總結通常涉及回顧過去的經驗、總結關鍵問題以及提出改進和發(fā)展的建議。寫一篇完美的總結需要提前準備，明確總結的目標和主題，梳理出要點和重要觀點。趕緊來看看下面這些總結范文，或許能給你帶來靈感。
愛蓮說教學設計思路篇一
1、彩屏展示優(yōu)美的風景畫，配鋼琴曲《多美好的世界》。
2、導語：同學們，剛才我們從畫面上看到了美麗的風景，還聽到了優(yōu)美的音樂，使我們賞心悅目，真是一種享受。這種美是通過我們的視覺和聽覺感受到的，在生活中有的美是要我們用心靈去感受，那就是文學之美。今天請同學們和老師一起來欣賞一篇美文《愛蓮說》，享受一下文學之美吧。
二、出示課題：(彩屏畫面——荷花畫面)。
美中生趣文中蘊情。
——美文欣賞。
引語：《愛蓮說》是一篇膾炙人口的名篇，千百年來為人們所傳誦、所喜愛，具有經久不衰的藝術魅力。今天我們通過欣賞來感受一下它的藝術美。
三、朗讀課文：
1、老師范讀課文。要求學生注意生字的讀音，朗讀的語調、語速、語氣。(彩屏出示荷花背靜、文章字幕、配古箏曲《出水蓮》)。
2、學生齊讀課文。要求有表情，注意按老師朗讀的語調語氣朗讀。
四、賞析課文。
(一)分小組討論：這篇文章美在哪里?
(二)綜合意見，各組發(fā)表意見。(班上發(fā)言)。
(三)老師綜合歸納：
根據同學們的發(fā)言，這篇文章美在四個方面：
“蓮”貌美品美、文章的語言優(yōu)美、表現手法巧妙、結構精巧。
(四)從四個方面進行賞析。
1.貌美品美。
討論：讀到這里我們可以聯想到什么?(人)。
可以想到與蓮的特質相似的人，如亭亭玉立的少女，風度翩翩的雅士，潔身自好的君子。
引入品美：作者愛蓮，僅僅是愛她的貌美嗎?不是，更主要的是贊美她的精神和品質。
分析：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”(高潔、質樸)，比喻君子既不同流合污，又不孤高自許。“中通外直，不蔓不枝”(正直)“香遠溢清”(美名遠揚)比喻君子的通達事理，行為方正，因而美名遠揚。“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”(清高)，比喻君子志潔行廉，又有端莊的儀態(tài)，受人尊重。作者分別從“生長環(huán)境”“體態(tài)香氣”“風度氣質”來描繪蓮的美，把蓮的特質與君子的品格結成一體，名曰寫物，實是寫人。從中可看到作者的情節(jié)和節(jié)操。
2.語言優(yōu)美。表現的形式(1)駢散結合(2)多種修辭手法的運用。
作者采用駢散結合的方法，長短句相間，錯落有致，讀來有一種節(jié)奏感，韻味無窮。多種修辭方法的使用，使文章活潑生動。
找出這些句子朗讀，體會語言特色。駢散句分男女生讀。
著重欣賞以下句子：“菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也?！蓖ㄟ^比喻，贊美了蓮的君子品格——不慕富貴，潔身自好?！半[士”抗霜。表現人的孤傲;“牡丹”：“富貴人”：濃艷，表現人的庸俗;蓮喻為“君子”，清逸，表現人的清高。處處扣“君子”的性格特征。
3.手法巧妙：
講：語言組合形成文章，怎樣使語言達到最佳效果，這就靠表現技巧，本文主要采用了“托物言志”“襯托”的手法。
板書：(1)托物(蓮)——言(闡述)——志(不慕富貴，潔身自好)。
(2)襯托：
文中有三處襯托：(1)以陶“獨愛菊”，世人“甚愛牡丹”做襯托，突出“予獨愛蓮”，(2)用“菊，花之隱逸者也”，“牡丹，花之富貴者也”做襯托，突出“蓮，花之君子者也”;(3)用“菊之愛”“牡丹之愛”做襯托，突出“蓮之愛”，特別是最后一句“牡丹之愛，宜乎眾矣?！睉嵤兰邓?，暗含譏諷，表現了對追名逐利，趨炎附勢的世態(tài)鄙棄，反襯了“蓮之愛”的難能可貴。
4.結構精巧：
一條線索：全文以“愛”為線索(出現七次)。
兩個襯托：草木之花(蕃)菊(獨)牡丹(甚)蓮(獨)。
菊(獨)牡丹(甚多)蓮(獨)。
三種類型：三種花：菊、牡丹、蓮。
三種人：隱士、富貴者、君子。
對三種愛花人的感情：惋惜、諷刺、贊美。
這三方面的巧妙融合，把這篇短文凝聚成了天衣無縫的藝術佳品。
五.課堂小結：
本文用了119個字，調動了各種藝術表現手法，描繪了蓮花的美，表達了作者對蓮的贊美之情，表明了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，讀著這篇文章，我們不但感受到了蓮花的美，語言藝術的美，還感受到了作者情感的美。讀著這篇文章，我們不能不嘆服劉禹錫不但是個語言大師，還是個丹青高手。
六.課外延伸：
1.劉禹錫通過寫“蓮”來表達自己的情感，古代文人墨客寫蓮的也不少，各自表達自己的感情。(學生把收集到的寫蓮花、寫其他花草樹木的古詩拿出來欣賞。)。
2.展示學生課外寫的詠屋的散文和詩歌。由學生賞析。
七.本課總結。
這節(jié)課我們一起欣賞了古代名家的美文，也欣賞了同學們的美文。這些美文使我們徜徉于文學藝術的樂園，品味了祖國語言文字的精美，領略了文學作品意境的幽深，享受了文學藝術的趣味，更感染了作家們高潔美好的節(jié)操和情感。希望同學們今后要多讀一些文學精品，提高自己的文學修養(yǎng)，從而陶冶我們的情操，提高我們的生活品位。
愛蓮說教學設計思路篇二
教學目的：
1、培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力；
2、提高文學修養(yǎng)；
3、培養(yǎng)高尚情操。
教學時數：一課時。
教學步驟：
一，導入，培養(yǎng)興趣，強化動機。
生花妙筆。
夢
落雁沉魚。
2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁《古人筆下的“蓮”》。指名讀：
“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)?！?BR> 最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。
32、介紹作者。
關于作者，請看“閱讀提示”。老師補充兩點：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。（2）周敦頤是宋代理學的創(chuàng)始人，對宋、明兩代的哲學思想影響很大，理學大師程顥、程頤兄弟都是他的學生。
4、學習本課，運用“師生倒置法”——學生當“老師”，老師當“學生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀！下面請“老師”們“備課”。
二，“老師”們“備課”（即預習），印發(fā)下列“備課提綱”（即預習任務）。
1、讀課文，標出生字詞。
2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。
3、解釋加底紋的詞語。
自李唐來出淤泥而不染。
濯清漣而不妖濯清漣而不妖。
濯清漣而不妖不蔓不枝。
香遠益清亭亭凈植。
亭亭凈植可遠觀二不可褻玩。
予謂菊花之隱逸者也。
君子噫。
陶后鮮有聞同予者何人。
宜乎眾矣。
4、口述課文大意，翻譯下列句子。
（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠益清，亭亭凈植。
（4）可遠觀而不可褻玩。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
4，本文主題是什么？
5，提出你的問題，特別是“無疑之疑”。
三，請“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語言文字，口譯課文。
先重申翻譯要求：
（1）盡量譯出每一個字；
（2）補出省略成分；
（3）通暢，準確。
然后每個“老師”（即學生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。
注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進生，以調動各類學生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。
教師重點講學生難懂兩個文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。
最后投影以下兩項內容，給學生以明確答案：
1、“解釋加底紋的詞語”答案：
愛蓮說：一種文體可愛者甚蕃：多。
自李唐來：唐朝出淤泥而不染：沾染。
濯清漣而不妖：洗滌濯清漣而不妖：清水。
濯清漣而不妖：美麗而不端重不蔓不枝：長蔓；長枝。
香遠益清：更亭亭凈植：聳立的樣子。
亭亭凈植：樹立不可褻玩：親近而不莊重。
予謂菊：認為花之隱逸者也：隱士。
君子：品德高尚的人噫：唉。
陶后鮮有聞：少同予者何人：我宜乎眾矣：應當。
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長出來而不沾染（污穢），在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長藤蔓，不長丫枝），香氣在遠處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。
四，齊讀課文，正音。同時指導語氣、語調、停頓、快慢。
五，深入閱讀，進一步理解課文的思想和藝術。
1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
2、根據課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？答案：不愛，他“獨愛菊”。
教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩《飲酒》第五首印證（投影）：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。（此句為名句）。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、周敦頤愛不愛菊花？為什么？答案：不愛。理由是：（1）他自己說“獨愛蓮……”。（2）他認為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因為隱士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。
教師歸納：兩個“獨”字都表現出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨特的個性。
4、“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可?！吧酢北硎緪勰档さ娜撕芏?，愛得也很深;若刪去會削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖靜少情。
惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。
5、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。
6、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？（1）婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。
8、本文運用了哪幾種修辭方法？答案：對偶，排比，比喻，擬人。
六，說話練習，同時進一步理解課文。
1、根據課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個序，并說明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學生暢所欲言，各抒己見；教師準備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現實，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵發(fā)言積極，有思想、有文采的學生。
2、你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛說”，要求有思想，有知識，有文采。
教師準備以下材料相機使用（或投影，或寫在教室黑板報上，作為“語文環(huán)境資料”。有興趣的同學可筆記、背誦，以擴大積累）：
1、黃巢的兩首菊花詩：
颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報予桃花一處開。
正是來年九月八，我花開后白花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡戴黃金甲。
2、南宋志士鄭思肖的詩《畫菊》：
花開不并百花從，獨立疏籬趣無窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
3、毛澤東《卜算子·詠梅》。
風雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在從中笑。
此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。
還可以當場打開班級電腦中同學們的文件夾，欣賞其中關于花木的內容（本班有幾個同學有這種積累）。
七，朗讀，背誦。
八，作業(yè)：
（１）背誦，默寫。
（２）完成課后練習。
愛蓮說教學設計思路篇三
1．朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。
2．學習本文托物言志和襯托的手法。
3．學習蓮花高潔的品質，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質。
教學重點。
學習本文托物言志和襯托的手法。
教學難點。
理解文章的主旨。
課前準備。
課前收集有關詠蓮詩句。
課時安排。
1課時。
教學過程。
一、導入，培養(yǎng)興趣，強化動機。
1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。
2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本?！霸诠湃斯P下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)?！?BR> 最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。
二、檢查預習任務。
1．讀課文，標出生字詞。
2．注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。
3．口述課文大意，翻譯下列句子。
（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠益清，亭亭凈植。
（4）可遠觀而不可褻玩焉。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
三、疏通文意。
方法：
（1）盡量譯出每一個字；（2）補出省略成分；（3）通暢，準確。
然后每個“老師”（即學生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。
教師重點講學生難懂兩個文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸薄ⅰ澳档ぶ異邸迸c此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。
四、齊讀課文，正音。
教師指導語氣、語調、停頓、快慢。
五、深入閱讀，理解文旨。
1．寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？
明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
明確：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。
3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？
（1）婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。
（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。
六、拓展練習。
你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛______說”，要求有思想，有知識，有文采。
七、朗讀并背誦本文。
八、布置作業(yè)。
1．背誦，默寫。
2．完成課后練習。
愛蓮說教學設計思路篇四
3、培養(yǎng)高尚情操。
一課時。
一，導入，培養(yǎng)興趣，強化動機。
生花妙筆。
夢
落雁沉魚。
2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁《古人筆下的“蓮”》。指名讀：
“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)?！?BR> 最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。
3、介紹作者。
關于作者，請看“閱讀提示”。老師補充兩點：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。（2）周敦頤是宋代理學的創(chuàng)始人，對宋、明兩代的哲學思想影響很大，理學大師程顥、程頤兄弟都是他的學生。
4、學習本課，運用“師生倒置法”——學生當“老師”，老師當“學生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀！下面請“老師”們“備課”。
二，“老師”們“備課”（即預習），印發(fā)下列“備課提綱”（即預習任務）。
1、讀課文，標出生字詞。
2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。
3、解釋加底紋的詞語。
自李唐來出淤泥而不染。
濯清漣而不妖濯清漣而不妖。
濯清漣而不妖不蔓不枝。
香遠益清亭亭凈植。
亭亭凈植可遠觀二不可褻玩。
予謂菊花之隱逸者也。
君子噫。
陶后鮮有聞同予者何人。
宜乎眾矣。
4、口述課文大意，翻譯下列句子。
（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠益清，亭亭凈植。
（4）可遠觀而不可褻玩。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
4，本文主題是什么？
5，提出你的問題，特別是“無疑之疑”。
三、請“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語言文字，口譯課文。
先重申翻譯要求：
（1）盡量譯出每一個字；
（2）補出省略成分；
（3）通暢，準確。
然后每個“老師”（即學生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。
注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進生，以調動各類學生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。
教師重點講學生難懂兩個文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸薄ⅰ澳档ぶ異邸迸c此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。
最后投影以下兩項內容，給學生以明確答案：
1、“解釋加底紋的詞語”答案：
愛蓮說：一種文體可愛者甚蕃：多。
自李唐來：唐朝出淤泥而不染：沾染。
濯清漣而不妖：洗滌濯清漣而不妖：清水。
濯清漣而不妖：美麗而不端重不蔓不枝：長蔓；長枝。
香遠益清：更亭亭凈植：聳立的樣子。
亭亭凈植：樹立不可褻玩：親近而不莊重。
予謂菊：認為花之隱逸者也：隱士。
君子：品德高尚的人噫：唉。
陶后鮮有聞：少同予者何人：我。
宜乎眾矣：應當。
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長出來而不沾染（污穢），在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長藤蔓，不長丫枝），香氣在遠處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。
四、齊讀課文，正音。同時指導語氣、語調、停頓、快慢。
五、深入閱讀，進一步理解課文的思想和藝術。
1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
2、根據課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？答案：不愛，他“獨愛菊”。
教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩《飲酒》第五首印證（投影）：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。（此句為名句）。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、周敦頤愛不愛菊花？為什么？答案：不愛。理由是：（1）他自己說“獨愛蓮……”。（2）他認為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因為隱士的'生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。
教師歸納：兩個“獨”字都表現出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨特的個性。
4、“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可?！吧酢北硎緪勰档さ娜撕芏?，愛得也很深；若刪去會削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖靜少情。
惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。
5、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。
6、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？（1）婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。
8、本文運用了哪幾種修辭方法？答案：對偶，排比，比喻，擬人。
六、說話練習，同時進一步理解課文。
1、根據課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個序，并說明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學生暢所欲言，各抒己見；教師準備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現實，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵發(fā)言積極，有思想、有文采的學生。
2、你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛說”，要求有思想，有知識，有文采。
教師準備以下材料相機使用（或投影，或寫在教室黑板報上，作為“語文環(huán)境資料”。有興趣的同學可筆記、背誦，以擴大積累）：
1、黃巢的兩首菊花詩：
颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報予桃花一處開。
正是來年九月八，我花開后白花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡戴黃金甲。
2、南宋志士鄭思肖的詩《畫菊》：
花開不并百花從，獨立疏籬趣無窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
3、毛澤東《卜算子·詠梅》。
風雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在從中笑。
此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。
還可以當場打開班級電腦中同學們的文件夾，欣賞其中關于花木的內容（本班有幾個同學有這種積累）。
七、朗讀，背誦。
八、作業(yè)：
（１）背誦，默寫。
（２）完成課后練習。
愛蓮說教學設計思路篇五
語文課堂是個豐富多彩的小世界，不管是教師還是學生都能從中獲得知識、快樂和陶冶――這是一種享受。要達到這個境界，撇開其他方面因素不說，單就教材分析和課堂控制來講，我認為至少應做到以下三點：1、教材分析應做到“傷其十指，不如斷其一指”。提綱挈領，綱舉目張。2、課堂上學生是主體，教師只能起引導、點撥的作用，要讓學生動起來。3、教師要充分運用知識和智慧，設計巧妙的授課路線，既引導學生理解課文，又能很好地控制課堂。據此，我對《白楊禮贊》作了如下教學思路設計。
《白楊禮贊》是運用象征手法來贊美北方農民及在民族解放斗爭中不可缺少的那種質。
樸、堅強，力求上進的精神。全文以贊美白楊樹的“不平凡”為抒情線索，共九個自然段，寫了三個方面內容，即生長環(huán)境不平凡、外部形態(tài)不平凡、仍諂質不平凡。
二、具體導引步驟。
第一步教師提問：同學們有沒有見過白楊樹？學生的回答不外乎兩種：見過或沒見過。
若學生中有說見過的，即請他說說白楊樹是什么樣子，很自然地就過渡到課文第五段對白楊樹外形描寫的學習；若學生都說沒見過，教師可因勢帶入：那我們今天就來看看茅盾先生筆下的白楊樹是什么樣的，也可以巧妙地切入對白楊樹外形的分析。
第二步分析完白楊樹的外形之后，教師可提問：這樣的白楊樹會生長在什么地方（環(huán)境中）呢？自然地過渡到課文第二段對白楊樹生長環(huán)境描寫的學習，抓住重點，體會白楊樹生長環(huán)境的不平凡。
第三步在分析完白楊樹的`生長環(huán)境后，教師提問：假如你當時坐車經過黃土高原，看到一排或三五株白楊樹，會有什么感想？學生回答后，教師可引導：那我們就一起來看看茅盾先生當時有怎樣的感想，過渡到對文章第七、八段寫白楊樹內在氣質不平凡的學習，從而明確文章的中心、作者的.寫作目的，即作者寫白楊樹、贊美白楊樹是為了贊美象白楊樹那樣的人和精神。
這樣，課文基本就分析完了，其他零星內容可在課后作業(yè)中體現。如此，既能做到綱舉目張，思路清晰，輕松授課，輕松學習，又能有效地節(jié)省時間，給學生以更多的自由學習的空間。
二001年八月二十日。
《白楊禮贊》教學思路設計由本站會員分享，,轉載請注明出處!
愛蓮說教學設計思路篇六
一、學情分析：
八年級學生已有一定的文言知識，能借助一定的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認識及模仿能力強。因此教學中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學生學習興趣，注意培養(yǎng)學生學習能力，用多媒體手段突破重難點，激發(fā)學生學習主動性。
教學目標：
(一)知識與能力目標：
1、熟讀課文，疏通文意。
2、了解“說”這種文體。
(二)過程與方法目標：
1、學習記敘、抒情、議論相結合的寫法。
2、理解正襯和反襯的手法，學習托物言志的寫作手法。
(三)情感態(tài)度和價值觀目標：
3、理解作者在文中所表現的情操。
4、學習蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教學重點：
學習記敘、抒情、議論相結合的寫法是本課教學的重點。
教學難點：
對正襯和反襯手法的理解是本課學習的難點。
以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運用，培養(yǎng)學生的誦讀能力，學習托物言志、襯托的寫法，學習蓮花的高貴品質。
教學手段：
運用多媒體輔助教學。
教學時數：
一課時。
教學步驟：
一、導入課文。
播放歌曲《荷花頌》將學生帶入情境。南宋著名的理學家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來學習這篇散文。
二、介紹“說”的文體知識。
“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。
《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。
三、簡介作者。
周敦頤，又名敦實，宋朝道州營道(現今湖南道縣)人，著名哲學家，謚號元公(謚號，死后所給的稱號)，號“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開設濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學的講壇，他的學說對以后理學的發(fā)展有很大的影響。
四、背景介紹。
宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。
周敦頤來星子后，在軍衙東側開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當公余飯后，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》?！稅凵徴f》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。
五、組織活動。
(一)聽蓮：
聽課文朗讀，教師范讀。
(二)讀蓮：
1、讓學生跟老師讀。
2、指名讀，正音，出示生字圖片，領讀生字。
3、自讀課文。
4、齊讀課文。
5、結合注釋，小組合作自譯課文。
(三)品蓮：
a品蓮之美：(學生合作探究，舉手回答。)。
過渡：蓮花是美的。美在哪里呢?我們先看課文《愛蓮說》，文章哪一段寫“蓮”?
