心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
三字經(jīng)的心得體會(huì)篇一
經(jīng)歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點(diǎn)就是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書告訴我們?cè)S多關(guān)于歷史天文地理道德等許多知識(shí)，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！?BR> “人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@句話在小時(shí)候，我通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書之后，我對(duì)它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：每個(gè)人剛生下來時(shí)，本性都是善良的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環(huán)境的影響，差別會(huì)變得越來越大。
從“茍不教，性乃遷。”到“知某數(shù)，識(shí)某文?！备嬖V我們?cè)S多學(xué)習(xí)和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”告訴我們?nèi)绻麖男〔缓煤媒逃?，善良的本性就?huì)變壞，而學(xué)習(xí)的方法，貴在專心?！拔裘夏?，擇鄰處?！崩锩嫣N(yùn)含的《孟母三遷》的故事傳說也告訴了我們學(xué)習(xí)環(huán)境的重要。
“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”又讓我懂得，做兒女的，從小時(shí)候就要親近好的老師和朋友。正所謂“故近朱者赤，近墨者黑”。從“一而十，十而百。”到“此五常，不容紊?！备嬖V了我們十進(jìn)位算術(shù)方法，什么叫“三才三光三光”，告訴了我們“春夏秋冬”“東南西北”“金木水火土”等四季四方和五行。從“地所生，有草木?！钡健敖z與竹，乃八音?！边@句話還告訴了我們“花草樹木”“蟲魚鳥獸”和“稻梁菽麥?zhǔn)蝠ⅰ钡仍S多豐富的知識(shí)。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根發(fā)芽。
三字經(jīng)的心得體會(huì)篇二
三字經(jīng)是我國古代兒童啟蒙教育的經(jīng)典讀物之一，它深受廣大學(xué)子的喜愛和重視。近日，我們學(xué)校為了進(jìn)一步加深同學(xué)們對(duì)三字經(jīng)的理解和認(rèn)識(shí)，特意邀請(qǐng)了著名的話劇演員團(tuán)隊(duì)為我們上演了一場別開生面的三字經(jīng)話劇。通過這次精彩的演出，我受益匪淺，對(duì)三字經(jīng)也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
演出的第一場景是《人之初》。劇中，演員們生動(dòng)地展現(xiàn)了人類的起源和人類最初的美好狀態(tài)。他們舞臺(tái)設(shè)計(jì)精美，舞姿優(yōu)雅，把人類的神奇和美好表現(xiàn)得淋漓盡致。我被他們嫻熟的演技和動(dòng)人的表演所打動(dòng)，仿佛進(jìn)入了兒時(shí)的夢(mèng)境。我明白了《人之初》這三個(gè)字并不是簡單地描述人類的起源，更重要的是傳達(dá)了人類本性的善良和純潔，這是我們?cè)诔砷L過程中一定要保持下去的品質(zhì)。
第二場景是《要言》。演員們通過表演一系列的小品，生動(dòng)地詮釋了這些字節(jié)里所要傳達(dá)的道理和知識(shí)。他們的表演繽紛多彩，逗得我哈哈大笑。但是同時(shí)也讓我深刻意識(shí)到這些字節(jié)中蘊(yùn)含著深刻的哲理和思想。比如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，這句話告訴我們?nèi)松袝?huì)有各種各樣的情緒和遭遇，要學(xué)會(huì)接受和面對(duì)，不要輕易放棄。這些觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的東西，讓我對(duì)人生有了更多的思考。
第三場景是《童蒙》。演員們結(jié)合自己兒童時(shí)期的經(jīng)歷，將童蒙的觀念生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾面前。他們展現(xiàn)了孩子們對(duì)世界的好奇心和探索精神，引起了現(xiàn)場觀眾的共鳴。演出中的一個(gè)鏡頭讓我印象深刻：當(dāng)孩子們遇到問題時(shí)，他們不是急于求解，而是通過觀察和思考來解決問題。這讓我明白了學(xué)習(xí)中要保持思考的態(tài)度，而不是急功近利。通過這場演出，我深深地意識(shí)到童蒙是一個(gè)人成長中非常重要的階段，它決定了一個(gè)人終生的學(xué)習(xí)方式和態(tài)度。
第四場景是《齊也》。演員們通過對(duì)古代君王的生動(dòng)演繹，讓我們深入了解到什么是大公無私、明察秋毫。他們的精湛演技和精妙導(dǎo)演讓我仿佛置身于古代國君的旁觀者角色，親手觸摸到了古代帝后們崇高的道德情操。我明白了作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該具備仁義之心，目光深遠(yuǎn)，具備高尚的道德修養(yǎng)。這是一個(gè)每個(gè)人都應(yīng)該不斷追求的目標(biāo)。
最后一場景是《食貨》。這場景通過表演中國古代的奇異市井景象，展示了人們對(duì)食品和商品的熱愛和追求。演員們?cè)谖枧_(tái)上表現(xiàn)出熱鬧非凡的悠閑市井氛圍，他們瘋狂地追逐食品和商品，可笑的場景引發(fā)了觀眾的熱烈笑聲。然而同時(shí)，這也讓我深思，我們應(yīng)該明辨是非，不要因?yàn)樨潏D一時(shí)的享受而喪失自我。
通過這場三字經(jīng)話劇的觀看，我深刻地認(rèn)識(shí)到了三字經(jīng)的重要性和它所傳遞的正能量。我明白了三字經(jīng)并不只是簡單的文字串聯(lián)，而是蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和道德觀念，這些都是我們?cè)诔砷L過程中應(yīng)該牢記的。在我的人生旅途中，我會(huì)時(shí)刻銘記三字經(jīng)所教導(dǎo)的道理，不斷追求美好、奮發(fā)向前。
三字經(jīng)的心得體會(huì)篇三
《三字經(jīng)》是我們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化必不可卻的入門之書。據(jù)材料引見，《三字經(jīng)》是中國近年來傳布最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德叢書》。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆天然流利，深入淺出，講究押韻，朗朗上口，很是適合背誦識(shí)記，百讀不厭。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地輿、倫理和道德，以及一些傳說，普遍流傳而又言簡意賅。
《三字經(jīng)》作者具有不凡的歸納綜合和言語表達(dá)能力，這從其對(duì)歷史的表述中便可見一斑，文中對(duì)中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精髓，讓人耳目一新，頗有登高望遠(yuǎn)，一覽眾山小之意。如”夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久?！傲攘葦?shù)字，卻包含了夏商周三代的先后順序，”三王“所指、三個(gè)朝代的建國君王、延續(xù)時(shí)間，以及從夏朝起頭摒棄禪讓、王位世襲等豐碩的知識(shí)。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，可是并非枯燥的說教，它記載了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語》、公孫弘抄書、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等，這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣，也讓讀者對(duì)為人、處事、求學(xué)、結(jié)交等方面有了更為直觀的體驗(yàn)。
《三字經(jīng)》在結(jié)尾時(shí)提出了一個(gè)重要問題，就是給子孫兒女留下什么遺產(chǎn)。作者的立場是”人遺子，金滿籯；我教子，獨(dú)一經(jīng)。“他說世人留下許多金銀財(cái)富給兒女，我呢？教育后代，唯有一冊(cè)經(jīng)書而已。在教育后代的問題上，很附和現(xiàn)代觀念。
解讀《三字經(jīng)》能讓更多文化并不高的人也能理解文化，使文化通俗化。讀完《三字經(jīng)》，能對(duì)我國傳統(tǒng)文化有進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，可以陶冶情操，提高涵養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣。
三字經(jīng)的心得體會(huì)篇四
郵政三字經(jīng)是一篇寶貴的古代文獻(xiàn)，它以精煉的文字，闡述了古代郵政運(yùn)輸體系的基本原理和運(yùn)作流程。作為一名現(xiàn)代人，閱讀郵政三字經(jīng)讓我深切感受到了郵政在歷史中的重要地位和作用。郵政的發(fā)展不僅是古代文化的傳承，更是現(xiàn)代社會(huì)的基本需求。通過閱讀和理解郵政三字經(jīng)，我對(duì)郵政事業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展和意義有了更加深刻的體會(huì)。
第二段：郵政的產(chǎn)生與發(fā)展
郵政的產(chǎn)生最早可以追溯到古代的驛道制度。驛道制度的出現(xiàn)使得信息的傳遞與交流變得更加迅捷高效。隨著時(shí)間的推移，郵政制度逐漸擴(kuò)展，并成為國家的重要機(jī)構(gòu)。郵政三字經(jīng)對(duì)郵政的產(chǎn)生與發(fā)展作了生動(dòng)的描繪，告訴我們郵政源自于人民對(duì)信息交流的需求，而國家也利用郵政來實(shí)現(xiàn)政策的傳遞和充實(shí)國庫。郵政的發(fā)展對(duì)于文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的繁榮起到了重要的推動(dòng)作用。
第三段：郵政的運(yùn)作原理
郵政三字經(jīng)詳細(xì)介紹了郵政的運(yùn)作原理。其中包括了郵局的劃分、郵路的設(shè)立以及信函的分類和傳遞等方面。通過郵政三字經(jīng)，我了解到古代郵政在維持秩序和保證運(yùn)輸速度方面付出了大量的努力。更令我印象深刻的是郵政三字經(jīng)中對(duì)信函安全傳遞的規(guī)定，這成為了保證信息能夠準(zhǔn)確無誤地到達(dá)目的地的重要原則。郵政的這種高效運(yùn)作原理，令我對(duì)現(xiàn)代郵政事業(yè)的迅速發(fā)展有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
第四段：郵政的社會(huì)意義
引用郵政三字經(jīng)中的一句話：“斷橋之字頭，遍示民居巷。路遙識(shí)中信，車險(xiǎn)識(shí)圣明?！边@句話給我留下了深刻的印象。郵政作為一種重要的社會(huì)職能機(jī)構(gòu)，在古代承載著信息傳遞的重任。它連接了城市與城市之間，連接了人民的思念和渴望。郵政通過傳遞各類信息和物品，加強(qiáng)了社會(huì)的聯(lián)系，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步起到了重要的推動(dòng)作用。
