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微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇一
論文關鍵詞：微觀經(jīng)濟學，教學方法改革，考試方法的改革。
論文摘要：探討了高等院校經(jīng)管類專業(yè)在開設微觀經(jīng)濟學課程時，在教學內容、教學方法及考試等方面的新嘗試，闡述了該課程運用新的教學理念，使教學有了一定的發(fā)展空間，為該課程的教學改革提出了新思路。
《微觀經(jīng)濟學》是經(jīng)管類學生所學的第一門專業(yè)課，一般在二年級上學期開設。這些剛剛接觸專業(yè)課的學生有一些相同的特點：第一，他們雖然讀過或聽說過一些經(jīng)濟理論，但經(jīng)濟學知識不夠完善，沒有一條貫穿于經(jīng)濟知識的主線，也不能形成體系；第二，他們在中學接觸過政治經(jīng)濟學，他們的腦海中有些先人為主的觀念；第三，少數(shù)學生讀過一些他們感興趣的經(jīng)管類圖書，但各人讀的書不同，接觸的知識也不同；第四，他們在一年級已經(jīng)學習了微積分課程，但由于經(jīng)管類專業(yè)文理兼收，學生數(shù)學基礎參差不齊。
由于《微觀經(jīng)濟學》既是一門理論很強的課程，同時也是一門實踐性很強的課程，它側重于有關基本概念、基本定律、基本理論的教學，讓學生能掌握微觀經(jīng)濟理論的精髓，對市場經(jīng)濟運行機制的一般原理和規(guī)范行為等方面的內容有詳盡了解，并能運用一些基本經(jīng)濟分析方法和工具、基本經(jīng)濟理論和模型去分析和解決簡單的現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力。但由于專業(yè)學時有限，面對體系龐大、內容繁雜的微觀經(jīng)濟理論，如何在有限的時間內，使學生學有所得，學有所用，在教學內容、教學方法上探索出一種新的教學模式尤為重要。
1.教材的選用。
《微觀經(jīng)濟學》教材有很多，如薩繆爾森和諾德豪斯合著的《經(jīng)濟學》，斯蒂格利茨和沃爾什合著的《經(jīng)濟學》，曼昆的《經(jīng)濟學原理》，高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟學》，梁小民編寫的《西方經(jīng)濟學教程》。對于學生來說，教材的難易程度和實用性是很重要的。經(jīng)濟學是一套連貫的理論，如果教材難度過大，學生就不易接受，真正學到的知識就少。在國外的教學中，很多課程沒有固定教材，教師上課也并不依據(jù)某一本教材，而是列出一長串參考書供學生閱讀，而在我國傳統(tǒng)的教學中強調以教材為本?？墒菄鴥葘W者編寫的教材很少融入案例或新聞摘要，根據(jù)我國國情，我們在指定教材的同時，還應在講課之前為學生精心選擇教學參考書目。這些參考書目包括經(jīng)濟學經(jīng)典教材、經(jīng)典著作、經(jīng)典論文，有價值的期刊和經(jīng)濟學學習網(wǎng)站。國外學者，特別是美國大學教師編寫的教材案例比較豐富，可惜是取材于國外的經(jīng)濟現(xiàn)實，有些在中國課堂中并不能達到好的效果。因此，教師還需要大量收集經(jīng)濟學案例，作為教學內容的一部分，這一方面能提高學生的積極性，另一方面能培養(yǎng)學生分析解決實際問題的能力。
2.教學方法的改革。
微觀經(jīng)濟學原理與思維方式的形成，是培養(yǎng)經(jīng)管類專業(yè)人才的第一步。微觀經(jīng)濟學的理論內容很豐富，但也很抽象、深奧、難懂，學生難于消化，特別是要用高等數(shù)學的知識證明和推導經(jīng)濟理論，使很多學生普遍感到經(jīng)濟學難學。要做好教學，就要針對學生的特點，培養(yǎng)其專業(yè)興趣，多傳授實用性強的知識，最終使經(jīng)濟學原理“印”在學生的腦海中。將微觀經(jīng)濟理論學習過程中的抽象、難于理解的問題，變?yōu)榫唧w和簡單。
首先，借助多媒體教學手段。在多媒體教學過程中，在對教材進行整理、歸納后，借助國內外最新的教學內容、精彩片段等，加強學生的感性認識，激發(fā)學生學習的積極性。由于《微觀經(jīng)濟學》的教學內容需要將圖、表和數(shù)學都作為其基本工具，引入多媒體教學手段后，可以節(jié)約出大量的課堂時間，這對教學內容的完成將更有利；同時教會學生看圖表、做圖表對學習微觀經(jīng)濟學基本理論非常重要，尤其需要教會學生如何看圖、如何作圖?！耙粓D勝千言”--解釋經(jīng)濟現(xiàn)象時，有時用圖來說明要遠遠好于語言的羅列。
第二，教學中加強師生之間的互動。教學過程本身就是教學相長，師生互動環(huán)節(jié)也早被提出，敢于提問才能敢于批判、敢于探索、敢于創(chuàng)新。因為，正確的提問代表著創(chuàng)新的方向，沒有正確的方向也就沒有創(chuàng)新成果。從學習活動方式來看，絕大部分學生的學習活動僅限于“預習、聽課、復習”之中，他們在相當程度上“懶于思考、缺乏問題意識”。這種學習狀態(tài)扼殺了學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。因此，可以考慮將課堂實驗的方法引入《微觀經(jīng)濟學》課程教學中來。形成師生互動，老師引導，學生參與其中的信息雙向交流過程。激發(fā)學生的學習興趣，使學生從被動的知識接受者變成主動的知識探詢者，真正成為學習的主體。同時，教師也可以發(fā)現(xiàn)學生的能力和興趣。了解學生的需求，做到因人施教。
第三，加強案例教學。案例教學在現(xiàn)代教育領域已被廣泛使用，我們不僅要加強對西方經(jīng)濟社會的研究，揭示西方國家的消費者行為、生產(chǎn)者行為、企業(yè)組織與管理等的新變化，還要加強對我國經(jīng)濟實踐的研究；通過大量的與生活息息相關的例子讓學生了解，西方經(jīng)濟學原理具有極強的實用性，所有人都生活在經(jīng)濟社會之中，人們的衣食住行都和經(jīng)濟有聯(lián)系。西方經(jīng)濟學原理不僅是一門學問，更是人們生活、理財?shù)目煽恐改稀?BR> 第四，注重習題練習。通過做習題可以加深學生對課程內容的理解，并培養(yǎng)學生運用所學理論分析實際問題的能力。習題練習可以使學生熟悉生疏的概念、原理，糾正學習中的錯誤，鞏固所掌握的知識。并且我們可以在學期初為學生提供一系列經(jīng)濟管理研究的前沿課題供學生選擇。學生在老師的指導下。根據(jù)選題查找參考文獻。依據(jù)所學知識分析研究課題并總結自己的觀點。最后要求學生在小組前進行答辯演講。表達自己的觀點，回答其它同學提出的問題。其目的是培養(yǎng)學生獨立分析問題、解決問題的能力。正確表達、敢于表達自己觀點的能力和不怕困難、勇于擔當?shù)男愿瘛?BR> 3、考試形式改革。
對任何課程來說，考試都是教學過程的重要環(huán)節(jié)。雖然它是教學過程的終端，但對整個教學過程逆向影響十分顯著，直接關系到教學效果的好壞和教育質量的高低。對微觀經(jīng)濟學課程來說，考試是其教學過程的延續(xù)，是學生深化學習的過程。學生在回答問題過程中，學生將所學到的觀點和方法運用于解決分析實際問題，使其所學內容得到強化，加深了對課堂上所學理論的理解并且提高其綜合素質，也使思想得到進一步升華。同時，考試也是教師教學效果和學生學習情況的綜合檢驗，是對教與學的一次全面性反饋。通過考試，教師可把握學生的思想脈搏，了解學生思想的階段性變化，開展針對性的教學。
但教師不能只通過期末考試的成績來評價學生，學生的學習目的也不要僅僅在追逐最后的分數(shù)。我們可以通過累加式組合構成學生的成績，即《微觀經(jīng)濟學》的成績由平時成績和期末成績共同組成，平時成績的權重確定，教師可根據(jù)授課對象不同而有所不同。在平時的教學過程中，教師應結合章節(jié)的內容給學生布置思考題，組織學生進行討論和小測試，并圍繞討論寫出小論文，這樣，可以鍛煉學生查找資料的能力和調動學習的積極性，同時減輕期末考試的壓力，不再通過死記硬背而完成期末考試。所以平時成績應包括出勤、課堂提問、個人作業(yè)、小測試、小論文等形式占最終成績的30%。同時對期末考試的內容進行調整，注重考評學生的分析問題能力和邏輯計算能力，增加開放性和應用性的題目。這類題目緊密結合當時的經(jīng)濟熱點問題，從報紙或網(wǎng)站上選取恰當?shù)奈墨I資料，讓學生利用所學的經(jīng)濟理論進行分析。對同一個問題，學生可以選取不同的視角，使用不同的經(jīng)濟理論進行分析，這種題目并沒有唯一答案，只要學生在論述中有理有據(jù)、自圓其說就是合格答案。這樣既可以激活學生的思維能力、想象力和創(chuàng)造能力又較好地發(fā)揮了考試的導向作用、教育作用和反饋作用。
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇二
通常微觀經(jīng)濟學上的創(chuàng)始人被認為是亞當·斯密。自其以后，微觀經(jīng)濟學有了十足的進展，至19世紀30年代，已經(jīng)建立起微觀眾經(jīng)濟學體系，但這并不意味著微觀經(jīng)濟學如馬歇爾預言般達到高峰。在第二次世界大戰(zhàn)以后，微觀經(jīng)濟學有了更大突破，其中顯著代表就是諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者的諸多成就。從微觀眾經(jīng)濟學理論出發(fā)，諾貝爾經(jīng)濟學獎理論在管理經(jīng)濟學上挑戰(zhàn)完全理性假設，公共經(jīng)濟學上進行理論突破，管制經(jīng)濟學上開辟實證研究，勞動經(jīng)濟學上進行理論修正與補充，福利經(jīng)濟學上深化不斷。諾貝爾經(jīng)濟學獎從1969年開始，已有47年歷史。通過分析微觀經(jīng)濟學研究領域，從諾貝爾經(jīng)濟學獎理論成果上看有微觀經(jīng)濟學理論的進步、研究領域的變化和研究方法的應用，發(fā)展趨勢更加綜合、多元、交叉。
微觀經(jīng)濟學在諾貝爾經(jīng)濟學獎中的研究方法主要有四個方面的應用創(chuàng)新。一是一般均衡理論應用。作為數(shù)理經(jīng)濟學的一種重要創(chuàng)新，其從公理化角度研究經(jīng)濟系統(tǒng)整體均衡的穩(wěn)定性、有效性、存在性，被當作西方主流經(jīng)濟學，其基本方法在微觀與宏觀經(jīng)濟學中都應用廣泛。一般均衡體系由薩繆爾森提出，使其成為統(tǒng)一處理各種經(jīng)濟問題的一般方法，?？怂乖诖嘶A上進行了完善，動態(tài)一般均衡理論建立，并將規(guī)模報酬因素引入，結合起資本與投資理論。二是博弈論與信息經(jīng)濟學應用。約翰·福布斯·納什通過不動點定理，使均衡點的存在得到證明，奠定了博弈論一般化的基礎，海薩尼對不完全信息博弈領域進行了新的開辟，讓不完全信息動態(tài)博弈模型得到發(fā)展，維克里與莫里斯開創(chuàng)了不對性信息條件經(jīng)濟激勵理論研究，并成為西方現(xiàn)代經(jīng)濟學的基石。三是資源最優(yōu)分配理論應用。通常資源配置的完成依靠價格體系的調整，康托羅維奇首次提出解乘數(shù)法，在資源最優(yōu)配置問題中引入線性規(guī)劃方法，將定性研究發(fā)展到現(xiàn)實計量階段，赫克曼與麥克法登則建立了微觀計量經(jīng)濟學理論，使統(tǒng)計方法與經(jīng)濟學理論相結合，在個人、家庭、企業(yè)統(tǒng)計分析應用中廣泛，使經(jīng)濟信息在反映社會本質上更深刻。四是行為經(jīng)濟學與實驗經(jīng)濟學應用。該經(jīng)濟學研究領域新的開創(chuàng)依賴于卡納曼與史密斯的研究，提供了克服西方主流經(jīng)濟分析方法關于基本方法論困難的解決出路，提出期望價值理論遵循條件，使實證經(jīng)濟學方法的缺陷得到彌補，推動了經(jīng)濟理論現(xiàn)代發(fā)展。
（一）經(jīng)濟學的解釋力因經(jīng)濟學的放松與拓展持續(xù)增強。
經(jīng)濟學理論大多建立的基礎為一系列假設和假說，假設又是基于現(xiàn)實世界的一種非現(xiàn)實主義抽象理解。從諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者歷年理論來看，研究微觀經(jīng)濟學主要通過理論程度、信息確定性兩條主線，再結合放松假設，向現(xiàn)實世界不斷走近，以擁有更強的解釋力。在20世紀50年代后，人們逐步認識到依托“經(jīng)濟人”假說的完全理性決策理論為理想模式，難以在實際中有效指導決策，而多數(shù)諾貝爾經(jīng)濟學獎的重要理論貢獻，正是建立在逐步放松的理性假設上，讓更加復雜的人性假定來替代“經(jīng)濟人”假設。此外，從諾貝爾經(jīng)濟學獎也可以分析出，對于完全信息假設經(jīng)濟學家已經(jīng)開始逐步拋棄，轉而研究不完全性信息與其下的人類選擇行為問題，讓博弈論與信息經(jīng)濟學的研究發(fā)展空間更大，并使其作為經(jīng)濟學分支有更強的現(xiàn)實世界解決力。信息經(jīng)濟學著重分析研究人性假設與外部環(huán)境的決策約束因素，數(shù)量化不確定性，在激勵理論、產(chǎn)權理論、契約理論的模型構建上給予方法論基礎。不確定信息對新古典主義理論前提進行改變，開創(chuàng)了新的經(jīng)濟學理論空間。在放棄交易成本為零假定后，交易成本理論得到了更廣泛應用，在真實世界更準確審視上擁有了更有力工具。從該角度來看，微觀經(jīng)濟學的發(fā)展道路為對非現(xiàn)實主義舊的假設不斷放棄，讓假說向真實世界更加靠近的成長過程。
（二）經(jīng)濟學研究方法與領域綜合性、多元性、交叉性特征更加明顯。
綜合諾貝爾經(jīng)濟學獎近年來趨勢，微觀經(jīng)濟學里獲獎理論在研究上更趨向于數(shù)理化，且分析方法顯現(xiàn)出綜合性、多元性的特征。在經(jīng)濟學中數(shù)學的應用主要表現(xiàn)在：數(shù)學結合經(jīng)濟理論，開創(chuàng)數(shù)理經(jīng)濟學；數(shù)學、統(tǒng)計學結合經(jīng)濟數(shù)據(jù)，通過計算機定量分析。諾貝爾經(jīng)濟學獎在研究范圍上，學科研究越來越廣泛，并推進經(jīng)濟學研究方法與研究范圍更加多元化。多元化的傾向表現(xiàn)使得經(jīng)濟科學能逐步獨立并樹立一元化地位，逐步向人口經(jīng)濟學、管理經(jīng)濟學、法律經(jīng)濟學、勞動經(jīng)濟學、實驗經(jīng)濟學等實現(xiàn)多元化發(fā)展，使得微觀經(jīng)濟學研究的多元性、綜合性、交叉性與前沿性特征更加明顯。
從諾貝爾經(jīng)濟學獎看現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學的發(fā)展可以通過前人成熟的理論體系知識，更大程度地理解與掌握單個社會經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為，對多樣化假定條件、非經(jīng)濟化研究領域等發(fā)展趨勢更加透徹、了解，使學科知識能更好轉換成社會生產(chǎn)力與社會財富創(chuàng)造驅動價值力。
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇三
：為了幫助學生積累企業(yè)管理的經(jīng)驗和促成微觀經(jīng)濟學教學方式的改進，文章根據(jù)馬克思理性認識依賴于感性認識的基本原理，對企業(yè)沙盤模擬在微觀經(jīng)濟學教學中的應用進行了探究。
沙盤模擬微觀經(jīng)濟學教學中主要介紹產(chǎn)品市場的局部均衡理論。局部均衡理論由均衡價格理論、消費者行為理論和生產(chǎn)者行為理論三個理論構成。在局部均衡理論的三個組成部分中，均衡價格理論和消費者行為理論所描述的情況是學生在生活中經(jīng)常遇到的，而生產(chǎn)者行為理論描述的是廠商的行為，學生幾乎接觸不到，造成學習困難。所以，微觀經(jīng)濟學的教學需要著重于學生對于廠商行為的感性認識。而企業(yè)沙盤模擬課程便可有效解決這一問題。
用友erp沙盤將實訓學生分為4～6組，每組運營一個企業(yè)，這些企業(yè)在起始的時候具有同樣的配置，并且面對同樣的選擇。包括：廣告費投入的選擇，生產(chǎn)線的選擇，原材料采購的選擇等。各個企業(yè)需要充分考慮本企業(yè)的成本和收益，以及其他企業(yè)的發(fā)展策略對本企業(yè)的影響，制定本企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，爭取在競爭中脫穎而出。
（一）通過理論加實驗的方式合理安排微觀經(jīng)濟學課程。
高校微觀經(jīng)濟學的教學課時基本為48學時，且全為理論教學。這種教學模式無法將企業(yè)沙盤模擬引入微觀經(jīng)濟學教學。所以，根據(jù)企業(yè)沙盤模擬運營等環(huán)節(jié)，理想的教學時間是16學時，故需要將微觀經(jīng)濟學48課時劃分為：理論課時32學時，實驗學時16學時。
（二）調整企業(yè)沙盤模擬規(guī)則以適應微觀經(jīng)濟學教學內容。
在生產(chǎn)者行為理論當中，廠商的行為原則是實現(xiàn)利潤最大化。教師在微觀經(jīng)濟學教學中應用企業(yè)沙盤模擬時，必須要對企業(yè)沙盤模擬的規(guī)則進行調整以適應微觀經(jīng)濟學教學內容。例如，在完全競爭市場當中，假設有很多廠商，單個廠商的。產(chǎn)量只占總供給的一小部分，對于價格沒有影響。而廠商實現(xiàn)利潤最大化的手段是：根據(jù)邊際成本等于邊際收益的原則，對產(chǎn)量進行控制。生產(chǎn)者理論的前提假設是要求廠商的產(chǎn)量要小于需求量，而在企業(yè)模擬實訓當中，有四種生產(chǎn)線：手工線、半自動線、全自動線和柔性線。而每個生產(chǎn)線的全年產(chǎn)品數(shù)各不相同，為保證總供給小于需求，需要對企業(yè)進行限產(chǎn)，調整生產(chǎn)線。在教學中運用企業(yè)沙盤模擬微觀經(jīng)濟時，為使企業(yè)沙盤模擬符合微觀經(jīng)濟的實際現(xiàn)狀，應適當調整模擬規(guī)則，進而更好地實現(xiàn)教學內容。
（三）提煉企業(yè)沙盤模擬中包涵的微觀經(jīng)濟學理論。
1、經(jīng)濟人假說。用友erp沙盤將學生分為六組，每組運行一個企業(yè)，運行六年后，以利潤多少作為判斷勝負的標準，這體現(xiàn)了廠商利潤最大化的目標。而利潤最大化目標是微觀經(jīng)濟學基本假設———經(jīng)濟人假說的表現(xiàn)。2.可變成本和不變成本。用友erp沙盤中將企業(yè)中的成本具體化，主要包括：原材料費用，生產(chǎn)費用，管理費用，廣告費，設備維護費。教師可以將這些具體的成本進行歸類，形成微觀經(jīng)濟學中的成本，使學生產(chǎn)生直觀的認識。在實驗當中，原材料費用和生產(chǎn)費用隨產(chǎn)量的增加而增加，屬于可變成本。在第一年內，由于只能使用手工線生產(chǎn)p1產(chǎn)品，所以，原材料費用和生產(chǎn)費用都等于1mq，其中q代表產(chǎn)量?？勺兂杀镜墓绞牵簍vc=2q。而設備維護費，設備折舊等，都不隨產(chǎn)量的變化而變化，所以屬于不變成本。3.顯成本和隱成本。企業(yè)生產(chǎn)的顯成本是指廠商在市場上購買或租用他人所擁有的生產(chǎn)要素的實際支出；企業(yè)生產(chǎn)的隱成本是指廠商自己所擁有的且被用于自己企業(yè)生產(chǎn)過程的那些生產(chǎn)要素的總價格。4.停止營業(yè)點。如下表所示，第一年在廣告費用為零的條件下，除數(shù)量為7的訂單外，其余都是虧損的，是不是應該繼續(xù)生產(chǎn)？這涉及停止營業(yè)點的概念。判斷是否停業(yè)的標準是收益和可變成本，收益大于可變成本，就應該繼續(xù)生產(chǎn)。如表所示，每個訂單的總收益都大于可變成本，所以，應該繼續(xù)生產(chǎn)?？傊?，在微觀經(jīng)濟學教學中引入企業(yè)沙盤模擬是一種先進的教學方法，能夠幫助學生了解企業(yè)的同時了解企業(yè)運行中的相關問題，有助于鍛煉學生的實踐能力，為培養(yǎng)應用型人才提供了幫助。
[2]張玲玲?；诠x課的erp沙盤模擬實踐教學探索[j]。高教學刊，2016(22):140.
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇四
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟學，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
本文對博弈論的發(fā)展進行了歷史回顧，并對博弈論為何能夠融入主流經(jīng)濟學進行了探討，力圖理清博弈論與經(jīng)濟學的關系，從中把握經(jīng)濟學的發(fā)展。
本文的研究發(fā)現(xiàn)，博弈論的分析范式及其學科的精密性使博弈論能夠與主流經(jīng)濟學結合，而博弈論在完全信息假設、完全競爭假設、利己理性等方面對新古典經(jīng)濟學的突破，使經(jīng)濟理論對現(xiàn)實問題的分析更加深刻，從而博弈論融入主流經(jīng)濟學也順理成章。
自80年代中期開始，博弈論的廣泛應用促使經(jīng)濟學經(jīng)歷了一次巨大變革，而且，目前這場變革還在加速進行。
博弈論是數(shù)學的一個分支，1951年納什的文章和1953年夏普里的文章都是發(fā)表在數(shù)學雜志上。
但博弈論作為一種研究方法，在經(jīng)濟學上的應用卻最為廣泛成功。
經(jīng)濟學是研究資源如何有效配置以達到或實現(xiàn)既定目標的一門學科。
但從現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展來看，這種觀點將被另一觀點所取代：經(jīng)濟學是研究人的行為，即研究理性人的行為。
博弈論在短短10余年對經(jīng)濟學產(chǎn)生的如此深刻的影響是史無前例的。
近年來，博弈論的思想和建模方法已滲透到了幾乎所有的經(jīng)濟分析領域。
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟學，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
80年代以后博弈論迅速地成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
其原因在于它建立起了一個內容豐富、體系健全、邏輯合理和更加貼近現(xiàn)實的經(jīng)濟學分析體系。
博弈論不但強化了經(jīng)濟分析的深度，而且拓寬了經(jīng)濟分析的廣度，從而不但使經(jīng)濟分析以更加符合現(xiàn)實的方式揭示經(jīng)濟活動的內在規(guī)律，而且也使信息經(jīng)濟學得以迅速發(fā)展。
博弈論在經(jīng)濟學中的應用深深地影響了經(jīng)濟學家的思維方式，成為經(jīng)濟學家的必備分析工具之一，多位博弈論專家也因對博弈論的貢獻獲得了諾貝爾經(jīng)濟學獎，博弈論獲得了經(jīng)濟學的中心地位，成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
博弈論在經(jīng)濟學中熠熠生輝，引人注目。
博弈論在經(jīng)濟學中的應用十分廣泛，如寡占理論、產(chǎn)業(yè)組織理論，并形成了經(jīng)濟學新的分支――信息經(jīng)濟學。
1994年諾貝爾經(jīng)濟學獎授予了對博弈論做出開拓性的三位博弈論專家納什、澤爾騰和海薩尼。
相隔十年，2005年諾貝爾經(jīng)濟學獎再度授予在博弈論領域做出杰出貢獻的兩位專家――托馬斯?謝林(thomasing)和羅伯特?奧曼(robert)。
博弈論廣泛而深刻地改變了經(jīng)濟學家的思維方式，為研究各種經(jīng)濟現(xiàn)象開拓了新視野，博弈論成為微觀經(jīng)濟學的基礎，取得了主流經(jīng)濟學的中心地位。
博弈論之所以被經(jīng)濟學家普遍使用，是與傳統(tǒng)經(jīng)濟學的缺陷和經(jīng)濟學自身發(fā)展的要求分不開的。
傳統(tǒng)經(jīng)濟學在談到人(或其他經(jīng)濟主體)的決策時，往往是假定在其它條件不變的條件下最大化自己的效用，個人的效用也只決定于自己的選擇，其他所有人的行為都歸結在價格這個參數(shù)中;市場是充分競爭的，壟斷和寡頭是特殊情況;信息是充分和對稱的。
然而現(xiàn)實中這些條件都是很難成立的。
第一，充分競爭的市場是很少有的(例如，國內具有一定規(guī)模的鋼鐵生產(chǎn)廠家屈指可數(shù)，占據(jù)一定市場份額的彩電生產(chǎn)廠家也為數(shù)不多)，由于存在產(chǎn)品差異、地域差異和信息差異，任何一個廠商總是處于某種壟斷地位(正是這樣他們才有利可圖)，所以與充分競爭相比，壟斷和寡頭倒很常見;第二，每一主體在做出自己的選擇時不僅要受到其他主體的影響，而且自己的選擇也往往影響到其他主體的選擇(考慮一下1998年長虹大規(guī)模吸納彩管的情形);第三，在市場競爭中信息幾乎總是不充分、非對稱的，獲取信息經(jīng)常是有成本的，有時成本還是相當大的。
如果不考慮以上這幾方面因素，經(jīng)濟學所討論的決策其實僅僅是規(guī)劃問題，是在沒有競爭對手時的決策，所解決的也只是資源分配問題。
現(xiàn)實世界中決策者要在面對有智能和充分理性的對手與之激烈競爭時做出選擇。
在競爭對手日益明顯、競爭越來越直接的情況下，博弈論為經(jīng)濟學研究提供了一種不可替代的工具。
另外，經(jīng)濟學現(xiàn)在已經(jīng)越來越重視對經(jīng)濟個體的研究，而在各個經(jīng)濟個體之間，博弈是無時無處不在的。
博弈能夠融入主流經(jīng)濟學，為主流經(jīng)濟學家所接受，主要有兩方面原因：一是博弈論分析范式與新古典經(jīng)濟學不謀而合;二是博弈論符合了新古典經(jīng)濟學的科學化趨勢。
1.分析范式的趨同。
即強調個人理性，也就是在給定的約束條件下經(jīng)濟利益主體各自追求效用最大化，最終達到一種穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡。
可以說博弈論與新古典經(jīng)濟學的關鍵鏈接就是理性人的假設。
任何一門學科都有一套有別于其他學科的獨特體系，而經(jīng)濟學不同于物理、化學等學科就在有它的理性人假設。
對此，經(jīng)濟學家張五常曾舉過一個很有趣的例子：如果我把一張百元鈔票放到游行人的街道上，沒有風吹，也沒有警察，我敢打賭，這張鈔票會不翼而飛，在人類發(fā)明的所有科學中，只有經(jīng)濟學可以推斷，可以解釋。
整個新古典經(jīng)濟學理論的大廈便基于這樣一個假設之上，即人類在其經(jīng)濟選擇行為中是絕對理性的。
這個假設意味著，每個人的所有行為，都是在局限條件約束下爭取最大化報酬。
消費者根據(jù)自己的偏好和市場既定價格，在收入約束下最大化自己的效用;廠商根據(jù)外生的價格水平選擇利潤最大化產(chǎn)量。
各經(jīng)濟行為主體的趨利行為通過競爭，最終達到穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡，這包括從單個市場的局部均衡到所有市場的一般均衡。
而博弈論研究范式是給出個人的支付函數(shù)及戰(zhàn)略空間，然后看當事人都選擇其最優(yōu)戰(zhàn)略以最大化個人支付函數(shù)時將發(fā)生什么，這與經(jīng)濟學效用最大化的方式完全吻合。
博弈論從行為分析入手，堅持并突出了個人理性在經(jīng)濟分析中的重要作用。
不論馮?諾依曼和摩根斯坦因的“最小最大解”，還是后來的“納什均衡”及其精煉，都是以個人理性為基礎的，并對理性人的行為進行了深刻的剖析，揭示了理性人行為背后心理作用的過程，加深了對個人理性的信念。
博弈論通過研究擁有不同利益的主體在發(fā)生沖突時是如何進行理性決策的，并研究利益沖突的主體如何通過理性決策最終達到均衡，從納什均衡到精煉納什均衡再到貝葉斯納什均衡和精煉貝葉斯均衡，博弈均衡概念的創(chuàng)立、精煉和完善及模型界的存在、性質與應用的研究是現(xiàn)代博弈論的主要內容。
正是由于分析范式的趨同，經(jīng)濟學家很容易用博弈論工具對經(jīng)濟問題進行研究，使博弈論在經(jīng)濟學有著廣泛的應用領域。
2.符合了新古典經(jīng)濟學的科學化趨勢。
對于經(jīng)濟學是否是一門科學這一話題，歷來爭論不休，本文作者也不想就此展開論述，但有一點是可以肯定的，即西方學者一直致力于將數(shù)學、物理學等精密科學的分析方法應用于經(jīng)濟學，試圖使經(jīng)濟學變成一門科學，他們把現(xiàn)有制度視為外在，只研究可以純粹用目的和手段來刻畫和判斷的人類理性行為，強調將復雜社會現(xiàn)象簡約成某種可以向物理學那樣可以準確把握的東西進行研究，試圖將經(jīng)濟學變成一門科學。
因此，經(jīng)濟學的分析和論證盡量仿效精密科學尤其是數(shù)學和物理學的做法，在研究方法上，除了無法回避的規(guī)范分析之外，主要是實證分析，大量采用了數(shù)學方法。
作為一種數(shù)學方法的博弈論，其創(chuàng)立之初就是為了是對經(jīng)濟行為的分析更加精密、科學，《博弈論與經(jīng)濟行為》本身就是用深奧的數(shù)學理論寫成的，對博弈論發(fā)展起過奠基作用的論文最初都是發(fā)表在數(shù)學雜志上。
運用博弈論分析工具對存在利益沖突的理性人的選擇行為進行定量分析，可以使經(jīng)濟學向科學化目標邁出一大步。
自從將博弈論引入經(jīng)濟學以后，經(jīng)濟學改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟分析地那種以個人孤立決策，其他經(jīng)濟活動者的行為影響則被典型地簡化為價格信號為基礎的分析方法，而側重于經(jīng)濟活動中多個利益主體的行為所產(chǎn)生的相互作用和影響的分析，從而使經(jīng)濟分析更能反應經(jīng)濟系統(tǒng)的本質。
參考文獻。
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇五
[摘要]微觀經(jīng)濟學作為地方財經(jīng)類院校的專業(yè)基礎課程，在經(jīng)濟新常態(tài)下，其教學應該結合地方院校轉型思路進行改革，結合地方經(jīng)濟發(fā)展特色，以培養(yǎng)應用型人才，增強學生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力為目標。目前的教學過程中存在教學重理論輕實踐、授課方法單一等問題，在教學改革過程中要注重理論與實踐相結合，明確課程目標層次，增強實踐教學。
[關鍵詞]微觀經(jīng)濟學；教學效果；實驗教學。
我國經(jīng)濟正處在以新常態(tài)為特征的新階段，經(jīng)濟結構面臨著重大轉型，在此背景下，經(jīng)濟學教育也處在關鍵性的轉折時期。經(jīng)濟學是研究資源的最優(yōu)配置問題，培養(yǎng)面向市場并為市場服務的人才是經(jīng)濟學教育的最終目標。隨著我國市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，對經(jīng)濟學專業(yè)人才的需求不斷擴大，且更加多元化。地方財經(jīng)類院校在向應用型高校轉變的過程中，應該服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展，培養(yǎng)具有特色的、符合市場需求的創(chuàng)新性人才。微觀經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學基礎理論課程，能夠培養(yǎng)學生的抽象思維能力，從長期看有利于提高學生對經(jīng)濟社會的適應能力，提高其二次就業(yè)能力。但在短期內，卻不能直接影響經(jīng)濟學專業(yè)學生的初次就業(yè)率，給學校的課程設置、教學方法和人才培養(yǎng)都帶來了較大的壓力。傳統(tǒng)教學方法以傳授知識為重，學生接受了大量的專業(yè)知識，但常常缺乏思考和創(chuàng)新能力。微觀經(jīng)濟學作為基礎課程，經(jīng)歷上百年的發(fā)展，逐漸成為內容廣泛、前沿性強的一門學科。隨著社會經(jīng)濟實踐的不斷發(fā)展，微觀經(jīng)濟學的課堂教學也應當不斷革新，以適應社會多元化的需求。國外在經(jīng)濟學基礎理論的教學中，為了實現(xiàn)理論與實踐的有機結合，教學模式的改革和探索主要集中在以下方面:一是從案例研究的角度進行探索，提出了構念效度、內部效度、外部效度和信度等概念。二是利用復蘇情景的方法進行探討，這種方式對于學生理解理論及課堂互動有顯著作用，能夠彌補案例研究的部分缺陷。三是進行經(jīng)濟學課堂實驗。隨著實驗經(jīng)濟學的興起，在課堂上以學生為實驗對象，進行經(jīng)濟學實驗來解釋和檢驗微觀經(jīng)濟學理論，成為一種新穎的教學方法，得到了美國經(jīng)濟學教育協(xié)會的大力倡導。諸多經(jīng)濟學家也針對“完全競爭的新古典理論檢驗”“寡頭市場的價格形成”“檸檬市場”“公共物品搭便車”等問題都設計了精巧的課堂實驗。國外的研究為微觀經(jīng)濟學課堂教學改革提供了新方法和新思路，隨著信息技術的迅速發(fā)展，各種實驗軟件和實驗平臺建設也為進行教學改革提供了便利條件。在課堂教學中改革教學方法，加強實踐教學，提出國內微觀經(jīng)濟學教學的案例和實驗，有利于學生感性認識增加，促進微觀經(jīng)濟學課堂教學效果改善。
（一）課堂教學重理論輕實踐。
從微觀經(jīng)濟學教學情況看，普遍存在著授課內容理論性強，與實踐結合不緊密的問題。微觀經(jīng)濟學來源于微觀經(jīng)濟活動，要求學生了解市場機制、需求、供給等，具有很強的實踐性。學生缺乏社會經(jīng)驗和社會觀察力，普遍感覺經(jīng)濟學抽象難懂，導致許多內容難以理解。國內教材編寫內容偏重于理論方面，概念、公式多，案例缺乏，習題也偏重于理論。礙于授課時間和實踐條件等原因，學生經(jīng)過講授式學習，仍不能化理論為分析工具和能力。面對日常工作生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象，不能應用所學理論。如何在教授理論的同時又讓學生有所收獲，啟發(fā)和引導學生思考，提升學生分析經(jīng)濟問題的能力和經(jīng)濟學素養(yǎng)，成為改革課堂教學方法的重要目標。
（二）授課形式相對單一。
目前微觀經(jīng)濟學教學以課堂講授理論為主要形式，學生的參與度和主動性都比較弱，難以調動學生的學習積極性和學習熱情。根據(jù)學習金字塔理論，知識保持率最高的是主動性學習，模擬實際案例，主動做事和參與的有效率高達90%；討論和演講的知識保持率達到50%；如果僅是被動聽講，知識保持率僅為20%。改變傳統(tǒng)的聽講課堂，教師設計以探究性、任務驅動式的教學方法和自主性學習模式來完成學習任務，提高學生的參與度，活躍課堂氣氛?？捎行н\用web3.0分享與參與的理念，結合學生的學習基礎和專業(yè)背景，以個性化學習和自主學習為主，激發(fā)學生的學習興趣和參與度。例如以項目匯報演講的形式鼓勵學生分享學習成果和學習體驗，給學生提供充分的機會進行交流和討論。目前各高校的經(jīng)濟學實驗教學日益重視，還可借助實驗室資源進行教學實踐。教師在課堂教學中應該充分利用這些實驗資源和輔助教學手段，根據(jù)知識的傳播、人的認知特點來培養(yǎng)學生的能力。
（三）課程教學目標層次模糊。
國外微觀經(jīng)濟學教學培養(yǎng)目標清晰，學科設置在不同學習階段差別化特征較為明顯。例如，哈佛大學、劍橋大學及耶魯大學等名校課程的設置層次鮮明，分為基礎課程、高級課程和研討班。相比之下，國內地方財經(jīng)院校微觀經(jīng)濟學教學課程設置的層次不夠明顯，多數(shù)將其統(tǒng)一設置為專業(yè)基礎課程。面對層次、基礎、目標各不相同的學生，作為專業(yè)基礎課，微觀經(jīng)濟學在教學過程中也缺乏教學目標、教學難度漸次提高的特點。其次，國外微觀經(jīng)濟學教學比較注重學科和理論發(fā)展前沿，注重培養(yǎng)學生的實際分析能力。在教學中鼓勵培養(yǎng)學生運用經(jīng)濟學和其他學科的理論和方法共同分析相關領域的實際問題，以問題分析為導向，以能力培養(yǎng)和鼓勵思考為目標，注重學科交叉和知識結構的系統(tǒng)性，使學生的知識結構更加完整，思維模式更加多元和活躍。國外經(jīng)濟學本科教育課程設置豐富，一年級多為通識教育，經(jīng)濟學原理作為公共課，在隨后二年級進入專業(yè)課的學習后，將系統(tǒng)學習中級微觀經(jīng)濟學。經(jīng)濟學專業(yè)本科課程目標定位細化，如斯坦福大學強調三項目標定位:熟知現(xiàn)代社會各類經(jīng)濟現(xiàn)象、掌握分析經(jīng)濟問題的技能、具有評估公共政策的實際才能。相比之下，我國各學科間的劃分界限仍比較嚴格，微觀經(jīng)濟學作為基礎學科與其他學科的交叉較少，對學科發(fā)展前沿關注度也不夠高。