1、讀第一段：
師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?
生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。
2、師：蓮花有沒有因為自己漂亮而賣弄自己?寫出這兩句對應的蓮花的品格。
生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態(tài)。
3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?
生：內心通達行為方正。
生：有，攀附權貴的人。蓮是不是這樣?不是。
5、師：香遠益清，這句話寫出了蓮花什么品格?
生：美名遠揚。
6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態(tài)?
生：儀態(tài)端莊。
生：自尊自愛令人敬佩。
8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?
生：從三方面寫蓮的美好形象：生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風度氣質。
9、齊讀第一段，讀時注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長音。作者如此細描細繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)。
生：不是!
老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會有相似之處?！俺鲇倌喽蝗尽眲偛盼覀冋f過，淤泥是蓮花的生長環(huán)境，那么相對應的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會之中卻能夠不與世俗同流合污。(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內心通達，行為正直不蔓不枝—不攀附權貴香遠益清—美名遠揚亭亭凈植—儀態(tài)端莊可遠觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩)我們說，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。
10、師：通過這幅畫，我們可以理解作者在這里運用的是什么樣的表現手法?
生：托物言志。
b品文之美：
11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學生討論回答)。
這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態(tài)度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征，“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的，持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書設計)寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。
12、讓我們帶著對課文的理解和對作者“出淤泥而不染”高貴品質的崇敬之情，深情背誦課文。
13、小結：
第一段以總述開頭，接下來對蓮花進行描寫。第二段是作者獨到的見解，開頭三句構成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開始，是抒情的寫法。全文僅119個字，融敘述、說明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說”文體中的精品。
14、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木，但要注意內在聯系和有新意。
老師(帶頭起興說一句)：我特別喜愛牡丹。古往今來，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對此頗感不平。當春風甘露喚起百花爭艷時，貴為百花之王的牡丹無疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時期，于是在人們印象中，牡丹便是國泰民安的象征。時至今日，牡丹與堅貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國的候選國花，如果牡丹沒有其過人之處，能成為候選國花嗎?因此，我愛牡丹。
生：我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅強不屈的精神。梅花與堅毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！备桧灹嗣坊ò僬鄄粨蠐碛蓄B強生命力的精神。因此，我喜愛梅花，更喜愛梅花的精神。
15、出示幻燈片，讓學生積累背誦歷代文人筆下的蓮。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！螚钊f里。
荷花已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝?！翁K軾。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！仆醪g。
秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲?！评钌屉[。
旋折荷花剝蓮子,露為風味月為香?！翁K軾。
唯有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真?！评钌屉[。
素花別門多艷欺，此花真合在瑤池?！脐扆斆?。
移舟水濺差差綠，倚檻風搖柄柄香。——唐鄭谷。
清水出芙蓉，天然去雕飾。
——唐李白。
采蓮南塘秋，蓮花過人頭。——樂府民歌。
師：這些有關蓮花的詩句整理起來，擴大了知識面，請同學們課后繼續(xù)整理、積累有關詩句。
六、布置作業(yè)。
愛蓮說教學設計思路篇七
一、自學目標：
1、領悟文章托物言志的寫法。
2、把握詞、語、句，疏通文意。
3、理解正反襯托的運用。
二、自學指導。
走進名人故里，感受名人風采。
周敦頤，湖南永州道縣樓田人。
道縣蓮文化、月巖風光、敦頤學校。
(通過以上提示激發(fā)學生的學習熱情)。
三、整體感知。
1、走進作者。
周敦頤：（1017----1073），字茂叔，號濂溪。宋代著名的唯心主義哲學家，理學鼻祖。道州營道人。（作為家鄉(xiāng)的歷史名人，請學生談談自己對他的認識）。
2、解讀背景。
《愛蓮說》是周敦頤于熙寧初年為南康郡守時寫下的。他為人正直，敢于主持正義，不貪圖榮華富貴。晚年在故鄉(xiāng)廬山蓮花峰下建舍講學。他曾于府治東側開辟了一塊四十余丈寬的蓮池，池中建賞蓮亭，南北曲橋邊岸，夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。每當微風過處，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。作者憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之清潔，感宦海之混沌，寫下了著名的《愛蓮說》，至今，江西省星子縣還有蓮池遺址。
3、朗讀品味。
四、再讀課文，小組交流，研讀賞析。
1、作者是從哪些方面描寫蓮花的'？并賦予了蓮花哪些品格？
2、你覺得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？還有什么？
五、拓展延伸。
1、模仿例句，用托物言志的方法寫一個句子。
例句：我愛蓮花，因為她出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
仿句：
2、周敦頤故里行。
六、鞏固反饋。
1、給下列加點字注音。
甚蕃（）淤（）泥洗濯（）清漣（）。
隱逸（）褻（）玩鮮（）有聞。
2、用現代漢語翻譯下列句子（10分）。
（1）．予獨愛蓮之出淤泥而不染。
譯：
（2）．中通外直，不蔓不枝。
譯：
（3）、菊之愛，陶后鮮有聞。
譯：
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愛蓮說教學設計思路篇八
教學目標：
知識與能力目標：
1、熟讀課文，疏通文意；
2、了解“說”這種文體。
過程與方法目標：
1、理解正襯和反襯的手法，學習托物言志的寫作手法。
情感態(tài)度和價值觀：
1、理解作者在文中表現的情操；
2、學習蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教學重點：學習托物言志的寫作手法。
教學難點：理解正襯和反襯的手法。
教學內容。
一、導課。
幻燈放映蓮花的圖片引入。
二、作者及文體知識介紹：（出示圖片）。
作者簡介：
周敦頤：宋代道洲(現在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學家，因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學者就稱他為濂溪先生。
教師補充兩點：
（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。
（2）周敦頤是宋代理學的創(chuàng)始人，對宋、明兩代的哲學思想影響很大。
了解文體“說”:。
是古代的一種文體，可以記事，也可以議論，但都是用來闡述作者對各種問題的見解?！稅凵徴f》就是說說愛好蓮花的問題。
三、教學內容。
（一）學生自讀課文，解決字詞，疏通文意。
出示圖片，學習生字，檢查預習。
（二）教師范讀，進行朗讀指導。
（三）學生再讀，找出文中描寫蓮的語句，思考作者是從哪幾個方面進行描寫的？
提示：
出淤泥而不染，濯清漣而不妖——生長環(huán)境。
中通外直，不蔓不枝——體態(tài)。
香遠益清——香氣。
亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉——風度氣質。
這些描寫不僅寫出了蓮美麗的外表、芬芳的氣質，而且對蓮高潔的品德、美好的情操、正派的風度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表現了作者對蓮的贊美之情。（讓我們帶著贊美之情來朗讀這段文字）。
提示：
出淤泥而不染——不與世俗同流合污。
濯清漣而不妖——質樸自然，不顯媚態(tài)。
中通外直——內心通達，行為方正。
不蔓不枝——不攀附權貴。
香遠益清——美名遠揚。
亭亭凈植——高潔獨立。
可遠觀而不可褻玩焉——自尊自愛，令人尊敬。
通過以上的分析，我們可以看出作者描寫蓮花是為了贊美像蓮花一樣的君子；也就是在蓮的形象中寄寓作者的人生態(tài)度：要做一個像蓮一樣品德高潔的君子。
作者借蓮來表達自己的志愿，想一下運用了什么表現手法？
提示：托物言志托蓮花形象，言君子之志。
現在我們真正了解了作者寫這段文字的深意，讓我們將這一段再大聲的朗讀一遍，注意讀出對蓮的崇敬之情。
（五）作者寫愛蓮為什么要寫菊和牡丹?作者的用意是什么？
提示：寫蓮是為了贊美像蓮一樣的君子，質樸正直、志潔行廉；將菊比隱逸者，雖具高潔品質卻超凡脫俗，不愿沒有滯留在世俗之中；將牡丹比富貴者，貪慕富貴，追逐名利。
提示：菊----惋惜牡丹----鄙視。
四、課堂小結。
作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，也不悄于像世俗之人那樣貪慕富貴、追逐名利。在當時渾濁的世間，以蓮自喻，堅貞不渝的保持正直的操守，做一名君子實是難能可貴，讓我們在大聲朗讀中再次體會作者的情感。
五、布置作業(yè)。
1、完成練習冊“閱讀.感悟.實踐”（二）。
愛蓮說教學設計思路篇九
1、了解“說”的特點。
2、能順暢地朗讀并背誦課文，初步培養(yǎng)文言文閱讀的語感。
3、了解文章的思想內容,充分領略作者的情懷,認識這種情懷產生的社會背景。
能力目標。
1、能夠利用工具書理解課文中詞語的意義以及用法。
2、學習本文托物言志的寫法。
情感、態(tài)度、價值觀目標。
學習作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。
二、教學重點。
1、反復誦讀,疏通文意,背誦課文。
2、探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。
三、教學難點。
理解運用“菊”和“牡丹”的映襯作用。
課前準備。
1.教師準備：課文的教學錄音帶，與課文有關的圖片與資料，輔助教學的小黑板。
教學過程：
一、指出加點詞的意義答案。
1、可愛者甚蕃蕃：多。
2、濯清漣而不妖。濯：洗。妖：美麗而不端莊。
3、不蔓不枝。蔓：長枝蔓。枝：長枝節(jié)。
4、可遠觀而不可褻玩焉。褻：親近而不莊重。
5、菊之愛，陶后鮮有聞。鮮：少。
6、宜乎眾矣。宜：應當。
二、譯句。
1、予獨愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。1、我唯獨喜愛蓮從污泥中長出卻沒有受到沾染，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。
2、蓮，花之君子者也。2、蓮是花中的君子。
3、菊之愛，陶后鮮有聞。3、對菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。
4、蓮之愛，同予者何人？4、像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？
5、牡丹之愛，宜乎眾矣。5、喜愛牡丹的人當然就很多了。
三、回答以下問題。
1、文中最概括蓮花高貴品質的語句是什么？蓮，花之君子者也。
2、比喻君子不同流合污的是哪一句？出淤泥而不染。
3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風格的思想感情。
4、中心思想本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質的描寫，表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。
愛蓮說教學設計思路篇十
一、學情分析：
八年級學生已有一定的文言知識，能借助一定的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認識及模仿能力強。因此教學中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學生學習興趣，注意培養(yǎng)學生學習能力，用多媒體手段突破重難點，激發(fā)學生學習主動性。
教學目標：
(一)知識與能力目標：
1、熟讀課文，疏通文意。
2、了解“說”這種文體。
(二)過程與方法目標：
1、學習記敘、抒情、議論相結合的寫法。
2、理解正襯和反襯的手法，學習托物言志的寫作手法。
(三)情感態(tài)度和價值觀目標：
3、理解作者在文中所表現的情操。
4、學習蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教學重點：
學習記敘、抒情、議論相結合的寫法是本課教學的重點。
教學難點：
對正襯和反襯手法的理解是本課學習的難點。
以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運用，培養(yǎng)學生的誦讀能力，學習托物言志、襯托的寫法，學習蓮花的高貴品質。
教學手段：
運用多媒體輔助教學。
教學時數：
一課時。
教學步驟：
一、導入課文。
播放歌曲《荷花頌》將學生帶入情境。南宋著名的理學家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來學習這篇散文。
二、介紹“說”的文體知識。
“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。
《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。
三、簡介作者。
周敦頤，又名敦實，宋朝道州營道(現今湖南道縣)人，著名哲學家，謚號元公(謚號，死后所給的稱號)，號“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開設濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學的講壇，他的學說對以后理學的發(fā)展有很大的影響。
四、背景介紹。
宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。
周敦頤來星子后，在軍衙東側開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當公余飯后，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》?！稅凵徴f》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。
五、組織活動。
(一)聽蓮：
聽課文朗讀，教師范讀。
(二)讀蓮：
1、讓學生跟老師讀。
2、指名讀，正音，出示生字圖片，領讀生字。
3、自讀課文。
4、齊讀課文。
5、結合注釋，小組合作自譯課文。
(三)品蓮：
a品蓮之美：(學生合作探究，舉手回答。)。
過渡：蓮花是美的。美在哪里呢?我們先看課文《愛蓮說》，文章哪一段寫“蓮”?
1、讀第一段：
師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?
生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。
2、師：蓮花有沒有因為自己漂亮而賣弄自己?寫出這兩句對應的蓮花的品格。
生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態(tài)。
3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?
生：內心通達行為方正。
生：有，攀附權貴的人。蓮是不是這樣?不是。
5、師：香遠益清，這句話寫出了蓮花什么品格?
生：美名遠揚。
6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態(tài)?
生：儀態(tài)端莊。
生：自尊自愛令人敬佩。
8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?
生：從三方面寫蓮的美好形象：生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風度氣質。
9、齊讀第一段，讀時注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長音。作者如此細描細繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)。
生：不是!
老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會有相似之處?！俺鲇倌喽蝗尽眲偛盼覀冋f過，淤泥是蓮花的生長環(huán)境，那么相對應的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會之中卻能夠不與世俗同流合污。(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內心通達，行為正直不蔓不枝—不攀附權貴香遠益清—美名遠揚亭亭凈植—儀態(tài)端莊可遠觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩)我們說，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。
10、師：通過這幅畫，我們可以理解作者在這里運用的是什么樣的表現手法?
生：托物言志。
b品文之美：
11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學生討論回答)。
這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態(tài)度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征，“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的，持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書設計)寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。
12、讓我們帶著對課文的理解和對作者“出淤泥而不染”高貴品質的崇敬之情，深情背誦課文。
13、小結：
第一段以總述開頭，接下來對蓮花進行描寫。第二段是作者獨到的見解，開頭三句構成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開始，是抒情的寫法。全文僅119個字，融敘述、說明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說”文體中的精品。
14、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木，但要注意內在聯系和有新意。
老師(帶頭起興說一句)：我特別喜愛牡丹。古往今來，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對此頗感不平。當春風甘露喚起百花爭艷時，貴為百花之王的牡丹無疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時期，于是在人們印象中，牡丹便是國泰民安的象征。時至今日，牡丹與堅貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國的候選國花，如果牡丹沒有其過人之處，能成為候選國花嗎?因此，我愛牡丹。
生：我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅強不屈的精神。梅花與堅毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！备桧灹嗣坊ò僬鄄粨蠐碛蓄B強生命力的精神。因此，我喜愛梅花，更喜愛梅花的精神。
15、出示幻燈片，讓學生積累背誦歷代文人筆下的蓮。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！螚钊f里。
荷花已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝?！翁K軾。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！仆醪g。
秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲。——唐李商隱。
旋折荷花剝蓮子,露為風味月為香?！翁K軾。
唯有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真?！评钌屉[。
素花別門多艷欺，此花真合在瑤池?！脐扆斆伞?BR> 移舟水濺差差綠，倚檻風搖柄柄香?！凄嵐?。
清水出芙蓉，天然去雕飾。
——唐李白。
采蓮南塘秋，蓮花過人頭。——樂府民歌。
師：這些有關蓮花的詩句整理起來，擴大了知識面，請同學們課后繼續(xù)整理、積累有關詩句。
六、布置作業(yè)。
愛蓮說教學設計思路篇十一
樸、堅強，力求上進的精神。全文以贊美白楊樹的'“不平凡”為抒情線索，共九個自然段，寫了三個方面內容，即生長環(huán)境不平凡、外部形態(tài)不平凡、仍諂質不平凡。
二、具體導引步驟。
第一步教師提問：同學們有沒有見過白楊樹？學生的回答不外乎兩種：見過或沒見過。
若學生中有說見過的，即請他說說白楊樹是什么樣子，很自然地就過渡到課文第五段對白楊樹外形描寫的學習；若學生都說沒見過，教師可因勢帶入：那我們今天就來看看茅盾先生筆下的白楊樹是什么樣的，也可以巧妙地切入對白楊樹外形的分析。
