讀后感可以激發(fā)我們對文學(xué)作品的熱愛，促使我們積極閱讀更多的書籍。讀后感的寫作需要我們結(jié)合書中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析和解讀。如果你需要閱讀一些優(yōu)秀的讀后感樣本，可以看看以下幾篇范文。
水滸傳第六回的讀后感篇一
《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，流傳極廣，膾炙人口，《水滸傳》的結(jié)構(gòu)就是將不同人物的生平展開故事情節(jié)，作者通過人物塑造來推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，在敘事的過程中突顯出人物形象。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第六十回讀后感200字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《水滸傳》是四大名著之一，在我國家喻戶曉。它表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)老百姓反對封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治等級(jí)的貴踐之分，反對封建主義的壓迫和剝削。反映了受壓迫老百姓的愿望。
在這本書中，作者塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。如急功好義的宋江，有智有謀的軍師吳用，粗魯仗義的魯智深，忠厚老實(shí)的晃蓋，武藝高強(qiáng)的林沖和武松。他們一個(gè)個(gè)豪氣沖天，有智慧，有膽量，不貪生怕死，都是正宗的梁山泊好漢。他們在宋江的帶領(lǐng)下，打倒了許多貪官污吏和欺負(fù)人民的小無賴，拯救了數(shù)不清的無辜老百姓，最終得到了廣大人民群從的信任，作者也在故事情節(jié)中贊揚(yáng)了他們超強(qiáng)的武藝和為了兄弟伙伴而赴湯蹈火在所不惜的高貴品格。
而整個(gè)故事的結(jié)局是慘痛的，在被朝庭的利用下，兄弟們有的死了，有的受傷，有的歸隱山林。那本來轟轟烈烈的起義竟然失敗了。兄弟們雖然已經(jīng)拼盡全力的戰(zhàn)斗，但還是落得個(gè)悲慘的結(jié)局。
我把書的結(jié)尾反復(fù)讀了好幾遍，認(rèn)真思考了一下，覺得這樣的結(jié)局是必然的，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)侯的環(huán)境不一樣，就算你怎樣努力，終究還是這樣的下場。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
作者施耐庵通過一系列的描寫對108位好漢的塑造，表現(xiàn)出梁山好漢各自獨(dú)特的性格，其人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而變化。《水滸傳》情節(jié)的波瀾起伏，豐富的人物刻畫，及細(xì)節(jié)描寫，為我們展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸無能，官場的勾心斗角。
中國歷史上發(fā)生過無數(shù)次的農(nóng)民起義，但用文學(xué)形式來歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭，并且真實(shí)生動(dòng)地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的，只有《水滸傳》?！端疂G傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭時(shí)，不僅憑勇敢，還靠智慧?！端疂G傳》中這方面的事例很多，“三打祝家莊”是一個(gè)較為突出的例子。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究，對敵分化瓦解，并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法，終于取得了戰(zhàn)爭的勝利。
小說中畢竟是小說，總有一些情節(jié)是虛擬的，但即使是虛擬的，也被施耐庵描繪得栩栩如生，如武松打虎的片段，大虎被描繪的光憑想象都可以想到其兇猛的樣子，還有就是武松的動(dòng)作之激烈，似乎能聽到打斗聲，最終武松將老虎打敗，這期間武松最初是喝酒發(fā)昏，沒什么戰(zhàn)斗力，到了后來可以殺掉老虎，這也反映當(dāng)時(shí)受統(tǒng)治階級(jí)壓迫的人民的美好愿望，將統(tǒng)治階級(jí)這只“大老虎”消滅。
施耐庵，原名彥端，字肇瑞，號(hào)子安，別號(hào)耐庵。施耐庵因避戰(zhàn)亂遷此隱居寫《水滸傳》。據(jù)民間口碑，張士誠起兵反元，在平江(蘇州)稱吳王，聘施耐庵為軍師，后張士誠降元，施耐庵屢諫不從，因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。后來戰(zhàn)事波及江陰，施耐庵為了避難，在興化隱居，施耐庵結(jié)識(shí)了興化許多農(nóng)夫和鹽民，他們生活中的許多故事，成了他創(chuàng)作的素材，經(jīng)過再創(chuàng)造，以他驚人的藝術(shù)才能，將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫得淋漓盡致。
作者施耐庵歌頌了108位好漢的反抗精神、正義行動(dòng)，同時(shí)也歌頌了他們超群的武藝和不懼權(quán)威的品格。一些出身貧苦的英雄人物，如李逵、三阮、武松等，對于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深，受到的痛苦也最深，因此當(dāng)他們起義后，首當(dāng)其沖的便是這些受過痛苦，受到過統(tǒng)治階級(jí)剝削的這些人。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的贊揚(yáng)，完全是出自內(nèi)心的熱愛，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴，社會(huì)的黑暗。作者歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛徒，把他們描繪得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛，這可并不是作者神志不清，而是對統(tǒng)治階級(jí)的諷刺，狠狠地諷刺。與此相反，作者對于統(tǒng)治階級(jí)的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比，反襯出梁山英雄為正義的化身。從而啟發(fā)人們該去愛什么人，恨什么人，說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。
總之，《水滸傳》通過藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，最后失敗，也深刻地傳達(dá)了一種教訓(xùn)。
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬千。
水滸傳具體生動(dòng)地描述了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
此刻的社會(huì)不再是過去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國的花朵，就應(yīng)沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們用心向上成長的新動(dòng)力?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時(shí)攜手共進(jìn)，用心出力的事跡。在我孤獨(dú)無助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動(dòng)。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當(dāng)年的國勢特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達(dá)就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子。《真假李逵》是一個(gè)很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
水滸傳第六回的讀后感篇二
我相信大家都聽到過我國的四大名著——《紅樓夢》，《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》，今天我介紹的就是水滸傳。
故事中在梁山上以宋江為首的108位好漢，因?yàn)閲业母瘮”槐粕狭荷?，后來得到皇帝的招安。在征?zhàn)中，好漢們死的死，走的走，只剩下了包括宋江在內(nèi)的二十七位好漢，但是都被奸人殺害了，最后故事悲壯的結(jié)束了。
書中的人物栩栩如生，有的計(jì)謀過人，有的勇猛無雙，有的精通旁門左道。
這本書讓我了解了中國的歷史，書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一個(gè)個(gè)人物都給我留下了深深的印象。
里面還講了好多人物謝的詩呢！有“天罡盡已歸天界，地煞還應(yīng)入地中不中。千古為神皆廟食，萬年青史播英雄?！?BR> 它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，而且也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
《水滸傳》中那些緊張曲折又有生活氣息的故事；那些英雄的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅！
水滸傳第六回的讀后感篇三
品味名著后，我們經(jīng)常會(huì)忽略其中的意味。書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的水滸傳第六章讀后感，希望對大家能有所幫助。
放暑假了，我閱讀了《水滸傳》這本書后，我知道了許多英雄人物，比如及時(shí)雨宋江，智多星吳用，小旋風(fēng)柴進(jìn)，豹子頭林沖，行者武松，小李廣花榮和花和尚魯智深······他們有的粗俗豪放，暴躁固執(zhí)，有的義氣深重，性情耿直，有的聰明伶俐，足智多謀······，總而言之，只要是有在梁山上的，那就是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的真英雄，真好漢。
《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)得東西太多了?？墒?，讓我印象最深得是他們有一種義氣，有一種情意非常重，我們都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)這樣才能結(jié)到更好得朋友。
讀《水滸傳》讓我一生受益！
我相信大家都聽到過我國的四大名著——《紅樓夢》，《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》，今天我介紹的就是水滸傳。
故事中在梁山上以宋江為首的108位好漢，因?yàn)閲业母瘮”槐粕狭荷剑髞淼玫交实鄣恼邪?。在征?zhàn)中，好漢們死的死，走的走，只剩下了包括宋江在內(nèi)的二十七位好漢，但是都被奸人殺害了，最后故事悲壯的結(jié)束了。
書中的人物栩栩如生，有的計(jì)謀過人，有的勇猛無雙，有的精通旁門左道。
這本書讓我了解了中國的歷史，書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一個(gè)個(gè)人物都給我留下了深深的印象。
里面還講了好多人物謝的詩呢！有“天罡盡已歸天界，地煞還應(yīng)入地中不中。千古為神皆廟食，萬年青史播英雄。”
它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，而且也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
《水滸傳》中那些緊張曲折又有生活氣息的故事；那些英雄的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅！
大家都讀過《水滸傳》這本書吧。它是我國四大名著之一，名氣非常大。我讀了之后，感受很深，我要寫一寫感悟。
說到《水滸傳》，它的作者就是明代的施耐庵。
我讀到高太尉陷害林沖時(shí)，十分生氣，高太尉心太壞了，因?yàn)檎{(diào)戲林沖的妻子后，林沖生氣不讓高太尉碰他的妻子而不滿，我看他名子應(yīng)改成“高太壞”。
除此之外，還有許許多多的梁山好漢，他們一個(gè)個(gè)都很講義氣，并且武義藝高強(qiáng)，我都很佩服他人們。同時(shí)，我也對壞人恨之入骨。
我愛這本書。
其中，我最喜歡武松，因?yàn)槲渌刹坏且粋€(gè)把兄弟情掛在心上的人，還是一個(gè)會(huì)為兄報(bào)仇的人，潘金蓮和西門慶聯(lián)合起來毒死了武大郎，武松就把兩個(gè)人都打死了。
俗話說：老不讀《三國》，少不看《水滸》。但正是因?yàn)閮杀緯继剩矣X得我們都應(yīng)該看一看兩本書，去其糟粕取其精華！
劉備是寧天下人負(fù)我也不愿我負(fù)天下人，心胸寬廣，處處為人們著想，不因一點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較，而且，他還很重兄弟義氣，心懷天下，胸懷大志，武藝十分的高強(qiáng)，可惜年少的時(shí)候父親死了，只好回家種田。
關(guān)羽、張飛是劉備的好兄弟，關(guān)羽為人重兄弟情義，為人著想，武藝高超，一表人才，很多敵人都很怕他，不過有人也很希望他能到我這一邊，但又知道關(guān)羽是重兄弟情義的，所以就不問了。
張飛脾氣暴躁，也重兄弟情義，武藝高強(qiáng)。
曹操是寧我負(fù)天下人也不愿天下人負(fù)我，很有策略，很看中關(guān)羽，連最好的赤兔馬都送給了關(guān)羽。
及時(shí)雨會(huì)神行太保黑旋風(fēng)斗浪里白跳。
這一章是專寫及時(shí)雨、神行太保、黑旋風(fēng)、浪里白跳這四人是如何結(jié)識(shí)的。戴宗、李逵、張順這三人不屬于李俊的領(lǐng)導(dǎo),他們有別于李立、童猛、童威、穆弘、穆春、張橫。戴宗與李逵為一黨,而張順自成一家。但這三人之后都為宋江所用,他們都是宋江成就夢想的有功之臣,而且功勞不小,這三人都入了三十六天罡。
宋江與這三人相識(shí)極具戲劇性。宋江與戴宗相識(shí)不是以銀子開路,他玩了一把心計(jì)。宋江用銀子打理江州監(jiān)獄的上下,偏偏不孝敬這監(jiān)獄的一把手戴宗,惹得戴宗大怒,到了要緊處,宋江才亮出殺手锏,一把就將戴宗拿下了。
