演講稿的表達(dá)要真實、自然，做到言之有物、言之有理、言之有情。在演講稿的論述部分，可以采用比喻、對比、修辭等手法來增強(qiáng)表達(dá)效果和說服力。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望對大家有所幫助。請大家隨我一起來欣賞這些優(yōu)秀的演講稿范文，以便更好地理解和掌握演講的技巧和要領(lǐng)。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和實踐，相信大家都能寫出精彩的演講稿，展現(xiàn)自己的才華和魅力。祝愿每一位演講者都能在舞臺上獲得成功！
道德演講稿三分鐘篇一
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！
當(dāng)大地迎來冬季時，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什么是道德？道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。
我認(rèn)為，道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn)；道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。在公共生活中，文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護(hù)公共秩序等道德行為和倫理規(guī)范，會令人滿意并受到贊揚(yáng)。但有少數(shù)大學(xué)生連起碼的社會公德都沒有。
一是表現(xiàn)在倫理道德方面的某些缺陷。比如，在校內(nèi)反映在：教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現(xiàn)、桌上涂寫、圖書撕頁、購飯插隊、水電浪費(fèi)等缺乏文明的傾向；在社會生活中表現(xiàn)為：乘車無序、待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學(xué)生明哲保身，面對他人不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。
二是表現(xiàn)在法紀(jì)規(guī)范方面的意識不夠。譬如大學(xué)生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會轟動和高校反思。
三是在道德信仰上，一些大學(xué)生在市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產(chǎn)階級個人主義、拜金主義的人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低，不能正視人生矛盾，無力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見，缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。
格言。
或理論學(xué)說等形式表現(xiàn)出來的道德知識現(xiàn)象。
有的認(rèn)為道德是一定社會一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。有的學(xué)者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的，引導(dǎo)受教育者自覺養(yǎng)成環(huán)保意識、思想覺悟和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委老師。
大家好。
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
這就是道德的舉動。道德教育。
演講稿。
道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，因為道德有時是一種愛心。
道德有時是一種感恩。我要給大家講一個這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個親子游戲活動?；顒又校冉o媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子?？墒?，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事?，F(xiàn)在的孩子怎么啦？學(xué)會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學(xué)會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風(fēng)港；我們要學(xué)會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；我們要學(xué)會感恩社會，因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚(yáng)！
道德，有時是一種習(xí)慣。教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標(biāo)價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家中午好！
我今天給大家演講的題目是——誠信道德我們的未來。
當(dāng)春回大地的時候，重談道德誠信的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德誠信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，誠信與社會同生。
說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了做人要誠實，不能說謊。
凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。
假如長此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。
魯迅先生曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
曾經(jīng)有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，教授回答說：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”聽到這里記者漠然了！！
我們從小接受社會公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會公德。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么？”
我們接受社會公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請相信，藍(lán)天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。
我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽(yù)，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構(gòu)成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。
所以我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓面包發(fā)起來！
同學(xué)們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信和做人的道德，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮，永遠(yuǎn)強(qiáng)大，永遠(yuǎn)年輕。讓我們堅守誠信堅守道德，致力建設(shè)和諧的社會，做一個誠實的人。做個有良好道德修養(yǎng)的人。
做人需要道德，道德贏來尊嚴(yán)。
做人需要誠信，誠信贏得未來。
道德演講稿三分鐘篇二
年五月，山西省繁峙縣副檢察長穆新成被雙規(guī)，其資產(chǎn)大約有兩億元。
打倒了一個貪官，這本是一件大快人心的事。然而，當(dāng)?shù)貐s有很多人力挺副檢察長穆新成，僅僅是因為他的貪污款中有一部分用于公益事業(yè)。
乍一看，穆的做法確實勉強(qiáng)可算得上是半個好人，雖然受賄，但他做“慈善”。實在也算的上是貪官中的極品。
中國呼喚法治社會也有一陣子了，為什么仍然無法真正建立呢?穆新成就是一個典型案例。拋開幕的道德問題不談，也不管穆受賄是否是為了當(dāng)?shù)厝嗣?，穆收受巨額賄賂的客觀事實確實存在的。欠債還錢，殺人償命，受賄判刑，這本是天經(jīng)地義的事。在當(dāng)?shù)匾恍┤丝磥?，只是因為穆的“良心”尚未泯滅，不僅受賄之事可以容忍，還“得豎拇指”。
不錯，道德很美麗，道德也更讓人引起共鳴，比起冷冰冰的法律起來，道德也更容易讓人接受。但當(dāng)?shù)赖屡c法律沖突時每個人都應(yīng)該力挺法律。因為只有法律才是社會可精確量度的準(zhǔn)繩，只有法律才能維持社會最基本的運(yùn)行。
然而，一些人在做出現(xiàn)實選擇時卻被道德吸引。于是有了力挺穆的人。如果僅僅是因為穆所做的那些“善事”，就網(wǎng)開一面，讓道德綁架法律的話，那就將是一個穆新成落馬而千千萬萬個穆新成將會屹立于中國的政府部門。此先例一開，葬送的將是政府的公信力，法律的尊嚴(yán)以及中國法制建設(shè)的前途。
魯迅曾在《未有天才之前》中提到，在未有天才之前，應(yīng)有產(chǎn)生天才的國民。
現(xiàn)在我想說，在擁有法制社會之前，應(yīng)有容納他成長的社會環(huán)境，而不是讓道德等綁架了法律。
道德演講稿三分鐘篇三
今天我看到這樣一則材料:一位八旬老人因只有一張半程票，中途被一位女大學(xué)生“請”了起來。隨后，一中年男子讓座給老人，老人的女兒卻借此對女大學(xué)生說:“年輕人呀，應(yīng)該多學(xué)學(xué)?！钡矣X得這位女大學(xué)生的做法并非錯誤，我們應(yīng)該多向女大學(xué)生學(xué)習(xí)，堅持自己的位置，拒絕道德綁架。
最近網(wǎng)絡(luò)上新出了一個詞叫“道德綁架”他的意思大概就是一些人利用自身的弱處來了所幫助或者一些針對其他有能力而不去幫助別人的人進(jìn)行語言攻擊。在社會上這些現(xiàn)象變得越來越普遍。在公交車上，你可以看到某一些老人因為沒人讓座，而對身邊的年輕人進(jìn)行“教育”:“唉，現(xiàn)在的年輕人吶真是一點同情心都沒有!”這些老人雖然年紀(jì)較大，但行動能力卻沒有我們想象中的那么弱。有的老人身子骨依舊硬朗，但他們卻人想要利用自身的特點的弱處來索取一些不必要的幫助，這就是所謂的“我弱我有理?！边€有一種項目被人們視為道德綁架的對象——慈善機(jī)構(gòu)?，F(xiàn)如今的慈善事業(yè)早已被世俗化，金錢化。人們看重的不是你的善心，而是你捐款的多少，誰捐的最多就意味著誰最有善心。不但如此在平時學(xué)校里舉辦的捐款，老師們嘴上雖說不勉強(qiáng)，但也會規(guī)定一定的捐款數(shù)額。當(dāng)你說沒錢時、當(dāng)你捐款捐得少時，同學(xué)們就會說:“你怎么這么沒愛心吶?！本捅热缯f一位男明星——吳京，他所執(zhí)導(dǎo)的電影《戰(zhàn)狼2》票房高達(dá)50億。而隨后他也向慈善機(jī)構(gòu)捐助了100萬人民幣?？扇藗儏s對他這種行為提出了指責(zé)和質(zhì)疑:“賺了幾十億才捐那么100萬，起碼要捐幾個億呀!”等等之類的話語。這樣的現(xiàn)象讓社會中許多想做好事的人感到了無奈和恐懼。因為人們看重的不是你做了好事，而是做的這些好事有沒有與你的能力相持平。
道德綁架會讓社會籠罩在虛偽的面紗下，因為每個人所做的事情都只是為了避免道德綁架。而不是發(fā)自內(nèi)心，這就會導(dǎo)致社會氛圍惡化，人與人之間的關(guān)系變得緊張。
所以，讓我們堅守自己的位置，堅決抵抗道德綁架，要受會變得更加真實，讓“我弱我有理”的這種說法在人們的腦海中徹底鏟除。
道德演講稿三分鐘篇四
我不知道，如果人們不相信，那還好嗎?”我想讀一下《中國傳統(tǒng)美德箴言》的人，這句話不會陌生，這是完整的一章選自《論語為政治》的一句箴言。
眾所周知，中國是一個有著50文化歷史的大國。在《論語》中，薛二說:“交友，信其言?！痹凇抖Y記》中，中庸之道說:“誠實的人是天之道;誠實是人的道。中國的傳統(tǒng)文化是最可信的，歷史和現(xiàn)實充分證明:誠信是基礎(chǔ)，在世界上，在國家和人民，它是多么重要。
回顧世界的起源，有很多關(guān)于誠實的故事。西漢初期，濟(jì)部為人誠實，樂于助人，尤其誠實。當(dāng)時，有句諺語說，得到一百斤黃金比得到吉百野還好。所以我們有了今天的成語“一諾千金”。嚴(yán)蜀的北宋參加了宮檢查,發(fā)現(xiàn)他寫的考試問題,所以他毫不猶豫地解釋事實君主和審查員,要求改變考試的問題,“嚴(yán)蜀誠實無欺”這個美德的故事一直流傳到今天。博雅、子姬、阿芙琴、阿芙琴一聽，衣服隨風(fēng)飄動，輕飄如云，于是在山川中結(jié)成知心朋友，并鄭重約定，后來死者去世，再無知者，博雅寧愿打破鋼琴。這份協(xié)議和破碎的鋼琴是友誼的完整性。fzm，一名無私的共產(chǎn)黨員，他的遺書簡單而感人:“我經(jīng)手了數(shù)百萬的錢財，但我知道這是普通老百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的?！毕嘈胚@些話會讓“伸出的手”汗流浹背。這一遺囑體現(xiàn)了入黨誓詞所確立的對人民的真誠和革命事業(yè)。掙一千美元是很難的。
但如今，在市場經(jīng)濟(jì)的背景下，在一個文化交融、價值觀多元的社會，一些人錯誤地認(rèn)為誠實是“無用的”，中國傳統(tǒng)美德是“過時的”。這種錯誤導(dǎo)致了個人乃至社會行為的偏差。
這是一個例子。微軟中國研究院(microsoftchinaresearchinstitute)前院長、美籍華人科學(xué)家李開復(fù)去年在《光明日報》上發(fā)表了一封致中國學(xué)生的信，講述了他面試一名求職者的經(jīng)歷。面試時，應(yīng)聘者說如果他被錄用了，他可以把以前公司的發(fā)明帶來。然而，李博士沒有雇用他，因為他缺乏最基本的生活準(zhǔn)則和最低限度的職業(yè)道德——“正直”。一些中國學(xué)生帶著博士獎學(xué)金來到美國，但當(dāng)他們有了工作機(jī)會，他們立即申請退學(xué)，并放棄了他們的承諾。
想想。從長遠(yuǎn)來看，我們只會失去誠實嗎?
不，我們失去的不僅僅是誠實!
