總結(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重復(fù)犯錯(cuò)，提高工作效率和質(zhì)量。如何正確使用語(yǔ)言，提高口頭和書面表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性。小編為我們提供的總結(jié)范文，是我們寫總結(jié)時(shí)的良師益友。
高考文言文篇一
照顧前文，聯(lián)系后句，仔細(xì)斟酌，揣摩語(yǔ)氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。
若有省略，補(bǔ)出本意，加上括號(hào)，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，
“吾”“余”為我，“爾”“汝”為你。省略倒裝，都有規(guī)律。
實(shí)詞虛詞，隨文釋義，敏化語(yǔ)感，因句而異。
譯完之后，還須仔細(xì)，逐句對(duì)照，體會(huì)語(yǔ)氣，
句子流暢，再行擱筆。
高考文言文篇二
妾對(duì)隆中坐，思君盼歸顏。唧唧槐上雀，飛上五銖錢。
深秋十三載，經(jīng)冬夏歷年。年年望鄉(xiāng)關(guān)，日暮孤棹邊。
塢城埋青草，青冢塞上寒。自幼同連理，兩小無(wú)猜疑。
青梅傍竹植，竹馬兩相依。山西共植樹，山東采菊歸。
郎言不效古，但此常年期。至今東籬下，人面對(duì)菊花。
菊花猶未改，陶潛歸何處。十六入君門，妾自君家人。
朝耕南山陲，夜伴讀書聲。不求官侯達(dá)，不求門楣盈。
只愿長(zhǎng)此往，攜手不分離。自為君家婦，出入守門庭。
為曉三重制，度化四德遺。居家理機(jī)務(wù)，出家念家居。
尊貴亦尊貴，貧賤不能移。君夸婦賢德，雖苦亦有余。
只求家和氣，上下無(wú)相欺。草堂三秋葉，深閣四時(shí)春。
皇庭一紙書，征戍到梓門。門前凄凄草，門外犬吠聲。
官吏苦無(wú)何，老母跪致詞：“家中無(wú)男子，獨(dú)此不幸人。
若為從戍去，一去無(wú)消息”官吏苦無(wú)何，賤妾前致詞。
妾至夫君前，臨未無(wú)嗚咽：“君婦自此別，相期更何年。
臨別無(wú)甚言，數(shù)語(yǔ)君須記。一言征戍苦，朝晚自相顧。
無(wú)妾侍君身，衣食亦間疏。二言塞上寒，不似在家園。
行軍車馬后，煙火戍城前。三言男兒堅(jiān)，勿以家為念。
男兒須自強(qiáng)，效古作前賢。自此別離后，天海各一邊。
天海雖相距，亦有心相連。何年秋雁過(guò)，足雁系平安。
君行復(fù)遲遲，妾懷惟君知。三步一回首，步步歩相思。
行行復(fù)頓足，頓足復(fù)行行。疾趨至君前，凝噎已無(wú)音。
執(zhí)手看淚眼，一語(yǔ)謂夫君：“愿做湘神女，伴君塞上征”
日暮鳴鴉晚，人歸頤草深。自此一別后，音書無(wú)通往。
妾在嶺南住，年年登高處。望穿湘江水，望斷嶺南路。
雜草蓬叢生，荒骨遺野路。君戍守邊疆，夜夜盡望鄉(xiāng)。
高考文言文篇三
所謂“用法”，包括弄清(1)虛詞的詞性，(2)語(yǔ)法作用，(3)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的對(duì)應(yīng)關(guān)系?？季V中列出了18個(gè)虛詞，一定要個(gè)個(gè)落實(shí)，結(jié)合教材，認(rèn)真歸納其各種義項(xiàng)和用法，從常用義和非常用義方面進(jìn)行比較區(qū)別，掌握常用義，照顧特殊義。例如“之”字，作代詞、助詞(結(jié)構(gòu)助詞，語(yǔ)氣助詞，用于主謂之間，表前置賓語(yǔ))是通常用法，而作動(dòng)詞“到”、“用”(如“之其所短”中的“之”)講則是特殊義用法。
篩選文中的`信息。
近三年來(lái)，主要考查的是以寫人為主的史傳文，且題目一般是用6個(gè)句子分別編為四組的形式，要求考生選擇全部表現(xiàn)人物某一方面品質(zhì)的一組。解答這類試題的思路是，將6個(gè)句子逐句進(jìn)行分析，篩選出符合題干要求的句子，然后再對(duì)照編組情況作出判斷。如果是寫事的文章，則要求從記述的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及其關(guān)系、事件的發(fā)展及其走向、故事的梗概等要素把握閱讀對(duì)象。
高考文言文篇四
案：同“按”;審察，察看。動(dòng)詞?！罢儆兴景笀D，指從此以往十五都予趙?！?BR> 板：同“版”;字版。名詞?！鞍逵?，唐人尚未盛為之?！?BR> 暴：同“曝”曬。動(dòng)詞?！半m有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也?！?BR> 暴：同“曝”暴露，顯露。動(dòng)詞?！八钾氏茸娓?，暴霜露，”
倍：通“背”，背叛，忘記。動(dòng)詞?！霸覆哐猿贾桓冶兜乱??！?BR> 被：同“披”;覆蓋在肩背上，動(dòng)詞?！傲H為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬?！?BR> 不：同“否”;不。副詞。“或師焉，或不焉。”
不：同“否”;嗎。疑問(wèn)語(yǔ)氣詞?！安焱跻允宄钦?qǐng)易寡人之璧可予不?”
讎：同“仇”;仇敵，仇人?！凹俺鹱囈褱?，天下已定，”
從：同“縱”;合縱，聯(lián)合抗秦。動(dòng)詞。其后秦欲伐齊，齊與楚從親?！?BR> 從：同“縱”;與“橫”相對(duì)，“合從締交，相與為一?！?BR> 從：同“縱”;與“橫相對(duì)，”趙使平原君求救，合從于楚。”
當(dāng)：通“擋”;抵擋。動(dòng)詞?！胺莿⒃ブ菽梢援?dāng)操者?！?BR> 度：同“渡”;渡過(guò)，越過(guò)。動(dòng)詞?！耙灰癸w度鏡湖月”’。
而：通“爾”;你。人稱代詞?！澳乘噶⒂谄??！?BR> 反：同“返”返回。動(dòng)詞?！叭烁F則反本?！?BR> 奉：同“捧兩手托著。動(dòng)詞。”王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。
缶：同“缻”盛酒漿的瓦器。名詞?！罢?qǐng)奉盆缶秦王，以相娛樂(lè)?！?BR> 拂：同“弼”;輔弼。動(dòng)詞?！叭雱t無(wú)法家拂土。
父：同”甫”，古代在男子名字下加的美稱。名詞?！伴L(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。”
干：通“岸”“坎坎伐檀兮，置之河之干兮?！?BR> 函胡：同“含糊”形容詞。南聲函胡，北音清越?！?BR> 曷：同“何”;什么。疑問(wèn)代詞。“蹈死不顧，亦易故哉?”
衡：通“橫”與縱相對(duì)，“外連橫而斗諸侯?！?BR> 華：同“花”;植物的繁殖器官。名詞?！盎禳S華葉衰?！?BR> 皇：通“惶”;恐俱，驚慌。形容詞?！摆A得倉(cāng)皇北顧?！?BR> 皇：通“惶”;恐懼，驚慌。形容詞?！皞}(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散;”
火：同“伙”;古代軍隊(duì)的組織，十個(gè)為“一火”“出門看火伴”。
簡(jiǎn)：同“揀”;挑選。動(dòng)詞。“蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。”
見(jiàn)：同“現(xiàn)”暴露，露出來(lái)。動(dòng)詞?！皥D窮而匕首見(jiàn)?！?BR> 見(jiàn)：同“現(xiàn)”;呈現(xiàn)，露出來(lái)。動(dòng)詞?！帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！?BR> 景：同“影”;影子。名詞。“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。”
具：通“俱”;全，都，引申為詳細(xì)。副詞?！霸覆哐猿贾桓冶兜乱??！?BR> 具：通“俱”;全，皆。副詞?！罢ㄈ撕停?gòu)U具興?！?BR> 累累：通“壘壘”;形容墳?zāi)挂粋€(gè)連著一個(gè)的.樣子。形容詞?！斑b望是君家，松柏冢累累?！?BR> 離：通“罹”;遭遇。動(dòng)詞?！啊x騷’者，猶離憂也。
甿：同”氓“耕田的人。名詞?！比魂惿娈Y牖繩樞之子，甿隸之人。”
俛：同“俯”;低頭，表示服從。動(dòng)詞?！鞍僭街?，俛首系頸，委命下吏?！?BR> 繆：同“穆”溫和，恭敬。例句中為姓?！扒刈钥姽詠?lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也”
莫：同“暮”;日落的時(shí)候，晚上。名詞?！爸聊乖旅鳎?dú)與邁乘小舟，至絕壁下?！?BR> 內(nèi)：同“納”接納。動(dòng)詞。“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯?！?BR> 女：同“汝”;人稱代詞。“三歲貫女，莫我肯顧?！?BR> ?。和ā叭ⅰ?把女子接過(guò)來(lái)成親。動(dòng)詞?！敖袢羟泊藡D，終老不復(fù)取。”
沈：同“沉”;形容暮靄的程度深。形念去去千里煙波，暮沈沈楚天闊?！?BR> 識(shí)：通“志”;記住。動(dòng)詞。“因笑謂邁曰：‘汝識(shí)之乎’?”
識(shí)：通“志”;記住。動(dòng)詞。“默而識(shí)之，學(xué)而不厭?！?BR> 孰：同“熟”;仔細(xì)。形容詞。“唯大王與群臣孰計(jì)議之。”
說(shuō)：同“悅”;愉快。形容詞?！扒赝醪徽f(shuō)?！?BR> 竦：同“聳”;高。形容詞?！八五ｅ＃綅u竦峙?！?BR> 湯：同“燙”：用熱水焐。動(dòng)詞?！凹苍陔砝恚瑴僦耙??！?BR> 帖：同“貼”;粘附。動(dòng)詞。“對(duì)鏡帖花黃?！?BR> 庭：同“廷”;國(guó)君聽(tīng)政的朝堂。名詞。“使臣奉璧拜送書于庭。”
亡：同“無(wú)”;不。副詞?！昂忧芹磐鲆詰?yīng)。”
惟：通“唯”;只，只有。副詞?！拔╆愌灾畡?wù)去?！?BR> 文：同“紋”;紋路，紋理。名詞?！安灰阅緸橹?，文理有疏密?！?BR> 邪：同“耶”;呢，嗎，疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞?！摆w王豈以一璧之故欺秦邪?”
奄：同“晻”;日無(wú)光。形容詞?！把傺冱S昏后，寂寂人定初?！?BR> 厭：通“履”;滿足。形容詞?！氨┣刂麩o(wú)厭。。
厭：通”饜”;滿足。形容詞?！澳?，學(xué)而不厭?！?BR> 要：同“邀”;;邀請(qǐng)。動(dòng)詞?！氨阋€家，設(shè)酒殺雞作食。”
要：同“邀”;邀請(qǐng)。動(dòng)詞?！皬埩汲?，要項(xiàng)伯?！?BR> 陰：通“蔭”;綠蔭。名詞。“佳木秀而繁陰。”
有：同“又”;用于整數(shù)與零數(shù)之間。副詞?！捌浼?jí)七千有余?！?BR> 有：同“又”;再。副詞。”雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也?！?BR> 與：同“歟”;呢。疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“是誰(shuí)之過(guò)與?”
蚤：通“早”;在先，還沒(méi)到時(shí)候。形容詞?！暗┤詹豢刹辉閬?lái)謝項(xiàng)王?！?BR> 振：通“震”;震動(dòng)。動(dòng)詞?！皥?zhí)敲撲而鞭答天下，威振四海?！?BR> 支：通“肢”;肢體。名詞?！八闹Иq溫，一目未瞑，”
知：通“智”;聰明，智慧。形容詞。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎!”
