通過(guò)閱讀這本書，我對(duì)其中的人物形象有了鮮明的印象。想要寫出一篇獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)特觀點(diǎn)的讀后感？以下是一些建議，希望對(duì)您有啟發(fā)。以下是小編整理的一些精選讀后感，希望可以給你帶來(lái)閱讀的樂(lè)趣和啟發(fā)。
大唐往事讀后感篇一
海燕何微眇，乘春亦暫來(lái)。
豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)。
繡戶時(shí)雙入，華軒日幾回?
無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜。
——張九齡《歸燕詩(shī)》。
從全詩(shī)8句來(lái)看，說(shuō)的都是燕子。詩(shī)的大概意思，也比較容易解讀。
“海燕何微眇，乘春亦暫來(lái)”：燕子雖然如此微賤，但仍然乘著春天短暫的美好時(shí)光而來(lái)。
“豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)”：燕子當(dāng)然不知道“泥滓”之賤，看到華麗的玉堂打開(kāi)，就一直在辛辛苦苦地銜泥筑巢。
“繡戶時(shí)雙入，華軒日幾回”：時(shí)時(shí)可以見(jiàn)到燕子成雙成對(duì)出入，每天不知會(huì)進(jìn)出多少回?
“無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜”：作為一只燕子，沒(méi)有心思與外物競(jìng)爭(zhēng)，請(qǐng)鷹隼這樣的猛禽們，不要輕起猜忌之心。
這詩(shī)的詩(shī)題呢，既可叫《詠燕》，也可叫《歸燕詩(shī)》。嗯，這是一首扎扎實(shí)實(shí)的關(guān)于燕子的詩(shī)。
一
但是，仔細(xì)讀來(lái)，總感覺(jué)這詩(shī)不僅僅是在說(shuō)燕子，好象還說(shuō)了點(diǎn)別的啥和啥。
還說(shuō)了啥呢?先來(lái)看看詩(shī)作者是誰(shuí)。
張九齡，那個(gè)寫出了“海上生明月，天涯共此時(shí)”千古名句的張九齡。
張九齡寫這詩(shī)時(shí)，身處唐朝的京城長(zhǎng)安，時(shí)間是開(kāi)元二十五年(公元737年)春天。這一年，他正好年滿60歲，已到了我們今天退休年齡的他，還擔(dān)任著朝廷尚書省右丞相這樣的高級(jí)官職。
這樣一來(lái)，這首《詠燕》還說(shuō)了些啥意思就出來(lái)了。原來(lái)，張九齡不僅僅是在說(shuō)燕子，他還說(shuō)了：那只燕是我。
既然“燕子=張九齡”，那最后一句的“鷹隼”是誰(shuí)?
令人驚奇的是，雖然歷經(jīng)千年，關(guān)于這句詩(shī)中的“鷹隼”，居然一直就有定論。那就是，鷹隼=李林甫。是的，就是那個(gè)史上以“口蜜腹劍”而聞名的奸相李林甫。在張九齡寫這個(gè)詩(shī)時(shí)，李林甫時(shí)任兵部尚書、同中書門下三品。
在明確了變量1“燕子=張九齡”、變量2“鷹隼=李林甫”之后，還有一些變量要明確：變量3“玉堂、繡戶、華軒=朝廷”，變量4“春=開(kāi)元前期昌明的政治環(huán)境”。
差不多了，下面我們一股腦兒將變量1234都代入詩(shī)中，來(lái)看看這詩(shī)真正的意思：
“海燕何微眇，乘春亦暫來(lái)”：我張九齡雖然出身微賤，但仍然趁著開(kāi)元前期昌明的政治環(huán)境，短暫地參與過(guò)朝廷大政。
“豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)”：我張九齡豈不知道“泥滓”之賤，但既然有幸躋身朝廷高級(jí)官員之列，當(dāng)然要辛辛苦苦地像燕子銜泥筑巢一樣，為國(guó)家政務(wù)操勞。
“無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜”：但是，我張九齡沒(méi)有心思與外物、外人競(jìng)爭(zhēng)，請(qǐng)你李林甫不必猜忌，更不必中傷。
需要指出的是：最后一句，張九齡不僅僅是在表白心跡，而且更像是在求饒。
是的，60歲的尚書省右丞相張九齡，在向54歲的兵部尚書、同中書門下三品李林甫求饒。
而且，據(jù)南宋尤袤的《全唐詩(shī)話》，張九齡蘊(yùn)藏在這首《詠燕》詩(shī)的求饒，李林甫本人還看到了：
“九齡在相位，林甫方同列，陰欲中之。將加朔方節(jié)度使牛仙客實(shí)封，九齡稱其不可，甚不葉帝旨。他日，林甫請(qǐng)見(jiàn)，屢陳九齡頗懷誹謗。于時(shí)方秋，帝命高力士持白羽扇以賜，將寄意焉。九齡惶恐，因作賦以獻(xiàn)。又為《燕》詩(shī)以貽林甫”，“林甫覽之，知其必退，恚怒稍解?！?BR> 尤袤在南宋朝廷，好歹也是當(dāng)過(guò)部長(zhǎng)級(jí)禮部尚書的人，怎么會(huì)如此缺乏政治斗爭(zhēng)常識(shí)?
還有，政治斗爭(zhēng)從來(lái)就是你死我活，如果能夠因?yàn)橐皇自?shī)而罷手，那就不是史上聞名的李林甫了。后來(lái)的事實(shí)也證明，正是由于李林甫的進(jìn)一步中傷和攻擊，才最終導(dǎo)致了張九齡退出政治舞臺(tái)。
換句話說(shuō)，張九齡并沒(méi)有把這首《詠燕》詩(shī)送給李林甫;即使送了，這首詩(shī)也在事實(shí)上沒(méi)有起到讓李林甫心生惻隱從而罷手的效果。
二
這個(gè)事兒，我盡量簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)：張九齡的右丞相，是假丞相;李林甫的“兵部尚書”之后，還跟著一個(gè)“同中書門下三品”的后綴。由于這個(gè)后綴，他是真丞相。
當(dāng)然，張九齡當(dāng)年也闊過(guò)，也當(dāng)過(guò)真丞相。在開(kāi)元二十一年十二月到開(kāi)元二十四年十一月之間，張九齡是真丞相，或任中書侍郎、同中書門下平章事，或任中書令。
李林甫呢，在開(kāi)元二十三年(公元735年)之前，還只是一個(gè)黃門侍郎，并非丞相。這一年，他被唐玄宗李隆基提拔為禮部尚書、同中書門下三品，和中書令張九齡、侍中裴耀卿一起，成為李隆基的三個(gè)真丞相之一。
短短一年之后，李林甫就取代張九齡，成了中書令，牛仙客則取代裴耀卿，成為新的真丞相之一。張九齡、裴耀卿，則分別“罷知政事”，退出真丞相行列，改任尚書省右丞相、左丞相，就此成了假丞相。
各位遇到的情況，北宋的大才子、《新唐書》的編撰者歐陽(yáng)修，也遇到過(guò)。所以，他在《新唐書·百官志》中大吐苦水：“唐世宰相，名尤不正”。
唐朝宰相或丞相的名稱，怎么個(gè)不正法?
先來(lái)明確幾點(diǎn)：
一，唐朝沒(méi)有“丞相”“宰相”這樣的官職名稱和崗位職責(zé)。即使唐朝后期將有關(guān)官職改稱了“丞相”的，其崗位職責(zé)也與我們今天所理解的“一人之下、萬(wàn)人之上”，大大滴不同。
二，唐朝實(shí)行集體宰相制度。一般情況下，皇帝會(huì)保持一個(gè)以上、七八個(gè)以內(nèi)的多位宰相，形成自己的政務(wù)參謀班底?；实墼陂L(zhǎng)時(shí)間內(nèi)只任用1個(gè)宰相的情況，在唐朝非常罕見(jiàn)。
三，除了極為個(gè)別的例外，比如那個(gè)因與唐太宗李世民鬧別扭而聞名青史的魏徵，曾經(jīng)以“秘書監(jiān)”這樣類似國(guó)家圖書館館長(zhǎng)的身份“參豫朝政”，從而成為真丞相之外，唐朝的丞相多出自中書省、門下省、尚書省等“三省六部”系統(tǒng)的官員。
四，終唐一世，真丞相有以下兩種情況。
(一)中書省的一把手“中書令”、門下省的一把手“侍中”，一直就是真丞相。
三省中最后一省“尚書省”的情況則比較特殊。其一把手是“尚書令”，最初也是真丞相。但由于唐朝建國(guó)之初，李世民任過(guò)此職，后世諸帝為表尊重，就將此職虛設(shè)，不再授人。這樣一來(lái)，“尚書令”之下的“尚書左仆射”“尚書右仆射”，就成了真丞相。
但是，“尚書左仆射”“尚書右仆射”是真宰相的時(shí)間，持續(xù)到武則天長(zhǎng)安四年(公元7)為止。在神龍?jiān)?公元7)五月，豆盧欽望升任尚書左仆射，“既不言同中書門下三品，不敢參議政事。數(shù)日后，始有詔加知軍國(guó)重事”。這樣，豆盧欽望才敢真正履行宰相的職責(zé)。
從那以后，“空除仆射，不是宰相，遂為故事”。也就是說(shuō)，在此之后，官員升任“尚書左仆射”“尚書右仆射”，如果任命時(shí)未加“同中書門下三品”或“同中書門下平章事”等后綴名號(hào)者，便不再是真丞相。
(二)就唐朝史籍所見(jiàn)，無(wú)論是什么部門的什么官員，只要在正式職務(wù)任命之后，加有以下字眼后綴中的任何一個(gè)，就一律是真丞相：同中書門下三品(同三品)、同中書門下平章事(同平章事)、知政事、參豫(預(yù))朝政、參豫(知)機(jī)務(wù)、參議朝政、參議得失、平章政事、平章軍事重事、參知政事、參謀政事、同掌機(jī)務(wù)、參掌機(jī)密、知中書(西臺(tái))事、知門下省事、知軍國(guó)重事、同知政事(同知軍國(guó)政事)、同中書門下同承受進(jìn)止平章事、軍國(guó)重事中書門下平章、勾當(dāng)中書事。
我知道，花樣有點(diǎn)忒多了，請(qǐng)大家見(jiàn)諒。但這個(gè)花樣是唐朝歷代皇帝玩的，主要責(zé)任在他們，不在我。
其中，同中書門下三品(同三品)、同中書門下平章事(同平章事)最為普遍。前一個(gè)名號(hào)，在唐朝用了1，有此名號(hào)的唐朝宰相有128人;后一個(gè)名號(hào)，在唐朝用了226年，有此名號(hào)的唐朝宰相多達(dá)310人。
所以，李林甫此時(shí)擔(dān)任的兵部尚書、同中書門下三品，是大權(quán)在握的真丞相;張九齡此時(shí)“罷知政事”，去掉了真丞相的后綴，所以他擔(dān)任的右丞相就只是名義上的丞相了，是“尚書右仆射”，是假丞相。
尚書右仆射，就只能管管尚書省的事兒了，其余中書省、門下省的事兒管不著了，國(guó)家大事就更管不著了。
一個(gè)是剛失權(quán)柄的假丞相，一個(gè)是大權(quán)在握的真丞相，所以，張九齡就有求李林甫放一馬的心跡了。
然而，個(gè)人認(rèn)為，張九齡之所以怕李林甫，倒還真不是因?yàn)楹笳邫?quán)力有多大，真正的原因恐怕還是在于：張九齡深知李林甫是沒(méi)有底線的小人，自己則是有底線的'君子，真要面對(duì)面地干起來(lái)，自己不是對(duì)手。
對(duì)于李林甫的小人行徑，《新唐書·李林甫傳》說(shuō)：“九齡繇文學(xué)進(jìn)，守正持重，而林甫特以便佞，故得大任，每嫉九齡，陰害之?！薄杜f唐書·李林甫傳》說(shuō)：“林甫面柔而有狡計(jì)，能伺侯人主意”，“猜忌陰中人，不見(jiàn)于詞色，朝廷受主恩顧，不由其門，則構(gòu)成其罪;與之善者，雖廝養(yǎng)下士，盡至榮寵?！?BR> 所以，對(duì)于自古以來(lái)就有的“君子不與小人斗”格言，我們要理解其真正的含義：那不只是對(duì)小人的蔑視，更多的，是對(duì)君子的愛(ài)惜。
面對(duì)李林甫這樣極品的小人，“守正持重”的張九齡豈是對(duì)手?所以，張九齡怕了。
結(jié)果當(dāng)然在意料之中，李林甫仍然沒(méi)有放過(guò)他。李林甫借著監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客引起李隆基暴怒的契機(jī)，指出周子諒為張九齡所薦舉，于是張九齡被貶為“荊州大都督府長(zhǎng)史”，從京城貶至荊州，由“從二品”直降“從三品”。
開(kāi)元二十五年(公元737年)五月八日，聞貶命即馳驛上任的張九齡，抵達(dá)荊州，當(dāng)上了比今天荊州市市長(zhǎng)猛得多的“荊州省省長(zhǎng)”?；蛘撸覀兘兴扒G州大區(qū)行政長(zhǎng)官”，也可以。
他在荊州任上，一共呆了三年。在此期間，他和孟浩然、王維等今天我們?nèi)缋坠喽拇笤?shī)人們一起，游山玩水，彼此唱和，留下了一段詩(shī)壇佳話。
其中，孟浩然留下一首《陪張丞相自松滋江東泊渚宮》顯示：張九齡還和孟浩然一起，乘船暢游長(zhǎng)江，到過(guò)筆者的家鄉(xiāng)——今天的荊州市松滋縣。
原來(lái)，筆者家鄉(xiāng)的秀麗山水，還有幸陪伴著張九齡，渡過(guò)了他人生中最后的宦海時(shí)光。直到今日，走筆所及，筆者和家鄉(xiāng)仍然倍感榮寵。
開(kāi)元二十八年(公元740年)春天，張九齡請(qǐng)求回韶州拜祭先人陵墓，因病在家鄉(xiāng)去世，終年63歲。
三
其實(shí)，李隆基對(duì)于張九齡，一直是真心喜歡的，是后者的鐵桿粉絲。
《開(kāi)元天寶遺事》記載了李隆基對(duì)張九齡的喜歡，甚至可以說(shuō)是仰慕。李隆基說(shuō)：“張九齡文章，自有唐名公皆弗如也。朕終身師之，不得其一二，此人真文場(chǎng)之元帥也”。
請(qǐng)大家注意“師之”二字。在張九齡面前，李隆基的姿態(tài)還是擺得蠻低的，有點(diǎn)兒小學(xué)生的意思。而且，李隆基還送給張九齡一個(gè)美稱——“文場(chǎng)元帥”。
要知道，唐朝武職中，最高軍職為十六衛(wèi)的大將軍，比如“右衛(wèi)大將軍”“左驍衛(wèi)大將軍”等等。唐朝的“元帥”，一般情況下，有兩條規(guī)則：一是非戰(zhàn)時(shí)不設(shè)“元帥”，二是非皇族不任“元帥”。張九齡一介文人，李隆基竟然以“元帥”這樣的崇高武職來(lái)稱贊他，這是只有張九齡的鐵桿粉絲才能有的行為。
可惜的是，李隆基雖然是張九齡的鐵粉，卻并不是他的腦殘粉。因?yàn)榇藭r(shí)的李隆基，已經(jīng)登基多年，“開(kāi)元盛世”的事實(shí)說(shuō)明他已是“偉光正”的代表。這樣一來(lái)，他就由自信而自負(fù)，由自負(fù)而自驕。更何況人家貴為皇帝，大權(quán)在握呢。
所以，在很多問(wèn)題上，李隆基很不喜歡張九齡對(duì)于原則和底線的堅(jiān)持。
李隆基要提拔李林甫當(dāng)宰相，張九齡不同意;李隆基要提拔牛仙客當(dāng)宰相，張九齡不同意;李隆基要廢掉皇太子李瑛，同時(shí)找另外兩個(gè)皇子鄂王李瑤、光王李琚的霉氣，張九齡不同意。
顯然，張九齡不同意的，都是當(dāng)時(shí)的大事。而他所依據(jù)的，都是他認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持的原則和底線。
果然，在其中一次爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，“帝變色曰：‘事總由卿?’”——翻譯一下：“李隆基臉色大變地說(shuō)：‘全部都由你說(shuō)了算?’”
