生活中有太多的變數(shù)，我們不得不隨機應(yīng)變?？偨Y(jié)是一個反思和再出發(fā)的過程，我們不妨試著尋找創(chuàng)新和突破的方法。如果你感到寫總結(jié)困難，可以參考下面這些范文來提升自己的寫作能力。
研究生自然辯證法小論文篇一
自然辯證法是一門研究自然界發(fā)展規(guī)律和事物內(nèi)在矛盾的科學(xué)。學(xué)習(xí)自然辯證法需要從理論到實踐層層深入，需要我們不斷思考和探索，在學(xué)習(xí)的過程中，我深刻認(rèn)識到了自然辯證法對于我們認(rèn)識自然、改造自然以及發(fā)展生產(chǎn)力的重要意義，下面從五個方面簡述我的體會心得。
自然辯證法的科學(xué)思想和理論體系具有重要的現(xiàn)實意義和指導(dǎo)作用。自然界的發(fā)展和演化是具有一定的演變規(guī)律的，辯證唯物主義的觀點告訴我們一切變化都是由內(nèi)部矛盾引起的，而它們又是不斷發(fā)展著的。自然辯證法深刻揭示了這個規(guī)律，并研究了事物發(fā)展的各個階段、階段之間的轉(zhuǎn)化和事物的終極發(fā)展方向，這讓我們更好地認(rèn)識和管理自然界。
二、主觀能動性和客觀物質(zhì)性的統(tǒng)一。
自然辯證法提出的主觀能動性和客觀物質(zhì)性的統(tǒng)一的觀點，是一個極其重要的問題。物質(zhì)是客觀存在的，而人的認(rèn)識的來源是外部物質(zhì)的反映。然而，在物質(zhì)外界的目的性和規(guī)律性面前，人作為主體不是被動的接受物質(zhì)的影響，而是能夠?qū)ξ镔|(zhì)進行主觀上的改變和利用。
三、工具論和機械決定論的局限性。
自然辯證法也揭示了工具論和機械決定論的局限性。工具論認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是人類思維轉(zhuǎn)化為工具的產(chǎn)物，機械決定論則認(rèn)為客觀物質(zhì)是受自己內(nèi)部性質(zhì)所決定的。然而，自然界的發(fā)展遠不僅是在經(jīng)驗和知識的積累上進行的，還在于人遵循思想規(guī)律，利用創(chuàng)造性思維不斷推進科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，從而為人類社會行之有效地發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
當(dāng)前，普遍認(rèn)識到人類對自然的破壞已經(jīng)嚴(yán)重到威脅整個地球生態(tài)系統(tǒng)的底線，因此生態(tài)文明建設(shè)也成為了社會發(fā)展的重要內(nèi)容。生態(tài)文明的建設(shè)要求我們在發(fā)展經(jīng)濟的同時，必須夾雜著環(huán)保、生態(tài)建設(shè)等方面的因素。這正是自然辯證法發(fā)展的必然訴求，也正是自然辯證法融入生態(tài)文明建設(shè)的應(yīng)有之義。
五、量變與質(zhì)變，社會發(fā)展之邏輯。
自然辯證法深刻揭示了量變到質(zhì)變的規(guī)律，而這一規(guī)律也深深影響了社會的發(fā)展。社會的發(fā)展是不斷量變和質(zhì)變的過程，人類的生產(chǎn)力在量變和質(zhì)變的基礎(chǔ)上得以規(guī)模擴大，新的社會制度隨之而來，自然辯證法在這一過程中提供了深刻的思想及理論支持。
總之，自然辯證法為我們開辟了一條認(rèn)識自然界和推動人類社會發(fā)展的正確路線，我們應(yīng)該在實踐中不斷探索和應(yīng)用自然辯證法，為推動中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量。
研究生自然辯證法小論文篇二
摘要：生態(tài)農(nóng)業(yè)注重農(nóng)產(chǎn)品的安全性和高附加值，是傳統(tǒng)生態(tài)農(nóng)業(yè)的提高和升華。安全食品是高效生態(tài)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)物，包括無公害食品、綠色食品、有機食品。從國內(nèi)外發(fā)展趨勢來看，開發(fā)安全食品對我國具有十分重要意義。應(yīng)從加強領(lǐng)導(dǎo)、強化宣傳、抓好試點、品牌銷售、加大投入、建立安全食品監(jiān)測體系、加強法制建設(shè)等方面采取措施，加快安全食品的開發(fā)步伐，造福于民。
關(guān)健詞：生態(tài)農(nóng)業(yè)；安全；食品。
引言。
食品安全是當(dāng)今世界上人們所關(guān)注的焦點問題之一，隨著我國人民生活水平的提高人們的食品的要求已從原未僅僅是對數(shù)量的滿足而轉(zhuǎn)變?yōu)閷κ称菲焚|(zhì)的要求。此外，隨著我國的改革開放我國的食品工業(yè)的外部宏觀環(huán)境和內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化伴隨著經(jīng)濟的全球化，食品安全也已超越了國界變成了世界性問題。食品安全涉及產(chǎn)品或產(chǎn)品原料的生產(chǎn)、加工和運輸?shù)榷鄠€環(huán)節(jié)其中產(chǎn)品或產(chǎn)品原料的產(chǎn)地環(huán)境對食品安全起著至關(guān)重要的作用。產(chǎn)地環(huán)境主要包括大氣、水、土壤等環(huán)境。原則意義上講食品的生產(chǎn)產(chǎn)地應(yīng)選擇空氣清新，水質(zhì)純凈、土壤未受人為污染自然環(huán)境良好的地區(qū)應(yīng)盡量避開工業(yè)區(qū)和交通要道多選擇在邊遠地區(qū)，農(nóng)村以及城市郊區(qū)。但由于我國有限的土地資源與人口眾多之間的矛盾，使食品的生產(chǎn)難以完全保證滿足上述條件。生態(tài)農(nóng)業(yè)模式和技術(shù)措施則是強調(diào)資源多層次利用與物質(zhì)能量良性循環(huán)、農(nóng)業(yè)發(fā)展與環(huán)境資源保護同時兼顧因此有利于促進食品安全生產(chǎn)。
1.1影響食品安全的主要污染因素[1]︿[2]。
因為農(nóng)作物的生長除陽光外主要依賴于水、土、空氣這三大要素。而工業(yè)生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的“三廢”即廢水、廢氣、廢物立接污染大氣、水源、農(nóng)田給農(nóng)作物的生長、發(fā)育帶未影響。
1.1.2水產(chǎn)品的污染。
我們一般在生病時才服用抗菌素但是有時可能在不知曉的情況下經(jīng)常攝入抗菌素，因為有時在我們吃一些肉類食品時不知不覺中已投入了不少的抗菌素，這就是食物的抗菌素污染。
1.1.7動物飼料與食品污染。
目前的動物飼料中或多或少都含有激素、抗菌素。動物食入有毒、有害的物質(zhì)會殘留在動物的肉、乳、蛋、內(nèi)臟中，當(dāng)人們吃動物食品時這些有害有毒物質(zhì)都會被人全部吸收。從而對人體的健康構(gòu)成危害。
二、生態(tài)種養(yǎng)植技術(shù)能夠有效地改善農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)，為食品安全提供基本保障。
1.2發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，開發(fā)安全食品的必要性。
從農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整來看，我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟已進入一個新階段，其中心任務(wù)是對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行戰(zhàn)略性調(diào)整，使其主動適應(yīng)市場對農(nóng)產(chǎn)品多樣化、高品質(zhì)的需求，而不是簡單地解決“種多種少、買難賣難”的問題，從根本上提高農(nóng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟的整體質(zhì)量和效益，增加農(nóng)民收入。因此，發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)，開發(fā)安全食品是農(nóng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的更深層次要求和主攻方向。隨著我國加人，農(nóng)產(chǎn)品進入國際貿(mào)易市場受關(guān)稅和配額的調(diào)控作用將越來越小，目前國際市場越來越關(guān)注農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)環(huán)境、種植方式和內(nèi)在質(zhì)量，一方面國外的優(yōu)質(zhì)廉價食品將暢通無阻地進入中國食品市場，另一方面國外將通過非關(guān)稅貿(mào)易壁壘的設(shè)立控制我國普通食品的出口。近年來發(fā)達國家對我國出口農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)、衛(wèi)生、安全等技術(shù)要求日趨嚴(yán)格，綠色貿(mào)易壁壘越筑越高[3]。日本、南韓、歐美為避免加入后中國農(nóng)產(chǎn)品的大量涌入，紛紛提高了進口檢測標(biāo)準(zhǔn)，如茶葉農(nóng)藥殘留1項，目前世界已有18個國家和組織頒布了349項農(nóng)藥殘留允許標(biāo)準(zhǔn)，歐盟從1996年起將茶葉中農(nóng)藥檢測品種由過去的6種增至62種，并于2000年7月始對進口茶葉實施新的農(nóng)殘標(biāo)準(zhǔn)，新標(biāo)準(zhǔn)對部分品種農(nóng)藥三氧殺磺醇的殘留限量提高了100倍，個別的氰戊菊醋甚至達到200倍。美國、俄羅斯等國還增加了對茶葉中微生物項目的檢測，而且歐盟已通過立法，對輸入歐盟的茶葉在歐洲入境港口隨意抽檢，凡超過農(nóng)殘標(biāo)準(zhǔn)的茶葉將不準(zhǔn)進入歐盟地區(qū)，并實行封存、銷毀或退回到原產(chǎn)地，可見國外對農(nóng)產(chǎn)品的農(nóng)殘和衛(wèi)生指標(biāo)檢測將趨于更加嚴(yán)格。我國出口的一些農(nóng)副產(chǎn)品由于農(nóng)藥、獸藥殘留，重金屬含量等指標(biāo)超過外方的限量標(biāo)準(zhǔn)，被拒收、扣留、退貨、索賠和終止合同的現(xiàn)象屢有發(fā)生，部分傳統(tǒng)大宗出口創(chuàng)匯商品被迫退出國際市場，我國農(nóng)產(chǎn)品正面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對挑戰(zhàn)，要求我們必須高度重視農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，變?nèi)孚s超戰(zhàn)略為比較優(yōu)勢戰(zhàn)略。我國跨越地帶廣闊，自然條件優(yōu)越，自然資源豐富，有著發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)，開發(fā)安全食品的相對優(yōu)勢和有利條件。因此研究怎樣將生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，開發(fā)安全食品特別是有機食品十分必要。
從人們對飲食安全的追求來看，農(nóng)用化學(xué)合成物質(zhì)在促進食物產(chǎn)量大幅度提高的同時不可避免地造成農(nóng)藥殘留、激素積累，甚至食品遭受污染，給人類生存和生活留下隱患。例如，據(jù)檢測，2000年7一8月安徽省市場上農(nóng)藥殘留超標(biāo)率為一，湖北省市場上農(nóng)藥殘留超標(biāo)率為一。國家技術(shù)監(jiān)督局年第季度對全國10個省67個批發(fā)市場94種小麥產(chǎn)品進行檢測，其增白劑過氧化苯甲酞超標(biāo)率達。安徽省淮北市場抽檢的20個蔬菜樣本中有8個樣本農(nóng)殘超標(biāo)，超標(biāo)率達40%。隨著城鄉(xiāng)人民生活水平和受教育程度的提高，人們購買安全食品的要求越來越強烈，特別是嬰幼兒食品以及直接供人們食用的瓜果蔬菜等，為了確保廣大人民群眾“米袋子”、“菜籃子”的質(zhì)量和安全，更為了我們中華民族子孫后代的健康和安全考慮，要積極發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)，大力開發(fā)安全食品，以安全食品逐步取代常規(guī)食品將成為21世紀(jì)食品市場的主角。從全國、全球的發(fā)展趨勢來看，當(dāng)前世界各國尤其是發(fā)達國家對發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)和安全食品主要是有機食品都非常重視，據(jù)國際貿(mào)易中心的調(diào)查報告顯示，美國、德國、日本和法國等10個發(fā)達國家1997年的有機食品銷售總額為100億美元以上，在過去5年中歐盟、美國及日本的有機食品銷售年均增長率為25-30%。目前美國有1/3人購買有機食品，幾乎所有的超市、連鎖店都銷售有機食品。發(fā)達國家銷售的有機食品大部分依賴進口，有機食品正成為發(fā)展中國家向發(fā)達國家出口的主要產(chǎn)品之一。所以我們必須抓住機遇，加快綠色食品和有機食品的開發(fā)與生產(chǎn)。
2發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，開發(fā)安全食品的重要意義。
︿組織后的挑戰(zhàn)，具有十分重要的意義[3][5]：
2.1有利于增加農(nóng)民收人。
安全食品市場價格通常比普通食品高，如有機食品國際市場價格比普通食品高20%一，50%有的高1倍甚至更多；德國有機小麥每hm2產(chǎn)量為4000kg,比常規(guī)小麥減少43%，但單價上升167%，總收入增加52%；浙江、江西省自20世紀(jì)90年代已生產(chǎn)有機食品出口歐盟國家，并獲得高于普通食品幾倍的經(jīng)濟效益；江西省嬰源縣僅33萬人口，2000年出口有機茶創(chuàng)匯300萬美元；安徽省池州市肖坑村1999年通過開發(fā)有機茶，綠茶價格每kg提高60多元，提高了產(chǎn)品知名度和市場競爭力，產(chǎn)品供不應(yīng)求，1999年該村農(nóng)民人均純收入3200元，率先跨入小康示范村行列，2001年比年茶葉價格又提高了30-40元，且生產(chǎn)安全食品的總投入并不高于普通食品的投入，因此發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)，開發(fā)安全食品，農(nóng)民將得到更大的收益，收入持續(xù)增長。
2.2有利于改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)在依靠大量使用農(nóng)藥、化肥、農(nóng)膜增加產(chǎn)量的同時，也對原有的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)造成嚴(yán)重危害，農(nóng)用水體與土壤污染加劇，農(nóng)作物病蟲害嚴(yán)重，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量下降，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力下降。發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)，開發(fā)安全食品，可通過傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式向生態(tài)的、有機的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)換，從而減少不可再生資源的消耗，控制和減輕農(nóng)村面源污染，保護和恢復(fù)農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，促進農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
2.3有利于提高農(nóng)產(chǎn)品市場競爭力，擴大外貿(mào)出口。
安全食品，特別是綠色食品和有機食品在國際、國內(nèi)市場發(fā)展?jié)摿薮?，隨著安全食品市場的興起，安全食品的發(fā)展必然勢頭愈猛，誰先行一步，誰就會贏來巨大的市場機會，增加外匯收入，促進對外貿(mào)易的發(fā)展，對實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，富民強國大有裨益。
3對策與建議。
我國應(yīng)把發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)，開發(fā)安全食品擺上重要議事日程，加強對該項工作的領(lǐng)導(dǎo)。我國發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)，開發(fā)安全食品的對策如下：
3.1加強領(lǐng)導(dǎo)，加快組織實施[6]。
在做好發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，開發(fā)安全食品的研等工作基礎(chǔ)上，認(rèn)真組織對全國大型生態(tài)類型區(qū)域農(nóng)業(yè)及動植物資源的研究開發(fā)，同時做好對國內(nèi)、國外安全食品市場的調(diào)查研究工作，制定發(fā)展規(guī)劃，提出各區(qū)域發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)的科學(xué)模式，確定具體項目，統(tǒng)一調(diào)動計委、財政、農(nóng)業(yè)、水利、林業(yè)、科技、環(huán)保、外貿(mào)、供銷和糧食部門等各方面的力量，整體謀劃，加快實施步伐。
3.2加大宣傳力度，抓好試點，以點帶面。
要利用各類新聞媒體廣泛宣傳發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)，開發(fā)安全食品的重要意義，倡導(dǎo)健康的綠色消費理念，提高全民參與的自覺性和積極性。重點突破，可以現(xiàn)有的生態(tài)農(nóng)業(yè)示范縣、生態(tài)示范區(qū)及農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化搞得較好的龍頭企業(yè)作為發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)和安全食品的試點，并給予必要的支持，取得成效后總結(jié)經(jīng)驗在面上推廣，整體推進。
3.3要建設(shè)基地，組建集團，創(chuàng)立品牌。
要建立出口商標(biāo)，并通過廣告宣傳、展覽會、品嘗會等促銷手段提高我國安全食品的知名度，開拓市場。要與國際有機食品組織以及各國有機食品認(rèn)證機構(gòu)建立合作伙伴關(guān)系，借鑒國外“替代營銷”等先進銷售方式，搶占國際市場。
3.4設(shè)立專項基金，加大投入。
開發(fā)安全食品是一項系統(tǒng)工程，僅靠農(nóng)民和企業(yè)的力量是遠遠不夠的，如借鑒歐美政府對本國生產(chǎn)有機農(nóng)產(chǎn)品的農(nóng)民給予經(jīng)濟上扶持日本農(nóng)水省從年開始設(shè)立無息貸款的經(jīng)驗，建議各級政府提供資金、稅收等方面的優(yōu)惠政策，設(shè)立安全食品開發(fā)專項基金。
3.5要加快安全農(nóng)產(chǎn)品包括飼料的體系建設(shè)。
要加快安全農(nóng)產(chǎn)品包括飼料的體系建設(shè)，培育為安全食品生產(chǎn)加工服務(wù)的配套產(chǎn)業(yè)，如生物肥料業(yè)、農(nóng)藥業(yè)、種業(yè)、飼料業(yè)等，要充分應(yīng)用相關(guān)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代生物防治技術(shù)、物理防治技術(shù)、有機肥技術(shù)、沼氣技術(shù)、種子脫毒技術(shù)等，為安全食品的發(fā)展提供配套服務(wù)。
3.6建立安全食品的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系和安全農(nóng)產(chǎn)品檢測檢驗體系[7]。
國家有關(guān)部門制定綠色食品、有機食品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格按照安全食品的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)組織生產(chǎn)，進一步完善和提高各類農(nóng)產(chǎn)品檢測檢驗的手段與技術(shù)水平七是加強法制建設(shè)，加大相關(guān)法律法規(guī)的宣傳貫徹實施力度，搞好農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全的地方立法，把發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)，開發(fā)安全食品納人法制化軌道[8]。
參考文獻：
研究生自然辯證法小論文篇三
自然辯證法是哲學(xué)中比較重要的一個分支。在我讀研究生期間，我學(xué)習(xí)了自然辯證法課程，深刻領(lǐng)悟辯證法的本質(zhì)及其與實踐的關(guān)系，同時也在實際生活經(jīng)驗中加深了對自然辯證法的理解。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)和實踐經(jīng)歷，并著重探討自然辯證法在現(xiàn)實中的應(yīng)用及其意義。
自然辯證法的本質(zhì)是把事物看做一個整體，強調(diào)了事物內(nèi)部的相互聯(lián)系和相互作用。自然辯證法與形式邏輯不同，強調(diào)同事物的屬性有機聯(lián)系，任何事物都與外界條件相互影響。自然辯證法的基礎(chǔ)理論是唯物論和辯證法唯物主義。
自然辯證法是實踐的辯證法。在實踐活動中，自然辯證法可充分發(fā)揮其作用。例如，科學(xué)研究中，自然辯證法在探究事物本質(zhì)與及其內(nèi)部聯(lián)系等方面發(fā)揮著重要作用。在管理實踐中，要根據(jù)對某一制度或現(xiàn)狀與外部環(huán)境相互關(guān)系的認(rèn)識，提出切實可行的改革措施。
自然辯證法的意義是多方面的。它能夠推動科學(xué)的發(fā)展，增強我們的驗證能力，探討事物之間的內(nèi)部關(guān)系并對現(xiàn)實進行批判性分析。自然辯證法也能夠幫助我們掌握規(guī)律，并能夠利用規(guī)律，為我們的生活和工作提供有效的指導(dǎo)。自然辯證法還可以讓我們在面對事物問題或思想信仰危機時能更好的進行自我調(diào)整和自我修正。
第五段：總結(jié)。
總之，學(xué)習(xí)自然辯證法使我認(rèn)識到事物內(nèi)在關(guān)系的本質(zhì)，明白了事物的發(fā)展并不是單純的線性發(fā)展，而主要表現(xiàn)為非線性的發(fā)展。當(dāng)我們面臨新的實踐問題的時，我們可以用辯證法去分析問題，找出事物間的異同以及內(nèi)在聯(lián)系，從而更好的解決問題。無論在學(xué)術(shù)還是實踐領(lǐng)域，自然辯證法都是十分重要且具有廣泛影響的一門學(xué)科。通過對自然辯證法的學(xué)習(xí)與探討，我們可以更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展需要，促使我們對世界和人生的理解更加深刻，更加客觀和科學(xué)。
研究生自然辯證法小論文篇四
碩研2013級3班大地測量學(xué)與測量工程專業(yè)。
楊婷婷。
20世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展達到前所未有的程度。依靠現(xiàn)代科技大踏步前進，依靠高新科學(xué)技術(shù)，人類不斷拓展自己的生存空間，步入了物質(zhì)上相對富足的階段。但是，技術(shù)的應(yīng)用也給人類社會造成了很大的負(fù)面影響，電腦、網(wǎng)絡(luò)、克隆等新技術(shù)的發(fā)展和運用，把我們的世界弄得越來越復(fù)雜了。電腦更新速度加快，勢必造成資源浪費；網(wǎng)絡(luò)上的東西魚龍混雜；克隆人更是引發(fā)道德、法律困惑，沉重的生態(tài)危機和倫理道德危機接踵而至，嚴(yán)重威脅著人類的生存和社會發(fā)展。從某種意義上說，自然哲學(xué)可以看作是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的基礎(chǔ)或科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的本體論。實際上，人們在科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的學(xué)科范疇里，已經(jīng)進行了自然哲學(xué)的研究和論述。
直接生產(chǎn)力。技術(shù)作為表現(xiàn)人對自然能動作用的關(guān)系范疇，其特征顯現(xiàn)出獨特的辯證性質(zhì)：自然性和社會性、物質(zhì)性和精神性、中立性與價值性、主體性與客體性、躍遷性和積累性。
技術(shù)價值是指應(yīng)用馬克思主義的“價值”概念來考察和評價技術(shù)對個人與社會的作用和意義，是現(xiàn)實的人同滿足其各種需要的技術(shù)的屬性之間的一種關(guān)系。技術(shù)與人的這種價值關(guān)系是在客體（技術(shù)）與主體（人或社會）發(fā)證相互作用中實現(xiàn)的，是客體的屬性在與主體發(fā)生關(guān)系中的體現(xiàn)。當(dāng)技術(shù)對主體的需要和發(fā)展起到推動和促進作用的時候，則顯示出正面的價值；反之，它就沒有價值或是有負(fù)面的價值。技術(shù)的正面價值毋庸置疑，若沒有技術(shù)的正面價值，我們的社會就不會進步，正是因為技術(shù)的正面價值，我們才有了今天的文明和進步。但是在今天繁榮昌盛的表象之下，技術(shù)的負(fù)面價值也越來越顯現(xiàn)的暴露在公眾的眼前。
技術(shù)的價值最終取決于主體的需要。如核技術(shù)之于核電站，滿足人與社會的需要，促進人與社會的發(fā)展，發(fā)揮的是其正面價值。由此可見，技術(shù)的中立性是毋庸質(zhì)疑的。通觀以上那些大災(zāi)難，大都說明技術(shù)的中立屬性。切爾諾貝利核電站事件中的核輻射，只是由于技術(shù)本身對主體的需要和發(fā)展沒有起到肯定的作用，才起到了負(fù)面價值，對我們?nèi)祟悗砹藶?zāi)難。我們不難看出，技術(shù)價值只有在與主體發(fā)生相互作用的過程下才能體現(xiàn)出來，如果技術(shù)沒有用來制造和應(yīng)用于社會進步，那么他們自身的屬性只能潛存于其中，很難表現(xiàn)出其價值來，而當(dāng)此項技術(shù)被應(yīng)用于工業(yè)和商業(yè)目的，它們的價值則顯現(xiàn)出來。由此可見技術(shù)的屬性是二重的，分自然屬性和社會屬性兩種，技術(shù)屬性是兩者的對立統(tǒng)一體：一方面技術(shù)作為實現(xiàn)自然界的物質(zhì)、能量和信息變換的手段、方法和活動，具有自然屬性，并且是自然過程。另一方面，記說作為社會的人所創(chuàng)造、所應(yīng)用，服務(wù)于一定的社會目的并滿足其需要的手段、方法和活動，它具有社會屬性，并且是社會過程。在技術(shù)與其主體發(fā)生的相互關(guān)系中，技術(shù)的兩重性顯現(xiàn)為技術(shù)價值的兩重性，即技術(shù)的自然價值和社會價值共存于技術(shù)同其主體的關(guān)系之中。如網(wǎng)絡(luò)有便于人們交流的自然屬性，也有受管理體制和經(jīng)濟制度等社會因素制約的社會屬性，它的兩種價值也在于它被主體用于文化傳播和交流的關(guān)系之中。
技術(shù)價值的評論的方法很多，很復(fù)雜也很科學(xué)，但這么多災(zāi)難的發(fā)生同樣證明了技術(shù)評價的不確定性。技術(shù)價值的評論應(yīng)充分了解技術(shù)的自然價值，然后協(xié)調(diào)其社會價值中經(jīng)濟價值、政治價值、文化價值關(guān)系。大多數(shù)災(zāi)難的發(fā)生，必然伴隨著人們對其中某一方面影響的忽視。
先看技術(shù)上的災(zāi)難：魁北克大橋事件是“偷工減料”的結(jié)果，也即是經(jīng)濟價值決定一切的后遺癥，好象沒有技術(shù)的事；“泰坦尼克”號事件、維愛特水庫事件、“挑戰(zhàn)者”號事件等都是設(shè)計上的失誤，設(shè)計上的失誤即對技術(shù)的自然屬性沒有完全吃透，可能是對技術(shù)的充分信任或是設(shè)計者充分自信而忽略了技術(shù)上的不成熟和缺陷；“興登堡”號飛艇事故是政治上的原因?qū)е碌募夹g(shù)失誤，這是政治價值上的體現(xiàn)；“ddt”事件是化學(xué)品濫用的結(jié)果，屬于對技術(shù)的自然屬性沒有充分認(rèn)識，將隨著時代的進步被逐步完善或者被淘汰；切爾諾貝利核電站完全可以歸結(jié)為對技術(shù)本身自然屬性的無知；而“非典”、“禽流感”等流行傳染病，已被證實是人們忽略技術(shù)的生態(tài)價值因素的結(jié)果。
再來看一下工業(yè)上的災(zāi)難：切爾諾貝利核電站事件、印度博帕爾事件、法明頓煤礦災(zāi)難、德伯魯克谷倉爆炸、拉夫運河小區(qū)事件、坎德玩具廠大火、米西索加火車出軌等大都是為了片面追求經(jīng)濟價值，沒有顧及任何其它相關(guān)因素而發(fā)生的，但同時也有一些技術(shù)上的問題，依克松?瓦爾迪茲石油泄漏則是操作人員的失誤導(dǎo)致的；英國口蹄疫則是生態(tài)價值被忽略的體現(xiàn)，而科威特石油大火是政治價值的產(chǎn)物。
通過對這些案例的分析得出，災(zāi)難的發(fā)生不外乎兩方面，一種是對技術(shù)本身自然屬性的不理解，一種是對技術(shù)社會價值內(nèi)部之間關(guān)系的不協(xié)調(diào)。我們知道技術(shù)的基本價值是指技術(shù)本身所具有的效用價值，它是技術(shù)長期演化的產(chǎn)物，不受或很少受外在因素的作用與影響。因此我們必須了解技術(shù)本身，掌握其自然屬性，遵循客觀規(guī)律，不以主觀意志為轉(zhuǎn)移，只有這樣我們才能避免犯愚蠢的錯誤，避免大多數(shù)的災(zāi)難的發(fā)生。技術(shù)上越發(fā)成熟，設(shè)計上的失誤必將大大減少。另一方面，可以被稱作是技術(shù)人文價值的社會價值，是指技術(shù)在對自然、社會和人的作用與影響過程中所體現(xiàn)出的外在價值。其中包括技術(shù)的政治價值、經(jīng)濟價值、文化價值乃至生態(tài)價值和倫理價值等，還包括技術(shù)與人的解放、技術(shù)與人的異化，技術(shù)與人類的未來，等等。因此我們需要綜合衡量，不要單純?yōu)榱四骋环矫娴膬r值而肆意傷害其它的價值。
通過以上分析我們知道，研究技術(shù)價值有助于揭示技術(shù)與社會之間的互動關(guān)系，技。
術(shù)與價值是指技術(shù)與主體之間的相互關(guān)系，它是一個動態(tài)系統(tǒng)，該系統(tǒng)居于一定的自然環(huán)境與人文社會環(huán)境之中并受其影響。只有真正地了解這些關(guān)系，并且在生產(chǎn)中密切注意，應(yīng)該可以避免大多數(shù)災(zāi)難的發(fā)生。但在這個問題上還應(yīng)該注意到技術(shù)倫理的問題。
在技術(shù)發(fā)展中要注意技術(shù)的發(fā)展目的性問題、對待技術(shù)負(fù)面效應(yīng)的認(rèn)識問題、技術(shù)追求的最高倫理問題、高科技與傳統(tǒng)理論的相互沖突、技術(shù)與倫理道德等倫理問題。災(zāi)難的發(fā)生促使我們對技術(shù)負(fù)面效應(yīng)的問題有了重新的認(rèn)識。
現(xiàn)代技術(shù)的迅速發(fā)展使我們對擁有的技術(shù)感到自信，但災(zāi)難的發(fā)生促使我們反省，我們的強大并非無懈可擊。現(xiàn)代技術(shù)產(chǎn)生的負(fù)面問題促使人們探討災(zāi)難發(fā)生的原因以及如何減少它的發(fā)生。如果我們再細心一點，技術(shù)再進步一點，也許“泰坦尼克”號事件、維愛特水庫事件、dc—10空難、海特飯店事件、“挑戰(zhàn)者”號事件將不會發(fā)生。如果我們能對技術(shù)的預(yù)測更完善一點，對技術(shù)的控制更完全一點，也“ddt”化學(xué)品泛濫事件將得到遏制。所以我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到自然、社會和技術(shù)的發(fā)展是無限的，而我們?nèi)祟悓λ鼈兊恼J(rèn)識和探索也是無窮的，人類的智慧和能力的發(fā)展也是無限的。人類可以采用“預(yù)兇”的方法謹(jǐn)慎地使用技術(shù)并預(yù)先做出對策。
恩格斯曾經(jīng)這樣警告過我們：“我們不要充分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界將對我們實行報復(fù)?！睔v史上的各種各樣的生態(tài)災(zāi)難無不深刻地證明了這一點。但我們并不能因此對技術(shù)望而止步或者悲觀失望。我們?nèi)祟愲m說不能杜絕技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)，但在一定程度上，人類可以通過科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)創(chuàng)新，減少技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)。如人們可以通過發(fā)明清潔生產(chǎn)技術(shù)，促進人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。以上各種災(zāi)難的善后工作，如果要是沒有現(xiàn)在的技術(shù)，那么切爾諾貝利的核輻射還在籠罩烏克蘭，科威特的石油大火還在燃燒。所以，技術(shù)是掌握在我們手里的，我們要盡量減少技術(shù)負(fù)面效應(yīng)的發(fā)生。只要尊重自然，按照自然規(guī)律辦事，人類完全可以和自然協(xié)調(diào)發(fā)展。
綜上所述，任何技術(shù)既具有中立性又具有價值性，技術(shù)價值只有在與主體發(fā)生相互作用的過程下才能體現(xiàn)出來，當(dāng)技術(shù)對主題的需要和發(fā)展起到肯定作用的時候，它就具有正面的價值。在回首災(zāi)難的同時，我們要牢記血的教訓(xùn)，杜絕下一次同樣事件的發(fā)生。同時我們絕不可因為這些災(zāi)難而畏手畏腳，猶豫不前。雖然技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)給我們的生活帶來了不小的災(zāi)難，但毋庸置疑的是，技術(shù)是人類文明社會進步的階梯，技術(shù)進步讓人類生活發(fā)生了質(zhì)的飛躍，所以我們需要在這些教訓(xùn)的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗，充分利用自然辯證法中的技術(shù)觀和技術(shù)方法論，正確指導(dǎo)技術(shù)的健康、可持續(xù)發(fā)展。參考文獻：
研究生自然辯證法小論文篇五
研究生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和鍛煉，不僅需要一定的專業(yè)知識儲備，而且需要多學(xué)科的、交叉性的知識儲備。愛因斯坦曾言:“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但不能成為一個和諧發(fā)展的人?！辈煌瑢W(xué)科的理論、知識、觀點、方法與技術(shù)的交叉、碰撞、吸收、融合與共振，能改善研究生的知識結(jié)構(gòu)、思維方式與能力結(jié)構(gòu)，形成單一學(xué)科所不及的發(fā)現(xiàn)問題、解決問題與處理問題的素質(zhì)和能力?！白匀晦q證法概論”課程就是一門包含自然科學(xué)、社會科學(xué)與人文科學(xué)的綜合性、交叉性學(xué)科，能夠?qū)崿F(xiàn)馬克思主義自然觀、科學(xué)技術(shù)觀、科學(xué)技術(shù)方法論與科學(xué)技術(shù)社會論等多種學(xué)科知識的互補，該課程所蘊含的知識有利于培養(yǎng)當(dāng)代研究生的創(chuàng)新素質(zhì)與創(chuàng)新能力。
第一，“自然辯證法概論”課程包含一定的自然科學(xué)、人文科學(xué)與社會科學(xué)知識?！白匀晦q證法概論”不僅研究自然界及其與人的關(guān)系，而且研究科學(xué)技術(shù)的研究方法及其與社會的關(guān)系?！白匀晦q證法概論”課程的研究內(nèi)容主要包括馬克思主義自然觀、馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀、馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論、馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會論、中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀與創(chuàng)新型國家五部分?！白匀晦q證法概論”課程主要運用馬克思主義基本理論和基本方法，依據(jù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展演變來研究科學(xué)技術(shù)的內(nèi)容、方法及其人文蘊涵，研究自然、社會及其相互關(guān)系。因此，“自然辯證法概論”課程必然包含大量的自然科學(xué)、人文科學(xué)與社會科學(xué)知識。反之，如果把這些知識排除在“自然辯證法概論”之外，那么它也就只能憑借思辨、猜測、臆想甚至幻想等手段進行研究，而這些屬于人類早期的做法，或者說是宗教、神話、文學(xué)的做法。