知：通“智”;智慧。名詞?！皠t知明而行無(wú)過(guò)矣?！?BR> 直：通“值”;價(jià)錢，代價(jià)。名詞。“系向牛頭充炭直?！?BR> 著：同“著”，穿。動(dòng)詞?！爸遗f時(shí)裳。”
尊：通“樽”古代盛酒的器具。名詞，“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！?BR> 坐：同“座”;座位。名詞?！皾M坐寂然，無(wú)敢嘩者?！?BR> 距：同“拒”;把守。動(dòng)詞。“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯。”
高考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)?？急乜纪僮志蜑榇蠹医榻B到這里，希望對(duì)你有所幫助。
高考文言文篇五
1、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（韓愈《師說(shuō)》）。
2、人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。（毛澤東《采桑子重陽(yáng)》）。
3、東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛。你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚。跫音不響，三月的春帷不揭，你的心是小小的窗扉緊掩。（鄭愁予《錯(cuò)誤》）。
4、層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的'。
5、月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。
6、塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（朱自清《荷塘月色》）。
7、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。
8、夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。
9、因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。（《左傳燭之武退秦師》）。
10、今其地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！
11、群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
12、令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
13、燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫》）。
14、人主之子孫則必不善哉？位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞，而挾重器多也。（《觸龍說(shuō)趙太后》）。
15、不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。（孟子《寡人之于國(guó)也》）。
16、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（荀子《勸學(xué)》）。
17、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。
18、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
19、故不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。
20、騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。（荀子《勸學(xué)》）。
21、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（荀子《勸學(xué)》）。
22、斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。
23、一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。（賈誼《過(guò)秦論》）。
24、今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。
25、大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（司馬遷《鴻門宴》）。
26、是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。（王羲之《蘭亭集序》）。
27、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫！（王羲之《蘭亭集序》）。
28、既自以心為形役，奚惘悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》）。
29、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》）。
30、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》）。
31、引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》）。
32、策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心而出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》）。
33、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》）。
34、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈《師說(shuō)》）。
35、外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。（李密《陳情表》）。
36、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
37、孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（韓愈《師說(shuō)》）。
38、長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。（杜牧《阿房宮賦》）。
39、鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
40、戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
41、嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（杜牧《阿房宮賦》）。
42、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）。
43、臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。（魏征《諫太宗十思疏》）。
44、人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。（魏征《諫太宗十思疏》）。
45、善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。
46、怨不在大，可畏唯人；載舟覆舟，所宜深慎。（魏征《諫太宗十思疏》）。
47、將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川。（魏征《諫太宗十思疏》）。
48、簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。（魏征《諫太宗十思疏》）。
49、屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。（司馬遷《史記“屈原列傳》）。
50、明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。（司馬遷《史記”屈原列傳》）。
高考文言文篇六
墻上竹筍，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
忍看朋輩成新鬼，怒向刀從覓小詩(shī)。
雜花生樹，群鶯亂飛。
試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。
烏宿池邊樹，僧敲月下門。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
見(jiàn)能而任之，擇善而從之。智者盡其謀，勇者竭其力。仁者播其惠，信者效其忠。
物華天寶，人杰地靈，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。馮唐易老，李廣難封。東隅已逝，桑隅非晚。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？
無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存師之所存也。
弟子不必不如師，師不必賢與弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
覆壓三百余里，隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。
后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也。
思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。
六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
為國(guó)者無(wú)使為積危之所劫哉！
夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。
世間奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，長(zhǎng)在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？
盛衰之理，雖曰天命，起飛人事哉！
滿招損，謙得益。
憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
高考文言文篇七
在高三復(fù)習(xí)迎考中，許多學(xué)生不太喜歡或很少“朗讀”文言文，所以，絕大數(shù)學(xué)生的文言文“語(yǔ)感”，即對(duì)語(yǔ)意及用法所產(chǎn)生的直覺(jué)感知還是比較“淺”、比較“滯”的。在考場(chǎng)上，面對(duì)第一次“見(jiàn)面”的生疏文言語(yǔ)段，不少學(xué)生反映“讀不懂”，于是只得云里霧里地去理解文義，連猜帶蒙地去解答題目。
若能在考前有限的時(shí)間里做到“朗讀”，在考場(chǎng)上輔之以“默讀”，在答題時(shí)就會(huì)容易“入題”，也容易“解題”，考生不妨一試。
考前進(jìn)行一遍“朗讀”
在考前有限的幾天時(shí)間里，如果能再進(jìn)行一次踏踏實(shí)實(shí)的“朗讀”，一定能夠獲得很大的收益。因?yàn)?，“讀”，不易走神——聚精會(huì)神是最佳的復(fù)習(xí)效果；“讀”，不易忘記——刻骨銘心是把握知識(shí)的最好狀態(tài)；“讀”，易加深理解——準(zhǔn)確理解是贏得高分的重要保障；“讀”，易觸發(fā)靈感——心有靈犀是立意創(chuàng)新的源源活水。
在考前這幾天，把語(yǔ)文書和各類考卷上的文言文“通讀”一遍，讀到能夠“同步翻譯”的最高境界。就是“嘴上”讀文，“腦中”譯文，自己嘴上所誦讀的“聲”與自己心里所理解的“義”，來(lái)一個(gè)“同步翻譯”。
重視文言實(shí)詞語(yǔ)言環(huán)境。
在朗讀過(guò)程中，要抓住一個(gè)核心——實(shí)詞的.理解。
每一個(gè)實(shí)詞都有著它最基本的意義，這些意義大都在我們的理解和把握之內(nèi)；但每一個(gè)實(shí)詞在不同的語(yǔ)言環(huán)境中又會(huì)呈現(xiàn)出各自不同的意義。在解讀實(shí)詞時(shí)我們往往會(huì)忽略甚至忘記“這個(gè)實(shí)詞”的“語(yǔ)言環(huán)境”——這是我們?cè)凇袄首x”時(shí)要時(shí)時(shí)提醒自己的關(guān)鍵之處。如果在解答試卷時(shí)，我們離開了“這個(gè)詞”的語(yǔ)言環(huán)境，就會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地習(xí)慣用實(shí)詞的“基本意義”來(lái)認(rèn)知試卷上的實(shí)詞，這樣就會(huì)造成對(duì)實(shí)詞理解的嚴(yán)重偏差。
在實(shí)詞的解答中，我們常常容易犯的錯(cuò)誤是：
組詞法——習(xí)慣于用“組詞”的方法來(lái)思考和釋詞；填空法——把需要解釋的詞扔掉，只是按照上下文的意思填入一個(gè)詞語(yǔ)；對(duì)應(yīng)法——只是用一個(gè)雙音節(jié)的詞語(yǔ)釋詞對(duì)應(yīng)。這些應(yīng)引起考生的高度重視。
考場(chǎng)默讀提高閱讀質(zhì)量。
如果有了考前朗讀的“熱身”過(guò)程，在考場(chǎng)上考生就會(huì)自然而然地進(jìn)入“默讀”狀態(tài)。“默讀”能夠促進(jìn)考生對(duì)文義的準(zhǔn)確、正確理解。
在考場(chǎng)“默讀”中，考生應(yīng)該具有這樣兩個(gè)“意識(shí)”：
知識(shí)點(diǎn)分布意識(shí)。高考文言文閱讀的命題者常常是用有限的題目量來(lái)涵蓋較多的文言文知識(shí)，這樣可以使得考查的范圍更大、知識(shí)更廣。命題者命題的策略也正是我們復(fù)習(xí)和考試的策略，即同一個(gè)“知識(shí)點(diǎn)”在同一份試卷中重復(fù)出現(xiàn)的可能是微乎其微的。
整體把握意識(shí)。文言文句子翻譯需要了解修辭格、文化意義，以及人物、事件、觀點(diǎn)等。古人在表達(dá)時(shí)，由于所處年代的政治氛圍、道德規(guī)范、文化背景、民俗習(xí)慣等要素，使得作者在表達(dá)文意的時(shí)候，染上了較明顯的時(shí)空色彩，這些都是我們“默讀”時(shí)需要注意的。
高考文言文篇八
no2、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)?！钕逃谩端腿恕?。
no3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！墩撜Z(yǔ)·子路》。
no4、知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)·為政》。
no5、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。——《論語(yǔ)·子路》。
no6、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)·里仁》。
no7、有功則賞，有罪則刑?！抉R光《進(jìn)修心治國(guó)要札子狀》。
no8、惟有道者能備患于未形也?！豆茏印つ撩瘛?。
no9、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人?！盾髯印ば詯骸?。
no10、茍日新，日日新，又日新?！抖Y記·大學(xué)》。
no11、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》。
no12、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖肌队巫右鳌?。
no13、寧可玉碎，不能瓦全?！侗饼R書·元景安列傳》。
no14、人必自侮，然后人侮之?！睹献印るx婁上》。
no15、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》。
no16、聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。——陸九淵《與傅全美》。
no17、公生明，偏生暗?！盾髯印げ黄垺?。
no18、愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人?！缎⒔?jīng)·天子》。
no19、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思?！墩撜Z(yǔ)·子張》。
no20、位卑未敢忘憂國(guó)?！懹巍恫∑饡鴳选?。
no21、人有恥，則能有所不為?！祆洹吨熳诱Z(yǔ)類》。
no22、咬定青山不放松，立根原在破巖中?！嵺啤吨袷?。
no23、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
no24、取之有度，用之有節(jié)，則常足?！顿Y治通鑒》。
no25、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)》。
no26、有公心必有公道，有公道必有公制?！敌陡底印ねㄖ尽贰?BR> no27、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)》。
no28、大道之行也，天下為公?！抖Y記·禮運(yùn)》。
no29、生于憂患而死于安樂(lè)?！睹献印じ孀酉隆?。
no30、不降其志，不辱其身?！墩撜Z(yǔ)》。
no31、多行不義必自斃?！蹲髠鳌る[公元年》。
no32、天下興亡，匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》。
no33、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》。
no34、名必有實(shí)，事必有功。——荀悅《申鑒·俗嫌》。
no35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献印ち夯萃跎稀?。
no36、義以生利，利以豐民?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》。
no37、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》。
no38、與人不求備，檢身若不及?！渡袝ひ劣?xùn)》。
no39、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔(dān)心）——《宋史·王安石列傳》。
no40、實(shí)事求是。——《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》。
no41、朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z(yǔ)·里仁》。
no42、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！墩撜Z(yǔ)》。
no43、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕?！祆洹秳駥W(xué)》。
no44、學(xué)貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書·講學(xué)》。
no45、民生在勤，勤則不匱?！蹲髠鳌ば辍?。
no46、惟公則生明，惟廉則生威?！山稹秱骷覍殹ぜ濊ぁ?。
no47、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》。
no48、二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》。
no49、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短?！秴问洗呵铩び帽姟?。
no50、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》。
no51、窮則變，變則通，通則久。——《周易·系辭下》。
no54、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！彀貜]《治家格言》。
no55、知恥近乎勇?！抖Y記·中庸》。
no56、善不可謂小而無(wú)益，不善不可謂小而無(wú)傷?！Z誼《新書·審微》。
no57、先義而后利者榮，先利而后義者辱?！盾髯印s辱》。
no58、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！墩撜Z(yǔ)》。
no59、兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信?！愖影骸蹲毅憽贰?BR> no61、由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光《訓(xùn)儉示康》。
no62、單者易折，眾則難摧?！搌櫋度畤?guó)春秋·西秦錄》。
no63、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病?！对鰪V賢文》。
no64、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記·中庸》。
no65、終日乾乾，與時(shí)偕行?！吨芤住での难浴?。
no66、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！谥t《無(wú)題》。
no67、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范純?nèi)柿袀鳌贰?BR> no68、臨難毋茍免?！抖Y記·曲禮上》。
no69、貧賤之交不可忘。——《后漢書·宋弘列傳》。
no70、運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。——《史記·高祖本紀(jì)》。
no71、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
no72、有志者事竟成?！逗鬂h書·耿弇列傳》。
