi)容。作為一名語文教師，多年來我一直致力于古詩詞鑒賞與教學的研究與實踐。通過這些年的教學實踐，我深深地體會到了古詩詞對學生的啟迪與培養(yǎng)的作用，同時也提煉出了一些心得與體會。
首先，古詩詞能夠豐富學生的語言表達能力。古詩詞以其精煉的語言和意境深遠的創(chuàng)作，為學生提供了很好的語言素材。通過古詩詞鑒賞和學習，學生能夠?qū)W習到許多優(yōu)美的詞句和表達方式，提高自己的寫作水平。我在教學中常常會引導學生掌握古詩詞的特點和技巧，通過模仿和創(chuàng)作，讓學生能夠運用古詩詞的語言特色，表達自己的思想和情感。
其次，古詩詞能夠培養(yǎng)學生的審美情趣與文化修養(yǎng)。古詩詞是中華文化的瑰寶，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。通過學習古詩詞，學生能夠了解到不同時代不同地域的文化風貌，增加自己的文化修養(yǎng)。我在教學中善于選擇有代表性的古詩詞進行賞析，引導學生了解詩詞的背景和意境，培養(yǎng)學生的審美情趣和文化情懷。
第三，古詩詞能夠培養(yǎng)學生的情感和思維品質(zhì)。古詩詞多以人情世故和人生哲理為題材，包含著種種情感，如鄉(xiāng)愁、愛國情懷、人生感悟等。通過學習古詩詞，學生能夠感受到詩人的情感表達，思考并與其產(chǎn)生共鳴。在教學中，我常常會借助音樂、圖片等多媒體手段創(chuàng)設情感張力，引導學生從詩詞中找到共鳴，培養(yǎng)學生的情感和思維品質(zhì)。
另外，古詩詞能夠提升學生的綜合素養(yǎng)。古詩詞誕生在特定時代背景下，融匯了詩人對社會、自然和人生的感受和思考。通過學習古詩詞，學生能夠了解到歷史的變遷、社會的發(fā)展和人生的哲理。深入鑒賞古詩詞，學生需要運用多學科的知識，包括歷史、地理、音樂、美術等，這樣能夠提高學生的綜合素養(yǎng)。
最后，古詩詞教學要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)作能力。古詩詞作為文化遺產(chǎn)，要注重傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。在教學中，我鼓勵學生進行古詩詞的寫作和創(chuàng)作，讓學生不僅僅是古詩詞的讀者，還是古詩詞的創(chuàng)作者。通過創(chuàng)作，學生可以更好地理解古詩詞的創(chuàng)作技巧和意境要求，同時也能夠鍛煉學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)作能力。
綜上所述，古詩詞鑒賞與教學是語文教育中重要的組成部分。通過古詩詞的學習，學生能夠提高語言表達能力、培養(yǎng)審美情趣，同時也能夠培養(yǎng)情感和思維品質(zhì)，提升綜合素養(yǎng)。古詩詞教學也要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)作能力。讓我們一起努力，將古詩詞鑒賞與教學工作做得更好，讓學生成為中華文化的傳承者和創(chuàng)造者。
古詩詞教學培訓心得體會篇十一
古詩詞誦讀是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，通過誦讀古詩詞，能夠不斷強化自己語言能力和審美水平，提高自己的中文水平。我參加了一次古詩詞誦讀的培訓班，深受啟發(fā)和提升。下面就我的古詩詞誦讀培訓心得體會，與大家分享。
第一段：體驗誦讀傳統(tǒng)詩詞的魅力。
一開始參加培訓班的時候，我只是一位對于古詩詞有興趣的學生。但是經(jīng)過短短一周的培訓，我深刻地感受到古詩詞的魅力，原來那些看似晦澀難懂的文字，卻也可以這樣優(yōu)美地融入到生活中去。這其中，重要的就是要體驗到詩詞背后藏著的文化魅力，欣賞詩人的文化底蘊和思想深度。同時，通過不斷地誦讀，讓自己進一步了解古代社會的歷史和文化底蘊，這樣才能真正感受到詩詞背后蘊含的更深層次的文化魅力。
第二段：加深對古代文化的認知。
通過這次誦讀培訓，我更加深入地了解了古代文化的內(nèi)涵。對于每首古詩詞，我都會仔細地讀過，了解其中蘊含的文化內(nèi)涵，這不僅僅讓我加深了對于古代文化的認知，同時也增加了我個人的文化自信心。同時，學習古代詩文可以讓我們拓展眼界，了解不同文化背景下的人們的精神面貌，這是極其有益的。
第三段：提升語言表達水平。
古代詩詞的語言通常較為精練優(yōu)美，通過誦讀這些詩詞，可以不斷加深對于中國語言的理解，也可以幫助我們更好地掌握語言表達技巧和語感。此外，古詩詞還是一種豐富的文學資源，閱讀與誦讀不僅能夠幫助我們提高口語表達，同時也能夠增加我們的文學素養(yǎng)。
第四段：磨練思維和理解能力。
在誦讀古詩詞的過程中，常常遇到一些句子含義深奧的情況，這時我們需要通過深入思考，進行理解，這對于思維和理解能力是非常好的鍛煉。在理解古詩詞時，不僅僅需要的是語言水平，更需要的是對于古代文化和歷史的了解，這也要求我們從多個角度深入思考，拓展自己的視野能力。
第五段：留住古詩詞的精華。
古代詩詞是我們中華民族的寶貴文化瑰寶，學習誦讀古詩詞的過程中，我們可以通過多種方式進行學習、實踐，豐富自己的思維能力和語言水平，但更重要的是，我們要關注古詩詞背后蘊含的文化精神，去尋找其中的人文積淀，培養(yǎng)我們自己的美學情趣，留住詩詞中那些令人感人的詩意和情感。
總而言之，在參加了古詩詞誦讀培訓后，我感到收獲了很多，提高自己的語言和文化水平，這不僅僅是學習某種語言技能，更是一種全面提升自我的過程。我相信通過不斷學習與多角度思考，我一定能夠從古代詩詞中，感悟到那些人生大道理，并通過細致入微的誦讀，不斷留住古代文化的精髓。
古詩詞教學培訓心得體會篇十二
作為一名幼兒園老師，教學古詩詞一直是我的工作之一。這不僅是因為古詩詞是中國文化的瑰寶，更是因為它將文化精華與兒童的成長和教育相結(jié)合，讓孩子們更好地理解傳統(tǒng)文化和語言。在教學古詩詞過程中，我在實踐中慢慢體會到了一些心得和感悟，現(xiàn)在分享給大家。
第一段：古詩詞可以利用孩子們強大的記憶力。
幼兒是天生的學習者，他們在語言、記憶和感知等方面都具有強大的天賦。他們的大腦能夠吸收和處理大量的信息，并將其轉(zhuǎn)換為知識。在教學古詩詞時，我們可以利用孩子們這種記憶力，讓他們更好地理解和掌握古詩詞。例如，我們可以采用口頭朗誦、歌曲和唱游等多種方式，讓孩子們更好地記住古詩詞，加深對古詩詞的理解。
第二段：古詩詞是培養(yǎng)孩子語言能力的重要途徑。
古詩詞語言優(yōu)美，意境深邃，給孩子們的語言學習帶來很大的啟發(fā)和幫助。古詩詞中大量采用的比喻、象征和描寫等手法，可以幫助孩子們更好地理解語言構成和表達方式。古詩詞中的音律、節(jié)奏等元素可以幫助孩子們更好地學習語音、語調(diào)和語氣等語言要素，更加有助于培養(yǎng)孩子優(yōu)美的口語表達能力，培養(yǎng)孩子的良好語感和文化涵養(yǎng)。
第三段：古詩詞可以幫助孩子們形成美好的情感與情操。
在古詩詞中，充滿了中國文化精髓和智慧，它不僅展現(xiàn)了漢民族深厚的文化底蘊，也帶來了心靈的滿足和安寧。讓孩子在古詩詞中領會到正義、美德、真善美等價值觀，讓他們受到熏陶和感召，在心靈和道德層面得到升華。同時，讓他們學會贊美生命、珍惜生命、感知生命，將美好的情感與情操加以培養(yǎng)。
第四段：古詩詞是中外交流的紐帶。
古詩詞已經(jīng)成為中華文化的代表之一，古人在其構思、寫作、傳承方面付出了巨大的努力，使得古詩詞在世界范圍內(nèi)都得到了廣泛傳播。中外交流之中，古詩詞也成為了中外相互了解的重要媒介和紐帶。在幼兒教學中，首先要引導孩子愛上自己的祖國和文化，通過古詩詞等形式讓孩子了解中國文化，并通過文化交流了解更多的世界風情。
