通過(guò)寫讀后感，我們可以更好地理解書中的主題和作者的用意。在寫讀后感時(shí)，我們可以用生動(dòng)的語(yǔ)言描述作品中讓我們印象深刻的場(chǎng)景和人物形象。接下來(lái)是一些精彩的讀后感實(shí)例，讓我們一起領(lǐng)略其中的思想和感悟。
木桶效應(yīng)讀后感篇一
盛水的木桶是由許多塊木板箍成，其盛水量也是由這些木板共同決定的。若其中一塊木板很短，則此木桶的盛水量就被短板所限制。這塊短板就成了這個(gè)木桶盛水量的“限制因素”。若要使此木桶盛水量增加，只有換掉短板或?qū)⒍贪寮娱L(zhǎng)才成。這便是著名的木桶效應(yīng)，又稱短板效應(yīng)。這一原理適用于眾多情況，而早期教育則是重要的一種。
而早期教育中，木桶效應(yīng)很是普遍。很多孩子成大后，雖然成績(jī)很優(yōu)秀，但是遇到挫折，則很容易一蹶不振。也有孩子雖然智力超群，但對(duì)別人卻缺乏同情心和起碼的尊重，這些都是早教短板的表現(xiàn)。
早教的目的是體驗(yàn)。
很多家長(zhǎng)對(duì)早期教育的理解是早期的素質(zhì)教育，他們希望的目標(biāo)是孩子在xx歲認(rèn)識(shí)n個(gè)漢字、會(huì)背n首唐詩(shī)、能說(shuō)n句英語(yǔ)……這是很嚴(yán)重且很常見的認(rèn)知錯(cuò)誤。
早期教育實(shí)則是孩子生命體驗(yàn)的積累過(guò)程。在人生初期階段，我們需要的不是智力被開發(fā)了多少，而應(yīng)該是全方位的接觸世界，充分感知，逐漸形成自己看待世界的觀點(diǎn)和方式，從而樹立自己的個(gè)性特點(diǎn)。而智力發(fā)展僅是其中一個(gè)方面，更多的應(yīng)該是情商教育、語(yǔ)言發(fā)展、探索能力、思維能力、藝術(shù)感知等。
因此，一味追求單方面能力培養(yǎng)的早期教育，很可能讓孩子在今后成長(zhǎng)過(guò)程中遭遇其他方面能力的短板，最終表現(xiàn)為整體能力不足，個(gè)性發(fā)展片面。
早教該怎么做？
一、教育內(nèi)容要全面。家長(zhǎng)們應(yīng)該努力為孩子營(yíng)造豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)環(huán)境，讓孩子有機(jī)會(huì)接觸更多的事物，觸發(fā)孩子探索、鉆研的欲望，擴(kuò)大他們的視野。同時(shí)，全面的教育內(nèi)容可以更好地發(fā)現(xiàn)孩子的興趣和特長(zhǎng)，從而在今后教育中，能夠更加精細(xì)化和針對(duì)性。
三、教具選擇要科學(xué)。教具是早教中重要的組成部分。很多家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子喜歡玩，給孩子提供玩具就可以，其實(shí)不然。玩具也要講究?jī)?nèi)容，生活中就有很多免費(fèi)玩具，比如一張廢報(bào)紙，可以教孩子折成飛機(jī)、船等，讓他感受到生活中的動(dòng)手小樂趣。幾粒小豆子可以幫助孩子練習(xí)分類和數(shù)字邏輯。
而有條件的家長(zhǎng)也可以選擇專業(yè)的早教工具，比如小天才早教機(jī)，囊括了多種能力培養(yǎng)的內(nèi)容，目前推出的五套內(nèi)容套裝中，就針對(duì)家長(zhǎng)們關(guān)心的語(yǔ)言發(fā)展、英語(yǔ)學(xué)習(xí)、數(shù)字邏輯、情商培養(yǎng)等有重點(diǎn)的內(nèi)容設(shè)置。除此之外，小天才對(duì)孩子心理的研究也很深入，通過(guò)孩子喜聞樂見的喜羊羊形象和游戲的形式來(lái)進(jìn)行教育，引導(dǎo)孩子主動(dòng)思考，主動(dòng)領(lǐng)悟，早教的效果更加明顯。
早期教育是終身教育的開端，影響人的一生，作為新手家長(zhǎng)，一定要多用心、多學(xué)習(xí)，讓孩子成為全能小天才！
木桶效應(yīng)讀后感篇二
以前的以前，自己一直以為我們不需要樣樣做的好，特別是女的，太強(qiáng)的話會(huì)讓男的望而卻步，遠(yuǎn)離你。女強(qiáng)人。這詞到底是褒是貶，誰(shuí)能說(shuō)的清。
我們經(jīng)常可以聽到這樣一句話，通百樣不如精一樣，所以文理分科后的我們就徹底分了科，也許有些人不是這樣，但對(duì)于我卻是真就這樣。分科后的我一看到語(yǔ)文、歷史、政治……一定來(lái)一句――我理科生耶！
木桶定律的三個(gè)推論：（1）只有構(gòu)成木桶的所有木板都足夠高，木桶才能盛滿水。（2）所有木板比最低木板高出的部分都是沒有意義的，高的越多，浪費(fèi)越大。（3）要想增加木桶的容量，應(yīng)該設(shè)法加高最低木板的高度，這是最有效，也是最直接的途徑。
我們要想成功，就要設(shè)法加高我們的短板，否則無(wú)論我們的長(zhǎng)版多高，都是毫無(wú)意義的。做個(gè)全面發(fā)展的人。
劣勢(shì)決定優(yōu)勢(shì)，劣勢(shì)決定生死。
如果我們還想這個(gè)社會(huì)擠得一席之地，如果我們希望自己不至于一畢業(yè)就失業(yè)，就要使自己盡可能的好，當(dāng)然證書是我們的一個(gè)很好的證明。
我們要培養(yǎng)各方面的能力，社團(tuán)活動(dòng)雖有使我們得到鍛煉，但卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，有人說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在社團(tuán)搞的策劃跟以后進(jìn)入社會(huì)是完全不同的。要有完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。少了哪一點(diǎn)，都會(huì)使你整個(gè)的知識(shí)系統(tǒng)坍塌。我們更要平衡自己學(xué)習(xí)、生活、事業(yè)。()。
木桶定律的因素：臨界點(diǎn)效應(yīng)、瓶頸效應(yīng)、鏈條效應(yīng)、底洞效應(yīng)、粘結(jié)效應(yīng)、破窗效應(yīng)。
細(xì)節(jié)決定成敗。
不可忽視的桶縫。
小破壞帶來(lái)大災(zāi)難。
木桶效應(yīng)讀后感篇三
“木桶理論”作為企業(yè)管理及營(yíng)銷方面的經(jīng)典理論，經(jīng)過(guò)多年的反復(fù)運(yùn)用，其精髓深入人心，理論的核心基于模塊化思維，或?qū)⑵髽I(yè)組織模塊化，或?qū)⒅鳡I(yíng)業(yè)務(wù)模塊化，或?qū)㈨?xiàng)目、流程模塊化，并分析各模塊之間的相對(duì)“長(zhǎng)”、“短“，指導(dǎo)企業(yè)策略制定，以靜態(tài)眼光來(lái)看，木桶理論的指導(dǎo)意義毋庸置疑，因?yàn)樗龑?dǎo)企業(yè)直觀地分析自身的相對(duì)優(yōu)劣勢(shì)，尤其是相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)者的優(yōu)劣勢(shì)，而企業(yè)正需要這種理論分析來(lái)給自已定位，用以明確自已的相對(duì)位置，制定針對(duì)性的策略，目的性也進(jìn)一步加強(qiáng)，否則，就象無(wú)頭的蒼蠅，到處碰壁，但是，這樣一個(gè)經(jīng)典理論，在環(huán)境變化如此迅速，個(gè)人及組織能動(dòng)性充分發(fā)揮的今天，”木桶“似乎出現(xiàn)了自已的“短板”：過(guò)于機(jī)械，點(diǎn)狀思維，誤導(dǎo)企業(yè)策略的制定，的確如此嗎？，如果我們以動(dòng)態(tài)的眼光來(lái)看，又會(huì)怎樣。
“歪”理一：為了往木桶里注入更多的水，不妨將木桶向長(zhǎng)板方向傾斜，這樣水可以繼續(xù)加入，短板也可以騰出來(lái)修補(bǔ)，我們稱之為充分發(fā)揮長(zhǎng)板優(yōu)勢(shì)，同時(shí)修補(bǔ)短板的不足。
“歪”理二：一個(gè)木桶盛水后，會(huì)不會(huì)漏，關(guān)鍵是看板塊之間鍥合是否緊密，困此，我們有必要用鐵圈之類的東西箍住水桶，確保板塊之間的緊密程度，鐵圈在這里可以理解為企業(yè)的管理制度，也可理解為管理文化、管理者，正如走動(dòng)式管理――――“穿珍珠“的形象比喻，管理者的職能是將一個(gè)個(gè)獨(dú)立的珍珠串起來(lái)，形成一個(gè)聯(lián)系緊密的系統(tǒng)，這里的珍珠指的是個(gè)人或者部門。
“歪“理四：木桶使用時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，修修補(bǔ)補(bǔ)都無(wú)濟(jì)于事了，那么要當(dāng)機(jī)立斷，趕緊造一個(gè)新的木桶，這里稱之為企業(yè)再造工程。
作為一個(gè)理論工具，“木桶理論“能夠形象直觀地指導(dǎo)企業(yè)進(jìn)行自我診斷，并提出相應(yīng)結(jié)論，但它僅僅是解決問題的第一步：認(rèn)清問題、指明方向，關(guān)鍵的第二步在于企業(yè)如何運(yùn)用所得結(jié)論，進(jìn)行策略的制定，我們有理由相信，企業(yè)在看到短板，并采取行動(dòng)的同時(shí)，還不至于把自身的“長(zhǎng)板”忽視。誠(chéng)然“木桶理論”使企業(yè)將關(guān)注焦點(diǎn)聚集于短板，但是我們得承認(rèn)，敢于真正剖析自身不足，本身就需要勇氣，而認(rèn)識(shí)到自身存在的問題，對(duì)企業(yè)的意義至關(guān)重要，否則“怎么死都不知道”的情況還會(huì)繼續(xù)上演。
我們說(shuō)“木桶理論”以模塊化思維作為精髓。綜觀當(dāng)今國(guó)內(nèi)外一流的企業(yè)，組織架構(gòu)的建立無(wú)不基于模塊化思維，而當(dāng)下流行的項(xiàng)目化管理，雖然以項(xiàng)目目標(biāo)為導(dǎo)向，橫跨企業(yè)內(nèi)部多個(gè)部門，但是，我們依然可見模塊化思想的痕跡。不可否認(rèn)，人為地將組織、業(yè)務(wù)、項(xiàng)目、流程模塊化劃分，似乎割裂了管理體系的完整性，有只見樹木不見森林之惑，但是管理體系始終有起點(diǎn)有終點(diǎn)，各個(gè)環(huán)節(jié)的工作各不相同，模塊化操作是否幫助企業(yè)提升了整體的運(yùn)行效率，這點(diǎn)自有公論，而管理者是其中的關(guān)鍵。
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木桶效應(yīng)讀后感篇四
“木桶效應(yīng)”原本是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，說(shuō)對(duì)于一個(gè)沿口不齊的木桶來(lái)說(shuō)，它盛水的多少，不在于木桶上那塊最長(zhǎng)的木板，而在于木桶上最短的那塊木板。在班集體建設(shè)中，“木桶效應(yīng)”說(shuō)經(jīng)常被教育者引用，用來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)班級(jí)薄弱環(huán)節(jié)的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)孩子的全面發(fā)展。然而我對(duì)該理論在幼兒園班級(jí)治理中的適用性有所懷疑，原因有其三：
幼兒教育的對(duì)象是一群3－6歲的孩子，他們天真活潑、聰明可愛。而“木桶效應(yīng)”說(shuō)帶有工具色彩，從某種意義上講，把“木桶效應(yīng)”說(shuō)用于幼兒教育之中，似乎是把孩子作為容器，視孩子為工具，是對(duì)幼兒主體性的忽視。在傳統(tǒng)的幼兒園班級(jí)治理中，有些教師認(rèn)為孩子還小，什么都不懂，一味地進(jìn)行“填鴨式”教育和班級(jí)制度的強(qiáng)制執(zhí)行。而現(xiàn)在的班級(jí)治理，提倡的是民主治理，要尊重每一個(gè)孩子，人人都是班級(jí)小主人。同時(shí)，孩子的知識(shí)、能力也不是水，水放于桶中會(huì)有溢出效應(yīng)；而知識(shí)、能力是無(wú)形的，并不具有溢出效應(yīng)，一種知識(shí)、能力的短缺也不必然導(dǎo)致其他能力的不可增長(zhǎng)。
“木桶效應(yīng)”說(shuō)的關(guān)注焦點(diǎn)在于“補(bǔ)缺”，而不在于“拔高”。在幼兒教育中，我們?nèi)缬谩澳就靶?yīng)”說(shuō)來(lái)說(shuō)明幼兒全面發(fā)展的重要性，這無(wú)可厚非，但在幼兒教育實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)決定孩子發(fā)展的不應(yīng)是他最薄弱的部分，而應(yīng)是孩子最擅長(zhǎng)的部分。當(dāng)然，孩子假如是全面發(fā)展的，那是最好。倘若不是，教師也該明白人的智能是多元的，某一智能的欠缺并不一定成為追求其他方面成功的障礙。孩子智能的發(fā)展沒有高低之分，只有優(yōu)勢(shì)弱勢(shì)智能的差異，人的發(fā)展總是存在一些不平衡，教師應(yīng)該承認(rèn)并尊重這種不平衡。