no73、五刑不如一恥?！獏卫ぁ渡胍髡Z(yǔ)·治道》。
no74、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》。
no75、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》。
no76、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——《荀子·非相》。
no77、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下?！豆茏印つ撩瘛?。
no78、知人者智，自知者明。——《老子》。
no79、能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也?！渡叹龝ぎ嫴摺?。
no80、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌贰?BR> 高考文言文篇九
造：到-----去，造訪;制造;成就，造就。
謁：拜見(jiàn)，請(qǐng)見(jiàn);請(qǐng)求;告訴，陳述。
過(guò)：拜訪，探望;責(zé)備，批評(píng);錯(cuò)誤，過(guò)失;勝過(guò)，超越。
存：看望，問(wèn)候，如越陌度阡，枉用相存;撫恤，如養(yǎng)幼少，存諸孤;思念;。
勞：慰勞，如帝親自勞軍;功勞;費(fèi)力，吃力;疲勞。
訪：看望，拜訪;詢問(wèn);查訪，偵察。
問(wèn)：?jiǎn)柡?問(wèn)，詢問(wèn);追究，考察(問(wèn)罪);管，干預(yù)。
顧：探望，拜訪，如三顧茅廬;關(guān)心，照顧，如大臣爭(zhēng)于私而不顧于民;思念，如顧戀慈母;回頭看，如瞻前顧后;看，如君臣相顧，泣下沾巾;回頭，如康顧視日影;只是，不過(guò)，如顧吾念之。
吊：慰問(wèn)，如吊民伐罪;悼念死者;。
延：邀請(qǐng);引進(jìn)，迎接;蔓延，擴(kuò)展;伸長(zhǎng)，延長(zhǎng)。
遇：對(duì)待，接待;待遇;會(huì)見(jiàn);接觸，感觸，如臣以神遇;遇合，逢時(shí)，指得到君主的信任，如懷才不遇。
通：交往;交換，如通財(cái)貨;通報(bào)，傳達(dá)，如不肯為通;得志;地位顯貴，顯達(dá);通曉，如通于兵事;共同的，通常的，如前代通則。
致：送達(dá)，如遠(yuǎn)方莫不致其珍;獻(xiàn)出，盡，如事君能致其身;傳達(dá)，表達(dá)，如遣吏存問(wèn)致意，再如致謝，致敬;招引，引來(lái)，如致市民，取聚萬(wàn)貨;取得，得到，如知其可以致功也;意態(tài)，情趣，如閑情逸致。
遺：贈(zèng)送，給予;遺失;遺留。
施：給予恩惠，施惠;施舍;施行，實(shí)行;。
懷：安撫，如懷敵附遠(yuǎn);(人心)歸向，如黎民懷之;想念，懷念，如思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn);關(guān)心，如“少者懷之”。
贍：供給，供養(yǎng)，如皆以贍給九族;富足，充足，如務(wù)農(nóng)積谷，國(guó)用豐贍。
與：結(jié)交，親附;給予，授予;參加(與師);贊許(朝過(guò)夕改，君子與之)。
比：勾結(jié)，如朋比為奸;比較，如與天地兮比壽;認(rèn)為與-----一樣，如自比于樂(lè)毅管仲;并列，挨著，如鱗次櫛比;及，等到，如比去，以手闔門;接連地，如比三年日蝕。
信：言語(yǔ)真實(shí)，如信言不美;講信用，如言必信;相信。
攻：攻打;抨擊，指責(zé)，如小子鳴鼓而攻之可也。
奪：強(qiáng)取，奪取;強(qiáng)行改變，如匹夫不可奪志也;喪捧，耽誤，如勿奪農(nóng)時(shí)。
高考文言文篇十
no1、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（詩(shī)經(jīng)周南關(guān)雎）。
no2、昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。（詩(shī)經(jīng)小雅采薇）。
no3、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離）。
no4、如切如磋，如琢如磨。（詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)淇奧）。
no5、一日不見(jiàn)，如三秋兮。（詩(shī)經(jīng)王風(fēng)采葛）。
no6、青青子衿，悠悠我心。（詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿）。
no7、所謂伊人，在水一方。（詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)蒹葭）。
no8、巧笑倩兮，美目盼兮。（詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)碩人）。
no9、手如柔荑，膚如凝脂。（詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)碩人）。
no10、人而無(wú)儀，不死何為。（詩(shī)經(jīng)鄘風(fēng)相鼠）。
no11、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?。（?shī)經(jīng)大序）。
no12、高山仰止，景行行止。（詩(shī)經(jīng)小雅車轄）。
no13、他人有心，予忖度之。（詩(shī)經(jīng)小雅）。
no14、高岸為谷，深谷為陵。（詩(shī)經(jīng)小雅）。
no15、他山之石，可以攻玉。（詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴）。
no16、靡不有初，鮮克有終。（詩(shī)經(jīng)大雅蕩）。
no17、投我以桃，報(bào)之以李。（詩(shī)經(jīng)大雅抑）。
no18、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）。
no19、滿招損，謙受益。（尚書大禹謨）。
no20、防民之口，甚于防川。（國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)）。
no21、從善如登，從惡如崩。（國(guó)語(yǔ)）。
no22、多行不義必自斃。（左傳）。
no23、輔車相依，唇亡齒寒。（左傳）。
no24、皮之不存，毛將焉附。（左傳）。
no25、欲加之罪，何患辭。（左傳）。
no26、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。（左傳）。
no27、不去慶父，魯難未已。（左傳）。
no28、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。（左傳）。
no29、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。（左傳）。
no30、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（左傳）。
no31、曲則全，枉則直。（老子）。
no32、知人者智，自知者明。（老子）。
no33、知足不辱，知止不殆。（老子）。
no34、信言不美，美言不信。（老子）。
no35、將欲取之，必先之。（老子）。
no36、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。（老子）。
no37、民不畏死，奈何以死懼之。（老子）。
no38、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）。
no39、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（老子）。
no40、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）。
no41、言必信，行必果。（論語(yǔ)子路）。
no42、既來(lái)之，則安之。（論語(yǔ)季氏）。
no43、朝聞道，夕死可矣。（論語(yǔ)里仁）。
no44、是可忍，孰不可忍。（論語(yǔ)八佾）。
no45、不憤不啟，不悱不發(fā)。（論語(yǔ)述而）。
no46、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（論語(yǔ)公冶長(zhǎng)）。
no47、己所不欲，勿施于人。（論語(yǔ)顏淵）。
no48、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。（論語(yǔ)子罕）。
no49、學(xué)而不厭，誨人不倦。（論語(yǔ)述而）。
no50、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。（論語(yǔ)衛(wèi)靈公）。
no51、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎。（論語(yǔ)學(xué)而）。
no52、工欲善其事，必先利其器。（論語(yǔ)衛(wèi)靈公）。
no53、往者不可諫，來(lái)著猶可追。（論語(yǔ)微子）。
no54、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（論語(yǔ)述而）。
no55、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語(yǔ)子罕）。
no56、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)為政）。
no57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語(yǔ)子罕）。
no58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語(yǔ)子罕）。
no59、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（論語(yǔ)）。
no60、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語(yǔ)為政）。
no61、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（論語(yǔ)雍也）。
no62、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語(yǔ)子路）。
no63、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之。（論語(yǔ)述而）。
no64、一張一弛，文武之道。（禮記雜記）。
no65、大道之行，天下為公。（禮記禮運(yùn)）。
no66、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記中庸）。
no67、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記學(xué)記）。
no68、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。（禮記雜記）。
no69、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記學(xué)記）。
no70、使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。（禮記禮運(yùn)）。
no71、同聲相應(yīng)，同氣相求。（易經(jīng)乾）。
no72、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。（易經(jīng)系辭上）。
no73、物以類聚，人以群分。（易經(jīng)系辭上）。
no74、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）。
no75、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原離騷）。
no76、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原離騷）。
no77、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。（屈原漁父）。
no78、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。（屈原涉江）。
no79、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。（屈原涉江）。
no80、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？（屈原涉江）。
no81、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（楚辭卜居）。
no82、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。（楚辭卜居）。
no83、其曲彌高，其和彌寡。（宋玉對(duì)楚王問(wèn)）。
no84、盡信書，不如無(wú)書。（孟子盡心下）。
no85、生于憂患，死于安樂(lè)。（孟子告子下）。
no86、得道多助，失道寡助。（孟子公孫丑）。
no87、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）。
no88、人有不為也，而后可以有為。（孟子離婁下）。
no89、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（孟子盡心上）。
no90、天時(shí)不如地利，地利不如人和。（孟子公孫丑）。
no91、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（孟子盡心上）。
no92、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）。
no93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子梁惠王下）。
no94、持之有故，言之成理。（荀子非十二子）。
no95、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子勸學(xué)）。
no96、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（荀子勸學(xué)）。
no97、不積跬步，無(wú)以至千里。（荀子勸學(xué)）。
no98、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。（莊子養(yǎng)生主）。
no99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）。
no100、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（孫子兵法謀攻）。
no101、避其銳氣，擊其惰歸。（孫子兵法軍爭(zhēng)）。
no102、靜如處女，動(dòng)如脫兔。（孫子兵法九地）。
no103、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）。
no104、十年樹木，百年樹人。（管子權(quán)修）。
no105、倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。（管子論積貯疏）。
no106、塞翁失馬，焉知非福。（淮南子人間訓(xùn)）。
no107、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。（淮南子說(shuō)林訓(xùn)）。
no108、橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。（晏子春秋內(nèi)篇下）。
no109、流水不腐，戶樞不蠹。（呂氏春秋盡數(shù)）。
no110、千里之堤，毀于蟻穴。（韓非子喻老）。
no111、以子之矛，攻子之盾。（韓非子難一）。
no112、亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。（戰(zhàn)國(guó)策楚策）。
no113、道不拾遺，夜不閉戶。（戰(zhàn)國(guó)策秦策）。
no114、前事不忘，后世之師。（戰(zhàn)國(guó)策趙策）。
no115、鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。（戰(zhàn)國(guó)策燕策）。
no116、戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克。（戰(zhàn)國(guó)策齊策）。
no117、士為知己者死，女為悅己者容。（戰(zhàn)國(guó)策趙策）。
no118、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王）。
no119、螳螂捕蟬，黃雀在后。（吳越春秋）。
no120、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。（史記項(xiàng)羽本紀(jì)）。
高考文言文篇十一
建安二十六年，公元2，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂(lè)之后，人言其精通馬語(yǔ)。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見(jiàn)赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操作《龜雖壽》云：‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。’吾心知君念關(guān)將軍之恩，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見(jiàn)君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉?”赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞：‘鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善?！裥矣鱿壬?，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之?！辈颤c(diǎn)頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言：‘人中呂布，馬中赤兔?！雭?lái)當(dāng)不負(fù)君之志也?！?BR> 赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無(wú)信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁術(shù)而斬其婚使?！藷o(wú)信不立’，與此等無(wú)誠(chéng)信之人齊名，實(shí)為吾平生之大恥!后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無(wú)人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍;吾曾于虎牢關(guān)前見(jiàn)其武勇，白門樓上見(jiàn)其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見(jiàn)吾亦大喜，拜謝曹操。操問(wèn)何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長(zhǎng)下落，可一日而得見(jiàn)矣?！淙苏\(chéng)信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高?！岣也灰运老鄨?bào)乎?”
伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠(chéng)信之士，今日所聞，果真如此?！背嗤民R泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠(chéng)信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間乎?”言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪?”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長(zhǎng)誠(chéng)信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見(jiàn)天下蒼生?”后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬之。
高考文言文篇十二
把下列文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
夫王道者，不可以小用也。大用則王，小用則亡。昔者徐偃王、宋襄公嘗行仁義矣，然終以亡其身、喪其國(guó)者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而無(wú)取天下之心，乃可與言王矣。
觀吳王困于姑蘇之上，而求哀請(qǐng)命于勾踐，勾踐欲赦之，彼范蠡者獨(dú)以為不可，援桴進(jìn)兵，卒刎其頸。項(xiàng)籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國(guó)，留侯諫曰：“此天亡也，急擊勿失。”此二人者，以為區(qū)區(qū)之仁義，不足以易吾之大計(jì)也。
（1）大用則王，小用則亡。
（2）吳王困于姑蘇之上，而求哀請(qǐng)命于勾踐。
（3）項(xiàng)籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國(guó)。
解析：
本題考查考生翻譯文言文語(yǔ)句的能力。要以直譯為主，實(shí)詞翻譯要到位，虛詞用法要準(zhǔn)確，注意詞類活用和文言句式，總之是綜合能力的考查。（1）句“王”，作動(dòng)詞，稱王。（2）句“困于故蘇之上”，是被動(dòng)句；“于勾踐”，介賓后置，要移到前面作狀語(yǔ)。（3）句注意“之”的'用法，取消主謂句的獨(dú)立性，不翻譯。