江澤民同志題寫了《中華民族美德的傳承與民族精神的培育》一書，在全國出版。在李嵐清副總理為該書撰寫的序言中指出，中華傳統(tǒng)美德具有終身永續(xù)的品質(zhì)，是取之不盡的德育資源。我認(rèn)為這無疑是我們精神家園中最美好的。
在漫長的歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄就了中華民族的靈魂，成為中華民族發(fā)展的精神源泉。它積累了悠久的道德文化遺產(chǎn)。它蘊(yùn)含著豐富的人類道德本質(zhì)。它體現(xiàn)了對理想人格、真、善、美的追求。它展示了中華民族代代相傳的民族精神。因此，在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段時，要大力弘揚(yáng)和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
道德演講稿三分鐘篇五
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好，我很高興能夠作為高一二班的班長，站在這里講話，這雖然不是我第一次作為班長站在這里，但是我的心情還是格外的激動。明天就是9月10日，請允許我僅代表高一一班全體同學(xué)，向以后陪伴我們學(xué)習(xí)成長的各科老師報以最美好的祝愿和最衷心的感謝。
這個時刻，真是好熟悉。時間不禁倒流回初一，也是這個時候我熟識了相伴我走過初中三年時光的班主任周老師，她或許沒有丁老師那飄逸的長發(fā)，她或許沒有劉老師銳利的眼光，她或許沒有陳老師寬厚的肩膀，但是她塑造了整個班集體的靈魂，更給了我很多機(jī)會。兩個月后我當(dāng)上了班長，或許當(dāng)初我并不是一個當(dāng)班長的料，總愛說笑的我老是滔滔不絕，但是周老師給了我第一個機(jī)會，第一次嘗試，于是我就算是“上錯花轎嫁對郎”一干就是三年。時光飛逝，一晃三年就過去了，現(xiàn)在的我已不是初中學(xué)生，是一個高中的大孩子了，一切的一切又要從零開始，從頭再來。過去的光輝是屬于歷史的塵埃，未來的成績是依靠現(xiàn)在的努力。我將傾盡所能，努力干好我的本質(zhì)工作，做一個優(yōu)秀的班長。正如我現(xiàn)在做干的事情。
要說初中什么給我對我的高中生活幫助最大，那可能就是班訓(xùn)：陽光自信，善思拼搏，堅韌耐錯，挑戰(zhàn)自我。不給別人添麻煩。因為它激勵著我，無論在什么多么艱苦的環(huán)境下努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)。我想班訓(xùn)是一個班級的靈魂，無論這個班級的人是去還是留，不論這個班級的老師換了多少任，他的魂仍在。所以我認(rèn)為確立良好的班訓(xùn)是一個班的首要的事情。
高一一班有著許多優(yōu)秀的老師，但是如果在這個班班級體內(nèi)如果沒有良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，再有更多的，更優(yōu)秀的老師也是無用的。良好班風(fēng)的形成需要在座的每一個人的努力，我希望我們能夠精誠合作，互幫互助，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀班集體風(fēng)尚，相信在我們的共同努力下，一班終究會成為年級的驕傲，學(xué)校的驕傲。
俗話說沒有規(guī)矩也不成方圓，約束是為了飛得更高，健全的班規(guī)是一個班級安定學(xué)習(xí)的初步保障，這是我在初中的自身體會。
新的學(xué)期，新的開始，我們的高中生活像一張已經(jīng)鋪開的白紙，讓我們用色彩斑斕的生活去勾畫，從小事做起，從生活中的一點一滴做起，改變就是現(xiàn)在，創(chuàng)造就是現(xiàn)在。聰明的人不問過去,成熟的人不問現(xiàn)在.理智的人不問未來。相信在三年后的今天，我們一定也會但能懷著感恩的心情書寫做出這一篇文章。
路有止而心無涯，心作筆行當(dāng)墨。高中生活已經(jīng)開始，時不待我，事不待人。天行健君子將自強(qiáng)不息，地勢坤君子將厚德載物。最后讓我們用包容，寬厚的胸懷去營造這個和諧的班集體。
謝謝大家。
道德演講稿三分鐘篇六
道德很美麗，道德也更讓人引起共鳴，但請勿道德綁架，那么你想知道關(guān)于道德綁架主題發(fā)言要說些什么內(nèi)容嗎？下面就由本站小編為你帶來道德綁架三分鐘。
演講稿。
今年五月，山西省繁峙縣副檢察長穆新成被雙規(guī)，其資產(chǎn)大約有兩億元。
打倒了一個貪官，這本是一件大快人心的事。然而，當(dāng)?shù)貐s有很多人力挺副檢察長穆新成，僅僅是因為他的貪污款中有一部分用于公益事業(yè)。
乍一看，穆的做法確實勉強(qiáng)可算得上是半個好人，雖然受賄，但他做“慈善”。實在也算的上是貪官中的極品。
中國呼喚法治社會也有一陣子了，為什么仍然無法真正建立呢?穆新成就是一個典型案例。拋開幕的道德問題不談，也不管穆受賄是否是為了當(dāng)?shù)厝嗣瘢率帐芫揞~賄賂的客觀事實確實存在的。欠債還錢，殺人償命，受賄判刑，這本是天經(jīng)地義的事。在當(dāng)?shù)匾恍┤丝磥?，只是因為穆的“良心”尚未泯滅，不僅受賄之事可以容忍，還“得豎拇指”。
不錯，道德很美麗，道德也更讓人引起共鳴，比起冷冰冰的法律起來，道德也更容易讓人接受。但當(dāng)?shù)赖屡c法律沖突時每個人都應(yīng)該力挺法律。因為只有法律才是社會唯一可精確量度的準(zhǔn)繩，只有法律才能維持社會最基本的運(yùn)行。
然而，一些人在做出現(xiàn)實選擇時卻被道德吸引。于是有了力挺穆的人。如果僅僅是因為穆所做的那些“善事”，就網(wǎng)開一面，讓道德綁架法律的話，那就將是一個穆新成落馬而千千萬萬個穆新成將會屹立于中國的政府部門。此先例一開，葬送的將是政府的公信力，法律的尊嚴(yán)以及中國法制建設(shè)的前途。
魯迅曾在《未有天才之前》中提到，在未有天才之前，應(yīng)有產(chǎn)生天才的國民。
現(xiàn)在我想說，在擁有法制社會之前，應(yīng)有容納他成長的社會環(huán)境，而不是讓道德等綁架了法律。
大家好!今天演講的內(nèi)容是“我們都被道德綁架了”。
首先，很多人并不懂的知恩圖報，起碼的謝謝都不對別人說一句，這何不讓人心寒?其次，現(xiàn)在也很多人出手幫了，卻反而要被人訛詐錢財，而法制卻并沒有站在真正的受害者一邊，得不到保障，這何不讓人心寒?最后，現(xiàn)在也很多見義勇為的人，而把自己的生命都搭上了，或許大家都會覺的這是一件很值得大家夸獎的事，可是事后誰又記得你?事后你的家人要怎么生活?如果一個家里就靠你一個人養(yǎng)活，你甩手一走其他人要怎么辦?這何不讓人覺得付出的代價太大?總總的一切想下來，也就能理解那些不出手的人為什么會那么做。
所以，我們都被最初的道德觀所綁架了。
其實，我們的邏輯思維其實很多時候都已經(jīng)被束縛在一個條條框框里了，因為每個人都有自己的三觀。而這三觀是直接影響一個人對事物和人的判斷。當(dāng)一個人的三觀一旦確立了，在認(rèn)知里就已經(jīng)形成了對事物的對與錯。而每個人都是獨(dú)立的個體，自然每個人的三觀也是不一樣的，這就導(dǎo)致了對在同一個問題每個人都有不懂的看法和見解，而對事物和人的評判標(biāo)準(zhǔn)也就不一樣了。而在我們的邏輯思維里，道德的分量似乎還是挺重的，這又間接的導(dǎo)致我們大家都容易被道德所綁架。
而這樣的邏輯似乎并不能做到去理解和分析一個人的行為。所以我個人認(rèn)為，不管是對人還是對物，如果理性的看待人和物的話，是要拋開自己的三觀去看，去想?，F(xiàn)在在我看來，這應(yīng)該才是真正的理性。也只有這樣，我們才不容易被道德所綁架。同時，會有不一樣的收獲和領(lǐng)悟。
謝謝大家!
大家好!
一位獨(dú)自上學(xué)的10歲小女孩坐在公交車的愛心坐上，聽到一位婆婆不停的吐槽無人讓座，最終哭著讓了座。
公共交通資源，誰都有權(quán)利乘坐，年輕人有義務(wù)為老年人讓座，但是老年人沒有權(quán)利要求年人人讓座。不是所有的老年人都會逼著年輕人讓座，也不是所有的年輕人都不會給老年人讓座，但是總是有那么一個小群體在，這個群體惡化了“老年人”“年輕人”這兩代人的關(guān)系，對于這樣的群體，我們可以說不!絕不讓道德綁架了年輕人!
謝謝大家!
道德演講稿三分鐘篇七
將“尊老愛幼”這一美德放到現(xiàn)如今的“逼著讓座”這件事情上，是不是有種道德綁架的嫌疑?下面是本站小編為你整理的幾篇。
演講稿。
同學(xué)們，老師們：
大家好!
隨著成長過程的不斷推進(jìn)，生活中出現(xiàn)的煩惱也越來越多，可是由于價值觀的不同，出現(xiàn)了許多難以抉擇的事情，常常讓我感到不知所措。
但這次，我實在不知如何表態(tài)了，因為我現(xiàn)在已經(jīng)思維碰撞很久了。
事情的起因很簡單，就是我在一個烤紅薯攤位，向攤主——一位老奶奶——買了個紅薯，卻是花了我一頓半的飯錢!我的心很痛，因為這個紅薯對于我來說是“天價”了。
本來，老奶奶這么大年紀(jì)了，頭發(fā)花白，體現(xiàn)了其主人的飽經(jīng)風(fēng)霜，更由于是冬天，這兒風(fēng)又很大，做小本生意的大家都很不容易，何況是這位老奶奶，以及她身邊的一位應(yīng)該是她的老伴的老爺爺。
餓的慌，我迅速來到這個攤位前，挑了個比較小的紅薯，老奶奶拿起稱了稱，報了價，可是卻讓正在從書包拿出錢包往外掏錢的我感到不可思議，我的動作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴!比別人的攤位那兒足足貴了一倍多!但是看見老人家也不容易，老奶奶忙著幫下一位顧客稱重，老爺爺已經(jīng)打包好遞給我了。
我是不太想要了現(xiàn)在，但是，想到做生意的艱難，以及老人家還在冷天里出來賣烤紅薯實在是——不買似乎對不起自己。于是，我狠狠心，買下了這個“天價”紅薯。
我不懂，我只知道，不得不買。
謝謝大家!
大家好!
一位獨(dú)自上學(xué)的10歲小女孩坐在公交車的愛心坐上，聽到一位婆婆不停的吐槽無人讓座，最終哭著讓了座。
公共交通資源，誰都有權(quán)利乘坐，年輕人有義務(wù)為老年人讓座，但是老年人沒有權(quán)利要求年人人讓座。不是所有的老年人都會逼著年輕人讓座，也不是所有的年輕人都不會給老年人讓座，但是總是有那么一個小群體在，這個群體惡化了“老年人”“年輕人”這兩代人的關(guān)系，對于這樣的群體，我們可以說不!絕不讓道德綁架了年輕人!
謝謝大家!
首先，很多人并不懂的知恩圖報，起碼的謝謝都不對別人說一句，這何不讓人心寒?其次，現(xiàn)在也很多人出手幫了，卻反而要被人訛詐錢財，而法制卻并沒有站在真正的受害者一邊，得不到保障，這何不讓人心寒?最后，現(xiàn)在也很多見義勇為的人，而把自己的生命都搭上了，或許大家都會覺的這是一件很值得大家夸獎的事，可是事后誰又記得你?事后你的家人要怎么生活?如果一個家里就靠你一個人養(yǎng)活，你甩手一走其他人要怎么辦?這何不讓人覺得付出的代價太大?總總的一切想下來，也就能理解那些不出手的人為什么會那么做。
所以，我們都被最初的道德觀所綁架了。
其實，我們的邏輯思維其實很多時候都已經(jīng)被束縛在一個條條框框里了，因為每個人都有自己的三觀。而這三觀是直接影響一個人對事物和人的判斷。當(dāng)一個人的三觀一旦確立了，在認(rèn)知里就已經(jīng)形成了對事物的對與錯。而每個人都是獨(dú)立的個體，自然每個人的三觀也是不一樣的，這就導(dǎo)致了對在同一個問題每個人都有不懂的看法和見解，而對事物和人的評判標(biāo)準(zhǔn)也就不一樣了。而在我們的邏輯思維里，道德的分量似乎還是挺重的，這又間接的導(dǎo)致我們大家都容易被道德所綁架。
而這樣的邏輯似乎并不能做到去理解和分析一個人的行為。所以我個人認(rèn)為，不管是對人還是對物，如果理性的看待人和物的話，是要拋開自己的三觀去看，去想?，F(xiàn)在在我看來，這應(yīng)該才是真正的理性。也只有這樣，我們才不容易被道德所綁架。同時，會有不一樣的收獲和領(lǐng)悟。
謝謝大家!
