讀后感是對所讀內容的一種反思和總結，能夠加深對書中思想的理解。寫一篇較為完美的讀后感，首先要全面理解書中的內容，做到心中有數。讀書不僅要關注故事情節(jié)的發(fā)展和人物的性格描寫，還要注意作者的寫作手法和思想意圖。別忘了借助查閱相關資料和別人的讀后感，可以幫助我們拓寬視野、發(fā)現更多的細節(jié)和深層次的意義。其次，讀后感的寫作要有自己的獨特觀點和思考，不能簡單照搬他人的觀點，要注重自己的感受和體會。最后，一篇完美的讀后感需要有一個合適的結尾，可以是對書中情節(jié)的總結，也可以是表達自己的看法和建議。其中包含了對作品的贊美和批評，旨在提高讀者對作品的解讀能力和審美水平。
二十四孝讀后感篇一
世上歷史是何其之多，中國的歷史就很多，中國史上有很多個王朝，也有很多個描寫這些王朝的史書，他們加起來就能拼接出中國的歷史。
這里面有關于每個朝代的最精華的一本書的內容，加起來一共有24部書，又稱之為24史?！犊熳x二十四史》是取24史里面最精華的東西編成的，所以叫做《快讀二十四史》。里面每個傳紀第一個是這個人物的生平概括，然后是原文，之后是譯文。
但是受有些時候時代的影響，記載有可能不太全。比如說司馬遷的《史記》吧，當時史記要記載漢武帝幾位皇子的生平，但是因為一場太子謀反案，而有三個加入進來的皇子就不能寫他們的生平了。
當我們在讀這些前人所寫的歷史時，也不免要想一想他們寫史時所要面對的那些困難了。這些困難會對他們寫歷史造成多么大的影響?。〉@些，就只能留著去讓后人中的有心人去填補了！要不然，就一直遺憾下去。
可惜的是，今天在讀這本書的，有幾個能體會到當年寫史時史學家的痛苦之處和艱難還有付出的心血結晶呀！他們干什么不好，為什么非要來忍受著失去青春耗費心血的痛苦來寫史呢？尤其是司馬遷，都受了刑了，還要堅持寫史。
這些寫史之人有一部分不是自己的意思，有的是做官，有那種官，專門寫歷史的，還有是繼承父愿，比如說司馬遷。今天的我們讀他們的智慧結晶，也讀他們寫史的故事。
二十四孝讀后感篇二
讀史可以明智;以史為鑒賞，可以知興替。以前不是很想看史書，現在靜下心來，對史書產生了很大的興趣。尤其是紀傳體類的，其實就是一個個歷史人物傳記的匯總。然而“一篇讀罷頭飛雪”，面對《二十四史》這部歷時一千八百多年、總計三千二百余卷、四千多萬字的皇皇巨著，臨時是沒有時間研究的。《快讀二十四史》節(jié)選了二十四史中的精華，讓人用很快的速度領略中華歷史文化的神韻。讀罷感慨：幾千年的歷史浩浩蕩蕩，風流人物陸續(xù)登場，就是曾經波瀾壯闊，放在這歷史長河里，回頭往往，都不過是浪花一朵。
二十四孝讀后感篇三
最近，我讀了二十四孝，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲彩娛親的老萊子。
他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麗，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自己老，還經常穿上五彩皮衣，逗父母開心。有一次，她出去挑水回來的時候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母傷心，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。
這使我想起了春節(jié)前的一件事;那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來，媽媽叫我拿藥來，可是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了;但是為了媽媽，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時候，我累得不行了。
這時，我腦子里浮現出一個身影，那是媽媽，他肯定為我買藥的時候也一路小跑。現在，正好讓我有一次表現的機會，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經大汗淋漓了。吃完了藥媽媽說:“有兒子真好?！蔽议_心地說:“還是有用的?！?BR> 我相信，我以后會向二十四孝里的孝子好好學習，做一個孝順的好孩子。
捧著魯迅先生那本朝花夕拾，翻了好一會兒，半天沒憋出一句話來。雖說作者是中國現代文壇當之無愧的巨匠，但我總覺得他的文筆太過深沉晦澀。也許是我的覺悟低了些吧，連思想也有些不同的，就像那篇二十四孝圖。
“百善孝為先”是古人的基本道德思想，二十四孝圖本是一本宣揚儒家“孝”的觀念的兒童傳統讀物。而魯迅先生這篇文章就寫在于“反對白話文”的潮流爭鋒相對之時。作者以激奮起筆，貫穿了辛辣的諷刺，痛斥了封建孝道的虛偽，表達了他的愛憎之情。
并不是否定魯迅的觀點。的確，新中國是需要像他這樣敢說敢做的人才，也的確很渴望一個去打擊封建殘酷的聲音。然而，對于他所言的觀點我卻意見相左。
古代不受孝道的極為少見，也算是屈指可數。倒是在如今的社會不孝兒女諸多。父母含辛茹苦的拉扯長大，成人后卻對父母不屑一顧，冷嘲熱諷的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家貧，我想現代人也逐漸喪失了這種傳統了吧!