第五段：教學中應多開心玩。
教基礎課程如語言課，最好的方式是通過開心的玩，使得孩子們在玩樂中學習。在古詩詞教學中，我們可以通過涂色、拼字、游戲等方式，讓孩子們輕松愉悅地學習古詩詞。在教學過程中，讓孩子們在輕松愉悅的狀態(tài)下體驗古詩詞的美妙與思想深刻，這樣他們會更加熱愛和喜歡古詩詞。讓孩子不知不覺地通過游戲和玩樂來學習，可以避免過度壓力和抵觸情緒的產(chǎn)生。
總之，在幼兒園教學古詩詞的過程中，我們應該注重孩子的自然成長，通過游戲和玩樂引導他們體驗古詩詞的美妙和思想深刻，從而更好地掌握古詩詞的表達、語言意境與情感。當我們能夠?qū)⒅腥A文化中的精華展示給孩子們的時候，也就是帶著文化的中國必定更加成為未來世界的焦點。
古詩詞教學培訓心得體會篇十三
通過這次的培訓我學了很多，在學習中，使我對教學有了進一步的理解，對新課標的教學有了新的認識，我慢慢理出一點頭緒，下面談談自己的一點體會：
建立新型的師生關系，充分體現(xiàn)尊重、民主的師生關系，要樹立教育民主思想，提高法制意識，保護學生的合法權利，加強師德建設。師生情感關系，從整體上說，目前的狀況仍難以另人滿意，師生之間的情感冷漠缺乏溝通的現(xiàn)象比比皆是，師生之間缺乏積極的情感關系，不僅使得一直為人們所珍視的師生情誼黯然失色，也使教學活動失去了寶貴的動的源泉。優(yōu)化師生關系，重建溫馨感人的師生情誼，是師生關系改革的現(xiàn)實要求。第一，教師需真情對待學生，關心愛護學生。第二，展現(xiàn)教學過程的魅力，品味教學成功的喜悅。第三，完善個性，展現(xiàn)個人魅力。教師要得到學生的愛戴，就要利用內(nèi)在的人格魅力，努力完善自己的個性，使自己擁有熱情、真誠、寬容、負責等優(yōu)秀品質(zhì)，這是優(yōu)化師生關系的重要保證。為此，教師要自覺提高自身修養(yǎng)，擴展知識視野，提高敬業(yè)精神，提升教育藝術，努力成為富有個性魅力的人。
1、創(chuàng)設情境，發(fā)揮最佳效果。
在教學實踐中，試圖從日常生活入手，創(chuàng)設生動有趣的問題情境，吸引學生的注意力，激發(fā)學生的學習興趣。
2、獎勵激勵，提高學習積極性。
在教學中，充分關注學生情感態(tài)度變化，采取積極的評價，較多地運用激勵性的語言。如：說得真好！你懂得真不光少！你想象力非常豐富！真聰明等等！調(diào)動了學生積極探求知識的欲望，激發(fā)了學生學習的情感，讓每個學生體驗成功，增強自信心。課改要求能發(fā)揮學生主體性和積極性，有一個創(chuàng)新思維活動的空間，關鍵在于教師；教師如何引導，啟發(fā)，點拔，能否真正地把學生引到這一領域，教師在平時備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關的知識，又要善于把握學生的心里，使學生能夠與老師發(fā)生共鳴。對于教學課而言，不能光是知識的傳授，而是包括知識與技能、思考、解決問題、情感與態(tài)度等幾個方面。教會學生知識，教給學生方法，教給學生獨立和生存的能力應成為所有教師的職業(yè)追求。
3、靈活使用挖掘教材。
有許多教師不適應新教材，不知道把教材與實際聯(lián)系起來。實際上，教師在教學過程中應根據(jù)學生的認知規(guī)律和現(xiàn)有水平，在認真領會教材編寫意圖的同時，學會靈活、能動地運用教材，根據(jù)學生實際進行必要的增刪、調(diào)整，這樣才能從"有限"的教材中無限延伸。
培訓后，我的腦海里充斥著教學理念及以人為本的教學態(tài)度。關注全體學生，放下架子把學生當作朋友是我今后努力的方向，通過培訓對教學有比較深刻的理解與體會。但對具體實施仍有一定的困惑，還須在實踐中不斷學習、總結(jié)和反思，希望今后在教學中多進行經(jīng)驗積累，多進行學習，不斷完善自己的教學。
古詩詞教學培訓心得體會篇十四
我通過這兩天的學習，收獲頗多，讓我學到了很多線上授課的技巧和方法，提高我使用網(wǎng)絡平臺教學的能力，也讓我對線上授課有了更新更深的認知。停課不停學，不僅是上網(wǎng)課，更應是保障學生正常學習的方式，強行網(wǎng)上直播課，一方面會增加師生負擔，另一方面對家長的生活和工作的節(jié)奏也是一種打亂，因此我認為更好的執(zhí)行停課不停學需要學校、老師、家長的三方面的配合才能更好的在疫情期間，為學生保駕護航。因此，教育工作者必須放大格局，站在兒童的立場，從促進少年兒童身心全面健康發(fā)展的視角，完整正確地理解“停課不停學”的策略部署。不僅要幫助學生學習文化知識，使他們不能因為疫情耽誤學業(yè)，更重要的幫助孩子積極地參與生活，樂觀地面對生活，認真地思考生活;讓孩子懂一點責任擔當，學一種科學精神，會一些閑暇本領。這應該是“停課不停學”的真正含義所在。
給我印象比較深刻的是，郭老師讓我們認識到線上教學，主陣地還是教學，而網(wǎng)絡只是為教學服務，但并不能成為網(wǎng)絡教學的重要對象，老師更不能把很多的精力放到對于網(wǎng)絡技術的琢磨上。另外，老師首先得區(qū)分好線下和線上的教學的區(qū)別，及時調(diào)整教學策略，特別是線上教學的學習。
隨著網(wǎng)絡時代的到來，我們的生活和學習、工作都發(fā)生了變化。教師已不再是傳遞信息的工具，教師更需要更高層次的教育教學能力，掌握現(xiàn)代教育技術、研究教學的各個環(huán)節(jié)，適應未來教育的需要的。此次網(wǎng)絡教育培訓學習為教師提供了展示自己的網(wǎng)絡平臺。在學習內(nèi)容和實踐層次上滿足不同教師的需要。總之，本次培訓讓我受益匪淺?，F(xiàn)將我的學習培訓心得體會總結(jié)匯報如下：
改變了過去教師只能通過課堂面對面進行教學的傳統(tǒng)模式。讓線上教學模式更適應現(xiàn)在的形勢，更能體現(xiàn)“停課不停學的”主題。更能最大限度的提高教學質(zhì)量。
可以讓教師們更好的學習和借鑒優(yōu)秀教師的經(jīng)驗和方法，有效的實現(xiàn)了教學資源的共享，也有利于促進廣大教師的專業(yè)成長，更有利于促進教師教學效果的提升，最終實現(xiàn)教學質(zhì)量的共贏和多贏。從而有力的推動教育事業(yè)的繁榮發(fā)展。
在新形勢下，教師一定要樹立終身學習的理念，活到老學到老。一定要促進自身的可持續(xù)發(fā)展。教師一定要善于學習，要把學習的經(jīng)驗和技能轉(zhuǎn)化成自己可持續(xù)發(fā)展、不斷進步的不竭動力。
教師一定要養(yǎng)成勤于反思的良好習慣。教師在平時的教學中可以反思，教師在學習培訓中可以反思，通過反思教師可以不斷的學習優(yōu)秀教師的先進的教學經(jīng)驗和方法，通過反思，教師可清楚地看出自身存在的不足和弱點，從而能讓教師對自身有一個客觀的認識和全面的認識。從而促進教師的良性健康的迅速成長。
古詩詞教學培訓心得體會篇十五
短短三天的國家精品課程培訓雖已結(jié)束，但卻留給我長長的思考。楊孝平、陳萍教授精彩的講授、生動的例子，隨和的語氣，嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度給我留下了深刻的印象，著實令我震撼和折服。確有一種余音繞粱，不絕于耳的神奇魅力，讓我受益匪淺，對我的《概率統(tǒng)計》課程的講授方法又有了新的體會和感想。原來晦澀抽象的知識可以講得如此生動直觀。感慨之余，更多的是他們作為國家級的教學名師所給予青年教師的深深啟迪和思索。