在傳統(tǒng)的幼兒園班級(jí)治理中，教師的關(guān)注點(diǎn)更在于對(duì)孩子的“補(bǔ)短”，毫無(wú)疑問，關(guān)注薄弱環(huán)節(jié)對(duì)孩子是有所幫助的，但這種關(guān)注往往伴隨著對(duì)其優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目投入的減少。這樣一來(lái)，可能孩子會(huì)是平衡發(fā)展，但各方面又都無(wú)所長(zhǎng)，實(shí)際上是一種“抑長(zhǎng)補(bǔ)短”，不利于孩子整體素質(zhì)的提高和個(gè)性化發(fā)展。現(xiàn)在的班級(jí)治理中，教師意識(shí)到，孩子的全面發(fā)展只能是一種應(yīng)然狀態(tài)，而不是實(shí)然狀態(tài)，我們可以把他作為一種理想，而不是現(xiàn)實(shí)，教師應(yīng)該創(chuàng)造條件鼓勵(lì)孩子個(gè)性的發(fā)展。假如有一個(gè)孩子，他的各方面能力一般，尤其是計(jì)算極差，但是他的繪畫能力卻很強(qiáng)，按照傳統(tǒng)的做法是花費(fèi)大量精力去練習(xí)計(jì)算，可能他經(jīng)過(guò)努力，計(jì)算能力跟上了，但也有可能是他從此對(duì)計(jì)算失去了愛好，越來(lái)越討厭計(jì)算，而且對(duì)學(xué)習(xí)喪失了信心；然而，假如我們發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)他的繪畫才能，幫助他找到成功的基點(diǎn)，提升對(duì)學(xué)習(xí)的信心，長(zhǎng)大后他很可能會(huì)成為一名出色的藝術(shù)家。
三、對(duì)幼兒園班級(jí)治理者的反思一只好的木桶想盛更多的水，它的制作與維修須由木匠去完成。一個(gè)好的班級(jí)，離不開教師的精心治理。古語(yǔ)云：“親其師，信其道。”要想使一個(gè)班級(jí)有好的面貌，使孩子能得到主動(dòng)的發(fā)展，作為治理者的教師就必須把握孩子發(fā)展的腳步。因此，現(xiàn)在的班級(jí)治理呼喚充實(shí)型、鉆研型、反思型的教師。首先，治理者要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一是終身學(xué)習(xí)系統(tǒng)的構(gòu)建、完善。治理者既是孩子的引路人，也是終身學(xué)習(xí)的主體之一。因?yàn)?，沒有教師的學(xué)習(xí)提高，教育工作不能正確地運(yùn)作，教育質(zhì)量也難以保證。想讓孩子有一瓶水，教師必須有一桶水，教師要勤于向書本學(xué)習(xí)、勤于向孩子學(xué)習(xí)、勤于向?qū)＜液图议L(zhǎng)們學(xué)習(xí);其次，治理者要善于觀察，向經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。幼兒本身就是一本生動(dòng)的書，天天呈現(xiàn)給我們一幅幅活潑的畫。每個(gè)教師對(duì)這本書要認(rèn)真地“看”，仔細(xì)地“讀”，深入地研究分析。在實(shí)踐中，教師應(yīng)善于運(yùn)用多種手段進(jìn)行觀察，及時(shí)記錄，碰到問題時(shí)能積極思考、分析應(yīng)對(duì)，以積累更多更好的經(jīng)驗(yàn)。最后，治理者要善于總結(jié)，從反思中提升。在熟悉、觀念調(diào)整之后，治理行為過(guò)程中的反思非常重要，教師應(yīng)該對(duì)自己的工作不斷總結(jié)、不斷反思：“我是不是按新綱要的理念做的？”“我做得怎么樣？”“班級(jí)哪些方面需要提高？”;反思是教師提升自己的要害，在不斷的思考與實(shí)踐過(guò)程中，一點(diǎn)點(diǎn)積累自己，豐富自己，教師就會(huì)逐漸地充實(shí)和能干起來(lái)。
木桶效應(yīng)讀后感篇五
《神獴效應(yīng)》讀后感 爸爸在生活中提醒我最頻繁的一句話就是：小心駛得萬(wàn)年船。我聽了一直懵懵懂懂。直到我讀了《神獴效應(yīng)》這篇關(guān)于動(dòng)物的文章后，才真正明白那句話的含義。 所謂的“獴”，是一種身體較小的猛獸，它有一種奇妙的技能，不到幾分鐘就能獵殺一條長(zhǎng)達(dá)兩米的眼鏡蛇!昆明南通山動(dòng)物園里就有這么一只四爪發(fā)達(dá)的紅頰獴。它被稱為“神獴”，因?yàn)樗亩飞呒夹g(shù)實(shí)在精湛，甚至達(dá)到了出神入化的程度。
每個(gè)星期它都要在劇場(chǎng)中表演一次斗眼鏡蛇。它既不笨拙，又不萎縮;既不莽撞，也不行動(dòng)緩慢。它像一位真正的演員一樣斗蛇!先在玻璃罩中裝傻，等蛇噬咬過(guò)來(lái)時(shí)，它突然敏捷一跳，讓蛇撲個(gè)空。然后它繼續(xù)與蛇周旋，直到把蛇累得氣喘吁吁，雙眼發(fā)紅，它仍精神百倍。它甚至演出活吃蛇肉的絕技，趁蛇不注意從其尾部撕下一條肉來(lái)，痛得蛇狂蹦亂跳，它則巧妙地躲過(guò)蛇尾……等蛇躺在地上奄奄一息了，它才向蛇致命的部位咬去。
忽然一天，傳來(lái)一個(gè)壞消息：那只英勇的神獴在捕斗中裝傻被蛇一口咬死了!工作人員們爭(zhēng)著強(qiáng)調(diào)客觀理由。然而作者直接說(shuō)出原因：這只獴死于種過(guò)度膨脹的虛榮心。 它一次次成功巧斗蛇受到人們稱贊，虛榮心一定較強(qiáng);它被喻為“神獴”，斗蛇時(shí)一再打破常規(guī)。那些“等蛇裝傻”、“活吃蛇肉”的動(dòng)作，正常捕蛇本不需要，然而要想獲得主人的喝彩和眾人的掌聲它就必須那樣做。
可正是這些無(wú)用功，才導(dǎo)致了悲劇。盡管其它獴沒有它這般精湛的技巧，也沒有“神獴”的`稱號(hào)，更不能在眾人面前得到喝彩，但只要保持謹(jǐn)慎，就永遠(yuǎn)不會(huì)像“神獴”這樣被蛇咬而亡。 “小心駛得萬(wàn)年船”，字面理解上意思是：只要小心，駛得萬(wàn)年船也沒問題。可是如果因?yàn)樽约杭夹g(shù)高而忘乎所以，必定會(huì)釀成災(zāi)禍……就拿游泳這個(gè)例子來(lái)說(shuō)，不太會(huì)水的人因?yàn)樾⌒耐粫?huì)出事，有些游泳高手卻因?yàn)椴簧髦囟缢?做事時(shí)應(yīng)該記裝小心”二字，“謹(jǐn)慎”一詞。
2.
所謂的“獴”，是一種身體較小的猛獸，它有一種奇妙的技能，不到幾分鐘就能獵殺一條長(zhǎng)達(dá)兩米的眼鏡蛇!昆明南通山動(dòng)物園里就有這么一只四爪發(fā)達(dá)的紅頰獴。它被稱為“神獴”，因?yàn)樗亩飞呒夹g(shù)實(shí)在精湛，甚至達(dá)到了出神入化的程度。
每個(gè)星期它都要在劇場(chǎng)中表演一次斗眼鏡蛇。它既不笨拙，又不萎縮;既不莽撞，也不行動(dòng)緩慢。它像一位真正的演員一樣斗蛇!先在玻璃罩中裝傻，等蛇噬咬過(guò)來(lái)時(shí)，它突然敏捷一跳，讓蛇撲個(gè)空。然后它繼續(xù)與蛇周旋，直到把蛇累得氣喘吁吁，雙眼發(fā)紅，它仍精神百倍。它甚至演出活吃蛇肉的絕技，趁蛇不注意從其尾部撕下一條肉來(lái)，痛得蛇狂蹦亂跳，它則巧妙地躲過(guò)蛇尾……等蛇躺在地上奄奄一息了，它才向蛇致命的部位咬去。
忽然一天，傳來(lái)一個(gè)壞消息：那只英勇的神獴在捕斗中裝傻被蛇一口咬死了!工作人員們爭(zhēng)著強(qiáng)調(diào)客觀理由。然而作者直接說(shuō)出原因：這只獴死于種過(guò)度膨脹的虛榮心。 它一次次成功巧斗蛇受到人們稱贊，虛榮心一定較強(qiáng);它被喻為“神獴”，斗蛇時(shí)一再打破常規(guī)。那些“等蛇裝傻”、“活吃蛇肉”的動(dòng)作，正常捕蛇本不需要，然而要想獲得主人的喝彩和眾人的掌聲它就必須那樣做。
木桶效應(yīng)讀后感篇六
一只木桶盛水的多少，并不取決于桶壁上最長(zhǎng)的那塊木板，而恰恰取決于桶壁上最短的那塊木板。。
以前的以前，自己一直以為我們不需要樣樣做的好，特別是女的`，太強(qiáng)的話會(huì)讓男的望而卻步，遠(yuǎn)離你。女強(qiáng)人。這詞到底是褒是貶，誰(shuí)能說(shuō)的清。
我們經(jīng)常可以聽到這樣一句話，通百樣不如精一樣，所以文理分科后的我們就徹底分了科，也許有些人不是這樣，但對(duì)于我卻是真就這樣。分科后的我一看到語(yǔ)文、歷史、政治……一定來(lái)一句——我理科生耶！
（1）只有構(gòu)成木桶的所有木板都足夠高，木桶才能盛滿水。
（2）所有木板比最低木板高出的部分都是沒有意義的，高的越多，浪費(fèi)越大。
（3）要想增加木桶的容量，應(yīng)該設(shè)法加高最低木板的高度，這是最有效，也是最直接的途徑。
我們要想成功，就要設(shè)法加高我們的短板，否則無(wú)論我們的長(zhǎng)版多高，都是毫無(wú)意義的。做個(gè)全面發(fā)展的人。
劣勢(shì)決定優(yōu)勢(shì)，劣勢(shì)決定生死。
如果我們還想這個(gè)社會(huì)擠得一席之地，如果我們希望自己不至于一畢業(yè)就失業(yè)，就要使自己盡可能的好，當(dāng)然證書是我們的一個(gè)很好的證明。
我們要培養(yǎng)各方面的能力，社團(tuán)活動(dòng)雖有使我們得到鍛煉，但卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，有人說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在社團(tuán)搞的策劃跟以后進(jìn)入社會(huì)是完全不同的。要有完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。少了哪一點(diǎn)，都會(huì)使你整個(gè)的知識(shí)系統(tǒng)坍塌。我們更要平衡自己學(xué)習(xí)、生活、事業(yè)。
木桶定律的因素：臨界點(diǎn)效應(yīng)、瓶頸效應(yīng)、鏈條效應(yīng)、底洞效應(yīng)、粘結(jié)效應(yīng)、破窗效應(yīng)。
細(xì)節(jié)決定成敗。
不可忽視的桶縫。
小破壞帶來(lái)大災(zāi)難。
想讓自己成功，無(wú)論說(shuō)是女強(qiáng)人也好，還是其他的什么。為什么不說(shuō)，只為自己能配的上他。。
木桶效應(yīng)讀后感篇七
“一只沿口不齊的木桶，盛水的多少，不在于木桶上最長(zhǎng)的那塊木板，而在于最短的那塊木板”，這就是眾人皆知的管理學(xué)界知名的木桶定律。近日再次看了《木桶定律》這本書，很受觸動(dòng)。
水桶原理是由美國(guó)管理學(xué)家彼得提出的。說(shuō)的是由多塊木板構(gòu)成的水桶，其價(jià)值在于其盛水量的多少，但決定水桶盛水量多少的關(guān)鍵因素不是其最長(zhǎng)的板塊，而是其最短的板塊。書中說(shuō)：“一只木桶能夠裝多少水，不僅取決于每一塊木板的長(zhǎng)度，還取決于木板間的結(jié)合是否緊密。如果木板間存在縫隙，或者縫隙很大，同樣無(wú)法裝滿水，甚至一滴水都沒有”。從一個(gè)企業(yè)的整體來(lái)看，木桶定律要求業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)要均衡發(fā)展，平衡各方位，注重細(xì)節(jié)，敢于自我揭短，對(duì)漏洞進(jìn)行及時(shí)的修復(fù)。如今，同業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，大到企業(yè)的整體，小到一個(gè)部門、一個(gè)班組，無(wú)疑都是團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，都是整體實(shí)力的較量。只有改善團(tuán)隊(duì)的不足與缺陷，這才是提升團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的出路，只有提高團(tuán)隊(duì)的綜合實(shí)力，這才是提升團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。
如果僅僅作為一個(gè)形象化的比喻，“水桶定律”可謂是極為巧妙和別致的。木桶定律以我們?nèi)粘Ｒ粋€(gè)最簡(jiǎn)單、最常見不過(guò)的木桶盛水的例子，形象闡述“劣勢(shì)決定優(yōu)勢(shì)，劣勢(shì)決定生死”的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)法則。對(duì)企業(yè)而言，構(gòu)成系統(tǒng)的各個(gè)部分往往是優(yōu)劣不齊的，劣質(zhì)部分往往決定整個(gè)系統(tǒng)的水平。其實(shí)說(shuō)白了，木桶定律告誡我們決不能輕視短板，必須要均衡發(fā)展。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，每個(gè)人都有自己的“長(zhǎng)板”、“短板”。任何一個(gè)組織，可能面臨的一個(gè)共同問題，即構(gòu)成組織的各個(gè)部分往往是優(yōu)劣不齊的，而劣勢(shì)部分往往決定整個(gè)組織的水平。隨著“水桶定律”被應(yīng)用得越來(lái)越頻繁，應(yīng)用場(chǎng)合及范圍也越來(lái)越廣泛，已基本由一個(gè)單純的比喻上升到了理論的高度。這由許多塊木板組成的“水桶”不僅可象征一個(gè)企業(yè)、一個(gè)部門、一個(gè)班組，也可象征某一個(gè)員工，而“水桶”的最大容量則象征著整體的實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。
無(wú)論一個(gè)企業(yè)、還是一個(gè)員工都存在或多或少的缺點(diǎn)和不足。從我們的員工個(gè)人的角度來(lái)看，木桶定律無(wú)疑是對(duì)自身的一個(gè)反省與洞察，找尋自己在工作中的薄弱環(huán)節(jié)，不斷進(jìn)行自我充電。同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的今天，業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)要獲得全面發(fā)展，需求的人才是全方位復(fù)合型人才，這樣就要求我們?cè)谟兄梢恍芯恍械耐瑫r(shí)不斷去挖掘自我，不斷學(xué)習(xí)提升，不讓自己的短處抑制了自己長(zhǎng)處的發(fā)展。只有發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)，去彌補(bǔ)，去修復(fù)，才可加大自身的含水量，提升自我。我們只有找出自身的短板，不斷給最短木板加長(zhǎng)，改善自身缺陷，謀求個(gè)人均衡發(fā)展，才能提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力，也才能使自己最長(zhǎng)的不受最短的制約。
