走過的每個階段都值得我們對過去進行總結(jié)，以便更好地迎接未來?？偨Y(jié)的語言要簡潔明了，突出重點，避免冗長和啰嗦的敘述。通過以下總結(jié)范文的閱讀，相信大家會對總結(jié)的寫作有更深入的了解。
大學(xué)生閱讀心得篇一
20__年的開端，是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，是一場生命與疫情的抗爭。如今針對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，我們正舉全國之力，打一場與時間賽跑、與疫情抗爭的防疫狙擊戰(zhàn)。組建醫(yī)療救治隊、支援醫(yī)療物資、建設(shè)雷神山火神山醫(yī)院、各省源源不斷的物資支援......我們正用中國速度，追趕疫情速度;用中國方案，打勝抗疫戰(zhàn)爭!“疫情就是命令，防控就是責(zé)任”。
正月初一，習(xí)近平總書記主持中央政治局常委會會議，專門聽取了新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控工作匯報，對疫情防控特別是患者治療工作進行再研究、再部署、再動員。全國上下一致的夜以繼日地忙碌、千方百計的協(xié)調(diào)，這一切的眾志成城，只為打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)“疫”。
作為一名醫(yī)學(xué)生，作為一名黨員，我不忘入校時“健康所系、性命相托”的誓詞、謹記入黨時宣讀的誓詞。我將以自身之力，有序參與防控工作，為奪取防控戰(zhàn)役的勝利貢獻青春力量：
一.不造謠、不傳謠，提高政治站位。認真學(xué)習(xí)《關(guān)于加強黨的領(lǐng)導(dǎo)、為打贏疫情防控狙擊戰(zhàn)提供堅強政治保證的統(tǒng)治》，貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神。密切關(guān)注疫情發(fā)展，保持理性與清醒，不造謠，不傳謠，主動幫助家人、親戚、朋友正確認識疫情防控。
二.科學(xué)防護，做好帶頭模范。保持房屋整潔，定時開窗通風(fēng);勤洗手，多運動，合理搭配營養(yǎng)，提高身體免疫力;減少不必要的外出與聚會，不到人員密集、空氣渾濁場所活動，盡量避免乘坐公共交通工具;如必須出門，需戴好口罩。
三.帶頭做到不忘學(xué)業(yè)、不忘責(zé)任。只爭朝夕、不負韶華。在全民抗疫的這段時間，應(yīng)當合理安排時間，養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，制定學(xué)習(xí)計劃，充分利用假期充實自己，提升自己。作為新時代學(xué)生黨員，我充分認識到此次病毒狙擊戰(zhàn)的重要性和緊迫性，發(fā)揚不畏艱險、無私奉獻的精神，不忘醫(yī)者初心，牢記使命任務(wù)，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)貢獻積極作用!
大學(xué)生閱讀心得篇二
《物種起源》是一部影響人類科學(xué)發(fā)展進程的絕世經(jīng)典，早已渴望閱讀。終于期待著寒假，讓我有時間看到科學(xué)巨人留給人類的百年風(fēng)格。
在《物種起源》中，達爾文以豐富的研究資料、嚴謹?shù)目茖W(xué)討論、無畏的英雄主義和迷人的寫作風(fēng)格，莊嚴地向全人類宣布了物種發(fā)展的偉大理論——進化論。在此之前，人類對物種發(fā)展的認識一直籠罩在唯心主義宗教統(tǒng)治的陰霾之中。人們認為人類和地球上的各種生命都是由至高無上的神創(chuàng)造的，神主導(dǎo)著一切！每個物種都是孤立的，其間沒有親緣關(guān)系。達爾文本是一個信徒，他偶然發(fā)現(xiàn)了宗教中許多違背現(xiàn)實的東西，所以他開始懷疑圣經(jīng)是否是真理。達爾文是一個非常嚴肅的人，這也是他放棄神創(chuàng)論、研究進化論的重要條件。
在那個時代，違背教會的困難很難上天堂。但烏云掩蓋不了真理的光芒；黑暗不能阻止人類追求真理的步伐?？傆幸蝗喝藞猿终胬?，不怕教會等反對組織的壓迫，堅持真理。經(jīng)過幾個世紀和幾代人的艱苦奮斗，真理終于克服了謬誤，人類終于看到了科學(xué)的曙光。達爾文就是這樣一個不懈努力追求真理的'人。
然而，科學(xué)與唯心主義的斗爭是長期的。直到20世紀90年代，一些宗教人士才承認進化論。1996年，在生物進化論越來越流行的環(huán)境下，羅馬教皇不得不改變教會對達爾文主義的否定態(tài)度，教廷不得不放棄“上帝創(chuàng)造世界和人類祖先”的信條。
事實上，仍有許多人（主要是一些宗教信徒）否認并駁斥進化論。不久前，我看到一篇文章仍然以神創(chuàng)論否定進化論。
因此，可想而知，100多年前，達爾文很難否認殘酷的教會理論。讀這本書，讓我知道我們必須認真對待科學(xué)，堅持真理。
達爾文在《物種起源》中的嚴肅精神也令人欽佩。當他談到一些問題時，由于布局的限制，他無法進行更多的討論。雖然書中提到的例子足以證實他的觀點，但他仍然告訴讀者，他已經(jīng)或?qū)⒃谄渌恼轮懈钊氲卣故具@個問題。我認為，這個問題不能敷衍，充分反映了達爾文對科學(xué)的嚴肅和嚴謹?shù)膽B(tài)度。
大學(xué)生閱讀心得篇三
“好句有情憐夜月，落花無語怨東風(fēng)”。這是《西廂記》里的一句名詩。
《西廂記》，元代王實甫作。這部作品實際上來源于唐傳奇《鶯鶯傳》(又名《會真記》，唐元稹作)。傳奇者，浪漫愛情故事。
元朝是中國劇本創(chuàng)作的一個高峰時期。除了王實甫外，杰出的劇作家還有關(guān)漢卿，其代表作《竇娥冤》經(jīng)久不衰?！段鲙洝肥侵袊糯拇竺麆≈?其余為《牡丹亭》、《長生殿》和《桃花扇》)，劇中張生與崔鶯鶯的生死戀情歷來為人們傳頌。
《鶯鶯傳》本是以悲劇收尾，但在王實甫手下，張生(字君瑞)和崔鶯鶯卻是“有情人終成眷屬”。張生出身于上層階級，父親是禮部尚書，但因病早逝，從此，家道沒落。于是，前往投靠其父親曾援助的同窗杜確，因為他鎮(zhèn)守邊疆，掌控十萬大軍。張生想從那里謀個一官半職。崔鶯鶯出身其實更優(yōu)越。父親是相國，但也在她幼時早逝。一家人只好舉家遷移至浦東(今山西省西南永濟市蒲州古城)。張生愛游山玩水，所以有一日特地去浦東普救寺游玩。因為有緣，所以那天，崔鶯鶯及侍女紅娘也碰巧去該寺上香(普救寺是崔相國生前主持捐建的)，兩人邂逅相遇，一見鐘情。迫于封建禮教，張生以讀書為名，寄居于普救寺的西廂，希冀每天多望崔鶯鶯一眼。后來，當?shù)氐牡仡^蛇孫飛虎得知崔鶯鶯貌若天仙后，欲用其五萬大軍趁崔家上香的機會去普救寺“搶劫”。無奈，崔夫人提出解圍者嫁其女的說法。值此危難之際，張生接下這一“光榮的任務(wù)”。他派一和尚送信給杜確，最終在他的幫助下，壓退了孫飛虎。但是，“卻道婦人心易變”，崔夫人瞧不起張生，嫌棄他無名無財，便生出返悔之心，因為有損名門?？墒?，在愛情面前，誰又阻止得了丘比特的情箭呢?“崔鶯鶯夜聽琴”，兩人在紅娘的幫助下成就“好事”。鶯鶯的堅定，普救寺方丈的勸說，大將軍杜確的無形“脅迫”，都迫使崔夫人最終做出了讓步。她以“金榜題名”來回復(fù)張生。蒼天有情，張生果真中了狀元。一切本已入彀中，誰又想半路殺出個“鄭常發(fā)”。崔家與鄭家定下過娃娃親。此刻，他想與崔鶯鶯完婚。得知事情真相后，他誹謗張生，說他已經(jīng)在外娶婚。崔家誤信為真，便想讓崔鄭二人完婚。千鈞一發(fā)之際，張生趕了回來。真相揭曉，鄭常發(fā)自殺。張生與崔鶯鶯喜結(jié)連理。
《西廂記》表達了當時一些先進知識分子意識中對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的憧憬和追求。時至今日，這一古老的愛情傳奇仍被人們傳頌，因為，它折服過許多青年男女的心。
合上書本，潸然淚欲下。想人生最苦離別!可憐見千里關(guān)山，猶自跋涉!崔張二人可是深有體會。張生上京趕考，崔鶯鶯茶不思飯不想;而張生也有過“草橋一夢”。心靈相通，情何以再言?只想說一句：真愛永恒?！吧綗o棱，天地合，乃敢與君絕”，倘若現(xiàn)實的話，崔張二人將實現(xiàn)這一古老而虛幻的愛情傳奇。
回想，在如今這個物欲橫流的時代，“文學(xué)”已沒有以前那么興盛、繁榮，正逐步走向平庸，特別是那些真正具有意義、價值的文學(xué)作品已屈指可數(shù)。那就多從古代汲取營養(yǎng)吧，本人拙見，《西廂記》是一個不錯的選擇。
看完戲劇《西廂記》后，頗具震撼與欣賞，因為之前只是在聽老師講這部極具價值的雜劇，就饒有興趣，尤其想進一步深入了解它，于此對其劇情有了大概認識。
整個戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾，卻表現(xiàn)得極豐富、生動，王實甫細致地刻畫人物的心理活動，表現(xiàn)得淋漓盡致、栩栩如生，使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出，同時也展示了中國古代女子的含羞與矜持，充滿了女性的另一種美。
在整場戲劇中，分為4個高潮，一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的愛情作為情節(jié)發(fā)展的線索。二類矛盾是指以崔、張、紅為代表的進步力量和以老夫人為代表的封建勢力之間的根本性矛盾，以及崔、張、紅之間的誤會性矛盾。這兩類矛盾構(gòu)成了兩種不同的戲曲沖突，二者相互作用，共同發(fā)展，從而使劇情生動曲折。三個人物是指處于全劇結(jié)構(gòu)中心的崔、張、紅三個主要人物。整部戲就是以這三個人物為中心，通過情節(jié)發(fā)展來展示性格，又通過性格來展開沖突。《西廂記》全劇情節(jié)發(fā)展過程中出現(xiàn)的六次高潮，即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡”、“賴簡”、“拷紅”和“爭婚”。全劇既有統(tǒng)一的線索，又有六大轉(zhuǎn)折，因而使劇情波瀾曲折，具有強烈的感染力。
克服封建禮教長期對他的影響，更要躲開老夫人的耳目，又不得不表現(xiàn)小姐的尊嚴與矜持，所以充滿了顧及與尷尬，這種.種的客觀因素困擾著她。而在其過程中，各個人物的心理與性格特征尤其生動。
其中的語言極具藝術(shù)魅力，比如張生的琴聲中曰：
有美人兮見之不忘。
一日不見兮思之如狂。
鳳飛翩翩兮四海求凰。
無奈佳人兮欲細訴哀腸。
何時見許兮慰我彷徨。
愿言配德兮攜手相將。
不得已飛兮使我淪亡。
表達了張生對鶯鶯的癡情與志誠，感染力很強!
張生與鶯鶯的簡帖，同樣令人驚嘆不止：
張生：相思恨轉(zhuǎn)添，慢把瑤琴弄。
樂事又逢春，芳心尓亦動。
此情不可達，芳遇向須奉。
莫負月華明，且憐花影重。
鶯鶯：待月西廂下迎風(fēng)戶半開。
拂墻花影動疑是玉人來。
生動地刻畫了崔、張的情深意重，卻蘊含這壓抑與無奈。
通過傳簡帖，表現(xiàn)了崔張對愛情的追求與渴望自由的心情。
對張生“癡中見傻，傻中見真”的形象描寫，
與鶯鶯不僅外表美麗，而且還有熾熱而又深沉的情感。
于此，“愿普天下有情人終成眷屬”符合人們美好的愿望!
古言曰：“父母之命，媒妁之言”“門當戶對”
雖然張生書劍飄零，功名未遂，一介寒儒，但是他對愛情的追求是大膽勇敢的，
并且英俊瀟灑，富有才學(xué)和膽略。
最后，整部戲劇以喜為圓滿。
張生功臣名就，與鶯鶯永結(jié)同心，結(jié)同心!
自古以來，歌頌愛情的詩歌、小說、戲曲比比皆是，有喜也有悲，盡管大多以圓滿。
結(jié)局，但誰又能看到它過程中所受的波瀾與曲折，其中的艱辛與坎坷呢?或許，只有真。
真切切地經(jīng)歷了才可感悟到其中的酸甜苦辣，愛恨情長，相聚分離，以換得來之不易的美滿團圓!
提到王實甫的《西廂記》最先想到的人物必是崔鶯鶯，最能見出作者深厚藝術(shù)功力的，也要算是崔鶯鶯。別林斯基說過：“真正藝術(shù)的作品永遠以其真實、自然、正確和切實去感染讀者，以致讀完之后，其中所描繪的人物好像活人一樣，使你任何時候都不會忘記他們?！?BR> 在《西廂記》中，崔鶯鶯是和紅娘互相映照的極其成功的藝術(shù)形象。如果說，紅娘的性格有點像出谷長風(fēng)，那么，崔鶯鶯則屬于幽林曲澗式的人物，細膩雋永，柔美恬靜。崔鶯鶯是元代人民群眾民主思想在劇作家頭腦中的反映的產(chǎn)物，她一經(jīng)誕生就又成為封建社會中爭取自由幸福的無數(shù)青年男女的精神鼓舞，同時她還給人們以賞心悅目的藝術(shù)享受?？梢哉f，崔鶯鶯這一藝術(shù)形象，是真善美的和諧統(tǒng)一體。
關(guān)于《西廂記》主題思想的看法，學(xué)術(shù)界基本上眾口一詞認為《西廂記》是反封建。這種矛盾、含混的說法顯示了人們在《西廂記》的主題思想上所處的困境，也透露了人們需要對《西廂記》的主題思想重新認識。崔鶯鶯和張珙二人從相愛到結(jié)成婚姻經(jīng)歷了一個在“禮”的約束中掙扎、沖破“禮”的約束而結(jié)合，到最終結(jié)成婚姻，也就是回歸“禮”的過程。
應(yīng)該要在這樣的文字與已經(jīng)當中感受美，慢慢享受這種美……。
“好句有情憐夜月，落花無語怨東風(fēng)”。這是《西廂記》里的一句名詩。
《西廂記》，元代王實甫作。這部作品實際上來源于唐傳奇《鶯鶯傳》(又名《會真記》，唐元稹作)。傳奇者，浪漫愛情故事。
元朝是中國劇本創(chuàng)作的一個高峰時期。除了王實甫外，杰出的劇作家還有關(guān)漢卿，其代表作《竇娥冤》經(jīng)久不衰?！段鲙洝肥侵袊糯拇竺麆≈?其余為《牡丹亭》、《長生殿》和《桃花扇》)，劇中張生與崔鶯鶯的生死戀情歷來為人們傳頌。
《鶯鶯傳》本是以悲劇收尾，但在王實甫手下，張生(字君瑞)和崔鶯鶯卻是“有情人終成眷屬”。張生出身于上層階級，父親是禮部尚書，但因病早逝，從此，家道沒落。于是，前往投靠其父親曾援助的同窗杜確，因為他鎮(zhèn)守邊疆，掌控十萬大軍。張生想從那里謀個一官半職。崔鶯鶯出身其實更優(yōu)越。父親是相國，但也在她幼時早逝。一家人只好舉家遷移至浦東(今山西省西南永濟市蒲州古城)。張生愛游山玩水，所以有一日特地去浦東普救寺游玩。因為有緣，所以那天，崔鶯鶯及侍女紅娘也碰巧去該寺上香(普救寺是崔相國生前主持捐建的)，兩人邂逅相遇，一見鐘情。迫于封建禮教，張生以讀書為名，寄居于普救寺的西廂，希冀每天多望崔鶯鶯一眼。后來，當?shù)氐牡仡^蛇孫飛虎得知崔鶯鶯貌若天仙后，欲用其五萬大軍趁崔家上香的機會去普救寺“搶劫”。無奈，崔夫人提出解圍者嫁其女的說法。值此危難之際，張生接下這一“光榮的任務(wù)”。他派一和尚送信給杜確，最終在他的幫助下，壓退了孫飛虎。但是，“卻道婦人心易變”，崔夫人瞧不起張生，嫌棄他無名無財，便生出返悔之心，因為有損名門?？墒?，在愛情面前，誰又阻止得了丘比特的情箭呢?“崔鶯鶯夜聽琴”，兩人在紅娘的幫助下成就“好事”。鶯鶯的堅定，普救寺方丈的勸說，大將軍杜確的無形“脅迫”，都迫使崔夫人最終做出了讓步。她以“金榜題名”來回復(fù)張生。蒼天有情，張生果真中了狀元。一切本已入彀中，誰又想半路殺出個“鄭常發(fā)”。崔家與鄭家定下過娃娃親。此刻，他想與崔鶯鶯完婚。得知事情真相后，他誹謗張生，說他已經(jīng)在外娶婚。崔家誤信為真，便想讓崔鄭二人完婚。千鈞一發(fā)之際，張生趕了回來。真相揭曉，鄭常發(fā)自殺。張生與崔鶯鶯喜結(jié)連理。
《西廂記》表達了當時一些先進知識分子意識中對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的憧憬和追求。時至今日，這一古老的愛情傳奇仍被人們傳頌，因為，它折服過許多青年男女的心。
合上書本，潸然淚欲下。想人生最苦離別!可憐見千里關(guān)山，猶自跋涉!崔張二人可是深有體會。張生上京趕考，崔鶯鶯茶不思飯不想;而張生也有過“草橋一夢”。心靈相通，情何以再言?只想說一句：真愛永恒?！吧綗o棱，天地合，乃敢與君絕”，倘若現(xiàn)實的話，崔張二人將實現(xiàn)這一古老而虛幻的愛情傳奇。
回想，在如今這個物欲橫流的時代，“文學(xué)”已沒有以前那么興盛、繁榮，正逐步走向平庸，特別是那些真正具有意義、價值的文學(xué)作品已屈指可數(shù)。那就多從古代汲取營養(yǎng)吧，本人拙見，《西廂記》是一個不錯的選擇。
寒假，我發(fā)現(xiàn)書柜里有一本書已經(jīng)落滿塵灰，拿起來擦了擦便讀了起來。這本書叫做《西廂記》，看完后感受頗深。
至于《西廂記》的高深論壇評價，前人、古人、今者學(xué)家總說紛紜!我倒是只覺得此書倒真值得再看她幾遍!“黃山歸來不看岳，五岳歸來不看山”!讀罷此書，在翻閱元稹的《鶯鶯傳》感覺著實有點兒遺憾，以至于《商調(diào)蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調(diào)》應(yīng)該在此書之前讀!