（一）課程目標定位以“直覺為主”“工具為輔”“突出實踐”作為社會科學的基礎理論，微觀經(jīng)濟學是研究如何實現(xiàn)資源有效配置的理論，即基于經(jīng)濟人假設，在約束條件下如何實現(xiàn)最優(yōu)選擇。微觀經(jīng)濟學的教學與學習中，應始終貫穿著對經(jīng)濟人的經(jīng)濟行為以及相關社會問題的分析。微觀經(jīng)濟學的教學目標，應圍繞各種現(xiàn)實，培養(yǎng)學生經(jīng)濟學思維，運用理論分析經(jīng)濟問題的能力。在微觀經(jīng)濟學課程目標設定上，要以“直覺為主”“工具為輔”“突出實踐”?！爸庇X為主”指的是在相應的課程設置和教學方面應該注重培養(yǎng)學生的“經(jīng)濟直覺”?！敖?jīng)濟直覺”就是一種用經(jīng)濟思維思考問題的能力。凱恩斯曾說過，經(jīng)濟學不是一種教條，只是一種方法，一種心靈的容器，一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結論。學習微觀經(jīng)濟學，不僅是了解基本原理，更是思維方式的訓練。對于初學經(jīng)濟學的學生，應該把重點放在培育經(jīng)濟學直覺上，對其經(jīng)濟學素質的構建將大有裨益。“工具為輔”指在強化經(jīng)濟思維培養(yǎng)的同時使學生掌握和運用必要的數(shù)理分析，培養(yǎng)邏輯思維能力，掌握必要的分析工具。但是與經(jīng)濟思維相比，數(shù)理工具處于“輔助”的地位。“突出實踐”意味著微觀經(jīng)濟學的課程建設必須本著理論與實踐相結合的精神，把所學理論應用于解決現(xiàn)實問題。在掌握微觀經(jīng)濟學的基本原理和基本概念的基礎上，幫助學生培養(yǎng)運用理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力，實現(xiàn)從“黑板經(jīng)濟學”到“生活中的經(jīng)濟學”的飛躍。
（二）綜合利用各種實踐教學方法，改變單一的理論講授教學方法微觀經(jīng)濟學作為一門實踐性很強的學科，需要將理論還原到現(xiàn)實經(jīng)濟生活，使學生在生動活潑的情境、案例、實驗中理解和接受理論知識。課堂實踐教學方法主要包括案例教學和實驗教學兩種方法。
1、以復蘇情境法進行案例教學。
采用“復蘇與再生”情景法，選取經(jīng)典和成果案例，結合環(huán)境、結合情景和結合演化三部分構成，設計“模擬表演”“模擬設計”，把交易過程再現(xiàn)，嘗試生成和測試案例，盡可能使案例研究結論貼近現(xiàn)實，加強學生對現(xiàn)實的認識與分析。在案例的選取上應結合當前我國經(jīng)濟和社會發(fā)展實際情況設計案例。微觀經(jīng)濟學教學中有眾多經(jīng)典案例，但大多來自于西方國家，還有一些案例年代久遠，會讓學生覺得脫離現(xiàn)實，說服力不強。從報刊、網(wǎng)絡上選取當下新聞熱點為案例，取材于日常生活，又能反映熱點問題，本土案例的設計使學生有身臨其境感，激發(fā)學習熱情。案例在體現(xiàn)知識性和時代性的同時，表現(xiàn)出了趣味性和實踐性。如以春節(jié)期間購買回家火車票的案例，增強學生對需求規(guī)律及需求、供給彈性的理解；以明星演唱會門票價格變化的案例，體現(xiàn)價格歧視和消費者剩余的理論分析。以情境復蘇法進行案例分析，還原真實經(jīng)濟情境，理論與所設的經(jīng)濟情境相呼應，激發(fā)學生的經(jīng)濟學直覺，增強對經(jīng)濟情境的思考和體驗，也加深了對理論的理解。使得微觀經(jīng)濟學教學回歸真實世界，增強學生對真實世界問題的敏感性，又鍛煉了用理論解釋現(xiàn)實的能力。
2、進行經(jīng)濟學實驗教學。
實驗教學運用游戲和角色扮演的方式進行，學生在游戲中深刻理解經(jīng)濟理論，激發(fā)學生學習的主動性和積極性，變被動學習為主動學習，使學生成為學習過程的主體。國內諸多著名研究型大學也紛紛將經(jīng)濟學實驗引入課堂，通過實驗課堂，學生主動參與并思考反饋，改變被動式聽講的單向信息流動，激發(fā)了學生學習與研究潛能，提高學生的獨立思考和創(chuàng)新能力。例如在我校的經(jīng)濟學綜合實驗課堂上，學生通過軟件模擬企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營，通過原材料采購、產(chǎn)品研發(fā)、市場競價銷售等環(huán)節(jié)實景模擬參與某個產(chǎn)品的生產(chǎn)、買賣過程，對市場競爭中價格機制如何通過供求作用自發(fā)形成及背后的深刻原因有了親身體驗。通過模擬實驗啟發(fā)了學生對所學理論知識深入思考，經(jīng)過實踐-理論-再實踐-再理論的循環(huán)，實現(xiàn)了理論與實踐的緊密結合。
培養(yǎng)學生的經(jīng)濟學思維和應用創(chuàng)新能力，是未來經(jīng)濟學教育改革的重要方向。改變傳統(tǒng)教學方法，明確課程目標層次，增強實踐教學內容，改進實驗方法和條件，是目前課堂教學改革的主要趨勢。微觀經(jīng)濟學的學科特點決定了課堂教學改革的獨特性，以能力培養(yǎng)為主線，以實踐教學為主要方法的思路應貫穿于整個教學過程始終。從人才培養(yǎng)目標出發(fā)，清晰多層次教學目標，建立以能力培養(yǎng)為主線，理論教學與實驗教學相互銜接的教學系統(tǒng)。教學過程力求將“知識、能力、素質”培養(yǎng)并重結合，與國際先進的教學模式和方法接軌，培育學生的學習積極性和主動性，讓學生成為課堂的主體，以主動式學習改變大學學風，使學生的素質和能力培養(yǎng)與社會需求接軌，培育真正學有所得學以致用的創(chuàng)新性實踐人才。
[1]王慶。實證中的思辨———論經(jīng)濟類實驗教學[j]。揚州大學學報（高教研究版），2013(4)。
[2]呂曉英，蒲應龔。實驗教學在西方經(jīng)濟學課程中的。應用研究[j]。中國電力教育，2013(16)。
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[4]馬先標。經(jīng)濟學教育的國際化與本土化問題探討。中國大學教學[j]，2012(2)。
[5]逄錦聚。妥善處理經(jīng)濟學教育教學和人才培養(yǎng)中的一些關系[j]。中國大學教學，2007(1)。
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇六
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟學，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
本文對博弈論的發(fā)展進行了歷史回顧，并對博弈論為何能夠融入主流經(jīng)濟學進行了探討，力圖理清博弈論與經(jīng)濟學的關系，從中把握經(jīng)濟學的發(fā)展。
本文的研究發(fā)現(xiàn)，博弈論的分析范式及其學科的精密性使博弈論能夠與主流經(jīng)濟學結合，而博弈論在完全信息假設、完全競爭假設、利己理性等方面對新古典經(jīng)濟學的突破，使經(jīng)濟理論對現(xiàn)實問題的分析更加深刻，從而博弈論融入主流經(jīng)濟學也順理成章。
自80年代中期開始，博弈論的廣泛應用促使經(jīng)濟學經(jīng)歷了一次巨大變革，而且，目前這場變革還在加速進行。
博弈論是數(shù)學的一個分支，1951年納什的文章和1953年夏普里的文章都是發(fā)表在數(shù)學雜志上。
但博弈論作為一種研究方法，在經(jīng)濟學上的應用卻最為廣泛成功。
經(jīng)濟學是研究資源如何有效配置以達到或實現(xiàn)既定目標的一門學科。
但從現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展來看，這種觀點將被另一觀點所取代：經(jīng)濟學是研究人的行為，即研究理性人的行為。
博弈論在短短10余年對經(jīng)濟學產(chǎn)生的如此深刻的影響是史無前例的。
近年來，博弈論的思想和建模方法已滲透到了幾乎所有的經(jīng)濟分析領域。
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟學，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
80年代以后博弈論迅速地成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
其原因在于它建立起了一個內容豐富、體系健全、邏輯合理和更加貼近現(xiàn)實的經(jīng)濟學分析體系。
博弈論不但強化了經(jīng)濟分析的深度，而且拓寬了經(jīng)濟分析的廣度，從而不但使經(jīng)濟分析以更加符合現(xiàn)實的方式揭示經(jīng)濟活動的內在規(guī)律，而且也使信息經(jīng)濟學得以迅速發(fā)展。
博弈論在經(jīng)濟學中的應用深深地影響了經(jīng)濟學家的思維方式，成為經(jīng)濟學家的必備分析工具之一，多位博弈論專家也因對博弈論的貢獻獲得了諾貝爾經(jīng)濟學獎，博弈論獲得了經(jīng)濟學的中心地位，成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
博弈論在經(jīng)濟學中熠熠生輝，引人注目。
博弈論在經(jīng)濟學中的應用十分廣泛，如寡占理論、產(chǎn)業(yè)組織理論，并形成了經(jīng)濟學新的分支――信息經(jīng)濟學。
1994年諾貝爾經(jīng)濟學獎授予了對博弈論做出開拓性的三位博弈論專家納什、澤爾騰和海薩尼。
相隔十年，諾貝爾經(jīng)濟學獎再度授予在博弈論領域做出杰出貢獻的兩位專家――托馬斯?謝林(thomasing)和羅伯特?奧曼(robert)。
博弈論廣泛而深刻地改變了經(jīng)濟學家的思維方式，為研究各種經(jīng)濟現(xiàn)象開拓了新視野，博弈論成為微觀經(jīng)濟學的基礎，取得了主流經(jīng)濟學的中心地位。
博弈論之所以被經(jīng)濟學家普遍使用，是與傳統(tǒng)經(jīng)濟學的缺陷和經(jīng)濟學自身發(fā)展的要求分不開的。
傳統(tǒng)經(jīng)濟學在談到人(或其他經(jīng)濟主體)的決策時，往往是假定在其它條件不變的條件下最大化自己的效用，個人的效用也只決定于自己的選擇，其他所有人的行為都歸結在價格這個參數(shù)中;市場是充分競爭的，壟斷和寡頭是特殊情況;信息是充分和對稱的。
然而現(xiàn)實中這些條件都是很難成立的。
第一，充分競爭的市場是很少有的(例如，國內具有一定規(guī)模的鋼鐵生產(chǎn)廠家屈指可數(shù)，占據(jù)一定市場份額的彩電生產(chǎn)廠家也為數(shù)不多)，由于存在產(chǎn)品差異、地域差異和信息差異，任何一個廠商總是處于某種壟斷地位(正是這樣他們才有利可圖)，所以與充分競爭相比，壟斷和寡頭倒很常見;第二，每一主體在做出自己的選擇時不僅要受到其他主體的影響，而且自己的選擇也往往影響到其他主體的選擇(考慮一下長虹大規(guī)模吸納彩管的情形);第三，在市場競爭中信息幾乎總是不充分、非對稱的，獲取信息經(jīng)常是有成本的，有時成本還是相當大的。
如果不考慮以上這幾方面因素，經(jīng)濟學所討論的決策其實僅僅是規(guī)劃問題，是在沒有競爭對手時的決策，所解決的也只是資源分配問題。
現(xiàn)實世界中決策者要在面對有智能和充分理性的對手與之激烈競爭時做出選擇。
在競爭對手日益明顯、競爭越來越直接的情況下，博弈論為經(jīng)濟學研究提供了一種不可替代的工具。
另外，經(jīng)濟學現(xiàn)在已經(jīng)越來越重視對經(jīng)濟個體的研究，而在各個經(jīng)濟個體之間，博弈是無時無處不在的。
博弈能夠融入主流經(jīng)濟學，為主流經(jīng)濟學家所接受，主要有兩方面原因：一是博弈論分析范式與新古典經(jīng)濟學不謀而合;二是博弈論符合了新古典經(jīng)濟學的科學化趨勢。
1.分析范式的趨同。
即強調個人理性，也就是在給定的約束條件下經(jīng)濟利益主體各自追求效用最大化，最終達到一種穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡。
可以說博弈論與新古典經(jīng)濟學的關鍵鏈接就是理性人的假設。
任何一門學科都有一套有別于其他學科的獨特體系，而經(jīng)濟學不同于物理、化學等學科就在有它的理性人假設。
對此，經(jīng)濟學家張五常曾舉過一個很有趣的例子：如果我把一張百元鈔票放到游行人的街道上，沒有風吹，也沒有警察，我敢打賭，這張鈔票會不翼而飛，在人類發(fā)明的所有科學中，只有經(jīng)濟學可以推斷，可以解釋。
整個新古典經(jīng)濟學理論的大廈便基于這樣一個假設之上，即人類在其經(jīng)濟選擇行為中是絕對理性的。
這個假設意味著，每個人的所有行為，都是在局限條件約束下爭取最大化報酬。
消費者根據(jù)自己的偏好和市場既定價格，在收入約束下最大化自己的效用;廠商根據(jù)外生的價格水平選擇利潤最大化產(chǎn)量。
各經(jīng)濟行為主體的趨利行為通過競爭，最終達到穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡，這包括從單個市場的局部均衡到所有市場的一般均衡。
而博弈論研究范式是給出個人的支付函數(shù)及戰(zhàn)略空間，然后看當事人都選擇其最優(yōu)戰(zhàn)略以最大化個人支付函數(shù)時將發(fā)生什么，這與經(jīng)濟學效用最大化的方式完全吻合。
博弈論從行為分析入手，堅持并突出了個人理性在經(jīng)濟分析中的重要作用。
不論馮?諾依曼和摩根斯坦因的“最小最大解”，還是后來的“納什均衡”及其精煉，都是以個人理性為基礎的，并對理性人的行為進行了深刻的剖析，揭示了理性人行為背后心理作用的過程，加深了對個人理性的信念。
博弈論通過研究擁有不同利益的主體在發(fā)生沖突時是如何進行理性決策的，并研究利益沖突的主體如何通過理性決策最終達到均衡，從納什均衡到精煉納什均衡再到貝葉斯納什均衡和精煉貝葉斯均衡，博弈均衡概念的創(chuàng)立、精煉和完善及模型界的存在、性質與應用的研究是現(xiàn)代博弈論的主要內容。
正是由于分析范式的趨同，經(jīng)濟學家很容易用博弈論工具對經(jīng)濟問題進行研究，使博弈論在經(jīng)濟學有著廣泛的應用領域。
2.符合了新古典經(jīng)濟學的科學化趨勢。
對于經(jīng)濟學是否是一門科學這一話題，歷來爭論不休，本文作者也不想就此展開論述，但有一點是可以肯定的，即西方學者一直致力于將數(shù)學、物理學等精密科學的分析方法應用于經(jīng)濟學，試圖使經(jīng)濟學變成一門科學，他們把現(xiàn)有制度視為外在，只研究可以純粹用目的和手段來刻畫和判斷的人類理性行為，強調將復雜社會現(xiàn)象簡約成某種可以向物理學那樣可以準確把握的東西進行研究，試圖將經(jīng)濟學變成一門科學。
因此，經(jīng)濟學的分析和論證盡量仿效精密科學尤其是數(shù)學和物理學的做法，在研究方法上，除了無法回避的規(guī)范分析之外，主要是實證分析，大量采用了數(shù)學方法。
作為一種數(shù)學方法的博弈論，其創(chuàng)立之初就是為了是對經(jīng)濟行為的分析更加精密、科學，《博弈論與經(jīng)濟行為》本身就是用深奧的數(shù)學理論寫成的，對博弈論發(fā)展起過奠基作用的論文最初都是發(fā)表在數(shù)學雜志上。
運用博弈論分析工具對存在利益沖突的理性人的選擇行為進行定量分析，可以使經(jīng)濟學向科學化目標邁出一大步。
自從將博弈論引入經(jīng)濟學以后，經(jīng)濟學改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟分析地那種以個人孤立決策，其他經(jīng)濟活動者的行為影響則被典型地簡化為價格信號為基礎的分析方法，而側重于經(jīng)濟活動中多個利益主體的行為所產(chǎn)生的相互作用和影響的分析，從而使經(jīng)濟分析更能反應經(jīng)濟系統(tǒng)的本質。
參考文獻。
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇七
一、選題的意義。
二、研究現(xiàn)狀綜述與評析。
三、研究方法與結構安排。
四、論文形成的主要觀點。
第一節(jié)效率基本理論回顧及評述。
一、效率的定義。
二、效率的影響因素：回顧、分析與歸納。
三、效率的評價及評價指標的選擇。
第二節(jié)微觀經(jīng)濟組織及其現(xiàn)實形態(tài)。
一、微觀經(jīng)濟組織的界定。
二、我國現(xiàn)有微觀經(jīng)濟組織的分類。
三、我國微觀經(jīng)濟組織的現(xiàn)實形態(tài)。
第三節(jié)微觀經(jīng)濟組織效率分析框架的構建。
一、以制度為主線的(微觀經(jīng)濟組織)效率分析。
二、本論文效率分析的幾個層面。
第一節(jié)國有企業(yè)基本問題解讀。
一、國有企業(yè)(國有經(jīng)濟)存在的理論依據(jù)。
二、國有企業(yè)的現(xiàn)實功能與作用。
三、我國國有企業(yè)的特殊性。
四、我國國有企業(yè)改革歷程。
第二節(jié)我國國有企業(yè)的效率狀況及解析。
一、我國國有企業(yè)效率的基本判斷。
二、我國國有企業(yè)效率的實證分析。
三、國有企業(yè)效率的制度解析。
第三節(jié)國有企業(yè)改革走向定位。
一、關于國有企業(yè)改革理論的爭論及其思路的簡評。
二、以經(jīng)營領域區(qū)別組織改進的走向。
三、以政府職能邊界的準確定位完善企業(yè)治理。
四、搞活整個國有資產(chǎn)推進國企改革。
第一節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的組織特征及功能。
一、經(jīng)濟轉軌與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。
二、獨特的企業(yè)形態(tài)。
三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的功能與作用。
第二節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)效率狀況及成因分析。
一、基本的效率表現(xiàn)。
二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)效率狀況解析。
第三節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的制度完善與組織形式創(chuàng)新。
一、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革的必要性與必然性。
二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改制實踐。
三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)組織創(chuàng)新的方向與實踐中的問題。
四、對“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”稱謂的商榷。
第一節(jié)我國非公經(jīng)濟的產(chǎn)生及功能定位。
一、“體制外”生成的非公經(jīng)濟及其發(fā)展。
二、我國非公經(jīng)濟地位認識發(fā)展與政策演變。
三、非公經(jīng)濟的功能定位。
第二節(jié)非公經(jīng)濟組織的效率表現(xiàn)。
一、產(chǎn)權結構的效率優(yōu)勢質疑。
二、治理結構的雙重效率表現(xiàn)。
三、環(huán)境特性及私營企業(yè)環(huán)境適應性考證。
第三節(jié)非公經(jīng)濟組織的內部制度完善與外部環(huán)境改進。
一、“二次創(chuàng)業(yè)”：加速企業(yè)制度完善。
二、拓寬市場準入，完善國民待遇，強化市場主體地位。
第一節(jié)農(nóng)村經(jīng)濟轉軌：背景與歷程。
一、農(nóng)村經(jīng)濟轉軌的背景。
二、農(nóng)村經(jīng)濟轉軌歷程及階段特征。
三、一個承上啟下的簡短說明。
第二節(jié)農(nóng)業(yè)微觀經(jīng)濟組織的效率解析。
一、我國農(nóng)業(yè)微觀經(jīng)濟組織形式的特殊性與復雜性。
二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織效率的實證分析。
三、典型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織制度解析及效率評價。
第三節(jié)趨勢判斷與對策。
一、農(nóng)村微觀經(jīng)濟組織需要創(chuàng)新。
二、組織形式創(chuàng)新設想——多樣性的農(nóng)業(yè)微觀經(jīng)濟組織。
第一節(jié)微觀經(jīng)濟組織體系的動態(tài)特征及效率關聯(lián)。
一、轉軌體制的動態(tài)性。
二、微觀經(jīng)濟組織體系及其結構的變化。
三、微觀經(jīng)濟組織之間的效率關聯(lián)。
第二節(jié)微觀經(jīng)濟組織運行環(huán)境建設：以政府職能為視角。
一、政府、市場與微觀經(jīng)濟組織關系的再思考。
二、政府作為制度環(huán)境創(chuàng)造者的經(jīng)濟干預。
三、政府作為市場秩序維護者的經(jīng)濟干預。
四、必不可少的補充：政府“不作為”的領域。
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇八
首先，微觀經(jīng)濟學理論的研究主要以定量分析為主，并結合定性分析，其理論的得出往往受到多種因素的制約與影響，變化較多，學生理解起來不太容易。其次，在很多經(jīng)濟學理論的求證中，往往是大量使用數(shù)學知識推導得出因變量對自變量變化的反應程度，數(shù)學基礎比較薄弱的學生掌握這些也有一定的難度。再次，微觀經(jīng)濟學課程中使用大量的圖形來說明變量之間的關系及變化過程，很多圖形比較相似，學生不容易牢固掌握。
二、教學過程中的主要問題。
通過長期的教學實踐，筆者認為在本科階段的微觀經(jīng)濟學在教學過程中主要有以下幾方面問題。
（一）切合實際的案例比較少。
微觀經(jīng)濟學是在馬歇爾的均衡價格理論基礎上，吸收美國經(jīng)濟學家張伯侖及英國經(jīng)濟學家羅賓遜的壟斷競爭理論以及其他理論逐步建立起來的。教材中主要也采取西方國家的經(jīng)濟案列，缺少對于亞洲特別是我國當前熱點和焦點問題的案例（如土地價格、房地產(chǎn)行業(yè)問題等）。這使得在教學過程中，學生對于案例的理解有距離感，僅停留在表面層次，不夠深入，很難運用所學理論解釋現(xiàn)實經(jīng)濟問題。
（二）課時相較與內容偏少。
從教學時間的安排來看，相對于這一課程的特點、學生情況和教學內容，48學時較為緊張。學生往往要在一堂課掌握近一章的內容。即使課前進行了預習，學生完全吸收課堂內容難度也較大。這就導致前一章內容還未掌握好，教師已進入下一章趕教學進度。由于課程內容的連貫性，學生往往陷入囫圇吞棗的惡性循環(huán)，教學和學習的效果大打折扣。
（三）缺乏對學生實踐能力培養(yǎng)。
由于教學教過的評估方式主要以期末考試為主，這就決定了學生以書本為主、教師以應試為主，從而忽略了課堂教學的真正意義。作為解釋現(xiàn)實問題的經(jīng)濟理論，其初衷是為了解決社會問題服務的。因此，對于理論的學習并不僅僅是弄懂數(shù)學公式的推導，或是概念的死記硬背，更重要的在于學會應用已掌握的理論分析現(xiàn)實問題，并嘗試給出解決途徑和方法。
結合微觀經(jīng)濟學教學中存在的以上一些問題，筆者提出以下幾點建議，以提高微觀經(jīng)濟學的教學質量。
（一）精心設計課堂內容。
由于微觀經(jīng)濟學內容龐雜，因此教師在授課過程中要對教材內容有所取舍，精心設計好每一堂課，包括如何引入話題、如何突出重點、如何引導學生思考、如何對學生提出問題等。遵循由淺入深、由抽象到具體、由理論到實踐的原則，讓學生既能緊扣課本地掌握重點知識點，又能從抽象理論中體會其真正含義。講課過程中，以價格決定機制為主線，讓各章內容貫穿于這一體系當中，讓學生在學習過程中，心中始終有一條明確的主線。
（二）豐富教學手段。
借助多媒體教學手段的優(yōu)點，對教材進行梳理、歸納，通過動畫、短片、圖片等形式引入課程改革內容，并通過課件的制作使學生清晰微觀經(jīng)濟學理論脈絡、重點概念、定理等內容，加強學生感性認識，激發(fā)學生學習的積極性。多媒體教學往往節(jié)省了大量的畫圖時間，且能夠使學生更清楚地認識到變量的變化過程及相互間的影響，教會學生如何看圖、看表。其次，加強課堂互動。微觀經(jīng)濟學課程本就是實踐性較強的課程，從提出和分析現(xiàn)實經(jīng)濟中的焦點、熱點問題入手，教師引導、學生參與的信息雙向交流過程，能夠將枯燥的理論講解轉化為活躍的理論討論，并能夠培養(yǎng)學生獨立獲取知識、提出問題、分析問題、解決問題的能力，提高學生在課堂中的參與度。
（三）注重理論與實踐的結合。
在教學活動中，根據(jù)教學目的的需要選擇生動的案例課程改革，能夠生動演示所學理論。從教學實踐來看，引入我國當前的熱點問題的案例能夠調動學生的積極性，教學效果好，學生對微觀經(jīng)濟理論的理解程度更深入了。案例教學在現(xiàn)在教育領域已被廣泛使用。今后不僅要加強對西方經(jīng)濟社會的研究，也要注重對我國經(jīng)濟事件的研究，分析我國消費者行為、生產(chǎn)者行為、企業(yè)組織與管理等的新變化。例如，生產(chǎn)理論中談及資本和勞動的替代關系及對產(chǎn)量的影響，就可適當引入我國沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)升級轉型，由勞動密集型向資本、技術密集型產(chǎn)業(yè)的轉型這樣就很好地解釋了這一理論。
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇九
摘要：《微觀經(jīng)濟學》是高等院校經(jīng)濟類和管理類專業(yè)的核心課程之一。以啟發(fā)式教學作為教學方法的指導思想，研究行之有效、科學合理的教學方法與教學模式，對提高微觀經(jīng)濟學教學質量，增強學生分析經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題的能力具有重要意義。本文基于啟發(fā)式教學理念，結合多年教學實踐，對提問式教學、推論式教學、參與式教學、討論式教學、案例教學等幾種微觀經(jīng)濟學課堂教學方法進行探討。
微觀經(jīng)濟學作為專門研究市場經(jīng)濟條件下稀缺資源有效配置的一門學科，成為各高校經(jīng)濟類和管理類本科生、碩士生的必修課。它是各門經(jīng)濟學科的基礎課，其理論方法貫穿運用在各門課程中。微觀經(jīng)濟學是最難學的課程之一。微觀經(jīng)濟學通過抽象的模型描述具體的經(jīng)濟現(xiàn)象，很多時候用數(shù)學曲線描述變量的變化規(guī)律，學生一時難以理解其要表達的內容，而現(xiàn)在大多數(shù)高校都是基于傳統(tǒng)的教學模式下教師以“講解為主，教師為主”的教學模式，其弊端顯而易見，所以微觀經(jīng)濟學教學探索與實踐的研究顯得尤為重要。
教師如何引導學生學習好《微觀經(jīng)濟學》尤其重要。但是，《微觀經(jīng)濟學》的講授不能是知識的簡單灌輸和死記硬背，學生僅僅孤立、零碎地知道了《微觀經(jīng)濟學》的各個理論，就可能會出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。之所以這樣說，是因為的確有很多學生，被引導到一個死的`知識堆中，如果問其各個部分的理論是什么，其回答得頭頭是道，但一旦拿一個具體的經(jīng)濟現(xiàn)象讓其用所學的理論進行解釋，就不知所云了。其結果是培養(yǎng)了許多非常努力的學生，可是他們的知識是片面的、支離破碎的，而且他們的邏輯思維越來越傾向于僵化。因而，教師如何引導學生真正掌握《微觀經(jīng)濟學》的基本理論至關重要，而要使學生“真正掌握”，首先應讓學生清楚《微觀經(jīng)濟學》本身不是教條，而是一種分析問題、解決問題的方法，其結論性的基本原理固然重要，但更重要的是原理的形成思路和過程，也就是其思想方法、思維過程，這也是經(jīng)濟學原理形成的科學路徑。作為教師，應該引導學生還原這個過程，將自己“模擬”成經(jīng)濟學家，重新走一遍這個科學路徑，這實質上也就是教育理論中的探究式教學和學習方法。
根據(jù)《微觀經(jīng)濟學》這門課程的特點，結合自身多年的教學實踐，總結出適合微觀經(jīng)濟學課堂教學的方法有以下幾種：
（一）案例引入式教學。案例引入式教學是指教師在講授某種理論時，可以先在講授理論前，引入一個適當?shù)陌咐ㄟ^案例的分析和講解，推導出理論。
《微觀經(jīng)濟學》這門課程采用案例引入式教學方式是非常適合的，因為微觀經(jīng)濟學原理的形成思路，實際上是一種思想方法和思維過程，在《微觀經(jīng)濟學》的教學中，教師不應該總是直接地給出或簡單地講解現(xiàn)成的結論要求學生機械地記憶，而應該按照啟發(fā)式課堂教學的要求，結合案例，提出需要解決的問題，啟發(fā)學生思考，引導學生在學習過程中不斷地解決問題，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。顯然，這對幫助學生學會思考，培養(yǎng)邏輯思維技巧將大有幫助。
（二）探究式教學。所謂探究式教學，就是以探究為主的教學，具體說它是指教學過程是在教師的啟發(fā)誘導下，以學生獨立自主學習和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究內容，以學生周圍世界和生活實際為參照對象，為學生提供充分自由表達、質疑、探究討論問題的機會，讓學生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動，將自己所學知識應用于解決實際問題的一種教學形式。探究式教學也是微觀經(jīng)濟學課程非常適合的一種方法。
探究式教學方法可以從以下幾個環(huán)節(jié)來安排教學：首先，讓學生分析與即將要講的理論相關的經(jīng)濟現(xiàn)象，找出這些現(xiàn)象共同的經(jīng)濟特征;其次，讓學生分析這些經(jīng)濟現(xiàn)象呈現(xiàn)共同特征的原因;然后，在分析的過程中，使同學們確定自己所要研究問題的目標;再次，有了目標后，就建立分析的基礎，給出一定的目標成立的假設條件，依據(jù)假設條件，邏輯推理，檢驗推理的結果，通過即正確，否定返回重新給條件，重新推導;最后總結和討論。
（三）討論式教學。討論式教學是培養(yǎng)學生學習主動性，增強課堂互動性非常好的方法。運用此方法，首先是學生在教師的指導下以各種方式分成小組，然后圍繞某一問題各抒己見、相互啟發(fā)并進行爭議、質疑，最后得出一致同意的結論。在微觀經(jīng)濟學課程授課中期，學生對所學知識有了一定的理解，已經(jīng)具備了運用理論分析問題的基本技能，在章節(jié)轉換之際，找出學生普遍存在的、重要的、感興趣的疑難問題，不失時機地穿插、組織一次討論是很必要的。讓每個學生發(fā)表自己的看法，提出自己的疑問，引導學生帶著問題進行思考、辨析，有助于發(fā)揮學生學習的主動性。
《微觀經(jīng)濟學》這門課程運用討論式教學法需注重以下問題：一是問題的設置。課堂討論的內容一般是通過教師命題來引發(fā)的，教師論題出得好，才能激發(fā)學生研究問題的興趣，達到舉一反三的效果;二是教師的角色定位問題。為了充分發(fā)揮討論學習的作用，教師必須當好討論的引導者。討論結束后，教師要做必要的歸納、總結、評價，使問題的結論更加明確，更有條理，還可以結合學生的討論，對所討論的問題做必要的擴展和延伸，以加深學生對問題的理解。
《微觀經(jīng)濟學》的理論內容很豐富，但也很抽象、深奧、難懂，學生難于消化，特別是要用高等數(shù)學的知識證明和推導經(jīng)濟理論，使很多學生普遍感到經(jīng)濟學難學。因此，在《微觀經(jīng)濟學》的教學中要充分運用各種教學手段吸引學生的注意力，強化教學內容，使經(jīng)濟學原理“印”在學生的腦海中。
（一）多媒體教學手段。多媒體教學有良好的交互性，可以更好地激發(fā)學生的興趣，活躍課堂氣氛。《微觀經(jīng)濟學》的教學內容中有大量的圖、表，引入多媒體教學手段后，可以節(jié)約出大量的課堂時間，也可以將圖、表最關鍵的地方用不同的顏色強調，根據(jù)作圖軟件可以將曲線的變化趨勢、曲線之間的關系通過繪圖的過程強調，有利于強化學生的印象，加深學生對所學內容的理解。
（二）師生互動手段。師生互動并不忽視教師的主導地位;相反，教師應該更充分地發(fā)揮指導作用，在關鍵處點撥，為學生的練習掃除障礙。在《微觀經(jīng)濟學》課程教學過程中，由老師引導，調動學生互動，能激發(fā)學生的學習興趣，使學生從被動的知識探尋者，真正成為學習的主體，也可以讓老師發(fā)現(xiàn)學生的能力和興趣，及時給予不同學生未來發(fā)展方向的指導。
（三）習題練習手段。習題可以加深學生對課程內容的理解，并培養(yǎng)學生運用所學理論分析實際問題的能力。習題練習可以使學生熟悉生疏的概念、原理，糾正學習中的錯誤，鞏固所掌握的知識。我們可以在每章結束后，進行一次習題講解課，要求學生分成小組進行答辯演講，表達自己的觀點，回答其他同學提出的問題。其目的是培養(yǎng)學生獨立分析問題、解決問題的能力。
綜上所述，《微觀經(jīng)濟學》對于經(jīng)濟學整體教育質量的提升具有不容忽視的作用，它不僅關系到經(jīng)濟學專業(yè)的學生對基礎理論知識的掌握，更重要的是，它對于經(jīng)濟學專業(yè)今后科研素質的培養(yǎng)具有導向性的作用。這就要求教師必須克服傳統(tǒng)教學模式下的“講解為主、教師為主、書本為主”的教學弊端，逐步建立起“學生為主體、老師為主導”的教學模式。
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微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇十
微觀經(jīng)濟學研究的中心問題是如何利用市場機制來實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，在研討這個問題之前，我們有必要首先來了解微觀經(jīng)濟學的研究對象、基本假設條件和理論體系的框架。微觀經(jīng)濟學是通過個體經(jīng)濟單位的研究來說明市場機制的配置作用的，市場機制亦可稱價格機制，其基本的要素是需求、供給和均衡價格。
在微觀經(jīng)濟學中，任何商品的市場均衡價格都是由商品的需求和供給這兩個因素共同決定的，而在確定商品供給價格之前，廠商有必要對商品的需求彈性以及供求變化作出詳盡的分析，這樣才有可能實現(xiàn)利潤最大化；消費者也只有作出理性的經(jīng)濟學分析，才有可能實現(xiàn)效用最大化。
本案例主要是從汽車行業(yè)這個角度對經(jīng)濟學中供求規(guī)律進行系統(tǒng)的分析，運用需求、供給、均衡價格理論和彈性理論對其進行分析。如同08年北京奧運會一樣，中國近些年來的車展也在一次次躁動中拉開了帷幕。
汽車產(chǎn)業(yè)：
今年說車展，有兩個繞不過去的背景：全球金融海嘯之下汽車業(yè)遭遇的嚴冬；中國政府及時、有力的應對措施明顯見效，讓中國車市迎來一個出乎意料的“小陽春”。19xx年6月的上海車展是在上海少有的漫長雨季中進行的，參觀者人頭攢動，但看的多，買的少。在私有汽車最大的市場北京，作為晴雨表的北方汽車交易市場，該年上半年的銷售量只相當于上一年同期的1/3。盡管當年全國轎車產(chǎn)量可達75萬輛，但一季度銷售量不過11.7萬輛。面對這種局面，汽車廠商一片哀鳴。
后來，上海車展越來越大，展館放不下，又轉移到虹橋的上海商城，從20xx年至今，
除上海以外，北京、廣州，時下中國車展展廳里永遠是人聲鼎沸，萬頭攢動。加上年初出臺的《汽車產(chǎn)業(yè)調整振興規(guī)劃》出臺，使中國第一擁有了私人汽車消費的鼓勵政策。1.6升以下車型購置稅減半、汽車下鄉(xiāng)等政策推行，見效極快。20xx年東風汽車公司年度第100萬輛自主品牌東風風神a60全年汽車銷售有望突破300萬大關，中國汽車行業(yè)在艱苦卓絕的道路上走得越發(fā)的堅定。
其實，生活中這樣的事情時有發(fā)生，某些廠商發(fā)現(xiàn)了一種可能會謀取較大利潤的商品，于是欣喜若狂，大量生產(chǎn)、訂購這種產(chǎn)品，可到頭來卻落了一場空。我國早期的汽車行業(yè)不太成熟，汽車廠商銷售策略不合理。雖然單從供給的角度來分析，廠商是可以獲利的，但是當考慮到消費者的需求，廠商卻會虧損。而經(jīng)過近些年的發(fā)展，中國汽車行業(yè)發(fā)展迅猛，國內銷量日漸增多，越來越多的上班族坐上了小轎車。
