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思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇一
結(jié)課論文。
之大學生與誠信道德。
院系:專業(yè):姓名:學號:。
淺談當代大學生與誠信道德。
古語有曰：人言而無信，不知其可也。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我國傳統(tǒng)道德中，誠實守信被看作“立身之本”、“舉政之木”、“進德修業(yè)之本”，孔子甚至認為可以“去兵”、“去食”而不可以無信。盡管世事更迭、時代變遷，中華民族講究誠信的精神始終延續(xù)不斷。
所謂誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；所謂守信就是重承諾，講信譽，守信用。誠實和守信是統(tǒng)一的。就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；就單位而言誠實守信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠實守信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠實守信是良好的國際形象。
2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》，第一次系統(tǒng)明確的提出“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范。大學生掌握并踐行公民基本道德規(guī)范，加強誠信基本道德建設(shè)，增強道德修養(yǎng)的自覺性，是提高自身道德素質(zhì)，錘煉道德品質(zhì)的重要途徑。
大學生作為特殊的高素質(zhì)群體的代表，大學生的誠信意識、行為和品質(zhì)都關(guān)系良好社會風尚的形成，關(guān)系到社會主義和諧社會的構(gòu)建，在一定意義上還關(guān)乎到中華民族的未來。作為當代大學生應(yīng)該義不容辭的肩負起全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺加強自身的誠信道德建設(shè)，將誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準則。
當代大學生存在一些誠信缺失的問題。
弄虛作假現(xiàn)象。一是考試作弊屢禁不止。大學生考試作弊已經(jīng)是普遍不爭的事實，而且作弊者隊伍越來越龐大，手段也越來越先進，不少地方還出現(xiàn)了以賺錢、營利為目的，有組織、有中介的作弊團伙。二是學術(shù)抄襲司空見慣。抄襲作業(yè)、論文移花接木、假想實驗數(shù)據(jù)等等對于不少大學生是家常便飯，“天下文章一大抄，在于會抄不會抄”的觀點，在大學生中的認同率極高。三是簡歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業(yè)競爭中找到好的歸宿，不少大學生在個人履歷表上大做手腳。于是招聘會上人人都是優(yōu)秀班干部、三好學生，人人都有一疊榮譽證書，人人都有一流的外語和計算機水平證書。四是投機取巧追逐名利。在評獎評優(yōu)上，在入黨、競選干部、保送研究生等問題上，一些大學生不是靠實力去爭取，而是想法設(shè)法請客送禮，投機取巧拉關(guān)系。弄虛作假的直接后果是一方面嚴重挫傷努力學習同學的積極性，另一方面是學生水平下降。水平的下降直接影響到就業(yè)。在北京、上海、廣東的人才市場，大多數(shù)用人單位不愿意要應(yīng)屆畢業(yè)生，認為他們有文憑沒水平，沒有真才實學。
存在，所欠金額每年都在遞增。三是隨意違約。大學生中任意變更、撕毀就業(yè)合同的行為時有發(fā)生，不少大學生簽約的目的只是為了解決戶口問題，有的是這山望著那山高，一旦目的達到便不辭而別，讓招聘單位措手不及，防不勝防。據(jù)報載，目前大學生就業(yè)遭遇誠信危機，違約罰金已高達3萬元。隨意違約的行為，致使一些學校聲譽的聲譽受到不良影響。
其實，這些誠信缺失的問題都是不應(yīng)該發(fā)生在當代大學生身上的。首先，誠信是當代大學生樹立理想信念的基礎(chǔ)。
一個沒有良好誠信道德的人，不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人，在關(guān)鍵時刻不可能為崇高的理想信念做出犧牲。當代大學生只有養(yǎng)成誠實守信的道德品質(zhì)，才能終于忠于國家和民族的事業(yè)，才能更好的為人民服務(wù)，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)做的貢獻。
其次，誠信是當代大學生全面發(fā)展的前提。
當代大學生只有以誠實守信為重點，加強自身的道德修養(yǎng)，講誠信、講道德、言必信、行必果，誠心做事、誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅守道德規(guī)范，才能不斷提高自身的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、和健康素質(zhì)，實現(xiàn)全面的發(fā)展。
以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠實守信的道德品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔起社會責任和歷史使命。
當前，從總體看，當代大學生的誠信狀況還是好的，但在少數(shù)大學生身上也出現(xiàn)了如上所述的一些誠信道德問題。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)既有社會的、學校的、家庭等多方面的因素影響，也有當代大學生自己的問題，如心態(tài)浮躁，對他人和社會的責任意識淡薄，心理還不夠成熟等一些原因。但是，對于缺失誠信的道德問題應(yīng)該引起同學們的足夠高度的重視，并在誠信道德建設(shè)的實踐中自覺加以抵制。
既然出現(xiàn)一些大學生誠信道德缺失的問題，就應(yīng)該想方設(shè)法解決問題，不至于任其發(fā)展下去。切實加強大學生誠信的重建不僅是高校也是全社會一項刻不容緩的重要任務(wù)。實踐表明，誠信的重建不是單純靠哪一家、哪個部門就能完成的，它是一個系統(tǒng)工程，需要社會、學校和家庭的共同努力和通力合作。
誠信理念深入人心。三是規(guī)范政府行為，全力打造誠信政府，充分發(fā)揮政府在誠信重建中的主導作用。黨政領(lǐng)導干部要轉(zhuǎn)變作風，依法行政，在抓好自身誠信的基礎(chǔ)上，帶動各行各業(yè)開展誠信活動，使誠信理念在社會各領(lǐng)域滲透，推動整體誠信意識的提高。
絡(luò)技術(shù)，拓寬教育的領(lǐng)域，使教育工作覆蓋和滲透到大學生活的各個方面。三是由灌輸型向互動式轉(zhuǎn)變。要克服片面硬性灌輸?shù)姆椒ǎ煞呐c被服從的關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)槠降?、民主的關(guān)系，使教育過程成為自主的接受、自主的發(fā)展、平等的對話、進而和諧的解決問題，同時，實現(xiàn)教育相長、品德共進的過程。四是由單一型向多樣化轉(zhuǎn)變。教育工作方法有多種，如說理教育法、榜樣示范法、實踐鍛煉法、情感陶冶法、自我教育法、品德評價法、心理暗示法等，要充分發(fā)揮高校德育方法體系的整體作用，不能孤立地采取某一種方法，發(fā)揮各種方法的互補作用，同時，要整合所有的教育資源，利用各種載體，開展形式多樣的教育實踐活動。
來主要有以下幾個內(nèi)容：一是學生誠信檔案，誠信檔案如實記錄學生在校期間學習、工作、生活的方方面面，包括學生的基本情況、品行說明、學習成績、信用記錄、獎懲等情況，實行電子化管理，在學生畢業(yè)時，信用檔案跟隨學生人事檔案一并交給用人單位，從而將學生的信用紀錄延伸到社會。二是誠信評估機制。對大學生的誠信狀況進行定量記載和定性評價，根據(jù)評估情況，適時開展各種教育活動，使誠信教育措施的實施在時間和空間上更具有針對性，更趨于合理。三是誠信獎懲機制。將誠信的狀況與評獎評優(yōu)、入黨等相結(jié)合，對失信行為采取限制評優(yōu)、貸款等措施。
誠信，是處理個人與社會、個人與個人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。
在這個競爭激烈的社會，誠信也成為每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應(yīng)當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前，都應(yīng)該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，樹立包括誠信在內(nèi)的健康的價值觀，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材，為社會主義事業(yè)而不懈奮斗！
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇二
摘要：培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)技能性人才是高職院校的人才培養(yǎng)目標。如何全面提高高職院校大學生的綜合素質(zhì)，提升大學生的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，提高大學生的就業(yè)能力是思想政治理論課教師一直思考的問題。文章根據(jù)高職學生的實際情況，改革教學方法，提高教學質(zhì)量，為提升大學生的素質(zhì)進行了有益的探討。
黨的。
十九大。
報告提出要“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”“完善職業(yè)教育和培訓體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作?！崩羁藦娍偫?019年3月在政府工作報告中指出，“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，既有利于緩解當前就業(yè)壓力，也是解決高技能人才短缺的戰(zhàn)略之舉”“我們要以現(xiàn)代職業(yè)教育的大改革大發(fā)展，加快培養(yǎng)國家發(fā)展急需的各類技術(shù)技能人才，讓更多青年憑借一技之長實現(xiàn)人生價值，讓三百六十行人才薈萃、繁星璀璨”。大力發(fā)展職業(yè)教育，讓更廣泛的群體能夠接受更好的教育，為國家培養(yǎng)更多的滿足經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展，從而推動中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才，高職教育將發(fā)揮越來越大的作用。
高職院校是培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能性人才的搖籃，高職教育是培養(yǎng)大國工匠、能工巧匠的重要方式，以全面提高學生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)大學生的職業(yè)技能為辦學目標。綜合素質(zhì)指大學生德智體美勞五方面的全面發(fā)展，主要包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)四個方面。知識、能力、素質(zhì)是相互聯(lián)系。作為對大學生進行思想政治教育的主渠道的高校思想政治理論課是用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，它在提高學生思想道德、培養(yǎng)愛國主義情懷和綜合素質(zhì)方面意義重大。
高等職業(yè)院校要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是我國高等學校思想政治理論課中較為基礎(chǔ)的一門課程，以馬克思主義為指導，以大學生的成長和成才的基本規(guī)律為主線，把社會主義核心價值觀融入教育教學全過程，提高大學生的政治理論素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。習近平指出：“思政課教師，要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一?？圩?。”“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！彼枷胝卫碚撜n對幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀發(fā)揮著重要的作用。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2018年版）”把習近平新時代中國特色社會主義思想融入教材各章節(jié)內(nèi)容，有嚴密的邏輯結(jié)構(gòu)和馬克思主義的理論魅力。它緊跟理論與實踐新的步伐，是培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)者和可靠接班人的重要保障。
（1）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門思想性、理論性很強的馬克思主義理論課程。它幫助大學生正確認識自己、正確處理個人和他人的關(guān)系、正確處理個人與社會的關(guān)系，培養(yǎng)大學生自尊自信的心理品質(zhì)，為大學生的健康成長提供價值引領(lǐng)?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2018年版）”的教材分為思想政治教育、社會主義道德教育、社會主義法治教育三大部分，共六章內(nèi)容。對教材理論的學習可以提高學生馬克思主義理論素養(yǎng)，引導大學生打牢科學理論思維的基礎(chǔ)。
（2）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程強調(diào)理論與實踐相結(jié)合，注重實踐教學。課堂實踐包括師生互動、典型案例的運用、視頻播放、課堂練習等，訓練了學生的語言表達能力和邏輯思維能力，提高了學生分析和解決問題的能力。社會實踐教學開闊了學生視野，大學生通過對地方文化的學習、對地方企業(yè)的參觀調(diào)研，書寫調(diào)查報告，從感性認識上升到理性認識，既增強了作為時代新人以民族復(fù)興為己任的社會責任感，也提高了大學生的寫作水平，為未來職業(yè)的發(fā)展積累了經(jīng)驗。
（1）知識目標：通過教學，讓學生掌握有關(guān)的人生哲學知識、思想政治教育知識、馬克思倫理道德和知識、馬克思主義法學的基礎(chǔ)知識和中國特色社會主義法治思想，使大學生了解國家的思想政治，培養(yǎng)深厚的愛國主義情懷，明辨是非，做遵紀守法的公民，從而提高學生的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。
（2）能力目標：把教學內(nèi)容設(shè)計成各種課堂實踐項目，提升大學生的基本能力，即語言表達能力、活動組織能力、自我管理能力、師生溝通能力等。具體形式有課堂分組討論、課堂閱讀心得交流、愛國主義詩歌朗誦、觀看視頻以及課堂互動等。通過設(shè)計課堂實踐項目，用任務(wù)布置、任務(wù)實施、師生共同評議三環(huán)節(jié)提高學生的基本能力。
（3）素質(zhì)目標：引導大學生堅定馬克思主義信仰，踐行社會主義核心價值觀，提高學生的思想道德素質(zhì)、法治素養(yǎng)。具體有馬克思主義理論修養(yǎng)、馬克思主義道德修養(yǎng)和馬克思主義法治素養(yǎng)。馬克思主義理論修養(yǎng)即幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，踐行社會主義核心價值觀;馬克思主義道德修養(yǎng)即道德教育，對學生開展社會主義道德教育，使學生具備社會主義道德觀念，遵守公民道德準則;馬克思主義法治素養(yǎng)是對學生開展社會主義法治觀教育。
近年來高職院校思想政治理論課教學形式在不斷改革，電腦多媒體教學、
ppt。
課件制作等信息化的教學手段的使用，改變了思想政治理論課長期以來的教師“一言堂”“灌輸式”的教學模式。探索適合高職教育的思政課教學模式和平時考評方式，調(diào)整教學方法、教學形式，是思想政治理論課教學以后不斷努力的方向。
（1）高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”課程的教學要不斷探索與實際相適應(yīng)的教學方法，激發(fā)學生學習興趣，提高教學質(zhì)量?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”課堂教學要緊緊圍繞調(diào)動學生積極性這個中心來開展教學，教師要善于對本章節(jié)教材理論和核心觀點進行總結(jié)，明確學習重點和難點。精選課堂案例教學，具體分案例文字呈現(xiàn)、案件解析及思考討論三部分完成，增強課堂學習效果。
（2）思想政治理論課是理論與實踐相結(jié)合的課程。教學需要探索適合高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”教學考核的方式，制定課堂學習效果考核的目標體系。把學生平時表現(xiàn)，包括課堂發(fā)言、小組討論等以量化的方式納入平時成績的考核之中，這樣學習成績計算更科學。
參考文獻：
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思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇三
大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來，肩負著人民的重托、歷史的責任。通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學，使學生正確認識理想與現(xiàn)實、權(quán)利與義務(wù)、個人與集體、競爭與合作、自由與紀律、友誼與愛情、學習與工作等關(guān)系，從思想上教育和引導學生切實明白怎樣做人、做什么樣的人、怎樣生活才有意義、怎樣的人生追求才有價值等一系列人生課題，幫助學生牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德與法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)，促進學生德、智、體、美全面發(fā)展。
教學中，著力“規(guī)范、創(chuàng)新、發(fā)展”，加強管理，嚴格紀律，狠抓學風，確保質(zhì)量。
第一專題珍惜大學生活開拓新的境界
教學要求：緒論是開宗明義的第一課，對于增強《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課及其他三門思想政治理論課的吸引力、向心力、凝聚力，具有舉足輕重的意義；要使學生明確該課的性質(zhì)和目的，認識到學習該課與自己的成長成才密切相關(guān)，事關(guān)自己的未來前途和人生價值的實現(xiàn)，從而激發(fā)出努力學習、拼搏進取的興趣和熱情。
教學重點：正確理解思想道德與思想道德素質(zhì)、法律與法律素質(zhì)等相近核心概念的涵義及其相互關(guān)系，牢固樹立社會主義榮辱觀，明白當代大學生的歷史使命和成長成才目標，了解該課的意義和學習方法。
第二專題追求遠大理想堅定崇高信念
教學要求：幫助學生確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下走中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想和堅定信念，把握實現(xiàn)理想需要具備的基本條件，引導學生堅持社會理想與個人理想的統(tǒng)一，在實踐中化理想為現(xiàn)實；使學生認識追求遠大理想、堅定崇高信念，對于自己成長成才的重要意義；理解樹立中國特色社會主義的共同理想、確立馬克思主義信念的科學依據(jù)，正確理解確立理想信念、堅定理想信念、化理想為現(xiàn)實等問題。
教學重點：講清理想、信念、信仰與理想信念；幫助走出對理想信念問題存在的“渺?！?、“懷疑”、“無用”或“無關(guān)”的認識誤區(qū)，樹立崇高的理想，確立馬克思主義的信念。
第三專題繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神
教學要求：引導學生將遠大的理想與對祖國的高度責任感、使命感結(jié)合起來，繼承愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個新時期堅定的愛國者。
教學重點：愛國主義概念；經(jīng)濟全球化條件下必須弘揚愛國主義與怎樣弘揚愛國主義；為什么經(jīng)濟全球化不等于政治、文化一體化；愛國主義是民族精神的核心與弘揚民族精神；弘揚以改革創(chuàng)新精神為核心的時代精神。
第四專題領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值
教學要求：系統(tǒng)了解人生觀、價值觀理論，掌握馬克思主義分析和理解人生問題的基本立場和基本觀點，為科學而正確地解決人生中遇到的理論和實踐問題提供方法論的指導，樹立正確的人生觀，創(chuàng)造有價值的人生。
教學重點：正確理解“人生觀”、“價值觀”及其關(guān)系；把握追求高尚的人生目的；剖析“主觀為自己，客觀為別人”及“人性自私”；正確認識“人生環(huán)境”。
第五專題加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)
教學要求：揭示社會主義道德和中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德與人類道德文明優(yōu)秀成果的歷史聯(lián)系，認清社會主義道德是對人類歷史上道德發(fā)展的優(yōu)秀成果進行批判繼承的產(chǎn)物，揭示在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下，加強社會主義道德建設(shè)的必要性和重大意義，認識“為人民服務(wù)”是社會主義道德的核心，集體主義是社會主義道德的基本原則；闡明公民基本道德規(guī)范的內(nèi)涵和具體要求，提高踐行以誠信為重點的公民基本道德規(guī)范的自覺性。
教學重點：如何繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)；為什么在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟中要加強社會主義道德建設(shè)；在社會主義市場經(jīng)濟條件下，為什么要堅持社會主義道德的核心—為人民服務(wù)和集體主義的基本原則；提高道德修養(yǎng)自覺性的基本途徑。
第六專題遵守社會公德維護公共秩序
教學要求：認清公共生活與公共秩序的本質(zhì)，強化公德意識，自覺遵守公共生活的法律規(guī)范，養(yǎng)成良好的文明禮貌的行為習慣；深切認識社會公德的養(yǎng)成，法律意識的確立及公共秩序的自覺維護，是塑造和培養(yǎng)大學生道德品質(zhì)和法律人格的重要而實際的途徑，也是大學生成長成才的一項重要的精神保障。
教學重點：社會公德與國民公德或公民道德的區(qū)別；正確認識和處理公共生活規(guī)范意識培養(yǎng)中的矛盾。
第七專題培育職業(yè)精神樹立家庭美德
教學要求：培養(yǎng)學生高尚的職業(yè)精神，樹立正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，踐行職業(yè)生活中的法律規(guī)范；認清愛情的本質(zhì)，樹立正確的戀愛觀和家庭美德觀，履行婚姻家庭法律規(guī)范的基本要求，深切認識職業(yè)精神的鍛煉和對家庭美德與法律規(guī)范的踐行，是塑造和培養(yǎng)大學生道德品質(zhì)和法律人格的又一重要而實際的途徑，也是成長成才的又一重要的精神保障。
教學重點：職業(yè)的內(nèi)涵和本質(zhì)；正確認識我國當前的就業(yè)形勢；正確理解愛情的本質(zhì)。
第八專題增強法律意識弘揚法治精神
教學要求：掌握法律知識，增強法律意識，培養(yǎng)良好的法律素質(zhì)，提高運用法律的能力，樹立“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”的觀念；領(lǐng)會社會主義法律精神，樹立社會主義法治觀念，增強國家安全意識，加強法律修養(yǎng)，做指知法、懂法、守法的合格公民。
教學重點：我國社會主義法律的本質(zhì)；我國社會主義法律體系及運行；法律權(quán)利與義務(wù)觀念；履行國家安全義務(wù)；維護社會主義法律權(quán)威的方式。
第九專題了解法律制度自覺遵守法律
教學要求：了解我國憲法規(guī)定的基本制度和重要的實體法律制度與程序法律制度，掌握基本的法律知識，在實踐中養(yǎng)成遵紀守法的習慣，增強維護法律尊嚴的責任感。
教學重點：我國憲法的特征和基本原則；我國的國家制度；我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)；我國的實體法律制度；如何依照法律程序維護合法權(quán)益。
總分100分，由平時紀律、實踐和作業(yè)以及課終開卷考試三項組成。平時紀律占20%，實踐和平時作業(yè)占30%，課終開卷考試占50%。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇四
1、（單選題）“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”這一格言說明了同學們應(yīng)培養(yǎng)的優(yōu)良學風是（）。
（本題4.0分）a、嚴謹。
b、求實c、勤奮d、創(chuàng)新。
學生答案：c標準答案：c解析：這是唐代思想家韓愈的名言，意思是學業(yè)由于勤奮而專精，由于玩樂而荒廢；德行由于獨立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。
得分：42.（單選題）創(chuàng)新學習的基礎(chǔ)是（）。
（本題4.0分）a、標新立異。
b、求真務(wù)實c、開拓創(chuàng)新d、博大精深。
學生答案：b標準答案：b解析：創(chuàng)新學習是一種以求真務(wù)實為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學習。得分：43.（單選題）理想之所以能夠成為一種推動人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有現(xiàn)實性而且具有（）。