于是，兩人友誼的小船，說(shuō)翻就翻。
可是，在沒(méi)有了張九齡的日子里，李隆基卻又抑制不住對(duì)他的思念，總是想起他來(lái)：
《舊唐書·張九齡傳》里有證據(jù)：后宰執(zhí)每薦引公卿，上必問(wèn)：“風(fēng)度得如九齡否?”——每當(dāng)宰相們推薦朝中公卿人選時(shí)，李隆基必定要問(wèn)一句話：“這人的風(fēng)度，能和張九齡一樣嗎?”
原來(lái)，張九齡就是李隆基心目中的“公卿樣板”。
就這樣平時(shí)想想也就罷了，李隆基偏偏還在公元756年，在張九齡罷相、離世16年之后，在自己逃難到成都時(shí)，再一次地、深深地想起了張九齡。
“為什么總在，那些飄雨的日子，深深地把你想起?”
那還是在開(kāi)元二十四年(公元736年)，張九齡罷相的日子已經(jīng)屈指可數(shù)的時(shí)候：
當(dāng)時(shí)，范陽(yáng)節(jié)度使張守珪向中書令張九齡報(bào)告，他手下有一員蕃將在討伐契丹時(shí)失利，違犯軍法，已將其執(zhí)送京師，請(qǐng)朝廷將其斬首，以正朝典。張九齡立馬表示同意。
張九齡同意的原因，不僅僅是因?yàn)檫@個(gè)蕃將犯了軍法，還因?yàn)榇巳怂缇驼J(rèn)識(shí)。幾年前，在這個(gè)蕃將入京匯報(bào)工作時(shí)，張九齡就見(jiàn)過(guò)此人。當(dāng)時(shí)，他就神奇地對(duì)其有個(gè)判斷：“亂幽州者，必此胡也?！?BR> 現(xiàn)在，正好此人犯了軍法，送上門來(lái)。張九齡決定借此機(jī)會(huì)，殺了他，永絕后患。
可是，中書令張九齡同意了，皇帝李隆基卻不同意。為了顯示自己的皇恩浩蕩，他下令將這個(gè)蕃將放了。而張九齡也在此事之后不久，就被免掉了職務(wù)，從此在政壇上消逝，他再也沒(méi)有機(jī)會(huì)改變李隆基的決定了。
整整20年之后，當(dāng)李隆基躲在成都一隅之地，為自己當(dāng)初那個(gè)決定后悔得牙疼時(shí)，他淚流滿面地、深深地，想起了張九齡。
《唐語(yǔ)林》記錄說(shuō)：唐玄宗倉(cāng)皇幸蜀之時(shí)，曾對(duì)高力士說(shuō)：“吾取張九齡之言，不至于此?！奔榷￠L(zhǎng)笛吹自制曲，曲成復(fù)流涕，詔樂(lè)工錄其譜。至成都，乃進(jìn)譜而請(qǐng)名……良久曰：“吾省矣。吾因思九齡，可號(hào)為謫仙怨?！?BR> 李隆基“因思九齡”，也部分意識(shí)到自己當(dāng)年對(duì)他的貶謫是不公平的，于是在那個(gè)兵兇戰(zhàn)危之際，仍然從成都派出中使，前往張九齡的家鄉(xiāng)韶州曲江(廣東韶關(guān))，專程去祭奠這位已經(jīng)去世多年的前宰相。
只為了他20年前的神奇和英明。
因?yàn)?，張九齡當(dāng)年執(zhí)意要?dú)⒌舻哪莻€(gè)蕃將，名字叫——安祿山。
清人趙翼評(píng)價(jià)說(shuō)：“是曲江生平，此一事最關(guān)國(guó)家之大?！贝司渲械摹扒保褪侵笍埦琵g。
事實(shí)上，張九齡罷相，絕對(duì)是唐朝歷史上的一個(gè)分水嶺事件。這個(gè)觀點(diǎn)，從唐朝的有識(shí)之士，到今天的歷史學(xué)家，史不絕書，觀點(diǎn)一致。
唐憲宗時(shí)的宰相崔群，好象是第一個(gè)提出這個(gè)看法的：“世謂祿山反為治亂分時(shí)，臣謂罷張九齡、相李林甫，則治亂固已分矣?！?BR> 歐陽(yáng)修、宋祁等人在編撰《新唐書》時(shí)，也持同樣看法：“自是朝廷士大夫持祿養(yǎng)恩矣?！?BR> 猛人司馬光也這樣認(rèn)為。他在《資治通鑒》中說(shuō)：“九齡既得罪，自是朝廷之士，皆容身保位，無(wú)復(fù)直言。”
大文豪蘇東坡，也是這個(gè)看法。他在《經(jīng)進(jìn)東坡文集》中寫道：“唐開(kāi)元之末，大臣守正不回者，惟張九齡一人。九齡既已忤旨罷相，明皇不聞其過(guò)，以致祿山之亂。治亂之機(jī)，豈不謹(jǐn)哉!”
所以，在開(kāi)元二十五年(公元737年)四月十四日，在長(zhǎng)安城大明宮的朝堂上，李隆基當(dāng)時(shí)所送走的，并不僅僅只是張九齡一個(gè)人的背影而已;被李隆基一起送走的，還有他一手開(kāi)創(chuàng)的盛唐的背影。
只是，當(dāng)時(shí)的李隆基，甚至也包括當(dāng)時(shí)的張九齡，并沒(méi)有意識(shí)到而已。
大唐往事讀后感篇二
錯(cuò)過(guò)了百家講壇《大宋名相趙普》，幸得掌門贈(zèng)書，方有機(jī)會(huì)進(jìn)一步了解那個(gè)半部《論語(yǔ)》治天下的名相趙普。
“陳橋兵變”“杯酒釋兵權(quán)”自然想到的是宋太祖趙匡胤，而此背后真正的謀士是趙普，其大器晚成，謀略過(guò)人，短短十幾年，就從一介草根變成帝國(guó)的宰相。他是中國(guó)古代十大開(kāi)國(guó)謀士之一，也是中國(guó)古代十大宰相之一，又是謀士又是宰相，堪比姜太公。然而趙普和張良、蕭何、劉伯溫等人相比，名聲還是小了很多，而且是個(gè)頗有爭(zhēng)議的人物。
趙普并沒(méi)有顯赫的家世，沒(méi)有神童的`天分，也沒(méi)有進(jìn)士的文憑，33歲尚混跡于幕僚之間。然而就是一個(gè)這樣不起眼的人，實(shí)現(xiàn)了十年獨(dú)相、三度拜相，并在伴君如伴虎的情境中，能善始善終。對(duì)于趙普的神奇，該書是從趙普遇到的三個(gè)貴人開(kāi)始講的。一本書讀下來(lái)，對(duì)于趙普的謀略真的無(wú)法一一贅述，倒是趙普如何遇上三個(gè)貴人，并被賞識(shí)重用，倒也是很有意思。
兵荒馬亂時(shí)期，軍閥掘了唐代帝王陵，尸骨扔了一地，趙普花重金購(gòu)買了唐太宗的尸骨，并掩埋了，這體現(xiàn)了趙普以天下為已任的抱負(fù)，從此趙普遇上了人生的第一個(gè)貴人劉詞。正是劉詞的推薦，趙普遇上了第二個(gè)貴人趙弘殷。趙弘殷患病，從前線退下來(lái)，準(zhǔn)備養(yǎng)病，然后病重不起，其兒趙匡胤授命趕往前線打仗，趙普從而代子行孝。在這過(guò)程中趙弘殷看到趙普成熟穩(wěn)重，從而臨終托孤，自此趙普和趙匡胤、趙光義結(jié)下了親密的關(guān)系。趙普的第三個(gè)貴人就是趙匡胤了，兩趙之間難以說(shuō)誰(shuí)是誰(shuí)的貴人，實(shí)際上應(yīng)該是相互成就。
趙匡胤與趙普的相會(huì)，先是悅之，然后奇之，悅之也許并不太難，奇之當(dāng)見(jiàn)不凡。一起在趙匡胤看來(lái)應(yīng)亂世用重典的搶劫案件中，趙普依法量刑，釋放了100多無(wú)故的農(nóng)民，并對(duì)趙匡胤感恩戴德。這充分體現(xiàn)了趙普的講原則、愛(ài)民，也體現(xiàn)了趙普非常高明的政治天分和政治家素質(zhì)。從此趙普暫露頭角，走上了開(kāi)掛的人生。
其實(shí)，從趙普的三件事情中都隱約的能看到孔子所倡導(dǎo)的仁義禮智信，正是這些基因，就不難理解兵不血刃的陳橋兵變、杯酒釋兵權(quán)以及其善始善終的一生。
大唐往事讀后感篇三
張九齡，唐玄宗開(kāi)元年間，張九齡，字子壽，一字博物。世稱“張曲江”。自稱西漢留侯張良之后、西晉壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年中進(jìn)士，始調(diào)校書郎。唐玄宗即位，遷右補(bǔ)闕。開(kāi)元間，歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令。母喪奪哀，拜同平章事，封為始興郡開(kāi)國(guó)伯，食邑五百戶。
開(kāi)元二十八年，曲江去世，終年六十八歲，追贈(zèng)司徒、荊州大都督，予謚文獻(xiàn)。
死后不久，曾被其斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，從而導(dǎo)致唐朝迅速?gòu)摹叭ⅰ弊呦驔](méi)落。唐玄宗奔蜀，因追思張九齡的卓見(jiàn)而痛悔不已，遣使至曲江祭奠張九齡。
張九齡是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人。作為開(kāi)元盛世的最后一個(gè)名相，他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開(kāi)元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。擅長(zhǎng)五言古詩(shī)，詩(shī)風(fēng)清淡，以素練質(zhì)樸的`語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。著有《曲江集》，被譽(yù)為詩(shī)壇“嶺南第一人”
張九齡詩(shī)歌成就頗高，獨(dú)具“雅正沖淡”的神韻，寫出了不少留存后世的名詩(shī)，并對(duì)嶺南詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩(shī)意超逸，其《感遇》、《望月懷遠(yuǎn)》等更為千古傳頌之詩(shī)。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩(shī)早年詞采清麗，情致深婉，為詩(shī)壇前輩張說(shuō)所激賞。被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁。
感遇十二首【其一】。
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。
草木有本心，何求美人折。.
朝代：唐代。
作者：張九齡。
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
大唐往事讀后感篇四
有句名言說(shuō)的好：“以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失?！睔v史，無(wú)疑是人們最好的借鑒和模仿對(duì)象，它就像一面明鏡，讓人們可以發(fā)現(xiàn)自己的缺陷和不足。就連唐朝鼎鼎有名的“凌煙第一臣”長(zhǎng)孫無(wú)忌的'舅舅高士廉都曾在他的孩童時(shí)代翻著書頁(yè)教導(dǎo)他，要從歷史中學(xué)知識(shí)，學(xué)禮儀，學(xué)為人處世的道理。
但是，有個(gè)成語(yǔ)說(shuō)：學(xué)以致用。光有學(xué)，沒(méi)有用，肯定還是不夠的，我們得把從書中學(xué)到的知識(shí)提煉并汲取精華后運(yùn)用到生活學(xué)習(xí)當(dāng)中去，才是真正的“學(xué)好了”。
就拿我本人來(lái)說(shuō)吧，有一次我在課外班進(jìn)行小組合作來(lái)完成任務(wù)時(shí)。我的課外班同學(xué)由于可能不是很了解我，所以當(dāng)他們分配給我任務(wù)時(shí)問(wèn)了句：“你能做好嗎？”我說(shuō)：“能?！钡麄兛赡懿皇呛芊判模謫?wèn)了句：“你真的能做好嗎？”我有些不耐煩了，但還是說(shuō)：“能！”可是他們卻又問(wèn)了句：“你真的真的能做好嗎？”俗話說(shuō)“一、二不過(guò)三?！蔽乙呀?jīng)有點(diǎn)惱火了，正想發(fā)作時(shí)卻想起了《大唐名相》中的長(zhǎng)孫無(wú)忌、郭子儀等人，他們使我學(xué)會(huì)了人要有涵養(yǎng)，要有氣度。
大唐往事讀后感篇五
有唐一代，是中國(guó)歷史的一座里程碑，而大唐宰相就是這座豐碑的基座，唐代宰相的風(fēng)采是整個(gè)大唐乃至中國(guó)歷史上的一道獨(dú)特風(fēng)景線。
在官場(chǎng)上，張九齡可不只是一個(gè)花瓶般的詩(shī)人，從當(dāng)官那天起，他就是一位目光遠(yuǎn)大、注重實(shí)干的政治家。
開(kāi)元四年(7)，張九齡還只是唐玄宗跟前一個(gè)小小的拾遺(諫官，負(fù)責(zé)諷諫或舉薦人才)。因?yàn)樾宰犹?，得罪了?dāng)時(shí)的丞相姚崇，這年秋天，他主動(dòng)辭官回鄉(xiāng)，奉養(yǎng)母親。途經(jīng)南雄(今廣東韶關(guān)南雄)和大余(今江西大余)交界處的大庾嶺時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里的山路年久失修，車不能行，上下嶺靠肩挑背馱，不僅成為南北交通的瓶頸梗阻，而且常有人畜傷亡之禍發(fā)生，于是萌發(fā)了重修大庾嶺古道的念頭。
一到家，張九齡就給唐玄宗寫了一份奏折，請(qǐng)求修路。張九齡身先士卒，披荊斬棘，攀登危巖，不辭勞苦。有一次，張九齡來(lái)到一處打石場(chǎng)，看到工人們還在用釬杵斧鑿的方法，非常費(fèi)力，就向石匠介紹北方父老采用的“火攻堰取”之法，讓他們?cè)谑迳霞芷鸩窕鹑紵?，火熄滅后再用鐵錘打石，巨石就容易爆裂破碎。采石方法的改進(jìn)，大大提高了工程效率。歷時(shí)一年多，大庾嶺古道終于貫通，這條路寬近17米，全長(zhǎng)十幾公里，成為連接南北交通的最快捷便當(dāng)?shù)拇蟮?，?jiǎn)直就是“古代的京廣線”。
一句話擾亂一場(chǎng)宴會(huì)。
修完路，張九齡重返京師后，備受器重。他并不迎合皇帝，而是把直言勸諫當(dāng)成了自己的標(biāo)志。八月初五，玄宗過(guò)生日。張九齡的禮物是一個(gè)包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的布包，他高聲說(shuō)：“臣敬獻(xiàn)陛下一方寶鏡?！笨僧?dāng)他將布包打開(kāi)時(shí)，有人一下子笑出了聲，那不過(guò)是五冊(cè)書，哪里是什么寶鏡!
