演講稿的內(nèi)容要與演講主題緊密相關(guān)，切勿偏離主題。演講稿需要避免過(guò)多使用專業(yè)術(shù)語(yǔ)和太過(guò)復(fù)雜的句式，以免引起聽(tīng)眾的困惑。演講稿是一種通過(guò)口頭表達(dá)來(lái)傳達(dá)觀點(diǎn)和想法的一種文體形式，要想寫一篇完美的演講稿，首先需要充分準(zhǔn)備，對(duì)主題進(jìn)行全面的了解。以下是一些經(jīng)典的演講稿范文，歡迎大家一起欣賞。
家風(fēng)演講稿題目篇一
很多知名家訓(xùn)早已是“家訓(xùn)”，形成家風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭穩(wěn)定的道德標(biāo)準(zhǔn)、傳統(tǒng)習(xí)慣、做人方式、生活方式、生活方式的總和，首先表達(dá)的是道德的力量。重視家風(fēng)建設(shè)，是我國(guó)歷史上很多有志之士建立家庭的'根底。自古以來(lái)，顏之推《顏氏家訓(xùn)》，諸葛亮《誡子書》，周毅《勉諭兒輩》，朱子《治家格言》，《曾國(guó)藩家書》，《傅雷家書》等。在民間廣為流傳，閃耀著良好家庭作風(fēng)的思想光輝。歷史上的“孟母三大運(yùn)動(dòng)”與“婆婆題詞”
等等，也表現(xiàn)出良好的家庭作風(fēng)。龍子的古訓(xùn)“無(wú)光無(wú)志無(wú)平安無(wú)遠(yuǎn)方”、“天天總想著，有時(shí)候沒(méi)時(shí)間想”、“不要貪意外之財(cái)，不要喝太多酒”等至今被世人推崇。一個(gè)好的家庭作風(fēng)，不僅對(duì)自己、對(duì)孩子、對(duì)家庭成員有利，還會(huì)逐漸影響到群眾的道德水平和社會(huì)風(fēng)氣。
作風(fēng)是一種正能量。我們要從每一個(gè)家庭做起，讓每一個(gè)家庭都有良好的家庭作風(fēng)，培養(yǎng)文明人。如果我們堅(jiān)持這樣，社會(huì)的積極趨勢(shì)就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，中華民族的文明就會(huì)進(jìn)一步提高。
家風(fēng)演講稿題目篇二
要放寒假了，咱們的暑假作業(yè)布置了下來(lái)，在作文一欄，老師讓咱們寫寫“家風(fēng)”。老師問(wèn)咱們：“家風(fēng)是什么？”咦？家風(fēng)是什么？難道是家鄉(xiāng)風(fēng)情，風(fēng)景或者水土人情？我胡亂猜測(cè)著。老師告訴咱們：“家風(fēng)就是規(guī)矩，寫寫你們家里的規(guī)矩?！迸?！~原來(lái)是這樣，我恍然大悟。爺爺奶奶對(duì)我要求嚴(yán)格，我家自然是會(huì)有很多規(guī)矩。
只要我犯了錯(cuò)誤，有些地方做得不好，或者壞了規(guī)矩。爺爺奶奶一般會(huì)用一些名言來(lái)告誡我。
我有些壞毛病、壞習(xí)慣，都是和其他人學(xué)來(lái)的。爺爺很不滿意，說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑”。就是讓我要多和好的人，有教養(yǎng)的人接觸。學(xué)習(xí)他的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的短處。好人會(huì)影響你往好的方向去。壞人會(huì)影響你往壞的方向去。所以，和好的人接觸會(huì)讓我一生受益。
“尊敬長(zhǎng)輩”這也是必須的'。因?yàn)闋敔斈棠棠昙o(jì)大了，需要安靜，所以在我家，不可以大吵大鬧。和怹們起了爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，我會(huì)特別急，不耐煩。就和爺爺奶奶大聲嚷嚷著說(shuō)話，為自己辯解。就算是長(zhǎng)輩理解錯(cuò)了，也應(yīng)該用心平氣和的態(tài)度說(shuō)清楚。
吃飯也要有吃飯的規(guī)矩。長(zhǎng)輩還沒(méi)上桌呢！晚輩不可以先吃。如果咳嗽、打噴嚏，不可以對(duì)著桌上打，這是不文明、不禮貌的。應(yīng)該用手捂住嘴頭沖外解決。還有就是“食不言，寢不語(yǔ)”。吃飯時(shí)不要說(shuō)話、聊天，桌上唾沫星子滿天飛，多不好呀！當(dāng)家人聚在一起時(shí)，喝酒、水一般都會(huì)碰杯。碰杯時(shí)，晚輩的杯口應(yīng)該低于長(zhǎng)輩。當(dāng)你想吃遠(yuǎn)處的菜，卻夠不到，不能站起來(lái)?？梢宰岄L(zhǎng)輩幫你加一下。吃菜時(shí)，不可以挑來(lái)挑去，滿盤子扒拉，只能撿自己這一小塊的吃。這些是咱們家餐桌上的規(guī)矩。
咱們家的規(guī)矩有好多，三天三夜說(shuō)不完。對(duì)于一些小事也會(huì)有許許多多的小規(guī)矩。一個(gè)人的教養(yǎng)就是從這些方面體現(xiàn)出來(lái)的。家風(fēng)是什么？現(xiàn)在我明白了。家風(fēng)，就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，咱們中華民族5000多年的燦爛文化孕育了許多優(yōu)良的傳統(tǒng)；家風(fēng)是咱們立身做人的行為準(zhǔn)則。咱們應(yīng)該“先學(xué)做人，后學(xué)做事”。
家風(fēng)演講稿題目篇三
時(shí)代呼喚好家風(fēng)?，F(xiàn)在社會(huì)有道德下行、誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，在這樣的大環(huán)境下臨安基于《錢氏家訓(xùn)》進(jìn)行好家風(fēng)建設(shè)，提出了家庭和、夫妻親、子孫孝、事業(yè)興的響亮口號(hào)，很好地呼應(yīng)了時(shí)代的要求。通過(guò)好家風(fēng)的建設(shè)，可以更好地宣傳和諧、公正、友善，弘揚(yáng)真善美，可以使人們更多地感知和提升幸福感。
臨安以錢氏家訓(xùn)為依托傳承好家風(fēng)，為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、全面建成和諧的小康社會(huì)開(kāi)了非常好的先河。臨安是個(gè)有著深厚文化積淀的歷史名城，開(kāi)展“好家風(fēng)”建設(shè)契合當(dāng)今實(shí)際，以社會(huì)的最小單元家庭為抓手，通過(guò)開(kāi)展一系列活動(dòng)，展現(xiàn)了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化同時(shí)代精神相結(jié)合所迸發(fā)的活力，具有很強(qiáng)的操作性和可持續(xù)性。
家風(fēng)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展是相互促進(jìn)、相輔相成的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定為弘揚(yáng)好家風(fēng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和保障，好家風(fēng)建設(shè)又為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供新的精神動(dòng)力。臨安通過(guò)好家風(fēng)建設(shè)，用大家身邊的人、身邊的事、身邊的榜樣來(lái)實(shí)現(xiàn)凈化社會(huì)風(fēng)氣、教化百姓、感化鄰里、默化家人，通過(guò)家庭風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣、黨風(fēng)的好轉(zhuǎn)，進(jìn)而順利推進(jìn)和落實(shí)各項(xiàng)中心工作，取得了驕人的成績(jī)，臨安的實(shí)踐充分說(shuō)明了這一點(diǎn)，這也是我們學(xué)習(xí)臨安“好家風(fēng)”建設(shè)的一個(gè)根本目的所在。
家風(fēng)演講稿題目篇四
每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，家風(fēng)對(duì)每個(gè)人都有潛移默化的重要影響。它像春風(fēng)和雨一樣滋潤(rùn)著人們，影響著人們。
說(shuō)起家庭作風(fēng)，我覺(jué)得是家庭成員的一種行為，對(duì)別人熱情坦誠(chéng)，做事有困難時(shí)能持之以恒，不失信，算是家庭作風(fēng)。一個(gè)家庭的繁榮不在于它的暫時(shí)富裕，也不在于它的財(cái)富，而在于它的家庭風(fēng)格。家庭作風(fēng)靠家庭教育。把好的家風(fēng)融進(jìn)一個(gè)家庭的心血才是最重要的。一個(gè)家風(fēng)好的家庭，會(huì)知道努力是人生第一目標(biāo)。
一個(gè)好的.家庭作風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(zhǎng)，我生活在這樣一個(gè)好的家庭作風(fēng)中。在家里，父母難免會(huì)為一些小事?tīng)?zhēng)吵，但他們從不互相指責(zé)，互相責(zé)罵，向我展示了他們理性的一面。在家里，媽媽經(jīng)常嘮叨：如何在學(xué)校尊重老師和同學(xué)，她會(huì)講一些退一步的道理。時(shí)間久了，這些話就會(huì)時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)在腦海里。她是我生命中的第一個(gè)導(dǎo)師，而不是生我養(yǎng)我的母親。
中國(guó)每個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)，我家也不例外。我的家庭格言是：尊重老師、長(zhǎng)輩、同學(xué)和任何一個(gè)殘疾人；勤勞節(jié)儉懂得持家；遠(yuǎn)房親戚不如鄰居，待鄰居好；不要善良渺小，也不要邪惡渺小。這些家訓(xùn)自古以來(lái)就存在于每個(gè)人的腦海中，但很少得到貫徹。爺爺奶奶，父母，爺爺奶奶把它們定為家訓(xùn)，為了讓下一代記住中國(guó)五千年歷史文化的輝煌。我會(huì)盡力去做，同時(shí)也會(huì)影響身邊的人，讓他們?nèi)プ觥?BR> 家庭是社會(huì)的重要組成局部，每一個(gè)成功的人都必須有良好的家風(fēng)和家訓(xùn)。一個(gè)好的家風(fēng)和家訓(xùn)，需要每個(gè)家庭成員去構(gòu)建。只有嚴(yán)格建立良好的家風(fēng)家訓(xùn)，才能少走彎路。
家風(fēng)演講稿題目篇五
親愛(ài)的朋友們：
大家好。
每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)…在每個(gè)美好幸福的大家庭中，都會(huì)因?yàn)榘职謰寢尩呐惆槎鴾嘏?，同時(shí)也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。
一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(zhǎng)，而我就生活這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會(huì)因?yàn)橐恍┛目呐雠龆臣?，但他們從不?huì)互相指責(zé)、斥罵，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時(shí)在家中媽媽也會(huì)常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，更會(huì)講一些退一步海闊天空的道理，時(shí)間久了我腦海中也會(huì)時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)這幾句話，與其說(shuō)她是生我養(yǎng)我的母親，不如說(shuō)她是我人生的第一個(gè)導(dǎo)師。
每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺(jué)得每天的這個(gè)時(shí)候都是對(duì)一天的總結(jié)，當(dāng)然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對(duì)我警告的有這幾點(diǎn)：1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。2、吃飯時(shí)嚴(yán)禁邊吃飯邊大聲說(shuō)話。3、不能翹腿。等等……雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因?yàn)橛羞@些束縛著我讓我更好的成長(zhǎng)。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。
“該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)，該玩的時(shí)候玩！”母親嘴中也總是掛著這句話。是的，該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)：我和媽媽做了一個(gè)作息表，周一至周五毋庸置疑的是學(xué)習(xí)，一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習(xí)。該玩的時(shí)候玩：每個(gè)周日媽媽都會(huì)帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會(huì)遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)了”。
常常會(huì)聽(tīng)到旁邊的人會(huì)被這么贊揚(yáng)“這個(gè)孩子真有修養(yǎng)，看上去就很乖的樣子。”我想之所以這個(gè)孩子會(huì)被人這么夸獎(jiǎng)是因?yàn)樗L(zhǎng)期處于一個(gè)優(yōu)良的家庭環(huán)境中，一個(gè)人的修養(yǎng)是一時(shí)裝不來(lái)的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個(gè)不好的社會(huì)環(huán)境中，而且他們大多數(shù)家中都不會(huì)有一個(gè)優(yōu)良的家風(fēng)，才會(huì)導(dǎo)致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)他們，家中也沒(méi)有什么不好的風(fēng)氣，他們也不會(huì)邁出小混混的這一步。
所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會(huì)樹(shù)立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無(wú)間的關(guān)系，在孩子面前更要學(xué)會(huì)抑制住自己不好的情感;孩子也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前。
我的演講完畢，謝謝大家！
家風(fēng)演講稿題目篇六
各位評(píng)委老師：
大家好!
我叫崔恩赫，來(lái)自振興路小學(xué)二年級(jí)三班?，F(xiàn)任班長(zhǎng)一職。今天我演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)——孝老愛(ài)親、善良有愛(ài)心》。
我出生在一個(gè)大家庭里。有太爺爺，太姥姥，爺爺、奶奶，好多大伯叔叔。所以我從小就被大家捧在手心里。盡管有這么多人寵愛(ài)著我，但爸爸媽媽從小就教育我一定要孝老愛(ài)親。從我剛學(xué)會(huì)說(shuō)話，每次到爺爺家，我就會(huì)被媽媽抱到太爺爺身邊，用我稚嫩的聲音喊“太爺爺”這時(shí)老人們別提多開(kāi)心了。慢慢地我長(zhǎng)大點(diǎn)后，我會(huì)自己主動(dòng)地跑到他們身邊，親切地、大聲地叫他們，這時(shí)他們臉上露出的笑容，傳出的開(kāi)心的笑聲是對(duì)我最大的獎(jiǎng)賞。每逢過(guò)年，我也一定早早地去給他們拜年;家中聚餐的時(shí)候，我也一定“忙里忙外”給他們搬凳子、夾菜、倒酒、倒茶。
那一次，我們家大聚餐，因?yàn)槲覄偞蛲昵?，?shí)在太餓了。菜剛一上桌，我就迫不及待地拿起筷子準(zhǔn)備開(kāi)動(dòng)。這時(shí)，爸爸立刻嚴(yán)厲地瞅了我一眼，我慌忙放下筷子，眼淚頓時(shí)在眼眶里直打轉(zhuǎn)。這時(shí)爺爺看到了，他一把摟住我，說(shuō)：“別嚇著孩子，孩子剛打完球，餓壞了，先吃口怎么了?！边@時(shí)滿屋的人都說(shuō)：沒(méi)關(guān)系、沒(méi)關(guān)系，他餓了，先讓他吃。最后還是太爺爺拿起筷子，象征性的吃了一口，然后我才開(kāi)始吃的。
回家后，爸爸媽媽很嚴(yán)肅地告訴我：你生長(zhǎng)在一個(gè)有很多長(zhǎng)輩的家庭里，孝敬老人，愛(ài)每一位家人絕不是口頭上的，而是發(fā)自內(nèi)心，表現(xiàn)在生活中的一點(diǎn)一滴上的。對(duì)老人不光要孝，還要順，關(guān)心他們的冷暖，更要關(guān)注他們內(nèi)心的真實(shí)想法。陪他們干他們愛(ài)干的事情，盡可能多地陪伴在他們身邊。從那以后，我才明白，孝老愛(ài)親絕不是一句空話，它更多地應(yīng)該付諸行動(dòng)上。
父慈子孝，兄友弟恭。弟弟的出生讓我的童年不再孤獨(dú)。我們兩個(gè)彼此陪伴，彼此玩耍，我再也不會(huì)感到孤獨(dú)了。同時(shí)也更讓我懂得分享和愛(ài)?，F(xiàn)在我們家更熱鬧了，也更和諧了。我愛(ài)你————弟弟。
父母是孩子最好的榜樣。我慶幸我就有這樣的一對(duì)父母。爸爸是一名醫(yī)生，他的工作非常忙碌。每天都早出晚歸的，好不容易休息一天，一個(gè)電話就又馬上回醫(yī)院了。他經(jīng)常說(shuō)：病人那么信任你，病人的家屬把所有的希望都放在了你的身上，必須以精湛的醫(yī)技挽救一切可以挽救的人。為此，在媽媽懷弟弟最辛苦的時(shí)候，爸爸還去北京進(jìn)修學(xué)習(xí)。媽媽也是，生下弟弟還不到一百天，就又投入到了繁忙的工作中。在行業(yè)技能比賽中，被評(píng)為“人民的好醫(yī)生”。媽媽連續(xù)三年獲得了“能手”稱號(hào);前一段時(shí)間媽媽上報(bào)紙了。起因是一個(gè)重傷媽媽因傷無(wú)法給自己的孩子喂奶，結(jié)果才幾個(gè)月大的孩子被餓得一直哇哇大哭。就在大家都束手無(wú)策的時(shí)候，我媽媽毅然地抱起孩子給孩子喂奶。望著報(bào)紙上媽媽給他喂奶的照片，我覺(jué)得她是世界上最美麗的人。
父母的行為也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我。在學(xué)校里，我努力做好老師的小助手：抱書的時(shí)候，我會(huì)搶在最前面，也會(huì)抱的最多;放學(xué)排隊(duì)時(shí)，我會(huì)幫老師組織好隊(duì)伍;上自習(xí)時(shí)，我會(huì)管理好同學(xué)不要打鬧，維持好秩序，哪位同學(xué)有困難，也都一定會(huì)找我?guī)兔?。在家里，我?huì)幫爸爸媽媽做力所能及的事情：刷碗、掃地、拖地、哄弟弟，自己的房間自己打掃等。在路上，見(jiàn)到老爺爺老奶奶過(guò)馬路，我會(huì)過(guò)去攙扶他們;看到有人摔倒，我會(huì)及時(shí)上前扶住他們。
記得那是一個(gè)炎熱的中午，炙熱的太陽(yáng)烘烤著大地，實(shí)在太熱了，我向爸爸要錢買冰淇淋，就在我歡天喜地地沖向攤點(diǎn)時(shí)，我看到在馬路旁邊趴著一個(gè)全身臟兮兮、蓬頭垢面的大叔。他拿著一個(gè)瓷杯子，頭碰到地上，不住地哀求：行行好，行行好吧。我看了看他，又看了看我手中的五十元錢，又回頭望了望背后的冰淇淋，最終我還是把錢放到了那位大叔的瓷杯子里。當(dāng)我回到爸爸身邊時(shí)，他向我豎起了大拇指。他說(shuō)：“一個(gè)有愛(ài)心、善良的人一定會(huì)得到別人的尊敬的。你能在誘惑下依然保持一顆善良的愛(ài)心，孩子，你的人生一定會(huì)走得更高、更遠(yuǎn)，爸媽為你感到驕傲。”我重重地點(diǎn)了一個(gè)頭，那一刻，我比吃了冰淇淋還感到高興。
因?yàn)槠穼W(xué)兼優(yōu)，我被評(píng)為歷山街道辦的“好少年”，我的照片還被貼上了光榮榜呢。
我希望我能好好遵循我家的家風(fēng)家訓(xùn)，把我家的家風(fēng)家訓(xùn)世世代代傳承下去，并且感染身邊的每一個(gè)人，讓大家都充滿正能量!
家風(fēng)演講稿題目篇七
在這個(gè)物流縱橫，世風(fēng)日下的時(shí)代，“家風(fēng)”儼然成了一個(gè)既熟悉又陌生的面孔，每每提及，總有一種恍如隔世之感。一言以蔽之，家風(fēng)之不傳也久矣。
那么，家風(fēng)究竟是什么?“家風(fēng)”看到這兩個(gè)字讓我聯(lián)想到的是種種嚴(yán)厲的家規(guī)!依我之見(jiàn)，家風(fēng)是一些列在紙上的條條框框，是一把約束人做事情的戒尺!家風(fēng)，顧名思義，是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、習(xí)俗，是一個(gè)家庭代代相傳的規(guī)矩，是每一個(gè)家庭成員都需遵循的祖訓(xùn)，是一種潛移默化的規(guī)則，它不需要列舉，更不需要背誦，但是它需要我們的傳承......
百善孝為先，我們一直在傳遞。12歲農(nóng)家少年張俊，8歲那年爸爸因車禍身亡，媽媽離家出走，從此與年幼的弟弟和體弱多病的奶奶相依為命?！澳棠?，我來(lái)替爸爸養(yǎng)活你”。"每學(xué)期必須拿到一張獎(jiǎng)狀，回去讓奶奶高興；在學(xué)校堅(jiān)決不能犯錯(cuò)誤，免得奶奶傷心?！边@些是小張俊對(duì)奶奶的承諾，他希望奶奶快樂(lè)!在張俊的家里，熏黑的墻上畫著一張?jiān)u比表，上面寫著張俊和弟弟張旭的名字，名字后面畫的是五角星的圖案。張俊說(shuō)平時(shí)他和弟弟誰(shuí)幫奶奶干一件事就在誰(shuí)的后面畫顆星，每月一評(píng)比，看誰(shuí)得到星星多。這個(gè)少年在用真心演繹孝的家風(fēng)，孝根植我們內(nèi)心，我們一直在!
子弟、官員子女啃老驕奢；多少人因?yàn)椴幌氤蕴?，?zhēng)名譽(yù)地位甚至可能為爭(zhēng)一個(gè)公交車座位而“斗智斗勇”；多少人為了利益而制假售假……如果有嚴(yán)格質(zhì)樸的家風(fēng)，這樣的事情會(huì)不會(huì)減少一些?如今的社會(huì)歲月改變了時(shí)代的面貌，卻拭不去銘刻至今的家風(fēng)。我們承載著祖先的基因，流淌著祖先的血液，享有著祖先的姓氏。祖先能成就的美德，我們是否可以將其延續(xù)下去?俗話說(shuō)：修身、齊家、治國(guó)、平天下。如果要齊家，就要我們傳承良好的家風(fēng)。
好家風(fēng)，我們一直在；好家風(fēng)，我傳承!
