讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后，對(duì)所讀內(nèi)容和作者觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單總結(jié)、評(píng)價(jià)和感悟。讀后感可以幫助我們更好地理解和吸收閱讀材料，提高閱讀體驗(yàn)，同時(shí)也可以培養(yǎng)我們的思考、表達(dá)和寫(xiě)作能力。或許我們讀完這本書(shū)后，可以寫(xiě)一篇讀后感來(lái)分享我們的想法和感受。那么，如何寫(xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，讀完作品后要及時(shí)記錄下自己的初步感受和思考；其次，要仔細(xì)思考作品的主題、情感和深層含義，進(jìn)行深入分析和解讀；然后，要用心品味作品中的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法，挖掘出作者的文學(xué)魅力和創(chuàng)作巧思；此外，要結(jié)合自身的人生經(jīng)歷和社會(huì)背景，從個(gè)人的角度出發(fā)，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化的評(píng)價(jià)和解讀；最后，要注意語(yǔ)言的表達(dá)和文采的修飾，使讀后感更具韻味和吸引力?？傊瑢?xiě)一篇完美的讀后感需要我們積極思考、細(xì)致觀察和豐富情感，才能準(zhǔn)確傳達(dá)自己的內(nèi)心體驗(yàn)和閱讀感悟。以下是小編為大家推薦的一些讀后感范文，希望能夠幫助大家更好地理解和寫(xiě)作。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇一
陶淵明(約365—427年)，字元亮，潯陽(yáng)柴桑(今江西省九江市)人，是中國(guó)文學(xué)史上的第一位田園詩(shī)人。東晉末期南朝宋政治家、初期詩(shī)人、辭賦家、田園詩(shī)人、隱逸詩(shī)人，歸隱后寫(xiě)了大量田園詩(shī)，成為山水田園詩(shī)派的創(chuàng)始人。
寫(xiě)作線索。
《桃花源記》以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。
1.發(fā)現(xiàn)桃花林。
2.進(jìn)入桃花源。
3.離開(kāi)桃花源。
4.再尋桃花源。
中心思想。
本文借武陵人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的'批判，反映了人民擺脫壓迫，擺脫剝削的要求和對(duì)理想生活的熱切向往。
句式。
【判斷句】。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也(“也”類(lèi)判斷)。
【省略句】。
1、省略主語(yǔ)。例如：
山有小口，(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人。(武陵人)復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
其中(人們)往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。
(村中人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。(漁人)具答之。(村中人)便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中(人)聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。
2、省略賓語(yǔ)。例如：
問(wèn)(漁人)所從來(lái)，便要(漁人)還家。
此人一一為(之)具言所聞。
余人各復(fù)延(漁人)至其家。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇二
《夏洛的網(wǎng)》這本書(shū)十分經(jīng)典，它適合小孩，也適合大人。
《夏洛的網(wǎng)》這本書(shū)講了：小女孩費(fèi)恩養(yǎng)了一只落腳豬，費(fèi)恩天天照顧它，把它取名叫威爾伯。過(guò)了一段時(shí)間，威爾伯五個(gè)禮拜大了，費(fèi)恩不能養(yǎng)了，于是她爸爸將它賣(mài)給了照顧牲口的朱克曼先生。以后，費(fèi)恩天天看它。有一天威爾伯遇到了蜘蛛夏洛，它還和蜘蛛夏洛交成了朋友。有一天，老山羊不懷好意地告訴威爾伯，人們讓他長(zhǎng)胖，是為了殺它，威爾伯十分驚訝，然后又哇哇大哭，夏洛告訴威爾伯，不會(huì)讓它死的。有一天早上，夏洛的網(wǎng)上出現(xiàn)了“了不起”三個(gè)字。朱克曼先生和朱克曼太太都十分驚訝，后來(lái)夏洛又織出了“光彩照人”和“王牌豬”。結(jié)果，超過(guò)一百人在威爾伯的.豬圈欣賞它。朱克曼先生決定不殺它，將他帶到集市上，贏得一筆獎(jiǎng)金，在板條箱里，夏洛又織了個(gè)“謙卑”，使威爾伯贏得了大家的認(rèn)可，得了特別獎(jiǎng)，贏得了25美金。因此，威爾伯成了名豬，沒(méi)被殺死，而夏洛老了，升天了。雖然夏洛“去”了，但夏洛的三個(gè)孩子：快樂(lè)、阿拉妮和內(nèi)莉仍陪在它的身邊。
這本書(shū)有好多的好詞佳句，這本書(shū)是一本勵(lì)志小說(shuō)，這本書(shū)使我學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)，勇于幫助別人，像書(shū)中的小蜘蛛夏洛編織了一張愛(ài)的大網(wǎng)，在上面織出字這網(wǎng)挽救了要成為熏肉火腿的威爾伯。我還學(xué)會(huì)了面對(duì)困難，要沉著冷靜得去面對(duì)，就像書(shū)中的夏洛，當(dāng)它倆都得知威爾伯要被殺時(shí)，夏洛和威爾伯一樣著急，威爾伯急得上串下跳，夏洛則是沉著冷靜得在思考，沒(méi)有像威爾伯一樣大聲吵鬧。小蜘蛛夏洛是一只優(yōu)秀的小蜘蛛，從它身上我學(xué)會(huì)了很多東西。
我是一個(gè)中國(guó)人，我希望我能有一個(gè)自己的公司，并能夠交到許多摯友，和我一起去幫助身邊的人，并用我們的行動(dòng)去感染大家。人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，我們的世界將更加美好！感謝《夏洛的網(wǎng)》給了我如此大的收獲。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇三
想必西游記這部小說(shuō)大家一定都看過(guò)了吧?就算沒(méi)看過(guò)，也一定聽(tīng)老師或者家長(zhǎng)講過(guò)這個(gè)故事吧?讀西游記，我有了更深刻的感想。
大家都知道，西天拳過(guò)程中主要人物有五位：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬。師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的.信念;孫悟空雖然犯過(guò)天條，但他神通廣大，而且通妖性，與妖魔打交道熟門(mén)熟路，他還會(huì)騰云駕霧，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，一路上可以幫助唐僧降妖除魔;豬八戒雖然有點(diǎn)好吃懶做、貪心好色、撥弄是非的毛病，但他最通人性，懂得愛(ài)恨情仇，正是因?yàn)樗@一點(diǎn)，與人打交道，方方面面調(diào)和，這些就不成問(wèn)題了;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。像孫悟空、豬八戒，剛被唐僧收服時(shí)，不是三番五次地鬧著要回花果山，要回高老莊嗎?可沙僧卻一直默默無(wú)聞地挑著擔(dān)、背著行李;小白龍心甘情愿變成馴服的馬匹。
我愿意學(xué)習(xí)孫悟空。我想大家看他沿途降妖伏魔的過(guò)人本領(lǐng)和不畏強(qiáng)暴、戰(zhàn)勝困難的頑強(qiáng)精神，一定都很佩服他吧x我不想讓小孩子們以他為榜樣。你看他出世那會(huì)，大鬧天宮，大鬧地府，大鬧龍宮……這么多罪名，那么多劣跡，就是跳進(jìn)黃河也洗不清呀!拳途中還幾次要回花果山呢，要不是觀音菩薩教給唐僧緊箍咒控制住他，還不知會(huì)鬧出什么事來(lái)呢。
如果說(shuō)要再添個(gè)人物與唐僧一起去西天拳的話，你會(huì)選個(gè)什么樣的人呢?我想，最好是不要添加了，省得畫(huà)蛇添足，節(jié)外生枝。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇四
在陽(yáng)光的照耀下金燦燦的草房子，苦苦的艾葉、清澈的大河、一片綠綠的草地，這就是《草房子》里的主人公桑桑居住的地方———油麻地。
《草房子》這本長(zhǎng)篇小說(shuō)的主人公是油麥地小學(xué)校長(zhǎng)家的兒子桑桑。記下了小男孩桑桑刻骨銘心、終身難忘的六年小學(xué)生活。在這六年小學(xué)生活中，桑桑親眼看到或直接參與了看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事：不幸的杜小康與命運(yùn)相拼時(shí)的悲慘與堅(jiān)強(qiáng)；一個(gè)殘疾的男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守；老人在最后一剎那閃耀的人格光彩，在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟；大人們之間充滿詩(shī)情畫(huà)意的情感糾紛；桑桑得鼠瘡快要死時(shí)，溫幼菊的發(fā)自?xún)?nèi)心的鼓勵(lì)……這一切；既清晰又朦朧地展現(xiàn)在桑桑的世界里。
書(shū)中讓我最震撼的人物是秦大奶奶，她住在油麻地的一角，因?yàn)橛盟碾u、鴨和油麻地小學(xué)的.老師、校長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)戰(zhàn)。所以一開(kāi)始，大家都不喜歡她，但有一次，喬喬不小心跌下了水，秦大奶奶很努力的下水救她，差一點(diǎn)沒(méi)有了生命。這一件事，大家對(duì)他的敬佩油然而生。讀完這一組文章，令我心里怦然一震，秦大奶奶用行動(dòng)換得了敬佩，這多令人震撼?。?BR> 書(shū)中最讓我敬佩的人是杜小康，他們家非常富有，做著許多同齡孩子不能做的事情。他們居住在紅門(mén)，可是有一天，不如天意，杜小康的爸爸病倒在床上，懂事的他在停學(xué)后盡自己的能力幫助父母維持著生計(jì)，在校門(mén)口賣(mài)東西，沒(méi)有一絲卑微的神色，掙錢(qián)減輕家里的負(fù)擔(dān)。不怕苦，不怕累，精神飽滿地過(guò)著每一天。我從心里打底的敬佩杜小康那精神，那一種堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)！
《草房子》這本書(shū)令我知道生活中要不畏艱難，只有刻苦、勤奮，對(duì)生活充滿信心，才能使自己的生活更加幸福，令我開(kāi)啟了人生的又一扇門(mén)。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇五
1.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2.了解古今詞義的變化，積累一些文言常用詞語(yǔ)。
3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想，感受寧?kù)o的田園生活，正確理解作者寄托的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
1.掌握簡(jiǎn)單的文言字詞。
2.引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。
3.理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。
【課時(shí)安排】。
2課時(shí)。
【預(yù)習(xí)要求】。
熟讀課文，復(fù)習(xí)古今異義詞、一詞多義及省略句的用法。
【教學(xué)過(guò)程】。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
欣賞李清照的《如夢(mèng)令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。”這首詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解、積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式，通譯全文。
2、整體把握文章內(nèi)容。
3、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會(huì)理想。
4、學(xué)習(xí)本文虛景實(shí)寫(xiě)、實(shí)中有虛的寫(xiě)作手法及敘事脈絡(luò)清晰、描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)。
5、了解作者筆下的理想社會(huì)，理解作者寄托的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、積累文言詞匯和句式，疏通文意。
2、感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
課時(shí)安排：
二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導(dǎo)入：
教師播放情景動(dòng)畫(huà)，并導(dǎo)入。
同學(xué)們，我國(guó)湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特、備受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時(shí)期一位詩(shī)人的名作而聞名天下。大家知道是哪兒?jiǎn)?？那位?shī)人又是誰(shuí)呢？你去過(guò)沒(méi)有？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來(lái)感受作者的思想感情。首先，我們了解一下作者：
二、誦讀和復(fù)述：
1、教師泛讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。
2、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。（讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)。）。
3、全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的.想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。
4、全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。
三、疏通詞句：
1、請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
2、教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語(yǔ)古今異義現(xiàn)象、詞類(lèi)活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語(yǔ)應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí)，展開(kāi)聯(lián)想、加深理解。
3、請(qǐng)同學(xué)找出難譯的語(yǔ)句，尋找優(yōu)秀同學(xué)作答。（此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）。
4、請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯，教師播放媒體資源中“重點(diǎn)講解部分”進(jìn)行點(diǎn)撥。
第二課時(shí)。
一、理清思路：
劃分課文段落層次，并歸納其大意。
第一段：開(kāi)端。
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八年級(jí)桃花源記讀后感篇七
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一本讓人愛(ài)不釋手的文學(xué)作品，我被它深深地迷住了，和簡(jiǎn)·愛(ài)一起經(jīng)歷那些人，那些事。讓人高興的、讓人悲傷的、讓人沉醉其中的…......