第二，“自然辯證法概論”課程有助于融合自然科學(xué)、人文科學(xué)與社會科學(xué)知識。英國科學(xué)家斯諾提出“兩種文化”（即人文科學(xué)文化和自然科學(xué)文化），指出人文科學(xué)文化與自然科學(xué)文化分裂的危害。杰羅姆凱根提出建立“第三種文化”，即融合自然科學(xué)、社會科學(xué)與人文科學(xué)的文化。但高度分化的當(dāng)代科學(xué)為其融合設(shè)置了障礙?！白匀晦q證法概論”課程包含自然科學(xué)知識、人文科學(xué)知識與社會科學(xué)知識，便于學(xué)生對同一事物或同類事物進行多側(cè)面、多角度、多層次的理解與認(rèn)識，溝通自然科學(xué)、人文科學(xué)與社會科學(xué)知識，實現(xiàn)對事物立體化、真實化的理解與認(rèn)識。這種理解與認(rèn)識可能是相互協(xié)調(diào)的，也可能是相互矛盾的，但無論怎樣，都是對真實世界、現(xiàn)實世界的理解與認(rèn)識。以這些理解與認(rèn)識為基礎(chǔ)，以現(xiàn)實事物為基點，協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、融合多方面的理解與認(rèn)識，從而在處理人與自然、人與社會、人與科學(xué)技術(shù)、科學(xué)技術(shù)與社會的問題時能夠?qū)嵤虑笫堑卣J(rèn)識、解決與處理，實現(xiàn)自然與生態(tài)、科技與國家、經(jīng)濟與社會等多方面的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展，緩解、預(yù)防或避免生態(tài)、環(huán)境、能源、人口、社會等問題的發(fā)生。
“自然辯證法概論”課程既是一門馬克思主義思想政治理論課，也是一門綜合性、交叉性較強的課程，具備培養(yǎng)和鍛煉研究生的理性思維、批判思維與辯證思維等創(chuàng)新能力所需要的思維底蘊。
第一，“自然辯證法概論”課程有助于培養(yǎng)和鍛煉研究生的理性思維能力。理論思維是人類在知識和經(jīng)驗事實的基礎(chǔ)上形成的認(rèn)識事務(wù)本質(zhì)、規(guī)律和普遍聯(lián)系的一種理性思維。從課程內(nèi)容方面講，“自然辯證法概論”課程涉及很多自然科學(xué)方面的概念、觀點與理論，這些理論能培養(yǎng)和鍛煉研究生的理論思維能力。從課程性質(zhì)方面講，“自然辯證法概論”課程屬于哲學(xué)門類，哲學(xué)是抽象思維較強的學(xué)科，哲學(xué)類課程的學(xué)習(xí)過程就是對抽象思維能力鍛煉和提升的過程。如，對生態(tài)自然觀部分的學(xué)習(xí)，既要理解和掌握相關(guān)系統(tǒng)科學(xué)的概念、觀點和理論，也要理解和掌握生態(tài)科學(xué)的概念、觀點和理論；既要從科學(xué)視角審視生態(tài)自然觀產(chǎn)生的現(xiàn)實根源與邏輯必然性，也要從哲學(xué)視角審視其理論內(nèi)涵與當(dāng)代價值。任何科學(xué)研究活動都必須運用理論思維，許多偉大的科學(xué)家也是哲學(xué)家，如愛因斯坦、玻爾、波恩、貝塔朗菲、普里高津等。著名物理學(xué)家波恩指出:“關(guān)于哲學(xué)，每一個現(xiàn)代科學(xué)家都深刻意識到自己的工作是同哲學(xué)思維錯綜地交織在一起的。”研究生教育要超越感性思維與經(jīng)驗思維，培養(yǎng)和鍛煉研究生形成普遍性、規(guī)律性認(rèn)識的抽象思維。“自然辯證法概論”課程是多學(xué)科交叉的哲學(xué)性質(zhì)的學(xué)科，其抽象程度與理性思維水平要高于一般的專業(yè)科學(xué)理論，能夠培養(yǎng)和鍛煉研究生的理性思維能力。
第二，“自然辯證法概論”課程有助于培養(yǎng)和鍛煉研究生的批判思維能力。所謂批判性，就是人們對已有的理論知識、思想觀念等提出懷疑，并通過科學(xué)研究尋找真理，實現(xiàn)對現(xiàn)存事物的改造和思想理論的革新。目前，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其廣泛應(yīng)用，在增加社會財富、提高人類生存質(zhì)量的同時帶來了資源匱乏、生態(tài)危機等問題?！白匀晦q證法概論”課程不僅是對現(xiàn)實的了解和理論的學(xué)習(xí)，而且是在具體分析的基礎(chǔ)上，對這些內(nèi)容作批判性考察，考察其理論根源、現(xiàn)實根源與價值觀根源。如，對“科學(xué)技術(shù)與社會”部分的學(xué)習(xí)，不能簡單認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是好的、萬能的，也不能簡單認(rèn)為現(xiàn)代社會中的科技運用都是善的、正當(dāng)?shù)?，而要研究科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)及其在社會中廣泛應(yīng)用的科學(xué)技術(shù)根源、現(xiàn)實社會根源與科學(xué)技術(shù)觀根源。對既定事實與理論的懷疑與批判是創(chuàng)新素質(zhì)與能力的重要內(nèi)容。如果一味地循規(guī)蹈矩、因循守舊、崇拜偶像、迷信權(quán)威，就只能復(fù)古守成，難以創(chuàng)新。具有批判性思維能力才能對不斷變化的事物去偽求真，追根溯源。是對前人既定的理論框架完全接受，還是大膽反思和批判、推陳出新，成為評判人們是否具有自主創(chuàng)新意識的重要參量。“自然辯證法概論”課程倡導(dǎo)批判性的科學(xué)精神、理論聯(lián)系實際的科學(xué)態(tài)度與實事求是的科學(xué)追求，有助于培養(yǎng)和增加研究生的批判思維能力。
第三，“自然辯證法概論”課程有助于培養(yǎng)和鍛煉研究生的辯證思維能力。馬克思指出:“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定理解中包含對現(xiàn)存事物的否定理解。”“自然辯證法概論”以辯證的視角理解人、自然、科學(xué)技術(shù)、社會及其之間的關(guān)系。如，對科學(xué)的理解，既要理解其可確證性的一面，也要理解其可證偽性的一面；既要理解其個體性的一面，也要理解其社會性的一面；既要理解其“小科學(xué)”時代的意義，也要理解其“大科學(xué)”時代的意義；既要理解其簡單性的本質(zhì)，也要理解其復(fù)雜性的本質(zhì)；既要理解其對人類社會積極性的一面，也要理解其消極性甚至破壞性的一面；既要理解與認(rèn)識科學(xué)，也要理解與認(rèn)識非科學(xué)、偽科學(xué)與反科學(xué)；既要避免科學(xué)主義，也要避免反科學(xué)主義。
作為馬克思主義理論課程的重要組成部分，“自然辯證法概論”課程有助于培養(yǎng)和增加研究生把科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于社會的問題意識；有助于培養(yǎng)和鍛煉研究生把自然科學(xué)、人文科學(xué)與社會科學(xué)等理論知識轉(zhuǎn)化為實踐的素質(zhì)和能力。
第一，“自然辯證法概論”課程有助于培養(yǎng)和增加研究生把科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于社會的問題意識。自然辯證法首先強調(diào)技術(shù)進步的機制與科學(xué)家的創(chuàng)造精神，科學(xué)技術(shù)的研究、發(fā)展與創(chuàng)新既有科學(xué)技術(shù)自身的推動力，也有經(jīng)濟與社會發(fā)展需求的牽引力?？茖W(xué)技術(shù)的研發(fā)需要著眼于、致力于社會需求；著眼于、致力于社會需求的科學(xué)技術(shù)的研發(fā)成果能夠更有效地轉(zhuǎn)化與應(yīng)用，造福社會。但這種研發(fā)行為有一個前提條件，即具有把科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于社會的問題意識?！白匀晦q證法概論”課程立體化地研討科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)實社會中的具體問題，不僅有助于培養(yǎng)和鍛煉研究生把專業(yè)理論應(yīng)用于社會的問題意識，而且有助于培養(yǎng)和鍛煉研究生創(chuàng)造性地把專業(yè)理論應(yīng)用于社會的問題意識。
第二，“自然辯證法概論”課程有助于培養(yǎng)和鍛煉研究生把自然科學(xué)、人文科學(xué)與社會科學(xué)等理論知識轉(zhuǎn)化為實踐的素質(zhì)和能力?！白匀晦q證法概論”課程涉及的知識，不僅僅是“象牙塔”或“樓閣”中的知識，還包括現(xiàn)實社會中的知識；不僅僅是理論狀態(tài)的知識，還包括理論知識運用到現(xiàn)實社會時所產(chǎn)生的效果與影響。“自然辯證法概論”從科學(xué)技術(shù)與人、自然和社會關(guān)系的視角理解科學(xué)技術(shù)。科學(xué)技術(shù)不是懸置在空中的孤立之物，而是在世俗社會中與自然、人類息息相關(guān)之物。從本性上講，科學(xué)技術(shù)是屬人的、為人的；否則，科學(xué)技術(shù)就可能異化成人類的對立物，損害或控制人類的生存和安全。如，高度發(fā)達且高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)運用到自然界與人類社會中，既有助于產(chǎn)生便利、舒適的人類生存工具與環(huán)境，也伴生了物質(zhì)崇拜、人性異化、意義淡漠、價值虛無等問題。在科學(xué)技術(shù)的實踐活動中而非脫離其應(yīng)用語境的抽象概念中理解科學(xué)技術(shù)，有助于研究生把對科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識從理論遷移到實驗室、從實驗室遷移到試點或試驗區(qū)、從試點或試驗區(qū)遷移到社會生產(chǎn)與實踐中，從而把理論知識轉(zhuǎn)化為實踐的能力與素質(zhì)。創(chuàng)新型人才是國家、社會與時代的需求，是實施科教興國與人才強國戰(zhàn)略的關(guān)鍵，是建設(shè)創(chuàng)新型社會與創(chuàng)新型國家的關(guān)鍵。研究生階段是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵階段，“自然辯證法概論”是幫助碩士生掌握馬克思主義的自然觀、科學(xué)技術(shù)觀、科學(xué)技術(shù)方法論、科學(xué)技術(shù)社會論，培養(yǎng)碩士生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的一門思想政治理論課?！白匀晦q證法概論”課程具有增強研究生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的知識底蘊、思維底蘊與實踐底蘊。換言之，“自然辯證法概論”課程具有豐厚的創(chuàng)新意蘊，能夠履行“為國服務(wù)”的重要功能。“在構(gòu)建中國特色國家創(chuàng)新體系、建設(shè)創(chuàng)新型國家的時代浪潮中，自然辯證法大有可為。
研究生自然辯證法小論文篇六
自然辯證法的研究對象是自然界和自然科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認(rèn)識和改造自然的一般方法。當(dāng)代對恩格斯《自然辯證法》的探討研究各有不同。在這里，我不引證各家的見解，從恩格斯關(guān)于辯證法的兩個基本命題出發(fā)。其一，認(rèn)為恩格斯的《自然辯證法》是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)，是關(guān)于自然地一般規(guī)律；其二，認(rèn)為恩格斯的《自然辯證法》是一種思維方式，其重要特性是批判性和革命性，是建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)上的理論思維。
不同的見解具有不同的'研究方向和分析方法。對于第一種見解，《自然辯證法》是關(guān)于自然地一般規(guī)律，這主要是從文本中對于“辯證法”所給出直接的闡釋作為分析對象的。在《自然辯證法》中，“關(guān)于一切運動的最普遍的規(guī)律的科學(xué)”、“辯證法的規(guī)律是從自然界和人類社會的歷史中抽象出來的。
辯證法的規(guī)律不是別的，正是歷史發(fā)展的這兩個方面和思維本身的最一般的規(guī)律。實質(zhì)上它們歸結(jié)為下面三個規(guī)律：量轉(zhuǎn)化為質(zhì)和質(zhì)轉(zhuǎn)化為量的規(guī)律；對立的相互滲透的規(guī)律；否定的否定的規(guī)律”。從恩格斯的這個定義中，可以明確《自然辯證法》是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)。認(rèn)為恩格斯辯證法是關(guān)于自然、人類社會和思維的運動和發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)，所以，“自然辯證法”同樣是關(guān)于自然界運動發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)。恩格斯的話充分闡明了辯證法規(guī)律的客觀性和普遍性，恩格斯辯證法是關(guān)于自然地一般規(guī)律。
而第二種認(rèn)為自然辯證法是一種思維方式的觀點，這一命題與哲學(xué)的基本問題---“思維與存在的關(guān)系問題”有著密切的聯(lián)系。其他學(xué)科在考察把握世界的問題上都是將思維與存在的統(tǒng)一關(guān)系作為理論前提，而哲學(xué)則是反思二者的為什么以及怎樣實現(xiàn)統(tǒng)一。
國內(nèi)馬克思主義研究者孫正聿教授認(rèn)為恩格斯對辯證法的重大貢獻是在理論思維的層面上系統(tǒng)闡述辯證法。在科學(xué)研究領(lǐng)域，人類的自然科學(xué)研究從“搜集材料”的科學(xué)發(fā)展為“整理材料”的科學(xué)。恩格斯指出：“辯證法對今天的自然科學(xué)來說是最重要的思維形式，因為只有它才能為自然界中所發(fā)生的發(fā)展過程，為自然界中的普遍聯(lián)系，為從一個研究領(lǐng)域到另一個研究領(lǐng)域的過渡提供類比，并從而提供說明方法。”孫正聿認(rèn)為，恩格斯明確把“辯證法”歸結(jié)為超越經(jīng)驗思維的“理論思維”，他認(rèn)為辯證法是一種思維方式，自然科學(xué)中貫注辯證法這一理論思維使自然科學(xué)領(lǐng)域不斷發(fā)展進步。
對于這兩個命題，我們不能分開單一的去理解，恩格斯對于辯證法的論述是前后一致的，這兩種見解的文本依據(jù)在《自然辯證法》一書的都有體現(xiàn)，所以我們要將這兩個命題聯(lián)系起來去理解自然辯證法。
研究生自然辯證法小論文篇七
撰寫論文是檢驗研究生在校學(xué)習(xí)成果的重要措施，也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。你想知道研究生論文。
評語。
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1.研究內(nèi)容具有現(xiàn)實性和可操作性。選題社會熱點問題，邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。觀點表達清楚，論述全面。語言平實簡潔，通俗易懂。在論證過程中也能較好地將專業(yè)知識原理與現(xiàn)實問題結(jié)合起來。但論據(jù)還不夠?？傮w上符合。
畢業(yè)論文。
要求。
2.選題較具時代性和現(xiàn)實性。全文結(jié)構(gòu)安排合理。觀點表達基本準(zhǔn)確。全文內(nèi)容緊扣行政管理專業(yè)要求來寫，充分體現(xiàn)出行政管理專業(yè)特色。查閱的相關(guān)資料較多。但不足之處主要是屬于自己創(chuàng)新的東西還不多?？傮w上符合畢業(yè)論文要求。
3.研究-------為題，充分的體現(xiàn)時代特色性。能為中國行政管理問題的解決提供參考價值。全文結(jié)構(gòu)合理，思路清晰，觀點明顯。在論證過程中能教好的將論證與案例論證結(jié)合起來。不足之處是部分論點的論據(jù)還缺乏說服力。
4.以-------為題進行研究。能為解決--------的問題提供參考和借鑒作用。在全文結(jié)構(gòu)中，首先要調(diào)整基本概念提出問題，然后在對問題進行深入的分析，最后為------提出有效的建議。全文體現(xiàn)專業(yè)特色要求，部分與本分之間銜接的比較緊密，真正屬于自己創(chuàng)新的內(nèi)容還不是很多。總體上達到畢業(yè)論文要求。
5.本文以……為主題，重點探討……問題，選題基本符合行政管理專業(yè)范疇，充分體現(xiàn)出專業(yè)特色。全文結(jié)構(gòu)符合要求，邏輯思路清晰，論據(jù)較充分，觀點表達準(zhǔn)確，語言流暢，論證方法也較合理，但創(chuàng)新點不夠，部分觀點論證不充分，格式還不是非常的規(guī)范，真正屬于自己的思想不多?？傮w上基本合格。
6.該文選題具有較強的現(xiàn)實性針對性和實用性。結(jié)構(gòu)安排科學(xué)合理，思路清晰，層次分明。各部分之間聯(lián)系比較緊密，觀點表述也基本準(zhǔn)確，論證內(nèi)容比較具有說服力。在論證過程中基本上運用了行政管理專業(yè)基本知識原理來分析文中的主要問題，但參考的資料還欠充分，文章缺乏自己原創(chuàng)的內(nèi)容，少數(shù)觀點論證不深刻和全面。
7.本文以官員問責(zé)制為題進行研究，能為解決我國官員問責(zé)制存在的問題提供參考和借鑒作用。在全文結(jié)構(gòu)中，首先對官員問責(zé)制的現(xiàn)實意義進行了分析，然后再對我國官員問責(zé)制的困境進行深入的分析，最后提出化解困境的有效建議。全文體現(xiàn)專業(yè)特色要求，符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)要求，參考的文獻資料符合論文觀點與主題的需要，實踐論證還不夠，但，真正屬于自己創(chuàng)新的內(nèi)容還不是很多?？傮w上達到畢業(yè)論文要求。
8.論文思路比較清晰，語句基本通順，層次清晰，觀點表達準(zhǔn)確。作者比較很好的將行政管理專業(yè)基本原理知識與黨內(nèi)監(jiān)督實踐問題有機結(jié)合起來進行分析，并針對黨內(nèi)監(jiān)督的現(xiàn)實問題提出了一些比較好的解決建議，查閱與參考的文獻資料與主題結(jié)合的比較緊密，但個別地方論證的觀點不是很明確和有說服力，總體上達到畢業(yè)論文要求，部分內(nèi)容與主題結(jié)合的還不是很好，邏輯結(jié)構(gòu)也存在一點小問題?？傮w上說，基本達到畢業(yè)論文的基本要求。
9.論文主題明確，語句基本通順，層次基本清晰，觀點表達基本準(zhǔn)確。作者比較很好的將行政管理專業(yè)基本原理知識與鄧小平關(guān)于行政改革的思想有機結(jié)合起來進行分析，格式基本規(guī)范，選題符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)要求，但查閱與參考的文獻資料太少，部分論證內(nèi)容與主題結(jié)合不緊密，邏輯結(jié)構(gòu)也存在一點小問題?？傮w上說，基本達到畢業(yè)論文的基本要求。
10.選題符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)目標(biāo)，能較好地綜合運用社會理論和專業(yè)知識。論文寫作態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé)。論文內(nèi)容教充分，參考的相關(guān)資料比較充分，層次結(jié)構(gòu)較合理。主要觀點突出，邏輯觀點清晰，語言表達流暢。但論證的深度還不夠。
11.本文選題符合行政管理專業(yè)要求，又充分反映出社會現(xiàn)實的需要性。全文結(jié)構(gòu)安排合理，思路清晰，觀點正確，能很好的將行政管理專業(yè)知識與要分析論證的問題有機地結(jié)合起來。該文在寫作的過程中查閱的資料不僅充分而且與主題結(jié)合緊密。但格式欠規(guī)范，案例論證不夠。
12.論文思路清晰，語句通順。能很好的調(diào)查--------存在的問題。作者對于論文內(nèi)容有一定的了解和熟悉。思路清晰，層次清晰，邏輯結(jié)構(gòu)合理。觀點表達準(zhǔn)確。研究原理采用恰當(dāng)。在論證過程中能有效的將專業(yè)原理與要研究的主題結(jié)合起來。個別地方論證的觀點不是很明確，總體上達到畢業(yè)論文要求。
14.全文結(jié)構(gòu)基本合理科學(xué)，邏輯思路清晰，觀點表達準(zhǔn)確，語言流暢，論證方法較合理，參考的文獻資料符合主題要求，從主題到內(nèi)容符合專業(yè)要求，部分與本分之間銜接的比較緊密，但個別引文沒有標(biāo)著出來，真正屬于自己創(chuàng)新的內(nèi)容還不是很多，個別概念比較模糊，總體上達到畢業(yè)論文要求。
15.研究內(nèi)容具有現(xiàn)實性和可操作性。選題社會熱點問題，邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。觀點表達清楚，論述全面。語言平實簡潔，通俗易懂。在論證過程中也能較好地將專業(yè)知識原理與現(xiàn)實問題結(jié)合起來。但論據(jù)還不夠?？傮w上符合畢業(yè)論文要求。
1.該同學(xué)在設(shè)計過程中，多次與指導(dǎo)老師交流溝通，悉心聽取老師的建議，并把它融入到自己的作品創(chuàng)作中。整個過程均自主完成作品。作品整體效果較好，體現(xiàn)廣告主題要求。
2.該論文選題正確，結(jié)構(gòu)合理，內(nèi)容豐富，數(shù)據(jù)資料充分，分析方法先進，寫作進度安排合理，結(jié)論和建議具有區(qū)域現(xiàn)實意義，建議推薦為校級優(yōu)秀畢業(yè)論文。
3.論文題與論文的內(nèi)容基本相符，結(jié)構(gòu)完整，語言比較流暢。即或在初稿中除了分段過細外，也沒有發(fā)現(xiàn)多少嚴(yán)重的語法或拼寫錯誤。作者試圖從列夫?托爾斯泰和曹禺的作品中尋找其小說中某個人物的關(guān)聯(lián)。從內(nèi)容看，作者對原著比較了解，也收集到了相關(guān)的資料，如何通過分析資料得出自己的結(jié)論這是論文寫作應(yīng)達到的目的，而恰恰在這一點上，作者下了苦功夫。
4.論文結(jié)構(gòu)完整，各部分基本符合xxxxx論文的寫作規(guī)范。論文的選題很好，有創(chuàng)意。為了寫好這篇論文，作者作了一定研究，特別是斯坦貝克的原著。從作者對原著的引用情況不難看出，作者對原著的內(nèi)容是相當(dāng)熟悉的。語言也非常犀利，論文條理清晰說理充分，觀點具有獨創(chuàng)性，有一定的參考價值，不失為一篇好文章。
5.論文選題有意義，在吸收學(xué)術(shù)界研究成果的基礎(chǔ)上，有自己的。
心得體會。
提出自己的看法言之成理。論述觀點正確材料比較充實敘述層次分明有較強的邏輯性。文字通順流暢。行文符合學(xué)術(shù)規(guī)范。今后要進一步總結(jié)經(jīng)驗對音樂教育模式進行比較這樣可以把音樂教學(xué)教得更好。論文能按時交稿經(jīng)過認(rèn)真修改已經(jīng)達到本科論文的要求。
6.本論文選題有很強的應(yīng)用價值，文獻材料收集詳實，綜合運用了所學(xué)知識解決問題，所得數(shù)據(jù)合理，結(jié)論正確，有創(chuàng)新見解。另外論文格式正確，書寫規(guī)范，條理清晰，語言流暢。今后要進一步總結(jié)經(jīng)驗，對德育教育模式進行比較，這樣可以把德育教育工作得更好。論文能按時交稿，經(jīng)過認(rèn)真修改，已經(jīng)達到本科論文的要求。
7.本論文選題有很強的應(yīng)用價值，文獻材料收集詳實，綜合運用了所學(xué)知識解決問題，所得數(shù)據(jù)合理，結(jié)論正確，有創(chuàng)新見解。另外論文格式正確，書寫規(guī)范，條理清晰，語言流暢。
8.該論文選題合理。區(qū)域經(jīng)濟問題是經(jīng)濟界研究的熱點，而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟增長問題亦是當(dāng)前討論的焦點，近幾年來國內(nèi)外不少專家對此已有許多較為成熟的論述，在xx也有專家學(xué)者對xx區(qū)域經(jīng)濟問題做了較深入的研究，但對xx農(nóng)業(yè)區(qū)域經(jīng)濟及其增長問題的結(jié)合研究，尚未發(fā)現(xiàn)有專門的論述。如何認(rèn)識xx農(nóng)業(yè)區(qū)域經(jīng)濟差距現(xiàn)狀及未來的走勢，促進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟健康持續(xù)增長，是經(jīng)濟現(xiàn)實中急需解決的問題，這也是該論文選題意義所在。
9.論文選題符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，能夠達到綜合訓(xùn)練目標(biāo)，題目有一定難度，工作量一般。選題具有實踐指導(dǎo)意義。
10.該生查閱文獻資料能力一般，能收集關(guān)于論文的資料，寫作過程中基本能綜合運用基礎(chǔ)知識，全面分析問題，綜合運用知識能力一般。
11.結(jié)合數(shù)學(xué)知識用計算機技術(shù)來處理地質(zhì)問題，對方法原理掌握透徹，論文有比較好的創(chuàng)新。對快速傅里葉和小波變換圖的結(jié)果分析到位，處理結(jié)果良好，計算機基礎(chǔ)素養(yǎng)好。答辯中主要問題回答準(zhǔn)確深入。論文中變換的指標(biāo)若有對比會更好。
12.論文陳述清楚，講解簡單明了，存在不足在于缺少自己的新觀點新方法，多為套用他人研究成果，論文格式方面應(yīng)多規(guī)范。
13.答辯的準(zhǔn)備工作充分，對老師的提問能詳實回答，并對設(shè)計過程中所遇困境能反復(fù)探討研究，找出更好的解決方法，專業(yè)技術(shù)比較好。若能結(jié)合專業(yè)改進使靜態(tài)的網(wǎng)頁成為動態(tài)的則更好，不足在于數(shù)據(jù)庫中表的描述方式不太對，望改進。
14.論文陳述清晰明白，開門見山，直接入題。對老師的提問能流利作答，思路清晰，但對論文中的部分代碼解釋不楚，有少量語言錯誤，望今后的研究中多創(chuàng)新。
15.該生能在規(guī)定時間內(nèi)陳述論文的主要內(nèi)容，但答辯中回答問題不是很流暢，對設(shè)計的細節(jié)技術(shù)不太熟，回答問題不夠切題。
1.該實習(xí)生實習(xí)期間認(rèn)真負(fù)責(zé)，能獨立處理教材，備課完整。課堂教學(xué)組織嚴(yán)密，應(yīng)變能力強，能根據(jù)學(xué)生反應(yīng)及教師指導(dǎo)調(diào)整板書內(nèi)容，教態(tài)自然，優(yōu)秀穩(wěn)劍批改作業(yè)仔細正確，并能注意學(xué)生共同的錯誤，晚自修期間能下班輔導(dǎo)，具備了一個教師應(yīng)有的素質(zhì)。經(jīng)驗。通過擔(dān)任助理班主任，使我們認(rèn)識到班主任工作的重要和辛苦，也了解和積累了一些班主任工作的方法和經(jīng)驗。通過與學(xué)生的接觸，對現(xiàn)今中學(xué)生的思想和觀念有了進一步的了解和體會，對今后從事教師工作有很大的幫助。
2.在做碩士論文期間，其積極參與各項教學(xué)科研活動，在教學(xué)實踐的過程中，認(rèn)真閱讀教材和查閱學(xué)術(shù)資料，大大提升了其教學(xué)水平。同時他還具有較強的動手能力，并參與了導(dǎo)師的多項課題，使自己的理論與實踐水平得到了很大的提升。
3.其在研究生階段的科研學(xué)習(xí)以及工作都是優(yōu)秀出色的，相信這些經(jīng)歷和積累都將成為其人生道路上的寶貴財富。希望其在以后的工作和學(xué)習(xí)中，將繼續(xù)保持并發(fā)揚嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的作風(fēng)，兢兢業(yè)業(yè)，爭取取得更大的成績。
4.該生在碩士研究生學(xué)習(xí)階段，思想上要求上進，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力鉆研專業(yè)知識，畢業(yè)之際，回顧三年來的學(xué)習(xí)工作以及生活，做總結(jié)如下：
5.在碩士研究生學(xué)習(xí)階段，注重政治理論學(xué)習(xí)，關(guān)心國家大事，擁護黨的路線方針政策，時刻牢記擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任，政治立場堅定。在專業(yè)課程學(xué)習(xí)上，認(rèn)真學(xué)習(xí)了軟件工程的核心課程，所選課程全部達到國家要求。在科研實踐中，廣泛閱讀有關(guān)博士碩士論文和大量的外文文獻，實踐動手能力比較強，參與了導(dǎo)師多項課題的研究。在學(xué)習(xí)之余，該生注重個人綜合素質(zhì)的提升，曾代表學(xué)院參加了武漢大學(xué)足球賽并獲得第一名的成績，平時也經(jīng)常和同學(xué)一起參加課外活動，這些活動不僅鍛煉了身心，還加深了同學(xué)之間的友誼。相信這些經(jīng)歷和積累都將成為胡光人生道路上的寶貴財富。在以后的工作和學(xué)習(xí)中，望該生繼續(xù)保持并發(fā)揚嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的作風(fēng)，兢兢業(yè)業(yè)，爭取取得更大的成績。
6.該學(xué)生在攻讀碩士研究生階段，學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，成績優(yōu)異，掌握了儀器科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域的基本理論和專業(yè)知識，具備了較為完善的知識結(jié)構(gòu)和理論水平，在理論研究與工程實踐中積極參與相關(guān)課題研究工作，能夠?qū)椖恐谐霈F(xiàn)的問題和關(guān)鍵技術(shù)提出有效的解決辦法，具備較強的分析問題和解決問題的能力，反映了較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)和科研能力，具備從事電子科學(xué)領(lǐng)域的科研工作能力。
7.本文立意新穎。全文以-------為線索，結(jié)合各地的準(zhǔn)規(guī)較全面的分析了------的問題和原因。并針對存在的問題提出解決問題的對策。內(nèi)容論證也教科學(xué)合理。全文充分體現(xiàn)行政管理專業(yè)特色，格式規(guī)范。但創(chuàng)新點不夠。
8.本文符合專業(yè)要求，反映社會熱點問題。因此，該主題的研究有利于推進我國-------的進一步發(fā)展。全文首先-------的問題，然后分析--------的原因。在此基礎(chǔ)上又分析出相關(guān)的------。全文結(jié)構(gòu)恰當(dāng)，思路清晰，觀點基本正確。
9.論文思路清晰，語句通順。能很好的調(diào)查--------存在的問題。作者對于論文內(nèi)容有一定的了解和熟悉。思路清晰，層次清晰，邏輯結(jié)構(gòu)合理。觀點表達準(zhǔn)確。研究原理采用恰當(dāng)。在論證過程中能有效的將專業(yè)原理與要研究的主題結(jié)合起來。個別地方論證的觀點不是很明確，總體上達到畢業(yè)論文要求。
10.全文以-------為題。重點探討出--------的問題，然后針對問題提出有效的建議。全文結(jié)構(gòu)符合要求，邏輯思路清晰，論據(jù)較充分，觀點表達準(zhǔn)確，語言流暢，論證方法教合理。參考的資料與主題結(jié)合緊密。
11.全文以-------為題。重點探討分析--------的問題及原因，然后針對問題提出一些具有可操作性的對策。全文選題新穎，具有很強的研究性。全文結(jié)構(gòu)符合要求，邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，觀點鮮明，論據(jù)具有較強的說服力。論證方法合理，了大量的數(shù)據(jù)來論證，更增加了論證的可靠性。能綜合運用行政管理專業(yè)知識來分析--------，但不足之處主要是語言不是很精煉。
12.該文參考的文獻資料充分且符合論題的需要。該文以--------為例，重點探討--------。該文選題符合行政管理專業(yè)要求，結(jié)構(gòu)完整，思路清晰，觀點表達準(zhǔn)確，格式規(guī)范，能較好的將行政管理專業(yè)知識運用來分析現(xiàn)實中的行政管理實踐問題。但個別觀點論證還不充分?？傮w上符合畢業(yè)論文要求。
13.該文選題具有較強的現(xiàn)實性針對性和實用性。結(jié)構(gòu)安排科學(xué)合理，思路清晰，層次分明。各部分之間聯(lián)系緊密，觀點表述準(zhǔn)確，論證內(nèi)容比較具有說服力，但文章缺乏自己原創(chuàng)的內(nèi)容。
14.本文以--------為題，重點探討--------。選題符合符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)目標(biāo)與專業(yè)特色，而且選題具有很強的針對性和現(xiàn)實意義。文章結(jié)構(gòu)安排合理，層次清晰，寫作時參考的相關(guān)文獻資料與主題聯(lián)系緊密，而且參考的資料較新，在寫作過程中作者能較好地運用行政管理專業(yè)基本知識原來來分析行政-------，在論證過程中，主要用理論論證和事實論證。但文章不足之處在與部分語句表達不清晰，論證還不夠深刻充分，創(chuàng)新點不夠。總體上符合畢業(yè)論文要求。
15.全文以-------為題，選題具有較強的新穎性和實用性。全文結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，邏輯性強，思路清晰，查閱的參考文獻資料符合論文要求。論證方法較合理。論證內(nèi)容較有說服力。對問題的分析比較透徹。該生在論證過程中也能很好的將行政管理專業(yè)知識原理與社會現(xiàn)實結(jié)合起來。無論從選題上還是觀點論證上都符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求。但創(chuàng)新點不夠。
16.本文以--------為題，首先對---------的論述，然后在重點分析-------的原因，并針對原因提出解決問題的有效對策。因此該文在選題上緊扣專業(yè)要求，文章結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，文章觀點表達準(zhǔn)確，用詞正確，語句通順，思路清晰。部分與部分之間聯(lián)系非常緊密，在論證方法上采用事例論證與案例論證。查閱的資料充分合理。不足之處解決問題的對策還缺少可操作性。
17.該文以--------為主題，充分體現(xiàn)出時代性和現(xiàn)實的社會價值。全文分------個大部分。首先對-------進行了論述，然后重點分析---------。全文基本上都是緊扣主題來展開論述。在論述過程中該生較好的運用了行政管理專業(yè)知識來分析解決--------問題。語言較流暢，但觀點不夠精煉。在論證過程中能恰到好處地運用理論論證方法與實踐論證方法。觀點表達準(zhǔn)確，思路清晰，文章整體性較強。整體上符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求。
19.全文結(jié)構(gòu)基本合理科學(xué)，邏輯思路清晰，觀點表達準(zhǔn)確，語言流暢，論證方法較合理，參考的文獻資料符合主題要求，從主題到內(nèi)容符合專業(yè)要求，部分與本分之間銜接的比較緊密，但個別引文沒有標(biāo)著出來，真正屬于自己創(chuàng)新的內(nèi)容還不是很多，個別概念比較模糊，總體上達到畢業(yè)論文要求。
研究生自然辯證法小論文篇八
自然辯證法的學(xué)習(xí)和研究具有較強的.時代價值和現(xiàn)實意義,其中它時研究生的思想政治教育價值就是它的一個重要方面,主要表現(xiàn)為;政治教育價值、思想教育價值和道德教育價值.政治教育價值是其方向性引領(lǐng)要素,思想教育價值是其基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)要素,道德教育價值是其修養(yǎng)性的人文核心要素,三者共同解讀了自然辯證法學(xué)習(xí)和研究的時代精神和現(xiàn)實意義.