自古才子佳人的愛情結(jié)合都難免遭到上天的妒忌，也難免有所催人淚下的波折，也難免會有后人的傳誦。至于結(jié)果是否完美，那自是另當別論。中國自古以來人們的潛意識里都有大團圓!即便是牛郎織女，即便是梁山伯與祝英臺，即便是白素貞與許仙!張生與崔鶯鶯也算是最終修得正果!
張生的才與貌無可厚非，崔鶯鶯那簡直是完美，那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身，壓根兒就是“唯美”!鶯鶯的貌，不多說，只張生道——嬌羞花解語，溫柔玉有香，我和他作相逢記不真嬌模樣，我只索手抵著牙兒慢慢的想。其才情其家勢，你也簡直沒得挑剔!也難怪張生即便考取狀元，也沒有如鄭恒所說為尚書女婿。
或許女人給了真心，愛得愈深愈容易患得患失，鶯鶯先是心動、思戀到最后的長亭送別中“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，曉來誰染霜林醉?總是離人淚”的依依惜別，到“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”再到寄送張生汗衫、裹肚、襪兒、瑤琴、玉簪班管等東西，不外乎擔心他的心上人有“始亂終棄”的念頭。呵，天底下究竟又有幾個崔鶯鶯呢!不過難得的是，張崔二人畢竟是真愛的。無論是戲劇還是小說電影，都必符合郎才女貌，其背景都應(yīng)是王公貴族，不是貝勒公子便是少爺，或者公主小姐，呵，反正不是萬金也有千金，要么什么明珠，總之排場要耀眼的。
至于窮書生巧遇佳人，如《西廂記》或《柳夢梅》那也不是沒可能，不可否認的就是真愛。話說現(xiàn)實生活中也是有的，我想他們肯定是上輩子種紅豆的，而且投胎之前賄賂了柏拉圖和維納斯的!
話題回到《西廂記》其實有句話是這么說的——大凡一個成功男人的背后一定有一個了不起的女人!我要說張催二人愛情背后的確有一個功不可沒的紅娘，這是肯定的!不管他們二人相遇相識到相知這整個過程，都抹不掉紅娘的影子。至于老夫人、鄭恒、孫飛虎那只是他們愛情的試金石!
一部《西廂記》著實讓人贊嘆王實甫的才華不一般。還一個——永老無離別，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬!
我感謝那些塵灰讓我有機會看到《西廂記》這本好書。
大學(xué)生閱讀心得篇四
《福爾摩斯探案集》是由世界著名小說家柯南·道爾所寫的。這本書的內(nèi)容講述了福爾摩斯與他的好助手華生竭盡全力地偵破所接到的謎案，用他敏捷的思維和過人的智慧抓住一個又一個無比狡猾的犯人，并奮不顧身地與惡勢力作斗爭，直至犧牲的故事。而讓我感觸最深的是《紅圈會奇案》。
《紅圈會奇案》講述了當時在偵探中赫赫有名的福爾摩斯，在遭到瓦倫夫人的報案，瓦倫夫人覺得半夜的腳步聲非常奇怪，經(jīng)過福爾摩斯的仔細觀察，他發(fā)現(xiàn)那個從不出來的那個女人——伊米麗嚴·盧卡一直再給他們發(fā)通訊密碼，最后經(jīng)過福爾摩斯地調(diào)查伊米麗嚴的丈夫叫根納羅·盧卡正是伊米麗嚴的丈夫殺了人，根納羅殺的這個人是英國很壞的一個大壞蛋——喬吉阿諾，他非禮過伊米麗嚴，結(jié)果被發(fā)現(xiàn)，喬吉阿諾還把根納羅摔倒在地，然后根納羅把喬吉阿諾，殺死，還拖到小屋里，福爾摩斯說：“如果真是這樣，國家是不會怪你的?！痹谂R走之前，福爾摩斯說：“又一個案子解決了!”
福爾摩斯那細致入微的觀察，遇事沉著鎮(zhèn)定，并且能堅持不懈，運籌帷幄，如抽絲剝繭一般的解開謎題。謙虛，為朋友挺身而出，面死亡等等的'許多精神品質(zhì)都很令人贊嘆，同是也很值得我們學(xué)習(xí)。正如福爾摩斯所說：一個善于推理的人得出的結(jié)論，常常使他身旁的人贊嘆不已，這是因為那些人總是忽略事情的細節(jié)，而這些細節(jié)往往又是推理的.關(guān)鍵所在。
夏洛克·福爾摩斯用自己的機智成功的解開了許許多多的的謎題。在生活中我們也要像夏洛克·福爾摩斯一樣用自己的機智解開各種各樣的難題。
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大學(xué)生閱讀心得篇五
《紅巖》描寫的是解放戰(zhàn)爭時期在山城重慶，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國民黨反動派的特務(wù)機關(guān)的殘酷鎮(zhèn)-壓和迫-害，但是他們不畏強敵在獄中與敵人進行了不懈的斗爭。雖然他們大部分的人都犧牲了，但他們的精神激勵了剩下的革命者堅持到革命勝利的英雄事跡。
在這部電影中我認識了女英雄江姐。她因叛徒的出賣不幸被捕，被國民黨反動派關(guān)進了有“人間地獄”之稱的中美合作所渣滓洞集中營。在獄中特務(wù)們不分晝夜，連續(xù)一個多月，對江姐進行嚴刑拷打，但她面對敵人的老虎凳、竹簽、吊飛機、辣椒水等酷刑毫不畏懼，反而大聲呵斥敵人的卑鄙行徑。她以一個共產(chǎn)黨黨員的鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝了特務(wù)們的威逼和利誘等種種折磨。保守了黨的機密。
在這部電影中我還認識了“小蘿卜頭”，因為長期缺乏營養(yǎng)，他頭大身子小，便被獄友們憐愛地叫做“小蘿卜頭”。因為平時在監(jiān)獄里他的天真和無知使得特務(wù)不怎么注意他，所以他就擔負起為獄友們送信的任務(wù)，給我們的共產(chǎn)黨員帶來了和外界聯(lián)系的機會，這樣才使我們黨走到了今天。一個人沒有食物怎么能夠生活?但在監(jiān)獄里，那些叔叔阿姨為給小蘿卜頭爭取的學(xué)習(xí)機會，他們集體絕食，甚至餓到昏厥。這種情景小蘿卜頭看在眼里，記在心里。從那一刻起，小蘿卜頭下定了決心，好好學(xué)習(xí)，決心長大以后要成為叔叔阿姨一樣的有志青年?？墒牵驮诜磩优蓾⑻拥闹?，可惡的特務(wù)把小蘿卜頭殺害了，那個時候他僅僅9歲。
看完電影我的心久久不能平靜。江姐呵斥敵人的聲音時時回蕩在我的耳邊。小蘿卜頭渴望自由的仰望藍天的雙眼，在潮濕的牢房里他用小石子在冰冷的地上刻苦的學(xué)習(xí)的情景常常浮現(xiàn)在我的眼前，而我們呢，在溫暖、舒適的環(huán)境里坐在沙發(fā)上浪費光陰。我們的學(xué)習(xí)條件極其好，文具、環(huán)境樣樣齊全，還有和藹可親的老師教導(dǎo)我們……我們真是生在福中不知福啊!所以，我們一定要勤奮學(xué)習(xí)，珍惜并感恩人們用生命換來的幸福生活，用優(yōu)異的成績回報他們，把美麗的祖國變得更加繁榮富強!
大學(xué)生閱讀心得篇六
我從小以書為伴，以書為友，自然讀了不少好書：有伴我成長的童話;有讓我知人情懂事故的文學(xué)名著;還有令我知識豐富的科普讀物總之我博覽群書，讀過的書數(shù)不勝數(shù)，但我最愛的還是史書《資治通鑒》。我從小與眾不同，喜歡別人眼中所謂枯燥的歷史。自從一次在書店里獨具慧眼的挑中了《資治通鑒》后就愛不釋手。自己時常沉醉于書中，看得廢寢忘食也是常事?！顿Y治通鑒》的作者是北宋宋神宗時期的史學(xué)家，政治家司馬光。
主要講敘了三強分晉到五代十國的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風(fēng)云令我感慨萬分。
書中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國的諸葛亮足智多謀，神機妙算，一手締造了蜀國;唐太宗李世民，勵精圖治，文韜武略，使封建王朝達到鼎盛;女皇武則天，有治國之才，用人之術(shù)，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數(shù)不勝數(shù)，更重要的是我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點來充實自身，將來才能像他們一樣有一番大作為!
人無完人，金無赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計其數(shù)。秦始皇雖有統(tǒng)一六國的蓋世功勛，但其兇狠_也是婦孺皆知的，他焚書坑儒，荒_無度，建造無比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機頗深，虛偽做作，又荒_暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請君入甕的來俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬年，為世人所唾罵。我更應(yīng)該牢記前車之鑒。資治通鑒的本意也是如此。
這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學(xué)會了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識更讓自己終身謹記前人之事。記住小人的下場，學(xué)習(xí)圣天的品質(zhì)，奮發(fā)向上，報效祖國，報效人民。
歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中?！肚邎@春》寫到：惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。只要我們綜合歷那些所謂的英雄的優(yōu)點，真英雄還在現(xiàn)代。在如今的康泰盛世中我們更應(yīng)該汲取前人的優(yōu)點，牢記前人的過失，奮發(fā)向上，成為一個真英雄!
大學(xué)生閱讀心得篇七
在孔子的眼中，有智慧的人，修為就是不會迷惑，這樣的人，早已看破了世間紅塵。經(jīng)歷了太多，在謎題中徘徊，最終擁有了現(xiàn)在的成就，因為見過太多，所以自信，也不會被丑事迷惑；而有仁德的`人，修為就是不能憂愁，因為仁德，所以有太多的可以事情需要擔憂，見識過了風(fēng)風(fēng)壓浪，經(jīng)歷過了大風(fēng)大雨，才有了如今的平靜。這樣的人，哪怕天塌了下來，也只會安安靜靜的去實現(xiàn)目標；而那些有勇氣的人，修為就是不會畏懼，有了勇氣，哪怕前面是刀山火海，哪怕困難再大，風(fēng)浪再急，就算聰明才智超出了自己的本領(lǐng)范圍，就是因為勇氣，有了支撐下去的信念，因此，無論什么樣的危險，也會慢慢在他們心中的勇氣下所慢慢灰飛煙滅。
從古至今，有望成為圣人的人太少太少，只是因為心中的今生今世，唯有孔丘，不僅見多識廣，待人寬厚，更是無所畏懼。或許我難以真正理解孔子，解析論語，但是，我知道，唯有孔子，能在亂世中，依舊馳聘神思妙想。
大學(xué)生閱讀心得篇八
《紅巖》是一部描寫重慶解放前夕嚴酷的地下斗爭，特別是獄中斗爭的長篇小說。作品真實地展現(xiàn)了國民黨統(tǒng)治行將覆滅、解放戰(zhàn)爭走向全國勝利的斗爭形勢和時代風(fēng)貌。
《紅巖》體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。
《紅巖》真實記錄了中國革命在取得勝利的歷史關(guān)頭，光明與黑暗的殊死斗爭。《紅巖》中一大批共產(chǎn)黨員的杰出代表為了推翻國民黨反動派的黑暗統(tǒng)治，解救生活在水深火熱的中國人民，建立新中國，同國民黨軍警、特務(wù)、叛徒不屈不饒的斗爭，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的英勇氣概，以及對革命必勝的信念。
《紅巖》謳歌了革命者堅定的信念與不屈的斗志。作者通過三條斗爭線索(集中營的獄中斗爭、重慶城內(nèi)的學(xué)生運動和地下工作、農(nóng)村根據(jù)地的武裝斗爭)、聯(lián)系廣闊的社會背景，形成紛繁的斗爭場面，同時通過對江姐、許云峰等英雄形象的塑造，謳歌了革命者堅定的信念與不屈的斗志。
江姐，一個堅貞不屈、頑強的與敵人斗爭的女人，他第一次出現(xiàn)在成崗家里，就表現(xiàn)出地下工作者機敏干練的特有風(fēng)度。被捕后，她經(jīng)受了更大的考驗，竹簽子釘入手指卻毫不屈服。
《紅巖》一部讓你流下真情淚水的小說。
大學(xué)生閱讀心得篇九
《理想國》中也注重了人文素質(zhì)的培養(yǎng)，提倡學(xué)習(xí)音樂，藝術(shù)，文學(xué)等等，使人在不知不覺中受到熏陶，從而使心靈更和善美好。“人的全面發(fā)展最本質(zhì)的涵義是指人的科學(xué)精神和人文精神充分、自由的發(fā)展。與科學(xué)精神相比，人文精神更能體現(xiàn)和反映人全面發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵，是人全面發(fā)展的價值坐標和精神動力?！笨茖W(xué)與人文的結(jié)合更利于人的發(fā)展，學(xué)生也應(yīng)體驗到生活的樂趣，藝術(shù)的陶冶從而使心靈更充實美好。
《理想國》中提出女子也應(yīng)該接受教育。柏拉圖認為，一定要給女子和男子以同樣的教育，女子也要學(xué)習(xí)音樂、體操和軍事教育，因為“同樣的稟賦應(yīng)該給以同樣職務(wù)”柏拉圖的這種思想打破了古代的傳統(tǒng)觀念，認為男女平等，天賦和才能相當?shù)娜司徒邮芟嗤慕逃?、?xùn)練，接受相同的職務(wù)，這就為婦女提供了學(xué)習(xí)和發(fā)展才能的機會，是很偉大的教育思想。
《理想國》中也提出了終身教育的思想。柏拉圖將人出生到死亡的每個階段應(yīng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容都做了規(guī)劃。他認為，先用五年的時間學(xué)習(xí)辯證法和體操訓(xùn)練，然后用十五年的時間到“地洞”里接受考驗，積累經(jīng)驗，到五十歲以上，那些通過了的優(yōu)秀的人還要接受最后的考驗，要求他們講靈魂的目光轉(zhuǎn)移向上方，注視照亮一切事物的光源，這時候他們會看見善的本身，用它作原型來管理國家和人民，剩下的歲月里他們用大部分時間來研究哲學(xué)，走上統(tǒng)治者的崗位?？梢姡说囊簧且粩嗟呐W(xué)習(xí)，磨練自己，不斷接受考驗最終才會看到善，走向頂峰。柏拉圖的終身教育論讓教育不僅僅局限與學(xué)校教育時間，在人一生中的所有時間都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和接受教育。這種觀點現(xiàn)在也越來越受到重視。1975年，聯(lián)合國教科文組織教育研究所主任達夫把終身教育理論概括為20條，使終身教育更加系統(tǒng)化和理論化。1994年，羅馬召開的首屆全球終身學(xué)習(xí)大會上，歐洲終身學(xué)習(xí)促進委員會為會議準備的報告提出了一個重要的觀點——“終身學(xué)習(xí)是21世紀的生存概念?！边@讓終身學(xué)習(xí)的教育思想更加深刻也更受重視。終身教育的思想，讓我們有能力自身發(fā)展，學(xué)會認知、學(xué)會生存。另外，我認為《理想國》中也存在一些不理想的地方。柏拉圖認為，為了使城邦一直強大，就要控制他們下一代的出生，他認為，最好的男人必須和最好的女人盡多結(jié)合在一起，最好結(jié)合者的下一代必須培養(yǎng)成長，而最壞者的下一代則不予養(yǎng)育。他們的統(tǒng)治者首先要設(shè)計出抽簽的方法從而使優(yōu)秀的男人和優(yōu)秀的女人結(jié)合，他們?yōu)榱吮３种卫碚咂贩N的純潔，對于優(yōu)秀的者的孩子帶到托兒所進行撫養(yǎng)，竭力不讓母親認清自己的孩子，而對一般或其他人生下來有先天缺陷的孩子，他們將秘密加以處理，有關(guān)情況誰都不清楚。首先我對這種夫妻的結(jié)合方式不認同，這種結(jié)合方式對于人們并不公平，其次對于小孩的處理方式太過殘忍，生命本就是可貴的，一生下來就要被處理掉，我們沒有這樣的權(quán)利，而且這樣太過重視先天因素了，忽略了后天教育和環(huán)境影響的作用。還有，不讓親生母親照顧自己的孩子，這樣成長起來的孩子都缺乏親情和母愛，一個缺少愛的國家是很可怕的，而且這也違背了人的本能。柏拉圖的《理想國》中確實蘊藏了很多閃光的智慧和思想，它對后世的影響是無法估量的。理想的國家中是存在很多理想的東西無法實現(xiàn)，但是柏拉圖同樣認為這是有價值的。就好比美麗畫中的風(fēng)景人物并不真實存在，但我們不能說這幅畫的作家很糟糕，所以我們不能因為一個國家不能在現(xiàn)實中管理得像描述的那樣好就否定這些理論。理想國是我們的一個目標，我們盡可能實現(xiàn)。
在《理想國》的最后，柏拉圖給大家的忠言：“靈魂是不死的，它能忍受一切惡和善。讓我們永遠堅持走向上的路，追求正義和智慧。這樣我們才可以得到我們自己的神和愛，無論是今世活在這里還是我們死后得到報酬的時候。我們才可以諸事順遂，無論今世在這里還是將來在我們所描述的那一千年的旅程中?！?BR> 讓我們在靈魂上永遠保持一種向上的姿勢吧，隨時不忘心中的理想國，不忘我們肩上這份神圣的使命，傾聽柏拉圖的思想，反思我們的教育，我們的國家。越來越清晰的世界，我們還需要一直追尋!