道德演講稿三分鐘篇八
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：大家下午好！
根據(jù)合文明辦[2008]×號文件精神，按照區(qū)文明辦的統(tǒng)一安排，街道黨辦在社居委組織召開街道首場道德模范演講活動，這是領(lǐng)導(dǎo)對社區(qū)居民文明道德修養(yǎng)的認(rèn)可和信任，在此我代表社區(qū)全體共產(chǎn)黨員和全體居民向一直以來支持工作、關(guān)心居民的街道領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)表示衷心的感謝！
今天的這場思想道德模范演講報告會，是我們社區(qū)深入貫徹落實黨的十七大精神，大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要舉措，也是我們喜迎北京奧運(yùn)，掀起“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”活動新高潮的一項重要活動。
思想道德建設(shè)是提高全民族素質(zhì)的一項基礎(chǔ)性工程，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。改革開放30年來，我區(qū)堅持以鄧小平理論、三個代表重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅持一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)，廣大市民的思想道德素質(zhì)有了明顯提高。尤其是2001年中央文明辦印發(fā)《公民道德建設(shè)實施綱要》以來，我市堅持以構(gòu)建社會主義和諧社會為總目標(biāo)，注重建設(shè)社會主義核心價值體系，以人為本，采取多種形式，深入開展社會主義榮辱觀、文明禮儀宣傳教育實踐和各種道德實踐活動，思想道德建設(shè)的針對性和實效性不斷加強(qiáng)，涌現(xiàn)出了一大批具有鮮明時代特色的道德模范先進(jìn)典型。
今天到現(xiàn)場來為我們做報告的道德模范×老人，就是其中的典型代表之一。她雖然沒有太高的文化，也講不出許多驚人的大道理，但幾十年來她的言行舉止，所作所為，在社區(qū)老百姓心目中樹立了道德模范的榜樣。她助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親，受到了社區(qū)居民的愛戴和尊敬，是全社區(qū)居民群眾學(xué)習(xí)的榜樣。在她身上所體現(xiàn)的社會主義、愛國主義、集體主義和全心全意為人民服務(wù)的思想，是新時期社會道德的標(biāo)桿。
社會道德的力量來自榜樣，來自先行者的足印和許多人的“相濡以沫”道德模范的故事證明，時代并不缺乏可貴的道德實踐，也不缺乏道德榜樣和道德資源。只是一直以來，我們對惡行憤恨有余，對善良傳揚(yáng)不足。感謝街道組織的這次活動，它不僅對揚(yáng)善者給予旗幟鮮明的贊同，更以普通人的故事，喚起人們對道德的信心。當(dāng)故事被閱讀，善行被傳播，相信會讓全體居民更多的人重新認(rèn)識身邊“沉默的大多數(shù)”，重新打量社會風(fēng)氣的主流，重新衡量自己的道德選擇。
作為道德主體，我們每個人在一生中都面臨著道德完善和人格成長。很多人也曾有過一些信念，一些讓生命變得有意義，讓生命充滿光輝的信念。但隨著歲月的流轉(zhuǎn)，這些信念往往會在浮躁的機(jī)會主義、冷漠的實用主義里消磨殆盡。平常人的道德生活中，經(jīng)常會面臨沖突和困惑，而我們今天的活動正是向大家提供這樣的視野，向人們呈現(xiàn)這些美好的生命狀態(tài)，讓廣大居民看到道德的力量。
當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)社會大繁榮大發(fā)展的關(guān)鍵變革期，中國同世界各方面的聯(lián)系日益緊密，各種利益關(guān)系的調(diào)整，信息獲取途徑的方便快捷，對人們的道德觀念形成了強(qiáng)大的沖擊。在新形勢下，廣泛宣傳道德模范的先進(jìn)事跡，深入開展向道德模范學(xué)習(xí)的活動，在全社會樹立起社會主義道德標(biāo)桿，對于更廣泛地動員人民群眾關(guān)心支持和參與道德建設(shè)，促進(jìn)公民道德素質(zhì)和社會文明程度明顯提高，推動形成知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧的社會風(fēng)尚具有重要和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。
道德力量是國家發(fā)展、社會和諧、人民幸福的重要因素。同志們，讓我們共同努力，不斷加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，大力倡導(dǎo)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，在全社區(qū)掀起學(xué)習(xí)道德模范的新高潮，為在全社會形成“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的道德規(guī)范，推動社會文明程度和道德水平的進(jìn)一步提高，為創(chuàng)建全國文明城市、建設(shè)“綠色之城”作出新的更大貢獻(xiàn)！
謝謝大家！
道德演講稿三分鐘篇九
又是一年三月到，我的耳邊不由的響起毛澤東主席在1963年3月5日發(fā)出的.“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號召。
雷鋒，一生雖然沒有創(chuàng)造出驚天動地的壯舉，卻把他自己生命的每一分熱、每一分光都無私地奉獻(xiàn)給了人民，以對人民的真誠與火熱的赤子之心，譜寫出壯麗而輝煌的人生樂章。在他短暫的一生中，全心全意為人民服務(wù)，是最突出、最動人、最完美的主旋律。
雖然雷鋒已經(jīng)離開我們五十多年了，但是他的精神并沒有隨之而去。這不，我們的身邊就有很多這樣的人物。
全國道德模范郭明義，無償獻(xiàn)血，累計獻(xiàn)血6萬多毫升，相當(dāng)于自身總血量的10倍;他7次發(fā)起無償獻(xiàn)血的倡議，號召了600多名礦業(yè)職工參與，共獻(xiàn)出15萬毫升的血液。不僅如此，他還先后為身邊工友、特困學(xué)生和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，資助了180多名特困生;他所發(fā)起的捐資助學(xué)活動，激勵了2800多名礦業(yè)職工參與，共資助了特困生1000多名，捐款近40萬元。
從“郭大哥”、“郭師傅”，到“郭大爺”，人們對他的稱呼有很多種;從“郭大傻”、“郭大俠”，到“郭大使”，他被越來越多的人銘記;從“鐵山楷模”、“愛心使者”，到“雷鋒傳人”，他的事跡在人群中廣為傳播。
郭明義，這名鞍鋼集團(tuán)的普通采場公路管理員，像雷鋒一樣，在自己平凡的崗位上創(chuàng)造出了不平凡的人生傳奇。
還記得最美路人“托舉哥“嗎?那是在20xx年的6月3日，廣州4歲女童琪琪懸掛在4樓陽臺，一名男子徒手爬上3樓防盜窗，足足將被卡住頭顱的女童托舉了十余分鐘。在救出女童后，他卻低頭走出了小區(qū)，消失于車水馬龍中。后來經(jīng)過多方打聽，人們終于找到了這名救人不留姓名的男子，他就是從湖北孝感老家來廣州找工作的打工仔周沖。他的善行，博得了一個“托舉哥”的美譽(yù)。在世人看來，“托舉哥”托起的不僅是一條鮮活的生命，更是一種善良的品質(zhì)。
周沖，一名熱心路人，像雷鋒一樣，具有令人欽敬的可貴的品質(zhì)，不愧為當(dāng)代最美的路人。
郭明義、周沖，不就是生活在我們身邊的時代的雷鋒嗎?所以，雷鋒精神非但沒有淪落，而是得到了很好地傳承。
也許有人要問，怎樣做才能擁有雷鋒精神，做一個有道德的人呢?
我以為，需從身邊小事做起，嚴(yán)于律己。古人說得好——“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。我們?nèi)绻軌蜃龊靡患檬?，積累一次次善行，那么，我們的道德水平就會得到一次次升華。需知積跬步，方可至千里;匯小溪，方可成江海。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德的實踐者和捍衛(wèi)者，像雷鋒、郭明義、周沖那樣，做一個有道德的人。
若能如此，雷鋒精神將永駐，跨越時空代代傳。
更多。
道德演講稿三分鐘篇十
親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天，我想要講的題目是：誠信。
什么是誠信?顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信?是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字不勝枚舉?！叭硕鵁o信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠信是由“誠”和“信”兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實;信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無信，不知其可也”，民間的“一言既出，駟馬難追”，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。
因此，我們中職學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任。“言必信，行必果?！敝暮柤瘓F(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種.種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去信用。古語說”一諾千金“，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。在當(dāng)今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗;是誠信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠信無處不在。讓我們共同來營造一個誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗吧!
道德演講稿三分鐘篇十一
尊敬的教師，各位親愛的同學(xué)：
大家好！
梁啟超以往說過：“人生須知負(fù)職責(zé)的苦處，才能明白盡職責(zé)的樂趣?！彼f的好，一個人要想在學(xué)校中、家庭里、乃至社會上立足，就必須盡到自我應(yīng)盡到的職責(zé)，心中時時充滿著職責(zé)感，才會體會到付出和兌現(xiàn)自我職責(zé)后的歡樂。
縱觀此刻社會上的清潔工、醫(yī)生、教師、工人等不一樣職業(yè)的人，他們恪盡職守，堅守著自我的崗位，時時刻刻提醒自我應(yīng)當(dāng)做什么，怎樣把事情做好。這些工作崗位不一樣的人，都勇于在生活中把自我的職責(zé)放在最首，用職責(zé)心去完成自我應(yīng)當(dāng)完成的一切。他們把平常的小事看成一座高峰，不攀到峰頂，不把事情做到完美，是不會輕易罷休的。他們每個人心中都蘊(yùn)含著一把職責(zé)的鑰匙，要用自我的行動和職責(zé)感，打開一把堅固的鎖，敞開一扇厚厚的大門，進(jìn)入一個全新的空間。
文中的鳴鳴，在父親去世、母親大病的情景下獨(dú)立生活，每一天除了做完作業(yè)，辦完自我該做的事情之后，還要做家務(wù)，打掃屋子。應(yīng)對家庭的貧窮，鳴鳴樂觀地生活著，用自我稚嫩的雙手撐起了家庭的天空。這，就是職責(zé)；這，就是不會被困難擊倒的職責(zé)！
在生活中，有很多事情需要我們付出自我的心血，盡到自我的職責(zé)。勞動的時候，我們要從雙手中表達(dá)自我的職責(zé)；幫忙別人的時候，我們要從語言訴出自我的職責(zé)；學(xué)習(xí)、聽課、做作業(yè)的時候，我們更要在我們的心中來抒發(fā)我們發(fā)自內(nèi)心的職責(zé)感。畢竟，這是我們的義務(wù)——我們必須要做的事情。
道德演講稿三分鐘篇十二
親愛的老師和同學(xué)們：
寬容是人們生活中至高無上的美德。每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，這并不奇怪?，F(xiàn)實中，每個人都會有不如意或失敗的時候，當(dāng)你面對這些困難，努力克服不可逾越的障礙時，你該怎么辦？寬容是一片廣闊無垠的大海，包容一切，又能化解一切。所以，生活需要包容。
寬容是一種無聲的教育。寬容地對待自己，就是心平氣和地工作和生活。只有寬容的人才能讓自己的信仰更真實。這種心態(tài)應(yīng)該充實到自己的好工作中去。所以，寬容的偉大在于內(nèi)心，真正的寬容永遠(yuǎn)是真誠自然的；寬容是一種充滿智慧的生活方式。賠錢是福，但卻是寬廣的胸懷和真誠的態(tài)度。它讓我們意識到自己被別人理解，別人值得我們包容。處處包容別人不是軟弱，而是人對待別人的藝術(shù)。對別人好，就是對自己好；如果你不能和別人相處，你就不能和自己相處。只有寬容地看待生活，體諒他人，才能獲得輕松舒適的生活，活在歡樂和愛中，心中少一些遺憾和挫折，心中建立一個堅強(qiáng)的我。只要你有真正的包容，你就能學(xué)習(xí)別人的長處，彌補(bǔ)自己的不足。你會得到一片藍(lán)天，用微笑對待生活。
古語有云，人無完人。我們要知道，人不是孤獨(dú)的。這個世界上，人雖然在走自己的生活方式，但在喧囂中難免有碰撞。在生活中，我們不可避免地會與人發(fā)生摩擦和矛盾。其實這些都不可怕?？膳碌氖?，我們往往不愿意解決，反而讓摩擦和矛盾升級，讓事情失控。要學(xué)會以寬容的心去體諒別人，真誠的在臉上寫下微笑，多說抱歉。其實這是一種美。當(dāng)我們用一顆平實、真誠、清心、空虛的心去寬大處理對方的時候，對方當(dāng)然不會覺得什么，這樣才能在心靈之間架起溝通的橋梁。從此我們也得到了寬大和幸福。寬容是一種美，做了就是美的體現(xiàn)。一個人能否以寬容的心對待身邊的一切，是一種品質(zhì)和修養(yǎng)的體現(xiàn)。大多數(shù)人都想得到別人的包容和理解，但他們做不到這一點，因為他們總是把別人的缺點和錯誤視為煩惱和怨恨。