僅僅理解木桶定律并不足以使我們真正彌補(bǔ)一個(gè)單位的整體和個(gè)人的弱點(diǎn)和缺陷，我們不僅要理解木桶定律，更要了解木桶定律產(chǎn)生的根源；不僅要認(rèn)識(shí)到短板的危害，更要知道如何尋找短板、補(bǔ)短和除短。
木桶效應(yīng)讀后感篇八
在這個(gè)假期我讀了一本名叫《騎木捅的女巫》的童話作品。這本書不僅有令人捧腹大笑的有趣情節(jié)，還有令人感同身受的悲傷故事，這本書中我最喜歡《喚醒美夢(mèng)的心靈之旅》這篇小故事。
這篇故事講述的是主人公張揚(yáng)宇是一位留守兒童，他的父母常年在外打工，每年也只能回來(lái)與孩子團(tuán)聚一次。張揚(yáng)宇由于接受不了與父母的離別之苦，從而選擇了服藥自殺。然而他在母親溫暖的懷抱中蘇醒了過(guò)來(lái)。在伙伴們的幫助下，他學(xué)會(huì)了面對(duì)這個(gè)世界，面對(duì)生活的困難，更學(xué)會(huì)了勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
留守兒童的父母為了讓孩子在物質(zhì)上富裕起來(lái)，拼命地工作，但留守的兒童們想要的東西與物質(zhì)無(wú)關(guān)，與金錢無(wú)關(guān)，他們想要的僅僅是父母的呵護(hù)與陪伴，需要的僅僅是一個(gè)幸福的家。
作者為所有的留守兒童寫下了這篇故事。他希望留守兒童在情緒低落時(shí)，能回憶起曾經(jīng)的快樂，能在孤單時(shí)想到關(guān)心他們的人，能在頹廢時(shí)憧憬他們美好的未來(lái)。
不，沒有。而且還會(huì)懺悔一生！
評(píng)語(yǔ)：樂觀面對(duì)世界，樂觀面對(duì)生活，珍惜生命與身邊的每一個(gè)人，作者有這樣的體會(huì)難能可貴。全文首先對(duì)書中其中一個(gè)小故事進(jìn)行簡(jiǎn)單敘述，之后又談了自己的感想，希望你保持住讀書的好傳統(tǒng)。
木桶效應(yīng)讀后感篇九
木桶效應(yīng)是一種常見的心理現(xiàn)象，意味著一個(gè)團(tuán)隊(duì)或組織的效能取決于其最弱的成員。類似于一只木桶注定能裝多少水，取決于最短的那塊木板的高度。這個(gè)概念可以應(yīng)用于各個(gè)方面，如團(tuán)隊(duì)合作、個(gè)人成長(zhǎng)等等。在我的個(gè)人經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了木桶效應(yīng)的作用，并在其中汲取了寶貴的教訓(xùn)。
在團(tuán)隊(duì)合作中，木桶效應(yīng)經(jīng)常體現(xiàn)為一個(gè)團(tuán)隊(duì)被困于一個(gè)低效率或不稱職的成員而無(wú)法發(fā)揮全部潛力。如果一個(gè)成員不盡責(zé)，或者缺乏專業(yè)能力，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作質(zhì)量和效率都會(huì)受到影響。同樣，個(gè)人的成長(zhǎng)也受制于自己最弱的領(lǐng)域。我們不能只關(guān)注自己擅長(zhǎng)的方面而忽視自己的不足之處，因?yàn)檫@些不足可能會(huì)擠壓我們整體的發(fā)展空間。
第三段：實(shí)踐中的教訓(xùn)。
我曾參與一個(gè)由五個(gè)人組成的團(tuán)隊(duì)，在該團(tuán)隊(duì)中，我們各自的專業(yè)領(lǐng)域不盡相同。然而，其中一個(gè)成員顯然缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在完成任務(wù)時(shí)經(jīng)常犯錯(cuò)誤。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人的工作都嚴(yán)重依賴于其他人的工作，因此，這個(gè)組織的效能非常依賴于這位“最短的木板”。雖然其他成員不斷糾正他的錯(cuò)誤，但這種虧欠的效果仍然困擾著整個(gè)團(tuán)隊(duì)。我們的工作質(zhì)量受到了影響，并且完不成任務(wù)的頻率也明顯增加。這個(gè)經(jīng)歷使我明白了每個(gè)成員的重要性，以及我們應(yīng)該如何協(xié)作才能達(dá)到最佳效果。
為了克服木桶效應(yīng)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該注重每個(gè)成員的發(fā)展和成長(zhǎng)，并根據(jù)各自的目標(biāo)分配任務(wù)。一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該共同努力培養(yǎng)和提高每個(gè)成員的能力。此外，交流和反饋也是至關(guān)重要的，每個(gè)人應(yīng)該提供對(duì)他人工作的坦誠(chéng)反饋，以便及時(shí)糾正錯(cuò)誤。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者也應(yīng)該激勵(lì)和鼓勵(lì)成員，使每個(gè)人都能充分發(fā)揮自己的潛力，取得優(yōu)秀的表現(xiàn)。只有這樣，團(tuán)隊(duì)才能在實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的同時(shí)個(gè)人成長(zhǎng)。
第五段：結(jié)論。
在我的個(gè)人心得體會(huì)中，我認(rèn)識(shí)到了木桶效應(yīng)的重要性和影響。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的整體效能取決于最弱的成員，一個(gè)人的個(gè)人成長(zhǎng)也受制于自己的最大不足。為了實(shí)現(xiàn)最佳效果，我們應(yīng)該注重團(tuán)隊(duì)合作，培養(yǎng)每個(gè)成員的能力，并共同努力克服個(gè)人的弱點(diǎn)。只有這樣，我們才能在實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)中取得真正的成功。
木桶效應(yīng)讀后感篇十
最近看到在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)管理中，有這樣一種被稱為“木桶理論”的觀點(diǎn)，它以生動(dòng)形象的比喻揭示了一個(gè)帶有普遍意義的道理：一只木桶的盛水量，不取決于木桶最長(zhǎng)的那塊板，而恰恰取決于構(gòu)成木桶的最短的那塊板。聯(lián)想到我們的教育，我認(rèn)為用此比喻來(lái)衡量和評(píng)價(jià)我們的教育教學(xué)工作也最恰當(dāng)不過(guò)了。學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，而我們有把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人才呢？一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)好固然重要，如果他不具備為社會(huì)為國(guó)家服務(wù)的思想，他又怎能心甘情愿地將自己的才華奉獻(xiàn)于社會(huì)呢？俗話說(shuō)“德才兼?zhèn)洹?。一個(gè)人具有知識(shí)、技能很重要，但更重要的是要有良好的道德、健全的人格、健康的心理素質(zhì)。如果我們把培養(yǎng)的人才看作是“產(chǎn)品”的話，有個(gè)比喻說(shuō)的也比較形象：“學(xué)習(xí)不好是次品，體育不好是廢品，德育不好是危險(xiǎn)品?！薄按纹贰薄ⅰ皬U品”還可以再加工利用，而“危險(xiǎn)品”就不同了，它猶如一顆定時(shí)炸彈，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)就有可能隨時(shí)造成危害。由此可見，學(xué)校教育給學(xué)生的不僅僅是知識(shí)和技能，更重要的是好的品德及做人的準(zhǔn)則。
聯(lián)合國(guó)教科文組織在提交的21世紀(jì)教育報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：21世紀(jì)的教育，不僅要使學(xué)生有知識(shí)、會(huì)做事，更重要的是要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。人都做不好，還能做什么事呢？美國(guó)品德教育聯(lián)合會(huì)主席麥克唐納說(shuō)：“光有品行是脆弱的，但沒有品行光有知識(shí)是危險(xiǎn)的?！币獯罄?shī)人但丁也曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人，可以用道德去彌補(bǔ)；而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)；能力不足責(zé)任可以補(bǔ)；能力有限，而責(zé)任無(wú)限。”對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他的知識(shí)才能發(fā)揮的如何，不能不受自身思想品德的影響和制藥。這就是“木桶理論”所展示的限制性環(huán)節(jié)的內(nèi)核所在。一個(gè)缺乏到德的人，就如同木桶那塊短板，它可能使一桶水所剩無(wú)幾。所以在整個(gè)教育過(guò)程中，德育這部機(jī)器若不能靈活地運(yùn)轉(zhuǎn)，則塑造人心靈的【】工程就很難完成，教書育人也就成了一句空話！
“木桶理論”所揭示的道理，雖然不那么絕對(duì)，但也應(yīng)該引起我們的注意。新課程改革雖然已實(shí)施幾年，但效果并不讓人樂觀。就業(yè)難、升學(xué)難的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，迫使千百萬(wàn)中學(xué)生擁向升學(xué)這一“獨(dú)木橋”。只要成績(jī)好能考上大學(xué)就是好學(xué)生。很多學(xué)校的整體工作還都是圍著高考中考的“指揮棒”轉(zhuǎn)。因此，在這種情況下，學(xué)校實(shí)際上的德育工作卻是“說(shuō)起來(lái)重要，干起來(lái)次要，忙起來(lái)不要?！痹谶@樣的環(huán)境下，學(xué)生整天忙備考拼升學(xué)，在“題?！敝锌喽葧r(shí)光，其思想品德、心理素質(zhì)就可想而知了。在這里，我真誠(chéng)地希望我們的教育主管部門真正轉(zhuǎn)變觀念，不要在把“升學(xué)率”作為評(píng)價(jià)學(xué)校和教師的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，我們廣大教師也應(yīng)該認(rèn)真踐行新課改倡導(dǎo)的“以人為本”的核心教育理念，真正做到“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生?！比绻麖纳系较露颊嬲刎瀼亓诵抡n程改革的理念。真正地做到了“以學(xué)生為本”！那么，我們的教育才真正是為學(xué)生負(fù)責(zé)！為家庭負(fù)責(zé)！為社會(huì)負(fù)責(zé)！
木桶效應(yīng)讀后感篇十一
是其最短的那根木板，而不是最長(zhǎng)的那根木板。木桶理論一經(jīng)提出，馬上風(fēng)靡全球。各地刮起了一股提升綜合能力的學(xué)習(xí)風(fēng)。每個(gè)人都在拼命尋求自己的能力最短之處，力求通過(guò)各種培訓(xùn)鍛煉來(lái)提升“最短的那塊木板”，從而達(dá)到一個(gè)全能發(fā)展的狀態(tài)。
然而，不管怎么提升，人總是有限制自己能力最大發(fā)揮的那塊“最短的木板”，不同的只是說(shuō)那根木板跟其他木板之間的差距大小而已?；敲炊鄷r(shí)間、精力和金錢在自己身上，效果就會(huì)有那么好嗎？人為什么要從自己個(gè)人身上去找尋提升自己的答案呢？既然每個(gè)人都是一個(gè)桶，都有最短和最長(zhǎng)的那塊木板，為何不把最短的木板和最長(zhǎng)的木板結(jié)合起來(lái)？這樣，就可以最大限度的加深其容積量，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人專長(zhǎng)和潛能最大限度的發(fā)揮。如果有著一大堆的木桶，每只木桶都拼命去盛自己的水，那樣一定不如把每只木桶都合作起來(lái)、連接起來(lái)那樣盛的水多。
事實(shí)也證明，那些善于講究團(tuán)隊(duì)合作、能夠顧全大局的人，總體取得的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一個(gè)人的能力。劉邦能夠打敗項(xiàng)羽，贏得楚漢相爭(zhēng)最后的勝利，就是因?yàn)樗兄捄?、韓信等一幫人組成的協(xié)作良好的團(tuán)隊(duì)；日本能夠在二戰(zhàn)后迅速崛起，成為世界第二的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，與其善于講究團(tuán)隊(duì)合作的企業(yè)文化是分不開的。
當(dāng)前，我行正在組織開展“走千家，訪萬(wàn)戶，共成長(zhǎng)”勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)，我們不但要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，而且要勇于打破自己的“短板”，做一個(gè)愿為大局服務(wù)、促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作的人，這樣我們的力量將變得更加強(qiáng)大！
木桶效應(yīng)讀后感篇十二
