文明勸導社會實踐報告(通用20篇)

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    文明勸導社會實踐報告篇一
    火熱的八月,社會實踐帶給我的不僅是能力的提升,還有更多在書本上讀不到的道理。知識沒有高低,工作不分貴賤。實現(xiàn)人生價值,回報社會,需要做出切實的努力。實踐出真知,理論的全面掌握也同樣重要。汲取知識,提升能力,健康而全面地發(fā)展,這是一名大學生在進入社會前所要做的。
    農(nóng)村的先天優(yōu)勢決定了生態(tài)文明建設的希望也在農(nóng)村。相比起城市,農(nóng)村生態(tài)基礎更好,地域更廣闊,治理調(diào)整的空間更大。農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎,鄉(xiāng)村人口占到了中國總人口的半數(shù)左右,能夠在農(nóng)村樹立生態(tài)文明的理念,改善農(nóng)業(yè)農(nóng)民的生產(chǎn)生活方式,對于中國這樣一個人口大國走向低成本的生態(tài)文明,本身就是一個劃時代的突破。作為當代大學生,我們應該用行動參與到建設美麗農(nóng)村的的行動中去。使廣大農(nóng)村能貫徹落實農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設的方針政策,讓廣大農(nóng)村人民把握自然規(guī)律、尊重自然規(guī)律,以人與自然、人與社會、環(huán)境與經(jīng)濟、生態(tài)與發(fā)展和諧共生為前提,牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念,使生態(tài)文明成為中國特色社會主義的核心價值要素。
    1、大學生是生態(tài)文明觀念的宣傳者。
    大學生群體思維活躍,思想前衛(wèi),易接受新的思想和事物。大學生要充分發(fā)揮和利用這個優(yōu)勢,加強生態(tài)文明觀念的宣傳,深刻認識和理解生態(tài)文明在國家發(fā)展和民族振興中的重要地位與作用,以及與自身學習、工作、生活休戚與共的關系,并主動將生態(tài)文明建設融入到實際工作和生活中,投身生態(tài)文明建設。
    2、大學生是生態(tài)文明建設的實踐者。
    大學生廣泛開展綠色環(huán)保、生態(tài)建設、環(huán)境保護等實踐活動,是生態(tài)文明建設的具體體現(xiàn)。在學習和實踐中不斷提高自身的.本領,不斷投身生態(tài)文明建設,用理論指導實踐,以實踐鍛煉能力,將生態(tài)文明建設自然而然地融合和體現(xiàn)在實踐中。
    3、大學生是生態(tài)文明創(chuàng)新的推動者。
    大學生群體要發(fā)揮自身優(yōu)勢,在生態(tài)文明基本理念、主要內(nèi)涵、建設方式等方面不斷加以完善和創(chuàng)新,使生態(tài)文明成為農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后更高層次的人類文明,使生態(tài)文明更符合經(jīng)濟建設和時代進步的要求,從而為人類文明的延續(xù)和人類社會的發(fā)展做出積極貢獻。
    4、大學生是生態(tài)文明發(fā)展的引領者。
    在當今社會,大學生不僅要成為生態(tài)文明的宣傳者、實踐者、推動者,更要成為生態(tài)文明發(fā)展的引領者。大學生群體只有站在時代發(fā)展和社會進步的歷史高度來推動和引領生態(tài)文明建設,才能使自身不斷融入生態(tài)文明建設,才能帶動更多的人投身生態(tài)文明建設,生態(tài)文明才能在全社會、全民族的共同努力下得到實現(xiàn)和發(fā)展。
    大學生要義不容辭地肩負起生態(tài)文明建設的歷史使命,這也是時代和國家賦予青年的神圣使命。大學生與生態(tài)文明建設就是投身社會主義和諧社會建設,就是投身全面小康社會建設。大學生積極參與國家經(jīng)濟建設和推動社會進步,利用大學生群體的力量來滿足社會發(fā)展的需求和社會變革的需要。生態(tài)文明建設是和諧社會建設的重要內(nèi)容,和諧社會是全面小康社會建設的重要部分。毫無疑問,生態(tài)文明建設是實現(xiàn)全面小康社會戰(zhàn)略目標的重要舉措和重要內(nèi)容。歷史已經(jīng)把全面建設小康社會的重任賦予大學生群體,大學生群體要光榮地承擔起這項任務。
    文明勸導社會實踐報告篇二
    時光匆匆,眨眼間大學生活過去了四分之一,迎來了一個時間充裕且富有意義的大一暑假。在這將近五十天的時間里,我不僅認真學習了英語及閱覽了較多與專業(yè)知識相關的書籍,還積極地參加了暑假社會實踐活動--東安縣城文明勸導活動,為美麗家鄉(xiāng)的文明創(chuàng)建和競選“全國文明縣城”添磚加瓦。
    我的家鄉(xiāng)在美麗富饒的湖南東安縣,位于湘南地區(qū)。地理位置優(yōu)越,處在與廣西桂林的接壤處?!八髑嗔_帶,山如碧玉簪”,東安山水清秀空靈,吸取了“甲天下”的桂林山水的精華。同時東安處在通向大西南的咽喉,也是泛珠江三角洲地帶,具有得天獨厚的地理優(yōu)勢。但是東安畢竟只是一座小縣城,城區(qū)居民素質(zhì)不是很高,農(nóng)村人口偏多,所以出現(xiàn)了城區(qū)衛(wèi)生“臟亂差”、街道小攤小販喧賓奪主、交通秩序混亂等不良現(xiàn)象,致使連續(xù)三年東安縣都未評上“全國文明縣城”。雖然縣政府領導班子積極宣傳文明創(chuàng)建和提倡形成優(yōu)良風氣,但是這不能成為解決問題根源的治本之策??傊@些現(xiàn)象成為遏制東安騰飛的最大頑疾,剜除不良的縣城風氣亟不可待。
    暑假回家,得知東安縣再次爭創(chuàng)全國文明城市,且縣政府積極號召廣大市民加入到文明勸導實踐活動中來。我覺得這對于我來說試一次很好的鍛煉機會,既能走出課本投抱與廣闊的現(xiàn)實社會,又能為家鄉(xiāng)的文明創(chuàng)建貢獻力量,意義極大。所以我果斷地報了名,第二天就套上了紅袖章,成為一名正式的文明勸導員。走上街道,看到城區(qū)一片混亂的現(xiàn)象,我感覺束手無策。還好在文明勸導活動中認識了幾個來自湖南大學、中南大學的同學,我們可以共謀對策、齊心協(xié)力。最初我的任務是站在紅綠燈斑馬線前當交通指揮,第一是對闖紅燈的車輛進行勸導,防止這一類事件的再次發(fā)生;第二是對過馬路的行人進行指揮,不讓他們隨意經(jīng)過給道路造成交通擁堵。畢竟是第一次做這樣的工作,心情難免有些緊張,但更多的是內(nèi)心潛在的一股動力、一種責任心驅使我勇敢地站在道路一旁,成為縣城文明建設的指揮棒。有一次,我看見一輛黑色小轎車公然無視紅綠燈的存在,在紅燈顯示的那一刻他仍然不剎車停下,反而繼續(xù)前行。我沒多想,毅然決然地沖上前去截住了那輛車,車司機為一位年齡大約四十的男士,當時我揮揮手讓他搖下了窗,對他說:“您剛才闖紅燈了”。竟然沒想到他兇了我一眼:“誰說我闖了啊?你少閑事我告訴你?!蔽夜淖懔藙?,有底氣地說:“您怎么能這樣,明明闖了確死不承認,不信可以去交警大隊看看實時錄像。”后來他竟然惡語相向,但內(nèi)心的公平正義始終是不會被他那種驕橫霸道、頤指氣使的惡勢力壓倒的。幸好一輛巡邏車經(jīng)過,我及時叫住了車并把情況跟民警說了一遍,當時民警便扣住了他的車,說:“違反交通秩序便無絲毫悔改之意,請您跟我們到交警大隊去一趟?!蹦莻€司機沒轍了,最后乖乖地去了交警大隊。做完了這件事后,我的心情舒暢了許多,并堅定了繼續(xù)當好文明勸導員的信心,也給我的文明勸導之行帶來了巨大動力。
    我們是輪流值班,上午負責道路指揮,下午就負責城區(qū)衛(wèi)生的清掃和檢查,還有對街道小攤小販進行勸導。暑假下午的太陽特別毒辣,我們這些文明勸導員就帶著帽子,領著烈日,我發(fā)現(xiàn)平時總待在空調(diào)房的我第一次吃這樣的苦,但是信念支撐著行動,我不怕。東安縣城衛(wèi)生死角特別多,街上的垃圾箱旁總是堆滿了居民傾倒的垃圾,走在街上惡臭噴鼻,極其不適。還有有些居民的素質(zhì)偏低,隨手亂扔垃圾、隨意吐痰的現(xiàn)象數(shù)見不鮮。更有甚者,一些家長毫無公共意識和子女教育方法,竟同意孩子隨意在街上大小便。衛(wèi)生是最大的毒瘤,衛(wèi)生治不好東安永遠評不上“省文明縣城”。起初我就拿個掃把和撮箕,和其他小伙伴一樣,看見垃圾就及時清掃,有時一條大街清掃下來足足花上將近一小時,累地汗流浹背。令人生氣的是剛清掃的地方別人卻不懂珍惜,你回頭一看不知怎么突然冒出一個香蕉皮或者垃圾袋,讓人感到厭惡。和其他文明勸導員交流了一下,大家有同樣的想法,覺得只是清掃根本無濟于事。于是我們商議從各個方面進行宣傳和勸導。我們共同策劃了許多衛(wèi)生宣傳海報,也制作了不少紅色宣傳橫幅,上面寫著碩大的金黃色的字樣:“建設美麗東安,從現(xiàn)在做起”、“請不要隨著亂扔垃圾”、“我是文明人,必須講衛(wèi)生;垃圾不亂放,果皮不亂扔”等等。做好之后,我們就貼在道路兩側,后來我們還去公交車公司爭取把橫幅掛在公交車上的機會,竟沒想到公司領導很是支持,表示贊同。就這樣,城區(qū)大街小巷都掛著醒目的橫幅,歷歷在目。除此之外,我們還對一些亂丟垃圾的人進行了勸導,讓他們意識到自己的錯誤并問心有愧。在這樣大力的文明督導下,縣城的衛(wèi)生面貌逐漸改頭換面,產(chǎn)生了立竿見影的效果?;藢⒔粋€星期的功夫,難以在街道看見亂扔垃圾的現(xiàn)象。除了極少的衛(wèi)生死角外,城區(qū)基本整潔干凈,亮化工作可以開始實施。我還向政府工作信箱提出了在縣城種植綠色盆栽和鮮花的建議,也得到了肯定回復。
    在暑期的文明勸導活動中,對我印象最深、影響最大的莫過于對街上小攤小販的勸導。無論是在菜市場,還是大馬路,都可以看到挑著菜籃的老爺爺奶奶吆喝著,賣雞鴨魚肉之類的商販擁擠了整條街。我看到這種的現(xiàn)象真是束手無策,不知從何解決。有次我跟一個賣鹵肉的大叔聊天,我說這樣擺攤到路邊不好,影響市容。他呵呵一下:“我們還管啥市容,能出來混口飯吃賺個良心錢就好了?!彼f了這句話,我心頭為之一顫,天底下這樣的人還真不少。我接著問:“不過你們也不能這樣隨處亂擺攤嘛,不能為了自己而影響大局”。他眼神充滿疑惑,“那我們咋辦。市巡管隊也沒給我們安排,現(xiàn)在大市場那么擠根本容不下我們這么多做生意的,你說我們不擺在路上擺哪兒。交警大隊那些人心是不是肉長的啊,經(jīng)常跑來砸我們的車還要不要我們生存?!闭f到此,這個彪悍魁梧的漢子眼中竟噙出了淚花,聲音哽咽了。我頓時感覺有根針不停地戳自己的心臟,滾滾作痛。我意識到單純地阻止或強迫他們離開街道真不是個辦法,他們還能去哪兒呢?哪里才是他們的安身立命之所呢?其實政府主管部門沒有深入研究實際,沒有真正實地考察過研究過。我和其他兩位文明勸導員大學生商量了這件事,覺得現(xiàn)在最好的辦法就是向政府主管部門反映情況,希望從根本上解決問題。后來我們聯(lián)名找到了縣委書記,把我們調(diào)研的結果一五一十地做了詳盡匯報。謝書記會心一笑,他說你們的這次調(diào)研很好,我們策劃在同心大道邊修建東安第二市場,緩解現(xiàn)在的擁堵情況,估計明年三月就能夠建成。書記的這個承諾讓我們?nèi)玑屩刎摚嫘囊矠檫@些處在中下階層的小市民階級捏了一把汗,我已經(jīng)看到了文明東安、美麗東安的嶄新形象。
    一次早上走在路上,我看見前方圍了一群人,出于好奇我走上前去準備探個究竟??吹侥且滑F(xiàn)象我心頭一寒,一個二三十歲的青年女子拿著兩只土雞理直氣壯地站在那里,而形成鮮明對比地確是一位老嫗哭啼啼地坐在地上,她哭著說:“你嫌貴不買就是了嘛,偏搶著我的兩只雞干嘛。不賣給你呀?!蹦桥膮s說:“我看這雞就不是啥好土雞,還賣三十多一斤?!薄澳悄悴毁I就好了?!甭愤叺目纯秃苌侔l(fā)話,也有一些人頗為不滿對那女的指指點點。出于良心我向前扶起了老奶奶,我對那女的說:“你能不能稍微講點道理啊。老人家賺錢不容易,你這等于搜刮。出不起錢就別買可以了,說話怎么這么難聽”。那女的一氣之下狠狠地將雞砸下,扭頭就走。我是真心沒有看見如此狠毒蠻不講理的人!后來那個老奶奶告訴我他有兩個兒子在外打工,兩三年都沒回來了,很少給她寄錢,現(xiàn)在她的老伴過世了,她就只靠喂點雞鴨拿出去賣,可是還經(jīng)常遇到這種不講理的人。在與她的對話中,我看到了滿布皺紋的臉上刻滿了歲月留下的刀痕,雪白的頭發(fā)映襯著一個孤獨的心。我覺得上級要好好體察民情,關注民生,要經(jīng)常對縣里的孤寡老人進行拜訪并提供一定的貧困補助金??蓱z天下父母心,現(xiàn)在的子女一定要盡孝,?;丶铱纯?;社會也要給予關心,政府一定要發(fā)揮好提供公共管理服務的職能。
    這個假期,是我有史以來最為滿足且感到驕傲的時光。不是我看了多少本書,也不是我賺了多少錢,而是我做了一項最有意義的社會實踐活動。我在暑期文明勸導活動中鍛煉了自我,走向了社會,感悟了民情,認識了生活??芍^獲益匪淺!這個暑假我灑遍了汗水,可我不覺艱辛,因為我為我的家鄉(xiāng)的文明創(chuàng)建活動貢獻了力量。“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,在我今后的生涯中要參加更多的社會實踐活動,做更多豐富自己生活的有價值的事!