家風(fēng)演講稿題目篇八
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
離開(kāi)了家就像鳥兒失去了翅從，從此不在自由嗥翔，離開(kāi)了家就像失去了方向的船兒，無(wú)依無(wú)靠。
我們每一個(gè)人的家，不一定很完美，雖然有腰纏萬(wàn)貫的，但總會(huì)有一些貧困人家，但而我生活在一個(gè)中等家庭，然而我的家是那么溫暖，那么可靠，正是這個(gè)家使我一天天成長(zhǎng)，朝著正確的方走，這個(gè)家是我的避風(fēng)港，使我不受任何一點(diǎn)傷害，同時(shí)這個(gè)家的教育方法雖然有點(diǎn)嚴(yán)，但我卻是感激萬(wàn)分，從來(lái)不去抱怨，因?yàn)槲覉?jiān)信，這是為了我的前程。
記得有一次，我和弟弟星期六下午，不和父母商量便去了公園玩，一玩就是下午六點(diǎn)鐘，這時(shí)媽媽已下班回來(lái)做飯了，我走到門口，媽媽罵了幾句，便叫我們?cè)陂T口站著。
七點(diǎn)多鐘了，爸爸此時(shí)已下班回來(lái)，看到我們?cè)陂T口，便向媽媽詢問(wèn)了情況，爸爸二話不說(shuō)，便掄起旁邊的掃把，從腳打到頭，每打一下，便斷一截，當(dāng)打到頭時(shí)，只剩一小截了，我被打得熱淚直出，止都止不住，當(dāng)我洗澡時(shí)，我看到身上一條一條青青的傷痕，我也不會(huì)抱怨，但是媽媽卻用萬(wàn)花油幫我涂了一番，我心里是多么感動(dòng)。
家很重要，親情更重要，我愛(ài)我家。
家風(fēng)演講稿題目篇九
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!我是六一班王__，今天我演講的題目是《家風(fēng)家訓(xùn)伴我成長(zhǎng)》。
“媽媽，媽媽，家風(fēng)是什么?”放學(xué)后我迫不及待的問(wèn)?！凹绎L(fēng)啊，一會(huì)你去問(wèn)問(wèn)你爺爺”媽媽微笑的說(shuō)。
爺爺坐在客廳里看電視，我跑過(guò)去問(wèn):“爺爺，家風(fēng)是什么呀?”爺爺也微笑的看了看我說(shuō):“別急別急，咱們先吃飯?！甭?tīng)爺說(shuō)完后，我奔向餐桌，搶了一個(gè)最優(yōu)越的位置坐了下來(lái)，拿起筷子準(zhǔn)備吃飯。這是媽媽走過(guò)來(lái)說(shuō):“咱們家的家風(fēng)被你扔了長(zhǎng)輩還沒(méi)坐下呢，你就快動(dòng)筷子了”我一想:“這原來(lái)是家風(fēng)啊!”“趕緊將筷子放下，”站起來(lái)。這時(shí)爺爺坐下，對(duì)我說(shuō):“知道家風(fēng)了吧，知道就快吃飯吧?！蔽疫@才坐下，大口的吃著飯菜。在吃飯的過(guò)程中，我將不喜歡吃的姜啊，蒜啊等各種東西挑出來(lái)，放在碟子里。媽媽發(fā)現(xiàn)后，對(duì)我說(shuō):“怎么又忘記家風(fēng)啦，快把他吃掉，不能挑食，這也是家風(fēng)啊?！?BR> 一天，我在家里玩，一不小心把杯子摔壞了，當(dāng)媽媽回來(lái)問(wèn)我，我就想說(shuō)不知道。但是我的嘴像被人控制了一樣，腦子里映出家風(fēng)家訓(xùn)，然后不由自主地說(shuō)出了實(shí)情。
媽媽告訴我:“不浪費(fèi)水資源，不隨地扔拉圾，”做一個(gè)不誠(chéng)實(shí)守信的人，不對(duì)爸爸媽媽和其它人撒謊，尊老愛(ài)幼，吃飯時(shí)不能說(shuō)話?！边@就是我家的家風(fēng)。“真多啊，一定很難吧!”我不情愿的說(shuō)?！安欢?，只要你樣樣都做到了，就覺(jué)得不多了，更不會(huì)難了。”媽媽溫柔的對(duì)我說(shuō)。“真的嗎，那我一定將家風(fēng)學(xué)好?！蔽腋吲d的說(shuō)。
每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)...在每個(gè)美好幸福的大家庭中，都會(huì)因?yàn)榘职謰寢尩呐惆槎鴾嘏?，同時(shí)也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。
家風(fēng)演講稿題目篇十
家風(fēng)的傳遞，主要靠言傳身教，最忌空泛的道德說(shuō)教。韓守訓(xùn)能帶動(dòng)如此多的親戚朋友一起獻(xiàn)愛(ài)心，靠的是“先做再說(shuō)”，他首先身體力行，耳濡目染教育孩子明辨事理、好善嫉惡;其次有意識(shí)地組織后輩崇尚家風(fēng)，踐行家風(fēng)。久而久之，家風(fēng)融入了血脈里、天性里，在這樣環(huán)境氛圍中，愛(ài)心傳遞也就如飲水吃飯般自然。好的家風(fēng)也要適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展。韓守訓(xùn)意識(shí)到了這一點(diǎn)，所以提出“不搞突擊”，以愛(ài)心基金的方式形成長(zhǎng)效機(jī)制，并帶領(lǐng)家人學(xué)習(xí)慈善法。這種與時(shí)俱進(jìn)、契合現(xiàn)代慈善理念的做法，給家風(fēng)注入了新鮮感和生命力。愛(ài)心基金不斷擴(kuò)大規(guī)模的事實(shí)已經(jīng)證明，這條路不僅走得通，而且越走越寬，越走越亮。
家庭是社會(huì)的最小細(xì)胞，無(wú)數(shù)個(gè)小家的面貌風(fēng)氣，匯聚成一座城市、一個(gè)民族的精神風(fēng)貌和文化氣質(zhì)。作為博愛(ài)之都，南京流傳下許多膾炙人口的家風(fēng)故事，六朝顏氏、清代甘氏、回族世家……韓守訓(xùn)一家也許無(wú)法與這些名門媲美，但他的所作所為，同樣在堅(jiān)守、傳承著城市精神。他的故事與家風(fēng)，值得我們贊頌、傳播、效仿，讓愛(ài)心接力傳遍城市每個(gè)角落，代代相傳下去。
家風(fēng)演講稿題目篇十一
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好！
家風(fēng)的傳承，承載著一個(gè)民族的思想延續(xù)，承載著一個(gè)民族的.文明教育。在中國(guó)，人們喜歡以家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng)，或者說(shuō)，家訓(xùn)是中國(guó)人期望家風(fēng)長(zhǎng)久流傳的最主要表達(dá)方式。那么，就讓我們穿梭于古代和現(xiàn)實(shí)之間，體味家訓(xùn)中傳遞的家風(fēng)。
中華文明上下五千年，現(xiàn)在有文字記載的家風(fēng)教育大概就是西周初年周文王（姬昌）、周公（姬旦）的家訓(xùn)了。在《尚書》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王（姬誦）的一篇誥辭。文中，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂(lè)，不要荒廢政事，要安定民心?！爸诜w之艱難”，這樣的家風(fēng)教育至今還在延續(xù)著。
在《說(shuō)苑反質(zhì)》中，記載著這樣一個(gè)故事，春秋時(shí)期齊國(guó)的晏嬰病重時(shí)寫下家訓(xùn)，藏于柱中，要妻子等兒子長(zhǎng)大后拿給他看。這份家訓(xùn)囑咐兒子布帛不可用盡，用盡了就無(wú)法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡，用盡了就無(wú)法再使用牛馬耕田駕車;任事者不可對(duì)其過(guò)分苛刻，否則就無(wú)人幫你做事了。由此看來(lái)，“成由勤儉敗由奢”的家風(fēng)教育早在兩千多年前就有了。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及？”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。
在諸葛亮的思想觀念里，人要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要不斷學(xué)習(xí)，要清心寡欲，要靜思反省，要不急不躁。他把自己這些思想和行動(dòng)指南以家訓(xùn)的形式傳遞給他的兒子，希望這能成為諸葛家風(fēng)?？赡苓B諸葛亮自己都沒(méi)想到，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓(xùn)家風(fēng)，影響至今。
顏之推教子“威嚴(yán)而有慈”
北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》被稱為“篇篇藥石，言言龜鑒”的家訓(xùn)專書，是我國(guó)封建社會(huì)流傳最廣、影響最深的家訓(xùn)之一。
“凡庶縱不能爾，當(dāng)及嬰稚，識(shí)人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為?！币簿褪钦f(shuō)，在教育孩子問(wèn)題上，他要求家人在嬰兒能識(shí)得別人的臉色、懂得別人的喜怒時(shí)，就對(duì)其加以教誨。顏之推還說(shuō)：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣?！币馑际歉改讣韧?yán)又慈愛(ài)，子女就會(huì)敬畏、謹(jǐn)慎，從而產(chǎn)生孝心了?！叭酥異?ài)子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。”大意是，對(duì)于子女，父母不能偏愛(ài)，不應(yīng)厚此薄彼。通過(guò)這些語(yǔ)句，顏家家風(fēng)躍然紙上。
顏之推身歷三朝，對(duì)世事滄桑、人情世故體會(huì)很深，因此在《顏氏家訓(xùn)》中，他教育其后人要“少欲而足”、“無(wú)多言，無(wú)多事”、“慮禍養(yǎng)生”等。這些家訓(xùn)既有封建社會(huì)的局限性，也有其積極的一面。
《顏氏家訓(xùn)》后，家訓(xùn)著作漸多，差不多每個(gè)朝代都有一些代表性家訓(xùn)產(chǎn)生。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女論語(yǔ)》，李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓(xùn)儉示康》，陸游的《放翁家訓(xùn)》，袁采的《袁氏世范》，陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》，楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》，何倫的《何氏家規(guī)》，孫奇逢的《孝友堂家規(guī)》;清代愛(ài)新覺(jué)羅玄燁的《庭訓(xùn)格言》，朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》，張英的《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》，汪輝祖的《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》，鄭燮的《家書十六通》，曾國(guó)藩的《教子書》，甘樹(shù)椿的《甘氏家訓(xùn)》，鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓(xùn)，影響深遠(yuǎn)，對(duì)中華文化思想的傳承有著重要意義。
司馬光訓(xùn)子節(jié)儉樸素。
司馬光的《訓(xùn)儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓(xùn)，這是寫給他的兒子康的家訓(xùn)。
司馬光的家訓(xùn)別具一格，首先說(shuō)明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長(zhǎng)者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰：‘君賜不可違也?！唆⒁换?。平生衣取蔽寒，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病?！贝笾乱馑际钦f(shuō)，他本來(lái)出身貧寒，一代一代都繼承著清白的家風(fēng)相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚(yáng)。許多人都把奢侈浪費(fèi)看作光榮，他卻把節(jié)儉樸素看作美德。
實(shí)際上，這就是司馬家的家風(fēng)。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，干一輩子，家無(wú)余財(cái)。這樣的家風(fēng)影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，并認(rèn)為“侈，惡之大也”。
在《訓(xùn)儉示康》中，他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子，教育他的兒子司馬康“汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云”，要求他的兒子把勤儉持家的家風(fēng)傳給下一代。
曾國(guó)藩家書傳家風(fēng)。
曾國(guó)藩是晚清一位極具爭(zhēng)議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國(guó)賊”的惡名。但說(shuō)到近代家訓(xùn)，繞不開(kāi)曾國(guó)藩，有人說(shuō)曾國(guó)藩的家書在家訓(xùn)方面超過(guò)《顏氏家訓(xùn)》。
曾家是望族，曾國(guó)藩的祖父曾留下了八字家訓(xùn)：“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶?！弊x書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬，為居家之事;起早、打掃潔凈、誠(chéng)修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。道光年間，曾國(guó)藩做了京官，其父親在給他的家書中寫了三戒，即“節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食”。
曾國(guó)藩做官的幾十年里，無(wú)論帶兵打仗，還是治理國(guó)家，有兩件事必做：一是每天讀書，二是堅(jiān)持寫家信。他的家信體現(xiàn)了他對(duì)家風(fēng)的要求。他在家信中說(shuō)：“家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字?！?BR> 他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒?！彼H屬堅(jiān)持讀書：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之?！币步逃胰朔畔录茏尤趧?dòng)：“子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也?！彼€要家人勤勞節(jié)儉：“勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂(lè)，可以處約?！?BR> 讀《曾國(guó)藩家書》，就像在聽(tīng)一位長(zhǎng)者在和你聊家常，從讀書成才，修身養(yǎng)性，到為人處世，甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草，無(wú)所不談，在閑聊中展現(xiàn)出曾家家風(fēng)。
中國(guó)被稱為禮儀之邦，古人講忠孝仁義禮智信廉，講勤儉持家，重視家庭倫理，這些在今天仍有可汲取的營(yíng)養(yǎng)。一代代的家訓(xùn)，傳承和發(fā)展了中華民族的文化。
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家風(fēng)演講稿題目篇十二
抒情型標(biāo)題，即抒發(fā)情感，以情感人，具有濃烈的感情色彩。如：
《自豪吧！光明的使者》。
《我愛(ài)長(zhǎng)城，我愛(ài)中華》。
《黨啊，親愛(ài)的媽媽》。
標(biāo)題的類型絕不僅僅限于上述幾種。好的標(biāo)題往往很難一下確定下來(lái)。很多演講常常在準(zhǔn)備好演講資料后，還苦于找不到適宜的標(biāo)題。許多標(biāo)題的擬制和提煉，要經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，深思熟慮，有的甚至是“煞費(fèi)苦心”。
2、象征型。
象征型的標(biāo)題，即運(yùn)用比喻或象征等修辭手法，把抽象的哲理或某種特殊意義具體化、形象化，從而深入淺出地揭示主題。如：
《讓美的橫桿不斷升高》。
《揚(yáng)起生命的風(fēng)帆》。
《托起新世紀(jì)的彩虹》。
前一標(biāo)題用“橫桿”作比，把本來(lái)抽象的“美”具體化、形象化；第二個(gè)標(biāo)題，演講者巧比妙喻，賦予夢(mèng)想、信念以生命、感情和思想，鼓勵(lì)青年蕩起雙槳，乘風(fēng)破浪，借此鼓勵(lì)青年奮發(fā)進(jìn)取。這種類型的標(biāo)題，一般具有強(qiáng)烈的感情色彩，容易引起聽(tīng)眾感情上的共鳴，強(qiáng)化演講效果。
3、警醒型。
警醒型的標(biāo)題，即運(yùn)用哲言用鐫語(yǔ)，立片言以居要，提醒，勸諫、鼓勵(lì)聽(tīng)眾，以激發(fā)聽(tīng)眾的警覺(jué)，使之猛醒。如：
《憂勞能夠興國(guó)，逸豫適足亡身》。
《天下興亡，匹夫有責(zé)》。
《有志者事竟成》。
4、含蓄型。
含蓄型的標(biāo)題，即運(yùn)用伏筆，造成懸念，引而不發(fā)，撩撥聽(tīng)眾思維。用婉轉(zhuǎn)的話來(lái)烘托或暗示某種內(nèi)涵，讓人思而得之，并且越思含義越多。如：
《逐日立杖鑄豐碑》。
《紅綠燈下赤子情》。
《蠟炬成灰淚始干》。
5、設(shè)問(wèn)型。
設(shè)問(wèn)型標(biāo)題，即經(jīng)過(guò)設(shè)問(wèn)，提示演講所涉及的資料，而演講資料則是對(duì)標(biāo)題設(shè)問(wèn)的回答。如：
《人生的價(jià)值何在？》。
《我們應(yīng)當(dāng)怎樣愛(ài)孩子》。
《他們很傻嗎？》。
6、提要型。
提要型的標(biāo)題，即標(biāo)題概括演講的基本資料，把演講資料的核心簡(jiǎn)明地提示出來(lái)。如：
《人總是要點(diǎn)精神的》。
《在磨難與痛苦中創(chuàng)造亮麗的人生》。
《堅(jiān)定信仰，弘揚(yáng)美德》。
《沒(méi)有金錢并非“萬(wàn)萬(wàn)不能”》。
這種類型的標(biāo)題，有利于集中表達(dá)演講者的思想，使聽(tīng)眾一聽(tīng)便明白演講的中心問(wèn)題，在思想上打下一個(gè)烙印，有利于聽(tīng)眾領(lǐng)會(huì)、吸收。
家風(fēng)演講稿題目篇十三
講稿有兩個(gè)方面的作用對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理;幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。演講稿題目如何寫?來(lái)看看下面：
任何形式的演講，開(kāi)頭總是關(guān)鍵。
在演講開(kāi)始后的幾分鐘或者幾秒鐘內(nèi)，聽(tīng)眾通常會(huì)決定是否接受演講，是否聽(tīng)下去。
有趣的是，準(zhǔn)備演講從來(lái)不是從開(kāi)頭入手，而是應(yīng)當(dāng)先確立演講的目的，然后圍繞目的收集材料，并將材料加以****整理，最后要做的才是著手準(zhǔn)備開(kāi)頭。
只有這樣，才能更好地選擇正確而恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)頭方式。
那么，應(yīng)當(dāng)怎樣做好演講的開(kāi)頭呢?
演講開(kāi)頭成敗的關(guān)鍵在于能否吸引并集中聽(tīng)眾的注意力。
演講時(shí)獲取聽(tīng)眾注意力的方式隨題材、聽(tīng)眾和場(chǎng)景的不同而改變，一般可以運(yùn)用事例、軼聞、經(jīng)歷、反詰、引言、幽默等手段達(dá)此目的。
例如，麥克米蘭石油公司副總裁邁克斯·艾薩克松在一次演講的開(kāi)頭中便運(yùn)用了引言和反詰的方法來(lái)吸引聽(tīng)眾:
我們都知道，演講是件很難的事。
但是請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)丹尼爾·韋伯斯特是怎么說(shuō)的吧:“如果有人要拿走我所有的財(cái)富而只剩下一樣，那么我會(huì)選擇口才，因?yàn)橛辛怂也痪帽憧梢該碛衅渌磺胸?cái)富。
”那么，為什么許多有才華的人偏偏害怕演講呢?
