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九年級(jí)語文備課教案人教版篇一
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力。
1、學(xué)習(xí)神態(tài)描寫、細(xì)節(jié)描寫等刻畫人物的方法，分析、把握人物形象。(重點(diǎn))。
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比的方法突出小說主題的寫法。(難點(diǎn))。
3、認(rèn)識(shí)舊社會(huì)農(nóng)民痛苦的根源，珍惜今天的幸福生活。
課時(shí)安排：
教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入：
1.激情導(dǎo)入。
自古以來，“思故鄉(xiāng)，贊故鄉(xiāng)”是一個(gè)永恒的話題，同學(xué)們能不能隨口就涌出幾個(gè)寫“故鄉(xiāng)”的詩詞名句來?故鄉(xiāng)，讓離家的游子多了一個(gè)永遠(yuǎn)也做不完的夢(mèng);故鄉(xiāng)，在游子的記憶里沉淀出了無限的美麗與思索。今天，就讓我們一起走進(jìn)魯迅的文學(xué)世界，感受《故鄉(xiāng)》的魅力。
交流感知。
2.回顧作家作品：
魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。1918年第一次以魯迅為筆名發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說《狂人日記》。著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《華蓋集》、《墳》等。本文選自《吶喊》(小說集)。
3.介紹寫作背景：
迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百。
感交集，思緒萬千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說《故鄉(xiāng)》。小說著重刻畫了一個(gè)受盡當(dāng)時(shí)社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象。通過對(duì)閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻揭露舊社會(huì)對(duì)農(nóng)民從肉體到精神的重重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。陰晦()瓦楞()胯()下獾()豬秕()谷鵓鴣()髀()嗤()笑絮()瑟()索蜷()縮寒噤()。
研讀共品。
二、朗讀課文，整體感知：
1.教師播放媒體資源中的課文朗讀，學(xué)生熟悉課文。
2師生討論交流課文脈絡(luò)并歸納：
小說以時(shí)間為序,以我回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié),全文可按“回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”三個(gè)方面分為三個(gè)部分。
從“第二日清早晨”到“已經(jīng)一掃而光了”：“我”在故鄉(xiāng)期間的見聞和感受，著重刻畫了閏土、楊二嫂等人物形象，揭示農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活貧困的社會(huì)根源，是小說的主干部分。
第二層(到“他就領(lǐng)了水生回去了”)寫“我”和中年閏土見面的情況。(全文重點(diǎn))閏土外貌到精神的巨大變化(社會(huì)根源)。
第三層(到“已經(jīng)一掃而空了”)寫“我”告別閏土與故鄉(xiāng)。
從“我們的船向前走”到結(jié)束：“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)種種感觸和矛盾心情，抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)極大的憤懣，表現(xiàn)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信心。
三、“我”是懷著怎樣的心情回故鄉(xiāng)的?為什么會(huì)有這樣的心情呢?
四、布置作業(yè)：熟讀課文。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇二
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、會(huì)認(rèn)“環(huán)、繞”等9個(gè)字，會(huì)寫“島、展”等12個(gè)字，
2、有感情的朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
3、能掌握課文出現(xiàn)的成語，有積累好詞好句的習(xí)慣。
4、體會(huì)祖國山河的壯美，有熱愛祖國的情感。
二、情感目標(biāo)。
有熱愛祖國，為自己是一名中國人而自豪的情感。
三、教學(xué)重、難點(diǎn)。
會(huì)認(rèn)“環(huán)、繞”等9個(gè)字，會(huì)寫“島、展”等12個(gè)字，
四、教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
那今天，老師就先帶小朋友們?nèi)タ纯瓷角逅?，風(fēng)景如畫的日月潭。
出示課題《日月潭》齊讀。
二、新課教學(xué)：
1、打開課本翻到39頁，輕聲的讀讀課文，注意把字音讀準(zhǔn)，
2、小朋友都預(yù)習(xí)過課文了，那老師要看看哪個(gè)小朋友預(yù)習(xí)得最認(rèn)真，老師手上有些生詞卡，哪組的小朋友可以來開火車讀讀，(環(huán)繞、茂盛、隱隱約約、建筑、清晰、朦朧，仙境)。
3、小朋友們，你們可以把這些詞從課文中找出來嗎，比比誰找得快，
4、同桌互讀詞語，比比誰讀得好。
5、那哪個(gè)小朋友知道這些詞是什么意思?