第二步分析完白楊樹的外形之后，教師可提問：這樣的白楊樹會生長在什么地方（環(huán)境中）呢？自然地過渡到課文第二段對白楊樹生長環(huán)境描寫的學習，抓住重點，體會白楊樹生長環(huán)境的不平凡。
第三步在分析完白楊樹的生長環(huán)境后，教師提問：假如你當時坐車經過黃土高原，看到一排或三五株白楊樹，會有什么感想？學生回答后，教師可引導：那我們就一起來看看茅盾先生當時有怎樣的感想，過渡到對文章第七、八段寫白楊樹內在氣質不平凡的學習，從而明確文章的中心、作者的寫作目的，即作者寫白楊樹、贊美白楊樹是為了贊美象白楊樹那樣的人和精神。
這樣，課文基本就分析完了，其他零星內容可在課后作業(yè)中體現。如此，既能做到綱舉目張，思路清晰，輕松授課，輕松學習，又能有效地節(jié)省時間，給學生以更多的自由學習的空間。
二001年八月二十日。
愛蓮說教學設計思路篇十二
最近的幾課著重于翻譯。先把文段抄寫在黑板，學生在下面書寫。
然后學生自讀，了解文意，在不懂處質疑，師生交流，老師講解。
下面的設計滲透在疏通文意的過程中，具體步驟兩個班都有差別。
比如在八班就先分析了蓮所代表的品質，然后我問：
如果只能選擇一句話、一個詞，你如 何形容君子呢？
這當然困難。這時候再看末段，在與隱士的比較中，便可發(fā)現君子的特質。
而在七班，則是翻譯到末段時，才問起作者對君子的闡釋。
導入：
清雅的環(huán)境可以成就一個人，污濁的環(huán)境呢？
正課：
甚蕃、
獨愛、
盛愛、
獨愛、
1、什么叫甚蕃？什么叫獨愛？什么叫盛愛？
重點解釋盛愛：
種它、養(yǎng)它、戴它、送它、繡它、畫它、寫它、頌它……
無窮無盡，沒完沒了。
2、在獨愛與盛愛之中，看出作者的態(tài)度。
在那么多的花中，陶淵明偏偏只愛菊花，
在那么多的花中，人們卻一窩蜂地選擇了牡丹，
兩相對比，你能看出作者的態(tài)度嗎？
3、在獨愛與獨愛之間，看出作者的另類。
但是，即使在陶淵明的獨愛面前，作者還要再言獨愛，可見？
（有差別的獨。更獨）
留下一問：
作者之獨，獨在何處？
4、在三愛之中，看出世界的兩極，看出作者的中庸。
a、結合末段，了解花和愛花之人的關系，了解花的隱喻。
（花是不一樣的花，喜歡花的人即是不一樣的人；君子，可姑且理解為品德高尚的人）
菊隱逸者不問世事
牡丹富貴者趨炎附勢
蓮君子者（不與世俗同流合污）
b、以此而論，讀出最后三句的真意：
陶后鮮有聞真的隱士尚存？
同予者何人真的君子何在！
宜乎眾矣世風日下的沉重哀嘆……
（讀出語氣）
c、結合首段，讀出隱士與君子之別。
說這種文體，往往就一事、一物或某種社會現象而抒發(fā)自己的感想看法。
表面上，作者在談自己的蓮之愛，而事實上，世風日下的背景下，我們又多么需要君子！理想，總是因現實而生的。（所以本文的內容有三：真正的君子、自己的選擇、選擇的因由）
那么，作者想借菊之愛表達什么？愛菊的隱士和愛蓮的君子又有什么差別呢？
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
（因出淤泥而不染使用頻率極高，可從這句說起，讓學生談談自己的理解。比較略）
無論環(huán)境如何困厄、黑暗，都能堅守自己的內心，保持自己靈魂的高貴。對于真善美的執(zhí)著追求，才是出淤泥而不染。這不是外在的華貴和張揚，而是內在的從容與堅強，是樸素潔凈的美，所以作者說濯清漣而不妖；但這種內在的氣質，是完全可以通過外在的言行去表露的，我們不經意間的一言一行、一顰一笑，往往就是我們內心真實的反映。我們的個性思想，我們的精神氣質，我們的人格追求，我們的正直純粹、真誠坦白、表里如一，可以因我們在世間的行為而傳播得很遠。所以，作者說香遠益清。對于這樣的人，別人愛慕、欣賞、尊重，卻往往保持一段距離，因為覺得志不同、道不合、不相配，所以作者才說，可遠觀而不可褻玩焉。所以真正的君子，也就不大可能會和什么什么人合為一群，不大可能會和什么什么人入為一伙。這便自我消解了許多無奈、許多困擾，許多誘惑。這就少了許多無謂的消耗。此之謂亭亭凈植。凈植是與為伍相對的，凈植是與中通外直，不蔓不枝相應相合的。
不與他人纏繞，不與自己糾結，原來就是出淤泥而不染的重要保證。
比較中，我們才能發(fā)現君子的真意和要訣：
出淤泥而不染。
對君子，我們可有各自不同的理解，
但做不到這點的，就不堪稱為君子。
5、在兩篇短文內容主旨的比較中，我們無路可退。
其實，這根本就不是一個選擇的問題。
或者說，我們的選擇和我們最終的落腳點永遠是兩回事。
要想成為君子，所需要的不只是一個念頭、一種決心，更重要的是：
行動，行動，行動……智慧。
有的時候，你要抗爭，
有的時候，你要低調，
有的時候，你要迂回，
有的時候，你要放棄，
有的時候，你要委曲求全，忍辱負重。
這統(tǒng)統(tǒng)都是智慧。
愛蓮說教學設計思路篇十三
3、愿意與同學合作與交流，體驗合作與分享的快樂。
二、教學準備。
教師準備：燒杯、試管、油、水、蜂蜜、牛奶等。
分組實驗材料：試管、燒杯、滴管、蠟光紙、上述四種液體各一杯、實驗記錄等。
學生準備：事先分組，明確分工。
（一）認識液體。
1、指導學生認識物體的方法。
認識一種物體，我們可以運用哪些方法？（看、聞、摸、嘗等等）。
2、出示四種液體：水、油、蜂蜜、牛奶。
師問：這是四種液體，你們知道它們分別是什么嗎？（動作夸張，語氣神秘）。
3、學生分小組進行觀察認識，鼓勵學生運用多種觀察的方法去認識。如：看、聞、嘗等方法。
4、觀察完畢后，組織學生交流各自的觀察所得，并說說自己這樣判斷的理由。
（二）初步猜想。
1、我們認識了這四種液體，現在老師給你們一個試管。你們最想怎樣做實驗？
鼓勵學生大膽說出自己的實驗設想，并且引導學生把這四種液體倒在試管里。
2、猜想：假如我們把這四種液體倒在一起，會發(fā)生怎樣的現象呢？
學生交流各自的猜想，并說說這樣猜想的理由。
（三）驗證猜想。
1、我們的猜想到底對不對呢？我們怎樣來驗證自己的猜想呢？
2、指導學生填寫實驗記錄，并根據實驗記錄去完成實驗。
3、學生交流實驗的結果，把實驗中觀察到的現象描述出來。
愛蓮說教學設計思路篇十四
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教學。
設計”范文，希望對你有參考作用。
《愛蓮說》全文共119字，短小精美，言簡意豐，構思巧妙，駢散結合。文章的諸多妙處，可以通過反復閱讀來領會品味。
根據課文的特點，將教學過程設計成九個環(huán)節(jié)：導入新課、學習目標、作者簡介、學習字詞、示范朗讀、朗讀指導、課文學習、課堂小結、鞏固練習。
一、導入新課：
采用情境創(chuàng)設法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗誦片后，可采用如下的導入方法教師荷者蓮也。自古以來，蓮花就是文人墨客的愛物，既愛它的風姿綽約的外表，更愛它高潔傲岸的節(jié)操。因此，出現了許許多多寫蓮誦蓮的作品，其中不乏堪稱精品之作，但寫得最好的，當推宋代理學家周敦頤的《愛蓮說》。
二、學習目標：
1、把握詞句，疏通文意，朗讀、背誦課文（重點）。
2、了解類比襯托手法（難點），理解、學習托物言志的寫法（重點）。
3、領悟文章所表現的作者志趣和情操（重點）。
4、了解駢句知識。
三、
教材處理與教學基本思路：
1、充分自學，掌握詞句，疏通文意。課初讓學生自讀課文，結合閱讀指導、課文補注。理解詞句意思，疏通文意。
2、“三分研討，七分讀”，以讀代講，反復體悟。
課初學生自讀課文，疏通文意：聽課文示范朗讀，整體感知課文，理解文章思路，初步體驗作者的感情，教師指導學生朗讀，品味節(jié)奏分明韻律和諧文句凝練的精美語言，進一步體驗作者的感情。課中精讀，了解托物言志的寫法，深刻體悟文章蘊含的思想感情；課末復讀，加深對文章的理解，欣賞精美語言，增強審美情趣。學生通過反復朗讀，最后達到背誦的程度。
3、抓住“愛”字，揭示主旨：
全文共八句，“愛”字出現了七次，“愛”是全文的主線，以愛串起全篇。那么，愛的原因是什么？蓮具備哪些優(yōu)秀品質值得愛？作者用蓮象征什么呢？寄予了自己怎樣的操守和感情？引導學生弄清這一點，文章的主旨就出來了。
4、給學生留出思維、質疑的時間：
課初留出充分自學的時間，課堂提問留出充分思考的時間，課末留出學生質疑的時間，針對性地解決學生的個別問題，尤其是鼓勵學生針對作者的觀點或者對課文的傳統(tǒng)認識發(fā)表新的看法，以培養(yǎng)學生自主學習的意識和思維獨創(chuàng)性。
5、遷移訓練，拓展提高：
本課重點在于讓學生學習托物言志的寫法，可在課堂剩余時間布置作業(yè)，安排小作文，題目：《xx贊》，目的是學習此文托物言志的寫作手法。
愛蓮說教學設計思路篇十五
八年級學生已有一定的文言知識，能借助一定的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認識及模仿能力強。因此教學中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學生學習興趣，注意培養(yǎng)學生學習能力，用多媒體手段突破重難點，激發(fā)學生學習主動性。
(一)知識與能力目標：
1、熟讀課文，疏通文意。
2、了解“說”這種文體。
(二)過程與方法目標：
1、學習記敘、抒情、議論相結合的寫法。
2、理解正襯和反襯的手法，學習托物言志的寫作手法。
(三)情感態(tài)度和價值觀目標：
3、理解作者在文中所表現的情操。
4、學習蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
學習記敘、抒情、議論相結合的寫法是本課教學的重點。
對正襯和反襯手法的理解是本課學習的難點。
以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運用，培養(yǎng)學生的誦讀能力，學習托物言志、襯托的寫法，學習蓮花的高貴品質。
運用多媒體輔助教學。
一課時。
播放歌曲《荷花頌》將學生帶入情境。南宋著名的理學家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來學習這篇散文。
“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。
周敦頤，又名敦實，宋朝道州營道(現今湖南道縣)人，著名哲學家，謚號元公(謚號，死后所給的稱號)，號“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開設濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學的講壇，他的學說對以后理學的發(fā)展有很大的影響。
宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。
周敦頤來星子后，在軍衙東側開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當公余飯后，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》?！稅凵徴f》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。
(一)聽蓮：
聽課文朗讀，教師范讀。
(二)讀蓮：
1、讓學生跟老師讀。
2、指名讀，正音，出示生字圖片，領讀生字。
3、自讀課文。
4、齊讀課文。
5、結合注釋，小組合作自譯課文。
(三)品蓮：
a品蓮之美：(學生合作探究，舉手回答。)。
過渡：蓮花是美的。美在哪里呢?我們先看課文《愛蓮說》，文章哪一段寫“蓮”?
1、讀第一段：
師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?
生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。
2、師：蓮花有沒有因為自己漂亮而賣弄自己?寫出這兩句對應的蓮花的品格。
生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態(tài)。
3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?
生：內心通達行為方正。
生：有，攀附權貴的人。蓮是不是這樣?不是。
5、師：香遠益清，這句話寫出了蓮花什么品格?
生：美名遠揚。
6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態(tài)?
生：儀態(tài)端莊。
生：自尊自愛令人敬佩。
8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?
生：從三方面寫蓮的美好形象：生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風度氣質。
9、齊讀第一段，讀時注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長音。作者如此細描細繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)。
生：不是!
老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會有相似之處?！俺鲇倌喽蝗尽眲偛盼覀冋f過，淤泥是蓮花的生長環(huán)境，那么相對應的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會之中卻能夠不與世俗同流合污。(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內心通達，行為正直不蔓不枝—不攀附權貴香遠益清—美名遠揚亭亭凈植—儀態(tài)端莊可遠觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩)我們說，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。
10、師：通過這幅畫，我們可以理解作者在這里運用的是什么樣的表現手法?
生：托物言志。
b品文之美：
11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學生討論回答)。
這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態(tài)度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征，“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的，持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書設計)寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。
12、讓我們帶著對課文的理解和對作者“出淤泥而不染”高貴品質的崇敬之情，深情背誦課文。
13、小結：
第一段以總述開頭，接下來對蓮花進行描寫。第二段是作者獨到的見解，開頭三句構成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開始，是抒情的寫法。全文僅119個字，融敘述、說明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說”文體中的精品。
14、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木，但要注意內在聯系和有新意。
老師(帶頭起興說一句)：我特別喜愛牡丹。古往今來，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對此頗感不平。當春風甘露喚起百花爭艷時，貴為百花之王的牡丹無疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時期，于是在人們印象中，牡丹便是國泰民安的象征。時至今日，牡丹與堅貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國的候選國花，如果牡丹沒有其過人之處，能成為候選國花嗎?因此，我愛牡丹。
生：我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅強不屈的精神。梅花與堅毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！备桧灹嗣坊ò僬鄄粨蠐碛蓄B強生命力的精神。因此，我喜愛梅花，更喜愛梅花的精神。
15、出示幻燈片，讓學生積累背誦歷代文人筆下的蓮。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！螚钊f里。
荷花已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝?！翁K軾。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！仆醪g。
秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲?！评钌屉[。
旋折荷花剝蓮子,露為風味月為香?！翁K軾。
唯有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。——唐李商隱。
素花別門多艷欺，此花真合在瑤池?！脐扆斆?。
移舟水濺差差綠，倚檻風搖柄柄香?！凄嵐?。
清水出芙蓉，天然去雕飾。
——唐李白。
采蓮南塘秋，蓮花過人頭?！獦犯窀?。
師：這些有關蓮花的詩句整理起來，擴大了知識面，請同學們課后繼續(xù)整理、積累有關詩句。
愛蓮說教學設計思路篇十六
《語文課程標準》指出：“語文課程應根植于現實，開放而具有創(chuàng)新活力”這就要求教師對遠離兒童事業(yè)的教學內容要重組、延伸，銜接到兒童世界中去，激活原本凝固的語言文字，使其形象、鮮明，最終在學生內心強烈涌動。
一、對比欣賞，激發(fā)讀文熱情。
1、布置學生課前收集閱讀一些描寫近百年來中國人民遭受帝國主義侵略、奴役的事例的書籍、文章，然后進行討論交流。（旨意拓展學生的學習空間，注意培養(yǎng)學生收集資源的習慣、能力及資料共享的意識。）。
2、激情導入：同學們，我們都了解我們的祖國，我們的人民近百年的苦難。如今，屈辱的歷史已經過去。在中國共產黨的領導下，1949年10月1日，新中國成立了！中哦人民站起來了！下面讓我們一起觀賞在北京舉行的開國大典的盛況。（這里運用錄像，把學生和久遠事件的時空距離縮短了。引起對課文人物事件的關注，激發(fā)起閱讀文章的熱情。學生情緒激動起來。對課文語言的感受敏感起來。
3、教師導語：欣賞著這樣盛大的的開國典禮，在回憶看過的電影，你的心情怎樣？
同學們的感受頗深，那我們怎樣通過讀表達出自己的感受呢?作者是怎樣把中國人民的自豪、激動之情躍然紙上，凸現語言外的呢？下面請同學們自讀課文。
二、通讀課文，把握敘述順序。
1、出生讀課文。華初步認識的字詞，想辦法解決，然后多讀幾遍。
2、用較快的速度讀課文，想象科文介紹了那些場面？比比誰用的時間少，效率高？
交流歸納：“群眾趕來參加典禮--宣告成立--升國旗--讀公告--閱兵式--群眾游行”等內容。
3、文章是按照怎樣的順序敘述的？你能用200字說出課文的梗概嗎？嫌自己連說，再同桌合作補充修改。
三、品讀語言，構建形象畫面。
學生在了解了文章的內容，抓住了文章主干的基礎上，還要把對文章的整體感知在腦海中豐富為一組組形象具體的畫面。
1、自主品讀，初步感受。
（課文通過幾個場面表達了中國人民無比自豪，激動的心情，從中選擇出你認為最能表達人民自豪、激動的場面，練習朗讀，讀出感情，讀時你眼前出現了什么畫面？（這一環(huán)節(jié)的設計旨意在讓學生自主選擇學習內容，以讀代講，以思代問，并給予充分的時間和空間，讓學生在個性化的朗讀中體驗讀書、自我展示、自主發(fā)展的樂趣。但考慮到學生的年齡特點和知識水平，教師也要參與到學生的資助學習中去，就學習方法給予必要的指導。）。
2、合作評讀，點撥深化。
教師的點撥，容易促使外化的東西內化為學生自己的東西。撥動學生的心弦，使他們受到文章的感染，與作者心心相印，同憂喜，共增愛，達到情感的共鳴，并能更好的理解和學習布局謀篇、遣詞造句的精妙。而在師生合作的過程中，學生往往在讀讀、說說、議議等多種形式的讀書交流中，培養(yǎng)了語感。
(1)學生自由匯報，整體交流閱讀。
(2)教師在讀中點撥，領悟文章的思想感情。
b.每一個場面中帶有“一”的詞語比較多，可以引導學生標出來，把前后聯系起來讀一讀，體會一下會場上群眾的反應。如，“步兵一個師”“炮兵一個師”可見解放軍的隊伍是何等整齊劃一，作者對解放軍的贊美，對人民軍隊的自豪的感情溢于言表。
在此基礎上，教師激發(fā)學生想象，并抓住重點詞句指導朗讀，便讀邊評便挑戰(zhàn)。學生也由此產生自豪、激動之情，朗讀起來情緒高漲、情緒飽滿，沉醉于開國大典的情境中。
（本設計失聲共同品位精美詞句段，感悟語言表現力，不但體味語言的思想感情，而且掌握了讀懂一篇文章的方法，為今后的自主學習奠定了基礎，落實了教學的三維目標。）。
四、深讀課文，達到積累拓展。
1、選擇自己喜歡的段落朗讀，比比誰獨得最有感情。
2、假如你是一名參加開國大典的記者，你會選拍那幾個難忘的鏡頭？為你拍攝的照片起個名字，并配上文字說明，可以抄寫相關詞句，也可以自己編寫。
3、共同評選最佳小作者。
4、設計有個性的作業(yè)：
（1）我會讀（有感情的品讀課文）。
（2）我會寫（生字新詞）。
（3）我會積累（摘抄背誦優(yōu)美句段）。
（4）我會運用（運用本文的表達方法，試著以“--節(jié)日的俄夜晚”）為題寫一個片斷，寫出夜晚焰火的形態(tài)萬千，燈光的設置，人群的反應，或寫寫生活的“--慶典”寫出參加人員，會場布置，臺上表演人員的表現以及臺下來賓的表現等）。
（本環(huán)節(jié)通過“介紹”“仿寫”滲透寫作方法，使學生感悟理解。
[《開國大典》設計思路(網友來稿)教案教學設計]。
愛蓮說教學設計思路篇十七
知識與能力：積累文言知識，掌握課文主要內容，有感情地朗讀課文。
過程與方法：通過朗讀與體會，學習托物言志的手法，提高閱讀鑒賞能力。
情感態(tài)度與價值觀：感受作者不慕名利、潔身自好的堅貞氣節(jié)和高尚的道德品質。
二、教學重難點。
教學重點：掌握借物喻人、托物言志的寫作手法。
教學難點：感受作者不慕名利、潔身自好的堅貞氣節(jié)和高尚的道德品質。
三、
詩詞導入。
引導學生分享學過的關于蓮花的詩句，預設學生回答：
“新蓮映多浦，迢遞綠塘東,；“錦帶雜花鈿.羅衣垂綠川”“秋至皆空落，凌波獨吐紅。托根方得所，未肯即從風，等詩句，以此引出課題。
四、初讀。
2.朗讀：節(jié)奏、停連、名家范讀。
3.感知課文內容。
五、析讀。
層次一：理解課文內容。
小組合作討論：從哪些語句感受到了作者對蓮花的喜愛？
內容一：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可袤玩焉。
1.作者從哪些方面描寫蓮花的？賦予蓮哪些性格？（生長環(huán)境、體態(tài)香氣、外觀；高潔、正直）。
生長環(huán)境“出淤泥而不染，濯清鏈而不妖”--象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉;還象征君子的莊重質樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。
體態(tài):“中通外直，不蔓不枝”--象征君子的特立獨行，正直不茍。
香氣:香遠益清”--象征君子美名遠揚。
風度氣質:“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”-志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。
3.我們該用怎樣的感情來朗讀這一個長句呢？（敬佩、喜愛之情）。
內容二：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
3.作者對于陶淵明的追求贊同嗎？（對于陶淵明的不茍同世俗的人格贊同，但是對于他的隱逸、避世卻不贊賞）。
4.作者對于喜愛牡丹的富貴者又是什么態(tài)度呢？（拜金主。
義對財富和權利的追逐，作者對此表示唾棄與鄙夷）。
層次二：深入體會作者情感。
3.這種通過描繪蓮花，表達自己志向的方式是什么手法？
（托物言志）。
4.拓展:陶淵明為什么獨愛菊花?
因為菊花大多生長在偏僻的地方，一副與世無爭的樣子，也是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。
文中為什么要寫牡丹?