木桶原理是由美國(guó)管理學(xué)家彼得提出的。說(shuō)的是由多塊木板構(gòu)成的木桶，其價(jià)值在于其盛水量的多少，但決定木桶盛水量多少的關(guān)鍵因素不是其最長(zhǎng)的板塊，而是其最短的板塊。這塊短板就成了這個(gè)木桶盛水量的“限制因素”。若要使此木桶盛水量增加，只有換掉短板或?qū)⒍贪寮娱L(zhǎng)才可以。所以這一規(guī)律就被總結(jié)為“水桶定律”，也常稱為“短板理論”。由此又延伸出以下推理：一是木桶能盛多少水，取決于木板之間縫隙的疏密程度；二是木桶能盛多少水，取決于木板整體的高度；三是斜著放置的木桶能盛多少水，取決于最長(zhǎng)的木板。
木桶原理給于我們以下啟示：一是任何一個(gè)組織，可能面臨的一個(gè)共同問題，即構(gòu)成組織的各個(gè)部分往往是優(yōu)劣不齊的，而劣勢(shì)部分往往決定整個(gè)組織的水平。二是由于一個(gè)木桶的容水量，取決于最短的那塊木板，要使木桶能裝更多的水，就要設(shè)法改變這塊木板的現(xiàn)狀，要善于發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)中的“短木板”，抓住短板，消滅弱項(xiàng)。三是無(wú)論是企業(yè)，還是個(gè)人，都難免犯錯(cuò)誤，出現(xiàn)失誤，關(guān)鍵是不能羞談失誤，諱疾忌醫(yī)，把“木桶”中的“短木板”及時(shí)抽出來(lái)，及時(shí)補(bǔ)救，把工作做得更好。四是一個(gè)企業(yè)要想成為一個(gè)結(jié)實(shí)耐用的木桶，必須全面提升全員的素質(zhì)，讓所有的板子都維持“足夠高”的高度，才能充分體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神，完全發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作用。五是由于最長(zhǎng)的木板在斜著放的時(shí)候盛的水最多，所以必須注重優(yōu)秀人才的培養(yǎng)和選拔，讓優(yōu)秀人才、拔尖人才、明星員工帶動(dòng)其他員工向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
木桶效應(yīng)讀后感篇十三
“木桶效應(yīng)”是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，說(shuō)對(duì)于一個(gè)沿口不齊的木桶來(lái)說(shuō)，它盛水的多少，不在于木桶上那塊最長(zhǎng)的木板，而在于木桶上最短的那塊木板。那么對(duì)于教師管理班級(jí)來(lái)說(shuō)也是同樣的道理。
一個(gè)好的班級(jí)，離不開教師的精心治理。在實(shí)踐中，教師應(yīng)善于運(yùn)用多種手段進(jìn)行觀察，及時(shí)記錄，碰到問題時(shí)能積極思考、分析應(yīng)對(duì)，以積累更多更好的經(jīng)驗(yàn)。在班集體建設(shè)中，“木桶效應(yīng)”說(shuō)經(jīng)常被教育者引用，用來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)班級(jí)薄弱環(huán)節(jié)的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)孩子的全面發(fā)展，才能使水裝的更多更滿。從某種意義上講，一只好的木桶想盛更多的水，它的制作與維修須由木匠去完成。古語(yǔ)云：“親其師，信其道。”要想使一個(gè)班級(jí)有好的面貌，使孩子能得到主動(dòng)的發(fā)展，作為治理者的教師就必須把握孩子發(fā)展的腳步。因此，班級(jí)管理呼喚充實(shí)型、鉆研型、反思型的教師。
首先，教師要樹立終身的學(xué)習(xí)觀念。俗話說(shuō)：想讓孩子有一瓶水，教師必須有一桶水，我們每一位教師心中要有一條奔涌的知識(shí)河流，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)教育的要求，才能掌握更多的教育技巧，教師要勤于向書本學(xué)習(xí)、勤于向孩子學(xué)習(xí)、勤于向?qū)＜液图议L(zhǎng)們學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一些優(yōu)秀教師教育的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷補(bǔ)充他們知識(shí)的大海?！?BR> 其次，教師要善于觀察，向經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。初中生本身就是一本生動(dòng)的書，天天呈現(xiàn)給我們一幅幅活潑的畫。每個(gè)教師對(duì)這本書要認(rèn)真地“品”，仔細(xì)地“讀”，深入地研究分析。在實(shí)踐中，教師應(yīng)善于運(yùn)用多種手段進(jìn)行觀察，及時(shí)記錄，碰到問題時(shí)能積極思考、分析應(yīng)對(duì)，以積累更多更好的經(jīng)驗(yàn)。
最后，班級(jí)工作要善于總結(jié)，從反思中提升。教師應(yīng)隨時(shí)對(duì)自己的班級(jí)工作進(jìn)行總結(jié)和反思：“我是否按照新《綱要》的理念?”“班級(jí)工作哪些方面需要提高?”總之，反思是提升的基礎(chǔ)，在不斷的思考與實(shí)踐過(guò)程中，教師可以不斷積累經(jīng)驗(yàn)，使自己的班級(jí)工作更加完善。
隨著教育事業(yè)的發(fā)展和變革，提高教師自身的專業(yè)知識(shí)和技能，做一名研究型的教師是一項(xiàng)刻不容緩的新舉措，只有成為了一位學(xué)習(xí)者、研究者，就能根據(jù)對(duì)學(xué)生行為的觀察和分析確定教育方法，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展，蘇霍姆林斯基說(shuō)：對(duì)于孩子的天性來(lái)講，是富有探索精神的探索者，是世界的發(fā)現(xiàn)者。對(duì)照教育理念，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐的案例，提出自己的理解，在實(shí)踐中反思，在反思中提升。就拿班級(jí)的日常工作來(lái)說(shuō)吧!教師要注重自身有良好的行為習(xí)慣，從小事做起，給學(xué)生以榜樣的作用，讓學(xué)生在教師的行為下受到潛移默化的影響。學(xué)生的成長(zhǎng)就象一幅畫，畫的好與丑，這要就看每一位教師如何去描繪了。如：在學(xué)生的常規(guī)培養(yǎng)方面，許多年輕老師都有這樣的困惑，不知道該怎樣有條理、有計(jì)劃、有目的地去分配工作的時(shí)間，一旦事情多了就會(huì)感到手忙腳亂，無(wú)從下手，對(duì)日常手頭的工作，不能及時(shí)的完成時(shí)間。這方面我談?wù)剛€(gè)人的一點(diǎn)小經(jīng)驗(yàn)，1、教師在制定一項(xiàng)常規(guī)時(shí)，要把事情考慮清楚，不要今天這樣，明天那樣，學(xué)生會(huì)不知所措。
2、要注重學(xué)生良好行為規(guī)范的養(yǎng)成和習(xí)慣的培養(yǎng)，讓學(xué)生真正成為做教室主人的目的。
總之，隨著新《綱要》的頒布和實(shí)施，我們教師必須重視自身的教育理念和行為，使教師真正成為學(xué)生活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。
木桶效應(yīng)讀后感篇十四
團(tuán)隊(duì)的工作績(jī)效受多方面的制約，木桶理論告知世人，團(tuán)隊(duì)的績(jī)效受短板制約，如短板效應(yīng)不消除，團(tuán)隊(duì)其他部門工作效率越高，對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)而言，造成的資源浪費(fèi)就越大。21世紀(jì)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的時(shí)代，團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要性業(yè)已為越來(lái)越多的企業(yè)管理者所關(guān)注和重視。
今天我們重新審視這個(gè)管理木桶，從中又會(huì)悟出很多新的啟示：
如果把團(tuán)隊(duì)比作木桶，那么這個(gè)木桶能否高效運(yùn)送水資源，創(chuàng)造最大效能，木桶提把起著至關(guān)重要的作用，正確合理地設(shè)置提把，可以起到綱舉目張的作用。而不正確的設(shè)置將導(dǎo)致勞動(dòng)效率的極大降低，甚至根本無(wú)法完成團(tuán)隊(duì)的總體目標(biāo)。而這個(gè)木桶提把就是我們團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)袖。關(guān)于團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖作用的論著很多，本文不再重述。
管理木桶的桶箍在團(tuán)隊(duì)中就是團(tuán)隊(duì)的規(guī)則，也是企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度。再優(yōu)秀的人群聚集在一起，如果沒有規(guī)則，那也會(huì)是一盤散沙。規(guī)則意識(shí)是檢驗(yàn)團(tuán)隊(duì)成員是否優(yōu)秀的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)則是塑造一個(gè)團(tuán)隊(duì)凝聚力的基礎(chǔ)。有一句管理學(xué)上的經(jīng)典名言：限制是天才的磨刀石，揭示的是同樣的道理。很多發(fā)展中企業(yè)的規(guī)則意識(shí)存在著一些問題：要么是制度不健全，要么是規(guī)則對(duì)事對(duì)人的標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一。這些企業(yè)在上述問題沒有得到妥善解決的情況下，急于構(gòu)建企業(yè)文化體系，將會(huì)以失敗告終。原因很簡(jiǎn)單，作為木桶的桶箍如果想箍緊整個(gè)木桶，應(yīng)該是所有的板受力一致，每塊板之間也應(yīng)該配合無(wú)縫。如果企業(yè)管理者能從木桶理論來(lái)審視企業(yè)內(nèi)部的規(guī)則意識(shí)，想建立一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該如何來(lái)營(yíng)造基礎(chǔ)也就無(wú)需再論了。
企業(yè)從設(shè)立之日起，將承擔(dān)多種責(zé)任：一為企業(yè)主賺取最大的利潤(rùn)；二成為企業(yè)全體員工的就業(yè)場(chǎng)所和發(fā)展平臺(tái)；三承擔(dān)國(guó)家要求的社全責(zé)任。這三種主要責(zé)任中，違法違紀(jì)國(guó)家相關(guān)部門有相應(yīng)的法律法規(guī)制約，那么如何認(rèn)識(shí)前二種責(zé)任呢？有些企業(yè)主和高層管理人員會(huì)把這二種責(zé)任對(duì)立來(lái)分析，把賺取自身利益當(dāng)成第一位目標(biāo)，長(zhǎng)期以往，此類企業(yè)將最終失去人才和競(jìng)爭(zhēng)力，為社會(huì)和市場(chǎng)所淘汰。而另一類企業(yè)主和高層管理人員會(huì)將這二種責(zé)任理解為相輔相承，互為依托的關(guān)系，這種企業(yè)必將為人才們所認(rèn)同，基于認(rèn)同將全力以赴為企業(yè)發(fā)展努力拼搏，企業(yè)也必將賺得更大的利潤(rùn)，企業(yè)發(fā)展了也就會(huì)為人才們搭建更大的發(fā)展平臺(tái)。木桶理論中這個(gè)底是由企業(yè)主和企業(yè)全體員工共同來(lái)支撐的，這個(gè)平臺(tái)既支撐著企業(yè)最終的利潤(rùn)也支撐著所有員工的機(jī)會(huì)和希望，所以需要?jiǎng)谫Y雙方都從理性和智慧的角度來(lái)認(rèn)識(shí)。
木桶理論提示我們應(yīng)加強(qiáng)各項(xiàng)能力的訓(xùn)練，不要成為團(tuán)隊(duì)的短板，為團(tuán)隊(duì)所淘汰；更要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，爭(zhēng)取承擔(dān)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖的責(zé)任；在我們?yōu)閳F(tuán)隊(duì)的發(fā)展努力的時(shí)候，把規(guī)則融入團(tuán)隊(duì)每個(gè)成員的潛意識(shí)，我們更要維護(hù)好我們共同的發(fā)展平臺(tái)。
木桶效應(yīng)讀后感篇十五
1.
通過(guò)閱讀《風(fēng)中的木桶》，讓我知道了通過(guò)加大輕的物體的重量，可以不讓風(fēng)將物體吹走的簡(jiǎn)單道理，告訴我們：遇到事情要多動(dòng)腦筋思考解決問題，不能光想一條路，一條路走到黑，不能鉆牛角尖兒。
小男孩傷心的哭了。父親摸著男孩的頭說(shuō)：“孩子別傷心，我們可以想辦法征服風(fēng)?！庇谑切∧泻⒉粮裳蹨I坐在木桶上想啊想，終于想出了個(gè)辦法，他去井里挑來(lái)一桶桶水，把它們倒進(jìn)木桶里。然后他就忐忑不安的回家睡覺了。
第二天，天剛亮，小男孩就起來(lái)。跑到放桶的地方一看，那些木桶一個(gè)個(gè)排列的整整齊齊，沒有一個(gè)被風(fēng)吹倒沒有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩高興的笑了。
這個(gè)故事告訴我們，我們改變不了風(fēng)，但我們換一個(gè)角度來(lái)看我們可以改變其他東西。故事里的小男孩就是通過(guò)改變木桶的重量，從而使其避免被風(fēng)吹歪。
2.