環(huán)繞：圍繞(造句)。
茂盛：(植物)長得多而且茁壯。
隱隱約約：看起來或聽起來不很清楚，感覺不很明顯。
建筑：建筑物，(舉例說)。
清晰：清楚。
朦朧：不清楚(說出反義詞：清晰，清楚)。
仙境：神仙居住的地方，多比喻景物優(yōu)美的地方。(課文中說哪里是仙境呢?)。
7、齊讀課文。
9、哪個(gè)小朋友愿意把這一自然段讀一讀?
10、小朋友你們認(rèn)為他讀得這么樣子?誰愿意也來讀一讀和他比一比?
11、齊讀。
三、指導(dǎo)書寫。
四、小結(jié)。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
1、課前我們來個(gè)搶答賽，小朋友想?yún)⒓訂?
日月潭在哪里?
日月潭中美麗的小島叫什么?
日月潭的名字是怎么來的?
課文中介紹了日月潭什么時(shí)候的景色?
二、新課教學(xué)：
1、課文介紹了日月潭清晨和中午時(shí)的美麗景色，小朋友你們想先去看看什么時(shí)候的日月潭呢?(以下第三、第四自然段的教學(xué)順序可根據(jù)情況調(diào)整)。
2、教學(xué)第三自然段：
a請(qǐng)一名學(xué)生朗讀課文第三自然段。
b清晨的日月潭給你的感覺是怎樣的呢?
c你們覺得它美嗎?那要怎么把日月潭的美讀出來?(輕聲，舒緩)。
d4組比賽那組讀得棒。
3、教學(xué)第四自然段。
a教師朗讀，同學(xué)們閉上眼睛想象日月潭中午的景色。
b說說自己的感受。
c指名讀本段。
d學(xué)生評(píng)。
4、日月潭美嗎?小朋友想不想動(dòng)手來畫畫日月潭呢?
5、指名介紹自己的畫。
6、四人小組交流自己的畫。
三、指導(dǎo)書寫。
第三課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、老師手里有一些生詞卡，小朋友你們能讀好嗎?(課后讀讀記記)。
2、這些詞的意思你們知道嗎?
3、交流。
1、朋友你們自己先讀讀課文，看看有什么問題想問的?
2、交流。
3、小朋友喜歡這篇課文嗎?那你們可以把自己喜歡的段落背誦起來嗎。
4、自由背誦。
5、除了日月潭，你們還知道臺(tái)灣有哪些好地方嗎?
6、交流介紹。
7、介紹收集材料的方法。
三、指導(dǎo)書寫。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)“海、鷗、灘、軍、艦、帆、秧、稻、塘”9個(gè)生字，會(huì)寫“沙、?！眱蓚€(gè)字。
2、正確流利的朗讀課文一、二兩小節(jié)，初步感知數(shù)量詞的用法。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、認(rèn)識(shí)“海、鷗”等9個(gè)生字。
2、正確流利的朗讀課文，初步感知數(shù)量詞的用法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
初步感知數(shù)量詞的用法，嘗試用數(shù)量詞表達(dá)熟悉的事物。學(xué)前準(zhǔn)備：生字卡片、圖片等。
學(xué)習(xí)過程：
一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
小朋友，你們喜歡旅游嗎?你去過哪些地方?今天，老師和大家要去幾個(gè)很美很美的地方，想去嗎?(想)讓我們一起出發(fā)吧!
二、學(xué)習(xí)、感悟課文第一節(jié)。
1、出示海灘的圖片。
說說你看到了什么?
板帖：海鷗沙灘。
軍艦帆船。
2、小朋友真會(huì)觀察，這些詞語你會(huì)讀嗎?自己試一試。
(1)自己讀。
(2)誰會(huì)讀?指名讀。
(3)齊讀。
3、真了不起，可里面的生字你會(huì)認(rèn)嗎?