因為牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征?！笆廊松鯋勰档ぁ闭f明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象。
引申：為什么寫“菊”和“牡丹”
菊花(隱逸者)正面襯托牡丹(富貴者)反面襯托突出蓮高潔質樸，不與世俗同流合污的特點。
六、品讀。
配樂朗讀并理解“噫！菊之愛，陶后鮮有間。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”的深刻含義。
七、小結、作業(yè)。
教師小結。作業(yè)：任選一種事物，用托物言志的手法寫一份200字的自述。
概括本文主旨：
以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和贊美，歌頌它堅貞不渝，“出淤泥而不染”的品質，同時，作者將花的形象比擬為人的品質以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達出自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。
八、板書。
本文共958字，同學們根據面試時長進行増減。
愛蓮說教學設計思路篇十八
知識與能力：
1．了解“說”這種古代文體的特點。
2．掌握積累文言詞句，理解文章大意，熟讀成誦。
3．探究蓮花的形象和高潔品質；學習文章托物言志和襯托的寫法。
過程與方法：
反復誦讀，感知文章的大意及內容要點，學習文章托物言志的寫法，體會作者的情感。
情感態(tài)度與價值觀：
學習蓮花的高潔品質，體會作者以“蓮”自況、潔身自好的生活態(tài)度，引導學生形成正確的人生價值觀。
1．掌握積累文言詞句，理解課文內容。
2．探究蓮的形象和高潔品質。
學習文章托物言志和襯托的寫法，體會作者情感。
教法：點撥法朗讀指導法。
學法：朗讀法質疑討論法合作探究法。
【芙蓉出水——引蓮】。
由歷代文人贊頌花的詩句導入，引出本文的蓮花，迅速將學生帶入情境。
（設計意圖：良好的課堂導入不僅能先聲奪人，而且能為新課的展開創(chuàng)設良好的教學氣氛。典雅、充滿詩意的導入為本課營造濃厚的文言氛圍?？梢约ぐl(fā)學生學習文言文的興趣，為教學過程的開展奠定堅實的基礎。）。
繼而破題，明確“說”這種古代文體的特點。
【清香襲人——讀蓮】。
（一）聽讀：
1．老師范讀：聽準字音，聽清節(jié)奏。
（設計意圖：“讀”既是最根本的教學方法，也是最有效的學習方法。教師富有感染力地示范誦讀能為學生營造氛圍，使學生陶醉其中，如臨其境，與作品產生共鳴。教師的范讀，還可以幫助學生校正字音，分清節(jié)奏，讓學生快速走進文本。）。
2．學生仿讀：讀準字音，讀清節(jié)奏，讀通讀順。
（1）正確、流暢、放聲地自由朗讀課文。
（2）指名試讀。
（設計意圖：在文言文教學中朗讀是重點，語文課堂也離不開瑯瑯書聲。通過教師范讀繼而學生仿讀這兩個環(huán)節(jié)，既能強化檢驗正確的朗讀，也能對學生仍然不會讀的地方進行有針對性的糾正和指導。）。
（二）譯讀：邊讀邊譯，圈點勾畫。
（結合課下注釋和工具書口譯課文，劃出不會譯的疑難字詞句。）。
（三）疑讀：
1．小組合作，討論疑點。
2．全班交流，答疑解惑。
（設計意圖：本環(huán)節(jié)采用個人自學、質疑、合作、探究、交流的形式共同完成字詞解析和語句的疏通。新課標提出“學生是學習和發(fā)展的主體”。自學培養(yǎng)了學生獨立學習的習慣，激發(fā)學生的主動學習意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式，與文本對話獲取知識，產生疑問，繼而合作探究、答疑解惑。讓學生通過互問互答解決疑難，當學生解決不了的時候，教師才進行適時點撥，發(fā)揮幫扶作用，授以學法指導。）。
【冰清玉潔——賞蓮】。
（1）自主尋找發(fā)現（2）學生合作討論（3）師生交流明確（4）教師歸納小結。
2．作者想通過愛蓮和愛君子表達自己怎樣的人生追求？
（1）明確寫法（2）體會感情。
（設計意圖：小組合作，增強了合作學習意識，提高了學生解決疑難的能力和效率。彰顯了學生的主體地位。盧梭有這樣一句話：“問題不在于教他各種學問，而在于教他以研究學問的方法”?！笆谥贼~不如授之以漁”。學法的指導也尤為重要，教師適時進行恰當的引導、點撥，教給學生朗讀技巧，指導學生有感情地朗讀課文，教會學生從品味語言探究作者情感，從讀中品味蓮花的高潔品質，在品中悟出作者的人生追求，培養(yǎng)學生概括信息的能力和語言表達能力。）。
（1）明確寫法（2）指導朗讀。
（設計意圖：新課標指出“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所思考和感悟”。為了調動學生的情感體驗，提高學生的審美情趣，以語氣作為切入點，由淺入深的悟讀，帶動學生體會文章字里行間寄寓的思想感情。明確作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，以及他對追名逐利，趨炎附勢的世風的諷刺。了解作者的人生價值觀和道德情操。）。
【舌燦蓮花——論蓮】。
（設計意圖：新課標中提出了“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示?！睂W生進行情感教育。在解讀文本的基礎上，了解作者的人生觀和道德情操后，使學生學有所得，并形成正確的人生價值觀。）。
【積累美文——詠蓮】。
請同學們根據本文關鍵詞語的提示自由背讀課文，比一比，看誰背得又快又準確。
1．提示。
可愛者陶淵明獨愛世人甚愛予獨愛菊之愛蓮之愛牡丹之愛。
2．背誦展示。
（設計意圖：葉圣陶先生根據文言文學習的特殊性，曾說過：“學習文言，必須熟讀若干遍，勉強記住不算熟，要能自然成誦才行?！币簿褪钦f,學生對課文的感知是通過讀來完成的。尤其是文言文的教學，誦讀尤為重要，還要重視經典名篇的背誦積累。讓學生在一定方法的指導下，熟讀并背誦本文。加深對文言文的文意理解，感悟古漢語語言的魅力，培養(yǎng)文言語感，提升語文素養(yǎng)。本文教學從朗讀中開始，在誦讀中結束，一氣呵成，呈現文言文教學朗讀這一主旋律。）。
【作業(yè)——學以致用】。
請同學們以某種植物為題，采用托物言志的寫作手法寫一篇小短文，寫出你的真情實感。題目自擬。
（設計意圖：作業(yè)的設計，體現語文學科的工具性，并注重語文學習的實效性，進行聽、說、讀、寫的訓練，學習本文的寫作手法，練習寫作以達到學以致用的目的。）。
愛蓮說教學設計思路篇十九
學生收集有關珍珠鳥的材料及人與動物和睦相處的事例。
一、激趣導入。
二、展示自學成果。
（一）小組內交流（提示：按學困生—中等生—優(yōu)等生進行展示。
（二）班級交流（提示：別組展示時，應認真傾聽，并做好點評，別組已經交流的不再重復）。
2、教師引導梳理。
（1）學會的知識。
（2）提出的疑問。
小鳥本來都是非常怕人，為什么本文的珍珠鳥卻一點也不怕？
作者既然喜愛珍珠鳥為什么文中卻四次說珍珠鳥是“小家伙”？
三、合作探究。
四、再次交流，重點的點撥。
（一）預設過程。
點撥：從什么地方看出作者愛珍珠鳥？（學生找出相關的語句）你打算用什么樣的語氣讀出這些語句。
（2）作者怎樣寫出珍珠鳥從怕到不怕的？學生讀。
（板書：鳥籠四周、書桌、肩上）。
3、學到這誰能說說“作者既然喜愛珍珠鳥為什么文中卻四次說珍珠鳥是‘小家伙’？”
學生交流（引導學生聯系生活體會“小家伙”表達的意義）。
點撥：（1）信賴、不由自主的意思是什么？
（2）為什么會“不由自主”？
（3）“美好的境界”指的是什么？（文中的人與鳥的和睦相處）。
（二）教師總結引申。
是啊，一只本是怕人的珍珠鳥，因為信賴，變得與人親密、友好。
四、創(chuàng)作性展示。
1、教師充滿深情的引導：文中有許多吸引人的描寫，請你找出你覺得好的地方，把你的感受寫在旁邊。
2、學生激情辯論：談談你對“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。
五、歸納積累，課外延伸。
1、學習課文，你現在又了解了什么？
（小結學習過程，梳理學習收獲）。
2、現在，你們愿意和動物交朋友嗎？
六、全文總結：
是呀，人與人之間應互相坦誠，互相信賴、理解、寬容，和睦相處。
吧！
愛蓮說教學設計思路篇二十
教學設想：
本文是宋代哲學家周敦頤所著的.一篇托物言志的古文。本文以花喻人，以花來抒發(fā)自己的人生態(tài)度。在講析課文時要抓住“人一一花一一人”的線索結構來講。由人引出各自所愛之花，通過對花的描寫：菊的因怕污染而隱逸為正襯；以牡丹的富貴為反襯。來寫蓮花的高潔品質，然后以花喻人，花即其人，來點明題旨。表達作者對追名逐利世風的鄙棄，以及潔身自好的生活態(tài)度。
教學目的：
領悟文章托物言志的寫法；
把握詞、語、句，疏通文意；
理解正反襯的運用。
重點難點：
把握一些詞、語、句，疏通文意；
領悟本文托物言志表達文章的主旨的寫法。
教學過程。
一、導語引入課題。
提問：所示之圖為何物？
明確：荷花。
提問：看到荷花可以聯想到哪些詩句？
明確：“映日荷花別樣紅”“清水出芙蓉，天然去雕飾”
板書課題：那么今天我們要學習周敦頤的愛蓮說。
二、進入課題。
提問：標題的“說”字為何意？
明確：與《馬說》中的“說”一樣是指一種文體相當于現在的雜文。
三、檢察預習，翻譯課文。
1、打出重點字詞的翻譯及注音：
蕃：fan多。
濯：zhuo洗。
蔓：（名詞作動詞）牽牽連連。
枝：（名詞作動詞）枝枝節(jié)節(jié)。
褻：xie玩弄。
鮮：xian少。
2、請學生口頭試譯。
四、講析課文。
提問：本文共寫了多少種花？
明確：三種。
提問：哪些人分別愛何種花？
明確：愛菊之人有陶淵明；愛牡丹之人世人都愛之；我只愛蓮花。
提問：為何我只愛蓮花？
明確：“出污泥而不染”本身出身于不干凈的環(huán)境卻能保持住。
自身的清白，體現了蓮花的高潔的品格近墨面己黑“濯清漣而不妖”雖然在水中洗過南昌不顯過于妖媚，表現了它樸質的品格與上句對映，于不好環(huán)境中“不染”，于好的條件下不“驕”。
“中通外直”內心虛心，外面挺直，表現了它的正直。
“不蔓不枝”不枝枝節(jié)節(jié)，不去攀附比它高之物。
“香遠益清”它的芳香并不因為離得遠而無，而是將美好的東西遠遠傳播。
“亭亭凈植”站得直直的，表現了它剛直不阿。
“可遠觀不可褻玩”不容許別人的侵犯，表現了它令人恭敬的形象。
提問：本文寫蓮花，為何要寫其它兩種花？
明確：菊開放于秋于不與其它的花同放，表現了它不與世同污的隱逸品格，用來正襯蓮花的高潔品質；牡丹是世人皆愛之物，與蓮正好相反，用它來反襯蓮。這樣就更突出了蓮的高尚品格。
提問：本文只是寫花之文嗎？
明確：請看預習提示，本文是一篇托物言志的名篇，它以花喻人：菊花比喻隱士；牡丹比喻追求富貴之人；蓮比喻品行高潔之人。本文對各種愛花之人有不同態(tài)度：愛菊者“鮮有聞”感嘆世上真的隱士不多了；愛蓮者“同予者何人？”嘆惜世上象我一樣的君子就更少了；愛牡丹者“宜乎眾”批判現世追求名利之人太多了，表達了作者的愛憎之情。
五、小結。
作者用“菊”“牡丹”正反兩面突出“蓮”的形象：不染的高潔，不妖的質樸，不蔓不枝的正直，不可褻玩的清高品格，托物言志，寄寓自己不求名利潔身自好的思想感情。
六、堂上作業(yè)。
七、課外作業(yè)。
愛蓮說教學設計思路篇二十一
2．體驗“人與動物共存”的美好情愫，領悟“信賴，往往創(chuàng)造出美好境界”
3．激發(fā)學生內心愛的情感，激發(fā)他們愛護動物，善待生命的情感。
教學重點、難點：
一．創(chuàng)設情境，導入新課（1分）。
（配以多媒體畫面）。
二．配樂朗讀，整體感知。
1．學生聽配樂朗誦，思考：（5分）。
文章寫了件什么事？抒發(fā)了作者怎樣的感情？
三．精讀課文，品味語言（8+2分）。
現在請大家用自己喜歡的方式朗讀課文，圈劃出文中你喜歡的句子，美美的讀一讀。
（1）我喜歡第8節(jié)，是因為作者在這節(jié)文字中寫到：“起先跟著跳到畫框上去了。
（2）我喜歡第7節(jié)，是因為作者在這節(jié)文字中寫到：“紅嘴紅腳、灰藍色的毛?！薄八梅?，整個身子好像一個蓬松的球兒。
（3）我喜歡第11節(jié)，是因為作者在這節(jié)文字中寫到：“它先是離我較遠，發(fā)出‘嚓嚓’響。
（4）我喜歡第4節(jié)，是因為作者在這節(jié)文字中寫到：“卻見它們可愛的鮮紅小嘴兒從綠葉中伸出來。
（5）我喜歡第6節(jié)，是因為作者在這節(jié)文字中寫到：“忽然有一個更小的腦袋從葉間探出來。
小結：
作者正是從小珍珠鳥的外形、動作、神態(tài)來展示它的可愛的，字里行間洋溢著作者的喜愛之情。
四．理清思路，把握主旨（4+4+3+2分）。
思考：
（4）發(fā)出一種尖細又嬌嫩的'鳴叫。我猜到，是它們有了雛兒。我呢？決不掀開葉片往里看，連添食加水時也不睜大好奇的眼睛去驚動它們。
（5）“我不管它”，“我不去傷害它，我只是微微一笑，依舊寫東西”，小鳥“俯下頭來喝茶”“它就放開膽子跑到稿紙上，繞著我的筆尖蹦來蹦去，跳動的小紅爪子在紙上發(fā)出嚓嚓的響聲?！薄拔也粍勇暽貙?，默默享受著這小家伙親近的情意。
“有一天，我伏案寫作時，它居然落到我的肩上。
作者運用了一系列動詞：飛——落——撞——蹦——瞧——啄——趴——睡細致入微地把小鳥對“我”由遠及近、由擔心到放心、由親近到信賴的進程，表現得淋漓盡致、惟妙惟肖。
3.從哪里可以領悟到人鳥相處的美好境界？
一天，我伏案寫作時，它居然落到我的肩上。我手中的筆不覺停了，生怕驚跑它。
看，小鳥睡得好熟，大概在做夢，夢見了什么呢?它也許夢見了喝茶，夢見了啄筆尖，夢見了啄“我”的手指，夢見了“我”的撫摩或者父母的疼愛正是因為“我”對小鳥充滿喜愛之情，小鳥才對“我”充滿信賴之感！
五．探究研討，課堂延伸（2分）。
1、下面，請大家看下面一段文字，看完后，你有什么感悟？
遼寧省寬甸縣軍民村有一位叫黃麗杰的婦女，五年前她用準備買蔬菜種子和大棚薄膜的300塊錢救下了一只差點成為人口中食的受傷的大雁。她和丈夫精心治好大雁的傷，大雁不愿離開他們，就呆在了他們家里。他們給它取了個名――雁寶（自己的兒子叫忠寶），還買來大白鵝和它做伴。從此雁寶成了他們家庭的正式成員，并且和那六只大白鵝日久生情，生下了許多小雁。
2、再來看看下面一則材料，你發(fā)現了什么？
3、作為新世紀的我們，應該如何保護動物呢？請大家寫下一句標語，來表達你的心聲吧?。▽W生進行寫作）。
機動研討：
六．全文小結：（2分）。
七．作業(yè)布置：
（1）溫暖舒適的巢（2）可愛的小紅嘴（3）人鳥相依圖。
在屋里飛小鳥?愛喝茶水?珍珠鳥信賴創(chuàng)造出美好的境界啄筆尖。
肩頭睡?
趙冬梅。
愛蓮說教學設計思路篇二十二
所謂“教學思路”，是對如何展開教學內容的“想法”，是指教師在設計課堂教學時所規(guī)劃的、所要實施的教學流程。它或明或暗地被劃分成若干個教學步驟，以便在課堂上有序地向前推進。
但從中學語文大面積上的閱讀教學來看，科學地、藝術地設計教學思路的意識比較淡漠。教學模式普遍地表現為“導入課文――熟悉課文――課堂討論――收束教學”這樣一個俗套的流程。由于在“課堂討論”中提問過多或講析過多，這里往往形成一個內容繁雜時間冗長的“不歇氣”的教學“大板塊”，從而使課堂教學缺少節(jié)奏。因此我們應該進行教學思路的創(chuàng)新設計，讓課堂教學的步驟明朗起來，生動起來，藝術起來?？蛇M行如下方面的一些創(chuàng)新嘗試。
1.從“思路清晰”的角度進行創(chuàng)新。
這個微型教例的思路表現在哪里表現在4個提問之上。教師每一次的提問都組織起一次學生的品讀活動，四個提問彼此并列而又有一定的從易到難的層進關系，教學過程由于這4個提問的出現而分成幾個教學板塊，讓人明顯地感覺到教師引導著學生在一步一步地向前走，整首詩的教學顯現出了明晰可見的思路。
2.從“重點突出”的角度進行創(chuàng)新。
如蒲松齡《狼》的教學設計，其教學的主體內容就品析得相當精彩：
一讀，從“屠戶”的角度理解課文的脈絡；
二讀，從“狼”的角度理解課文的脈絡；
三讀，從“故事情節(jié)”的角度理解課文的`脈絡；
四讀，從“敘議結合”的角度理解課文的脈絡；五讀，從“段內層次”的角度理解課文的脈絡。
這個教例表現出思路清晰的特點，課堂上的“五讀”對教學內容與教學時間都進行了切分。這個教例又表現出了重點突出的特點，教師將教學視點集中在“課文脈絡”之上，運用“多角度反復”的方式引導學生從不同的角度理解課文內容，不僅使課堂教學不斷出現新的興奮點，更為重要的是對學生進行了學法熏陶。同學們一定會感受到：課文原來是可以這樣讀的啊。3.從“線條簡潔”的角度進行創(chuàng)新。
如裴多菲《我愿意是急流》的教學思路是：
美美地聽讀，美美地朗讀，
美美地欣賞，美美地表達。
這個教例思路明晰，線條簡潔，創(chuàng)意鮮明，表現出設計者有質量的理性思考。全課的教學從教學理念上看，成功地組織了學生的語文實踐活動；從教學過程來看，顯得生動而又自然。從教學方案外在的形態(tài)來看，表現出一種建筑之美；從其內在的結構來看，則表現出一種彼此承接、漸入佳境的層次之美。4.從“情境生動”的角度進行創(chuàng)新。如列夫?托爾斯泰童話《七顆鉆石》蘇教版課標教材的創(chuàng)新設計：進入錄音棚――讓心情激蕩；暢游智慧泉――讓發(fā)現閃光；來到創(chuàng)作室――讓想象飛揚；這個課例思路清晰，讓學生生活在美好的教學情境之中?？梢钥闯?，第一板塊的教學活動主要是朗讀，第二板塊主要是品析，第三板塊主要是表達。教師設置了一定的教學情景，渲染了一定的教學氛圍，讓學生在優(yōu)雅的教學情景及濃郁的情境氛圍中進行靈動的、多種感官并用的語文學習活動，從而讓教學過程清新明朗，詩意濃郁，別具一格。
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愛蓮說教學設計思路篇二十三
根據課文的特點，將教學過程設計成九個環(huán)節(jié)：導入新課、學習目標、作者簡介、學習字詞、示范朗讀、朗讀指導、課文學習、課堂小結、鞏固練習。
采用情境創(chuàng)設法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗誦片后，可采用如下的導入方法教師荷者蓮也。自古以來，蓮花就是文人墨客的愛物，既愛它的風姿綽約的外表，更愛它高潔傲岸的節(jié)操。因此，出現了許許多多寫蓮誦蓮的作品，其中不乏堪稱精品之作，但寫得最好的，當推宋代理學家周敦頤的《愛蓮說》。
1、把握詞句，疏通文意，朗讀、背誦課文（重點）。
2、了解類比襯托手法（難點），理解、學習托物言志的寫法（重點）。
3、領悟文章所表現的作者志趣和情操（重點）。
4、了解駢句知識。
1、充分自學，掌握詞句，疏通文意。課初讓學生自讀課文，結合閱讀指導、課文補注。理解詞句意思，疏通文意。
2、“三分研討，七分讀”，以讀代講，反復體悟。
課初學生自讀課文，疏通文意：聽課文示范朗讀，整體感知課文，理解文章思路，初步體驗作者的感情，教師指導學生朗讀，品味節(jié)奏分明韻律和諧文句凝練的精美語言，進一步體驗作者的感情。課中精讀，了解托物言志的寫法，深刻體悟文章蘊含的思想感情；課末復讀，加深對文章的理解，欣賞精美語言，增強審美情趣。學生通過反復朗讀，最后達到背誦的程度。
3、抓住“愛”字，揭示主旨：
全文共八句，“愛”字出現了七次，“愛”是全文的主線，以愛串起全篇。那么，愛的原因是什么？蓮具備哪些優(yōu)秀品質值得愛？作者用蓮象征什么呢？寄予了自己怎樣的操守和感情？引導學生弄清這一點，文章的主旨就出來了。
4、給學生留出思維、質疑的時間：
課初留出充分自學的時間，課堂提問留出充分思考的時間，課末留出學生質疑的時間，針對性地解決學生的個別問題，尤其是鼓勵學生針對作者的觀點或者對課文的傳統(tǒng)認識發(fā)表新的看法，以培養(yǎng)學生自主學習的意識和思維獨創(chuàng)性。
5、遷移訓練，拓展提高：
本課重點在于讓學生學習托物言志的寫法，可在課堂剩余時間布置作業(yè)，安排小作文，題目：《xx贊》，目的是學習此文托物言志的寫作手法。
愛蓮說教學設計思路篇一
1、彩屏展示優(yōu)美的風景畫，配鋼琴曲《多美好的世界》。
2、導語：同學們，剛才我們從畫面上看到了美麗的風景，還聽到了優(yōu)美的音樂，使我們賞心悅目，真是一種享受。這種美是通過我們的視覺和聽覺感受到的，在生活中有的美是要我們用心靈去感受，那就是文學之美。今天請同學們和老師一起來欣賞一篇美文《愛蓮說》，享受一下文學之美吧。
二、出示課題：(彩屏畫面——荷花畫面)。
美中生趣文中蘊情。
——美文欣賞。
引語：《愛蓮說》是一篇膾炙人口的名篇，千百年來為人們所傳誦、所喜愛，具有經久不衰的藝術魅力。今天我們通過欣賞來感受一下它的藝術美。
三、朗讀課文：
1、老師范讀課文。要求學生注意生字的讀音，朗讀的語調、語速、語氣。(彩屏出示荷花背靜、文章字幕、配古箏曲《出水蓮》)。
2、學生齊讀課文。要求有表情，注意按老師朗讀的語調語氣朗讀。
四、賞析課文。
(一)分小組討論：這篇文章美在哪里?