孝并不像魯迅所言的那番“難到了幾十幾百倍”。父母累了送上一杯熱騰騰的暖茶，看見你把家里打掃的干干凈凈，看見成績單上那喜人的成績。我想知一切都足以讓父母舒展眉頭的了。可惜，有人連這一點小事也做不到，讓雙親頭上的白發(fā)添了一根又一根。
二十四孝沒有錯，它的最終母的只是希望后人更加孝順，更為懂事。儒家思想的確在某一方面迫害了人，但我們不可以完全否定，只有取其精華去其糟粕，才能發(fā)現它優(yōu)秀的一面。因此原諒二十四孝吧!
二十四孝讀后感篇四
今天從我爸爸的一本玉器書上看到二十四孝的故事，不過今天只講二個我最拿手的。因為以前有這二個故事的動畫片，所以不用看書，我就先給媽媽講起來。
第一個是“哭竹生筍”。以前有個孩子，因為他母親病了，想吃竹筍，可是這大冷的天，到哪兒去找竹筍呀。于是，他感到很對不起媽媽，就抱著一棵竹子大哭起來。他的眼淚居然把雪都融化了，長出了許多竹筍，他就把這些竹筍統統摘回家煮給媽媽吃，媽媽吃了以后，病果然好了。
第二個故事是“扼虎救父”。從前有對父子，他們家很貧窮。有一天，他們在田里種地，突然一只非常兇猛的老虎跳了出來，咬住父親的腿。別人看到有老虎都嚇得抱頭鼠竄，只有他兒子不僅不逃，反而勇敢地猛沖過去掐住老虎脖子不放，最后老虎被掐死，老父親得救了!
我很喜歡看二十四孝的故事，因為他們個個都孝敬父母，現在我們小朋友雖然生活越來越好，但對家人和長輩還是要孝順的呦!
二十四孝讀后感篇五
這個學期一開始，石教師就讓我們讀一本書——《二十四孝》，我一聽這本書的名字為什么叫《二十四孝》，書里面有什么資料？我?guī)е鴨栴}打開了書本。
《二十四孝》里有許多故事，有：《孝感動天》、《戲彩娛親》、《鹿乳奉親》、《為親負米》等二十四個故事。其中我覺得《刻木事親》里的丁蘭最孝順。《刻木事親》是講一個叫丁蘭的人，他的父母早逝，他就做了兩個木像，每一天對著木像說心事，出門也要稟告，他的妻子很不理解，一天，丁蘭出去了，他的妻子就好奇，用針去扎，沒想到竟出血了，丁蘭看到后追問，妻子說出了事實，丁蘭批評了妻子。這個故事中，丁蘭對木像都那么珍惜，我們也必須要更尊敬我們的父母，讓他們每一天生活的幸福、開心、長壽?！抖男ⅰ愤@本書，主要是24個故事，每個主人公都很孝順，如果我們能做到這樣的境界，那么父母必須很開心、高興，我們要爭取做到這樣的`境界，才能當一個孝順的子女，報答父母的養(yǎng)育之恩。
二十四孝讀后感篇六
最近，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲彩娛親的老萊子。
他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自我老，還經常穿上五彩皮衣，逗父母開心。有一次，她出去挑水回來的時候不留意摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母悲哀，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。
這使我想起了春節(jié)前的一件事;那天晚上，僅有母親和我在家。突然，母親的肚子疼了起來，母親叫我拿藥來，可是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了;可是為了母親，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時候，我累得不行了。這時，我腦子里浮現出一個身影，那是母親，他肯定為我買藥的時候也一路小跑。此刻，正好讓我有一次表現的機會，所以我的步伐加快了，最終以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經大汗淋漓了。吃完了藥母親說：“有兒子真好?！蔽议_心地說：“還是有用的?！?BR> 我堅信，我以后會向二十四孝里的孝子好好學習，做一個孝順的好孩子。
二十四孝讀后感篇七
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?！狈蚱匏彀褍鹤颖С?，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。
隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。
二十四孝讀后感篇八
二十四孝讀后感我看完了二十四孝之后很感動，現在我知道了孝是什么：孝是在父母事業(yè)有困難能給予幫助，孝是在父母很累的時候端上一杯熱水，孝，大到干一番轟轟烈烈的事情，讓父母終身受益，小到只是在節(jié)假日給父母干一些家務。二十四孝也正是如此，就讓我和你們一起來探討二十四小中的一孝——《懷橘遺親》。
這個故事講得是：從前，績兒和父親一起到袁將軍家做客，袁將軍用橘子招待績兒，績兒嘗了一口，覺得很好吃，心想：媽媽還在家里，她最愛吃橘子，我把剩下的橘子都帶回家給媽媽吃吧，于是就趁袁將軍不注意，偷偷拿了幾個。
現在我想對大家說一句話：“百善孝為先”。
所以請從現在開始，好好孝順你的父母長輩吧！
二十四孝讀后感篇九
我看完了二十四孝之后很感動，現在我知道了孝是什么:孝是在父母事業(yè)有困難能給予幫助，孝是在父母很累的時候端上一杯熱水，孝，大到干一番轟轟烈烈的事情，讓父母終身受益，小到只是在節(jié)假日給父母干一些家務。二十四孝也正是如此，就讓我和你們一起來探討二十四小中的一孝----《懷橘遺親》。
現在我想對大家說一句話：“百善孝為先”。所以請從現在開始，好好孝順你的父母長輩吧！
二十四孝讀后感篇十
今天，我看了《二十四孝故事》。
這本書向我們介紹了孝感動天的舜;親嘗湯藥的漢文帝劉恒;還有百里負米的子路……等等一些遠近聞名的孝子。
在他們當中，有百姓;有皇帝;有縣令……不管他們是誰，是什么身份，他們身上都有一個共同的閃光點，那就是孝順父母。
其中，刻木事親的故事令我非常感動。這個故事講的是有一個叫丁蘭的人，父母雙亡，便刻了兩個木像，當做活的父母供奉。一天，丁蘭外出時，張叔來借東西，丁蘭的妻子在向木像問卜后，得到“不借”的答案，便如實回答張叔，張叔大怒，對木像大罵，還打了木像，丁蘭發(fā)現后，去打了張叔，丁蘭被衙門逮捕了，他哭著對木像懺悔，木像竟流下了眼淚，官員向皇上奏明情況，還舉薦丁蘭為孝廉。
這本書讓我明白：不管在什么時候;不管在什么地方;不管遇到什么困難，最重要的事都是孝順父母。
“百善孝為先?！弊屛覀円黄鹱鲆粋€孝順父母的人吧!