(1)指名讀。
(2)開火車讀。
(3)小朋友，在這么短的時(shí)間里，你記住了哪個(gè)生字?是怎么記的?
(4)讓我們?cè)賮硪黄鹱x一讀生字。
4、瞧，這美麗的海灘正向我們招手呢!小朋友，這時(shí)你的愿望是什么呀?
5、課文的第一小節(jié)就寫了這個(gè)美麗的地方，請(qǐng)小朋友自己打開書來讀一讀。
(1)自己讀。
(2)誰愿意來讀?
(3)聽到小朋友讀得那樣認(rèn)真，老師也想來試試。(范讀)。
(4)請(qǐng)同桌一起讀。
(5)起讀。
(6)看著圖試著背一背。
三、課間操《火車開了》。
四、學(xué)習(xí)課文第二小節(jié)。
1、火車一路開過來，你看到了田野里有什么?
2、田野里的景色真美呀!課文的那一小節(jié)寫的呢?請(qǐng)小朋友趕緊打開書，找一找，讀一讀。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇四
一、作者簡(jiǎn)介。
艾青(1910-)，原名蔣海澄。浙江金華人，中國現(xiàn)代詩人。主要詩集有《北方》《向太陽》《黎明的通知》等?！巴恋亍焙汀疤枴笔瞧湓娮髦谐霈F(xiàn)頻率較高的兩個(gè)意象。
二、故事背景。
《我愛這土地》一詩寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略者連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，中國人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。
三、問題解疑。
1.簡(jiǎn)要分析“嘶啞”的表達(dá)效果。
“嘶啞”修飾喉嚨，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出這只鳥所經(jīng)受的苦難及不屈的精神，說明它的歌聲是用整個(gè)生命發(fā)出的。表達(dá)了詩人對(duì)祖國執(zhí)著的愛。
“暴風(fēng)雨所打擊著的土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國，“洶涌著我們的悲憤的河流”象征著郁積在中華兒女心中的悲憤?！盁o止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”象征著人民心中對(duì)侵略者暴行的憤怒;“無比溫柔的黎明”象征著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光。這些修飾語豐富了意象的內(nèi)涵，表明中華民族正在日寇的鐵蹄下遭受苦難，中國人民正在進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。
3.如何理解鳥死后將身體投入土地的懷抱?
鳥死后將自己的身體投入土地的懷抱，連羽毛都與土地融為一體，依然不改對(duì)土地執(zhí)著的愛，表達(dá)了詩人對(duì)祖國的眷戀，寄寓了詩人決心為祖國獻(xiàn)身的強(qiáng)烈愿望。
4.第2節(jié)在全詩中的作用是什么?它與第1節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?
第2節(jié)通過設(shè)問直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，襯托出詩人那顆真摯熾熱的愛國之心，形象地表達(dá)了詩人對(duì)祖國的眷戀，揭示了詩歌的主旨。如果說第1節(jié)是對(duì)“愛土地(祖國)”主題的鋪陳，第2節(jié)短小精悍的兩行則是對(duì)主題高度凝練的概括。
5.閱讀《我愛這土地》，分析本詩的內(nèi)涵。
詩人以“假如我是一只鳥”開頭，“歌唱”的是“鳥”，同時(shí)也是“詩人”;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”，表現(xiàn)了詩人為祖國獻(xiàn)身的愿望。詩人將鳥死后“連羽毛也腐爛在土地里面”這種本屬于自然被動(dòng)的結(jié)局，寫成了主動(dòng)的追求，更加真切地表現(xiàn)了詩人的獻(xiàn)身精神，使詩的境界更為深邃博大。最后兩句是全詩的精華，它是那個(gè)苦難的年代，一個(gè)愛國的知識(shí)分子對(duì)祖國的最真摯的愛的表白。這種愛刻骨銘心，至死不渝，不僅來自詩人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛國情緒的濃縮。