簡(jiǎn)·愛(ài)是作者夏洛蒂·勃朗特以自己為原型里面有很多事夏洛蒂的回憶和遭遇。
簡(jiǎn)·愛(ài)有著自己的尊嚴(yán)，她努力維護(hù)自己的尊嚴(yán)，在愛(ài)情上她的感情是熱烈的，可是絲毫沒(méi)有忘記平等的要求。她對(duì)羅切斯特先生說(shuō)過(guò)一段知名的話：“我的靈魂跟你一樣，我的心跟你的一樣，我的心跟你的心完全一樣……我現(xiàn)在跟你說(shuō)話，并不是通過(guò)習(xí)俗、慣例……而是我的精神在同你的精神說(shuō)話；就像兩個(gè)都經(jīng)過(guò)墳?zāi)?，我們站在上帝的面前是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊模 ?BR> 正是這種敢于向惡俗勢(shì)力反抗，追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)·愛(ài)形象獲得了永生。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記簡(jiǎn)·愛(ài)的敢于反抗、追求平等的精神！因?yàn)槲覀兪瞧降鹊摹?BR> 八年級(jí)桃花源記讀后感篇八
居里夫人是近代科學(xué)史上的一個(gè)奇跡，她猶如一顆光芒四射、璀璨耀眼的巨星劃過(guò)科學(xué)的星空，留下永久的光耀。她以常人難以想象的勇氣和毅力，譜寫(xiě)了史無(wú)前例的科學(xué)篇章，對(duì)全人類(lèi)做出了不可估量的巨大貢獻(xiàn)。如果沒(méi)有居里夫人的努力，人類(lèi)可能晚發(fā)現(xiàn)鐳元素幾十年，那將不知有多少生命由于缺少有效的診療手段而白白喪失，也不知會(huì)有多少重大的相關(guān)發(fā)現(xiàn)因缺少鐳的啟示而遲遲不能面世，原子能時(shí)代也不會(huì)來(lái)得如此迅捷。這樣非凡卓越的貢獻(xiàn)，竟是由一位當(dāng)時(shí)很少見(jiàn)的女科學(xué)家在難以想象的艱苦條件下做出的，這使我對(duì)她的背景、她的人生、他的性格、她的為人、她的生活和工作中的各種情形產(chǎn)生濃厚的興趣。
我跟隨著作者的視角，似乎被帶到了居里夫人的實(shí)際生活和工作場(chǎng)景當(dāng)中，近距離地觀察這位偉大科學(xué)家的行為舉止、工作精神、處世態(tài)度和崇高品質(zhì)。
她在永恒的奉獻(xiàn)中度過(guò)了自己的后半生。起初她忘我地投身救治戰(zhàn)爭(zhēng)傷員；后來(lái)，她為學(xué)生奉獻(xiàn)出自己的全部時(shí)間、知識(shí)和智慧，為世界各國(guó)來(lái)向她求學(xué)的未來(lái)科學(xué)家們奉獻(xiàn)出自己的精力。她從不看重財(cái)富，對(duì)于不得不接受的.榮譽(yù)，態(tài)度也很漠然。完成歷史交給她的使命后，她心力交瘁而辭世。愛(ài)因斯坦評(píng)論道：“在所有著名人物中，只有居里夫人沒(méi)有受到榮譽(yù)的腐蝕?！彼木袷秋@而易見(jiàn)的，是偉大的，是人人都值得學(xué)習(xí)的！在居里夫人的傳記里沒(méi)有浪費(fèi)的日子，只有嚴(yán)正的生活；沒(méi)有享樂(lè)的怠忽，只有英勇的奮斗；沒(méi)有奸詐的結(jié)構(gòu)，只有和諧親愛(ài)的空氣；沒(méi)有丑惡的畫(huà)面，只有純潔的靈魂--這是最枯燥的科學(xué)家的傳記；同時(shí)，也是最動(dòng)人的一個(gè)女英雄的故事?！毒永锓蛉恕肥刮殷w會(huì)到：要取得好成績(jī)，是不容易的，必須付出百分之百的艱苦努力?！皶?shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”一定要時(shí)刻準(zhǔn)備著！
八年級(jí)桃花源記讀后感篇九
故宮，相信大家都聽(tīng)過(guò)這認(rèn)識(shí)的名字，光是聽(tīng)，估計(jì)大家都沒(méi)有親自游覽過(guò)故宮，這是很遺憾的，但是我往過(guò)故宮，真是書(shū)上說(shuō)的那樣，我相信你們讀了《故宮博物院》就能彌補(bǔ)那個(gè)遺憾。在首都北京的中央，有一座城中之城，這就是舉世著名的紫禁城，現(xiàn)在人們鳴它故宮，紫禁城是明朝和清朝兩代的皇宮，是我現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，已有500多年的歷史了。
本文是一篇說(shuō)明文，也可以望做是一篇故宮導(dǎo)游解說(shuō)詞。寫(xiě)作本文的感情基調(diào)是愛(ài)。作者著手與贊美建筑，文物的精美，勞動(dòng)人民的聰明，重要的歷史價(jià)值。但因?yàn)楣蕦m曾是封建統(tǒng)治的中央，明清兩代先后有24個(gè)天子和一個(gè)女皇盤(pán)踞在這里，對(duì)他們作者是憎恨和揭露。好比在先容養(yǎng)心殿的一段中，作者用了一些帶有光鮮感情色彩的貶義詞，表達(dá)對(duì)禍國(guó)殃民的娜拉是慈禧的憎恨。
這篇文章主要寫(xiě)了故宮的位置，歷史，和古代建筑的地位，總體布局和藝術(shù)風(fēng)格，讓我們對(duì)故宮有了大致的了解。
還先容了故宮的特點(diǎn)，以保和殿后面的小廣場(chǎng)為界把故宮分為前朝和內(nèi)廷兩部門(mén)分別加以說(shuō)明。前朝主要先容“前三殿”，先先容殿前建筑。以一游覽者的眼光先容了從前向后的游覽故宮所望到的`一切。，以總分的說(shuō)明順序依次先容了太和殿、中和殿、保和殿。接著先容了后三宮：乾清宮、交泰殿、坤寧宮，分別先容了它們的作用。接著總結(jié)先容后三宮的彩畫(huà)圖案。游覽完觀全景，從景山離開(kāi)這次故宮的旅行。
讓沒(méi)有往過(guò)故宮的人可以領(lǐng)路到故宮的奇異和文化底蘊(yùn)。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇十
當(dāng)老師上到《圓明園的毀滅》這一課時(shí)，我百感交集，心情久久不能平靜。一股對(duì)外國(guó)侵略者的憤怒，一股強(qiáng)烈的民族屈辱感油然而生。
圓明園本來(lái)是一座舉世聞名的皇家園林。漫步園內(nèi)，飽覽中外風(fēng)景名勝，仿佛置身于幻想的境界里。園內(nèi)有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣，有象征這熱鬧街的“買(mǎi)賣(mài)街”，也有象征著田園風(fēng)光的'山鄉(xiāng)村野。園內(nèi)不僅景色優(yōu)美還收藏了唐、宋、元、明、清歷代的民人書(shū)、畫(huà)和各種奇珍導(dǎo)寶，說(shuō)以它又是最大的博物館和藝術(shù)館。
現(xiàn)在這個(gè)舉世聞名的皇家園林已經(jīng)成為了一片廢墟，英法聯(lián)軍的所作所為永遠(yuǎn)記在我們每一個(gè)中國(guó)人和世界每一個(gè)有著正義感的人的心里。雖然現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去了很多年，但是國(guó)恥永難忘，同時(shí)也跟我們留下更多的思考，當(dāng)時(shí)圓明園毀滅的時(shí)候是因?yàn)橹袊?guó)并不強(qiáng)大，因此遭到外國(guó)人的欺凌。這一件事是對(duì)“落后就要挨打”的最有力的證明，它時(shí)時(shí)告誡著我們：一定要努力學(xué)習(xí)，把中國(guó)建設(shè)得更加繁榮、富強(qiáng)。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇十一
1.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作點(diǎn)。3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。
以行蹤為線索，以時(shí)間為順序。
用二課時(shí)完成。
第一課時(shí)。
1.由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。2.介紹作者及本文的寫(xiě)作背景3.老師范讀課文4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一句讀分明；二節(jié)奏合理；三語(yǔ)速適中，四語(yǔ)句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）5.對(duì)照注釋?zhuān)斫庹n文。（注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。）（如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥）6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說(shuō)明是偶然的。之：指見(jiàn)到的景象。異之：為見(jiàn)到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評(píng)點(diǎn)：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開(kāi)端。
7.讀第2段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步。豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類(lèi)，之屬：即這一類(lèi)事物。
譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（緊接著）就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過(guò)。只走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮。（這里）土地平坦開(kāi)闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類(lèi)的樹(shù)林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂(lè)。
評(píng)點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見(jiàn)到一片安寧和樂(lè)的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?BR> 重點(diǎn)詞語(yǔ)：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語(yǔ)：（）告訴。足：值得?！皢?wèn)所從來(lái)”：即“問(wèn)從何來(lái)”?！澳瞬恢袧h，無(wú)論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要；論：說(shuō)。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的“無(wú)論”不同?！坝嗳烁鲝?fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。
譯文：桃花源里的人見(jiàn)了漁人，竟大吃了一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。桃花源的人說(shuō)自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說(shuō)了，大家聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)?。 ?BR> 評(píng)點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。
朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：志：同“”，做標(biāo)記?！氨惴鱿蚵贰保合颍簭那?，“向路”：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見(jiàn)。如此：象這樣。
譯文：（漁人）出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城，去拜見(jiàn)太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來(lái)的那條路。
讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明明同時(shí)代的人，把他寫(xiě)進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇十二
讀了《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書(shū)后，我深有感觸。
小蟋蟀柴斯特偶然打錯(cuò)車(chē)來(lái)到紐約時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站。交到了要好的朋友還遇到了愛(ài)它的主人。又一次，蟋蟀柴斯特的音樂(lè)天賦被整個(gè)紐約的居民發(fā)現(xiàn)了，一夜之間，它便成了一個(gè)演奏明星！在每天早八點(diǎn)和下午四點(diǎn)半地鐵高峰時(shí)間里，它都會(huì)在白利尼一家的報(bào)攤上傾心演奏，一曲曲動(dòng)人的音樂(lè)，讓匆匆趕路的人們都停下了腳步來(lái)傾聽(tīng)，白利尼一家賣(mài)出報(bào)紙的份數(shù)也跟著上漲。
可就是柴斯特的.事業(yè)快成功時(shí)，它突然做出決定，要回到鄉(xiāng)下，從此過(guò)那種雖不知名卻很平靜的生活。
這本書(shū)告訴我們這樣一個(gè)道理：出名雖能得到很多金錢(qián)，但是，快樂(lè)與自由是無(wú)價(jià)之寶，它不是每天靠演奏兩場(chǎng)音樂(lè)會(huì)換來(lái)的疲倦能買(mǎi)到；也不是靠粉絲們換來(lái)的熱情能買(mǎi)到；更不是靠那出名換來(lái)的榮耀能買(mǎi)到?？鞓?lè)與自由是去做你覺(jué)得快樂(lè)的事，去你覺(jué)得自由的地方。用你的笑聲，你的歡樂(lè)去找到它們！
八年級(jí)桃花源記讀后感篇十三
（一）課文在教材中所處的地位及作用。
《桃花源記》是八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第七單元的一篇文言文。這是一篇美文，居單元之首，是重點(diǎn)篇目，學(xué)好它是極其重要的。
（二）教學(xué)內(nèi)容。
《桃花源記》借助虛構(gòu)的故事來(lái)表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。
這是篇文言文，在教學(xué)上，首先還是要幫學(xué)生解決文字障礙，然后引導(dǎo)他們把握的大意，了解的主旨。于是，我把本課共分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)了解作者，解決文言字詞，疏通文意并熟讀；第二課時(shí)，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解的主旨，這里我要講的是第二課時(shí)。
（三）教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置。
根據(jù)新課標(biāo)的要求：培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語(yǔ)言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，再加上八年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，他們已經(jīng)能夠借助課文注釋和工具書(shū)能讀懂課文的意思。所以我在處理教材時(shí)，將第二課時(shí)定為“品讀美文”，把本課的目標(biāo)定位以下幾點(diǎn)：
（1）理清結(jié)構(gòu)。
（2）品味的美點(diǎn)。
（3）品評(píng)作者筆下的社會(huì)理想。
（四）、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)置。
由于八年級(jí)學(xué)生的抽象思維能力還不是很強(qiáng)，學(xué)生正確評(píng)價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，本課的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)這樣設(shè)定：
教學(xué)重點(diǎn)：感受“桃花源”的美，樂(lè)，奇。
教學(xué)難點(diǎn)：理解、評(píng)價(jià)作者心中的理想社會(huì)。
二、說(shuō)教法。