作者：王新剛周柱兵作者單位：王新剛(西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院,重慶,400715)。
周柱兵(重慶市青木關(guān)中學(xué),重慶,401334)。
刊名：前沿pku英文刊名：forwardposition年，卷(期)：“”(11)分類號：g41關(guān)鍵詞：自然辯證法政治教育價值思想教育價值道德教育價值
研究生自然辯證法小論文篇九
1．教學(xué)過程不合理教學(xué)過程不合理主要表現(xiàn)在兩個方面：一是教學(xué)內(nèi)容時代性不足。目前自然辯證法課程教學(xué)內(nèi)容包括馬克思主義自然觀、馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀、馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論、馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會論、中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀與創(chuàng)新型國家等5個方面。教學(xué)過程中，教師大都偏重于經(jīng)典理論的闡釋，對于科學(xué)與倫理關(guān)系的探討、思維方式演進規(guī)律的探尋等時代焦點性問題至多只能點到為止，無法深入分析。二是課堂規(guī)模超大。由于碩士研究生招生規(guī)模逐漸擴大，從1980年的每年不足萬人增加到2013年的53.9萬左右，而師資人員并沒有相應(yīng)增加，這造成現(xiàn)在高校碩士研究生自然辯證法課程教學(xué)班級一般都在150人以上，甚至200人以上。其直接造成兩個問題：一是教師工作量大，疲于奔命，根本沒有時間學(xué)習(xí)提高，追蹤現(xiàn)代科技發(fā)展前沿；二是學(xué)生大都來自不同的院系，無法做到因材施教。
2．教學(xué)效果不理想教學(xué)效果不理想主要表現(xiàn)在兩個方面：一是學(xué)生普遍興趣不高，到課率低。不少研究生認(rèn)為學(xué)習(xí)本課程是為了獲得學(xué)位而不得不完成的任務(wù)。專業(yè)碩士研究生在這方面的問題就更為突出，由于其在培養(yǎng)目標(biāo)上側(cè)重于應(yīng)用性，這導(dǎo)致部分專業(yè)碩士研究生錯誤地認(rèn)為作為公共基礎(chǔ)課的自然辯證法課程并不重要，專業(yè)課程才是學(xué)習(xí)的重點和核心；由于研究生政治理論公共課教學(xué)班級規(guī)模普遍較大，任課教師教學(xué)管理一旦處于“放松”狀態(tài)，研究生到課率不高也就不足為奇了。二是即使有部分課堂學(xué)生到課率較高，但吸引學(xué)生的主要是教師上課時所展現(xiàn)出的幽默感或講述的有趣故事，教師表演的色彩遠大于教育的實際效果，并沒有從根本上提高學(xué)生的。科學(xué)思維水平和創(chuàng)新能力。
1．自然辯證法課程學(xué)科屬性不明自然辯證法課程教學(xué)中存在種種問題的首要原因應(yīng)是該課程學(xué)科屬性不明。“自然辯證法”的學(xué)科名稱源于1925年在蘇聯(lián)首次公開出版的恩格斯著作《自然辯證法》。1956年我國在制定全國十二年（1956—1967）科學(xué)發(fā)展遠景規(guī)劃時，首次確認(rèn)恩格斯所創(chuàng)立的“自然辯證法”是處在哲學(xué)和自然科學(xué)之間一門獨立科學(xué)，暫定名為“自然辯證法”。自其誕生以來，關(guān)于其學(xué)科歸屬一直爭議不斷。主要是三種意見：一是認(rèn)為應(yīng)歸屬于馬克思主義哲學(xué)范疇，其基本依據(jù)為馬克思恩格斯創(chuàng)建的辯證唯物主義哲學(xué)是由自然辯證法、歷史辯證法與思維辯證法三者相互聯(lián)系、相互促進的有機整體。二是等同于哲學(xué)學(xué)科門類中“哲學(xué)”的“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”，其基本依據(jù)是當(dāng)代中國科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的內(nèi)容和觀點繼承了馬克思恩格斯所開創(chuàng)的“自然辯證法”，是“自然辯證法”在中國的當(dāng)代形態(tài)。三是認(rèn)為“自然辯證法”在中國并不是作為一個學(xué)科而是作為一個“學(xué)科群”在發(fā)展，其基本依據(jù)是這門課程具有“馬列、哲學(xué)與政治”三門課程的屬性。而根據(jù)《意見》制訂的教學(xué)大綱則認(rèn)為：“自然辯證法”是馬克思主義自然辯證法，是馬克思主義理論的重要組成部分。但在目前的學(xué)科分類中馬克思主義理論一級學(xué)科下面并沒有“自然辯證法”二級學(xué)科。
2．學(xué)科組織體系不順，師資隊伍水平偏低由于學(xué)科屬性不明直接導(dǎo)致學(xué)科組織體系不順，表現(xiàn)為自然辯證法課程在《意見》中明確規(guī)定為馬克思主義理論公共課，其課程應(yīng)歸屬于承擔(dān)高校公共政治理論課的獨立教學(xué)實體二級單位，一般為馬克思主義學(xué)院或思想政治理論教研部。但許多重點大學(xué)一般都有專業(yè)的哲學(xué)院系，甚至設(shè)有科技哲學(xué)專業(yè)，這些院校自然辯證法課程一般由這些哲學(xué)專業(yè)院系教師承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，其教學(xué)內(nèi)容主要圍繞科技哲學(xué)相關(guān)內(nèi)容展開，大大削弱了該課程的意識形態(tài)教育功能。由于“自然辯證法”學(xué)科有明顯的“大口袋”特色，即該學(xué)科具有開放性、動態(tài)適應(yīng)性、交叉性、跨學(xué)科性等特點，這實際上對任課教師有較高的要求，而目前自然辯證法教師大都是文科背景出身，自然知識匱乏，更談不上緊跟最新科技前沿成果。
3．課時數(shù)較短和教學(xué)內(nèi)容豐富性之間的矛盾自2012年秋季學(xué)期開始，全國“自然辯證法”教學(xué)已按照《意見》和新的教學(xué)大綱全面展開?！兑庖姟芬?guī)定將碩士研究生“自然辯證法概論”從必修課（3學(xué)分，54學(xué)時）調(diào)整為選修課（1學(xué)分，18學(xué)時）。經(jīng)過2012年、2013年兩個教學(xué)周期的教學(xué)實踐，筆者明顯感覺到與自然辯證法課程豐富的教學(xué)內(nèi)容相比，18個課時過于短少，根本無法完成教學(xué)任務(wù)。而在2013年對教學(xué)大綱進行修訂的過程中又增加了十八大精神的相關(guān)內(nèi)容。主要是在科學(xué)發(fā)展觀、生態(tài)文明和實施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略三個方面，將十八大的新觀點、新提法體現(xiàn)在大綱的各個章節(jié)中。65這使得兩者之間的矛盾更加突出。
1．加強自然辯證法課程學(xué)科建設(shè)是基礎(chǔ)當(dāng)前“自然辯證法”學(xué)科建設(shè)的首要任務(wù)就是學(xué)科定位。學(xué)科定位的基本依據(jù)在于準(zhǔn)確理解學(xué)科的研究對象。2012年版教學(xué)大綱將“自然辯證法”定義為“是馬克思主義關(guān)于自然和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律、人類認(rèn)識和改造自然的一般方法以及科學(xué)技術(shù)與人類社會相互作用的理論體系；是對以科學(xué)技術(shù)為中介和手段的人與自然、社會的相互關(guān)系的概括、總結(jié)?！彪m然在表述上同1979年版、1991年版以及2004年版全國統(tǒng)編講義或教材略有不同，但其基本觀點都是一致的，即“自然辯證法”的研究對象是自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認(rèn)識和改造自然的一般的方法。這種觀點顯然是對馬克思主義理論板塊化理解的產(chǎn)物，即將馬克思主義簡單的分為馬克思主義哲學(xué)（世界觀與方法論）、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)（資本主義社會的生產(chǎn)規(guī)律）、科學(xué)社會主義（人類社會未來的發(fā)展方向）以及自然辯證法（對自然界的認(rèn)識規(guī)律）。實際上，恩格斯在《自然辯證法》著作中所闡釋的“自然”其內(nèi)涵絕不僅限于自然界，是包含“社會和思維”意義上的自然，是全部現(xiàn)實世界。這也就是為什么恩格斯在《自然辯證法》全書內(nèi)容的安排上，既講“各門科學(xué)的辯證內(nèi)容”，也講了“自然界和社會”的原因。如這樣理解自然辯證法，是不是同馬克思主義唯物辯證法相混淆了呢？顯然不是，前者強調(diào)的是對全部現(xiàn)實世界規(guī)律的認(rèn)識和把握，后者則強調(diào)的是在掌握前者的基礎(chǔ)上，對全部現(xiàn)實世界能動的改造，即社會實踐。這同科技哲學(xué)的研究對象——人們對自然、自然科學(xué)及其技術(shù)以及人與自然關(guān)系的認(rèn)識——是根本不同的。所以，為了自然辯證法和科技哲學(xué)的共同發(fā)展，在“馬克思主義理論”一級學(xué)科下再設(shè)一個“自然辯證法理論”二級學(xué)科，哲學(xué)門中保持現(xiàn)有“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”二級學(xué)科，是個不錯的選擇。
2．理順學(xué)科組織體系，提高師資水平是保障學(xué)科定位準(zhǔn)確為理順學(xué)科組織體系奠定了良好的基礎(chǔ)，將“自然辯證法”定位在馬克思主義理論二級學(xué)科之后，從事自然辯證法教學(xué)與研究的教師自然應(yīng)歸屬馬克思主義學(xué)院。鑒于在國內(nèi)重點大學(xué)目前大多數(shù)從事自然辯證法教學(xué)的教師大都屬于哲學(xué)院系，可以讓教師自己選擇是到馬克思主義學(xué)院從事自然辯證法的教學(xué)和研究，還是繼續(xù)在哲學(xué)院系從事科技哲學(xué)的教學(xué)和研究。這樣有利于自然辯證法和科技哲學(xué)兩個學(xué)科的共同發(fā)展。對于在馬克思主義學(xué)院從事自然辯證法教學(xué)的教師，應(yīng)加強相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的培訓(xùn)，盡快提高其教學(xué)科研水平。因“自然辯證法”學(xué)科具有“大口袋”特色，所以，應(yīng)根據(jù)任課教師學(xué)科背景的不同，分別進行培訓(xùn)。就目前全國自然辯證法教師隊伍現(xiàn)狀而言，人文學(xué)科背景的教師占大多數(shù)，所以要加強任課教師自然科學(xué)、工程技術(shù)等相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。在教學(xué)班級的組成上，鑒于專業(yè)碩士研究生規(guī)模逐漸擴大，可以把教學(xué)班級分為兩大類：專業(yè)碩士類和學(xué)術(shù)碩士類。任課教師也可分為相應(yīng)的兩類。
3．精心組織教學(xué)改革，提高教學(xué)針對性是關(guān)鍵當(dāng)前專業(yè)碩士研究生自然辯證法課程教學(xué)改革主要應(yīng)從三個方面著手：
（1）著手制訂針對專業(yè)碩士研究生的教學(xué)目標(biāo)?；趯I(yè)碩士研究生的總體培養(yǎng)目標(biāo)是：為各行各業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型高層次人才。相應(yīng)的自然辯證法課程的教學(xué)目標(biāo)主要應(yīng)設(shè)定為：培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一、批判思維與創(chuàng)造思維的統(tǒng)一。前者是基于學(xué)生過早專業(yè)分化導(dǎo)致學(xué)生視野的局限性，科學(xué)精神與人文精神分裂、甚至對立現(xiàn)象的出現(xiàn)。后者是基于學(xué)生在本科階段受到的主要是學(xué)科的規(guī)范教育，主要處于知識積累階段，而進入研究生階段以后，應(yīng)逐步向創(chuàng)新階段發(fā)展，此時培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維正當(dāng)其時。而批判是創(chuàng)造的起點。批判的起點則是破除對日常經(jīng)驗自以為是的熟知態(tài)度，正如德國哲學(xué)家黑格爾所說的：“一般說來，熟知的東西所以不是真正知道了的東西。正因為它是熟知的。有一種最習(xí)以為常的自欺欺人的事情，就是在認(rèn)識的時候先假定某種東西是已經(jīng)熟知了的，因而就這樣地不去管它了。這樣的知識，既不知道它是怎么來的，因而無論怎樣說來說去，都不能離開原地而前進一步?！?BR> （2）著手進行針對各類專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容整合。
教學(xué)內(nèi)容整合的必要性是基于兩個方面：一是新課程方案課時短少，僅有18學(xué)時。這就要求教師應(yīng)積極整合教學(xué)內(nèi)容，把學(xué)生最需要的內(nèi)容放到課堂上。二是提高教學(xué)針對性的需要。現(xiàn)有自然辯證法課程教學(xué)內(nèi)容龐雜，所以應(yīng)針對具體專業(yè)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)與知識儲備進行教學(xué)內(nèi)容的整合，打通專業(yè)知識與自然辯證法課程教學(xué)。內(nèi)容整合的可能性也是基于兩個方面：一是自然辯證法課程的教學(xué)內(nèi)容本身具有包容性、開放性以及能動性；二是新課程方案給了教師很大的教學(xué)自治空間。教育部僅是制訂了全國統(tǒng)一的教學(xué)大綱，沒有制訂全國統(tǒng)一的教材，這為廣大任課教師在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、教學(xué)體系構(gòu)建等方面提供了廣闊的教學(xué)自治空間。就專業(yè)碩士教學(xué)而言，教學(xué)內(nèi)容的整合應(yīng)從兩個方面入手：一是在實際的教學(xué)中，應(yīng)從中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀及創(chuàng)新型國家建設(shè)的角度重點闡釋馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀、科學(xué)技術(shù)方法論、科學(xué)技術(shù)與社會三方面內(nèi)容。具體來說，比如針對法律碩士研究生的教學(xué)，在講授到科技倫理時可結(jié)合現(xiàn)有司法相關(guān)內(nèi)容進行講解。二是在實際的教學(xué)中，應(yīng)突出創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。具體教學(xué)而言，如工程專業(yè)碩士相關(guān)教學(xué)可以結(jié)合現(xiàn)有重大工程建設(shè)經(jīng)濟效益和社會效益的得與失，通過回溯的方式還原工程技術(shù)專家在工程技術(shù)探索實踐活動中具體展現(xiàn)出來的思維方法、思維路徑，分析其思維方法、思維路徑產(chǎn)生的過程，批判其思維方法、思維路徑的局限性，進而培養(yǎng)工程專業(yè)碩士研究生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維。
（3）著手進行專題式教學(xué)方式的改革。
由于新課程方案課時的大幅減少，僅為原有的1/3，而教學(xué)內(nèi)容并沒有相應(yīng)的減少，這就要求教師在較短的時間內(nèi)傳授教學(xué)的核心內(nèi)容，專題式教學(xué)應(yīng)是教學(xué)方式的最佳選擇。所謂專題式教學(xué)是指在準(zhǔn)確理解和把握教學(xué)大綱基本精神和要求的基礎(chǔ)上，按照大綱規(guī)定的內(nèi)容，結(jié)合社會生活實際和學(xué)生思想實際，提煉出教學(xué)重點，按照問題來組織課堂教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)方式。就專業(yè)碩士研究生教學(xué)專題的設(shè)計來說應(yīng)從以下幾個方面著手：一是緊緊圍繞教學(xué)大綱凝練教學(xué)重點、設(shè)計教學(xué)專題，各個專題既有本身的重點、難點，相互之間又應(yīng)成為一個統(tǒng)一整體；二是緊緊圍繞當(dāng)前專業(yè)發(fā)展前沿的相關(guān)問題設(shè)計教學(xué)專題，如在闡述馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會論時，工程專業(yè)碩士研究生教學(xué)可以圍繞基因及基因工程技術(shù)，詳細分析馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會論的各個問題；三是在教學(xué)過程中，教學(xué)的關(guān)注點不應(yīng)是單純向?qū)W生講解理論內(nèi)容，或簡單向?qū)W生介紹各種各樣的科學(xué)方法，而應(yīng)是在此基礎(chǔ)上揭示理論內(nèi)容自身所蘊含的方法論前提和根據(jù)，這樣才能真正引導(dǎo)學(xué)生主動地思考問題，進而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
研究生自然辯證法小論文篇十
民商法律制度是國家為達到一定的經(jīng)濟目的和實現(xiàn)預(yù)定的利益而行使權(quán)利，指導(dǎo)、發(fā)展、規(guī)范民商活動，設(shè)立公平競爭軌道，鼓勵進步向上的一種法律制度。具體包括民事主體制度、民事行為制度、民事權(quán)利制度、民事訴訟時效制度、合同法律制度、知識產(chǎn)權(quán)法律制度和商事法律制度。民事主體制度。即關(guān)于民事法律關(guān)系中獨立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的公民(自然人)、法人和其他組織的制度;民事行為制度，即關(guān)于民事主體在民事活動領(lǐng)域內(nèi)基于其意志所實施的能夠產(chǎn)生一定民事法律后果的行為的制度;民事權(quán)利制度，即指關(guān)于自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的財產(chǎn)或非財產(chǎn)權(quán)益的制度;民事責(zé)任制度，即指關(guān)于民事主體因違反民事義務(wù)而應(yīng)承擔(dān)的民事法律后果的制度;民事訴訟時效制度，是指民事權(quán)利受到侵害的權(quán)利人在法定的時效期間內(nèi)不行使權(quán)利，當(dāng)時效期間屆滿時，即喪失了請求人民法院依訴訟程序強制義務(wù)人履行義務(wù)之權(quán)利的制度;合同法律制度，是指關(guān)于平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議的制度;知識產(chǎn)權(quán)法律制度，是調(diào)整在創(chuàng)造、使用、轉(zhuǎn)讓和保護智力成果或工商業(yè)標(biāo)志過程中發(fā)生的社會關(guān)系的法律規(guī)范體系;商事法律制度，是調(diào)整市場經(jīng)濟中商事主體法律關(guān)系的法律制度，包括公司、證券、票據(jù)、保險等法律制度。
二、民商法律制度存在的不足。
(1)現(xiàn)行民事法律制度體系散亂，內(nèi)容不健全。由于我國仍然采用早期的民法典，為了適應(yīng)時代的要求，陸續(xù)發(fā)布了眾多零散的司法解釋、實施條例、細則、辦法、意見等名目繁多的規(guī)定來彌補早期民法典的空白和不足，過多的司法解釋使本身的法律失去了意義，雖然在一定程度上彌補了法律的不足，但更多的是造成了一個民商事法律關(guān)系有眾多散亂且效力不等的條目來規(guī)范，并且這些條目之間還會出現(xiàn)相互沖突或者重復(fù)，使整個民商事法律體系缺乏系統(tǒng)性和協(xié)調(diào)性。
(2)民事法律立法機制過于機械和原則化。由于我國的立法體制的.影響，法律的引導(dǎo)作用體現(xiàn)得不夠充分，人們大多簡單認(rèn)為法律是經(jīng)驗的總結(jié)，加上之前的民商法空白太多，出現(xiàn)了先實踐，后改革，再立法的模式，忽略了法律的本質(zhì)屬性。制定法律不夠完善，考慮的方面不夠多由于法律的預(yù)見性沒有得到體現(xiàn)，反而是大量實踐后得到的司法解釋，整個法律制度顯得過于籠統(tǒng)，隨意性大，操作難，失去了法律制度應(yīng)有的權(quán)威性。由于立法者特有的守成性格，不大重視我國社會、經(jīng)濟、文化生活的急劇變化，甚至忽視我國市場經(jīng)濟的現(xiàn)實，致使相當(dāng)部分的是商法律法規(guī)遠遠落后于社會實踐和法學(xué)理論研究。
(3)民商法律制度過于行政化。每公布一個重要的民事立法，往往都要通過行政法規(guī)和部門規(guī)章做出更詳細的規(guī)定，大部分民事立法都是由行政部門負(fù)責(zé)起草，導(dǎo)致許多民商法立法是以行政法規(guī)的形式出現(xiàn)的，相應(yīng)的土地法及房地法理方面的法律就是以行政法規(guī)形式出現(xiàn)的。民商事制度的執(zhí)行大多是行政機關(guān)運用國家強制力，對民商事債務(wù)債權(quán)法律關(guān)系進行約束，司法機關(guān)的調(diào)解和協(xié)調(diào)力度體現(xiàn)的不夠，法律的規(guī)范作用發(fā)揮不夠充分。
三、針對現(xiàn)有民商法制體系存在的不足所采取的措施。
(1)加快民商法立法、完善民商法律體系。我國民事立法的完善，應(yīng)由經(jīng)驗性立法、滯后性立法變?yōu)槌靶粤⒎?，盡可能地將法的內(nèi)容規(guī)定得明確、具體、詳細、周全，消除民事立法粗疏所帶來的種種弊端;加快立法的效率，改變立法進度周期過長，效率過低的現(xiàn)狀;擯棄應(yīng)急式的立法方式，以社會主義市場經(jīng)濟的要求為目標(biāo)，了解法律體系并不是各種法律法規(guī)的簡單拼湊組合;在往后司法活動中，注重研究，順應(yīng)時代潮流，不斷加強民商法創(chuàng)新，以適應(yīng)高科技電子民商市場經(jīng)濟的發(fā)展。
(2)完善民商法律制度運行機制。由于我國的民商法律體制行政化嚴(yán)重，導(dǎo)致法律運行體制獨立性差，司法權(quán)力不受重視，行政權(quán)力濫用情形嚴(yán)重，法律的公正性受到挑戰(zhàn)，公民正當(dāng)權(quán)益難以保護。建立健全的法律運行機制是法治國家存續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ)，要求是：由國家最高權(quán)力機關(guān)行使立法權(quán)，制定良好的法律，并監(jiān)督法律的實施;行政機關(guān)依法取得權(quán)力，依法行使職權(quán)不得越權(quán);司法機關(guān)真正做到獨立行使審判權(quán)和檢察權(quán)，不受行政機關(guān)、社會組織和個人的非法干擾，做到公正、公平，社會組織和廣大公民能自覺守法，并敢于監(jiān)督國家機關(guān)和公職人員依法辦事，敢于對法律中的不公提出質(zhì)疑。整個法律運行應(yīng)該達到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的要求。
參考文獻。
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研究生自然辯證法小論文篇十一
（一）學(xué)生對本課程重視程度低在教學(xué)過程中，經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生上課出勤率低、上課精神狀態(tài)差、注意力不集中，甚至有一些同學(xué)一直關(guān)注自己的智能手機屏幕等情況。為此，在問卷中專門就學(xué)生對本課程不感興趣的原因展開調(diào)查。結(jié)果顯示：67%的學(xué)生認(rèn)為課程內(nèi)容不是自己當(dāng)前所需要的；38.3%的學(xué)生選擇的理由是科研任務(wù)重，政治課有時候和專業(yè)課時間沖突，不得已只能舍棄政治課；39.4%的學(xué)生不滿意政治課的教學(xué)方式，整堂課都是老師一個人在講，無視學(xué)生的存在；33.2%的學(xué)生認(rèn)為本課程考核方式和內(nèi)容機械，考前突擊一下即可應(yīng)付，所以上課來不來、聽或者不聽，關(guān)系都不大。
（二）師生之間交流少在“自然辯證法概論”改革之前，在54個學(xué)時的課堂上，老師講解細致，學(xué)生聽課過程中有疑問可以隨時探討，學(xué)生參與討論的范圍也比較廣泛。學(xué)生在課后的學(xué)習(xí)和科研過程中遇到的疑問，希望能從“自然辯證法概論”課堂中尋求答案的話，他們也可以在下次上課的時候提出來，與老師、同學(xué)共同討論。但是，改革之后的“自然辯證法概論”學(xué)時數(shù)降到18，學(xué)校的課程安排一般是4節(jié)課連上，這樣師生課堂見面的機會至多5次，并且每次上課的時間連講課都滿足不了，更別說留出時間給學(xué)生討論。有的學(xué)生描述當(dāng)前“自然辯證法概論”課是“匆匆太匆匆”。問卷調(diào)查的統(tǒng)計結(jié)果顯示：36.6%的學(xué)生對課堂同學(xué)演講，大家參與討論表示很感興趣，并且自己愿意參與；49.5%的學(xué)生表示感興趣，對于自己是否參與感到猶豫；只有13.9%的學(xué)生對這一活動表現(xiàn)冷漠?？傊?，由于受教學(xué)時數(shù)和教學(xué)內(nèi)容的限制，改革后的“自然辯證法概論”課程教學(xué)中師生互動不足，課堂討論少，無法滿足學(xué)生想要積極參與到課堂討論中去的愿望。
（三）學(xué)生的實際收獲與期望值有一定差距學(xué)生對“自然辯證法概論”課程的重視不足并非毫無緣由，除了上課時間沖突、教學(xué)方式等因素的影響之外，還有很大一部分學(xué)生由于對于課程收獲與期望值之間有差距而產(chǎn)生了對本課程的失望情緒。在“是什么因素影響了學(xué)生的課堂收獲”這一問題上，問卷調(diào)查結(jié)果顯示：63.2%的學(xué)生反映，課堂講授內(nèi)容有限，老師講的不是他們所需要的，而學(xué)生想知道的內(nèi)容，老師卻沒有涉及，課后想要積極補充學(xué)習(xí)的學(xué)生得不到相關(guān)的學(xué)習(xí)資料。32%的學(xué)生認(rèn)為，雖然上課時老師推薦了課外閱讀資料，但是不愿意自己去購買，而圖書館借閱又比較麻煩，并且同一本參考書圖書館館藏數(shù)量有限，很難滿足學(xué)生們的閱讀需要?？傮w來講，在“自然辯證法概論”課程改革的過程中，學(xué)生和老師都需要一段調(diào)整與適應(yīng)的時間。為了適應(yīng)課程改革的需要，更為重要的是調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，探索一套新的教學(xué)模式，更好地發(fā)揮本課程在碩士研究生培養(yǎng)過程中的重要作用，以實現(xiàn)本門課程教學(xué)目的。
根據(jù)前面。
總結(jié)。
出的問題，中國礦業(yè)大學(xué)“自然辯證法概論”的主講教師與學(xué)校研究生院主管部門密切配合，經(jīng)過分析和論證，總結(jié)出一套較為合理的操作方式。
（一）改革教學(xué)內(nèi)容：根據(jù)學(xué)生需要選擇教學(xué)知識點，網(wǎng)絡(luò)平臺拓展教學(xué)空間2013年，“自然辯證法概論”的主講教師拿到了以郭貴春教授為首席專家，陳凡、吳彤等教授組成的“自然辯證法概論”編寫組編寫的《自然辯證法概論》教學(xué)大綱和教材，教學(xué)內(nèi)容涉及馬克思主義自然觀、科學(xué)技術(shù)觀、科學(xué)技術(shù)研究方法、科學(xué)技術(shù)社會論、中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀與創(chuàng)新型國家等五大板塊。顯然，要在18個學(xué)時內(nèi)完整地講解這五個部分是不現(xiàn)實的，因此，如何合理地選擇教學(xué)內(nèi)容便成為了一個無法回避的問題?；诮虒W(xué)是一個“教”與“學(xué)”雙向互動的過程，我們在調(diào)查問卷中專門設(shè)計了相關(guān)的問題，試圖了解學(xué)生“學(xué)”的愿望與興趣，以期在教學(xué)大綱的框架內(nèi)對教學(xué)內(nèi)容進行優(yōu)化。讓學(xué)生參與選擇課堂內(nèi)容，需要統(tǒng)籌考慮，既要在教學(xué)大綱范圍內(nèi)，又要將核心的內(nèi)容講授給學(xué)生。所以，在問卷設(shè)計中，我們將教材中五大板塊的內(nèi)容細分成60個知識點，讓學(xué)生在每一個板塊中將自己最感興趣的5個知識點圈出來。學(xué)生網(wǎng)上選課之后，老師根據(jù)學(xué)生的選擇，根據(jù)學(xué)生對知識點關(guān)注度的高低排序，選擇出課堂主講知識點，然后經(jīng)過授課教師的統(tǒng)籌加工，做一些必要的補充，使整個教學(xué)知識點盡可能地系統(tǒng)化。對于課堂沒有時間涉及到的知識點以及推薦給學(xué)有余力的學(xué)生使用的參考資料，放在一個“自主學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺”上供大家學(xué)習(xí)或使用。網(wǎng)絡(luò)平臺包括課堂主要知識點、課后自主學(xué)習(xí)參考資料、主要研討議題、師生交流共享平臺等板塊。自主學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺作為課堂教學(xué)的有益補充，不僅彌補了課堂時間不足，也進一步加強了師生之間的交流。
（二）改革教學(xué)形式：課前提問、課堂研討與課后無縫對接在“自然辯證法概論”課程改革之后的一兩年里，教師非常熟悉的教學(xué)體系一下子被壓縮到原有課時的三分之一，大家都感覺課堂時間不足，誰也不愿在課堂上浪費一分鐘時間，教師“滿堂灌”的情況更突出了，這顯然不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致課堂缺乏活力。根據(jù)這種情況，我們嘗試進一步改革教學(xué)形式。教學(xué)形式改革主要體現(xiàn)在新的教學(xué)模塊設(shè)計上，即把課前提問、課堂研討和課后實踐三個環(huán)節(jié)緊密接合。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺了解下次課程的主要內(nèi)容，以及針對教學(xué)內(nèi)容設(shè)計的主要研討議題，使學(xué)生帶著問題上課；在教師課堂講解后，學(xué)生結(jié)合問題以多種形式展開自由研討。由于“自然辯證法概論”課程是學(xué)生自由選課，所以每一個授課班級都包含多個“專業(yè)”，一個研討話題在不同“專業(yè)”學(xué)生那里可能會得出不同的結(jié)論，思想的碰撞有利于產(chǎn)生創(chuàng)新的火花，這樣的研討不僅拓寬了學(xué)生的視野，也訓(xùn)練了學(xué)生從學(xué)科交叉的視角分析問題的能力。比如，講到科學(xué)研究方法論這一部分，課堂上同學(xué)們交流如何運用中國知網(wǎng)到谷歌學(xué)術(shù)、谷歌圖書、librarygeneis、searchworldcat等搜索引擎檢索文件，很多學(xué)生課后嘗試檢索希望得到的文件，獲得了成功。雖然在課堂上只有十幾分鐘甚至是幾分鐘的交流，但是對他們來說卻非常有用。
（三）調(diào)整教學(xué)時間：提前選修與增加上課時間自由度在“自然辯證法概論”課程改革之前，也就是本課程是54學(xué)時的時候，每學(xué)期每位教師承擔(dān)的班級有限，否則工作量太大，由此造成單個班級人數(shù)基本上都在150以上，教師很難關(guān)注到每一位學(xué)生的情況。課程學(xué)時數(shù)減少之后，每位教師可以承擔(dān)的班級數(shù)量增加。為了搞好小班教學(xué)，增強教學(xué)效果，中國礦業(yè)大學(xué)規(guī)定本課程選課班級單位人數(shù)上限是80。小班授課帶來了諸多便利，教師和研究生院相關(guān)部門密切協(xié)作，對“自然辯證法概論”課程設(shè)置的時間、地點等進行調(diào)整。首先，對于推薦免試碩士研究生（簡稱推免生）選修“自然辯證法概論”的時間做出重大調(diào)整。原本學(xué)生選修碩士期間的課程都要在正式入學(xué)之后，但是碩士研究生第一學(xué)年恰恰是選修課程最多的一年，同時幾乎所有理工科的學(xué)生都要參與到老師的科研中去，推免生甚至從本科期間就在導(dǎo)師的科研團隊從事科學(xué)研究。正是由于碩士生第一學(xué)年學(xué)習(xí)和科研任務(wù)都比較繁重，在科研與政治理論課學(xué)習(xí)相沖突時，學(xué)生往往犧牲政治理論課程的學(xué)習(xí)。但是，推免生在大學(xué)四年級的第一學(xué)期初，基本上就確定了自己可以直接攻讀碩士學(xué)位，在其他同學(xué)忙著考研和找工作的時候，推免生最為輕松。所以，中國礦業(yè)大學(xué)從2013級推免生開始試行提前開選修公共課，也就是對2013年秋季入學(xué)的推免生，在2013年的春季，在自己時間允許的情況下可以進入選課系統(tǒng)進行提前選修“自然辯證法概論”課程。這種調(diào)整在一定程度上分?jǐn)偭藢W(xué)生的壓力，也提高了本門課的教學(xué)效果。其次，增加學(xué)生上課時間的自由度。由于教師承擔(dān)的課程在周次上較為一致，每周在所有的班級上主講內(nèi)容相同，授課固定在一個教室。這為學(xué)生提供了諸多便利，比如學(xué)生偶爾出差或有其它學(xué)術(shù)活動，與“自然辯證法概論”課有沖突，他們可以選擇本周的另一個時間到同一教室中聽課。假如一位教師同時承擔(dān)5個班級，那么一周內(nèi)學(xué)生幾乎每一天都有聽課。
（四）改革考試內(nèi)容：注重考察學(xué)生分析能力一直以來，“自然辯證法概論”課考試基本上都是以課堂開卷考試為主，考試內(nèi)容基本來自教材，考試題型采用選擇題、名詞解釋、簡答和論述等，這種考試題型符合教學(xué)時間充足（54學(xué)時）、教師講解細致的情況。但是，改為18學(xué)時后，再以這樣的方式考查學(xué)生顯然不合時宜，因為改革之后的教學(xué)是“授之以漁”，把教學(xué)重點轉(zhuǎn)向教授學(xué)生運用本課知識分析和解決當(dāng)前的實際問題。所以，我們對本課程考試的題型和內(nèi)容進行重大調(diào)整，考核的重點轉(zhuǎn)向考察學(xué)生分析問題和解決問題的能力方面。改革后的題型主要采取分析論述的形式，考試內(nèi)容主要選取近半年以來國內(nèi)外發(fā)生的重要事件，讓學(xué)生做出獨立分析。比如，2013年6月份《自然辯證法概論》考試題目中，我們選取了發(fā)生在2013年3月份的黃浦江死豬事件[3]，讓學(xué)生從不同的角度來分析此次事件中表現(xiàn)出的環(huán)境生態(tài)問題、技術(shù)專家的社會責(zé)任問題等；在2014年春季學(xué)期的考試中，我們選取了政協(xié)委員談長江水污染問題，讓學(xué)生論述自己的看法，尋求解決問題的對策?？荚噧?nèi)容的改革讓學(xué)生擺脫了對知識點的死記硬背方法，培養(yǎng)他們獨立思考、分析問題和解決問題的能力?！兑庖姟芬?guī)定“，自然辯證法概論”課程主要對研究生進行馬克思主義自然辯證法理論的教育，幫助碩士生掌握辯證唯物主義的自然觀、科學(xué)觀、技術(shù)觀，了解自然界發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律，認(rèn)識科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用，培養(yǎng)碩士生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。為了適應(yīng)《意見》中“自然辯證法概論”課程的調(diào)整，達到本課程的教學(xué)目的，必須對本課程的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容以及考核方式等做出相應(yīng)的改革。實踐證明，通過改革教學(xué)內(nèi)容和考試內(nèi)容，讓學(xué)生自主選擇課堂教學(xué)知識點，增加學(xué)生上課自由度等，這一系列措施不僅激發(fā)學(xué)生了學(xué)生對本課程的興趣，而且使思想政治理論課更貼近學(xué)生，讓學(xué)生有了更多實質(zhì)性的收獲。
一、按生態(tài)自然觀的要求設(shè)計防護工程，使人工自然與天然自然更有機地融為一體。
坑道式防護工程是在山體中采用暗挖方法構(gòu)筑的工程，通常構(gòu)筑在較肥厚的巖體中，巖石覆蓋層隨進入距離的增大不斷增厚，堅實的自然巖層抗御殺傷武器特別是大口徑常規(guī)武器有良好的防護能力?？拥朗椒雷o工程是利用自然、改造自然的特殊工程，一方面利用自然巖層防御武器破壞，利用自然植被進行偽裝，另一方面通過對口部等的改造，使其具備抵御預(yù)定殺傷性武器破壞的能力，使其能夠通過偽裝進行隱蔽。生態(tài)自然觀理論告訴我們，在人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動過程中，在人與自然界的關(guān)系上，自然界始終處于優(yōu)先地位。自然界是不依賴于任何哲學(xué)而存在的，它是我們?nèi)祟愘囈陨L的基礎(chǔ)，在自然界和人以外不存在任何東西。我們在改造自然的過程中，應(yīng)最大程度地減少對自然界的破壞，維系好我們賴以生存的基礎(chǔ)。在防護工程設(shè)計中，應(yīng)充分把握人的內(nèi)在尺度和自然的外在尺度的統(tǒng)一，使設(shè)計既符合作為人的內(nèi)在尺度的體現(xiàn)人的本質(zhì)力量的主體需要，又符合作為人的活動的外在尺度的客觀自然規(guī)律，實現(xiàn)兩個尺度的統(tǒng)一。按生態(tài)自然觀的要求進行坑道式防護工程設(shè)計，首先要因地制宜，最大限度地利用好原有的自然條件，盡可能不要破壞原有的地形地貌。防護設(shè)計中，使洞室的走向順著山脊，最大限度增加洞室頂部防護層厚度，這樣可以減少作用在工程襯砌上的武器荷載，使工程盡早進入靜荷重段，使工事具備一定的抗力儲備，在高于設(shè)計抗力的要求下也不一定破壞。其次，在設(shè)計理念上，要考慮到如何使人工自然（即防護工程）更貼近天然自然，這樣，不僅能減少對天然自然的破壞，而且還能提高工程的防護能力，特別是偽裝能力。在出入口設(shè)計、施工、使用過程中，充分利用原有自然地形、地物、地貌、植物進行偽裝，可使得偽裝符合實際情況，逼真而無明顯破綻。合理利用地形的遮蔽性能能保障防光學(xué)偵察和良好隱蔽，甚至能獲得對紅外輻射偵察和雷達偵察的隱蔽效果，合理利用地形的景觀性能則能不同程度地降低目標(biāo)對光學(xué)偵察的顯著性，減少實施人工偽裝技術(shù)的難度；合理利用植物可隱蔽目標(biāo)、降低目標(biāo)顯著性。為此，在進行坑道式防護工程設(shè)計的過程中，需要認(rèn)識自然界是第一位的，認(rèn)識并充分利用原有自然物，實現(xiàn)人的內(nèi)在尺度和自然的外在尺度的統(tǒng)一。不要粗暴地對自然進行大肆破壞建設(shè)，比如無規(guī)則大面積的開挖，工程廢料的隨意處理，隨便堆棄等。