二十四孝讀后感篇十一
當時正在微信讀書中翻閱，正好系統推薦了這本中小學生的簡易版，看到地個多彩的歷史人物的封面，于是就點開了。
不過，其實還有一個潛藏的原因，那就是之前看到很多人夸贊郭德鋼的兒子郭麒麟很有素養(yǎng)，被教育的很好，事實上郭麒麟年紀很小就輟學了，但他們家有很多書，其中這一部《二十四史》就是他的必讀書。
記得看到這個采訪的時候，也對這本書有了初印象。
在經過這兩天的閱讀之后，我發(fā)現這真的是一本寶藏書，讀來真有點相見恨晚的感受。
我目前在看的是史記部分，看到了五帝本紀、以及夏商周朝代。
可以說，在這個過程，我越看越為自己知識的淺薄覺得汗顏，原來之前有很多的歷史知識，我只是一知半解，或者說是只能算是知識碎片，而看這本書的時候，讓我開始一一把它們都串聯起來。
為此，我昨天還特地做了思維導圖，雖然用手畫的并不算很精巧，但一下也讓我更加地清晰明朗。
在最開始的五帝部分，我不僅知道了炎黃子孫這個詞的來由，也了解了堯舜之前的黃帝、顓頊、帝嚳；更是知道，除了舜是堯通過禪讓取得首領之位外，其他四帝之間其實都是有血源關系的；而舜也是堯的女婿，也是有一層親戚關系。
而我們所熟知的大禹治水，經歷了13年，他三過家門而不入，最后舜把首領之位讓給了大禹，在這之前大禹的父親鯀則因治水9年不成，被舜處決。
看到這些歷史，才發(fā)現了之前的了解真的只是零星點點，有太多未知的故事等待我去閱讀，以及思考。
所以，真的覺得《二十四史》這本書是可以讓我們更多更深入地了解那些歷史人物，希望同學們都可以讀一讀，會有意想不到的收獲。
二十四孝讀后感篇十二
孔子曰：”孝，德之本也”，孝是中華民族傳統美德；孝是傳統的中國文化；孝也是奠定和諧社會的基礎。從古至今，中國五千多年的長史上不知留下了多少孝子的身影，萬古長青！
最近老師給我們讀了古代最具代表性的孝子，被當作故事流傳至今的——《二十四孝》。
聽著老師念《二十四孝》，我被裡面的情節(jié)深深吸引了。
其中有一篇講的是閩子騫的后母因偏向自己生的兩個小兒子，于是在做棉衣時，給兩個小兒子用厚厚的棉絮卻給子騫用蘆花絮，后來父親知道了，說要休了子騫后母，而閩子騫因為看到后母和弟弟報在一起哭，不但冰釋前嫌，還跪求父親不要休后母。
子騫的行為讓我深深感到，后母大冬天讓他受寒，平日也偏心，可他非但沒一句怨言，還求父親不休后母，這是何等孝順??！
我想：我們應該向二十四孝里的每一個人物學習，就衝著中華民族幾千年來的百善孝為先！懂得感恩，懂得孝敬父母，孝敬長輩。只有懂得”孝”的人，才能做一個高上的人！
二十四孝讀后感篇十三
這篇文章出自中國現代偉大的文學家、思想家——魯迅的散文集《朝花夕拾》。文章上部分記敘了自己看過許多陰間的圖片，但并非自己所有。下部分又說自己最先的畫圖本子，是一位長輩的贈品：《二十四孝圖》。接下來，講述的就是這個里面的故事，我知道：上部分是文章的插敘。
可當我看到魯迅介紹的那幾個故事，感受到了“孝”有如此之難，我和魯迅的感受是一模一樣。我還依稀記得自己以前是如何地“孝順”父母，和他們比起來，無非是“聽話”“從命”的做法，以及長大后，給年老的父母吃好睡好。例如“臥冰求鯉”是晉代王祥的故事。《晉書·王祥傳》說他的后母喜歡吃魚，經常要王祥到河邊捕魚。有天，天寒地凍，他脫去衣服睡在冰上，準備用體溫化冰捕魚。忽然，冰從中間裂開，倆條鯉魚跳了上來。
不過，其中自然也有可以勉勵效仿的，如“黃香扇巾”之類也并不難，他講述的是黃香九歲喪母，對父親恭敬孝順，夏天先把父親的枕席扇涼，冬天先用自己的身體為父親暖床。
以上種。種做法，對當時來說是“驚天地泣鬼神”的?？勺鳛?1世紀的人們，喜歡吃魚可以去買；夏天熱、冬天冷都可以開空調。
而現在我們所做的是盡自己的本分，去孝順父母。等到我們老了的時候，自己的子女也會孝順自己。就這樣，“孝”字就一代一代地傳了下來。
二十四孝讀后感篇十四
文章講作憶述兒時閱讀二十四孝圖感受，揭示封建孝道虛偽殘酷。作品著重分析“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童性命，“肉麻當作有趣”，“以不情倫紀，誣蔑古人，教壞人”。作品當時反白話文、提倡復古傾向予以尖銳抨擊。
所謂二十四孝圖本講國古代二十四個孝子故事書，主目宣揚封建孝道。但其“老萊娛親”“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。
