教案是指導(dǎo)教學(xué)活動的實施、管理和評價的有力工具。教案應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)科和學(xué)生的特點，靈活調(diào)整教學(xué)策略和方法。通過不斷改進和完善教案，可以提高教師的教學(xué)水平和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇一
1.公民指具有一國國籍的自然人。這里應(yīng)該注意的是確定一個自然人屬于何國公民的標準是國籍。
2我國國籍法關(guān)于國籍取得的規(guī)定。
（1）我國不承認雙重國籍，一旦取得中國國籍，就不得保留外國國籍；一旦具有外國國籍，即不具有中國國籍。
（2）國籍的出生取得（《國籍法》第4－6條）。
父母雙方或一方為中國公民，本人出生在中國，具有中國國籍；父母雙方或一方為中國公民，本人出生在外國，具有中國國籍；但父母雙方或一方為中國公民并定居在外國，本人出生時即具有外國國籍的，不具有中國國籍。父母無國籍或國籍不明，定居在中國，本人出生在中國，具有中國國籍。
（3）注意國籍法第12條的規(guī)定，國家工作人員和現(xiàn)役軍人，不得退出中國國籍。
平等權(quán)是指公民平等地享有權(quán)利，不受任何差別對待，要求國家同等保護的權(quán)利。平等權(quán)首先表現(xiàn)為法律面前人人平等原則。
（一）選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
選舉權(quán)與被選舉權(quán)是指選民依法選舉或被選舉為代議機關(guān)代表和特定國家機關(guān)公職人員的權(quán)利。在我國，凡是年滿18周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)與被選舉權(quán)，但是依法被剝奪政治權(quán)利的人除外。
（二）言論自由。
1.言論自由是指公民有權(quán)通過各種語言形式，針對政治和社會中的各種問題表達其思想和見解的自由。言論自由不限于口頭形式，還包括書面形式、廣播電視等。
2．言論自由的限制：不得侮辱、誹謗、誣告陷害他人，不得泄露國家機密、商業(yè)秘密、他人隱私。
（三）出版自由。
1997年國務(wù)院通過的《出版管理條例》規(guī)定：反對憲法基本原則的、危害國家主權(quán)和統(tǒng)一的、危害國家安全的、破壞民族團結(jié)的、泄漏國家機密的、有黃色或暴力及不道德內(nèi)容的、侮辱誹謗的和其他有害出版物不屬于出版自由保護的范圍。
（四）結(jié)社自由。
《社會團體登記管理條例》主要內(nèi)容如下：
第一，社會團體的成立實行核準登記制度。我國社會團體的登記管理機關(guān)是中華人民共和國民政部和縣級以上地方各級人民政府民政部門。
第二，社會團體必須遵守國家憲法、法律、法規(guī)和國家的有關(guān)政策。社會團體不得從事以營利為目的的經(jīng)營性活動。國家保護社會團體依照其登記的章程進行活動，其他任何組織和個人不得干涉。
第三，登記管理機關(guān)、業(yè)務(wù)主管機關(guān)對社會團體的活動進行監(jiān)督管理。
（五）集會、游行、示威自由。
注意《集會游行示威法》的下列條文：
第6條集會、游行、示威的主管機關(guān)，是集會、游行、示威舉行地的市、縣公安局、城市公安分局；游行、示威路線經(jīng)過兩個以上區(qū)、縣的，主管機關(guān)為所經(jīng)過區(qū)、縣的公安機關(guān)的共同上一級公安機關(guān)。
第7條舉行集會、游行、示威，必須依照本法規(guī)定向主管機關(guān)提出申請并獲得許可。
三．監(jiān)督權(quán)和獲得賠償權(quán)。
第41條中華人民共和國公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利；對于任何國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害。
對于公民的申訴、控告或者檢舉，有關(guān)國家機關(guān)必須查清事實，負責(zé)處理。任何人不得壓制和打擊報復(fù)。
第36條中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。
宗教團體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。五．人身自由。
（一）人身自由的概念。
第37條中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯。
任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準或者決定或者人民法院決定，并由公安機關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。
禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。
（二）人格尊嚴不受侵犯。
（三）住宅不受侵犯。
（四）通信自由和通信秘密。
第40條中華人民共和國公民的通信自由和通信秘密受法律的保護。除因國家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安機關(guān)或者檢察機關(guān)依照法律規(guī)定的程序?qū)νㄐ胚M行檢查外，任何組織或者個人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。
六．社會經(jīng)濟、文化教育權(quán)利。
社會經(jīng)濟、文化教育權(quán)利主要是一種積極受益權(quán)（財產(chǎn)權(quán)除外），即要求國家主動予以保障的權(quán)利。
（一）財產(chǎn)權(quán)。
第13條公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯。
國家依照法律規(guī)定保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。國家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對公民的私有財產(chǎn)實行征收或者征用并給予補償。
（二）勞動權(quán)。
勞動權(quán)是指有勞動能力的公民有從事勞動并取得相應(yīng)報酬的權(quán)利。勞動既是公民的權(quán)利，也是公民的義務(wù)。
（三）休息權(quán)。
第43條中華人民共和國勞動者有休息的權(quán)利。
國家發(fā)展勞動者休息和休養(yǎng)的設(shè)施，規(guī)定職工的工作時間和休假制度。
（四）生活保障權(quán)。
生活保障權(quán)是指企事業(yè)單位的職工和國家機關(guān)工作人員在達到一定年齡和一定工齡后離職休息，并依法享有相應(yīng)的生活待遇的權(quán)利。
（五）物質(zhì)幫助權(quán)。
第45條中華人民共和國公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。國家發(fā)展為公民享受這些權(quán)利所需要的社會保險、社會救濟和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。
國家和社會保障殘廢軍人的生活，撫恤烈士家屬，優(yōu)待軍人家屬。
國家和社會幫助安排盲、聾、啞和其他有殘疾的公民的勞動、生活和教育。
（六）受教育權(quán)。
受教育權(quán)是指公民平等地享受教育的權(quán)利。受教育既是公民的權(quán)利，也是公民的義務(wù)。
國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。
（七）文化權(quán)利和自由。
（一）婦女權(quán)利。
第48條中華人民共和國婦女在政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。
國家保護婦女的權(quán)利和利益，實行男女同工同酬，培養(yǎng)和選拔婦女干部。
（二）婚姻、家庭、母親、兒童、老人的權(quán)利。
第49條【婚姻家庭制度】婚姻、家庭、母親和兒童受國家的保護。夫妻雙方有實行計劃生育的義務(wù)。
父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。禁止破壞婚姻自由，禁止虐待老人、婦女和兒童。
（三）華僑的正當(dāng)權(quán)益、歸僑和僑眷的合法權(quán)益。
第50條中華人民共和國保護華僑的正當(dāng)?shù)臋?quán)利和利益，保護歸僑和僑眷的合法的權(quán)利和利益。
（四）外國人和無國籍人。
第32條中華人民共和國保護在中國境內(nèi)的外國人的合法權(quán)利和利益，在中國境內(nèi)的外國人必須遵守中華人民共和國的法律。
中華人民共和國對于因為政治原因要求避難的外國人，可以給予受庇護的權(quán)利。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇二
自由和平等是人類兩大基本價值。
e兒童權(quán)主要包括戶口權(quán)，受教育權(quán)和健康權(quán)。
f法官的理想人格是__公正_。
d大眾化司法有兩種形式：陪審制和人民法庭。
g“公民是一個共同體政治的概念，作為一項制度，它發(fā)源于古希臘。
l零上訪、零判決背后彰顯的是特殊的司法目標息訟。
p平等就其含義來說有兩個基本的內(nèi)容：一是__規(guī)范的平等___，二是__事實的平等__。
s世界上第一部現(xiàn)代成文憲法是美國1787年憲法。
司法當(dāng)以公正為最高目標。
x憲法中的平等權(quán)與教育權(quán)的結(jié)合產(chǎn)生了一項重要的權(quán)利：教育平等權(quán)。
憲政是以憲法的存在為前提的。
z在中國古代，最早的法官叫理官。
二、判斷題。
b表達權(quán)就是說話權(quán)，就是言論自由的權(quán)利。（錯）。
f法律規(guī)定女性的退休年齡比男性早5年，這說明了法律賦予了女性特殊的保護，沒有違反平等權(quán)。（對）法院成為被告，在某些地方上說明司法的權(quán)威已經(jīng)蕩然無存。（對）。
法院在判案時定罪量刑應(yīng)考慮民憤。（錯）。
法官公正最直接的體現(xiàn)在對法律的忠誠上，“以身殉法”當(dāng)時法官理想人格的最高境界。（對）“法律黑戶”的存在，表明那些沒有戶口的兒童多方面的權(quán)利得不到保護。（對）。
g公民就是人民。（錯）。
公民與權(quán)利是密不可分的，沒有權(quán)利就沒有公民。（對）。
r任何法律的起點是自由而不是平等。（錯）。
t調(diào)解是東方社會特有的。（錯）。
調(diào)解是東方的優(yōu)秀訴訟文化。（錯）。
l立法的平等絕對排斥立法上區(qū)別對待。例如法律不可以規(guī)定高額累進稅率。（錯）。
w我國法律規(guī)定了訴訟調(diào)解的自愿原則，所以我國的調(diào)解沒有強制性。（錯）。
我國法律規(guī)定了訴訟調(diào)解的自愿原則，這是非常正確與重要的。（對）。
我國的法律制度已賦予了公民環(huán)境訴權(quán)。（錯）。
我國教育經(jīng)費近些年快速增長，教育投入已經(jīng)趕上世界中、上等收入國家水平。（錯）。
y1791年法國憲法沒有人權(quán)的內(nèi)容。（錯）。
有憲法就一定有憲政。（錯）。
言論自由是指說正確的話。（錯）。
z只有在法律上規(guī)定且事實上人人都是法律的仆人，人人才是平等的公民。（對）。
三、簡答題（或填空題）。
1、法官吃“皇糧”的好處？第一，當(dāng)然首先是有利于克服司法地方保護主義。
第二，有利于司法獨立。
第三，有利于實現(xiàn)司法公正。
第四，有利于發(fā)展行政訴訟。
第五，有利于提高司法的權(quán)威與公信力。
2、公民有三種不可分離的屬性，是哪些？
于服從他自己的道德權(quán)利所加于他的義務(wù)，好像別人有權(quán)力把義務(wù)加于他；
（3）政治上的獨立（自主），這個權(quán)利使一個公民生活在社會中并繼續(xù)生活下去，并不是由于別人的專橫意志，而是由于他本人的權(quán)利以及作為這個共同體成員的權(quán)利。
3、進入訴訟的糾紛解決而言，調(diào)解與判決對比有哪些弱點？
（1）調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。
（2）調(diào)解常常犧牲公開。
（3）調(diào)解也存在執(zhí)行難。
（4）調(diào)解并不經(jīng)濟。
（5）調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。
（6）調(diào)解對公民人格的不良影響。
（7）調(diào)解對法的安定有負面影響。
（8）調(diào)解也可能對社會產(chǎn)生不良影響。
4、將自由的律師制度作為法治的必要條件有哪些理由？
第一、自由的律師制度為公民對抗政府提供法律知識上的支持。
第二、自由的律師對權(quán)力的行使過程進行監(jiān)督，有利于政府守法，也有利于公民權(quán)利保障，從而在根本上促進法治。
第三、自由的律師制度有利于對法官的制約。
5、哪些原因?qū)е骂愃茻o錫水危機之類的環(huán)境危機？
體系具有太多的地方性，使它成為地方大員中的工具。這一缺陷使得一旦環(huán)境利益與地方大員的利益發(fā)生沖突時，它便空轉(zhuǎn)。二是環(huán)保制度與其他制度缺少必要的制度分工與制約，使環(huán)保工作游離于主流制度以外，它就不免空轉(zhuǎn)。
第二個層面是環(huán)境權(quán)救濟方面的原因。
第三個層面是憲政方面的原因。
6、刑事和解的副作用有哪些？
第一，它損害了追訴犯罪的權(quán)力。
第二，違反法律面前人人平等原則。
第三，也可能侵犯刑事被告和刑事被害人的利益。
第四，有礙法的安定。
7、在存在憲政的地方，要實現(xiàn)憲政還必須有兩個條件？
一是憲法是符合憲政要求的憲法；
二是憲法應(yīng)當(dāng)是法律，或者憲法應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄嵤?，憲法必須是社會中的憲法，而不僅僅是紙上的憲法。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇三
知識目標：
能力目標：
增強對公民在行使權(quán)利的同時必須履行義務(wù)這一道理的理解能力，提高對履行道德義務(wù)重要意義的認識能力，提高踐行法定義務(wù)和道德義務(wù)的能力。
情感態(tài)度和價值觀目標：
明確履行法定義務(wù)和道德義務(wù)的重要意義，明確忠實履行應(yīng)盡的義務(wù)的要求；增強對國家、對社會、對集體、對他人的'責(zé)任意識，做負責(zé)任的公民。
公民為什么在享受權(quán)利的同時必須履行義務(wù)？
課前調(diào)查法；情感激勵法；小品表演法；設(shè)疑討論法。
從活動“小明履行了哪些義務(wù)？”導(dǎo)入（幫助學(xué)生認識義務(wù)來自親情、道德、法律等各個方面，法定義務(wù)是必須履行的義務(wù)。）。
１、請學(xué)生仔細閱讀圖文資料。
２、經(jīng)過思考，分四組分別討論其中的一個方面，將相關(guān)內(nèi)容分別填在表格中。
３、幾個學(xué)生介紹自己填寫的內(nèi)容后，教師對此發(fā)表自己的見解。
小結(jié)：我們在社會中生活，不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。這些義務(wù)來自親情、道德、紀律、法律等各個方面。其中，法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)（強調(diào)）。對于法定義務(wù)，我們必須履行。
朗讀：《中華人民共和國憲法》的規(guī)定今天我們就要一起來探討一下關(guān)于公民的義務(wù)的問題。
一、我們的法定義務(wù)（板書）。
（一）我們?yōu)槭裁匆男蟹ǘǖ牧x務(wù)。
案例分析：小珊應(yīng)該納稅嗎？
１、小品表演。
２、在思考，小組辯論（甲方認為小珊是未成年人不要納稅；乙方認為小珊是中國公民要依法納稅，這是公民的義務(wù)）基礎(chǔ)上，在班上交流見解。（辯論中論述精彩的學(xué)生加５分，參加辯論的加３分，獲勝團隊每人加１分）。
３、教師小結(jié)（相關(guān)鏈接）。
在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。因此，我們不僅要增強權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利、維護權(quán)利，而且要增強義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。我們每個人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。因為這還是愛國的表現(xiàn)。比如公民有依法服兵役的義務(wù)。朗讀并請學(xué)生說說馬克思的話的意思。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。——馬克思（相關(guān)鏈接）。
（二）我國公民應(yīng)履行哪些義務(wù)？
１、學(xué)生朗讀憲法規(guī)定的公民的義務(wù)，教師作簡單分析。
２、除了上面談到的義務(wù)，我們還應(yīng)該法律履行哪些義務(wù)？
３、“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)”的認識正確嗎？為什么？（學(xué)生討論，教師適時發(fā)表自己的見解）。
總結(jié)提問：
通過剛才的學(xué)習(xí)，我們知道了我們要履行法定的義務(wù)，為什么公民在享受權(quán)利的同時必須履行義務(wù)呢？（三點見書）。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇四
《公民有依法納稅的義務(wù)》是初二《思想政治》下冊，第二課《公民在經(jīng)濟生活中的權(quán)利和義務(wù)》中的第四框題。公民要依法納稅，是憲法規(guī)定的公民的基本義務(wù)。教材主要介紹了稅收的概念及特征，闡明了稅收的重要性，指出納稅是光榮的，偷稅、欠稅、騙稅的行為是可恥的、是違法行為。同時還闡述了納稅人與政府之間的權(quán)利義務(wù)是平等的。這點是修訂后新增的。