原來(lái)張九齡看到唐玄宗有些怠于政事，安于享受，于是埋首書案，耗時(shí)數(shù)月，撰寫了《千秋金鑒錄》，把它當(dāng)作生日禮物，進(jìn)獻(xiàn)給皇帝。這部書引經(jīng)據(jù)典，從歷史的治亂興衰事例出發(fā)，探究其中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，給唐玄宗敲響了警鐘。玄宗非常高興，連聲稱贊這是他收到的最好的生日禮物，并且賜給張九齡一批珍貴書籍，以示嘉獎(jiǎng)。
還有一次，唐玄宗在內(nèi)苑大宴群臣，酒喝得很高興，他突然來(lái)了興致，領(lǐng)著大家去觀魚。玄宗說(shuō)：“眾位愛(ài)卿，你們看，這些魚兒多么漂亮可愛(ài)!”李林甫最會(huì)察言觀色，馬上接口說(shuō)：“它們過(guò)得自在，是因?yàn)楸菹露鳚伤鞍 ！睆埦琵g一聽(tīng)就不高興了，正色道：“魚兒就如同百姓，它們能不能生活自在，得看陛下任用什么樣的人來(lái)管理他們。觀魚自樂(lè)這樣的事，只是裝點(diǎn)景致而已，是小兒女玩的情調(diào)，希望陛下不要過(guò)分沉溺其中?！币痪湓挘穸殿^一盆冷水，澆滅了玄宗的興致，他悻悻地扭頭走了。
與皇帝對(duì)著干。
張九齡不光是讓皇帝大煞風(fēng)景，有時(shí)簡(jiǎn)直就是對(duì)著干，只要他認(rèn)為不對(duì)的，那就堅(jiān)決不同意。
玄宗寵愛(ài)武惠妃，有一次，他想借故廢掉太子，然后立武惠妃的兒子。因?yàn)檫@個(gè)話題太敏感，大臣們無(wú)人敢言，張九齡當(dāng)時(shí)是丞相，堅(jiān)稱不可。他搬出隋文帝錯(cuò)廢太子終致失國(guó)的典故來(lái)教育皇上，弄得玄宗很是郁悶。武惠妃得知張九齡從中作梗，便偷偷地派心腹宦官找他，誘導(dǎo)說(shuō)：“有廢必有興，如果您可幫忙，丞相就能長(zhǎng)久地當(dāng)下去。”張九齡聞言大怒，把宦官厲聲斥退，并且馬上登殿奏明此事，最終太子的位置才得以保全。
張九齡做丞相，相當(dāng)勤勉。他注重發(fā)展農(nóng)業(yè)，起草的詔令里明確把重農(nóng)桑放在首位。甚至親自兼任河南開(kāi)稻田使，在中原地區(qū)推廣南方的水稻種植技術(shù)。由于這些措施，唐王朝在開(kāi)元末和天寶初，國(guó)家財(cái)力和百姓福祉達(dá)到了開(kāi)國(guó)以來(lái)的高峰。西京長(zhǎng)安、東都洛陽(yáng)的米一石價(jià)值不到兩百文錢，布帛價(jià)格也很低廉，海內(nèi)安富。
雖有一片忠心，但張九齡屢次犯顏直諫，最終還是招致了皇帝的不滿，加之佞臣李林甫的詆毀，當(dāng)了3年丞相后，就被唐玄宗罷相。
堅(jiān)持要?dú)驳撋健?BR> 張九齡善識(shí)人，孟浩然、王維等一大批出類拔萃的人物，都曾得到過(guò)他的提拔。他預(yù)測(cè)未來(lái)的準(zhǔn)確性更令人驚嘆。
開(kāi)元二十四年(736年)，安祿山任平盧將軍，在討伐契丹時(shí)打了敗仗，范陽(yáng)節(jié)度使張守珪將他逮捕，押赴京城，建議將其斬首。張九齡時(shí)任丞相，主張聽(tīng)從張守珪的建議，處死安祿山。此前，張九齡在安祿山進(jìn)京面圣時(shí)，曾見(jiàn)過(guò)他一面，之后就對(duì)侍中裴光庭說(shuō)：“將來(lái)禍亂幽州的人，一定是這個(gè)胡雛兒?！边@次能有機(jī)會(huì)除掉朝廷的憂患，自然不想放過(guò)。然而唐玄宗卻不這樣想，傳旨特赦了安祿山。
張九齡爭(zhēng)辯說(shuō)：“安祿山狼子野心，貌有反相，應(yīng)即刻斬殺，以絕后患?！毙诨卮鹫f(shuō)：“西晉時(shí)，14歲的石勒(十六國(guó)時(shí)期后趙的建立者，從奴隸一步步稱霸北方，當(dāng)了皇帝)同鄉(xiāng)人到洛陽(yáng)做小買賣，曾倚東門長(zhǎng)嘯一聲，尚書左仆射(相當(dāng)于丞相)王衍聽(tīng)了，就認(rèn)定他將來(lái)是個(gè)叛黨，要把他殺掉。雖然事實(shí)證明王衍說(shuō)得不錯(cuò)，但朕覺(jué)得安祿山跟石勒還是有區(qū)別的，你不要以王衍識(shí)石勒的事枉害忠良?！弊罱K沒(méi)有聽(tīng)取張九齡的意見(jiàn)。
天寶十四年(755年)，被張九齡斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，唐玄宗不得不倉(cāng)皇出逃四川。此時(shí)，他想起了張九齡當(dāng)年的勸告，悔恨得潸然淚下。而此時(shí)的張九齡，早已逝去了。唐玄宗專門派出使者，到韶關(guān)曲江張九齡的墓前祭奠，還贈(zèng)厚禮撫慰其家屬，表達(dá)自己的敬意。從此以后，天下都稱張九齡為“曲江公”，而不直稱其名。
唐朝由盛而衰，張九齡就是一道分水嶺。在他之后，再?zèng)]有人能夠直言敢諫，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。
拓展閱讀：張九齡之《望月懷遠(yuǎn)》。
大唐往事讀后感篇六
寫小說(shuō)是高羅佩的業(yè)余愛(ài)好，他對(duì)中國(guó)的書畫琴棋很癡迷，與當(dāng)時(shí)名流馮玉祥、于右任、郭沫若、徐悲鴻、齊白石、沈尹默均有交往，高羅佩一生著有漢學(xué)著作多種，較著名的有《中國(guó)琴道》《中國(guó)古代房?jī)?nèi)考》《秘戲圖考》與《大唐狄公案》。
《大唐狄公案》是一部以唐代宰相狄仁杰為主角的中國(guó)古代公案小說(shuō)。書中述狄仁杰斷案，明察秋毫，抓住蜘絲馬跡，在撲朔迷離的.案情中細(xì)心調(diào)查、順藤摸瓜，最后抓住真兇。整個(gè)故事懸念迭起，情節(jié)扣人心弦。《大唐狄公案》面世后，被譯成十余種文字出版，在歐美文壇引起轟動(dòng)，被西方讀者稱為中國(guó)的福爾摩斯探案。
我認(rèn)為高羅佩的高明之處，在于他變中國(guó)傳統(tǒng)公案小說(shuō)為偵探小說(shuō)，在小說(shuō)中把中國(guó)風(fēng)俗與中國(guó)人心理特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，這說(shuō)明他非常熟悉中國(guó)。其次，他選擇狄仁杰為主角，也是頗有眼力的，狄仁杰任相在武則天執(zhí)政時(shí)，武則天重用了一批酷吏，但武則天在唐朝歷史舞臺(tái)上掌權(quán)時(shí)間不短，因此也任用了一些好官，狄仁杰便是其中之一。狄仁杰斷案如神，是他重于調(diào)查推理，而不主觀妄斷，這恰恰符合西方偵探小說(shuō)的特點(diǎn)。這次由海南出版社出版的《朝云觀》《蓮池蛙聲》《銅鐘案》《黑狐貍》《御珠案》，頗有可讀性，有興趣的讀者可以讀一讀。
高羅佩是中國(guó)通，他在奏琴、書法上均有很高造詣。1943年高羅佩任荷蘭駐重慶使館一等秘書，后與在使館工作的中國(guó)洋務(wù)大臣張之洞的外孫女水世芳結(jié)為伉儷。他為中西方文化交流作出了不小的貢獻(xiàn)。
大唐往事讀后感篇七
唐朝是中國(guó)歷史上最光芒萬(wàn)丈的時(shí)代，國(guó)力強(qiáng)大，引無(wú)數(shù)外國(guó)競(jìng)折腰。它華麗奔放，詩(shī)歌美術(shù)、音樂(lè)舞蹈，樣樣引導(dǎo)世界時(shí)尚潮流。這個(gè)朝代文藝青年輩出。鑒于唐朝對(duì)世界的巨大影響，至今居住海外的華人仍稱自己為“唐人”，華人在海外的聚居地為“唐人街”。略點(diǎn)幾點(diǎn)，以管中窺豹。
大唐穿衣很多彩。女人們穿的不光是飄逸的齊胸襦裙，她們還愛(ài)穿胡服。大唐以胖為美，并不是凡是胖就美，以楊貴妃為代表的，應(yīng)該是健美，人家是舞蹈家，可以跳速度較快的胡旋舞，既能撐得起來(lái)寬大的裙子，又能穿上緊身的胡服騎馬射箭，各種衣服均能hold住。不過(guò)這是盛唐以后啦，據(jù)說(shuō)初唐時(shí)期女人們穿的衣服并不開(kāi)放，貴婦們出門要戴帷幔，從頭到腳包裹的就像個(gè)布團(tuán)子，防止偷窺，還是很保守的。
大唐吃飯重面食。除了蒸餅（饅頭）、胡餅（餡餅）、煎餅、湯餅（面條），也有米飯，文化人喜愛(ài)吃菰米飯，菰米和茭白是一種植物，數(shù)量少，如果你做客吃到菰米飯，說(shuō)明被奉為上賓，杜甫曾表示菰米飯很香，很想念那個(gè)味道，王維則表示菰米飯配上竹筍正合他的口味，李白說(shuō)跪坐著吃月光下山村主人奉上的菰米飯，感激的不忍心吃。唐朝時(shí)大家習(xí)慣跪坐，椅子還沒(méi)被廣泛使用，床也不是單單供人睡覺(jué)的，凡是底部有支架供人跪坐或臥的平臺(tái)，無(wú)論多寬多大，均可稱作床，李白在床前思念故鄉(xiāng)，不一定是指咱們用來(lái)睡覺(jué)的床。
大唐治安很嚴(yán)格。大唐人都要有戶籍，分為編戶和非編戶，普通公民屬于編戶，遁入空門、入伍、從事音樂(lè)舞蹈算是非編戶，屬于賤籍，像音樂(lè)家李龜年雖然地位高，也是賤籍。要想出門旅游，必須申請(qǐng)取得大唐通行證。歷史上玄奘取經(jīng)并未取得通行證，屬于偷渡，想來(lái)最終取得經(jīng)書是多么的不容易，好在最后凱旋而歸，成就卓著，受到皇帝的'嘉獎(jiǎng)。
還有，出門一定要早點(diǎn)回家，因?yàn)槊咳帐且跋钡?，所謂“晨鐘暮鼓”，晚上600下鼓響完畢，城門關(guān)閉，不能再在街上閑逛，否則會(huì)犯禁被抓，早上鐘鳴，城門開(kāi)啟，大家才能出門活動(dòng)。大唐的夜生活只能在家過(guò)，來(lái)不及回家一定要留宿朋友家，一年中僅有元宵節(jié)三天可以逛逛夜市。生活在大唐，早睡早起，治安又好，有利于健康呢！
大唐的錢幣很有意思。出門自然要帶錢，然金子是有的，銀子卻是沒(méi)有的，能夠流通的錢是銅錢和絹帛，“開(kāi)元通寶”不僅是銅錢，還可能是金、銀、鐵做的，它并不是開(kāi)元年間鑄造的，而是始于唐高祖李淵時(shí)期。家里要是討了個(gè)勤快會(huì)紡織的老婆，就相當(dāng)于直接能造錢花。
大唐職業(yè)佛家強(qiáng)。大唐職業(yè)多，家有小孩，該培養(yǎng)他做什么呢？當(dāng)兵是首選，立軍功可獲得獎(jiǎng)勵(lì)，小則免賦稅，大則得爵位，是個(gè)不錯(cuò)的選擇。畢竟大唐是個(gè)崇武的時(shí)代。其次就是當(dāng)公務(wù)員，王維、李商隱、白居易、杜甫等均通過(guò)科舉考試進(jìn)入職場(chǎng)。不過(guò)官員上班，比現(xiàn)在辛苦多了，是上十天班休一天（如此就好理解《滕王閣序》之“十旬休暇了”），官員的工資分為年薪和月薪，年薪是一年的糧食，月薪包括一些錢和日常用品，布匹、酒肉蔬菜都會(huì)發(fā)放，還會(huì)有一些土地的出租權(quán)。官員70歲開(kāi)始辦理退休，五品以上官員退休后有退休金，晚年衣食無(wú)憂，六品以下的就沒(méi)有保障了，杜甫晚年過(guò)的貧困交加，連頓飽飯都吃不上。最沒(méi)風(fēng)險(xiǎn)的就是當(dāng)僧人了，大唐全民向佛，僧人不交稅、有地產(chǎn)、不會(huì)流血犧牲、錢多得花不完，過(guò)得是相當(dāng)不錯(cuò)。
大唐外交手段多。無(wú)論是通過(guò)打仗還是和親，大唐征服了那些搶劫的小國(guó)，當(dāng)了帶頭大哥，做的基本都是賠本買賣。有人求助，立即派兵去擺平；有來(lái)進(jìn)貢的國(guó)家，總能拿回去多得多的賞賜；有來(lái)學(xué)習(xí)的留學(xué)生，吃住全包，簡(jiǎn)直就是做慈善的。大唐的市場(chǎng)附近住著很多外商，全世界的好東西都能買得到。大唐的瓷器和絲綢等商品驚艷了世界，包括出自咱們邢窯的白瓷呢。
大唐科技文藝甲天下。大唐詩(shī)詞是中華文化的名片，浪漫派、現(xiàn)實(shí)派、田園風(fēng)、邊塞風(fēng)，無(wú)論文人墨客，還是和尚、道士、女子，均是作詩(shī)的一把好手。大唐美術(shù)派別眾多，人物畫家閻立本、周p；山水畫家吳道子、王維；花鳥(niǎo)畫家薛稷、邊鸞……最奇特的屬凹凸畫家尉遲乙僧，能畫出立體的感覺(jué)來(lái)。大唐音樂(lè)有雅有俗，大唐舞蹈風(fēng)格多，像踏歌就是一種“廣場(chǎng)舞”，邊走邊跳，汪倫給李白送行就是踏歌相送。大唐醫(yī)術(shù)高超，孫思邈是代表人物，著有《千金方》，大唐造紙業(yè)發(fā)達(dá)，那時(shí)就有花紋紙和彩色紙了。日本《源氏物語(yǔ)》中就多次提到了王宮貴族用“中國(guó)紙”寫信。
