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泊船瓜州教學(xué)反思篇一
一、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力
教學(xué)時(shí)讓學(xué)生先通過(guò)自讀自解，整體把握詩(shī)意；然后根據(jù)查找的資料，小組內(nèi)交流，用現(xiàn)在的話說(shuō)說(shuō)意思；詩(shī)歌中凝練、古今差異較大的詞語(yǔ)一直是困擾學(xué)生閱讀詩(shī)歌的障礙，如果單單讓學(xué)生死記硬背，只能是“授之以魚(yú)”；通過(guò)古今詞語(yǔ)的類比來(lái)解決，“授之以漁”，從課內(nèi)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀詩(shī)歌的能力，讓學(xué)生收集、誦讀有關(guān)思鄉(xiāng)的詩(shī)歌。
二、引入情境，感悟詩(shī)情
情感總是伴隨著認(rèn)識(shí)過(guò)程而產(chǎn)生，情感體驗(yàn)同樣對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程起著很大作用。在本課教學(xué)中，我通過(guò)圖畫示意、音樂(lè)與圖片的渲染、教師的語(yǔ)言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場(chǎng)景，讓學(xué)生感受詩(shī)人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地
領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感。如：辨別京口、瓜洲、鐘山方位時(shí)用簡(jiǎn)筆畫的形式；講解春風(fēng)又綠江南岸，江南是什么樣的時(shí)，出示江南春景圖片，展現(xiàn)花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機(jī)勃勃、春意盎然的景象，讓學(xué)生形象感受；教學(xué)完古詩(shī)，在學(xué)生充分理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生一邊欣賞情境圖，一邊跟唱歌曲。
三、讀中求解，讀中求悟：
“讀中求解，讀中求悟”，顧名思義，讀是解與悟的方法和前提。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我安排了很多的讀：一開(kāi)始讓學(xué)生自由讀、同桌互讀，講解詩(shī)句時(shí)，又指名讀、小組讀、男女比賽讀、全班齊讀。但仍然無(wú)法實(shí)現(xiàn)讀中求解、求悟，只能從解悟入手促讀。貌似指導(dǎo)學(xué)生“如何讀”以促解悟，而細(xì)想，確實(shí)有些牽強(qiáng)。這也是我在古詩(shī)教學(xué)中存在的困惑：短短數(shù)十字，學(xué)生在不解的情況下如何讀？這樣的讀又如何促解促悟？ 能為大家展示一節(jié)課，于我來(lái)說(shuō)，這是不可多得的良機(jī)。而從授課過(guò)程來(lái)看，反映出的問(wèn)題，造成這樣或那樣的缺憾，確實(shí)值得反思了。在學(xué)生感情朗讀的過(guò)程中，我就感慨：農(nóng)村學(xué)生的朗讀能力確實(shí)和實(shí)小學(xué)生的差距很大，連我本身都自愧不如；古詩(shī)文看是幾句話，其實(shí)蘊(yùn)含的內(nèi)容豐富，以至于在初設(shè)計(jì)時(shí)想用畫畫的方法都無(wú)法施行，有些字詞的挖掘也顯得蒼白；課外延伸-----思鄉(xiāng)詩(shī)歌的收集也無(wú)法在課堂上交流。
泊船瓜州教學(xué)反思篇二
十月十三日上午，我們?nèi)h的教研活動(dòng)在我校召開(kāi)，我的公開(kāi)課是《泊船瓜洲》，在接到教學(xué)任務(wù)到公開(kāi)教學(xué)有10多天的時(shí)間，我在備課的歷程中感受頗多。我總結(jié)為以下幾點(diǎn)：
文學(xué)作品來(lái)源于生活，又高于現(xiàn)實(shí)生活，是現(xiàn)實(shí)生活的升華，它是作者對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)象進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)形象，所以文學(xué)與生活不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系，因此文學(xué)真實(shí)不能可以違背生活真實(shí)，否則讀者也難以接受，只有是“情理之中，意料之外”的文學(xué)真實(shí)，才能帶給讀者審美的享受。語(yǔ)文教學(xué)中，由于古典詩(shī)歌距離現(xiàn)在生活時(shí)代久遠(yuǎn)，含義、語(yǔ)法等都有很大差異，且內(nèi)容簡(jiǎn)單，理解困難。課堂教學(xué)中常常出現(xiàn)理解錯(cuò)位，對(duì)體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵與情感產(chǎn)生阻隔。
在教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)，在理解“鐘山只隔數(shù)重山”時(shí)，我讓學(xué)生同桌交流討論“數(shù)重山”是幾座山，還是許多座山？有的學(xué)生認(rèn)為：鐘山與京口只隔幾座山；而有的學(xué)生認(rèn)為：鐘山與瓜洲隔著許多座大山。面對(duì)這突如其來(lái)的分歧，我先讓學(xué)生各自闡明觀點(diǎn)，展開(kāi)辯論，結(jié)果同學(xué)們爭(zhēng)論得面紅耳赤，勝負(fù)難分。最后我讓他們聯(lián)系上一句“一水間”，提出問(wèn)題引導(dǎo)：為什么寬闊的長(zhǎng)江在作者的眼中僅僅是“一水”之隔？為什么作者詩(shī)中“又綠江南岸”，而不是江北岸呢？他們稍作議論，便爭(zhēng)先恐后地說(shuō)：“因?yàn)樽髡唏R上就要到京城任宰相，遠(yuǎn)離親人和家鄉(xiāng)，此時(shí)勾起了作者悠悠的思鄉(xiāng)之情?！?BR> 對(duì)于文學(xué)真實(shí)和生活真實(shí)的區(qū)別，經(jīng)同學(xué)們這么身臨其境的推想，詩(shī)歌的理解便變得迎刃而解了。而學(xué)生將保持這種高昂的情緒，順利學(xué)完此詩(shī)，這真是無(wú)聲勝有聲??！
語(yǔ)文課堂是教師的舞臺(tái)，只有課前充分挖掘好教材，利用好課堂這個(gè)舞臺(tái)，才能在教育教學(xué)中收到事半功倍的效果。因此，課堂教學(xué)的籌劃就像花園里德園丁，只有園丁們精心護(hù)理，因地制宜的籌劃，才能有新穎別致的風(fēng)景。而古詩(shī)教學(xué)進(jìn)入詩(shī)境、體悟詩(shī)情是小學(xué)高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)要求的目標(biāo)。一般的公開(kāi)教學(xué)很少看到教師們涉足，為什么一些教師畏懼詩(shī)詞教學(xué)呢？教學(xué)名家的“觀摩課”與普通教師的“常態(tài)課”究竟有多少距離呢？我想在努力地尋求一個(gè)突破口。
古典詩(shī)詞蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)的美好感情，融入了作者對(duì)于審美的獨(dú)特感受。詩(shī)無(wú)達(dá)詁，讀者對(duì)于文本的理解會(huì)因?yàn)椴煌娜松?jīng)歷和文化背景，產(chǎn)生不同的感悟和體驗(yàn)，因此在古詩(shī)教學(xué)時(shí)，要注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌情感，努力使學(xué)生的理解貼近作者的實(shí)際思想。王安石詩(shī)句中的“明月”就是中國(guó)傳統(tǒng)的思鄉(xiāng)的意象，我抓住這一意象做足文章，課前導(dǎo)入就播放歌曲《中國(guó)的月亮》，石順義作詞：哪里月不圓，何處月無(wú)光，我卻深深地愛(ài)著你，中國(guó)的月亮。自古月是故鄉(xiāng)明，你深深的愛(ài)，你甜甜的情，總珍藏在我的心上。然后又選用不同時(shí)代的明月詩(shī)句：然后又選用不同時(shí)代的明月詩(shī)句：
明月照高樓，流光正徘徊?！救龂?guó)】曹植。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！咎拼坷畎?BR> 明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！舅未刻K軾
讓學(xué)生知道“明月”往往是在外漂泊的游子思鄉(xiāng)的寄托，通過(guò)不同形式的誦讀來(lái)理解詩(shī)歌的情感。
另外關(guān)于“綠”字，我采用不同的方式來(lái)加深學(xué)生的理解。首先我讓學(xué)生找一個(gè)合適的字來(lái)代替“綠”字，學(xué)生先后找到十多個(gè)動(dòng)詞，可謂五花八門，令臺(tái)下聽(tīng)課的教師們稱奇。然后讓大家說(shuō)說(shuō)這個(gè)“綠”字的好處，是春天勃勃生機(jī)的象征。再請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己腦海中春天的畫面。你看到了什么？聽(tīng)到了什么？想到了什么？逐步加深理解。接下來(lái)讓學(xué)生看課后補(bǔ)充資料，出示多媒體：
東風(fēng)何時(shí)至，已綠湖上山。湖上春已早，田家日不閑。（唐代）丘為《題農(nóng)父廬舍》選自《全唐詩(shī)》第129卷46首
東風(fēng)已綠瀛洲草，紫殿紅樓覺(jué)春好。（唐代）李白《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青》
