心得體會是通過個人經(jīng)歷和感悟對某一問題或主題進行總結和歸納的一種文字表達方式。它可以幫助我們更加深入地理解自己的思考和行為，進而提高個人認知和生活質量。我想我有必要寫一篇心得體會了。心得體會雖然是個人主觀感受的表達，但是它也應該具備客觀性和普遍性，因此在寫作過程中需要注重思辨和總結。心得體會可以涉及到各個方面，比如學習、工作、生活、人際關系等等?？傊?，心得體會的寫作是一個可以幫助我們成長和進步的過程。寫心得體會時，我們可以借鑒一些寫作結構和技巧，使文章更具邏輯性和說服力。推薦以下心得體會范文，希望對你的撰寫有所啟示和幫助。
讀傅雷家書的心得體會篇一
每個人都體會過父母的慈子和教初二讀傅雷家書心得體會700字44誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。
所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
讀傅雷家書的心得體會篇二
傅雷是中國現(xiàn)代文壇上一位著名的翻譯家、文學評論家，也是一位親切而有溫度的父親。他的家書集結成《傅雷家書》一書，為讀者留下了一段珍貴的家族之間的信件往來。讀完這本書，我深感傅雷先生以其深沉的家庭情感、獨到的文學見解和人文關懷成為了我心中最令人敬佩的學者之一。接下來，我將從傅雷父子情、文學情懷以及人文精神三個方面進行闡述和探究。
傅雷父子情是引人注目的一點。他以細膩真摯的情感，書寫了與兒子之間深入的親情。在書中，他傾心地教導兒子要有為人父親的應有責任感和關愛之心。他對兒子言辭中充滿了愛的溫度與關懷。他在一封家信中寫道：“你一出生對我們是多么大的事啊，可高興可開心了！”這種深沉的家庭情感觸動著每一個讀者的內(nèi)心，讓我們更加熱愛自己的家庭，關心親人。傅雷父子的親情豐富了我的精神世界，激發(fā)了我對家庭的思考和珍惜。
其次，傅雷在書信中的文學情懷也是讀者們感慨良多。他將自己的文學見解無私地傳授給了兒子，無論是為《西游記》做序，還是為《水滸傳》寫評點，傅雷先生都能提出獨到的觀點，讓人受益匪淺。在讀傅雷的家書時，我深受啟發(fā)，意識到文學是一門需要深入品味和思考的藝術。他在給兒子的信件中提到：“我們的讀書方式，應該是用耐心、誠意和發(fā)自內(nèi)心的愛來受讀一本書?！边@句話讓我對閱讀有了更深的理解。我開始更認真地讀書，去感受每一本書背后作者想要傳達的思想和情感。
最后，傅雷家書中的人文精神更是給人以啟示。他的信件中充滿了對社會和他人的關懷。尤其在中國這個傳統(tǒng)社會里，他提出了自己獨特的人文觀點。他倡導要“懂得同情”，“多為別人著想”，這充分體現(xiàn)了他作為一個知識分子對民族復興的擔當。他的思想和言行啟示了困惑和迷茫的我，讓我明白我們要為身邊的人做好事，傳遞愛和關懷。
《傅雷家書》這本書以其親情、文學情懷和人文精神深深地觸動了我的內(nèi)心。通過閱讀傅雷給兒子的信件，我明白了家庭的重要性，領悟了文學的魅力，感受了人文精神的偉大。讀傅雷的家書是一次深入的心靈之旅，讓我重新審視自己的生活態(tài)度和人生觀。我希望將傅雷的精神傳承下去，做一個有責任感、有文化內(nèi)涵的人。
傅雷先生的家書不僅僅是一封封信件，更是一面面窺視父子之間真摯感情的鏡子。而在背后，我們可以看到一個智慧的父親，一個博學的學者，一個親近家庭的人。讀《傅雷家書》，我們可以感受到傅雷先生的為人，他那種孜孜不倦的教誨，對兒子的關愛，細細品味，令人心生敬意。這本書讓我們深切體會到家庭的重要性，以及關懷、寬容、愛的力量的偉大。當代社會，我們更應該學習傅雷的家書精神，弘揚傳統(tǒng)美德，建設和諧社會。
讀傅雷家書的心得體會篇三
傅雷先生是中國著名的翻譯家，曾任教于北京大學中文系，也是著名作家傅人畫的父親。他以其獨特的翻譯理念和卓越的翻譯成就著稱于世?！陡道准視肥歉道紫壬o兒子傅聰?shù)男偶?，其?nèi)容豐富、溫馨并蘊含著深刻的人生智慧。讀這些信件，不僅可以感受到傅雷先生對兒子的深情厚意，更能從中汲取到一些寶貴的人生經(jīng)驗和啟示。
第二段：親情之義。
《傅雷家書》中，傅雷先生對兒子的愛，體現(xiàn)著無私和深情。他在信中不僅鼓勵兒子要有遠大的志向，對藝術要有熱愛，還告誡兒子在做人做事上要有責任心和道義感。這種深情厚意不僅僅體現(xiàn)在對兒子的關心愿望上，更表現(xiàn)在對兒子未來成長發(fā)展的肯定和鼓勵上。
第三段：人生之道。
在這些信件中，傅雷先生講述自己的人生經(jīng)歷和對人生的看法。他強調了人生的意義和價值，并教導兒子如何做人。傅雷先生以自己的人生閱歷和豐富的翻譯經(jīng)驗，告誡兒子在追求夢想的道路上要堅持不懈，要積極向上，要為自己的夢想努力奮斗。同時，他也提醒兒子沉下心來學習，對待他人要以善良為本，要有包容和分享的精神。
第四段：藝術之趣。
傅雷先生對藝術的熱愛和對藝術人生的追求都在《傅雷家書》中有所體現(xiàn)。他對兒子的啟示是要培養(yǎng)自己的細膩和感受力，要用心去欣賞和創(chuàng)作藝術。他認為藝術是一種深沉和獨特的語言，通過藝術，我們能更好地表達情感，傳遞思想，感受生活的美好。傅雷先生的藝術追求和對藝術的熱愛成為了他人生道路上一股強大的動力。
第五段：人格之養(yǎng)。
讀完《傅雷家書》，我深感傅雷先生的家書不僅僅是一封信，更是一本成長的良藥。他在書中為兒子提供了寶貴的經(jīng)驗和智慧，教導他如何處世立身。我們從傅雷先生的言辭中可以感受到一位卓越的翻譯家和思想家的修養(yǎng)和胸懷。傅雷先生的家書使我對人生有了更深刻和積極的認識，讓我更加珍惜身邊的人和事，更加努力追求自己的夢想。
結尾：總結。
通過閱讀《傅雷家書》，我收獲了很多。傅雷先生對兒子的愛和教導，讓我更加感受到親情的偉大。傅雷先生的人生經(jīng)驗和對藝術的追求，讓我明白了人生的意義和藝術的價值。傅雷先生的家書，宛如一本智慧的百科全書，給了我實實在在的指導和啟示。讀完這些家書后，我更加明確了自己的人生目標，也更加堅定了前行的方向。
讀傅雷家書的心得體會篇四
傅雷家書，這是一本名家教書，傅雷先生在給兒子寫信的過程中，不僅僅是關心關愛，更是耐心誨人。而這本家書最大的特點就是“廉潔”二字。高度重視家風，多次對廉潔的思想進行闡述，為兒子樹立了一個高尚的榜樣。從中我們可以感悟到什么呢？下面就為大家分析廉潔的重要性以及我所體會的廉潔的真諦。
第二段：廉潔的重要性。
我們不難發(fā)現(xiàn)，廉潔是一種美德，做人的根本原則。廉潔是要求一個人在政治、經(jīng)濟、社會和個人生活的各個方面中都不受貪污腐敗的影響，胸懷高遠，正直不阿，為人民服務。廉潔不僅是國家公職人員的義務責任，更是每個人都應該遵守的道德規(guī)范。所以，我們每個人在生活中都應該樹立起廉潔的思想，從小事做起，從自我做起，力求把廉潔這一種道德觀念貫徹到實際行動中。
在讀傅雷家書的過程中，我們應該深刻理解傅雷對于廉潔的刻畫。他在書中寫到：“吾自數(shù)十年來引以炫耀的是廉潔，唯以圖志終老者特要以廉鄂字重”?？梢钥吹剿浅Ｗ⒅亍傲疂崱边@個品質，因為只有在這樣一個理念的指導下，才能贏得別人的尊重和信任，才能為社會創(chuàng)造有價值的貢獻，并為人民群眾帶來實際的利益。這是我們所要學習和模仿的。
第四段：如何才能體現(xiàn)廉潔。
為了運用到實際生活中去，我們應當在切實做好人生規(guī)劃和具體實踐所需的過程中貫徹廉潔的思想，力求敬公正，忠誠擔當。同時要知道爭取廉潔必須從自我做起，要始終保持道德和操守，做一個堅定而充滿責任和信念的人。
第五段：總結。
最后，我們應該時刻保持廉潔的心態(tài)和品德，堅持勤勉、真誠、守信的態(tài)度，拒絕暴利、貪圖享受的心理，將廉潔的思想貫徹到日常生活中，生活中到處都是機會去實踐廉潔，該如何把握呢？就要讓我們認識到，做一個合格公民、學生、老師、領導等各個角色，都應該以改革創(chuàng)新、持之以恒、真抓實干的態(tài)度，從自我做起，從小事入手，才能真正體會到傅雷家書中的“廉潔”。
讀傅雷家書的心得體會篇五
第一段：引言（創(chuàng)設背景，展開主題）。
傅雷家書是傅雷先生寫給兒子傅聰?shù)募視诓煌甏淖x者中引起了廣泛的關注。我也有幸讀了這本書，深受感動和啟發(fā)。原本以為這只是一封父親給兒子的信件，但在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)傅雷先生的家書不僅僅是親情的體現(xiàn)，更是一部關于人生的智慧總結。通過讀傅雷家書，我受到了很多啟示和觸動。
第二段：家庭教育的重要性。
傅雷先生在家書中反復強調了家庭教育的重要性。他指出，在現(xiàn)代社會中，人們忙忙碌碌追求物質，卻忽視了對下一代的教育。他提醒我們，父母是孩子最好的老師，家庭是最好的學校。只有通過家庭的培養(yǎng)和教育，才能使孩子們成為有品德、有情感的人。作為父母，我們應該用心去教育孩子，注重他們的品行和習慣的培養(yǎng)。
第三段：關注學習和品德的均衡發(fā)展。
傅雷先生在信中強調了學習和品德的均衡發(fā)展。他提醒兒子，學習固然重要，但品德同樣不可忽視。他告誡兒子，只有學習好并且品德端正，才能成為真正有用的人。同時，他還在信中提到了誠信、勤勉、堅韌等品質的重要性。這給了我很大的啟示，提示我在學習的同時，也要注重自己的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)出一個有道德、有學識的人格。