傳統(tǒng)的《概率統(tǒng)計》教材過于強調(diào)理論化，知識的背景材料缺乏、應用性不強，致使學生不了解知識的發(fā)明過程，導致死記硬背。內(nèi)容的抽象成了學習《概率統(tǒng)計》這門課程的攔路虎。所以選擇教材內(nèi)容時，應當貫徹加強背景材料及實際聯(lián)系，化抽象為具體的原則，突出重點、難點和疑點，多增加既便于自學又有適于開展課堂教學的體系，不是從定義出發(fā)而是從問題出發(fā)展開課程內(nèi)容然后在適當?shù)臅r候自然的引出重要的核心的概念、定義與定理。圍繞《概率統(tǒng)計》的主要內(nèi)容，選一些有重大意義而有淺顯易懂的問題作為組織課程內(nèi)容的主要線素。引導學生來分析這些問題并使用學習的方法來解決提出來問題。最根本的是，為了加強教學內(nèi)容與背景材料及實際的聯(lián)系，使定義概念過度自然，不顯的空洞突然，既讓學生接受從事科研工作的訓練，又要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識與素質(zhì)。
針對個人的實際情況，不斷努力形成自己獨特的教學風格。幽默風趣是一種教學風格，西服領帶學者風范是一種風格，揮灑自如風流倜儻又一種風格，中規(guī)中矩娓娓道來也是一種風格，等等。不論哪種教學風格只要能夠適合自己，能夠達到很好的教學效果，你的課學生愛聽，你的學生愛學，你教出來的學生能力強，你就是一位好教師。陳萍老師多次強調(diào)：別人的東西講得再好，也是別人的，你只能借鑒，而不能照搬。一個受學生歡迎的老師一定是有自己教學風格和特點的老師。作為一名教師，應以形成自己的教學風格作為長期努力追求的目標。
古詩詞教學培訓心得體會篇一
在學習、工作或生活中，大家一定沒少看到經(jīng)典的古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編精心整理的文古詩詞教學培訓心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
5.18——5.21，我有幸參加了在諸暨市教師進修學校和城東實驗小學舉行的小學語文古詩詞教學培訓活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的'歷史脈絡，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風，如飲甘露?？偠灾?，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學與藝術之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術，將我們帶到經(jīng)典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學藝術，一個個教學案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學中所不曾用心關注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細細推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學生們慢慢地帶入詩境中，學生也在學習過程中領略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學手段更是將詩文教學發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生。
古詩詞教學培訓心得體會篇二
1、每個園地里的日期月累.古詩背誦.默寫。
2、勸學唐代：顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
3、要學習做詩詞，最主要的兩個因素，個人認為是詩外的閱歷，第二個是堅持。蘇軾曾經(jīng)說，汝果欲學詩，功夫在詩外。意思就是說詩歌絕對不是簡單的幾句話而已。詩言志，它是通過詩歌這種語言，來表達作者的情志。所以載體是表面的，而作者的情志才是最主要的。這些情志的構成，包括世界觀，人生觀，歷史觀等，當讀者讀到作者的詩歌時，就能體會到那種不一般的情操。那么要具備正確的三觀，需要多讀書，多經(jīng)歷，多感悟。當擁有了這些，那么還得保持純真的心。因為正是站在純真的心的基礎上，來體會這個世界，才能看得到真實和善良和美麗。除了作者的修為水平外，詩歌作為一種文學載體，要用短短的數(shù)句話把意思表達明白，也是需要一定的文學功底的。對漢語言的把握，對音律的感覺，都需要長期的練習和學習。這個就是屬于技術上的范疇。因此在語言上的進步是需要長期積累的。而閱歷的增加也是需要長期積累的。明白了這兩點，都一些教學的詩詞教程，加上一些別人的作品，來體會詩歌的感覺。就會步入熟能生巧的地步。
4、如楊萬里的《初入淮河四絕句》。如果沒有詩下的注釋，我們只認為這是一首寫景的詩。但加上注釋，我們可以判斷出這首詩表面句句在寫景，實則是通過寫景表達作者對國家南北分離的痛苦和無奈，對國家統(tǒng)一、人民自由往來的強烈愿望。
5、多讀，多學，多品，學習詩詞的寫作方法，創(chuàng)作要素，平仄的用法，及押韻等要求。只要掌握寫詩詞的精髓，定會學會寫詩的。
6、如何學習作詩詞:先弄清何為詩何為詞，詩有舊體古詩與近體詩，有五言詩七言詩，五律七律。詩不僅要有格律，還要有優(yōu)美的意境，好的詩意，平仄對仗工整押韻(一三五不問，二四六分明)。律詩的第一行要點明題要，突出主題。三行四行上下聯(lián)之間，五行六行上下聯(lián)之間必須平仄對仗工整相對。顯示出律詩抑揚頓挫瑯瑯上口的音律美。詞盛于宋朝，中國傳統(tǒng)文化美其唐詩宋詞。詞不僅含蓄委婉優(yōu)美，它必須先有一個明確的詞牌名，它與詩的區(qū)別是每行不拘字數(shù)，每行字數(shù)可長可短，不限于詩分五言七言。只是詞分上下闕，上下闕每闕字數(shù)一致相同，平仄相對，詞性一樣。在了解掌握詩詞的基礎上多看優(yōu)秀的詩詞，透過作者當時的時代背景，弄清作者作品的表達意圖，然后認真潛心全身心投入作者的作品中，閱讀理解并背誦其意境優(yōu)美的詩詞，從詩詞的意境韻律中發(fā)現(xiàn)美，并汲取其營養(yǎng)美。不斷吸收優(yōu)美詩詞的文學營養(yǎng)，豐富自己的詩詞文學知識，積累詩詞文學的優(yōu)良經(jīng)驗，提升自身的詩詞文學素養(yǎng)，然后借鑒優(yōu)美詩詞在真慎實感靈感迸發(fā)時豐富想象學習寫詩詞。真可謂:熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。功到自然成。
7、煙霏迷漫復飛虹。
9、擴大學生的知識面，中華文化的歷史文化知識蘊含在古詩文經(jīng)典中，背下這些優(yōu)秀篇章，增強學生的感悟能力。
10、要寫好詩詞，首先，要對詩詞有基本的了解，這就需要對詩詞有一定的閱讀量。在有了對詩詞的初步認識之后，再找出詩詞的基本規(guī)律。詩一般情況下，可分為五言、五律、七言、七律等幾大類。詞則有多種詞牌可供填寫。詩和詞有一個共同的特點，都講究押韻、平仄、對仗等?！镀剿崱贰对~林正韻》《中華新韻》都是研究韻腳比較經(jīng)典和常用的工具書，因為押韻都在句末之字，所以稱為韻腳。平仄可以根據(jù)古聲樂“宮、商、角、徵、羽”來研究，如果對照漢語拼音的一、二、三、四聲來講，就是平仄里的陰平、陽平、上聲、去聲。而五音中多出來的，對于初學詩詞來說，也是平仄里最難的，稱為入聲。簡單來說，就是短而促的平聲音也算在仄聲字內(nèi)，搞懂了入聲字，基本也就搞懂平仄的關系了?！堵暵蓡⒚伞樊斎皇亲罡邔W習對仗、押韻、平仄的工具書，可以死記硬背一下，大有裨益。詩大體上都是字數(shù)相等的，比如五言詩，七言詩，也有字數(shù)不相同的，相對冷僻，不便于初學者研究。而詞和詩不同的特點在于他字數(shù)不相等，有長有短，七個、六個、五個……一個字都可以成句。但它也有規(guī)律，詞都有詞牌，就是固定的格式，要根據(jù)它的格式寫，所以稱為填詞。不但要根據(jù)它的格式，而且還要根據(jù)它的要求，也就是哪個字要平音哪個字要仄音，哪個字要押韻，都是有嚴格要求的，不能錯。古時的詞都是根據(jù)五音為譜，可以唱出來了的。所以有“有井水處，便有柳詞可歌”；“令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也”之類的記載。著名的《白香詞譜》便收錄了多首詞牌，詩詞愛好可據(jù)此譜填寫自己喜愛的詞。