細(xì)心的學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)老師出示的詩(shī)句和書后的詩(shī)句“又綠湖上出”有一點(diǎn)差異，這是我在備課時(shí)發(fā)現(xiàn)，并查閱大量的資料得到的結(jié)果，我乘機(jī)告訴學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要多動(dòng)腦筋，要敢于懷疑權(quán)威的精神。
明末教育家王夫之在他的《四書訓(xùn)義》中指出：“教者因人才不齊，而教之多術(shù)?！遍_(kāi)課教師要預(yù)見(jiàn)課堂上可能出現(xiàn)的各種情況，在駕馭課堂上才可能做到應(yīng)對(duì)自如。的確，公開(kāi)教學(xué)任務(wù)可能會(huì)影響自己的正常教學(xué)，畢竟需要自己下一番功夫來(lái)認(rèn)真對(duì)待，因此有的教師便推辭，覺(jué)得開(kāi)課己是一種負(fù)擔(dān)，不愿意去啃這根骨頭。當(dāng)然我也有過(guò)這種考慮，通過(guò)這次課堂教學(xué)，原本不太熟悉powerpoint的軟件制作，后來(lái)只有逼迫著自己去做課件，經(jīng)過(guò)多次的請(qǐng)教和修改幻燈內(nèi)容，我基本掌握了powerpoint的軟件制作，受益匪淺。
在備課的過(guò)程中我不斷地探索、不斷地反思、不斷地改進(jìn)。在研磨教材教法的經(jīng)歷中，常會(huì)有許多的靈感。通過(guò)備課、開(kāi)課、研討活動(dòng)，在教材和教學(xué)方法上又有新的突破。特別是和同事與專家的討論，更是一種教學(xué)觀念和理念上的一個(gè)洗禮。我希望能把自己所積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化，做一些課題研究，進(jìn)一步升華，以達(dá)到教學(xué)的最佳效果，同時(shí)自己的在歷練中也不知不覺(jué)地促進(jìn)了專業(yè)成長(zhǎng)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。教學(xué)是一項(xiàng)緩慢而美好的事業(yè)，我將會(huì)在這條漫長(zhǎng)的路上，爭(zhēng)取去做一名有底蘊(yùn)、有情懷、有思想的語(yǔ)文教師。
泊船瓜州教學(xué)反思篇三
《泊船瓜洲》是人教版六年級(jí)上冊(cè)的一首古詩(shī)，短短28個(gè)字表達(dá)了詩(shī)人濃濃的思鄉(xiāng)之情。在教學(xué)時(shí)，我嘗試用讓學(xué)生用畫圖的方法來(lái)理解課文，竟收到了意想不到的效果。
片斷一：
師：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。”誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)這句話的意思？
生沉默。
師：再讀這兩句詩(shī)，結(jié)合課下注釋，用簡(jiǎn)單的示意圖來(lái)標(biāo)明京口、瓜洲、鐘山的位置。
生紛紛讀詩(shī)，讀注釋、思考、畫圖。
師指名一生上臺(tái)板畫、講解，大部分學(xué)生認(rèn)為他畫得正確。
師：我們?cè)賮?lái)讀一讀這兩句詩(shī)。
生讀。
師：誰(shuí)來(lái)解釋一下這兩句詩(shī)的意思。
生爭(zhēng)先恐后舉手。
生：京口瓜洲之間只隔著一條長(zhǎng)江，再翻過(guò)幾座山，就是我的家鄉(xiāng)鐘山。
師：看看你畫的示意圖，你認(rèn)為作者所在的地方離家鄉(xiāng)遠(yuǎn)嗎？
生：遠(yuǎn)。
師：但作者認(rèn)為——
生：很近。
師：你是從哪里看出來(lái)的？
生：我是從“一水間，只隔”這兩個(gè)詞看出來(lái)的，盡管作者離家鄉(xiāng)很遠(yuǎn)，但他看來(lái)卻很近，這說(shuō)明他特別想家。
片斷二：
學(xué)完了“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”之后，我在學(xué)生板畫的示意圖上補(bǔ)充了一艘小船，一輪彎月。
生：老師，我認(rèn)為畫成十五的月亮更好。
師：為什么？
生；因?yàn)閳A月代表團(tuán)圓，看到圓月，詩(shī)人就更想家了。
學(xué)生討論，均認(rèn)為畫成圓月更恰當(dāng)。
反思：
1 、教給學(xué)生思維的方法。古人云：“授人以魚(yú)只供一餐所需，授人以漁終身受用不盡?！痹趥湔n時(shí)，我已預(yù)料到學(xué)生可能弄不清京口、瓜洲、鐘山的位置，我想，與其告訴學(xué)生，不如讓他們自己動(dòng)腦動(dòng)手找到答案，板畫設(shè)計(jì)的過(guò)程就是“授生以漁”的過(guò)程。板畫所畫充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性。讓學(xué)生不但能學(xué)會(huì)，而且會(huì)學(xué)。在學(xué)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中提高。
2 、永遠(yuǎn)不要低估學(xué)生的能力。一提到新課程，老師們總會(huì)不由自主地想到“自主、探究、以學(xué)生為主體”等詞語(yǔ)，但在具體的授課中卻總是不放心，忍不住包辦代替。這節(jié)課讓我領(lǐng)悟到，其實(shí)在我們課堂教學(xué)中，有許多值得學(xué)生進(jìn)行自主探究、研討訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，學(xué)生也完全有這樣的能力，甚至?xí)壤蠋熇斫獾酶轿?，給我們以啟發(fā)。因此只要我們作為課堂引導(dǎo)者的教師善于發(fā)現(xiàn)，善于思索，相信學(xué)生的心靈一定會(huì)在你的指導(dǎo)下得到放飛。
泊船瓜州教學(xué)反思篇四
這首詩(shī)通過(guò)描寫詩(shī)人泊船于瓜洲之上，眺望江南時(shí)的所見(jiàn)、所思、所感，表達(dá)了作者思鄉(xiāng)、愛(ài)鄉(xiāng)和急于返鄉(xiāng)鎮(zhèn)的心境。
詩(shī)句語(yǔ)言凝煉，意境優(yōu)美，同時(shí)反映了作者對(duì)家鄉(xiāng)的深切懷念和熱愛(ài)。由此可見(jiàn)，本文是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，審美教育和德育教育的良好教材。
鑒于以上的認(rèn)識(shí)，根據(jù)教材要求，針對(duì)學(xué)生的知識(shí)水平和心理特點(diǎn)，結(jié)合古詩(shī)教學(xué)的一般規(guī)律，我確定教學(xué)目標(biāo)如下：
1、啟發(fā)想象，領(lǐng)會(huì)意境，進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)教育。
2、動(dòng)用學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，充分理解詩(shī)意，并在此基礎(chǔ)上有感情地朗讀和背誦全詩(shī)。
詩(shī)歌“只有入境，才能悟神”因此，我把想象意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)情，確定為教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，再現(xiàn)詩(shī)歌描繪的情境是教學(xué)的關(guān)鍵。
根據(jù)以上幾點(diǎn)，在教學(xué)作如下嘗試：
首先讓學(xué)生回顧描寫春天的詩(shī)句。這樣，復(fù)習(xí)了舊知，加強(qiáng)了知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，同時(shí)通過(guò)有感情的背誦把學(xué)生引入到了學(xué)詩(shī)的情境當(dāng)中去，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。
然后，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意，對(duì)于高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，不是第一次學(xué)古詩(shī)。因此，學(xué)習(xí)課文的開(kāi)始，我就讓學(xué)生回顧學(xué)古詩(shī)的方法。然后，進(jìn)行歸納，給出方法。這樣設(shè)計(jì)實(shí)際是給出了學(xué)生的學(xué)路。同時(shí)，也滲透了教者的教路，使教和學(xué)統(tǒng)一起來(lái)。通過(guò)學(xué)法的運(yùn)用，促進(jìn)小學(xué)生知識(shí)的遷移和能力的培養(yǎng)。
在理解詩(shī)意中，我采取了“先扶---后放”的辦法。先扶學(xué)前兩句，“讀詩(shī)句----解字詞-----串講詩(shī)意----體會(huì)兩句話的作用”。為配合詩(shī)意的理解。教師板書，目的是在學(xué)法上“教”學(xué)生，使其掌握方法為其智力經(jīng)驗(yàn)的形成奠定基礎(chǔ)。讓學(xué)生自學(xué)三、四句，并以匯報(bào)形式檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況（板書）
通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用促進(jìn)了學(xué)生知識(shí)的遷移和能力的培養(yǎng)。最后，讓學(xué)生用自己的話說(shuō)出全詩(shī)大意，為進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)的意境奠定基礎(chǔ)。
整個(gè)教學(xué)的.中心環(huán)節(jié)，我放在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境上。
這一過(guò)程，我主要采用兩種方法來(lái)進(jìn)行。
第一種方法：設(shè)境想象法