第五段：展望郵政的未來
通過閱讀郵政三字經(jīng)，我深刻認(rèn)識(shí)到郵政事業(yè)不僅是過去的記憶，更是現(xiàn)在和未來的需要。盡管郵政服務(wù)在現(xiàn)代社會(huì)中被其他新興的通信方式所取代，但郵政作為傳統(tǒng)的服務(wù)形式仍然有其不可替代之處。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著人們對(duì)便捷與高效的需求不斷提高，我相信郵政事業(yè)將通過不斷創(chuàng)新和發(fā)展，找到自己與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展方向。未來的郵政事業(yè)將不僅僅局限于信息和物品的傳遞，更多的將專注于提供全方位的服務(wù)，為人民創(chuàng)造更大的幸福和福祉。
總結(jié)
郵政三字經(jīng)讓我領(lǐng)略了郵政事業(yè)的光輝歷史和深刻意義。通過對(duì)郵政的產(chǎn)生、發(fā)展和意義的了解，我明白了郵政在社會(huì)中的重要地位，它不僅是一種傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)，更是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。同時(shí)，我也看到了郵政事業(yè)的未來發(fā)展?jié)摿?，希望未來的郵政事業(yè)能夠不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，為人們提供更好的服務(wù)和福祉。郵政事業(yè)的發(fā)展，不僅要傳承歷史的經(jīng)驗(yàn)與智慧，更要與時(shí)俱進(jìn)地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求和挑戰(zhàn)。通過讀懂郵政三字經(jīng)，我也更加認(rèn)識(shí)到自己在現(xiàn)代社會(huì)中的責(zé)任，希望將郵政的精神和價(jià)值觀傳承下去，為郵政事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
三字經(jīng)的心得體會(huì)篇五
暑期里，我跟隨復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授一起走進(jìn)《三字經(jīng)》，踏著祖先的光輝足跡;感受中華民族的歷史文化;傾聽先輩艱難的創(chuàng)業(yè)故事，我深深沉醉在這美的享受之中，身心浸潤著中華民族的傳統(tǒng)美德，感受頗多。
我國自古以來一直有尊老愛幼的傳統(tǒng)。古代儒家把齊家作為治國的前提條件?！吨芤住飞险f：正家而天下定矣?！抖Y記》上說：家齊而后治國?！缎⒔?jīng)》上說：愛親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人。如果真正做到敬愛自己的父母，那么必然會(huì)以同樣的心態(tài)去尊敬周圍的長輩。正所謂老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
千百年來，父慈子孝、兄友弟恭是中國人崇高的家庭倫理準(zhǔn)則，對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，在現(xiàn)代社會(huì)，家庭倫理關(guān)系和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了較大的變化，但父慈子孝、夫妻和睦仍然是人們應(yīng)該信守的道義。
見義勇為、匡扶正義是中華民族的傳統(tǒng)美德。義不辱節(jié)的蘇武，寧死不屈的顏真卿，砍頭不要緊，只要主義真的夏明翰，舍身搶救外國落水兒童的羅盛教，臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊，勇斗歹徒的徐洪剛他們把正義、信念、人格、操守看得比生命更為重要。在今天，我們?nèi)匀恍枰^承和發(fā)揚(yáng)見義勇為的傳統(tǒng)美德。
誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。言必行，行必果，一言既出，駟馬難追，這些流傳了千百年的古話，形象地表達(dá)了中華民族誠實(shí)守信的品質(zhì)。
誠信是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，也是市場經(jīng)濟(jì)必要守則。誠實(shí)的人，才能心智清明，擇善而從。誠實(shí)是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)集體、一個(gè)民族、一個(gè)國家的生存之基。人無誠信難以自立，企業(yè)無誠信難以生存，政府無誠信不能取信于民，國家無誠信難以發(fā)展。
我們是炎黃子孫，讓我們一起繼承我們中華傳統(tǒng)美德吧!讓她光照千秋，萬代流傳。
三字經(jīng)的心得體會(huì)篇六
自古以來，讀書學(xué)習(xí)一直是人類進(jìn)步的重要因素。而在中國傳統(tǒng)教育中，三字經(jīng)作為最經(jīng)典的讀物之一，幾乎是每個(gè)學(xué)生的必讀物。然而，最近流傳一種學(xué)習(xí)方法——“一百遍三字經(jīng)”，也就是說，要花費(fèi)足夠的時(shí)間，每天讀一百遍三字經(jīng)。但是，這種方法究竟有沒有效果呢？經(jīng)過我的嘗試，我有了一些自己的體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)過程
開始時(shí)，我早上和晚上各讀五十遍，逐漸增加到六十、七十，最后每天完成了一百遍的任務(wù)。起初讀誦，只是機(jī)械式地嘴部動(dòng)作，沒過多久，就感覺非常單調(diào)，很難堅(jiān)持。然而，隨著時(shí)間的推移，我越來越喜歡這種習(xí)慣，覺得這種讀書的過程讓我學(xué)到了更多的東西?？v觀身體心理發(fā)展的漫長歷程，最重要的是質(zhì)樸的“砥礪”，通過這種方式，讓我感受到了自身的內(nèi)心深處的個(gè)性與品質(zhì)。
第三段：順從與自律
我現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了每天讀一百遍的目標(biāo)，有時(shí)可能會(huì)有意外的事情，導(dǎo)致沒時(shí)間讀三字經(jīng)，但也會(huì)盡可能地在時(shí)間上湊出來補(bǔ)上。這是一項(xiàng)需要很強(qiáng)的意志力的任務(wù)，不過這讓我養(yǎng)成了良好的自律習(xí)慣，也讓我感到順從應(yīng)該是一項(xiàng)重要的品質(zhì)。
第四段：對(duì)個(gè)性的影響
讀三字經(jīng)的過程并不單單是為了背誦這些經(jīng)典的傳統(tǒng)名篇，對(duì)于個(gè)人成長也起到了一定的影響。我最喜歡這樣一句話：“人而無信，不知其可也?！边@句話讓我認(rèn)識(shí)到：一個(gè)人如果不能堅(jiān)持諾言，就難以得到別人的信任。我也從中領(lǐng)悟到了珍視諾言這個(gè)道理，并一直試圖落實(shí)到自己的日常生活中。這樣做也會(huì)讓我變得更加自信，不斷克服自己的弱點(diǎn)。
第五段：總結(jié)
學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成確實(shí)需要時(shí)間和耐心，并不是短時(shí)間內(nèi)就能見到成效的。但是，在這一過程中，我們也能夠看到自己的不足，發(fā)現(xiàn)自己的缺陷。雖然讀三字經(jīng)的過程可能會(huì)枯燥無味，但是最終的成果卻是值得的。生命中的每個(gè)階段，都需要我們吸取不同的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這對(duì)于個(gè)人的成長和進(jìn)步至關(guān)重要。所以，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該嘗試一百遍三字經(jīng)的學(xué)習(xí)方法，這不僅能夠傳承中華文化，還能夠帶給我們更深層次的收獲。
三字經(jīng)的心得體會(huì)篇七
書是我生活中必不可少的，它就像我的啟蒙老師，讓我了解了許多知識(shí)，也懂得了很多做人的道理。
記得上一年級(jí)時(shí)，媽媽給我買了一本《三字經(jīng)》，剛開始我很不喜歡看這本書，因?yàn)槲矣X得它不像《格林童話》、《伊索寓言》那些書，有一波三折的情節(jié)吸引我，而且我也看不懂。媽媽就把《三字經(jīng)》逐字逐句地解釋給我聽，她的講解使我明白《三字經(jīng)》里雖然沒有跌宕起伏的故事，但是它更耐人尋味。
漸漸地我愛上了《三字經(jīng)》?！度纸?jīng)》是我國悠久歷史文化的精華，也是我們中國人的國學(xué)經(jīng)典。這本書里，每三個(gè)字為一句話，一段共有四句。它主要講述了人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，是一本很有教育意義的書，《三字經(jīng)》教育我們要愛國愛校，親師愛友，勤于讀書等太多做人做事的道理。
當(dāng)我讀到：“香九齡，能溫席?！蔽艺娴暮芨袆?dòng)，小黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子。他不僅以孝心聞名，還勤奮刻苦，博學(xué)多才。
我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，卻不知道知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是趕時(shí)髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血，這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的恩情。所以我們要學(xué)會(huì)愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會(huì)愛社會(huì)，愛祖國。
“融四歲，能讓梨”講得就是：孔融四歲的時(shí)候，鄰居家送來一筐梨，他走過去拿了一個(gè)最小的梨，大人問他：“你為什么挑小的呢?”他回答說：“哥哥們年紀(jì)大，應(yīng)該吃大的，我年紀(jì)小，就應(yīng)該吃小的呀?！蔽矣X得孔融是一個(gè)懂得謙讓的好孩子，從小就知道做弟弟的要尊敬兄長。我也要向孔融學(xué)習(xí)謙讓之禮。
有一次我和媽媽坐公交車的時(shí)候，看見一位老奶奶在我身旁站著，隨著車子的顛簸，搖搖晃晃的，很危險(xiǎn)，我立馬站起來扶著她，讓她坐在我的位子上。老奶奶笑著問：“小姑娘，你為什么要把座位讓給我呀?我對(duì)奶奶說：“奶奶，我學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》里講了‘長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐’，所以我就把座位讓給您坐”。奶奶說：“你真是一個(gè)懂事又孝順的好孩子?！甭犕昴棠痰目洫?jiǎng)，我心里美滋滋的，這都是《三字經(jīng)》的功勞呀!
通過對(duì)《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，我明白了古代文化之所以能流傳到現(xiàn)代，是有它的道理的，例如尊老愛幼、尊敬師長、互幫互助、愛護(hù)公物等等，我們應(yīng)該把這些優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代地相傳下去，把我們的國家發(fā)展得更加美麗富強(qiáng)，這是我的夢(mèng)想。
俗語說：書是人類進(jìn)步的階梯，書是全世界的營養(yǎng)品。同學(xué)們，與書為友，其樂無窮，讓我們點(diǎn)燃讀書的激情，在書海中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧!