俗話說，世界最寬的地方是海洋，最寬的地方是天空，最寬的地方是人的心靈。如果每個人都有這樣寬廣的胸懷，人類就會有更多的理解，更多的美好，更多的珍惜，生活中的悲歡離合就會變成五顏六色的樂章。天空包容云，所以有魅力；生活包容遺憾，我們有未來。這一切鑄就了幸福、和諧、事業(yè)有成，是一個人一生的多彩寫照。
謝謝大家！
道德演講稿三分鐘篇十三
大家好！
多年前，村里有個年輕人成家后和父母分家另過，父母給兒子一家分了塊坡地。年輕人一直在建筑行業(yè)干活，沒有種過田，對農(nóng)活一無所知。
夏天的時候，年輕人就像村里其他人家一樣，開始在坡地上種玉米，為了能多增加一點收入，年輕人還在玉米的旁邊種上了會爬藤的豇豆。
隨著雨水的落地，玉米開始節(jié)節(jié)長高，豇豆也開始爬藤了，那藤條就像蛇一樣緊緊地纏在玉米稈上。
秋收的時候，年輕人發(fā)現(xiàn)，自己玉米地里的玉米苞子沒有別家的大，玉米粒也沒有別家的那么飽滿，豇豆也結(jié)了，卻不像其它地里的那么顆粒飽滿。
年輕人感到奇怪，為什么自己施的肥也不少，怎么會出現(xiàn)玉米、豇豆都不飽滿的情況呢？于是就向父親請教，父親是種田的行家里手，也許能解答這個問題。
父親聽了兒子的疑惑后，什么也沒說，領(lǐng)著兒子來到院子外的菜地上。菜地靠近路邊，一圈籬笆環(huán)繞著菜地，父親指著籬笆對兒子說：“你看，早上，太陽出來的時候，照在籬笆的東面；傍晚，太陽西斜的時候，照在籬笆的西面。不過，不管怎樣，太陽都不能同時照到籬笆的兩面。”頓了頓，父親又接下來說，“就像你在地里既種了玉米，又種了豆子，怎么可能兩樣都會飽滿呢，其中的道理是一樣的。”
謝謝大家！
道德演講稿三分鐘篇十四
今日，教師要給大家聊聊美化學(xué)校的話題。我想此刻可能會有一些同學(xué)在想，美化學(xué)校我們的學(xué)校不是很美嗎你看學(xué)校里：操場上干干凈凈無紙屑，四周圍綠樹草皮話爛漫，樓房整齊一排排，同學(xué)們穿紅著綠好漂亮，外面還有綠水青山來擁抱，誰敢說我們的學(xué)校不美嗎啊可是今日，教師要實話實說：我們的學(xué)校里還有美中的不足，還存在著"丑"的東西。
再過一月，我們即將畢業(yè)，我們將要從學(xué)校進(jìn)入社會，這種環(huán)境的轉(zhuǎn)變將會帶給我們些什么，此刻的我不得而知?？墒俏颐靼准磳㈤_始的是一個新的人生、一個新的起點。
在平常的生活中，總會聽到關(guān)于初出茅廬的學(xué)生經(jīng)受的挫折是多么可怕的話，其實我們不必太過在意，許多挫折往往是完美的開始。有人在挫折中成長，有人在挫折中跌倒，關(guān)鍵在于個人是如何看待的。要明白這個世界從來都是相對的，有挫折必定有成功，重要的是看你要以怎樣的心態(tài)去應(yīng)對，站起來便能成就更好的自我，硬是在地上賴著，自怨自艾悲嘆不已的人，注定只能繼續(xù)哭泣。哪個站在臺面上的人，不是有一堆令人辛酸的過去挫折往往令他們站得更穩(wěn)。
我記得美國的小說家——毛姆寫過一篇小說，叫做《刀鋒》，是說人們從一種狀態(tài)過渡到另一種狀態(tài)的時候，就像從刀的一面過渡到另一面，而最艱難的時候就是趟過刀刃的那一刻，其實走過去就會發(fā)現(xiàn)，刀的另一面遠(yuǎn)沒我們想像的那樣不可忍受。
不管遇到怎樣的難關(guān)，我們只要盡量找出其中的光明面，這樣，不論多不好的困境都會好轉(zhuǎn)。不然，只會讓自我一向陷在不幸之中。
同學(xué)們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿禮貌之花！祝愿我們自我一步步地邁向禮貌！
做禮貌之人，永遠(yuǎn)的呼喚！一生的追求！
道德演講稿三分鐘篇十五
親愛的同學(xué)們：
大家好！剛上初中時，由于自己心無城府，言行傻乎乎的有點“二”，再加上身高只有一米四幾，于是得了個“雅號”——“根號二”。
一次班上舉行故事會，我入神地聽著。突然一位男同學(xué)高喊：“根號二，該你了！”老師茫然地問：“誰是根號二？可不許亂取綽號喲！”我在同學(xué)們的哄笑聲中走上講臺。傻傻地在黑板上用數(shù)字符號寫上“根號二約等于一點四一四”。這時，同學(xué)們笑得更厲害了。我沒有笑，反而煞有介事地說：“根號二約等于一點四一四，他的諧音就是：說話做事要‘一點一點試一試’，這使我想起了小時候聽過的《小馬過河》的故事，但我今天不講這個故事，我講一個也許大家沒有聽過的故事吧?！蔽翌D了頓，接著問：“你們知道，著名的秦始皇陵兵馬俑的鎮(zhèn)館之寶是什么？”同學(xué)們都搖著頭，于是，我朗聲講道：
“在秦始皇陵兵馬俑博物館，有一尊跪射俑。它左腿蹲曲，右膝跪地，右足豎起，足尖抵地。上身微左側(cè)，雙目炯炯凝視前方，兩手在身體右側(cè)一上一下呈持*狀。秦兵馬俑坑至今已經(jīng)出土清理了大量陶俑，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復(fù)，故而價值也就大打折扣。而這尊跪射俑是保存最完整的。仔細(xì)觀察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見。跪射俑何以能保存得如此完整呢？這得益于它的低姿態(tài)。首先跪射俑高度不到根號二米，尤其是作蹲跪姿，重心偏低，支點頗多，穩(wěn)定性強(qiáng)。而普通立姿兵馬俑的身高都在1。8米至2米多，兵馬俑坑是地下坑道式土木結(jié)構(gòu)建筑，當(dāng)棚頂塌陷、土木俱下時，高大的立姿傭首當(dāng)其沖受損，而砸過立傭的土木反倒成為低姿的跪射俑的保護(hù)層，因此得以歷經(jīng)兩千多年仍保存完好，成為名副其實的鎮(zhèn)館之寶?！贝蠹衣犞紱]有再笑，末了還報以熱烈的掌聲。
特別是在“2”上面加個根號，它就更低了，但卻讓它更可以從容淡定地看天空云卷云舒，賞窗外花開花落。同學(xué)們每喊一次根號二，就給我多一次提醒：比你高的人多著哩，你要把自己看得很低，為人處事低調(diào)一點，切莫自以為是，說話做事要小心地“一點一點試一試”才行！所以，我要感謝叫我“根號二”的同學(xué)！雖然我現(xiàn)在身高已經(jīng)一米有六，但我仍然喜歡大家永遠(yuǎn)叫我“根號二”，尤其喜歡聽到大家說：“根號二，你又長高了?。 保崃业男β暫驼坡暎?。
謝謝大家！
道德演講稿三分鐘篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教師，親愛的同學(xué)們：
早上好！
水是大地的血脈，它滋潤著崇山峻嶺，灌溉著良田；水是一切生命的源泉，它養(yǎng)育著飛禽走獸，哺育著花草樹木；水是人類禮貌的搖籃，在人類禮貌的發(fā)展，因為水環(huán)境的變化，導(dǎo)致一個國家一個民族盛衰變遷的例證舉不勝舉。源遠(yuǎn)流長的中華禮貌，也正是依存長江、黃河等母親河的支撐，而發(fā)展下來的。
長期以來，人們普遍都認(rèn)為水是“取之不盡，用之不竭”的。其實我們地球雖被稱之為“水球”，但其淡水儲量卻是少之又少！水資源并不是“取之不盡，用之不竭”的，水將成為21世紀(jì)威脅世界和平影響社會發(fā)展的障礙。
所以在全球的水資源危機(jī)日益嚴(yán)重的情景下，節(jié)儉用水便成為每個公民應(yīng)盡的職責(zé)。尤其在中國，水資源的人均占有量并不豐富，淡水資源不到世界人均水量的14；地區(qū)分布并不均勻，年內(nèi)變化莫測，年際差別十分之大，每年受旱農(nóng)田32億畝，約有5000萬人和3000萬頭牲畜面臨水荒。再加上污染，使水資源更加緊缺，所以人們更應(yīng)當(dāng)節(jié)儉用水。如果大家能夠從我做起，從此刻做起，從身邊做起，牢固樹立節(jié)儉意識，從節(jié)儉一滴水、一粒米、一度電、一張紙入手，把節(jié)儉落到實處。如果這樣，對學(xué)校來說，那將是一筆可觀的財富，對于我們這個13億人口的大國來說，那就是一個驚人的數(shù)字。
節(jié)儉是一種美德，節(jié)儉是一種智慧，節(jié)儉更應(yīng)當(dāng)成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。建設(shè)節(jié)儉型社會需要全社會的共同參與和共同行動，找回失去的節(jié)儉意識，從身邊的點點滴滴開始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)儉型社會中，將節(jié)儉這個“傳x”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大！
只要大家都注意節(jié)儉用水，水荒才會遠(yuǎn)離我們，我們的生活才會安定、和諧；環(huán)境才會優(yōu)美、舒適。同學(xué)們明白這個道理后，必須要自我身體力行才行！什么叫愛國、愛校、愛家，不是天天喊在嘴上，而是要落實在行動中。如在家中、在學(xué)校節(jié)儉用水這就是愛國、愛校、愛家的具體表現(xiàn)。
作為當(dāng)代的中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)中華之美德，節(jié)儉身邊之滴水。
莫讓人類的眼淚成為地球上最終一滴水！
道德演講稿三分鐘篇十七
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
今天很榮幸能在這里代表20x屆畢業(yè)生向培育我們四年的母校表示最誠摯的感謝！
過了今天，我們的大學(xué)生活將劃上一個圓滿的句號，我們將告別朝夕相處的同學(xué)，告別循循善誘的老師，告別美麗如畫的校園，踏上人生新的征程。
四年前，我們滿懷夢想，背負(fù)期望，聚首浙林。四年后的今天，我們又將懷著對美好大學(xué)生活和母校的留戀，奔赴各地開創(chuàng)屬于自己嶄新的明天。四年的時光，聽起來似乎那么漫長，而當(dāng)我們今天面對畢業(yè)典禮時，又覺得它是那么短暫。
回首往事，感慨萬千。有人說，豐富多彩的大學(xué)校園是一個熔爐，燃燒出每個人與眾不同的精彩人生。我們經(jīng)歷大一的純真年代，走過大二的輕舞飛揚(yáng)，告別大三的緊張與忙碌，來到今日大四的依依別離。大學(xué)四年，作為入駐x校區(qū)的第一屆學(xué)生，我們見證了x校區(qū)翻天覆地的變化；大學(xué)四年，各級團(tuán)組織、學(xué)生會、社團(tuán)里留下了我們忙碌的身影；大學(xué)四年，我們曾為考試、過級、考證緊張過、奮斗過；大學(xué)四年，我們在書本知識與實踐中不斷完善自我；大學(xué)四年，無論是學(xué)校的籃球場、小路旁，還是教室、宿舍、食堂都曾有過我們的歡笑與淚水。這既漫長又短暫的大學(xué)時光已化做無形的膠片，將永遠(yuǎn)珍藏在我們的腦海中。
從今以后，我們將踏上人生的另一段征程。我們當(dāng)中有人讀研，有人工作，有人創(chuàng)業(yè)，有人等待，但我們永遠(yuǎn)不會舍棄在x學(xué)院學(xué)到的點點滴滴。我們不會忘了在迷茫彷徨時老師的悉心指點，不會忘了傷心難過時同學(xué)的真切問候。我們不會忘了x學(xué)院，因為這里有我們最為燦爛的青春，更因為這段華美的青春樂章中融入了老師們無私的愛和同學(xué)們真摯的情。
面對母校，我們要獻(xiàn)上一顆顆感恩的心。感謝母校領(lǐng)導(dǎo)和老師四年來對我們的關(guān)心和教育，是你們的諄諄教誨，讓我們的大學(xué)四年沒有虛度；是你們的辛勞，讓我們擁有今天的成績；你們的鼓勵，將讓我們在社會的風(fēng)浪中勇敢前行。請母校放心，我們決不辜負(fù)您的培養(yǎng)，我們會時刻銘記您的教誨，以優(yōu)秀的業(yè)績彰顯x學(xué)院的風(fēng)采。
面對恩師，我們想說：一日為師，終生不忘。
面對同窗，我們想說：一朝同窗，一世朋友。
今天，只是畢業(yè)，我們之間的師生情誼、同學(xué)友愛將伴隨著時間的推移不斷升級。x學(xué)院，已經(jīng)成為一次又一次默化在我們心中永遠(yuǎn)無法抹去的記憶；x校區(qū)，將是我們心中永遠(yuǎn)的圣地。
無論多美的語言，都表達(dá)不完我們對母校的謝意；無論多么動聽的聲音，都訴說不盡我們對x學(xué)院的感恩！我們會用實際行動讓“x學(xué)院”的名字更加響亮。
謝謝大家！
道德演講稿三分鐘篇十八
尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
勝利貴在堅持，要取得勝利就要堅持不懈地努力，飽嘗了許多次的失敗之后才能成功，即所謂的失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標(biāo)志，也能夠這樣說，堅持就是勝利。
古往今來，許許多多的名人不都是依靠堅持而取得勝利的嗎？
《史記》的作者司馬遷，在遭受了腐刑之后，發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》，并且最終完成了這部光輝著作。
他靠的是什么？還不是靠堅持而已，要是他在遭受了腐刑以后就對自我失去信心，不堅持寫《史記》，那么我們此刻就再也看不到這本巨著，吸收不了他的思想精華，所以他的成功，他的勝利，最主要的還是靠堅持。
外國名人杰克·倫敦，他的成功也是建立在堅持之上的。他堅持把好的字句抄在紙片上，有的插在鏡子縫里，有的別在曬衣繩上，有的放在衣袋里，以便隨時記誦。最終他成功了，他勝利地成為了一代名人，然而他所付出的代價也比其他人多好幾倍，甚至幾十倍，同樣，堅持也是他成功的保障。
荀子說：“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”這也正充分地說明了堅持的重要性，駿馬雖然比較強(qiáng)壯，腿力比較強(qiáng)健，然而它只跳一下，最多也不能超過十步，這就是不堅持所造成的后果；相反，一匹劣馬雖然不如駿馬強(qiáng)壯，然而若它能堅持不懈地拉車走十天，照樣也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于走個不停，也就是堅持不懈，這也就像似龜兔賽跑：兔子腿長跑起來比烏龜快得多，照理說，也應(yīng)當(dāng)是兔子贏得這場比賽，然而結(jié)果恰恰相反，烏龜卻贏了這場比賽，這是什么緣故呢？這正是因為兔子不堅持到底，它恃自我腿長，跑得快，跑了一會兒就在路邊睡大覺，似乎是穩(wěn)操勝券，然而烏龜則不一樣了，他沒有因為自我的腿短，爬得慢而氣餒，反而，它卻更加鍥而不舍地堅持爬到底。堅持就是勝利，它勝利了，最終贏得了比賽。
“水滴石穿，繩鋸木斷”，這個道理我們每個人都懂得，然而為什么對石頭來說微不足道的水能把石頭滴穿？柔軟的繩子能把硬梆梆的木頭鋸斷？說透了，這還是堅持。一滴水的力量是微不足道的，然而許多滴的水堅持不斷地沖擊石頭，就能構(gòu)成巨大的力量，最終把石頭沖穿。同樣道理，繩子才能把木鋸斷。