四、課文主題。
詩人假設(shè)自己是一只鳥，通過鳥對(duì)土地的歌唱，表達(dá)了詩人對(duì)苦難之中的祖國的無比熱愛之情和決心為祖國獻(xiàn)出生命的強(qiáng)烈愿望。
五、寫作特點(diǎn)。
1.意象內(nèi)涵豐富，象征手法恰當(dāng)。
詩中的每一個(gè)事物都有豐富的內(nèi)涵，“鳥”是詩人的虛擬，是泛指，是共名，嘶啞著喉嚨歌唱的既是“鳥”，也是“我”(詩人)。大地、河流、風(fēng)和黎明等，都被詩人賦予了一定的意義。如“土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國。
2.抒情方式巧妙，感情表達(dá)分層強(qiáng)化。
運(yùn)用比喻借物抒情，這是抒情方式的巧妙之處;為了能久久撥動(dòng)讀者的心弦，詩人還不斷地強(qiáng)化作品本身的感情，作品開頭就用“假如……”，這是第一層強(qiáng)化;以“嘶啞”來形容鳥叫聲，這是第二層強(qiáng)化;用一系列描摹土地、河流等的句子，加上一系列的修飾語，這是第三層強(qiáng)化。
《鄉(xiāng)愁》余光中。
一、作者簡(jiǎn)介。
余光中，臺(tái)灣詩人。祖籍福建泉州永春縣，1928年生于南京，少時(shí)異地求學(xué)，1949年離開大陸，從此開始了長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的漂泊生涯。從江南到四川，從祖國大陸到寶島臺(tái)灣，從求學(xué)美國到謀職香港，到最終回轉(zhuǎn)臺(tái)灣。主要詩作有《鄉(xiāng)愁》等，著有詩集《蓮的聯(lián)想》《敲打樂》《在冷戰(zhàn)的年代》等。
二、寫作背景。
余光中身居臺(tái)灣，但內(nèi)心深處時(shí)時(shí)涌動(dòng)著濃濃的思鄉(xiāng)之情。同時(shí)由于臺(tái)灣和大陸長期隔絕，這種思鄉(xiāng)情懷客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁都不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中說：“我慶幸在離開大陸時(shí)已經(jīng)21歲，我受過傳統(tǒng)‘四書’‘五經(jīng)’的教育，也受到了“五四”新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中。如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的。我慢慢地意識(shí)到，我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對(duì)包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個(gè)中國的眷戀?！焙髞碓诟械交剜l(xiāng)無望時(shí)，他寫下了這首《鄉(xiāng)愁》。
三、理解詞義。
1.嘶?。郝曇羯硢?。
2.悲憤：悲痛憤怒。
3.激怒：刺激使發(fā)怒。
四、問題解疑。
1.“鄉(xiāng)愁”原本是一種抽象的情感，詩人是如何將它轉(zhuǎn)化成具體可感的形象的?
作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每個(gè)階段里，詩人將“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些對(duì)應(yīng)物上，這樣，詩人的鄉(xiāng)愁就不至于無所依附，從而將抽象的情感轉(zhuǎn)化成了具體可感的形象。
“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮到四個(gè)面積小、程度輕的對(duì)象之中，這恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，而且為全詩營造了一種低回惆悵的氛圍。
3.詩的第4節(jié)對(duì)詩意的拓展有何作用?