(二)綜合意見，各組發(fā)表意見。(班上發(fā)言)。
(三)老師綜合歸納：
根據同學們的發(fā)言，這篇文章美在四個方面：
“蓮”貌美品美、文章的語言優(yōu)美、表現手法巧妙、結構精巧。
(四)從四個方面進行賞析。
1.貌美品美。
討論：讀到這里我們可以聯想到什么?(人)。
可以想到與蓮的特質相似的人，如亭亭玉立的少女，風度翩翩的雅士，潔身自好的君子。
引入品美：作者愛蓮，僅僅是愛她的貌美嗎?不是，更主要的是贊美她的精神和品質。
分析：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”(高潔、質樸)，比喻君子既不同流合污，又不孤高自許。“中通外直，不蔓不枝”(正直)“香遠溢清”(美名遠揚)比喻君子的通達事理，行為方正，因而美名遠揚。“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”(清高)，比喻君子志潔行廉，又有端莊的儀態(tài)，受人尊重。作者分別從“生長環(huán)境”“體態(tài)香氣”“風度氣質”來描繪蓮的美，把蓮的特質與君子的品格結成一體，名曰寫物，實是寫人。從中可看到作者的情節(jié)和節(jié)操。
2.語言優(yōu)美。表現的形式(1)駢散結合(2)多種修辭手法的運用。
作者采用駢散結合的方法，長短句相間，錯落有致，讀來有一種節(jié)奏感，韻味無窮。多種修辭方法的使用，使文章活潑生動。
找出這些句子朗讀，體會語言特色。駢散句分男女生讀。
著重欣賞以下句子：“菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也?！蓖ㄟ^比喻，贊美了蓮的君子品格——不慕富貴，潔身自好?！半[士”抗霜。表現人的孤傲;“牡丹”：“富貴人”：濃艷，表現人的庸俗;蓮喻為“君子”，清逸，表現人的清高。處處扣“君子”的性格特征。
3.手法巧妙：
講：語言組合形成文章，怎樣使語言達到最佳效果，這就靠表現技巧，本文主要采用了“托物言志”“襯托”的手法。
板書：(1)托物(蓮)——言(闡述)——志(不慕富貴，潔身自好)。
(2)襯托：
文中有三處襯托：(1)以陶“獨愛菊”，世人“甚愛牡丹”做襯托，突出“予獨愛蓮”，(2)用“菊，花之隱逸者也”，“牡丹，花之富貴者也”做襯托，突出“蓮，花之君子者也”;(3)用“菊之愛”“牡丹之愛”做襯托，突出“蓮之愛”，特別是最后一句“牡丹之愛，宜乎眾矣?！睉嵤兰邓?，暗含譏諷，表現了對追名逐利，趨炎附勢的世態(tài)鄙棄，反襯了“蓮之愛”的難能可貴。
4.結構精巧：
一條線索：全文以“愛”為線索(出現七次)。
兩個襯托：草木之花(蕃)菊(獨)牡丹(甚)蓮(獨)。
菊(獨)牡丹(甚多)蓮(獨)。
三種類型：三種花：菊、牡丹、蓮。
三種人：隱士、富貴者、君子。
對三種愛花人的感情：惋惜、諷刺、贊美。
這三方面的巧妙融合，把這篇短文凝聚成了天衣無縫的藝術佳品。
五.課堂小結：
本文用了119個字，調動了各種藝術表現手法，描繪了蓮花的美，表達了作者對蓮的贊美之情，表明了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，讀著這篇文章，我們不但感受到了蓮花的美，語言藝術的美，還感受到了作者情感的美。讀著這篇文章，我們不能不嘆服劉禹錫不但是個語言大師，還是個丹青高手。
六.課外延伸：
1.劉禹錫通過寫“蓮”來表達自己的情感，古代文人墨客寫蓮的也不少，各自表達自己的感情。(學生把收集到的寫蓮花、寫其他花草樹木的古詩拿出來欣賞。)。
2.展示學生課外寫的詠屋的散文和詩歌。由學生賞析。
七.本課總結。
這節(jié)課我們一起欣賞了古代名家的美文，也欣賞了同學們的美文。這些美文使我們徜徉于文學藝術的樂園，品味了祖國語言文字的精美，領略了文學作品意境的幽深，享受了文學藝術的趣味，更感染了作家們高潔美好的節(jié)操和情感。希望同學們今后要多讀一些文學精品，提高自己的文學修養(yǎng)，從而陶冶我們的情操，提高我們的生活品位。
愛蓮說教學設計思路篇二
教學目的：
1、培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力；
2、提高文學修養(yǎng)；
3、培養(yǎng)高尚情操。
教學時數：一課時。
教學步驟：
一，導入，培養(yǎng)興趣，強化動機。
生花妙筆。
夢
落雁沉魚。
2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁《古人筆下的“蓮”》。指名讀：
“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)?！?BR> 最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。
32、介紹作者。
關于作者，請看“閱讀提示”。老師補充兩點：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。（2）周敦頤是宋代理學的創(chuàng)始人，對宋、明兩代的哲學思想影響很大，理學大師程顥、程頤兄弟都是他的學生。
4、學習本課，運用“師生倒置法”——學生當“老師”，老師當“學生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀！下面請“老師”們“備課”。
二，“老師”們“備課”（即預習），印發(fā)下列“備課提綱”（即預習任務）。
1、讀課文，標出生字詞。
2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。
3、解釋加底紋的詞語。
自李唐來出淤泥而不染。
濯清漣而不妖濯清漣而不妖。
濯清漣而不妖不蔓不枝。
香遠益清亭亭凈植。
亭亭凈植可遠觀二不可褻玩。
予謂菊花之隱逸者也。
君子噫。
陶后鮮有聞同予者何人。
宜乎眾矣。
4、口述課文大意，翻譯下列句子。
（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠益清，亭亭凈植。
（4）可遠觀而不可褻玩。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
4，本文主題是什么？
5，提出你的問題，特別是“無疑之疑”。
三，請“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語言文字，口譯課文。
先重申翻譯要求：
（1）盡量譯出每一個字；
（2）補出省略成分；
（3）通暢，準確。
然后每個“老師”（即學生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。
注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進生，以調動各類學生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。
教師重點講學生難懂兩個文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。
最后投影以下兩項內容，給學生以明確答案：
1、“解釋加底紋的詞語”答案：
愛蓮說：一種文體可愛者甚蕃：多。
自李唐來：唐朝出淤泥而不染：沾染。
濯清漣而不妖：洗滌濯清漣而不妖：清水。
濯清漣而不妖：美麗而不端重不蔓不枝：長蔓；長枝。
香遠益清：更亭亭凈植：聳立的樣子。
亭亭凈植：樹立不可褻玩：親近而不莊重。
予謂菊：認為花之隱逸者也：隱士。
君子：品德高尚的人噫：唉。
陶后鮮有聞：少同予者何人：我宜乎眾矣：應當。
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長出來而不沾染（污穢），在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長藤蔓，不長丫枝），香氣在遠處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。
四，齊讀課文，正音。同時指導語氣、語調、停頓、快慢。
五，深入閱讀，進一步理解課文的思想和藝術。
1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
2、根據課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？答案：不愛，他“獨愛菊”。
教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩《飲酒》第五首印證（投影）：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。（此句為名句）。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、周敦頤愛不愛菊花？為什么？答案：不愛。理由是：（1）他自己說“獨愛蓮……”。（2）他認為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因為隱士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。
教師歸納：兩個“獨”字都表現出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨特的個性。
4、“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可?！吧酢北硎緪勰档さ娜撕芏?，愛得也很深;若刪去會削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖靜少情。
惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。
5、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。
6、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？（1）婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。
8、本文運用了哪幾種修辭方法？答案：對偶，排比，比喻，擬人。
六，說話練習，同時進一步理解課文。
1、根據課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個序，并說明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學生暢所欲言，各抒己見；教師準備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現實，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵發(fā)言積極，有思想、有文采的學生。
2、你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛說”，要求有思想，有知識，有文采。
教師準備以下材料相機使用（或投影，或寫在教室黑板報上，作為“語文環(huán)境資料”。有興趣的同學可筆記、背誦，以擴大積累）：
1、黃巢的兩首菊花詩：
颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報予桃花一處開。
正是來年九月八，我花開后白花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡戴黃金甲。
2、南宋志士鄭思肖的詩《畫菊》：
花開不并百花從，獨立疏籬趣無窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
3、毛澤東《卜算子·詠梅》。
風雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在從中笑。
此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。
還可以當場打開班級電腦中同學們的文件夾，欣賞其中關于花木的內容（本班有幾個同學有這種積累）。
七，朗讀，背誦。
八，作業(yè)：
（１）背誦，默寫。
（２）完成課后練習。
愛蓮說教學設計思路篇三
1．朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。
2．學習本文托物言志和襯托的手法。
3．學習蓮花高潔的品質，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質。
教學重點。
學習本文托物言志和襯托的手法。
教學難點。
理解文章的主旨。
課前準備。
課前收集有關詠蓮詩句。
課時安排。
1課時。
教學過程。
一、導入，培養(yǎng)興趣，強化動機。
1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。
2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本?！霸诠湃斯P下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)?！?BR> 最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。
二、檢查預習任務。
1．讀課文，標出生字詞。
2．注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。
3．口述課文大意，翻譯下列句子。
（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠益清，亭亭凈植。
（4）可遠觀而不可褻玩焉。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
三、疏通文意。
方法：
（1）盡量譯出每一個字；（2）補出省略成分；（3）通暢，準確。
然后每個“老師”（即學生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。
教師重點講學生難懂兩個文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸薄ⅰ澳档ぶ異邸迸c此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。
四、齊讀課文，正音。
教師指導語氣、語調、停頓、快慢。
五、深入閱讀，理解文旨。
1．寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？
明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
明確：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。
3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？
（1）婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。
（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。
六、拓展練習。
你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛______說”，要求有思想，有知識，有文采。
七、朗讀并背誦本文。
八、布置作業(yè)。
1．背誦，默寫。
2．完成課后練習。
愛蓮說教學設計思路篇四
3、培養(yǎng)高尚情操。
一課時。
一，導入，培養(yǎng)興趣，強化動機。
生花妙筆。
夢
落雁沉魚。
2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁《古人筆下的“蓮”》。指名讀：
“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)?！?BR> 最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。
3、介紹作者。
關于作者，請看“閱讀提示”。老師補充兩點：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。（2）周敦頤是宋代理學的創(chuàng)始人，對宋、明兩代的哲學思想影響很大，理學大師程顥、程頤兄弟都是他的學生。
4、學習本課，運用“師生倒置法”——學生當“老師”，老師當“學生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀！下面請“老師”們“備課”。
二，“老師”們“備課”（即預習），印發(fā)下列“備課提綱”（即預習任務）。
1、讀課文，標出生字詞。
2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。
3、解釋加底紋的詞語。
自李唐來出淤泥而不染。
濯清漣而不妖濯清漣而不妖。
濯清漣而不妖不蔓不枝。
香遠益清亭亭凈植。
亭亭凈植可遠觀二不可褻玩。
予謂菊花之隱逸者也。
君子噫。
陶后鮮有聞同予者何人。
宜乎眾矣。
4、口述課文大意，翻譯下列句子。
（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠益清，亭亭凈植。
（4）可遠觀而不可褻玩。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
4，本文主題是什么？
5，提出你的問題，特別是“無疑之疑”。
三、請“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語言文字，口譯課文。
先重申翻譯要求：
（1）盡量譯出每一個字；
（2）補出省略成分；
（3）通暢，準確。
然后每個“老師”（即學生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。
注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進生，以調動各類學生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。
教師重點講學生難懂兩個文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸薄ⅰ澳档ぶ異邸迸c此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。
最后投影以下兩項內容，給學生以明確答案：
1、“解釋加底紋的詞語”答案：
愛蓮說：一種文體可愛者甚蕃：多。
自李唐來：唐朝出淤泥而不染：沾染。
濯清漣而不妖：洗滌濯清漣而不妖：清水。
濯清漣而不妖：美麗而不端重不蔓不枝：長蔓；長枝。
香遠益清：更亭亭凈植：聳立的樣子。
亭亭凈植：樹立不可褻玩：親近而不莊重。
予謂菊：認為花之隱逸者也：隱士。
君子：品德高尚的人噫：唉。
陶后鮮有聞：少同予者何人：我。
宜乎眾矣：應當。
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長出來而不沾染（污穢），在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長藤蔓，不長丫枝），香氣在遠處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。
四、齊讀課文，正音。同時指導語氣、語調、停頓、快慢。
五、深入閱讀，進一步理解課文的思想和藝術。
1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
2、根據課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？答案：不愛，他“獨愛菊”。
教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩《飲酒》第五首印證（投影）：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。（此句為名句）。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、周敦頤愛不愛菊花？為什么？答案：不愛。理由是：（1）他自己說“獨愛蓮……”。（2）他認為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因為隱士的'生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。
教師歸納：兩個“獨”字都表現出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨特的個性。
4、“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可?！吧酢北硎緪勰档さ娜撕芏?，愛得也很深；若刪去會削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖靜少情。
惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。
5、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。
6、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？（1）婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。
8、本文運用了哪幾種修辭方法？答案：對偶，排比，比喻，擬人。
六、說話練習，同時進一步理解課文。
1、根據課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個序，并說明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學生暢所欲言，各抒己見；教師準備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現實，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵發(fā)言積極，有思想、有文采的學生。
2、你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛說”，要求有思想，有知識，有文采。
教師準備以下材料相機使用（或投影，或寫在教室黑板報上，作為“語文環(huán)境資料”。有興趣的同學可筆記、背誦，以擴大積累）：
1、黃巢的兩首菊花詩：
颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報予桃花一處開。
正是來年九月八，我花開后白花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡戴黃金甲。
2、南宋志士鄭思肖的詩《畫菊》：
花開不并百花從，獨立疏籬趣無窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
3、毛澤東《卜算子·詠梅》。
風雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在從中笑。
此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。
還可以當場打開班級電腦中同學們的文件夾，欣賞其中關于花木的內容（本班有幾個同學有這種積累）。
七、朗讀，背誦。
八、作業(yè)：
（１）背誦，默寫。
（２）完成課后練習。
愛蓮說教學設計思路篇五
語文課堂是個豐富多彩的小世界，不管是教師還是學生都能從中獲得知識、快樂和陶冶――這是一種享受。要達到這個境界，撇開其他方面因素不說，單就教材分析和課堂控制來講，我認為至少應做到以下三點：1、教材分析應做到“傷其十指，不如斷其一指”。提綱挈領，綱舉目張。2、課堂上學生是主體，教師只能起引導、點撥的作用，要讓學生動起來。3、教師要充分運用知識和智慧，設計巧妙的授課路線，既引導學生理解課文，又能很好地控制課堂。據此，我對《白楊禮贊》作了如下教學思路設計。
《白楊禮贊》是運用象征手法來贊美北方農民及在民族解放斗爭中不可缺少的那種質。
樸、堅強，力求上進的精神。全文以贊美白楊樹的“不平凡”為抒情線索，共九個自然段，寫了三個方面內容，即生長環(huán)境不平凡、外部形態(tài)不平凡、仍諂質不平凡。
二、具體導引步驟。
第一步教師提問：同學們有沒有見過白楊樹？學生的回答不外乎兩種：見過或沒見過。
若學生中有說見過的，即請他說說白楊樹是什么樣子，很自然地就過渡到課文第五段對白楊樹外形描寫的學習；若學生都說沒見過，教師可因勢帶入：那我們今天就來看看茅盾先生筆下的白楊樹是什么樣的，也可以巧妙地切入對白楊樹外形的分析。
第二步分析完白楊樹的外形之后，教師可提問：這樣的白楊樹會生長在什么地方（環(huán)境中）呢？自然地過渡到課文第二段對白楊樹生長環(huán)境描寫的學習，抓住重點，體會白楊樹生長環(huán)境的不平凡。
第三步在分析完白楊樹的`生長環(huán)境后，教師提問：假如你當時坐車經過黃土高原，看到一排或三五株白楊樹，會有什么感想？學生回答后，教師可引導：那我們就一起來看看茅盾先生當時有怎樣的感想，過渡到對文章第七、八段寫白楊樹內在氣質不平凡的學習，從而明確文章的中心、作者的.寫作目的，即作者寫白楊樹、贊美白楊樹是為了贊美象白楊樹那樣的人和精神。
這樣，課文基本就分析完了，其他零星內容可在課后作業(yè)中體現。如此，既能做到綱舉目張，思路清晰，輕松授課，輕松學習，又能有效地節(jié)省時間，給學生以更多的自由學習的空間。
二001年八月二十日。
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愛蓮說教學設計思路篇六
一、學情分析：
八年級學生已有一定的文言知識，能借助一定的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認識及模仿能力強。因此教學中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學生學習興趣，注意培養(yǎng)學生學習能力，用多媒體手段突破重難點，激發(fā)學生學習主動性。
教學目標：
(一)知識與能力目標：
1、熟讀課文，疏通文意。
2、了解“說”這種文體。
(二)過程與方法目標：
1、學習記敘、抒情、議論相結合的寫法。
2、理解正襯和反襯的手法，學習托物言志的寫作手法。
(三)情感態(tài)度和價值觀目標：
3、理解作者在文中所表現的情操。
4、學習蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教學重點：
學習記敘、抒情、議論相結合的寫法是本課教學的重點。
教學難點：
對正襯和反襯手法的理解是本課學習的難點。
以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運用，培養(yǎng)學生的誦讀能力，學習托物言志、襯托的寫法，學習蓮花的高貴品質。
教學手段：
運用多媒體輔助教學。
教學時數：
一課時。
教學步驟：
一、導入課文。
播放歌曲《荷花頌》將學生帶入情境。南宋著名的理學家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來學習這篇散文。
二、介紹“說”的文體知識。
“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。
《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。
三、簡介作者。
周敦頤，又名敦實，宋朝道州營道(現今湖南道縣)人，著名哲學家，謚號元公(謚號，死后所給的稱號)，號“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開設濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學的講壇，他的學說對以后理學的發(fā)展有很大的影響。
四、背景介紹。
宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。
周敦頤來星子后，在軍衙東側開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當公余飯后，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》?！稅凵徴f》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。
五、組織活動。
(一)聽蓮：
聽課文朗讀，教師范讀。
(二)讀蓮：
1、讓學生跟老師讀。
2、指名讀，正音，出示生字圖片，領讀生字。
3、自讀課文。
4、齊讀課文。
5、結合注釋，小組合作自譯課文。
(三)品蓮：
a品蓮之美：(學生合作探究，舉手回答。)。
過渡：蓮花是美的。美在哪里呢?我們先看課文《愛蓮說》，文章哪一段寫“蓮”?
1、讀第一段：
師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?