先說說那個郭巨埋兒吧。說晉代有個叫郭巨，原本家道殷實，父親死，家產分兩份，給兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，母極孝。家境逐漸貧困，妻子生男孩，郭巨擔心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就妻子商量：“兒子以再生，母親死不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?！狈蚱匏靸鹤颖С?，挖坑埋。興好挖出壇金子，才免兒子死。
二十四孝讀后感篇十五
俗語：“孝為先”。如今，了解二十四孝道的年輕人并不多。最近，店長帶領我們在業(yè)余時間回顧了《二十四孝道》的故事。我們深受感動。雖然這是一個很長的故事，但這種孝道似乎正在我們面前移動，24個孝道故事中的24個孝子，從皇帝、將軍到普通人，都非常了解孝道。故事涉及生活的方方面面，包括我們如何對待父母，以及我們是否能感受到二十四個孝道故事中的天地。
孝順不在行，而在心。最重要的是了解父母想要什么，也許打電話給他們打招呼，有機會與我們的.孩子一起分享家庭晚餐我記得有一首歌叫“經?；丶铱纯础県elliphellip不要留下“我們的孩子想撫養(yǎng)，但我們的父母不等待”的遺憾，讓我們大家在閱讀《二十四孝》后及時采取行動孝順（五）。
二十四孝讀后感篇十六
最開始關注五代史是因為《宮》，因為據說《宮2》就是以南唐后主和小周后所處的五代末期為背景的。李后主作為文化人的一流、作為男人的無能、作為國君的敗家本質給我留下了深刻印象……好吧，不聊他了，言歸正傳。
就像上一篇說的，按照五代的發(fā)展順序來講講每個朝代讓我印象深刻的事情好了。
首先是《舊五代史—梁書》。說實話，我以前對梁太祖朱溫的印象蠻惡劣的：本來就是一個反賊（黃巢），靠著臨陣倒戈，投降官軍，然后又把故主趕盡殺絕，獲取四鎮(zhèn)節(jié)度使的職位；反過來又下狠手殺了唐昭宗，廢唐昭宣帝，建立梁朝；諸子之婦輪流入侍，最后死在自己的兒子手里。用他嫡親大哥的話來說就是：朱三，汝碭山一民，因天下饑荒，入黃巢作賊，天子用汝為四鎮(zhèn)節(jié)度使，富貴足矣，何故滅他李家三百年社稷，稱王稱朕！這樣的反覆小人確實令我反胃。這是基調，不會變的。但他身上也有值得稱道的事情。
其實，整個五代的軍隊和政制度都是自他而始的，后面的幾朝包括北宋在內，幾乎沒有大的變動。如禁軍（元從親軍、侍衛(wèi)步軍都指揮、侍衛(wèi)馬軍都指揮、銀槍效節(jié)軍、行營都統、牙軍（特指魏博））、節(jié)度使、團練使、防御使等等級制度，又如很重要的三司使（"以朱全忠為鹽鐵、度支、戶部三司都制置使。三司之名始于此"）。凡此種種，不一而足。
朱溫能夠白手起家，令我佩服，但他后來的所作所為，既令人不齒，也斷送了自己一手創(chuàng)立的梁朝。他死后僅傳一代（梁末帝）梁朝即亡。
明天還是講講唐莊宗和唐明宗以及他們的宰相吧，下場挺令人深思的。
二十四孝讀后感篇十七
前幾天，我讀了《二十四史》這本書，書中有一篇小故事，它講述了時間在古時候的重要性。在打仗時，速度與時間的把握成為了制勝很關鍵的一方面，往往速度迅速的部隊能夠大破敵軍從而取得勝利。它使我對時間有了新的觀念。
東漢末年的官渡之戰(zhàn)中曹操軍大敗袁紹，袁紹從此一病不起，幾年后去世了。袁氏集團開始分裂，長子袁譚聯合曹操殺了袁尚的大將、奪了他的地盤。隨后袁譚在與曹操的斗爭中兵敗被殺。袁氏兄弟只好逃入遼西、上谷、右北平三郡的烏丸地區(qū)。
曹操率軍出征，郭嘉見大軍進行緩慢便對曹操說：“兵貴神速，我軍現在是遠征千里偷襲敵人，帶著這么多的軍用物資，行軍速度肯定快不了。不如先留下沉重的軍用物資，讓士兵輕裝前進，趁敵人沒有防備的時候發(fā)起突襲。”曹操覺得郭嘉說得有理，就命令部隊輕裝前進，果然取得大勝。
看完這個故事，我覺得，現在我們的緊張生活很需要人們對時間觀念的加緊，我們應該很快的適應這種快節(jié)奏的生活，要想享受這種生活就必須把握節(jié)奏，珍惜時間，該干什么快干什么。
時間如梭，光陰似箭，我們進入了初二，面對著中考的壓力，我們珍惜時間就是珍惜自由學習、復習的時間。
二十四孝讀后感篇一
世上歷史是何其之多，中國的歷史就很多，中國史上有很多個王朝，也有很多個描寫這些王朝的史書，他們加起來就能拼接出中國的歷史。
這里面有關于每個朝代的最精華的一本書的內容，加起來一共有24部書，又稱之為24史?！犊熳x二十四史》是取24史里面最精華的東西編成的，所以叫做《快讀二十四史》。里面每個傳紀第一個是這個人物的生平概括，然后是原文，之后是譯文。