    文明勸導社會實踐報告篇三
    期間,我和小學同學易浩、龍威、胡思文利用了假期時間,積極參加了創(chuàng)建文明城市,維護交通秩序的社會實踐,得到了交警叔叔和路人的好評。
    活動過程可謂是一波三折,由于同學們有的要外出旅游,有的要拜訪親戚,我們的時間很難一致。因此我們不得不專門開了一次會,確定了在10月1日國慶節(jié)這天上街維護交通秩序,為創(chuàng)建省級文明城市出一份力。
    千辛萬苦,我們通過我媽媽的關系(我媽媽在公安局工作哦!)找到了10月1日在街頭執(zhí)勤的幾位交警叔叔,說明來意后,他們安排我們在迎豐路錦溪橋頭維護交通秩序。按照工作安排,我們各自在4個路口人行橫道線處維護秩序。主要是引導行人按照紅綠燈的指示過馬路。
    我們的工作任務雖說并不是太重,只是提醒行人紅燈停綠燈行,可是我們既緊張又興奮,因為這是我們第一次參加社會實踐活動,在這方面我們還沒有一點經(jīng)驗呢。
    ——文章來源網(wǎng),僅供分享學習參考會到了交警叔叔工作的艱辛。也深深的感受到生活中如果每一個人都注重文明禮儀,那這個社會將會多么和諧,就比如行車、行人注重交通文明后會減少多少交通事故,會換取多少家庭的幸福平安啊。同學們都表示以后會將文明禮儀注入生活的每一個細節(jié),一定做一個文明的好市民。
    ——文章來源網(wǎng),僅供分享學習參考。
    文明勸導社會實踐報告篇四
    農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設是當前建設社會主義新農(nóng)村的重大舉措。改革開放30多年來,我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟社會有了長足的發(fā)展,農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量、農(nóng)村經(jīng)濟總量和農(nóng)民收入大幅度提高,農(nóng)民生活總體上已達到小康水平,整個農(nóng)村面貌發(fā)生了深刻變化。特別是,在國家政策的大力支持下,黃河三角洲地區(qū)的生態(tài)經(jīng)濟也飛速發(fā)展。但必須看到,半個多世紀以來,我國農(nóng)業(yè)和世界上大多數(shù)國家的農(nóng)業(yè)一樣,走的是一條主要依靠石化產(chǎn)品支撐的“石油農(nóng)業(yè)”路子。大量使用化肥、農(nóng)藥、生長激素等化學產(chǎn)品,對農(nóng)業(yè)增產(chǎn)起到了重要作用。然而,由此帶來的土壤板結、地力下降、面源污染、環(huán)境惡化和食品安全問題日趨凸顯。同時,農(nóng)村的環(huán)保設施建設不齊全,污水隨意排放、垃圾到處傾倒,導致河流淤塞、環(huán)境惡化。
    本論文從濱州市沾化縣下洼鎮(zhèn)的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀入手,分析了黃河三角洲地區(qū)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境不容樂觀,探討了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境存在的問題,指出了加快農(nóng)村生態(tài)建設的重要性。最后,文中提出了4條關于解決濕地農(nóng)村環(huán)保問題的建議與對策。關鍵詞:黃河三角洲農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題分析對策污染。
    (1)、調(diào)研背景:黃河三角洲地區(qū)面積約占山東省總面積的六分之一,是建設山東半島藍色經(jīng)濟區(qū)北翼的主體組成部分。近幾年來,國家高度重視黃河三角洲可持續(xù)發(fā)展,在國民經(jīng)濟和社會發(fā)展“十一五”、“十二五”規(guī)劃綱要中明確要求這一地區(qū)大力發(fā)展高效生態(tài)經(jīng)濟。2009年底,國務院正式批復《黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃》。目前,黃河三角洲地區(qū)進入了歷史上發(fā)展最快最好的時期。當經(jīng)濟發(fā)展如火如荼的開展的同時,深入黃河三角洲地區(qū),感受農(nóng)村生活環(huán)境,了解農(nóng)民對生態(tài)環(huán)境保護的認知情況、對生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的評價及對環(huán)保工作的評價,對推進黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟又好又快發(fā)展具有重要價值。
    (2)調(diào)查時間:20xx年07月6日—20xx年07月17日。
    (3)調(diào)查區(qū)域:xx市沾化縣下洼鎮(zhèn)河劉村、伏加河流域附近、秦口河附近、徒駭河附近。
    (4)人員組成:負責人xxx。
    (5)調(diào)查內(nèi)容:黃河三角洲農(nóng)村生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀、造成環(huán)境污染的原因、農(nóng)民環(huán)保意識強弱、農(nóng)村造成污染的不良生活習慣。
    (6)調(diào)查方式:
    1、問卷調(diào)查(問卷一共18道非主觀選擇題,其中包含被調(diào)查人基本信息)共進行100份問卷,回收問卷98份,有效問卷95份。
    2、走訪調(diào)查,共走訪十七戶河劉村村民,與五十多口人交談了解。
    3、實地考察,去秦口河、徒駭河、伏加河流域等多個地方實地考察。
    (7)調(diào)查結果:
    1、村民家里的污水和生活垃圾直接丟棄,是導致河流淤塞、環(huán)境污染的重要原因。
    2、垃圾站、公廁等環(huán)保設施嚴重缺乏。
    3、農(nóng)民環(huán)保意識薄弱,意識不到自己的不良生活習慣正污染著身邊的環(huán)境。
    4、政府及相關部門關于環(huán)境保護宣傳教育力度不夠。
    (一)、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境污染的主要問題。
    在農(nóng)村普遍存在的污染中,主要的污染源有三種:
    一是生活污水和廢棄物的污染。由于農(nóng)村點多面廣,環(huán)保資金投入嚴重不足,生活污水、垃圾的收集和處理等環(huán)保基礎設施缺乏,包括集鎮(zhèn)所在村莊在內(nèi)的廣大農(nóng)村,環(huán)境衛(wèi)生很差,生活污水任意排放,生活垃圾、畜禽糞便、作物秸桿及其它廢棄物在村中路旁隨意堆放或傾倒的現(xiàn)象十分普遍,“垃圾靠吹,污水靠曬”的現(xiàn)象還十分突出。這些污水和垃圾基本未經(jīng)任何處理就直接排放到周圍的環(huán)境中,造成污染危害。部分村莊還存在著人畜混居的問題,畜禽圈舍與人居房屋混雜交錯、衛(wèi)生廁所覆蓋率偏低,環(huán)境衛(wèi)生條件差,影響著農(nóng)民群眾的生活環(huán)境和身體健康。
    二是粗放型傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的耕作方式發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),農(nóng)藥、化肥等農(nóng)用化學物質(zhì)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的不科學使用和廢棄農(nóng)膜在生產(chǎn)造成的農(nóng)業(yè)面源污染比較突出。
    三是畜禽養(yǎng)殖糞便污染。農(nóng)村規(guī)?;B(yǎng)殖場、重點養(yǎng)殖大戶數(shù)量不多且較為分散,絕大部分的養(yǎng)殖為家庭初放型養(yǎng)殖,在發(fā)展過程中投入不夠,存在“重養(yǎng)殖、輕防治”的現(xiàn)象,環(huán)境管理水平普遍偏低。大多數(shù)農(nóng)戶的畜禽糞草隨意露天堆放,畜禽糞便的堆放場地大多沒有經(jīng)過防滲處理,有的直接排放到河流庫塘水體中,對周圍環(huán)境的.水體、土壤、空氣和農(nóng)作物造成污染。
    造成污染的種類統(tǒng)計如下:
    農(nóng)村生活垃圾分布及處理根據(jù)問卷調(diào)查及走訪查看,我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村垃圾主要分為生活垃圾和產(chǎn)業(yè)垃圾兩大類。生活垃圾是指農(nóng)民在日常生活中產(chǎn)生的廢棄物,主要指固體廢棄物和液體廢棄物,包括燃料廢渣煤渣、草木灰等、廚余物剩菜、剩飯、剩湯等、日用品廢棄物、廢玻璃、廢金屬、破舊衣物、各種廢棄塑料包裝盒等、高科技廢舊物廢舊家電、廢舊電子產(chǎn)品、廢電池等等。在解放前以及解放后至改革開放的這段時間里生活垃圾是農(nóng)村垃圾的主要來源。
    產(chǎn)業(yè)垃圾是指工業(yè)、農(nóng)林業(yè)、畜牧業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生業(yè)等在生產(chǎn)或執(zhí)行過程中產(chǎn)生的廢棄物。例如磚窯廠、木材加工廠、家具制造廠、村內(nèi)私人診所等產(chǎn)生的廢棄物。其中的部分廢棄物帶有一定的毒性。在改革開放后的農(nóng)村,產(chǎn)業(yè)垃圾迅速增加逐漸取代生活垃圾占據(jù)農(nóng)村垃圾的主要地位。
    由于經(jīng)濟水平相對較低,下洼鎮(zhèn)農(nóng)村生活垃圾的剩菜飯較少,而蔬菜廢物和作物秸稈較多;廢品含量較低,塑料制品、玻璃等較少,紙張含量較低,由于下洼鎮(zhèn)農(nóng)村大量使用樹枝燒火取暖做飯,產(chǎn)生大量煙霧,造成空氣嚴重污染。村里沒有農(nóng)村生活垃圾的專門收運和處理處置系統(tǒng),僅將生活垃圾直接露天堆放或填埋到田頭、路旁或溝塹之中。隨著降水的沖刷,部分垃圾不可避免地進入周邊的河流,導致水體的污染。此外,垃圾滲濾液也是蚊蠅、細菌、病毒的滋生繁衍場所,會成為水體直接或間接的重要污染源。隨著農(nóng)村生活垃圾產(chǎn)生量迅速增加,組分日趨復雜,農(nóng)村這種露天堆放、分散式消納的方式顯然已經(jīng)不能適應農(nóng)村的社會和經(jīng)濟發(fā)展。農(nóng)村生活垃圾的處理處置與管理問題的緊迫性日益凸顯。
    目前,全國大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)缺乏垃圾處理設施,96%的村莊沒有排水渠道和污水處理系統(tǒng),無害化衛(wèi)生廁所普及率僅為32.31%,農(nóng)村各種廢棄物隨意拋散,生活污水隨意傾倒進河湖或溝渠。
    生活垃圾污染已成公害。主要表現(xiàn):
    一是垃圾數(shù)量越來越多。據(jù)測算,隨著農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的居民點不斷增多,生活垃圾會成幾何級增長。
    二是垃圾成份呈多樣化趨勢。除了常見的生活垃圾外,塑料垃圾、建筑垃圾、電子垃圾等明顯增加。
    三是垃圾沒有得到有效處置。農(nóng)村普遍缺乏生活垃圾、生活廢水處理設施,甚至連最基本的垃圾填埋處理場地也沒有,生活垃圾幾乎全部露天堆放,生活污水幾乎全部直排,柴堆、土堆、糞堆隨處可見,家禽、家畜亂跑亂拉,環(huán)境“臟、亂、差”局面沒有得到根本改變,嚴重影響到農(nóng)村土壤、水源和空氣質(zhì)量,損害農(nóng)民健康。
    在生活水平不太高的家庭,村民大多將垃圾倒在河邊或家門前的池塘邊。隨著生活水平的提高產(chǎn)生的生活垃圾數(shù)量越來越多原先的垃圾處理方式已經(jīng)不能滿足農(nóng)村垃圾處理的需要。當前情況下一些村民開始采用填埋、焚燒、漚肥等方式來處理農(nóng)村垃圾特別是農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)垃圾。
    村民在面對數(shù)量大、成分復雜的垃圾時開始采用焚燒、填埋、漚肥等看似比較科學的方法來處理。但是與城市的焚燒、填埋、漚肥等垃圾處理方式相比農(nóng)村的垃圾處理缺乏完善的垃圾處理系統(tǒng)和運作。
    文明勸導社會實踐報告篇五
    生態(tài)文明是人類在認識和改造自然以造福自身的過程中,為實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,保護和改善生態(tài)環(huán)境取得的全部成果。生態(tài)文明具有豐富的內(nèi)容。就其內(nèi)涵而言,主要包括生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個方面。它表征人與自然之間相互協(xié)調(diào)、共存共榮的進步狀態(tài),是人類對自然的態(tài)度和行為超越了敬畏自然、反思了征服自然,最終走向與自然和諧相處的理性的價值取向。但是隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐的進一步加快,城市人口、資源、環(huán)境的壓力越來越大,環(huán)境保護與經(jīng)濟建設間的矛盾日益突出,生態(tài)環(huán)境建設任重道遠。只有全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念,轉變生產(chǎn)生活方式,才可能走出一條中國特色社會主義生態(tài)文明建設之路。
    我的家鄉(xiāng)在藥都亳州市,這次實踐,經(jīng)過了解和實地調(diào)查,我發(fā)現(xiàn)近年來,亳州市在經(jīng)濟社會快速發(fā)展的同時,堅持走綠色、節(jié)約、科技化發(fā)展之路,在環(huán)境保護上努力做到不欠新賬、多還舊賬,全區(qū)環(huán)保工作總體進展情況良好,基本實現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展與碧水藍天“共舞”。眼下的亳州正以美好鄉(xiāng)村建設為契機,不斷抓好渦河流域水污染綜合整治、重點工業(yè)污染源治理、城鎮(zhèn)環(huán)?;A設施建設、重點水源保護、農(nóng)村環(huán)境連片整治等工作,鄉(xiāng)風文明環(huán)境優(yōu)美“生態(tài)亳州”漸行漸近。