結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本課時(shí)教法如下：
1、品讀法。
2、提問(wèn)法。
3、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
三、說(shuō)學(xué)法。
教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達(dá)到不教。這也是課堂是否能高效的關(guān)鍵。本文是一個(gè)富有傳奇色彩的故事，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很濃。但是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生閱讀面窄，寫(xiě)作水平低，他們對(duì)作者思想根源把握不了，造成了對(duì)課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，重在指導(dǎo)學(xué)生在“讀中品”、在“讀中悟”。
根據(jù)以上學(xué)情我把學(xué)法確定為：
1、誦讀法。
2、想象法。
3、合作探究法特別是合作探究法，運(yùn)用探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，提高課堂效率，體現(xiàn)“高效課堂”。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)基本流程如下：
（一）課堂導(dǎo)入。
因?yàn)槭堑诙n時(shí)，所以這一課時(shí)的導(dǎo)入就設(shè)計(jì)為：檢查上節(jié)課作業(yè)的基礎(chǔ)上，導(dǎo)入新課。
設(shè)計(jì)意圖：溫故而知新。
（二）回顧內(nèi)容，梳理結(jié)構(gòu)：
首先讓學(xué)生用自己的方式美讀課文，設(shè)計(jì)問(wèn)題：課文以什么為線索？
這樣學(xué)生在找線索的同時(shí)，就把漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)，在桃花源的所見(jiàn)所聞，以及離開(kāi)桃花源再尋桃花源的情形，貫串了起來(lái)。
（三）賞讀課文、品說(shuō)桃花源。
這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。
1、問(wèn)學(xué)生：這篇課文美嗎？學(xué)生肯定說(shuō)：“美！”
你知道它美在何處嗎？接下來(lái)，我們就一起為這篇尋找美點(diǎn)。學(xué)生比較容易找出桃花林很美，桃花源中的環(huán)境很美的句子。這時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)桃花源中的人美?！跋虂?lái)問(wèn)訊”，“皆出酒食”，“各復(fù)延至其家”熱情，好客，慷慨，這不都能體現(xiàn)桃花源中的人美嗎？接下來(lái)繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)的曲折是一種美，語(yǔ)言的流暢也是一種美，敘事的簡(jiǎn)明也是一種美。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖是：讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多種角度去欣賞的美，不要拘限于的語(yǔ)言，人物的行為。
2、接下來(lái)讓找出表現(xiàn)桃花源人心情的.句子。哪個(gè)字是重點(diǎn)？
明確：樂(lè)。繼續(xù)追問(wèn)：樂(lè)在何處？
此處我設(shè)計(jì)一個(gè)情境：讓一個(gè)學(xué)生扮成記者，穿越到晉朝，來(lái)到桃花源，進(jìn)行采訪，以“你快樂(lè)嗎？”采訪桃花源中不同身份的人，老人，小孩子，婦女等，讓他們學(xué)出他們的快樂(lè)。然后再采訪一下漁人，讓漁人說(shuō)出他在桃花源外的痛苦，與桃花源中的人的快樂(lè)形成對(duì)比。讓學(xué)生在活動(dòng)中了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗。
3、讀過(guò)此文，同學(xué)們肯定覺(jué)得其中有很多神奇之處吧？那你覺(jué)得奇在何處呢？引導(dǎo)學(xué)生找出景物之奇，山洞之奇，桃花源中的人之奇，故事的結(jié)局之奇。
為什么“處處志之”，又“不復(fù)得路”呢？這就為下面的環(huán)節(jié)作了引子。
（四）評(píng)說(shuō)桃花源。
這部分是課文的難點(diǎn)，這一環(huán)節(jié)中，我主要是鼓勵(lì)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意、有批判地閱讀，以拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。為此我設(shè)計(jì)了一道探究題。
桃花源很美，究竟存不存在？你是如何看待作者筆下的桃源世界？
題意在引導(dǎo)學(xué)生明確桃花源勝境只是虛構(gòu)的，是作者的理想。
用多媒體展示桃花源人生活圖片和我們現(xiàn)代人的生活圖，形成對(duì)比，讓學(xué)生知道，虛構(gòu)的桃花源再美，也美不過(guò)我們現(xiàn)在人的生活，應(yīng)辨證地看待桃花源的美，并了解當(dāng)今社會(huì)不是桃源勝境，卻勝似桃源勝境。以此引導(dǎo)學(xué)生珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
（五）歸納總結(jié)。
這節(jié)課，我們品味了陶淵明筆下的桃花源美景，雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定。如今的中國(guó)與東晉相比發(fā)生了翻天覆地的變化。陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰的。
（六）布置作業(yè)。
有人說(shuō)陶淵明的《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說(shuō)是消極避世，你怎樣評(píng)價(jià)？
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)：
我認(rèn)為板書(shū)應(yīng)直觀，簡(jiǎn)潔明白，能體現(xiàn)了的主要脈絡(luò)。我的板書(shū)是這樣設(shè)計(jì)的：
八年級(jí)桃花源記讀后感篇十四
朱自清《背影》全文只有一千五百字，卻感人至深，膾炙人口。
《背影》表現(xiàn)了人間的至情――真摯的父子之情，描寫(xiě)細(xì)膩、真實(shí)、深刻。作者二十歲的冬天的一天，祖母往世后，父親辦完兇事，父子同到南京，父親送作者上火車(chē)北往。在那特定的場(chǎng)合下，作為父親對(duì)兒子的關(guān)懷、體貼、愛(ài)護(hù)，使兒子極為打動(dòng)，這印象經(jīng)久不忘，并且十年之后，想起來(lái)，那背影就泛起在晶瑩的淚光中，使人不能忘懷。文章中父親從不放心茶房而要自己往送；從尋找座位、反復(fù)叮囑；到親身往買(mǎi)橘子，都體現(xiàn)了父親的'愛(ài)。各種事情，都是極其尋常的，極其瑣細(xì)的，但從中表現(xiàn)出的感情，卻是極其貴重的，我拜讀后，也是深深為之打動(dòng)。
父子之愛(ài)是偉大的、無(wú)私的、深沉的，細(xì)細(xì)讀來(lái)，不僅使人想到了自己，想到了自己的父親，那種愧疚的心情油然而生。我不禁歸憶自己每次離開(kāi)家和父親從我這里離開(kāi)的時(shí)候，自己的父親的背影，那種曾經(jīng)面臨分離的無(wú)奈和無(wú)可奈何的表情，那種永遙難以名狀的矛盾心情。一個(gè)父親的愛(ài)，就是這樣，只是默默付出，不需要?dú)w報(bào)，甚至不一定需要懂得。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇十五
大家好！我今天的說(shuō)課題目是陶淵明的《桃花源記》。下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)生、說(shuō)教學(xué)手段、說(shuō)教學(xué)環(huán)節(jié)、說(shuō)重難點(diǎn)、說(shuō)效果六個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材。
《桃花源記》是河大版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)——語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第五課的一篇文言散文，是東晉詩(shī)人陶淵明的代表作之一。
全文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和一種隱逸的情懷。
另外，根據(jù)教學(xué)大綱的要求，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：熟讀成誦，理解文章的內(nèi)容。
能力目標(biāo)：分步品味，培養(yǎng)想象能力，創(chuàng)新能力。
德育目標(biāo)：正確評(píng)價(jià)作者的理想，思考現(xiàn)代人生。
二、說(shuō)學(xué)生。
該課文選自七年級(jí)下冊(cè)，其針對(duì)的是一群剛升入中學(xué)的最小的初中生，其語(yǔ)言能力、思維能力、邏輯能力、理解能力等還不成體系，對(duì)于美的鑒賞能力也會(huì)有所欠缺，而他們也不太能接受老師刻板的教學(xué)，在接受能力上更偏重圖像與畫(huà)面的質(zhì)感。
三、說(shuō)教學(xué)手段。
因?yàn)樗鎸?duì)的是低年級(jí)的中學(xué)生，所以本堂課采取的教學(xué)手段有：
1、誦讀法，通過(guò)熟練的誦讀，達(dá)到背誦的效果。
2、想象法，所謂“想象是最好的老師”，單是文字上的誦讀，并不能深刻的體會(huì)到桃花源的美景，所以采取想象法，通過(guò)想象，讓同學(xué)們感受桃花源的美與真。
3、合作探究法：“三人行，必有我?guī)熝伞?，采取小組合作的方式，進(jìn)行討論，進(jìn)行探究，從而更好的體會(huì)陶淵明創(chuàng)作《桃花源記》的初衷。
四、說(shuō)教學(xué)環(huán)節(jié)。
對(duì)本篇課文的講解，我將會(huì)用兩課時(shí)的時(shí)間完成，其中第一課時(shí)，主要是基礎(chǔ)字詞的解釋和翻譯；第二課時(shí)則主要講解陶淵明的思想以及桃花源所象征的意義，并引導(dǎo)學(xué)生追求自己心中的桃花源。
第一步：課前導(dǎo)入，截取《中華好詩(shī)詞》中楊雨老師和喻恩泰爭(zhēng)論桃花源到底是在湖南還是江西的爭(zhēng)論，引出《桃花源記》這篇課文。
第二步：提出相關(guān)問(wèn)題，讓同學(xué)們先做筆記，然后帶著問(wèn)題走進(jìn)課文（便于其對(duì)課文的理解）。
第三步：集體誦讀，先播放名家朗誦的視頻或音頻讓同學(xué)們體會(huì)其中飽滿的感情，然后再集體朗讀。
第四步：帶領(lǐng)學(xué)生介紹陶淵明，標(biāo)出重點(diǎn)字詞，劃分段落，然后進(jìn)行翻譯。
第二課時(shí)。
第一步：找同學(xué)回答自己心目中的桃花源。
第二步：結(jié)組討論，并選出代表，說(shuō)出自己對(duì)《桃花源記》的看法。
第三步：回答上一節(jié)課留下的問(wèn)題。
第四步：課外延展，陶淵明的其他詩(shī)篇，如《飲酒》、《歸園田居》等，使同學(xué)們更多的了解陶淵明，了解陶淵明的思想。
五、說(shuō)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：感受桃花源的美、樂(lè)、奇，理解穩(wěn)重作者所表達(dá)的美好理想。
難點(diǎn)：理解評(píng)價(jià)作者心目中的理想社會(huì)。
對(duì)于這二者的處理方法，依照上面課堂教學(xué)的方式，結(jié)組討論，并加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
六、說(shuō)效果。
通過(guò)兩課時(shí)的講解與學(xué)習(xí)，大部分同學(xué)都可以掌握基本字詞和翻譯，較多的同學(xué)可以感受桃花源的美，并內(nèi)省自己，想象、描繪出自己心目中的桃花源，但因?yàn)閭€(gè)人水平的差異，肯定有極少數(shù)的同學(xué)跟不上進(jìn)度，而對(duì)這一點(diǎn)，可以采取寫(xiě)作文或讀后感的方式，然后，再針對(duì)其中有問(wèn)題的同學(xué)進(jìn)行一對(duì)一談話，從而使每個(gè)學(xué)生都能很好地學(xué)會(huì)知識(shí)，理解作者，明白詩(shī)歌“緣事而發(fā)”的道理。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇十六
晉太元年間，武陵捕魚(yú)人。
一日緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步。
中間無(wú)雜樹(shù)，芳草愈鮮美。
見(jiàn)落英繽紛，漁人甚異之。
漁人復(fù)前行，欲要窮其林。
林盡至水源，便見(jiàn)得一山。
山下有小口，仿佛若有光。
漁人便舍船，自從小口入。
初時(shí)洞極狹，才能通一人。
復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗矣。
土地一平曠，屋舍多儼然。
有良田美池，兼桑竹之屬。
阡陌交互通，有雞犬相聞。
其往來(lái)種作，衣著如外人。
黃發(fā)和垂髫，并怡然自樂(lè)。
村人見(jiàn)漁人，眾人乃大驚。
問(wèn)汝所從來(lái)，漁人具言聞。
便邀還其家，設(shè)酒雞作食。
村中聞此人，咸來(lái)問(wèn)外訊。
自云避秦亂，先世來(lái)此境。
率妻子邑人，不復(fù)出村焉。
遂與外人隔，問(wèn)今是何世？
乃不知有漢，更無(wú)論魏晉。
此人為具言，一一憑所聞。
村人皆嘆惋，余人各復(fù)延。
至家出酒食，停數(shù)日辭去。
此中人語(yǔ)云，不足道外人。
既出得其船，便扶向來(lái)路。
處處以志之，及郡詣太守。
依實(shí)說(shuō)如此，太守遣吏隨。
尋向己所志，遂迷不得路。
南陽(yáng)劉子驥，乃高尚士也。
聞之欣規(guī)往，未果尋病終。
后遂無(wú)問(wèn)津，終成千古謎。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇十七
寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。
第二、三段：發(fā)展，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林的見(jiàn)聞和經(jīng)歷。
第四段：結(jié)局，寫(xiě)太守派人尋找桃花源未果。
第五段：尾聲，寫(xiě)桃花源無(wú)人問(wèn)津。
教師播放媒體資源中的視頻――音樂(lè)電視片《桃花源》，從而加深學(xué)生對(duì)陶淵明筆下桃花源的理解。
二、深入研讀：
1、揣摩語(yǔ)言。讓學(xué)生思考以下問(wèn)題，從而體會(huì)陶淵明文章的語(yǔ)言技巧。
（1）“忽逢桃花林”，“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情？
（2）“漁人甚異之”，“之”在此指代什么？
（3）“欲窮其林”，“窮”與前文哪個(gè)詞照應(yīng)？表現(xiàn)作者怎樣的心理？
（4）前文與“豁然開(kāi)朗”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)是什么？
（5）為什么桃花源人“見(jiàn)漁人，乃大驚”？
2、主題探究。四人小組討論以下問(wèn)題，討論結(jié)束后每題每組選派一名代表發(fā)言。
明確：
1、
2、
3、
三、拓展思考：
獨(dú)抒己見(jiàn)（根據(jù)立場(chǎng)、觀點(diǎn)相同或相近的特點(diǎn)，將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論，然后以自由辯論會(huì)形式發(fā)表各自見(jiàn)解。）。
（1）漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”？為什么不留下來(lái)？
（2）這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下能否成為現(xiàn)實(shí)？
（3）今天，我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會(huì)理想？