運(yùn)用畫面再現(xiàn)情境，音樂(lè)渲染情境，語(yǔ)言描述情境。為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)良好的氛圍。美的配樂(lè)，美的解說(shuō)，美的畫面，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官進(jìn)行體驗(yàn)，學(xué)生在心境愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)，受到了美的熏陶。形象思維和抽象思維都得到了發(fā)展，讓學(xué)生談自己的感受，從而深刻體會(huì)到了詩(shī)人所表達(dá)了情感。
第二種方法：重點(diǎn)字詞剖析法
這樣設(shè)計(jì)，意在突出語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)言文字訓(xùn)練，讓學(xué)生在詩(shī)中體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的美。同進(jìn)，抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行挖掘，避免傳統(tǒng)教學(xué)中存在的無(wú)重點(diǎn)，無(wú)深度，無(wú)層次的串講串問(wèn)，加大了“學(xué)詩(shī)”的密度，使學(xué)生真正學(xué)有所獲，學(xué)有所得。
教學(xué)的第三個(gè)步驟是：指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，背誦全詩(shī)。豐富學(xué)生的詞匯，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)。
最后，讓學(xué)生動(dòng)筆，完成以下的鞏固練習(xí)。避免在古詩(shī)教學(xué)中，只動(dòng)口不動(dòng)手的現(xiàn)象，通過(guò)練習(xí)檢查了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，接收信息反饋。
總體上講，這節(jié)課的教學(xué)，主要在以下三方面做了一定的努力：
1、挖掘詩(shī)句的內(nèi)涵，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行思想教育。
2、積極創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。
3、抓住重點(diǎn)剖析，進(jìn)行扎實(shí)的訓(xùn)練。
泊船瓜州教學(xué)反思篇五
6日，我在實(shí)驗(yàn)小學(xué)參加了“本色的教學(xué)，智慧的課堂”名校名師課堂教學(xué)觀摩活動(dòng)，聽(tīng)取了來(lái)自深圳的特級(jí)教師精彩的授課，其中全國(guó)著名特級(jí)教師、兼任香港中文大學(xué)教授的陳金才老師為我們展示了古詩(shī)《泊船瓜洲》的教學(xué)過(guò)程，給我留下了深刻的印象。
古詩(shī)作為語(yǔ)文課程內(nèi)容之一，其豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的。古詩(shī)是中華民族精神文化的重要載體，古詩(shī)本身也是一種獨(dú)特的民族文化。教者認(rèn)為，古詩(shī)教學(xué)應(yīng)該在落實(shí)語(yǔ)文基本能力訓(xùn)練的同時(shí)，充分挖掘古詩(shī)的人文內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生融入古詩(shī)蘊(yùn)含的文化之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中洗滌心靈，提高品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個(gè)性和健全的人格。
古詩(shī)是人類某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現(xiàn)。因此，在古詩(shī)誦讀的教學(xué)中，反復(fù)誦讀、讀出節(jié)奏、讀出韻味是基本方法。陳老師在教學(xué)中，首先給學(xué)生充分的時(shí)間讓其自主學(xué)習(xí)、自由朗讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)詩(shī)題、作者，讀通每一句詩(shī)，在此基礎(chǔ)上老師還提醒學(xué)生容易讀錯(cuò)的字音，直至將整首詩(shī)讀得正確、流利。讀也貫穿了整堂課的始終，使聽(tīng)者明白熟讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文有效的方法之一。古詩(shī)中蘊(yùn)含著節(jié)奏、音韻、意境的美，學(xué)生只有在反復(fù)的誦讀過(guò)程中，才能真正理解詩(shī)中作者所要表達(dá)的思想內(nèi)容，細(xì)細(xì)品味詩(shī)文所表現(xiàn)的意境，欣賞傳統(tǒng)文化的魅力。
新課標(biāo)大力倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。古詩(shī)誦讀課也應(yīng)如此。陳老師在教學(xué)中，轉(zhuǎn)變了“一言堂”的局面，讓學(xué)生討論本堂課該完成哪些學(xué)習(xí)任務(wù)？學(xué)生表示應(yīng)從朗讀流利古詩(shī)、理解詩(shī)的意思、背誦古詩(shī)這三方面來(lái)學(xué)習(xí)，這是教師有意識(shí)地讓學(xué)生掌握理解古詩(shī)的方法。然后老師指導(dǎo)學(xué)生畫出不懂的字詞，引導(dǎo)學(xué)生明確理解詞語(yǔ)的多種方法，提出字詞疑問(wèn)后，再一起結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境理解字詞的意思，最后請(qǐng)兩位小老師上臺(tái)講解，全班討論交流。教師給了學(xué)生足夠的時(shí)間自學(xué)，讓學(xué)生在一種民主、平等的氛圍中大膽質(zhì)疑，共同釋疑，獲得親身參與探究的體驗(yàn)，逐步積累探究經(jīng)驗(yàn)，提高探究能力。學(xué)生借助已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，并通過(guò)交流增進(jìn)對(duì)古詩(shī)的蒙朧理解。
教學(xué)過(guò)程是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。學(xué)生作為交流對(duì)話的主體，是富有巨大的認(rèn)識(shí)潛能的。學(xué)生在理解詩(shī)意后提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：王安石離家這么近為什么不能回家？這是學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和課堂生成的需要，老師出示了一段背景資料，讓學(xué)生讀資料，并從中找答案。學(xué)生明白了作者這是第二次赴京上任，寫這首詩(shī)是在上任的途中。這次上任，實(shí)行改革的道路坎坷，自己前途未卜，此去不一定能回到家鄉(xiāng)。寫“還”字是為了表達(dá)他強(qiáng)烈的回家愿望?！懊髟潞螘r(shí)照我還”是他的憂愁??！學(xué)生再讀他寫的《元日》，聯(lián)系詩(shī)歌的背景，從“總是新桃換就符”中學(xué)生看到了一個(gè)決心改革的王安石；讀他寫的《梅花》，學(xué)生從“凌寒獨(dú)自開(kāi)”中看到了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的王安石。學(xué)生對(duì)教師的預(yù)設(shè)作了富有創(chuàng)意的思考，從獨(dú)特的角度了剖析了詩(shī)的中心，拉近了與文本的距離。
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)，使學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)了語(yǔ)感，發(fā)展了能力，提高了文化素養(yǎng)。讀中欣賞、議中領(lǐng)會(huì)、品中創(chuàng)造，使古詩(shī)教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。
泊船瓜州教學(xué)反思篇六
《泊船瓜洲》一詩(shī)寫的是詩(shī)人停船在瓜洲之后，望著僅僅一江之隔的京口，想到離京口并不是很遠(yuǎn)的南京，不禁勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情。通篇立意含蓄悠遠(yuǎn)。所以我在教學(xué)過(guò)程中緊緊抓住詩(shī)中悟情、句中品情、詩(shī)中入情等環(huán)節(jié)，尤其是注重加入信息技術(shù)，優(yōu)化了課堂情境，收到了較好的效果。
一、第一環(huán)節(jié)，導(dǎo)入入情：
教學(xué)時(shí)讓學(xué)生先通過(guò)自讀自解，整體把握詩(shī)意；然后根據(jù)查找的資料，小組內(nèi)交流，用現(xiàn)在的話說(shuō)說(shuō)意思；讀詩(shī)時(shí)，我把ppt詩(shī)配畫投放給學(xué)生，加上音響渲染、詩(shī)人范讀等方法使學(xué)生在自讀、聽(tīng)讀、情境中悟情，學(xué)生很快就進(jìn)入情境。
二、第二環(huán)節(jié)，句中品情：
通過(guò)誦讀，ppt展示詩(shī)的韻律使學(xué)生在讀詩(shī)時(shí)能夠很輕松地結(jié)合詩(shī)的意境去體味詩(shī)所映射的情感，也就能把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)中。如讀“間”字品情；讀“綠”字品情（拓展詩(shī)人幾次改字的情景）；(ppt詩(shī)人的背景介紹)按詩(shī)的節(jié)奏讀出詩(shī)人想回家卻又不能回的無(wú)奈之情。此環(huán)節(jié)中學(xué)生開(kāi)始讀詩(shī)時(shí)對(duì)詩(shī)句的情感把握總不到位，但通過(guò)信息技術(shù)的運(yùn)用，對(duì)他們理解詩(shī)句的情感把握起到了很好的促進(jìn)引領(lǐng)作用。
