心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
和平積弊大討論心得體會(huì)篇一
“和平積”既是一個(gè)詞組，也是一個(gè)行動(dòng)，它代表了一個(gè)人、一個(gè)集體、一個(gè)國(guó)家甚至整個(gè)人類(lèi)的精神追求和行為準(zhǔn)則。和平的積累需要日積月累，從我們個(gè)人做起，逐步延伸到社會(huì)、國(guó)家和全球?qū)用?，才能形成整個(gè)社會(huì)的和平氛圍。在和平積的過(guò)程中，個(gè)人的改變是關(guān)鍵，從內(nèi)心深處的態(tài)度、觀念，到行為上的真正實(shí)踐，都能體現(xiàn)和平積的作用。
第二段
和平積的生動(dòng)實(shí)踐體現(xiàn)在日常的生活中，特別是我們所處的環(huán)境。無(wú)論是在家庭中，還是在公司、社會(huì)組織中，我們都要認(rèn)識(shí)到，在任何場(chǎng)合時(shí)，和平都是有效溝通和有效解決問(wèn)題的關(guān)鍵。解決不同意見(jiàn)、不同角度觀點(diǎn)的沖突需要我們持續(xù)、耐心、認(rèn)真、坦誠(chéng)地交流和溝通，逐漸了解對(duì)方的信仰、價(jià)值和傳統(tǒng)文化，以及其它因素。
第三段
和平積還表現(xiàn)為我們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)。眾所周知，和平是世界各國(guó)之間最為緊要的東西，這是有人類(lèi)普世價(jià)值觀和道德倫理基礎(chǔ)的。在建設(shè)和平全球社會(huì)的過(guò)程中，需要更多的人參與進(jìn)來(lái)，我們應(yīng)該既有關(guān)注自己的國(guó)家、社區(qū)和鄰居們的需求和利益，也要為我們所處的世界的和平作出自己的貢獻(xiàn)。
第四段
和平積是一項(xiàng)長(zhǎng)期而大規(guī)模的事業(yè)，需要大家共同參與，建立廣泛的和平文化和環(huán)境。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持包容，不負(fù)責(zé)任沉沒(méi)，摒棄暴力，重視平等發(fā)展，尊重各種族的文化和信仰。
第五段
和平積的行動(dòng)是一個(gè)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)，在于我們每個(gè)人都有責(zé)任去促進(jìn)和平。這需要我們堅(jiān)持走向和平之路，推動(dòng)真正實(shí)踐和平積規(guī)定，使和平成為我們深刻感受的高尚品質(zhì)。在和平積的過(guò)程中，我們不斷深化自己的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和行為，不斷發(fā)掘自我、家庭和整個(gè)社會(huì)、國(guó)家的和平潛能，走出具有和平底色的文化路徑，提升我們的心靈高度。與此同時(shí)，我們也要?jiǎng)?chuàng)造和平的環(huán)境，為每位個(gè)體的和平起到標(biāo)準(zhǔn)作用，創(chuàng)造嶄新、美好和諧富有生機(jī)的社會(huì)氛圍。
和平積弊大討論心得體會(huì)篇二
這個(gè)假期，我在家看了一部紀(jì)錄片——《為了和平》，看完以后受益匪淺，我被他們偉大的精神所打動(dòng)了。
這部紀(jì)錄片講述的是在抗美援朝時(shí)期，中國(guó)有一群平凡、偉大、勇敢的年輕人，為了保衛(wèi)國(guó)家，決定遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，在那樣艱苦的日子里并肩作戰(zhàn)，建立深厚的感情。劉燁飾演的是九連的核心首領(lǐng)孫北川，九連的兄弟們都很喜歡他，他身經(jīng)百戰(zhàn)，性格粗獷，心地善良。當(dāng)他遇到了文工團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)孟三夏(王珞丹飾)時(shí)，內(nèi)心又多了一層厚重的責(zé)任感。孟三夏是個(gè)性格開(kāi)朗，刀子嘴豆腐心的姑娘，她經(jīng)歷這一場(chǎng)又一場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)及生死考驗(yàn)后，她真正的柔軟被喚醒?？伤恢溃矚g她的還有孫北川的好兄弟張洛東(楊佑寧飾)也對(duì)她暗生情愫。自從張洛東老爹犧牲后，她變得更加勇敢獨(dú)立了。
這里面令我最感動(dòng)的是他們?nèi)ゴ?37戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，每一次打仗都會(huì)有兄弟犧牲，他們?nèi)匀慌c敵人頑強(qiáng)拼搏?？吹竭@里，我被深深地打動(dòng)了，他們?yōu)榱吮＜倚l(wèi)國(guó)，犧牲自己，甘愿付出。
最后拿下537高地時(shí)，張洛東問(wèn)孫北川：“你說(shuō)會(huì)不會(huì)有人記得我們?”孫北川說(shuō)：“肯定會(huì)有人記得的!”
是的，一定會(huì)有人記得。記得曾經(jīng)并肩作戰(zhàn)的你們，記得那些你們用鮮血、汗和淚水死守下的土地，更加會(huì)記得你們用生命譜寫(xiě)的輝煌!
看完影片，我感悟很深，我們作為學(xué)生，我們要盡自己最大的一份力去學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取長(zhǎng)大后能回饋社會(huì)、成為祖國(guó)的棟梁!
和平積弊大討論心得體會(huì)篇三
“和平豹”這個(gè)詞匯大家可能都不陌生。它是近年來(lái)流行起來(lái)的一種生活方式，倡導(dǎo)“和平、環(huán)保、低碳、健康”的理念。和平豹并不是指真的豹子，而是指人類(lèi)的一種生活習(xí)慣和方式。在這個(gè)物質(zhì)化程度越來(lái)越高的社會(huì)里，人們對(duì)健康、環(huán)保、平衡的生活方式呼聲越來(lái)越高。和平豹成為了一種新的生活方式、一種新的生活態(tài)度。本文將對(duì)身為“和平豹”的我，對(duì)這種生活方式的體會(huì)和感受進(jìn)行分享。
次段：生活方式的改變
在成為和平豹之前，我的生活方式可以說(shuō)是完全違背和平豹理念的。每天大量消耗化石能源、飲食不健康、隨意浪費(fèi)食物和物資，生活的目的不過(guò)是追求短暫的快樂(lè)。而當(dāng)我意識(shí)到這種消費(fèi)模式給環(huán)境造成的巨大壓力和健康帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，我開(kāi)始改變生活方式，成為一名和平豹。我盡量節(jié)約能源、減少浪費(fèi)，每天選擇環(huán)保又低碳的出行方式，同時(shí)通過(guò)有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)和慢食來(lái)維持身體健康。這種生活方式雖然比以前要麻煩得多，但它不僅更加健康和環(huán)保，同時(shí)也使我學(xué)會(huì)了珍惜，成為了更加有意義的生活方式。
第三段：健康的 “和平豹”
成為和平豹后，除了個(gè)人生活方式的改變，我的心態(tài)和思維方式也發(fā)生了改變。我越來(lái)越認(rèn)為健康才是幸福的關(guān)鍵，因此也特別重視健康飲食，并逐漸建立了自己的個(gè)人品牌-“和平豹美食”。 這些美食都是來(lái)自我的“和平豹”生活體驗(yàn)而來(lái)，他們所含的營(yíng)養(yǎng)卻并不比其它美食劣下。這些美食讓我感受到了健康的生活方式的美好和意義。它們從食材開(kāi)始就充滿健康與原慢，讓我們品嘗到大自然的味道。更重要的是以健康為基礎(chǔ)，讓生活-w變得充滿意義。
第四段：“和平豹”對(duì)環(huán)境的保護(hù)
成為和平豹后，能源節(jié)約與環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為了我生活的一部分。在經(jīng)歷了分手、舉辦的朋友間會(huì)議中，我采用更加環(huán)保和低碳的方法加以避免更強(qiáng)地對(duì)環(huán)境造成污染，同時(shí)幫助他人理解節(jié)能與環(huán)保的重要性。比如，我在家里安裝了太陽(yáng)能熱水器，開(kāi)發(fā)院子種植蔬菜，還進(jìn)行了天然清洗劑的探究，大幅削減使用化學(xué)洗滌劑產(chǎn)生的廢水和污染，日常生活中還會(huì)推行燈光管的使用，減輕經(jīng)濟(jì)和環(huán)境負(fù)擔(dān)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
成為“和平豹”之后，我感受到的不僅僅是生活方式和環(huán)保意識(shí)的變化，更是對(duì)美好生活的探索和追求。在實(shí)踐“和平豹”理念的同時(shí)，在和平、環(huán)保、低碳以及健康的生活方式中，我如魚(yú)得水，擁有了更加美好而有意義的生活。我希望能夠一直堅(jiān)持這種健康的“和平豹”生活方式，并將其傳播給更多的人。我相信，當(dāng)每個(gè)人都成為“和平豹”時(shí)，我們的環(huán)境將變得更加美好，我們的生活將變得更加豐富而有意義。
和平積弊大討論心得體會(huì)篇四
在一幅名為《恩師》的和平方舟主題國(guó)畫(huà)前，不少參觀者駐足欣賞。
這是今年10月，為慶祝新中國(guó)成立70周年，海軍機(jī)關(guān)舉辦的“向海圖強(qiáng)——萬(wàn)里海疆畫(huà)展”。
?恩師》描繪的是和平方舟的一位女軍醫(yī)與自己教過(guò)的一名留學(xué)生聯(lián)手，為到訪國(guó)民眾診療的場(chǎng)面。女軍醫(yī)的原型，是海軍軍醫(yī)大學(xué)長(zhǎng)海醫(yī)院中醫(yī)專(zhuān)家李偉紅。作為醫(yī)學(xué)交流的一部分，海軍軍醫(yī)大學(xué)每年都會(huì)接收一批外國(guó)留學(xué)生，他們像一顆顆友誼的種子，撒向世界各地。
走進(jìn)和平方舟，兩塊古香古色的展板上依次排列著和平方舟到訪的43個(gè)國(guó)家和地區(qū)的旗幟。一面面國(guó)旗，輝映著這艘友誼之舟的航跡。
在和平方舟的會(huì)議室里，擺放著一尊名為“大團(tuán)結(jié)”的黑木雕，這是坦桑尼亞總統(tǒng)贈(zèng)送的。木雕上，幾十個(gè)形態(tài)各異、栩栩如生的人物形象，寓意世界人民團(tuán)結(jié)友好、共同發(fā)展。
2017年11月26日，和平方舟圓滿完成為期8天的醫(yī)療服務(wù)，準(zhǔn)備離開(kāi)坦桑尼亞達(dá)累斯薩拉姆港，總統(tǒng)帶著木雕國(guó)禮專(zhuān)程趕來(lái)送行。他與每一位醫(yī)護(hù)人員握手，不停地說(shuō)：“謝謝，中國(guó)老朋友。”
2018年，委內(nèi)瑞拉政局不穩(wěn)。當(dāng)年9月下旬，和平方舟依舊如期到訪。
得知和平方舟來(lái)訪，委內(nèi)瑞拉全國(guó)歡騰。委海軍“葉庫(kù)阿納”號(hào)巡邏艦提前起航，頂著大風(fēng)浪前出180多海里迎接。兩艦會(huì)合后，雙方官兵在甲板列隊(duì)，相互鳴笛敬禮。和平方舟官兵沒(méi)有想到的是，委內(nèi)瑞拉還派出5架飛機(jī)，用高規(guī)格的編隊(duì)飛行來(lái)歡迎他們。
在“和平方舟”號(hào)醫(yī)院船陳洋陽(yáng)看來(lái)，到訪國(guó)元首和政府首腦登上和平方舟是莫大的榮耀，但更讓他欣慰的是，和平方舟給患者尤其是兒童帶來(lái)了希望和歡樂(lè)。他說(shuō)，許多孩子接受治療后，不僅擺脫了疾病困擾，甚至改變了他們的人生軌跡。
2018年10月，和平方舟時(shí)隔3年再訪格林納達(dá)。55歲的威廉登船就診時(shí)，手中拿著一張發(fā)黃的卡片。這是2015年和平方舟首次來(lái)格林納達(dá)進(jìn)行醫(yī)療服務(wù)時(shí)，威廉前來(lái)就診的登記卡。
當(dāng)年，威廉因意外造成膝蓋韌帶損傷，在和平方舟上進(jìn)行了關(guān)節(jié)穿刺抽液治療。腿傷康復(fù)的威廉有一個(gè)念想，就是有一天能有幸再見(jiàn)到和平方舟時(shí)，當(dāng)面說(shuō)一聲謝謝。骨科醫(yī)生付奇?zhèn)ヂ?tīng)后很感動(dòng)，又為威廉做了一次檢查。
和平方舟戰(zhàn)士郅東亮忘不了，在塞拉利昂，他陪同醫(yī)護(hù)人員到社區(qū)巡診時(shí)，一名當(dāng)?shù)厍嗄昴弥竞玫哪臼碜分麄兣?，大家以為他想賣(mài)木薯，就問(wèn)多少錢(qián)，他說(shuō)“chinese，free”(中國(guó)人免費(fèi))，說(shuō)完把木薯塞到大家手上轉(zhuǎn)身跑了。
時(shí)任和平方舟船長(zhǎng)章榮華忘不了，在瓦努阿圖，和平方舟結(jié)束訪問(wèn)離開(kāi)時(shí)，當(dāng)?shù)孛癖姙楸硎咀８：透卸?，拿著紅布往官兵身上裹，舉著花環(huán)往大家頭上戴。和平方舟鳴笛起航，他們又駕著小船追著跑，邊唱歌邊向大海里撒花。
和平方舟軍醫(yī)蔡金輝忘不了，在肯尼亞，和平方舟緩緩駛離時(shí)，碼頭上突然出現(xiàn)一支插著五星紅旗的摩托車(chē)隊(duì)，他們時(shí)而疾馳鳴響喇叭，時(shí)而拼命揮手致意，車(chē)隊(duì)足有1公里長(zhǎng)。
“你的手術(shù)太棒了，我給你打滿分?！泵鎸?duì)美國(guó)海軍“仁慈”號(hào)醫(yī)院船海上醫(yī)院副院長(zhǎng)維勒的贊揚(yáng)，剛走下手術(shù)臺(tái)的和平方舟外科醫(yī)生張劍微微一笑。
2014年7月20日，正在“仁慈”號(hào)駐船見(jiàn)學(xué)的張劍，擔(dān)任演習(xí)模擬腹部槍擊傷員搶救手術(shù)主刀。在美方外科醫(yī)生、麻醉師等6名助手的配合下，張劍迅速完成模擬臟器腹腔探查、脾出血控制、污染處理、臨時(shí)關(guān)腹等步驟，被演練評(píng)估組一致評(píng)為滿分。
與此同時(shí)，在和平方舟上，來(lái)自“仁慈”號(hào)醫(yī)院船的康復(fù)理療師勞拉·瑞貝爾，正在向中醫(yī)醫(yī)師付本升討教“干針”在康復(fù)治療中的作用。
互派3批各6名醫(yī)務(wù)人員到對(duì)方的醫(yī)院船進(jìn)行為期10天的工作體驗(yàn)，這是和平方舟與“仁慈”號(hào)深入交流的一種方式。
云帆高張，晝夜星馳。和平方舟在推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、海洋命運(yùn)共同體的航道上，譜寫(xiě)著一曲曲至真至誠(chéng)的大愛(ài)之歌，收獲了一串串彌足珍貴的人間友誼。
和平積弊大討論心得體會(huì)篇五
凈的沙灘、清澈透明的海水受到中外游客的喜愛(ài)。游客們可以在此進(jìn)行沙浴、海水浴、日光浴、沙雕、沙灘排球、帆船比賽等運(yùn)動(dòng)，是人們觀光、避暑、度假、運(yùn)動(dòng)、休閑的理想場(chǎng)所，20xx年的全國(guó)沙灘排球比賽就曾經(jīng)在這里舉行。
萬(wàn)平口海濱生態(tài)公園是萬(wàn)平口海濱風(fēng)景區(qū)的中心區(qū)域，游人至此，東覽碧海藍(lán)天，西望十里街景，南觀港口雄姿，北眺綿延青山，夜賞溢彩華燈。生態(tài)公園由深圳北林苑景觀設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)，日照市建委承建，占地35萬(wàn)平方米。整個(gè)公園以突出生態(tài)和海洋為主題，融入人與自然和諧共處的理念，集廣場(chǎng)、綠地、餐飲、購(gòu)物、停車(chē)、娛樂(lè)、洗浴為一體，是日照“海濱生態(tài)市、東方太陽(yáng)城”的重要標(biāo)志，也是日照市對(duì)外開(kāi)放的重要窗口。公園采用全方位、全天候、開(kāi)放式管理模式，成為市民休閑、娛樂(lè)的城市客廳。每年接待中外游客260萬(wàn)人次以上，最高峰時(shí)日接待游人可達(dá)15萬(wàn)人次。
萬(wàn)平口是距離日照市區(qū)最近的一個(gè)海水浴場(chǎng)，也是日照第二海水浴場(chǎng)。浴場(chǎng)的沙質(zhì)不錯(cuò)，設(shè)施也很齊全，缺點(diǎn)是海浪比較其他浴場(chǎng)較大，水性較差的人建議帶泳圈在淺灘上游泳最合適。由于這里最靠近市區(qū)，游客不止是外地，本地人來(lái)這里消夏游泳也是很多的，在旅游旺季是日照最擁擠的一個(gè)海濱浴場(chǎng)。“旅游來(lái)日照，必到萬(wàn)平口”，已成為各地游客的共識(shí)。沙岸線長(zhǎng)4公里，灘寬、浪穩(wěn)、沙細(xì)為主要特色。萬(wàn)平口風(fēng)景區(qū)是日照市黃金海岸線上新興的旅游勝地，位于新市區(qū)內(nèi)，總面積4.6平方公里，年平均氣溫12.6攝氏度，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑。地理位置優(yōu)越，交通便利，北依日照海濱國(guó)家森林公園、山海天旅游度假區(qū)，西靠日照新市區(qū)植物園、櫻花園，南接日照港。