（本題4.0分）a、實踐性。
b、預(yù)見性c、層次性d、科學性。
學生答案：b標準答案：b解析：理想之所以能夠成為一種推動人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有現(xiàn)實性而且具有預(yù)見性：一方面，理想是人們一定社會實踐的產(chǎn)物，同時它又超越了今天的實踐；另一方面，理想必須通過人們的實踐活動才能實現(xiàn)，同時它又指明了進一步實踐的方向。得分：44.（單選題）信念的最集中、最高的表現(xiàn)形式是（）。
（本題4.0分）a、信仰。
b、理想c、志向d、意志。
學生答案：a標準答案：a解析：信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。一般來說，信仰可分為兩種類型：一是對虛幻的世界、不切實際的觀念、荒謬的理論的盲目相信、狂熱崇拜；另一種是在社會實踐活動中，對以事物發(fā)展規(guī)律的正確認識為基礎(chǔ)的思想見解或理論主張的堅信不疑、身體力行。后者就是我們所主張的信仰。得分：45.（單選題）錢學森被評為“兩彈一星”的功臣而受到國家表彰時，他這樣說：“說是表彰我對‘中國火箭導彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論’方面所做的一切工作。我想在這里‘中國’兩個字是最重要的?！睂﹀X老這段話的理解是（）。
（本題4.0分）a、科學是人類智慧的結(jié)晶，是屬于全人類的財富。
b、科學是人類智慧的結(jié)晶，理應(yīng)為全人類服務(wù)。
c、科學事業(yè)的發(fā)展和科學家的命運都與自己的祖國有著密切聯(lián)系。
b、是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。
c、是否促進生產(chǎn)力的發(fā)展d、是否促進生產(chǎn)關(guān)系的改善。
b、建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義c、大力發(fā)展我國的經(jīng)濟d、發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
學生答案：b標準答案：b解析：新時期的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神，內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。得分：48.（單選題）在建設(shè)中國特色社會主義的新時期，我國社會主義道德建設(shè)的核心是（）。
（本題4.0分）a、集體主義b、誠實守信c、明榮辨恥。
d、為人民服務(wù)學生答案：d標準答案：d解析：
道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)的核心問題，實質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志。
得分：49.（單選題）在人類歷史上，原始社會的經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生了原始主義道德，封建社會的經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生了封建主義道德，資本主義社會的經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生了資本主義道德，社會主義社會的經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生了社會主義道德。這說明（）。
（本題4.0分）a、社會道德對社會經(jīng)濟關(guān)系具有決定作用。
學生答案：b標準答案：b解析：每一個社會都有與其經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)的道德。迄今為止，人類社會先后經(jīng)歷了五種基本社會形態(tài)，與此相適應(yīng)，出現(xiàn)了道德發(fā)展的五種歷史類型，即原始社會的道德、奴隸社會的道德、封建社會的道德、資本主義社會的道德、社會主義社會的道德。
得分：410.（單選題）社會公德涵蓋了（）之間的關(guān)系。
（本題4.0分）a、人與人。
b、人與社會c、人與自然。
d、人與人、人與社會、人與自然。
學生答案：d標準答案：d解析：《公民道德建設(shè)實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物、維護公共秩序；在人與自然關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然，保護環(huán)境。
）。（本題4.0分）a、歷史傳統(tǒng)。
b、基本國情c、統(tǒng)治階級意志。
d、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。
學生答案：d標準答案：d解析：法律不是憑空出現(xiàn)的，而是產(chǎn)生于特定時代的物質(zhì)生活條件基礎(chǔ)之上的。社會物質(zhì)生活條件是指與人類生存相關(guān)的物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口等。其中，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式既是決定社會面貌、性質(zhì)和發(fā)展的根本因素，也是決定法律本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素。
）。（本題4.0分）a、實體正義b、程序正義c、分配正義。
d、結(jié)果正義。
學生答案：b標準答案：b解析：以法律思維方式思考與處理法律問題要從法律程序出發(fā)。程序是法律所規(guī)定的法律行為的方式和過程，法律通過規(guī)定明確的程序來約束人們的行為。“明確的程序”是可以“看得見”的。
得分：413.（單選題）國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要是（。
）。（本題4.0分）a、制定與修訂b、制定與認可c、修訂與認可d、制定與沿用。
學生答案：b標準答案：b解析：國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有兩種：一是制定，即國家機關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序，制定、補充、修改、廢止規(guī)范性法律文件的活動。二是認可，即國家機關(guān)賦予某些既存社會規(guī)范以法律效力，或者賦予先前的判例以法律效力的活動。
）。（本題4.0分）a、客觀性b、關(guān)聯(lián)性c、合法性。
d、完整性。
學生答案：a標準答案：a解析：證據(jù)的特征：（1）合法性，即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定；（2）客觀性，即證據(jù)必須是客觀真實的，既不能捕風捉影，更不能主觀臆斷；（3）關(guān)聯(lián)性，即證據(jù)只有與案件事實有實質(zhì)性聯(lián)系，才能對案件事實具有證明作用。
得分：416.（多選題）中華人民共和國審判權(quán)由下列機關(guān)行使（。
）。（本題4.0分）a、人民檢察院b、地方各級人民法院。
c、軍事法院d、最高人民法院e、地方各級人民政府。
）。（本題4.0分）a、“法治”與“法制”是相互聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個概念。
d、“法治”強調(diào)個人的威望、智慧及其解決具體問題的作用，與“法制”相對。
學生答案：a,c標準答案：ac解析：（1）兩者的區(qū)別：法制的一般涵義是指國家的法律和制度的總稱；而法治則強調(diào)依法治理。
（2）兩者的聯(lián)系：法制是法治的基礎(chǔ)和前提條件，要實行法治，必須具有完備的法制；法治是法制的立足點和歸宿，法制的發(fā)展前途必將是最終實現(xiàn)法治。只有有法律和法規(guī)存在，法律制度就存在，但不一定就實行了法治。強調(diào)依法治國，是法治的本質(zhì)特征之一。
得分：418.（多選題）法律思維方式的特征有（。
）。（本題4.0分）a、講法律。
b、講證據(jù)c、講程序。
d、講法理。
學生答案：a,b,c,d標準答案：abcd解析：所謂法律思維方式，是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習慣與取向。法律思維方式的特征有（1）講法律——要以法律為準繩；（2）講證據(jù)——以證據(jù)為根據(jù)；（3）講程序——要從法律程序出發(fā)；（4）講法理—（）—要運用法律原理和精神。
得分：419.（多選題）證據(jù)的特征有（。
）。（本題4.0分）a、合法性。
b、客觀性c、關(guān)聯(lián)性d、合理性e、科學性。
學生答案：a,b,c標準答案：abc解析：證據(jù)的特征：（1）合法性，即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定；（2）客觀性，即證據(jù)必須是客觀真實的，既不能捕風捉影，更不能主觀臆斷；（3）關(guān)聯(lián)性，即證據(jù)只有與案件事實有實質(zhì)性聯(lián)系，才能對案件事實具有證明作用。
c、愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時代和文化背景下具有不同的內(nèi)涵。
d、愛國主義是五千年來形成的偉大中華民族精神的核心。
學生答案：a,b,c,d標準答案：abcd解析：（1）人生須認真，以認真的態(tài)度對待人生，就是要嚴肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標和肩負的責任。（2）人生當務(wù)實，要從人生的實際出發(fā)，以科學的態(tài)度看待人生，以務(wù)實的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實的作風做好每一件事。（3）人生應(yīng)樂觀，樂觀向上、熱愛生活、對人生充滿自信，體現(xiàn)了對自己、對社會、對生活的積極態(tài)度，這種態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎(chǔ)。（4）人生要進取，要積極進取，不斷豐富人生的意義，不能貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、碌碌無為，否則，人生就會失去應(yīng)有的光彩。
學生答案：a,b,c,d標準答案：abcd解析：（1）平等原則，與人交往應(yīng)做到一視同仁，切忌嫌貧愛富，不能因為家庭、地位、經(jīng)歷、特長、能力等方面的原因而對人另眼相看。（2）誠信原則，誠信包含著誠實和守信，誠信要求在交往中，彼此應(yīng)當抱著心誠意善的動機和態(tài)度，相互理解、接納和信任，重信用、守信義。（3）寬容原則，寬容就是心胸寬廣，大度容人，對非原則性的問題不斤斤計較。（4）互助原則，在人和人的交往中，相互關(guān)心，相互幫助，對增強彼此的理解，加深彼此的感情，有著重要的意義。
得分：423.（多選題）下列有關(guān)道德的敘述正確的是（。
）。
（本題4.0分）a、社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。
d、語言是人類道德起源的第一個歷史前提學生答案：a,b,c標準答案：abc解析：
馬克思主義認為，道德作為一種社會現(xiàn)象，其產(chǎn)生有多方面的條件，經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。首先，社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。其次，人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。選項ab正確。
人類最初的道德以風俗習慣等形式表現(xiàn)出來，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會生活的日益復(fù)雜化、多樣化，特別是隨著人類文明時代的開始，道德逐漸從風俗習慣中分化出來，成為一種相對獨立的社會意識形態(tài)。選項c正確。
道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實踐的。勞動創(chuàng)造了人和人類社會，勞動是人類道德起源的第一個歷史前提。選項d錯誤。
得分：424.（多選題）社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟的關(guān)系是（。
）。
c、社會主義道德建設(shè)為社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善提供道德價值導向。
d、社會主義道德建設(shè)會束縛社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展學生答案：a,c標準答案：ac解析：
我國社會主義的道德建設(shè)，應(yīng)當建立在以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度上，在此基本經(jīng)濟制度上實行的社會主義市場經(jīng)濟體制，對道德建設(shè)提出了新的要求。社會主義道德建設(shè)既有與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的現(xiàn)實要求，也有為社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善提供道德價值導向的重要任務(wù)。
）。（本題4.0分）a、為人之本，成事之基。
b、社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的基石。
c、構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)。
d、對共產(chǎn)黨員和少數(shù)先進分子的先進性要求。
學生答案：a,b,c標準答案：abc解析：
誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言，講信譽，守信用。誠信是做人的一項基本道德準則，它要求人們?yōu)槿苏\懇，待人誠實，做事實在等，誠信既是一個人安身立命、為人處世應(yīng)當遵循的基本準則，也是一個社會維持正常秩序和有效運行的必然要求。加強公民道德建設(shè)，要求所有社會公民都要以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強全社會的誠實守信意識。
得分：4。
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思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇五
查
報
告
任課老師：付春華組長：陳泉河。
2014/12/8。
冀偉成1467106305。
趙旭宇1467106307。
閆威1467106310。
白文輝。
1467106311。
何東1467106312。
楊志達1467106309（以上成員都為信息工程學院自動化專業(yè)）。
小組分工：冀偉成負責各成員心得的匯總，田金波負責問卷設(shè)計和結(jié)果分析，楊志達，趙旭宇負責調(diào)查總結(jié)的編寫，何東，閆威，白文輝負責問卷發(fā)放。
前言：本次社會實踐調(diào)查報告主題為“關(guān)于大學生理想，信念，現(xiàn)狀的研究，參與本次調(diào)查的成員為自動化4班的陳泉河，冀偉成，田金波，趙旭宇，楊志達，閆威，何東。調(diào)查時間為2014/12/8到2014/12/16，歷時8天。調(diào)查主要以在網(wǎng)上發(fā)放問卷展開，現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告如下。
做出一些合理的建議，問卷見附件，具體內(nèi)容如下。
四，調(diào)查結(jié)果分析和建議：
（一）關(guān)于此次調(diào)查的基本情況。
本次調(diào)查采用問卷調(diào)查形式，樣本總量為240份，獲得有效樣本237份，有效問卷率為98.75%。其中，大學一年級學生占41.2%、大學二年級學生占30.0%、大學三年級學生占34.2%；男生占79.2%、女生占20.8%；中共黨員（含預(yù)備黨員）占7.1%、共青團員占87.5%、問卷主要包括大學生對理想信念理解的基本情況、大學生現(xiàn)階段的理想信念、大學生目前的生活和學習態(tài)度、學校開設(shè)的學科對大學生樹立理想信念的作用四大方面的內(nèi)容，調(diào)查結(jié)果采用檢驗與統(tǒng)計分析的方法。
（1）當被問及作為一個大學生怎樣才能實現(xiàn)自己的理想時，13.75%的同學認為需要認真學習；41.7%的同學認為要多參加社交活動，提高自己的交際能力；13.75%的同學認為可以利用假期工作了解社會掌握應(yīng)有技能，以便更好實現(xiàn)自己的理想；31.8%的同學認為堅持自己的看法和做法，持之以恒。
想，其中大三的同學占46%，他們把社會理想放到優(yōu)先位置，能為實現(xiàn)社會理想犧牲個人理想，集體社會主義觀念比較強。
（3）大三同學中有小部分人對樹立遠大理想和堅定信念的作用認識不深，當被問及樹立遠大的理想和堅定地信念必要性時，有91.7％的同學表示非常有必要或必要，其中認為非常有必要的同學中大一占43%；還有8.3％同學表示是不必要，其中大三的同學占了58.3%。從調(diào)查數(shù)據(jù)來看，自動化專業(yè)學生有一部分的學生對大學奮斗目標還處于模糊狀態(tài)，缺乏堅定理想信念，形式不容樂觀。當被問及進入大學以來，你是否有了明確的奮斗目標時，有37.5%的同學表示他們還處于模糊階段，有49.6%的同學基本明確奮斗目標；有12.9%的同學奮斗目標很明確。需特別指出的是，在選擇奮斗目標模糊的學生中，大一學生占43.4%，大二學生占39.4%。
（4）當說到實現(xiàn)理想最大的障礙時，49.9%的同學認為是個人能力不足，3%的同學認為是家庭條件的制約，47.1%的同學認為是社會大環(huán)境的制約。
二．對調(diào)查資料在統(tǒng)計整理的基礎(chǔ)上進行綜合分析，我們得出以下幾個結(jié)論：
1．當代大學生對理想的思考更趨務(wù)實。他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務(wù)實的理念，不愿避開物質(zhì)空談精神、離開經(jīng)濟空談?wù)巍⒚撾x現(xiàn)實空談理想。本次調(diào)查中近80%的大學生把理想定位于他們未來的事業(yè)，其中絕大多數(shù)都是可以實現(xiàn)的。
2．當代大學生在追求自身價值發(fā)揮的同時，表現(xiàn)出了強烈的愛國思想和社會責任感。雖然本次調(diào)查中只有1.9%的調(diào)查對象直接提出了“祖國繁榮富強”、“實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”，“維護世界和平”，“消除壓迫與剝削”，“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”這樣的“遠大”理想，但有近80%的調(diào)查對象立足現(xiàn)實，面向未來，在將理想定位于事業(yè)的同時，都提出了要用所學的專業(yè)知識來“為人民服務(wù)”，“報效祖國”，“回報社會”，“為百姓造?！边@樣一些遠大的目標，體現(xiàn)了他們理想的崇高性，而構(gòu)成了當代大學生理想的主流。
3．市場經(jīng)濟社會的消極因素已經(jīng)滲透到部分大學生的心靈。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有近10%的調(diào)查對象選擇了錢財作為追求的理想，說明少數(shù)大學生的思想中，已經(jīng)滋生出拜金主義、享樂主義、利已主義的稗草，出現(xiàn)了一定程度的理想危機。
4．少數(shù)大學生思想消極頹廢，心靈空虛，不思進取。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)有4.2%的調(diào)查對象把個人的愛情、家庭的幸福作為追求的目標；有3.5%的調(diào)查對象理想虛無縹緲，無所追求。這些情況，與目前高校有些學生戀愛成風和部分學生混文憑的現(xiàn)實狀況是相吻合的。
5．當代大學生的信念差異實質(zhì)上是世界觀、人生觀、價值觀的問題。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)有美好理想的調(diào)查對象，都有著積極的信念，如“世上無難事，只怕有心人”，“堅持就是勝利”，“財富是智者的奴隸，蠢人的主子”，“聰明得于勤奮，天才成于積累”等等；而那些追求錢財?shù)恼{(diào)查對象，他們的信念卻是“人為財死，鳥為食亡”，“一切向錢看！沒有錢，免談”，“沒有錢萬萬不能”，“唯利是圖”
等等。這兩類不同的信念，反映出兩種截然不同的世界觀、人生觀和價值觀。
三．基于調(diào)查資料和分析結(jié)論，聯(lián)系當前高校對大學生思想政治工作和理想信念教育的實際，進一步分析其深層次的原因，我們發(fā)現(xiàn)：
1．近80%的大學生具有立足現(xiàn)實、目標遠大的理想和崇高而堅定可行的信念，說明當前高校對大學生的思想政治工作和理想信念教育總體上是成功的，有成效的。2．少數(shù)大學生理想遠大，但缺乏實現(xiàn)理想的具體目標，正說。范文關(guān)于當代大學生理想信念的調(diào)查報告(2)由搜集自網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友上傳，，本文主要是關(guān)于信念，調(diào)查報告，理想，大學生，當代，關(guān)于，學生，他們，希望，的，希望大家尊重原創(chuàng)者的知識產(chǎn)權(quán)。
1．近80%的大學生具有立足現(xiàn)實、目標遠大的理想和崇高而堅定可行的信念，說明當前高校對大學生的思想政治工作和理想信念教育總體上是成功的，有成效的。
2．少數(shù)大學生理想遠大，但缺乏實現(xiàn)理想的具體目標，正說明他們對社會現(xiàn)實的了解還比較缺乏，對自己投身社會以后的路怎么走尚未進入構(gòu)思和設(shè)計程序。
主義市場經(jīng)濟體制的本質(zhì)區(qū)別，實際上還是反映出他們對社會現(xiàn)實的不甚了解。
理想作為人對未來事物的有根據(jù)的、合理的想像或希望，具有人生目標的意義。信念作為人對現(xiàn)存的或可能的事物、觀念等確信的看法，是實現(xiàn)人生目標的精神支柱。針對當前大學生理想信念的現(xiàn)狀，根據(jù)對本次調(diào)查資料的綜合分析，結(jié)合我們從事高校學生管理教育工作的實踐，針對性地提出對當代大學生加強理想信念教育的對策建議如下：
（一）．教書與育人相結(jié)合，在傳授知識的過程中引導學生樹立崇高的理想和堅定的信念。
勵和引導學生勇于踩到科學巨匠和學術(shù)先人的肩膀上去，努力探索學術(shù)的新境界，立志攀登科學的新高峰，從而樹立起既崇高遠大又貼切現(xiàn)實的人生理想，并堅定信念朝著這個目標努力奮斗。
（二）．課堂與社會相結(jié)合，引導學生跳出書本，深入實踐，盡可能多地接觸社會，了解社會，以幫助學生設(shè)定既有崇高遠大意義又有現(xiàn)實可行性的理想目標?？梢圆捎孟铝卸喾N形式：
1．除了常規(guī)的教學實習、見習活動以外，還應(yīng)結(jié)合課程教學內(nèi)容，組織學生就近到與教學內(nèi)容有關(guān)的社會行業(yè)崗位去參觀、訪問、考察，實地了解它的社會作用和社會需求，切身體會所學專業(yè)知識的社會價值。
2．利用雙休日組織學生參觀各種歷史的、文化的、科技的、成果的、英雄模范先進事跡等的展覽，促使大學生充實精神世界，陶冶情操，提高素養(yǎng)。
3．用節(jié)假日組織學生參與社會公益活動，如“文化、科技、衛(wèi)生”三下鄉(xiāng)活動，社區(qū)服務(wù)活動，扶貧助弱活動等，激發(fā)大學生的社會責任感和服務(wù)奉獻精神。
4．經(jīng)常邀請各行各業(yè)有成就的杰出代表向大學生講授艱苦奮斗、創(chuàng)業(yè)成功的奮斗歷程，激勵大學生堅定立志成才、報效祖國、服務(wù)社會的信念。
（三）．學校評價與社會評價相結(jié)合，促使大學生理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一。
理想的形成往往需要依據(jù)對自身價值的判斷，而大學生對自身價值判斷的主要依據(jù)是學校的評價，如學習成績評分、班級鑒定和教師評語等。面對當前大學畢業(yè)生和社會用人單位雙向選擇的就業(yè)機制，對大學畢業(yè)生的學校的評價往往會與社會評價發(fā)生差異，即學校評價較好的畢業(yè)生首次就業(yè)時的社會評價不一定就好，也就是說他首次就業(yè)崗位的理想程度不一定比學校評價不如他的同學好。目前，這種狀況確是客觀存在的，加上一時還難以消除的社會不正之風如人情關(guān)系、權(quán)錢關(guān)系等對其反饋信息自然會影響到在校的大學生對學校評價的認可度和對自身價值的判斷，這樣，就造成了大學生混文憑現(xiàn)象存在的客觀條件，反正“管它成績好與差，不如有個好爸爸”。對此，要求切實改進學校對學生學業(yè)完成情況的綜合評價，既要全面反映學生德、智、體等素質(zhì)發(fā)展的程度，又要確切反映學生專業(yè)知識技能掌握和運用的水平，使之與社會需求緊密相聯(lián)，與社會評價基本統(tǒng)一，以避免出現(xiàn)那種學校的優(yōu)生在市場“滯銷”的情況。這樣，就能使學生在比較客觀地認識到自身價值的基礎(chǔ)上，逐步樹立起立足現(xiàn)實而目標遠大的理想。
（四）．課內(nèi)與課外相結(jié)合，在加強宣傳教育的同時，開展豐富的校園文化體育活動。
生動活潑、奮發(fā)向上的文化氛圍，組織豐富多彩的校園文化體育活動，占領(lǐng)校園文化陣地，充實學生的業(yè)余時間，陶冶學生的情操，全面開發(fā)學生的能力，提高他們的綜合素質(zhì)。特別要注意各種活動的覆蓋面，要使每一個學生都有機會參與，在用社會主義精神文明占領(lǐng)學生頭腦，促使學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的基礎(chǔ)上，激發(fā)學生積極向上的競爭精神，引燃每一位學生的理想火花。