在現(xiàn)實生活中，許多商家只是單方面考慮自身最大化利潤，而不考慮消費者的需求。其實這樣是不對的。經(jīng)濟學真正的主題內容是理性的，其隱而不彰的深刻內涵就是人們理性地采取行動的事實。在經(jīng)濟學中，“合乎理性的人”的假設條件也被簡稱為“理性人”或者“經(jīng)濟人”假設條件。這個被抽象出來的基本特征就是：每一個從事經(jīng)濟活動的人都是利己的。也就是說，每一個從事經(jīng)濟活動的人所采取的經(jīng)濟行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟代價去獲得自己的最大經(jīng)濟利潤。
下面從需求的角度說來分析，影響北方汽車銷售量的可能因素有：
（1）汽車的價格過高。一般來說，汽車的價格越高，其需求越低。
（2）第二，消費者的收入水平過低。購買汽車的消費者收入水平越高，其購買可能性就越大。
（3）有關其他汽車的價格影響。如果在同一時期，消費者購買其它品牌的汽車所獲得的效用越大，其購買北方汽車的可能性越小。
（4）關于消費者的偏好。如果消費者對北方汽車的偏好較小，則該種汽車的購買可能性就較小。
（5）關于消費者對商品的價格預期。如果消費者預期北方汽車下一時期價格會下降，則其購買該汽車的可能性越小。
基于以上種種可能性，北方汽車的銷量很低。
如果分析當今的汽車銷量——其銷量提高的原因可能有：
（1）汽車價格合理；
（2）消費者整體水平提高；
（3）各類汽車之間影響較?。?BR> （4）消費者對汽車的偏好提高；
（5）消費者的價格預期結果適合購買汽車。
經(jīng)過不斷的改進，中國汽車市場已從以前的銷路不暢到如今的支柱產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)了巨大的跨越。我國汽車市場被認為是未來他展?jié)摿ψ畲蟮氖袌?，是我國的產(chǎn)業(yè)支柱。在經(jīng)濟市場中，商品本身的價格是由市場需求和市場供給這兩種相反力量的相互作用下形成的。如果只是廠商單方面供給很多，而消費者的需求很少，那么商品的均衡價格還是很小，商品的均衡價格幾乎為零，此時廠商當然獲不了多少利了。
最大利益的，也就是在一定的收入水平下追求自身最大效用。那么，下面就針對以上的分析，對汽車生產(chǎn)商提出合理的建議：
（1）生產(chǎn)者應根據(jù)市場供求曲線，給汽車合理的定價；
（2）不斷提高汽車質量與售后服務質量，加強消費者對汽車的偏好；
（3）加大對該款汽車的宣傳，增強產(chǎn)業(yè)競爭力；
（4）針對該產(chǎn)品的需求彈性進行分析，適當提高或降低汽車價格。
生產(chǎn)廠商若依照上述建議，就有可能對其生產(chǎn)銷售產(chǎn)生影響，而獲得較大利潤。
綜上所述，廠商在生產(chǎn)商品時，應該充分考慮消費者的偏好及需求，根據(jù)市場供求曲線所決定的市場均衡價格和均衡數(shù)量及商品的需求彈性合理定價，來調整所需生產(chǎn)的商品數(shù)量。我國早期生產(chǎn)汽車的廠家就是因為只是單方面考慮廠商的供給而忽略消費者的需求，才導致了盈利頗少。而后期中國汽車產(chǎn)業(yè)的不斷改進，技術的不斷創(chuàng)新，已為中國工業(yè)注入了一股新的力量。事實可以證明，熟練掌握市場供求規(guī)律及變化，把握市場信息，才有可能實現(xiàn)市場均衡，使廠商獲利，使消費者獲得最大效用。
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇十一
本學期，我學習了西方經(jīng)濟學，重點學習了微觀經(jīng)濟學部分，所以此次課程論文以總結微觀經(jīng)濟學的理論和運用其某些理論作案例分析。案例為火車快餐的供需與價格之間的關系，找到火車快餐價格如此之高的原因。
·關鍵詞：需求；供給；均衡價格理論；彈性理論。
微觀經(jīng)濟學又稱現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學，主要以馬歇爾的新古典經(jīng)濟理論為框架，即在給定資源稀缺程度或生產(chǎn)力條件下，以單個經(jīng)濟單位（消費者、廠商、要素所有者和政府）為研究對象，通過研究單個經(jīng)濟單位行為和相應的經(jīng)濟變量單項數(shù)值的決定來說明價格機制如何解決資源配置問題，同時也將古典經(jīng)濟框架下的一些問題：分工與專業(yè)化及組織結構重新引入新古典經(jīng)濟理論為框架加以分析和討論，如規(guī)模經(jīng)濟、范圍經(jīng)濟、學習效應、科斯定理等，當然隨著理論的深入發(fā)展和現(xiàn)實解釋的需要也引進一些新的理論，以對新古典經(jīng)濟理論為框架進行重要的補充的一門社會科學。
2.微觀經(jīng)濟學的基本問題及其根本解決。
一是微觀經(jīng)濟學的基本問題主要是生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少和如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)。
二是基本問題的根本解決方法有：第一，資源配置的有效性。由于資源是稀缺的，在資源配置時既要考慮其目標也要考慮其效率，因為資源配置目標的實現(xiàn)依賴于資源配置效率的不斷提高，同時資源配置的效率直接影響到一個社會的經(jīng)濟效率；第二，資源配置的方式。主要有計劃、市場、風俗習慣等。
（1）理性人。作為經(jīng)濟決策的主體（消費者、廠商、要素所有者和政府）都。
充滿理性，所追求的經(jīng)濟目標體現(xiàn)著最優(yōu)化原則。具體地說，消費者追求滿足最大化，廠商追求利潤最大化，要素所有者追求收入最大化，政府則追求目標決策最優(yōu)化。但“理性人”不一定是自私自利的，更不一定是損人利已的。（2）市場出清。在價格可能自由而迅速下降的情況下，市場上一定會實現(xiàn)充分就業(yè)的均衡狀態(tài)。在這種狀況下，資源可以得到充分利用，不存在資源閑置或消費問題。
主要包括：經(jīng)濟理論與經(jīng)濟模型；實證分析與規(guī)范分析；靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析、動態(tài)分析；平均分析與邊際分析；均衡分析。
（1）“理性人”假定。
該假定太過于苛刻，現(xiàn)實生活中很難保證人們的所有行為都是理性的，充其量只是“有限理性”，甚至還有大量的“非理性人”存在，也不排除有大量的“利他”行為的存在。
（2）“機會成本”的概念。
微觀經(jīng)濟學引入“機會成本”這一重要概念，采用“機會成本”分析，能夠促使各種要素用于最優(yōu)途徑，然而當前的微觀經(jīng)濟學在分析廠商的成本理論時用，卻不是用“機會成本”進行分析討論，從而使微觀經(jīng)濟學在其理論與其目標上產(chǎn)生重大分歧。
（3）一般均衡理論和福利經(jīng)濟學理論。
一般均衡理論雖然被美國經(jīng)濟學家阿羅和法國經(jīng)濟學家德布魯利用集合論和拓撲學等數(shù)學方法將其存在性加以證明，但其證明是在及其嚴格的假定條件下進行公理化證明的，現(xiàn)實社會根本不可能達到其假定條件，從而使一般均衡理論的證明喪失其經(jīng)濟學的本來目的：論證亞當斯密的“看不見的手”的原理，反而被作為對“看不見的手”原理的攻擊工具，使得經(jīng)濟學的科學性備受質疑。帕累托最優(yōu)同樣面臨著這樣的問題，甚至于經(jīng)濟學家們對帕累托最優(yōu)本身就存在很大的分歧和質疑。
（1）福利經(jīng)濟理論。
主要有外部經(jīng)濟理論、次優(yōu)理論、相對福利理論、公平與福利交替學說等。
（2）非均衡理論。
經(jīng)濟學家們通過對現(xiàn)實社會經(jīng)濟研究，特別是對發(fā)展中國。
家經(jīng)濟的研究，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)發(fā)展中國家甚至是一些發(fā)達國家在某一特定時期內，經(jīng)濟多呈現(xiàn)出非均衡的發(fā)展，從而將經(jīng)濟學的研究從均衡理論向非均衡理論，對指導現(xiàn)實社會經(jīng)濟的有重要作用，也對均衡理論提重要質疑和補充發(fā)展。
（3）產(chǎn)權制度理論。
產(chǎn)權制度經(jīng)濟學理論認為，市場交換的實質不是物品和貨物的交換，而是一組權利的交換，交易品的價格或價值的高低，主要取決于交易中所轉手的產(chǎn)權的多寡或產(chǎn)權的強度；商品的價格只不過是基于產(chǎn)權制度調節(jié)社會利益的分配，產(chǎn)權制度是市場價格機制的基礎。這是對當前市場價格機制的進一步認識和發(fā)展。
學習小結：
通過本學期的認真學習，對西方經(jīng)濟學中的微觀經(jīng)濟學的基本理論有了一個更深層次的認識，特別是對微觀經(jīng)濟學的框架體系的認識，也認識到微觀經(jīng)濟學并不是完美無缺的，它也存在一些理論上的問題。當然，這并不能成為抹殺當前微觀經(jīng)濟學存在的意義和學習它的必要性，應該能成為我們進一步完善其理論的動力，以便更好地運用它來指導現(xiàn)實社會經(jīng)濟的健康發(fā)展和個人未來的發(fā)展。
二．案例分析。
火車快餐價格與供需關系問題的分析。
1.背景。
火車是我們外出上學、商務、旅游最常用的交通工具之一，它為不同的消費群體提供了不同的票價和不同檔次的服務，如軟臥、硬臥、硬座等。因此，火車一直都是運輸旅客最多的交通工具?；疖囉性S多優(yōu)點，如票價合理，運輸速度較快，安全系數(shù)較高，運輸量大；但火車也有明顯的缺點，如節(jié)假日車廂十分擁擠，衛(wèi)生狀況不好等。其中火車快餐價高也是旅客遇到的一個難題，從而使得許多旅客會自行帶食物上車，增加了旅客的負擔。我們可以利用西方經(jīng)濟學中的需求與供給原理來解釋火車快餐價如此之高的原因。
2．分析。
一，有出售愿望，第二，有供給能力。兩者缺一不可。無論在火車還是其他地方，人們總是離不開吃飯的，因此旅客對火車快餐有一種天然的需求，而且在市場條件下，人們對火車快餐的需求量是于乘坐火車旅客的人數(shù)成正比的。火車是公共交通工具，在我們國家，火車是由政府控制的，分配額疏散旅客是它的公共服務性質，但火車服務在通常情況下，主要體現(xiàn)的是它的商品屬性。提供快餐有利可圖，因此基本上所有長途運行的火車都提供快餐。從火車安全穩(wěn)定運行方面，火車運營商也不得不如此考慮，特別是一趟就運行數(shù)天的列車?；疖嚿闲枨笈c供給兩方面都得到了滿足，我們進一步分析火車快餐為什么價格如此之高。
根據(jù)需求的定義以及我們自然的認識，商品價格越低，人們的需求量越大，因此，我們可以把需求函數(shù)近似的看做向右下方傾斜的線。從中我們便可以總結出需求法則來，也就是價格與需求量之間存在著反向變動的關系，即，在其他條件不變的情況下，需求量隨著價格的上升而減少，隨著價格的下降而增加。但需求法則有一定的限定性，它指針對一般商品而言。同理，我們可以歸納出供給函數(shù)是一條由左向右上方傾斜的線。從中我們可以總結出供給法則來，也就是供給隨著價格的上升而增加，隨著價格的下降而減少。供給法則同樣只針對一般商品?；疖囂峁┛觳椭皇腔疖嚨拇螤I業(yè)務，因此火車運行商不可能把精力都投放到快餐的供給上來，而且火車車廂容量有限，這樣火車快餐供給量基本上是穩(wěn)定的。但是火車乘客的數(shù)量較大，他們對快餐的需求量大大超過了火車快餐的供給量。這樣在市場價格情況下，就造成了火車快餐的供不應求。在這里，我們引入西方經(jīng)濟學中供給與需求的兩種分析理論，既均衡價格理論和彈性理論，來作進一步的分析。
所謂經(jīng)濟均衡就是在經(jīng)濟體系中，一個經(jīng)濟事物處在各種經(jīng)濟力量相互作用之中，如果有關該經(jīng)濟事物各方面力量能夠相互制約或相互抵消，那么該經(jīng)濟事物就會處于一種相對靜止的狀態(tài)，并保持這種狀態(tài)不變。在市場上，需求和供給可以認為是相互對立的經(jīng)濟力量。按照需求法則，價格越高，需求量越少；價格越低，需求量越大。而以供給法則來說，價格越高，供給量越大；價格越低，供給量越少。正是這種相互作用使得市場處于均衡狀態(tài)。分析火車快餐定價問題，我們可以靜態(tài)均衡分析法。根據(jù)上述有關均衡的定義，在一種商品或勞務的市場上，作為促使價格降低的需求一方盡可能地壓低價格。如果價格太高，消費者愿意并且能夠購買的數(shù)量就會減少。相反，供給一方則盡可能的抬高價格，價格太低會減少愿意并且能夠提供出售的商品或勞務的數(shù)量。因此，供求力量相抵時，市場價格傾向于保持不變，此時市場處于均衡狀態(tài)。達到均衡的點稱為均衡點，達到均衡的價格稱為均衡價格，均衡價格所對應的供求數(shù)量稱為均衡數(shù)量。如果高于均衡價格，由此時決定的消費者愿意并且能夠購買的商品數(shù)量就減少，這就意味著市場上出現(xiàn)了供大于求的現(xiàn)象，有些生產(chǎn)者的產(chǎn)品就會賣不掉，因此在高于均衡點的價格下，這些商品生產(chǎn)者不能實現(xiàn)他們的生產(chǎn)計劃。在這種情況下，某些商品生產(chǎn)者就會降價出售，從而導致整個市場上的價格下降。隨著商品價格下降，隨著的需求量增加，而生產(chǎn)者的供給量減少。但是，只要新的市場價格仍使得供大于求，市場價格就會逐漸降低，直到處于供求相等的均衡價格為止。同樣如果低于均衡價格，則會產(chǎn)生相反的效果，直到實現(xiàn)均衡?？傊?，一種商品在市場需求和供給兩種相反力量的共同作用下，通過競爭機制的調節(jié)，達到供求相等的均衡狀態(tài)，從而決定均衡價格和均衡數(shù)量。
所謂供求彈性，就是反映需求量和供給量對于某些變量變化而做出的反應或者敏感程度。，影響供給和需求的變量為價格、收入、相關商品價格等。需求彈性我們這里只從需求的價格彈性角度分析。也就是指表示在一定時期內一種商品需求量相對于該商品價格相對變動的反應程度，它是需求量變動百分比與價格變動百分比之間的比率。需求價格彈性的種類可以分為五種情況：1.需求量不受價格影響的完全無彈性。2.價格既定時需求量無限的完全有彈性。3需求量隨價格同比例變動的單一彈性。4.需求量變動的百分比大于價格變動百分比的富有彈性和5與此相反的缺乏彈性。影響需求價格彈性的因素主要是商品可替代的程度、商品用途的廣泛性、商品對消費者生活得重要程度等。而供給彈性是用來衡量商品的供給量變動那個對它的價格變動的反映程度。因為火車快餐只是火車提供旅行服務的附屬服務，我們可以將其理想模型化，近似看做火車供給量恒定，因此我們不必從供給彈性的角度分析。
在上面我們談到，人們對火車快餐的需求量大于其供給量，如果火車快餐保持原價的話，就會出現(xiàn)爭搶的局面，而且不利于火車運營商獲取超額利潤。在這種情況下，火車運營商一方面為了獲取超額利潤，另一方面為了火車平安穩(wěn)定的運行，他都要將價格提高。在一般情況下，快餐是人們的一種日常消費品，它是缺乏需求彈性的，但是在供不應求的火車上，它便變成了富有彈性的稀有品，因此，價格的變動將會極大的影響乘客對快餐的需求量。隨著價格的慢慢提高，從收入低的旅客們開始慢慢地減少對火車快餐的需求?；疖嚳觳蛢r格提的越高，人們的需求量越小，直到達到供給與需求的均衡點，這樣就造成了火車上快餐的價格遠遠的高于市場上快餐的價格。而選擇消費火車快餐的群體一般是那些收入較高或中等收入的群體。下面一個實例可以作為證明。今年春天，南方大部分地區(qū)鬧雪災，很多火車被困在半路上，尤其是京廣線的。在被困在半路上的火車上，曾經(jīng)發(fā)生過一包方便面曾賣到80元的高價。物以稀為貴，供給少，需求量大，價格自然貴。但是人們在火車上并不是僅僅吃快餐，當然在事實上，人們還有其它的選擇。人們對火車快餐的需求量并不是人們想象中的那么龐大。因為：影響需求的因素除價格外還包括第一，相關商品的價格。這里相關的是指實用價值密切關聯(lián)的商品，一是替代品，火車快餐的替代品可以是方便面，面包，八寶粥等；另一種是相關品，如火車提供的盒飯一般要配上一雙筷子。一般來說，某種商品價格的變化與其替代品的需求量的變化成正相關關系，而與互補商品需求量的變化負相關。第二，消費者的偏好。消費者對某種商品感興趣，則他愿意支付較高的價格或者購買更多的這種商品。第三，消費者的收入水平。其他條件不變情況下，消費者收入越大，對于商品市場的需求也越大。此外需求還與消費者對將來價格的預期以及人口規(guī)模等。從這里我們可以得出，人們在火車上吃還有其它選擇，如吃方便面，面包等等，因此這些都將會減少乘客對快餐的需求，同樣在火車上的這些食品價格依然高的離譜，人們自然會選擇在上火車之前攜帶這些食品。乘客們對火車快餐的需求少了，價格便開始降，直到達到供求均衡。坐過火車的人都知道，在火車將要進終點站前，火車上的快餐、水果等等都會選擇降價出售，這也是受供求理論的影響。乘客需求少了，火車食品此時供大于求，他們也自然而然的選擇降價處理。
這里只是從供求理論方面分析火車快餐高價格，事實上，它還受其他因素的影響，比如火車是一個壟斷部門，大量提供快餐會消耗過多的人力及運輸成本，那么在相同利潤下，他們會選擇保持定量的供給，提高價格的方法來保持供求均衡。
火車快餐的高價位也造成了快餐只是大部分高收入群體的快餐，而大量選擇坐火車的農(nóng)民工、學生因為快餐的高價而望而卻步，如何在火車上解決食的問題呢？我的建議是：
1.火車相關部門增加對快餐的供給，進而適度降低價格，使普通老百姓都消。
費的起。
2.多攜帶吃的便利食品，像方便面，面包，牛奶，八寶粥等。
3.火車上一般有熱水提供，不要怕麻煩，攜帶個大杯子，用熱水將它們加熱或泡著吃也是一個不錯的選擇。
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇十二
上個世紀80年代以后，國際高教界對實踐教學和強化應用型人才培養(yǎng)越來越重視。為了與國際接軌，中國的多數(shù)高校也紛紛在教育教學改革的探索中對實踐教學越發(fā)重視，高校的管理者和教師也清醒地認識到實踐教學是培養(yǎng)學生實踐能力和創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)，也是提高學生社會職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)競爭力的重要途徑。近年來，應用型本科教育成為各高校普遍的辦學定位，應用型本科重在“應用”。因此，要改革以往的教學內容、教學環(huán)節(jié)、教學方法和教學手段，要注重地方特色，加強學生的實踐能力。微觀經(jīng)濟學作為研究微觀經(jīng)濟主體的決策行為以及其對經(jīng)濟資源配置影響的一門科學，日益發(fā)揮著對社會經(jīng)濟現(xiàn)象和活動的解釋和預測的功能，所以說微觀經(jīng)濟學是一門專業(yè)基礎課，但仍有很強的應用性，筆者結合自身多年的教學經(jīng)驗和學生的實際，突出“應用”二字，提出了教學方法的改革思路。
二、微觀經(jīng)濟學課程的性質和特點分析。
1、微觀經(jīng)濟學課程的性質分析微觀經(jīng)濟學是西方經(jīng)濟學的重要組成部分，它主要研究微觀經(jīng)濟領域內的問題，研究對象為單個經(jīng)濟，其核心問題是價格問題，研究的重點是市場經(jīng)濟條件下微觀經(jīng)濟主體的決策行為及其對經(jīng)濟資源配置的影響。從理論上講，微觀經(jīng)濟學既是經(jīng)濟學理論研究的一個重要領域，也是經(jīng)濟學其他研究領域的基礎。所以，它是一門理論性學科;從實踐上講，微觀經(jīng)濟學理論既可以用于指導企業(yè)或消費者的決策行為，又可以用于指導政府的決策行為。因此，它又是一門實踐性很強的學科。
2、微觀經(jīng)濟學課程的特點分析。
(1)章節(jié)多，內容抽象難懂。從目前使用較好的幾本微觀經(jīng)濟學本科教材來看，章節(jié)都比較多，如曼昆編著的經(jīng)濟學原理微觀經(jīng)濟學分冊有22章，黃亞鈞主編的微觀經(jīng)濟學教材有16章，岳賢平主編的微觀經(jīng)濟學教材有15章等。從內容上看，以曼昆編著的教材為例，主要內容有：經(jīng)濟學十大原理、像經(jīng)濟學家一樣思考、相互依存性與貿(mào)易的好處、供求均衡理論、消費者行為理論、賦稅的代價、國際貿(mào)易、公共部門經(jīng)濟學、成本理論、市場結構理論、生產(chǎn)要素市場理論和微觀經(jīng)濟學前沿等內容。大部分內容是對西方國家微觀經(jīng)濟學發(fā)展過程中理論成果的總結，而且是建立在假設的基礎上，采用公式、圖形和數(shù)學模型來闡述經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的，比較抽象，這無形中增加了學生學習的難度。所以，大多數(shù)學生反映學起來費勁難懂。
(2)研究方法多，數(shù)學知識是基礎。隨著微觀經(jīng)濟學課程的不斷成熟，其研究方法呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢，如規(guī)范分析法、實證分析法、靜態(tài)分析法、動態(tài)分析法、均衡分析法、非均衡分析法、數(shù)理公式分析、幾何模型分析等。但總體來看，還是以實證分析法為主，主要是大量運用數(shù)學模型及推理來論證經(jīng)濟變量之間的關系。自數(shù)學進入經(jīng)濟學以來，它提高了經(jīng)濟分析的水平，對于微觀經(jīng)濟學課程而言，一是借用了微積分，尤其是偏導數(shù)和全微分等武器，提出了一般經(jīng)濟均衡問題，創(chuàng)立了當今的消費者理論、生產(chǎn)者理論、壟斷競爭理論等;二是借用了集合論與線性模型分析了相關的經(jīng)濟學問題。可見，數(shù)學對于微觀經(jīng)濟學課程的作用是顯而易見的，學生在學習微觀經(jīng)濟學的過程中，必須得具備一定的數(shù)學基礎。
(3)圖形多、曲線易錯亂。為了便于理解，微觀經(jīng)濟學課程把經(jīng)濟變量之間的`復雜關系，通過理論假設，用圖形來直觀闡述。但該課程涉及圖形分析的章節(jié)比較多，而且曲線太多且有相似之處，學生在記憶時往往會產(chǎn)生錯亂的現(xiàn)象，要么記錯了曲線移動的方向，要么記錯了曲線的種類，導致在分析實際經(jīng)濟問題時出現(xiàn)差錯。
三、微觀經(jīng)濟學教學中存在的主要問題分析。
1、強化實踐教學只停留在口頭上，沒有形成一種理念十八屆三種全會以來，很多高校為了響應“要加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設，深化產(chǎn)教融合，校企合作，培養(yǎng)高素質勞動者和技能型人才”這一精神，紛紛喊出了建設應用型本科院校，加強實踐教學，培養(yǎng)技能型人才的響亮口號，高校微觀經(jīng)濟學課程也隨之改革。但從實際情況看，真正落實到位的高校很少，絕大多數(shù)高校只停留在口頭上，老師上課還是以理論教學為主，學生的動手能力和實踐能力沒有調動起來?？梢?，應用型本科院校的建設，對于多數(shù)高校來說還沒有形成一種理念。
2、老師缺乏實踐經(jīng)驗，沒有形成良好的實踐型教學團隊從目前的情況看，一方面，高校擔任教微觀經(jīng)濟學課程的老師，基本上都是從高校畢業(yè)之后直接走進高校，缺乏對經(jīng)濟學知識的實踐鍛煉，基本上沒有嘗試過把理論和實踐有機的結合起來，難以勝任相關的實踐指導工作，更談不上科學合理地培養(yǎng)應用型人才了。另一方面，高校教師缺乏實踐教學環(huán)節(jié)的專門訓練，派教師到企業(yè)掛職鍛煉或到相關高校進行實踐培訓的也屈指可數(shù)，老師在上課的過程中對于實踐教學、對于培養(yǎng)應用型人才只能摸著石頭過河，至于說組建實踐型教學團隊更是紙上談兵。
3、教學手段和方法仍顯短缺和落后，沒有形成理論和實踐的有效結合一是高校多媒體教學設施短缺，不能滿足教師案例教學、實務展示等教學環(huán)境的需要，并限制了教師教育教學改革的積極性。二是目前的微觀經(jīng)濟學課程的教學，其方式主要局限在課堂上，自始至終都是老師講，學生聽，而且學生早就厭煩了這種被動式學習的方式，根本不想主動參與到教學中，因而無法活躍學生的思維。再者，因章節(jié)多，課時偏少，老師需要趕進度，沒有更多的時間進行案例教學或課堂討論。另外，據(jù)學生反映，有些老師準備的案例太長或太老，學生沒有足夠的耐心和興趣，即使參與其中進行課堂討論也是被逼無奈，應付了事?？梢姡處煆谋举|上沒有真正把理論和實踐有效的結合起來。
四、微觀經(jīng)濟學課程教學方法的改革路徑。
1、加大宣傳，讓師生認識到微觀經(jīng)濟學實踐的重要性微觀經(jīng)濟學是一門實踐性很強的學科，政府的許多決策如果能夠科學地運用微觀經(jīng)濟學知識，就會減少決策的盲目性;對于企業(yè)而言，微觀經(jīng)濟學中的均衡價格理論、彈性理論、生產(chǎn)者行為理論、成本與收益分析、市場結構理論等等對于企業(yè)進行生產(chǎn)經(jīng)營決策更具有指導意義;對于消費者來說，微觀經(jīng)濟學中的均衡價格理論、消費者行為理論可以指導他們的選擇行為。因此，要通過大力宣傳，讓師生都認識到該課程實踐教學的緊迫性和重要性，形成一致的思想、理念和行動。
2、注重教師實踐經(jīng)驗的培養(yǎng)，創(chuàng)建實踐型教學團隊一是要讓微觀經(jīng)濟學的教師去企業(yè)掛職鍛煉，積累實踐經(jīng)驗;二是要實行以老帶新的“傳幫帶”活動，讓有實踐經(jīng)驗的教師幫助實踐經(jīng)驗缺乏的年輕教師;三是組織微觀經(jīng)濟學的相關教師進行專門培訓，通過培訓，掌握實踐教學的方法和能力;四是要創(chuàng)建實踐型教學團隊，團隊成員互相學習，互相鼓勵，形成科學合理的實踐型教學隊伍。
3、豐富和完善教學手段和方法，確保經(jīng)濟理論和實踐的有效結合為了改變單純的課堂教學方法，一方面，高校應配齊多媒體教學設施，滿足教師在案例教學、實務展示等教學環(huán)境的需要，以增強教師教育教學改革的積極性;另一方面，教師應靈活選擇案例教學法、素質拓展法、幕課教學法等教學方法，以便微觀經(jīng)濟學理論能夠和社會實踐緊密結合起來，達到預期的效果。
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇十三
宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學研究差異主要體現(xiàn)在研究的對象、方法和理論方面的差異。其中微觀經(jīng)濟學主要從個體經(jīng)濟活動為出發(fā)點進行個量分析，宏觀經(jīng)濟學主要進行總量分析。經(jīng)濟周期主要分為繁榮、衰退、蕭條和復蘇四個階段，依靠經(jīng)濟社會中增長率的變化對經(jīng)濟周期的不同階段進行劃分。經(jīng)濟增長理論的研究主要集中在經(jīng)濟增長模型以及影響經(jīng)濟增長的因素進行分析。經(jīng)濟社會中通貨膨脹和緊縮主要反映在貨幣供給去需求不相適應，從而造成物價水平的變化。
一、引言。
宏觀經(jīng)濟學主要討論經(jīng)濟社會中總體經(jīng)濟的運行，一國經(jīng)濟運行主要包括三大類問題：經(jīng)濟增長問題、經(jīng)濟波動問題和經(jīng)濟政策問題。經(jīng)濟的增長主要是指社會中勞動力的收入增加，創(chuàng)造就業(yè)機會。經(jīng)濟的波動問題主要是指存在的工人失業(yè)問題和物價上漲的通貨膨脹問題。經(jīng)濟政策問題主要是指政府能否對經(jīng)濟出現(xiàn)的波動進行干預，通過制定相關的財政政策和貨幣政策，熨平經(jīng)濟的波動，從而改善經(jīng)濟的運行。
微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學相互聯(lián)系和補充，微觀經(jīng)濟學主要研究的內容是以微觀的個體活動為研究對象，在社會資源總量既定的情況下，個體在進行經(jīng)濟活動目的是實現(xiàn)自身利益的最大化，研究個體的所采取的行為，根據(jù)經(jīng)濟活動的后果說明市場機制如何實現(xiàn)社會中各種資源的最優(yōu)配置。宏觀經(jīng)濟學是從宏觀層面在社會中資源配置方式既定的情況下研究經(jīng)濟中各相關總量的決定及其變化。微觀經(jīng)濟學研究的對象是個體經(jīng)濟活動的參與者所采取的經(jīng)濟行及其造成的后果，主要對市場機制下各種資源的有效配置問題。微觀經(jīng)濟學是基于價格理論，通關觀察商品價格的波動，利用個量分析的方法對個體經(jīng)濟行為進行研究。宏觀經(jīng)濟學主要研究社會總體的經(jīng)濟行為及其后果，側重討論社會資源的充分利用問題。宏觀經(jīng)濟學主要依靠的理論是國民收入決定理論，研究的方法是總量分析。
宏觀經(jīng)濟學主要包括三類經(jīng)濟模型，其中分析經(jīng)濟增長的模型，以及反映經(jīng)濟波動的長期總供給和總需求模型和短期總供給――總需求模型。經(jīng)濟增長模型研究的核心內容主要包括經(jīng)濟社會中資本的歷史性積累和技術進步，經(jīng)濟增長的源泉和各國增長率差異造成的原因，以及分析要素投入的積累和技術進步對提高生活水平產(chǎn)生的影響?？偣┙o―總需求模型主要研究經(jīng)濟社會中物價的波動對產(chǎn)出造成的影響，總供給水平是指經(jīng)濟社會在資源和技術條件不變的條件下，經(jīng)濟能偶生產(chǎn)的商品產(chǎn)出量。總需求水平是經(jīng)濟社會對商品消費、政府進行投資、政府采購以及商品出口的需求水平。長期總供給曲線是垂直的，與社會中價格水平無關，取決于生產(chǎn)能力提高，其中價格水平取決于總供給曲線和總需求曲線的相互作用。短期中總供給曲線是水平的，是指在技術水平一定的情況下，就業(yè)機會充裕，不存在失業(yè)，經(jīng)濟社會提供商品的數(shù)量保持不變。
經(jīng)濟周期是指國民收入波動獲經(jīng)濟總量波動，總體經(jīng)濟活動存在交替型的擴張和收縮的過程。在現(xiàn)代社會中經(jīng)濟周期的波從主要衡量指標是經(jīng)濟增長率的上升和下降，而不是經(jīng)濟總量的上下起伏。一個完整的經(jīng)濟周期主要包括四個階段，繁榮、衰退、蕭條和復蘇。在繁榮階段經(jīng)濟得到不斷提升，通過發(fā)展到達頂峰。衰退階段主要是指當經(jīng)濟社會達到繁榮階段的頂峰時，經(jīng)濟社會趨于平衡的狀態(tài)，當經(jīng)濟處于收縮階段時，才是正是處于經(jīng)濟的衰退階段。在周期中蕭條階段，經(jīng)濟出現(xiàn)急劇的收縮和下降，經(jīng)濟活動很快從最高點下滑到最低點。在復蘇階段，經(jīng)濟活動開始由低估逐漸上升，經(jīng)濟中的`活動量不斷提高，隨著經(jīng)濟活動的不斷進步經(jīng)濟周期慢慢趨向繁榮。
經(jīng)濟增長理論一國國民收入增長的理論，代表國家總產(chǎn)量的增加，戰(zhàn)后經(jīng)濟增長理論主要分為三個主要時期：第一個時期是20世紀50年代，這一時期主要研究內容是建立各種經(jīng)濟增長模型，主要包括哈羅德-多馬模型、新古典增長模型和內生增長模型。第二個時期是20時期60年代，這一時期主要定量分析研究各種要素對經(jīng)濟增長的影響程度，需求經(jīng)濟增長的途徑。第三個階段是20世紀70年代之后，主要研究經(jīng)濟增長的極限。
通貨緊縮是指經(jīng)濟社會中流動的貨幣供給量小于社會需求量而導致一般物價水平的持續(xù)下跌。從本質上而言，通貨緊縮屬于貨幣現(xiàn)象，通貨緊縮在實體經(jīng)濟中主要反映在總需求相對于總供給的偏離，即實際經(jīng)濟增長率相對于潛在經(jīng)濟增長率的偏離。當實際增長率持續(xù)小于潛在的經(jīng)濟增長率時，總需求持續(xù)小于總供給，經(jīng)濟就會出現(xiàn)通貨膨脹的現(xiàn)象。通貨緊縮往往與經(jīng)濟衰退相伴隨，主要表現(xiàn)在投資的機會減少和投資所帶來的邊際收益降低，屬于實體經(jīng)濟的現(xiàn)象。因為投資收益降低造成銀行信用的緊縮，信貸增長缺乏動力，貨幣供給量增長持續(xù)下降，消費者的需求和投資積極性降低，企業(yè)生產(chǎn)能力降低，非自愿失業(yè)增加，社會中消費者的收入繼續(xù)放慢，經(jīng)濟市場發(fā)展較緩慢，因此通貨緊縮也是一種普遍的經(jīng)濟現(xiàn)象。
通貨膨脹主要是指社會中一般物價水平的普遍提高，因為中央銀行發(fā)行的貨幣超過為支付商品流動所需要實際貨幣量，進一步引起貨幣的貶值現(xiàn)象。紙幣發(fā)行量不能超過所代表的金銀貨幣量，一旦超過所代表的金銀貨幣量就會出現(xiàn)貨幣的貶值進而引起貨幣價值降低，物價上漲從而出現(xiàn)通貨膨脹。通貨膨脹在金銀流動的經(jīng)濟社會中不會發(fā)生，只有在紙幣流動的社會中才會可能出現(xiàn)。因為金銀貨幣本身具有儲藏價值的功能，由于本身具有使用的價值，因此可以自發(fā)地調節(jié)流動中的貨幣量，從而使得金銀貨幣供給量與商品流動所需要的貨幣量相適應。因為紙幣不具備儲藏價值，自身也不具備價值，當紙幣發(fā)行量過多，從而超過市場中金銀貨幣量，從而出現(xiàn)貨幣貶值，物價水平持續(xù)上漲出現(xiàn)通貨膨脹現(xiàn)象。
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇十四
中國農(nóng)業(yè)大學是國家“211工程”和“985工程”重點建設的教育部直屬高校?，F(xiàn)任黨委書記姜沛民，校長孫其信。
中國農(nóng)業(yè)大學是我國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高等教育的起源地，其歷史起自于1905年成立的京師大學堂農(nóng)科大學。1949年9月，由北京大學農(nóng)學院、清華大學農(nóng)學院和華北大學農(nóng)學院合并為北京農(nóng)業(yè)大學。1952年10月，北京農(nóng)業(yè)大學農(nóng)業(yè)機械系與中央農(nóng)業(yè)部機耕化農(nóng)業(yè)?？茖W校、華北農(nóng)業(yè)機械?？茖W校、平原省農(nóng)學院合并成立北京農(nóng)業(yè)機械化學院，1985年10月更名為北京農(nóng)業(yè)工程大學。1995年9月，北京農(nóng)業(yè)大學與北京農(nóng)業(yè)工程大學合并成立中國農(nóng)業(yè)大學，江澤民同志親自題寫校名。長期以來，學校的建設與發(fā)展得到了國家的高度重視。北京農(nóng)業(yè)大學于1954年被國務院列為全國6所重點院校之一，于1984年被列為全國重點建設的10所高等院校之一。北京農(nóng)業(yè)機械化學院于1960年被列為全國重點大學之一。學校于1995年進入首批“211工程”建設行列，于2004年被確定為“985工程”重點建設的高水平研究型大學。2003年5月4日，國務院總理溫家寶視察中國農(nóng)業(yè)大學，發(fā)表了重要講話。2005年10月13日，全國人大常委會吳邦國委員長視察中國農(nóng)業(yè)大學，祝賀農(nóng)大建校百年，鼓勵學校再創(chuàng)輝煌。2009年5月2日，中共中央總書記、國家主席胡錦濤視察中國農(nóng)業(yè)大學，與師生代表親切座談，對青年學生提出了殷切期望，對學校提出了“加快建設世界一流農(nóng)業(yè)大學步伐”的要求。2010年5月2日，胡錦濤總書記給中國農(nóng)業(yè)大學師生回信，鼓勵全校師生為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)作出更大貢獻。2012年9月15日，習近平等黨和國家領導同志來校參加全國科普日北京主場活動，在視察學校時要求學校教書育人和黨的建設“兩手抓兩促進兩不耽誤”，“真正建成有中國特色的、具有農(nóng)業(yè)特色的一流大學”，為學校發(fā)展進一步指明了方向，極大激發(fā)了全校師生的責任感和使命感。
歷經(jīng)百年的世紀風雨，中國農(nóng)業(yè)大學已經(jīng)發(fā)展成為一所以農(nóng)學、生命科學、農(nóng)業(yè)工程和食品科學為特色和優(yōu)勢的研究型大學，形成了特色鮮明、優(yōu)勢互補的農(nóng)業(yè)與生命科學、資源與環(huán)境科學、信息與計算機科學、農(nóng)業(yè)工程與自動化科學、經(jīng)濟管理與社會科學等學科群。學校共設有16個學院，涉及農(nóng)學、工學、理學、經(jīng)濟學、管理學、法學、文學、醫(yī)學、哲學等9大學科門類；設有研究生院、繼續(xù)教育學院和體育與藝術教學部。在第三輪一級學科水平評估中，6個一級學科蟬聯(lián)全國第一，排名第一的學科數(shù)量居全國高校第四位；擁有3個國家級重點實驗室，1個國家工程實驗室，2個國家工程技術研究中心，91個省部級重點實驗室（中心、基地）；1個國家野外科學觀測研究站，6個部級野外科學觀測實驗站。
中國農(nóng)業(yè)大學擁有一支實力雄厚、結構合理的師資隊伍?，F(xiàn)有專任教師1641人，其中教授（含研究員）581人、副教授（含副研究員）832人。研究生導師1398人，其中博士生導師810人。學校有中國科學院院士5人、中國工程院院士7人，“長江學者獎勵計劃”特聘教授24人，“國家杰出青年科學基金”獲得者42人，國家“973計劃”項目首席科學家15人，新世紀“百千萬人才工程”國家級人選26人，教育部“新世紀優(yōu)秀人才支持計劃”人選145人，享受政府特殊津貼專家70人。聘請了包括諾貝爾生理或醫(yī)學獎獲得者、“dna之父”jameswatson和我國杰出的農(nóng)業(yè)科學家、雜交水稻之父袁隆平院士在內的一批國內外著名學者擔任名譽教授和客座教授。