大學(xué)生閱讀心得篇十
日前，習(xí)近平總書記在北京調(diào)研指導(dǎo)新型冠狀病毒肺炎疫情防控工作時強調(diào)，全國都要充分發(fā)揮社區(qū)在疫情防控中的阻擊作用，把防控力量向社區(qū)下沉，加強社區(qū)各項防控措施的落實，使所有社區(qū)成為疫情防控的堅強堡壘。
大“疫”當前，社區(qū)在疫情防控工作中的防控成效好不好、阻擊作用大不大，很大程度上由基層治理能力決定。當前，疫情突發(fā)對尚在起步階段的基層治理造成了較大沖擊，但同樣，它也是一次難得的“大考”。針對疫情中暴露的短板和薄弱環(huán)節(jié)，今后基層治理工作要如何強弱項、補短板?這是必須答好的“考題”。
增強基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用?；疖嚺艿每?，全靠車頭帶，基層黨組織就是基層的“火車頭”。疫魔來勢洶洶、魔焰滔天，若基層治理能力強，本身已有完善的應(yīng)急處理機制，則能第一時間落實“早發(fā)現(xiàn)、早報告、早隔離、早治療”，控制住源頭，切斷傳播途徑，反之，則會增加病毒擴散風(fēng)險。要提高“火車頭”的性能，提升基層黨組織的政治引領(lǐng)能力是關(guān)鍵。要健全黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，把黨建“末梢”向小區(qū)、院落、樓棟、黨員延伸，推動黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢、密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理優(yōu)勢和治理效能。其次要選優(yōu)配強基層黨組織“領(lǐng)頭雁”，“制度的生命在于執(zhí)行，執(zhí)行制度最終靠人”，基層能否不折不扣落實黨中央的決策部署，關(guān)鍵就在于這些“領(lǐng)頭雁”執(zhí)行得怎么樣，只有選好人、選對人，才能推動全面落實。
充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。行不率則眾不從，身不先則眾不信。歷史已反復(fù)證明，在共產(chǎn)黨員“跟我上”的沖鋒號下，我們總能凝聚起磅礴力量，敢于干事并干成一些事。從1998年抗洪搶險到20__年抗擊非典，從汶川抗震救災(zāi)到這次抗擊新冠肺炎，我們總能聽到“我是黨員，我先上”這樣的“請戰(zhàn)書”，共產(chǎn)黨員誓死沖在隊伍的最前列，不畏艱險、不論生死。共產(chǎn)黨員在危急時刻能挺身而出，源于初心和使命，源于堅定的理想信念，因此，要著力加強黨員教育，搭建“家門口”黨員教育平臺，推動常學(xué)常新、入心入行。同時，還應(yīng)打通黨員參與社區(qū)議事渠道，在黨員參與議事的過程中錘煉為社區(qū)出力的使命擔當意識。
發(fā)揮人民群眾的主體作用。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。要遏制住疫情擴散蔓延勢頭，打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭，需要緊緊依靠人民群眾，發(fā)揮出人民群眾的主體作用。十九屆四中全會指出，要完善群眾參與基層社會治理的制度化渠道，這為發(fā)揮人民群眾主體作用指明了方向。要把此次疫情防控中建立的“社區(qū)+物業(yè)+自治委員會”“干部+黨員+群眾”“網(wǎng)格員+志愿者+群眾”等聯(lián)動機制健全為長效機制，拓寬共建“基層治理共同體”方式方法，引導(dǎo)更多人參與基層治理。
疫情防控阻擊戰(zhàn)是提升基層治理能力道路上的一場硬仗，要因小見大、即知即改，用更精準有效的舉措，把防控工作做實做細，才能補齊短板，讓基層治理效能顯現(xiàn)。
大學(xué)生閱讀心得篇十一
公元2，諸侯并起，天下紛爭。山清水秀的竹林間，茅舍內(nèi)，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬點河山，道:“人和者，得天下也?！庇谑侨櫭]的佳話造就了一代偉人，軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹慎、認真又盡職，或許談不上雄才大略，但在實務(wù)管理上幾乎是第一流的，人格、擔當、技巧也的確無懈可擊，也可稱得上是中國史上杰出的政治人物，諸葛亮以其卓越的政治軍事才干，建蜀國，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無到有，不但建立了整個法令制度，也能發(fā)揚賞善懲惡的正名上下的王道，使整個社會公平正直，明察秋毫。有益于國家，雖然是仇家，也會賞賜;違法犯紀，雖是至親，也會處罰。刑罰雖嚴峻，但是沒有人因此而埋怨，這種公平的統(tǒng)治，很難有人能相提并論。
草船借箭，三氣周漁，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)。六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城。威鎮(zhèn)八方，“真乃神人也?！彼{(diào)兵遣將，知人善用。赤壁之戰(zhàn)中，明知關(guān)羽乃情義深重，知恩必報者，亦派其扼守要道，結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩，寧舍己而放走了勁敵曹操。有人說，此乃孔明之過也，錯失良機。然而卻不盡然。因為劉備急切地加以阻止:“云常乃性情中人，必放曹操，賢相怎可讓其扼守要道?”時，孔明聽罷曰:“此乃天意，天不滅曹。若魏國亡，東吳勢必崛起，此乃一勁敵，又占地利只勢，蜀國必難與其相抗衡，勢必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之勢，我等趁此良機，興農(nóng)業(yè)，固糧倉，養(yǎng)精蓄銳，方可破敵。而云常經(jīng)此一戰(zhàn)，必更忠心效蜀，此乃臣之大計也!”由此看來，放走曹操絕非偶然，亦非孔明之敗筆，實乃形勢所逼，無奈之舉也。是為劉備的漢室興亡著想。
大學(xué)生閱讀心得篇十二
書大多是買的、一部分是姐姐朋友們贈送的的零花也用來買書。我喜歡整理書，把分門別類，童話的，文學(xué)的，藝術(shù)的，科幻的……我分得很細，樂哉!
我讀書的理由，喜歡。家人都很愛看書讀報，老師、同學(xué)和朋友們也很愛看書，經(jīng)常一起交流讀書的感受，這物以類聚，人以群分啦!讀書百遍，其義自現(xiàn)，體會是書或一篇文章要讀三次，每次的體會都不同，對文章的理解了。比如說讀課文，要默讀，找出中心句，找出五個的字詞和句子，大聲地讀，感情去讀，就更能體會文章的魅力和要傳達的目的。名作名家的優(yōu)秀作品，更要吸取精華，熟能背誦。隨時勾出好詞好句，體意，推敲意境，在旁邊標注，學(xué)以致用。在對話或?qū)懽鞯那∪缙浞值孛摽诙龌蚴窍鹿P。學(xué)識從哪里來呢?“學(xué)而知之”也，要多讀書，讀好書。
讀書，是一道亮麗的風(fēng)景!跟隨著文字，思緒飛揚，讓渺小的我感覺到世界的博大，感覺到生命的鮮活。有了好書的相伴，平淡的日子豐富起來了，平凡的心躍動起來了!
大學(xué)生閱讀心得篇十三
我對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)這種事情是非常贊同的，現(xiàn)代生活是一個快節(jié)奏，充滿挑戰(zhàn)與機遇，成功與失敗并存的生活，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，不僅能夠創(chuàng)出自己的一片天地，還能夠豐富自己的實踐經(jīng)驗，大學(xué)生是一個具備高等教育水平，極高修養(yǎng)的綜合體。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能夠?qū)⒆约涸诖髮W(xué)所學(xué)到的知識應(yīng)用到實際的活動中，從事自己擅長的方面，會充分的將自己的專業(yè)知識應(yīng)用其中，做起來也會順利一些，但是大學(xué)生是也是一個弱勢群體，首先，大學(xué)生缺乏社會實踐經(jīng)驗，對社會的認識還處在一個初步的階段，大學(xué)生還沒有真正的接觸社會，沒有真正的意識到社會上的競爭，大學(xué)生進行自主創(chuàng)業(yè)，缺乏必要的經(jīng)驗，會有很多很多的彎路要走，所以需要全社會的關(guān)注和幫助，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)逐漸被社會所承認和接受，同時也肩負著提高大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)率和社會穩(wěn)定等歷史使命。在高校擴招之后越來越多大學(xué)生走出校門的同時，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就成為了大學(xué)生就業(yè)之外的一個社會新問題。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)面臨著許多問題，其中既有優(yōu)勢，也有劣勢。
主要優(yōu)勢有：
1.大學(xué)生往往對未來充滿希望，他們有著年輕的血液、蓬勃的朝氣，以及“初生牛犢不怕虎”的精神，而這些都是一個創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的素質(zhì)。
2.大學(xué)生在學(xué)校里學(xué)到了很多理論性的東西，有著較高層次的技術(shù)優(yōu)勢，而目前最有前途的事業(yè)就是開辦高科技企業(yè)。技術(shù)的重要性是不言而喻的，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)從一開始就必定會走向高科技、高技術(shù)含量的領(lǐng)域，“用智力換資本”是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的特色和必然之路。一些風(fēng)險投資家往往就因為看中了大學(xué)生所掌握的先進技術(shù)，而愿意對其創(chuàng)業(yè)計劃進行資助。
3.現(xiàn)代大學(xué)生有創(chuàng)新精神，有對傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)挑戰(zhàn)的信心和欲望，而這種創(chuàng)新精神也往往造就了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的動力源泉，成為成功創(chuàng)業(yè)的精神基礎(chǔ)。大學(xué)生夢想心了懷揣創(chuàng)業(yè)夢想，努力打拼，創(chuàng)造了財富。
4.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的最大好處在于能提高自己的能力，增長社會實戰(zhàn)經(jīng)驗，以及學(xué)以致用;最大的誘人之處是通過成功創(chuàng)業(yè)，可以實現(xiàn)自己的理想，證明自己的價值。
主要劣勢有：
1.由于大學(xué)生社會經(jīng)驗不足，常常盲目樂觀，沒有充足的心理準備。對于創(chuàng)業(yè)中的挫折和失敗，許多創(chuàng)業(yè)者感到十分痛苦茫然，甚至沮喪消沉。大家以前創(chuàng)業(yè)，看到的都是成功的例子，心態(tài)自然都是理想主義的。其實，成功的背后還有更多的失敗?？吹匠晒Γ部吹绞?，這才是真正的市場，也只有這樣，才能使年輕的創(chuàng)業(yè)者們變得更加理智。
2.急于求成、缺乏市場意識及商業(yè)管理經(jīng)驗的缺乏，是影響大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)的重要因素。學(xué)生們雖然掌握了一定的書本知識，但終究缺乏必要的實踐能力和經(jīng)營管理經(jīng)驗。此外，由于大學(xué)生對市場營銷等缺乏足夠的認識，很難一下子勝任企業(yè)經(jīng)理人的角色。
3.大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的理解還停留在僅有一個美妙想法與概念上。在大學(xué)生提交的相當一部分創(chuàng)業(yè)計劃書中，許多人還試圖用一個自認為很新奇的創(chuàng)意來吸引投資。這樣的事以前在國外確實有過，但在今天這已經(jīng)是幾乎不可能的了?，F(xiàn)在的投資人看重的是你的創(chuàng)業(yè)計劃真正的技術(shù)含量有多高，在多大程度上是不可復(fù)制的，以及市場贏利的潛力有多大。而對于這些，你必須有一整套細致周密的可行性論證與實施計劃，決不是僅憑三言兩語的一個主意就能讓人家掏錢的。
4.大學(xué)生的市場觀念較為淡薄，不少大學(xué)生很樂于向投資人大談自己的技術(shù)如何領(lǐng)先與獨特，卻很少涉及這些技術(shù)或產(chǎn)品究竟會有多大的市場空間。就算談到市場的話題，他們也多半只會計劃花錢做做廣告而已，而對于諸如目標市場定位與營銷手段組合這些重要方面，則全然沒有概念。其實，真正能引起投資人興趣的并不一定是那些先進得不得了的東西，相反，那些技術(shù)含量一般但卻能切中市場需求的產(chǎn)品或服務(wù)，常常會得到投資人的青睞。同時，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該有非常明確的市場營銷計劃，能強有力地證明贏利的可能性。我認為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)該注意如下幾點：
1.多學(xué)多問，虛心請教。
2.耐住性子，不可沖動。
3.勇于承擔，負責(zé)到底。
4.要認識并接受人的本性。
5.要有大局意識，不能只顧眼前。
6.時刻學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)。
四、結(jié)語。
大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)，首要的原則就是讓自己學(xué)有所用，“做熟不做生”。對于學(xué)自然科學(xué)的學(xué)生來說，如果在學(xué)習(xí)期間取得過科技創(chuàng)新成果，甚至融合過風(fēng)險投資，那么，你可以憑借這點優(yōu)勢順利走上創(chuàng)業(yè)路。同理，學(xué)管理或人文科學(xué)的畢業(yè)生若在學(xué)習(xí)期間進行了理念創(chuàng)新，在相關(guān)領(lǐng)域中形成了新的體系，也可利用其作為創(chuàng)業(yè)初期的資本。而學(xué)藝術(shù)、設(shè)計、廣告等專業(yè)的畢業(yè)生，可以自由職業(yè)者的身份創(chuàng)業(yè)，但最好是幾人聯(lián)合。對于沒有以上成果可以作為創(chuàng)業(yè)資本的人來說，職業(yè)顧問的建議是找一些物質(zhì)投入少、產(chǎn)出相對較高的行業(yè)起步，如針對高校生的中介服務(wù)、小規(guī)模的消費品經(jīng)營、利用網(wǎng)絡(luò)資源進行信息服務(wù)等。而it專業(yè)出身的大學(xué)畢業(yè)生，由于該行業(yè)行情的低迷，建議還是先求職，到較大的公司去熟悉、把握整個行業(yè)，不要輕易“下水”。并且在有了具體的創(chuàng)業(yè)目標、方向后去花一段時間涉及到你目標所在行業(yè)的各輻射行業(yè)，從大處縱觀。
大學(xué)生閱讀心得篇十四
過這幾年的不斷努力，我掌握了學(xué)習(xí)方法，變成了學(xué)習(xí)的主人，鍛煉了自己的毅力，培養(yǎng)了自己吃苦耐勞的品質(zhì)，為自己終身學(xué)習(xí)奠定了基矗經(jīng)過這幾年的學(xué)習(xí)使我在個人修養(yǎng)方面的素質(zhì)得到了提高，本專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)為以后更深入地學(xué)習(xí)和研究本專業(yè)更深一層次的知識做好了準備。
在思想品德上，我有良好道德修養(yǎng)，并有堅定的政治方向。我熱愛祖國，熱愛人民，堅決擁護共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，遵紀守法，愛護公共財產(chǎn)，團結(jié)同學(xué)，樂于助人。并以務(wù)實求真的精神熱心參予學(xué)校的公益宣傳和愛國主義活動。
在學(xué)習(xí)上，我圓滿地完成本專業(yè)課程。并具備了較強的英語聽讀寫能力。對office辦公軟件和其它流行軟件能熟練操作，平時我還涉獵了大量文學(xué)、心理、營銷等課外知識。相信在以后理論與實際結(jié)合當中，能有更大提高!