六，調(diào)查總結(jié)：
通過本次的調(diào)查我發(fā)現(xiàn)，從整體上看絕大多數(shù)同學都很重視理想和信念的樹立，也意識到了健康、向上、正面的理想和信念對自己人生價值的作用，而且這種理想信念也會影響到自己的奮斗目標，特別是擇業(yè)觀念。同時也發(fā)現(xiàn)了篩選資料、分析資料的難度。
而學校應(yīng)該加強學生的思想政治教育，讓同學們面對紛繁復(fù)雜的社會時，有能力做出正確的選擇而不至于迷失自己。而且讓同學們認識到社會的主流時好的，大多數(shù)人都是默默無聞地在自己的崗位上為感覺做著奉獻。我們必須客觀的看待社會上的腐化問題，接受正確思想的引導，進而確立了正確的思想觀念。
七，心得：“我們黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！鼻嗄甏髮W生是社會主義建設(shè)的重要組成部分和后備軍，他們身處文化教育戰(zhàn)線，是改革開放和社會主義建設(shè)的后備軍和沖鋒隊。如果把這些大學生的熱情調(diào)動起來，創(chuàng)新的潛能挖掘出來，就會匯聚成一股無形的建設(shè)戰(zhàn)斗力量。所以要讓每一個大學生走進實踐工作中去，成為先進形象的代表，讓廣大大學生成為理論知識豐富、實踐能力強、建設(shè)祖國事業(yè)的合格標兵。
為了鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會，能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我聯(lián)系到民生公司進行假期社會實踐。
經(jīng)過假期一段時間的打工，我從客觀上對自己在學校里所學的知識有了感性的認識，使自己更加充分地理解了理論與實際的關(guān)系。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識運用到客觀實際中去，使自己所學的知識有用武之地，只學不實踐，那么所學的就等于零，理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合，另一方面，實踐可以為以后找工作打基礎(chǔ)，通過這一段時間的學習，學到了很多在學校學不到的東西，也鍛煉了自己，提高了自己實際操作的能力。而今的中國發(fā)展是飛速的，世界的變化是飛速的，所以，就要求我們不斷的更新我們在課本上學到的知識，不斷擴展自己的知識面，不斷從實踐中學習，不斷完善自己，武裝自己，只有這樣，才能在今后的競爭中不被淘汰，才能在今后的學習工作中表現(xiàn)的更好。二．具體感受：
就不會迷航，不會氣餒，堅定果敢地向前，最終才會乘風破浪直達成功的彼岸！
雄鷹的理想是振翅長空翱翔九天；海燕的理想是搏擊風浪穿越茫茫海面；蛟龍的理想是行云布雨暢游深潭；當代大學生的理想是與時俱進屹立風口浪尖。
此次問卷調(diào)查讓我感觸頗多：
當代大學生肩負著祖國和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對未來美好生活的向往。同學們在大學期間，不僅要提高知識水平，增強實踐才干，更要堅定，科學、崇高的理想信念，明確作人的根本。
崇高的理想信念能夠引導大學生做什么人。人的理想信念，反映的是對社會和人自身發(fā)展的期望。因此，有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣期望和方式去改造自然社會、塑造和成就自身。在大學階段，“做什么人”是同學們在學習生活中會時時面對的人生課題，只有樹立起高尚的理想信念，才能夠很好的回答這一重要的人生課題。
崇高的理想信念能夠指引大學生走什么路。大學時期，同學們都普遍面臨著一系列人生課題，如人生目標的確立、生活態(tài)度的形成、知識才能的豐富、發(fā)展方向的設(shè)定、工作崗位的選擇，以及如何擇友、如何戀愛、如何面對挫折、如何克服困難，等等。這些問題的解決，都需要一個總的原則和目標，這就需要確立科學、崇高的理想信念。
只有這樣，才能使將來的人生道路越走越寬，是寶貴的一生富有價值，卓有成效，充滿自豪。
崇高的理想信念能夠指引大學生為什么學。對當代大學生而言，為什么學的問題，是與走什么路、做什么人的問題緊密聯(lián)系在一起的。大學生只有樹立崇高的理想信念，才能明確學習的目的和意義，激發(fā)起為國家富強、民族復(fù)興和自身成才而發(fā)奮學習的強烈責任感于使命感，努力掌握建設(shè)祖國、服務(wù)人民的本領(lǐng)。把今天的學習進步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，是理想信念之花結(jié)出豐碩的成長成才之果。
崇高的理想信念能夠幫助大學生提升生命生活質(zhì)量，提高人生境界、幸福指數(shù)，有助于大學生的和諧發(fā)展。
理想信念是激勵人們迎接挑戰(zhàn)、克服困難的精神支柱和強大力量，理想信念越堅定，克服困難的勇氣和意志就越堅定。當代大學生所處的時代和所承擔的任務(wù)與以往不同了，但同樣會遇到各種各樣的困難和挫折，同樣需要堅定理想信念，培養(yǎng)克服困難和應(yīng)對挑戰(zhàn)的堅強意志人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。
八，附件。
關(guān)于大學生理想信念現(xiàn)狀調(diào)查問卷。
您好！非常感謝您參與我們這次的調(diào)研活動，本次調(diào)查活動希望通過。
問卷中的問題了解當代大學生理想信念的現(xiàn)狀。為了調(diào)查的準確性，希望您能認真填寫，再次對您的配合表示感謝！1.您的性別是：
a男。
b女2.您的年級是：
b有短期理想，但是沒有特別的計劃去實行。
c有長遠理想，并一直為之準備著，完美自我去完成自己的理想。
d有長遠理想，但沒有相應(yīng)的計劃，憑感覺走。
b有一個稱心如意的工作、幸福的家庭，干好本職工作，做一個正直的人。
c生活安樂，與世無爭。
d隨遇而安，暫時還沒有什么固定的信仰和目標。
e追求物質(zhì)享受。
5、到了大學你是否重新調(diào)整自己的理想a本來就沒有設(shè)定。
b沒有，堅持自己最初的理想。
c無所謂，以后還是做與自己理想相關(guān)的工作d打算轉(zhuǎn)專業(yè)e完全改變自己的理想。
c無法合理安排自己的學習與生活d理想與現(xiàn)實之間存在很大差異e無困擾。
7、在過去的人生旅程中遇到挫折和坎坷時，你是怎樣解決的*a向長輩或同齡人求助。
b自己勇敢面對，直到問題解決。
c嘗試解決，無果之后放棄。
d任其發(fā)展，一蹶不振8.您面對挫折的態(tài)度：
b只要有一個平凡人的幸福生活就夠了c贏得他人和社會的尊重。
11、你希望今后的生活狀態(tài)是：a每天做計劃，一步一個腳印。
b做短期的計劃，并努力去實現(xiàn)。
c始終堅持自己的最終理想，試圖向著它靠近。
d幾乎不去想，只是應(yīng)對現(xiàn)在的生活12.你感覺理想對你的生活有何影響a充實、快樂。
b忙碌卻感覺收獲甚微。
c壓力很大。
d基本無影響。
13、在理想與現(xiàn)實中你將怎樣來進行選擇？
a分析現(xiàn)實情況然后在根據(jù)情況重新訂立自己的理想b依然堅持自己的理想。
c把理想放于心中，等待何時的時機再實現(xiàn)。
d放棄理想并且就現(xiàn)實地過日子。
14、你覺得信念對你的理想的實現(xiàn)是否有幫助？
a很有幫助，特別是在自己遇到挫折時，信念是自己很重要的精神支柱。
b有幫助，是理想實現(xiàn)的動力。
c可有可無，對自己的幫助并不是很大。
15、對于加強當代大學生的理想信念，你的意見或建議是:。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇六
從青年大學生自身發(fā)展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗總結(jié)和科學研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓練的系統(tǒng)理論和知識。學習思想道德修養(yǎng)課，對于提高大學生的政治理論素質(zhì)和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。
教育是培養(yǎng)人、造就人的社會活動。教育的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于一定的社會需要，它與一定社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系等都有著密切的關(guān)系。教育的社會性質(zhì)決定著教育的基本方針和學校的培養(yǎng)目標，我國高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”要全面貫徹落實教育方針，擔負起為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高級專門人才的重大任務(wù)，使大學生成長為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高等學校不僅要有完備的科學技術(shù)文化知識教育體系，而且還要重視和加強德育，具有完備的思想政治教育體系。思想道德修養(yǎng)課就是高等學校思想政治教育體系的一個重要組成部分。
思想道德修養(yǎng)課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性，其內(nèi)容十分豐富，包括政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、心理品質(zhì)修養(yǎng)，美學修養(yǎng)，敬業(yè)修養(yǎng)等。其中政治修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的核心內(nèi)容，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的主要內(nèi)容，而心理品質(zhì)修養(yǎng)則是思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ)內(nèi)容。思想道德修養(yǎng)課就是按照這些內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和大學生的思想道德發(fā)展規(guī)律而構(gòu)成的。它包括了：
1、適應(yīng)轉(zhuǎn)變，確定目標！
“適應(yīng)大學生活，確立新的目標” “21世紀大學生的歷史使命” “正確對待交往、友誼和愛情”等這些都是確定目標，制定計劃的正確渠道！
2、樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀。
人的本質(zhì)，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關(guān)系等是大學生經(jīng)常思考的問題。當代大學生因其生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會現(xiàn)實和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使大學生正確認識人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀就成為思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。
3、加強素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平。
針對當前學生的思想實際，分析了誠信與大學生成長、成才的關(guān)系及其培養(yǎng)誠信的途徑。敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容作為當代大學生，應(yīng)當具有良好的敬業(yè)精神。
4、追求高尚人格，不斷完善自身。
養(yǎng)在培養(yǎng)大學生自強不息精神，增強心理承受力，提高思想道德方面依然具有重要的意義。
現(xiàn)在法律精神與道德觀念在價值導向的全過程中。
首先，從價值形成過程看，法律是這樣促進道德建設(shè)的：法律通過確認或吸收道義標準，使之成為法定標準而直接促進道德目標；或者借助于自身機制和內(nèi)在準則，以間接方式促進道德目標。我們在高校道德與法的長期教育教學實踐中體會到，道德觀念在很大的程度上與法律觀念是相重合的。法律是維系社會運轉(zhuǎn)和發(fā)展的最低和最基本的道德要求，道德觀的基本要求不僅是法律構(gòu)成的基礎(chǔ)，而且在很多層面上直接表現(xiàn)為具體的法律規(guī)范。在這一價值層次上，道德與法律一脈相承，法律精神與道德觀念趨于融合。
其次，從社會需求和發(fā)展的角度來看，法律精神需要道德觀念在價值內(nèi)容上進行不斷充實，才能滿足司法審判的需求，才能獲得可持續(xù)發(fā)展。道德是立法的基礎(chǔ)并引導著法律進步和發(fā)展。但要注意的是，道德與法律的融合，必須立足于二者價值內(nèi)容上的相互交融和區(qū)別。既不能將道德與法律的內(nèi)容完全合一，不分彼此；也不能將道德與法律的內(nèi)容完全隔離開來。而應(yīng)該充分發(fā)揮德與法的同質(zhì)同向性，在二者的價值內(nèi)容上以道德融入法律的指導性和先進性，引導和推進法律的完善與發(fā)展。現(xiàn)代法律精神首先應(yīng)確立憲法至上的理念，在二者價值內(nèi)容上的融合上，把理想的道德通過立法表現(xiàn)為憲法中的原則性、指導性和倡導性規(guī)范，從憲法這一根本法角度來確認和宣告理想道德的地位、性質(zhì)和目標；同時，通過道德的導入來完善法律的形式和實質(zhì)內(nèi)容，完成理想道德從應(yīng)然到實然的躍進。
再次，中國古代“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”的思想與行為，就是法與德在價值內(nèi)容上的融合。理想道德所主張和倡導的價值觀，往往會融合為法律價值所追求的內(nèi)容。
最后，現(xiàn)代法律精神不僅表現(xiàn)于外在的司法審判制度的運行，而且更代表了一種內(nèi)在的價值追求和價值評判?，F(xiàn)代法律精神主導下的法院公平審判是以法律和訴訟制度來扶植正氣、壓制邪氣，使社會公眾切身感受到國家法律以具體審判活動的形式對高尚道德的推崇和推行，從而弘揚理想道德觀念。
第一、從國家戰(zhàn)略高度看，構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義法治國家，不僅需要倫理道德的支撐，而且需要法律和制度的保障。法律與道德猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離，二者的關(guān)系是一個歷史與現(xiàn)實中永恒的話題。人類的道德與法律發(fā)展史告訴我們，從道德與法律的產(chǎn)生到德與法融合治國的實現(xiàn)就是一個道德法律化和法律道德化交互演進的過程。道德法律化強調(diào)人類的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過程；法律道德化強調(diào)法律內(nèi)化為人們的品質(zhì)、道德。這種“德與法融合”的治國理念體現(xiàn)出法律和道德在維護社會長期穩(wěn)定、保障經(jīng)濟社會和諧發(fā)展方面是相輔相成，缺一不可的，二者相融相長，相得益彰。依法治國和以德治國相結(jié)合，要求我們將社會成員的法律意識和道德素質(zhì)的提高要納入思想政治教育視野，通過加強社會成員的法制意識來保障其道德素質(zhì)的提高，通過先進的道德精神來引導社會成員遵循法律義務(wù)，自覺養(yǎng)成守法習慣。
第二，從人才培養(yǎng)高度看，在教育理念上奉行道德與法律相結(jié)合，是培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的需要。法律與道德作為社會規(guī)范，在調(diào)整、規(guī)范人們的社會行為中發(fā)揮著不同的作用。法律著重調(diào)整人們的外部行為并明確規(guī)定人們的權(quán)利與義務(wù)，是社會對人們行為的最低要求；道德側(cè)重從支配人們行為的內(nèi)在思想意識進行規(guī)范，側(cè)重于人們的義務(wù)而不是權(quán)利，它不同于法律，法律憑借國家的強制力實施，而道德主要是依靠社會輿論和傳統(tǒng)力量以及人們的自覺維護。大學生的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)有著內(nèi)在的不可分性，把道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的培養(yǎng)結(jié)合起來，相互聯(lián)結(jié)、相互貫通、相互影響、相互促進，符合大學生思想品德形成的規(guī)律，有助于當代大學生從總體上提高自身的綜合素質(zhì)。充分發(fā)揮德與法兩種作用，融兩種作用于一體，對于實現(xiàn)人的道德追求、塑造高尚人格、約束人的不良陋習、規(guī)范人的文明行為方式都將起到積極作用。
第三，從學科建設(shè)和課程建設(shè)高度看，將道德與法律融為一體，對于學科建設(shè)和創(chuàng)新課程體系，整合知識結(jié)構(gòu)，以科學的理論架構(gòu)，發(fā)揮思想政治理論課綜合實效性有著積極意義。從德法認知與社會德行現(xiàn)象的關(guān)系看，一種社會德行現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往包含著道德與法律兩個層面的誘發(fā)原因，僅僅從任何一個方面著手解決都會遇到困難，因此，只有將二者相融合起來，綜合考慮，發(fā)揮兩種手段各自效果優(yōu)勢，互相輔佐，問題才可能解決得比較圓滿。
總上所言：“德“育人心，“法”育人品！在當今社會里，只有“德”“法”兼容，才能共同培養(yǎng)青年大學生的綜合素質(zhì)！二者缺一不可，為自己樹立目標，并且努力去實現(xiàn)；在社會上要講道德明法律；作為大學生要講誠信，要努力鉆研；感恩家人；自我反省，學會做人，做事。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇七
2011級本?？频娜w同學：
本期開設(shè)了《思修》課程，請同學們根據(jù)所學理論，緊密結(jié)合實際，利用春節(jié)寒假期間從事社會調(diào)查活動，獲取第一手資料，撰寫調(diào)查報告。以達到進一步理解、掌握所學的理論知識，培養(yǎng)我們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。提高我們的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，成為社會主義核心價值觀的踐行者。
一、實踐調(diào)查參考選題如下：
1、可以對本村或者本人所在的社區(qū)范圍內(nèi)家庭和睦情況、尊老愛幼情況進行調(diào)查研究。更深刻的了解家庭美德教育對構(gòu)建和諧社會的重要意義，強化自身的家庭美德意識。
2、可以對有關(guān)的城市市民社會公德、社會誠信狀況展開調(diào)查，如公民遵守交通規(guī)則情況、公民公共場所是否有大聲喧嘩、隨地亂扔垃圾等現(xiàn)象、公民的言行舉止是否得體、是否誠實守信等，通過問卷、觀察等方法寫出調(diào)查報告。通過調(diào)查提高我們對現(xiàn)代社會公民文明狀況有更全面的認識，提高我們的社會公德意識。體驗推進社會主義核心價值體系建設(shè)的重要性。
3、參觀愛國主義教育基地、走訪群眾，在實踐中深入理解國家命運和我們每個人命運緊密相連的道理，加深愛國情感。
二、書寫要求：
1、文體必須是“調(diào)查報告”，不能寫成其他文體。
2、須注明調(diào)查的對象、實踐、地點、范圍、和主題，以及調(diào)查的主要方法。
三、調(diào)查報告交稿時間、形式：
開學第一周內(nèi)由各班班長收齊，清點報告份數(shù)，并按學號排好順序后交到公共基礎(chǔ)教學部教學秘書辦公室（八號樓520辦公室）。
1、分為優(yōu)（大于等于90）、良（大于等于80）、中（大于等于70）、及格（大于等于60）和差（大于等于40）五個檔次。
2、凡是直接從網(wǎng)上下載，或簡單拼湊或抄襲者，一律評為“不及格”。
3、任課教師必須在調(diào)查報告封面上用紅筆寫上成績，并按教學班裝訂保存。
五、注意事項：
請同學們在社會實踐報告中的題目下寫清楚自己的專業(yè)、班級、姓名、學號、任課老師，并且注明本（專）科。
基礎(chǔ)部思想政治理論課教研室。
2011年12月20日。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇八
教學目的:。
通過本章學習使學生了解我國的法治理念，充分認識提高法律意識，培養(yǎng)良好的法律素質(zhì)是構(gòu)建和諧社會的基本條件。
教學重點、難點：法治理念、法治思維方式、法律權(quán)威。
教學方法：
教師講授、案例分析點評、學生參與討論和多媒體演示相結(jié)合。
教學課時：4課時。
教學內(nèi)容：
第一節(jié)樹立社會主義法治理念。
一、樹立社會主義法治理念的重要意義。
有利于促進正確法治觀念的形成。
有利于理解法律的內(nèi)在精神。
有利于養(yǎng)成依法辦事的行為習慣。
二、社會主義法治理念的基本內(nèi)容。
依法治國。
執(zhí)法為民。
公平正義。
服務(wù)大局。
黨的領(lǐng)導。
三、自覺樹立社會主義法治理念。
社會主義法治理念與中國傳統(tǒng)法律思想的關(guān)系。
社會主義法治理念與資本主義法治思想的關(guān)系。
黨的領(lǐng)導與依法治國的關(guān)系。
服務(wù)大局與依法治國的關(guān)系。
第二節(jié)培養(yǎng)社會主義法治思維方式。
一、法治思維方式的基本含義和特征。
法律至上。
權(quán)力制約。
人權(quán)保障。
正當程序。
二、正確理解法治思維方式。
民主與法治的關(guān)系。
權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系。
權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
自由與平等的關(guān)系。
實體與程序的關(guān)系。
三、培養(yǎng)法治思維方式的途徑。
學習法律知識。
掌握法律方法。
第三節(jié)維護社會主義法律權(quán)威。
一、維護法律權(quán)威的意義。
樹立和維護法律權(quán)威，是社會主義法治理念和法治思維的核心要求。
是建設(shè)社會主義民主政治和法治國家的前提條件。
在當代中國，樹立法律權(quán)威對于建設(shè)社會主義法治國家、實現(xiàn)國家的長治久安具有非常重要的意義。
二、保障法律的至上地位。
推進依法執(zhí)政。
提高立法質(zhì)量。
嚴格規(guī)范公正執(zhí)法。
提升司法公信力。
深入開展法制宣傳教育。
三、努力成為法律權(quán)威的堅定維護者。
樹立法律信仰。
引導他人尊重法律權(quán)威。
敢于同各種違法犯罪行為作斗爭。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇九
王老師，你好，我是您的學生路順利。以下是我通過上了您的課程后的心得體會。
我們所生活的社會是靠人與人之間的關(guān)系維持的。而道德法律就是限制人們的欲望，約束自己的行為，維護人與人之間的利益，創(chuàng)造出人與人之間相互理解，平等的和諧環(huán)境。
我們還是小孩子的時候就被教導什么該做什么不能做，雖然那個時候心里還沒有道德法律觀念，但是種子已經(jīng)在我們心中萌發(fā)。我對于道德的理解就是人們通過長久的生活經(jīng)驗總結(jié)下來的對人對己都有益的行為。我知道我這種認識很膚淺，但是我卻覺得他很樸實。人生下來沒有好壞，好人壞人都是一點一點的改變的。關(guān)鍵是他們受到了怎樣的教育，有過怎樣的經(jīng)歷，處在什么樣的環(huán)境。這些也就成就了一個人的道德。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。成長的過程中，父母老師就是我們的舵，他們掌控著我們的成長方向，因為他們要培養(yǎng)我們的道德觀，他影響著一個人對于家庭社會的態(tài)度。他們都是從點滴積累出來，平時我們不在意不重視的事，可能就在潛移默化的改變著我們自己。到我們長大了，有了自己的思想，我們的道德觀也已經(jīng)樹立起來，知道了有些事情不能做和為什么不能做，不單單是理解道德的含義，而變成開始思考什么是道德，這樣我們更加的明白了道德其中所包含的更多的內(nèi)容。
凡是法律所制止的都是道德所譴責的，但道德所譴責的不一定都是法律所制止的。這句話我一直記憶憂新。他說明了道德有其一定的局限性。并不是所有人都能具有很高尚的道德，而且某些時候有著很好道德觀的人也會做出違法的事情。這時候法律就顯示出了它的作用。法律成為了道德的具有強制力的有效武器。他擔任起了更多道德所不能辦到的`事情，而且他更加有效的約束了人們，維護了社會的穩(wěn)定。
法律很道德是不能分割的，老師上課講的事例中，很都都是由道德上的缺陷，最終走上違法的道路。思修這門課程，不僅通過事例來闡述道德和法律的重要性，而且還告訴我們這些剛進入大學的新生如何面對今后更加復(fù)雜更加多樣化的生活。讓我們心里做好了應(yīng)對個種事件的準備，也為今后可能會發(fā)生的事件敲了警鐘，在關(guān)鍵時刻不能迷失自我，做出違法亂紀的行為。但是不得不說，通過課上一個個鮮活的事例，真的令人心中感慨萬千。如果自己是事件中的主人公，面對那樣的情況，自己又該如何做，這也是一個思考的問題。培養(yǎng)道德和學習法律，不應(yīng)該知識我明白我知道，而是應(yīng)該如何做才能體現(xiàn)出道德的高尚和法律意識的健全，這會是今后我們生活中要不斷鍛煉的事。但是只要有良好的心態(tài)，對未來充滿希望，遵紀守法，這些事情就不會發(fā)生我們的身上，我們的生活會更加美好。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇十
各級黨政機關(guān)和領(lǐng)導干部要支持法院、檢察院依法獨立公正行使職權(quán)。建立領(lǐng)導干部干預(yù)司法活動、插手具體案件處理的記錄、通報和責任追究制度。任何黨政機關(guān)和領(lǐng)導干部都不得讓司法機關(guān)做違反法定職責、有礙司法公正的事情，任何司法機關(guān)都不得執(zhí)行黨政機關(guān)和領(lǐng)導干部違法干預(yù)司法活動的要求。對干預(yù)司法機關(guān)辦案的，給予黨紀政紀處分;造成冤假錯案或者其他嚴重后果的，依法追究刑事責任。