三、第三環(huán)節(jié)，拓展抒情。
誦讀拓展古詩(shī)文六首(ppt展示思鄉(xiāng)詩(shī)句六首)，進(jìn)一步感受詩(shī)人用月亮寄托情思的情懷。學(xué)生在讀中繼續(xù)加深了對(duì)古詩(shī)的情感體驗(yàn)。尤其是最后環(huán)節(jié)中學(xué)生對(duì)出示的圖畫再配以詩(shī)，從而很好地體會(huì)出該詩(shī)所體現(xiàn)的思想感情。
泊船瓜州教學(xué)反思篇七
《泊船瓜洲》是一首表達(dá)思鄉(xiāng)的詩(shī)，膾炙人口。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀詩(shī)、背詩(shī)已不是重點(diǎn)和難點(diǎn)，因?yàn)樗麄冊(cè)缭谌昙?jí)時(shí)就積累過(guò)這首詩(shī)。教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在感受古詩(shī)表達(dá)的思想感情上，這也是我在請(qǐng)教同年組多位教師之后的共同意見(jiàn)。于是，我便在怎樣感悟古詩(shī)的情感上仔細(xì)揣摩，探尋方法。回顧本節(jié)課的教學(xué)，幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)讓我頗有收獲：
“書讀百遍，其義自現(xiàn)” 。朗讀是體會(huì)古詩(shī)感情的最好方法。通過(guò)朗讀，學(xué)生和詩(shī)人的感受會(huì)貼得更近。新課伊始，我先指名讓學(xué)生朗讀古詩(shī)，并指出多音字的準(zhǔn)確讀音。之后，在學(xué)生討論詩(shī)意匯報(bào)時(shí)，讓學(xué)生讀出詩(shī)句再解釋詩(shī)意。分析完作者的寫作背景，體會(huì)作者的思鄉(xiāng)情后，又多次朗讀，每讀都有新的要求。我覺(jué)得學(xué)生的感情應(yīng)該是越來(lái)越強(qiáng)烈的，他們的這種感情恰恰通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)了。
真正優(yōu)秀的教師不是講好一節(jié)課，而是能根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀因材施教。這首古詩(shī)學(xué)生早就背誦過(guò)了，所以重點(diǎn)應(yīng)放在體會(huì)詩(shī)人的思想感情上。在時(shí)間的分配上，初讀古詩(shī)、理解詩(shī)意、背誦古詩(shī)只用了半節(jié)課，后半節(jié)課意在品味詩(shī)情，這也充分體現(xiàn)了教學(xué)的重點(diǎn)。
當(dāng)然，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，盡管本節(jié)課考慮多多，還有不足之處：
課上，同學(xué)們能按著我的思路學(xué)習(xí)，不過(guò)在感受詩(shī)情的環(huán)節(jié)學(xué)生體會(huì)得還不夠。首先，學(xué)生對(duì)于詩(shī)人的資料、詩(shī)歌的寫作背景還不是很了解。雖然課下學(xué)生查找過(guò)相關(guān)資料，但不具體，也不翔實(shí)，所以詩(shī)人寫這首詩(shī)的感情就不能夠很好地去體會(huì)，也不能理解為什么路途遙遠(yuǎn)，詩(shī)人卻只覺(jué)得“一水”“只隔” 。教師應(yīng)該把詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心態(tài)，所處的政治環(huán)境，屢次的人生遭遇都講解給學(xué)生，用他們的生活感受去體會(huì)作者的感情。
其次，王安石用字推敲、準(zhǔn)確也是值得同學(xué)們學(xué)習(xí)的。我想讓學(xué)生從“綠”這個(gè)字感受江南滿眼新綠，一派生機(jī)的景色。我也感覺(jué)學(xué)生對(duì)于作者多次換字的典故熟悉萬(wàn)分，沒(méi)必要進(jìn)行換字練習(xí)了。然而我的想法錯(cuò)了。學(xué)生的體會(huì)不深刻，只有進(jìn)行換字練習(xí)，他們才能體會(huì)作者用字的斟酌。
看來(lái)，看似簡(jiǎn)單的東西未必簡(jiǎn)單。越是簡(jiǎn)單的文章，它包含的內(nèi)容越耐人尋味，道理越深刻，需要教師付出的越多。
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，已成為當(dāng)代教育工作者的共識(shí)。然而，在語(yǔ)文教學(xué)中，由于古詩(shī)距離現(xiàn)在生活時(shí)代久遠(yuǎn)，語(yǔ)意、語(yǔ)法等都有很大變革，且內(nèi)容少而空洞。常常會(huì)出現(xiàn)教師沒(méi)動(dòng)力教，學(xué)生沒(méi)興趣學(xué)，教學(xué)過(guò)程枯燥乏味。古詩(shī)教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，是廣的語(yǔ)文教師一直探索的問(wèn)題。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)高年級(jí)閱讀教學(xué)要求中提出：
聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果。巧用推想，不失為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩(shī)的一種好方法。
我在教學(xué)《泊船瓜洲》這首詩(shī)時(shí)，在理解第二句“鐘山只隔數(shù)重山”一句時(shí)，學(xué)生的意見(jiàn)有了分歧：有的學(xué)生認(rèn)為，鐘山與京口只隔幾座山；而有的學(xué)生認(rèn)為，是鐘山與瓜洲隔著數(shù)重山。而且堅(jiān)持第二種說(shuō)法的學(xué)生人數(shù)居多，這是我備課時(shí)萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的，教參中也未作重點(diǎn)、難點(diǎn)涉及到。面對(duì)這突如其來(lái)的難點(diǎn)，我先讓學(xué)生各自闡明觀點(diǎn)，展開(kāi)辯論，結(jié)果同學(xué)們爭(zhēng)論得面紅耳赤，勝負(fù)難分。這時(shí)，我抓住機(jī)遇巧用推想，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“剛才你們的辯論都很精彩，各有各的道理，倒讓老師也不知所措了。這樣吧，讓我們置身于畫面中，模仿作者，去推想作者站在什么地方？看到什么？會(huì)想些什么？弄清鐘山到底與哪兒隔著數(shù)重山?！蓖瑢W(xué)們各個(gè)學(xué)著作者背起雙手，挺起胸脯，翹首遠(yuǎn)望。教室里鴉雀無(wú)聲，他們都進(jìn)入了詩(shī)的意境中，靜靜的進(jìn)行著各自的推想。突然間，他們驚奇的嚷道：“老師，老師，我知道了，是鐘山與京口只隔數(shù)重山。”我乘勝追擊，“你怎么體會(huì)出來(lái)的，快告訴告訴老師？”他們爭(zhēng)先恐后的說(shuō)：“因?yàn)樽髡哒驹诠现捱b望一江之隔的京口，自然想到離京口不遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)鐘山了，不禁勾起了作者的思鄉(xiāng)之情?！薄疤昧?，經(jīng)你們這么一說(shuō)，老師也明白了，來(lái)，讓我們?yōu)樽约汗恼啤！?BR> 總之，在古詩(shī)教學(xué)中巧妙運(yùn)用“推想”不僅能解決一些教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，使難點(diǎn)迎刃而解，還能體會(huì)詩(shī)歌主旨，升華主題。而且大大增強(qiáng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，提高了自主學(xué)習(xí)古詩(shī)的能力。社會(huì)在變革，知識(shí)在更新，時(shí)代在前進(jìn)，新世紀(jì)賦予我們教師的任務(wù)是把學(xué)生培養(yǎng)成為自主、發(fā)展的人。
泊船瓜州教學(xué)反思篇八
今天我上了 《泊船瓜洲》 這一課 。 這是我第一年帶語(yǔ)文，對(duì)于古詩(shī)詞我又很多想法，大多都不是很成熟。在請(qǐng)教了很多優(yōu)秀的老師之后，我對(duì)這首詩(shī)有了初步的框架。但上完課后，我又覺(jué)得有很多地方處理的不是很好。
經(jīng)過(guò)聽(tīng)課老師的指導(dǎo)與評(píng)價(jià)，總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
教態(tài)大方，思路清晰，語(yǔ)速掌控較好。對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)也很成功。()課堂氣氛好，學(xué)生發(fā)言踴躍，有激情。在詩(shī)句的朗讀、節(jié)奏處理上非常突出。做到了在“讀中自悟”。對(duì)全詩(shī)中的“字眼”---“綠”做了較為精彩的分析與領(lǐng)悟。
1.在作者王安石的簡(jiǎn)介中停留過(guò)多，政治性的東西給學(xué)生提提就行了，沒(méi)必要說(shuō)的那么透。只要學(xué)生能感受到作者那淡淡的憂傷就可以了。
2.押韻未給學(xué)生普及，有點(diǎn)一筆帶過(guò)。古詩(shī)詞重在押韻，學(xué)生應(yīng)細(xì)細(xì)體會(huì)。
3.“間”字的讀音在參考書中有兩個(gè)版本，我提前沒(méi)搞清，使該字在學(xué)生中引起了激烈的討論，最終我雖自己辨識(shí)為四聲，但還是業(yè)務(wù)部熟練，提前沒(méi)做好功課。
今后的工作中要謹(jǐn)記這次的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，爭(zhēng)取做的更好。