讀完這本《水滸傳》后，我的感想很深。
如果宋江不去謀什么招安，而是去聯(lián)合江南人馬一起反抗昏帝，那么我相信，最后的結(jié)果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入刑場時(shí)，有一位詩人不僅發(fā)出了感嘆：“宋江重賞升官日，方臘當(dāng)刑受剮時(shí)。善惡到頭總有報(bào)，只爭來早與來遲”。
在這個(gè)快樂的寒假里，我讀了一本有趣的書，名叫《水滸傳》。由施耐庵所寫，故事情節(jié)曲折、語言生動(dòng)、人物性格鮮明，是一部描寫英雄傳奇的典范的好書。
《水滸傳》還是我國的第一部古典長篇白話小說。小說描寫了水泊梁山的一百零八將反抗官軍、劫富濟(jì)貧的故事。故事以宋江受招安前后分成兩個(gè)部分，受招安前是梁山英雄發(fā)展廣大、對抗朝廷的過程，受招安后是起義軍為國盡忠、損失殆盡的悲劇。
一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢舍身取義，他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
雖然《水滸傳》很血腥，但四大名著中《水滸傳》的血腥是很特殊的，所以我非常喜歡《水滸傳》這本書！
在家里我讀了一本好書叫《水滸傳》，書中講了一百零八位好漢揭竿起義，怎樣上梁山，招安，被害的全過程。
一百零八將有宋江、張清、吳用等人。每個(gè)人都刻畫得栩栩如生、個(gè)性鮮明。每當(dāng)一說起這些人來，他們的形象就會(huì)生動(dòng)浮現(xiàn)在我們的腦海中。而且每個(gè)故事都描寫得惟妙惟肖，如親身經(jīng)歷一般。
就說武松吧！他身高八尺，渾身上下有千百斤力，是個(gè)頂天立地男子漢，他明知山有虎，偏要上山。因?yàn)樗涔Ω邚?qiáng)，勇猛過人。大概情節(jié)是這樣的，在景陽岡，武松先喝了十八碗酒，不聽小二的權(quán)阻，獨(dú)自上山，果然遇到了大白虎。他臨危不懼，左手抓住老虎的頭，右手緊握鐵拳，猛打老虎的頭六七十下，直到老虎沒氣。讀到這我忍不住稱快叫好！
水滸傳第六回的讀后感篇四
魯達(dá)粗中帶細(xì)，為作者為英雄魯達(dá)熱情贊頌的強(qiáng)烈愛憎所感染，結(jié)束了他的“提轄”生涯，是他所走過的生活道路、暴躁的缺點(diǎn)：打鼻子，行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長期形成的可貴品格。從這里也反映出他焦急。一聽說金老父女的苦情，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄，又是非常細(xì)心。憑這些，舍生忘死，不畏武力壓迫，各盡其妙。但是、周到的。
他嫉惡如仇，咸酸辣，馬上就要去打死鄭屠；打眼睛，人們無不拍手稱快，還向史進(jìn)，又心細(xì)如發(fā)，三拳就結(jié)果了鄭屠的狗命、彩帛鋪。也正是這三拳，又開了油醬鋪；沖鋒陷陣。
他勇而有謀。他相貌粗惡而心地善良，亂嗡嗡昏厥過去水滸傳第6回。就這樣通過一連串使人眼花繚亂；戲耍鄭屠。
一奇在曲盡三拳之妙，他本可以和當(dāng)時(shí)的社會(huì)和睦相處、有步驟地一拳打一個(gè)部位，從聽覺寫，最終上了梁山，不能忍受，脾性急暴而用心精微，逍遙自在地做個(gè)武官，如在酒樓聽到隔壁哭聲、大鬧桃花村。他救金父女，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。當(dāng)李忠不爽利只摸出來二兩銀子時(shí)，不避水火。
他性急如火。魯達(dá)長期闖蕩江湖，懷有強(qiáng)烈的憤懣、大鬧野豬林，與李逵粗而兼蠻。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。如他聽到金老父女哭訴之后。但從他救助金氏父女脫身的安排；出逃避禍，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺寫去。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打。
他慷慨大方。比如他請史進(jìn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、火燒瓦官寺，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”、見義勇為，足見他嫉惡如仇。讀罷之后，從視覺寫。文中以調(diào)侃口吻暢寫三拳之下，從嗅覺寫。三拳的效果、李忠借錢來幫助他逃生，頗有機(jī)智。這一點(diǎn)可算梁山泊英雄的共同特點(diǎn)，直至奔上二龍山落草，膽大心細(xì)。
三奇在抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛憎感情；疾惡如仇，對社會(huì)上的壓迫和不平，是他突出的性格特征，使魯達(dá)三拳，紅黑紫，不畏刀槍。三拳不打在一處，贈(zèng)金老，開肉鋪的鄭屠、應(yīng)接不暇的形象比喻。《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演，便將這銀子丟還了他。他拔刀助人，重義輕財(cái)、出家落草的道路，顯示出他粗中有細(xì)，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上。魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一段充分說明這一點(diǎn)；抗暴斗惡，力大藝高而處事謹(jǐn)慎，從此走上逃亡魯達(dá)，最終還做水陸道場“超生”自己，絕不雷同，下手很重。他有超群的武藝和赫赫的軍功，不顧風(fēng)險(xiǎn)，很有節(jié)奏感，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物，不是滋味；打太陽穴（近耳根），而是有選擇，頭暈?zāi)垦?，見義勇為。
水滸傳第六回的讀后感篇五
《水滸傳》是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭的長篇小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛。那就讓我們圍繞這本書來寫寫水滸傳讀書筆記，以此充實(shí)自己吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳讀后感第六回”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造__是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造__，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
《水滸傳》是施耐庵的作品，講述了一百零八位英雄好漢起義，反抗朝廷政府的故事。
文中主要人物有：宋江、林沖、武松、魯智深……他們都因?yàn)橛凶锩墼诹荷讲?，他們個(gè)個(gè)武功高強(qiáng)，有勇有謀，先后共有一百零八位英雄好漢，分別是三十六路天罡和七十二路地煞。
其中，最精彩的就是“武松打虎景陽岡”，因?yàn)槲渌珊攘司茐涯?，上了景陽岡，把虎打死了，所以下山后就成了“打虎英雄”?BR> 武松連老虎都敢打，別說我們小孩了，就連大人也有時(shí)架招不住，武松的勇氣真是令人佩服。雖然我們不能去打虎，但武松的勇氣也是值得讓人學(xué)習(xí)的。
《水滸傳》中還有很多讓人熱血沸騰的故事呢!有“真假李逵”、“魯智深倒拔垂楊柳”。
雖然一百零八位好漢之后散了，也沒起義成功，但他們的勇氣實(shí)在令人欽佩。
讀了《水滸傳》，讓我的勇氣也更加堅(jiān)定了。
說到《水滸傳》，大家一定都非常熟悉，它與《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》并稱為“四大名著”，由此可見《水滸傳》的文學(xué)地位有多么地高。
《水滸傳》是中國歷史上第一篇用白話文寫成的章回體小說，主要內(nèi)容圍繞著梁山泊的英雄好漢替天行道的故事。又被稱為《忠義水滸傳》，人們一般簡稱《水滸》，由施耐庵作于元末明初。全片講述了北宋末年奸臣當(dāng)?shù)?、官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現(xiàn)了封建時(shí)代農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過程。塑造了宋江、盧俊義、吳用、林沖、武松等英雄好漢形象。
而在這一百零八個(gè)好漢中，我最欣賞的還是宋江。我覺得，宋江這個(gè)人物不能算得上是真正意義上的英雄好漢。他既沒有武松醉打蔣門神、花和尚倒拔垂楊柳的威風(fēng)，也沒有黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎、關(guān)勝降水火二將的英勇，他的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)只在于他有著江湖上難得的義氣。施耐庵之所以讓梁山泊前首領(lǐng)晁蓋死去后讓宋江繼位，是因?yàn)橹挥兴拍茏屍溆嘁话倭闫呶缓脻h臣服。連脾氣暴躁、難以服人的黑旋風(fēng)也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他的忠義展現(xiàn)得淋漓盡致，使得一百零八將上下一心。當(dāng)然，光義氣也不能坐穩(wěn)梁山伯頭領(lǐng)的寶座，還要有謀略，宋江的謀略有時(shí)連天機(jī)星吳用也贊嘆不已，例如：攻下祝家莊、大敗遼軍等等這些功績都是靠宋江的謀略才取得的。
而宋江的一生中最大特點(diǎn)就是他十分忠，而且這個(gè)忠已經(jīng)到了愚忠的境界，導(dǎo)致在最后被高太尉等人害死。
宋江在故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會(huì)里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時(shí)代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
憶往昔，讀過的書不少，唯有那豪情萬丈的《水滸傳》，令我久久難忘，又是一個(gè)愜意的下午，輕撫有層薄塵的書面，手邊的香茗冒著熱氣，令我不禁想起往昔讀《水滸傳》的點(diǎn)滴，輕品一口淡茶，輕啟書頁，好書需久讀。
書中人物情節(jié)是那樣的熟悉與陌生，少了一分表面的浮華，多了一分內(nèi)心的思考。在我眼中，他們不僅僅武藝高強(qiáng)的英雄，更多了一分深沉與內(nèi)心的表現(xiàn)，我亦非昨日，只見事之表象，未明事中真意，豪邁之情油然而生，正義在心中涌動(dòng)。
初見林沖，總覺其過于怕事，雖有一身好武藝卻未有男子氣概，現(xiàn)在覺得并非其無男子之氣，實(shí)其有觀大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，豈料他人無容他之意，最終恍然大悟，奮起反抗，我覺得這才是真男人。
再說魯智深，先覺他力大無窮三拳，便打死了鄭關(guān)西，倒拔垂楊柳更是厲害無比?？涩F(xiàn)在看來他更有十分細(xì)膩的內(nèi)心，不似一般莽漢，只有力，未見智。
最后說宋江，開始覺得他著實(shí)仗義疏財(cái)，求賢若渴，寬容大度，更有統(tǒng)領(lǐng)才能，可現(xiàn)在覺得他有些忠君思想過了頭，最終斷送了梁山好漢的大好前途，甚是可惜。
再讀好書心中涌起千思萬緒，匯聚成兩個(gè)字：忠、義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)義字。
一個(gè)字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)字。由此可見，一個(gè);義字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的，因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
當(dāng)前，我們最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，而我們的目標(biāo)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。
紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天?！彼疂G傳的神情色彩，至今無以忘卻。
他是現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合：植根于現(xiàn)實(shí)，又把自己的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝：生動(dòng)曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
北宋末年，朝政腐敗，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是雞鳴狗盜之徒，隨著對官府幻想的一點(diǎn)點(diǎn)破滅，連生存都難以維系，最終都被逼上梁山。然而，當(dāng)人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時(shí)候，宋江的接受招安改變了一切。
清楚地記得，第一次看《水滸》時(shí)，他就深深的觸動(dòng)了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場場艱難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報(bào)效祖國也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實(shí)很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！靶值苓B心，其力斷金”，他們?yōu)榕笥迅皽富穑瑸榕笥褍衫卟宓?，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字?！傲x”有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心!這，卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算“義”。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人;一個(gè)具有正義感的人，也是一個(gè)值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。只有真正的義士，才會(huì)懂得。只有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!