    但是經(jīng)濟發(fā)展的同時,所產(chǎn)生的與生態(tài)相關的一些問題也隨之而來。近年來,我市也圍繞生態(tài)文明建設,堅持把生態(tài)環(huán)境保護融入新農(nóng)村建設的總體布局,將生態(tài)環(huán)境保護工作納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃。建設生態(tài)文明,不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復,而是克服工業(yè)文明弊端,探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。生態(tài)文明建設不僅包括人類在生態(tài)問題上所有積極的、進步的思想觀念建設,而且包括生態(tài)意識在經(jīng)濟社會各個領域的延伸。我市通過加強組織領導,制定具體實施方案,逐步形成了政府主導下的部門聯(lián)動新機制。同時通過多種形式,不斷加強對生態(tài)文明建設的宣傳教育工作,使廣大人民群眾的生態(tài)環(huán)境保護意識得到了進一步的提高,通過對____(省、市、區(qū)、縣)煙塵、油煙、噪聲進行綜合整治,加強環(huán)境綜合治理,有效改善了生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。此外我市還加大了污水處理廠建設力度,實施了多項污水處理工程,較好的改善了農(nóng)村生活環(huán)境,提高了農(nóng)村環(huán)境質(zhì)量。同時,我市積極開展農(nóng)村清潔工程,著力建設美好鄉(xiāng)村,人居環(huán)境不斷優(yōu)化,群眾生活品質(zhì)得到提高,促進了人與自然和諧共處,多措并舉。我市加強源頭控制,防止工業(yè)污染,著力加大生態(tài)創(chuàng)建力度,進一步提升了亳州綠色形象,爭取實現(xiàn)了經(jīng)濟效益與環(huán)境效益的雙贏。在過去的發(fā)展過程中,由于沒有充分注意選擇科學合理的發(fā)展模式,大多采用低水平、低效率的粗放型經(jīng)營方式,忽視了生態(tài)效益,引發(fā)了一系列環(huán)境問題,嚴重影響了人民生活質(zhì)量的提高。生態(tài)環(huán)境嚴重惡化:首先是水體污染嚴重。其次是大氣污染嚴重。再次是水土流失嚴重。這些問題對家鄉(xiāng)經(jīng)濟的發(fā)展帶來的負面效應與日俱增。因此,必須加強生態(tài)文明建設,在實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的同時,采取切實有效的措施,明顯改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量,努力建設環(huán)境友好型社會,實現(xiàn)人與自然的和諧共存。對我的家鄉(xiāng)來說,可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境不僅關系人民群眾切身利益,而且對城市的發(fā)展有著十分重要的意義。而建設生態(tài)文明,實現(xiàn)生態(tài)良好,維護和改善人的生存發(fā)展條件,這是最根本意義上的以人為本。一個可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境,是城市文明的重要體系。近年來,市委、市政府在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟的同時,十分重視對生態(tài)環(huán)境的治理的保護,使生態(tài)環(huán)境日益得到改善?!氨趟{天”的美景正從記憶中逐漸回歸現(xiàn)實。然而,雖然近年來亳州在改善城市生態(tài)環(huán)境上所取得的成效有目共睹,但對照全省文明城市測評體系,亳州還要再接再厲,乘勢而上,按照標準和要求,積極開展綠色行動,力爭把亳州建設成為生態(tài)良好、生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕的首善之區(qū)。
    為此,我們要根據(jù)亳州市在城市發(fā)展的定位,科學劃分城市功能分區(qū),確定各片區(qū)的功能定位、發(fā)展方向,優(yōu)化國土資源開發(fā);要加強經(jīng)濟生態(tài)系統(tǒng)和城市配套系統(tǒng)、自然生態(tài)系統(tǒng)與城市生態(tài)系統(tǒng)的基礎設施建設,特別是要重點整治市區(qū)內(nèi)河水系和排污體系,保護城市水源,進一步建設和完善城市污水處理和垃圾無害化處理設施;同時加強宣傳教育,增強市民建設生態(tài)文明的自覺性和責任意識。建設可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境,需要全民動員,共同行動。要堅持以人為本,把生態(tài)環(huán)境建設與改善民生結合起來,實行安全生產(chǎn)、清潔生產(chǎn),大力提倡科學的生活和消費方式,把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會落實到每個人、每個家庭和人們的日常生活中。為此,政府和人民要從以下幾點著手:
    (一)經(jīng)濟方面:大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。資源是有限的,要滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要,就必須在全社會倡導節(jié)約資源的觀念,努力形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)結構和消費方式。
    (二)政治方面:黨和政府要重視生態(tài)問題,把解決生態(tài)問題、建設生態(tài)文明作為貫徹落實科學發(fā)展觀、構建和諧社會的重要內(nèi)容。這就要求我們樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。主動自覺地進行生態(tài)環(huán)境保護、明確生態(tài)環(huán)境保護的職責、權利和義務,學會運用生態(tài)環(huán)境保護法律法規(guī)來維護自身的生態(tài)環(huán)境權益,并敢于對污染和破壞生態(tài)環(huán)境的行為進行檢舉和控告。推進生態(tài)文明建設,必須發(fā)揮人民群眾的主體作用。沒有人民群眾的參與熱情和主體作用的發(fā)揮,生態(tài)文明建設將一事無成。所以應保證人民群眾生態(tài)文明建設的知情權、參與權和監(jiān)督權,讓人民群眾從生態(tài)文明建設中深切體會和明確認識自己的利益所在,從而激發(fā)其參與生態(tài)文明建設的熱情。
    (三)文化方面:樹立生態(tài)文化意識。生態(tài)文化是人與自然和諧發(fā)展的文化。新世紀新階段,人類已逐漸認識到長期對自然進行掠奪性索取、破壞必將遭受懲罰,一個從征服自然、破壞自然到回歸自然、珍愛自然的新理念正在形成。人民生態(tài)意識覺醒之日,就是生態(tài)環(huán)境改善之時。因此,進行生態(tài)教育,提高人們對生態(tài)文化的認同,增強人們對自然生態(tài)環(huán)境行為的自律,牢固樹立生態(tài)文化意識,是解決生態(tài)問題的一項重要舉措。廣泛動員人民群眾參與多種形式的生態(tài)道德實踐活動,努力形成防止污染、保護生態(tài)、美化家園、綠化祖國的社會文明新風尚。加強生態(tài)文化建設。生態(tài)文化作為一種社會文化現(xiàn)象,摒棄了人類自我中心思想,按照尊重自然、人與自然相和諧的要求賦予文化以生態(tài)建設的含義。(四)社會方面:創(chuàng)造良好的社會生活環(huán)境。建立法制化、民主化和安定團結的秩序以及高效率的社會管理體系,形成以生態(tài)文化意識為主導的社會潮流,樹立以文明、健康、科學、和諧生活方式為主導的社會風氣。優(yōu)化“人居”生活環(huán)境。“人居”生活環(huán)境,直接影響著人們的身心健康和生存質(zhì)量。保持和優(yōu)化“人居”生活環(huán)境,既要注重城市,也要充分考慮農(nóng)村。就城市而言,主要包括在城市內(nèi)部建設人與自然和諧的生態(tài)社區(qū),使城市內(nèi)部與城市外部周圍地域形成可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)良性循環(huán)區(qū)域。要加強生態(tài)型社會建設,努力滿足城市居民對居住環(huán)境品質(zhì)愈來愈高的追求。就農(nóng)村而言,要在普遍推行“生態(tài)示范區(qū)”建設的同時,重點發(fā)展一批“綠色居住區(qū)”,建設包括文化、教育、醫(yī)療以及各種服務在內(nèi)的配套設施。實現(xiàn)人口良性發(fā)展。繼續(xù)貫徹優(yōu)生優(yōu)育的方針,控制人口增長,提高人口素質(zhì),使人口負擔轉變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢。實現(xiàn)消費方式的生態(tài)化。逐步形成有利于人類可持續(xù)發(fā)展的適度消費、綠色消費的生活方式。大力提倡節(jié)約型消費,改變“一次性消費”和“類一次性消費”。鼓勵從點點滴滴做起,減少或杜絕生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費。
    “和諧社會”與“和諧世界”的構建,實現(xiàn)美麗家鄉(xiāng)與美麗中國的必然要求。
    所以,作為一名當代大學生,也作為社會中的一份子,我們也應該為家鄉(xiāng),為祖國的生態(tài)文明建設獻出一份力量。努力學習科學文化知識,提高自己的環(huán)境、資源意識。從現(xiàn)在做起,從小事做起,節(jié)約資源,保護生態(tài)環(huán)境,共筑我們美好的家園。
    ____年生態(tài)文明的社會實踐調(diào)查報告范文關于生態(tài)文明的社會實踐心得體會。
    文明勸導社會實踐報告篇六
    農(nóng)村的先天優(yōu)勢決定了生態(tài)文明建設的希望也在農(nóng)村。相比起城市,農(nóng)村生態(tài)基礎更好,地域更廣闊,治理調(diào)整的空間更大。農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎,鄉(xiāng)村人口占到了中國總人口的半數(shù)左右,能夠在農(nóng)村樹立生態(tài)文明的理念,改善農(nóng)業(yè)農(nóng)民的生產(chǎn)生活方式,對于中國這樣一個人口大國走向低成本的生態(tài)文明,本身就是一個劃時代的突破。
    作為當代大學生,我們應該用行動參與到建設美麗農(nóng)村的的行動中去。使廣大農(nóng)村能貫徹落實農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設的方針政策,讓廣大農(nóng)村人民把握自然規(guī)律、尊重自然規(guī)律,以人與自然、人與社會、環(huán)境與經(jīng)濟、生態(tài)與發(fā)展和諧共生為前提,牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念,使生態(tài)文明成為中國特色社會主義的核心價值要素。
    大學生群體思維活躍,思想前衛(wèi),易接受新的思想和事物。大學生要充分發(fā)揮和利用這個優(yōu)勢,加強生態(tài)文明觀念的宣傳,深刻認識和理解生態(tài)文明在國家發(fā)展和民族振興中的重要地位與作用,以及與自身學習、工作、生活休戚與共的關系,并主動將生態(tài)文明建設融入到實際工作和生活中,投身生態(tài)文明建設。
    大學生廣泛開展綠色環(huán)保、生態(tài)建設、環(huán)境保護等實踐活動,是生態(tài)文明建設的具體體現(xiàn)。在學習和實踐中不斷提高自身的本領,不斷投身生態(tài)文明建設,用理論指導實踐,以實踐鍛煉能力,將生態(tài)文明建設自然而然地融合和體現(xiàn)在實踐中。
    大學生群體要發(fā)揮自身優(yōu)勢,在生態(tài)文明基本理念、主要內(nèi)涵、建設方式等方面不斷加以完善和創(chuàng)新,使生態(tài)文明成為農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后更高層次的人類文明,使生態(tài)文明更符合經(jīng)濟建設和時代進步的要求,從而為人類文明的延續(xù)和人類社會的發(fā)展做出積極貢獻。
    在當今社會,大學生不僅要成為生態(tài)文明的宣傳者、實踐者、推動者,更要成為生態(tài)文明發(fā)展的引領者。大學生群體只有站在時代發(fā)展和社會進步的歷史高度來推動和引領生態(tài)文明建設,才能使自身不斷融入生態(tài)文明建設,才能帶動更多的人投身生態(tài)文明建設,生態(tài)文明才能在全社會、全民族的共同努力下得到實現(xiàn)和發(fā)展。
    大學生要義不容辭地肩負起生態(tài)文明建設的歷史使命,這也是時代和國家賦予青年的神圣使命。大學生與生態(tài)文明建設就是投身社會主義和諧社會建設,就是投身全面小康社會建設。大學生積極參與國家經(jīng)濟建設和推動社會進步,利用大學生群體的力量來滿足社會發(fā)展的需求和社會變革的需要。
    生態(tài)文明建設是和諧社會建設的重要內(nèi)容,和諧社會是全面小康社會建設的重要部分。毫無疑問,生態(tài)文明建設是實現(xiàn)全面小康社會戰(zhàn)略目標的重要舉措和重要內(nèi)容。歷史已經(jīng)把全面建設小康社會的重任賦予大學生群體,大學生群體要光榮地承擔起這項任務。
    文明勸導社會實踐報告篇七
    地點:xx市xx鎮(zhèn)北盛倉。
    現(xiàn)將此次實踐活動的有關情況報告于下:
    因為xx市現(xiàn)在在創(chuàng)建文明城市,所以我們就文明禮儀這個問題展開了實踐與調(diào)查。
    而垃圾桶旁的紙屑卻沒有一個人撿起;
    有些人還從車里把紙屑扔到外面。我覺得,人們的環(huán)保意識應該大大的提高,應該好好的學習環(huán)保知識,不要等到“亂扔紙屑就罰款”才做到環(huán)保。
    往前走,發(fā)現(xiàn)有一家商店開業(yè)了。因為我們這里是小鎮(zhèn),沒有禁止放鞭炮,所以,因為這家商店開業(yè),放了很多鞭炮,鞭炮的碎屑滿地都是,嚴重影響了環(huán)境,也給人車行駛帶來了不便。我認為政府應該加強措施,明令禁止放鞭炮,但是人們也應該有環(huán)保意識,能自覺保護環(huán)境。
    路邊,許多的機動車都橫七豎八地把在路邊,造成了有些后來的機動車無地???,路邊的行人不好行走。這些人難道就不能為別人想一想嗎?只會想著自己怎樣方便,卻完全不管別人,試著換位思考一下,假如他們是后來的人,要是前面的人也同樣讓他們無地停車,他們的心情又是怎樣的呢?其實,只要為別人想一點點,那情況就會好很多,我們的鎮(zhèn)也會美很多。
    來到超市,人來人往,大家都在挑選著商品。可我發(fā)現(xiàn),超市的地面也不是很干凈,有許多小碎屑,我有點納悶:難道大家挑了東西立刻就用嗎?想必并不是這樣,只是人們一些小物品的紙屑,隨手一扔,結果越積越多,就使超市的環(huán)境糟糕了很多?;蛟S,你把手中的紙屑捏久一點,扔到垃圾桶里,超市就是另一番景象了。
    菜市場里,難免有些嘈雜,可卻塑料袋飛舞。很多賣菜的人,還是在無償提供塑料袋,使得白色污染嚴重。還有許多小商店,也是在無償提供塑料袋。他們只是想省去一些麻煩,可這些省去的麻煩卻破壞了環(huán)境,在糟糕的環(huán)境里生活,那日子過得不是同樣難受嗎?不要害怕那些麻煩,因為,你有償提供一個塑料袋,反而使這個鎮(zhèn)增添一絲文明的氣息,一絲新鮮的空氣??傆幸惶?,人們都會理解的。
    看見了那么多不文明的現(xiàn)象,其實,文明在我們生活中也是有的`。我在回家的路上,看見一個老奶奶正在過馬路,她似乎是個盲人,走得很慢很慢,正要駛過的小汽車也停了下來,那輛小汽車的司機望著那位老奶奶,看著老奶奶慢慢地走,什么也沒有說,直到老奶奶完全走到馬路對面。那位小汽車司機完全可以在老奶奶過馬路時按喇叭,讓她快一些,可他沒有,因為他不想嚇著老奶奶。是的,多為別人想一點,這個鎮(zhèn)就會多一縷文明的芳香,文明越積越多,也就會越來越香。
    其實,要文明很容易,撿起一片紙屑,公交車上給一個殘疾人讓位,不亂穿馬路,遵守規(guī)章制度……那不都是文明嗎?不要把文明想得那么難,它觸手可及,而不是遙不可及。
    總有一天,你會發(fā)現(xiàn),因為你的文明讓你所在的那個小鎮(zhèn)更美了一些,讓你所在的城市更美了一些,讓你所在的國家更美了一些,讓這個地球更美了一些。
    文明勸導社會實踐報告篇八
    火熱的八月,社會實踐帶給我的不僅是能力的提升,還有更多在書本上讀不到的道理。知識沒有高低,工作不分貴賤。實現(xiàn)人生價值,回報社會,需要做出切實的努力。實踐出真知,理論的全面掌握也同樣重要。汲取知識,提升能力,健康而全面地發(fā)展,這是一名大學生在進入社會前所要做的。