大唐女人地位高。職場(chǎng)上，大唐有唯一的女皇帝武則天，還有上官婉兒、薛濤等才女。家庭里，還有誓死不讓丈夫納妾的主婦房玄齡夫人。地位高不僅體現(xiàn)在單位、家里都強(qiáng)勢(shì)，還體現(xiàn)在穿衣服不受束縛，離婚再婚自由來(lái)去，真是比現(xiàn)在還開(kāi)放呢。
怎么樣，大唐是不是很令人向往呢？
大唐往事讀后感篇八
私塾與専讀生，國(guó)學(xué)知識(shí)加數(shù)理化科學(xué)加上作者外祖父外交官的背景洋文更不在話下作者的天資加上后天的博學(xué)進(jìn)哈佛讀研讀博看來(lái)是必然之道了。作者的'伯祖父是晚清清流派溥儀帝師，現(xiàn)在看來(lái)這家庭背景是很雄厚了而高雅的文化素養(yǎng)造就了作者清雅素淡之骨使清流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)滋潤(rùn)后人。也是作者的低調(diào)為人使得他在亂世中不受過(guò)分的打擊。
印象最深的莫過(guò)于陳老先生說(shuō)，在中國(guó)大學(xué)講課除了外語(yǔ)課，別的都應(yīng)該講中文，作者哈佛學(xué)成坐船回國(guó)，途徑南洋，見(jiàn)那里到處講英文，可見(jiàn)殖民主義深入，作者因此十分痛恨。他回國(guó)在清華任教，把所有講義都用中文寫，雖然他學(xué)的時(shí)候是全英文，但他不厭其煩，逐個(gè)翻譯，只有必要時(shí)，在專有名詞旁邊，注釋英文原文。那時(shí)候的愛(ài)國(guó)主義太令人感動(dòng)。
大唐往事讀后感篇九
當(dāng)代女作家冰心，最佳作品之一《往事》，讓我讀后倍感至深。
《往事》之作語(yǔ)荷花，文章不長(zhǎng)語(yǔ)句含義深深，句句沁人心扉：一件很平常的事情，圍繞家中的蓮花而寫，荷花是水中芙蓉，菡萏是荷花的別稱，當(dāng)我讀到風(fēng)雨中荷葉為紅蓮遮風(fēng)擋雨，我忽然明白了作者的心底的感激之心，讓我明白了我們就是菡萏，就是那含苞待放的花朵，雖說(shuō)美麗卻經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，如果沒(méi)有荷葉用它那寬大胸懷的保護(hù)，擋住狂風(fēng)暴雨的侵襲，那么美麗早已凋謝不再芬芳。母親永遠(yuǎn)是荷葉，時(shí)時(shí)呵護(hù)著我們的成長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)著我們的健康，永遠(yuǎn)為我排憂解難，不是嗎？每當(dāng)我們遇到困難、遇到不如意的.時(shí)候，就會(huì)想到母親、想到媽媽，期待著對(duì)自己的愛(ài)護(hù)和照顧！
世上只有媽媽好，母親永遠(yuǎn)是我們的驕傲，贊美母親，母親的愛(ài)永遠(yuǎn)比荷花更加美麗！
大唐往事讀后感篇十
世上有賢明雄霸的英雄，也有聰明驚艷的紅顏。長(zhǎng)期以來(lái)，我們并不吝嗇對(duì)男性、對(duì)英雄的贊美之詞，而女性往往成為了陪襯，更以外在的艷麗成為其主要特征。其實(shí)，古今以來(lái)，女性所展現(xiàn)的光輝同樣耀眼，特別是近現(xiàn)代以來(lái)，隨著社會(huì)各方面的開(kāi)化，她們帶給世界的驚奇、夢(mèng)想、智慧和感動(dòng)，如高岸紅杏，引領(lǐng)春喧；亦如雪嶺橫梅，點(diǎn)染江山。
從我的閱歷來(lái)說(shuō)，張愛(ài)玲、林徽因等算是熟知較早的名字，著作也略讀了兩三本，但認(rèn)識(shí)還是偏于感性，并沒(méi)有在內(nèi)心形成立體形象。當(dāng)然，不論是對(duì)歷史人物還是近現(xiàn)代的傳奇，我們的認(rèn)識(shí)來(lái)源主要是書籍和影視劇作，而書籍的接觸有限，影視劇作上表現(xiàn)人物的點(diǎn)面又側(cè)重不同，這就多少局限了我們對(duì)很多人物的真實(shí)看法?；蛟S我們了解到的人物總是有些臉譜化，不是好就是壞，而往往缺乏更多層面的集合。
近日讀的紅塵則在剖析個(gè)性及人性方面有深入的研究，使我們可以更加透徹地、立體地建立形象。如介紹林徽因的篇章就從多個(gè)層面展現(xiàn)了她的風(fēng)華絕代，我們不僅可以看見(jiàn)作為建筑學(xué)方面的專家，也可以看到作為人文領(lǐng)域的通才。一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天，這樣的詩(shī)句著實(shí)讓人對(duì)林徽因有無(wú)限的聯(lián)想。而關(guān)于張愛(ài)玲的篇章則從“被虱子吞噬的女人”為題，用作家與作品人物的同構(gòu)關(guān)系，向我們展示這位奇女子的人生面。很多時(shí)候，我們都喜歡將好的事物與事情和那些成就卓越的人物聯(lián)系起來(lái)，或者說(shuō)是出于人性的善良本質(zhì)，我們單純的認(rèn)為在某些方面如此突出的人，其生活和人生也應(yīng)該是多姿多彩、醇美幸福的，只是我們算錯(cuò)了生活這張網(wǎng)、人生這場(chǎng)戲。張愛(ài)玲如同她筆下的人物那樣，承受著生活的許多不幸，忍受著常人難以想象的寂寞和病態(tài)的折磨。這或許不應(yīng)是我們想象的張愛(ài)玲，但這卻是活生生的張愛(ài)玲。幸福的人總是相似的，而不幸的人則各有各的不幸，很是感觸。書中還有許多的傳奇人生，如蘇青、蕭紅、謝冰瑩及宋氏三姐妹等，無(wú)不是熠熠生輝。
人生是多彩的，而多彩并不局限于鮮亮，也有灰暗，甚至是漆黑一片，這都是人生的表達(dá)。紅塵歸來(lái)，往事歷歷，巾幗人生，點(diǎn)點(diǎn)入心。
人生有許多許多的方程式需要我們?nèi)デ蠼?，人生有許多許多的變數(shù)需要我們?nèi)?yīng)對(duì)；我們以解方程思維求解人生，以不變應(yīng)萬(wàn)變，我們也能寫下多姿多彩的一章。
大唐往事讀后感篇十一
你瞧，荷葉多么偉大呀！它像母親一樣保護(hù)著紅蓮，不惜犧牲自己的一切，我想，暴雨打在荷葉身上，它難道不覺(jué)得疼嗎？如果疼，干嗎還要幫它遮風(fēng)檔雨呢？對(duì)，是愛(ài)的力量使它這么做的，愛(ài)的力量鼓舞著它。
植物且有愛(ài)，人世間又何嘗不是處處充滿愛(ài)呢？
小時(shí)侯，我有胃病，每天只吃一點(diǎn)點(diǎn)飯，媽媽為此十分著急，領(lǐng)我去醫(yī)院，我每天得輸三四瓶液，是媽媽一直陪著我，白天，媽媽忙里忙外，不是幫我買藥，就是找大夫，還要周密安排我的一日三餐，晚上，我好幾次醒來(lái)，媽媽都坐在我的床頭，撫摸著我，我看的出媽媽的眼睛都熬紅了，但她仍微笑的看著我。我感謝我的媽媽。
世界上雖說(shuō)母愛(ài)很偉大，但有些殘忍的母親根本不配談母愛(ài)。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)報(bào)道，有個(gè)母親因?yàn)樽约旱牡暮⒆佑邢忍煨源蕉趿?，把幼嬰丟棄在路旁。那還是人嗎？配的上是荷葉對(duì)紅蓮的愛(ài)嗎？那些母親，我覺(jué)得你們象狼狗，那么兇忍，殘暴，是個(gè)不負(fù)責(zé)的母親。
我希望世界上所有的人都能體會(huì)到母親對(duì)你的愛(ài)。要記?。耗赣H是荷葉，你是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來(lái)了，只有母親在無(wú)遮攔的天空下是你的蔭蔽。
大唐往事讀后感篇十二
我不知道我確實(shí)領(lǐng)會(huì)了多少冰心所作的作品《往事》中的心情和懷想，但我已滿足于她的文字給我寧?kù)o的心境，她的細(xì)訴給我的清靈開(kāi)闊，還有她的生活態(tài)度給我的自然安閑。讀著她寫的文字，我像聽(tīng)著一曲飄渺又動(dòng)人的情歌。那種神會(huì)的感覺(jué)，就是添了潔白的雙翅，在蔚藍(lán)的深袤的天空中自由飛翔而永不知疲倦。
每一字每一句都像是順手采下來(lái)的鮮花，紅是紅的，藍(lán)是藍(lán)的。我想，這大概就是自然吧！那自然的感覺(jué)，使我忘記自己的存在。忘記冰心奶奶是如何如何一位著名的散文家，而是我的一個(gè)親密伙伴，偎在我的身旁，細(xì)聲細(xì)語(yǔ)地把我不能說(shuō)出的所感，所想，所聞，幫我輕訴出來(lái)。我的心因舒暢，緊鎖的雙眉也會(huì)因此像盛開(kāi)的花一樣，十分美麗。那是何等的愜意！
“假如生命是乏味的，我怕有來(lái)生。假如生命是有趣的，今生已是滿足的了?！蹦鞘撬f(shuō)的，我看見(jiàn)其中的道理就像看見(jiàn)一杯白開(kāi)水那樣透徹：追求生命的真諦是困難的苦惱的，那我們何不讓生命自然一點(diǎn)，隨便一點(diǎn)，何苦定要尋覓今生的乏味，而要強(qiáng)求來(lái)生的造化呢！相信冰心奶奶所說(shuō)的，我會(huì)明白。
還有，你聽(tīng)過(guò)清泉“叮叮叮?！钡牧魉晢幔亢軇?dòng)人，很活潑！冰心奶奶的文字正像一汪碧綠的清泉，看著那誘人的清綠，我的心也是綠幽幽的。我可以觸摸清涼的綠水下的光滑的小石頭，該是一顆亮麗，耀眼的珍珠吧！那觸摸的喜悅真讓人刻骨銘心。
細(xì)看每一個(gè)字，每一個(gè)字就會(huì)“叮叮叮叮”地跳起來(lái)，蘊(yùn)含無(wú)窮的生命力和柔軟的彈力，還完全溶進(jìn)了我的皮膚，與肌肉相擁了，在滋潤(rùn)，在散發(fā)幽香。輕輕地，慢慢地，悠悠地。我像是品味一杯升著縷縷青煙，又香氣怡人的綠茶，心——在陶醉。正如冰心奶奶筆下神往的大海一樣，感情萬(wàn)千，瑰麗無(wú)比“……海是溫柔而沉靜……海是超絕而威嚴(yán)……海是神秘而有容，也是虛懷也是廣博……”該是冰心奶奶特意醞釀給我們的一口香噴噴的葡萄酒吧，簡(jiǎn)直是絕美的享受。
冰心奶奶總會(huì)帶著那份執(zhí)著的夢(mèng)絮去說(shuō)每一句話，并在每一句中系上一個(gè)小小的燈籠夢(mèng)，讓它們?cè)谝癸L(fēng)中，皎月下輕輕地?fù)u蕩，那蕩出的漣漪細(xì)紋，就有了最美的詩(shī)意，并能譜出最使人寧?kù)o的月夜小鄉(xiāng)曲。而我又恰是愛(ài)夢(mèng)想的女孩子，經(jīng)常在這樣的詩(shī)意，在這樣的清音下入睡的，夢(mèng)幻的。
夢(mèng)幻著淺藍(lán)的線條圍著我旋轉(zhuǎn)，夢(mèng)幻著金黃色的小魚在我的手掌睜著亮閃閃的眼睛跳動(dòng)著，夢(mèng)幻著可愛(ài)的小粉紅花在我的腳邊周圍不停地開(kāi)著，開(kāi)著……我的全部感覺(jué)似乎消失了——在這飄飄欲睡的迷霧中。
消散——慢慢地消散……。
至此擱筆，我仍然神態(tài)灑然。還在迷戀冰心奶奶所寫的——自然，清麗，深遠(yuǎn)，夢(mèng)幻的文字。
大唐往事讀后感篇十三
通過(guò)讀與對(duì)課文的了解，我知道了《往事依依》是些學(xué)習(xí)與讀書，作者的母親教他讀，并且又說(shuō)作者的沒(méi)有念過(guò)學(xué)校就來(lái)叫他。
作者特別愛(ài)學(xué)習(xí)，小時(shí)候，他看著自已房間的山水畫，能想象自已也在其中。讀書時(shí)又能把自已的家鄉(xiāng)想象成書里面的地方。
作者在學(xué)生時(shí)代有喜歡上了書是一本讓人看不上眼的石印本《千家詩(shī)》?！肚Ъ以?shī)》詩(shī)是一本描寫山水風(fēng)景與四季的變化，在我們學(xué)的《往事依依》中有四句就是描寫春·夏·秋·冬的詩(shī)句：“萬(wàn)紫千紅總是春，春城無(wú)處不飛花”，“綠樹(shù)蔭濃夏日長(zhǎng)，五月榴花照眼明”“青女素娥俱耐冷，日中霜里斗嬋娟；”“梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章?！狈浅Ｉ羁虒懥怂募镜拿利悺?BR> 作者在初中鍛又“更上一層樓”。
真是知識(shí)隨著年齡增長(zhǎng)，不斷積累。年華似流水，我不能讓著水白白的流掉，要珍惜時(shí)間，不斷努力?；仡^望時(shí)，也沒(méi)有反悔的。
大唐往事讀后感篇一
海燕何微眇，乘春亦暫來(lái)。
豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)。
繡戶時(shí)雙入，華軒日幾回?