依據(jù)《基礎(chǔ)教育課程綱要（試行）》強調(diào)：“教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共進，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展”的要求，在《公民有依法納稅的義務(wù)》教學(xué)設(shè)計中，要貫徹的指導(dǎo)思想是，學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實生活的情景中，通過發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、動手操作、表達與交流等探究性活動。
1、確定主題，分組調(diào)查。
學(xué)生在自愿組合的基礎(chǔ)上分成若干小組，合作調(diào)查老師布置的以“稅收”為主題的小報告。內(nèi)容有：（1）收集近兩年來我國和福州市財政收入情況；（2）整理、分析稅收在我國建設(shè)或福州市政建設(shè)中的作用；（3）收集學(xué)校、社區(qū)周邊企業(yè)、個體戶及個人的納稅情況；（4）收集就近時期，積極納稅或偷稅漏稅人的事跡或案件；（5）對提高公民的納稅意識提出可行性的建議與措施；（6）設(shè)計一些便于公民監(jiān)督政府如何使用稅款的形式與方法。
2、收集素材，接受培訓(xùn)。
學(xué)生運用社會調(diào)查、訪談、剪報、上網(wǎng)查訊等方法，收集、整理、綜合分析利用信息，盡量多角度地思考問題并提出個性化的觀點和結(jié)論。教師在預(yù)見學(xué)生可能遇到的問題和困難的基礎(chǔ)上，有針對性地對學(xué)生進行相關(guān)培養(yǎng)。
3、形成成果，交流完善。
學(xué)生在依據(jù)研究方案進行實踐的同時，要不斷完善和修改自己的研究成果。教師在這一過程中隨時關(guān)注、適時指導(dǎo)，并積極提供條件，組織交流。
4、設(shè)計頁面，制作課件。
師生均采用powerpoint制作演示文稿，教師側(cè)重在教學(xué)難點、課堂流程、主菜單的設(shè)計制作；學(xué)生主要是各小組自己發(fā)言時，小組頁面的設(shè)計制作。
1、通過學(xué)習(xí)，學(xué)生在獲取知識的同時，獲取親身參與研究探索的體驗，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，養(yǎng)成探索問題實質(zhì)和事物本質(zhì)的良好習(xí)慣。
2、可以充分發(fā)揮學(xué)生的個體潛能和求知欲望，培養(yǎng)收集和利用信息、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
3、使學(xué)生學(xué)會分享與合作，增強依法納稅的意識，培養(yǎng)對國家和社會的責(zé)任心和使命感。
基本環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容教師活動學(xué)生活動。
創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課明確主題由“稅徽”這一特定的標志物，引出稅收問題。學(xué)生了解“稅徽”，并舉例自己身邊人的納稅情況，明確本課主題——稅收問題。
參與實踐探索新知稅收的含義、稅收的特征1、展示農(nóng)行存折的利息，讓學(xué)生了解利息所得稅，引出稅收的含義。2、引導(dǎo)學(xué)生把利息所得稅與電話費作比較，歸納出稅收的特征。1、根據(jù)《個人所得稅收》第三條第5點規(guī)定的，利息所得稅的稅率為20%，算出所繳納的所得稅，明確稅收的含義。2、觀看電腦畫面，通過對比，積極思考、歸納出稅收具有強制性、無償性、固定性的特征。
匯報成果經(jīng)驗共享稅收的用途，提高公民納稅意識的'建議與措施，監(jiān)督政府正確使用稅款的形式與方法。1、介紹我國近幾年稅收收入的逐年增加，引出稅收對一個國家經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的作用。2、對比“毛阿敏稅案”與“劉曉慶稅案”。一個在稅務(wù)部門內(nèi)部行政處罰，另一被依法逮捕，說明國家加大依法打擊偷、漏稅的力度，提出如何提高公民的納稅意識？3、設(shè)問：如果公民積極納稅但政府亂花稅款，那么公民除了納稅的義務(wù)外，有沒有監(jiān)督政府如何正確使用稅款的權(quán)利呢？1、觀看電腦畫面，領(lǐng)悟、加深對“稅收”問題的理解。2、由三名學(xué)生主持人分別主持人各小組代表對三個數(shù)字內(nèi)容的匯報，及調(diào)出各小組自己設(shè)計的小組頁面，并在演示文稿中寫上自己通過上網(wǎng)、訪談、剪報等方法調(diào)查的結(jié)果。
交流體驗公享感悟增強納稅意識自覺履行納稅義務(wù)概括學(xué)生匯報成果，并進行歸納總結(jié)，肯定學(xué)生思維的創(chuàng)新性，建議的多樣性、方法的可行性，要求學(xué)生現(xiàn)場交流學(xué)習(xí)這節(jié)課的體會及收獲。學(xué)生經(jīng)過思考、感受從課前的收集材料過程及課堂中的交流與學(xué)習(xí)，可以從不同角度暢談自己對《公民有依法納稅的義務(wù)》這節(jié)課的體會及收獲。
聯(lián)系實際推薦作業(yè)課后延續(xù)：20xx年4月是我國第十二個稅收宣傳月，今年宣傳主題是：“依法誠信納稅、共建小康社會?！睔w納學(xué)生的體驗及感悟，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實生活中爭做積極宣傳稅法的好公民。1、制定一個方案，幫助稅務(wù)部門進行更有效的稅法宣傳。2、向你周圍的人做一件宣傳稅法的事。
本節(jié)課力求將課堂單一的傳授知識功能，向知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度方向發(fā)展。促使學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確的價值觀的過程。
學(xué)生通過課前準備“稅收調(diào)查”小報告，可以擴大學(xué)生的知識面，發(fā)揮創(chuàng)新思維，在調(diào)查過程中感受教學(xué)內(nèi)容。教師在課堂上，留給學(xué)生交流的時間和空間，讓他們展示研究成果體驗收獲的喜悅，在這種師生互動、生生互動中，學(xué)生就會自覺養(yǎng)成平等、團結(jié)的團隊精神，自覺探究的鉆研精神。事實證明，學(xué)生是非常愿意參與其中的，他們自己的親身體驗更有說服力。
像這樣上課，其實是每單元課后的實踐活動的要求。第一次上課學(xué)生可能會花較多時間準備，但第二次做，學(xué)生有經(jīng)驗就輕松多了。同時，可以把學(xué)生每次的論文報告當(dāng)作單元成績，側(cè)重對學(xué)生“行”的考評。當(dāng)然，教師平時也要花更多的時間去了解相關(guān)的知識，滿足教學(xué)的需要。
本課體現(xiàn)了新課改的教學(xué)理念，以及新課標所涉及的課程觀、教師觀、評價觀。學(xué)生能主動參與學(xué)習(xí)，通過師生互動，生生互動、交流，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。讓學(xué)生以主體的地位自主上網(wǎng)、訪談、社會調(diào)查、收集資料，設(shè)計頁面來展示學(xué)習(xí)成果，體驗探究的喜悅。在教學(xué)內(nèi)容的重組上，更多地重視教材內(nèi)容與社會生活、學(xué)生生活的聯(lián)系，以拓展學(xué)科的育人價值。
教法新穎，能應(yīng)用多媒體手段（課件制作精彩）教學(xué)設(shè)計好，提高課堂教學(xué)效果。能恰如其分地把“稅收”枯燥的政治概念講活，找到課堂與社會結(jié)合點，具有實效性與實用性。
寓德于教，通過討論，讓學(xué)生明白稅收的目的是取之于民，用之于民，讓學(xué)生懂得公民有依法納稅的義務(wù)。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇五
憲法在第二章“公民基本權(quán)利和義務(wù)”中，對公民的各項基本權(quán)利作了詳盡的規(guī)定：
關(guān)于政治權(quán)利和自由。憲法規(guī)定：公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由；年滿18周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，除依照法律被剝奪政治權(quán)利的人以外，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員有提出批評和建議的權(quán)利，對于任何國家機關(guān)和國家機關(guān)工作人員的違法失職行為有向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利等。
關(guān)于人身權(quán)利和自由。憲法規(guī)定：公民的人身自由不受侵犯；任何公民非經(jīng)人民檢察院批準、決定或者人民法院決定，并由公安機關(guān)執(zhí)行，不受逮捕；禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體；公民的人格尊嚴不受侵犯，禁止用任何方法對公民進行侮辱、誹謗和誣告陷害；公民的住宅不受侵犯，禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅；公民的通信自由和通信秘密受法律的保護。
關(guān)于宗教信仰自由。憲法規(guī)定：公民有宗教信仰自由，任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
關(guān)于經(jīng)濟、文化和社會權(quán)利。憲法規(guī)定：公民有勞動的權(quán)利和義務(wù)；勞動者有休息的權(quán)利；公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利；公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)；公民有進行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動的自由；婦女在政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利；國家保護婚姻、家庭、母親和兒童；國家和社會幫助安排殘疾公民的勞動、生活和教育。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇六
識記：夫妻之間有實行計劃生育和互相扶養(yǎng)的義務(wù)；父母或子女未履行家庭關(guān)系中的法定義務(wù)要受到道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；父母有撫養(yǎng)、教育和保護未成年子女的義務(wù)。
理解：成年子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
運用：收集現(xiàn)實生活當(dāng)中的有關(guān)事例，談?wù)剬裨诩彝リP(guān)系中履行義務(wù)的認識。
2、能力方面。
通過教學(xué)，使學(xué)生能夠初步運用法律知識觀察、辨別家庭關(guān)系中各種現(xiàn)象的能力和自我教育的能力。
3、思想覺悟方面：
通過教學(xué)，使學(xué)生認識到人間處處有真情，從而增強他們關(guān)心社會、關(guān)心他人的意識，銘記父母的養(yǎng)育之恩，做一個孝敬父母的好公民。
“父母與子女之間的義務(wù)”是本框的教學(xué)重點。因為這一問題最貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活。它也是社會主義精神文明建設(shè)和重要內(nèi)容，家庭內(nèi)部的狀況如何，關(guān)系到社會的穩(wěn)定。
“父母對子女有撫養(yǎng)的義務(wù)”、“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”是本框的教學(xué)難點。
注意問題。
1、本框講授重點是公民在家庭關(guān)系中的義務(wù)，對于權(quán)利讓學(xué)生了解即可。所以，對于權(quán)利的教學(xué)讓學(xué)生新聞記者教材就行。
2、啟發(fā)誘導(dǎo)為主，讓學(xué)生多讀、多想、多議，讓學(xué)生真正成為課堂的'主人。
3、以課本基礎(chǔ)知識為載體，重視聯(lián)系現(xiàn)實生活中的具體事例，提高學(xué)生認識能力和思想覺悟。
4、本框內(nèi)容涉及到家庭中人與之間的關(guān)系，所以在教學(xué)中要注重情感教育，以情激發(fā)學(xué)生，感化學(xué)生，從而提高學(xué)生的思想覺悟。
5、法律知識掌握與道德品質(zhì)教育要緊密結(jié)合。
導(dǎo)入新課：用歌曲《家和萬事興》引出如下問題，“你認為怎樣才能做到家和？”學(xué)生討論，教師引導(dǎo)。
對“夫妻雙方都有實行計劃生育的義務(wù)”的教學(xué)。
1、學(xué)生自己閱讀課本，了解教材內(nèi)容。
2、教師播放小品，學(xué)生思考問題：小品中的夫妻是否履行了自己的義務(wù)？為什么？
1、案例分析，學(xué)生讀材料，判斷“丈夫是否付給已殘疾妻子生活費？為什么？”
2、教師展示正機材料《愛，長明的燈塔》，與案例形成鮮明對比，讓學(xué)生談感受。
關(guān)于“父母要撫養(yǎng)、教育、保護子女”的教學(xué)。
關(guān)于“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”的教學(xué)。
1、教師播放歌曲《常回家看看》，請學(xué)生思考本歌曲反映的主題。
2、讓學(xué)生談自己的父母在贍養(yǎng)扶助老人方面有哪些典型的事例。
3、教師展示《真情如金》的材料，讓學(xué)生思想進一步得到升華。
課堂總結(jié)：教師展示知識結(jié)構(gòu)圖表。
計劃生育。
夫互相撫養(yǎng)妻。
老年人。
成年人。
自己。
未成年子女。
我們的行動：1、學(xué)生討論，作為仍未成年的我們，應(yīng)該怎樣對待自己的父母？2、學(xué)生齊讀誓言。
課堂結(jié)尾：教師播放歌曲《家和萬事興》。
課堂教學(xué)設(shè)計模式圖。
新課導(dǎo)入（利用音樂，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣）。
1、夫妻雙方都有實行計劃生育的義務(wù)。
（利用小品、錄像直觀形象）。
2、夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù)。
（正、反材料的運用，形成鮮明對比，說服力強）。
3、父母有撫養(yǎng)、教育、保護子女的義務(wù)。
（利用現(xiàn)實生活中的典型事例，提高認識，培養(yǎng)能力）。
4、子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
（利用音樂，感染力強，提高覺悟）。
課堂主體。
（讀讀、想想、議議、點點）。
課堂總結(jié)（展示知識結(jié)構(gòu)圖表，直觀系統(tǒng)地理解把握知識）。
思想升華（談行動，讀誓言，提高學(xué)生的思想覺悟）。
結(jié)束教學(xué)（首尾呼應(yīng)，余味無窮）。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇七
所謂限制基本權(quán)利，是指確定基本權(quán)利的范圍，使之不得超過一定的限度，超過限度則構(gòu)成權(quán)利的濫用?；緳?quán)利的受限制性具體表現(xiàn)為對基本權(quán)利主體和基本權(quán)利具體活動形式的限制。具體包括：
1.剝奪一部分主體的基本權(quán)利。一般作為刑罰的附加刑采用，如剝奪罪犯的政治權(quán)利。
2.停止行使某種基本權(quán)利。出于某種原因，對基本權(quán)利主體的活動加以暫時性的限制，等條件恢復(fù)時再準予行使基本權(quán)利。
3.出于社會公益，對基本權(quán)利特殊主體的活動進行限制，如對公務(wù)員的政治活動、軍人的政治權(quán)利進行限制等。
(二)限制基本權(quán)利的目的。
由于各國憲法的性質(zhì)不同，在限制基本權(quán)利的目的上也表現(xiàn)出不同的特點。從各國憲法的規(guī)定看，限制基本權(quán)利主要有三個方面的目的，即維護社會秩序、保障國家安全和維護公共利益。
1.維護社會秩序。社會秩序是社會的有序狀態(tài)或動態(tài)平衡。正常的社會秩序是社會穩(wěn)。
定和發(fā)展的基本條件。社會秩序包括相應(yīng)的社會關(guān)系內(nèi)容和某些社會規(guī)范與原則。維護社會秩序的基本要求是：合理地確定社會成員的權(quán)利與義務(wù);明確社會主體的憲法地位;對侵犯基本權(quán)利的現(xiàn)象規(guī)定預(yù)防和解決的程序;保護社會成員的積極性。
2.保障國家安全。在一個法治社會里，國家履行保障基本權(quán)利的義務(wù)時，首先需要保障國家安全和領(lǐng)土完整。當(dāng)發(fā)生國際、國內(nèi)危機時，正常的憲法秩序有可能受到破壞，基本權(quán)利的保障也會失去基礎(chǔ)。從某種意義上說，國家安全是基本權(quán)利保障的前提之一。
3.維護公共利益。為了維護公共利益，各國憲法普遍規(guī)定了對危害公共利益的行為加以限制的范圍與具體形式。盡管各國憲法對公共利益內(nèi)容的規(guī)定及表述有所不同，但都遵循一個總的原則，即行使權(quán)利和自由不得違背社會的公共利益。
憲法第51條對基本權(quán)利的限制目的作了如下表述：“中華人民共和國公民在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利?！边@一條是對公民行使自由和權(quán)利的總的限制性規(guī)定，同時也表明限制的基本目標。在我國，公民行使基本權(quán)利的基本前提是不損害社會、國家與集體利益，不損害他人的利益。為了維護社會、國家與集體利益，在必要時可以對公民的基本權(quán)利進行限制。除憲法規(guī)定外，其他法律、法規(guī)中也相應(yīng)地規(guī)定了有關(guān)限制權(quán)利的目的、內(nèi)容。憲法的總體限制目的一般通過普通法律得到具體表現(xiàn)。
(三)限制基本權(quán)利的基本形式。
1.基本權(quán)利的內(nèi)在限制?；緳?quán)利內(nèi)在限制主要指基本權(quán)利內(nèi)部已確定限制的范圍，而不是從外部設(shè)定條件。主要分為兩種情況：一是基本權(quán)利本身具有的限制，即憲法中規(guī)定的基本權(quán)利概念本身對其范圍與界限內(nèi)含了必要的限定;二是通過具體附加的文句對其范圍進行了限定，如行使集會游行示威權(quán)利時要求不得侵犯他人的權(quán)利與自由、行使言論自由權(quán)利時要求遵循社會公德等。