1月12日的上午，我讀了一篇文章，這篇文章的題目是《風(fēng)中的木桶》。
文章的內(nèi)容大概是這樣的：
有一個(gè)黑人小孩，他的職責(zé)是看守橡木桶。但往往一夜之間，他排得整整齊齊的木桶就被風(fēng)吹得東倒西歪。黑人小孩委屈得哭了。他父親勸他不要傷心，要想一想解決的辦法。于是，黑人小孩擦干了眼淚，想著怎么才能解決大風(fēng)把木桶吹倒這件麻煩事呢?終于，他想出解決的辦法來(lái)了。這一天，他不但把所有的木桶排列得整整齊齊，還把每個(gè)木桶都灌滿了水。當(dāng)天晚上，木桶一個(gè)也沒被吹倒吹歪。黑人小孩高興得說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶自身的重量。”
是的，木桶之所以會(huì)被風(fēng)刮倒，是因?yàn)樗陨頉]有足夠的分量。由這個(gè)故事中的空木桶我聯(lián)想到了人。為什么在現(xiàn)在的社會(huì)上，有那么一些人難以立足?那是因?yàn)樗麄冏陨淼姆至坎粔颍麄兊?知識(shí)缺乏。所以，他們往往經(jīng)不起周邊環(huán)境或形勢(shì)的變化，就像那空空的木桶，一場(chǎng)大風(fēng)就可以把它們吹倒或者打翻。
因此，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，讓自己的知識(shí)豐富起來(lái)，讓自己的分量不斷加重，像加了水的木桶一樣，即使周邊的環(huán)境或形勢(shì)發(fā)生巨大的變化，，也不會(huì)輕易被擊倒。這樣，我們才有可能在這個(gè)社會(huì)上立足。千萬(wàn)別讓我們像那一些風(fēng)中的空木桶，大腹便便，內(nèi)里空空，經(jīng)不起周邊環(huán)境或形勢(shì)的變化，常常因?yàn)橹苓叚h(huán)境、形勢(shì)的變化被擊倒。
同學(xué)們，讓我們努力學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己，強(qiáng)壯自己，為了自己的將來(lái)，打下牢固的基礎(chǔ)吧!這樣，我們?cè)趯?lái)才有可能穩(wěn)穩(wěn)地立足于社會(huì)。
木桶效應(yīng)讀后感篇十六
有一個(gè)黑人小孩，他的職責(zé)是看守橡木桶。但往往一夜之間，他排得整整齊齊的木桶就被風(fēng)吹得東倒西歪。黑人小孩委屈得哭了。他父親勸他不要傷心，要想一想解決的辦法。于是，黑人小孩擦干了眼淚，想著怎么才能解決大風(fēng)把木桶吹倒這件麻煩事呢？終于，他想出解決的辦法來(lái)了。這一天，他不但把所有的木桶排列得整整齊齊，還把每個(gè)木桶都灌滿了水。當(dāng)天晚上，木桶一個(gè)也沒被吹倒吹歪。黑人小孩高興得說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶自身的重量?！?BR> 是的，木桶之所以會(huì)被風(fēng)刮倒，是因?yàn)樗陨頉]有足夠的分量。由這個(gè)故事中的空木桶我聯(lián)想到了人。為什么在現(xiàn)在的社會(huì)上，有那么一些人難以立足？那是因?yàn)樗麄冏陨淼姆至坎粔?，他們的知識(shí)缺乏。所以，他們往往經(jīng)不起周邊環(huán)境或形勢(shì)的變化，就像那空空的木桶，一場(chǎng)大風(fēng)就可以把它們吹倒或者打翻。
因此，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，讓自己的知識(shí)豐富起來(lái)，讓自己的分量不斷加重，像加了水的木桶一樣，即使周邊的環(huán)境或形勢(shì)發(fā)生巨大的變化，，也不會(huì)輕易被擊倒。這樣，我們才有可能在這個(gè)社會(huì)上立足。千萬(wàn)別讓我們像那一些風(fēng)中的空木桶，大腹便便，內(nèi)里空空，經(jīng)不起周邊環(huán)境或形勢(shì)的變化，常常因?yàn)橹苓叚h(huán)境、形勢(shì)的變化被擊倒。
同學(xué)們，讓我們努力學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己，強(qiáng)壯自己，為了自己的將來(lái)，打下牢固的基礎(chǔ)吧！這樣，我們?cè)趯?lái)才有可能穩(wěn)穩(wěn)地立足于社會(huì)。
木桶效應(yīng)讀后感篇一
盛水的木桶是由許多塊木板箍成，其盛水量也是由這些木板共同決定的。若其中一塊木板很短，則此木桶的盛水量就被短板所限制。這塊短板就成了這個(gè)木桶盛水量的“限制因素”。若要使此木桶盛水量增加，只有換掉短板或?qū)⒍贪寮娱L(zhǎng)才成。這便是著名的木桶效應(yīng)，又稱短板效應(yīng)。這一原理適用于眾多情況，而早期教育則是重要的一種。
而早期教育中，木桶效應(yīng)很是普遍。很多孩子成大后，雖然成績(jī)很優(yōu)秀，但是遇到挫折，則很容易一蹶不振。也有孩子雖然智力超群，但對(duì)別人卻缺乏同情心和起碼的尊重，這些都是早教短板的表現(xiàn)。
早教的目的是體驗(yàn)。
很多家長(zhǎng)對(duì)早期教育的理解是早期的素質(zhì)教育，他們希望的目標(biāo)是孩子在xx歲認(rèn)識(shí)n個(gè)漢字、會(huì)背n首唐詩(shī)、能說(shuō)n句英語(yǔ)……這是很嚴(yán)重且很常見的認(rèn)知錯(cuò)誤。
早期教育實(shí)則是孩子生命體驗(yàn)的積累過(guò)程。在人生初期階段，我們需要的不是智力被開發(fā)了多少，而應(yīng)該是全方位的接觸世界，充分感知，逐漸形成自己看待世界的觀點(diǎn)和方式，從而樹立自己的個(gè)性特點(diǎn)。而智力發(fā)展僅是其中一個(gè)方面，更多的應(yīng)該是情商教育、語(yǔ)言發(fā)展、探索能力、思維能力、藝術(shù)感知等。
因此，一味追求單方面能力培養(yǎng)的早期教育，很可能讓孩子在今后成長(zhǎng)過(guò)程中遭遇其他方面能力的短板，最終表現(xiàn)為整體能力不足，個(gè)性發(fā)展片面。
早教該怎么做？
一、教育內(nèi)容要全面。家長(zhǎng)們應(yīng)該努力為孩子營(yíng)造豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)環(huán)境，讓孩子有機(jī)會(huì)接觸更多的事物，觸發(fā)孩子探索、鉆研的欲望，擴(kuò)大他們的視野。同時(shí)，全面的教育內(nèi)容可以更好地發(fā)現(xiàn)孩子的興趣和特長(zhǎng)，從而在今后教育中，能夠更加精細(xì)化和針對(duì)性。
三、教具選擇要科學(xué)。教具是早教中重要的組成部分。很多家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子喜歡玩，給孩子提供玩具就可以，其實(shí)不然。玩具也要講究?jī)?nèi)容，生活中就有很多免費(fèi)玩具，比如一張廢報(bào)紙，可以教孩子折成飛機(jī)、船等，讓他感受到生活中的動(dòng)手小樂趣。幾粒小豆子可以幫助孩子練習(xí)分類和數(shù)字邏輯。
而有條件的家長(zhǎng)也可以選擇專業(yè)的早教工具，比如小天才早教機(jī)，囊括了多種能力培養(yǎng)的內(nèi)容，目前推出的五套內(nèi)容套裝中，就針對(duì)家長(zhǎng)們關(guān)心的語(yǔ)言發(fā)展、英語(yǔ)學(xué)習(xí)、數(shù)字邏輯、情商培養(yǎng)等有重點(diǎn)的內(nèi)容設(shè)置。除此之外，小天才對(duì)孩子心理的研究也很深入，通過(guò)孩子喜聞樂見的喜羊羊形象和游戲的形式來(lái)進(jìn)行教育，引導(dǎo)孩子主動(dòng)思考，主動(dòng)領(lǐng)悟，早教的效果更加明顯。
早期教育是終身教育的開端，影響人的一生，作為新手家長(zhǎng)，一定要多用心、多學(xué)習(xí)，讓孩子成為全能小天才！
木桶效應(yīng)讀后感篇二
以前的以前，自己一直以為我們不需要樣樣做的好，特別是女的，太強(qiáng)的話會(huì)讓男的望而卻步，遠(yuǎn)離你。女強(qiáng)人。這詞到底是褒是貶，誰(shuí)能說(shuō)的清。
我們經(jīng)常可以聽到這樣一句話，通百樣不如精一樣，所以文理分科后的我們就徹底分了科，也許有些人不是這樣，但對(duì)于我卻是真就這樣。分科后的我一看到語(yǔ)文、歷史、政治……一定來(lái)一句――我理科生耶！
木桶定律的三個(gè)推論：（1）只有構(gòu)成木桶的所有木板都足夠高，木桶才能盛滿水。（2）所有木板比最低木板高出的部分都是沒有意義的，高的越多，浪費(fèi)越大。（3）要想增加木桶的容量，應(yīng)該設(shè)法加高最低木板的高度，這是最有效，也是最直接的途徑。
我們要想成功，就要設(shè)法加高我們的短板，否則無(wú)論我們的長(zhǎng)版多高，都是毫無(wú)意義的。做個(gè)全面發(fā)展的人。
劣勢(shì)決定優(yōu)勢(shì)，劣勢(shì)決定生死。
如果我們還想這個(gè)社會(huì)擠得一席之地，如果我們希望自己不至于一畢業(yè)就失業(yè)，就要使自己盡可能的好，當(dāng)然證書是我們的一個(gè)很好的證明。
我們要培養(yǎng)各方面的能力，社團(tuán)活動(dòng)雖有使我們得到鍛煉，但卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，有人說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在社團(tuán)搞的策劃跟以后進(jìn)入社會(huì)是完全不同的。要有完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。少了哪一點(diǎn)，都會(huì)使你整個(gè)的知識(shí)系統(tǒng)坍塌。我們更要平衡自己學(xué)習(xí)、生活、事業(yè)。()。
木桶定律的因素：臨界點(diǎn)效應(yīng)、瓶頸效應(yīng)、鏈條效應(yīng)、底洞效應(yīng)、粘結(jié)效應(yīng)、破窗效應(yīng)。
細(xì)節(jié)決定成敗。
不可忽視的桶縫。
小破壞帶來(lái)大災(zāi)難。
木桶效應(yīng)讀后感篇三
“木桶理論”作為企業(yè)管理及營(yíng)銷方面的經(jīng)典理論，經(jīng)過(guò)多年的反復(fù)運(yùn)用，其精髓深入人心，理論的核心基于模塊化思維，或?qū)⑵髽I(yè)組織模塊化，或?qū)⒅鳡I(yíng)業(yè)務(wù)模塊化，或?qū)㈨?xiàng)目、流程模塊化，并分析各模塊之間的相對(duì)“長(zhǎng)”、“短“，指導(dǎo)企業(yè)策略制定，以靜態(tài)眼光來(lái)看，木桶理論的指導(dǎo)意義毋庸置疑，因?yàn)樗龑?dǎo)企業(yè)直觀地分析自身的相對(duì)優(yōu)劣勢(shì)，尤其是相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)者的優(yōu)劣勢(shì)，而企業(yè)正需要這種理論分析來(lái)給自已定位，用以明確自已的相對(duì)位置，制定針對(duì)性的策略，目的性也進(jìn)一步加強(qiáng)，否則，就象無(wú)頭的蒼蠅，到處碰壁，但是，這樣一個(gè)經(jīng)典理論，在環(huán)境變化如此迅速，個(gè)人及組織能動(dòng)性充分發(fā)揮的今天，”木桶“似乎出現(xiàn)了自已的“短板”：過(guò)于機(jī)械，點(diǎn)狀思維，誤導(dǎo)企業(yè)策略的制定，的確如此嗎？，如果我們以動(dòng)態(tài)的眼光來(lái)看，又會(huì)怎樣。
“歪”理一：為了往木桶里注入更多的水，不妨將木桶向長(zhǎng)板方向傾斜，這樣水可以繼續(xù)加入，短板也可以騰出來(lái)修補(bǔ)，我們稱之為充分發(fā)揮長(zhǎng)板優(yōu)勢(shì)，同時(shí)修補(bǔ)短板的不足。
“歪”理二：一個(gè)木桶盛水后，會(huì)不會(huì)漏，關(guān)鍵是看板塊之間鍥合是否緊密，困此，我們有必要用鐵圈之類的東西箍住水桶，確保板塊之間的緊密程度，鐵圈在這里可以理解為企業(yè)的管理制度，也可理解為管理文化、管理者，正如走動(dòng)式管理――――“穿珍珠“的形象比喻，管理者的職能是將一個(gè)個(gè)獨(dú)立的珍珠串起來(lái)，形成一個(gè)聯(lián)系緊密的系統(tǒng)，這里的珍珠指的是個(gè)人或者部門。
“歪“理四：木桶使用時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，修修補(bǔ)補(bǔ)都無(wú)濟(jì)于事了，那么要當(dāng)機(jī)立斷，趕緊造一個(gè)新的木桶，這里稱之為企業(yè)再造工程。
作為一個(gè)理論工具，“木桶理論“能夠形象直觀地指導(dǎo)企業(yè)進(jìn)行自我診斷，并提出相應(yīng)結(jié)論，但它僅僅是解決問題的第一步：認(rèn)清問題、指明方向，關(guān)鍵的第二步在于企業(yè)如何運(yùn)用所得結(jié)論，進(jìn)行策略的制定，我們有理由相信，企業(yè)在看到短板，并采取行動(dòng)的同時(shí)，還不至于把自身的“長(zhǎng)板”忽視。誠(chéng)然“木桶理論”使企業(yè)將關(guān)注焦點(diǎn)聚集于短板，但是我們得承認(rèn)，敢于真正剖析自身不足，本身就需要勇氣，而認(rèn)識(shí)到自身存在的問題，對(duì)企業(yè)的意義至關(guān)重要，否則“怎么死都不知道”的情況還會(huì)繼續(xù)上演。
我們說(shuō)“木桶理論”以模塊化思維作為精髓。綜觀當(dāng)今國(guó)內(nèi)外一流的企業(yè)，組織架構(gòu)的建立無(wú)不基于模塊化思維，而當(dāng)下流行的項(xiàng)目化管理，雖然以項(xiàng)目目標(biāo)為導(dǎo)向，橫跨企業(yè)內(nèi)部多個(gè)部門，但是，我們依然可見模塊化思想的痕跡。不可否認(rèn)，人為地將組織、業(yè)務(wù)、項(xiàng)目、流程模塊化劃分，似乎割裂了管理體系的完整性，有只見樹木不見森林之惑，但是管理體系始終有起點(diǎn)有終點(diǎn)，各個(gè)環(huán)節(jié)的工作各不相同，模塊化操作是否幫助企業(yè)提升了整體的運(yùn)行效率，這點(diǎn)自有公論，而管理者是其中的關(guān)鍵。
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木桶效應(yīng)讀后感篇四
“木桶效應(yīng)”原本是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，說(shuō)對(duì)于一個(gè)沿口不齊的木桶來(lái)說(shuō)，它盛水的多少，不在于木桶上那塊最長(zhǎng)的木板，而在于木桶上最短的那塊木板。在班集體建設(shè)中，“木桶效應(yīng)”說(shuō)經(jīng)常被教育者引用，用來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)班級(jí)薄弱環(huán)節(jié)的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)孩子的全面發(fā)展。然而我對(duì)該理論在幼兒園班級(jí)治理中的適用性有所懷疑，原因有其三：
幼兒教育的對(duì)象是一群3－6歲的孩子，他們天真活潑、聰明可愛。而“木桶效應(yīng)”說(shuō)帶有工具色彩，從某種意義上講，把“木桶效應(yīng)”說(shuō)用于幼兒教育之中，似乎是把孩子作為容器，視孩子為工具，是對(duì)幼兒主體性的忽視。在傳統(tǒng)的幼兒園班級(jí)治理中，有些教師認(rèn)為孩子還小，什么都不懂，一味地進(jìn)行“填鴨式”教育和班級(jí)制度的強(qiáng)制執(zhí)行。而現(xiàn)在的班級(jí)治理，提倡的是民主治理，要尊重每一個(gè)孩子，人人都是班級(jí)小主人。同時(shí)，孩子的知識(shí)、能力也不是水，水放于桶中會(huì)有溢出效應(yīng)；而知識(shí)、能力是無(wú)形的，并不具有溢出效應(yīng)，一種知識(shí)、能力的短缺也不必然導(dǎo)致其他能力的不可增長(zhǎng)。