無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜。
——張九齡《歸燕詩(shī)》。
從全詩(shī)8句來(lái)看，說(shuō)的都是燕子。詩(shī)的大概意思，也比較容易解讀。
“海燕何微眇，乘春亦暫來(lái)”：燕子雖然如此微賤，但仍然乘著春天短暫的美好時(shí)光而來(lái)。
“豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)”：燕子當(dāng)然不知道“泥滓”之賤，看到華麗的玉堂打開(kāi)，就一直在辛辛苦苦地銜泥筑巢。
“繡戶時(shí)雙入，華軒日幾回”：時(shí)時(shí)可以見(jiàn)到燕子成雙成對(duì)出入，每天不知會(huì)進(jìn)出多少回?
“無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜”：作為一只燕子，沒(méi)有心思與外物競(jìng)爭(zhēng)，請(qǐng)鷹隼這樣的猛禽們，不要輕起猜忌之心。
這詩(shī)的詩(shī)題呢，既可叫《詠燕》，也可叫《歸燕詩(shī)》。嗯，這是一首扎扎實(shí)實(shí)的關(guān)于燕子的詩(shī)。
一
但是，仔細(xì)讀來(lái)，總感覺(jué)這詩(shī)不僅僅是在說(shuō)燕子，好象還說(shuō)了點(diǎn)別的啥和啥。
還說(shuō)了啥呢?先來(lái)看看詩(shī)作者是誰(shuí)。
張九齡，那個(gè)寫出了“海上生明月，天涯共此時(shí)”千古名句的張九齡。
張九齡寫這詩(shī)時(shí)，身處唐朝的京城長(zhǎng)安，時(shí)間是開(kāi)元二十五年(公元737年)春天。這一年，他正好年滿60歲，已到了我們今天退休年齡的他，還擔(dān)任著朝廷尚書省右丞相這樣的高級(jí)官職。
這樣一來(lái)，這首《詠燕》還說(shuō)了些啥意思就出來(lái)了。原來(lái)，張九齡不僅僅是在說(shuō)燕子，他還說(shuō)了：那只燕是我。
既然“燕子=張九齡”，那最后一句的“鷹隼”是誰(shuí)?
令人驚奇的是，雖然歷經(jīng)千年，關(guān)于這句詩(shī)中的“鷹隼”，居然一直就有定論。那就是，鷹隼=李林甫。是的，就是那個(gè)史上以“口蜜腹劍”而聞名的奸相李林甫。在張九齡寫這個(gè)詩(shī)時(shí)，李林甫時(shí)任兵部尚書、同中書門下三品。
在明確了變量1“燕子=張九齡”、變量2“鷹隼=李林甫”之后，還有一些變量要明確：變量3“玉堂、繡戶、華軒=朝廷”，變量4“春=開(kāi)元前期昌明的政治環(huán)境”。
差不多了，下面我們一股腦兒將變量1234都代入詩(shī)中，來(lái)看看這詩(shī)真正的意思：
“海燕何微眇，乘春亦暫來(lái)”：我張九齡雖然出身微賤，但仍然趁著開(kāi)元前期昌明的政治環(huán)境，短暫地參與過(guò)朝廷大政。
“豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)”：我張九齡豈不知道“泥滓”之賤，但既然有幸躋身朝廷高級(jí)官員之列，當(dāng)然要辛辛苦苦地像燕子銜泥筑巢一樣，為國(guó)家政務(wù)操勞。
“無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜”：但是，我張九齡沒(méi)有心思與外物、外人競(jìng)爭(zhēng)，請(qǐng)你李林甫不必猜忌，更不必中傷。
需要指出的是：最后一句，張九齡不僅僅是在表白心跡，而且更像是在求饒。
是的，60歲的尚書省右丞相張九齡，在向54歲的兵部尚書、同中書門下三品李林甫求饒。
而且，據(jù)南宋尤袤的《全唐詩(shī)話》，張九齡蘊(yùn)藏在這首《詠燕》詩(shī)的求饒，李林甫本人還看到了：
“九齡在相位，林甫方同列，陰欲中之。將加朔方節(jié)度使牛仙客實(shí)封，九齡稱其不可，甚不葉帝旨。他日，林甫請(qǐng)見(jiàn)，屢陳九齡頗懷誹謗。于時(shí)方秋，帝命高力士持白羽扇以賜，將寄意焉。九齡惶恐，因作賦以獻(xiàn)。又為《燕》詩(shī)以貽林甫”，“林甫覽之，知其必退，恚怒稍解?！?BR> 尤袤在南宋朝廷，好歹也是當(dāng)過(guò)部長(zhǎng)級(jí)禮部尚書的人，怎么會(huì)如此缺乏政治斗爭(zhēng)常識(shí)?
還有，政治斗爭(zhēng)從來(lái)就是你死我活，如果能夠因?yàn)橐皇自?shī)而罷手，那就不是史上聞名的李林甫了。后來(lái)的事實(shí)也證明，正是由于李林甫的進(jìn)一步中傷和攻擊，才最終導(dǎo)致了張九齡退出政治舞臺(tái)。
換句話說(shuō)，張九齡并沒(méi)有把這首《詠燕》詩(shī)送給李林甫;即使送了，這首詩(shī)也在事實(shí)上沒(méi)有起到讓李林甫心生惻隱從而罷手的效果。
二
這個(gè)事兒，我盡量簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)：張九齡的右丞相，是假丞相;李林甫的“兵部尚書”之后，還跟著一個(gè)“同中書門下三品”的后綴。由于這個(gè)后綴，他是真丞相。
當(dāng)然，張九齡當(dāng)年也闊過(guò)，也當(dāng)過(guò)真丞相。在開(kāi)元二十一年十二月到開(kāi)元二十四年十一月之間，張九齡是真丞相，或任中書侍郎、同中書門下平章事，或任中書令。
李林甫呢，在開(kāi)元二十三年(公元735年)之前，還只是一個(gè)黃門侍郎，并非丞相。這一年，他被唐玄宗李隆基提拔為禮部尚書、同中書門下三品，和中書令張九齡、侍中裴耀卿一起，成為李隆基的三個(gè)真丞相之一。
短短一年之后，李林甫就取代張九齡，成了中書令，牛仙客則取代裴耀卿，成為新的真丞相之一。張九齡、裴耀卿，則分別“罷知政事”，退出真丞相行列，改任尚書省右丞相、左丞相，就此成了假丞相。
各位遇到的情況，北宋的大才子、《新唐書》的編撰者歐陽(yáng)修，也遇到過(guò)。所以，他在《新唐書·百官志》中大吐苦水：“唐世宰相，名尤不正”。
唐朝宰相或丞相的名稱，怎么個(gè)不正法?
先來(lái)明確幾點(diǎn)：
一，唐朝沒(méi)有“丞相”“宰相”這樣的官職名稱和崗位職責(zé)。即使唐朝后期將有關(guān)官職改稱了“丞相”的，其崗位職責(zé)也與我們今天所理解的“一人之下、萬(wàn)人之上”，大大滴不同。
二，唐朝實(shí)行集體宰相制度。一般情況下，皇帝會(huì)保持一個(gè)以上、七八個(gè)以內(nèi)的多位宰相，形成自己的政務(wù)參謀班底?；实墼陂L(zhǎng)時(shí)間內(nèi)只任用1個(gè)宰相的情況，在唐朝非常罕見(jiàn)。
三，除了極為個(gè)別的例外，比如那個(gè)因與唐太宗李世民鬧別扭而聞名青史的魏徵，曾經(jīng)以“秘書監(jiān)”這樣類似國(guó)家圖書館館長(zhǎng)的身份“參豫朝政”，從而成為真丞相之外，唐朝的丞相多出自中書省、門下省、尚書省等“三省六部”系統(tǒng)的官員。
四，終唐一世，真丞相有以下兩種情況。
(一)中書省的一把手“中書令”、門下省的一把手“侍中”，一直就是真丞相。
三省中最后一省“尚書省”的情況則比較特殊。其一把手是“尚書令”，最初也是真丞相。但由于唐朝建國(guó)之初，李世民任過(guò)此職，后世諸帝為表尊重，就將此職虛設(shè)，不再授人。這樣一來(lái)，“尚書令”之下的“尚書左仆射”“尚書右仆射”，就成了真丞相。
但是，“尚書左仆射”“尚書右仆射”是真宰相的時(shí)間，持續(xù)到武則天長(zhǎng)安四年(公元7)為止。在神龍?jiān)?公元7)五月，豆盧欽望升任尚書左仆射，“既不言同中書門下三品，不敢參議政事。數(shù)日后，始有詔加知軍國(guó)重事”。這樣，豆盧欽望才敢真正履行宰相的職責(zé)。
從那以后，“空除仆射，不是宰相，遂為故事”。也就是說(shuō)，在此之后，官員升任“尚書左仆射”“尚書右仆射”，如果任命時(shí)未加“同中書門下三品”或“同中書門下平章事”等后綴名號(hào)者，便不再是真丞相。
(二)就唐朝史籍所見(jiàn)，無(wú)論是什么部門的什么官員，只要在正式職務(wù)任命之后，加有以下字眼后綴中的任何一個(gè)，就一律是真丞相：同中書門下三品(同三品)、同中書門下平章事(同平章事)、知政事、參豫(預(yù))朝政、參豫(知)機(jī)務(wù)、參議朝政、參議得失、平章政事、平章軍事重事、參知政事、參謀政事、同掌機(jī)務(wù)、參掌機(jī)密、知中書(西臺(tái))事、知門下省事、知軍國(guó)重事、同知政事(同知軍國(guó)政事)、同中書門下同承受進(jìn)止平章事、軍國(guó)重事中書門下平章、勾當(dāng)中書事。
我知道，花樣有點(diǎn)忒多了，請(qǐng)大家見(jiàn)諒。但這個(gè)花樣是唐朝歷代皇帝玩的，主要責(zé)任在他們，不在我。
其中，同中書門下三品(同三品)、同中書門下平章事(同平章事)最為普遍。前一個(gè)名號(hào)，在唐朝用了1，有此名號(hào)的唐朝宰相有128人;后一個(gè)名號(hào)，在唐朝用了226年，有此名號(hào)的唐朝宰相多達(dá)310人。
所以，李林甫此時(shí)擔(dān)任的兵部尚書、同中書門下三品，是大權(quán)在握的真丞相;張九齡此時(shí)“罷知政事”，去掉了真丞相的后綴，所以他擔(dān)任的右丞相就只是名義上的丞相了，是“尚書右仆射”，是假丞相。
尚書右仆射，就只能管管尚書省的事兒了，其余中書省、門下省的事兒管不著了，國(guó)家大事就更管不著了。
一個(gè)是剛失權(quán)柄的假丞相，一個(gè)是大權(quán)在握的真丞相，所以，張九齡就有求李林甫放一馬的心跡了。
然而，個(gè)人認(rèn)為，張九齡之所以怕李林甫，倒還真不是因?yàn)楹笳邫?quán)力有多大，真正的原因恐怕還是在于：張九齡深知李林甫是沒(méi)有底線的小人，自己則是有底線的'君子，真要面對(duì)面地干起來(lái)，自己不是對(duì)手。
對(duì)于李林甫的小人行徑，《新唐書·李林甫傳》說(shuō)：“九齡繇文學(xué)進(jìn)，守正持重，而林甫特以便佞，故得大任，每嫉九齡，陰害之?！薄杜f唐書·李林甫傳》說(shuō)：“林甫面柔而有狡計(jì)，能伺侯人主意”，“猜忌陰中人，不見(jiàn)于詞色，朝廷受主恩顧，不由其門，則構(gòu)成其罪;與之善者，雖廝養(yǎng)下士，盡至榮寵?！?BR> 所以，對(duì)于自古以來(lái)就有的“君子不與小人斗”格言，我們要理解其真正的含義：那不只是對(duì)小人的蔑視，更多的，是對(duì)君子的愛(ài)惜。
面對(duì)李林甫這樣極品的小人，“守正持重”的張九齡豈是對(duì)手?所以，張九齡怕了。
結(jié)果當(dāng)然在意料之中，李林甫仍然沒(méi)有放過(guò)他。李林甫借著監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客引起李隆基暴怒的契機(jī)，指出周子諒為張九齡所薦舉，于是張九齡被貶為“荊州大都督府長(zhǎng)史”，從京城貶至荊州，由“從二品”直降“從三品”。
開(kāi)元二十五年(公元737年)五月八日，聞貶命即馳驛上任的張九齡，抵達(dá)荊州，當(dāng)上了比今天荊州市市長(zhǎng)猛得多的“荊州省省長(zhǎng)”?；蛘撸覀兘兴扒G州大區(qū)行政長(zhǎng)官”，也可以。
他在荊州任上，一共呆了三年。在此期間，他和孟浩然、王維等今天我們?nèi)缋坠喽拇笤?shī)人們一起，游山玩水，彼此唱和，留下了一段詩(shī)壇佳話。
其中，孟浩然留下一首《陪張丞相自松滋江東泊渚宮》顯示：張九齡還和孟浩然一起，乘船暢游長(zhǎng)江，到過(guò)筆者的家鄉(xiāng)——今天的荊州市松滋縣。
原來(lái)，筆者家鄉(xiāng)的秀麗山水，還有幸陪伴著張九齡，渡過(guò)了他人生中最后的宦海時(shí)光。直到今日，走筆所及，筆者和家鄉(xiāng)仍然倍感榮寵。
開(kāi)元二十八年(公元740年)春天，張九齡請(qǐng)求回韶州拜祭先人陵墓，因病在家鄉(xiāng)去世，終年63歲。
三
其實(shí)，李隆基對(duì)于張九齡，一直是真心喜歡的，是后者的鐵桿粉絲。
《開(kāi)元天寶遺事》記載了李隆基對(duì)張九齡的喜歡，甚至可以說(shuō)是仰慕。李隆基說(shuō)：“張九齡文章，自有唐名公皆弗如也。朕終身師之，不得其一二，此人真文場(chǎng)之元帥也”。
請(qǐng)大家注意“師之”二字。在張九齡面前，李隆基的姿態(tài)還是擺得蠻低的，有點(diǎn)兒小學(xué)生的意思。而且，李隆基還送給張九齡一個(gè)美稱——“文場(chǎng)元帥”。
要知道，唐朝武職中，最高軍職為十六衛(wèi)的大將軍，比如“右衛(wèi)大將軍”“左驍衛(wèi)大將軍”等等。唐朝的“元帥”，一般情況下，有兩條規(guī)則：一是非戰(zhàn)時(shí)不設(shè)“元帥”，二是非皇族不任“元帥”。張九齡一介文人，李隆基竟然以“元帥”這樣的崇高武職來(lái)稱贊他，這是只有張九齡的鐵桿粉絲才能有的行為。
可惜的是，李隆基雖然是張九齡的鐵粉，卻并不是他的腦殘粉。因?yàn)榇藭r(shí)的李隆基，已經(jīng)登基多年，“開(kāi)元盛世”的事實(shí)說(shuō)明他已是“偉光正”的代表。這樣一來(lái)，他就由自信而自負(fù)，由自負(fù)而自驕。更何況人家貴為皇帝，大權(quán)在握呢。
所以，在很多問(wèn)題上，李隆基很不喜歡張九齡對(duì)于原則和底線的堅(jiān)持。
李隆基要提拔李林甫當(dāng)宰相，張九齡不同意;李隆基要提拔牛仙客當(dāng)宰相，張九齡不同意;李隆基要廢掉皇太子李瑛，同時(shí)找另外兩個(gè)皇子鄂王李瑤、光王李琚的霉氣，張九齡不同意。
顯然，張九齡不同意的，都是當(dāng)時(shí)的大事。而他所依據(jù)的，都是他認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持的原則和底線。
果然，在其中一次爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，“帝變色曰：‘事總由卿?’”——翻譯一下：“李隆基臉色大變地說(shuō)：‘全部都由你說(shuō)了算?’”