二、堅持科學(xué)精神，在防護工程設(shè)計中既尊重規(guī)律，又勇于創(chuàng)新。
首先，作為防護工程設(shè)計人員，需要具備自然辯證法的科學(xué)觀，用運動的觀點認(rèn)識客觀世界，認(rèn)識到科學(xué)、技術(shù)是不斷創(chuàng)新、不斷變化發(fā)展的，工程本身也是變化發(fā)展的，不是一成不變的。防護設(shè)計人員對作戰(zhàn)樣式的變化及工程將來的變化應(yīng)有前瞻性，知道工程將來可能需要承擔(dān)的任務(wù)，在設(shè)計中考慮到將來的要求。其次，在工程前期選址中，盡量選擇巖質(zhì)較好、防護層較厚的山體，這樣不但可以減少建設(shè)的造價，同時因工程主體處于靜荷重的山體中，在抗力要求提高的情況下，可以不做改動或者只是對口部進行處理，就可以滿足更高抗力的要求。然后，在工程設(shè)計階段，一方面充分利用山脊等自然條件增加防護層厚度，同時在不增加造價或只增加少量造價的前提下，增加抗力儲備。另一方面采用合理的結(jié)構(gòu)形式，使結(jié)構(gòu)受力更加合理，同時便于將來的加固改造。設(shè)計中做好防排水處理，保證圍巖及襯砌不會因為地下水的長期作用而受到影響。最后，在工程建成后，做好維護保養(yǎng)工作。在防護工程設(shè)計規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)變化調(diào)整的時候，及時復(fù)核原設(shè)計是否滿足新規(guī)范、新標(biāo)準(zhǔn)，對不滿足的部分，及時進行加固改造。在防護工程設(shè)計中，堅持科學(xué)精神，立足客觀條件，探索戰(zhàn)爭規(guī)律，尊重工程規(guī)律，勇于創(chuàng)新，統(tǒng)籌考慮工程設(shè)計使用年限內(nèi)的戰(zhàn)爭形態(tài)，工程自身的戰(zhàn)略及戰(zhàn)術(shù)作用，以及工程建設(shè)維護代價，既可以充分挖掘戰(zhàn)備效益，又可以以最低的代價獲取盡可能大的戰(zhàn)備效益。
三、運用先進的技術(shù)手段，不斷提高防護工程的設(shè)計質(zhì)量。
馬克思主義把技術(shù)的本質(zhì)界定為人對自然的能動作用、改造作用。技術(shù)和科學(xué)在本質(zhì)上都反映了人對自然的能動關(guān)系，都屬于生產(chǎn)力范疇。但他們又有不同，科學(xué)是人對自然的理論關(guān)系，屬于認(rèn)知范疇，一般是不可預(yù)見的；技術(shù)是人對自然的實踐關(guān)系，屬于實踐范疇，總體是可預(yù)見的。技術(shù)是人類為滿足自身的需要，在實踐活動中根據(jù)實踐經(jīng)驗或科學(xué)原理所創(chuàng)造和發(fā)明的各種手段和方式方法的總和。即是工藝學(xué)，是具體運用的手段和方式方法，技術(shù)運用得如何，直接關(guān)系到防護工程設(shè)計的效率和質(zhì)量。馬克思主義的基本原則就是要發(fā)展生產(chǎn)力，特別是要發(fā)展作為第一生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)。在防護工程設(shè)計中，要充分運用好現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)手段。目前主要是在兩個方面的運用，一方面，是計算機技術(shù)的運用。防護工程設(shè)計的時間周期、圖紙復(fù)雜程度，都較以前有了更高的要求，按以前的手工作圖、完全手工計算，已不能滿足要求。autocad等繪圖軟件以其簡單易用、易修改、可重用、準(zhǔn)確真實和易存儲傳輸?shù)奶攸c已成為防護工程設(shè)計中不可缺少的工具。同時，在防護工程設(shè)計中，需要完成大量的計算工作，手算易錯且工作量大。mathcad軟件編程因其與手算過程相同，且簡單易用，筆者在開始防護工程結(jié)構(gòu)計算前，使用mathcad軟件編制了一系列的計算程序，可分別完成防護工程設(shè)計中的荷載、彎矩、配筋等的計算，減少了工作量，提高了計算準(zhǔn)確性，減少了設(shè)計周期，同時計算部分的修改及調(diào)整也變得非常容易。另一方面，是施工技術(shù)、施工工藝及施工設(shè)備的運用。防護工程的施工技術(shù)伴隨著大量地下工程的建設(shè)得到了發(fā)展，施工技術(shù)的發(fā)展同時促進了防護工程的建設(shè)。在防護工程設(shè)計時，既要充分利用現(xiàn)有的施工技術(shù)條件，又要注意不能設(shè)計現(xiàn)有技術(shù)、設(shè)備無法施工的防護工程。施工技術(shù)的發(fā)展，使先進的技術(shù)及機械得到運用，從而使得工程造價得到降低，施工安全有了保障，施工效率得到提高，工程質(zhì)量得到保證。防護工程設(shè)計完畢后，還要按照現(xiàn)代技術(shù)規(guī)范的要求再進行技術(shù)評估、驗證，以及按照現(xiàn)代技術(shù)要求組織實施。采用科學(xué)的方法，預(yù)先從各個方面系統(tǒng)地對相關(guān)技術(shù)的利弊得失進行綜合評價。從政治、軍事、經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境、技術(shù)等各個可能產(chǎn)生較大影響的方面對技術(shù)正負(fù)效應(yīng)做出全面評價，通過不同學(xué)科領(lǐng)域的評估者對技術(shù)預(yù)測所形成的各種方案做出定性和定量的分析評估。比如現(xiàn)階段，在施工工藝、技術(shù)選擇上，坑道式防護工程施工普遍采用新奧法、鉆爆法、盾構(gòu)法、淺埋暗挖法。同時，光面爆破技術(shù)使洞室超挖及塌方得到減少，超前導(dǎo)管、鋼拱架支撐等技術(shù)使得軟巖中的大跨度結(jié)構(gòu)施工有了可能。掘進機施工已具有較高的水平，部分工程已經(jīng)使用。但同時需要注意到，施工中的地質(zhì)超前預(yù)報技術(shù)、施工機械化、施工現(xiàn)代化管理等方面還需加強。在進行技術(shù)評估時，不同的施工工藝、技術(shù)選擇必定導(dǎo)致工程質(zhì)量、經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境的不同，通過技術(shù)評估、驗證后，才能得到最優(yōu)的施工工藝、技術(shù)方案。
四、結(jié)語。
自然辯證法作為關(guān)于自然界客觀規(guī)律和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律，貫穿工程設(shè)計、施工的始終。防護工程設(shè)計不僅僅是一個具體的工程技術(shù)上的問題，而是涉及到馬克思主義的自然觀、社會觀、戰(zhàn)爭觀、人文觀等諸多領(lǐng)域。本文正是根據(jù)作者的工作性質(zhì)，對在防護工程設(shè)計過程中如何把社會科學(xué)、自然科學(xué)的相關(guān)知識有機地統(tǒng)一起來，作了一些淺顯的探索。
研究生自然辯證法小論文篇十二
摘要:科學(xué)技術(shù)和宗教同屬人類社會意識形態(tài)，但由于二者本質(zhì)上的不同，它們長期處于對立與斗爭狀態(tài)，并且二者的對立還將繼續(xù)下去。但這兩種意識形態(tài)并非只有對立，它們之間還有辨證的統(tǒng)一。探討科技與宗教的關(guān)系，對于緩和這一對矛盾，推動二者和諧發(fā)展有著重要意義。本文從科技和宗教的基本概念及相應(yīng)的影響、歷史背景關(guān)系以及當(dāng)代表現(xiàn)形式各方面來分析，辨證統(tǒng)一地進行分析論證，對如何正確看待這兩種意識形態(tài)關(guān)系來進行討論。
0引言。
科技是科學(xué)技術(shù)的簡稱?？茖W(xué)是人類在長期認(rèn)識和改造世界的歷史過程中所積累起來的認(rèn)識世界事物的知識體系。技術(shù)是指人類根據(jù)生產(chǎn)實踐經(jīng)驗和應(yīng)用科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法和技能及物化的各種生產(chǎn)手段和物質(zhì)裝備。
科技給人類帶來的良好影響，是給予人類在生存環(huán)境上的大幅改善，增加了多重的保護性，以及多功能的安全與便利，使人類能更適應(yīng)地生存于大自然中，如農(nóng)業(yè)科技化、醫(yī)療體系之建立，更重要的是科技開啟了人類在學(xué)習(xí)生存技能上的快速發(fā)展之路，使人類多能行有余力，去思考精神層面的問題。無論是從科技應(yīng)用在人類生活中帶來的種種便利，還是在人類面臨疾病災(zāi)難時科技所發(fā)揮的引導(dǎo)和支撐作用，我們都可以看到科技的正面功能給人類帶來的巨大福音。
道德問題等等。
1.2宗教的概念。
宗教是一種歷史悠久而有十分復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象。從古至今，不同的人群和民族擁有不同的宗教信仰；就宗教自身的發(fā)展來說，一種宗教在不同的歷史階段也表現(xiàn)出不同的特征。宗教史篤信、崇拜超自然神靈的社會意識形態(tài)，是人們對超驗的精神本體的理解和追求，主要源自人類對大自然的敬畏和崇拜。恩格斯指出:“一切宗教都不過是支配著熱門日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取的超人間的力量的形式?！?BR> 宗教的認(rèn)識是建立在人類生活基礎(chǔ)之上的，反映了信教群眾的精神寄托和追求，其產(chǎn)生與發(fā)展是一種歷史文化現(xiàn)象。對于人類群體來說，若考究各國各朝代，均有其鼎盛時期，除了明君推行正確合乎當(dāng)代的政治制度外，盛世之治也多伴隨著當(dāng)代合乎民情的宗教在教化民心，可見宗教延伸之于人心，與人類文明并行相輔相成，所達到的持久平衡，是自古以來就有的，也在當(dāng)時發(fā)揮了其本身的正面作用。對于個體而言，許多人在面對生死、困頓、彷徨不安的時候．都會想要尋找寄托．宗教就是一種心靈上的慰藉以及力量的來源。
產(chǎn)生早于科學(xué)，認(rèn)為“人類在舊石器時代就有了原始的宗教觀念，遠古的崇拜和原始宗教神話”，“科學(xué)的產(chǎn)生比宗教晚，有文字記載的自然知識在公元前2000多年的巴比倫、古希臘、古埃及、古中國出現(xiàn)”，“自古以來，哲學(xué)科學(xué)尚未昌明之先，凡探索宇宙人生奧秘之學(xué)術(shù)，即盡歸于宗教，故古之宗教，皆極盡神秘玄幻，迨世界學(xué)術(shù)昌明之后，有以智慧窮理探索宇宙人生奧秘之哲學(xué)，嗣復(fù)有以知識實驗追求奧秘之自然科學(xué)，紛紛崛起。于是宗教神秘之藩籬，幾已破碎無余?！睆倪@些觀點出發(fā)，承認(rèn)宗教先于科學(xué)，可能是基于這樣的認(rèn)識：宗教包含一個從低級到高級的發(fā)展過程，即從原始形態(tài)到氏族-部落宗教到國家-民族宗教再到世界宗教的發(fā)展歷程。而認(rèn)為科學(xué)經(jīng)歷了一個前科學(xué)——科學(xué)的階段。由此，這里所講的宗教和科學(xué)所涵蓋的時間跨度不對等，既然宗教發(fā)展早期可以稱之為原始宗教，那么，科學(xué)發(fā)展的早期即“前科學(xué)”時期為什么不能稱之為“原始科學(xué)”？自然科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)是近代實驗科學(xué)，但這不能抹殺科學(xué)有一個產(chǎn)生到發(fā)展的過程，否則科技史研究也就無意義了。
從上述小節(jié)的介紹中可以看出，科技更側(cè)重于認(rèn)識外部世界人類的環(huán)境，改造自然或控制自然，表現(xiàn)出了人的主觀能動性?？茖W(xué)的最終在人，科學(xué)的領(lǐng)域同時也包含著對精神現(xiàn)象、生命奧秘的探索。宗教則側(cè)重于認(rèn)識人類自身，賦予生命意義，揭示生命價值。但也是為了實現(xiàn)人的需要，不僅為了人類生存需要，也反映了人類精神生活的需要。
同,宗教與科學(xué)一度成為敵人。相對而言,宗教信仰偏重于人們的精神生活、心靈調(diào)適、情感世界,而科學(xué)活動則偏重于物質(zhì)生活、社會生產(chǎn)、自然世界。因而宗教在方法上比較多的是用想象、象征、直覺、體驗、證悟等非理性方法,科學(xué)的方法則重假設(shè)、實驗、求證、邏輯推理等理性方法?？茖W(xué)以對客觀對象的真實性把握為目的,他必然要求在思想上遵守邏輯規(guī)則,重視思維活動的客觀性和合理性,而宗教則以擺脫精神的煩惱和痛苦為目的,其追求的對象是超現(xiàn)實的絕對和無限,因此在其合理性的論證中,必然以對無限的絕對的神的信仰為基礎(chǔ),訴諸于人的直覺和頓悟,信賴人的情感體驗,其思想是非邏輯的,所以當(dāng)他們的思維超出各自適合的領(lǐng)域,或者各自的利益、地位等受到影響的時候,他們之間的矛盾和沖突就不可避免了。
從思辨的角度來看，宗教和科學(xué)都是客觀存在的人類的意識形態(tài)，是一種文化形式，同時他們是屬于社會的，是一種重要的社會文化現(xiàn)象。只有拓寬視野，從社會系統(tǒng)論的角度去研究這兩大社會子系統(tǒng)之間的復(fù)雜關(guān)系，將兩者置于人類歷史文化發(fā)展長河中進行透視，動態(tài)地分析，才可能得出二者關(guān)系較為客觀的結(jié)論。雖然在不同的歷史時期或階段，宗教與科學(xué)有著錯綜復(fù)雜的關(guān)系?？茖W(xué)發(fā)生之初，人們生活的中心和活動場所主要是宗教的，對人生活的意義和價值的理解等都以宗教為標(biāo)準(zhǔn)。隨著科學(xué)成為一種獨立的社會建制，科學(xué)的發(fā)展形成了與宗教的對立，對教義的懷疑，對教會權(quán)威的蔑視?？茖W(xué)技術(shù)已經(jīng)成為人們生活的重要內(nèi)容，隨著西方的傳教運動，科學(xué)知識傳播到全世界，進一步動搖了宗教的社會基礎(chǔ)。20世紀(jì)以來，基督教會改變了對科學(xué)的態(tài)度與策略，建立羅馬教皇科學(xué)院，宣布不干預(yù)科學(xué)事務(wù)，為伽利略平反等，一些改革派神學(xué)家則提出了新的神的觀念，試圖建立與科學(xué)間的新關(guān)系。
二十世紀(jì)以來科學(xué)與宗教的發(fā)展一方面繼續(xù)保持有自十六世紀(jì)以來的傳統(tǒng)，即兩者在斗爭中前進，但還出現(xiàn)了許多新的時代特征：
第一，科學(xué)的解釋力日益廣泛，對社會的影響越來越大。自十九世紀(jì)以來，隨著系統(tǒng)的學(xué)科門類日益建立，科學(xué)理論、科學(xué)活動進一步建制化，這種解釋方式的有效性得到了廣泛的認(rèn)可，極大地促進了整個社會特別是經(jīng)濟生活的進步。
第二，宗教在公共領(lǐng)域的影響力和重要性以及對社會大眾的精神(信仰)生活的控制總的來說有減弱的趨勢，但與此同時，宗教界的一些有識之士積極倡導(dǎo)與科學(xué)的對話，努力以一種新的精神面貌投入到世界的共建中來。一方面他們積極挖掘傳統(tǒng)，努力從中發(fā)現(xiàn)新的價值觀。另一方面他們中相當(dāng)一部分人能接受新的科學(xué)成就，面對科學(xué)前沿問題他們能從宗教關(guān)懷的立場出發(fā)，以倫理的眼光提出自己的獨特見解。
第三，教會內(nèi)部的改革與世俗化步伐加快，積極利用現(xiàn)代科技手段、成果等加大宣傳力度。為了適應(yīng)現(xiàn)代社會世俗化的浪潮，宗教內(nèi)部不斷進行改革，主要表現(xiàn)在：在一些社會問題上，教會的態(tài)度更為開放，對社會道德問題更加寬容；但也強烈關(guān)注社會正義，呼吁社會重視中下階層人民及弱勢群體，如婦女、兒童、老人、有色人種及少數(shù)民族等的精神及物質(zhì)需要;為了適應(yīng)高等教育的世俗化，教會學(xué)校在課程設(shè)置上也在向公立大學(xué)靠攏，宗教課在大多數(shù)教會學(xué)校不再是必修課，教會學(xué)校的生源也不再局限于本教教徒及他們的子女，它也面向社會招生；宗教影響仍然存在，傳教方式多種多樣。如，利用院外游說、電話行動、直接郵寄等方式以影響社會政治；在軍隊中設(shè)立隨軍牧師以穩(wěn)定軍心、增強部隊紀(jì)律性、提高部隊?wèi)?zhàn)斗力；充分利用大眾媒體，如廣播、電視、報刊雜志、出版物、音像制品、互聯(lián)網(wǎng)等進行宗教宣傳和公共教育。
重新論證了基督教神學(xué)的基本命題。他這樣做的目的就是要運用現(xiàn)代科學(xué)的“精確分析”這把銳利的武器，用科學(xué)的理性來證明基督教的基本信念，以彌補大陸哲學(xué)的“草率論證”，使傳統(tǒng)的自然神學(xué)在理性上重新贏得人們的尊重。
總之，宗教界對科學(xué)的反應(yīng)與過去相比有所緩和。一方面大多數(shù)宗教對科學(xué)采取認(rèn)同的態(tài)度，積極利用現(xiàn)代科技成果，并對此不斷做出“合理的解釋”；另一方面，對于當(dāng)今科技社會中出現(xiàn)的一系列問題，宗教界并沒有袖手旁觀，對于生態(tài)危機、社會問題等他們可以對科學(xué)進行譴責(zé)，對于人類基因組計劃、克隆技術(shù)等，他們從傳統(tǒng)宗教倫理出發(fā)對其持謹(jǐn)慎的態(tài)度。宗教對當(dāng)今科學(xué)持的是相當(dāng)寬容的態(tài)度，而科學(xué)界對科技成果的社會后果也保持了相當(dāng)程度的自我批評的自覺性，如“??人類基因組計劃的科學(xué)家們從一開始就預(yù)見到了這個計劃將關(guān)系到道德倫理和公共政策；他們強烈地意識到自己的研究將會沖擊周遭社會，而且他們自愿為此承擔(dān)責(zé)任。
當(dāng)今社會，科學(xué)與宗教的發(fā)展已經(jīng)打上了時代的烙印，出現(xiàn)了許多新的特征。應(yīng)該認(rèn)識到，科學(xué)與宗教的關(guān)系具有長期性，兩者將在很長一段時期內(nèi)共存?？萍己妥诮?，作為客觀存在的兩種人類社會意識形態(tài)，它們曾經(jīng)涇渭分明，也曾經(jīng)融為一體，但絕不是永遠的對立或相融的，而是動態(tài)的發(fā)展關(guān)系。我們要用歷史的辨證的目光來看待它們，不能機械地把它們歸于對立或是融合。
參考文獻。
研究生自然辯證法小論文篇十三
思想政治教育中介是思想政治教育主客體之間相互聯(lián)系、相互作用的聯(lián)系媒介與轉(zhuǎn)化過渡的中間環(huán)節(jié)。思想政治教育中介可分為載體中介、方法中介和環(huán)境中介三類。載體中介指思想政治教育主體對工作對象進行觀測、改造和影響的載體系統(tǒng)，包括教育設(shè)備、場所及各種媒體，如語言、書報、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等；方法中介表征的是思想政治教育主體運用載體中介的方法和途徑；環(huán)境中介指的是影響思想政治教育開展的各種外在條件和因素的總和。思想政治教育正是通過中介的參與，主客體之間……。
在思想政治教育過程中，中介的運用在很大程度上是教育主體能動選擇的結(jié)果，正是思想政治教育主體對教育中介的精心選擇和科學(xué)運用，才使思想政治教育得以卓有成效地開展。新時期，思想政治教育主體對中介的選擇和運用日益呈現(xiàn)人本價值取向的特征。主要表現(xiàn)為尊重人的個性、關(guān)注人的社會性、注重發(fā)揮人的主觀能動性等方面，其目標(biāo)是以人的全面發(fā)展作為自己的價值取向。思想政治教育中介的人本價值取向反映了思想政治教育注重人的全面發(fā)展的本質(zhì)要求，折射出思想政治教育與時俱進的理論品質(zhì)。正如江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的講話中所強調(diào)的：“我們建設(shè)有中國特色的社會主義各項事業(yè)，我們進行的一切工作，既要著眼于人們物質(zhì)文化生活的需要，同時又要著眼于促進人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進人的全面發(fā)展?！盵1]思想政治教育的對象是人，促進人的全面發(fā)展是新時期思想政治教育改革創(chuàng)新的“參照系”，也是思想政治教育落實以人為本的基本目標(biāo)。
思想政治教育落實以人為本的基本目標(biāo)，首先必須貫徹中介選擇的差異性原則。馬克思曾經(jīng)說過：“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”[2]為了實現(xiàn)所有人的自由而全面的發(fā)展，首先必須實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。要促進每個人的全面發(fā)展就必須遵循各自的實際需要、適應(yīng)個人的本質(zhì)特點。思想政治教育中介選擇與運用的人本原則必須基于每個教育對象的需要和特點，也就是說思想政治教育主體在選擇和運用中介時，要盡量考慮到教育客體在接受教育中介上的差異性，尊重教育對象的興趣差異、智力差異和性格差異，因材施教地選擇教育中介，最大程度地適應(yīng)教育對象的個性特點，以增強思想政治教育的針對性。目前，思想政治教育中介求同的較多，個性化的較少：一樣的課程教材，一樣的教學(xué)計劃，一樣的教育方式，一樣的教育環(huán)境。這使得思想政治教育往往千人一面，缺乏針對性和創(chuàng)造性。從教育對象的角度看，不顧人的層次性、差異性，不能尊重人的個性，也就是說不能貫徹以人為本的中介選擇原則，更不能促進教育對象的全面發(fā)展。因此，思想政治教育中介選擇的第一個也是最基本的原則便是差異性原則，即針對教育對象的實際差異而選擇合適的中介。
其次，是生活教育原則。馬克思主義認(rèn)為，人最本質(zhì)的屬性是社會性，人不能離開社會生活，社會生活影響人、教育人。人的成長過程實際上就是生活教育的過程。生活教育的原理和方法包括生產(chǎn)勞動在內(nèi)的各種社會實踐的總和，生活教育除學(xué)校教育外，還包括社會、家庭和終身教育，“生活即教育”“社會即學(xué)?！弊裱巳说纳鐣?，包容了人的差異性，使不同層次的教育對象都能生動活潑地接受教育，在浩瀚的社會生活海洋中給教育對象以廣闊的發(fā)展空間，促使他們達到全面而健康的發(fā)展。正如黨的十六大報告所指出的：“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合。”[3]這在一定程度上反映了生活教育原則的生命力所在。思想政治的“生活”教育不僅僅指教材、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等載體中介，還包括現(xiàn)實存在的思想政治教育方法中介和環(huán)境中介。這些中介相互滲透、相互影響，共同構(gòu)成了“生活”教育的中介系統(tǒng)。這個系統(tǒng)時刻影響、改造著身處其中的每一個人，好的生活教育所形成的環(huán)境將對人們的心理結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)以及思維方式、價值觀念、行為方式產(chǎn)生信息輻射與功能輻射作用，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不斷提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。
再次，是審美性原則。在現(xiàn)實生活中，美是無處不在的。現(xiàn)實生活中的人，無不喜愛美、追求美。美和其他事物一樣，有著不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。思想政治教育運用美的力量和審美的原理來豐富和改進自身的工作，對于增強教育效果、培養(yǎng)全面發(fā)展的人具有不可替代的作用。馬克思主義認(rèn)為，人類的整個歷史，既是自然界向人生成的歷史，又是人類自我塑造、自我完善的歷史。這一切都離不開審美這個必要的中介。審美教育對于幫助人們樹立正確的審美觀、提高審美能力、豐富人的本質(zhì)與完善人格等有著獨特的作用，是人的全面發(fā)展不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。思想政治教育要依托美的載體、美的環(huán)境和藝術(shù)化的方法等中介，努力促進教育對象的全面發(fā)展。當(dāng)前，尤其要積極發(fā)揮先進文化載體的審美教育功能。先進的文化通過大眾傳媒，擔(dān)負(fù)著“以正確的輿論引導(dǎo)人”“以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的神圣使命，為人們提供適合不同群眾需要的文化娛樂服務(wù)，寓教于聞，寓教于讀，寓教于視，寓教于樂，在富有感染力和美的先進文化中，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，提高思想文化素質(zhì)，形成高尚的道德情操。正如黨的十六大報告指出的，“發(fā)展先進文化，……以不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量”[4]。為了貫徹審美性原則，必須“著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，不斷增強中國特色社會主義文化的吸引力和感召力”[5]，使人們在先進文化所創(chuàng)造的優(yōu)美環(huán)境中實現(xiàn)全面發(fā)展。
思想政治教育中介的選擇在貫徹人本原則的基礎(chǔ)上，還必須積極探索以人為本的教育實踐途徑。當(dāng)前，思想政治教育的隱形化就是以人為本在教育實踐中的一種體現(xiàn)。隱形化的思想政治教育是指教育主體在運用中介系統(tǒng)時，通過比較隱蔽的形式，使教育對象在無意識間獲得某種思想意識的教育方式，這種教育方式遵循了人的無意識模仿性，尊重了教育對象的自主選擇性，給教育對象的個性以充分發(fā)展的空間，在貫徹“生活教育”原則的同時給人以美的感受。無疑，隱形教育增強了思想政治教育的“吸引力和感召力”。
隱形化的思想政治教育不是把教育主體的'“權(quán)威”思想強行灌輸?shù)浇逃龑ο蟮念^腦中，而是尊重教育對象的獨立性、自主性，通過教育對象的自我感知與內(nèi)化而達到思想政治教育的目的。一方面，具有滲透性的隱形教育內(nèi)容符合“生活教育”原則。教育主體把需要教育的思想和觀點“隱藏”得十分巧妙，通過多種滲透附著于一定的環(huán)境、文化、活動等中介之上，對教育對象進行某方面特定的教育，宛如用糖衣裹著的“良藥”，讓人們在不知不覺間接受這種思想和理論，從而避免了因顯性教育所引起的逆反心理，起到了“潤物細無聲”的潛移默化的教育作用。另一方面，具有宜人性的隱形教育方式符合審美性原則。顯形的教育常常運用主題明確的外顯方式，諸如上課、作報告等手段進行公開的“說理”，對受教育者進行直接的灌輸與啟迪，旨在要求教育對象“言聽計從”；而隱形教育則往往采用似乎與教育。
主題不太相干的模糊性活動，包括談心、娛樂、旅游、參觀等令人愉悅的方式，不拘一格地對教育對象進行細致入微的“融情”工作，使受教育者自覺自愿接受某種特定的思想和理論。人是有情感的，教育者通過精心設(shè)置的宜人環(huán)境、娛樂活動等中介，充分調(diào)動受教育者的意念、想象、情感等非理性因素的積極作用，使人感到如入春風(fēng)化雨之境，自然樂于接受某種思想和理論的熏陶。此外，隱形教育綜合運用了多種教育中介，在思想政治教育中介系統(tǒng)的整體作用下，適應(yīng)了教育對象需要和特點的差異性，對不同層次的教育對象具有了一定的包容性。這樣，隱形教育既尊重了教育對象的獨立自主性，為教育對象的思想發(fā)展提供了廣闊的空間，同時是教育對象進行自我教育的重要途徑，也是對當(dāng)前促進教育對象全面發(fā)展的一種積極探索。
思想政治教育中介的隱形化，究其本質(zhì)而論，是教育過程中注重以人為本的價值取向。由于人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，因此，貫徹以人為本就必須把人置于具體的、現(xiàn)實的社會關(guān)系中加以考察。在我們黨的思想政治教育實踐中，教育對象都是處于社會主義初級階段的活生生的人，他們處于不同的年齡段，有不同的職業(yè)、不同的家庭狀況、不同的個人經(jīng)歷和文化素質(zhì)，他們的性格特點形形色色。尤其在當(dāng)前我國處于經(jīng)濟全球化的時代背景下，人們思想和觀念的多樣性和復(fù)雜性更為突出。我們在開展思想政治教育的過程中，必須尊重人的差異性，考慮到人民群眾的實際思想狀況與各種特殊的個人感受，允許人們有一個適應(yīng)、轉(zhuǎn)變的過程。在思想政治教育實踐中，必須擯棄“一刀切”的教育內(nèi)容和教育者主觀性、強制性的教育方式，采取因人而異的教育形式，包括心理咨詢、參觀訪問、娛樂活動等。隱形教育集人的差異性、社會性和審美性于一體，能起到事半功倍的效果。也正是因為隱形教育的人本特色及其在思想政治教育實踐中所產(chǎn)生的良好效果，當(dāng)今的美國、日本、俄羅斯、英國、法國以及新加坡等國家，在思想政治教育領(lǐng)域里格外青睞隱形教育，他們習(xí)慣于通過升旗儀式、節(jié)日慶典、文藝演出、參觀訪問、祭掃烈士陵園等活動，向人們“灌輸愛國主義和效忠國家的思想”，培養(yǎng)國民的團隊精神、報國意識以及民主法制觀念等。這一點正是當(dāng)前我們在思想政治教育中介創(chuàng)新實踐中值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
最后要提到的是，思想政治教育中介的人本價值取向是“三個代表”重要思想在思想政治教育領(lǐng)域的生動體現(xiàn)?！叭齻€代表”重要思想也是新時期思想政治教育的指導(dǎo)思想。江澤民在黨的十六大報告中指出，要“加強和改進思想政治工作，廣泛開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動”?！坝谩齻€代表’重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)。堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，弘揚主旋律，提倡多樣化。堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。[6]思想政治教育正以人民群眾的利益為出發(fā)點和歸宿，通過科學(xué)的理論、正確的輿論、高尚的精神和優(yōu)秀的作品等中介實現(xiàn)為人民服務(wù)的崇高價值取向。
【參考文獻】。
[2]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年第2版，第294頁。
[3][4][5][6]《人民日報》，11月18日第3版。
研究生自然辯證法小論文篇十四
“自然辯證法”是人們對恩格斯的《自然辯證法》、《反杜林論》、《路德維希·費爾巴哈與德國古典哲學(xué)的終結(jié)》等文章中對于辯證法理解的一種通稱。然而，自盧卡奇以來，恩格斯的自然辯證法理論與方法遭到了種種否定與歪曲，持“馬恩對立論”的西方馬克思主義學(xué)者認(rèn)為恩格斯自然辯證法降低了馬克思辯證法的理論水平。盧卡奇在《歷史與階級意識》一書中最先對恩格斯自然辯證法做出批判，指出馬克思和恩格斯對自然的理解不同。盧卡奇認(rèn)為人本身是歷史辯證法的現(xiàn)實基礎(chǔ)，主體和客體的相互作用產(chǎn)生出辯證法，并且辯證法是社會歷史性的，圍繞社會歷史領(lǐng)域旋轉(zhuǎn)，客觀自然界不存在這種相互作用，也就是說---客觀自然界沒有辯證法的存在。盧卡奇質(zhì)疑恩格斯的自然辯證法并且反對恩格斯將辯證法推廣到自在的自然本身他指出：“最重要的是要意識到，這種方法在這里只限于歷史和社會領(lǐng)域。來自恩格斯的關(guān)于辯證法定義的誤解主要是基于這樣的事實，即恩格斯仿效黑格爾的錯誤引導(dǎo)，把這種方法也擴展到自然界。但是，辯證法的決定性因素：主體和客體之間的相互作用，…歷史變化…等等，并不是來自我們關(guān)于自然界的知識?！北R卡奇對恩格斯的批判對西方馬克思主義引起廣泛而深遠的影響。
美國當(dāng)代實用主義哲學(xué)家悉尼·胡克指出：“必須排除把辯證法推廣到自然界這種企圖。這和一個自然主義的起點是不相容的。馬克思從未說過自然辯證法，雖然他很清楚在物理和化學(xué)的基本組織中量的逐漸變化會導(dǎo)致質(zhì)的變化?！倍鞲袼沟摹白匀晦q證法”承襲于黑格爾自然哲學(xué)，他不否認(rèn)自然辯證法的存在，但是認(rèn)為自然辯證法只有建立在黑格爾形而上學(xué)唯心主義體系的基礎(chǔ)上才成立。諾曼·萊文也說“實際上，恩格斯趕走了哲學(xué)，他用實證科學(xué)代替了哲學(xué)”，他認(rèn)為馬克思是以人為中心的論述者，而這與恩格斯說的自然界的辯證規(guī)律完全不同，恩格斯絕對誤解了黑格爾的辯證法內(nèi)涵。萊文認(rèn)為馬克思關(guān)心的是人類社會的領(lǐng)域，而恩格斯卻集中體現(xiàn)在自然的形而上學(xué)方面。
西方馬克思主義批評家認(rèn)為，恩格斯的自然辯證法是對人的主觀能動性的全盤否定，是對社會歷史領(lǐng)域辯證法的歪曲。恩格斯認(rèn)為人受自然界和社會規(guī)律的制約，對自然辯證法的研究是為了更加正確的掌握自然界和人類社會的規(guī)律，從而更好地發(fā)揮人的主觀能動性。
研究生自然辯證法小論文篇十五
坑道式防護工程是在山體中采用暗挖方法構(gòu)筑的工程，通常構(gòu)筑在較肥厚的巖體中，巖石覆蓋層隨進入距離的增大不斷增厚，堅實的自然巖層抗御殺傷武器特別是大口徑常規(guī)武器有良好的防護能力?？拥朗椒雷o工程是利用自然、改造自然的特殊工程，一方面利用自然巖層防御武器破壞，利用自然植被進行偽裝，另一方面通過對口部等的改造，使其具備抵御預(yù)定殺傷性武器破壞的能力，使其能夠通過偽裝進行隱蔽。生態(tài)自然觀理論告訴我們，在人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動過程中，在人與自然界的關(guān)系上，自然界始終處于優(yōu)先地位。自然界是不依賴于任何哲學(xué)而存在的，它是我們?nèi)祟愘囈陨L的基礎(chǔ)，在自然界和人以外不存在任何東西。我們在改造自然的過程中，應(yīng)最大程度地減少對自然界的破壞，維系好我們賴以生存的基礎(chǔ)。在防護工程設(shè)計中，應(yīng)充分把握人的內(nèi)在尺度和自然的外在尺度的統(tǒng)一，使設(shè)計既符合作為人的內(nèi)在尺度的體現(xiàn)人的本質(zhì)力量的主體需要，又符合作為人的活動的外在尺度的客觀自然規(guī)律，實現(xiàn)兩個尺度的統(tǒng)一。按生態(tài)自然觀的要求進行坑道式防護工程設(shè)計，首先要因地制宜，最大限度地利用好原有的自然條件，盡可能不要破壞原有的地形地貌。防護設(shè)計中，使洞室的走向順著山脊，最大限度增加洞室頂部防護層厚度，這樣可以減少作用在工程襯砌上的武器荷載，使工程盡早進入靜荷重段，使工事具備一定的抗力儲備，在高于設(shè)計抗力的要求下也不一定破壞。其次，在設(shè)計理念上，要考慮到如何使人工自然（即防護工程）更貼近天然自然，這樣，不僅能減少對天然自然的破壞，而且還能提高工程的防護能力，特別是偽裝能力。在出入口設(shè)計、施工、使用過程中，充分利用原有自然地形、地物、地貌、植物進行偽裝，可使得偽裝符合實際情況，逼真而無明顯破綻。合理利用地形的遮蔽性能能保障防光學(xué)偵察和良好隱蔽，甚至能獲得對紅外輻射偵察和雷達偵察的隱蔽效果，合理利用地形的景觀性能則能不同程度地降低目標(biāo)對光學(xué)偵察的顯著性，減少實施人工偽裝技術(shù)的難度；合理利用植物可隱蔽目標(biāo)、降低目標(biāo)顯著性。為此，在進行坑道式防護工程設(shè)計的過程中，需要認(rèn)識自然界是第一位的，認(rèn)識并充分利用原有自然物，實現(xiàn)人的內(nèi)在尺度和自然的外在尺度的統(tǒng)一。不要粗暴地對自然進行大肆破壞建設(shè)，比如無規(guī)則大面積的開挖，工程廢料的隨意處理，隨便堆棄等。
首先，作為防護工程設(shè)計人員，需要具備自然辯證法的科學(xué)觀，用運動的觀點認(rèn)識客觀世界，認(rèn)識到科學(xué)、技術(shù)是不斷創(chuàng)新、不斷變化發(fā)展的，工程本身也是變化發(fā)展的，不是一成不變的。防護設(shè)計人員對作戰(zhàn)樣式的變化及工程將來的變化應(yīng)有前瞻性，知道工程將來可能需要承擔(dān)的任務(wù)，在設(shè)計中考慮到將來的要求。其次，在工程前期選址中，盡量選擇巖質(zhì)較好、防護層較厚的山體，這樣不但可以減少建設(shè)的造價，同時因工程主體處于靜荷重的山體中，在抗力要求提高的情況下，可以不做改動或者只是對口部進行處理，就可以滿足更高抗力的要求。然后，在工程設(shè)計階段，一方面充分利用山脊等自然條件增加防護層厚度，同時在不增加造價或只增加少量造價的前提下，增加抗力儲備。另一方面采用合理的結(jié)構(gòu)形式，使結(jié)構(gòu)受力更加合理，同時便于將來的加固改造。設(shè)計中做好防排水處理，保證圍巖及襯砌不會因為地下水的長期作用而受到影響。最后，在工程建成后，做好維護保養(yǎng)工作。在防護工程設(shè)計規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)變化調(diào)整的時候，及時復(fù)核原設(shè)計是否滿足新規(guī)范、新標(biāo)準(zhǔn)，對不滿足的部分，及時進行加固改造。在防護工程設(shè)計中，堅持科學(xué)精神，立足客觀條件，探索戰(zhàn)爭規(guī)律，尊重工程規(guī)律，勇于創(chuàng)新，統(tǒng)籌考慮工程設(shè)計使用年限內(nèi)的戰(zhàn)爭形態(tài)，工程自身的戰(zhàn)略及戰(zhàn)術(shù)作用，以及工程建設(shè)維護代價，既可以充分挖掘戰(zhàn)備效益，又可以以最低的代價獲取盡可能大的戰(zhàn)備效益。
