總結(jié)是對(duì)過去工作的回顧，也是為未來工作做好準(zhǔn)備的一種方法。在總結(jié)中，我們可以使用例如歸納、分類、分析等方法，來展現(xiàn)我們的思考能力。下面是一些備受推崇的總結(jié)范文，相信能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?BR> 平面設(shè)計(jì)論文摘要篇一
當(dāng)今，有一點(diǎn)可以肯定的是，設(shè)計(jì)的領(lǐng)域在擴(kuò)大，這是一個(gè)需要設(shè)計(jì)的世界。拒最新的統(tǒng)計(jì)資料顯示，中國(guó)目前已有正規(guī)的設(shè)計(jì)學(xué)院教學(xué)機(jī)構(gòu)700多所，并且還在不斷的增加當(dāng)中。就學(xué)人數(shù)則呈倍數(shù)增長(zhǎng)，這使本以師資力量和質(zhì)量缺乏的設(shè)計(jì)教育更是疲于應(yīng)付，力不從心況且中國(guó)本身并不具備理論方面的基礎(chǔ)，對(duì)設(shè)計(jì)的理解和認(rèn)識(shí)水平太底造成設(shè)計(jì)教育水平低劣的事實(shí)，設(shè)計(jì)師成為沒有原則惟利是圖的九流之輩。并間接對(duì)我們的生存空間造成巨大的視覺污染。誰為我們的視覺空間負(fù)責(zé)？！
本文雖從大設(shè)計(jì)概念出發(fā)，但在論述過程當(dāng)中更偏向于平面設(shè)計(jì)方向，總結(jié)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，平面設(shè)計(jì)的技巧，平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)元素，平面設(shè)計(jì)的手法，平面設(shè)計(jì)的風(fēng)格等等，根據(jù)我個(gè)人的認(rèn)識(shí)，并結(jié)合很多資料，進(jìn)行一些淺顯的討論，目的是為了能夠揭示設(shè)計(jì)的基本問題及核心精神。對(duì)設(shè)計(jì)師個(gè)人起著普遍意義和作用的問題的總結(jié)，使設(shè)計(jì)人員能夠明白這一職業(yè)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、素養(yǎng)、原則、職業(yè)道德、責(zé)任等等。
論文中的內(nèi)容，為避免教條化，請(qǐng)考慮到理論與實(shí)踐當(dāng)中的差距作為對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)、思維的方法論，其只具有一般性的指導(dǎo)作用。
了解設(shè)計(jì)的定義和概念將是了解設(shè)計(jì)的第一步，有助于了解我們作為一名準(zhǔn)平面設(shè)計(jì)師的職責(zé)范圍。
設(shè)計(jì)一詞來源于英文“design”，包括很廣的設(shè)計(jì)范圍和門類建筑：工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、平面設(shè)計(jì)等等,而平面設(shè)計(jì)現(xiàn)在的名稱在平常的表述中卻很為難，因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)科之間的交叉更廣更深，傳統(tǒng)的定義，例如現(xiàn)行的叫法“平面設(shè)計(jì)（graphisdesign）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)……，這也許與平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)有很大的關(guān)系，因?yàn)樵O(shè)計(jì)無所不在、平面設(shè)計(jì)無所不在，從范圍來講用來印刷的都和平面設(shè)計(jì)有關(guān)，從功能來講“對(duì)視覺通過人自身進(jìn)行調(diào)節(jié)達(dá)到某種程度的行為”，稱之為視覺傳達(dá)，即用視覺語言進(jìn)行傳遞信息和表達(dá)觀點(diǎn)，而裝潢設(shè)計(jì)或裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)則被公認(rèn)為極不準(zhǔn)確的名稱，帶有片面性。
現(xiàn)在，在了解了對(duì)平面設(shè)計(jì)范圍和內(nèi)涵的情況下，我們?cè)賮砜纯雌矫嬖O(shè)計(jì)的分類，如形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、行錄設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、海報(bào)/招貼設(shè)計(jì)……可以這樣說有多少種需要就有多少種設(shè)計(jì)。另外，商業(yè)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)很顯然是存在的。
設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計(jì)中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃，這才是我們?cè)O(shè)計(jì)的定義。一個(gè)視覺作品的生存底線，應(yīng)該看他是否具有感動(dòng)他人的能量，是否順利地傳遞出背后的信息，事實(shí)上她更象人際關(guān)系學(xué)，依靠魅力來征服對(duì)象，你的設(shè)計(jì)有抓住人心的魅力嗎？是一見鐘情式的還是水到渠成式的，你需要象一個(gè)溫文爾雅的紳士還是一個(gè)不修邊幅的叛逆之子，或是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。事實(shí)上平面設(shè)計(jì)者所擔(dān)任的是多重角色，你需要知己知彼，你需要調(diào)查對(duì)象，你應(yīng)成為對(duì)象中的一員，卻又不是投其所好，夸夸其談，你的設(shè)計(jì)代表著客戶的產(chǎn)品，客戶需要你的感情去打動(dòng)他人，你事實(shí)上是“出賣”感情的人，平面設(shè)計(jì)是一種與特定目的有著密切聯(lián)系的藝術(shù)。
設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，在商業(yè)社會(huì)中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，需要借作者之口替委托人說話。設(shè)計(jì)與美術(shù)不同，因?yàn)樵O(shè)計(jì)即要符合審美性又要具有實(shí)用性、替人設(shè)想、以人為本，設(shè)計(jì)是一種需要而不僅僅是裝飾、裝潢。
設(shè)計(jì)沒有完成的概念，設(shè)計(jì)需要精益求精，不斷的完善，需要挑戰(zhàn)自我，向自己宣戰(zhàn)。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn)，只有不斷通過深入的感受和體驗(yàn)才能做到，打動(dòng)別人對(duì)與設(shè)計(jì)師來說是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)要讓人感動(dòng)，足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動(dòng)人，圖形創(chuàng)意本身能打動(dòng)人，色彩品位能打動(dòng)人，材料質(zhì)地能打動(dòng)人、……把設(shè)計(jì)的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合。還有，設(shè)計(jì)師更應(yīng)該明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動(dòng)。
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇二
為貫徹落實(shí)山東省《關(guān)于加快推進(jìn)技工院校改革發(fā)展的實(shí)施意見》精神，加快學(xué)院教學(xué)改革步伐，全面提升學(xué)院教育教學(xué)質(zhì)量，根據(jù)企業(yè)要求，對(duì)平面設(shè)計(jì)專業(yè)的課程體系進(jìn)行重新構(gòu)建。
筆者所在學(xué)校平面設(shè)計(jì)專業(yè)的課程主要包括photoshop、illustrator、coreldraw、indesign、方正軟件、基礎(chǔ)課程等，授課模式一般是單科授課，主要模式是通過案例來講授軟件的具體使用方法，導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)后只學(xué)會(huì)了每個(gè)軟件的使用方法，不知如何綜合使用這些軟件來進(jìn)行設(shè)計(jì)。這與企業(yè)的實(shí)際需求恰恰相反，企業(yè)要的設(shè)計(jì)人員是會(huì)自己與客戶溝通、自己設(shè)計(jì)方案、有較強(qiáng)的分析和設(shè)計(jì)能力的綜合技術(shù)人員。我們必須進(jìn)行課程改革，完善課程體系，讓學(xué)生在干中學(xué)，在學(xué)中干，不斷自我完善，提高綜合設(shè)計(jì)水平能力。
一、深入企業(yè)生產(chǎn)一線，進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和考察。
為使教育教學(xué)更加貼近企業(yè)、貼近生產(chǎn)實(shí)際，我們必須深入企業(yè)生產(chǎn)一線，進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和考察，根據(jù)企業(yè)生產(chǎn)需要全力推進(jìn)教學(xué)改革。通過深入企業(yè)，我們了解了平面設(shè)計(jì)不僅僅是簡(jiǎn)單地運(yùn)用軟件，在最終的制版、調(diào)色、印刷方面都需要掌握。通過深入企業(yè)生產(chǎn)一線，我們掌握了整個(gè)生產(chǎn)流程和關(guān)鍵技術(shù)，并結(jié)合企業(yè)實(shí)習(xí)需求與企業(yè)技術(shù)人員就平面設(shè)計(jì)課改思路進(jìn)行了深入的探討和交流，吸取了很多與生產(chǎn)一線密切相關(guān)的課改建議和意見。
二、取消單科授課模式，采取多門課程重組模式。
多門課程內(nèi)容重組，不按軟件來分課程，按照企業(yè)的典型任務(wù)來分。設(shè)計(jì)人員需要學(xué)會(huì)自己與客戶溝通、設(shè)計(jì)方案、配色、制版，最終印刷出來。通過企業(yè)調(diào)研，結(jié)合我校的實(shí)際主要設(shè)計(jì)了以下五門課程：圖像處理、印前排版設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、排版設(shè)計(jì)、印刷前期調(diào)色制版。
圖像處理課程主要內(nèi)容包括證件照制作、影樓婚紗照制作、數(shù)碼照片處理。印前排版設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、排版設(shè)計(jì)三門課程以photoshop和illustrator或coreldraw軟件為主。印刷前期調(diào)試制版課程主要內(nèi)容包括調(diào)色、制版、最終印刷出來。這部分內(nèi)容與上述部分結(jié)合起來，設(shè)計(jì)成品后，調(diào)色制版，最終將自己制作的作品印刷成品。
這樣，我們就把實(shí)際授課內(nèi)容換成了企業(yè)中常用的工作任務(wù)。每個(gè)項(xiàng)目的選擇是需要大量的時(shí)間去企業(yè)考察，與企業(yè)溝通、深思熟慮制定出來的。項(xiàng)目的內(nèi)容要貼近實(shí)際，體現(xiàn)專業(yè)特色。要有針對(duì)性，這樣能讓學(xué)生更好地獲得專業(yè)知識(shí)。
三、課程的改革必然會(huì)帶來教學(xué)的改革。
既然課改是按照企業(yè)任務(wù)來制定的，那么就需要教師不僅僅精通一門軟件，并且要深入企業(yè)，學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵技術(shù)。課改之后，教法也要對(duì)應(yīng)地靈活起來，要采取工學(xué)結(jié)合的一體化教學(xué)。在實(shí)際授課過程中，不僅僅是完成任務(wù)，而是學(xué)習(xí)情境與企業(yè)環(huán)境、工作能力與學(xué)習(xí)目標(biāo)、工作流程與學(xué)習(xí)過程要有機(jī)融合。整個(gè)流程學(xué)生都主動(dòng)參與進(jìn)來，滿足每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展需要，提高了學(xué)生自己解決問題的能力，也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、課改可同時(shí)促進(jìn)學(xué)生和老師的發(fā)展。
課程改革是以學(xué)生的需要為出發(fā)點(diǎn)，是為了學(xué)生的發(fā)展而存在的。課改的開發(fā)主體之一就是學(xué)生自己，精選對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)與技能，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。課改提高了教師課程開發(fā)的能力，增強(qiáng)教師們的合作意識(shí)，完善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師參與課程開發(fā)，不僅能夠加深自己對(duì)本體知識(shí)的理解。而且能豐富條件知識(shí)，累積實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)更趨合理與完善。
總之，平面設(shè)計(jì)專業(yè)課改是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷完善的過程，是隨著企業(yè)、市場(chǎng)的需求而變化。我們相信，通過課改可以促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展提高學(xué)生的平面設(shè)計(jì)能力，可以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
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平面設(shè)計(jì)論文摘要篇三
摘要:中國(guó)有著非常豐富的民俗文化，如何更好的提高民俗文化在平面設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新效果，是當(dāng)前平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域研究的主要方向，本文嘗試探討中國(guó)民俗文化的特點(diǎn)對(duì)其今后的平面設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新策略進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:民俗文化；平面設(shè)計(jì)；傳承與創(chuàng)新。
引言。
平面設(shè)計(jì)在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域應(yīng)用范圍在不斷的擴(kuò)大，如何更好的提高平面設(shè)計(jì)效果，為廣大平面設(shè)計(jì)使用者營(yíng)造更好的視覺體驗(yàn)，是當(dāng)前整個(gè)平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域研究的主要方向。當(dāng)前，我國(guó)很多的平面設(shè)計(jì)者嘗試將更多的民俗文化融入到平面設(shè)計(jì)中，取得了不錯(cuò)的效果，本文嘗試探討我國(guó)民俗文化的主要特點(diǎn)以及如何在平面設(shè)計(jì)應(yīng)用中進(jìn)一步地進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，對(duì)于促進(jìn)平面設(shè)計(jì)應(yīng)用領(lǐng)域的完善與提升具有一定的積極意義。
1.我國(guó)民俗文化特點(diǎn)。
眾所周知，我國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，有著悠久的歷史。在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過程當(dāng)中，民俗文化已經(jīng)成為我國(guó)文化體系的重要組成部分，從這點(diǎn)來看，我國(guó)民俗文化具有以下幾個(gè)方面特點(diǎn)。首先，形式的多樣性。作為民俗文化的重要表現(xiàn)形式，民俗文化形式呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展特點(diǎn)，一方面，無論是中國(guó)傳統(tǒng)的民俗節(jié)日，還是中國(guó)諸多的民間藝術(shù)都有著悠久的歷史淵源和較高的藝術(shù)生命價(jià)值；另一方面，在現(xiàn)代文化發(fā)展過程當(dāng)中，我國(guó)的民俗文化依然保留著良好的特色，具有更高的人文性。因此，如何更好地促進(jìn)民俗文化形式的多元化發(fā)展是今后民俗文化發(fā)展領(lǐng)域的主要方向。其次，民俗文化應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大。隨著我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)民俗文化重視程度的不斷加大，民俗文化不僅被應(yīng)用在生活起居方面，在更多的建筑領(lǐng)域設(shè)計(jì)領(lǐng)域也有著更大的應(yīng)用價(jià)值，尤其是隨著現(xiàn)代審美效果和水平的不斷提升，越來越多的設(shè)計(jì)者開始關(guān)注和重視民俗文化元素，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用并且取得了不錯(cuò)的效果。隨著民俗文化應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大，其所具有的藝術(shù)生命價(jià)值也將得到更大范圍的凸顯。總之，從整體來看，我國(guó)的民俗文化不僅在表現(xiàn)形式方面，而且在應(yīng)用范圍方面都得到了很大的發(fā)展，如何進(jìn)一步的在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域充分的.做好民俗文化以及相關(guān)藝術(shù)形式的傳承與創(chuàng)新是當(dāng)前整個(gè)平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域需要關(guān)注的主要方向。
上文主要分析了我國(guó)民俗文化特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，本文將對(duì)民俗文化在平面設(shè)計(jì)中的傳承策略進(jìn)行論述，具體如下：為了更好地彰顯我國(guó)民俗文化所具有的藝術(shù)生命價(jià)值，在今后的平面設(shè)計(jì)中，應(yīng)該進(jìn)一步的繼承和發(fā)揮出我國(guó)民俗文化所具有的藝術(shù)性，無論是中國(guó)傳統(tǒng)的花鳥畫、人物畫以及諸多的民俗節(jié)日剪紙等諸多藝術(shù)形式都有著重要的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)價(jià)值。因此，平面藝術(shù)設(shè)計(jì)者應(yīng)該加大對(duì)我國(guó)民俗文化諸多藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)，從中間汲取更為豐富的創(chuàng)作靈感和藝術(shù)設(shè)計(jì)營(yíng)養(yǎng)，只有這樣，才能夠在促進(jìn)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)綜合審美水平，同時(shí)完成對(duì)我國(guó)民俗文化的傳承工作，這不僅是一項(xiàng)設(shè)計(jì)工程更是一項(xiàng)關(guān)乎我國(guó)文化發(fā)展的偉大工程，需要引起平面設(shè)計(jì)者的高度重視。
上文探討了民俗文化在平面設(shè)計(jì)中的傳承策略，在此基礎(chǔ)上，本文將對(duì)民俗文化在平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新策略進(jìn)行論述，具體如下。當(dāng)前，無論是在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域還是在藝術(shù)研究領(lǐng)域，創(chuàng)新已經(jīng)成為當(dāng)前整個(gè)領(lǐng)域研究的主要方向。所謂的創(chuàng)新就是不斷地進(jìn)行傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的顛覆，不斷地進(jìn)行推陳出新，在更好的平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新過程當(dāng)中，民俗文化發(fā)揮著重要的作用。例如，我國(guó)的一些平面藝術(shù)設(shè)計(jì)者從中國(guó)的漢字元素中吸取有效的創(chuàng)作靈感，在平面設(shè)計(jì)中融入了我國(guó)傳統(tǒng)文化所具有的禮儀、道德、人文、氣息，通過這個(gè)方式進(jìn)一步地將平面設(shè)計(jì)所具有的藝術(shù)美感以及人文表達(dá)得到了有效的彰顯。所以，從這角度來看，我國(guó)的民俗文化在促進(jìn)平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新中有著重要的價(jià)值，值得進(jìn)一步的進(jìn)行推廣和應(yīng)用。需要注重的是，在今后的民俗文化平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展過程當(dāng)中，應(yīng)該本著科學(xué)發(fā)展理念，一方面充分的從現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相關(guān)理念入手，將中西方共有的審美觀點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)對(duì)接；另一方面，還應(yīng)該積極探討如何在新的媒體形式下進(jìn)一步的豐富平面設(shè)計(jì)語言完善平面設(shè)計(jì)元素，發(fā)揮出民俗文化在平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新中所具有的價(jià)值和作用。總之，在今后的平面設(shè)計(jì)中，需要不斷的重視對(duì)民俗藝術(shù)以及民俗文化的傳承與創(chuàng)新，只有以傳承為基礎(chǔ)以創(chuàng)新為方向，我國(guó)今后的平面設(shè)計(jì)才能夠在整體的藝術(shù)美感藝術(shù)表達(dá)方面獲得更好的發(fā)展。
結(jié)語。
本文嘗試探討了我國(guó)民俗文化的基本特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，從創(chuàng)新和傳承兩個(gè)領(lǐng)域進(jìn)一步的分析了在今后的平面設(shè)計(jì)中如何做好民俗文化的傳承與創(chuàng)新工作。需要強(qiáng)調(diào)的是，平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新與傳承是一個(gè)科學(xué)系統(tǒng)的過程，它需要更多的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)者從生活出發(fā)從實(shí)踐出發(fā)，從中國(guó)民俗文化特點(diǎn)出發(fā)，更加積極地發(fā)揮出平面設(shè)計(jì)的傳承與創(chuàng)新的主觀能動(dòng)性。只有這樣，我國(guó)的民俗文化在平面設(shè)計(jì)中才能夠得到更好的傳承與創(chuàng)新。當(dāng)然，由于本人的研究水平有限，本文的論述難免存在一定的不足，還希望相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者給予批評(píng)與指導(dǎo)！
參考文獻(xiàn)：
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇四
平面設(shè)計(jì)在電影藝術(shù)中扮演著重要角色，最直接的影響就體現(xiàn)在電影海報(bào)的藝術(shù)水準(zhǔn)上。為此，本文結(jié)合電影的發(fā)展深入探討了電影與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系，并結(jié)合具體案例分析了平面設(shè)計(jì)對(duì)電影發(fā)展的影響。
電影作品與藝術(shù)設(shè)計(jì)休戚相關(guān)。平面設(shè)計(jì)元素在電影發(fā)展過程中也有十分重要的應(yīng)用。平面設(shè)計(jì)已經(jīng)成為電影發(fā)展中不可或缺的一個(gè)重要元素。呈現(xiàn)我們面前的所有電影作品幾乎都進(jìn)過導(dǎo)演的獨(dú)特設(shè)計(jì)與安排。尤其隨著電腦合成技術(shù)的發(fā)展，平面設(shè)計(jì)與電影技術(shù)更是緊密的融合在一起。而且在這些方面他們也都成就各自的藝術(shù)高度。電影藝術(shù)的發(fā)展為平面藝術(shù)提供了一個(gè)更加廣闊的平臺(tái)，而平面藝術(shù)的發(fā)展又為電影藝術(shù)的進(jìn)步提供了一個(gè)個(gè)精彩的畫面。電影是一門綜合藝術(shù)，它包含多種藝術(shù)形式，其中的各種藝術(shù)形式的有機(jī)整合成為電影藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)所在。自電影誕生以來，其發(fā)展歷程便于各種藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)下了不解之緣。電影的發(fā)展需要對(duì)多種藝術(shù)形式進(jìn)行借鑒，無論在技術(shù)上還是在內(nèi)容上，凡是與藝術(shù)相關(guān)的都可以作為電影發(fā)展中的重要元素。當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)讀圖的時(shí)代，在我們的日常生活中無處不充斥著絢麗多彩的平面圖形。我們所認(rèn)為的平面設(shè)計(jì)也大都是關(guān)于圖形的設(shè)計(jì)與整合，其不同之處就是圖形所承載的信息和傳達(dá)的內(nèi)容存在千差萬別。圖形設(shè)計(jì)對(duì)媒介空間的要求較高，設(shè)計(jì)師通過各種符號(hào)的藝術(shù)化處理使其更加具備廣泛的藝術(shù)空間。因此，平面設(shè)計(jì)就是對(duì)一維空間和各種元素的整合與設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)元素需要進(jìn)過設(shè)計(jì)師們的藝術(shù)處理使之具備更加獨(dú)特的功能。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)為平面藝術(shù)的發(fā)展提供了一個(gè)更加廣闊的平臺(tái)，他們?cè)谶@些方面融入了更加先進(jìn)的現(xiàn)代元素，從而使得這門藝術(shù)獲得了更高層次的提升。
平面設(shè)計(jì)在電影發(fā)展中的一個(gè)最直接的應(yīng)用便是電影海報(bào)的設(shè)計(jì)?？v觀電影發(fā)展史，每一個(gè)階段的進(jìn)步無不伴隨著電影海報(bào)藝術(shù)效果的提升。海報(bào)是電影與觀眾見面的第一個(gè)窗口。他向觀眾介紹電影的基本信息和精彩片段。尤其是隨著當(dāng)前電影市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈程度的加劇，觀眾在走進(jìn)電影院之前面臨眾多的選擇。一部電影如何做到吸引觀眾的第一眼便成為商家們考慮的主要因素。為此他們?cè)陔娪昂?bào)中投入大量精力，制作更加醒目和更具表現(xiàn)力的海報(bào)。而這些海報(bào)的設(shè)計(jì)就完全是一種平面設(shè)計(jì)藝術(shù)。如我們所熟知的一些著名電影，如《泰坦尼克號(hào)》《阿甘正傳》等經(jīng)典的電影海報(bào)，伴隨著電影故事都給我們留下了深刻的印象。電影藝術(shù)的發(fā)展過程中產(chǎn)生了電影海報(bào)這門單獨(dú)的藝術(shù)，上世紀(jì)90年代以前，電影海報(bào)主要以手繪形式呈現(xiàn)，隨著攝影器材的不斷發(fā)展進(jìn)步，電腦合成技術(shù)在這些部門的發(fā)展中起到了更加積極有效的作用。
1.字體設(shè)計(jì)在電影海報(bào)中的作用。文字傳達(dá)的信息是影響人們對(duì)電影了解的一項(xiàng)重要功能。海報(bào)中要求文字應(yīng)當(dāng)能夠簡(jiǎn)潔明了的將重要信息傳達(dá)給觀眾，例如電影主演的'名字，電影的名字等等。這些都是影響觀眾選擇電影的重要因素。隨著平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的不斷發(fā)展，對(duì)于這些文字已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的傳達(dá)信息等功能了，而且還要通過獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)，確保字體更加具備影響力和感染力，能夠?qū)⒂^眾的目光吸引過來。為此設(shè)計(jì)師們還要進(jìn)行字體設(shè)計(jì)。就內(nèi)容而言，海報(bào)的文字應(yīng)當(dāng)高度、精煉的概括整部電影的核心內(nèi)容，這些內(nèi)容是影響觀眾選擇一部電影的核心所在。不但要做到與電影內(nèi)容的相符，而且還要做到更加居于感染力和吸引力。電影海報(bào)是宣傳電影的的重要工具和手段，在文字表達(dá)上允許一定程度的夸張，已達(dá)到抓住觀眾眼球的效果。同時(shí)這種夸張還應(yīng)當(dāng)是不脫離客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上進(jìn)行的有限度的夸張。如果文字內(nèi)容與電影實(shí)際不符，不但影響了海報(bào)設(shè)計(jì)的效果，對(duì)電影和觀眾來說也是一件不負(fù)責(zé)任的事情。例如電影《兩個(gè)人的房間》是一部婚戀題材的佳作，這部電影的成功海報(bào)設(shè)計(jì)功不可沒，在海報(bào)中有這樣的一段文字描述到“離了婚的人要看，準(zhǔn)備離婚的也要看，結(jié)婚的人要看，想結(jié)婚的人必須看，熱戀中的情侶不能不看?！笨傊痪湓挘紒砜?。這就是海報(bào)的基本功能，盡可能多的動(dòng)員觀眾來看這部電影。但是這些文字的設(shè)計(jì)更富藝術(shù)性，它在履行自己的基本功能的同時(shí)還加入了一些詼諧幽默，這種幽默效果便是觀眾對(duì)這部電影產(chǎn)生好感的第一個(gè)亮點(diǎn)。因此，那些離了婚的、結(jié)了婚的、準(zhǔn)備離婚的、準(zhǔn)備結(jié)婚人們都來看了。
2.電影海報(bào)的圖形設(shè)計(jì)。圖形設(shè)計(jì)是平面技術(shù)設(shè)計(jì)中的一項(xiàng)基本內(nèi)容，電影海報(bào)也不能沒有圖形，而且圖形設(shè)計(jì)的效果也直接影響了海報(bào)的新引力和表現(xiàn)力。圖形能夠?qū)崿F(xiàn)比文字更加直接和快速的信息交流。也是人們表達(dá)情感的一種重要載體。因此這種形式的平面設(shè)計(jì)符號(hào)在電影海報(bào)中不得不用，而且還要更加有效的利用。圖形的本身屬性包括形象直觀、清晰明確、視覺沖擊力強(qiáng)，這些屬性決定了他們能在最短的時(shí)間內(nèi)抓住觀眾的眼球。例如那部經(jīng)典的國(guó)產(chǎn)電影《我叫劉躍進(jìn)》，電影海報(bào)中就成功的運(yùn)用了圖形給人們傳達(dá)了電影的基本信息，與其他海報(bào)不同的是，這些圖形更加有趣，或者說更好的履行了圖形的基本功能。首先出現(xiàn)在人們視野的是一個(gè)驚恐萬分的表情，它在緊張的看著一個(gè)大大的地雷，而且這個(gè)地雷的導(dǎo)火線已經(jīng)點(diǎn)燃。地雷上還綁著一個(gè)u盤，預(yù)示著u盤可能隨著地雷一起爆炸，畫面下面的一句話起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，“一個(gè)u盤引發(fā)的命案”。預(yù)示著這部電影將于一個(gè)神秘的u盤難解難分。
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇五