三字經(jīng)的心得體會(huì)篇八
7月10日，我校全體“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)老師、同學(xué)在行政樓206會(huì)議室集合，隆重舉行我校20xx年暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)” 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)儀式。校黨委副書記、紀(jì)委書記楊瑞華，副校長張排房，麒麟街道團(tuán)工委副書記葉丹及全體校團(tuán)委委員、各系(校區(qū))團(tuán)總支書記、各社團(tuán)組織負(fù)責(zé)人、9支學(xué)生實(shí)踐團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人及代表等出席會(huì)議。會(huì)議由團(tuán)委副書記劉慶海主持。
黨委副書記楊瑞華宣讀江蘇省委宣傳部、江蘇省教育廳、共青團(tuán)江蘇省委、江蘇省文明辦、江蘇省學(xué)生聯(lián)合會(huì)《關(guān)于開展20xx年全省大中專學(xué)生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的通知》的文件。
麒麟街道團(tuán)工委副書記葉丹講話。他表示，“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是新常態(tài)下青年學(xué)生踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、投身“四個(gè)全面”的重要載體，是青年學(xué)生磨練意志、砥礪品格的有效形，也是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的生動(dòng)課堂，20xx年學(xué)校暑假“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來到街道建南社區(qū)開展“大手牽小手，愛心一加一”關(guān)愛留守兒童暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，取得了圓滿成功，得到社會(huì)的一致好評(píng)。他對(duì)學(xué)校三下鄉(xiāng)團(tuán)隊(duì)繼續(xù)關(guān)注麒麟，為留守兒童、外來務(wù)工子女奉獻(xiàn)愛心，表示熱烈的歡迎并希望取得新的更大的成績，使這項(xiàng)活動(dòng)能成為學(xué)校三下鄉(xiāng)活動(dòng)的一個(gè)知名品牌;以正在開展的“三下鄉(xiāng)”、“麥田守望”等系列志愿服務(wù)活動(dòng)為契機(jī)和平臺(tái)，加強(qiáng)校地溝通、交流，雙方攜手合作、同獻(xiàn)愛心;街道團(tuán)工委將創(chuàng)造條件、提供便利，竭盡所能做好各項(xiàng)服務(wù)，積極開展聯(lián)絡(luò)，選擇相應(yīng)的村和社區(qū)，落實(shí)相關(guān)人員，做好相關(guān)保障，使工作順利開展。
副校長張排房發(fā)表重要講話。他表示在校黨委與團(tuán)省委的關(guān)心下，20xx年，我校取得了1個(gè)省級(jí)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，1名省級(jí)先進(jìn)教育工作者，1名省級(jí)優(yōu)秀個(gè)人，學(xué)校獲得省級(jí)先進(jìn)單位，得到了上級(jí)、社會(huì)、群眾的充分肯定與認(rèn)可，擴(kuò)大了團(tuán)組織的影響力和凝聚力，提升了學(xué)校的社會(huì)知名度，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)一份子的責(zé)任感。
他指出，暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是當(dāng)代青年大學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、施展才華、磨練意志、實(shí)踐成才的大課堂，是廣大青年大學(xué)生傳播現(xiàn)代文明，弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要途徑，是一項(xiàng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，符合青年學(xué)生成長成才需要，深受人民群眾和青年學(xué)生歡迎的品牌教育服務(wù)活動(dòng)。我院的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過多年的實(shí)踐探索，已經(jīng)形成了制度化，規(guī)范化的活動(dòng)體系，呈現(xiàn)出社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)參與面廣、特色鮮明、機(jī)制成熟、成效顯著地特點(diǎn)，取得了服務(wù)社會(huì)兩個(gè)文明建設(shè)和青年學(xué)生“受教育，長才干、做貢獻(xiàn)”的雙豐收;認(rèn)真組織好今年的暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，積極實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀、推進(jìn)素質(zhì)教育具有重要而深遠(yuǎn)的意義。他對(duì)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的老師和同學(xué)們提出四點(diǎn)希望和要求。
一是要牢牢樹立“安全第一”的思想，始終把安全放工作放在首位，在社會(huì)實(shí)踐過程中一定要計(jì)劃周詳，準(zhǔn)備充分，嚴(yán)守紀(jì)律，服從指揮確保實(shí)踐活動(dòng)安全順利開展。
二是要敢于吃苦，不怕困難，發(fā)揚(yáng)“風(fēng)險(xiǎn)、有愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)和投身實(shí)踐的統(tǒng)一。無論什么時(shí)候，都要發(fā)揚(yáng)我校的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良校風(fēng)，自覺維護(hù)學(xué)校的聲譽(yù)，以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)南工學(xué)子積極進(jìn)取、健康向上的精神風(fēng)貌!
三是要學(xué)以致用，用于實(shí)踐。從群眾中來，到群眾中去，向社會(huì)學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，不斷提升自身的綜合素質(zhì)與水平;以飽滿的熱情投入到火熱的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去，繼承光榮傳統(tǒng)、不負(fù)眾望，在服務(wù)社會(huì)和服務(wù)人民的活動(dòng)中，書寫南京工程高等職業(yè)學(xué)校大專生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的新篇章!
四是要將活動(dòng)與活動(dòng)后期相連接。將活動(dòng)延伸至實(shí)踐活動(dòng)后期，將“三下鄉(xiāng)”變成“常下鄉(xiāng)”、“長下鄉(xiāng)”，取得更大的成績。
三字經(jīng)的心得體會(huì)篇九
三字經(jīng)是一本古代儒家教材，通過三字一句的形式，讓孩子們循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)儒家的道德觀念和知識(shí)。作為一個(gè)中國人，我從小就被要求背誦三字經(jīng)，但那時(shí)我只是機(jī)械地背誦，并沒有真正理解其中的含義。最近，我決定重新背誦三字經(jīng)，并嘗試達(dá)成背100遍的目標(biāo)，希望能夠從中體會(huì)到更深層次的意義。
第二段：背誦三字經(jīng)的過程和體會(huì)
在背三字經(jīng)的過程中，最開始的時(shí)候感覺很枯燥乏味，隨著遍數(shù)的增加，我逐漸注意到其中的思想和哲學(xué)內(nèi)涵。例如，“人之初，性本善”，這句話告訴我們?nèi)吮緛硎巧屏嫉?，但?huì)因?yàn)榄h(huán)境和教育的影響而變得不好。另一個(gè)例子是“敏而好學(xué)，不恥下問”，這句話告訴我們要虛心學(xué)習(xí)，不要以為自己無所不知。在背誦的過程中，我不僅可以了解這些哲學(xué)觀念，還可以從中汲取實(shí)用的生活經(jīng)驗(yàn)。
第三段：三字經(jīng)背誦對(duì)于我的成長與影響
背三字經(jīng)其實(shí)是一種鍛煉自己的方式，不僅強(qiáng)化了我對(duì)中華文化的認(rèn)同感，還讓我更好地理解自己的生活和價(jià)值觀。背誦三字經(jīng)的過程，也是一種循序漸進(jìn)的體驗(yàn)，我們可以從基本的觀念開始學(xué)習(xí)，然后逐步提高到更復(fù)雜的概念。在這個(gè)過程中，我也懂得了困難的含義，并知道如何克服它們。我也更加欣賞中華文化的智慧，因?yàn)樗鼈兡軌驇砀嗟膯⑹竞凸奈琛?BR> 第四段：如何將三字經(jīng)應(yīng)用到現(xiàn)代生活中
雖然三字經(jīng)是一本古代的教材，但它所傳達(dá)的思想在今天也同樣重要。我不僅僅是從三字經(jīng)中學(xué)習(xí)到文化知識(shí)，更重要的是學(xué)習(xí)到如何去看待和處理現(xiàn)代人際關(guān)系。例如在“有義方言，當(dāng)切齒矣”這句話中，我們了解到要善于說話，善于措辭，并要知道自己的言辭會(huì)影響到別人的感受。這種交流技巧在現(xiàn)今社會(huì)也是不可或缺。
第五段：結(jié)論與展望
背三字經(jīng)并不能讓我在短時(shí)間內(nèi)變成一個(gè)智者或是完美的人，更重要的是通過背誦三字經(jīng)，我可以從中感受到文明古老的中華文化與傳統(tǒng)文化的雄渾與力量，感受到人生的意義與價(jià)值使命，也讓我對(duì)人文精神與中華文化有了更深的理解。通過背三字經(jīng)，我也發(fā)現(xiàn)自己的不足和需要改進(jìn)的地方，并以此為目標(biāo)進(jìn)行個(gè)人修煉和提升。在以后的人生中，我將繼續(xù)保持對(duì)三字經(jīng)的學(xué)習(xí)，希望能夠從中汲取更多的智慧，使自己成為一個(gè)更優(yōu)秀的中國人。
三字經(jīng)的心得體會(huì)篇十
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》，可謂是家喻戶曉。這里面蘊(yùn)含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。
古人曰：熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。小時(shí)候，就每天人之初性本善的背《三字經(jīng)》，簡直可以說是滾瓜爛熟、倒背如流了，可是雖會(huì)背，但根本不知道是什么意思。這幾天，我又找來這本書，細(xì)細(xì)的讀了起來。讀完后，我收獲很大，受益匪淺，終于明白了古人為什么說讀了三字經(jīng)，就可以知道天下事了。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦，講得就是孫敬和蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的事。孫敬年少好學(xué)，讀書時(shí)，時(shí)間長了，有時(shí)不免打起瞌睡來。于是，他每次讀書時(shí)都會(huì)找根繩子，繩子的一頭拴在房粱上，下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣，每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時(shí)，只要頭一低，繩子就會(huì)猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼就會(huì)驚醒而趕走睡意。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí)，使孫敬飽讀詩書，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問家。
蘇秦是洛陽人。他發(fā)憤讀書，鉆研兵法，天天到深夜。有時(shí)候讀書讀到半夜，又累又困，他就用錐子扎自己的大腿，雖然很疼，有時(shí)候都刺出血了，但是這樣精神卻來了，他就接著讀下去。就這樣用了一年多的功夫，他的知識(shí)比以前豐富多了。孫敬和蘇秦他們不用別人的督促，困了自己提醒自己讓我想起一件事，頓時(shí)感到十分慚愧。
記得有一次，我正在寫數(shù)學(xué)作業(yè)，突然，盯上了爸爸放在書桌上的計(jì)算器。我為了趕快寫完作業(yè)，提心吊膽地拿起爸爸的計(jì)算器，可是轉(zhuǎn)念一想，我現(xiàn)在是打基礎(chǔ)的時(shí)候，應(yīng)該按老師的要求去列豎式。聽到小伙伴們?cè)谕饷嫱嫠５臍g笑聲，我忍不住了，飛快的算起來。寫完后，我把爸爸的計(jì)算器又放回原處。第二天，作業(yè)本發(fā)下來，我的作業(yè)全做對(duì)了。我很高興，同時(shí)心里又有幾分說不出的感覺。我的耳邊似乎回響起老師的聲音：做一件事不怕做不好，就怕說謊騙人。學(xué)會(huì)了騙，就會(huì)成為對(duì)社會(huì)對(duì)國家沒有用的人我欺騙了老師，更欺騙了自己。我為了貪快，為了玩，竟犯下如此大的錯(cuò)誤。于是，我勇敢的向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤。
讀了孫敬和蘇秦的`故事，我羞紅了臉。他們不用別人監(jiān)督，自己督促自己，而我呢?偷奸取巧，竟然用計(jì)算機(jī)完成作業(yè)。十年苦讀無人識(shí)，一舉成名天下知。孫敬和蘇秦的刻苦為他們積累了巨大的精神財(cái)富，而他們?nèi)蘸蟮某晒σ舱菓{借這這些深厚的積累。所以他們的成功與他們的刻苦精神是不可分割的。吃得苦中苦，方為人上人。我們一定要像孫敬和蘇秦學(xué)習(xí)，自己監(jiān)督自己。要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，掌握更多的文化知識(shí)。
《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理，我一定會(huì)把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心，避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯(cuò)誤，自己的學(xué)習(xí)不能放松?！度纸?jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧!