馬克思主義把技術(shù)的本質(zhì)界定為人對自然的能動作用、改造作用。技術(shù)和科學(xué)在本質(zhì)上都反映了人對自然的能動關(guān)系，都屬于生產(chǎn)力范疇。但他們又有不同，科學(xué)是人對自然的理論關(guān)系，屬于認(rèn)知范疇，一般是不可預(yù)見的；技術(shù)是人對自然的實踐關(guān)系，屬于實踐范疇，總體是可預(yù)見的。技術(shù)是人類為滿足自身的需要，在實踐活動中根據(jù)實踐經(jīng)驗或科學(xué)原理所創(chuàng)造和發(fā)明的各種手段和方式方法的總和。即是工藝學(xué)，是具體運用的手段和方式方法，技術(shù)運用得如何，直接關(guān)系到防護工程設(shè)計的效率和質(zhì)量。馬克思主義的基本原則就是要發(fā)展生產(chǎn)力，特別是要發(fā)展作為第一生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)。在防護工程設(shè)計中，要充分運用好現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)手段。目前主要是在兩個方面的運用，一方面，是計算機技術(shù)的運用。防護工程設(shè)計的時間周期、圖紙復(fù)雜程度，都較以前有了更高的要求，按以前的手工作圖、完全手工計算，已不能滿足要求。autocad等繪圖軟件以其簡單易用、易修改、可重用、準(zhǔn)確真實和易存儲傳輸?shù)奶攸c已成為防護工程設(shè)計中不可缺少的工具。同時，在防護工程設(shè)計中，需要完成大量的計算工作，手算易錯且工作量大。mathcad軟件編程因其與手算過程相同，且簡單易用，筆者在開始防護工程結(jié)構(gòu)計算前，使用mathcad軟件編制了一系列的計算程序，可分別完成防護工程設(shè)計中的荷載、彎矩、配筋等的計算，減少了工作量，提高了計算準(zhǔn)確性，減少了設(shè)計周期，同時計算部分的修改及調(diào)整也變得非常容易。另一方面，是施工技術(shù)、施工工藝及施工設(shè)備的運用。防護工程的施工技術(shù)伴隨著大量地下工程的建設(shè)得到了發(fā)展，施工技術(shù)的發(fā)展同時促進了防護工程的建設(shè)。在防護工程設(shè)計時，既要充分利用現(xiàn)有的施工技術(shù)條件，又要注意不能設(shè)計現(xiàn)有技術(shù)、設(shè)備無法施工的防護工程。施工技術(shù)的發(fā)展，使先進的技術(shù)及機械得到運用，從而使得工程造價得到降低，施工安全有了保障，施工效率得到提高，工程質(zhì)量得到保證。防護工程設(shè)計完畢后，還要按照現(xiàn)代技術(shù)規(guī)范的要求再進行技術(shù)評估、驗證，以及按照現(xiàn)代技術(shù)要求組織實施。采用科學(xué)的方法，預(yù)先從各個方面系統(tǒng)地對相關(guān)技術(shù)的利弊得失進行綜合評價。從政治、軍事、經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境、技術(shù)等各個可能產(chǎn)生較大影響的方面對技術(shù)正負(fù)效應(yīng)做出全面評價，通過不同學(xué)科領(lǐng)域的評估者對技術(shù)預(yù)測所形成的各種方案做出定性和定量的分析評估。比如現(xiàn)階段，在施工工藝、技術(shù)選擇上，坑道式防護工程施工普遍采用新奧法、鉆爆法、盾構(gòu)法、淺埋暗挖法。同時，光面爆破技術(shù)使洞室超挖及塌方得到減少，超前導(dǎo)管、鋼拱架支撐等技術(shù)使得軟巖中的大跨度結(jié)構(gòu)施工有了可能。掘進機施工已具有較高的水平，部分工程已經(jīng)使用。但同時需要注意到，施工中的地質(zhì)超前預(yù)報技術(shù)、施工機械化、施工現(xiàn)代化管理等方面還需加強。在進行技術(shù)評估時，不同的施工工藝、技術(shù)選擇必定導(dǎo)致工程質(zhì)量、經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境的不同，通過技術(shù)評估、驗證后，才能得到最優(yōu)的施工工藝、技術(shù)方案。
自然辯證法作為關(guān)于自然界客觀規(guī)律和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律，貫穿工程設(shè)計、施工的始終。防護工程設(shè)計不僅僅是一個具體的工程技術(shù)上的問題，而是涉及到馬克思主義的自然觀、社會觀、戰(zhàn)爭觀、人文觀等諸多領(lǐng)域。本文正是根據(jù)作者的工作性質(zhì)，對在防護工程設(shè)計過程中如何把社會科學(xué)、自然科學(xué)的相關(guān)知識有機地統(tǒng)一起來，作了一些淺顯的探索。
研究生自然辯證法小論文篇一
自然辯證法是一門研究自然界發(fā)展規(guī)律和事物內(nèi)在矛盾的科學(xué)。學(xué)習(xí)自然辯證法需要從理論到實踐層層深入，需要我們不斷思考和探索，在學(xué)習(xí)的過程中，我深刻認(rèn)識到了自然辯證法對于我們認(rèn)識自然、改造自然以及發(fā)展生產(chǎn)力的重要意義，下面從五個方面簡述我的體會心得。
自然辯證法的科學(xué)思想和理論體系具有重要的現(xiàn)實意義和指導(dǎo)作用。自然界的發(fā)展和演化是具有一定的演變規(guī)律的，辯證唯物主義的觀點告訴我們一切變化都是由內(nèi)部矛盾引起的，而它們又是不斷發(fā)展著的。自然辯證法深刻揭示了這個規(guī)律，并研究了事物發(fā)展的各個階段、階段之間的轉(zhuǎn)化和事物的終極發(fā)展方向，這讓我們更好地認(rèn)識和管理自然界。
二、主觀能動性和客觀物質(zhì)性的統(tǒng)一。
自然辯證法提出的主觀能動性和客觀物質(zhì)性的統(tǒng)一的觀點，是一個極其重要的問題。物質(zhì)是客觀存在的，而人的認(rèn)識的來源是外部物質(zhì)的反映。然而，在物質(zhì)外界的目的性和規(guī)律性面前，人作為主體不是被動的接受物質(zhì)的影響，而是能夠?qū)ξ镔|(zhì)進行主觀上的改變和利用。
三、工具論和機械決定論的局限性。
自然辯證法也揭示了工具論和機械決定論的局限性。工具論認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是人類思維轉(zhuǎn)化為工具的產(chǎn)物，機械決定論則認(rèn)為客觀物質(zhì)是受自己內(nèi)部性質(zhì)所決定的。然而，自然界的發(fā)展遠不僅是在經(jīng)驗和知識的積累上進行的，還在于人遵循思想規(guī)律，利用創(chuàng)造性思維不斷推進科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，從而為人類社會行之有效地發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
當(dāng)前，普遍認(rèn)識到人類對自然的破壞已經(jīng)嚴(yán)重到威脅整個地球生態(tài)系統(tǒng)的底線，因此生態(tài)文明建設(shè)也成為了社會發(fā)展的重要內(nèi)容。生態(tài)文明的建設(shè)要求我們在發(fā)展經(jīng)濟的同時，必須夾雜著環(huán)保、生態(tài)建設(shè)等方面的因素。這正是自然辯證法發(fā)展的必然訴求，也正是自然辯證法融入生態(tài)文明建設(shè)的應(yīng)有之義。
五、量變與質(zhì)變，社會發(fā)展之邏輯。
自然辯證法深刻揭示了量變到質(zhì)變的規(guī)律，而這一規(guī)律也深深影響了社會的發(fā)展。社會的發(fā)展是不斷量變和質(zhì)變的過程，人類的生產(chǎn)力在量變和質(zhì)變的基礎(chǔ)上得以規(guī)模擴大，新的社會制度隨之而來，自然辯證法在這一過程中提供了深刻的思想及理論支持。
總之，自然辯證法為我們開辟了一條認(rèn)識自然界和推動人類社會發(fā)展的正確路線，我們應(yīng)該在實踐中不斷探索和應(yīng)用自然辯證法，為推動中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量。
研究生自然辯證法小論文篇二
摘要：生態(tài)農(nóng)業(yè)注重農(nóng)產(chǎn)品的安全性和高附加值，是傳統(tǒng)生態(tài)農(nóng)業(yè)的提高和升華。安全食品是高效生態(tài)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)物，包括無公害食品、綠色食品、有機食品。從國內(nèi)外發(fā)展趨勢來看，開發(fā)安全食品對我國具有十分重要意義。應(yīng)從加強領(lǐng)導(dǎo)、強化宣傳、抓好試點、品牌銷售、加大投入、建立安全食品監(jiān)測體系、加強法制建設(shè)等方面采取措施，加快安全食品的開發(fā)步伐，造福于民。
關(guān)健詞：生態(tài)農(nóng)業(yè)；安全；食品。
引言。
食品安全是當(dāng)今世界上人們所關(guān)注的焦點問題之一，隨著我國人民生活水平的提高人們的食品的要求已從原未僅僅是對數(shù)量的滿足而轉(zhuǎn)變?yōu)閷κ称菲焚|(zhì)的要求。此外，隨著我國的改革開放我國的食品工業(yè)的外部宏觀環(huán)境和內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化伴隨著經(jīng)濟的全球化，食品安全也已超越了國界變成了世界性問題。食品安全涉及產(chǎn)品或產(chǎn)品原料的生產(chǎn)、加工和運輸?shù)榷鄠€環(huán)節(jié)其中產(chǎn)品或產(chǎn)品原料的產(chǎn)地環(huán)境對食品安全起著至關(guān)重要的作用。產(chǎn)地環(huán)境主要包括大氣、水、土壤等環(huán)境。原則意義上講食品的生產(chǎn)產(chǎn)地應(yīng)選擇空氣清新，水質(zhì)純凈、土壤未受人為污染自然環(huán)境良好的地區(qū)應(yīng)盡量避開工業(yè)區(qū)和交通要道多選擇在邊遠地區(qū)，農(nóng)村以及城市郊區(qū)。但由于我國有限的土地資源與人口眾多之間的矛盾，使食品的生產(chǎn)難以完全保證滿足上述條件。生態(tài)農(nóng)業(yè)模式和技術(shù)措施則是強調(diào)資源多層次利用與物質(zhì)能量良性循環(huán)、農(nóng)業(yè)發(fā)展與環(huán)境資源保護同時兼顧因此有利于促進食品安全生產(chǎn)。
1.1影響食品安全的主要污染因素[1]︿[2]。
因為農(nóng)作物的生長除陽光外主要依賴于水、土、空氣這三大要素。而工業(yè)生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的“三廢”即廢水、廢氣、廢物立接污染大氣、水源、農(nóng)田給農(nóng)作物的生長、發(fā)育帶未影響。
1.1.2水產(chǎn)品的污染。
我們一般在生病時才服用抗菌素但是有時可能在不知曉的情況下經(jīng)常攝入抗菌素，因為有時在我們吃一些肉類食品時不知不覺中已投入了不少的抗菌素，這就是食物的抗菌素污染。
1.1.7動物飼料與食品污染。
目前的動物飼料中或多或少都含有激素、抗菌素。動物食入有毒、有害的物質(zhì)會殘留在動物的肉、乳、蛋、內(nèi)臟中，當(dāng)人們吃動物食品時這些有害有毒物質(zhì)都會被人全部吸收。從而對人體的健康構(gòu)成危害。
二、生態(tài)種養(yǎng)植技術(shù)能夠有效地改善農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)，為食品安全提供基本保障。
1.2發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，開發(fā)安全食品的必要性。
從農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整來看，我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟已進入一個新階段，其中心任務(wù)是對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行戰(zhàn)略性調(diào)整，使其主動適應(yīng)市場對農(nóng)產(chǎn)品多樣化、高品質(zhì)的需求，而不是簡單地解決“種多種少、買難賣難”的問題，從根本上提高農(nóng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟的整體質(zhì)量和效益，增加農(nóng)民收入。因此，發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)，開發(fā)安全食品是農(nóng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的更深層次要求和主攻方向。隨著我國加人，農(nóng)產(chǎn)品進入國際貿(mào)易市場受關(guān)稅和配額的調(diào)控作用將越來越小，目前國際市場越來越關(guān)注農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)環(huán)境、種植方式和內(nèi)在質(zhì)量，一方面國外的優(yōu)質(zhì)廉價食品將暢通無阻地進入中國食品市場，另一方面國外將通過非關(guān)稅貿(mào)易壁壘的設(shè)立控制我國普通食品的出口。近年來發(fā)達國家對我國出口農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)、衛(wèi)生、安全等技術(shù)要求日趨嚴(yán)格，綠色貿(mào)易壁壘越筑越高[3]。日本、南韓、歐美為避免加入后中國農(nóng)產(chǎn)品的大量涌入，紛紛提高了進口檢測標(biāo)準(zhǔn)，如茶葉農(nóng)藥殘留1項，目前世界已有18個國家和組織頒布了349項農(nóng)藥殘留允許標(biāo)準(zhǔn)，歐盟從1996年起將茶葉中農(nóng)藥檢測品種由過去的6種增至62種，并于2000年7月始對進口茶葉實施新的農(nóng)殘標(biāo)準(zhǔn)，新標(biāo)準(zhǔn)對部分品種農(nóng)藥三氧殺磺醇的殘留限量提高了100倍，個別的氰戊菊醋甚至達到200倍。美國、俄羅斯等國還增加了對茶葉中微生物項目的檢測，而且歐盟已通過立法，對輸入歐盟的茶葉在歐洲入境港口隨意抽檢，凡超過農(nóng)殘標(biāo)準(zhǔn)的茶葉將不準(zhǔn)進入歐盟地區(qū)，并實行封存、銷毀或退回到原產(chǎn)地，可見國外對農(nóng)產(chǎn)品的農(nóng)殘和衛(wèi)生指標(biāo)檢測將趨于更加嚴(yán)格。我國出口的一些農(nóng)副產(chǎn)品由于農(nóng)藥、獸藥殘留，重金屬含量等指標(biāo)超過外方的限量標(biāo)準(zhǔn)，被拒收、扣留、退貨、索賠和終止合同的現(xiàn)象屢有發(fā)生，部分傳統(tǒng)大宗出口創(chuàng)匯商品被迫退出國際市場，我國農(nóng)產(chǎn)品正面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對挑戰(zhàn)，要求我們必須高度重視農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，變?nèi)孚s超戰(zhàn)略為比較優(yōu)勢戰(zhàn)略。我國跨越地帶廣闊，自然條件優(yōu)越，自然資源豐富，有著發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)，開發(fā)安全食品的相對優(yōu)勢和有利條件。因此研究怎樣將生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，開發(fā)安全食品特別是有機食品十分必要。
從人們對飲食安全的追求來看，農(nóng)用化學(xué)合成物質(zhì)在促進食物產(chǎn)量大幅度提高的同時不可避免地造成農(nóng)藥殘留、激素積累，甚至食品遭受污染，給人類生存和生活留下隱患。例如，據(jù)檢測，2000年7一8月安徽省市場上農(nóng)藥殘留超標(biāo)率為一，湖北省市場上農(nóng)藥殘留超標(biāo)率為一。國家技術(shù)監(jiān)督局年第季度對全國10個省67個批發(fā)市場94種小麥產(chǎn)品進行檢測，其增白劑過氧化苯甲酞超標(biāo)率達。安徽省淮北市場抽檢的20個蔬菜樣本中有8個樣本農(nóng)殘超標(biāo)，超標(biāo)率達40%。隨著城鄉(xiāng)人民生活水平和受教育程度的提高，人們購買安全食品的要求越來越強烈，特別是嬰幼兒食品以及直接供人們食用的瓜果蔬菜等，為了確保廣大人民群眾“米袋子”、“菜籃子”的質(zhì)量和安全，更為了我們中華民族子孫后代的健康和安全考慮，要積極發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)，大力開發(fā)安全食品，以安全食品逐步取代常規(guī)食品將成為21世紀(jì)食品市場的主角。從全國、全球的發(fā)展趨勢來看，當(dāng)前世界各國尤其是發(fā)達國家對發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)和安全食品主要是有機食品都非常重視，據(jù)國際貿(mào)易中心的調(diào)查報告顯示，美國、德國、日本和法國等10個發(fā)達國家1997年的有機食品銷售總額為100億美元以上，在過去5年中歐盟、美國及日本的有機食品銷售年均增長率為25-30%。目前美國有1/3人購買有機食品，幾乎所有的超市、連鎖店都銷售有機食品。發(fā)達國家銷售的有機食品大部分依賴進口，有機食品正成為發(fā)展中國家向發(fā)達國家出口的主要產(chǎn)品之一。所以我們必須抓住機遇，加快綠色食品和有機食品的開發(fā)與生產(chǎn)。
2發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，開發(fā)安全食品的重要意義。
︿組織后的挑戰(zhàn)，具有十分重要的意義[3][5]：
2.1有利于增加農(nóng)民收人。
安全食品市場價格通常比普通食品高，如有機食品國際市場價格比普通食品高20%一，50%有的高1倍甚至更多；德國有機小麥每hm2產(chǎn)量為4000kg,比常規(guī)小麥減少43%，但單價上升167%，總收入增加52%；浙江、江西省自20世紀(jì)90年代已生產(chǎn)有機食品出口歐盟國家，并獲得高于普通食品幾倍的經(jīng)濟效益；江西省嬰源縣僅33萬人口，2000年出口有機茶創(chuàng)匯300萬美元；安徽省池州市肖坑村1999年通過開發(fā)有機茶，綠茶價格每kg提高60多元，提高了產(chǎn)品知名度和市場競爭力，產(chǎn)品供不應(yīng)求，1999年該村農(nóng)民人均純收入3200元，率先跨入小康示范村行列，2001年比年茶葉價格又提高了30-40元，且生產(chǎn)安全食品的總投入并不高于普通食品的投入，因此發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)，開發(fā)安全食品，農(nóng)民將得到更大的收益，收入持續(xù)增長。
2.2有利于改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)在依靠大量使用農(nóng)藥、化肥、農(nóng)膜增加產(chǎn)量的同時，也對原有的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)造成嚴(yán)重危害，農(nóng)用水體與土壤污染加劇，農(nóng)作物病蟲害嚴(yán)重，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量下降，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力下降。發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)，開發(fā)安全食品，可通過傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式向生態(tài)的、有機的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)換，從而減少不可再生資源的消耗，控制和減輕農(nóng)村面源污染，保護和恢復(fù)農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，促進農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
2.3有利于提高農(nóng)產(chǎn)品市場競爭力，擴大外貿(mào)出口。
安全食品，特別是綠色食品和有機食品在國際、國內(nèi)市場發(fā)展?jié)摿薮?，隨著安全食品市場的興起，安全食品的發(fā)展必然勢頭愈猛，誰先行一步，誰就會贏來巨大的市場機會，增加外匯收入，促進對外貿(mào)易的發(fā)展，對實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，富民強國大有裨益。
3對策與建議。
我國應(yīng)把發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)，開發(fā)安全食品擺上重要議事日程，加強對該項工作的領(lǐng)導(dǎo)。我國發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)，開發(fā)安全食品的對策如下：
3.1加強領(lǐng)導(dǎo)，加快組織實施[6]。
在做好發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，開發(fā)安全食品的研等工作基礎(chǔ)上，認(rèn)真組織對全國大型生態(tài)類型區(qū)域農(nóng)業(yè)及動植物資源的研究開發(fā)，同時做好對國內(nèi)、國外安全食品市場的調(diào)查研究工作，制定發(fā)展規(guī)劃，提出各區(qū)域發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)的科學(xué)模式，確定具體項目，統(tǒng)一調(diào)動計委、財政、農(nóng)業(yè)、水利、林業(yè)、科技、環(huán)保、外貿(mào)、供銷和糧食部門等各方面的力量，整體謀劃，加快實施步伐。
3.2加大宣傳力度，抓好試點，以點帶面。
要利用各類新聞媒體廣泛宣傳發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)，開發(fā)安全食品的重要意義，倡導(dǎo)健康的綠色消費理念，提高全民參與的自覺性和積極性。重點突破，可以現(xiàn)有的生態(tài)農(nóng)業(yè)示范縣、生態(tài)示范區(qū)及農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化搞得較好的龍頭企業(yè)作為發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)和安全食品的試點，并給予必要的支持，取得成效后總結(jié)經(jīng)驗在面上推廣，整體推進。
3.3要建設(shè)基地，組建集團，創(chuàng)立品牌。
要建立出口商標(biāo)，并通過廣告宣傳、展覽會、品嘗會等促銷手段提高我國安全食品的知名度，開拓市場。要與國際有機食品組織以及各國有機食品認(rèn)證機構(gòu)建立合作伙伴關(guān)系，借鑒國外“替代營銷”等先進銷售方式，搶占國際市場。
3.4設(shè)立專項基金，加大投入。
開發(fā)安全食品是一項系統(tǒng)工程，僅靠農(nóng)民和企業(yè)的力量是遠遠不夠的，如借鑒歐美政府對本國生產(chǎn)有機農(nóng)產(chǎn)品的農(nóng)民給予經(jīng)濟上扶持日本農(nóng)水省從年開始設(shè)立無息貸款的經(jīng)驗，建議各級政府提供資金、稅收等方面的優(yōu)惠政策，設(shè)立安全食品開發(fā)專項基金。
3.5要加快安全農(nóng)產(chǎn)品包括飼料的體系建設(shè)。
要加快安全農(nóng)產(chǎn)品包括飼料的體系建設(shè)，培育為安全食品生產(chǎn)加工服務(wù)的配套產(chǎn)業(yè)，如生物肥料業(yè)、農(nóng)藥業(yè)、種業(yè)、飼料業(yè)等，要充分應(yīng)用相關(guān)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代生物防治技術(shù)、物理防治技術(shù)、有機肥技術(shù)、沼氣技術(shù)、種子脫毒技術(shù)等，為安全食品的發(fā)展提供配套服務(wù)。
3.6建立安全食品的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系和安全農(nóng)產(chǎn)品檢測檢驗體系[7]。
國家有關(guān)部門制定綠色食品、有機食品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格按照安全食品的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)組織生產(chǎn)，進一步完善和提高各類農(nóng)產(chǎn)品檢測檢驗的手段與技術(shù)水平七是加強法制建設(shè)，加大相關(guān)法律法規(guī)的宣傳貫徹實施力度，搞好農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全的地方立法，把發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)，開發(fā)安全食品納人法制化軌道[8]。
參考文獻：
研究生自然辯證法小論文篇三
自然辯證法是哲學(xué)中比較重要的一個分支。在我讀研究生期間，我學(xué)習(xí)了自然辯證法課程，深刻領(lǐng)悟辯證法的本質(zhì)及其與實踐的關(guān)系，同時也在實際生活經(jīng)驗中加深了對自然辯證法的理解。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)和實踐經(jīng)歷，并著重探討自然辯證法在現(xiàn)實中的應(yīng)用及其意義。
自然辯證法的本質(zhì)是把事物看做一個整體，強調(diào)了事物內(nèi)部的相互聯(lián)系和相互作用。自然辯證法與形式邏輯不同，強調(diào)同事物的屬性有機聯(lián)系，任何事物都與外界條件相互影響。自然辯證法的基礎(chǔ)理論是唯物論和辯證法唯物主義。
自然辯證法是實踐的辯證法。在實踐活動中，自然辯證法可充分發(fā)揮其作用。例如，科學(xué)研究中，自然辯證法在探究事物本質(zhì)與及其內(nèi)部聯(lián)系等方面發(fā)揮著重要作用。在管理實踐中，要根據(jù)對某一制度或現(xiàn)狀與外部環(huán)境相互關(guān)系的認(rèn)識，提出切實可行的改革措施。
自然辯證法的意義是多方面的。它能夠推動科學(xué)的發(fā)展，增強我們的驗證能力，探討事物之間的內(nèi)部關(guān)系并對現(xiàn)實進行批判性分析。自然辯證法也能夠幫助我們掌握規(guī)律，并能夠利用規(guī)律，為我們的生活和工作提供有效的指導(dǎo)。自然辯證法還可以讓我們在面對事物問題或思想信仰危機時能更好的進行自我調(diào)整和自我修正。
第五段：總結(jié)。
總之，學(xué)習(xí)自然辯證法使我認(rèn)識到事物內(nèi)在關(guān)系的本質(zhì)，明白了事物的發(fā)展并不是單純的線性發(fā)展，而主要表現(xiàn)為非線性的發(fā)展。當(dāng)我們面臨新的實踐問題的時，我們可以用辯證法去分析問題，找出事物間的異同以及內(nèi)在聯(lián)系，從而更好的解決問題。無論在學(xué)術(shù)還是實踐領(lǐng)域，自然辯證法都是十分重要且具有廣泛影響的一門學(xué)科。通過對自然辯證法的學(xué)習(xí)與探討，我們可以更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展需要，促使我們對世界和人生的理解更加深刻，更加客觀和科學(xué)。
研究生自然辯證法小論文篇四
碩研2013級3班大地測量學(xué)與測量工程專業(yè)。
楊婷婷。
20世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展達到前所未有的程度。依靠現(xiàn)代科技大踏步前進，依靠高新科學(xué)技術(shù)，人類不斷拓展自己的生存空間，步入了物質(zhì)上相對富足的階段。但是，技術(shù)的應(yīng)用也給人類社會造成了很大的負(fù)面影響，電腦、網(wǎng)絡(luò)、克隆等新技術(shù)的發(fā)展和運用，把我們的世界弄得越來越復(fù)雜了。電腦更新速度加快，勢必造成資源浪費；網(wǎng)絡(luò)上的東西魚龍混雜；克隆人更是引發(fā)道德、法律困惑，沉重的生態(tài)危機和倫理道德危機接踵而至，嚴(yán)重威脅著人類的生存和社會發(fā)展。從某種意義上說，自然哲學(xué)可以看作是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的基礎(chǔ)或科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的本體論。實際上，人們在科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的學(xué)科范疇里，已經(jīng)進行了自然哲學(xué)的研究和論述。
直接生產(chǎn)力。技術(shù)作為表現(xiàn)人對自然能動作用的關(guān)系范疇，其特征顯現(xiàn)出獨特的辯證性質(zhì)：自然性和社會性、物質(zhì)性和精神性、中立性與價值性、主體性與客體性、躍遷性和積累性。
技術(shù)價值是指應(yīng)用馬克思主義的“價值”概念來考察和評價技術(shù)對個人與社會的作用和意義，是現(xiàn)實的人同滿足其各種需要的技術(shù)的屬性之間的一種關(guān)系。技術(shù)與人的這種價值關(guān)系是在客體（技術(shù)）與主體（人或社會）發(fā)證相互作用中實現(xiàn)的，是客體的屬性在與主體發(fā)生關(guān)系中的體現(xiàn)。當(dāng)技術(shù)對主體的需要和發(fā)展起到推動和促進作用的時候，則顯示出正面的價值；反之，它就沒有價值或是有負(fù)面的價值。技術(shù)的正面價值毋庸置疑，若沒有技術(shù)的正面價值，我們的社會就不會進步，正是因為技術(shù)的正面價值，我們才有了今天的文明和進步。但是在今天繁榮昌盛的表象之下，技術(shù)的負(fù)面價值也越來越顯現(xiàn)的暴露在公眾的眼前。
技術(shù)的價值最終取決于主體的需要。如核技術(shù)之于核電站，滿足人與社會的需要，促進人與社會的發(fā)展，發(fā)揮的是其正面價值。由此可見，技術(shù)的中立性是毋庸質(zhì)疑的。通觀以上那些大災(zāi)難，大都說明技術(shù)的中立屬性。切爾諾貝利核電站事件中的核輻射，只是由于技術(shù)本身對主體的需要和發(fā)展沒有起到肯定的作用，才起到了負(fù)面價值，對我們?nèi)祟悗砹藶?zāi)難。我們不難看出，技術(shù)價值只有在與主體發(fā)生相互作用的過程下才能體現(xiàn)出來，如果技術(shù)沒有用來制造和應(yīng)用于社會進步，那么他們自身的屬性只能潛存于其中，很難表現(xiàn)出其價值來，而當(dāng)此項技術(shù)被應(yīng)用于工業(yè)和商業(yè)目的，它們的價值則顯現(xiàn)出來。由此可見技術(shù)的屬性是二重的，分自然屬性和社會屬性兩種，技術(shù)屬性是兩者的對立統(tǒng)一體：一方面技術(shù)作為實現(xiàn)自然界的物質(zhì)、能量和信息變換的手段、方法和活動，具有自然屬性，并且是自然過程。另一方面，記說作為社會的人所創(chuàng)造、所應(yīng)用，服務(wù)于一定的社會目的并滿足其需要的手段、方法和活動，它具有社會屬性，并且是社會過程。在技術(shù)與其主體發(fā)生的相互關(guān)系中，技術(shù)的兩重性顯現(xiàn)為技術(shù)價值的兩重性，即技術(shù)的自然價值和社會價值共存于技術(shù)同其主體的關(guān)系之中。如網(wǎng)絡(luò)有便于人們交流的自然屬性，也有受管理體制和經(jīng)濟制度等社會因素制約的社會屬性，它的兩種價值也在于它被主體用于文化傳播和交流的關(guān)系之中。
技術(shù)價值的評論的方法很多，很復(fù)雜也很科學(xué)，但這么多災(zāi)難的發(fā)生同樣證明了技術(shù)評價的不確定性。技術(shù)價值的評論應(yīng)充分了解技術(shù)的自然價值，然后協(xié)調(diào)其社會價值中經(jīng)濟價值、政治價值、文化價值關(guān)系。大多數(shù)災(zāi)難的發(fā)生，必然伴隨著人們對其中某一方面影響的忽視。
先看技術(shù)上的災(zāi)難：魁北克大橋事件是“偷工減料”的結(jié)果，也即是經(jīng)濟價值決定一切的后遺癥，好象沒有技術(shù)的事；“泰坦尼克”號事件、維愛特水庫事件、“挑戰(zhàn)者”號事件等都是設(shè)計上的失誤，設(shè)計上的失誤即對技術(shù)的自然屬性沒有完全吃透，可能是對技術(shù)的充分信任或是設(shè)計者充分自信而忽略了技術(shù)上的不成熟和缺陷；“興登堡”號飛艇事故是政治上的原因?qū)е碌募夹g(shù)失誤，這是政治價值上的體現(xiàn)；“ddt”事件是化學(xué)品濫用的結(jié)果，屬于對技術(shù)的自然屬性沒有充分認(rèn)識，將隨著時代的進步被逐步完善或者被淘汰；切爾諾貝利核電站完全可以歸結(jié)為對技術(shù)本身自然屬性的無知；而“非典”、“禽流感”等流行傳染病，已被證實是人們忽略技術(shù)的生態(tài)價值因素的結(jié)果。
再來看一下工業(yè)上的災(zāi)難：切爾諾貝利核電站事件、印度博帕爾事件、法明頓煤礦災(zāi)難、德伯魯克谷倉爆炸、拉夫運河小區(qū)事件、坎德玩具廠大火、米西索加火車出軌等大都是為了片面追求經(jīng)濟價值，沒有顧及任何其它相關(guān)因素而發(fā)生的，但同時也有一些技術(shù)上的問題，依克松?瓦爾迪茲石油泄漏則是操作人員的失誤導(dǎo)致的；英國口蹄疫則是生態(tài)價值被忽略的體現(xiàn)，而科威特石油大火是政治價值的產(chǎn)物。
通過對這些案例的分析得出，災(zāi)難的發(fā)生不外乎兩方面，一種是對技術(shù)本身自然屬性的不理解，一種是對技術(shù)社會價值內(nèi)部之間關(guān)系的不協(xié)調(diào)。我們知道技術(shù)的基本價值是指技術(shù)本身所具有的效用價值，它是技術(shù)長期演化的產(chǎn)物，不受或很少受外在因素的作用與影響。因此我們必須了解技術(shù)本身，掌握其自然屬性，遵循客觀規(guī)律，不以主觀意志為轉(zhuǎn)移，只有這樣我們才能避免犯愚蠢的錯誤，避免大多數(shù)的災(zāi)難的發(fā)生。技術(shù)上越發(fā)成熟，設(shè)計上的失誤必將大大減少。另一方面，可以被稱作是技術(shù)人文價值的社會價值，是指技術(shù)在對自然、社會和人的作用與影響過程中所體現(xiàn)出的外在價值。其中包括技術(shù)的政治價值、經(jīng)濟價值、文化價值乃至生態(tài)價值和倫理價值等，還包括技術(shù)與人的解放、技術(shù)與人的異化，技術(shù)與人類的未來，等等。因此我們需要綜合衡量，不要單純?yōu)榱四骋环矫娴膬r值而肆意傷害其它的價值。
通過以上分析我們知道，研究技術(shù)價值有助于揭示技術(shù)與社會之間的互動關(guān)系，技。
術(shù)與價值是指技術(shù)與主體之間的相互關(guān)系，它是一個動態(tài)系統(tǒng)，該系統(tǒng)居于一定的自然環(huán)境與人文社會環(huán)境之中并受其影響。只有真正地了解這些關(guān)系，并且在生產(chǎn)中密切注意，應(yīng)該可以避免大多數(shù)災(zāi)難的發(fā)生。但在這個問題上還應(yīng)該注意到技術(shù)倫理的問題。
在技術(shù)發(fā)展中要注意技術(shù)的發(fā)展目的性問題、對待技術(shù)負(fù)面效應(yīng)的認(rèn)識問題、技術(shù)追求的最高倫理問題、高科技與傳統(tǒng)理論的相互沖突、技術(shù)與倫理道德等倫理問題。災(zāi)難的發(fā)生促使我們對技術(shù)負(fù)面效應(yīng)的問題有了重新的認(rèn)識。
現(xiàn)代技術(shù)的迅速發(fā)展使我們對擁有的技術(shù)感到自信，但災(zāi)難的發(fā)生促使我們反省，我們的強大并非無懈可擊。現(xiàn)代技術(shù)產(chǎn)生的負(fù)面問題促使人們探討災(zāi)難發(fā)生的原因以及如何減少它的發(fā)生。如果我們再細心一點，技術(shù)再進步一點，也許“泰坦尼克”號事件、維愛特水庫事件、dc—10空難、海特飯店事件、“挑戰(zhàn)者”號事件將不會發(fā)生。如果我們能對技術(shù)的預(yù)測更完善一點，對技術(shù)的控制更完全一點，也“ddt”化學(xué)品泛濫事件將得到遏制。所以我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到自然、社會和技術(shù)的發(fā)展是無限的，而我們?nèi)祟悓λ鼈兊恼J(rèn)識和探索也是無窮的，人類的智慧和能力的發(fā)展也是無限的。人類可以采用“預(yù)兇”的方法謹(jǐn)慎地使用技術(shù)并預(yù)先做出對策。
恩格斯曾經(jīng)這樣警告過我們：“我們不要充分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界將對我們實行報復(fù)?！睔v史上的各種各樣的生態(tài)災(zāi)難無不深刻地證明了這一點。但我們并不能因此對技術(shù)望而止步或者悲觀失望。我們?nèi)祟愲m說不能杜絕技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)，但在一定程度上，人類可以通過科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)創(chuàng)新，減少技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)。如人們可以通過發(fā)明清潔生產(chǎn)技術(shù)，促進人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。以上各種災(zāi)難的善后工作，如果要是沒有現(xiàn)在的技術(shù)，那么切爾諾貝利的核輻射還在籠罩烏克蘭，科威特的石油大火還在燃燒。所以，技術(shù)是掌握在我們手里的，我們要盡量減少技術(shù)負(fù)面效應(yīng)的發(fā)生。只要尊重自然，按照自然規(guī)律辦事，人類完全可以和自然協(xié)調(diào)發(fā)展。
綜上所述，任何技術(shù)既具有中立性又具有價值性，技術(shù)價值只有在與主體發(fā)生相互作用的過程下才能體現(xiàn)出來，當(dāng)技術(shù)對主題的需要和發(fā)展起到肯定作用的時候，它就具有正面的價值。在回首災(zāi)難的同時，我們要牢記血的教訓(xùn)，杜絕下一次同樣事件的發(fā)生。同時我們絕不可因為這些災(zāi)難而畏手畏腳，猶豫不前。雖然技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)給我們的生活帶來了不小的災(zāi)難，但毋庸置疑的是，技術(shù)是人類文明社會進步的階梯，技術(shù)進步讓人類生活發(fā)生了質(zhì)的飛躍，所以我們需要在這些教訓(xùn)的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗，充分利用自然辯證法中的技術(shù)觀和技術(shù)方法論，正確指導(dǎo)技術(shù)的健康、可持續(xù)發(fā)展。參考文獻：
研究生自然辯證法小論文篇五