第四段：培養(yǎng)自己的興趣愛好。
傅雷先生在家書中也寫到了培養(yǎng)自己的興趣愛好。他鼓勵兒子培養(yǎng)音樂、書法等方面的才藝。他認為，只有培養(yǎng)出自己的特長，才能在人生中找到自己的價值所在。這讓我深思?，F(xiàn)代社會往往忽視了個人的興趣培養(yǎng)，注重功利和結果。而傅雷先生提醒我們，培養(yǎng)興趣不僅僅是為了娛樂，更是為了增加自己的人生樂趣和品質。
第五段：親情的力量。
傅雷先生的家書中一直貫穿著濃厚的親情。他深情地叮囑兒子在外要記得家的溫暖和父母的期盼。他寫道：“父子情深，情重于歲月無窮?！边@讓我感受到了親情的力量。無論我們走得多遠，離得多久，家的溫暖和親情的牽掛將永遠是我們最堅實的后盾。讀完這本書后，我決定更加珍惜與家人相處的時光，同時也要更加關心父母的身體健康和心理需求。
結尾段：
通過讀傅雷家書，我深切感受到了父母對子女的無私關愛和期盼，也領悟到了父愛的偉大與親情的珍貴。在這個浮躁的社會中，傅雷先生的家書給了我很多正能量和人生的指引。我會將這些心得融入到我的生活中，努力成為一名有品德、有情感、有才藝的人。同時，我也呼吁更多的人關注家庭教育，用愛和智慧去培育下一代。
讀傅雷家書的心得體會篇六
傅雷家書是近代名人傅雷給兒子傅聰寫的一封家書，內(nèi)容涵蓋了人生智慧、教育學問、人際關系以及父母對孩子的教育等諸多方面。這封家書通過傅雷對兒子的教誨，傳遞了寶貴的人生智慧和人文關懷。讀傅雷家書，讓我深刻領悟到了做人的真諦，對兒女教育也有了更深的思考。下面，我將從“人生智慧的啟示”、“教育的真理”、“人際關系的思考”、“父母對孩子的教育”四個方面，系統(tǒng)闡述我對傅雷家書的感悟與體會。
首先，傅雷家書給予我很多人生智慧的啟示。傅雷在信中諄諄教誨，關于人生的道理深入淺出，令人受益匪淺。他告訴兒子：“人生是最好的大學，我們的業(yè)務從生活學研究”，這話讓我深感人生的重要性。在傅雷的故事中，我看到了勤奮努力、踏實務實的精神，也看到了堅持正義、追求真善美的態(tài)度。傅雷告訴孩子“人應該不事思考一切怎么去，而是事關心一切應該去?！边@句話讓我懂得了人生的意義不僅在于自身的追求和獲得，更在于關愛他人和社會的責任。
其次，傅雷家書讓我深刻領悟到了教育的真理。傅雷在信中強調為人父母的責任和義務，他對兒子說：“全為了你將來幸福與財產(chǎn)，擠這點兒生涯也不算什么”。從傅雷的話語中，我體會到了一位父親對孩子的深沉愛意和無私奉獻。傅雷認為兒子的成長不僅僅是常規(guī)教育所能解決的，更需要父親提供良好的人文關懷和心靈指導。他說：“生活很痛苦，因為你生活在一個不公正的世道里，而人最根本的心靈愉快和平靜常會為不公正的事所傷害?！备道讖娬{了心靈的健康成長對人生成功的重要性，這給我對教育有了全新的思考。
第三，傅雷家書給予了我對人際關系的深思。傅雷提到了與人交往的重要性和技巧，在書中寫道：“信人——這是一種人對世界的關系?！蔽覐倪@句話中讀到了與人為善、保持真實、寬容待人的智慧，這些品質在人際關系中起著非常重要的作用。傅雷還告訴孩子：“柔中帶剛，不失和氣；人合我的心意，我盡力去助他?！边@使我意識到在與人相處時，要有自己的原則和底線，同時也要尊重他人的選擇與決定。通過傅雷對人際關系的思考，我明白了人際關系與交往技巧的重要性，更進一步認識到了人際關系對一個人的成長和發(fā)展的巨大影響。
最后，傅雷家書讓我對父母對孩子的教育有了更深的思考。傅雷的故事中，我看到了一位父親為了給兒子良好的教育而不遺余力的精神。他在信中不僅為兒子梳理人生，還不厭其煩地勾勒出了成功的真諦：“成功無跡可尋，耐心就是成功之本。”傅雷給兒子留下了良好的家庭教育，也給了其他父母一個關于父母教育的啟示。傅雷家書中蘊含的父愛，不僅感動了我，也鼓勵著我在將來作為父母時，更加關注孩子的成長與心理健康，保持耐心與愛心。
總之，讀傅雷家書讓我受益匪淺。傅雷以樸實、真誠的語言，將自己多年的人生經(jīng)驗和教育智慧傳達給兒子，讓我們從中領悟到了人生的真諦和教育的真理。通過這封家書，我們不僅可以感受到傅雷對兒子深情厚愛的教育智慧，也能帶給我們對人生的思考和對教育的深刻認識。讀完傅雷家書，我深感感恩，感謝這封家書給予了我人生智慧的啟示，也給了我對教育和人際關系更加深入的思考。
讀傅雷家書的心得體會篇七
傅雷先生是中國文學史上的巨匠，也是文學翻譯家，他的家書被譽為文學精神上的瑰寶，是一部國人獲得自信心的妙篇。本文將從傅雷家書中學習廉潔之道，探討其思想內(nèi)涵和實踐意義。
第二段：關于廉潔的定義。
廉潔，最初是形容人的。一個廉潔的人，就是一個培養(yǎng)了良好品質、對社會有意義、為人正直謙虛、嚴于律己的人。一個污點、充滿腐敗的社會，無法維護公正、讓人民安居樂業(yè)。傅雷家書中對廉潔的敘述，是對這一理念的闡述和探討，極具實踐和智慧。
第三段：廉潔的思想內(nèi)涵。
首先，傅雷家書中最基本的境界是規(guī)范自己的行為，要求自己做到“言必行，行必果”，對自己的言行嚴格要求。其次，文化信仰是傅雷家書中重要的內(nèi)核，傅雷把文化信仰作為廉潔人格塑造的基石來倡導中國文化的延續(xù)發(fā)展，牢固樹立中國精神信仰。第三，傅雷認為要具有公正、平等、誠信和批評、自我批評的反腐意識，對社會腐敗現(xiàn)象予以及時地揭露和糾正。
第四段：廉潔的實踐意義。
廉潔是一只帶領我們走向美好社會的火炬，這個火炬需要我們每一個人持續(xù)不斷地前行。廉潔的實踐意義在于，建構健康的國家政治、和諧的社會關系，構建一個開放、順暢的現(xiàn)代經(jīng)濟體系和澄澈的思想世界。更重要的是，廉潔能夠改變?nèi)藗儗θ松鷥r值和意義的追求，注重內(nèi)心的制衡和調和，提高自我歸一化的心理境界。
第五段：結論。
總之，傅雷家書中的廉潔精神，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的多元性精神和自強不息的良好品質，將會作為人類的不能缺失的人格素養(yǎng)展現(xiàn)在現(xiàn)代人們的文化精神中去。本文通過對廉潔理念的實踐與探究，闡述了廉潔的重要意義與深刻內(nèi)涵，并希望成為現(xiàn)代人們品德生活之光的一部分，為社會波瀾壯闊的未來增添一份美好。
讀傅雷家書的心得體會篇八
讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人類心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。近一時期我被《傅雷家書》深深吸引，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著，同時使我對生活增添了新的感受和思考。
每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同于我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。
做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友。傅雷對待孩子除了嚴肅、嚴厲外，又不失細致入微的關懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時，傅雷鼓勵孩子說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。在孩子事業(yè)方面遇到挫折時，他鼓勵孩子要有更誠摯的`心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心?！睘榱酥笇鹤影讶烤Ψ旁谘芯繉W習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的?！痹谌粘Ｉ钪?，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”?！白鍪乱茖W化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”?！吧硗庵皇菫樯鐣弦话闳怂非?，對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。智者自甘淡泊……因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。當孩子成年后，面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這一點很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽?！倍敽⒆觽兂杉液螅侄凇扒形疱X在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質”?！S處讀來，有反復叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的福氣。翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣東西。我們應該學會與孩子朋友式地相處。