    農(nóng)村的先天優(yōu)勢決定了生態(tài)文明建設的希望也在農(nóng)村。相比起城市,農(nóng)村生態(tài)基礎更好,地域更廣闊,治理調(diào)整的空間更大。農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎,鄉(xiāng)村人口占到了中國總人口的半數(shù)左右,能夠在農(nóng)村樹立生態(tài)文明的理念,改善農(nóng)業(yè)農(nóng)民的生產(chǎn)生活方式,對于中國這樣一個人口大國走向低成本的生態(tài)文明,本身就是一個劃時代的突破。作為當代大學生,我們應該用行動參與到建設美麗農(nóng)村的的行動中去。使廣大農(nóng)村能貫徹落實農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設的方針政策,讓廣大農(nóng)村人民把握自然規(guī)律、尊重自然規(guī)律,以人與自然、人與社會、環(huán)境與經(jīng)濟、生態(tài)與發(fā)展和諧共生為前提,牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念,使生態(tài)文明成為中國特色社會主義的核心價值要素。
    1、大學生是生態(tài)文明觀念的宣傳者。
    大學生群體思維活躍,思想前衛(wèi),易接受新的思想和事物。大學生要充分發(fā)揮和利用這個優(yōu)勢,加強生態(tài)文明觀念的宣傳,深刻認識和理解生態(tài)文明在國家發(fā)展和民族振興中的.重要地位與作用,以及與自身學習、工作、生活休戚與共的關系,并主動將生態(tài)文明建設融入到實際工作和生活中,投身生態(tài)文明建設。
    2、大學生是生態(tài)文明建設的實踐者。
    大學生廣泛開展綠色環(huán)保、生態(tài)建設、環(huán)境保護等實踐活動,是生態(tài)文明建設的具體體現(xiàn)。在學習和實踐中不斷提高自身的本領,不斷投身生態(tài)文明建設,用理論指導實踐,以實踐鍛煉能力,將生態(tài)文明建設自然而然地融合和體現(xiàn)在實踐中。
    3、大學生是生態(tài)文明創(chuàng)新的推動者。
    大學生群體要發(fā)揮自身優(yōu)勢,在生態(tài)文明基本理念、主要內(nèi)涵、建設方式等方面不斷加以完善和創(chuàng)新,使生態(tài)文明成為農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后更高層次的人類文明,使生態(tài)文明更符合經(jīng)濟建設和時代進步的要求,從而為人類文明的延續(xù)和人類社會的發(fā)展做出積極貢獻。
    4、大學生是生態(tài)文明發(fā)展的引領者。
    在當今社會,大學生不僅要成為生態(tài)文明的宣傳者、實踐者、推動者,更要成為生態(tài)文明發(fā)展的引領者。大學生群體只有站在時代發(fā)展和社會進步的歷史高度來推動和引領生態(tài)文明建設,才能使自身不斷融入生態(tài)文明建設,才能帶動更多的人投身生態(tài)文明建設,生態(tài)文明才能在全社會、全民族的共同努力下得到實現(xiàn)和發(fā)展。
    大學生要義不容辭地肩負起生態(tài)文明建設的歷史使命,這也是時代和國家賦予青年的神圣使命。大學生與生態(tài)文明建設就是投身社會主義和諧社會建設,就是投身全面小康社會建設。大學生積極參與國家經(jīng)濟建設和推動社會進步,利用大學生群體的力量來滿足社會發(fā)展的需求和社會變革的需要。生態(tài)文明建設是和諧社會建設的重要內(nèi)容,和諧社會是全面小康社會建設的重要部分。毫無疑問,生態(tài)文明建設是實現(xiàn)全面小康社會戰(zhàn)略目標的重要舉措和重要內(nèi)容。歷史已經(jīng)把全面建設小康社會的重任賦予大學生群體,大學生群體要光榮地承擔起這項任務。
    文明勸導社會實踐報告篇九
    xx市xx鎮(zhèn)北盛倉。
    現(xiàn)將此次實踐活動的有關情況報告于下:
    因為xx市現(xiàn)在在創(chuàng)建文明城市,所以我們就文明禮儀這個問題展開了實踐與調(diào)查。
    走到大街上,發(fā)現(xiàn)到處都是垃圾,甚至還有廚房的剩菜,氣味很難聞,影響了空氣質(zhì)量,也破壞了環(huán)境。有一個小朋友,離垃圾桶只有一步了,手里的冰淇淋紙卻扔在了地下;而垃圾桶旁的紙屑卻沒有一個人撿起;有些人還從車里把紙屑扔到外面。我覺得,人們的環(huán)保意識應該大大的提高,應該好好的學習環(huán)保知識,不要等到“亂扔紙屑就罰款”才做到環(huán)保。
    往前走,發(fā)現(xiàn)有一家商店開業(yè)了。因為我們這里是小鎮(zhèn),沒有禁止放鞭炮,所以,因為這家商店開業(yè),放了很多鞭炮,鞭炮的碎屑滿地都是,嚴重影響了環(huán)境,也給人車行駛帶來了不便。我認為政府應該加強措施,明令禁止放鞭炮,但是人們也應該有環(huán)保意識,能自覺保護環(huán)境。
    路邊,許多的機動車都橫七豎八地把在路邊,造成了有些后來的機動車無地??浚愤叺男腥瞬缓眯凶?。這些人難道就不能為別人想一想嗎?只會想著自己怎樣方便,卻完全不管別人,試著換位思考一下,假如他們是后來的人,要是前面的人也同樣讓他們無地停車,他們的心情又是怎樣的呢?其實,只要為別人想一點點,那情況就會好很多,我們的鎮(zhèn)也會美很多。
    來到超市,人來人往,大家都在挑選著商品??晌野l(fā)現(xiàn),超市的地面也不是很干凈,有許多小碎屑,我有點納悶:難道大家挑了東西立刻就用嗎?想必并不是這樣,只是人們一些小物品的紙屑,隨手一扔,結果越積越多,就使超市的環(huán)境糟糕了很多?;蛟S,你把手中的紙屑捏久一點,扔到垃圾桶里,超市就是另一番景象了。
    菜市場里,難免有些嘈雜,可卻塑料袋飛舞。很多賣菜的人,還是在無償提供塑料袋,使得白色污染嚴重。還有許多小商店,也是在無償提供塑料袋。他們只是想省去一些麻煩,可這些省去的麻煩卻破壞了環(huán)境,在糟糕的環(huán)境里生活,那日子過得不是同樣難受嗎?不要害怕那些麻煩,因為,你有償提供一個塑料袋,反而使這個鎮(zhèn)增添一絲文明的氣息,一絲新鮮的空氣??傆幸惶?,人們都會理解的。
    看見了那么多不文明的現(xiàn)象,其實,文明在我們生活中也是有的。我在回家的路上,看見一個老奶奶正在過馬路,她似乎是個盲人,走得很慢很慢,正要駛過的小汽車也停了下來,那輛小汽車的司機望著那位老奶奶,看著老奶奶慢慢地走,什么也沒有說,直到老奶奶完全走到馬路對面。那位小汽車司機完全可以在老奶奶過馬路時按喇叭,讓她快一些,可他沒有,因為生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新的階段,即工業(yè)文明之后的文明形態(tài);生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)。
    :農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設是當前建設社會主義新農(nóng)村的重大舉措。改革開放30多年來,我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟社會有了長足的發(fā)展,農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量、農(nóng)村經(jīng)濟總量和農(nóng)民收入大幅度提高,農(nóng)民生活總體上已達到小康水平,整個農(nóng)村面貌發(fā)生了深刻變化。特別是,在國家政策的大力支持下,黃河三角洲地區(qū)的生態(tài)經(jīng)濟也飛速發(fā)展。但必須看到,半個多世紀以來,我國農(nóng)業(yè)和世界上大多數(shù)國家的農(nóng)業(yè)一樣,走的是一條主要依靠石化產(chǎn)品支撐的“石油農(nóng)業(yè)”路子。大量使用化肥、農(nóng)藥、生長激素等化學產(chǎn)品,對農(nóng)業(yè)增產(chǎn)起到了重要作用。然而,由此帶來的土壤板結、地力下降、面源污染、環(huán)境惡化和食品安全問題日趨凸顯。同時,農(nóng)村的環(huán)保設施建設不齊全,污水隨意排放、垃圾到處傾倒,導致河流淤塞、環(huán)境惡化。本論文從濱州市沾化縣下洼鎮(zhèn)的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀入手,分析了黃河三角洲地區(qū)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境不容樂觀,探討了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境存在的問題,指出了加快農(nóng)村生態(tài)建設的重要性。最后,文中提出了4條關于解決濕地農(nóng)村環(huán)保問題的建議與對策。
    黃河三角洲農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題分析對策污染。
    (1)調(diào)研背景:黃河三角洲地區(qū)面積約占山東省總面積的六分之一,是建設山東半島藍色經(jīng)濟區(qū)北翼的主體組成部分。近幾年來,國家高度重視黃河三角洲可持續(xù)發(fā)展,在國民經(jīng)濟和社會發(fā)展“十一五”、“十二五”規(guī)劃綱要中明確要求這一地區(qū)大力發(fā)展高效生態(tài)經(jīng)濟。20xx年底,國務院正式批復《黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃》。目前,黃河三角洲地區(qū)進入了歷史上發(fā)展最快最好的時期。當經(jīng)濟發(fā)展如火如荼的開展的同時,深入黃河三角洲地區(qū),感受農(nóng)村生活環(huán)境,了解農(nóng)民對生態(tài)環(huán)境保護的.認知情況、對生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的評價及對環(huán)保工作的評價,對推進黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟又好又快發(fā)展具有重要價值。
    (2)調(diào)查時間:20xx年07月6日—20xx年07月17日。
    (3)調(diào)查區(qū)域:
    (4)人員組成:負責人xxx。
    (5)調(diào)查內(nèi)容:黃河三角洲農(nóng)村生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀、造成環(huán)境污染的原因、農(nóng)民環(huán)保意識強弱、農(nóng)村造成污染的不良生活習慣。
    (6)調(diào)查方式:
    1、問卷調(diào)查(問卷一共18道非主觀選擇題,其中包含被調(diào)查人基本信息)共進行100份問卷,回收問卷98份,有效問卷95份。
    2、走訪調(diào)查,共走訪十七戶河劉村村民,與五十多口人交談了解。
    3、實地考察,去秦口河、徒駭河、伏加河流域等多個地方實地考察。
    (7)調(diào)查結果:
    1、村民家里的污水和生活垃圾直接丟棄,是導致河流淤塞、環(huán)境污染的重要原因。
    2、垃圾站、公廁等環(huán)保設施嚴重缺乏。
    3、農(nóng)民環(huán)保意識薄弱,意識不到自己的不良生活習慣正污染著身邊的環(huán)境。
    4、政府及相關部門關于環(huán)境保護宣傳教育力度不夠。
    (一)、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境污染的主要問題。
    在農(nóng)村普遍存在的污染中,主要的污染源有三種:一是生活污水和廢棄物的污染。由于農(nóng)村點多面廣,環(huán)保資金投入嚴重不足,生活污水、垃圾的收集和處理等環(huán)保基礎設施缺乏,包括集鎮(zhèn)所在村莊在內(nèi)的廣大農(nóng)村,環(huán)境衛(wèi)生很差,生活污水任意排放,生活垃圾、畜禽糞便、作物秸桿及其它廢棄物在村中路旁隨意堆放或傾倒的現(xiàn)象十分普遍,“垃圾靠吹,污水靠曬”的現(xiàn)象還十分突出。這些污水和垃圾基本未經(jīng)任何處理就直接排放到周圍的環(huán)境中,造成污染危害。部分村莊還存在著人畜混居的問題,畜禽圈舍與人居房屋混雜交錯、衛(wèi)生廁所覆蓋率偏低,環(huán)境衛(wèi)生條件差,影響著農(nóng)民群眾的生活環(huán)境和身體健康。二是粗放型傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的耕作方式發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),農(nóng)藥、化肥等農(nóng)用化學物質(zhì)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的不科學使用和廢棄農(nóng)膜在生產(chǎn)造成的農(nóng)業(yè)面源污染比較突出。三是畜禽養(yǎng)殖糞便污染。農(nóng)村規(guī)?;B(yǎng)殖場、重點養(yǎng)殖大戶數(shù)量不多且較為分散,絕大部分的養(yǎng)殖為家庭初放型養(yǎng)殖,在發(fā)展過程中投入不夠,存在“重養(yǎng)殖、輕防治”的現(xiàn)象,環(huán)境管理水平普遍偏低。大多數(shù)農(nóng)戶的畜禽糞草隨意露天堆放,畜禽糞便的堆放場地大多沒有經(jīng)過防滲處理,有的直接排放到河流庫塘水體中,對周圍環(huán)境的水體、土壤、空氣和農(nóng)作物造成污染。
    造成污染的種類統(tǒng)計如下:農(nóng)村生活垃圾分布及處理。
    根據(jù)問卷調(diào)查及走訪查看,我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村垃圾主要分為生活垃圾和產(chǎn)業(yè)垃圾兩大類。
    生活垃圾是指農(nóng)民在日常生活中產(chǎn)生的廢棄物,主要指固體廢棄物和液體廢棄物,包括燃料廢渣煤渣、草木灰等、廚余物剩菜、剩飯、剩湯等、日用品廢棄物、廢玻璃、廢金屬、破舊衣物、各種廢棄塑料包裝盒等、高科技廢舊物廢舊家電、廢舊電子產(chǎn)品、廢電池等等。在解放前以及解放后至改革開放的這段時間里生活垃圾是農(nóng)村垃圾的主要來源。
    產(chǎn)業(yè)垃圾是指工業(yè)、農(nóng)林業(yè)、畜牧業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生業(yè)等在生產(chǎn)或執(zhí)行過程中產(chǎn)生的廢棄物。例如磚窯廠、木材加工廠、家具制造廠、村內(nèi)私人診所等產(chǎn)生的廢棄物。其中的部分廢棄物帶有一定的毒性。在改革開放后的農(nóng)村,產(chǎn)業(yè)垃圾迅速增加逐漸取代生活垃圾占據(jù)農(nóng)村垃圾的主要地位。
    由于經(jīng)濟水平相對較低,下洼鎮(zhèn)農(nóng)村生活垃圾的剩菜飯較少,而蔬菜廢物和作物秸稈較多;廢品含量較低,塑料制品、玻璃等較少,紙張含量較低,由于下洼鎮(zhèn)農(nóng)村大量使用樹枝燒火取暖做飯,產(chǎn)生大量煙霧,造成空氣嚴重污染。村里沒有農(nóng)村生活垃圾的專門收運和處理處置系統(tǒng),僅將生活垃圾直接露天堆放或填埋到田頭、路旁或溝塹之中。隨著降水的沖刷,部分垃圾不可避免地進入周邊的河流,導致水體的污染。此外,垃圾滲濾液也是蚊蠅、細菌、病毒的滋生繁衍場所,會成為水體直接或間接的重要污染源。隨著農(nóng)村生活垃圾產(chǎn)生量迅速增加,組分日趨復雜,農(nóng)村這種露天堆放、分散式消納的方式顯然已經(jīng)不能適應農(nóng)村的社會和經(jīng)濟發(fā)展。農(nóng)村生活垃圾的處理處置與管理問題的緊迫性日益凸顯。