研究生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和鍛煉，不僅需要一定的專業(yè)知識儲備，而且需要多學(xué)科的、交叉性的知識儲備。愛因斯坦曾言:“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但不能成為一個和諧發(fā)展的人?！辈煌瑢W(xué)科的理論、知識、觀點、方法與技術(shù)的交叉、碰撞、吸收、融合與共振，能改善研究生的知識結(jié)構(gòu)、思維方式與能力結(jié)構(gòu)，形成單一學(xué)科所不及的發(fā)現(xiàn)問題、解決問題與處理問題的素質(zhì)和能力?！白匀晦q證法概論”課程就是一門包含自然科學(xué)、社會科學(xué)與人文科學(xué)的綜合性、交叉性學(xué)科，能夠?qū)崿F(xiàn)馬克思主義自然觀、科學(xué)技術(shù)觀、科學(xué)技術(shù)方法論與科學(xué)技術(shù)社會論等多種學(xué)科知識的互補，該課程所蘊含的知識有利于培養(yǎng)當(dāng)代研究生的創(chuàng)新素質(zhì)與創(chuàng)新能力。
第一，“自然辯證法概論”課程包含一定的自然科學(xué)、人文科學(xué)與社會科學(xué)知識?！白匀晦q證法概論”不僅研究自然界及其與人的關(guān)系，而且研究科學(xué)技術(shù)的研究方法及其與社會的關(guān)系?！白匀晦q證法概論”課程的研究內(nèi)容主要包括馬克思主義自然觀、馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀、馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論、馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會論、中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀與創(chuàng)新型國家五部分?！白匀晦q證法概論”課程主要運用馬克思主義基本理論和基本方法，依據(jù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展演變來研究科學(xué)技術(shù)的內(nèi)容、方法及其人文蘊涵，研究自然、社會及其相互關(guān)系。因此，“自然辯證法概論”課程必然包含大量的自然科學(xué)、人文科學(xué)與社會科學(xué)知識。反之，如果把這些知識排除在“自然辯證法概論”之外，那么它也就只能憑借思辨、猜測、臆想甚至幻想等手段進行研究，而這些屬于人類早期的做法，或者說是宗教、神話、文學(xué)的做法。
第二，“自然辯證法概論”課程有助于融合自然科學(xué)、人文科學(xué)與社會科學(xué)知識。英國科學(xué)家斯諾提出“兩種文化”（即人文科學(xué)文化和自然科學(xué)文化），指出人文科學(xué)文化與自然科學(xué)文化分裂的危害。杰羅姆凱根提出建立“第三種文化”，即融合自然科學(xué)、社會科學(xué)與人文科學(xué)的文化。但高度分化的當(dāng)代科學(xué)為其融合設(shè)置了障礙?！白匀晦q證法概論”課程包含自然科學(xué)知識、人文科學(xué)知識與社會科學(xué)知識，便于學(xué)生對同一事物或同類事物進行多側(cè)面、多角度、多層次的理解與認(rèn)識，溝通自然科學(xué)、人文科學(xué)與社會科學(xué)知識，實現(xiàn)對事物立體化、真實化的理解與認(rèn)識。這種理解與認(rèn)識可能是相互協(xié)調(diào)的，也可能是相互矛盾的，但無論怎樣，都是對真實世界、現(xiàn)實世界的理解與認(rèn)識。以這些理解與認(rèn)識為基礎(chǔ)，以現(xiàn)實事物為基點，協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、融合多方面的理解與認(rèn)識，從而在處理人與自然、人與社會、人與科學(xué)技術(shù)、科學(xué)技術(shù)與社會的問題時能夠?qū)嵤虑笫堑卣J(rèn)識、解決與處理，實現(xiàn)自然與生態(tài)、科技與國家、經(jīng)濟與社會等多方面的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展，緩解、預(yù)防或避免生態(tài)、環(huán)境、能源、人口、社會等問題的發(fā)生。
“自然辯證法概論”課程既是一門馬克思主義思想政治理論課，也是一門綜合性、交叉性較強的課程，具備培養(yǎng)和鍛煉研究生的理性思維、批判思維與辯證思維等創(chuàng)新能力所需要的思維底蘊。
第一，“自然辯證法概論”課程有助于培養(yǎng)和鍛煉研究生的理性思維能力。理論思維是人類在知識和經(jīng)驗事實的基礎(chǔ)上形成的認(rèn)識事務(wù)本質(zhì)、規(guī)律和普遍聯(lián)系的一種理性思維。從課程內(nèi)容方面講，“自然辯證法概論”課程涉及很多自然科學(xué)方面的概念、觀點與理論，這些理論能培養(yǎng)和鍛煉研究生的理論思維能力。從課程性質(zhì)方面講，“自然辯證法概論”課程屬于哲學(xué)門類，哲學(xué)是抽象思維較強的學(xué)科，哲學(xué)類課程的學(xué)習(xí)過程就是對抽象思維能力鍛煉和提升的過程。如，對生態(tài)自然觀部分的學(xué)習(xí)，既要理解和掌握相關(guān)系統(tǒng)科學(xué)的概念、觀點和理論，也要理解和掌握生態(tài)科學(xué)的概念、觀點和理論；既要從科學(xué)視角審視生態(tài)自然觀產(chǎn)生的現(xiàn)實根源與邏輯必然性，也要從哲學(xué)視角審視其理論內(nèi)涵與當(dāng)代價值。任何科學(xué)研究活動都必須運用理論思維，許多偉大的科學(xué)家也是哲學(xué)家，如愛因斯坦、玻爾、波恩、貝塔朗菲、普里高津等。著名物理學(xué)家波恩指出:“關(guān)于哲學(xué)，每一個現(xiàn)代科學(xué)家都深刻意識到自己的工作是同哲學(xué)思維錯綜地交織在一起的。”研究生教育要超越感性思維與經(jīng)驗思維，培養(yǎng)和鍛煉研究生形成普遍性、規(guī)律性認(rèn)識的抽象思維。“自然辯證法概論”課程是多學(xué)科交叉的哲學(xué)性質(zhì)的學(xué)科，其抽象程度與理性思維水平要高于一般的專業(yè)科學(xué)理論，能夠培養(yǎng)和鍛煉研究生的理性思維能力。
第二，“自然辯證法概論”課程有助于培養(yǎng)和鍛煉研究生的批判思維能力。所謂批判性，就是人們對已有的理論知識、思想觀念等提出懷疑，并通過科學(xué)研究尋找真理，實現(xiàn)對現(xiàn)存事物的改造和思想理論的革新。目前，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其廣泛應(yīng)用，在增加社會財富、提高人類生存質(zhì)量的同時帶來了資源匱乏、生態(tài)危機等問題?！白匀晦q證法概論”課程不僅是對現(xiàn)實的了解和理論的學(xué)習(xí)，而且是在具體分析的基礎(chǔ)上，對這些內(nèi)容作批判性考察，考察其理論根源、現(xiàn)實根源與價值觀根源。如，對“科學(xué)技術(shù)與社會”部分的學(xué)習(xí)，不能簡單認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是好的、萬能的，也不能簡單認(rèn)為現(xiàn)代社會中的科技運用都是善的、正當(dāng)?shù)?，而要研究科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)及其在社會中廣泛應(yīng)用的科學(xué)技術(shù)根源、現(xiàn)實社會根源與科學(xué)技術(shù)觀根源。對既定事實與理論的懷疑與批判是創(chuàng)新素質(zhì)與能力的重要內(nèi)容。如果一味地循規(guī)蹈矩、因循守舊、崇拜偶像、迷信權(quán)威，就只能復(fù)古守成，難以創(chuàng)新。具有批判性思維能力才能對不斷變化的事物去偽求真，追根溯源。是對前人既定的理論框架完全接受，還是大膽反思和批判、推陳出新，成為評判人們是否具有自主創(chuàng)新意識的重要參量。“自然辯證法概論”課程倡導(dǎo)批判性的科學(xué)精神、理論聯(lián)系實際的科學(xué)態(tài)度與實事求是的科學(xué)追求，有助于培養(yǎng)和增加研究生的批判思維能力。
第三，“自然辯證法概論”課程有助于培養(yǎng)和鍛煉研究生的辯證思維能力。馬克思指出:“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定理解中包含對現(xiàn)存事物的否定理解。”“自然辯證法概論”以辯證的視角理解人、自然、科學(xué)技術(shù)、社會及其之間的關(guān)系。如，對科學(xué)的理解，既要理解其可確證性的一面，也要理解其可證偽性的一面；既要理解其個體性的一面，也要理解其社會性的一面；既要理解其“小科學(xué)”時代的意義，也要理解其“大科學(xué)”時代的意義；既要理解其簡單性的本質(zhì)，也要理解其復(fù)雜性的本質(zhì)；既要理解其對人類社會積極性的一面，也要理解其消極性甚至破壞性的一面；既要理解與認(rèn)識科學(xué)，也要理解與認(rèn)識非科學(xué)、偽科學(xué)與反科學(xué)；既要避免科學(xué)主義，也要避免反科學(xué)主義。
作為馬克思主義理論課程的重要組成部分，“自然辯證法概論”課程有助于培養(yǎng)和增加研究生把科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于社會的問題意識；有助于培養(yǎng)和鍛煉研究生把自然科學(xué)、人文科學(xué)與社會科學(xué)等理論知識轉(zhuǎn)化為實踐的素質(zhì)和能力。
第一，“自然辯證法概論”課程有助于培養(yǎng)和增加研究生把科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于社會的問題意識。自然辯證法首先強調(diào)技術(shù)進步的機制與科學(xué)家的創(chuàng)造精神，科學(xué)技術(shù)的研究、發(fā)展與創(chuàng)新既有科學(xué)技術(shù)自身的推動力，也有經(jīng)濟與社會發(fā)展需求的牽引力?？茖W(xué)技術(shù)的研發(fā)需要著眼于、致力于社會需求；著眼于、致力于社會需求的科學(xué)技術(shù)的研發(fā)成果能夠更有效地轉(zhuǎn)化與應(yīng)用，造福社會。但這種研發(fā)行為有一個前提條件，即具有把科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于社會的問題意識?！白匀晦q證法概論”課程立體化地研討科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)實社會中的具體問題，不僅有助于培養(yǎng)和鍛煉研究生把專業(yè)理論應(yīng)用于社會的問題意識，而且有助于培養(yǎng)和鍛煉研究生創(chuàng)造性地把專業(yè)理論應(yīng)用于社會的問題意識。
第二，“自然辯證法概論”課程有助于培養(yǎng)和鍛煉研究生把自然科學(xué)、人文科學(xué)與社會科學(xué)等理論知識轉(zhuǎn)化為實踐的素質(zhì)和能力?！白匀晦q證法概論”課程涉及的知識，不僅僅是“象牙塔”或“樓閣”中的知識，還包括現(xiàn)實社會中的知識；不僅僅是理論狀態(tài)的知識，還包括理論知識運用到現(xiàn)實社會時所產(chǎn)生的效果與影響。“自然辯證法概論”從科學(xué)技術(shù)與人、自然和社會關(guān)系的視角理解科學(xué)技術(shù)。科學(xué)技術(shù)不是懸置在空中的孤立之物，而是在世俗社會中與自然、人類息息相關(guān)之物。從本性上講，科學(xué)技術(shù)是屬人的、為人的；否則，科學(xué)技術(shù)就可能異化成人類的對立物，損害或控制人類的生存和安全。如，高度發(fā)達且高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)運用到自然界與人類社會中，既有助于產(chǎn)生便利、舒適的人類生存工具與環(huán)境，也伴生了物質(zhì)崇拜、人性異化、意義淡漠、價值虛無等問題。在科學(xué)技術(shù)的實踐活動中而非脫離其應(yīng)用語境的抽象概念中理解科學(xué)技術(shù)，有助于研究生把對科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識從理論遷移到實驗室、從實驗室遷移到試點或試驗區(qū)、從試點或試驗區(qū)遷移到社會生產(chǎn)與實踐中，從而把理論知識轉(zhuǎn)化為實踐的能力與素質(zhì)。創(chuàng)新型人才是國家、社會與時代的需求，是實施科教興國與人才強國戰(zhàn)略的關(guān)鍵，是建設(shè)創(chuàng)新型社會與創(chuàng)新型國家的關(guān)鍵。研究生階段是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵階段，“自然辯證法概論”是幫助碩士生掌握馬克思主義的自然觀、科學(xué)技術(shù)觀、科學(xué)技術(shù)方法論、科學(xué)技術(shù)社會論，培養(yǎng)碩士生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的一門思想政治理論課?！白匀晦q證法概論”課程具有增強研究生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的知識底蘊、思維底蘊與實踐底蘊。換言之，“自然辯證法概論”課程具有豐厚的創(chuàng)新意蘊，能夠履行“為國服務(wù)”的重要功能。“在構(gòu)建中國特色國家創(chuàng)新體系、建設(shè)創(chuàng)新型國家的時代浪潮中，自然辯證法大有可為。
研究生自然辯證法小論文篇六
自然辯證法的研究對象是自然界和自然科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認(rèn)識和改造自然的一般方法。當(dāng)代對恩格斯《自然辯證法》的探討研究各有不同。在這里，我不引證各家的見解，從恩格斯關(guān)于辯證法的兩個基本命題出發(fā)。其一，認(rèn)為恩格斯的《自然辯證法》是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)，是關(guān)于自然地一般規(guī)律；其二，認(rèn)為恩格斯的《自然辯證法》是一種思維方式，其重要特性是批判性和革命性，是建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)上的理論思維。
不同的見解具有不同的'研究方向和分析方法。對于第一種見解，《自然辯證法》是關(guān)于自然地一般規(guī)律，這主要是從文本中對于“辯證法”所給出直接的闡釋作為分析對象的。在《自然辯證法》中，“關(guān)于一切運動的最普遍的規(guī)律的科學(xué)”、“辯證法的規(guī)律是從自然界和人類社會的歷史中抽象出來的。
辯證法的規(guī)律不是別的，正是歷史發(fā)展的這兩個方面和思維本身的最一般的規(guī)律。實質(zhì)上它們歸結(jié)為下面三個規(guī)律：量轉(zhuǎn)化為質(zhì)和質(zhì)轉(zhuǎn)化為量的規(guī)律；對立的相互滲透的規(guī)律；否定的否定的規(guī)律”。從恩格斯的這個定義中，可以明確《自然辯證法》是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)。認(rèn)為恩格斯辯證法是關(guān)于自然、人類社會和思維的運動和發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)，所以，“自然辯證法”同樣是關(guān)于自然界運動發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)。恩格斯的話充分闡明了辯證法規(guī)律的客觀性和普遍性，恩格斯辯證法是關(guān)于自然地一般規(guī)律。
而第二種認(rèn)為自然辯證法是一種思維方式的觀點，這一命題與哲學(xué)的基本問題---“思維與存在的關(guān)系問題”有著密切的聯(lián)系。其他學(xué)科在考察把握世界的問題上都是將思維與存在的統(tǒng)一關(guān)系作為理論前提，而哲學(xué)則是反思二者的為什么以及怎樣實現(xiàn)統(tǒng)一。
國內(nèi)馬克思主義研究者孫正聿教授認(rèn)為恩格斯對辯證法的重大貢獻是在理論思維的層面上系統(tǒng)闡述辯證法。在科學(xué)研究領(lǐng)域，人類的自然科學(xué)研究從“搜集材料”的科學(xué)發(fā)展為“整理材料”的科學(xué)。恩格斯指出：“辯證法對今天的自然科學(xué)來說是最重要的思維形式，因為只有它才能為自然界中所發(fā)生的發(fā)展過程，為自然界中的普遍聯(lián)系，為從一個研究領(lǐng)域到另一個研究領(lǐng)域的過渡提供類比，并從而提供說明方法。”孫正聿認(rèn)為，恩格斯明確把“辯證法”歸結(jié)為超越經(jīng)驗思維的“理論思維”，他認(rèn)為辯證法是一種思維方式，自然科學(xué)中貫注辯證法這一理論思維使自然科學(xué)領(lǐng)域不斷發(fā)展進步。
對于這兩個命題，我們不能分開單一的去理解，恩格斯對于辯證法的論述是前后一致的，這兩種見解的文本依據(jù)在《自然辯證法》一書的都有體現(xiàn)，所以我們要將這兩個命題聯(lián)系起來去理解自然辯證法。
研究生自然辯證法小論文篇七
撰寫論文是檢驗研究生在校學(xué)習(xí)成果的重要措施，也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。你想知道研究生論文。
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1.研究內(nèi)容具有現(xiàn)實性和可操作性。選題社會熱點問題，邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。觀點表達清楚，論述全面。語言平實簡潔，通俗易懂。在論證過程中也能較好地將專業(yè)知識原理與現(xiàn)實問題結(jié)合起來。但論據(jù)還不夠?？傮w上符合。
畢業(yè)論文。
要求。
2.選題較具時代性和現(xiàn)實性。全文結(jié)構(gòu)安排合理。觀點表達基本準(zhǔn)確。全文內(nèi)容緊扣行政管理專業(yè)要求來寫，充分體現(xiàn)出行政管理專業(yè)特色。查閱的相關(guān)資料較多。但不足之處主要是屬于自己創(chuàng)新的東西還不多?？傮w上符合畢業(yè)論文要求。
3.研究-------為題，充分的體現(xiàn)時代特色性。能為中國行政管理問題的解決提供參考價值。全文結(jié)構(gòu)合理，思路清晰，觀點明顯。在論證過程中能教好的將論證與案例論證結(jié)合起來。不足之處是部分論點的論據(jù)還缺乏說服力。
4.以-------為題進行研究。能為解決--------的問題提供參考和借鑒作用。在全文結(jié)構(gòu)中，首先要調(diào)整基本概念提出問題，然后在對問題進行深入的分析，最后為------提出有效的建議。全文體現(xiàn)專業(yè)特色要求，部分與本分之間銜接的比較緊密，真正屬于自己創(chuàng)新的內(nèi)容還不是很多。總體上達到畢業(yè)論文要求。
5.本文以……為主題，重點探討……問題，選題基本符合行政管理專業(yè)范疇，充分體現(xiàn)出專業(yè)特色。全文結(jié)構(gòu)符合要求，邏輯思路清晰，論據(jù)較充分，觀點表達準(zhǔn)確，語言流暢，論證方法也較合理，但創(chuàng)新點不夠，部分觀點論證不充分，格式還不是非常的規(guī)范，真正屬于自己的思想不多?？傮w上基本合格。
6.該文選題具有較強的現(xiàn)實性針對性和實用性。結(jié)構(gòu)安排科學(xué)合理，思路清晰，層次分明。各部分之間聯(lián)系比較緊密，觀點表述也基本準(zhǔn)確，論證內(nèi)容比較具有說服力。在論證過程中基本上運用了行政管理專業(yè)基本知識原理來分析文中的主要問題，但參考的資料還欠充分，文章缺乏自己原創(chuàng)的內(nèi)容，少數(shù)觀點論證不深刻和全面。
7.本文以官員問責(zé)制為題進行研究，能為解決我國官員問責(zé)制存在的問題提供參考和借鑒作用。在全文結(jié)構(gòu)中，首先對官員問責(zé)制的現(xiàn)實意義進行了分析，然后再對我國官員問責(zé)制的困境進行深入的分析，最后提出化解困境的有效建議。全文體現(xiàn)專業(yè)特色要求，符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)要求，參考的文獻資料符合論文觀點與主題的需要，實踐論證還不夠，但，真正屬于自己創(chuàng)新的內(nèi)容還不是很多?？傮w上達到畢業(yè)論文要求。
8.論文思路比較清晰，語句基本通順，層次清晰，觀點表達準(zhǔn)確。作者比較很好的將行政管理專業(yè)基本原理知識與黨內(nèi)監(jiān)督實踐問題有機結(jié)合起來進行分析，并針對黨內(nèi)監(jiān)督的現(xiàn)實問題提出了一些比較好的解決建議，查閱與參考的文獻資料與主題結(jié)合的比較緊密，但個別地方論證的觀點不是很明確和有說服力，總體上達到畢業(yè)論文要求，部分內(nèi)容與主題結(jié)合的還不是很好，邏輯結(jié)構(gòu)也存在一點小問題?？傮w上說，基本達到畢業(yè)論文的基本要求。
9.論文主題明確，語句基本通順，層次基本清晰，觀點表達基本準(zhǔn)確。作者比較很好的將行政管理專業(yè)基本原理知識與鄧小平關(guān)于行政改革的思想有機結(jié)合起來進行分析，格式基本規(guī)范，選題符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)要求，但查閱與參考的文獻資料太少，部分論證內(nèi)容與主題結(jié)合不緊密，邏輯結(jié)構(gòu)也存在一點小問題?？傮w上說，基本達到畢業(yè)論文的基本要求。
10.選題符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)目標(biāo)，能較好地綜合運用社會理論和專業(yè)知識。論文寫作態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé)。論文內(nèi)容教充分，參考的相關(guān)資料比較充分，層次結(jié)構(gòu)較合理。主要觀點突出，邏輯觀點清晰，語言表達流暢。但論證的深度還不夠。
11.本文選題符合行政管理專業(yè)要求，又充分反映出社會現(xiàn)實的需要性。全文結(jié)構(gòu)安排合理，思路清晰，觀點正確，能很好的將行政管理專業(yè)知識與要分析論證的問題有機地結(jié)合起來。該文在寫作的過程中查閱的資料不僅充分而且與主題結(jié)合緊密。但格式欠規(guī)范，案例論證不夠。
12.論文思路清晰，語句通順。能很好的調(diào)查--------存在的問題。作者對于論文內(nèi)容有一定的了解和熟悉。思路清晰，層次清晰，邏輯結(jié)構(gòu)合理。觀點表達準(zhǔn)確。研究原理采用恰當(dāng)。在論證過程中能有效的將專業(yè)原理與要研究的主題結(jié)合起來。個別地方論證的觀點不是很明確，總體上達到畢業(yè)論文要求。
14.全文結(jié)構(gòu)基本合理科學(xué)，邏輯思路清晰，觀點表達準(zhǔn)確，語言流暢，論證方法較合理，參考的文獻資料符合主題要求，從主題到內(nèi)容符合專業(yè)要求，部分與本分之間銜接的比較緊密，但個別引文沒有標(biāo)著出來，真正屬于自己創(chuàng)新的內(nèi)容還不是很多，個別概念比較模糊，總體上達到畢業(yè)論文要求。
15.研究內(nèi)容具有現(xiàn)實性和可操作性。選題社會熱點問題，邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。觀點表達清楚，論述全面。語言平實簡潔，通俗易懂。在論證過程中也能較好地將專業(yè)知識原理與現(xiàn)實問題結(jié)合起來。但論據(jù)還不夠?？傮w上符合畢業(yè)論文要求。
1.該同學(xué)在設(shè)計過程中，多次與指導(dǎo)老師交流溝通，悉心聽取老師的建議，并把它融入到自己的作品創(chuàng)作中。整個過程均自主完成作品。作品整體效果較好，體現(xiàn)廣告主題要求。
2.該論文選題正確，結(jié)構(gòu)合理，內(nèi)容豐富，數(shù)據(jù)資料充分，分析方法先進，寫作進度安排合理，結(jié)論和建議具有區(qū)域現(xiàn)實意義，建議推薦為校級優(yōu)秀畢業(yè)論文。
3.論文題與論文的內(nèi)容基本相符，結(jié)構(gòu)完整，語言比較流暢。即或在初稿中除了分段過細外，也沒有發(fā)現(xiàn)多少嚴(yán)重的語法或拼寫錯誤。作者試圖從列夫?托爾斯泰和曹禺的作品中尋找其小說中某個人物的關(guān)聯(lián)。從內(nèi)容看，作者對原著比較了解，也收集到了相關(guān)的資料，如何通過分析資料得出自己的結(jié)論這是論文寫作應(yīng)達到的目的，而恰恰在這一點上，作者下了苦功夫。
4.論文結(jié)構(gòu)完整，各部分基本符合xxxxx論文的寫作規(guī)范。論文的選題很好，有創(chuàng)意。為了寫好這篇論文，作者作了一定研究，特別是斯坦貝克的原著。從作者對原著的引用情況不難看出，作者對原著的內(nèi)容是相當(dāng)熟悉的。語言也非常犀利，論文條理清晰說理充分，觀點具有獨創(chuàng)性，有一定的參考價值，不失為一篇好文章。
5.論文選題有意義，在吸收學(xué)術(shù)界研究成果的基礎(chǔ)上，有自己的。
心得體會。
提出自己的看法言之成理。論述觀點正確材料比較充實敘述層次分明有較強的邏輯性。文字通順流暢。行文符合學(xué)術(shù)規(guī)范。今后要進一步總結(jié)經(jīng)驗對音樂教育模式進行比較這樣可以把音樂教學(xué)教得更好。論文能按時交稿經(jīng)過認(rèn)真修改已經(jīng)達到本科論文的要求。
6.本論文選題有很強的應(yīng)用價值，文獻材料收集詳實，綜合運用了所學(xué)知識解決問題，所得數(shù)據(jù)合理，結(jié)論正確，有創(chuàng)新見解。另外論文格式正確，書寫規(guī)范，條理清晰，語言流暢。今后要進一步總結(jié)經(jīng)驗，對德育教育模式進行比較，這樣可以把德育教育工作得更好。論文能按時交稿，經(jīng)過認(rèn)真修改，已經(jīng)達到本科論文的要求。
7.本論文選題有很強的應(yīng)用價值，文獻材料收集詳實，綜合運用了所學(xué)知識解決問題，所得數(shù)據(jù)合理，結(jié)論正確，有創(chuàng)新見解。另外論文格式正確，書寫規(guī)范，條理清晰，語言流暢。
8.該論文選題合理。區(qū)域經(jīng)濟問題是經(jīng)濟界研究的熱點，而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟增長問題亦是當(dāng)前討論的焦點，近幾年來國內(nèi)外不少專家對此已有許多較為成熟的論述，在xx也有專家學(xué)者對xx區(qū)域經(jīng)濟問題做了較深入的研究，但對xx農(nóng)業(yè)區(qū)域經(jīng)濟及其增長問題的結(jié)合研究，尚未發(fā)現(xiàn)有專門的論述。如何認(rèn)識xx農(nóng)業(yè)區(qū)域經(jīng)濟差距現(xiàn)狀及未來的走勢，促進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟健康持續(xù)增長，是經(jīng)濟現(xiàn)實中急需解決的問題，這也是該論文選題意義所在。
9.論文選題符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，能夠達到綜合訓(xùn)練目標(biāo)，題目有一定難度，工作量一般。選題具有實踐指導(dǎo)意義。
10.該生查閱文獻資料能力一般，能收集關(guān)于論文的資料，寫作過程中基本能綜合運用基礎(chǔ)知識，全面分析問題，綜合運用知識能力一般。
11.結(jié)合數(shù)學(xué)知識用計算機技術(shù)來處理地質(zhì)問題，對方法原理掌握透徹，論文有比較好的創(chuàng)新。對快速傅里葉和小波變換圖的結(jié)果分析到位，處理結(jié)果良好，計算機基礎(chǔ)素養(yǎng)好。答辯中主要問題回答準(zhǔn)確深入。論文中變換的指標(biāo)若有對比會更好。
12.論文陳述清楚，講解簡單明了，存在不足在于缺少自己的新觀點新方法，多為套用他人研究成果，論文格式方面應(yīng)多規(guī)范。
13.答辯的準(zhǔn)備工作充分，對老師的提問能詳實回答，并對設(shè)計過程中所遇困境能反復(fù)探討研究，找出更好的解決方法，專業(yè)技術(shù)比較好。若能結(jié)合專業(yè)改進使靜態(tài)的網(wǎng)頁成為動態(tài)的則更好，不足在于數(shù)據(jù)庫中表的描述方式不太對，望改進。
14.論文陳述清晰明白，開門見山，直接入題。對老師的提問能流利作答，思路清晰，但對論文中的部分代碼解釋不楚，有少量語言錯誤，望今后的研究中多創(chuàng)新。
15.該生能在規(guī)定時間內(nèi)陳述論文的主要內(nèi)容，但答辯中回答問題不是很流暢，對設(shè)計的細節(jié)技術(shù)不太熟，回答問題不夠切題。
1.該實習(xí)生實習(xí)期間認(rèn)真負(fù)責(zé)，能獨立處理教材，備課完整。課堂教學(xué)組織嚴(yán)密，應(yīng)變能力強，能根據(jù)學(xué)生反應(yīng)及教師指導(dǎo)調(diào)整板書內(nèi)容，教態(tài)自然，優(yōu)秀穩(wěn)劍批改作業(yè)仔細正確，并能注意學(xué)生共同的錯誤，晚自修期間能下班輔導(dǎo)，具備了一個教師應(yīng)有的素質(zhì)。經(jīng)驗。通過擔(dān)任助理班主任，使我們認(rèn)識到班主任工作的重要和辛苦，也了解和積累了一些班主任工作的方法和經(jīng)驗。通過與學(xué)生的接觸，對現(xiàn)今中學(xué)生的思想和觀念有了進一步的了解和體會，對今后從事教師工作有很大的幫助。
2.在做碩士論文期間，其積極參與各項教學(xué)科研活動，在教學(xué)實踐的過程中，認(rèn)真閱讀教材和查閱學(xué)術(shù)資料，大大提升了其教學(xué)水平。同時他還具有較強的動手能力，并參與了導(dǎo)師的多項課題，使自己的理論與實踐水平得到了很大的提升。
3.其在研究生階段的科研學(xué)習(xí)以及工作都是優(yōu)秀出色的，相信這些經(jīng)歷和積累都將成為其人生道路上的寶貴財富。希望其在以后的工作和學(xué)習(xí)中，將繼續(xù)保持并發(fā)揚嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的作風(fēng)，兢兢業(yè)業(yè)，爭取取得更大的成績。
4.該生在碩士研究生學(xué)習(xí)階段，思想上要求上進，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力鉆研專業(yè)知識，畢業(yè)之際，回顧三年來的學(xué)習(xí)工作以及生活，做總結(jié)如下：
5.在碩士研究生學(xué)習(xí)階段，注重政治理論學(xué)習(xí)，關(guān)心國家大事，擁護黨的路線方針政策，時刻牢記擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任，政治立場堅定。在專業(yè)課程學(xué)習(xí)上，認(rèn)真學(xué)習(xí)了軟件工程的核心課程，所選課程全部達到國家要求。在科研實踐中，廣泛閱讀有關(guān)博士碩士論文和大量的外文文獻，實踐動手能力比較強，參與了導(dǎo)師多項課題的研究。在學(xué)習(xí)之余，該生注重個人綜合素質(zhì)的提升，曾代表學(xué)院參加了武漢大學(xué)足球賽并獲得第一名的成績，平時也經(jīng)常和同學(xué)一起參加課外活動，這些活動不僅鍛煉了身心，還加深了同學(xué)之間的友誼。相信這些經(jīng)歷和積累都將成為胡光人生道路上的寶貴財富。在以后的工作和學(xué)習(xí)中，望該生繼續(xù)保持并發(fā)揚嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的作風(fēng)，兢兢業(yè)業(yè)，爭取取得更大的成績。
6.該學(xué)生在攻讀碩士研究生階段，學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，成績優(yōu)異，掌握了儀器科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域的基本理論和專業(yè)知識，具備了較為完善的知識結(jié)構(gòu)和理論水平，在理論研究與工程實踐中積極參與相關(guān)課題研究工作，能夠?qū)椖恐谐霈F(xiàn)的問題和關(guān)鍵技術(shù)提出有效的解決辦法，具備較強的分析問題和解決問題的能力，反映了較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)和科研能力，具備從事電子科學(xué)領(lǐng)域的科研工作能力。
7.本文立意新穎。全文以-------為線索，結(jié)合各地的準(zhǔn)規(guī)較全面的分析了------的問題和原因。并針對存在的問題提出解決問題的對策。內(nèi)容論證也教科學(xué)合理。全文充分體現(xiàn)行政管理專業(yè)特色，格式規(guī)范。但創(chuàng)新點不夠。
8.本文符合專業(yè)要求，反映社會熱點問題。因此，該主題的研究有利于推進我國-------的進一步發(fā)展。全文首先-------的問題，然后分析--------的原因。在此基礎(chǔ)上又分析出相關(guān)的------。全文結(jié)構(gòu)恰當(dāng)，思路清晰，觀點基本正確。
9.論文思路清晰，語句通順。能很好的調(diào)查--------存在的問題。作者對于論文內(nèi)容有一定的了解和熟悉。思路清晰，層次清晰，邏輯結(jié)構(gòu)合理。觀點表達準(zhǔn)確。研究原理采用恰當(dāng)。在論證過程中能有效的將專業(yè)原理與要研究的主題結(jié)合起來。個別地方論證的觀點不是很明確，總體上達到畢業(yè)論文要求。
10.全文以-------為題。重點探討出--------的問題，然后針對問題提出有效的建議。全文結(jié)構(gòu)符合要求，邏輯思路清晰，論據(jù)較充分，觀點表達準(zhǔn)確，語言流暢，論證方法教合理。參考的資料與主題結(jié)合緊密。
11.全文以-------為題。重點探討分析--------的問題及原因，然后針對問題提出一些具有可操作性的對策。全文選題新穎，具有很強的研究性。全文結(jié)構(gòu)符合要求，邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，觀點鮮明，論據(jù)具有較強的說服力。論證方法合理，了大量的數(shù)據(jù)來論證，更增加了論證的可靠性。能綜合運用行政管理專業(yè)知識來分析--------，但不足之處主要是語言不是很精煉。
12.該文參考的文獻資料充分且符合論題的需要。該文以--------為例，重點探討--------。該文選題符合行政管理專業(yè)要求，結(jié)構(gòu)完整，思路清晰，觀點表達準(zhǔn)確，格式規(guī)范，能較好的將行政管理專業(yè)知識運用來分析現(xiàn)實中的行政管理實踐問題。但個別觀點論證還不充分?？傮w上符合畢業(yè)論文要求。
13.該文選題具有較強的現(xiàn)實性針對性和實用性。結(jié)構(gòu)安排科學(xué)合理，思路清晰，層次分明。各部分之間聯(lián)系緊密，觀點表述準(zhǔn)確，論證內(nèi)容比較具有說服力，但文章缺乏自己原創(chuàng)的內(nèi)容。
14.本文以--------為題，重點探討--------。選題符合符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)目標(biāo)與專業(yè)特色，而且選題具有很強的針對性和現(xiàn)實意義。文章結(jié)構(gòu)安排合理，層次清晰，寫作時參考的相關(guān)文獻資料與主題聯(lián)系緊密，而且參考的資料較新，在寫作過程中作者能較好地運用行政管理專業(yè)基本知識原來來分析行政-------，在論證過程中，主要用理論論證和事實論證。但文章不足之處在與部分語句表達不清晰，論證還不夠深刻充分，創(chuàng)新點不夠。總體上符合畢業(yè)論文要求。
15.全文以-------為題，選題具有較強的新穎性和實用性。全文結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，邏輯性強，思路清晰，查閱的參考文獻資料符合論文要求。論證方法較合理。論證內(nèi)容較有說服力。對問題的分析比較透徹。該生在論證過程中也能很好的將行政管理專業(yè)知識原理與社會現(xiàn)實結(jié)合起來。無論從選題上還是觀點論證上都符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求。但創(chuàng)新點不夠。
16.本文以--------為題，首先對---------的論述，然后在重點分析-------的原因，并針對原因提出解決問題的有效對策。因此該文在選題上緊扣專業(yè)要求，文章結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，文章觀點表達準(zhǔn)確，用詞正確，語句通順，思路清晰。部分與部分之間聯(lián)系非常緊密，在論證方法上采用事例論證與案例論證。查閱的資料充分合理。不足之處解決問題的對策還缺少可操作性。
17.該文以--------為主題，充分體現(xiàn)出時代性和現(xiàn)實的社會價值。全文分------個大部分。首先對-------進行了論述，然后重點分析---------。全文基本上都是緊扣主題來展開論述。在論述過程中該生較好的運用了行政管理專業(yè)知識來分析解決--------問題。語言較流暢，但觀點不夠精煉。在論證過程中能恰到好處地運用理論論證方法與實踐論證方法。觀點表達準(zhǔn)確，思路清晰，文章整體性較強。整體上符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求。
19.全文結(jié)構(gòu)基本合理科學(xué)，邏輯思路清晰，觀點表達準(zhǔn)確，語言流暢，論證方法較合理，參考的文獻資料符合主題要求，從主題到內(nèi)容符合專業(yè)要求，部分與本分之間銜接的比較緊密，但個別引文沒有標(biāo)著出來，真正屬于自己創(chuàng)新的內(nèi)容還不是很多，個別概念比較模糊，總體上達到畢業(yè)論文要求。
研究生自然辯證法小論文篇八
自然辯證法的學(xué)習(xí)和研究具有較強的.時代價值和現(xiàn)實意義,其中它時研究生的思想政治教育價值就是它的一個重要方面,主要表現(xiàn)為;政治教育價值、思想教育價值和道德教育價值.政治教育價值是其方向性引領(lǐng)要素,思想教育價值是其基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)要素,道德教育價值是其修養(yǎng)性的人文核心要素,三者共同解讀了自然辯證法學(xué)習(xí)和研究的時代精神和現(xiàn)實意義.