但是受有些時候時代的影響，記載有可能不太全。比如說司馬遷的《史記》吧，當時史記要記載漢武帝幾位皇子的生平，但是因為一場太子謀反案，而有三個加入進來的皇子就不能寫他們的生平了。
當我們在讀這些前人所寫的歷史時，也不免要想一想他們寫史時所要面對的那些困難了。這些困難會對他們寫歷史造成多么大的影響?。〉@些，就只能留著去讓后人中的有心人去填補了！要不然，就一直遺憾下去。
可惜的是，今天在讀這本書的，有幾個能體會到當年寫史時史學家的痛苦之處和艱難還有付出的心血結晶呀！他們干什么不好，為什么非要來忍受著失去青春耗費心血的痛苦來寫史呢？尤其是司馬遷，都受了刑了，還要堅持寫史。
這些寫史之人有一部分不是自己的意思，有的是做官，有那種官，專門寫歷史的，還有是繼承父愿，比如說司馬遷。今天的我們讀他們的智慧結晶，也讀他們寫史的故事。
二十四孝讀后感篇二
讀史可以明智;以史為鑒賞，可以知興替。以前不是很想看史書，現在靜下心來，對史書產生了很大的興趣。尤其是紀傳體類的，其實就是一個個歷史人物傳記的匯總。然而“一篇讀罷頭飛雪”，面對《二十四史》這部歷時一千八百多年、總計三千二百余卷、四千多萬字的皇皇巨著，臨時是沒有時間研究的。《快讀二十四史》節(jié)選了二十四史中的精華，讓人用很快的速度領略中華歷史文化的神韻。讀罷感慨：幾千年的歷史浩浩蕩蕩，風流人物陸續(xù)登場，就是曾經波瀾壯闊，放在這歷史長河里，回頭往往，都不過是浪花一朵。
二十四孝讀后感篇三
最近，我讀了二十四孝，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲彩娛親的老萊子。
他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麗，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自己老，還經常穿上五彩皮衣，逗父母開心。有一次，她出去挑水回來的時候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母傷心，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。
這使我想起了春節(jié)前的一件事;那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來，媽媽叫我拿藥來，可是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了;但是為了媽媽，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時候，我累得不行了。
這時，我腦子里浮現出一個身影，那是媽媽，他肯定為我買藥的時候也一路小跑。現在，正好讓我有一次表現的機會，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經大汗淋漓了。吃完了藥媽媽說:“有兒子真好?！蔽议_心地說:“還是有用的?！?BR> 我相信，我以后會向二十四孝里的孝子好好學習，做一個孝順的好孩子。
捧著魯迅先生那本朝花夕拾，翻了好一會兒，半天沒憋出一句話來。雖說作者是中國現代文壇當之無愧的巨匠，但我總覺得他的文筆太過深沉晦澀。也許是我的覺悟低了些吧，連思想也有些不同的，就像那篇二十四孝圖。
“百善孝為先”是古人的基本道德思想，二十四孝圖本是一本宣揚儒家“孝”的觀念的兒童傳統讀物。而魯迅先生這篇文章就寫在于“反對白話文”的潮流爭鋒相對之時。作者以激奮起筆，貫穿了辛辣的諷刺，痛斥了封建孝道的虛偽，表達了他的愛憎之情。
并不是否定魯迅的觀點。的確，新中國是需要像他這樣敢說敢做的人才，也的確很渴望一個去打擊封建殘酷的聲音。然而，對于他所言的觀點我卻意見相左。
古代不受孝道的極為少見，也算是屈指可數。倒是在如今的社會不孝兒女諸多。父母含辛茹苦的拉扯長大，成人后卻對父母不屑一顧，冷嘲熱諷的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家貧，我想現代人也逐漸喪失了這種傳統了吧!
孝并不像魯迅所言的那番“難到了幾十幾百倍”。父母累了送上一杯熱騰騰的暖茶，看見你把家里打掃的干干凈凈，看見成績單上那喜人的成績。我想知一切都足以讓父母舒展眉頭的了。可惜，有人連這一點小事也做不到，讓雙親頭上的白發(fā)添了一根又一根。
二十四孝沒有錯，它的最終母的只是希望后人更加孝順，更為懂事。儒家思想的確在某一方面迫害了人，但我們不可以完全否定，只有取其精華去其糟粕，才能發(fā)現它優(yōu)秀的一面。因此原諒二十四孝吧!