“日照風(fēng)光任您游，觀海聽(tīng)濤萬(wàn)平口”，游客可在園內(nèi)拾貝園、垂釣園內(nèi)，已養(yǎng)殖了大量的雜色蛤和名貴魚(yú)類(lèi)，您可以去趕海、垂釣，享受那份回歸自然的樂(lè)趣。亦可觀海上日出，乘快艇游覽海上風(fēng)光，進(jìn)行海水浴、沙灘排球、海上垂釣等娛樂(lè)項(xiàng)目。區(qū)內(nèi)有亞洲第二大瀉湖。優(yōu)越的地理位置、便捷的交通、宜人的氣候是中外游客夏季休閑、度假、避暑、療養(yǎng)的勝地。萬(wàn)平口南邊是燈塔，以前是日照第一海水浴場(chǎng)，后來(lái)停用了。這里礁石很多，海浪也比較大。在景區(qū)里，設(shè)有一個(gè)高三十多米的燈塔，本來(lái)是做航標(biāo)用的，現(xiàn)在也成了燈塔景區(qū)的標(biāo)志。白天看這里或許并沒(méi)有特別之處，晚上看燈塔夜景才會(huì)領(lǐng)略到燈塔魅力所在。到處都是亮閃閃的彩燈，照耀著蔚藍(lán)色的大海，流光溢彩，讓人感覺(jué)如夢(mèng)似幻。
萬(wàn)平口往北走五公里左右就是日照第三海水浴場(chǎng)，也是一個(gè)免費(fèi)浴場(chǎng)。這個(gè)浴場(chǎng)沙灘非常平坦，游泳安全性非常好。浴場(chǎng)面積非常大，很適合游泳，更主要的是這個(gè)浴場(chǎng)周?chē)际敲袼状?，游客住宿民俗村換好泳裝后可以步行走到海邊，非常方便。三浴場(chǎng)南邊是山海天浴場(chǎng)，兩個(gè)浴場(chǎng)是相通的，抱著泳圈在海里享受一下被海浪沖來(lái)沖去的感覺(jué)，隨波逐流，感覺(jué)會(huì)非常愜意。浴場(chǎng)旁邊的沙灘上有不少燒烤點(diǎn)，吃得時(shí)候要注意衛(wèi)生和新鮮度，避免食物中毒。
日照魯南國(guó)家森林公園在日照金沙灘的最北端，是一個(gè)收費(fèi)景點(diǎn)。公園內(nèi)分為海濱區(qū)和森林區(qū)，海濱區(qū)就是日照第四海水浴場(chǎng)。這里沙灘很細(xì)膩，海水清澈，可以在沙灘上撿貝殼，運(yùn)氣好還能挖到螃蟹什么的。如果在海灘玩累了，可以去森林區(qū)玩，帶一張吊床找兩棵距離合適的樹(shù)拴上，躺在密林之間看叢林的蒼郁，感受夏日難得的清涼。園內(nèi)林木茂密，海水潔凈，灘平沙細(xì)，集藍(lán)天、碧海、綠樹(shù)、金沙灘，是北方一流的天然海濱浴場(chǎng)。公園南北長(zhǎng)，東西短，北高南低，主要是黃海退潮沉積灘地。占據(jù)海岸線近7公里，沙灘平緩細(xì)軟，海水清澈潔凈，是中國(guó)北方少有的天然海濱浴場(chǎng)。沙灘平均寬度180米，這里沙細(xì)、浪小、水清、灘平，是天然的沙灘運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，是開(kāi)展沙灘運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的絕好佳地。
日照的日曬是很厲害的，游泳要注意抹上防曬霜，不然有可能被曬傷。浴場(chǎng)的沙灘上一般都是被承包的，在沙灘上使用插式遮陽(yáng)傘或搭帳篷都是要收費(fèi)的。沙灘上設(shè)有收費(fèi)寄存處、洗浴室和更衣室。盡量避免和陌生人搭訕，注意防騙防盜。來(lái)日照除了游泳，吃海鮮之外，再就是趕海拾貝了。趕海就是在海水退潮的時(shí)候，在海水褪去的礁石堆中，收獲一些諸如貝類(lèi)、小魚(yú)、小蝦、小螃蟹等海產(chǎn)品。日照適合趕海的地方主要是太公島、李家臺(tái)趕海園和劉家灣趕海園。
在漲潮的時(shí)候一定不要在島上逗留，要抓緊回岸。當(dāng)回到岸上看漲潮的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)看似面積挺大的島嶼一點(diǎn)點(diǎn)被海水淹沒(méi)。李家臺(tái)趕海園也是一個(gè)免費(fèi)趕海的地點(diǎn)，和太公島不同的是李家臺(tái)的趕海點(diǎn)在岸上，退潮后留下很多小魚(yú)小蝦什么的在岸邊的礁石群中，憑借工具和技巧，很多游客都收獲頗豐。桃花島更像是一個(gè)景點(diǎn)島，島上種植著不少桃樹(shù)，春暖時(shí)節(jié)桃花盛開(kāi)，有點(diǎn)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的味道。島的四周都是巖石，周?chē)际呛．a(chǎn)品養(yǎng)殖區(qū)。站在島上的觀海亭，看四周一片蒼茫，會(huì)讓人有“東臨碣石，以觀滄?！钡母杏X(jué)。桃花島是個(gè)收費(fèi)景點(diǎn)，島嶼的面積是比較大的，在日照近海也是一個(gè)比較著名的景點(diǎn)。
劉家灣趕海園屬于日照濤雒鎮(zhèn)，距離日照市區(qū)比較遠(yuǎn)，大約二十多公里，從市區(qū)到劉家灣趕海園，一般要打車(chē)或乘坐日照到嵐山的沿海線客車(chē)。這里趕海是要收費(fèi)的，趕海園內(nèi)除了趕海還有其項(xiàng)目，像民俗表演、民俗展覽，垂釣等。這里還新建設(shè)了一個(gè)高爾夫球場(chǎng)，當(dāng)然球場(chǎng)價(jià)格也比較高。除去日照海濱的景點(diǎn)外，還有像五蓮山、九仙山、浮來(lái)山、龍門(mén)崮風(fēng)景區(qū)、竹洞天比較有特色的景點(diǎn)。五蓮山位于日照市五蓮縣，景色秀美怡人，曾被宋代著名文學(xué)家贊為“奇秀不減雁蕩”。特別是春季杜鵑花開(kāi)放的時(shí)候，五蓮山和九仙山有萬(wàn)畝杜鵑園，到處是姹紫嫣紅。主要景點(diǎn)就是五蓮山大佛，光明寺，蓮花峰等，雖然面積比不上那些名山大川，但氣勢(shì)上也不遜。
浮來(lái)山位于日照的莒縣，主要景點(diǎn)是江北第一銀杏樹(shù)、定林寺和校經(jīng)樓。其中最著名的是江北第一銀杏樹(shù)，相傳已有至少三千五百年的歷史了。樹(shù)木高大，枝繁葉茂。莒縣歷史悠久，文化燦爛，莒文化與齊文化、魯文化并稱山東三大文化，浮來(lái)山是莒文化的發(fā)源地，千年古剎定林寺、天下銀杏第一樹(shù)、劉勰校經(jīng)樓等景觀，救生泉、臥龍泉等三大名泉，聞名遐邇，為海內(nèi)外所獨(dú)有，具有較高的文物研究?jī)r(jià)值和旅游吸引力。千年古剎定林寺，為文學(xué)理論評(píng)論家劉勰晚年北歸藏書(shū)校經(jīng)之處，距今已有1500多年的歷史，是山東省最古老的寺院之一。劉勰校經(jīng)樓為二層小樓，門(mén)額上鐫刻的“校經(jīng)樓”，是歷史學(xué)家郭沫若老先生所題。
龍門(mén)崮景區(qū)位于日照三莊鎮(zhèn)，也是一個(gè)山明水秀之地，由于這里是禿尾巴老李誕生的傳說(shuō)之地，所以這里的傳說(shuō)色彩大于景點(diǎn)價(jià)值，主要景點(diǎn)情侶石，海螺洞等。以上幾個(gè)非海濱景點(diǎn)都是收費(fèi)景點(diǎn)，距離市區(qū)比較遠(yuǎn)，交通也不是很方便，如果人多又不想倒車(chē)的話建議游客還是打車(chē)去玩比較合適。竹洞天位于日照老城區(qū)西郊，游客從市區(qū)可轉(zhuǎn)一趟車(chē)到長(zhǎng)途汽車(chē)站然后轉(zhuǎn)15車(chē)到達(dá)，路程還算方便。景區(qū)以竹為主，主要表達(dá)江南風(fēng)情和民俗特色。竹林經(jīng)常有少數(shù)民族特色表演，喜歡的朋友可以去看看。品茶賞竹，意境還是不錯(cuò)的。日照還有一項(xiàng)世界之最，河山上鐫刻著世界最大的漢字摩崖石刻“日照”二字，單純“照”字的一點(diǎn)，都能容納十幾個(gè)人站在上面，實(shí)屬難得。但河山風(fēng)景區(qū)開(kāi)發(fā)力度不夠，除了這兩個(gè)大字之外，別的就沒(méi)有什么了。
附上主要景點(diǎn)的官方門(mén)票價(jià)格：萬(wàn)平口風(fēng)景區(qū)免費(fèi)。燈塔風(fēng)景區(qū)免費(fèi)。奧林匹克水上公園免費(fèi)。日照第三海水浴場(chǎng)免費(fèi)。山海天海水浴場(chǎng)免費(fèi)。李家臺(tái)趕海園免費(fèi)。日照魯南國(guó)家森林公園：票價(jià)40元。日照桃花島風(fēng)景區(qū)：門(mén)價(jià)30元。日照太公島：票價(jià)40元。乘坐豪華游輪出海打漁：票價(jià)50元。日照劉家灣趕海園：票價(jià)30元。日照五蓮山：票價(jià)60元日照九仙山：票價(jià)60元日照竹洞天風(fēng)景區(qū)：票價(jià)26元日照龍門(mén)崮風(fēng)景區(qū)：票價(jià)20元日照浮來(lái)山：票價(jià)40元。
而新鮮海鮮手感則有些發(fā)粘，沾手。其實(shí)也不是所有的不新鮮海鮮不能吃，日照有句俗話“臭魚(yú)爛蝦子”，吃有味道的魚(yú)和蝦對(duì)正常人是不會(huì)構(gòu)成危害的，只是口味較新鮮的要差。冰凍海貨都是新鮮海貨為善于保存而直接冷凍起來(lái)的，口味也不會(huì)差太多。吃螃蟹和貝類(lèi)，則要嚴(yán)格許多，尤其螃蟹，盡量不要吃死的。就算是沒(méi)有任何異味的死蟹，吃得時(shí)候也要慎重，稍不留神會(huì)中毒的。螃蟹味道鮮美，肉質(zhì)細(xì)嫩，母蟹的價(jià)格要高于公蟹。不要認(rèn)為有蟹黃的就是母蟹，在秋季很多公蟹也是有蟹黃的。分辨公母蟹的方法很簡(jiǎn)單，看螃蟹的腹部，圓臍的是母蟹，三角臍的是公蟹。日照菜屬于魯菜系，口味比較咸，做菜多采用蒸煮燉煎炸炒，不適應(yīng)魯菜的游客吃飯的時(shí)候，要記得點(diǎn)菜時(shí)事先說(shuō)明自己的喜好，盡量吃到自己滿意的口味。住宿：日照有數(shù)家三星四星和準(zhǔn)四星的酒店，五星酒店只有一家。在旅游旺季，越靠近海邊的酒店價(jià)格越高。一般游客來(lái)日照更喜歡住宿距離海灘和旅游景點(diǎn)近，民俗特色突出的漁家樂(lè)。最后說(shuō)一下在日照旅游的注意事項(xiàng)，游泳要注意安全一定要到正規(guī)浴場(chǎng)游泳，不會(huì)游泳的人要使用救生設(shè)備，比如泳圈，救生衣等。日照有旅游紀(jì)念品批發(fā)市場(chǎng)，主要出售珍珠飾品、魚(yú)骨飾品、珊瑚和貝類(lèi)制作的小玩意兒。其中價(jià)格較高的是珊瑚和珍珠，這些東西有真有假，購(gòu)買(mǎi)時(shí)大家要注意觀察。真珊瑚一般顏色不是很均勻，從橫切面仔細(xì)看還有類(lèi)似與年輪的生長(zhǎng)紋。假的顏色單一，一般是大理巖或有機(jī)塑料仿制的。珍珠飾品價(jià)格不一，也是假貨最多的飾品。要購(gòu)買(mǎi)珍珠區(qū)分真假可用兩個(gè)傳統(tǒng)的方法鑒別。1、牙咬——真珍珠聲音發(fā)脆，但不會(huì)有凹陷壓痕，也不會(huì)有表層脫落。假的一咬肯定有痕跡，甚至把表面都咬壞了。2、用利器刮一下，刮下粉后摸一下刮痕，能復(fù)原的是珍珠，不能還原的是假珠。這東西價(jià)格差異較大，能不能買(mǎi)到好貨而且便宜也要看個(gè)人運(yùn)氣了。日照特產(chǎn)主要是茶葉和干海產(chǎn)品，其中日照綠茶被稱為江北第一茶，對(duì)茶葉感興趣的朋友可以帶一些。在海邊購(gòu)物注意，不打算買(mǎi)的東西不要去問(wèn)，更不要去討價(jià)還價(jià)。例如燒烤等，說(shuō)著話?cǎi)R上把串給放到爐子上或鍋里，就得拿錢(qián)了。有自我保護(hù)意識(shí)，在火車(chē)站汽車(chē)站和景區(qū)，請(qǐng)不要理會(huì)陌生人的搭訕。你想，這些人也不認(rèn)識(shí)你，無(wú)故搭訕肯定是有目的的。很多游客誤信了這些人的話遭受損失，影響游玩心情。
和平積弊大討論心得體會(huì)篇六
和平豹是指具有強(qiáng)大精神力量和無(wú)畏勇氣的人，他們依然保持內(nèi)心的平靜和和平，不論面臨怎樣的困難和壓力，都能夠保持鎮(zhèn)定和冷靜，并采取適當(dāng)?shù)拇胧┙鉀Q問(wèn)題。和平豹的精神力量和勇氣，鼓舞著我們邁向未來(lái)，不斷挑戰(zhàn)困難和重重關(guān)卡，成為更好的自己。
第二段：解釋如何成為和平豹
成為和平豹需要具備堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心和扎實(shí)的素質(zhì)，而這些素質(zhì)大多都可以通過(guò)意志力和努力來(lái)獲得。首先，我們必須擁有積極的心態(tài)和健康的體魄，這能夠幫助我們保持頭腦清醒和行動(dòng)力。其次，我們需要學(xué)習(xí)和磨練自己的技能和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，只有在知識(shí)和技能上有所裨益，才有可能在生活中充分發(fā)揮自己的潛力。
第三段：論述和平豹行動(dòng)的重要性
和平豹不僅僅是一種思想或者精神力量，它更是一種實(shí)踐精神，是在行動(dòng)中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程。和平豹應(yīng)該成為我們行動(dòng)和思考的準(zhǔn)則，指引我們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)如何保持內(nèi)心冷靜和理智，采用適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)解決問(wèn)題。和平豹行動(dòng)的重要性也在于，它能夠帶動(dòng)我們身邊的人加入到行動(dòng)中來(lái)，共同打造一個(gè)充滿和諧的社會(huì)。
第四段：探究和平豹在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，和平豹的應(yīng)用范圍也不斷擴(kuò)大。在企業(yè)組織和政府機(jī)關(guān)中，和平豹的精神能夠幫助人們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜和困難的問(wèn)題時(shí)保持鎮(zhèn)定和理智，做出明智的決策。在個(gè)人生活中，和平豹的應(yīng)用也能夠讓我們?cè)诿鎸?duì)挫折和困境時(shí)更加從容和堅(jiān)定，幫助我們不斷成長(zhǎng)和完善自我。
第五段：總結(jié)和平豹精神的價(jià)值
和平豹不僅僅是一種精神，更是一種能夠引導(dǎo)我們前行的力量。和平豹精神在當(dāng)今社會(huì)具有十分重要的價(jià)值，它能夠幫助我們克服困難和挫折，贏得成功和幸福。而成為和平豹需要我們持續(xù)不斷地加強(qiáng)自身的能力和素養(yǎng)，通過(guò)不斷的努力和磨煉，才能真正掌握這一精神的真諦。
和平積弊大討論心得體會(huì)篇七
和平是指國(guó)家、民族和人與人之間不發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，和諧相處的狀態(tài)。在和平的環(huán)境中，人們可以安居樂(lè)業(yè)，追求自己的夢(mèng)想和幸福。作為詩(shī)人，我在創(chuàng)作《和平頌》這首詩(shī)時(shí)，深深地感受到了和平帶來(lái)的寧?kù)o與快樂(lè)。以下將對(duì)這次創(chuàng)作和之后的所思所悟進(jìn)行探討。
第二段闡述和平給人們帶來(lái)的幸福
和平給人們帶來(lái)了安定與幸福。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的打擾，人們可以心無(wú)旁騖地追求自己的理想，享受生活的美好。我在《和平頌》中寫(xiě)道：“和平的海洋寬廣無(wú)邊，信仰的帆船翱翔其上。堅(jiān)守真理的人們和諧相處，心靈的翅膀自由翱翔?！痹?shī)中描述了和平下人們追求真理、自由和心靈升華的美好景象。在和平的環(huán)境中，人們可以充分展現(xiàn)自己的才華，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。而這種幸福感，也會(huì)傳遞給周?chē)娜?，?gòu)建更加和諧的社會(huì)。
第三段探討和平的重要性
和平是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的前提與基礎(chǔ)。沒(méi)有和平，就沒(méi)有穩(wěn)定的生活與繁榮的文明。詩(shī)中有這樣一句：“眾人共建夢(mèng)想的橋梁，心靈的紐帶相互牽引。”這句詩(shī)表達(dá)了和平的力量將人們團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同建設(shè)美好，構(gòu)建家園。只有在和平的氛圍中，人們才能心無(wú)旁騖地投入到創(chuàng)造與發(fā)展中，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。因此，建立和平的社會(huì)環(huán)境是十分重要的，并需要每個(gè)人的共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。
第四段展示詩(shī)歌表達(dá)和平的獨(dú)特力量
詩(shī)歌作為一種藝術(shù)形式，給予了和平情感更加深刻和直接的表達(dá)。詩(shī)歌可以喚醒人們內(nèi)心對(duì)和平的向往與追求，引起人們的共鳴與思考。在寫(xiě)作《和平頌》時(shí)，我通過(guò)細(xì)膩的描繪和感人的情感，將和平的美好傳遞給讀者?！坝钪娓桧灪推降男?，人們的心在此共振。”這句詩(shī)表達(dá)了和平是普遍的、全人類(lèi)共同向往的價(jià)值目標(biāo)，喚起人們對(duì)和平的共識(shí)和努力。通過(guò)詩(shī)歌的表達(dá)，希望能夠向世界傳遞和平之音，讓更多的人們心懷和平。
最后一段總結(jié)全文并呼吁行動(dòng)