中國農(nóng)業(yè)大學具備培養(yǎng)學士、碩士、博士的完整教育體系。學校擁有15個博士后流動站，20個博士學位授權一級學科，95個博士學位授權點，29個碩士學位授權一級學科，144個碩士學位授權點，9個專業(yè)學位類型，33個專業(yè)學位領域；65個本科專業(yè)，其中生物學、化學兩個學科被列入“國家理科基礎學科研究和教育人才培養(yǎng)基地”。全日制本科生11395名，全日制研究生7661名，其中全日制碩士研究生4478名，全日制博士研究生3183名；在站博士后研究人員215名。
中國農(nóng)業(yè)大學堅持德育為先、能力為重、全面發(fā)展的人才培養(yǎng)理念，培養(yǎng)具有愛國情懷和社會責任感、熟練掌握專業(yè)知識與技能、綜合能力強的拔尖創(chuàng)新人才。學校擁有1名國家高層次人才特殊支持計劃（“萬人計劃”）教學名師，2名國家級教學名師和32名北京市教學名師，5個國家級優(yōu)秀教學團隊和10個北京市優(yōu)秀教學團隊，14個國家級特色專業(yè)和2個國家人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)。學校不斷深化教學內容和教學方法改革，建成了23門國家精品課程、15門精品資源共享課、2門精品視頻公開課和25門北京市精品課程，6門“中國大學慕課”課程；122項教材入選國家級“十一五”規(guī)劃教材；17項教材入選國家級“十二五”規(guī)劃教材；進一步加強實驗室、實習基地建設，擁有3個國家實驗教學示范中心、3個國家級虛擬仿真實驗教學中心和6個北京市實驗教學示范中心；通過強化實踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)，構建了創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系，為開展高水平的研究性教學奠定了良好的基礎，大學生科技創(chuàng)新活動活躍。2008年以來，我校本科生在各類創(chuàng)新項目支持下，共發(fā)表高水平學術論文342篇，其中science1篇，sci268篇，ei67篇，istp7篇；發(fā)明專利184項，實用新型專利33項，外觀設計專利10項；學生獲省部級及以上學科競賽獎勵1464項。深入推進研究生教育教學改革，全面實施博士生“申請考核制”；進一步完善研究生學位論文的質量保障體系，促進學位論文的質量不斷提高。學?？傆嬘?3篇博士學位論文入選“全國優(yōu)秀博士學位論文”，在全國高校中位居前列。學校已培養(yǎng)了13萬余名合格的畢業(yè)生，取得了一大批教育教學成果，以優(yōu)異的成績通過了教育部本科教學工作水平評估，辦學質量和辦學水平得到了社會各界的廣泛認可。2016年，學校本科畢業(yè)生2801人，碩士畢業(yè)生1688人，博士畢業(yè)生632人。
中國農(nóng)業(yè)大學圍繞人類的營養(yǎng)與健康，以國家農(nóng)業(yè)科技重大需求和國際學術前沿為導向，開展高水平科學研究、社會服務和文化傳承與創(chuàng)新。在生物與農(nóng)業(yè)高技術領域的研究居國內領先水平。主持國家重點基礎研究計劃（“973計劃”）項目22項（含重大科學問題導向項目和重大科學研究計劃項目各1項），有國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術體系首席科學家6名。2001年以來，獲國家級科技獎勵78項，獲省部級科技獎勵455項，獲得授權專利3420件。石元春院士主持完成的“黃淮海平原中低產(chǎn)地區(qū)綜合治理的研究與開發(fā)”研究成果曾獲國家科技進步特等獎。先后有23篇高水平研究論文在國際著名雜志《science》、《cell》、《nature》和《naturegenetics》上發(fā)表，奠定了我校在基礎研究方面的領先地位。我校2016被sci、ei和ssci收錄論文數(shù)量達到2310篇。在esi學科評價指標中，我校的農(nóng)業(yè)科學、植物與動物科學、環(huán)境/生態(tài)學、生物學與生物化學、化學、微生物學、工程學分子生物學與遺傳學和社會科學總論9個學科和所有學科論文總引用量進入了全球前1％，其中農(nóng)業(yè)科學、植物與動物科學兩個學科的總引用量保持在全球前1‰。學校加強科技成果轉化與推廣服務，涉及食品科學與營養(yǎng)工程、動物醫(yī)學、動物科技、資源與環(huán)境、農(nóng)學與生物技術、工學、信息與電氣工程等領域的實用技術成果推廣覆蓋全國?？萍挤罩攸c圍繞國家重大需求、區(qū)域發(fā)展和產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，立足京津冀，以頂層設計、統(tǒng)籌布局、引領帶動的工作思路，針對國家、地方、企業(yè)等重大需求，結合我?？蒲?、人才培養(yǎng)和服務社會的需求，在全國相關區(qū)域建設綜合實驗站（教授工作站）53個，為區(qū)域經(jīng)濟和社會發(fā)展提供規(guī)劃設計、技術指導社會管理等綜合服務；進一步開拓成果轉化和社會服務領域，拓展轉化渠道，擴大服務地區(qū)，努力探索科技服務地方的新機制和新模式，已與十余個省、自治區(qū)、直轄市和七十余個地市簽署了科技合作協(xié)議，為地方經(jīng)濟的發(fā)展提供技術支撐；我校每年與地方簽署科技研發(fā)及成果轉化方面的合同500余項，加快了科技成果向企業(yè)的轉移；依托現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術體系專家及其團隊成員解決產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的技術難題，依托實驗站、教授工作站、科技小院等圍繞地方和農(nóng)民產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，面向基層農(nóng)業(yè)干部、農(nóng)業(yè)企業(yè)經(jīng)理人、基層技術人員、農(nóng)民等開展5萬余人次的技能培訓，為我?？萍汲晒耐茝V示范和轉化起到了突出的作用。
中國農(nóng)業(yè)大學廣泛開展國際交流與合作，努力擴大開放，加速國際化進程。學校與美國、加拿大、德國、英國、荷蘭、挪威、丹麥、日本、韓國、澳大利亞、俄羅斯、以色列、坦桑尼亞、幾內亞等41個國家和地區(qū)的209所大學、研究單位建立了友好合作關系。校內設有與美國普度大學、荷蘭瓦赫寧根大學等合作的11個聯(lián)合研究中心，還設有國際學院、中德綜合農(nóng)業(yè)發(fā)展中心、中以國際農(nóng)業(yè)培訓中心等國際教育、科研與培訓機構。學校十分重視培養(yǎng)本科生的國際視野和創(chuàng)新精神，與海外大學廣泛開展交換生項目、短期交流項目、交換實習項目等各類本科生交流項目。學校與美國的康奈爾大學、科羅拉多州立大學、普度大學、伊利諾依大學、奧本大學，加拿大的滑鐵盧大學、阿爾伯特大學等國外著名高校在互認學分的前提下開展各種形式的本科生聯(lián)合培養(yǎng)項目。
中國農(nóng)業(yè)大學十分重視學生綜合素質的培養(yǎng)，積極開展第二課堂教育活動，校園文化生活豐富多彩。充分發(fā)揮學生會、研究生會自我管理、自我教育、自我服務的作用，引導學生規(guī)范有序的參與學校民主管理。學?，F(xiàn)有校級學生社團90個，院級學生社團15個，包含公益類、理論學術類、科技實踐類、文化藝術類、體育類等多種類型。學校峰云社的成員曾代表當代大學生成為奧運珠峰火炬手；農(nóng)村發(fā)展研究會、摯友社曾被評為“全國優(yōu)秀學生社團”。學校每年組織5000余名學生參與社會實踐活動，在服務我國“三農(nóng)”事業(yè)發(fā)展的過程中將自己的論文寫在祖國的大地上，連續(xù)10年獲得首都大學生暑期社會實踐優(yōu)秀組織單位。大學生科技創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)活動蓬勃開展，依托大學生科技協(xié)會和創(chuàng)業(yè)聯(lián)合協(xié)會開展“雙創(chuàng)”工作，多次獲“挑戰(zhàn)杯”全國大學生課外學術科技作品競賽、“創(chuàng)青春”中國大學生創(chuàng)業(yè)計劃競賽、“溢達”創(chuàng)意大賽、全國電子設計大賽、全國機械創(chuàng)新設計大賽、全國大學生數(shù)學建模與計算機應用競賽等賽事中取得優(yōu)異成績，大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和熱情不斷提高。極推進志愿服務工作，融入新生入學教育，培養(yǎng)學生擔當精神與奉獻意識。積極組織學生參與奧運會、國慶60周年、園博會、世錦賽、北京半程馬拉松、110周年校慶等大型賽會志愿服務，多次獲得上級表彰。我?，F(xiàn)有常態(tài)化志愿服務項目65個，覆蓋扶貧、濟困、扶老、救孤、助殘、助學等多個領域，我?！扒啻簮倓訙剀凹覉@”項目在第三屆中國青年志愿服務項目大賽中榮獲銀獎。中國農(nóng)業(yè)大學橄欖球隊是中國大陸第一支橄欖球隊，多次代表國家參加國際比賽，為祖國爭光。2010年11月，在廣州亞運會上，以我校學生為主的中國橄欖球女隊奪得銀牌，男隊獲得第四名。2016年，我校男子橄欖球隊蟬聯(lián)全國七人制大學生橄欖球錦標賽四連冠。2014年，我校足球隊在全國大學生五人制足球爭霸賽總決賽中獲得冠軍。2016年，我校第四次奪得首都大學生足球甲級聯(lián)賽冠軍。田徑隊也在北京高校頂級比賽中多人多次獲得冠軍，在全國大學生比賽中取得優(yōu)異成績。經(jīng)過多年努力，我校藝術教育蓬勃發(fā)展，在藝術教育、藝術團管理等方面形成了自己的特色。目前有建制完善的大學生藝術團，包括合唱團、管樂團、舞蹈團、戲劇團、民樂團、弦樂團和音樂劇團。各團在北京市大學生藝術展演中多次取得第一名的優(yōu)異成績。其中，我校合唱團、管樂團先后成為北京市大學生藝術團。合唱團多次參加央視春晚的錄制工作及國內外的藝術交流活動；管樂團多次在解放軍軍樂廳成功舉辦專場演出。這些藝術團體充分展現(xiàn)了我校獨特的藝術特點和魅力。
獸醫(yī)學畜牧學植物保護農(nóng)業(yè)資源利用作物學農(nóng)業(yè)工程二、二級國家重點學科。
農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理果樹學農(nóng)產(chǎn)品加工及貯藏工程物化學與分子生物學微生物學植物學。
三、國家重點(培育)學科食品科學。
國家重點實驗室。
動物營養(yǎng)學國家重點實驗室。
植物生理學與生物化學國家重點實驗室農(nóng)業(yè)生物技術國家重點實驗室。
教育部重點實驗室。
植物-土壤相互作用教育部重點實驗室現(xiàn)代精細農(nóng)業(yè)系統(tǒng)集成研究教育部重點實驗室。
省部重點實驗室。
北京市草業(yè)科學重點開放實驗室。
工程實驗中心。
國家、部級重點實驗室：
農(nóng)業(yè)部獸用化藥和中草藥創(chuàng)制與評價重點開放實驗室農(nóng)業(yè)部植物病理學重點開放實驗室。
農(nóng)業(yè)部保護性精細耕作研究中心。
農(nóng)業(yè)節(jié)水與水資源教育部工程研究中心農(nóng)業(yè)部飼料質量安全監(jiān)督檢驗中心。
植物生長調節(jié)劑教育部工程研究中心國家蛋品工程技術研究中心。
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇十五
中國勞動關系學院本科教學中的西方經(jīng)濟學教學的重要地位是十分突出的。無論是經(jīng)濟學專業(yè)，還是與工商管理、財務管理、人力資源管理、勞動與社會保障專業(yè)等就安排了西方經(jīng)濟學的微觀部分和宏觀部分的教學任務，而且大都在學科體系中都是專業(yè)主干課程。與一般院校的西方經(jīng)濟學講授類似，在教學過程中，一般都是分學期先后講授微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學，微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的劃分往往簡單的根據(jù)關注的視角和范疇，既割裂了微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學在思想體系上的聯(lián)系，也把方法論和學科地位上的紐帶不經(jīng)意的阻斷了。以至于后續(xù)課程《世界經(jīng)濟史》和《經(jīng)濟思想史》課程中學生往往無所適從，不能準確的將已經(jīng)學習的課程知識與經(jīng)濟學演化過程進行系統(tǒng)的銜接。導致整個經(jīng)濟學教學的碎片化傾向。以至于通過西方經(jīng)濟學的學習后，學生仍然不能鳥瞰整個經(jīng)濟思想體系，更不能駕馭較為復雜的經(jīng)濟學問題研究，僅僅是達到了簡單模仿和基本理論應用的水平。并不能完全達到學科體系所要求的教學目標。為此，通過梳理和分析，試圖通過有針對性的教學和實踐活動，有目的的使學生建立起微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學之間的聯(lián)系，找到能夠打通微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的關鍵環(huán)節(jié)，積極尋找兩者學科思想和研究方法論上面的統(tǒng)一，從而使學生融合貫通，全面理解和掌握西方經(jīng)濟學的學科思想，并能夠靈活運用西方經(jīng)濟學思想分析和解決現(xiàn)實中的綜合性和系統(tǒng)性問題。
西方經(jīng)濟學中的微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學在教學過程中，往往相對獨立。學生對微觀和宏觀部分沒有形成統(tǒng)一的觀點和思想體系有學科體系的原因，有教材選擇和使用的原因，也有教學過程中的問題。
首先是學科體系的問題。西方經(jīng)濟學發(fā)展到今天總共只有二百多年的歷史，雖然在學科體系上形成了主流體系，但總體的學術流派林立，思想和研究觀點呈現(xiàn)百家爭鳴的態(tài)勢，這就導致在西方經(jīng)濟學微觀部分和宏觀部分的學習中，并不了解和掌握整個經(jīng)濟學學科體系的全面，導致學習中不能建立起有機體系，而容易造成微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學形成割裂的局面。
其次是本科教材的選擇問題。當前西方經(jīng)濟學微觀部分和宏觀部分的劃分和教材的編寫一般都是遵循西方主流經(jīng)濟學的視角展開的，同時為了保證全面性和一定的前瞻性，將部分非主流經(jīng)濟學的流派思想也納入了教材體系中。此外，主要的本科教材都是使用國內學者編著的教材，加入了國內學者的主觀思想，同時也避免不了國內學者思想體系的束縛，導致當前的教材使用中，學生很難通過閱讀教材看到歷史上經(jīng)濟學微觀部分和宏觀部分的演化歷程和不同觀點的分野。加上大量非主流經(jīng)濟學思想的編入使當前教材在學科體系的傳播和影響上，作用大為下降。造成學生無法讀懂微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學密切聯(lián)系的問題也就不足為奇了。
最后是教學環(huán)節(jié)的問題。在教學過程中，認可教師往往會突出微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學各自學科中的重點部分，而往往忽略兩門課程的銜接部分。在微觀經(jīng)濟學部分，消費者理論、廠商理論、市場結構理論等部分是教學的重點內容，而其他部分往往安排的教學時間和講授深度有限。而在宏觀經(jīng)濟學部分，無論是是先講短期模型后講長期模型，還是先講長期模型后講短期模型，都更多從宏觀經(jīng)濟學產(chǎn)生之初，宏觀經(jīng)濟學幾點問題入手。忽略了宏觀經(jīng)濟學的微觀基礎，講授過程中，也回避了眾多打通微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學之間紐帶的因素。最終導致學生形成一種錯誤的觀念，微觀經(jīng)濟學介紹消費者、廠商、單一市場結構等微觀問題，而宏觀經(jīng)濟學介紹政府和貨幣當局如何制定宏觀經(jīng)濟政策和宏觀經(jīng)濟學關注的統(tǒng)計指標等。
首先，市場經(jīng)濟的主體地位是微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學關聯(lián)的最為重要的思想紐帶。無論是微觀經(jīng)濟學還是宏觀經(jīng)濟學都是強調市場在配置資源中的主體作用的。而且，無論是微觀經(jīng)濟學還是宏觀經(jīng)濟學對特定的社會環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、文化法律等有十分明確的限制。這說明，微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學不僅強調市場經(jīng)濟的主體地位，還強調維系市場經(jīng)濟基礎的軟環(huán)境。
其次，方法論是微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學共同的基礎。無論微觀經(jīng)濟學還是宏觀經(jīng)濟學都是眾多主流經(jīng)濟學家通過不斷發(fā)展演化中創(chuàng)造性的運用了數(shù)學中邊際、均衡等研究方法而形成的。雖然受到研究方法的限制，現(xiàn)代西方經(jīng)濟學存在眾多局限，但整體上來說，西方經(jīng)濟學的主體地位在整個經(jīng)濟學界上不可撼動。作為西方經(jīng)濟學的兩大板塊，微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的研究方式、研究思路是相通的和密切聯(lián)系的。
最后，存在著許多可以打通和關聯(lián)的知識理論。造成現(xiàn)實上微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學有明顯割裂之感的重要原因是凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學興起。由于凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學強調了政府的財政政策和貨幣當局的貨幣政策積極干預經(jīng)濟，導致大家往往忽略微觀經(jīng)濟學中的一般均衡、福利經(jīng)濟學以及宏觀經(jīng)濟學中的`發(fā)展經(jīng)濟學、經(jīng)濟周期理論等。微觀經(jīng)濟學的理論包含著宏觀思想，宏觀經(jīng)濟學理論有扎實的微觀基礎。
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微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學既然是相互聯(lián)系密不可分的，那么在教學實踐中就應該消除兩種之間割裂的感覺。使兩者之間真正建立起緊密的聯(lián)系，并使學生對微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學這兩門西方經(jīng)濟學不可分割的部分成為有機整體。
一是在教學中為學生梳理不同經(jīng)濟學理論發(fā)展的脈絡，在經(jīng)濟學思想上的地位，以及不同理論的地位、作用和選入教材的原因等。通過這樣的教學過程，可以使學生很清楚的了解到所學的知識點不是孤立的，而是彼此之間有著緊密聯(lián)系的。微觀理論的提出的基于既有宏觀經(jīng)濟學思想的，而宏觀經(jīng)濟學的演化中，微觀基礎也是其可以發(fā)展和延續(xù)的重要依據(jù)。因此，通過明確知識體系的方式可以避險學生對知識點形成孤立認識，杜絕了教學過程分割微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的密切聯(lián)系。
二是突出方法論的地位，讓學生在學習中體驗經(jīng)濟學研究方法在不同知識點中的應用。西方經(jīng)濟學發(fā)展過程中，研究方法上的創(chuàng)新和發(fā)展使得學科體系日臻完善。雖然這樣的發(fā)展也飽受非議，但總體上奠定了西方經(jīng)濟學在整個哲學、社會科學體系中的地位。因此，需要學生認真學習和研究方法論方面的知識，體現(xiàn)不同知識點中相同方法論的使用技巧和密切關聯(lián)。
三是通過課程培養(yǎng)目標、教學目的和考核方式的調整，避免教學過程對學生進行經(jīng)濟學思想體系學習產(chǎn)生障礙。由于以往教學中經(jīng)常會根據(jù)難易程度、結構組織、如何考核等問題安排教學的重點內容，這樣一來，往往會導致一些結構較為龐大、聯(lián)系緊密、難易適中，容易考試的部分成為所謂的重點部分。而一些學科體系中十分重要的部分，就被教學過程人為的刪減了。這樣的后果之一就是造成微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學之間形******為阻隔，成為孤立的知識小島。因此在教學中，一方面通過調整整個專業(yè)的培養(yǎng)方案，增加微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的比重；一方面在微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的教學大綱中也進行必要的修改和調整，增加對必要的思想體系、研究方法的教學時間。此外，對微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的后續(xù)課程世界經(jīng)濟史和經(jīng)濟思想史也進行了有益的調整，使其教學過程與微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學的教學能夠密切聯(lián)系。
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇十六
在經(jīng)濟學領域，經(jīng)濟運行基本規(guī)律、經(jīng)濟現(xiàn)象等的研究與描述，要充分結合當前的相關數(shù)學思想與方法，以保證整個經(jīng)濟運行的規(guī)范性與科學性。數(shù)學屬于一門重要的理論學科，該學科比較抽象，且邏輯性較強，也屬于一種很強的工具類學科。通過對數(shù)學學習的分析與經(jīng)濟學的實際屬性，要使用一定的數(shù)學方法，來對整個經(jīng)濟方面的知識點實施定量與定性分析，以求為經(jīng)濟學發(fā)展提供重要的工具資源。
（一）是經(jīng)濟發(fā)展的必然要求。
而今，在經(jīng)濟學發(fā)展進程中，人們的經(jīng)濟理論知識點不斷提升，且經(jīng)濟意識不斷增強，面對新時期的考驗，實施經(jīng)濟知識點研究時，若僅僅運用以往的文字表述實施思辨式的推理工作，經(jīng)濟討論的`規(guī)范性、嚴謹性、邏輯一致性等無法得到充分保證，且在結論精準度、精密性等方面也無法得到保證，進而不利于經(jīng)濟學知識點的精準性。借助數(shù)學思想能讓經(jīng)濟學的相關研究目標、經(jīng)濟變量間的實際關系更加明確，進而提升邏輯推理實施規(guī)范性與嚴謹性[1]，讓所得出的理論也就更加明確、清晰，以適度降低不確定因素的出現(xiàn)概率，以滿足經(jīng)濟學的實際發(fā)展需求。例如，在經(jīng)濟學中，彈性分析、聚類分析、經(jīng)濟增長模型、邊際分析、回歸分析等知識點，都在經(jīng)濟學中得到了廣泛的應用，且這些知識點是借助數(shù)學方法來解釋與解決經(jīng)濟類問題。
（二）讓經(jīng)濟學研究與推理更精確、嚴謹。
在經(jīng)濟學領域所產(chǎn)生一系列行為與突破，其都與數(shù)學存在著密切的聯(lián)系。從古典經(jīng)濟學到新型的古典經(jīng)濟學的轉變，從邊際革命至凱恩斯革命的變革，這對數(shù)學知識點的應用具有重要意義。將數(shù)學知識點應用到經(jīng)濟學領域，能明確經(jīng)濟學與數(shù)學間的密切聯(lián)系，其也對人們的經(jīng)濟思想與思維模式等產(chǎn)生很大的影響，讓人們在行為與思維上都更具定量特性[2]。數(shù)學是一門嚴謹、邏輯性很強的學科，很多人員在使用語言來表示邏輯關系時，時常會發(fā)生語言不嚴謹?shù)那闆r，讓整個數(shù)學思維漏洞百出。面對此類問題，就需要開展經(jīng)濟學交流與論述條件下，能及時將嚴謹性不強的文字語言轉變?yōu)閷I(yè)性的數(shù)學語言。應用數(shù)學語言時，讓語言更加簡練、嚴謹，且在表述上也更加準確、精準。
經(jīng)濟學的發(fā)展，必須要全面滲透數(shù)學的學科知識點，以保證經(jīng)濟學研究的高效性與嚴謹性。新時期，在經(jīng)濟學理論研究與應用中，高等數(shù)學的應用頻率很高，如線性代數(shù)和概率論、微積分與數(shù)據(jù)統(tǒng)計三類。經(jīng)濟學與數(shù)學間聯(lián)系最為緊密的當屬微積分，如，邊際的出現(xiàn)，旨在實現(xiàn)導數(shù)的經(jīng)濟化，而“彈性”這一詞語在經(jīng)濟學中的出現(xiàn)頻率也很高，要全面滲透數(shù)學思想。在數(shù)學知識點中，線性代數(shù)是把復雜的多元化方程進行簡單化處理與求解的一種數(shù)學工具，其主要內容就表現(xiàn)在計量經(jīng)濟學中實施數(shù)據(jù)處理。在保險學領域，數(shù)理統(tǒng)計與概率論等知識點所發(fā)揮的作用是無法忽視的[3]。實施經(jīng)濟管理工作時，還要做好前期的預測工作，這是實現(xiàn)商品產(chǎn)銷、資金投放和人員組織的一項重要決策與重要依據(jù)?，F(xiàn)如今，經(jīng)濟的全面發(fā)展，需要集合多種資源，科學設定經(jīng)濟目標與經(jīng)濟管理方法，從多種方法中選一，進而從中獲取最高經(jīng)濟效益。為滿足數(shù)學知識點的實際需求，要求目標性函數(shù)達到極值，且目標性函數(shù)也能表示所產(chǎn)生的損失，進而要求函數(shù)值能達到最小值。此類知識點時常會被轉化成變分問題或求解目標函數(shù)的相關條件，且線性規(guī)劃、非線性規(guī)劃、優(yōu)選法與最優(yōu)控制法等都要致力于發(fā)展的優(yōu)化上。若提出一個比較詳細的經(jīng)濟性問題，會結合具體內容、具體條件，讓整個數(shù)量關系變得更為抽象，還要建立相應的數(shù)學模式，以實現(xiàn)對經(jīng)濟問題的研究。1.結合研究對象與研究目的來實施周密性的調查，進而從中獲取足夠的信息數(shù)據(jù)，并及時數(shù)據(jù)信息與文件資料實施分組處理和管理工作。2.理論條件下，要強調對數(shù)據(jù)信息的科學性分析與觀察，及時了解影響經(jīng)濟系統(tǒng)的因素有哪些，進而確定好相應的變量。3.及時了解事物數(shù)量與共性間的密切聯(lián)系，同時了解制約系統(tǒng)運行的條件。4.嚴格規(guī)定代碼與符號，合理羅列各個數(shù)量關系，設定數(shù)學表達式。對數(shù)學關系式實施合并與簡化處理，科學設定相應的數(shù)學模型，并對數(shù)學模型進行糾正與規(guī)范。5.結合實際模型，對經(jīng)濟的實際變化規(guī)律、經(jīng)濟運行狀態(tài)等進行科學性的描述，并提出理論假說。
綜上所述，在經(jīng)濟學領域應用數(shù)學學科知識點，能促進經(jīng)濟學的全面發(fā)展，必須要深度分析數(shù)學在經(jīng)濟學中的具體作用，及時了解數(shù)學的精髓與基本方法，全面滲透數(shù)學思想，全部融入經(jīng)濟領域，促進經(jīng)濟學的全面發(fā)展，針對社會發(fā)展進程中各類經(jīng)濟現(xiàn)象實施科學而有效的剖析。
參考文獻：
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇十七
宏觀經(jīng)濟學是我國高校經(jīng)管類的專業(yè)基礎課，在有些高校的本科教學中，也作為一些人文類、理化類和工程類學科的選修課;這門課也是大部分高校經(jīng)管類研究生考試的必考科目。宏觀經(jīng)濟學不同于微觀經(jīng)濟學，他研究的是整體的經(jīng)濟行為，研究的是一個國家或地區(qū)全面的或者是總體的經(jīng)濟運行情況。整個國家的經(jīng)濟運行狀況關系到每個人，因為它影響到收入、工作前景和物價，因此了解宏觀經(jīng)濟的如何運行對我們每個人來說都十分重要的，尤其對于政府部門的決策者來說。問題是，到目前為止，宏觀經(jīng)濟學并不是一門已經(jīng)確定的科學領域。雖然在許多問題上人們已經(jīng)取得了基本一致的意見，比如長期經(jīng)濟增長的某些決定因素，但是有許多問題仍然存在爭議，比如經(jīng)濟波動的根源和貨幣政策的短期效應。學習宏觀經(jīng)濟學的目的是傳遞人們已經(jīng)獲得的宏觀經(jīng)濟學知識，同時也指出我們到目前還沒有充分理解的領域。
(一)前期課程體系的不完善。學習宏觀經(jīng)濟學的前期課程準備應該有：高等數(shù)學、微觀經(jīng)濟學、金融學、貨幣銀行學、國際經(jīng)濟學等等，但是很多高校開設宏觀經(jīng)濟學是在大二上學期，或者是將宏觀經(jīng)濟學與金融學、貨幣銀行學和國際經(jīng)濟學設置在同一學期開課，有的則將金融學、貨幣銀行學和國際經(jīng)濟學安排在宏觀經(jīng)濟學后面開課，這就造成了學生知識儲備的不完善，在學習宏觀經(jīng)濟學的過程中很難全面、系統(tǒng)地進行分析，尤其是增加了深入理解和分析的難度。所以，只有經(jīng)過對一系列課程完整、系統(tǒng)的學習后，才能融會貫通地學習宏觀經(jīng)濟學。
(二)初級微觀經(jīng)濟學和初級宏觀經(jīng)濟學的聯(lián)系較少。大部分的高校在本科階段學習的是初級宏觀經(jīng)濟學，而初級宏觀經(jīng)濟學的內容和微觀經(jīng)濟學的聯(lián)系較少，缺乏微觀經(jīng)濟學的基礎，雖然目前高級宏觀經(jīng)濟學是建立在經(jīng)濟學共同假設的基礎上，但這部分內容在初級宏觀經(jīng)濟學的書上往往涉及的很少，比如在中國人民大學出版社出版的高鴻業(yè)主編的西方經(jīng)濟學宏觀部分這本書里，也只有最后兩章才有所涉及，學生會對因為找不到微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學之間的聯(lián)系而感到困惑。所以，現(xiàn)行的初級宏觀教材在宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學聯(lián)系的問題上還不能很好地解決本科階段學生們的問題。
(三)學生對宏觀經(jīng)濟學用處的質疑。除了學習體系上的.不完善造成學習宏觀經(jīng)濟學的困難，學生們往往對宏觀經(jīng)濟學的實用性產(chǎn)生質疑和困惑，由于宏觀經(jīng)濟學主要是研究國民收入的決定與變動，長期的經(jīng)濟增長與短期的經(jīng)濟波動，以及相關的通貨膨脹、失業(yè)和國際收支等問題，對于基本上還沒有工作經(jīng)歷和社會經(jīng)驗的大一、大二的學生們來說，學習起來會感覺比較抽象，難理理解，尤其是不能體會書本上的知識如何與現(xiàn)實生活有效地結合。所以，很多學生在學習宏觀經(jīng)濟學的時候，都會提出這門課的用處到底是什么，課程對學生今后的發(fā)展和工作的用處到底是什么等等諸如此類問題。
(一)提高教師的理論水平。為了發(fā)掘學生對宏觀經(jīng)濟學的興趣，提高宏觀經(jīng)濟學的教學效果，教師應注意將西方的經(jīng)濟理論與中國的現(xiàn)實情況相結合，而且，講解宏觀經(jīng)濟學離不開案例的分析，通過案例的分析可以使晦澀的理論模型變得生動，學生學習起來更有興趣。
是否一定要使用多媒體課件，這取決于授課教師的個人偏好，多媒體課件可以提高講課的效率，無論從色彩上還是動態(tài)的效果上，多媒體課件都有它的優(yōu)勢;相比而言，板書授課的優(yōu)勢是教師一步一步的演繹推導和作圖可以使學生的記憶更加深刻，在推導的過程中，學生的注意力也更加集中，課堂教學的效果好。所以，多媒體和板書的有效結合，是一種既提高講課效率又提高授課效果的很好的方式。而多媒體授課對于宏觀經(jīng)濟學重要性還在于在課堂上可以隨時就講到的知識點展示網(wǎng)絡上的信息發(fā)布，無論是國內還是國外的信息和數(shù)據(jù)，都可以做到及時觀測，讓學生可以了解到最新的知識和數(shù)據(jù)信息。
為了更好地保證所講授知識的正確性和即時性，講授宏觀經(jīng)濟學的教師除了應該進一步深入研究中級宏觀經(jīng)濟學、高級宏觀經(jīng)濟學以及經(jīng)常關注國內外最新的理論科研成果之外，對于與宏觀經(jīng)濟學相關的學科也應當有深入研究，比如計量經(jīng)濟學、金融學、國際經(jīng)濟學、勞動經(jīng)濟學、貨幣銀行學等等，這些學科的部分理論在宏觀經(jīng)濟學中都有廣泛的應用。
(二)教材選擇的多樣化。現(xiàn)階段，國內教材普遍存在的問題是理論陳舊、分析方法單一和知識更新的速度比較慢。受到教材的影響，學生很難接觸到及時更新的理論和針對性更強的案例。
除了教師應該注意到這種知識結構和內容上的變化，有義務不再傳授陳舊的或者是錯誤的、不恰當?shù)睦碚摚瑫r應該不斷更新學生的教材或者是參考書目。比如，如果能夠開展雙語教學，可以選取英文版的比較新的教材，很多英文教材的優(yōu)點在于，定位比較明確、內容更加充實、案例和習題新穎、貼切、印制精美等等，更容易被宏觀經(jīng)濟學的初學者接受，當然，翻譯版的也可以，問題是現(xiàn)在很多譯文版有很多翻譯或者書寫上的錯誤，教師要仔細檢查，并一一對學生指出。如果不能直接選用英文版的教材的話，也要在參考書目中列舉出足夠量的原版宏觀教材以供學生課下閱讀。另外，課堂上可以經(jīng)常介紹一些當前宏觀經(jīng)濟學的前沿科研成果和論文等，讓學生了解這門課當前的進步、爭論和新的發(fā)展方向，以促進這門學科的不斷發(fā)展。
(三)宏觀經(jīng)濟學的教學離不開數(shù)據(jù)。作為教師除了教給學生書本上的內容以外，應該讓學生知道書上的每個定理、每個模型都來自于實際的生活和數(shù)據(jù)。所以，對歷史事件和生活的觀察以及對數(shù)據(jù)的敏感都是學好經(jīng)濟學必要的素質。只會死記硬背書本的內容而無法將其聯(lián)系實際以解決現(xiàn)實生活中的問題，這不算是學好經(jīng)濟學的表現(xiàn)。所以，學會采集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)和通過數(shù)據(jù)得出結論，對學習經(jīng)濟學的學生而言是非常重要的?？梢愿嬖V學生在哪里得到與課程的研究內容相關的數(shù)據(jù)，比如銀行的網(wǎng)站，尤其是各國央行以及世界銀行的網(wǎng)站，國家統(tǒng)計局的網(wǎng)站和美國經(jīng)濟分析(bea)，也可以具體到各個省市統(tǒng)計局的網(wǎng)站等等。學生通過對真實數(shù)據(jù)的搜集和分析，更容易理解已經(jīng)學過的經(jīng)濟學理論到底是如何從現(xiàn)實中總結出來的，也能夠理解政府采取的各種經(jīng)濟政策背后都有哪些依據(jù)。雖然作為剛剛入門的經(jīng)濟管理類專業(yè)學生也許不能得到比較深入的結論，但是對于他們的學習也有良好的促進作用。學生為了讓自己能夠盡早完全理解這些現(xiàn)象，也更加有動力去學習新的理論和知識。
(四)習題是宏觀經(jīng)濟學教學不可或缺的一部分。習題是引起學生學習宏觀經(jīng)濟學學習興趣的一種好方法，既鞏固了理論知識也鍛煉了學生的經(jīng)濟學思維。本科階段的宏觀經(jīng)濟學習題內容很豐富，國內教材的習題偏重于計算，國外的教材偏重于案例和數(shù)據(jù)分析，各有各的側重。如果教師能夠在講解每個知識點或者章節(jié)的同時選取恰當?shù)牧曨}和案例練習，學生會馬上整理老師講過的內容并重新審視學過的概念和公式，深入進去建立自己的記憶和理解方式，尤其是利用學過的知識去解決實際生活中的問題，也就是案例分析，是鍛煉學生形成經(jīng)濟學思維方式的好機會，也加深了學生對于知識點的理解。在做題和分析的過程中，可以采取多種不同的形式，比如課堂討論可以給學生更多的機會創(chuàng)造和展示他們自己的觀點，這種應用學過的理論和模型解決實際問題和形成自己觀點的過程，可以啟發(fā)學生質疑探索，提出新思想、新觀點，強調學生對案例進行獨立自主的思考和分析，使學生形成一套思考問題、分析問題的方法和范式，形成師生之間、學生之間的互動與交流。