功到自然成，成功之前難免有失敗，然而只要能克服困難，堅持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
在我們此刻的學(xué)習(xí)中，必須要學(xué)會堅持，僅有堅持才能取得成功，所以說，堅持就是勝利。
道德演講稿三分鐘篇一
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！
當(dāng)大地迎來冬季時，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什么是道德？道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。
我認(rèn)為，道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn)；道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。在公共生活中，文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護(hù)公共秩序等道德行為和倫理規(guī)范，會令人滿意并受到贊揚(yáng)。但有少數(shù)大學(xué)生連起碼的社會公德都沒有。
一是表現(xiàn)在倫理道德方面的某些缺陷。比如，在校內(nèi)反映在：教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現(xiàn)、桌上涂寫、圖書撕頁、購飯插隊、水電浪費(fèi)等缺乏文明的傾向；在社會生活中表現(xiàn)為：乘車無序、待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學(xué)生明哲保身，面對他人不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。
二是表現(xiàn)在法紀(jì)規(guī)范方面的意識不夠。譬如大學(xué)生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會轟動和高校反思。
三是在道德信仰上，一些大學(xué)生在市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產(chǎn)階級個人主義、拜金主義的人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低，不能正視人生矛盾，無力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見，缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。
格言。
或理論學(xué)說等形式表現(xiàn)出來的道德知識現(xiàn)象。
有的認(rèn)為道德是一定社會一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。有的學(xué)者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的，引導(dǎo)受教育者自覺養(yǎng)成環(huán)保意識、思想覺悟和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委老師。
大家好。
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
這就是道德的舉動。道德教育。
演講稿。
道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，因為道德有時是一種愛心。
道德有時是一種感恩。我要給大家講一個這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個親子游戲活動?；顒又校冉o媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子?？墒?，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事?，F(xiàn)在的孩子怎么啦？學(xué)會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學(xué)會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風(fēng)港；我們要學(xué)會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；我們要學(xué)會感恩社會，因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚(yáng)！
道德，有時是一種習(xí)慣。教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標(biāo)價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家中午好！
我今天給大家演講的題目是——誠信道德我們的未來。
當(dāng)春回大地的時候，重談道德誠信的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德誠信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，誠信與社會同生。
說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了做人要誠實，不能說謊。
凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。
假如長此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。
魯迅先生曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
曾經(jīng)有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，教授回答說：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”聽到這里記者漠然了！！
我們從小接受社會公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會公德。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么？”
我們接受社會公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請相信，藍(lán)天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。
我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽(yù)，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構(gòu)成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。
所以我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓面包發(fā)起來！
同學(xué)們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信和做人的道德，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮，永遠(yuǎn)強(qiáng)大，永遠(yuǎn)年輕。讓我們堅守誠信堅守道德，致力建設(shè)和諧的社會，做一個誠實的人。做個有良好道德修養(yǎng)的人。
做人需要道德，道德贏來尊嚴(yán)。
做人需要誠信，誠信贏得未來。
道德演講稿三分鐘篇二
年五月，山西省繁峙縣副檢察長穆新成被雙規(guī)，其資產(chǎn)大約有兩億元。
打倒了一個貪官，這本是一件大快人心的事。然而，當(dāng)?shù)貐s有很多人力挺副檢察長穆新成，僅僅是因為他的貪污款中有一部分用于公益事業(yè)。
乍一看，穆的做法確實勉強(qiáng)可算得上是半個好人，雖然受賄，但他做“慈善”。實在也算的上是貪官中的極品。
中國呼喚法治社會也有一陣子了，為什么仍然無法真正建立呢?穆新成就是一個典型案例。拋開幕的道德問題不談，也不管穆受賄是否是為了當(dāng)?shù)厝嗣?，穆收受巨額賄賂的客觀事實確實存在的。欠債還錢，殺人償命，受賄判刑，這本是天經(jīng)地義的事。在當(dāng)?shù)匾恍┤丝磥?，只是因為穆的“良心”尚未泯滅，不僅受賄之事可以容忍，還“得豎拇指”。
不錯，道德很美麗，道德也更讓人引起共鳴，比起冷冰冰的法律起來，道德也更容易讓人接受。但當(dāng)?shù)赖屡c法律沖突時每個人都應(yīng)該力挺法律。因為只有法律才是社會可精確量度的準(zhǔn)繩，只有法律才能維持社會最基本的運(yùn)行。
然而，一些人在做出現(xiàn)實選擇時卻被道德吸引。于是有了力挺穆的人。如果僅僅是因為穆所做的那些“善事”，就網(wǎng)開一面，讓道德綁架法律的話，那就將是一個穆新成落馬而千千萬萬個穆新成將會屹立于中國的政府部門。此先例一開，葬送的將是政府的公信力，法律的尊嚴(yán)以及中國法制建設(shè)的前途。
魯迅曾在《未有天才之前》中提到，在未有天才之前，應(yīng)有產(chǎn)生天才的國民。
現(xiàn)在我想說，在擁有法制社會之前，應(yīng)有容納他成長的社會環(huán)境，而不是讓道德等綁架了法律。
道德演講稿三分鐘篇三
今天我看到這樣一則材料:一位八旬老人因只有一張半程票，中途被一位女大學(xué)生“請”了起來。隨后，一中年男子讓座給老人，老人的女兒卻借此對女大學(xué)生說:“年輕人呀，應(yīng)該多學(xué)學(xué)?！钡矣X得這位女大學(xué)生的做法并非錯誤，我們應(yīng)該多向女大學(xué)生學(xué)習(xí)，堅持自己的位置，拒絕道德綁架。
最近網(wǎng)絡(luò)上新出了一個詞叫“道德綁架”他的意思大概就是一些人利用自身的弱處來了所幫助或者一些針對其他有能力而不去幫助別人的人進(jìn)行語言攻擊。在社會上這些現(xiàn)象變得越來越普遍。在公交車上，你可以看到某一些老人因為沒人讓座，而對身邊的年輕人進(jìn)行“教育”:“唉，現(xiàn)在的年輕人吶真是一點同情心都沒有!”這些老人雖然年紀(jì)較大，但行動能力卻沒有我們想象中的那么弱。有的老人身子骨依舊硬朗，但他們卻人想要利用自身的特點的弱處來索取一些不必要的幫助，這就是所謂的“我弱我有理?！边€有一種項目被人們視為道德綁架的對象——慈善機(jī)構(gòu)?，F(xiàn)如今的慈善事業(yè)早已被世俗化，金錢化。人們看重的不是你的善心，而是你捐款的多少，誰捐的最多就意味著誰最有善心。不但如此在平時學(xué)校里舉辦的捐款，老師們嘴上雖說不勉強(qiáng)，但也會規(guī)定一定的捐款數(shù)額。當(dāng)你說沒錢時、當(dāng)你捐款捐得少時，同學(xué)們就會說:“你怎么這么沒愛心吶?！本捅热缯f一位男明星——吳京，他所執(zhí)導(dǎo)的電影《戰(zhàn)狼2》票房高達(dá)50億。而隨后他也向慈善機(jī)構(gòu)捐助了100萬人民幣?？扇藗儏s對他這種行為提出了指責(zé)和質(zhì)疑:“賺了幾十億才捐那么100萬，起碼要捐幾個億呀!”等等之類的話語。這樣的現(xiàn)象讓社會中許多想做好事的人感到了無奈和恐懼。因為人們看重的不是你做了好事，而是做的這些好事有沒有與你的能力相持平。
道德綁架會讓社會籠罩在虛偽的面紗下，因為每個人所做的事情都只是為了避免道德綁架。而不是發(fā)自內(nèi)心，這就會導(dǎo)致社會氛圍惡化，人與人之間的關(guān)系變得緊張。
所以，讓我們堅守自己的位置，堅決抵抗道德綁架，要受會變得更加真實，讓“我弱我有理”的這種說法在人們的腦海中徹底鏟除。
道德演講稿三分鐘篇四
我不知道，如果人們不相信，那還好嗎?”我想讀一下《中國傳統(tǒng)美德箴言》的人，這句話不會陌生，這是完整的一章選自《論語為政治》的一句箴言。
眾所周知，中國是一個有著50文化歷史的大國。在《論語》中，薛二說:“交友，信其言?！痹凇抖Y記》中，中庸之道說:“誠實的人是天之道;誠實是人的道。中國的傳統(tǒng)文化是最可信的，歷史和現(xiàn)實充分證明:誠信是基礎(chǔ)，在世界上，在國家和人民，它是多么重要。
回顧世界的起源，有很多關(guān)于誠實的故事。西漢初期，濟(jì)部為人誠實，樂于助人，尤其誠實。當(dāng)時，有句諺語說，得到一百斤黃金比得到吉百野還好。所以我們有了今天的成語“一諾千金”。嚴(yán)蜀的北宋參加了宮檢查,發(fā)現(xiàn)他寫的考試問題,所以他毫不猶豫地解釋事實君主和審查員,要求改變考試的問題,“嚴(yán)蜀誠實無欺”這個美德的故事一直流傳到今天。博雅、子姬、阿芙琴、阿芙琴一聽，衣服隨風(fēng)飄動，輕飄如云，于是在山川中結(jié)成知心朋友，并鄭重約定，后來死者去世，再無知者，博雅寧愿打破鋼琴。這份協(xié)議和破碎的鋼琴是友誼的完整性。fzm，一名無私的共產(chǎn)黨員，他的遺書簡單而感人:“我經(jīng)手了數(shù)百萬的錢財，但我知道這是普通老百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的?！毕嘈胚@些話會讓“伸出的手”汗流浹背。這一遺囑體現(xiàn)了入黨誓詞所確立的對人民的真誠和革命事業(yè)。掙一千美元是很難的。
但如今，在市場經(jīng)濟(jì)的背景下，在一個文化交融、價值觀多元的社會，一些人錯誤地認(rèn)為誠實是“無用的”，中國傳統(tǒng)美德是“過時的”。這種錯誤導(dǎo)致了個人乃至社會行為的偏差。
這是一個例子。微軟中國研究院(microsoftchinaresearchinstitute)前院長、美籍華人科學(xué)家李開復(fù)去年在《光明日報》上發(fā)表了一封致中國學(xué)生的信，講述了他面試一名求職者的經(jīng)歷。面試時，應(yīng)聘者說如果他被錄用了，他可以把以前公司的發(fā)明帶來。然而，李博士沒有雇用他，因為他缺乏最基本的生活準(zhǔn)則和最低限度的職業(yè)道德——“正直”。一些中國學(xué)生帶著博士獎學(xué)金來到美國，但當(dāng)他們有了工作機(jī)會，他們立即申請退學(xué)，并放棄了他們的承諾。
想想。從長遠(yuǎn)來看，我們只會失去誠實嗎?
不，我們失去的不僅僅是誠實!