    目前,全國大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)缺乏垃圾處理設施,96%的村莊沒有排水渠道和污水處理系統(tǒng),無害化衛(wèi)生廁所普及率僅為32.31%,農(nóng)村各種廢棄物隨意拋散,生活污水隨意傾倒進河湖或溝渠。
    生活垃圾污染已成公害。主要表現(xiàn):一是垃圾數(shù)量越來越多。據(jù)測算,隨著農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的居民點不斷增多,生活垃圾會成幾何級增長。二是垃圾成份呈多樣化趨勢。除了常見的生活垃圾外,塑料垃圾、建筑垃圾、電子垃圾等明顯增加。三是垃圾沒有得到有效處置。農(nóng)村普遍缺乏生活垃圾、生活廢水處理設施,甚至連最基本的垃圾填埋處理場地也沒有,生活垃圾幾乎全部露天堆放,生活污水幾乎全部直排,柴堆、土堆、糞堆隨處可見,家禽、家畜亂跑亂拉,環(huán)境“臟、亂、差”局面沒有得到根本改變,嚴重影響到農(nóng)村土壤、水源和空氣質(zhì)量,損害農(nóng)民健康。
    在生活水平不太高的家庭,村民大多將垃圾倒在河邊或家門前的池塘邊。隨著生活水平的提高產(chǎn)生的生活垃圾數(shù)量越來越多原先的垃圾處理方式已經(jīng)不能滿足農(nóng)村垃圾處理的需要。當前情況下一些村民開始采用填埋、焚燒、漚肥等方式來處理農(nóng)村垃圾特別是農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)垃圾。村民在面對數(shù)量大、成分復雜的垃圾時開始采用焚燒、填埋、漚肥等看似比較科學的方法來處理。但是與城市的焚燒、填埋、漚肥等垃圾處理方式相比農(nóng)村的垃圾處理缺乏完善的垃圾處理系統(tǒng)和運作。
    8月份的天氣很炎熱,由我系團委學生會組織的暑期社會實踐活動卻由此展開,活動時間:8月1日至7日,為期一周?;顒又黝}:文明乘公交,攜手迎省運?;顒映蓡T:數(shù)學系暑期社會實踐服務隊,每一天我們都在迎接新的挑戰(zhàn)。
    第一天(8月1日),我們來到鳳凰百貨門口開展活動,首先對場地進行布置,我們準備了一條10米長的橫幅號召過往的市民簽名,橫幅上面寫著:迎省運、講文明、樹新風、我自覺、我參與、我奉獻。我還記得第一位簽名的是張大爺,當時他就在一旁看著我們整理場地,他對我們此次的活動贊不絕口,當他簽完名后,向我們豎起大拇指,然后離去。同時,我們在附近發(fā)放宣傳單,不一會兒,就有很多市民手拿宣傳單來自愿過來簽名,許下承諾?;顒泳瓦@樣進行著,雖然是第一天,但我們大家迎著烈日,燃燒激情,以及市民的努力配合,第一天活動圓滿結束。
    第二天(8月2日),我們來到市汽車東站,掛起橫幅,進行文明乘坐公交宣傳活動,車站的人流量很大,我們就在其中穿梭著,贏得了路人稱贊的目光。接下來幾天,我們分別在公交車上發(fā)宣傳單,維持乘客的上車秩序,做站點小廣告的清除等清潔工作,到步行街一邊宣傳省運會,一邊宣傳文明乘坐公交車,一路上人來人往,我相信他們會把這一信息宣傳出去。
    通過這次社會實踐活動,我們都收獲了不少,大家都付出了很多努力,但我們都知道這次活動是非常有意義,不僅增強了市民文明乘坐公交車的意識,同時也大力宣傳了省運會,活動雖然結束了,但我們的宣傳還會在這座城市里繼續(xù)傳遞著。
    學校不只是知識的殿堂,也是我們在正式進入社會之前要一步一步穩(wěn)重踏過的紅地毯。在這個過程中,我們調(diào)整好呼吸,整理好儀表,做好登臺前的所有準備,面對未知的社會,我們充滿了熱忱,也將真誠的笑容掛在臉上。在學校我們學會與他人相處的種種美德,相信在未來的工作中我們將會把這些美德延續(xù),帶給同事,帶給社會,感染我們周圍的每一個人。
    文明勸導社會實踐報告篇十
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    8月份的天氣很炎熱,由我系團委學生會組織的暑期社會實踐活動卻由此展開,活動時間:8月1日至7日,為期一周?;顒又黝}:文明乘公交,攜手迎省運?;顒映蓡T:數(shù)學系暑期社會實踐服務隊,每一天我們都在迎接新的挑戰(zhàn)。
    第一天(8月1日),我們來到鳳凰百貨門口開展活動,首先對場地進行布置,我們準備了一條10米長的橫幅號召過往的市民簽名,橫幅上面寫著:迎省運、講文明、樹新風、我自覺、我參與、我奉獻。我還記得第一位簽名的是張大爺,當時他就在一旁看著我們整理場地,他對我們此次的活動贊不絕口,當他簽完名后,向我們豎起大拇指,然后離去。同時,我們在附近發(fā)放宣傳單,不一會兒,就有很多市民手拿宣傳單來自愿過來簽名,許下承諾?;顒泳瓦@樣進行著,雖然是第一天,但我們大家迎著烈日,燃燒激情,以及市民的努力配合,第一天活動圓滿結束。
    第二天(8月2日),我們來到市汽車東站,掛起橫幅,進行文明乘坐公交宣傳活動,車站的人流量很大,我們就在其中穿梭著,贏得了路人稱贊的目光。接下來幾天,我們分別在公交車上發(fā)宣傳單,維持乘客的上車秩序,做站點小廣告的清除等清潔工作,到步行街一邊宣傳省運會,一邊宣傳文明乘坐公交車,一路上人來人往,我相信他們會把這一信息宣傳出去。
    通過這次社會實踐活動,我們都收獲了不少,大家都付出了很多努力,但我們都知道這次活動是非常有意義,不僅增強了市民文明乘坐公交車的意識,同時也大力宣傳了省運會,活動雖然結束了,但我們的宣傳還會在這座城市里繼續(xù)傳遞著。
    學校不只是知識的殿堂,也是我們在正式進入社會之前要一步一步穩(wěn)重踏過的紅地毯。在這個過程中,我們調(diào)整好呼吸,整理好儀表,做好登臺前的所有準備,面對未知的社會,我們充滿了熱忱,也將真誠的笑容掛在臉上。在學校我們學會與他人相處的種種美德,相信在未來的工作中我們將會把這些美德延續(xù),帶給同事,帶給社會,感染我們周圍的每一個人。
    火熱的八月,社會實踐帶給我的不僅是能力的提升,還有更多在書本上讀不到的道理。知識沒有高低,工作不分貴賤。實現(xiàn)人生價值,回報社會,需要做出切實的努力。實踐出真知,理論的全面掌握也同樣重要。汲取知識,提升能力,健康而全面地發(fā)展,這是一名大學生在進入社會前所要做的。
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    參與者:同升湖國際實驗學校初一4班周珊時間:xx年10月1日地點:瀏陽市北盛鎮(zhèn)北盛倉現(xiàn)將此次實踐活動的有關情況報告于下:因為長沙市現(xiàn)在在創(chuàng)建文明城市,所以我們就文明禮儀這個問題展開了實踐與調(diào)查。走到大街上,發(fā)現(xiàn)到處都是垃圾,甚至還有廚房的剩菜,氣味很難聞,影響了空氣質(zhì)量,也破壞了環(huán)境。有一個小朋友,離垃圾桶只有一步了,手里的冰淇淋紙卻扔在了地下;而垃圾桶旁的紙屑卻沒有一個人撿起;有些人還從車里把紙屑扔到外面。我覺得,人們的環(huán)保意識應該大大的提高,應該好好的學習環(huán)保知識,不要等到“亂扔紙屑就罰款”才做到環(huán)保。往前走,發(fā)現(xiàn)有一家商店開業(yè)了。因為我們這里是小鎮(zhèn),沒有禁止放鞭炮,所以,因為這家商店開業(yè),放了很多鞭炮,鞭炮的碎屑滿地都是,嚴重影響了環(huán)境,也給人車行駛帶來了不便。我認為政府應該加強措施,明令禁止放鞭炮,但是人們也應該有環(huán)保意識,能自覺保護環(huán)境。路邊,許多的機動車都橫七豎八地把在路邊,造成了有些后來的機動車無地停靠,路邊的行人不好行走。這些人難道就不能為別人想一想嗎?只會想著自己怎樣方便,卻完全不管別人,試著換位思考一下,假如他們是后來的人,要是前面的人也同樣讓他們無地停車,他們的心情又是怎樣的呢?其實,只要為別人想一點點,那情況就會好很多,我們的鎮(zhèn)也會美很多。來到超市,人來人往,大家都在挑選著商品??晌野l(fā)現(xiàn),超市的地面也不是很干凈,有許多小碎屑,我有點納悶:難道大家挑了東西立刻就用嗎?想必并不是這樣,只是人們一些小物品的紙屑,隨手一扔,結果越積越多,就使超市的環(huán)境糟糕了很多?;蛟S,你把手中的紙屑捏久一點,扔到垃圾桶里,超市就是另一番景象了。菜市場里,難免有些嘈雜,可卻塑料袋飛舞。很多賣菜的人,還是在無償提供塑料袋,使得白色污染嚴重。還有許多小商店,也是在無償提供塑料袋。他們只是想省去一些麻煩,可這些省去的麻煩卻破壞了環(huán)境,在糟糕的環(huán)境里生活,那日子過得不是同樣難受嗎?不要害怕那些麻煩,因為,你有償提供一個塑料袋,反而使這個鎮(zhèn)增添一絲文明的氣息,一絲新鮮的空氣。總有一天,人們都會理解的??匆娏四敲炊嗖晃拿鞯默F(xiàn)象,其實,文明在我們生活中也是有的。我在回家的路上,看見一個老奶奶正在過馬路,她似乎是個盲人,走得很慢很慢,正要駛過的小汽車也停了下來,那輛小汽車的司機望著那位老奶奶,看著老奶奶慢慢地走,什么也沒有說,直到老奶奶完全走到馬路對面。那位小汽車司機完全可以在老奶奶過馬路時按喇叭,讓她快一些,可他沒有,因為他不想嚇著老奶奶。是的,多為別人想一點,這個鎮(zhèn)就會多一縷文明的芳香,文明越積越多,也就會越來越香。其實,要文明很容易,撿起一片紙屑,公交車上給一個殘疾人讓位,不亂穿馬路,遵守。
    規(guī)章制度。
    ……那不都是文明嗎?不要把文明想得那么難,它觸手可及,而不是遙不可及。總有一天,你會發(fā)現(xiàn),因為你的文明讓你所在的那個小鎮(zhèn)更美了一些,讓你所在的城市更美了一些,讓你所在的國家更美了一些,讓這個地球更美了一些。
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    活動概括:
    1、了解“衡水三絕”。
    2、與衡水學院學生會進行聯(lián)誼活動,促進學院之間的聯(lián)系。
    3、宣傳八榮八恥及建設社會主義新農(nóng)村。
    4、參觀國家級自然保護區(qū)----衡水湖。
    2實踐過程及圖片:
    衡水湖。
    美麗而平靜的衡水湖。
    衡水雖小,但蘊藏著許多文化。“衡水三絕”無人不曉。
    “毛筆之鄉(xiāng)”侯店參觀毛筆廠在認真學習毛筆的歷史。
    衡水毛筆。
    參觀并學習毛筆的生產(chǎn)流程。
    內(nèi)畫鼻煙壺。
    衡水金魚。
    金魚加強了我國同世界各國之間的聯(lián)系和往來,它是友誼、和平、美好的象征。
    進行榮辱觀及建設社會主義新農(nóng)村的宣傳。
    廣播宣傳榮辱觀在村委會門前進行宣傳群眾在認真的學習。
    我們以廣播和發(fā)傳單講解的形式作出了有力的宣傳,讓廣大村民有了初步的認識。
    短短的一周社會實踐活動,讓我們接觸了社會,了解了社會。在實踐活動中,讓我們這個小分隊更加的團結,更加的親密,我們堅信我們就是一家人!
    文明勸導社會實踐報告篇十一
    在清明節(jié)即將來臨之時,在這個緬懷先輩、寄托哀思的時節(jié),為了改變傳統(tǒng)的祭奠方式,以健康、文明、低碳、有序的形式進行祭奠,提升商丘城市形象,爭做文明市民,4月1日下午,市發(fā)展改革委在市政府旁開展了“清明節(jié)文明祭祀”志愿宣傳活動。
    在宣傳活動中,志愿者呼吁市民文明祭祀:一要緬懷革命先烈,繼承革命傳統(tǒng)。今年清明節(jié)要突出緬懷革命先烈的主題,積極參與本地本單位舉辦的為革命先烈掃墓、黨員重溫入黨誓詞、愛國詩詞朗誦會、“網(wǎng)上祭英烈”等活動,叫響商丘市群眾性精神文明創(chuàng)建活動新品牌。廣大黨員、團員要做實踐科學發(fā)展觀、倡導文明祭祀的帶頭人,把對革命先烈的悼念和對親人的思念,化為愛祖國愛家鄉(xiāng)的情感,化作為崗位做貢獻、社會做奉獻的實際行動,積極影響和帶動身邊的市民群眾。二要摒棄陳規(guī)陋習,實行文明祭祀。自覺摒棄不文明的祭掃方式,不在路邊、廣場、小區(qū)、樹林、草坪、建筑物下等場所化紙錢、燒冥物,用更加環(huán)保、科學的方式繼承祭拜先人的傳統(tǒng)習俗,采取鮮花祭祀、網(wǎng)上祭祀、種植紀念樹等低碳、環(huán)保的形式,寄托對已故親人的'哀思,將中華民族慎終追遠的情感融入現(xiàn)代文明的表達方式。三要發(fā)揚傳統(tǒng)美德,倡導厚養(yǎng)薄葬。要樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念,發(fā)揚中華民族“尊老愛幼、孝親敬老”的傳統(tǒng)美德,多照料親人,多關心老人。老人在世時,多盡孝道,做到老有所養(yǎng)、老有所樂,老人逝去后,從儉辦喪、文明祭奠,讓逝者欣慰,讓生者無憾。四要科學安排時間,采取避峰出行。今年清明節(jié)4月2日至4日連休,群眾集中祭掃可能會導致各墓區(qū)短時間內(nèi)人流、車流高度聚集。廣大市民應科學合理安排祭祀時間,避開高峰日,錯開時段,保證祭掃活動安全、順暢、有序進行。五要嚴防事故發(fā)生,共度平安清明。自覺維護祭祀場所公共秩序,在公墓祭掃時要聽從民政、公安等管理部門安排,增強安全意識,嚴防火災和傷亡事故的發(fā)生。提倡乘坐公交車輛出行。駕駛機動車輛出行,要自覺遵守交通秩序,服從交通值勤人員的現(xiàn)場指揮。在緬懷和追思的同時,保持積極樂觀的精神狀態(tài),增強珍惜生命、熱愛生活的意識。
    在活動中,市發(fā)展改革委志愿者向社區(qū)居民發(fā)放了宣傳冊1000余份,張貼“追憶親人,寄托哀思!文明祭祀,平安清明!”等宣傳條幅,通過本次宣傳活動,傳達了文明祭祀新風尚,使廣大市民對綠色、文明、平安祭祀的新方式表示理解,并欣然接受。
    “文明祭祀,注意防火,保護山林,預防火災”,20xx年4月1日,清明假期在即,溆浦一中教學樓前大型電子屏幕打出的溫馨提示格外醒目,該校清明節(jié)文明祭祀社會實踐活動正式拉開帷幕。根據(jù)安排,該校各年級分班召開主題班會,積極宣傳祭祖掃墓意義,鼓勵學生通過祭掃為已逝的親人、先祖送上自己濃濃的思念與敬意,引導學生爭做文明祭祀、科學祭祀、環(huán)保祭祀、安全祭祀使者,通過自身努力影響、改變家人及鄉(xiāng)鄰的祭掃方式,奏響獻花、敬酒、奏哀樂、網(wǎng)上祭奠等文明祭掃的主弦律。為確保活動取得實效,該校還結合社會實踐和社區(qū)服務教學,要求學生放假回家后,就本縣清明節(jié)文明祭祀情況展開調(diào)查,并寫成報告上交評比。
    清明祭祖掃墓是全國各地的傳統(tǒng)習俗。近年來,清明節(jié)無節(jié)制燃放鞭炮、大量焚燒冥幣、香紙、紙扎的別墅、名車甚至美女明星等不文明祭祀行為屢禁不止,森林火災頻頻發(fā)生,盲目攀比講排場之風愈演愈烈。為認真落實社會實踐和社區(qū)服務課程要求,引導學生弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)揮學校在社會主義精神文明建設中的主流作用,該校在周末、節(jié)假日嚴禁補課的大背景下,充分利用節(jié)假日、周末開展社會實踐和社區(qū)服務活動,產(chǎn)生了良好的社會影響。
    文明勸導社會實踐報告篇十二
    20xx年7月8日上午,溫州大學“情暖溫州·共享文明”暑期社會實踐隊隊員來到溫州市鹿城區(qū)的清明橋社區(qū)進行實踐隊活動的宣傳工作,如“新溫州人”少兒歌手大賽、少兒科普知識講座等,同時我們還對社區(qū)里的外來民工子女做了一份有關新溫州人子弟在溫州生活現(xiàn)狀的調(diào)查問卷。
    7月8日上午由于清明橋社區(qū)有一個關于青少年法律知識的講座,所以社區(qū)的青少年們比較集中,這有利于我們宣傳活動的開展。早上實踐隊隊員提早到達社區(qū),等待小朋友們的到來。
    對于每個到來的小朋友,實踐隊隊員都主動上前與他交談,向他們了解在溫州生活的現(xiàn)狀并且請他們做調(diào)查問卷。
    針對那些對歌唱比賽有興趣的新溫州人子弟,隊員就會耐心主動地向他宣傳有實踐隊主辦的“新溫州人”少兒歌手大賽。那些小朋友都非常配合隊員的工作,也有主動提問的。在完成小朋友們宣傳工作之后,隊員們又與社區(qū)主任確定接下來的合作活動的。
    這次的活動的順利開展為實踐隊接下來與清明橋合作的活動做了充分的準備,相信有了這次的宣傳,接下來的活動會辦的更好。
    文明勸導社會實踐報告篇十三
    各位領導:
    您好!