考點：優(yōu)化司法職權(quán)配置。
健全公安機關(guān)、檢察機關(guān)、審判機關(guān)、司法行政機關(guān)各司其職，偵查權(quán)、檢察權(quán)、審判權(quán)、執(zhí)行權(quán)相互配合、相互制約的體制機制。完善司法體制，推動實行審判權(quán)和執(zhí)行權(quán)相分離的體制改革。改革司法機關(guān)人財物管理體制，探索實行法院、檢察院司法行政事務(wù)管理權(quán)和審判權(quán)、檢察權(quán)相分離。改革法院案件受理制度，對人民法院依法應(yīng)該受理的案件，做到有案必立、有訴必理，保障當事人訴權(quán)。
考點：推進嚴格司法。
堅持以事實為根據(jù)、以法律為準繩，健全事實認定符合客觀真相、辦案結(jié)果符合實體公正、辦案過程符合程序公正的法律制度。加強和規(guī)范司法解釋和案例指導，統(tǒng)一法律適用標準。推進以審判為中心的訴訟制度改革，確保偵查、審查起訴的案件事實證據(jù)經(jīng)得起法律的檢驗。明確各類司法人員工作職責、工作流程、工作標準，實行辦案質(zhì)量終身負責制和錯案責任倒查問責制，確保案件處理經(jīng)得起法律和歷史檢驗。
考點：保障人民群眾參與司法。
堅持人民司法為人民，依靠人民推進公正司法，通過公正司法維護人民權(quán)益。在司法調(diào)解、司法聽證、涉訴信訪等司法活動中保障人民群眾參與。完善人民陪審員制度，保障公民陪審權(quán)利，擴大參審范圍，完善隨機抽選方式，提高人民陪審制度公信度。推進審判公開、檢務(wù)公開、警務(wù)公開、獄務(wù)公開，依法及時公開執(zhí)法司法依據(jù)、程序、流程、結(jié)果和生效法律文書，杜絕暗箱操作。
考點：加強****司法保障。
強化訴訟過程中當事人和其他訴訟參與人的知情權(quán)、陳述權(quán)、辯護辯論權(quán)、申請權(quán)、申訴權(quán)的制度保障。健全落實罪刑法定、疑罪從無、非法證據(jù)排除等法律原則的法律制度。完善對限制人身自由司法措施和偵聳侄蔚乃痙監(jiān)督，加強對刑訊逼供和非法取證的源頭預(yù)防，健全冤假錯案有效防范、及時糾正機制。切實解決執(zhí)行難的問題，依法保障勝訴當事人及時實現(xiàn)權(quán)益。落實終審和訴訟終結(jié)制度，實行訴訪分離，保障當事人依法行使申訴權(quán)利。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇十一
經(jīng)過法律小組在周末參與的實踐活動中，我感慨頗多，我們見到了法律在社會中真實一面，實踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。
“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。
在學習了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》之后，我覺得我真的成長了。它讓我真正明白了人生的意義。通過學習“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學生提高自我素質(zhì)，增加應(yīng)對現(xiàn)實中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應(yīng)新的學習生活環(huán)境，完成大學期間的各項發(fā)展任務(wù)，成為社會發(fā)展的有用之才。通過課程的學習，將有助于我們青年學生弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現(xiàn)代化的實踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現(xiàn)自己的人生價值。在學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的同時，我也成功地開展了思修的社會實踐活動。
我們法律小組選取了第四章“加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)”中的“大學生與誠信道德”這一內(nèi)容作為這次社會實踐活動的主題。我之所以選擇誠信這一主題主要是因為誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年流傳下來，亙古不變。對于推動社會主義濟濟的深入發(fā)展和全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大意義。然而一個時期以來，我國社會中的誠信確成為了稀有資源，商業(yè)中的欺詐，各種考試的作弊，假幣充斥，騙人的行為隨處可見，擾亂了社會的市場經(jīng)濟秩序，違背了做人的基本原則。大學生的誠信問題也一度出現(xiàn)危機，受到極大關(guān)注，這必須引起我們的注意。誠信是做人的基本準則，加強道德修養(yǎng)，養(yǎng)成誠信的品質(zhì)，對當代的大學生來說是至關(guān)重要的。
通過這次的的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學習知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學生們，更應(yīng)該提早走進社會、認識社會、適應(yīng)社會。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。
這次實踐活動，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會，這次實踐活動意義深遠，對我們的幫助享用一生。作為一個21世紀的大學生，社會實踐是引導我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式；我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的.好機會；提升我們的修身，樹立服務(wù)社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠大的理想，明確自己的目標，為祖國的發(fā)展貢獻一份自己的力量！
當代的大學生作為社會主義建設(shè)的接班人，思想道德品質(zhì)如何不僅關(guān)系到自身的前途與命運，更關(guān)系的社會主義的建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興。在大學生誠信度不斷下滑的嚴峻形勢下，我覺得作這次的社會實踐活動非常必要?；顒訌闹袑W到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層去，把個人的命運同社會、同國家的命運的發(fā)展聯(lián)系起來，才是大學生成長成才的正確之路，也更體味到了法律在生活中的重要性。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇十二
各級黨政機關(guān)和領(lǐng)導干部要支持法院、檢察院依法獨立公正行使職權(quán)。建立領(lǐng)導干部干預(yù)司法活動、插手具體案件處理的記錄、通報和責任追究制度。任何黨政機關(guān)和領(lǐng)導干部都不得讓司法機關(guān)做違反法定職責、有礙司法公正的事情，任何司法機關(guān)都不得執(zhí)行黨政機關(guān)和領(lǐng)導干部違法干預(yù)司法活動的要求。對干預(yù)司法機關(guān)辦案的，給予黨紀政紀處分;造成冤假錯案或者其他嚴重后果的，依法追究刑事責任。
考點：優(yōu)化司法職權(quán)配置。
健全公安機關(guān)、檢察機關(guān)、審判機關(guān)、司法行政機關(guān)各司其職，偵查權(quán)、檢察權(quán)、審判權(quán)、執(zhí)行權(quán)相互配合、相互制約的體制機制。完善司法體制，推動實行審判權(quán)和執(zhí)行權(quán)相分離的體制改革。改革司法機關(guān)人財物管理體制，探索實行法院、檢察院司法行政事務(wù)管理權(quán)和審判權(quán)、檢察權(quán)相分離。改革法院案件受理制度，對人民法院依法應(yīng)該受理的案件，做到有案必立、有訴必理，保障當事人訴權(quán)。
考點：推進嚴格司法。
堅持以事實為根據(jù)、以法律為準繩，健全事實認定符合客觀真相、辦案結(jié)果符合實體公正、辦案過程符合程序公正的法律制度。加強和規(guī)范司法解釋和案例指導，統(tǒng)一法律適用標準。推進以審判為中心的訴訟制度改革，確保偵查、審查起訴的案件事實證據(jù)經(jīng)得起法律的檢驗。明確各類司法人員工作職責、工作流程、工作標準，實行辦案質(zhì)量終身負責制和錯案責任倒查問責制，確保案件處理經(jīng)得起法律和歷史檢驗。
考點：保障人民群眾參與司法。
堅持人民司法為人民，依靠人民推進公正司法，通過公正司法維護人民權(quán)益。在司法調(diào)解、司法聽證、涉訴信訪等司法活動中保障人民群眾參與。完善人民陪審員制度，保障公民陪審權(quán)利，擴大參審范圍，完善隨機抽選方式，提高人民陪審制度公信度。推進審判公開、檢務(wù)公開、警務(wù)公開、獄務(wù)公開，依法及時公開執(zhí)法司法依據(jù)、程序、流程、結(jié)果和生效法律文書，杜絕暗箱操作。
考點：加強****司法保障。
強化訴訟過程中當事人和其他訴訟參與人的知情權(quán)、陳述權(quán)、辯護辯論權(quán)、申請權(quán)、申訴權(quán)的制度保障。健全落實罪刑法定、疑罪從無、非法證據(jù)排除等法律原則的法律制度。完善對限制人身自由司法措施和偵聳侄蔚乃痙監(jiān)督，加強對刑訊逼供和非法取證的源頭預(yù)防，健全冤假錯案有效防范、及時糾正機制。切實解決執(zhí)行難的問題，依法保障勝訴當事人及時實現(xiàn)權(quán)益。落實終審和訴訟終結(jié)制度，實行訴訪分離，保障當事人依法行使申訴權(quán)利。
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思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇十三
自學“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，首先要了解和把握“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課自學考試大綱”中明確的課程性質(zhì)和目的要求。其內(nèi)容主要有：
1.課程性質(zhì)和目的。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”包括思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)知識兩部分的內(nèi)容，是全國高等教育自學考試各個專業(yè)的公共必考課，是高等教育思想政治理論課程體系的重要組成部分，是幫助自學應(yīng)考的大學生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的重要課程?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程設(shè)置的目的是為了對參加高等教育自學應(yīng)考的大學生進行理想信念、愛國主義、人生價值、道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)等方面的教育，使大學生認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路，掌握豐富的思想道德和法律知識，加強思想道德和法律修養(yǎng)，提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和可靠接班人。
2.本課程的基本要求。
自學“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，要求參加高等教育自學考試的應(yīng)考者把學習社會主義核心價值體系作為貫穿“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的主線，明確自己的責任和使命，提高自身的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。本課程的學習，要了解和樹立科學而崇高的理想信念，正確認識理想和現(xiàn)實的關(guān)系，堅定中國特色社會主義共同理想;了解和明確愛國主義的科學內(nèi)涵、優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史作用，掌握新時期愛國主義的主題和基本特征，懂得為什么要立志做新時期忠誠堅定的愛國者;了解和樹立科學的人生觀即為人民服務(wù)的人生觀，確立正確的價值觀，學會正確認識并處理個人與社會的關(guān)系;了解和掌握道德的基本知識，明確社會主義道德建設(shè)中，建立社會主義道德體系的現(xiàn)實要求，以及社會主義道德建設(shè)的核心、原則和重點，樹立社會主義榮辱觀;明確和掌握公民的基本道德規(guī)范和社會生活領(lǐng)域中社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等的具體規(guī)范，懂得如何加強個人品德修養(yǎng)，做一個品德高尚的人。本課程的學習，要了解和把握依法治國方略的內(nèi)容和意義，樹立社會主義法治理念，訓練法律思維方式，樹立全新的國家安全觀念;掌握法的概念、作用、法律規(guī)范的概念、法律關(guān)系的構(gòu)成，準確把握社會主義法律的本質(zhì)和體系，懂得要自覺維護我國社會主義法律秩序;理解我國社會主義憲法的精神、了解憲法規(guī)定的基本制度，掌握我國主要的實體法律制度和程序法律制度。學習法律制度的基本知識，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
二、學習方法。
自學“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，要有正確的學習方法。正如“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課自學考試大綱”中所指出的，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的自學方法，首先，要認真閱讀和鉆研大綱和教材。應(yīng)根據(jù)大綱規(guī)定的考核內(nèi)容和目標，認真學習教材，全面系統(tǒng)掌握基本原理、基本概念和基本知識。其次，要把系統(tǒng)學習和重點深入結(jié)合起來。應(yīng)在全面系統(tǒng)學習的基礎(chǔ)上，對重點章節(jié)進行深入的學習，掌握對課程具有關(guān)鍵意義的重要概念和原理。切忌在沒有全面學習教材的情況下，單獨孤立地去抓重點、背詞句，甚至猜題押題。第三，要理論聯(lián)系實際。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，是社會實踐的總結(jié)和概括，對社會實踐有指導意義，學習思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)必須聯(lián)系實際，分析和解決實際問題。最后，要保證必要的學習時間。自學者應(yīng)根據(jù)課程的特點和自身的實際情況，合理安排自學時間。對于自學應(yīng)考者來說，還強調(diào)注意以下幾點：
1.基本概念要清楚明確。
學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，首先要準確地掌握它的基本概念，切忌在概念上含混不清、界限不明。這是掌握基本知識、明白基本道理的前提。如，理想概念的定義為：“理想是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)?！闭莆者@個概念時，就需要明白：首先，理想作為對未來的向往和追求，是對現(xiàn)實生活的超越，是高于現(xiàn)實的，總是指向未來的，是現(xiàn)實生活中尚未實現(xiàn)的東西。其次，理想作為在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的想像和設(shè)想，是來源于現(xiàn)實的，與無法實現(xiàn)的臆想和空想有根本的區(qū)別。這就決定了理想具有變?yōu)楝F(xiàn)實的可能性，是經(jīng)過較長期的努力可以實現(xiàn)的。理想與空想是有區(qū)別的。如，身份權(quán)概念的定義為：“身份權(quán)是民事主體因具有某種特定身份而依法享有的權(quán)利，包括自然人的親權(quán)、配偶權(quán)、榮譽權(quán)和法人的榮譽權(quán)等?！卑盐者@個概念時，就需要弄清楚民事主體具有的某種特定身份，是包括自然人的親權(quán)、配偶權(quán)、榮譽權(quán)和法人的榮譽權(quán)等，而“生命健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)和法人的名稱權(quán)、名譽權(quán)等”是指法律賦予民事主體為維護自己的生存和尊嚴所必須享有的人身權(quán)利，是人格權(quán)而不是身份權(quán)。
2.知識內(nèi)容要全面準確。
學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，無論是對思想道德修養(yǎng)部分還是法律基礎(chǔ)部分知識掌握，對基本觀點和基本理論的掌握都要求全面準確，切忌片面和不完整。如，學習社會主義核心價值體系時，應(yīng)全面把握社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，這包括馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以及社會主義榮辱觀四個方面。如，對于行政法的基本原則的把握，在了解行政法的基本原則是反映行政法本質(zhì)和具體制度規(guī)則內(nèi)在聯(lián)系的共同性規(guī)則，是貫穿于國家行政機關(guān)活動的所有環(huán)節(jié)，并由全部行政法規(guī)范所反映出來的共同原則的基礎(chǔ)上，要準確了解行政法的基本原則包括有：行政合法性原則、行政合理性原則、程序正當原則。而我國民法的基本原則是對民事立法、民事司法和民事活動具有普遍指導意義和約束功能的基本行為準則，其效力貫穿于整個民事法律制度之中。我國民法的基本原則包括：平等原則、自愿原則、公平原則、誠實信用原則、禁止權(quán)利濫用原則。
3.理論學習要聯(lián)系實際。
學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，要堅持理論與實際相結(jié)合的原則。自學應(yīng)考者在學習過程中，要理論聯(lián)系實際。值得注意的是，理論聯(lián)系實際的學習一定是在認真學習理論，弄懂理論時主動聯(lián)系實際，分析和解決實際問題，如果只是把它束之高閣，再好的理論，也是無用的。而且，理論聯(lián)系實際的學習也一定不能離開理論，只羅列一堆實際問題，就事論事。只講理論，不講實際，是理論脫離實際的一種表現(xiàn);只講實際，不講理論，則是理論脫離實際的另一種表現(xiàn)。學習過程中，這兩種傾向都要防止和反對?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課要理論聯(lián)系實際的學習，還包括既要聯(lián)系社會實際，在聯(lián)系社會實際，分析和解決社會實際問題的學習過程中，提高對理論本身的理解力，真正掌握理論，也要聯(lián)系自身實際，提高自己的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”新人。
三、試題類型和解題技巧。
根據(jù)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課自學考試大綱”中關(guān)于考試命題的若干規(guī)定，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的命題是根據(jù)大綱規(guī)定的考試內(nèi)容和考核目標，確定考試范圍和考核要求的。考試命題有較大的覆蓋面。試卷對能力層次的要求一般為：識記20%，領(lǐng)會30%，簡單應(yīng)用30%，綜合應(yīng)用20%。試卷對試題的難度分為易、較易、較難、難四個等級，四種難度試題的分數(shù)比例一般以2：3：3：2.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程考試試卷的題型，主要有四種：單項選擇題，多項選擇題，簡答題，論述題。各種題型的特點和解題方法如下：
1.單項選擇題。
單項選擇題為客觀性試題，由題干和四個選項(即備選答案)構(gòu)成，四個選項中有一個選項是最符合題意的，選對給分，錯選或多選都不給分。解答單項選擇題主要應(yīng)注意的有以下幾點：
(1)認真審讀題干，準確掌握題干的題意要求，明確題干的題意要求究竟是什么，選擇答案時，要把選項與題干的題意聯(lián)系起來思考，選擇符合題干的題意要求的選項。必須注意的是，到底選擇哪個選項是根據(jù)題干的題意要求來確定，而不是根據(jù)選項的含義是否正確來確定，因為選項本身含義正確并不一定符合題干的題意要求。
(2)根據(jù)題干的題意要求，認真審讀各個選項，找出干擾項予以排除。任何選擇題都有干擾項，設(shè)干擾項的目的在于考核考生對知識的掌握是否準確、扎實。干擾項的特點是似是而非，具有一定的迷惑性，要防止受其誤導而錯選。
(3)認真審讀完各個選項后，排除干擾項，根據(jù)題于的題意要求，確定選擇項。自學應(yīng)考者一定要把各個選項都看完以后再確定答案。因為單項選擇要求選擇的是最符合題意的答案，如果剛看到一兩個選項，似乎符合題意就確定，而還有最符合題意的選項都沒有看到，就會錯選。
2.自考《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試題類型和解題技巧。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇十四
當代大學生是21世紀的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強當今大學生思想道德修養(yǎng)教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒有一個完整的科學教育體系。
當今的大學生獨生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)的宣傳教育，引導人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設(shè)實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設(shè)，引導人們在遵守基本行為準則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標。作為大學承擔著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來的社會發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學期間學習科學技術(shù)知識的同時，也要學模范、創(chuàng)先進，不斷提高我們自身的道德修養(yǎng)。為了提高我們自身的道德修養(yǎng)和對現(xiàn)實狀況的真實了解，我們經(jīng)過的仔細的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果：
亂丟垃圾“丟掉了文明”
大學生道德觀——節(jié)約糧食。
無償獻血。
作為一名大學生一定要樹立正確的人生觀，道德觀，價值觀。眾所周知，血液是每個人的生命之源，也是維持一個人生存的必需品，現(xiàn)在每個醫(yī)院里用來補充病人的血液是供不應(yīng)求，許多急需要用血的病人難以找到合適的血液！當我走在大街上，經(jīng)常看到一些無償獻血的巴士，也會看到少量的人去獻血，我認為無償獻血是每個公民應(yīng)盡的“義務(wù)”或者是“責任”，前幾天，我們宿舍就有兩位同學在校園門口獻血了,我個人認為他們非常有愛心，我們應(yīng)該向他們兩位學習！
課桌“文化”
如今課桌文化越來越風靡校園，成為一道獨特的“風景線”。當年在三味書屋中刻下大“早”字是眾所周知的，他是為了警醒自己不再遲到而刻的，是一種勵志的行為。而如今的80后、90后們卻將其內(nèi)含變味了。認為課桌文化內(nèi)心世界的展示，一種特別的廣告，一種時尚。在中小學的課桌上，“免費送號”、“打擊小廣告”等字，學生們只要有個同學在上面留言則后面便會跟隨這其他反駁的話語。而在大學校園中的課桌上則刻著諸如“日暮東風怨啼鳥，落花猶是墜落人”、“成功就是成為最好的自己”、“就這樣孤單一輩子”等，這都是大學生內(nèi)心世界的心聲。還有一些密密麻麻的蠅頭小字，其內(nèi)容均為數(shù)學公式、英語單詞、政治觀點、歷史事件等教學內(nèi)容，以方便自己考試。
課桌文化雖然使的學生們展示了自己，但卻是不可取的行為。使得潔凈的課桌變得不雅觀，影響學生上課使得學生上課不專心。而在課桌寫著數(shù)學公式、英語單詞更是一種不可取的使得學生變得懶惰不誠信，是一種不公平競爭的行為。
大學生考試作弊之我感。
大學生是什么概念，讀大學是為了什么。當然，一般的人都會說大學生是個知識份子，讀大學是為了如何做人，如何社交，如何為自己的前途奮斗。然艾,我看見大學生為了考試不掛科，通常都已作弊等等方式通過考試。我認為這種大學生，在學校讀書只是為了應(yīng)付父母，為了好玩。這是一種自私的想法。我對這種做法非常反感。這種人卻在大學生中站一部分。我做為13級新一屆的大學生。想問這一部分人作弊到時候。想想自己的父母拿錢等你讀大學是為了什么。同時，我也對這一部分人說讀書是為了自己不要專門只想貪圖享樂。我也希望志同道合的大學生勸勸自己身邊的大學生“一起創(chuàng)造我們21世紀新大學生的作風”。
作為新生代的力量，未來社會建設(shè)的主力軍，大學生的道德狀況和思想素質(zhì)將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為高職院校學生走向社會，走向工作崗位的重要環(huán)節(jié)。道德為題越來越受到人們的關(guān)注，甚至會影響到大學生以后的發(fā)展方向。但是當代大學生的道德觀念是令人擔憂的，在就業(yè)，經(jīng)濟，社會等方向的壓力下。大學生的道德狀況值得人們?nèi)ニ伎肌?BR>