“木桶效應(yīng)”說(shuō)的關(guān)注焦點(diǎn)在于“補(bǔ)缺”，而不在于“拔高”。在幼兒教育中，我們?nèi)缬谩澳就靶?yīng)”說(shuō)來(lái)說(shuō)明幼兒全面發(fā)展的重要性，這無(wú)可厚非，但在幼兒教育實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)決定孩子發(fā)展的不應(yīng)是他最薄弱的部分，而應(yīng)是孩子最擅長(zhǎng)的部分。當(dāng)然，孩子假如是全面發(fā)展的，那是最好。倘若不是，教師也該明白人的智能是多元的，某一智能的欠缺并不一定成為追求其他方面成功的障礙。孩子智能的發(fā)展沒有高低之分，只有優(yōu)勢(shì)弱勢(shì)智能的差異，人的發(fā)展總是存在一些不平衡，教師應(yīng)該承認(rèn)并尊重這種不平衡。
在傳統(tǒng)的幼兒園班級(jí)治理中，教師的關(guān)注點(diǎn)更在于對(duì)孩子的“補(bǔ)短”，毫無(wú)疑問，關(guān)注薄弱環(huán)節(jié)對(duì)孩子是有所幫助的，但這種關(guān)注往往伴隨著對(duì)其優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目投入的減少。這樣一來(lái)，可能孩子會(huì)是平衡發(fā)展，但各方面又都無(wú)所長(zhǎng)，實(shí)際上是一種“抑長(zhǎng)補(bǔ)短”，不利于孩子整體素質(zhì)的提高和個(gè)性化發(fā)展。現(xiàn)在的班級(jí)治理中，教師意識(shí)到，孩子的全面發(fā)展只能是一種應(yīng)然狀態(tài)，而不是實(shí)然狀態(tài)，我們可以把他作為一種理想，而不是現(xiàn)實(shí)，教師應(yīng)該創(chuàng)造條件鼓勵(lì)孩子個(gè)性的發(fā)展。假如有一個(gè)孩子，他的各方面能力一般，尤其是計(jì)算極差，但是他的繪畫能力卻很強(qiáng)，按照傳統(tǒng)的做法是花費(fèi)大量精力去練習(xí)計(jì)算，可能他經(jīng)過(guò)努力，計(jì)算能力跟上了，但也有可能是他從此對(duì)計(jì)算失去了愛好，越來(lái)越討厭計(jì)算，而且對(duì)學(xué)習(xí)喪失了信心；然而，假如我們發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)他的繪畫才能，幫助他找到成功的基點(diǎn)，提升對(duì)學(xué)習(xí)的信心，長(zhǎng)大后他很可能會(huì)成為一名出色的藝術(shù)家。
三、對(duì)幼兒園班級(jí)治理者的反思一只好的木桶想盛更多的水，它的制作與維修須由木匠去完成。一個(gè)好的班級(jí)，離不開教師的精心治理。古語(yǔ)云：“親其師，信其道。”要想使一個(gè)班級(jí)有好的面貌，使孩子能得到主動(dòng)的發(fā)展，作為治理者的教師就必須把握孩子發(fā)展的腳步。因此，現(xiàn)在的班級(jí)治理呼喚充實(shí)型、鉆研型、反思型的教師。首先，治理者要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一是終身學(xué)習(xí)系統(tǒng)的構(gòu)建、完善。治理者既是孩子的引路人，也是終身學(xué)習(xí)的主體之一。因?yàn)?，沒有教師的學(xué)習(xí)提高，教育工作不能正確地運(yùn)作，教育質(zhì)量也難以保證。想讓孩子有一瓶水，教師必須有一桶水，教師要勤于向書本學(xué)習(xí)、勤于向孩子學(xué)習(xí)、勤于向?qū)＜液图议L(zhǎng)們學(xué)習(xí);其次，治理者要善于觀察，向經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。幼兒本身就是一本生動(dòng)的書，天天呈現(xiàn)給我們一幅幅活潑的畫。每個(gè)教師對(duì)這本書要認(rèn)真地“看”，仔細(xì)地“讀”，深入地研究分析。在實(shí)踐中，教師應(yīng)善于運(yùn)用多種手段進(jìn)行觀察，及時(shí)記錄，碰到問題時(shí)能積極思考、分析應(yīng)對(duì)，以積累更多更好的經(jīng)驗(yàn)。最后，治理者要善于總結(jié)，從反思中提升。在熟悉、觀念調(diào)整之后，治理行為過(guò)程中的反思非常重要，教師應(yīng)該對(duì)自己的工作不斷總結(jié)、不斷反思：“我是不是按新綱要的理念做的？”“我做得怎么樣？”“班級(jí)哪些方面需要提高？”;反思是教師提升自己的要害，在不斷的思考與實(shí)踐過(guò)程中，一點(diǎn)點(diǎn)積累自己，豐富自己，教師就會(huì)逐漸地充實(shí)和能干起來(lái)。
木桶效應(yīng)讀后感篇五
《神獴效應(yīng)》讀后感 爸爸在生活中提醒我最頻繁的一句話就是：小心駛得萬(wàn)年船。我聽了一直懵懵懂懂。直到我讀了《神獴效應(yīng)》這篇關(guān)于動(dòng)物的文章后，才真正明白那句話的含義。 所謂的“獴”，是一種身體較小的猛獸，它有一種奇妙的技能，不到幾分鐘就能獵殺一條長(zhǎng)達(dá)兩米的眼鏡蛇!昆明南通山動(dòng)物園里就有這么一只四爪發(fā)達(dá)的紅頰獴。它被稱為“神獴”，因?yàn)樗亩飞呒夹g(shù)實(shí)在精湛，甚至達(dá)到了出神入化的程度。
每個(gè)星期它都要在劇場(chǎng)中表演一次斗眼鏡蛇。它既不笨拙，又不萎縮;既不莽撞，也不行動(dòng)緩慢。它像一位真正的演員一樣斗蛇!先在玻璃罩中裝傻，等蛇噬咬過(guò)來(lái)時(shí)，它突然敏捷一跳，讓蛇撲個(gè)空。然后它繼續(xù)與蛇周旋，直到把蛇累得氣喘吁吁，雙眼發(fā)紅，它仍精神百倍。它甚至演出活吃蛇肉的絕技，趁蛇不注意從其尾部撕下一條肉來(lái)，痛得蛇狂蹦亂跳，它則巧妙地躲過(guò)蛇尾……等蛇躺在地上奄奄一息了，它才向蛇致命的部位咬去。
忽然一天，傳來(lái)一個(gè)壞消息：那只英勇的神獴在捕斗中裝傻被蛇一口咬死了!工作人員們爭(zhēng)著強(qiáng)調(diào)客觀理由。然而作者直接說(shuō)出原因：這只獴死于種過(guò)度膨脹的虛榮心。 它一次次成功巧斗蛇受到人們稱贊，虛榮心一定較強(qiáng);它被喻為“神獴”，斗蛇時(shí)一再打破常規(guī)。那些“等蛇裝傻”、“活吃蛇肉”的動(dòng)作，正常捕蛇本不需要，然而要想獲得主人的喝彩和眾人的掌聲它就必須那樣做。
可正是這些無(wú)用功，才導(dǎo)致了悲劇。盡管其它獴沒有它這般精湛的技巧，也沒有“神獴”的`稱號(hào)，更不能在眾人面前得到喝彩，但只要保持謹(jǐn)慎，就永遠(yuǎn)不會(huì)像“神獴”這樣被蛇咬而亡。 “小心駛得萬(wàn)年船”，字面理解上意思是：只要小心，駛得萬(wàn)年船也沒問題。可是如果因?yàn)樽约杭夹g(shù)高而忘乎所以，必定會(huì)釀成災(zāi)禍……就拿游泳這個(gè)例子來(lái)說(shuō)，不太會(huì)水的人因?yàn)樾⌒耐粫?huì)出事，有些游泳高手卻因?yàn)椴簧髦囟缢?做事時(shí)應(yīng)該記裝小心”二字，“謹(jǐn)慎”一詞。
2.
所謂的“獴”，是一種身體較小的猛獸，它有一種奇妙的技能，不到幾分鐘就能獵殺一條長(zhǎng)達(dá)兩米的眼鏡蛇!昆明南通山動(dòng)物園里就有這么一只四爪發(fā)達(dá)的紅頰獴。它被稱為“神獴”，因?yàn)樗亩飞呒夹g(shù)實(shí)在精湛，甚至達(dá)到了出神入化的程度。
每個(gè)星期它都要在劇場(chǎng)中表演一次斗眼鏡蛇。它既不笨拙，又不萎縮;既不莽撞，也不行動(dòng)緩慢。它像一位真正的演員一樣斗蛇!先在玻璃罩中裝傻，等蛇噬咬過(guò)來(lái)時(shí)，它突然敏捷一跳，讓蛇撲個(gè)空。然后它繼續(xù)與蛇周旋，直到把蛇累得氣喘吁吁，雙眼發(fā)紅，它仍精神百倍。它甚至演出活吃蛇肉的絕技，趁蛇不注意從其尾部撕下一條肉來(lái)，痛得蛇狂蹦亂跳，它則巧妙地躲過(guò)蛇尾……等蛇躺在地上奄奄一息了，它才向蛇致命的部位咬去。
忽然一天，傳來(lái)一個(gè)壞消息：那只英勇的神獴在捕斗中裝傻被蛇一口咬死了!工作人員們爭(zhēng)著強(qiáng)調(diào)客觀理由。然而作者直接說(shuō)出原因：這只獴死于種過(guò)度膨脹的虛榮心。 它一次次成功巧斗蛇受到人們稱贊，虛榮心一定較強(qiáng);它被喻為“神獴”，斗蛇時(shí)一再打破常規(guī)。那些“等蛇裝傻”、“活吃蛇肉”的動(dòng)作，正常捕蛇本不需要，然而要想獲得主人的喝彩和眾人的掌聲它就必須那樣做。
木桶效應(yīng)讀后感篇六
一只木桶盛水的多少，并不取決于桶壁上最長(zhǎng)的那塊木板，而恰恰取決于桶壁上最短的那塊木板。。
以前的以前，自己一直以為我們不需要樣樣做的好，特別是女的`，太強(qiáng)的話會(huì)讓男的望而卻步，遠(yuǎn)離你。女強(qiáng)人。這詞到底是褒是貶，誰(shuí)能說(shuō)的清。
我們經(jīng)常可以聽到這樣一句話，通百樣不如精一樣，所以文理分科后的我們就徹底分了科，也許有些人不是這樣，但對(duì)于我卻是真就這樣。分科后的我一看到語(yǔ)文、歷史、政治……一定來(lái)一句——我理科生耶！
（1）只有構(gòu)成木桶的所有木板都足夠高，木桶才能盛滿水。
（2）所有木板比最低木板高出的部分都是沒有意義的，高的越多，浪費(fèi)越大。
（3）要想增加木桶的容量，應(yīng)該設(shè)法加高最低木板的高度，這是最有效，也是最直接的途徑。
我們要想成功，就要設(shè)法加高我們的短板，否則無(wú)論我們的長(zhǎng)版多高，都是毫無(wú)意義的。做個(gè)全面發(fā)展的人。
劣勢(shì)決定優(yōu)勢(shì)，劣勢(shì)決定生死。
如果我們還想這個(gè)社會(huì)擠得一席之地，如果我們希望自己不至于一畢業(yè)就失業(yè)，就要使自己盡可能的好，當(dāng)然證書是我們的一個(gè)很好的證明。
我們要培養(yǎng)各方面的能力，社團(tuán)活動(dòng)雖有使我們得到鍛煉，但卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，有人說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在社團(tuán)搞的策劃跟以后進(jìn)入社會(huì)是完全不同的。要有完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。少了哪一點(diǎn)，都會(huì)使你整個(gè)的知識(shí)系統(tǒng)坍塌。我們更要平衡自己學(xué)習(xí)、生活、事業(yè)。
木桶定律的因素：臨界點(diǎn)效應(yīng)、瓶頸效應(yīng)、鏈條效應(yīng)、底洞效應(yīng)、粘結(jié)效應(yīng)、破窗效應(yīng)。
細(xì)節(jié)決定成敗。
不可忽視的桶縫。
小破壞帶來(lái)大災(zāi)難。
想讓自己成功，無(wú)論說(shuō)是女強(qiáng)人也好，還是其他的什么。為什么不說(shuō)，只為自己能配的上他。。
木桶效應(yīng)讀后感篇七
“一只沿口不齊的木桶，盛水的多少，不在于木桶上最長(zhǎng)的那塊木板，而在于最短的那塊木板”，這就是眾人皆知的管理學(xué)界知名的木桶定律。近日再次看了《木桶定律》這本書，很受觸動(dòng)。
水桶原理是由美國(guó)管理學(xué)家彼得提出的。說(shuō)的是由多塊木板構(gòu)成的水桶，其價(jià)值在于其盛水量的多少，但決定水桶盛水量多少的關(guān)鍵因素不是其最長(zhǎng)的板塊，而是其最短的板塊。書中說(shuō)：“一只木桶能夠裝多少水，不僅取決于每一塊木板的長(zhǎng)度，還取決于木板間的結(jié)合是否緊密。如果木板間存在縫隙，或者縫隙很大，同樣無(wú)法裝滿水，甚至一滴水都沒有”。從一個(gè)企業(yè)的整體來(lái)看，木桶定律要求業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)要均衡發(fā)展，平衡各方位，注重細(xì)節(jié)，敢于自我揭短，對(duì)漏洞進(jìn)行及時(shí)的修復(fù)。如今，同業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，大到企業(yè)的整體，小到一個(gè)部門、一個(gè)班組，無(wú)疑都是團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，都是整體實(shí)力的較量。只有改善團(tuán)隊(duì)的不足與缺陷，這才是提升團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的出路，只有提高團(tuán)隊(duì)的綜合實(shí)力，這才是提升團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。
如果僅僅作為一個(gè)形象化的比喻，“水桶定律”可謂是極為巧妙和別致的。木桶定律以我們?nèi)粘Ｒ粋€(gè)最簡(jiǎn)單、最常見不過(guò)的木桶盛水的例子，形象闡述“劣勢(shì)決定優(yōu)勢(shì)，劣勢(shì)決定生死”的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)法則。對(duì)企業(yè)而言，構(gòu)成系統(tǒng)的各個(gè)部分往往是優(yōu)劣不齊的，劣質(zhì)部分往往決定整個(gè)系統(tǒng)的水平。其實(shí)說(shuō)白了，木桶定律告誡我們決不能輕視短板，必須要均衡發(fā)展。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，每個(gè)人都有自己的“長(zhǎng)板”、“短板”。任何一個(gè)組織，可能面臨的一個(gè)共同問題，即構(gòu)成組織的各個(gè)部分往往是優(yōu)劣不齊的，而劣勢(shì)部分往往決定整個(gè)組織的水平。隨著“水桶定律”被應(yīng)用得越來(lái)越頻繁，應(yīng)用場(chǎng)合及范圍也越來(lái)越廣泛，已基本由一個(gè)單純的比喻上升到了理論的高度。這由許多塊木板組成的“水桶”不僅可象征一個(gè)企業(yè)、一個(gè)部門、一個(gè)班組，也可象征某一個(gè)員工，而“水桶”的最大容量則象征著整體的實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。
無(wú)論一個(gè)企業(yè)、還是一個(gè)員工都存在或多或少的缺點(diǎn)和不足。從我們的員工個(gè)人的角度來(lái)看，木桶定律無(wú)疑是對(duì)自身的一個(gè)反省與洞察，找尋自己在工作中的薄弱環(huán)節(jié)，不斷進(jìn)行自我充電。同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的今天，業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)要獲得全面發(fā)展，需求的人才是全方位復(fù)合型人才，這樣就要求我們?cè)谟兄梢恍芯恍械耐瑫r(shí)不斷去挖掘自我，不斷學(xué)習(xí)提升，不讓自己的短處抑制了自己長(zhǎng)處的發(fā)展。只有發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)，去彌補(bǔ)，去修復(fù)，才可加大自身的含水量，提升自我。我們只有找出自身的短板，不斷給最短木板加長(zhǎng)，改善自身缺陷，謀求個(gè)人均衡發(fā)展，才能提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力，也才能使自己最長(zhǎng)的不受最短的制約。