江澤民同志題寫了《中華民族美德的傳承與民族精神的培育》一書，在全國出版。在李嵐清副總理為該書撰寫的序言中指出，中華傳統(tǒng)美德具有終身永續(xù)的品質(zhì)，是取之不盡的德育資源。我認(rèn)為這無疑是我們精神家園中最美好的。
在漫長的歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄就了中華民族的靈魂，成為中華民族發(fā)展的精神源泉。它積累了悠久的道德文化遺產(chǎn)。它蘊(yùn)含著豐富的人類道德本質(zhì)。它體現(xiàn)了對理想人格、真、善、美的追求。它展示了中華民族代代相傳的民族精神。因此，在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段時，要大力弘揚(yáng)和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
道德演講稿三分鐘篇五
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好，我很高興能夠作為高一二班的班長，站在這里講話，這雖然不是我第一次作為班長站在這里，但是我的心情還是格外的激動。明天就是9月10日，請允許我僅代表高一一班全體同學(xué)，向以后陪伴我們學(xué)習(xí)成長的各科老師報以最美好的祝愿和最衷心的感謝。
這個時刻，真是好熟悉。時間不禁倒流回初一，也是這個時候我熟識了相伴我走過初中三年時光的班主任周老師，她或許沒有丁老師那飄逸的長發(fā)，她或許沒有劉老師銳利的眼光，她或許沒有陳老師寬厚的肩膀，但是她塑造了整個班集體的靈魂，更給了我很多機(jī)會。兩個月后我當(dāng)上了班長，或許當(dāng)初我并不是一個當(dāng)班長的料，總愛說笑的我老是滔滔不絕，但是周老師給了我第一個機(jī)會，第一次嘗試，于是我就算是“上錯花轎嫁對郎”一干就是三年。時光飛逝，一晃三年就過去了，現(xiàn)在的我已不是初中學(xué)生，是一個高中的大孩子了，一切的一切又要從零開始，從頭再來。過去的光輝是屬于歷史的塵埃，未來的成績是依靠現(xiàn)在的努力。我將傾盡所能，努力干好我的本質(zhì)工作，做一個優(yōu)秀的班長。正如我現(xiàn)在做干的事情。
要說初中什么給我對我的高中生活幫助最大，那可能就是班訓(xùn)：陽光自信，善思拼搏，堅韌耐錯，挑戰(zhàn)自我。不給別人添麻煩。因為它激勵著我，無論在什么多么艱苦的環(huán)境下努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)。我想班訓(xùn)是一個班級的靈魂，無論這個班級的人是去還是留，不論這個班級的老師換了多少任，他的魂仍在。所以我認(rèn)為確立良好的班訓(xùn)是一個班的首要的事情。
高一一班有著許多優(yōu)秀的老師，但是如果在這個班班級體內(nèi)如果沒有良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，再有更多的，更優(yōu)秀的老師也是無用的。良好班風(fēng)的形成需要在座的每一個人的努力，我希望我們能夠精誠合作，互幫互助，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀班集體風(fēng)尚，相信在我們的共同努力下，一班終究會成為年級的驕傲，學(xué)校的驕傲。
俗話說沒有規(guī)矩也不成方圓，約束是為了飛得更高，健全的班規(guī)是一個班級安定學(xué)習(xí)的初步保障，這是我在初中的自身體會。
新的學(xué)期，新的開始，我們的高中生活像一張已經(jīng)鋪開的白紙，讓我們用色彩斑斕的生活去勾畫，從小事做起，從生活中的一點一滴做起，改變就是現(xiàn)在，創(chuàng)造就是現(xiàn)在。聰明的人不問過去,成熟的人不問現(xiàn)在.理智的人不問未來。相信在三年后的今天，我們一定也會但能懷著感恩的心情書寫做出這一篇文章。
路有止而心無涯，心作筆行當(dāng)墨。高中生活已經(jīng)開始，時不待我，事不待人。天行健君子將自強(qiáng)不息，地勢坤君子將厚德載物。最后讓我們用包容，寬厚的胸懷去營造這個和諧的班集體。
謝謝大家。
道德演講稿三分鐘篇六
道德很美麗，道德也更讓人引起共鳴，但請勿道德綁架，那么你想知道關(guān)于道德綁架主題發(fā)言要說些什么內(nèi)容嗎？下面就由本站小編為你帶來道德綁架三分鐘。
演講稿。
今年五月，山西省繁峙縣副檢察長穆新成被雙規(guī)，其資產(chǎn)大約有兩億元。
打倒了一個貪官，這本是一件大快人心的事。然而，當(dāng)?shù)貐s有很多人力挺副檢察長穆新成，僅僅是因為他的貪污款中有一部分用于公益事業(yè)。
乍一看，穆的做法確實勉強(qiáng)可算得上是半個好人，雖然受賄，但他做“慈善”。實在也算的上是貪官中的極品。
中國呼喚法治社會也有一陣子了，為什么仍然無法真正建立呢?穆新成就是一個典型案例。拋開幕的道德問題不談，也不管穆受賄是否是為了當(dāng)?shù)厝嗣瘢率帐芫揞~賄賂的客觀事實確實存在的。欠債還錢，殺人償命，受賄判刑，這本是天經(jīng)地義的事。在當(dāng)?shù)匾恍┤丝磥?，只是因為穆的“良心”尚未泯滅，不僅受賄之事可以容忍，還“得豎拇指”。
不錯，道德很美麗，道德也更讓人引起共鳴，比起冷冰冰的法律起來，道德也更容易讓人接受。但當(dāng)?shù)赖屡c法律沖突時每個人都應(yīng)該力挺法律。因為只有法律才是社會唯一可精確量度的準(zhǔn)繩，只有法律才能維持社會最基本的運(yùn)行。
然而，一些人在做出現(xiàn)實選擇時卻被道德吸引。于是有了力挺穆的人。如果僅僅是因為穆所做的那些“善事”，就網(wǎng)開一面，讓道德綁架法律的話，那就將是一個穆新成落馬而千千萬萬個穆新成將會屹立于中國的政府部門。此先例一開，葬送的將是政府的公信力，法律的尊嚴(yán)以及中國法制建設(shè)的前途。
魯迅曾在《未有天才之前》中提到，在未有天才之前，應(yīng)有產(chǎn)生天才的國民。
現(xiàn)在我想說，在擁有法制社會之前，應(yīng)有容納他成長的社會環(huán)境，而不是讓道德等綁架了法律。
大家好!今天演講的內(nèi)容是“我們都被道德綁架了”。
首先，很多人并不懂的知恩圖報，起碼的謝謝都不對別人說一句，這何不讓人心寒?其次，現(xiàn)在也很多人出手幫了，卻反而要被人訛詐錢財，而法制卻并沒有站在真正的受害者一邊，得不到保障，這何不讓人心寒?最后，現(xiàn)在也很多見義勇為的人，而把自己的生命都搭上了，或許大家都會覺的這是一件很值得大家夸獎的事，可是事后誰又記得你?事后你的家人要怎么生活?如果一個家里就靠你一個人養(yǎng)活，你甩手一走其他人要怎么辦?這何不讓人覺得付出的代價太大?總總的一切想下來，也就能理解那些不出手的人為什么會那么做。
所以，我們都被最初的道德觀所綁架了。
其實，我們的邏輯思維其實很多時候都已經(jīng)被束縛在一個條條框框里了，因為每個人都有自己的三觀。而這三觀是直接影響一個人對事物和人的判斷。當(dāng)一個人的三觀一旦確立了，在認(rèn)知里就已經(jīng)形成了對事物的對與錯。而每個人都是獨(dú)立的個體，自然每個人的三觀也是不一樣的，這就導(dǎo)致了對在同一個問題每個人都有不懂的看法和見解，而對事物和人的評判標(biāo)準(zhǔn)也就不一樣了。而在我們的邏輯思維里，道德的分量似乎還是挺重的，這又間接的導(dǎo)致我們大家都容易被道德所綁架。
而這樣的邏輯似乎并不能做到去理解和分析一個人的行為。所以我個人認(rèn)為，不管是對人還是對物，如果理性的看待人和物的話，是要拋開自己的三觀去看，去想?，F(xiàn)在在我看來，這應(yīng)該才是真正的理性。也只有這樣，我們才不容易被道德所綁架。同時，會有不一樣的收獲和領(lǐng)悟。
謝謝大家!
大家好!
一位獨(dú)自上學(xué)的10歲小女孩坐在公交車的愛心坐上，聽到一位婆婆不停的吐槽無人讓座，最終哭著讓了座。
公共交通資源，誰都有權(quán)利乘坐，年輕人有義務(wù)為老年人讓座，但是老年人沒有權(quán)利要求年人人讓座。不是所有的老年人都會逼著年輕人讓座，也不是所有的年輕人都不會給老年人讓座，但是總是有那么一個小群體在，這個群體惡化了“老年人”“年輕人”這兩代人的關(guān)系，對于這樣的群體，我們可以說不!絕不讓道德綁架了年輕人!
謝謝大家!
道德演講稿三分鐘篇七
將“尊老愛幼”這一美德放到現(xiàn)如今的“逼著讓座”這件事情上，是不是有種道德綁架的嫌疑?下面是本站小編為你整理的幾篇。
演講稿。
同學(xué)們，老師們：
大家好!
隨著成長過程的不斷推進(jìn)，生活中出現(xiàn)的煩惱也越來越多，可是由于價值觀的不同，出現(xiàn)了許多難以抉擇的事情，常常讓我感到不知所措。
但這次，我實在不知如何表態(tài)了，因為我現(xiàn)在已經(jīng)思維碰撞很久了。
事情的起因很簡單，就是我在一個烤紅薯攤位，向攤主——一位老奶奶——買了個紅薯，卻是花了我一頓半的飯錢!我的心很痛，因為這個紅薯對于我來說是“天價”了。
本來，老奶奶這么大年紀(jì)了，頭發(fā)花白，體現(xiàn)了其主人的飽經(jīng)風(fēng)霜，更由于是冬天，這兒風(fēng)又很大，做小本生意的大家都很不容易，何況是這位老奶奶，以及她身邊的一位應(yīng)該是她的老伴的老爺爺。
餓的慌，我迅速來到這個攤位前，挑了個比較小的紅薯，老奶奶拿起稱了稱，報了價，可是卻讓正在從書包拿出錢包往外掏錢的我感到不可思議，我的動作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴!比別人的攤位那兒足足貴了一倍多!但是看見老人家也不容易，老奶奶忙著幫下一位顧客稱重，老爺爺已經(jīng)打包好遞給我了。
我是不太想要了現(xiàn)在，但是，想到做生意的艱難，以及老人家還在冷天里出來賣烤紅薯實在是——不買似乎對不起自己。于是，我狠狠心，買下了這個“天價”紅薯。
我不懂，我只知道，不得不買。
謝謝大家!
大家好!
一位獨(dú)自上學(xué)的10歲小女孩坐在公交車的愛心坐上，聽到一位婆婆不停的吐槽無人讓座，最終哭著讓了座。
公共交通資源，誰都有權(quán)利乘坐，年輕人有義務(wù)為老年人讓座，但是老年人沒有權(quán)利要求年人人讓座。不是所有的老年人都會逼著年輕人讓座，也不是所有的年輕人都不會給老年人讓座，但是總是有那么一個小群體在，這個群體惡化了“老年人”“年輕人”這兩代人的關(guān)系，對于這樣的群體，我們可以說不!絕不讓道德綁架了年輕人!
謝謝大家!
首先，很多人并不懂的知恩圖報，起碼的謝謝都不對別人說一句，這何不讓人心寒?其次，現(xiàn)在也很多人出手幫了，卻反而要被人訛詐錢財，而法制卻并沒有站在真正的受害者一邊，得不到保障，這何不讓人心寒?最后，現(xiàn)在也很多見義勇為的人，而把自己的生命都搭上了，或許大家都會覺的這是一件很值得大家夸獎的事，可是事后誰又記得你?事后你的家人要怎么生活?如果一個家里就靠你一個人養(yǎng)活，你甩手一走其他人要怎么辦?這何不讓人覺得付出的代價太大?總總的一切想下來，也就能理解那些不出手的人為什么會那么做。
所以，我們都被最初的道德觀所綁架了。
其實，我們的邏輯思維其實很多時候都已經(jīng)被束縛在一個條條框框里了，因為每個人都有自己的三觀。而這三觀是直接影響一個人對事物和人的判斷。當(dāng)一個人的三觀一旦確立了，在認(rèn)知里就已經(jīng)形成了對事物的對與錯。而每個人都是獨(dú)立的個體，自然每個人的三觀也是不一樣的，這就導(dǎo)致了對在同一個問題每個人都有不懂的看法和見解，而對事物和人的評判標(biāo)準(zhǔn)也就不一樣了。而在我們的邏輯思維里，道德的分量似乎還是挺重的，這又間接的導(dǎo)致我們大家都容易被道德所綁架。
而這樣的邏輯似乎并不能做到去理解和分析一個人的行為。所以我個人認(rèn)為，不管是對人還是對物，如果理性的看待人和物的話，是要拋開自己的三觀去看，去想?，F(xiàn)在在我看來，這應(yīng)該才是真正的理性。也只有這樣，我們才不容易被道德所綁架。同時，會有不一樣的收獲和領(lǐng)悟。
謝謝大家!