四、教師總結(jié)：
我們學(xué)習(xí)了一篇很好的文章，不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)，也進(jìn)一步了解了封建社會(huì)的一些社會(huì)狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注歷史，做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。
五、布置作業(yè)：
你認(rèn)為陶淵明筆下的理想社會(huì)會(huì)不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)？為什么？請(qǐng)寫(xiě)一篇短文，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇十八
在老師的作業(yè)里有一項(xiàng)作業(yè)是讓我們讀一本叫《青銅葵花》的書(shū)，也是這樣才讓我有機(jī)會(huì)讀到這本書(shū)。
這本書(shū)主要是講一個(gè)叫葵花的女孩跟隨爸爸來(lái)到一個(gè)叫大麥地的地方生活。孤單的她認(rèn)識(shí)了以為啞巴男孩青銅，并成為了朋友。爸爸的意外死亡使葵花變成了孤兒。幸運(yùn)的是貧窮而又善良的青銅家接納了她。一家人為了撫養(yǎng)葵花也用盡了心力，而青銅更是把自己的一切都奉獻(xiàn)給葵花：放棄自己的學(xué)位，讓給葵花，為了讓葵花晚上能寫(xiě)作業(yè)，特意抓了許多螢火蟲(chóng)做十盞南瓜燈……可命運(yùn)卻偏偏玩弄他們，葵花要被接回城里生活！青銅因失去妹妹，痛苦地從心底里喊出了“葵花”二字。
讀完了這本書(shū)我不由得敬佩起青銅家。他們一家在這么差的環(huán)境下不但沒(méi)有嫌棄葵花，還把葵花認(rèn)領(lǐng)了，給葵花最好的甚至比自己的親生的孩子青銅還要好。而青銅就更值得我們敬佩。他幾乎把自己能給的全都給了葵花。他們一家的做法是我們的教科書(shū)！
要是世界的人們能像曹文軒筆下的'青銅一家一樣做的好，那世界上將會(huì)是多么和諧。可偏偏就有一些不好的現(xiàn)象發(fā)生。就說(shuō)之前新聞上說(shuō)：一個(gè)女記者長(zhǎng)相不錯(cuò)，在公交車(chē)上經(jīng)常會(huì)有人給她讓座。而有一天，她想到一個(gè)想法：扮成老奶奶在一輛人很多的公交車(chē)上，以往遇到這種情況都會(huì)有人讓座給她，而現(xiàn)在卻沒(méi)有一個(gè)人讓位。
我讀完了這篇文章覺(jué)得很奇怪，為什么會(huì)發(fā)生這種事情，后來(lái)仔細(xì)想想，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多這種情況。對(duì)于這種現(xiàn)象，我們應(yīng)該給老人多一些關(guān)心，在公交車(chē)上更應(yīng)該給比自己小的人或老人讓位。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇十九
第一、分析教材。
1.課文的地位及作用。
《桃》是蘇教版語(yǔ)文初二下冊(cè)第一單元的一篇文言文。這篇課文可以是文言知識(shí)的再積累、再鞏固。為今后的文言學(xué)習(xí)都大有裨益;況且，本文線索分明，語(yǔ)言樸素優(yōu)美，意蘊(yùn)深廣，是一篇不可多得的寓知識(shí)性、思想性于一體的課文。
2.教學(xué)目標(biāo)。
課程標(biāo)準(zhǔn)提出：知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀共同發(fā)展的三維教學(xué)理念，結(jié)合文言文的體裁特征，本文教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：
(1)理解重要實(shí)虛詞的含義。
(2)理清本文的線索。
(3)體會(huì)世外桃源虛實(shí)相生，寄托的社會(huì)理想。
3.教學(xué)重點(diǎn)。
本文的.教學(xué)目標(biāo)就是本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
4.教學(xué)難點(diǎn)。
本文的難點(diǎn)就是目標(biāo)的(3)。
第二、分析教法。
(1)這節(jié)課主要采用問(wèn)題導(dǎo)引法、啟發(fā)式、講解法。對(duì)于文言文，學(xué)生底子薄，有些文言詞語(yǔ)需要老師直接點(diǎn)撥;有些可以結(jié)合以前所學(xué)知識(shí)及整體感受啟發(fā)喚起學(xué)生的認(rèn)知;對(duì)于課文內(nèi)容的理解，教師可以設(shè)疑激趣問(wèn)題導(dǎo)引，使學(xué)生在問(wèn)題中閱讀，目標(biāo)明確，提高效率。
(2)采用多媒體等電教手段。這種方式的運(yùn)用，可以增加作品的魅力，產(chǎn)生好的視聽(tīng)效果，吸引學(xué)生注意力;擴(kuò)大教學(xué)容量。
第三、分析學(xué)法。
這節(jié)課主要采用朗讀法、討論法。文言的時(shí)代距離要求學(xué)生讀準(zhǔn)音，讀透意，體味文言的音律美，意韻美，熟讀成誦。課堂討論可以節(jié)約時(shí)間，擴(kuò)大容量，是達(dá)到學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的重要途徑。
第四、教學(xué)過(guò)程。
(1)教師檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)。教師要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課外查閱資料的習(xí)慣。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下展示預(yù)習(xí)成果，互相補(bǔ)充，使之對(duì)作者、背景有較充分的認(rèn)識(shí)，有利于對(duì)課文中心的理解。教師可以簡(jiǎn)要補(bǔ)充，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行肯定表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的信心。檢查學(xué)生讀準(zhǔn)音，讀順句，對(duì)句讀加以點(diǎn)撥，為學(xué)生課堂正確理解課文奠定基礎(chǔ)。利用多媒體，配音、配畫(huà)引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)音，讀出韻味，增加課堂吸引力。
(2)教師引導(dǎo)學(xué)生梳理字、詞、句的含義。為減低難度，可以分段進(jìn)行。學(xué)生課堂討論，合作探究詞句的含義。這是在課前預(yù)習(xí)的`基礎(chǔ)上進(jìn)行的。學(xué)生充分利用小組集體的智慧，相互學(xué)習(xí)，集中疑點(diǎn)當(dāng)堂提出，其余小組可以代答，教師只在有代表性的問(wèn)題上啟發(fā)或解答，始終使學(xué)生充當(dāng)課堂的主人。這有利于培養(yǎng)學(xué)生大膽、細(xì)心的作風(fēng)，獨(dú)立發(fā)表見(jiàn)解的膽識(shí)。教師對(duì)于課堂活動(dòng)積極的學(xué)生要加以肯定，培養(yǎng)他們的信心。
(3)教師利用多媒體，出示基礎(chǔ)知識(shí)，檢查學(xué)生掌握情況，作到及時(shí)反饋。題目應(yīng)該眉目清楚，按實(shí)詞、虛詞、特殊用法、句子，分門(mén)別類(lèi)，利于學(xué)生掌握。
(4)教師采用問(wèn)題引導(dǎo)法，引導(dǎo)學(xué)生理解本文的線索、層次;理解本文虛實(shí)相生、作者寄托的社會(huì)理想。問(wèn)題設(shè)置要由表及里，環(huán)環(huán)相扣，力爭(zhēng)知識(shí)性、趣味性于一體。學(xué)生討論，主要利用多媒體出示這幾個(gè)問(wèn)題：
你喜歡桃花源嗎?請(qǐng)用畫(huà)筆描繪出這幅美麗的風(fēng)光，并用詞語(yǔ)概括它的特點(diǎn)?？梢酝七x擅長(zhǎng)美術(shù)的同學(xué)在多媒體上展示，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
(5)教師再次用多媒體展示配樂(lè)、配圖朗誦，學(xué)生自由聽(tīng)讀，跟讀，在重新認(rèn)識(shí)課文的基礎(chǔ)上再次品味文言文的語(yǔ)言美、思想美。
(6)作業(yè)布置：教育學(xué)要求作業(yè)要少而精，有啟發(fā)性。因此本課作業(yè)定為——。
練習(xí)三的字詞含義。
用自己的語(yǔ)言描繪一幅桃源的圖畫(huà)。
第五、板書(shū)：略。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇二十
今天我讀完了季老先生寫(xiě)的《做人與處世》，本書(shū)共分為三輯，分別是做人本真、處世叢談和處世別話，第一輯主要講的是做人的原則，令我印象比較深刻的文章有：《關(guān)于水的斷想》、《大自然的報(bào)復(fù)》等，第二輯說(shuō)的是大眾對(duì)處世的觀點(diǎn)，令我印象深刻的文章有：《論包裝》、《漫談消費(fèi)》等，第三輯說(shuō)的是一些對(duì)處世別具一格的觀點(diǎn)，令我印象深刻的文章有：《謙虛與虛偽》、《不完滿才是人生》等，而這本書(shū)真正要告訴我們的是人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，即人與社會(huì)的.關(guān)系；第三，個(gè)人思想感情的矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系處理得好，生活就能愉快，社會(huì)就能和諧；否則，生活就會(huì)苦惱，社會(huì)秩序、公共道德就會(huì)出現(xiàn)混亂。書(shū)中令我印象最為深刻的'文章是：《不完滿才是人生》，大家一看到這個(gè)題目就一定會(huì)感到驚訝，因?yàn)槊總€(gè)人都是在爭(zhēng)取完滿人生的，怎么可能不完滿才是人生呢？現(xiàn)在我明白了，就像蘇東坡在一首詞中說(shuō)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！币虼耍怨偶敖?，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完美的人生是沒(méi)有的，大家要明白這個(gè)“平凡的真理”，這也會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。這本書(shū)使我受益匪淺，它告訴我們了許多做人處世之道，讓我們?cè)谝院笥龅绞虑闀r(shí)知道如何處理和在當(dāng)今社會(huì)如何做一個(gè)令別人佩服的人，希望大家可以閱讀一下這本書(shū)。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇二十一
千古名篇《桃花源記》出自我國(guó)屈原以后的又一偉大詩(shī)人、晉宋時(shí)代杰出的詩(shī)辭散文大作家陶淵明的手筆?！短一ㄔ从洝芳础短一ㄔ丛?shī)》前邊的記。記，是一種文體，為記述事物的文章，其后是一首五言古詩(shī)，“記”又相當(dāng)于該詩(shī)的序。故《桃花源記》又叫《桃花源詩(shī)并序》。它是我國(guó)古代散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。那么，陶令公寫(xiě)這篇名記的動(dòng)機(jī)和思想來(lái)源何在呢?這與陶淵明的身世有關(guān)。
他生于晉哀帝興寧三年(公元366年)一個(gè)沒(méi)落了的官僚世家。曾祖陶侃，封長(zhǎng)沙公，贈(zèng)大司馬。祖陶茂，武昌太守。父名已佚，無(wú)從查考。母孟氏，孟嘉女。孟嘉為桓溫長(zhǎng)史，名為州里之冠，時(shí)稱(chēng)盛德，而孟氏又為陶侃之外孫女。在這種家庭環(huán)境中，陶淵明自幼聰明好學(xué)。史稱(chēng)“潛少懷高尚，博學(xué)，善屬文，穎脫不男，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴?！?BR> 義熙十四年(公元418年)，劉裕殺晉安帝，立恭帝，朝廷大權(quán)全歸劉裕。為了籠絡(luò)人心，征淵明任著作佐郎，淵明說(shuō)有病而不赴任，故又有“陶征士”之稱(chēng)。公元420年，劉裕稱(chēng)帝，國(guó)導(dǎo)宋，改元永初，廢晉恭帝，晉朝滅亡。第二年，恭帝為劉裕所殺。就在宋永初元年前后，陶淵朗使寫(xiě)下了他的代表作《桃花源詩(shī)并序》。
陶淵明逝世前幾年，生活因苦極了。因?yàn)槟昀隙嗖。耆珕适Я藙趧?dòng)力，經(jīng)常斷炊，而靠乞食度日。當(dāng)時(shí)江州刺史檀道濟(jì)，親自給他送來(lái)糧食和肉類(lèi)，勸他做官，都被淵明所拒絕，一無(wú)所受。宋元帝元嘉四年(公元427年)，陶淵明己63歲了。他為自己寫(xiě)了《統(tǒng)歌詩(shī)》、《臼祭文》，不久就逝世了。顏延之作了《陶征土誄》稱(chēng)他為“有晉征士”，把他比為巢父、許由、伯夷、四浩等人物，突出了他的高節(jié)，說(shuō)他“心好異書(shū)，性樂(lè)酒德”，又介紹了他困苦的一生：“少而貧病，居無(wú)仆妾，井臼弗任，黎菽不給，母老子幼，就養(yǎng)勤匱”。并說(shuō)他：“寬樂(lè)令終之美，好廉克已之操”，符合謚典。于是詢(xún)諸友好，溢他為“靖節(jié)征士”。
當(dāng)然，陶淵明寫(xiě)出這篇杰作，是有其思想基礎(chǔ)的。一些學(xué)者指出，《桃花源記》的產(chǎn)生，其思想來(lái)源主要有三：一‘是受老子、莊子“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)影響。他們說(shuō)，在原始社會(huì)，人們都“甘美食，美其服，安其居，樂(lè)共俗，鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”。二是受了魏晉以來(lái)嵇康、阮籍、鮑敬言等人的思想影響。嵇康說(shuō)；“刑本禁暴，今以脅賢，昔為天下，今為一身?！比罴f(shuō)：“蓋無(wú)君而遮物定，無(wú)臣而萬(wàn)事理。”“君主而虐興，臣設(shè)而賊生.坐制禮法，束縛下民。”鮑敬言創(chuàng)“無(wú)君論”，認(rèn)為君主是社會(huì)一切丑惡、災(zāi)難的根源。他說(shuō)：“曩古之世，無(wú)君無(wú)臣，穿井而飲，耕田而食，日出面作，日入而息，泛然不系，恢爾自得，不竟不榮，無(wú)榮無(wú)辱。”這種言論，反映了農(nóng)民階級(jí)對(duì)殘酷的封建統(tǒng)治者的抗議，表達(dá)了廣大農(nóng)民希望擺脫一切剝削壓迫而過(guò)安居樂(lè)業(yè)生活的要求。三是受了儒家“大同”思想的影響?！抖Y運(yùn)篇》說(shuō)：“大道之行也，天下為公。選賢與能，餅情修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有養(yǎng)也，男有分，女有歸。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂‘大同’?！?BR> 八年級(jí)桃花源記讀后感篇二十二
也曾到過(guò)渤海城，也曾去過(guò)幾個(gè)地方旅游，但是從來(lái)沒(méi)有用文化的時(shí)間去品讀人土風(fēng)情，更多的是走馬觀花，看大好河山。跟著余秋雨的時(shí)間走了一遍中國(guó)，有對(duì)古城的敬畏，有對(duì)古文化丟失的遺憾，有對(duì)古人賞盡大好河山的佩服!
曾經(jīng)亞洲最大的城市，在我的'眼中卻只是一口井，兩段城墻!沒(méi)文化真可怕!雖沒(méi)去過(guò)蘭州，但蘭州牛肉拉面卻吃了不少，很想去當(dāng)?shù)貒L嘗拉面和白蘭瓜的配合是怎樣的一種完美搭配!
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，到了成都。作者將成都和重慶做了對(duì)比，成都沉淀力強(qiáng)，穩(wěn)健，重慶略顯喧囂!我覺(jué)得不盡然，成都現(xiàn)在略顯慵懶，重慶卻干勁十足，如果我現(xiàn)在拼搏的姿態(tài)是跑步，那在重慶就是在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上跑，在成都就是在游泳池里跑，阻力頗大!看到三峽時(shí)，想起父親曾說(shuō)過(guò)的想游覽三峽，中國(guó)對(duì)世界的名片來(lái)看的話，建筑當(dāng)屬北長(zhǎng)城，文化當(dāng)屬西兵馬俑，開(kāi)放當(dāng)屬南深圳，藝術(shù)當(dāng)屬東上海，而風(fēng)景真的當(dāng)屬中三峽了!