和平是人類(lèi)共同的夢(mèng)想，也是我們每個(gè)人的責(zé)任。通過(guò)創(chuàng)作《和平頌》，我深刻認(rèn)識(shí)到和平給人們帶來(lái)的幸福和重要性。我們要保持內(nèi)心的平靜，倡導(dǎo)和平，為實(shí)現(xiàn)和平的目標(biāo)而努力奮斗。讓我們用行動(dòng)來(lái)營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)和平與幸福的終極目標(biāo)。
總結(jié)：在創(chuàng)作《和平頌》的過(guò)程中，我意識(shí)到和平不只是一種狀態(tài)，更是一種追求與價(jià)值。和平可以帶給人們幸福與安寧，也是社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)。通過(guò)詩(shī)歌這一獨(dú)特的藝術(shù)形式，我們可以表達(dá)和平情感，喚起人們對(duì)和平的思考與行動(dòng)。讓我們共同努力，為實(shí)現(xiàn)和平的夢(mèng)想而行動(dòng)起來(lái)。
和平積弊大討論心得體會(huì)篇八
站在科學(xué)和傳統(tǒng)的交叉點(diǎn)上，驚才絕艷。你貢獻(xiàn)給世界的，如此深?yuàn)W，懂的人不多。你奉獻(xiàn)給祖國(guó)的，如此純真，我們都明白。曾經(jīng)，你站在世界的前排，現(xiàn)在，你與國(guó)家一起向未來(lái)。
——《感動(dòng)中國(guó)》20xx年度人物楊振寧
山對(duì)山來(lái)崖對(duì)崖，日子好比江中排，毛竹天生筋骨硬，順風(fēng)順?biāo)錾絹?lái)。李家大姐人才好，張家大哥看上她。沒(méi)腳走出致富路，無(wú)手繡出幸?；ā?BR> ——《感動(dòng)中國(guó)》20xx年度人物張順東李國(guó)秀
世界屏住了呼吸
9秒83
沖出亞洲的速度
你超越傷病和年齡，超越了自己
你奔跑的背后，有強(qiáng)大的祖國(guó)
——感動(dòng)中國(guó)20xx年度人物蘇炳添
生命，于你不止一次
士兵，于你不只是經(jīng)歷
沒(méi)有屈服長(zhǎng)津湖的冰雪
也沒(méi)有向困苦低頭
與自己抗?fàn)?BR> 向貧窮宣戰(zhàn)
一直在戰(zhàn)斗，一生都在堅(jiān)守
人的。生命，應(yīng)當(dāng)像你這樣度過(guò)
——《感動(dòng)中國(guó)》20xx年度人物朱彥夫
像靜水深流，靜水里涌動(dòng)報(bào)國(guó)的火，似大象無(wú)形，無(wú)形中深藏著強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。心無(wú)旁騖，一步一個(gè)腳印，志在沖天。振長(zhǎng)策，擊長(zhǎng)空，誦君子清芬。
——《感動(dòng)中國(guó)》20xx年度人物顧誦芬
從霓虹燈的叢林中轉(zhuǎn)身，讓雙腳沾滿泥土。從雨林到沙漠，借溜索穿過(guò)偏見(jiàn)，用鋼梯超越了懷疑。一條無(wú)窮之路，向世界傳遞同胞的笑容，你記錄這時(shí)代最美的風(fēng)景。
——《感動(dòng)中國(guó)》20xx年度人物陳貝兒
喝一口燒不開(kāi)的水，咽一口化不開(kāi)的糌粑，封存舍不下的親情，是因?yàn)樾睦镉蟹挪幌碌膲?mèng)。缺氧氣，不缺志氣！海拔高，目標(biāo)更高。在高原上，你守望一條路，開(kāi)辟了一條路。
——《感動(dòng)中國(guó)》20xx年度人物吳天一
你覺(jué)得，你和我們一樣，我們覺(jué)得，是的，但你又那么不同尋常。從無(wú)聲里突圍，你心中有嘹亮的號(hào)角。新時(shí)代里，你有更堅(jiān)定的方向。先飛的鳥(niǎo)，一定想飛得更遠(yuǎn)。遲開(kāi)的你，也鮮花般怒放。
——《感動(dòng)中國(guó)》20xx年度人物江夢(mèng)南
歷經(jīng)磨難，初心不改。在深山中傾聽(tīng)，于花甲年重啟。兩代人為理想澎湃，一輩子為國(guó)家深潛。你，如同你的作品，無(wú)聲無(wú)息，但蘊(yùn)含巨大的威力。
——《感動(dòng)中國(guó)》20xx年度人物彭士祿
發(fā)射入軌著陸
九天探夢(mèng)一氣呵成
追趕并跑領(lǐng)跑
五十年差距一載跨越
環(huán)宇問(wèn)天探月逐夢(mèng)
五星紅旗一次次閃耀太空
中國(guó)航天必將行穩(wěn)致遠(yuǎn)
——《感動(dòng)中國(guó)》20xx年度人物中國(guó)航天人
和平積弊大討論心得體會(huì)篇九
其實(shí)不大想寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的，但《宇宙簡(jiǎn)史》是科學(xué)巨作，《世界是平的》是經(jīng)濟(jì)學(xué)的傷口寫(xiě)出來(lái)一定是一部科研報(bào)告或是一份市場(chǎng)分析。所以選了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，最喜歡的作品。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》記敘了俄土戰(zhàn)爭(zhēng)的始末，從黃帝寫(xiě)到貴族再到平民百姓，兩本厚厚的大書(shū)，我選幾個(gè)片斷來(lái)寫(xiě)。
第一個(gè)是安德烈公爵血戰(zhàn)后身負(fù)重傷，倒在血洗的大地上。是什么讓他活下來(lái)?是天空，故土廣闊壯麗的天空。
天空給了安德烈公爵如此強(qiáng)大的力量，讓一個(gè)萬(wàn)念俱灰的人重拾信心。天空到處都有，也有很多人抬頭仰望，不同的人看到不同的天空，伽利略看到的天空是他畢生追求的真理，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”;王維看到的天空蒼涼悲壯，六王畢，四海一;秦始皇看到的天只怕是天下了。
那么我們看到的天空呢?說(shuō)實(shí)話，我看天的第一反應(yīng)是“看云識(shí)天氣”，第二反應(yīng)是“空氣污染嚴(yán)重啊!”第三么應(yīng)是祈禱明天有個(gè)好天氣。偶爾，會(huì)有點(diǎn)詩(shī)意，也只是想到“小小的殼有大大的夢(mèng)想，總有一天會(huì)找到屬于我的天”之類(lèi)的歌詞，叫“歌意”也許更貼切些。
歸根結(jié)底，第一反應(yīng)是本能，第二反應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際，第三反應(yīng)是基于第一反應(yīng)的條件反射。而偶爾——那是心情不好的時(shí)候，調(diào)節(jié)心情，音樂(lè)使人快樂(lè)。但安德烈他看到的天空只可能是一種信念，是忠誠(chéng)是愛(ài)是不舍，我們不得而知，但是透過(guò)作者的筆可以看到作者本人。作者透過(guò)安德烈的眼睛，看到生的力量——不管出于何種信念。
和托爾斯泰比，其實(shí)，我們真的很幸福，而我們肩上的責(zé)任也更重。我們要讓以后的人比我們更幸福。我們看的天空簡(jiǎn)單明快，是因?yàn)槲覀兂錆M信心，而托老看到信念，是因?yàn)橥欣蠄?jiān)持的夢(mèng)想。
第二個(gè)是戰(zhàn)場(chǎng)寫(xiě)實(shí)，“看到法軍后方的人說(shuō)俄軍一定能打垮法軍，而看到俄軍后方的人也這樣說(shuō)“。
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)永遠(yuǎn)的主題，從刀劍到飛機(jī)坦克再到原子彈，還有不遠(yuǎn)的將來(lái)想必會(huì)出現(xiàn)的太空戰(zhàn)艦。從幾百個(gè)人到十幾萬(wàn)大軍再到百萬(wàn)雄師，誰(shuí)知道。小說(shuō)中上億軍人的戰(zhàn)役會(huì)不會(huì)成真?一開(kāi)始幾個(gè)氏族，到村落，再到舉國(guó)之一力，二次世界大戰(zhàn)襲卷全球，哪一天，人類(lèi)會(huì)用鐵血一統(tǒng)宇宙。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》太多太多的東西，只能寫(xiě)這么多。只是一些感想，寫(xiě)下來(lái)罷了，與你共享。
和平積弊大討論心得體會(huì)篇十
今天，我向大家介紹俄國(guó)的列夫·；托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)。
這本書(shū)的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的，生動(dòng)地描寫(xiě)了1805年至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件。列寧曾說(shuō)：“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧的是一部了不起的巨著！”
讀了這本書(shū)，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭(zhēng)多好呀！戰(zhàn)爭(zhēng)既可以掠奪國(guó)土，又可以增加威名，真是一舉兩得！《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》使我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時(shí)，也就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水?dāng)嗉Z，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞！
利用寒假這一段寶貴的時(shí)間，我終于讀完了列夫？托爾斯泰長(zhǎng)達(dá)一百二十萬(wàn)字的著作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，不禁松了口氣。這部帶有濃郁的俄羅斯民族風(fēng)格的恢宏巨制的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)，并以一八一二年的俄國(guó)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，反映了當(dāng)時(shí)一系列的大事件。不僅如此，我們還可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。
看完整本書(shū)，我習(xí)慣性地閉上眼睛，腦海里卻只有那么少數(shù)的幾位如此真實(shí)和鮮活角色讓我無(wú)法忘懷。這幾個(gè)人物貫穿整本書(shū)的情節(jié)，他們各自擁有不同的思想和性格，在他們各自不同的人生軌跡中，都經(jīng)歷了一場(chǎng)身心戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的洗禮。
我忍不住想說(shuō)說(shuō)皮埃爾這個(gè)人，他留給我的印象太深了——
讀罷《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，你真得會(huì)了解、聯(lián)想到很多很多
和平積弊大討論心得體會(huì)篇十一
和平，是每個(gè)國(guó)家、每個(gè)社會(huì)、每個(gè)個(gè)體夢(mèng)寐以求的境界，是人類(lèi)生存發(fā)展的基本前提。和平不僅是一種狀態(tài)，更是一種責(zé)任。積極向上的個(gè)人心態(tài)和建設(shè)性的社會(huì)環(huán)境，是促進(jìn)和平的重要因素。在這個(gè)復(fù)雜多變的世界中，和平對(duì)于我來(lái)說(shuō)意義重大，我通過(guò)自己的努力和觀察，體會(huì)到了和平的重要性和可貴之處。
首先，和平是人類(lèi)生存發(fā)展的重要前提。和平是人類(lèi)穩(wěn)定、健康、幸福生活的保障。如果沒(méi)有和平，沒(méi)有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，一切的努力都會(huì)付諸東流。沒(méi)有和平，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)使得社會(huì)秩序混亂，人們的生活失去保障?；厥讱v史，每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都給人類(lèi)帶來(lái)了不可估量的痛苦，硝煙中，家園被毀、人民遭殃、文化受損，一切美好的東西都頃刻間被奪走。對(duì)于每一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，和平就是他們生活的保護(hù)傘，是他們安身立命的依靠。
其次，和平需要每一個(gè)人的努力。和平不是一蹴而就的，它需要每一個(gè)人的共同努力。和平的建設(shè)需要每一個(gè)人摒棄爭(zhēng)斗與惡意，樹(shù)立互助與包容的心態(tài)。只有通過(guò)相互理解、相互尊重和相互妥協(xié)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。而這種努力，并不是一味的迎合和妥協(xié)，而是在尊重個(gè)體的基礎(chǔ)上，平等協(xié)商、相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)各方共贏。只有每一個(gè)人都踐行和平，才能廣泛產(chǎn)生正向的社會(huì)效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定繁榮。
再次，和平是人類(lèi)文明進(jìn)步的必要條件。和平能夠使人們擺脫生存的困擾，追求精神層面的發(fā)展。在和平的環(huán)境中，人們有更多的時(shí)間和精力去研究科學(xué)技術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)品、培養(yǎng)人性的美好品質(zhì)。只有和平才能激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。在和平的環(huán)境中，人類(lèi)的文明得以傳承和發(fā)展，智慧和力量得到更好地釋放。
最后，和平使人們享受真正的幸福。和平的最終目標(biāo)是讓人們生活得更加安定、快樂(lè)和自由。和平給予人們自由的選擇權(quán)，使他們能夠按照自己的意愿追求幸福。無(wú)論是享受天倫之樂(lè)，還是研究學(xué)問(wèn)，都因?yàn)楹推蕉蔀榭赡堋：推降男腋２粌H限于個(gè)體，也體現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)的共同幸福中。只有每一個(gè)人從心底去追求和平，才能讓全人類(lèi)享受到真正的和平幸福。
在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，和平始終是一道永恒的課題。和平需要每個(gè)人的努力與付出，需要每個(gè)人擔(dān)起維護(hù)和平的責(zé)任。每個(gè)人都要在自己的崗位上做到和平與諧的模范，傳遞和平的力量與正能量。和平是多米諾骨牌效應(yīng)，每一個(gè)人的和平之舉，都能夠影響和激勵(lì)更多的人，最終形成社會(huì)廣泛的和平氛圍。只有所有人共同努力，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)，讓每個(gè)個(gè)體都能獲得真正的幸福。讓我們心懷和平，行動(dòng)和平，為實(shí)現(xiàn)和平的美好愿景而努力。
和平積弊大討論心得體會(huì)篇十二
俄國(guó)作家列·；托爾斯泰有三部影響世界的名作，其中一部便是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，它被譽(yù)為“一部史詩(shī)般的巨作”。托爾斯泰在最后對(duì)歷史、民族的總結(jié)中，提出了這樣一句話：歷史是一門(mén)關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類(lèi)的生活學(xué)問(wèn)。這句話深刻地揭示了作品主題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的精華之處。
是什么使得這本書(shū)魅力四射？從1805年抵抗拿破侖侵略的俄奧聯(lián)軍到1812年俄國(guó)反拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)；從1805年彼得堡安逸的宮廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者通過(guò)對(duì)真實(shí)的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫(kù)圖佐夫和虛構(gòu)的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描寫(xiě)，再現(xiàn)了俄國(guó)歷史上這段波瀾壯闊的歲月，謳歌了俄羅斯民族為保家衛(wèi)國(guó)而戰(zhàn)斗的偉大精神。