三字經(jīng)的心得體會(huì)篇十一
自古以來，《三字經(jīng)》一直是中國傳統(tǒng)文化中最為重要的篇章之一。其內(nèi)容簡明，字字珠璣，為億萬華夏兒女提供了一座學(xué)習(xí)和感悟的橋梁。而在我們看似越來越忙碌、越來越受到影響的現(xiàn)代社會(huì)中，我們能否從《三字經(jīng)》中汲取到什么啟示和智慧呢？在讀一百遍《三字經(jīng)》之后，我產(chǎn)生了一些關(guān)于自己和世界的新體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。
【第二段】倡導(dǎo)世間和諧
《三字經(jīng)》中告訴我們：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……夫妻受恩，當(dāng)先謝，兄弟相憐，遍祥烈”。這些都是我們需要牢記的家庭倫理，其深刻的內(nèi)涵，也是現(xiàn)代人需要銘記、傳承、發(fā)揚(yáng)的品質(zhì)。如果每個(gè)人都將這些道理融入自己的行為中，那么整個(gè)社會(huì)將會(huì)充滿和諧、寬容。
【第三段】奮斗成就美好未來
《三字經(jīng)》中也提到了人們應(yīng)該如何去對(duì)待自己的事業(yè)和身心健康。諸如“勤有功”“臨事獨(dú)立，不畏欠，學(xué)而時(shí)習(xí)之宜”這些話語便體現(xiàn)了這樣的價(jià)值觀念。通過努力工作、勤奮學(xué)習(xí)，我們才能夠創(chuàng)造屬于自己的精彩人生和前途。所以只有我們不斷努力、不斷充實(shí)自己，才能在自己的事業(yè)和生活中取得令人欽佩的成就和突破。
【第四段】珍視人與自然和諧共處
《三字經(jīng)》流傳甚廣，不僅是因?yàn)槠浼彝惱砗妥陨硇摒B(yǎng)的重要性，也因?yàn)槠涮岢巳伺c自然和諧共處的思想。道出了“天地玄黃，宇宙洪荒”這個(gè)宏偉的景象。它鼓勵(lì)人們珍惜自然資源，愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)。當(dāng)我們與自然星辰相映，在更廣闊的天地中不斷學(xué)習(xí)、探索、感悟，我們將擁有更寬廣的人類追求和未來的幸福。
【第五段】總結(jié)
一百遍三字經(jīng)帶給我很深的品味和認(rèn)識(shí)。讀完《三字經(jīng)》后，我意識(shí)到什么是真正的“真、純、美”，以及它們給我們帶來的啟示和影響。正如一百遍三字經(jīng)的詠嘆，“人之初，性本善……教之道，貴以?！保挥袑Ｗ⒂谠妇爸?，聆聽三字經(jīng)的教益，我們才能夠更好地生活、工作和成長，享受生命的美好！
三字經(jīng)的心得體會(huì)篇十二
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……這幾句話一年級(jí)小朋友都明白，這就是三字經(jīng)的經(jīng)典“臺(tái)詞”。
背誦三字經(jīng)，人人都會(huì)，可誰又明白其含義呢？我閑來無事，隨手拿起了三字經(jīng)全解。三字經(jīng)主要是寫人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，體現(xiàn)了中華民族幾千年以來的傳統(tǒng)美德。
從最經(jīng)典的幾句開始：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。意思是人生下來的時(shí)候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性格也就有了好與壞的差別。其實(shí)我覺得人生下來原本都是一樣的，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞，所以，人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
從這幾句一向到“首孝弟，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文”。一向是告訴我們應(yīng)好好學(xué)習(xí)，親近教師和同學(xué)并且要不恥下問。孝順父母、友愛兄弟姐妹是做人的基礎(chǔ)。
今日讀了三字經(jīng)我學(xué)到了很多，在我們的生活中，顯現(xiàn)出我們這方面的不足，比如：在公交車上，一個(gè)孕婦上了車，兩位老大爺因?yàn)闋幹屪沉似饋?，其他人像看熱鬧一樣，有的還起哄。結(jié)果出來了，但孕婦到站了，她為了明白結(jié)果還多坐了一站，但她還是很多謝兩位老人。司機(jī)轉(zhuǎn)頭說：“我看在座的大都是年輕人，兩位大爺雖然為誰讓座而爭吵，但至少他們有這個(gè)想法，為什么除了兩位老大爺，沒有一個(gè)人站出來讓座呢？”車上的人聽了都默不作聲，慢慢地低下了頭，車內(nèi)一片寂靜。
我們應(yīng)從尊敬兄長和長輩開始，培養(yǎng)自我的愛心。要以友善的態(tài)度對(duì)待他人，不應(yīng)當(dāng)計(jì)較自我的個(gè)人得失，才會(huì)受到別人的尊重和喜愛，也會(huì)感受到他人的溫暖。
趕快拿起《三字經(jīng)》，相信你的收獲比我更多喲！
三字經(jīng)心得體會(huì)篇5
三字經(jīng)的心得體會(huì)篇十三
我們是炎黃子孫——龍的傳人，世世代代我們都誦讀著千古流傳經(jīng)典的文化遺產(chǎn)。其中《三字經(jīng)》 《百家姓》 《千字文》是古代每個(gè)兒童必不可少讀的經(jīng)典著作。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀 易記 易解?！度纸?jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識(shí) 有歷史故事傳說 有道德常規(guī) 也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí)，也教會(huì)我們做人做事，還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。
從小爸媽就教育我們，要多讀書。五歲時(shí)，爸媽就特地給我買了一本《三字經(jīng)》和《唐詩三百首》。我一打開，天?。∪亲?，我的頭都大了！上小學(xué)的時(shí)候，我才知道要用閱讀來充實(shí)自己，當(dāng)我打開書柜，拿出《三字經(jīng)》時(shí)，上面有一層厚厚的灰塵。打開第一頁“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”還挺有趣的：三字一句，兩字一韻，使人讀起來瑯瑯上口。
我開始背了，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”再看意思：“人生下來的時(shí)候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。飽含人生哲理，我心想：這么好的文章，我一定要看完！
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
三字經(jīng)的心得體會(huì)篇十四
人們常說知識(shí)改變命運(yùn)，教育改變?nèi)松?。在古代，由于社?huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件的限制，許多人無法接受正規(guī)的教育。然而，對(duì)于那些立志于進(jìn)取的人來說，書本是他們的良師益友。三字經(jīng)作為中國傳統(tǒng)文化中的一部分，承載了千百年來先賢智慧的結(jié)晶，讓我們縱觀歷史，領(lǐng)悟人生道理，感悟先賢智慧，塑造自己的人格。作為一名書童，我讀過許多書籍，但對(duì)三字經(jīng)的閱讀給我留下了深刻的印象，下面是我對(duì)于三字經(jīng)的心得體會(huì)。
首先，三字經(jīng)給我?guī)砹艘环N追求智慧和知識(shí)的思想。三字經(jīng)中提到了“人之初，性本善”，這讓我深受啟發(fā)。無論一個(gè)人的出身如何，只要愿意學(xué)習(xí)，都能夠通過不斷積累知識(shí)和努力去改變自己的命運(yùn)。就像近現(xiàn)代的鄧小平同志說過的，“知識(shí)改變命運(yùn)”，只有通過不斷學(xué)習(xí)，我們才能真正地改變自己的生活和環(huán)境。正是由于三字經(jīng)的啟蒙，我養(yǎng)成了讀書和學(xué)習(xí)的習(xí)慣，也讓我意識(shí)到知識(shí)和智慧是永恒的財(cái)富。
其次，三字經(jīng)教會(huì)了我待人處事的道理。在三字經(jīng)中，我們可以看到“禮樂射御書數(shù)”等等的字句。這些詞語都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)價(jià)值觀念，而這種價(jià)值觀念正是對(duì)于人際關(guān)系和行為規(guī)范的教導(dǎo)。通過讀三字經(jīng)，我明白了要待人有禮，尊重他人的人格和權(quán)利；要學(xué)會(huì)分享，關(guān)心他人的利益；要懂得莊重，端正自己的儀態(tài)和舉止。出于對(duì)這些道理的認(rèn)識(shí)，我在與他人交往時(shí)，能夠更加謙虛、有禮貌、寬容和謙讓，這對(duì)于我的人際關(guān)系的建立和發(fā)展起到了積極的作用。
再次，三字經(jīng)教會(huì)了我做人的準(zhǔn)則。三字經(jīng)中強(qiáng)調(diào)了在待人接物方面應(yīng)該去追求仁愛和忠信。仁者愛人，不僅關(guān)心自己的利益，更多地要考慮他人的利益和需求；忠者信守承諾，無論是對(duì)他人還是對(duì)自己，都要保持誠信和堅(jiān)守信譽(yù)。這些在三字經(jīng)中的精神準(zhǔn)則，讓我明白要做一個(gè)守信用、關(guān)愛他人的人。在我日常的學(xué)習(xí)和生活中，我盡力做到對(duì)他人友善、對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)真負(fù)責(zé)，并且總是踐行著自己的諾言。
最后，三字經(jīng)讓我認(rèn)識(shí)到自己的不足并且激勵(lì)我不斷進(jìn)取。通過讀三字經(jīng)，我發(fā)現(xiàn)其中許多字詞都是我不熟悉的，有些甚至是我從未聽過的。這讓我深感自己的知識(shí)儲(chǔ)備還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己的頭腦。正如經(jīng)典中所說，“溫故而知新，可以為師矣”。通過三字經(jīng)的閱讀，我不僅學(xué)到了古代先賢的智慧，也激發(fā)了我主動(dòng)學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取的動(dòng)力。
總之，三字經(jīng)作為中國古代傳統(tǒng)文化的瑰寶，將智慧、知識(shí)、道德準(zhǔn)則和做人之道結(jié)合在一起，給予了我極大的正面影響。通過三字經(jīng)的閱讀，我明白了要尊重人的尊嚴(yán)，崇尚知識(shí)和智慧；明白了待人要有禮，要懂得分享和寬容；明白了做人要有仁愛和忠誠，要保持信譽(yù)和守諾；明白了要主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。我相信這些道理對(duì)于未來的自己來說，將會(huì)一直指引著我前行。三字經(jīng)給我?guī)淼倪@種思考和認(rèn)識(shí)，將伴隨著我一生。我將銘記先賢智慧，不斷追求進(jìn)步，將自己的一生也奉獻(xiàn)給追求智慧和知識(shí)的道路上。
三字經(jīng)的心得體會(huì)篇一