二十四孝讀后感篇四
今天從我爸爸的一本玉器書上看到二十四孝的故事，不過今天只講二個我最拿手的。因為以前有這二個故事的動畫片，所以不用看書，我就先給媽媽講起來。
第一個是“哭竹生筍”。以前有個孩子，因為他母親病了，想吃竹筍，可是這大冷的天，到哪兒去找竹筍呀。于是，他感到很對不起媽媽，就抱著一棵竹子大哭起來。他的眼淚居然把雪都融化了，長出了許多竹筍，他就把這些竹筍統統摘回家煮給媽媽吃，媽媽吃了以后，病果然好了。
第二個故事是“扼虎救父”。從前有對父子，他們家很貧窮。有一天，他們在田里種地，突然一只非常兇猛的老虎跳了出來，咬住父親的腿。別人看到有老虎都嚇得抱頭鼠竄，只有他兒子不僅不逃，反而勇敢地猛沖過去掐住老虎脖子不放，最后老虎被掐死，老父親得救了!
我很喜歡看二十四孝的故事，因為他們個個都孝敬父母，現在我們小朋友雖然生活越來越好，但對家人和長輩還是要孝順的呦!
二十四孝讀后感篇五
這個學期一開始，石教師就讓我們讀一本書——《二十四孝》，我一聽這本書的名字為什么叫《二十四孝》，書里面有什么資料？我?guī)е鴨栴}打開了書本。
《二十四孝》里有許多故事，有：《孝感動天》、《戲彩娛親》、《鹿乳奉親》、《為親負米》等二十四個故事。其中我覺得《刻木事親》里的丁蘭最孝順。《刻木事親》是講一個叫丁蘭的人，他的父母早逝，他就做了兩個木像，每一天對著木像說心事，出門也要稟告，他的妻子很不理解，一天，丁蘭出去了，他的妻子就好奇，用針去扎，沒想到竟出血了，丁蘭看到后追問，妻子說出了事實，丁蘭批評了妻子。這個故事中，丁蘭對木像都那么珍惜，我們也必須要更尊敬我們的父母，讓他們每一天生活的幸福、開心、長壽?！抖男ⅰ愤@本書，主要是24個故事，每個主人公都很孝順，如果我們能做到這樣的境界，那么父母必須很開心、高興，我們要爭取做到這樣的`境界，才能當一個孝順的子女，報答父母的養(yǎng)育之恩。
二十四孝讀后感篇六
最近，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲彩娛親的老萊子。
他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自我老，還經常穿上五彩皮衣，逗父母開心。有一次，她出去挑水回來的時候不留意摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母悲哀，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。
這使我想起了春節(jié)前的一件事;那天晚上，僅有母親和我在家。突然，母親的肚子疼了起來，母親叫我拿藥來，可是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了;可是為了母親，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時候，我累得不行了。這時，我腦子里浮現出一個身影，那是母親，他肯定為我買藥的時候也一路小跑。此刻，正好讓我有一次表現的機會，所以我的步伐加快了，最終以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經大汗淋漓了。吃完了藥母親說：“有兒子真好?！蔽议_心地說：“還是有用的?！?BR> 我堅信，我以后會向二十四孝里的孝子好好學習，做一個孝順的好孩子。
二十四孝讀后感篇七
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?！狈蚱匏彀褍鹤颖С?，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。
隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。
二十四孝讀后感篇八
二十四孝讀后感我看完了二十四孝之后很感動，現在我知道了孝是什么：孝是在父母事業(yè)有困難能給予幫助，孝是在父母很累的時候端上一杯熱水，孝，大到干一番轟轟烈烈的事情，讓父母終身受益，小到只是在節(jié)假日給父母干一些家務。二十四孝也正是如此，就讓我和你們一起來探討二十四小中的一孝——《懷橘遺親》。
這個故事講得是：從前，績兒和父親一起到袁將軍家做客，袁將軍用橘子招待績兒，績兒嘗了一口，覺得很好吃，心想：媽媽還在家里，她最愛吃橘子，我把剩下的橘子都帶回家給媽媽吃吧，于是就趁袁將軍不注意，偷偷拿了幾個。
現在我想對大家說一句話：“百善孝為先”。
所以請從現在開始，好好孝順你的父母長輩吧！
二十四孝讀后感篇九
我看完了二十四孝之后很感動，現在我知道了孝是什么:孝是在父母事業(yè)有困難能給予幫助，孝是在父母很累的時候端上一杯熱水，孝，大到干一番轟轟烈烈的事情，讓父母終身受益，小到只是在節(jié)假日給父母干一些家務。二十四孝也正是如此，就讓我和你們一起來探討二十四小中的一孝----《懷橘遺親》。
現在我想對大家說一句話：“百善孝為先”。所以請從現在開始，好好孝順你的父母長輩吧！
二十四孝讀后感篇十
今天，我看了《二十四孝故事》。
這本書向我們介紹了孝感動天的舜;親嘗湯藥的漢文帝劉恒;還有百里負米的子路……等等一些遠近聞名的孝子。
在他們當中，有百姓;有皇帝;有縣令……不管他們是誰，是什么身份，他們身上都有一個共同的閃光點，那就是孝順父母。
其中，刻木事親的故事令我非常感動。這個故事講的是有一個叫丁蘭的人，父母雙亡，便刻了兩個木像，當做活的父母供奉。一天，丁蘭外出時，張叔來借東西，丁蘭的妻子在向木像問卜后，得到“不借”的答案，便如實回答張叔，張叔大怒，對木像大罵，還打了木像，丁蘭發(fā)現后，去打了張叔，丁蘭被衙門逮捕了，他哭著對木像懺悔，木像竟流下了眼淚，官員向皇上奏明情況，還舉薦丁蘭為孝廉。
這本書讓我明白：不管在什么時候;不管在什么地方;不管遇到什么困難，最重要的事都是孝順父母。
“百善孝為先?！弊屛覀円黄鹱鲆粋€孝順父母的人吧!