從故事一開(kāi)始，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩條線索就“和諧”地交替進(jìn)行著，到1812年，這兩條主線就明顯地交融在一起了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會(huì)時(shí)，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…。。作品有著許多類(lèi)似這樣的場(chǎng)景描寫(xiě)，在讓人影響深刻的同時(shí)，也不斷地催人思考。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)平息下來(lái)幾年之后，我們?nèi)匀荒軓摹昂推健边@根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭(zhēng)的影子。
戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面經(jīng)過(guò)精工描寫(xiě)變得活生生起來(lái)，戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的奔跑廝殺，簡(jiǎn)直讓我喘不過(guò)氣來(lái)。貴族伯爵皮埃爾·；別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時(shí)期司空見(jiàn)慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中竟然是那么難得！只有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人們才能深刻體會(huì)到和平的珍貴，戰(zhàn)爭(zhēng)期間，人們開(kāi)始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風(fēng)景……戰(zhàn)爭(zhēng)使得和平時(shí)代的一切夢(mèng)幻主義者變成了現(xiàn)實(shí)主義者。
我發(fā)現(xiàn)在作品中，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場(chǎng)場(chǎng)勝利，執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的國(guó)土；還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動(dòng)。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號(hào)的。在那時(shí)的俄國(guó)，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說(shuō)中，當(dāng)尼古拉和別佳·；羅斯托夫見(jiàn)到沙皇時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分，覺(jué)得自己就算戰(zhàn)死沙場(chǎng)也是值得的了。而在法國(guó)，大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久，拿破侖又稱帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號(hào)到處征討的。實(shí)際上，歷史書(shū)上對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)也是正面居多，在我眼中，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)由此變得相當(dāng)復(fù)雜。
托爾斯泰把歷史的進(jìn)程比作“推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的神秘力量”，這個(gè)力量不能用“好”與“不好”來(lái)評(píng)定，而且這股“神秘力量”往往會(huì)使一個(gè)民族駛?cè)氚禑o(wú)天日的黑洞，在這股神秘力量面前，你會(huì)看不清方向，你會(huì)無(wú)法招架，時(shí)期的德國(guó)即使如此。這股神秘力量還會(huì)淘汰落后的制度，歐洲文藝復(fù)興、中國(guó)辛亥革命、法國(guó)大革命、俄國(guó)十月革命……這些進(jìn)程并非都是以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)解決的，但其進(jìn)程都堪稱驚心動(dòng)魄。
既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩個(gè)宏大的主題，那么我也學(xué)著抽象地思考：在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，和平是抽象化了的；在和平時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)被抽象化。
歷史卻往往都不是這樣。
和平積弊大討論心得體會(huì)篇十三
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?下面是小編收集整理的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感-讀后感-高二，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰的代表作之一。為了完成這部劃時(shí)代的巨著，托爾斯泰前后耗費(fèi)十余年的光陰，并本書(shū)于1865年到1869年出版，講述歐洲拿破侖時(shí)期的俄國(guó)(今俄羅斯)所發(fā)生的事?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》自從問(wèn)世以來(lái)，一直被認(rèn)為是世界上最偉大的小說(shuō)之一。
故事以1812年俄國(guó)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，反映了1805年至1820年的重大事件，包括奧斯特利茨大戰(zhàn)、波羅底諾會(huì)戰(zhàn)、莫斯科大火、拿破侖潰退等。通過(guò)對(duì)四大家庭以及安德烈、皮埃爾、娜塔莎在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平環(huán)境中的思想和行動(dòng)的描寫(xiě)，展示了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的風(fēng)貌。在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，人物就多達(dá)559個(gè)，每一個(gè)都是活生生的血肉之軀，各有其獨(dú)特的個(gè)性，且充滿了生命的悸動(dòng)，人的歡樂(lè)、痛苦、各種內(nèi)心思緒——在這幅畫(huà)里都應(yīng)有盡有。而書(shū)中史詩(shī)般的輝煌節(jié)奏與寬闊視界，也只有荷馬的作品可以相提并論。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的.出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗袪査固┑乃伎寂c總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類(lèi)的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤(pán)托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛(ài)情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車(chē)窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了?！彪S即停下腳步落在了馬車(chē)后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂(lè)的微笑。
始，大家呼啦散開(kāi)五百米，小伙子留了個(gè)心眼，退了一千米。果然，幾顆炸彈下來(lái)，烏煙瘴氣，四周建筑全倒，糖廠紋絲沒(méi)動(dòng)。
托爾斯泰其實(shí)就是想讓我們知道，別跟這些較勁，世界大得很，人要學(xué)會(huì)順勢(shì)而為。該怎樣就怎樣。
和平積弊大討論心得體會(huì)篇十四
胡和平是一位杰出的政治家，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)的重要領(lǐng)導(dǎo)人。他在政治、經(jīng)濟(jì)和外交等方面具有豐富的經(jīng)驗(yàn)和卓越的能力。我有幸能夠接觸到他的思想和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，并從中受益匪淺。在與胡和平的接觸過(guò)程中，我深刻體會(huì)到他的才干和胸懷，同時(shí)也被他的忍讓和謙虛所打動(dòng)。
二、胡和平的政治智慧
胡和平具備卓越的政治智慧，他在掌控國(guó)家大政方針和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格上具有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。他注重發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨的集體領(lǐng)導(dǎo)作用，堅(jiān)持集體決策、民主集中制原則，尊重其他領(lǐng)導(dǎo)同志的意見(jiàn)，充分聽(tīng)取各方面的聲音。從他身上我學(xué)到了政治智慧不僅僅是個(gè)人能力的體現(xiàn)，更是團(tuán)隊(duì)合作和集體智慧的結(jié)果。
三、胡和平的經(jīng)濟(jì)智慧
胡和平對(duì)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有獨(dú)到的眼光和深厚的理論功底。他提出了一系列供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的舉措，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展。他注重改革創(chuàng)新，鼓勵(lì)市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮決定性作用，努力優(yōu)化資源配置，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)。胡和平的經(jīng)濟(jì)智慧啟示我們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域應(yīng)該注重創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求。
四、胡和平的外交智慧
胡和平在外交領(lǐng)域也具備豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)。他主張和平共處五項(xiàng)原則，積極參與到國(guó)際事務(wù)中，推動(dòng)構(gòu)建公正合理的國(guó)際秩序。他倡導(dǎo)開(kāi)放合作，積極推進(jìn)一帶一路倡議，為中國(guó)與世界各國(guó)的交流合作提供了新的機(jī)遇。胡和平的外交智慧告訴我們，一個(gè)國(guó)家應(yīng)該以和平共處為基礎(chǔ)，倡導(dǎo)開(kāi)放合作，努力為世界和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
五、胡和平的品質(zhì)魅力
除了出色的智慧和領(lǐng)導(dǎo)能力，胡和平還展現(xiàn)出了令人欽佩的品質(zhì)魅力。他待人謙和，決策務(wù)實(shí)，從不張揚(yáng)自己的成就；他忍讓求和，善于協(xié)調(diào)不同利益的關(guān)系，努力維持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的局面。胡和平的品質(zhì)魅力給我留下了深刻的印象，告訴我一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者不僅要有出色的能力，更要擁有高尚的品質(zhì)。
綜上所述，胡和平是一位杰出的政治家，他的智慧和品質(zhì)給我們帶來(lái)了強(qiáng)烈的啟示。他的政治智慧、經(jīng)濟(jì)智慧和外交智慧都非常高超，但更令人難忘的是他的謙和和求和精神。我希望能夠向胡和平學(xué)習(xí)，將他的智慧和品質(zhì)貫穿在自己的一生中，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
和平積弊大討論心得體會(huì)篇十五
第一段：和平的定義和重要性（引入）
和平，是指沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沖突和暴力的狀態(tài)。對(duì)于一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)來(lái)說(shuō)，和平是保障國(guó)家和人民安全與發(fā)展的基本條件。和平不僅是國(guó)與國(guó)之間的和諧相處，也是每個(gè)人內(nèi)心的寧?kù)o與平衡。和平的追求，是人類(lèi)的共同愿望。在日常生活中，我們不斷感受到和平帶來(lái)的穩(wěn)定、繁榮和幸福。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)和平。
第二段：和平帶來(lái)的穩(wěn)定和繁榮（論證）
和平是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的基石。在和平環(huán)境下，人們可以安心生活、工作和創(chuàng)造。沒(méi)有戰(zhàn)火的干擾，人們的生活充滿了希望和向往。和平讓人們享受到了真正的幸福和安寧。
和平也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮。戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突會(huì)帶來(lái)數(shù)不盡的破壞和損失，使經(jīng)濟(jì)陷入困境。相反，和平將釋放出發(fā)展的巨大潛力。各國(guó)之間的貿(mào)易和合作能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)帶來(lái)持續(xù)的增長(zhǎng)，為人們提供更多的機(jī)會(huì)和福利。和平就像是一張可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的地圖，引導(dǎo)著我們向前走。
第三段：個(gè)人心靈的和平（論證）
除了社會(huì)的和平，個(gè)人心靈的和平同樣重要?，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和競(jìng)爭(zhēng)壓力讓人們的內(nèi)心時(shí)常感到緊繃和不安。無(wú)盡的欲望和焦慮讓我們無(wú)法真正體驗(yàn)到內(nèi)心的寧?kù)o和平靜。當(dāng)我們學(xué)會(huì)平衡、放松和尋找內(nèi)心的寧?kù)o時(shí)，才能真正感受到個(gè)人心靈的和平。
內(nèi)心的和平也需要我們學(xué)會(huì)寬容和理解。每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)和價(jià)值觀，在與他人相處時(shí)我們需要尊重和接納他們的不同。盡量避免沖突和爭(zhēng)吵，保持心情的積極和平靜，這樣才能與他人建立起和諧的關(guān)系，共同追求內(nèi)心的和平。
第四段：實(shí)現(xiàn)和平的責(zé)任和努力（論證）
和平不是天上掉下來(lái)的，它需要每個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)。我們每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)起推動(dòng)和平的責(zé)任。無(wú)論是從個(gè)人行為還是對(duì)社會(huì)問(wèn)題的參與，都有助于構(gòu)建和平的世界。
首先，和平需要我們樹(shù)立正義和善良的價(jià)值觀。我們應(yīng)該做一個(gè)正直、友善和寬容的人。尊重他人的權(quán)益，拒絕暴力和仇恨，以正義的眼光看待世界，這樣我們才能真正實(shí)現(xiàn)和平。
其次，積極參與社會(huì)，為和平貢獻(xiàn)力量。可以通過(guò)參加志愿者活動(dòng)、參與社區(qū)建設(shè)等方式來(lái)為和平努力。只有當(dāng)每個(gè)人都踐行和平，才能構(gòu)建和平的社會(huì)。
第五段：結(jié)論
在和平之下，人類(lèi)能夠共同進(jìn)步、共同發(fā)展。和平帶來(lái)的穩(wěn)定和繁榮，讓我們的社會(huì)變得更加美好。個(gè)人心靈的和平，讓我們遠(yuǎn)離焦慮和痛苦，體驗(yàn)內(nèi)心的寧?kù)o。實(shí)現(xiàn)和平是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命，通過(guò)共同努力，我們可以共同創(chuàng)造一個(gè)和諧、穩(wěn)定、繁榮和平的世界。讓我們每個(gè)人都積極追求和平，成為和平的倡導(dǎo)者和傳播者。