2.憲法和法律的限制?，F(xiàn)代各國憲法一方面規(guī)定了保障基本權(quán)利的內(nèi)容，另一方面又規(guī)定了限制基本權(quán)利的界限。這種界限也叫基本權(quán)利的憲法界限。憲法為基本權(quán)利行使確定了總的原則與程序，以此作為基本權(quán)利保障的內(nèi)在條件。我國憲法第51條的規(guī)定是憲法對基本權(quán)利活動進行限制的總的原則與標準。在憲法上保障與限制基本權(quán)利是有機的統(tǒng)一，根據(jù)憲法進行的限制應(yīng)具有合理的界限，不應(yīng)超過憲法原則與精神所要求的范圍與限度。制憲者在憲法中明示限制基本權(quán)利的界限，其目的是約束立法者在制定法律時尊重基本權(quán)利價值，依法正確行使立法裁量權(quán)。
留，如韓國、日本等國。法律保留主要以行政活動為對象;但在必要的情況下，也可約束立法活動，以保障基本權(quán)利不受立法侵害。
(四)緊急狀態(tài)下公民基本權(quán)利的限制。
所謂緊急狀態(tài)，是指在一定范圍和時間內(nèi)由于突發(fā)重大事件而嚴重威脅和破壞公共秩序、公共安全、公共衛(wèi)生、國家統(tǒng)一等公共利益和國家利益，需要緊急予以專門應(yīng)對的社會生活狀態(tài)。在緊急狀態(tài)下，為了保障公民的基本權(quán)利和社會公共利益、迅速恢復(fù)經(jīng)濟與社會的正常狀態(tài)，有必要賦予國家機關(guān)一定的緊急權(quán)力。如何既要保障基本權(quán)利價值，又要保證國家權(quán)力能夠有效運作，如何在基本權(quán)利的保障與限制之間尋求合理平衡是現(xiàn)代憲法發(fā)展所面臨的重要課題。
憲法修正案第20條規(guī)定：“國家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對土地實行征收或者征用并給予補償?！毙拚傅?2條規(guī)定：“國家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對公民的私有財產(chǎn)實行征收或者征用并給予補償?！边@兩條都規(guī)定了征收、征用的合目的性原則。修正案第23條規(guī)定：“國家建立健全同經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)的社會保障制度?！睉椃ǖ?1條對基本權(quán)利限制作了具體的界限，即只能基于維護公共利益和他人的基本權(quán)利的目的才能限制基本權(quán)利。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇八
導(dǎo)語：公民權(quán)利指作為—個國家的公民所享有的公民資格和與公民資格相關(guān)的一系列政治、經(jīng)濟和文化權(quán)利。公民義務(wù)是指權(quán)利主體應(yīng)當(dāng)作出或者不作出一定行為的約束，如享有一定權(quán)利的公民或法人依法應(yīng)負的責(zé)任。
一、公民的`基本權(quán)利和義務(wù)的概念
1、公民、權(quán)利以及義務(wù)的概念
具有廣泛性、真實性、平等性和一致性等特點
(一)平等權(quán)
(二)政治權(quán)利和自由
1、選舉權(quán)和被選舉權(quán)：凡年滿18周歲的公民都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，只有被剝奪政治權(quán)利的人除外。
2、政治自由：言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威
(三)宗教信仰自由：宗教團體和宗教事務(wù)要貫徹自傳、自治、自養(yǎng)的“三自”政策。
(四)人身自由：其內(nèi)涵是指公民非經(jīng)人民檢察院批準或者決定或者人民法院決定，并由公安機關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。
(五)批評、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得賠償權(quán)
(六)社會經(jīng)濟權(quán)利：勞動權(quán)、休息權(quán)以及物質(zhì)幫助權(quán)
(七)文化教育權(quán)利和自由
(八)婦女、兒童、老人、婚姻、家庭受保護權(quán)
(九)華僑、歸僑、僑眷的權(quán)利和利益
1、國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的義務(wù)
2、維護公共利益的義務(wù)，如國家秘密、公共財產(chǎn)、公共秩序、社會公德
3、維護國家安全、榮譽和利益
4、服兵役的義務(wù)
5、納稅的義務(wù)
參考試題：
1、下列人員當(dāng)中，是中國公民的有( )
a.一個不久前加入加拿大國籍的華人
b.一個加入中國國籍的美國人
c.一個脫離英聯(lián)邦成員國并意欲加入中國國籍的人
d.一個土生土長的甘肅籍回族人
答案：bd
2、根據(jù)《憲法》和《選舉法》的規(guī)定，下列人員當(dāng)中，哪些人真正享有選舉權(quán)( )
a.甲是一個年滿18周歲的漢族女性
b.乙是一個年滿16周歲、僅有小學(xué)文化程度的藏族人
c.丙是一個信仰基督教的成年中國人
d.丁是一個僅在中國居住半年的、剛隨父母入中國籍的美國少女
答案：ac
3、根據(jù)法律規(guī)定，下列哪些人不享有被選舉權(quán)( )
a.甲是一個未滿18周歲的回族人
b.乙是一個被判處三年有期徒刑的刑滿釋放犯
c.丙是一個信仰佛教的成年漢人
d.丁是一個18周歲便考上了北大的安徽小伙
答案：ab
4、人身自由不受侵犯是指( )
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇九
我國憲法關(guān)于公民基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，合理地反映了公民與國家的關(guān)系，體現(xiàn)了公民的憲法地位，并成為公民其他權(quán)利義務(wù)的法律基礎(chǔ)。從總體上講，我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)具有廣泛性、平等性、現(xiàn)實性和一致性四大特點。
(一)公民基本權(quán)利和自由的廣泛性。
我國公民基本權(quán)利和自由的廣泛性表現(xiàn)在兩個方面：第一，享有基本權(quán)利和自由的主體非常廣泛。我國是人民民主專政的社會主義國家，享有權(quán)利的主體非常廣泛。我國現(xiàn)階段的權(quán)利主體包括占全國人口絕大多數(shù)的社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者等。即使那些極少數(shù)被剝奪政治權(quán)利的公民，也仍然享有與其身份相適應(yīng)的公民權(quán)利。比如根據(jù)法律的規(guī)定，罪犯除依法被剝奪或限制的權(quán)利以外，享有申訴權(quán)、辯護權(quán)、合法財產(chǎn)不受侵犯權(quán)、控告權(quán)與檢舉權(quán)等。第二，公民享有的權(quán)利和自由的范圍非常廣泛。根據(jù)憲法的規(guī)定，我國公民享有的權(quán)利和自由涉及政治、經(jīng)濟、文化、教育以及人身等各個方面。從基本權(quán)利體系來看，包括政治權(quán)利、人身權(quán)利、宗教信仰自由、社會經(jīng)濟權(quán)利、文化教育權(quán)利等。隨著社會主義政治經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展，我國公民基本權(quán)利與自由的范圍將得到進一步擴大。
我國公民基本權(quán)利與義務(wù)的平等性也主要表現(xiàn)在兩大方面：第一，公民在享有權(quán)利和履行義務(wù)方面一律平等。具體來說，一是任何公民不分民族、種族、性別、出身、職業(yè)、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況和職位高低，都平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，也平等地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù);二是公民的正當(dāng)權(quán)利和合法利益都平等地受到法律的保護，任何國家機關(guān)不得以任何理由歧視任何公民，公民有權(quán)要求得到平等的對待和保護;三是不允許任何組織和個人享有憲法和法律規(guī)定以外的特權(quán)，任何人都必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。第二，司法機關(guān)在適用法律上一律平等。也就是說，司法機關(guān)必須根據(jù)事實和法律，平等地保護公民的合法權(quán)益，平等地追究一切違法犯罪行為人的法律責(zé)任。
我國公民基本權(quán)利和義務(wù)的現(xiàn)實性也表現(xiàn)在兩個方面：第一，公民基本權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容具有現(xiàn)實性。也就是說，我國憲法關(guān)于公民基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定是從我國政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的實際狀況出發(fā)的。具體表現(xiàn)在：一是客觀上的確需要而又非確認不可的予以規(guī)定;二是能做到的就規(guī)定，能做到什么程度就規(guī)定到什么程度。第二，憲法對公民基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，既有物質(zhì)保障又有法律保障，因而是可以實現(xiàn)的。在物質(zhì)保障方面，憲法不僅規(guī)定了公民實現(xiàn)權(quán)利和自由的物質(zhì)條件，而且還通過物質(zhì)幫助權(quán)、社會保險、社會救濟和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)等措施，給予公民必要的物質(zhì)支持。在法律保障方面，如在宗教信仰自由、人格尊嚴、人身自由、申訴控告權(quán)等方面，規(guī)定了國家機關(guān)、社會團體或其他個人均不得侵犯，國家對侵犯公民基本權(quán)利的國家行為有賠償?shù)牧x務(wù)等。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇十
所謂基本權(quán)利，是指由憲法規(guī)定的公民享有的主要的、必不可少的權(quán)利。眾所周知，公民的法律權(quán)利內(nèi)容豐富、范圍廣泛，既包括基本權(quán)利，也包括一般權(quán)利。但憲法作為國家的根本法，沒有必要也不可能對公民所有的權(quán)利都進行規(guī)定，憲法規(guī)定的只能是一些最重要的權(quán)利。盡管基本權(quán)利和法律權(quán)利具有一定的內(nèi)在聯(lián)系性，但基本權(quán)利具有自身的特點：第一，基本權(quán)利決定了公民在國家生活中的法律地位;第二，基本權(quán)利是公民在社會生活中最主要、最基本而又不可缺少的權(quán)利;第三，基本權(quán)利具有母體性，派生出具體的法律權(quán)利;第四，基本權(quán)利具有穩(wěn)定性和排他性，與人的公民資格不可分。
(二)基本義務(wù)的概念。
公民的基本義務(wù)也稱憲法義務(wù)，是指由憲法規(guī)定的公民必須遵守和應(yīng)盡的法律責(zé)任。公民的基本義務(wù)是公民對國家具有首要意義的義務(wù)，構(gòu)成普通法律所規(guī)定的義務(wù)的基礎(chǔ)。公民的基本義務(wù)與基本權(quán)利共同反映并決定著公民在國家中的政治與法律地位，構(gòu)成普通法律規(guī)定的公民權(quán)利義務(wù)的基礎(chǔ)和原則。
(三)基本權(quán)利主體。
基本權(quán)利的主體主要是公民。有些國家的憲法規(guī)定，法人和外國人也可以成為基本權(quán)利的主體。公民是指具有一國國籍的自然人。憲法第33條第1款規(guī)定：“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。”
在我國憲法文本中同時出現(xiàn)公民和人民兩個概念?！肮瘛焙汀叭嗣瘛笔莾蓚€不同的概念。兩者區(qū)別主要在于：第一，性質(zhì)不同。公民是與外國人(包括無國籍人)相對應(yīng)的法律概念，人民則是與敵人相對應(yīng)的政治概念。第二，范圍不同。公民的范圍比人民的范圍更加廣泛，公民中除包括人民外，還包括敵對分子。第三，后果不同。公民中的人民，享有憲和法律規(guī)定的一切公民權(quán)利并履行全部義務(wù);公民中的敵對分子，則不能享有全部公民權(quán)利，也不能履行公民的特定義務(wù)。此外，公民所表達的一般是個體概念，而人民所表達的往往是群體概念。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇十一
標要求：
“我與他人的關(guān)系”中的“權(quán)利與義務(wù)”部分|：“了解憲法與法律對公民權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，能夠正確行使權(quán)利，履行義務(wù)?！?BR> 教學(xué)目標：
知識目標：
了解法定義務(wù)和道德義務(wù)的含義和內(nèi)容，懂得權(quán)利與義務(wù)的一致性，知道公民履行義務(wù)的積極意義。
2、能力目標：
增強對公民行使權(quán)利的同時必須履行義務(wù)道理的理解能力，提高對履行道德義務(wù)重要意義的認識能力。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：
教育學(xué)生自覺履行義務(wù)，增強社會責(zé)任感，增強學(xué)生熱愛社會主義祖國的情感。提升學(xué)生的義務(wù)觀念。
教學(xué)重難點：、教學(xué)重點：公民的法定義務(wù)和道德義務(wù)。
2、教學(xué)難點：在現(xiàn)實生活中如何自覺履行公民的道德義務(wù)。
學(xué)情分析：
針對的問題：
八年級學(xué)生對公民的義務(wù)了解不多，對履行義務(wù)的意義知之甚少，雖然平時許多行為都是履行義務(wù)的表現(xiàn)，但真正作為公民的義務(wù)觀念較淡薄，另外對公民道德義務(wù)的履行較易接受，而對法定義務(wù)會感覺比較遙遠，甚至?xí)小奥男辛x務(wù)是大人的事，我年紀還小，履行義務(wù)與我無關(guān)”的想法等等。
2、學(xué)生的需要：
現(xiàn)在學(xué)生大部分是獨生子女，從家庭、社會中得到的較多，而付出的較少，自覺履行義務(wù)的意識不強，所以讓學(xué)生首先明白公民有哪些法定義務(wù)、哪些道德義務(wù)，樹立義務(wù)觀念非常必要。
教學(xué)方法：情感激勵法；討論法；案例分析法；辯論等。
教學(xué)過程設(shè)置：
一、導(dǎo)入新。
導(dǎo)入語：
“每個人都有他自己的一份權(quán)利，也有他應(yīng)盡的義務(wù)。如果每個人不僅知道自己的權(quán)利，而且知道自己的義務(wù)，這將有利于全人類的幸福?！狈傻摹按髲B”是由權(quán)利、義務(wù)共同構(gòu)筑的，權(quán)利和義務(wù)相互依存、不可分離，履行義務(wù)是享受權(quán)利的需要，是維護社會穩(wěn)定、促進社會文明和進步的需要，所以我們要忠實地履行義務(wù)。
二、講授新：
教師講述：
我們在社會生活中，不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。
活動一“說一說。
填一填”：
教學(xué)情景（見教材p14頁材料——小明的一天）。
活動設(shè)計：學(xué)生以小組為單位進行討論。充分利用教材，并關(guān)注生活，聯(lián)系生活實際。
（設(shè)計目的：讓學(xué)生在小組討論及探究的過程中感受到義務(wù)是憲法和法律規(guī)定或根據(jù)社會的道德規(guī)范公民必須履行的職責(zé)，義務(wù)來自親情、道德、紀律、法律等各個方面，并合作探究：不履行義務(wù)可能帶來的哪些后果。）。
教師總結(jié)：
付出的根據(jù)。
付出的好處。
不這樣做的后果。
a
家庭親情。
融洽父子情感。
受到良心的譴責(zé)。
b
對人承諾。
贏得別人尊重和信任。
失去別人的信任。
（班級紀律）。
潔凈的學(xué)習(xí)環(huán)境。
受到班級輿論譴責(zé)。
d
（游園守則）。
欣賞美景。
受到法律的制裁。
在社會生活中，我么不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。
活動二：“到底該不該納稅？”辯論會（見教材p1頁材料）。
活動設(shè)計：把學(xué)生分成兩個大組進行辯論，作為未成年的小珊到底該不該納稅？
（設(shè)計目的：通過辯論懂得在社會生活中，我么不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。我國憲法明確規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！币婪{稅是我們公民必須履行的基本義務(wù)。
在激烈的辯論中提升學(xué)生的分析問題的能力，更主要的是可以讓他們可以有突破，突破自己的害羞和膽小的性格弱點。）。
教師導(dǎo)出：
“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)?！痹谖覈?，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。公民所擁有的權(quán)利，有的以自己履行義務(wù)而獲得。例如，公民履行納稅義務(wù)，享有國家把稅款用之于民的福利。有的以他人履行義務(wù)而獲得。例如，父母履行撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，子女才能享有受撫養(yǎng)教育的權(quán)利。這種情形要求我們成年后履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。
議一議：
※“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)”的認識正確嗎？為什么?