經(jīng)歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點(diǎn)就是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書告訴我們?cè)S多關(guān)于歷史天文地理道德等許多知識(shí)，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！?BR> “人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@句話在小時(shí)候，我通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書之后，我對(duì)它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：每個(gè)人剛生下來時(shí)，本性都是善良的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環(huán)境的影響，差別會(huì)變得越來越大。
從“茍不教，性乃遷。”到“知某數(shù)，識(shí)某文?！备嬖V我們?cè)S多學(xué)習(xí)和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”告訴我們?nèi)绻麖男〔缓煤媒逃?，善良的本性就?huì)變壞，而學(xué)習(xí)的方法，貴在專心?！拔裘夏?，擇鄰處?！崩锩嫣N(yùn)含的《孟母三遷》的故事傳說也告訴了我們學(xué)習(xí)環(huán)境的重要。
“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”又讓我懂得，做兒女的，從小時(shí)候就要親近好的老師和朋友。正所謂“故近朱者赤，近墨者黑”。從“一而十，十而百。”到“此五常，不容紊?！备嬖V了我們十進(jìn)位算術(shù)方法，什么叫“三才三光三光”，告訴了我們“春夏秋冬”“東南西北”“金木水火土”等四季四方和五行。從“地所生，有草木?！钡健敖z與竹，乃八音?！边@句話還告訴了我們“花草樹木”“蟲魚鳥獸”和“稻梁菽麥?zhǔn)蝠ⅰ钡仍S多豐富的知識(shí)。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根發(fā)芽。
三字經(jīng)的心得體會(huì)篇二
三字經(jīng)是我國古代兒童啟蒙教育的經(jīng)典讀物之一，它深受廣大學(xué)子的喜愛和重視。近日，我們學(xué)校為了進(jìn)一步加深同學(xué)們對(duì)三字經(jīng)的理解和認(rèn)識(shí)，特意邀請(qǐng)了著名的話劇演員團(tuán)隊(duì)為我們上演了一場別開生面的三字經(jīng)話劇。通過這次精彩的演出，我受益匪淺，對(duì)三字經(jīng)也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
演出的第一場景是《人之初》。劇中，演員們生動(dòng)地展現(xiàn)了人類的起源和人類最初的美好狀態(tài)。他們舞臺(tái)設(shè)計(jì)精美，舞姿優(yōu)雅，把人類的神奇和美好表現(xiàn)得淋漓盡致。我被他們嫻熟的演技和動(dòng)人的表演所打動(dòng)，仿佛進(jìn)入了兒時(shí)的夢(mèng)境。我明白了《人之初》這三個(gè)字并不是簡單地描述人類的起源，更重要的是傳達(dá)了人類本性的善良和純潔，這是我們?cè)诔砷L過程中一定要保持下去的品質(zhì)。
第二場景是《要言》。演員們通過表演一系列的小品，生動(dòng)地詮釋了這些字節(jié)里所要傳達(dá)的道理和知識(shí)。他們的表演繽紛多彩，逗得我哈哈大笑。但是同時(shí)也讓我深刻意識(shí)到這些字節(jié)中蘊(yùn)含著深刻的哲理和思想。比如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，這句話告訴我們?nèi)松袝?huì)有各種各樣的情緒和遭遇，要學(xué)會(huì)接受和面對(duì)，不要輕易放棄。這些觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的東西，讓我對(duì)人生有了更多的思考。
第三場景是《童蒙》。演員們結(jié)合自己兒童時(shí)期的經(jīng)歷，將童蒙的觀念生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾面前。他們展現(xiàn)了孩子們對(duì)世界的好奇心和探索精神，引起了現(xiàn)場觀眾的共鳴。演出中的一個(gè)鏡頭讓我印象深刻：當(dāng)孩子們遇到問題時(shí)，他們不是急于求解，而是通過觀察和思考來解決問題。這讓我明白了學(xué)習(xí)中要保持思考的態(tài)度，而不是急功近利。通過這場演出，我深深地意識(shí)到童蒙是一個(gè)人成長中非常重要的階段，它決定了一個(gè)人終生的學(xué)習(xí)方式和態(tài)度。
第四場景是《齊也》。演員們通過對(duì)古代君王的生動(dòng)演繹，讓我們深入了解到什么是大公無私、明察秋毫。他們的精湛演技和精妙導(dǎo)演讓我仿佛置身于古代國君的旁觀者角色，親手觸摸到了古代帝后們崇高的道德情操。我明白了作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該具備仁義之心，目光深遠(yuǎn)，具備高尚的道德修養(yǎng)。這是一個(gè)每個(gè)人都應(yīng)該不斷追求的目標(biāo)。
最后一場景是《食貨》。這場景通過表演中國古代的奇異市井景象，展示了人們對(duì)食品和商品的熱愛和追求。演員們?cè)谖枧_(tái)上表現(xiàn)出熱鬧非凡的悠閑市井氛圍，他們瘋狂地追逐食品和商品，可笑的場景引發(fā)了觀眾的熱烈笑聲。然而同時(shí)，這也讓我深思，我們應(yīng)該明辨是非，不要因?yàn)樨潏D一時(shí)的享受而喪失自我。
通過這場三字經(jīng)話劇的觀看，我深刻地認(rèn)識(shí)到了三字經(jīng)的重要性和它所傳遞的正能量。我明白了三字經(jīng)并不只是簡單的文字串聯(lián)，而是蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和道德觀念，這些都是我們?cè)诔砷L過程中應(yīng)該牢記的。在我的人生旅途中，我會(huì)時(shí)刻銘記三字經(jīng)所教導(dǎo)的道理，不斷追求美好、奮發(fā)向前。
三字經(jīng)的心得體會(huì)篇三
《三字經(jīng)》是我們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化必不可卻的入門之書。據(jù)材料引見，《三字經(jīng)》是中國近年來傳布最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德叢書》。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆天然流利，深入淺出，講究押韻，朗朗上口，很是適合背誦識(shí)記，百讀不厭。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地輿、倫理和道德，以及一些傳說，普遍流傳而又言簡意賅。
《三字經(jīng)》作者具有不凡的歸納綜合和言語表達(dá)能力，這從其對(duì)歷史的表述中便可見一斑，文中對(duì)中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精髓，讓人耳目一新，頗有登高望遠(yuǎn)，一覽眾山小之意。如”夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久?！傲攘葦?shù)字，卻包含了夏商周三代的先后順序，”三王“所指、三個(gè)朝代的建國君王、延續(xù)時(shí)間，以及從夏朝起頭摒棄禪讓、王位世襲等豐碩的知識(shí)。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，可是并非枯燥的說教，它記載了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語》、公孫弘抄書、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等，這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣，也讓讀者對(duì)為人、處事、求學(xué)、結(jié)交等方面有了更為直觀的體驗(yàn)。
《三字經(jīng)》在結(jié)尾時(shí)提出了一個(gè)重要問題，就是給子孫兒女留下什么遺產(chǎn)。作者的立場是”人遺子，金滿籯；我教子，獨(dú)一經(jīng)。“他說世人留下許多金銀財(cái)富給兒女，我呢？教育后代，唯有一冊(cè)經(jīng)書而已。在教育后代的問題上，很附和現(xiàn)代觀念。
解讀《三字經(jīng)》能讓更多文化并不高的人也能理解文化，使文化通俗化。讀完《三字經(jīng)》，能對(duì)我國傳統(tǒng)文化有進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，可以陶冶情操，提高涵養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣。
三字經(jīng)的心得體會(huì)篇四
郵政三字經(jīng)是一篇寶貴的古代文獻(xiàn)，它以精煉的文字，闡述了古代郵政運(yùn)輸體系的基本原理和運(yùn)作流程。作為一名現(xiàn)代人，閱讀郵政三字經(jīng)讓我深切感受到了郵政在歷史中的重要地位和作用。郵政的發(fā)展不僅是古代文化的傳承，更是現(xiàn)代社會(huì)的基本需求。通過閱讀和理解郵政三字經(jīng)，我對(duì)郵政事業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展和意義有了更加深刻的體會(huì)。
第二段：郵政的產(chǎn)生與發(fā)展
郵政的產(chǎn)生最早可以追溯到古代的驛道制度。驛道制度的出現(xiàn)使得信息的傳遞與交流變得更加迅捷高效。隨著時(shí)間的推移，郵政制度逐漸擴(kuò)展，并成為國家的重要機(jī)構(gòu)。郵政三字經(jīng)對(duì)郵政的產(chǎn)生與發(fā)展作了生動(dòng)的描繪，告訴我們郵政源自于人民對(duì)信息交流的需求，而國家也利用郵政來實(shí)現(xiàn)政策的傳遞和充實(shí)國庫。郵政的發(fā)展對(duì)于文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的繁榮起到了重要的推動(dòng)作用。
第三段：郵政的運(yùn)作原理
郵政三字經(jīng)詳細(xì)介紹了郵政的運(yùn)作原理。其中包括了郵局的劃分、郵路的設(shè)立以及信函的分類和傳遞等方面。通過郵政三字經(jīng)，我了解到古代郵政在維持秩序和保證運(yùn)輸速度方面付出了大量的努力。更令我印象深刻的是郵政三字經(jīng)中對(duì)信函安全傳遞的規(guī)定，這成為了保證信息能夠準(zhǔn)確無誤地到達(dá)目的地的重要原則。郵政的這種高效運(yùn)作原理，令我對(duì)現(xiàn)代郵政事業(yè)的迅速發(fā)展有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
第四段：郵政的社會(huì)意義
引用郵政三字經(jīng)中的一句話：“斷橋之字頭，遍示民居巷。路遙識(shí)中信，車險(xiǎn)識(shí)圣明?！边@句話給我留下了深刻的印象。郵政作為一種重要的社會(huì)職能機(jī)構(gòu)，在古代承載著信息傳遞的重任。它連接了城市與城市之間，連接了人民的思念和渴望。郵政通過傳遞各類信息和物品，加強(qiáng)了社會(huì)的聯(lián)系，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步起到了重要的推動(dòng)作用。
第五段：展望郵政的未來