泊船瓜州教學(xué)反思篇一
一、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力
教學(xué)時(shí)讓學(xué)生先通過(guò)自讀自解，整體把握詩(shī)意；然后根據(jù)查找的資料，小組內(nèi)交流，用現(xiàn)在的話說(shuō)說(shuō)意思；詩(shī)歌中凝練、古今差異較大的詞語(yǔ)一直是困擾學(xué)生閱讀詩(shī)歌的障礙，如果單單讓學(xué)生死記硬背，只能是“授之以魚(yú)”；通過(guò)古今詞語(yǔ)的類比來(lái)解決，“授之以漁”，從課內(nèi)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀詩(shī)歌的能力，讓學(xué)生收集、誦讀有關(guān)思鄉(xiāng)的詩(shī)歌。
二、引入情境，感悟詩(shī)情
情感總是伴隨著認(rèn)識(shí)過(guò)程而產(chǎn)生，情感體驗(yàn)同樣對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程起著很大作用。在本課教學(xué)中，我通過(guò)圖畫示意、音樂(lè)與圖片的渲染、教師的語(yǔ)言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場(chǎng)景，讓學(xué)生感受詩(shī)人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地
領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感。如：辨別京口、瓜洲、鐘山方位時(shí)用簡(jiǎn)筆畫的形式；講解春風(fēng)又綠江南岸，江南是什么樣的時(shí)，出示江南春景圖片，展現(xiàn)花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機(jī)勃勃、春意盎然的景象，讓學(xué)生形象感受；教學(xué)完古詩(shī)，在學(xué)生充分理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生一邊欣賞情境圖，一邊跟唱歌曲。
三、讀中求解，讀中求悟：
“讀中求解，讀中求悟”，顧名思義，讀是解與悟的方法和前提。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我安排了很多的讀：一開(kāi)始讓學(xué)生自由讀、同桌互讀，講解詩(shī)句時(shí)，又指名讀、小組讀、男女比賽讀、全班齊讀。但仍然無(wú)法實(shí)現(xiàn)讀中求解、求悟，只能從解悟入手促讀。貌似指導(dǎo)學(xué)生“如何讀”以促解悟，而細(xì)想，確實(shí)有些牽強(qiáng)。這也是我在古詩(shī)教學(xué)中存在的困惑：短短數(shù)十字，學(xué)生在不解的情況下如何讀？這樣的讀又如何促解促悟？ 能為大家展示一節(jié)課，于我來(lái)說(shuō)，這是不可多得的良機(jī)。而從授課過(guò)程來(lái)看，反映出的問(wèn)題，造成這樣或那樣的缺憾，確實(shí)值得反思了。在學(xué)生感情朗讀的過(guò)程中，我就感慨：農(nóng)村學(xué)生的朗讀能力確實(shí)和實(shí)小學(xué)生的差距很大，連我本身都自愧不如；古詩(shī)文看是幾句話，其實(shí)蘊(yùn)含的內(nèi)容豐富，以至于在初設(shè)計(jì)時(shí)想用畫畫的方法都無(wú)法施行，有些字詞的挖掘也顯得蒼白；課外延伸-----思鄉(xiāng)詩(shī)歌的收集也無(wú)法在課堂上交流。
泊船瓜州教學(xué)反思篇二
十月十三日上午，我們?nèi)h的教研活動(dòng)在我校召開(kāi)，我的公開(kāi)課是《泊船瓜洲》，在接到教學(xué)任務(wù)到公開(kāi)教學(xué)有10多天的時(shí)間，我在備課的歷程中感受頗多。我總結(jié)為以下幾點(diǎn)：
文學(xué)作品來(lái)源于生活，又高于現(xiàn)實(shí)生活，是現(xiàn)實(shí)生活的升華，它是作者對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)象進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)形象，所以文學(xué)與生活不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系，因此文學(xué)真實(shí)不能可以違背生活真實(shí)，否則讀者也難以接受，只有是“情理之中，意料之外”的文學(xué)真實(shí)，才能帶給讀者審美的享受。語(yǔ)文教學(xué)中，由于古典詩(shī)歌距離現(xiàn)在生活時(shí)代久遠(yuǎn)，含義、語(yǔ)法等都有很大差異，且內(nèi)容簡(jiǎn)單，理解困難。課堂教學(xué)中常常出現(xiàn)理解錯(cuò)位，對(duì)體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵與情感產(chǎn)生阻隔。
在教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)，在理解“鐘山只隔數(shù)重山”時(shí)，我讓學(xué)生同桌交流討論“數(shù)重山”是幾座山，還是許多座山？有的學(xué)生認(rèn)為：鐘山與京口只隔幾座山；而有的學(xué)生認(rèn)為：鐘山與瓜洲隔著許多座大山。面對(duì)這突如其來(lái)的分歧，我先讓學(xué)生各自闡明觀點(diǎn)，展開(kāi)辯論，結(jié)果同學(xué)們爭(zhēng)論得面紅耳赤，勝負(fù)難分。最后我讓他們聯(lián)系上一句“一水間”，提出問(wèn)題引導(dǎo)：為什么寬闊的長(zhǎng)江在作者的眼中僅僅是“一水”之隔？為什么作者詩(shī)中“又綠江南岸”，而不是江北岸呢？他們稍作議論，便爭(zhēng)先恐后地說(shuō)：“因?yàn)樽髡唏R上就要到京城任宰相，遠(yuǎn)離親人和家鄉(xiāng)，此時(shí)勾起了作者悠悠的思鄉(xiāng)之情?！?BR> 對(duì)于文學(xué)真實(shí)和生活真實(shí)的區(qū)別，經(jīng)同學(xué)們這么身臨其境的推想，詩(shī)歌的理解便變得迎刃而解了。而學(xué)生將保持這種高昂的情緒，順利學(xué)完此詩(shī)，這真是無(wú)聲勝有聲??！
語(yǔ)文課堂是教師的舞臺(tái)，只有課前充分挖掘好教材，利用好課堂這個(gè)舞臺(tái)，才能在教育教學(xué)中收到事半功倍的效果。因此，課堂教學(xué)的籌劃就像花園里德園丁，只有園丁們精心護(hù)理，因地制宜的籌劃，才能有新穎別致的風(fēng)景。而古詩(shī)教學(xué)進(jìn)入詩(shī)境、體悟詩(shī)情是小學(xué)高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)要求的目標(biāo)。一般的公開(kāi)教學(xué)很少看到教師們涉足，為什么一些教師畏懼詩(shī)詞教學(xué)呢？教學(xué)名家的“觀摩課”與普通教師的“常態(tài)課”究竟有多少距離呢？我想在努力地尋求一個(gè)突破口。
古典詩(shī)詞蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)的美好感情，融入了作者對(duì)于審美的獨(dú)特感受。詩(shī)無(wú)達(dá)詁，讀者對(duì)于文本的理解會(huì)因?yàn)椴煌娜松?jīng)歷和文化背景，產(chǎn)生不同的感悟和體驗(yàn)，因此在古詩(shī)教學(xué)時(shí)，要注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌情感，努力使學(xué)生的理解貼近作者的實(shí)際思想。王安石詩(shī)句中的“明月”就是中國(guó)傳統(tǒng)的思鄉(xiāng)的意象，我抓住這一意象做足文章，課前導(dǎo)入就播放歌曲《中國(guó)的月亮》，石順義作詞：哪里月不圓，何處月無(wú)光，我卻深深地愛(ài)著你，中國(guó)的月亮。自古月是故鄉(xiāng)明，你深深的愛(ài)，你甜甜的情，總珍藏在我的心上。然后又選用不同時(shí)代的明月詩(shī)句：然后又選用不同時(shí)代的明月詩(shī)句：
明月照高樓，流光正徘徊?！救龂?guó)】曹植。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！咎拼坷畎?BR> 明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！舅未刻K軾
讓學(xué)生知道“明月”往往是在外漂泊的游子思鄉(xiāng)的寄托，通過(guò)不同形式的誦讀來(lái)理解詩(shī)歌的情感。
另外關(guān)于“綠”字，我采用不同的方式來(lái)加深學(xué)生的理解。首先我讓學(xué)生找一個(gè)合適的字來(lái)代替“綠”字，學(xué)生先后找到十多個(gè)動(dòng)詞，可謂五花八門，令臺(tái)下聽(tīng)課的教師們稱奇。然后讓大家說(shuō)說(shuō)這個(gè)“綠”字的好處，是春天勃勃生機(jī)的象征。再請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己腦海中春天的畫面。你看到了什么？聽(tīng)到了什么？想到了什么？逐步加深理解。接下來(lái)讓學(xué)生看課后補(bǔ)充資料，出示多媒體：
東風(fēng)何時(shí)至，已綠湖上山。湖上春已早，田家日不閑。（唐代）丘為《題農(nóng)父廬舍》選自《全唐詩(shī)》第129卷46首
東風(fēng)已綠瀛洲草，紫殿紅樓覺(jué)春好。（唐代）李白《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青》