11、拼音復習(23個聲母、24個韻母、16個整體認讀音節(jié))，
12、學習古詩詞的步驟和方法。
13、一類字會默寫和組詞,二類字認識并會注音。
14、千里黃河壺口收，
16、上課利用各種手段調(diào)動學生興趣和積極性。
17、教師在教學過程中有意識的培養(yǎng)學生的學習習慣，教給學生學習方法，營造自主學習的氛圍。
18、詩言志。詩詞創(chuàng)作講求煉詞，萃意，融境，生情。情若詩之魂，詞，意，境為詩之三維，一首詩的高度，取決于作者三維的認知及情感的取向。書到今生讀已遲。此言對詩詞創(chuàng)作再合適不過。這個時代是快節(jié)奏的，而詩歌之美在慢慢品味，生活的壓力使人更傾向于笑料快餐，但任何年代，腹有詩書氣自華，絕非虛言，略通詩意，勿枉此生！
19、學習古詩詞需要掌握正確的步驟和方法。鑒賞古詩詞要注意作者的寫作手法和主題思想。如何在短時間內(nèi)準確地理解詩歌的內(nèi)容，把握詩歌的主旨，進而鑒賞詩歌的寫作手法，應該在學習古詩詞過程中注意五方面內(nèi)容。
20、近期又到黃河邊轉(zhuǎn)了一回，在經(jīng)過峰戀的呂梁山脈，黃河別有一番景象，有感寫下:。
21、黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
22、在課堂上解決知識點，課下不留書面作業(yè)，讓學生有更多的時間去進行課外閱讀。
23、能區(qū)分形近字、同音字、多音字并會組詞。積累學過的四字詞語和近，反義詞。
24、平時多練課內(nèi)閱讀和課外閱讀，每天各練一篇。
25、磐間翻滾波濤吼，
26、這問題就不抄官面文章了，建議您先買一本王力先生的詩詞格律概要先學習一下基本的格律，押韻這種。金庸先生剛開始寫小說，做回目，就是學習了王力先生的這本論詩詞的小書，改進了回目的格律。第二就是多讀書，多讀古人詩詞。所謂學好唐詩三百首，不會做詩也會吟嘛。望對您有幫助。謝謝。
27、增強記憶力，記憶古詩文，無疑等于每天做一套腦體操。
28、一、結(jié)合注釋，了解創(chuàng)作背景。
29、熟練背誦要求背誦的課文,(按課文內(nèi)容填空),每個課后的讀一讀.記一記。
30、看圖寫話，學會看清圖意，運用方能公式。
31、班級內(nèi)學生在學前教育階段參加輔導班或幼兒園小學化教育情況。
32、生活在黃河邊，時常感慨黃河的內(nèi)陸河的寬廣，音樂有《黃河大合唱》，書畫有《黃河魂》，自己不擅樂及畫，用書寫來描就母親河的壯美！
33、觀壺口瀑布。
34、培養(yǎng)學生的學習興趣，如能經(jīng)常進行古詩文朗讀比賽，即可形成壯觀的朗讀氛圍。
古詩詞教學培訓心得體會篇三
古詩詞是中華文化瑰寶，它既是傳承歷史文化的重要組成部分，也是陶冶人情趣的有效手段。在學校的課堂中，教師通過古詩詞的教學，可以讓學生更深入地了解文化傳承的重要性，提高他們的人文素養(yǎng)和語言能力。作為一位語文老師，我也結(jié)合自己的教學實踐，總結(jié)出了一些古詩詞教學的秘笈和心得體會，現(xiàn)在與大家分享。
第二段：精選適宜內(nèi)容。
教師在設計古詩詞課堂時，建議精選適宜的內(nèi)容，讓學生輕松愉快地接受古詩詞的教學。可以根據(jù)課程要求，挑選符合季節(jié)或主題的古詩詞，避免過于復雜或抽象的作品，盡量讓學生對古詩詞產(chǎn)生濃厚的興趣。例如，教學中可以借助古詩詞欣賞、誦讀、分析等方式，讓學生感受到古人的意境和情感表達，引發(fā)學生的共鳴，提高學生的學習興趣和欲望。
第三段：注重形式與內(nèi)涵并重。
對于古詩詞教學來說，形式美和內(nèi)涵美同等重要。教師除了側(cè)重學生對古詩詞的語言感受外，還要注重其多維的文化內(nèi)涵。古詩詞是我國傳統(tǒng)文化瑰寶的重要組成部分，它不僅有著優(yōu)美的語言表達形式，更凝聚了豐富的文化內(nèi)涵和價值觀。比如，可以通過文化背景的介紹，讓學生了解到古人的思想、風俗、生活習慣、道德觀念等，讓學生通過古詩詞了解中國傳統(tǒng)文化的精髓。
第四段：互動參與與評價。
鼓勵學生的互動參與與自我評價，是古詩詞教學的有效方式。教師可以設置一些互動環(huán)節(jié)，例如學生互相朗讀詩詞、獨自感悟、小組合作分析等，讓學生積極參與教學過程，提高學生的思維能力。同時，引導學生進行自我評價，讓學生通過聽同學表演、互相點評或小組展示等方式，提高自我反思意識，進一步激發(fā)學生學習古詩詞的熱情和興趣。
第五段：結(jié)語。
總體來說，古詩詞教學是傳承中華文化的重要途徑，教師在教學過程中應注重學生的學習方法和思維習慣的培養(yǎng)，通過各種適宜的方式，讓學生學會欣賞、分析、理解和傳承古詩詞的意義，提高其語言能力、審美情趣和文化素養(yǎng)。為此，教師應該不斷尋求方法、剖析規(guī)律、探究趨勢，積極探索適合自己和學生的古詩詞教學方法，讓古詩詞成為我國傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，促進文化自信和國家形象的提升。
古詩詞教學培訓心得體會篇四
小學古詩詞教育是培養(yǎng)學生學習古典詩詞的起步階段，這個階段如果把握不好，就容易讓學生失去對古詩詞的興趣，從而使得學生在今后的古詩詞學習中被動。小學古詩詞教學的目的是領略中華文化的豐厚博大，培養(yǎng)學生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛國熱忱，提高學生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界，提高學生的語言敏感力和鑒賞力。
如何在教學中把握好小學古詩詞的教學呢?這就需要我們老師把握好教學方法。第一，注意背誦總量要求，因?qū)W生發(fā)育有個性差異，但要保證大多數(shù)學生能完成。第二，課內(nèi)誦讀與課外誦讀相結(jié)合，拓展誦讀空間，適度加大誦讀的容量。第三，科學檢測與評價。一是誦讀數(shù)量;二是誦讀質(zhì)量;三是名句妙語的積累。
古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學生只有背誦大量的古詩文，實現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到古詩詞的.浸潤，從而豐富自己的語言，達到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。
如何在在有效的時間內(nèi)，實行“量”的積累呢，我在借鑒了優(yōu)秀老師的做法后，制定了以下計劃：一，每周背一首課外古詩，周一開始就將古詩寫在教室后面黑板上，每節(jié)語文課上課之前，讓孩子熟讀一遍，能背的就背，背不下來的，就讀。二，每周用一個早讀來復習所學過的古詩。三，每周用一節(jié)課來讓孩子比賽背古詩，這樣既起到了鞏固的作用，又激發(fā)了學生的興趣!