這是一部最好的藝術學徒與人格修養(yǎng)的讀物。傅雷的藝術造詣極為深厚，對無論古今中外的文學、繪畫、音樂的各個領域，都有極淵博的知識。他曾經(jīng)有志于美學及藝術史論的著述，卻終于遺憾地不能實現(xiàn)，但在他的兒子身上得以實現(xiàn)。我覺得，這其中移傳基因是一方面，主要的是得益于父親對孩子的嚴傳身教和細致入微的（書信）交流。更主要的還是他對藝術的執(zhí)著追求和對做人的高標準。傅雷在注重培育兒子的藝術才能的同時，十分重視教育兒子如何做人。他說：我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。傅雷對藝術的理解十分深刻，站在人格的高度上看藝術，他說：藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微小的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使我印象深刻，頗有感言。甚至傅雷夫妻的人生的句號中，就用“人”字結束了，一切美好的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。12。
這是一部愛國主義教育的生動教材。傅雷一生對文學藝術孜孜不倦，并有很高的造詣，同時他還是一位優(yōu)秀的文學翻譯家，在思想、理論、藝術上都是卓有特色的。由于潛身做學問，傅雷不習慣參加集體活動和政治生活，但在他身上我們看到了他對自己祖國的熱愛是根深蒂固，同時在潛移默化地感染著孩子們。傅雷對孩子的愛國主義教育不是體現(xiàn)在自編的功課里，也不是體現(xiàn)在表面的說教上，更多地是體現(xiàn)在他的音樂譯著和與兒子溝通交流中，他把對祖國的發(fā)展的關切之情，以及對祖國的熱愛用書信流露和矛諸行動給孩子們，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。即使當他在蒙受不白之冤時，也只字不說有損祖國的言語。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了豐富的養(yǎng)料，當他在海外過著孤兒似的生活困境之時，父母好像仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正確成長的道路。通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。特別是解放后，傅雷目睹了黨的社會主義建設成就，為新中國的宣傳工作做了大量事情。
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讀傅雷家書的心得體會篇九
這絕不是一封普普通通的家書，它是一部最好的藝術學徒的修養(yǎng)讀物，更是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血之教子篇。
人的自愛其子，這是一種大自然的規(guī)律。人的生命總有局限性的，而人的事業(yè)卻可以說是永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)和發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
讀傅雷家書的心得體會篇十
傅雷先生是中國近現(xiàn)代史上著名的書商和文化教育家，由于愛書和讀書，收藏了大量珍貴的書籍，同時也廣泛傳播優(yōu)秀的文化和知識?！陡道准視肥撬c家人之間的書信集，記錄了他對家人的忠愛和對子女的教育、對社會和國家的關懷，收信人中就包括他的三個兒子和一個女兒。通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)，從中汲取了許多寶貴的教育智慧。在這些信件中，我獲得了對家庭、人生和教育的新認識，同時也體味到傅雷先生的家教之道，思考著自己作為父母的責任和使命。
第一段，我們關注到了傅雷先生在信中對孩子的教育觀念，道出了他對培養(yǎng)子女的期望和方法。他強調了家庭是孩子成長的搖籃，是提供滋養(yǎng)的溫床。同時，他主張讓孩子培養(yǎng)閱讀的興趣，用豐富的知識滲透孩子的思想，培養(yǎng)他的聰明才智。他認為，孩子的思維方式可以通過讀書進行培養(yǎng)，而且這是一種自我完善的過程。通過讀傅雷家書，我們可以看到傅雷先生的教育思想既注重德育，又注重智育，像他所說的“誠者，一生之學也”。
第二段，我們關注到了傅雷先生對家風家教的關注和重視。他認為，對待家教問題，要有主動性，要有創(chuàng)造性，要緊跟時代潮流。他不僅關心孩子的學習，更關心孩子的品德、習慣和道德觀念。他注重培養(yǎng)孩子的膽識和獨立精神，讓他們有自主學習的能力，獨立解決問題。他從小就要求孩子日常生活的自理能力，培養(yǎng)他們勤懇、獨立和節(jié)約的好習慣。他還講究紀律執(zhí)行的規(guī)范性和嚴格性，教育孩子要講究起居、飲食、禮儀等方面的修養(yǎng)，提高他們的修身養(yǎng)性。通過讀傅雷家書，我們可以看到傅雷先生十分注重家教對子女的影響，他不僅是兒女的父親，更是他們的導師和朋友。
第三段，我們關注到了傅雷先生在書信中所表現(xiàn)出來的一種人生態(tài)度。他在信中經(jīng)常提到人生的短暫和寶貴，告誡子女要珍惜光陰，盡快找到自己的人生目標。他希望子女們能夠憑借良好的品德和堅持不懈的努力，不斷提升自己，為家庭和社會做出貢獻。他認為，人生需要大愛和責任感，他希望孩子們在追求個人成功的同時，也能以和諧、和睦的態(tài)度去對待家庭和他人。通過讀傅雷家書，我們可以看到傅雷先生把自己的人生經(jīng)驗和思考傳遞給了下一代，希望他們能夠在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)自己的人生價值。
第四段，我們關注到了傅雷先生對社會和國家的關懷和思考。他在書信中經(jīng)常關心國家大事和社會問題，并希望子女們能夠積極參與社會的改革和發(fā)展。他認為，一個人只有站在社會的角度思考問題，才能真正理解其中的意義和價值。他希望子女們能夠對社會負責，為社會的進步做出自己的貢獻。他還提到了他自己對于社會問題的思考和行動，他認識到文化教育對于社會發(fā)展的重要性，希望能夠通過自己的努力為社會和國家創(chuàng)造更多的價值。通過讀傅雷家書，我們可以看到傅雷先生不僅是一個家庭的主心骨，更是一個對社會有著深刻思考和貢獻的公民。
第五段，我們關注到了傅雷先生對子女思想獨立和個性發(fā)展的關注。他鼓勵子女們要有自己的獨立思考能力，要具備獨立為人處世的能力。他認為，只有在遇到問題和挑戰(zhàn)時，才能更好地鍛煉孩子們的膽識和智慧。他在書信中還提到了要保持良好的心態(tài)，他希望子女們能夠保持平和的心態(tài)，用寬容和理解去對待他人。通過讀傅雷家書，我們可以看到傅雷先生注重培養(yǎng)孩子們的獨立思考能力和個性發(fā)展，他鼓勵他們勇敢面對困難和挑戰(zhàn)，不斷完善和提高自己的能力。
總之，讀傅雷家書是一次極富收益的閱讀體驗。通過傅雷先生的文字，我們感受到了他母愛般的關懷和無私的奉獻，體味到了他對子女的教育智慧和人生態(tài)度。作為一位家長，我們可以從中汲取養(yǎng)分，引領孩子們健康成長。作為一位社會人，我們可以從中汲取人生經(jīng)驗，拓寬自己的思維和視野。希望今天的家長們通過讀傅雷家書，可以在教育子女的路上找到一份力量和勇氣，努力為家庭和社會創(chuàng)造更加美好的未來。
讀傅雷家書的心得體會篇十一
《傅雷家書》，創(chuàng)作于xx經(jīng)歷了x初期，x前，傅聰去波蘭留學。此后與父親傅雷常常書信來往。x時傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄?，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信，故名“傅雷家書?BR> 《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺，處處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的，還是關于音樂的內(nèi)容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習認真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月后，當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時天旋地轉，熱淚縱橫。
人愛其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的.勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當?shù)牡缆贰Ｋ芙^與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。
傅聰在藝術上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨，傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠影響著下一代。
讀傅雷家書的心得體會篇十二
在當代文化背景下，傅雷的家書在文壇上已經(jīng)成為經(jīng)典之作，他的智慧和情感都受到了廣泛的認同。我有幸讀過他的家書，不禁深受其啟發(fā)和感動。在這篇文章中，我將分享我對他家書的心得、體會和感想。