作者：王新剛周柱兵作者單位：王新剛(西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院,重慶,400715)。
周柱兵(重慶市青木關(guān)中學(xué),重慶,401334)。
刊名：前沿pku英文刊名：forwardposition年，卷(期)：“”(11)分類號：g41關(guān)鍵詞：自然辯證法政治教育價值思想教育價值道德教育價值
研究生自然辯證法小論文篇九
1．教學(xué)過程不合理教學(xué)過程不合理主要表現(xiàn)在兩個方面：一是教學(xué)內(nèi)容時代性不足。目前自然辯證法課程教學(xué)內(nèi)容包括馬克思主義自然觀、馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀、馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論、馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會論、中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀與創(chuàng)新型國家等5個方面。教學(xué)過程中，教師大都偏重于經(jīng)典理論的闡釋，對于科學(xué)與倫理關(guān)系的探討、思維方式演進規(guī)律的探尋等時代焦點性問題至多只能點到為止，無法深入分析。二是課堂規(guī)模超大。由于碩士研究生招生規(guī)模逐漸擴大，從1980年的每年不足萬人增加到2013年的53.9萬左右，而師資人員并沒有相應(yīng)增加，這造成現(xiàn)在高校碩士研究生自然辯證法課程教學(xué)班級一般都在150人以上，甚至200人以上。其直接造成兩個問題：一是教師工作量大，疲于奔命，根本沒有時間學(xué)習(xí)提高，追蹤現(xiàn)代科技發(fā)展前沿；二是學(xué)生大都來自不同的院系，無法做到因材施教。
2．教學(xué)效果不理想教學(xué)效果不理想主要表現(xiàn)在兩個方面：一是學(xué)生普遍興趣不高，到課率低。不少研究生認(rèn)為學(xué)習(xí)本課程是為了獲得學(xué)位而不得不完成的任務(wù)。專業(yè)碩士研究生在這方面的問題就更為突出，由于其在培養(yǎng)目標(biāo)上側(cè)重于應(yīng)用性，這導(dǎo)致部分專業(yè)碩士研究生錯誤地認(rèn)為作為公共基礎(chǔ)課的自然辯證法課程并不重要，專業(yè)課程才是學(xué)習(xí)的重點和核心；由于研究生政治理論公共課教學(xué)班級規(guī)模普遍較大，任課教師教學(xué)管理一旦處于“放松”狀態(tài)，研究生到課率不高也就不足為奇了。二是即使有部分課堂學(xué)生到課率較高，但吸引學(xué)生的主要是教師上課時所展現(xiàn)出的幽默感或講述的有趣故事，教師表演的色彩遠大于教育的實際效果，并沒有從根本上提高學(xué)生的。科學(xué)思維水平和創(chuàng)新能力。
1．自然辯證法課程學(xué)科屬性不明自然辯證法課程教學(xué)中存在種種問題的首要原因應(yīng)是該課程學(xué)科屬性不明。“自然辯證法”的學(xué)科名稱源于1925年在蘇聯(lián)首次公開出版的恩格斯著作《自然辯證法》。1956年我國在制定全國十二年（1956—1967）科學(xué)發(fā)展遠景規(guī)劃時，首次確認(rèn)恩格斯所創(chuàng)立的“自然辯證法”是處在哲學(xué)和自然科學(xué)之間一門獨立科學(xué)，暫定名為“自然辯證法”。自其誕生以來，關(guān)于其學(xué)科歸屬一直爭議不斷。主要是三種意見：一是認(rèn)為應(yīng)歸屬于馬克思主義哲學(xué)范疇，其基本依據(jù)為馬克思恩格斯創(chuàng)建的辯證唯物主義哲學(xué)是由自然辯證法、歷史辯證法與思維辯證法三者相互聯(lián)系、相互促進的有機整體。二是等同于哲學(xué)學(xué)科門類中“哲學(xué)”的“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”，其基本依據(jù)是當(dāng)代中國科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的內(nèi)容和觀點繼承了馬克思恩格斯所開創(chuàng)的“自然辯證法”，是“自然辯證法”在中國的當(dāng)代形態(tài)。三是認(rèn)為“自然辯證法”在中國并不是作為一個學(xué)科而是作為一個“學(xué)科群”在發(fā)展，其基本依據(jù)是這門課程具有“馬列、哲學(xué)與政治”三門課程的屬性。而根據(jù)《意見》制訂的教學(xué)大綱則認(rèn)為：“自然辯證法”是馬克思主義自然辯證法，是馬克思主義理論的重要組成部分。但在目前的學(xué)科分類中馬克思主義理論一級學(xué)科下面并沒有“自然辯證法”二級學(xué)科。
2．學(xué)科組織體系不順，師資隊伍水平偏低由于學(xué)科屬性不明直接導(dǎo)致學(xué)科組織體系不順，表現(xiàn)為自然辯證法課程在《意見》中明確規(guī)定為馬克思主義理論公共課，其課程應(yīng)歸屬于承擔(dān)高校公共政治理論課的獨立教學(xué)實體二級單位，一般為馬克思主義學(xué)院或思想政治理論教研部。但許多重點大學(xué)一般都有專業(yè)的哲學(xué)院系，甚至設(shè)有科技哲學(xué)專業(yè)，這些院校自然辯證法課程一般由這些哲學(xué)專業(yè)院系教師承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，其教學(xué)內(nèi)容主要圍繞科技哲學(xué)相關(guān)內(nèi)容展開，大大削弱了該課程的意識形態(tài)教育功能。由于“自然辯證法”學(xué)科有明顯的“大口袋”特色，即該學(xué)科具有開放性、動態(tài)適應(yīng)性、交叉性、跨學(xué)科性等特點，這實際上對任課教師有較高的要求，而目前自然辯證法教師大都是文科背景出身，自然知識匱乏，更談不上緊跟最新科技前沿成果。
3．課時數(shù)較短和教學(xué)內(nèi)容豐富性之間的矛盾自2012年秋季學(xué)期開始，全國“自然辯證法”教學(xué)已按照《意見》和新的教學(xué)大綱全面展開?！兑庖姟芬?guī)定將碩士研究生“自然辯證法概論”從必修課（3學(xué)分，54學(xué)時）調(diào)整為選修課（1學(xué)分，18學(xué)時）。經(jīng)過2012年、2013年兩個教學(xué)周期的教學(xué)實踐，筆者明顯感覺到與自然辯證法課程豐富的教學(xué)內(nèi)容相比，18個課時過于短少，根本無法完成教學(xué)任務(wù)。而在2013年對教學(xué)大綱進行修訂的過程中又增加了十八大精神的相關(guān)內(nèi)容。主要是在科學(xué)發(fā)展觀、生態(tài)文明和實施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略三個方面，將十八大的新觀點、新提法體現(xiàn)在大綱的各個章節(jié)中。65這使得兩者之間的矛盾更加突出。
1．加強自然辯證法課程學(xué)科建設(shè)是基礎(chǔ)當(dāng)前“自然辯證法”學(xué)科建設(shè)的首要任務(wù)就是學(xué)科定位。學(xué)科定位的基本依據(jù)在于準(zhǔn)確理解學(xué)科的研究對象。2012年版教學(xué)大綱將“自然辯證法”定義為“是馬克思主義關(guān)于自然和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律、人類認(rèn)識和改造自然的一般方法以及科學(xué)技術(shù)與人類社會相互作用的理論體系；是對以科學(xué)技術(shù)為中介和手段的人與自然、社會的相互關(guān)系的概括、總結(jié)?！彪m然在表述上同1979年版、1991年版以及2004年版全國統(tǒng)編講義或教材略有不同，但其基本觀點都是一致的，即“自然辯證法”的研究對象是自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認(rèn)識和改造自然的一般的方法。這種觀點顯然是對馬克思主義理論板塊化理解的產(chǎn)物，即將馬克思主義簡單的分為馬克思主義哲學(xué)（世界觀與方法論）、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)（資本主義社會的生產(chǎn)規(guī)律）、科學(xué)社會主義（人類社會未來的發(fā)展方向）以及自然辯證法（對自然界的認(rèn)識規(guī)律）。實際上，恩格斯在《自然辯證法》著作中所闡釋的“自然”其內(nèi)涵絕不僅限于自然界，是包含“社會和思維”意義上的自然，是全部現(xiàn)實世界。這也就是為什么恩格斯在《自然辯證法》全書內(nèi)容的安排上，既講“各門科學(xué)的辯證內(nèi)容”，也講了“自然界和社會”的原因。如這樣理解自然辯證法，是不是同馬克思主義唯物辯證法相混淆了呢？顯然不是，前者強調(diào)的是對全部現(xiàn)實世界規(guī)律的認(rèn)識和把握，后者則強調(diào)的是在掌握前者的基礎(chǔ)上，對全部現(xiàn)實世界能動的改造，即社會實踐。這同科技哲學(xué)的研究對象——人們對自然、自然科學(xué)及其技術(shù)以及人與自然關(guān)系的認(rèn)識——是根本不同的。所以，為了自然辯證法和科技哲學(xué)的共同發(fā)展，在“馬克思主義理論”一級學(xué)科下再設(shè)一個“自然辯證法理論”二級學(xué)科，哲學(xué)門中保持現(xiàn)有“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”二級學(xué)科，是個不錯的選擇。
2．理順學(xué)科組織體系，提高師資水平是保障學(xué)科定位準(zhǔn)確為理順學(xué)科組織體系奠定了良好的基礎(chǔ)，將“自然辯證法”定位在馬克思主義理論二級學(xué)科之后，從事自然辯證法教學(xué)與研究的教師自然應(yīng)歸屬馬克思主義學(xué)院。鑒于在國內(nèi)重點大學(xué)目前大多數(shù)從事自然辯證法教學(xué)的教師大都屬于哲學(xué)院系，可以讓教師自己選擇是到馬克思主義學(xué)院從事自然辯證法的教學(xué)和研究，還是繼續(xù)在哲學(xué)院系從事科技哲學(xué)的教學(xué)和研究。這樣有利于自然辯證法和科技哲學(xué)兩個學(xué)科的共同發(fā)展。對于在馬克思主義學(xué)院從事自然辯證法教學(xué)的教師，應(yīng)加強相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的培訓(xùn)，盡快提高其教學(xué)科研水平。因“自然辯證法”學(xué)科具有“大口袋”特色，所以，應(yīng)根據(jù)任課教師學(xué)科背景的不同，分別進行培訓(xùn)。就目前全國自然辯證法教師隊伍現(xiàn)狀而言，人文學(xué)科背景的教師占大多數(shù)，所以要加強任課教師自然科學(xué)、工程技術(shù)等相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。在教學(xué)班級的組成上，鑒于專業(yè)碩士研究生規(guī)模逐漸擴大，可以把教學(xué)班級分為兩大類：專業(yè)碩士類和學(xué)術(shù)碩士類。任課教師也可分為相應(yīng)的兩類。
3．精心組織教學(xué)改革，提高教學(xué)針對性是關(guān)鍵當(dāng)前專業(yè)碩士研究生自然辯證法課程教學(xué)改革主要應(yīng)從三個方面著手：
（1）著手制訂針對專業(yè)碩士研究生的教學(xué)目標(biāo)?；趯I(yè)碩士研究生的總體培養(yǎng)目標(biāo)是：為各行各業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型高層次人才。相應(yīng)的自然辯證法課程的教學(xué)目標(biāo)主要應(yīng)設(shè)定為：培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一、批判思維與創(chuàng)造思維的統(tǒng)一。前者是基于學(xué)生過早專業(yè)分化導(dǎo)致學(xué)生視野的局限性，科學(xué)精神與人文精神分裂、甚至對立現(xiàn)象的出現(xiàn)。后者是基于學(xué)生在本科階段受到的主要是學(xué)科的規(guī)范教育，主要處于知識積累階段，而進入研究生階段以后，應(yīng)逐步向創(chuàng)新階段發(fā)展，此時培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維正當(dāng)其時。而批判是創(chuàng)造的起點。批判的起點則是破除對日常經(jīng)驗自以為是的熟知態(tài)度，正如德國哲學(xué)家黑格爾所說的：“一般說來，熟知的東西所以不是真正知道了的東西。正因為它是熟知的。有一種最習(xí)以為常的自欺欺人的事情，就是在認(rèn)識的時候先假定某種東西是已經(jīng)熟知了的，因而就這樣地不去管它了。這樣的知識，既不知道它是怎么來的，因而無論怎樣說來說去，都不能離開原地而前進一步?！?BR> （2）著手進行針對各類專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容整合。
教學(xué)內(nèi)容整合的必要性是基于兩個方面：一是新課程方案課時短少，僅有18學(xué)時。這就要求教師應(yīng)積極整合教學(xué)內(nèi)容，把學(xué)生最需要的內(nèi)容放到課堂上。二是提高教學(xué)針對性的需要。現(xiàn)有自然辯證法課程教學(xué)內(nèi)容龐雜，所以應(yīng)針對具體專業(yè)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)與知識儲備進行教學(xué)內(nèi)容的整合，打通專業(yè)知識與自然辯證法課程教學(xué)。內(nèi)容整合的可能性也是基于兩個方面：一是自然辯證法課程的教學(xué)內(nèi)容本身具有包容性、開放性以及能動性；二是新課程方案給了教師很大的教學(xué)自治空間。教育部僅是制訂了全國統(tǒng)一的教學(xué)大綱，沒有制訂全國統(tǒng)一的教材，這為廣大任課教師在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、教學(xué)體系構(gòu)建等方面提供了廣闊的教學(xué)自治空間。就專業(yè)碩士教學(xué)而言，教學(xué)內(nèi)容的整合應(yīng)從兩個方面入手：一是在實際的教學(xué)中，應(yīng)從中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀及創(chuàng)新型國家建設(shè)的角度重點闡釋馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀、科學(xué)技術(shù)方法論、科學(xué)技術(shù)與社會三方面內(nèi)容。具體來說，比如針對法律碩士研究生的教學(xué)，在講授到科技倫理時可結(jié)合現(xiàn)有司法相關(guān)內(nèi)容進行講解。二是在實際的教學(xué)中，應(yīng)突出創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。具體教學(xué)而言，如工程專業(yè)碩士相關(guān)教學(xué)可以結(jié)合現(xiàn)有重大工程建設(shè)經(jīng)濟效益和社會效益的得與失，通過回溯的方式還原工程技術(shù)專家在工程技術(shù)探索實踐活動中具體展現(xiàn)出來的思維方法、思維路徑，分析其思維方法、思維路徑產(chǎn)生的過程，批判其思維方法、思維路徑的局限性，進而培養(yǎng)工程專業(yè)碩士研究生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維。
（3）著手進行專題式教學(xué)方式的改革。
由于新課程方案課時的大幅減少，僅為原有的1/3，而教學(xué)內(nèi)容并沒有相應(yīng)的減少，這就要求教師在較短的時間內(nèi)傳授教學(xué)的核心內(nèi)容，專題式教學(xué)應(yīng)是教學(xué)方式的最佳選擇。所謂專題式教學(xué)是指在準(zhǔn)確理解和把握教學(xué)大綱基本精神和要求的基礎(chǔ)上，按照大綱規(guī)定的內(nèi)容，結(jié)合社會生活實際和學(xué)生思想實際，提煉出教學(xué)重點，按照問題來組織課堂教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)方式。就專業(yè)碩士研究生教學(xué)專題的設(shè)計來說應(yīng)從以下幾個方面著手：一是緊緊圍繞教學(xué)大綱凝練教學(xué)重點、設(shè)計教學(xué)專題，各個專題既有本身的重點、難點，相互之間又應(yīng)成為一個統(tǒng)一整體；二是緊緊圍繞當(dāng)前專業(yè)發(fā)展前沿的相關(guān)問題設(shè)計教學(xué)專題，如在闡述馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會論時，工程專業(yè)碩士研究生教學(xué)可以圍繞基因及基因工程技術(shù)，詳細分析馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會論的各個問題；三是在教學(xué)過程中，教學(xué)的關(guān)注點不應(yīng)是單純向?qū)W生講解理論內(nèi)容，或簡單向?qū)W生介紹各種各樣的科學(xué)方法，而應(yīng)是在此基礎(chǔ)上揭示理論內(nèi)容自身所蘊含的方法論前提和根據(jù)，這樣才能真正引導(dǎo)學(xué)生主動地思考問題，進而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
研究生自然辯證法小論文篇十
民商法律制度是國家為達到一定的經(jīng)濟目的和實現(xiàn)預(yù)定的利益而行使權(quán)利，指導(dǎo)、發(fā)展、規(guī)范民商活動，設(shè)立公平競爭軌道，鼓勵進步向上的一種法律制度。具體包括民事主體制度、民事行為制度、民事權(quán)利制度、民事訴訟時效制度、合同法律制度、知識產(chǎn)權(quán)法律制度和商事法律制度。民事主體制度。即關(guān)于民事法律關(guān)系中獨立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的公民(自然人)、法人和其他組織的制度;民事行為制度，即關(guān)于民事主體在民事活動領(lǐng)域內(nèi)基于其意志所實施的能夠產(chǎn)生一定民事法律后果的行為的制度;民事權(quán)利制度，即指關(guān)于自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的財產(chǎn)或非財產(chǎn)權(quán)益的制度;民事責(zé)任制度，即指關(guān)于民事主體因違反民事義務(wù)而應(yīng)承擔(dān)的民事法律后果的制度;民事訴訟時效制度，是指民事權(quán)利受到侵害的權(quán)利人在法定的時效期間內(nèi)不行使權(quán)利，當(dāng)時效期間屆滿時，即喪失了請求人民法院依訴訟程序強制義務(wù)人履行義務(wù)之權(quán)利的制度;合同法律制度，是指關(guān)于平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議的制度;知識產(chǎn)權(quán)法律制度，是調(diào)整在創(chuàng)造、使用、轉(zhuǎn)讓和保護智力成果或工商業(yè)標(biāo)志過程中發(fā)生的社會關(guān)系的法律規(guī)范體系;商事法律制度，是調(diào)整市場經(jīng)濟中商事主體法律關(guān)系的法律制度，包括公司、證券、票據(jù)、保險等法律制度。
二、民商法律制度存在的不足。
(1)現(xiàn)行民事法律制度體系散亂，內(nèi)容不健全。由于我國仍然采用早期的民法典，為了適應(yīng)時代的要求，陸續(xù)發(fā)布了眾多零散的司法解釋、實施條例、細則、辦法、意見等名目繁多的規(guī)定來彌補早期民法典的空白和不足，過多的司法解釋使本身的法律失去了意義，雖然在一定程度上彌補了法律的不足，但更多的是造成了一個民商事法律關(guān)系有眾多散亂且效力不等的條目來規(guī)范，并且這些條目之間還會出現(xiàn)相互沖突或者重復(fù)，使整個民商事法律體系缺乏系統(tǒng)性和協(xié)調(diào)性。
(2)民事法律立法機制過于機械和原則化。由于我國的立法體制的.影響，法律的引導(dǎo)作用體現(xiàn)得不夠充分，人們大多簡單認(rèn)為法律是經(jīng)驗的總結(jié)，加上之前的民商法空白太多，出現(xiàn)了先實踐，后改革，再立法的模式，忽略了法律的本質(zhì)屬性。制定法律不夠完善，考慮的方面不夠多由于法律的預(yù)見性沒有得到體現(xiàn)，反而是大量實踐后得到的司法解釋，整個法律制度顯得過于籠統(tǒng)，隨意性大，操作難，失去了法律制度應(yīng)有的權(quán)威性。由于立法者特有的守成性格，不大重視我國社會、經(jīng)濟、文化生活的急劇變化，甚至忽視我國市場經(jīng)濟的現(xiàn)實，致使相當(dāng)部分的是商法律法規(guī)遠遠落后于社會實踐和法學(xué)理論研究。
(3)民商法律制度過于行政化。每公布一個重要的民事立法，往往都要通過行政法規(guī)和部門規(guī)章做出更詳細的規(guī)定，大部分民事立法都是由行政部門負(fù)責(zé)起草，導(dǎo)致許多民商法立法是以行政法規(guī)的形式出現(xiàn)的，相應(yīng)的土地法及房地法理方面的法律就是以行政法規(guī)形式出現(xiàn)的。民商事制度的執(zhí)行大多是行政機關(guān)運用國家強制力，對民商事債務(wù)債權(quán)法律關(guān)系進行約束，司法機關(guān)的調(diào)解和協(xié)調(diào)力度體現(xiàn)的不夠，法律的規(guī)范作用發(fā)揮不夠充分。
三、針對現(xiàn)有民商法制體系存在的不足所采取的措施。
(1)加快民商法立法、完善民商法律體系。我國民事立法的完善，應(yīng)由經(jīng)驗性立法、滯后性立法變?yōu)槌靶粤⒎?，盡可能地將法的內(nèi)容規(guī)定得明確、具體、詳細、周全，消除民事立法粗疏所帶來的種種弊端;加快立法的效率，改變立法進度周期過長，效率過低的現(xiàn)狀;擯棄應(yīng)急式的立法方式，以社會主義市場經(jīng)濟的要求為目標(biāo)，了解法律體系并不是各種法律法規(guī)的簡單拼湊組合;在往后司法活動中，注重研究，順應(yīng)時代潮流，不斷加強民商法創(chuàng)新，以適應(yīng)高科技電子民商市場經(jīng)濟的發(fā)展。
(2)完善民商法律制度運行機制。由于我國的民商法律體制行政化嚴(yán)重，導(dǎo)致法律運行體制獨立性差，司法權(quán)力不受重視，行政權(quán)力濫用情形嚴(yán)重，法律的公正性受到挑戰(zhàn)，公民正當(dāng)權(quán)益難以保護。建立健全的法律運行機制是法治國家存續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ)，要求是：由國家最高權(quán)力機關(guān)行使立法權(quán)，制定良好的法律，并監(jiān)督法律的實施;行政機關(guān)依法取得權(quán)力，依法行使職權(quán)不得越權(quán);司法機關(guān)真正做到獨立行使審判權(quán)和檢察權(quán)，不受行政機關(guān)、社會組織和個人的非法干擾，做到公正、公平，社會組織和廣大公民能自覺守法，并敢于監(jiān)督國家機關(guān)和公職人員依法辦事，敢于對法律中的不公提出質(zhì)疑。整個法律運行應(yīng)該達到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的要求。
參考文獻。
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研究生自然辯證法小論文篇十一
（一）學(xué)生對本課程重視程度低在教學(xué)過程中，經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生上課出勤率低、上課精神狀態(tài)差、注意力不集中，甚至有一些同學(xué)一直關(guān)注自己的智能手機屏幕等情況。為此，在問卷中專門就學(xué)生對本課程不感興趣的原因展開調(diào)查。結(jié)果顯示：67%的學(xué)生認(rèn)為課程內(nèi)容不是自己當(dāng)前所需要的；38.3%的學(xué)生選擇的理由是科研任務(wù)重，政治課有時候和專業(yè)課時間沖突，不得已只能舍棄政治課；39.4%的學(xué)生不滿意政治課的教學(xué)方式，整堂課都是老師一個人在講，無視學(xué)生的存在；33.2%的學(xué)生認(rèn)為本課程考核方式和內(nèi)容機械，考前突擊一下即可應(yīng)付，所以上課來不來、聽或者不聽，關(guān)系都不大。
（二）師生之間交流少在“自然辯證法概論”改革之前，在54個學(xué)時的課堂上，老師講解細致，學(xué)生聽課過程中有疑問可以隨時探討，學(xué)生參與討論的范圍也比較廣泛。學(xué)生在課后的學(xué)習(xí)和科研過程中遇到的疑問，希望能從“自然辯證法概論”課堂中尋求答案的話，他們也可以在下次上課的時候提出來，與老師、同學(xué)共同討論。但是，改革之后的“自然辯證法概論”學(xué)時數(shù)降到18，學(xué)校的課程安排一般是4節(jié)課連上，這樣師生課堂見面的機會至多5次，并且每次上課的時間連講課都滿足不了，更別說留出時間給學(xué)生討論。有的學(xué)生描述當(dāng)前“自然辯證法概論”課是“匆匆太匆匆”。問卷調(diào)查的統(tǒng)計結(jié)果顯示：36.6%的學(xué)生對課堂同學(xué)演講，大家參與討論表示很感興趣，并且自己愿意參與；49.5%的學(xué)生表示感興趣，對于自己是否參與感到猶豫；只有13.9%的學(xué)生對這一活動表現(xiàn)冷漠?？傊?，由于受教學(xué)時數(shù)和教學(xué)內(nèi)容的限制，改革后的“自然辯證法概論”課程教學(xué)中師生互動不足，課堂討論少，無法滿足學(xué)生想要積極參與到課堂討論中去的愿望。
（三）學(xué)生的實際收獲與期望值有一定差距學(xué)生對“自然辯證法概論”課程的重視不足并非毫無緣由，除了上課時間沖突、教學(xué)方式等因素的影響之外，還有很大一部分學(xué)生由于對于課程收獲與期望值之間有差距而產(chǎn)生了對本課程的失望情緒。在“是什么因素影響了學(xué)生的課堂收獲”這一問題上，問卷調(diào)查結(jié)果顯示：63.2%的學(xué)生反映，課堂講授內(nèi)容有限，老師講的不是他們所需要的，而學(xué)生想知道的內(nèi)容，老師卻沒有涉及，課后想要積極補充學(xué)習(xí)的學(xué)生得不到相關(guān)的學(xué)習(xí)資料。32%的學(xué)生認(rèn)為，雖然上課時老師推薦了課外閱讀資料，但是不愿意自己去購買，而圖書館借閱又比較麻煩，并且同一本參考書圖書館館藏數(shù)量有限，很難滿足學(xué)生們的閱讀需要?？傮w來講，在“自然辯證法概論”課程改革的過程中，學(xué)生和老師都需要一段調(diào)整與適應(yīng)的時間。為了適應(yīng)課程改革的需要，更為重要的是調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，探索一套新的教學(xué)模式，更好地發(fā)揮本課程在碩士研究生培養(yǎng)過程中的重要作用，以實現(xiàn)本門課程教學(xué)目的。
根據(jù)前面。
總結(jié)。
出的問題，中國礦業(yè)大學(xué)“自然辯證法概論”的主講教師與學(xué)校研究生院主管部門密切配合，經(jīng)過分析和論證，總結(jié)出一套較為合理的操作方式。
（一）改革教學(xué)內(nèi)容：根據(jù)學(xué)生需要選擇教學(xué)知識點，網(wǎng)絡(luò)平臺拓展教學(xué)空間2013年，“自然辯證法概論”的主講教師拿到了以郭貴春教授為首席專家，陳凡、吳彤等教授組成的“自然辯證法概論”編寫組編寫的《自然辯證法概論》教學(xué)大綱和教材，教學(xué)內(nèi)容涉及馬克思主義自然觀、科學(xué)技術(shù)觀、科學(xué)技術(shù)研究方法、科學(xué)技術(shù)社會論、中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀與創(chuàng)新型國家等五大板塊。顯然，要在18個學(xué)時內(nèi)完整地講解這五個部分是不現(xiàn)實的，因此，如何合理地選擇教學(xué)內(nèi)容便成為了一個無法回避的問題?；诮虒W(xué)是一個“教”與“學(xué)”雙向互動的過程，我們在調(diào)查問卷中專門設(shè)計了相關(guān)的問題，試圖了解學(xué)生“學(xué)”的愿望與興趣，以期在教學(xué)大綱的框架內(nèi)對教學(xué)內(nèi)容進行優(yōu)化。讓學(xué)生參與選擇課堂內(nèi)容，需要統(tǒng)籌考慮，既要在教學(xué)大綱范圍內(nèi)，又要將核心的內(nèi)容講授給學(xué)生。所以，在問卷設(shè)計中，我們將教材中五大板塊的內(nèi)容細分成60個知識點，讓學(xué)生在每一個板塊中將自己最感興趣的5個知識點圈出來。學(xué)生網(wǎng)上選課之后，老師根據(jù)學(xué)生的選擇，根據(jù)學(xué)生對知識點關(guān)注度的高低排序，選擇出課堂主講知識點，然后經(jīng)過授課教師的統(tǒng)籌加工，做一些必要的補充，使整個教學(xué)知識點盡可能地系統(tǒng)化。對于課堂沒有時間涉及到的知識點以及推薦給學(xué)有余力的學(xué)生使用的參考資料，放在一個“自主學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺”上供大家學(xué)習(xí)或使用。網(wǎng)絡(luò)平臺包括課堂主要知識點、課后自主學(xué)習(xí)參考資料、主要研討議題、師生交流共享平臺等板塊。自主學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺作為課堂教學(xué)的有益補充，不僅彌補了課堂時間不足，也進一步加強了師生之間的交流。
（二）改革教學(xué)形式：課前提問、課堂研討與課后無縫對接在“自然辯證法概論”課程改革之后的一兩年里，教師非常熟悉的教學(xué)體系一下子被壓縮到原有課時的三分之一，大家都感覺課堂時間不足，誰也不愿在課堂上浪費一分鐘時間，教師“滿堂灌”的情況更突出了，這顯然不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致課堂缺乏活力。根據(jù)這種情況，我們嘗試進一步改革教學(xué)形式。教學(xué)形式改革主要體現(xiàn)在新的教學(xué)模塊設(shè)計上，即把課前提問、課堂研討和課后實踐三個環(huán)節(jié)緊密接合。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺了解下次課程的主要內(nèi)容，以及針對教學(xué)內(nèi)容設(shè)計的主要研討議題，使學(xué)生帶著問題上課；在教師課堂講解后，學(xué)生結(jié)合問題以多種形式展開自由研討。由于“自然辯證法概論”課程是學(xué)生自由選課，所以每一個授課班級都包含多個“專業(yè)”，一個研討話題在不同“專業(yè)”學(xué)生那里可能會得出不同的結(jié)論，思想的碰撞有利于產(chǎn)生創(chuàng)新的火花，這樣的研討不僅拓寬了學(xué)生的視野，也訓(xùn)練了學(xué)生從學(xué)科交叉的視角分析問題的能力。比如，講到科學(xué)研究方法論這一部分，課堂上同學(xué)們交流如何運用中國知網(wǎng)到谷歌學(xué)術(shù)、谷歌圖書、librarygeneis、searchworldcat等搜索引擎檢索文件，很多學(xué)生課后嘗試檢索希望得到的文件，獲得了成功。雖然在課堂上只有十幾分鐘甚至是幾分鐘的交流，但是對他們來說卻非常有用。
（三）調(diào)整教學(xué)時間：提前選修與增加上課時間自由度在“自然辯證法概論”課程改革之前，也就是本課程是54學(xué)時的時候，每學(xué)期每位教師承擔(dān)的班級有限，否則工作量太大，由此造成單個班級人數(shù)基本上都在150以上，教師很難關(guān)注到每一位學(xué)生的情況。課程學(xué)時數(shù)減少之后，每位教師可以承擔(dān)的班級數(shù)量增加。為了搞好小班教學(xué)，增強教學(xué)效果，中國礦業(yè)大學(xué)規(guī)定本課程選課班級單位人數(shù)上限是80。小班授課帶來了諸多便利，教師和研究生院相關(guān)部門密切協(xié)作，對“自然辯證法概論”課程設(shè)置的時間、地點等進行調(diào)整。首先，對于推薦免試碩士研究生（簡稱推免生）選修“自然辯證法概論”的時間做出重大調(diào)整。原本學(xué)生選修碩士期間的課程都要在正式入學(xué)之后，但是碩士研究生第一學(xué)年恰恰是選修課程最多的一年，同時幾乎所有理工科的學(xué)生都要參與到老師的科研中去，推免生甚至從本科期間就在導(dǎo)師的科研團隊從事科學(xué)研究。正是由于碩士生第一學(xué)年學(xué)習(xí)和科研任務(wù)都比較繁重，在科研與政治理論課學(xué)習(xí)相沖突時，學(xué)生往往犧牲政治理論課程的學(xué)習(xí)。但是，推免生在大學(xué)四年級的第一學(xué)期初，基本上就確定了自己可以直接攻讀碩士學(xué)位，在其他同學(xué)忙著考研和找工作的時候，推免生最為輕松。所以，中國礦業(yè)大學(xué)從2013級推免生開始試行提前開選修公共課，也就是對2013年秋季入學(xué)的推免生，在2013年的春季，在自己時間允許的情況下可以進入選課系統(tǒng)進行提前選修“自然辯證法概論”課程。這種調(diào)整在一定程度上分?jǐn)偭藢W(xué)生的壓力，也提高了本門課的教學(xué)效果。其次，增加學(xué)生上課時間的自由度。由于教師承擔(dān)的課程在周次上較為一致，每周在所有的班級上主講內(nèi)容相同，授課固定在一個教室。這為學(xué)生提供了諸多便利，比如學(xué)生偶爾出差或有其它學(xué)術(shù)活動，與“自然辯證法概論”課有沖突，他們可以選擇本周的另一個時間到同一教室中聽課。假如一位教師同時承擔(dān)5個班級，那么一周內(nèi)學(xué)生幾乎每一天都有聽課。
（四）改革考試內(nèi)容：注重考察學(xué)生分析能力一直以來，“自然辯證法概論”課考試基本上都是以課堂開卷考試為主，考試內(nèi)容基本來自教材，考試題型采用選擇題、名詞解釋、簡答和論述等，這種考試題型符合教學(xué)時間充足（54學(xué)時）、教師講解細致的情況。但是，改為18學(xué)時后，再以這樣的方式考查學(xué)生顯然不合時宜，因為改革之后的教學(xué)是“授之以漁”，把教學(xué)重點轉(zhuǎn)向教授學(xué)生運用本課知識分析和解決當(dāng)前的實際問題。所以，我們對本課程考試的題型和內(nèi)容進行重大調(diào)整，考核的重點轉(zhuǎn)向考察學(xué)生分析問題和解決問題的能力方面。改革后的題型主要采取分析論述的形式，考試內(nèi)容主要選取近半年以來國內(nèi)外發(fā)生的重要事件，讓學(xué)生做出獨立分析。比如，2013年6月份《自然辯證法概論》考試題目中，我們選取了發(fā)生在2013年3月份的黃浦江死豬事件[3]，讓學(xué)生從不同的角度來分析此次事件中表現(xiàn)出的環(huán)境生態(tài)問題、技術(shù)專家的社會責(zé)任問題等；在2014年春季學(xué)期的考試中，我們選取了政協(xié)委員談長江水污染問題，讓學(xué)生論述自己的看法，尋求解決問題的對策?？荚噧?nèi)容的改革讓學(xué)生擺脫了對知識點的死記硬背方法，培養(yǎng)他們獨立思考、分析問題和解決問題的能力?！兑庖姟芬?guī)定“，自然辯證法概論”課程主要對研究生進行馬克思主義自然辯證法理論的教育，幫助碩士生掌握辯證唯物主義的自然觀、科學(xué)觀、技術(shù)觀，了解自然界發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律，認(rèn)識科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用，培養(yǎng)碩士生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。為了適應(yīng)《意見》中“自然辯證法概論”課程的調(diào)整，達到本課程的教學(xué)目的，必須對本課程的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容以及考核方式等做出相應(yīng)的改革。實踐證明，通過改革教學(xué)內(nèi)容和考試內(nèi)容，讓學(xué)生自主選擇課堂教學(xué)知識點，增加學(xué)生上課自由度等，這一系列措施不僅激發(fā)學(xué)生了學(xué)生對本課程的興趣，而且使思想政治理論課更貼近學(xué)生，讓學(xué)生有了更多實質(zhì)性的收獲。
一、按生態(tài)自然觀的要求設(shè)計防護工程，使人工自然與天然自然更有機地融為一體。
坑道式防護工程是在山體中采用暗挖方法構(gòu)筑的工程，通常構(gòu)筑在較肥厚的巖體中，巖石覆蓋層隨進入距離的增大不斷增厚，堅實的自然巖層抗御殺傷武器特別是大口徑常規(guī)武器有良好的防護能力?？拥朗椒雷o工程是利用自然、改造自然的特殊工程，一方面利用自然巖層防御武器破壞，利用自然植被進行偽裝，另一方面通過對口部等的改造，使其具備抵御預(yù)定殺傷性武器破壞的能力，使其能夠通過偽裝進行隱蔽。生態(tài)自然觀理論告訴我們，在人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動過程中，在人與自然界的關(guān)系上，自然界始終處于優(yōu)先地位。自然界是不依賴于任何哲學(xué)而存在的，它是我們?nèi)祟愘囈陨L的基礎(chǔ)，在自然界和人以外不存在任何東西。我們在改造自然的過程中，應(yīng)最大程度地減少對自然界的破壞，維系好我們賴以生存的基礎(chǔ)。在防護工程設(shè)計中，應(yīng)充分把握人的內(nèi)在尺度和自然的外在尺度的統(tǒng)一，使設(shè)計既符合作為人的內(nèi)在尺度的體現(xiàn)人的本質(zhì)力量的主體需要，又符合作為人的活動的外在尺度的客觀自然規(guī)律，實現(xiàn)兩個尺度的統(tǒng)一。按生態(tài)自然觀的要求進行坑道式防護工程設(shè)計，首先要因地制宜，最大限度地利用好原有的自然條件，盡可能不要破壞原有的地形地貌。防護設(shè)計中，使洞室的走向順著山脊，最大限度增加洞室頂部防護層厚度，這樣可以減少作用在工程襯砌上的武器荷載，使工程盡早進入靜荷重段，使工事具備一定的抗力儲備，在高于設(shè)計抗力的要求下也不一定破壞。其次，在設(shè)計理念上，要考慮到如何使人工自然（即防護工程）更貼近天然自然，這樣，不僅能減少對天然自然的破壞，而且還能提高工程的防護能力，特別是偽裝能力。在出入口設(shè)計、施工、使用過程中，充分利用原有自然地形、地物、地貌、植物進行偽裝，可使得偽裝符合實際情況，逼真而無明顯破綻。合理利用地形的遮蔽性能能保障防光學(xué)偵察和良好隱蔽，甚至能獲得對紅外輻射偵察和雷達偵察的隱蔽效果，合理利用地形的景觀性能則能不同程度地降低目標(biāo)對光學(xué)偵察的顯著性，減少實施人工偽裝技術(shù)的難度；合理利用植物可隱蔽目標(biāo)、降低目標(biāo)顯著性。為此，在進行坑道式防護工程設(shè)計的過程中，需要認(rèn)識自然界是第一位的，認(rèn)識并充分利用原有自然物，實現(xiàn)人的內(nèi)在尺度和自然的外在尺度的統(tǒng)一。不要粗暴地對自然進行大肆破壞建設(shè)，比如無規(guī)則大面積的開挖，工程廢料的隨意處理，隨便堆棄等。
二、堅持科學(xué)精神，在防護工程設(shè)計中既尊重規(guī)律，又勇于創(chuàng)新。
首先，作為防護工程設(shè)計人員，需要具備自然辯證法的科學(xué)觀，用運動的觀點認(rèn)識客觀世界，認(rèn)識到科學(xué)、技術(shù)是不斷創(chuàng)新、不斷變化發(fā)展的，工程本身也是變化發(fā)展的，不是一成不變的。防護設(shè)計人員對作戰(zhàn)樣式的變化及工程將來的變化應(yīng)有前瞻性，知道工程將來可能需要承擔(dān)的任務(wù)，在設(shè)計中考慮到將來的要求。其次，在工程前期選址中，盡量選擇巖質(zhì)較好、防護層較厚的山體，這樣不但可以減少建設(shè)的造價，同時因工程主體處于靜荷重的山體中，在抗力要求提高的情況下，可以不做改動或者只是對口部進行處理，就可以滿足更高抗力的要求。然后，在工程設(shè)計階段，一方面充分利用山脊等自然條件增加防護層厚度，同時在不增加造價或只增加少量造價的前提下，增加抗力儲備。另一方面采用合理的結(jié)構(gòu)形式，使結(jié)構(gòu)受力更加合理，同時便于將來的加固改造。設(shè)計中做好防排水處理，保證圍巖及襯砌不會因為地下水的長期作用而受到影響。最后，在工程建成后，做好維護保養(yǎng)工作。在防護工程設(shè)計規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)變化調(diào)整的時候，及時復(fù)核原設(shè)計是否滿足新規(guī)范、新標(biāo)準(zhǔn)，對不滿足的部分，及時進行加固改造。在防護工程設(shè)計中，堅持科學(xué)精神，立足客觀條件，探索戰(zhàn)爭規(guī)律，尊重工程規(guī)律，勇于創(chuàng)新，統(tǒng)籌考慮工程設(shè)計使用年限內(nèi)的戰(zhàn)爭形態(tài)，工程自身的戰(zhàn)略及戰(zhàn)術(shù)作用，以及工程建設(shè)維護代價，既可以充分挖掘戰(zhàn)備效益，又可以以最低的代價獲取盡可能大的戰(zhàn)備效益。