在生活上，我崇尚質(zhì)樸的生活，并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和正派的作風(fēng)。此外，對時間觀念性十分重視。由于平易近人待人友好，所以一直以來與人相處甚是融洽。敢于拼搏刻苦耐勞將伴隨我迎接未來新挑戰(zhàn)。
作為積極樂觀新時代青年，我不會因為自己是大專文憑而失去自信心，反而我會更加迫切要求自己充實充實再充實。完善自我實現(xiàn)未來目標。我相信:努力一定能贏得精彩!塑造一個健康，充滿自信的我，自信來自實力，但同時也要認識到，眼下社會變革迅速，對人才的要求也越來越高，社會是在不斷變化，發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題，自身還有很多的缺點和不足，要適應(yīng)社會的發(fā)展，得不斷提高思想認識，完善自己，改正缺點。要學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會適應(yīng)社會的發(fā)展要求。
這幾年學(xué)到的專業(yè)知識必將應(yīng)用到以后的工作之中，通過學(xué)習(xí)提高了工作能力。由于有豐富的知識儲備，將會在以后的工作中得心應(yīng)手，高人一籌。除了工作方面的提高、毅力的鍛煉，更重要的是為以后的人生提供了豐富的營養(yǎng)，將自己塑造成有用的人才，充分發(fā)揮個人的作用，有效地服務(wù)于社會。做一個有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義建設(shè)者和接-班人。
大學(xué)生閱讀心得篇十五
3月9日下午，“思政大課”上，清華大學(xué)艾四林、中國人民大學(xué)秦宣、北京師范大學(xué)王炳林、中央財經(jīng)大學(xué)馮秀軍四位教授，向全國大學(xué)生和網(wǎng)友生動解讀了以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，講述防疫戰(zhàn)疫一線的感人故事。以下是我對本次課的感悟。
這是一場艱巨但又必勝的“戰(zhàn)役”，這是一場全民動員、眾志成城的“戰(zhàn)斗”。面對疫情，要牢筑我們的身體和精神“防線”，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)一包含人民群眾、醫(yī)療科研、社會組織等強大“戰(zhàn)線”，堅決打贏這場疫情防控“阻擊戰(zhàn)”。我們聚焦微觀人群，不得不提的是老黨員這個群體，在疫情面前，他們堅決“亮劍”。
“戰(zhàn)疫”中他們帶頭講自律，坦誠不隱瞞。這段時間來，一些人知道自家有或者接觸武漢旅居史的要隔離觀察，過不了心理和思想關(guān)，所以存在瞞報情況，最后導(dǎo)致了更多的傷害。我們的一些老黨員就主動站出來，不但坦誠自己的真實情況，還主動協(xié)助我們的醫(yī)務(wù)人員、政府工作人員等工作，更好地對當?shù)氐姆掂l(xiāng)人員進行了全面的摸排，這其中難免會遭到一些人的埋怨，但他們出于整個疫情防控的全局和大義，承受住壓力，做好表率。
“戰(zhàn)疫”中他們就認這個理，倔強不退步。在打好疫情“阻擊戰(zhàn)”的過程中，他們自覺到街頭小巷勸散集聚人員，他們主動勸散紅白喜事、宗教信仰等群體性活動，他們不講通融，就認這個理兒，一定要確保把這件事給落實了才行。他們自己守在村口路頭，不讓人員隨意進出，他們干事一絲不茍、“不講情面”。他們主動到“自我隔離”人員村蹲守，保證他們“乖乖待在家里”度過觀察期。盡管遭受不少的謾罵和誤解，他們依舊義無反顧，頂著壓力上，他們篤定“責(zé)任重于泰山”，這場“戰(zhàn)疫”容不得絲毫疏忽和大意。
“戰(zhàn)疫”中他們做得非常細，細摳不含糊。這些老黨員，他們做得非常細，他們細摳各類宣傳標語，看專業(yè)術(shù)語用詞是否規(guī)范;他們會親自到各老人活動場所、商店、村部查看廣播工具，確保正常使用;他們會親自督看口罩回收垃圾桶是否定點擺放、廢棄口罩是否做破壞處理;他們會不定期到街頭巷尾去查看是否有不戴口罩、感冒人員流竄，積極配合醫(yī)務(wù)人員和政府人員的工作。他們把工作做得很細，不容得一絲敷衍。
“戰(zhàn)疫”中他們干的接地氣，實在不漂浮。我們的一些群眾，特別是農(nóng)村地區(qū)，有些群眾的文化素養(yǎng)比較欠缺，存在不識字和聽不懂普通話和對于一些政策措施不理解等問題。這時候，老黨員們又站了出來，他們把一些疫情防控的基本知識用圖畫的形式表現(xiàn)出來，編制地方群眾易于接受的“順口溜”，結(jié)合地方特色制成“防疫山歌”“防疫小曲”等。他們還自覺蹲守在公告面前或者入戶宣傳，用本地話和實例解讀相關(guān)的科普知識和政策措施，他們打通了政策舉措宣傳和落地之間的“橋梁”。
在這次必勝的“戰(zhàn)疫”中，我們要及時用好、亮出老黨員群體這把“寶刀”，讓老黨員的特殊作用充分彰顯，讓這場“戰(zhàn)疫”調(diào)動更多力量，讓舉措落實的“最后一公里”打通，我們堅信在眾志成城的奮戰(zhàn)中，病疫將徹底被掃滅，我們必將取得完全徹底的偉大勝利。
大學(xué)生閱讀心得篇十六
經(jīng)過幾天系統(tǒng)的黨課學(xué)習(xí)，觀看了秦紹德同志報告的錄像，聽了黨委書記作的黨課報告及動員報告，我對中國共產(chǎn)黨的先進性涵義有了更加深刻的理解和領(lǐng)悟,并通過以支部為單位的討論發(fā)言，學(xué)習(xí)了《保持共產(chǎn)黨人先進性教育讀本》《保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動學(xué)習(xí)資料》中的幾篇文章我發(fā)現(xiàn)了自身的不足之處，紹德同志報告的發(fā)言非常精彩，非常有思想有深度，從多個不同角度以及深度討論了黨員內(nèi)部的許多炙手問題，以及社會上普遍成風(fēng)、顯而易見、需要從我們開始重視并參與社會討論的政治問題，然而對于生活中的小細節(jié)我們應(yīng)該更加了如直掌，身體力行。這次黨的先進性教育開展有幾大的正面意義，就我自身而言首先是幾大程度地提高了我的黨員意識，先進性便是教育我們黨員重視與非黨員同志的不同性，意識，精神，覺悟，思想，以及各個體現(xiàn)在生活的方面都要時刻嚴格要求，作為一名共產(chǎn)黨員必須要堅定共產(chǎn)主義信念，做到堅定信念，牢記宗旨，與時俱進，敬業(yè)爭先，團結(jié)民主，嚴守紀律。即要具有共產(chǎn)黨員先進性的一般要求，也具有統(tǒng)一戰(zhàn)線的自身特點，在每條標準下又有具體的要求，是共產(chǎn)黨員先進性的共性與個性的統(tǒng)一。
我要緊緊抓住提高思想認識這個關(guān)鍵，認真學(xué)習(xí)《黨章》，《xx大報告》，《為人民服務(wù)》、《中國共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)》、《牢固樹立馬克思主義世界觀》、《共產(chǎn)黨員要堅定自覺地實踐xxxx重要思想》、黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于開展批評與自我批評的部分論述，以及先進典型的事跡，進一步統(tǒng)一了思想，提高認識。通過學(xué)習(xí)，使我充分認識開展先進性教育的必要性、緊迫性和深遠意義。深刻認識中心及所屬部門黨員隊伍中存在的問題，明確醫(yī)院黨員先進性教育活動的目標要求和實施步驟。通過學(xué)習(xí)，明確了自己作為一名黨員在工作中要處處起表率作用，提高自身素質(zhì)，加強組織觀念，更應(yīng)做到學(xué)習(xí)工作兩不誤。本人在第一階段初步學(xué)習(xí)中已經(jīng)認識到自己的缺點和錯誤,思想得到了凈化,感觸頗多,真正感受到一個黨員對社會的責(zé)任,我決心在以后的工作中把黨員的先進性教育堅持下去,愛崗敬業(yè),做群眾的楷模。敬愛的黨組織：感謝黨組織給予我這幾次黨課學(xué)習(xí)的機會，通過幾次黨課的學(xué)習(xí)，我深深地感受到其對我的影響之大，無論是從思想上還是行動上，都給予我很大的幫助，是對我思想的一次洗禮。是這幾次黨課的學(xué)習(xí)端正了我的入黨動機，使我了解到：入黨，意味著要比群眾多吃虧，爭取入黨就是要為黨和人民的利益不怕吃虧;入黨，意味著比群眾多挑重擔，多做貢獻;入黨，意味著比群眾多做犧牲，爭取入黨就要富于革命的自我犧牲精神。第一次黨課是“讓學(xué)習(xí)承載未來”，當今的時代是一個知識經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的新時代，而人才的競爭是其時代特征的一個重要方面。當代大學(xué)生要真正成為這個時代的佼佼者，走出校門后能在激烈的社會競爭中取得一席之地，除了掌握好扎實的基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識和專業(yè)技能外，還應(yīng)注意能力的培養(yǎng)。一是處理人際關(guān)系的能力。社會發(fā)展需要競爭去推動，但也需要人與人之間的良好合作。如果我們走向社會后，連人際關(guān)系都處理不好，就不能很好地與別人合作，自己的競爭力也必然受到影響，甚至你會因此失去參與競爭的機會。二是綜合知識應(yīng)用的能力。隨著社會發(fā)展的不斷深入，科學(xué)知識在學(xué)科間的交叉融合越來越明顯，某一個領(lǐng)域的進步都往往是多學(xué)科科技發(fā)展綜合作用的結(jié)果。
只有那些能較好綜合應(yīng)用科學(xué)知識的人才能在競爭中立于不敗之地。三是組織及協(xié)作的能力。大學(xué)生在校期間，應(yīng)該有意識地結(jié)合自己的特點和學(xué)校提供的各種活動機會，培養(yǎng)提高自己的組織能力和工作中協(xié)作配合的能力，這不僅是我們自身成長成才的需要，更是一名大學(xué)生對社會、對國家的一種責(zé)任與義務(wù)。四是開拓創(chuàng)新的意識與能力。21世紀的中國需要創(chuàng)新來推動，這已成為全國人民的共識。創(chuàng)新需要走一條不同于前人的新路，需要付出勞動和智慧;但只有創(chuàng)新，我們的社會才能不斷前進，我們中華民族的全面振興才會有希望。作為當代大學(xué)生，我們有責(zé)任去承擔這份重任。第二次黨課是“xxxx重要思想和時代精神”，此次黨課主要講了xxxx提出的背景?！皒xxx”重要思想是在科學(xué)分析當今世界和中國重大而深刻變化的基礎(chǔ)上提出來的。進入新世紀，國際國內(nèi)的形勢發(fā)生了深刻變化，黨的建設(shè)也面臨著新的課題。從國際看，世界多極化和經(jīng)濟全球化在曲折中發(fā)展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，世界的力量組合和利益分配正在發(fā)生新的深刻變化。形勢逼人，不進則退。如何利用科技革命帶來的良好機遇，搶占新興產(chǎn)業(yè)的制高點，加速我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級，實現(xiàn)社會生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展，增強國家的綜合國力，提高人民的生活水平，是我們黨需要認真思考和著力解決的問題。從國內(nèi)看，我國已進入了全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。我國社會生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，這必然會給我國經(jīng)濟、政治、文化和社會生活帶來深刻影響，給我們黨執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)各項事業(yè)提出新的更高要求。從黨的建設(shè)看，經(jīng)過80多年的發(fā)展，我們黨已經(jīng)從一個領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為一個領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從一個在受到外部封鎖的狀態(tài)下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為在全面改革開放條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。干部隊伍進入整體性新老交替時期，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。如何適應(yīng)新形勢的要求，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力，成為我們黨必須高度重視、切實解決的兩大歷史性課題。第三次黨課是“三觀”，老教授用實例講述了三觀的內(nèi)容及其相互關(guān)系。世界觀是一個人對整個世界的根本看法，它建立于一個人對自然、人生、社會和精神的科學(xué)的、系統(tǒng)的、豐富的認識基礎(chǔ)上，它包括自然觀、社會觀、人生觀、價值觀。世界觀不僅僅是認識問題，而且還包括堅定的信念和積極的行動。人生觀是指關(guān)于人生的意義、目的和態(tài)度的根本觀點和根本看法，它是世界觀在考察人生時的具體體現(xiàn)。主要回答什么是人生，怎么對待人生，怎樣度過自己的一生。
人生價值觀是人民對人生的意義、衡量人生價值的標準以及怎樣實現(xiàn)人生價值等問題的根本觀點和根本看法。三者的關(guān)系：世界觀是人生觀和價值觀的基礎(chǔ)，沒有正確的世界觀，就沒有正確的人生觀、價值觀。人生觀、價值觀又反作用于世界觀。人生觀、價值觀的變化，必然會影響到世界觀，三者相互作用，相輔相成。世界觀是總開關(guān)，人生觀和價值觀是世界觀的組成部分，是世界觀在看待人生問題和價值問題上的具體表現(xiàn)。第四講是“先進文化”，先進的文化是人類文明進步的結(jié)晶，又是推動人類社會前進的精神動力和智力支持，影響人的精神和靈魂，滲透于社會生活各個方面。先進的政黨不僅代表著先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，而且代表先進文化前進的方向。只有這樣，才能使物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動社會全面進步。是否擁有先進文化，是否代表先進文化前進的方向，決定著一個政黨、國家和民族的素質(zhì)、能力和興衰。因此，中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進文化的前進方向。一方面，在和平與發(fā)展成為時代主題的當今世界，以經(jīng)濟和科技為核心的綜合國力的競爭日趨激烈，而這種競爭日益突出地表現(xiàn)在文化力量和知識力量的競爭。文化產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)在世界主要發(fā)達國家有了大幅度的增長，創(chuàng)造了許多工業(yè)化時代未曾有過的文化奇跡，成為國民經(jīng)濟新的增長點和支柱產(chǎn)業(yè)。文化已日益成為推動綜合國力的重大力量，是綜合國力的重要標志和重要組成部分。另一方面，當今世界科技進步日新月異，各種不同的社會制度、生活方式、理想信念、價值觀念和文化理念長期并存，相互沖擊，意識形態(tài)領(lǐng)域里的和平演變和反和平演變的斗爭更加激烈。
中國共產(chǎn)黨作為社會主義中國的執(zhí)政黨，應(yīng)對21世紀的新的國際環(huán)境，要永遠立于不敗之地，就必須研究新的黨建理論，探索新和執(zhí)政經(jīng)驗。作為“xxxx”重要組成部分之一，黨要始終代表中國先進文化的前進方向，就是這樣的一個新的黨建思想和新的執(zhí)政思路。以上內(nèi)容是我對這幾次黨課的總結(jié)，所以在以后的日子里，我要努力做到以下三點：一是學(xué)好專業(yè)知識和培養(yǎng)自己處理人際關(guān)系的能力、綜合知識應(yīng)用的能力、開拓創(chuàng)新的意識與能力、組織及協(xié)作的能力，只有這樣才能在以后激烈的競爭中立于不敗之地。二是樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，用我所學(xué)的知識來回報社會，來服務(wù)于社會。三是認真學(xué)習(xí)“xxxx”重要思想，堅定理想信念，樹立共產(chǎn)主義遠大理想和建設(shè)有中國特色的社會理論的共同理想!