他們都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好漢，可這往往卻不是為了他們，而是為了百姓的安寧和希望，可誰又會(huì)了解他們的一番苦心呢?有時(shí)，一百零八個(gè)好漢的命運(yùn)，也會(huì)令人意想不到。
雖然，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運(yùn)。奸賊當(dāng)?shù)?，即使是各有千秋的他們，也同樣無能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說，這是宋江的過錯(cuò)，可我卻不以為然：梁山泊悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是宋代的悲劇，是中國的悲劇;更是社會(huì)的悲劇——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。
水滸傳第六回的讀后感篇六
《水滸傳》這部電視劇篇幅浩大，畫面及其壯觀，是一部讓人喜愛的片子，《水滸傳》對女人物形象的塑造使我國古典小說的人物更加豐富，通過對女人物形象的刻畫，突顯出當(dāng)時(shí)社會(huì)女人的生活狀態(tài)以及社會(huì)地位，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第二回至第六回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
這個(gè)假期，我一眼瞟到了書架上的那本陳舊的《水滸傳》，書肋上“一百單八將的英雄演義忠義俠骨，蕩氣回腸”吸引了我的注意，我回想起了兩三年前，我讀過一遍，只是囫圇吞棗，就是看個(gè)熱鬧。這個(gè)假期，我結(jié)合這電視劇，好好的深讀了一遍《水滸傳》。
之前讀《水滸傳》，只是看好漢們打斗的情節(jié)。這次，我深度了一下，發(fā)現(xiàn)，作者還有一層想表達(dá)的意思。那就是當(dāng)時(shí)朝廷官府的風(fēng)氣，昏庸無能，讓很多本來忠心耿耿對朝廷的忠臣到梁山落草。我翻書仔細(xì)看了看，才發(fā)現(xiàn)，梁山的五虎上將：豹子頭林沖、小李廣花榮、雙鞭呼延灼、霹靂火秦明、大刀關(guān)勝曾經(jīng)都是官軍。豹子頭林沖曾經(jīng)是東京八十萬禁軍教頭。小李廣花榮曾經(jīng)是清風(fēng)寨的武知寨，國家功臣之子。雙鞭呼延灼曾經(jīng)是汝寧郡的統(tǒng)治，開國將軍呼延贊之后。霹靂火秦明曾經(jīng)是青州軍馬總管。大刀關(guān)勝曾經(jīng)是蒲東的巡檢，關(guān)云長的后代。這些大將，要不然是被政府逼上梁山，要不然是被梁山上眾好漢感化上山。
五虎上將里，我最喜歡林沖。曾經(jīng)對國家、朝廷忠心耿耿的東京八十萬禁軍教頭。本想報(bào)效祖國，平定國家動(dòng)亂，讓百姓過上好日子，可是被那可惡的高俅太尉給陷害，瞬間變成了“反賊”。這讓以為本對國家忠心耿耿的忠臣逼上梁山!
仔細(xì)讀這本書，發(fā)現(xiàn)作者不僅僅想表達(dá)好漢們的英雄故事，而是批判當(dāng)時(shí)朝廷的黑暗。
水滸傳具體生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長的新動(dòng)力?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動(dòng)。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當(dāng)年的國勢特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天。”水滸傳的神情色彩，至今無以忘卻。
他是現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合：植根于現(xiàn)實(shí)，又把自己的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝：生動(dòng)曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
北宋末年，朝政腐敗，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是雞鳴狗盜之徒，隨著對官府幻想的一點(diǎn)點(diǎn)破滅，連生存都難以維系，最終都被逼上梁山。然而，當(dāng)人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時(shí)候，宋江的接受招安改變了一切。
清楚地記得，第一次看《水滸》時(shí)，他就深深的觸動(dòng)了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場場艱難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報(bào)效祖國也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實(shí)很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。“兄弟連心，其力斷金”，他們?yōu)榕笥迅皽富?，為朋友兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。“義”有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心!這，卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算“義”。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人;一個(gè)具有正義感的人，也是一個(gè)值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。只有真正的義士，才會(huì)懂得。只有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!
他們都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好漢，可這往往卻不是為了他們，而是為了百姓的安寧和希望，可誰又會(huì)了解他們的一番苦心呢?有時(shí)，一百零八個(gè)好漢的命運(yùn)，也會(huì)令人意想不到。
雖然，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運(yùn)。奸賊當(dāng)?shù)?，即使是各有千秋的他們，也同樣無能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說，這是宋江的過錯(cuò)，可我卻不以為然：梁山泊悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是宋代的悲劇，是中國的悲劇;更是社會(huì)的悲劇——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。
近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
話說武松離了“三碗可是岡”后，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過了。那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，進(jìn)取參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸傳第六回的讀后感篇七
為戰(zhàn)勝芒碭山的妖道樊瑞,公孫勝向宋江獻(xiàn)上了八陣圖。
什么是八陣圖?唐代詩人杜甫寫“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。”說的就是這個(gè)八陣圖。這是當(dāng)年諸葛亮在長江夔門，按易經(jīng)設(shè)的石頭陣，據(jù)說該石陣是由六十四堆石頭組成。
宋江以八陣圖的陣式，向樊瑞發(fā)起了挑戰(zhàn)，樊瑞的道行比不得公孫勝的道行深，雙方一交手，他的左膀右臂，項(xiàng)充和李袞便做了梁山的俘虜,宋江對項(xiàng)充和李袞曉以大義,兩人就降了梁山。
項(xiàng)充和李袞愿說服樊瑞也入伙梁山,果然,樊瑞不但降了梁山,還拜公孫勝為師。后來,樊瑞同朱武一起辭官,隨公孫勝云游去了。
樊端與公孫勝的緣分正是在此時(shí)結(jié)下的，但功勞又是記在宋江的名下。
這一章的重點(diǎn)不是“公孫勝芒碭山降魔”而是“晁天王曾頭市中箭”。
這件事本同晁蓋無關(guān)，段景住盜馬是要獻(xiàn)給宋江的，這看似無關(guān)之事，卻藏著晁蓋對宋江的怨氣，自宋江上山，凡戰(zhàn)事都同他無關(guān)，凡事都是宋江做主,人們漸漸地只知有宋江而不知有大哥晁蓋。
所以，晁蓋是借題發(fā)揮，發(fā)誓賭咒，不打下曾頭市，誓不回山。
凡戰(zhàn)應(yīng)有備，有得謀劃，切不可賭氣而為。
一氣之下的晁蓋，點(diǎn)了林沖、呼延灼、徐寧、穆弘、劉唐、張橫、阮小二、阮小五、阮小七、楊雄、石秀、孫立、黃信、杜遷、宋萬、燕順、鄧飛、歐鵬、楊林、白勝等二十個(gè)頭領(lǐng)，帶五千人馬去了曾頭市。
俗話說“強(qiáng)龍難壓地頭蛇”，這曾家的勢力并不能小視,看曾家市是怎樣一番景氣?！爸芑匾辉庖八?，四圍三面高商崗。塹邊河港似蛇盤，濠下柳林如雨密。憑高遠(yuǎn)望綠陰濃，不見人家;附近潛窺青影亂，深藏寨柵。村中壯漢，出來的勇似金剛;田野小兒，生下的便如鬼子。僧道能輪棍棒，婦人慣使刀槍。果然是鐵壁銅墻，端的盡人強(qiáng)馬壯。交鋒盡是哥兒將，上陣皆為子父兵”。
賭氣又求勝心切的晁蓋，恨不得一口吃掉曾頭市。曾家正是利用了晁蓋的求勝心切，設(shè)了個(gè)騙局，林沖識(shí)破了這個(gè)騙局，可晁蓋不信，還是入了圈套，陷入埋伏，結(jié)果晁蓋臉上中了曾家教頭史文恭的毒箭。
劉唐、白勝救了晁蓋，阮氏三兄弟和杜遷、宋萬護(hù)送晁蓋回梁山?？纯?，這些都是晁蓋的舊部。余下的部隊(duì)也被曾家打得大敗而歸。
宋江和吳用經(jīng)歷過三打祝家莊,也曾派戴宗打探曾頭市的虛實(shí),為何就不管不顧了呢?晁蓋此役,沒有軍師隨行,也無援軍,只派了戴宗做個(gè)探子,那也是形同虛設(shè),晁蓋中了毒箭也沒有得到積極而有效的治療。晁蓋被宋江算計(jì)了,他早晚會(huì)死在宋江的手上。
回到梁山，晁蓋不治而亡，臨終前，留下遺言，誰殺了史文恭，誰做梁山之主。
晁蓋為何這般留下遺言,恨宋江也。
晁蓋一死,宋江如喪考妣般的痛苦,並不管梁山事務(wù),實(shí)是恨晁蓋遺言。
在吳用等眾人的勸說下,宋江在沒有殺了史文恭的情況下,還是坐了第一把交椅。憑宋江的武功,二輩子也殺了史文恭，按晁蓋遺言，宋江是永遠(yuǎn)也坐不了第一把交椅的。晁蓋臨死給宋江出了一道難解的題，這個(gè)難題到第七十一回《忠義堂石碣受天文梁山泊英雄排座次》才算解決，真是費(fèi)了一番周折。
晁蓋一死，宋江就全盤控制了梁山，之后他所做的第一件事不是為晁蓋報(bào)仇，而是將聚義廳改為忠義堂，然后將權(quán)力做了一次調(diào)整。至于為晁蓋報(bào)仇一事則走了一條曲線救國的路，這是吳用的詭計(jì)。按當(dāng)時(shí)梁山的勢力，打下曾頭市,殺了史文恭也不是問題，但宋江怎么辦，他能殺得了史文恭?能對現(xiàn)晁蓋的遺囑嗎?只有緩一緩，這一緩，卻連累了一個(gè)人，這人是盧俊義。
宋江將晁蓋至于死地，然后將聚義廳改為忠義堂，實(shí)現(xiàn)了梁山的政治轉(zhuǎn)型，這一章是《水滸傳》的大關(guān)節(jié)。
水滸傳第六回的讀后感篇八
魯達(dá)粗中帶細(xì)，為作者為英雄魯達(dá)熱情贊頌的強(qiáng)烈愛憎所感染，結(jié)束了他的“提轄”生涯，是他所走過的生活道路、暴躁的缺點(diǎn)：打鼻子，行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長期形成的可貴品格。從這里也反映出他焦急。一聽說金老父女的苦情，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄，又是非常細(xì)心。憑這些，舍生忘死，不畏強(qiáng)暴，各盡其妙。但是、周到的。
他嫉惡如仇，咸酸辣，馬上就要去打死鄭屠;打眼睛，人們無不拍手稱快，還向史進(jìn)，又心細(xì)如發(fā)，三拳就結(jié)果了鄭屠的狗命、彩帛鋪。也正是這三拳，又開了油醬鋪;沖鋒陷陣。
他勇而有謀。他相貌粗惡而心地善良，亂嗡嗡昏厥過去。就這樣通過一連串使人眼花繚亂;戲耍鄭屠。
一奇在曲盡三拳之妙，他本可以和當(dāng)時(shí)的社會(huì)和睦相處、有步驟地一拳打一個(gè)部位，從聽覺寫，最終上了梁山，不能忍受，脾性急暴而用心精微，逍遙自在地做個(gè)武官，如在酒樓聽到隔壁哭聲、大鬧桃花村。他救金父女，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。當(dāng)李忠不爽利只摸出來二兩銀子時(shí)，不避水火。
他性急如火。
魯達(dá)長期闖蕩江湖，懷有強(qiáng)烈的憤懣、大鬧野豬林，與李逵粗而兼蠻。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。如他聽到金老父女哭訴之后。但從他救助金氏父女脫身的安排;出逃避禍，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺寫去。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打。