摘要：近年來，科學(xué)和信息技術(shù)以日新月異的速度飛速發(fā)展，人們?cè)诓粩嘧非笪镔|(zhì)生活的過程中提高了對(duì)精神文化的重視程度，現(xiàn)階段藝術(shù)環(huán)境當(dāng)中包含越來越多的元素，插畫這一藝術(shù)形式逐漸在人們的視野里出現(xiàn)。插畫藝術(shù)的出現(xiàn)順應(yīng)了讀圖時(shí)代的要求，不僅能夠給人們帶來重要的信息，還能夠促使人們?cè)诜泵Φ纳町?dāng)中受到藝術(shù)的熏陶。在這種情況下，加強(qiáng)插畫在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的研究具有重要意義。
0前言。
現(xiàn)階段，平面設(shè)計(jì)內(nèi)容幾乎充斥著人們生活中的方方面面，其通過絢麗的色彩及較強(qiáng)的視覺沖擊給人們帶來美的感受的同時(shí)，將大量的信息及時(shí)有效的傳遞出去。在平面設(shè)計(jì)各種元素當(dāng)中，插畫藝術(shù)元素的影響力越來越大。它的廣泛應(yīng)用促使我國(guó)轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的文字及藝術(shù)表現(xiàn)形式，提升了我國(guó)人民的審美能力，同時(shí)也為我國(guó)商業(yè)及文化界等的發(fā)展提供了有效的服務(wù)。本文首先對(duì)插畫與平面設(shè)計(jì)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，在此基礎(chǔ)上對(duì)二者之間的聯(lián)系進(jìn)行了探討，并對(duì)插畫在平面設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用進(jìn)行了論述。
（1）插畫作為重要元素存在于平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。設(shè)計(jì)項(xiàng)目在二維空間中進(jìn)行就是平面設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)及使用過程中包含對(duì)大量圖形和字體的描繪，如字體形式及色彩，插畫的不同形式等。平面設(shè)計(jì)最主要的目的是對(duì)相關(guān)物品信息進(jìn)行有效傳遞。因此，插畫作為重要元素存在于平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。同時(shí)，平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是滿足人們的審美需求，同時(shí)體現(xiàn)產(chǎn)品重要的性質(zhì)及藝術(shù)特征，對(duì)信息進(jìn)行有效的傳遞是實(shí)施設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)以文字為主，來滿足人們閱讀及獲取信息的目的，而插畫的有效應(yīng)用，不僅能夠促使人們快速地掌握設(shè)計(jì)者想要傳遞的信息，同時(shí)還能夠滿足審美要求，從中獲得享受和快樂。
（1）海報(bào)中的插畫應(yīng)用。世界感染性強(qiáng)是海報(bào)的巨大作用，受眾在對(duì)其進(jìn)行觀看的過程中，能夠快速地找到其中的精華，掌握最關(guān)鍵的內(nèi)容，海報(bào)之所以能夠給人們留下深刻的印象是因?yàn)槠湓谠O(shè)計(jì)過程中能夠根據(jù)具體描述內(nèi)容展現(xiàn)更加詼諧及藝術(shù)的特性。素材的大量積累是海報(bào)成功設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，同時(shí)還需要設(shè)計(jì)者在自己的工作崗位中不斷鉆研，只有這樣才能夠促使海報(bào)在表達(dá)設(shè)計(jì)中心的同時(shí)充分展現(xiàn)藝術(shù)魅力。［2］現(xiàn)階段，應(yīng)用最為廣泛的海報(bào)設(shè)計(jì)為戶外廣告，其擁有較大的畫面，能夠滿足原始的要求，也因此能夠包含大量的內(nèi)容。在這種情況下，戶外廣告海報(bào)設(shè)計(jì)過程中對(duì)插畫的應(yīng)用越來越頻繁，同時(shí)專業(yè)的插畫設(shè)計(jì)師也逐漸增多。產(chǎn)生這種現(xiàn)象最主要的原因是插畫在海報(bào)進(jìn)行使用的過程中能夠起到娛樂大眾并給大眾留下深刻記憶的優(yōu)勢(shì)，從而達(dá)到提升宣傳效果的目的。
（2）書籍中的插畫應(yīng)用。人類在長(zhǎng)期發(fā)展過程中需要對(duì)傳統(tǒng)文化及知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，而書籍是人類與知識(shí)之間最重要的載體。近年來，在信息和科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，電子書及智能手機(jī)的出現(xiàn)，淡化了紙質(zhì)書籍的適用范圍，然而同電子書相比，書籍更能夠給人們帶來情感感受?，F(xiàn)階段，為了將書籍的這一特點(diǎn)進(jìn)行充分的發(fā)揮，相關(guān)設(shè)計(jì)者及工作人員在日常工作中增加了對(duì)書籍的設(shè)計(jì)，而對(duì)書籍的設(shè)計(jì)同普通平面設(shè)計(jì)具有一定的差別，這是因?yàn)?，在?duì)書籍進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中需要運(yùn)用整體掌控的能力，良好的書籍設(shè)計(jì)同藝術(shù)品擁有同樣的價(jià)值。例如，我國(guó)設(shè)計(jì)師在對(duì)《梅蘭芳全傳》進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，梅蘭芳給人們留下的最深刻的物體藝術(shù)形象是其封皮設(shè)計(jì)，而該書的側(cè)面則應(yīng)用了梅蘭芳老先生的日常生活照片，這一設(shè)計(jì)能夠促使讀者在第一次接觸這本書的時(shí)候?qū)γ诽m芳擁有不同層面的了解，從而更加想要深入的了解書中內(nèi)容。讀者在觀看書的封皮過程中就已經(jīng)對(duì)梅蘭芳產(chǎn)生了兩種不同的印象，由此可見良好的書籍設(shè)計(jì)對(duì)于提升讀者興趣具有重要意義。而提升書籍設(shè)計(jì)最佳的方法就是插畫的有效應(yīng)用。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行書籍設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)考慮到不同書籍面對(duì)的不同群體，從而應(yīng)用合理的插畫來吸引受眾注意力。例如，在對(duì)兒童書籍進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，首先應(yīng)考慮到兒童讀者的喜好，只有這樣才能夠促使兒童對(duì)讀物產(chǎn)生喜愛。
（3）包裝設(shè)計(jì)中的插畫應(yīng)用。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步的背景下，人們生活質(zhì)量有所提高，同時(shí)生活中應(yīng)用的商品也越來越多，商家為了提升自身競(jìng)爭(zhēng)力，都不斷通過產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，來有效吸引購(gòu)買者的注意力，從而提升銷量。良好的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)能夠?qū)a(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)極大地展現(xiàn)出來，同時(shí)能夠在眾多同類產(chǎn)品中有效的第一時(shí)間吸引購(gòu)買者注意力。同時(shí)在進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過程中，還應(yīng)當(dāng)注重如何激起購(gòu)買者的消費(fèi)欲望。例如，在進(jìn)行方便面產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過程中，包裝上通常都會(huì)應(yīng)用非常誘人的面條畫面，促使人們?cè)谟^看的過程中產(chǎn)生食欲，有效激起其購(gòu)買欲望。同時(shí)值得注意的是，在進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過程中，還應(yīng)當(dāng)注重對(duì)產(chǎn)品存放的保護(hù)，因此需要產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中同時(shí)還包含適用性。例如，在進(jìn)行珠江純生啤酒包裝設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師將有名的海上明珠理念應(yīng)用于其包裝含義當(dāng)中，瓶身上的珠點(diǎn)給人一種較強(qiáng)的外觀質(zhì)感，同時(shí)該設(shè)計(jì)當(dāng)中的主要思想是簡(jiǎn)約，極大的符合了消費(fèi)者的心理及需求，對(duì)于提高設(shè)計(jì)質(zhì)量及產(chǎn)品消費(fèi)量具有重要意義。同時(shí)，在該設(shè)計(jì)當(dāng)中，還將傳統(tǒng)的文字元素進(jìn)行了延續(xù)，設(shè)計(jì)師為了滿足消費(fèi)者夜間飲酒的需求，在包裝當(dāng)中進(jìn)行了精心的處理，消費(fèi)者在燈光下能夠看到設(shè)計(jì)中的閃光處。由此可見，該產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是非常成功的，插畫的有效應(yīng)用，促使消費(fèi)者感受到文化理念，同時(shí)較高的工藝水平給消費(fèi)者留下了深刻的記憶，對(duì)產(chǎn)品內(nèi)涵進(jìn)行了充分的表達(dá)。
3結(jié)論。
近年來，在科學(xué)和信息技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步，人們生活水平有所提高，在不斷追求物質(zhì)生活的同時(shí)，對(duì)于精神生活及藝術(shù)享受的追求也越來越高。插畫在長(zhǎng)期發(fā)展過程中，被有效應(yīng)用于書籍、商品及海報(bào)設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域，不僅能夠充分體現(xiàn)不同物品的價(jià)值，同時(shí)還給受眾帶來極大的視覺刺激及精神享受。受眾在對(duì)物品外觀設(shè)計(jì)當(dāng)中的插畫進(jìn)行觀看時(shí)，便能夠充分了解物品的中心內(nèi)容及實(shí)質(zhì)，能夠第一時(shí)間對(duì)相關(guān)物品進(jìn)行充分的掌握。新時(shí)期加強(qiáng)插畫在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究具有重要意義。
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平面設(shè)計(jì)論文摘要篇六
分析中專平面設(shè)計(jì)存在的教學(xué)內(nèi)容缺乏針對(duì)性、教學(xué)方法不夠新穎、考核內(nèi)容過于形式等問題，從知識(shí)結(jié)構(gòu)合理選擇、多種教學(xué)方法結(jié)合、考核方式創(chuàng)新改革等方面，提出平面設(shè)計(jì)課程教學(xué)的改革措施。
中專學(xué)校的生源質(zhì)量比較差，部分中專學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)較弱，學(xué)習(xí)態(tài)度上也存在問題，心態(tài)上比較自卑，學(xué)習(xí)積極性上不夠主動(dòng)。中專學(xué)生的特性，決定了中專的課程教學(xué)存在許多問題。
（1）教學(xué)內(nèi)容缺乏針對(duì)性。中職學(xué)生的課程教學(xué)是以就業(yè)為前提的，中專學(xué)校的平面設(shè)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是，培養(yǎng)能夠直接將知識(shí)運(yùn)用到企業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐、滿足企業(yè)平面設(shè)計(jì)需求的具有較高的藝術(shù)設(shè)計(jì)美感、較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力的專業(yè)應(yīng)用型人才。然而，目前的中專平面設(shè)計(jì)教材與各大高校的教材并沒有明顯的區(qū)別，教學(xué)內(nèi)容尤其缺乏針對(duì)性，沒有突出應(yīng)用型人才培養(yǎng)需求，這顯然與中專教學(xué)的目標(biāo)不匹配。因此，中職學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，往往抓不到重點(diǎn)，感覺什么都學(xué)，什么都沒學(xué)會(huì)，設(shè)計(jì)作品時(shí)遇到很大問題。并且教材在案例上存在極大缺陷，空有理論，案例較少，學(xué)生很難將理論應(yīng)用于實(shí)踐。這導(dǎo)致中專學(xué)生要么設(shè)計(jì)不出作品，要么設(shè)計(jì)的作品無法真正被啟用投入到市場(chǎng)中去。
（2）教學(xué)方法不夠新穎。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，計(jì)算機(jī)已經(jīng)滲透到人們的日常生活。因此，中專課程教學(xué)也應(yīng)該改變教師一口氣講到底的傳統(tǒng)模式，由以往的純理論教學(xué)轉(zhuǎn)向計(jì)算機(jī)多媒體輔助教學(xué)。多媒體教學(xué)使得教學(xué)內(nèi)容更形象直觀，同時(shí)也更生動(dòng)有趣，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。目前雖然很多學(xué)校已逐漸應(yīng)用多媒體教學(xué)，應(yīng)用計(jì)算機(jī)軟件學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)，但是所采取的教學(xué)方式普遍是教師先演示、學(xué)生后模仿的單一模式。這種教學(xué)方式雖然能使學(xué)生很快掌握某種繪圖工具如何使用，但是卻無法具體運(yùn)用到設(shè)計(jì)作品中去。并且教師在演示的過程中如果演示過快或者聲音過小、吐字不清，學(xué)生甚至無法學(xué)會(huì)使用平面設(shè)計(jì)繪圖軟件。
（3）考核內(nèi)容過于形式。針對(duì)平面設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，課程考核是衡量學(xué)習(xí)效果的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，考核的結(jié)果應(yīng)該能真實(shí)反映學(xué)生的成績(jī)。然而，目前針對(duì)中專的平面設(shè)計(jì)課程考核往往偏向于作業(yè)式的考核，考核缺乏靈活性。在這種考核中，教師將作業(yè)布置給學(xué)生，學(xué)生通過上交作品的方式來完成考核，類似家庭作業(yè)。該方式缺乏教師監(jiān)督環(huán)節(jié)，學(xué)生往往沒有自覺性，態(tài)度不認(rèn)真，甚至有的學(xué)生去網(wǎng)上抄襲一篇，敷衍了事。這種現(xiàn)象顯然違背了中職平面設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)人才的初衷，也導(dǎo)致學(xué)生失去了獨(dú)自思考、創(chuàng)新思維的能力。同時(shí)，衡量學(xué)生優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)是考核成績(jī)的高低，這也導(dǎo)致學(xué)生過分追求分?jǐn)?shù)的高低，而忘了設(shè)計(jì)的本質(zhì)。長(zhǎng)此以往，最終導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)新思維能力完全喪失。
（1）知識(shí)結(jié)構(gòu)合理選擇。中專平面設(shè)計(jì)教學(xué)改革，要從中職教育的特質(zhì)出發(fā)，選擇適合中職學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，選取的知識(shí)結(jié)構(gòu)要合理。比如，可以刪掉或者過濾掉平面設(shè)計(jì)教材里面理論性特別強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，這些內(nèi)容對(duì)中專學(xué)生來說往往很難掌握。在學(xué)科基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，考慮增加案例教學(xué)，加大實(shí)踐教學(xué)數(shù)量，將軟件與設(shè)計(jì)相結(jié)合，提高學(xué)生在設(shè)計(jì)上的綜合能力。總之，要對(duì)知識(shí)架構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，一方面保留原本教學(xué)大綱的必備基礎(chǔ)知識(shí)，另一方面對(duì)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容大幅增加，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)中專學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)作的能力。
（2）多種教學(xué)方法結(jié)合。在原有優(yōu)秀教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，考慮加入項(xiàng)目情景教學(xué)法，改良中專教育傳統(tǒng)教學(xué)模式。項(xiàng)目情景教學(xué)法在很大程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也提高了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，為教學(xué)方法改革注入了新的活力。項(xiàng)目教學(xué)法的具體內(nèi)容是教師為學(xué)生分配設(shè)計(jì)小組，學(xué)生通過團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)完成實(shí)際項(xiàng)目，這可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，提高實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。此外，在中專教學(xué)中，也可適當(dāng)加入關(guān)聯(lián)性教學(xué)，增加應(yīng)用視覺文化藝術(shù)教育理念，提升學(xué)生美學(xué)鑒賞能力的同時(shí)，完善學(xué)生的'人文素質(zhì)教育。
（3）考核方式創(chuàng)新改革?？己耸菍?duì)教學(xué)質(zhì)量的檢測(cè)，它往往真實(shí)反映著學(xué)生是否真正學(xué)到了知識(shí)技能。傳統(tǒng)的考核過分追求分?jǐn)?shù)的高低，忽略平面設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)能力高低。因此，針對(duì)平面設(shè)計(jì)課程的考核，教師要減少作業(yè)式的考核，避免學(xué)生抄襲網(wǎng)上作品這類惡劣情況發(fā)生，同時(shí)要加大教學(xué)過程考核的力度。學(xué)生的課堂表現(xiàn)、平時(shí)的考勤、上課的紀(jì)律也可以計(jì)入到過程考核中，比如給學(xué)生考勤設(shè)置一定的分?jǐn)?shù)，缺勤嚴(yán)重者分?jǐn)?shù)不及格。上課紀(jì)律不佳者，也給予相應(yīng)的扣分處理。通過這些方式，讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)課程、真正學(xué)到過硬的專業(yè)技能，同時(shí)這種考核方式也突出素質(zhì)教育的重要意義，對(duì)培養(yǎng)有真才實(shí)學(xué)的專業(yè)人才來說非常重要。
經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和人們觀念的不斷更新，促進(jìn)平面設(shè)計(jì)教育的發(fā)展。中專教育應(yīng)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，緊隨社會(huì)的發(fā)展腳步，對(duì)平面設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)行大力改革，爭(zhēng)取做到與時(shí)代變化同步，培養(yǎng)出高素質(zhì)的設(shè)計(jì)人才。
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平面設(shè)計(jì)論文摘要篇七
摘要：從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況來看，平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系十分的密切。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，人們的生產(chǎn)生活都受到了球化的影響。世界各地的文化開始發(fā)生交融與碰撞，并且逐步地形成一種全球文化的趨勢(shì)。在這樣的趨勢(shì)下，世界各國(guó)人民都開始認(rèn)識(shí)到，身份識(shí)別對(duì)于民族的重要作用。而只有文化上的獨(dú)立才能讓一個(gè)民族形成獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)立場(chǎng)和文化立場(chǎng)，而伴隨這種思潮的影響，在平面設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，人們也開始更加重視傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入。
從平面設(shè)計(jì)的角度來看，對(duì)于文化身份的關(guān)注應(yīng)當(dāng)是每一個(gè)平面設(shè)計(jì)者所重視的問題，也是當(dāng)前我國(guó)應(yīng)對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家文化沖擊的一個(gè)重要策略所在，平面設(shè)計(jì)者承擔(dān)著構(gòu)建民族特色視覺的重要責(zé)任。從設(shè)計(jì)的本質(zhì)上來看，設(shè)計(jì)是具有一定的地域性和歷史性的，這就使得人類的設(shè)計(jì)活動(dòng)必須基于歷史和地域兩個(gè)空間維度，而正是基于這樣的屬性才能夠使得人們更好地分辨現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的關(guān)聯(lián)，也正是基于這種時(shí)空活動(dòng)屬性，也使得設(shè)計(jì)工作者不能夠擺脫傳統(tǒng)文化的束縛，也無法讓自己的設(shè)計(jì)成果獨(dú)立于傳統(tǒng)之外。中國(guó)是一個(gè)擁有50文明的古國(guó)，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化，如何繼承民族文化并且將這種民族文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新，就需要進(jìn)一步的提升平面設(shè)計(jì)者的文化認(rèn)同感。只有在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中添加更多的傳統(tǒng)文化元素，才能夠更好的保證中華民族文化的獨(dú)立性，從而更好的去應(yīng)對(duì)全球化的沖擊。
從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的角度來看，在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中導(dǎo)入傳統(tǒng)文化是十分必要的，這種必要性體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求，伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，逐步地重視西方的科學(xué)和設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，通過對(duì)于這些方面的學(xué)習(xí)中國(guó)的平面設(shè)計(jì)在很短的時(shí)間來就縮小了與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的距離，而伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展平面設(shè)計(jì)開始更多的為商業(yè)服務(wù)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域人們更加愿意接受西方的思想西方的精神，這些思想在設(shè)計(jì)方面尤為突出，而這樣的一種設(shè)計(jì)方式在很大程度上影響了年輕人的審美，相較而言，中國(guó)的傳統(tǒng)文化卻遭到了整個(gè)手機(jī)市場(chǎng)的排斥，這就不得不令我們反思，從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況來看，中國(guó)要構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，就必須保證擁有文化上的獨(dú)立，只有文化上的獨(dú)立才能夠真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個(gè)民族的獨(dú)立，正是在這樣的需求下我們就有必要將傳統(tǒng)文化引入到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。另一方面，中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)發(fā)展，要提高自身的水平需要走出一條新路子，而這樣一條新路子就必須建立在中國(guó)的傳統(tǒng)文化之上，傳統(tǒng)文化對(duì)于中國(guó)的平面設(shè)計(jì)來說就如同樹根一樣，只有樹根強(qiáng)大了，才能夠枝繁葉茂。縱觀世界各國(guó)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展史，我們可以看出，西方的平面設(shè)計(jì)之所以走在世界前列，正是因?yàn)槲鞣降脑O(shè)計(jì)能夠很好地根植于西方的傳統(tǒng)文化，也正是基于這種根性才能夠使得西方的平面設(shè)計(jì)發(fā)展到今天的水平，因此中國(guó)的平面我設(shè)計(jì)也只有根植于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行中國(guó)特色的設(shè)計(jì)，才能夠使得中國(guó)整體的平面設(shè)計(jì)水平更上一層樓。
二、平面設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化導(dǎo)入過程中需要注意的問題。
從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況來看，中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)于中國(guó)平面設(shè)計(jì)水平的提升具有十分重要的作用，但是在平面設(shè)計(jì)過程當(dāng)中需要導(dǎo)入中國(guó)特色元素卻是需要把握一定策略的，具體來說，可以通過以下兩個(gè)方面來處理：
1、切忌照搬照抄。
中國(guó)擁有5000年的文明是世界四大文明古國(guó)之一，由此我們可以看出中華民族的傳統(tǒng)文化是具有十分強(qiáng)大的生命力的，傳承千年而不衰。所以我們?cè)趯?duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行吸收借鑒的時(shí)候不能夠照搬照抄，而且在中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中存在著一些消極的部分，這些消極的部分與當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展是不適應(yīng)的，還有一些文化已經(jīng)嚴(yán)重地與當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展脫節(jié)，因此對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，我們不能夠照搬照抄?？v觀發(fā)達(dá)國(guó)家的平面設(shè)計(jì)發(fā)展史我們都可以看出，發(fā)達(dá)國(guó)家的平面設(shè)計(jì)都是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷的革新。雖然古代希臘羅馬的藝術(shù)水平非常之高，但是國(guó)外的平面設(shè)計(jì)者卻不會(huì)因此對(duì)這些文化內(nèi)容照搬照抄，他們會(huì)結(jié)合時(shí)代的思想，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)并且進(jìn)一步的結(jié)合自己的創(chuàng)意思維來對(duì)于這些文化元素進(jìn)行處理，而不會(huì)依照其原有的藝術(shù)形式來進(jìn)行設(shè)計(jì)，添加更多的時(shí)代元素和個(gè)人元素。中國(guó)的平面設(shè)計(jì)也應(yīng)當(dāng)借鑒這樣的方式，在設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中需要吸收一些傳統(tǒng)的文化要素，傳統(tǒng)文化的生命力也就在于文化的傳承與文化的包容，在平面設(shè)計(jì)過程當(dāng)中需要充分的把握好這種文化的特征，在平面設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，需要去適當(dāng)?shù)奶砑右恍┚哂兄袊?guó)傳統(tǒng)文化特色的內(nèi)容，這些內(nèi)容的添加在很大程度上能夠保證平面設(shè)計(jì)更加具有生命力，更加能夠符合中國(guó)人的審美觀念。而絕不能夠?qū)τ谝恍﹤鹘y(tǒng)的文化照搬照抄，更多的還是要發(fā)揮設(shè)計(jì)者個(gè)人的一些創(chuàng)意，要結(jié)合當(dāng)前時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展添加一些更加具有時(shí)代特色的內(nèi)容，如果一味的去照搬照抄傳統(tǒng)文化來進(jìn)行平面設(shè)計(jì)，那中國(guó)人的平面設(shè)計(jì)水平將永遠(yuǎn)只能夠處于一個(gè)階段，想要實(shí)現(xiàn)進(jìn)步和發(fā)展是不現(xiàn)實(shí)的。整個(gè)設(shè)計(jì)的水平也將不會(huì)提高。就任何行業(yè)來說，創(chuàng)新和革新永遠(yuǎn)是一個(gè)行業(yè)生存和發(fā)展的根本動(dòng)力，對(duì)于平面設(shè)計(jì)來說也是如此，我們之所以要在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中導(dǎo)入中國(guó)的傳統(tǒng)文化是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是整個(gè)平面設(shè)計(jì)的根本所在，而只有對(duì)于這種根本進(jìn)行很好的把握，才能夠保持平面設(shè)計(jì)在文化上的獨(dú)立性，也只有對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)新加一些更多符合時(shí)代的內(nèi)容才能夠從根本上提升平面設(shè)計(jì)的水平，這樣一來，整個(gè)中國(guó)的平面設(shè)計(jì)才能夠有源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。