作為教師，我們在古詩詞教學中要想做到得心應手，游刃有余，必須加強自身學習，提高自身修養(yǎng)，要經(jīng)常閱讀古詩詞，增強自身的國學文化素養(yǎng)。這樣，才能提高自身的鑒賞能力，才能更好的去引導學生。
古詩詞教學培訓心得體會篇五
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學、初中都會滲透到，而且每一個學期都會有。可想而知，古詩詞教學的重要。
我認為，在學習古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創(chuàng)設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學習后的一點體會。
怎樣更好地組織教學，讓孩子們領略古詩詞的美首先要讓孩子們反復吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數(shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學習的過程中要指導學生反復誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用z老師的話講就是設身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經(jīng)常是言有盡而意無窮。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領悟意趣美。文教學得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學生學習古詩的興趣，激發(fā)學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學內(nèi)容的單一性。
時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識。留心處處皆學問，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。
古詩詞教學培訓心得體會篇六
20xx年8月21日至22日我榮幸的參加了竹溪縣20xx年“雙師教學運用及運維團隊”專題培訓，此次培訓的目標是深入學習新形勢下的教育教學理論；提升教師的知識與技能，提高專業(yè)理論與實踐教學的組織、指導與協(xié)調(diào)能力，促進教師的個人專業(yè)成長；進一步推進全縣教育均衡相關工作。
從古到今，傳統(tǒng)的教學方式就是一堂課只由一位教師主持，教學活動往往是教師一個人的“獨角戲”，這不僅不利于學生主動意識和學產(chǎn)能力的增強，更不利于學生創(chuàng)造性思維的形成。同時，城鄉(xiāng)教育資源的不平衡，進一步拉大了城鄉(xiāng)學生之間的差異性，為縮小我縣資源的不平衡，促進教育的均衡發(fā)展，為此我縣特引進雙師教學課堂模式，現(xiàn)將培訓心得體會如下：
雙師教學是通過師師互動、師生互動和生生互動來創(chuàng)設良好的教學情境，調(diào)動學生的學習積極性以提高教學效果的教學活動方式。它不是學生整節(jié)課觀看全程直播或者全程錄播，而是發(fā)揮教師和學生主觀能動性的一種新的網(wǎng)絡課程學習方法。在雙師教學的模式下，通過遠程輔助教師，將名師的課堂以圖文并茂的方式將知識點以圖像，聲音，和顏色的形式展現(xiàn)出來，激發(fā)出學生的學習興趣，開闊學生的知識視野，同時進一步促進教師教育教學能力的進一步提高。
那么作為一名一線教師該如何組織好一堂優(yōu)質(zhì)的雙師教學呢？
1、是從教學理念和對教材的解讀上接軌。
遠程助理教師必須提前在竹溪縣教育云平臺下載ppt或?qū)W案，熟悉了解教學設計，理解主講老師對教材的解讀，體會主講老師的設計意圖，根據(jù)學生的實際，設計自己的教案。
2、教法的接軌。
教師應研究主講老師的教法，為主講老師和學生架設橋梁，讓學生能夠更好地適應主講老師的教法，跟上主講老師的思路，積極主動地參與課堂教學活動，這樣就能更好地達到主主講老師預想的教學目標。
主講老師面對的是無數(shù)未知的學生，他們無法選擇學生，了解學生，作為遠程助理教師就應該注意；有目的地訓練學生的學習能力，讓學生的知識儲備、學習能力和主講老師的授課內(nèi)容接軌。由于我們農(nóng)村孩子知識面窄，尤其在知識拓展應用與能力訓練上，很難達到主講老師預設的目標。因此，遠程助理教師就應該在學生的預習中提前補上這一課，讓學生在課堂上能輕松地參與課堂的學習，實現(xiàn)主講老師的預設目標。
總而言之，此次培訓我收獲頗多，不僅學習到了新技術，新教學理念，更通過此次培訓堅定了課改的決心。在教學中只有不斷學習，努力提升自身教學素養(yǎng)與能力，積極參與到課改當中去運用新的教學方法、教學手段，才能夠成為一名現(xiàn)代化的合格教師。
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教師的職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務，教師用知識的力量去激勵學生求知的欲望，以嚴愛之心架起師生之間友誼的橋梁。師德師風是立教之本，正因為教師職業(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業(yè)道德要求水準高于其他行業(yè)，師德師風成為衡量教師思想行為的標桿，是引導教師對自身職業(yè)價值認知的航標燈，是幫助教師發(fā)展開拓教育事業(yè)的基石。
古來就重視師德，不同時代對之有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，并對師德賦予了新的內(nèi)涵。民族振興，教育是根本，教育是一個民族最根本的事業(yè)。近年來，隨著黨中央、國務院科教興國戰(zhàn)略的實踐，教育事業(yè)的發(fā)展取得了歷史性跨越，高等教育教學質(zhì)量也在不斷地提高。教育發(fā)展，教師是關鍵，教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個主體地位：一是教育要以育人為本，學生是教育的主體；二是辦學要以教師為本，教師是辦學的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關鍵的作用，教師是社會主義事業(yè)建設者和接班人的培育者，是青少年學生成長的引路人，沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。教育事業(yè)發(fā)展，關鍵在于教師，教師素質(zhì)，師德最重要。教師隊伍建設是一個系統(tǒng)工程，是一項歷史性戰(zhàn)略任務。師德建設決定我國教師隊伍建設的成敗，也就決定我國整個教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。
今天，面對全面建設小康社會的新形勢新任務，面對對外開放進一步擴大、社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展的新情況新問題，面對樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，促進人的全面發(fā)展的新目標新要求，我們更應該大力加強師德建設，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發(fā)展提供堅實有力的師資保障。學高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學生們的成長。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自己的成長經(jīng)歷時，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當前我們深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識結(jié)構、提高教育教學水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在與時俱進的偉大實踐中不斷提高師德水平。我認為現(xiàn)代師德的內(nèi)涵應體現(xiàn)在以下幾方面：
首先，教師應該熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經(jīng)常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