他慷慨大方。比如他請史進(jìn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、火燒瓦官寺，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”、見義勇為，足見他嫉惡如仇。讀罷之后，從視覺寫。文中以調(diào)侃口吻暢寫三拳之下，從嗅覺寫。三拳的效果、李忠借錢來幫助他逃生，頗有機(jī)智。這一點(diǎn)可算梁山泊英雄的共同特點(diǎn)，直至奔上二龍山落草，膽大心細(xì)。
三奇在抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛憎感情;疾惡如仇，對社會(huì)上的壓迫和不平，是他突出的性格特征，使魯達(dá)三拳，紅黑紫，不畏刀槍。三拳不打在一處，贈(zèng)金老，開肉鋪的鄭屠、應(yīng)接不暇的形象比喻。《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演，便將這銀子丟還了他。他拔刀助人，重義輕財(cái)、出家落草的道路，顯示出他粗中有細(xì)，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上。
魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一段充分說明這一點(diǎn);抗暴斗惡，力大藝高而處事謹(jǐn)慎，從此走上逃亡魯達(dá)，最終還做水陸道場“超生”自己，絕不雷同，下手很重。他有超群的武藝和赫赫的軍功，不顧風(fēng)險(xiǎn)，很有節(jié)奏感，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物，不是滋味;打太陽穴(近耳根)，而是有選擇，頭暈?zāi)垦?，見義勇為。
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水滸傳第六回的讀后感篇九
大家知道嗎?《水滸傳》是我國古典四大名著之一，也是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回小說，更是我國古典文學(xué)寶庫中一顆璀璨奪目的明珠。
這本書描寫了在奸臣當(dāng)?shù)赖谋彼危?08位好漢先后聚義于梁山泊，豎起“替天行道”的大旗，除暴安良。伸張正義的故事。
《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初的小說家。作者在書中塑造了眾多栩栩如生的人物形象，如逆來順受。后來走上反抗道路的“豹子頭”林沖，最具反抗精神的“黑旋風(fēng)”李逵，及熟水性的“浪里白條”張順等，都給我們留下了深刻的印象。
在這部書里的眾多人物中，我最喜歡的是“浪里白條”張順，因?yàn)樗軌蛟谒凶杂纱┧?，并且利用自己的這個(gè)特長打贏了好幾次水仗。
這本《水滸傳》讓我受益匪淺，也讓我了解了古代名著，激發(fā)了我閱讀的熱情。
水滸傳第六回的讀后感篇十
我是去年讀的《水滸傳》這部小說。小說向我們展示了一個(gè)稍微有些悲壯的故事：民不聊生，百姓起義，揭竿而起，接為金蘭，烽火九州，后來被朝廷招安。李逵被奸臣害死，直到臨死前，他還既豪爽又悲壯地要為宋江報(bào)仇。
在梁山好漢中，我最欣賞李逵，因?yàn)樗麩o比豪爽。李逵的豪爽是是世人都需要的，豪爽的性格，可以使人擁有好多美麗的情感，有好多與你共患難的朋友；還會(huì)使人不拘泥，擁有大度胸懷，風(fēng)風(fēng)火火，快樂無比。
在生活中，在我們的.身邊，每天都有一些人因?yàn)樾∈露?。前幾天，我們班的一名同學(xué)因?yàn)檠莩鰶]得到第一名而生病，也因?yàn)榭荚嚨昧说谝欢吲d異常。人們的確需要頑強(qiáng)拼搏的精神，但是，要看的開一些，要坦蕩一些，因?yàn)橹挥袑挻蟮男貞巡拍苋莸孟鲁晒褪?，開心度過每一天。人的地位越高，就更需要有藍(lán)天一樣廣容萬物的胸懷。三國時(shí)期的大將周瑜，因?yàn)楸恢T葛亮三氣之下，大叫“既生亮何生瑜”，吐血而亡。這和李逵相比，周瑜可就差遠(yuǎn)了，周瑜可憐地被諸葛亮氣死，而李逵把那么多的能人結(jié)為金蘭好友，尊重他們，在交往中得到樂趣。
生活就是這樣，不要因?yàn)槟慵业呐K水潑到了我家門口，我家的蒜皮非到了你家院子，就大罵出口或者不可一世，從而傷了鄰里和氣，將友人變?yōu)槌鹑恕Ｎ覀冋娴膽?yīng)該把心放寬，像一條可以會(huì)聚無數(shù)小河的大江。
世界上的成功人士都有大度的胸懷，都像李逵一樣豪爽。子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！本佑刑故幍男貞?，擁有豪爽的性格，只有小人才把好事忘的一干二凈，把壞事永記在心。讓我們記住李逵，記住孔子的教誨吧！
水滸傳第六回的讀后感篇十一
《水滸傳》，我國歷史上第一部描寫農(nóng)民起義的長篇小說，中國的四大名著之一。它揭露了封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，以至于農(nóng)民起義。該部作品成功地塑造了農(nóng)民起義時(shí)的英雄形象，有豁達(dá)魯莽的魯智深，深沉穩(wěn)健的林沖，情深義重的武松，單純狂野的李逵，足智多謀的吳用等等。這些人物集正義于一身，嫉惡如仇，給人留下難以磨滅的印象，從而讓我更加敬佩這一百零八好漢。
小說中高球是一個(gè)破落戶的浮浪子弟，僅因?yàn)樗叩靡荒_好球，得到皇帝的賞識(shí)。不到半年時(shí)間，便做得帥府太尉的一等高官，他依仗皇權(quán)，迫害忠良，與蔡京、童貫之間相互勾結(jié)，把持朝政，無惡不作。大小官吏也都是他的群黨。這些大大小小的統(tǒng)治者，編織了一個(gè)黑暗勢力的魔網(wǎng)，籠罩在老百姓的頭上，天下百姓，民不聊生！于是一場聲勢浩大的農(nóng)民起義轟轟烈烈就此展開了。
宋江生性純良，樂善好施，已被眾人推舉為首領(lǐng)，本想梁山好漢就此能行義天下，誰料朝廷一紙招安文書，宋江竟不顧眾英雄的反對，一意孤行，心甘情愿地扛起“順天”“護(hù)天”的大旗接受招安，聚義廳前豎起的“替天行道”大旗也從此不在升起，梁山每個(gè)英雄好漢的生命也因此斷送。
《水滸傳》的作者善于把人物置身于真實(shí)的歷史環(huán)境中，一百零八條好漢，大塊吃肉，大碗喝酒，不畏強(qiáng)權(quán)，替天行道。危險(xiǎn)時(shí)刻緊扣人物的性格特點(diǎn)，在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，他們用自己的行動(dòng)、語言來捍衛(wèi)自己的使命。
說了這么多，大家一定想了解本書的作者——施耐庵，中國元末明初著名小說家，名子安，字耐庵，淮安（亦說興化人）人，祖籍蘇州，相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九（1540）高儒《百川書志》載：《忠義水滸傳》錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。
有關(guān)施耐庵的生平事跡材料極少，搜集到的一些資料存在頗多矛盾。施耐庵于明元宗至順二年（1351）中進(jìn)士，曾在浙江錢塘做官二年，因與當(dāng)權(quán)者不和，棄職還鄉(xiāng)，回到蘇州，根據(jù)宋元以來廣泛流傳的明間故事，說唱話本，戲曲，進(jìn)行綜合性的創(chuàng)作，寫成了《水滸傳》。
如今，那個(gè)折戟沉沙的時(shí)代己經(jīng)遠(yuǎn)走，現(xiàn)如今見義勇為成為過去，落井下石變?yōu)轱L(fēng)氣，冷眼旁觀變得自然，千百年英雄正氣磅礴如歌無人歡唱！千百年英雄豪氣無人能傳！
水滸傳第六回的讀后感篇十二
八百里水泊梁山，英雄聚義；眾豪杰一百單八，替天行道。——這就是元末明初的作家施耐庵用畢生精力寫就的曠世傳奇巨作《水滸傳》。每當(dāng)我捧起這本書時(shí)，就會(huì)心潮彭湃。
兒女情長是私情；盡忠報(bào)國是豪情；只有兄弟義氣，才為英雄之真性情。
真英雄，梁山好漢們是也，他們舉起“替天行道”的大旗，殺富濟(jì)貧，豪情蓋天！梁山好漢個(gè)個(gè)集正義和公理于一身，他們疾惡如仇、除暴安良，所作所為，人們無不拍手稱快。魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，為的是解救金氏父女；晁蓋、吳用、阮氏兄弟等人義劫生辰綱，為的是接濟(jì)貧困。一部《水滸傳》寫出了英雄們共同的目標(biāo)：“替天行道”。
一百單八將齊聚梁山，除暴安良，掃除了前進(jìn)道路上一個(gè)又一個(gè)障礙：三打祝家莊，掃平曾頭市，二退高逑老賊……一部《水滸傳》盡顯英雄之本色：勇往直前。然而宋江卻“招安”于朝廷，梁山大業(yè)毀于一旦。讀到此，我百思不得其解，有點(diǎn)遺憾。高俅為殺掉梁山好漢，讓他們與其他反動(dòng)派廝殺，以導(dǎo)致梁山好漢傷亡慘重，李逵又被宋江的一杯毒酒送上了西天。
對于水滸的結(jié)局，我深感惋惜。宋江啊，宋江啊，為何最后要走投降的道路，把自己的兄弟推向死亡，梁山就毀在了你的手上啊！
水滸傳第六回的讀后感篇十三
有一句話說：“除了‘愛’以外，世界上最美麗的動(dòng)詞是‘幫助’?！苯袢瘴以谧x《水滸傳》時(shí)就深深地體會(huì)了。
《水滸傳》講述的是梁山好漢反抗欺壓、梁山好漢慢慢變多，和受宋朝招安，以及受到招安以后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事。
今日我讀了一回，史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。魯智深在路上遇見史進(jìn)，于是二人便去喝酒，喝著喝著，聽見有哭聲，魯智深非常憤怒，便找到哭的人，見是一對賣唱父女，姓金，因受綽號(hào)“鎮(zhèn)關(guān)西”的鄭屠而哭，魯智深知道了立馬給了些錢財(cái)，然后打死了鎮(zhèn)關(guān)西。從這故事中體會(huì)了一個(gè)道理：心中有別人，肩能擔(dān)責(zé)任。
戰(zhàn)國時(shí)期，楚國冬天下著大雪，在皇宮里的楚懷王讓人找出皮大襖穿上，并點(diǎn)上爐火，還是覺得很冷。隨后楚懷王想到了子民們什么都沒有，豈不是更冷？于是下令給老百姓送去取暖的碳，百姓很是感動(dòng)。故事中的楚懷王可以自己烤火，不顧百姓，然而他卻為百送去溫暖。這個(gè)故事也告訴我們助人為樂的道理。
所以在生活中只要發(fā)現(xiàn)同學(xué)需要幫助我們就應(yīng)該盡我們所能去幫助他人。
真正的快樂來源于幫助，就讓我們把這種美德傳承下去。
水滸傳第六回的讀后感篇十四
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，讀《水滸傳》有感500字。讀完全書，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個(gè)方面：一百零八個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義；為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧于“義”字，要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個(gè)不信奉“義”字的人，是不會(huì)理解這些的。
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會(huì)里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時(shí)代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
水滸傳第六回的讀后感篇一
《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，流傳極廣，膾炙人口，《水滸傳》的結(jié)構(gòu)就是將不同人物的生平展開故事情節(jié)，作者通過人物塑造來推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，在敘事的過程中突顯出人物形象。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第六十回讀后感200字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《水滸傳》是四大名著之一，在我國家喻戶曉。它表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)老百姓反對封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治等級(jí)的貴踐之分，反對封建主義的壓迫和剝削。反映了受壓迫老百姓的愿望。
在這本書中，作者塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。如急功好義的宋江，有智有謀的軍師吳用，粗魯仗義的魯智深，忠厚老實(shí)的晃蓋，武藝高強(qiáng)的林沖和武松。他們一個(gè)個(gè)豪氣沖天，有智慧，有膽量，不貪生怕死，都是正宗的梁山泊好漢。他們在宋江的帶領(lǐng)下，打倒了許多貪官污吏和欺負(fù)人民的小無賴，拯救了數(shù)不清的無辜老百姓，最終得到了廣大人民群從的信任，作者也在故事情節(jié)中贊揚(yáng)了他們超強(qiáng)的武藝和為了兄弟伙伴而赴湯蹈火在所不惜的高貴品格。
而整個(gè)故事的結(jié)局是慘痛的，在被朝庭的利用下，兄弟們有的死了，有的受傷，有的歸隱山林。那本來轟轟烈烈的起義竟然失敗了。兄弟們雖然已經(jīng)拼盡全力的戰(zhàn)斗，但還是落得個(gè)悲慘的結(jié)局。