如果演講的成功與否取決于聽(tīng)眾能否理解演講中的某些術(shù)語(yǔ)或概念，那么在演講開(kāi)頭時(shí)對(duì)關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)加以解釋就顯得格外重要了。
例如，一位公司副總裁在就記者招待會(huì)的用途發(fā)表演講時(shí)，就很好地運(yùn)用了這一技巧:
公共關(guān)系，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是指“與公眾的關(guān)系”，即任何涉及到公司或個(gè)人的關(guān)系。
它的主要目的就是有效地利用最常見(jiàn)的是書面形式--為公司謀取最佳印象或形象。
演講時(shí)，演講者被認(rèn)為是專家或權(quán)威。
因此，如果聽(tīng)眾對(duì)演講的主題不熟悉或是知之甚少，那么很有必要在開(kāi)頭部分對(duì)聽(tīng)眾講述與主題有關(guān)的背景知識(shí)，它們不僅是聽(tīng)眾理解演講所必需的，而且還可以體現(xiàn)出主題的重要性。
美國(guó)空軍少將魯弗斯·l·比拉普斯在夏努特空軍基地的一次宴會(huì)上作演講時(shí)，就對(duì)“黑人遺產(chǎn)周”的有關(guān)背景知識(shí)及其對(duì)美國(guó)空軍的重要性作了介紹:
我很高興來(lái)到此地，同時(shí)我也很感謝應(yīng)邀和在座各位討論有關(guān)美國(guó)黑人問(wèn)題。
為保持和增進(jìn)民族間的理解，美國(guó)各大州又開(kāi)始紀(jì)念“黑人遺產(chǎn)周”。
在這夏努特空軍基地，我們慶祝它則可以對(duì)美國(guó)空軍進(jìn)行完整無(wú)缺的教育。
我們民族的主旋律是:“黑人歷史，未來(lái)的火炬?！?BR> 這個(gè)已成為美國(guó)人民生活一部分的紀(jì)念活動(dòng)，是弗吉尼亞州紐坎頓市卡特·g·伍德森最先提出并計(jì)劃的，他現(xiàn)在被譽(yù)為美國(guó)“黑人歷史之父”。
伍德森先生于1915年成立了“美國(guó)黑人生活和歷史協(xié)會(huì)”。
后來(lái)，他又于1926年發(fā)起了“黑人遺產(chǎn)周”紀(jì)念活動(dòng)……
演講時(shí)，應(yīng)當(dāng)利用開(kāi)頭部分對(duì)演講內(nèi)容加以概述，讓聽(tīng)眾了解演講的中心思想和結(jié)構(gòu)。
例如，漢諾威信托制造公司的主席及總裁約翰·f·麥克基里卡迪在一次演講的開(kāi)頭中就很明了地陳述了他演講的結(jié)構(gòu)及范圍:
女士們，先生們，晚上好。
我很榮幸應(yīng)科里曼主任的邀請(qǐng)來(lái)參加這個(gè)在我國(guó)很有權(quán)威的商業(yè)論壇--在見(jiàn)解上它可以與底特律和紐約的經(jīng)濟(jì)俱樂(lè)部相提并論。
首先，我將對(duì)最近的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)加以展望。
我認(rèn)為它并非人們有時(shí)所想象的那樣嚴(yán)峻。
第二，談?wù)劷跉W佩克的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)國(guó)際的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響--對(duì)包括我們自己在內(nèi)的許多國(guó)家來(lái)說(shuō)是件痛苦的事，但又是完全有辦法應(yīng)付的。
第三，對(duì)總統(tǒng)的能源建議作幾點(diǎn)評(píng)論，我認(rèn)為它既令人鼓舞，又令人失望。
最后，我將就演講逐漸成為一種時(shí)尚和必要的現(xiàn)象以及美國(guó)的現(xiàn)狀談一點(diǎn)個(gè)人看法。
在大多數(shù)情況下，演講的開(kāi)頭應(yīng)揭示出演講的目的。
如果做不到這一點(diǎn)，那么聽(tīng)眾要么會(huì)對(duì)演講失去興趣，要么會(huì)誤解演講的目的，或者甚至于會(huì)懷疑演講者的動(dòng)機(jī)。
美國(guó)快遞公司主席詹姆斯·魯賓遜三世在短短的15秒鐘內(nèi)便把他的演講目的陳述給聽(tīng)眾:
女士們，先生們，早上好。
謝謝大家給予我這個(gè)露面機(jī)會(huì)。
美國(guó)廣告聯(lián)盟是美國(guó)傳播工業(yè)的一個(gè)重要組成部分。
當(dāng)前，美國(guó)傳播工業(yè)還面臨許多問(wèn)題，而重?fù)?dān)則落在大家的肩上。
我今天演講的目的便是就這些問(wèn)題及它們呈現(xiàn)出的挑戰(zhàn)談?wù)勎业目捶ā?BR> 從本質(zhì)上說(shuō)，聽(tīng)眾是很自私的，他們只是在感到能從演講中有所收獲時(shí)才專心去聽(tīng)演講。
演講的開(kāi)頭應(yīng)當(dāng)回答聽(tīng)眾心中的“我為什么要聽(tīng)?”這一問(wèn)題。
在對(duì)美國(guó)會(huì)計(jì)協(xié)會(huì)羅切斯特分會(huì)的一次演講中，演講顧問(wèn)唐納德·羅杰斯通過(guò)表達(dá)他對(duì)聽(tīng)眾需要的關(guān)心而激發(fā)起了他們的興趣:
我今晚要演講的題目是“信息的透露”。
確定這個(gè)題目之前前，我先是查閱了本地的會(huì)計(jì)年鑒分冊(cè)和全國(guó)會(huì)計(jì)協(xié)會(huì)的學(xué)術(shù)?？?，然后又詢問(wèn)了我的同事亞歷克斯·萊文斯頓和戴夫·漢森：“今晚來(lái)聽(tīng)演講的人都有哪些?他們希望我講什么?”他們告訴我在座的各位都是些很熱心的人，希望我的演講有趣而富有啟發(fā)性。
因此，我將告訴大家一些有用的知識(shí)，我也同時(shí)希望我的演講簡(jiǎn)明扼要，并留給大家一定的提問(wèn)時(shí)間。
有時(shí)候，聽(tīng)眾可能會(huì)對(duì)演講者的動(dòng)機(jī)發(fā)出疑問(wèn)，或是與演講者持相反的觀點(diǎn)。
在諸如此類的場(chǎng)合——特別是想改變聽(tīng)眾的觀點(diǎn)或行為時(shí)——要使演講成功就需要建立或是提高聽(tīng)眾對(duì)演講者的信任感。
杰弗里和彼得森兩位專家針對(duì)這個(gè)問(wèn)題提出了下面幾條建議：
(a)承認(rèn)分歧的存在，但是著重強(qiáng)調(diào)共同的觀點(diǎn)和目標(biāo)。
(b)對(duì)那些連演講還沒(méi)有聽(tīng)就對(duì)演講者的名聲和所作所為進(jìn)行攻擊的行為加以駁斥。
(c)否認(rèn)演講的動(dòng)機(jī)是自私和個(gè)人的。
(d)喚起聽(tīng)眾的公道意識(shí)，讓他們仔細(xì)地去聽(tīng)演講。
演講技巧 今天上臺(tái)演講了管理信息系統(tǒng)的項(xiàng)目，好緊張啊!講的好爛!不過(guò)到后來(lái)就好點(diǎn)了，只是噪子有點(diǎn)啞。
總的來(lái)說(shuō)，這次也是一個(gè)煅煉的機(jī)會(huì)吧，講完后還是有一種莫名的成就感，因?yàn)槲疫€是把它給講完了。
雖然講的不是很好，卻有一種再次上臺(tái)的'欲望。
因?yàn)檫@個(gè)項(xiàng)目還沒(méi)有完成，所以下次還有機(jī)會(huì)哦。
下次我一定會(huì)做的更好的!
下面分享一段有關(guān)演講技巧的文章吧
你很緊張嗎?不用怕!因?yàn)槟阋呀?jīng)做好十足的準(zhǔn)備了。
加油!!
在接到面試演講通知后，不同的人有不同的心理反應(yīng)。
正確的應(yīng)試心理應(yīng)當(dāng)是熱情、積極地響應(yīng)，自信、平靜地對(duì)待，并堅(jiān)信經(jīng)過(guò)自己的努力一定會(huì)贏得競(jìng)爭(zhēng)的勝利。
你內(nèi)心應(yīng)該有這樣一種感覺(jué)：一個(gè)難得的機(jī)會(huì)正向你一步步靠近，你終于有了一個(gè)機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)你的才華，用自己的知識(shí)和能力把握自己的命運(yùn)，這也許是你幾年來(lái)夢(mèng)想的一件大事、好事。
最后，你應(yīng)當(dāng)以一種平靜的心態(tài)來(lái)迎接激烈的挑戰(zhàn)，因?yàn)槟惝吘惯€是你自己，你不可能在短時(shí)間內(nèi)超凡入圣、脫胎換骨。
只要自己盡了心、盡了力，就不要為自己不能把握的事而追悔莫及。
2、樹(shù)立強(qiáng)烈的自信心是爭(zhēng)取面試演講成功的必備條件。
演講答辯者要樹(shù)立強(qiáng)烈的自信心，就會(huì)有頑強(qiáng)的意志和飽滿的精神，就會(huì)有志在必得的姿態(tài)。
當(dāng)然，不應(yīng)該有狂妄自大，有“非我莫屬”的心態(tài)，但要有競(jìng)爭(zhēng)取勝的信心，只有這樣，演講答辯才會(huì)有力量，才有取得成功。
每一個(gè)第一次參加面試的人，可能在面試開(kāi)始前是有點(diǎn)緊張，心跳比平常要快，呼吸也比平常急促，這是非常正常的反應(yīng)。
試想，在人生的重要關(guān)口，有幾個(gè)人能泰然處之?這時(shí)不要強(qiáng)迫自己平靜下來(lái)，因?yàn)檫@樣往往適得其反。
經(jīng)驗(yàn)表明，適度緊張有利于集中精力活躍思維，并不是壞事。
因此，面試前最好是順起自然，因?yàn)闆Q定成敗的因素并不是全有自己把握的。
怯場(chǎng)的心理因素和防治 演講的時(shí)候緊張，這是每個(gè)人都會(huì)遇到的事。
有誰(shuí)敢說(shuō)自己第一次上臺(tái)不緊張呢?有的人在上臺(tái)的前一分鐘就呼吸困難想怯場(chǎng)。
既然非上不可，為什么不勇敢面對(duì)呢?可是，光有勇氣是不夠的。
有過(guò)公眾演講經(jīng)歷的人都知道，很少有人能心情平靜信心十足地登上演講臺(tái)。
造成怯場(chǎng)心理的原因多種多樣，往往也因人而異。
但下面幾點(diǎn)原因卻帶有極大的普遍性：
這是造成怯場(chǎng)心理的最主要的因素。
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，在任何存在評(píng)價(jià)的場(chǎng)合，人們一般很難發(fā)揮自己原有的水平。
大多數(shù)人對(duì)自己在初次約會(huì)中的表現(xiàn)不十分滿意。
在演講中，由于評(píng)價(jià)是單向的，也就是說(shuō)聽(tīng)眾在“裁判”演講人，所以演講者的憂慮更多，心理負(fù)擔(dān)更重。
如果我們面對(duì)的聽(tīng)眾比我們的地位高，或者我們認(rèn)為比我們重要，我們講話時(shí)便感到特別緊張。
求職者在評(píng)估小組面前的表現(xiàn)往往很不自然，這一方面是因?yàn)樵u(píng)價(jià)憂慮，另一方面也無(wú)疑是因?yàn)樵u(píng)估小組“大權(quán)在握”。
一般人都愿意在“小范圍”內(nèi)講話。
如果聽(tīng)眾人數(shù)很多，演講者便會(huì)倍加謹(jǐn)慎。
因?yàn)樗麄冇X(jué)得一旦出錯(cuò)或表現(xiàn)不佳，“那么多人”一下子都知道了。
過(guò)分的小心謹(jǐn)慎加大了怯場(chǎng)的可能性和程度。
大多數(shù)人在“熟人”面前講話比較自然。
面對(duì)陌生的聽(tīng)眾我們之所以緊張是因?yàn)槲覀儗?duì)他們幾乎一無(wú)所知，而他們?cè)趲资昼娚踔潦畮追昼妰?nèi)便會(huì)對(duì)我們作出評(píng)價(jià)。
如果你知道聽(tīng)眾或大多數(shù)聽(tīng)眾所持觀點(diǎn)和你的觀點(diǎn)一致，那你便會(huì)信心十足。
反之，你便會(huì)有很多擔(dān)心。
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家風(fēng)演講稿題目篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、親愛(ài)的同仁們：
大家下午好!
我是來(lái)自~~醫(yī)院腎內(nèi)科的~~，很榮幸能有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)站在這里展示自我，能與各位護(hù)理同仁們一起交流探討護(hù)理服務(wù)工作。今天我演講的題目是《微笑護(hù)理服務(wù)，用心呵護(hù)生命》。
有人說(shuō)，用自己的左手溫暖自己右手是一種自戀，而用自己的雙手去溫暖別人的雙手，卻是一種奉獻(xiàn)。兩只緊握的手，像一顆跳動(dòng)的心，將白衣天使與萬(wàn)千患者密切相連。
還記得我院剛開(kāi)展優(yōu)質(zhì)護(hù)理示范工程的時(shí)候，全院的護(hù)士沸騰了，質(zhì)疑聲、埋怨聲此起彼伏：憑什么要做免費(fèi)保姆，憑什么要做洗腳妹，憑什么吃喝拉撒全包，憑什么?!我們科的患者都是些慢性病，有的腎衰病人住院都~~年了，科室已經(jīng)是他們的第二個(gè)家。有的患者的生命只能依靠一臺(tái)機(jī)器、一套管路、一條永遠(yuǎn)留在身上的導(dǎo)管，或者是內(nèi)瘺才能延續(xù)。有的病人是免疫系統(tǒng)疾病，這類病只能控制，沒(méi)有徹底根治的辦法，他們反反復(fù)復(fù)入院、出院，她們都已經(jīng)和我們是朋友;還有的病人因?yàn)橐粫r(shí)的氣話想不開(kāi)而喝農(nóng)藥，我們雖盡力搶救，但最終還是告別了我們……慢慢地，我們感覺(jué)到，這么一個(gè)敏感而脆弱的群體，如果我們每天像機(jī)器人一樣沒(méi)有情感只為她們打針、發(fā)藥而缺少給予患者心理的安慰與鼓勵(lì)的話，那將會(huì)延長(zhǎng)恢復(fù)時(shí)間，動(dòng)搖他們與病魔抗?fàn)幍降椎臎Q心。所以，為了患者，我們做什么都是應(yīng)該的。我們定期進(jìn)行隨訪，帶著血壓計(jì)、血糖儀、心理評(píng)估單、還有營(yíng)養(yǎng)品等東西，走進(jìn)病人的生活中，了解他們的生活習(xí)慣，看他們是否需要什么幫助，給與他們安慰。這雙手是辛苦的、忙碌的，甚至有時(shí)還會(huì)留下傷痕，但這雙手卻體現(xiàn)著人間最美好的真情。我們慢慢理解了優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)真正地意義。
奉上愛(ài)心一片，獻(xiàn)出真情滿懷，患者痊愈后的笑臉和真誠(chéng)的感謝，是對(duì)我們的褒獎(jiǎng)。青春在病床邊悄悄逝去，理想?yún)s在現(xiàn)實(shí)中熠熠閃光。面對(duì)渴求的目光，我們義無(wú)反顧;面對(duì)一慣的平凡，我們從容不迫;面對(duì)神圣的職責(zé)，我們兢兢業(yè)業(yè);面對(duì)時(shí)代的召喚，我們一往無(wú)前。我們永遠(yuǎn)遵循著患者滿意服務(wù)這一宗旨，少一份懈怠，多一份勤奮;少一份奢華，多一份追求;少一份索取，多一份奉獻(xiàn)，用我們的愛(ài)心，真心，細(xì)心，關(guān)心，耐心，同情心來(lái)對(duì)待每一位病人，讓他們感到不是親人，勝似親人的溫暖。
謝謝大家!
家風(fēng)演講稿題目篇十五
傳承雷鋒精神，爭(zhēng)做文明好少年。
機(jī)關(guān)文明禮儀。
初中生文明禮儀的演講稿。
關(guān)于贊助活動(dòng)及贊助禮儀。
最高貴的捐贈(zèng)。
言行舉止的`規(guī)范之坐的姿勢(shì)。
關(guān)于“文明與我同行”的演講稿。
學(xué)禮儀活動(dòng)演講稿：讓文明禮儀之花處處盛開(kāi)。
家風(fēng)演講稿題目篇十六
大家好!
顧名思義，家風(fēng)是指一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚。而優(yōu)秀的家風(fēng)是由和諧充實(shí)的家庭生活和濃厚的文化氛圍構(gòu)成的。法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體，它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉，它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見(jiàn)，每一分每一寸的日常小事都是織造人格的纖維。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除了有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造。從而也足以見(jiàn)家風(fēng)的重要性了。
家風(fēng)是一種潛在無(wú)形的力量，在日常生活中潛移默化也影響我們的心靈，塑造我們的人格，這種無(wú)言的教育，是打造一個(gè)人的人生觀和道德修養(yǎng)的最重要因素。
北宋文學(xué)家司馬光，身居丞相高位，在政壇上叱咤風(fēng)云，但他卻從不忘教育子孫這個(gè)重任，面對(duì)富足無(wú)憂的家境，他寫下《訓(xùn)儉示康》一文，警示兒孫，反復(fù)要求兒孫們恪守儉樸，抵制奢靡。正是在這種嚴(yán)謹(jǐn)優(yōu)秀的家風(fēng)下，他的子孫沒(méi)有沉迷，沒(méi)有頹廢，反而擁有了一種全新的動(dòng)力面對(duì)生活。他的兒子司馬康儉樸自律，后官至校書郎，博古通今，亦為一代文豪，為司馬家庭創(chuàng)造了新的輝煌。
家風(fēng)無(wú)關(guān)貧富，無(wú)關(guān)知識(shí)，重要的是整個(gè)家庭的德行修養(yǎng)，家風(fēng)好，文盲也能造就優(yōu)秀子孫，家風(fēng)差，金山也會(huì)被蛀空，所以，良好的家風(fēng)才是家族振興的活力源泉。
對(duì)于構(gòu)建和諧家風(fēng)我們需要做到以下幾點(diǎn)：
1、家庭成員要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感;。
2、要與父母保持親密無(wú)間的關(guān)系，要尊敬老人，關(guān)心老人;。
3、要開(kāi)朗，樂(lè)觀，與鄰里和睦相處，關(guān)心和幫助鄰居;。
4、熱心待人，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，要以友善的態(tài)度為人處事;。
同學(xué)們，我們正處于朝氣蓬勃的美好年華，我們身上肩負(fù)家族、乃至國(guó)家的希望與期待，所以，我們應(yīng)當(dāng)繼承，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)，嚴(yán)于律己，不斷進(jìn)取。讓優(yōu)秀家風(fēng)傳承千古，讓我們勇敢前行。
家風(fēng)演講稿題目篇十七
好的演講稿題目是演講成功的一半。選擇一個(gè)怎樣的題目是關(guān)鍵，下面是小編為大家整理的演講稿題目及其內(nèi)容：
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讓我們從一個(gè)初一新生的角度來(lái)談?wù)勗鯓幼龊靡幻细竦闹袑W(xué)生。
作為中學(xué)生，我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)抓好。
到了中學(xué)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)壓力明顯地比小學(xué)大了。
因此，我們的學(xué)習(xí)方法也要改變一下。
我們不僅要在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，也要利用好課余時(shí)間，可以適當(dāng)?shù)刈鲂┚毩?xí)題、看些課外書，以增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)拓我們的思維，使我們的大腦活躍起來(lái)。
另外，我們不能靠人推一步才走一步，要靠自己自覺(jué)努力、學(xué)習(xí)。
每當(dāng)老師講完一課，對(duì)其內(nèi)容、例題，我們都要復(fù)習(xí)幾遍。
我們還要做好預(yù)習(xí)工作，先看幾遍課文，并進(jìn)行思考。
有不懂的問(wèn)題，在第二天老師講課時(shí)提出來(lái)，及時(shí)解決，什么都要比老師快一步。
以前的成績(jī)只代表過(guò)去，現(xiàn)在，我們都站在同一個(gè)起跑線上，看誰(shuí)跑得快，我們要爭(zhēng)做第一個(gè)沖線者。
另外，儀表也很重要，自己身上整潔，別人看了也舒服。
老師曾給我們講過(guò):“要穿戴整潔，樸素大方;頭發(fā)干凈整齊，不燙發(fā)、化妝、佩戴手飾?！币虼?，我們要聽(tīng)老師的話，把老師的話記在心里，時(shí)刻提醒自己。
全校的學(xué)生都穿著整齊的校服，面貌一新。
這樣，才體現(xiàn)出我們市一級(jí)學(xué)校的精神風(fēng)貌。
從衛(wèi)生習(xí)慣可以看出一個(gè)人的精神風(fēng)貌，因此，我們要特別注意衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，我們不能亂扔垃圾，隨地吐痰。
要定時(shí)更換衣服，勤洗勤換，不要一星期才換一次，弄得全身“臭哄哄”的。
我們還要守紀(jì)律，在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，一切聽(tīng)從老師指揮，不能在課間大吵大鬧，要營(yíng)造一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。
身體是學(xué)習(xí)、生活的本錢，如果身體不好，就什么事也做不了。
因此我們要踴躍參加各種體育活動(dòng)，鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。
讓我們從一個(gè)初一新生的角度來(lái)談?wù)勗鯓幼龊靡幻细竦闹袑W(xué)生。
作為中學(xué)生，我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)抓好。
到了中學(xué)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)壓力明顯地比小學(xué)大了。
因此，我們的學(xué)習(xí)方法也要改變一下。
我們不僅要在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，也要利用好課余時(shí)間，可以適當(dāng)?shù)刈鲂┚毩?xí)題、看些課外書，以增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)拓我們的'思維，使我們的大腦活躍起來(lái)。
另外，我們不能靠人推一步才走一步，要靠自己自覺(jué)努力、學(xué)習(xí)。
每當(dāng)老師講完一課，對(duì)其內(nèi)容、例題，我們都要復(fù)習(xí)幾遍。
我們還要做好預(yù)習(xí)工作，先看幾遍課文，并進(jìn)行思考。
有不懂的問(wèn)題，在第二天老師講課時(shí)提出來(lái)，及時(shí)解決，什么都要比老師快一步。
以前的成績(jī)只代表過(guò)去，現(xiàn)在，我們都站在同一個(gè)起跑線上，看誰(shuí)跑得快，我們要爭(zhēng)做第一個(gè)沖線者。
另外，儀表也很重要，自己身上整潔，別人看了也舒服。
老師曾給我們講過(guò):“要穿戴整潔，樸素大方;頭發(fā)干凈整齊，不燙發(fā)、化妝、佩戴手飾。
”因此，我們要聽(tīng)老師的話，把老師的話記在心里，時(shí)刻提醒自己。
全校的學(xué)生都穿著整齊的校服，面貌一新。
這樣，才體現(xiàn)出我們市一級(jí)學(xué)校的精神風(fēng)貌。
從衛(wèi)生習(xí)慣可以看出一個(gè)人的精神風(fēng)貌，因此，我們要特別注意衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，我們不能亂扔垃圾，隨地吐痰。
要定時(shí)更換衣服，勤洗勤換，不要一星期才換一次，弄得全身“臭哄哄”的。
我們還要守紀(jì)律，在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，一切聽(tīng)從老師指揮，不能在課間大吵大鬧，要營(yíng)造一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。
身體是學(xué)習(xí)、生活的本錢，如果身體不好，就什么事也做不了。
因此我們要踴躍參加各種體育活動(dòng)，鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。
讓我們以《中學(xué)生守則》為準(zhǔn)則，努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)“有理想，有文化，有道德，守紀(jì)律”的“四有”新人。
各位同學(xué)們:
大家早上好!我演講的題目是“決不輕言放棄”。
作為即將參加高考的高三學(xué)子，我們正前行在人生奮斗的征途中，萬(wàn)里長(zhǎng)征，我們剛剛起步。
就在這起步的階段，我們獲得過(guò)掌聲，也遭逢過(guò)挫折。
月考與競(jìng)賽后的幾家歡樂(lè)幾家愁，就是最好的證明。
面對(duì)成績(jī)，無(wú)疑要?jiǎng)俣或?，再接再?而面對(duì)失敗，我們則要堅(jiān)定地說(shuō)，切莫放棄。
亞伯拉罕?林肯先生，24歲經(jīng)商失敗，26歲戀人死去，27歲精神崩潰，中年時(shí)代多次競(jìng)選參議員和副總統(tǒng)，均告失敗。
或許只有這些，才能算得上人生中真正的挫折。
可面對(duì)這么多挫折，林肯并沒(méi)有放棄自己的追求，而是仍舊堅(jiān)持不懈地努力。
最終，他成為了美國(guó)第十六任總統(tǒng)。
正是因?yàn)闆Q不在挫折面前輕言放棄，林肯最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
如今的我們，將理想分成了幾個(gè)小目標(biāo)，一個(gè)一個(gè)地去奮斗、去努力。
比如說(shuō)在月考中取得好成績(jī)，比如說(shuō)在生活中成功進(jìn)行富有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。
同學(xué)們，決不輕言放棄是一種美德，更是一種積極的人生態(tài)度。
我們無(wú)法創(chuàng)造命運(yùn)，但我們可以用實(shí)際行動(dòng)改變命運(yùn)，我們可以向命運(yùn)中的艱難困苦挑戰(zhàn)。
不被困難所嚇倒，不言放棄，終能歷經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)彩虹，譜寫精彩的人生。
桑蘭摔殘了肢體，張海迪高位截癱，海倫?凱勒的生命中沒(méi)有光明與黑暗，可她們從未放棄自己對(duì)美好理想的追求。
正是不輕言放棄，她們有了壯美的人生，贏得了世人的尊重。
白駒過(guò)隙，流水無(wú)痕。
在匆匆忙忙的塵世中，我們能做的只有不懈地努力，不懈地奮斗，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
這，才是我們生命的意義。
無(wú)論前面的路多么坎坷，“決不輕言放棄”將永遠(yuǎn)是我們?nèi)松非蟮挠篮銊?dòng)力。
我的演講完畢，謝謝大家!