2、去其糟粕取其精華。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳承千年，但是不可否認(rèn)的是，任何一個(gè)民族的文化都有其優(yōu)秀的部分也有其糟粕的部分，這是文化包容性的體現(xiàn)。在傳承的過程當(dāng)中，人們不僅僅會(huì)傳承一些優(yōu)秀的部分也會(huì)傳承一些糟粕的部分，但是我們不能夠否認(rèn)這些糟粕部分在傳統(tǒng)文化當(dāng)中的地位，是它們共同構(gòu)成了中華民族優(yōu)秀的文化。除此之外，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承我們要更多地重視繼承其優(yōu)秀的部分，盡可能地去除一些文化當(dāng)中的糟粕，只有優(yōu)秀的文化才更加具有生命力。所以在平面設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，對(duì)于傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入需要有一定的選擇性，簡(jiǎn)單來說也就是我們需要選擇一些適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀、適應(yīng)人們視覺體驗(yàn)的一些優(yōu)秀的文化元素，這些文化元素往往是因?yàn)槠渥陨淼膬?yōu)異性才能夠被傳承至今的，所以在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程當(dāng)中，需要去辯證地看待傳統(tǒng)的文化，并不是所有的傳統(tǒng)都是壞的，也不是所有的傳統(tǒng)都是好的，在平面設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，設(shè)計(jì)師需要結(jié)合當(dāng)前設(shè)計(jì)的主題，盡可能地向中國(guó)的傳統(tǒng)文化靠攏，在設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中添加更多時(shí)代性的元素和傳統(tǒng)文化當(dāng)中積極的元素，這些元素的添加更多的都是為主題服務(wù)的，而這些元素的添加能夠在很大程度上使得整個(gè)平面設(shè)計(jì)更加具有傳統(tǒng)色彩，更加能夠符合中國(guó)人的審美觀念。具體來說平面設(shè)計(jì)師可以從以下3個(gè)方面入手來合理地使用中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素：首先，設(shè)計(jì)師個(gè)人需要強(qiáng)化自身的文化分辨能力，了解到哪些文化是自己應(yīng)當(dāng)繼承的，是積極的，哪些文化內(nèi)容是與當(dāng)前時(shí)代要求所不符的，哪些文化內(nèi)容是消極的，只有明確文化的性質(zhì)才能夠在平面設(shè)計(jì)過程當(dāng)中更好地拿來使用；其次，設(shè)計(jì)師個(gè)人需要提升自己的文化意識(shí)，中華民族的傳統(tǒng)文化是中國(guó)平面設(shè)計(jì)的根本所在，設(shè)計(jì)師個(gè)人需要重視對(duì)于這些傳統(tǒng)文化的使用，在平面設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中不自覺的去添加一些中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，來讓整個(gè)設(shè)計(jì)看起來更加符合中國(guó)人的審美觀念；最后，設(shè)計(jì)師個(gè)人應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)來更加深入地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，比如中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的一些古典吉祥物，都可以很好的，在當(dāng)前的平面設(shè)計(jì)當(dāng)中使用，只有更好的了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化才能夠在平面設(shè)計(jì)過程當(dāng)中更加得心應(yīng)手的使用這些文化元素。
三、結(jié)語。
綜上所述，中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳承千年，是中華民族自身的文化身份，西方國(guó)家的平面設(shè)計(jì)水平之所以能夠經(jīng)久不衰，就是因?yàn)槲鞣降钠矫嬖O(shè)計(jì)更多的是根植于西方的傳統(tǒng)文化的，所以要進(jìn)一步提升中國(guó)平面設(shè)計(jì)的水平則需要進(jìn)一步的把握文化的傳承，了解到中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化，對(duì)于這些傳統(tǒng)文化辯證的去看待，辯證的去繼承，從而進(jìn)一步的提升整個(gè)中國(guó)的平面設(shè)計(jì)水平。
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平面設(shè)計(jì)論文摘要篇八
平面設(shè)計(jì)有著悠久的歷史，不論是中世紀(jì)，工業(yè)革命時(shí)期，還是當(dāng)今信息時(shí)代，平面設(shè)計(jì)都起到了重要的作用并與科技緊密相連。
當(dāng)最初的人類，開始用結(jié)繩記事，堆石計(jì)數(shù)時(shí)，文字在不知不覺中發(fā)明了，而當(dāng)時(shí)的文字，則刻畫在洞穴的石壁上，以圖畫和符號(hào)的形式表現(xiàn)了出來，這，也是平面設(shè)計(jì)的雛形。它伴隨著圖畫和符號(hào)而生，隨著語言文字的發(fā)展而發(fā)展。
印刷術(shù)的發(fā)明，給世界，尤其是歐洲平面設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來了質(zhì)的飛躍，1450年，德國(guó)人古登堡完善了此前的活字印刷技術(shù)，使之成為了現(xiàn)代主要的印刷手段，成為了平面設(shè)計(jì)的真正推動(dòng)力。使得歐洲擺脫了中世紀(jì)手抄本效率低的狀況，促進(jìn)了平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。
工業(yè)革命之后，平面設(shè)計(jì)再次迎來了新的契機(jī)，滾滾的`蒸汽讓印刷術(shù)得到了飛速的發(fā)展，不但大大降低了印刷成本，也使得平面設(shè)計(jì)走向了普通大眾。報(bào)紙的飛速發(fā)展促進(jìn)了廣告業(yè)的發(fā)展，也使得平面設(shè)計(jì)進(jìn)入了一個(gè)完全嶄新的時(shí)代。
信息時(shí)代下，攝影技術(shù)的蓬勃發(fā)展，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及，ps技術(shù)被廣泛運(yùn)用，平面設(shè)計(jì)開始綻放獨(dú)特的魅力，人們通過各種現(xiàn)代工具，通過剪裁、變形、拼接、濾鏡等工具完善和修改攝影作品，使得作品盡顯本質(zhì)之美的同時(shí)，也讓平面設(shè)計(jì)融入了人們生活中的方方面面，給予了人們完美的視覺體驗(yàn)。
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇九
如何在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是每一位設(shè)計(jì)師所面臨的重要問題之一?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在注重民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)還應(yīng)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)文化特色，從而更好的融入我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的同時(shí)促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展。由此可見，就如何在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行探討具有十分重要的意義?；诖?，筆者結(jié)合自身工作實(shí)踐，提出以下幾點(diǎn)見解。
(一)概念。
所謂現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，泛指具備專業(yè)性和藝術(shù)性且將視覺作為表現(xiàn)和溝通的方式，并采用多種方式進(jìn)行創(chuàng)造與結(jié)合的文字、符號(hào)與圖片，從而表達(dá)現(xiàn)代設(shè)計(jì)人員所要傳達(dá)的信息，并在二度空間范圍之內(nèi)采取形象的方式進(jìn)行輪廓線劃分圖和對(duì)這二者界限的描繪。由此可見，平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)出的立體空間感主要結(jié)合圖形視覺的引導(dǎo)而形成的一種幻想的空間，其實(shí)并不是真正意義上的三維空間。
(二)歸類。
平面設(shè)計(jì)包括了多方面，主要包括網(wǎng)頁、包裝、dm廣告、海報(bào)、pop廣告、平面媒體廣告、樣本、vi、刊物、書籍等方面的設(shè)計(jì)。搞好現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)應(yīng)注重和諧、對(duì)稱、對(duì)比、平衡、重心、比例、韻律、重心等方面，并在此基礎(chǔ)上應(yīng)用視覺元素、實(shí)用元素、概念元素、關(guān)系元素，而恰好我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)涵蓋了上述要求各方法。因而在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)時(shí)首先創(chuàng)新思想與意識(shí)，以便于更多的給人心靈震撼和情操洗禮，從而反映出現(xiàn)代人的生活意識(shí)與人文意識(shí)。在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)盡可能的在傳承與發(fā)展方面產(chǎn)生重大突破，讓人更好的理解和接受并產(chǎn)生聯(lián)想。
現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)主要由圖案元素和文字符號(hào)組成，因而就分別從圖案和文字藝術(shù)兩個(gè)方面分析如何在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。
(一)如何在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)圖案藝術(shù)。
在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)圖案藝術(shù)，這不僅是由于圖案藝術(shù)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)的主要內(nèi)容之一，還因?yàn)槠渚哂惺謴?qiáng)烈的民族性和地域性，比如從審美來分析，我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的主要文化基礎(chǔ)，也是最能體現(xiàn)具有中國(guó)特色的文化藝術(shù)形象。因而在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)圖案藝術(shù)，就必須充分考慮與我國(guó)文化與藝術(shù)元素的有機(jī)結(jié)合，尤其是現(xiàn)代設(shè)計(jì)人員更應(yīng)具備廣域的文化視角，不斷的繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)與文化遺產(chǎn)，從而更好的吸收精華而獲取創(chuàng)意靈感，確保藝術(shù)設(shè)計(jì)作品具備藝術(shù)魅力和民族特色。這也是當(dāng)前很多設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)圖案藝術(shù)融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之中的重要原因。
比如奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志、象形中國(guó)結(jié)等都融入了傳統(tǒng)圖案藝術(shù)，將現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的文化理念有機(jī)結(jié)合形成的藝術(shù)魅力表現(xiàn)得淋漓盡致。又如我國(guó)香港的鳳凰衛(wèi)視臺(tái)徽，其中就融入了我國(guó)傳統(tǒng)圖案藝術(shù)中的“喜相逢”，其所體現(xiàn)的是厚實(shí)而又凝重的民族文化底蘊(yùn)，尤其是一對(duì)鳳鳥相對(duì)而望，旋轉(zhuǎn)過程中的翅膀動(dòng)感而又圓滿和吉祥，寓意著欣欣向榮的美好發(fā)展愿望。
這一充滿美好希望的裝飾圖案的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)手法。由此可見，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)圖案藝術(shù)，需要我們?cè)谡莆蘸脠D案的色彩對(duì)比、統(tǒng)一和變化規(guī)律的基礎(chǔ)上，還應(yīng)注重傳統(tǒng)圖案藝術(shù)中色彩精華的應(yīng)用和進(jìn)行創(chuàng)新，從而體現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的民族風(fēng)格。
作為我國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分的傳統(tǒng)文字，其經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展而反映了我國(guó)不同時(shí)期表現(xiàn)的文化狀況，其時(shí)代特征十分強(qiáng)烈，具有極大的藝術(shù)感染力。文字是具有極強(qiáng)生命力與感染力的主要設(shè)計(jì)元素，在傳遞信息的同時(shí)還具有美化裝飾和傳承文化的功效，因而文字是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中最為常見和應(yīng)用的設(shè)計(jì)創(chuàng)意元素，這也是很多優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品大都以文字創(chuàng)意為形式或?qū)⑽淖之?dāng)做基本創(chuàng)意元素而延伸出圖形。
眾所周知，漢字從象形文字演變而來，因而文字不僅是文字，也是圖形。文字藝術(shù)是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的主要元素，同樣也是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之根本。漢字是傳遞信息的媒介，其體現(xiàn)的視覺功能能傳達(dá)主題內(nèi)容。
這不僅是由于字形符號(hào)的明晰與強(qiáng)烈的'視覺效果能確保傳達(dá)信息的標(biāo)識(shí)性與即效性，而且具備抒事功能和裝飾功能，因而在應(yīng)用傳統(tǒng)文字藝術(shù)時(shí)應(yīng)采取創(chuàng)意設(shè)計(jì)漢字，對(duì)漢字的字型進(jìn)行形象化的二次創(chuàng)造，從而強(qiáng)化文字內(nèi)涵，若對(duì)漢字的圖形進(jìn)行創(chuàng)意的設(shè)計(jì)滿足平面設(shè)計(jì)水平，在達(dá)到推廣功能的同時(shí)也在承擔(dān)提升并反映中華民族文化的價(jià)值責(zé)任。我國(guó)傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)自古以來就與文字藝術(shù)結(jié)下了深刻的淵源，例如在《清明上河圖》中店鋪所懸掛的招牌，成為廣告設(shè)計(jì)雛形，還有早期的公文告示就是最早的招貼設(shè)計(jì)。
比如2010年亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)以草書字體構(gòu)成申亞城市廣州二字，點(diǎn)線富于動(dòng)感，不僅傳達(dá)了強(qiáng)烈的現(xiàn)代城市精神、人文精神和亞運(yùn)精神，而且草書流暢飛動(dòng)的藝術(shù)特征在這里得到了充分的發(fā)揮，使標(biāo)志圖案舒展、自由、活潑、靈動(dòng)，體現(xiàn)了時(shí)代的節(jié)奏與動(dòng)感。這件標(biāo)志作品堪稱運(yùn)用漢字書法表現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的成功典范。
綜上所述，如何在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)藝術(shù)是促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)事業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在注重民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)還應(yīng)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)文化特色，尤其應(yīng)注重傳統(tǒng)圖案與文字藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的融入，從而更好的在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的同時(shí)促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展。
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇十
伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，富有創(chuàng)意的平面設(shè)計(jì)總能吸引住大家的目光，直接導(dǎo)致了產(chǎn)品的銷售問題。中職計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生有一部分在畢業(yè)后走上的工作崗位即為廣告公司，平面設(shè)計(jì)則成為他們?cè)谛W(xué)習(xí)的一門重中之重的課。如何設(shè)計(jì)出富有想象力的有創(chuàng)意的平面設(shè)計(jì)作品也將成為他們將來的謀生技能。若想設(shè)計(jì)出有創(chuàng)意的作品，首先必須要自己有想象力，然后才可進(jìn)行設(shè)計(jì)，故培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)意表現(xiàn)也是迫在眉睫的。中職學(xué)生正處于青少年黃金時(shí)期，這一時(shí)期是人的想象力表現(xiàn)很活躍的時(shí)期，無論是創(chuàng)造性想象，還是再生想象，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思維都是非常重要的。這一時(shí)期學(xué)生具有旺盛的精力、廣泛的興趣、強(qiáng)烈的好奇心和豐富的想象力，如此優(yōu)勢(shì)注定讓我們要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行敢于想象、敢于創(chuàng)新、敢于打破常規(guī)的訓(xùn)練。那如何為學(xué)生插上想象的翅膀呢？作為一名從教十多年的計(jì)算機(jī)專業(yè)教師，筆者主要通過在中職計(jì)算機(jī)專業(yè)《平面設(shè)計(jì)》課程中對(duì)學(xué)生的想象力和創(chuàng)意表現(xiàn)的培養(yǎng)，進(jìn)行以下論述：
一、了解想象力在平面設(shè)計(jì)中的作用。
想象力是人腦中已經(jīng)存在形象的基礎(chǔ)上再經(jīng)過自我大腦創(chuàng)造而制作出新形象的能力，這種能力是人所特有的，被人的大腦所反映的。一個(gè)好的設(shè)計(jì)作品必定是離不開想象力的，而一個(gè)缺乏想象力的作品也是肯定無法打動(dòng)人心的。所以，在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用想象力是非常重要的。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人的想象力不同，想象中的映像也不一樣，對(duì)平面設(shè)計(jì)作品的欣賞結(jié)果、感受肯定也是各不相一。作為一名平面設(shè)計(jì)師，必須要學(xué)會(huì)如何把想象力運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中去，讓想象力在平面設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出更高的藝術(shù)價(jià)值。平面設(shè)計(jì)僅僅是設(shè)計(jì)中的一種，但卻是最面向普通人的一種藝術(shù)，是一種大眾藝術(shù)。所以就要求設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的作品能夠讓大多數(shù)觀眾能夠了解其想法、理解其寓意。設(shè)計(jì)者必須從身邊出發(fā)，從實(shí)際生活中選取素材進(jìn)行創(chuàng)造加工，創(chuàng)作出作品，而想象力在此則是起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)橄胂罅?，設(shè)計(jì)者才可以設(shè)計(jì)出源于生活高于生活的作品。一個(gè)優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品可以提高人們的美學(xué)觀念、豐富人們的精神生活，而且不同文化的差異也會(huì)被它體現(xiàn)，激發(fā)人們潛在的靈感和想象力。
二、設(shè)計(jì)引起觀者共鳴的作品。
創(chuàng)意中需要想象力，要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和掌握想象力的一些規(guī)律及特點(diǎn)，對(duì)平面創(chuàng)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意表現(xiàn)加以考察，平面設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)才能被找到。不管是什么樣的作品，其目的最終是要引起觀者共鳴。平面設(shè)計(jì)藝術(shù)猶如一本書，這本書就是要把設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的具體形象和設(shè)計(jì)思想情感傳達(dá)給觀者。通過設(shè)計(jì)者的想象，把想象運(yùn)用于創(chuàng)作中，最終創(chuàng)造想象出作品。如果經(jīng)過設(shè)計(jì)的作品不能引起觀者的共鳴，其就失去了現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作價(jià)值，也許有一定的審美價(jià)值，但是平面設(shè)計(jì)作品的最大作用應(yīng)是喚起觀者對(duì)生活中某些事物的注意力與興趣，并對(duì)作品引起共鳴，這才是設(shè)計(jì)的目的。不脫離實(shí)際的設(shè)計(jì)才能被觀者感知，而不會(huì)使他們感到陌生遙遠(yuǎn)。
三、培養(yǎng)學(xué)生觀察作品的能力。
觀察力和思維想象力有著密切的關(guān)系，通過觀察可以把作品特色印入心里。培養(yǎng)學(xué)生的想象力，要從培養(yǎng)學(xué)生的觀察力入手。作為一名合格的設(shè)計(jì)者，當(dāng)一個(gè)好的平面設(shè)計(jì)作品擺在面前，第一步就必須要會(huì)認(rèn)真地有針對(duì)性的觀察作品。首先觀察作品的特色和作品優(yōu)勢(shì)，發(fā)現(xiàn)作品對(duì)所起到的正面作用等；其次要觀察作品的設(shè)計(jì)意圖，思考設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)制作作品的流程；最后還要觀察作品是否有能夠進(jìn)一步改善的地方，若是自己又該如何設(shè)計(jì)制作等。學(xué)會(huì)對(duì)作品進(jìn)行觀察后，我們還應(yīng)該進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行觀察，以一個(gè)平面設(shè)計(jì)師的身份去觀察世界。老師可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中確立觀察中心點(diǎn)，然后讓學(xué)生詳細(xì)地說出觀察到的情況，只有觀察得越仔細(xì)，才能想象的越準(zhǔn)確。
想象力的發(fā)揮符合大眾正常思維模式特點(diǎn)，對(duì)大眾思維具有積極向上的引導(dǎo)作用，并不是完全天馬行空脫離實(shí)際。作為一名設(shè)計(jì)者，必須要保持想象力運(yùn)用的自然、巧妙、準(zhǔn)確。有時(shí)候想象是遏制不住的自然迸發(fā)，但有時(shí)候又會(huì)沒有靈感、毫無頭緒。為此，教師要教會(huì)學(xué)生聯(lián)想的方法。設(shè)計(jì)中的想象力就是從自然生活中的事物聯(lián)想加工得來的。每個(gè)設(shè)計(jì)者都有自己獨(dú)特的思維模式，因此利用想象力表現(xiàn)出來的觀察事物的角度、方式也就不同，這也導(dǎo)致最終創(chuàng)作出的平面設(shè)計(jì)作品風(fēng)格、內(nèi)涵也就各不相同。每一件平面設(shè)計(jì)作品都與生活有著很密切的聯(lián)系，同時(shí)都凝聚著設(shè)計(jì)者的思緒和情趣，反映出對(duì)生活喜愛、憤怒、哀傷、快樂感受，有時(shí)也能夠反映出一段耐人尋味的故事。用想象力設(shè)計(jì)的豐富、不同尋常的作品時(shí)，要注意發(fā)揮想象力并不是脫離實(shí)際，而是在尊重實(shí)際的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想加工，創(chuàng)造出能夠準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計(jì)者想法的平面設(shè)計(jì)作品。平面設(shè)計(jì)主要是設(shè)計(jì)者通過對(duì)實(shí)際生活、身邊事物的聯(lián)想，利用自身想象力對(duì)已有事物進(jìn)行平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作。平面設(shè)計(jì)是一門面對(duì)大眾審美的藝術(shù)，設(shè)計(jì)者應(yīng)利用想象力在平面設(shè)計(jì)中的特性，設(shè)計(jì)符合時(shí)代與社會(huì)潮流、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，引起大眾共鳴的作品。想象，使嫦娥奔月的美麗神話終于載入不朽史冊(cè)。然而，要培養(yǎng)出學(xué)生的想象力，需要一個(gè)長(zhǎng)期不懈、循序漸進(jìn)的訓(xùn)練過程。但精誠(chéng)所至，金石為開。只要我們鍥而不舍，有朝一日，學(xué)生就會(huì)達(dá)到“思接千載，視通萬里”的境界。
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平面設(shè)計(jì)論文摘要篇十一
摘要：水上運(yùn)動(dòng)中心是一個(gè)以海上運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練為主體，融比賽、訓(xùn)練、旅游、教育為一體的海上運(yùn)動(dòng)基地，水上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目包括賽艇，帆板、滑水、皮劃艇等。隨著我國(guó)水上運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，此類項(xiàng)目的建設(shè)越來越引起建筑業(yè)界的關(guān)注和重視。但是目前我國(guó)的水上運(yùn)動(dòng)中心項(xiàng)目設(shè)計(jì)才剛剛起步，無論是從經(jīng)驗(yàn)、質(zhì)量，還是總體設(shè)計(jì)水平都和歐美發(fā)達(dá)國(guó)家還是存在較大差距。本文結(jié)合廣東省沿海某市的水上運(yùn)動(dòng)中心項(xiàng)目的工程實(shí)例，從平面設(shè)計(jì)和豎向設(shè)計(jì)角度分析，重點(diǎn)研究水上平面方案制定過程，從中總結(jié)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，供業(yè)界參考。
關(guān)鍵詞：水上運(yùn)動(dòng)中心；平面設(shè)計(jì)；豎向設(shè)計(jì)；游艇；防波堤。
廣東省運(yùn)會(huì)共設(shè)33個(gè)比賽項(xiàng)目，其中27個(gè)項(xiàng)目在該市舉行，6個(gè)項(xiàng)目在市外舉行，根據(jù)比賽要求，湛江市目前的體育場(chǎng)館設(shè)施，只能滿足舉辦21個(gè)比賽項(xiàng)目的要求。因此，市委、市政府提出新建和擴(kuò)建一批場(chǎng)館，來滿足舉辦廣東省省運(yùn)會(huì)的要求。在市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，規(guī)劃管理部門組織了湛江市本屆廣東省省運(yùn)會(huì)體育場(chǎng)館及配套服務(wù)設(shè)施的建設(shè)規(guī)劃工作。該項(xiàng)目正是在此背景下籌備建設(shè)的。由于該類比賽賽事較少，考慮本屆賽后運(yùn)營(yíng)交由企業(yè)運(yùn)營(yíng)，按照企業(yè)的營(yíng)運(yùn)規(guī)劃考慮將來作為游艇碼頭使用。所以給平面設(shè)計(jì)帶來了很大的挑戰(zhàn)。
1.工程概述。
本項(xiàng)目位于廣東省湛江市，項(xiàng)目用地包括老船廠舊址及附近區(qū)域，西側(cè)緊鄰規(guī)劃的海濱大道，東側(cè)緊靠湛江海灣，湛江行政中心區(qū)和中央商務(wù)區(qū)位于其西邊，海灣大橋位于其南邊。該項(xiàng)目地理位置優(yōu)越，景觀資源豐富，是湛江市區(qū)難得的地利與景觀兼?zhèn)涞膬?yōu)良地段。本項(xiàng)目擬建場(chǎng)址為規(guī)劃的填海造地用地，需要填海造地后才能利用。
2.1總體規(guī)劃方案。
（1）規(guī)劃用地。水上中心規(guī)劃用地位于金沙灣觀海長(zhǎng)廊三期，項(xiàng)目地處泛行政中心區(qū)，緊鄰cbd，北接觀海長(zhǎng)廊二期，東南有跨海大橋，與湛江體育中心隔海相望，地理位置十分優(yōu)越，總用地用海面積30.5萬平米。觀海路和體育南路兩條城市干道共同組成項(xiàng)目的外圍道路系統(tǒng)。項(xiàng)目按照水上運(yùn)動(dòng)體育工藝要求和開發(fā)區(qū)規(guī)劃要求，在現(xiàn)有規(guī)劃批復(fù)用地基礎(chǔ)上需要進(jìn)行填海建設(shè)。建設(shè)用地劃分為兩塊，觀海路以東為多層部分，觀海路以西為高層部分。
（2）規(guī)劃設(shè)計(jì)思路。水上運(yùn)動(dòng)中心規(guī)劃建設(shè)分陸域和水域兩大部分，陸域部分主要包括競(jìng)賽指揮中心、物流辦公中心、測(cè)量大廳、媒體中心、運(yùn)動(dòng)員中心、貴賓官員及贊助商用房、技術(shù)官員接待中心等功能建筑。賽后結(jié)合運(yùn)營(yíng)各功能建筑將轉(zhuǎn)換為：國(guó)際海鮮美食之都、紅嘴鷗游船大廳、濱海展示廣場(chǎng)、高級(jí)濱海游艇會(huì)所、紅嘴鷗海洋游樂廣場(chǎng)、高級(jí)商務(wù)辦公中心、觀海酒店式公寓等功能。遠(yuǎn)期考慮在觀海路以東霞海港灣設(shè)置湛江國(guó)際會(huì)議中心和水上運(yùn)動(dòng)基地等功能建筑；水域部分主要包括防浪碼頭、港灣大橋、觀海長(zhǎng)廊三期廣場(chǎng)海岸線及地下空間開發(fā)、浮碼頭、停船泊位等。賽時(shí)觀海長(zhǎng)廊三期為競(jìng)賽陸域場(chǎng)地，防浪碼頭為觀賽場(chǎng)地，港灣為帆船帆板停泊區(qū)域。賽后分別轉(zhuǎn)換為：市民休閑廣場(chǎng)和國(guó)際游艇碼頭。
2.2平面布置方案。
本次研究的重點(diǎn)放在水域部分的平面布置，在進(jìn)行了高程和平面尺度計(jì)算后，平面布置如下。
（1）游艇進(jìn)出港航道布置。本工程進(jìn)出港航道有效寬度為40m，設(shè)計(jì)底標(biāo)高-3.53m。進(jìn)出港航道布置在港池下方，港內(nèi)航道利用內(nèi)港池的通航水域，尺度實(shí)際按1.5~2l設(shè)計(jì)，游艇調(diào)頭回旋圓直徑按大于等于1.5l考慮。
（2）護(hù)岸布置。本工程的護(hù)岸將主要起到保護(hù)岸坡、提供浮體碼頭引橋搭接作用。護(hù)岸總長(zhǎng)度1000.81m。護(hù)岸頂高程取6.48m，前沿設(shè)置長(zhǎng)816.10，寬10.0m的親水平臺(tái)。
（3）北防波堤布置。平面布置考慮將現(xiàn)有紅嘴鷗碼頭全部拆除，新建一座防波堤。新建防波堤總長(zhǎng)234.4米，寬16米，游艇上下水平臺(tái)設(shè)置于北防波堤港池側(cè)，游艇在港池內(nèi)進(jìn)行上下水。