和平積弊大討論心得體會(huì)篇一
“和平積”既是一個(gè)詞組，也是一個(gè)行動(dòng)，它代表了一個(gè)人、一個(gè)集體、一個(gè)國(guó)家甚至整個(gè)人類(lèi)的精神追求和行為準(zhǔn)則。和平的積累需要日積月累，從我們個(gè)人做起，逐步延伸到社會(huì)、國(guó)家和全球?qū)用?，才能形成整個(gè)社會(huì)的和平氛圍。在和平積的過(guò)程中，個(gè)人的改變是關(guān)鍵，從內(nèi)心深處的態(tài)度、觀念，到行為上的真正實(shí)踐，都能體現(xiàn)和平積的作用。
第二段
和平積的生動(dòng)實(shí)踐體現(xiàn)在日常的生活中，特別是我們所處的環(huán)境。無(wú)論是在家庭中，還是在公司、社會(huì)組織中，我們都要認(rèn)識(shí)到，在任何場(chǎng)合時(shí)，和平都是有效溝通和有效解決問(wèn)題的關(guān)鍵。解決不同意見(jiàn)、不同角度觀點(diǎn)的沖突需要我們持續(xù)、耐心、認(rèn)真、坦誠(chéng)地交流和溝通，逐漸了解對(duì)方的信仰、價(jià)值和傳統(tǒng)文化，以及其它因素。
第三段
和平積還表現(xiàn)為我們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)。眾所周知，和平是世界各國(guó)之間最為緊要的東西，這是有人類(lèi)普世價(jià)值觀和道德倫理基礎(chǔ)的。在建設(shè)和平全球社會(huì)的過(guò)程中，需要更多的人參與進(jìn)來(lái)，我們應(yīng)該既有關(guān)注自己的國(guó)家、社區(qū)和鄰居們的需求和利益，也要為我們所處的世界的和平作出自己的貢獻(xiàn)。
第四段
和平積是一項(xiàng)長(zhǎng)期而大規(guī)模的事業(yè)，需要大家共同參與，建立廣泛的和平文化和環(huán)境。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持包容，不負(fù)責(zé)任沉沒(méi)，摒棄暴力，重視平等發(fā)展，尊重各種族的文化和信仰。
第五段
和平積的行動(dòng)是一個(gè)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)，在于我們每個(gè)人都有責(zé)任去促進(jìn)和平。這需要我們堅(jiān)持走向和平之路，推動(dòng)真正實(shí)踐和平積規(guī)定，使和平成為我們深刻感受的高尚品質(zhì)。在和平積的過(guò)程中，我們不斷深化自己的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和行為，不斷發(fā)掘自我、家庭和整個(gè)社會(huì)、國(guó)家的和平潛能，走出具有和平底色的文化路徑，提升我們的心靈高度。與此同時(shí)，我們也要?jiǎng)?chuàng)造和平的環(huán)境，為每位個(gè)體的和平起到標(biāo)準(zhǔn)作用，創(chuàng)造嶄新、美好和諧富有生機(jī)的社會(huì)氛圍。
和平積弊大討論心得體會(huì)篇二
這個(gè)假期，我在家看了一部紀(jì)錄片——《為了和平》，看完以后受益匪淺，我被他們偉大的精神所打動(dòng)了。
這部紀(jì)錄片講述的是在抗美援朝時(shí)期，中國(guó)有一群平凡、偉大、勇敢的年輕人，為了保衛(wèi)國(guó)家，決定遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，在那樣艱苦的日子里并肩作戰(zhàn)，建立深厚的感情。劉燁飾演的是九連的核心首領(lǐng)孫北川，九連的兄弟們都很喜歡他，他身經(jīng)百戰(zhàn)，性格粗獷，心地善良。當(dāng)他遇到了文工團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)孟三夏(王珞丹飾)時(shí)，內(nèi)心又多了一層厚重的責(zé)任感。孟三夏是個(gè)性格開(kāi)朗，刀子嘴豆腐心的姑娘，她經(jīng)歷這一場(chǎng)又一場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)及生死考驗(yàn)后，她真正的柔軟被喚醒?？伤恢溃矚g她的還有孫北川的好兄弟張洛東(楊佑寧飾)也對(duì)她暗生情愫。自從張洛東老爹犧牲后，她變得更加勇敢獨(dú)立了。
這里面令我最感動(dòng)的是他們?nèi)ゴ?37戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，每一次打仗都會(huì)有兄弟犧牲，他們?nèi)匀慌c敵人頑強(qiáng)拼搏?？吹竭@里，我被深深地打動(dòng)了，他們?yōu)榱吮＜倚l(wèi)國(guó)，犧牲自己，甘愿付出。
最后拿下537高地時(shí)，張洛東問(wèn)孫北川：“你說(shuō)會(huì)不會(huì)有人記得我們?”孫北川說(shuō)：“肯定會(huì)有人記得的!”
是的，一定會(huì)有人記得。記得曾經(jīng)并肩作戰(zhàn)的你們，記得那些你們用鮮血、汗和淚水死守下的土地，更加會(huì)記得你們用生命譜寫(xiě)的輝煌!
看完影片，我感悟很深，我們作為學(xué)生，我們要盡自己最大的一份力去學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取長(zhǎng)大后能回饋社會(huì)、成為祖國(guó)的棟梁!
和平積弊大討論心得體會(huì)篇三
“和平豹”這個(gè)詞匯大家可能都不陌生。它是近年來(lái)流行起來(lái)的一種生活方式，倡導(dǎo)“和平、環(huán)保、低碳、健康”的理念。和平豹并不是指真的豹子，而是指人類(lèi)的一種生活習(xí)慣和方式。在這個(gè)物質(zhì)化程度越來(lái)越高的社會(huì)里，人們對(duì)健康、環(huán)保、平衡的生活方式呼聲越來(lái)越高。和平豹成為了一種新的生活方式、一種新的生活態(tài)度。本文將對(duì)身為“和平豹”的我，對(duì)這種生活方式的體會(huì)和感受進(jìn)行分享。
次段：生活方式的改變
在成為和平豹之前，我的生活方式可以說(shuō)是完全違背和平豹理念的。每天大量消耗化石能源、飲食不健康、隨意浪費(fèi)食物和物資，生活的目的不過(guò)是追求短暫的快樂(lè)。而當(dāng)我意識(shí)到這種消費(fèi)模式給環(huán)境造成的巨大壓力和健康帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，我開(kāi)始改變生活方式，成為一名和平豹。我盡量節(jié)約能源、減少浪費(fèi)，每天選擇環(huán)保又低碳的出行方式，同時(shí)通過(guò)有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)和慢食來(lái)維持身體健康。這種生活方式雖然比以前要麻煩得多，但它不僅更加健康和環(huán)保，同時(shí)也使我學(xué)會(huì)了珍惜，成為了更加有意義的生活方式。
第三段：健康的 “和平豹”
成為和平豹后，除了個(gè)人生活方式的改變，我的心態(tài)和思維方式也發(fā)生了改變。我越來(lái)越認(rèn)為健康才是幸福的關(guān)鍵，因此也特別重視健康飲食，并逐漸建立了自己的個(gè)人品牌-“和平豹美食”。 這些美食都是來(lái)自我的“和平豹”生活體驗(yàn)而來(lái)，他們所含的營(yíng)養(yǎng)卻并不比其它美食劣下。這些美食讓我感受到了健康的生活方式的美好和意義。它們從食材開(kāi)始就充滿健康與原慢，讓我們品嘗到大自然的味道。更重要的是以健康為基礎(chǔ)，讓生活-w變得充滿意義。
第四段：“和平豹”對(duì)環(huán)境的保護(hù)
成為和平豹后，能源節(jié)約與環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為了我生活的一部分。在經(jīng)歷了分手、舉辦的朋友間會(huì)議中，我采用更加環(huán)保和低碳的方法加以避免更強(qiáng)地對(duì)環(huán)境造成污染，同時(shí)幫助他人理解節(jié)能與環(huán)保的重要性。比如，我在家里安裝了太陽(yáng)能熱水器，開(kāi)發(fā)院子種植蔬菜，還進(jìn)行了天然清洗劑的探究，大幅削減使用化學(xué)洗滌劑產(chǎn)生的廢水和污染，日常生活中還會(huì)推行燈光管的使用，減輕經(jīng)濟(jì)和環(huán)境負(fù)擔(dān)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
成為“和平豹”之后，我感受到的不僅僅是生活方式和環(huán)保意識(shí)的變化，更是對(duì)美好生活的探索和追求。在實(shí)踐“和平豹”理念的同時(shí)，在和平、環(huán)保、低碳以及健康的生活方式中，我如魚(yú)得水，擁有了更加美好而有意義的生活。我希望能夠一直堅(jiān)持這種健康的“和平豹”生活方式，并將其傳播給更多的人。我相信，當(dāng)每個(gè)人都成為“和平豹”時(shí)，我們的環(huán)境將變得更加美好，我們的生活將變得更加豐富而有意義。
和平積弊大討論心得體會(huì)篇四
在一幅名為《恩師》的和平方舟主題國(guó)畫(huà)前，不少參觀者駐足欣賞。
這是今年10月，為慶祝新中國(guó)成立70周年，海軍機(jī)關(guān)舉辦的“向海圖強(qiáng)——萬(wàn)里海疆畫(huà)展”。
?恩師》描繪的是和平方舟的一位女軍醫(yī)與自己教過(guò)的一名留學(xué)生聯(lián)手，為到訪國(guó)民眾診療的場(chǎng)面。女軍醫(yī)的原型，是海軍軍醫(yī)大學(xué)長(zhǎng)海醫(yī)院中醫(yī)專(zhuān)家李偉紅。作為醫(yī)學(xué)交流的一部分，海軍軍醫(yī)大學(xué)每年都會(huì)接收一批外國(guó)留學(xué)生，他們像一顆顆友誼的種子，撒向世界各地。
走進(jìn)和平方舟，兩塊古香古色的展板上依次排列著和平方舟到訪的43個(gè)國(guó)家和地區(qū)的旗幟。一面面國(guó)旗，輝映著這艘友誼之舟的航跡。
在和平方舟的會(huì)議室里，擺放著一尊名為“大團(tuán)結(jié)”的黑木雕，這是坦桑尼亞總統(tǒng)贈(zèng)送的。木雕上，幾十個(gè)形態(tài)各異、栩栩如生的人物形象，寓意世界人民團(tuán)結(jié)友好、共同發(fā)展。
2017年11月26日，和平方舟圓滿完成為期8天的醫(yī)療服務(wù)，準(zhǔn)備離開(kāi)坦桑尼亞達(dá)累斯薩拉姆港，總統(tǒng)帶著木雕國(guó)禮專(zhuān)程趕來(lái)送行。他與每一位醫(yī)護(hù)人員握手，不停地說(shuō)：“謝謝，中國(guó)老朋友。”
2018年，委內(nèi)瑞拉政局不穩(wěn)。當(dāng)年9月下旬，和平方舟依舊如期到訪。
得知和平方舟來(lái)訪，委內(nèi)瑞拉全國(guó)歡騰。委海軍“葉庫(kù)阿納”號(hào)巡邏艦提前起航，頂著大風(fēng)浪前出180多海里迎接。兩艦會(huì)合后，雙方官兵在甲板列隊(duì)，相互鳴笛敬禮。和平方舟官兵沒(méi)有想到的是，委內(nèi)瑞拉還派出5架飛機(jī)，用高規(guī)格的編隊(duì)飛行來(lái)歡迎他們。
在“和平方舟”號(hào)醫(yī)院船陳洋陽(yáng)看來(lái)，到訪國(guó)元首和政府首腦登上和平方舟是莫大的榮耀，但更讓他欣慰的是，和平方舟給患者尤其是兒童帶來(lái)了希望和歡樂(lè)。他說(shuō)，許多孩子接受治療后，不僅擺脫了疾病困擾，甚至改變了他們的人生軌跡。
2018年10月，和平方舟時(shí)隔3年再訪格林納達(dá)。55歲的威廉登船就診時(shí)，手中拿著一張發(fā)黃的卡片。這是2015年和平方舟首次來(lái)格林納達(dá)進(jìn)行醫(yī)療服務(wù)時(shí)，威廉前來(lái)就診的登記卡。
當(dāng)年，威廉因意外造成膝蓋韌帶損傷，在和平方舟上進(jìn)行了關(guān)節(jié)穿刺抽液治療。腿傷康復(fù)的威廉有一個(gè)念想，就是有一天能有幸再見(jiàn)到和平方舟時(shí)，當(dāng)面說(shuō)一聲謝謝。骨科醫(yī)生付奇?zhèn)ヂ?tīng)后很感動(dòng)，又為威廉做了一次檢查。
和平方舟戰(zhàn)士郅東亮忘不了，在塞拉利昂，他陪同醫(yī)護(hù)人員到社區(qū)巡診時(shí)，一名當(dāng)?shù)厍嗄昴弥竞玫哪臼碜分麄兣?，大家以為他想賣(mài)木薯，就問(wèn)多少錢(qián)，他說(shuō)“chinese，free”(中國(guó)人免費(fèi))，說(shuō)完把木薯塞到大家手上轉(zhuǎn)身跑了。
時(shí)任和平方舟船長(zhǎng)章榮華忘不了，在瓦努阿圖，和平方舟結(jié)束訪問(wèn)離開(kāi)時(shí)，當(dāng)?shù)孛癖姙楸硎咀８：透卸?，拿著紅布往官兵身上裹，舉著花環(huán)往大家頭上戴。和平方舟鳴笛起航，他們又駕著小船追著跑，邊唱歌邊向大海里撒花。
和平方舟軍醫(yī)蔡金輝忘不了，在肯尼亞，和平方舟緩緩駛離時(shí)，碼頭上突然出現(xiàn)一支插著五星紅旗的摩托車(chē)隊(duì)，他們時(shí)而疾馳鳴響喇叭，時(shí)而拼命揮手致意，車(chē)隊(duì)足有1公里長(zhǎng)。
“你的手術(shù)太棒了，我給你打滿分?！泵鎸?duì)美國(guó)海軍“仁慈”號(hào)醫(yī)院船海上醫(yī)院副院長(zhǎng)維勒的贊揚(yáng)，剛走下手術(shù)臺(tái)的和平方舟外科醫(yī)生張劍微微一笑。
2014年7月20日，正在“仁慈”號(hào)駐船見(jiàn)學(xué)的張劍，擔(dān)任演習(xí)模擬腹部槍擊傷員搶救手術(shù)主刀。在美方外科醫(yī)生、麻醉師等6名助手的配合下，張劍迅速完成模擬臟器腹腔探查、脾出血控制、污染處理、臨時(shí)關(guān)腹等步驟，被演練評(píng)估組一致評(píng)為滿分。
與此同時(shí)，在和平方舟上，來(lái)自“仁慈”號(hào)醫(yī)院船的康復(fù)理療師勞拉·瑞貝爾，正在向中醫(yī)醫(yī)師付本升討教“干針”在康復(fù)治療中的作用。
互派3批各6名醫(yī)務(wù)人員到對(duì)方的醫(yī)院船進(jìn)行為期10天的工作體驗(yàn)，這是和平方舟與“仁慈”號(hào)深入交流的一種方式。
云帆高張，晝夜星馳。和平方舟在推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、海洋命運(yùn)共同體的航道上，譜寫(xiě)著一曲曲至真至誠(chéng)的大愛(ài)之歌，收獲了一串串彌足珍貴的人間友誼。
和平積弊大討論心得體會(huì)篇五
凈的沙灘、清澈透明的海水受到中外游客的喜愛(ài)。游客們可以在此進(jìn)行沙浴、海水浴、日光浴、沙雕、沙灘排球、帆船比賽等運(yùn)動(dòng)，是人們觀光、避暑、度假、運(yùn)動(dòng)、休閑的理想場(chǎng)所，20xx年的全國(guó)沙灘排球比賽就曾經(jīng)在這里舉行。
萬(wàn)平口海濱生態(tài)公園是萬(wàn)平口海濱風(fēng)景區(qū)的中心區(qū)域，游人至此，東覽碧海藍(lán)天，西望十里街景，南觀港口雄姿，北眺綿延青山，夜賞溢彩華燈。生態(tài)公園由深圳北林苑景觀設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)，日照市建委承建，占地35萬(wàn)平方米。整個(gè)公園以突出生態(tài)和海洋為主題，融入人與自然和諧共處的理念，集廣場(chǎng)、綠地、餐飲、購(gòu)物、停車(chē)、娛樂(lè)、洗浴為一體，是日照“海濱生態(tài)市、東方太陽(yáng)城”的重要標(biāo)志，也是日照市對(duì)外開(kāi)放的重要窗口。公園采用全方位、全天候、開(kāi)放式管理模式，成為市民休閑、娛樂(lè)的城市客廳。每年接待中外游客260萬(wàn)人次以上，最高峰時(shí)日接待游人可達(dá)15萬(wàn)人次。
萬(wàn)平口是距離日照市區(qū)最近的一個(gè)海水浴場(chǎng)，也是日照第二海水浴場(chǎng)。浴場(chǎng)的沙質(zhì)不錯(cuò)，設(shè)施也很齊全，缺點(diǎn)是海浪比較其他浴場(chǎng)較大，水性較差的人建議帶泳圈在淺灘上游泳最合適。由于這里最靠近市區(qū)，游客不止是外地，本地人來(lái)這里消夏游泳也是很多的，在旅游旺季是日照最擁擠的一個(gè)海濱浴場(chǎng)。“旅游來(lái)日照，必到萬(wàn)平口”，已成為各地游客的共識(shí)。沙岸線長(zhǎng)4公里，灘寬、浪穩(wěn)、沙細(xì)為主要特色。萬(wàn)平口風(fēng)景區(qū)是日照市黃金海岸線上新興的旅游勝地，位于新市區(qū)內(nèi)，總面積4.6平方公里，年平均氣溫12.6攝氏度，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑。地理位置優(yōu)越，交通便利，北依日照海濱國(guó)家森林公園、山海天旅游度假區(qū)，西靠日照新市區(qū)植物園、櫻花園，南接日照港。