第一段：傅雷家書給我?guī)淼膯⑹尽?BR> 傅雷的家書是他給兒子傅聰?shù)男偶?，但其中蘊含的人生智慧卻可以為任何人所借鑒。在家書中，傅雷傾訴了對生活和人性的獨特見解，給予了兒子和讀者無盡的啟示。家書中的每一篇章節(jié)似乎都賦予了我新的思考角度。傅雷的家書不僅是一本教育書籍，更是一本關于整個人類存在的哲學著作。
第二段：感受到的父愛的力量。
傅雷的家書中透露出濃郁的父愛，他對兒子的關心和教育并沒有被時光抹去。家書中他說：“我替你生氣，給你吃上火鍋，溫乎乎沙鍋開，隱隱的在火舟碰碰的燃燒。我替你吃瓜子，直嚼到山里水上的殼，有齒的味?！边@段話充滿了對兒子的關懷和父愛，讓我感同身受。這種父愛是由文字所傳遞的，雖然文字冰冷無情，但傅雷家書中的父愛卻在我心中燃起了一股柔軟的火焰。
傅雷家書中充滿了對生活和人生的深刻見解，使我對自己的生活和人生有了新的認識。他對兒子說：“假客觀是丑化的，假主觀是美化的。”這句話對我產(chǎn)生了深遠的影響。我意識到，在面對困難和挑戰(zhàn)時，我們不能太過于主觀地看待事物，也不能過分偏頗地看待事物。只有通過客觀公正地看待事物，我們才能真正了解事物的本質，做出正確的判斷。
第四段：家書中的教育理念。
傅雷的家書中充滿了對教育的思考和見解。他說：“教育要培養(yǎng)人的心靈，根本在于引導，暗示和教育，而不在于多貨幣的學資，多書本的教材?！蔽疑钌钫J同這句話。現(xiàn)代社會往往過分注重教育的物質層面，而忽略了培養(yǎng)學生的情感和思維能力。傅雷家書中強調了教育的內(nèi)涵和方式，給了我極大的啟發(fā)。他提倡通過引導和暗示來培養(yǎng)孩子的心靈，這一教育理念對于青少年的成長和發(fā)展具有重要的指導意義。
第五段：家書讓我重新審視自己的成長。
讀完傅雷的家書后，我不禁對自己的成長和發(fā)展進行了深刻的反思。我意識到，家庭的教育對于一個人的形成起著至關重要的作用。我曾經(jīng)受到過父母的關愛和教育，但在人生的轉折點上，我有時會迷失自我，感到困惑和無助。傅雷在家書中告誡兒子：“以人為鏡，可以渚反溺，以史為鏡，可以知興替?！蔽彝ㄟ^傅雷的家書，重新審視自己的成長之路，并理解到家庭和歷史對于人生的重要性。
總結：傅雷的家書是我從未讀過的佳作，它給予我了無盡的啟示和思考。通過他家書中的智慧和情感，我重新審視了自己的成長和發(fā)展，并對教育的內(nèi)涵有了新的理解。讀傅雷家書是一次難以言喻的旅程，它為我打開了新的思維之窗。未來，我將繼續(xù)努力學習，不斷提升自己，用傅雷家書中的智慧指引我人生的方向。
讀傅雷家書的心得體會篇十三
《傅雷家書》是父親傅雷寫給兒子傅聰?shù)?家書。
本書的作者傅雷，是我國著名的文學家。他不僅是位才華橫溢的長者，更是一位好父親。從這本書的一字一句中可以感受到父愛的深情無時無刻不在涌現(xiàn)。
在一封封家書中，我感受到了傅雷對兒子的愛和成功的教育。他希望兒子擁有與自己斗爭的勇氣，或者是把自己的事做的妥帖穩(wěn)當。但更多的是對兒子數(shù)不盡的千叮嚀萬囑咐的愛。
在生活中，我們可能并不在意，但傅雷用真情實感，用心中的筆寫下的家書，卻讓人明白了父愛如山。
書中有不盡的作為長者的教誨，也有作為晚輩的煩惱。書中的談藝術部分，則將我們帶入名家的人生，讓我們領悟真諦!
讀傅雷家書的心得體會篇十四
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷給兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子的精神令人感動。
我讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
讀傅雷家書的心得體會篇十五
山水相隔，斷的'是夢中人的音容笑貌，斷不了的是彼岸人纏纏綿綿的情思。
一封書信用了半年的積蓄，漂洋過海的來傳情。紙上帶有墨香的字跡寫的是綿柔的心，述的是嬋嬋的情。
在這個高速的訊息時代，很少有機會再去盼望輕輕薄紙，片片話語的信?，F(xiàn)在，短短幾秒也能與遠在大洋彼岸的人就會互通音訊。同時，千篇一律的字體，不夠規(guī)整的格式卻讓人有所缺失，失掉了當年翹首以待的心情。
《傅雷家書》不像小說那樣讓人想廢寢忘食的讀下去。通篇都是對子女與兒媳的思念甚至懊悔，以及開導。人總是在失去后才會珍惜。當我們離開至親至愛親朋好友，才會思念他們，反省與他們犯下的過錯。家書不是藝術品，只是父母對兒女絮絮叨叨的話語，讀起來就會想起自己父母數(shù)落我們時的畫面，親切又大同小異。
傅雷和兒子都從事藝術，在那個時代。一場錯誤的嚴重左傾的“革命”，使藝術文化深陷。傅雷一家也必定受到了嚴重又不公正的打擊。但在信中，傅雷仍不忘教育兒子愛國的堅毅精神，還有對藝術的執(zhí)著追求，贊美，對盲從盲信的無知者的批判。
總是千里相隔，又是萬里傳音，用的是筆墨敘情。
讀傅雷家書的心得體會篇十六
《傅雷家書》給了我許多影響傅雷的嚴謹作風和深遂的思想潛移默化地教導了我;我喜愛這本書敬佩傅雷為人與學識羨慕他和一家的相親相愛感動于文字間的深情又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時作和一些摘抄我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導。
一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境而最后真實的光芒不能永遠淹滅還是要為大家所認識使它的光焰照徹人間得到它應該得到的尊敬和愛。
一個人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的一切都有同感亦是一樂也等到你有什么苦悶、寂寞的時候多多接觸我們祖國的偉大詩人可以為你遣興解憂給你溫暖。
假如心煩而坐不下來寫信可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強寫開頭是為了我們勉強寫但寫到三、四頁以上我相信你的心懷一定應付靜下來而變得很自然很高興的自動的想寫下去了告訴你這個方法不但可逗你多寫信同時也可以消除一時的煩悶。人總得常常逼迫自己不強迫就解決不了問題。
一個人太順利很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門因為被稱為模范組長心中常常浮起一種得意的感覺猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次?？梢娨粋€人對自己的斗爭是一刻也放松不得的。
這一年來常常在外面漂浮接觸了許多人總覺得對事業(yè)真正愛好有熱情同時又有頭腦的人實在太少。不求功利而純粹為真理為進步而奮斗的極少碰到?！貏e是對共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場恭維的遠過于批評的。要求真正民主必須每個自覺的作不斷的斗爭。而我們這一步還遠得很。社會上多的是背后發(fā)牢騷當面一句不說甚至還來一套頌揚的人。
領導對音樂的重視遠不如對體育的重視這是我大有感慨的…國務院中有一位副專管體育事業(yè)可有哪一位副專管音樂?中央不了解我們在音樂 上得一個國際大獎比在奧林匹克運動會上得幾個第三第四影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會時某某當主席說莫扎特富有法國在革命的民主精神真是莫名其妙我們專愛扣帽子捧人要戴高帽子不管這帽子戴在對方頭上合適不合適。
盡管人生那么無情我們本人還是應當盡量過好少給人一些痛苦多給人一些快樂。說來說去我仍抱著“寧天下人負我毋我負天下心”的心愿。
我們幾個朋友每兩周聚會一次由一個小小學術講話然后吃吃茶點談談時局交換消息。那個時候是我們最苦悶的時期但我們并不消沉而是營造了一個朋友自己的健康的小天地暫時躲一下。
無論男女只有把興趣趣集中在事業(yè)上學問上藝術上盡量拋開渺小的自我才有快活的可能才會覺得活的的意義。
可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久另外一種意義是說夫婦到后來完全是一種知已朋友的關系也即是我們所謂的終生伴侶未婚之前雙方都能深切領會到這一點就為將來打定了最可靠的基礎免除了多少不必要的誤會與痛苦。
人在宇宙中微不足道身不由已但對他人來說都又神秘莫測自成一套所以要透徹了解一個人相當困難再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解全心包》容經(jīng)常忍讓并且感情真摯不渝對生活有一致的看法有共同的崇高理想與信念才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風波或為琴瑟和諧的終身伴侶。
唯有不同種族的藝術家在不損害一種特殊藝術的完整條件之下能灌輸一部分新的血液進去世界的文化才能愈來愈豐富愈來愈完整愈來愈光輝燦爛。
人需要不時跳出自我的思維才能有新的感覺新的看法也能有更正確的自我批評。同時我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識太強太清楚了會造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步或者到博物館欣賞名畫從造型藝術中去求恬靜閑適。