（4）東防波堤布置。本工程設(shè)置東防波堤一座，與北防波堤形成環(huán)抱式掩護(hù)水域作為本港港內(nèi)水域。東防波堤分為堤頭段、堤身段及堤根段，其中堤頭段25m，堤身段245m，堤根段272.26m。
3.設(shè)計(jì)要點(diǎn)。
金沙灣作為該市獨(dú)特的地域資源，是未來城市發(fā)展的重要依托，也是該市“五島一灣”度假區(qū)的核心組成，水上運(yùn)動(dòng)中心的建設(shè)對(duì)未來湛江水上運(yùn)動(dòng)地位的確立、城市面貌的提升、產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)的升級(jí)、城市配套設(shè)施的建立以及觀海長(zhǎng)廊的完善都有著重要意義，其建設(shè)要貫徹泛行政中心區(qū)的公共特質(zhì)，更要成為未來中央商務(wù)區(qū)開發(fā)建設(shè)的起點(diǎn)和標(biāo)桿。水上運(yùn)動(dòng)中心的設(shè)計(jì)目標(biāo)不僅要滿足成功舉辦省運(yùn)會(huì)水上運(yùn)動(dòng)賽事，更要為該市打造一個(gè)集競(jìng)賽、休閑、旅游、餐飲、會(huì)議、商務(wù)、商業(yè)、居住為一體的“水上城市綜合體”。實(shí)現(xiàn)競(jìng)賽與運(yùn)營(yíng)的良好轉(zhuǎn)換，海洋文化與人文文脈的充分融合，城市建設(shè)和都市發(fā)展的高度契合。其規(guī)劃設(shè)計(jì)要點(diǎn)如下所示。
（1）少填海、少投入、少占海岸線。規(guī)劃填海范圍以原有金沙灣觀海長(zhǎng)廊三期規(guī)劃為依據(jù)，對(duì)其界面進(jìn)行整合，填挖結(jié)合，在滿足功能需求的前提下，合理控制廣場(chǎng)進(jìn)深；廣場(chǎng)地下空間局部開發(fā)，提高利用率的同時(shí)減少工程造價(jià)；地面建筑多層為主，合理控制建設(shè)投入；建筑布局盡量避免遮擋海岸線，建筑群集約布置，將海岸線還給城市，局部建筑采用地景式的處理手法，滿足功能需求的同時(shí)避免對(duì)觀海視線的遮擋。
（2）充分照顧金沙灣觀海長(zhǎng)廊。三期設(shè)計(jì)要求金沙灣觀海長(zhǎng)廊是該市重要的城市景觀帶，水上運(yùn)動(dòng)中心用地位于觀海長(zhǎng)廊三期。規(guī)劃設(shè)計(jì)充分考慮與現(xiàn)有二期景觀相結(jié)合，自由曲線的浮碼頭設(shè)計(jì)在形態(tài)上與二期保持呼應(yīng)；廣場(chǎng)空間引入城市配套功能設(shè)施，彌補(bǔ)市民活動(dòng)需求；景觀設(shè)計(jì)設(shè)置大量的綠化空間，并引入城市綠道系統(tǒng)，為市民休閑健身創(chuàng)造條件。
（3）體現(xiàn)水上體育文化中心、湛藍(lán)之濱海洋游樂的理念?！氨庇星鄭u，南有湛江“，本市水上運(yùn)動(dòng)文化深厚，人才輩出，水上運(yùn)動(dòng)中心的建立將為打造中國(guó)南部水上運(yùn)動(dòng)基地創(chuàng)造條件，結(jié)合并拓展現(xiàn)有紅嘴鷗游船產(chǎn)業(yè)，將市民水上運(yùn)動(dòng)納入其中，形成集培訓(xùn)、訓(xùn)練、住宿、餐飲、休閑、游覽為鏈條配套服務(wù)產(chǎn)業(yè)。打造本市水上特色旅游品牌。
4.總結(jié)。
水上運(yùn)動(dòng)中心項(xiàng)目是我國(guó)新興體育建筑類型，但多數(shù)地區(qū)需考慮后期運(yùn)營(yíng)的問題，如果只為了舉辦一屆或者少量賽事而興建該類項(xiàng)目，必將造成資源的浪費(fèi)，本項(xiàng)目將賽事活動(dòng)與運(yùn)營(yíng)一體化考慮，項(xiàng)目的建設(shè)既提升了城市的品牌形象，也方便了水上運(yùn)動(dòng)文化的開展和傳承。本次主要研究成果如下：
（3）提出水上運(yùn)動(dòng)中心項(xiàng)目設(shè)計(jì)要點(diǎn)，以游艇工藝和體育運(yùn)動(dòng)工藝為出發(fā)點(diǎn)，提煉出平面設(shè)計(jì)、豎向設(shè)計(jì)以及相關(guān)建筑設(shè)計(jì)和城市基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)計(jì)。
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平面設(shè)計(jì)論文摘要篇十二
本文是在我的導(dǎo)師x教授的悉心指導(dǎo)下，由本人獨(dú)立完成的。
值此收筆之際，我思緒萬千。回首短暫的三年，歡笑、淚水、收獲、汗水、遺憾都將永遠(yuǎn)銘記在心。
衷心的感謝我的導(dǎo)師x教授！導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)格；低調(diào)的處事原則；平易近人的生活態(tài)度；高瞻遠(yuǎn)矚，顧全大局的思想境界；淡薄名利，務(wù)實(shí)求真的人生哲學(xué)深深的影響著我，是我一生學(xué)習(xí)的榜樣。畢業(yè)論文從選題立意到最終成稿都凝結(jié)了導(dǎo)師辛勤的汗水。導(dǎo)師對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛、對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)，她睿智的思維、敏銳的眼光、獨(dú)特的創(chuàng)作思維為我的研究道路指引了方向。正是她嚴(yán)格的要求和無私的鼓勵(lì)，使我步入了設(shè)計(jì)的殿堂，給了我足夠的勇氣去享受這朵藝術(shù)中的奇葩。教誨如春風(fēng)，師恩似海深！祝愿李老師及您的家人永遠(yuǎn)幸福、快樂、安康。
感謝x大學(xué)，感謝x大學(xué)美術(shù)學(xué)院。從本科到研究生，我在這里度過了我人生最寶貴的七年時(shí)光。所有的經(jīng)歷和收獲都將成為我人生道路上的寶貴財(cái)富，為此我感到無比的幸福、驕傲和自豪，同時(shí)感謝美術(shù)學(xué)院諸位老師在七年里對(duì)我的關(guān)懷和幫助。感謝院長(zhǎng)x教授、x教授；感謝x老師、x教授、x教授、xx教授、x老師；感謝x老師、xx老師；特別感謝曾經(jīng)特別關(guān)心和對(duì)我?guī)椭?、影響很大的班主任x老師、x老師和一直讓我感激在心的x老師。
感謝我的師兄師弟、師姐師妹和xx級(jí)研究生在學(xué)習(xí)和工作中對(duì)我的支持和理解；感謝我的舍友，在生活和做人中對(duì)我的幫助；特別感謝我同一導(dǎo)師組的成員：
和就像我的兄長(zhǎng)一樣，給予了我無微不至的關(guān)懷和幫助。與他們朝夕相處的時(shí)光和點(diǎn)點(diǎn)滴滴都將成為我永恒的記憶。
最后，感謝我的爸爸、媽媽，在我的求學(xué)道路上付出得心血和給予我得支持和鼓勵(lì)：感謝妹妹，在生活和精神上給我的莫大支持！有他們的陪伴，我一步步地走向成熟，學(xué)會(huì)寬容待人、勇敢面對(duì)生活。
七年生活讓我找到屬于我的人生坐標(biāo)，期待、勇敢和信心一直策動(dòng)我努力向前，七年的積累，讓我可以用匆匆的步伐追趕時(shí)代的節(jié)奏。我的轉(zhuǎn)變歷程是充實(shí)的，也是幸運(yùn)的。時(shí)光茬蔣，草木三春。即將離別之際，我再次感謝所有幫助和支持我成長(zhǎng)的人。我會(huì)以更勤奮的工作和學(xué)習(xí)創(chuàng)造出更出色的成績(jī)以回報(bào)他們。
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇十三
摘要：創(chuàng)造性思維在平面設(shè)計(jì)行業(yè)中具有非常重要的作用，是平面設(shè)計(jì)者不可或缺的能力。
在中職平面設(shè)計(jì)教學(xué)中，由于學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)和社會(huì)文化知識(shí)匱乏，同時(shí)學(xué)校不注重創(chuàng)意思維的培養(yǎng)，更重于技術(shù)，以至于平面設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)效果不明顯。
以中職平面設(shè)計(jì)課堂教學(xué)為研究對(duì)象，立足于如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和幫助學(xué)生創(chuàng)意構(gòu)思的方法進(jìn)行探討。
著名的奧美廣告公司創(chuàng)始人大衛(wèi)?奧格威說過：“除非你的廣告建立在偉大的創(chuàng)意之上，否則它就像夜行里的船，不為人所注意”。
充分證明了創(chuàng)意在設(shè)計(jì)中的重要地位。
現(xiàn)代社會(huì)需要大量的創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才，這就要求中職院校不僅僅要培養(yǎng)技能型人才，更要培養(yǎng)既懂創(chuàng)意又精技能的復(fù)合型人才。
只有有底蘊(yùn)、有文化、有特色的設(shè)計(jì)作品才能贏得企業(yè)和大眾的關(guān)注和喜愛。
縱觀中職學(xué)生的平面設(shè)計(jì)作品，我們不難發(fā)現(xiàn)作品構(gòu)思簡(jiǎn)單,模仿的痕跡較重，其作品中很難發(fā)現(xiàn)吸引眼球的亮點(diǎn)。
究其根本原因是我們?cè)诮虒W(xué)過程中忽略了學(xué)生創(chuàng)造性思維方法的培養(yǎng)，學(xué)生不能將廣告訴求與設(shè)計(jì)本質(zhì)相聯(lián)系，更難產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維成果。
一幅作品失去了創(chuàng)意，就失去了靈魂。
因此，在培養(yǎng)學(xué)生技能的同時(shí)要高度重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
眾所周知，創(chuàng)造性思維是產(chǎn)生新思想、新假設(shè)，是運(yùn)用新穎、獨(dú)創(chuàng)的方法，創(chuàng)造性地解決問題，是人類思維的高級(jí)形式。
有人說，創(chuàng)意思維是教不來的，這句話有一定道理，但不十分準(zhǔn)確。
創(chuàng)造性思維的方法是可教的，正如心理學(xué)中思維的特征是可操作的。
堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)、豐富的想象力是創(chuàng)造性思維發(fā)展的核心要素，是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探索和創(chuàng)造的新境界。
一、讓廣博的知識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
設(shè)計(jì)者的想象不同于純藝術(shù)的'幻想，是設(shè)計(jì)者把想象利用表現(xiàn)技術(shù)將抽象概念轉(zhuǎn)化為具象塑造的過程，是大腦中空間立體想象的構(gòu)想被及時(shí)捕捉并被圖紙的形式表現(xiàn)出來的過程。
要想把腦中所形成的形象、色彩、質(zhì)感和感覺落實(shí)到寓意豐富，真實(shí)感強(qiáng)烈的事物，傳達(dá)正確的信息，就要將標(biāo)題、內(nèi)文、背景、色調(diào)、主體圖形、留白、視覺中心等元素有機(jī)結(jié)合，運(yùn)用表現(xiàn)和藝術(shù)的刻畫達(dá)到作品的真實(shí)效果。
這一切的基礎(chǔ)是廣博的知識(shí)、精湛的技能、敏捷的思維、豐富的經(jīng)驗(yàn)、非凡的洞察力判斷力和不平常的人生經(jīng)歷。
中職學(xué)生因文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，對(duì)社會(huì)文化、民族特征、地域文化、風(fēng)俗習(xí)慣和價(jià)值觀等的形成不夠完善，不同的社會(huì)文化差異直接影響到不同民族、地區(qū)的人們對(duì)平面設(shè)計(jì)的認(rèn)同心理不同。
由于不同文化成長(zhǎng)環(huán)境因素的差異，課上教師要通過案例分析、精品鑒賞和創(chuàng)作實(shí)踐等方法，讓學(xué)生多方面了解地域文化知識(shí)和民族傳承，課余鼓勵(lì)學(xué)生積累和收集相關(guān)材料，通過電視、報(bào)紙、雜志、各類書籍、互聯(lián)網(wǎng)及現(xiàn)代化通訊設(shè)備關(guān)注和收集創(chuàng)意新穎的設(shè)計(jì)作品，積極投身實(shí)踐與創(chuàng)造性勞動(dòng)，豐富文化知識(shí)，提高藝術(shù)修養(yǎng)，增加審美趣味和發(fā)展創(chuàng)造力。
二、讓想象插上夢(mèng)幻的翅膀。
想象力是人類憑借記憶所提供的材料加工，從而產(chǎn)生新形象的思維能力，是創(chuàng)造性思維的重要形式。
因此，教師應(yīng)有目的地訓(xùn)練學(xué)生在思維的過程中積極想象甚至是幻想，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造新事物。
教師可以運(yùn)用發(fā)散思維和聚合思維的訓(xùn)練提高學(xué)生的創(chuàng)造性，發(fā)散思維最能代表創(chuàng)造性的特征。
例如，在課堂上，教師提出“英雄”一詞，讓學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想與之相關(guān)的詞匯，以這個(gè)問題為中心，使思考的方向往外散發(fā)，找出適當(dāng)?shù)脑蕉嘣胶玫拇鸢?，來培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
學(xué)生往往由英雄可以聯(lián)想到美女、偉人、超人、白馬、狗熊等等，再?gòu)倪@些事物分別聯(lián)想，如美女又聯(lián)想到服裝、護(hù)膚品等，偉人聯(lián)想到毛主席等等，再進(jìn)行多方位聯(lián)想與思考，會(huì)形成一個(gè)蜘蛛網(wǎng)式的思維模式圖，想象不受任何限制，就像插上了翅膀，從一點(diǎn)向四面八方飛翔，然后重新組合，找出更多更新奇，既出乎預(yù)料又合乎情理的答案。
三、讓頭腦風(fēng)暴凝聚團(tuán)隊(duì)精神與求知欲。
人們常說“三個(gè)臭皮匠頂過一個(gè)諸葛亮”，說明人多方法多，教學(xué)中可以運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法發(fā)揮集體的智慧。
頭腦風(fēng)暴就是每一個(gè)人都能暢所欲言，提出創(chuàng)意構(gòu)想，從而產(chǎn)生盡可能的觀點(diǎn)，即使有些觀點(diǎn)天馬行空，但也可以突破思維局限，集思廣益，達(dá)到更高的創(chuàng)造性協(xié)同水平，對(duì)于創(chuàng)造性活動(dòng)具有非常大的使用意義。
教學(xué)中，教師讓學(xué)生到講臺(tái)上講解其創(chuàng)意構(gòu)思，再由其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)，指出其個(gè)人的觀點(diǎn)既能圍繞這個(gè)議題，共同思索，相互啟發(fā)，填補(bǔ)彼此的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和縫隙，引出更多創(chuàng)意設(shè)想。
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇十四
摘要：伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步與發(fā)展，各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域已經(jīng)同現(xiàn)代科學(xué)、技術(shù)等都實(shí)現(xiàn)了有機(jī)融合，作為現(xiàn)今社會(huì)當(dāng)中的主流發(fā)展趨向，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用也要緊隨時(shí)代發(fā)展的步伐進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。最近幾年電子商務(wù)業(yè)務(wù)的拓展與應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了迅猛的更迭，電商業(yè)務(wù)的數(shù)量也在急速增長(zhǎng)，因此要注重網(wǎng)絡(luò)建設(shè)工作中的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)構(gòu)建與設(shè)計(jì)成效，這會(huì)直接對(duì)整個(gè)網(wǎng)站的未來發(fā)展方向產(chǎn)生影響，其是主體技術(shù)中的重要組成部分。也就是說，一個(gè)網(wǎng)站的設(shè)計(jì)與制作是非常關(guān)鍵的，界面的優(yōu)美程度與優(yōu)良的實(shí)用性都是非常關(guān)鍵的。要在網(wǎng)站建設(shè)過程中仍二者不斷滲透戶型融合，取其所長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)優(yōu)化發(fā)展，這是一個(gè)非常長(zhǎng)期而復(fù)雜的工作過程，因此一定要對(duì)網(wǎng)站建設(shè)和平面設(shè)計(jì)進(jìn)行深入探究，并且要找出二者實(shí)現(xiàn)關(guān)聯(lián)發(fā)展的點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)站建設(shè)平面設(shè)計(jì)技術(shù)界面效果綜合應(yīng)用。
網(wǎng)站的建設(shè)直接會(huì)影響整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的實(shí)際運(yùn)營(yíng)，設(shè)計(jì)技術(shù)和界面展示效果都是息息相關(guān)的，所以一定要充分重視平面設(shè)計(jì)工作的能力與有效性應(yīng)用，發(fā)揮平面設(shè)計(jì)工作的作用，讓網(wǎng)站建設(shè)能夠滿足社會(huì)相關(guān)要求。網(wǎng)站建設(shè)過程中需要很多具備專業(yè)技術(shù)能力的人才，要想把專業(yè)技術(shù)能力進(jìn)行有效的發(fā)揮，更要求綜合建模等多種技術(shù)要素，實(shí)現(xiàn)信息數(shù)據(jù)通信的穩(wěn)定性與可持續(xù)性，把圖片、文字等當(dāng)成是最為關(guān)鍵的載體，實(shí)現(xiàn)信息數(shù)據(jù)的便捷性傳輸和實(shí)用性作用，把界面瀏覽當(dāng)成是其關(guān)鍵特征，在實(shí)際應(yīng)用的過程中，把平面設(shè)計(jì)的專業(yè)程度和技術(shù)應(yīng)用型進(jìn)行郵寄結(jié)合，對(duì)社會(huì)群眾的訴求進(jìn)行最大的滿足，實(shí)現(xiàn)有效性的服務(wù)。
1簡(jiǎn)述網(wǎng)站建設(shè)中的基礎(chǔ)配置與技術(shù)支持。
要建設(shè)一個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不但要具備良好的實(shí)用性，更要求其能夠具有更為完備的功能。簡(jiǎn)單而言就是網(wǎng)頁方面的設(shè)計(jì)制作工作，就包含靜態(tài)展示與動(dòng)態(tài)展示兩種形式，可是動(dòng)態(tài)與靜態(tài)在本質(zhì)上卻有非常大的差別。靜態(tài)的網(wǎng)頁一般就是要對(duì)相關(guān)產(chǎn)品實(shí)施效果展示，在此基礎(chǔ)之上對(duì)有關(guān)技術(shù)進(jìn)行闡釋說明。動(dòng)態(tài)展示形式的網(wǎng)站差別非常大，其中包含產(chǎn)品功能系統(tǒng)化、規(guī)范化的數(shù)據(jù)建設(shè)，并且有針對(duì)性地進(jìn)行闡釋。另外兩者之間最為顯著的特征就是建設(shè)程度方面的掌握，靜態(tài)形式的網(wǎng)站建設(shè)所需要的平面設(shè)計(jì)技術(shù)比較簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單設(shè)置就已經(jīng)足夠了，可是要想進(jìn)行具體內(nèi)容的豐滿化，就需要技術(shù)工作者具備更為全面的技術(shù)能力了，這樣才能夠展現(xiàn)出網(wǎng)站建設(shè)的實(shí)用性特征。很多網(wǎng)頁設(shè)計(jì)工作當(dāng)中都會(huì)使用自動(dòng)生成的模式，這樣不但能夠?qū)W(wǎng)站的功能性進(jìn)行完善，更能夠強(qiáng)化其應(yīng)用實(shí)效性，并且其外觀設(shè)計(jì)也會(huì)更為科學(xué)合理，有助于網(wǎng)頁設(shè)計(jì)相關(guān)工作的開展。
2網(wǎng)站建設(shè)過程中存在的問題。
2.1外觀方面。
電子商務(wù)的廣泛應(yīng)用是最近幾年才逐漸推廣普及起來的，隨著其各項(xiàng)功能的不斷完善，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的實(shí)際應(yīng)用變得更為便捷，深受廣大消費(fèi)者朋友的深愛，可是很多網(wǎng)站建設(shè)在電商外觀的實(shí)際設(shè)計(jì)中依然存在問題，難以將自身?xiàng)l件和外觀展示進(jìn)行有機(jī)融合，設(shè)計(jì)出來的商品不符合自身?xiàng)l件、特征的作品。每個(gè)人都是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，其具備自己獨(dú)有的審美觀與價(jià)值觀，對(duì)事物進(jìn)行線上的角度也都是不同的，這為設(shè)計(jì)工作者的實(shí)際設(shè)計(jì)提出非常大的挑戰(zhàn)，需要逐個(gè)層次、批次地進(jìn)行設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出多元化風(fēng)格的設(shè)計(jì)工作理念，以求對(duì)不同人群網(wǎng)站建設(shè)需求的有效滿足。可是在實(shí)際設(shè)計(jì)中時(shí)常都是同理想相悖的，很多網(wǎng)站設(shè)計(jì)工作者并不重視外觀設(shè)計(jì)這一方面，在參與網(wǎng)站實(shí)際設(shè)計(jì)的時(shí)候，為了能夠節(jié)省更多的時(shí)間，對(duì)于外觀都是粗略簡(jiǎn)單地進(jìn)行設(shè)計(jì)，甚至?xí)r常會(huì)出現(xiàn)抄襲與模仿的狀況，這為互聯(lián)網(wǎng)電子領(lǐng)域的發(fā)展帶來非常不良的影響，更會(huì)讓其中存在嚴(yán)重的問題，會(huì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生制約。
2.2網(wǎng)站建設(shè)的平面處理方面。
網(wǎng)站平面的實(shí)際建設(shè)中，圖片是其最為關(guān)鍵的構(gòu)成元素，基于對(duì)現(xiàn)代經(jīng)典網(wǎng)站建設(shè)的實(shí)際調(diào)查可以知道，很多宣傳目的為主的網(wǎng)站，在宣傳作用實(shí)現(xiàn)的相關(guān)工作中圖片是非常關(guān)鍵的，其是宣傳產(chǎn)品的關(guān)鍵渠道?？墒轻槍?duì)其網(wǎng)站相關(guān)圖片的實(shí)際設(shè)計(jì)來講，其中依然有很多問題從在。在圖片的基礎(chǔ)處理工作中，技術(shù)水平存在嚴(yán)重的不足，清晰度不良，難以實(shí)現(xiàn)企業(yè)實(shí)施產(chǎn)品、資料、文化等的宣導(dǎo)目標(biāo)。在針對(duì)圖片進(jìn)行處理的時(shí)候，有很多平面設(shè)計(jì)工作者存在圖片選擇、制作不到位的問題，圖片難以符合設(shè)計(jì)工作的質(zhì)量要求，也無法發(fā)揮出企業(yè)要求的宣導(dǎo)作用，這對(duì)于網(wǎng)站的發(fā)展來講是極為不利的。
3教育類網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)相關(guān)技術(shù)探究。
在教育類網(wǎng)站的實(shí)際建設(shè)過程中，要求及時(shí)有效地提高視覺效果，現(xiàn)代it產(chǎn)業(yè)的實(shí)際發(fā)展已經(jīng)處在一個(gè)全新的領(lǐng)域當(dāng)中，平面設(shè)計(jì)技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用有助于企業(yè)發(fā)展、產(chǎn)品附加值的全面提升，科學(xué)技術(shù)方面獲得的創(chuàng)新發(fā)展，讓平面設(shè)計(jì)技術(shù)相關(guān)知識(shí)的教育水平得以提升。很多新興的程序語言編程中已經(jīng)開始應(yīng)用jsp相關(guān)技術(shù)，鑒于此，在教育類網(wǎng)站應(yīng)用平面設(shè)計(jì)相關(guān)技術(shù)是非常關(guān)鍵而必要的。
3.1教育類網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)過程中要綜合教材進(jìn)行創(chuàng)新。
教育類網(wǎng)站的平面設(shè)計(jì)工作當(dāng)中，要求設(shè)計(jì)工作者要使用復(fù)雜、有效的ps軟件對(duì)教育類網(wǎng)站進(jìn)行設(shè)計(jì)，基于此，要求平面設(shè)計(jì)工作者之間要進(jìn)行有效的交流互動(dòng)。設(shè)計(jì)人員要先設(shè)定平面設(shè)計(jì)相關(guān)的目標(biāo)，要求其符合教育類網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)中的相關(guān)要求，要使用ps軟件，以此來滿足網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)的相關(guān)要求。比如，設(shè)計(jì)工作者可先設(shè)計(jì)一個(gè)局域展示型的教育類網(wǎng)站，盡量做好讓其圖文并茂。所以，設(shè)計(jì)工作者實(shí)際設(shè)計(jì)過程中就要對(duì)各種因素進(jìn)行綜合性考量，并且，能夠同各種因素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。教育類網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)過程中要把設(shè)計(jì)目標(biāo)作為關(guān)鍵的考慮因素，基于設(shè)計(jì)目標(biāo)當(dāng)中的相關(guān)意見實(shí)施必要而有效的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化技術(shù)和平面設(shè)計(jì)工作的有機(jī)結(jié)合。
3.2教育類網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)要合理融入視覺要素。
當(dāng)前時(shí)期的教育類網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)中更強(qiáng)調(diào)視覺的感覺效果，基于此來實(shí)現(xiàn)信息數(shù)據(jù)傳輸?shù)某尚В宰屍淠軌虬l(fā)揮設(shè)計(jì)作用?，F(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，讓平面設(shè)計(jì)、多媒體網(wǎng)頁建設(shè)等實(shí)現(xiàn)了完美融合。教育類網(wǎng)站的平面設(shè)計(jì)過程中，基于顯像方式的實(shí)際需要使用rhb色彩的模式，更要重視信息架構(gòu)的有效梳理，倘若實(shí)際設(shè)計(jì)過程中使用過多的色彩，就會(huì)導(dǎo)致視覺層面上的疲勞感，要求設(shè)計(jì)者在實(shí)際設(shè)計(jì)中進(jìn)行全面綜合的考量，字體在實(shí)際設(shè)計(jì)中可供選擇的范圍比較小，而為了輸出成品的大小不會(huì)對(duì)服務(wù)器產(chǎn)生壓力影響，根據(jù)html的特殊屬性，每個(gè)字體皆要依據(jù)用戶操作的系統(tǒng)中默認(rèn)字體的形式進(jìn)行設(shè)定，同時(shí)要認(rèn)知到的是，最近幾年，伴隨科技的創(chuàng)新發(fā)展，這個(gè)差別也在不斷減少。
在實(shí)際設(shè)計(jì)中，要求設(shè)計(jì)工作者之間進(jìn)行合理有效的互動(dòng)交流，將平面設(shè)計(jì)和技術(shù)能力進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目標(biāo)中的相關(guān)要求。平面設(shè)計(jì)過程中設(shè)計(jì)工作者之間也要及時(shí)進(jìn)行互動(dòng)交流，教學(xué)目標(biāo)一定要重視起來，這樣設(shè)計(jì)工作者才能夠設(shè)計(jì)出更為成功的教育類網(wǎng)站。
4結(jié)語。
總而言之，網(wǎng)站建設(shè)是一項(xiàng)日漸深入滲透到各方面的技術(shù)產(chǎn)業(yè)，而平面設(shè)計(jì)在網(wǎng)站實(shí)際使用中是非常關(guān)鍵的。網(wǎng)站建設(shè)過程中要把平面設(shè)計(jì)的積極作用展現(xiàn)出來，基于此，有關(guān)設(shè)計(jì)工作者一定要使用現(xiàn)代化的科技手段，將平面設(shè)計(jì)對(duì)網(wǎng)站使用的重要性彰顯出來。
參考文獻(xiàn)。
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平面設(shè)計(jì)論文摘要篇十五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！我叫__，是__職業(yè)學(xué)院計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè)的一名應(yīng)屆畢業(yè)生，面臨擇業(yè)，我選擇應(yīng)聘與我的專業(yè)對(duì)口的貴公司平面設(shè)計(jì)師一職。
思想和精神的完善，才是人真正的完美。在完成學(xué)業(yè)和實(shí)踐活動(dòng)過程中，我不斷地加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)，既要學(xué)會(huì)做事，又要學(xué)會(huì)做人，恪守“有所作為是人生的境界”的人生信條，積極奉獻(xiàn)，樂于助人，多次參與社會(huì)捐贈(zèng)和公益活動(dòng)。在校期間，我積極的參加一些社團(tuán)的活動(dòng)，甚至加入了院里的家教協(xié)會(huì)以及文聯(lián)社，我擔(dān)任的職務(wù)是編輯部和外聯(lián)部?jī)蓚€(gè)職位，多次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我的思想覺悟有了很大的提高，并且對(duì)什么事都有著強(qiáng)烈的集體責(zé)任感。
作為職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生，掌握扎實(shí)的專業(yè)技能是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中致勝的法寶。因此，我們隨時(shí)注意到理論聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真學(xué)好每一門課程。增強(qiáng)自己的實(shí)際操作能力。通過在校的學(xué)習(xí)，自己在學(xué)習(xí)上取得了一定的成績(jī)。
在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和拓展個(gè)人興趣的同時(shí)，強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感和奉獻(xiàn)激情又使我積極、熱情、務(wù)實(shí)地投入到一些有益的社會(huì)活動(dòng)中。在假期中，我認(rèn)真參加了社會(huì)實(shí)踐，使我學(xué)到了在書本上學(xué)不到的知識(shí)，盡管時(shí)間很短，但體會(huì)頗深，無論是在業(yè)務(wù)能力，還是社交能力，都有一定的提高，具備了一定的工作經(jīng)驗(yàn)。
雖然我剛從學(xué)校畢業(yè)，工作經(jīng)驗(yàn)有限。但是，在這次應(yīng)征之前，我就對(duì)自己別以了評(píng)估，我覺得以我有較扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)與較強(qiáng)的敬業(yè)精神，實(shí)踐經(jīng)歷，我相信自己適合從事網(wǎng)吧管理、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、圖形圖像處理等相關(guān)工作。請(qǐng)您相信我，給我一個(gè)發(fā)展的機(jī)會(huì)，我會(huì)以一顆真誠(chéng)善良的心、飽滿的工作熱情、勤奮務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、快速高效的工作效率回報(bào)貴單位。