“日照風(fēng)光任您游，觀海聽(tīng)濤萬(wàn)平口”，游客可在園內(nèi)拾貝園、垂釣園內(nèi)，已養(yǎng)殖了大量的雜色蛤和名貴魚(yú)類(lèi)，您可以去趕海、垂釣，享受那份回歸自然的樂(lè)趣。亦可觀海上日出，乘快艇游覽海上風(fēng)光，進(jìn)行海水浴、沙灘排球、海上垂釣等娛樂(lè)項(xiàng)目。區(qū)內(nèi)有亞洲第二大瀉湖。優(yōu)越的地理位置、便捷的交通、宜人的氣候是中外游客夏季休閑、度假、避暑、療養(yǎng)的勝地。萬(wàn)平口南邊是燈塔，以前是日照第一海水浴場(chǎng)，后來(lái)停用了。這里礁石很多，海浪也比較大。在景區(qū)里，設(shè)有一個(gè)高三十多米的燈塔，本來(lái)是做航標(biāo)用的，現(xiàn)在也成了燈塔景區(qū)的標(biāo)志。白天看這里或許并沒(méi)有特別之處，晚上看燈塔夜景才會(huì)領(lǐng)略到燈塔魅力所在。到處都是亮閃閃的彩燈，照耀著蔚藍(lán)色的大海，流光溢彩，讓人感覺(jué)如夢(mèng)似幻。
萬(wàn)平口往北走五公里左右就是日照第三海水浴場(chǎng)，也是一個(gè)免費(fèi)浴場(chǎng)。這個(gè)浴場(chǎng)沙灘非常平坦，游泳安全性非常好。浴場(chǎng)面積非常大，很適合游泳，更主要的是這個(gè)浴場(chǎng)周?chē)际敲袼状?，游客住宿民俗村換好泳裝后可以步行走到海邊，非常方便。三浴場(chǎng)南邊是山海天浴場(chǎng)，兩個(gè)浴場(chǎng)是相通的，抱著泳圈在海里享受一下被海浪沖來(lái)沖去的感覺(jué)，隨波逐流，感覺(jué)會(huì)非常愜意。浴場(chǎng)旁邊的沙灘上有不少燒烤點(diǎn)，吃得時(shí)候要注意衛(wèi)生和新鮮度，避免食物中毒。
日照魯南國(guó)家森林公園在日照金沙灘的最北端，是一個(gè)收費(fèi)景點(diǎn)。公園內(nèi)分為海濱區(qū)和森林區(qū)，海濱區(qū)就是日照第四海水浴場(chǎng)。這里沙灘很細(xì)膩，海水清澈，可以在沙灘上撿貝殼，運(yùn)氣好還能挖到螃蟹什么的。如果在海灘玩累了，可以去森林區(qū)玩，帶一張吊床找兩棵距離合適的樹(shù)拴上，躺在密林之間看叢林的蒼郁，感受夏日難得的清涼。園內(nèi)林木茂密，海水潔凈，灘平沙細(xì)，集藍(lán)天、碧海、綠樹(shù)、金沙灘，是北方一流的天然海濱浴場(chǎng)。公園南北長(zhǎng)，東西短，北高南低，主要是黃海退潮沉積灘地。占據(jù)海岸線近7公里，沙灘平緩細(xì)軟，海水清澈潔凈，是中國(guó)北方少有的天然海濱浴場(chǎng)。沙灘平均寬度180米，這里沙細(xì)、浪小、水清、灘平，是天然的沙灘運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，是開(kāi)展沙灘運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的絕好佳地。
日照的日曬是很厲害的，游泳要注意抹上防曬霜，不然有可能被曬傷。浴場(chǎng)的沙灘上一般都是被承包的，在沙灘上使用插式遮陽(yáng)傘或搭帳篷都是要收費(fèi)的。沙灘上設(shè)有收費(fèi)寄存處、洗浴室和更衣室。盡量避免和陌生人搭訕，注意防騙防盜。來(lái)日照除了游泳，吃海鮮之外，再就是趕海拾貝了。趕海就是在海水退潮的時(shí)候，在海水褪去的礁石堆中，收獲一些諸如貝類(lèi)、小魚(yú)、小蝦、小螃蟹等海產(chǎn)品。日照適合趕海的地方主要是太公島、李家臺(tái)趕海園和劉家灣趕海園。
在漲潮的時(shí)候一定不要在島上逗留，要抓緊回岸。當(dāng)回到岸上看漲潮的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)看似面積挺大的島嶼一點(diǎn)點(diǎn)被海水淹沒(méi)。李家臺(tái)趕海園也是一個(gè)免費(fèi)趕海的地點(diǎn)，和太公島不同的是李家臺(tái)的趕海點(diǎn)在岸上，退潮后留下很多小魚(yú)小蝦什么的在岸邊的礁石群中，憑借工具和技巧，很多游客都收獲頗豐。桃花島更像是一個(gè)景點(diǎn)島，島上種植著不少桃樹(shù)，春暖時(shí)節(jié)桃花盛開(kāi)，有點(diǎn)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的味道。島的四周都是巖石，周?chē)际呛．a(chǎn)品養(yǎng)殖區(qū)。站在島上的觀海亭，看四周一片蒼茫，會(huì)讓人有“東臨碣石，以觀滄?！钡母杏X(jué)。桃花島是個(gè)收費(fèi)景點(diǎn)，島嶼的面積是比較大的，在日照近海也是一個(gè)比較著名的景點(diǎn)。
劉家灣趕海園屬于日照濤雒鎮(zhèn)，距離日照市區(qū)比較遠(yuǎn)，大約二十多公里，從市區(qū)到劉家灣趕海園，一般要打車(chē)或乘坐日照到嵐山的沿海線客車(chē)。這里趕海是要收費(fèi)的，趕海園內(nèi)除了趕海還有其項(xiàng)目，像民俗表演、民俗展覽，垂釣等。這里還新建設(shè)了一個(gè)高爾夫球場(chǎng)，當(dāng)然球場(chǎng)價(jià)格也比較高。除去日照海濱的景點(diǎn)外，還有像五蓮山、九仙山、浮來(lái)山、龍門(mén)崮風(fēng)景區(qū)、竹洞天比較有特色的景點(diǎn)。五蓮山位于日照市五蓮縣，景色秀美怡人，曾被宋代著名文學(xué)家贊為“奇秀不減雁蕩”。特別是春季杜鵑花開(kāi)放的時(shí)候，五蓮山和九仙山有萬(wàn)畝杜鵑園，到處是姹紫嫣紅。主要景點(diǎn)就是五蓮山大佛，光明寺，蓮花峰等，雖然面積比不上那些名山大川，但氣勢(shì)上也不遜。
浮來(lái)山位于日照的莒縣，主要景點(diǎn)是江北第一銀杏樹(shù)、定林寺和校經(jīng)樓。其中最著名的是江北第一銀杏樹(shù)，相傳已有至少三千五百年的歷史了。樹(shù)木高大，枝繁葉茂。莒縣歷史悠久，文化燦爛，莒文化與齊文化、魯文化并稱山東三大文化，浮來(lái)山是莒文化的發(fā)源地，千年古剎定林寺、天下銀杏第一樹(shù)、劉勰校經(jīng)樓等景觀，救生泉、臥龍泉等三大名泉，聞名遐邇，為海內(nèi)外所獨(dú)有，具有較高的文物研究?jī)r(jià)值和旅游吸引力。千年古剎定林寺，為文學(xué)理論評(píng)論家劉勰晚年北歸藏書(shū)校經(jīng)之處，距今已有1500多年的歷史，是山東省最古老的寺院之一。劉勰校經(jīng)樓為二層小樓，門(mén)額上鐫刻的“校經(jīng)樓”，是歷史學(xué)家郭沫若老先生所題。
龍門(mén)崮景區(qū)位于日照三莊鎮(zhèn)，也是一個(gè)山明水秀之地，由于這里是禿尾巴老李誕生的傳說(shuō)之地，所以這里的傳說(shuō)色彩大于景點(diǎn)價(jià)值，主要景點(diǎn)情侶石，海螺洞等。以上幾個(gè)非海濱景點(diǎn)都是收費(fèi)景點(diǎn)，距離市區(qū)比較遠(yuǎn)，交通也不是很方便，如果人多又不想倒車(chē)的話建議游客還是打車(chē)去玩比較合適。竹洞天位于日照老城區(qū)西郊，游客從市區(qū)可轉(zhuǎn)一趟車(chē)到長(zhǎng)途汽車(chē)站然后轉(zhuǎn)15車(chē)到達(dá)，路程還算方便。景區(qū)以竹為主，主要表達(dá)江南風(fēng)情和民俗特色。竹林經(jīng)常有少數(shù)民族特色表演，喜歡的朋友可以去看看。品茶賞竹，意境還是不錯(cuò)的。日照還有一項(xiàng)世界之最，河山上鐫刻著世界最大的漢字摩崖石刻“日照”二字，單純“照”字的一點(diǎn)，都能容納十幾個(gè)人站在上面，實(shí)屬難得。但河山風(fēng)景區(qū)開(kāi)發(fā)力度不夠，除了這兩個(gè)大字之外，別的就沒(méi)有什么了。
附上主要景點(diǎn)的官方門(mén)票價(jià)格：萬(wàn)平口風(fēng)景區(qū)免費(fèi)。燈塔風(fēng)景區(qū)免費(fèi)。奧林匹克水上公園免費(fèi)。日照第三海水浴場(chǎng)免費(fèi)。山海天海水浴場(chǎng)免費(fèi)。李家臺(tái)趕海園免費(fèi)。日照魯南國(guó)家森林公園：票價(jià)40元。日照桃花島風(fēng)景區(qū)：門(mén)價(jià)30元。日照太公島：票價(jià)40元。乘坐豪華游輪出海打漁：票價(jià)50元。日照劉家灣趕海園：票價(jià)30元。日照五蓮山：票價(jià)60元日照九仙山：票價(jià)60元日照竹洞天風(fēng)景區(qū)：票價(jià)26元日照龍門(mén)崮風(fēng)景區(qū)：票價(jià)20元日照浮來(lái)山：票價(jià)40元。
而新鮮海鮮手感則有些發(fā)粘，沾手。其實(shí)也不是所有的不新鮮海鮮不能吃，日照有句俗話“臭魚(yú)爛蝦子”，吃有味道的魚(yú)和蝦對(duì)正常人是不會(huì)構(gòu)成危害的，只是口味較新鮮的要差。冰凍海貨都是新鮮海貨為善于保存而直接冷凍起來(lái)的，口味也不會(huì)差太多。吃螃蟹和貝類(lèi)，則要嚴(yán)格許多，尤其螃蟹，盡量不要吃死的。就算是沒(méi)有任何異味的死蟹，吃得時(shí)候也要慎重，稍不留神會(huì)中毒的。螃蟹味道鮮美，肉質(zhì)細(xì)嫩，母蟹的價(jià)格要高于公蟹。不要認(rèn)為有蟹黃的就是母蟹，在秋季很多公蟹也是有蟹黃的。分辨公母蟹的方法很簡(jiǎn)單，看螃蟹的腹部，圓臍的是母蟹，三角臍的是公蟹。日照菜屬于魯菜系，口味比較咸，做菜多采用蒸煮燉煎炸炒，不適應(yīng)魯菜的游客吃飯的時(shí)候，要記得點(diǎn)菜時(shí)事先說(shuō)明自己的喜好，盡量吃到自己滿意的口味。住宿：日照有數(shù)家三星四星和準(zhǔn)四星的酒店，五星酒店只有一家。在旅游旺季，越靠近海邊的酒店價(jià)格越高。一般游客來(lái)日照更喜歡住宿距離海灘和旅游景點(diǎn)近，民俗特色突出的漁家樂(lè)。最后說(shuō)一下在日照旅游的注意事項(xiàng)，游泳要注意安全一定要到正規(guī)浴場(chǎng)游泳，不會(huì)游泳的人要使用救生設(shè)備，比如泳圈，救生衣等。日照有旅游紀(jì)念品批發(fā)市場(chǎng)，主要出售珍珠飾品、魚(yú)骨飾品、珊瑚和貝類(lèi)制作的小玩意兒。其中價(jià)格較高的是珊瑚和珍珠，這些東西有真有假，購(gòu)買(mǎi)時(shí)大家要注意觀察。真珊瑚一般顏色不是很均勻，從橫切面仔細(xì)看還有類(lèi)似與年輪的生長(zhǎng)紋。假的顏色單一，一般是大理巖或有機(jī)塑料仿制的。珍珠飾品價(jià)格不一，也是假貨最多的飾品。要購(gòu)買(mǎi)珍珠區(qū)分真假可用兩個(gè)傳統(tǒng)的方法鑒別。1、牙咬——真珍珠聲音發(fā)脆，但不會(huì)有凹陷壓痕，也不會(huì)有表層脫落。假的一咬肯定有痕跡，甚至把表面都咬壞了。2、用利器刮一下，刮下粉后摸一下刮痕，能復(fù)原的是珍珠，不能還原的是假珠。這東西價(jià)格差異較大，能不能買(mǎi)到好貨而且便宜也要看個(gè)人運(yùn)氣了。日照特產(chǎn)主要是茶葉和干海產(chǎn)品，其中日照綠茶被稱為江北第一茶，對(duì)茶葉感興趣的朋友可以帶一些。在海邊購(gòu)物注意，不打算買(mǎi)的東西不要去問(wèn)，更不要去討價(jià)還價(jià)。例如燒烤等，說(shuō)著話?cǎi)R上把串給放到爐子上或鍋里，就得拿錢(qián)了。有自我保護(hù)意識(shí)，在火車(chē)站汽車(chē)站和景區(qū)，請(qǐng)不要理會(huì)陌生人的搭訕。你想，這些人也不認(rèn)識(shí)你，無(wú)故搭訕肯定是有目的的。很多游客誤信了這些人的話遭受損失，影響游玩心情。
和平積弊大討論心得體會(huì)篇六
和平豹是指具有強(qiáng)大精神力量和無(wú)畏勇氣的人，他們依然保持內(nèi)心的平靜和和平，不論面臨怎樣的困難和壓力，都能夠保持鎮(zhèn)定和冷靜，并采取適當(dāng)?shù)拇胧┙鉀Q問(wèn)題。和平豹的精神力量和勇氣，鼓舞著我們邁向未來(lái)，不斷挑戰(zhàn)困難和重重關(guān)卡，成為更好的自己。
第二段：解釋如何成為和平豹
成為和平豹需要具備堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心和扎實(shí)的素質(zhì)，而這些素質(zhì)大多都可以通過(guò)意志力和努力來(lái)獲得。首先，我們必須擁有積極的心態(tài)和健康的體魄，這能夠幫助我們保持頭腦清醒和行動(dòng)力。其次，我們需要學(xué)習(xí)和磨練自己的技能和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，只有在知識(shí)和技能上有所裨益，才有可能在生活中充分發(fā)揮自己的潛力。
第三段：論述和平豹行動(dòng)的重要性
和平豹不僅僅是一種思想或者精神力量，它更是一種實(shí)踐精神，是在行動(dòng)中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程。和平豹應(yīng)該成為我們行動(dòng)和思考的準(zhǔn)則，指引我們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)如何保持內(nèi)心冷靜和理智，采用適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)解決問(wèn)題。和平豹行動(dòng)的重要性也在于，它能夠帶動(dòng)我們身邊的人加入到行動(dòng)中來(lái)，共同打造一個(gè)充滿和諧的社會(huì)。
第四段：探究和平豹在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，和平豹的應(yīng)用范圍也不斷擴(kuò)大。在企業(yè)組織和政府機(jī)關(guān)中，和平豹的精神能夠幫助人們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜和困難的問(wèn)題時(shí)保持鎮(zhèn)定和理智，做出明智的決策。在個(gè)人生活中，和平豹的應(yīng)用也能夠讓我們?cè)诿鎸?duì)挫折和困境時(shí)更加從容和堅(jiān)定，幫助我們不斷成長(zhǎng)和完善自我。
第五段：總結(jié)和平豹精神的價(jià)值
和平豹不僅僅是一種精神，更是一種能夠引導(dǎo)我們前行的力量。和平豹精神在當(dāng)今社會(huì)具有十分重要的價(jià)值，它能夠幫助我們克服困難和挫折，贏得成功和幸福。而成為和平豹需要我們持續(xù)不斷地加強(qiáng)自身的能力和素養(yǎng)，通過(guò)不斷的努力和磨煉，才能真正掌握這一精神的真諦。
和平積弊大討論心得體會(huì)篇七
和平是指國(guó)家、民族和人與人之間不發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，和諧相處的狀態(tài)。在和平的環(huán)境中，人們可以安居樂(lè)業(yè)，追求自己的夢(mèng)想和幸福。作為詩(shī)人，我在創(chuàng)作《和平頌》這首詩(shī)時(shí)，深深地感受到了和平帶來(lái)的寧?kù)o與快樂(lè)。以下將對(duì)這次創(chuàng)作和之后的所思所悟進(jìn)行探討。
第二段闡述和平給人們帶來(lái)的幸福
和平給人們帶來(lái)了安定與幸福。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的打擾，人們可以心無(wú)旁騖地追求自己的理想，享受生活的美好。我在《和平頌》中寫(xiě)道：“和平的海洋寬廣無(wú)邊，信仰的帆船翱翔其上。堅(jiān)守真理的人們和諧相處，心靈的翅膀自由翱翔?！痹?shī)中描述了和平下人們追求真理、自由和心靈升華的美好景象。在和平的環(huán)境中，人們可以充分展現(xiàn)自己的才華，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。而這種幸福感，也會(huì)傳遞給周?chē)娜?，?gòu)建更加和諧的社會(huì)。
第三段探討和平的重要性
和平是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的前提與基礎(chǔ)。沒(méi)有和平，就沒(méi)有穩(wěn)定的生活與繁榮的文明。詩(shī)中有這樣一句：“眾人共建夢(mèng)想的橋梁，心靈的紐帶相互牽引。”這句詩(shī)表達(dá)了和平的力量將人們團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同建設(shè)美好，構(gòu)建家園。只有在和平的氛圍中，人們才能心無(wú)旁騖地投入到創(chuàng)造與發(fā)展中，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。因此，建立和平的社會(huì)環(huán)境是十分重要的，并需要每個(gè)人的共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。
第四段展示詩(shī)歌表達(dá)和平的獨(dú)特力量
詩(shī)歌作為一種藝術(shù)形式，給予了和平情感更加深刻和直接的表達(dá)。詩(shī)歌可以喚醒人們內(nèi)心對(duì)和平的向往與追求，引起人們的共鳴與思考。在寫(xiě)作《和平頌》時(shí)，我通過(guò)細(xì)膩的描繪和感人的情感，將和平的美好傳遞給讀者?！坝钪娓桧灪推降男?，人們的心在此共振。”這句詩(shī)表達(dá)了和平是普遍的、全人類(lèi)共同向往的價(jià)值目標(biāo)，喚起人們對(duì)和平的共識(shí)和努力。通過(guò)詩(shī)歌的表達(dá)，希望能夠向世界傳遞和平之音，讓更多的人們心懷和平。
最后一段總結(jié)全文并呼吁行動(dòng)