僅僅理解木桶定律并不足以使我們真正彌補(bǔ)一個(gè)單位的整體和個(gè)人的弱點(diǎn)和缺陷，我們不僅要理解木桶定律，更要了解木桶定律產(chǎn)生的根源；不僅要認(rèn)識(shí)到短板的危害，更要知道如何尋找短板、補(bǔ)短和除短。
木桶效應(yīng)讀后感篇八
在這個(gè)假期我讀了一本名叫《騎木捅的女巫》的童話作品。這本書不僅有令人捧腹大笑的有趣情節(jié)，還有令人感同身受的悲傷故事，這本書中我最喜歡《喚醒美夢(mèng)的心靈之旅》這篇小故事。
這篇故事講述的是主人公張揚(yáng)宇是一位留守兒童，他的父母常年在外打工，每年也只能回來(lái)與孩子團(tuán)聚一次。張揚(yáng)宇由于接受不了與父母的離別之苦，從而選擇了服藥自殺。然而他在母親溫暖的懷抱中蘇醒了過(guò)來(lái)。在伙伴們的幫助下，他學(xué)會(huì)了面對(duì)這個(gè)世界，面對(duì)生活的困難，更學(xué)會(huì)了勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
留守兒童的父母為了讓孩子在物質(zhì)上富裕起來(lái)，拼命地工作，但留守的兒童們想要的東西與物質(zhì)無(wú)關(guān)，與金錢無(wú)關(guān)，他們想要的僅僅是父母的呵護(hù)與陪伴，需要的僅僅是一個(gè)幸福的家。
作者為所有的留守兒童寫下了這篇故事。他希望留守兒童在情緒低落時(shí)，能回憶起曾經(jīng)的快樂，能在孤單時(shí)想到關(guān)心他們的人，能在頹廢時(shí)憧憬他們美好的未來(lái)。
不，沒有。而且還會(huì)懺悔一生！
評(píng)語(yǔ)：樂觀面對(duì)世界，樂觀面對(duì)生活，珍惜生命與身邊的每一個(gè)人，作者有這樣的體會(huì)難能可貴。全文首先對(duì)書中其中一個(gè)小故事進(jìn)行簡(jiǎn)單敘述，之后又談了自己的感想，希望你保持住讀書的好傳統(tǒng)。
木桶效應(yīng)讀后感篇九
木桶效應(yīng)是一種常見的心理現(xiàn)象，意味著一個(gè)團(tuán)隊(duì)或組織的效能取決于其最弱的成員。類似于一只木桶注定能裝多少水，取決于最短的那塊木板的高度。這個(gè)概念可以應(yīng)用于各個(gè)方面，如團(tuán)隊(duì)合作、個(gè)人成長(zhǎng)等等。在我的個(gè)人經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了木桶效應(yīng)的作用，并在其中汲取了寶貴的教訓(xùn)。
在團(tuán)隊(duì)合作中，木桶效應(yīng)經(jīng)常體現(xiàn)為一個(gè)團(tuán)隊(duì)被困于一個(gè)低效率或不稱職的成員而無(wú)法發(fā)揮全部潛力。如果一個(gè)成員不盡責(zé)，或者缺乏專業(yè)能力，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作質(zhì)量和效率都會(huì)受到影響。同樣，個(gè)人的成長(zhǎng)也受制于自己最弱的領(lǐng)域。我們不能只關(guān)注自己擅長(zhǎng)的方面而忽視自己的不足之處，因?yàn)檫@些不足可能會(huì)擠壓我們整體的發(fā)展空間。
第三段：實(shí)踐中的教訓(xùn)。
我曾參與一個(gè)由五個(gè)人組成的團(tuán)隊(duì)，在該團(tuán)隊(duì)中，我們各自的專業(yè)領(lǐng)域不盡相同。然而，其中一個(gè)成員顯然缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在完成任務(wù)時(shí)經(jīng)常犯錯(cuò)誤。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人的工作都嚴(yán)重依賴于其他人的工作，因此，這個(gè)組織的效能非常依賴于這位“最短的木板”。雖然其他成員不斷糾正他的錯(cuò)誤，但這種虧欠的效果仍然困擾著整個(gè)團(tuán)隊(duì)。我們的工作質(zhì)量受到了影響，并且完不成任務(wù)的頻率也明顯增加。這個(gè)經(jīng)歷使我明白了每個(gè)成員的重要性，以及我們應(yīng)該如何協(xié)作才能達(dá)到最佳效果。
為了克服木桶效應(yīng)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該注重每個(gè)成員的發(fā)展和成長(zhǎng)，并根據(jù)各自的目標(biāo)分配任務(wù)。一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該共同努力培養(yǎng)和提高每個(gè)成員的能力。此外，交流和反饋也是至關(guān)重要的，每個(gè)人應(yīng)該提供對(duì)他人工作的坦誠(chéng)反饋，以便及時(shí)糾正錯(cuò)誤。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者也應(yīng)該激勵(lì)和鼓勵(lì)成員，使每個(gè)人都能充分發(fā)揮自己的潛力，取得優(yōu)秀的表現(xiàn)。只有這樣，團(tuán)隊(duì)才能在實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的同時(shí)個(gè)人成長(zhǎng)。
第五段：結(jié)論。
在我的個(gè)人心得體會(huì)中，我認(rèn)識(shí)到了木桶效應(yīng)的重要性和影響。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的整體效能取決于最弱的成員，一個(gè)人的個(gè)人成長(zhǎng)也受制于自己的最大不足。為了實(shí)現(xiàn)最佳效果，我們應(yīng)該注重團(tuán)隊(duì)合作，培養(yǎng)每個(gè)成員的能力，并共同努力克服個(gè)人的弱點(diǎn)。只有這樣，我們才能在實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)中取得真正的成功。
木桶效應(yīng)讀后感篇十
最近看到在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)管理中，有這樣一種被稱為“木桶理論”的觀點(diǎn)，它以生動(dòng)形象的比喻揭示了一個(gè)帶有普遍意義的道理：一只木桶的盛水量，不取決于木桶最長(zhǎng)的那塊板，而恰恰取決于構(gòu)成木桶的最短的那塊板。聯(lián)想到我們的教育，我認(rèn)為用此比喻來(lái)衡量和評(píng)價(jià)我們的教育教學(xué)工作也最恰當(dāng)不過(guò)了。學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，而我們有把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人才呢？一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)好固然重要，如果他不具備為社會(huì)為國(guó)家服務(wù)的思想，他又怎能心甘情愿地將自己的才華奉獻(xiàn)于社會(huì)呢？俗話說(shuō)“德才兼?zhèn)洹?。一個(gè)人具有知識(shí)、技能很重要，但更重要的是要有良好的道德、健全的人格、健康的心理素質(zhì)。如果我們把培養(yǎng)的人才看作是“產(chǎn)品”的話，有個(gè)比喻說(shuō)的也比較形象：“學(xué)習(xí)不好是次品，體育不好是廢品，德育不好是危險(xiǎn)品?！薄按纹贰薄ⅰ皬U品”還可以再加工利用，而“危險(xiǎn)品”就不同了，它猶如一顆定時(shí)炸彈，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)就有可能隨時(shí)造成危害。由此可見，學(xué)校教育給學(xué)生的不僅僅是知識(shí)和技能，更重要的是好的品德及做人的準(zhǔn)則。
聯(lián)合國(guó)教科文組織在提交的21世紀(jì)教育報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：21世紀(jì)的教育，不僅要使學(xué)生有知識(shí)、會(huì)做事，更重要的是要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。人都做不好，還能做什么事呢？美國(guó)品德教育聯(lián)合會(huì)主席麥克唐納說(shuō)：“光有品行是脆弱的，但沒有品行光有知識(shí)是危險(xiǎn)的?！币獯罄?shī)人但丁也曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人，可以用道德去彌補(bǔ)；而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)；能力不足責(zé)任可以補(bǔ)；能力有限，而責(zé)任無(wú)限。”對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他的知識(shí)才能發(fā)揮的如何，不能不受自身思想品德的影響和制藥。這就是“木桶理論”所展示的限制性環(huán)節(jié)的內(nèi)核所在。一個(gè)缺乏到德的人，就如同木桶那塊短板，它可能使一桶水所剩無(wú)幾。所以在整個(gè)教育過(guò)程中，德育這部機(jī)器若不能靈活地運(yùn)轉(zhuǎn)，則塑造人心靈的【】工程就很難完成，教書育人也就成了一句空話！
“木桶理論”所揭示的道理，雖然不那么絕對(duì)，但也應(yīng)該引起我們的注意。新課程改革雖然已實(shí)施幾年，但效果并不讓人樂觀。就業(yè)難、升學(xué)難的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，迫使千百萬(wàn)中學(xué)生擁向升學(xué)這一“獨(dú)木橋”。只要成績(jī)好能考上大學(xué)就是好學(xué)生。很多學(xué)校的整體工作還都是圍著高考中考的“指揮棒”轉(zhuǎn)。因此，在這種情況下，學(xué)校實(shí)際上的德育工作卻是“說(shuō)起來(lái)重要，干起來(lái)次要，忙起來(lái)不要?！痹谶@樣的環(huán)境下，學(xué)生整天忙備考拼升學(xué)，在“題?！敝锌喽葧r(shí)光，其思想品德、心理素質(zhì)就可想而知了。在這里，我真誠(chéng)地希望我們的教育主管部門真正轉(zhuǎn)變觀念，不要在把“升學(xué)率”作為評(píng)價(jià)學(xué)校和教師的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，我們廣大教師也應(yīng)該認(rèn)真踐行新課改倡導(dǎo)的“以人為本”的核心教育理念，真正做到“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生?！比绻麖纳系较露颊嬲刎瀼亓诵抡n程改革的理念。真正地做到了“以學(xué)生為本”！那么，我們的教育才真正是為學(xué)生負(fù)責(zé)！為家庭負(fù)責(zé)！為社會(huì)負(fù)責(zé)！
木桶效應(yīng)讀后感篇十一
是其最短的那根木板，而不是最長(zhǎng)的那根木板。木桶理論一經(jīng)提出，馬上風(fēng)靡全球。各地刮起了一股提升綜合能力的學(xué)習(xí)風(fēng)。每個(gè)人都在拼命尋求自己的能力最短之處，力求通過(guò)各種培訓(xùn)鍛煉來(lái)提升“最短的那塊木板”，從而達(dá)到一個(gè)全能發(fā)展的狀態(tài)。
然而，不管怎么提升，人總是有限制自己能力最大發(fā)揮的那塊“最短的木板”，不同的只是說(shuō)那根木板跟其他木板之間的差距大小而已?；敲炊鄷r(shí)間、精力和金錢在自己身上，效果就會(huì)有那么好嗎？人為什么要從自己個(gè)人身上去找尋提升自己的答案呢？既然每個(gè)人都是一個(gè)桶，都有最短和最長(zhǎng)的那塊木板，為何不把最短的木板和最長(zhǎng)的木板結(jié)合起來(lái)？這樣，就可以最大限度的加深其容積量，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人專長(zhǎng)和潛能最大限度的發(fā)揮。如果有著一大堆的木桶，每只木桶都拼命去盛自己的水，那樣一定不如把每只木桶都合作起來(lái)、連接起來(lái)那樣盛的水多。
事實(shí)也證明，那些善于講究團(tuán)隊(duì)合作、能夠顧全大局的人，總體取得的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一個(gè)人的能力。劉邦能夠打敗項(xiàng)羽，贏得楚漢相爭(zhēng)最后的勝利，就是因?yàn)樗兄捄?、韓信等一幫人組成的協(xié)作良好的團(tuán)隊(duì)；日本能夠在二戰(zhàn)后迅速崛起，成為世界第二的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，與其善于講究團(tuán)隊(duì)合作的企業(yè)文化是分不開的。
當(dāng)前，我行正在組織開展“走千家，訪萬(wàn)戶，共成長(zhǎng)”勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)，我們不但要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，而且要勇于打破自己的“短板”，做一個(gè)愿為大局服務(wù)、促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作的人，這樣我們的力量將變得更加強(qiáng)大！
木桶效應(yīng)讀后感篇十二
木桶原理是由美國(guó)管理學(xué)家彼得提出的。說(shuō)的是由多塊木板構(gòu)成的木桶，其價(jià)值在于其盛水量的多少，但決定木桶盛水量多少的關(guān)鍵因素不是其最長(zhǎng)的板塊，而是其最短的板塊。這塊短板就成了這個(gè)木桶盛水量的“限制因素”。若要使此木桶盛水量增加，只有換掉短板或?qū)⒍贪寮娱L(zhǎng)才可以。所以這一規(guī)律就被總結(jié)為“水桶定律”，也常稱為“短板理論”。由此又延伸出以下推理：一是木桶能盛多少水，取決于木板之間縫隙的疏密程度；二是木桶能盛多少水，取決于木板整體的高度；三是斜著放置的木桶能盛多少水，取決于最長(zhǎng)的木板。
木桶原理給于我們以下啟示：一是任何一個(gè)組織，可能面臨的一個(gè)共同問題，即構(gòu)成組織的各個(gè)部分往往是優(yōu)劣不齊的，而劣勢(shì)部分往往決定整個(gè)組織的水平。二是由于一個(gè)木桶的容水量，取決于最短的那塊木板，要使木桶能裝更多的水，就要設(shè)法改變這塊木板的現(xiàn)狀，要善于發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)中的“短木板”，抓住短板，消滅弱項(xiàng)。三是無(wú)論是企業(yè)，還是個(gè)人，都難免犯錯(cuò)誤，出現(xiàn)失誤，關(guān)鍵是不能羞談失誤，諱疾忌醫(yī)，把“木桶”中的“短木板”及時(shí)抽出來(lái)，及時(shí)補(bǔ)救，把工作做得更好。四是一個(gè)企業(yè)要想成為一個(gè)結(jié)實(shí)耐用的木桶，必須全面提升全員的素質(zhì)，讓所有的板子都維持“足夠高”的高度，才能充分體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神，完全發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作用。五是由于最長(zhǎng)的木板在斜著放的時(shí)候盛的水最多，所以必須注重優(yōu)秀人才的培養(yǎng)和選拔，讓優(yōu)秀人才、拔尖人才、明星員工帶動(dòng)其他員工向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
木桶效應(yīng)讀后感篇十三