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。我們現(xiàn)在爬山都是有臺(tái)階的，想到古代人在荒蕪的小路中爬山，還要擔(dān)心豺狼突襲的危險(xiǎn)，當(dāng)真是不容易。
向古人致敬，向古人能留下如此美麗的詩(shī)詞致敬!向中國(guó)數(shù)千年文化致敬!
八年級(jí)桃花源記讀后感篇一
陶淵明(約365—427年)，字元亮，潯陽(yáng)柴桑(今江西省九江市)人，是中國(guó)文學(xué)史上的第一位田園詩(shī)人。東晉末期南朝宋政治家、初期詩(shī)人、辭賦家、田園詩(shī)人、隱逸詩(shī)人，歸隱后寫(xiě)了大量田園詩(shī)，成為山水田園詩(shī)派的創(chuàng)始人。
寫(xiě)作線索。
《桃花源記》以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。
1.發(fā)現(xiàn)桃花林。
2.進(jìn)入桃花源。
3.離開(kāi)桃花源。
4.再尋桃花源。
中心思想。
本文借武陵人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的'批判，反映了人民擺脫壓迫，擺脫剝削的要求和對(duì)理想生活的熱切向往。
句式。
【判斷句】。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也(“也”類(lèi)判斷)。
【省略句】。
1、省略主語(yǔ)。例如：
山有小口，(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人。(武陵人)復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
其中(人們)往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。
(村中人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。(漁人)具答之。(村中人)便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中(人)聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。
2、省略賓語(yǔ)。例如：
問(wèn)(漁人)所從來(lái)，便要(漁人)還家。
此人一一為(之)具言所聞。
余人各復(fù)延(漁人)至其家。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇二
《夏洛的網(wǎng)》這本書(shū)十分經(jīng)典，它適合小孩，也適合大人。
《夏洛的網(wǎng)》這本書(shū)講了：小女孩費(fèi)恩養(yǎng)了一只落腳豬，費(fèi)恩天天照顧它，把它取名叫威爾伯。過(guò)了一段時(shí)間，威爾伯五個(gè)禮拜大了，費(fèi)恩不能養(yǎng)了，于是她爸爸將它賣(mài)給了照顧牲口的朱克曼先生。以后，費(fèi)恩天天看它。有一天威爾伯遇到了蜘蛛夏洛，它還和蜘蛛夏洛交成了朋友。有一天，老山羊不懷好意地告訴威爾伯，人們讓他長(zhǎng)胖，是為了殺它，威爾伯十分驚訝，然后又哇哇大哭，夏洛告訴威爾伯，不會(huì)讓它死的。有一天早上，夏洛的網(wǎng)上出現(xiàn)了“了不起”三個(gè)字。朱克曼先生和朱克曼太太都十分驚訝，后來(lái)夏洛又織出了“光彩照人”和“王牌豬”。結(jié)果，超過(guò)一百人在威爾伯的.豬圈欣賞它。朱克曼先生決定不殺它，將他帶到集市上，贏得一筆獎(jiǎng)金，在板條箱里，夏洛又織了個(gè)“謙卑”，使威爾伯贏得了大家的認(rèn)可，得了特別獎(jiǎng)，贏得了25美金。因此，威爾伯成了名豬，沒(méi)被殺死，而夏洛老了，升天了。雖然夏洛“去”了，但夏洛的三個(gè)孩子：快樂(lè)、阿拉妮和內(nèi)莉仍陪在它的身邊。
這本書(shū)有好多的好詞佳句，這本書(shū)是一本勵(lì)志小說(shuō)，這本書(shū)使我學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)，勇于幫助別人，像書(shū)中的小蜘蛛夏洛編織了一張愛(ài)的大網(wǎng)，在上面織出字這網(wǎng)挽救了要成為熏肉火腿的威爾伯。我還學(xué)會(huì)了面對(duì)困難，要沉著冷靜得去面對(duì)，就像書(shū)中的夏洛，當(dāng)它倆都得知威爾伯要被殺時(shí)，夏洛和威爾伯一樣著急，威爾伯急得上串下跳，夏洛則是沉著冷靜得在思考，沒(méi)有像威爾伯一樣大聲吵鬧。小蜘蛛夏洛是一只優(yōu)秀的小蜘蛛，從它身上我學(xué)會(huì)了很多東西。
我是一個(gè)中國(guó)人，我希望我能有一個(gè)自己的公司，并能夠交到許多摯友，和我一起去幫助身邊的人，并用我們的行動(dòng)去感染大家。人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，我們的世界將更加美好！感謝《夏洛的網(wǎng)》給了我如此大的收獲。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇三
想必西游記這部小說(shuō)大家一定都看過(guò)了吧?就算沒(méi)看過(guò)，也一定聽(tīng)老師或者家長(zhǎng)講過(guò)這個(gè)故事吧?讀西游記，我有了更深刻的感想。
大家都知道，西天拳過(guò)程中主要人物有五位：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬。師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的.信念;孫悟空雖然犯過(guò)天條，但他神通廣大，而且通妖性，與妖魔打交道熟門(mén)熟路，他還會(huì)騰云駕霧，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，一路上可以幫助唐僧降妖除魔;豬八戒雖然有點(diǎn)好吃懶做、貪心好色、撥弄是非的毛病，但他最通人性，懂得愛(ài)恨情仇，正是因?yàn)樗@一點(diǎn)，與人打交道，方方面面調(diào)和，這些就不成問(wèn)題了;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。像孫悟空、豬八戒，剛被唐僧收服時(shí)，不是三番五次地鬧著要回花果山，要回高老莊嗎?可沙僧卻一直默默無(wú)聞地挑著擔(dān)、背著行李;小白龍心甘情愿變成馴服的馬匹。
我愿意學(xué)習(xí)孫悟空。我想大家看他沿途降妖伏魔的過(guò)人本領(lǐng)和不畏強(qiáng)暴、戰(zhàn)勝困難的頑強(qiáng)精神，一定都很佩服他吧x我不想讓小孩子們以他為榜樣。你看他出世那會(huì)，大鬧天宮，大鬧地府，大鬧龍宮……這么多罪名，那么多劣跡，就是跳進(jìn)黃河也洗不清呀!拳途中還幾次要回花果山呢，要不是觀音菩薩教給唐僧緊箍咒控制住他，還不知會(huì)鬧出什么事來(lái)呢。
如果說(shuō)要再添個(gè)人物與唐僧一起去西天拳的話，你會(huì)選個(gè)什么樣的人呢?我想，最好是不要添加了，省得畫(huà)蛇添足，節(jié)外生枝。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇四
在陽(yáng)光的照耀下金燦燦的草房子，苦苦的艾葉、清澈的大河、一片綠綠的草地，這就是《草房子》里的主人公桑桑居住的地方———油麻地。
《草房子》這本長(zhǎng)篇小說(shuō)的主人公是油麥地小學(xué)校長(zhǎng)家的兒子桑桑。記下了小男孩桑桑刻骨銘心、終身難忘的六年小學(xué)生活。在這六年小學(xué)生活中，桑桑親眼看到或直接參與了看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事：不幸的杜小康與命運(yùn)相拼時(shí)的悲慘與堅(jiān)強(qiáng)；一個(gè)殘疾的男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守；老人在最后一剎那閃耀的人格光彩，在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟；大人們之間充滿詩(shī)情畫(huà)意的情感糾紛；桑桑得鼠瘡快要死時(shí)，溫幼菊的發(fā)自?xún)?nèi)心的鼓勵(lì)……這一切；既清晰又朦朧地展現(xiàn)在桑桑的世界里。
書(shū)中讓我最震撼的人物是秦大奶奶，她住在油麻地的一角，因?yàn)橛盟碾u、鴨和油麻地小學(xué)的.老師、校長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)戰(zhàn)。所以一開(kāi)始，大家都不喜歡她，但有一次，喬喬不小心跌下了水，秦大奶奶很努力的下水救她，差一點(diǎn)沒(méi)有了生命。這一件事，大家對(duì)他的敬佩油然而生。讀完這一組文章，令我心里怦然一震，秦大奶奶用行動(dòng)換得了敬佩，這多令人震撼?。?BR> 書(shū)中最讓我敬佩的人是杜小康，他們家非常富有，做著許多同齡孩子不能做的事情。他們居住在紅門(mén)，可是有一天，不如天意，杜小康的爸爸病倒在床上，懂事的他在停學(xué)后盡自己的能力幫助父母維持著生計(jì)，在校門(mén)口賣(mài)東西，沒(méi)有一絲卑微的神色，掙錢(qián)減輕家里的負(fù)擔(dān)。不怕苦，不怕累，精神飽滿地過(guò)著每一天。我從心里打底的敬佩杜小康那精神，那一種堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)！
《草房子》這本書(shū)令我知道生活中要不畏艱難，只有刻苦、勤奮，對(duì)生活充滿信心，才能使自己的生活更加幸福，令我開(kāi)啟了人生的又一扇門(mén)。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇五
1.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2.了解古今詞義的變化，積累一些文言常用詞語(yǔ)。
3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想，感受寧?kù)o的田園生活，正確理解作者寄托的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
1.掌握簡(jiǎn)單的文言字詞。
2.引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。
3.理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。
【課時(shí)安排】。
2課時(shí)。
【預(yù)習(xí)要求】。
熟讀課文，復(fù)習(xí)古今異義詞、一詞多義及省略句的用法。
【教學(xué)過(guò)程】。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
欣賞李清照的《如夢(mèng)令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。”這首詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解、積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式，通譯全文。
2、整體把握文章內(nèi)容。
3、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會(huì)理想。
4、學(xué)習(xí)本文虛景實(shí)寫(xiě)、實(shí)中有虛的寫(xiě)作手法及敘事脈絡(luò)清晰、描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)。
5、了解作者筆下的理想社會(huì)，理解作者寄托的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、積累文言詞匯和句式，疏通文意。
2、感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
課時(shí)安排：
二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導(dǎo)入：
教師播放情景動(dòng)畫(huà)，并導(dǎo)入。
同學(xué)們，我國(guó)湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特、備受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時(shí)期一位詩(shī)人的名作而聞名天下。大家知道是哪兒?jiǎn)?？那位?shī)人又是誰(shuí)呢？你去過(guò)沒(méi)有？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來(lái)感受作者的思想感情。首先，我們了解一下作者：
二、誦讀和復(fù)述：
1、教師泛讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。
2、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。（讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)。）。
3、全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的.想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。
4、全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。
三、疏通詞句：
1、請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
2、教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語(yǔ)古今異義現(xiàn)象、詞類(lèi)活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語(yǔ)應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí)，展開(kāi)聯(lián)想、加深理解。
3、請(qǐng)同學(xué)找出難譯的語(yǔ)句，尋找優(yōu)秀同學(xué)作答。（此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）。
4、請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯，教師播放媒體資源中“重點(diǎn)講解部分”進(jìn)行點(diǎn)撥。
第二課時(shí)。
一、理清思路：
劃分課文段落層次，并歸納其大意。
第一段：開(kāi)端。
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八年級(jí)桃花源記讀后感篇七
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一本讓人愛(ài)不釋手的文學(xué)作品，我被它深深地迷住了，和簡(jiǎn)·愛(ài)一起經(jīng)歷那些人，那些事。讓人高興的、讓人悲傷的、讓人沉醉其中的…......