勵(lì)志演講稿--決不輕言放棄
各位同學(xué)們:
大家早上好!我演講的題目是“決不輕言放棄”。
作為即將參加高考的高三學(xué)子，我們正前行在人生奮斗的征途中，萬(wàn)里長(zhǎng)征，我們剛剛起步。
就在這起步的階段，我們獲得過(guò)掌聲，也遭逢過(guò)挫折。
月考與競(jìng)賽后的幾家歡樂(lè)幾家愁，就是最好的證明。
面對(duì)成績(jī)，無(wú)疑要?jiǎng)俣或?，再接再?而面對(duì)失敗，我們則要堅(jiān)定地說(shuō)，切莫放棄。
亞伯拉罕?林肯先生，24歲經(jīng)商失敗，26歲戀人死去，27歲精神崩潰，中年時(shí)代多次競(jìng)選參議員和副總統(tǒng)，均告失敗。
或許只有這些，才能算得上人生中真正的挫折。
可面對(duì)這么多挫折，林肯并沒(méi)有放棄自己的追求，而是仍舊堅(jiān)持不懈地努力。
最終，他成為了美國(guó)第十六任總統(tǒng)。
正是因?yàn)闆Q不在挫折面前輕言放棄，林肯最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
如今的我們，將理想分成了幾個(gè)小目標(biāo)，一個(gè)一個(gè)地去奮斗、去努力。
比如說(shuō)在月考中取得好成績(jī)，比如說(shuō)在生活中成功進(jìn)行富有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。
同學(xué)們，決不輕言放棄是一種美德，更是一種積極的人生態(tài)度。
我們無(wú)法創(chuàng)造命運(yùn)，但我們可以用實(shí)際行動(dòng)改變命運(yùn)，我們可以向命運(yùn)中的艱難困苦挑戰(zhàn)。
不被困難所嚇倒，不言放棄，終能歷經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)彩虹，譜寫精彩的人生。
桑蘭摔殘了肢體，張海迪高位截癱，海倫?凱勒的生命中沒(méi)有光明與黑暗，可她們從未放棄自己對(duì)美好理想的追求。
正是不輕言放棄，她們有了壯美的人生，贏得了世人的尊重。
白駒過(guò)隙，流水無(wú)痕。
在匆匆忙忙的塵世中，我們能做的只有不懈地努力，不懈地奮斗，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
這，才是我們生命的意義。
無(wú)論前面的路多么坎坷，“決不輕言放棄”將永遠(yuǎn)是我們?nèi)松非蟮挠篮銊?dòng)力。
我的演講完畢，謝謝大家!
家風(fēng)演講稿題目篇十八
小時(shí)候，外婆對(duì)我說(shuō)，要做個(gè)有愛(ài)心的人。
長(zhǎng)大后，媽媽對(duì)我說(shuō)，心中有愛(ài)、充滿正能量的，才是真正的男子漢。
是的，在我們家里并沒(méi)有什么寫進(jìn)家譜、掛在墻上的家訓(xùn)，我的家人就是通過(guò)身體力行，讓我收獲了這些寶貴的精神財(cái)富。
我的外婆是一名普通的人民教師，工資微薄，但她卻愿意拿出一部分去資助失學(xué)孩子；我的媽媽也是一名普通的人民教師，工作繁忙，但她常常抽空帶我到敬老院獻(xiàn)愛(ài)心，參加義務(wù)勞動(dòng)。街坊鄰居大事小事也都樂(lè)意找媽媽商量，媽媽也總是真誠(chéng)地去幫助他們，鄰里之間十分和睦。前年，外婆走了，媽媽生了一場(chǎng)大病，突如其來(lái)的變故讓一家人手足無(wú)措，就在這時(shí)，鄰居阿姨雪中送炭，自愿承擔(dān)起照顧媽媽的任務(wù)，大家在互相溫暖與幫助中感受到了濃濃的幸福。
就這樣，從小在她們的影響下，我也總是盡自己最大的努力去獻(xiàn)愛(ài)心。比如今年，我報(bào)名成為了福建省巾幗志愿者的一員，安排到省圖書館服務(wù)，工作第一天，超負(fù)荷的工作量便壓垮了我，自然就有了打退堂鼓的念頭，便在電話里向媽媽抱怨：“做志愿者有什么用，這么累，受益的又不是自己！”媽媽說(shuō)：“志愿者是光榮的，而且這是你的選擇，是男子漢就該干到底?！庇谑俏覉?jiān)持下來(lái)了，接下來(lái)的日子里盡管工作又多又累，但只要看到被幫助的人露出開(kāi)心的笑容，我明白，這一切都是值得的。當(dāng)館長(zhǎng)把志愿者證書遞到我手中的那一剎那，我覺(jué)得自己長(zhǎng)大了，成為真正的男子漢了！我想，這就是家風(fēng)無(wú)形中給予我的精神財(cái)富。
是的，家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著我們每一個(gè)人，它作為一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的品德力量，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在凈化著每一個(gè)家庭成員的心靈，它是最無(wú)痕的教育。我認(rèn)為良好的家風(fēng)可以造就一個(gè)人！一個(gè)品德高尚一身正氣的人！
大家一定還記得勇救兩名落水兒童而犧牲的大三學(xué)生孟瑞鵬吧，就是那縱身一躍，他將自己的生命永遠(yuǎn)定格在了23歲！他是農(nóng)村貧困家庭的獨(dú)子，他的驟然離世讓家人痛不欲生，更是讓風(fēng)雨飄搖的家庭雪上加霜。但他的父親孟現(xiàn)杰卻表示：“我為孩子感到驕傲，真的！以后再遇到這樣的事，我們家的人還會(huì)這樣做！”好一個(gè)“我們家的人還會(huì)這樣做”！好一個(gè)擲地有聲的承諾！那一刻所有人都明白了，正是這樣的好家教好家風(fēng)好榜樣，造就了這樣一個(gè)品德高尚、一身正氣的新時(shí)代英雄！
是的，好家風(fēng)需要傳承。歷史上“孟母三遷”“岳母刺字”展現(xiàn)著良好的家風(fēng)；“非淡泊無(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”等教子良言、家風(fēng)古訓(xùn)仍為世人所尊崇。但如今有多少富家子弟、官員子女啃老驕奢;有多少人因?yàn)椴幌氤蕴?，甚至為了?zhēng)一個(gè)公交車座位而“斗智斗勇”;又有多少人為了一己私利而制假售假??試想，如果有嚴(yán)格質(zhì)樸的家風(fēng)，這樣的事情難道還會(huì)屢禁不止嗎！
是的，家風(fēng)正，則國(guó)風(fēng)正，國(guó)風(fēng)正則國(guó)人正！樹(shù)立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。同學(xué)們，作為家庭核心人物的我們應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，讓億萬(wàn)個(gè)家庭組合成一股強(qiáng)大的力量，讓我們的國(guó)家正氣長(zhǎng)存，讓未來(lái)繁榮昌盛！
家風(fēng)演講稿題目篇十九
眾所周知，家風(fēng)是人們?cè)诩彝ド钪行谐傻囊环N穩(wěn)定的風(fēng)格、作風(fēng)和傳統(tǒng)，它包括為人處世的態(tài)度和行為準(zhǔn)則，在日常生活中潛移默化的影響著我們的心靈、塑造著我們的人格，是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量。
正如古語(yǔ)所云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，家風(fēng)清儉是君子圖大業(yè)之初始，“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱?！毙恼笊硇?，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。記得小時(shí)候，家中大鏡子邊上永遠(yuǎn)插著一張小日歷紙片，那是我爸的記賬單，上面密密麻麻地寫著米、面、醬油、醋等生活用品的價(jià)格。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候老爸每月的收入只有70多元，一家人的開(kāi)銷如不精打細(xì)算根本不夠花。雖然現(xiàn)在的生活條件好了，但老爸勤儉持家的習(xí)慣卻始終如一。
“取之有度，用之有節(jié)，則常足?！庇∠笞钌羁痰氖巧蠈W(xué)的時(shí)候，有一次媽媽帶我去買鞋子，當(dāng)路過(guò)耐克專賣店時(shí)，我情不自禁的駐足停留，媽媽也似乎看懂了我的心思，當(dāng)她準(zhǔn)備付錢時(shí)，我看到媽媽從背包里掏出一個(gè)用布縫制的.錢包，那發(fā)白的錢包讓我的心不禁一顫，這個(gè)錢包媽媽在我很小的時(shí)候，就已經(jīng)開(kāi)始用了，至今已不下十年，錢包的一個(gè)角已經(jīng)用線縫過(guò)了，可媽媽還在用著。那一刻，我突然明白了什么是勤儉，于是我一把拉住了媽媽的手阻止了她的付錢?；氐郊?，我把之前穿過(guò)的舊鞋子重新翻出來(lái)，使勁刷干凈，就是這雙舊鞋子，伴我度過(guò)了美好的學(xué)生時(shí)代。以后每當(dāng)看到同學(xué)們穿著名牌衣服出現(xiàn)在我面前的時(shí)候，我就會(huì)想起了媽媽常說(shuō)的一句話，“只勤不儉，好比端個(gè)沒(méi)底的碗，總也盛不滿!”
家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社風(fēng)清。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，我們已漸漸將中國(guó)傳統(tǒng)文化遺忘，當(dāng)有人問(wèn)起何為“五?！保螢椤鞍说隆睍r(shí)，我相信在座的90%甚至更多的人會(huì)被問(wèn)的啞口無(wú)言。因?yàn)槲覀冞z忘了仁、義、禮、智、信這“五?！?，遺忘了忠、孝、仁、愛(ài)、信、義、和、平這“八德”。而中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，單單這13個(gè)簡(jiǎn)單的漢字就蘊(yùn)含著深刻的哲理，倘若我們能身體力行將這13個(gè)字踐行到我們平時(shí)的工作與生活中去，那么借用時(shí)下流行的一個(gè)詞，那就是“完美”！
家風(fēng)如細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。透過(guò)如水的歲月，穿過(guò)一生的紛繁，我們向往的是心與心的交流，人與人的互助，家與家的和諧，是充滿色彩、灑滿陽(yáng)光的五彩世界。當(dāng)我們白發(fā)蒼蒼的時(shí)候，看繁華落盡，生命中唯一生動(dòng)、鮮亮的，便是這一份精神，一份家的溫暖。讓我們用心找回被遺忘的家風(fēng)、打造美好的家園，為重塑風(fēng)清氣正的社會(huì)大環(huán)境獻(xiàn)上自己的一份心力！
家風(fēng)演講稿題目篇二十
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家晚上好!
今天我演講的題目是——感恩的心。——有感于5.12汶川地震
歷史將永遠(yuǎn)銘記地球的這一個(gè)坐標(biāo)：北緯31度，東經(jīng)103.4度。人類將永遠(yuǎn)銘記歷史的這一個(gè)時(shí)刻：公元2008年5月12日，北京時(shí)間14時(shí)28分。一場(chǎng)8.0級(jí)的強(qiáng)烈地震，突然襲擊了中國(guó)西部的四川省汶川縣，強(qiáng)大的地震波震動(dòng)全川，搖撼全國(guó)，在瞬間奪去了成千上萬(wàn)人的生命。這是自1976年唐山大地震以來(lái)，中國(guó)遭受的傷亡最重的自然災(zāi)害，舉世為之震驚，無(wú)數(shù)國(guó)人為死難同胞落淚。
13億中華兒女在這一刻為戰(zhàn)勝巨大的災(zāi)難而握緊拳頭，凝聚力量。一方有難，八方支援，舉國(guó)上下，全體動(dòng)員。在應(yīng)對(duì)這場(chǎng)突如其來(lái)的自然災(zāi)害的過(guò)程中，我們悲痛著、牽掛著、同時(shí)我們又感動(dòng)著、振奮著、自豪著。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人與人民同呼吸，共患難，他們穿行在災(zāi)區(qū)，決策在前線，英明指揮，鼓舞斗志，領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全體中華兒女萬(wàn)眾一心、眾志成城、迎難而上、不屈不撓;那些忘我救援的人們，激勵(lì)著經(jīng)歷災(zāi)難的人。他們用生命挽救生命，用頑強(qiáng)回報(bào)頑強(qiáng)，用淚水撫慰淚水，用愛(ài)心書寫愛(ài)心;“大災(zāi)有大愛(ài)”的吶喊激蕩著每個(gè)人的心胸。同胞有難，每一位中華兒女都是志愿者，有錢出錢，有力出力，13億中國(guó)人頃刻間匯聚起巨大愛(ài)的暖流，給受災(zāi)的親人們以莫大的慰籍。
我們杰克公司的領(lǐng)導(dǎo)和員工也以最快的速度在震災(zāi)的第二天就向?yàn)?zāi)區(qū)伸出了援手，總裁阮積祥首先帶頭捐款，全體員工積極響應(yīng)踴躍捐款。并對(duì)受災(zāi)嚴(yán)重的四川籍員工提供了資金的支持，使他們以最快的速度得以回家看望受災(zāi)家人。
這就是中華民族萬(wàn)眾一心、眾志成城的力量，這力量來(lái)自于我們心底的真愛(ài)。
說(shuō)到愛(ài)，下面的這個(gè)故事，可以為我們勾勒出一幅大愛(ài)的圖像。
5月13號(hào)，救援人員在一片廢墟瓦礫中發(fā)現(xiàn)了一名遇難者，當(dāng)救援人員確認(rèn)她已經(jīng)停止心跳以后，余震又開(kāi)始了，救援人員不得不迅速撤離了救援現(xiàn)場(chǎng)，就在這個(gè)時(shí)候，救援隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)以特有的職業(yè)敏感又回到了那片廢墟中。因?yàn)樗吹剑阂幻麐D女雙膝跪地，上身呈匍匐狀，他確認(rèn)這樣的姿勢(shì)一定有特殊的含義，于是又一次仔細(xì)的觀察，這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)這名婦女的身下，緊緊地護(hù)著一個(gè)才三、四個(gè)月大的嬰兒。經(jīng)過(guò)努力，嬰兒得救了。因?yàn)槟赣H的呵護(hù)，這個(gè)嬰兒毫發(fā)未損，在給孩子檢查的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)在他的襁褓當(dāng)中，有一個(gè)手機(jī)，上面有一封沒(méi)有發(fā)出的短信。信是這樣寫的：孩子，如果你能幸免于難的話，你要記住：媽媽愛(ài)你。
今天我想告訴我們所有的人，也讓我們給這位母親發(fā)一封短信，如果天堂能夠收到的話，我想告訴她：我們所有的人都會(huì)像她一樣，愛(ài)她的孩子。
我想聽(tīng)了這個(gè)故事的人，無(wú)不為之動(dòng)容，潸然淚下。但是我也想到了許多網(wǎng)友的留言：不哭、不哭、祖國(guó)母親不哭，災(zāi)區(qū)人民不哭，就讓我們一同努力，讓這個(gè)因?yàn)閻?ài)而幸存的生命能夠在未來(lái)的日子里健康成長(zhǎng)。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
家風(fēng)演講稿題目篇二十一
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家風(fēng)演講稿題目篇二十二
提到家風(fēng)家訓(xùn)，更容易讓人想到的是諸如：朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書》這些歷史上著名的傳世之作，感覺(jué)是名門望族才有的那種治家真言，我們這種小家庭何來(lái)的家風(fēng)家訓(xùn)？在我們家也沒(méi)有什么成文的規(guī)定，大家也不會(huì)把家風(fēng)這個(gè)詞掛在嘴邊，父母雖沒(méi)有說(shuō)，但他們一言一行無(wú)不在為子女樹(shù)立榜樣，我從父母身上學(xué)到了很多?，F(xiàn)在我明白，我們家的家風(fēng)家訓(xùn)，隱藏在長(zhǎng)輩們的人生故事和行動(dòng)中。
記得小的時(shí)候，父輩常念叨“勤儉節(jié)約、浪費(fèi)可恥”“做人要誠(chéng)實(shí)、厚道、本分”“好好讀書，將來(lái)才有出息”，上班后，父親常說(shuō)的就是“好好工作、踏實(shí)做事”“注意休息，保重身體”，從這些言語(yǔ)中透出對(duì)子女的期望，對(duì)美好生活的向往。這些教誨在潛移默化中成為了我思想中的一部分，無(wú)形中已經(jīng)成為了為人做事的標(biāo)準(zhǔn)。
有了女兒和兒子后，從小也是自然而然地要求他們“誠(chéng)實(shí)守信”“遵守公共秩序”，放學(xué)后要求先學(xué)習(xí)再玩，作業(yè)未完成不得開(kāi)電視，開(kāi)電視要經(jīng)過(guò)父母的允許，記得一次兒子一個(gè)人在家完成作業(yè)后給我打電話，“媽媽，我作業(yè)做完了，我能看會(huì)電視嗎？”兒子從小不亂丟垃圾，不闖紅燈，直到現(xiàn)在，即便是去到偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，用過(guò)的垃圾都不會(huì)隨意丟棄。有時(shí)我都覺(jué)得是不是太過(guò)了，但這正是兒子身上的可貴之處，他做到誠(chéng)實(shí)、做到了堅(jiān)持，這些品質(zhì)將伴隨他一生，也將受益終身。
轉(zhuǎn)眼間女兒大學(xué)畢業(yè)，在甘肅送變電公司參加了工作。剛一工作，就赴玉門西出60多公里的荒無(wú)人煙地帶參加酒泉換流站電氣調(diào)試工作。因?yàn)榕畠簭某錾缴蠈W(xué)的各個(gè)階段，一直是在家人、親戚的直接關(guān)照下學(xué)習(xí)、生活，這次卻要獨(dú)自在戈壁灘上這個(gè)晝夜溫差大，四季溫差更大，冬天夜晚室外氣溫會(huì)達(dá)到零下30攝氏度從事電氣調(diào)試工作，我實(shí)在是擔(dān)心女兒會(huì)迷失自己，甚至做好了她可能做“逃兵”的準(zhǔn)備，結(jié)果女兒在日常與家人視頻當(dāng)中，除了偶爾發(fā)些牢騷，但更多的是表示：能夠成為這樣雄偉壯觀的換流站建設(shè)者中的一員，自己感到非常驕傲。在工作期間發(fā)表了多篇工作、學(xué)習(xí)上的文章，并幾次上了國(guó)網(wǎng)頭條。尤其今年春節(jié)后再一次給了我驚喜，女兒作為女工代表，參加了甘肅送變電公司的職代會(huì)，并推舉為主席團(tuán)成員，在主席臺(tái)上就坐。這一切的一切，讓我看到了女兒的成長(zhǎng)、成熟，作為爸爸我感到很是欣慰。
家風(fēng)家訓(xùn)不僅是名人名門才有的，每個(gè)家庭都有屬于自己的家風(fēng)家訓(xùn)，每個(gè)家庭人員不同。成長(zhǎng)時(shí)期不同，接受事物不一，家風(fēng)也各異。所謂“家家有本難念的經(jīng)”，其實(shí)只要遵循中華門民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，念好自家那本經(jīng)也是不難的。
家風(fēng)演講稿題目篇一
很多知名家訓(xùn)早已是“家訓(xùn)”，形成家風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭穩(wěn)定的道德標(biāo)準(zhǔn)、傳統(tǒng)習(xí)慣、做人方式、生活方式、生活方式的總和，首先表達(dá)的是道德的力量。重視家風(fēng)建設(shè)，是我國(guó)歷史上很多有志之士建立家庭的'根底。自古以來(lái)，顏之推《顏氏家訓(xùn)》，諸葛亮《誡子書》，周毅《勉諭兒輩》，朱子《治家格言》，《曾國(guó)藩家書》，《傅雷家書》等。在民間廣為流傳，閃耀著良好家庭作風(fēng)的思想光輝。歷史上的“孟母三大運(yùn)動(dòng)”與“婆婆題詞”
等等，也表現(xiàn)出良好的家庭作風(fēng)。龍子的古訓(xùn)“無(wú)光無(wú)志無(wú)平安無(wú)遠(yuǎn)方”、“天天總想著，有時(shí)候沒(méi)時(shí)間想”、“不要貪意外之財(cái)，不要喝太多酒”等至今被世人推崇。一個(gè)好的家庭作風(fēng)，不僅對(duì)自己、對(duì)孩子、對(duì)家庭成員有利，還會(huì)逐漸影響到群眾的道德水平和社會(huì)風(fēng)氣。
作風(fēng)是一種正能量。我們要從每一個(gè)家庭做起，讓每一個(gè)家庭都有良好的家庭作風(fēng)，培養(yǎng)文明人。如果我們堅(jiān)持這樣，社會(huì)的積極趨勢(shì)就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，中華民族的文明就會(huì)進(jìn)一步提高。
家風(fēng)演講稿題目篇二