細(xì)心的學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)老師出示的詩(shī)句和書后的詩(shī)句“又綠湖上出”有一點(diǎn)差異，這是我在備課時(shí)發(fā)現(xiàn)，并查閱大量的資料得到的結(jié)果，我乘機(jī)告訴學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要多動(dòng)腦筋，要敢于懷疑權(quán)威的精神。
明末教育家王夫之在他的《四書訓(xùn)義》中指出：“教者因人才不齊，而教之多術(shù)?！遍_(kāi)課教師要預(yù)見(jiàn)課堂上可能出現(xiàn)的各種情況，在駕馭課堂上才可能做到應(yīng)對(duì)自如。的確，公開(kāi)教學(xué)任務(wù)可能會(huì)影響自己的正常教學(xué)，畢竟需要自己下一番功夫來(lái)認(rèn)真對(duì)待，因此有的教師便推辭，覺(jué)得開(kāi)課己是一種負(fù)擔(dān)，不愿意去啃這根骨頭。當(dāng)然我也有過(guò)這種考慮，通過(guò)這次課堂教學(xué)，原本不太熟悉powerpoint的軟件制作，后來(lái)只有逼迫著自己去做課件，經(jīng)過(guò)多次的請(qǐng)教和修改幻燈內(nèi)容，我基本掌握了powerpoint的軟件制作，受益匪淺。
在備課的過(guò)程中我不斷地探索、不斷地反思、不斷地改進(jìn)。在研磨教材教法的經(jīng)歷中，常會(huì)有許多的靈感。通過(guò)備課、開(kāi)課、研討活動(dòng)，在教材和教學(xué)方法上又有新的突破。特別是和同事與專家的討論，更是一種教學(xué)觀念和理念上的一個(gè)洗禮。我希望能把自己所積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化，做一些課題研究，進(jìn)一步升華，以達(dá)到教學(xué)的最佳效果，同時(shí)自己的在歷練中也不知不覺(jué)地促進(jìn)了專業(yè)成長(zhǎng)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。教學(xué)是一項(xiàng)緩慢而美好的事業(yè)，我將會(huì)在這條漫長(zhǎng)的路上，爭(zhēng)取去做一名有底蘊(yùn)、有情懷、有思想的語(yǔ)文教師。
泊船瓜州教學(xué)反思篇三
《泊船瓜洲》是人教版六年級(jí)上冊(cè)的一首古詩(shī)，短短28個(gè)字表達(dá)了詩(shī)人濃濃的思鄉(xiāng)之情。在教學(xué)時(shí)，我嘗試用讓學(xué)生用畫圖的方法來(lái)理解課文，竟收到了意想不到的效果。
片斷一：
師：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。”誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)這句話的意思？
生沉默。
師：再讀這兩句詩(shī)，結(jié)合課下注釋，用簡(jiǎn)單的示意圖來(lái)標(biāo)明京口、瓜洲、鐘山的位置。
生紛紛讀詩(shī)，讀注釋、思考、畫圖。
師指名一生上臺(tái)板畫、講解，大部分學(xué)生認(rèn)為他畫得正確。
師：我們?cè)賮?lái)讀一讀這兩句詩(shī)。
生讀。
師：誰(shuí)來(lái)解釋一下這兩句詩(shī)的意思。
生爭(zhēng)先恐后舉手。
生：京口瓜洲之間只隔著一條長(zhǎng)江，再翻過(guò)幾座山，就是我的家鄉(xiāng)鐘山。
師：看看你畫的示意圖，你認(rèn)為作者所在的地方離家鄉(xiāng)遠(yuǎn)嗎？
生：遠(yuǎn)。
師：但作者認(rèn)為——
生：很近。
師：你是從哪里看出來(lái)的？
生：我是從“一水間，只隔”這兩個(gè)詞看出來(lái)的，盡管作者離家鄉(xiāng)很遠(yuǎn)，但他看來(lái)卻很近，這說(shuō)明他特別想家。
片斷二：
學(xué)完了“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”之后，我在學(xué)生板畫的示意圖上補(bǔ)充了一艘小船，一輪彎月。
生：老師，我認(rèn)為畫成十五的月亮更好。
師：為什么？
生；因?yàn)閳A月代表團(tuán)圓，看到圓月，詩(shī)人就更想家了。
學(xué)生討論，均認(rèn)為畫成圓月更恰當(dāng)。
反思：
1 、教給學(xué)生思維的方法。古人云：“授人以魚(yú)只供一餐所需，授人以漁終身受用不盡?！痹趥湔n時(shí)，我已預(yù)料到學(xué)生可能弄不清京口、瓜洲、鐘山的位置，我想，與其告訴學(xué)生，不如讓他們自己動(dòng)腦動(dòng)手找到答案，板畫設(shè)計(jì)的過(guò)程就是“授生以漁”的過(guò)程。板畫所畫充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性。讓學(xué)生不但能學(xué)會(huì)，而且會(huì)學(xué)。在學(xué)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中提高。
2 、永遠(yuǎn)不要低估學(xué)生的能力。一提到新課程，老師們總會(huì)不由自主地想到“自主、探究、以學(xué)生為主體”等詞語(yǔ)，但在具體的授課中卻總是不放心，忍不住包辦代替。這節(jié)課讓我領(lǐng)悟到，其實(shí)在我們課堂教學(xué)中，有許多值得學(xué)生進(jìn)行自主探究、研討訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，學(xué)生也完全有這樣的能力，甚至?xí)壤蠋熇斫獾酶轿?，給我們以啟發(fā)。因此只要我們作為課堂引導(dǎo)者的教師善于發(fā)現(xiàn)，善于思索，相信學(xué)生的心靈一定會(huì)在你的指導(dǎo)下得到放飛。
泊船瓜州教學(xué)反思篇四
這首詩(shī)通過(guò)描寫詩(shī)人泊船于瓜洲之上，眺望江南時(shí)的所見(jiàn)、所思、所感，表達(dá)了作者思鄉(xiāng)、愛(ài)鄉(xiāng)和急于返鄉(xiāng)鎮(zhèn)的心境。
詩(shī)句語(yǔ)言凝煉，意境優(yōu)美，同時(shí)反映了作者對(duì)家鄉(xiāng)的深切懷念和熱愛(ài)。由此可見(jiàn)，本文是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，審美教育和德育教育的良好教材。
鑒于以上的認(rèn)識(shí)，根據(jù)教材要求，針對(duì)學(xué)生的知識(shí)水平和心理特點(diǎn)，結(jié)合古詩(shī)教學(xué)的一般規(guī)律，我確定教學(xué)目標(biāo)如下：
1、啟發(fā)想象，領(lǐng)會(huì)意境，進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)教育。
2、動(dòng)用學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，充分理解詩(shī)意，并在此基礎(chǔ)上有感情地朗讀和背誦全詩(shī)。
詩(shī)歌“只有入境，才能悟神”因此，我把想象意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)情，確定為教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，再現(xiàn)詩(shī)歌描繪的情境是教學(xué)的關(guān)鍵。
根據(jù)以上幾點(diǎn)，在教學(xué)作如下嘗試：
首先讓學(xué)生回顧描寫春天的詩(shī)句。這樣，復(fù)習(xí)了舊知，加強(qiáng)了知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，同時(shí)通過(guò)有感情的背誦把學(xué)生引入到了學(xué)詩(shī)的情境當(dāng)中去，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。
然后，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意，對(duì)于高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，不是第一次學(xué)古詩(shī)。因此，學(xué)習(xí)課文的開(kāi)始，我就讓學(xué)生回顧學(xué)古詩(shī)的方法。然后，進(jìn)行歸納，給出方法。這樣設(shè)計(jì)實(shí)際是給出了學(xué)生的學(xué)路。同時(shí)，也滲透了教者的教路，使教和學(xué)統(tǒng)一起來(lái)。通過(guò)學(xué)法的運(yùn)用，促進(jìn)小學(xué)生知識(shí)的遷移和能力的培養(yǎng)。
在理解詩(shī)意中，我采取了“先扶---后放”的辦法。先扶學(xué)前兩句，“讀詩(shī)句----解字詞-----串講詩(shī)意----體會(huì)兩句話的作用”。為配合詩(shī)意的理解。教師板書，目的是在學(xué)法上“教”學(xué)生，使其掌握方法為其智力經(jīng)驗(yàn)的形成奠定基礎(chǔ)。讓學(xué)生自學(xué)三、四句，并以匯報(bào)形式檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況（板書）
通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用促進(jìn)了學(xué)生知識(shí)的遷移和能力的培養(yǎng)。最后，讓學(xué)生用自己的話說(shuō)出全詩(shī)大意，為進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)的意境奠定基礎(chǔ)。
整個(gè)教學(xué)的.中心環(huán)節(jié)，我放在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境上。
這一過(guò)程，我主要采用兩種方法來(lái)進(jìn)行。
第一種方法：設(shè)境想象法