通過閱讀郵政三字經(jīng)，我深刻認(rèn)識(shí)到郵政事業(yè)不僅是過去的記憶，更是現(xiàn)在和未來的需要。盡管郵政服務(wù)在現(xiàn)代社會(huì)中被其他新興的通信方式所取代，但郵政作為傳統(tǒng)的服務(wù)形式仍然有其不可替代之處。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著人們對(duì)便捷與高效的需求不斷提高，我相信郵政事業(yè)將通過不斷創(chuàng)新和發(fā)展，找到自己與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展方向。未來的郵政事業(yè)將不僅僅局限于信息和物品的傳遞，更多的將專注于提供全方位的服務(wù)，為人民創(chuàng)造更大的幸福和福祉。
總結(jié)
郵政三字經(jīng)讓我領(lǐng)略了郵政事業(yè)的光輝歷史和深刻意義。通過對(duì)郵政的產(chǎn)生、發(fā)展和意義的了解，我明白了郵政在社會(huì)中的重要地位，它不僅是一種傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)，更是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。同時(shí)，我也看到了郵政事業(yè)的未來發(fā)展?jié)摿?，希望未來的郵政事業(yè)能夠不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，為人們提供更好的服務(wù)和福祉。郵政事業(yè)的發(fā)展，不僅要傳承歷史的經(jīng)驗(yàn)與智慧，更要與時(shí)俱進(jìn)地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求和挑戰(zhàn)。通過讀懂郵政三字經(jīng)，我也更加認(rèn)識(shí)到自己在現(xiàn)代社會(huì)中的責(zé)任，希望將郵政的精神和價(jià)值觀傳承下去，為郵政事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
三字經(jīng)的心得體會(huì)篇五
暑期里，我跟隨復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授一起走進(jìn)《三字經(jīng)》，踏著祖先的光輝足跡;感受中華民族的歷史文化;傾聽先輩艱難的創(chuàng)業(yè)故事，我深深沉醉在這美的享受之中，身心浸潤著中華民族的傳統(tǒng)美德，感受頗多。
我國自古以來一直有尊老愛幼的傳統(tǒng)。古代儒家把齊家作為治國的前提條件?！吨芤住飞险f：正家而天下定矣?！抖Y記》上說：家齊而后治國?！缎⒔?jīng)》上說：愛親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人。如果真正做到敬愛自己的父母，那么必然會(huì)以同樣的心態(tài)去尊敬周圍的長輩。正所謂老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
千百年來，父慈子孝、兄友弟恭是中國人崇高的家庭倫理準(zhǔn)則，對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，在現(xiàn)代社會(huì)，家庭倫理關(guān)系和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了較大的變化，但父慈子孝、夫妻和睦仍然是人們應(yīng)該信守的道義。
見義勇為、匡扶正義是中華民族的傳統(tǒng)美德。義不辱節(jié)的蘇武，寧死不屈的顏真卿，砍頭不要緊，只要主義真的夏明翰，舍身搶救外國落水兒童的羅盛教，臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊，勇斗歹徒的徐洪剛他們把正義、信念、人格、操守看得比生命更為重要。在今天，我們?nèi)匀恍枰^承和發(fā)揚(yáng)見義勇為的傳統(tǒng)美德。
誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。言必行，行必果，一言既出，駟馬難追，這些流傳了千百年的古話，形象地表達(dá)了中華民族誠實(shí)守信的品質(zhì)。
誠信是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，也是市場經(jīng)濟(jì)必要守則。誠實(shí)的人，才能心智清明，擇善而從。誠實(shí)是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)集體、一個(gè)民族、一個(gè)國家的生存之基。人無誠信難以自立，企業(yè)無誠信難以生存，政府無誠信不能取信于民，國家無誠信難以發(fā)展。
我們是炎黃子孫，讓我們一起繼承我們中華傳統(tǒng)美德吧!讓她光照千秋，萬代流傳。
三字經(jīng)的心得體會(huì)篇六
自古以來，讀書學(xué)習(xí)一直是人類進(jìn)步的重要因素。而在中國傳統(tǒng)教育中，三字經(jīng)作為最經(jīng)典的讀物之一，幾乎是每個(gè)學(xué)生的必讀物。然而，最近流傳一種學(xué)習(xí)方法——“一百遍三字經(jīng)”，也就是說，要花費(fèi)足夠的時(shí)間，每天讀一百遍三字經(jīng)。但是，這種方法究竟有沒有效果呢？經(jīng)過我的嘗試，我有了一些自己的體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)過程
開始時(shí)，我早上和晚上各讀五十遍，逐漸增加到六十、七十，最后每天完成了一百遍的任務(wù)。起初讀誦，只是機(jī)械式地嘴部動(dòng)作，沒過多久，就感覺非常單調(diào)，很難堅(jiān)持。然而，隨著時(shí)間的推移，我越來越喜歡這種習(xí)慣，覺得這種讀書的過程讓我學(xué)到了更多的東西?？v觀身體心理發(fā)展的漫長歷程，最重要的是質(zhì)樸的“砥礪”，通過這種方式，讓我感受到了自身的內(nèi)心深處的個(gè)性與品質(zhì)。
第三段：順從與自律
我現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了每天讀一百遍的目標(biāo)，有時(shí)可能會(huì)有意外的事情，導(dǎo)致沒時(shí)間讀三字經(jīng)，但也會(huì)盡可能地在時(shí)間上湊出來補(bǔ)上。這是一項(xiàng)需要很強(qiáng)的意志力的任務(wù)，不過這讓我養(yǎng)成了良好的自律習(xí)慣，也讓我感到順從應(yīng)該是一項(xiàng)重要的品質(zhì)。
第四段：對(duì)個(gè)性的影響
讀三字經(jīng)的過程并不單單是為了背誦這些經(jīng)典的傳統(tǒng)名篇，對(duì)于個(gè)人成長也起到了一定的影響。我最喜歡這樣一句話：“人而無信，不知其可也?！边@句話讓我認(rèn)識(shí)到：一個(gè)人如果不能堅(jiān)持諾言，就難以得到別人的信任。我也從中領(lǐng)悟到了珍視諾言這個(gè)道理，并一直試圖落實(shí)到自己的日常生活中。這樣做也會(huì)讓我變得更加自信，不斷克服自己的弱點(diǎn)。
第五段：總結(jié)
學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成確實(shí)需要時(shí)間和耐心，并不是短時(shí)間內(nèi)就能見到成效的。但是，在這一過程中，我們也能夠看到自己的不足，發(fā)現(xiàn)自己的缺陷。雖然讀三字經(jīng)的過程可能會(huì)枯燥無味，但是最終的成果卻是值得的。生命中的每個(gè)階段，都需要我們吸取不同的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這對(duì)于個(gè)人的成長和進(jìn)步至關(guān)重要。所以，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該嘗試一百遍三字經(jīng)的學(xué)習(xí)方法，這不僅能夠傳承中華文化，還能夠帶給我們更深層次的收獲。
三字經(jīng)的心得體會(huì)篇七
書是我生活中必不可少的，它就像我的啟蒙老師，讓我了解了許多知識(shí)，也懂得了很多做人的道理。
記得上一年級(jí)時(shí)，媽媽給我買了一本《三字經(jīng)》，剛開始我很不喜歡看這本書，因?yàn)槲矣X得它不像《格林童話》、《伊索寓言》那些書，有一波三折的情節(jié)吸引我，而且我也看不懂。媽媽就把《三字經(jīng)》逐字逐句地解釋給我聽，她的講解使我明白《三字經(jīng)》里雖然沒有跌宕起伏的故事，但是它更耐人尋味。
漸漸地我愛上了《三字經(jīng)》?！度纸?jīng)》是我國悠久歷史文化的精華，也是我們中國人的國學(xué)經(jīng)典。這本書里，每三個(gè)字為一句話，一段共有四句。它主要講述了人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，是一本很有教育意義的書，《三字經(jīng)》教育我們要愛國愛校，親師愛友，勤于讀書等太多做人做事的道理。
當(dāng)我讀到：“香九齡，能溫席?！蔽艺娴暮芨袆?dòng)，小黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子。他不僅以孝心聞名，還勤奮刻苦，博學(xué)多才。
我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，卻不知道知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是趕時(shí)髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血，這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的恩情。所以我們要學(xué)會(huì)愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會(huì)愛社會(huì)，愛祖國。
“融四歲，能讓梨”講得就是：孔融四歲的時(shí)候，鄰居家送來一筐梨，他走過去拿了一個(gè)最小的梨，大人問他：“你為什么挑小的呢?”他回答說：“哥哥們年紀(jì)大，應(yīng)該吃大的，我年紀(jì)小，就應(yīng)該吃小的呀?！蔽矣X得孔融是一個(gè)懂得謙讓的好孩子，從小就知道做弟弟的要尊敬兄長。我也要向孔融學(xué)習(xí)謙讓之禮。
有一次我和媽媽坐公交車的時(shí)候，看見一位老奶奶在我身旁站著，隨著車子的顛簸，搖搖晃晃的，很危險(xiǎn)，我立馬站起來扶著她，讓她坐在我的位子上。老奶奶笑著問：“小姑娘，你為什么要把座位讓給我呀?我對(duì)奶奶說：“奶奶，我學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》里講了‘長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐’，所以我就把座位讓給您坐”。奶奶說：“你真是一個(gè)懂事又孝順的好孩子?！甭犕昴棠痰目洫?jiǎng)，我心里美滋滋的，這都是《三字經(jīng)》的功勞呀!
通過對(duì)《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，我明白了古代文化之所以能流傳到現(xiàn)代，是有它的道理的，例如尊老愛幼、尊敬師長、互幫互助、愛護(hù)公物等等，我們應(yīng)該把這些優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代地相傳下去，把我們的國家發(fā)展得更加美麗富強(qiáng)，這是我的夢(mèng)想。
俗語說：書是人類進(jìn)步的階梯，書是全世界的營養(yǎng)品。同學(xué)們，與書為友，其樂無窮，讓我們點(diǎn)燃讀書的激情，在書海中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧!