第二，教師必須有高尚的品德。教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人，教師自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
第三，教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。教師一定要用自己的模范作用，為學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學生敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學生，使他們健康成長。
第四，教師還要不斷更新充實自己的學識。要給學生一杯水，教師自己就要一有桶水，教師擔負著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動者，必須有真才實學。面對當今時代的發(fā)展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對學高為師，身正為范的挑戰(zhàn)，教師如果不強化自育意識，勤學苦練，做到“聞道在先后，術業(yè)有專攻”恐非易事，因此，教師必須要做到博學多才。我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學習，使自己具有一桶源源不斷的活水。明代思想家黃宗羲曾說：道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過矣。教書育人是一項重大的嚴肅的工作，來不得半點虛假，敷衍馬虎。教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統(tǒng)一起來。能夠利用現(xiàn)代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內(nèi)容，使教學知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學中提煉師藝、升華師技。
第五，教師要樂于與他人合作。現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強的職業(yè)勞動，教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂于合作，善于合作。學生的成長和學生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個教師的勞動成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長及社會積極力量的關系，才能減少教育過程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教師的團結(jié)協(xié)作精神也是當代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教育教學工作中，我們學校的教師都在用自己的行動詮釋著師德師風的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
古詩詞教學培訓心得體會篇七
作為一名語文教師，我一直思考如何讓學生能夠更好地感受古詩詞的美，更深入地理解其中的內(nèi)涵。在多年的教學中，我總結(jié)了一些教學秘笈，下面將與大家分享一下我的體會。
第一段：導入。
我認為古詩詞教學的導入非常重要。可以選擇一段詩詞、一幅圖畫或一段音樂等多種方式，讓學生從不同的角度去了解和感受古詩詞，引起學生的興趣和好奇心。例如，以《靜夜思》為例，我會先引導學生欣賞一幅寥寥幾筆的夜景圖畫，再讓學生聽一段輕柔的鋼琴曲，最后再讀詩。這樣的導入方式可以讓學生更加專注，更容易理解。
第二段：注重歷史背景。
詩詞是文化遺產(chǎn)，每一首古詩詞都有其所處的歷史背景和文化內(nèi)涵。在教學過程中，我會注重古詩詞的歷史背景，幫助學生更好地理解其中的含義。以《滿江紅》為例，我會讓學生了解該詩句出自明朝嘉靖年間，通敵降清的叛徒嚴嵩被起義軍所殺的歷史背景，從而深入學生對這首詩的理解。
第三段：重視韻律與節(jié)奏。
古詩詞的韻律與節(jié)奏是其獨特之處，也是學生難以理解的地方。在教學中，我嘗試著把古詩詞的韻律與節(jié)奏引入到學生的生活中。比如，讓學生用歌曲的方式演唱古詩詞、用舞蹈的形式展現(xiàn)韻律節(jié)奏等。這些活動可以幫助學生更加自然地理解古詩詞的韻律和節(jié)奏，提高學生的欣賞能力。
第四段：培養(yǎng)閱讀興趣。
閱讀興趣直接關系到學生對古詩詞的理解和欣賞。為了培養(yǎng)學生的閱讀興趣，我采取了很多方法。例如開設古詩詞朗誦課堂、設計多樣性的聽寫等，讓學生通過親身經(jīng)歷加深對古詩詞的了解和感受，從而慢慢地培養(yǎng)出學生的閱讀興趣。
第五段：課外拓展。
除了課堂內(nèi)的教學，在課外拓展也可以讓學生更好的感受古詩詞的魅力。我安排學生到詩意的山川河湖，感受詩詞描繪中的自然風光，了解古代文人墨客的生活和創(chuàng)作背景，此外，還可以通過閱讀與古詩詞有關的故事、繪本等形式，增加對古詩詞的了解。
總體而言，古詩詞教學需要注重歷史背景、韻律與節(jié)奏、閱讀興趣和課外拓展等多個方面的培養(yǎng)。通過這些秘笈，我相信學生的古詩詞欣賞能力會有所提高，營造出更多欣賞美好詩詞的機會，幫助學生更好地了解優(yōu)美的中華文化。
古詩詞教學培訓心得體會篇八
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風，如飲甘露?？偠灾?，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學與藝術之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術，將我們帶到經(jīng)典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學藝術，一個個教學案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學語文教材的熟悉讓我們深深折服。
整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學中所不曾用心關注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細細推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學生們慢慢地帶入詩境中，學生也在學習過程中領略到了古詩文的經(jīng)典魅力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學手段更是將詩文教學發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生。
古詩詞教學培訓心得體會篇九
幼兒是文化的接受者和傳承者，古詩詞是中華文化的重要組成部分，具有深厚的歷史文化價值。幼兒園是孩子們接受教育的第一站，通過幼兒園教學古詩詞，可以使孩子在感性體驗中感受到中華文化的博大精深，加深對祖國的認知和熱愛。
第二段：古詩詞教學應注重孩子的情感體驗。
幼兒是情感的主宰，其學習古詩詞的過程更多的是在感性體驗中獲取信息和知識的。在古詩詞的教學中，我們應該重視孩子的情感體驗，讓孩子通過聲調(diào)、音色等方式感受詩句中所表達的情感和意境。鼓勵孩子用自己的方式去表達感受，增強孩子的創(chuàng)造力和文學表達能力。
第三段：古詩詞的教學重在啟發(fā)孩子的思維能力。
古詩詞本身就是以句為單位的完整的思想形態(tài)，通過學習古詩詞可以激發(fā)孩子的思維能力和創(chuàng)造力。在教學中，我們應該注重孩子的思維參與，讓孩子從中獲取創(chuàng)造性思維的鍛煉。例如引導孩子思考詩句中的隱喻和比喻，讓孩子自己去揣摩詩句中的意思，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思考。
第四段：古詩詞教學的開展應融入生活和情境。
古詩詞教學應該貼近幼兒的生活和情境，在生活中融入課程，可以讓孩子更深刻地理解詩句表達的意思。在教學中，我們可以通過觀察花草、鳥獸的生活習性，以及不同季節(jié)的變化，引導幼兒體驗古詩詞中表達的情感和意境，增強孩子對古詩詞的理解和感受能力。
第五段：結(jié)合實際案例，體現(xiàn)古詩詞教學的作用。