此致
敬禮！
自薦人：___。
____年__月__日。
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當(dāng)今，有一點(diǎn)可以肯定的是，設(shè)計(jì)的領(lǐng)域在擴(kuò)大，這是一個(gè)需要設(shè)計(jì)的世界。拒最新的統(tǒng)計(jì)資料顯示，中國(guó)目前已有正規(guī)的設(shè)計(jì)學(xué)院教學(xué)機(jī)構(gòu)700多所，并且還在不斷的增加當(dāng)中。就學(xué)人數(shù)則呈倍數(shù)增長(zhǎng)，這使本以師資力量和質(zhì)量缺乏的設(shè)計(jì)教育更是疲于應(yīng)付，力不從心況且中國(guó)本身并不具備理論方面的基礎(chǔ)，對(duì)設(shè)計(jì)的理解和認(rèn)識(shí)水平太底造成設(shè)計(jì)教育水平低劣的事實(shí)，設(shè)計(jì)師成為沒有原則惟利是圖的九流之輩。并間接對(duì)我們的生存空間造成巨大的視覺污染。誰為我們的視覺空間負(fù)責(zé)？！
本文雖從大設(shè)計(jì)概念出發(fā)，但在論述過程當(dāng)中更偏向于平面設(shè)計(jì)方向，總結(jié)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，平面設(shè)計(jì)的技巧，平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)元素，平面設(shè)計(jì)的手法，平面設(shè)計(jì)的風(fēng)格等等，根據(jù)我個(gè)人的認(rèn)識(shí)，并結(jié)合很多資料，進(jìn)行一些淺顯的討論，目的是為了能夠揭示設(shè)計(jì)的基本問題及核心精神。對(duì)設(shè)計(jì)師個(gè)人起著普遍意義和作用的問題的總結(jié)，使設(shè)計(jì)人員能夠明白這一職業(yè)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、素養(yǎng)、原則、職業(yè)道德、責(zé)任等等。
論文中的內(nèi)容，為避免教條化，請(qǐng)考慮到理論與實(shí)踐當(dāng)中的差距作為對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)、思維的方法論，其只具有一般性的指導(dǎo)作用。
了解設(shè)計(jì)的定義和概念將是了解設(shè)計(jì)的第一步，有助于了解我們作為一名準(zhǔn)平面設(shè)計(jì)師的職責(zé)范圍。
設(shè)計(jì)一詞來源于英文“design”，包括很廣的設(shè)計(jì)范圍和門類建筑：工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、平面設(shè)計(jì)等等,而平面設(shè)計(jì)現(xiàn)在的名稱在平常的表述中卻很為難，因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)科之間的交叉更廣更深，傳統(tǒng)的定義，例如現(xiàn)行的叫法“平面設(shè)計(jì)（graphisdesign）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)……，這也許與平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)有很大的關(guān)系，因?yàn)樵O(shè)計(jì)無所不在、平面設(shè)計(jì)無所不在，從范圍來講用來印刷的都和平面設(shè)計(jì)有關(guān)，從功能來講“對(duì)視覺通過人自身進(jìn)行調(diào)節(jié)達(dá)到某種程度的行為”，稱之為視覺傳達(dá)，即用視覺語言進(jìn)行傳遞信息和表達(dá)觀點(diǎn)，而裝潢設(shè)計(jì)或裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)則被公認(rèn)為極不準(zhǔn)確的名稱，帶有片面性。
現(xiàn)在，在了解了對(duì)平面設(shè)計(jì)范圍和內(nèi)涵的情況下，我們?cè)賮砜纯雌矫嬖O(shè)計(jì)的分類，如形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、行錄設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、海報(bào)/招貼設(shè)計(jì)……可以這樣說有多少種需要就有多少種設(shè)計(jì)。另外，商業(yè)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)很顯然是存在的。
設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計(jì)中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃，這才是我們?cè)O(shè)計(jì)的定義。一個(gè)視覺作品的生存底線，應(yīng)該看他是否具有感動(dòng)他人的能量，是否順利地傳遞出背后的信息，事實(shí)上她更象人際關(guān)系學(xué)，依靠魅力來征服對(duì)象，你的設(shè)計(jì)有抓住人心的魅力嗎？是一見鐘情式的還是水到渠成式的，你需要象一個(gè)溫文爾雅的紳士還是一個(gè)不修邊幅的叛逆之子，或是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。事實(shí)上平面設(shè)計(jì)者所擔(dān)任的是多重角色，你需要知己知彼，你需要調(diào)查對(duì)象，你應(yīng)成為對(duì)象中的一員，卻又不是投其所好，夸夸其談，你的設(shè)計(jì)代表著客戶的產(chǎn)品，客戶需要你的感情去打動(dòng)他人，你事實(shí)上是“出賣”感情的人，平面設(shè)計(jì)是一種與特定目的有著密切聯(lián)系的藝術(shù)。
設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，在商業(yè)社會(huì)中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，需要借作者之口替委托人說話。設(shè)計(jì)與美術(shù)不同，因?yàn)樵O(shè)計(jì)即要符合審美性又要具有實(shí)用性、替人設(shè)想、以人為本，設(shè)計(jì)是一種需要而不僅僅是裝飾、裝潢。
設(shè)計(jì)沒有完成的概念，設(shè)計(jì)需要精益求精，不斷的完善，需要挑戰(zhàn)自我，向自己宣戰(zhàn)。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn)，只有不斷通過深入的感受和體驗(yàn)才能做到，打動(dòng)別人對(duì)與設(shè)計(jì)師來說是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)要讓人感動(dòng)，足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動(dòng)人，圖形創(chuàng)意本身能打動(dòng)人，色彩品位能打動(dòng)人，材料質(zhì)地能打動(dòng)人、……把設(shè)計(jì)的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合。還有，設(shè)計(jì)師更應(yīng)該明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動(dòng)。
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇二
為貫徹落實(shí)山東省《關(guān)于加快推進(jìn)技工院校改革發(fā)展的實(shí)施意見》精神，加快學(xué)院教學(xué)改革步伐，全面提升學(xué)院教育教學(xué)質(zhì)量，根據(jù)企業(yè)要求，對(duì)平面設(shè)計(jì)專業(yè)的課程體系進(jìn)行重新構(gòu)建。
筆者所在學(xué)校平面設(shè)計(jì)專業(yè)的課程主要包括photoshop、illustrator、coreldraw、indesign、方正軟件、基礎(chǔ)課程等，授課模式一般是單科授課，主要模式是通過案例來講授軟件的具體使用方法，導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)后只學(xué)會(huì)了每個(gè)軟件的使用方法，不知如何綜合使用這些軟件來進(jìn)行設(shè)計(jì)。這與企業(yè)的實(shí)際需求恰恰相反，企業(yè)要的設(shè)計(jì)人員是會(huì)自己與客戶溝通、自己設(shè)計(jì)方案、有較強(qiáng)的分析和設(shè)計(jì)能力的綜合技術(shù)人員。我們必須進(jìn)行課程改革，完善課程體系，讓學(xué)生在干中學(xué)，在學(xué)中干，不斷自我完善，提高綜合設(shè)計(jì)水平能力。
一、深入企業(yè)生產(chǎn)一線，進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和考察。
為使教育教學(xué)更加貼近企業(yè)、貼近生產(chǎn)實(shí)際，我們必須深入企業(yè)生產(chǎn)一線，進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和考察，根據(jù)企業(yè)生產(chǎn)需要全力推進(jìn)教學(xué)改革。通過深入企業(yè)，我們了解了平面設(shè)計(jì)不僅僅是簡(jiǎn)單地運(yùn)用軟件，在最終的制版、調(diào)色、印刷方面都需要掌握。通過深入企業(yè)生產(chǎn)一線，我們掌握了整個(gè)生產(chǎn)流程和關(guān)鍵技術(shù)，并結(jié)合企業(yè)實(shí)習(xí)需求與企業(yè)技術(shù)人員就平面設(shè)計(jì)課改思路進(jìn)行了深入的探討和交流，吸取了很多與生產(chǎn)一線密切相關(guān)的課改建議和意見。
二、取消單科授課模式，采取多門課程重組模式。
多門課程內(nèi)容重組，不按軟件來分課程，按照企業(yè)的典型任務(wù)來分。設(shè)計(jì)人員需要學(xué)會(huì)自己與客戶溝通、設(shè)計(jì)方案、配色、制版，最終印刷出來。通過企業(yè)調(diào)研，結(jié)合我校的實(shí)際主要設(shè)計(jì)了以下五門課程：圖像處理、印前排版設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、排版設(shè)計(jì)、印刷前期調(diào)色制版。
圖像處理課程主要內(nèi)容包括證件照制作、影樓婚紗照制作、數(shù)碼照片處理。印前排版設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、排版設(shè)計(jì)三門課程以photoshop和illustrator或coreldraw軟件為主。印刷前期調(diào)試制版課程主要內(nèi)容包括調(diào)色、制版、最終印刷出來。這部分內(nèi)容與上述部分結(jié)合起來，設(shè)計(jì)成品后，調(diào)色制版，最終將自己制作的作品印刷成品。
這樣，我們就把實(shí)際授課內(nèi)容換成了企業(yè)中常用的工作任務(wù)。每個(gè)項(xiàng)目的選擇是需要大量的時(shí)間去企業(yè)考察，與企業(yè)溝通、深思熟慮制定出來的。項(xiàng)目的內(nèi)容要貼近實(shí)際，體現(xiàn)專業(yè)特色。要有針對(duì)性，這樣能讓學(xué)生更好地獲得專業(yè)知識(shí)。
三、課程的改革必然會(huì)帶來教學(xué)的改革。
既然課改是按照企業(yè)任務(wù)來制定的，那么就需要教師不僅僅精通一門軟件，并且要深入企業(yè)，學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵技術(shù)。課改之后，教法也要對(duì)應(yīng)地靈活起來，要采取工學(xué)結(jié)合的一體化教學(xué)。在實(shí)際授課過程中，不僅僅是完成任務(wù)，而是學(xué)習(xí)情境與企業(yè)環(huán)境、工作能力與學(xué)習(xí)目標(biāo)、工作流程與學(xué)習(xí)過程要有機(jī)融合。整個(gè)流程學(xué)生都主動(dòng)參與進(jìn)來，滿足每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展需要，提高了學(xué)生自己解決問題的能力，也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、課改可同時(shí)促進(jìn)學(xué)生和老師的發(fā)展。
課程改革是以學(xué)生的需要為出發(fā)點(diǎn)，是為了學(xué)生的發(fā)展而存在的。課改的開發(fā)主體之一就是學(xué)生自己，精選對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)與技能，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。課改提高了教師課程開發(fā)的能力，增強(qiáng)教師們的合作意識(shí)，完善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師參與課程開發(fā)，不僅能夠加深自己對(duì)本體知識(shí)的理解。而且能豐富條件知識(shí)，累積實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)更趨合理與完善。
總之，平面設(shè)計(jì)專業(yè)課改是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷完善的過程，是隨著企業(yè)、市場(chǎng)的需求而變化。我們相信，通過課改可以促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展提高學(xué)生的平面設(shè)計(jì)能力，可以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
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平面設(shè)計(jì)論文摘要篇三
摘要:中國(guó)有著非常豐富的民俗文化，如何更好的提高民俗文化在平面設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新效果，是當(dāng)前平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域研究的主要方向，本文嘗試探討中國(guó)民俗文化的特點(diǎn)對(duì)其今后的平面設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新策略進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:民俗文化；平面設(shè)計(jì)；傳承與創(chuàng)新。
引言。
平面設(shè)計(jì)在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域應(yīng)用范圍在不斷的擴(kuò)大，如何更好的提高平面設(shè)計(jì)效果，為廣大平面設(shè)計(jì)使用者營(yíng)造更好的視覺體驗(yàn)，是當(dāng)前整個(gè)平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域研究的主要方向。當(dāng)前，我國(guó)很多的平面設(shè)計(jì)者嘗試將更多的民俗文化融入到平面設(shè)計(jì)中，取得了不錯(cuò)的效果，本文嘗試探討我國(guó)民俗文化的主要特點(diǎn)以及如何在平面設(shè)計(jì)應(yīng)用中進(jìn)一步地進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，對(duì)于促進(jìn)平面設(shè)計(jì)應(yīng)用領(lǐng)域的完善與提升具有一定的積極意義。
1.我國(guó)民俗文化特點(diǎn)。
眾所周知，我國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，有著悠久的歷史。在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過程當(dāng)中，民俗文化已經(jīng)成為我國(guó)文化體系的重要組成部分，從這點(diǎn)來看，我國(guó)民俗文化具有以下幾個(gè)方面特點(diǎn)。首先，形式的多樣性。作為民俗文化的重要表現(xiàn)形式，民俗文化形式呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展特點(diǎn)，一方面，無論是中國(guó)傳統(tǒng)的民俗節(jié)日，還是中國(guó)諸多的民間藝術(shù)都有著悠久的歷史淵源和較高的藝術(shù)生命價(jià)值；另一方面，在現(xiàn)代文化發(fā)展過程當(dāng)中，我國(guó)的民俗文化依然保留著良好的特色，具有更高的人文性。因此，如何更好地促進(jìn)民俗文化形式的多元化發(fā)展是今后民俗文化發(fā)展領(lǐng)域的主要方向。其次，民俗文化應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大。隨著我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)民俗文化重視程度的不斷加大，民俗文化不僅被應(yīng)用在生活起居方面，在更多的建筑領(lǐng)域設(shè)計(jì)領(lǐng)域也有著更大的應(yīng)用價(jià)值，尤其是隨著現(xiàn)代審美效果和水平的不斷提升，越來越多的設(shè)計(jì)者開始關(guān)注和重視民俗文化元素，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用并且取得了不錯(cuò)的效果。隨著民俗文化應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大，其所具有的藝術(shù)生命價(jià)值也將得到更大范圍的凸顯。總之，從整體來看，我國(guó)的民俗文化不僅在表現(xiàn)形式方面，而且在應(yīng)用范圍方面都得到了很大的發(fā)展，如何進(jìn)一步的在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域充分的.做好民俗文化以及相關(guān)藝術(shù)形式的傳承與創(chuàng)新是當(dāng)前整個(gè)平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域需要關(guān)注的主要方向。
上文主要分析了我國(guó)民俗文化特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，本文將對(duì)民俗文化在平面設(shè)計(jì)中的傳承策略進(jìn)行論述，具體如下：為了更好地彰顯我國(guó)民俗文化所具有的藝術(shù)生命價(jià)值，在今后的平面設(shè)計(jì)中，應(yīng)該進(jìn)一步的繼承和發(fā)揮出我國(guó)民俗文化所具有的藝術(shù)性，無論是中國(guó)傳統(tǒng)的花鳥畫、人物畫以及諸多的民俗節(jié)日剪紙等諸多藝術(shù)形式都有著重要的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)價(jià)值。因此，平面藝術(shù)設(shè)計(jì)者應(yīng)該加大對(duì)我國(guó)民俗文化諸多藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)，從中間汲取更為豐富的創(chuàng)作靈感和藝術(shù)設(shè)計(jì)營(yíng)養(yǎng)，只有這樣，才能夠在促進(jìn)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)綜合審美水平，同時(shí)完成對(duì)我國(guó)民俗文化的傳承工作，這不僅是一項(xiàng)設(shè)計(jì)工程更是一項(xiàng)關(guān)乎我國(guó)文化發(fā)展的偉大工程，需要引起平面設(shè)計(jì)者的高度重視。
上文探討了民俗文化在平面設(shè)計(jì)中的傳承策略，在此基礎(chǔ)上，本文將對(duì)民俗文化在平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新策略進(jìn)行論述，具體如下。當(dāng)前，無論是在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域還是在藝術(shù)研究領(lǐng)域，創(chuàng)新已經(jīng)成為當(dāng)前整個(gè)領(lǐng)域研究的主要方向。所謂的創(chuàng)新就是不斷地進(jìn)行傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的顛覆，不斷地進(jìn)行推陳出新，在更好的平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新過程當(dāng)中，民俗文化發(fā)揮著重要的作用。例如，我國(guó)的一些平面藝術(shù)設(shè)計(jì)者從中國(guó)的漢字元素中吸取有效的創(chuàng)作靈感，在平面設(shè)計(jì)中融入了我國(guó)傳統(tǒng)文化所具有的禮儀、道德、人文、氣息，通過這個(gè)方式進(jìn)一步地將平面設(shè)計(jì)所具有的藝術(shù)美感以及人文表達(dá)得到了有效的彰顯。所以，從這角度來看，我國(guó)的民俗文化在促進(jìn)平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新中有著重要的價(jià)值，值得進(jìn)一步的進(jìn)行推廣和應(yīng)用。需要注重的是，在今后的民俗文化平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展過程當(dāng)中，應(yīng)該本著科學(xué)發(fā)展理念，一方面充分的從現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相關(guān)理念入手，將中西方共有的審美觀點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)對(duì)接；另一方面，還應(yīng)該積極探討如何在新的媒體形式下進(jìn)一步的豐富平面設(shè)計(jì)語言完善平面設(shè)計(jì)元素，發(fā)揮出民俗文化在平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新中所具有的價(jià)值和作用。總之，在今后的平面設(shè)計(jì)中，需要不斷的重視對(duì)民俗藝術(shù)以及民俗文化的傳承與創(chuàng)新，只有以傳承為基礎(chǔ)以創(chuàng)新為方向，我國(guó)今后的平面設(shè)計(jì)才能夠在整體的藝術(shù)美感藝術(shù)表達(dá)方面獲得更好的發(fā)展。
結(jié)語。
本文嘗試探討了我國(guó)民俗文化的基本特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，從創(chuàng)新和傳承兩個(gè)領(lǐng)域進(jìn)一步的分析了在今后的平面設(shè)計(jì)中如何做好民俗文化的傳承與創(chuàng)新工作。需要強(qiáng)調(diào)的是，平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新與傳承是一個(gè)科學(xué)系統(tǒng)的過程，它需要更多的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)者從生活出發(fā)從實(shí)踐出發(fā)，從中國(guó)民俗文化特點(diǎn)出發(fā)，更加積極地發(fā)揮出平面設(shè)計(jì)的傳承與創(chuàng)新的主觀能動(dòng)性。只有這樣，我國(guó)的民俗文化在平面設(shè)計(jì)中才能夠得到更好的傳承與創(chuàng)新。當(dāng)然，由于本人的研究水平有限，本文的論述難免存在一定的不足，還希望相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者給予批評(píng)與指導(dǎo)！
參考文獻(xiàn)：
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇四
平面設(shè)計(jì)在電影藝術(shù)中扮演著重要角色，最直接的影響就體現(xiàn)在電影海報(bào)的藝術(shù)水準(zhǔn)上。為此，本文結(jié)合電影的發(fā)展深入探討了電影與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系，并結(jié)合具體案例分析了平面設(shè)計(jì)對(duì)電影發(fā)展的影響。
電影作品與藝術(shù)設(shè)計(jì)休戚相關(guān)。平面設(shè)計(jì)元素在電影發(fā)展過程中也有十分重要的應(yīng)用。平面設(shè)計(jì)已經(jīng)成為電影發(fā)展中不可或缺的一個(gè)重要元素。呈現(xiàn)我們面前的所有電影作品幾乎都進(jìn)過導(dǎo)演的獨(dú)特設(shè)計(jì)與安排。尤其隨著電腦合成技術(shù)的發(fā)展，平面設(shè)計(jì)與電影技術(shù)更是緊密的融合在一起。而且在這些方面他們也都成就各自的藝術(shù)高度。電影藝術(shù)的發(fā)展為平面藝術(shù)提供了一個(gè)更加廣闊的平臺(tái)，而平面藝術(shù)的發(fā)展又為電影藝術(shù)的進(jìn)步提供了一個(gè)個(gè)精彩的畫面。電影是一門綜合藝術(shù)，它包含多種藝術(shù)形式，其中的各種藝術(shù)形式的有機(jī)整合成為電影藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)所在。自電影誕生以來，其發(fā)展歷程便于各種藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)下了不解之緣。電影的發(fā)展需要對(duì)多種藝術(shù)形式進(jìn)行借鑒，無論在技術(shù)上還是在內(nèi)容上，凡是與藝術(shù)相關(guān)的都可以作為電影發(fā)展中的重要元素。當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)讀圖的時(shí)代，在我們的日常生活中無處不充斥著絢麗多彩的平面圖形。我們所認(rèn)為的平面設(shè)計(jì)也大都是關(guān)于圖形的設(shè)計(jì)與整合，其不同之處就是圖形所承載的信息和傳達(dá)的內(nèi)容存在千差萬別。圖形設(shè)計(jì)對(duì)媒介空間的要求較高，設(shè)計(jì)師通過各種符號(hào)的藝術(shù)化處理使其更加具備廣泛的藝術(shù)空間。因此，平面設(shè)計(jì)就是對(duì)一維空間和各種元素的整合與設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)元素需要進(jìn)過設(shè)計(jì)師們的藝術(shù)處理使之具備更加獨(dú)特的功能。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)為平面藝術(shù)的發(fā)展提供了一個(gè)更加廣闊的平臺(tái)，他們?cè)谶@些方面融入了更加先進(jìn)的現(xiàn)代元素，從而使得這門藝術(shù)獲得了更高層次的提升。
平面設(shè)計(jì)在電影發(fā)展中的一個(gè)最直接的應(yīng)用便是電影海報(bào)的設(shè)計(jì)?？v觀電影發(fā)展史，每一個(gè)階段的進(jìn)步無不伴隨著電影海報(bào)藝術(shù)效果的提升。海報(bào)是電影與觀眾見面的第一個(gè)窗口。他向觀眾介紹電影的基本信息和精彩片段。尤其是隨著當(dāng)前電影市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈程度的加劇，觀眾在走進(jìn)電影院之前面臨眾多的選擇。一部電影如何做到吸引觀眾的第一眼便成為商家們考慮的主要因素。為此他們?cè)陔娪昂?bào)中投入大量精力，制作更加醒目和更具表現(xiàn)力的海報(bào)。而這些海報(bào)的設(shè)計(jì)就完全是一種平面設(shè)計(jì)藝術(shù)。如我們所熟知的一些著名電影，如《泰坦尼克號(hào)》《阿甘正傳》等經(jīng)典的電影海報(bào)，伴隨著電影故事都給我們留下了深刻的印象。電影藝術(shù)的發(fā)展過程中產(chǎn)生了電影海報(bào)這門單獨(dú)的藝術(shù)，上世紀(jì)90年代以前，電影海報(bào)主要以手繪形式呈現(xiàn)，隨著攝影器材的不斷發(fā)展進(jìn)步，電腦合成技術(shù)在這些部門的發(fā)展中起到了更加積極有效的作用。
1.字體設(shè)計(jì)在電影海報(bào)中的作用。文字傳達(dá)的信息是影響人們對(duì)電影了解的一項(xiàng)重要功能。海報(bào)中要求文字應(yīng)當(dāng)能夠簡(jiǎn)潔明了的將重要信息傳達(dá)給觀眾，例如電影主演的'名字，電影的名字等等。這些都是影響觀眾選擇電影的重要因素。隨著平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的不斷發(fā)展，對(duì)于這些文字已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的傳達(dá)信息等功能了，而且還要通過獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)，確保字體更加具備影響力和感染力，能夠?qū)⒂^眾的目光吸引過來。為此設(shè)計(jì)師們還要進(jìn)行字體設(shè)計(jì)。就內(nèi)容而言，海報(bào)的文字應(yīng)當(dāng)高度、精煉的概括整部電影的核心內(nèi)容，這些內(nèi)容是影響觀眾選擇一部電影的核心所在。不但要做到與電影內(nèi)容的相符，而且還要做到更加居于感染力和吸引力。電影海報(bào)是宣傳電影的的重要工具和手段，在文字表達(dá)上允許一定程度的夸張，已達(dá)到抓住觀眾眼球的效果。同時(shí)這種夸張還應(yīng)當(dāng)是不脫離客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上進(jìn)行的有限度的夸張。如果文字內(nèi)容與電影實(shí)際不符，不但影響了海報(bào)設(shè)計(jì)的效果，對(duì)電影和觀眾來說也是一件不負(fù)責(zé)任的事情。例如電影《兩個(gè)人的房間》是一部婚戀題材的佳作，這部電影的成功海報(bào)設(shè)計(jì)功不可沒，在海報(bào)中有這樣的一段文字描述到“離了婚的人要看，準(zhǔn)備離婚的也要看，結(jié)婚的人要看，想結(jié)婚的人必須看，熱戀中的情侶不能不看?！笨傊痪湓挘紒砜?。這就是海報(bào)的基本功能，盡可能多的動(dòng)員觀眾來看這部電影。但是這些文字的設(shè)計(jì)更富藝術(shù)性，它在履行自己的基本功能的同時(shí)還加入了一些詼諧幽默，這種幽默效果便是觀眾對(duì)這部電影產(chǎn)生好感的第一個(gè)亮點(diǎn)。因此，那些離了婚的、結(jié)了婚的、準(zhǔn)備離婚的、準(zhǔn)備結(jié)婚人們都來看了。
2.電影海報(bào)的圖形設(shè)計(jì)。圖形設(shè)計(jì)是平面技術(shù)設(shè)計(jì)中的一項(xiàng)基本內(nèi)容，電影海報(bào)也不能沒有圖形，而且圖形設(shè)計(jì)的效果也直接影響了海報(bào)的新引力和表現(xiàn)力。圖形能夠?qū)崿F(xiàn)比文字更加直接和快速的信息交流。也是人們表達(dá)情感的一種重要載體。因此這種形式的平面設(shè)計(jì)符號(hào)在電影海報(bào)中不得不用，而且還要更加有效的利用。圖形的本身屬性包括形象直觀、清晰明確、視覺沖擊力強(qiáng)，這些屬性決定了他們能在最短的時(shí)間內(nèi)抓住觀眾的眼球。例如那部經(jīng)典的國(guó)產(chǎn)電影《我叫劉躍進(jìn)》，電影海報(bào)中就成功的運(yùn)用了圖形給人們傳達(dá)了電影的基本信息，與其他海報(bào)不同的是，這些圖形更加有趣，或者說更好的履行了圖形的基本功能。首先出現(xiàn)在人們視野的是一個(gè)驚恐萬分的表情，它在緊張的看著一個(gè)大大的地雷，而且這個(gè)地雷的導(dǎo)火線已經(jīng)點(diǎn)燃。地雷上還綁著一個(gè)u盤，預(yù)示著u盤可能隨著地雷一起爆炸，畫面下面的一句話起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，“一個(gè)u盤引發(fā)的命案”。預(yù)示著這部電影將于一個(gè)神秘的u盤難解難分。
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇五
摘要：近年來，科學(xué)和信息技術(shù)以日新月異的速度飛速發(fā)展，人們?cè)诓粩嘧非笪镔|(zhì)生活的過程中提高了對(duì)精神文化的重視程度，現(xiàn)階段藝術(shù)環(huán)境當(dāng)中包含越來越多的元素，插畫這一藝術(shù)形式逐漸在人們的視野里出現(xiàn)。插畫藝術(shù)的出現(xiàn)順應(yīng)了讀圖時(shí)代的要求，不僅能夠給人們帶來重要的信息，還能夠促使人們?cè)诜泵Φ纳町?dāng)中受到藝術(shù)的熏陶。在這種情況下，加強(qiáng)插畫在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的研究具有重要意義。