運(yùn)用畫面再現(xiàn)情境，音樂(lè)渲染情境，語(yǔ)言描述情境。為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)良好的氛圍。美的配樂(lè)，美的解說(shuō)，美的畫面，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官進(jìn)行體驗(yàn)，學(xué)生在心境愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)，受到了美的熏陶。形象思維和抽象思維都得到了發(fā)展，讓學(xué)生談自己的感受，從而深刻體會(huì)到了詩(shī)人所表達(dá)了情感。
第二種方法：重點(diǎn)字詞剖析法
這樣設(shè)計(jì)，意在突出語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)言文字訓(xùn)練，讓學(xué)生在詩(shī)中體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的美。同進(jìn)，抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行挖掘，避免傳統(tǒng)教學(xué)中存在的無(wú)重點(diǎn)，無(wú)深度，無(wú)層次的串講串問(wèn)，加大了“學(xué)詩(shī)”的密度，使學(xué)生真正學(xué)有所獲，學(xué)有所得。
教學(xué)的第三個(gè)步驟是：指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，背誦全詩(shī)。豐富學(xué)生的詞匯，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)。
最后，讓學(xué)生動(dòng)筆，完成以下的鞏固練習(xí)。避免在古詩(shī)教學(xué)中，只動(dòng)口不動(dòng)手的現(xiàn)象，通過(guò)練習(xí)檢查了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，接收信息反饋。
總體上講，這節(jié)課的教學(xué)，主要在以下三方面做了一定的努力：
1、挖掘詩(shī)句的內(nèi)涵，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行思想教育。
2、積極創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。
3、抓住重點(diǎn)剖析，進(jìn)行扎實(shí)的訓(xùn)練。
泊船瓜州教學(xué)反思篇五
6日，我在實(shí)驗(yàn)小學(xué)參加了“本色的教學(xué)，智慧的課堂”名校名師課堂教學(xué)觀摩活動(dòng)，聽(tīng)取了來(lái)自深圳的特級(jí)教師精彩的授課，其中全國(guó)著名特級(jí)教師、兼任香港中文大學(xué)教授的陳金才老師為我們展示了古詩(shī)《泊船瓜洲》的教學(xué)過(guò)程，給我留下了深刻的印象。
古詩(shī)作為語(yǔ)文課程內(nèi)容之一，其豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的。古詩(shī)是中華民族精神文化的重要載體，古詩(shī)本身也是一種獨(dú)特的民族文化。教者認(rèn)為，古詩(shī)教學(xué)應(yīng)該在落實(shí)語(yǔ)文基本能力訓(xùn)練的同時(shí)，充分挖掘古詩(shī)的人文內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生融入古詩(shī)蘊(yùn)含的文化之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中洗滌心靈，提高品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個(gè)性和健全的人格。
古詩(shī)是人類某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現(xiàn)。因此，在古詩(shī)誦讀的教學(xué)中，反復(fù)誦讀、讀出節(jié)奏、讀出韻味是基本方法。陳老師在教學(xué)中，首先給學(xué)生充分的時(shí)間讓其自主學(xué)習(xí)、自由朗讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)詩(shī)題、作者，讀通每一句詩(shī)，在此基礎(chǔ)上老師還提醒學(xué)生容易讀錯(cuò)的字音，直至將整首詩(shī)讀得正確、流利。讀也貫穿了整堂課的始終，使聽(tīng)者明白熟讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文有效的方法之一。古詩(shī)中蘊(yùn)含著節(jié)奏、音韻、意境的美，學(xué)生只有在反復(fù)的誦讀過(guò)程中，才能真正理解詩(shī)中作者所要表達(dá)的思想內(nèi)容，細(xì)細(xì)品味詩(shī)文所表現(xiàn)的意境，欣賞傳統(tǒng)文化的魅力。
新課標(biāo)大力倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。古詩(shī)誦讀課也應(yīng)如此。陳老師在教學(xué)中，轉(zhuǎn)變了“一言堂”的局面，讓學(xué)生討論本堂課該完成哪些學(xué)習(xí)任務(wù)？學(xué)生表示應(yīng)從朗讀流利古詩(shī)、理解詩(shī)的意思、背誦古詩(shī)這三方面來(lái)學(xué)習(xí)，這是教師有意識(shí)地讓學(xué)生掌握理解古詩(shī)的方法。然后老師指導(dǎo)學(xué)生畫出不懂的字詞，引導(dǎo)學(xué)生明確理解詞語(yǔ)的多種方法，提出字詞疑問(wèn)后，再一起結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境理解字詞的意思，最后請(qǐng)兩位小老師上臺(tái)講解，全班討論交流。教師給了學(xué)生足夠的時(shí)間自學(xué)，讓學(xué)生在一種民主、平等的氛圍中大膽質(zhì)疑，共同釋疑，獲得親身參與探究的體驗(yàn)，逐步積累探究經(jīng)驗(yàn)，提高探究能力。學(xué)生借助已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，并通過(guò)交流增進(jìn)對(duì)古詩(shī)的蒙朧理解。
教學(xué)過(guò)程是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。學(xué)生作為交流對(duì)話的主體，是富有巨大的認(rèn)識(shí)潛能的。學(xué)生在理解詩(shī)意后提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：王安石離家這么近為什么不能回家？這是學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和課堂生成的需要，老師出示了一段背景資料，讓學(xué)生讀資料，并從中找答案。學(xué)生明白了作者這是第二次赴京上任，寫這首詩(shī)是在上任的途中。這次上任，實(shí)行改革的道路坎坷，自己前途未卜，此去不一定能回到家鄉(xiāng)。寫“還”字是為了表達(dá)他強(qiáng)烈的回家愿望?！懊髟潞螘r(shí)照我還”是他的憂愁??！學(xué)生再讀他寫的《元日》，聯(lián)系詩(shī)歌的背景，從“總是新桃換就符”中學(xué)生看到了一個(gè)決心改革的王安石；讀他寫的《梅花》，學(xué)生從“凌寒獨(dú)自開(kāi)”中看到了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的王安石。學(xué)生對(duì)教師的預(yù)設(shè)作了富有創(chuàng)意的思考，從獨(dú)特的角度了剖析了詩(shī)的中心，拉近了與文本的距離。
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)，使學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)了語(yǔ)感，發(fā)展了能力，提高了文化素養(yǎng)。讀中欣賞、議中領(lǐng)會(huì)、品中創(chuàng)造，使古詩(shī)教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。
泊船瓜州教學(xué)反思篇六
《泊船瓜洲》一詩(shī)寫的是詩(shī)人停船在瓜洲之后，望著僅僅一江之隔的京口，想到離京口并不是很遠(yuǎn)的南京，不禁勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情。通篇立意含蓄悠遠(yuǎn)。所以我在教學(xué)過(guò)程中緊緊抓住詩(shī)中悟情、句中品情、詩(shī)中入情等環(huán)節(jié)，尤其是注重加入信息技術(shù)，優(yōu)化了課堂情境，收到了較好的效果。
一、第一環(huán)節(jié)，導(dǎo)入入情：
教學(xué)時(shí)讓學(xué)生先通過(guò)自讀自解，整體把握詩(shī)意；然后根據(jù)查找的資料，小組內(nèi)交流，用現(xiàn)在的話說(shuō)說(shuō)意思；讀詩(shī)時(shí)，我把ppt詩(shī)配畫投放給學(xué)生，加上音響渲染、詩(shī)人范讀等方法使學(xué)生在自讀、聽(tīng)讀、情境中悟情，學(xué)生很快就進(jìn)入情境。
二、第二環(huán)節(jié)，句中品情：
通過(guò)誦讀，ppt展示詩(shī)的韻律使學(xué)生在讀詩(shī)時(shí)能夠很輕松地結(jié)合詩(shī)的意境去體味詩(shī)所映射的情感，也就能把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)中。如讀“間”字品情；讀“綠”字品情（拓展詩(shī)人幾次改字的情景）；(ppt詩(shī)人的背景介紹)按詩(shī)的節(jié)奏讀出詩(shī)人想回家卻又不能回的無(wú)奈之情。此環(huán)節(jié)中學(xué)生開(kāi)始讀詩(shī)時(shí)對(duì)詩(shī)句的情感把握總不到位，但通過(guò)信息技術(shù)的運(yùn)用，對(duì)他們理解詩(shī)句的情感把握起到了很好的促進(jìn)引領(lǐng)作用。