他幫助人也有極強的原則性凡是不正當用途即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有為難而是正當用途就是素不相識的也肯概然相助。
我不和人爭利但也不肯被人剝削遇到這情形不能不爭這邊是我與你不同之處但你也知道我爭的還是一個理由不是為了錢爭的就是一口氣而不是為了利。
讀傅雷家書的心得體會篇一
每個人都體會過父母的慈子和教初二讀傅雷家書心得體會700字44誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。
所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
讀傅雷家書的心得體會篇二
傅雷是中國現(xiàn)代文壇上一位著名的翻譯家、文學評論家，也是一位親切而有溫度的父親。他的家書集結成《傅雷家書》一書，為讀者留下了一段珍貴的家族之間的信件往來。讀完這本書，我深感傅雷先生以其深沉的家庭情感、獨到的文學見解和人文關懷成為了我心中最令人敬佩的學者之一。接下來，我將從傅雷父子情、文學情懷以及人文精神三個方面進行闡述和探究。
傅雷父子情是引人注目的一點。他以細膩真摯的情感，書寫了與兒子之間深入的親情。在書中，他傾心地教導兒子要有為人父親的應有責任感和關愛之心。他對兒子言辭中充滿了愛的溫度與關懷。他在一封家信中寫道：“你一出生對我們是多么大的事啊，可高興可開心了！”這種深沉的家庭情感觸動著每一個讀者的內(nèi)心，讓我們更加熱愛自己的家庭，關心親人。傅雷父子的親情豐富了我的精神世界，激發(fā)了我對家庭的思考和珍惜。
其次，傅雷在書信中的文學情懷也是讀者們感慨良多。他將自己的文學見解無私地傳授給了兒子，無論是為《西游記》做序，還是為《水滸傳》寫評點，傅雷先生都能提出獨到的觀點，讓人受益匪淺。在讀傅雷的家書時，我深受啟發(fā)，意識到文學是一門需要深入品味和思考的藝術。他在給兒子的信件中提到：“我們的讀書方式，應該是用耐心、誠意和發(fā)自內(nèi)心的愛來受讀一本書?！边@句話讓我對閱讀有了更深的理解。我開始更認真地讀書，去感受每一本書背后作者想要傳達的思想和情感。
最后，傅雷家書中的人文精神更是給人以啟示。他的信件中充滿了對社會和他人的關懷。尤其在中國這個傳統(tǒng)社會里，他提出了自己獨特的人文觀點。他倡導要“懂得同情”，“多為別人著想”，這充分體現(xiàn)了他作為一個知識分子對民族復興的擔當。他的思想和言行啟示了困惑和迷茫的我，讓我明白我們要為身邊的人做好事，傳遞愛和關懷。
《傅雷家書》這本書以其親情、文學情懷和人文精神深深地觸動了我的內(nèi)心。通過閱讀傅雷給兒子的信件，我明白了家庭的重要性，領悟了文學的魅力，感受了人文精神的偉大。讀傅雷的家書是一次深入的心靈之旅，讓我重新審視自己的生活態(tài)度和人生觀。我希望將傅雷的精神傳承下去，做一個有責任感、有文化內(nèi)涵的人。
傅雷先生的家書不僅僅是一封封信件，更是一面面窺視父子之間真摯感情的鏡子。而在背后，我們可以看到一個智慧的父親，一個博學的學者，一個親近家庭的人。讀《傅雷家書》，我們可以感受到傅雷先生的為人，他那種孜孜不倦的教誨，對兒子的關愛，細細品味，令人心生敬意。這本書讓我們深切體會到家庭的重要性，以及關懷、寬容、愛的力量的偉大。當代社會，我們更應該學習傅雷的家書精神，弘揚傳統(tǒng)美德，建設和諧社會。
讀傅雷家書的心得體會篇三
傅雷先生是中國著名的翻譯家，曾任教于北京大學中文系，也是著名作家傅人畫的父親。他以其獨特的翻譯理念和卓越的翻譯成就著稱于世?！陡道准視肥歉道紫壬o兒子傅聰?shù)男偶?，其?nèi)容豐富、溫馨并蘊含著深刻的人生智慧。讀這些信件，不僅可以感受到傅雷先生對兒子的深情厚意，更能從中汲取到一些寶貴的人生經(jīng)驗和啟示。
第二段：親情之義。
《傅雷家書》中，傅雷先生對兒子的愛，體現(xiàn)著無私和深情。他在信中不僅鼓勵兒子要有遠大的志向，對藝術要有熱愛，還告誡兒子在做人做事上要有責任心和道義感。這種深情厚意不僅僅體現(xiàn)在對兒子的關心愿望上，更表現(xiàn)在對兒子未來成長發(fā)展的肯定和鼓勵上。
第三段：人生之道。
在這些信件中，傅雷先生講述自己的人生經(jīng)歷和對人生的看法。他強調了人生的意義和價值，并教導兒子如何做人。傅雷先生以自己的人生閱歷和豐富的翻譯經(jīng)驗，告誡兒子在追求夢想的道路上要堅持不懈，要積極向上，要為自己的夢想努力奮斗。同時，他也提醒兒子沉下心來學習，對待他人要以善良為本，要有包容和分享的精神。
第四段：藝術之趣。
傅雷先生對藝術的熱愛和對藝術人生的追求都在《傅雷家書》中有所體現(xiàn)。他對兒子的啟示是要培養(yǎng)自己的細膩和感受力，要用心去欣賞和創(chuàng)作藝術。他認為藝術是一種深沉和獨特的語言，通過藝術，我們能更好地表達情感，傳遞思想，感受生活的美好。傅雷先生的藝術追求和對藝術的熱愛成為了他人生道路上一股強大的動力。
第五段：人格之養(yǎng)。
讀完《傅雷家書》，我深感傅雷先生的家書不僅僅是一封信，更是一本成長的良藥。他在書中為兒子提供了寶貴的經(jīng)驗和智慧，教導他如何處世立身。我們從傅雷先生的言辭中可以感受到一位卓越的翻譯家和思想家的修養(yǎng)和胸懷。傅雷先生的家書使我對人生有了更深刻和積極的認識，讓我更加珍惜身邊的人和事，更加努力追求自己的夢想。
結尾：總結。
通過閱讀《傅雷家書》，我收獲了很多。傅雷先生對兒子的愛和教導，讓我更加感受到親情的偉大。傅雷先生的人生經(jīng)驗和對藝術的追求，讓我明白了人生的意義和藝術的價值。傅雷先生的家書，宛如一本智慧的百科全書，給了我實實在在的指導和啟示。讀完這些家書后，我更加明確了自己的人生目標，也更加堅定了前行的方向。
讀傅雷家書的心得體會篇四
傅雷家書，這是一本名家教書，傅雷先生在給兒子寫信的過程中，不僅僅是關心關愛，更是耐心誨人。而這本家書最大的特點就是“廉潔”二字。高度重視家風，多次對廉潔的思想進行闡述，為兒子樹立了一個高尚的榜樣。從中我們可以感悟到什么呢？下面就為大家分析廉潔的重要性以及我所體會的廉潔的真諦。
第二段：廉潔的重要性。
我們不難發(fā)現(xiàn)，廉潔是一種美德，做人的根本原則。廉潔是要求一個人在政治、經(jīng)濟、社會和個人生活的各個方面中都不受貪污腐敗的影響，胸懷高遠，正直不阿，為人民服務。廉潔不僅是國家公職人員的義務責任，更是每個人都應該遵守的道德規(guī)范。所以，我們每個人在生活中都應該樹立起廉潔的思想，從小事做起，從自我做起，力求把廉潔這一種道德觀念貫徹到實際行動中。
在讀傅雷家書的過程中，我們應該深刻理解傅雷對于廉潔的刻畫。他在書中寫到：“吾自數(shù)十年來引以炫耀的是廉潔，唯以圖志終老者特要以廉鄂字重”?？梢钥吹剿浅Ｗ⒅亍傲疂崱边@個品質，因為只有在這樣一個理念的指導下，才能贏得別人的尊重和信任，才能為社會創(chuàng)造有價值的貢獻，并為人民群眾帶來實際的利益。這是我們所要學習和模仿的。
第四段：如何才能體現(xiàn)廉潔。
為了運用到實際生活中去，我們應當在切實做好人生規(guī)劃和具體實踐所需的過程中貫徹廉潔的思想，力求敬公正，忠誠擔當。同時要知道爭取廉潔必須從自我做起，要始終保持道德和操守，做一個堅定而充滿責任和信念的人。
第五段：總結。
最后，我們應該時刻保持廉潔的心態(tài)和品德，堅持勤勉、真誠、守信的態(tài)度，拒絕暴利、貪圖享受的心理，將廉潔的思想貫徹到日常生活中，生活中到處都是機會去實踐廉潔，該如何把握呢？就要讓我們認識到，做一個合格公民、學生、老師、領導等各個角色，都應該以改革創(chuàng)新、持之以恒、真抓實干的態(tài)度，從自我做起，從小事入手，才能真正體會到傅雷家書中的“廉潔”。
讀傅雷家書的心得體會篇五
第一段：引言（創(chuàng)設背景，展開主題）。
傅雷家書是傅雷先生寫給兒子傅聰?shù)募視诓煌甏淖x者中引起了廣泛的關注。我也有幸讀了這本書，深受感動和啟發(fā)。原本以為這只是一封父親給兒子的信件，但在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)傅雷先生的家書不僅僅是親情的體現(xiàn)，更是一部關于人生的智慧總結。通過讀傅雷家書，我受到了很多啟示和觸動。
第二段：家庭教育的重要性。
傅雷先生在家書中反復強調了家庭教育的重要性。他指出，在現(xiàn)代社會中，人們忙忙碌碌追求物質，卻忽視了對下一代的教育。他提醒我們，父母是孩子最好的老師，家庭是最好的學校。只有通過家庭的培養(yǎng)和教育，才能使孩子們成為有品德、有情感的人。作為父母，我們應該用心去教育孩子，注重他們的品行和習慣的培養(yǎng)。
第三段：關注學習和品德的均衡發(fā)展。
傅雷先生在信中強調了學習和品德的均衡發(fā)展。他提醒兒子，學習固然重要，但品德同樣不可忽視。他告誡兒子，只有學習好并且品德端正，才能成為真正有用的人。同時，他還在信中提到了誠信、勤勉、堅韌等品質的重要性。這給了我很大的啟示，提示我在學習的同時，也要注重自己的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)出一個有道德、有學識的人格。
第四段：培養(yǎng)自己的興趣愛好。
傅雷先生在家書中也寫到了培養(yǎng)自己的興趣愛好。他鼓勵兒子培養(yǎng)音樂、書法等方面的才藝。他認為，只有培養(yǎng)出自己的特長，才能在人生中找到自己的價值所在。這讓我深思?，F(xiàn)代社會往往忽視了個人的興趣培養(yǎng)，注重功利和結果。而傅雷先生提醒我們，培養(yǎng)興趣不僅僅是為了娛樂，更是為了增加自己的人生樂趣和品質。