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇一
結(jié)課論文。
之大學生與誠信道德。
院系:專業(yè):姓名:學號:。
淺談當代大學生與誠信道德。
古語有曰：人言而無信，不知其可也。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我國傳統(tǒng)道德中，誠實守信被看作“立身之本”、“舉政之木”、“進德修業(yè)之本”，孔子甚至認為可以“去兵”、“去食”而不可以無信。盡管世事更迭、時代變遷，中華民族講究誠信的精神始終延續(xù)不斷。
所謂誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；所謂守信就是重承諾，講信譽，守信用。誠實和守信是統(tǒng)一的。就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；就單位而言誠實守信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠實守信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠實守信是良好的國際形象。
2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》，第一次系統(tǒng)明確的提出“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范。大學生掌握并踐行公民基本道德規(guī)范，加強誠信基本道德建設(shè)，增強道德修養(yǎng)的自覺性，是提高自身道德素質(zhì)，錘煉道德品質(zhì)的重要途徑。
大學生作為特殊的高素質(zhì)群體的代表，大學生的誠信意識、行為和品質(zhì)都關(guān)系良好社會風尚的形成，關(guān)系到社會主義和諧社會的構(gòu)建，在一定意義上還關(guān)乎到中華民族的未來。作為當代大學生應(yīng)該義不容辭的肩負起全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺加強自身的誠信道德建設(shè)，將誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準則。
當代大學生存在一些誠信缺失的問題。
弄虛作假現(xiàn)象。一是考試作弊屢禁不止。大學生考試作弊已經(jīng)是普遍不爭的事實，而且作弊者隊伍越來越龐大，手段也越來越先進，不少地方還出現(xiàn)了以賺錢、營利為目的，有組織、有中介的作弊團伙。二是學術(shù)抄襲司空見慣。抄襲作業(yè)、論文移花接木、假想實驗數(shù)據(jù)等等對于不少大學生是家常便飯，“天下文章一大抄，在于會抄不會抄”的觀點，在大學生中的認同率極高。三是簡歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業(yè)競爭中找到好的歸宿，不少大學生在個人履歷表上大做手腳。于是招聘會上人人都是優(yōu)秀班干部、三好學生，人人都有一疊榮譽證書，人人都有一流的外語和計算機水平證書。四是投機取巧追逐名利。在評獎評優(yōu)上，在入黨、競選干部、保送研究生等問題上，一些大學生不是靠實力去爭取，而是想法設(shè)法請客送禮，投機取巧拉關(guān)系。弄虛作假的直接后果是一方面嚴重挫傷努力學習同學的積極性，另一方面是學生水平下降。水平的下降直接影響到就業(yè)。在北京、上海、廣東的人才市場，大多數(shù)用人單位不愿意要應(yīng)屆畢業(yè)生，認為他們有文憑沒水平，沒有真才實學。
存在，所欠金額每年都在遞增。三是隨意違約。大學生中任意變更、撕毀就業(yè)合同的行為時有發(fā)生，不少大學生簽約的目的只是為了解決戶口問題，有的是這山望著那山高，一旦目的達到便不辭而別，讓招聘單位措手不及，防不勝防。據(jù)報載，目前大學生就業(yè)遭遇誠信危機，違約罰金已高達3萬元。隨意違約的行為，致使一些學校聲譽的聲譽受到不良影響。
其實，這些誠信缺失的問題都是不應(yīng)該發(fā)生在當代大學生身上的。首先，誠信是當代大學生樹立理想信念的基礎(chǔ)。
一個沒有良好誠信道德的人，不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人，在關(guān)鍵時刻不可能為崇高的理想信念做出犧牲。當代大學生只有養(yǎng)成誠實守信的道德品質(zhì)，才能終于忠于國家和民族的事業(yè)，才能更好的為人民服務(wù)，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)做的貢獻。
其次，誠信是當代大學生全面發(fā)展的前提。
當代大學生只有以誠實守信為重點，加強自身的道德修養(yǎng)，講誠信、講道德、言必信、行必果，誠心做事、誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅守道德規(guī)范，才能不斷提高自身的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、和健康素質(zhì)，實現(xiàn)全面的發(fā)展。
以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠實守信的道德品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔起社會責任和歷史使命。
當前，從總體看，當代大學生的誠信狀況還是好的，但在少數(shù)大學生身上也出現(xiàn)了如上所述的一些誠信道德問題。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)既有社會的、學校的、家庭等多方面的因素影響，也有當代大學生自己的問題，如心態(tài)浮躁，對他人和社會的責任意識淡薄，心理還不夠成熟等一些原因。但是，對于缺失誠信的道德問題應(yīng)該引起同學們的足夠高度的重視，并在誠信道德建設(shè)的實踐中自覺加以抵制。
既然出現(xiàn)一些大學生誠信道德缺失的問題，就應(yīng)該想方設(shè)法解決問題，不至于任其發(fā)展下去。切實加強大學生誠信的重建不僅是高校也是全社會一項刻不容緩的重要任務(wù)。實踐表明，誠信的重建不是單純靠哪一家、哪個部門就能完成的，它是一個系統(tǒng)工程，需要社會、學校和家庭的共同努力和通力合作。
誠信理念深入人心。三是規(guī)范政府行為，全力打造誠信政府，充分發(fā)揮政府在誠信重建中的主導作用。黨政領(lǐng)導干部要轉(zhuǎn)變作風，依法行政，在抓好自身誠信的基礎(chǔ)上，帶動各行各業(yè)開展誠信活動，使誠信理念在社會各領(lǐng)域滲透，推動整體誠信意識的提高。
絡(luò)技術(shù)，拓寬教育的領(lǐng)域，使教育工作覆蓋和滲透到大學生活的各個方面。三是由灌輸型向互動式轉(zhuǎn)變。要克服片面硬性灌輸?shù)姆椒ǎ煞呐c被服從的關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)槠降?、民主的關(guān)系，使教育過程成為自主的接受、自主的發(fā)展、平等的對話、進而和諧的解決問題，同時，實現(xiàn)教育相長、品德共進的過程。四是由單一型向多樣化轉(zhuǎn)變。教育工作方法有多種，如說理教育法、榜樣示范法、實踐鍛煉法、情感陶冶法、自我教育法、品德評價法、心理暗示法等，要充分發(fā)揮高校德育方法體系的整體作用，不能孤立地采取某一種方法，發(fā)揮各種方法的互補作用，同時，要整合所有的教育資源，利用各種載體，開展形式多樣的教育實踐活動。
來主要有以下幾個內(nèi)容：一是學生誠信檔案，誠信檔案如實記錄學生在校期間學習、工作、生活的方方面面，包括學生的基本情況、品行說明、學習成績、信用記錄、獎懲等情況，實行電子化管理，在學生畢業(yè)時，信用檔案跟隨學生人事檔案一并交給用人單位，從而將學生的信用紀錄延伸到社會。二是誠信評估機制。對大學生的誠信狀況進行定量記載和定性評價，根據(jù)評估情況，適時開展各種教育活動，使誠信教育措施的實施在時間和空間上更具有針對性，更趨于合理。三是誠信獎懲機制。將誠信的狀況與評獎評優(yōu)、入黨等相結(jié)合，對失信行為采取限制評優(yōu)、貸款等措施。
誠信，是處理個人與社會、個人與個人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。
在這個競爭激烈的社會，誠信也成為每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應(yīng)當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前，都應(yīng)該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，樹立包括誠信在內(nèi)的健康的價值觀，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材，為社會主義事業(yè)而不懈奮斗！
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇二
摘要：培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)技能性人才是高職院校的人才培養(yǎng)目標。如何全面提高高職院校大學生的綜合素質(zhì)，提升大學生的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，提高大學生的就業(yè)能力是思想政治理論課教師一直思考的問題。文章根據(jù)高職學生的實際情況，改革教學方法，提高教學質(zhì)量，為提升大學生的素質(zhì)進行了有益的探討。
黨的。
十九大。
報告提出要“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”“完善職業(yè)教育和培訓體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作?！崩羁藦娍偫?019年3月在政府工作報告中指出，“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，既有利于緩解當前就業(yè)壓力，也是解決高技能人才短缺的戰(zhàn)略之舉”“我們要以現(xiàn)代職業(yè)教育的大改革大發(fā)展，加快培養(yǎng)國家發(fā)展急需的各類技術(shù)技能人才，讓更多青年憑借一技之長實現(xiàn)人生價值，讓三百六十行人才薈萃、繁星璀璨”。大力發(fā)展職業(yè)教育，讓更廣泛的群體能夠接受更好的教育，為國家培養(yǎng)更多的滿足經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展，從而推動中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才，高職教育將發(fā)揮越來越大的作用。
高職院校是培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能性人才的搖籃，高職教育是培養(yǎng)大國工匠、能工巧匠的重要方式，以全面提高學生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)大學生的職業(yè)技能為辦學目標。綜合素質(zhì)指大學生德智體美勞五方面的全面發(fā)展，主要包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)四個方面。知識、能力、素質(zhì)是相互聯(lián)系。作為對大學生進行思想政治教育的主渠道的高校思想政治理論課是用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，它在提高學生思想道德、培養(yǎng)愛國主義情懷和綜合素質(zhì)方面意義重大。
高等職業(yè)院校要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是我國高等學校思想政治理論課中較為基礎(chǔ)的一門課程，以馬克思主義為指導，以大學生的成長和成才的基本規(guī)律為主線，把社會主義核心價值觀融入教育教學全過程，提高大學生的政治理論素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。習近平指出：“思政課教師，要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一?？圩?。”“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！彼枷胝卫碚撜n對幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀發(fā)揮著重要的作用。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2018年版）”把習近平新時代中國特色社會主義思想融入教材各章節(jié)內(nèi)容，有嚴密的邏輯結(jié)構(gòu)和馬克思主義的理論魅力。它緊跟理論與實踐新的步伐，是培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)者和可靠接班人的重要保障。
（1）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門思想性、理論性很強的馬克思主義理論課程。它幫助大學生正確認識自己、正確處理個人和他人的關(guān)系、正確處理個人與社會的關(guān)系，培養(yǎng)大學生自尊自信的心理品質(zhì)，為大學生的健康成長提供價值引領(lǐng)?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2018年版）”的教材分為思想政治教育、社會主義道德教育、社會主義法治教育三大部分，共六章內(nèi)容。對教材理論的學習可以提高學生馬克思主義理論素養(yǎng)，引導大學生打牢科學理論思維的基礎(chǔ)。
（2）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程強調(diào)理論與實踐相結(jié)合，注重實踐教學。課堂實踐包括師生互動、典型案例的運用、視頻播放、課堂練習等，訓練了學生的語言表達能力和邏輯思維能力，提高了學生分析和解決問題的能力。社會實踐教學開闊了學生視野，大學生通過對地方文化的學習、對地方企業(yè)的參觀調(diào)研，書寫調(diào)查報告，從感性認識上升到理性認識，既增強了作為時代新人以民族復(fù)興為己任的社會責任感，也提高了大學生的寫作水平，為未來職業(yè)的發(fā)展積累了經(jīng)驗。
（1）知識目標：通過教學，讓學生掌握有關(guān)的人生哲學知識、思想政治教育知識、馬克思倫理道德和知識、馬克思主義法學的基礎(chǔ)知識和中國特色社會主義法治思想，使大學生了解國家的思想政治，培養(yǎng)深厚的愛國主義情懷，明辨是非，做遵紀守法的公民，從而提高學生的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。
（2）能力目標：把教學內(nèi)容設(shè)計成各種課堂實踐項目，提升大學生的基本能力，即語言表達能力、活動組織能力、自我管理能力、師生溝通能力等。具體形式有課堂分組討論、課堂閱讀心得交流、愛國主義詩歌朗誦、觀看視頻以及課堂互動等。通過設(shè)計課堂實踐項目，用任務(wù)布置、任務(wù)實施、師生共同評議三環(huán)節(jié)提高學生的基本能力。
（3）素質(zhì)目標：引導大學生堅定馬克思主義信仰，踐行社會主義核心價值觀，提高學生的思想道德素質(zhì)、法治素養(yǎng)。具體有馬克思主義理論修養(yǎng)、馬克思主義道德修養(yǎng)和馬克思主義法治素養(yǎng)。馬克思主義理論修養(yǎng)即幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，踐行社會主義核心價值觀;馬克思主義道德修養(yǎng)即道德教育，對學生開展社會主義道德教育，使學生具備社會主義道德觀念，遵守公民道德準則;馬克思主義法治素養(yǎng)是對學生開展社會主義法治觀教育。
近年來高職院校思想政治理論課教學形式在不斷改革，電腦多媒體教學、
ppt。
課件制作等信息化的教學手段的使用，改變了思想政治理論課長期以來的教師“一言堂”“灌輸式”的教學模式。探索適合高職教育的思政課教學模式和平時考評方式，調(diào)整教學方法、教學形式，是思想政治理論課教學以后不斷努力的方向。
（1）高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”課程的教學要不斷探索與實際相適應(yīng)的教學方法，激發(fā)學生學習興趣，提高教學質(zhì)量?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”課堂教學要緊緊圍繞調(diào)動學生積極性這個中心來開展教學，教師要善于對本章節(jié)教材理論和核心觀點進行總結(jié)，明確學習重點和難點。精選課堂案例教學，具體分案例文字呈現(xiàn)、案件解析及思考討論三部分完成，增強課堂學習效果。
（2）思想政治理論課是理論與實踐相結(jié)合的課程。教學需要探索適合高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”教學考核的方式，制定課堂學習效果考核的目標體系。把學生平時表現(xiàn)，包括課堂發(fā)言、小組討論等以量化的方式納入平時成績的考核之中，這樣學習成績計算更科學。
參考文獻：
[2]寇曉燕.提升大學生法律素質(zhì)的路徑探析——基于對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學的思考[j].法制與社會，2015（16）.
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇三
大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來，肩負著人民的重托、歷史的責任。通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學，使學生正確認識理想與現(xiàn)實、權(quán)利與義務(wù)、個人與集體、競爭與合作、自由與紀律、友誼與愛情、學習與工作等關(guān)系，從思想上教育和引導學生切實明白怎樣做人、做什么樣的人、怎樣生活才有意義、怎樣的人生追求才有價值等一系列人生課題，幫助學生牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德與法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)，促進學生德、智、體、美全面發(fā)展。
教學中，著力“規(guī)范、創(chuàng)新、發(fā)展”，加強管理，嚴格紀律，狠抓學風，確保質(zhì)量。
第一專題珍惜大學生活開拓新的境界
教學要求：緒論是開宗明義的第一課，對于增強《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課及其他三門思想政治理論課的吸引力、向心力、凝聚力，具有舉足輕重的意義；要使學生明確該課的性質(zhì)和目的，認識到學習該課與自己的成長成才密切相關(guān)，事關(guān)自己的未來前途和人生價值的實現(xiàn)，從而激發(fā)出努力學習、拼搏進取的興趣和熱情。
教學重點：正確理解思想道德與思想道德素質(zhì)、法律與法律素質(zhì)等相近核心概念的涵義及其相互關(guān)系，牢固樹立社會主義榮辱觀，明白當代大學生的歷史使命和成長成才目標，了解該課的意義和學習方法。
第二專題追求遠大理想堅定崇高信念
教學要求：幫助學生確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下走中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想和堅定信念，把握實現(xiàn)理想需要具備的基本條件，引導學生堅持社會理想與個人理想的統(tǒng)一，在實踐中化理想為現(xiàn)實；使學生認識追求遠大理想、堅定崇高信念，對于自己成長成才的重要意義；理解樹立中國特色社會主義的共同理想、確立馬克思主義信念的科學依據(jù)，正確理解確立理想信念、堅定理想信念、化理想為現(xiàn)實等問題。
教學重點：講清理想、信念、信仰與理想信念；幫助走出對理想信念問題存在的“渺?！?、“懷疑”、“無用”或“無關(guān)”的認識誤區(qū)，樹立崇高的理想，確立馬克思主義的信念。
第三專題繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神
教學要求：引導學生將遠大的理想與對祖國的高度責任感、使命感結(jié)合起來，繼承愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個新時期堅定的愛國者。
教學重點：愛國主義概念；經(jīng)濟全球化條件下必須弘揚愛國主義與怎樣弘揚愛國主義；為什么經(jīng)濟全球化不等于政治、文化一體化；愛國主義是民族精神的核心與弘揚民族精神；弘揚以改革創(chuàng)新精神為核心的時代精神。
第四專題領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值
教學要求：系統(tǒng)了解人生觀、價值觀理論，掌握馬克思主義分析和理解人生問題的基本立場和基本觀點，為科學而正確地解決人生中遇到的理論和實踐問題提供方法論的指導，樹立正確的人生觀，創(chuàng)造有價值的人生。
教學重點：正確理解“人生觀”、“價值觀”及其關(guān)系；把握追求高尚的人生目的；剖析“主觀為自己，客觀為別人”及“人性自私”；正確認識“人生環(huán)境”。
第五專題加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)
教學要求：揭示社會主義道德和中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德與人類道德文明優(yōu)秀成果的歷史聯(lián)系，認清社會主義道德是對人類歷史上道德發(fā)展的優(yōu)秀成果進行批判繼承的產(chǎn)物，揭示在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下，加強社會主義道德建設(shè)的必要性和重大意義，認識“為人民服務(wù)”是社會主義道德的核心，集體主義是社會主義道德的基本原則；闡明公民基本道德規(guī)范的內(nèi)涵和具體要求，提高踐行以誠信為重點的公民基本道德規(guī)范的自覺性。
教學重點：如何繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)；為什么在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟中要加強社會主義道德建設(shè)；在社會主義市場經(jīng)濟條件下，為什么要堅持社會主義道德的核心—為人民服務(wù)和集體主義的基本原則；提高道德修養(yǎng)自覺性的基本途徑。
第六專題遵守社會公德維護公共秩序
教學要求：認清公共生活與公共秩序的本質(zhì)，強化公德意識，自覺遵守公共生活的法律規(guī)范，養(yǎng)成良好的文明禮貌的行為習慣；深切認識社會公德的養(yǎng)成，法律意識的確立及公共秩序的自覺維護，是塑造和培養(yǎng)大學生道德品質(zhì)和法律人格的重要而實際的途徑，也是大學生成長成才的一項重要的精神保障。
教學重點：社會公德與國民公德或公民道德的區(qū)別；正確認識和處理公共生活規(guī)范意識培養(yǎng)中的矛盾。
第七專題培育職業(yè)精神樹立家庭美德
教學要求：培養(yǎng)學生高尚的職業(yè)精神，樹立正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，踐行職業(yè)生活中的法律規(guī)范；認清愛情的本質(zhì)，樹立正確的戀愛觀和家庭美德觀，履行婚姻家庭法律規(guī)范的基本要求，深切認識職業(yè)精神的鍛煉和對家庭美德與法律規(guī)范的踐行，是塑造和培養(yǎng)大學生道德品質(zhì)和法律人格的又一重要而實際的途徑，也是成長成才的又一重要的精神保障。
教學重點：職業(yè)的內(nèi)涵和本質(zhì)；正確認識我國當前的就業(yè)形勢；正確理解愛情的本質(zhì)。
第八專題增強法律意識弘揚法治精神
教學要求：掌握法律知識，增強法律意識，培養(yǎng)良好的法律素質(zhì)，提高運用法律的能力，樹立“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”的觀念；領(lǐng)會社會主義法律精神，樹立社會主義法治觀念，增強國家安全意識，加強法律修養(yǎng)，做指知法、懂法、守法的合格公民。
教學重點：我國社會主義法律的本質(zhì)；我國社會主義法律體系及運行；法律權(quán)利與義務(wù)觀念；履行國家安全義務(wù)；維護社會主義法律權(quán)威的方式。
第九專題了解法律制度自覺遵守法律
教學要求：了解我國憲法規(guī)定的基本制度和重要的實體法律制度與程序法律制度，掌握基本的法律知識，在實踐中養(yǎng)成遵紀守法的習慣，增強維護法律尊嚴的責任感。
教學重點：我國憲法的特征和基本原則；我國的國家制度；我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)；我國的實體法律制度；如何依照法律程序維護合法權(quán)益。
總分100分，由平時紀律、實踐和作業(yè)以及課終開卷考試三項組成。平時紀律占20%，實踐和平時作業(yè)占30%，課終開卷考試占50%。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇四
1、（單選題）“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”這一格言說明了同學們應(yīng)培養(yǎng)的優(yōu)良學風是（）。
（本題4.0分）a、嚴謹。
b、求實c、勤奮d、創(chuàng)新。
學生答案：c標準答案：c解析：這是唐代思想家韓愈的名言，意思是學業(yè)由于勤奮而專精，由于玩樂而荒廢；德行由于獨立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。
得分：42.（單選題）創(chuàng)新學習的基礎(chǔ)是（）。
（本題4.0分）a、標新立異。
b、求真務(wù)實c、開拓創(chuàng)新d、博大精深。
學生答案：b標準答案：b解析：創(chuàng)新學習是一種以求真務(wù)實為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學習。得分：43.（單選題）理想之所以能夠成為一種推動人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有現(xiàn)實性而且具有（）。