三字經(jīng)的心得體會(huì)篇八
7月10日，我校全體“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)老師、同學(xué)在行政樓206會(huì)議室集合，隆重舉行我校20xx年暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)” 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)儀式。校黨委副書記、紀(jì)委書記楊瑞華，副校長張排房，麒麟街道團(tuán)工委副書記葉丹及全體校團(tuán)委委員、各系(校區(qū))團(tuán)總支書記、各社團(tuán)組織負(fù)責(zé)人、9支學(xué)生實(shí)踐團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人及代表等出席會(huì)議。會(huì)議由團(tuán)委副書記劉慶海主持。
黨委副書記楊瑞華宣讀江蘇省委宣傳部、江蘇省教育廳、共青團(tuán)江蘇省委、江蘇省文明辦、江蘇省學(xué)生聯(lián)合會(huì)《關(guān)于開展20xx年全省大中專學(xué)生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的通知》的文件。
麒麟街道團(tuán)工委副書記葉丹講話。他表示，“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是新常態(tài)下青年學(xué)生踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、投身“四個(gè)全面”的重要載體，是青年學(xué)生磨練意志、砥礪品格的有效形，也是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的生動(dòng)課堂，20xx年學(xué)校暑假“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來到街道建南社區(qū)開展“大手牽小手，愛心一加一”關(guān)愛留守兒童暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，取得了圓滿成功，得到社會(huì)的一致好評(píng)。他對(duì)學(xué)校三下鄉(xiāng)團(tuán)隊(duì)繼續(xù)關(guān)注麒麟，為留守兒童、外來務(wù)工子女奉獻(xiàn)愛心，表示熱烈的歡迎并希望取得新的更大的成績，使這項(xiàng)活動(dòng)能成為學(xué)校三下鄉(xiāng)活動(dòng)的一個(gè)知名品牌;以正在開展的“三下鄉(xiāng)”、“麥田守望”等系列志愿服務(wù)活動(dòng)為契機(jī)和平臺(tái)，加強(qiáng)校地溝通、交流，雙方攜手合作、同獻(xiàn)愛心;街道團(tuán)工委將創(chuàng)造條件、提供便利，竭盡所能做好各項(xiàng)服務(wù)，積極開展聯(lián)絡(luò)，選擇相應(yīng)的村和社區(qū)，落實(shí)相關(guān)人員，做好相關(guān)保障，使工作順利開展。
副校長張排房發(fā)表重要講話。他表示在校黨委與團(tuán)省委的關(guān)心下，20xx年，我校取得了1個(gè)省級(jí)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，1名省級(jí)先進(jìn)教育工作者，1名省級(jí)優(yōu)秀個(gè)人，學(xué)校獲得省級(jí)先進(jìn)單位，得到了上級(jí)、社會(huì)、群眾的充分肯定與認(rèn)可，擴(kuò)大了團(tuán)組織的影響力和凝聚力，提升了學(xué)校的社會(huì)知名度，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)一份子的責(zé)任感。
他指出，暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是當(dāng)代青年大學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、施展才華、磨練意志、實(shí)踐成才的大課堂，是廣大青年大學(xué)生傳播現(xiàn)代文明，弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要途徑，是一項(xiàng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，符合青年學(xué)生成長成才需要，深受人民群眾和青年學(xué)生歡迎的品牌教育服務(wù)活動(dòng)。我院的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過多年的實(shí)踐探索，已經(jīng)形成了制度化，規(guī)范化的活動(dòng)體系，呈現(xiàn)出社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)參與面廣、特色鮮明、機(jī)制成熟、成效顯著地特點(diǎn)，取得了服務(wù)社會(huì)兩個(gè)文明建設(shè)和青年學(xué)生“受教育，長才干、做貢獻(xiàn)”的雙豐收;認(rèn)真組織好今年的暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，積極實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀、推進(jìn)素質(zhì)教育具有重要而深遠(yuǎn)的意義。他對(duì)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的老師和同學(xué)們提出四點(diǎn)希望和要求。
一是要牢牢樹立“安全第一”的思想，始終把安全放工作放在首位，在社會(huì)實(shí)踐過程中一定要計(jì)劃周詳，準(zhǔn)備充分，嚴(yán)守紀(jì)律，服從指揮確保實(shí)踐活動(dòng)安全順利開展。
二是要敢于吃苦，不怕困難，發(fā)揚(yáng)“風(fēng)險(xiǎn)、有愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)和投身實(shí)踐的統(tǒng)一。無論什么時(shí)候，都要發(fā)揚(yáng)我校的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良校風(fēng)，自覺維護(hù)學(xué)校的聲譽(yù)，以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)南工學(xué)子積極進(jìn)取、健康向上的精神風(fēng)貌!
三是要學(xué)以致用，用于實(shí)踐。從群眾中來，到群眾中去，向社會(huì)學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，不斷提升自身的綜合素質(zhì)與水平;以飽滿的熱情投入到火熱的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去，繼承光榮傳統(tǒng)、不負(fù)眾望，在服務(wù)社會(huì)和服務(wù)人民的活動(dòng)中，書寫南京工程高等職業(yè)學(xué)校大專生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的新篇章!
四是要將活動(dòng)與活動(dòng)后期相連接。將活動(dòng)延伸至實(shí)踐活動(dòng)后期，將“三下鄉(xiāng)”變成“常下鄉(xiāng)”、“長下鄉(xiāng)”，取得更大的成績。
三字經(jīng)的心得體會(huì)篇九
三字經(jīng)是一本古代儒家教材，通過三字一句的形式，讓孩子們循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)儒家的道德觀念和知識(shí)。作為一個(gè)中國人，我從小就被要求背誦三字經(jīng)，但那時(shí)我只是機(jī)械地背誦，并沒有真正理解其中的含義。最近，我決定重新背誦三字經(jīng)，并嘗試達(dá)成背100遍的目標(biāo)，希望能夠從中體會(huì)到更深層次的意義。
第二段：背誦三字經(jīng)的過程和體會(huì)
在背三字經(jīng)的過程中，最開始的時(shí)候感覺很枯燥乏味，隨著遍數(shù)的增加，我逐漸注意到其中的思想和哲學(xué)內(nèi)涵。例如，“人之初，性本善”，這句話告訴我們?nèi)吮緛硎巧屏嫉?，但?huì)因?yàn)榄h(huán)境和教育的影響而變得不好。另一個(gè)例子是“敏而好學(xué)，不恥下問”，這句話告訴我們要虛心學(xué)習(xí)，不要以為自己無所不知。在背誦的過程中，我不僅可以了解這些哲學(xué)觀念，還可以從中汲取實(shí)用的生活經(jīng)驗(yàn)。
第三段：三字經(jīng)背誦對(duì)于我的成長與影響
背三字經(jīng)其實(shí)是一種鍛煉自己的方式，不僅強(qiáng)化了我對(duì)中華文化的認(rèn)同感，還讓我更好地理解自己的生活和價(jià)值觀。背誦三字經(jīng)的過程，也是一種循序漸進(jìn)的體驗(yàn)，我們可以從基本的觀念開始學(xué)習(xí)，然后逐步提高到更復(fù)雜的概念。在這個(gè)過程中，我也懂得了困難的含義，并知道如何克服它們。我也更加欣賞中華文化的智慧，因?yàn)樗鼈兡軌驇砀嗟膯⑹竞凸奈琛?BR> 第四段：如何將三字經(jīng)應(yīng)用到現(xiàn)代生活中
雖然三字經(jīng)是一本古代的教材，但它所傳達(dá)的思想在今天也同樣重要。我不僅僅是從三字經(jīng)中學(xué)習(xí)到文化知識(shí)，更重要的是學(xué)習(xí)到如何去看待和處理現(xiàn)代人際關(guān)系。例如在“有義方言，當(dāng)切齒矣”這句話中，我們了解到要善于說話，善于措辭，并要知道自己的言辭會(huì)影響到別人的感受。這種交流技巧在現(xiàn)今社會(huì)也是不可或缺。
第五段：結(jié)論與展望
背三字經(jīng)并不能讓我在短時(shí)間內(nèi)變成一個(gè)智者或是完美的人，更重要的是通過背誦三字經(jīng)，我可以從中感受到文明古老的中華文化與傳統(tǒng)文化的雄渾與力量，感受到人生的意義與價(jià)值使命，也讓我對(duì)人文精神與中華文化有了更深的理解。通過背三字經(jīng)，我也發(fā)現(xiàn)自己的不足和需要改進(jìn)的地方，并以此為目標(biāo)進(jìn)行個(gè)人修煉和提升。在以后的人生中，我將繼續(xù)保持對(duì)三字經(jīng)的學(xué)習(xí)，希望能夠從中汲取更多的智慧，使自己成為一個(gè)更優(yōu)秀的中國人。
三字經(jīng)的心得體會(huì)篇十
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》，可謂是家喻戶曉。這里面蘊(yùn)含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。
古人曰：熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。小時(shí)候，就每天人之初性本善的背《三字經(jīng)》，簡直可以說是滾瓜爛熟、倒背如流了，可是雖會(huì)背，但根本不知道是什么意思。這幾天，我又找來這本書，細(xì)細(xì)的讀了起來。讀完后，我收獲很大，受益匪淺，終于明白了古人為什么說讀了三字經(jīng)，就可以知道天下事了。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦，講得就是孫敬和蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的事。孫敬年少好學(xué)，讀書時(shí)，時(shí)間長了，有時(shí)不免打起瞌睡來。于是，他每次讀書時(shí)都會(huì)找根繩子，繩子的一頭拴在房粱上，下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣，每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時(shí)，只要頭一低，繩子就會(huì)猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼就會(huì)驚醒而趕走睡意。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí)，使孫敬飽讀詩書，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問家。
蘇秦是洛陽人。他發(fā)憤讀書，鉆研兵法，天天到深夜。有時(shí)候讀書讀到半夜，又累又困，他就用錐子扎自己的大腿，雖然很疼，有時(shí)候都刺出血了，但是這樣精神卻來了，他就接著讀下去。就這樣用了一年多的功夫，他的知識(shí)比以前豐富多了。孫敬和蘇秦他們不用別人的督促，困了自己提醒自己讓我想起一件事，頓時(shí)感到十分慚愧。
記得有一次，我正在寫數(shù)學(xué)作業(yè)，突然，盯上了爸爸放在書桌上的計(jì)算器。我為了趕快寫完作業(yè)，提心吊膽地拿起爸爸的計(jì)算器，可是轉(zhuǎn)念一想，我現(xiàn)在是打基礎(chǔ)的時(shí)候，應(yīng)該按老師的要求去列豎式。聽到小伙伴們?cè)谕饷嫱嫠５臍g笑聲，我忍不住了，飛快的算起來。寫完后，我把爸爸的計(jì)算器又放回原處。第二天，作業(yè)本發(fā)下來，我的作業(yè)全做對(duì)了。我很高興，同時(shí)心里又有幾分說不出的感覺。我的耳邊似乎回響起老師的聲音：做一件事不怕做不好，就怕說謊騙人。學(xué)會(huì)了騙，就會(huì)成為對(duì)社會(huì)對(duì)國家沒有用的人我欺騙了老師，更欺騙了自己。我為了貪快，為了玩，竟犯下如此大的錯(cuò)誤。于是，我勇敢的向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤。
讀了孫敬和蘇秦的`故事，我羞紅了臉。他們不用別人監(jiān)督，自己督促自己，而我呢?偷奸取巧，竟然用計(jì)算機(jī)完成作業(yè)。十年苦讀無人識(shí)，一舉成名天下知。孫敬和蘇秦的刻苦為他們積累了巨大的精神財(cái)富，而他們?nèi)蘸蟮某晒σ舱菓{借這這些深厚的積累。所以他們的成功與他們的刻苦精神是不可分割的。吃得苦中苦，方為人上人。我們一定要像孫敬和蘇秦學(xué)習(xí)，自己監(jiān)督自己。要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，掌握更多的文化知識(shí)。
《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理，我一定會(huì)把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心，避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯(cuò)誤，自己的學(xué)習(xí)不能放松?！度纸?jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧!