0前言。
現(xiàn)階段，平面設(shè)計(jì)內(nèi)容幾乎充斥著人們生活中的方方面面，其通過絢麗的色彩及較強(qiáng)的視覺沖擊給人們帶來美的感受的同時(shí)，將大量的信息及時(shí)有效的傳遞出去。在平面設(shè)計(jì)各種元素當(dāng)中，插畫藝術(shù)元素的影響力越來越大。它的廣泛應(yīng)用促使我國(guó)轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的文字及藝術(shù)表現(xiàn)形式，提升了我國(guó)人民的審美能力，同時(shí)也為我國(guó)商業(yè)及文化界等的發(fā)展提供了有效的服務(wù)。本文首先對(duì)插畫與平面設(shè)計(jì)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，在此基礎(chǔ)上對(duì)二者之間的聯(lián)系進(jìn)行了探討，并對(duì)插畫在平面設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用進(jìn)行了論述。
（1）插畫作為重要元素存在于平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。設(shè)計(jì)項(xiàng)目在二維空間中進(jìn)行就是平面設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)及使用過程中包含對(duì)大量圖形和字體的描繪，如字體形式及色彩，插畫的不同形式等。平面設(shè)計(jì)最主要的目的是對(duì)相關(guān)物品信息進(jìn)行有效傳遞。因此，插畫作為重要元素存在于平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。同時(shí)，平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是滿足人們的審美需求，同時(shí)體現(xiàn)產(chǎn)品重要的性質(zhì)及藝術(shù)特征，對(duì)信息進(jìn)行有效的傳遞是實(shí)施設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)以文字為主，來滿足人們閱讀及獲取信息的目的，而插畫的有效應(yīng)用，不僅能夠促使人們快速地掌握設(shè)計(jì)者想要傳遞的信息，同時(shí)還能夠滿足審美要求，從中獲得享受和快樂。
（1）海報(bào)中的插畫應(yīng)用。世界感染性強(qiáng)是海報(bào)的巨大作用，受眾在對(duì)其進(jìn)行觀看的過程中，能夠快速地找到其中的精華，掌握最關(guān)鍵的內(nèi)容，海報(bào)之所以能夠給人們留下深刻的印象是因?yàn)槠湓谠O(shè)計(jì)過程中能夠根據(jù)具體描述內(nèi)容展現(xiàn)更加詼諧及藝術(shù)的特性。素材的大量積累是海報(bào)成功設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，同時(shí)還需要設(shè)計(jì)者在自己的工作崗位中不斷鉆研，只有這樣才能夠促使海報(bào)在表達(dá)設(shè)計(jì)中心的同時(shí)充分展現(xiàn)藝術(shù)魅力。［2］現(xiàn)階段，應(yīng)用最為廣泛的海報(bào)設(shè)計(jì)為戶外廣告，其擁有較大的畫面，能夠滿足原始的要求，也因此能夠包含大量的內(nèi)容。在這種情況下，戶外廣告海報(bào)設(shè)計(jì)過程中對(duì)插畫的應(yīng)用越來越頻繁，同時(shí)專業(yè)的插畫設(shè)計(jì)師也逐漸增多。產(chǎn)生這種現(xiàn)象最主要的原因是插畫在海報(bào)進(jìn)行使用的過程中能夠起到娛樂大眾并給大眾留下深刻記憶的優(yōu)勢(shì)，從而達(dá)到提升宣傳效果的目的。
（2）書籍中的插畫應(yīng)用。人類在長(zhǎng)期發(fā)展過程中需要對(duì)傳統(tǒng)文化及知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，而書籍是人類與知識(shí)之間最重要的載體。近年來，在信息和科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，電子書及智能手機(jī)的出現(xiàn)，淡化了紙質(zhì)書籍的適用范圍，然而同電子書相比，書籍更能夠給人們帶來情感感受?，F(xiàn)階段，為了將書籍的這一特點(diǎn)進(jìn)行充分的發(fā)揮，相關(guān)設(shè)計(jì)者及工作人員在日常工作中增加了對(duì)書籍的設(shè)計(jì)，而對(duì)書籍的設(shè)計(jì)同普通平面設(shè)計(jì)具有一定的差別，這是因?yàn)?，在?duì)書籍進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中需要運(yùn)用整體掌控的能力，良好的書籍設(shè)計(jì)同藝術(shù)品擁有同樣的價(jià)值。例如，我國(guó)設(shè)計(jì)師在對(duì)《梅蘭芳全傳》進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，梅蘭芳給人們留下的最深刻的物體藝術(shù)形象是其封皮設(shè)計(jì)，而該書的側(cè)面則應(yīng)用了梅蘭芳老先生的日常生活照片，這一設(shè)計(jì)能夠促使讀者在第一次接觸這本書的時(shí)候?qū)γ诽m芳擁有不同層面的了解，從而更加想要深入的了解書中內(nèi)容。讀者在觀看書的封皮過程中就已經(jīng)對(duì)梅蘭芳產(chǎn)生了兩種不同的印象，由此可見良好的書籍設(shè)計(jì)對(duì)于提升讀者興趣具有重要意義。而提升書籍設(shè)計(jì)最佳的方法就是插畫的有效應(yīng)用。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行書籍設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)考慮到不同書籍面對(duì)的不同群體，從而應(yīng)用合理的插畫來吸引受眾注意力。例如，在對(duì)兒童書籍進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，首先應(yīng)考慮到兒童讀者的喜好，只有這樣才能夠促使兒童對(duì)讀物產(chǎn)生喜愛。
（3）包裝設(shè)計(jì)中的插畫應(yīng)用。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步的背景下，人們生活質(zhì)量有所提高，同時(shí)生活中應(yīng)用的商品也越來越多，商家為了提升自身競(jìng)爭(zhēng)力，都不斷通過產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，來有效吸引購(gòu)買者的注意力，從而提升銷量。良好的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)能夠?qū)a(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)極大地展現(xiàn)出來，同時(shí)能夠在眾多同類產(chǎn)品中有效的第一時(shí)間吸引購(gòu)買者注意力。同時(shí)在進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過程中，還應(yīng)當(dāng)注重如何激起購(gòu)買者的消費(fèi)欲望。例如，在進(jìn)行方便面產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過程中，包裝上通常都會(huì)應(yīng)用非常誘人的面條畫面，促使人們?cè)谟^看的過程中產(chǎn)生食欲，有效激起其購(gòu)買欲望。同時(shí)值得注意的是，在進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過程中，還應(yīng)當(dāng)注重對(duì)產(chǎn)品存放的保護(hù)，因此需要產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中同時(shí)還包含適用性。例如，在進(jìn)行珠江純生啤酒包裝設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師將有名的海上明珠理念應(yīng)用于其包裝含義當(dāng)中，瓶身上的珠點(diǎn)給人一種較強(qiáng)的外觀質(zhì)感，同時(shí)該設(shè)計(jì)當(dāng)中的主要思想是簡(jiǎn)約，極大的符合了消費(fèi)者的心理及需求，對(duì)于提高設(shè)計(jì)質(zhì)量及產(chǎn)品消費(fèi)量具有重要意義。同時(shí)，在該設(shè)計(jì)當(dāng)中，還將傳統(tǒng)的文字元素進(jìn)行了延續(xù)，設(shè)計(jì)師為了滿足消費(fèi)者夜間飲酒的需求，在包裝當(dāng)中進(jìn)行了精心的處理，消費(fèi)者在燈光下能夠看到設(shè)計(jì)中的閃光處。由此可見，該產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是非常成功的，插畫的有效應(yīng)用，促使消費(fèi)者感受到文化理念，同時(shí)較高的工藝水平給消費(fèi)者留下了深刻的記憶，對(duì)產(chǎn)品內(nèi)涵進(jìn)行了充分的表達(dá)。
3結(jié)論。
近年來，在科學(xué)和信息技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步，人們生活水平有所提高，在不斷追求物質(zhì)生活的同時(shí)，對(duì)于精神生活及藝術(shù)享受的追求也越來越高。插畫在長(zhǎng)期發(fā)展過程中，被有效應(yīng)用于書籍、商品及海報(bào)設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域，不僅能夠充分體現(xiàn)不同物品的價(jià)值，同時(shí)還給受眾帶來極大的視覺刺激及精神享受。受眾在對(duì)物品外觀設(shè)計(jì)當(dāng)中的插畫進(jìn)行觀看時(shí)，便能夠充分了解物品的中心內(nèi)容及實(shí)質(zhì)，能夠第一時(shí)間對(duì)相關(guān)物品進(jìn)行充分的掌握。新時(shí)期加強(qiáng)插畫在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究具有重要意義。
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平面設(shè)計(jì)論文摘要篇六
分析中專平面設(shè)計(jì)存在的教學(xué)內(nèi)容缺乏針對(duì)性、教學(xué)方法不夠新穎、考核內(nèi)容過于形式等問題，從知識(shí)結(jié)構(gòu)合理選擇、多種教學(xué)方法結(jié)合、考核方式創(chuàng)新改革等方面，提出平面設(shè)計(jì)課程教學(xué)的改革措施。
中專學(xué)校的生源質(zhì)量比較差，部分中專學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)較弱，學(xué)習(xí)態(tài)度上也存在問題，心態(tài)上比較自卑，學(xué)習(xí)積極性上不夠主動(dòng)。中專學(xué)生的特性，決定了中專的課程教學(xué)存在許多問題。
（1）教學(xué)內(nèi)容缺乏針對(duì)性。中職學(xué)生的課程教學(xué)是以就業(yè)為前提的，中專學(xué)校的平面設(shè)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是，培養(yǎng)能夠直接將知識(shí)運(yùn)用到企業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐、滿足企業(yè)平面設(shè)計(jì)需求的具有較高的藝術(shù)設(shè)計(jì)美感、較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力的專業(yè)應(yīng)用型人才。然而，目前的中專平面設(shè)計(jì)教材與各大高校的教材并沒有明顯的區(qū)別，教學(xué)內(nèi)容尤其缺乏針對(duì)性，沒有突出應(yīng)用型人才培養(yǎng)需求，這顯然與中專教學(xué)的目標(biāo)不匹配。因此，中職學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，往往抓不到重點(diǎn)，感覺什么都學(xué)，什么都沒學(xué)會(huì)，設(shè)計(jì)作品時(shí)遇到很大問題。并且教材在案例上存在極大缺陷，空有理論，案例較少，學(xué)生很難將理論應(yīng)用于實(shí)踐。這導(dǎo)致中專學(xué)生要么設(shè)計(jì)不出作品，要么設(shè)計(jì)的作品無法真正被啟用投入到市場(chǎng)中去。
（2）教學(xué)方法不夠新穎。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，計(jì)算機(jī)已經(jīng)滲透到人們的日常生活。因此，中專課程教學(xué)也應(yīng)該改變教師一口氣講到底的傳統(tǒng)模式，由以往的純理論教學(xué)轉(zhuǎn)向計(jì)算機(jī)多媒體輔助教學(xué)。多媒體教學(xué)使得教學(xué)內(nèi)容更形象直觀，同時(shí)也更生動(dòng)有趣，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。目前雖然很多學(xué)校已逐漸應(yīng)用多媒體教學(xué)，應(yīng)用計(jì)算機(jī)軟件學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)，但是所采取的教學(xué)方式普遍是教師先演示、學(xué)生后模仿的單一模式。這種教學(xué)方式雖然能使學(xué)生很快掌握某種繪圖工具如何使用，但是卻無法具體運(yùn)用到設(shè)計(jì)作品中去。并且教師在演示的過程中如果演示過快或者聲音過小、吐字不清，學(xué)生甚至無法學(xué)會(huì)使用平面設(shè)計(jì)繪圖軟件。
（3）考核內(nèi)容過于形式。針對(duì)平面設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，課程考核是衡量學(xué)習(xí)效果的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，考核的結(jié)果應(yīng)該能真實(shí)反映學(xué)生的成績(jī)。然而，目前針對(duì)中專的平面設(shè)計(jì)課程考核往往偏向于作業(yè)式的考核，考核缺乏靈活性。在這種考核中，教師將作業(yè)布置給學(xué)生，學(xué)生通過上交作品的方式來完成考核，類似家庭作業(yè)。該方式缺乏教師監(jiān)督環(huán)節(jié)，學(xué)生往往沒有自覺性，態(tài)度不認(rèn)真，甚至有的學(xué)生去網(wǎng)上抄襲一篇，敷衍了事。這種現(xiàn)象顯然違背了中職平面設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)人才的初衷，也導(dǎo)致學(xué)生失去了獨(dú)自思考、創(chuàng)新思維的能力。同時(shí)，衡量學(xué)生優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)是考核成績(jī)的高低，這也導(dǎo)致學(xué)生過分追求分?jǐn)?shù)的高低，而忘了設(shè)計(jì)的本質(zhì)。長(zhǎng)此以往，最終導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)新思維能力完全喪失。
（1）知識(shí)結(jié)構(gòu)合理選擇。中專平面設(shè)計(jì)教學(xué)改革，要從中職教育的特質(zhì)出發(fā)，選擇適合中職學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，選取的知識(shí)結(jié)構(gòu)要合理。比如，可以刪掉或者過濾掉平面設(shè)計(jì)教材里面理論性特別強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，這些內(nèi)容對(duì)中專學(xué)生來說往往很難掌握。在學(xué)科基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，考慮增加案例教學(xué)，加大實(shí)踐教學(xué)數(shù)量，將軟件與設(shè)計(jì)相結(jié)合，提高學(xué)生在設(shè)計(jì)上的綜合能力。總之，要對(duì)知識(shí)架構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，一方面保留原本教學(xué)大綱的必備基礎(chǔ)知識(shí)，另一方面對(duì)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容大幅增加，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)中專學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)作的能力。
（2）多種教學(xué)方法結(jié)合。在原有優(yōu)秀教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，考慮加入項(xiàng)目情景教學(xué)法，改良中專教育傳統(tǒng)教學(xué)模式。項(xiàng)目情景教學(xué)法在很大程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也提高了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，為教學(xué)方法改革注入了新的活力。項(xiàng)目教學(xué)法的具體內(nèi)容是教師為學(xué)生分配設(shè)計(jì)小組，學(xué)生通過團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)完成實(shí)際項(xiàng)目，這可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，提高實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。此外，在中專教學(xué)中，也可適當(dāng)加入關(guān)聯(lián)性教學(xué)，增加應(yīng)用視覺文化藝術(shù)教育理念，提升學(xué)生美學(xué)鑒賞能力的同時(shí)，完善學(xué)生的'人文素質(zhì)教育。
（3）考核方式創(chuàng)新改革?？己耸菍?duì)教學(xué)質(zhì)量的檢測(cè)，它往往真實(shí)反映著學(xué)生是否真正學(xué)到了知識(shí)技能。傳統(tǒng)的考核過分追求分?jǐn)?shù)的高低，忽略平面設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)能力高低。因此，針對(duì)平面設(shè)計(jì)課程的考核，教師要減少作業(yè)式的考核，避免學(xué)生抄襲網(wǎng)上作品這類惡劣情況發(fā)生，同時(shí)要加大教學(xué)過程考核的力度。學(xué)生的課堂表現(xiàn)、平時(shí)的考勤、上課的紀(jì)律也可以計(jì)入到過程考核中，比如給學(xué)生考勤設(shè)置一定的分?jǐn)?shù)，缺勤嚴(yán)重者分?jǐn)?shù)不及格。上課紀(jì)律不佳者，也給予相應(yīng)的扣分處理。通過這些方式，讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)課程、真正學(xué)到過硬的專業(yè)技能，同時(shí)這種考核方式也突出素質(zhì)教育的重要意義，對(duì)培養(yǎng)有真才實(shí)學(xué)的專業(yè)人才來說非常重要。
經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和人們觀念的不斷更新，促進(jìn)平面設(shè)計(jì)教育的發(fā)展。中專教育應(yīng)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，緊隨社會(huì)的發(fā)展腳步，對(duì)平面設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)行大力改革，爭(zhēng)取做到與時(shí)代變化同步，培養(yǎng)出高素質(zhì)的設(shè)計(jì)人才。
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平面設(shè)計(jì)論文摘要篇七
摘要：從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況來看，平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系十分的密切。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，人們的生產(chǎn)生活都受到了球化的影響。世界各地的文化開始發(fā)生交融與碰撞，并且逐步地形成一種全球文化的趨勢(shì)。在這樣的趨勢(shì)下，世界各國(guó)人民都開始認(rèn)識(shí)到，身份識(shí)別對(duì)于民族的重要作用。而只有文化上的獨(dú)立才能讓一個(gè)民族形成獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)立場(chǎng)和文化立場(chǎng)，而伴隨這種思潮的影響，在平面設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，人們也開始更加重視傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入。
從平面設(shè)計(jì)的角度來看，對(duì)于文化身份的關(guān)注應(yīng)當(dāng)是每一個(gè)平面設(shè)計(jì)者所重視的問題，也是當(dāng)前我國(guó)應(yīng)對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家文化沖擊的一個(gè)重要策略所在，平面設(shè)計(jì)者承擔(dān)著構(gòu)建民族特色視覺的重要責(zé)任。從設(shè)計(jì)的本質(zhì)上來看，設(shè)計(jì)是具有一定的地域性和歷史性的，這就使得人類的設(shè)計(jì)活動(dòng)必須基于歷史和地域兩個(gè)空間維度，而正是基于這樣的屬性才能夠使得人們更好地分辨現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的關(guān)聯(lián)，也正是基于這種時(shí)空活動(dòng)屬性，也使得設(shè)計(jì)工作者不能夠擺脫傳統(tǒng)文化的束縛，也無法讓自己的設(shè)計(jì)成果獨(dú)立于傳統(tǒng)之外。中國(guó)是一個(gè)擁有50文明的古國(guó)，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化，如何繼承民族文化并且將這種民族文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新，就需要進(jìn)一步的提升平面設(shè)計(jì)者的文化認(rèn)同感。只有在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中添加更多的傳統(tǒng)文化元素，才能夠更好的保證中華民族文化的獨(dú)立性，從而更好的去應(yīng)對(duì)全球化的沖擊。
從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的角度來看，在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中導(dǎo)入傳統(tǒng)文化是十分必要的，這種必要性體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求，伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，逐步地重視西方的科學(xué)和設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，通過對(duì)于這些方面的學(xué)習(xí)中國(guó)的平面設(shè)計(jì)在很短的時(shí)間來就縮小了與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的距離，而伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展平面設(shè)計(jì)開始更多的為商業(yè)服務(wù)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域人們更加愿意接受西方的思想西方的精神，這些思想在設(shè)計(jì)方面尤為突出，而這樣的一種設(shè)計(jì)方式在很大程度上影響了年輕人的審美，相較而言，中國(guó)的傳統(tǒng)文化卻遭到了整個(gè)手機(jī)市場(chǎng)的排斥，這就不得不令我們反思，從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況來看，中國(guó)要構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，就必須保證擁有文化上的獨(dú)立，只有文化上的獨(dú)立才能夠真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個(gè)民族的獨(dú)立，正是在這樣的需求下我們就有必要將傳統(tǒng)文化引入到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。另一方面，中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)發(fā)展，要提高自身的水平需要走出一條新路子，而這樣一條新路子就必須建立在中國(guó)的傳統(tǒng)文化之上，傳統(tǒng)文化對(duì)于中國(guó)的平面設(shè)計(jì)來說就如同樹根一樣，只有樹根強(qiáng)大了，才能夠枝繁葉茂。縱觀世界各國(guó)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展史，我們可以看出，西方的平面設(shè)計(jì)之所以走在世界前列，正是因?yàn)槲鞣降脑O(shè)計(jì)能夠很好地根植于西方的傳統(tǒng)文化，也正是基于這種根性才能夠使得西方的平面設(shè)計(jì)發(fā)展到今天的水平，因此中國(guó)的平面我設(shè)計(jì)也只有根植于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行中國(guó)特色的設(shè)計(jì)，才能夠使得中國(guó)整體的平面設(shè)計(jì)水平更上一層樓。
二、平面設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化導(dǎo)入過程中需要注意的問題。
從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況來看，中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)于中國(guó)平面設(shè)計(jì)水平的提升具有十分重要的作用，但是在平面設(shè)計(jì)過程當(dāng)中需要導(dǎo)入中國(guó)特色元素卻是需要把握一定策略的，具體來說，可以通過以下兩個(gè)方面來處理：
1、切忌照搬照抄。
中國(guó)擁有5000年的文明是世界四大文明古國(guó)之一，由此我們可以看出中華民族的傳統(tǒng)文化是具有十分強(qiáng)大的生命力的，傳承千年而不衰。所以我們?cè)趯?duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行吸收借鑒的時(shí)候不能夠照搬照抄，而且在中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中存在著一些消極的部分，這些消極的部分與當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展是不適應(yīng)的，還有一些文化已經(jīng)嚴(yán)重地與當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展脫節(jié)，因此對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，我們不能夠照搬照抄?？v觀發(fā)達(dá)國(guó)家的平面設(shè)計(jì)發(fā)展史我們都可以看出，發(fā)達(dá)國(guó)家的平面設(shè)計(jì)都是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷的革新。雖然古代希臘羅馬的藝術(shù)水平非常之高，但是國(guó)外的平面設(shè)計(jì)者卻不會(huì)因此對(duì)這些文化內(nèi)容照搬照抄，他們會(huì)結(jié)合時(shí)代的思想，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)并且進(jìn)一步的結(jié)合自己的創(chuàng)意思維來對(duì)于這些文化元素進(jìn)行處理，而不會(huì)依照其原有的藝術(shù)形式來進(jìn)行設(shè)計(jì)，添加更多的時(shí)代元素和個(gè)人元素。中國(guó)的平面設(shè)計(jì)也應(yīng)當(dāng)借鑒這樣的方式，在設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中需要吸收一些傳統(tǒng)的文化要素，傳統(tǒng)文化的生命力也就在于文化的傳承與文化的包容，在平面設(shè)計(jì)過程當(dāng)中需要充分的把握好這種文化的特征，在平面設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，需要去適當(dāng)?shù)奶砑右恍┚哂兄袊?guó)傳統(tǒng)文化特色的內(nèi)容，這些內(nèi)容的添加在很大程度上能夠保證平面設(shè)計(jì)更加具有生命力，更加能夠符合中國(guó)人的審美觀念。而絕不能夠?qū)τ谝恍﹤鹘y(tǒng)的文化照搬照抄，更多的還是要發(fā)揮設(shè)計(jì)者個(gè)人的一些創(chuàng)意，要結(jié)合當(dāng)前時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展添加一些更加具有時(shí)代特色的內(nèi)容，如果一味的去照搬照抄傳統(tǒng)文化來進(jìn)行平面設(shè)計(jì)，那中國(guó)人的平面設(shè)計(jì)水平將永遠(yuǎn)只能夠處于一個(gè)階段，想要實(shí)現(xiàn)進(jìn)步和發(fā)展是不現(xiàn)實(shí)的。整個(gè)設(shè)計(jì)的水平也將不會(huì)提高。就任何行業(yè)來說，創(chuàng)新和革新永遠(yuǎn)是一個(gè)行業(yè)生存和發(fā)展的根本動(dòng)力，對(duì)于平面設(shè)計(jì)來說也是如此，我們之所以要在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中導(dǎo)入中國(guó)的傳統(tǒng)文化是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是整個(gè)平面設(shè)計(jì)的根本所在，而只有對(duì)于這種根本進(jìn)行很好的把握，才能夠保持平面設(shè)計(jì)在文化上的獨(dú)立性，也只有對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)新加一些更多符合時(shí)代的內(nèi)容才能夠從根本上提升平面設(shè)計(jì)的水平，這樣一來，整個(gè)中國(guó)的平面設(shè)計(jì)才能夠有源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。