生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。
2、師：蓮花有沒有因為自己漂亮而賣弄自己?寫出這兩句對應的蓮花的品格。
生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態(tài)。
3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?
生：內心通達行為方正。
生：有，攀附權貴的人。蓮是不是這樣?不是。
5、師：香遠益清，這句話寫出了蓮花什么品格?
生：美名遠揚。
6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態(tài)?
生：儀態(tài)端莊。
生：自尊自愛令人敬佩。
8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?
生：從三方面寫蓮的美好形象：生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風度氣質。
9、齊讀第一段，讀時注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長音。作者如此細描細繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)。
生：不是!
老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會有相似之處?！俺鲇倌喽蝗尽眲偛盼覀冋f過，淤泥是蓮花的生長環(huán)境，那么相對應的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會之中卻能夠不與世俗同流合污。(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內心通達，行為正直不蔓不枝—不攀附權貴香遠益清—美名遠揚亭亭凈植—儀態(tài)端莊可遠觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩)我們說，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。
10、師：通過這幅畫，我們可以理解作者在這里運用的是什么樣的表現手法?
生：托物言志。
b品文之美：
11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學生討論回答)。
這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態(tài)度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征，“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的，持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書設計)寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。
12、讓我們帶著對課文的理解和對作者“出淤泥而不染”高貴品質的崇敬之情，深情背誦課文。
13、小結：
第一段以總述開頭，接下來對蓮花進行描寫。第二段是作者獨到的見解，開頭三句構成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開始，是抒情的寫法。全文僅119個字，融敘述、說明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說”文體中的精品。
14、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木，但要注意內在聯系和有新意。
老師(帶頭起興說一句)：我特別喜愛牡丹。古往今來，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對此頗感不平。當春風甘露喚起百花爭艷時，貴為百花之王的牡丹無疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時期，于是在人們印象中，牡丹便是國泰民安的象征。時至今日，牡丹與堅貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國的候選國花，如果牡丹沒有其過人之處，能成為候選國花嗎?因此，我愛牡丹。
生：我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅強不屈的精神。梅花與堅毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！备桧灹嗣坊ò僬鄄粨蠐碛蓄B強生命力的精神。因此，我喜愛梅花，更喜愛梅花的精神。
15、出示幻燈片，讓學生積累背誦歷代文人筆下的蓮。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！螚钊f里。
荷花已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝?！翁K軾。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！仆醪g。
秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲?！评钌屉[。
旋折荷花剝蓮子,露為風味月為香?！翁K軾。
唯有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真?！评钌屉[。
素花別門多艷欺，此花真合在瑤池?！脐扆斆?。
移舟水濺差差綠，倚檻風搖柄柄香。——唐鄭谷。
清水出芙蓉，天然去雕飾。
——唐李白。
采蓮南塘秋，蓮花過人頭。——樂府民歌。
師：這些有關蓮花的詩句整理起來，擴大了知識面，請同學們課后繼續(xù)整理、積累有關詩句。
六、布置作業(yè)。
愛蓮說教學設計思路篇七
一、自學目標：
1、領悟文章托物言志的寫法。
2、把握詞、語、句，疏通文意。
3、理解正反襯托的運用。
二、自學指導。
走進名人故里，感受名人風采。
周敦頤，湖南永州道縣樓田人。
道縣蓮文化、月巖風光、敦頤學校。
(通過以上提示激發(fā)學生的學習熱情)。
三、整體感知。
1、走進作者。
周敦頤：（1017----1073），字茂叔，號濂溪。宋代著名的唯心主義哲學家，理學鼻祖。道州營道人。（作為家鄉(xiāng)的歷史名人，請學生談談自己對他的認識）。
2、解讀背景。
《愛蓮說》是周敦頤于熙寧初年為南康郡守時寫下的。他為人正直，敢于主持正義，不貪圖榮華富貴。晚年在故鄉(xiāng)廬山蓮花峰下建舍講學。他曾于府治東側開辟了一塊四十余丈寬的蓮池，池中建賞蓮亭，南北曲橋邊岸，夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。每當微風過處，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。作者憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之清潔，感宦海之混沌，寫下了著名的《愛蓮說》，至今，江西省星子縣還有蓮池遺址。
3、朗讀品味。
四、再讀課文，小組交流，研讀賞析。
1、作者是從哪些方面描寫蓮花的'？并賦予了蓮花哪些品格？
2、你覺得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？還有什么？
五、拓展延伸。
1、模仿例句，用托物言志的方法寫一個句子。
例句：我愛蓮花，因為她出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
仿句：
2、周敦頤故里行。
六、鞏固反饋。
1、給下列加點字注音。
甚蕃（）淤（）泥洗濯（）清漣（）。
隱逸（）褻（）玩鮮（）有聞。
2、用現代漢語翻譯下列句子（10分）。
（1）．予獨愛蓮之出淤泥而不染。
譯：
（2）．中通外直，不蔓不枝。
譯：
（3）、菊之愛，陶后鮮有聞。
譯：
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愛蓮說教學設計思路篇八
教學目標：
知識與能力目標：
1、熟讀課文，疏通文意；
2、了解“說”這種文體。
過程與方法目標：
1、理解正襯和反襯的手法，學習托物言志的寫作手法。
情感態(tài)度和價值觀：
1、理解作者在文中表現的情操；
2、學習蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教學重點：學習托物言志的寫作手法。
教學難點：理解正襯和反襯的手法。
教學內容。
一、導課。
幻燈放映蓮花的圖片引入。
二、作者及文體知識介紹：（出示圖片）。
作者簡介：
周敦頤：宋代道洲(現在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學家，因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學者就稱他為濂溪先生。
教師補充兩點：
（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。
（2）周敦頤是宋代理學的創(chuàng)始人，對宋、明兩代的哲學思想影響很大。
了解文體“說”:。
是古代的一種文體，可以記事，也可以議論，但都是用來闡述作者對各種問題的見解?！稅凵徴f》就是說說愛好蓮花的問題。
三、教學內容。
（一）學生自讀課文，解決字詞，疏通文意。
出示圖片，學習生字，檢查預習。
（二）教師范讀，進行朗讀指導。
（三）學生再讀，找出文中描寫蓮的語句，思考作者是從哪幾個方面進行描寫的？
提示：
出淤泥而不染，濯清漣而不妖——生長環(huán)境。
中通外直，不蔓不枝——體態(tài)。
香遠益清——香氣。
亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉——風度氣質。
這些描寫不僅寫出了蓮美麗的外表、芬芳的氣質，而且對蓮高潔的品德、美好的情操、正派的風度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表現了作者對蓮的贊美之情。（讓我們帶著贊美之情來朗讀這段文字）。
提示：
出淤泥而不染——不與世俗同流合污。
濯清漣而不妖——質樸自然，不顯媚態(tài)。
中通外直——內心通達，行為方正。
不蔓不枝——不攀附權貴。
香遠益清——美名遠揚。
亭亭凈植——高潔獨立。
可遠觀而不可褻玩焉——自尊自愛，令人尊敬。
通過以上的分析，我們可以看出作者描寫蓮花是為了贊美像蓮花一樣的君子；也就是在蓮的形象中寄寓作者的人生態(tài)度：要做一個像蓮一樣品德高潔的君子。
作者借蓮來表達自己的志愿，想一下運用了什么表現手法？
提示：托物言志托蓮花形象，言君子之志。
現在我們真正了解了作者寫這段文字的深意，讓我們將這一段再大聲的朗讀一遍，注意讀出對蓮的崇敬之情。
（五）作者寫愛蓮為什么要寫菊和牡丹?作者的用意是什么？
提示：寫蓮是為了贊美像蓮一樣的君子，質樸正直、志潔行廉；將菊比隱逸者，雖具高潔品質卻超凡脫俗，不愿沒有滯留在世俗之中；將牡丹比富貴者，貪慕富貴，追逐名利。
提示：菊----惋惜牡丹----鄙視。
四、課堂小結。
作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，也不悄于像世俗之人那樣貪慕富貴、追逐名利。在當時渾濁的世間，以蓮自喻，堅貞不渝的保持正直的操守，做一名君子實是難能可貴，讓我們在大聲朗讀中再次體會作者的情感。
五、布置作業(yè)。
1、完成練習冊“閱讀.感悟.實踐”（二）。
愛蓮說教學設計思路篇九
1、了解“說”的特點。
2、能順暢地朗讀并背誦課文，初步培養(yǎng)文言文閱讀的語感。
3、了解文章的思想內容,充分領略作者的情懷,認識這種情懷產生的社會背景。
能力目標。
1、能夠利用工具書理解課文中詞語的意義以及用法。
2、學習本文托物言志的寫法。
情感、態(tài)度、價值觀目標。
學習作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。
二、教學重點。
1、反復誦讀,疏通文意,背誦課文。
2、探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。
三、教學難點。
理解運用“菊”和“牡丹”的映襯作用。
課前準備。
1.教師準備：課文的教學錄音帶，與課文有關的圖片與資料，輔助教學的小黑板。
教學過程：
一、指出加點詞的意義答案。
1、可愛者甚蕃蕃：多。
2、濯清漣而不妖。濯：洗。妖：美麗而不端莊。
3、不蔓不枝。蔓：長枝蔓。枝：長枝節(jié)。
4、可遠觀而不可褻玩焉。褻：親近而不莊重。
5、菊之愛，陶后鮮有聞。鮮：少。
6、宜乎眾矣。宜：應當。
二、譯句。
1、予獨愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。1、我唯獨喜愛蓮從污泥中長出卻沒有受到沾染，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。
2、蓮，花之君子者也。2、蓮是花中的君子。
3、菊之愛，陶后鮮有聞。3、對菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。
4、蓮之愛，同予者何人？4、像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？
5、牡丹之愛，宜乎眾矣。5、喜愛牡丹的人當然就很多了。
三、回答以下問題。
1、文中最概括蓮花高貴品質的語句是什么？蓮，花之君子者也。
2、比喻君子不同流合污的是哪一句？出淤泥而不染。
3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風格的思想感情。
4、中心思想本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質的描寫，表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。
愛蓮說教學設計思路篇十
一、學情分析：
八年級學生已有一定的文言知識，能借助一定的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認識及模仿能力強。因此教學中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學生學習興趣，注意培養(yǎng)學生學習能力，用多媒體手段突破重難點，激發(fā)學生學習主動性。
教學目標：
(一)知識與能力目標：
1、熟讀課文，疏通文意。
2、了解“說”這種文體。
(二)過程與方法目標：
1、學習記敘、抒情、議論相結合的寫法。
2、理解正襯和反襯的手法，學習托物言志的寫作手法。
(三)情感態(tài)度和價值觀目標：
3、理解作者在文中所表現的情操。
4、學習蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教學重點：
學習記敘、抒情、議論相結合的寫法是本課教學的重點。
教學難點：
對正襯和反襯手法的理解是本課學習的難點。
以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運用，培養(yǎng)學生的誦讀能力，學習托物言志、襯托的寫法，學習蓮花的高貴品質。
教學手段：
運用多媒體輔助教學。
教學時數：
一課時。
教學步驟：
一、導入課文。
播放歌曲《荷花頌》將學生帶入情境。南宋著名的理學家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來學習這篇散文。
二、介紹“說”的文體知識。
“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。
《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。
三、簡介作者。
周敦頤，又名敦實，宋朝道州營道(現今湖南道縣)人，著名哲學家，謚號元公(謚號，死后所給的稱號)，號“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開設濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學的講壇，他的學說對以后理學的發(fā)展有很大的影響。
四、背景介紹。
宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。
周敦頤來星子后，在軍衙東側開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當公余飯后，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》?！稅凵徴f》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。
五、組織活動。
(一)聽蓮：
聽課文朗讀，教師范讀。
(二)讀蓮：
1、讓學生跟老師讀。
2、指名讀，正音，出示生字圖片，領讀生字。
3、自讀課文。
4、齊讀課文。
5、結合注釋，小組合作自譯課文。
(三)品蓮：
a品蓮之美：(學生合作探究，舉手回答。)。
過渡：蓮花是美的。美在哪里呢?我們先看課文《愛蓮說》，文章哪一段寫“蓮”?
1、讀第一段：
師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?
生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。
2、師：蓮花有沒有因為自己漂亮而賣弄自己?寫出這兩句對應的蓮花的品格。
生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態(tài)。
3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?
生：內心通達行為方正。
生：有，攀附權貴的人。蓮是不是這樣?不是。
5、師：香遠益清，這句話寫出了蓮花什么品格?
生：美名遠揚。
6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態(tài)?
生：儀態(tài)端莊。
生：自尊自愛令人敬佩。
8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?
生：從三方面寫蓮的美好形象：生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風度氣質。
9、齊讀第一段，讀時注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長音。作者如此細描細繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)。
生：不是!
老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會有相似之處?！俺鲇倌喽蝗尽眲偛盼覀冋f過，淤泥是蓮花的生長環(huán)境，那么相對應的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會之中卻能夠不與世俗同流合污。(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內心通達，行為正直不蔓不枝—不攀附權貴香遠益清—美名遠揚亭亭凈植—儀態(tài)端莊可遠觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩)我們說，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。
10、師：通過這幅畫，我們可以理解作者在這里運用的是什么樣的表現手法?
生：托物言志。
b品文之美：
11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學生討論回答)。
這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態(tài)度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征，“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的，持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書設計)寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。
12、讓我們帶著對課文的理解和對作者“出淤泥而不染”高貴品質的崇敬之情，深情背誦課文。
13、小結：
第一段以總述開頭，接下來對蓮花進行描寫。第二段是作者獨到的見解，開頭三句構成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開始，是抒情的寫法。全文僅119個字，融敘述、說明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說”文體中的精品。
14、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木，但要注意內在聯系和有新意。
老師(帶頭起興說一句)：我特別喜愛牡丹。古往今來，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對此頗感不平。當春風甘露喚起百花爭艷時，貴為百花之王的牡丹無疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時期，于是在人們印象中，牡丹便是國泰民安的象征。時至今日，牡丹與堅貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國的候選國花，如果牡丹沒有其過人之處，能成為候選國花嗎?因此，我愛牡丹。
生：我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅強不屈的精神。梅花與堅毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！备桧灹嗣坊ò僬鄄粨蠐碛蓄B強生命力的精神。因此，我喜愛梅花，更喜愛梅花的精神。
15、出示幻燈片，讓學生積累背誦歷代文人筆下的蓮。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！螚钊f里。
荷花已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝?！翁K軾。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！仆醪g。
秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲。——唐李商隱。
旋折荷花剝蓮子,露為風味月為香?！翁K軾。
唯有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真?！评钌屉[。
素花別門多艷欺，此花真合在瑤池?！脐扆斆伞?BR> 移舟水濺差差綠，倚檻風搖柄柄香?！凄嵐?。
清水出芙蓉，天然去雕飾。
——唐李白。
采蓮南塘秋，蓮花過人頭。——樂府民歌。
師：這些有關蓮花的詩句整理起來，擴大了知識面，請同學們課后繼續(xù)整理、積累有關詩句。
六、布置作業(yè)。
愛蓮說教學設計思路篇十一
樸、堅強，力求上進的精神。全文以贊美白楊樹的'“不平凡”為抒情線索，共九個自然段，寫了三個方面內容，即生長環(huán)境不平凡、外部形態(tài)不平凡、仍諂質不平凡。
二、具體導引步驟。
第一步教師提問：同學們有沒有見過白楊樹？學生的回答不外乎兩種：見過或沒見過。
若學生中有說見過的，即請他說說白楊樹是什么樣子，很自然地就過渡到課文第五段對白楊樹外形描寫的學習；若學生都說沒見過，教師可因勢帶入：那我們今天就來看看茅盾先生筆下的白楊樹是什么樣的，也可以巧妙地切入對白楊樹外形的分析。