    首先感謝公司長期以來對我的關心和照顧,使我得到了家庭般的溫暖。和大家在一起的日子里,讓我學到了很多技能、知識。現(xiàn)由于家庭原因不能在公司繼續(xù)工作了,請領導給予批準!
    辭職人:
    尊敬的公司領導:
    在此先對公司領導和各位同事們說聲謝謝!自本人xx月入職以來,公司提供了許多的鍛煉機會,領導的悉心教導以及各位同事的關心幫助,使我從一個剛畢業(yè)的大學生轉為職場中人。在公司工作期間,有過歡笑與淚水,但更多的是從領導和同事們身上收獲的正能量!今后無論我在何處就職,都會為曾經(jīng)在公司工作過而自豪,也對這個給予我成長的平臺心懷感激!根據(jù)公司福利政策,本人產(chǎn)假假期為6產(chǎn)假假期已滿,本應回歸到自身的工作崗位上,以回饋公司對我的照顧,但無奈家中孩兒才兩個月,仍在哺乳期,需要人照顧,無法抽身分心去工作。公司目前也在轉型謀求新發(fā)展的關鍵時刻,本人也十分渴望能留在公司,提升自我,為公司的進一步發(fā)展竭盡全力。但在經(jīng)過反復考慮之后,雖有不舍,為了不影響公司的業(yè)務運轉,讓能者替代我繼續(xù)為公司創(chuàng)造最大的價值,很抱歉我不得不向公司提出離職申請,暫時告別職場。本人所負責的工作已做好交接,望公司領導諒解并予以批準。祝愿公司轉型取得成功,穩(wěn)步發(fā)展,祝公司的領導和同事們前程似錦,鵬程萬里!
    辭職人:
    尊敬的公司領導:
    您好!
    首先,我很感謝公司領導給我一個在xx公司工作的機會,我也很重視在xx公司這一年的工作經(jīng)歷,而且很榮幸自己能成為xx公司這個充滿活力的團體的一員。在這一年的工作中,我學到了不少知識,雖然在公司里基礎的業(yè)務知識及專業(yè)知識已經(jīng)基本掌握,但俗話說學無止境,有很多方面我還是需要不斷地學習。我相信在xx司的這段工作經(jīng)歷和經(jīng)驗,將會對我以后的發(fā)展帶來非常大的幫助。但是,由于某某原因,所以我不得不辭職。再次感謝公司領導在這一年的時間里對我的幫助和教導,對于我的離職給公司帶來的不便我表示抱歉。同時我也希望公司領導能夠體恤和理解我的個人實際情況,對我的申請予以批準。
    辭職人:
    文明勸導社會實踐報告篇十四
    調(diào)查目的:
    從人與自然和諧的角度,吸收十八大成果的定義是、生態(tài)文明是人類為保護和建設美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和,是貫穿于經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全過程和各方面的系統(tǒng)工程,反映了一個社會的文明進步狀態(tài)。
    一、調(diào)查對象與方法。
    1、調(diào)查對象。
    x月x日,運用問卷的形式對陽光大學生網(wǎng),華中科技大學,武漢大學,武漢理工大學等高校不同專業(yè)的大學生進行調(diào)查。
    2、調(diào)查方法。
    本次調(diào)查以不記名問卷的方式收集到一定數(shù)量真實可靠的原始數(shù)據(jù)。
    二、調(diào)查結果與分析。
    1、調(diào)查結果。
    本次調(diào)查共發(fā)出問卷120份,回收問卷117份,其中有效問卷117份,回收率97.5%,問卷容量為117。
    2、調(diào)查問題分析。
    1、百分之六十左右的同學人為生態(tài)環(huán)境資源狀況十分擔憂,但只有百分之三十不到的同學經(jīng)常關注生態(tài)環(huán)境。
    2、偶爾關注的占百分之五十左右。百分之五十以上認為環(huán)保與大學生有關但只有百分之十左右對身邊的人進行環(huán)保宣傳,可見大學生具有較好的環(huán)保意識但很少能夠去考慮去付出行動,幾乎所有人對生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)覺得一般或不滿意但只有極少數(shù)人拒絕使用一次性筷子,很多人認為地球一小時有意義,認為環(huán)境保護作用很大,具有較強的環(huán)保意識但行動性差。
    3、80%同學會在周圍沒有垃圾桶時,把垃圾留著,等找到垃圾桶時再丟掉,說明大學生的環(huán)保意識還是很強的,不過仍有部分同學會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉,他們的環(huán)保意識還有待提高。
    4、81%同學會在周圍沒有垃圾桶時,把垃圾留著,等找到垃圾桶時再丟掉,說明大學生的環(huán)保意識還是很強的.,不過仍有部分同學會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉,他們的環(huán)保意識還有待提高。60%同學對當今世界生態(tài)資源環(huán)境狀況十分擔憂,可見他們對環(huán)境十分關心。
    1)學校如何建設生態(tài)文明。
    1、學校切實加強宣傳力度。
    2、取消食堂一次性餐具的使用。
    3、建立一定的獎勵制度和懲罰措施。
    4、學校以身作則,決策要符合生態(tài)文明。
    5、增加垃圾桶等基礎設施的數(shù)目。
    1、積極參加生態(tài)環(huán)保活動。
    2、養(yǎng)成關注環(huán)保知識并向身邊人傳播綠色生活意識的習慣,
    3、提高自身環(huán)保意識,從小事做起。
    4、積極響應有關生態(tài)文明宣傳的活動。
    5、從自身出發(fā)少用一次性餐具。
    四、結語。
    本調(diào)查通過對抽樣調(diào)查資料的統(tǒng)計分析,以陽光大學為例從學生的生態(tài)文明建設意識、學校的生態(tài)文明建設措施等方面分析了大學的生態(tài)文明觀方面的問題,并提出了一系列可行的建議。
    生態(tài)文明建設是一個浩大的工程,其中需要我們每個人的參與和努力,在建設的過程中會遇到很多的困難和挫折,但是為了更好地保護我們的“地球母親”,我們不應該害怕,我們不應該畏懼,讓我們一起攜起手來,共建綠色家園!
    隨著我國高校的擴招,每年畢業(yè)生人數(shù)也愈來愈多,大學生就業(yè)難這一問題已成為我國社會普遍關心和有待解決的問題。畢業(yè)生正面臨著嚴峻的就業(yè)考驗。而大學生就業(yè)作為大學生人生一個重要的關口,初次就業(yè)和第一份工作對一個人一生的影響至關重要,它直接關系到一個人的成才和成長,因此,選擇工作務必要慎重。
    作為一名即將走入畢業(yè)的大學生,我認識到這一嚴重的問題后,決定親自進入這一市場進行調(diào)查。今年寒假我隨高郵市高璐寶食品有限公司的有關人員去人才市場進行招聘,雖然只有短短的幾天時間,但讓我感觸很深,也讓我對目前的就業(yè)形勢有了一定的了解,這必定會對我明年的就業(yè)有所幫助。以下便是我總結出來的對目前大學生就業(yè)觀的分析。
    首先,大學生在擇業(yè)時會考慮報酬問題。雖然薪水不是大學生選擇企業(yè)最重要的因素,但是薪水無疑是人們對一份工作最基本的要求?!胺?500元或3000元不干”,這曾經(jīng)是媒體廣泛報道的大學生找工作時定下的月薪數(shù)。如今,大學生的就業(yè)壓力一年比一年大,大學生就業(yè)的工資底線也越來越低,隨著大學畢業(yè)生薪水的下降,很多用人單位在薪金制度上也有了很大轉變:不再以人定薪,而是以崗定薪,更強調(diào)員工為用人單位帶來的實際利潤。
    職場中的機會永遠不是遇到的,而是爭取到的。同時很多大學生認為他所選擇的第一份工作只是作為他今后發(fā)展的一個過度口,積存經(jīng)驗。除了薪酬是學生考慮的重要因素之外,工作環(huán)境、企業(yè)聲譽與企業(yè)文化、工作富有挑戰(zhàn)性、工作的穩(wěn)定性、戶口和住房、社會保障體系等因素也是學生們重點考慮的因素。
    大學生對于選擇工作時因素的看重,與他們認為的工作意義是直接相關的。在大學生看來,最重要的工作意義是自我實現(xiàn),其次是生存的必須條件以及個人興趣所在。而“學以致用”在找工作中似乎沒有得到太多體現(xiàn)。有很多大學生對“專業(yè)對口”的看法是,找工作盡量專業(yè)對口,但不必強求”。還有小部分的人認為“專業(yè)并不重要,只要工作合適就行”,也就是說有大半的人并不強求專業(yè)要對口,在工作中發(fā)展自己學了4年的專業(yè)知識。而認為“應該專業(yè)對口,在工作中發(fā)展自己的專業(yè)知識”的人只有少數(shù)。經(jīng)常在那里聽到正在找工作的大學生說,最重要的是能找到工作,混口飯吃,先養(yǎng)活自己。
    然而,有很多企業(yè)在人才招聘上,也遇到了不少難題。很多企業(yè)認為目前有很多大學生就業(yè)眼高手低,或者嫌工資低。很多學生著重選擇國有企業(yè)、大中型企業(yè)、外資企業(yè),而相對一些中小型企業(yè)情況不是很好,他們認為某些大學生只是抱著學經(jīng)驗的態(tài)度,把小公司作為自己進軍大公司的跳板,發(fā)展不長,對他們公司的長久發(fā)展不利。這也是個非常現(xiàn)實的觀點,抱有這種思想的人應當慎重的考慮。
    此外,大部分人都熱衷于名牌企業(yè)或者外企,認為比較有面子。其實我認為很多中國本土的中小企業(yè)也很有發(fā)展?jié)摿?,不一定要局限于所謂的外企,給別的國家的人打工,這樣才更有利于我國的經(jīng)濟發(fā)展。
    以上就是我在大學生就業(yè)觀社會實踐調(diào)查總結出的幾點結論,希望對大家的求職應聘有所幫助!