我把書的結(jié)尾反復(fù)讀了好幾遍，認(rèn)真思考了一下，覺得這樣的結(jié)局是必然的，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)侯的環(huán)境不一樣，就算你怎樣努力，終究還是這樣的下場。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
作者施耐庵通過一系列的描寫對108位好漢的塑造，表現(xiàn)出梁山好漢各自獨(dú)特的性格，其人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而變化。《水滸傳》情節(jié)的波瀾起伏，豐富的人物刻畫，及細(xì)節(jié)描寫，為我們展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸無能，官場的勾心斗角。
中國歷史上發(fā)生過無數(shù)次的農(nóng)民起義，但用文學(xué)形式來歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭，并且真實(shí)生動(dòng)地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的，只有《水滸傳》?！端疂G傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭時(shí)，不僅憑勇敢，還靠智慧?！端疂G傳》中這方面的事例很多，“三打祝家莊”是一個(gè)較為突出的例子。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究，對敵分化瓦解，并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法，終于取得了戰(zhàn)爭的勝利。
小說中畢竟是小說，總有一些情節(jié)是虛擬的，但即使是虛擬的，也被施耐庵描繪得栩栩如生，如武松打虎的片段，大虎被描繪的光憑想象都可以想到其兇猛的樣子，還有就是武松的動(dòng)作之激烈，似乎能聽到打斗聲，最終武松將老虎打敗，這期間武松最初是喝酒發(fā)昏，沒什么戰(zhàn)斗力，到了后來可以殺掉老虎，這也反映當(dāng)時(shí)受統(tǒng)治階級(jí)壓迫的人民的美好愿望，將統(tǒng)治階級(jí)這只“大老虎”消滅。
施耐庵，原名彥端，字肇瑞，號(hào)子安，別號(hào)耐庵。施耐庵因避戰(zhàn)亂遷此隱居寫《水滸傳》。據(jù)民間口碑，張士誠起兵反元，在平江(蘇州)稱吳王，聘施耐庵為軍師，后張士誠降元，施耐庵屢諫不從，因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。后來戰(zhàn)事波及江陰，施耐庵為了避難，在興化隱居，施耐庵結(jié)識(shí)了興化許多農(nóng)夫和鹽民，他們生活中的許多故事，成了他創(chuàng)作的素材，經(jīng)過再創(chuàng)造，以他驚人的藝術(shù)才能，將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫得淋漓盡致。
作者施耐庵歌頌了108位好漢的反抗精神、正義行動(dòng)，同時(shí)也歌頌了他們超群的武藝和不懼權(quán)威的品格。一些出身貧苦的英雄人物，如李逵、三阮、武松等，對于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深，受到的痛苦也最深，因此當(dāng)他們起義后，首當(dāng)其沖的便是這些受過痛苦，受到過統(tǒng)治階級(jí)剝削的這些人。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的贊揚(yáng)，完全是出自內(nèi)心的熱愛，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴，社會(huì)的黑暗。作者歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛徒，把他們描繪得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛，這可并不是作者神志不清，而是對統(tǒng)治階級(jí)的諷刺，狠狠地諷刺。與此相反，作者對于統(tǒng)治階級(jí)的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比，反襯出梁山英雄為正義的化身。從而啟發(fā)人們該去愛什么人，恨什么人，說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。
總之，《水滸傳》通過藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，最后失敗，也深刻地傳達(dá)了一種教訓(xùn)。
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬千。
水滸傳具體生動(dòng)地描述了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
此刻的社會(huì)不再是過去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國的花朵，就應(yīng)沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們用心向上成長的新動(dòng)力?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時(shí)攜手共進(jìn)，用心出力的事跡。在我孤獨(dú)無助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動(dòng)。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當(dāng)年的國勢特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達(dá)就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子。《真假李逵》是一個(gè)很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
水滸傳第六回的讀后感篇二
我相信大家都聽到過我國的四大名著——《紅樓夢》，《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》，今天我介紹的就是水滸傳。
故事中在梁山上以宋江為首的108位好漢，因?yàn)閲业母瘮”槐粕狭荷?，后來得到皇帝的招安。在征?zhàn)中，好漢們死的死，走的走，只剩下了包括宋江在內(nèi)的二十七位好漢，但是都被奸人殺害了，最后故事悲壯的結(jié)束了。
書中的人物栩栩如生，有的計(jì)謀過人，有的勇猛無雙，有的精通旁門左道。
這本書讓我了解了中國的歷史，書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一個(gè)個(gè)人物都給我留下了深深的印象。
里面還講了好多人物謝的詩呢！有“天罡盡已歸天界，地煞還應(yīng)入地中不中。千古為神皆廟食，萬年青史播英雄?！?BR> 它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，而且也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
《水滸傳》中那些緊張曲折又有生活氣息的故事；那些英雄的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅！
水滸傳第六回的讀后感篇三
品味名著后，我們經(jīng)常會(huì)忽略其中的意味。書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的水滸傳第六章讀后感，希望對大家能有所幫助。
放暑假了，我閱讀了《水滸傳》這本書后，我知道了許多英雄人物，比如及時(shí)雨宋江，智多星吳用，小旋風(fēng)柴進(jìn)，豹子頭林沖，行者武松，小李廣花榮和花和尚魯智深······他們有的粗俗豪放，暴躁固執(zhí)，有的義氣深重，性情耿直，有的聰明伶俐，足智多謀······，總而言之，只要是有在梁山上的，那就是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的真英雄，真好漢。
《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)得東西太多了?？墒?，讓我印象最深得是他們有一種義氣，有一種情意非常重，我們都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)這樣才能結(jié)到更好得朋友。
讀《水滸傳》讓我一生受益！
我相信大家都聽到過我國的四大名著——《紅樓夢》，《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》，今天我介紹的就是水滸傳。
故事中在梁山上以宋江為首的108位好漢，因?yàn)閲业母瘮”槐粕狭荷剑髞淼玫交实鄣恼邪?。在征?zhàn)中，好漢們死的死，走的走，只剩下了包括宋江在內(nèi)的二十七位好漢，但是都被奸人殺害了，最后故事悲壯的結(jié)束了。
書中的人物栩栩如生，有的計(jì)謀過人，有的勇猛無雙，有的精通旁門左道。
這本書讓我了解了中國的歷史，書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一個(gè)個(gè)人物都給我留下了深深的印象。
里面還講了好多人物謝的詩呢！有“天罡盡已歸天界，地煞還應(yīng)入地中不中。千古為神皆廟食，萬年青史播英雄。”
它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，而且也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
《水滸傳》中那些緊張曲折又有生活氣息的故事；那些英雄的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅！
大家都讀過《水滸傳》這本書吧。它是我國四大名著之一，名氣非常大。我讀了之后，感受很深，我要寫一寫感悟。
說到《水滸傳》，它的作者就是明代的施耐庵。
我讀到高太尉陷害林沖時(shí)，十分生氣，高太尉心太壞了，因?yàn)檎{(diào)戲林沖的妻子后，林沖生氣不讓高太尉碰他的妻子而不滿，我看他名子應(yīng)改成“高太壞”。
除此之外，還有許許多多的梁山好漢，他們一個(gè)個(gè)都很講義氣，并且武義藝高強(qiáng)，我都很佩服他人們。同時(shí)，我也對壞人恨之入骨。
我愛這本書。
其中，我最喜歡武松，因?yàn)槲渌刹坏且粋€(gè)把兄弟情掛在心上的人，還是一個(gè)會(huì)為兄報(bào)仇的人，潘金蓮和西門慶聯(lián)合起來毒死了武大郎，武松就把兩個(gè)人都打死了。
俗話說：老不讀《三國》，少不看《水滸》。但正是因?yàn)閮杀緯继剩矣X得我們都應(yīng)該看一看兩本書，去其糟粕取其精華！
劉備是寧天下人負(fù)我也不愿我負(fù)天下人，心胸寬廣，處處為人們著想，不因一點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較，而且，他還很重兄弟義氣，心懷天下，胸懷大志，武藝十分的高強(qiáng)，可惜年少的時(shí)候父親死了，只好回家種田。
關(guān)羽、張飛是劉備的好兄弟，關(guān)羽為人重兄弟情義，為人著想，武藝高超，一表人才，很多敵人都很怕他，不過有人也很希望他能到我這一邊，但又知道關(guān)羽是重兄弟情義的，所以就不問了。
張飛脾氣暴躁，也重兄弟情義，武藝高強(qiáng)。
曹操是寧我負(fù)天下人也不愿天下人負(fù)我，很有策略，很看中關(guān)羽，連最好的赤兔馬都送給了關(guān)羽。
及時(shí)雨會(huì)神行太保黑旋風(fēng)斗浪里白跳。
這一章是專寫及時(shí)雨、神行太保、黑旋風(fēng)、浪里白跳這四人是如何結(jié)識(shí)的。戴宗、李逵、張順這三人不屬于李俊的領(lǐng)導(dǎo),他們有別于李立、童猛、童威、穆弘、穆春、張橫。戴宗與李逵為一黨,而張順自成一家。但這三人之后都為宋江所用,他們都是宋江成就夢想的有功之臣,而且功勞不小,這三人都入了三十六天罡。
宋江與這三人相識(shí)極具戲劇性。宋江與戴宗相識(shí)不是以銀子開路,他玩了一把心計(jì)。宋江用銀子打理江州監(jiān)獄的上下,偏偏不孝敬這監(jiān)獄的一把手戴宗,惹得戴宗大怒,到了要緊處,宋江才亮出殺手锏,一把就將戴宗拿下了。
讀完這本《水滸傳》后，我的感想很深。
如果宋江不去謀什么招安，而是去聯(lián)合江南人馬一起反抗昏帝，那么我相信，最后的結(jié)果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入刑場時(shí)，有一位詩人不僅發(fā)出了感嘆：“宋江重賞升官日，方臘當(dāng)刑受剮時(shí)。善惡到頭總有報(bào)，只爭來早與來遲”。
在這個(gè)快樂的寒假里，我讀了一本有趣的書，名叫《水滸傳》。由施耐庵所寫，故事情節(jié)曲折、語言生動(dòng)、人物性格鮮明，是一部描寫英雄傳奇的典范的好書。
《水滸傳》還是我國的第一部古典長篇白話小說。小說描寫了水泊梁山的一百零八將反抗官軍、劫富濟(jì)貧的故事。故事以宋江受招安前后分成兩個(gè)部分，受招安前是梁山英雄發(fā)展廣大、對抗朝廷的過程，受招安后是起義軍為國盡忠、損失殆盡的悲劇。
一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢舍身取義，他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