于是，兩人友誼的小船，說(shuō)翻就翻。
可是，在沒(méi)有了張九齡的日子里，李隆基卻又抑制不住對(duì)他的思念，總是想起他來(lái)：
《舊唐書·張九齡傳》里有證據(jù)：后宰執(zhí)每薦引公卿，上必問(wèn)：“風(fēng)度得如九齡否?”——每當(dāng)宰相們推薦朝中公卿人選時(shí)，李隆基必定要問(wèn)一句話：“這人的風(fēng)度，能和張九齡一樣嗎?”
原來(lái)，張九齡就是李隆基心目中的“公卿樣板”。
就這樣平時(shí)想想也就罷了，李隆基偏偏還在公元756年，在張九齡罷相、離世16年之后，在自己逃難到成都時(shí)，再一次地、深深地想起了張九齡。
“為什么總在，那些飄雨的日子，深深地把你想起?”
那還是在開(kāi)元二十四年(公元736年)，張九齡罷相的日子已經(jīng)屈指可數(shù)的時(shí)候：
當(dāng)時(shí)，范陽(yáng)節(jié)度使張守珪向中書令張九齡報(bào)告，他手下有一員蕃將在討伐契丹時(shí)失利，違犯軍法，已將其執(zhí)送京師，請(qǐng)朝廷將其斬首，以正朝典。張九齡立馬表示同意。
張九齡同意的原因，不僅僅是因?yàn)檫@個(gè)蕃將犯了軍法，還因?yàn)榇巳怂缇驼J(rèn)識(shí)。幾年前，在這個(gè)蕃將入京匯報(bào)工作時(shí)，張九齡就見(jiàn)過(guò)此人。當(dāng)時(shí)，他就神奇地對(duì)其有個(gè)判斷：“亂幽州者，必此胡也?！?BR> 現(xiàn)在，正好此人犯了軍法，送上門來(lái)。張九齡決定借此機(jī)會(huì)，殺了他，永絕后患。
可是，中書令張九齡同意了，皇帝李隆基卻不同意。為了顯示自己的皇恩浩蕩，他下令將這個(gè)蕃將放了。而張九齡也在此事之后不久，就被免掉了職務(wù)，從此在政壇上消逝，他再也沒(méi)有機(jī)會(huì)改變李隆基的決定了。
整整20年之后，當(dāng)李隆基躲在成都一隅之地，為自己當(dāng)初那個(gè)決定后悔得牙疼時(shí)，他淚流滿面地、深深地，想起了張九齡。
《唐語(yǔ)林》記錄說(shuō)：唐玄宗倉(cāng)皇幸蜀之時(shí)，曾對(duì)高力士說(shuō)：“吾取張九齡之言，不至于此?！奔榷￠L(zhǎng)笛吹自制曲，曲成復(fù)流涕，詔樂(lè)工錄其譜。至成都，乃進(jìn)譜而請(qǐng)名……良久曰：“吾省矣。吾因思九齡，可號(hào)為謫仙怨?！?BR> 李隆基“因思九齡”，也部分意識(shí)到自己當(dāng)年對(duì)他的貶謫是不公平的，于是在那個(gè)兵兇戰(zhàn)危之際，仍然從成都派出中使，前往張九齡的家鄉(xiāng)韶州曲江(廣東韶關(guān))，專程去祭奠這位已經(jīng)去世多年的前宰相。
只為了他20年前的神奇和英明。
因?yàn)?，張九齡當(dāng)年執(zhí)意要?dú)⒌舻哪莻€(gè)蕃將，名字叫——安祿山。
清人趙翼評(píng)價(jià)說(shuō)：“是曲江生平，此一事最關(guān)國(guó)家之大?！贝司渲械摹扒保褪侵笍埦琵g。
事實(shí)上，張九齡罷相，絕對(duì)是唐朝歷史上的一個(gè)分水嶺事件。這個(gè)觀點(diǎn)，從唐朝的有識(shí)之士，到今天的歷史學(xué)家，史不絕書，觀點(diǎn)一致。
唐憲宗時(shí)的宰相崔群，好象是第一個(gè)提出這個(gè)看法的：“世謂祿山反為治亂分時(shí)，臣謂罷張九齡、相李林甫，則治亂固已分矣?！?BR> 歐陽(yáng)修、宋祁等人在編撰《新唐書》時(shí)，也持同樣看法：“自是朝廷士大夫持祿養(yǎng)恩矣?！?BR> 猛人司馬光也這樣認(rèn)為。他在《資治通鑒》中說(shuō)：“九齡既得罪，自是朝廷之士，皆容身保位，無(wú)復(fù)直言。”
大文豪蘇東坡，也是這個(gè)看法。他在《經(jīng)進(jìn)東坡文集》中寫道：“唐開(kāi)元之末，大臣守正不回者，惟張九齡一人。九齡既已忤旨罷相，明皇不聞其過(guò)，以致祿山之亂。治亂之機(jī)，豈不謹(jǐn)哉!”
所以，在開(kāi)元二十五年(公元737年)四月十四日，在長(zhǎng)安城大明宮的朝堂上，李隆基當(dāng)時(shí)所送走的，并不僅僅只是張九齡一個(gè)人的背影而已;被李隆基一起送走的，還有他一手開(kāi)創(chuàng)的盛唐的背影。
只是，當(dāng)時(shí)的李隆基，甚至也包括當(dāng)時(shí)的張九齡，并沒(méi)有意識(shí)到而已。
大唐往事讀后感篇二
錯(cuò)過(guò)了百家講壇《大宋名相趙普》，幸得掌門贈(zèng)書，方有機(jī)會(huì)進(jìn)一步了解那個(gè)半部《論語(yǔ)》治天下的名相趙普。
“陳橋兵變”“杯酒釋兵權(quán)”自然想到的是宋太祖趙匡胤，而此背后真正的謀士是趙普，其大器晚成，謀略過(guò)人，短短十幾年，就從一介草根變成帝國(guó)的宰相。他是中國(guó)古代十大開(kāi)國(guó)謀士之一，也是中國(guó)古代十大宰相之一，又是謀士又是宰相，堪比姜太公。然而趙普和張良、蕭何、劉伯溫等人相比，名聲還是小了很多，而且是個(gè)頗有爭(zhēng)議的人物。
趙普并沒(méi)有顯赫的家世，沒(méi)有神童的`天分，也沒(méi)有進(jìn)士的文憑，33歲尚混跡于幕僚之間。然而就是一個(gè)這樣不起眼的人，實(shí)現(xiàn)了十年獨(dú)相、三度拜相，并在伴君如伴虎的情境中，能善始善終。對(duì)于趙普的神奇，該書是從趙普遇到的三個(gè)貴人開(kāi)始講的。一本書讀下來(lái)，對(duì)于趙普的謀略真的無(wú)法一一贅述，倒是趙普如何遇上三個(gè)貴人，并被賞識(shí)重用，倒也是很有意思。
兵荒馬亂時(shí)期，軍閥掘了唐代帝王陵，尸骨扔了一地，趙普花重金購(gòu)買了唐太宗的尸骨，并掩埋了，這體現(xiàn)了趙普以天下為已任的抱負(fù)，從此趙普遇上了人生的第一個(gè)貴人劉詞。正是劉詞的推薦，趙普遇上了第二個(gè)貴人趙弘殷。趙弘殷患病，從前線退下來(lái)，準(zhǔn)備養(yǎng)病，然后病重不起，其兒趙匡胤授命趕往前線打仗，趙普從而代子行孝。在這過(guò)程中趙弘殷看到趙普成熟穩(wěn)重，從而臨終托孤，自此趙普和趙匡胤、趙光義結(jié)下了親密的關(guān)系。趙普的第三個(gè)貴人就是趙匡胤了，兩趙之間難以說(shuō)誰(shuí)是誰(shuí)的貴人，實(shí)際上應(yīng)該是相互成就。
趙匡胤與趙普的相會(huì)，先是悅之，然后奇之，悅之也許并不太難，奇之當(dāng)見(jiàn)不凡。一起在趙匡胤看來(lái)應(yīng)亂世用重典的搶劫案件中，趙普依法量刑，釋放了100多無(wú)故的農(nóng)民，并對(duì)趙匡胤感恩戴德。這充分體現(xiàn)了趙普的講原則、愛(ài)民，也體現(xiàn)了趙普非常高明的政治天分和政治家素質(zhì)。從此趙普暫露頭角，走上了開(kāi)掛的人生。
其實(shí)，從趙普的三件事情中都隱約的能看到孔子所倡導(dǎo)的仁義禮智信，正是這些基因，就不難理解兵不血刃的陳橋兵變、杯酒釋兵權(quán)以及其善始善終的一生。
大唐往事讀后感篇三
張九齡，唐玄宗開(kāi)元年間，張九齡，字子壽，一字博物。世稱“張曲江”。自稱西漢留侯張良之后、西晉壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年中進(jìn)士，始調(diào)校書郎。唐玄宗即位，遷右補(bǔ)闕。開(kāi)元間，歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令。母喪奪哀，拜同平章事，封為始興郡開(kāi)國(guó)伯，食邑五百戶。
開(kāi)元二十八年，曲江去世，終年六十八歲，追贈(zèng)司徒、荊州大都督，予謚文獻(xiàn)。
死后不久，曾被其斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，從而導(dǎo)致唐朝迅速?gòu)摹叭ⅰ弊呦驔](méi)落。唐玄宗奔蜀，因追思張九齡的卓見(jiàn)而痛悔不已，遣使至曲江祭奠張九齡。
張九齡是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人。作為開(kāi)元盛世的最后一個(gè)名相，他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開(kāi)元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。擅長(zhǎng)五言古詩(shī)，詩(shī)風(fēng)清淡，以素練質(zhì)樸的`語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。著有《曲江集》，被譽(yù)為詩(shī)壇“嶺南第一人”
張九齡詩(shī)歌成就頗高，獨(dú)具“雅正沖淡”的神韻，寫出了不少留存后世的名詩(shī)，并對(duì)嶺南詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩(shī)意超逸，其《感遇》、《望月懷遠(yuǎn)》等更為千古傳頌之詩(shī)。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩(shī)早年詞采清麗，情致深婉，為詩(shī)壇前輩張說(shuō)所激賞。被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁。
感遇十二首【其一】。
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。
草木有本心，何求美人折。.
朝代：唐代。
作者：張九齡。
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
大唐往事讀后感篇四
有句名言說(shuō)的好：“以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失?！睔v史，無(wú)疑是人們最好的借鑒和模仿對(duì)象，它就像一面明鏡，讓人們可以發(fā)現(xiàn)自己的缺陷和不足。就連唐朝鼎鼎有名的“凌煙第一臣”長(zhǎng)孫無(wú)忌的'舅舅高士廉都曾在他的孩童時(shí)代翻著書頁(yè)教導(dǎo)他，要從歷史中學(xué)知識(shí)，學(xué)禮儀，學(xué)為人處世的道理。
但是，有個(gè)成語(yǔ)說(shuō)：學(xué)以致用。光有學(xué)，沒(méi)有用，肯定還是不夠的，我們得把從書中學(xué)到的知識(shí)提煉并汲取精華后運(yùn)用到生活學(xué)習(xí)當(dāng)中去，才是真正的“學(xué)好了”。
就拿我本人來(lái)說(shuō)吧，有一次我在課外班進(jìn)行小組合作來(lái)完成任務(wù)時(shí)。我的課外班同學(xué)由于可能不是很了解我，所以當(dāng)他們分配給我任務(wù)時(shí)問(wèn)了句：“你能做好嗎？”我說(shuō)：“能?！钡麄兛赡懿皇呛芊判模謫?wèn)了句：“你真的能做好嗎？”我有些不耐煩了，但還是說(shuō)：“能！”可是他們卻又問(wèn)了句：“你真的真的能做好嗎？”俗話說(shuō)“一、二不過(guò)三?！蔽乙呀?jīng)有點(diǎn)惱火了，正想發(fā)作時(shí)卻想起了《大唐名相》中的長(zhǎng)孫無(wú)忌、郭子儀等人，他們使我學(xué)會(huì)了人要有涵養(yǎng)，要有氣度。
大唐往事讀后感篇五
有唐一代，是中國(guó)歷史的一座里程碑，而大唐宰相就是這座豐碑的基座，唐代宰相的風(fēng)采是整個(gè)大唐乃至中國(guó)歷史上的一道獨(dú)特風(fēng)景線。
在官場(chǎng)上，張九齡可不只是一個(gè)花瓶般的詩(shī)人，從當(dāng)官那天起，他就是一位目光遠(yuǎn)大、注重實(shí)干的政治家。
開(kāi)元四年(7)，張九齡還只是唐玄宗跟前一個(gè)小小的拾遺(諫官，負(fù)責(zé)諷諫或舉薦人才)。因?yàn)樾宰犹?，得罪了?dāng)時(shí)的丞相姚崇，這年秋天，他主動(dòng)辭官回鄉(xiāng)，奉養(yǎng)母親。途經(jīng)南雄(今廣東韶關(guān)南雄)和大余(今江西大余)交界處的大庾嶺時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里的山路年久失修，車不能行，上下嶺靠肩挑背馱，不僅成為南北交通的瓶頸梗阻，而且常有人畜傷亡之禍發(fā)生，于是萌發(fā)了重修大庾嶺古道的念頭。
一到家，張九齡就給唐玄宗寫了一份奏折，請(qǐng)求修路。張九齡身先士卒，披荊斬棘，攀登危巖，不辭勞苦。有一次，張九齡來(lái)到一處打石場(chǎng)，看到工人們還在用釬杵斧鑿的方法，非常費(fèi)力，就向石匠介紹北方父老采用的“火攻堰取”之法，讓他們?cè)谑迳霞芷鸩窕鹑紵?，火熄滅后再用鐵錘打石，巨石就容易爆裂破碎。采石方法的改進(jìn)，大大提高了工程效率。歷時(shí)一年多，大庾嶺古道終于貫通，這條路寬近17米，全長(zhǎng)十幾公里，成為連接南北交通的最快捷便當(dāng)?shù)拇蟮?，?jiǎn)直就是“古代的京廣線”。
一句話擾亂一場(chǎng)宴會(huì)。
修完路，張九齡重返京師后，備受器重。他并不迎合皇帝，而是把直言勸諫當(dāng)成了自己的標(biāo)志。八月初五，玄宗過(guò)生日。張九齡的禮物是一個(gè)包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的布包，他高聲說(shuō)：“臣敬獻(xiàn)陛下一方寶鏡?！笨僧?dāng)他將布包打開(kāi)時(shí)，有人一下子笑出了聲，那不過(guò)是五冊(cè)書，哪里是什么寶鏡!