三、運用先進的技術(shù)手段，不斷提高防護工程的設(shè)計質(zhì)量。
馬克思主義把技術(shù)的本質(zhì)界定為人對自然的能動作用、改造作用。技術(shù)和科學(xué)在本質(zhì)上都反映了人對自然的能動關(guān)系，都屬于生產(chǎn)力范疇。但他們又有不同，科學(xué)是人對自然的理論關(guān)系，屬于認(rèn)知范疇，一般是不可預(yù)見的；技術(shù)是人對自然的實踐關(guān)系，屬于實踐范疇，總體是可預(yù)見的。技術(shù)是人類為滿足自身的需要，在實踐活動中根據(jù)實踐經(jīng)驗或科學(xué)原理所創(chuàng)造和發(fā)明的各種手段和方式方法的總和。即是工藝學(xué)，是具體運用的手段和方式方法，技術(shù)運用得如何，直接關(guān)系到防護工程設(shè)計的效率和質(zhì)量。馬克思主義的基本原則就是要發(fā)展生產(chǎn)力，特別是要發(fā)展作為第一生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)。在防護工程設(shè)計中，要充分運用好現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)手段。目前主要是在兩個方面的運用，一方面，是計算機技術(shù)的運用。防護工程設(shè)計的時間周期、圖紙復(fù)雜程度，都較以前有了更高的要求，按以前的手工作圖、完全手工計算，已不能滿足要求。autocad等繪圖軟件以其簡單易用、易修改、可重用、準(zhǔn)確真實和易存儲傳輸?shù)奶攸c已成為防護工程設(shè)計中不可缺少的工具。同時，在防護工程設(shè)計中，需要完成大量的計算工作，手算易錯且工作量大。mathcad軟件編程因其與手算過程相同，且簡單易用，筆者在開始防護工程結(jié)構(gòu)計算前，使用mathcad軟件編制了一系列的計算程序，可分別完成防護工程設(shè)計中的荷載、彎矩、配筋等的計算，減少了工作量，提高了計算準(zhǔn)確性，減少了設(shè)計周期，同時計算部分的修改及調(diào)整也變得非常容易。另一方面，是施工技術(shù)、施工工藝及施工設(shè)備的運用。防護工程的施工技術(shù)伴隨著大量地下工程的建設(shè)得到了發(fā)展，施工技術(shù)的發(fā)展同時促進了防護工程的建設(shè)。在防護工程設(shè)計時，既要充分利用現(xiàn)有的施工技術(shù)條件，又要注意不能設(shè)計現(xiàn)有技術(shù)、設(shè)備無法施工的防護工程。施工技術(shù)的發(fā)展，使先進的技術(shù)及機械得到運用，從而使得工程造價得到降低，施工安全有了保障，施工效率得到提高，工程質(zhì)量得到保證。防護工程設(shè)計完畢后，還要按照現(xiàn)代技術(shù)規(guī)范的要求再進行技術(shù)評估、驗證，以及按照現(xiàn)代技術(shù)要求組織實施。采用科學(xué)的方法，預(yù)先從各個方面系統(tǒng)地對相關(guān)技術(shù)的利弊得失進行綜合評價。從政治、軍事、經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境、技術(shù)等各個可能產(chǎn)生較大影響的方面對技術(shù)正負(fù)效應(yīng)做出全面評價，通過不同學(xué)科領(lǐng)域的評估者對技術(shù)預(yù)測所形成的各種方案做出定性和定量的分析評估。比如現(xiàn)階段，在施工工藝、技術(shù)選擇上，坑道式防護工程施工普遍采用新奧法、鉆爆法、盾構(gòu)法、淺埋暗挖法。同時，光面爆破技術(shù)使洞室超挖及塌方得到減少，超前導(dǎo)管、鋼拱架支撐等技術(shù)使得軟巖中的大跨度結(jié)構(gòu)施工有了可能。掘進機施工已具有較高的水平，部分工程已經(jīng)使用。但同時需要注意到，施工中的地質(zhì)超前預(yù)報技術(shù)、施工機械化、施工現(xiàn)代化管理等方面還需加強。在進行技術(shù)評估時，不同的施工工藝、技術(shù)選擇必定導(dǎo)致工程質(zhì)量、經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境的不同，通過技術(shù)評估、驗證后，才能得到最優(yōu)的施工工藝、技術(shù)方案。
四、結(jié)語。
自然辯證法作為關(guān)于自然界客觀規(guī)律和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律，貫穿工程設(shè)計、施工的始終。防護工程設(shè)計不僅僅是一個具體的工程技術(shù)上的問題，而是涉及到馬克思主義的自然觀、社會觀、戰(zhàn)爭觀、人文觀等諸多領(lǐng)域。本文正是根據(jù)作者的工作性質(zhì)，對在防護工程設(shè)計過程中如何把社會科學(xué)、自然科學(xué)的相關(guān)知識有機地統(tǒng)一起來，作了一些淺顯的探索。
研究生自然辯證法小論文篇十二
摘要:科學(xué)技術(shù)和宗教同屬人類社會意識形態(tài)，但由于二者本質(zhì)上的不同，它們長期處于對立與斗爭狀態(tài)，并且二者的對立還將繼續(xù)下去。但這兩種意識形態(tài)并非只有對立，它們之間還有辨證的統(tǒng)一。探討科技與宗教的關(guān)系，對于緩和這一對矛盾，推動二者和諧發(fā)展有著重要意義。本文從科技和宗教的基本概念及相應(yīng)的影響、歷史背景關(guān)系以及當(dāng)代表現(xiàn)形式各方面來分析，辨證統(tǒng)一地進行分析論證，對如何正確看待這兩種意識形態(tài)關(guān)系來進行討論。
0引言。
科技是科學(xué)技術(shù)的簡稱?？茖W(xué)是人類在長期認(rèn)識和改造世界的歷史過程中所積累起來的認(rèn)識世界事物的知識體系。技術(shù)是指人類根據(jù)生產(chǎn)實踐經(jīng)驗和應(yīng)用科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法和技能及物化的各種生產(chǎn)手段和物質(zhì)裝備。
科技給人類帶來的良好影響，是給予人類在生存環(huán)境上的大幅改善，增加了多重的保護性，以及多功能的安全與便利，使人類能更適應(yīng)地生存于大自然中，如農(nóng)業(yè)科技化、醫(yī)療體系之建立，更重要的是科技開啟了人類在學(xué)習(xí)生存技能上的快速發(fā)展之路，使人類多能行有余力，去思考精神層面的問題。無論是從科技應(yīng)用在人類生活中帶來的種種便利，還是在人類面臨疾病災(zāi)難時科技所發(fā)揮的引導(dǎo)和支撐作用，我們都可以看到科技的正面功能給人類帶來的巨大福音。
道德問題等等。
1.2宗教的概念。
宗教是一種歷史悠久而有十分復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象。從古至今，不同的人群和民族擁有不同的宗教信仰；就宗教自身的發(fā)展來說，一種宗教在不同的歷史階段也表現(xiàn)出不同的特征。宗教史篤信、崇拜超自然神靈的社會意識形態(tài)，是人們對超驗的精神本體的理解和追求，主要源自人類對大自然的敬畏和崇拜。恩格斯指出:“一切宗教都不過是支配著熱門日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取的超人間的力量的形式?！?BR> 宗教的認(rèn)識是建立在人類生活基礎(chǔ)之上的，反映了信教群眾的精神寄托和追求，其產(chǎn)生與發(fā)展是一種歷史文化現(xiàn)象。對于人類群體來說，若考究各國各朝代，均有其鼎盛時期，除了明君推行正確合乎當(dāng)代的政治制度外，盛世之治也多伴隨著當(dāng)代合乎民情的宗教在教化民心，可見宗教延伸之于人心，與人類文明并行相輔相成，所達到的持久平衡，是自古以來就有的，也在當(dāng)時發(fā)揮了其本身的正面作用。對于個體而言，許多人在面對生死、困頓、彷徨不安的時候．都會想要尋找寄托．宗教就是一種心靈上的慰藉以及力量的來源。
產(chǎn)生早于科學(xué)，認(rèn)為“人類在舊石器時代就有了原始的宗教觀念，遠古的崇拜和原始宗教神話”，“科學(xué)的產(chǎn)生比宗教晚，有文字記載的自然知識在公元前2000多年的巴比倫、古希臘、古埃及、古中國出現(xiàn)”，“自古以來，哲學(xué)科學(xué)尚未昌明之先，凡探索宇宙人生奧秘之學(xué)術(shù)，即盡歸于宗教，故古之宗教，皆極盡神秘玄幻，迨世界學(xué)術(shù)昌明之后，有以智慧窮理探索宇宙人生奧秘之哲學(xué)，嗣復(fù)有以知識實驗追求奧秘之自然科學(xué)，紛紛崛起。于是宗教神秘之藩籬，幾已破碎無余?！睆倪@些觀點出發(fā)，承認(rèn)宗教先于科學(xué)，可能是基于這樣的認(rèn)識：宗教包含一個從低級到高級的發(fā)展過程，即從原始形態(tài)到氏族-部落宗教到國家-民族宗教再到世界宗教的發(fā)展歷程。而認(rèn)為科學(xué)經(jīng)歷了一個前科學(xué)——科學(xué)的階段。由此，這里所講的宗教和科學(xué)所涵蓋的時間跨度不對等，既然宗教發(fā)展早期可以稱之為原始宗教，那么，科學(xué)發(fā)展的早期即“前科學(xué)”時期為什么不能稱之為“原始科學(xué)”？自然科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)是近代實驗科學(xué)，但這不能抹殺科學(xué)有一個產(chǎn)生到發(fā)展的過程，否則科技史研究也就無意義了。
從上述小節(jié)的介紹中可以看出，科技更側(cè)重于認(rèn)識外部世界人類的環(huán)境，改造自然或控制自然，表現(xiàn)出了人的主觀能動性?？茖W(xué)的最終在人，科學(xué)的領(lǐng)域同時也包含著對精神現(xiàn)象、生命奧秘的探索。宗教則側(cè)重于認(rèn)識人類自身，賦予生命意義，揭示生命價值。但也是為了實現(xiàn)人的需要，不僅為了人類生存需要，也反映了人類精神生活的需要。
同,宗教與科學(xué)一度成為敵人。相對而言,宗教信仰偏重于人們的精神生活、心靈調(diào)適、情感世界,而科學(xué)活動則偏重于物質(zhì)生活、社會生產(chǎn)、自然世界。因而宗教在方法上比較多的是用想象、象征、直覺、體驗、證悟等非理性方法,科學(xué)的方法則重假設(shè)、實驗、求證、邏輯推理等理性方法?？茖W(xué)以對客觀對象的真實性把握為目的,他必然要求在思想上遵守邏輯規(guī)則,重視思維活動的客觀性和合理性,而宗教則以擺脫精神的煩惱和痛苦為目的,其追求的對象是超現(xiàn)實的絕對和無限,因此在其合理性的論證中,必然以對無限的絕對的神的信仰為基礎(chǔ),訴諸于人的直覺和頓悟,信賴人的情感體驗,其思想是非邏輯的,所以當(dāng)他們的思維超出各自適合的領(lǐng)域,或者各自的利益、地位等受到影響的時候,他們之間的矛盾和沖突就不可避免了。
從思辨的角度來看，宗教和科學(xué)都是客觀存在的人類的意識形態(tài)，是一種文化形式，同時他們是屬于社會的，是一種重要的社會文化現(xiàn)象。只有拓寬視野，從社會系統(tǒng)論的角度去研究這兩大社會子系統(tǒng)之間的復(fù)雜關(guān)系，將兩者置于人類歷史文化發(fā)展長河中進行透視，動態(tài)地分析，才可能得出二者關(guān)系較為客觀的結(jié)論。雖然在不同的歷史時期或階段，宗教與科學(xué)有著錯綜復(fù)雜的關(guān)系?？茖W(xué)發(fā)生之初，人們生活的中心和活動場所主要是宗教的，對人生活的意義和價值的理解等都以宗教為標(biāo)準(zhǔn)。隨著科學(xué)成為一種獨立的社會建制，科學(xué)的發(fā)展形成了與宗教的對立，對教義的懷疑，對教會權(quán)威的蔑視?？茖W(xué)技術(shù)已經(jīng)成為人們生活的重要內(nèi)容，隨著西方的傳教運動，科學(xué)知識傳播到全世界，進一步動搖了宗教的社會基礎(chǔ)。20世紀(jì)以來，基督教會改變了對科學(xué)的態(tài)度與策略，建立羅馬教皇科學(xué)院，宣布不干預(yù)科學(xué)事務(wù)，為伽利略平反等，一些改革派神學(xué)家則提出了新的神的觀念，試圖建立與科學(xué)間的新關(guān)系。
二十世紀(jì)以來科學(xué)與宗教的發(fā)展一方面繼續(xù)保持有自十六世紀(jì)以來的傳統(tǒng)，即兩者在斗爭中前進，但還出現(xiàn)了許多新的時代特征：
第一，科學(xué)的解釋力日益廣泛，對社會的影響越來越大。自十九世紀(jì)以來，隨著系統(tǒng)的學(xué)科門類日益建立，科學(xué)理論、科學(xué)活動進一步建制化，這種解釋方式的有效性得到了廣泛的認(rèn)可，極大地促進了整個社會特別是經(jīng)濟生活的進步。
第二，宗教在公共領(lǐng)域的影響力和重要性以及對社會大眾的精神(信仰)生活的控制總的來說有減弱的趨勢，但與此同時，宗教界的一些有識之士積極倡導(dǎo)與科學(xué)的對話，努力以一種新的精神面貌投入到世界的共建中來。一方面他們積極挖掘傳統(tǒng)，努力從中發(fā)現(xiàn)新的價值觀。另一方面他們中相當(dāng)一部分人能接受新的科學(xué)成就，面對科學(xué)前沿問題他們能從宗教關(guān)懷的立場出發(fā)，以倫理的眼光提出自己的獨特見解。
第三，教會內(nèi)部的改革與世俗化步伐加快，積極利用現(xiàn)代科技手段、成果等加大宣傳力度。為了適應(yīng)現(xiàn)代社會世俗化的浪潮，宗教內(nèi)部不斷進行改革，主要表現(xiàn)在：在一些社會問題上，教會的態(tài)度更為開放，對社會道德問題更加寬容；但也強烈關(guān)注社會正義，呼吁社會重視中下階層人民及弱勢群體，如婦女、兒童、老人、有色人種及少數(shù)民族等的精神及物質(zhì)需要;為了適應(yīng)高等教育的世俗化，教會學(xué)校在課程設(shè)置上也在向公立大學(xué)靠攏，宗教課在大多數(shù)教會學(xué)校不再是必修課，教會學(xué)校的生源也不再局限于本教教徒及他們的子女，它也面向社會招生；宗教影響仍然存在，傳教方式多種多樣。如，利用院外游說、電話行動、直接郵寄等方式以影響社會政治；在軍隊中設(shè)立隨軍牧師以穩(wěn)定軍心、增強部隊紀(jì)律性、提高部隊?wèi)?zhàn)斗力；充分利用大眾媒體，如廣播、電視、報刊雜志、出版物、音像制品、互聯(lián)網(wǎng)等進行宗教宣傳和公共教育。
重新論證了基督教神學(xué)的基本命題。他這樣做的目的就是要運用現(xiàn)代科學(xué)的“精確分析”這把銳利的武器，用科學(xué)的理性來證明基督教的基本信念，以彌補大陸哲學(xué)的“草率論證”，使傳統(tǒng)的自然神學(xué)在理性上重新贏得人們的尊重。
總之，宗教界對科學(xué)的反應(yīng)與過去相比有所緩和。一方面大多數(shù)宗教對科學(xué)采取認(rèn)同的態(tài)度，積極利用現(xiàn)代科技成果，并對此不斷做出“合理的解釋”；另一方面，對于當(dāng)今科技社會中出現(xiàn)的一系列問題，宗教界并沒有袖手旁觀，對于生態(tài)危機、社會問題等他們可以對科學(xué)進行譴責(zé)，對于人類基因組計劃、克隆技術(shù)等，他們從傳統(tǒng)宗教倫理出發(fā)對其持謹(jǐn)慎的態(tài)度。宗教對當(dāng)今科學(xué)持的是相當(dāng)寬容的態(tài)度，而科學(xué)界對科技成果的社會后果也保持了相當(dāng)程度的自我批評的自覺性，如“??人類基因組計劃的科學(xué)家們從一開始就預(yù)見到了這個計劃將關(guān)系到道德倫理和公共政策；他們強烈地意識到自己的研究將會沖擊周遭社會，而且他們自愿為此承擔(dān)責(zé)任。
當(dāng)今社會，科學(xué)與宗教的發(fā)展已經(jīng)打上了時代的烙印，出現(xiàn)了許多新的特征。應(yīng)該認(rèn)識到，科學(xué)與宗教的關(guān)系具有長期性，兩者將在很長一段時期內(nèi)共存?？萍己妥诮?，作為客觀存在的兩種人類社會意識形態(tài)，它們曾經(jīng)涇渭分明，也曾經(jīng)融為一體，但絕不是永遠的對立或相融的，而是動態(tài)的發(fā)展關(guān)系。我們要用歷史的辨證的目光來看待它們，不能機械地把它們歸于對立或是融合。
參考文獻。
研究生自然辯證法小論文篇十三
思想政治教育中介是思想政治教育主客體之間相互聯(lián)系、相互作用的聯(lián)系媒介與轉(zhuǎn)化過渡的中間環(huán)節(jié)。思想政治教育中介可分為載體中介、方法中介和環(huán)境中介三類。載體中介指思想政治教育主體對工作對象進行觀測、改造和影響的載體系統(tǒng)，包括教育設(shè)備、場所及各種媒體，如語言、書報、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等；方法中介表征的是思想政治教育主體運用載體中介的方法和途徑；環(huán)境中介指的是影響思想政治教育開展的各種外在條件和因素的總和。思想政治教育正是通過中介的參與，主客體之間……。
在思想政治教育過程中，中介的運用在很大程度上是教育主體能動選擇的結(jié)果，正是思想政治教育主體對教育中介的精心選擇和科學(xué)運用，才使思想政治教育得以卓有成效地開展。新時期，思想政治教育主體對中介的選擇和運用日益呈現(xiàn)人本價值取向的特征。主要表現(xiàn)為尊重人的個性、關(guān)注人的社會性、注重發(fā)揮人的主觀能動性等方面，其目標(biāo)是以人的全面發(fā)展作為自己的價值取向。思想政治教育中介的人本價值取向反映了思想政治教育注重人的全面發(fā)展的本質(zhì)要求，折射出思想政治教育與時俱進的理論品質(zhì)。正如江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的講話中所強調(diào)的：“我們建設(shè)有中國特色的社會主義各項事業(yè)，我們進行的一切工作，既要著眼于人們物質(zhì)文化生活的需要，同時又要著眼于促進人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進人的全面發(fā)展?！盵1]思想政治教育的對象是人，促進人的全面發(fā)展是新時期思想政治教育改革創(chuàng)新的“參照系”，也是思想政治教育落實以人為本的基本目標(biāo)。
思想政治教育落實以人為本的基本目標(biāo)，首先必須貫徹中介選擇的差異性原則。馬克思曾經(jīng)說過：“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”[2]為了實現(xiàn)所有人的自由而全面的發(fā)展，首先必須實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。要促進每個人的全面發(fā)展就必須遵循各自的實際需要、適應(yīng)個人的本質(zhì)特點。思想政治教育中介選擇與運用的人本原則必須基于每個教育對象的需要和特點，也就是說思想政治教育主體在選擇和運用中介時，要盡量考慮到教育客體在接受教育中介上的差異性，尊重教育對象的興趣差異、智力差異和性格差異，因材施教地選擇教育中介，最大程度地適應(yīng)教育對象的個性特點，以增強思想政治教育的針對性。目前，思想政治教育中介求同的較多，個性化的較少：一樣的課程教材，一樣的教學(xué)計劃，一樣的教育方式，一樣的教育環(huán)境。這使得思想政治教育往往千人一面，缺乏針對性和創(chuàng)造性。從教育對象的角度看，不顧人的層次性、差異性，不能尊重人的個性，也就是說不能貫徹以人為本的中介選擇原則，更不能促進教育對象的全面發(fā)展。因此，思想政治教育中介選擇的第一個也是最基本的原則便是差異性原則，即針對教育對象的實際差異而選擇合適的中介。
其次，是生活教育原則。馬克思主義認(rèn)為，人最本質(zhì)的屬性是社會性，人不能離開社會生活，社會生活影響人、教育人。人的成長過程實際上就是生活教育的過程。生活教育的原理和方法包括生產(chǎn)勞動在內(nèi)的各種社會實踐的總和，生活教育除學(xué)校教育外，還包括社會、家庭和終身教育，“生活即教育”“社會即學(xué)?！弊裱巳说纳鐣?，包容了人的差異性，使不同層次的教育對象都能生動活潑地接受教育，在浩瀚的社會生活海洋中給教育對象以廣闊的發(fā)展空間，促使他們達到全面而健康的發(fā)展。正如黨的十六大報告所指出的：“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合。”[3]這在一定程度上反映了生活教育原則的生命力所在。思想政治的“生活”教育不僅僅指教材、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等載體中介，還包括現(xiàn)實存在的思想政治教育方法中介和環(huán)境中介。這些中介相互滲透、相互影響，共同構(gòu)成了“生活”教育的中介系統(tǒng)。這個系統(tǒng)時刻影響、改造著身處其中的每一個人，好的生活教育所形成的環(huán)境將對人們的心理結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)以及思維方式、價值觀念、行為方式產(chǎn)生信息輻射與功能輻射作用，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不斷提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。
再次，是審美性原則。在現(xiàn)實生活中，美是無處不在的。現(xiàn)實生活中的人，無不喜愛美、追求美。美和其他事物一樣，有著不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。思想政治教育運用美的力量和審美的原理來豐富和改進自身的工作，對于增強教育效果、培養(yǎng)全面發(fā)展的人具有不可替代的作用。馬克思主義認(rèn)為，人類的整個歷史，既是自然界向人生成的歷史，又是人類自我塑造、自我完善的歷史。這一切都離不開審美這個必要的中介。審美教育對于幫助人們樹立正確的審美觀、提高審美能力、豐富人的本質(zhì)與完善人格等有著獨特的作用，是人的全面發(fā)展不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。思想政治教育要依托美的載體、美的環(huán)境和藝術(shù)化的方法等中介，努力促進教育對象的全面發(fā)展。當(dāng)前，尤其要積極發(fā)揮先進文化載體的審美教育功能。先進的文化通過大眾傳媒，擔(dān)負(fù)著“以正確的輿論引導(dǎo)人”“以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的神圣使命，為人們提供適合不同群眾需要的文化娛樂服務(wù)，寓教于聞，寓教于讀，寓教于視，寓教于樂，在富有感染力和美的先進文化中，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，提高思想文化素質(zhì)，形成高尚的道德情操。正如黨的十六大報告指出的，“發(fā)展先進文化，……以不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量”[4]。為了貫徹審美性原則，必須“著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，不斷增強中國特色社會主義文化的吸引力和感召力”[5]，使人們在先進文化所創(chuàng)造的優(yōu)美環(huán)境中實現(xiàn)全面發(fā)展。
思想政治教育中介的選擇在貫徹人本原則的基礎(chǔ)上，還必須積極探索以人為本的教育實踐途徑。當(dāng)前，思想政治教育的隱形化就是以人為本在教育實踐中的一種體現(xiàn)。隱形化的思想政治教育是指教育主體在運用中介系統(tǒng)時，通過比較隱蔽的形式，使教育對象在無意識間獲得某種思想意識的教育方式，這種教育方式遵循了人的無意識模仿性，尊重了教育對象的自主選擇性，給教育對象的個性以充分發(fā)展的空間，在貫徹“生活教育”原則的同時給人以美的感受。無疑，隱形教育增強了思想政治教育的“吸引力和感召力”。
隱形化的思想政治教育不是把教育主體的'“權(quán)威”思想強行灌輸?shù)浇逃龑ο蟮念^腦中，而是尊重教育對象的獨立性、自主性，通過教育對象的自我感知與內(nèi)化而達到思想政治教育的目的。一方面，具有滲透性的隱形教育內(nèi)容符合“生活教育”原則。教育主體把需要教育的思想和觀點“隱藏”得十分巧妙，通過多種滲透附著于一定的環(huán)境、文化、活動等中介之上，對教育對象進行某方面特定的教育，宛如用糖衣裹著的“良藥”，讓人們在不知不覺間接受這種思想和理論，從而避免了因顯性教育所引起的逆反心理，起到了“潤物細無聲”的潛移默化的教育作用。另一方面，具有宜人性的隱形教育方式符合審美性原則。顯形的教育常常運用主題明確的外顯方式，諸如上課、作報告等手段進行公開的“說理”，對受教育者進行直接的灌輸與啟迪，旨在要求教育對象“言聽計從”；而隱形教育則往往采用似乎與教育。
主題不太相干的模糊性活動，包括談心、娛樂、旅游、參觀等令人愉悅的方式，不拘一格地對教育對象進行細致入微的“融情”工作，使受教育者自覺自愿接受某種特定的思想和理論。人是有情感的，教育者通過精心設(shè)置的宜人環(huán)境、娛樂活動等中介，充分調(diào)動受教育者的意念、想象、情感等非理性因素的積極作用，使人感到如入春風(fēng)化雨之境，自然樂于接受某種思想和理論的熏陶。此外，隱形教育綜合運用了多種教育中介，在思想政治教育中介系統(tǒng)的整體作用下，適應(yīng)了教育對象需要和特點的差異性，對不同層次的教育對象具有了一定的包容性。這樣，隱形教育既尊重了教育對象的獨立自主性，為教育對象的思想發(fā)展提供了廣闊的空間，同時是教育對象進行自我教育的重要途徑，也是對當(dāng)前促進教育對象全面發(fā)展的一種積極探索。
思想政治教育中介的隱形化，究其本質(zhì)而論，是教育過程中注重以人為本的價值取向。由于人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，因此，貫徹以人為本就必須把人置于具體的、現(xiàn)實的社會關(guān)系中加以考察。在我們黨的思想政治教育實踐中，教育對象都是處于社會主義初級階段的活生生的人，他們處于不同的年齡段，有不同的職業(yè)、不同的家庭狀況、不同的個人經(jīng)歷和文化素質(zhì)，他們的性格特點形形色色。尤其在當(dāng)前我國處于經(jīng)濟全球化的時代背景下，人們思想和觀念的多樣性和復(fù)雜性更為突出。我們在開展思想政治教育的過程中，必須尊重人的差異性，考慮到人民群眾的實際思想狀況與各種特殊的個人感受，允許人們有一個適應(yīng)、轉(zhuǎn)變的過程。在思想政治教育實踐中，必須擯棄“一刀切”的教育內(nèi)容和教育者主觀性、強制性的教育方式，采取因人而異的教育形式，包括心理咨詢、參觀訪問、娛樂活動等。隱形教育集人的差異性、社會性和審美性于一體，能起到事半功倍的效果。也正是因為隱形教育的人本特色及其在思想政治教育實踐中所產(chǎn)生的良好效果，當(dāng)今的美國、日本、俄羅斯、英國、法國以及新加坡等國家，在思想政治教育領(lǐng)域里格外青睞隱形教育，他們習(xí)慣于通過升旗儀式、節(jié)日慶典、文藝演出、參觀訪問、祭掃烈士陵園等活動，向人們“灌輸愛國主義和效忠國家的思想”，培養(yǎng)國民的團隊精神、報國意識以及民主法制觀念等。這一點正是當(dāng)前我們在思想政治教育中介創(chuàng)新實踐中值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
最后要提到的是，思想政治教育中介的人本價值取向是“三個代表”重要思想在思想政治教育領(lǐng)域的生動體現(xiàn)?！叭齻€代表”重要思想也是新時期思想政治教育的指導(dǎo)思想。江澤民在黨的十六大報告中指出，要“加強和改進思想政治工作，廣泛開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動”?！坝谩齻€代表’重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)。堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，弘揚主旋律，提倡多樣化。堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。[6]思想政治教育正以人民群眾的利益為出發(fā)點和歸宿，通過科學(xué)的理論、正確的輿論、高尚的精神和優(yōu)秀的作品等中介實現(xiàn)為人民服務(wù)的崇高價值取向。
【參考文獻】。
[2]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年第2版，第294頁。
[3][4][5][6]《人民日報》，11月18日第3版。
研究生自然辯證法小論文篇十四
“自然辯證法”是人們對恩格斯的《自然辯證法》、《反杜林論》、《路德維希·費爾巴哈與德國古典哲學(xué)的終結(jié)》等文章中對于辯證法理解的一種通稱。然而，自盧卡奇以來，恩格斯的自然辯證法理論與方法遭到了種種否定與歪曲，持“馬恩對立論”的西方馬克思主義學(xué)者認(rèn)為恩格斯自然辯證法降低了馬克思辯證法的理論水平。盧卡奇在《歷史與階級意識》一書中最先對恩格斯自然辯證法做出批判，指出馬克思和恩格斯對自然的理解不同。盧卡奇認(rèn)為人本身是歷史辯證法的現(xiàn)實基礎(chǔ)，主體和客體的相互作用產(chǎn)生出辯證法，并且辯證法是社會歷史性的，圍繞社會歷史領(lǐng)域旋轉(zhuǎn)，客觀自然界不存在這種相互作用，也就是說---客觀自然界沒有辯證法的存在。盧卡奇質(zhì)疑恩格斯的自然辯證法并且反對恩格斯將辯證法推廣到自在的自然本身他指出：“最重要的是要意識到，這種方法在這里只限于歷史和社會領(lǐng)域。來自恩格斯的關(guān)于辯證法定義的誤解主要是基于這樣的事實，即恩格斯仿效黑格爾的錯誤引導(dǎo)，把這種方法也擴展到自然界。但是，辯證法的決定性因素：主體和客體之間的相互作用，…歷史變化…等等，并不是來自我們關(guān)于自然界的知識?！北R卡奇對恩格斯的批判對西方馬克思主義引起廣泛而深遠的影響。
美國當(dāng)代實用主義哲學(xué)家悉尼·胡克指出：“必須排除把辯證法推廣到自然界這種企圖。這和一個自然主義的起點是不相容的。馬克思從未說過自然辯證法，雖然他很清楚在物理和化學(xué)的基本組織中量的逐漸變化會導(dǎo)致質(zhì)的變化?！倍鞲袼沟摹白匀晦q證法”承襲于黑格爾自然哲學(xué)，他不否認(rèn)自然辯證法的存在，但是認(rèn)為自然辯證法只有建立在黑格爾形而上學(xué)唯心主義體系的基礎(chǔ)上才成立。諾曼·萊文也說“實際上，恩格斯趕走了哲學(xué)，他用實證科學(xué)代替了哲學(xué)”，他認(rèn)為馬克思是以人為中心的論述者，而這與恩格斯說的自然界的辯證規(guī)律完全不同，恩格斯絕對誤解了黑格爾的辯證法內(nèi)涵。萊文認(rèn)為馬克思關(guān)心的是人類社會的領(lǐng)域，而恩格斯卻集中體現(xiàn)在自然的形而上學(xué)方面。
西方馬克思主義批評家認(rèn)為，恩格斯的自然辯證法是對人的主觀能動性的全盤否定，是對社會歷史領(lǐng)域辯證法的歪曲。恩格斯認(rèn)為人受自然界和社會規(guī)律的制約，對自然辯證法的研究是為了更加正確的掌握自然界和人類社會的規(guī)律，從而更好地發(fā)揮人的主觀能動性。
研究生自然辯證法小論文篇十五
坑道式防護工程是在山體中采用暗挖方法構(gòu)筑的工程，通常構(gòu)筑在較肥厚的巖體中，巖石覆蓋層隨進入距離的增大不斷增厚，堅實的自然巖層抗御殺傷武器特別是大口徑常規(guī)武器有良好的防護能力?？拥朗椒雷o工程是利用自然、改造自然的特殊工程，一方面利用自然巖層防御武器破壞，利用自然植被進行偽裝，另一方面通過對口部等的改造，使其具備抵御預(yù)定殺傷性武器破壞的能力，使其能夠通過偽裝進行隱蔽。生態(tài)自然觀理論告訴我們，在人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動過程中，在人與自然界的關(guān)系上，自然界始終處于優(yōu)先地位。自然界是不依賴于任何哲學(xué)而存在的，它是我們?nèi)祟愘囈陨L的基礎(chǔ)，在自然界和人以外不存在任何東西。我們在改造自然的過程中，應(yīng)最大程度地減少對自然界的破壞，維系好我們賴以生存的基礎(chǔ)。在防護工程設(shè)計中，應(yīng)充分把握人的內(nèi)在尺度和自然的外在尺度的統(tǒng)一，使設(shè)計既符合作為人的內(nèi)在尺度的體現(xiàn)人的本質(zhì)力量的主體需要，又符合作為人的活動的外在尺度的客觀自然規(guī)律，實現(xiàn)兩個尺度的統(tǒng)一。按生態(tài)自然觀的要求進行坑道式防護工程設(shè)計，首先要因地制宜，最大限度地利用好原有的自然條件，盡可能不要破壞原有的地形地貌。防護設(shè)計中，使洞室的走向順著山脊，最大限度增加洞室頂部防護層厚度，這樣可以減少作用在工程襯砌上的武器荷載，使工程盡早進入靜荷重段，使工事具備一定的抗力儲備，在高于設(shè)計抗力的要求下也不一定破壞。其次，在設(shè)計理念上，要考慮到如何使人工自然（即防護工程）更貼近天然自然，這樣，不僅能減少對天然自然的破壞，而且還能提高工程的防護能力，特別是偽裝能力。在出入口設(shè)計、施工、使用過程中，充分利用原有自然地形、地物、地貌、植物進行偽裝，可使得偽裝符合實際情況，逼真而無明顯破綻。合理利用地形的遮蔽性能能保障防光學(xué)偵察和良好隱蔽，甚至能獲得對紅外輻射偵察和雷達偵察的隱蔽效果，合理利用地形的景觀性能則能不同程度地降低目標(biāo)對光學(xué)偵察的顯著性，減少實施人工偽裝技術(shù)的難度；合理利用植物可隱蔽目標(biāo)、降低目標(biāo)顯著性。為此，在進行坑道式防護工程設(shè)計的過程中，需要認(rèn)識自然界是第一位的，認(rèn)識并充分利用原有自然物，實現(xiàn)人的內(nèi)在尺度和自然的外在尺度的統(tǒng)一。不要粗暴地對自然進行大肆破壞建設(shè)，比如無規(guī)則大面積的開挖，工程廢料的隨意處理，隨便堆棄等。
首先，作為防護工程設(shè)計人員，需要具備自然辯證法的科學(xué)觀，用運動的觀點認(rèn)識客觀世界，認(rèn)識到科學(xué)、技術(shù)是不斷創(chuàng)新、不斷變化發(fā)展的，工程本身也是變化發(fā)展的，不是一成不變的。防護設(shè)計人員對作戰(zhàn)樣式的變化及工程將來的變化應(yīng)有前瞻性，知道工程將來可能需要承擔(dān)的任務(wù)，在設(shè)計中考慮到將來的要求。其次，在工程前期選址中，盡量選擇巖質(zhì)較好、防護層較厚的山體，這樣不但可以減少建設(shè)的造價，同時因工程主體處于靜荷重的山體中，在抗力要求提高的情況下，可以不做改動或者只是對口部進行處理，就可以滿足更高抗力的要求。然后，在工程設(shè)計階段，一方面充分利用山脊等自然條件增加防護層厚度，同時在不增加造價或只增加少量造價的前提下，增加抗力儲備。另一方面采用合理的結(jié)構(gòu)形式，使結(jié)構(gòu)受力更加合理，同時便于將來的加固改造。設(shè)計中做好防排水處理，保證圍巖及襯砌不會因為地下水的長期作用而受到影響。最后，在工程建成后，做好維護保養(yǎng)工作。在防護工程設(shè)計規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)變化調(diào)整的時候，及時復(fù)核原設(shè)計是否滿足新規(guī)范、新標(biāo)準(zhǔn)，對不滿足的部分，及時進行加固改造。在防護工程設(shè)計中，堅持科學(xué)精神，立足客觀條件，探索戰(zhàn)爭規(guī)律，尊重工程規(guī)律，勇于創(chuàng)新，統(tǒng)籌考慮工程設(shè)計使用年限內(nèi)的戰(zhàn)爭形態(tài)，工程自身的戰(zhàn)略及戰(zhàn)術(shù)作用，以及工程建設(shè)維護代價，既可以充分挖掘戰(zhàn)備效益，又可以以最低的代價獲取盡可能大的戰(zhàn)備效益。
馬克思主義把技術(shù)的本質(zhì)界定為人對自然的能動作用、改造作用。技術(shù)和科學(xué)在本質(zhì)上都反映了人對自然的能動關(guān)系，都屬于生產(chǎn)力范疇。但他們又有不同，科學(xué)是人對自然的理論關(guān)系，屬于認(rèn)知范疇，一般是不可預(yù)見的；技術(shù)是人對自然的實踐關(guān)系，屬于實踐范疇，總體是可預(yù)見的。技術(shù)是人類為滿足自身的需要，在實踐活動中根據(jù)實踐經(jīng)驗或科學(xué)原理所創(chuàng)造和發(fā)明的各種手段和方式方法的總和。即是工藝學(xué)，是具體運用的手段和方式方法，技術(shù)運用得如何，直接關(guān)系到防護工程設(shè)計的效率和質(zhì)量。馬克思主義的基本原則就是要發(fā)展生產(chǎn)力，特別是要發(fā)展作為第一生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)。在防護工程設(shè)計中，要充分運用好現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)手段。目前主要是在兩個方面的運用，一方面，是計算機技術(shù)的運用。防護工程設(shè)計的時間周期、圖紙復(fù)雜程度，都較以前有了更高的要求，按以前的手工作圖、完全手工計算，已不能滿足要求。autocad等繪圖軟件以其簡單易用、易修改、可重用、準(zhǔn)確真實和易存儲傳輸?shù)奶攸c已成為防護工程設(shè)計中不可缺少的工具。同時，在防護工程設(shè)計中，需要完成大量的計算工作，手算易錯且工作量大。mathcad軟件編程因其與手算過程相同，且簡單易用，筆者在開始防護工程結(jié)構(gòu)計算前，使用mathcad軟件編制了一系列的計算程序，可分別完成防護工程設(shè)計中的荷載、彎矩、配筋等的計算，減少了工作量，提高了計算準(zhǔn)確性，減少了設(shè)計周期，同時計算部分的修改及調(diào)整也變得非常容易。另一方面，是施工技術(shù)、施工工藝及施工設(shè)備的運用。防護工程的施工技術(shù)伴隨著大量地下工程的建設(shè)得到了發(fā)展，施工技術(shù)的發(fā)展同時促進了防護工程的建設(shè)。在防護工程設(shè)計時，既要充分利用現(xiàn)有的施工技術(shù)條件，又要注意不能設(shè)計現(xiàn)有技術(shù)、設(shè)備無法施工的防護工程。施工技術(shù)的發(fā)展，使先進的技術(shù)及機械得到運用，從而使得工程造價得到降低，施工安全有了保障，施工效率得到提高，工程質(zhì)量得到保證。防護工程設(shè)計完畢后，還要按照現(xiàn)代技術(shù)規(guī)范的要求再進行技術(shù)評估、驗證，以及按照現(xiàn)代技術(shù)要求組織實施。采用科學(xué)的方法，預(yù)先從各個方面系統(tǒng)地對相關(guān)技術(shù)的利弊得失進行綜合評價。從政治、軍事、經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境、技術(shù)等各個可能產(chǎn)生較大影響的方面對技術(shù)正負(fù)效應(yīng)做出全面評價，通過不同學(xué)科領(lǐng)域的評估者對技術(shù)預(yù)測所形成的各種方案做出定性和定量的分析評估。比如現(xiàn)階段，在施工工藝、技術(shù)選擇上，坑道式防護工程施工普遍采用新奧法、鉆爆法、盾構(gòu)法、淺埋暗挖法。同時，光面爆破技術(shù)使洞室超挖及塌方得到減少，超前導(dǎo)管、鋼拱架支撐等技術(shù)使得軟巖中的大跨度結(jié)構(gòu)施工有了可能。掘進機施工已具有較高的水平，部分工程已經(jīng)使用。但同時需要注意到，施工中的地質(zhì)超前預(yù)報技術(shù)、施工機械化、施工現(xiàn)代化管理等方面還需加強。在進行技術(shù)評估時，不同的施工工藝、技術(shù)選擇必定導(dǎo)致工程質(zhì)量、經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境的不同，通過技術(shù)評估、驗證后，才能得到最優(yōu)的施工工藝、技術(shù)方案。
自然辯證法作為關(guān)于自然界客觀規(guī)律和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律，貫穿工程設(shè)計、施工的始終。防護工程設(shè)計不僅僅是一個具體的工程技術(shù)上的問題，而是涉及到馬克思主義的自然觀、社會觀、戰(zhàn)爭觀、人文觀等諸多領(lǐng)域。本文正是根據(jù)作者的工作性質(zhì)，對在防護工程設(shè)計過程中如何把社會科學(xué)、自然科學(xué)的相關(guān)知識有機地統(tǒng)一起來，作了一些淺顯的探索。