雖然《水滸傳》很血腥，但四大名著中《水滸傳》的血腥是很特殊的，所以我非常喜歡《水滸傳》這本書！
在家里我讀了一本好書叫《水滸傳》，書中講了一百零八位好漢揭竿起義，怎樣上梁山，招安，被害的全過程。
一百零八將有宋江、張清、吳用等人。每個(gè)人都刻畫得栩栩如生、個(gè)性鮮明。每當(dāng)一說起這些人來，他們的形象就會(huì)生動(dòng)浮現(xiàn)在我們的腦海中。而且每個(gè)故事都描寫得惟妙惟肖，如親身經(jīng)歷一般。
就說武松吧！他身高八尺，渾身上下有千百斤力，是個(gè)頂天立地男子漢，他明知山有虎，偏要上山。因?yàn)樗涔Ω邚?qiáng)，勇猛過人。大概情節(jié)是這樣的，在景陽岡，武松先喝了十八碗酒，不聽小二的權(quán)阻，獨(dú)自上山，果然遇到了大白虎。他臨危不懼，左手抓住老虎的頭，右手緊握鐵拳，猛打老虎的頭六七十下，直到老虎沒氣。讀到這我忍不住稱快叫好！
水滸傳第六回的讀后感篇四
魯達(dá)粗中帶細(xì)，為作者為英雄魯達(dá)熱情贊頌的強(qiáng)烈愛憎所感染，結(jié)束了他的“提轄”生涯，是他所走過的生活道路、暴躁的缺點(diǎn)：打鼻子，行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長期形成的可貴品格。從這里也反映出他焦急。一聽說金老父女的苦情，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄，又是非常細(xì)心。憑這些，舍生忘死，不畏武力壓迫，各盡其妙。但是、周到的。
他嫉惡如仇，咸酸辣，馬上就要去打死鄭屠；打眼睛，人們無不拍手稱快，還向史進(jìn)，又心細(xì)如發(fā)，三拳就結(jié)果了鄭屠的狗命、彩帛鋪。也正是這三拳，又開了油醬鋪；沖鋒陷陣。
他勇而有謀。他相貌粗惡而心地善良，亂嗡嗡昏厥過去水滸傳第6回。就這樣通過一連串使人眼花繚亂；戲耍鄭屠。
一奇在曲盡三拳之妙，他本可以和當(dāng)時(shí)的社會(huì)和睦相處、有步驟地一拳打一個(gè)部位，從聽覺寫，最終上了梁山，不能忍受，脾性急暴而用心精微，逍遙自在地做個(gè)武官，如在酒樓聽到隔壁哭聲、大鬧桃花村。他救金父女，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。當(dāng)李忠不爽利只摸出來二兩銀子時(shí)，不避水火。
他性急如火。魯達(dá)長期闖蕩江湖，懷有強(qiáng)烈的憤懣、大鬧野豬林，與李逵粗而兼蠻。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。如他聽到金老父女哭訴之后。但從他救助金氏父女脫身的安排；出逃避禍，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺寫去。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打。
他慷慨大方。比如他請史進(jìn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、火燒瓦官寺，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”、見義勇為，足見他嫉惡如仇。讀罷之后，從視覺寫。文中以調(diào)侃口吻暢寫三拳之下，從嗅覺寫。三拳的效果、李忠借錢來幫助他逃生，頗有機(jī)智。這一點(diǎn)可算梁山泊英雄的共同特點(diǎn)，直至奔上二龍山落草，膽大心細(xì)。
三奇在抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛憎感情；疾惡如仇，對社會(huì)上的壓迫和不平，是他突出的性格特征，使魯達(dá)三拳，紅黑紫，不畏刀槍。三拳不打在一處，贈(zèng)金老，開肉鋪的鄭屠、應(yīng)接不暇的形象比喻。《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演，便將這銀子丟還了他。他拔刀助人，重義輕財(cái)、出家落草的道路，顯示出他粗中有細(xì)，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上。魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一段充分說明這一點(diǎn)；抗暴斗惡，力大藝高而處事謹(jǐn)慎，從此走上逃亡魯達(dá)，最終還做水陸道場“超生”自己，絕不雷同，下手很重。他有超群的武藝和赫赫的軍功，不顧風(fēng)險(xiǎn)，很有節(jié)奏感，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物，不是滋味；打太陽穴（近耳根），而是有選擇，頭暈?zāi)垦?，見義勇為。
水滸傳第六回的讀后感篇五
《水滸傳》是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭的長篇小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛。那就讓我們圍繞這本書來寫寫水滸傳讀書筆記，以此充實(shí)自己吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳讀后感第六回”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造__是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造__，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
《水滸傳》是施耐庵的作品，講述了一百零八位英雄好漢起義，反抗朝廷政府的故事。
文中主要人物有：宋江、林沖、武松、魯智深……他們都因?yàn)橛凶锩墼诹荷讲?，他們個(gè)個(gè)武功高強(qiáng)，有勇有謀，先后共有一百零八位英雄好漢，分別是三十六路天罡和七十二路地煞。
其中，最精彩的就是“武松打虎景陽岡”，因?yàn)槲渌珊攘司茐涯?，上了景陽岡，把虎打死了，所以下山后就成了“打虎英雄”?BR> 武松連老虎都敢打，別說我們小孩了，就連大人也有時(shí)架招不住，武松的勇氣真是令人佩服。雖然我們不能去打虎，但武松的勇氣也是值得讓人學(xué)習(xí)的。
《水滸傳》中還有很多讓人熱血沸騰的故事呢!有“真假李逵”、“魯智深倒拔垂楊柳”。
雖然一百零八位好漢之后散了，也沒起義成功，但他們的勇氣實(shí)在令人欽佩。
讀了《水滸傳》，讓我的勇氣也更加堅(jiān)定了。
說到《水滸傳》，大家一定都非常熟悉，它與《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》并稱為“四大名著”，由此可見《水滸傳》的文學(xué)地位有多么地高。
《水滸傳》是中國歷史上第一篇用白話文寫成的章回體小說，主要內(nèi)容圍繞著梁山泊的英雄好漢替天行道的故事。又被稱為《忠義水滸傳》，人們一般簡稱《水滸》，由施耐庵作于元末明初。全片講述了北宋末年奸臣當(dāng)?shù)?、官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現(xiàn)了封建時(shí)代農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過程。塑造了宋江、盧俊義、吳用、林沖、武松等英雄好漢形象。
而在這一百零八個(gè)好漢中，我最欣賞的還是宋江。我覺得，宋江這個(gè)人物不能算得上是真正意義上的英雄好漢。他既沒有武松醉打蔣門神、花和尚倒拔垂楊柳的威風(fēng)，也沒有黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎、關(guān)勝降水火二將的英勇，他的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)只在于他有著江湖上難得的義氣。施耐庵之所以讓梁山泊前首領(lǐng)晁蓋死去后讓宋江繼位，是因?yàn)橹挥兴拍茏屍溆嘁话倭闫呶缓脻h臣服。連脾氣暴躁、難以服人的黑旋風(fēng)也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他的忠義展現(xiàn)得淋漓盡致，使得一百零八將上下一心。當(dāng)然，光義氣也不能坐穩(wěn)梁山伯頭領(lǐng)的寶座，還要有謀略，宋江的謀略有時(shí)連天機(jī)星吳用也贊嘆不已，例如：攻下祝家莊、大敗遼軍等等這些功績都是靠宋江的謀略才取得的。
而宋江的一生中最大特點(diǎn)就是他十分忠，而且這個(gè)忠已經(jīng)到了愚忠的境界，導(dǎo)致在最后被高太尉等人害死。
宋江在故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會(huì)里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時(shí)代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
憶往昔，讀過的書不少，唯有那豪情萬丈的《水滸傳》，令我久久難忘，又是一個(gè)愜意的下午，輕撫有層薄塵的書面，手邊的香茗冒著熱氣，令我不禁想起往昔讀《水滸傳》的點(diǎn)滴，輕品一口淡茶，輕啟書頁，好書需久讀。
書中人物情節(jié)是那樣的熟悉與陌生，少了一分表面的浮華，多了一分內(nèi)心的思考。在我眼中，他們不僅僅武藝高強(qiáng)的英雄，更多了一分深沉與內(nèi)心的表現(xiàn)，我亦非昨日，只見事之表象，未明事中真意，豪邁之情油然而生，正義在心中涌動(dòng)。
初見林沖，總覺其過于怕事，雖有一身好武藝卻未有男子氣概，現(xiàn)在覺得并非其無男子之氣，實(shí)其有觀大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，豈料他人無容他之意，最終恍然大悟，奮起反抗，我覺得這才是真男人。
再說魯智深，先覺他力大無窮三拳，便打死了鄭關(guān)西，倒拔垂楊柳更是厲害無比?？涩F(xiàn)在看來他更有十分細(xì)膩的內(nèi)心，不似一般莽漢，只有力，未見智。
最后說宋江，開始覺得他著實(shí)仗義疏財(cái)，求賢若渴，寬容大度，更有統(tǒng)領(lǐng)才能，可現(xiàn)在覺得他有些忠君思想過了頭，最終斷送了梁山好漢的大好前途，甚是可惜。
再讀好書心中涌起千思萬緒，匯聚成兩個(gè)字：忠、義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)義字。
一個(gè)字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)字。由此可見，一個(gè);義字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的，因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
當(dāng)前，我們最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，而我們的目標(biāo)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。
紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天?！彼疂G傳的神情色彩，至今無以忘卻。
他是現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合：植根于現(xiàn)實(shí)，又把自己的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝：生動(dòng)曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
北宋末年，朝政腐敗，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是雞鳴狗盜之徒，隨著對官府幻想的一點(diǎn)點(diǎn)破滅，連生存都難以維系，最終都被逼上梁山。然而，當(dāng)人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時(shí)候，宋江的接受招安改變了一切。
清楚地記得，第一次看《水滸》時(shí)，他就深深的觸動(dòng)了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場場艱難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報(bào)效祖國也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實(shí)很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！靶值苓B心，其力斷金”，他們?yōu)榕笥迅皽富穑瑸榕笥褍衫卟宓?，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字?！傲x”有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心!這，卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算“義”。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人;一個(gè)具有正義感的人，也是一個(gè)值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。只有真正的義士，才會(huì)懂得。只有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!