道德演講稿三分鐘篇八
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：大家下午好！
根據(jù)合文明辦[2008]×號文件精神，按照區(qū)文明辦的統(tǒng)一安排，街道黨辦在社居委組織召開街道首場道德模范演講活動，這是領(lǐng)導(dǎo)對社區(qū)居民文明道德修養(yǎng)的認(rèn)可和信任，在此我代表社區(qū)全體共產(chǎn)黨員和全體居民向一直以來支持工作、關(guān)心居民的街道領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)表示衷心的感謝！
今天的這場思想道德模范演講報告會，是我們社區(qū)深入貫徹落實黨的十七大精神，大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要舉措，也是我們喜迎北京奧運(yùn)，掀起“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”活動新高潮的一項重要活動。
思想道德建設(shè)是提高全民族素質(zhì)的一項基礎(chǔ)性工程，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。改革開放30年來，我區(qū)堅持以鄧小平理論、三個代表重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅持一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)，廣大市民的思想道德素質(zhì)有了明顯提高。尤其是2001年中央文明辦印發(fā)《公民道德建設(shè)實施綱要》以來，我市堅持以構(gòu)建社會主義和諧社會為總目標(biāo)，注重建設(shè)社會主義核心價值體系，以人為本，采取多種形式，深入開展社會主義榮辱觀、文明禮儀宣傳教育實踐和各種道德實踐活動，思想道德建設(shè)的針對性和實效性不斷加強(qiáng)，涌現(xiàn)出了一大批具有鮮明時代特色的道德模范先進(jìn)典型。
今天到現(xiàn)場來為我們做報告的道德模范×老人，就是其中的典型代表之一。她雖然沒有太高的文化，也講不出許多驚人的大道理，但幾十年來她的言行舉止，所作所為，在社區(qū)老百姓心目中樹立了道德模范的榜樣。她助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親，受到了社區(qū)居民的愛戴和尊敬，是全社區(qū)居民群眾學(xué)習(xí)的榜樣。在她身上所體現(xiàn)的社會主義、愛國主義、集體主義和全心全意為人民服務(wù)的思想，是新時期社會道德的標(biāo)桿。
社會道德的力量來自榜樣，來自先行者的足印和許多人的“相濡以沫”道德模范的故事證明，時代并不缺乏可貴的道德實踐，也不缺乏道德榜樣和道德資源。只是一直以來，我們對惡行憤恨有余，對善良傳揚(yáng)不足。感謝街道組織的這次活動，它不僅對揚(yáng)善者給予旗幟鮮明的贊同，更以普通人的故事，喚起人們對道德的信心。當(dāng)故事被閱讀，善行被傳播，相信會讓全體居民更多的人重新認(rèn)識身邊“沉默的大多數(shù)”，重新打量社會風(fēng)氣的主流，重新衡量自己的道德選擇。
作為道德主體，我們每個人在一生中都面臨著道德完善和人格成長。很多人也曾有過一些信念，一些讓生命變得有意義，讓生命充滿光輝的信念。但隨著歲月的流轉(zhuǎn)，這些信念往往會在浮躁的機(jī)會主義、冷漠的實用主義里消磨殆盡。平常人的道德生活中，經(jīng)常會面臨沖突和困惑，而我們今天的活動正是向大家提供這樣的視野，向人們呈現(xiàn)這些美好的生命狀態(tài)，讓廣大居民看到道德的力量。
當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)社會大繁榮大發(fā)展的關(guān)鍵變革期，中國同世界各方面的聯(lián)系日益緊密，各種利益關(guān)系的調(diào)整，信息獲取途徑的方便快捷，對人們的道德觀念形成了強(qiáng)大的沖擊。在新形勢下，廣泛宣傳道德模范的先進(jìn)事跡，深入開展向道德模范學(xué)習(xí)的活動，在全社會樹立起社會主義道德標(biāo)桿，對于更廣泛地動員人民群眾關(guān)心支持和參與道德建設(shè)，促進(jìn)公民道德素質(zhì)和社會文明程度明顯提高，推動形成知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧的社會風(fēng)尚具有重要和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。
道德力量是國家發(fā)展、社會和諧、人民幸福的重要因素。同志們，讓我們共同努力，不斷加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，大力倡導(dǎo)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，在全社區(qū)掀起學(xué)習(xí)道德模范的新高潮，為在全社會形成“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的道德規(guī)范，推動社會文明程度和道德水平的進(jìn)一步提高，為創(chuàng)建全國文明城市、建設(shè)“綠色之城”作出新的更大貢獻(xiàn)！
謝謝大家！
道德演講稿三分鐘篇九
又是一年三月到，我的耳邊不由的響起毛澤東主席在1963年3月5日發(fā)出的.“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號召。
雷鋒，一生雖然沒有創(chuàng)造出驚天動地的壯舉，卻把他自己生命的每一分熱、每一分光都無私地奉獻(xiàn)給了人民，以對人民的真誠與火熱的赤子之心，譜寫出壯麗而輝煌的人生樂章。在他短暫的一生中，全心全意為人民服務(wù)，是最突出、最動人、最完美的主旋律。
雖然雷鋒已經(jīng)離開我們五十多年了，但是他的精神并沒有隨之而去。這不，我們的身邊就有很多這樣的人物。
全國道德模范郭明義，無償獻(xiàn)血，累計獻(xiàn)血6萬多毫升，相當(dāng)于自身總血量的10倍;他7次發(fā)起無償獻(xiàn)血的倡議，號召了600多名礦業(yè)職工參與，共獻(xiàn)出15萬毫升的血液。不僅如此，他還先后為身邊工友、特困學(xué)生和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，資助了180多名特困生;他所發(fā)起的捐資助學(xué)活動，激勵了2800多名礦業(yè)職工參與，共資助了特困生1000多名，捐款近40萬元。
從“郭大哥”、“郭師傅”，到“郭大爺”，人們對他的稱呼有很多種;從“郭大傻”、“郭大俠”，到“郭大使”，他被越來越多的人銘記;從“鐵山楷模”、“愛心使者”，到“雷鋒傳人”，他的事跡在人群中廣為傳播。
郭明義，這名鞍鋼集團(tuán)的普通采場公路管理員，像雷鋒一樣，在自己平凡的崗位上創(chuàng)造出了不平凡的人生傳奇。
還記得最美路人“托舉哥“嗎?那是在20xx年的6月3日，廣州4歲女童琪琪懸掛在4樓陽臺，一名男子徒手爬上3樓防盜窗，足足將被卡住頭顱的女童托舉了十余分鐘。在救出女童后，他卻低頭走出了小區(qū)，消失于車水馬龍中。后來經(jīng)過多方打聽，人們終于找到了這名救人不留姓名的男子，他就是從湖北孝感老家來廣州找工作的打工仔周沖。他的善行，博得了一個“托舉哥”的美譽(yù)。在世人看來，“托舉哥”托起的不僅是一條鮮活的生命，更是一種善良的品質(zhì)。
周沖，一名熱心路人，像雷鋒一樣，具有令人欽敬的可貴的品質(zhì)，不愧為當(dāng)代最美的路人。
郭明義、周沖，不就是生活在我們身邊的時代的雷鋒嗎?所以，雷鋒精神非但沒有淪落，而是得到了很好地傳承。
也許有人要問，怎樣做才能擁有雷鋒精神，做一個有道德的人呢?
我以為，需從身邊小事做起，嚴(yán)于律己。古人說得好——“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。我們?nèi)绻軌蜃龊靡患檬?，積累一次次善行，那么，我們的道德水平就會得到一次次升華。需知積跬步，方可至千里;匯小溪，方可成江海。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德的實踐者和捍衛(wèi)者，像雷鋒、郭明義、周沖那樣，做一個有道德的人。
若能如此，雷鋒精神將永駐，跨越時空代代傳。
更多。
道德演講稿三分鐘篇十
親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天，我想要講的題目是：誠信。
什么是誠信?顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信?是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字不勝枚舉?！叭硕鵁o信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠信是由“誠”和“信”兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實;信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無信，不知其可也”，民間的“一言既出，駟馬難追”，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。
因此，我們中職學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任。“言必信，行必果?！敝暮柤瘓F(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種.種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去信用。古語說”一諾千金“，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。在當(dāng)今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗;是誠信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠信無處不在。讓我們共同來營造一個誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗吧!
道德演講稿三分鐘篇十一
尊敬的教師，各位親愛的同學(xué)：
大家好！
梁啟超以往說過：“人生須知負(fù)職責(zé)的苦處，才能明白盡職責(zé)的樂趣?！彼f的好，一個人要想在學(xué)校中、家庭里、乃至社會上立足，就必須盡到自我應(yīng)盡到的職責(zé)，心中時時充滿著職責(zé)感，才會體會到付出和兌現(xiàn)自我職責(zé)后的歡樂。
縱觀此刻社會上的清潔工、醫(yī)生、教師、工人等不一樣職業(yè)的人，他們恪盡職守，堅守著自我的崗位，時時刻刻提醒自我應(yīng)當(dāng)做什么，怎樣把事情做好。這些工作崗位不一樣的人，都勇于在生活中把自我的職責(zé)放在最首，用職責(zé)心去完成自我應(yīng)當(dāng)完成的一切。他們把平常的小事看成一座高峰，不攀到峰頂，不把事情做到完美，是不會輕易罷休的。他們每個人心中都蘊(yùn)含著一把職責(zé)的鑰匙，要用自我的行動和職責(zé)感，打開一把堅固的鎖，敞開一扇厚厚的大門，進(jìn)入一個全新的空間。
文中的鳴鳴，在父親去世、母親大病的情景下獨(dú)立生活，每一天除了做完作業(yè)，辦完自我該做的事情之后，還要做家務(wù)，打掃屋子。應(yīng)對家庭的貧窮，鳴鳴樂觀地生活著，用自我稚嫩的雙手撐起了家庭的天空。這，就是職責(zé)；這，就是不會被困難擊倒的職責(zé)！
在生活中，有很多事情需要我們付出自我的心血，盡到自我的職責(zé)。勞動的時候，我們要從雙手中表達(dá)自我的職責(zé)；幫忙別人的時候，我們要從語言訴出自我的職責(zé)；學(xué)習(xí)、聽課、做作業(yè)的時候，我們更要在我們的心中來抒發(fā)我們發(fā)自內(nèi)心的職責(zé)感。畢竟，這是我們的義務(wù)——我們必須要做的事情。
道德演講稿三分鐘篇十二
親愛的老師和同學(xué)們：
寬容是人們生活中至高無上的美德。每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，這并不奇怪?，F(xiàn)實中，每個人都會有不如意或失敗的時候，當(dāng)你面對這些困難，努力克服不可逾越的障礙時，你該怎么辦？寬容是一片廣闊無垠的大海，包容一切，又能化解一切。所以，生活需要包容。
寬容是一種無聲的教育。寬容地對待自己，就是心平氣和地工作和生活。只有寬容的人才能讓自己的信仰更真實。這種心態(tài)應(yīng)該充實到自己的好工作中去。所以，寬容的偉大在于內(nèi)心，真正的寬容永遠(yuǎn)是真誠自然的；寬容是一種充滿智慧的生活方式。賠錢是福，但卻是寬廣的胸懷和真誠的態(tài)度。它讓我們意識到自己被別人理解，別人值得我們包容。處處包容別人不是軟弱，而是人對待別人的藝術(shù)。對別人好，就是對自己好；如果你不能和別人相處，你就不能和自己相處。只有寬容地看待生活，體諒他人，才能獲得輕松舒適的生活，活在歡樂和愛中，心中少一些遺憾和挫折，心中建立一個堅強(qiáng)的我。只要你有真正的包容，你就能學(xué)習(xí)別人的長處，彌補(bǔ)自己的不足。你會得到一片藍(lán)天，用微笑對待生活。
古語有云，人無完人。我們要知道，人不是孤獨(dú)的。這個世界上，人雖然在走自己的生活方式，但在喧囂中難免有碰撞。在生活中，我們不可避免地會與人發(fā)生摩擦和矛盾。其實這些都不可怕?？膳碌氖?，我們往往不愿意解決，反而讓摩擦和矛盾升級，讓事情失控。要學(xué)會以寬容的心去體諒別人，真誠的在臉上寫下微笑，多說抱歉。其實這是一種美。當(dāng)我們用一顆平實、真誠、清心、空虛的心去寬大處理對方的時候，對方當(dāng)然不會覺得什么，這樣才能在心靈之間架起溝通的橋梁。從此我們也得到了寬大和幸福。寬容是一種美，做了就是美的體現(xiàn)。一個人能否以寬容的心對待身邊的一切，是一種品質(zhì)和修養(yǎng)的體現(xiàn)。大多數(shù)人都想得到別人的包容和理解，但他們做不到這一點，因為他們總是把別人的缺點和錯誤視為煩惱和怨恨。
俗話說，世界最寬的地方是海洋，最寬的地方是天空，最寬的地方是人的心靈。如果每個人都有這樣寬廣的胸懷，人類就會有更多的理解，更多的美好，更多的珍惜，生活中的悲歡離合就會變成五顏六色的樂章。天空包容云，所以有魅力；生活包容遺憾，我們有未來。這一切鑄就了幸福、和諧、事業(yè)有成，是一個人一生的多彩寫照。