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微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇一
論文關鍵詞：微觀經(jīng)濟學，教學方法改革，考試方法的改革。
論文摘要：探討了高等院校經(jīng)管類專業(yè)在開設微觀經(jīng)濟學課程時，在教學內容、教學方法及考試等方面的新嘗試，闡述了該課程運用新的教學理念，使教學有了一定的發(fā)展空間，為該課程的教學改革提出了新思路。
《微觀經(jīng)濟學》是經(jīng)管類學生所學的第一門專業(yè)課，一般在二年級上學期開設。這些剛剛接觸專業(yè)課的學生有一些相同的特點：第一，他們雖然讀過或聽說過一些經(jīng)濟理論，但經(jīng)濟學知識不夠完善，沒有一條貫穿于經(jīng)濟知識的主線，也不能形成體系；第二，他們在中學接觸過政治經(jīng)濟學，他們的腦海中有些先人為主的觀念；第三，少數(shù)學生讀過一些他們感興趣的經(jīng)管類圖書，但各人讀的書不同，接觸的知識也不同；第四，他們在一年級已經(jīng)學習了微積分課程，但由于經(jīng)管類專業(yè)文理兼收，學生數(shù)學基礎參差不齊。
由于《微觀經(jīng)濟學》既是一門理論很強的課程，同時也是一門實踐性很強的課程，它側重于有關基本概念、基本定律、基本理論的教學，讓學生能掌握微觀經(jīng)濟理論的精髓，對市場經(jīng)濟運行機制的一般原理和規(guī)范行為等方面的內容有詳盡了解，并能運用一些基本經(jīng)濟分析方法和工具、基本經(jīng)濟理論和模型去分析和解決簡單的現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力。但由于專業(yè)學時有限，面對體系龐大、內容繁雜的微觀經(jīng)濟理論，如何在有限的時間內，使學生學有所得，學有所用，在教學內容、教學方法上探索出一種新的教學模式尤為重要。
1.教材的選用。
《微觀經(jīng)濟學》教材有很多，如薩繆爾森和諾德豪斯合著的《經(jīng)濟學》，斯蒂格利茨和沃爾什合著的《經(jīng)濟學》，曼昆的《經(jīng)濟學原理》，高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟學》，梁小民編寫的《西方經(jīng)濟學教程》。對于學生來說，教材的難易程度和實用性是很重要的。經(jīng)濟學是一套連貫的理論，如果教材難度過大，學生就不易接受，真正學到的知識就少。在國外的教學中，很多課程沒有固定教材，教師上課也并不依據(jù)某一本教材，而是列出一長串參考書供學生閱讀，而在我國傳統(tǒng)的教學中強調以教材為本?？墒菄鴥葘W者編寫的教材很少融入案例或新聞摘要，根據(jù)我國國情，我們在指定教材的同時，還應在講課之前為學生精心選擇教學參考書目。這些參考書目包括經(jīng)濟學經(jīng)典教材、經(jīng)典著作、經(jīng)典論文，有價值的期刊和經(jīng)濟學學習網(wǎng)站。國外學者，特別是美國大學教師編寫的教材案例比較豐富，可惜是取材于國外的經(jīng)濟現(xiàn)實，有些在中國課堂中并不能達到好的效果。因此，教師還需要大量收集經(jīng)濟學案例，作為教學內容的一部分，這一方面能提高學生的積極性，另一方面能培養(yǎng)學生分析解決實際問題的能力。
2.教學方法的改革。
微觀經(jīng)濟學原理與思維方式的形成，是培養(yǎng)經(jīng)管類專業(yè)人才的第一步。微觀經(jīng)濟學的理論內容很豐富，但也很抽象、深奧、難懂，學生難于消化，特別是要用高等數(shù)學的知識證明和推導經(jīng)濟理論，使很多學生普遍感到經(jīng)濟學難學。要做好教學，就要針對學生的特點，培養(yǎng)其專業(yè)興趣，多傳授實用性強的知識，最終使經(jīng)濟學原理“印”在學生的腦海中。將微觀經(jīng)濟理論學習過程中的抽象、難于理解的問題，變?yōu)榫唧w和簡單。
首先，借助多媒體教學手段。在多媒體教學過程中，在對教材進行整理、歸納后，借助國內外最新的教學內容、精彩片段等，加強學生的感性認識，激發(fā)學生學習的積極性。由于《微觀經(jīng)濟學》的教學內容需要將圖、表和數(shù)學都作為其基本工具，引入多媒體教學手段后，可以節(jié)約出大量的課堂時間，這對教學內容的完成將更有利；同時教會學生看圖表、做圖表對學習微觀經(jīng)濟學基本理論非常重要，尤其需要教會學生如何看圖、如何作圖?！耙粓D勝千言”--解釋經(jīng)濟現(xiàn)象時，有時用圖來說明要遠遠好于語言的羅列。
第二，教學中加強師生之間的互動。教學過程本身就是教學相長，師生互動環(huán)節(jié)也早被提出，敢于提問才能敢于批判、敢于探索、敢于創(chuàng)新。因為，正確的提問代表著創(chuàng)新的方向，沒有正確的方向也就沒有創(chuàng)新成果。從學習活動方式來看，絕大部分學生的學習活動僅限于“預習、聽課、復習”之中，他們在相當程度上“懶于思考、缺乏問題意識”。這種學習狀態(tài)扼殺了學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。因此，可以考慮將課堂實驗的方法引入《微觀經(jīng)濟學》課程教學中來。形成師生互動，老師引導，學生參與其中的信息雙向交流過程。激發(fā)學生的學習興趣，使學生從被動的知識接受者變成主動的知識探詢者，真正成為學習的主體。同時，教師也可以發(fā)現(xiàn)學生的能力和興趣。了解學生的需求，做到因人施教。
第三，加強案例教學。案例教學在現(xiàn)代教育領域已被廣泛使用，我們不僅要加強對西方經(jīng)濟社會的研究，揭示西方國家的消費者行為、生產(chǎn)者行為、企業(yè)組織與管理等的新變化，還要加強對我國經(jīng)濟實踐的研究；通過大量的與生活息息相關的例子讓學生了解，西方經(jīng)濟學原理具有極強的實用性，所有人都生活在經(jīng)濟社會之中，人們的衣食住行都和經(jīng)濟有聯(lián)系。西方經(jīng)濟學原理不僅是一門學問，更是人們生活、理財?shù)目煽恐改稀?BR> 第四，注重習題練習。通過做習題可以加深學生對課程內容的理解，并培養(yǎng)學生運用所學理論分析實際問題的能力。習題練習可以使學生熟悉生疏的概念、原理，糾正學習中的錯誤，鞏固所掌握的知識。并且我們可以在學期初為學生提供一系列經(jīng)濟管理研究的前沿課題供學生選擇。學生在老師的指導下。根據(jù)選題查找參考文獻。依據(jù)所學知識分析研究課題并總結自己的觀點。最后要求學生在小組前進行答辯演講。表達自己的觀點，回答其它同學提出的問題。其目的是培養(yǎng)學生獨立分析問題、解決問題的能力。正確表達、敢于表達自己觀點的能力和不怕困難、勇于擔當?shù)男愿瘛?BR> 3、考試形式改革。
對任何課程來說，考試都是教學過程的重要環(huán)節(jié)。雖然它是教學過程的終端，但對整個教學過程逆向影響十分顯著，直接關系到教學效果的好壞和教育質量的高低。對微觀經(jīng)濟學課程來說，考試是其教學過程的延續(xù)，是學生深化學習的過程。學生在回答問題過程中，學生將所學到的觀點和方法運用于解決分析實際問題，使其所學內容得到強化，加深了對課堂上所學理論的理解并且提高其綜合素質，也使思想得到進一步升華。同時，考試也是教師教學效果和學生學習情況的綜合檢驗，是對教與學的一次全面性反饋。通過考試，教師可把握學生的思想脈搏，了解學生思想的階段性變化，開展針對性的教學。
但教師不能只通過期末考試的成績來評價學生，學生的學習目的也不要僅僅在追逐最后的分數(shù)。我們可以通過累加式組合構成學生的成績，即《微觀經(jīng)濟學》的成績由平時成績和期末成績共同組成，平時成績的權重確定，教師可根據(jù)授課對象不同而有所不同。在平時的教學過程中，教師應結合章節(jié)的內容給學生布置思考題，組織學生進行討論和小測試，并圍繞討論寫出小論文，這樣，可以鍛煉學生查找資料的能力和調動學習的積極性，同時減輕期末考試的壓力，不再通過死記硬背而完成期末考試。所以平時成績應包括出勤、課堂提問、個人作業(yè)、小測試、小論文等形式占最終成績的30%。同時對期末考試的內容進行調整，注重考評學生的分析問題能力和邏輯計算能力，增加開放性和應用性的題目。這類題目緊密結合當時的經(jīng)濟熱點問題，從報紙或網(wǎng)站上選取恰當?shù)奈墨I資料，讓學生利用所學的經(jīng)濟理論進行分析。對同一個問題，學生可以選取不同的視角，使用不同的經(jīng)濟理論進行分析，這種題目并沒有唯一答案，只要學生在論述中有理有據(jù)、自圓其說就是合格答案。這樣既可以激活學生的思維能力、想象力和創(chuàng)造能力又較好地發(fā)揮了考試的導向作用、教育作用和反饋作用。
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇二
通常微觀經(jīng)濟學上的創(chuàng)始人被認為是亞當·斯密。自其以后，微觀經(jīng)濟學有了十足的進展，至19世紀30年代，已經(jīng)建立起微觀眾經(jīng)濟學體系，但這并不意味著微觀經(jīng)濟學如馬歇爾預言般達到高峰。在第二次世界大戰(zhàn)以后，微觀經(jīng)濟學有了更大突破，其中顯著代表就是諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者的諸多成就。從微觀眾經(jīng)濟學理論出發(fā)，諾貝爾經(jīng)濟學獎理論在管理經(jīng)濟學上挑戰(zhàn)完全理性假設，公共經(jīng)濟學上進行理論突破，管制經(jīng)濟學上開辟實證研究，勞動經(jīng)濟學上進行理論修正與補充，福利經(jīng)濟學上深化不斷。諾貝爾經(jīng)濟學獎從1969年開始，已有47年歷史。通過分析微觀經(jīng)濟學研究領域，從諾貝爾經(jīng)濟學獎理論成果上看有微觀經(jīng)濟學理論的進步、研究領域的變化和研究方法的應用，發(fā)展趨勢更加綜合、多元、交叉。
微觀經(jīng)濟學在諾貝爾經(jīng)濟學獎中的研究方法主要有四個方面的應用創(chuàng)新。一是一般均衡理論應用。作為數(shù)理經(jīng)濟學的一種重要創(chuàng)新，其從公理化角度研究經(jīng)濟系統(tǒng)整體均衡的穩(wěn)定性、有效性、存在性，被當作西方主流經(jīng)濟學，其基本方法在微觀與宏觀經(jīng)濟學中都應用廣泛。一般均衡體系由薩繆爾森提出，使其成為統(tǒng)一處理各種經(jīng)濟問題的一般方法，?？怂乖诖嘶A上進行了完善，動態(tài)一般均衡理論建立，并將規(guī)模報酬因素引入，結合起資本與投資理論。二是博弈論與信息經(jīng)濟學應用。約翰·福布斯·納什通過不動點定理，使均衡點的存在得到證明，奠定了博弈論一般化的基礎，海薩尼對不完全信息博弈領域進行了新的開辟，讓不完全信息動態(tài)博弈模型得到發(fā)展，維克里與莫里斯開創(chuàng)了不對性信息條件經(jīng)濟激勵理論研究，并成為西方現(xiàn)代經(jīng)濟學的基石。三是資源最優(yōu)分配理論應用。通常資源配置的完成依靠價格體系的調整，康托羅維奇首次提出解乘數(shù)法，在資源最優(yōu)配置問題中引入線性規(guī)劃方法，將定性研究發(fā)展到現(xiàn)實計量階段，赫克曼與麥克法登則建立了微觀計量經(jīng)濟學理論，使統(tǒng)計方法與經(jīng)濟學理論相結合，在個人、家庭、企業(yè)統(tǒng)計分析應用中廣泛，使經(jīng)濟信息在反映社會本質上更深刻。四是行為經(jīng)濟學與實驗經(jīng)濟學應用。該經(jīng)濟學研究領域新的開創(chuàng)依賴于卡納曼與史密斯的研究，提供了克服西方主流經(jīng)濟分析方法關于基本方法論困難的解決出路，提出期望價值理論遵循條件，使實證經(jīng)濟學方法的缺陷得到彌補，推動了經(jīng)濟理論現(xiàn)代發(fā)展。
（一）經(jīng)濟學的解釋力因經(jīng)濟學的放松與拓展持續(xù)增強。
經(jīng)濟學理論大多建立的基礎為一系列假設和假說，假設又是基于現(xiàn)實世界的一種非現(xiàn)實主義抽象理解。從諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者歷年理論來看，研究微觀經(jīng)濟學主要通過理論程度、信息確定性兩條主線，再結合放松假設，向現(xiàn)實世界不斷走近，以擁有更強的解釋力。在20世紀50年代后，人們逐步認識到依托“經(jīng)濟人”假說的完全理性決策理論為理想模式，難以在實際中有效指導決策，而多數(shù)諾貝爾經(jīng)濟學獎的重要理論貢獻，正是建立在逐步放松的理性假設上，讓更加復雜的人性假定來替代“經(jīng)濟人”假設。此外，從諾貝爾經(jīng)濟學獎也可以分析出，對于完全信息假設經(jīng)濟學家已經(jīng)開始逐步拋棄，轉而研究不完全性信息與其下的人類選擇行為問題，讓博弈論與信息經(jīng)濟學的研究發(fā)展空間更大，并使其作為經(jīng)濟學分支有更強的現(xiàn)實世界解決力。信息經(jīng)濟學著重分析研究人性假設與外部環(huán)境的決策約束因素，數(shù)量化不確定性，在激勵理論、產(chǎn)權理論、契約理論的模型構建上給予方法論基礎。不確定信息對新古典主義理論前提進行改變，開創(chuàng)了新的經(jīng)濟學理論空間。在放棄交易成本為零假定后，交易成本理論得到了更廣泛應用，在真實世界更準確審視上擁有了更有力工具。從該角度來看，微觀經(jīng)濟學的發(fā)展道路為對非現(xiàn)實主義舊的假設不斷放棄，讓假說向真實世界更加靠近的成長過程。
（二）經(jīng)濟學研究方法與領域綜合性、多元性、交叉性特征更加明顯。
綜合諾貝爾經(jīng)濟學獎近年來趨勢，微觀經(jīng)濟學里獲獎理論在研究上更趨向于數(shù)理化，且分析方法顯現(xiàn)出綜合性、多元性的特征。在經(jīng)濟學中數(shù)學的應用主要表現(xiàn)在：數(shù)學結合經(jīng)濟理論，開創(chuàng)數(shù)理經(jīng)濟學；數(shù)學、統(tǒng)計學結合經(jīng)濟數(shù)據(jù)，通過計算機定量分析。諾貝爾經(jīng)濟學獎在研究范圍上，學科研究越來越廣泛，并推進經(jīng)濟學研究方法與研究范圍更加多元化。多元化的傾向表現(xiàn)使得經(jīng)濟科學能逐步獨立并樹立一元化地位，逐步向人口經(jīng)濟學、管理經(jīng)濟學、法律經(jīng)濟學、勞動經(jīng)濟學、實驗經(jīng)濟學等實現(xiàn)多元化發(fā)展，使得微觀經(jīng)濟學研究的多元性、綜合性、交叉性與前沿性特征更加明顯。
從諾貝爾經(jīng)濟學獎看現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學的發(fā)展可以通過前人成熟的理論體系知識，更大程度地理解與掌握單個社會經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為，對多樣化假定條件、非經(jīng)濟化研究領域等發(fā)展趨勢更加透徹、了解，使學科知識能更好轉換成社會生產(chǎn)力與社會財富創(chuàng)造驅動價值力。
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇三
：為了幫助學生積累企業(yè)管理的經(jīng)驗和促成微觀經(jīng)濟學教學方式的改進，文章根據(jù)馬克思理性認識依賴于感性認識的基本原理，對企業(yè)沙盤模擬在微觀經(jīng)濟學教學中的應用進行了探究。
沙盤模擬微觀經(jīng)濟學教學中主要介紹產(chǎn)品市場的局部均衡理論。局部均衡理論由均衡價格理論、消費者行為理論和生產(chǎn)者行為理論三個理論構成。在局部均衡理論的三個組成部分中，均衡價格理論和消費者行為理論所描述的情況是學生在生活中經(jīng)常遇到的，而生產(chǎn)者行為理論描述的是廠商的行為，學生幾乎接觸不到，造成學習困難。所以，微觀經(jīng)濟學的教學需要著重于學生對于廠商行為的感性認識。而企業(yè)沙盤模擬課程便可有效解決這一問題。
用友erp沙盤將實訓學生分為4～6組，每組運營一個企業(yè)，這些企業(yè)在起始的時候具有同樣的配置，并且面對同樣的選擇。包括：廣告費投入的選擇，生產(chǎn)線的選擇，原材料采購的選擇等。各個企業(yè)需要充分考慮本企業(yè)的成本和收益，以及其他企業(yè)的發(fā)展策略對本企業(yè)的影響，制定本企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，爭取在競爭中脫穎而出。
（一）通過理論加實驗的方式合理安排微觀經(jīng)濟學課程。
高校微觀經(jīng)濟學的教學課時基本為48學時，且全為理論教學。這種教學模式無法將企業(yè)沙盤模擬引入微觀經(jīng)濟學教學。所以，根據(jù)企業(yè)沙盤模擬運營等環(huán)節(jié)，理想的教學時間是16學時，故需要將微觀經(jīng)濟學48課時劃分為：理論課時32學時，實驗學時16學時。
（二）調整企業(yè)沙盤模擬規(guī)則以適應微觀經(jīng)濟學教學內容。
在生產(chǎn)者行為理論當中，廠商的行為原則是實現(xiàn)利潤最大化。教師在微觀經(jīng)濟學教學中應用企業(yè)沙盤模擬時，必須要對企業(yè)沙盤模擬的規(guī)則進行調整以適應微觀經(jīng)濟學教學內容。例如，在完全競爭市場當中，假設有很多廠商，單個廠商的。產(chǎn)量只占總供給的一小部分，對于價格沒有影響。而廠商實現(xiàn)利潤最大化的手段是：根據(jù)邊際成本等于邊際收益的原則，對產(chǎn)量進行控制。生產(chǎn)者理論的前提假設是要求廠商的產(chǎn)量要小于需求量，而在企業(yè)模擬實訓當中，有四種生產(chǎn)線：手工線、半自動線、全自動線和柔性線。而每個生產(chǎn)線的全年產(chǎn)品數(shù)各不相同，為保證總供給小于需求，需要對企業(yè)進行限產(chǎn)，調整生產(chǎn)線。在教學中運用企業(yè)沙盤模擬微觀經(jīng)濟時，為使企業(yè)沙盤模擬符合微觀經(jīng)濟的實際現(xiàn)狀，應適當調整模擬規(guī)則，進而更好地實現(xiàn)教學內容。
（三）提煉企業(yè)沙盤模擬中包涵的微觀經(jīng)濟學理論。
1、經(jīng)濟人假說。用友erp沙盤將學生分為六組，每組運行一個企業(yè)，運行六年后，以利潤多少作為判斷勝負的標準，這體現(xiàn)了廠商利潤最大化的目標。而利潤最大化目標是微觀經(jīng)濟學基本假設———經(jīng)濟人假說的表現(xiàn)。2.可變成本和不變成本。用友erp沙盤中將企業(yè)中的成本具體化，主要包括：原材料費用，生產(chǎn)費用，管理費用，廣告費，設備維護費。教師可以將這些具體的成本進行歸類，形成微觀經(jīng)濟學中的成本，使學生產(chǎn)生直觀的認識。在實驗當中，原材料費用和生產(chǎn)費用隨產(chǎn)量的增加而增加，屬于可變成本。在第一年內，由于只能使用手工線生產(chǎn)p1產(chǎn)品，所以，原材料費用和生產(chǎn)費用都等于1mq，其中q代表產(chǎn)量?？勺兂杀镜墓绞牵簍vc=2q。而設備維護費，設備折舊等，都不隨產(chǎn)量的變化而變化，所以屬于不變成本。3.顯成本和隱成本。企業(yè)生產(chǎn)的顯成本是指廠商在市場上購買或租用他人所擁有的生產(chǎn)要素的實際支出；企業(yè)生產(chǎn)的隱成本是指廠商自己所擁有的且被用于自己企業(yè)生產(chǎn)過程的那些生產(chǎn)要素的總價格。4.停止營業(yè)點。如下表所示，第一年在廣告費用為零的條件下，除數(shù)量為7的訂單外，其余都是虧損的，是不是應該繼續(xù)生產(chǎn)？這涉及停止營業(yè)點的概念。判斷是否停業(yè)的標準是收益和可變成本，收益大于可變成本，就應該繼續(xù)生產(chǎn)。如表所示，每個訂單的總收益都大于可變成本，所以，應該繼續(xù)生產(chǎn)?？傊?，在微觀經(jīng)濟學教學中引入企業(yè)沙盤模擬是一種先進的教學方法，能夠幫助學生了解企業(yè)的同時了解企業(yè)運行中的相關問題，有助于鍛煉學生的實踐能力，為培養(yǎng)應用型人才提供了幫助。
[2]張玲玲?；诠x課的erp沙盤模擬實踐教學探索[j]。高教學刊，2016(22):140.
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇四
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟學，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
本文對博弈論的發(fā)展進行了歷史回顧，并對博弈論為何能夠融入主流經(jīng)濟學進行了探討，力圖理清博弈論與經(jīng)濟學的關系，從中把握經(jīng)濟學的發(fā)展。
本文的研究發(fā)現(xiàn)，博弈論的分析范式及其學科的精密性使博弈論能夠與主流經(jīng)濟學結合，而博弈論在完全信息假設、完全競爭假設、利己理性等方面對新古典經(jīng)濟學的突破，使經(jīng)濟理論對現(xiàn)實問題的分析更加深刻，從而博弈論融入主流經(jīng)濟學也順理成章。
自80年代中期開始，博弈論的廣泛應用促使經(jīng)濟學經(jīng)歷了一次巨大變革，而且，目前這場變革還在加速進行。
博弈論是數(shù)學的一個分支，1951年納什的文章和1953年夏普里的文章都是發(fā)表在數(shù)學雜志上。
但博弈論作為一種研究方法，在經(jīng)濟學上的應用卻最為廣泛成功。
經(jīng)濟學是研究資源如何有效配置以達到或實現(xiàn)既定目標的一門學科。
但從現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展來看，這種觀點將被另一觀點所取代：經(jīng)濟學是研究人的行為，即研究理性人的行為。
博弈論在短短10余年對經(jīng)濟學產(chǎn)生的如此深刻的影響是史無前例的。
近年來，博弈論的思想和建模方法已滲透到了幾乎所有的經(jīng)濟分析領域。
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟學，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
80年代以后博弈論迅速地成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
其原因在于它建立起了一個內容豐富、體系健全、邏輯合理和更加貼近現(xiàn)實的經(jīng)濟學分析體系。
博弈論不但強化了經(jīng)濟分析的深度，而且拓寬了經(jīng)濟分析的廣度，從而不但使經(jīng)濟分析以更加符合現(xiàn)實的方式揭示經(jīng)濟活動的內在規(guī)律，而且也使信息經(jīng)濟學得以迅速發(fā)展。
博弈論在經(jīng)濟學中的應用深深地影響了經(jīng)濟學家的思維方式，成為經(jīng)濟學家的必備分析工具之一，多位博弈論專家也因對博弈論的貢獻獲得了諾貝爾經(jīng)濟學獎，博弈論獲得了經(jīng)濟學的中心地位，成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
博弈論在經(jīng)濟學中熠熠生輝，引人注目。
博弈論在經(jīng)濟學中的應用十分廣泛，如寡占理論、產(chǎn)業(yè)組織理論，并形成了經(jīng)濟學新的分支――信息經(jīng)濟學。
1994年諾貝爾經(jīng)濟學獎授予了對博弈論做出開拓性的三位博弈論專家納什、澤爾騰和海薩尼。
相隔十年，2005年諾貝爾經(jīng)濟學獎再度授予在博弈論領域做出杰出貢獻的兩位專家――托馬斯?謝林(thomasing)和羅伯特?奧曼(robert)。
博弈論廣泛而深刻地改變了經(jīng)濟學家的思維方式，為研究各種經(jīng)濟現(xiàn)象開拓了新視野，博弈論成為微觀經(jīng)濟學的基礎，取得了主流經(jīng)濟學的中心地位。
博弈論之所以被經(jīng)濟學家普遍使用，是與傳統(tǒng)經(jīng)濟學的缺陷和經(jīng)濟學自身發(fā)展的要求分不開的。
傳統(tǒng)經(jīng)濟學在談到人(或其他經(jīng)濟主體)的決策時，往往是假定在其它條件不變的條件下最大化自己的效用，個人的效用也只決定于自己的選擇，其他所有人的行為都歸結在價格這個參數(shù)中;市場是充分競爭的，壟斷和寡頭是特殊情況;信息是充分和對稱的。
然而現(xiàn)實中這些條件都是很難成立的。
第一，充分競爭的市場是很少有的(例如，國內具有一定規(guī)模的鋼鐵生產(chǎn)廠家屈指可數(shù)，占據(jù)一定市場份額的彩電生產(chǎn)廠家也為數(shù)不多)，由于存在產(chǎn)品差異、地域差異和信息差異，任何一個廠商總是處于某種壟斷地位(正是這樣他們才有利可圖)，所以與充分競爭相比，壟斷和寡頭倒很常見;第二，每一主體在做出自己的選擇時不僅要受到其他主體的影響，而且自己的選擇也往往影響到其他主體的選擇(考慮一下1998年長虹大規(guī)模吸納彩管的情形);第三，在市場競爭中信息幾乎總是不充分、非對稱的，獲取信息經(jīng)常是有成本的，有時成本還是相當大的。
如果不考慮以上這幾方面因素，經(jīng)濟學所討論的決策其實僅僅是規(guī)劃問題，是在沒有競爭對手時的決策，所解決的也只是資源分配問題。
現(xiàn)實世界中決策者要在面對有智能和充分理性的對手與之激烈競爭時做出選擇。
在競爭對手日益明顯、競爭越來越直接的情況下，博弈論為經(jīng)濟學研究提供了一種不可替代的工具。
另外，經(jīng)濟學現(xiàn)在已經(jīng)越來越重視對經(jīng)濟個體的研究，而在各個經(jīng)濟個體之間，博弈是無時無處不在的。
博弈能夠融入主流經(jīng)濟學，為主流經(jīng)濟學家所接受，主要有兩方面原因：一是博弈論分析范式與新古典經(jīng)濟學不謀而合;二是博弈論符合了新古典經(jīng)濟學的科學化趨勢。
1.分析范式的趨同。
即強調個人理性，也就是在給定的約束條件下經(jīng)濟利益主體各自追求效用最大化，最終達到一種穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡。
可以說博弈論與新古典經(jīng)濟學的關鍵鏈接就是理性人的假設。
任何一門學科都有一套有別于其他學科的獨特體系，而經(jīng)濟學不同于物理、化學等學科就在有它的理性人假設。
對此，經(jīng)濟學家張五常曾舉過一個很有趣的例子：如果我把一張百元鈔票放到游行人的街道上，沒有風吹，也沒有警察，我敢打賭，這張鈔票會不翼而飛，在人類發(fā)明的所有科學中，只有經(jīng)濟學可以推斷，可以解釋。
整個新古典經(jīng)濟學理論的大廈便基于這樣一個假設之上，即人類在其經(jīng)濟選擇行為中是絕對理性的。
這個假設意味著，每個人的所有行為，都是在局限條件約束下爭取最大化報酬。
消費者根據(jù)自己的偏好和市場既定價格，在收入約束下最大化自己的效用;廠商根據(jù)外生的價格水平選擇利潤最大化產(chǎn)量。
各經(jīng)濟行為主體的趨利行為通過競爭，最終達到穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡，這包括從單個市場的局部均衡到所有市場的一般均衡。
而博弈論研究范式是給出個人的支付函數(shù)及戰(zhàn)略空間，然后看當事人都選擇其最優(yōu)戰(zhàn)略以最大化個人支付函數(shù)時將發(fā)生什么，這與經(jīng)濟學效用最大化的方式完全吻合。
博弈論從行為分析入手，堅持并突出了個人理性在經(jīng)濟分析中的重要作用。
不論馮?諾依曼和摩根斯坦因的“最小最大解”，還是后來的“納什均衡”及其精煉，都是以個人理性為基礎的，并對理性人的行為進行了深刻的剖析，揭示了理性人行為背后心理作用的過程，加深了對個人理性的信念。
博弈論通過研究擁有不同利益的主體在發(fā)生沖突時是如何進行理性決策的，并研究利益沖突的主體如何通過理性決策最終達到均衡，從納什均衡到精煉納什均衡再到貝葉斯納什均衡和精煉貝葉斯均衡，博弈均衡概念的創(chuàng)立、精煉和完善及模型界的存在、性質與應用的研究是現(xiàn)代博弈論的主要內容。
正是由于分析范式的趨同，經(jīng)濟學家很容易用博弈論工具對經(jīng)濟問題進行研究，使博弈論在經(jīng)濟學有著廣泛的應用領域。
2.符合了新古典經(jīng)濟學的科學化趨勢。
對于經(jīng)濟學是否是一門科學這一話題，歷來爭論不休，本文作者也不想就此展開論述，但有一點是可以肯定的，即西方學者一直致力于將數(shù)學、物理學等精密科學的分析方法應用于經(jīng)濟學，試圖使經(jīng)濟學變成一門科學，他們把現(xiàn)有制度視為外在，只研究可以純粹用目的和手段來刻畫和判斷的人類理性行為，強調將復雜社會現(xiàn)象簡約成某種可以向物理學那樣可以準確把握的東西進行研究，試圖將經(jīng)濟學變成一門科學。
因此，經(jīng)濟學的分析和論證盡量仿效精密科學尤其是數(shù)學和物理學的做法，在研究方法上，除了無法回避的規(guī)范分析之外，主要是實證分析，大量采用了數(shù)學方法。
作為一種數(shù)學方法的博弈論，其創(chuàng)立之初就是為了是對經(jīng)濟行為的分析更加精密、科學，《博弈論與經(jīng)濟行為》本身就是用深奧的數(shù)學理論寫成的，對博弈論發(fā)展起過奠基作用的論文最初都是發(fā)表在數(shù)學雜志上。
運用博弈論分析工具對存在利益沖突的理性人的選擇行為進行定量分析，可以使經(jīng)濟學向科學化目標邁出一大步。
自從將博弈論引入經(jīng)濟學以后，經(jīng)濟學改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟分析地那種以個人孤立決策，其他經(jīng)濟活動者的行為影響則被典型地簡化為價格信號為基礎的分析方法，而側重于經(jīng)濟活動中多個利益主體的行為所產(chǎn)生的相互作用和影響的分析，從而使經(jīng)濟分析更能反應經(jīng)濟系統(tǒng)的本質。
參考文獻。
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇五
[摘要]微觀經(jīng)濟學作為地方財經(jīng)類院校的專業(yè)基礎課程，在經(jīng)濟新常態(tài)下，其教學應該結合地方院校轉型思路進行改革，結合地方經(jīng)濟發(fā)展特色，以培養(yǎng)應用型人才，增強學生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力為目標。目前的教學過程中存在教學重理論輕實踐、授課方法單一等問題，在教學改革過程中要注重理論與實踐相結合，明確課程目標層次，增強實踐教學。
[關鍵詞]微觀經(jīng)濟學；教學效果；實驗教學。
我國經(jīng)濟正處在以新常態(tài)為特征的新階段，經(jīng)濟結構面臨著重大轉型，在此背景下，經(jīng)濟學教育也處在關鍵性的轉折時期。經(jīng)濟學是研究資源的最優(yōu)配置問題，培養(yǎng)面向市場并為市場服務的人才是經(jīng)濟學教育的最終目標。隨著我國市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，對經(jīng)濟學專業(yè)人才的需求不斷擴大，且更加多元化。地方財經(jīng)類院校在向應用型高校轉變的過程中，應該服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展，培養(yǎng)具有特色的、符合市場需求的創(chuàng)新性人才。微觀經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學基礎理論課程，能夠培養(yǎng)學生的抽象思維能力，從長期看有利于提高學生對經(jīng)濟社會的適應能力，提高其二次就業(yè)能力。但在短期內，卻不能直接影響經(jīng)濟學專業(yè)學生的初次就業(yè)率，給學校的課程設置、教學方法和人才培養(yǎng)都帶來了較大的壓力。傳統(tǒng)教學方法以傳授知識為重，學生接受了大量的專業(yè)知識，但常常缺乏思考和創(chuàng)新能力。微觀經(jīng)濟學作為基礎課程，經(jīng)歷上百年的發(fā)展，逐漸成為內容廣泛、前沿性強的一門學科。隨著社會經(jīng)濟實踐的不斷發(fā)展，微觀經(jīng)濟學的課堂教學也應當不斷革新，以適應社會多元化的需求。國外在經(jīng)濟學基礎理論的教學中，為了實現(xiàn)理論與實踐的有機結合，教學模式的改革和探索主要集中在以下方面:一是從案例研究的角度進行探索，提出了構念效度、內部效度、外部效度和信度等概念。二是利用復蘇情景的方法進行探討，這種方式對于學生理解理論及課堂互動有顯著作用，能夠彌補案例研究的部分缺陷。三是進行經(jīng)濟學課堂實驗。隨著實驗經(jīng)濟學的興起，在課堂上以學生為實驗對象，進行經(jīng)濟學實驗來解釋和檢驗微觀經(jīng)濟學理論，成為一種新穎的教學方法，得到了美國經(jīng)濟學教育協(xié)會的大力倡導。諸多經(jīng)濟學家也針對“完全競爭的新古典理論檢驗”“寡頭市場的價格形成”“檸檬市場”“公共物品搭便車”等問題都設計了精巧的課堂實驗。國外的研究為微觀經(jīng)濟學課堂教學改革提供了新方法和新思路，隨著信息技術的迅速發(fā)展，各種實驗軟件和實驗平臺建設也為進行教學改革提供了便利條件。在課堂教學中改革教學方法，加強實踐教學，提出國內微觀經(jīng)濟學教學的案例和實驗，有利于學生感性認識增加，促進微觀經(jīng)濟學課堂教學效果改善。
（一）課堂教學重理論輕實踐。
從微觀經(jīng)濟學教學情況看，普遍存在著授課內容理論性強，與實踐結合不緊密的問題。微觀經(jīng)濟學來源于微觀經(jīng)濟活動，要求學生了解市場機制、需求、供給等，具有很強的實踐性。學生缺乏社會經(jīng)驗和社會觀察力，普遍感覺經(jīng)濟學抽象難懂，導致許多內容難以理解。國內教材編寫內容偏重于理論方面，概念、公式多，案例缺乏，習題也偏重于理論。礙于授課時間和實踐條件等原因，學生經(jīng)過講授式學習，仍不能化理論為分析工具和能力。面對日常工作生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象，不能應用所學理論。如何在教授理論的同時又讓學生有所收獲，啟發(fā)和引導學生思考，提升學生分析經(jīng)濟問題的能力和經(jīng)濟學素養(yǎng)，成為改革課堂教學方法的重要目標。
（二）授課形式相對單一。
目前微觀經(jīng)濟學教學以課堂講授理論為主要形式，學生的參與度和主動性都比較弱，難以調動學生的學習積極性和學習熱情。根據(jù)學習金字塔理論，知識保持率最高的是主動性學習，模擬實際案例，主動做事和參與的有效率高達90%；討論和演講的知識保持率達到50%；如果僅是被動聽講，知識保持率僅為20%。改變傳統(tǒng)的聽講課堂，教師設計以探究性、任務驅動式的教學方法和自主性學習模式來完成學習任務，提高學生的參與度，活躍課堂氣氛?？捎行н\用web3.0分享與參與的理念，結合學生的學習基礎和專業(yè)背景，以個性化學習和自主學習為主，激發(fā)學生的學習興趣和參與度。例如以項目匯報演講的形式鼓勵學生分享學習成果和學習體驗，給學生提供充分的機會進行交流和討論。目前各高校的經(jīng)濟學實驗教學日益重視，還可借助實驗室資源進行教學實踐。教師在課堂教學中應該充分利用這些實驗資源和輔助教學手段，根據(jù)知識的傳播、人的認知特點來培養(yǎng)學生的能力。
（三）課程教學目標層次模糊。
國外微觀經(jīng)濟學教學培養(yǎng)目標清晰，學科設置在不同學習階段差別化特征較為明顯。例如，哈佛大學、劍橋大學及耶魯大學等名校課程的設置層次鮮明，分為基礎課程、高級課程和研討班。相比之下，國內地方財經(jīng)院校微觀經(jīng)濟學教學課程設置的層次不夠明顯，多數(shù)將其統(tǒng)一設置為專業(yè)基礎課程。面對層次、基礎、目標各不相同的學生，作為專業(yè)基礎課，微觀經(jīng)濟學在教學過程中也缺乏教學目標、教學難度漸次提高的特點。其次，國外微觀經(jīng)濟學教學比較注重學科和理論發(fā)展前沿，注重培養(yǎng)學生的實際分析能力。在教學中鼓勵培養(yǎng)學生運用經(jīng)濟學和其他學科的理論和方法共同分析相關領域的實際問題，以問題分析為導向，以能力培養(yǎng)和鼓勵思考為目標，注重學科交叉和知識結構的系統(tǒng)性，使學生的知識結構更加完整，思維模式更加多元和活躍。國外經(jīng)濟學本科教育課程設置豐富，一年級多為通識教育，經(jīng)濟學原理作為公共課，在隨后二年級進入專業(yè)課的學習后，將系統(tǒng)學習中級微觀經(jīng)濟學。經(jīng)濟學專業(yè)本科課程目標定位細化，如斯坦福大學強調三項目標定位:熟知現(xiàn)代社會各類經(jīng)濟現(xiàn)象、掌握分析經(jīng)濟問題的技能、具有評估公共政策的實際才能。相比之下，我國各學科間的劃分界限仍比較嚴格，微觀經(jīng)濟學作為基礎學科與其他學科的交叉較少，對學科發(fā)展前沿關注度也不夠高。