    文明勸導社會實踐報告篇十五
    (1)調(diào)研背景:黃河三角洲地區(qū)面積約占山東省總面積的六分之一,是建設山東半島藍色經(jīng)濟區(qū)北翼的主體組成部分。近幾年來,國家高度重視黃河三角洲可持續(xù)發(fā)展,在國民經(jīng)濟和社會發(fā)展“十一五”、“十二五”規(guī)劃綱要中明確要求這一地區(qū)大力發(fā)展高效生態(tài)經(jīng)濟。2009年底,國務院正式批復《黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃》。目前,黃河三角洲地區(qū)進入了歷史上發(fā)展最快最好的時期。當經(jīng)濟發(fā)展如火如荼的開展的同時,深入黃河三角洲地區(qū),感受農(nóng)村生活環(huán)境,了解農(nóng)民對生態(tài)環(huán)境保護的認知情況、對生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的評價及對環(huán)保工作的評價,對推進黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟又好又快發(fā)展具有重要價值。
    (2)調(diào)查時間:20xx年07月6日—20xx年07月17日。
    (3)調(diào)查區(qū)域:
    (4)人員組成:負責人xxx。
    (5)調(diào)查內(nèi)容:黃河三角洲農(nóng)村生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀、造成環(huán)境污染的原因、農(nóng)民環(huán)保意識強弱、農(nóng)村造成污染的不良生活習慣。
    (6)調(diào)查方式:
    1、問卷調(diào)查(問卷一共18道非主觀選擇題,其中包含被調(diào)查人基本信息)共進行100份問卷,回收問卷98份,有效問卷95份。
    2、走訪調(diào)查,共走訪十七戶河劉村村民,與五十多口人交談了解。
    3、實地考察,去秦口河、徒駭河、伏加河流域等多個地方實地考察。
    (7)調(diào)查結果:
    1、村民家里的污水和生活垃圾直接丟棄,是導致河流淤塞、環(huán)境污染的重要原因。
    2、垃圾站、公廁等環(huán)保設施嚴重缺乏。
    3、農(nóng)民環(huán)保意識薄弱,意識不到自己的不良生活習慣正污染著身邊的環(huán)境。
    4、政府及相關部門關于環(huán)境保護宣傳教育力度不夠。
    (一)、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境污染的主要問題。
    在農(nóng)村普遍存在的污染中,主要的污染源有三種:一是生活污水和廢棄物的污染。由于農(nóng)村點多面廣,環(huán)保資金投入嚴重不足,生活污水、垃圾的收集和處理等環(huán)?;A設施缺乏,包括集鎮(zhèn)所在村莊在內(nèi)的廣大農(nóng)村,環(huán)境衛(wèi)生很差,生活污水任意排放,生活垃圾、畜禽糞便、作物秸桿及其它廢棄物在村中路旁隨意堆放或傾倒的現(xiàn)象十分普遍,“垃圾靠吹,污水靠曬”的現(xiàn)象還十分突出。這些污水和垃圾基本未經(jīng)任何處理就直接排放到周圍的環(huán)境中,造成污染危害。部分村莊還存在著人畜混居的問題,畜禽圈舍與人居房屋混雜交錯、衛(wèi)生廁所覆蓋率偏低,環(huán)境衛(wèi)生條件差,影響著農(nóng)民群眾的生活環(huán)境和身體健康。二是粗放型傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的耕作方式發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),農(nóng)藥、化肥等農(nóng)用化學物質(zhì)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的不科學使用和廢棄農(nóng)膜在生產(chǎn)造成的農(nóng)業(yè)面源污染比較突出。三是畜禽養(yǎng)殖糞便污染。農(nóng)村規(guī)?;B(yǎng)殖場、重點養(yǎng)殖大戶數(shù)量不多且較為分散,絕大部分的養(yǎng)殖為家庭初放型養(yǎng)殖,在發(fā)展過程中投入不夠,存在“重養(yǎng)殖、輕防治”的現(xiàn)象,環(huán)境管理水平普遍偏低。大多數(shù)農(nóng)戶的畜禽糞草隨意露天堆放,畜禽糞便的堆放場地大多沒有經(jīng)過防滲處理,有的直接排放到河流庫塘水體中,對周圍環(huán)境的水體、土壤、空氣和農(nóng)作物造成污染。
    造成污染的種類統(tǒng)計如下:農(nóng)村生活垃圾分布及處理。
    根據(jù)問卷調(diào)查及走訪查看,我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村垃圾主要分為生活垃圾和產(chǎn)業(yè)垃圾兩大類。
    生活垃圾是指農(nóng)民在日常生活中產(chǎn)生的廢棄物,主要指固體廢棄物和液體廢棄物,包括燃料廢渣煤渣、草木灰等、廚余物剩菜、剩飯、剩湯等、日用品廢棄物、廢玻璃、廢金屬、破舊衣物、各種廢棄塑料包裝盒等、高科技廢舊物廢舊家電、廢舊電子產(chǎn)品、廢電池等等。在解放前以及解放后至改革開放的這段時間里生活垃圾是農(nóng)村垃圾的主要來源。
    產(chǎn)業(yè)垃圾是指工業(yè)、農(nóng)林業(yè)、畜牧業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生業(yè)等在生產(chǎn)或執(zhí)行過程中產(chǎn)生的廢棄物。例如磚窯廠、木材加工廠、家具制造廠、村內(nèi)私人診所等產(chǎn)生的廢棄物。其中的部分廢棄物帶有一定的毒性。在改革開放后的農(nóng)村,產(chǎn)業(yè)垃圾迅速增加逐漸取代生活垃圾占據(jù)農(nóng)村垃圾的主要地位。
    由于經(jīng)濟水平相對較低,下洼鎮(zhèn)農(nóng)村生活垃圾的剩菜飯較少,而蔬菜廢物和作物秸稈較多;廢品含量較低,塑料制品、玻璃等較少,紙張含量較低,由于下洼鎮(zhèn)農(nóng)村大量使用樹枝燒火取暖做飯,產(chǎn)生大量煙霧,造成空氣嚴重污染。村里沒有農(nóng)村生活垃圾的專門收運和處理處置系統(tǒng),僅將生活垃圾直接露天堆放或填埋到田頭、路旁或溝塹之中。隨著降水的沖刷,部分垃圾不可避免地進入周邊的河流,導致水體的污染。此外,垃圾滲濾液也是蚊蠅、細菌、病毒的滋生繁衍場所,會成為水體直接或間接的重要污染源。隨著農(nóng)村生活垃圾產(chǎn)生量迅速增加,組分日趨復雜,農(nóng)村這種露天堆放、分散式消納的方式顯然已經(jīng)不能適應農(nóng)村的社會和經(jīng)濟發(fā)展。農(nóng)村生活垃圾的處理處置與管理問題的緊迫性日益凸顯。
    目前,全國大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)缺乏垃圾處理設施,96%的村莊沒有排水渠道和污水處理系統(tǒng),無害化衛(wèi)生廁所普及率僅為32.31%,農(nóng)村各種廢棄物隨意拋散,生活污水隨意傾倒進河湖或溝渠。
    生活垃圾污染已成公害。主要表現(xiàn):一是垃圾數(shù)量越來越多。據(jù)測算,隨著農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的居民點不斷增多,生活垃圾會成幾何級增長。二是垃圾成份呈多樣化趨勢。除了常見的生活垃圾外,塑料垃圾、建筑垃圾、電子垃圾等明顯增加。三是垃圾沒有得到有效處置。農(nóng)村普遍缺乏生活垃圾、生活廢水處理設施,甚至連最基本的垃圾填埋處理場地也沒有,生活垃圾幾乎全部露天堆放,生活污水幾乎全部直排,柴堆、土堆、糞堆隨處可見,家禽、家畜亂跑亂拉,環(huán)境“臟、亂、差”局面沒有得到根本改變,嚴重影響到農(nóng)村土壤、水源和空氣質(zhì)量,損害農(nóng)民健康。
    在生活水平不太高的家庭,村民大多將垃圾倒在河邊或家門前的池塘邊。隨著生活水平的提高產(chǎn)生的生活垃圾數(shù)量越來越多原先的垃圾處理方式已經(jīng)不能滿足農(nóng)村垃圾處理的需要。當前情況下一些村民開始采用填埋、焚燒、漚肥等方式來處理農(nóng)村垃圾特別是農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)垃圾。村民在面對數(shù)量大、成分復雜的垃圾時開始采用焚燒、填埋、漚肥等看似比較科學的方法來處理。但是與城市的焚燒、填埋、漚肥等垃圾處理方式相比農(nóng)村的垃圾處理缺乏完善的垃圾處理系統(tǒng)和運作。
    文明勸導社會實踐報告篇十六
    生態(tài)文明建設,是關系到人民福祉,是人類社會發(fā)展的保障。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和人民物質(zhì)生活的不斷提高,我們賴以生存的自然環(huán)境遭到破壞。環(huán)境污染生,態(tài)系統(tǒng)退化等問題愈來愈凸顯。為此我在五一期間做了有關于生態(tài)環(huán)境的實踐報告。
    在近10年清河門區(qū)經(jīng)濟建設和發(fā)展突飛猛進,先后引進的經(jīng)濟支柱企業(yè)——金山電廠已經(jīng)投入經(jīng)營,正在建設的東北最大的皮革產(chǎn)業(yè)園區(qū),部分皮革加工企業(yè)已經(jīng)入住生產(chǎn),原主打煤礦企業(yè)正加快更新改造,為清河門區(qū)經(jīng)濟增長再創(chuàng)輝煌。建區(qū)時總人口8萬,現(xiàn)在規(guī)劃30萬人的新城區(qū)藍圖已經(jīng)設計完成,并正在加快20多層的高樓大廈已拔地而起,不久的將來一個30萬人口的環(huán)境優(yōu)美新城將呈現(xiàn)在我們面前。
    清河門區(qū)在加快新城區(qū)建設,引進支柱產(chǎn)業(yè)項目的同時。也要加強環(huán)境保護和生態(tài)建設。否則會造成經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性受到威脅。經(jīng)過我的觀察、了解發(fā)現(xiàn)了以下問題。
    生活在金山電廠前后左右?guī)桌锏氐霓r(nóng)村莊家和蔬菜受到了不同程度的污染,特別是大白菜,每層中間夾著一層粉煤炭,影響了當?shù)卮迕竦娜粘I钏健?BR>    皮革加工企業(yè)是以動物皮為原料,經(jīng)過化學藥劑處理完成,這一過程產(chǎn)生大量的廢水。屬于嚴重的工業(yè)污染。皮革產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)雖然建成采用a|o工藝的污水處理廠,并達到每日10000噸。但是走進當?shù)貛准移じ锛庸て髽I(yè)車間或走進廠區(qū)外,就會聞到刺鼻的味道,使人感到很難受。
    據(jù)統(tǒng)計,該區(qū)有6處公共廁所存在露天無蓋、無水沖刷、清理衛(wèi)生工作力不足。使人進入就會感到嘔吐。
    據(jù)了解,在冬天早晨起來會看到平房周圍煙霧籠罩,同時平方住宅區(qū)無下水排污設備,各戶臟水到處亂到,冒黑煙的舊式鍋爐仍在使用。嚴重影響人民的生活狀況。
    城區(qū)之間有很多垃圾點,但是卻無人監(jiān)管,無人治理。蒼蠅亂飛,建筑垃圾過多,影響了人們的身心健康。
    由此。我認為,要想建設成一個生態(tài)優(yōu)美、花草飄香的美好城區(qū),應該做到以下幾個方面。
    一、政府重視到位,管理到位。一個地方的環(huán)境好壞。是與各級政府領導對它的關注程度直接相關,也可以說,政府對環(huán)境的意識直接決定了當?shù)氐沫h(huán)境質(zhì)量。長期以來地方政府對經(jīng)濟落后的憂患意識較重,但是對環(huán)境的保護、生態(tài)建設卻不夠重視。對生態(tài)建設與經(jīng)濟建設的內(nèi)在關系和結構性矛盾認識不足,最終導致經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性受到威脅。不利于人民生活水平的提高,之后造成不可挽回的損失。
    二、加快園林建設,還有綠化程度。合理利用,最大范圍發(fā)揮園林綠化的生態(tài)功能。實踐證明,搞好綠化居住區(qū)的成功經(jīng)驗之一,在現(xiàn)在的居住環(huán)境中要最大面積的利用空間進行了綠化,出空地用于綠化。用爬墻虎、常春藤等攀緣植物進行垂直綠化是有效擴大城市綠量的重要措施之一,它占地很少,可覆蓋面積很大,對于增加城區(qū)綠量和綠視率,降低城區(qū)輻射熱,緩解熱島效應,具有不可替代的作用。要大力發(fā)展城郊綠化。目前園林界已經(jīng)認識到獨立、封閉、有限的城區(qū)綠化已不足以形成改變城區(qū)生態(tài)環(huán)境的綠地系統(tǒng),必須越出城區(qū)界,向城區(qū)一體化的大環(huán)境綠地方向邁進。通過綠量實現(xiàn)大規(guī)模組合,在更大的空間范圍內(nèi)謀求人與環(huán)境進一步和諧的發(fā)展,從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
    三、環(huán)境執(zhí)法部門要嚴肅查處造成環(huán)境污染的單位和個人,嚴格執(zhí)行環(huán)境保護法。環(huán)保執(zhí)法部門要加強政治修養(yǎng)、提高自身素養(yǎng)、嚴肅文明執(zhí)法。為了環(huán)境保護、生態(tài)文明建設做貢獻。
    四、宣傳部門、廣播電視臺應加大對環(huán)境保護和生態(tài)建設的宣傳力度,發(fā)揮大眾傳媒對社會產(chǎn)生潛移默化的影響這一作用??梢栽O置宣傳欄、進行環(huán)境方面的專訪,并向大眾宣傳有關環(huán)境法律的知識,從而提高全民的環(huán)境保護意識。
    五、青少年既是生態(tài)環(huán)境道德的重點教育對象,更是生態(tài)環(huán)境道德建設的積極推動者。廣大青少年要率先行動、開風氣之先,充分發(fā)揮生力軍作用。平等對待自然界中的其它生命體,保持生態(tài)系統(tǒng)平衡。不踐踏草木,不攀折花葉。節(jié)約資源。我們只有一個地球,資源有限,生活在地球上的人卻不斷增長。節(jié)約糧食、節(jié)約用水、節(jié)約紙張,使用可再生的資源、分類回收廢物,生活簡樸等等,都是節(jié)約資源。植綠護綠。沒有森林和植被等綠色,便沒有人類,多植一棵樹、多種一片草、多養(yǎng)一盆花、多增加一些綠色,都是青少年應盡的義務。抵制污染。不當?shù)纳a(chǎn)生活行為,會帶來很大污染。不亂扔垃圾、不用或少用難降解和難再生的物品、制止污染等都是抵制污染。
    實踐是一次用自己的眼和耳去感受環(huán)境的機會,在實踐的過程中,我體會到“生態(tài)無處不在”這句話。同時增進了生態(tài)建設與環(huán)境保護的知識,并對此加深了理解,糾正了自己的一些錯誤認識。我們要深刻理解和牢固樹立生態(tài)文明和環(huán)境保護的理念,堅持節(jié)約資源和大力宣傳環(huán)境的法律法規(guī)。為營造一個環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)平衡的社會做貢獻!
    文明勸導社會實踐報告篇十七
    從人與自然和諧的角度,吸收十八大成果的定義是、生態(tài)文明是人類為保護和建設美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和,是貫穿于經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全過程和各方面的系統(tǒng)工程,反映了一個社會的文明進步狀態(tài)。
    1、調(diào)查對象。
    x月x日,運用問卷的形式對陽光大學生網(wǎng),華中科技大學等高校不同專業(yè)的大學生進行調(diào)查。
    2、調(diào)查方法。
    本次調(diào)查以不記名問卷的方式收集到一定數(shù)量真實可靠的原始數(shù)據(jù)。
    1、調(diào)查結果。
    本次調(diào)查共發(fā)出問卷120份,回收問卷117份,其中有效問卷117份,回收率97.5%,問卷容量為117。
    2、調(diào)查問題分析。
    1、百分之六十左右的同學人為生態(tài)環(huán)境資源狀況十分擔憂,但只有百分之三十不到的同學經(jīng)常關注生態(tài)環(huán)境。
    2、偶爾關注的占百分之五十左右。百分之五十以上認為環(huán)保與大學生有關但只有百分之十左右對身邊的人進行環(huán)保宣傳,可見大學生具有較好的環(huán)保意識但很少能夠去考慮去付出行動,幾乎所有人對生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)覺得一般或不滿意但只有極少數(shù)人拒絕使用一次性筷子,很多人認為地球一小時有意義,認為環(huán)境保護作用很大,具有較強的環(huán)保意識但行動性差。
    3、80%同學會在周圍沒有垃圾桶時,把垃圾留著,等找到垃圾桶時再丟掉,說明大學生的環(huán)保意識還是很強的,不過仍有部分同學會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉,他們的環(huán)保意識還有待提高。
    4、81%同學會在周圍沒有垃圾桶時,把垃圾留著,等找到垃圾桶時再丟掉,說明大學生的環(huán)保意識還是很強的,不過仍有部分同學會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉,他們的環(huán)保意識還有待提高。60%同學對當今世界生態(tài)資源環(huán)境狀況十分擔憂,可見他們對環(huán)境十分關心。
    1)學校如何建設生態(tài)文明。
    1、學校切實加強宣傳力度。
    2、取消食堂一次性餐具的使用。
    3、建立一定的獎勵制度和懲罰措施。
    4、學校以身作則,決策要符合生態(tài)文明。
    5、增加垃圾桶等基礎設施的數(shù)目。
    2)如何提高大學生生態(tài)文明意識和踐行能力。
    1、積極參加生態(tài)環(huán)?;顒印?BR>    2、養(yǎng)成關注環(huán)保知識并向身邊人傳播綠色生活意識的習慣。
    3、提高自身環(huán)保意識,從小事做起。
    4、積極響應有關生態(tài)文明宣傳的活動。
    5、從自身出發(fā)少用一次性餐具。
    本調(diào)查通過對抽樣調(diào)查資料的統(tǒng)計分析,以陽光大學為例從學生的生態(tài)文明建設意識、學校的生態(tài)文明建設措施等方面分析了大學的生態(tài)文明觀方面的問題,并提出了一系列可行的建議。
    生態(tài)文明建設是一個浩大的工程,其中需要我們每個人的參與和努力,在建設的過程中會遇到很多的困難和挫折,但是為了更好地保護我們的“地球母親”,我們不應該害怕,我們不應該畏懼,讓我們一起攜起手來,共建綠色家園!