要放寒假了，咱們的暑假作業(yè)布置了下來(lái)，在作文一欄，老師讓咱們寫寫“家風(fēng)”。老師問(wèn)咱們：“家風(fēng)是什么？”咦？家風(fēng)是什么？難道是家鄉(xiāng)風(fēng)情，風(fēng)景或者水土人情？我胡亂猜測(cè)著。老師告訴咱們：“家風(fēng)就是規(guī)矩，寫寫你們家里的規(guī)矩?！迸?！~原來(lái)是這樣，我恍然大悟。爺爺奶奶對(duì)我要求嚴(yán)格，我家自然是會(huì)有很多規(guī)矩。
只要我犯了錯(cuò)誤，有些地方做得不好，或者壞了規(guī)矩。爺爺奶奶一般會(huì)用一些名言來(lái)告誡我。
我有些壞毛病、壞習(xí)慣，都是和其他人學(xué)來(lái)的。爺爺很不滿意，說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑”。就是讓我要多和好的人，有教養(yǎng)的人接觸。學(xué)習(xí)他的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的短處。好人會(huì)影響你往好的方向去。壞人會(huì)影響你往壞的方向去。所以，和好的人接觸會(huì)讓我一生受益。
“尊敬長(zhǎng)輩”這也是必須的'。因?yàn)闋敔斈棠棠昙o(jì)大了，需要安靜，所以在我家，不可以大吵大鬧。和怹們起了爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，我會(huì)特別急，不耐煩。就和爺爺奶奶大聲嚷嚷著說(shuō)話，為自己辯解。就算是長(zhǎng)輩理解錯(cuò)了，也應(yīng)該用心平氣和的態(tài)度說(shuō)清楚。
吃飯也要有吃飯的規(guī)矩。長(zhǎng)輩還沒(méi)上桌呢！晚輩不可以先吃。如果咳嗽、打噴嚏，不可以對(duì)著桌上打，這是不文明、不禮貌的。應(yīng)該用手捂住嘴頭沖外解決。還有就是“食不言，寢不語(yǔ)”。吃飯時(shí)不要說(shuō)話、聊天，桌上唾沫星子滿天飛，多不好呀！當(dāng)家人聚在一起時(shí)，喝酒、水一般都會(huì)碰杯。碰杯時(shí)，晚輩的杯口應(yīng)該低于長(zhǎng)輩。當(dāng)你想吃遠(yuǎn)處的菜，卻夠不到，不能站起來(lái)?？梢宰岄L(zhǎng)輩幫你加一下。吃菜時(shí)，不可以挑來(lái)挑去，滿盤子扒拉，只能撿自己這一小塊的吃。這些是咱們家餐桌上的規(guī)矩。
咱們家的規(guī)矩有好多，三天三夜說(shuō)不完。對(duì)于一些小事也會(huì)有許許多多的小規(guī)矩。一個(gè)人的教養(yǎng)就是從這些方面體現(xiàn)出來(lái)的。家風(fēng)是什么？現(xiàn)在我明白了。家風(fēng)，就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，咱們中華民族5000多年的燦爛文化孕育了許多優(yōu)良的傳統(tǒng)；家風(fēng)是咱們立身做人的行為準(zhǔn)則。咱們應(yīng)該“先學(xué)做人，后學(xué)做事”。
家風(fēng)演講稿題目篇三
時(shí)代呼喚好家風(fēng)?，F(xiàn)在社會(huì)有道德下行、誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，在這樣的大環(huán)境下臨安基于《錢氏家訓(xùn)》進(jìn)行好家風(fēng)建設(shè)，提出了家庭和、夫妻親、子孫孝、事業(yè)興的響亮口號(hào)，很好地呼應(yīng)了時(shí)代的要求。通過(guò)好家風(fēng)的建設(shè)，可以更好地宣傳和諧、公正、友善，弘揚(yáng)真善美，可以使人們更多地感知和提升幸福感。
臨安以錢氏家訓(xùn)為依托傳承好家風(fēng)，為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、全面建成和諧的小康社會(huì)開(kāi)了非常好的先河。臨安是個(gè)有著深厚文化積淀的歷史名城，開(kāi)展“好家風(fēng)”建設(shè)契合當(dāng)今實(shí)際，以社會(huì)的最小單元家庭為抓手，通過(guò)開(kāi)展一系列活動(dòng)，展現(xiàn)了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化同時(shí)代精神相結(jié)合所迸發(fā)的活力，具有很強(qiáng)的操作性和可持續(xù)性。
家風(fēng)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展是相互促進(jìn)、相輔相成的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定為弘揚(yáng)好家風(fēng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和保障，好家風(fēng)建設(shè)又為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供新的精神動(dòng)力。臨安通過(guò)好家風(fēng)建設(shè)，用大家身邊的人、身邊的事、身邊的榜樣來(lái)實(shí)現(xiàn)凈化社會(huì)風(fēng)氣、教化百姓、感化鄰里、默化家人，通過(guò)家庭風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣、黨風(fēng)的好轉(zhuǎn)，進(jìn)而順利推進(jìn)和落實(shí)各項(xiàng)中心工作，取得了驕人的成績(jī)，臨安的實(shí)踐充分說(shuō)明了這一點(diǎn)，這也是我們學(xué)習(xí)臨安“好家風(fēng)”建設(shè)的一個(gè)根本目的所在。
家風(fēng)演講稿題目篇四
每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，家風(fēng)對(duì)每個(gè)人都有潛移默化的重要影響。它像春風(fēng)和雨一樣滋潤(rùn)著人們，影響著人們。
說(shuō)起家庭作風(fēng)，我覺(jué)得是家庭成員的一種行為，對(duì)別人熱情坦誠(chéng)，做事有困難時(shí)能持之以恒，不失信，算是家庭作風(fēng)。一個(gè)家庭的繁榮不在于它的暫時(shí)富裕，也不在于它的財(cái)富，而在于它的家庭風(fēng)格。家庭作風(fēng)靠家庭教育。把好的家風(fēng)融進(jìn)一個(gè)家庭的心血才是最重要的。一個(gè)家風(fēng)好的家庭，會(huì)知道努力是人生第一目標(biāo)。
一個(gè)好的.家庭作風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(zhǎng)，我生活在這樣一個(gè)好的家庭作風(fēng)中。在家里，父母難免會(huì)為一些小事?tīng)?zhēng)吵，但他們從不互相指責(zé)，互相責(zé)罵，向我展示了他們理性的一面。在家里，媽媽經(jīng)常嘮叨：如何在學(xué)校尊重老師和同學(xué)，她會(huì)講一些退一步的道理。時(shí)間久了，這些話就會(huì)時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)在腦海里。她是我生命中的第一個(gè)導(dǎo)師，而不是生我養(yǎng)我的母親。
中國(guó)每個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)，我家也不例外。我的家庭格言是：尊重老師、長(zhǎng)輩、同學(xué)和任何一個(gè)殘疾人；勤勞節(jié)儉懂得持家；遠(yuǎn)房親戚不如鄰居，待鄰居好；不要善良渺小，也不要邪惡渺小。這些家訓(xùn)自古以來(lái)就存在于每個(gè)人的腦海中，但很少得到貫徹。爺爺奶奶，父母，爺爺奶奶把它們定為家訓(xùn)，為了讓下一代記住中國(guó)五千年歷史文化的輝煌。我會(huì)盡力去做，同時(shí)也會(huì)影響身邊的人，讓他們?nèi)プ觥?BR> 家庭是社會(huì)的重要組成局部，每一個(gè)成功的人都必須有良好的家風(fēng)和家訓(xùn)。一個(gè)好的家風(fēng)和家訓(xùn)，需要每個(gè)家庭成員去構(gòu)建。只有嚴(yán)格建立良好的家風(fēng)家訓(xùn)，才能少走彎路。
家風(fēng)演講稿題目篇五
親愛(ài)的朋友們：
大家好。
每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)…在每個(gè)美好幸福的大家庭中，都會(huì)因?yàn)榘职謰寢尩呐惆槎鴾嘏?，同時(shí)也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。
一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(zhǎng)，而我就生活這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會(huì)因?yàn)橐恍┛目呐雠龆臣?，但他們從不?huì)互相指責(zé)、斥罵，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時(shí)在家中媽媽也會(huì)常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，更會(huì)講一些退一步海闊天空的道理，時(shí)間久了我腦海中也會(huì)時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)這幾句話，與其說(shuō)她是生我養(yǎng)我的母親，不如說(shuō)她是我人生的第一個(gè)導(dǎo)師。
每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺(jué)得每天的這個(gè)時(shí)候都是對(duì)一天的總結(jié)，當(dāng)然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對(duì)我警告的有這幾點(diǎn)：1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。2、吃飯時(shí)嚴(yán)禁邊吃飯邊大聲說(shuō)話。3、不能翹腿。等等……雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因?yàn)橛羞@些束縛著我讓我更好的成長(zhǎng)。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。
“該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)，該玩的時(shí)候玩！”母親嘴中也總是掛著這句話。是的，該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)：我和媽媽做了一個(gè)作息表，周一至周五毋庸置疑的是學(xué)習(xí)，一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習(xí)。該玩的時(shí)候玩：每個(gè)周日媽媽都會(huì)帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會(huì)遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)了”。
常常會(huì)聽(tīng)到旁邊的人會(huì)被這么贊揚(yáng)“這個(gè)孩子真有修養(yǎng)，看上去就很乖的樣子。”我想之所以這個(gè)孩子會(huì)被人這么夸獎(jiǎng)是因?yàn)樗L(zhǎng)期處于一個(gè)優(yōu)良的家庭環(huán)境中，一個(gè)人的修養(yǎng)是一時(shí)裝不來(lái)的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個(gè)不好的社會(huì)環(huán)境中，而且他們大多數(shù)家中都不會(huì)有一個(gè)優(yōu)良的家風(fēng)，才會(huì)導(dǎo)致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)他們，家中也沒(méi)有什么不好的風(fēng)氣，他們也不會(huì)邁出小混混的這一步。
所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會(huì)樹(shù)立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無(wú)間的關(guān)系，在孩子面前更要學(xué)會(huì)抑制住自己不好的情感;孩子也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前。
我的演講完畢，謝謝大家！
家風(fēng)演講稿題目篇六
各位評(píng)委老師：
大家好!
我叫崔恩赫，來(lái)自振興路小學(xué)二年級(jí)三班?，F(xiàn)任班長(zhǎng)一職。今天我演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)——孝老愛(ài)親、善良有愛(ài)心》。
我出生在一個(gè)大家庭里。有太爺爺，太姥姥，爺爺、奶奶，好多大伯叔叔。所以我從小就被大家捧在手心里。盡管有這么多人寵愛(ài)著我，但爸爸媽媽從小就教育我一定要孝老愛(ài)親。從我剛學(xué)會(huì)說(shuō)話，每次到爺爺家，我就會(huì)被媽媽抱到太爺爺身邊，用我稚嫩的聲音喊“太爺爺”這時(shí)老人們別提多開(kāi)心了。慢慢地我長(zhǎng)大點(diǎn)后，我會(huì)自己主動(dòng)地跑到他們身邊，親切地、大聲地叫他們，這時(shí)他們臉上露出的笑容，傳出的開(kāi)心的笑聲是對(duì)我最大的獎(jiǎng)賞。每逢過(guò)年，我也一定早早地去給他們拜年;家中聚餐的時(shí)候，我也一定“忙里忙外”給他們搬凳子、夾菜、倒酒、倒茶。
那一次，我們家大聚餐，因?yàn)槲覄偞蛲昵?，?shí)在太餓了。菜剛一上桌，我就迫不及待地拿起筷子準(zhǔn)備開(kāi)動(dòng)。這時(shí)，爸爸立刻嚴(yán)厲地瞅了我一眼，我慌忙放下筷子，眼淚頓時(shí)在眼眶里直打轉(zhuǎn)。這時(shí)爺爺看到了，他一把摟住我，說(shuō)：“別嚇著孩子，孩子剛打完球，餓壞了，先吃口怎么了?！边@時(shí)滿屋的人都說(shuō)：沒(méi)關(guān)系、沒(méi)關(guān)系，他餓了，先讓他吃。最后還是太爺爺拿起筷子，象征性的吃了一口，然后我才開(kāi)始吃的。
回家后，爸爸媽媽很嚴(yán)肅地告訴我：你生長(zhǎng)在一個(gè)有很多長(zhǎng)輩的家庭里，孝敬老人，愛(ài)每一位家人絕不是口頭上的，而是發(fā)自內(nèi)心，表現(xiàn)在生活中的一點(diǎn)一滴上的。對(duì)老人不光要孝，還要順，關(guān)心他們的冷暖，更要關(guān)注他們內(nèi)心的真實(shí)想法。陪他們干他們愛(ài)干的事情，盡可能多地陪伴在他們身邊。從那以后，我才明白，孝老愛(ài)親絕不是一句空話，它更多地應(yīng)該付諸行動(dòng)上。
父慈子孝，兄友弟恭。弟弟的出生讓我的童年不再孤獨(dú)。我們兩個(gè)彼此陪伴，彼此玩耍，我再也不會(huì)感到孤獨(dú)了。同時(shí)也更讓我懂得分享和愛(ài)?，F(xiàn)在我們家更熱鬧了，也更和諧了。我愛(ài)你————弟弟。
父母是孩子最好的榜樣。我慶幸我就有這樣的一對(duì)父母。爸爸是一名醫(yī)生，他的工作非常忙碌。每天都早出晚歸的，好不容易休息一天，一個(gè)電話就又馬上回醫(yī)院了。他經(jīng)常說(shuō)：病人那么信任你，病人的家屬把所有的希望都放在了你的身上，必須以精湛的醫(yī)技挽救一切可以挽救的人。為此，在媽媽懷弟弟最辛苦的時(shí)候，爸爸還去北京進(jìn)修學(xué)習(xí)。媽媽也是，生下弟弟還不到一百天，就又投入到了繁忙的工作中。在行業(yè)技能比賽中，被評(píng)為“人民的好醫(yī)生”。媽媽連續(xù)三年獲得了“能手”稱號(hào);前一段時(shí)間媽媽上報(bào)紙了。起因是一個(gè)重傷媽媽因傷無(wú)法給自己的孩子喂奶，結(jié)果才幾個(gè)月大的孩子被餓得一直哇哇大哭。就在大家都束手無(wú)策的時(shí)候，我媽媽毅然地抱起孩子給孩子喂奶。望著報(bào)紙上媽媽給他喂奶的照片，我覺(jué)得她是世界上最美麗的人。
父母的行為也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我。在學(xué)校里，我努力做好老師的小助手：抱書的時(shí)候，我會(huì)搶在最前面，也會(huì)抱的最多;放學(xué)排隊(duì)時(shí)，我會(huì)幫老師組織好隊(duì)伍;上自習(xí)時(shí)，我會(huì)管理好同學(xué)不要打鬧，維持好秩序，哪位同學(xué)有困難，也都一定會(huì)找我?guī)兔?。在家里，我?huì)幫爸爸媽媽做力所能及的事情：刷碗、掃地、拖地、哄弟弟，自己的房間自己打掃等。在路上，見(jiàn)到老爺爺老奶奶過(guò)馬路，我會(huì)過(guò)去攙扶他們;看到有人摔倒，我會(huì)及時(shí)上前扶住他們。
記得那是一個(gè)炎熱的中午，炙熱的太陽(yáng)烘烤著大地，實(shí)在太熱了，我向爸爸要錢買冰淇淋，就在我歡天喜地地沖向攤點(diǎn)時(shí)，我看到在馬路旁邊趴著一個(gè)全身臟兮兮、蓬頭垢面的大叔。他拿著一個(gè)瓷杯子，頭碰到地上，不住地哀求：行行好，行行好吧。我看了看他，又看了看我手中的五十元錢，又回頭望了望背后的冰淇淋，最終我還是把錢放到了那位大叔的瓷杯子里。當(dāng)我回到爸爸身邊時(shí)，他向我豎起了大拇指。他說(shuō)：“一個(gè)有愛(ài)心、善良的人一定會(huì)得到別人的尊敬的。你能在誘惑下依然保持一顆善良的愛(ài)心，孩子，你的人生一定會(huì)走得更高、更遠(yuǎn)，爸媽為你感到驕傲。”我重重地點(diǎn)了一個(gè)頭，那一刻，我比吃了冰淇淋還感到高興。
因?yàn)槠穼W(xué)兼優(yōu)，我被評(píng)為歷山街道辦的“好少年”，我的照片還被貼上了光榮榜呢。
我希望我能好好遵循我家的家風(fēng)家訓(xùn)，把我家的家風(fēng)家訓(xùn)世世代代傳承下去，并且感染身邊的每一個(gè)人，讓大家都充滿正能量!
家風(fēng)演講稿題目篇七
在這個(gè)物流縱橫，世風(fēng)日下的時(shí)代，“家風(fēng)”儼然成了一個(gè)既熟悉又陌生的面孔，每每提及，總有一種恍如隔世之感。一言以蔽之，家風(fēng)之不傳也久矣。
那么，家風(fēng)究竟是什么?“家風(fēng)”看到這兩個(gè)字讓我聯(lián)想到的是種種嚴(yán)厲的家規(guī)!依我之見(jiàn)，家風(fēng)是一些列在紙上的條條框框，是一把約束人做事情的戒尺!家風(fēng)，顧名思義，是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、習(xí)俗，是一個(gè)家庭代代相傳的規(guī)矩，是每一個(gè)家庭成員都需遵循的祖訓(xùn)，是一種潛移默化的規(guī)則，它不需要列舉，更不需要背誦，但是它需要我們的傳承......
百善孝為先，我們一直在傳遞。12歲農(nóng)家少年張俊，8歲那年爸爸因車禍身亡，媽媽離家出走，從此與年幼的弟弟和體弱多病的奶奶相依為命?！澳棠?，我來(lái)替爸爸養(yǎng)活你”。"每學(xué)期必須拿到一張獎(jiǎng)狀，回去讓奶奶高興；在學(xué)校堅(jiān)決不能犯錯(cuò)誤，免得奶奶傷心?！边@些是小張俊對(duì)奶奶的承諾，他希望奶奶快樂(lè)!在張俊的家里，熏黑的墻上畫著一張?jiān)u比表，上面寫著張俊和弟弟張旭的名字，名字后面畫的是五角星的圖案。張俊說(shuō)平時(shí)他和弟弟誰(shuí)幫奶奶干一件事就在誰(shuí)的后面畫顆星，每月一評(píng)比，看誰(shuí)得到星星多。這個(gè)少年在用真心演繹孝的家風(fēng)，孝根植我們內(nèi)心，我們一直在!
子弟、官員子女啃老驕奢；多少人因?yàn)椴幌氤蕴?，?zhēng)名譽(yù)地位甚至可能為爭(zhēng)一個(gè)公交車座位而“斗智斗勇”；多少人為了利益而制假售假……如果有嚴(yán)格質(zhì)樸的家風(fēng)，這樣的事情會(huì)不會(huì)減少一些?如今的社會(huì)歲月改變了時(shí)代的面貌，卻拭不去銘刻至今的家風(fēng)。我們承載著祖先的基因，流淌著祖先的血液，享有著祖先的姓氏。祖先能成就的美德，我們是否可以將其延續(xù)下去?俗話說(shuō)：修身、齊家、治國(guó)、平天下。如果要齊家，就要我們傳承良好的家風(fēng)。
好家風(fēng)，我們一直在；好家風(fēng)，我傳承!