三字經(jīng)的心得體會(huì)篇十一
自古以來，《三字經(jīng)》一直是中國傳統(tǒng)文化中最為重要的篇章之一。其內(nèi)容簡明，字字珠璣，為億萬華夏兒女提供了一座學(xué)習(xí)和感悟的橋梁。而在我們看似越來越忙碌、越來越受到影響的現(xiàn)代社會(huì)中，我們能否從《三字經(jīng)》中汲取到什么啟示和智慧呢？在讀一百遍《三字經(jīng)》之后，我產(chǎn)生了一些關(guān)于自己和世界的新體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。
【第二段】倡導(dǎo)世間和諧
《三字經(jīng)》中告訴我們：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……夫妻受恩，當(dāng)先謝，兄弟相憐，遍祥烈”。這些都是我們需要牢記的家庭倫理，其深刻的內(nèi)涵，也是現(xiàn)代人需要銘記、傳承、發(fā)揚(yáng)的品質(zhì)。如果每個(gè)人都將這些道理融入自己的行為中，那么整個(gè)社會(huì)將會(huì)充滿和諧、寬容。
【第三段】奮斗成就美好未來
《三字經(jīng)》中也提到了人們應(yīng)該如何去對(duì)待自己的事業(yè)和身心健康。諸如“勤有功”“臨事獨(dú)立，不畏欠，學(xué)而時(shí)習(xí)之宜”這些話語便體現(xiàn)了這樣的價(jià)值觀念。通過努力工作、勤奮學(xué)習(xí)，我們才能夠創(chuàng)造屬于自己的精彩人生和前途。所以只有我們不斷努力、不斷充實(shí)自己，才能在自己的事業(yè)和生活中取得令人欽佩的成就和突破。
【第四段】珍視人與自然和諧共處
《三字經(jīng)》流傳甚廣，不僅是因?yàn)槠浼彝惱砗妥陨硇摒B(yǎng)的重要性，也因?yàn)槠涮岢巳伺c自然和諧共處的思想。道出了“天地玄黃，宇宙洪荒”這個(gè)宏偉的景象。它鼓勵(lì)人們珍惜自然資源，愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)。當(dāng)我們與自然星辰相映，在更廣闊的天地中不斷學(xué)習(xí)、探索、感悟，我們將擁有更寬廣的人類追求和未來的幸福。
【第五段】總結(jié)
一百遍三字經(jīng)帶給我很深的品味和認(rèn)識(shí)。讀完《三字經(jīng)》后，我意識(shí)到什么是真正的“真、純、美”，以及它們給我們帶來的啟示和影響。正如一百遍三字經(jīng)的詠嘆，“人之初，性本善……教之道，貴以?！保挥袑Ｗ⒂谠妇爸?，聆聽三字經(jīng)的教益，我們才能夠更好地生活、工作和成長，享受生命的美好！
三字經(jīng)的心得體會(huì)篇十二
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……這幾句話一年級(jí)小朋友都明白，這就是三字經(jīng)的經(jīng)典“臺(tái)詞”。
背誦三字經(jīng)，人人都會(huì)，可誰又明白其含義呢？我閑來無事，隨手拿起了三字經(jīng)全解。三字經(jīng)主要是寫人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，體現(xiàn)了中華民族幾千年以來的傳統(tǒng)美德。
從最經(jīng)典的幾句開始：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。意思是人生下來的時(shí)候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性格也就有了好與壞的差別。其實(shí)我覺得人生下來原本都是一樣的，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞，所以，人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
從這幾句一向到“首孝弟，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文”。一向是告訴我們應(yīng)好好學(xué)習(xí)，親近教師和同學(xué)并且要不恥下問。孝順父母、友愛兄弟姐妹是做人的基礎(chǔ)。
今日讀了三字經(jīng)我學(xué)到了很多，在我們的生活中，顯現(xiàn)出我們這方面的不足，比如：在公交車上，一個(gè)孕婦上了車，兩位老大爺因?yàn)闋幹屪沉似饋?，其他人像看熱鬧一樣，有的還起哄。結(jié)果出來了，但孕婦到站了，她為了明白結(jié)果還多坐了一站，但她還是很多謝兩位老人。司機(jī)轉(zhuǎn)頭說：“我看在座的大都是年輕人，兩位大爺雖然為誰讓座而爭吵，但至少他們有這個(gè)想法，為什么除了兩位老大爺，沒有一個(gè)人站出來讓座呢？”車上的人聽了都默不作聲，慢慢地低下了頭，車內(nèi)一片寂靜。
我們應(yīng)從尊敬兄長和長輩開始，培養(yǎng)自我的愛心。要以友善的態(tài)度對(duì)待他人，不應(yīng)當(dāng)計(jì)較自我的個(gè)人得失，才會(huì)受到別人的尊重和喜愛，也會(huì)感受到他人的溫暖。
趕快拿起《三字經(jīng)》，相信你的收獲比我更多喲！
三字經(jīng)心得體會(huì)篇5
三字經(jīng)的心得體會(huì)篇十三
我們是炎黃子孫——龍的傳人，世世代代我們都誦讀著千古流傳經(jīng)典的文化遺產(chǎn)。其中《三字經(jīng)》 《百家姓》 《千字文》是古代每個(gè)兒童必不可少讀的經(jīng)典著作。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀 易記 易解?！度纸?jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識(shí) 有歷史故事傳說 有道德常規(guī) 也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí)，也教會(huì)我們做人做事，還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。
從小爸媽就教育我們，要多讀書。五歲時(shí)，爸媽就特地給我買了一本《三字經(jīng)》和《唐詩三百首》。我一打開，天?。∪亲?，我的頭都大了！上小學(xué)的時(shí)候，我才知道要用閱讀來充實(shí)自己，當(dāng)我打開書柜，拿出《三字經(jīng)》時(shí)，上面有一層厚厚的灰塵。打開第一頁“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”還挺有趣的：三字一句，兩字一韻，使人讀起來瑯瑯上口。
我開始背了，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”再看意思：“人生下來的時(shí)候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。飽含人生哲理，我心想：這么好的文章，我一定要看完！
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
三字經(jīng)的心得體會(huì)篇十四
人們常說知識(shí)改變命運(yùn)，教育改變?nèi)松?。在古代，由于社?huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件的限制，許多人無法接受正規(guī)的教育。然而，對(duì)于那些立志于進(jìn)取的人來說，書本是他們的良師益友。三字經(jīng)作為中國傳統(tǒng)文化中的一部分，承載了千百年來先賢智慧的結(jié)晶，讓我們縱觀歷史，領(lǐng)悟人生道理，感悟先賢智慧，塑造自己的人格。作為一名書童，我讀過許多書籍，但對(duì)三字經(jīng)的閱讀給我留下了深刻的印象，下面是我對(duì)于三字經(jīng)的心得體會(huì)。
首先，三字經(jīng)給我?guī)砹艘环N追求智慧和知識(shí)的思想。三字經(jīng)中提到了“人之初，性本善”，這讓我深受啟發(fā)。無論一個(gè)人的出身如何，只要愿意學(xué)習(xí)，都能夠通過不斷積累知識(shí)和努力去改變自己的命運(yùn)。就像近現(xiàn)代的鄧小平同志說過的，“知識(shí)改變命運(yùn)”，只有通過不斷學(xué)習(xí)，我們才能真正地改變自己的生活和環(huán)境。正是由于三字經(jīng)的啟蒙，我養(yǎng)成了讀書和學(xué)習(xí)的習(xí)慣，也讓我意識(shí)到知識(shí)和智慧是永恒的財(cái)富。
其次，三字經(jīng)教會(huì)了我待人處事的道理。在三字經(jīng)中，我們可以看到“禮樂射御書數(shù)”等等的字句。這些詞語都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)價(jià)值觀念，而這種價(jià)值觀念正是對(duì)于人際關(guān)系和行為規(guī)范的教導(dǎo)。通過讀三字經(jīng)，我明白了要待人有禮，尊重他人的人格和權(quán)利；要學(xué)會(huì)分享，關(guān)心他人的利益；要懂得莊重，端正自己的儀態(tài)和舉止。出于對(duì)這些道理的認(rèn)識(shí)，我在與他人交往時(shí)，能夠更加謙虛、有禮貌、寬容和謙讓，這對(duì)于我的人際關(guān)系的建立和發(fā)展起到了積極的作用。
再次，三字經(jīng)教會(huì)了我做人的準(zhǔn)則。三字經(jīng)中強(qiáng)調(diào)了在待人接物方面應(yīng)該去追求仁愛和忠信。仁者愛人，不僅關(guān)心自己的利益，更多地要考慮他人的利益和需求；忠者信守承諾，無論是對(duì)他人還是對(duì)自己，都要保持誠信和堅(jiān)守信譽(yù)。這些在三字經(jīng)中的精神準(zhǔn)則，讓我明白要做一個(gè)守信用、關(guān)愛他人的人。在我日常的學(xué)習(xí)和生活中，我盡力做到對(duì)他人友善、對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)真負(fù)責(zé)，并且總是踐行著自己的諾言。
最后，三字經(jīng)讓我認(rèn)識(shí)到自己的不足并且激勵(lì)我不斷進(jìn)取。通過讀三字經(jīng)，我發(fā)現(xiàn)其中許多字詞都是我不熟悉的，有些甚至是我從未聽過的。這讓我深感自己的知識(shí)儲(chǔ)備還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己的頭腦。正如經(jīng)典中所說，“溫故而知新，可以為師矣”。通過三字經(jīng)的閱讀，我不僅學(xué)到了古代先賢的智慧，也激發(fā)了我主動(dòng)學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取的動(dòng)力。
總之，三字經(jīng)作為中國古代傳統(tǒng)文化的瑰寶，將智慧、知識(shí)、道德準(zhǔn)則和做人之道結(jié)合在一起，給予了我極大的正面影響。通過三字經(jīng)的閱讀，我明白了要尊重人的尊嚴(yán)，崇尚知識(shí)和智慧；明白了待人要有禮，要懂得分享和寬容；明白了做人要有仁愛和忠誠，要保持信譽(yù)和守諾；明白了要主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。我相信這些道理對(duì)于未來的自己來說，將會(huì)一直指引著我前行。三字經(jīng)給我?guī)淼倪@種思考和認(rèn)識(shí)，將伴隨著我一生。我將銘記先賢智慧，不斷追求進(jìn)步，將自己的一生也奉獻(xiàn)給追求智慧和知識(shí)的道路上。