第五段：親情的力量。
傅雷先生的家書中一直貫穿著濃厚的親情。他深情地叮囑兒子在外要記得家的溫暖和父母的期盼。他寫道：“父子情深，情重于歲月無窮?！边@讓我感受到了親情的力量。無論我們走得多遠，離得多久，家的溫暖和親情的牽掛將永遠是我們最堅實的后盾。讀完這本書后，我決定更加珍惜與家人相處的時光，同時也要更加關心父母的身體健康和心理需求。
結尾段：
通過讀傅雷家書，我深切感受到了父母對子女的無私關愛和期盼，也領悟到了父愛的偉大與親情的珍貴。在這個浮躁的社會中，傅雷先生的家書給了我很多正能量和人生的指引。我會將這些心得融入到我的生活中，努力成為一名有品德、有情感、有才藝的人。同時，我也呼吁更多的人關注家庭教育，用愛和智慧去培育下一代。
讀傅雷家書的心得體會篇六
傅雷家書是近代名人傅雷給兒子傅聰寫的一封家書，內(nèi)容涵蓋了人生智慧、教育學問、人際關系以及父母對孩子的教育等諸多方面。這封家書通過傅雷對兒子的教誨，傳遞了寶貴的人生智慧和人文關懷。讀傅雷家書，讓我深刻領悟到了做人的真諦，對兒女教育也有了更深的思考。下面，我將從“人生智慧的啟示”、“教育的真理”、“人際關系的思考”、“父母對孩子的教育”四個方面，系統(tǒng)闡述我對傅雷家書的感悟與體會。
首先，傅雷家書給予我很多人生智慧的啟示。傅雷在信中諄諄教誨，關于人生的道理深入淺出，令人受益匪淺。他告訴兒子：“人生是最好的大學，我們的業(yè)務從生活學研究”，這話讓我深感人生的重要性。在傅雷的故事中，我看到了勤奮努力、踏實務實的精神，也看到了堅持正義、追求真善美的態(tài)度。傅雷告訴孩子“人應該不事思考一切怎么去，而是事關心一切應該去?！边@句話讓我懂得了人生的意義不僅在于自身的追求和獲得，更在于關愛他人和社會的責任。
其次，傅雷家書讓我深刻領悟到了教育的真理。傅雷在信中強調為人父母的責任和義務，他對兒子說：“全為了你將來幸福與財產(chǎn)，擠這點兒生涯也不算什么”。從傅雷的話語中，我體會到了一位父親對孩子的深沉愛意和無私奉獻。傅雷認為兒子的成長不僅僅是常規(guī)教育所能解決的，更需要父親提供良好的人文關懷和心靈指導。他說：“生活很痛苦，因為你生活在一個不公正的世道里，而人最根本的心靈愉快和平靜常會為不公正的事所傷害?！备道讖娬{了心靈的健康成長對人生成功的重要性，這給我對教育有了全新的思考。
第三，傅雷家書給予了我對人際關系的深思。傅雷提到了與人交往的重要性和技巧，在書中寫道：“信人——這是一種人對世界的關系?！蔽覐倪@句話中讀到了與人為善、保持真實、寬容待人的智慧，這些品質在人際關系中起著非常重要的作用。傅雷還告訴孩子：“柔中帶剛，不失和氣；人合我的心意，我盡力去助他?！边@使我意識到在與人相處時，要有自己的原則和底線，同時也要尊重他人的選擇與決定。通過傅雷對人際關系的思考，我明白了人際關系與交往技巧的重要性，更進一步認識到了人際關系對一個人的成長和發(fā)展的巨大影響。
最后，傅雷家書讓我對父母對孩子的教育有了更深的思考。傅雷的故事中，我看到了一位父親為了給兒子良好的教育而不遺余力的精神。他在信中不僅為兒子梳理人生，還不厭其煩地勾勒出了成功的真諦：“成功無跡可尋，耐心就是成功之本。”傅雷給兒子留下了良好的家庭教育，也給了其他父母一個關于父母教育的啟示。傅雷家書中蘊含的父愛，不僅感動了我，也鼓勵著我在將來作為父母時，更加關注孩子的成長與心理健康，保持耐心與愛心。
總之，讀傅雷家書讓我受益匪淺。傅雷以樸實、真誠的語言，將自己多年的人生經(jīng)驗和教育智慧傳達給兒子，讓我們從中領悟到了人生的真諦和教育的真理。通過這封家書，我們不僅可以感受到傅雷對兒子深情厚愛的教育智慧，也能帶給我們對人生的思考和對教育的深刻認識。讀完傅雷家書，我深感感恩，感謝這封家書給予了我人生智慧的啟示，也給了我對教育和人際關系更加深入的思考。
讀傅雷家書的心得體會篇七
傅雷先生是中國文學史上的巨匠，也是文學翻譯家，他的家書被譽為文學精神上的瑰寶，是一部國人獲得自信心的妙篇。本文將從傅雷家書中學習廉潔之道，探討其思想內(nèi)涵和實踐意義。
第二段：關于廉潔的定義。
廉潔，最初是形容人的。一個廉潔的人，就是一個培養(yǎng)了良好品質、對社會有意義、為人正直謙虛、嚴于律己的人。一個污點、充滿腐敗的社會，無法維護公正、讓人民安居樂業(yè)。傅雷家書中對廉潔的敘述，是對這一理念的闡述和探討，極具實踐和智慧。
第三段：廉潔的思想內(nèi)涵。
首先，傅雷家書中最基本的境界是規(guī)范自己的行為，要求自己做到“言必行，行必果”，對自己的言行嚴格要求。其次，文化信仰是傅雷家書中重要的內(nèi)核，傅雷把文化信仰作為廉潔人格塑造的基石來倡導中國文化的延續(xù)發(fā)展，牢固樹立中國精神信仰。第三，傅雷認為要具有公正、平等、誠信和批評、自我批評的反腐意識，對社會腐敗現(xiàn)象予以及時地揭露和糾正。
第四段：廉潔的實踐意義。
廉潔是一只帶領我們走向美好社會的火炬，這個火炬需要我們每一個人持續(xù)不斷地前行。廉潔的實踐意義在于，建構健康的國家政治、和諧的社會關系，構建一個開放、順暢的現(xiàn)代經(jīng)濟體系和澄澈的思想世界。更重要的是，廉潔能夠改變?nèi)藗儗θ松鷥r值和意義的追求，注重內(nèi)心的制衡和調和，提高自我歸一化的心理境界。
第五段：結論。
總之，傅雷家書中的廉潔精神，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的多元性精神和自強不息的良好品質，將會作為人類的不能缺失的人格素養(yǎng)展現(xiàn)在現(xiàn)代人們的文化精神中去。本文通過對廉潔理念的實踐與探究，闡述了廉潔的重要意義與深刻內(nèi)涵，并希望成為現(xiàn)代人們品德生活之光的一部分，為社會波瀾壯闊的未來增添一份美好。
讀傅雷家書的心得體會篇八
讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人類心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。近一時期我被《傅雷家書》深深吸引，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著，同時使我對生活增添了新的感受和思考。
每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同于我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。
做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友。傅雷對待孩子除了嚴肅、嚴厲外，又不失細致入微的關懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時，傅雷鼓勵孩子說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。在孩子事業(yè)方面遇到挫折時，他鼓勵孩子要有更誠摯的`心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心?！睘榱酥笇鹤影讶烤Ψ旁谘芯繉W習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的?！痹谌粘Ｉ钪?，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”?！白鍪乱茖W化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”?！吧硗庵皇菫樯鐣弦话闳怂非?，對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。智者自甘淡泊……因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。當孩子成年后，面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這一點很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽?！倍敽⒆觽兂杉液螅侄凇扒形疱X在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質”?！S處讀來，有反復叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的福氣。翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣東西。我們應該學會與孩子朋友式地相處。