通過現(xiàn)實案例可以更加直觀地認識古詩詞教學的作用。例如，某個幼兒園學習《靜夜思》一詩，教師在教學過程中注重情感體驗和生活融入，激發(fā)孩子的思維和創(chuàng)造能力。在學習之后，孩子們的詩歌表達能力和想象力有了明顯的提升，還可以獨自跟隨音樂節(jié)奏唱出并表達出《靜夜思》的詩句，展示了他們的語言表達能力和藝術素養(yǎng)，這充分說明古詩詞教學對幼兒素養(yǎng)的提升作用。
總結(jié)：
在幼兒園教學古詩詞的過程中，我們應該注重孩子的情感體驗和思維參與，引導孩子從中獲取靈感和啟發(fā)，增強他們的文學表達能力和創(chuàng)造性思考。同時，古詩詞教學應該融入生活和情境，讓孩子在感性體驗中感受中華文化的博大精深。最終的目的是讓幼兒在古詩詞的世界里感受和體驗生活的美好，成為一名有情懷、有文化、有品位的優(yōu)秀公民。
古詩詞教學培訓心得體會篇十
古詩詞是中華文化的瑰寶，也是我國學生語文學習的一大內(nèi)容。作為一名語文教師，多年來我一直致力于古詩詞鑒賞與教學的研究與實踐。通過這些年的教學實踐，我深深地體會到了古詩詞對學生的啟迪與培養(yǎng)的作用，同時也提煉出了一些心得與體會。
首先，古詩詞能夠豐富學生的語言表達能力。古詩詞以其精煉的語言和意境深遠的創(chuàng)作，為學生提供了很好的語言素材。通過古詩詞鑒賞和學習，學生能夠?qū)W習到許多優(yōu)美的詞句和表達方式，提高自己的寫作水平。我在教學中常常會引導學生掌握古詩詞的特點和技巧，通過模仿和創(chuàng)作，讓學生能夠運用古詩詞的語言特色，表達自己的思想和情感。
其次，古詩詞能夠培養(yǎng)學生的審美情趣與文化修養(yǎng)。古詩詞是中華文化的瑰寶，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。通過學習古詩詞，學生能夠了解到不同時代不同地域的文化風貌，增加自己的文化修養(yǎng)。我在教學中善于選擇有代表性的古詩詞進行賞析，引導學生了解詩詞的背景和意境，培養(yǎng)學生的審美情趣和文化情懷。
第三，古詩詞能夠培養(yǎng)學生的情感和思維品質(zhì)。古詩詞多以人情世故和人生哲理為題材，包含著種種情感，如鄉(xiāng)愁、愛國情懷、人生感悟等。通過學習古詩詞，學生能夠感受到詩人的情感表達，思考并與其產(chǎn)生共鳴。在教學中，我常常會借助音樂、圖片等多媒體手段創(chuàng)設情感張力，引導學生從詩詞中找到共鳴，培養(yǎng)學生的情感和思維品質(zhì)。
另外，古詩詞能夠提升學生的綜合素養(yǎng)。古詩詞誕生在特定時代背景下，融匯了詩人對社會、自然和人生的感受和思考。通過學習古詩詞，學生能夠了解到歷史的變遷、社會的發(fā)展和人生的哲理。深入鑒賞古詩詞，學生需要運用多學科的知識，包括歷史、地理、音樂、美術等，這樣能夠提高學生的綜合素養(yǎng)。
最后，古詩詞教學要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)作能力。古詩詞作為文化遺產(chǎn)，要注重傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。在教學中，我鼓勵學生進行古詩詞的寫作和創(chuàng)作，讓學生不僅僅是古詩詞的讀者，還是古詩詞的創(chuàng)作者。通過創(chuàng)作，學生可以更好地理解古詩詞的創(chuàng)作技巧和意境要求，同時也能夠鍛煉學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)作能力。
綜上所述，古詩詞鑒賞與教學是語文教育中重要的組成部分。通過古詩詞的學習，學生能夠提高語言表達能力、培養(yǎng)審美情趣，同時也能夠培養(yǎng)情感和思維品質(zhì)，提升綜合素養(yǎng)。古詩詞教學也要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)作能力。讓我們一起努力，將古詩詞鑒賞與教學工作做得更好，讓學生成為中華文化的傳承者和創(chuàng)造者。
古詩詞教學培訓心得體會篇十一
古詩詞誦讀是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，通過誦讀古詩詞，能夠不斷強化自己語言能力和審美水平，提高自己的中文水平。我參加了一次古詩詞誦讀的培訓班，深受啟發(fā)和提升。下面就我的古詩詞誦讀培訓心得體會，與大家分享。
第一段：體驗誦讀傳統(tǒng)詩詞的魅力。
一開始參加培訓班的時候，我只是一位對于古詩詞有興趣的學生。但是經(jīng)過短短一周的培訓，我深刻地感受到古詩詞的魅力，原來那些看似晦澀難懂的文字，卻也可以這樣優(yōu)美地融入到生活中去。這其中，重要的就是要體驗到詩詞背后藏著的文化魅力，欣賞詩人的文化底蘊和思想深度。同時，通過不斷地誦讀，讓自己進一步了解古代社會的歷史和文化底蘊，這樣才能真正感受到詩詞背后蘊含的更深層次的文化魅力。
第二段：加深對古代文化的認知。
通過這次誦讀培訓，我更加深入地了解了古代文化的內(nèi)涵。對于每首古詩詞，我都會仔細地讀過，了解其中蘊含的文化內(nèi)涵，這不僅僅讓我加深了對于古代文化的認知，同時也增加了我個人的文化自信心。同時，學習古代詩文可以讓我們拓展眼界，了解不同文化背景下的人們的精神面貌，這是極其有益的。
第三段：提升語言表達水平。
古代詩詞的語言通常較為精練優(yōu)美，通過誦讀這些詩詞，可以不斷加深對于中國語言的理解，也可以幫助我們更好地掌握語言表達技巧和語感。此外，古詩詞還是一種豐富的文學資源，閱讀與誦讀不僅能夠幫助我們提高口語表達，同時也能夠增加我們的文學素養(yǎng)。
第四段：磨練思維和理解能力。
在誦讀古詩詞的過程中，常常遇到一些句子含義深奧的情況，這時我們需要通過深入思考，進行理解，這對于思維和理解能力是非常好的鍛煉。在理解古詩詞時，不僅僅需要的是語言水平，更需要的是對于古代文化和歷史的了解，這也要求我們從多個角度深入思考，拓展自己的視野能力。
第五段：留住古詩詞的精華。
古代詩詞是我們中華民族的寶貴文化瑰寶，學習誦讀古詩詞的過程中，我們可以通過多種方式進行學習、實踐，豐富自己的思維能力和語言水平，但更重要的是，我們要關注古詩詞背后蘊含的文化精神，去尋找其中的人文積淀，培養(yǎng)我們自己的美學情趣，留住詩詞中那些令人感人的詩意和情感。
總而言之，在參加了古詩詞誦讀培訓后，我感到收獲了很多，提高自己的語言和文化水平，這不僅僅是學習某種語言技能，更是一種全面提升自我的過程。我相信通過不斷學習與多角度思考，我一定能夠從古代詩詞中，感悟到那些人生大道理，并通過細致入微的誦讀，不斷留住古代文化的精髓。
古詩詞教學培訓心得體會篇十二
作為一名幼兒園老師，教學古詩詞一直是我的工作之一。這不僅是因為古詩詞是中國文化的瑰寶，更是因為它將文化精華與兒童的成長和教育相結(jié)合，讓孩子們更好地理解傳統(tǒng)文化和語言。在教學古詩詞過程中，我在實踐中慢慢體會到了一些心得和感悟，現(xiàn)在分享給大家。
第一段：古詩詞可以利用孩子們強大的記憶力。
幼兒是天生的學習者，他們在語言、記憶和感知等方面都具有強大的天賦。他們的大腦能夠吸收和處理大量的信息，并將其轉(zhuǎn)換為知識。在教學古詩詞時，我們可以利用孩子們這種記憶力，讓他們更好地理解和掌握古詩詞。例如，我們可以采用口頭朗誦、歌曲和唱游等多種方式，讓孩子們更好地記住古詩詞，加深對古詩詞的理解。
第二段：古詩詞是培養(yǎng)孩子語言能力的重要途徑。
古詩詞語言優(yōu)美，意境深邃，給孩子們的語言學習帶來很大的啟發(fā)和幫助。古詩詞中大量采用的比喻、象征和描寫等手法，可以幫助孩子們更好地理解語言構成和表達方式。古詩詞中的音律、節(jié)奏等元素可以幫助孩子們更好地學習語音、語調(diào)和語氣等語言要素，更加有助于培養(yǎng)孩子優(yōu)美的口語表達能力，培養(yǎng)孩子的良好語感和文化涵養(yǎng)。
第三段：古詩詞可以幫助孩子們形成美好的情感與情操。
在古詩詞中，充滿了中國文化精髓和智慧，它不僅展現(xiàn)了漢民族深厚的文化底蘊，也帶來了心靈的滿足和安寧。讓孩子在古詩詞中領會到正義、美德、真善美等價值觀，讓他們受到熏陶和感召，在心靈和道德層面得到升華。同時，讓他們學會贊美生命、珍惜生命、感知生命，將美好的情感與情操加以培養(yǎng)。
第四段：古詩詞是中外交流的紐帶。
古詩詞已經(jīng)成為中華文化的代表之一，古人在其構思、寫作、傳承方面付出了巨大的努力，使得古詩詞在世界范圍內(nèi)都得到了廣泛傳播。中外交流之中，古詩詞也成為了中外相互了解的重要媒介和紐帶。在幼兒教學中，首先要引導孩子愛上自己的祖國和文化，通過古詩詞等形式讓孩子了解中國文化，并通過文化交流了解更多的世界風情。
第五段：教學中應多開心玩。
教基礎課程如語言課，最好的方式是通過開心的玩，使得孩子們在玩樂中學習。在古詩詞教學中，我們可以通過涂色、拼字、游戲等方式，讓孩子們輕松愉悅地學習古詩詞。在教學過程中，讓孩子們在輕松愉悅的狀態(tài)下體驗古詩詞的美妙與思想深刻，這樣他們會更加熱愛和喜歡古詩詞。讓孩子不知不覺地通過游戲和玩樂來學習，可以避免過度壓力和抵觸情緒的產(chǎn)生。