簡(jiǎn)·愛(ài)是作者夏洛蒂·勃朗特以自己為原型里面有很多事夏洛蒂的回憶和遭遇。
簡(jiǎn)·愛(ài)有著自己的尊嚴(yán)，她努力維護(hù)自己的尊嚴(yán)，在愛(ài)情上她的感情是熱烈的，可是絲毫沒(méi)有忘記平等的要求。她對(duì)羅切斯特先生說(shuō)過(guò)一段知名的話：“我的靈魂跟你一樣，我的心跟你的一樣，我的心跟你的心完全一樣……我現(xiàn)在跟你說(shuō)話，并不是通過(guò)習(xí)俗、慣例……而是我的精神在同你的精神說(shuō)話；就像兩個(gè)都經(jīng)過(guò)墳?zāi)?，我們站在上帝的面前是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊模 ?BR> 正是這種敢于向惡俗勢(shì)力反抗，追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)·愛(ài)形象獲得了永生。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記簡(jiǎn)·愛(ài)的敢于反抗、追求平等的精神！因?yàn)槲覀兪瞧降鹊摹?BR> 八年級(jí)桃花源記讀后感篇八
居里夫人是近代科學(xué)史上的一個(gè)奇跡，她猶如一顆光芒四射、璀璨耀眼的巨星劃過(guò)科學(xué)的星空，留下永久的光耀。她以常人難以想象的勇氣和毅力，譜寫(xiě)了史無(wú)前例的科學(xué)篇章，對(duì)全人類(lèi)做出了不可估量的巨大貢獻(xiàn)。如果沒(méi)有居里夫人的努力，人類(lèi)可能晚發(fā)現(xiàn)鐳元素幾十年，那將不知有多少生命由于缺少有效的診療手段而白白喪失，也不知會(huì)有多少重大的相關(guān)發(fā)現(xiàn)因缺少鐳的啟示而遲遲不能面世，原子能時(shí)代也不會(huì)來(lái)得如此迅捷。這樣非凡卓越的貢獻(xiàn)，竟是由一位當(dāng)時(shí)很少見(jiàn)的女科學(xué)家在難以想象的艱苦條件下做出的，這使我對(duì)她的背景、她的人生、他的性格、她的為人、她的生活和工作中的各種情形產(chǎn)生濃厚的興趣。
我跟隨著作者的視角，似乎被帶到了居里夫人的實(shí)際生活和工作場(chǎng)景當(dāng)中，近距離地觀察這位偉大科學(xué)家的行為舉止、工作精神、處世態(tài)度和崇高品質(zhì)。
她在永恒的奉獻(xiàn)中度過(guò)了自己的后半生。起初她忘我地投身救治戰(zhàn)爭(zhēng)傷員；后來(lái)，她為學(xué)生奉獻(xiàn)出自己的全部時(shí)間、知識(shí)和智慧，為世界各國(guó)來(lái)向她求學(xué)的未來(lái)科學(xué)家們奉獻(xiàn)出自己的精力。她從不看重財(cái)富，對(duì)于不得不接受的.榮譽(yù)，態(tài)度也很漠然。完成歷史交給她的使命后，她心力交瘁而辭世。愛(ài)因斯坦評(píng)論道：“在所有著名人物中，只有居里夫人沒(méi)有受到榮譽(yù)的腐蝕?！彼木袷秋@而易見(jiàn)的，是偉大的，是人人都值得學(xué)習(xí)的！在居里夫人的傳記里沒(méi)有浪費(fèi)的日子，只有嚴(yán)正的生活；沒(méi)有享樂(lè)的怠忽，只有英勇的奮斗；沒(méi)有奸詐的結(jié)構(gòu)，只有和諧親愛(ài)的空氣；沒(méi)有丑惡的畫(huà)面，只有純潔的靈魂--這是最枯燥的科學(xué)家的傳記；同時(shí)，也是最動(dòng)人的一個(gè)女英雄的故事?！毒永锓蛉恕肥刮殷w會(huì)到：要取得好成績(jī)，是不容易的，必須付出百分之百的艱苦努力?！皶?shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”一定要時(shí)刻準(zhǔn)備著！
八年級(jí)桃花源記讀后感篇九
故宮，相信大家都聽(tīng)過(guò)這認(rèn)識(shí)的名字，光是聽(tīng)，估計(jì)大家都沒(méi)有親自游覽過(guò)故宮，這是很遺憾的，但是我往過(guò)故宮，真是書(shū)上說(shuō)的那樣，我相信你們讀了《故宮博物院》就能彌補(bǔ)那個(gè)遺憾。在首都北京的中央，有一座城中之城，這就是舉世著名的紫禁城，現(xiàn)在人們鳴它故宮，紫禁城是明朝和清朝兩代的皇宮，是我現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，已有500多年的歷史了。
本文是一篇說(shuō)明文，也可以望做是一篇故宮導(dǎo)游解說(shuō)詞。寫(xiě)作本文的感情基調(diào)是愛(ài)。作者著手與贊美建筑，文物的精美，勞動(dòng)人民的聰明，重要的歷史價(jià)值。但因?yàn)楣蕦m曾是封建統(tǒng)治的中央，明清兩代先后有24個(gè)天子和一個(gè)女皇盤(pán)踞在這里，對(duì)他們作者是憎恨和揭露。好比在先容養(yǎng)心殿的一段中，作者用了一些帶有光鮮感情色彩的貶義詞，表達(dá)對(duì)禍國(guó)殃民的娜拉是慈禧的憎恨。
這篇文章主要寫(xiě)了故宮的位置，歷史，和古代建筑的地位，總體布局和藝術(shù)風(fēng)格，讓我們對(duì)故宮有了大致的了解。
還先容了故宮的特點(diǎn)，以保和殿后面的小廣場(chǎng)為界把故宮分為前朝和內(nèi)廷兩部門(mén)分別加以說(shuō)明。前朝主要先容“前三殿”，先先容殿前建筑。以一游覽者的眼光先容了從前向后的游覽故宮所望到的`一切。，以總分的說(shuō)明順序依次先容了太和殿、中和殿、保和殿。接著先容了后三宮：乾清宮、交泰殿、坤寧宮，分別先容了它們的作用。接著總結(jié)先容后三宮的彩畫(huà)圖案。游覽完觀全景，從景山離開(kāi)這次故宮的旅行。
讓沒(méi)有往過(guò)故宮的人可以領(lǐng)路到故宮的奇異和文化底蘊(yùn)。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇十
當(dāng)老師上到《圓明園的毀滅》這一課時(shí)，我百感交集，心情久久不能平靜。一股對(duì)外國(guó)侵略者的憤怒，一股強(qiáng)烈的民族屈辱感油然而生。
圓明園本來(lái)是一座舉世聞名的皇家園林。漫步園內(nèi)，飽覽中外風(fēng)景名勝，仿佛置身于幻想的境界里。園內(nèi)有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣，有象征這熱鬧街的“買(mǎi)賣(mài)街”，也有象征著田園風(fēng)光的'山鄉(xiāng)村野。園內(nèi)不僅景色優(yōu)美還收藏了唐、宋、元、明、清歷代的民人書(shū)、畫(huà)和各種奇珍導(dǎo)寶，說(shuō)以它又是最大的博物館和藝術(shù)館。
現(xiàn)在這個(gè)舉世聞名的皇家園林已經(jīng)成為了一片廢墟，英法聯(lián)軍的所作所為永遠(yuǎn)記在我們每一個(gè)中國(guó)人和世界每一個(gè)有著正義感的人的心里。雖然現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去了很多年，但是國(guó)恥永難忘，同時(shí)也跟我們留下更多的思考，當(dāng)時(shí)圓明園毀滅的時(shí)候是因?yàn)橹袊?guó)并不強(qiáng)大，因此遭到外國(guó)人的欺凌。這一件事是對(duì)“落后就要挨打”的最有力的證明，它時(shí)時(shí)告誡著我們：一定要努力學(xué)習(xí)，把中國(guó)建設(shè)得更加繁榮、富強(qiáng)。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇十一
1.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作點(diǎn)。3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。
以行蹤為線索，以時(shí)間為順序。
用二課時(shí)完成。
第一課時(shí)。
1.由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。2.介紹作者及本文的寫(xiě)作背景3.老師范讀課文4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一句讀分明；二節(jié)奏合理；三語(yǔ)速適中，四語(yǔ)句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）5.對(duì)照注釋?zhuān)斫庹n文。（注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。）（如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥）6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說(shuō)明是偶然的。之：指見(jiàn)到的景象。異之：為見(jiàn)到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評(píng)點(diǎn)：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開(kāi)端。
7.讀第2段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步。豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類(lèi)，之屬：即這一類(lèi)事物。
譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（緊接著）就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過(guò)。只走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮。（這里）土地平坦開(kāi)闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類(lèi)的樹(shù)林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂(lè)。
評(píng)點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見(jiàn)到一片安寧和樂(lè)的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?BR> 重點(diǎn)詞語(yǔ)：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語(yǔ)：（）告訴。足：值得?！皢?wèn)所從來(lái)”：即“問(wèn)從何來(lái)”?！澳瞬恢袧h，無(wú)論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要；論：說(shuō)。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的“無(wú)論”不同?！坝嗳烁鲝?fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。
譯文：桃花源里的人見(jiàn)了漁人，竟大吃了一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。桃花源的人說(shuō)自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說(shuō)了，大家聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)?。 ?BR> 評(píng)點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。
朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：志：同“”，做標(biāo)記?！氨惴鱿蚵贰保合颍簭那?，“向路”：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見(jiàn)。如此：象這樣。
譯文：（漁人）出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城，去拜見(jiàn)太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來(lái)的那條路。
讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明明同時(shí)代的人，把他寫(xiě)進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇十二
讀了《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書(shū)后，我深有感觸。
小蟋蟀柴斯特偶然打錯(cuò)車(chē)來(lái)到紐約時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站。交到了要好的朋友還遇到了愛(ài)它的主人。又一次，蟋蟀柴斯特的音樂(lè)天賦被整個(gè)紐約的居民發(fā)現(xiàn)了，一夜之間，它便成了一個(gè)演奏明星！在每天早八點(diǎn)和下午四點(diǎn)半地鐵高峰時(shí)間里，它都會(huì)在白利尼一家的報(bào)攤上傾心演奏，一曲曲動(dòng)人的音樂(lè)，讓匆匆趕路的人們都停下了腳步來(lái)傾聽(tīng)，白利尼一家賣(mài)出報(bào)紙的份數(shù)也跟著上漲。
可就是柴斯特的.事業(yè)快成功時(shí)，它突然做出決定，要回到鄉(xiāng)下，從此過(guò)那種雖不知名卻很平靜的生活。
這本書(shū)告訴我們這樣一個(gè)道理：出名雖能得到很多金錢(qián)，但是，快樂(lè)與自由是無(wú)價(jià)之寶，它不是每天靠演奏兩場(chǎng)音樂(lè)會(huì)換來(lái)的疲倦能買(mǎi)到；也不是靠粉絲們換來(lái)的熱情能買(mǎi)到；更不是靠那出名換來(lái)的榮耀能買(mǎi)到?？鞓?lè)與自由是去做你覺(jué)得快樂(lè)的事，去你覺(jué)得自由的地方。用你的笑聲，你的歡樂(lè)去找到它們！
八年級(jí)桃花源記讀后感篇十三
（一）課文在教材中所處的地位及作用。
《桃花源記》是八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第七單元的一篇文言文。這是一篇美文，居單元之首，是重點(diǎn)篇目，學(xué)好它是極其重要的。
（二）教學(xué)內(nèi)容。
《桃花源記》借助虛構(gòu)的故事來(lái)表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。
這是篇文言文，在教學(xué)上，首先還是要幫學(xué)生解決文字障礙，然后引導(dǎo)他們把握的大意，了解的主旨。于是，我把本課共分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)了解作者，解決文言字詞，疏通文意并熟讀；第二課時(shí)，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解的主旨，這里我要講的是第二課時(shí)。
（三）教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置。
根據(jù)新課標(biāo)的要求：培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語(yǔ)言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，再加上八年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，他們已經(jīng)能夠借助課文注釋和工具書(shū)能讀懂課文的意思。所以我在處理教材時(shí)，將第二課時(shí)定為“品讀美文”，把本課的目標(biāo)定位以下幾點(diǎn)：
（1）理清結(jié)構(gòu)。
（2）品味的美點(diǎn)。
（3）品評(píng)作者筆下的社會(huì)理想。
（四）、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)置。
由于八年級(jí)學(xué)生的抽象思維能力還不是很強(qiáng)，學(xué)生正確評(píng)價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，本課的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)這樣設(shè)定：
教學(xué)重點(diǎn)：感受“桃花源”的美，樂(lè)，奇。
教學(xué)難點(diǎn)：理解、評(píng)價(jià)作者心中的理想社會(huì)。
二、說(shuō)教法。
結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本課時(shí)教法如下：