這是一部最好的藝術學徒與人格修養(yǎng)的讀物。傅雷的藝術造詣極為深厚，對無論古今中外的文學、繪畫、音樂的各個領域，都有極淵博的知識。他曾經(jīng)有志于美學及藝術史論的著述，卻終于遺憾地不能實現(xiàn)，但在他的兒子身上得以實現(xiàn)。我覺得，這其中移傳基因是一方面，主要的是得益于父親對孩子的嚴傳身教和細致入微的（書信）交流。更主要的還是他對藝術的執(zhí)著追求和對做人的高標準。傅雷在注重培育兒子的藝術才能的同時，十分重視教育兒子如何做人。他說：我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。傅雷對藝術的理解十分深刻，站在人格的高度上看藝術，他說：藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微小的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使我印象深刻，頗有感言。甚至傅雷夫妻的人生的句號中，就用“人”字結束了，一切美好的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。12。
這是一部愛國主義教育的生動教材。傅雷一生對文學藝術孜孜不倦，并有很高的造詣，同時他還是一位優(yōu)秀的文學翻譯家，在思想、理論、藝術上都是卓有特色的。由于潛身做學問，傅雷不習慣參加集體活動和政治生活，但在他身上我們看到了他對自己祖國的熱愛是根深蒂固，同時在潛移默化地感染著孩子們。傅雷對孩子的愛國主義教育不是體現(xiàn)在自編的功課里，也不是體現(xiàn)在表面的說教上，更多地是體現(xiàn)在他的音樂譯著和與兒子溝通交流中，他把對祖國的發(fā)展的關切之情，以及對祖國的熱愛用書信流露和矛諸行動給孩子們，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。即使當他在蒙受不白之冤時，也只字不說有損祖國的言語。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了豐富的養(yǎng)料，當他在海外過著孤兒似的生活困境之時，父母好像仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正確成長的道路。通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。特別是解放后，傅雷目睹了黨的社會主義建設成就，為新中國的宣傳工作做了大量事情。
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讀傅雷家書的心得體會篇九
這絕不是一封普普通通的家書，它是一部最好的藝術學徒的修養(yǎng)讀物，更是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血之教子篇。
人的自愛其子，這是一種大自然的規(guī)律。人的生命總有局限性的，而人的事業(yè)卻可以說是永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)和發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
讀傅雷家書的心得體會篇十
傅雷先生是中國近現(xiàn)代史上著名的書商和文化教育家，由于愛書和讀書，收藏了大量珍貴的書籍，同時也廣泛傳播優(yōu)秀的文化和知識?！陡道准視肥撬c家人之間的書信集，記錄了他對家人的忠愛和對子女的教育、對社會和國家的關懷，收信人中就包括他的三個兒子和一個女兒。通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)，從中汲取了許多寶貴的教育智慧。在這些信件中，我獲得了對家庭、人生和教育的新認識，同時也體味到傅雷先生的家教之道，思考著自己作為父母的責任和使命。
第一段，我們關注到了傅雷先生在信中對孩子的教育觀念，道出了他對培養(yǎng)子女的期望和方法。他強調了家庭是孩子成長的搖籃，是提供滋養(yǎng)的溫床。同時，他主張讓孩子培養(yǎng)閱讀的興趣，用豐富的知識滲透孩子的思想，培養(yǎng)他的聰明才智。他認為，孩子的思維方式可以通過讀書進行培養(yǎng)，而且這是一種自我完善的過程。通過讀傅雷家書，我們可以看到傅雷先生的教育思想既注重德育，又注重智育，像他所說的“誠者，一生之學也”。
第二段，我們關注到了傅雷先生對家風家教的關注和重視。他認為，對待家教問題，要有主動性，要有創(chuàng)造性，要緊跟時代潮流。他不僅關心孩子的學習，更關心孩子的品德、習慣和道德觀念。他注重培養(yǎng)孩子的膽識和獨立精神，讓他們有自主學習的能力，獨立解決問題。他從小就要求孩子日常生活的自理能力，培養(yǎng)他們勤懇、獨立和節(jié)約的好習慣。他還講究紀律執(zhí)行的規(guī)范性和嚴格性，教育孩子要講究起居、飲食、禮儀等方面的修養(yǎng)，提高他們的修身養(yǎng)性。通過讀傅雷家書，我們可以看到傅雷先生十分注重家教對子女的影響，他不僅是兒女的父親，更是他們的導師和朋友。
第三段，我們關注到了傅雷先生在書信中所表現(xiàn)出來的一種人生態(tài)度。他在信中經(jīng)常提到人生的短暫和寶貴，告誡子女要珍惜光陰，盡快找到自己的人生目標。他希望子女們能夠憑借良好的品德和堅持不懈的努力，不斷提升自己，為家庭和社會做出貢獻。他認為，人生需要大愛和責任感，他希望孩子們在追求個人成功的同時，也能以和諧、和睦的態(tài)度去對待家庭和他人。通過讀傅雷家書，我們可以看到傅雷先生把自己的人生經(jīng)驗和思考傳遞給了下一代，希望他們能夠在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)自己的人生價值。
第四段，我們關注到了傅雷先生對社會和國家的關懷和思考。他在書信中經(jīng)常關心國家大事和社會問題，并希望子女們能夠積極參與社會的改革和發(fā)展。他認為，一個人只有站在社會的角度思考問題，才能真正理解其中的意義和價值。他希望子女們能夠對社會負責，為社會的進步做出自己的貢獻。他還提到了他自己對于社會問題的思考和行動，他認識到文化教育對于社會發(fā)展的重要性，希望能夠通過自己的努力為社會和國家創(chuàng)造更多的價值。通過讀傅雷家書，我們可以看到傅雷先生不僅是一個家庭的主心骨，更是一個對社會有著深刻思考和貢獻的公民。
第五段，我們關注到了傅雷先生對子女思想獨立和個性發(fā)展的關注。他鼓勵子女們要有自己的獨立思考能力，要具備獨立為人處世的能力。他認為，只有在遇到問題和挑戰(zhàn)時，才能更好地鍛煉孩子們的膽識和智慧。他在書信中還提到了要保持良好的心態(tài)，他希望子女們能夠保持平和的心態(tài)，用寬容和理解去對待他人。通過讀傅雷家書，我們可以看到傅雷先生注重培養(yǎng)孩子們的獨立思考能力和個性發(fā)展，他鼓勵他們勇敢面對困難和挑戰(zhàn)，不斷完善和提高自己的能力。
總之，讀傅雷家書是一次極富收益的閱讀體驗。通過傅雷先生的文字，我們感受到了他母愛般的關懷和無私的奉獻，體味到了他對子女的教育智慧和人生態(tài)度。作為一位家長，我們可以從中汲取養(yǎng)分，引領孩子們健康成長。作為一位社會人，我們可以從中汲取人生經(jīng)驗，拓寬自己的思維和視野。希望今天的家長們通過讀傅雷家書，可以在教育子女的路上找到一份力量和勇氣，努力為家庭和社會創(chuàng)造更加美好的未來。
讀傅雷家書的心得體會篇十一
《傅雷家書》，創(chuàng)作于xx經(jīng)歷了x初期，x前，傅聰去波蘭留學。此后與父親傅雷常常書信來往。x時傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄?，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信，故名“傅雷家書?BR> 《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺，處處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的，還是關于音樂的內(nèi)容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習認真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月后，當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時天旋地轉，熱淚縱橫。
人愛其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的.勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當?shù)牡缆贰Ｋ芙^與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。
傅聰在藝術上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨，傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠影響著下一代。
讀傅雷家書的心得體會篇十二
在當代文化背景下，傅雷的家書在文壇上已經(jīng)成為經(jīng)典之作，他的智慧和情感都受到了廣泛的認同。我有幸讀過他的家書，不禁深受其啟發(fā)和感動。在這篇文章中，我將分享我對他家書的心得、體會和感想。
第一段：傅雷家書給我?guī)淼膯⑹尽?BR> 傅雷的家書是他給兒子傅聰?shù)男偶?，但其中蘊含的人生智慧卻可以為任何人所借鑒。在家書中，傅雷傾訴了對生活和人性的獨特見解，給予了兒子和讀者無盡的啟示。家書中的每一篇章節(jié)似乎都賦予了我新的思考角度。傅雷的家書不僅是一本教育書籍，更是一本關于整個人類存在的哲學著作。