    生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新的階段,即工業(yè)文明之后的文明形態(tài);生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)。
    文明勸導社會實踐報告篇十八
    我一直將加強學習作為自身的重要任務。不僅認真學習了勞動保障相關政策,學習貫徹*精神,深入學習實踐科學發(fā)展觀,提高思想政治素質(zhì),保持良好的道德風尚。以創(chuàng)建群眾滿意基層站所為契機,牢固樹立全心全意為居民服務的宗旨,雖然我在今年成為了一名預備黨員,但是在思想上、政治上、業(yè)務上還需要不斷地完善自己,不僅在組織上入黨,更重要的是首先在思想上入黨,使自己真正學習實踐科學發(fā)展觀,成為一名合格的黨員為構建和諧社區(qū)做出自己的貢獻。
    通過不斷學習、不斷積累,在領導和師傅們的傳、幫、帶下,工作能力進一步提高,能夠比較從容地處理日常工作中出現(xiàn)的各類問題,保證了各項工作的正常進行。接待群眾來訪能力比以前顯著提高。
    敬業(yè)奉獻是公民道德實施綱要的要求之一。結合創(chuàng)建文明城市,我更應該如此要求自己。我能夠以正確的態(tài)度對待各項工作任務,熱愛本職工作,對工作中遇到的難題,總是想方設法、竭盡所能予以解決,始終能夠任勞任怨,盡職盡責。認真遵守各項規(guī)章制度,努力提高工作效率和工作質(zhì)量,服務群眾。
    無論在何地工作,我都本著對工作高度負責的態(tài)度,認真履行自己的工作職責今年,創(chuàng)建群眾滿意基層站所、無保障人員的調(diào)查摸底登記、創(chuàng)業(yè)促就業(yè)示范社區(qū)現(xiàn)場會、勞動監(jiān)察、組織各類人員的培訓工作均圓滿完成。
    對自己要高標準、嚴要求。在本職工作崗位上,注重團結,以誠待人。在廉政建設中始終對自己時刻做到自重、自醒、自警、自勵,自覺加強自身修養(yǎng)。堅定全心全意為人民服務的宗旨觀念,對居民不卡、不拿、不吃、不要,養(yǎng)成奉公守法,以清廉為榮的作風,做到拒腐蝕永不沾。
    當然,工作中也有一些不足和問題。諸如學習欠深入,知識不夠全面;有時工作標準不夠高,要求不夠嚴,只求過得去,不求過得硬,缺乏敢做敢為的創(chuàng)新意識。工作缺乏主觀能動性等等。這些問題和不足,我決心在今后的工作中認真克服,努力改進。
    文明勸導社會實踐報告篇十九
    時光匆匆,眨眼間大學生活過去了四分之一,迎來了一個時間充裕且富有意義的大一暑假。在這將近五十天的時間里,我不僅認真學習了英語及閱覽了較多與專業(yè)知識相關的書籍,還積極地參加了暑假社會實踐活動--東安縣城文明勸導活動,為美麗家鄉(xiāng)的文明創(chuàng)建和競選“全國文明縣城”添磚加瓦。
    我的家鄉(xiāng)在美麗富饒的湖南東安縣,位于湘南地區(qū)。地理位置優(yōu)越,處在與廣西桂林的接壤處。“水作青羅帶,山如碧玉簪”,東安山水清秀空靈,吸取了“甲天下”的桂林山水的精華。同時東安處在通向大西南的咽喉,也是泛珠江三角洲地帶,具有得天獨厚的地理優(yōu)勢。但是東安畢竟只是一座小縣城,城區(qū)居民素質(zhì)不是很高,農(nóng)村人口偏多,所以出現(xiàn)了城區(qū)衛(wèi)生“臟亂差”、街道小攤小販喧賓奪主、交通秩序混亂等不良現(xiàn)象,致使連續(xù)三年東安縣都未評上“全國文明縣城”。雖然縣政府領導班子積極宣傳文明創(chuàng)建和提倡形成優(yōu)良風氣,但是這不能成為解決問題根源的治本之策??傊?,這些現(xiàn)象成為遏制東安騰飛的最大頑疾,剜除不良的縣城風氣亟不可待。
    混亂的現(xiàn)象,我感覺束手無策。還好在文明勸導活動中認識了幾個來自湖南大學、中南大學的同學,我們可以共謀對策、齊心協(xié)力。最初我的任務是站在紅綠燈斑馬線前當交通指揮,第一是對闖紅燈的車輛進行勸導,防止這一類事件的再次發(fā)生;第二是對過馬路的行人進行指揮,不讓他們隨意經(jīng)過給道路造成交通擁堵。畢竟是第一次做這樣的工作,心情難免有些緊張,但更多的是內(nèi)心潛在的一股動力、一種責任心驅使我勇敢地站在道路一旁,成為縣城文明建設的指揮棒。有一次,我看見一輛黑色小轎車公然無視紅綠燈的存在,在紅燈顯示的那一刻他仍然不剎車停下,反而繼續(xù)前行。我沒多想,毅然決然地沖上前去截住了那輛車,車司機為一位年齡大約四十的男士,當時我揮揮手讓他搖下了窗,對他說:“您剛才闖紅燈了”。竟然沒想到他兇了我一眼:“誰說我闖了???你少閑事我告訴你?!蔽夜淖懔藙?,有底氣地說:“您怎么能這樣,明明闖了確死不承認,不信可以去交警大隊看看實時錄像?!焙髞硭谷粣赫Z相向,但內(nèi)心的公平正義始終是不會被他那種驕橫霸道、頤指氣使的惡勢力壓倒的。幸好一輛巡邏車經(jīng)過,我及時叫住了車并把情況跟民警說了一遍,當時民警便扣住了他的車,說:“違反交通秩序便無絲毫悔改之意,請您跟我們到交警大隊去一趟?!蹦莻€司機沒轍了,最后乖乖地去了交警大隊。做完了這件事后,我的心情舒暢了許多,并堅定了繼續(xù)當好文明勸導員的信心,也給我的文明勸導之行帶來了巨大動力。
    我們是輪流值班,上午負責道路指揮,下午就負責城區(qū)衛(wèi)生的清掃和檢查,還有對街道小攤小販進行勸導。暑假下午的太陽特別毒辣,我們這些文明勸導員就帶著帽子,領著烈日,我發(fā)現(xiàn)平時總待在空調(diào)房的我第一次吃這樣的苦,但是信念支撐著行動,我不怕。東安縣城衛(wèi)生死角特別多,街上的垃圾箱旁總是堆滿了居民傾倒的垃圾,走在街上惡臭噴鼻,極其不適。還有有些居民的素質(zhì)偏低,隨手亂扔垃圾、隨意吐痰的現(xiàn)象數(shù)見不鮮。更有甚者,一些家長毫無公共意識和子女教育方法,竟同意孩子隨意在街上大小便。衛(wèi)生是最大的毒瘤,衛(wèi)生治不好東安永遠評不上“省文明縣城”。起初我就拿個掃把和撮箕,和其他小伙伴一樣,看見垃圾就及時清掃,有時一條大街清掃下來足足花上將近一小時,累地汗流浹背。令人生氣的是剛清掃的地方別人卻不懂珍惜,你回頭一看不知怎么突然冒出一個香蕉皮或者垃圾袋,讓人感到厭惡。和其他文明勸導員交流了一下,大家有同樣的想法,覺得只是清掃根本無濟于事。于是我們商議從各個方面進行宣傳和勸導。我們共同策劃了許多衛(wèi)生宣傳海報,也制作了不少紅色宣傳橫幅,上面寫著碩大的金黃色的字樣:“建設美麗東安,從現(xiàn)在做起”、“請不要隨著亂扔垃圾”、“我是文明人,必須講衛(wèi)生;垃圾不亂放,果皮不亂扔”等等。做好之后,我們就貼在道路兩側,后來我們還去公交車公司爭取把橫幅掛在公交車上的機會,竟沒想到公司領導很是支持,表示贊同。就這樣,城區(qū)大街小巷都掛著醒目的橫幅,歷歷在目。除此之外,我們還對一些亂丟垃圾的人進行了勸導,讓他們意識到自己的錯誤并問心有愧。在這樣大力的文明督導下,縣城的衛(wèi)生面貌逐漸改頭換面,產(chǎn)生了立竿見影的效果?;藢⒔粋€星期的功夫,難以在街道看見亂扔垃圾的現(xiàn)象。除了極少的衛(wèi)生死角外,城區(qū)基本整潔干凈,亮化工作可以開始實施。我還向政府工作信箱提出了在縣城種植綠色盆栽和鮮花的建議,也得到了肯定回復。
    計明年三月就能夠建成。書記的這個承諾讓我們?nèi)玑屩刎?,真心也為這些處在中下階層的小市民階級捏了一把汗,我已經(jīng)看到了文明東安、美麗東安的嶄新形象。
    一次早上走在路上,我看見前方圍了一群人,出于好奇我走上前去準備探個究竟??吹侥且滑F(xiàn)象我心頭一寒,一個二三十歲的青年女子拿著兩只土雞理直氣壯地站在那里,而形成鮮明對比地確是一位老嫗哭啼啼地坐在地上,她哭著說:“你嫌貴不買就是了嘛,偏搶著我的兩只雞干嘛。不賣給你呀?!蹦桥膮s說:“我看這雞就不是啥好土雞,還賣三十多一斤?!薄澳悄悴毁I就好了?!甭愤叺目纯秃苌侔l(fā)話,也有一些人頗為不滿對那女的指指點點。出于良心我向前扶起了老奶奶,我對那女的說:“你能不能稍微講點道理啊。老人家賺錢不容易,你這等于搜刮。出不起錢就別買可以了,說話怎么這么難聽”。那女的一氣之下狠狠地將雞砸下,扭頭就走。我是真心沒有看見如此狠毒蠻不講理的人!后來那個老奶奶告訴我他有兩個兒子在外打工,兩三年都沒回來了,很少給她寄錢,現(xiàn)在她的老伴過世了,她就只靠喂點雞鴨拿出去賣,可是還經(jīng)常遇到這種不講理的人。在與她的對話中,我看到了滿布皺紋的臉上刻滿了歲月留下的刀痕,雪白的頭發(fā)映襯著一個孤獨的心。我覺得上級要好好體察民情,關注民生,要經(jīng)常對縣里的孤寡老人進行拜訪并提供一定的貧困補助金??蓱z天下父母心,現(xiàn)在的子女一定要盡孝,?;丶铱纯矗簧鐣惨o予關心,政府一定要發(fā)揮好提供公共管理服務的職能。
    這個假期,是我有史以來最為滿足且感到驕傲的時光。不是我看了。
    文明勸導社會實踐報告篇二十
    20xx年10月1日。
    xx市xx鎮(zhèn)北盛倉。
    因為xx市現(xiàn)在在創(chuàng)建文明城市,所以我們就文明禮儀這個問題展開了實踐與調(diào)查。
    而垃圾桶旁的紙屑卻沒有一個人撿起;
    有些人還從車里把紙屑扔到外面。我覺得,人們的環(huán)保意識應該大大的提高,應該好好的學習環(huán)保知識,不要等到“亂扔紙屑就罰款”才做到環(huán)保。
    往前走,發(fā)現(xiàn)有一家商店開業(yè)了。因為我們這里是小鎮(zhèn),沒有禁止放鞭炮,所以,因為這家商店開業(yè),放了很多鞭炮,鞭炮的碎屑滿地都是,嚴重影響了環(huán)境,也給人車行駛帶來了不便。我認為政府應該加強措施,明令禁止放鞭炮,但是人們也應該有環(huán)保意識,能自覺保護環(huán)境。
    路邊,許多的機動車都橫七豎八地把在路邊,造成了有些后來的機動車無地??浚愤叺男腥瞬缓眯凶?。這些人難道就不能為別人想一想嗎?只會想著自己怎樣方便,卻完全不管別人,試著換位思考一下,假如他們是后來的人,要是前面的人也同樣讓他們無地停車,他們的心情又是怎樣的呢?其實,只要為別人想一點點,那情況就會好很多,我們的鎮(zhèn)也會美很多。
    來到超市,人來人往,大家都在挑選著商品??晌野l(fā)現(xiàn),超市的地面也不是很干凈,有許多小碎屑,我有點納悶:難道大家挑了東西立刻就用嗎?想必并不是這樣,只是人們一些小物品的紙屑,隨手一扔,結果越積越多,就使超市的環(huán)境糟糕了很多。或許,你把手中的紙屑捏久一點,扔到垃圾桶里,超市就是另一番景象了。
    菜市場里,難免有些嘈雜,可卻塑料袋飛舞。很多賣菜的人,還是在無償提供塑料袋,使得白色污染嚴重。還有許多小商店,也是在無償提供塑料袋。他們只是想省去一些麻煩,可這些省去的麻煩卻破壞了環(huán)境,在糟糕的環(huán)境里生活,那日子過得不是同樣難受嗎?不要害怕那些麻煩,因為,你有償提供一個塑料袋,反而使這個鎮(zhèn)增添一絲文明的氣息,一絲新鮮的空氣。總有一天,人們都會理解的。
    看見了那么多不文明的現(xiàn)象,其實,文明在我們生活中也是有的。我在回家的路上,看見一個老奶奶正在過馬路,她似乎是個盲人,走得很慢很慢,正要駛過的小汽車也停了下來,那輛小汽車的司機望著那位老奶奶,看著老奶奶慢慢地走,什么也沒有說,直到老奶奶完全走到馬路對面。那位小汽車司機完全可以在老奶奶過馬路時按喇叭,讓她快一些,可他沒有,因為他不想嚇著老奶奶。是的,多為別人想一點,這個鎮(zhèn)就會多一縷文明的芳香,文明越積越多,也就會越來越香。
    其實,要文明很容易,撿起一片紙屑,公交車上給一個殘疾人讓位,不亂穿馬路,遵守規(guī)章制度……那不都是文明嗎?不要把文明想得那么難,它觸手可及,而不是遙不可及。
    總有一天,你會發(fā)現(xiàn),因為你的文明讓你所在的那個小鎮(zhèn)更美了一些,讓你所在的城市更美了一些,讓你所在的國家更美了一些,讓這個地球更美了一些。