第二步分析完白楊樹的外形之后，教師可提問：這樣的白楊樹會生長在什么地方（環(huán)境中）呢？自然地過渡到課文第二段對白楊樹生長環(huán)境描寫的學習，抓住重點，體會白楊樹生長環(huán)境的不平凡。
第三步在分析完白楊樹的生長環(huán)境后，教師提問：假如你當時坐車經過黃土高原，看到一排或三五株白楊樹，會有什么感想？學生回答后，教師可引導：那我們就一起來看看茅盾先生當時有怎樣的感想，過渡到對文章第七、八段寫白楊樹內在氣質不平凡的學習，從而明確文章的中心、作者的寫作目的，即作者寫白楊樹、贊美白楊樹是為了贊美象白楊樹那樣的人和精神。
這樣，課文基本就分析完了，其他零星內容可在課后作業(yè)中體現。如此，既能做到綱舉目張，思路清晰，輕松授課，輕松學習，又能有效地節(jié)省時間，給學生以更多的自由學習的空間。
二001年八月二十日。
愛蓮說教學設計思路篇十二
最近的幾課著重于翻譯。先把文段抄寫在黑板，學生在下面書寫。
然后學生自讀，了解文意，在不懂處質疑，師生交流，老師講解。
下面的設計滲透在疏通文意的過程中，具體步驟兩個班都有差別。
比如在八班就先分析了蓮所代表的品質，然后我問：
如果只能選擇一句話、一個詞，你如 何形容君子呢？
這當然困難。這時候再看末段，在與隱士的比較中，便可發(fā)現君子的特質。
而在七班，則是翻譯到末段時，才問起作者對君子的闡釋。
導入：
清雅的環(huán)境可以成就一個人，污濁的環(huán)境呢？
正課：
甚蕃、
獨愛、
盛愛、
獨愛、
1、什么叫甚蕃？什么叫獨愛？什么叫盛愛？
重點解釋盛愛：
種它、養(yǎng)它、戴它、送它、繡它、畫它、寫它、頌它……
無窮無盡，沒完沒了。
2、在獨愛與盛愛之中，看出作者的態(tài)度。
在那么多的花中，陶淵明偏偏只愛菊花，
在那么多的花中，人們卻一窩蜂地選擇了牡丹，
兩相對比，你能看出作者的態(tài)度嗎？
3、在獨愛與獨愛之間，看出作者的另類。
但是，即使在陶淵明的獨愛面前，作者還要再言獨愛，可見？
（有差別的獨。更獨）
留下一問：
作者之獨，獨在何處？
4、在三愛之中，看出世界的兩極，看出作者的中庸。
a、結合末段，了解花和愛花之人的關系，了解花的隱喻。
（花是不一樣的花，喜歡花的人即是不一樣的人；君子，可姑且理解為品德高尚的人）
菊隱逸者不問世事
牡丹富貴者趨炎附勢
蓮君子者（不與世俗同流合污）
b、以此而論，讀出最后三句的真意：
陶后鮮有聞真的隱士尚存？
同予者何人真的君子何在！
宜乎眾矣世風日下的沉重哀嘆……
（讀出語氣）
c、結合首段，讀出隱士與君子之別。
說這種文體，往往就一事、一物或某種社會現象而抒發(fā)自己的感想看法。
表面上，作者在談自己的蓮之愛，而事實上，世風日下的背景下，我們又多么需要君子！理想，總是因現實而生的。（所以本文的內容有三：真正的君子、自己的選擇、選擇的因由）
那么，作者想借菊之愛表達什么？愛菊的隱士和愛蓮的君子又有什么差別呢？
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
（因出淤泥而不染使用頻率極高，可從這句說起，讓學生談談自己的理解。比較略）
無論環(huán)境如何困厄、黑暗，都能堅守自己的內心，保持自己靈魂的高貴。對于真善美的執(zhí)著追求，才是出淤泥而不染。這不是外在的華貴和張揚，而是內在的從容與堅強，是樸素潔凈的美，所以作者說濯清漣而不妖；但這種內在的氣質，是完全可以通過外在的言行去表露的，我們不經意間的一言一行、一顰一笑，往往就是我們內心真實的反映。我們的個性思想，我們的精神氣質，我們的人格追求，我們的正直純粹、真誠坦白、表里如一，可以因我們在世間的行為而傳播得很遠。所以，作者說香遠益清。對于這樣的人，別人愛慕、欣賞、尊重，卻往往保持一段距離，因為覺得志不同、道不合、不相配，所以作者才說，可遠觀而不可褻玩焉。所以真正的君子，也就不大可能會和什么什么人合為一群，不大可能會和什么什么人入為一伙。這便自我消解了許多無奈、許多困擾，許多誘惑。這就少了許多無謂的消耗。此之謂亭亭凈植。凈植是與為伍相對的，凈植是與中通外直，不蔓不枝相應相合的。
不與他人纏繞，不與自己糾結，原來就是出淤泥而不染的重要保證。
比較中，我們才能發(fā)現君子的真意和要訣：
出淤泥而不染。
對君子，我們可有各自不同的理解，
但做不到這點的，就不堪稱為君子。
5、在兩篇短文內容主旨的比較中，我們無路可退。
其實，這根本就不是一個選擇的問題。
或者說，我們的選擇和我們最終的落腳點永遠是兩回事。
要想成為君子，所需要的不只是一個念頭、一種決心，更重要的是：
行動，行動，行動……智慧。
有的時候，你要抗爭，
有的時候，你要低調，
有的時候，你要迂回，
有的時候，你要放棄，
有的時候，你要委曲求全，忍辱負重。
這統(tǒng)統(tǒng)都是智慧。
愛蓮說教學設計思路篇十三
3、愿意與同學合作與交流，體驗合作與分享的快樂。
二、教學準備。
教師準備：燒杯、試管、油、水、蜂蜜、牛奶等。
分組實驗材料：試管、燒杯、滴管、蠟光紙、上述四種液體各一杯、實驗記錄等。
學生準備：事先分組，明確分工。
（一）認識液體。
1、指導學生認識物體的方法。
認識一種物體，我們可以運用哪些方法？（看、聞、摸、嘗等等）。
2、出示四種液體：水、油、蜂蜜、牛奶。
師問：這是四種液體，你們知道它們分別是什么嗎？（動作夸張，語氣神秘）。
3、學生分小組進行觀察認識，鼓勵學生運用多種觀察的方法去認識。如：看、聞、嘗等方法。
4、觀察完畢后，組織學生交流各自的觀察所得，并說說自己這樣判斷的理由。
（二）初步猜想。
1、我們認識了這四種液體，現在老師給你們一個試管。你們最想怎樣做實驗？
鼓勵學生大膽說出自己的實驗設想，并且引導學生把這四種液體倒在試管里。
2、猜想：假如我們把這四種液體倒在一起，會發(fā)生怎樣的現象呢？
學生交流各自的猜想，并說說這樣猜想的理由。
（三）驗證猜想。
1、我們的猜想到底對不對呢？我們怎樣來驗證自己的猜想呢？
2、指導學生填寫實驗記錄，并根據實驗記錄去完成實驗。
3、學生交流實驗的結果，把實驗中觀察到的現象描述出來。
愛蓮說教學設計思路篇十四
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教學。
設計”范文，希望對你有參考作用。
《愛蓮說》全文共119字，短小精美，言簡意豐，構思巧妙，駢散結合。文章的諸多妙處，可以通過反復閱讀來領會品味。
根據課文的特點，將教學過程設計成九個環(huán)節(jié)：導入新課、學習目標、作者簡介、學習字詞、示范朗讀、朗讀指導、課文學習、課堂小結、鞏固練習。
一、導入新課：
采用情境創(chuàng)設法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗誦片后，可采用如下的導入方法教師荷者蓮也。自古以來，蓮花就是文人墨客的愛物，既愛它的風姿綽約的外表，更愛它高潔傲岸的節(jié)操。因此，出現了許許多多寫蓮誦蓮的作品，其中不乏堪稱精品之作，但寫得最好的，當推宋代理學家周敦頤的《愛蓮說》。
二、學習目標：
1、把握詞句，疏通文意，朗讀、背誦課文（重點）。
2、了解類比襯托手法（難點），理解、學習托物言志的寫法（重點）。
3、領悟文章所表現的作者志趣和情操（重點）。
4、了解駢句知識。
三、
教材處理與教學基本思路：
1、充分自學，掌握詞句，疏通文意。課初讓學生自讀課文，結合閱讀指導、課文補注。理解詞句意思，疏通文意。
2、“三分研討，七分讀”，以讀代講，反復體悟。
課初學生自讀課文，疏通文意：聽課文示范朗讀，整體感知課文，理解文章思路，初步體驗作者的感情，教師指導學生朗讀，品味節(jié)奏分明韻律和諧文句凝練的精美語言，進一步體驗作者的感情。課中精讀，了解托物言志的寫法，深刻體悟文章蘊含的思想感情；課末復讀，加深對文章的理解，欣賞精美語言，增強審美情趣。學生通過反復朗讀，最后達到背誦的程度。
3、抓住“愛”字，揭示主旨：
全文共八句，“愛”字出現了七次，“愛”是全文的主線，以愛串起全篇。那么，愛的原因是什么？蓮具備哪些優(yōu)秀品質值得愛？作者用蓮象征什么呢？寄予了自己怎樣的操守和感情？引導學生弄清這一點，文章的主旨就出來了。
4、給學生留出思維、質疑的時間：
課初留出充分自學的時間，課堂提問留出充分思考的時間，課末留出學生質疑的時間，針對性地解決學生的個別問題，尤其是鼓勵學生針對作者的觀點或者對課文的傳統(tǒng)認識發(fā)表新的看法，以培養(yǎng)學生自主學習的意識和思維獨創(chuàng)性。
5、遷移訓練，拓展提高：
本課重點在于讓學生學習托物言志的寫法，可在課堂剩余時間布置作業(yè)，安排小作文，題目：《xx贊》，目的是學習此文托物言志的寫作手法。
愛蓮說教學設計思路篇十五
八年級學生已有一定的文言知識，能借助一定的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認識及模仿能力強。因此教學中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學生學習興趣，注意培養(yǎng)學生學習能力，用多媒體手段突破重難點，激發(fā)學生學習主動性。
(一)知識與能力目標：
1、熟讀課文，疏通文意。
2、了解“說”這種文體。
(二)過程與方法目標：
1、學習記敘、抒情、議論相結合的寫法。
2、理解正襯和反襯的手法，學習托物言志的寫作手法。
(三)情感態(tài)度和價值觀目標：
3、理解作者在文中所表現的情操。
4、學習蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
學習記敘、抒情、議論相結合的寫法是本課教學的重點。
對正襯和反襯手法的理解是本課學習的難點。
以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運用，培養(yǎng)學生的誦讀能力，學習托物言志、襯托的寫法，學習蓮花的高貴品質。
運用多媒體輔助教學。
一課時。
播放歌曲《荷花頌》將學生帶入情境。南宋著名的理學家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來學習這篇散文。
“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。
周敦頤，又名敦實，宋朝道州營道(現今湖南道縣)人，著名哲學家，謚號元公(謚號，死后所給的稱號)，號“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開設濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學的講壇，他的學說對以后理學的發(fā)展有很大的影響。
宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。
周敦頤來星子后，在軍衙東側開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當公余飯后，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》?！稅凵徴f》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。
(一)聽蓮：
聽課文朗讀，教師范讀。
(二)讀蓮：
1、讓學生跟老師讀。
2、指名讀，正音，出示生字圖片，領讀生字。
3、自讀課文。
4、齊讀課文。
5、結合注釋，小組合作自譯課文。
(三)品蓮：
a品蓮之美：(學生合作探究，舉手回答。)。
過渡：蓮花是美的。美在哪里呢?我們先看課文《愛蓮說》，文章哪一段寫“蓮”?
1、讀第一段：
師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?
生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。
2、師：蓮花有沒有因為自己漂亮而賣弄自己?寫出這兩句對應的蓮花的品格。
生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態(tài)。
3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?
生：內心通達行為方正。
生：有，攀附權貴的人。蓮是不是這樣?不是。
5、師：香遠益清，這句話寫出了蓮花什么品格?
生：美名遠揚。
6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態(tài)?
生：儀態(tài)端莊。
生：自尊自愛令人敬佩。
8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?
生：從三方面寫蓮的美好形象：生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風度氣質。
9、齊讀第一段，讀時注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長音。作者如此細描細繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)。
生：不是!
老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會有相似之處?！俺鲇倌喽蝗尽眲偛盼覀冋f過，淤泥是蓮花的生長環(huán)境，那么相對應的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會之中卻能夠不與世俗同流合污。(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內心通達，行為正直不蔓不枝—不攀附權貴香遠益清—美名遠揚亭亭凈植—儀態(tài)端莊可遠觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩)我們說，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。
10、師：通過這幅畫，我們可以理解作者在這里運用的是什么樣的表現手法?
生：托物言志。
b品文之美：
11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學生討論回答)。
這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態(tài)度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征，“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的，持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書設計)寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。
12、讓我們帶著對課文的理解和對作者“出淤泥而不染”高貴品質的崇敬之情，深情背誦課文。
13、小結：
第一段以總述開頭，接下來對蓮花進行描寫。第二段是作者獨到的見解，開頭三句構成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開始，是抒情的寫法。全文僅119個字，融敘述、說明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說”文體中的精品。
14、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木，但要注意內在聯系和有新意。
老師(帶頭起興說一句)：我特別喜愛牡丹。古往今來，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對此頗感不平。當春風甘露喚起百花爭艷時，貴為百花之王的牡丹無疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時期，于是在人們印象中，牡丹便是國泰民安的象征。時至今日，牡丹與堅貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國的候選國花，如果牡丹沒有其過人之處，能成為候選國花嗎?因此，我愛牡丹。
生：我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅強不屈的精神。梅花與堅毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！备桧灹嗣坊ò僬鄄粨蠐碛蓄B強生命力的精神。因此，我喜愛梅花，更喜愛梅花的精神。
15、出示幻燈片，讓學生積累背誦歷代文人筆下的蓮。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！螚钊f里。
荷花已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝?！翁K軾。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！仆醪g。
秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲?！评钌屉[。
旋折荷花剝蓮子,露為風味月為香?！翁K軾。
唯有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。——唐李商隱。
素花別門多艷欺，此花真合在瑤池?！脐扆斆?。
移舟水濺差差綠，倚檻風搖柄柄香?！凄嵐?。
清水出芙蓉，天然去雕飾。
——唐李白。
采蓮南塘秋，蓮花過人頭?！獦犯窀?。
師：這些有關蓮花的詩句整理起來，擴大了知識面，請同學們課后繼續(xù)整理、積累有關詩句。
愛蓮說教學設計思路篇十六
《語文課程標準》指出：“語文課程應根植于現實，開放而具有創(chuàng)新活力”這就要求教師對遠離兒童事業(yè)的教學內容要重組、延伸，銜接到兒童世界中去，激活原本凝固的語言文字，使其形象、鮮明，最終在學生內心強烈涌動。
一、對比欣賞，激發(fā)讀文熱情。
1、布置學生課前收集閱讀一些描寫近百年來中國人民遭受帝國主義侵略、奴役的事例的書籍、文章，然后進行討論交流。（旨意拓展學生的學習空間，注意培養(yǎng)學生收集資源的習慣、能力及資料共享的意識。）。
2、激情導入：同學們，我們都了解我們的祖國，我們的人民近百年的苦難。如今，屈辱的歷史已經過去。在中國共產黨的領導下，1949年10月1日，新中國成立了！中哦人民站起來了！下面讓我們一起觀賞在北京舉行的開國大典的盛況。（這里運用錄像，把學生和久遠事件的時空距離縮短了。引起對課文人物事件的關注，激發(fā)起閱讀文章的熱情。學生情緒激動起來。對課文語言的感受敏感起來。
3、教師導語：欣賞著這樣盛大的的開國典禮，在回憶看過的電影，你的心情怎樣？
同學們的感受頗深，那我們怎樣通過讀表達出自己的感受呢?作者是怎樣把中國人民的自豪、激動之情躍然紙上，凸現語言外的呢？下面請同學們自讀課文。
二、通讀課文，把握敘述順序。
1、出生讀課文。華初步認識的字詞，想辦法解決，然后多讀幾遍。
2、用較快的速度讀課文，想象科文介紹了那些場面？比比誰用的時間少，效率高？
交流歸納：“群眾趕來參加典禮--宣告成立--升國旗--讀公告--閱兵式--群眾游行”等內容。
3、文章是按照怎樣的順序敘述的？你能用200字說出課文的梗概嗎？嫌自己連說，再同桌合作補充修改。
三、品讀語言，構建形象畫面。
學生在了解了文章的內容，抓住了文章主干的基礎上，還要把對文章的整體感知在腦海中豐富為一組組形象具體的畫面。
1、自主品讀，初步感受。
（課文通過幾個場面表達了中國人民無比自豪，激動的心情，從中選擇出你認為最能表達人民自豪、激動的場面，練習朗讀，讀出感情，讀時你眼前出現了什么畫面？（這一環(huán)節(jié)的設計旨意在讓學生自主選擇學習內容，以讀代講，以思代問，并給予充分的時間和空間，讓學生在個性化的朗讀中體驗讀書、自我展示、自主發(fā)展的樂趣。但考慮到學生的年齡特點和知識水平，教師也要參與到學生的資助學習中去，就學習方法給予必要的指導。）。
2、合作評讀，點撥深化。
教師的點撥，容易促使外化的東西內化為學生自己的東西。撥動學生的心弦，使他們受到文章的感染，與作者心心相印，同憂喜，共增愛，達到情感的共鳴，并能更好的理解和學習布局謀篇、遣詞造句的精妙。而在師生合作的過程中，學生往往在讀讀、說說、議議等多種形式的讀書交流中，培養(yǎng)了語感。
(1)學生自由匯報，整體交流閱讀。
(2)教師在讀中點撥，領悟文章的思想感情。
b.每一個場面中帶有“一”的詞語比較多，可以引導學生標出來，把前后聯系起來讀一讀，體會一下會場上群眾的反應。如，“步兵一個師”“炮兵一個師”可見解放軍的隊伍是何等整齊劃一，作者對解放軍的贊美，對人民軍隊的自豪的感情溢于言表。
在此基礎上，教師激發(fā)學生想象，并抓住重點詞句指導朗讀，便讀邊評便挑戰(zhàn)。學生也由此產生自豪、激動之情，朗讀起來情緒高漲、情緒飽滿，沉醉于開國大典的情境中。
（本設計失聲共同品位精美詞句段，感悟語言表現力，不但體味語言的思想感情，而且掌握了讀懂一篇文章的方法，為今后的自主學習奠定了基礎，落實了教學的三維目標。）。
四、深讀課文，達到積累拓展。
1、選擇自己喜歡的段落朗讀，比比誰獨得最有感情。
2、假如你是一名參加開國大典的記者，你會選拍那幾個難忘的鏡頭？為你拍攝的照片起個名字，并配上文字說明，可以抄寫相關詞句，也可以自己編寫。
3、共同評選最佳小作者。
4、設計有個性的作業(yè)：
（1）我會讀（有感情的品讀課文）。
（2）我會寫（生字新詞）。
（3）我會積累（摘抄背誦優(yōu)美句段）。
（4）我會運用（運用本文的表達方法，試著以“--節(jié)日的俄夜晚”）為題寫一個片斷，寫出夜晚焰火的形態(tài)萬千，燈光的設置，人群的反應，或寫寫生活的“--慶典”寫出參加人員，會場布置，臺上表演人員的表現以及臺下來賓的表現等）。
（本環(huán)節(jié)通過“介紹”“仿寫”滲透寫作方法，使學生感悟理解。
[《開國大典》設計思路(網友來稿)教案教學設計]。
愛蓮說教學設計思路篇十七
知識與能力：積累文言知識，掌握課文主要內容，有感情地朗讀課文。
過程與方法：通過朗讀與體會，學習托物言志的手法，提高閱讀鑒賞能力。
情感態(tài)度與價值觀：感受作者不慕名利、潔身自好的堅貞氣節(jié)和高尚的道德品質。
二、教學重難點。
教學重點：掌握借物喻人、托物言志的寫作手法。
教學難點：感受作者不慕名利、潔身自好的堅貞氣節(jié)和高尚的道德品質。
三、
詩詞導入。
引導學生分享學過的關于蓮花的詩句，預設學生回答：
“新蓮映多浦，迢遞綠塘東,；“錦帶雜花鈿.羅衣垂綠川”“秋至皆空落，凌波獨吐紅。托根方得所，未肯即從風，等詩句，以此引出課題。
四、初讀。
2.朗讀：節(jié)奏、停連、名家范讀。
3.感知課文內容。
五、析讀。
層次一：理解課文內容。
小組合作討論：從哪些語句感受到了作者對蓮花的喜愛？
內容一：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可袤玩焉。
1.作者從哪些方面描寫蓮花的？賦予蓮哪些性格？（生長環(huán)境、體態(tài)香氣、外觀；高潔、正直）。
生長環(huán)境“出淤泥而不染，濯清鏈而不妖”--象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉;還象征君子的莊重質樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。
體態(tài):“中通外直，不蔓不枝”--象征君子的特立獨行，正直不茍。
香氣:香遠益清”--象征君子美名遠揚。
風度氣質:“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”-志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。
3.我們該用怎樣的感情來朗讀這一個長句呢？（敬佩、喜愛之情）。
內容二：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
3.作者對于陶淵明的追求贊同嗎？（對于陶淵明的不茍同世俗的人格贊同，但是對于他的隱逸、避世卻不贊賞）。
4.作者對于喜愛牡丹的富貴者又是什么態(tài)度呢？（拜金主。
義對財富和權利的追逐，作者對此表示唾棄與鄙夷）。
層次二：深入體會作者情感。
3.這種通過描繪蓮花，表達自己志向的方式是什么手法？
（托物言志）。
4.拓展:陶淵明為什么獨愛菊花?
因為菊花大多生長在偏僻的地方，一副與世無爭的樣子，也是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。
文中為什么要寫牡丹?