第二段：感受到的父愛的力量。
傅雷的家書中透露出濃郁的父愛，他對兒子的關心和教育并沒有被時光抹去。家書中他說：“我替你生氣，給你吃上火鍋，溫乎乎沙鍋開，隱隱的在火舟碰碰的燃燒。我替你吃瓜子，直嚼到山里水上的殼，有齒的味?！边@段話充滿了對兒子的關懷和父愛，讓我感同身受。這種父愛是由文字所傳遞的，雖然文字冰冷無情，但傅雷家書中的父愛卻在我心中燃起了一股柔軟的火焰。
傅雷家書中充滿了對生活和人生的深刻見解，使我對自己的生活和人生有了新的認識。他對兒子說：“假客觀是丑化的，假主觀是美化的。”這句話對我產(chǎn)生了深遠的影響。我意識到，在面對困難和挑戰(zhàn)時，我們不能太過于主觀地看待事物，也不能過分偏頗地看待事物。只有通過客觀公正地看待事物，我們才能真正了解事物的本質，做出正確的判斷。
第四段：家書中的教育理念。
傅雷的家書中充滿了對教育的思考和見解。他說：“教育要培養(yǎng)人的心靈，根本在于引導，暗示和教育，而不在于多貨幣的學資，多書本的教材?！蔽疑钌钫J同這句話。現(xiàn)代社會往往過分注重教育的物質層面，而忽略了培養(yǎng)學生的情感和思維能力。傅雷家書中強調了教育的內(nèi)涵和方式，給了我極大的啟發(fā)。他提倡通過引導和暗示來培養(yǎng)孩子的心靈，這一教育理念對于青少年的成長和發(fā)展具有重要的指導意義。
第五段：家書讓我重新審視自己的成長。
讀完傅雷的家書后，我不禁對自己的成長和發(fā)展進行了深刻的反思。我意識到，家庭的教育對于一個人的形成起著至關重要的作用。我曾經(jīng)受到過父母的關愛和教育，但在人生的轉折點上，我有時會迷失自我，感到困惑和無助。傅雷在家書中告誡兒子：“以人為鏡，可以渚反溺，以史為鏡，可以知興替?！蔽彝ㄟ^傅雷的家書，重新審視自己的成長之路，并理解到家庭和歷史對于人生的重要性。
總結：傅雷的家書是我從未讀過的佳作，它給予我了無盡的啟示和思考。通過他家書中的智慧和情感，我重新審視了自己的成長和發(fā)展，并對教育的內(nèi)涵有了新的理解。讀傅雷家書是一次難以言喻的旅程，它為我打開了新的思維之窗。未來，我將繼續(xù)努力學習，不斷提升自己，用傅雷家書中的智慧指引我人生的方向。
讀傅雷家書的心得體會篇十三
《傅雷家書》是父親傅雷寫給兒子傅聰?shù)?家書。
本書的作者傅雷，是我國著名的文學家。他不僅是位才華橫溢的長者，更是一位好父親。從這本書的一字一句中可以感受到父愛的深情無時無刻不在涌現(xiàn)。
在一封封家書中，我感受到了傅雷對兒子的愛和成功的教育。他希望兒子擁有與自己斗爭的勇氣，或者是把自己的事做的妥帖穩(wěn)當。但更多的是對兒子數(shù)不盡的千叮嚀萬囑咐的愛。
在生活中，我們可能并不在意，但傅雷用真情實感，用心中的筆寫下的家書，卻讓人明白了父愛如山。
書中有不盡的作為長者的教誨，也有作為晚輩的煩惱。書中的談藝術部分，則將我們帶入名家的人生，讓我們領悟真諦!
讀傅雷家書的心得體會篇十四
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷給兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子的精神令人感動。
我讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
讀傅雷家書的心得體會篇十五
山水相隔，斷的'是夢中人的音容笑貌，斷不了的是彼岸人纏纏綿綿的情思。
一封書信用了半年的積蓄，漂洋過海的來傳情。紙上帶有墨香的字跡寫的是綿柔的心，述的是嬋嬋的情。
在這個高速的訊息時代，很少有機會再去盼望輕輕薄紙，片片話語的信?，F(xiàn)在，短短幾秒也能與遠在大洋彼岸的人就會互通音訊。同時，千篇一律的字體，不夠規(guī)整的格式卻讓人有所缺失，失掉了當年翹首以待的心情。
《傅雷家書》不像小說那樣讓人想廢寢忘食的讀下去。通篇都是對子女與兒媳的思念甚至懊悔，以及開導。人總是在失去后才會珍惜。當我們離開至親至愛親朋好友，才會思念他們，反省與他們犯下的過錯。家書不是藝術品，只是父母對兒女絮絮叨叨的話語，讀起來就會想起自己父母數(shù)落我們時的畫面，親切又大同小異。
傅雷和兒子都從事藝術，在那個時代。一場錯誤的嚴重左傾的“革命”，使藝術文化深陷。傅雷一家也必定受到了嚴重又不公正的打擊。但在信中，傅雷仍不忘教育兒子愛國的堅毅精神，還有對藝術的執(zhí)著追求，贊美，對盲從盲信的無知者的批判。
總是千里相隔，又是萬里傳音，用的是筆墨敘情。
讀傅雷家書的心得體會篇十六
《傅雷家書》給了我許多影響傅雷的嚴謹作風和深遂的思想潛移默化地教導了我;我喜愛這本書敬佩傅雷為人與學識羨慕他和一家的相親相愛感動于文字間的深情又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時作和一些摘抄我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導。
一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境而最后真實的光芒不能永遠淹滅還是要為大家所認識使它的光焰照徹人間得到它應該得到的尊敬和愛。
一個人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的一切都有同感亦是一樂也等到你有什么苦悶、寂寞的時候多多接觸我們祖國的偉大詩人可以為你遣興解憂給你溫暖。
假如心煩而坐不下來寫信可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強寫開頭是為了我們勉強寫但寫到三、四頁以上我相信你的心懷一定應付靜下來而變得很自然很高興的自動的想寫下去了告訴你這個方法不但可逗你多寫信同時也可以消除一時的煩悶。人總得常常逼迫自己不強迫就解決不了問題。
一個人太順利很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門因為被稱為模范組長心中常常浮起一種得意的感覺猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次?？梢娨粋€人對自己的斗爭是一刻也放松不得的。
這一年來常常在外面漂浮接觸了許多人總覺得對事業(yè)真正愛好有熱情同時又有頭腦的人實在太少。不求功利而純粹為真理為進步而奮斗的極少碰到?！貏e是對共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場恭維的遠過于批評的。要求真正民主必須每個自覺的作不斷的斗爭。而我們這一步還遠得很。社會上多的是背后發(fā)牢騷當面一句不說甚至還來一套頌揚的人。
領導對音樂的重視遠不如對體育的重視這是我大有感慨的…國務院中有一位副專管體育事業(yè)可有哪一位副專管音樂?中央不了解我們在音樂 上得一個國際大獎比在奧林匹克運動會上得幾個第三第四影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會時某某當主席說莫扎特富有法國在革命的民主精神真是莫名其妙我們專愛扣帽子捧人要戴高帽子不管這帽子戴在對方頭上合適不合適。
盡管人生那么無情我們本人還是應當盡量過好少給人一些痛苦多給人一些快樂。說來說去我仍抱著“寧天下人負我毋我負天下心”的心愿。
我們幾個朋友每兩周聚會一次由一個小小學術講話然后吃吃茶點談談時局交換消息。那個時候是我們最苦悶的時期但我們并不消沉而是營造了一個朋友自己的健康的小天地暫時躲一下。
無論男女只有把興趣趣集中在事業(yè)上學問上藝術上盡量拋開渺小的自我才有快活的可能才會覺得活的的意義。
可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久另外一種意義是說夫婦到后來完全是一種知已朋友的關系也即是我們所謂的終生伴侶未婚之前雙方都能深切領會到這一點就為將來打定了最可靠的基礎免除了多少不必要的誤會與痛苦。
人在宇宙中微不足道身不由已但對他人來說都又神秘莫測自成一套所以要透徹了解一個人相當困難再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解全心包》容經(jīng)常忍讓并且感情真摯不渝對生活有一致的看法有共同的崇高理想與信念才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風波或為琴瑟和諧的終身伴侶。
唯有不同種族的藝術家在不損害一種特殊藝術的完整條件之下能灌輸一部分新的血液進去世界的文化才能愈來愈豐富愈來愈完整愈來愈光輝燦爛。
人需要不時跳出自我的思維才能有新的感覺新的看法也能有更正確的自我批評。同時我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識太強太清楚了會造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步或者到博物館欣賞名畫從造型藝術中去求恬靜閑適。
他幫助人也有極強的原則性凡是不正當用途即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有為難而是正當用途就是素不相識的也肯概然相助。
我不和人爭利但也不肯被人剝削遇到這情形不能不爭這邊是我與你不同之處但你也知道我爭的還是一個理由不是為了錢爭的就是一口氣而不是為了利。