（本題4.0分）a、實踐性。
b、預(yù)見性c、層次性d、科學性。
學生答案：b標準答案：b解析：理想之所以能夠成為一種推動人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有現(xiàn)實性而且具有預(yù)見性：一方面，理想是人們一定社會實踐的產(chǎn)物，同時它又超越了今天的實踐；另一方面，理想必須通過人們的實踐活動才能實現(xiàn)，同時它又指明了進一步實踐的方向。得分：44.（單選題）信念的最集中、最高的表現(xiàn)形式是（）。
（本題4.0分）a、信仰。
b、理想c、志向d、意志。
學生答案：a標準答案：a解析：信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。一般來說，信仰可分為兩種類型：一是對虛幻的世界、不切實際的觀念、荒謬的理論的盲目相信、狂熱崇拜；另一種是在社會實踐活動中，對以事物發(fā)展規(guī)律的正確認識為基礎(chǔ)的思想見解或理論主張的堅信不疑、身體力行。后者就是我們所主張的信仰。得分：45.（單選題）錢學森被評為“兩彈一星”的功臣而受到國家表彰時，他這樣說：“說是表彰我對‘中國火箭導彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論’方面所做的一切工作。我想在這里‘中國’兩個字是最重要的?！睂﹀X老這段話的理解是（）。
（本題4.0分）a、科學是人類智慧的結(jié)晶，是屬于全人類的財富。
b、科學是人類智慧的結(jié)晶，理應(yīng)為全人類服務(wù)。
c、科學事業(yè)的發(fā)展和科學家的命運都與自己的祖國有著密切聯(lián)系。
b、是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。
c、是否促進生產(chǎn)力的發(fā)展d、是否促進生產(chǎn)關(guān)系的改善。
b、建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義c、大力發(fā)展我國的經(jīng)濟d、發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
學生答案：b標準答案：b解析：新時期的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神，內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。得分：48.（單選題）在建設(shè)中國特色社會主義的新時期，我國社會主義道德建設(shè)的核心是（）。
（本題4.0分）a、集體主義b、誠實守信c、明榮辨恥。
d、為人民服務(wù)學生答案：d標準答案：d解析：
道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)的核心問題，實質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志。
得分：49.（單選題）在人類歷史上，原始社會的經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生了原始主義道德，封建社會的經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生了封建主義道德，資本主義社會的經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生了資本主義道德，社會主義社會的經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生了社會主義道德。這說明（）。
（本題4.0分）a、社會道德對社會經(jīng)濟關(guān)系具有決定作用。
學生答案：b標準答案：b解析：每一個社會都有與其經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)的道德。迄今為止，人類社會先后經(jīng)歷了五種基本社會形態(tài)，與此相適應(yīng)，出現(xiàn)了道德發(fā)展的五種歷史類型，即原始社會的道德、奴隸社會的道德、封建社會的道德、資本主義社會的道德、社會主義社會的道德。
得分：410.（單選題）社會公德涵蓋了（）之間的關(guān)系。
（本題4.0分）a、人與人。
b、人與社會c、人與自然。
d、人與人、人與社會、人與自然。
學生答案：d標準答案：d解析：《公民道德建設(shè)實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物、維護公共秩序；在人與自然關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然，保護環(huán)境。
）。（本題4.0分）a、歷史傳統(tǒng)。
b、基本國情c、統(tǒng)治階級意志。
d、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。
學生答案：d標準答案：d解析：法律不是憑空出現(xiàn)的，而是產(chǎn)生于特定時代的物質(zhì)生活條件基礎(chǔ)之上的。社會物質(zhì)生活條件是指與人類生存相關(guān)的物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口等。其中，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式既是決定社會面貌、性質(zhì)和發(fā)展的根本因素，也是決定法律本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素。
）。（本題4.0分）a、實體正義b、程序正義c、分配正義。
d、結(jié)果正義。
學生答案：b標準答案：b解析：以法律思維方式思考與處理法律問題要從法律程序出發(fā)。程序是法律所規(guī)定的法律行為的方式和過程，法律通過規(guī)定明確的程序來約束人們的行為。“明確的程序”是可以“看得見”的。
得分：413.（單選題）國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要是（。
）。（本題4.0分）a、制定與修訂b、制定與認可c、修訂與認可d、制定與沿用。
學生答案：b標準答案：b解析：國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有兩種：一是制定，即國家機關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序，制定、補充、修改、廢止規(guī)范性法律文件的活動。二是認可，即國家機關(guān)賦予某些既存社會規(guī)范以法律效力，或者賦予先前的判例以法律效力的活動。
）。（本題4.0分）a、客觀性b、關(guān)聯(lián)性c、合法性。
d、完整性。
學生答案：a標準答案：a解析：證據(jù)的特征：（1）合法性，即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定；（2）客觀性，即證據(jù)必須是客觀真實的，既不能捕風捉影，更不能主觀臆斷；（3）關(guān)聯(lián)性，即證據(jù)只有與案件事實有實質(zhì)性聯(lián)系，才能對案件事實具有證明作用。
得分：416.（多選題）中華人民共和國審判權(quán)由下列機關(guān)行使（。
）。（本題4.0分）a、人民檢察院b、地方各級人民法院。
c、軍事法院d、最高人民法院e、地方各級人民政府。
）。（本題4.0分）a、“法治”與“法制”是相互聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個概念。
d、“法治”強調(diào)個人的威望、智慧及其解決具體問題的作用，與“法制”相對。
學生答案：a,c標準答案：ac解析：（1）兩者的區(qū)別：法制的一般涵義是指國家的法律和制度的總稱；而法治則強調(diào)依法治理。
（2）兩者的聯(lián)系：法制是法治的基礎(chǔ)和前提條件，要實行法治，必須具有完備的法制；法治是法制的立足點和歸宿，法制的發(fā)展前途必將是最終實現(xiàn)法治。只有有法律和法規(guī)存在，法律制度就存在，但不一定就實行了法治。強調(diào)依法治國，是法治的本質(zhì)特征之一。
得分：418.（多選題）法律思維方式的特征有（。
）。（本題4.0分）a、講法律。
b、講證據(jù)c、講程序。
d、講法理。
學生答案：a,b,c,d標準答案：abcd解析：所謂法律思維方式，是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習慣與取向。法律思維方式的特征有（1）講法律——要以法律為準繩；（2）講證據(jù)——以證據(jù)為根據(jù)；（3）講程序——要從法律程序出發(fā)；（4）講法理—（）—要運用法律原理和精神。
得分：419.（多選題）證據(jù)的特征有（。
）。（本題4.0分）a、合法性。
b、客觀性c、關(guān)聯(lián)性d、合理性e、科學性。
學生答案：a,b,c標準答案：abc解析：證據(jù)的特征：（1）合法性，即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定；（2）客觀性，即證據(jù)必須是客觀真實的，既不能捕風捉影，更不能主觀臆斷；（3）關(guān)聯(lián)性，即證據(jù)只有與案件事實有實質(zhì)性聯(lián)系，才能對案件事實具有證明作用。
c、愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時代和文化背景下具有不同的內(nèi)涵。
d、愛國主義是五千年來形成的偉大中華民族精神的核心。
學生答案：a,b,c,d標準答案：abcd解析：（1）人生須認真，以認真的態(tài)度對待人生，就是要嚴肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標和肩負的責任。（2）人生當務(wù)實，要從人生的實際出發(fā)，以科學的態(tài)度看待人生，以務(wù)實的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實的作風做好每一件事。（3）人生應(yīng)樂觀，樂觀向上、熱愛生活、對人生充滿自信，體現(xiàn)了對自己、對社會、對生活的積極態(tài)度，這種態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎(chǔ)。（4）人生要進取，要積極進取，不斷豐富人生的意義，不能貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、碌碌無為，否則，人生就會失去應(yīng)有的光彩。
學生答案：a,b,c,d標準答案：abcd解析：（1）平等原則，與人交往應(yīng)做到一視同仁，切忌嫌貧愛富，不能因為家庭、地位、經(jīng)歷、特長、能力等方面的原因而對人另眼相看。（2）誠信原則，誠信包含著誠實和守信，誠信要求在交往中，彼此應(yīng)當抱著心誠意善的動機和態(tài)度，相互理解、接納和信任，重信用、守信義。（3）寬容原則，寬容就是心胸寬廣，大度容人，對非原則性的問題不斤斤計較。（4）互助原則，在人和人的交往中，相互關(guān)心，相互幫助，對增強彼此的理解，加深彼此的感情，有著重要的意義。
得分：423.（多選題）下列有關(guān)道德的敘述正確的是（。
）。
（本題4.0分）a、社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。
d、語言是人類道德起源的第一個歷史前提學生答案：a,b,c標準答案：abc解析：
馬克思主義認為，道德作為一種社會現(xiàn)象，其產(chǎn)生有多方面的條件，經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。首先，社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。其次，人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。選項ab正確。
人類最初的道德以風俗習慣等形式表現(xiàn)出來，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會生活的日益復(fù)雜化、多樣化，特別是隨著人類文明時代的開始，道德逐漸從風俗習慣中分化出來，成為一種相對獨立的社會意識形態(tài)。選項c正確。
道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實踐的。勞動創(chuàng)造了人和人類社會，勞動是人類道德起源的第一個歷史前提。選項d錯誤。
得分：424.（多選題）社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟的關(guān)系是（。
）。
c、社會主義道德建設(shè)為社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善提供道德價值導向。
d、社會主義道德建設(shè)會束縛社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展學生答案：a,c標準答案：ac解析：
我國社會主義的道德建設(shè)，應(yīng)當建立在以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度上，在此基本經(jīng)濟制度上實行的社會主義市場經(jīng)濟體制，對道德建設(shè)提出了新的要求。社會主義道德建設(shè)既有與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的現(xiàn)實要求，也有為社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善提供道德價值導向的重要任務(wù)。
）。（本題4.0分）a、為人之本，成事之基。
b、社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的基石。
c、構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)。
d、對共產(chǎn)黨員和少數(shù)先進分子的先進性要求。
學生答案：a,b,c標準答案：abc解析：
誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言，講信譽，守信用。誠信是做人的一項基本道德準則，它要求人們?yōu)槿苏\懇，待人誠實，做事實在等，誠信既是一個人安身立命、為人處世應(yīng)當遵循的基本準則，也是一個社會維持正常秩序和有效運行的必然要求。加強公民道德建設(shè)，要求所有社會公民都要以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強全社會的誠實守信意識。
得分：4。
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思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇五
查
報
告
任課老師：付春華組長：陳泉河。
2014/12/8。
冀偉成1467106305。
趙旭宇1467106307。
閆威1467106310。
白文輝。
1467106311。
何東1467106312。
楊志達1467106309（以上成員都為信息工程學院自動化專業(yè)）。
小組分工：冀偉成負責各成員心得的匯總，田金波負責問卷設(shè)計和結(jié)果分析，楊志達，趙旭宇負責調(diào)查總結(jié)的編寫，何東，閆威，白文輝負責問卷發(fā)放。
前言：本次社會實踐調(diào)查報告主題為“關(guān)于大學生理想，信念，現(xiàn)狀的研究，參與本次調(diào)查的成員為自動化4班的陳泉河，冀偉成，田金波，趙旭宇，楊志達，閆威，何東。調(diào)查時間為2014/12/8到2014/12/16，歷時8天。調(diào)查主要以在網(wǎng)上發(fā)放問卷展開，現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告如下。
做出一些合理的建議，問卷見附件，具體內(nèi)容如下。
四，調(diào)查結(jié)果分析和建議：
（一）關(guān)于此次調(diào)查的基本情況。
本次調(diào)查采用問卷調(diào)查形式，樣本總量為240份，獲得有效樣本237份，有效問卷率為98.75%。其中，大學一年級學生占41.2%、大學二年級學生占30.0%、大學三年級學生占34.2%；男生占79.2%、女生占20.8%；中共黨員（含預(yù)備黨員）占7.1%、共青團員占87.5%、問卷主要包括大學生對理想信念理解的基本情況、大學生現(xiàn)階段的理想信念、大學生目前的生活和學習態(tài)度、學校開設(shè)的學科對大學生樹立理想信念的作用四大方面的內(nèi)容，調(diào)查結(jié)果采用檢驗與統(tǒng)計分析的方法。
（1）當被問及作為一個大學生怎樣才能實現(xiàn)自己的理想時，13.75%的同學認為需要認真學習；41.7%的同學認為要多參加社交活動，提高自己的交際能力；13.75%的同學認為可以利用假期工作了解社會掌握應(yīng)有技能，以便更好實現(xiàn)自己的理想；31.8%的同學認為堅持自己的看法和做法，持之以恒。
想，其中大三的同學占46%，他們把社會理想放到優(yōu)先位置，能為實現(xiàn)社會理想犧牲個人理想，集體社會主義觀念比較強。
（3）大三同學中有小部分人對樹立遠大理想和堅定信念的作用認識不深，當被問及樹立遠大的理想和堅定地信念必要性時，有91.7％的同學表示非常有必要或必要，其中認為非常有必要的同學中大一占43%；還有8.3％同學表示是不必要，其中大三的同學占了58.3%。從調(diào)查數(shù)據(jù)來看，自動化專業(yè)學生有一部分的學生對大學奮斗目標還處于模糊狀態(tài)，缺乏堅定理想信念，形式不容樂觀。當被問及進入大學以來，你是否有了明確的奮斗目標時，有37.5%的同學表示他們還處于模糊階段，有49.6%的同學基本明確奮斗目標；有12.9%的同學奮斗目標很明確。需特別指出的是，在選擇奮斗目標模糊的學生中，大一學生占43.4%，大二學生占39.4%。
（4）當說到實現(xiàn)理想最大的障礙時，49.9%的同學認為是個人能力不足，3%的同學認為是家庭條件的制約，47.1%的同學認為是社會大環(huán)境的制約。
二．對調(diào)查資料在統(tǒng)計整理的基礎(chǔ)上進行綜合分析，我們得出以下幾個結(jié)論：
1．當代大學生對理想的思考更趨務(wù)實。他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務(wù)實的理念，不愿避開物質(zhì)空談精神、離開經(jīng)濟空談?wù)巍⒚撾x現(xiàn)實空談理想。本次調(diào)查中近80%的大學生把理想定位于他們未來的事業(yè)，其中絕大多數(shù)都是可以實現(xiàn)的。
2．當代大學生在追求自身價值發(fā)揮的同時，表現(xiàn)出了強烈的愛國思想和社會責任感。雖然本次調(diào)查中只有1.9%的調(diào)查對象直接提出了“祖國繁榮富強”、“實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”，“維護世界和平”，“消除壓迫與剝削”，“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”這樣的“遠大”理想，但有近80%的調(diào)查對象立足現(xiàn)實，面向未來，在將理想定位于事業(yè)的同時，都提出了要用所學的專業(yè)知識來“為人民服務(wù)”，“報效祖國”，“回報社會”，“為百姓造?！边@樣一些遠大的目標，體現(xiàn)了他們理想的崇高性，而構(gòu)成了當代大學生理想的主流。
3．市場經(jīng)濟社會的消極因素已經(jīng)滲透到部分大學生的心靈。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有近10%的調(diào)查對象選擇了錢財作為追求的理想，說明少數(shù)大學生的思想中，已經(jīng)滋生出拜金主義、享樂主義、利已主義的稗草，出現(xiàn)了一定程度的理想危機。
4．少數(shù)大學生思想消極頹廢，心靈空虛，不思進取。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)有4.2%的調(diào)查對象把個人的愛情、家庭的幸福作為追求的目標；有3.5%的調(diào)查對象理想虛無縹緲，無所追求。這些情況，與目前高校有些學生戀愛成風和部分學生混文憑的現(xiàn)實狀況是相吻合的。
5．當代大學生的信念差異實質(zhì)上是世界觀、人生觀、價值觀的問題。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)有美好理想的調(diào)查對象，都有著積極的信念，如“世上無難事，只怕有心人”，“堅持就是勝利”，“財富是智者的奴隸，蠢人的主子”，“聰明得于勤奮，天才成于積累”等等；而那些追求錢財?shù)恼{(diào)查對象，他們的信念卻是“人為財死，鳥為食亡”，“一切向錢看！沒有錢，免談”，“沒有錢萬萬不能”，“唯利是圖”
等等。這兩類不同的信念，反映出兩種截然不同的世界觀、人生觀和價值觀。
三．基于調(diào)查資料和分析結(jié)論，聯(lián)系當前高校對大學生思想政治工作和理想信念教育的實際，進一步分析其深層次的原因，我們發(fā)現(xiàn)：
1．近80%的大學生具有立足現(xiàn)實、目標遠大的理想和崇高而堅定可行的信念，說明當前高校對大學生的思想政治工作和理想信念教育總體上是成功的，有成效的。2．少數(shù)大學生理想遠大，但缺乏實現(xiàn)理想的具體目標，正說。范文關(guān)于當代大學生理想信念的調(diào)查報告(2)由搜集自網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友上傳，，本文主要是關(guān)于信念，調(diào)查報告，理想，大學生，當代，關(guān)于，學生，他們，希望，的，希望大家尊重原創(chuàng)者的知識產(chǎn)權(quán)。
1．近80%的大學生具有立足現(xiàn)實、目標遠大的理想和崇高而堅定可行的信念，說明當前高校對大學生的思想政治工作和理想信念教育總體上是成功的，有成效的。
2．少數(shù)大學生理想遠大，但缺乏實現(xiàn)理想的具體目標，正說明他們對社會現(xiàn)實的了解還比較缺乏，對自己投身社會以后的路怎么走尚未進入構(gòu)思和設(shè)計程序。
主義市場經(jīng)濟體制的本質(zhì)區(qū)別，實際上還是反映出他們對社會現(xiàn)實的不甚了解。
理想作為人對未來事物的有根據(jù)的、合理的想像或希望，具有人生目標的意義。信念作為人對現(xiàn)存的或可能的事物、觀念等確信的看法，是實現(xiàn)人生目標的精神支柱。針對當前大學生理想信念的現(xiàn)狀，根據(jù)對本次調(diào)查資料的綜合分析，結(jié)合我們從事高校學生管理教育工作的實踐，針對性地提出對當代大學生加強理想信念教育的對策建議如下：
（一）．教書與育人相結(jié)合，在傳授知識的過程中引導學生樹立崇高的理想和堅定的信念。
勵和引導學生勇于踩到科學巨匠和學術(shù)先人的肩膀上去，努力探索學術(shù)的新境界，立志攀登科學的新高峰，從而樹立起既崇高遠大又貼切現(xiàn)實的人生理想，并堅定信念朝著這個目標努力奮斗。
（二）．課堂與社會相結(jié)合，引導學生跳出書本，深入實踐，盡可能多地接觸社會，了解社會，以幫助學生設(shè)定既有崇高遠大意義又有現(xiàn)實可行性的理想目標?？梢圆捎孟铝卸喾N形式：
1．除了常規(guī)的教學實習、見習活動以外，還應(yīng)結(jié)合課程教學內(nèi)容，組織學生就近到與教學內(nèi)容有關(guān)的社會行業(yè)崗位去參觀、訪問、考察，實地了解它的社會作用和社會需求，切身體會所學專業(yè)知識的社會價值。
2．利用雙休日組織學生參觀各種歷史的、文化的、科技的、成果的、英雄模范先進事跡等的展覽，促使大學生充實精神世界，陶冶情操，提高素養(yǎng)。
3．用節(jié)假日組織學生參與社會公益活動，如“文化、科技、衛(wèi)生”三下鄉(xiāng)活動，社區(qū)服務(wù)活動，扶貧助弱活動等，激發(fā)大學生的社會責任感和服務(wù)奉獻精神。
4．經(jīng)常邀請各行各業(yè)有成就的杰出代表向大學生講授艱苦奮斗、創(chuàng)業(yè)成功的奮斗歷程，激勵大學生堅定立志成才、報效祖國、服務(wù)社會的信念。
（三）．學校評價與社會評價相結(jié)合，促使大學生理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一。
理想的形成往往需要依據(jù)對自身價值的判斷，而大學生對自身價值判斷的主要依據(jù)是學校的評價，如學習成績評分、班級鑒定和教師評語等。面對當前大學畢業(yè)生和社會用人單位雙向選擇的就業(yè)機制，對大學畢業(yè)生的學校的評價往往會與社會評價發(fā)生差異，即學校評價較好的畢業(yè)生首次就業(yè)時的社會評價不一定就好，也就是說他首次就業(yè)崗位的理想程度不一定比學校評價不如他的同學好。目前，這種狀況確是客觀存在的，加上一時還難以消除的社會不正之風如人情關(guān)系、權(quán)錢關(guān)系等對其反饋信息自然會影響到在校的大學生對學校評價的認可度和對自身價值的判斷，這樣，就造成了大學生混文憑現(xiàn)象存在的客觀條件，反正“管它成績好與差，不如有個好爸爸”。對此，要求切實改進學校對學生學業(yè)完成情況的綜合評價，既要全面反映學生德、智、體等素質(zhì)發(fā)展的程度，又要確切反映學生專業(yè)知識技能掌握和運用的水平，使之與社會需求緊密相聯(lián)，與社會評價基本統(tǒng)一，以避免出現(xiàn)那種學校的優(yōu)生在市場“滯銷”的情況。這樣，就能使學生在比較客觀地認識到自身價值的基礎(chǔ)上，逐步樹立起立足現(xiàn)實而目標遠大的理想。
（四）．課內(nèi)與課外相結(jié)合，在加強宣傳教育的同時，開展豐富的校園文化體育活動。
生動活潑、奮發(fā)向上的文化氛圍，組織豐富多彩的校園文化體育活動，占領(lǐng)校園文化陣地，充實學生的業(yè)余時間，陶冶學生的情操，全面開發(fā)學生的能力，提高他們的綜合素質(zhì)。特別要注意各種活動的覆蓋面，要使每一個學生都有機會參與，在用社會主義精神文明占領(lǐng)學生頭腦，促使學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的基礎(chǔ)上，激發(fā)學生積極向上的競爭精神，引燃每一位學生的理想火花。