原來(lái)張九齡看到唐玄宗有些怠于政事，安于享受，于是埋首書案，耗時(shí)數(shù)月，撰寫了《千秋金鑒錄》，把它當(dāng)作生日禮物，進(jìn)獻(xiàn)給皇帝。這部書引經(jīng)據(jù)典，從歷史的治亂興衰事例出發(fā)，探究其中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，給唐玄宗敲響了警鐘。玄宗非常高興，連聲稱贊這是他收到的最好的生日禮物，并且賜給張九齡一批珍貴書籍，以示嘉獎(jiǎng)。
還有一次，唐玄宗在內(nèi)苑大宴群臣，酒喝得很高興，他突然來(lái)了興致，領(lǐng)著大家去觀魚。玄宗說(shuō)：“眾位愛(ài)卿，你們看，這些魚兒多么漂亮可愛(ài)!”李林甫最會(huì)察言觀色，馬上接口說(shuō)：“它們過(guò)得自在，是因?yàn)楸菹露鳚伤鞍 ！睆埦琵g一聽(tīng)就不高興了，正色道：“魚兒就如同百姓，它們能不能生活自在，得看陛下任用什么樣的人來(lái)管理他們。觀魚自樂(lè)這樣的事，只是裝點(diǎn)景致而已，是小兒女玩的情調(diào)，希望陛下不要過(guò)分沉溺其中?！币痪湓挘穸殿^一盆冷水，澆滅了玄宗的興致，他悻悻地扭頭走了。
與皇帝對(duì)著干。
張九齡不光是讓皇帝大煞風(fēng)景，有時(shí)簡(jiǎn)直就是對(duì)著干，只要他認(rèn)為不對(duì)的，那就堅(jiān)決不同意。
玄宗寵愛(ài)武惠妃，有一次，他想借故廢掉太子，然后立武惠妃的兒子。因?yàn)檫@個(gè)話題太敏感，大臣們無(wú)人敢言，張九齡當(dāng)時(shí)是丞相，堅(jiān)稱不可。他搬出隋文帝錯(cuò)廢太子終致失國(guó)的典故來(lái)教育皇上，弄得玄宗很是郁悶。武惠妃得知張九齡從中作梗，便偷偷地派心腹宦官找他，誘導(dǎo)說(shuō)：“有廢必有興，如果您可幫忙，丞相就能長(zhǎng)久地當(dāng)下去。”張九齡聞言大怒，把宦官厲聲斥退，并且馬上登殿奏明此事，最終太子的位置才得以保全。
張九齡做丞相，相當(dāng)勤勉。他注重發(fā)展農(nóng)業(yè)，起草的詔令里明確把重農(nóng)桑放在首位。甚至親自兼任河南開(kāi)稻田使，在中原地區(qū)推廣南方的水稻種植技術(shù)。由于這些措施，唐王朝在開(kāi)元末和天寶初，國(guó)家財(cái)力和百姓福祉達(dá)到了開(kāi)國(guó)以來(lái)的高峰。西京長(zhǎng)安、東都洛陽(yáng)的米一石價(jià)值不到兩百文錢，布帛價(jià)格也很低廉，海內(nèi)安富。
雖有一片忠心，但張九齡屢次犯顏直諫，最終還是招致了皇帝的不滿，加之佞臣李林甫的詆毀，當(dāng)了3年丞相后，就被唐玄宗罷相。
堅(jiān)持要?dú)驳撋健?BR> 張九齡善識(shí)人，孟浩然、王維等一大批出類拔萃的人物，都曾得到過(guò)他的提拔。他預(yù)測(cè)未來(lái)的準(zhǔn)確性更令人驚嘆。
開(kāi)元二十四年(736年)，安祿山任平盧將軍，在討伐契丹時(shí)打了敗仗，范陽(yáng)節(jié)度使張守珪將他逮捕，押赴京城，建議將其斬首。張九齡時(shí)任丞相，主張聽(tīng)從張守珪的建議，處死安祿山。此前，張九齡在安祿山進(jìn)京面圣時(shí)，曾見(jiàn)過(guò)他一面，之后就對(duì)侍中裴光庭說(shuō)：“將來(lái)禍亂幽州的人，一定是這個(gè)胡雛兒?！边@次能有機(jī)會(huì)除掉朝廷的憂患，自然不想放過(guò)。然而唐玄宗卻不這樣想，傳旨特赦了安祿山。
張九齡爭(zhēng)辯說(shuō)：“安祿山狼子野心，貌有反相，應(yīng)即刻斬殺，以絕后患?！毙诨卮鹫f(shuō)：“西晉時(shí)，14歲的石勒(十六國(guó)時(shí)期后趙的建立者，從奴隸一步步稱霸北方，當(dāng)了皇帝)同鄉(xiāng)人到洛陽(yáng)做小買賣，曾倚東門長(zhǎng)嘯一聲，尚書左仆射(相當(dāng)于丞相)王衍聽(tīng)了，就認(rèn)定他將來(lái)是個(gè)叛黨，要把他殺掉。雖然事實(shí)證明王衍說(shuō)得不錯(cuò)，但朕覺(jué)得安祿山跟石勒還是有區(qū)別的，你不要以王衍識(shí)石勒的事枉害忠良?！弊罱K沒(méi)有聽(tīng)取張九齡的意見(jiàn)。
天寶十四年(755年)，被張九齡斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，唐玄宗不得不倉(cāng)皇出逃四川。此時(shí)，他想起了張九齡當(dāng)年的勸告，悔恨得潸然淚下。而此時(shí)的張九齡，早已逝去了。唐玄宗專門派出使者，到韶關(guān)曲江張九齡的墓前祭奠，還贈(zèng)厚禮撫慰其家屬，表達(dá)自己的敬意。從此以后，天下都稱張九齡為“曲江公”，而不直稱其名。
唐朝由盛而衰，張九齡就是一道分水嶺。在他之后，再?zèng)]有人能夠直言敢諫，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。
拓展閱讀：張九齡之《望月懷遠(yuǎn)》。
大唐往事讀后感篇六
寫小說(shuō)是高羅佩的業(yè)余愛(ài)好，他對(duì)中國(guó)的書畫琴棋很癡迷，與當(dāng)時(shí)名流馮玉祥、于右任、郭沫若、徐悲鴻、齊白石、沈尹默均有交往，高羅佩一生著有漢學(xué)著作多種，較著名的有《中國(guó)琴道》《中國(guó)古代房?jī)?nèi)考》《秘戲圖考》與《大唐狄公案》。
《大唐狄公案》是一部以唐代宰相狄仁杰為主角的中國(guó)古代公案小說(shuō)。書中述狄仁杰斷案，明察秋毫，抓住蜘絲馬跡，在撲朔迷離的.案情中細(xì)心調(diào)查、順藤摸瓜，最后抓住真兇。整個(gè)故事懸念迭起，情節(jié)扣人心弦。《大唐狄公案》面世后，被譯成十余種文字出版，在歐美文壇引起轟動(dòng)，被西方讀者稱為中國(guó)的福爾摩斯探案。
我認(rèn)為高羅佩的高明之處，在于他變中國(guó)傳統(tǒng)公案小說(shuō)為偵探小說(shuō)，在小說(shuō)中把中國(guó)風(fēng)俗與中國(guó)人心理特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，這說(shuō)明他非常熟悉中國(guó)。其次，他選擇狄仁杰為主角，也是頗有眼力的，狄仁杰任相在武則天執(zhí)政時(shí)，武則天重用了一批酷吏，但武則天在唐朝歷史舞臺(tái)上掌權(quán)時(shí)間不短，因此也任用了一些好官，狄仁杰便是其中之一。狄仁杰斷案如神，是他重于調(diào)查推理，而不主觀妄斷，這恰恰符合西方偵探小說(shuō)的特點(diǎn)。這次由海南出版社出版的《朝云觀》《蓮池蛙聲》《銅鐘案》《黑狐貍》《御珠案》，頗有可讀性，有興趣的讀者可以讀一讀。
高羅佩是中國(guó)通，他在奏琴、書法上均有很高造詣。1943年高羅佩任荷蘭駐重慶使館一等秘書，后與在使館工作的中國(guó)洋務(wù)大臣張之洞的外孫女水世芳結(jié)為伉儷。他為中西方文化交流作出了不小的貢獻(xiàn)。
大唐往事讀后感篇七
唐朝是中國(guó)歷史上最光芒萬(wàn)丈的時(shí)代，國(guó)力強(qiáng)大，引無(wú)數(shù)外國(guó)競(jìng)折腰。它華麗奔放，詩(shī)歌美術(shù)、音樂(lè)舞蹈，樣樣引導(dǎo)世界時(shí)尚潮流。這個(gè)朝代文藝青年輩出。鑒于唐朝對(duì)世界的巨大影響，至今居住海外的華人仍稱自己為“唐人”，華人在海外的聚居地為“唐人街”。略點(diǎn)幾點(diǎn)，以管中窺豹。
大唐穿衣很多彩。女人們穿的不光是飄逸的齊胸襦裙，她們還愛(ài)穿胡服。大唐以胖為美，并不是凡是胖就美，以楊貴妃為代表的，應(yīng)該是健美，人家是舞蹈家，可以跳速度較快的胡旋舞，既能撐得起來(lái)寬大的裙子，又能穿上緊身的胡服騎馬射箭，各種衣服均能hold住。不過(guò)這是盛唐以后啦，據(jù)說(shuō)初唐時(shí)期女人們穿的衣服并不開(kāi)放，貴婦們出門要戴帷幔，從頭到腳包裹的就像個(gè)布團(tuán)子，防止偷窺，還是很保守的。
大唐吃飯重面食。除了蒸餅（饅頭）、胡餅（餡餅）、煎餅、湯餅（面條），也有米飯，文化人喜愛(ài)吃菰米飯，菰米和茭白是一種植物，數(shù)量少，如果你做客吃到菰米飯，說(shuō)明被奉為上賓，杜甫曾表示菰米飯很香，很想念那個(gè)味道，王維則表示菰米飯配上竹筍正合他的口味，李白說(shuō)跪坐著吃月光下山村主人奉上的菰米飯，感激的不忍心吃。唐朝時(shí)大家習(xí)慣跪坐，椅子還沒(méi)被廣泛使用，床也不是單單供人睡覺(jué)的，凡是底部有支架供人跪坐或臥的平臺(tái)，無(wú)論多寬多大，均可稱作床，李白在床前思念故鄉(xiāng)，不一定是指咱們用來(lái)睡覺(jué)的床。
大唐治安很嚴(yán)格。大唐人都要有戶籍，分為編戶和非編戶，普通公民屬于編戶，遁入空門、入伍、從事音樂(lè)舞蹈算是非編戶，屬于賤籍，像音樂(lè)家李龜年雖然地位高，也是賤籍。要想出門旅游，必須申請(qǐng)取得大唐通行證。歷史上玄奘取經(jīng)并未取得通行證，屬于偷渡，想來(lái)最終取得經(jīng)書是多么的不容易，好在最后凱旋而歸，成就卓著，受到皇帝的'嘉獎(jiǎng)。
還有，出門一定要早點(diǎn)回家，因?yàn)槊咳帐且跋钡?，所謂“晨鐘暮鼓”，晚上600下鼓響完畢，城門關(guān)閉，不能再在街上閑逛，否則會(huì)犯禁被抓，早上鐘鳴，城門開(kāi)啟，大家才能出門活動(dòng)。大唐的夜生活只能在家過(guò)，來(lái)不及回家一定要留宿朋友家，一年中僅有元宵節(jié)三天可以逛逛夜市。生活在大唐，早睡早起，治安又好，有利于健康呢！
大唐的錢幣很有意思。出門自然要帶錢，然金子是有的，銀子卻是沒(méi)有的，能夠流通的錢是銅錢和絹帛，“開(kāi)元通寶”不僅是銅錢，還可能是金、銀、鐵做的，它并不是開(kāi)元年間鑄造的，而是始于唐高祖李淵時(shí)期。家里要是討了個(gè)勤快會(huì)紡織的老婆，就相當(dāng)于直接能造錢花。
大唐職業(yè)佛家強(qiáng)。大唐職業(yè)多，家有小孩，該培養(yǎng)他做什么呢？當(dāng)兵是首選，立軍功可獲得獎(jiǎng)勵(lì)，小則免賦稅，大則得爵位，是個(gè)不錯(cuò)的選擇。畢竟大唐是個(gè)崇武的時(shí)代。其次就是當(dāng)公務(wù)員，王維、李商隱、白居易、杜甫等均通過(guò)科舉考試進(jìn)入職場(chǎng)。不過(guò)官員上班，比現(xiàn)在辛苦多了，是上十天班休一天（如此就好理解《滕王閣序》之“十旬休暇了”），官員的工資分為年薪和月薪，年薪是一年的糧食，月薪包括一些錢和日常用品，布匹、酒肉蔬菜都會(huì)發(fā)放，還會(huì)有一些土地的出租權(quán)。官員70歲開(kāi)始辦理退休，五品以上官員退休后有退休金，晚年衣食無(wú)憂，六品以下的就沒(méi)有保障了，杜甫晚年過(guò)的貧困交加，連頓飽飯都吃不上。最沒(méi)風(fēng)險(xiǎn)的就是當(dāng)僧人了，大唐全民向佛，僧人不交稅、有地產(chǎn)、不會(huì)流血犧牲、錢多得花不完，過(guò)得是相當(dāng)不錯(cuò)。
大唐外交手段多。無(wú)論是通過(guò)打仗還是和親，大唐征服了那些搶劫的小國(guó)，當(dāng)了帶頭大哥，做的基本都是賠本買賣。有人求助，立即派兵去擺平；有來(lái)進(jìn)貢的國(guó)家，總能拿回去多得多的賞賜；有來(lái)學(xué)習(xí)的留學(xué)生，吃住全包，簡(jiǎn)直就是做慈善的。大唐的市場(chǎng)附近住著很多外商，全世界的好東西都能買得到。大唐的瓷器和絲綢等商品驚艷了世界，包括出自咱們邢窯的白瓷呢。
大唐科技文藝甲天下。大唐詩(shī)詞是中華文化的名片，浪漫派、現(xiàn)實(shí)派、田園風(fēng)、邊塞風(fēng)，無(wú)論文人墨客，還是和尚、道士、女子，均是作詩(shī)的一把好手。大唐美術(shù)派別眾多，人物畫家閻立本、周p；山水畫家吳道子、王維；花鳥(niǎo)畫家薛稷、邊鸞……最奇特的屬凹凸畫家尉遲乙僧，能畫出立體的感覺(jué)來(lái)。大唐音樂(lè)有雅有俗，大唐舞蹈風(fēng)格多，像踏歌就是一種“廣場(chǎng)舞”，邊走邊跳，汪倫給李白送行就是踏歌相送。大唐醫(yī)術(shù)高超，孫思邈是代表人物，著有《千金方》，大唐造紙業(yè)發(fā)達(dá)，那時(shí)就有花紋紙和彩色紙了。日本《源氏物語(yǔ)》中就多次提到了王宮貴族用“中國(guó)紙”寫信。