1、品讀法。
2、提問(wèn)法。
3、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
三、說(shuō)學(xué)法。
教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達(dá)到不教。這也是課堂是否能高效的關(guān)鍵。本文是一個(gè)富有傳奇色彩的故事，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很濃。但是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生閱讀面窄，寫(xiě)作水平低，他們對(duì)作者思想根源把握不了，造成了對(duì)課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，重在指導(dǎo)學(xué)生在“讀中品”、在“讀中悟”。
根據(jù)以上學(xué)情我把學(xué)法確定為：
1、誦讀法。
2、想象法。
3、合作探究法特別是合作探究法，運(yùn)用探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，提高課堂效率，體現(xiàn)“高效課堂”。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)基本流程如下：
（一）課堂導(dǎo)入。
因?yàn)槭堑诙n時(shí)，所以這一課時(shí)的導(dǎo)入就設(shè)計(jì)為：檢查上節(jié)課作業(yè)的基礎(chǔ)上，導(dǎo)入新課。
設(shè)計(jì)意圖：溫故而知新。
（二）回顧內(nèi)容，梳理結(jié)構(gòu)：
首先讓學(xué)生用自己的方式美讀課文，設(shè)計(jì)問(wèn)題：課文以什么為線索？
這樣學(xué)生在找線索的同時(shí)，就把漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)，在桃花源的所見(jiàn)所聞，以及離開(kāi)桃花源再尋桃花源的情形，貫串了起來(lái)。
（三）賞讀課文、品說(shuō)桃花源。
這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。
1、問(wèn)學(xué)生：這篇課文美嗎？學(xué)生肯定說(shuō)：“美！”
你知道它美在何處嗎？接下來(lái)，我們就一起為這篇尋找美點(diǎn)。學(xué)生比較容易找出桃花林很美，桃花源中的環(huán)境很美的句子。這時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)桃花源中的人美?！跋虂?lái)問(wèn)訊”，“皆出酒食”，“各復(fù)延至其家”熱情，好客，慷慨，這不都能體現(xiàn)桃花源中的人美嗎？接下來(lái)繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)的曲折是一種美，語(yǔ)言的流暢也是一種美，敘事的簡(jiǎn)明也是一種美。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖是：讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多種角度去欣賞的美，不要拘限于的語(yǔ)言，人物的行為。
2、接下來(lái)讓找出表現(xiàn)桃花源人心情的.句子。哪個(gè)字是重點(diǎn)？
明確：樂(lè)。繼續(xù)追問(wèn)：樂(lè)在何處？
此處我設(shè)計(jì)一個(gè)情境：讓一個(gè)學(xué)生扮成記者，穿越到晉朝，來(lái)到桃花源，進(jìn)行采訪，以“你快樂(lè)嗎？”采訪桃花源中不同身份的人，老人，小孩子，婦女等，讓他們學(xué)出他們的快樂(lè)。然后再采訪一下漁人，讓漁人說(shuō)出他在桃花源外的痛苦，與桃花源中的人的快樂(lè)形成對(duì)比。讓學(xué)生在活動(dòng)中了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗。
3、讀過(guò)此文，同學(xué)們肯定覺(jué)得其中有很多神奇之處吧？那你覺(jué)得奇在何處呢？引導(dǎo)學(xué)生找出景物之奇，山洞之奇，桃花源中的人之奇，故事的結(jié)局之奇。
為什么“處處志之”，又“不復(fù)得路”呢？這就為下面的環(huán)節(jié)作了引子。
（四）評(píng)說(shuō)桃花源。
這部分是課文的難點(diǎn)，這一環(huán)節(jié)中，我主要是鼓勵(lì)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意、有批判地閱讀，以拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。為此我設(shè)計(jì)了一道探究題。
桃花源很美，究竟存不存在？你是如何看待作者筆下的桃源世界？
題意在引導(dǎo)學(xué)生明確桃花源勝境只是虛構(gòu)的，是作者的理想。
用多媒體展示桃花源人生活圖片和我們現(xiàn)代人的生活圖，形成對(duì)比，讓學(xué)生知道，虛構(gòu)的桃花源再美，也美不過(guò)我們現(xiàn)在人的生活，應(yīng)辨證地看待桃花源的美，并了解當(dāng)今社會(huì)不是桃源勝境，卻勝似桃源勝境。以此引導(dǎo)學(xué)生珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
（五）歸納總結(jié)。
這節(jié)課，我們品味了陶淵明筆下的桃花源美景，雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定。如今的中國(guó)與東晉相比發(fā)生了翻天覆地的變化。陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰的。
（六）布置作業(yè)。
有人說(shuō)陶淵明的《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說(shuō)是消極避世，你怎樣評(píng)價(jià)？
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)：
我認(rèn)為板書(shū)應(yīng)直觀，簡(jiǎn)潔明白，能體現(xiàn)了的主要脈絡(luò)。我的板書(shū)是這樣設(shè)計(jì)的：
八年級(jí)桃花源記讀后感篇十四
朱自清《背影》全文只有一千五百字，卻感人至深，膾炙人口。
《背影》表現(xiàn)了人間的至情――真摯的父子之情，描寫(xiě)細(xì)膩、真實(shí)、深刻。作者二十歲的冬天的一天，祖母往世后，父親辦完兇事，父子同到南京，父親送作者上火車(chē)北往。在那特定的場(chǎng)合下，作為父親對(duì)兒子的關(guān)懷、體貼、愛(ài)護(hù)，使兒子極為打動(dòng)，這印象經(jīng)久不忘，并且十年之后，想起來(lái)，那背影就泛起在晶瑩的淚光中，使人不能忘懷。文章中父親從不放心茶房而要自己往送；從尋找座位、反復(fù)叮囑；到親身往買(mǎi)橘子，都體現(xiàn)了父親的'愛(ài)。各種事情，都是極其尋常的，極其瑣細(xì)的，但從中表現(xiàn)出的感情，卻是極其貴重的，我拜讀后，也是深深為之打動(dòng)。
父子之愛(ài)是偉大的、無(wú)私的、深沉的，細(xì)細(xì)讀來(lái)，不僅使人想到了自己，想到了自己的父親，那種愧疚的心情油然而生。我不禁歸憶自己每次離開(kāi)家和父親從我這里離開(kāi)的時(shí)候，自己的父親的背影，那種曾經(jīng)面臨分離的無(wú)奈和無(wú)可奈何的表情，那種永遙難以名狀的矛盾心情。一個(gè)父親的愛(ài)，就是這樣，只是默默付出，不需要?dú)w報(bào)，甚至不一定需要懂得。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇十五
大家好！我今天的說(shuō)課題目是陶淵明的《桃花源記》。下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)生、說(shuō)教學(xué)手段、說(shuō)教學(xué)環(huán)節(jié)、說(shuō)重難點(diǎn)、說(shuō)效果六個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材。
《桃花源記》是河大版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)——語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第五課的一篇文言散文，是東晉詩(shī)人陶淵明的代表作之一。
全文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和一種隱逸的情懷。
另外，根據(jù)教學(xué)大綱的要求，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：熟讀成誦，理解文章的內(nèi)容。
能力目標(biāo)：分步品味，培養(yǎng)想象能力，創(chuàng)新能力。
德育目標(biāo)：正確評(píng)價(jià)作者的理想，思考現(xiàn)代人生。
二、說(shuō)學(xué)生。
該課文選自七年級(jí)下冊(cè)，其針對(duì)的是一群剛升入中學(xué)的最小的初中生，其語(yǔ)言能力、思維能力、邏輯能力、理解能力等還不成體系，對(duì)于美的鑒賞能力也會(huì)有所欠缺，而他們也不太能接受老師刻板的教學(xué)，在接受能力上更偏重圖像與畫(huà)面的質(zhì)感。
三、說(shuō)教學(xué)手段。
因?yàn)樗鎸?duì)的是低年級(jí)的中學(xué)生，所以本堂課采取的教學(xué)手段有：
1、誦讀法，通過(guò)熟練的誦讀，達(dá)到背誦的效果。
2、想象法，所謂“想象是最好的老師”，單是文字上的誦讀，并不能深刻的體會(huì)到桃花源的美景，所以采取想象法，通過(guò)想象，讓同學(xué)們感受桃花源的美與真。
3、合作探究法：“三人行，必有我?guī)熝伞?，采取小組合作的方式，進(jìn)行討論，進(jìn)行探究，從而更好的體會(huì)陶淵明創(chuàng)作《桃花源記》的初衷。
四、說(shuō)教學(xué)環(huán)節(jié)。
對(duì)本篇課文的講解，我將會(huì)用兩課時(shí)的時(shí)間完成，其中第一課時(shí)，主要是基礎(chǔ)字詞的解釋和翻譯；第二課時(shí)則主要講解陶淵明的思想以及桃花源所象征的意義，并引導(dǎo)學(xué)生追求自己心中的桃花源。
第一步：課前導(dǎo)入，截取《中華好詩(shī)詞》中楊雨老師和喻恩泰爭(zhēng)論桃花源到底是在湖南還是江西的爭(zhēng)論，引出《桃花源記》這篇課文。
第二步：提出相關(guān)問(wèn)題，讓同學(xué)們先做筆記，然后帶著問(wèn)題走進(jìn)課文（便于其對(duì)課文的理解）。
第三步：集體誦讀，先播放名家朗誦的視頻或音頻讓同學(xué)們體會(huì)其中飽滿的感情，然后再集體朗讀。
第四步：帶領(lǐng)學(xué)生介紹陶淵明，標(biāo)出重點(diǎn)字詞，劃分段落，然后進(jìn)行翻譯。
第二課時(shí)。
第一步：找同學(xué)回答自己心目中的桃花源。
第二步：結(jié)組討論，并選出代表，說(shuō)出自己對(duì)《桃花源記》的看法。
第三步：回答上一節(jié)課留下的問(wèn)題。
第四步：課外延展，陶淵明的其他詩(shī)篇，如《飲酒》、《歸園田居》等，使同學(xué)們更多的了解陶淵明，了解陶淵明的思想。
五、說(shuō)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：感受桃花源的美、樂(lè)、奇，理解穩(wěn)重作者所表達(dá)的美好理想。
難點(diǎn)：理解評(píng)價(jià)作者心目中的理想社會(huì)。
對(duì)于這二者的處理方法，依照上面課堂教學(xué)的方式，結(jié)組討論，并加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
六、說(shuō)效果。
通過(guò)兩課時(shí)的講解與學(xué)習(xí)，大部分同學(xué)都可以掌握基本字詞和翻譯，較多的同學(xué)可以感受桃花源的美，并內(nèi)省自己，想象、描繪出自己心目中的桃花源，但因?yàn)閭€(gè)人水平的差異，肯定有極少數(shù)的同學(xué)跟不上進(jìn)度，而對(duì)這一點(diǎn)，可以采取寫(xiě)作文或讀后感的方式，然后，再針對(duì)其中有問(wèn)題的同學(xué)進(jìn)行一對(duì)一談話，從而使每個(gè)學(xué)生都能很好地學(xué)會(huì)知識(shí)，理解作者，明白詩(shī)歌“緣事而發(fā)”的道理。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇十六
晉太元年間，武陵捕魚(yú)人。
一日緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步。
中間無(wú)雜樹(shù)，芳草愈鮮美。
見(jiàn)落英繽紛，漁人甚異之。
漁人復(fù)前行，欲要窮其林。
林盡至水源，便見(jiàn)得一山。
山下有小口，仿佛若有光。
漁人便舍船，自從小口入。
初時(shí)洞極狹，才能通一人。
復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗矣。
土地一平曠，屋舍多儼然。
有良田美池，兼桑竹之屬。
阡陌交互通，有雞犬相聞。
其往來(lái)種作，衣著如外人。
黃發(fā)和垂髫，并怡然自樂(lè)。
村人見(jiàn)漁人，眾人乃大驚。
問(wèn)汝所從來(lái)，漁人具言聞。
便邀還其家，設(shè)酒雞作食。
村中聞此人，咸來(lái)問(wèn)外訊。
自云避秦亂，先世來(lái)此境。
率妻子邑人，不復(fù)出村焉。
遂與外人隔，問(wèn)今是何世？
乃不知有漢，更無(wú)論魏晉。
此人為具言，一一憑所聞。
村人皆嘆惋，余人各復(fù)延。
至家出酒食，停數(shù)日辭去。
此中人語(yǔ)云，不足道外人。
既出得其船，便扶向來(lái)路。
處處以志之，及郡詣太守。
依實(shí)說(shuō)如此，太守遣吏隨。
尋向己所志，遂迷不得路。
南陽(yáng)劉子驥，乃高尚士也。
聞之欣規(guī)往，未果尋病終。
后遂無(wú)問(wèn)津，終成千古謎。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇十七
寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。
第二、三段：發(fā)展，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林的見(jiàn)聞和經(jīng)歷。
第四段：結(jié)局，寫(xiě)太守派人尋找桃花源未果。
第五段：尾聲，寫(xiě)桃花源無(wú)人問(wèn)津。
教師播放媒體資源中的視頻――音樂(lè)電視片《桃花源》，從而加深學(xué)生對(duì)陶淵明筆下桃花源的理解。
二、深入研讀：
1、揣摩語(yǔ)言。讓學(xué)生思考以下問(wèn)題，從而體會(huì)陶淵明文章的語(yǔ)言技巧。
（1）“忽逢桃花林”，“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情？
（2）“漁人甚異之”，“之”在此指代什么？
（3）“欲窮其林”，“窮”與前文哪個(gè)詞照應(yīng)？表現(xiàn)作者怎樣的心理？
（4）前文與“豁然開(kāi)朗”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)是什么？
（5）為什么桃花源人“見(jiàn)漁人，乃大驚”？
2、主題探究。四人小組討論以下問(wèn)題，討論結(jié)束后每題每組選派一名代表發(fā)言。
明確：
1、
2、
3、
三、拓展思考：
獨(dú)抒己見(jiàn)（根據(jù)立場(chǎng)、觀點(diǎn)相同或相近的特點(diǎn)，將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論，然后以自由辯論會(huì)形式發(fā)表各自見(jiàn)解。）。
（1）漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”？為什么不留下來(lái)？
（2）這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下能否成為現(xiàn)實(shí)？
（3）今天，我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會(huì)理想？
四、教師總結(jié)：