答案：
（1）用在大處就可稱王，用在小處就會(huì)身亡。
（2）吳王被困在姑蘇城上，向勾踐哀求饒他性命。
（3）在項(xiàng)籍突破重圍而向東敗逃的時(shí)候，漢高帝也想收兵回國(guó)。
高考文言文篇十三
一、從高考真題入手，熟知“考點(diǎn)”和“考法”
高考的試卷風(fēng)格具有相對(duì)嚴(yán)格的延續(xù)性和穩(wěn)定性，所以從備戰(zhàn)高考的角度出發(fā)，我們首先應(yīng)該收集近一兩年來(lái)全國(guó)卷和本省卷的文言文試題，靜下以來(lái)認(rèn)真研究高考試題對(duì)于文言文考查的考點(diǎn)分布，知道“考什么”；研究高考對(duì)這些考點(diǎn)的考查方式，明白“怎樣考”。經(jīng)過(guò)這番研究，我們從一開始就占據(jù)了較高的制高點(diǎn)，以一種寬闊而全面的視角從整體上了解這一板塊，從而做到“心中有數(shù)”，為以后的復(fù)習(xí)提供了明確的方向。
在研究高考真題的過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)高考對(duì)于文言文的考查一般都是從文言實(shí)詞的推斷、文言虛詞意義和用法的辨析、文意的綜合理解與整合以及文言文的翻譯這四大方面入手考查的。文言實(shí)詞的推斷更側(cè)重于多義文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的意義，文言虛詞在考綱規(guī)定的18個(gè)之中更多地側(cè)重“之、而、其、因、于”等七八個(gè)高頻虛詞身上。從考查方式說(shuō)，命題的基本方法是“點(diǎn)”在課內(nèi)，“題”在課外。所謂“點(diǎn)”在課內(nèi)是說(shuō)考查的這個(gè)詞的這個(gè)用法，一定在我們所學(xué)過(guò)的教材中呈現(xiàn)過(guò)，比如湖北卷中有一題“則相與笑之曰：鄙?！薄氨伞薄霸诖颂幙疾榈膽?yīng)是“目光短淺，見(jiàn)識(shí)低下”的義項(xiàng)，這一義項(xiàng)在《左傳．曹劌論戰(zhàn)》中“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀”就曾出現(xiàn)過(guò)?！凹詾閹旱怯洝薄凹钡倪@一義項(xiàng)就是《鴻門宴》中“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍”的延續(xù)，像這種情況，絕不是偶見(jiàn)現(xiàn)象?？梢哉f(shuō)，高考試卷上不論是文言詞句的理解，還是被視為“得分點(diǎn)”的語(yǔ)法現(xiàn)象，都能直接間接地在課文中找到相同點(diǎn)。所謂“題”在課外是說(shuō)高考題的選材一定是課外文言材料，保持相對(duì)陌生，既體現(xiàn)了對(duì)所有考生的公平，又充分體現(xiàn)高考選撥“以能力為意”的原則。
二、立足教材，凸顯以“本”為本。
在備戰(zhàn)高考的復(fù)習(xí)階段，經(jīng)常會(huì)有相當(dāng)一部分同學(xué)對(duì)著課桌上的“資料長(zhǎng)城”“試卷高山”“習(xí)題大海”發(fā)呆，有種老虎吃天無(wú)從下口的茫然。其實(shí)，我們完全可以“刪繁就簡(jiǎn)”，牢牢地抓住課本，把教材中重點(diǎn)篇目吃透，如果能通篇背誦就堅(jiān)決背下來(lái)，即使不能背誦全文，也一定要熟讀，反復(fù)讀，牢牢抓住教材中的知識(shí)點(diǎn)理解記憶，分類整理，歸納總結(jié)，高考試題我們無(wú)法猜也不能猜，但我們相信“萬(wàn)變不離其宗”，不論怎么考，不管命題者對(duì)題目如何包裝，在陌生的外表下隱藏著的一定是熟悉的“心”，既然如此，我們就堅(jiān)定不移地從最核心的教材入手，直搗黃龍，既消除了茫然之心，又少走了許多彎路，何樂(lè)而不為呢。
在復(fù)習(xí)教材的時(shí)候，要遵循以下幾個(gè)原則：
重視積累。
俗話說(shuō)“好記性不如爛筆頭”，不論是學(xué)習(xí)還是復(fù)習(xí)，都要養(yǎng)成動(dòng)筆的習(xí)慣，遇到自己認(rèn)為重要的或者自己經(jīng)常出錯(cuò)的或者有困惑的詞語(yǔ)，不要光在心里念叨，一定要把它記錄在自己的學(xué)習(xí)筆記本上，這樣既能夠加深印象，又為以后的復(fù)習(xí)提供了重點(diǎn)，節(jié)省了時(shí)間，建議同學(xué)要養(yǎng)成“積累――逐步淘汰――形成精華”的學(xué)習(xí)模式。簡(jiǎn)單解釋一下就是在學(xué)習(xí)同時(shí)隨手積累知識(shí)點(diǎn)，然后慢慢地把自己已經(jīng)熟練掌握的知識(shí)點(diǎn)從筆記本中刪除，最后形成的是屬于自己的難點(diǎn)疑點(diǎn)精華，這種方法可以大大提高自己的學(xué)習(xí)效率，同學(xué)們不妨一試。
學(xué)會(huì)分類整理。
舉例說(shuō)吧，高考對(duì)于文言實(shí)詞的考查，更多集中在一詞多義、古今異義、詞類活用方面。而這些知識(shí)點(diǎn)恰恰都是同學(xué)們?nèi)菀壮鲥e(cuò)的地方，那么在我們的復(fù)習(xí)過(guò)程中，我們就不妨從日常的積累本中分化出來(lái)，把一些重點(diǎn)實(shí)詞的常用義項(xiàng)連同例句整理在一起，這樣就把原本零碎的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)集中化系統(tǒng)化，有了這一步，在考試當(dāng)中遇到這個(gè)詞，你的頭腦中就會(huì)閃現(xiàn)它的常用義項(xiàng)，這樣對(duì)你的高考解題就提供了答題的方向，既節(jié)省時(shí)間又提高效率，更關(guān)鍵的是平時(shí)的'積累為你攻克這個(gè)題目提供了成功的可能。
及時(shí)回頭反復(fù)。
積累的目的是什么？是為了應(yīng)用，我們高考的備戰(zhàn)一切都必須突出“實(shí)”，講究落實(shí)、扎實(shí)，講究實(shí)用、實(shí)效。所以對(duì)于我們精心積累的筆記，對(duì)于精心整理的重點(diǎn)難點(diǎn)，我們不要積累了整理了就“刀槍入庫(kù)，馬放南山”，一定要經(jīng)常看，反復(fù)看，語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定了它的瑣碎，而這種瑣碎的特點(diǎn)注定了很多東西容易遺忘，所以對(duì)于語(yǔ)文復(fù)習(xí)要“抓反復(fù)，反復(fù)抓”，不是有人說(shuō)“反復(fù)是遺忘之母”嘛。
善于總結(jié)反思。
聰明的學(xué)生總是有他聰明的一面。在學(xué)習(xí)方面，聰明不光體現(xiàn)在天資，更體現(xiàn)在思路上，他們不光反應(yīng)快接受新事物能力強(qiáng)，更在于他們比別人更清醒，在努力同時(shí)不忘反思，及時(shí)總結(jié)自己的得與失。這種階段性總結(jié)可以幫助他們及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，查找出現(xiàn)問(wèn)題的原因，及時(shí)調(diào)整和矯補(bǔ)，從而使自己的學(xué)習(xí)一直處于輕松和高效的狀態(tài)，這是他們高出于其他人的一個(gè)重要方面。建議同學(xué)們一定要善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，“他山之石，可以攻玉”。
高考文言文篇十四
no2、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)?！钕逃谩端腿恕贰?BR> no3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語(yǔ)·子路》。
no4、知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)·為政》。
no5、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成?！墩撜Z(yǔ)·子路》。
no6、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)·里仁》。
no7、有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進(jìn)修心治國(guó)要札子狀》。
no8、惟有道者能備患于未形也?！豆茏印つ撩瘛?。
no9、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人?！盾髯印ば詯骸贰?BR> no10、茍日新，日日新，又日新?！抖Y記·大學(xué)》。
no11、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》。
no12、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊《游子吟》。
no13、寧可玉碎，不能瓦全?！侗饼R書·元景安列傳》。
no14、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》。
no15、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》。
no16、聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚?！懢艤Y《與傅全美》。
no17、公生明，偏生暗?！盾髯印げ黄垺?。
no18、愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人?！缎⒔?jīng)·天子》。
no19、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思?！墩撜Z(yǔ)·子張》。
no20、位卑未敢忘憂國(guó)?！懹巍恫∑饡鴳选贰?BR> no21、人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語(yǔ)類》。
no22、咬定青山不放松，立根原在破巖中?！嵺啤吨袷贰?BR> no23、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
no24、取之有度，用之有節(jié)，則常足?！顿Y治通鑒》。
no25、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)》。
no26、有公心必有公道，有公道必有公制?！敌陡底印ねㄖ尽?。
no27、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)》。
no28、大道之行也，天下為公。——《禮記·禮運(yùn)》。
no29、生于憂患而死于安樂(lè)?！睹献印じ孀酉隆?。
no30、不降其志，不辱其身。——《論語(yǔ)》。
no31、多行不義必自斃?！蹲髠鳌る[公元年》。
no32、天下興亡，匹夫有責(zé)?！溍先A《論中國(guó)之存亡決定于今日》。
no33、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》。
no34、名必有實(shí)，事必有功?！鲪偂渡觇b·俗嫌》。
no35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》。
no36、義以生利，利以豐民?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》。
no37、仁者必有勇，勇者不必有仁?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》。
no38、與人不求備，檢身若不及?！渡袝ひ劣?xùn)》。
no39、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔(dān)心）——《宋史·王安石列傳》。
no40、實(shí)事求是。——《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》。
no41、朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z(yǔ)·里仁》。
no42、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！墩撜Z(yǔ)》。
no43、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕?！祆洹秳駥W(xué)》。
no44、學(xué)貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書·講學(xué)》。
no45、民生在勤，勤則不匱?！蹲髠鳌ば辍?。
no46、惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶·紳瑜》。
no47、莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》。
no48、二人同心，其利斷金?！吨芤住は缔o上》。
no49、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短?！秴问洗呵铩び帽姟?。
no50、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》。
no51、窮則變，變則通，通則久?！吨芤住は缔o下》。
no54、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！彀貜]《治家格言》。
no55、知恥近乎勇?！抖Y記·中庸》。
no56、善不可謂小而無(wú)益，不善不可謂小而無(wú)傷?！Z誼《新書·審微》。
no57、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》。
no58、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！墩撜Z(yǔ)》。
no59、兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信?！愖影骸蹲毅憽?。
no61、由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光《訓(xùn)儉示康》。
no62、單者易折，眾則難摧?！搌櫋度畤?guó)春秋·西秦錄》。
no63、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病?！对鰪V賢文》。
no64、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記·中庸》。
no65、終日乾乾，與時(shí)偕行?！吨芤住での难浴?。
no66、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！谥t《無(wú)題》。
no67、惟儉可以助廉，惟恕可以成德?！端问贰し都?nèi)柿袀鳌贰?BR> no68、臨難毋茍免?！抖Y記·曲禮上》。
no69、貧賤之交不可忘?！逗鬂h書·宋弘列傳》。
no70、運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。——《史記·高祖本紀(jì)》。
no71、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
no72、有志者事竟成?！逗鬂h書·耿弇列傳》。
no73、五刑不如一恥?！獏卫ぁ渡胍髡Z(yǔ)·治道》。
no74、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》。
no75、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌?！笇挕尔}鐵論·孝養(yǎng)》。
no76、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜?！盾髯印し窍唷?。
no77、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下?！豆茏印つ撩瘛?。
no78、知人者智，自知者明?！独献印贰?BR> no79、能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也?！渡叹龝ぎ嫴摺?。
no80、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌贰?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
高考文言文篇十五
不少考生對(duì)于文言文閱讀的認(rèn)知往往存在偏差：有些考生認(rèn)為該部分主要靠日常積累，方法性較弱，只需要通過(guò)題海戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行訓(xùn)練。而有些考生恰恰相反，希望完全通過(guò)方法技巧攻克文言文。這兩種認(rèn)知均不正確。文言文是基礎(chǔ)加技巧的組合型模塊，基礎(chǔ)性積累和方法性梳理二者不能偏廢其一。因此在文言文閱讀部分主要給出以下幾點(diǎn)復(fù)習(xí)建議：
第一，梳理基礎(chǔ)，訓(xùn)練語(yǔ)感。在復(fù)習(xí)初期，考生需要對(duì)于文言虛詞、實(shí)詞、語(yǔ)法進(jìn)行系統(tǒng)梳理，夯實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，還需要保持每周兩篇文言文的`訓(xùn)練量。但是，特別需要提出的是，每周兩篇文言文不是指簡(jiǎn)單地完成兩篇文言文閱讀題目，而是需要對(duì)這兩篇文言文進(jìn)行逐字翻譯、精析，標(biāo)注出其中所有的語(yǔ)言點(diǎn)，重點(diǎn)字詞，語(yǔ)法現(xiàn)象。只有逐字精析，才能真正夯實(shí)基礎(chǔ)，訓(xùn)練文言語(yǔ)感。
第二，梳理技巧。文言文閱讀部分并非全無(wú)章法技巧可循。當(dāng)我們?cè)诨A(chǔ)上完成梳理之后，還需要在方法技巧上進(jìn)行集中訓(xùn)練。在完成實(shí)詞虛詞部分的題目時(shí)，需要關(guān)注前后搭配，可以根據(jù)詞性進(jìn)行選擇。而在完成句子翻譯題目時(shí)，可通過(guò)“一一對(duì)應(yīng)法”完成題目，即先對(duì)句子成分進(jìn)行劃分，對(duì)比對(duì)象句與翻譯句之間在成分方面是否做到一一對(duì)應(yīng)，排除成分缺失的選項(xiàng)。在完成組合性選項(xiàng)題目時(shí)，先關(guān)注主語(yǔ)、再關(guān)注內(nèi)容，排除主語(yǔ)不一致的選項(xiàng)后針對(duì)內(nèi)容進(jìn)行選擇。在完成文意理解題時(shí)，著重關(guān)注文章的細(xì)節(jié)性信息。
第三，特別值得提出的是，文言文部分新增閱讀延伸題。文言文閱讀延伸主要是論證類的閱讀延伸題。即讓考生針對(duì)文言文中的某一觀點(diǎn)看法，或者針對(duì)人物形象談一談自己的看法。這類題目難度適中，考生只要把握好文言主旨，并相應(yīng)按照答題模式進(jìn)行作答即可。
以上是針對(duì)文言文閱讀部分的復(fù)習(xí)方法提出的幾點(diǎn)建議。最后，需要再次強(qiáng)調(diào)的是，文言文需要長(zhǎng)期積累，考生一定要提早著手準(zhǔn)備，并且持之以恒，保證每周一定的訓(xùn)練量并輔之以適當(dāng)方法，只有這樣才能在文言文部分保分、提分，為在高考語(yǔ)文中取得高分奠定基礎(chǔ)。
高考文言文篇十六
建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂(lè)之后，人言其精通馬語(yǔ)。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見(jiàn)赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操作《龜雖壽》云：‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！嵝闹铌P(guān)將軍之恩，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見(jiàn)君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉?”赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞：‘鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善?！裥矣鱿壬?，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之?！辈颤c(diǎn)頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言：‘人中呂布，馬中赤兔?！雭?lái)當(dāng)不負(fù)君之志也。”
赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無(wú)信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁術(shù)而斬其婚使?！藷o(wú)信不立’，與此等無(wú)誠(chéng)信之人齊名，實(shí)為吾平生之大恥!后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無(wú)人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍;吾曾于虎牢關(guān)前見(jiàn)其武勇，白門樓上見(jiàn)其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見(jiàn)吾亦大喜，拜謝曹操。操問(wèn)何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長(zhǎng)下落，可一日而得見(jiàn)矣。’其人誠(chéng)信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高?！岣也灰运老鄨?bào)乎?”
伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠(chéng)信之士，今日所聞，果真如此?！背嗤民R泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠(chéng)信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間乎?”言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪?”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長(zhǎng)誠(chéng)信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見(jiàn)天下蒼生?”后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬之。
高考文言文篇一
照顧前文，聯(lián)系后句，仔細(xì)斟酌，揣摩語(yǔ)氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。
若有省略，補(bǔ)出本意，加上括號(hào)，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，
“吾”“余”為我，“爾”“汝”為你。省略倒裝，都有規(guī)律。
實(shí)詞虛詞，隨文釋義，敏化語(yǔ)感，因句而異。
譯完之后，還須仔細(xì)，逐句對(duì)照，體會(huì)語(yǔ)氣，
句子流暢，再行擱筆。
高考文言文篇二
妾對(duì)隆中坐，思君盼歸顏。唧唧槐上雀，飛上五銖錢。
深秋十三載，經(jīng)冬夏歷年。年年望鄉(xiāng)關(guān)，日暮孤棹邊。
塢城埋青草，青冢塞上寒。自幼同連理，兩小無(wú)猜疑。
青梅傍竹植，竹馬兩相依。山西共植樹，山東采菊歸。
郎言不效古，但此常年期。至今東籬下，人面對(duì)菊花。
菊花猶未改，陶潛歸何處。十六入君門，妾自君家人。
朝耕南山陲，夜伴讀書聲。不求官侯達(dá)，不求門楣盈。
只愿長(zhǎng)此往，攜手不分離。自為君家婦，出入守門庭。
為曉三重制，度化四德遺。居家理機(jī)務(wù)，出家念家居。
尊貴亦尊貴，貧賤不能移。君夸婦賢德，雖苦亦有余。
只求家和氣，上下無(wú)相欺。草堂三秋葉，深閣四時(shí)春。
皇庭一紙書，征戍到梓門。門前凄凄草，門外犬吠聲。
官吏苦無(wú)何，老母跪致詞：“家中無(wú)男子，獨(dú)此不幸人。
若為從戍去，一去無(wú)消息”官吏苦無(wú)何，賤妾前致詞。
妾至夫君前，臨未無(wú)嗚咽：“君婦自此別，相期更何年。
臨別無(wú)甚言，數(shù)語(yǔ)君須記。一言征戍苦，朝晚自相顧。
無(wú)妾侍君身，衣食亦間疏。二言塞上寒，不似在家園。
行軍車馬后，煙火戍城前。三言男兒堅(jiān)，勿以家為念。
男兒須自強(qiáng)，效古作前賢。自此別離后，天海各一邊。
天海雖相距，亦有心相連。何年秋雁過(guò)，足雁系平安。
君行復(fù)遲遲，妾懷惟君知。三步一回首，步步歩相思。
行行復(fù)頓足，頓足復(fù)行行。疾趨至君前，凝噎已無(wú)音。
執(zhí)手看淚眼，一語(yǔ)謂夫君：“愿做湘神女，伴君塞上征”
日暮鳴鴉晚，人歸頤草深。自此一別后，音書無(wú)通往。
妾在嶺南住，年年登高處。望穿湘江水，望斷嶺南路。
雜草蓬叢生，荒骨遺野路。君戍守邊疆，夜夜盡望鄉(xiāng)。
高考文言文篇三
所謂“用法”，包括弄清(1)虛詞的詞性，(2)語(yǔ)法作用，(3)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的對(duì)應(yīng)關(guān)系?？季V中列出了18個(gè)虛詞，一定要個(gè)個(gè)落實(shí)，結(jié)合教材，認(rèn)真歸納其各種義項(xiàng)和用法，從常用義和非常用義方面進(jìn)行比較區(qū)別，掌握常用義，照顧特殊義。例如“之”字，作代詞、助詞(結(jié)構(gòu)助詞，語(yǔ)氣助詞，用于主謂之間，表前置賓語(yǔ))是通常用法，而作動(dòng)詞“到”、“用”(如“之其所短”中的“之”)講則是特殊義用法。
篩選文中的`信息。
近三年來(lái)，主要考查的是以寫人為主的史傳文，且題目一般是用6個(gè)句子分別編為四組的形式，要求考生選擇全部表現(xiàn)人物某一方面品質(zhì)的一組。解答這類試題的思路是，將6個(gè)句子逐句進(jìn)行分析，篩選出符合題干要求的句子，然后再對(duì)照編組情況作出判斷。如果是寫事的文章，則要求從記述的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及其關(guān)系、事件的發(fā)展及其走向、故事的梗概等要素把握閱讀對(duì)象。
高考文言文篇四
案：同“按”;審察，察看。動(dòng)詞?！罢儆兴景笀D，指從此以往十五都予趙?！?BR> 板：同“版”;字版。名詞?！鞍逵?，唐人尚未盛為之?！?BR> 暴：同“曝”曬。動(dòng)詞?！半m有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也?！?BR> 暴：同“曝”暴露，顯露。動(dòng)詞?！八钾氏茸娓?，暴霜露，”
倍：通“背”，背叛，忘記。動(dòng)詞?！霸覆哐猿贾桓冶兜乱??！?BR> 被：同“披”;覆蓋在肩背上，動(dòng)詞?！傲H為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬?！?BR> 不：同“否”;不。副詞。“或師焉，或不焉。”
不：同“否”;嗎。疑問(wèn)語(yǔ)氣詞?！安焱跻允宄钦?qǐng)易寡人之璧可予不?”
讎：同“仇”;仇敵，仇人?！凹俺鹱囈褱?，天下已定，”
從：同“縱”;合縱，聯(lián)合抗秦。動(dòng)詞。其后秦欲伐齊，齊與楚從親?！?BR> 從：同“縱”;與“橫”相對(duì)，“合從締交，相與為一?！?BR> 從：同“縱”;與“橫相對(duì)，”趙使平原君求救，合從于楚。”
當(dāng)：通“擋”;抵擋。動(dòng)詞?！胺莿⒃ブ菽梢援?dāng)操者?！?BR> 度：同“渡”;渡過(guò)，越過(guò)。動(dòng)詞?！耙灰癸w度鏡湖月”’。
而：通“爾”;你。人稱代詞?！澳乘噶⒂谄??！?BR> 反：同“返”返回。動(dòng)詞?！叭烁F則反本?！?BR> 奉：同“捧兩手托著。動(dòng)詞。”王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。
缶：同“缻”盛酒漿的瓦器。名詞?！罢?qǐng)奉盆缶秦王，以相娛樂(lè)?！?BR> 拂：同“弼”;輔弼。動(dòng)詞?！叭雱t無(wú)法家拂土。
父：同”甫”，古代在男子名字下加的美稱。名詞?！伴L(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。”
干：通“岸”“坎坎伐檀兮，置之河之干兮?！?BR> 函胡：同“含糊”形容詞。南聲函胡，北音清越?！?BR> 曷：同“何”;什么。疑問(wèn)代詞。“蹈死不顧，亦易故哉?”
衡：通“橫”與縱相對(duì)，“外連橫而斗諸侯?！?BR> 華：同“花”;植物的繁殖器官。名詞?！盎禳S華葉衰?！?BR> 皇：通“惶”;恐俱，驚慌。形容詞?！摆A得倉(cāng)皇北顧?！?BR> 皇：通“惶”;恐懼，驚慌。形容詞?！皞}(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散;”
火：同“伙”;古代軍隊(duì)的組織，十個(gè)為“一火”“出門看火伴”。
簡(jiǎn)：同“揀”;挑選。動(dòng)詞。“蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。”
見(jiàn)：同“現(xiàn)”暴露，露出來(lái)。動(dòng)詞?！皥D窮而匕首見(jiàn)?！?BR> 見(jiàn)：同“現(xiàn)”;呈現(xiàn)，露出來(lái)。動(dòng)詞?！帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！?BR> 景：同“影”;影子。名詞。“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。”
具：通“俱”;全，都，引申為詳細(xì)。副詞?！霸覆哐猿贾桓冶兜乱??！?BR> 具：通“俱”;全，皆。副詞?！罢ㄈ撕停?gòu)U具興?！?BR> 累累：通“壘壘”;形容墳?zāi)挂粋€(gè)連著一個(gè)的.樣子。形容詞?！斑b望是君家，松柏冢累累?！?BR> 離：通“罹”;遭遇。動(dòng)詞?！啊x騷’者，猶離憂也。
甿：同”氓“耕田的人。名詞?！比魂惿娈Y牖繩樞之子，甿隸之人。”
俛：同“俯”;低頭，表示服從。動(dòng)詞?！鞍僭街?，俛首系頸，委命下吏?！?BR> 繆：同“穆”溫和，恭敬。例句中為姓?！扒刈钥姽詠?lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也”
莫：同“暮”;日落的時(shí)候，晚上。名詞?！爸聊乖旅鳎?dú)與邁乘小舟，至絕壁下?！?BR> 內(nèi)：同“納”接納。動(dòng)詞。“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯?！?BR> 女：同“汝”;人稱代詞。“三歲貫女，莫我肯顧?！?BR> ?。和ā叭ⅰ?把女子接過(guò)來(lái)成親。動(dòng)詞?！敖袢羟泊藡D，終老不復(fù)取。”
沈：同“沉”;形容暮靄的程度深。形念去去千里煙波，暮沈沈楚天闊?！?BR> 識(shí)：通“志”;記住。動(dòng)詞。“因笑謂邁曰：‘汝識(shí)之乎’?”
識(shí)：通“志”;記住。動(dòng)詞。“默而識(shí)之，學(xué)而不厭?！?BR> 孰：同“熟”;仔細(xì)。形容詞。“唯大王與群臣孰計(jì)議之。”
說(shuō)：同“悅”;愉快。形容詞?！扒赝醪徽f(shuō)?！?BR> 竦：同“聳”;高。形容詞?！八五ｅ＃綅u竦峙?！?BR> 湯：同“燙”：用熱水焐。動(dòng)詞?！凹苍陔砝恚瑴僦耙??！?BR> 帖：同“貼”;粘附。動(dòng)詞。“對(duì)鏡帖花黃?！?BR> 庭：同“廷”;國(guó)君聽(tīng)政的朝堂。名詞。“使臣奉璧拜送書于庭。”
亡：同“無(wú)”;不。副詞?！昂忧芹磐鲆詰?yīng)。”
惟：通“唯”;只，只有。副詞?！拔╆愌灾畡?wù)去?！?BR> 文：同“紋”;紋路，紋理。名詞?！安灰阅緸橹?，文理有疏密?！?BR> 邪：同“耶”;呢，嗎，疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞?！摆w王豈以一璧之故欺秦邪?”
奄：同“晻”;日無(wú)光。形容詞?！把傺冱S昏后，寂寂人定初?！?BR> 厭：通“履”;滿足。形容詞?！氨┣刂麩o(wú)厭。。
厭：通”饜”;滿足。形容詞?！澳?，學(xué)而不厭?！?BR> 要：同“邀”;;邀請(qǐng)。動(dòng)詞?！氨阋€家，設(shè)酒殺雞作食。”
要：同“邀”;邀請(qǐng)。動(dòng)詞?！皬埩汲?，要項(xiàng)伯?！?BR> 陰：通“蔭”;綠蔭。名詞。“佳木秀而繁陰。”
有：同“又”;用于整數(shù)與零數(shù)之間。副詞?！捌浼?jí)七千有余?！?BR> 有：同“又”;再。副詞。”雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也?！?BR> 與：同“歟”;呢。疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“是誰(shuí)之過(guò)與?”
蚤：通“早”;在先，還沒(méi)到時(shí)候。形容詞?！暗┤詹豢刹辉閬?lái)謝項(xiàng)王?！?BR> 振：通“震”;震動(dòng)。動(dòng)詞?！皥?zhí)敲撲而鞭答天下，威振四海?！?BR> 支：通“肢”;肢體。名詞?！八闹Иq溫，一目未瞑，”
知：通“智”;聰明，智慧。形容詞。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎!”