公民的義務(wù)——憲法和法律規(guī)定公民必須履行的義務(wù)。
公民的基本義務(wù)——我國憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。
（1）什么是道德義務(wù)。
活動設(shè)計：師生共同分析材料，了解道德義務(wù)和法律義務(wù)的不同，進一步感受道德義務(wù)是社會成員依據(jù)社會道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對他人、對社會的道德責(zé)任。懂得道德義務(wù)和法律義務(wù)的密切聯(lián)系，從而自覺履行義務(wù)，共建社會主義和諧社會。
（設(shè)計目的：通過大家的爭辯，明晰敬老養(yǎng)老、拾金不昧等是中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德是責(zé)無旁貸的責(zé)任，社會公民自覺自愿履行公民的道德義務(wù)，既有利于形成溫馨和諧的人際關(guān)系，促進社會主義精神文明建設(shè)，還能夠促進整個社會的文明進步。）。
（2）我國公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。
道德義務(wù)的范圍十分廣泛，履行道德義務(wù)，每個公民責(zé)無旁貸。為了更好地弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》，把公民基本道德規(guī)范集中概括為二十個字：“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”。這一基本道德規(guī)范的形成，是我們黨對建立與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的道德體系的最新認識成果，標志著我國公民的道德建設(shè)進入一個新的發(fā)展階段。
公民基本道德規(guī)范：“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”
三、堂小結(jié)。
公民不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性的特點?！叭魏喂裣碛袘椃ê头梢?guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！蓖瑫r，我們還要自覺自愿地履行道德義務(wù)?！皭蹏胤?、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”是公民的基本道德規(guī)范。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇十二
1、法律面前一律平等：指權(quán)利能力，而非行為能力。
2、禁止不合理的差別，承認合理差別（平等權(quán)的相對性）。
平等權(quán)是相對的，
憲法。
禁止不合理的差別，但承認現(xiàn)實生活中存在的合理的差別。判斷差別合理性的基本原則是：是否符合作為憲法核心價值的人的尊嚴原則；確定差別措施的目的是否符合公共利益；采取的手段與目的之間是否存在著合理的聯(lián)系等。
二、政治權(quán)利和自由。
（一）選舉權(quán)和被選舉權(quán)，參見后文，此處不贅述。
（二）政治自由。
政治自由指公民表達自己政治意愿的自由，包括以下子類型。
1、言論自由。
2、出版自由。
出版自由是指公民可以通過公開出版的形式，自由地表達自己的見解和看法，實際是言論的自然延伸。
內(nèi)容：（1）著作自由，即公民有權(quán)自由地在出版物上發(fā)表作品；（2）出版單位的設(shè)立與管理必須遵循國家憲法和法律的規(guī)定，不得自由設(shè)立。
各國對出版物的管理主要有兩種制度：一是預(yù)防制或稱事前審查制；二是追懲制。我國實行預(yù)防制和追懲制相結(jié)合。
3、結(jié)社自由。
（1）營利性結(jié)社。
（2）非營利性結(jié)社。
a.政治性結(jié)社。
b.非政治性結(jié)社。
4、集會、游行、示威自由——核心：盡量不，或者盡量少。
（1）審批限制。
不予許可的情形：反對憲法所確定的基本原則的；危害國家統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土完整的；煽動民族分裂的；有充分根據(jù)認定申請舉行的集會、游行、示威將直接危害公共安全或者嚴重破壞社會秩序的。
（2）地點限制。
不得舉行的場所：全國人民代表大會常務(wù)委員會、國務(wù)院、中央軍事委員會、最高人。
民法。
院、最高人民檢察院的所在地；國賓下榻處；重要軍事設(shè)施；航空港、火車站和港口。
（3）時間限制：早六時至晚十時。
三、宗教信仰自由。
1、含義：強調(diào)信，不包括創(chuàng)、傳。
2、我國宗教團體必須堅持自主、自辦、自傳的“三自”原則。
注意：宗教信仰自由不是政治權(quán)利。
四、人身自由（廣義）。
五、社會經(jīng)濟權(quán)利。
（一）財產(chǎn)權(quán)。
1、財產(chǎn)權(quán)的概念。
財產(chǎn)權(quán)是指所有權(quán)，即公民通過合法勞動或其他方式獲得并占有一定財產(chǎn)的權(quán)利，包括對生活資料和一定生產(chǎn)資料的所有權(quán)。繼承權(quán)是財產(chǎn)權(quán)的延伸，是公民合法財產(chǎn)轉(zhuǎn)移的合法形式。要保護公民的財產(chǎn)權(quán)，就應(yīng)當(dāng)同時保護公民的繼承權(quán)。
2、征收和征用的區(qū)別：還不還、急不急、補不補。
（二）勞動權(quán)。
勞動權(quán)包括勞動就業(yè)權(quán)和取得報酬權(quán)。
1、主體：（1）勞動就業(yè)權(quán)的主體不是所有公民，而是有勞動能力的公民；（2）取得報酬權(quán)的主體不是有勞動能力的公民，而是已經(jīng)付出勞動的公民。
2、勞動的權(quán)利義務(wù)二重性。
（三）休息權(quán)。
1、只有勞動者才享有休息權(quán)，如果有勞動能力而不勞動就沒有休息權(quán)；
2、“休息”指帶薪休息。
（四）獲得物質(zhì)幫助權(quán)。
1、主體要件：公民。注意不是自然人。
2、實質(zhì)要件：年老、疾病或喪失勞動能力三種情況之一。
六、文化教育權(quán)利。
（一）受教育權(quán)。
（二）文化權(quán)利（進行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動的自由）。
需要注意的是出版自由不是文化權(quán)利而是政治自由。
七、監(jiān)督權(quán)和獲得賠償權(quán)。
（一）監(jiān)督權(quán)。
公民監(jiān)督國家機關(guān)及其工作人員的活動的權(quán)利，需要重點掌握幾種監(jiān)督權(quán)之間的區(qū)別：
1.批評和建議的區(qū)別在于有沒有提出解決方案。
3.申訴的目的是為了保護自己的權(quán)益而非追究違法責(zé)任，這是它和控告的區(qū)別，但申訴和控告常常結(jié)合行使。
（二）獲得賠償權(quán)。
我國的國家賠償分為行政賠償和司法賠償（或冤獄賠償）兩種形式。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇十三
所謂平等權(quán)，是指公民依法平等地享有權(quán)利，不受任何差別對待，要求國家給予同等保護的權(quán)利。平等權(quán)是我國憲法所保護的公民的一項基本權(quán)利，是公民行使其他權(quán)利的基礎(chǔ)，也是我國社會主義法制的一項基本原則。
(二)平等權(quán)的基本內(nèi)容。
1.法律面前一律平等。憲法第33條第2款規(guī)定：“中華人民共和國公民在法律面前一律平等?！边@一規(guī)定的含義有三：一是任何公民不分別民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都一律平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，也都平等地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù);二是任何人的合法權(quán)利都一律平等地受到保護，對違法行為一律依法予以追究，絕不允許任何違法犯罪分子逍遙法外;三是在法律面前，不允許任何公民享有法律以外的特權(quán)，任何人不得強制公民承擔(dān)法律以外的義務(wù)，不得使公民受到法律以外的處罰。
2.禁止差別對待。在法律面前人們的地位是平等的，社會身份、職業(yè)、出身等原因不應(yīng)成為任何受到不平等待遇的理由。
3.平等權(quán)與合理差別。憲法并不禁止一切差別，憲法所禁止的差別是不合理的差別，即憲法上的差別分為合理的差別與不合理的差別。平等權(quán)的相對性要求禁止不合理的差別，而合理的差別具有合憲性。如憲法對全國人大代表的言論免責(zé)權(quán)作了特殊規(guī)定，這一權(quán)利是人民代表基于其取得的代表資格而享有的。在這里，平等權(quán)的價值表現(xiàn)在人民代表在言論免責(zé)權(quán)行使方面的平等，公民之間權(quán)利方面的某些特殊規(guī)定是一種合理的差別，不能認為是一種特權(quán)。如果不承認現(xiàn)實生活中存在的合理的差別，僅僅以單純的平等理念處理各種憲法問題，有可能混淆平等與自由的界限。基于性別、年齡及個人生活環(huán)境的差異，在法律或公共政策中有可能出現(xiàn)一些差別，對此需要區(qū)分合理的差別與不合理的差別。
(三)平等權(quán)類型。
目前，從世界各國憲法的規(guī)定看，平等權(quán)類型的劃分主要有以下幾種：
1.禁止差別內(nèi)容的規(guī)定。在憲法中規(guī)定禁止差別的方式有三種：第一種是憲法中只列舉禁止差別的理由;第二種是只列舉禁止差別的領(lǐng)域;第三種是同時規(guī)定禁止差別的理由與領(lǐng)域。男女平等原則的規(guī)定屬于第一種類型有關(guān)教育機會平等內(nèi)容的規(guī)定屬于第二種類型，它明示了教育領(lǐng)域的平等。我國憲法第34條的規(guī)定屬于第三種類型，它規(guī)定了在行使選舉權(quán)領(lǐng)域不能以民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限為由進行差別對待。
2.根據(jù)平等權(quán)適用的具體領(lǐng)域，平等權(quán)可分為政治生活領(lǐng)域平等權(quán)、經(jīng)濟活動領(lǐng)域平等權(quán)、社會生活領(lǐng)域平等權(quán)與文化生活領(lǐng)域平等權(quán)等。盡管不同領(lǐng)域的平等權(quán)表現(xiàn)不同，但反映了平等權(quán)的要求，是平等權(quán)的具體反映。
3.根據(jù)享有平等權(quán)主體的不同，平等權(quán)可分為以公民為主體的平等權(quán)、以法人為主體的平等權(quán)與以特定對象為主體的平等權(quán)。在現(xiàn)代憲法制度中，平等權(quán)主體中包括社會生活中的特定主體，如婦女、殘疾人、兒童、難民等。這些主體享有的平等權(quán)是平等權(quán)在特定領(lǐng)域中的體現(xiàn)，是以禁止差別為義務(wù)的權(quán)利形態(tài)或法律原則。
我國憲法保護的特定主體具體表現(xiàn)在：
(1)保障婦女的權(quán)利，如憲法第48條第1款規(guī)定：“中華人民共和國婦女在政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利?！?BR> (2)保障退休人員和軍烈屬的權(quán)利。憲法第44條規(guī)定：“國家依照法律規(guī)定實行企業(yè)事業(yè)組織的職工和國家機關(guān)工作人員的退休制度。退休人員的生活受到國家和社會的保障?！蓖诵葜贫仁侵父鶕?jù)國家有關(guān)部門的規(guī)定，國有和集體等企業(yè)、事業(yè)組織的職工和國家機關(guān)的工作人員達到一定年齡時，離開勞動或工作崗位，進行休息或休養(yǎng)，并按照規(guī)定領(lǐng)取一定的離休金或退休金的制度。憲法規(guī)定對廣大職工和干部實行退休制度，是勞動者休息權(quán)的延伸;是在公民因年老、疾病等原因不適應(yīng)繼續(xù)參加生產(chǎn)和工作的情況下，給予物質(zhì)幫助權(quán)的補充。
(3)保護婚姻、家庭、母親、兒童和老人。憲法第49條第1款規(guī)定：“婚姻、家庭、母親和兒童受國家的保護?！钡?款規(guī)定：“禁止破壞婚姻自由，禁止虐待老人、婦女和兒童?！睉椃ǖ倪@些規(guī)定，既是國家立法的依據(jù)，也是公民應(yīng)當(dāng)遵守的法律規(guī)范和道德準則。
(4)關(guān)懷青少年和兒童的成長。憲法第46條第2款規(guī)定：“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。”
(5)保護華僑、歸僑和僑眷的正當(dāng)權(quán)利。憲法第50條規(guī)定：“中華人民共和國保護華僑的正當(dāng)?shù)臋?quán)利和利益，保護歸僑和僑眷的合法的權(quán)利和利益?！?BR> 華僑是居住在外國的中國公民。我國是世界上僑民最多的國家，華僑分布在世界各地，成為中國與僑居國家人民友誼的紐帶。同時，華僑也是我國公民，保護他們的正當(dāng)權(quán)益，是政府的責(zé)任，即國際慣例和國際法上對僑民通常的權(quán)益保護以及按對等原則所確立的權(quán)益保護，屬于我國政府的應(yīng)盡職責(zé)。根據(jù)國際上的通例，我國政府有權(quán)維護華僑的正當(dāng)權(quán)益，反對強迫入籍，反對歧視和迫害華僑;對于一切反華、排華、迫害華僑和損害華僑正當(dāng)權(quán)益的行為，國家通過外交途徑與有關(guān)國家交涉，對華僑權(quán)益進行保護。
歸僑是已經(jīng)回國定居的華僑。由于他們在生活習(xí)慣等方面與國內(nèi)居民有所不同，所以國家制定特殊法律規(guī)范予以保護。僑眷是華僑在國內(nèi)的親屬，他們與國外親人聯(lián)系密切，在政治、經(jīng)濟和文化等方面對國家的發(fā)展發(fā)揮著重要作用，所以也需要予以特別保護。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇一
1.公民指具有一國國籍的自然人。這里應(yīng)該注意的是確定一個自然人屬于何國公民的標準是國籍。
2我國國籍法關(guān)于國籍取得的規(guī)定。
（1）我國不承認雙重國籍，一旦取得中國國籍，就不得保留外國國籍；一旦具有外國國籍，即不具有中國國籍。
（2）國籍的出生取得（《國籍法》第4－6條）。
父母雙方或一方為中國公民，本人出生在中國，具有中國國籍；父母雙方或一方為中國公民，本人出生在外國，具有中國國籍；但父母雙方或一方為中國公民并定居在外國，本人出生時即具有外國國籍的，不具有中國國籍。父母無國籍或國籍不明，定居在中國，本人出生在中國，具有中國國籍。
（3）注意國籍法第12條的規(guī)定，國家工作人員和現(xiàn)役軍人，不得退出中國國籍。
平等權(quán)是指公民平等地享有權(quán)利，不受任何差別對待，要求國家同等保護的權(quán)利。平等權(quán)首先表現(xiàn)為法律面前人人平等原則。
（一）選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
選舉權(quán)與被選舉權(quán)是指選民依法選舉或被選舉為代議機關(guān)代表和特定國家機關(guān)公職人員的權(quán)利。在我國，凡是年滿18周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)與被選舉權(quán)，但是依法被剝奪政治權(quán)利的人除外。
（二）言論自由。
1.言論自由是指公民有權(quán)通過各種語言形式，針對政治和社會中的各種問題表達其思想和見解的自由。言論自由不限于口頭形式，還包括書面形式、廣播電視等。
2．言論自由的限制：不得侮辱、誹謗、誣告陷害他人，不得泄露國家機密、商業(yè)秘密、他人隱私。
（三）出版自由。
1997年國務(wù)院通過的《出版管理條例》規(guī)定：反對憲法基本原則的、危害國家主權(quán)和統(tǒng)一的、危害國家安全的、破壞民族團結(jié)的、泄漏國家機密的、有黃色或暴力及不道德內(nèi)容的、侮辱誹謗的和其他有害出版物不屬于出版自由保護的范圍。
（四）結(jié)社自由。
《社會團體登記管理條例》主要內(nèi)容如下：
第一，社會團體的成立實行核準登記制度。我國社會團體的登記管理機關(guān)是中華人民共和國民政部和縣級以上地方各級人民政府民政部門。
第二，社會團體必須遵守國家憲法、法律、法規(guī)和國家的有關(guān)政策。社會團體不得從事以營利為目的的經(jīng)營性活動。國家保護社會團體依照其登記的章程進行活動，其他任何組織和個人不得干涉。
第三，登記管理機關(guān)、業(yè)務(wù)主管機關(guān)對社會團體的活動進行監(jiān)督管理。
（五）集會、游行、示威自由。
注意《集會游行示威法》的下列條文：
第6條集會、游行、示威的主管機關(guān)，是集會、游行、示威舉行地的市、縣公安局、城市公安分局；游行、示威路線經(jīng)過兩個以上區(qū)、縣的，主管機關(guān)為所經(jīng)過區(qū)、縣的公安機關(guān)的共同上一級公安機關(guān)。
第7條舉行集會、游行、示威，必須依照本法規(guī)定向主管機關(guān)提出申請并獲得許可。