“木桶效應(yīng)”是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，說(shuō)對(duì)于一個(gè)沿口不齊的木桶來(lái)說(shuō)，它盛水的多少，不在于木桶上那塊最長(zhǎng)的木板，而在于木桶上最短的那塊木板。那么對(duì)于教師管理班級(jí)來(lái)說(shuō)也是同樣的道理。
一個(gè)好的班級(jí)，離不開教師的精心治理。在實(shí)踐中，教師應(yīng)善于運(yùn)用多種手段進(jìn)行觀察，及時(shí)記錄，碰到問題時(shí)能積極思考、分析應(yīng)對(duì)，以積累更多更好的經(jīng)驗(yàn)。在班集體建設(shè)中，“木桶效應(yīng)”說(shuō)經(jīng)常被教育者引用，用來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)班級(jí)薄弱環(huán)節(jié)的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)孩子的全面發(fā)展，才能使水裝的更多更滿。從某種意義上講，一只好的木桶想盛更多的水，它的制作與維修須由木匠去完成。古語(yǔ)云：“親其師，信其道。”要想使一個(gè)班級(jí)有好的面貌，使孩子能得到主動(dòng)的發(fā)展，作為治理者的教師就必須把握孩子發(fā)展的腳步。因此，班級(jí)管理呼喚充實(shí)型、鉆研型、反思型的教師。
首先，教師要樹立終身的學(xué)習(xí)觀念。俗話說(shuō)：想讓孩子有一瓶水，教師必須有一桶水，我們每一位教師心中要有一條奔涌的知識(shí)河流，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)教育的要求，才能掌握更多的教育技巧，教師要勤于向書本學(xué)習(xí)、勤于向孩子學(xué)習(xí)、勤于向?qū)＜液图议L(zhǎng)們學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一些優(yōu)秀教師教育的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷補(bǔ)充他們知識(shí)的大海?！?BR> 其次，教師要善于觀察，向經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。初中生本身就是一本生動(dòng)的書，天天呈現(xiàn)給我們一幅幅活潑的畫。每個(gè)教師對(duì)這本書要認(rèn)真地“品”，仔細(xì)地“讀”，深入地研究分析。在實(shí)踐中，教師應(yīng)善于運(yùn)用多種手段進(jìn)行觀察，及時(shí)記錄，碰到問題時(shí)能積極思考、分析應(yīng)對(duì)，以積累更多更好的經(jīng)驗(yàn)。
最后，班級(jí)工作要善于總結(jié)，從反思中提升。教師應(yīng)隨時(shí)對(duì)自己的班級(jí)工作進(jìn)行總結(jié)和反思：“我是否按照新《綱要》的理念?”“班級(jí)工作哪些方面需要提高?”總之，反思是提升的基礎(chǔ)，在不斷的思考與實(shí)踐過(guò)程中，教師可以不斷積累經(jīng)驗(yàn)，使自己的班級(jí)工作更加完善。
隨著教育事業(yè)的發(fā)展和變革，提高教師自身的專業(yè)知識(shí)和技能，做一名研究型的教師是一項(xiàng)刻不容緩的新舉措，只有成為了一位學(xué)習(xí)者、研究者，就能根據(jù)對(duì)學(xué)生行為的觀察和分析確定教育方法，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展，蘇霍姆林斯基說(shuō)：對(duì)于孩子的天性來(lái)講，是富有探索精神的探索者，是世界的發(fā)現(xiàn)者。對(duì)照教育理念，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐的案例，提出自己的理解，在實(shí)踐中反思，在反思中提升。就拿班級(jí)的日常工作來(lái)說(shuō)吧!教師要注重自身有良好的行為習(xí)慣，從小事做起，給學(xué)生以榜樣的作用，讓學(xué)生在教師的行為下受到潛移默化的影響。學(xué)生的成長(zhǎng)就象一幅畫，畫的好與丑，這要就看每一位教師如何去描繪了。如：在學(xué)生的常規(guī)培養(yǎng)方面，許多年輕老師都有這樣的困惑，不知道該怎樣有條理、有計(jì)劃、有目的地去分配工作的時(shí)間，一旦事情多了就會(huì)感到手忙腳亂，無(wú)從下手，對(duì)日常手頭的工作，不能及時(shí)的完成時(shí)間。這方面我談?wù)剛€(gè)人的一點(diǎn)小經(jīng)驗(yàn)，1、教師在制定一項(xiàng)常規(guī)時(shí)，要把事情考慮清楚，不要今天這樣，明天那樣，學(xué)生會(huì)不知所措。
2、要注重學(xué)生良好行為規(guī)范的養(yǎng)成和習(xí)慣的培養(yǎng)，讓學(xué)生真正成為做教室主人的目的。
總之，隨著新《綱要》的頒布和實(shí)施，我們教師必須重視自身的教育理念和行為，使教師真正成為學(xué)生活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。
木桶效應(yīng)讀后感篇十四
團(tuán)隊(duì)的工作績(jī)效受多方面的制約，木桶理論告知世人，團(tuán)隊(duì)的績(jī)效受短板制約，如短板效應(yīng)不消除，團(tuán)隊(duì)其他部門工作效率越高，對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)而言，造成的資源浪費(fèi)就越大。21世紀(jì)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的時(shí)代，團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要性業(yè)已為越來(lái)越多的企業(yè)管理者所關(guān)注和重視。
今天我們重新審視這個(gè)管理木桶，從中又會(huì)悟出很多新的啟示：
如果把團(tuán)隊(duì)比作木桶，那么這個(gè)木桶能否高效運(yùn)送水資源，創(chuàng)造最大效能，木桶提把起著至關(guān)重要的作用，正確合理地設(shè)置提把，可以起到綱舉目張的作用。而不正確的設(shè)置將導(dǎo)致勞動(dòng)效率的極大降低，甚至根本無(wú)法完成團(tuán)隊(duì)的總體目標(biāo)。而這個(gè)木桶提把就是我們團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)袖。關(guān)于團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖作用的論著很多，本文不再重述。
管理木桶的桶箍在團(tuán)隊(duì)中就是團(tuán)隊(duì)的規(guī)則，也是企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度。再優(yōu)秀的人群聚集在一起，如果沒有規(guī)則，那也會(huì)是一盤散沙。規(guī)則意識(shí)是檢驗(yàn)團(tuán)隊(duì)成員是否優(yōu)秀的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)則是塑造一個(gè)團(tuán)隊(duì)凝聚力的基礎(chǔ)。有一句管理學(xué)上的經(jīng)典名言：限制是天才的磨刀石，揭示的是同樣的道理。很多發(fā)展中企業(yè)的規(guī)則意識(shí)存在著一些問題：要么是制度不健全，要么是規(guī)則對(duì)事對(duì)人的標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一。這些企業(yè)在上述問題沒有得到妥善解決的情況下，急于構(gòu)建企業(yè)文化體系，將會(huì)以失敗告終。原因很簡(jiǎn)單，作為木桶的桶箍如果想箍緊整個(gè)木桶，應(yīng)該是所有的板受力一致，每塊板之間也應(yīng)該配合無(wú)縫。如果企業(yè)管理者能從木桶理論來(lái)審視企業(yè)內(nèi)部的規(guī)則意識(shí)，想建立一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該如何來(lái)營(yíng)造基礎(chǔ)也就無(wú)需再論了。
企業(yè)從設(shè)立之日起，將承擔(dān)多種責(zé)任：一為企業(yè)主賺取最大的利潤(rùn)；二成為企業(yè)全體員工的就業(yè)場(chǎng)所和發(fā)展平臺(tái)；三承擔(dān)國(guó)家要求的社全責(zé)任。這三種主要責(zé)任中，違法違紀(jì)國(guó)家相關(guān)部門有相應(yīng)的法律法規(guī)制約，那么如何認(rèn)識(shí)前二種責(zé)任呢？有些企業(yè)主和高層管理人員會(huì)把這二種責(zé)任對(duì)立來(lái)分析，把賺取自身利益當(dāng)成第一位目標(biāo)，長(zhǎng)期以往，此類企業(yè)將最終失去人才和競(jìng)爭(zhēng)力，為社會(huì)和市場(chǎng)所淘汰。而另一類企業(yè)主和高層管理人員會(huì)將這二種責(zé)任理解為相輔相承，互為依托的關(guān)系，這種企業(yè)必將為人才們所認(rèn)同，基于認(rèn)同將全力以赴為企業(yè)發(fā)展努力拼搏，企業(yè)也必將賺得更大的利潤(rùn)，企業(yè)發(fā)展了也就會(huì)為人才們搭建更大的發(fā)展平臺(tái)。木桶理論中這個(gè)底是由企業(yè)主和企業(yè)全體員工共同來(lái)支撐的，這個(gè)平臺(tái)既支撐著企業(yè)最終的利潤(rùn)也支撐著所有員工的機(jī)會(huì)和希望，所以需要?jiǎng)谫Y雙方都從理性和智慧的角度來(lái)認(rèn)識(shí)。
木桶理論提示我們應(yīng)加強(qiáng)各項(xiàng)能力的訓(xùn)練，不要成為團(tuán)隊(duì)的短板，為團(tuán)隊(duì)所淘汰；更要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，爭(zhēng)取承擔(dān)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖的責(zé)任；在我們?yōu)閳F(tuán)隊(duì)的發(fā)展努力的時(shí)候，把規(guī)則融入團(tuán)隊(duì)每個(gè)成員的潛意識(shí)，我們更要維護(hù)好我們共同的發(fā)展平臺(tái)。
木桶效應(yīng)讀后感篇十五
1.
通過(guò)閱讀《風(fēng)中的木桶》，讓我知道了通過(guò)加大輕的物體的重量，可以不讓風(fēng)將物體吹走的簡(jiǎn)單道理，告訴我們：遇到事情要多動(dòng)腦筋思考解決問題，不能光想一條路，一條路走到黑，不能鉆牛角尖兒。
小男孩傷心的哭了。父親摸著男孩的頭說(shuō)：“孩子別傷心，我們可以想辦法征服風(fēng)?！庇谑切∧泻⒉粮裳蹨I坐在木桶上想啊想，終于想出了個(gè)辦法，他去井里挑來(lái)一桶桶水，把它們倒進(jìn)木桶里。然后他就忐忑不安的回家睡覺了。
第二天，天剛亮，小男孩就起來(lái)。跑到放桶的地方一看，那些木桶一個(gè)個(gè)排列的整整齊齊，沒有一個(gè)被風(fēng)吹倒沒有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩高興的笑了。
這個(gè)故事告訴我們，我們改變不了風(fēng)，但我們換一個(gè)角度來(lái)看我們可以改變其他東西。故事里的小男孩就是通過(guò)改變木桶的重量，從而使其避免被風(fēng)吹歪。
2.
1月12日的上午，我讀了一篇文章，這篇文章的題目是《風(fēng)中的木桶》。
文章的內(nèi)容大概是這樣的：
有一個(gè)黑人小孩，他的職責(zé)是看守橡木桶。但往往一夜之間，他排得整整齊齊的木桶就被風(fēng)吹得東倒西歪。黑人小孩委屈得哭了。他父親勸他不要傷心，要想一想解決的辦法。于是，黑人小孩擦干了眼淚，想著怎么才能解決大風(fēng)把木桶吹倒這件麻煩事呢?終于，他想出解決的辦法來(lái)了。這一天，他不但把所有的木桶排列得整整齊齊，還把每個(gè)木桶都灌滿了水。當(dāng)天晚上，木桶一個(gè)也沒被吹倒吹歪。黑人小孩高興得說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶自身的重量。”
是的，木桶之所以會(huì)被風(fēng)刮倒，是因?yàn)樗陨頉]有足夠的分量。由這個(gè)故事中的空木桶我聯(lián)想到了人。為什么在現(xiàn)在的社會(huì)上，有那么一些人難以立足?那是因?yàn)樗麄冏陨淼姆至坎粔颍麄兊?知識(shí)缺乏。所以，他們往往經(jīng)不起周邊環(huán)境或形勢(shì)的變化，就像那空空的木桶，一場(chǎng)大風(fēng)就可以把它們吹倒或者打翻。
因此，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，讓自己的知識(shí)豐富起來(lái)，讓自己的分量不斷加重，像加了水的木桶一樣，即使周邊的環(huán)境或形勢(shì)發(fā)生巨大的變化，，也不會(huì)輕易被擊倒。這樣，我們才有可能在這個(gè)社會(huì)上立足。千萬(wàn)別讓我們像那一些風(fēng)中的空木桶，大腹便便，內(nèi)里空空，經(jīng)不起周邊環(huán)境或形勢(shì)的變化，常常因?yàn)橹苓叚h(huán)境、形勢(shì)的變化被擊倒。
同學(xué)們，讓我們努力學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己，強(qiáng)壯自己，為了自己的將來(lái)，打下牢固的基礎(chǔ)吧!這樣，我們?cè)趯?lái)才有可能穩(wěn)穩(wěn)地立足于社會(huì)。
木桶效應(yīng)讀后感篇十六
有一個(gè)黑人小孩，他的職責(zé)是看守橡木桶。但往往一夜之間，他排得整整齊齊的木桶就被風(fēng)吹得東倒西歪。黑人小孩委屈得哭了。他父親勸他不要傷心，要想一想解決的辦法。于是，黑人小孩擦干了眼淚，想著怎么才能解決大風(fēng)把木桶吹倒這件麻煩事呢？終于，他想出解決的辦法來(lái)了。這一天，他不但把所有的木桶排列得整整齊齊，還把每個(gè)木桶都灌滿了水。當(dāng)天晚上，木桶一個(gè)也沒被吹倒吹歪。黑人小孩高興得說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶自身的重量?！?BR> 是的，木桶之所以會(huì)被風(fēng)刮倒，是因?yàn)樗陨頉]有足夠的分量。由這個(gè)故事中的空木桶我聯(lián)想到了人。為什么在現(xiàn)在的社會(huì)上，有那么一些人難以立足？那是因?yàn)樗麄冏陨淼姆至坎粔?，他們的知識(shí)缺乏。所以，他們往往經(jīng)不起周邊環(huán)境或形勢(shì)的變化，就像那空空的木桶，一場(chǎng)大風(fēng)就可以把它們吹倒或者打翻。
因此，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，讓自己的知識(shí)豐富起來(lái)，讓自己的分量不斷加重，像加了水的木桶一樣，即使周邊的環(huán)境或形勢(shì)發(fā)生巨大的變化，，也不會(huì)輕易被擊倒。這樣，我們才有可能在這個(gè)社會(huì)上立足。千萬(wàn)別讓我們像那一些風(fēng)中的空木桶，大腹便便，內(nèi)里空空，經(jīng)不起周邊環(huán)境或形勢(shì)的變化，常常因?yàn)橹苓叚h(huán)境、形勢(shì)的變化被擊倒。
同學(xué)們，讓我們努力學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己，強(qiáng)壯自己，為了自己的將來(lái)，打下牢固的基礎(chǔ)吧！這樣，我們?cè)趯?lái)才有可能穩(wěn)穩(wěn)地立足于社會(huì)。