知：通“智”;智慧。名詞?！皠t知明而行無(wú)過(guò)矣?！?BR> 直：通“值”;價(jià)錢，代價(jià)。名詞。“系向牛頭充炭直?！?BR> 著：同“著”，穿。動(dòng)詞?！爸遗f時(shí)裳。”
尊：通“樽”古代盛酒的器具。名詞，“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！?BR> 坐：同“座”;座位。名詞?！皾M坐寂然，無(wú)敢嘩者?！?BR> 距：同“拒”;把守。動(dòng)詞。“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯。”
高考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)?？急乜纪僮志蜑榇蠹医榻B到這里，希望對(duì)你有所幫助。
高考文言文篇五
1、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（韓愈《師說(shuō)》）。
2、人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。（毛澤東《采桑子重陽(yáng)》）。
3、東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛。你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚。跫音不響，三月的春帷不揭，你的心是小小的窗扉緊掩。（鄭愁予《錯(cuò)誤》）。
4、層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的'。
5、月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。
6、塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（朱自清《荷塘月色》）。
7、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。
8、夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。
9、因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。（《左傳燭之武退秦師》）。
10、今其地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！
11、群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
12、令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
13、燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫》）。
14、人主之子孫則必不善哉？位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞，而挾重器多也。（《觸龍說(shuō)趙太后》）。
15、不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。（孟子《寡人之于國(guó)也》）。
16、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（荀子《勸學(xué)》）。
17、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。
18、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
19、故不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。
20、騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。（荀子《勸學(xué)》）。
21、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（荀子《勸學(xué)》）。
22、斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。
23、一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。（賈誼《過(guò)秦論》）。
24、今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。
25、大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（司馬遷《鴻門宴》）。
26、是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。（王羲之《蘭亭集序》）。
27、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫！（王羲之《蘭亭集序》）。
28、既自以心為形役，奚惘悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》）。
29、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》）。
30、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》）。
31、引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》）。
32、策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心而出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》）。
33、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》）。
34、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈《師說(shuō)》）。
35、外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。（李密《陳情表》）。
36、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
37、孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（韓愈《師說(shuō)》）。
38、長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。（杜牧《阿房宮賦》）。
39、鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
40、戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
41、嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（杜牧《阿房宮賦》）。
42、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）。
43、臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。（魏征《諫太宗十思疏》）。
44、人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。（魏征《諫太宗十思疏》）。
45、善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。
46、怨不在大，可畏唯人；載舟覆舟，所宜深慎。（魏征《諫太宗十思疏》）。
47、將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川。（魏征《諫太宗十思疏》）。
48、簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。（魏征《諫太宗十思疏》）。
49、屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。（司馬遷《史記“屈原列傳》）。
50、明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。（司馬遷《史記”屈原列傳》）。
高考文言文篇六
墻上竹筍，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
忍看朋輩成新鬼，怒向刀從覓小詩(shī)。
雜花生樹，群鶯亂飛。
試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。
烏宿池邊樹，僧敲月下門。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
見(jiàn)能而任之，擇善而從之。智者盡其謀，勇者竭其力。仁者播其惠，信者效其忠。
物華天寶，人杰地靈，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。馮唐易老，李廣難封。東隅已逝，桑隅非晚。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？
無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存師之所存也。
弟子不必不如師，師不必賢與弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
覆壓三百余里，隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。
后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也。
思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。
六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
為國(guó)者無(wú)使為積危之所劫哉！
夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。
世間奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，長(zhǎng)在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？
盛衰之理，雖曰天命，起飛人事哉！
滿招損，謙得益。
憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
高考文言文篇七
在高三復(fù)習(xí)迎考中，許多學(xué)生不太喜歡或很少“朗讀”文言文，所以，絕大數(shù)學(xué)生的文言文“語(yǔ)感”，即對(duì)語(yǔ)意及用法所產(chǎn)生的直覺(jué)感知還是比較“淺”、比較“滯”的。在考場(chǎng)上，面對(duì)第一次“見(jiàn)面”的生疏文言語(yǔ)段，不少學(xué)生反映“讀不懂”，于是只得云里霧里地去理解文義，連猜帶蒙地去解答題目。
若能在考前有限的時(shí)間里做到“朗讀”，在考場(chǎng)上輔之以“默讀”，在答題時(shí)就會(huì)容易“入題”，也容易“解題”，考生不妨一試。
考前進(jìn)行一遍“朗讀”
在考前有限的幾天時(shí)間里，如果能再進(jìn)行一次踏踏實(shí)實(shí)的“朗讀”，一定能夠獲得很大的收益。因?yàn)?，“讀”，不易走神——聚精會(huì)神是最佳的復(fù)習(xí)效果；“讀”，不易忘記——刻骨銘心是把握知識(shí)的最好狀態(tài)；“讀”，易加深理解——準(zhǔn)確理解是贏得高分的重要保障；“讀”，易觸發(fā)靈感——心有靈犀是立意創(chuàng)新的源源活水。
在考前這幾天，把語(yǔ)文書和各類考卷上的文言文“通讀”一遍，讀到能夠“同步翻譯”的最高境界。就是“嘴上”讀文，“腦中”譯文，自己嘴上所誦讀的“聲”與自己心里所理解的“義”，來(lái)一個(gè)“同步翻譯”。
重視文言實(shí)詞語(yǔ)言環(huán)境。
在朗讀過(guò)程中，要抓住一個(gè)核心——實(shí)詞的.理解。
每一個(gè)實(shí)詞都有著它最基本的意義，這些意義大都在我們的理解和把握之內(nèi)；但每一個(gè)實(shí)詞在不同的語(yǔ)言環(huán)境中又會(huì)呈現(xiàn)出各自不同的意義。在解讀實(shí)詞時(shí)我們往往會(huì)忽略甚至忘記“這個(gè)實(shí)詞”的“語(yǔ)言環(huán)境”——這是我們?cè)凇袄首x”時(shí)要時(shí)時(shí)提醒自己的關(guān)鍵之處。如果在解答試卷時(shí)，我們離開了“這個(gè)詞”的語(yǔ)言環(huán)境，就會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地習(xí)慣用實(shí)詞的“基本意義”來(lái)認(rèn)知試卷上的實(shí)詞，這樣就會(huì)造成對(duì)實(shí)詞理解的嚴(yán)重偏差。
在實(shí)詞的解答中，我們常常容易犯的錯(cuò)誤是：
組詞法——習(xí)慣于用“組詞”的方法來(lái)思考和釋詞；填空法——把需要解釋的詞扔掉，只是按照上下文的意思填入一個(gè)詞語(yǔ)；對(duì)應(yīng)法——只是用一個(gè)雙音節(jié)的詞語(yǔ)釋詞對(duì)應(yīng)。這些應(yīng)引起考生的高度重視。
考場(chǎng)默讀提高閱讀質(zhì)量。
如果有了考前朗讀的“熱身”過(guò)程，在考場(chǎng)上考生就會(huì)自然而然地進(jìn)入“默讀”狀態(tài)。“默讀”能夠促進(jìn)考生對(duì)文義的準(zhǔn)確、正確理解。
在考場(chǎng)“默讀”中，考生應(yīng)該具有這樣兩個(gè)“意識(shí)”：
知識(shí)點(diǎn)分布意識(shí)。高考文言文閱讀的命題者常常是用有限的題目量來(lái)涵蓋較多的文言文知識(shí)，這樣可以使得考查的范圍更大、知識(shí)更廣。命題者命題的策略也正是我們復(fù)習(xí)和考試的策略，即同一個(gè)“知識(shí)點(diǎn)”在同一份試卷中重復(fù)出現(xiàn)的可能是微乎其微的。
整體把握意識(shí)。文言文句子翻譯需要了解修辭格、文化意義，以及人物、事件、觀點(diǎn)等。古人在表達(dá)時(shí)，由于所處年代的政治氛圍、道德規(guī)范、文化背景、民俗習(xí)慣等要素，使得作者在表達(dá)文意的時(shí)候，染上了較明顯的時(shí)空色彩，這些都是我們“默讀”時(shí)需要注意的。
高考文言文篇八
no2、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)?！钕逃谩端腿恕?。
no3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！墩撜Z(yǔ)·子路》。
no4、知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)·為政》。
no5、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。——《論語(yǔ)·子路》。
no6、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)·里仁》。
no7、有功則賞，有罪則刑?！抉R光《進(jìn)修心治國(guó)要札子狀》。
no8、惟有道者能備患于未形也?！豆茏印つ撩瘛?。
no9、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人?！盾髯印ば詯骸?。
no10、茍日新，日日新，又日新?！抖Y記·大學(xué)》。
no11、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》。
no12、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖肌队巫右鳌?。
no13、寧可玉碎，不能瓦全?！侗饼R書·元景安列傳》。
no14、人必自侮，然后人侮之?！睹献印るx婁上》。
no15、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》。
no16、聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。——陸九淵《與傅全美》。
no17、公生明，偏生暗?！盾髯印げ黄垺?。
no18、愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人?！缎⒔?jīng)·天子》。
no19、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思?！墩撜Z(yǔ)·子張》。
no20、位卑未敢忘憂國(guó)?！懹巍恫∑饡鴳选?。
no21、人有恥，則能有所不為?！祆洹吨熳诱Z(yǔ)類》。
no22、咬定青山不放松，立根原在破巖中?！嵺啤吨袷?。
no23、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
no24、取之有度，用之有節(jié)，則常足?！顿Y治通鑒》。
no25、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)》。
no26、有公心必有公道，有公道必有公制?！敌陡底印ねㄖ尽贰?BR> no27、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)》。
no28、大道之行也，天下為公?！抖Y記·禮運(yùn)》。
no29、生于憂患而死于安樂(lè)?！睹献印じ孀酉隆?。
no30、不降其志，不辱其身?！墩撜Z(yǔ)》。
no31、多行不義必自斃?！蹲髠鳌る[公元年》。
no32、天下興亡，匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》。
no33、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》。
no34、名必有實(shí)，事必有功。——荀悅《申鑒·俗嫌》。
no35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献印ち夯萃跎稀?。
no36、義以生利，利以豐民?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》。
no37、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》。
no38、與人不求備，檢身若不及?！渡袝ひ劣?xùn)》。
no39、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔(dān)心）——《宋史·王安石列傳》。
no40、實(shí)事求是。——《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》。
no41、朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z(yǔ)·里仁》。
no42、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！墩撜Z(yǔ)》。
no43、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕?！祆洹秳駥W(xué)》。
no44、學(xué)貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書·講學(xué)》。
no45、民生在勤，勤則不匱?！蹲髠鳌ば辍?。
no46、惟公則生明，惟廉則生威?！山稹秱骷覍殹ぜ濊ぁ?。
no47、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》。
no48、二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》。
no49、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短?！秴问洗呵铩び帽姟?。
no50、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》。
no51、窮則變，變則通，通則久。——《周易·系辭下》。
no54、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！彀貜]《治家格言》。
no55、知恥近乎勇?！抖Y記·中庸》。
no56、善不可謂小而無(wú)益，不善不可謂小而無(wú)傷?！Z誼《新書·審微》。
no57、先義而后利者榮，先利而后義者辱?！盾髯印s辱》。
no58、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！墩撜Z(yǔ)》。
no59、兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信?！愖影骸蹲毅憽贰?BR> no61、由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光《訓(xùn)儉示康》。
no62、單者易折，眾則難摧?！搌櫋度畤?guó)春秋·西秦錄》。
no63、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病?！对鰪V賢文》。
no64、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記·中庸》。
no65、終日乾乾，與時(shí)偕行?！吨芤住での难浴?。
no66、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！谥t《無(wú)題》。
no67、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范純?nèi)柿袀鳌贰?BR> no68、臨難毋茍免?！抖Y記·曲禮上》。
no69、貧賤之交不可忘。——《后漢書·宋弘列傳》。
no70、運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。——《史記·高祖本紀(jì)》。
no71、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
no72、有志者事竟成?！逗鬂h書·耿弇列傳》。
no73、五刑不如一恥?！獏卫ぁ渡胍髡Z(yǔ)·治道》。
no74、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》。
no75、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》。