三、第三環(huán)節(jié)，拓展抒情。
誦讀拓展古詩(shī)文六首(ppt展示思鄉(xiāng)詩(shī)句六首)，進(jìn)一步感受詩(shī)人用月亮寄托情思的情懷。學(xué)生在讀中繼續(xù)加深了對(duì)古詩(shī)的情感體驗(yàn)。尤其是最后環(huán)節(jié)中學(xué)生對(duì)出示的圖畫再配以詩(shī)，從而很好地體會(huì)出該詩(shī)所體現(xiàn)的思想感情。
泊船瓜州教學(xué)反思篇七
《泊船瓜洲》是一首表達(dá)思鄉(xiāng)的詩(shī)，膾炙人口。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀詩(shī)、背詩(shī)已不是重點(diǎn)和難點(diǎn)，因?yàn)樗麄冊(cè)缭谌昙?jí)時(shí)就積累過(guò)這首詩(shī)。教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在感受古詩(shī)表達(dá)的思想感情上，這也是我在請(qǐng)教同年組多位教師之后的共同意見(jiàn)。于是，我便在怎樣感悟古詩(shī)的情感上仔細(xì)揣摩，探尋方法。回顧本節(jié)課的教學(xué)，幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)讓我頗有收獲：
“書讀百遍，其義自現(xiàn)” 。朗讀是體會(huì)古詩(shī)感情的最好方法。通過(guò)朗讀，學(xué)生和詩(shī)人的感受會(huì)貼得更近。新課伊始，我先指名讓學(xué)生朗讀古詩(shī)，并指出多音字的準(zhǔn)確讀音。之后，在學(xué)生討論詩(shī)意匯報(bào)時(shí)，讓學(xué)生讀出詩(shī)句再解釋詩(shī)意。分析完作者的寫作背景，體會(huì)作者的思鄉(xiāng)情后，又多次朗讀，每讀都有新的要求。我覺(jué)得學(xué)生的感情應(yīng)該是越來(lái)越強(qiáng)烈的，他們的這種感情恰恰通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)了。
真正優(yōu)秀的教師不是講好一節(jié)課，而是能根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀因材施教。這首古詩(shī)學(xué)生早就背誦過(guò)了，所以重點(diǎn)應(yīng)放在體會(huì)詩(shī)人的思想感情上。在時(shí)間的分配上，初讀古詩(shī)、理解詩(shī)意、背誦古詩(shī)只用了半節(jié)課，后半節(jié)課意在品味詩(shī)情，這也充分體現(xiàn)了教學(xué)的重點(diǎn)。
當(dāng)然，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，盡管本節(jié)課考慮多多，還有不足之處：
課上，同學(xué)們能按著我的思路學(xué)習(xí)，不過(guò)在感受詩(shī)情的環(huán)節(jié)學(xué)生體會(huì)得還不夠。首先，學(xué)生對(duì)于詩(shī)人的資料、詩(shī)歌的寫作背景還不是很了解。雖然課下學(xué)生查找過(guò)相關(guān)資料，但不具體，也不翔實(shí)，所以詩(shī)人寫這首詩(shī)的感情就不能夠很好地去體會(huì)，也不能理解為什么路途遙遠(yuǎn)，詩(shī)人卻只覺(jué)得“一水”“只隔” 。教師應(yīng)該把詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心態(tài)，所處的政治環(huán)境，屢次的人生遭遇都講解給學(xué)生，用他們的生活感受去體會(huì)作者的感情。
其次，王安石用字推敲、準(zhǔn)確也是值得同學(xué)們學(xué)習(xí)的。我想讓學(xué)生從“綠”這個(gè)字感受江南滿眼新綠，一派生機(jī)的景色。我也感覺(jué)學(xué)生對(duì)于作者多次換字的典故熟悉萬(wàn)分，沒(méi)必要進(jìn)行換字練習(xí)了。然而我的想法錯(cuò)了。學(xué)生的體會(huì)不深刻，只有進(jìn)行換字練習(xí)，他們才能體會(huì)作者用字的斟酌。
看來(lái)，看似簡(jiǎn)單的東西未必簡(jiǎn)單。越是簡(jiǎn)單的文章，它包含的內(nèi)容越耐人尋味，道理越深刻，需要教師付出的越多。
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，已成為當(dāng)代教育工作者的共識(shí)。然而，在語(yǔ)文教學(xué)中，由于古詩(shī)距離現(xiàn)在生活時(shí)代久遠(yuǎn)，語(yǔ)意、語(yǔ)法等都有很大變革，且內(nèi)容少而空洞。常常會(huì)出現(xiàn)教師沒(méi)動(dòng)力教，學(xué)生沒(méi)興趣學(xué)，教學(xué)過(guò)程枯燥乏味。古詩(shī)教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，是廣的語(yǔ)文教師一直探索的問(wèn)題。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)高年級(jí)閱讀教學(xué)要求中提出：
聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果。巧用推想，不失為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩(shī)的一種好方法。
我在教學(xué)《泊船瓜洲》這首詩(shī)時(shí)，在理解第二句“鐘山只隔數(shù)重山”一句時(shí)，學(xué)生的意見(jiàn)有了分歧：有的學(xué)生認(rèn)為，鐘山與京口只隔幾座山；而有的學(xué)生認(rèn)為，是鐘山與瓜洲隔著數(shù)重山。而且堅(jiān)持第二種說(shuō)法的學(xué)生人數(shù)居多，這是我備課時(shí)萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的，教參中也未作重點(diǎn)、難點(diǎn)涉及到。面對(duì)這突如其來(lái)的難點(diǎn)，我先讓學(xué)生各自闡明觀點(diǎn)，展開(kāi)辯論，結(jié)果同學(xué)們爭(zhēng)論得面紅耳赤，勝負(fù)難分。這時(shí)，我抓住機(jī)遇巧用推想，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“剛才你們的辯論都很精彩，各有各的道理，倒讓老師也不知所措了。這樣吧，讓我們置身于畫面中，模仿作者，去推想作者站在什么地方？看到什么？會(huì)想些什么？弄清鐘山到底與哪兒隔著數(shù)重山?！蓖瑢W(xué)們各個(gè)學(xué)著作者背起雙手，挺起胸脯，翹首遠(yuǎn)望。教室里鴉雀無(wú)聲，他們都進(jìn)入了詩(shī)的意境中，靜靜的進(jìn)行著各自的推想。突然間，他們驚奇的嚷道：“老師，老師，我知道了，是鐘山與京口只隔數(shù)重山。”我乘勝追擊，“你怎么體會(huì)出來(lái)的，快告訴告訴老師？”他們爭(zhēng)先恐后的說(shuō)：“因?yàn)樽髡哒驹诠现捱b望一江之隔的京口，自然想到離京口不遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)鐘山了，不禁勾起了作者的思鄉(xiāng)之情?！薄疤昧?，經(jīng)你們這么一說(shuō)，老師也明白了，來(lái)，讓我們?yōu)樽约汗恼啤！?BR> 總之，在古詩(shī)教學(xué)中巧妙運(yùn)用“推想”不僅能解決一些教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，使難點(diǎn)迎刃而解，還能體會(huì)詩(shī)歌主旨，升華主題。而且大大增強(qiáng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，提高了自主學(xué)習(xí)古詩(shī)的能力。社會(huì)在變革，知識(shí)在更新，時(shí)代在前進(jìn)，新世紀(jì)賦予我們教師的任務(wù)是把學(xué)生培養(yǎng)成為自主、發(fā)展的人。
泊船瓜州教學(xué)反思篇八
今天我上了 《泊船瓜洲》 這一課 。 這是我第一年帶語(yǔ)文，對(duì)于古詩(shī)詞我又很多想法，大多都不是很成熟。在請(qǐng)教了很多優(yōu)秀的老師之后，我對(duì)這首詩(shī)有了初步的框架。但上完課后，我又覺(jué)得有很多地方處理的不是很好。
經(jīng)過(guò)聽(tīng)課老師的指導(dǎo)與評(píng)價(jià)，總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
教態(tài)大方，思路清晰，語(yǔ)速掌控較好。對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)也很成功。()課堂氣氛好，學(xué)生發(fā)言踴躍，有激情。在詩(shī)句的朗讀、節(jié)奏處理上非常突出。做到了在“讀中自悟”。對(duì)全詩(shī)中的“字眼”---“綠”做了較為精彩的分析與領(lǐng)悟。
1.在作者王安石的簡(jiǎn)介中停留過(guò)多，政治性的東西給學(xué)生提提就行了，沒(méi)必要說(shuō)的那么透。只要學(xué)生能感受到作者那淡淡的憂傷就可以了。
2.押韻未給學(xué)生普及，有點(diǎn)一筆帶過(guò)。古詩(shī)詞重在押韻，學(xué)生應(yīng)細(xì)細(xì)體會(huì)。
3.“間”字的讀音在參考書中有兩個(gè)版本，我提前沒(méi)搞清，使該字在學(xué)生中引起了激烈的討論，最終我雖自己辨識(shí)為四聲，但還是業(yè)務(wù)部熟練，提前沒(méi)做好功課。
今后的工作中要謹(jǐn)記這次的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，爭(zhēng)取做的更好。