家風(fēng)演講稿題目篇八
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
離開(kāi)了家就像鳥兒失去了翅從，從此不在自由嗥翔，離開(kāi)了家就像失去了方向的船兒，無(wú)依無(wú)靠。
我們每一個(gè)人的家，不一定很完美，雖然有腰纏萬(wàn)貫的，但總會(huì)有一些貧困人家，但而我生活在一個(gè)中等家庭，然而我的家是那么溫暖，那么可靠，正是這個(gè)家使我一天天成長(zhǎng)，朝著正確的方走，這個(gè)家是我的避風(fēng)港，使我不受任何一點(diǎn)傷害，同時(shí)這個(gè)家的教育方法雖然有點(diǎn)嚴(yán)，但我卻是感激萬(wàn)分，從來(lái)不去抱怨，因?yàn)槲覉?jiān)信，這是為了我的前程。
記得有一次，我和弟弟星期六下午，不和父母商量便去了公園玩，一玩就是下午六點(diǎn)鐘，這時(shí)媽媽已下班回來(lái)做飯了，我走到門口，媽媽罵了幾句，便叫我們?cè)陂T口站著。
七點(diǎn)多鐘了，爸爸此時(shí)已下班回來(lái)，看到我們?cè)陂T口，便向媽媽詢問(wèn)了情況，爸爸二話不說(shuō)，便掄起旁邊的掃把，從腳打到頭，每打一下，便斷一截，當(dāng)打到頭時(shí)，只剩一小截了，我被打得熱淚直出，止都止不住，當(dāng)我洗澡時(shí)，我看到身上一條一條青青的傷痕，我也不會(huì)抱怨，但是媽媽卻用萬(wàn)花油幫我涂了一番，我心里是多么感動(dòng)。
家很重要，親情更重要，我愛(ài)我家。
家風(fēng)演講稿題目篇九
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!我是六一班王__，今天我演講的題目是《家風(fēng)家訓(xùn)伴我成長(zhǎng)》。
“媽媽，媽媽，家風(fēng)是什么?”放學(xué)后我迫不及待的問(wèn)?！凹绎L(fēng)啊，一會(huì)你去問(wèn)問(wèn)你爺爺”媽媽微笑的說(shuō)。
爺爺坐在客廳里看電視，我跑過(guò)去問(wèn):“爺爺，家風(fēng)是什么呀?”爺爺也微笑的看了看我說(shuō):“別急別急，咱們先吃飯?！甭?tīng)爺說(shuō)完后，我奔向餐桌，搶了一個(gè)最優(yōu)越的位置坐了下來(lái)，拿起筷子準(zhǔn)備吃飯。這是媽媽走過(guò)來(lái)說(shuō):“咱們家的家風(fēng)被你扔了長(zhǎng)輩還沒(méi)坐下呢，你就快動(dòng)筷子了”我一想:“這原來(lái)是家風(fēng)啊!”“趕緊將筷子放下，”站起來(lái)。這時(shí)爺爺坐下，對(duì)我說(shuō):“知道家風(fēng)了吧，知道就快吃飯吧?！蔽疫@才坐下，大口的吃著飯菜。在吃飯的過(guò)程中，我將不喜歡吃的姜啊，蒜啊等各種東西挑出來(lái)，放在碟子里。媽媽發(fā)現(xiàn)后，對(duì)我說(shuō):“怎么又忘記家風(fēng)啦，快把他吃掉，不能挑食，這也是家風(fēng)啊?！?BR> 一天，我在家里玩，一不小心把杯子摔壞了，當(dāng)媽媽回來(lái)問(wèn)我，我就想說(shuō)不知道。但是我的嘴像被人控制了一樣，腦子里映出家風(fēng)家訓(xùn)，然后不由自主地說(shuō)出了實(shí)情。
媽媽告訴我:“不浪費(fèi)水資源，不隨地扔拉圾，”做一個(gè)不誠(chéng)實(shí)守信的人，不對(duì)爸爸媽媽和其它人撒謊，尊老愛(ài)幼，吃飯時(shí)不能說(shuō)話?！边@就是我家的家風(fēng)。“真多啊，一定很難吧!”我不情愿的說(shuō)?！安欢?，只要你樣樣都做到了，就覺(jué)得不多了，更不會(huì)難了。”媽媽溫柔的對(duì)我說(shuō)。“真的嗎，那我一定將家風(fēng)學(xué)好?！蔽腋吲d的說(shuō)。
每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)...在每個(gè)美好幸福的大家庭中，都會(huì)因?yàn)榘职謰寢尩呐惆槎鴾嘏?，同時(shí)也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。
家風(fēng)演講稿題目篇十
家風(fēng)的傳遞，主要靠言傳身教，最忌空泛的道德說(shuō)教。韓守訓(xùn)能帶動(dòng)如此多的親戚朋友一起獻(xiàn)愛(ài)心，靠的是“先做再說(shuō)”，他首先身體力行，耳濡目染教育孩子明辨事理、好善嫉惡;其次有意識(shí)地組織后輩崇尚家風(fēng)，踐行家風(fēng)。久而久之，家風(fēng)融入了血脈里、天性里，在這樣環(huán)境氛圍中，愛(ài)心傳遞也就如飲水吃飯般自然。好的家風(fēng)也要適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展。韓守訓(xùn)意識(shí)到了這一點(diǎn)，所以提出“不搞突擊”，以愛(ài)心基金的方式形成長(zhǎng)效機(jī)制，并帶領(lǐng)家人學(xué)習(xí)慈善法。這種與時(shí)俱進(jìn)、契合現(xiàn)代慈善理念的做法，給家風(fēng)注入了新鮮感和生命力。愛(ài)心基金不斷擴(kuò)大規(guī)模的事實(shí)已經(jīng)證明，這條路不僅走得通，而且越走越寬，越走越亮。
家庭是社會(huì)的最小細(xì)胞，無(wú)數(shù)個(gè)小家的面貌風(fēng)氣，匯聚成一座城市、一個(gè)民族的精神風(fēng)貌和文化氣質(zhì)。作為博愛(ài)之都，南京流傳下許多膾炙人口的家風(fēng)故事，六朝顏氏、清代甘氏、回族世家……韓守訓(xùn)一家也許無(wú)法與這些名門媲美，但他的所作所為，同樣在堅(jiān)守、傳承著城市精神。他的故事與家風(fēng)，值得我們贊頌、傳播、效仿，讓愛(ài)心接力傳遍城市每個(gè)角落，代代相傳下去。
家風(fēng)演講稿題目篇十一
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好！
家風(fēng)的傳承，承載著一個(gè)民族的思想延續(xù)，承載著一個(gè)民族的.文明教育。在中國(guó)，人們喜歡以家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng)，或者說(shuō)，家訓(xùn)是中國(guó)人期望家風(fēng)長(zhǎng)久流傳的最主要表達(dá)方式。那么，就讓我們穿梭于古代和現(xiàn)實(shí)之間，體味家訓(xùn)中傳遞的家風(fēng)。
中華文明上下五千年，現(xiàn)在有文字記載的家風(fēng)教育大概就是西周初年周文王（姬昌）、周公（姬旦）的家訓(xùn)了。在《尚書》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王（姬誦）的一篇誥辭。文中，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂(lè)，不要荒廢政事，要安定民心?！爸诜w之艱難”，這樣的家風(fēng)教育至今還在延續(xù)著。
在《說(shuō)苑反質(zhì)》中，記載著這樣一個(gè)故事，春秋時(shí)期齊國(guó)的晏嬰病重時(shí)寫下家訓(xùn)，藏于柱中，要妻子等兒子長(zhǎng)大后拿給他看。這份家訓(xùn)囑咐兒子布帛不可用盡，用盡了就無(wú)法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡，用盡了就無(wú)法再使用牛馬耕田駕車;任事者不可對(duì)其過(guò)分苛刻，否則就無(wú)人幫你做事了。由此看來(lái)，“成由勤儉敗由奢”的家風(fēng)教育早在兩千多年前就有了。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及？”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。
在諸葛亮的思想觀念里，人要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要不斷學(xué)習(xí)，要清心寡欲，要靜思反省，要不急不躁。他把自己這些思想和行動(dòng)指南以家訓(xùn)的形式傳遞給他的兒子，希望這能成為諸葛家風(fēng)?？赡苓B諸葛亮自己都沒(méi)想到，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓(xùn)家風(fēng)，影響至今。
顏之推教子“威嚴(yán)而有慈”
北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》被稱為“篇篇藥石，言言龜鑒”的家訓(xùn)專書，是我國(guó)封建社會(huì)流傳最廣、影響最深的家訓(xùn)之一。
“凡庶縱不能爾，當(dāng)及嬰稚，識(shí)人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為?！币簿褪钦f(shuō)，在教育孩子問(wèn)題上，他要求家人在嬰兒能識(shí)得別人的臉色、懂得別人的喜怒時(shí)，就對(duì)其加以教誨。顏之推還說(shuō)：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣?！币馑际歉改讣韧?yán)又慈愛(ài)，子女就會(huì)敬畏、謹(jǐn)慎，從而產(chǎn)生孝心了?！叭酥異?ài)子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。”大意是，對(duì)于子女，父母不能偏愛(ài)，不應(yīng)厚此薄彼。通過(guò)這些語(yǔ)句，顏家家風(fēng)躍然紙上。
顏之推身歷三朝，對(duì)世事滄桑、人情世故體會(huì)很深，因此在《顏氏家訓(xùn)》中，他教育其后人要“少欲而足”、“無(wú)多言，無(wú)多事”、“慮禍養(yǎng)生”等。這些家訓(xùn)既有封建社會(huì)的局限性，也有其積極的一面。
《顏氏家訓(xùn)》后，家訓(xùn)著作漸多，差不多每個(gè)朝代都有一些代表性家訓(xùn)產(chǎn)生。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女論語(yǔ)》，李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓(xùn)儉示康》，陸游的《放翁家訓(xùn)》，袁采的《袁氏世范》，陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》，楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》，何倫的《何氏家規(guī)》，孫奇逢的《孝友堂家規(guī)》;清代愛(ài)新覺(jué)羅玄燁的《庭訓(xùn)格言》，朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》，張英的《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》，汪輝祖的《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》，鄭燮的《家書十六通》，曾國(guó)藩的《教子書》，甘樹(shù)椿的《甘氏家訓(xùn)》，鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓(xùn)，影響深遠(yuǎn)，對(duì)中華文化思想的傳承有著重要意義。
司馬光訓(xùn)子節(jié)儉樸素。
司馬光的《訓(xùn)儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓(xùn)，這是寫給他的兒子康的家訓(xùn)。
司馬光的家訓(xùn)別具一格，首先說(shuō)明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長(zhǎng)者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰：‘君賜不可違也?！唆⒁换?。平生衣取蔽寒，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病?！贝笾乱馑际钦f(shuō)，他本來(lái)出身貧寒，一代一代都繼承著清白的家風(fēng)相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚(yáng)。許多人都把奢侈浪費(fèi)看作光榮，他卻把節(jié)儉樸素看作美德。
實(shí)際上，這就是司馬家的家風(fēng)。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，干一輩子，家無(wú)余財(cái)。這樣的家風(fēng)影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，并認(rèn)為“侈，惡之大也”。
在《訓(xùn)儉示康》中，他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子，教育他的兒子司馬康“汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云”，要求他的兒子把勤儉持家的家風(fēng)傳給下一代。
曾國(guó)藩家書傳家風(fēng)。
曾國(guó)藩是晚清一位極具爭(zhēng)議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國(guó)賊”的惡名。但說(shuō)到近代家訓(xùn)，繞不開(kāi)曾國(guó)藩，有人說(shuō)曾國(guó)藩的家書在家訓(xùn)方面超過(guò)《顏氏家訓(xùn)》。
曾家是望族，曾國(guó)藩的祖父曾留下了八字家訓(xùn)：“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶?！弊x書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬，為居家之事;起早、打掃潔凈、誠(chéng)修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。道光年間，曾國(guó)藩做了京官，其父親在給他的家書中寫了三戒，即“節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食”。
曾國(guó)藩做官的幾十年里，無(wú)論帶兵打仗，還是治理國(guó)家，有兩件事必做：一是每天讀書，二是堅(jiān)持寫家信。他的家信體現(xiàn)了他對(duì)家風(fēng)的要求。他在家信中說(shuō)：“家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字?！?BR> 他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒?！彼H屬堅(jiān)持讀書：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之?！币步逃胰朔畔录茏尤趧?dòng)：“子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也?！彼€要家人勤勞節(jié)儉：“勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂(lè)，可以處約?！?BR> 讀《曾國(guó)藩家書》，就像在聽(tīng)一位長(zhǎng)者在和你聊家常，從讀書成才，修身養(yǎng)性，到為人處世，甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草，無(wú)所不談，在閑聊中展現(xiàn)出曾家家風(fēng)。
中國(guó)被稱為禮儀之邦，古人講忠孝仁義禮智信廉，講勤儉持家，重視家庭倫理，這些在今天仍有可汲取的營(yíng)養(yǎng)。一代代的家訓(xùn)，傳承和發(fā)展了中華民族的文化。
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家風(fēng)演講稿題目篇十二
抒情型標(biāo)題，即抒發(fā)情感，以情感人，具有濃烈的感情色彩。如：
《自豪吧！光明的使者》。
《我愛(ài)長(zhǎng)城，我愛(ài)中華》。
《黨啊，親愛(ài)的媽媽》。
標(biāo)題的類型絕不僅僅限于上述幾種。好的標(biāo)題往往很難一下確定下來(lái)。很多演講常常在準(zhǔn)備好演講資料后，還苦于找不到適宜的標(biāo)題。許多標(biāo)題的擬制和提煉，要經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，深思熟慮，有的甚至是“煞費(fèi)苦心”。
2、象征型。
象征型的標(biāo)題，即運(yùn)用比喻或象征等修辭手法，把抽象的哲理或某種特殊意義具體化、形象化，從而深入淺出地揭示主題。如：
《讓美的橫桿不斷升高》。
《揚(yáng)起生命的風(fēng)帆》。
《托起新世紀(jì)的彩虹》。
前一標(biāo)題用“橫桿”作比，把本來(lái)抽象的“美”具體化、形象化；第二個(gè)標(biāo)題，演講者巧比妙喻，賦予夢(mèng)想、信念以生命、感情和思想，鼓勵(lì)青年蕩起雙槳，乘風(fēng)破浪，借此鼓勵(lì)青年奮發(fā)進(jìn)取。這種類型的標(biāo)題，一般具有強(qiáng)烈的感情色彩，容易引起聽(tīng)眾感情上的共鳴，強(qiáng)化演講效果。
3、警醒型。
警醒型的標(biāo)題，即運(yùn)用哲言用鐫語(yǔ)，立片言以居要，提醒，勸諫、鼓勵(lì)聽(tīng)眾，以激發(fā)聽(tīng)眾的警覺(jué)，使之猛醒。如：
《憂勞能夠興國(guó)，逸豫適足亡身》。
《天下興亡，匹夫有責(zé)》。
《有志者事竟成》。
4、含蓄型。
含蓄型的標(biāo)題，即運(yùn)用伏筆，造成懸念，引而不發(fā)，撩撥聽(tīng)眾思維。用婉轉(zhuǎn)的話來(lái)烘托或暗示某種內(nèi)涵，讓人思而得之，并且越思含義越多。如：
《逐日立杖鑄豐碑》。
《紅綠燈下赤子情》。
《蠟炬成灰淚始干》。
5、設(shè)問(wèn)型。
設(shè)問(wèn)型標(biāo)題，即經(jīng)過(guò)設(shè)問(wèn)，提示演講所涉及的資料，而演講資料則是對(duì)標(biāo)題設(shè)問(wèn)的回答。如：
《人生的價(jià)值何在？》。
《我們應(yīng)當(dāng)怎樣愛(ài)孩子》。
《他們很傻嗎？》。
6、提要型。
提要型的標(biāo)題，即標(biāo)題概括演講的基本資料，把演講資料的核心簡(jiǎn)明地提示出來(lái)。如：
《人總是要點(diǎn)精神的》。
《在磨難與痛苦中創(chuàng)造亮麗的人生》。
《堅(jiān)定信仰，弘揚(yáng)美德》。
《沒(méi)有金錢并非“萬(wàn)萬(wàn)不能”》。
這種類型的標(biāo)題，有利于集中表達(dá)演講者的思想，使聽(tīng)眾一聽(tīng)便明白演講的中心問(wèn)題，在思想上打下一個(gè)烙印，有利于聽(tīng)眾領(lǐng)會(huì)、吸收。
家風(fēng)演講稿題目篇十三
講稿有兩個(gè)方面的作用對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理;幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。演講稿題目如何寫?來(lái)看看下面：
任何形式的演講，開(kāi)頭總是關(guān)鍵。
在演講開(kāi)始后的幾分鐘或者幾秒鐘內(nèi)，聽(tīng)眾通常會(huì)決定是否接受演講，是否聽(tīng)下去。
有趣的是，準(zhǔn)備演講從來(lái)不是從開(kāi)頭入手，而是應(yīng)當(dāng)先確立演講的目的，然后圍繞目的收集材料，并將材料加以****整理，最后要做的才是著手準(zhǔn)備開(kāi)頭。
只有這樣，才能更好地選擇正確而恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)頭方式。
那么，應(yīng)當(dāng)怎樣做好演講的開(kāi)頭呢?
演講開(kāi)頭成敗的關(guān)鍵在于能否吸引并集中聽(tīng)眾的注意力。
演講時(shí)獲取聽(tīng)眾注意力的方式隨題材、聽(tīng)眾和場(chǎng)景的不同而改變，一般可以運(yùn)用事例、軼聞、經(jīng)歷、反詰、引言、幽默等手段達(dá)此目的。
例如，麥克米蘭石油公司副總裁邁克斯·艾薩克松在一次演講的開(kāi)頭中便運(yùn)用了引言和反詰的方法來(lái)吸引聽(tīng)眾:
我們都知道，演講是件很難的事。
但是請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)丹尼爾·韋伯斯特是怎么說(shuō)的吧:“如果有人要拿走我所有的財(cái)富而只剩下一樣，那么我會(huì)選擇口才，因?yàn)橛辛怂也痪帽憧梢該碛衅渌磺胸?cái)富。
”那么，為什么許多有才華的人偏偏害怕演講呢?