no76、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——《荀子·非相》。
no77、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下?！豆茏印つ撩瘛?。
no78、知人者智，自知者明。——《老子》。
no79、能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也?！渡叹龝ぎ嫴摺?。
no80、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌贰?BR> 高考文言文篇九
造：到-----去，造訪;制造;成就，造就。
謁：拜見(jiàn)，請(qǐng)見(jiàn);請(qǐng)求;告訴，陳述。
過(guò)：拜訪，探望;責(zé)備，批評(píng);錯(cuò)誤，過(guò)失;勝過(guò)，超越。
存：看望，問(wèn)候，如越陌度阡，枉用相存;撫恤，如養(yǎng)幼少，存諸孤;思念;。
勞：慰勞，如帝親自勞軍;功勞;費(fèi)力，吃力;疲勞。
訪：看望，拜訪;詢問(wèn);查訪，偵察。
問(wèn)：?jiǎn)柡?問(wèn)，詢問(wèn);追究，考察(問(wèn)罪);管，干預(yù)。
顧：探望，拜訪，如三顧茅廬;關(guān)心，照顧，如大臣爭(zhēng)于私而不顧于民;思念，如顧戀慈母;回頭看，如瞻前顧后;看，如君臣相顧，泣下沾巾;回頭，如康顧視日影;只是，不過(guò)，如顧吾念之。
吊：慰問(wèn)，如吊民伐罪;悼念死者;。
延：邀請(qǐng);引進(jìn)，迎接;蔓延，擴(kuò)展;伸長(zhǎng)，延長(zhǎng)。
遇：對(duì)待，接待;待遇;會(huì)見(jiàn);接觸，感觸，如臣以神遇;遇合，逢時(shí)，指得到君主的信任，如懷才不遇。
通：交往;交換，如通財(cái)貨;通報(bào)，傳達(dá)，如不肯為通;得志;地位顯貴，顯達(dá);通曉，如通于兵事;共同的，通常的，如前代通則。
致：送達(dá)，如遠(yuǎn)方莫不致其珍;獻(xiàn)出，盡，如事君能致其身;傳達(dá)，表達(dá)，如遣吏存問(wèn)致意，再如致謝，致敬;招引，引來(lái)，如致市民，取聚萬(wàn)貨;取得，得到，如知其可以致功也;意態(tài)，情趣，如閑情逸致。
遺：贈(zèng)送，給予;遺失;遺留。
施：給予恩惠，施惠;施舍;施行，實(shí)行;。
懷：安撫，如懷敵附遠(yuǎn);(人心)歸向，如黎民懷之;想念，懷念，如思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn);關(guān)心，如“少者懷之”。
贍：供給，供養(yǎng)，如皆以贍給九族;富足，充足，如務(wù)農(nóng)積谷，國(guó)用豐贍。
與：結(jié)交，親附;給予，授予;參加(與師);贊許(朝過(guò)夕改，君子與之)。
比：勾結(jié)，如朋比為奸;比較，如與天地兮比壽;認(rèn)為與-----一樣，如自比于樂(lè)毅管仲;并列，挨著，如鱗次櫛比;及，等到，如比去，以手闔門;接連地，如比三年日蝕。
信：言語(yǔ)真實(shí)，如信言不美;講信用，如言必信;相信。
攻：攻打;抨擊，指責(zé)，如小子鳴鼓而攻之可也。
奪：強(qiáng)取，奪取;強(qiáng)行改變，如匹夫不可奪志也;喪捧，耽誤，如勿奪農(nóng)時(shí)。
高考文言文篇十
no1、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（詩(shī)經(jīng)周南關(guān)雎）。
no2、昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。（詩(shī)經(jīng)小雅采薇）。
no3、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離）。
no4、如切如磋，如琢如磨。（詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)淇奧）。
no5、一日不見(jiàn)，如三秋兮。（詩(shī)經(jīng)王風(fēng)采葛）。
no6、青青子衿，悠悠我心。（詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿）。
no7、所謂伊人，在水一方。（詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)蒹葭）。
no8、巧笑倩兮，美目盼兮。（詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)碩人）。
no9、手如柔荑，膚如凝脂。（詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)碩人）。
no10、人而無(wú)儀，不死何為。（詩(shī)經(jīng)鄘風(fēng)相鼠）。
no11、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?。（?shī)經(jīng)大序）。
no12、高山仰止，景行行止。（詩(shī)經(jīng)小雅車轄）。
no13、他人有心，予忖度之。（詩(shī)經(jīng)小雅）。
no14、高岸為谷，深谷為陵。（詩(shī)經(jīng)小雅）。
no15、他山之石，可以攻玉。（詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴）。
no16、靡不有初，鮮克有終。（詩(shī)經(jīng)大雅蕩）。
no17、投我以桃，報(bào)之以李。（詩(shī)經(jīng)大雅抑）。
no18、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）。
no19、滿招損，謙受益。（尚書大禹謨）。
no20、防民之口，甚于防川。（國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)）。
no21、從善如登，從惡如崩。（國(guó)語(yǔ)）。
no22、多行不義必自斃。（左傳）。
no23、輔車相依，唇亡齒寒。（左傳）。
no24、皮之不存，毛將焉附。（左傳）。
no25、欲加之罪，何患辭。（左傳）。
no26、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。（左傳）。
no27、不去慶父，魯難未已。（左傳）。
no28、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。（左傳）。
no29、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。（左傳）。
no30、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（左傳）。
no31、曲則全，枉則直。（老子）。
no32、知人者智，自知者明。（老子）。
no33、知足不辱，知止不殆。（老子）。
no34、信言不美，美言不信。（老子）。
no35、將欲取之，必先之。（老子）。
no36、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。（老子）。
no37、民不畏死，奈何以死懼之。（老子）。
no38、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）。
no39、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（老子）。
no40、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）。
no41、言必信，行必果。（論語(yǔ)子路）。
no42、既來(lái)之，則安之。（論語(yǔ)季氏）。
no43、朝聞道，夕死可矣。（論語(yǔ)里仁）。
no44、是可忍，孰不可忍。（論語(yǔ)八佾）。
no45、不憤不啟，不悱不發(fā)。（論語(yǔ)述而）。
no46、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（論語(yǔ)公冶長(zhǎng)）。
no47、己所不欲，勿施于人。（論語(yǔ)顏淵）。
no48、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。（論語(yǔ)子罕）。
no49、學(xué)而不厭，誨人不倦。（論語(yǔ)述而）。
no50、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。（論語(yǔ)衛(wèi)靈公）。
no51、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎。（論語(yǔ)學(xué)而）。
no52、工欲善其事，必先利其器。（論語(yǔ)衛(wèi)靈公）。
no53、往者不可諫，來(lái)著猶可追。（論語(yǔ)微子）。
no54、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（論語(yǔ)述而）。
no55、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語(yǔ)子罕）。
no56、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)為政）。
no57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語(yǔ)子罕）。
no58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語(yǔ)子罕）。
no59、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（論語(yǔ)）。
no60、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語(yǔ)為政）。
no61、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（論語(yǔ)雍也）。
no62、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語(yǔ)子路）。
no63、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之。（論語(yǔ)述而）。
no64、一張一弛，文武之道。（禮記雜記）。
no65、大道之行，天下為公。（禮記禮運(yùn)）。
no66、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記中庸）。
no67、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記學(xué)記）。
no68、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。（禮記雜記）。
no69、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記學(xué)記）。
no70、使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。（禮記禮運(yùn)）。
no71、同聲相應(yīng)，同氣相求。（易經(jīng)乾）。
no72、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。（易經(jīng)系辭上）。
no73、物以類聚，人以群分。（易經(jīng)系辭上）。
no74、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）。
no75、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原離騷）。
no76、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原離騷）。
no77、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。（屈原漁父）。
no78、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。（屈原涉江）。
no79、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。（屈原涉江）。
no80、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？（屈原涉江）。
no81、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（楚辭卜居）。
no82、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。（楚辭卜居）。
no83、其曲彌高，其和彌寡。（宋玉對(duì)楚王問(wèn)）。
no84、盡信書，不如無(wú)書。（孟子盡心下）。
no85、生于憂患，死于安樂(lè)。（孟子告子下）。
no86、得道多助，失道寡助。（孟子公孫丑）。
no87、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）。
no88、人有不為也，而后可以有為。（孟子離婁下）。
no89、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（孟子盡心上）。
no90、天時(shí)不如地利，地利不如人和。（孟子公孫丑）。
no91、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（孟子盡心上）。
no92、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）。
no93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子梁惠王下）。
no94、持之有故，言之成理。（荀子非十二子）。
no95、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子勸學(xué)）。
no96、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（荀子勸學(xué)）。
no97、不積跬步，無(wú)以至千里。（荀子勸學(xué)）。
no98、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。（莊子養(yǎng)生主）。
no99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）。
no100、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（孫子兵法謀攻）。
no101、避其銳氣，擊其惰歸。（孫子兵法軍爭(zhēng)）。
no102、靜如處女，動(dòng)如脫兔。（孫子兵法九地）。
no103、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）。
no104、十年樹木，百年樹人。（管子權(quán)修）。
no105、倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。（管子論積貯疏）。
no106、塞翁失馬，焉知非福。（淮南子人間訓(xùn)）。
no107、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。（淮南子說(shuō)林訓(xùn)）。
no108、橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。（晏子春秋內(nèi)篇下）。
no109、流水不腐，戶樞不蠹。（呂氏春秋盡數(shù)）。
no110、千里之堤，毀于蟻穴。（韓非子喻老）。
no111、以子之矛，攻子之盾。（韓非子難一）。
no112、亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。（戰(zhàn)國(guó)策楚策）。
no113、道不拾遺，夜不閉戶。（戰(zhàn)國(guó)策秦策）。
no114、前事不忘，后世之師。（戰(zhàn)國(guó)策趙策）。
no115、鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。（戰(zhàn)國(guó)策燕策）。
no116、戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克。（戰(zhàn)國(guó)策齊策）。
no117、士為知己者死，女為悅己者容。（戰(zhàn)國(guó)策趙策）。
no118、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王）。
no119、螳螂捕蟬，黃雀在后。（吳越春秋）。
no120、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。（史記項(xiàng)羽本紀(jì)）。
高考文言文篇十一
建安二十六年，公元2，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂(lè)之后，人言其精通馬語(yǔ)。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見(jiàn)赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操作《龜雖壽》云：‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。’吾心知君念關(guān)將軍之恩，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見(jiàn)君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉?”赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞：‘鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善?！裥矣鱿壬?，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之?！辈颤c(diǎn)頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言：‘人中呂布，馬中赤兔?！雭?lái)當(dāng)不負(fù)君之志也?！?BR> 赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無(wú)信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁術(shù)而斬其婚使?！藷o(wú)信不立’，與此等無(wú)誠(chéng)信之人齊名，實(shí)為吾平生之大恥!后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無(wú)人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍;吾曾于虎牢關(guān)前見(jiàn)其武勇，白門樓上見(jiàn)其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見(jiàn)吾亦大喜，拜謝曹操。操問(wèn)何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長(zhǎng)下落，可一日而得見(jiàn)矣?！淙苏\(chéng)信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高?！岣也灰运老鄨?bào)乎?”
伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠(chéng)信之士，今日所聞，果真如此?！背嗤民R泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠(chéng)信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間乎?”言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪?”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長(zhǎng)誠(chéng)信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見(jiàn)天下蒼生?”后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬之。
高考文言文篇十二
把下列文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
夫王道者，不可以小用也。大用則王，小用則亡。昔者徐偃王、宋襄公嘗行仁義矣，然終以亡其身、喪其國(guó)者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而無(wú)取天下之心，乃可與言王矣。
觀吳王困于姑蘇之上，而求哀請(qǐng)命于勾踐，勾踐欲赦之，彼范蠡者獨(dú)以為不可，援桴進(jìn)兵，卒刎其頸。項(xiàng)籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國(guó)，留侯諫曰：“此天亡也，急擊勿失。”此二人者，以為區(qū)區(qū)之仁義，不足以易吾之大計(jì)也。
（1）大用則王，小用則亡。
（2）吳王困于姑蘇之上，而求哀請(qǐng)命于勾踐。
（3）項(xiàng)籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國(guó)。
解析：
本題考查考生翻譯文言文語(yǔ)句的能力。要以直譯為主，實(shí)詞翻譯要到位，虛詞用法要準(zhǔn)確，注意詞類活用和文言句式，總之是綜合能力的考查。（1）句“王”，作動(dòng)詞，稱王。（2）句“困于故蘇之上”，是被動(dòng)句；“于勾踐”，介賓后置，要移到前面作狀語(yǔ)。（3）句注意“之”的'用法，取消主謂句的獨(dú)立性，不翻譯。
答案：
（1）用在大處就可稱王，用在小處就會(huì)身亡。
（2）吳王被困在姑蘇城上，向勾踐哀求饒他性命。
（3）在項(xiàng)籍突破重圍而向東敗逃的時(shí)候，漢高帝也想收兵回國(guó)。
高考文言文篇十三
一、從高考真題入手，熟知“考點(diǎn)”和“考法”