因為牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征?！笆廊松鯋勰档ぁ闭f明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象。
引申：為什么寫“菊”和“牡丹”
菊花(隱逸者)正面襯托牡丹(富貴者)反面襯托突出蓮高潔質樸，不與世俗同流合污的特點。
六、品讀。
配樂朗讀并理解“噫！菊之愛，陶后鮮有間。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”的深刻含義。
七、小結、作業(yè)。
教師小結。作業(yè)：任選一種事物，用托物言志的手法寫一份200字的自述。
概括本文主旨：
以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和贊美，歌頌它堅貞不渝，“出淤泥而不染”的品質，同時，作者將花的形象比擬為人的品質以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達出自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。
八、板書。
本文共958字，同學們根據面試時長進行増減。
愛蓮說教學設計思路篇十八
知識與能力：
1．了解“說”這種古代文體的特點。
2．掌握積累文言詞句，理解文章大意，熟讀成誦。
3．探究蓮花的形象和高潔品質；學習文章托物言志和襯托的寫法。
過程與方法：
反復誦讀，感知文章的大意及內容要點，學習文章托物言志的寫法，體會作者的情感。
情感態(tài)度與價值觀：
學習蓮花的高潔品質，體會作者以“蓮”自況、潔身自好的生活態(tài)度，引導學生形成正確的人生價值觀。
1．掌握積累文言詞句，理解課文內容。
2．探究蓮的形象和高潔品質。
學習文章托物言志和襯托的寫法，體會作者情感。
教法：點撥法朗讀指導法。
學法：朗讀法質疑討論法合作探究法。
【芙蓉出水——引蓮】。
由歷代文人贊頌花的詩句導入，引出本文的蓮花，迅速將學生帶入情境。
（設計意圖：良好的課堂導入不僅能先聲奪人，而且能為新課的展開創(chuàng)設良好的教學氣氛。典雅、充滿詩意的導入為本課營造濃厚的文言氛圍?？梢约ぐl(fā)學生學習文言文的興趣，為教學過程的開展奠定堅實的基礎。）。
繼而破題，明確“說”這種古代文體的特點。
【清香襲人——讀蓮】。
（一）聽讀：
1．老師范讀：聽準字音，聽清節(jié)奏。
（設計意圖：“讀”既是最根本的教學方法，也是最有效的學習方法。教師富有感染力地示范誦讀能為學生營造氛圍，使學生陶醉其中，如臨其境，與作品產生共鳴。教師的范讀，還可以幫助學生校正字音，分清節(jié)奏，讓學生快速走進文本。）。
2．學生仿讀：讀準字音，讀清節(jié)奏，讀通讀順。
（1）正確、流暢、放聲地自由朗讀課文。
（2）指名試讀。
（設計意圖：在文言文教學中朗讀是重點，語文課堂也離不開瑯瑯書聲。通過教師范讀繼而學生仿讀這兩個環(huán)節(jié)，既能強化檢驗正確的朗讀，也能對學生仍然不會讀的地方進行有針對性的糾正和指導。）。
（二）譯讀：邊讀邊譯，圈點勾畫。
（結合課下注釋和工具書口譯課文，劃出不會譯的疑難字詞句。）。
（三）疑讀：
1．小組合作，討論疑點。
2．全班交流，答疑解惑。
（設計意圖：本環(huán)節(jié)采用個人自學、質疑、合作、探究、交流的形式共同完成字詞解析和語句的疏通。新課標提出“學生是學習和發(fā)展的主體”。自學培養(yǎng)了學生獨立學習的習慣，激發(fā)學生的主動學習意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式，與文本對話獲取知識，產生疑問，繼而合作探究、答疑解惑。讓學生通過互問互答解決疑難，當學生解決不了的時候，教師才進行適時點撥，發(fā)揮幫扶作用，授以學法指導。）。
【冰清玉潔——賞蓮】。
（1）自主尋找發(fā)現（2）學生合作討論（3）師生交流明確（4）教師歸納小結。
2．作者想通過愛蓮和愛君子表達自己怎樣的人生追求？
（1）明確寫法（2）體會感情。
（設計意圖：小組合作，增強了合作學習意識，提高了學生解決疑難的能力和效率。彰顯了學生的主體地位。盧梭有這樣一句話：“問題不在于教他各種學問，而在于教他以研究學問的方法”?！笆谥贼~不如授之以漁”。學法的指導也尤為重要，教師適時進行恰當的引導、點撥，教給學生朗讀技巧，指導學生有感情地朗讀課文，教會學生從品味語言探究作者情感，從讀中品味蓮花的高潔品質，在品中悟出作者的人生追求，培養(yǎng)學生概括信息的能力和語言表達能力。）。
（1）明確寫法（2）指導朗讀。
（設計意圖：新課標指出“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所思考和感悟”。為了調動學生的情感體驗，提高學生的審美情趣，以語氣作為切入點，由淺入深的悟讀，帶動學生體會文章字里行間寄寓的思想感情。明確作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，以及他對追名逐利，趨炎附勢的世風的諷刺。了解作者的人生價值觀和道德情操。）。
【舌燦蓮花——論蓮】。
（設計意圖：新課標中提出了“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示?！睂W生進行情感教育。在解讀文本的基礎上，了解作者的人生觀和道德情操后，使學生學有所得，并形成正確的人生價值觀。）。
【積累美文——詠蓮】。
請同學們根據本文關鍵詞語的提示自由背讀課文，比一比，看誰背得又快又準確。
1．提示。
可愛者陶淵明獨愛世人甚愛予獨愛菊之愛蓮之愛牡丹之愛。
2．背誦展示。
（設計意圖：葉圣陶先生根據文言文學習的特殊性，曾說過：“學習文言，必須熟讀若干遍，勉強記住不算熟，要能自然成誦才行?！币簿褪钦f,學生對課文的感知是通過讀來完成的。尤其是文言文的教學，誦讀尤為重要，還要重視經典名篇的背誦積累。讓學生在一定方法的指導下，熟讀并背誦本文。加深對文言文的文意理解，感悟古漢語語言的魅力，培養(yǎng)文言語感，提升語文素養(yǎng)。本文教學從朗讀中開始，在誦讀中結束，一氣呵成，呈現文言文教學朗讀這一主旋律。）。
【作業(yè)——學以致用】。
請同學們以某種植物為題，采用托物言志的寫作手法寫一篇小短文，寫出你的真情實感。題目自擬。
（設計意圖：作業(yè)的設計，體現語文學科的工具性，并注重語文學習的實效性，進行聽、說、讀、寫的訓練，學習本文的寫作手法，練習寫作以達到學以致用的目的。）。
愛蓮說教學設計思路篇十九
學生收集有關珍珠鳥的材料及人與動物和睦相處的事例。
一、激趣導入。
二、展示自學成果。
（一）小組內交流（提示：按學困生—中等生—優(yōu)等生進行展示。
（二）班級交流（提示：別組展示時，應認真傾聽，并做好點評，別組已經交流的不再重復）。
2、教師引導梳理。
（1）學會的知識。
（2）提出的疑問。
小鳥本來都是非常怕人，為什么本文的珍珠鳥卻一點也不怕？
作者既然喜愛珍珠鳥為什么文中卻四次說珍珠鳥是“小家伙”？
三、合作探究。
四、再次交流，重點的點撥。
（一）預設過程。
點撥：從什么地方看出作者愛珍珠鳥？（學生找出相關的語句）你打算用什么樣的語氣讀出這些語句。
（2）作者怎樣寫出珍珠鳥從怕到不怕的？學生讀。
（板書：鳥籠四周、書桌、肩上）。
3、學到這誰能說說“作者既然喜愛珍珠鳥為什么文中卻四次說珍珠鳥是‘小家伙’？”
學生交流（引導學生聯系生活體會“小家伙”表達的意義）。
點撥：（1）信賴、不由自主的意思是什么？
（2）為什么會“不由自主”？
（3）“美好的境界”指的是什么？（文中的人與鳥的和睦相處）。
（二）教師總結引申。
是啊，一只本是怕人的珍珠鳥，因為信賴，變得與人親密、友好。
四、創(chuàng)作性展示。
1、教師充滿深情的引導：文中有許多吸引人的描寫，請你找出你覺得好的地方，把你的感受寫在旁邊。
2、學生激情辯論：談談你對“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。
五、歸納積累，課外延伸。
1、學習課文，你現在又了解了什么？
（小結學習過程，梳理學習收獲）。
2、現在，你們愿意和動物交朋友嗎？
六、全文總結：
是呀，人與人之間應互相坦誠，互相信賴、理解、寬容，和睦相處。
吧！
愛蓮說教學設計思路篇二十
教學設想：
本文是宋代哲學家周敦頤所著的.一篇托物言志的古文。本文以花喻人，以花來抒發(fā)自己的人生態(tài)度。在講析課文時要抓住“人一一花一一人”的線索結構來講。由人引出各自所愛之花，通過對花的描寫：菊的因怕污染而隱逸為正襯；以牡丹的富貴為反襯。來寫蓮花的高潔品質，然后以花喻人，花即其人，來點明題旨。表達作者對追名逐利世風的鄙棄，以及潔身自好的生活態(tài)度。
教學目的：
領悟文章托物言志的寫法；
把握詞、語、句，疏通文意；
理解正反襯的運用。
重點難點：
把握一些詞、語、句，疏通文意；
領悟本文托物言志表達文章的主旨的寫法。
教學過程。
一、導語引入課題。
提問：所示之圖為何物？
明確：荷花。
提問：看到荷花可以聯想到哪些詩句？
明確：“映日荷花別樣紅”“清水出芙蓉，天然去雕飾”
板書課題：那么今天我們要學習周敦頤的愛蓮說。
二、進入課題。
提問：標題的“說”字為何意？
明確：與《馬說》中的“說”一樣是指一種文體相當于現在的雜文。
三、檢察預習，翻譯課文。
1、打出重點字詞的翻譯及注音：
蕃：fan多。
濯：zhuo洗。
蔓：（名詞作動詞）牽牽連連。
枝：（名詞作動詞）枝枝節(jié)節(jié)。
褻：xie玩弄。
鮮：xian少。
2、請學生口頭試譯。
四、講析課文。
提問：本文共寫了多少種花？
明確：三種。
提問：哪些人分別愛何種花？
明確：愛菊之人有陶淵明；愛牡丹之人世人都愛之；我只愛蓮花。
提問：為何我只愛蓮花？
明確：“出污泥而不染”本身出身于不干凈的環(huán)境卻能保持住。
自身的清白，體現了蓮花的高潔的品格近墨面己黑“濯清漣而不妖”雖然在水中洗過南昌不顯過于妖媚，表現了它樸質的品格與上句對映，于不好環(huán)境中“不染”，于好的條件下不“驕”。
“中通外直”內心虛心，外面挺直，表現了它的正直。
“不蔓不枝”不枝枝節(jié)節(jié)，不去攀附比它高之物。
“香遠益清”它的芳香并不因為離得遠而無，而是將美好的東西遠遠傳播。
“亭亭凈植”站得直直的，表現了它剛直不阿。
“可遠觀不可褻玩”不容許別人的侵犯，表現了它令人恭敬的形象。
提問：本文寫蓮花，為何要寫其它兩種花？
明確：菊開放于秋于不與其它的花同放，表現了它不與世同污的隱逸品格，用來正襯蓮花的高潔品質；牡丹是世人皆愛之物，與蓮正好相反，用它來反襯蓮。這樣就更突出了蓮的高尚品格。
提問：本文只是寫花之文嗎？
明確：請看預習提示，本文是一篇托物言志的名篇，它以花喻人：菊花比喻隱士；牡丹比喻追求富貴之人；蓮比喻品行高潔之人。本文對各種愛花之人有不同態(tài)度：愛菊者“鮮有聞”感嘆世上真的隱士不多了；愛蓮者“同予者何人？”嘆惜世上象我一樣的君子就更少了；愛牡丹者“宜乎眾”批判現世追求名利之人太多了，表達了作者的愛憎之情。
五、小結。
作者用“菊”“牡丹”正反兩面突出“蓮”的形象：不染的高潔，不妖的質樸，不蔓不枝的正直，不可褻玩的清高品格，托物言志，寄寓自己不求名利潔身自好的思想感情。
六、堂上作業(yè)。
七、課外作業(yè)。
愛蓮說教學設計思路篇二十一
2．體驗“人與動物共存”的美好情愫，領悟“信賴，往往創(chuàng)造出美好境界”
3．激發(fā)學生內心愛的情感，激發(fā)他們愛護動物，善待生命的情感。
教學重點、難點：
一．創(chuàng)設情境，導入新課（1分）。
（配以多媒體畫面）。
二．配樂朗讀，整體感知。
1．學生聽配樂朗誦，思考：（5分）。
文章寫了件什么事？抒發(fā)了作者怎樣的感情？
三．精讀課文，品味語言（8+2分）。
現在請大家用自己喜歡的方式朗讀課文，圈劃出文中你喜歡的句子，美美的讀一讀。
（1）我喜歡第8節(jié)，是因為作者在這節(jié)文字中寫到：“起先跟著跳到畫框上去了。
（2）我喜歡第7節(jié)，是因為作者在這節(jié)文字中寫到：“紅嘴紅腳、灰藍色的毛?！薄八梅?，整個身子好像一個蓬松的球兒。
（3）我喜歡第11節(jié)，是因為作者在這節(jié)文字中寫到：“它先是離我較遠，發(fā)出‘嚓嚓’響。
（4）我喜歡第4節(jié)，是因為作者在這節(jié)文字中寫到：“卻見它們可愛的鮮紅小嘴兒從綠葉中伸出來。
（5）我喜歡第6節(jié)，是因為作者在這節(jié)文字中寫到：“忽然有一個更小的腦袋從葉間探出來。
小結：
作者正是從小珍珠鳥的外形、動作、神態(tài)來展示它的可愛的，字里行間洋溢著作者的喜愛之情。
四．理清思路，把握主旨（4+4+3+2分）。
思考：
（4）發(fā)出一種尖細又嬌嫩的'鳴叫。我猜到，是它們有了雛兒。我呢？決不掀開葉片往里看，連添食加水時也不睜大好奇的眼睛去驚動它們。
（5）“我不管它”，“我不去傷害它，我只是微微一笑，依舊寫東西”，小鳥“俯下頭來喝茶”“它就放開膽子跑到稿紙上，繞著我的筆尖蹦來蹦去，跳動的小紅爪子在紙上發(fā)出嚓嚓的響聲?！薄拔也粍勇暽貙?，默默享受著這小家伙親近的情意。
“有一天，我伏案寫作時，它居然落到我的肩上。
作者運用了一系列動詞：飛——落——撞——蹦——瞧——啄——趴——睡細致入微地把小鳥對“我”由遠及近、由擔心到放心、由親近到信賴的進程，表現得淋漓盡致、惟妙惟肖。
3.從哪里可以領悟到人鳥相處的美好境界？
一天，我伏案寫作時，它居然落到我的肩上。我手中的筆不覺停了，生怕驚跑它。
看，小鳥睡得好熟，大概在做夢，夢見了什么呢?它也許夢見了喝茶，夢見了啄筆尖，夢見了啄“我”的手指，夢見了“我”的撫摩或者父母的疼愛正是因為“我”對小鳥充滿喜愛之情，小鳥才對“我”充滿信賴之感！
五．探究研討，課堂延伸（2分）。
1、下面，請大家看下面一段文字，看完后，你有什么感悟？
遼寧省寬甸縣軍民村有一位叫黃麗杰的婦女，五年前她用準備買蔬菜種子和大棚薄膜的300塊錢救下了一只差點成為人口中食的受傷的大雁。她和丈夫精心治好大雁的傷，大雁不愿離開他們，就呆在了他們家里。他們給它取了個名――雁寶（自己的兒子叫忠寶），還買來大白鵝和它做伴。從此雁寶成了他們家庭的正式成員，并且和那六只大白鵝日久生情，生下了許多小雁。
2、再來看看下面一則材料，你發(fā)現了什么？
3、作為新世紀的我們，應該如何保護動物呢？請大家寫下一句標語，來表達你的心聲吧?。▽W生進行寫作）。
機動研討：
六．全文小結：（2分）。
七．作業(yè)布置：
（1）溫暖舒適的巢（2）可愛的小紅嘴（3）人鳥相依圖。
在屋里飛小鳥?愛喝茶水?珍珠鳥信賴創(chuàng)造出美好的境界啄筆尖。
肩頭睡?
趙冬梅。
愛蓮說教學設計思路篇二十二
所謂“教學思路”，是對如何展開教學內容的“想法”，是指教師在設計課堂教學時所規(guī)劃的、所要實施的教學流程。它或明或暗地被劃分成若干個教學步驟，以便在課堂上有序地向前推進。
但從中學語文大面積上的閱讀教學來看，科學地、藝術地設計教學思路的意識比較淡漠。教學模式普遍地表現為“導入課文――熟悉課文――課堂討論――收束教學”這樣一個俗套的流程。由于在“課堂討論”中提問過多或講析過多，這里往往形成一個內容繁雜時間冗長的“不歇氣”的教學“大板塊”，從而使課堂教學缺少節(jié)奏。因此我們應該進行教學思路的創(chuàng)新設計，讓課堂教學的步驟明朗起來，生動起來，藝術起來?？蛇M行如下方面的一些創(chuàng)新嘗試。
1.從“思路清晰”的角度進行創(chuàng)新。
這個微型教例的思路表現在哪里表現在4個提問之上。教師每一次的提問都組織起一次學生的品讀活動，四個提問彼此并列而又有一定的從易到難的層進關系，教學過程由于這4個提問的出現而分成幾個教學板塊，讓人明顯地感覺到教師引導著學生在一步一步地向前走，整首詩的教學顯現出了明晰可見的思路。
2.從“重點突出”的角度進行創(chuàng)新。
如蒲松齡《狼》的教學設計，其教學的主體內容就品析得相當精彩：
一讀，從“屠戶”的角度理解課文的脈絡；
二讀，從“狼”的角度理解課文的脈絡；
三讀，從“故事情節(jié)”的角度理解課文的`脈絡；
四讀，從“敘議結合”的角度理解課文的脈絡；五讀，從“段內層次”的角度理解課文的脈絡。
這個教例表現出思路清晰的特點，課堂上的“五讀”對教學內容與教學時間都進行了切分。這個教例又表現出了重點突出的特點，教師將教學視點集中在“課文脈絡”之上，運用“多角度反復”的方式引導學生從不同的角度理解課文內容，不僅使課堂教學不斷出現新的興奮點，更為重要的是對學生進行了學法熏陶。同學們一定會感受到：課文原來是可以這樣讀的啊。3.從“線條簡潔”的角度進行創(chuàng)新。
如裴多菲《我愿意是急流》的教學思路是：
美美地聽讀，美美地朗讀，
美美地欣賞，美美地表達。
這個教例思路明晰，線條簡潔，創(chuàng)意鮮明，表現出設計者有質量的理性思考。全課的教學從教學理念上看，成功地組織了學生的語文實踐活動；從教學過程來看，顯得生動而又自然。從教學方案外在的形態(tài)來看，表現出一種建筑之美；從其內在的結構來看，則表現出一種彼此承接、漸入佳境的層次之美。4.從“情境生動”的角度進行創(chuàng)新。如列夫?托爾斯泰童話《七顆鉆石》蘇教版課標教材的創(chuàng)新設計：進入錄音棚――讓心情激蕩；暢游智慧泉――讓發(fā)現閃光；來到創(chuàng)作室――讓想象飛揚；這個課例思路清晰，讓學生生活在美好的教學情境之中?？梢钥闯?，第一板塊的教學活動主要是朗讀，第二板塊主要是品析，第三板塊主要是表達。教師設置了一定的教學情景，渲染了一定的教學氛圍，讓學生在優(yōu)雅的教學情景及濃郁的情境氛圍中進行靈動的、多種感官并用的語文學習活動，從而讓教學過程清新明朗，詩意濃郁，別具一格。
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愛蓮說教學設計思路篇二十三
根據課文的特點，將教學過程設計成九個環(huán)節(jié)：導入新課、學習目標、作者簡介、學習字詞、示范朗讀、朗讀指導、課文學習、課堂小結、鞏固練習。
采用情境創(chuàng)設法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗誦片后，可采用如下的導入方法教師荷者蓮也。自古以來，蓮花就是文人墨客的愛物，既愛它的風姿綽約的外表，更愛它高潔傲岸的節(jié)操。因此，出現了許許多多寫蓮誦蓮的作品，其中不乏堪稱精品之作，但寫得最好的，當推宋代理學家周敦頤的《愛蓮說》。
1、把握詞句，疏通文意，朗讀、背誦課文（重點）。
2、了解類比襯托手法（難點），理解、學習托物言志的寫法（重點）。
3、領悟文章所表現的作者志趣和情操（重點）。
4、了解駢句知識。
1、充分自學，掌握詞句，疏通文意。課初讓學生自讀課文，結合閱讀指導、課文補注。理解詞句意思，疏通文意。
2、“三分研討，七分讀”，以讀代講，反復體悟。
課初學生自讀課文，疏通文意：聽課文示范朗讀，整體感知課文，理解文章思路，初步體驗作者的感情，教師指導學生朗讀，品味節(jié)奏分明韻律和諧文句凝練的精美語言，進一步體驗作者的感情。課中精讀，了解托物言志的寫法，深刻體悟文章蘊含的思想感情；課末復讀，加深對文章的理解，欣賞精美語言，增強審美情趣。學生通過反復朗讀，最后達到背誦的程度。
3、抓住“愛”字，揭示主旨：
全文共八句，“愛”字出現了七次，“愛”是全文的主線，以愛串起全篇。那么，愛的原因是什么？蓮具備哪些優(yōu)秀品質值得愛？作者用蓮象征什么呢？寄予了自己怎樣的操守和感情？引導學生弄清這一點，文章的主旨就出來了。
4、給學生留出思維、質疑的時間：
課初留出充分自學的時間，課堂提問留出充分思考的時間，課末留出學生質疑的時間，針對性地解決學生的個別問題，尤其是鼓勵學生針對作者的觀點或者對課文的傳統(tǒng)認識發(fā)表新的看法，以培養(yǎng)學生自主學習的意識和思維獨創(chuàng)性。
5、遷移訓練，拓展提高：
本課重點在于讓學生學習托物言志的寫法，可在課堂剩余時間布置作業(yè)，安排小作文，題目：《xx贊》，目的是學習此文托物言志的寫作手法。