六，調(diào)查總結(jié)：
通過本次的調(diào)查我發(fā)現(xiàn)，從整體上看絕大多數(shù)同學都很重視理想和信念的樹立，也意識到了健康、向上、正面的理想和信念對自己人生價值的作用，而且這種理想信念也會影響到自己的奮斗目標，特別是擇業(yè)觀念。同時也發(fā)現(xiàn)了篩選資料、分析資料的難度。
而學校應(yīng)該加強學生的思想政治教育，讓同學們面對紛繁復(fù)雜的社會時，有能力做出正確的選擇而不至于迷失自己。而且讓同學們認識到社會的主流時好的，大多數(shù)人都是默默無聞地在自己的崗位上為感覺做著奉獻。我們必須客觀的看待社會上的腐化問題，接受正確思想的引導，進而確立了正確的思想觀念。
七，心得：“我們黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！鼻嗄甏髮W生是社會主義建設(shè)的重要組成部分和后備軍，他們身處文化教育戰(zhàn)線，是改革開放和社會主義建設(shè)的后備軍和沖鋒隊。如果把這些大學生的熱情調(diào)動起來，創(chuàng)新的潛能挖掘出來，就會匯聚成一股無形的建設(shè)戰(zhàn)斗力量。所以要讓每一個大學生走進實踐工作中去，成為先進形象的代表，讓廣大大學生成為理論知識豐富、實踐能力強、建設(shè)祖國事業(yè)的合格標兵。
為了鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會，能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我聯(lián)系到民生公司進行假期社會實踐。
經(jīng)過假期一段時間的打工，我從客觀上對自己在學校里所學的知識有了感性的認識，使自己更加充分地理解了理論與實際的關(guān)系。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識運用到客觀實際中去，使自己所學的知識有用武之地，只學不實踐，那么所學的就等于零，理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合，另一方面，實踐可以為以后找工作打基礎(chǔ)，通過這一段時間的學習，學到了很多在學校學不到的東西，也鍛煉了自己，提高了自己實際操作的能力。而今的中國發(fā)展是飛速的，世界的變化是飛速的，所以，就要求我們不斷的更新我們在課本上學到的知識，不斷擴展自己的知識面，不斷從實踐中學習，不斷完善自己，武裝自己，只有這樣，才能在今后的競爭中不被淘汰，才能在今后的學習工作中表現(xiàn)的更好。二．具體感受：
就不會迷航，不會氣餒，堅定果敢地向前，最終才會乘風破浪直達成功的彼岸！
雄鷹的理想是振翅長空翱翔九天；海燕的理想是搏擊風浪穿越茫茫海面；蛟龍的理想是行云布雨暢游深潭；當代大學生的理想是與時俱進屹立風口浪尖。
此次問卷調(diào)查讓我感觸頗多：
當代大學生肩負著祖國和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對未來美好生活的向往。同學們在大學期間，不僅要提高知識水平，增強實踐才干，更要堅定，科學、崇高的理想信念，明確作人的根本。
崇高的理想信念能夠引導大學生做什么人。人的理想信念，反映的是對社會和人自身發(fā)展的期望。因此，有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣期望和方式去改造自然社會、塑造和成就自身。在大學階段，“做什么人”是同學們在學習生活中會時時面對的人生課題，只有樹立起高尚的理想信念，才能夠很好的回答這一重要的人生課題。
崇高的理想信念能夠指引大學生走什么路。大學時期，同學們都普遍面臨著一系列人生課題，如人生目標的確立、生活態(tài)度的形成、知識才能的豐富、發(fā)展方向的設(shè)定、工作崗位的選擇，以及如何擇友、如何戀愛、如何面對挫折、如何克服困難，等等。這些問題的解決，都需要一個總的原則和目標，這就需要確立科學、崇高的理想信念。
只有這樣，才能使將來的人生道路越走越寬，是寶貴的一生富有價值，卓有成效，充滿自豪。
崇高的理想信念能夠指引大學生為什么學。對當代大學生而言，為什么學的問題，是與走什么路、做什么人的問題緊密聯(lián)系在一起的。大學生只有樹立崇高的理想信念，才能明確學習的目的和意義，激發(fā)起為國家富強、民族復(fù)興和自身成才而發(fā)奮學習的強烈責任感于使命感，努力掌握建設(shè)祖國、服務(wù)人民的本領(lǐng)。把今天的學習進步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，是理想信念之花結(jié)出豐碩的成長成才之果。
崇高的理想信念能夠幫助大學生提升生命生活質(zhì)量，提高人生境界、幸福指數(shù)，有助于大學生的和諧發(fā)展。
理想信念是激勵人們迎接挑戰(zhàn)、克服困難的精神支柱和強大力量，理想信念越堅定，克服困難的勇氣和意志就越堅定。當代大學生所處的時代和所承擔的任務(wù)與以往不同了，但同樣會遇到各種各樣的困難和挫折，同樣需要堅定理想信念，培養(yǎng)克服困難和應(yīng)對挑戰(zhàn)的堅強意志人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。
八，附件。
關(guān)于大學生理想信念現(xiàn)狀調(diào)查問卷。
您好！非常感謝您參與我們這次的調(diào)研活動，本次調(diào)查活動希望通過。
問卷中的問題了解當代大學生理想信念的現(xiàn)狀。為了調(diào)查的準確性，希望您能認真填寫，再次對您的配合表示感謝！1.您的性別是：
a男。
b女2.您的年級是：
b有短期理想，但是沒有特別的計劃去實行。
c有長遠理想，并一直為之準備著，完美自我去完成自己的理想。
d有長遠理想，但沒有相應(yīng)的計劃，憑感覺走。
b有一個稱心如意的工作、幸福的家庭，干好本職工作，做一個正直的人。
c生活安樂，與世無爭。
d隨遇而安，暫時還沒有什么固定的信仰和目標。
e追求物質(zhì)享受。
5、到了大學你是否重新調(diào)整自己的理想a本來就沒有設(shè)定。
b沒有，堅持自己最初的理想。
c無所謂，以后還是做與自己理想相關(guān)的工作d打算轉(zhuǎn)專業(yè)e完全改變自己的理想。
c無法合理安排自己的學習與生活d理想與現(xiàn)實之間存在很大差異e無困擾。
7、在過去的人生旅程中遇到挫折和坎坷時，你是怎樣解決的*a向長輩或同齡人求助。
b自己勇敢面對，直到問題解決。
c嘗試解決，無果之后放棄。
d任其發(fā)展，一蹶不振8.您面對挫折的態(tài)度：
b只要有一個平凡人的幸福生活就夠了c贏得他人和社會的尊重。
11、你希望今后的生活狀態(tài)是：a每天做計劃，一步一個腳印。
b做短期的計劃，并努力去實現(xiàn)。
c始終堅持自己的最終理想，試圖向著它靠近。
d幾乎不去想，只是應(yīng)對現(xiàn)在的生活12.你感覺理想對你的生活有何影響a充實、快樂。
b忙碌卻感覺收獲甚微。
c壓力很大。
d基本無影響。
13、在理想與現(xiàn)實中你將怎樣來進行選擇？
a分析現(xiàn)實情況然后在根據(jù)情況重新訂立自己的理想b依然堅持自己的理想。
c把理想放于心中，等待何時的時機再實現(xiàn)。
d放棄理想并且就現(xiàn)實地過日子。
14、你覺得信念對你的理想的實現(xiàn)是否有幫助？
a很有幫助，特別是在自己遇到挫折時，信念是自己很重要的精神支柱。
b有幫助，是理想實現(xiàn)的動力。
c可有可無，對自己的幫助并不是很大。
15、對于加強當代大學生的理想信念，你的意見或建議是:。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇六
從青年大學生自身發(fā)展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗總結(jié)和科學研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓練的系統(tǒng)理論和知識。學習思想道德修養(yǎng)課，對于提高大學生的政治理論素質(zhì)和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。
教育是培養(yǎng)人、造就人的社會活動。教育的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于一定的社會需要，它與一定社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系等都有著密切的關(guān)系。教育的社會性質(zhì)決定著教育的基本方針和學校的培養(yǎng)目標，我國高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”要全面貫徹落實教育方針，擔負起為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高級專門人才的重大任務(wù)，使大學生成長為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高等學校不僅要有完備的科學技術(shù)文化知識教育體系，而且還要重視和加強德育，具有完備的思想政治教育體系。思想道德修養(yǎng)課就是高等學校思想政治教育體系的一個重要組成部分。
思想道德修養(yǎng)課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性，其內(nèi)容十分豐富，包括政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、心理品質(zhì)修養(yǎng)，美學修養(yǎng)，敬業(yè)修養(yǎng)等。其中政治修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的核心內(nèi)容，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的主要內(nèi)容，而心理品質(zhì)修養(yǎng)則是思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ)內(nèi)容。思想道德修養(yǎng)課就是按照這些內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和大學生的思想道德發(fā)展規(guī)律而構(gòu)成的。它包括了：
1、適應(yīng)轉(zhuǎn)變，確定目標！
“適應(yīng)大學生活，確立新的目標” “21世紀大學生的歷史使命” “正確對待交往、友誼和愛情”等這些都是確定目標，制定計劃的正確渠道！
2、樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀。
人的本質(zhì)，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關(guān)系等是大學生經(jīng)常思考的問題。當代大學生因其生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會現(xiàn)實和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使大學生正確認識人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀就成為思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。
3、加強素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平。
針對當前學生的思想實際，分析了誠信與大學生成長、成才的關(guān)系及其培養(yǎng)誠信的途徑。敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容作為當代大學生，應(yīng)當具有良好的敬業(yè)精神。
4、追求高尚人格，不斷完善自身。
養(yǎng)在培養(yǎng)大學生自強不息精神，增強心理承受力，提高思想道德方面依然具有重要的意義。
現(xiàn)在法律精神與道德觀念在價值導向的全過程中。
首先，從價值形成過程看，法律是這樣促進道德建設(shè)的：法律通過確認或吸收道義標準，使之成為法定標準而直接促進道德目標；或者借助于自身機制和內(nèi)在準則，以間接方式促進道德目標。我們在高校道德與法的長期教育教學實踐中體會到，道德觀念在很大的程度上與法律觀念是相重合的。法律是維系社會運轉(zhuǎn)和發(fā)展的最低和最基本的道德要求，道德觀的基本要求不僅是法律構(gòu)成的基礎(chǔ)，而且在很多層面上直接表現(xiàn)為具體的法律規(guī)范。在這一價值層次上，道德與法律一脈相承，法律精神與道德觀念趨于融合。
其次，從社會需求和發(fā)展的角度來看，法律精神需要道德觀念在價值內(nèi)容上進行不斷充實，才能滿足司法審判的需求，才能獲得可持續(xù)發(fā)展。道德是立法的基礎(chǔ)并引導著法律進步和發(fā)展。但要注意的是，道德與法律的融合，必須立足于二者價值內(nèi)容上的相互交融和區(qū)別。既不能將道德與法律的內(nèi)容完全合一，不分彼此；也不能將道德與法律的內(nèi)容完全隔離開來。而應(yīng)該充分發(fā)揮德與法的同質(zhì)同向性，在二者的價值內(nèi)容上以道德融入法律的指導性和先進性，引導和推進法律的完善與發(fā)展。現(xiàn)代法律精神首先應(yīng)確立憲法至上的理念，在二者價值內(nèi)容上的融合上，把理想的道德通過立法表現(xiàn)為憲法中的原則性、指導性和倡導性規(guī)范，從憲法這一根本法角度來確認和宣告理想道德的地位、性質(zhì)和目標；同時，通過道德的導入來完善法律的形式和實質(zhì)內(nèi)容，完成理想道德從應(yīng)然到實然的躍進。
再次，中國古代“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”的思想與行為，就是法與德在價值內(nèi)容上的融合。理想道德所主張和倡導的價值觀，往往會融合為法律價值所追求的內(nèi)容。
最后，現(xiàn)代法律精神不僅表現(xiàn)于外在的司法審判制度的運行，而且更代表了一種內(nèi)在的價值追求和價值評判?，F(xiàn)代法律精神主導下的法院公平審判是以法律和訴訟制度來扶植正氣、壓制邪氣，使社會公眾切身感受到國家法律以具體審判活動的形式對高尚道德的推崇和推行，從而弘揚理想道德觀念。
第一、從國家戰(zhàn)略高度看，構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義法治國家，不僅需要倫理道德的支撐，而且需要法律和制度的保障。法律與道德猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離，二者的關(guān)系是一個歷史與現(xiàn)實中永恒的話題。人類的道德與法律發(fā)展史告訴我們，從道德與法律的產(chǎn)生到德與法融合治國的實現(xiàn)就是一個道德法律化和法律道德化交互演進的過程。道德法律化強調(diào)人類的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過程；法律道德化強調(diào)法律內(nèi)化為人們的品質(zhì)、道德。這種“德與法融合”的治國理念體現(xiàn)出法律和道德在維護社會長期穩(wěn)定、保障經(jīng)濟社會和諧發(fā)展方面是相輔相成，缺一不可的，二者相融相長，相得益彰。依法治國和以德治國相結(jié)合，要求我們將社會成員的法律意識和道德素質(zhì)的提高要納入思想政治教育視野，通過加強社會成員的法制意識來保障其道德素質(zhì)的提高，通過先進的道德精神來引導社會成員遵循法律義務(wù)，自覺養(yǎng)成守法習慣。
第二，從人才培養(yǎng)高度看，在教育理念上奉行道德與法律相結(jié)合，是培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的需要。法律與道德作為社會規(guī)范，在調(diào)整、規(guī)范人們的社會行為中發(fā)揮著不同的作用。法律著重調(diào)整人們的外部行為并明確規(guī)定人們的權(quán)利與義務(wù)，是社會對人們行為的最低要求；道德側(cè)重從支配人們行為的內(nèi)在思想意識進行規(guī)范，側(cè)重于人們的義務(wù)而不是權(quán)利，它不同于法律，法律憑借國家的強制力實施，而道德主要是依靠社會輿論和傳統(tǒng)力量以及人們的自覺維護。大學生的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)有著內(nèi)在的不可分性，把道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的培養(yǎng)結(jié)合起來，相互聯(lián)結(jié)、相互貫通、相互影響、相互促進，符合大學生思想品德形成的規(guī)律，有助于當代大學生從總體上提高自身的綜合素質(zhì)。充分發(fā)揮德與法兩種作用，融兩種作用于一體，對于實現(xiàn)人的道德追求、塑造高尚人格、約束人的不良陋習、規(guī)范人的文明行為方式都將起到積極作用。
第三，從學科建設(shè)和課程建設(shè)高度看，將道德與法律融為一體，對于學科建設(shè)和創(chuàng)新課程體系，整合知識結(jié)構(gòu)，以科學的理論架構(gòu)，發(fā)揮思想政治理論課綜合實效性有著積極意義。從德法認知與社會德行現(xiàn)象的關(guān)系看，一種社會德行現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往包含著道德與法律兩個層面的誘發(fā)原因，僅僅從任何一個方面著手解決都會遇到困難，因此，只有將二者相融合起來，綜合考慮，發(fā)揮兩種手段各自效果優(yōu)勢，互相輔佐，問題才可能解決得比較圓滿。
總上所言：“德“育人心，“法”育人品！在當今社會里，只有“德”“法”兼容，才能共同培養(yǎng)青年大學生的綜合素質(zhì)！二者缺一不可，為自己樹立目標，并且努力去實現(xiàn)；在社會上要講道德明法律；作為大學生要講誠信，要努力鉆研；感恩家人；自我反省，學會做人，做事。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇七
2011級本?？频娜w同學：
本期開設(shè)了《思修》課程，請同學們根據(jù)所學理論，緊密結(jié)合實際，利用春節(jié)寒假期間從事社會調(diào)查活動，獲取第一手資料，撰寫調(diào)查報告。以達到進一步理解、掌握所學的理論知識，培養(yǎng)我們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。提高我們的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，成為社會主義核心價值觀的踐行者。
一、實踐調(diào)查參考選題如下：
1、可以對本村或者本人所在的社區(qū)范圍內(nèi)家庭和睦情況、尊老愛幼情況進行調(diào)查研究。更深刻的了解家庭美德教育對構(gòu)建和諧社會的重要意義，強化自身的家庭美德意識。
2、可以對有關(guān)的城市市民社會公德、社會誠信狀況展開調(diào)查，如公民遵守交通規(guī)則情況、公民公共場所是否有大聲喧嘩、隨地亂扔垃圾等現(xiàn)象、公民的言行舉止是否得體、是否誠實守信等，通過問卷、觀察等方法寫出調(diào)查報告。通過調(diào)查提高我們對現(xiàn)代社會公民文明狀況有更全面的認識，提高我們的社會公德意識。體驗推進社會主義核心價值體系建設(shè)的重要性。
3、參觀愛國主義教育基地、走訪群眾，在實踐中深入理解國家命運和我們每個人命運緊密相連的道理，加深愛國情感。
二、書寫要求：
1、文體必須是“調(diào)查報告”，不能寫成其他文體。
2、須注明調(diào)查的對象、實踐、地點、范圍、和主題，以及調(diào)查的主要方法。
三、調(diào)查報告交稿時間、形式：
開學第一周內(nèi)由各班班長收齊，清點報告份數(shù)，并按學號排好順序后交到公共基礎(chǔ)教學部教學秘書辦公室（八號樓520辦公室）。
1、分為優(yōu)（大于等于90）、良（大于等于80）、中（大于等于70）、及格（大于等于60）和差（大于等于40）五個檔次。
2、凡是直接從網(wǎng)上下載，或簡單拼湊或抄襲者，一律評為“不及格”。
3、任課教師必須在調(diào)查報告封面上用紅筆寫上成績，并按教學班裝訂保存。
五、注意事項：
請同學們在社會實踐報告中的題目下寫清楚自己的專業(yè)、班級、姓名、學號、任課老師，并且注明本（專）科。
基礎(chǔ)部思想政治理論課教研室。
2011年12月20日。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇八
教學目的:。
通過本章學習使學生了解我國的法治理念，充分認識提高法律意識，培養(yǎng)良好的法律素質(zhì)是構(gòu)建和諧社會的基本條件。
教學重點、難點：法治理念、法治思維方式、法律權(quán)威。
教學方法：
教師講授、案例分析點評、學生參與討論和多媒體演示相結(jié)合。
教學課時：4課時。
教學內(nèi)容：
第一節(jié)樹立社會主義法治理念。
一、樹立社會主義法治理念的重要意義。
有利于促進正確法治觀念的形成。
有利于理解法律的內(nèi)在精神。
有利于養(yǎng)成依法辦事的行為習慣。
二、社會主義法治理念的基本內(nèi)容。
依法治國。
執(zhí)法為民。
公平正義。
服務(wù)大局。
黨的領(lǐng)導。
三、自覺樹立社會主義法治理念。
社會主義法治理念與中國傳統(tǒng)法律思想的關(guān)系。
社會主義法治理念與資本主義法治思想的關(guān)系。
黨的領(lǐng)導與依法治國的關(guān)系。
服務(wù)大局與依法治國的關(guān)系。
第二節(jié)培養(yǎng)社會主義法治思維方式。
一、法治思維方式的基本含義和特征。
法律至上。
權(quán)力制約。
人權(quán)保障。
正當程序。
二、正確理解法治思維方式。
民主與法治的關(guān)系。
權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系。
權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
自由與平等的關(guān)系。
實體與程序的關(guān)系。
三、培養(yǎng)法治思維方式的途徑。
學習法律知識。
掌握法律方法。
第三節(jié)維護社會主義法律權(quán)威。
一、維護法律權(quán)威的意義。
樹立和維護法律權(quán)威，是社會主義法治理念和法治思維的核心要求。
是建設(shè)社會主義民主政治和法治國家的前提條件。
在當代中國，樹立法律權(quán)威對于建設(shè)社會主義法治國家、實現(xiàn)國家的長治久安具有非常重要的意義。
二、保障法律的至上地位。
推進依法執(zhí)政。
提高立法質(zhì)量。
嚴格規(guī)范公正執(zhí)法。
提升司法公信力。
深入開展法制宣傳教育。
三、努力成為法律權(quán)威的堅定維護者。
樹立法律信仰。
引導他人尊重法律權(quán)威。
敢于同各種違法犯罪行為作斗爭。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇九
王老師，你好，我是您的學生路順利。以下是我通過上了您的課程后的心得體會。
我們所生活的社會是靠人與人之間的關(guān)系維持的。而道德法律就是限制人們的欲望，約束自己的行為，維護人與人之間的利益，創(chuàng)造出人與人之間相互理解，平等的和諧環(huán)境。
我們還是小孩子的時候就被教導什么該做什么不能做，雖然那個時候心里還沒有道德法律觀念，但是種子已經(jīng)在我們心中萌發(fā)。我對于道德的理解就是人們通過長久的生活經(jīng)驗總結(jié)下來的對人對己都有益的行為。我知道我這種認識很膚淺，但是我卻覺得他很樸實。人生下來沒有好壞，好人壞人都是一點一點的改變的。關(guān)鍵是他們受到了怎樣的教育，有過怎樣的經(jīng)歷，處在什么樣的環(huán)境。這些也就成就了一個人的道德。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。成長的過程中，父母老師就是我們的舵，他們掌控著我們的成長方向，因為他們要培養(yǎng)我們的道德觀，他影響著一個人對于家庭社會的態(tài)度。他們都是從點滴積累出來，平時我們不在意不重視的事，可能就在潛移默化的改變著我們自己。到我們長大了，有了自己的思想，我們的道德觀也已經(jīng)樹立起來，知道了有些事情不能做和為什么不能做，不單單是理解道德的含義，而變成開始思考什么是道德，這樣我們更加的明白了道德其中所包含的更多的內(nèi)容。
凡是法律所制止的都是道德所譴責的，但道德所譴責的不一定都是法律所制止的。這句話我一直記憶憂新。他說明了道德有其一定的局限性。并不是所有人都能具有很高尚的道德，而且某些時候有著很好道德觀的人也會做出違法的事情。這時候法律就顯示出了它的作用。法律成為了道德的具有強制力的有效武器。他擔任起了更多道德所不能辦到的`事情，而且他更加有效的約束了人們，維護了社會的穩(wěn)定。
法律很道德是不能分割的，老師上課講的事例中，很都都是由道德上的缺陷，最終走上違法的道路。思修這門課程，不僅通過事例來闡述道德和法律的重要性，而且還告訴我們這些剛進入大學的新生如何面對今后更加復(fù)雜更加多樣化的生活。讓我們心里做好了應(yīng)對個種事件的準備，也為今后可能會發(fā)生的事件敲了警鐘，在關(guān)鍵時刻不能迷失自我，做出違法亂紀的行為。但是不得不說，通過課上一個個鮮活的事例，真的令人心中感慨萬千。如果自己是事件中的主人公，面對那樣的情況，自己又該如何做，這也是一個思考的問題。培養(yǎng)道德和學習法律，不應(yīng)該知識我明白我知道，而是應(yīng)該如何做才能體現(xiàn)出道德的高尚和法律意識的健全，這會是今后我們生活中要不斷鍛煉的事。但是只要有良好的心態(tài)，對未來充滿希望，遵紀守法，這些事情就不會發(fā)生我們的身上，我們的生活會更加美好。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇十
各級黨政機關(guān)和領(lǐng)導干部要支持法院、檢察院依法獨立公正行使職權(quán)。建立領(lǐng)導干部干預(yù)司法活動、插手具體案件處理的記錄、通報和責任追究制度。任何黨政機關(guān)和領(lǐng)導干部都不得讓司法機關(guān)做違反法定職責、有礙司法公正的事情，任何司法機關(guān)都不得執(zhí)行黨政機關(guān)和領(lǐng)導干部違法干預(yù)司法活動的要求。對干預(yù)司法機關(guān)辦案的，給予黨紀政紀處分;造成冤假錯案或者其他嚴重后果的，依法追究刑事責任。