和平是人類(lèi)共同的夢(mèng)想，也是我們每個(gè)人的責(zé)任。通過(guò)創(chuàng)作《和平頌》，我深刻認(rèn)識(shí)到和平給人們帶來(lái)的幸福和重要性。我們要保持內(nèi)心的平靜，倡導(dǎo)和平，為實(shí)現(xiàn)和平的目標(biāo)而努力奮斗。讓我們用行動(dòng)來(lái)營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)和平與幸福的終極目標(biāo)。
總結(jié)：在創(chuàng)作《和平頌》的過(guò)程中，我意識(shí)到和平不只是一種狀態(tài)，更是一種追求與價(jià)值。和平可以帶給人們幸福與安寧，也是社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)。通過(guò)詩(shī)歌這一獨(dú)特的藝術(shù)形式，我們可以表達(dá)和平情感，喚起人們對(duì)和平的思考與行動(dòng)。讓我們共同努力，為實(shí)現(xiàn)和平的夢(mèng)想而行動(dòng)起來(lái)。
和平積弊大討論心得體會(huì)篇八
站在科學(xué)和傳統(tǒng)的交叉點(diǎn)上，驚才絕艷。你貢獻(xiàn)給世界的，如此深?yuàn)W，懂的人不多。你奉獻(xiàn)給祖國(guó)的，如此純真，我們都明白。曾經(jīng)，你站在世界的前排，現(xiàn)在，你與國(guó)家一起向未來(lái)。
——《感動(dòng)中國(guó)》20xx年度人物楊振寧
山對(duì)山來(lái)崖對(duì)崖，日子好比江中排，毛竹天生筋骨硬，順風(fēng)順?biāo)錾絹?lái)。李家大姐人才好，張家大哥看上她。沒(méi)腳走出致富路，無(wú)手繡出幸?；ā?BR> ——《感動(dòng)中國(guó)》20xx年度人物張順東李國(guó)秀
世界屏住了呼吸
9秒83
沖出亞洲的速度
你超越傷病和年齡，超越了自己
你奔跑的背后，有強(qiáng)大的祖國(guó)
——感動(dòng)中國(guó)20xx年度人物蘇炳添
生命，于你不止一次
士兵，于你不只是經(jīng)歷
沒(méi)有屈服長(zhǎng)津湖的冰雪
也沒(méi)有向困苦低頭
與自己抗?fàn)?BR> 向貧窮宣戰(zhàn)
一直在戰(zhàn)斗，一生都在堅(jiān)守
人的。生命，應(yīng)當(dāng)像你這樣度過(guò)
——《感動(dòng)中國(guó)》20xx年度人物朱彥夫
像靜水深流，靜水里涌動(dòng)報(bào)國(guó)的火，似大象無(wú)形，無(wú)形中深藏著強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。心無(wú)旁騖，一步一個(gè)腳印，志在沖天。振長(zhǎng)策，擊長(zhǎng)空，誦君子清芬。
——《感動(dòng)中國(guó)》20xx年度人物顧誦芬
從霓虹燈的叢林中轉(zhuǎn)身，讓雙腳沾滿泥土。從雨林到沙漠，借溜索穿過(guò)偏見(jiàn)，用鋼梯超越了懷疑。一條無(wú)窮之路，向世界傳遞同胞的笑容，你記錄這時(shí)代最美的風(fēng)景。
——《感動(dòng)中國(guó)》20xx年度人物陳貝兒
喝一口燒不開(kāi)的水，咽一口化不開(kāi)的糌粑，封存舍不下的親情，是因?yàn)樾睦镉蟹挪幌碌膲?mèng)。缺氧氣，不缺志氣！海拔高，目標(biāo)更高。在高原上，你守望一條路，開(kāi)辟了一條路。
——《感動(dòng)中國(guó)》20xx年度人物吳天一
你覺(jué)得，你和我們一樣，我們覺(jué)得，是的，但你又那么不同尋常。從無(wú)聲里突圍，你心中有嘹亮的號(hào)角。新時(shí)代里，你有更堅(jiān)定的方向。先飛的鳥(niǎo)，一定想飛得更遠(yuǎn)。遲開(kāi)的你，也鮮花般怒放。
——《感動(dòng)中國(guó)》20xx年度人物江夢(mèng)南
歷經(jīng)磨難，初心不改。在深山中傾聽(tīng)，于花甲年重啟。兩代人為理想澎湃，一輩子為國(guó)家深潛。你，如同你的作品，無(wú)聲無(wú)息，但蘊(yùn)含巨大的威力。
——《感動(dòng)中國(guó)》20xx年度人物彭士祿
發(fā)射入軌著陸
九天探夢(mèng)一氣呵成
追趕并跑領(lǐng)跑
五十年差距一載跨越
環(huán)宇問(wèn)天探月逐夢(mèng)
五星紅旗一次次閃耀太空
中國(guó)航天必將行穩(wěn)致遠(yuǎn)
——《感動(dòng)中國(guó)》20xx年度人物中國(guó)航天人
和平積弊大討論心得體會(huì)篇九
其實(shí)不大想寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的，但《宇宙簡(jiǎn)史》是科學(xué)巨作，《世界是平的》是經(jīng)濟(jì)學(xué)的傷口寫(xiě)出來(lái)一定是一部科研報(bào)告或是一份市場(chǎng)分析。所以選了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，最喜歡的作品。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》記敘了俄土戰(zhàn)爭(zhēng)的始末，從黃帝寫(xiě)到貴族再到平民百姓，兩本厚厚的大書(shū)，我選幾個(gè)片斷來(lái)寫(xiě)。
第一個(gè)是安德烈公爵血戰(zhàn)后身負(fù)重傷，倒在血洗的大地上。是什么讓他活下來(lái)?是天空，故土廣闊壯麗的天空。
天空給了安德烈公爵如此強(qiáng)大的力量，讓一個(gè)萬(wàn)念俱灰的人重拾信心。天空到處都有，也有很多人抬頭仰望，不同的人看到不同的天空，伽利略看到的天空是他畢生追求的真理，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”;王維看到的天空蒼涼悲壯，六王畢，四海一;秦始皇看到的天只怕是天下了。
那么我們看到的天空呢?說(shuō)實(shí)話，我看天的第一反應(yīng)是“看云識(shí)天氣”，第二反應(yīng)是“空氣污染嚴(yán)重啊!”第三么應(yīng)是祈禱明天有個(gè)好天氣。偶爾，會(huì)有點(diǎn)詩(shī)意，也只是想到“小小的殼有大大的夢(mèng)想，總有一天會(huì)找到屬于我的天”之類(lèi)的歌詞，叫“歌意”也許更貼切些。
歸根結(jié)底，第一反應(yīng)是本能，第二反應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際，第三反應(yīng)是基于第一反應(yīng)的條件反射。而偶爾——那是心情不好的時(shí)候，調(diào)節(jié)心情，音樂(lè)使人快樂(lè)。但安德烈他看到的天空只可能是一種信念，是忠誠(chéng)是愛(ài)是不舍，我們不得而知，但是透過(guò)作者的筆可以看到作者本人。作者透過(guò)安德烈的眼睛，看到生的力量——不管出于何種信念。
和托爾斯泰比，其實(shí)，我們真的很幸福，而我們肩上的責(zé)任也更重。我們要讓以后的人比我們更幸福。我們看的天空簡(jiǎn)單明快，是因?yàn)槲覀兂錆M信心，而托老看到信念，是因?yàn)橥欣蠄?jiān)持的夢(mèng)想。
第二個(gè)是戰(zhàn)場(chǎng)寫(xiě)實(shí)，“看到法軍后方的人說(shuō)俄軍一定能打垮法軍，而看到俄軍后方的人也這樣說(shuō)“。
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)永遠(yuǎn)的主題，從刀劍到飛機(jī)坦克再到原子彈，還有不遠(yuǎn)的將來(lái)想必會(huì)出現(xiàn)的太空戰(zhàn)艦。從幾百個(gè)人到十幾萬(wàn)大軍再到百萬(wàn)雄師，誰(shuí)知道。小說(shuō)中上億軍人的戰(zhàn)役會(huì)不會(huì)成真?一開(kāi)始幾個(gè)氏族，到村落，再到舉國(guó)之一力，二次世界大戰(zhàn)襲卷全球，哪一天，人類(lèi)會(huì)用鐵血一統(tǒng)宇宙。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》太多太多的東西，只能寫(xiě)這么多。只是一些感想，寫(xiě)下來(lái)罷了，與你共享。
和平積弊大討論心得體會(huì)篇十
今天，我向大家介紹俄國(guó)的列夫·；托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)。
這本書(shū)的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的，生動(dòng)地描寫(xiě)了1805年至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件。列寧曾說(shuō)：“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧的是一部了不起的巨著！”
讀了這本書(shū)，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭(zhēng)多好呀！戰(zhàn)爭(zhēng)既可以掠奪國(guó)土，又可以增加威名，真是一舉兩得！《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》使我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時(shí)，也就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水?dāng)嗉Z，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞！
利用寒假這一段寶貴的時(shí)間，我終于讀完了列夫？托爾斯泰長(zhǎng)達(dá)一百二十萬(wàn)字的著作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，不禁松了口氣。這部帶有濃郁的俄羅斯民族風(fēng)格的恢宏巨制的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)，并以一八一二年的俄國(guó)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，反映了當(dāng)時(shí)一系列的大事件。不僅如此，我們還可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。
看完整本書(shū)，我習(xí)慣性地閉上眼睛，腦海里卻只有那么少數(shù)的幾位如此真實(shí)和鮮活角色讓我無(wú)法忘懷。這幾個(gè)人物貫穿整本書(shū)的情節(jié)，他們各自擁有不同的思想和性格，在他們各自不同的人生軌跡中，都經(jīng)歷了一場(chǎng)身心戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的洗禮。
我忍不住想說(shuō)說(shuō)皮埃爾這個(gè)人，他留給我的印象太深了——
讀罷《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，你真得會(huì)了解、聯(lián)想到很多很多
和平積弊大討論心得體會(huì)篇十一
和平，是每個(gè)國(guó)家、每個(gè)社會(huì)、每個(gè)個(gè)體夢(mèng)寐以求的境界，是人類(lèi)生存發(fā)展的基本前提。和平不僅是一種狀態(tài)，更是一種責(zé)任。積極向上的個(gè)人心態(tài)和建設(shè)性的社會(huì)環(huán)境，是促進(jìn)和平的重要因素。在這個(gè)復(fù)雜多變的世界中，和平對(duì)于我來(lái)說(shuō)意義重大，我通過(guò)自己的努力和觀察，體會(huì)到了和平的重要性和可貴之處。
首先，和平是人類(lèi)生存發(fā)展的重要前提。和平是人類(lèi)穩(wěn)定、健康、幸福生活的保障。如果沒(méi)有和平，沒(méi)有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，一切的努力都會(huì)付諸東流。沒(méi)有和平，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)使得社會(huì)秩序混亂，人們的生活失去保障?；厥讱v史，每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都給人類(lèi)帶來(lái)了不可估量的痛苦，硝煙中，家園被毀、人民遭殃、文化受損，一切美好的東西都頃刻間被奪走。對(duì)于每一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，和平就是他們生活的保護(hù)傘，是他們安身立命的依靠。
其次，和平需要每一個(gè)人的努力。和平不是一蹴而就的，它需要每一個(gè)人的共同努力。和平的建設(shè)需要每一個(gè)人摒棄爭(zhēng)斗與惡意，樹(shù)立互助與包容的心態(tài)。只有通過(guò)相互理解、相互尊重和相互妥協(xié)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。而這種努力，并不是一味的迎合和妥協(xié)，而是在尊重個(gè)體的基礎(chǔ)上，平等協(xié)商、相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)各方共贏。只有每一個(gè)人都踐行和平，才能廣泛產(chǎn)生正向的社會(huì)效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定繁榮。
再次，和平是人類(lèi)文明進(jìn)步的必要條件。和平能夠使人們擺脫生存的困擾，追求精神層面的發(fā)展。在和平的環(huán)境中，人們有更多的時(shí)間和精力去研究科學(xué)技術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)品、培養(yǎng)人性的美好品質(zhì)。只有和平才能激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。在和平的環(huán)境中，人類(lèi)的文明得以傳承和發(fā)展，智慧和力量得到更好地釋放。
最后，和平使人們享受真正的幸福。和平的最終目標(biāo)是讓人們生活得更加安定、快樂(lè)和自由。和平給予人們自由的選擇權(quán)，使他們能夠按照自己的意愿追求幸福。無(wú)論是享受天倫之樂(lè)，還是研究學(xué)問(wèn)，都因?yàn)楹推蕉蔀榭赡堋：推降男腋２粌H限于個(gè)體，也體現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)的共同幸福中。只有每一個(gè)人從心底去追求和平，才能讓全人類(lèi)享受到真正的和平幸福。
在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，和平始終是一道永恒的課題。和平需要每個(gè)人的努力與付出，需要每個(gè)人擔(dān)起維護(hù)和平的責(zé)任。每個(gè)人都要在自己的崗位上做到和平與諧的模范，傳遞和平的力量與正能量。和平是多米諾骨牌效應(yīng)，每一個(gè)人的和平之舉，都能夠影響和激勵(lì)更多的人，最終形成社會(huì)廣泛的和平氛圍。只有所有人共同努力，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)，讓每個(gè)個(gè)體都能獲得真正的幸福。讓我們心懷和平，行動(dòng)和平，為實(shí)現(xiàn)和平的美好愿景而努力。
和平積弊大討論心得體會(huì)篇十二
俄國(guó)作家列·；托爾斯泰有三部影響世界的名作，其中一部便是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，它被譽(yù)為“一部史詩(shī)般的巨作”。托爾斯泰在最后對(duì)歷史、民族的總結(jié)中，提出了這樣一句話：歷史是一門(mén)關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類(lèi)的生活學(xué)問(wèn)。這句話深刻地揭示了作品主題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的精華之處。
是什么使得這本書(shū)魅力四射？從1805年抵抗拿破侖侵略的俄奧聯(lián)軍到1812年俄國(guó)反拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)；從1805年彼得堡安逸的宮廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者通過(guò)對(duì)真實(shí)的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫(kù)圖佐夫和虛構(gòu)的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描寫(xiě)，再現(xiàn)了俄國(guó)歷史上這段波瀾壯闊的歲月，謳歌了俄羅斯民族為保家衛(wèi)國(guó)而戰(zhàn)斗的偉大精神。