（一）課程目標定位以“直覺為主”“工具為輔”“突出實踐”作為社會科學的基礎理論，微觀經(jīng)濟學是研究如何實現(xiàn)資源有效配置的理論，即基于經(jīng)濟人假設，在約束條件下如何實現(xiàn)最優(yōu)選擇。微觀經(jīng)濟學的教學與學習中，應始終貫穿著對經(jīng)濟人的經(jīng)濟行為以及相關社會問題的分析。微觀經(jīng)濟學的教學目標，應圍繞各種現(xiàn)實，培養(yǎng)學生經(jīng)濟學思維，運用理論分析經(jīng)濟問題的能力。在微觀經(jīng)濟學課程目標設定上，要以“直覺為主”“工具為輔”“突出實踐”?！爸庇X為主”指的是在相應的課程設置和教學方面應該注重培養(yǎng)學生的“經(jīng)濟直覺”?！敖?jīng)濟直覺”就是一種用經(jīng)濟思維思考問題的能力。凱恩斯曾說過，經(jīng)濟學不是一種教條，只是一種方法，一種心靈的容器，一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結論。學習微觀經(jīng)濟學，不僅是了解基本原理，更是思維方式的訓練。對于初學經(jīng)濟學的學生，應該把重點放在培育經(jīng)濟學直覺上，對其經(jīng)濟學素質的構建將大有裨益。“工具為輔”指在強化經(jīng)濟思維培養(yǎng)的同時使學生掌握和運用必要的數(shù)理分析，培養(yǎng)邏輯思維能力，掌握必要的分析工具。但是與經(jīng)濟思維相比，數(shù)理工具處于“輔助”的地位。“突出實踐”意味著微觀經(jīng)濟學的課程建設必須本著理論與實踐相結合的精神，把所學理論應用于解決現(xiàn)實問題。在掌握微觀經(jīng)濟學的基本原理和基本概念的基礎上，幫助學生培養(yǎng)運用理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力，實現(xiàn)從“黑板經(jīng)濟學”到“生活中的經(jīng)濟學”的飛躍。
（二）綜合利用各種實踐教學方法，改變單一的理論講授教學方法微觀經(jīng)濟學作為一門實踐性很強的學科，需要將理論還原到現(xiàn)實經(jīng)濟生活，使學生在生動活潑的情境、案例、實驗中理解和接受理論知識。課堂實踐教學方法主要包括案例教學和實驗教學兩種方法。
1、以復蘇情境法進行案例教學。
采用“復蘇與再生”情景法，選取經(jīng)典和成果案例，結合環(huán)境、結合情景和結合演化三部分構成，設計“模擬表演”“模擬設計”，把交易過程再現(xiàn)，嘗試生成和測試案例，盡可能使案例研究結論貼近現(xiàn)實，加強學生對現(xiàn)實的認識與分析。在案例的選取上應結合當前我國經(jīng)濟和社會發(fā)展實際情況設計案例。微觀經(jīng)濟學教學中有眾多經(jīng)典案例，但大多來自于西方國家，還有一些案例年代久遠，會讓學生覺得脫離現(xiàn)實，說服力不強。從報刊、網(wǎng)絡上選取當下新聞熱點為案例，取材于日常生活，又能反映熱點問題，本土案例的設計使學生有身臨其境感，激發(fā)學習熱情。案例在體現(xiàn)知識性和時代性的同時，表現(xiàn)出了趣味性和實踐性。如以春節(jié)期間購買回家火車票的案例，增強學生對需求規(guī)律及需求、供給彈性的理解；以明星演唱會門票價格變化的案例，體現(xiàn)價格歧視和消費者剩余的理論分析。以情境復蘇法進行案例分析，還原真實經(jīng)濟情境，理論與所設的經(jīng)濟情境相呼應，激發(fā)學生的經(jīng)濟學直覺，增強對經(jīng)濟情境的思考和體驗，也加深了對理論的理解。使得微觀經(jīng)濟學教學回歸真實世界，增強學生對真實世界問題的敏感性，又鍛煉了用理論解釋現(xiàn)實的能力。
2、進行經(jīng)濟學實驗教學。
實驗教學運用游戲和角色扮演的方式進行，學生在游戲中深刻理解經(jīng)濟理論，激發(fā)學生學習的主動性和積極性，變被動學習為主動學習，使學生成為學習過程的主體。國內諸多著名研究型大學也紛紛將經(jīng)濟學實驗引入課堂，通過實驗課堂，學生主動參與并思考反饋，改變被動式聽講的單向信息流動，激發(fā)了學生學習與研究潛能，提高學生的獨立思考和創(chuàng)新能力。例如在我校的經(jīng)濟學綜合實驗課堂上，學生通過軟件模擬企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營，通過原材料采購、產(chǎn)品研發(fā)、市場競價銷售等環(huán)節(jié)實景模擬參與某個產(chǎn)品的生產(chǎn)、買賣過程，對市場競爭中價格機制如何通過供求作用自發(fā)形成及背后的深刻原因有了親身體驗。通過模擬實驗啟發(fā)了學生對所學理論知識深入思考，經(jīng)過實踐-理論-再實踐-再理論的循環(huán)，實現(xiàn)了理論與實踐的緊密結合。
培養(yǎng)學生的經(jīng)濟學思維和應用創(chuàng)新能力，是未來經(jīng)濟學教育改革的重要方向。改變傳統(tǒng)教學方法，明確課程目標層次，增強實踐教學內容，改進實驗方法和條件，是目前課堂教學改革的主要趨勢。微觀經(jīng)濟學的學科特點決定了課堂教學改革的獨特性，以能力培養(yǎng)為主線，以實踐教學為主要方法的思路應貫穿于整個教學過程始終。從人才培養(yǎng)目標出發(fā)，清晰多層次教學目標，建立以能力培養(yǎng)為主線，理論教學與實驗教學相互銜接的教學系統(tǒng)。教學過程力求將“知識、能力、素質”培養(yǎng)并重結合，與國際先進的教學模式和方法接軌，培育學生的學習積極性和主動性，讓學生成為課堂的主體，以主動式學習改變大學學風，使學生的素質和能力培養(yǎng)與社會需求接軌，培育真正學有所得學以致用的創(chuàng)新性實踐人才。
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微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇六
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟學，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
本文對博弈論的發(fā)展進行了歷史回顧，并對博弈論為何能夠融入主流經(jīng)濟學進行了探討，力圖理清博弈論與經(jīng)濟學的關系，從中把握經(jīng)濟學的發(fā)展。
本文的研究發(fā)現(xiàn)，博弈論的分析范式及其學科的精密性使博弈論能夠與主流經(jīng)濟學結合，而博弈論在完全信息假設、完全競爭假設、利己理性等方面對新古典經(jīng)濟學的突破，使經(jīng)濟理論對現(xiàn)實問題的分析更加深刻，從而博弈論融入主流經(jīng)濟學也順理成章。
自80年代中期開始，博弈論的廣泛應用促使經(jīng)濟學經(jīng)歷了一次巨大變革，而且，目前這場變革還在加速進行。
博弈論是數(shù)學的一個分支，1951年納什的文章和1953年夏普里的文章都是發(fā)表在數(shù)學雜志上。
但博弈論作為一種研究方法，在經(jīng)濟學上的應用卻最為廣泛成功。
經(jīng)濟學是研究資源如何有效配置以達到或實現(xiàn)既定目標的一門學科。
但從現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展來看，這種觀點將被另一觀點所取代：經(jīng)濟學是研究人的行為，即研究理性人的行為。
博弈論在短短10余年對經(jīng)濟學產(chǎn)生的如此深刻的影響是史無前例的。
近年來，博弈論的思想和建模方法已滲透到了幾乎所有的經(jīng)濟分析領域。
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟學，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
80年代以后博弈論迅速地成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
其原因在于它建立起了一個內容豐富、體系健全、邏輯合理和更加貼近現(xiàn)實的經(jīng)濟學分析體系。
博弈論不但強化了經(jīng)濟分析的深度，而且拓寬了經(jīng)濟分析的廣度，從而不但使經(jīng)濟分析以更加符合現(xiàn)實的方式揭示經(jīng)濟活動的內在規(guī)律，而且也使信息經(jīng)濟學得以迅速發(fā)展。
博弈論在經(jīng)濟學中的應用深深地影響了經(jīng)濟學家的思維方式，成為經(jīng)濟學家的必備分析工具之一，多位博弈論專家也因對博弈論的貢獻獲得了諾貝爾經(jīng)濟學獎，博弈論獲得了經(jīng)濟學的中心地位，成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
博弈論在經(jīng)濟學中熠熠生輝，引人注目。
博弈論在經(jīng)濟學中的應用十分廣泛，如寡占理論、產(chǎn)業(yè)組織理論，并形成了經(jīng)濟學新的分支――信息經(jīng)濟學。
1994年諾貝爾經(jīng)濟學獎授予了對博弈論做出開拓性的三位博弈論專家納什、澤爾騰和海薩尼。
相隔十年，諾貝爾經(jīng)濟學獎再度授予在博弈論領域做出杰出貢獻的兩位專家――托馬斯?謝林(thomasing)和羅伯特?奧曼(robert)。
博弈論廣泛而深刻地改變了經(jīng)濟學家的思維方式，為研究各種經(jīng)濟現(xiàn)象開拓了新視野，博弈論成為微觀經(jīng)濟學的基礎，取得了主流經(jīng)濟學的中心地位。
博弈論之所以被經(jīng)濟學家普遍使用，是與傳統(tǒng)經(jīng)濟學的缺陷和經(jīng)濟學自身發(fā)展的要求分不開的。
傳統(tǒng)經(jīng)濟學在談到人(或其他經(jīng)濟主體)的決策時，往往是假定在其它條件不變的條件下最大化自己的效用，個人的效用也只決定于自己的選擇，其他所有人的行為都歸結在價格這個參數(shù)中;市場是充分競爭的，壟斷和寡頭是特殊情況;信息是充分和對稱的。
然而現(xiàn)實中這些條件都是很難成立的。
第一，充分競爭的市場是很少有的(例如，國內具有一定規(guī)模的鋼鐵生產(chǎn)廠家屈指可數(shù)，占據(jù)一定市場份額的彩電生產(chǎn)廠家也為數(shù)不多)，由于存在產(chǎn)品差異、地域差異和信息差異，任何一個廠商總是處于某種壟斷地位(正是這樣他們才有利可圖)，所以與充分競爭相比，壟斷和寡頭倒很常見;第二，每一主體在做出自己的選擇時不僅要受到其他主體的影響，而且自己的選擇也往往影響到其他主體的選擇(考慮一下長虹大規(guī)模吸納彩管的情形);第三，在市場競爭中信息幾乎總是不充分、非對稱的，獲取信息經(jīng)常是有成本的，有時成本還是相當大的。
如果不考慮以上這幾方面因素，經(jīng)濟學所討論的決策其實僅僅是規(guī)劃問題，是在沒有競爭對手時的決策，所解決的也只是資源分配問題。
現(xiàn)實世界中決策者要在面對有智能和充分理性的對手與之激烈競爭時做出選擇。
在競爭對手日益明顯、競爭越來越直接的情況下，博弈論為經(jīng)濟學研究提供了一種不可替代的工具。
另外，經(jīng)濟學現(xiàn)在已經(jīng)越來越重視對經(jīng)濟個體的研究，而在各個經(jīng)濟個體之間，博弈是無時無處不在的。
博弈能夠融入主流經(jīng)濟學，為主流經(jīng)濟學家所接受，主要有兩方面原因：一是博弈論分析范式與新古典經(jīng)濟學不謀而合;二是博弈論符合了新古典經(jīng)濟學的科學化趨勢。
1.分析范式的趨同。
即強調個人理性，也就是在給定的約束條件下經(jīng)濟利益主體各自追求效用最大化，最終達到一種穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡。
可以說博弈論與新古典經(jīng)濟學的關鍵鏈接就是理性人的假設。
任何一門學科都有一套有別于其他學科的獨特體系，而經(jīng)濟學不同于物理、化學等學科就在有它的理性人假設。
對此，經(jīng)濟學家張五常曾舉過一個很有趣的例子：如果我把一張百元鈔票放到游行人的街道上，沒有風吹，也沒有警察，我敢打賭，這張鈔票會不翼而飛，在人類發(fā)明的所有科學中，只有經(jīng)濟學可以推斷，可以解釋。
整個新古典經(jīng)濟學理論的大廈便基于這樣一個假設之上，即人類在其經(jīng)濟選擇行為中是絕對理性的。
這個假設意味著，每個人的所有行為，都是在局限條件約束下爭取最大化報酬。
消費者根據(jù)自己的偏好和市場既定價格，在收入約束下最大化自己的效用;廠商根據(jù)外生的價格水平選擇利潤最大化產(chǎn)量。
各經(jīng)濟行為主體的趨利行為通過競爭，最終達到穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡，這包括從單個市場的局部均衡到所有市場的一般均衡。
而博弈論研究范式是給出個人的支付函數(shù)及戰(zhàn)略空間，然后看當事人都選擇其最優(yōu)戰(zhàn)略以最大化個人支付函數(shù)時將發(fā)生什么，這與經(jīng)濟學效用最大化的方式完全吻合。
博弈論從行為分析入手，堅持并突出了個人理性在經(jīng)濟分析中的重要作用。
不論馮?諾依曼和摩根斯坦因的“最小最大解”，還是后來的“納什均衡”及其精煉，都是以個人理性為基礎的，并對理性人的行為進行了深刻的剖析，揭示了理性人行為背后心理作用的過程，加深了對個人理性的信念。
博弈論通過研究擁有不同利益的主體在發(fā)生沖突時是如何進行理性決策的，并研究利益沖突的主體如何通過理性決策最終達到均衡，從納什均衡到精煉納什均衡再到貝葉斯納什均衡和精煉貝葉斯均衡，博弈均衡概念的創(chuàng)立、精煉和完善及模型界的存在、性質與應用的研究是現(xiàn)代博弈論的主要內容。
正是由于分析范式的趨同，經(jīng)濟學家很容易用博弈論工具對經(jīng)濟問題進行研究，使博弈論在經(jīng)濟學有著廣泛的應用領域。
2.符合了新古典經(jīng)濟學的科學化趨勢。
對于經(jīng)濟學是否是一門科學這一話題，歷來爭論不休，本文作者也不想就此展開論述，但有一點是可以肯定的，即西方學者一直致力于將數(shù)學、物理學等精密科學的分析方法應用于經(jīng)濟學，試圖使經(jīng)濟學變成一門科學，他們把現(xiàn)有制度視為外在，只研究可以純粹用目的和手段來刻畫和判斷的人類理性行為，強調將復雜社會現(xiàn)象簡約成某種可以向物理學那樣可以準確把握的東西進行研究，試圖將經(jīng)濟學變成一門科學。
因此，經(jīng)濟學的分析和論證盡量仿效精密科學尤其是數(shù)學和物理學的做法，在研究方法上，除了無法回避的規(guī)范分析之外，主要是實證分析，大量采用了數(shù)學方法。
作為一種數(shù)學方法的博弈論，其創(chuàng)立之初就是為了是對經(jīng)濟行為的分析更加精密、科學，《博弈論與經(jīng)濟行為》本身就是用深奧的數(shù)學理論寫成的，對博弈論發(fā)展起過奠基作用的論文最初都是發(fā)表在數(shù)學雜志上。
運用博弈論分析工具對存在利益沖突的理性人的選擇行為進行定量分析，可以使經(jīng)濟學向科學化目標邁出一大步。
自從將博弈論引入經(jīng)濟學以后，經(jīng)濟學改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟分析地那種以個人孤立決策，其他經(jīng)濟活動者的行為影響則被典型地簡化為價格信號為基礎的分析方法，而側重于經(jīng)濟活動中多個利益主體的行為所產(chǎn)生的相互作用和影響的分析，從而使經(jīng)濟分析更能反應經(jīng)濟系統(tǒng)的本質。
參考文獻。
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇七
一、選題的意義。
二、研究現(xiàn)狀綜述與評析。
三、研究方法與結構安排。
四、論文形成的主要觀點。
第一節(jié)效率基本理論回顧及評述。
一、效率的定義。
二、效率的影響因素：回顧、分析與歸納。
三、效率的評價及評價指標的選擇。
第二節(jié)微觀經(jīng)濟組織及其現(xiàn)實形態(tài)。
一、微觀經(jīng)濟組織的界定。
二、我國現(xiàn)有微觀經(jīng)濟組織的分類。
三、我國微觀經(jīng)濟組織的現(xiàn)實形態(tài)。
第三節(jié)微觀經(jīng)濟組織效率分析框架的構建。
一、以制度為主線的(微觀經(jīng)濟組織)效率分析。
二、本論文效率分析的幾個層面。
第一節(jié)國有企業(yè)基本問題解讀。
一、國有企業(yè)(國有經(jīng)濟)存在的理論依據(jù)。
二、國有企業(yè)的現(xiàn)實功能與作用。
三、我國國有企業(yè)的特殊性。
四、我國國有企業(yè)改革歷程。
第二節(jié)我國國有企業(yè)的效率狀況及解析。
一、我國國有企業(yè)效率的基本判斷。
二、我國國有企業(yè)效率的實證分析。
三、國有企業(yè)效率的制度解析。
第三節(jié)國有企業(yè)改革走向定位。
一、關于國有企業(yè)改革理論的爭論及其思路的簡評。
二、以經(jīng)營領域區(qū)別組織改進的走向。
三、以政府職能邊界的準確定位完善企業(yè)治理。
四、搞活整個國有資產(chǎn)推進國企改革。
第一節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的組織特征及功能。
一、經(jīng)濟轉軌與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。
二、獨特的企業(yè)形態(tài)。
三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的功能與作用。
第二節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)效率狀況及成因分析。
一、基本的效率表現(xiàn)。
二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)效率狀況解析。
第三節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的制度完善與組織形式創(chuàng)新。
一、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革的必要性與必然性。
二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改制實踐。
三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)組織創(chuàng)新的方向與實踐中的問題。
四、對“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”稱謂的商榷。
第一節(jié)我國非公經(jīng)濟的產(chǎn)生及功能定位。
一、“體制外”生成的非公經(jīng)濟及其發(fā)展。
二、我國非公經(jīng)濟地位認識發(fā)展與政策演變。
三、非公經(jīng)濟的功能定位。
第二節(jié)非公經(jīng)濟組織的效率表現(xiàn)。
一、產(chǎn)權結構的效率優(yōu)勢質疑。
二、治理結構的雙重效率表現(xiàn)。
三、環(huán)境特性及私營企業(yè)環(huán)境適應性考證。
第三節(jié)非公經(jīng)濟組織的內部制度完善與外部環(huán)境改進。
一、“二次創(chuàng)業(yè)”：加速企業(yè)制度完善。
二、拓寬市場準入，完善國民待遇，強化市場主體地位。
第一節(jié)農(nóng)村經(jīng)濟轉軌：背景與歷程。
一、農(nóng)村經(jīng)濟轉軌的背景。
二、農(nóng)村經(jīng)濟轉軌歷程及階段特征。
三、一個承上啟下的簡短說明。
第二節(jié)農(nóng)業(yè)微觀經(jīng)濟組織的效率解析。
一、我國農(nóng)業(yè)微觀經(jīng)濟組織形式的特殊性與復雜性。
二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織效率的實證分析。
三、典型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織制度解析及效率評價。
第三節(jié)趨勢判斷與對策。
一、農(nóng)村微觀經(jīng)濟組織需要創(chuàng)新。
二、組織形式創(chuàng)新設想——多樣性的農(nóng)業(yè)微觀經(jīng)濟組織。
第一節(jié)微觀經(jīng)濟組織體系的動態(tài)特征及效率關聯(lián)。
一、轉軌體制的動態(tài)性。
二、微觀經(jīng)濟組織體系及其結構的變化。
三、微觀經(jīng)濟組織之間的效率關聯(lián)。
第二節(jié)微觀經(jīng)濟組織運行環(huán)境建設：以政府職能為視角。
一、政府、市場與微觀經(jīng)濟組織關系的再思考。
二、政府作為制度環(huán)境創(chuàng)造者的經(jīng)濟干預。
三、政府作為市場秩序維護者的經(jīng)濟干預。
四、必不可少的補充：政府“不作為”的領域。
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇八
首先，微觀經(jīng)濟學理論的研究主要以定量分析為主，并結合定性分析，其理論的得出往往受到多種因素的制約與影響，變化較多，學生理解起來不太容易。其次，在很多經(jīng)濟學理論的求證中，往往是大量使用數(shù)學知識推導得出因變量對自變量變化的反應程度，數(shù)學基礎比較薄弱的學生掌握這些也有一定的難度。再次，微觀經(jīng)濟學課程中使用大量的圖形來說明變量之間的關系及變化過程，很多圖形比較相似，學生不容易牢固掌握。
二、教學過程中的主要問題。
通過長期的教學實踐，筆者認為在本科階段的微觀經(jīng)濟學在教學過程中主要有以下幾方面問題。
（一）切合實際的案例比較少。
微觀經(jīng)濟學是在馬歇爾的均衡價格理論基礎上，吸收美國經(jīng)濟學家張伯侖及英國經(jīng)濟學家羅賓遜的壟斷競爭理論以及其他理論逐步建立起來的。教材中主要也采取西方國家的經(jīng)濟案列，缺少對于亞洲特別是我國當前熱點和焦點問題的案例（如土地價格、房地產(chǎn)行業(yè)問題等）。這使得在教學過程中，學生對于案例的理解有距離感，僅停留在表面層次，不夠深入，很難運用所學理論解釋現(xiàn)實經(jīng)濟問題。
（二）課時相較與內容偏少。
從教學時間的安排來看，相對于這一課程的特點、學生情況和教學內容，48學時較為緊張。學生往往要在一堂課掌握近一章的內容。即使課前進行了預習，學生完全吸收課堂內容難度也較大。這就導致前一章內容還未掌握好，教師已進入下一章趕教學進度。由于課程內容的連貫性，學生往往陷入囫圇吞棗的惡性循環(huán)，教學和學習的效果大打折扣。
（三）缺乏對學生實踐能力培養(yǎng)。
由于教學教過的評估方式主要以期末考試為主，這就決定了學生以書本為主、教師以應試為主，從而忽略了課堂教學的真正意義。作為解釋現(xiàn)實問題的經(jīng)濟理論，其初衷是為了解決社會問題服務的。因此，對于理論的學習并不僅僅是弄懂數(shù)學公式的推導，或是概念的死記硬背，更重要的在于學會應用已掌握的理論分析現(xiàn)實問題，并嘗試給出解決途徑和方法。
結合微觀經(jīng)濟學教學中存在的以上一些問題，筆者提出以下幾點建議，以提高微觀經(jīng)濟學的教學質量。
（一）精心設計課堂內容。
由于微觀經(jīng)濟學內容龐雜，因此教師在授課過程中要對教材內容有所取舍，精心設計好每一堂課，包括如何引入話題、如何突出重點、如何引導學生思考、如何對學生提出問題等。遵循由淺入深、由抽象到具體、由理論到實踐的原則，讓學生既能緊扣課本地掌握重點知識點，又能從抽象理論中體會其真正含義。講課過程中，以價格決定機制為主線，讓各章內容貫穿于這一體系當中，讓學生在學習過程中，心中始終有一條明確的主線。
（二）豐富教學手段。
借助多媒體教學手段的優(yōu)點，對教材進行梳理、歸納，通過動畫、短片、圖片等形式引入課程改革內容，并通過課件的制作使學生清晰微觀經(jīng)濟學理論脈絡、重點概念、定理等內容，加強學生感性認識，激發(fā)學生學習的積極性。多媒體教學往往節(jié)省了大量的畫圖時間，且能夠使學生更清楚地認識到變量的變化過程及相互間的影響，教會學生如何看圖、看表。其次，加強課堂互動。微觀經(jīng)濟學課程本就是實踐性較強的課程，從提出和分析現(xiàn)實經(jīng)濟中的焦點、熱點問題入手，教師引導、學生參與的信息雙向交流過程，能夠將枯燥的理論講解轉化為活躍的理論討論，并能夠培養(yǎng)學生獨立獲取知識、提出問題、分析問題、解決問題的能力，提高學生在課堂中的參與度。
（三）注重理論與實踐的結合。
在教學活動中，根據(jù)教學目的的需要選擇生動的案例課程改革，能夠生動演示所學理論。從教學實踐來看，引入我國當前的熱點問題的案例能夠調動學生的積極性，教學效果好，學生對微觀經(jīng)濟理論的理解程度更深入了。案例教學在現(xiàn)在教育領域已被廣泛使用。今后不僅要加強對西方經(jīng)濟社會的研究，也要注重對我國經(jīng)濟事件的研究，分析我國消費者行為、生產(chǎn)者行為、企業(yè)組織與管理等的新變化。例如，生產(chǎn)理論中談及資本和勞動的替代關系及對產(chǎn)量的影響，就可適當引入我國沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)升級轉型，由勞動密集型向資本、技術密集型產(chǎn)業(yè)的轉型這樣就很好地解釋了這一理論。
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇九
摘要：《微觀經(jīng)濟學》是高等院校經(jīng)濟類和管理類專業(yè)的核心課程之一。以啟發(fā)式教學作為教學方法的指導思想，研究行之有效、科學合理的教學方法與教學模式，對提高微觀經(jīng)濟學教學質量，增強學生分析經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題的能力具有重要意義。本文基于啟發(fā)式教學理念，結合多年教學實踐，對提問式教學、推論式教學、參與式教學、討論式教學、案例教學等幾種微觀經(jīng)濟學課堂教學方法進行探討。
微觀經(jīng)濟學作為專門研究市場經(jīng)濟條件下稀缺資源有效配置的一門學科，成為各高校經(jīng)濟類和管理類本科生、碩士生的必修課。它是各門經(jīng)濟學科的基礎課，其理論方法貫穿運用在各門課程中。微觀經(jīng)濟學是最難學的課程之一。微觀經(jīng)濟學通過抽象的模型描述具體的經(jīng)濟現(xiàn)象，很多時候用數(shù)學曲線描述變量的變化規(guī)律，學生一時難以理解其要表達的內容，而現(xiàn)在大多數(shù)高校都是基于傳統(tǒng)的教學模式下教師以“講解為主，教師為主”的教學模式，其弊端顯而易見，所以微觀經(jīng)濟學教學探索與實踐的研究顯得尤為重要。
教師如何引導學生學習好《微觀經(jīng)濟學》尤其重要。但是，《微觀經(jīng)濟學》的講授不能是知識的簡單灌輸和死記硬背，學生僅僅孤立、零碎地知道了《微觀經(jīng)濟學》的各個理論，就可能會出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。之所以這樣說，是因為的確有很多學生，被引導到一個死的`知識堆中，如果問其各個部分的理論是什么，其回答得頭頭是道，但一旦拿一個具體的經(jīng)濟現(xiàn)象讓其用所學的理論進行解釋，就不知所云了。其結果是培養(yǎng)了許多非常努力的學生，可是他們的知識是片面的、支離破碎的，而且他們的邏輯思維越來越傾向于僵化。因而，教師如何引導學生真正掌握《微觀經(jīng)濟學》的基本理論至關重要，而要使學生“真正掌握”，首先應讓學生清楚《微觀經(jīng)濟學》本身不是教條，而是一種分析問題、解決問題的方法，其結論性的基本原理固然重要，但更重要的是原理的形成思路和過程，也就是其思想方法、思維過程，這也是經(jīng)濟學原理形成的科學路徑。作為教師，應該引導學生還原這個過程，將自己“模擬”成經(jīng)濟學家，重新走一遍這個科學路徑，這實質上也就是教育理論中的探究式教學和學習方法。
根據(jù)《微觀經(jīng)濟學》這門課程的特點，結合自身多年的教學實踐，總結出適合微觀經(jīng)濟學課堂教學的方法有以下幾種：
（一）案例引入式教學。案例引入式教學是指教師在講授某種理論時，可以先在講授理論前，引入一個適當?shù)陌咐ㄟ^案例的分析和講解，推導出理論。
《微觀經(jīng)濟學》這門課程采用案例引入式教學方式是非常適合的，因為微觀經(jīng)濟學原理的形成思路，實際上是一種思想方法和思維過程，在《微觀經(jīng)濟學》的教學中，教師不應該總是直接地給出或簡單地講解現(xiàn)成的結論要求學生機械地記憶，而應該按照啟發(fā)式課堂教學的要求，結合案例，提出需要解決的問題，啟發(fā)學生思考，引導學生在學習過程中不斷地解決問題，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。顯然，這對幫助學生學會思考，培養(yǎng)邏輯思維技巧將大有幫助。
（二）探究式教學。所謂探究式教學，就是以探究為主的教學，具體說它是指教學過程是在教師的啟發(fā)誘導下，以學生獨立自主學習和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究內容，以學生周圍世界和生活實際為參照對象，為學生提供充分自由表達、質疑、探究討論問題的機會，讓學生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動，將自己所學知識應用于解決實際問題的一種教學形式。探究式教學也是微觀經(jīng)濟學課程非常適合的一種方法。
探究式教學方法可以從以下幾個環(huán)節(jié)來安排教學：首先，讓學生分析與即將要講的理論相關的經(jīng)濟現(xiàn)象，找出這些現(xiàn)象共同的經(jīng)濟特征;其次，讓學生分析這些經(jīng)濟現(xiàn)象呈現(xiàn)共同特征的原因;然后，在分析的過程中，使同學們確定自己所要研究問題的目標;再次，有了目標后，就建立分析的基礎，給出一定的目標成立的假設條件，依據(jù)假設條件，邏輯推理，檢驗推理的結果，通過即正確，否定返回重新給條件，重新推導;最后總結和討論。
（三）討論式教學。討論式教學是培養(yǎng)學生學習主動性，增強課堂互動性非常好的方法。運用此方法，首先是學生在教師的指導下以各種方式分成小組，然后圍繞某一問題各抒己見、相互啟發(fā)并進行爭議、質疑，最后得出一致同意的結論。在微觀經(jīng)濟學課程授課中期，學生對所學知識有了一定的理解，已經(jīng)具備了運用理論分析問題的基本技能，在章節(jié)轉換之際，找出學生普遍存在的、重要的、感興趣的疑難問題，不失時機地穿插、組織一次討論是很必要的。讓每個學生發(fā)表自己的看法，提出自己的疑問，引導學生帶著問題進行思考、辨析，有助于發(fā)揮學生學習的主動性。
《微觀經(jīng)濟學》這門課程運用討論式教學法需注重以下問題：一是問題的設置。課堂討論的內容一般是通過教師命題來引發(fā)的，教師論題出得好，才能激發(fā)學生研究問題的興趣，達到舉一反三的效果;二是教師的角色定位問題。為了充分發(fā)揮討論學習的作用，教師必須當好討論的引導者。討論結束后，教師要做必要的歸納、總結、評價，使問題的結論更加明確，更有條理，還可以結合學生的討論，對所討論的問題做必要的擴展和延伸，以加深學生對問題的理解。
《微觀經(jīng)濟學》的理論內容很豐富，但也很抽象、深奧、難懂，學生難于消化，特別是要用高等數(shù)學的知識證明和推導經(jīng)濟理論，使很多學生普遍感到經(jīng)濟學難學。因此，在《微觀經(jīng)濟學》的教學中要充分運用各種教學手段吸引學生的注意力，強化教學內容，使經(jīng)濟學原理“印”在學生的腦海中。
（一）多媒體教學手段。多媒體教學有良好的交互性，可以更好地激發(fā)學生的興趣，活躍課堂氣氛。《微觀經(jīng)濟學》的教學內容中有大量的圖、表，引入多媒體教學手段后，可以節(jié)約出大量的課堂時間，也可以將圖、表最關鍵的地方用不同的顏色強調，根據(jù)作圖軟件可以將曲線的變化趨勢、曲線之間的關系通過繪圖的過程強調，有利于強化學生的印象，加深學生對所學內容的理解。
（二）師生互動手段。師生互動并不忽視教師的主導地位;相反，教師應該更充分地發(fā)揮指導作用，在關鍵處點撥，為學生的練習掃除障礙。在《微觀經(jīng)濟學》課程教學過程中，由老師引導，調動學生互動，能激發(fā)學生的學習興趣，使學生從被動的知識探尋者，真正成為學習的主體，也可以讓老師發(fā)現(xiàn)學生的能力和興趣，及時給予不同學生未來發(fā)展方向的指導。
（三）習題練習手段。習題可以加深學生對課程內容的理解，并培養(yǎng)學生運用所學理論分析實際問題的能力。習題練習可以使學生熟悉生疏的概念、原理，糾正學習中的錯誤，鞏固所掌握的知識。我們可以在每章結束后，進行一次習題講解課，要求學生分成小組進行答辯演講，表達自己的觀點，回答其他同學提出的問題。其目的是培養(yǎng)學生獨立分析問題、解決問題的能力。
綜上所述，《微觀經(jīng)濟學》對于經(jīng)濟學整體教育質量的提升具有不容忽視的作用，它不僅關系到經(jīng)濟學專業(yè)的學生對基礎理論知識的掌握，更重要的是，它對于經(jīng)濟學專業(yè)今后科研素質的培養(yǎng)具有導向性的作用。這就要求教師必須克服傳統(tǒng)教學模式下的“講解為主、教師為主、書本為主”的教學弊端，逐步建立起“學生為主體、老師為主導”的教學模式。
[1]高鴻業(yè)。西方經(jīng)濟學（微觀部分）。2007。
[2]唐埃思里奇。應用經(jīng)濟學研究方法論。1998。
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[5]微觀經(jīng)濟學課程特點及教學方法探討。經(jīng)濟研究導刊，2010。31。
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇十
微觀經(jīng)濟學研究的中心問題是如何利用市場機制來實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，在研討這個問題之前，我們有必要首先來了解微觀經(jīng)濟學的研究對象、基本假設條件和理論體系的框架。微觀經(jīng)濟學是通過個體經(jīng)濟單位的研究來說明市場機制的配置作用的，市場機制亦可稱價格機制，其基本的要素是需求、供給和均衡價格。
在微觀經(jīng)濟學中，任何商品的市場均衡價格都是由商品的需求和供給這兩個因素共同決定的，而在確定商品供給價格之前，廠商有必要對商品的需求彈性以及供求變化作出詳盡的分析，這樣才有可能實現(xiàn)利潤最大化；消費者也只有作出理性的經(jīng)濟學分析，才有可能實現(xiàn)效用最大化。
本案例主要是從汽車行業(yè)這個角度對經(jīng)濟學中供求規(guī)律進行系統(tǒng)的分析，運用需求、供給、均衡價格理論和彈性理論對其進行分析。如同08年北京奧運會一樣，中國近些年來的車展也在一次次躁動中拉開了帷幕。
汽車產(chǎn)業(yè)：
今年說車展，有兩個繞不過去的背景：全球金融海嘯之下汽車業(yè)遭遇的嚴冬；中國政府及時、有力的應對措施明顯見效，讓中國車市迎來一個出乎意料的“小陽春”。19xx年6月的上海車展是在上海少有的漫長雨季中進行的，參觀者人頭攢動，但看的多，買的少。在私有汽車最大的市場北京，作為晴雨表的北方汽車交易市場，該年上半年的銷售量只相當于上一年同期的1/3。盡管當年全國轎車產(chǎn)量可達75萬輛，但一季度銷售量不過11.7萬輛。面對這種局面，汽車廠商一片哀鳴。
后來，上海車展越來越大，展館放不下，又轉移到虹橋的上海商城，從20xx年至今，
除上海以外，北京、廣州，時下中國車展展廳里永遠是人聲鼎沸，萬頭攢動。加上年初出臺的《汽車產(chǎn)業(yè)調整振興規(guī)劃》出臺，使中國第一擁有了私人汽車消費的鼓勵政策。1.6升以下車型購置稅減半、汽車下鄉(xiāng)等政策推行，見效極快。20xx年東風汽車公司年度第100萬輛自主品牌東風風神a60全年汽車銷售有望突破300萬大關，中國汽車行業(yè)在艱苦卓絕的道路上走得越發(fā)的堅定。
其實，生活中這樣的事情時有發(fā)生，某些廠商發(fā)現(xiàn)了一種可能會謀取較大利潤的商品，于是欣喜若狂，大量生產(chǎn)、訂購這種產(chǎn)品，可到頭來卻落了一場空。我國早期的汽車行業(yè)不太成熟，汽車廠商銷售策略不合理。雖然單從供給的角度來分析，廠商是可以獲利的，但是當考慮到消費者的需求，廠商卻會虧損。而經(jīng)過近些年的發(fā)展，中國汽車行業(yè)發(fā)展迅猛，國內銷量日漸增多，越來越多的上班族坐上了小轎車。