三．監(jiān)督權(quán)和獲得賠償權(quán)。
第41條中華人民共和國公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利；對于任何國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害。
對于公民的申訴、控告或者檢舉，有關(guān)國家機關(guān)必須查清事實，負責(zé)處理。任何人不得壓制和打擊報復(fù)。
第36條中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。
宗教團體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。五．人身自由。
（一）人身自由的概念。
第37條中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯。
任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準或者決定或者人民法院決定，并由公安機關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。
禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。
（二）人格尊嚴不受侵犯。
（三）住宅不受侵犯。
（四）通信自由和通信秘密。
第40條中華人民共和國公民的通信自由和通信秘密受法律的保護。除因國家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安機關(guān)或者檢察機關(guān)依照法律規(guī)定的程序?qū)νㄐ胚M行檢查外，任何組織或者個人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。
六．社會經(jīng)濟、文化教育權(quán)利。
社會經(jīng)濟、文化教育權(quán)利主要是一種積極受益權(quán)（財產(chǎn)權(quán)除外），即要求國家主動予以保障的權(quán)利。
（一）財產(chǎn)權(quán)。
第13條公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯。
國家依照法律規(guī)定保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。國家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對公民的私有財產(chǎn)實行征收或者征用并給予補償。
（二）勞動權(quán)。
勞動權(quán)是指有勞動能力的公民有從事勞動并取得相應(yīng)報酬的權(quán)利。勞動既是公民的權(quán)利，也是公民的義務(wù)。
（三）休息權(quán)。
第43條中華人民共和國勞動者有休息的權(quán)利。
國家發(fā)展勞動者休息和休養(yǎng)的設(shè)施，規(guī)定職工的工作時間和休假制度。
（四）生活保障權(quán)。
生活保障權(quán)是指企事業(yè)單位的職工和國家機關(guān)工作人員在達到一定年齡和一定工齡后離職休息，并依法享有相應(yīng)的生活待遇的權(quán)利。
（五）物質(zhì)幫助權(quán)。
第45條中華人民共和國公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。國家發(fā)展為公民享受這些權(quán)利所需要的社會保險、社會救濟和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。
國家和社會保障殘廢軍人的生活，撫恤烈士家屬，優(yōu)待軍人家屬。
國家和社會幫助安排盲、聾、啞和其他有殘疾的公民的勞動、生活和教育。
（六）受教育權(quán)。
受教育權(quán)是指公民平等地享受教育的權(quán)利。受教育既是公民的權(quán)利，也是公民的義務(wù)。
國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。
（七）文化權(quán)利和自由。
（一）婦女權(quán)利。
第48條中華人民共和國婦女在政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。
國家保護婦女的權(quán)利和利益，實行男女同工同酬，培養(yǎng)和選拔婦女干部。
（二）婚姻、家庭、母親、兒童、老人的權(quán)利。
第49條【婚姻家庭制度】婚姻、家庭、母親和兒童受國家的保護。夫妻雙方有實行計劃生育的義務(wù)。
父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。禁止破壞婚姻自由，禁止虐待老人、婦女和兒童。
（三）華僑的正當(dāng)權(quán)益、歸僑和僑眷的合法權(quán)益。
第50條中華人民共和國保護華僑的正當(dāng)?shù)臋?quán)利和利益，保護歸僑和僑眷的合法的權(quán)利和利益。
（四）外國人和無國籍人。
第32條中華人民共和國保護在中國境內(nèi)的外國人的合法權(quán)利和利益，在中國境內(nèi)的外國人必須遵守中華人民共和國的法律。
中華人民共和國對于因為政治原因要求避難的外國人，可以給予受庇護的權(quán)利。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇二
自由和平等是人類兩大基本價值。
e兒童權(quán)主要包括戶口權(quán)，受教育權(quán)和健康權(quán)。
f法官的理想人格是__公正_。
d大眾化司法有兩種形式：陪審制和人民法庭。
g“公民是一個共同體政治的概念，作為一項制度，它發(fā)源于古希臘。
l零上訪、零判決背后彰顯的是特殊的司法目標息訟。
p平等就其含義來說有兩個基本的內(nèi)容：一是__規(guī)范的平等___，二是__事實的平等__。
s世界上第一部現(xiàn)代成文憲法是美國1787年憲法。
司法當(dāng)以公正為最高目標。
x憲法中的平等權(quán)與教育權(quán)的結(jié)合產(chǎn)生了一項重要的權(quán)利：教育平等權(quán)。
憲政是以憲法的存在為前提的。
z在中國古代，最早的法官叫理官。
二、判斷題。
b表達權(quán)就是說話權(quán)，就是言論自由的權(quán)利。（錯）。
f法律規(guī)定女性的退休年齡比男性早5年，這說明了法律賦予了女性特殊的保護，沒有違反平等權(quán)。（對）法院成為被告，在某些地方上說明司法的權(quán)威已經(jīng)蕩然無存。（對）。
法院在判案時定罪量刑應(yīng)考慮民憤。（錯）。
法官公正最直接的體現(xiàn)在對法律的忠誠上，“以身殉法”當(dāng)時法官理想人格的最高境界。（對）“法律黑戶”的存在，表明那些沒有戶口的兒童多方面的權(quán)利得不到保護。（對）。
g公民就是人民。（錯）。
公民與權(quán)利是密不可分的，沒有權(quán)利就沒有公民。（對）。
r任何法律的起點是自由而不是平等。（錯）。
t調(diào)解是東方社會特有的。（錯）。
調(diào)解是東方的優(yōu)秀訴訟文化。（錯）。
l立法的平等絕對排斥立法上區(qū)別對待。例如法律不可以規(guī)定高額累進稅率。（錯）。
w我國法律規(guī)定了訴訟調(diào)解的自愿原則，所以我國的調(diào)解沒有強制性。（錯）。
我國法律規(guī)定了訴訟調(diào)解的自愿原則，這是非常正確與重要的。（對）。
我國的法律制度已賦予了公民環(huán)境訴權(quán)。（錯）。
我國教育經(jīng)費近些年快速增長，教育投入已經(jīng)趕上世界中、上等收入國家水平。（錯）。
y1791年法國憲法沒有人權(quán)的內(nèi)容。（錯）。
有憲法就一定有憲政。（錯）。
言論自由是指說正確的話。（錯）。
z只有在法律上規(guī)定且事實上人人都是法律的仆人，人人才是平等的公民。（對）。
三、簡答題（或填空題）。
1、法官吃“皇糧”的好處？第一，當(dāng)然首先是有利于克服司法地方保護主義。
第二，有利于司法獨立。
第三，有利于實現(xiàn)司法公正。
第四，有利于發(fā)展行政訴訟。
第五，有利于提高司法的權(quán)威與公信力。
2、公民有三種不可分離的屬性，是哪些？
于服從他自己的道德權(quán)利所加于他的義務(wù)，好像別人有權(quán)力把義務(wù)加于他；
（3）政治上的獨立（自主），這個權(quán)利使一個公民生活在社會中并繼續(xù)生活下去，并不是由于別人的專橫意志，而是由于他本人的權(quán)利以及作為這個共同體成員的權(quán)利。
3、進入訴訟的糾紛解決而言，調(diào)解與判決對比有哪些弱點？
（1）調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。
（2）調(diào)解常常犧牲公開。
（3）調(diào)解也存在執(zhí)行難。
（4）調(diào)解并不經(jīng)濟。
（5）調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。
（6）調(diào)解對公民人格的不良影響。
（7）調(diào)解對法的安定有負面影響。
（8）調(diào)解也可能對社會產(chǎn)生不良影響。
4、將自由的律師制度作為法治的必要條件有哪些理由？
第一、自由的律師制度為公民對抗政府提供法律知識上的支持。
第二、自由的律師對權(quán)力的行使過程進行監(jiān)督，有利于政府守法，也有利于公民權(quán)利保障，從而在根本上促進法治。
第三、自由的律師制度有利于對法官的制約。
5、哪些原因?qū)е骂愃茻o錫水危機之類的環(huán)境危機？
體系具有太多的地方性，使它成為地方大員中的工具。這一缺陷使得一旦環(huán)境利益與地方大員的利益發(fā)生沖突時，它便空轉(zhuǎn)。二是環(huán)保制度與其他制度缺少必要的制度分工與制約，使環(huán)保工作游離于主流制度以外，它就不免空轉(zhuǎn)。
第二個層面是環(huán)境權(quán)救濟方面的原因。
第三個層面是憲政方面的原因。
6、刑事和解的副作用有哪些？
第一，它損害了追訴犯罪的權(quán)力。
第二，違反法律面前人人平等原則。
第三，也可能侵犯刑事被告和刑事被害人的利益。
第四，有礙法的安定。
7、在存在憲政的地方，要實現(xiàn)憲政還必須有兩個條件？
一是憲法是符合憲政要求的憲法；
二是憲法應(yīng)當(dāng)是法律，或者憲法應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄嵤?，憲法必須是社會中的憲法，而不僅僅是紙上的憲法。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇三
知識目標：
能力目標：
增強對公民在行使權(quán)利的同時必須履行義務(wù)這一道理的理解能力，提高對履行道德義務(wù)重要意義的認識能力，提高踐行法定義務(wù)和道德義務(wù)的能力。
情感態(tài)度和價值觀目標：
明確履行法定義務(wù)和道德義務(wù)的重要意義，明確忠實履行應(yīng)盡的義務(wù)的要求；增強對國家、對社會、對集體、對他人的'責(zé)任意識，做負責(zé)任的公民。
公民為什么在享受權(quán)利的同時必須履行義務(wù)？
課前調(diào)查法；情感激勵法；小品表演法；設(shè)疑討論法。
從活動“小明履行了哪些義務(wù)？”導(dǎo)入（幫助學(xué)生認識義務(wù)來自親情、道德、法律等各個方面，法定義務(wù)是必須履行的義務(wù)。）。
１、請學(xué)生仔細閱讀圖文資料。
２、經(jīng)過思考，分四組分別討論其中的一個方面，將相關(guān)內(nèi)容分別填在表格中。
３、幾個學(xué)生介紹自己填寫的內(nèi)容后，教師對此發(fā)表自己的見解。
小結(jié)：我們在社會中生活，不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。這些義務(wù)來自親情、道德、紀律、法律等各個方面。其中，法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)（強調(diào)）。對于法定義務(wù)，我們必須履行。
朗讀：《中華人民共和國憲法》的規(guī)定今天我們就要一起來探討一下關(guān)于公民的義務(wù)的問題。
一、我們的法定義務(wù)（板書）。
（一）我們?yōu)槭裁匆男蟹ǘǖ牧x務(wù)。
案例分析：小珊應(yīng)該納稅嗎？
１、小品表演。
２、在思考，小組辯論（甲方認為小珊是未成年人不要納稅；乙方認為小珊是中國公民要依法納稅，這是公民的義務(wù)）基礎(chǔ)上，在班上交流見解。（辯論中論述精彩的學(xué)生加５分，參加辯論的加３分，獲勝團隊每人加１分）。
３、教師小結(jié)（相關(guān)鏈接）。
在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。因此，我們不僅要增強權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利、維護權(quán)利，而且要增強義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。我們每個人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。因為這還是愛國的表現(xiàn)。比如公民有依法服兵役的義務(wù)。朗讀并請學(xué)生說說馬克思的話的意思。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。——馬克思（相關(guān)鏈接）。
（二）我國公民應(yīng)履行哪些義務(wù)？
１、學(xué)生朗讀憲法規(guī)定的公民的義務(wù)，教師作簡單分析。
２、除了上面談到的義務(wù)，我們還應(yīng)該法律履行哪些義務(wù)？
３、“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)”的認識正確嗎？為什么？（學(xué)生討論，教師適時發(fā)表自己的見解）。
總結(jié)提問：
通過剛才的學(xué)習(xí)，我們知道了我們要履行法定的義務(wù)，為什么公民在享受權(quán)利的同時必須履行義務(wù)呢？（三點見書）。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇四
《公民有依法納稅的義務(wù)》是初二《思想政治》下冊，第二課《公民在經(jīng)濟生活中的權(quán)利和義務(wù)》中的第四框題。公民要依法納稅，是憲法規(guī)定的公民的基本義務(wù)。教材主要介紹了稅收的概念及特征，闡明了稅收的重要性，指出納稅是光榮的，偷稅、欠稅、騙稅的行為是可恥的、是違法行為。同時還闡述了納稅人與政府之間的權(quán)利義務(wù)是平等的。這點是修訂后新增的。
依據(jù)《基礎(chǔ)教育課程綱要（試行）》強調(diào)：“教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共進，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展”的要求，在《公民有依法納稅的義務(wù)》教學(xué)設(shè)計中，要貫徹的指導(dǎo)思想是，學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實生活的情景中，通過發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、動手操作、表達與交流等探究性活動。
1、確定主題，分組調(diào)查。
學(xué)生在自愿組合的基礎(chǔ)上分成若干小組，合作調(diào)查老師布置的以“稅收”為主題的小報告。內(nèi)容有：（1）收集近兩年來我國和福州市財政收入情況；（2）整理、分析稅收在我國建設(shè)或福州市政建設(shè)中的作用；（3）收集學(xué)校、社區(qū)周邊企業(yè)、個體戶及個人的納稅情況；（4）收集就近時期，積極納稅或偷稅漏稅人的事跡或案件；（5）對提高公民的納稅意識提出可行性的建議與措施；（6）設(shè)計一些便于公民監(jiān)督政府如何使用稅款的形式與方法。
2、收集素材，接受培訓(xùn)。
學(xué)生運用社會調(diào)查、訪談、剪報、上網(wǎng)查訊等方法，收集、整理、綜合分析利用信息，盡量多角度地思考問題并提出個性化的觀點和結(jié)論。教師在預(yù)見學(xué)生可能遇到的問題和困難的基礎(chǔ)上，有針對性地對學(xué)生進行相關(guān)培養(yǎng)。
3、形成成果，交流完善。
學(xué)生在依據(jù)研究方案進行實踐的同時，要不斷完善和修改自己的研究成果。教師在這一過程中隨時關(guān)注、適時指導(dǎo)，并積極提供條件，組織交流。
4、設(shè)計頁面，制作課件。
師生均采用powerpoint制作演示文稿，教師側(cè)重在教學(xué)難點、課堂流程、主菜單的設(shè)計制作；學(xué)生主要是各小組自己發(fā)言時，小組頁面的設(shè)計制作。
1、通過學(xué)習(xí)，學(xué)生在獲取知識的同時，獲取親身參與研究探索的體驗，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，養(yǎng)成探索問題實質(zhì)和事物本質(zhì)的良好習(xí)慣。
2、可以充分發(fā)揮學(xué)生的個體潛能和求知欲望，培養(yǎng)收集和利用信息、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