二十四孝讀后感篇十一
當時正在微信讀書中翻閱，正好系統推薦了這本中小學生的簡易版，看到地個多彩的歷史人物的封面，于是就點開了。
不過，其實還有一個潛藏的原因，那就是之前看到很多人夸贊郭德鋼的兒子郭麒麟很有素養(yǎng)，被教育的很好，事實上郭麒麟年紀很小就輟學了，但他們家有很多書，其中這一部《二十四史》就是他的必讀書。
記得看到這個采訪的時候，也對這本書有了初印象。
在經過這兩天的閱讀之后，我發(fā)現這真的是一本寶藏書，讀來真有點相見恨晚的感受。
我目前在看的是史記部分，看到了五帝本紀、以及夏商周朝代。
可以說，在這個過程，我越看越為自己知識的淺薄覺得汗顏，原來之前有很多的歷史知識，我只是一知半解，或者說是只能算是知識碎片，而看這本書的時候，讓我開始一一把它們都串聯起來。
為此，我昨天還特地做了思維導圖，雖然用手畫的并不算很精巧，但一下也讓我更加地清晰明朗。
在最開始的五帝部分，我不僅知道了炎黃子孫這個詞的來由，也了解了堯舜之前的黃帝、顓頊、帝嚳；更是知道，除了舜是堯通過禪讓取得首領之位外，其他四帝之間其實都是有血源關系的；而舜也是堯的女婿，也是有一層親戚關系。
而我們所熟知的大禹治水，經歷了13年，他三過家門而不入，最后舜把首領之位讓給了大禹，在這之前大禹的父親鯀則因治水9年不成，被舜處決。
看到這些歷史，才發(fā)現了之前的了解真的只是零星點點，有太多未知的故事等待我去閱讀，以及思考。
所以，真的覺得《二十四史》這本書是可以讓我們更多更深入地了解那些歷史人物，希望同學們都可以讀一讀，會有意想不到的收獲。
二十四孝讀后感篇十二
孔子曰：”孝，德之本也”，孝是中華民族傳統美德；孝是傳統的中國文化；孝也是奠定和諧社會的基礎。從古至今，中國五千多年的長史上不知留下了多少孝子的身影，萬古長青！
最近老師給我們讀了古代最具代表性的孝子，被當作故事流傳至今的——《二十四孝》。
聽著老師念《二十四孝》，我被裡面的情節(jié)深深吸引了。
其中有一篇講的是閩子騫的后母因偏向自己生的兩個小兒子，于是在做棉衣時，給兩個小兒子用厚厚的棉絮卻給子騫用蘆花絮，后來父親知道了，說要休了子騫后母，而閩子騫因為看到后母和弟弟報在一起哭，不但冰釋前嫌，還跪求父親不要休后母。
子騫的行為讓我深深感到，后母大冬天讓他受寒，平日也偏心，可他非但沒一句怨言，還求父親不休后母，這是何等孝順??！
我想：我們應該向二十四孝里的每一個人物學習，就衝著中華民族幾千年來的百善孝為先！懂得感恩，懂得孝敬父母，孝敬長輩。只有懂得”孝”的人，才能做一個高上的人！
二十四孝讀后感篇十三
這篇文章出自中國現代偉大的文學家、思想家——魯迅的散文集《朝花夕拾》。文章上部分記敘了自己看過許多陰間的圖片，但并非自己所有。下部分又說自己最先的畫圖本子，是一位長輩的贈品：《二十四孝圖》。接下來，講述的就是這個里面的故事，我知道：上部分是文章的插敘。
可當我看到魯迅介紹的那幾個故事，感受到了“孝”有如此之難，我和魯迅的感受是一模一樣。我還依稀記得自己以前是如何地“孝順”父母，和他們比起來，無非是“聽話”“從命”的做法，以及長大后，給年老的父母吃好睡好。例如“臥冰求鯉”是晉代王祥的故事。《晉書·王祥傳》說他的后母喜歡吃魚，經常要王祥到河邊捕魚。有天，天寒地凍，他脫去衣服睡在冰上，準備用體溫化冰捕魚。忽然，冰從中間裂開，倆條鯉魚跳了上來。
不過，其中自然也有可以勉勵效仿的，如“黃香扇巾”之類也并不難，他講述的是黃香九歲喪母，對父親恭敬孝順，夏天先把父親的枕席扇涼，冬天先用自己的身體為父親暖床。
以上種。種做法，對當時來說是“驚天地泣鬼神”的?？勺鳛?1世紀的人們，喜歡吃魚可以去買；夏天熱、冬天冷都可以開空調。
而現在我們所做的是盡自己的本分，去孝順父母。等到我們老了的時候，自己的子女也會孝順自己。就這樣，“孝”字就一代一代地傳了下來。
二十四孝讀后感篇十四
文章講作憶述兒時閱讀二十四孝圖感受，揭示封建孝道虛偽殘酷。作品著重分析“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童性命，“肉麻當作有趣”，“以不情倫紀，誣蔑古人，教壞人”。作品當時反白話文、提倡復古傾向予以尖銳抨擊。
所謂二十四孝圖本講國古代二十四個孝子故事書，主目宣揚封建孝道。但其“老萊娛親”“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。