如果演講的成功與否取決于聽(tīng)眾能否理解演講中的某些術(shù)語(yǔ)或概念，那么在演講開(kāi)頭時(shí)對(duì)關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)加以解釋就顯得格外重要了。
例如，一位公司副總裁在就記者招待會(huì)的用途發(fā)表演講時(shí)，就很好地運(yùn)用了這一技巧:
公共關(guān)系，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是指“與公眾的關(guān)系”，即任何涉及到公司或個(gè)人的關(guān)系。
它的主要目的就是有效地利用最常見(jiàn)的是書面形式--為公司謀取最佳印象或形象。
演講時(shí)，演講者被認(rèn)為是專家或權(quán)威。
因此，如果聽(tīng)眾對(duì)演講的主題不熟悉或是知之甚少，那么很有必要在開(kāi)頭部分對(duì)聽(tīng)眾講述與主題有關(guān)的背景知識(shí)，它們不僅是聽(tīng)眾理解演講所必需的，而且還可以體現(xiàn)出主題的重要性。
美國(guó)空軍少將魯弗斯·l·比拉普斯在夏努特空軍基地的一次宴會(huì)上作演講時(shí)，就對(duì)“黑人遺產(chǎn)周”的有關(guān)背景知識(shí)及其對(duì)美國(guó)空軍的重要性作了介紹:
我很高興來(lái)到此地，同時(shí)我也很感謝應(yīng)邀和在座各位討論有關(guān)美國(guó)黑人問(wèn)題。
為保持和增進(jìn)民族間的理解，美國(guó)各大州又開(kāi)始紀(jì)念“黑人遺產(chǎn)周”。
在這夏努特空軍基地，我們慶祝它則可以對(duì)美國(guó)空軍進(jìn)行完整無(wú)缺的教育。
我們民族的主旋律是:“黑人歷史，未來(lái)的火炬?！?BR> 這個(gè)已成為美國(guó)人民生活一部分的紀(jì)念活動(dòng)，是弗吉尼亞州紐坎頓市卡特·g·伍德森最先提出并計(jì)劃的，他現(xiàn)在被譽(yù)為美國(guó)“黑人歷史之父”。
伍德森先生于1915年成立了“美國(guó)黑人生活和歷史協(xié)會(huì)”。
后來(lái)，他又于1926年發(fā)起了“黑人遺產(chǎn)周”紀(jì)念活動(dòng)……
演講時(shí)，應(yīng)當(dāng)利用開(kāi)頭部分對(duì)演講內(nèi)容加以概述，讓聽(tīng)眾了解演講的中心思想和結(jié)構(gòu)。
例如，漢諾威信托制造公司的主席及總裁約翰·f·麥克基里卡迪在一次演講的開(kāi)頭中就很明了地陳述了他演講的結(jié)構(gòu)及范圍:
女士們，先生們，晚上好。
我很榮幸應(yīng)科里曼主任的邀請(qǐng)來(lái)參加這個(gè)在我國(guó)很有權(quán)威的商業(yè)論壇--在見(jiàn)解上它可以與底特律和紐約的經(jīng)濟(jì)俱樂(lè)部相提并論。
首先，我將對(duì)最近的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)加以展望。
我認(rèn)為它并非人們有時(shí)所想象的那樣嚴(yán)峻。
第二，談?wù)劷跉W佩克的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)國(guó)際的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響--對(duì)包括我們自己在內(nèi)的許多國(guó)家來(lái)說(shuō)是件痛苦的事，但又是完全有辦法應(yīng)付的。
第三，對(duì)總統(tǒng)的能源建議作幾點(diǎn)評(píng)論，我認(rèn)為它既令人鼓舞，又令人失望。
最后，我將就演講逐漸成為一種時(shí)尚和必要的現(xiàn)象以及美國(guó)的現(xiàn)狀談一點(diǎn)個(gè)人看法。
在大多數(shù)情況下，演講的開(kāi)頭應(yīng)揭示出演講的目的。
如果做不到這一點(diǎn)，那么聽(tīng)眾要么會(huì)對(duì)演講失去興趣，要么會(huì)誤解演講的目的，或者甚至于會(huì)懷疑演講者的動(dòng)機(jī)。
美國(guó)快遞公司主席詹姆斯·魯賓遜三世在短短的15秒鐘內(nèi)便把他的演講目的陳述給聽(tīng)眾:
女士們，先生們，早上好。
謝謝大家給予我這個(gè)露面機(jī)會(huì)。
美國(guó)廣告聯(lián)盟是美國(guó)傳播工業(yè)的一個(gè)重要組成部分。
當(dāng)前，美國(guó)傳播工業(yè)還面臨許多問(wèn)題，而重?fù)?dān)則落在大家的肩上。
我今天演講的目的便是就這些問(wèn)題及它們呈現(xiàn)出的挑戰(zhàn)談?wù)勎业目捶ā?BR> 從本質(zhì)上說(shuō)，聽(tīng)眾是很自私的，他們只是在感到能從演講中有所收獲時(shí)才專心去聽(tīng)演講。
演講的開(kāi)頭應(yīng)當(dāng)回答聽(tīng)眾心中的“我為什么要聽(tīng)?”這一問(wèn)題。
在對(duì)美國(guó)會(huì)計(jì)協(xié)會(huì)羅切斯特分會(huì)的一次演講中，演講顧問(wèn)唐納德·羅杰斯通過(guò)表達(dá)他對(duì)聽(tīng)眾需要的關(guān)心而激發(fā)起了他們的興趣:
我今晚要演講的題目是“信息的透露”。
確定這個(gè)題目之前前，我先是查閱了本地的會(huì)計(jì)年鑒分冊(cè)和全國(guó)會(huì)計(jì)協(xié)會(huì)的學(xué)術(shù)?？?，然后又詢問(wèn)了我的同事亞歷克斯·萊文斯頓和戴夫·漢森：“今晚來(lái)聽(tīng)演講的人都有哪些?他們希望我講什么?”他們告訴我在座的各位都是些很熱心的人，希望我的演講有趣而富有啟發(fā)性。
因此，我將告訴大家一些有用的知識(shí)，我也同時(shí)希望我的演講簡(jiǎn)明扼要，并留給大家一定的提問(wèn)時(shí)間。
有時(shí)候，聽(tīng)眾可能會(huì)對(duì)演講者的動(dòng)機(jī)發(fā)出疑問(wèn)，或是與演講者持相反的觀點(diǎn)。
在諸如此類的場(chǎng)合——特別是想改變聽(tīng)眾的觀點(diǎn)或行為時(shí)——要使演講成功就需要建立或是提高聽(tīng)眾對(duì)演講者的信任感。
杰弗里和彼得森兩位專家針對(duì)這個(gè)問(wèn)題提出了下面幾條建議：
(a)承認(rèn)分歧的存在，但是著重強(qiáng)調(diào)共同的觀點(diǎn)和目標(biāo)。
(b)對(duì)那些連演講還沒(méi)有聽(tīng)就對(duì)演講者的名聲和所作所為進(jìn)行攻擊的行為加以駁斥。
(c)否認(rèn)演講的動(dòng)機(jī)是自私和個(gè)人的。
(d)喚起聽(tīng)眾的公道意識(shí)，讓他們仔細(xì)地去聽(tīng)演講。
演講技巧 今天上臺(tái)演講了管理信息系統(tǒng)的項(xiàng)目，好緊張啊!講的好爛!不過(guò)到后來(lái)就好點(diǎn)了，只是噪子有點(diǎn)啞。
總的來(lái)說(shuō)，這次也是一個(gè)煅煉的機(jī)會(huì)吧，講完后還是有一種莫名的成就感，因?yàn)槲疫€是把它給講完了。
雖然講的不是很好，卻有一種再次上臺(tái)的'欲望。
因?yàn)檫@個(gè)項(xiàng)目還沒(méi)有完成，所以下次還有機(jī)會(huì)哦。
下次我一定會(huì)做的更好的!
下面分享一段有關(guān)演講技巧的文章吧
你很緊張嗎?不用怕!因?yàn)槟阋呀?jīng)做好十足的準(zhǔn)備了。
加油!!
在接到面試演講通知后，不同的人有不同的心理反應(yīng)。
正確的應(yīng)試心理應(yīng)當(dāng)是熱情、積極地響應(yīng)，自信、平靜地對(duì)待，并堅(jiān)信經(jīng)過(guò)自己的努力一定會(huì)贏得競(jìng)爭(zhēng)的勝利。
你內(nèi)心應(yīng)該有這樣一種感覺(jué)：一個(gè)難得的機(jī)會(huì)正向你一步步靠近，你終于有了一個(gè)機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)你的才華，用自己的知識(shí)和能力把握自己的命運(yùn)，這也許是你幾年來(lái)夢(mèng)想的一件大事、好事。
最后，你應(yīng)當(dāng)以一種平靜的心態(tài)來(lái)迎接激烈的挑戰(zhàn)，因?yàn)槟惝吘惯€是你自己，你不可能在短時(shí)間內(nèi)超凡入圣、脫胎換骨。
只要自己盡了心、盡了力，就不要為自己不能把握的事而追悔莫及。
2、樹(shù)立強(qiáng)烈的自信心是爭(zhēng)取面試演講成功的必備條件。
演講答辯者要樹(shù)立強(qiáng)烈的自信心，就會(huì)有頑強(qiáng)的意志和飽滿的精神，就會(huì)有志在必得的姿態(tài)。
當(dāng)然，不應(yīng)該有狂妄自大，有“非我莫屬”的心態(tài)，但要有競(jìng)爭(zhēng)取勝的信心，只有這樣，演講答辯才會(huì)有力量，才有取得成功。
每一個(gè)第一次參加面試的人，可能在面試開(kāi)始前是有點(diǎn)緊張，心跳比平常要快，呼吸也比平常急促，這是非常正常的反應(yīng)。
試想，在人生的重要關(guān)口，有幾個(gè)人能泰然處之?這時(shí)不要強(qiáng)迫自己平靜下來(lái)，因?yàn)檫@樣往往適得其反。
經(jīng)驗(yàn)表明，適度緊張有利于集中精力活躍思維，并不是壞事。
因此，面試前最好是順起自然，因?yàn)闆Q定成敗的因素并不是全有自己把握的。
怯場(chǎng)的心理因素和防治 演講的時(shí)候緊張，這是每個(gè)人都會(huì)遇到的事。
有誰(shuí)敢說(shuō)自己第一次上臺(tái)不緊張呢?有的人在上臺(tái)的前一分鐘就呼吸困難想怯場(chǎng)。
既然非上不可，為什么不勇敢面對(duì)呢?可是，光有勇氣是不夠的。
有過(guò)公眾演講經(jīng)歷的人都知道，很少有人能心情平靜信心十足地登上演講臺(tái)。
造成怯場(chǎng)心理的原因多種多樣，往往也因人而異。
但下面幾點(diǎn)原因卻帶有極大的普遍性：
這是造成怯場(chǎng)心理的最主要的因素。
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，在任何存在評(píng)價(jià)的場(chǎng)合，人們一般很難發(fā)揮自己原有的水平。
大多數(shù)人對(duì)自己在初次約會(huì)中的表現(xiàn)不十分滿意。
在演講中，由于評(píng)價(jià)是單向的，也就是說(shuō)聽(tīng)眾在“裁判”演講人，所以演講者的憂慮更多，心理負(fù)擔(dān)更重。
如果我們面對(duì)的聽(tīng)眾比我們的地位高，或者我們認(rèn)為比我們重要，我們講話時(shí)便感到特別緊張。
求職者在評(píng)估小組面前的表現(xiàn)往往很不自然，這一方面是因?yàn)樵u(píng)價(jià)憂慮，另一方面也無(wú)疑是因?yàn)樵u(píng)估小組“大權(quán)在握”。
一般人都愿意在“小范圍”內(nèi)講話。
如果聽(tīng)眾人數(shù)很多，演講者便會(huì)倍加謹(jǐn)慎。
因?yàn)樗麄冇X(jué)得一旦出錯(cuò)或表現(xiàn)不佳，“那么多人”一下子都知道了。
過(guò)分的小心謹(jǐn)慎加大了怯場(chǎng)的可能性和程度。
大多數(shù)人在“熟人”面前講話比較自然。
面對(duì)陌生的聽(tīng)眾我們之所以緊張是因?yàn)槲覀儗?duì)他們幾乎一無(wú)所知，而他們?cè)趲资昼娚踔潦畮追昼妰?nèi)便會(huì)對(duì)我們作出評(píng)價(jià)。
如果你知道聽(tīng)眾或大多數(shù)聽(tīng)眾所持觀點(diǎn)和你的觀點(diǎn)一致，那你便會(huì)信心十足。
反之，你便會(huì)有很多擔(dān)心。
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家風(fēng)演講稿題目篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、親愛(ài)的同仁們：
大家下午好!
我是來(lái)自~~醫(yī)院腎內(nèi)科的~~，很榮幸能有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)站在這里展示自我，能與各位護(hù)理同仁們一起交流探討護(hù)理服務(wù)工作。今天我演講的題目是《微笑護(hù)理服務(wù)，用心呵護(hù)生命》。
有人說(shuō)，用自己的左手溫暖自己右手是一種自戀，而用自己的雙手去溫暖別人的雙手，卻是一種奉獻(xiàn)。兩只緊握的手，像一顆跳動(dòng)的心，將白衣天使與萬(wàn)千患者密切相連。
還記得我院剛開(kāi)展優(yōu)質(zhì)護(hù)理示范工程的時(shí)候，全院的護(hù)士沸騰了，質(zhì)疑聲、埋怨聲此起彼伏：憑什么要做免費(fèi)保姆，憑什么要做洗腳妹，憑什么吃喝拉撒全包，憑什么?!我們科的患者都是些慢性病，有的腎衰病人住院都~~年了，科室已經(jīng)是他們的第二個(gè)家。有的患者的生命只能依靠一臺(tái)機(jī)器、一套管路、一條永遠(yuǎn)留在身上的導(dǎo)管，或者是內(nèi)瘺才能延續(xù)。有的病人是免疫系統(tǒng)疾病，這類病只能控制，沒(méi)有徹底根治的辦法，他們反反復(fù)復(fù)入院、出院，她們都已經(jīng)和我們是朋友;還有的病人因?yàn)橐粫r(shí)的氣話想不開(kāi)而喝農(nóng)藥，我們雖盡力搶救，但最終還是告別了我們……慢慢地，我們感覺(jué)到，這么一個(gè)敏感而脆弱的群體，如果我們每天像機(jī)器人一樣沒(méi)有情感只為她們打針、發(fā)藥而缺少給予患者心理的安慰與鼓勵(lì)的話，那將會(huì)延長(zhǎng)恢復(fù)時(shí)間，動(dòng)搖他們與病魔抗?fàn)幍降椎臎Q心。所以，為了患者，我們做什么都是應(yīng)該的。我們定期進(jìn)行隨訪，帶著血壓計(jì)、血糖儀、心理評(píng)估單、還有營(yíng)養(yǎng)品等東西，走進(jìn)病人的生活中，了解他們的生活習(xí)慣，看他們是否需要什么幫助，給與他們安慰。這雙手是辛苦的、忙碌的，甚至有時(shí)還會(huì)留下傷痕，但這雙手卻體現(xiàn)著人間最美好的真情。我們慢慢理解了優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)真正地意義。
奉上愛(ài)心一片，獻(xiàn)出真情滿懷，患者痊愈后的笑臉和真誠(chéng)的感謝，是對(duì)我們的褒獎(jiǎng)。青春在病床邊悄悄逝去，理想?yún)s在現(xiàn)實(shí)中熠熠閃光。面對(duì)渴求的目光，我們義無(wú)反顧;面對(duì)一慣的平凡，我們從容不迫;面對(duì)神圣的職責(zé)，我們兢兢業(yè)業(yè);面對(duì)時(shí)代的召喚，我們一往無(wú)前。我們永遠(yuǎn)遵循著患者滿意服務(wù)這一宗旨，少一份懈怠，多一份勤奮;少一份奢華，多一份追求;少一份索取，多一份奉獻(xiàn)，用我們的愛(ài)心，真心，細(xì)心，關(guān)心，耐心，同情心來(lái)對(duì)待每一位病人，讓他們感到不是親人，勝似親人的溫暖。
謝謝大家!
家風(fēng)演講稿題目篇十五
傳承雷鋒精神，爭(zhēng)做文明好少年。
機(jī)關(guān)文明禮儀。
初中生文明禮儀的演講稿。
關(guān)于贊助活動(dòng)及贊助禮儀。
最高貴的捐贈(zèng)。
言行舉止的`規(guī)范之坐的姿勢(shì)。
關(guān)于“文明與我同行”的演講稿。
學(xué)禮儀活動(dòng)演講稿：讓文明禮儀之花處處盛開(kāi)。
家風(fēng)演講稿題目篇十六
大家好!
顧名思義，家風(fēng)是指一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚。而優(yōu)秀的家風(fēng)是由和諧充實(shí)的家庭生活和濃厚的文化氛圍構(gòu)成的。法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體，它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉，它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見(jiàn)，每一分每一寸的日常小事都是織造人格的纖維。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除了有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造。從而也足以見(jiàn)家風(fēng)的重要性了。
家風(fēng)是一種潛在無(wú)形的力量，在日常生活中潛移默化也影響我們的心靈，塑造我們的人格，這種無(wú)言的教育，是打造一個(gè)人的人生觀和道德修養(yǎng)的最重要因素。
北宋文學(xué)家司馬光，身居丞相高位，在政壇上叱咤風(fēng)云，但他卻從不忘教育子孫這個(gè)重任，面對(duì)富足無(wú)憂的家境，他寫下《訓(xùn)儉示康》一文，警示兒孫，反復(fù)要求兒孫們恪守儉樸，抵制奢靡。正是在這種嚴(yán)謹(jǐn)優(yōu)秀的家風(fēng)下，他的子孫沒(méi)有沉迷，沒(méi)有頹廢，反而擁有了一種全新的動(dòng)力面對(duì)生活。他的兒子司馬康儉樸自律，后官至校書郎，博古通今，亦為一代文豪，為司馬家庭創(chuàng)造了新的輝煌。
家風(fēng)無(wú)關(guān)貧富，無(wú)關(guān)知識(shí)，重要的是整個(gè)家庭的德行修養(yǎng)，家風(fēng)好，文盲也能造就優(yōu)秀子孫，家風(fēng)差，金山也會(huì)被蛀空，所以，良好的家風(fēng)才是家族振興的活力源泉。
對(duì)于構(gòu)建和諧家風(fēng)我們需要做到以下幾點(diǎn)：
1、家庭成員要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感;。
2、要與父母保持親密無(wú)間的關(guān)系，要尊敬老人，關(guān)心老人;。
3、要開(kāi)朗，樂(lè)觀，與鄰里和睦相處，關(guān)心和幫助鄰居;。
4、熱心待人，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，要以友善的態(tài)度為人處事;。
同學(xué)們，我們正處于朝氣蓬勃的美好年華，我們身上肩負(fù)家族、乃至國(guó)家的希望與期待，所以，我們應(yīng)當(dāng)繼承，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)，嚴(yán)于律己，不斷進(jìn)取。讓優(yōu)秀家風(fēng)傳承千古，讓我們勇敢前行。
家風(fēng)演講稿題目篇十七
好的演講稿題目是演講成功的一半。選擇一個(gè)怎樣的題目是關(guān)鍵，下面是小編為大家整理的演講稿題目及其內(nèi)容：
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讓我們從一個(gè)初一新生的角度來(lái)談?wù)勗鯓幼龊靡幻细竦闹袑W(xué)生。
作為中學(xué)生，我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)抓好。
到了中學(xué)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)壓力明顯地比小學(xué)大了。
因此，我們的學(xué)習(xí)方法也要改變一下。
我們不僅要在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，也要利用好課余時(shí)間，可以適當(dāng)?shù)刈鲂┚毩?xí)題、看些課外書，以增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)拓我們的思維，使我們的大腦活躍起來(lái)。
另外，我們不能靠人推一步才走一步，要靠自己自覺(jué)努力、學(xué)習(xí)。
每當(dāng)老師講完一課，對(duì)其內(nèi)容、例題，我們都要復(fù)習(xí)幾遍。
我們還要做好預(yù)習(xí)工作，先看幾遍課文，并進(jìn)行思考。
有不懂的問(wèn)題，在第二天老師講課時(shí)提出來(lái)，及時(shí)解決，什么都要比老師快一步。
以前的成績(jī)只代表過(guò)去，現(xiàn)在，我們都站在同一個(gè)起跑線上，看誰(shuí)跑得快，我們要爭(zhēng)做第一個(gè)沖線者。
另外，儀表也很重要，自己身上整潔，別人看了也舒服。
老師曾給我們講過(guò):“要穿戴整潔，樸素大方;頭發(fā)干凈整齊，不燙發(fā)、化妝、佩戴手飾?！币虼?，我們要聽(tīng)老師的話，把老師的話記在心里，時(shí)刻提醒自己。
全校的學(xué)生都穿著整齊的校服，面貌一新。
這樣，才體現(xiàn)出我們市一級(jí)學(xué)校的精神風(fēng)貌。
從衛(wèi)生習(xí)慣可以看出一個(gè)人的精神風(fēng)貌，因此，我們要特別注意衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，我們不能亂扔垃圾，隨地吐痰。
要定時(shí)更換衣服，勤洗勤換，不要一星期才換一次，弄得全身“臭哄哄”的。
我們還要守紀(jì)律，在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，一切聽(tīng)從老師指揮，不能在課間大吵大鬧，要營(yíng)造一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。
身體是學(xué)習(xí)、生活的本錢，如果身體不好，就什么事也做不了。
因此我們要踴躍參加各種體育活動(dòng)，鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。
讓我們從一個(gè)初一新生的角度來(lái)談?wù)勗鯓幼龊靡幻细竦闹袑W(xué)生。
作為中學(xué)生，我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)抓好。
到了中學(xué)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)壓力明顯地比小學(xué)大了。
因此，我們的學(xué)習(xí)方法也要改變一下。
我們不僅要在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，也要利用好課余時(shí)間，可以適當(dāng)?shù)刈鲂┚毩?xí)題、看些課外書，以增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)拓我們的'思維，使我們的大腦活躍起來(lái)。
另外，我們不能靠人推一步才走一步，要靠自己自覺(jué)努力、學(xué)習(xí)。
每當(dāng)老師講完一課，對(duì)其內(nèi)容、例題，我們都要復(fù)習(xí)幾遍。
我們還要做好預(yù)習(xí)工作，先看幾遍課文，并進(jìn)行思考。
有不懂的問(wèn)題，在第二天老師講課時(shí)提出來(lái)，及時(shí)解決，什么都要比老師快一步。
以前的成績(jī)只代表過(guò)去，現(xiàn)在，我們都站在同一個(gè)起跑線上，看誰(shuí)跑得快，我們要爭(zhēng)做第一個(gè)沖線者。
另外，儀表也很重要，自己身上整潔，別人看了也舒服。
老師曾給我們講過(guò):“要穿戴整潔，樸素大方;頭發(fā)干凈整齊，不燙發(fā)、化妝、佩戴手飾。
”因此，我們要聽(tīng)老師的話，把老師的話記在心里，時(shí)刻提醒自己。
全校的學(xué)生都穿著整齊的校服，面貌一新。
這樣，才體現(xiàn)出我們市一級(jí)學(xué)校的精神風(fēng)貌。
從衛(wèi)生習(xí)慣可以看出一個(gè)人的精神風(fēng)貌，因此，我們要特別注意衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，我們不能亂扔垃圾，隨地吐痰。
要定時(shí)更換衣服，勤洗勤換，不要一星期才換一次，弄得全身“臭哄哄”的。
我們還要守紀(jì)律，在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，一切聽(tīng)從老師指揮，不能在課間大吵大鬧，要營(yíng)造一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。
身體是學(xué)習(xí)、生活的本錢，如果身體不好，就什么事也做不了。
因此我們要踴躍參加各種體育活動(dòng)，鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。
讓我們以《中學(xué)生守則》為準(zhǔn)則，努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)“有理想，有文化，有道德，守紀(jì)律”的“四有”新人。
各位同學(xué)們:
大家早上好!我演講的題目是“決不輕言放棄”。
作為即將參加高考的高三學(xué)子，我們正前行在人生奮斗的征途中，萬(wàn)里長(zhǎng)征，我們剛剛起步。
就在這起步的階段，我們獲得過(guò)掌聲，也遭逢過(guò)挫折。
月考與競(jìng)賽后的幾家歡樂(lè)幾家愁，就是最好的證明。
面對(duì)成績(jī)，無(wú)疑要?jiǎng)俣或?，再接再?而面對(duì)失敗，我們則要堅(jiān)定地說(shuō)，切莫放棄。
亞伯拉罕?林肯先生，24歲經(jīng)商失敗，26歲戀人死去，27歲精神崩潰，中年時(shí)代多次競(jìng)選參議員和副總統(tǒng)，均告失敗。
或許只有這些，才能算得上人生中真正的挫折。
可面對(duì)這么多挫折，林肯并沒(méi)有放棄自己的追求，而是仍舊堅(jiān)持不懈地努力。
最終，他成為了美國(guó)第十六任總統(tǒng)。
正是因?yàn)闆Q不在挫折面前輕言放棄，林肯最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
如今的我們，將理想分成了幾個(gè)小目標(biāo)，一個(gè)一個(gè)地去奮斗、去努力。
比如說(shuō)在月考中取得好成績(jī)，比如說(shuō)在生活中成功進(jìn)行富有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。
同學(xué)們，決不輕言放棄是一種美德，更是一種積極的人生態(tài)度。
我們無(wú)法創(chuàng)造命運(yùn)，但我們可以用實(shí)際行動(dòng)改變命運(yùn)，我們可以向命運(yùn)中的艱難困苦挑戰(zhàn)。
不被困難所嚇倒，不言放棄，終能歷經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)彩虹，譜寫精彩的人生。
桑蘭摔殘了肢體，張海迪高位截癱，海倫?凱勒的生命中沒(méi)有光明與黑暗，可她們從未放棄自己對(duì)美好理想的追求。
正是不輕言放棄，她們有了壯美的人生，贏得了世人的尊重。
白駒過(guò)隙，流水無(wú)痕。
在匆匆忙忙的塵世中，我們能做的只有不懈地努力，不懈地奮斗，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
這，才是我們生命的意義。
無(wú)論前面的路多么坎坷，“決不輕言放棄”將永遠(yuǎn)是我們?nèi)松非蟮挠篮銊?dòng)力。
我的演講完畢，謝謝大家!