考點：優(yōu)化司法職權(quán)配置。
健全公安機關(guān)、檢察機關(guān)、審判機關(guān)、司法行政機關(guān)各司其職，偵查權(quán)、檢察權(quán)、審判權(quán)、執(zhí)行權(quán)相互配合、相互制約的體制機制。完善司法體制，推動實行審判權(quán)和執(zhí)行權(quán)相分離的體制改革。改革司法機關(guān)人財物管理體制，探索實行法院、檢察院司法行政事務(wù)管理權(quán)和審判權(quán)、檢察權(quán)相分離。改革法院案件受理制度，對人民法院依法應(yīng)該受理的案件，做到有案必立、有訴必理，保障當事人訴權(quán)。
考點：推進嚴格司法。
堅持以事實為根據(jù)、以法律為準繩，健全事實認定符合客觀真相、辦案結(jié)果符合實體公正、辦案過程符合程序公正的法律制度。加強和規(guī)范司法解釋和案例指導，統(tǒng)一法律適用標準。推進以審判為中心的訴訟制度改革，確保偵查、審查起訴的案件事實證據(jù)經(jīng)得起法律的檢驗。明確各類司法人員工作職責、工作流程、工作標準，實行辦案質(zhì)量終身負責制和錯案責任倒查問責制，確保案件處理經(jīng)得起法律和歷史檢驗。
考點：保障人民群眾參與司法。
堅持人民司法為人民，依靠人民推進公正司法，通過公正司法維護人民權(quán)益。在司法調(diào)解、司法聽證、涉訴信訪等司法活動中保障人民群眾參與。完善人民陪審員制度，保障公民陪審權(quán)利，擴大參審范圍，完善隨機抽選方式，提高人民陪審制度公信度。推進審判公開、檢務(wù)公開、警務(wù)公開、獄務(wù)公開，依法及時公開執(zhí)法司法依據(jù)、程序、流程、結(jié)果和生效法律文書，杜絕暗箱操作。
考點：加強****司法保障。
強化訴訟過程中當事人和其他訴訟參與人的知情權(quán)、陳述權(quán)、辯護辯論權(quán)、申請權(quán)、申訴權(quán)的制度保障。健全落實罪刑法定、疑罪從無、非法證據(jù)排除等法律原則的法律制度。完善對限制人身自由司法措施和偵聳侄蔚乃痙監(jiān)督，加強對刑訊逼供和非法取證的源頭預(yù)防，健全冤假錯案有效防范、及時糾正機制。切實解決執(zhí)行難的問題，依法保障勝訴當事人及時實現(xiàn)權(quán)益。落實終審和訴訟終結(jié)制度，實行訴訪分離，保障當事人依法行使申訴權(quán)利。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇十一
經(jīng)過法律小組在周末參與的實踐活動中，我感慨頗多，我們見到了法律在社會中真實一面，實踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。
“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。
在學習了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》之后，我覺得我真的成長了。它讓我真正明白了人生的意義。通過學習“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學生提高自我素質(zhì)，增加應(yīng)對現(xiàn)實中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應(yīng)新的學習生活環(huán)境，完成大學期間的各項發(fā)展任務(wù)，成為社會發(fā)展的有用之才。通過課程的學習，將有助于我們青年學生弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現(xiàn)代化的實踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現(xiàn)自己的人生價值。在學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的同時，我也成功地開展了思修的社會實踐活動。
我們法律小組選取了第四章“加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)”中的“大學生與誠信道德”這一內(nèi)容作為這次社會實踐活動的主題。我之所以選擇誠信這一主題主要是因為誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年流傳下來，亙古不變。對于推動社會主義濟濟的深入發(fā)展和全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大意義。然而一個時期以來，我國社會中的誠信確成為了稀有資源，商業(yè)中的欺詐，各種考試的作弊，假幣充斥，騙人的行為隨處可見，擾亂了社會的市場經(jīng)濟秩序，違背了做人的基本原則。大學生的誠信問題也一度出現(xiàn)危機，受到極大關(guān)注，這必須引起我們的注意。誠信是做人的基本準則，加強道德修養(yǎng)，養(yǎng)成誠信的品質(zhì)，對當代的大學生來說是至關(guān)重要的。
通過這次的的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學習知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學生們，更應(yīng)該提早走進社會、認識社會、適應(yīng)社會。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。
這次實踐活動，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會，這次實踐活動意義深遠，對我們的幫助享用一生。作為一個21世紀的大學生，社會實踐是引導我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式；我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的.好機會；提升我們的修身，樹立服務(wù)社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠大的理想，明確自己的目標，為祖國的發(fā)展貢獻一份自己的力量！
當代的大學生作為社會主義建設(shè)的接班人，思想道德品質(zhì)如何不僅關(guān)系到自身的前途與命運，更關(guān)系的社會主義的建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興。在大學生誠信度不斷下滑的嚴峻形勢下，我覺得作這次的社會實踐活動非常必要?；顒訌闹袑W到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層去，把個人的命運同社會、同國家的命運的發(fā)展聯(lián)系起來，才是大學生成長成才的正確之路，也更體味到了法律在生活中的重要性。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇十二
各級黨政機關(guān)和領(lǐng)導干部要支持法院、檢察院依法獨立公正行使職權(quán)。建立領(lǐng)導干部干預(yù)司法活動、插手具體案件處理的記錄、通報和責任追究制度。任何黨政機關(guān)和領(lǐng)導干部都不得讓司法機關(guān)做違反法定職責、有礙司法公正的事情，任何司法機關(guān)都不得執(zhí)行黨政機關(guān)和領(lǐng)導干部違法干預(yù)司法活動的要求。對干預(yù)司法機關(guān)辦案的，給予黨紀政紀處分;造成冤假錯案或者其他嚴重后果的，依法追究刑事責任。
考點：優(yōu)化司法職權(quán)配置。
健全公安機關(guān)、檢察機關(guān)、審判機關(guān)、司法行政機關(guān)各司其職，偵查權(quán)、檢察權(quán)、審判權(quán)、執(zhí)行權(quán)相互配合、相互制約的體制機制。完善司法體制，推動實行審判權(quán)和執(zhí)行權(quán)相分離的體制改革。改革司法機關(guān)人財物管理體制，探索實行法院、檢察院司法行政事務(wù)管理權(quán)和審判權(quán)、檢察權(quán)相分離。改革法院案件受理制度，對人民法院依法應(yīng)該受理的案件，做到有案必立、有訴必理，保障當事人訴權(quán)。
考點：推進嚴格司法。
堅持以事實為根據(jù)、以法律為準繩，健全事實認定符合客觀真相、辦案結(jié)果符合實體公正、辦案過程符合程序公正的法律制度。加強和規(guī)范司法解釋和案例指導，統(tǒng)一法律適用標準。推進以審判為中心的訴訟制度改革，確保偵查、審查起訴的案件事實證據(jù)經(jīng)得起法律的檢驗。明確各類司法人員工作職責、工作流程、工作標準，實行辦案質(zhì)量終身負責制和錯案責任倒查問責制，確保案件處理經(jīng)得起法律和歷史檢驗。
考點：保障人民群眾參與司法。
堅持人民司法為人民，依靠人民推進公正司法，通過公正司法維護人民權(quán)益。在司法調(diào)解、司法聽證、涉訴信訪等司法活動中保障人民群眾參與。完善人民陪審員制度，保障公民陪審權(quán)利，擴大參審范圍，完善隨機抽選方式，提高人民陪審制度公信度。推進審判公開、檢務(wù)公開、警務(wù)公開、獄務(wù)公開，依法及時公開執(zhí)法司法依據(jù)、程序、流程、結(jié)果和生效法律文書，杜絕暗箱操作。
考點：加強****司法保障。
強化訴訟過程中當事人和其他訴訟參與人的知情權(quán)、陳述權(quán)、辯護辯論權(quán)、申請權(quán)、申訴權(quán)的制度保障。健全落實罪刑法定、疑罪從無、非法證據(jù)排除等法律原則的法律制度。完善對限制人身自由司法措施和偵聳侄蔚乃痙監(jiān)督，加強對刑訊逼供和非法取證的源頭預(yù)防，健全冤假錯案有效防范、及時糾正機制。切實解決執(zhí)行難的問題，依法保障勝訴當事人及時實現(xiàn)權(quán)益。落實終審和訴訟終結(jié)制度，實行訴訪分離，保障當事人依法行使申訴權(quán)利。
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思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇十三
自學“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，首先要了解和把握“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課自學考試大綱”中明確的課程性質(zhì)和目的要求。其內(nèi)容主要有：
1.課程性質(zhì)和目的。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”包括思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)知識兩部分的內(nèi)容，是全國高等教育自學考試各個專業(yè)的公共必考課，是高等教育思想政治理論課程體系的重要組成部分，是幫助自學應(yīng)考的大學生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的重要課程?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程設(shè)置的目的是為了對參加高等教育自學應(yīng)考的大學生進行理想信念、愛國主義、人生價值、道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)等方面的教育，使大學生認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路，掌握豐富的思想道德和法律知識，加強思想道德和法律修養(yǎng)，提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和可靠接班人。
2.本課程的基本要求。
自學“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，要求參加高等教育自學考試的應(yīng)考者把學習社會主義核心價值體系作為貫穿“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的主線，明確自己的責任和使命，提高自身的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。本課程的學習，要了解和樹立科學而崇高的理想信念，正確認識理想和現(xiàn)實的關(guān)系，堅定中國特色社會主義共同理想;了解和明確愛國主義的科學內(nèi)涵、優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史作用，掌握新時期愛國主義的主題和基本特征，懂得為什么要立志做新時期忠誠堅定的愛國者;了解和樹立科學的人生觀即為人民服務(wù)的人生觀，確立正確的價值觀，學會正確認識并處理個人與社會的關(guān)系;了解和掌握道德的基本知識，明確社會主義道德建設(shè)中，建立社會主義道德體系的現(xiàn)實要求，以及社會主義道德建設(shè)的核心、原則和重點，樹立社會主義榮辱觀;明確和掌握公民的基本道德規(guī)范和社會生活領(lǐng)域中社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等的具體規(guī)范，懂得如何加強個人品德修養(yǎng)，做一個品德高尚的人。本課程的學習，要了解和把握依法治國方略的內(nèi)容和意義，樹立社會主義法治理念，訓練法律思維方式，樹立全新的國家安全觀念;掌握法的概念、作用、法律規(guī)范的概念、法律關(guān)系的構(gòu)成，準確把握社會主義法律的本質(zhì)和體系，懂得要自覺維護我國社會主義法律秩序;理解我國社會主義憲法的精神、了解憲法規(guī)定的基本制度，掌握我國主要的實體法律制度和程序法律制度。學習法律制度的基本知識，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
二、學習方法。
自學“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，要有正確的學習方法。正如“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課自學考試大綱”中所指出的，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的自學方法，首先，要認真閱讀和鉆研大綱和教材。應(yīng)根據(jù)大綱規(guī)定的考核內(nèi)容和目標，認真學習教材，全面系統(tǒng)掌握基本原理、基本概念和基本知識。其次，要把系統(tǒng)學習和重點深入結(jié)合起來。應(yīng)在全面系統(tǒng)學習的基礎(chǔ)上，對重點章節(jié)進行深入的學習，掌握對課程具有關(guān)鍵意義的重要概念和原理。切忌在沒有全面學習教材的情況下，單獨孤立地去抓重點、背詞句，甚至猜題押題。第三，要理論聯(lián)系實際。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，是社會實踐的總結(jié)和概括，對社會實踐有指導意義，學習思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)必須聯(lián)系實際，分析和解決實際問題。最后，要保證必要的學習時間。自學者應(yīng)根據(jù)課程的特點和自身的實際情況，合理安排自學時間。對于自學應(yīng)考者來說，還強調(diào)注意以下幾點：
1.基本概念要清楚明確。
學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，首先要準確地掌握它的基本概念，切忌在概念上含混不清、界限不明。這是掌握基本知識、明白基本道理的前提。如，理想概念的定義為：“理想是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)?！闭莆者@個概念時，就需要明白：首先，理想作為對未來的向往和追求，是對現(xiàn)實生活的超越，是高于現(xiàn)實的，總是指向未來的，是現(xiàn)實生活中尚未實現(xiàn)的東西。其次，理想作為在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的想像和設(shè)想，是來源于現(xiàn)實的，與無法實現(xiàn)的臆想和空想有根本的區(qū)別。這就決定了理想具有變?yōu)楝F(xiàn)實的可能性，是經(jīng)過較長期的努力可以實現(xiàn)的。理想與空想是有區(qū)別的。如，身份權(quán)概念的定義為：“身份權(quán)是民事主體因具有某種特定身份而依法享有的權(quán)利，包括自然人的親權(quán)、配偶權(quán)、榮譽權(quán)和法人的榮譽權(quán)等?！卑盐者@個概念時，就需要弄清楚民事主體具有的某種特定身份，是包括自然人的親權(quán)、配偶權(quán)、榮譽權(quán)和法人的榮譽權(quán)等，而“生命健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)和法人的名稱權(quán)、名譽權(quán)等”是指法律賦予民事主體為維護自己的生存和尊嚴所必須享有的人身權(quán)利，是人格權(quán)而不是身份權(quán)。
2.知識內(nèi)容要全面準確。
學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，無論是對思想道德修養(yǎng)部分還是法律基礎(chǔ)部分知識掌握，對基本觀點和基本理論的掌握都要求全面準確，切忌片面和不完整。如，學習社會主義核心價值體系時，應(yīng)全面把握社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，這包括馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以及社會主義榮辱觀四個方面。如，對于行政法的基本原則的把握，在了解行政法的基本原則是反映行政法本質(zhì)和具體制度規(guī)則內(nèi)在聯(lián)系的共同性規(guī)則，是貫穿于國家行政機關(guān)活動的所有環(huán)節(jié)，并由全部行政法規(guī)范所反映出來的共同原則的基礎(chǔ)上，要準確了解行政法的基本原則包括有：行政合法性原則、行政合理性原則、程序正當原則。而我國民法的基本原則是對民事立法、民事司法和民事活動具有普遍指導意義和約束功能的基本行為準則，其效力貫穿于整個民事法律制度之中。我國民法的基本原則包括：平等原則、自愿原則、公平原則、誠實信用原則、禁止權(quán)利濫用原則。
3.理論學習要聯(lián)系實際。
學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，要堅持理論與實際相結(jié)合的原則。自學應(yīng)考者在學習過程中，要理論聯(lián)系實際。值得注意的是，理論聯(lián)系實際的學習一定是在認真學習理論，弄懂理論時主動聯(lián)系實際，分析和解決實際問題，如果只是把它束之高閣，再好的理論，也是無用的。而且，理論聯(lián)系實際的學習也一定不能離開理論，只羅列一堆實際問題，就事論事。只講理論，不講實際，是理論脫離實際的一種表現(xiàn);只講實際，不講理論，則是理論脫離實際的另一種表現(xiàn)。學習過程中，這兩種傾向都要防止和反對?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課要理論聯(lián)系實際的學習，還包括既要聯(lián)系社會實際，在聯(lián)系社會實際，分析和解決社會實際問題的學習過程中，提高對理論本身的理解力，真正掌握理論，也要聯(lián)系自身實際，提高自己的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”新人。
三、試題類型和解題技巧。
根據(jù)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課自學考試大綱”中關(guān)于考試命題的若干規(guī)定，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的命題是根據(jù)大綱規(guī)定的考試內(nèi)容和考核目標，確定考試范圍和考核要求的。考試命題有較大的覆蓋面。試卷對能力層次的要求一般為：識記20%，領(lǐng)會30%，簡單應(yīng)用30%，綜合應(yīng)用20%。試卷對試題的難度分為易、較易、較難、難四個等級，四種難度試題的分數(shù)比例一般以2：3：3：2.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程考試試卷的題型，主要有四種：單項選擇題，多項選擇題，簡答題，論述題。各種題型的特點和解題方法如下：
1.單項選擇題。
單項選擇題為客觀性試題，由題干和四個選項(即備選答案)構(gòu)成，四個選項中有一個選項是最符合題意的，選對給分，錯選或多選都不給分。解答單項選擇題主要應(yīng)注意的有以下幾點：
(1)認真審讀題干，準確掌握題干的題意要求，明確題干的題意要求究竟是什么，選擇答案時，要把選項與題干的題意聯(lián)系起來思考，選擇符合題干的題意要求的選項。必須注意的是，到底選擇哪個選項是根據(jù)題干的題意要求來確定，而不是根據(jù)選項的含義是否正確來確定，因為選項本身含義正確并不一定符合題干的題意要求。
(2)根據(jù)題干的題意要求，認真審讀各個選項，找出干擾項予以排除。任何選擇題都有干擾項，設(shè)干擾項的目的在于考核考生對知識的掌握是否準確、扎實。干擾項的特點是似是而非，具有一定的迷惑性，要防止受其誤導而錯選。
(3)認真審讀完各個選項后，排除干擾項，根據(jù)題于的題意要求，確定選擇項。自學應(yīng)考者一定要把各個選項都看完以后再確定答案。因為單項選擇要求選擇的是最符合題意的答案，如果剛看到一兩個選項，似乎符合題意就確定，而還有最符合題意的選項都沒有看到，就會錯選。
2.自考《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試題類型和解題技巧。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇十四
當代大學生是21世紀的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強當今大學生思想道德修養(yǎng)教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒有一個完整的科學教育體系。
當今的大學生獨生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)的宣傳教育，引導人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設(shè)實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設(shè)，引導人們在遵守基本行為準則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標。作為大學承擔著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來的社會發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學期間學習科學技術(shù)知識的同時，也要學模范、創(chuàng)先進，不斷提高我們自身的道德修養(yǎng)。為了提高我們自身的道德修養(yǎng)和對現(xiàn)實狀況的真實了解，我們經(jīng)過的仔細的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果：
亂丟垃圾“丟掉了文明”
大學生道德觀——節(jié)約糧食。
無償獻血。
作為一名大學生一定要樹立正確的人生觀，道德觀，價值觀。眾所周知，血液是每個人的生命之源，也是維持一個人生存的必需品，現(xiàn)在每個醫(yī)院里用來補充病人的血液是供不應(yīng)求，許多急需要用血的病人難以找到合適的血液！當我走在大街上，經(jīng)常看到一些無償獻血的巴士，也會看到少量的人去獻血，我認為無償獻血是每個公民應(yīng)盡的“義務(wù)”或者是“責任”，前幾天，我們宿舍就有兩位同學在校園門口獻血了,我個人認為他們非常有愛心，我們應(yīng)該向他們兩位學習！
課桌“文化”
如今課桌文化越來越風靡校園，成為一道獨特的“風景線”。當年在三味書屋中刻下大“早”字是眾所周知的，他是為了警醒自己不再遲到而刻的，是一種勵志的行為。而如今的80后、90后們卻將其內(nèi)含變味了。認為課桌文化內(nèi)心世界的展示，一種特別的廣告，一種時尚。在中小學的課桌上，“免費送號”、“打擊小廣告”等字，學生們只要有個同學在上面留言則后面便會跟隨這其他反駁的話語。而在大學校園中的課桌上則刻著諸如“日暮東風怨啼鳥，落花猶是墜落人”、“成功就是成為最好的自己”、“就這樣孤單一輩子”等，這都是大學生內(nèi)心世界的心聲。還有一些密密麻麻的蠅頭小字，其內(nèi)容均為數(shù)學公式、英語單詞、政治觀點、歷史事件等教學內(nèi)容，以方便自己考試。
課桌文化雖然使的學生們展示了自己，但卻是不可取的行為。使得潔凈的課桌變得不雅觀，影響學生上課使得學生上課不專心。而在課桌寫著數(shù)學公式、英語單詞更是一種不可取的使得學生變得懶惰不誠信，是一種不公平競爭的行為。
大學生考試作弊之我感。
大學生是什么概念，讀大學是為了什么。當然，一般的人都會說大學生是個知識份子，讀大學是為了如何做人，如何社交，如何為自己的前途奮斗。然艾,我看見大學生為了考試不掛科，通常都已作弊等等方式通過考試。我認為這種大學生，在學校讀書只是為了應(yīng)付父母，為了好玩。這是一種自私的想法。我對這種做法非常反感。這種人卻在大學生中站一部分。我做為13級新一屆的大學生。想問這一部分人作弊到時候。想想自己的父母拿錢等你讀大學是為了什么。同時，我也對這一部分人說讀書是為了自己不要專門只想貪圖享樂。我也希望志同道合的大學生勸勸自己身邊的大學生“一起創(chuàng)造我們21世紀新大學生的作風”。
作為新生代的力量，未來社會建設(shè)的主力軍，大學生的道德狀況和思想素質(zhì)將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為高職院校學生走向社會，走向工作崗位的重要環(huán)節(jié)。道德為題越來越受到人們的關(guān)注，甚至會影響到大學生以后的發(fā)展方向。但是當代大學生的道德觀念是令人擔憂的，在就業(yè)，經(jīng)濟，社會等方向的壓力下。大學生的道德狀況值得人們?nèi)ニ伎肌?BR>