在現(xiàn)實生活中，許多商家只是單方面考慮自身最大化利潤，而不考慮消費者的需求。其實這樣是不對的。經(jīng)濟學真正的主題內容是理性的，其隱而不彰的深刻內涵就是人們理性地采取行動的事實。在經(jīng)濟學中，“合乎理性的人”的假設條件也被簡稱為“理性人”或者“經(jīng)濟人”假設條件。這個被抽象出來的基本特征就是：每一個從事經(jīng)濟活動的人都是利己的。也就是說，每一個從事經(jīng)濟活動的人所采取的經(jīng)濟行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟代價去獲得自己的最大經(jīng)濟利潤。
下面從需求的角度說來分析，影響北方汽車銷售量的可能因素有：
（1）汽車的價格過高。一般來說，汽車的價格越高，其需求越低。
（2）第二，消費者的收入水平過低。購買汽車的消費者收入水平越高，其購買可能性就越大。
（3）有關其他汽車的價格影響。如果在同一時期，消費者購買其它品牌的汽車所獲得的效用越大，其購買北方汽車的可能性越小。
（4）關于消費者的偏好。如果消費者對北方汽車的偏好較小，則該種汽車的購買可能性就較小。
（5）關于消費者對商品的價格預期。如果消費者預期北方汽車下一時期價格會下降，則其購買該汽車的可能性越小。
基于以上種種可能性，北方汽車的銷量很低。
如果分析當今的汽車銷量——其銷量提高的原因可能有：
（1）汽車價格合理；
（2）消費者整體水平提高；
（3）各類汽車之間影響較?。?BR> （4）消費者對汽車的偏好提高；
（5）消費者的價格預期結果適合購買汽車。
經(jīng)過不斷的改進，中國汽車市場已從以前的銷路不暢到如今的支柱產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)了巨大的跨越。我國汽車市場被認為是未來他展?jié)摿ψ畲蟮氖袌?，是我國的產(chǎn)業(yè)支柱。在經(jīng)濟市場中，商品本身的價格是由市場需求和市場供給這兩種相反力量的相互作用下形成的。如果只是廠商單方面供給很多，而消費者的需求很少，那么商品的均衡價格還是很小，商品的均衡價格幾乎為零，此時廠商當然獲不了多少利了。
最大利益的，也就是在一定的收入水平下追求自身最大效用。那么，下面就針對以上的分析，對汽車生產(chǎn)商提出合理的建議：
（1）生產(chǎn)者應根據(jù)市場供求曲線，給汽車合理的定價；
（2）不斷提高汽車質量與售后服務質量，加強消費者對汽車的偏好；
（3）加大對該款汽車的宣傳，增強產(chǎn)業(yè)競爭力；
（4）針對該產(chǎn)品的需求彈性進行分析，適當提高或降低汽車價格。
生產(chǎn)廠商若依照上述建議，就有可能對其生產(chǎn)銷售產(chǎn)生影響，而獲得較大利潤。
綜上所述，廠商在生產(chǎn)商品時，應該充分考慮消費者的偏好及需求，根據(jù)市場供求曲線所決定的市場均衡價格和均衡數(shù)量及商品的需求彈性合理定價，來調整所需生產(chǎn)的商品數(shù)量。我國早期生產(chǎn)汽車的廠家就是因為只是單方面考慮廠商的供給而忽略消費者的需求，才導致了盈利頗少。而后期中國汽車產(chǎn)業(yè)的不斷改進，技術的不斷創(chuàng)新，已為中國工業(yè)注入了一股新的力量。事實可以證明，熟練掌握市場供求規(guī)律及變化，把握市場信息，才有可能實現(xiàn)市場均衡，使廠商獲利，使消費者獲得最大效用。
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇十一
本學期，我學習了西方經(jīng)濟學，重點學習了微觀經(jīng)濟學部分，所以此次課程論文以總結微觀經(jīng)濟學的理論和運用其某些理論作案例分析。案例為火車快餐的供需與價格之間的關系，找到火車快餐價格如此之高的原因。
·關鍵詞：需求；供給；均衡價格理論；彈性理論。
微觀經(jīng)濟學又稱現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學，主要以馬歇爾的新古典經(jīng)濟理論為框架，即在給定資源稀缺程度或生產(chǎn)力條件下，以單個經(jīng)濟單位（消費者、廠商、要素所有者和政府）為研究對象，通過研究單個經(jīng)濟單位行為和相應的經(jīng)濟變量單項數(shù)值的決定來說明價格機制如何解決資源配置問題，同時也將古典經(jīng)濟框架下的一些問題：分工與專業(yè)化及組織結構重新引入新古典經(jīng)濟理論為框架加以分析和討論，如規(guī)模經(jīng)濟、范圍經(jīng)濟、學習效應、科斯定理等，當然隨著理論的深入發(fā)展和現(xiàn)實解釋的需要也引進一些新的理論，以對新古典經(jīng)濟理論為框架進行重要的補充的一門社會科學。
2.微觀經(jīng)濟學的基本問題及其根本解決。
一是微觀經(jīng)濟學的基本問題主要是生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少和如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)。
二是基本問題的根本解決方法有：第一，資源配置的有效性。由于資源是稀缺的，在資源配置時既要考慮其目標也要考慮其效率，因為資源配置目標的實現(xiàn)依賴于資源配置效率的不斷提高，同時資源配置的效率直接影響到一個社會的經(jīng)濟效率；第二，資源配置的方式。主要有計劃、市場、風俗習慣等。
（1）理性人。作為經(jīng)濟決策的主體（消費者、廠商、要素所有者和政府）都。
充滿理性，所追求的經(jīng)濟目標體現(xiàn)著最優(yōu)化原則。具體地說，消費者追求滿足最大化，廠商追求利潤最大化，要素所有者追求收入最大化，政府則追求目標決策最優(yōu)化。但“理性人”不一定是自私自利的，更不一定是損人利已的。（2）市場出清。在價格可能自由而迅速下降的情況下，市場上一定會實現(xiàn)充分就業(yè)的均衡狀態(tài)。在這種狀況下，資源可以得到充分利用，不存在資源閑置或消費問題。
主要包括：經(jīng)濟理論與經(jīng)濟模型；實證分析與規(guī)范分析；靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析、動態(tài)分析；平均分析與邊際分析；均衡分析。
（1）“理性人”假定。
該假定太過于苛刻，現(xiàn)實生活中很難保證人們的所有行為都是理性的，充其量只是“有限理性”，甚至還有大量的“非理性人”存在，也不排除有大量的“利他”行為的存在。
（2）“機會成本”的概念。
微觀經(jīng)濟學引入“機會成本”這一重要概念，采用“機會成本”分析，能夠促使各種要素用于最優(yōu)途徑，然而當前的微觀經(jīng)濟學在分析廠商的成本理論時用，卻不是用“機會成本”進行分析討論，從而使微觀經(jīng)濟學在其理論與其目標上產(chǎn)生重大分歧。
（3）一般均衡理論和福利經(jīng)濟學理論。
一般均衡理論雖然被美國經(jīng)濟學家阿羅和法國經(jīng)濟學家德布魯利用集合論和拓撲學等數(shù)學方法將其存在性加以證明，但其證明是在及其嚴格的假定條件下進行公理化證明的，現(xiàn)實社會根本不可能達到其假定條件，從而使一般均衡理論的證明喪失其經(jīng)濟學的本來目的：論證亞當斯密的“看不見的手”的原理，反而被作為對“看不見的手”原理的攻擊工具，使得經(jīng)濟學的科學性備受質疑。帕累托最優(yōu)同樣面臨著這樣的問題，甚至于經(jīng)濟學家們對帕累托最優(yōu)本身就存在很大的分歧和質疑。
（1）福利經(jīng)濟理論。
主要有外部經(jīng)濟理論、次優(yōu)理論、相對福利理論、公平與福利交替學說等。
（2）非均衡理論。
經(jīng)濟學家們通過對現(xiàn)實社會經(jīng)濟研究，特別是對發(fā)展中國。
家經(jīng)濟的研究，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)發(fā)展中國家甚至是一些發(fā)達國家在某一特定時期內，經(jīng)濟多呈現(xiàn)出非均衡的發(fā)展，從而將經(jīng)濟學的研究從均衡理論向非均衡理論，對指導現(xiàn)實社會經(jīng)濟的有重要作用，也對均衡理論提重要質疑和補充發(fā)展。
（3）產(chǎn)權制度理論。
產(chǎn)權制度經(jīng)濟學理論認為，市場交換的實質不是物品和貨物的交換，而是一組權利的交換，交易品的價格或價值的高低，主要取決于交易中所轉手的產(chǎn)權的多寡或產(chǎn)權的強度；商品的價格只不過是基于產(chǎn)權制度調節(jié)社會利益的分配，產(chǎn)權制度是市場價格機制的基礎。這是對當前市場價格機制的進一步認識和發(fā)展。
學習小結：
通過本學期的認真學習，對西方經(jīng)濟學中的微觀經(jīng)濟學的基本理論有了一個更深層次的認識，特別是對微觀經(jīng)濟學的框架體系的認識，也認識到微觀經(jīng)濟學并不是完美無缺的，它也存在一些理論上的問題。當然，這并不能成為抹殺當前微觀經(jīng)濟學存在的意義和學習它的必要性，應該能成為我們進一步完善其理論的動力，以便更好地運用它來指導現(xiàn)實社會經(jīng)濟的健康發(fā)展和個人未來的發(fā)展。
二．案例分析。
火車快餐價格與供需關系問題的分析。
1.背景。
火車是我們外出上學、商務、旅游最常用的交通工具之一，它為不同的消費群體提供了不同的票價和不同檔次的服務，如軟臥、硬臥、硬座等。因此，火車一直都是運輸旅客最多的交通工具?；疖囉性S多優(yōu)點，如票價合理，運輸速度較快，安全系數(shù)較高，運輸量大；但火車也有明顯的缺點，如節(jié)假日車廂十分擁擠，衛(wèi)生狀況不好等。其中火車快餐價高也是旅客遇到的一個難題，從而使得許多旅客會自行帶食物上車，增加了旅客的負擔。我們可以利用西方經(jīng)濟學中的需求與供給原理來解釋火車快餐價如此之高的原因。
2．分析。
一，有出售愿望，第二，有供給能力。兩者缺一不可。無論在火車還是其他地方，人們總是離不開吃飯的，因此旅客對火車快餐有一種天然的需求，而且在市場條件下，人們對火車快餐的需求量是于乘坐火車旅客的人數(shù)成正比的。火車是公共交通工具，在我們國家，火車是由政府控制的，分配額疏散旅客是它的公共服務性質，但火車服務在通常情況下，主要體現(xiàn)的是它的商品屬性。提供快餐有利可圖，因此基本上所有長途運行的火車都提供快餐。從火車安全穩(wěn)定運行方面，火車運營商也不得不如此考慮，特別是一趟就運行數(shù)天的列車?；疖嚿闲枨笈c供給兩方面都得到了滿足，我們進一步分析火車快餐為什么價格如此之高。
根據(jù)需求的定義以及我們自然的認識，商品價格越低，人們的需求量越大，因此，我們可以把需求函數(shù)近似的看做向右下方傾斜的線。從中我們便可以總結出需求法則來，也就是價格與需求量之間存在著反向變動的關系，即，在其他條件不變的情況下，需求量隨著價格的上升而減少，隨著價格的下降而增加。但需求法則有一定的限定性，它指針對一般商品而言。同理，我們可以歸納出供給函數(shù)是一條由左向右上方傾斜的線。從中我們可以總結出供給法則來，也就是供給隨著價格的上升而增加，隨著價格的下降而減少。供給法則同樣只針對一般商品?；疖囂峁┛觳椭皇腔疖嚨拇螤I業(yè)務，因此火車運行商不可能把精力都投放到快餐的供給上來，而且火車車廂容量有限，這樣火車快餐供給量基本上是穩(wěn)定的。但是火車乘客的數(shù)量較大，他們對快餐的需求量大大超過了火車快餐的供給量。這樣在市場價格情況下，就造成了火車快餐的供不應求。在這里，我們引入西方經(jīng)濟學中供給與需求的兩種分析理論，既均衡價格理論和彈性理論，來作進一步的分析。
所謂經(jīng)濟均衡就是在經(jīng)濟體系中，一個經(jīng)濟事物處在各種經(jīng)濟力量相互作用之中，如果有關該經(jīng)濟事物各方面力量能夠相互制約或相互抵消，那么該經(jīng)濟事物就會處于一種相對靜止的狀態(tài)，并保持這種狀態(tài)不變。在市場上，需求和供給可以認為是相互對立的經(jīng)濟力量。按照需求法則，價格越高，需求量越少；價格越低，需求量越大。而以供給法則來說，價格越高，供給量越大；價格越低，供給量越少。正是這種相互作用使得市場處于均衡狀態(tài)。分析火車快餐定價問題，我們可以靜態(tài)均衡分析法。根據(jù)上述有關均衡的定義，在一種商品或勞務的市場上，作為促使價格降低的需求一方盡可能地壓低價格。如果價格太高，消費者愿意并且能夠購買的數(shù)量就會減少。相反，供給一方則盡可能的抬高價格，價格太低會減少愿意并且能夠提供出售的商品或勞務的數(shù)量。因此，供求力量相抵時，市場價格傾向于保持不變，此時市場處于均衡狀態(tài)。達到均衡的點稱為均衡點，達到均衡的價格稱為均衡價格，均衡價格所對應的供求數(shù)量稱為均衡數(shù)量。如果高于均衡價格，由此時決定的消費者愿意并且能夠購買的商品數(shù)量就減少，這就意味著市場上出現(xiàn)了供大于求的現(xiàn)象，有些生產(chǎn)者的產(chǎn)品就會賣不掉，因此在高于均衡點的價格下，這些商品生產(chǎn)者不能實現(xiàn)他們的生產(chǎn)計劃。在這種情況下，某些商品生產(chǎn)者就會降價出售，從而導致整個市場上的價格下降。隨著商品價格下降，隨著的需求量增加，而生產(chǎn)者的供給量減少。但是，只要新的市場價格仍使得供大于求，市場價格就會逐漸降低，直到處于供求相等的均衡價格為止。同樣如果低于均衡價格，則會產(chǎn)生相反的效果，直到實現(xiàn)均衡?？傊?，一種商品在市場需求和供給兩種相反力量的共同作用下，通過競爭機制的調節(jié)，達到供求相等的均衡狀態(tài)，從而決定均衡價格和均衡數(shù)量。
所謂供求彈性，就是反映需求量和供給量對于某些變量變化而做出的反應或者敏感程度。，影響供給和需求的變量為價格、收入、相關商品價格等。需求彈性我們這里只從需求的價格彈性角度分析。也就是指表示在一定時期內一種商品需求量相對于該商品價格相對變動的反應程度，它是需求量變動百分比與價格變動百分比之間的比率。需求價格彈性的種類可以分為五種情況：1.需求量不受價格影響的完全無彈性。2.價格既定時需求量無限的完全有彈性。3需求量隨價格同比例變動的單一彈性。4.需求量變動的百分比大于價格變動百分比的富有彈性和5與此相反的缺乏彈性。影響需求價格彈性的因素主要是商品可替代的程度、商品用途的廣泛性、商品對消費者生活得重要程度等。而供給彈性是用來衡量商品的供給量變動那個對它的價格變動的反映程度。因為火車快餐只是火車提供旅行服務的附屬服務，我們可以將其理想模型化，近似看做火車供給量恒定，因此我們不必從供給彈性的角度分析。
在上面我們談到，人們對火車快餐的需求量大于其供給量，如果火車快餐保持原價的話，就會出現(xiàn)爭搶的局面，而且不利于火車運營商獲取超額利潤。在這種情況下，火車運營商一方面為了獲取超額利潤，另一方面為了火車平安穩(wěn)定的運行，他都要將價格提高。在一般情況下，快餐是人們的一種日常消費品，它是缺乏需求彈性的，但是在供不應求的火車上，它便變成了富有彈性的稀有品，因此，價格的變動將會極大的影響乘客對快餐的需求量。隨著價格的慢慢提高，從收入低的旅客們開始慢慢地減少對火車快餐的需求?；疖嚳觳蛢r格提的越高，人們的需求量越小，直到達到供給與需求的均衡點，這樣就造成了火車上快餐的價格遠遠的高于市場上快餐的價格。而選擇消費火車快餐的群體一般是那些收入較高或中等收入的群體。下面一個實例可以作為證明。今年春天，南方大部分地區(qū)鬧雪災，很多火車被困在半路上，尤其是京廣線的。在被困在半路上的火車上，曾經(jīng)發(fā)生過一包方便面曾賣到80元的高價。物以稀為貴，供給少，需求量大，價格自然貴。但是人們在火車上并不是僅僅吃快餐，當然在事實上，人們還有其它的選擇。人們對火車快餐的需求量并不是人們想象中的那么龐大。因為：影響需求的因素除價格外還包括第一，相關商品的價格。這里相關的是指實用價值密切關聯(lián)的商品，一是替代品，火車快餐的替代品可以是方便面，面包，八寶粥等；另一種是相關品，如火車提供的盒飯一般要配上一雙筷子。一般來說，某種商品價格的變化與其替代品的需求量的變化成正相關關系，而與互補商品需求量的變化負相關。第二，消費者的偏好。消費者對某種商品感興趣，則他愿意支付較高的價格或者購買更多的這種商品。第三，消費者的收入水平。其他條件不變情況下，消費者收入越大，對于商品市場的需求也越大。此外需求還與消費者對將來價格的預期以及人口規(guī)模等。從這里我們可以得出，人們在火車上吃還有其它選擇，如吃方便面，面包等等，因此這些都將會減少乘客對快餐的需求，同樣在火車上的這些食品價格依然高的離譜，人們自然會選擇在上火車之前攜帶這些食品。乘客們對火車快餐的需求少了，價格便開始降，直到達到供求均衡。坐過火車的人都知道，在火車將要進終點站前，火車上的快餐、水果等等都會選擇降價出售，這也是受供求理論的影響。乘客需求少了，火車食品此時供大于求，他們也自然而然的選擇降價處理。
這里只是從供求理論方面分析火車快餐高價格，事實上，它還受其他因素的影響，比如火車是一個壟斷部門，大量提供快餐會消耗過多的人力及運輸成本，那么在相同利潤下，他們會選擇保持定量的供給，提高價格的方法來保持供求均衡。
火車快餐的高價位也造成了快餐只是大部分高收入群體的快餐，而大量選擇坐火車的農(nóng)民工、學生因為快餐的高價而望而卻步，如何在火車上解決食的問題呢？我的建議是：
1.火車相關部門增加對快餐的供給，進而適度降低價格，使普通老百姓都消。
費的起。
2.多攜帶吃的便利食品，像方便面，面包，牛奶，八寶粥等。
3.火車上一般有熱水提供，不要怕麻煩，攜帶個大杯子，用熱水將它們加熱或泡著吃也是一個不錯的選擇。
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇十二
上個世紀80年代以后，國際高教界對實踐教學和強化應用型人才培養(yǎng)越來越重視。為了與國際接軌，中國的多數(shù)高校也紛紛在教育教學改革的探索中對實踐教學越發(fā)重視，高校的管理者和教師也清醒地認識到實踐教學是培養(yǎng)學生實踐能力和創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)，也是提高學生社會職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)競爭力的重要途徑。近年來，應用型本科教育成為各高校普遍的辦學定位，應用型本科重在“應用”。因此，要改革以往的教學內容、教學環(huán)節(jié)、教學方法和教學手段，要注重地方特色，加強學生的實踐能力。微觀經(jīng)濟學作為研究微觀經(jīng)濟主體的決策行為以及其對經(jīng)濟資源配置影響的一門科學，日益發(fā)揮著對社會經(jīng)濟現(xiàn)象和活動的解釋和預測的功能，所以說微觀經(jīng)濟學是一門專業(yè)基礎課，但仍有很強的應用性，筆者結合自身多年的教學經(jīng)驗和學生的實際，突出“應用”二字，提出了教學方法的改革思路。
二、微觀經(jīng)濟學課程的性質和特點分析。
1、微觀經(jīng)濟學課程的性質分析微觀經(jīng)濟學是西方經(jīng)濟學的重要組成部分，它主要研究微觀經(jīng)濟領域內的問題，研究對象為單個經(jīng)濟，其核心問題是價格問題，研究的重點是市場經(jīng)濟條件下微觀經(jīng)濟主體的決策行為及其對經(jīng)濟資源配置的影響。從理論上講，微觀經(jīng)濟學既是經(jīng)濟學理論研究的一個重要領域，也是經(jīng)濟學其他研究領域的基礎。所以，它是一門理論性學科;從實踐上講，微觀經(jīng)濟學理論既可以用于指導企業(yè)或消費者的決策行為，又可以用于指導政府的決策行為。因此，它又是一門實踐性很強的學科。
2、微觀經(jīng)濟學課程的特點分析。
(1)章節(jié)多，內容抽象難懂。從目前使用較好的幾本微觀經(jīng)濟學本科教材來看，章節(jié)都比較多，如曼昆編著的經(jīng)濟學原理微觀經(jīng)濟學分冊有22章，黃亞鈞主編的微觀經(jīng)濟學教材有16章，岳賢平主編的微觀經(jīng)濟學教材有15章等。從內容上看，以曼昆編著的教材為例，主要內容有：經(jīng)濟學十大原理、像經(jīng)濟學家一樣思考、相互依存性與貿(mào)易的好處、供求均衡理論、消費者行為理論、賦稅的代價、國際貿(mào)易、公共部門經(jīng)濟學、成本理論、市場結構理論、生產(chǎn)要素市場理論和微觀經(jīng)濟學前沿等內容。大部分內容是對西方國家微觀經(jīng)濟學發(fā)展過程中理論成果的總結，而且是建立在假設的基礎上，采用公式、圖形和數(shù)學模型來闡述經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的，比較抽象，這無形中增加了學生學習的難度。所以，大多數(shù)學生反映學起來費勁難懂。
(2)研究方法多，數(shù)學知識是基礎。隨著微觀經(jīng)濟學課程的不斷成熟，其研究方法呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢，如規(guī)范分析法、實證分析法、靜態(tài)分析法、動態(tài)分析法、均衡分析法、非均衡分析法、數(shù)理公式分析、幾何模型分析等。但總體來看，還是以實證分析法為主，主要是大量運用數(shù)學模型及推理來論證經(jīng)濟變量之間的關系。自數(shù)學進入經(jīng)濟學以來，它提高了經(jīng)濟分析的水平，對于微觀經(jīng)濟學課程而言，一是借用了微積分，尤其是偏導數(shù)和全微分等武器，提出了一般經(jīng)濟均衡問題，創(chuàng)立了當今的消費者理論、生產(chǎn)者理論、壟斷競爭理論等;二是借用了集合論與線性模型分析了相關的經(jīng)濟學問題。可見，數(shù)學對于微觀經(jīng)濟學課程的作用是顯而易見的，學生在學習微觀經(jīng)濟學的過程中，必須得具備一定的數(shù)學基礎。
(3)圖形多、曲線易錯亂。為了便于理解，微觀經(jīng)濟學課程把經(jīng)濟變量之間的`復雜關系，通過理論假設，用圖形來直觀闡述。但該課程涉及圖形分析的章節(jié)比較多，而且曲線太多且有相似之處，學生在記憶時往往會產(chǎn)生錯亂的現(xiàn)象，要么記錯了曲線移動的方向，要么記錯了曲線的種類，導致在分析實際經(jīng)濟問題時出現(xiàn)差錯。
三、微觀經(jīng)濟學教學中存在的主要問題分析。
1、強化實踐教學只停留在口頭上，沒有形成一種理念十八屆三種全會以來，很多高校為了響應“要加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設，深化產(chǎn)教融合，校企合作，培養(yǎng)高素質勞動者和技能型人才”這一精神，紛紛喊出了建設應用型本科院校，加強實踐教學，培養(yǎng)技能型人才的響亮口號，高校微觀經(jīng)濟學課程也隨之改革。但從實際情況看，真正落實到位的高校很少，絕大多數(shù)高校只停留在口頭上，老師上課還是以理論教學為主，學生的動手能力和實踐能力沒有調動起來?？梢?，應用型本科院校的建設，對于多數(shù)高校來說還沒有形成一種理念。
2、老師缺乏實踐經(jīng)驗，沒有形成良好的實踐型教學團隊從目前的情況看，一方面，高校擔任教微觀經(jīng)濟學課程的老師，基本上都是從高校畢業(yè)之后直接走進高校，缺乏對經(jīng)濟學知識的實踐鍛煉，基本上沒有嘗試過把理論和實踐有機的結合起來，難以勝任相關的實踐指導工作，更談不上科學合理地培養(yǎng)應用型人才了。另一方面，高校教師缺乏實踐教學環(huán)節(jié)的專門訓練，派教師到企業(yè)掛職鍛煉或到相關高校進行實踐培訓的也屈指可數(shù)，老師在上課的過程中對于實踐教學、對于培養(yǎng)應用型人才只能摸著石頭過河，至于說組建實踐型教學團隊更是紙上談兵。
3、教學手段和方法仍顯短缺和落后，沒有形成理論和實踐的有效結合一是高校多媒體教學設施短缺，不能滿足教師案例教學、實務展示等教學環(huán)境的需要，并限制了教師教育教學改革的積極性。二是目前的微觀經(jīng)濟學課程的教學，其方式主要局限在課堂上，自始至終都是老師講，學生聽，而且學生早就厭煩了這種被動式學習的方式，根本不想主動參與到教學中，因而無法活躍學生的思維。再者，因章節(jié)多，課時偏少，老師需要趕進度，沒有更多的時間進行案例教學或課堂討論。另外，據(jù)學生反映，有些老師準備的案例太長或太老，學生沒有足夠的耐心和興趣，即使參與其中進行課堂討論也是被逼無奈，應付了事?？梢姡處煆谋举|上沒有真正把理論和實踐有效的結合起來。
四、微觀經(jīng)濟學課程教學方法的改革路徑。
1、加大宣傳，讓師生認識到微觀經(jīng)濟學實踐的重要性微觀經(jīng)濟學是一門實踐性很強的學科，政府的許多決策如果能夠科學地運用微觀經(jīng)濟學知識，就會減少決策的盲目性;對于企業(yè)而言，微觀經(jīng)濟學中的均衡價格理論、彈性理論、生產(chǎn)者行為理論、成本與收益分析、市場結構理論等等對于企業(yè)進行生產(chǎn)經(jīng)營決策更具有指導意義;對于消費者來說，微觀經(jīng)濟學中的均衡價格理論、消費者行為理論可以指導他們的選擇行為。因此，要通過大力宣傳，讓師生都認識到該課程實踐教學的緊迫性和重要性，形成一致的思想、理念和行動。
2、注重教師實踐經(jīng)驗的培養(yǎng)，創(chuàng)建實踐型教學團隊一是要讓微觀經(jīng)濟學的教師去企業(yè)掛職鍛煉，積累實踐經(jīng)驗;二是要實行以老帶新的“傳幫帶”活動，讓有實踐經(jīng)驗的教師幫助實踐經(jīng)驗缺乏的年輕教師;三是組織微觀經(jīng)濟學的相關教師進行專門培訓，通過培訓，掌握實踐教學的方法和能力;四是要創(chuàng)建實踐型教學團隊，團隊成員互相學習，互相鼓勵，形成科學合理的實踐型教學隊伍。
3、豐富和完善教學手段和方法，確保經(jīng)濟理論和實踐的有效結合為了改變單純的課堂教學方法，一方面，高校應配齊多媒體教學設施，滿足教師在案例教學、實務展示等教學環(huán)境的需要，以增強教師教育教學改革的積極性;另一方面，教師應靈活選擇案例教學法、素質拓展法、幕課教學法等教學方法，以便微觀經(jīng)濟學理論能夠和社會實踐緊密結合起來，達到預期的效果。
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇十三
宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學研究差異主要體現(xiàn)在研究的對象、方法和理論方面的差異。其中微觀經(jīng)濟學主要從個體經(jīng)濟活動為出發(fā)點進行個量分析，宏觀經(jīng)濟學主要進行總量分析。經(jīng)濟周期主要分為繁榮、衰退、蕭條和復蘇四個階段，依靠經(jīng)濟社會中增長率的變化對經(jīng)濟周期的不同階段進行劃分。經(jīng)濟增長理論的研究主要集中在經(jīng)濟增長模型以及影響經(jīng)濟增長的因素進行分析。經(jīng)濟社會中通貨膨脹和緊縮主要反映在貨幣供給去需求不相適應，從而造成物價水平的變化。
一、引言。
宏觀經(jīng)濟學主要討論經(jīng)濟社會中總體經(jīng)濟的運行，一國經(jīng)濟運行主要包括三大類問題：經(jīng)濟增長問題、經(jīng)濟波動問題和經(jīng)濟政策問題。經(jīng)濟的增長主要是指社會中勞動力的收入增加，創(chuàng)造就業(yè)機會。經(jīng)濟的波動問題主要是指存在的工人失業(yè)問題和物價上漲的通貨膨脹問題。經(jīng)濟政策問題主要是指政府能否對經(jīng)濟出現(xiàn)的波動進行干預，通過制定相關的財政政策和貨幣政策，熨平經(jīng)濟的波動，從而改善經(jīng)濟的運行。
微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學相互聯(lián)系和補充，微觀經(jīng)濟學主要研究的內容是以微觀的個體活動為研究對象，在社會資源總量既定的情況下，個體在進行經(jīng)濟活動目的是實現(xiàn)自身利益的最大化，研究個體的所采取的行為，根據(jù)經(jīng)濟活動的后果說明市場機制如何實現(xiàn)社會中各種資源的最優(yōu)配置。宏觀經(jīng)濟學是從宏觀層面在社會中資源配置方式既定的情況下研究經(jīng)濟中各相關總量的決定及其變化。微觀經(jīng)濟學研究的對象是個體經(jīng)濟活動的參與者所采取的經(jīng)濟行及其造成的后果，主要對市場機制下各種資源的有效配置問題。微觀經(jīng)濟學是基于價格理論，通關觀察商品價格的波動，利用個量分析的方法對個體經(jīng)濟行為進行研究。宏觀經(jīng)濟學主要研究社會總體的經(jīng)濟行為及其后果，側重討論社會資源的充分利用問題。宏觀經(jīng)濟學主要依靠的理論是國民收入決定理論，研究的方法是總量分析。
宏觀經(jīng)濟學主要包括三類經(jīng)濟模型，其中分析經(jīng)濟增長的模型，以及反映經(jīng)濟波動的長期總供給和總需求模型和短期總供給――總需求模型。經(jīng)濟增長模型研究的核心內容主要包括經(jīng)濟社會中資本的歷史性積累和技術進步，經(jīng)濟增長的源泉和各國增長率差異造成的原因，以及分析要素投入的積累和技術進步對提高生活水平產(chǎn)生的影響?？偣┙o―總需求模型主要研究經(jīng)濟社會中物價的波動對產(chǎn)出造成的影響，總供給水平是指經(jīng)濟社會在資源和技術條件不變的條件下，經(jīng)濟能偶生產(chǎn)的商品產(chǎn)出量。總需求水平是經(jīng)濟社會對商品消費、政府進行投資、政府采購以及商品出口的需求水平。長期總供給曲線是垂直的，與社會中價格水平無關，取決于生產(chǎn)能力提高，其中價格水平取決于總供給曲線和總需求曲線的相互作用。短期中總供給曲線是水平的，是指在技術水平一定的情況下，就業(yè)機會充裕，不存在失業(yè)，經(jīng)濟社會提供商品的數(shù)量保持不變。
經(jīng)濟周期是指國民收入波動獲經(jīng)濟總量波動，總體經(jīng)濟活動存在交替型的擴張和收縮的過程。在現(xiàn)代社會中經(jīng)濟周期的波從主要衡量指標是經(jīng)濟增長率的上升和下降，而不是經(jīng)濟總量的上下起伏。一個完整的經(jīng)濟周期主要包括四個階段，繁榮、衰退、蕭條和復蘇。在繁榮階段經(jīng)濟得到不斷提升，通過發(fā)展到達頂峰。衰退階段主要是指當經(jīng)濟社會達到繁榮階段的頂峰時，經(jīng)濟社會趨于平衡的狀態(tài)，當經(jīng)濟處于收縮階段時，才是正是處于經(jīng)濟的衰退階段。在周期中蕭條階段，經(jīng)濟出現(xiàn)急劇的收縮和下降，經(jīng)濟活動很快從最高點下滑到最低點。在復蘇階段，經(jīng)濟活動開始由低估逐漸上升，經(jīng)濟中的`活動量不斷提高，隨著經(jīng)濟活動的不斷進步經(jīng)濟周期慢慢趨向繁榮。
經(jīng)濟增長理論一國國民收入增長的理論，代表國家總產(chǎn)量的增加，戰(zhàn)后經(jīng)濟增長理論主要分為三個主要時期：第一個時期是20世紀50年代，這一時期主要研究內容是建立各種經(jīng)濟增長模型，主要包括哈羅德-多馬模型、新古典增長模型和內生增長模型。第二個時期是20時期60年代，這一時期主要定量分析研究各種要素對經(jīng)濟增長的影響程度，需求經(jīng)濟增長的途徑。第三個階段是20世紀70年代之后，主要研究經(jīng)濟增長的極限。
通貨緊縮是指經(jīng)濟社會中流動的貨幣供給量小于社會需求量而導致一般物價水平的持續(xù)下跌。從本質上而言，通貨緊縮屬于貨幣現(xiàn)象，通貨緊縮在實體經(jīng)濟中主要反映在總需求相對于總供給的偏離，即實際經(jīng)濟增長率相對于潛在經(jīng)濟增長率的偏離。當實際增長率持續(xù)小于潛在的經(jīng)濟增長率時，總需求持續(xù)小于總供給，經(jīng)濟就會出現(xiàn)通貨膨脹的現(xiàn)象。通貨緊縮往往與經(jīng)濟衰退相伴隨，主要表現(xiàn)在投資的機會減少和投資所帶來的邊際收益降低，屬于實體經(jīng)濟的現(xiàn)象。因為投資收益降低造成銀行信用的緊縮，信貸增長缺乏動力，貨幣供給量增長持續(xù)下降，消費者的需求和投資積極性降低，企業(yè)生產(chǎn)能力降低，非自愿失業(yè)增加，社會中消費者的收入繼續(xù)放慢，經(jīng)濟市場發(fā)展較緩慢，因此通貨緊縮也是一種普遍的經(jīng)濟現(xiàn)象。
通貨膨脹主要是指社會中一般物價水平的普遍提高，因為中央銀行發(fā)行的貨幣超過為支付商品流動所需要實際貨幣量，進一步引起貨幣的貶值現(xiàn)象。紙幣發(fā)行量不能超過所代表的金銀貨幣量，一旦超過所代表的金銀貨幣量就會出現(xiàn)貨幣的貶值進而引起貨幣價值降低，物價上漲從而出現(xiàn)通貨膨脹。通貨膨脹在金銀流動的經(jīng)濟社會中不會發(fā)生，只有在紙幣流動的社會中才會可能出現(xiàn)。因為金銀貨幣本身具有儲藏價值的功能，由于本身具有使用的價值，因此可以自發(fā)地調節(jié)流動中的貨幣量，從而使得金銀貨幣供給量與商品流動所需要的貨幣量相適應。因為紙幣不具備儲藏價值，自身也不具備價值，當紙幣發(fā)行量過多，從而超過市場中金銀貨幣量，從而出現(xiàn)貨幣貶值，物價水平持續(xù)上漲出現(xiàn)通貨膨脹現(xiàn)象。
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇十四
中國農(nóng)業(yè)大學是國家“211工程”和“985工程”重點建設的教育部直屬高校?，F(xiàn)任黨委書記姜沛民，校長孫其信。
中國農(nóng)業(yè)大學是我國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高等教育的起源地，其歷史起自于1905年成立的京師大學堂農(nóng)科大學。1949年9月，由北京大學農(nóng)學院、清華大學農(nóng)學院和華北大學農(nóng)學院合并為北京農(nóng)業(yè)大學。1952年10月，北京農(nóng)業(yè)大學農(nóng)業(yè)機械系與中央農(nóng)業(yè)部機耕化農(nóng)業(yè)?？茖W校、華北農(nóng)業(yè)機械?？茖W校、平原省農(nóng)學院合并成立北京農(nóng)業(yè)機械化學院，1985年10月更名為北京農(nóng)業(yè)工程大學。1995年9月，北京農(nóng)業(yè)大學與北京農(nóng)業(yè)工程大學合并成立中國農(nóng)業(yè)大學，江澤民同志親自題寫校名。長期以來，學校的建設與發(fā)展得到了國家的高度重視。北京農(nóng)業(yè)大學于1954年被國務院列為全國6所重點院校之一，于1984年被列為全國重點建設的10所高等院校之一。北京農(nóng)業(yè)機械化學院于1960年被列為全國重點大學之一。學校于1995年進入首批“211工程”建設行列，于2004年被確定為“985工程”重點建設的高水平研究型大學。2003年5月4日，國務院總理溫家寶視察中國農(nóng)業(yè)大學，發(fā)表了重要講話。2005年10月13日，全國人大常委會吳邦國委員長視察中國農(nóng)業(yè)大學，祝賀農(nóng)大建校百年，鼓勵學校再創(chuàng)輝煌。2009年5月2日，中共中央總書記、國家主席胡錦濤視察中國農(nóng)業(yè)大學，與師生代表親切座談，對青年學生提出了殷切期望，對學校提出了“加快建設世界一流農(nóng)業(yè)大學步伐”的要求。2010年5月2日，胡錦濤總書記給中國農(nóng)業(yè)大學師生回信，鼓勵全校師生為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)作出更大貢獻。2012年9月15日，習近平等黨和國家領導同志來校參加全國科普日北京主場活動，在視察學校時要求學校教書育人和黨的建設“兩手抓兩促進兩不耽誤”，“真正建成有中國特色的、具有農(nóng)業(yè)特色的一流大學”，為學校發(fā)展進一步指明了方向，極大激發(fā)了全校師生的責任感和使命感。
歷經(jīng)百年的世紀風雨，中國農(nóng)業(yè)大學已經(jīng)發(fā)展成為一所以農(nóng)學、生命科學、農(nóng)業(yè)工程和食品科學為特色和優(yōu)勢的研究型大學，形成了特色鮮明、優(yōu)勢互補的農(nóng)業(yè)與生命科學、資源與環(huán)境科學、信息與計算機科學、農(nóng)業(yè)工程與自動化科學、經(jīng)濟管理與社會科學等學科群。學校共設有16個學院，涉及農(nóng)學、工學、理學、經(jīng)濟學、管理學、法學、文學、醫(yī)學、哲學等9大學科門類；設有研究生院、繼續(xù)教育學院和體育與藝術教學部。在第三輪一級學科水平評估中，6個一級學科蟬聯(lián)全國第一，排名第一的學科數(shù)量居全國高校第四位；擁有3個國家級重點實驗室，1個國家工程實驗室，2個國家工程技術研究中心，91個省部級重點實驗室（中心、基地）；1個國家野外科學觀測研究站，6個部級野外科學觀測實驗站。
中國農(nóng)業(yè)大學擁有一支實力雄厚、結構合理的師資隊伍?，F(xiàn)有專任教師1641人，其中教授（含研究員）581人、副教授（含副研究員）832人。研究生導師1398人，其中博士生導師810人。學校有中國科學院院士5人、中國工程院院士7人，“長江學者獎勵計劃”特聘教授24人，“國家杰出青年科學基金”獲得者42人，國家“973計劃”項目首席科學家15人，新世紀“百千萬人才工程”國家級人選26人，教育部“新世紀優(yōu)秀人才支持計劃”人選145人，享受政府特殊津貼專家70人。聘請了包括諾貝爾生理或醫(yī)學獎獲得者、“dna之父”jameswatson和我國杰出的農(nóng)業(yè)科學家、雜交水稻之父袁隆平院士在內的一批國內外著名學者擔任名譽教授和客座教授。