3、使學(xué)生學(xué)會分享與合作，增強依法納稅的意識，培養(yǎng)對國家和社會的責(zé)任心和使命感。
基本環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容教師活動學(xué)生活動。
創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課明確主題由“稅徽”這一特定的標志物，引出稅收問題。學(xué)生了解“稅徽”，并舉例自己身邊人的納稅情況，明確本課主題——稅收問題。
參與實踐探索新知稅收的含義、稅收的特征1、展示農(nóng)行存折的利息，讓學(xué)生了解利息所得稅，引出稅收的含義。2、引導(dǎo)學(xué)生把利息所得稅與電話費作比較，歸納出稅收的特征。1、根據(jù)《個人所得稅收》第三條第5點規(guī)定的，利息所得稅的稅率為20%，算出所繳納的所得稅，明確稅收的含義。2、觀看電腦畫面，通過對比，積極思考、歸納出稅收具有強制性、無償性、固定性的特征。
匯報成果經(jīng)驗共享稅收的用途，提高公民納稅意識的'建議與措施，監(jiān)督政府正確使用稅款的形式與方法。1、介紹我國近幾年稅收收入的逐年增加，引出稅收對一個國家經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的作用。2、對比“毛阿敏稅案”與“劉曉慶稅案”。一個在稅務(wù)部門內(nèi)部行政處罰，另一被依法逮捕，說明國家加大依法打擊偷、漏稅的力度，提出如何提高公民的納稅意識？3、設(shè)問：如果公民積極納稅但政府亂花稅款，那么公民除了納稅的義務(wù)外，有沒有監(jiān)督政府如何正確使用稅款的權(quán)利呢？1、觀看電腦畫面，領(lǐng)悟、加深對“稅收”問題的理解。2、由三名學(xué)生主持人分別主持人各小組代表對三個數(shù)字內(nèi)容的匯報，及調(diào)出各小組自己設(shè)計的小組頁面，并在演示文稿中寫上自己通過上網(wǎng)、訪談、剪報等方法調(diào)查的結(jié)果。
交流體驗公享感悟增強納稅意識自覺履行納稅義務(wù)概括學(xué)生匯報成果，并進行歸納總結(jié)，肯定學(xué)生思維的創(chuàng)新性，建議的多樣性、方法的可行性，要求學(xué)生現(xiàn)場交流學(xué)習(xí)這節(jié)課的體會及收獲。學(xué)生經(jīng)過思考、感受從課前的收集材料過程及課堂中的交流與學(xué)習(xí)，可以從不同角度暢談自己對《公民有依法納稅的義務(wù)》這節(jié)課的體會及收獲。
聯(lián)系實際推薦作業(yè)課后延續(xù)：20xx年4月是我國第十二個稅收宣傳月，今年宣傳主題是：“依法誠信納稅、共建小康社會?！睔w納學(xué)生的體驗及感悟，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實生活中爭做積極宣傳稅法的好公民。1、制定一個方案，幫助稅務(wù)部門進行更有效的稅法宣傳。2、向你周圍的人做一件宣傳稅法的事。
本節(jié)課力求將課堂單一的傳授知識功能，向知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度方向發(fā)展。促使學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確的價值觀的過程。
學(xué)生通過課前準備“稅收調(diào)查”小報告，可以擴大學(xué)生的知識面，發(fā)揮創(chuàng)新思維，在調(diào)查過程中感受教學(xué)內(nèi)容。教師在課堂上，留給學(xué)生交流的時間和空間，讓他們展示研究成果體驗收獲的喜悅，在這種師生互動、生生互動中，學(xué)生就會自覺養(yǎng)成平等、團結(jié)的團隊精神，自覺探究的鉆研精神。事實證明，學(xué)生是非常愿意參與其中的，他們自己的親身體驗更有說服力。
像這樣上課，其實是每單元課后的實踐活動的要求。第一次上課學(xué)生可能會花較多時間準備，但第二次做，學(xué)生有經(jīng)驗就輕松多了。同時，可以把學(xué)生每次的論文報告當(dāng)作單元成績，側(cè)重對學(xué)生“行”的考評。當(dāng)然，教師平時也要花更多的時間去了解相關(guān)的知識，滿足教學(xué)的需要。
本課體現(xiàn)了新課改的教學(xué)理念，以及新課標所涉及的課程觀、教師觀、評價觀。學(xué)生能主動參與學(xué)習(xí)，通過師生互動，生生互動、交流，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。讓學(xué)生以主體的地位自主上網(wǎng)、訪談、社會調(diào)查、收集資料，設(shè)計頁面來展示學(xué)習(xí)成果，體驗探究的喜悅。在教學(xué)內(nèi)容的重組上，更多地重視教材內(nèi)容與社會生活、學(xué)生生活的聯(lián)系，以拓展學(xué)科的育人價值。
教法新穎，能應(yīng)用多媒體手段（課件制作精彩）教學(xué)設(shè)計好，提高課堂教學(xué)效果。能恰如其分地把“稅收”枯燥的政治概念講活，找到課堂與社會結(jié)合點，具有實效性與實用性。
寓德于教，通過討論，讓學(xué)生明白稅收的目的是取之于民，用之于民，讓學(xué)生懂得公民有依法納稅的義務(wù)。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇五
憲法在第二章“公民基本權(quán)利和義務(wù)”中，對公民的各項基本權(quán)利作了詳盡的規(guī)定：
關(guān)于政治權(quán)利和自由。憲法規(guī)定：公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由；年滿18周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，除依照法律被剝奪政治權(quán)利的人以外，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員有提出批評和建議的權(quán)利，對于任何國家機關(guān)和國家機關(guān)工作人員的違法失職行為有向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利等。
關(guān)于人身權(quán)利和自由。憲法規(guī)定：公民的人身自由不受侵犯；任何公民非經(jīng)人民檢察院批準、決定或者人民法院決定，并由公安機關(guān)執(zhí)行，不受逮捕；禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體；公民的人格尊嚴不受侵犯，禁止用任何方法對公民進行侮辱、誹謗和誣告陷害；公民的住宅不受侵犯，禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅；公民的通信自由和通信秘密受法律的保護。
關(guān)于宗教信仰自由。憲法規(guī)定：公民有宗教信仰自由，任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
關(guān)于經(jīng)濟、文化和社會權(quán)利。憲法規(guī)定：公民有勞動的權(quán)利和義務(wù)；勞動者有休息的權(quán)利；公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利；公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)；公民有進行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動的自由；婦女在政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利；國家保護婚姻、家庭、母親和兒童；國家和社會幫助安排殘疾公民的勞動、生活和教育。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇六
識記：夫妻之間有實行計劃生育和互相扶養(yǎng)的義務(wù)；父母或子女未履行家庭關(guān)系中的法定義務(wù)要受到道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；父母有撫養(yǎng)、教育和保護未成年子女的義務(wù)。
理解：成年子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
運用：收集現(xiàn)實生活當(dāng)中的有關(guān)事例，談?wù)剬裨诩彝リP(guān)系中履行義務(wù)的認識。
2、能力方面。
通過教學(xué)，使學(xué)生能夠初步運用法律知識觀察、辨別家庭關(guān)系中各種現(xiàn)象的能力和自我教育的能力。
3、思想覺悟方面：
通過教學(xué)，使學(xué)生認識到人間處處有真情，從而增強他們關(guān)心社會、關(guān)心他人的意識，銘記父母的養(yǎng)育之恩，做一個孝敬父母的好公民。
“父母與子女之間的義務(wù)”是本框的教學(xué)重點。因為這一問題最貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活。它也是社會主義精神文明建設(shè)和重要內(nèi)容，家庭內(nèi)部的狀況如何，關(guān)系到社會的穩(wěn)定。
“父母對子女有撫養(yǎng)的義務(wù)”、“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”是本框的教學(xué)難點。
注意問題。
1、本框講授重點是公民在家庭關(guān)系中的義務(wù)，對于權(quán)利讓學(xué)生了解即可。所以，對于權(quán)利的教學(xué)讓學(xué)生新聞記者教材就行。
2、啟發(fā)誘導(dǎo)為主，讓學(xué)生多讀、多想、多議，讓學(xué)生真正成為課堂的'主人。
3、以課本基礎(chǔ)知識為載體，重視聯(lián)系現(xiàn)實生活中的具體事例，提高學(xué)生認識能力和思想覺悟。
4、本框內(nèi)容涉及到家庭中人與之間的關(guān)系，所以在教學(xué)中要注重情感教育，以情激發(fā)學(xué)生，感化學(xué)生，從而提高學(xué)生的思想覺悟。
5、法律知識掌握與道德品質(zhì)教育要緊密結(jié)合。
導(dǎo)入新課：用歌曲《家和萬事興》引出如下問題，“你認為怎樣才能做到家和？”學(xué)生討論，教師引導(dǎo)。
對“夫妻雙方都有實行計劃生育的義務(wù)”的教學(xué)。
1、學(xué)生自己閱讀課本，了解教材內(nèi)容。
2、教師播放小品，學(xué)生思考問題：小品中的夫妻是否履行了自己的義務(wù)？為什么？
1、案例分析，學(xué)生讀材料，判斷“丈夫是否付給已殘疾妻子生活費？為什么？”
2、教師展示正機材料《愛，長明的燈塔》，與案例形成鮮明對比，讓學(xué)生談感受。
關(guān)于“父母要撫養(yǎng)、教育、保護子女”的教學(xué)。
關(guān)于“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”的教學(xué)。
1、教師播放歌曲《常回家看看》，請學(xué)生思考本歌曲反映的主題。
2、讓學(xué)生談自己的父母在贍養(yǎng)扶助老人方面有哪些典型的事例。
3、教師展示《真情如金》的材料，讓學(xué)生思想進一步得到升華。
課堂總結(jié)：教師展示知識結(jié)構(gòu)圖表。
計劃生育。
夫互相撫養(yǎng)妻。
老年人。
成年人。
自己。
未成年子女。
我們的行動：1、學(xué)生討論，作為仍未成年的我們，應(yīng)該怎樣對待自己的父母？2、學(xué)生齊讀誓言。
課堂結(jié)尾：教師播放歌曲《家和萬事興》。
課堂教學(xué)設(shè)計模式圖。
新課導(dǎo)入（利用音樂，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣）。
1、夫妻雙方都有實行計劃生育的義務(wù)。
（利用小品、錄像直觀形象）。
2、夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù)。
（正、反材料的運用，形成鮮明對比，說服力強）。
3、父母有撫養(yǎng)、教育、保護子女的義務(wù)。
（利用現(xiàn)實生活中的典型事例，提高認識，培養(yǎng)能力）。
4、子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
（利用音樂，感染力強，提高覺悟）。
課堂主體。
（讀讀、想想、議議、點點）。
課堂總結(jié)（展示知識結(jié)構(gòu)圖表，直觀系統(tǒng)地理解把握知識）。
思想升華（談行動，讀誓言，提高學(xué)生的思想覺悟）。
結(jié)束教學(xué)（首尾呼應(yīng)，余味無窮）。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇七
所謂限制基本權(quán)利，是指確定基本權(quán)利的范圍，使之不得超過一定的限度，超過限度則構(gòu)成權(quán)利的濫用?；緳?quán)利的受限制性具體表現(xiàn)為對基本權(quán)利主體和基本權(quán)利具體活動形式的限制。具體包括：
1.剝奪一部分主體的基本權(quán)利。一般作為刑罰的附加刑采用，如剝奪罪犯的政治權(quán)利。
2.停止行使某種基本權(quán)利。出于某種原因，對基本權(quán)利主體的活動加以暫時性的限制，等條件恢復(fù)時再準予行使基本權(quán)利。
3.出于社會公益，對基本權(quán)利特殊主體的活動進行限制，如對公務(wù)員的政治活動、軍人的政治權(quán)利進行限制等。
(二)限制基本權(quán)利的目的。
由于各國憲法的性質(zhì)不同，在限制基本權(quán)利的目的上也表現(xiàn)出不同的特點。從各國憲法的規(guī)定看，限制基本權(quán)利主要有三個方面的目的，即維護社會秩序、保障國家安全和維護公共利益。
1.維護社會秩序。社會秩序是社會的有序狀態(tài)或動態(tài)平衡。正常的社會秩序是社會穩(wěn)。
定和發(fā)展的基本條件。社會秩序包括相應(yīng)的社會關(guān)系內(nèi)容和某些社會規(guī)范與原則。維護社會秩序的基本要求是：合理地確定社會成員的權(quán)利與義務(wù);明確社會主體的憲法地位;對侵犯基本權(quán)利的現(xiàn)象規(guī)定預(yù)防和解決的程序;保護社會成員的積極性。
2.保障國家安全。在一個法治社會里，國家履行保障基本權(quán)利的義務(wù)時，首先需要保障國家安全和領(lǐng)土完整。當(dāng)發(fā)生國際、國內(nèi)危機時，正常的憲法秩序有可能受到破壞，基本權(quán)利的保障也會失去基礎(chǔ)。從某種意義上說，國家安全是基本權(quán)利保障的前提之一。
3.維護公共利益。為了維護公共利益，各國憲法普遍規(guī)定了對危害公共利益的行為加以限制的范圍與具體形式。盡管各國憲法對公共利益內(nèi)容的規(guī)定及表述有所不同，但都遵循一個總的原則，即行使權(quán)利和自由不得違背社會的公共利益。
憲法第51條對基本權(quán)利的限制目的作了如下表述：“中華人民共和國公民在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利?！边@一條是對公民行使自由和權(quán)利的總的限制性規(guī)定，同時也表明限制的基本目標。在我國，公民行使基本權(quán)利的基本前提是不損害社會、國家與集體利益，不損害他人的利益。為了維護社會、國家與集體利益，在必要時可以對公民的基本權(quán)利進行限制。除憲法規(guī)定外，其他法律、法規(guī)中也相應(yīng)地規(guī)定了有關(guān)限制權(quán)利的目的、內(nèi)容。憲法的總體限制目的一般通過普通法律得到具體表現(xiàn)。
(三)限制基本權(quán)利的基本形式。
1.基本權(quán)利的內(nèi)在限制?；緳?quán)利內(nèi)在限制主要指基本權(quán)利內(nèi)部已確定限制的范圍，而不是從外部設(shè)定條件。主要分為兩種情況：一是基本權(quán)利本身具有的限制，即憲法中規(guī)定的基本權(quán)利概念本身對其范圍與界限內(nèi)含了必要的限定;二是通過具體附加的文句對其范圍進行了限定，如行使集會游行示威權(quán)利時要求不得侵犯他人的權(quán)利與自由、行使言論自由權(quán)利時要求遵循社會公德等。
2.憲法和法律的限制?，F(xiàn)代各國憲法一方面規(guī)定了保障基本權(quán)利的內(nèi)容，另一方面又規(guī)定了限制基本權(quán)利的界限。這種界限也叫基本權(quán)利的憲法界限。憲法為基本權(quán)利行使確定了總的原則與程序，以此作為基本權(quán)利保障的內(nèi)在條件。我國憲法第51條的規(guī)定是憲法對基本權(quán)利活動進行限制的總的原則與標準。在憲法上保障與限制基本權(quán)利是有機的統(tǒng)一，根據(jù)憲法進行的限制應(yīng)具有合理的界限，不應(yīng)超過憲法原則與精神所要求的范圍與限度。制憲者在憲法中明示限制基本權(quán)利的界限，其目的是約束立法者在制定法律時尊重基本權(quán)利價值，依法正確行使立法裁量權(quán)。
留，如韓國、日本等國。法律保留主要以行政活動為對象;但在必要的情況下，也可約束立法活動，以保障基本權(quán)利不受立法侵害。
(四)緊急狀態(tài)下公民基本權(quán)利的限制。