2、去其糟粕取其精華。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳承千年，但是不可否認(rèn)的是，任何一個(gè)民族的文化都有其優(yōu)秀的部分也有其糟粕的部分，這是文化包容性的體現(xiàn)。在傳承的過程當(dāng)中，人們不僅僅會(huì)傳承一些優(yōu)秀的部分也會(huì)傳承一些糟粕的部分，但是我們不能夠否認(rèn)這些糟粕部分在傳統(tǒng)文化當(dāng)中的地位，是它們共同構(gòu)成了中華民族優(yōu)秀的文化。除此之外，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承我們要更多地重視繼承其優(yōu)秀的部分，盡可能地去除一些文化當(dāng)中的糟粕，只有優(yōu)秀的文化才更加具有生命力。所以在平面設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，對(duì)于傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入需要有一定的選擇性，簡(jiǎn)單來說也就是我們需要選擇一些適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀、適應(yīng)人們視覺體驗(yàn)的一些優(yōu)秀的文化元素，這些文化元素往往是因?yàn)槠渥陨淼膬?yōu)異性才能夠被傳承至今的，所以在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程當(dāng)中，需要去辯證地看待傳統(tǒng)的文化，并不是所有的傳統(tǒng)都是壞的，也不是所有的傳統(tǒng)都是好的，在平面設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，設(shè)計(jì)師需要結(jié)合當(dāng)前設(shè)計(jì)的主題，盡可能地向中國(guó)的傳統(tǒng)文化靠攏，在設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中添加更多時(shí)代性的元素和傳統(tǒng)文化當(dāng)中積極的元素，這些元素的添加更多的都是為主題服務(wù)的，而這些元素的添加能夠在很大程度上使得整個(gè)平面設(shè)計(jì)更加具有傳統(tǒng)色彩，更加能夠符合中國(guó)人的審美觀念。具體來說平面設(shè)計(jì)師可以從以下3個(gè)方面入手來合理地使用中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素：首先，設(shè)計(jì)師個(gè)人需要強(qiáng)化自身的文化分辨能力，了解到哪些文化是自己應(yīng)當(dāng)繼承的，是積極的，哪些文化內(nèi)容是與當(dāng)前時(shí)代要求所不符的，哪些文化內(nèi)容是消極的，只有明確文化的性質(zhì)才能夠在平面設(shè)計(jì)過程當(dāng)中更好地拿來使用；其次，設(shè)計(jì)師個(gè)人需要提升自己的文化意識(shí)，中華民族的傳統(tǒng)文化是中國(guó)平面設(shè)計(jì)的根本所在，設(shè)計(jì)師個(gè)人需要重視對(duì)于這些傳統(tǒng)文化的使用，在平面設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中不自覺的去添加一些中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，來讓整個(gè)設(shè)計(jì)看起來更加符合中國(guó)人的審美觀念；最后，設(shè)計(jì)師個(gè)人應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)來更加深入地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，比如中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的一些古典吉祥物，都可以很好的，在當(dāng)前的平面設(shè)計(jì)當(dāng)中使用，只有更好的了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化才能夠在平面設(shè)計(jì)過程當(dāng)中更加得心應(yīng)手的使用這些文化元素。
三、結(jié)語。
綜上所述，中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳承千年，是中華民族自身的文化身份，西方國(guó)家的平面設(shè)計(jì)水平之所以能夠經(jīng)久不衰，就是因?yàn)槲鞣降钠矫嬖O(shè)計(jì)更多的是根植于西方的傳統(tǒng)文化的，所以要進(jìn)一步提升中國(guó)平面設(shè)計(jì)的水平則需要進(jìn)一步的把握文化的傳承，了解到中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化，對(duì)于這些傳統(tǒng)文化辯證的去看待，辯證的去繼承，從而進(jìn)一步的提升整個(gè)中國(guó)的平面設(shè)計(jì)水平。
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平面設(shè)計(jì)論文摘要篇八
平面設(shè)計(jì)有著悠久的歷史，不論是中世紀(jì)，工業(yè)革命時(shí)期，還是當(dāng)今信息時(shí)代，平面設(shè)計(jì)都起到了重要的作用并與科技緊密相連。
當(dāng)最初的人類，開始用結(jié)繩記事，堆石計(jì)數(shù)時(shí)，文字在不知不覺中發(fā)明了，而當(dāng)時(shí)的文字，則刻畫在洞穴的石壁上，以圖畫和符號(hào)的形式表現(xiàn)了出來，這，也是平面設(shè)計(jì)的雛形。它伴隨著圖畫和符號(hào)而生，隨著語言文字的發(fā)展而發(fā)展。
印刷術(shù)的發(fā)明，給世界，尤其是歐洲平面設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來了質(zhì)的飛躍，1450年，德國(guó)人古登堡完善了此前的活字印刷技術(shù)，使之成為了現(xiàn)代主要的印刷手段，成為了平面設(shè)計(jì)的真正推動(dòng)力。使得歐洲擺脫了中世紀(jì)手抄本效率低的狀況，促進(jìn)了平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。
工業(yè)革命之后，平面設(shè)計(jì)再次迎來了新的契機(jī)，滾滾的`蒸汽讓印刷術(shù)得到了飛速的發(fā)展，不但大大降低了印刷成本，也使得平面設(shè)計(jì)走向了普通大眾。報(bào)紙的飛速發(fā)展促進(jìn)了廣告業(yè)的發(fā)展，也使得平面設(shè)計(jì)進(jìn)入了一個(gè)完全嶄新的時(shí)代。
信息時(shí)代下，攝影技術(shù)的蓬勃發(fā)展，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及，ps技術(shù)被廣泛運(yùn)用，平面設(shè)計(jì)開始綻放獨(dú)特的魅力，人們通過各種現(xiàn)代工具，通過剪裁、變形、拼接、濾鏡等工具完善和修改攝影作品，使得作品盡顯本質(zhì)之美的同時(shí)，也讓平面設(shè)計(jì)融入了人們生活中的方方面面，給予了人們完美的視覺體驗(yàn)。
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇九
如何在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是每一位設(shè)計(jì)師所面臨的重要問題之一?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在注重民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)還應(yīng)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)文化特色，從而更好的融入我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的同時(shí)促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展。由此可見，就如何在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行探討具有十分重要的意義?；诖?，筆者結(jié)合自身工作實(shí)踐，提出以下幾點(diǎn)見解。
(一)概念。
所謂現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，泛指具備專業(yè)性和藝術(shù)性且將視覺作為表現(xiàn)和溝通的方式，并采用多種方式進(jìn)行創(chuàng)造與結(jié)合的文字、符號(hào)與圖片，從而表達(dá)現(xiàn)代設(shè)計(jì)人員所要傳達(dá)的信息，并在二度空間范圍之內(nèi)采取形象的方式進(jìn)行輪廓線劃分圖和對(duì)這二者界限的描繪。由此可見，平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)出的立體空間感主要結(jié)合圖形視覺的引導(dǎo)而形成的一種幻想的空間，其實(shí)并不是真正意義上的三維空間。
(二)歸類。
平面設(shè)計(jì)包括了多方面，主要包括網(wǎng)頁、包裝、dm廣告、海報(bào)、pop廣告、平面媒體廣告、樣本、vi、刊物、書籍等方面的設(shè)計(jì)。搞好現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)應(yīng)注重和諧、對(duì)稱、對(duì)比、平衡、重心、比例、韻律、重心等方面，并在此基礎(chǔ)上應(yīng)用視覺元素、實(shí)用元素、概念元素、關(guān)系元素，而恰好我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)涵蓋了上述要求各方法。因而在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)時(shí)首先創(chuàng)新思想與意識(shí)，以便于更多的給人心靈震撼和情操洗禮，從而反映出現(xiàn)代人的生活意識(shí)與人文意識(shí)。在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)盡可能的在傳承與發(fā)展方面產(chǎn)生重大突破，讓人更好的理解和接受并產(chǎn)生聯(lián)想。
現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)主要由圖案元素和文字符號(hào)組成，因而就分別從圖案和文字藝術(shù)兩個(gè)方面分析如何在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。
(一)如何在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)圖案藝術(shù)。
在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)圖案藝術(shù)，這不僅是由于圖案藝術(shù)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)的主要內(nèi)容之一，還因?yàn)槠渚哂惺謴?qiáng)烈的民族性和地域性，比如從審美來分析，我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的主要文化基礎(chǔ)，也是最能體現(xiàn)具有中國(guó)特色的文化藝術(shù)形象。因而在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)圖案藝術(shù)，就必須充分考慮與我國(guó)文化與藝術(shù)元素的有機(jī)結(jié)合，尤其是現(xiàn)代設(shè)計(jì)人員更應(yīng)具備廣域的文化視角，不斷的繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)與文化遺產(chǎn)，從而更好的吸收精華而獲取創(chuàng)意靈感，確保藝術(shù)設(shè)計(jì)作品具備藝術(shù)魅力和民族特色。這也是當(dāng)前很多設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)圖案藝術(shù)融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之中的重要原因。
比如奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志、象形中國(guó)結(jié)等都融入了傳統(tǒng)圖案藝術(shù)，將現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的文化理念有機(jī)結(jié)合形成的藝術(shù)魅力表現(xiàn)得淋漓盡致。又如我國(guó)香港的鳳凰衛(wèi)視臺(tái)徽，其中就融入了我國(guó)傳統(tǒng)圖案藝術(shù)中的“喜相逢”，其所體現(xiàn)的是厚實(shí)而又凝重的民族文化底蘊(yùn)，尤其是一對(duì)鳳鳥相對(duì)而望，旋轉(zhuǎn)過程中的翅膀動(dòng)感而又圓滿和吉祥，寓意著欣欣向榮的美好發(fā)展愿望。
這一充滿美好希望的裝飾圖案的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)手法。由此可見，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)圖案藝術(shù)，需要我們?cè)谡莆蘸脠D案的色彩對(duì)比、統(tǒng)一和變化規(guī)律的基礎(chǔ)上，還應(yīng)注重傳統(tǒng)圖案藝術(shù)中色彩精華的應(yīng)用和進(jìn)行創(chuàng)新，從而體現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的民族風(fēng)格。
作為我國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分的傳統(tǒng)文字，其經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展而反映了我國(guó)不同時(shí)期表現(xiàn)的文化狀況，其時(shí)代特征十分強(qiáng)烈，具有極大的藝術(shù)感染力。文字是具有極強(qiáng)生命力與感染力的主要設(shè)計(jì)元素，在傳遞信息的同時(shí)還具有美化裝飾和傳承文化的功效，因而文字是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中最為常見和應(yīng)用的設(shè)計(jì)創(chuàng)意元素，這也是很多優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品大都以文字創(chuàng)意為形式或?qū)⑽淖之?dāng)做基本創(chuàng)意元素而延伸出圖形。
眾所周知，漢字從象形文字演變而來，因而文字不僅是文字，也是圖形。文字藝術(shù)是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的主要元素，同樣也是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之根本。漢字是傳遞信息的媒介，其體現(xiàn)的視覺功能能傳達(dá)主題內(nèi)容。
這不僅是由于字形符號(hào)的明晰與強(qiáng)烈的'視覺效果能確保傳達(dá)信息的標(biāo)識(shí)性與即效性，而且具備抒事功能和裝飾功能，因而在應(yīng)用傳統(tǒng)文字藝術(shù)時(shí)應(yīng)采取創(chuàng)意設(shè)計(jì)漢字，對(duì)漢字的字型進(jìn)行形象化的二次創(chuàng)造，從而強(qiáng)化文字內(nèi)涵，若對(duì)漢字的圖形進(jìn)行創(chuàng)意的設(shè)計(jì)滿足平面設(shè)計(jì)水平，在達(dá)到推廣功能的同時(shí)也在承擔(dān)提升并反映中華民族文化的價(jià)值責(zé)任。我國(guó)傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)自古以來就與文字藝術(shù)結(jié)下了深刻的淵源，例如在《清明上河圖》中店鋪所懸掛的招牌，成為廣告設(shè)計(jì)雛形，還有早期的公文告示就是最早的招貼設(shè)計(jì)。
比如2010年亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)以草書字體構(gòu)成申亞城市廣州二字，點(diǎn)線富于動(dòng)感，不僅傳達(dá)了強(qiáng)烈的現(xiàn)代城市精神、人文精神和亞運(yùn)精神，而且草書流暢飛動(dòng)的藝術(shù)特征在這里得到了充分的發(fā)揮，使標(biāo)志圖案舒展、自由、活潑、靈動(dòng)，體現(xiàn)了時(shí)代的節(jié)奏與動(dòng)感。這件標(biāo)志作品堪稱運(yùn)用漢字書法表現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的成功典范。
綜上所述，如何在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)藝術(shù)是促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)事業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在注重民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)還應(yīng)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)文化特色，尤其應(yīng)注重傳統(tǒng)圖案與文字藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的融入，從而更好的在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的同時(shí)促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展。
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇十
伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，富有創(chuàng)意的平面設(shè)計(jì)總能吸引住大家的目光，直接導(dǎo)致了產(chǎn)品的銷售問題。中職計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生有一部分在畢業(yè)后走上的工作崗位即為廣告公司，平面設(shè)計(jì)則成為他們?cè)谛W(xué)習(xí)的一門重中之重的課。如何設(shè)計(jì)出富有想象力的有創(chuàng)意的平面設(shè)計(jì)作品也將成為他們將來的謀生技能。若想設(shè)計(jì)出有創(chuàng)意的作品，首先必須要自己有想象力，然后才可進(jìn)行設(shè)計(jì)，故培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)意表現(xiàn)也是迫在眉睫的。中職學(xué)生正處于青少年黃金時(shí)期，這一時(shí)期是人的想象力表現(xiàn)很活躍的時(shí)期，無論是創(chuàng)造性想象，還是再生想象，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思維都是非常重要的。這一時(shí)期學(xué)生具有旺盛的精力、廣泛的興趣、強(qiáng)烈的好奇心和豐富的想象力，如此優(yōu)勢(shì)注定讓我們要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行敢于想象、敢于創(chuàng)新、敢于打破常規(guī)的訓(xùn)練。那如何為學(xué)生插上想象的翅膀呢？作為一名從教十多年的計(jì)算機(jī)專業(yè)教師，筆者主要通過在中職計(jì)算機(jī)專業(yè)《平面設(shè)計(jì)》課程中對(duì)學(xué)生的想象力和創(chuàng)意表現(xiàn)的培養(yǎng)，進(jìn)行以下論述：
一、了解想象力在平面設(shè)計(jì)中的作用。
想象力是人腦中已經(jīng)存在形象的基礎(chǔ)上再經(jīng)過自我大腦創(chuàng)造而制作出新形象的能力，這種能力是人所特有的，被人的大腦所反映的。一個(gè)好的設(shè)計(jì)作品必定是離不開想象力的，而一個(gè)缺乏想象力的作品也是肯定無法打動(dòng)人心的。所以，在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用想象力是非常重要的。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人的想象力不同，想象中的映像也不一樣，對(duì)平面設(shè)計(jì)作品的欣賞結(jié)果、感受肯定也是各不相一。作為一名平面設(shè)計(jì)師，必須要學(xué)會(huì)如何把想象力運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中去，讓想象力在平面設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出更高的藝術(shù)價(jià)值。平面設(shè)計(jì)僅僅是設(shè)計(jì)中的一種，但卻是最面向普通人的一種藝術(shù)，是一種大眾藝術(shù)。所以就要求設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的作品能夠讓大多數(shù)觀眾能夠了解其想法、理解其寓意。設(shè)計(jì)者必須從身邊出發(fā)，從實(shí)際生活中選取素材進(jìn)行創(chuàng)造加工，創(chuàng)作出作品，而想象力在此則是起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)橄胂罅?，設(shè)計(jì)者才可以設(shè)計(jì)出源于生活高于生活的作品。一個(gè)優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品可以提高人們的美學(xué)觀念、豐富人們的精神生活，而且不同文化的差異也會(huì)被它體現(xiàn)，激發(fā)人們潛在的靈感和想象力。
二、設(shè)計(jì)引起觀者共鳴的作品。
創(chuàng)意中需要想象力，要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和掌握想象力的一些規(guī)律及特點(diǎn)，對(duì)平面創(chuàng)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意表現(xiàn)加以考察，平面設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)才能被找到。不管是什么樣的作品，其目的最終是要引起觀者共鳴。平面設(shè)計(jì)藝術(shù)猶如一本書，這本書就是要把設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的具體形象和設(shè)計(jì)思想情感傳達(dá)給觀者。通過設(shè)計(jì)者的想象，把想象運(yùn)用于創(chuàng)作中，最終創(chuàng)造想象出作品。如果經(jīng)過設(shè)計(jì)的作品不能引起觀者的共鳴，其就失去了現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作價(jià)值，也許有一定的審美價(jià)值，但是平面設(shè)計(jì)作品的最大作用應(yīng)是喚起觀者對(duì)生活中某些事物的注意力與興趣，并對(duì)作品引起共鳴，這才是設(shè)計(jì)的目的。不脫離實(shí)際的設(shè)計(jì)才能被觀者感知，而不會(huì)使他們感到陌生遙遠(yuǎn)。
三、培養(yǎng)學(xué)生觀察作品的能力。
觀察力和思維想象力有著密切的關(guān)系，通過觀察可以把作品特色印入心里。培養(yǎng)學(xué)生的想象力，要從培養(yǎng)學(xué)生的觀察力入手。作為一名合格的設(shè)計(jì)者，當(dāng)一個(gè)好的平面設(shè)計(jì)作品擺在面前，第一步就必須要會(huì)認(rèn)真地有針對(duì)性的觀察作品。首先觀察作品的特色和作品優(yōu)勢(shì)，發(fā)現(xiàn)作品對(duì)所起到的正面作用等；其次要觀察作品的設(shè)計(jì)意圖，思考設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)制作作品的流程；最后還要觀察作品是否有能夠進(jìn)一步改善的地方，若是自己又該如何設(shè)計(jì)制作等。學(xué)會(huì)對(duì)作品進(jìn)行觀察后，我們還應(yīng)該進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行觀察，以一個(gè)平面設(shè)計(jì)師的身份去觀察世界。老師可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中確立觀察中心點(diǎn)，然后讓學(xué)生詳細(xì)地說出觀察到的情況，只有觀察得越仔細(xì)，才能想象的越準(zhǔn)確。
想象力的發(fā)揮符合大眾正常思維模式特點(diǎn)，對(duì)大眾思維具有積極向上的引導(dǎo)作用，并不是完全天馬行空脫離實(shí)際。作為一名設(shè)計(jì)者，必須要保持想象力運(yùn)用的自然、巧妙、準(zhǔn)確。有時(shí)候想象是遏制不住的自然迸發(fā)，但有時(shí)候又會(huì)沒有靈感、毫無頭緒。為此，教師要教會(huì)學(xué)生聯(lián)想的方法。設(shè)計(jì)中的想象力就是從自然生活中的事物聯(lián)想加工得來的。每個(gè)設(shè)計(jì)者都有自己獨(dú)特的思維模式，因此利用想象力表現(xiàn)出來的觀察事物的角度、方式也就不同，這也導(dǎo)致最終創(chuàng)作出的平面設(shè)計(jì)作品風(fēng)格、內(nèi)涵也就各不相同。每一件平面設(shè)計(jì)作品都與生活有著很密切的聯(lián)系，同時(shí)都凝聚著設(shè)計(jì)者的思緒和情趣，反映出對(duì)生活喜愛、憤怒、哀傷、快樂感受，有時(shí)也能夠反映出一段耐人尋味的故事。用想象力設(shè)計(jì)的豐富、不同尋常的作品時(shí)，要注意發(fā)揮想象力并不是脫離實(shí)際，而是在尊重實(shí)際的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想加工，創(chuàng)造出能夠準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計(jì)者想法的平面設(shè)計(jì)作品。平面設(shè)計(jì)主要是設(shè)計(jì)者通過對(duì)實(shí)際生活、身邊事物的聯(lián)想，利用自身想象力對(duì)已有事物進(jìn)行平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作。平面設(shè)計(jì)是一門面對(duì)大眾審美的藝術(shù)，設(shè)計(jì)者應(yīng)利用想象力在平面設(shè)計(jì)中的特性，設(shè)計(jì)符合時(shí)代與社會(huì)潮流、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，引起大眾共鳴的作品。想象，使嫦娥奔月的美麗神話終于載入不朽史冊(cè)。然而，要培養(yǎng)出學(xué)生的想象力，需要一個(gè)長(zhǎng)期不懈、循序漸進(jìn)的訓(xùn)練過程。但精誠(chéng)所至，金石為開。只要我們鍥而不舍，有朝一日，學(xué)生就會(huì)達(dá)到“思接千載，視通萬里”的境界。
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平面設(shè)計(jì)論文摘要篇十一
摘要：水上運(yùn)動(dòng)中心是一個(gè)以海上運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練為主體，融比賽、訓(xùn)練、旅游、教育為一體的海上運(yùn)動(dòng)基地，水上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目包括賽艇，帆板、滑水、皮劃艇等。隨著我國(guó)水上運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，此類項(xiàng)目的建設(shè)越來越引起建筑業(yè)界的關(guān)注和重視。但是目前我國(guó)的水上運(yùn)動(dòng)中心項(xiàng)目設(shè)計(jì)才剛剛起步，無論是從經(jīng)驗(yàn)、質(zhì)量，還是總體設(shè)計(jì)水平都和歐美發(fā)達(dá)國(guó)家還是存在較大差距。本文結(jié)合廣東省沿海某市的水上運(yùn)動(dòng)中心項(xiàng)目的工程實(shí)例，從平面設(shè)計(jì)和豎向設(shè)計(jì)角度分析，重點(diǎn)研究水上平面方案制定過程，從中總結(jié)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，供業(yè)界參考。
關(guān)鍵詞：水上運(yùn)動(dòng)中心；平面設(shè)計(jì)；豎向設(shè)計(jì)；游艇；防波堤。
廣東省運(yùn)會(huì)共設(shè)33個(gè)比賽項(xiàng)目，其中27個(gè)項(xiàng)目在該市舉行，6個(gè)項(xiàng)目在市外舉行，根據(jù)比賽要求，湛江市目前的體育場(chǎng)館設(shè)施，只能滿足舉辦21個(gè)比賽項(xiàng)目的要求。因此，市委、市政府提出新建和擴(kuò)建一批場(chǎng)館，來滿足舉辦廣東省省運(yùn)會(huì)的要求。在市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，規(guī)劃管理部門組織了湛江市本屆廣東省省運(yùn)會(huì)體育場(chǎng)館及配套服務(wù)設(shè)施的建設(shè)規(guī)劃工作。該項(xiàng)目正是在此背景下籌備建設(shè)的。由于該類比賽賽事較少，考慮本屆賽后運(yùn)營(yíng)交由企業(yè)運(yùn)營(yíng)，按照企業(yè)的營(yíng)運(yùn)規(guī)劃考慮將來作為游艇碼頭使用。所以給平面設(shè)計(jì)帶來了很大的挑戰(zhàn)。
1.工程概述。
本項(xiàng)目位于廣東省湛江市，項(xiàng)目用地包括老船廠舊址及附近區(qū)域，西側(cè)緊鄰規(guī)劃的海濱大道，東側(cè)緊靠湛江海灣，湛江行政中心區(qū)和中央商務(wù)區(qū)位于其西邊，海灣大橋位于其南邊。該項(xiàng)目地理位置優(yōu)越，景觀資源豐富，是湛江市區(qū)難得的地利與景觀兼?zhèn)涞膬?yōu)良地段。本項(xiàng)目擬建場(chǎng)址為規(guī)劃的填海造地用地，需要填海造地后才能利用。
2.1總體規(guī)劃方案。
（1）規(guī)劃用地。水上中心規(guī)劃用地位于金沙灣觀海長(zhǎng)廊三期，項(xiàng)目地處泛行政中心區(qū)，緊鄰cbd，北接觀海長(zhǎng)廊二期，東南有跨海大橋，與湛江體育中心隔海相望，地理位置十分優(yōu)越，總用地用海面積30.5萬平米。觀海路和體育南路兩條城市干道共同組成項(xiàng)目的外圍道路系統(tǒng)。項(xiàng)目按照水上運(yùn)動(dòng)體育工藝要求和開發(fā)區(qū)規(guī)劃要求，在現(xiàn)有規(guī)劃批復(fù)用地基礎(chǔ)上需要進(jìn)行填海建設(shè)。建設(shè)用地劃分為兩塊，觀海路以東為多層部分，觀海路以西為高層部分。
（2）規(guī)劃設(shè)計(jì)思路。水上運(yùn)動(dòng)中心規(guī)劃建設(shè)分陸域和水域兩大部分，陸域部分主要包括競(jìng)賽指揮中心、物流辦公中心、測(cè)量大廳、媒體中心、運(yùn)動(dòng)員中心、貴賓官員及贊助商用房、技術(shù)官員接待中心等功能建筑。賽后結(jié)合運(yùn)營(yíng)各功能建筑將轉(zhuǎn)換為：國(guó)際海鮮美食之都、紅嘴鷗游船大廳、濱海展示廣場(chǎng)、高級(jí)濱海游艇會(huì)所、紅嘴鷗海洋游樂廣場(chǎng)、高級(jí)商務(wù)辦公中心、觀海酒店式公寓等功能。遠(yuǎn)期考慮在觀海路以東霞海港灣設(shè)置湛江國(guó)際會(huì)議中心和水上運(yùn)動(dòng)基地等功能建筑；水域部分主要包括防浪碼頭、港灣大橋、觀海長(zhǎng)廊三期廣場(chǎng)海岸線及地下空間開發(fā)、浮碼頭、停船泊位等。賽時(shí)觀海長(zhǎng)廊三期為競(jìng)賽陸域場(chǎng)地，防浪碼頭為觀賽場(chǎng)地，港灣為帆船帆板停泊區(qū)域。賽后分別轉(zhuǎn)換為：市民休閑廣場(chǎng)和國(guó)際游艇碼頭。
2.2平面布置方案。
本次研究的重點(diǎn)放在水域部分的平面布置，在進(jìn)行了高程和平面尺度計(jì)算后，平面布置如下。
（1）游艇進(jìn)出港航道布置。本工程進(jìn)出港航道有效寬度為40m，設(shè)計(jì)底標(biāo)高-3.53m。進(jìn)出港航道布置在港池下方，港內(nèi)航道利用內(nèi)港池的通航水域，尺度實(shí)際按1.5~2l設(shè)計(jì)，游艇調(diào)頭回旋圓直徑按大于等于1.5l考慮。
（2）護(hù)岸布置。本工程的護(hù)岸將主要起到保護(hù)岸坡、提供浮體碼頭引橋搭接作用。護(hù)岸總長(zhǎng)度1000.81m。護(hù)岸頂高程取6.48m，前沿設(shè)置長(zhǎng)816.10，寬10.0m的親水平臺(tái)。
（3）北防波堤布置。平面布置考慮將現(xiàn)有紅嘴鷗碼頭全部拆除，新建一座防波堤。新建防波堤總長(zhǎng)234.4米，寬16米，游艇上下水平臺(tái)設(shè)置于北防波堤港池側(cè)，游艇在港池內(nèi)進(jìn)行上下水。
（4）東防波堤布置。本工程設(shè)置東防波堤一座，與北防波堤形成環(huán)抱式掩護(hù)水域作為本港港內(nèi)水域。東防波堤分為堤頭段、堤身段及堤根段，其中堤頭段25m，堤身段245m，堤根段272.26m。