謝謝大家！
道德演講稿三分鐘篇十三
大家好！
多年前，村里有個年輕人成家后和父母分家另過，父母給兒子一家分了塊坡地。年輕人一直在建筑行業(yè)干活，沒有種過田，對農(nóng)活一無所知。
夏天的時候，年輕人就像村里其他人家一樣，開始在坡地上種玉米，為了能多增加一點收入，年輕人還在玉米的旁邊種上了會爬藤的豇豆。
隨著雨水的落地，玉米開始節(jié)節(jié)長高，豇豆也開始爬藤了，那藤條就像蛇一樣緊緊地纏在玉米稈上。
秋收的時候，年輕人發(fā)現(xiàn)，自己玉米地里的玉米苞子沒有別家的大，玉米粒也沒有別家的那么飽滿，豇豆也結(jié)了，卻不像其它地里的那么顆粒飽滿。
年輕人感到奇怪，為什么自己施的肥也不少，怎么會出現(xiàn)玉米、豇豆都不飽滿的情況呢？于是就向父親請教，父親是種田的行家里手，也許能解答這個問題。
父親聽了兒子的疑惑后，什么也沒說，領(lǐng)著兒子來到院子外的菜地上。菜地靠近路邊，一圈籬笆環(huán)繞著菜地，父親指著籬笆對兒子說：“你看，早上，太陽出來的時候，照在籬笆的東面；傍晚，太陽西斜的時候，照在籬笆的西面。不過，不管怎樣，太陽都不能同時照到籬笆的兩面。”頓了頓，父親又接下來說，“就像你在地里既種了玉米，又種了豆子，怎么可能兩樣都會飽滿呢，其中的道理是一樣的。”
謝謝大家！
道德演講稿三分鐘篇十四
今日，教師要給大家聊聊美化學(xué)校的話題。我想此刻可能會有一些同學(xué)在想，美化學(xué)校我們的學(xué)校不是很美嗎你看學(xué)校里：操場上干干凈凈無紙屑，四周圍綠樹草皮話爛漫，樓房整齊一排排，同學(xué)們穿紅著綠好漂亮，外面還有綠水青山來擁抱，誰敢說我們的學(xué)校不美嗎啊可是今日，教師要實話實說：我們的學(xué)校里還有美中的不足，還存在著"丑"的東西。
再過一月，我們即將畢業(yè)，我們將要從學(xué)校進(jìn)入社會，這種環(huán)境的轉(zhuǎn)變將會帶給我們些什么，此刻的我不得而知?？墒俏颐靼准磳㈤_始的是一個新的人生、一個新的起點。
在平常的生活中，總會聽到關(guān)于初出茅廬的學(xué)生經(jīng)受的挫折是多么可怕的話，其實我們不必太過在意，許多挫折往往是完美的開始。有人在挫折中成長，有人在挫折中跌倒，關(guān)鍵在于個人是如何看待的。要明白這個世界從來都是相對的，有挫折必定有成功，重要的是看你要以怎樣的心態(tài)去應(yīng)對，站起來便能成就更好的自我，硬是在地上賴著，自怨自艾悲嘆不已的人，注定只能繼續(xù)哭泣。哪個站在臺面上的人，不是有一堆令人辛酸的過去挫折往往令他們站得更穩(wěn)。
我記得美國的小說家——毛姆寫過一篇小說，叫做《刀鋒》，是說人們從一種狀態(tài)過渡到另一種狀態(tài)的時候，就像從刀的一面過渡到另一面，而最艱難的時候就是趟過刀刃的那一刻，其實走過去就會發(fā)現(xiàn)，刀的另一面遠(yuǎn)沒我們想像的那樣不可忍受。
不管遇到怎樣的難關(guān)，我們只要盡量找出其中的光明面，這樣，不論多不好的困境都會好轉(zhuǎn)。不然，只會讓自我一向陷在不幸之中。
同學(xué)們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿禮貌之花！祝愿我們自我一步步地邁向禮貌！
做禮貌之人，永遠(yuǎn)的呼喚！一生的追求！
道德演講稿三分鐘篇十五
親愛的同學(xué)們：
大家好！剛上初中時，由于自己心無城府，言行傻乎乎的有點“二”，再加上身高只有一米四幾，于是得了個“雅號”——“根號二”。
一次班上舉行故事會，我入神地聽著。突然一位男同學(xué)高喊：“根號二，該你了！”老師茫然地問：“誰是根號二？可不許亂取綽號喲！”我在同學(xué)們的哄笑聲中走上講臺。傻傻地在黑板上用數(shù)字符號寫上“根號二約等于一點四一四”。這時，同學(xué)們笑得更厲害了。我沒有笑，反而煞有介事地說：“根號二約等于一點四一四，他的諧音就是：說話做事要‘一點一點試一試’，這使我想起了小時候聽過的《小馬過河》的故事，但我今天不講這個故事，我講一個也許大家沒有聽過的故事吧?！蔽翌D了頓，接著問：“你們知道，著名的秦始皇陵兵馬俑的鎮(zhèn)館之寶是什么？”同學(xué)們都搖著頭，于是，我朗聲講道：
“在秦始皇陵兵馬俑博物館，有一尊跪射俑。它左腿蹲曲，右膝跪地，右足豎起，足尖抵地。上身微左側(cè)，雙目炯炯凝視前方，兩手在身體右側(cè)一上一下呈持*狀。秦兵馬俑坑至今已經(jīng)出土清理了大量陶俑，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復(fù)，故而價值也就大打折扣。而這尊跪射俑是保存最完整的。仔細(xì)觀察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見。跪射俑何以能保存得如此完整呢？這得益于它的低姿態(tài)。首先跪射俑高度不到根號二米，尤其是作蹲跪姿，重心偏低，支點頗多，穩(wěn)定性強(qiáng)。而普通立姿兵馬俑的身高都在1。8米至2米多，兵馬俑坑是地下坑道式土木結(jié)構(gòu)建筑，當(dāng)棚頂塌陷、土木俱下時，高大的立姿傭首當(dāng)其沖受損，而砸過立傭的土木反倒成為低姿的跪射俑的保護(hù)層，因此得以歷經(jīng)兩千多年仍保存完好，成為名副其實的鎮(zhèn)館之寶?！贝蠹衣犞紱]有再笑，末了還報以熱烈的掌聲。
特別是在“2”上面加個根號，它就更低了，但卻讓它更可以從容淡定地看天空云卷云舒，賞窗外花開花落。同學(xué)們每喊一次根號二，就給我多一次提醒：比你高的人多著哩，你要把自己看得很低，為人處事低調(diào)一點，切莫自以為是，說話做事要小心地“一點一點試一試”才行！所以，我要感謝叫我“根號二”的同學(xué)！雖然我現(xiàn)在身高已經(jīng)一米有六，但我仍然喜歡大家永遠(yuǎn)叫我“根號二”，尤其喜歡聽到大家說：“根號二，你又長高了?。 保崃业男β暫驼坡暎?。
謝謝大家！
道德演講稿三分鐘篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教師，親愛的同學(xué)們：
早上好！
水是大地的血脈，它滋潤著崇山峻嶺，灌溉著良田；水是一切生命的源泉，它養(yǎng)育著飛禽走獸，哺育著花草樹木；水是人類禮貌的搖籃，在人類禮貌的發(fā)展，因為水環(huán)境的變化，導(dǎo)致一個國家一個民族盛衰變遷的例證舉不勝舉。源遠(yuǎn)流長的中華禮貌，也正是依存長江、黃河等母親河的支撐，而發(fā)展下來的。
長期以來，人們普遍都認(rèn)為水是“取之不盡，用之不竭”的。其實我們地球雖被稱之為“水球”，但其淡水儲量卻是少之又少！水資源并不是“取之不盡，用之不竭”的，水將成為21世紀(jì)威脅世界和平影響社會發(fā)展的障礙。
所以在全球的水資源危機(jī)日益嚴(yán)重的情景下，節(jié)儉用水便成為每個公民應(yīng)盡的職責(zé)。尤其在中國，水資源的人均占有量并不豐富，淡水資源不到世界人均水量的14；地區(qū)分布并不均勻，年內(nèi)變化莫測，年際差別十分之大，每年受旱農(nóng)田32億畝，約有5000萬人和3000萬頭牲畜面臨水荒。再加上污染，使水資源更加緊缺，所以人們更應(yīng)當(dāng)節(jié)儉用水。如果大家能夠從我做起，從此刻做起，從身邊做起，牢固樹立節(jié)儉意識，從節(jié)儉一滴水、一粒米、一度電、一張紙入手，把節(jié)儉落到實處。如果這樣，對學(xué)校來說，那將是一筆可觀的財富，對于我們這個13億人口的大國來說，那就是一個驚人的數(shù)字。
節(jié)儉是一種美德，節(jié)儉是一種智慧，節(jié)儉更應(yīng)當(dāng)成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。建設(shè)節(jié)儉型社會需要全社會的共同參與和共同行動，找回失去的節(jié)儉意識，從身邊的點點滴滴開始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)儉型社會中，將節(jié)儉這個“傳x”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大！
只要大家都注意節(jié)儉用水，水荒才會遠(yuǎn)離我們，我們的生活才會安定、和諧；環(huán)境才會優(yōu)美、舒適。同學(xué)們明白這個道理后，必須要自我身體力行才行！什么叫愛國、愛校、愛家，不是天天喊在嘴上，而是要落實在行動中。如在家中、在學(xué)校節(jié)儉用水這就是愛國、愛校、愛家的具體表現(xiàn)。
作為當(dāng)代的中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)中華之美德，節(jié)儉身邊之滴水。
莫讓人類的眼淚成為地球上最終一滴水！
道德演講稿三分鐘篇十七
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
今天很榮幸能在這里代表20x屆畢業(yè)生向培育我們四年的母校表示最誠摯的感謝！
過了今天，我們的大學(xué)生活將劃上一個圓滿的句號，我們將告別朝夕相處的同學(xué)，告別循循善誘的老師，告別美麗如畫的校園，踏上人生新的征程。
四年前，我們滿懷夢想，背負(fù)期望，聚首浙林。四年后的今天，我們又將懷著對美好大學(xué)生活和母校的留戀，奔赴各地開創(chuàng)屬于自己嶄新的明天。四年的時光，聽起來似乎那么漫長，而當(dāng)我們今天面對畢業(yè)典禮時，又覺得它是那么短暫。
回首往事，感慨萬千。有人說，豐富多彩的大學(xué)校園是一個熔爐，燃燒出每個人與眾不同的精彩人生。我們經(jīng)歷大一的純真年代，走過大二的輕舞飛揚(yáng)，告別大三的緊張與忙碌，來到今日大四的依依別離。大學(xué)四年，作為入駐x校區(qū)的第一屆學(xué)生，我們見證了x校區(qū)翻天覆地的變化；大學(xué)四年，各級團(tuán)組織、學(xué)生會、社團(tuán)里留下了我們忙碌的身影；大學(xué)四年，我們曾為考試、過級、考證緊張過、奮斗過；大學(xué)四年，我們在書本知識與實踐中不斷完善自我；大學(xué)四年，無論是學(xué)校的籃球場、小路旁，還是教室、宿舍、食堂都曾有過我們的歡笑與淚水。這既漫長又短暫的大學(xué)時光已化做無形的膠片，將永遠(yuǎn)珍藏在我們的腦海中。
從今以后，我們將踏上人生的另一段征程。我們當(dāng)中有人讀研，有人工作，有人創(chuàng)業(yè)，有人等待，但我們永遠(yuǎn)不會舍棄在x學(xué)院學(xué)到的點點滴滴。我們不會忘了在迷茫彷徨時老師的悉心指點，不會忘了傷心難過時同學(xué)的真切問候。我們不會忘了x學(xué)院，因為這里有我們最為燦爛的青春，更因為這段華美的青春樂章中融入了老師們無私的愛和同學(xué)們真摯的情。
面對母校，我們要獻(xiàn)上一顆顆感恩的心。感謝母校領(lǐng)導(dǎo)和老師四年來對我們的關(guān)心和教育，是你們的諄諄教誨，讓我們的大學(xué)四年沒有虛度；是你們的辛勞，讓我們擁有今天的成績；你們的鼓勵，將讓我們在社會的風(fēng)浪中勇敢前行。請母校放心，我們決不辜負(fù)您的培養(yǎng)，我們會時刻銘記您的教誨，以優(yōu)秀的業(yè)績彰顯x學(xué)院的風(fēng)采。
面對恩師，我們想說：一日為師，終生不忘。
面對同窗，我們想說：一朝同窗，一世朋友。
今天，只是畢業(yè)，我們之間的師生情誼、同學(xué)友愛將伴隨著時間的推移不斷升級。x學(xué)院，已經(jīng)成為一次又一次默化在我們心中永遠(yuǎn)無法抹去的記憶；x校區(qū)，將是我們心中永遠(yuǎn)的圣地。
無論多美的語言，都表達(dá)不完我們對母校的謝意；無論多么動聽的聲音，都訴說不盡我們對x學(xué)院的感恩！我們會用實際行動讓“x學(xué)院”的名字更加響亮。
謝謝大家！
道德演講稿三分鐘篇十八
尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
勝利貴在堅持，要取得勝利就要堅持不懈地努力，飽嘗了許多次的失敗之后才能成功，即所謂的失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標(biāo)志，也能夠這樣說，堅持就是勝利。
古往今來，許許多多的名人不都是依靠堅持而取得勝利的嗎？
《史記》的作者司馬遷，在遭受了腐刑之后，發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》，并且最終完成了這部光輝著作。
他靠的是什么？還不是靠堅持而已，要是他在遭受了腐刑以后就對自我失去信心，不堅持寫《史記》，那么我們此刻就再也看不到這本巨著，吸收不了他的思想精華，所以他的成功，他的勝利，最主要的還是靠堅持。
外國名人杰克·倫敦，他的成功也是建立在堅持之上的。他堅持把好的字句抄在紙片上，有的插在鏡子縫里，有的別在曬衣繩上，有的放在衣袋里，以便隨時記誦。最終他成功了，他勝利地成為了一代名人，然而他所付出的代價也比其他人多好幾倍，甚至幾十倍，同樣，堅持也是他成功的保障。
荀子說：“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”這也正充分地說明了堅持的重要性，駿馬雖然比較強(qiáng)壯，腿力比較強(qiáng)健，然而它只跳一下，最多也不能超過十步，這就是不堅持所造成的后果；相反，一匹劣馬雖然不如駿馬強(qiáng)壯，然而若它能堅持不懈地拉車走十天，照樣也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于走個不停，也就是堅持不懈，這也就像似龜兔賽跑：兔子腿長跑起來比烏龜快得多，照理說，也應(yīng)當(dāng)是兔子贏得這場比賽，然而結(jié)果恰恰相反，烏龜卻贏了這場比賽，這是什么緣故呢？這正是因為兔子不堅持到底，它恃自我腿長，跑得快，跑了一會兒就在路邊睡大覺，似乎是穩(wěn)操勝券，然而烏龜則不一樣了，他沒有因為自我的腿短，爬得慢而氣餒，反而，它卻更加鍥而不舍地堅持爬到底。堅持就是勝利，它勝利了，最終贏得了比賽。
“水滴石穿，繩鋸木斷”，這個道理我們每個人都懂得，然而為什么對石頭來說微不足道的水能把石頭滴穿？柔軟的繩子能把硬梆梆的木頭鋸斷？說透了，這還是堅持。一滴水的力量是微不足道的，然而許多滴的水堅持不斷地沖擊石頭，就能構(gòu)成巨大的力量，最終把石頭沖穿。同樣道理，繩子才能把木鋸斷。
功到自然成，成功之前難免有失敗，然而只要能克服困難，堅持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
在我們此刻的學(xué)習(xí)中，必須要學(xué)會堅持，僅有堅持才能取得成功，所以說，堅持就是勝利。