所謂緊急狀態(tài)，是指在一定范圍和時間內(nèi)由于突發(fā)重大事件而嚴重威脅和破壞公共秩序、公共安全、公共衛(wèi)生、國家統(tǒng)一等公共利益和國家利益，需要緊急予以專門應(yīng)對的社會生活狀態(tài)。在緊急狀態(tài)下，為了保障公民的基本權(quán)利和社會公共利益、迅速恢復(fù)經(jīng)濟與社會的正常狀態(tài)，有必要賦予國家機關(guān)一定的緊急權(quán)力。如何既要保障基本權(quán)利價值，又要保證國家權(quán)力能夠有效運作，如何在基本權(quán)利的保障與限制之間尋求合理平衡是現(xiàn)代憲法發(fā)展所面臨的重要課題。
憲法修正案第20條規(guī)定：“國家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對土地實行征收或者征用并給予補償?！毙拚傅?2條規(guī)定：“國家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對公民的私有財產(chǎn)實行征收或者征用并給予補償?！边@兩條都規(guī)定了征收、征用的合目的性原則。修正案第23條規(guī)定：“國家建立健全同經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)的社會保障制度?！睉椃ǖ?1條對基本權(quán)利限制作了具體的界限，即只能基于維護公共利益和他人的基本權(quán)利的目的才能限制基本權(quán)利。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇八
導(dǎo)語：公民權(quán)利指作為—個國家的公民所享有的公民資格和與公民資格相關(guān)的一系列政治、經(jīng)濟和文化權(quán)利。公民義務(wù)是指權(quán)利主體應(yīng)當(dāng)作出或者不作出一定行為的約束，如享有一定權(quán)利的公民或法人依法應(yīng)負的責(zé)任。
一、公民的`基本權(quán)利和義務(wù)的概念
1、公民、權(quán)利以及義務(wù)的概念
具有廣泛性、真實性、平等性和一致性等特點
(一)平等權(quán)
(二)政治權(quán)利和自由
1、選舉權(quán)和被選舉權(quán)：凡年滿18周歲的公民都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，只有被剝奪政治權(quán)利的人除外。
2、政治自由：言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威
(三)宗教信仰自由：宗教團體和宗教事務(wù)要貫徹自傳、自治、自養(yǎng)的“三自”政策。
(四)人身自由：其內(nèi)涵是指公民非經(jīng)人民檢察院批準或者決定或者人民法院決定，并由公安機關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。
(五)批評、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得賠償權(quán)
(六)社會經(jīng)濟權(quán)利：勞動權(quán)、休息權(quán)以及物質(zhì)幫助權(quán)
(七)文化教育權(quán)利和自由
(八)婦女、兒童、老人、婚姻、家庭受保護權(quán)
(九)華僑、歸僑、僑眷的權(quán)利和利益
1、國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的義務(wù)
2、維護公共利益的義務(wù)，如國家秘密、公共財產(chǎn)、公共秩序、社會公德
3、維護國家安全、榮譽和利益
4、服兵役的義務(wù)
5、納稅的義務(wù)
參考試題：
1、下列人員當(dāng)中，是中國公民的有( )
a.一個不久前加入加拿大國籍的華人
b.一個加入中國國籍的美國人
c.一個脫離英聯(lián)邦成員國并意欲加入中國國籍的人
d.一個土生土長的甘肅籍回族人
答案：bd
2、根據(jù)《憲法》和《選舉法》的規(guī)定，下列人員當(dāng)中，哪些人真正享有選舉權(quán)( )
a.甲是一個年滿18周歲的漢族女性
b.乙是一個年滿16周歲、僅有小學(xué)文化程度的藏族人
c.丙是一個信仰基督教的成年中國人
d.丁是一個僅在中國居住半年的、剛隨父母入中國籍的美國少女
答案：ac
3、根據(jù)法律規(guī)定，下列哪些人不享有被選舉權(quán)( )
a.甲是一個未滿18周歲的回族人
b.乙是一個被判處三年有期徒刑的刑滿釋放犯
c.丙是一個信仰佛教的成年漢人
d.丁是一個18周歲便考上了北大的安徽小伙
答案：ab
4、人身自由不受侵犯是指( )
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇九
我國憲法關(guān)于公民基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，合理地反映了公民與國家的關(guān)系，體現(xiàn)了公民的憲法地位，并成為公民其他權(quán)利義務(wù)的法律基礎(chǔ)。從總體上講，我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)具有廣泛性、平等性、現(xiàn)實性和一致性四大特點。
(一)公民基本權(quán)利和自由的廣泛性。
我國公民基本權(quán)利和自由的廣泛性表現(xiàn)在兩個方面：第一，享有基本權(quán)利和自由的主體非常廣泛。我國是人民民主專政的社會主義國家，享有權(quán)利的主體非常廣泛。我國現(xiàn)階段的權(quán)利主體包括占全國人口絕大多數(shù)的社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者等。即使那些極少數(shù)被剝奪政治權(quán)利的公民，也仍然享有與其身份相適應(yīng)的公民權(quán)利。比如根據(jù)法律的規(guī)定，罪犯除依法被剝奪或限制的權(quán)利以外，享有申訴權(quán)、辯護權(quán)、合法財產(chǎn)不受侵犯權(quán)、控告權(quán)與檢舉權(quán)等。第二，公民享有的權(quán)利和自由的范圍非常廣泛。根據(jù)憲法的規(guī)定，我國公民享有的權(quán)利和自由涉及政治、經(jīng)濟、文化、教育以及人身等各個方面。從基本權(quán)利體系來看，包括政治權(quán)利、人身權(quán)利、宗教信仰自由、社會經(jīng)濟權(quán)利、文化教育權(quán)利等。隨著社會主義政治經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展，我國公民基本權(quán)利與自由的范圍將得到進一步擴大。
我國公民基本權(quán)利與義務(wù)的平等性也主要表現(xiàn)在兩大方面：第一，公民在享有權(quán)利和履行義務(wù)方面一律平等。具體來說，一是任何公民不分民族、種族、性別、出身、職業(yè)、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況和職位高低，都平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，也平等地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù);二是公民的正當(dāng)權(quán)利和合法利益都平等地受到法律的保護，任何國家機關(guān)不得以任何理由歧視任何公民，公民有權(quán)要求得到平等的對待和保護;三是不允許任何組織和個人享有憲法和法律規(guī)定以外的特權(quán)，任何人都必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。第二，司法機關(guān)在適用法律上一律平等。也就是說，司法機關(guān)必須根據(jù)事實和法律，平等地保護公民的合法權(quán)益，平等地追究一切違法犯罪行為人的法律責(zé)任。
我國公民基本權(quán)利和義務(wù)的現(xiàn)實性也表現(xiàn)在兩個方面：第一，公民基本權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容具有現(xiàn)實性。也就是說，我國憲法關(guān)于公民基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定是從我國政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的實際狀況出發(fā)的。具體表現(xiàn)在：一是客觀上的確需要而又非確認不可的予以規(guī)定;二是能做到的就規(guī)定，能做到什么程度就規(guī)定到什么程度。第二，憲法對公民基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，既有物質(zhì)保障又有法律保障，因而是可以實現(xiàn)的。在物質(zhì)保障方面，憲法不僅規(guī)定了公民實現(xiàn)權(quán)利和自由的物質(zhì)條件，而且還通過物質(zhì)幫助權(quán)、社會保險、社會救濟和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)等措施，給予公民必要的物質(zhì)支持。在法律保障方面，如在宗教信仰自由、人格尊嚴、人身自由、申訴控告權(quán)等方面，規(guī)定了國家機關(guān)、社會團體或其他個人均不得侵犯，國家對侵犯公民基本權(quán)利的國家行為有賠償?shù)牧x務(wù)等。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇十
所謂基本權(quán)利，是指由憲法規(guī)定的公民享有的主要的、必不可少的權(quán)利。眾所周知，公民的法律權(quán)利內(nèi)容豐富、范圍廣泛，既包括基本權(quán)利，也包括一般權(quán)利。但憲法作為國家的根本法，沒有必要也不可能對公民所有的權(quán)利都進行規(guī)定，憲法規(guī)定的只能是一些最重要的權(quán)利。盡管基本權(quán)利和法律權(quán)利具有一定的內(nèi)在聯(lián)系性，但基本權(quán)利具有自身的特點：第一，基本權(quán)利決定了公民在國家生活中的法律地位;第二，基本權(quán)利是公民在社會生活中最主要、最基本而又不可缺少的權(quán)利;第三，基本權(quán)利具有母體性，派生出具體的法律權(quán)利;第四，基本權(quán)利具有穩(wěn)定性和排他性，與人的公民資格不可分。
(二)基本義務(wù)的概念。
公民的基本義務(wù)也稱憲法義務(wù)，是指由憲法規(guī)定的公民必須遵守和應(yīng)盡的法律責(zé)任。公民的基本義務(wù)是公民對國家具有首要意義的義務(wù)，構(gòu)成普通法律所規(guī)定的義務(wù)的基礎(chǔ)。公民的基本義務(wù)與基本權(quán)利共同反映并決定著公民在國家中的政治與法律地位，構(gòu)成普通法律規(guī)定的公民權(quán)利義務(wù)的基礎(chǔ)和原則。
(三)基本權(quán)利主體。
基本權(quán)利的主體主要是公民。有些國家的憲法規(guī)定，法人和外國人也可以成為基本權(quán)利的主體。公民是指具有一國國籍的自然人。憲法第33條第1款規(guī)定：“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。”
在我國憲法文本中同時出現(xiàn)公民和人民兩個概念?！肮瘛焙汀叭嗣瘛笔莾蓚€不同的概念。兩者區(qū)別主要在于：第一，性質(zhì)不同。公民是與外國人(包括無國籍人)相對應(yīng)的法律概念，人民則是與敵人相對應(yīng)的政治概念。第二，范圍不同。公民的范圍比人民的范圍更加廣泛，公民中除包括人民外，還包括敵對分子。第三，后果不同。公民中的人民，享有憲和法律規(guī)定的一切公民權(quán)利并履行全部義務(wù);公民中的敵對分子，則不能享有全部公民權(quán)利，也不能履行公民的特定義務(wù)。此外，公民所表達的一般是個體概念，而人民所表達的往往是群體概念。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇十一
標要求：
“我與他人的關(guān)系”中的“權(quán)利與義務(wù)”部分|：“了解憲法與法律對公民權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，能夠正確行使權(quán)利，履行義務(wù)?！?BR> 教學(xué)目標：
知識目標：
了解法定義務(wù)和道德義務(wù)的含義和內(nèi)容，懂得權(quán)利與義務(wù)的一致性，知道公民履行義務(wù)的積極意義。
2、能力目標：
增強對公民行使權(quán)利的同時必須履行義務(wù)道理的理解能力，提高對履行道德義務(wù)重要意義的認識能力。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：
教育學(xué)生自覺履行義務(wù)，增強社會責(zé)任感，增強學(xué)生熱愛社會主義祖國的情感。提升學(xué)生的義務(wù)觀念。
教學(xué)重難點：、教學(xué)重點：公民的法定義務(wù)和道德義務(wù)。
2、教學(xué)難點：在現(xiàn)實生活中如何自覺履行公民的道德義務(wù)。
學(xué)情分析：
針對的問題：
八年級學(xué)生對公民的義務(wù)了解不多，對履行義務(wù)的意義知之甚少，雖然平時許多行為都是履行義務(wù)的表現(xiàn)，但真正作為公民的義務(wù)觀念較淡薄，另外對公民道德義務(wù)的履行較易接受，而對法定義務(wù)會感覺比較遙遠，甚至?xí)小奥男辛x務(wù)是大人的事，我年紀還小，履行義務(wù)與我無關(guān)”的想法等等。
2、學(xué)生的需要：
現(xiàn)在學(xué)生大部分是獨生子女，從家庭、社會中得到的較多，而付出的較少，自覺履行義務(wù)的意識不強，所以讓學(xué)生首先明白公民有哪些法定義務(wù)、哪些道德義務(wù)，樹立義務(wù)觀念非常必要。
教學(xué)方法：情感激勵法；討論法；案例分析法；辯論等。
教學(xué)過程設(shè)置：
一、導(dǎo)入新。
導(dǎo)入語：
“每個人都有他自己的一份權(quán)利，也有他應(yīng)盡的義務(wù)。如果每個人不僅知道自己的權(quán)利，而且知道自己的義務(wù)，這將有利于全人類的幸福?！狈傻摹按髲B”是由權(quán)利、義務(wù)共同構(gòu)筑的，權(quán)利和義務(wù)相互依存、不可分離，履行義務(wù)是享受權(quán)利的需要，是維護社會穩(wěn)定、促進社會文明和進步的需要，所以我們要忠實地履行義務(wù)。
二、講授新：
教師講述：
我們在社會生活中，不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。
活動一“說一說。
填一填”：
教學(xué)情景（見教材p14頁材料——小明的一天）。
活動設(shè)計：學(xué)生以小組為單位進行討論。充分利用教材，并關(guān)注生活，聯(lián)系生活實際。
（設(shè)計目的：讓學(xué)生在小組討論及探究的過程中感受到義務(wù)是憲法和法律規(guī)定或根據(jù)社會的道德規(guī)范公民必須履行的職責(zé)，義務(wù)來自親情、道德、紀律、法律等各個方面，并合作探究：不履行義務(wù)可能帶來的哪些后果。）。
教師總結(jié)：
付出的根據(jù)。
付出的好處。
不這樣做的后果。
a
家庭親情。
融洽父子情感。
受到良心的譴責(zé)。
b
對人承諾。
贏得別人尊重和信任。
失去別人的信任。
（班級紀律）。
潔凈的學(xué)習(xí)環(huán)境。
受到班級輿論譴責(zé)。
d
（游園守則）。
欣賞美景。
受到法律的制裁。
在社會生活中，我么不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。
活動二：“到底該不該納稅？”辯論會（見教材p1頁材料）。
活動設(shè)計：把學(xué)生分成兩個大組進行辯論，作為未成年的小珊到底該不該納稅？
（設(shè)計目的：通過辯論懂得在社會生活中，我么不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。我國憲法明確規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！币婪{稅是我們公民必須履行的基本義務(wù)。
在激烈的辯論中提升學(xué)生的分析問題的能力，更主要的是可以讓他們可以有突破，突破自己的害羞和膽小的性格弱點。）。
教師導(dǎo)出：
“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)?！痹谖覈?，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。公民所擁有的權(quán)利，有的以自己履行義務(wù)而獲得。例如，公民履行納稅義務(wù)，享有國家把稅款用之于民的福利。有的以他人履行義務(wù)而獲得。例如，父母履行撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，子女才能享有受撫養(yǎng)教育的權(quán)利。這種情形要求我們成年后履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。
議一議：
※“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)”的認識正確嗎？為什么?