3.設(shè)計(jì)要點(diǎn)。
金沙灣作為該市獨(dú)特的地域資源，是未來城市發(fā)展的重要依托，也是該市“五島一灣”度假區(qū)的核心組成，水上運(yùn)動(dòng)中心的建設(shè)對(duì)未來湛江水上運(yùn)動(dòng)地位的確立、城市面貌的提升、產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)的升級(jí)、城市配套設(shè)施的建立以及觀海長(zhǎng)廊的完善都有著重要意義，其建設(shè)要貫徹泛行政中心區(qū)的公共特質(zhì)，更要成為未來中央商務(wù)區(qū)開發(fā)建設(shè)的起點(diǎn)和標(biāo)桿。水上運(yùn)動(dòng)中心的設(shè)計(jì)目標(biāo)不僅要滿足成功舉辦省運(yùn)會(huì)水上運(yùn)動(dòng)賽事，更要為該市打造一個(gè)集競(jìng)賽、休閑、旅游、餐飲、會(huì)議、商務(wù)、商業(yè)、居住為一體的“水上城市綜合體”。實(shí)現(xiàn)競(jìng)賽與運(yùn)營(yíng)的良好轉(zhuǎn)換，海洋文化與人文文脈的充分融合，城市建設(shè)和都市發(fā)展的高度契合。其規(guī)劃設(shè)計(jì)要點(diǎn)如下所示。
（1）少填海、少投入、少占海岸線。規(guī)劃填海范圍以原有金沙灣觀海長(zhǎng)廊三期規(guī)劃為依據(jù)，對(duì)其界面進(jìn)行整合，填挖結(jié)合，在滿足功能需求的前提下，合理控制廣場(chǎng)進(jìn)深；廣場(chǎng)地下空間局部開發(fā)，提高利用率的同時(shí)減少工程造價(jià)；地面建筑多層為主，合理控制建設(shè)投入；建筑布局盡量避免遮擋海岸線，建筑群集約布置，將海岸線還給城市，局部建筑采用地景式的處理手法，滿足功能需求的同時(shí)避免對(duì)觀海視線的遮擋。
（2）充分照顧金沙灣觀海長(zhǎng)廊。三期設(shè)計(jì)要求金沙灣觀海長(zhǎng)廊是該市重要的城市景觀帶，水上運(yùn)動(dòng)中心用地位于觀海長(zhǎng)廊三期。規(guī)劃設(shè)計(jì)充分考慮與現(xiàn)有二期景觀相結(jié)合，自由曲線的浮碼頭設(shè)計(jì)在形態(tài)上與二期保持呼應(yīng)；廣場(chǎng)空間引入城市配套功能設(shè)施，彌補(bǔ)市民活動(dòng)需求；景觀設(shè)計(jì)設(shè)置大量的綠化空間，并引入城市綠道系統(tǒng)，為市民休閑健身創(chuàng)造條件。
（3）體現(xiàn)水上體育文化中心、湛藍(lán)之濱海洋游樂的理念?！氨庇星鄭u，南有湛江“，本市水上運(yùn)動(dòng)文化深厚，人才輩出，水上運(yùn)動(dòng)中心的建立將為打造中國(guó)南部水上運(yùn)動(dòng)基地創(chuàng)造條件，結(jié)合并拓展現(xiàn)有紅嘴鷗游船產(chǎn)業(yè)，將市民水上運(yùn)動(dòng)納入其中，形成集培訓(xùn)、訓(xùn)練、住宿、餐飲、休閑、游覽為鏈條配套服務(wù)產(chǎn)業(yè)。打造本市水上特色旅游品牌。
4.總結(jié)。
水上運(yùn)動(dòng)中心項(xiàng)目是我國(guó)新興體育建筑類型，但多數(shù)地區(qū)需考慮后期運(yùn)營(yíng)的問題，如果只為了舉辦一屆或者少量賽事而興建該類項(xiàng)目，必將造成資源的浪費(fèi)，本項(xiàng)目將賽事活動(dòng)與運(yùn)營(yíng)一體化考慮，項(xiàng)目的建設(shè)既提升了城市的品牌形象，也方便了水上運(yùn)動(dòng)文化的開展和傳承。本次主要研究成果如下：
（3）提出水上運(yùn)動(dòng)中心項(xiàng)目設(shè)計(jì)要點(diǎn)，以游艇工藝和體育運(yùn)動(dòng)工藝為出發(fā)點(diǎn)，提煉出平面設(shè)計(jì)、豎向設(shè)計(jì)以及相關(guān)建筑設(shè)計(jì)和城市基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)計(jì)。
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平面設(shè)計(jì)論文摘要篇十二
本文是在我的導(dǎo)師x教授的悉心指導(dǎo)下，由本人獨(dú)立完成的。
值此收筆之際，我思緒萬千。回首短暫的三年，歡笑、淚水、收獲、汗水、遺憾都將永遠(yuǎn)銘記在心。
衷心的感謝我的導(dǎo)師x教授！導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)格；低調(diào)的處事原則；平易近人的生活態(tài)度；高瞻遠(yuǎn)矚，顧全大局的思想境界；淡薄名利，務(wù)實(shí)求真的人生哲學(xué)深深的影響著我，是我一生學(xué)習(xí)的榜樣。畢業(yè)論文從選題立意到最終成稿都凝結(jié)了導(dǎo)師辛勤的汗水。導(dǎo)師對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛、對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)，她睿智的思維、敏銳的眼光、獨(dú)特的創(chuàng)作思維為我的研究道路指引了方向。正是她嚴(yán)格的要求和無私的鼓勵(lì)，使我步入了設(shè)計(jì)的殿堂，給了我足夠的勇氣去享受這朵藝術(shù)中的奇葩。教誨如春風(fēng)，師恩似海深！祝愿李老師及您的家人永遠(yuǎn)幸福、快樂、安康。
感謝x大學(xué)，感謝x大學(xué)美術(shù)學(xué)院。從本科到研究生，我在這里度過了我人生最寶貴的七年時(shí)光。所有的經(jīng)歷和收獲都將成為我人生道路上的寶貴財(cái)富，為此我感到無比的幸福、驕傲和自豪，同時(shí)感謝美術(shù)學(xué)院諸位老師在七年里對(duì)我的關(guān)懷和幫助。感謝院長(zhǎng)x教授、x教授；感謝x老師、x教授、x教授、xx教授、x老師；感謝x老師、xx老師；特別感謝曾經(jīng)特別關(guān)心和對(duì)我?guī)椭?、影響很大的班主任x老師、x老師和一直讓我感激在心的x老師。
感謝我的師兄師弟、師姐師妹和xx級(jí)研究生在學(xué)習(xí)和工作中對(duì)我的支持和理解；感謝我的舍友，在生活和做人中對(duì)我的幫助；特別感謝我同一導(dǎo)師組的成員：
和就像我的兄長(zhǎng)一樣，給予了我無微不至的關(guān)懷和幫助。與他們朝夕相處的時(shí)光和點(diǎn)點(diǎn)滴滴都將成為我永恒的記憶。
最后，感謝我的爸爸、媽媽，在我的求學(xué)道路上付出得心血和給予我得支持和鼓勵(lì)：感謝妹妹，在生活和精神上給我的莫大支持！有他們的陪伴，我一步步地走向成熟，學(xué)會(huì)寬容待人、勇敢面對(duì)生活。
七年生活讓我找到屬于我的人生坐標(biāo)，期待、勇敢和信心一直策動(dòng)我努力向前，七年的積累，讓我可以用匆匆的步伐追趕時(shí)代的節(jié)奏。我的轉(zhuǎn)變歷程是充實(shí)的，也是幸運(yùn)的。時(shí)光茬蔣，草木三春。即將離別之際，我再次感謝所有幫助和支持我成長(zhǎng)的人。我會(huì)以更勤奮的工作和學(xué)習(xí)創(chuàng)造出更出色的成績(jī)以回報(bào)他們。
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇十三
摘要：創(chuàng)造性思維在平面設(shè)計(jì)行業(yè)中具有非常重要的作用，是平面設(shè)計(jì)者不可或缺的能力。
在中職平面設(shè)計(jì)教學(xué)中，由于學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)和社會(huì)文化知識(shí)匱乏，同時(shí)學(xué)校不注重創(chuàng)意思維的培養(yǎng)，更重于技術(shù)，以至于平面設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)效果不明顯。
以中職平面設(shè)計(jì)課堂教學(xué)為研究對(duì)象，立足于如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和幫助學(xué)生創(chuàng)意構(gòu)思的方法進(jìn)行探討。
著名的奧美廣告公司創(chuàng)始人大衛(wèi)?奧格威說過：“除非你的廣告建立在偉大的創(chuàng)意之上，否則它就像夜行里的船，不為人所注意”。
充分證明了創(chuàng)意在設(shè)計(jì)中的重要地位。
現(xiàn)代社會(huì)需要大量的創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才，這就要求中職院校不僅僅要培養(yǎng)技能型人才，更要培養(yǎng)既懂創(chuàng)意又精技能的復(fù)合型人才。
只有有底蘊(yùn)、有文化、有特色的設(shè)計(jì)作品才能贏得企業(yè)和大眾的關(guān)注和喜愛。
縱觀中職學(xué)生的平面設(shè)計(jì)作品，我們不難發(fā)現(xiàn)作品構(gòu)思簡(jiǎn)單,模仿的痕跡較重，其作品中很難發(fā)現(xiàn)吸引眼球的亮點(diǎn)。
究其根本原因是我們?cè)诮虒W(xué)過程中忽略了學(xué)生創(chuàng)造性思維方法的培養(yǎng)，學(xué)生不能將廣告訴求與設(shè)計(jì)本質(zhì)相聯(lián)系，更難產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維成果。
一幅作品失去了創(chuàng)意，就失去了靈魂。
因此，在培養(yǎng)學(xué)生技能的同時(shí)要高度重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
眾所周知，創(chuàng)造性思維是產(chǎn)生新思想、新假設(shè)，是運(yùn)用新穎、獨(dú)創(chuàng)的方法，創(chuàng)造性地解決問題，是人類思維的高級(jí)形式。
有人說，創(chuàng)意思維是教不來的，這句話有一定道理，但不十分準(zhǔn)確。
創(chuàng)造性思維的方法是可教的，正如心理學(xué)中思維的特征是可操作的。
堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)、豐富的想象力是創(chuàng)造性思維發(fā)展的核心要素，是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探索和創(chuàng)造的新境界。
一、讓廣博的知識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
設(shè)計(jì)者的想象不同于純藝術(shù)的'幻想，是設(shè)計(jì)者把想象利用表現(xiàn)技術(shù)將抽象概念轉(zhuǎn)化為具象塑造的過程，是大腦中空間立體想象的構(gòu)想被及時(shí)捕捉并被圖紙的形式表現(xiàn)出來的過程。
要想把腦中所形成的形象、色彩、質(zhì)感和感覺落實(shí)到寓意豐富，真實(shí)感強(qiáng)烈的事物，傳達(dá)正確的信息，就要將標(biāo)題、內(nèi)文、背景、色調(diào)、主體圖形、留白、視覺中心等元素有機(jī)結(jié)合，運(yùn)用表現(xiàn)和藝術(shù)的刻畫達(dá)到作品的真實(shí)效果。
這一切的基礎(chǔ)是廣博的知識(shí)、精湛的技能、敏捷的思維、豐富的經(jīng)驗(yàn)、非凡的洞察力判斷力和不平常的人生經(jīng)歷。
中職學(xué)生因文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，對(duì)社會(huì)文化、民族特征、地域文化、風(fēng)俗習(xí)慣和價(jià)值觀等的形成不夠完善，不同的社會(huì)文化差異直接影響到不同民族、地區(qū)的人們對(duì)平面設(shè)計(jì)的認(rèn)同心理不同。
由于不同文化成長(zhǎng)環(huán)境因素的差異，課上教師要通過案例分析、精品鑒賞和創(chuàng)作實(shí)踐等方法，讓學(xué)生多方面了解地域文化知識(shí)和民族傳承，課余鼓勵(lì)學(xué)生積累和收集相關(guān)材料，通過電視、報(bào)紙、雜志、各類書籍、互聯(lián)網(wǎng)及現(xiàn)代化通訊設(shè)備關(guān)注和收集創(chuàng)意新穎的設(shè)計(jì)作品，積極投身實(shí)踐與創(chuàng)造性勞動(dòng)，豐富文化知識(shí)，提高藝術(shù)修養(yǎng)，增加審美趣味和發(fā)展創(chuàng)造力。
二、讓想象插上夢(mèng)幻的翅膀。
想象力是人類憑借記憶所提供的材料加工，從而產(chǎn)生新形象的思維能力，是創(chuàng)造性思維的重要形式。
因此，教師應(yīng)有目的地訓(xùn)練學(xué)生在思維的過程中積極想象甚至是幻想，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造新事物。
教師可以運(yùn)用發(fā)散思維和聚合思維的訓(xùn)練提高學(xué)生的創(chuàng)造性，發(fā)散思維最能代表創(chuàng)造性的特征。
例如，在課堂上，教師提出“英雄”一詞，讓學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想與之相關(guān)的詞匯，以這個(gè)問題為中心，使思考的方向往外散發(fā)，找出適當(dāng)?shù)脑蕉嘣胶玫拇鸢?，來培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
學(xué)生往往由英雄可以聯(lián)想到美女、偉人、超人、白馬、狗熊等等，再?gòu)倪@些事物分別聯(lián)想，如美女又聯(lián)想到服裝、護(hù)膚品等，偉人聯(lián)想到毛主席等等，再進(jìn)行多方位聯(lián)想與思考，會(huì)形成一個(gè)蜘蛛網(wǎng)式的思維模式圖，想象不受任何限制，就像插上了翅膀，從一點(diǎn)向四面八方飛翔，然后重新組合，找出更多更新奇，既出乎預(yù)料又合乎情理的答案。
三、讓頭腦風(fēng)暴凝聚團(tuán)隊(duì)精神與求知欲。
人們常說“三個(gè)臭皮匠頂過一個(gè)諸葛亮”，說明人多方法多，教學(xué)中可以運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法發(fā)揮集體的智慧。
頭腦風(fēng)暴就是每一個(gè)人都能暢所欲言，提出創(chuàng)意構(gòu)想，從而產(chǎn)生盡可能的觀點(diǎn)，即使有些觀點(diǎn)天馬行空，但也可以突破思維局限，集思廣益，達(dá)到更高的創(chuàng)造性協(xié)同水平，對(duì)于創(chuàng)造性活動(dòng)具有非常大的使用意義。
教學(xué)中，教師讓學(xué)生到講臺(tái)上講解其創(chuàng)意構(gòu)思，再由其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)，指出其個(gè)人的觀點(diǎn)既能圍繞這個(gè)議題，共同思索，相互啟發(fā)，填補(bǔ)彼此的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和縫隙，引出更多創(chuàng)意設(shè)想。
平面設(shè)計(jì)論文摘要篇十四
摘要：伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步與發(fā)展，各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域已經(jīng)同現(xiàn)代科學(xué)、技術(shù)等都實(shí)現(xiàn)了有機(jī)融合，作為現(xiàn)今社會(huì)當(dāng)中的主流發(fā)展趨向，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用也要緊隨時(shí)代發(fā)展的步伐進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。最近幾年電子商務(wù)業(yè)務(wù)的拓展與應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了迅猛的更迭，電商業(yè)務(wù)的數(shù)量也在急速增長(zhǎng)，因此要注重網(wǎng)絡(luò)建設(shè)工作中的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)構(gòu)建與設(shè)計(jì)成效，這會(huì)直接對(duì)整個(gè)網(wǎng)站的未來發(fā)展方向產(chǎn)生影響，其是主體技術(shù)中的重要組成部分。也就是說，一個(gè)網(wǎng)站的設(shè)計(jì)與制作是非常關(guān)鍵的，界面的優(yōu)美程度與優(yōu)良的實(shí)用性都是非常關(guān)鍵的。要在網(wǎng)站建設(shè)過程中仍二者不斷滲透戶型融合，取其所長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)優(yōu)化發(fā)展，這是一個(gè)非常長(zhǎng)期而復(fù)雜的工作過程，因此一定要對(duì)網(wǎng)站建設(shè)和平面設(shè)計(jì)進(jìn)行深入探究，并且要找出二者實(shí)現(xiàn)關(guān)聯(lián)發(fā)展的點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)站建設(shè)平面設(shè)計(jì)技術(shù)界面效果綜合應(yīng)用。
網(wǎng)站的建設(shè)直接會(huì)影響整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的實(shí)際運(yùn)營(yíng)，設(shè)計(jì)技術(shù)和界面展示效果都是息息相關(guān)的，所以一定要充分重視平面設(shè)計(jì)工作的能力與有效性應(yīng)用，發(fā)揮平面設(shè)計(jì)工作的作用，讓網(wǎng)站建設(shè)能夠滿足社會(huì)相關(guān)要求。網(wǎng)站建設(shè)過程中需要很多具備專業(yè)技術(shù)能力的人才，要想把專業(yè)技術(shù)能力進(jìn)行有效的發(fā)揮，更要求綜合建模等多種技術(shù)要素，實(shí)現(xiàn)信息數(shù)據(jù)通信的穩(wěn)定性與可持續(xù)性，把圖片、文字等當(dāng)成是最為關(guān)鍵的載體，實(shí)現(xiàn)信息數(shù)據(jù)的便捷性傳輸和實(shí)用性作用，把界面瀏覽當(dāng)成是其關(guān)鍵特征，在實(shí)際應(yīng)用的過程中，把平面設(shè)計(jì)的專業(yè)程度和技術(shù)應(yīng)用型進(jìn)行郵寄結(jié)合，對(duì)社會(huì)群眾的訴求進(jìn)行最大的滿足，實(shí)現(xiàn)有效性的服務(wù)。
1簡(jiǎn)述網(wǎng)站建設(shè)中的基礎(chǔ)配置與技術(shù)支持。
要建設(shè)一個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不但要具備良好的實(shí)用性，更要求其能夠具有更為完備的功能。簡(jiǎn)單而言就是網(wǎng)頁方面的設(shè)計(jì)制作工作，就包含靜態(tài)展示與動(dòng)態(tài)展示兩種形式，可是動(dòng)態(tài)與靜態(tài)在本質(zhì)上卻有非常大的差別。靜態(tài)的網(wǎng)頁一般就是要對(duì)相關(guān)產(chǎn)品實(shí)施效果展示，在此基礎(chǔ)之上對(duì)有關(guān)技術(shù)進(jìn)行闡釋說明。動(dòng)態(tài)展示形式的網(wǎng)站差別非常大，其中包含產(chǎn)品功能系統(tǒng)化、規(guī)范化的數(shù)據(jù)建設(shè)，并且有針對(duì)性地進(jìn)行闡釋。另外兩者之間最為顯著的特征就是建設(shè)程度方面的掌握，靜態(tài)形式的網(wǎng)站建設(shè)所需要的平面設(shè)計(jì)技術(shù)比較簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單設(shè)置就已經(jīng)足夠了，可是要想進(jìn)行具體內(nèi)容的豐滿化，就需要技術(shù)工作者具備更為全面的技術(shù)能力了，這樣才能夠展現(xiàn)出網(wǎng)站建設(shè)的實(shí)用性特征。很多網(wǎng)頁設(shè)計(jì)工作當(dāng)中都會(huì)使用自動(dòng)生成的模式，這樣不但能夠?qū)W(wǎng)站的功能性進(jìn)行完善，更能夠強(qiáng)化其應(yīng)用實(shí)效性，并且其外觀設(shè)計(jì)也會(huì)更為科學(xué)合理，有助于網(wǎng)頁設(shè)計(jì)相關(guān)工作的開展。
2網(wǎng)站建設(shè)過程中存在的問題。
2.1外觀方面。
電子商務(wù)的廣泛應(yīng)用是最近幾年才逐漸推廣普及起來的，隨著其各項(xiàng)功能的不斷完善，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的實(shí)際應(yīng)用變得更為便捷，深受廣大消費(fèi)者朋友的深愛，可是很多網(wǎng)站建設(shè)在電商外觀的實(shí)際設(shè)計(jì)中依然存在問題，難以將自身?xiàng)l件和外觀展示進(jìn)行有機(jī)融合，設(shè)計(jì)出來的商品不符合自身?xiàng)l件、特征的作品。每個(gè)人都是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，其具備自己獨(dú)有的審美觀與價(jià)值觀，對(duì)事物進(jìn)行線上的角度也都是不同的，這為設(shè)計(jì)工作者的實(shí)際設(shè)計(jì)提出非常大的挑戰(zhàn)，需要逐個(gè)層次、批次地進(jìn)行設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出多元化風(fēng)格的設(shè)計(jì)工作理念，以求對(duì)不同人群網(wǎng)站建設(shè)需求的有效滿足。可是在實(shí)際設(shè)計(jì)中時(shí)常都是同理想相悖的，很多網(wǎng)站設(shè)計(jì)工作者并不重視外觀設(shè)計(jì)這一方面，在參與網(wǎng)站實(shí)際設(shè)計(jì)的時(shí)候，為了能夠節(jié)省更多的時(shí)間，對(duì)于外觀都是粗略簡(jiǎn)單地進(jìn)行設(shè)計(jì)，甚至?xí)r常會(huì)出現(xiàn)抄襲與模仿的狀況，這為互聯(lián)網(wǎng)電子領(lǐng)域的發(fā)展帶來非常不良的影響，更會(huì)讓其中存在嚴(yán)重的問題，會(huì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生制約。
2.2網(wǎng)站建設(shè)的平面處理方面。
網(wǎng)站平面的實(shí)際建設(shè)中，圖片是其最為關(guān)鍵的構(gòu)成元素，基于對(duì)現(xiàn)代經(jīng)典網(wǎng)站建設(shè)的實(shí)際調(diào)查可以知道，很多宣傳目的為主的網(wǎng)站，在宣傳作用實(shí)現(xiàn)的相關(guān)工作中圖片是非常關(guān)鍵的，其是宣傳產(chǎn)品的關(guān)鍵渠道?？墒轻槍?duì)其網(wǎng)站相關(guān)圖片的實(shí)際設(shè)計(jì)來講，其中依然有很多問題從在。在圖片的基礎(chǔ)處理工作中，技術(shù)水平存在嚴(yán)重的不足，清晰度不良，難以實(shí)現(xiàn)企業(yè)實(shí)施產(chǎn)品、資料、文化等的宣導(dǎo)目標(biāo)。在針對(duì)圖片進(jìn)行處理的時(shí)候，有很多平面設(shè)計(jì)工作者存在圖片選擇、制作不到位的問題，圖片難以符合設(shè)計(jì)工作的質(zhì)量要求，也無法發(fā)揮出企業(yè)要求的宣導(dǎo)作用，這對(duì)于網(wǎng)站的發(fā)展來講是極為不利的。
3教育類網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)相關(guān)技術(shù)探究。
在教育類網(wǎng)站的實(shí)際建設(shè)過程中，要求及時(shí)有效地提高視覺效果，現(xiàn)代it產(chǎn)業(yè)的實(shí)際發(fā)展已經(jīng)處在一個(gè)全新的領(lǐng)域當(dāng)中，平面設(shè)計(jì)技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用有助于企業(yè)發(fā)展、產(chǎn)品附加值的全面提升，科學(xué)技術(shù)方面獲得的創(chuàng)新發(fā)展，讓平面設(shè)計(jì)技術(shù)相關(guān)知識(shí)的教育水平得以提升。很多新興的程序語言編程中已經(jīng)開始應(yīng)用jsp相關(guān)技術(shù)，鑒于此，在教育類網(wǎng)站應(yīng)用平面設(shè)計(jì)相關(guān)技術(shù)是非常關(guān)鍵而必要的。
3.1教育類網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)過程中要綜合教材進(jìn)行創(chuàng)新。
教育類網(wǎng)站的平面設(shè)計(jì)工作當(dāng)中，要求設(shè)計(jì)工作者要使用復(fù)雜、有效的ps軟件對(duì)教育類網(wǎng)站進(jìn)行設(shè)計(jì)，基于此，要求平面設(shè)計(jì)工作者之間要進(jìn)行有效的交流互動(dòng)。設(shè)計(jì)人員要先設(shè)定平面設(shè)計(jì)相關(guān)的目標(biāo)，要求其符合教育類網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)中的相關(guān)要求，要使用ps軟件，以此來滿足網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)的相關(guān)要求。比如，設(shè)計(jì)工作者可先設(shè)計(jì)一個(gè)局域展示型的教育類網(wǎng)站，盡量做好讓其圖文并茂。所以，設(shè)計(jì)工作者實(shí)際設(shè)計(jì)過程中就要對(duì)各種因素進(jìn)行綜合性考量，并且，能夠同各種因素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。教育類網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)過程中要把設(shè)計(jì)目標(biāo)作為關(guān)鍵的考慮因素，基于設(shè)計(jì)目標(biāo)當(dāng)中的相關(guān)意見實(shí)施必要而有效的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化技術(shù)和平面設(shè)計(jì)工作的有機(jī)結(jié)合。
3.2教育類網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)要合理融入視覺要素。
當(dāng)前時(shí)期的教育類網(wǎng)站平面設(shè)計(jì)中更強(qiáng)調(diào)視覺的感覺效果，基于此來實(shí)現(xiàn)信息數(shù)據(jù)傳輸?shù)某尚В宰屍淠軌虬l(fā)揮設(shè)計(jì)作用?，F(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，讓平面設(shè)計(jì)、多媒體網(wǎng)頁建設(shè)等實(shí)現(xiàn)了完美融合。教育類網(wǎng)站的平面設(shè)計(jì)過程中，基于顯像方式的實(shí)際需要使用rhb色彩的模式，更要重視信息架構(gòu)的有效梳理，倘若實(shí)際設(shè)計(jì)過程中使用過多的色彩，就會(huì)導(dǎo)致視覺層面上的疲勞感，要求設(shè)計(jì)者在實(shí)際設(shè)計(jì)中進(jìn)行全面綜合的考量，字體在實(shí)際設(shè)計(jì)中可供選擇的范圍比較小，而為了輸出成品的大小不會(huì)對(duì)服務(wù)器產(chǎn)生壓力影響，根據(jù)html的特殊屬性，每個(gè)字體皆要依據(jù)用戶操作的系統(tǒng)中默認(rèn)字體的形式進(jìn)行設(shè)定，同時(shí)要認(rèn)知到的是，最近幾年，伴隨科技的創(chuàng)新發(fā)展，這個(gè)差別也在不斷減少。
在實(shí)際設(shè)計(jì)中，要求設(shè)計(jì)工作者之間進(jìn)行合理有效的互動(dòng)交流，將平面設(shè)計(jì)和技術(shù)能力進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目標(biāo)中的相關(guān)要求。平面設(shè)計(jì)過程中設(shè)計(jì)工作者之間也要及時(shí)進(jìn)行互動(dòng)交流，教學(xué)目標(biāo)一定要重視起來，這樣設(shè)計(jì)工作者才能夠設(shè)計(jì)出更為成功的教育類網(wǎng)站。
4結(jié)語。
總而言之，網(wǎng)站建設(shè)是一項(xiàng)日漸深入滲透到各方面的技術(shù)產(chǎn)業(yè)，而平面設(shè)計(jì)在網(wǎng)站實(shí)際使用中是非常關(guān)鍵的。網(wǎng)站建設(shè)過程中要把平面設(shè)計(jì)的積極作用展現(xiàn)出來，基于此，有關(guān)設(shè)計(jì)工作者一定要使用現(xiàn)代化的科技手段，將平面設(shè)計(jì)對(duì)網(wǎng)站使用的重要性彰顯出來。
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平面設(shè)計(jì)論文摘要篇十五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！我叫__，是__職業(yè)學(xué)院計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè)的一名應(yīng)屆畢業(yè)生，面臨擇業(yè)，我選擇應(yīng)聘與我的專業(yè)對(duì)口的貴公司平面設(shè)計(jì)師一職。
思想和精神的完善，才是人真正的完美。在完成學(xué)業(yè)和實(shí)踐活動(dòng)過程中，我不斷地加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)，既要學(xué)會(huì)做事，又要學(xué)會(huì)做人，恪守“有所作為是人生的境界”的人生信條，積極奉獻(xiàn)，樂于助人，多次參與社會(huì)捐贈(zèng)和公益活動(dòng)。在校期間，我積極的參加一些社團(tuán)的活動(dòng)，甚至加入了院里的家教協(xié)會(huì)以及文聯(lián)社，我擔(dān)任的職務(wù)是編輯部和外聯(lián)部?jī)蓚€(gè)職位，多次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我的思想覺悟有了很大的提高，并且對(duì)什么事都有著強(qiáng)烈的集體責(zé)任感。
作為職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生，掌握扎實(shí)的專業(yè)技能是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中致勝的法寶。因此，我們隨時(shí)注意到理論聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真學(xué)好每一門課程。增強(qiáng)自己的實(shí)際操作能力。通過在校的學(xué)習(xí)，自己在學(xué)習(xí)上取得了一定的成績(jī)。
在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和拓展個(gè)人興趣的同時(shí)，強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感和奉獻(xiàn)激情又使我積極、熱情、務(wù)實(shí)地投入到一些有益的社會(huì)活動(dòng)中。在假期中，我認(rèn)真參加了社會(huì)實(shí)踐，使我學(xué)到了在書本上學(xué)不到的知識(shí)，盡管時(shí)間很短，但體會(huì)頗深，無論是在業(yè)務(wù)能力，還是社交能力，都有一定的提高，具備了一定的工作經(jīng)驗(yàn)。
雖然我剛從學(xué)校畢業(yè)，工作經(jīng)驗(yàn)有限。但是，在這次應(yīng)征之前，我就對(duì)自己別以了評(píng)估，我覺得以我有較扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)與較強(qiáng)的敬業(yè)精神，實(shí)踐經(jīng)歷，我相信自己適合從事網(wǎng)吧管理、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、圖形圖像處理等相關(guān)工作。請(qǐng)您相信我，給我一個(gè)發(fā)展的機(jī)會(huì)，我會(huì)以一顆真誠(chéng)善良的心、飽滿的工作熱情、勤奮務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、快速高效的工作效率回報(bào)貴單位。
此致
敬禮！
自薦人：___。
____年__月__日。
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