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大學(xué)生閱讀心得篇一
20__年的開端，是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，是一場生命與疫情的抗爭。如今針對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，我們正舉全國之力，打一場與時間賽跑、與疫情抗爭的防疫狙擊戰(zhàn)。組建醫(yī)療救治隊、支援醫(yī)療物資、建設(shè)雷神山火神山醫(yī)院、各省源源不斷的物資支援......我們正用中國速度，追趕疫情速度;用中國方案，打勝抗疫戰(zhàn)爭!“疫情就是命令，防控就是責(zé)任”。
正月初一，習(xí)近平總書記主持中央政治局常委會會議，專門聽取了新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控工作匯報，對疫情防控特別是患者治療工作進行再研究、再部署、再動員。全國上下一致的夜以繼日地忙碌、千方百計的協(xié)調(diào)，這一切的眾志成城，只為打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)“疫”。
作為一名醫(yī)學(xué)生，作為一名黨員，我不忘入校時“健康所系、性命相托”的誓詞、謹記入黨時宣讀的誓詞。我將以自身之力，有序參與防控工作，為奪取防控戰(zhàn)役的勝利貢獻青春力量：
一.不造謠、不傳謠，提高政治站位。認真學(xué)習(xí)《關(guān)于加強黨的領(lǐng)導(dǎo)、為打贏疫情防控狙擊戰(zhàn)提供堅強政治保證的統(tǒng)治》，貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神。密切關(guān)注疫情發(fā)展，保持理性與清醒，不造謠，不傳謠，主動幫助家人、親戚、朋友正確認識疫情防控。
二.科學(xué)防護，做好帶頭模范。保持房屋整潔，定時開窗通風(fēng);勤洗手，多運動，合理搭配營養(yǎng)，提高身體免疫力;減少不必要的外出與聚會，不到人員密集、空氣渾濁場所活動，盡量避免乘坐公共交通工具;如必須出門，需戴好口罩。
三.帶頭做到不忘學(xué)業(yè)、不忘責(zé)任。只爭朝夕、不負韶華。在全民抗疫的這段時間，應(yīng)當合理安排時間，養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，制定學(xué)習(xí)計劃，充分利用假期充實自己，提升自己。作為新時代學(xué)生黨員，我充分認識到此次病毒狙擊戰(zhàn)的重要性和緊迫性，發(fā)揚不畏艱險、無私奉獻的精神，不忘醫(yī)者初心，牢記使命任務(wù)，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)貢獻積極作用!
大學(xué)生閱讀心得篇二
《物種起源》是一部影響人類科學(xué)發(fā)展進程的絕世經(jīng)典，早已渴望閱讀。終于期待著寒假，讓我有時間看到科學(xué)巨人留給人類的百年風(fēng)格。
在《物種起源》中，達爾文以豐富的研究資料、嚴謹?shù)目茖W(xué)討論、無畏的英雄主義和迷人的寫作風(fēng)格，莊嚴地向全人類宣布了物種發(fā)展的偉大理論——進化論。在此之前，人類對物種發(fā)展的認識一直籠罩在唯心主義宗教統(tǒng)治的陰霾之中。人們認為人類和地球上的各種生命都是由至高無上的神創(chuàng)造的，神主導(dǎo)著一切！每個物種都是孤立的，其間沒有親緣關(guān)系。達爾文本是一個信徒，他偶然發(fā)現(xiàn)了宗教中許多違背現(xiàn)實的東西，所以他開始懷疑圣經(jīng)是否是真理。達爾文是一個非常嚴肅的人，這也是他放棄神創(chuàng)論、研究進化論的重要條件。
在那個時代，違背教會的困難很難上天堂。但烏云掩蓋不了真理的光芒；黑暗不能阻止人類追求真理的步伐?？傆幸蝗喝藞猿终胬?，不怕教會等反對組織的壓迫，堅持真理。經(jīng)過幾個世紀和幾代人的艱苦奮斗，真理終于克服了謬誤，人類終于看到了科學(xué)的曙光。達爾文就是這樣一個不懈努力追求真理的'人。
然而，科學(xué)與唯心主義的斗爭是長期的。直到20世紀90年代，一些宗教人士才承認進化論。1996年，在生物進化論越來越流行的環(huán)境下，羅馬教皇不得不改變教會對達爾文主義的否定態(tài)度，教廷不得不放棄“上帝創(chuàng)造世界和人類祖先”的信條。
事實上，仍有許多人（主要是一些宗教信徒）否認并駁斥進化論。不久前，我看到一篇文章仍然以神創(chuàng)論否定進化論。
因此，可想而知，100多年前，達爾文很難否認殘酷的教會理論。讀這本書，讓我知道我們必須認真對待科學(xué)，堅持真理。
達爾文在《物種起源》中的嚴肅精神也令人欽佩。當他談到一些問題時，由于布局的限制，他無法進行更多的討論。雖然書中提到的例子足以證實他的觀點，但他仍然告訴讀者，他已經(jīng)或?qū)⒃谄渌恼轮懈钊氲卣故具@個問題。我認為，這個問題不能敷衍，充分反映了達爾文對科學(xué)的嚴肅和嚴謹?shù)膽B(tài)度。
大學(xué)生閱讀心得篇三
“好句有情憐夜月，落花無語怨東風(fēng)”。這是《西廂記》里的一句名詩。
《西廂記》，元代王實甫作。這部作品實際上來源于唐傳奇《鶯鶯傳》(又名《會真記》，唐元稹作)。傳奇者，浪漫愛情故事。
元朝是中國劇本創(chuàng)作的一個高峰時期。除了王實甫外，杰出的劇作家還有關(guān)漢卿，其代表作《竇娥冤》經(jīng)久不衰?！段鲙洝肥侵袊糯拇竺麆≈?其余為《牡丹亭》、《長生殿》和《桃花扇》)，劇中張生與崔鶯鶯的生死戀情歷來為人們傳頌。
《鶯鶯傳》本是以悲劇收尾，但在王實甫手下，張生(字君瑞)和崔鶯鶯卻是“有情人終成眷屬”。張生出身于上層階級，父親是禮部尚書，但因病早逝，從此，家道沒落。于是，前往投靠其父親曾援助的同窗杜確，因為他鎮(zhèn)守邊疆，掌控十萬大軍。張生想從那里謀個一官半職。崔鶯鶯出身其實更優(yōu)越。父親是相國，但也在她幼時早逝。一家人只好舉家遷移至浦東(今山西省西南永濟市蒲州古城)。張生愛游山玩水，所以有一日特地去浦東普救寺游玩。因為有緣，所以那天，崔鶯鶯及侍女紅娘也碰巧去該寺上香(普救寺是崔相國生前主持捐建的)，兩人邂逅相遇，一見鐘情。迫于封建禮教，張生以讀書為名，寄居于普救寺的西廂，希冀每天多望崔鶯鶯一眼。后來，當?shù)氐牡仡^蛇孫飛虎得知崔鶯鶯貌若天仙后，欲用其五萬大軍趁崔家上香的機會去普救寺“搶劫”。無奈，崔夫人提出解圍者嫁其女的說法。值此危難之際，張生接下這一“光榮的任務(wù)”。他派一和尚送信給杜確，最終在他的幫助下，壓退了孫飛虎。但是，“卻道婦人心易變”，崔夫人瞧不起張生，嫌棄他無名無財，便生出返悔之心，因為有損名門?？墒?，在愛情面前，誰又阻止得了丘比特的情箭呢?“崔鶯鶯夜聽琴”，兩人在紅娘的幫助下成就“好事”。鶯鶯的堅定，普救寺方丈的勸說，大將軍杜確的無形“脅迫”，都迫使崔夫人最終做出了讓步。她以“金榜題名”來回復(fù)張生。蒼天有情，張生果真中了狀元。一切本已入彀中，誰又想半路殺出個“鄭常發(fā)”。崔家與鄭家定下過娃娃親。此刻，他想與崔鶯鶯完婚。得知事情真相后，他誹謗張生，說他已經(jīng)在外娶婚。崔家誤信為真，便想讓崔鄭二人完婚。千鈞一發(fā)之際，張生趕了回來。真相揭曉，鄭常發(fā)自殺。張生與崔鶯鶯喜結(jié)連理。
《西廂記》表達了當時一些先進知識分子意識中對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的憧憬和追求。時至今日，這一古老的愛情傳奇仍被人們傳頌，因為，它折服過許多青年男女的心。
合上書本，潸然淚欲下。想人生最苦離別!可憐見千里關(guān)山，猶自跋涉!崔張二人可是深有體會。張生上京趕考，崔鶯鶯茶不思飯不想;而張生也有過“草橋一夢”。心靈相通，情何以再言?只想說一句：真愛永恒?！吧綗o棱，天地合，乃敢與君絕”，倘若現(xiàn)實的話，崔張二人將實現(xiàn)這一古老而虛幻的愛情傳奇。
回想，在如今這個物欲橫流的時代，“文學(xué)”已沒有以前那么興盛、繁榮，正逐步走向平庸，特別是那些真正具有意義、價值的文學(xué)作品已屈指可數(shù)。那就多從古代汲取營養(yǎng)吧，本人拙見，《西廂記》是一個不錯的選擇。
看完戲劇《西廂記》后，頗具震撼與欣賞，因為之前只是在聽老師講這部極具價值的雜劇，就饒有興趣，尤其想進一步深入了解它，于此對其劇情有了大概認識。
整個戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾，卻表現(xiàn)得極豐富、生動，王實甫細致地刻畫人物的心理活動，表現(xiàn)得淋漓盡致、栩栩如生，使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出，同時也展示了中國古代女子的含羞與矜持，充滿了女性的另一種美。
在整場戲劇中，分為4個高潮，一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的愛情作為情節(jié)發(fā)展的線索。二類矛盾是指以崔、張、紅為代表的進步力量和以老夫人為代表的封建勢力之間的根本性矛盾，以及崔、張、紅之間的誤會性矛盾。這兩類矛盾構(gòu)成了兩種不同的戲曲沖突，二者相互作用，共同發(fā)展，從而使劇情生動曲折。三個人物是指處于全劇結(jié)構(gòu)中心的崔、張、紅三個主要人物。整部戲就是以這三個人物為中心，通過情節(jié)發(fā)展來展示性格，又通過性格來展開沖突。《西廂記》全劇情節(jié)發(fā)展過程中出現(xiàn)的六次高潮，即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡”、“賴簡”、“拷紅”和“爭婚”。全劇既有統(tǒng)一的線索，又有六大轉(zhuǎn)折，因而使劇情波瀾曲折，具有強烈的感染力。
克服封建禮教長期對他的影響，更要躲開老夫人的耳目，又不得不表現(xiàn)小姐的尊嚴與矜持，所以充滿了顧及與尷尬，這種.種的客觀因素困擾著她。而在其過程中，各個人物的心理與性格特征尤其生動。
其中的語言極具藝術(shù)魅力，比如張生的琴聲中曰：
有美人兮見之不忘。
一日不見兮思之如狂。
鳳飛翩翩兮四海求凰。
無奈佳人兮欲細訴哀腸。
何時見許兮慰我彷徨。
愿言配德兮攜手相將。
不得已飛兮使我淪亡。
表達了張生對鶯鶯的癡情與志誠，感染力很強!
張生與鶯鶯的簡帖，同樣令人驚嘆不止：
張生：相思恨轉(zhuǎn)添，慢把瑤琴弄。
樂事又逢春，芳心尓亦動。
此情不可達，芳遇向須奉。
莫負月華明，且憐花影重。
鶯鶯：待月西廂下迎風(fēng)戶半開。
拂墻花影動疑是玉人來。
生動地刻畫了崔、張的情深意重，卻蘊含這壓抑與無奈。
通過傳簡帖，表現(xiàn)了崔張對愛情的追求與渴望自由的心情。
對張生“癡中見傻，傻中見真”的形象描寫，
與鶯鶯不僅外表美麗，而且還有熾熱而又深沉的情感。
于此，“愿普天下有情人終成眷屬”符合人們美好的愿望!
古言曰：“父母之命，媒妁之言”“門當戶對”
雖然張生書劍飄零，功名未遂，一介寒儒，但是他對愛情的追求是大膽勇敢的，
并且英俊瀟灑，富有才學(xué)和膽略。
最后，整部戲劇以喜為圓滿。
張生功臣名就，與鶯鶯永結(jié)同心，結(jié)同心!
自古以來，歌頌愛情的詩歌、小說、戲曲比比皆是，有喜也有悲，盡管大多以圓滿。
結(jié)局，但誰又能看到它過程中所受的波瀾與曲折，其中的艱辛與坎坷呢?或許，只有真。
真切切地經(jīng)歷了才可感悟到其中的酸甜苦辣，愛恨情長，相聚分離，以換得來之不易的美滿團圓!
提到王實甫的《西廂記》最先想到的人物必是崔鶯鶯，最能見出作者深厚藝術(shù)功力的，也要算是崔鶯鶯。別林斯基說過：“真正藝術(shù)的作品永遠以其真實、自然、正確和切實去感染讀者，以致讀完之后，其中所描繪的人物好像活人一樣，使你任何時候都不會忘記他們?！?BR> 在《西廂記》中，崔鶯鶯是和紅娘互相映照的極其成功的藝術(shù)形象。如果說，紅娘的性格有點像出谷長風(fēng)，那么，崔鶯鶯則屬于幽林曲澗式的人物，細膩雋永，柔美恬靜。崔鶯鶯是元代人民群眾民主思想在劇作家頭腦中的反映的產(chǎn)物，她一經(jīng)誕生就又成為封建社會中爭取自由幸福的無數(shù)青年男女的精神鼓舞，同時她還給人們以賞心悅目的藝術(shù)享受?？梢哉f，崔鶯鶯這一藝術(shù)形象，是真善美的和諧統(tǒng)一體。
關(guān)于《西廂記》主題思想的看法，學(xué)術(shù)界基本上眾口一詞認為《西廂記》是反封建。這種矛盾、含混的說法顯示了人們在《西廂記》的主題思想上所處的困境，也透露了人們需要對《西廂記》的主題思想重新認識。崔鶯鶯和張珙二人從相愛到結(jié)成婚姻經(jīng)歷了一個在“禮”的約束中掙扎、沖破“禮”的約束而結(jié)合，到最終結(jié)成婚姻，也就是回歸“禮”的過程。
應(yīng)該要在這樣的文字與已經(jīng)當中感受美，慢慢享受這種美……。
“好句有情憐夜月，落花無語怨東風(fēng)”。這是《西廂記》里的一句名詩。
《西廂記》，元代王實甫作。這部作品實際上來源于唐傳奇《鶯鶯傳》(又名《會真記》，唐元稹作)。傳奇者，浪漫愛情故事。
元朝是中國劇本創(chuàng)作的一個高峰時期。除了王實甫外，杰出的劇作家還有關(guān)漢卿，其代表作《竇娥冤》經(jīng)久不衰?！段鲙洝肥侵袊糯拇竺麆≈?其余為《牡丹亭》、《長生殿》和《桃花扇》)，劇中張生與崔鶯鶯的生死戀情歷來為人們傳頌。
《鶯鶯傳》本是以悲劇收尾，但在王實甫手下，張生(字君瑞)和崔鶯鶯卻是“有情人終成眷屬”。張生出身于上層階級，父親是禮部尚書，但因病早逝，從此，家道沒落。于是，前往投靠其父親曾援助的同窗杜確，因為他鎮(zhèn)守邊疆，掌控十萬大軍。張生想從那里謀個一官半職。崔鶯鶯出身其實更優(yōu)越。父親是相國，但也在她幼時早逝。一家人只好舉家遷移至浦東(今山西省西南永濟市蒲州古城)。張生愛游山玩水，所以有一日特地去浦東普救寺游玩。因為有緣，所以那天，崔鶯鶯及侍女紅娘也碰巧去該寺上香(普救寺是崔相國生前主持捐建的)，兩人邂逅相遇，一見鐘情。迫于封建禮教，張生以讀書為名，寄居于普救寺的西廂，希冀每天多望崔鶯鶯一眼。后來，當?shù)氐牡仡^蛇孫飛虎得知崔鶯鶯貌若天仙后，欲用其五萬大軍趁崔家上香的機會去普救寺“搶劫”。無奈，崔夫人提出解圍者嫁其女的說法。值此危難之際，張生接下這一“光榮的任務(wù)”。他派一和尚送信給杜確，最終在他的幫助下，壓退了孫飛虎。但是，“卻道婦人心易變”，崔夫人瞧不起張生，嫌棄他無名無財，便生出返悔之心，因為有損名門?？墒?，在愛情面前，誰又阻止得了丘比特的情箭呢?“崔鶯鶯夜聽琴”，兩人在紅娘的幫助下成就“好事”。鶯鶯的堅定，普救寺方丈的勸說，大將軍杜確的無形“脅迫”，都迫使崔夫人最終做出了讓步。她以“金榜題名”來回復(fù)張生。蒼天有情，張生果真中了狀元。一切本已入彀中，誰又想半路殺出個“鄭常發(fā)”。崔家與鄭家定下過娃娃親。此刻，他想與崔鶯鶯完婚。得知事情真相后，他誹謗張生，說他已經(jīng)在外娶婚。崔家誤信為真，便想讓崔鄭二人完婚。千鈞一發(fā)之際，張生趕了回來。真相揭曉，鄭常發(fā)自殺。張生與崔鶯鶯喜結(jié)連理。
《西廂記》表達了當時一些先進知識分子意識中對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的憧憬和追求。時至今日，這一古老的愛情傳奇仍被人們傳頌，因為，它折服過許多青年男女的心。
合上書本，潸然淚欲下。想人生最苦離別!可憐見千里關(guān)山，猶自跋涉!崔張二人可是深有體會。張生上京趕考，崔鶯鶯茶不思飯不想;而張生也有過“草橋一夢”。心靈相通，情何以再言?只想說一句：真愛永恒?！吧綗o棱，天地合，乃敢與君絕”，倘若現(xiàn)實的話，崔張二人將實現(xiàn)這一古老而虛幻的愛情傳奇。
回想，在如今這個物欲橫流的時代，“文學(xué)”已沒有以前那么興盛、繁榮，正逐步走向平庸，特別是那些真正具有意義、價值的文學(xué)作品已屈指可數(shù)。那就多從古代汲取營養(yǎng)吧，本人拙見，《西廂記》是一個不錯的選擇。
寒假，我發(fā)現(xiàn)書柜里有一本書已經(jīng)落滿塵灰，拿起來擦了擦便讀了起來。這本書叫做《西廂記》，看完后感受頗深。
至于《西廂記》的高深論壇評價，前人、古人、今者學(xué)家總說紛紜!我倒是只覺得此書倒真值得再看她幾遍!“黃山歸來不看岳，五岳歸來不看山”!讀罷此書，在翻閱元稹的《鶯鶯傳》感覺著實有點兒遺憾，以至于《商調(diào)蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調(diào)》應(yīng)該在此書之前讀!