我們學(xué)習(xí)了一篇很好的文章，不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)，也進(jìn)一步了解了封建社會(huì)的一些社會(huì)狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注歷史，做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。
五、布置作業(yè)：
你認(rèn)為陶淵明筆下的理想社會(huì)會(huì)不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)？為什么？請(qǐng)寫(xiě)一篇短文，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇十八
在老師的作業(yè)里有一項(xiàng)作業(yè)是讓我們讀一本叫《青銅葵花》的書(shū)，也是這樣才讓我有機(jī)會(huì)讀到這本書(shū)。
這本書(shū)主要是講一個(gè)叫葵花的女孩跟隨爸爸來(lái)到一個(gè)叫大麥地的地方生活。孤單的她認(rèn)識(shí)了以為啞巴男孩青銅，并成為了朋友。爸爸的意外死亡使葵花變成了孤兒。幸運(yùn)的是貧窮而又善良的青銅家接納了她。一家人為了撫養(yǎng)葵花也用盡了心力，而青銅更是把自己的一切都奉獻(xiàn)給葵花：放棄自己的學(xué)位，讓給葵花，為了讓葵花晚上能寫(xiě)作業(yè)，特意抓了許多螢火蟲(chóng)做十盞南瓜燈……可命運(yùn)卻偏偏玩弄他們，葵花要被接回城里生活！青銅因失去妹妹，痛苦地從心底里喊出了“葵花”二字。
讀完了這本書(shū)我不由得敬佩起青銅家。他們一家在這么差的環(huán)境下不但沒(méi)有嫌棄葵花，還把葵花認(rèn)領(lǐng)了，給葵花最好的甚至比自己的親生的孩子青銅還要好。而青銅就更值得我們敬佩。他幾乎把自己能給的全都給了葵花。他們一家的做法是我們的教科書(shū)！
要是世界的人們能像曹文軒筆下的'青銅一家一樣做的好，那世界上將會(huì)是多么和諧。可偏偏就有一些不好的現(xiàn)象發(fā)生。就說(shuō)之前新聞上說(shuō)：一個(gè)女記者長(zhǎng)相不錯(cuò)，在公交車(chē)上經(jīng)常會(huì)有人給她讓座。而有一天，她想到一個(gè)想法：扮成老奶奶在一輛人很多的公交車(chē)上，以往遇到這種情況都會(huì)有人讓座給她，而現(xiàn)在卻沒(méi)有一個(gè)人讓位。
我讀完了這篇文章覺(jué)得很奇怪，為什么會(huì)發(fā)生這種事情，后來(lái)仔細(xì)想想，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多這種情況。對(duì)于這種現(xiàn)象，我們應(yīng)該給老人多一些關(guān)心，在公交車(chē)上更應(yīng)該給比自己小的人或老人讓位。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇十九
第一、分析教材。
1.課文的地位及作用。
《桃》是蘇教版語(yǔ)文初二下冊(cè)第一單元的一篇文言文。這篇課文可以是文言知識(shí)的再積累、再鞏固。為今后的文言學(xué)習(xí)都大有裨益;況且，本文線索分明，語(yǔ)言樸素優(yōu)美，意蘊(yùn)深廣，是一篇不可多得的寓知識(shí)性、思想性于一體的課文。
2.教學(xué)目標(biāo)。
課程標(biāo)準(zhǔn)提出：知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀共同發(fā)展的三維教學(xué)理念，結(jié)合文言文的體裁特征，本文教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：
(1)理解重要實(shí)虛詞的含義。
(2)理清本文的線索。
(3)體會(huì)世外桃源虛實(shí)相生，寄托的社會(huì)理想。
3.教學(xué)重點(diǎn)。
本文的.教學(xué)目標(biāo)就是本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
4.教學(xué)難點(diǎn)。
本文的難點(diǎn)就是目標(biāo)的(3)。
第二、分析教法。
(1)這節(jié)課主要采用問(wèn)題導(dǎo)引法、啟發(fā)式、講解法。對(duì)于文言文，學(xué)生底子薄，有些文言詞語(yǔ)需要老師直接點(diǎn)撥;有些可以結(jié)合以前所學(xué)知識(shí)及整體感受啟發(fā)喚起學(xué)生的認(rèn)知;對(duì)于課文內(nèi)容的理解，教師可以設(shè)疑激趣問(wèn)題導(dǎo)引，使學(xué)生在問(wèn)題中閱讀，目標(biāo)明確，提高效率。
(2)采用多媒體等電教手段。這種方式的運(yùn)用，可以增加作品的魅力，產(chǎn)生好的視聽(tīng)效果，吸引學(xué)生注意力;擴(kuò)大教學(xué)容量。
第三、分析學(xué)法。
這節(jié)課主要采用朗讀法、討論法。文言的時(shí)代距離要求學(xué)生讀準(zhǔn)音，讀透意，體味文言的音律美，意韻美，熟讀成誦。課堂討論可以節(jié)約時(shí)間，擴(kuò)大容量，是達(dá)到學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的重要途徑。
第四、教學(xué)過(guò)程。
(1)教師檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)。教師要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課外查閱資料的習(xí)慣。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下展示預(yù)習(xí)成果，互相補(bǔ)充，使之對(duì)作者、背景有較充分的認(rèn)識(shí)，有利于對(duì)課文中心的理解。教師可以簡(jiǎn)要補(bǔ)充，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行肯定表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的信心。檢查學(xué)生讀準(zhǔn)音，讀順句，對(duì)句讀加以點(diǎn)撥，為學(xué)生課堂正確理解課文奠定基礎(chǔ)。利用多媒體，配音、配畫(huà)引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)音，讀出韻味，增加課堂吸引力。
(2)教師引導(dǎo)學(xué)生梳理字、詞、句的含義。為減低難度，可以分段進(jìn)行。學(xué)生課堂討論，合作探究詞句的含義。這是在課前預(yù)習(xí)的`基礎(chǔ)上進(jìn)行的。學(xué)生充分利用小組集體的智慧，相互學(xué)習(xí)，集中疑點(diǎn)當(dāng)堂提出，其余小組可以代答，教師只在有代表性的問(wèn)題上啟發(fā)或解答，始終使學(xué)生充當(dāng)課堂的主人。這有利于培養(yǎng)學(xué)生大膽、細(xì)心的作風(fēng)，獨(dú)立發(fā)表見(jiàn)解的膽識(shí)。教師對(duì)于課堂活動(dòng)積極的學(xué)生要加以肯定，培養(yǎng)他們的信心。
(3)教師利用多媒體，出示基礎(chǔ)知識(shí)，檢查學(xué)生掌握情況，作到及時(shí)反饋。題目應(yīng)該眉目清楚，按實(shí)詞、虛詞、特殊用法、句子，分門(mén)別類(lèi)，利于學(xué)生掌握。
(4)教師采用問(wèn)題引導(dǎo)法，引導(dǎo)學(xué)生理解本文的線索、層次;理解本文虛實(shí)相生、作者寄托的社會(huì)理想。問(wèn)題設(shè)置要由表及里，環(huán)環(huán)相扣，力爭(zhēng)知識(shí)性、趣味性于一體。學(xué)生討論，主要利用多媒體出示這幾個(gè)問(wèn)題：
你喜歡桃花源嗎?請(qǐng)用畫(huà)筆描繪出這幅美麗的風(fēng)光，并用詞語(yǔ)概括它的特點(diǎn)?？梢酝七x擅長(zhǎng)美術(shù)的同學(xué)在多媒體上展示，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
(5)教師再次用多媒體展示配樂(lè)、配圖朗誦，學(xué)生自由聽(tīng)讀，跟讀，在重新認(rèn)識(shí)課文的基礎(chǔ)上再次品味文言文的語(yǔ)言美、思想美。
(6)作業(yè)布置：教育學(xué)要求作業(yè)要少而精，有啟發(fā)性。因此本課作業(yè)定為——。
練習(xí)三的字詞含義。
用自己的語(yǔ)言描繪一幅桃源的圖畫(huà)。
第五、板書(shū)：略。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇二十
今天我讀完了季老先生寫(xiě)的《做人與處世》，本書(shū)共分為三輯，分別是做人本真、處世叢談和處世別話，第一輯主要講的是做人的原則，令我印象比較深刻的文章有：《關(guān)于水的斷想》、《大自然的報(bào)復(fù)》等，第二輯說(shuō)的是大眾對(duì)處世的觀點(diǎn)，令我印象深刻的文章有：《論包裝》、《漫談消費(fèi)》等，第三輯說(shuō)的是一些對(duì)處世別具一格的觀點(diǎn)，令我印象深刻的文章有：《謙虛與虛偽》、《不完滿才是人生》等，而這本書(shū)真正要告訴我們的是人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，即人與社會(huì)的.關(guān)系；第三，個(gè)人思想感情的矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系處理得好，生活就能愉快，社會(huì)就能和諧；否則，生活就會(huì)苦惱，社會(huì)秩序、公共道德就會(huì)出現(xiàn)混亂。書(shū)中令我印象最為深刻的'文章是：《不完滿才是人生》，大家一看到這個(gè)題目就一定會(huì)感到驚訝，因?yàn)槊總€(gè)人都是在爭(zhēng)取完滿人生的，怎么可能不完滿才是人生呢？現(xiàn)在我明白了，就像蘇東坡在一首詞中說(shuō)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！币虼耍怨偶敖?，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完美的人生是沒(méi)有的，大家要明白這個(gè)“平凡的真理”，這也會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。這本書(shū)使我受益匪淺，它告訴我們了許多做人處世之道，讓我們?cè)谝院笥龅绞虑闀r(shí)知道如何處理和在當(dāng)今社會(huì)如何做一個(gè)令別人佩服的人，希望大家可以閱讀一下這本書(shū)。
八年級(jí)桃花源記讀后感篇二十一
千古名篇《桃花源記》出自我國(guó)屈原以后的又一偉大詩(shī)人、晉宋時(shí)代杰出的詩(shī)辭散文大作家陶淵明的手筆?！短一ㄔ从洝芳础短一ㄔ丛?shī)》前邊的記。記，是一種文體，為記述事物的文章，其后是一首五言古詩(shī)，“記”又相當(dāng)于該詩(shī)的序。故《桃花源記》又叫《桃花源詩(shī)并序》。它是我國(guó)古代散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。那么，陶令公寫(xiě)這篇名記的動(dòng)機(jī)和思想來(lái)源何在呢?這與陶淵明的身世有關(guān)。
他生于晉哀帝興寧三年(公元366年)一個(gè)沒(méi)落了的官僚世家。曾祖陶侃，封長(zhǎng)沙公，贈(zèng)大司馬。祖陶茂，武昌太守。父名已佚，無(wú)從查考。母孟氏，孟嘉女。孟嘉為桓溫長(zhǎng)史，名為州里之冠，時(shí)稱(chēng)盛德，而孟氏又為陶侃之外孫女。在這種家庭環(huán)境中，陶淵明自幼聰明好學(xué)。史稱(chēng)“潛少懷高尚，博學(xué)，善屬文，穎脫不男，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴?！?BR> 義熙十四年(公元418年)，劉裕殺晉安帝，立恭帝，朝廷大權(quán)全歸劉裕。為了籠絡(luò)人心，征淵明任著作佐郎，淵明說(shuō)有病而不赴任，故又有“陶征士”之稱(chēng)。公元420年，劉裕稱(chēng)帝，國(guó)導(dǎo)宋，改元永初，廢晉恭帝，晉朝滅亡。第二年，恭帝為劉裕所殺。就在宋永初元年前后，陶淵朗使寫(xiě)下了他的代表作《桃花源詩(shī)并序》。
陶淵明逝世前幾年，生活因苦極了。因?yàn)槟昀隙嗖。耆珕适Я藙趧?dòng)力，經(jīng)常斷炊，而靠乞食度日。當(dāng)時(shí)江州刺史檀道濟(jì)，親自給他送來(lái)糧食和肉類(lèi)，勸他做官，都被淵明所拒絕，一無(wú)所受。宋元帝元嘉四年(公元427年)，陶淵明己63歲了。他為自己寫(xiě)了《統(tǒng)歌詩(shī)》、《臼祭文》，不久就逝世了。顏延之作了《陶征土誄》稱(chēng)他為“有晉征士”，把他比為巢父、許由、伯夷、四浩等人物，突出了他的高節(jié)，說(shuō)他“心好異書(shū)，性樂(lè)酒德”，又介紹了他困苦的一生：“少而貧病，居無(wú)仆妾，井臼弗任，黎菽不給，母老子幼，就養(yǎng)勤匱”。并說(shuō)他：“寬樂(lè)令終之美，好廉克已之操”，符合謚典。于是詢(xún)諸友好，溢他為“靖節(jié)征士”。
當(dāng)然，陶淵明寫(xiě)出這篇杰作，是有其思想基礎(chǔ)的。一些學(xué)者指出，《桃花源記》的產(chǎn)生，其思想來(lái)源主要有三：一‘是受老子、莊子“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)影響。他們說(shuō)，在原始社會(huì)，人們都“甘美食，美其服，安其居，樂(lè)共俗，鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”。二是受了魏晉以來(lái)嵇康、阮籍、鮑敬言等人的思想影響。嵇康說(shuō)；“刑本禁暴，今以脅賢，昔為天下，今為一身?！比罴f(shuō)：“蓋無(wú)君而遮物定，無(wú)臣而萬(wàn)事理。”“君主而虐興，臣設(shè)而賊生.坐制禮法，束縛下民。”鮑敬言創(chuàng)“無(wú)君論”，認(rèn)為君主是社會(huì)一切丑惡、災(zāi)難的根源。他說(shuō)：“曩古之世，無(wú)君無(wú)臣，穿井而飲，耕田而食，日出面作，日入而息，泛然不系，恢爾自得，不竟不榮，無(wú)榮無(wú)辱。”這種言論，反映了農(nóng)民階級(jí)對(duì)殘酷的封建統(tǒng)治者的抗議，表達(dá)了廣大農(nóng)民希望擺脫一切剝削壓迫而過(guò)安居樂(lè)業(yè)生活的要求。三是受了儒家“大同”思想的影響?！抖Y運(yùn)篇》說(shuō)：“大道之行也，天下為公。選賢與能，餅情修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有養(yǎng)也，男有分，女有歸。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂‘大同’?！?BR> 八年級(jí)桃花源記讀后感篇二十二
也曾到過(guò)渤海城，也曾去過(guò)幾個(gè)地方旅游，但是從來(lái)沒(méi)有用文化的時(shí)間去品讀人土風(fēng)情，更多的是走馬觀花，看大好河山。跟著余秋雨的時(shí)間走了一遍中國(guó)，有對(duì)古城的敬畏，有對(duì)古文化丟失的遺憾，有對(duì)古人賞盡大好河山的佩服!
曾經(jīng)亞洲最大的城市，在我的'眼中卻只是一口井，兩段城墻!沒(méi)文化真可怕!雖沒(méi)去過(guò)蘭州，但蘭州牛肉拉面卻吃了不少，很想去當(dāng)?shù)貒L嘗拉面和白蘭瓜的配合是怎樣的一種完美搭配!
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，到了成都。作者將成都和重慶做了對(duì)比，成都沉淀力強(qiáng)，穩(wěn)健，重慶略顯喧囂!我覺(jué)得不盡然，成都現(xiàn)在略顯慵懶，重慶卻干勁十足，如果我現(xiàn)在拼搏的姿態(tài)是跑步，那在重慶就是在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上跑，在成都就是在游泳池里跑，阻力頗大!看到三峽時(shí)，想起父親曾說(shuō)過(guò)的想游覽三峽，中國(guó)對(duì)世界的名片來(lái)看的話，建筑當(dāng)屬北長(zhǎng)城，文化當(dāng)屬西兵馬俑，開(kāi)放當(dāng)屬南深圳，藝術(shù)當(dāng)屬東上海，而風(fēng)景真的當(dāng)屬中三峽了!
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。我們現(xiàn)在爬山都是有臺(tái)階的，想到古代人在荒蕪的小路中爬山，還要擔(dān)心豺狼突襲的危險(xiǎn)，當(dāng)真是不容易。
向古人致敬，向古人能留下如此美麗的詩(shī)詞致敬!向中國(guó)數(shù)千年文化致敬!