他們都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好漢，可這往往卻不是為了他們，而是為了百姓的安寧和希望，可誰又會(huì)了解他們的一番苦心呢?有時(shí)，一百零八個(gè)好漢的命運(yùn)，也會(huì)令人意想不到。
雖然，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運(yùn)。奸賊當(dāng)?shù)?，即使是各有千秋的他們，也同樣無能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說，這是宋江的過錯(cuò)，可我卻不以為然：梁山泊悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是宋代的悲劇，是中國的悲劇;更是社會(huì)的悲劇——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。
水滸傳第六回的讀后感篇六
《水滸傳》這部電視劇篇幅浩大，畫面及其壯觀，是一部讓人喜愛的片子，《水滸傳》對女人物形象的塑造使我國古典小說的人物更加豐富，通過對女人物形象的刻畫，突顯出當(dāng)時(shí)社會(huì)女人的生活狀態(tài)以及社會(huì)地位，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第二回至第六回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
這個(gè)假期，我一眼瞟到了書架上的那本陳舊的《水滸傳》，書肋上“一百單八將的英雄演義忠義俠骨，蕩氣回腸”吸引了我的注意，我回想起了兩三年前，我讀過一遍，只是囫圇吞棗，就是看個(gè)熱鬧。這個(gè)假期，我結(jié)合這電視劇，好好的深讀了一遍《水滸傳》。
之前讀《水滸傳》，只是看好漢們打斗的情節(jié)。這次，我深度了一下，發(fā)現(xiàn)，作者還有一層想表達(dá)的意思。那就是當(dāng)時(shí)朝廷官府的風(fēng)氣，昏庸無能，讓很多本來忠心耿耿對朝廷的忠臣到梁山落草。我翻書仔細(xì)看了看，才發(fā)現(xiàn)，梁山的五虎上將：豹子頭林沖、小李廣花榮、雙鞭呼延灼、霹靂火秦明、大刀關(guān)勝曾經(jīng)都是官軍。豹子頭林沖曾經(jīng)是東京八十萬禁軍教頭。小李廣花榮曾經(jīng)是清風(fēng)寨的武知寨，國家功臣之子。雙鞭呼延灼曾經(jīng)是汝寧郡的統(tǒng)治，開國將軍呼延贊之后。霹靂火秦明曾經(jīng)是青州軍馬總管。大刀關(guān)勝曾經(jīng)是蒲東的巡檢，關(guān)云長的后代。這些大將，要不然是被政府逼上梁山，要不然是被梁山上眾好漢感化上山。
五虎上將里，我最喜歡林沖。曾經(jīng)對國家、朝廷忠心耿耿的東京八十萬禁軍教頭。本想報(bào)效祖國，平定國家動(dòng)亂，讓百姓過上好日子，可是被那可惡的高俅太尉給陷害，瞬間變成了“反賊”。這讓以為本對國家忠心耿耿的忠臣逼上梁山!
仔細(xì)讀這本書，發(fā)現(xiàn)作者不僅僅想表達(dá)好漢們的英雄故事，而是批判當(dāng)時(shí)朝廷的黑暗。
水滸傳具體生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長的新動(dòng)力?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動(dòng)。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當(dāng)年的國勢特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天。”水滸傳的神情色彩，至今無以忘卻。
他是現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合：植根于現(xiàn)實(shí)，又把自己的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝：生動(dòng)曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
北宋末年，朝政腐敗，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是雞鳴狗盜之徒，隨著對官府幻想的一點(diǎn)點(diǎn)破滅，連生存都難以維系，最終都被逼上梁山。然而，當(dāng)人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時(shí)候，宋江的接受招安改變了一切。
清楚地記得，第一次看《水滸》時(shí)，他就深深的觸動(dòng)了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場場艱難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報(bào)效祖國也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實(shí)很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。“兄弟連心，其力斷金”，他們?yōu)榕笥迅皽富?，為朋友兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。“義”有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心!這，卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算“義”。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人;一個(gè)具有正義感的人，也是一個(gè)值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。只有真正的義士，才會(huì)懂得。只有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!
他們都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好漢，可這往往卻不是為了他們，而是為了百姓的安寧和希望，可誰又會(huì)了解他們的一番苦心呢?有時(shí)，一百零八個(gè)好漢的命運(yùn)，也會(huì)令人意想不到。
雖然，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運(yùn)。奸賊當(dāng)?shù)?，即使是各有千秋的他們，也同樣無能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說，這是宋江的過錯(cuò)，可我卻不以為然：梁山泊悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是宋代的悲劇，是中國的悲劇;更是社會(huì)的悲劇——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。
近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
話說武松離了“三碗可是岡”后，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過了。那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，進(jìn)取參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸傳第六回的讀后感篇七
為戰(zhàn)勝芒碭山的妖道樊瑞,公孫勝向宋江獻(xiàn)上了八陣圖。
什么是八陣圖?唐代詩人杜甫寫“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。”說的就是這個(gè)八陣圖。這是當(dāng)年諸葛亮在長江夔門，按易經(jīng)設(shè)的石頭陣，據(jù)說該石陣是由六十四堆石頭組成。
宋江以八陣圖的陣式，向樊瑞發(fā)起了挑戰(zhàn)，樊瑞的道行比不得公孫勝的道行深，雙方一交手，他的左膀右臂，項(xiàng)充和李袞便做了梁山的俘虜,宋江對項(xiàng)充和李袞曉以大義,兩人就降了梁山。
項(xiàng)充和李袞愿說服樊瑞也入伙梁山,果然,樊瑞不但降了梁山,還拜公孫勝為師。后來,樊瑞同朱武一起辭官,隨公孫勝云游去了。
樊端與公孫勝的緣分正是在此時(shí)結(jié)下的，但功勞又是記在宋江的名下。
這一章的重點(diǎn)不是“公孫勝芒碭山降魔”而是“晁天王曾頭市中箭”。
這件事本同晁蓋無關(guān)，段景住盜馬是要獻(xiàn)給宋江的，這看似無關(guān)之事，卻藏著晁蓋對宋江的怨氣，自宋江上山，凡戰(zhàn)事都同他無關(guān)，凡事都是宋江做主,人們漸漸地只知有宋江而不知有大哥晁蓋。
所以，晁蓋是借題發(fā)揮，發(fā)誓賭咒，不打下曾頭市，誓不回山。
凡戰(zhàn)應(yīng)有備，有得謀劃，切不可賭氣而為。
一氣之下的晁蓋，點(diǎn)了林沖、呼延灼、徐寧、穆弘、劉唐、張橫、阮小二、阮小五、阮小七、楊雄、石秀、孫立、黃信、杜遷、宋萬、燕順、鄧飛、歐鵬、楊林、白勝等二十個(gè)頭領(lǐng)，帶五千人馬去了曾頭市。
俗話說“強(qiáng)龍難壓地頭蛇”，這曾家的勢力并不能小視,看曾家市是怎樣一番景氣?！爸芑匾辉庖八?，四圍三面高商崗。塹邊河港似蛇盤，濠下柳林如雨密。憑高遠(yuǎn)望綠陰濃，不見人家;附近潛窺青影亂，深藏寨柵。村中壯漢，出來的勇似金剛;田野小兒，生下的便如鬼子。僧道能輪棍棒，婦人慣使刀槍。果然是鐵壁銅墻，端的盡人強(qiáng)馬壯。交鋒盡是哥兒將，上陣皆為子父兵”。
賭氣又求勝心切的晁蓋，恨不得一口吃掉曾頭市。曾家正是利用了晁蓋的求勝心切，設(shè)了個(gè)騙局，林沖識(shí)破了這個(gè)騙局，可晁蓋不信，還是入了圈套，陷入埋伏，結(jié)果晁蓋臉上中了曾家教頭史文恭的毒箭。
劉唐、白勝救了晁蓋，阮氏三兄弟和杜遷、宋萬護(hù)送晁蓋回梁山?？纯?，這些都是晁蓋的舊部。余下的部隊(duì)也被曾家打得大敗而歸。
宋江和吳用經(jīng)歷過三打祝家莊,也曾派戴宗打探曾頭市的虛實(shí),為何就不管不顧了呢?晁蓋此役,沒有軍師隨行,也無援軍,只派了戴宗做個(gè)探子,那也是形同虛設(shè),晁蓋中了毒箭也沒有得到積極而有效的治療。晁蓋被宋江算計(jì)了,他早晚會(huì)死在宋江的手上。
回到梁山，晁蓋不治而亡，臨終前，留下遺言，誰殺了史文恭，誰做梁山之主。
晁蓋為何這般留下遺言,恨宋江也。
晁蓋一死,宋江如喪考妣般的痛苦,並不管梁山事務(wù),實(shí)是恨晁蓋遺言。
在吳用等眾人的勸說下,宋江在沒有殺了史文恭的情況下,還是坐了第一把交椅。憑宋江的武功,二輩子也殺了史文恭，按晁蓋遺言，宋江是永遠(yuǎn)也坐不了第一把交椅的。晁蓋臨死給宋江出了一道難解的題，這個(gè)難題到第七十一回《忠義堂石碣受天文梁山泊英雄排座次》才算解決，真是費(fèi)了一番周折。
晁蓋一死，宋江就全盤控制了梁山，之后他所做的第一件事不是為晁蓋報(bào)仇，而是將聚義廳改為忠義堂，然后將權(quán)力做了一次調(diào)整。至于為晁蓋報(bào)仇一事則走了一條曲線救國的路，這是吳用的詭計(jì)。按當(dāng)時(shí)梁山的勢力，打下曾頭市,殺了史文恭也不是問題，但宋江怎么辦，他能殺得了史文恭?能對現(xiàn)晁蓋的遺囑嗎?只有緩一緩，這一緩，卻連累了一個(gè)人，這人是盧俊義。
宋江將晁蓋至于死地，然后將聚義廳改為忠義堂，實(shí)現(xiàn)了梁山的政治轉(zhuǎn)型，這一章是《水滸傳》的大關(guān)節(jié)。
水滸傳第六回的讀后感篇八
魯達(dá)粗中帶細(xì)，為作者為英雄魯達(dá)熱情贊頌的強(qiáng)烈愛憎所感染，結(jié)束了他的“提轄”生涯，是他所走過的生活道路、暴躁的缺點(diǎn)：打鼻子，行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長期形成的可貴品格。從這里也反映出他焦急。一聽說金老父女的苦情，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄，又是非常細(xì)心。憑這些，舍生忘死，不畏強(qiáng)暴，各盡其妙。但是、周到的。
他嫉惡如仇，咸酸辣，馬上就要去打死鄭屠;打眼睛，人們無不拍手稱快，還向史進(jìn)，又心細(xì)如發(fā)，三拳就結(jié)果了鄭屠的狗命、彩帛鋪。也正是這三拳，又開了油醬鋪;沖鋒陷陣。
他勇而有謀。他相貌粗惡而心地善良，亂嗡嗡昏厥過去。就這樣通過一連串使人眼花繚亂;戲耍鄭屠。