先說說那個郭巨埋兒吧。說晉代有個叫郭巨，原本家道殷實，父親死，家產分兩份，給兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，母極孝。家境逐漸貧困，妻子生男孩，郭巨擔心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就妻子商量：“兒子以再生，母親死不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?！狈蚱匏靸鹤颖С?，挖坑埋。興好挖出壇金子，才免兒子死。
二十四孝讀后感篇十五
俗語：“孝為先”。如今，了解二十四孝道的年輕人并不多。最近，店長帶領我們在業(yè)余時間回顧了《二十四孝道》的故事。我們深受感動。雖然這是一個很長的故事，但這種孝道似乎正在我們面前移動，24個孝道故事中的24個孝子，從皇帝、將軍到普通人，都非常了解孝道。故事涉及生活的方方面面，包括我們如何對待父母，以及我們是否能感受到二十四個孝道故事中的天地。
孝順不在行，而在心。最重要的是了解父母想要什么，也許打電話給他們打招呼，有機會與我們的.孩子一起分享家庭晚餐我記得有一首歌叫“經?；丶铱纯础県elliphellip不要留下“我們的孩子想撫養(yǎng)，但我們的父母不等待”的遺憾，讓我們大家在閱讀《二十四孝》后及時采取行動孝順（五）。
二十四孝讀后感篇十六
最開始關注五代史是因為《宮》，因為據說《宮2》就是以南唐后主和小周后所處的五代末期為背景的。李后主作為文化人的一流、作為男人的無能、作為國君的敗家本質給我留下了深刻印象……好吧，不聊他了，言歸正傳。
就像上一篇說的，按照五代的發(fā)展順序來講講每個朝代讓我印象深刻的事情好了。
首先是《舊五代史—梁書》。說實話，我以前對梁太祖朱溫的印象蠻惡劣的：本來就是一個反賊（黃巢），靠著臨陣倒戈，投降官軍，然后又把故主趕盡殺絕，獲取四鎮(zhèn)節(jié)度使的職位；反過來又下狠手殺了唐昭宗，廢唐昭宣帝，建立梁朝；諸子之婦輪流入侍，最后死在自己的兒子手里。用他嫡親大哥的話來說就是：朱三，汝碭山一民，因天下饑荒，入黃巢作賊，天子用汝為四鎮(zhèn)節(jié)度使，富貴足矣，何故滅他李家三百年社稷，稱王稱朕！這樣的反覆小人確實令我反胃。這是基調，不會變的。但他身上也有值得稱道的事情。
其實，整個五代的軍隊和政制度都是自他而始的，后面的幾朝包括北宋在內，幾乎沒有大的變動。如禁軍（元從親軍、侍衛(wèi)步軍都指揮、侍衛(wèi)馬軍都指揮、銀槍效節(jié)軍、行營都統、牙軍（特指魏博））、節(jié)度使、團練使、防御使等等級制度，又如很重要的三司使（"以朱全忠為鹽鐵、度支、戶部三司都制置使。三司之名始于此"）。凡此種種，不一而足。
朱溫能夠白手起家，令我佩服，但他后來的所作所為，既令人不齒，也斷送了自己一手創(chuàng)立的梁朝。他死后僅傳一代（梁末帝）梁朝即亡。
明天還是講講唐莊宗和唐明宗以及他們的宰相吧，下場挺令人深思的。
二十四孝讀后感篇十七
前幾天，我讀了《二十四史》這本書，書中有一篇小故事，它講述了時間在古時候的重要性。在打仗時，速度與時間的把握成為了制勝很關鍵的一方面，往往速度迅速的部隊能夠大破敵軍從而取得勝利。它使我對時間有了新的觀念。
東漢末年的官渡之戰(zhàn)中曹操軍大敗袁紹，袁紹從此一病不起，幾年后去世了。袁氏集團開始分裂，長子袁譚聯合曹操殺了袁尚的大將、奪了他的地盤。隨后袁譚在與曹操的斗爭中兵敗被殺。袁氏兄弟只好逃入遼西、上谷、右北平三郡的烏丸地區(qū)。
曹操率軍出征，郭嘉見大軍進行緩慢便對曹操說：“兵貴神速，我軍現在是遠征千里偷襲敵人，帶著這么多的軍用物資，行軍速度肯定快不了。不如先留下沉重的軍用物資，讓士兵輕裝前進，趁敵人沒有防備的時候發(fā)起突襲。”曹操覺得郭嘉說得有理，就命令部隊輕裝前進，果然取得大勝。
看完這個故事，我覺得，現在我們的緊張生活很需要人們對時間觀念的加緊，我們應該很快的適應這種快節(jié)奏的生活，要想享受這種生活就必須把握節(jié)奏，珍惜時間，該干什么快干什么。
時間如梭，光陰似箭，我們進入了初二，面對著中考的壓力，我們珍惜時間就是珍惜自由學習、復習的時間。