總之，在幼兒園教學古詩詞的過程中，我們應該注重孩子的自然成長，通過游戲和玩樂引導他們體驗古詩詞的美妙和思想深刻，從而更好地掌握古詩詞的表達、語言意境與情感。當我們能夠?qū)⒅腥A文化中的精華展示給孩子們的時候，也就是帶著文化的中國必定更加成為未來世界的焦點。
古詩詞教學培訓心得體會篇十三
通過這次的培訓我學了很多，在學習中，使我對教學有了進一步的理解，對新課標的教學有了新的認識，我慢慢理出一點頭緒，下面談談自己的一點體會：
建立新型的師生關系，充分體現(xiàn)尊重、民主的師生關系，要樹立教育民主思想，提高法制意識，保護學生的合法權利，加強師德建設。師生情感關系，從整體上說，目前的狀況仍難以另人滿意，師生之間的情感冷漠缺乏溝通的現(xiàn)象比比皆是，師生之間缺乏積極的情感關系，不僅使得一直為人們所珍視的師生情誼黯然失色，也使教學活動失去了寶貴的動的源泉。優(yōu)化師生關系，重建溫馨感人的師生情誼，是師生關系改革的現(xiàn)實要求。第一，教師需真情對待學生，關心愛護學生。第二，展現(xiàn)教學過程的魅力，品味教學成功的喜悅。第三，完善個性，展現(xiàn)個人魅力。教師要得到學生的愛戴，就要利用內(nèi)在的人格魅力，努力完善自己的個性，使自己擁有熱情、真誠、寬容、負責等優(yōu)秀品質(zhì)，這是優(yōu)化師生關系的重要保證。為此，教師要自覺提高自身修養(yǎng)，擴展知識視野，提高敬業(yè)精神，提升教育藝術，努力成為富有個性魅力的人。
1、創(chuàng)設情境，發(fā)揮最佳效果。
在教學實踐中，試圖從日常生活入手，創(chuàng)設生動有趣的問題情境，吸引學生的注意力，激發(fā)學生的學習興趣。
2、獎勵激勵，提高學習積極性。
在教學中，充分關注學生情感態(tài)度變化，采取積極的評價，較多地運用激勵性的語言。如：說得真好！你懂得真不光少！你想象力非常豐富！真聰明等等！調(diào)動了學生積極探求知識的欲望，激發(fā)了學生學習的情感，讓每個學生體驗成功，增強自信心。課改要求能發(fā)揮學生主體性和積極性，有一個創(chuàng)新思維活動的空間，關鍵在于教師；教師如何引導，啟發(fā)，點拔，能否真正地把學生引到這一領域，教師在平時備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關的知識，又要善于把握學生的心里，使學生能夠與老師發(fā)生共鳴。對于教學課而言，不能光是知識的傳授，而是包括知識與技能、思考、解決問題、情感與態(tài)度等幾個方面。教會學生知識，教給學生方法，教給學生獨立和生存的能力應成為所有教師的職業(yè)追求。
3、靈活使用挖掘教材。
有許多教師不適應新教材，不知道把教材與實際聯(lián)系起來。實際上，教師在教學過程中應根據(jù)學生的認知規(guī)律和現(xiàn)有水平，在認真領會教材編寫意圖的同時，學會靈活、能動地運用教材，根據(jù)學生實際進行必要的增刪、調(diào)整，這樣才能從"有限"的教材中無限延伸。
培訓后，我的腦海里充斥著教學理念及以人為本的教學態(tài)度。關注全體學生，放下架子把學生當作朋友是我今后努力的方向，通過培訓對教學有比較深刻的理解與體會。但對具體實施仍有一定的困惑，還須在實踐中不斷學習、總結(jié)和反思，希望今后在教學中多進行經(jīng)驗積累，多進行學習，不斷完善自己的教學。
古詩詞教學培訓心得體會篇十四
我通過這兩天的學習，收獲頗多，讓我學到了很多線上授課的技巧和方法，提高我使用網(wǎng)絡平臺教學的能力，也讓我對線上授課有了更新更深的認知。停課不停學，不僅是上網(wǎng)課，更應是保障學生正常學習的方式，強行網(wǎng)上直播課，一方面會增加師生負擔，另一方面對家長的生活和工作的節(jié)奏也是一種打亂，因此我認為更好的執(zhí)行停課不停學需要學校、老師、家長的三方面的配合才能更好的在疫情期間，為學生保駕護航。因此，教育工作者必須放大格局，站在兒童的立場，從促進少年兒童身心全面健康發(fā)展的視角，完整正確地理解“停課不停學”的策略部署。不僅要幫助學生學習文化知識，使他們不能因為疫情耽誤學業(yè)，更重要的幫助孩子積極地參與生活，樂觀地面對生活，認真地思考生活;讓孩子懂一點責任擔當，學一種科學精神，會一些閑暇本領。這應該是“停課不停學”的真正含義所在。
給我印象比較深刻的是，郭老師讓我們認識到線上教學，主陣地還是教學，而網(wǎng)絡只是為教學服務，但并不能成為網(wǎng)絡教學的重要對象，老師更不能把很多的精力放到對于網(wǎng)絡技術的琢磨上。另外，老師首先得區(qū)分好線下和線上的教學的區(qū)別，及時調(diào)整教學策略，特別是線上教學的學習。
隨著網(wǎng)絡時代的到來，我們的生活和學習、工作都發(fā)生了變化。教師已不再是傳遞信息的工具，教師更需要更高層次的教育教學能力，掌握現(xiàn)代教育技術、研究教學的各個環(huán)節(jié)，適應未來教育的需要的。此次網(wǎng)絡教育培訓學習為教師提供了展示自己的網(wǎng)絡平臺。在學習內(nèi)容和實踐層次上滿足不同教師的需要。總之，本次培訓讓我受益匪淺?，F(xiàn)將我的學習培訓心得體會總結(jié)匯報如下：
改變了過去教師只能通過課堂面對面進行教學的傳統(tǒng)模式。讓線上教學模式更適應現(xiàn)在的形勢，更能體現(xiàn)“停課不停學的”主題。更能最大限度的提高教學質(zhì)量。
可以讓教師們更好的學習和借鑒優(yōu)秀教師的經(jīng)驗和方法，有效的實現(xiàn)了教學資源的共享，也有利于促進廣大教師的專業(yè)成長，更有利于促進教師教學效果的提升，最終實現(xiàn)教學質(zhì)量的共贏和多贏。從而有力的推動教育事業(yè)的繁榮發(fā)展。
在新形勢下，教師一定要樹立終身學習的理念，活到老學到老。一定要促進自身的可持續(xù)發(fā)展。教師一定要善于學習，要把學習的經(jīng)驗和技能轉(zhuǎn)化成自己可持續(xù)發(fā)展、不斷進步的不竭動力。
教師一定要養(yǎng)成勤于反思的良好習慣。教師在平時的教學中可以反思，教師在學習培訓中可以反思，通過反思教師可以不斷的學習優(yōu)秀教師的先進的教學經(jīng)驗和方法，通過反思，教師可清楚地看出自身存在的不足和弱點，從而能讓教師對自身有一個客觀的認識和全面的認識。從而促進教師的良性健康的迅速成長。
古詩詞教學培訓心得體會篇十五
短短三天的國家精品課程培訓雖已結(jié)束，但卻留給我長長的思考。楊孝平、陳萍教授精彩的講授、生動的例子，隨和的語氣，嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度給我留下了深刻的印象，著實令我震撼和折服。確有一種余音繞粱，不絕于耳的神奇魅力，讓我受益匪淺，對我的《概率統(tǒng)計》課程的講授方法又有了新的體會和感想。原來晦澀抽象的知識可以講得如此生動直觀。感慨之余，更多的是他們作為國家級的教學名師所給予青年教師的深深啟迪和思索。
傳統(tǒng)的《概率統(tǒng)計》教材過于強調(diào)理論化，知識的背景材料缺乏、應用性不強，致使學生不了解知識的發(fā)明過程，導致死記硬背。內(nèi)容的抽象成了學習《概率統(tǒng)計》這門課程的攔路虎。所以選擇教材內(nèi)容時，應當貫徹加強背景材料及實際聯(lián)系，化抽象為具體的原則，突出重點、難點和疑點，多增加既便于自學又有適于開展課堂教學的體系，不是從定義出發(fā)而是從問題出發(fā)展開課程內(nèi)容然后在適當?shù)臅r候自然的引出重要的核心的概念、定義與定理。圍繞《概率統(tǒng)計》的主要內(nèi)容，選一些有重大意義而有淺顯易懂的問題作為組織課程內(nèi)容的主要線素。引導學生來分析這些問題并使用學習的方法來解決提出來問題。最根本的是，為了加強教學內(nèi)容與背景材料及實際的聯(lián)系，使定義概念過度自然，不顯的空洞突然，既讓學生接受從事科研工作的訓練，又要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識與素質(zhì)。
針對個人的實際情況，不斷努力形成自己獨特的教學風格。幽默風趣是一種教學風格，西服領帶學者風范是一種風格，揮灑自如風流倜儻又一種風格，中規(guī)中矩娓娓道來也是一種風格，等等。不論哪種教學風格只要能夠適合自己，能夠達到很好的教學效果，你的課學生愛聽，你的學生愛學，你教出來的學生能力強，你就是一位好教師。陳萍老師多次強調(diào)：別人的東西講得再好，也是別人的，你只能借鑒，而不能照搬。一個受學生歡迎的老師一定是有自己教學風格和特點的老師。作為一名教師，應以形成自己的教學風格作為長期努力追求的目標。