一奇在曲盡三拳之妙，他本可以和當(dāng)時(shí)的社會(huì)和睦相處、有步驟地一拳打一個(gè)部位，從聽覺寫，最終上了梁山，不能忍受，脾性急暴而用心精微，逍遙自在地做個(gè)武官，如在酒樓聽到隔壁哭聲、大鬧桃花村。他救金父女，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。當(dāng)李忠不爽利只摸出來二兩銀子時(shí)，不避水火。
他性急如火。
魯達(dá)長期闖蕩江湖，懷有強(qiáng)烈的憤懣、大鬧野豬林，與李逵粗而兼蠻。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。如他聽到金老父女哭訴之后。但從他救助金氏父女脫身的安排;出逃避禍，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺寫去。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打。
他慷慨大方。比如他請史進(jìn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、火燒瓦官寺，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”、見義勇為，足見他嫉惡如仇。讀罷之后，從視覺寫。文中以調(diào)侃口吻暢寫三拳之下，從嗅覺寫。三拳的效果、李忠借錢來幫助他逃生，頗有機(jī)智。這一點(diǎn)可算梁山泊英雄的共同特點(diǎn)，直至奔上二龍山落草，膽大心細(xì)。
三奇在抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛憎感情;疾惡如仇，對社會(huì)上的壓迫和不平，是他突出的性格特征，使魯達(dá)三拳，紅黑紫，不畏刀槍。三拳不打在一處，贈(zèng)金老，開肉鋪的鄭屠、應(yīng)接不暇的形象比喻。《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演，便將這銀子丟還了他。他拔刀助人，重義輕財(cái)、出家落草的道路，顯示出他粗中有細(xì)，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上。
魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一段充分說明這一點(diǎn);抗暴斗惡，力大藝高而處事謹(jǐn)慎，從此走上逃亡魯達(dá)，最終還做水陸道場“超生”自己，絕不雷同，下手很重。他有超群的武藝和赫赫的軍功，不顧風(fēng)險(xiǎn)，很有節(jié)奏感，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物，不是滋味;打太陽穴(近耳根)，而是有選擇，頭暈?zāi)垦?，見義勇為。
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水滸傳第六回的讀后感篇九
大家知道嗎?《水滸傳》是我國古典四大名著之一，也是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回小說，更是我國古典文學(xué)寶庫中一顆璀璨奪目的明珠。
這本書描寫了在奸臣當(dāng)?shù)赖谋彼危?08位好漢先后聚義于梁山泊，豎起“替天行道”的大旗，除暴安良。伸張正義的故事。
《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初的小說家。作者在書中塑造了眾多栩栩如生的人物形象，如逆來順受。后來走上反抗道路的“豹子頭”林沖，最具反抗精神的“黑旋風(fēng)”李逵，及熟水性的“浪里白條”張順等，都給我們留下了深刻的印象。
在這部書里的眾多人物中，我最喜歡的是“浪里白條”張順，因?yàn)樗軌蛟谒凶杂纱┧?，并且利用自己的這個(gè)特長打贏了好幾次水仗。
這本《水滸傳》讓我受益匪淺，也讓我了解了古代名著，激發(fā)了我閱讀的熱情。
水滸傳第六回的讀后感篇十
我是去年讀的《水滸傳》這部小說。小說向我們展示了一個(gè)稍微有些悲壯的故事：民不聊生，百姓起義，揭竿而起，接為金蘭，烽火九州，后來被朝廷招安。李逵被奸臣害死，直到臨死前，他還既豪爽又悲壯地要為宋江報(bào)仇。
在梁山好漢中，我最欣賞李逵，因?yàn)樗麩o比豪爽。李逵的豪爽是是世人都需要的，豪爽的性格，可以使人擁有好多美麗的情感，有好多與你共患難的朋友；還會(huì)使人不拘泥，擁有大度胸懷，風(fēng)風(fēng)火火，快樂無比。
在生活中，在我們的.身邊，每天都有一些人因?yàn)樾∈露?。前幾天，我們班的一名同學(xué)因?yàn)檠莩鰶]得到第一名而生病，也因?yàn)榭荚嚨昧说谝欢吲d異常。人們的確需要頑強(qiáng)拼搏的精神，但是，要看的開一些，要坦蕩一些，因?yàn)橹挥袑挻蟮男貞巡拍苋莸孟鲁晒褪?，開心度過每一天。人的地位越高，就更需要有藍(lán)天一樣廣容萬物的胸懷。三國時(shí)期的大將周瑜，因?yàn)楸恢T葛亮三氣之下，大叫“既生亮何生瑜”，吐血而亡。這和李逵相比，周瑜可就差遠(yuǎn)了，周瑜可憐地被諸葛亮氣死，而李逵把那么多的能人結(jié)為金蘭好友，尊重他們，在交往中得到樂趣。
生活就是這樣，不要因?yàn)槟慵业呐K水潑到了我家門口，我家的蒜皮非到了你家院子，就大罵出口或者不可一世，從而傷了鄰里和氣，將友人變?yōu)槌鹑恕Ｎ覀冋娴膽?yīng)該把心放寬，像一條可以會(huì)聚無數(shù)小河的大江。
世界上的成功人士都有大度的胸懷，都像李逵一樣豪爽。子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！本佑刑故幍男貞?，擁有豪爽的性格，只有小人才把好事忘的一干二凈，把壞事永記在心。讓我們記住李逵，記住孔子的教誨吧！
水滸傳第六回的讀后感篇十一
《水滸傳》，我國歷史上第一部描寫農(nóng)民起義的長篇小說，中國的四大名著之一。它揭露了封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，以至于農(nóng)民起義。該部作品成功地塑造了農(nóng)民起義時(shí)的英雄形象，有豁達(dá)魯莽的魯智深，深沉穩(wěn)健的林沖，情深義重的武松，單純狂野的李逵，足智多謀的吳用等等。這些人物集正義于一身，嫉惡如仇，給人留下難以磨滅的印象，從而讓我更加敬佩這一百零八好漢。
小說中高球是一個(gè)破落戶的浮浪子弟，僅因?yàn)樗叩靡荒_好球，得到皇帝的賞識(shí)。不到半年時(shí)間，便做得帥府太尉的一等高官，他依仗皇權(quán)，迫害忠良，與蔡京、童貫之間相互勾結(jié)，把持朝政，無惡不作。大小官吏也都是他的群黨。這些大大小小的統(tǒng)治者，編織了一個(gè)黑暗勢力的魔網(wǎng)，籠罩在老百姓的頭上，天下百姓，民不聊生！于是一場聲勢浩大的農(nóng)民起義轟轟烈烈就此展開了。
宋江生性純良，樂善好施，已被眾人推舉為首領(lǐng)，本想梁山好漢就此能行義天下，誰料朝廷一紙招安文書，宋江竟不顧眾英雄的反對，一意孤行，心甘情愿地扛起“順天”“護(hù)天”的大旗接受招安，聚義廳前豎起的“替天行道”大旗也從此不在升起，梁山每個(gè)英雄好漢的生命也因此斷送。
《水滸傳》的作者善于把人物置身于真實(shí)的歷史環(huán)境中，一百零八條好漢，大塊吃肉，大碗喝酒，不畏強(qiáng)權(quán)，替天行道。危險(xiǎn)時(shí)刻緊扣人物的性格特點(diǎn)，在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，他們用自己的行動(dòng)、語言來捍衛(wèi)自己的使命。
說了這么多，大家一定想了解本書的作者——施耐庵，中國元末明初著名小說家，名子安，字耐庵，淮安（亦說興化人）人，祖籍蘇州，相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九（1540）高儒《百川書志》載：《忠義水滸傳》錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。
有關(guān)施耐庵的生平事跡材料極少，搜集到的一些資料存在頗多矛盾。施耐庵于明元宗至順二年（1351）中進(jìn)士，曾在浙江錢塘做官二年，因與當(dāng)權(quán)者不和，棄職還鄉(xiāng)，回到蘇州，根據(jù)宋元以來廣泛流傳的明間故事，說唱話本，戲曲，進(jìn)行綜合性的創(chuàng)作，寫成了《水滸傳》。
如今，那個(gè)折戟沉沙的時(shí)代己經(jīng)遠(yuǎn)走，現(xiàn)如今見義勇為成為過去，落井下石變?yōu)轱L(fēng)氣，冷眼旁觀變得自然，千百年英雄正氣磅礴如歌無人歡唱！千百年英雄豪氣無人能傳！
水滸傳第六回的讀后感篇十二
八百里水泊梁山，英雄聚義；眾豪杰一百單八，替天行道。——這就是元末明初的作家施耐庵用畢生精力寫就的曠世傳奇巨作《水滸傳》。每當(dāng)我捧起這本書時(shí)，就會(huì)心潮彭湃。
兒女情長是私情；盡忠報(bào)國是豪情；只有兄弟義氣，才為英雄之真性情。
真英雄，梁山好漢們是也，他們舉起“替天行道”的大旗，殺富濟(jì)貧，豪情蓋天！梁山好漢個(gè)個(gè)集正義和公理于一身，他們疾惡如仇、除暴安良，所作所為，人們無不拍手稱快。魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，為的是解救金氏父女；晁蓋、吳用、阮氏兄弟等人義劫生辰綱，為的是接濟(jì)貧困。一部《水滸傳》寫出了英雄們共同的目標(biāo)：“替天行道”。
一百單八將齊聚梁山，除暴安良，掃除了前進(jìn)道路上一個(gè)又一個(gè)障礙：三打祝家莊，掃平曾頭市，二退高逑老賊……一部《水滸傳》盡顯英雄之本色：勇往直前。然而宋江卻“招安”于朝廷，梁山大業(yè)毀于一旦。讀到此，我百思不得其解，有點(diǎn)遺憾。高俅為殺掉梁山好漢，讓他們與其他反動(dòng)派廝殺，以導(dǎo)致梁山好漢傷亡慘重，李逵又被宋江的一杯毒酒送上了西天。
對于水滸的結(jié)局，我深感惋惜。宋江啊，宋江啊，為何最后要走投降的道路，把自己的兄弟推向死亡，梁山就毀在了你的手上啊！
水滸傳第六回的讀后感篇十三
有一句話說：“除了‘愛’以外，世界上最美麗的動(dòng)詞是‘幫助’?！苯袢瘴以谧x《水滸傳》時(shí)就深深地體會(huì)了。
《水滸傳》講述的是梁山好漢反抗欺壓、梁山好漢慢慢變多，和受宋朝招安，以及受到招安以后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事。
今日我讀了一回，史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。魯智深在路上遇見史進(jìn)，于是二人便去喝酒，喝著喝著，聽見有哭聲，魯智深非常憤怒，便找到哭的人，見是一對賣唱父女，姓金，因受綽號(hào)“鎮(zhèn)關(guān)西”的鄭屠而哭，魯智深知道了立馬給了些錢財(cái)，然后打死了鎮(zhèn)關(guān)西。從這故事中體會(huì)了一個(gè)道理：心中有別人，肩能擔(dān)責(zé)任。
戰(zhàn)國時(shí)期，楚國冬天下著大雪，在皇宮里的楚懷王讓人找出皮大襖穿上，并點(diǎn)上爐火，還是覺得很冷。隨后楚懷王想到了子民們什么都沒有，豈不是更冷？于是下令給老百姓送去取暖的碳，百姓很是感動(dòng)。故事中的楚懷王可以自己烤火，不顧百姓，然而他卻為百送去溫暖。這個(gè)故事也告訴我們助人為樂的道理。
所以在生活中只要發(fā)現(xiàn)同學(xué)需要幫助我們就應(yīng)該盡我們所能去幫助他人。
真正的快樂來源于幫助，就讓我們把這種美德傳承下去。
水滸傳第六回的讀后感篇十四
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，讀《水滸傳》有感500字。讀完全書，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個(gè)方面：一百零八個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義；為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧于“義”字，要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個(gè)不信奉“義”字的人，是不會(huì)理解這些的。
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會(huì)里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時(shí)代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。