中國農(nóng)業(yè)大學具備培養(yǎng)學士、碩士、博士的完整教育體系。學校擁有15個博士后流動站，20個博士學位授權一級學科，95個博士學位授權點，29個碩士學位授權一級學科，144個碩士學位授權點，9個專業(yè)學位類型，33個專業(yè)學位領域；65個本科專業(yè)，其中生物學、化學兩個學科被列入“國家理科基礎學科研究和教育人才培養(yǎng)基地”。全日制本科生11395名，全日制研究生7661名，其中全日制碩士研究生4478名，全日制博士研究生3183名；在站博士后研究人員215名。
中國農(nóng)業(yè)大學堅持德育為先、能力為重、全面發(fā)展的人才培養(yǎng)理念，培養(yǎng)具有愛國情懷和社會責任感、熟練掌握專業(yè)知識與技能、綜合能力強的拔尖創(chuàng)新人才。學校擁有1名國家高層次人才特殊支持計劃（“萬人計劃”）教學名師，2名國家級教學名師和32名北京市教學名師，5個國家級優(yōu)秀教學團隊和10個北京市優(yōu)秀教學團隊，14個國家級特色專業(yè)和2個國家人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)。學校不斷深化教學內容和教學方法改革，建成了23門國家精品課程、15門精品資源共享課、2門精品視頻公開課和25門北京市精品課程，6門“中國大學慕課”課程；122項教材入選國家級“十一五”規(guī)劃教材；17項教材入選國家級“十二五”規(guī)劃教材；進一步加強實驗室、實習基地建設，擁有3個國家實驗教學示范中心、3個國家級虛擬仿真實驗教學中心和6個北京市實驗教學示范中心；通過強化實踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)，構建了創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系，為開展高水平的研究性教學奠定了良好的基礎，大學生科技創(chuàng)新活動活躍。2008年以來，我校本科生在各類創(chuàng)新項目支持下，共發(fā)表高水平學術論文342篇，其中science1篇，sci268篇，ei67篇，istp7篇；發(fā)明專利184項，實用新型專利33項，外觀設計專利10項；學生獲省部級及以上學科競賽獎勵1464項。深入推進研究生教育教學改革，全面實施博士生“申請考核制”；進一步完善研究生學位論文的質量保障體系，促進學位論文的質量不斷提高。學?？傆嬘?3篇博士學位論文入選“全國優(yōu)秀博士學位論文”，在全國高校中位居前列。學校已培養(yǎng)了13萬余名合格的畢業(yè)生，取得了一大批教育教學成果，以優(yōu)異的成績通過了教育部本科教學工作水平評估，辦學質量和辦學水平得到了社會各界的廣泛認可。2016年，學校本科畢業(yè)生2801人，碩士畢業(yè)生1688人，博士畢業(yè)生632人。
中國農(nóng)業(yè)大學圍繞人類的營養(yǎng)與健康，以國家農(nóng)業(yè)科技重大需求和國際學術前沿為導向，開展高水平科學研究、社會服務和文化傳承與創(chuàng)新。在生物與農(nóng)業(yè)高技術領域的研究居國內領先水平。主持國家重點基礎研究計劃（“973計劃”）項目22項（含重大科學問題導向項目和重大科學研究計劃項目各1項），有國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術體系首席科學家6名。2001年以來，獲國家級科技獎勵78項，獲省部級科技獎勵455項，獲得授權專利3420件。石元春院士主持完成的“黃淮海平原中低產(chǎn)地區(qū)綜合治理的研究與開發(fā)”研究成果曾獲國家科技進步特等獎。先后有23篇高水平研究論文在國際著名雜志《science》、《cell》、《nature》和《naturegenetics》上發(fā)表，奠定了我校在基礎研究方面的領先地位。我校2016被sci、ei和ssci收錄論文數(shù)量達到2310篇。在esi學科評價指標中，我校的農(nóng)業(yè)科學、植物與動物科學、環(huán)境/生態(tài)學、生物學與生物化學、化學、微生物學、工程學分子生物學與遺傳學和社會科學總論9個學科和所有學科論文總引用量進入了全球前1％，其中農(nóng)業(yè)科學、植物與動物科學兩個學科的總引用量保持在全球前1‰。學校加強科技成果轉化與推廣服務，涉及食品科學與營養(yǎng)工程、動物醫(yī)學、動物科技、資源與環(huán)境、農(nóng)學與生物技術、工學、信息與電氣工程等領域的實用技術成果推廣覆蓋全國?？萍挤罩攸c圍繞國家重大需求、區(qū)域發(fā)展和產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，立足京津冀，以頂層設計、統(tǒng)籌布局、引領帶動的工作思路，針對國家、地方、企業(yè)等重大需求，結合我?？蒲?、人才培養(yǎng)和服務社會的需求，在全國相關區(qū)域建設綜合實驗站（教授工作站）53個，為區(qū)域經(jīng)濟和社會發(fā)展提供規(guī)劃設計、技術指導社會管理等綜合服務；進一步開拓成果轉化和社會服務領域，拓展轉化渠道，擴大服務地區(qū)，努力探索科技服務地方的新機制和新模式，已與十余個省、自治區(qū)、直轄市和七十余個地市簽署了科技合作協(xié)議，為地方經(jīng)濟的發(fā)展提供技術支撐；我校每年與地方簽署科技研發(fā)及成果轉化方面的合同500余項，加快了科技成果向企業(yè)的轉移；依托現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術體系專家及其團隊成員解決產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的技術難題，依托實驗站、教授工作站、科技小院等圍繞地方和農(nóng)民產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，面向基層農(nóng)業(yè)干部、農(nóng)業(yè)企業(yè)經(jīng)理人、基層技術人員、農(nóng)民等開展5萬余人次的技能培訓，為我?？萍汲晒耐茝V示范和轉化起到了突出的作用。
中國農(nóng)業(yè)大學廣泛開展國際交流與合作，努力擴大開放，加速國際化進程。學校與美國、加拿大、德國、英國、荷蘭、挪威、丹麥、日本、韓國、澳大利亞、俄羅斯、以色列、坦桑尼亞、幾內亞等41個國家和地區(qū)的209所大學、研究單位建立了友好合作關系。校內設有與美國普度大學、荷蘭瓦赫寧根大學等合作的11個聯(lián)合研究中心，還設有國際學院、中德綜合農(nóng)業(yè)發(fā)展中心、中以國際農(nóng)業(yè)培訓中心等國際教育、科研與培訓機構。學校十分重視培養(yǎng)本科生的國際視野和創(chuàng)新精神，與海外大學廣泛開展交換生項目、短期交流項目、交換實習項目等各類本科生交流項目。學校與美國的康奈爾大學、科羅拉多州立大學、普度大學、伊利諾依大學、奧本大學，加拿大的滑鐵盧大學、阿爾伯特大學等國外著名高校在互認學分的前提下開展各種形式的本科生聯(lián)合培養(yǎng)項目。
中國農(nóng)業(yè)大學十分重視學生綜合素質的培養(yǎng)，積極開展第二課堂教育活動，校園文化生活豐富多彩。充分發(fā)揮學生會、研究生會自我管理、自我教育、自我服務的作用，引導學生規(guī)范有序的參與學校民主管理。學?，F(xiàn)有校級學生社團90個，院級學生社團15個，包含公益類、理論學術類、科技實踐類、文化藝術類、體育類等多種類型。學校峰云社的成員曾代表當代大學生成為奧運珠峰火炬手；農(nóng)村發(fā)展研究會、摯友社曾被評為“全國優(yōu)秀學生社團”。學校每年組織5000余名學生參與社會實踐活動，在服務我國“三農(nóng)”事業(yè)發(fā)展的過程中將自己的論文寫在祖國的大地上，連續(xù)10年獲得首都大學生暑期社會實踐優(yōu)秀組織單位。大學生科技創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)活動蓬勃開展，依托大學生科技協(xié)會和創(chuàng)業(yè)聯(lián)合協(xié)會開展“雙創(chuàng)”工作，多次獲“挑戰(zhàn)杯”全國大學生課外學術科技作品競賽、“創(chuàng)青春”中國大學生創(chuàng)業(yè)計劃競賽、“溢達”創(chuàng)意大賽、全國電子設計大賽、全國機械創(chuàng)新設計大賽、全國大學生數(shù)學建模與計算機應用競賽等賽事中取得優(yōu)異成績，大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和熱情不斷提高。極推進志愿服務工作，融入新生入學教育，培養(yǎng)學生擔當精神與奉獻意識。積極組織學生參與奧運會、國慶60周年、園博會、世錦賽、北京半程馬拉松、110周年校慶等大型賽會志愿服務，多次獲得上級表彰。我?，F(xiàn)有常態(tài)化志愿服務項目65個，覆蓋扶貧、濟困、扶老、救孤、助殘、助學等多個領域，我?！扒啻簮倓訙剀凹覉@”項目在第三屆中國青年志愿服務項目大賽中榮獲銀獎。中國農(nóng)業(yè)大學橄欖球隊是中國大陸第一支橄欖球隊，多次代表國家參加國際比賽，為祖國爭光。2010年11月，在廣州亞運會上，以我校學生為主的中國橄欖球女隊奪得銀牌，男隊獲得第四名。2016年，我校男子橄欖球隊蟬聯(lián)全國七人制大學生橄欖球錦標賽四連冠。2014年，我校足球隊在全國大學生五人制足球爭霸賽總決賽中獲得冠軍。2016年，我校第四次奪得首都大學生足球甲級聯(lián)賽冠軍。田徑隊也在北京高校頂級比賽中多人多次獲得冠軍，在全國大學生比賽中取得優(yōu)異成績。經(jīng)過多年努力，我校藝術教育蓬勃發(fā)展，在藝術教育、藝術團管理等方面形成了自己的特色。目前有建制完善的大學生藝術團，包括合唱團、管樂團、舞蹈團、戲劇團、民樂團、弦樂團和音樂劇團。各團在北京市大學生藝術展演中多次取得第一名的優(yōu)異成績。其中，我校合唱團、管樂團先后成為北京市大學生藝術團。合唱團多次參加央視春晚的錄制工作及國內外的藝術交流活動；管樂團多次在解放軍軍樂廳成功舉辦專場演出。這些藝術團體充分展現(xiàn)了我校獨特的藝術特點和魅力。
獸醫(yī)學畜牧學植物保護農(nóng)業(yè)資源利用作物學農(nóng)業(yè)工程二、二級國家重點學科。
農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理果樹學農(nóng)產(chǎn)品加工及貯藏工程物化學與分子生物學微生物學植物學。
三、國家重點(培育)學科食品科學。
國家重點實驗室。
動物營養(yǎng)學國家重點實驗室。
植物生理學與生物化學國家重點實驗室農(nóng)業(yè)生物技術國家重點實驗室。
教育部重點實驗室。
植物-土壤相互作用教育部重點實驗室現(xiàn)代精細農(nóng)業(yè)系統(tǒng)集成研究教育部重點實驗室。
省部重點實驗室。
北京市草業(yè)科學重點開放實驗室。
工程實驗中心。
國家、部級重點實驗室：
農(nóng)業(yè)部獸用化藥和中草藥創(chuàng)制與評價重點開放實驗室農(nóng)業(yè)部植物病理學重點開放實驗室。
農(nóng)業(yè)部保護性精細耕作研究中心。
農(nóng)業(yè)節(jié)水與水資源教育部工程研究中心農(nóng)業(yè)部飼料質量安全監(jiān)督檢驗中心。
植物生長調節(jié)劑教育部工程研究中心國家蛋品工程技術研究中心。
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇十五
中國勞動關系學院本科教學中的西方經(jīng)濟學教學的重要地位是十分突出的。無論是經(jīng)濟學專業(yè)，還是與工商管理、財務管理、人力資源管理、勞動與社會保障專業(yè)等就安排了西方經(jīng)濟學的微觀部分和宏觀部分的教學任務，而且大都在學科體系中都是專業(yè)主干課程。與一般院校的西方經(jīng)濟學講授類似，在教學過程中，一般都是分學期先后講授微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學，微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的劃分往往簡單的根據(jù)關注的視角和范疇，既割裂了微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學在思想體系上的聯(lián)系，也把方法論和學科地位上的紐帶不經(jīng)意的阻斷了。以至于后續(xù)課程《世界經(jīng)濟史》和《經(jīng)濟思想史》課程中學生往往無所適從，不能準確的將已經(jīng)學習的課程知識與經(jīng)濟學演化過程進行系統(tǒng)的銜接。導致整個經(jīng)濟學教學的碎片化傾向。以至于通過西方經(jīng)濟學的學習后，學生仍然不能鳥瞰整個經(jīng)濟思想體系，更不能駕馭較為復雜的經(jīng)濟學問題研究，僅僅是達到了簡單模仿和基本理論應用的水平。并不能完全達到學科體系所要求的教學目標。為此，通過梳理和分析，試圖通過有針對性的教學和實踐活動，有目的的使學生建立起微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學之間的聯(lián)系，找到能夠打通微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的關鍵環(huán)節(jié)，積極尋找兩者學科思想和研究方法論上面的統(tǒng)一，從而使學生融合貫通，全面理解和掌握西方經(jīng)濟學的學科思想，并能夠靈活運用西方經(jīng)濟學思想分析和解決現(xiàn)實中的綜合性和系統(tǒng)性問題。
西方經(jīng)濟學中的微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學在教學過程中，往往相對獨立。學生對微觀和宏觀部分沒有形成統(tǒng)一的觀點和思想體系有學科體系的原因，有教材選擇和使用的原因，也有教學過程中的問題。
首先是學科體系的問題。西方經(jīng)濟學發(fā)展到今天總共只有二百多年的歷史，雖然在學科體系上形成了主流體系，但總體的學術流派林立，思想和研究觀點呈現(xiàn)百家爭鳴的態(tài)勢，這就導致在西方經(jīng)濟學微觀部分和宏觀部分的學習中，并不了解和掌握整個經(jīng)濟學學科體系的全面，導致學習中不能建立起有機體系，而容易造成微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學形成割裂的局面。
其次是本科教材的選擇問題。當前西方經(jīng)濟學微觀部分和宏觀部分的劃分和教材的編寫一般都是遵循西方主流經(jīng)濟學的視角展開的，同時為了保證全面性和一定的前瞻性，將部分非主流經(jīng)濟學的流派思想也納入了教材體系中。此外，主要的本科教材都是使用國內學者編著的教材，加入了國內學者的主觀思想，同時也避免不了國內學者思想體系的束縛，導致當前的教材使用中，學生很難通過閱讀教材看到歷史上經(jīng)濟學微觀部分和宏觀部分的演化歷程和不同觀點的分野。加上大量非主流經(jīng)濟學思想的編入使當前教材在學科體系的傳播和影響上，作用大為下降。造成學生無法讀懂微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學密切聯(lián)系的問題也就不足為奇了。
最后是教學環(huán)節(jié)的問題。在教學過程中，認可教師往往會突出微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學各自學科中的重點部分，而往往忽略兩門課程的銜接部分。在微觀經(jīng)濟學部分，消費者理論、廠商理論、市場結構理論等部分是教學的重點內容，而其他部分往往安排的教學時間和講授深度有限。而在宏觀經(jīng)濟學部分，無論是是先講短期模型后講長期模型，還是先講長期模型后講短期模型，都更多從宏觀經(jīng)濟學產(chǎn)生之初，宏觀經(jīng)濟學幾點問題入手。忽略了宏觀經(jīng)濟學的微觀基礎，講授過程中，也回避了眾多打通微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學之間紐帶的因素。最終導致學生形成一種錯誤的觀念，微觀經(jīng)濟學介紹消費者、廠商、單一市場結構等微觀問題，而宏觀經(jīng)濟學介紹政府和貨幣當局如何制定宏觀經(jīng)濟政策和宏觀經(jīng)濟學關注的統(tǒng)計指標等。
首先，市場經(jīng)濟的主體地位是微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學關聯(lián)的最為重要的思想紐帶。無論是微觀經(jīng)濟學還是宏觀經(jīng)濟學都是強調市場在配置資源中的主體作用的。而且，無論是微觀經(jīng)濟學還是宏觀經(jīng)濟學對特定的社會環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、文化法律等有十分明確的限制。這說明，微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學不僅強調市場經(jīng)濟的主體地位，還強調維系市場經(jīng)濟基礎的軟環(huán)境。
其次，方法論是微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學共同的基礎。無論微觀經(jīng)濟學還是宏觀經(jīng)濟學都是眾多主流經(jīng)濟學家通過不斷發(fā)展演化中創(chuàng)造性的運用了數(shù)學中邊際、均衡等研究方法而形成的。雖然受到研究方法的限制，現(xiàn)代西方經(jīng)濟學存在眾多局限，但整體上來說，西方經(jīng)濟學的主體地位在整個經(jīng)濟學界上不可撼動。作為西方經(jīng)濟學的兩大板塊，微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的研究方式、研究思路是相通的和密切聯(lián)系的。
最后，存在著許多可以打通和關聯(lián)的知識理論。造成現(xiàn)實上微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學有明顯割裂之感的重要原因是凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學興起。由于凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學強調了政府的財政政策和貨幣當局的貨幣政策積極干預經(jīng)濟，導致大家往往忽略微觀經(jīng)濟學中的一般均衡、福利經(jīng)濟學以及宏觀經(jīng)濟學中的`發(fā)展經(jīng)濟學、經(jīng)濟周期理論等。微觀經(jīng)濟學的理論包含著宏觀思想，宏觀經(jīng)濟學理論有扎實的微觀基礎。
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微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學既然是相互聯(lián)系密不可分的，那么在教學實踐中就應該消除兩種之間割裂的感覺。使兩者之間真正建立起緊密的聯(lián)系，并使學生對微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學這兩門西方經(jīng)濟學不可分割的部分成為有機整體。
一是在教學中為學生梳理不同經(jīng)濟學理論發(fā)展的脈絡，在經(jīng)濟學思想上的地位，以及不同理論的地位、作用和選入教材的原因等。通過這樣的教學過程，可以使學生很清楚的了解到所學的知識點不是孤立的，而是彼此之間有著緊密聯(lián)系的。微觀理論的提出的基于既有宏觀經(jīng)濟學思想的，而宏觀經(jīng)濟學的演化中，微觀基礎也是其可以發(fā)展和延續(xù)的重要依據(jù)。因此，通過明確知識體系的方式可以避險學生對知識點形成孤立認識，杜絕了教學過程分割微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的密切聯(lián)系。
二是突出方法論的地位，讓學生在學習中體驗經(jīng)濟學研究方法在不同知識點中的應用。西方經(jīng)濟學發(fā)展過程中，研究方法上的創(chuàng)新和發(fā)展使得學科體系日臻完善。雖然這樣的發(fā)展也飽受非議，但總體上奠定了西方經(jīng)濟學在整個哲學、社會科學體系中的地位。因此，需要學生認真學習和研究方法論方面的知識，體現(xiàn)不同知識點中相同方法論的使用技巧和密切關聯(lián)。
三是通過課程培養(yǎng)目標、教學目的和考核方式的調整，避免教學過程對學生進行經(jīng)濟學思想體系學習產(chǎn)生障礙。由于以往教學中經(jīng)常會根據(jù)難易程度、結構組織、如何考核等問題安排教學的重點內容，這樣一來，往往會導致一些結構較為龐大、聯(lián)系緊密、難易適中，容易考試的部分成為所謂的重點部分。而一些學科體系中十分重要的部分，就被教學過程人為的刪減了。這樣的后果之一就是造成微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學之間形******為阻隔，成為孤立的知識小島。因此在教學中，一方面通過調整整個專業(yè)的培養(yǎng)方案，增加微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的比重；一方面在微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的教學大綱中也進行必要的修改和調整，增加對必要的思想體系、研究方法的教學時間。此外，對微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的后續(xù)課程世界經(jīng)濟史和經(jīng)濟思想史也進行了有益的調整，使其教學過程與微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學的教學能夠密切聯(lián)系。
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇十六
在經(jīng)濟學領域，經(jīng)濟運行基本規(guī)律、經(jīng)濟現(xiàn)象等的研究與描述，要充分結合當前的相關數(shù)學思想與方法，以保證整個經(jīng)濟運行的規(guī)范性與科學性。數(shù)學屬于一門重要的理論學科，該學科比較抽象，且邏輯性較強，也屬于一種很強的工具類學科。通過對數(shù)學學習的分析與經(jīng)濟學的實際屬性，要使用一定的數(shù)學方法，來對整個經(jīng)濟方面的知識點實施定量與定性分析，以求為經(jīng)濟學發(fā)展提供重要的工具資源。
（一）是經(jīng)濟發(fā)展的必然要求。
而今，在經(jīng)濟學發(fā)展進程中，人們的經(jīng)濟理論知識點不斷提升，且經(jīng)濟意識不斷增強，面對新時期的考驗，實施經(jīng)濟知識點研究時，若僅僅運用以往的文字表述實施思辨式的推理工作，經(jīng)濟討論的`規(guī)范性、嚴謹性、邏輯一致性等無法得到充分保證，且在結論精準度、精密性等方面也無法得到保證，進而不利于經(jīng)濟學知識點的精準性。借助數(shù)學思想能讓經(jīng)濟學的相關研究目標、經(jīng)濟變量間的實際關系更加明確，進而提升邏輯推理實施規(guī)范性與嚴謹性[1]，讓所得出的理論也就更加明確、清晰，以適度降低不確定因素的出現(xiàn)概率，以滿足經(jīng)濟學的實際發(fā)展需求。例如，在經(jīng)濟學中，彈性分析、聚類分析、經(jīng)濟增長模型、邊際分析、回歸分析等知識點，都在經(jīng)濟學中得到了廣泛的應用，且這些知識點是借助數(shù)學方法來解釋與解決經(jīng)濟類問題。
（二）讓經(jīng)濟學研究與推理更精確、嚴謹。
在經(jīng)濟學領域所產(chǎn)生一系列行為與突破，其都與數(shù)學存在著密切的聯(lián)系。從古典經(jīng)濟學到新型的古典經(jīng)濟學的轉變，從邊際革命至凱恩斯革命的變革，這對數(shù)學知識點的應用具有重要意義。將數(shù)學知識點應用到經(jīng)濟學領域，能明確經(jīng)濟學與數(shù)學間的密切聯(lián)系，其也對人們的經(jīng)濟思想與思維模式等產(chǎn)生很大的影響，讓人們在行為與思維上都更具定量特性[2]。數(shù)學是一門嚴謹、邏輯性很強的學科，很多人員在使用語言來表示邏輯關系時，時常會發(fā)生語言不嚴謹?shù)那闆r，讓整個數(shù)學思維漏洞百出。面對此類問題，就需要開展經(jīng)濟學交流與論述條件下，能及時將嚴謹性不強的文字語言轉變?yōu)閷I(yè)性的數(shù)學語言。應用數(shù)學語言時，讓語言更加簡練、嚴謹，且在表述上也更加準確、精準。
經(jīng)濟學的發(fā)展，必須要全面滲透數(shù)學的學科知識點，以保證經(jīng)濟學研究的高效性與嚴謹性。新時期，在經(jīng)濟學理論研究與應用中，高等數(shù)學的應用頻率很高，如線性代數(shù)和概率論、微積分與數(shù)據(jù)統(tǒng)計三類。經(jīng)濟學與數(shù)學間聯(lián)系最為緊密的當屬微積分，如，邊際的出現(xiàn)，旨在實現(xiàn)導數(shù)的經(jīng)濟化，而“彈性”這一詞語在經(jīng)濟學中的出現(xiàn)頻率也很高，要全面滲透數(shù)學思想。在數(shù)學知識點中，線性代數(shù)是把復雜的多元化方程進行簡單化處理與求解的一種數(shù)學工具，其主要內容就表現(xiàn)在計量經(jīng)濟學中實施數(shù)據(jù)處理。在保險學領域，數(shù)理統(tǒng)計與概率論等知識點所發(fā)揮的作用是無法忽視的[3]。實施經(jīng)濟管理工作時，還要做好前期的預測工作，這是實現(xiàn)商品產(chǎn)銷、資金投放和人員組織的一項重要決策與重要依據(jù)?，F(xiàn)如今，經(jīng)濟的全面發(fā)展，需要集合多種資源，科學設定經(jīng)濟目標與經(jīng)濟管理方法，從多種方法中選一，進而從中獲取最高經(jīng)濟效益。為滿足數(shù)學知識點的實際需求，要求目標性函數(shù)達到極值，且目標性函數(shù)也能表示所產(chǎn)生的損失，進而要求函數(shù)值能達到最小值。此類知識點時常會被轉化成變分問題或求解目標函數(shù)的相關條件，且線性規(guī)劃、非線性規(guī)劃、優(yōu)選法與最優(yōu)控制法等都要致力于發(fā)展的優(yōu)化上。若提出一個比較詳細的經(jīng)濟性問題，會結合具體內容、具體條件，讓整個數(shù)量關系變得更為抽象，還要建立相應的數(shù)學模式，以實現(xiàn)對經(jīng)濟問題的研究。1.結合研究對象與研究目的來實施周密性的調查，進而從中獲取足夠的信息數(shù)據(jù)，并及時數(shù)據(jù)信息與文件資料實施分組處理和管理工作。2.理論條件下，要強調對數(shù)據(jù)信息的科學性分析與觀察，及時了解影響經(jīng)濟系統(tǒng)的因素有哪些，進而確定好相應的變量。3.及時了解事物數(shù)量與共性間的密切聯(lián)系，同時了解制約系統(tǒng)運行的條件。4.嚴格規(guī)定代碼與符號，合理羅列各個數(shù)量關系，設定數(shù)學表達式。對數(shù)學關系式實施合并與簡化處理，科學設定相應的數(shù)學模型，并對數(shù)學模型進行糾正與規(guī)范。5.結合實際模型，對經(jīng)濟的實際變化規(guī)律、經(jīng)濟運行狀態(tài)等進行科學性的描述，并提出理論假說。
綜上所述，在經(jīng)濟學領域應用數(shù)學學科知識點，能促進經(jīng)濟學的全面發(fā)展，必須要深度分析數(shù)學在經(jīng)濟學中的具體作用，及時了解數(shù)學的精髓與基本方法，全面滲透數(shù)學思想，全部融入經(jīng)濟領域，促進經(jīng)濟學的全面發(fā)展，針對社會發(fā)展進程中各類經(jīng)濟現(xiàn)象實施科學而有效的剖析。
參考文獻：
微觀經(jīng)濟學案例分析論文篇十七
宏觀經(jīng)濟學是我國高校經(jīng)管類的專業(yè)基礎課，在有些高校的本科教學中，也作為一些人文類、理化類和工程類學科的選修課;這門課也是大部分高校經(jīng)管類研究生考試的必考科目。宏觀經(jīng)濟學不同于微觀經(jīng)濟學，他研究的是整體的經(jīng)濟行為，研究的是一個國家或地區(qū)全面的或者是總體的經(jīng)濟運行情況。整個國家的經(jīng)濟運行狀況關系到每個人，因為它影響到收入、工作前景和物價，因此了解宏觀經(jīng)濟的如何運行對我們每個人來說都十分重要的，尤其對于政府部門的決策者來說。問題是，到目前為止，宏觀經(jīng)濟學并不是一門已經(jīng)確定的科學領域。雖然在許多問題上人們已經(jīng)取得了基本一致的意見，比如長期經(jīng)濟增長的某些決定因素，但是有許多問題仍然存在爭議，比如經(jīng)濟波動的根源和貨幣政策的短期效應。學習宏觀經(jīng)濟學的目的是傳遞人們已經(jīng)獲得的宏觀經(jīng)濟學知識，同時也指出我們到目前還沒有充分理解的領域。
(一)前期課程體系的不完善。學習宏觀經(jīng)濟學的前期課程準備應該有：高等數(shù)學、微觀經(jīng)濟學、金融學、貨幣銀行學、國際經(jīng)濟學等等，但是很多高校開設宏觀經(jīng)濟學是在大二上學期，或者是將宏觀經(jīng)濟學與金融學、貨幣銀行學和國際經(jīng)濟學設置在同一學期開課，有的則將金融學、貨幣銀行學和國際經(jīng)濟學安排在宏觀經(jīng)濟學后面開課，這就造成了學生知識儲備的不完善，在學習宏觀經(jīng)濟學的過程中很難全面、系統(tǒng)地進行分析，尤其是增加了深入理解和分析的難度。所以，只有經(jīng)過對一系列課程完整、系統(tǒng)的學習后，才能融會貫通地學習宏觀經(jīng)濟學。
(二)初級微觀經(jīng)濟學和初級宏觀經(jīng)濟學的聯(lián)系較少。大部分的高校在本科階段學習的是初級宏觀經(jīng)濟學，而初級宏觀經(jīng)濟學的內容和微觀經(jīng)濟學的聯(lián)系較少，缺乏微觀經(jīng)濟學的基礎，雖然目前高級宏觀經(jīng)濟學是建立在經(jīng)濟學共同假設的基礎上，但這部分內容在初級宏觀經(jīng)濟學的書上往往涉及的很少，比如在中國人民大學出版社出版的高鴻業(yè)主編的西方經(jīng)濟學宏觀部分這本書里，也只有最后兩章才有所涉及，學生會對因為找不到微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學之間的聯(lián)系而感到困惑。所以，現(xiàn)行的初級宏觀教材在宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學聯(lián)系的問題上還不能很好地解決本科階段學生們的問題。
(三)學生對宏觀經(jīng)濟學用處的質疑。除了學習體系上的.不完善造成學習宏觀經(jīng)濟學的困難，學生們往往對宏觀經(jīng)濟學的實用性產(chǎn)生質疑和困惑，由于宏觀經(jīng)濟學主要是研究國民收入的決定與變動，長期的經(jīng)濟增長與短期的經(jīng)濟波動，以及相關的通貨膨脹、失業(yè)和國際收支等問題，對于基本上還沒有工作經(jīng)歷和社會經(jīng)驗的大一、大二的學生們來說，學習起來會感覺比較抽象，難理理解，尤其是不能體會書本上的知識如何與現(xiàn)實生活有效地結合。所以，很多學生在學習宏觀經(jīng)濟學的時候，都會提出這門課的用處到底是什么，課程對學生今后的發(fā)展和工作的用處到底是什么等等諸如此類問題。
(一)提高教師的理論水平。為了發(fā)掘學生對宏觀經(jīng)濟學的興趣，提高宏觀經(jīng)濟學的教學效果，教師應注意將西方的經(jīng)濟理論與中國的現(xiàn)實情況相結合，而且，講解宏觀經(jīng)濟學離不開案例的分析，通過案例的分析可以使晦澀的理論模型變得生動，學生學習起來更有興趣。
是否一定要使用多媒體課件，這取決于授課教師的個人偏好，多媒體課件可以提高講課的效率，無論從色彩上還是動態(tài)的效果上，多媒體課件都有它的優(yōu)勢;相比而言，板書授課的優(yōu)勢是教師一步一步的演繹推導和作圖可以使學生的記憶更加深刻，在推導的過程中，學生的注意力也更加集中，課堂教學的效果好。所以，多媒體和板書的有效結合，是一種既提高講課效率又提高授課效果的很好的方式。而多媒體授課對于宏觀經(jīng)濟學重要性還在于在課堂上可以隨時就講到的知識點展示網(wǎng)絡上的信息發(fā)布，無論是國內還是國外的信息和數(shù)據(jù)，都可以做到及時觀測，讓學生可以了解到最新的知識和數(shù)據(jù)信息。
為了更好地保證所講授知識的正確性和即時性，講授宏觀經(jīng)濟學的教師除了應該進一步深入研究中級宏觀經(jīng)濟學、高級宏觀經(jīng)濟學以及經(jīng)常關注國內外最新的理論科研成果之外，對于與宏觀經(jīng)濟學相關的學科也應當有深入研究，比如計量經(jīng)濟學、金融學、國際經(jīng)濟學、勞動經(jīng)濟學、貨幣銀行學等等，這些學科的部分理論在宏觀經(jīng)濟學中都有廣泛的應用。
(二)教材選擇的多樣化。現(xiàn)階段，國內教材普遍存在的問題是理論陳舊、分析方法單一和知識更新的速度比較慢。受到教材的影響，學生很難接觸到及時更新的理論和針對性更強的案例。
除了教師應該注意到這種知識結構和內容上的變化，有義務不再傳授陳舊的或者是錯誤的、不恰當?shù)睦碚摚瑫r應該不斷更新學生的教材或者是參考書目。比如，如果能夠開展雙語教學，可以選取英文版的比較新的教材，很多英文教材的優(yōu)點在于，定位比較明確、內容更加充實、案例和習題新穎、貼切、印制精美等等，更容易被宏觀經(jīng)濟學的初學者接受，當然，翻譯版的也可以，問題是現(xiàn)在很多譯文版有很多翻譯或者書寫上的錯誤，教師要仔細檢查，并一一對學生指出。如果不能直接選用英文版的教材的話，也要在參考書目中列舉出足夠量的原版宏觀教材以供學生課下閱讀。另外，課堂上可以經(jīng)常介紹一些當前宏觀經(jīng)濟學的前沿科研成果和論文等，讓學生了解這門課當前的進步、爭論和新的發(fā)展方向，以促進這門學科的不斷發(fā)展。
(三)宏觀經(jīng)濟學的教學離不開數(shù)據(jù)。作為教師除了教給學生書本上的內容以外，應該讓學生知道書上的每個定理、每個模型都來自于實際的生活和數(shù)據(jù)。所以，對歷史事件和生活的觀察以及對數(shù)據(jù)的敏感都是學好經(jīng)濟學必要的素質。只會死記硬背書本的內容而無法將其聯(lián)系實際以解決現(xiàn)實生活中的問題，這不算是學好經(jīng)濟學的表現(xiàn)。所以，學會采集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)和通過數(shù)據(jù)得出結論，對學習經(jīng)濟學的學生而言是非常重要的?？梢愿嬖V學生在哪里得到與課程的研究內容相關的數(shù)據(jù)，比如銀行的網(wǎng)站，尤其是各國央行以及世界銀行的網(wǎng)站，國家統(tǒng)計局的網(wǎng)站和美國經(jīng)濟分析(bea)，也可以具體到各個省市統(tǒng)計局的網(wǎng)站等等。學生通過對真實數(shù)據(jù)的搜集和分析，更容易理解已經(jīng)學過的經(jīng)濟學理論到底是如何從現(xiàn)實中總結出來的，也能夠理解政府采取的各種經(jīng)濟政策背后都有哪些依據(jù)。雖然作為剛剛入門的經(jīng)濟管理類專業(yè)學生也許不能得到比較深入的結論，但是對于他們的學習也有良好的促進作用。學生為了讓自己能夠盡早完全理解這些現(xiàn)象，也更加有動力去學習新的理論和知識。
(四)習題是宏觀經(jīng)濟學教學不可或缺的一部分。習題是引起學生學習宏觀經(jīng)濟學學習興趣的一種好方法，既鞏固了理論知識也鍛煉了學生的經(jīng)濟學思維。本科階段的宏觀經(jīng)濟學習題內容很豐富，國內教材的習題偏重于計算，國外的教材偏重于案例和數(shù)據(jù)分析，各有各的側重。如果教師能夠在講解每個知識點或者章節(jié)的同時選取恰當?shù)牧曨}和案例練習，學生會馬上整理老師講過的內容并重新審視學過的概念和公式，深入進去建立自己的記憶和理解方式，尤其是利用學過的知識去解決實際生活中的問題，也就是案例分析，是鍛煉學生形成經(jīng)濟學思維方式的好機會，也加深了學生對于知識點的理解。在做題和分析的過程中，可以采取多種不同的形式，比如課堂討論可以給學生更多的機會創(chuàng)造和展示他們自己的觀點，這種應用學過的理論和模型解決實際問題和形成自己觀點的過程，可以啟發(fā)學生質疑探索，提出新思想、新觀點，強調學生對案例進行獨立自主的思考和分析，使學生形成一套思考問題、分析問題的方法和范式，形成師生之間、學生之間的互動與交流。
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