勵(lì)志演講稿--決不輕言放棄
各位同學(xué)們:
大家早上好!我演講的題目是“決不輕言放棄”。
作為即將參加高考的高三學(xué)子，我們正前行在人生奮斗的征途中，萬(wàn)里長(zhǎng)征，我們剛剛起步。
就在這起步的階段，我們獲得過(guò)掌聲，也遭逢過(guò)挫折。
月考與競(jìng)賽后的幾家歡樂(lè)幾家愁，就是最好的證明。
面對(duì)成績(jī)，無(wú)疑要?jiǎng)俣或?，再接再?而面對(duì)失敗，我們則要堅(jiān)定地說(shuō)，切莫放棄。
亞伯拉罕?林肯先生，24歲經(jīng)商失敗，26歲戀人死去，27歲精神崩潰，中年時(shí)代多次競(jìng)選參議員和副總統(tǒng)，均告失敗。
或許只有這些，才能算得上人生中真正的挫折。
可面對(duì)這么多挫折，林肯并沒(méi)有放棄自己的追求，而是仍舊堅(jiān)持不懈地努力。
最終，他成為了美國(guó)第十六任總統(tǒng)。
正是因?yàn)闆Q不在挫折面前輕言放棄，林肯最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
如今的我們，將理想分成了幾個(gè)小目標(biāo)，一個(gè)一個(gè)地去奮斗、去努力。
比如說(shuō)在月考中取得好成績(jī)，比如說(shuō)在生活中成功進(jìn)行富有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。
同學(xué)們，決不輕言放棄是一種美德，更是一種積極的人生態(tài)度。
我們無(wú)法創(chuàng)造命運(yùn)，但我們可以用實(shí)際行動(dòng)改變命運(yùn)，我們可以向命運(yùn)中的艱難困苦挑戰(zhàn)。
不被困難所嚇倒，不言放棄，終能歷經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)彩虹，譜寫精彩的人生。
桑蘭摔殘了肢體，張海迪高位截癱，海倫?凱勒的生命中沒(méi)有光明與黑暗，可她們從未放棄自己對(duì)美好理想的追求。
正是不輕言放棄，她們有了壯美的人生，贏得了世人的尊重。
白駒過(guò)隙，流水無(wú)痕。
在匆匆忙忙的塵世中，我們能做的只有不懈地努力，不懈地奮斗，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
這，才是我們生命的意義。
無(wú)論前面的路多么坎坷，“決不輕言放棄”將永遠(yuǎn)是我們?nèi)松非蟮挠篮銊?dòng)力。
我的演講完畢，謝謝大家!
家風(fēng)演講稿題目篇十八
小時(shí)候，外婆對(duì)我說(shuō)，要做個(gè)有愛(ài)心的人。
長(zhǎng)大后，媽媽對(duì)我說(shuō)，心中有愛(ài)、充滿正能量的，才是真正的男子漢。
是的，在我們家里并沒(méi)有什么寫進(jìn)家譜、掛在墻上的家訓(xùn)，我的家人就是通過(guò)身體力行，讓我收獲了這些寶貴的精神財(cái)富。
我的外婆是一名普通的人民教師，工資微薄，但她卻愿意拿出一部分去資助失學(xué)孩子；我的媽媽也是一名普通的人民教師，工作繁忙，但她常常抽空帶我到敬老院獻(xiàn)愛(ài)心，參加義務(wù)勞動(dòng)。街坊鄰居大事小事也都樂(lè)意找媽媽商量，媽媽也總是真誠(chéng)地去幫助他們，鄰里之間十分和睦。前年，外婆走了，媽媽生了一場(chǎng)大病，突如其來(lái)的變故讓一家人手足無(wú)措，就在這時(shí)，鄰居阿姨雪中送炭，自愿承擔(dān)起照顧媽媽的任務(wù)，大家在互相溫暖與幫助中感受到了濃濃的幸福。
就這樣，從小在她們的影響下，我也總是盡自己最大的努力去獻(xiàn)愛(ài)心。比如今年，我報(bào)名成為了福建省巾幗志愿者的一員，安排到省圖書館服務(wù)，工作第一天，超負(fù)荷的工作量便壓垮了我，自然就有了打退堂鼓的念頭，便在電話里向媽媽抱怨：“做志愿者有什么用，這么累，受益的又不是自己！”媽媽說(shuō)：“志愿者是光榮的，而且這是你的選擇，是男子漢就該干到底?！庇谑俏覉?jiān)持下來(lái)了，接下來(lái)的日子里盡管工作又多又累，但只要看到被幫助的人露出開(kāi)心的笑容，我明白，這一切都是值得的。當(dāng)館長(zhǎng)把志愿者證書遞到我手中的那一剎那，我覺(jué)得自己長(zhǎng)大了，成為真正的男子漢了！我想，這就是家風(fēng)無(wú)形中給予我的精神財(cái)富。
是的，家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著我們每一個(gè)人，它作為一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的品德力量，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在凈化著每一個(gè)家庭成員的心靈，它是最無(wú)痕的教育。我認(rèn)為良好的家風(fēng)可以造就一個(gè)人！一個(gè)品德高尚一身正氣的人！
大家一定還記得勇救兩名落水兒童而犧牲的大三學(xué)生孟瑞鵬吧，就是那縱身一躍，他將自己的生命永遠(yuǎn)定格在了23歲！他是農(nóng)村貧困家庭的獨(dú)子，他的驟然離世讓家人痛不欲生，更是讓風(fēng)雨飄搖的家庭雪上加霜。但他的父親孟現(xiàn)杰卻表示：“我為孩子感到驕傲，真的！以后再遇到這樣的事，我們家的人還會(huì)這樣做！”好一個(gè)“我們家的人還會(huì)這樣做”！好一個(gè)擲地有聲的承諾！那一刻所有人都明白了，正是這樣的好家教好家風(fēng)好榜樣，造就了這樣一個(gè)品德高尚、一身正氣的新時(shí)代英雄！
是的，好家風(fēng)需要傳承。歷史上“孟母三遷”“岳母刺字”展現(xiàn)著良好的家風(fēng)；“非淡泊無(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”等教子良言、家風(fēng)古訓(xùn)仍為世人所尊崇。但如今有多少富家子弟、官員子女啃老驕奢;有多少人因?yàn)椴幌氤蕴?，甚至為了?zhēng)一個(gè)公交車座位而“斗智斗勇”;又有多少人為了一己私利而制假售假??試想，如果有嚴(yán)格質(zhì)樸的家風(fēng)，這樣的事情難道還會(huì)屢禁不止嗎！
是的，家風(fēng)正，則國(guó)風(fēng)正，國(guó)風(fēng)正則國(guó)人正！樹(shù)立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。同學(xué)們，作為家庭核心人物的我們應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，讓億萬(wàn)個(gè)家庭組合成一股強(qiáng)大的力量，讓我們的國(guó)家正氣長(zhǎng)存，讓未來(lái)繁榮昌盛！
家風(fēng)演講稿題目篇十九
眾所周知，家風(fēng)是人們?cè)诩彝ド钪行谐傻囊环N穩(wěn)定的風(fēng)格、作風(fēng)和傳統(tǒng)，它包括為人處世的態(tài)度和行為準(zhǔn)則，在日常生活中潛移默化的影響著我們的心靈、塑造著我們的人格，是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量。
正如古語(yǔ)所云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，家風(fēng)清儉是君子圖大業(yè)之初始，“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱?！毙恼笊硇?，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。記得小時(shí)候，家中大鏡子邊上永遠(yuǎn)插著一張小日歷紙片，那是我爸的記賬單，上面密密麻麻地寫著米、面、醬油、醋等生活用品的價(jià)格。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候老爸每月的收入只有70多元，一家人的開(kāi)銷如不精打細(xì)算根本不夠花。雖然現(xiàn)在的生活條件好了，但老爸勤儉持家的習(xí)慣卻始終如一。
“取之有度，用之有節(jié)，則常足?！庇∠笞钌羁痰氖巧蠈W(xué)的時(shí)候，有一次媽媽帶我去買鞋子，當(dāng)路過(guò)耐克專賣店時(shí)，我情不自禁的駐足停留，媽媽也似乎看懂了我的心思，當(dāng)她準(zhǔn)備付錢時(shí)，我看到媽媽從背包里掏出一個(gè)用布縫制的.錢包，那發(fā)白的錢包讓我的心不禁一顫，這個(gè)錢包媽媽在我很小的時(shí)候，就已經(jīng)開(kāi)始用了，至今已不下十年，錢包的一個(gè)角已經(jīng)用線縫過(guò)了，可媽媽還在用著。那一刻，我突然明白了什么是勤儉，于是我一把拉住了媽媽的手阻止了她的付錢?；氐郊?，我把之前穿過(guò)的舊鞋子重新翻出來(lái)，使勁刷干凈，就是這雙舊鞋子，伴我度過(guò)了美好的學(xué)生時(shí)代。以后每當(dāng)看到同學(xué)們穿著名牌衣服出現(xiàn)在我面前的時(shí)候，我就會(huì)想起了媽媽常說(shuō)的一句話，“只勤不儉，好比端個(gè)沒(méi)底的碗，總也盛不滿!”
家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社風(fēng)清。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，我們已漸漸將中國(guó)傳統(tǒng)文化遺忘，當(dāng)有人問(wèn)起何為“五?！保螢椤鞍说隆睍r(shí)，我相信在座的90%甚至更多的人會(huì)被問(wèn)的啞口無(wú)言。因?yàn)槲覀冞z忘了仁、義、禮、智、信這“五?！?，遺忘了忠、孝、仁、愛(ài)、信、義、和、平這“八德”。而中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，單單這13個(gè)簡(jiǎn)單的漢字就蘊(yùn)含著深刻的哲理，倘若我們能身體力行將這13個(gè)字踐行到我們平時(shí)的工作與生活中去，那么借用時(shí)下流行的一個(gè)詞，那就是“完美”！
家風(fēng)如細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。透過(guò)如水的歲月，穿過(guò)一生的紛繁，我們向往的是心與心的交流，人與人的互助，家與家的和諧，是充滿色彩、灑滿陽(yáng)光的五彩世界。當(dāng)我們白發(fā)蒼蒼的時(shí)候，看繁華落盡，生命中唯一生動(dòng)、鮮亮的，便是這一份精神，一份家的溫暖。讓我們用心找回被遺忘的家風(fēng)、打造美好的家園，為重塑風(fēng)清氣正的社會(huì)大環(huán)境獻(xiàn)上自己的一份心力！
家風(fēng)演講稿題目篇二十
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家晚上好!
今天我演講的題目是——感恩的心。——有感于5.12汶川地震
歷史將永遠(yuǎn)銘記地球的這一個(gè)坐標(biāo)：北緯31度，東經(jīng)103.4度。人類將永遠(yuǎn)銘記歷史的這一個(gè)時(shí)刻：公元2008年5月12日，北京時(shí)間14時(shí)28分。一場(chǎng)8.0級(jí)的強(qiáng)烈地震，突然襲擊了中國(guó)西部的四川省汶川縣，強(qiáng)大的地震波震動(dòng)全川，搖撼全國(guó)，在瞬間奪去了成千上萬(wàn)人的生命。這是自1976年唐山大地震以來(lái)，中國(guó)遭受的傷亡最重的自然災(zāi)害，舉世為之震驚，無(wú)數(shù)國(guó)人為死難同胞落淚。
13億中華兒女在這一刻為戰(zhàn)勝巨大的災(zāi)難而握緊拳頭，凝聚力量。一方有難，八方支援，舉國(guó)上下，全體動(dòng)員。在應(yīng)對(duì)這場(chǎng)突如其來(lái)的自然災(zāi)害的過(guò)程中，我們悲痛著、牽掛著、同時(shí)我們又感動(dòng)著、振奮著、自豪著。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人與人民同呼吸，共患難，他們穿行在災(zāi)區(qū)，決策在前線，英明指揮，鼓舞斗志，領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全體中華兒女萬(wàn)眾一心、眾志成城、迎難而上、不屈不撓;那些忘我救援的人們，激勵(lì)著經(jīng)歷災(zāi)難的人。他們用生命挽救生命，用頑強(qiáng)回報(bào)頑強(qiáng)，用淚水撫慰淚水，用愛(ài)心書寫愛(ài)心;“大災(zāi)有大愛(ài)”的吶喊激蕩著每個(gè)人的心胸。同胞有難，每一位中華兒女都是志愿者，有錢出錢，有力出力，13億中國(guó)人頃刻間匯聚起巨大愛(ài)的暖流，給受災(zāi)的親人們以莫大的慰籍。
我們杰克公司的領(lǐng)導(dǎo)和員工也以最快的速度在震災(zāi)的第二天就向?yàn)?zāi)區(qū)伸出了援手，總裁阮積祥首先帶頭捐款，全體員工積極響應(yīng)踴躍捐款。并對(duì)受災(zāi)嚴(yán)重的四川籍員工提供了資金的支持，使他們以最快的速度得以回家看望受災(zāi)家人。
這就是中華民族萬(wàn)眾一心、眾志成城的力量，這力量來(lái)自于我們心底的真愛(ài)。
說(shuō)到愛(ài)，下面的這個(gè)故事，可以為我們勾勒出一幅大愛(ài)的圖像。
5月13號(hào)，救援人員在一片廢墟瓦礫中發(fā)現(xiàn)了一名遇難者，當(dāng)救援人員確認(rèn)她已經(jīng)停止心跳以后，余震又開(kāi)始了，救援人員不得不迅速撤離了救援現(xiàn)場(chǎng)，就在這個(gè)時(shí)候，救援隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)以特有的職業(yè)敏感又回到了那片廢墟中。因?yàn)樗吹剑阂幻麐D女雙膝跪地，上身呈匍匐狀，他確認(rèn)這樣的姿勢(shì)一定有特殊的含義，于是又一次仔細(xì)的觀察，這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)這名婦女的身下，緊緊地護(hù)著一個(gè)才三、四個(gè)月大的嬰兒。經(jīng)過(guò)努力，嬰兒得救了。因?yàn)槟赣H的呵護(hù)，這個(gè)嬰兒毫發(fā)未損，在給孩子檢查的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)在他的襁褓當(dāng)中，有一個(gè)手機(jī)，上面有一封沒(méi)有發(fā)出的短信。信是這樣寫的：孩子，如果你能幸免于難的話，你要記住：媽媽愛(ài)你。
今天我想告訴我們所有的人，也讓我們給這位母親發(fā)一封短信，如果天堂能夠收到的話，我想告訴她：我們所有的人都會(huì)像她一樣，愛(ài)她的孩子。
我想聽(tīng)了這個(gè)故事的人，無(wú)不為之動(dòng)容，潸然淚下。但是我也想到了許多網(wǎng)友的留言：不哭、不哭、祖國(guó)母親不哭，災(zāi)區(qū)人民不哭，就讓我們一同努力，讓這個(gè)因?yàn)閻?ài)而幸存的生命能夠在未來(lái)的日子里健康成長(zhǎng)。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
家風(fēng)演講稿題目篇二十一
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家風(fēng)演講稿題目篇二十二
提到家風(fēng)家訓(xùn)，更容易讓人想到的是諸如：朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書》這些歷史上著名的傳世之作，感覺(jué)是名門望族才有的那種治家真言，我們這種小家庭何來(lái)的家風(fēng)家訓(xùn)？在我們家也沒(méi)有什么成文的規(guī)定，大家也不會(huì)把家風(fēng)這個(gè)詞掛在嘴邊，父母雖沒(méi)有說(shuō)，但他們一言一行無(wú)不在為子女樹(shù)立榜樣，我從父母身上學(xué)到了很多?，F(xiàn)在我明白，我們家的家風(fēng)家訓(xùn)，隱藏在長(zhǎng)輩們的人生故事和行動(dòng)中。
記得小的時(shí)候，父輩常念叨“勤儉節(jié)約、浪費(fèi)可恥”“做人要誠(chéng)實(shí)、厚道、本分”“好好讀書，將來(lái)才有出息”，上班后，父親常說(shuō)的就是“好好工作、踏實(shí)做事”“注意休息，保重身體”，從這些言語(yǔ)中透出對(duì)子女的期望，對(duì)美好生活的向往。這些教誨在潛移默化中成為了我思想中的一部分，無(wú)形中已經(jīng)成為了為人做事的標(biāo)準(zhǔn)。
有了女兒和兒子后，從小也是自然而然地要求他們“誠(chéng)實(shí)守信”“遵守公共秩序”，放學(xué)后要求先學(xué)習(xí)再玩，作業(yè)未完成不得開(kāi)電視，開(kāi)電視要經(jīng)過(guò)父母的允許，記得一次兒子一個(gè)人在家完成作業(yè)后給我打電話，“媽媽，我作業(yè)做完了，我能看會(huì)電視嗎？”兒子從小不亂丟垃圾，不闖紅燈，直到現(xiàn)在，即便是去到偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，用過(guò)的垃圾都不會(huì)隨意丟棄。有時(shí)我都覺(jué)得是不是太過(guò)了，但這正是兒子身上的可貴之處，他做到誠(chéng)實(shí)、做到了堅(jiān)持，這些品質(zhì)將伴隨他一生，也將受益終身。
轉(zhuǎn)眼間女兒大學(xué)畢業(yè)，在甘肅送變電公司參加了工作。剛一工作，就赴玉門西出60多公里的荒無(wú)人煙地帶參加酒泉換流站電氣調(diào)試工作。因?yàn)榕畠簭某錾缴蠈W(xué)的各個(gè)階段，一直是在家人、親戚的直接關(guān)照下學(xué)習(xí)、生活，這次卻要獨(dú)自在戈壁灘上這個(gè)晝夜溫差大，四季溫差更大，冬天夜晚室外氣溫會(huì)達(dá)到零下30攝氏度從事電氣調(diào)試工作，我實(shí)在是擔(dān)心女兒會(huì)迷失自己，甚至做好了她可能做“逃兵”的準(zhǔn)備，結(jié)果女兒在日常與家人視頻當(dāng)中，除了偶爾發(fā)些牢騷，但更多的是表示：能夠成為這樣雄偉壯觀的換流站建設(shè)者中的一員，自己感到非常驕傲。在工作期間發(fā)表了多篇工作、學(xué)習(xí)上的文章，并幾次上了國(guó)網(wǎng)頭條。尤其今年春節(jié)后再一次給了我驚喜，女兒作為女工代表，參加了甘肅送變電公司的職代會(huì)，并推舉為主席團(tuán)成員，在主席臺(tái)上就坐。這一切的一切，讓我看到了女兒的成長(zhǎng)、成熟，作為爸爸我感到很是欣慰。
家風(fēng)家訓(xùn)不僅是名人名門才有的，每個(gè)家庭都有屬于自己的家風(fēng)家訓(xùn)，每個(gè)家庭人員不同。成長(zhǎng)時(shí)期不同，接受事物不一，家風(fēng)也各異。所謂“家家有本難念的經(jīng)”，其實(shí)只要遵循中華門民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，念好自家那本經(jīng)也是不難的。