大唐女人地位高。職場(chǎng)上，大唐有唯一的女皇帝武則天，還有上官婉兒、薛濤等才女。家庭里，還有誓死不讓丈夫納妾的主婦房玄齡夫人。地位高不僅體現(xiàn)在單位、家里都強(qiáng)勢(shì)，還體現(xiàn)在穿衣服不受束縛，離婚再婚自由來(lái)去，真是比現(xiàn)在還開(kāi)放呢。
怎么樣，大唐是不是很令人向往呢？
大唐往事讀后感篇八
私塾與専讀生，國(guó)學(xué)知識(shí)加數(shù)理化科學(xué)加上作者外祖父外交官的背景洋文更不在話下作者的天資加上后天的博學(xué)進(jìn)哈佛讀研讀博看來(lái)是必然之道了。作者的'伯祖父是晚清清流派溥儀帝師，現(xiàn)在看來(lái)這家庭背景是很雄厚了而高雅的文化素養(yǎng)造就了作者清雅素淡之骨使清流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)滋潤(rùn)后人。也是作者的低調(diào)為人使得他在亂世中不受過(guò)分的打擊。
印象最深的莫過(guò)于陳老先生說(shuō)，在中國(guó)大學(xué)講課除了外語(yǔ)課，別的都應(yīng)該講中文，作者哈佛學(xué)成坐船回國(guó)，途徑南洋，見(jiàn)那里到處講英文，可見(jiàn)殖民主義深入，作者因此十分痛恨。他回國(guó)在清華任教，把所有講義都用中文寫，雖然他學(xué)的時(shí)候是全英文，但他不厭其煩，逐個(gè)翻譯，只有必要時(shí)，在專有名詞旁邊，注釋英文原文。那時(shí)候的愛(ài)國(guó)主義太令人感動(dòng)。
大唐往事讀后感篇九
當(dāng)代女作家冰心，最佳作品之一《往事》，讓我讀后倍感至深。
《往事》之作語(yǔ)荷花，文章不長(zhǎng)語(yǔ)句含義深深，句句沁人心扉：一件很平常的事情，圍繞家中的蓮花而寫，荷花是水中芙蓉，菡萏是荷花的別稱，當(dāng)我讀到風(fēng)雨中荷葉為紅蓮遮風(fēng)擋雨，我忽然明白了作者的心底的感激之心，讓我明白了我們就是菡萏，就是那含苞待放的花朵，雖說(shuō)美麗卻經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，如果沒(méi)有荷葉用它那寬大胸懷的保護(hù)，擋住狂風(fēng)暴雨的侵襲，那么美麗早已凋謝不再芬芳。母親永遠(yuǎn)是荷葉，時(shí)時(shí)呵護(hù)著我們的成長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)著我們的健康，永遠(yuǎn)為我排憂解難，不是嗎？每當(dāng)我們遇到困難、遇到不如意的.時(shí)候，就會(huì)想到母親、想到媽媽，期待著對(duì)自己的愛(ài)護(hù)和照顧！
世上只有媽媽好，母親永遠(yuǎn)是我們的驕傲，贊美母親，母親的愛(ài)永遠(yuǎn)比荷花更加美麗！
大唐往事讀后感篇十
世上有賢明雄霸的英雄，也有聰明驚艷的紅顏。長(zhǎng)期以來(lái)，我們并不吝嗇對(duì)男性、對(duì)英雄的贊美之詞，而女性往往成為了陪襯，更以外在的艷麗成為其主要特征。其實(shí)，古今以來(lái)，女性所展現(xiàn)的光輝同樣耀眼，特別是近現(xiàn)代以來(lái)，隨著社會(huì)各方面的開(kāi)化，她們帶給世界的驚奇、夢(mèng)想、智慧和感動(dòng)，如高岸紅杏，引領(lǐng)春喧；亦如雪嶺橫梅，點(diǎn)染江山。
從我的閱歷來(lái)說(shuō)，張愛(ài)玲、林徽因等算是熟知較早的名字，著作也略讀了兩三本，但認(rèn)識(shí)還是偏于感性，并沒(méi)有在內(nèi)心形成立體形象。當(dāng)然，不論是對(duì)歷史人物還是近現(xiàn)代的傳奇，我們的認(rèn)識(shí)來(lái)源主要是書籍和影視劇作，而書籍的接觸有限，影視劇作上表現(xiàn)人物的點(diǎn)面又側(cè)重不同，這就多少局限了我們對(duì)很多人物的真實(shí)看法?；蛟S我們了解到的人物總是有些臉譜化，不是好就是壞，而往往缺乏更多層面的集合。
近日讀的紅塵則在剖析個(gè)性及人性方面有深入的研究，使我們可以更加透徹地、立體地建立形象。如介紹林徽因的篇章就從多個(gè)層面展現(xiàn)了她的風(fēng)華絕代，我們不僅可以看見(jiàn)作為建筑學(xué)方面的專家，也可以看到作為人文領(lǐng)域的通才。一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天，這樣的詩(shī)句著實(shí)讓人對(duì)林徽因有無(wú)限的聯(lián)想。而關(guān)于張愛(ài)玲的篇章則從“被虱子吞噬的女人”為題，用作家與作品人物的同構(gòu)關(guān)系，向我們展示這位奇女子的人生面。很多時(shí)候，我們都喜歡將好的事物與事情和那些成就卓越的人物聯(lián)系起來(lái)，或者說(shuō)是出于人性的善良本質(zhì)，我們單純的認(rèn)為在某些方面如此突出的人，其生活和人生也應(yīng)該是多姿多彩、醇美幸福的，只是我們算錯(cuò)了生活這張網(wǎng)、人生這場(chǎng)戲。張愛(ài)玲如同她筆下的人物那樣，承受著生活的許多不幸，忍受著常人難以想象的寂寞和病態(tài)的折磨。這或許不應(yīng)是我們想象的張愛(ài)玲，但這卻是活生生的張愛(ài)玲。幸福的人總是相似的，而不幸的人則各有各的不幸，很是感觸。書中還有許多的傳奇人生，如蘇青、蕭紅、謝冰瑩及宋氏三姐妹等，無(wú)不是熠熠生輝。
人生是多彩的，而多彩并不局限于鮮亮，也有灰暗，甚至是漆黑一片，這都是人生的表達(dá)。紅塵歸來(lái)，往事歷歷，巾幗人生，點(diǎn)點(diǎn)入心。
人生有許多許多的方程式需要我們?nèi)デ蠼?，人生有許多許多的變數(shù)需要我們?nèi)?yīng)對(duì)；我們以解方程思維求解人生，以不變應(yīng)萬(wàn)變，我們也能寫下多姿多彩的一章。
大唐往事讀后感篇十一
你瞧，荷葉多么偉大呀！它像母親一樣保護(hù)著紅蓮，不惜犧牲自己的一切，我想，暴雨打在荷葉身上，它難道不覺(jué)得疼嗎？如果疼，干嗎還要幫它遮風(fēng)檔雨呢？對(duì)，是愛(ài)的力量使它這么做的，愛(ài)的力量鼓舞著它。
植物且有愛(ài)，人世間又何嘗不是處處充滿愛(ài)呢？
小時(shí)侯，我有胃病，每天只吃一點(diǎn)點(diǎn)飯，媽媽為此十分著急，領(lǐng)我去醫(yī)院，我每天得輸三四瓶液，是媽媽一直陪著我，白天，媽媽忙里忙外，不是幫我買藥，就是找大夫，還要周密安排我的一日三餐，晚上，我好幾次醒來(lái)，媽媽都坐在我的床頭，撫摸著我，我看的出媽媽的眼睛都熬紅了，但她仍微笑的看著我。我感謝我的媽媽。
世界上雖說(shuō)母愛(ài)很偉大，但有些殘忍的母親根本不配談母愛(ài)。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)報(bào)道，有個(gè)母親因?yàn)樽约旱牡暮⒆佑邢忍煨源蕉趿?，把幼嬰丟棄在路旁。那還是人嗎？配的上是荷葉對(duì)紅蓮的愛(ài)嗎？那些母親，我覺(jué)得你們象狼狗，那么兇忍，殘暴，是個(gè)不負(fù)責(zé)的母親。
我希望世界上所有的人都能體會(huì)到母親對(duì)你的愛(ài)。要記?。耗赣H是荷葉，你是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來(lái)了，只有母親在無(wú)遮攔的天空下是你的蔭蔽。
大唐往事讀后感篇十二
我不知道我確實(shí)領(lǐng)會(huì)了多少冰心所作的作品《往事》中的心情和懷想，但我已滿足于她的文字給我寧?kù)o的心境，她的細(xì)訴給我的清靈開(kāi)闊，還有她的生活態(tài)度給我的自然安閑。讀著她寫的文字，我像聽(tīng)著一曲飄渺又動(dòng)人的情歌。那種神會(huì)的感覺(jué)，就是添了潔白的雙翅，在蔚藍(lán)的深袤的天空中自由飛翔而永不知疲倦。
每一字每一句都像是順手采下來(lái)的鮮花，紅是紅的，藍(lán)是藍(lán)的。我想，這大概就是自然吧！那自然的感覺(jué)，使我忘記自己的存在。忘記冰心奶奶是如何如何一位著名的散文家，而是我的一個(gè)親密伙伴，偎在我的身旁，細(xì)聲細(xì)語(yǔ)地把我不能說(shuō)出的所感，所想，所聞，幫我輕訴出來(lái)。我的心因舒暢，緊鎖的雙眉也會(huì)因此像盛開(kāi)的花一樣，十分美麗。那是何等的愜意！
“假如生命是乏味的，我怕有來(lái)生。假如生命是有趣的，今生已是滿足的了?！蹦鞘撬f(shuō)的，我看見(jiàn)其中的道理就像看見(jiàn)一杯白開(kāi)水那樣透徹：追求生命的真諦是困難的苦惱的，那我們何不讓生命自然一點(diǎn)，隨便一點(diǎn)，何苦定要尋覓今生的乏味，而要強(qiáng)求來(lái)生的造化呢！相信冰心奶奶所說(shuō)的，我會(huì)明白。
還有，你聽(tīng)過(guò)清泉“叮叮叮?！钡牧魉晢幔亢軇?dòng)人，很活潑！冰心奶奶的文字正像一汪碧綠的清泉，看著那誘人的清綠，我的心也是綠幽幽的。我可以觸摸清涼的綠水下的光滑的小石頭，該是一顆亮麗，耀眼的珍珠吧！那觸摸的喜悅真讓人刻骨銘心。
細(xì)看每一個(gè)字，每一個(gè)字就會(huì)“叮叮叮叮”地跳起來(lái)，蘊(yùn)含無(wú)窮的生命力和柔軟的彈力，還完全溶進(jìn)了我的皮膚，與肌肉相擁了，在滋潤(rùn)，在散發(fā)幽香。輕輕地，慢慢地，悠悠地。我像是品味一杯升著縷縷青煙，又香氣怡人的綠茶，心——在陶醉。正如冰心奶奶筆下神往的大海一樣，感情萬(wàn)千，瑰麗無(wú)比“……海是溫柔而沉靜……海是超絕而威嚴(yán)……海是神秘而有容，也是虛懷也是廣博……”該是冰心奶奶特意醞釀給我們的一口香噴噴的葡萄酒吧，簡(jiǎn)直是絕美的享受。
冰心奶奶總會(huì)帶著那份執(zhí)著的夢(mèng)絮去說(shuō)每一句話，并在每一句中系上一個(gè)小小的燈籠夢(mèng)，讓它們?cè)谝癸L(fēng)中，皎月下輕輕地?fù)u蕩，那蕩出的漣漪細(xì)紋，就有了最美的詩(shī)意，并能譜出最使人寧?kù)o的月夜小鄉(xiāng)曲。而我又恰是愛(ài)夢(mèng)想的女孩子，經(jīng)常在這樣的詩(shī)意，在這樣的清音下入睡的，夢(mèng)幻的。
夢(mèng)幻著淺藍(lán)的線條圍著我旋轉(zhuǎn)，夢(mèng)幻著金黃色的小魚在我的手掌睜著亮閃閃的眼睛跳動(dòng)著，夢(mèng)幻著可愛(ài)的小粉紅花在我的腳邊周圍不停地開(kāi)著，開(kāi)著……我的全部感覺(jué)似乎消失了——在這飄飄欲睡的迷霧中。
消散——慢慢地消散……。
至此擱筆，我仍然神態(tài)灑然。還在迷戀冰心奶奶所寫的——自然，清麗，深遠(yuǎn)，夢(mèng)幻的文字。
大唐往事讀后感篇十三
通過(guò)讀與對(duì)課文的了解，我知道了《往事依依》是些學(xué)習(xí)與讀書，作者的母親教他讀，并且又說(shuō)作者的沒(méi)有念過(guò)學(xué)校就來(lái)叫他。
作者特別愛(ài)學(xué)習(xí)，小時(shí)候，他看著自已房間的山水畫，能想象自已也在其中。讀書時(shí)又能把自已的家鄉(xiāng)想象成書里面的地方。
作者在學(xué)生時(shí)代有喜歡上了書是一本讓人看不上眼的石印本《千家詩(shī)》?！肚Ъ以?shī)》詩(shī)是一本描寫山水風(fēng)景與四季的變化，在我們學(xué)的《往事依依》中有四句就是描寫春·夏·秋·冬的詩(shī)句：“萬(wàn)紫千紅總是春，春城無(wú)處不飛花”，“綠樹(shù)蔭濃夏日長(zhǎng)，五月榴花照眼明”“青女素娥俱耐冷，日中霜里斗嬋娟；”“梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章?！狈浅Ｉ羁虒懥怂募镜拿利悺?BR> 作者在初中鍛又“更上一層樓”。
真是知識(shí)隨著年齡增長(zhǎng)，不斷積累。年華似流水，我不能讓著水白白的流掉，要珍惜時(shí)間，不斷努力?；仡^望時(shí)，也沒(méi)有反悔的。