自古才子佳人的愛情結(jié)合都難免遭到上天的妒忌，也難免有所催人淚下的波折，也難免會有后人的傳誦。至于結(jié)果是否完美，那自是另當別論。中國自古以來人們的潛意識里都有大團圓!即便是牛郎織女，即便是梁山伯與祝英臺，即便是白素貞與許仙!張生與崔鶯鶯也算是最終修得正果!
張生的才與貌無可厚非，崔鶯鶯那簡直是完美，那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身，壓根兒就是“唯美”!鶯鶯的貌，不多說，只張生道——嬌羞花解語，溫柔玉有香，我和他作相逢記不真嬌模樣，我只索手抵著牙兒慢慢的想。其才情其家勢，你也簡直沒得挑剔!也難怪張生即便考取狀元，也沒有如鄭恒所說為尚書女婿。
或許女人給了真心，愛得愈深愈容易患得患失，鶯鶯先是心動、思戀到最后的長亭送別中“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，曉來誰染霜林醉?總是離人淚”的依依惜別，到“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”再到寄送張生汗衫、裹肚、襪兒、瑤琴、玉簪班管等東西，不外乎擔心他的心上人有“始亂終棄”的念頭。呵，天底下究竟又有幾個崔鶯鶯呢!不過難得的是，張崔二人畢竟是真愛的。無論是戲劇還是小說電影，都必符合郎才女貌，其背景都應(yīng)是王公貴族，不是貝勒公子便是少爺，或者公主小姐，呵，反正不是萬金也有千金，要么什么明珠，總之排場要耀眼的。
至于窮書生巧遇佳人，如《西廂記》或《柳夢梅》那也不是沒可能，不可否認的就是真愛。話說現(xiàn)實生活中也是有的，我想他們肯定是上輩子種紅豆的，而且投胎之前賄賂了柏拉圖和維納斯的!
話題回到《西廂記》其實有句話是這么說的——大凡一個成功男人的背后一定有一個了不起的女人!我要說張催二人愛情背后的確有一個功不可沒的紅娘，這是肯定的!不管他們二人相遇相識到相知這整個過程，都抹不掉紅娘的影子。至于老夫人、鄭恒、孫飛虎那只是他們愛情的試金石!
一部《西廂記》著實讓人贊嘆王實甫的才華不一般。還一個——永老無離別，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬!
我感謝那些塵灰讓我有機會看到《西廂記》這本好書。
大學(xué)生閱讀心得篇四
《福爾摩斯探案集》是由世界著名小說家柯南·道爾所寫的。這本書的內(nèi)容講述了福爾摩斯與他的好助手華生竭盡全力地偵破所接到的謎案，用他敏捷的思維和過人的智慧抓住一個又一個無比狡猾的犯人，并奮不顧身地與惡勢力作斗爭，直至犧牲的故事。而讓我感觸最深的是《紅圈會奇案》。
《紅圈會奇案》講述了當時在偵探中赫赫有名的福爾摩斯，在遭到瓦倫夫人的報案，瓦倫夫人覺得半夜的腳步聲非常奇怪，經(jīng)過福爾摩斯的仔細觀察，他發(fā)現(xiàn)那個從不出來的那個女人——伊米麗嚴·盧卡一直再給他們發(fā)通訊密碼，最后經(jīng)過福爾摩斯地調(diào)查伊米麗嚴的丈夫叫根納羅·盧卡正是伊米麗嚴的丈夫殺了人，根納羅殺的這個人是英國很壞的一個大壞蛋——喬吉阿諾，他非禮過伊米麗嚴，結(jié)果被發(fā)現(xiàn)，喬吉阿諾還把根納羅摔倒在地，然后根納羅把喬吉阿諾，殺死，還拖到小屋里，福爾摩斯說：“如果真是這樣，國家是不會怪你的?！痹谂R走之前，福爾摩斯說：“又一個案子解決了!”
福爾摩斯那細致入微的觀察，遇事沉著鎮(zhèn)定，并且能堅持不懈，運籌帷幄，如抽絲剝繭一般的解開謎題。謙虛，為朋友挺身而出，面死亡等等的'許多精神品質(zhì)都很令人贊嘆，同是也很值得我們學(xué)習(xí)。正如福爾摩斯所說：一個善于推理的人得出的結(jié)論，常常使他身旁的人贊嘆不已，這是因為那些人總是忽略事情的細節(jié)，而這些細節(jié)往往又是推理的.關(guān)鍵所在。
夏洛克·福爾摩斯用自己的機智成功的解開了許許多多的的謎題。在生活中我們也要像夏洛克·福爾摩斯一樣用自己的機智解開各種各樣的難題。
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大學(xué)生閱讀心得篇五
《紅巖》描寫的是解放戰(zhàn)爭時期在山城重慶，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國民黨反動派的特務(wù)機關(guān)的殘酷鎮(zhèn)-壓和迫-害，但是他們不畏強敵在獄中與敵人進行了不懈的斗爭。雖然他們大部分的人都犧牲了，但他們的精神激勵了剩下的革命者堅持到革命勝利的英雄事跡。
在這部電影中我認識了女英雄江姐。她因叛徒的出賣不幸被捕，被國民黨反動派關(guān)進了有“人間地獄”之稱的中美合作所渣滓洞集中營。在獄中特務(wù)們不分晝夜，連續(xù)一個多月，對江姐進行嚴刑拷打，但她面對敵人的老虎凳、竹簽、吊飛機、辣椒水等酷刑毫不畏懼，反而大聲呵斥敵人的卑鄙行徑。她以一個共產(chǎn)黨黨員的鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝了特務(wù)們的威逼和利誘等種種折磨。保守了黨的機密。
在這部電影中我還認識了“小蘿卜頭”，因為長期缺乏營養(yǎng)，他頭大身子小，便被獄友們憐愛地叫做“小蘿卜頭”。因為平時在監(jiān)獄里他的天真和無知使得特務(wù)不怎么注意他，所以他就擔負起為獄友們送信的任務(wù)，給我們的共產(chǎn)黨員帶來了和外界聯(lián)系的機會，這樣才使我們黨走到了今天。一個人沒有食物怎么能夠生活?但在監(jiān)獄里，那些叔叔阿姨為給小蘿卜頭爭取的學(xué)習(xí)機會，他們集體絕食，甚至餓到昏厥。這種情景小蘿卜頭看在眼里，記在心里。從那一刻起，小蘿卜頭下定了決心，好好學(xué)習(xí)，決心長大以后要成為叔叔阿姨一樣的有志青年?？墒牵驮诜磩优蓾⑻拥闹?，可惡的特務(wù)把小蘿卜頭殺害了，那個時候他僅僅9歲。
看完電影我的心久久不能平靜。江姐呵斥敵人的聲音時時回蕩在我的耳邊。小蘿卜頭渴望自由的仰望藍天的雙眼，在潮濕的牢房里他用小石子在冰冷的地上刻苦的學(xué)習(xí)的情景常常浮現(xiàn)在我的眼前，而我們呢，在溫暖、舒適的環(huán)境里坐在沙發(fā)上浪費光陰。我們的學(xué)習(xí)條件極其好，文具、環(huán)境樣樣齊全，還有和藹可親的老師教導(dǎo)我們……我們真是生在福中不知福啊!所以，我們一定要勤奮學(xué)習(xí)，珍惜并感恩人們用生命換來的幸福生活，用優(yōu)異的成績回報他們，把美麗的祖國變得更加繁榮富強!
大學(xué)生閱讀心得篇六
我從小以書為伴，以書為友，自然讀了不少好書：有伴我成長的童話;有讓我知人情懂事故的文學(xué)名著;還有令我知識豐富的科普讀物總之我博覽群書，讀過的書數(shù)不勝數(shù)，但我最愛的還是史書《資治通鑒》。我從小與眾不同，喜歡別人眼中所謂枯燥的歷史。自從一次在書店里獨具慧眼的挑中了《資治通鑒》后就愛不釋手。自己時常沉醉于書中，看得廢寢忘食也是常事?！顿Y治通鑒》的作者是北宋宋神宗時期的史學(xué)家，政治家司馬光。
主要講敘了三強分晉到五代十國的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風(fēng)云令我感慨萬分。
書中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國的諸葛亮足智多謀，神機妙算，一手締造了蜀國;唐太宗李世民，勵精圖治，文韜武略，使封建王朝達到鼎盛;女皇武則天，有治國之才，用人之術(shù)，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數(shù)不勝數(shù)，更重要的是我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點來充實自身，將來才能像他們一樣有一番大作為!
人無完人，金無赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計其數(shù)。秦始皇雖有統(tǒng)一六國的蓋世功勛，但其兇狠_也是婦孺皆知的，他焚書坑儒，荒_無度，建造無比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機頗深，虛偽做作，又荒_暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請君入甕的來俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬年，為世人所唾罵。我更應(yīng)該牢記前車之鑒。資治通鑒的本意也是如此。
這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學(xué)會了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識更讓自己終身謹記前人之事。記住小人的下場，學(xué)習(xí)圣天的品質(zhì)，奮發(fā)向上，報效祖國，報效人民。
歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中?！肚邎@春》寫到：惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。只要我們綜合歷那些所謂的英雄的優(yōu)點，真英雄還在現(xiàn)代。在如今的康泰盛世中我們更應(yīng)該汲取前人的優(yōu)點，牢記前人的過失，奮發(fā)向上，成為一個真英雄!
大學(xué)生閱讀心得篇七
在孔子的眼中，有智慧的人，修為就是不會迷惑，這樣的人，早已看破了世間紅塵。經(jīng)歷了太多，在謎題中徘徊，最終擁有了現(xiàn)在的成就，因為見過太多，所以自信，也不會被丑事迷惑；而有仁德的`人，修為就是不能憂愁，因為仁德，所以有太多的可以事情需要擔憂，見識過了風(fēng)風(fēng)壓浪，經(jīng)歷過了大風(fēng)大雨，才有了如今的平靜。這樣的人，哪怕天塌了下來，也只會安安靜靜的去實現(xiàn)目標；而那些有勇氣的人，修為就是不會畏懼，有了勇氣，哪怕前面是刀山火海，哪怕困難再大，風(fēng)浪再急，就算聰明才智超出了自己的本領(lǐng)范圍，就是因為勇氣，有了支撐下去的信念，因此，無論什么樣的危險，也會慢慢在他們心中的勇氣下所慢慢灰飛煙滅。
從古至今，有望成為圣人的人太少太少，只是因為心中的今生今世，唯有孔丘，不僅見多識廣，待人寬厚，更是無所畏懼。或許我難以真正理解孔子，解析論語，但是，我知道，唯有孔子，能在亂世中，依舊馳聘神思妙想。
大學(xué)生閱讀心得篇八
《紅巖》是一部描寫重慶解放前夕嚴酷的地下斗爭，特別是獄中斗爭的長篇小說。作品真實地展現(xiàn)了國民黨統(tǒng)治行將覆滅、解放戰(zhàn)爭走向全國勝利的斗爭形勢和時代風(fēng)貌。
《紅巖》體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。
《紅巖》真實記錄了中國革命在取得勝利的歷史關(guān)頭，光明與黑暗的殊死斗爭。《紅巖》中一大批共產(chǎn)黨員的杰出代表為了推翻國民黨反動派的黑暗統(tǒng)治，解救生活在水深火熱的中國人民，建立新中國，同國民黨軍警、特務(wù)、叛徒不屈不饒的斗爭，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的英勇氣概，以及對革命必勝的信念。
《紅巖》謳歌了革命者堅定的信念與不屈的斗志。作者通過三條斗爭線索(集中營的獄中斗爭、重慶城內(nèi)的學(xué)生運動和地下工作、農(nóng)村根據(jù)地的武裝斗爭)、聯(lián)系廣闊的社會背景，形成紛繁的斗爭場面，同時通過對江姐、許云峰等英雄形象的塑造，謳歌了革命者堅定的信念與不屈的斗志。
江姐，一個堅貞不屈、頑強的與敵人斗爭的女人，他第一次出現(xiàn)在成崗家里，就表現(xiàn)出地下工作者機敏干練的特有風(fēng)度。被捕后，她經(jīng)受了更大的考驗，竹簽子釘入手指卻毫不屈服。
《紅巖》一部讓你流下真情淚水的小說。
大學(xué)生閱讀心得篇九
《理想國》中也注重了人文素質(zhì)的培養(yǎng)，提倡學(xué)習(xí)音樂，藝術(shù)，文學(xué)等等，使人在不知不覺中受到熏陶，從而使心靈更和善美好。“人的全面發(fā)展最本質(zhì)的涵義是指人的科學(xué)精神和人文精神充分、自由的發(fā)展。與科學(xué)精神相比，人文精神更能體現(xiàn)和反映人全面發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵，是人全面發(fā)展的價值坐標和精神動力?！笨茖W(xué)與人文的結(jié)合更利于人的發(fā)展，學(xué)生也應(yīng)體驗到生活的樂趣，藝術(shù)的陶冶從而使心靈更充實美好。
《理想國》中提出女子也應(yīng)該接受教育。柏拉圖認為，一定要給女子和男子以同樣的教育，女子也要學(xué)習(xí)音樂、體操和軍事教育，因為“同樣的稟賦應(yīng)該給以同樣職務(wù)”柏拉圖的這種思想打破了古代的傳統(tǒng)觀念，認為男女平等，天賦和才能相當?shù)娜司徒邮芟嗤慕逃?、?xùn)練，接受相同的職務(wù)，這就為婦女提供了學(xué)習(xí)和發(fā)展才能的機會，是很偉大的教育思想。
《理想國》中也提出了終身教育的思想。柏拉圖將人出生到死亡的每個階段應(yīng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容都做了規(guī)劃。他認為，先用五年的時間學(xué)習(xí)辯證法和體操訓(xùn)練，然后用十五年的時間到“地洞”里接受考驗，積累經(jīng)驗，到五十歲以上，那些通過了的優(yōu)秀的人還要接受最后的考驗，要求他們講靈魂的目光轉(zhuǎn)移向上方，注視照亮一切事物的光源，這時候他們會看見善的本身，用它作原型來管理國家和人民，剩下的歲月里他們用大部分時間來研究哲學(xué)，走上統(tǒng)治者的崗位?？梢姡说囊簧且粩嗟呐W(xué)習(xí)，磨練自己，不斷接受考驗最終才會看到善，走向頂峰。柏拉圖的終身教育論讓教育不僅僅局限與學(xué)校教育時間，在人一生中的所有時間都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和接受教育。這種觀點現(xiàn)在也越來越受到重視。1975年，聯(lián)合國教科文組織教育研究所主任達夫把終身教育理論概括為20條，使終身教育更加系統(tǒng)化和理論化。1994年，羅馬召開的首屆全球終身學(xué)習(xí)大會上，歐洲終身學(xué)習(xí)促進委員會為會議準備的報告提出了一個重要的觀點——“終身學(xué)習(xí)是21世紀的生存概念?！边@讓終身學(xué)習(xí)的教育思想更加深刻也更受重視。終身教育的思想，讓我們有能力自身發(fā)展，學(xué)會認知、學(xué)會生存。另外，我認為《理想國》中也存在一些不理想的地方。柏拉圖認為，為了使城邦一直強大，就要控制他們下一代的出生，他認為，最好的男人必須和最好的女人盡多結(jié)合在一起，最好結(jié)合者的下一代必須培養(yǎng)成長，而最壞者的下一代則不予養(yǎng)育。他們的統(tǒng)治者首先要設(shè)計出抽簽的方法從而使優(yōu)秀的男人和優(yōu)秀的女人結(jié)合，他們?yōu)榱吮３种卫碚咂贩N的純潔，對于優(yōu)秀的者的孩子帶到托兒所進行撫養(yǎng)，竭力不讓母親認清自己的孩子，而對一般或其他人生下來有先天缺陷的孩子，他們將秘密加以處理，有關(guān)情況誰都不清楚。首先我對這種夫妻的結(jié)合方式不認同，這種結(jié)合方式對于人們并不公平，其次對于小孩的處理方式太過殘忍，生命本就是可貴的，一生下來就要被處理掉，我們沒有這樣的權(quán)利，而且這樣太過重視先天因素了，忽略了后天教育和環(huán)境影響的作用。還有，不讓親生母親照顧自己的孩子，這樣成長起來的孩子都缺乏親情和母愛，一個缺少愛的國家是很可怕的，而且這也違背了人的本能。柏拉圖的《理想國》中確實蘊藏了很多閃光的智慧和思想，它對后世的影響是無法估量的。理想的國家中是存在很多理想的東西無法實現(xiàn)，但是柏拉圖同樣認為這是有價值的。就好比美麗畫中的風(fēng)景人物并不真實存在，但我們不能說這幅畫的作家很糟糕，所以我們不能因為一個國家不能在現(xiàn)實中管理得像描述的那樣好就否定這些理論。理想國是我們的一個目標，我們盡可能實現(xiàn)。
在《理想國》的最后，柏拉圖給大家的忠言：“靈魂是不死的，它能忍受一切惡和善。讓我們永遠堅持走向上的路，追求正義和智慧。這樣我們才可以得到我們自己的神和愛，無論是今世活在這里還是我們死后得到報酬的時候。我們才可以諸事順遂，無論今世在這里還是將來在我們所描述的那一千年的旅程中?！?BR> 讓我們在靈魂上永遠保持一種向上的姿勢吧，隨時不忘心中的理想國，不忘我們肩上這份神圣的使命，傾聽柏拉圖的思想，反思我們的教育，我們的國家。越來越清晰的世界，我們還需要一直追尋!