從故事一開(kāi)始，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩條線索就“和諧”地交替進(jìn)行著，到1812年，這兩條主線就明顯地交融在一起了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會(huì)時(shí)，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…。。作品有著許多類(lèi)似這樣的場(chǎng)景描寫(xiě)，在讓人影響深刻的同時(shí)，也不斷地催人思考。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)平息下來(lái)幾年之后，我們?nèi)匀荒軓摹昂推健边@根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭(zhēng)的影子。
戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面經(jīng)過(guò)精工描寫(xiě)變得活生生起來(lái)，戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的奔跑廝殺，簡(jiǎn)直讓我喘不過(guò)氣來(lái)。貴族伯爵皮埃爾·；別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時(shí)期司空見(jiàn)慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中竟然是那么難得！只有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人們才能深刻體會(huì)到和平的珍貴，戰(zhàn)爭(zhēng)期間，人們開(kāi)始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風(fēng)景……戰(zhàn)爭(zhēng)使得和平時(shí)代的一切夢(mèng)幻主義者變成了現(xiàn)實(shí)主義者。
我發(fā)現(xiàn)在作品中，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場(chǎng)場(chǎng)勝利，執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的國(guó)土；還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動(dòng)。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號(hào)的。在那時(shí)的俄國(guó)，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說(shuō)中，當(dāng)尼古拉和別佳·；羅斯托夫見(jiàn)到沙皇時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分，覺(jué)得自己就算戰(zhàn)死沙場(chǎng)也是值得的了。而在法國(guó)，大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久，拿破侖又稱帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號(hào)到處征討的。實(shí)際上，歷史書(shū)上對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)也是正面居多，在我眼中，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)由此變得相當(dāng)復(fù)雜。
托爾斯泰把歷史的進(jìn)程比作“推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的神秘力量”，這個(gè)力量不能用“好”與“不好”來(lái)評(píng)定，而且這股“神秘力量”往往會(huì)使一個(gè)民族駛?cè)氚禑o(wú)天日的黑洞，在這股神秘力量面前，你會(huì)看不清方向，你會(huì)無(wú)法招架，時(shí)期的德國(guó)即使如此。這股神秘力量還會(huì)淘汰落后的制度，歐洲文藝復(fù)興、中國(guó)辛亥革命、法國(guó)大革命、俄國(guó)十月革命……這些進(jìn)程并非都是以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)解決的，但其進(jìn)程都堪稱驚心動(dòng)魄。
既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩個(gè)宏大的主題，那么我也學(xué)著抽象地思考：在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，和平是抽象化了的；在和平時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)被抽象化。
歷史卻往往都不是這樣。
和平積弊大討論心得體會(huì)篇十三
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?下面是小編收集整理的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感-讀后感-高二，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰的代表作之一。為了完成這部劃時(shí)代的巨著，托爾斯泰前后耗費(fèi)十余年的光陰，并本書(shū)于1865年到1869年出版，講述歐洲拿破侖時(shí)期的俄國(guó)(今俄羅斯)所發(fā)生的事?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》自從問(wèn)世以來(lái)，一直被認(rèn)為是世界上最偉大的小說(shuō)之一。
故事以1812年俄國(guó)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，反映了1805年至1820年的重大事件，包括奧斯特利茨大戰(zhàn)、波羅底諾會(huì)戰(zhàn)、莫斯科大火、拿破侖潰退等。通過(guò)對(duì)四大家庭以及安德烈、皮埃爾、娜塔莎在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平環(huán)境中的思想和行動(dòng)的描寫(xiě)，展示了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的風(fēng)貌。在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，人物就多達(dá)559個(gè)，每一個(gè)都是活生生的血肉之軀，各有其獨(dú)特的個(gè)性，且充滿了生命的悸動(dòng)，人的歡樂(lè)、痛苦、各種內(nèi)心思緒——在這幅畫(huà)里都應(yīng)有盡有。而書(shū)中史詩(shī)般的輝煌節(jié)奏與寬闊視界，也只有荷馬的作品可以相提并論。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的.出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗袪査固┑乃伎寂c總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類(lèi)的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤(pán)托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛(ài)情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車(chē)窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了?！彪S即停下腳步落在了馬車(chē)后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂(lè)的微笑。
始，大家呼啦散開(kāi)五百米，小伙子留了個(gè)心眼，退了一千米。果然，幾顆炸彈下來(lái)，烏煙瘴氣，四周建筑全倒，糖廠紋絲沒(méi)動(dòng)。
托爾斯泰其實(shí)就是想讓我們知道，別跟這些較勁，世界大得很，人要學(xué)會(huì)順勢(shì)而為。該怎樣就怎樣。
和平積弊大討論心得體會(huì)篇十四
胡和平是一位杰出的政治家，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)的重要領(lǐng)導(dǎo)人。他在政治、經(jīng)濟(jì)和外交等方面具有豐富的經(jīng)驗(yàn)和卓越的能力。我有幸能夠接觸到他的思想和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，并從中受益匪淺。在與胡和平的接觸過(guò)程中，我深刻體會(huì)到他的才干和胸懷，同時(shí)也被他的忍讓和謙虛所打動(dòng)。
二、胡和平的政治智慧
胡和平具備卓越的政治智慧，他在掌控國(guó)家大政方針和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格上具有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。他注重發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨的集體領(lǐng)導(dǎo)作用，堅(jiān)持集體決策、民主集中制原則，尊重其他領(lǐng)導(dǎo)同志的意見(jiàn)，充分聽(tīng)取各方面的聲音。從他身上我學(xué)到了政治智慧不僅僅是個(gè)人能力的體現(xiàn)，更是團(tuán)隊(duì)合作和集體智慧的結(jié)果。
三、胡和平的經(jīng)濟(jì)智慧
胡和平對(duì)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有獨(dú)到的眼光和深厚的理論功底。他提出了一系列供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的舉措，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展。他注重改革創(chuàng)新，鼓勵(lì)市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮決定性作用，努力優(yōu)化資源配置，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)。胡和平的經(jīng)濟(jì)智慧啟示我們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域應(yīng)該注重創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求。
四、胡和平的外交智慧
胡和平在外交領(lǐng)域也具備豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)。他主張和平共處五項(xiàng)原則，積極參與到國(guó)際事務(wù)中，推動(dòng)構(gòu)建公正合理的國(guó)際秩序。他倡導(dǎo)開(kāi)放合作，積極推進(jìn)一帶一路倡議，為中國(guó)與世界各國(guó)的交流合作提供了新的機(jī)遇。胡和平的外交智慧告訴我們，一個(gè)國(guó)家應(yīng)該以和平共處為基礎(chǔ)，倡導(dǎo)開(kāi)放合作，努力為世界和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
五、胡和平的品質(zhì)魅力
除了出色的智慧和領(lǐng)導(dǎo)能力，胡和平還展現(xiàn)出了令人欽佩的品質(zhì)魅力。他待人謙和，決策務(wù)實(shí)，從不張揚(yáng)自己的成就；他忍讓求和，善于協(xié)調(diào)不同利益的關(guān)系，努力維持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的局面。胡和平的品質(zhì)魅力給我留下了深刻的印象，告訴我一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者不僅要有出色的能力，更要擁有高尚的品質(zhì)。
綜上所述，胡和平是一位杰出的政治家，他的智慧和品質(zhì)給我們帶來(lái)了強(qiáng)烈的啟示。他的政治智慧、經(jīng)濟(jì)智慧和外交智慧都非常高超，但更令人難忘的是他的謙和和求和精神。我希望能夠向胡和平學(xué)習(xí)，將他的智慧和品質(zhì)貫穿在自己的一生中，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
和平積弊大討論心得體會(huì)篇十五
第一段：和平的定義和重要性（引入）
和平，是指沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沖突和暴力的狀態(tài)。對(duì)于一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)來(lái)說(shuō)，和平是保障國(guó)家和人民安全與發(fā)展的基本條件。和平不僅是國(guó)與國(guó)之間的和諧相處，也是每個(gè)人內(nèi)心的寧?kù)o與平衡。和平的追求，是人類(lèi)的共同愿望。在日常生活中，我們不斷感受到和平帶來(lái)的穩(wěn)定、繁榮和幸福。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)和平。
第二段：和平帶來(lái)的穩(wěn)定和繁榮（論證）
和平是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的基石。在和平環(huán)境下，人們可以安心生活、工作和創(chuàng)造。沒(méi)有戰(zhàn)火的干擾，人們的生活充滿了希望和向往。和平讓人們享受到了真正的幸福和安寧。
和平也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮。戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突會(huì)帶來(lái)數(shù)不盡的破壞和損失，使經(jīng)濟(jì)陷入困境。相反，和平將釋放出發(fā)展的巨大潛力。各國(guó)之間的貿(mào)易和合作能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)帶來(lái)持續(xù)的增長(zhǎng)，為人們提供更多的機(jī)會(huì)和福利。和平就像是一張可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的地圖，引導(dǎo)著我們向前走。
第三段：個(gè)人心靈的和平（論證）
除了社會(huì)的和平，個(gè)人心靈的和平同樣重要?，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和競(jìng)爭(zhēng)壓力讓人們的內(nèi)心時(shí)常感到緊繃和不安。無(wú)盡的欲望和焦慮讓我們無(wú)法真正體驗(yàn)到內(nèi)心的寧?kù)o和平靜。當(dāng)我們學(xué)會(huì)平衡、放松和尋找內(nèi)心的寧?kù)o時(shí)，才能真正感受到個(gè)人心靈的和平。
內(nèi)心的和平也需要我們學(xué)會(huì)寬容和理解。每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)和價(jià)值觀，在與他人相處時(shí)我們需要尊重和接納他們的不同。盡量避免沖突和爭(zhēng)吵，保持心情的積極和平靜，這樣才能與他人建立起和諧的關(guān)系，共同追求內(nèi)心的和平。
第四段：實(shí)現(xiàn)和平的責(zé)任和努力（論證）
和平不是天上掉下來(lái)的，它需要每個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)。我們每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)起推動(dòng)和平的責(zé)任。無(wú)論是從個(gè)人行為還是對(duì)社會(huì)問(wèn)題的參與，都有助于構(gòu)建和平的世界。
首先，和平需要我們樹(shù)立正義和善良的價(jià)值觀。我們應(yīng)該做一個(gè)正直、友善和寬容的人。尊重他人的權(quán)益，拒絕暴力和仇恨，以正義的眼光看待世界，這樣我們才能真正實(shí)現(xiàn)和平。
其次，積極參與社會(huì)，為和平貢獻(xiàn)力量。可以通過(guò)參加志愿者活動(dòng)、參與社區(qū)建設(shè)等方式來(lái)為和平努力。只有當(dāng)每個(gè)人都踐行和平，才能構(gòu)建和平的社會(huì)。
第五段：結(jié)論
在和平之下，人類(lèi)能夠共同進(jìn)步、共同發(fā)展。和平帶來(lái)的穩(wěn)定和繁榮，讓我們的社會(huì)變得更加美好。個(gè)人心靈的和平，讓我們遠(yuǎn)離焦慮和痛苦，體驗(yàn)內(nèi)心的寧?kù)o。實(shí)現(xiàn)和平是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命，通過(guò)共同努力，我們可以共同創(chuàng)造一個(gè)和諧、穩(wěn)定、繁榮和平的世界。讓我們每個(gè)人都積極追求和平，成為和平的倡導(dǎo)者和傳播者。