高考的試卷風(fēng)格具有相對(duì)嚴(yán)格的延續(xù)性和穩(wěn)定性，所以從備戰(zhàn)高考的角度出發(fā)，我們首先應(yīng)該收集近一兩年來(lái)全國(guó)卷和本省卷的文言文試題，靜下以來(lái)認(rèn)真研究高考試題對(duì)于文言文考查的考點(diǎn)分布，知道“考什么”；研究高考對(duì)這些考點(diǎn)的考查方式，明白“怎樣考”。經(jīng)過(guò)這番研究，我們從一開始就占據(jù)了較高的制高點(diǎn)，以一種寬闊而全面的視角從整體上了解這一板塊，從而做到“心中有數(shù)”，為以后的復(fù)習(xí)提供了明確的方向。
在研究高考真題的過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)高考對(duì)于文言文的考查一般都是從文言實(shí)詞的推斷、文言虛詞意義和用法的辨析、文意的綜合理解與整合以及文言文的翻譯這四大方面入手考查的。文言實(shí)詞的推斷更側(cè)重于多義文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的意義，文言虛詞在考綱規(guī)定的18個(gè)之中更多地側(cè)重“之、而、其、因、于”等七八個(gè)高頻虛詞身上。從考查方式說(shuō)，命題的基本方法是“點(diǎn)”在課內(nèi)，“題”在課外。所謂“點(diǎn)”在課內(nèi)是說(shuō)考查的這個(gè)詞的這個(gè)用法，一定在我們所學(xué)過(guò)的教材中呈現(xiàn)過(guò)，比如湖北卷中有一題“則相與笑之曰：鄙?！薄氨伞薄霸诖颂幙疾榈膽?yīng)是“目光短淺，見(jiàn)識(shí)低下”的義項(xiàng)，這一義項(xiàng)在《左傳．曹劌論戰(zhàn)》中“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀”就曾出現(xiàn)過(guò)?！凹詾閹旱怯洝薄凹钡倪@一義項(xiàng)就是《鴻門宴》中“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍”的延續(xù)，像這種情況，絕不是偶見(jiàn)現(xiàn)象?？梢哉f(shuō)，高考試卷上不論是文言詞句的理解，還是被視為“得分點(diǎn)”的語(yǔ)法現(xiàn)象，都能直接間接地在課文中找到相同點(diǎn)。所謂“題”在課外是說(shuō)高考題的選材一定是課外文言材料，保持相對(duì)陌生，既體現(xiàn)了對(duì)所有考生的公平，又充分體現(xiàn)高考選撥“以能力為意”的原則。
二、立足教材，凸顯以“本”為本。
在備戰(zhàn)高考的復(fù)習(xí)階段，經(jīng)常會(huì)有相當(dāng)一部分同學(xué)對(duì)著課桌上的“資料長(zhǎng)城”“試卷高山”“習(xí)題大海”發(fā)呆，有種老虎吃天無(wú)從下口的茫然。其實(shí)，我們完全可以“刪繁就簡(jiǎn)”，牢牢地抓住課本，把教材中重點(diǎn)篇目吃透，如果能通篇背誦就堅(jiān)決背下來(lái)，即使不能背誦全文，也一定要熟讀，反復(fù)讀，牢牢抓住教材中的知識(shí)點(diǎn)理解記憶，分類整理，歸納總結(jié)，高考試題我們無(wú)法猜也不能猜，但我們相信“萬(wàn)變不離其宗”，不論怎么考，不管命題者對(duì)題目如何包裝，在陌生的外表下隱藏著的一定是熟悉的“心”，既然如此，我們就堅(jiān)定不移地從最核心的教材入手，直搗黃龍，既消除了茫然之心，又少走了許多彎路，何樂(lè)而不為呢。
在復(fù)習(xí)教材的時(shí)候，要遵循以下幾個(gè)原則：
重視積累。
俗話說(shuō)“好記性不如爛筆頭”，不論是學(xué)習(xí)還是復(fù)習(xí)，都要養(yǎng)成動(dòng)筆的習(xí)慣，遇到自己認(rèn)為重要的或者自己經(jīng)常出錯(cuò)的或者有困惑的詞語(yǔ)，不要光在心里念叨，一定要把它記錄在自己的學(xué)習(xí)筆記本上，這樣既能夠加深印象，又為以后的復(fù)習(xí)提供了重點(diǎn)，節(jié)省了時(shí)間，建議同學(xué)要養(yǎng)成“積累――逐步淘汰――形成精華”的學(xué)習(xí)模式。簡(jiǎn)單解釋一下就是在學(xué)習(xí)同時(shí)隨手積累知識(shí)點(diǎn)，然后慢慢地把自己已經(jīng)熟練掌握的知識(shí)點(diǎn)從筆記本中刪除，最后形成的是屬于自己的難點(diǎn)疑點(diǎn)精華，這種方法可以大大提高自己的學(xué)習(xí)效率，同學(xué)們不妨一試。
學(xué)會(huì)分類整理。
舉例說(shuō)吧，高考對(duì)于文言實(shí)詞的考查，更多集中在一詞多義、古今異義、詞類活用方面。而這些知識(shí)點(diǎn)恰恰都是同學(xué)們?nèi)菀壮鲥e(cuò)的地方，那么在我們的復(fù)習(xí)過(guò)程中，我們就不妨從日常的積累本中分化出來(lái)，把一些重點(diǎn)實(shí)詞的常用義項(xiàng)連同例句整理在一起，這樣就把原本零碎的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)集中化系統(tǒng)化，有了這一步，在考試當(dāng)中遇到這個(gè)詞，你的頭腦中就會(huì)閃現(xiàn)它的常用義項(xiàng)，這樣對(duì)你的高考解題就提供了答題的方向，既節(jié)省時(shí)間又提高效率，更關(guān)鍵的是平時(shí)的'積累為你攻克這個(gè)題目提供了成功的可能。
及時(shí)回頭反復(fù)。
積累的目的是什么？是為了應(yīng)用，我們高考的備戰(zhàn)一切都必須突出“實(shí)”，講究落實(shí)、扎實(shí)，講究實(shí)用、實(shí)效。所以對(duì)于我們精心積累的筆記，對(duì)于精心整理的重點(diǎn)難點(diǎn)，我們不要積累了整理了就“刀槍入庫(kù)，馬放南山”，一定要經(jīng)常看，反復(fù)看，語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定了它的瑣碎，而這種瑣碎的特點(diǎn)注定了很多東西容易遺忘，所以對(duì)于語(yǔ)文復(fù)習(xí)要“抓反復(fù)，反復(fù)抓”，不是有人說(shuō)“反復(fù)是遺忘之母”嘛。
善于總結(jié)反思。
聰明的學(xué)生總是有他聰明的一面。在學(xué)習(xí)方面，聰明不光體現(xiàn)在天資，更體現(xiàn)在思路上，他們不光反應(yīng)快接受新事物能力強(qiáng)，更在于他們比別人更清醒，在努力同時(shí)不忘反思，及時(shí)總結(jié)自己的得與失。這種階段性總結(jié)可以幫助他們及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，查找出現(xiàn)問(wèn)題的原因，及時(shí)調(diào)整和矯補(bǔ)，從而使自己的學(xué)習(xí)一直處于輕松和高效的狀態(tài)，這是他們高出于其他人的一個(gè)重要方面。建議同學(xué)們一定要善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，“他山之石，可以攻玉”。
高考文言文篇十四
no2、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)?！钕逃谩端腿恕贰?BR> no3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語(yǔ)·子路》。
no4、知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)·為政》。
no5、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成?！墩撜Z(yǔ)·子路》。
no6、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)·里仁》。
no7、有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進(jìn)修心治國(guó)要札子狀》。
no8、惟有道者能備患于未形也?！豆茏印つ撩瘛?。
no9、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人?！盾髯印ば詯骸贰?BR> no10、茍日新，日日新，又日新?！抖Y記·大學(xué)》。
no11、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》。
no12、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊《游子吟》。
no13、寧可玉碎，不能瓦全?！侗饼R書·元景安列傳》。
no14、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》。
no15、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》。
no16、聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚?！懢艤Y《與傅全美》。
no17、公生明，偏生暗?！盾髯印げ黄垺?。
no18、愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人?！缎⒔?jīng)·天子》。
no19、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思?！墩撜Z(yǔ)·子張》。
no20、位卑未敢忘憂國(guó)?！懹巍恫∑饡鴳选贰?BR> no21、人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語(yǔ)類》。
no22、咬定青山不放松，立根原在破巖中?！嵺啤吨袷贰?BR> no23、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
no24、取之有度，用之有節(jié)，則常足?！顿Y治通鑒》。
no25、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)》。
no26、有公心必有公道，有公道必有公制?！敌陡底印ねㄖ尽?。
no27、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)》。
no28、大道之行也，天下為公。——《禮記·禮運(yùn)》。
no29、生于憂患而死于安樂(lè)?！睹献印じ孀酉隆?。
no30、不降其志，不辱其身。——《論語(yǔ)》。
no31、多行不義必自斃?！蹲髠鳌る[公元年》。
no32、天下興亡，匹夫有責(zé)?！溍先A《論中國(guó)之存亡決定于今日》。
no33、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》。
no34、名必有實(shí)，事必有功?！鲪偂渡觇b·俗嫌》。
no35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》。
no36、義以生利，利以豐民?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》。
no37、仁者必有勇，勇者不必有仁?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》。
no38、與人不求備，檢身若不及?！渡袝ひ劣?xùn)》。
no39、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔(dān)心）——《宋史·王安石列傳》。
no40、實(shí)事求是。——《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》。
no41、朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z(yǔ)·里仁》。
no42、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！墩撜Z(yǔ)》。
no43、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕?！祆洹秳駥W(xué)》。
no44、學(xué)貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書·講學(xué)》。
no45、民生在勤，勤則不匱?！蹲髠鳌ば辍?。
no46、惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶·紳瑜》。
no47、莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》。
no48、二人同心，其利斷金?！吨芤住は缔o上》。
no49、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短?！秴问洗呵铩び帽姟?。
no50、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》。
no51、窮則變，變則通，通則久?！吨芤住は缔o下》。
no54、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！彀貜]《治家格言》。
no55、知恥近乎勇?！抖Y記·中庸》。
no56、善不可謂小而無(wú)益，不善不可謂小而無(wú)傷?！Z誼《新書·審微》。
no57、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》。
no58、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！墩撜Z(yǔ)》。
no59、兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信?！愖影骸蹲毅憽?。
no61、由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光《訓(xùn)儉示康》。
no62、單者易折，眾則難摧?！搌櫋度畤?guó)春秋·西秦錄》。
no63、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病?！对鰪V賢文》。
no64、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記·中庸》。
no65、終日乾乾，與時(shí)偕行?！吨芤住での难浴?。
no66、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！谥t《無(wú)題》。
no67、惟儉可以助廉，惟恕可以成德?！端问贰し都?nèi)柿袀鳌贰?BR> no68、臨難毋茍免?！抖Y記·曲禮上》。
no69、貧賤之交不可忘?！逗鬂h書·宋弘列傳》。
no70、運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。——《史記·高祖本紀(jì)》。
no71、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
no72、有志者事竟成?！逗鬂h書·耿弇列傳》。
no73、五刑不如一恥?！獏卫ぁ渡胍髡Z(yǔ)·治道》。
no74、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》。
no75、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌?！笇挕尔}鐵論·孝養(yǎng)》。
no76、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜?！盾髯印し窍唷?。
no77、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下?！豆茏印つ撩瘛?。
no78、知人者智，自知者明?！独献印贰?BR> no79、能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也?！渡叹龝ぎ嫴摺?。
no80、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌贰?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
高考文言文篇十五
不少考生對(duì)于文言文閱讀的認(rèn)知往往存在偏差：有些考生認(rèn)為該部分主要靠日常積累，方法性較弱，只需要通過(guò)題海戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行訓(xùn)練。而有些考生恰恰相反，希望完全通過(guò)方法技巧攻克文言文。這兩種認(rèn)知均不正確。文言文是基礎(chǔ)加技巧的組合型模塊，基礎(chǔ)性積累和方法性梳理二者不能偏廢其一。因此在文言文閱讀部分主要給出以下幾點(diǎn)復(fù)習(xí)建議：
第一，梳理基礎(chǔ)，訓(xùn)練語(yǔ)感。在復(fù)習(xí)初期，考生需要對(duì)于文言虛詞、實(shí)詞、語(yǔ)法進(jìn)行系統(tǒng)梳理，夯實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，還需要保持每周兩篇文言文的`訓(xùn)練量。但是，特別需要提出的是，每周兩篇文言文不是指簡(jiǎn)單地完成兩篇文言文閱讀題目，而是需要對(duì)這兩篇文言文進(jìn)行逐字翻譯、精析，標(biāo)注出其中所有的語(yǔ)言點(diǎn)，重點(diǎn)字詞，語(yǔ)法現(xiàn)象。只有逐字精析，才能真正夯實(shí)基礎(chǔ)，訓(xùn)練文言語(yǔ)感。
第二，梳理技巧。文言文閱讀部分并非全無(wú)章法技巧可循。當(dāng)我們?cè)诨A(chǔ)上完成梳理之后，還需要在方法技巧上進(jìn)行集中訓(xùn)練。在完成實(shí)詞虛詞部分的題目時(shí)，需要關(guān)注前后搭配，可以根據(jù)詞性進(jìn)行選擇。而在完成句子翻譯題目時(shí)，可通過(guò)“一一對(duì)應(yīng)法”完成題目，即先對(duì)句子成分進(jìn)行劃分，對(duì)比對(duì)象句與翻譯句之間在成分方面是否做到一一對(duì)應(yīng)，排除成分缺失的選項(xiàng)。在完成組合性選項(xiàng)題目時(shí)，先關(guān)注主語(yǔ)、再關(guān)注內(nèi)容，排除主語(yǔ)不一致的選項(xiàng)后針對(duì)內(nèi)容進(jìn)行選擇。在完成文意理解題時(shí)，著重關(guān)注文章的細(xì)節(jié)性信息。
第三，特別值得提出的是，文言文部分新增閱讀延伸題。文言文閱讀延伸主要是論證類的閱讀延伸題。即讓考生針對(duì)文言文中的某一觀點(diǎn)看法，或者針對(duì)人物形象談一談自己的看法。這類題目難度適中，考生只要把握好文言主旨，并相應(yīng)按照答題模式進(jìn)行作答即可。
以上是針對(duì)文言文閱讀部分的復(fù)習(xí)方法提出的幾點(diǎn)建議。最后，需要再次強(qiáng)調(diào)的是，文言文需要長(zhǎng)期積累，考生一定要提早著手準(zhǔn)備，并且持之以恒，保證每周一定的訓(xùn)練量并輔之以適當(dāng)方法，只有這樣才能在文言文部分保分、提分，為在高考語(yǔ)文中取得高分奠定基礎(chǔ)。
高考文言文篇十六
建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂(lè)之后，人言其精通馬語(yǔ)。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見(jiàn)赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操作《龜雖壽》云：‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！嵝闹铌P(guān)將軍之恩，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見(jiàn)君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉?”赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞：‘鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善?！裥矣鱿壬?，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之?！辈颤c(diǎn)頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言：‘人中呂布，馬中赤兔?！雭?lái)當(dāng)不負(fù)君之志也。”
赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無(wú)信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁術(shù)而斬其婚使?！藷o(wú)信不立’，與此等無(wú)誠(chéng)信之人齊名，實(shí)為吾平生之大恥!后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無(wú)人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍;吾曾于虎牢關(guān)前見(jiàn)其武勇，白門樓上見(jiàn)其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見(jiàn)吾亦大喜，拜謝曹操。操問(wèn)何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長(zhǎng)下落，可一日而得見(jiàn)矣。’其人誠(chéng)信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高?！岣也灰运老鄨?bào)乎?”
伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠(chéng)信之士，今日所聞，果真如此?！背嗤民R泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠(chéng)信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間乎?”言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪?”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長(zhǎng)誠(chéng)信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見(jiàn)天下蒼生?”后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬之。