公民的義務(wù)——憲法和法律規(guī)定公民必須履行的義務(wù)。
公民的基本義務(wù)——我國憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。
（1）什么是道德義務(wù)。
活動設(shè)計：師生共同分析材料，了解道德義務(wù)和法律義務(wù)的不同，進一步感受道德義務(wù)是社會成員依據(jù)社會道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對他人、對社會的道德責(zé)任。懂得道德義務(wù)和法律義務(wù)的密切聯(lián)系，從而自覺履行義務(wù)，共建社會主義和諧社會。
（設(shè)計目的：通過大家的爭辯，明晰敬老養(yǎng)老、拾金不昧等是中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德是責(zé)無旁貸的責(zé)任，社會公民自覺自愿履行公民的道德義務(wù)，既有利于形成溫馨和諧的人際關(guān)系，促進社會主義精神文明建設(shè)，還能夠促進整個社會的文明進步。）。
（2）我國公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。
道德義務(wù)的范圍十分廣泛，履行道德義務(wù)，每個公民責(zé)無旁貸。為了更好地弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》，把公民基本道德規(guī)范集中概括為二十個字：“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”。這一基本道德規(guī)范的形成，是我們黨對建立與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的道德體系的最新認識成果，標志著我國公民的道德建設(shè)進入一個新的發(fā)展階段。
公民基本道德規(guī)范：“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”
三、堂小結(jié)。
公民不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性的特點?！叭魏喂裣碛袘椃ê头梢?guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！蓖瑫r，我們還要自覺自愿地履行道德義務(wù)?！皭蹏胤?、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”是公民的基本道德規(guī)范。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇十二
1、法律面前一律平等：指權(quán)利能力，而非行為能力。
2、禁止不合理的差別，承認合理差別（平等權(quán)的相對性）。
平等權(quán)是相對的，
憲法。
禁止不合理的差別，但承認現(xiàn)實生活中存在的合理的差別。判斷差別合理性的基本原則是：是否符合作為憲法核心價值的人的尊嚴原則；確定差別措施的目的是否符合公共利益；采取的手段與目的之間是否存在著合理的聯(lián)系等。
二、政治權(quán)利和自由。
（一）選舉權(quán)和被選舉權(quán)，參見后文，此處不贅述。
（二）政治自由。
政治自由指公民表達自己政治意愿的自由，包括以下子類型。
1、言論自由。
2、出版自由。
出版自由是指公民可以通過公開出版的形式，自由地表達自己的見解和看法，實際是言論的自然延伸。
內(nèi)容：（1）著作自由，即公民有權(quán)自由地在出版物上發(fā)表作品；（2）出版單位的設(shè)立與管理必須遵循國家憲法和法律的規(guī)定，不得自由設(shè)立。
各國對出版物的管理主要有兩種制度：一是預(yù)防制或稱事前審查制；二是追懲制。我國實行預(yù)防制和追懲制相結(jié)合。
3、結(jié)社自由。
（1）營利性結(jié)社。
（2）非營利性結(jié)社。
a.政治性結(jié)社。
b.非政治性結(jié)社。
4、集會、游行、示威自由——核心：盡量不，或者盡量少。
（1）審批限制。
不予許可的情形：反對憲法所確定的基本原則的；危害國家統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土完整的；煽動民族分裂的；有充分根據(jù)認定申請舉行的集會、游行、示威將直接危害公共安全或者嚴重破壞社會秩序的。
（2）地點限制。
不得舉行的場所：全國人民代表大會常務(wù)委員會、國務(wù)院、中央軍事委員會、最高人。
民法。
院、最高人民檢察院的所在地；國賓下榻處；重要軍事設(shè)施；航空港、火車站和港口。
（3）時間限制：早六時至晚十時。
三、宗教信仰自由。
1、含義：強調(diào)信，不包括創(chuàng)、傳。
2、我國宗教團體必須堅持自主、自辦、自傳的“三自”原則。
注意：宗教信仰自由不是政治權(quán)利。
四、人身自由（廣義）。
五、社會經(jīng)濟權(quán)利。
（一）財產(chǎn)權(quán)。
1、財產(chǎn)權(quán)的概念。
財產(chǎn)權(quán)是指所有權(quán)，即公民通過合法勞動或其他方式獲得并占有一定財產(chǎn)的權(quán)利，包括對生活資料和一定生產(chǎn)資料的所有權(quán)。繼承權(quán)是財產(chǎn)權(quán)的延伸，是公民合法財產(chǎn)轉(zhuǎn)移的合法形式。要保護公民的財產(chǎn)權(quán)，就應(yīng)當(dāng)同時保護公民的繼承權(quán)。
2、征收和征用的區(qū)別：還不還、急不急、補不補。
（二）勞動權(quán)。
勞動權(quán)包括勞動就業(yè)權(quán)和取得報酬權(quán)。
1、主體：（1）勞動就業(yè)權(quán)的主體不是所有公民，而是有勞動能力的公民；（2）取得報酬權(quán)的主體不是有勞動能力的公民，而是已經(jīng)付出勞動的公民。
2、勞動的權(quán)利義務(wù)二重性。
（三）休息權(quán)。
1、只有勞動者才享有休息權(quán)，如果有勞動能力而不勞動就沒有休息權(quán)；
2、“休息”指帶薪休息。
（四）獲得物質(zhì)幫助權(quán)。
1、主體要件：公民。注意不是自然人。
2、實質(zhì)要件：年老、疾病或喪失勞動能力三種情況之一。
六、文化教育權(quán)利。
（一）受教育權(quán)。
（二）文化權(quán)利（進行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動的自由）。
需要注意的是出版自由不是文化權(quán)利而是政治自由。
七、監(jiān)督權(quán)和獲得賠償權(quán)。
（一）監(jiān)督權(quán)。
公民監(jiān)督國家機關(guān)及其工作人員的活動的權(quán)利，需要重點掌握幾種監(jiān)督權(quán)之間的區(qū)別：
1.批評和建議的區(qū)別在于有沒有提出解決方案。
3.申訴的目的是為了保護自己的權(quán)益而非追究違法責(zé)任，這是它和控告的區(qū)別，但申訴和控告常常結(jié)合行使。
（二）獲得賠償權(quán)。
我國的國家賠償分為行政賠償和司法賠償（或冤獄賠償）兩種形式。
公民基本權(quán)利和義務(wù)教案篇十三
所謂平等權(quán)，是指公民依法平等地享有權(quán)利，不受任何差別對待，要求國家給予同等保護的權(quán)利。平等權(quán)是我國憲法所保護的公民的一項基本權(quán)利，是公民行使其他權(quán)利的基礎(chǔ)，也是我國社會主義法制的一項基本原則。
(二)平等權(quán)的基本內(nèi)容。
1.法律面前一律平等。憲法第33條第2款規(guī)定：“中華人民共和國公民在法律面前一律平等?！边@一規(guī)定的含義有三：一是任何公民不分別民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都一律平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，也都平等地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù);二是任何人的合法權(quán)利都一律平等地受到保護，對違法行為一律依法予以追究，絕不允許任何違法犯罪分子逍遙法外;三是在法律面前，不允許任何公民享有法律以外的特權(quán)，任何人不得強制公民承擔(dān)法律以外的義務(wù)，不得使公民受到法律以外的處罰。
2.禁止差別對待。在法律面前人們的地位是平等的，社會身份、職業(yè)、出身等原因不應(yīng)成為任何受到不平等待遇的理由。
3.平等權(quán)與合理差別。憲法并不禁止一切差別，憲法所禁止的差別是不合理的差別，即憲法上的差別分為合理的差別與不合理的差別。平等權(quán)的相對性要求禁止不合理的差別，而合理的差別具有合憲性。如憲法對全國人大代表的言論免責(zé)權(quán)作了特殊規(guī)定，這一權(quán)利是人民代表基于其取得的代表資格而享有的。在這里，平等權(quán)的價值表現(xiàn)在人民代表在言論免責(zé)權(quán)行使方面的平等，公民之間權(quán)利方面的某些特殊規(guī)定是一種合理的差別，不能認為是一種特權(quán)。如果不承認現(xiàn)實生活中存在的合理的差別，僅僅以單純的平等理念處理各種憲法問題，有可能混淆平等與自由的界限。基于性別、年齡及個人生活環(huán)境的差異，在法律或公共政策中有可能出現(xiàn)一些差別，對此需要區(qū)分合理的差別與不合理的差別。
(三)平等權(quán)類型。
目前，從世界各國憲法的規(guī)定看，平等權(quán)類型的劃分主要有以下幾種：
1.禁止差別內(nèi)容的規(guī)定。在憲法中規(guī)定禁止差別的方式有三種：第一種是憲法中只列舉禁止差別的理由;第二種是只列舉禁止差別的領(lǐng)域;第三種是同時規(guī)定禁止差別的理由與領(lǐng)域。男女平等原則的規(guī)定屬于第一種類型有關(guān)教育機會平等內(nèi)容的規(guī)定屬于第二種類型，它明示了教育領(lǐng)域的平等。我國憲法第34條的規(guī)定屬于第三種類型，它規(guī)定了在行使選舉權(quán)領(lǐng)域不能以民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限為由進行差別對待。
2.根據(jù)平等權(quán)適用的具體領(lǐng)域，平等權(quán)可分為政治生活領(lǐng)域平等權(quán)、經(jīng)濟活動領(lǐng)域平等權(quán)、社會生活領(lǐng)域平等權(quán)與文化生活領(lǐng)域平等權(quán)等。盡管不同領(lǐng)域的平等權(quán)表現(xiàn)不同，但反映了平等權(quán)的要求，是平等權(quán)的具體反映。
3.根據(jù)享有平等權(quán)主體的不同，平等權(quán)可分為以公民為主體的平等權(quán)、以法人為主體的平等權(quán)與以特定對象為主體的平等權(quán)。在現(xiàn)代憲法制度中，平等權(quán)主體中包括社會生活中的特定主體，如婦女、殘疾人、兒童、難民等。這些主體享有的平等權(quán)是平等權(quán)在特定領(lǐng)域中的體現(xiàn)，是以禁止差別為義務(wù)的權(quán)利形態(tài)或法律原則。
我國憲法保護的特定主體具體表現(xiàn)在：
(1)保障婦女的權(quán)利，如憲法第48條第1款規(guī)定：“中華人民共和國婦女在政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利?！?BR> (2)保障退休人員和軍烈屬的權(quán)利。憲法第44條規(guī)定：“國家依照法律規(guī)定實行企業(yè)事業(yè)組織的職工和國家機關(guān)工作人員的退休制度。退休人員的生活受到國家和社會的保障?！蓖诵葜贫仁侵父鶕?jù)國家有關(guān)部門的規(guī)定，國有和集體等企業(yè)、事業(yè)組織的職工和國家機關(guān)的工作人員達到一定年齡時，離開勞動或工作崗位，進行休息或休養(yǎng)，并按照規(guī)定領(lǐng)取一定的離休金或退休金的制度。憲法規(guī)定對廣大職工和干部實行退休制度，是勞動者休息權(quán)的延伸;是在公民因年老、疾病等原因不適應(yīng)繼續(xù)參加生產(chǎn)和工作的情況下，給予物質(zhì)幫助權(quán)的補充。
(3)保護婚姻、家庭、母親、兒童和老人。憲法第49條第1款規(guī)定：“婚姻、家庭、母親和兒童受國家的保護?！钡?款規(guī)定：“禁止破壞婚姻自由，禁止虐待老人、婦女和兒童?！睉椃ǖ倪@些規(guī)定，既是國家立法的依據(jù)，也是公民應(yīng)當(dāng)遵守的法律規(guī)范和道德準則。
(4)關(guān)懷青少年和兒童的成長。憲法第46條第2款規(guī)定：“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。”
(5)保護華僑、歸僑和僑眷的正當(dāng)權(quán)利。憲法第50條規(guī)定：“中華人民共和國保護華僑的正當(dāng)?shù)臋?quán)利和利益，保護歸僑和僑眷的合法的權(quán)利和利益?！?BR> 華僑是居住在外國的中國公民。我國是世界上僑民最多的國家，華僑分布在世界各地，成為中國與僑居國家人民友誼的紐帶。同時，華僑也是我國公民，保護他們的正當(dāng)權(quán)益，是政府的責(zé)任，即國際慣例和國際法上對僑民通常的權(quán)益保護以及按對等原則所確立的權(quán)益保護，屬于我國政府的應(yīng)盡職責(zé)。根據(jù)國際上的通例，我國政府有權(quán)維護華僑的正當(dāng)權(quán)益，反對強迫入籍，反對歧視和迫害華僑;對于一切反華、排華、迫害華僑和損害華僑正當(dāng)權(quán)益的行為，國家通過外交途徑與有關(guān)國家交涉，對華僑權(quán)益進行保護。
歸僑是已經(jīng)回國定居的華僑。由于他們在生活習(xí)慣等方面與國內(nèi)居民有所不同，所以國家制定特殊法律規(guī)范予以保護。僑眷是華僑在國內(nèi)的親屬，他們與國外親人聯(lián)系密切，在政治、經(jīng)濟和文化等方面對國家的發(fā)展發(fā)揮著重要作用，所以也需要予以特別保護。