大學(xué)生閱讀心得篇十
日前，習(xí)近平總書記在北京調(diào)研指導(dǎo)新型冠狀病毒肺炎疫情防控工作時強調(diào)，全國都要充分發(fā)揮社區(qū)在疫情防控中的阻擊作用，把防控力量向社區(qū)下沉，加強社區(qū)各項防控措施的落實，使所有社區(qū)成為疫情防控的堅強堡壘。
大“疫”當前，社區(qū)在疫情防控工作中的防控成效好不好、阻擊作用大不大，很大程度上由基層治理能力決定。當前，疫情突發(fā)對尚在起步階段的基層治理造成了較大沖擊，但同樣，它也是一次難得的“大考”。針對疫情中暴露的短板和薄弱環(huán)節(jié)，今后基層治理工作要如何強弱項、補短板?這是必須答好的“考題”。
增強基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用?；疖嚺艿每?，全靠車頭帶，基層黨組織就是基層的“火車頭”。疫魔來勢洶洶、魔焰滔天，若基層治理能力強，本身已有完善的應(yīng)急處理機制，則能第一時間落實“早發(fā)現(xiàn)、早報告、早隔離、早治療”，控制住源頭，切斷傳播途徑，反之，則會增加病毒擴散風(fēng)險。要提高“火車頭”的性能，提升基層黨組織的政治引領(lǐng)能力是關(guān)鍵。要健全黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，把黨建“末梢”向小區(qū)、院落、樓棟、黨員延伸，推動黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢、密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理優(yōu)勢和治理效能。其次要選優(yōu)配強基層黨組織“領(lǐng)頭雁”，“制度的生命在于執(zhí)行，執(zhí)行制度最終靠人”，基層能否不折不扣落實黨中央的決策部署，關(guān)鍵就在于這些“領(lǐng)頭雁”執(zhí)行得怎么樣，只有選好人、選對人，才能推動全面落實。
充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。行不率則眾不從，身不先則眾不信。歷史已反復(fù)證明，在共產(chǎn)黨員“跟我上”的沖鋒號下，我們總能凝聚起磅礴力量，敢于干事并干成一些事。從1998年抗洪搶險到20__年抗擊非典，從汶川抗震救災(zāi)到這次抗擊新冠肺炎，我們總能聽到“我是黨員，我先上”這樣的“請戰(zhàn)書”，共產(chǎn)黨員誓死沖在隊伍的最前列，不畏艱險、不論生死。共產(chǎn)黨員在危急時刻能挺身而出，源于初心和使命，源于堅定的理想信念，因此，要著力加強黨員教育，搭建“家門口”黨員教育平臺，推動常學(xué)常新、入心入行。同時，還應(yīng)打通黨員參與社區(qū)議事渠道，在黨員參與議事的過程中錘煉為社區(qū)出力的使命擔當意識。
發(fā)揮人民群眾的主體作用。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。要遏制住疫情擴散蔓延勢頭，打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭，需要緊緊依靠人民群眾，發(fā)揮出人民群眾的主體作用。十九屆四中全會指出，要完善群眾參與基層社會治理的制度化渠道，這為發(fā)揮人民群眾主體作用指明了方向。要把此次疫情防控中建立的“社區(qū)+物業(yè)+自治委員會”“干部+黨員+群眾”“網(wǎng)格員+志愿者+群眾”等聯(lián)動機制健全為長效機制，拓寬共建“基層治理共同體”方式方法，引導(dǎo)更多人參與基層治理。
疫情防控阻擊戰(zhàn)是提升基層治理能力道路上的一場硬仗，要因小見大、即知即改，用更精準有效的舉措，把防控工作做實做細，才能補齊短板，讓基層治理效能顯現(xiàn)。
大學(xué)生閱讀心得篇十一
公元2，諸侯并起，天下紛爭。山清水秀的竹林間，茅舍內(nèi)，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬點河山，道:“人和者，得天下也?！庇谑侨櫭]的佳話造就了一代偉人，軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹慎、認真又盡職，或許談不上雄才大略，但在實務(wù)管理上幾乎是第一流的，人格、擔當、技巧也的確無懈可擊，也可稱得上是中國史上杰出的政治人物，諸葛亮以其卓越的政治軍事才干，建蜀國，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無到有，不但建立了整個法令制度，也能發(fā)揚賞善懲惡的正名上下的王道，使整個社會公平正直，明察秋毫。有益于國家，雖然是仇家，也會賞賜;違法犯紀，雖是至親，也會處罰。刑罰雖嚴峻，但是沒有人因此而埋怨，這種公平的統(tǒng)治，很難有人能相提并論。
草船借箭，三氣周漁，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)。六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城。威鎮(zhèn)八方，“真乃神人也?！彼{(diào)兵遣將，知人善用。赤壁之戰(zhàn)中，明知關(guān)羽乃情義深重，知恩必報者，亦派其扼守要道，結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩，寧舍己而放走了勁敵曹操。有人說，此乃孔明之過也，錯失良機。然而卻不盡然。因為劉備急切地加以阻止:“云常乃性情中人，必放曹操，賢相怎可讓其扼守要道?”時，孔明聽罷曰:“此乃天意，天不滅曹。若魏國亡，東吳勢必崛起，此乃一勁敵，又占地利只勢，蜀國必難與其相抗衡，勢必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之勢，我等趁此良機，興農(nóng)業(yè)，固糧倉，養(yǎng)精蓄銳，方可破敵。而云常經(jīng)此一戰(zhàn)，必更忠心效蜀，此乃臣之大計也!”由此看來，放走曹操絕非偶然，亦非孔明之敗筆，實乃形勢所逼，無奈之舉也。是為劉備的漢室興亡著想。
大學(xué)生閱讀心得篇十二
書大多是買的、一部分是姐姐朋友們贈送的的零花也用來買書。我喜歡整理書，把分門別類，童話的，文學(xué)的，藝術(shù)的，科幻的……我分得很細，樂哉!
我讀書的理由，喜歡。家人都很愛看書讀報，老師、同學(xué)和朋友們也很愛看書，經(jīng)常一起交流讀書的感受，這物以類聚，人以群分啦!讀書百遍，其義自現(xiàn)，體會是書或一篇文章要讀三次，每次的體會都不同，對文章的理解了。比如說讀課文，要默讀，找出中心句，找出五個的字詞和句子，大聲地讀，感情去讀，就更能體會文章的魅力和要傳達的目的。名作名家的優(yōu)秀作品，更要吸取精華，熟能背誦。隨時勾出好詞好句，體意，推敲意境，在旁邊標注，學(xué)以致用。在對話或?qū)懽鞯那∪缙浞值孛摽诙龌蚴窍鹿P。學(xué)識從哪里來呢?“學(xué)而知之”也，要多讀書，讀好書。
讀書，是一道亮麗的風(fēng)景!跟隨著文字，思緒飛揚，讓渺小的我感覺到世界的博大，感覺到生命的鮮活。有了好書的相伴，平淡的日子豐富起來了，平凡的心躍動起來了!
大學(xué)生閱讀心得篇十三
我對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)這種事情是非常贊同的，現(xiàn)代生活是一個快節(jié)奏，充滿挑戰(zhàn)與機遇，成功與失敗并存的生活，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，不僅能夠創(chuàng)出自己的一片天地，還能夠豐富自己的實踐經(jīng)驗，大學(xué)生是一個具備高等教育水平，極高修養(yǎng)的綜合體。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能夠?qū)⒆约涸诖髮W(xué)所學(xué)到的知識應(yīng)用到實際的活動中，從事自己擅長的方面，會充分的將自己的專業(yè)知識應(yīng)用其中，做起來也會順利一些，但是大學(xué)生是也是一個弱勢群體，首先，大學(xué)生缺乏社會實踐經(jīng)驗，對社會的認識還處在一個初步的階段，大學(xué)生還沒有真正的接觸社會，沒有真正的意識到社會上的競爭，大學(xué)生進行自主創(chuàng)業(yè)，缺乏必要的經(jīng)驗，會有很多很多的彎路要走，所以需要全社會的關(guān)注和幫助，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)逐漸被社會所承認和接受，同時也肩負著提高大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)率和社會穩(wěn)定等歷史使命。在高校擴招之后越來越多大學(xué)生走出校門的同時，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就成為了大學(xué)生就業(yè)之外的一個社會新問題。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)面臨著許多問題，其中既有優(yōu)勢，也有劣勢。
主要優(yōu)勢有：
1.大學(xué)生往往對未來充滿希望，他們有著年輕的血液、蓬勃的朝氣，以及“初生牛犢不怕虎”的精神，而這些都是一個創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的素質(zhì)。
2.大學(xué)生在學(xué)校里學(xué)到了很多理論性的東西，有著較高層次的技術(shù)優(yōu)勢，而目前最有前途的事業(yè)就是開辦高科技企業(yè)。技術(shù)的重要性是不言而喻的，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)從一開始就必定會走向高科技、高技術(shù)含量的領(lǐng)域，“用智力換資本”是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的特色和必然之路。一些風(fēng)險投資家往往就因為看中了大學(xué)生所掌握的先進技術(shù)，而愿意對其創(chuàng)業(yè)計劃進行資助。
3.現(xiàn)代大學(xué)生有創(chuàng)新精神，有對傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)挑戰(zhàn)的信心和欲望，而這種創(chuàng)新精神也往往造就了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的動力源泉，成為成功創(chuàng)業(yè)的精神基礎(chǔ)。大學(xué)生夢想心了懷揣創(chuàng)業(yè)夢想，努力打拼，創(chuàng)造了財富。
4.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的最大好處在于能提高自己的能力，增長社會實戰(zhàn)經(jīng)驗，以及學(xué)以致用;最大的誘人之處是通過成功創(chuàng)業(yè)，可以實現(xiàn)自己的理想，證明自己的價值。
主要劣勢有：
1.由于大學(xué)生社會經(jīng)驗不足，常常盲目樂觀，沒有充足的心理準備。對于創(chuàng)業(yè)中的挫折和失敗，許多創(chuàng)業(yè)者感到十分痛苦茫然，甚至沮喪消沉。大家以前創(chuàng)業(yè)，看到的都是成功的例子，心態(tài)自然都是理想主義的。其實，成功的背后還有更多的失敗?？吹匠晒Γ部吹绞?，這才是真正的市場，也只有這樣，才能使年輕的創(chuàng)業(yè)者們變得更加理智。
2.急于求成、缺乏市場意識及商業(yè)管理經(jīng)驗的缺乏，是影響大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)的重要因素。學(xué)生們雖然掌握了一定的書本知識，但終究缺乏必要的實踐能力和經(jīng)營管理經(jīng)驗。此外，由于大學(xué)生對市場營銷等缺乏足夠的認識，很難一下子勝任企業(yè)經(jīng)理人的角色。
3.大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的理解還停留在僅有一個美妙想法與概念上。在大學(xué)生提交的相當一部分創(chuàng)業(yè)計劃書中，許多人還試圖用一個自認為很新奇的創(chuàng)意來吸引投資。這樣的事以前在國外確實有過，但在今天這已經(jīng)是幾乎不可能的了?，F(xiàn)在的投資人看重的是你的創(chuàng)業(yè)計劃真正的技術(shù)含量有多高，在多大程度上是不可復(fù)制的，以及市場贏利的潛力有多大。而對于這些，你必須有一整套細致周密的可行性論證與實施計劃，決不是僅憑三言兩語的一個主意就能讓人家掏錢的。
4.大學(xué)生的市場觀念較為淡薄，不少大學(xué)生很樂于向投資人大談自己的技術(shù)如何領(lǐng)先與獨特，卻很少涉及這些技術(shù)或產(chǎn)品究竟會有多大的市場空間。就算談到市場的話題，他們也多半只會計劃花錢做做廣告而已，而對于諸如目標市場定位與營銷手段組合這些重要方面，則全然沒有概念。其實，真正能引起投資人興趣的并不一定是那些先進得不得了的東西，相反，那些技術(shù)含量一般但卻能切中市場需求的產(chǎn)品或服務(wù)，常常會得到投資人的青睞。同時，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該有非常明確的市場營銷計劃，能強有力地證明贏利的可能性。我認為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)該注意如下幾點：
1.多學(xué)多問，虛心請教。
2.耐住性子，不可沖動。
3.勇于承擔，負責(zé)到底。
4.要認識并接受人的本性。
5.要有大局意識，不能只顧眼前。
6.時刻學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)。
四、結(jié)語。
大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)，首要的原則就是讓自己學(xué)有所用，“做熟不做生”。對于學(xué)自然科學(xué)的學(xué)生來說，如果在學(xué)習(xí)期間取得過科技創(chuàng)新成果，甚至融合過風(fēng)險投資，那么，你可以憑借這點優(yōu)勢順利走上創(chuàng)業(yè)路。同理，學(xué)管理或人文科學(xué)的畢業(yè)生若在學(xué)習(xí)期間進行了理念創(chuàng)新，在相關(guān)領(lǐng)域中形成了新的體系，也可利用其作為創(chuàng)業(yè)初期的資本。而學(xué)藝術(shù)、設(shè)計、廣告等專業(yè)的畢業(yè)生，可以自由職業(yè)者的身份創(chuàng)業(yè)，但最好是幾人聯(lián)合。對于沒有以上成果可以作為創(chuàng)業(yè)資本的人來說，職業(yè)顧問的建議是找一些物質(zhì)投入少、產(chǎn)出相對較高的行業(yè)起步，如針對高校生的中介服務(wù)、小規(guī)模的消費品經(jīng)營、利用網(wǎng)絡(luò)資源進行信息服務(wù)等。而it專業(yè)出身的大學(xué)畢業(yè)生，由于該行業(yè)行情的低迷，建議還是先求職，到較大的公司去熟悉、把握整個行業(yè)，不要輕易“下水”。并且在有了具體的創(chuàng)業(yè)目標、方向后去花一段時間涉及到你目標所在行業(yè)的各輻射行業(yè)，從大處縱觀。
大學(xué)生閱讀心得篇十四
過這幾年的不斷努力，我掌握了學(xué)習(xí)方法，變成了學(xué)習(xí)的主人，鍛煉了自己的毅力，培養(yǎng)了自己吃苦耐勞的品質(zhì)，為自己終身學(xué)習(xí)奠定了基矗經(jīng)過這幾年的學(xué)習(xí)使我在個人修養(yǎng)方面的素質(zhì)得到了提高，本專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)為以后更深入地學(xué)習(xí)和研究本專業(yè)更深一層次的知識做好了準備。
在思想品德上，我有良好道德修養(yǎng)，并有堅定的政治方向。我熱愛祖國，熱愛人民，堅決擁護共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，遵紀守法，愛護公共財產(chǎn)，團結(jié)同學(xué)，樂于助人。并以務(wù)實求真的精神熱心參予學(xué)校的公益宣傳和愛國主義活動。
在學(xué)習(xí)上，我圓滿地完成本專業(yè)課程。并具備了較強的英語聽讀寫能力。對office辦公軟件和其它流行軟件能熟練操作，平時我還涉獵了大量文學(xué)、心理、營銷等課外知識。相信在以后理論與實際結(jié)合當中，能有更大提高!
在生活上，我崇尚質(zhì)樸的生活，并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和正派的作風(fēng)。此外，對時間觀念性十分重視。由于平易近人待人友好，所以一直以來與人相處甚是融洽。敢于拼搏刻苦耐勞將伴隨我迎接未來新挑戰(zhàn)。
作為積極樂觀新時代青年，我不會因為自己是大專文憑而失去自信心，反而我會更加迫切要求自己充實充實再充實。完善自我實現(xiàn)未來目標。我相信:努力一定能贏得精彩!塑造一個健康，充滿自信的我，自信來自實力，但同時也要認識到，眼下社會變革迅速，對人才的要求也越來越高，社會是在不斷變化，發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題，自身還有很多的缺點和不足，要適應(yīng)社會的發(fā)展，得不斷提高思想認識，完善自己，改正缺點。要學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會適應(yīng)社會的發(fā)展要求。
這幾年學(xué)到的專業(yè)知識必將應(yīng)用到以后的工作之中，通過學(xué)習(xí)提高了工作能力。由于有豐富的知識儲備，將會在以后的工作中得心應(yīng)手，高人一籌。除了工作方面的提高、毅力的鍛煉，更重要的是為以后的人生提供了豐富的營養(yǎng)，將自己塑造成有用的人才，充分發(fā)揮個人的作用，有效地服務(wù)于社會。做一個有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義建設(shè)者和接-班人。
大學(xué)生閱讀心得篇十五
3月9日下午，“思政大課”上，清華大學(xué)艾四林、中國人民大學(xué)秦宣、北京師范大學(xué)王炳林、中央財經(jīng)大學(xué)馮秀軍四位教授，向全國大學(xué)生和網(wǎng)友生動解讀了以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，講述防疫戰(zhàn)疫一線的感人故事。以下是我對本次課的感悟。
這是一場艱巨但又必勝的“戰(zhàn)役”，這是一場全民動員、眾志成城的“戰(zhàn)斗”。面對疫情，要牢筑我們的身體和精神“防線”，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)一包含人民群眾、醫(yī)療科研、社會組織等強大“戰(zhàn)線”，堅決打贏這場疫情防控“阻擊戰(zhàn)”。我們聚焦微觀人群，不得不提的是老黨員這個群體，在疫情面前，他們堅決“亮劍”。
“戰(zhàn)疫”中他們帶頭講自律，坦誠不隱瞞。這段時間來，一些人知道自家有或者接觸武漢旅居史的要隔離觀察，過不了心理和思想關(guān)，所以存在瞞報情況，最后導(dǎo)致了更多的傷害。我們的一些老黨員就主動站出來，不但坦誠自己的真實情況，還主動協(xié)助我們的醫(yī)務(wù)人員、政府工作人員等工作，更好地對當?shù)氐姆掂l(xiāng)人員進行了全面的摸排，這其中難免會遭到一些人的埋怨，但他們出于整個疫情防控的全局和大義，承受住壓力，做好表率。
“戰(zhàn)疫”中他們就認這個理，倔強不退步。在打好疫情“阻擊戰(zhàn)”的過程中，他們自覺到街頭小巷勸散集聚人員，他們主動勸散紅白喜事、宗教信仰等群體性活動，他們不講通融，就認這個理兒，一定要確保把這件事給落實了才行。他們自己守在村口路頭，不讓人員隨意進出，他們干事一絲不茍、“不講情面”。他們主動到“自我隔離”人員村蹲守，保證他們“乖乖待在家里”度過觀察期。盡管遭受不少的謾罵和誤解，他們依舊義無反顧，頂著壓力上，他們篤定“責(zé)任重于泰山”，這場“戰(zhàn)疫”容不得絲毫疏忽和大意。
“戰(zhàn)疫”中他們做得非常細，細摳不含糊。這些老黨員，他們做得非常細，他們細摳各類宣傳標語，看專業(yè)術(shù)語用詞是否規(guī)范;他們會親自到各老人活動場所、商店、村部查看廣播工具，確保正常使用;他們會親自督看口罩回收垃圾桶是否定點擺放、廢棄口罩是否做破壞處理;他們會不定期到街頭巷尾去查看是否有不戴口罩、感冒人員流竄，積極配合醫(yī)務(wù)人員和政府人員的工作。他們把工作做得很細，不容得一絲敷衍。
“戰(zhàn)疫”中他們干的接地氣，實在不漂浮。我們的一些群眾，特別是農(nóng)村地區(qū)，有些群眾的文化素養(yǎng)比較欠缺，存在不識字和聽不懂普通話和對于一些政策措施不理解等問題。這時候，老黨員們又站了出來，他們把一些疫情防控的基本知識用圖畫的形式表現(xiàn)出來，編制地方群眾易于接受的“順口溜”，結(jié)合地方特色制成“防疫山歌”“防疫小曲”等。他們還自覺蹲守在公告面前或者入戶宣傳，用本地話和實例解讀相關(guān)的科普知識和政策措施，他們打通了政策舉措宣傳和落地之間的“橋梁”。
在這次必勝的“戰(zhàn)疫”中，我們要及時用好、亮出老黨員群體這把“寶刀”，讓老黨員的特殊作用充分彰顯，讓這場“戰(zhàn)疫”調(diào)動更多力量，讓舉措落實的“最后一公里”打通，我們堅信在眾志成城的奮戰(zhàn)中，病疫將徹底被掃滅，我們必將取得完全徹底的偉大勝利。
大學(xué)生閱讀心得篇十六
經(jīng)過幾天系統(tǒng)的黨課學(xué)習(xí)，觀看了秦紹德同志報告的錄像，聽了黨委書記作的黨課報告及動員報告，我對中國共產(chǎn)黨的先進性涵義有了更加深刻的理解和領(lǐng)悟,并通過以支部為單位的討論發(fā)言，學(xué)習(xí)了《保持共產(chǎn)黨人先進性教育讀本》《保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動學(xué)習(xí)資料》中的幾篇文章我發(fā)現(xiàn)了自身的不足之處，紹德同志報告的發(fā)言非常精彩，非常有思想有深度，從多個不同角度以及深度討論了黨員內(nèi)部的許多炙手問題，以及社會上普遍成風(fēng)、顯而易見、需要從我們開始重視并參與社會討論的政治問題，然而對于生活中的小細節(jié)我們應(yīng)該更加了如直掌，身體力行。這次黨的先進性教育開展有幾大的正面意義，就我自身而言首先是幾大程度地提高了我的黨員意識，先進性便是教育我們黨員重視與非黨員同志的不同性，意識，精神，覺悟，思想，以及各個體現(xiàn)在生活的方面都要時刻嚴格要求，作為一名共產(chǎn)黨員必須要堅定共產(chǎn)主義信念，做到堅定信念，牢記宗旨，與時俱進，敬業(yè)爭先，團結(jié)民主，嚴守紀律。即要具有共產(chǎn)黨員先進性的一般要求，也具有統(tǒng)一戰(zhàn)線的自身特點，在每條標準下又有具體的要求，是共產(chǎn)黨員先進性的共性與個性的統(tǒng)一。
我要緊緊抓住提高思想認識這個關(guān)鍵，認真學(xué)習(xí)《黨章》，《xx大報告》，《為人民服務(wù)》、《中國共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)》、《牢固樹立馬克思主義世界觀》、《共產(chǎn)黨員要堅定自覺地實踐xxxx重要思想》、黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于開展批評與自我批評的部分論述，以及先進典型的事跡，進一步統(tǒng)一了思想，提高認識。通過學(xué)習(xí)，使我充分認識開展先進性教育的必要性、緊迫性和深遠意義。深刻認識中心及所屬部門黨員隊伍中存在的問題，明確醫(yī)院黨員先進性教育活動的目標要求和實施步驟。通過學(xué)習(xí)，明確了自己作為一名黨員在工作中要處處起表率作用，提高自身素質(zhì)，加強組織觀念，更應(yīng)做到學(xué)習(xí)工作兩不誤。本人在第一階段初步學(xué)習(xí)中已經(jīng)認識到自己的缺點和錯誤,思想得到了凈化,感觸頗多,真正感受到一個黨員對社會的責(zé)任,我決心在以后的工作中把黨員的先進性教育堅持下去,愛崗敬業(yè),做群眾的楷模。敬愛的黨組織：感謝黨組織給予我這幾次黨課學(xué)習(xí)的機會，通過幾次黨課的學(xué)習(xí)，我深深地感受到其對我的影響之大，無論是從思想上還是行動上，都給予我很大的幫助，是對我思想的一次洗禮。是這幾次黨課的學(xué)習(xí)端正了我的入黨動機，使我了解到：入黨，意味著要比群眾多吃虧，爭取入黨就是要為黨和人民的利益不怕吃虧;入黨，意味著比群眾多挑重擔，多做貢獻;入黨，意味著比群眾多做犧牲，爭取入黨就要富于革命的自我犧牲精神。第一次黨課是“讓學(xué)習(xí)承載未來”，當今的時代是一個知識經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的新時代，而人才的競爭是其時代特征的一個重要方面。當代大學(xué)生要真正成為這個時代的佼佼者，走出校門后能在激烈的社會競爭中取得一席之地，除了掌握好扎實的基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識和專業(yè)技能外，還應(yīng)注意能力的培養(yǎng)。一是處理人際關(guān)系的能力。社會發(fā)展需要競爭去推動，但也需要人與人之間的良好合作。如果我們走向社會后，連人際關(guān)系都處理不好，就不能很好地與別人合作，自己的競爭力也必然受到影響，甚至你會因此失去參與競爭的機會。二是綜合知識應(yīng)用的能力。隨著社會發(fā)展的不斷深入，科學(xué)知識在學(xué)科間的交叉融合越來越明顯，某一個領(lǐng)域的進步都往往是多學(xué)科科技發(fā)展綜合作用的結(jié)果。
只有那些能較好綜合應(yīng)用科學(xué)知識的人才能在競爭中立于不敗之地。三是組織及協(xié)作的能力。大學(xué)生在校期間，應(yīng)該有意識地結(jié)合自己的特點和學(xué)校提供的各種活動機會，培養(yǎng)提高自己的組織能力和工作中協(xié)作配合的能力，這不僅是我們自身成長成才的需要，更是一名大學(xué)生對社會、對國家的一種責(zé)任與義務(wù)。四是開拓創(chuàng)新的意識與能力。21世紀的中國需要創(chuàng)新來推動，這已成為全國人民的共識。創(chuàng)新需要走一條不同于前人的新路，需要付出勞動和智慧;但只有創(chuàng)新，我們的社會才能不斷前進，我們中華民族的全面振興才會有希望。作為當代大學(xué)生，我們有責(zé)任去承擔這份重任。第二次黨課是“xxxx重要思想和時代精神”，此次黨課主要講了xxxx提出的背景?！皒xxx”重要思想是在科學(xué)分析當今世界和中國重大而深刻變化的基礎(chǔ)上提出來的。進入新世紀，國際國內(nèi)的形勢發(fā)生了深刻變化，黨的建設(shè)也面臨著新的課題。從國際看，世界多極化和經(jīng)濟全球化在曲折中發(fā)展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，世界的力量組合和利益分配正在發(fā)生新的深刻變化。形勢逼人，不進則退。如何利用科技革命帶來的良好機遇，搶占新興產(chǎn)業(yè)的制高點，加速我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級，實現(xiàn)社會生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展，增強國家的綜合國力，提高人民的生活水平，是我們黨需要認真思考和著力解決的問題。從國內(nèi)看，我國已進入了全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。我國社會生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，這必然會給我國經(jīng)濟、政治、文化和社會生活帶來深刻影響，給我們黨執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)各項事業(yè)提出新的更高要求。從黨的建設(shè)看，經(jīng)過80多年的發(fā)展，我們黨已經(jīng)從一個領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為一個領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從一個在受到外部封鎖的狀態(tài)下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為在全面改革開放條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。干部隊伍進入整體性新老交替時期，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。如何適應(yīng)新形勢的要求，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力，成為我們黨必須高度重視、切實解決的兩大歷史性課題。第三次黨課是“三觀”，老教授用實例講述了三觀的內(nèi)容及其相互關(guān)系。世界觀是一個人對整個世界的根本看法，它建立于一個人對自然、人生、社會和精神的科學(xué)的、系統(tǒng)的、豐富的認識基礎(chǔ)上，它包括自然觀、社會觀、人生觀、價值觀。世界觀不僅僅是認識問題，而且還包括堅定的信念和積極的行動。人生觀是指關(guān)于人生的意義、目的和態(tài)度的根本觀點和根本看法，它是世界觀在考察人生時的具體體現(xiàn)。主要回答什么是人生，怎么對待人生，怎樣度過自己的一生。
人生價值觀是人民對人生的意義、衡量人生價值的標準以及怎樣實現(xiàn)人生價值等問題的根本觀點和根本看法。三者的關(guān)系：世界觀是人生觀和價值觀的基礎(chǔ)，沒有正確的世界觀，就沒有正確的人生觀、價值觀。人生觀、價值觀又反作用于世界觀。人生觀、價值觀的變化，必然會影響到世界觀，三者相互作用，相輔相成。世界觀是總開關(guān)，人生觀和價值觀是世界觀的組成部分，是世界觀在看待人生問題和價值問題上的具體表現(xiàn)。第四講是“先進文化”，先進的文化是人類文明進步的結(jié)晶，又是推動人類社會前進的精神動力和智力支持，影響人的精神和靈魂，滲透于社會生活各個方面。先進的政黨不僅代表著先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，而且代表先進文化前進的方向。只有這樣，才能使物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動社會全面進步。是否擁有先進文化，是否代表先進文化前進的方向，決定著一個政黨、國家和民族的素質(zhì)、能力和興衰。因此，中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進文化的前進方向。一方面，在和平與發(fā)展成為時代主題的當今世界，以經(jīng)濟和科技為核心的綜合國力的競爭日趨激烈，而這種競爭日益突出地表現(xiàn)在文化力量和知識力量的競爭。文化產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)在世界主要發(fā)達國家有了大幅度的增長，創(chuàng)造了許多工業(yè)化時代未曾有過的文化奇跡，成為國民經(jīng)濟新的增長點和支柱產(chǎn)業(yè)。文化已日益成為推動綜合國力的重大力量，是綜合國力的重要標志和重要組成部分。另一方面，當今世界科技進步日新月異，各種不同的社會制度、生活方式、理想信念、價值觀念和文化理念長期并存，相互沖擊，意識形態(tài)領(lǐng)域里的和平演變和反和平演變的斗爭更加激烈。
中國共產(chǎn)黨作為社會主義中國的執(zhí)政黨，應(yīng)對21世紀的新的國際環(huán)境，要永遠立于不敗之地，就必須研究新的黨建理論，探索新和執(zhí)政經(jīng)驗。作為“xxxx”重要組成部分之一，黨要始終代表中國先進文化的前進方向，就是這樣的一個新的黨建思想和新的執(zhí)政思路。以上內(nèi)容是我對這幾次黨課的總結(jié)，所以在以后的日子里，我要努力做到以下三點：一是學(xué)好專業(yè)知識和培養(yǎng)自己處理人際關(guān)系的能力、綜合知識應(yīng)用的能力、開拓創(chuàng)新的意識與能力、組織及協(xié)作的能力，只有這樣才能在以后激烈的競爭中立于不敗之地。二是樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，用我所學(xué)的知識來回報社會，來服務(wù)于社會。三是認真學(xué)習(xí)“xxxx”重要思想，堅定理想信念，樹立共產(chǎn)主義遠大理想和建設(shè)有中國特色的社會理論的共同理想!
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