那一灣淺淺的海峽，不僅僅隔開了“我”和祖國，而且無法逾越。到這里，詩人的鄉(xiāng)愁得到了升華，由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國之思。升華主題，余味無窮。
4.《鄉(xiāng)愁》中，詩人借助的四個(gè)意象所表現(xiàn)的鄉(xiāng)愁一樣嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
不一樣。四個(gè)意象分別表現(xiàn)的是母子之情、夫妻之愛、喪母之哀、戀國之思。小時(shí)候想母親的時(shí)候，可以寫一封書信，貼上一張郵票，這張郵票就可以把自己對(duì)母親的思念之情送到自己的家鄉(xiāng);船票雖窄，但一張船票可以使作者乘上輪船來到心愛的妻子面前，可以想見，這兩個(gè)事物都融進(jìn)了作者深深的鄉(xiāng)愁。而墳?zāi)箙s不同，當(dāng)作者來到母親墳前的時(shí)候，無論怎樣也不能和母親相見了，縱然有千言萬語又能向誰說呢?而第四個(gè)“海峽”又進(jìn)了一層，如果說“矮矮的墳?zāi)埂笔撬绖e，那么“淺淺的海峽”則是痛于死別的生離。祖國大陸就在對(duì)岸，可“淺淺的海峽”就是過不去，他只能眷戀，比眷戀母親、妻子更眷戀著大陸，至此，詩歌的感情由鄉(xiāng)關(guān)之思升華到家國之戀。
五、課文主題。
詩人選取了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四個(gè)具有象征性的意象，借助時(shí)空的變化來表達(dá)對(duì)往昔歲月的追憶，抒發(fā)了自己無盡的思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了自己以及臺(tái)灣人民渴望與親人團(tuán)聚、渴望祖國早日統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
《你是人間的四月天》林徽因。
一、作者簡(jiǎn)介。
林徽因(1904—1955)，福建閩縣人，中國建筑師、詩人、作家。同丈夫梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國古代建筑，為中國古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上，有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等，代表作有《你是人間的四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。其中，《你是人間的四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。
二、課文背景。
這首詩發(fā)表在1934年的《學(xué)文》上，具體的寫作時(shí)間不詳。關(guān)于這首詩，有兩種說法：一說是為悼念徐志摩而作，借以表示對(duì)摯友的懷念;一說是為兒子梁從誡的出生而作，以表達(dá)心中對(duì)兒子的希望和兒子出生帶來的喜悅。不過我們完全可以放下這些爭(zhēng)論，因?yàn)檫@首詩確實(shí)是一篇極為優(yōu)秀的作品，它的價(jià)值不需要任何外在的東西來支撐。所以在詩人逝世的時(shí)候，金岳霖等好友們共同給詩人題了這樣的一副挽聯(lián):“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天?！?BR> 三、問題解疑。
1.副標(biāo)題“一句愛的贊頌”有什么作用?
副標(biāo)題提示了詩歌的寫作緣由，即詩人對(duì)生命的贊頌。整首詩究如籠罩在一輪識(shí)熱的愛的光環(huán)之中。
2.以“四月天”為喻，突出了“你”的哪些特點(diǎn)?
“你”光艷多變、輕柔嫵觸、娉婷鮮妍卻又天真莊嚴(yán)、充滿生機(jī)、令人期待。
3.作者是如何描繪“風(fēng)’’這一抽象的意象的?
本處運(yùn)用詩歌意象分析法?！帮L(fēng)”本是抽象的，卻由愛的“笑響”將它“點(diǎn)亮”。從聽覺到視覺，引導(dǎo)讀者從各個(gè)感官、各種角度去真切體味。所謂“笑響”是對(duì)“愛”的生動(dòng)描述。它越是“交舞著變”，就越讓人刻骨銘心。
4.詩中這些表示顏色的詞，帶給你怎樣的閱讀感受?
詩歌用這些色彩斑斕、靈動(dòng)活潑的意象，將雪后鮮艷的鵝黃、初生的綠芽、夢(mèng)中的白蓮，各種鮮、亮、美、靜的色彩交匯。加之于“輕靈的風(fēng)”“柔軟的煙”“閃動(dòng)的星子”“綿綿的細(xì)雨”，將四月里輕風(fēng)拂面、湖面夕陽、云煙籠紗、雨潤萬物、生命喜悅等一系列美好畫面用詩的形式跳躍于文字間。
5.詩歌為什么運(yùn)用第二人稱來表達(dá)自己的感情?
詩人以第二人稱的手法，用美麗的春景來比心中的“你”，通過對(duì)春天的點(diǎn)染和描摹，表達(dá)了對(duì)心中的“你”永不老去的愛。用第二人稱“你”，更易直接傾訴內(nèi)心的情感，把心中的形象置于眼前，面對(duì)面地傾訴心中的愛意，親切感人，從而引起讀者的共鳴。
四、課文主題。
詩人借用“四月天”，這一溫馨美好洋溢生機(jī)的意象，輕靈歡快的節(jié)奏，書寫著對(duì)生命的贊歌，抒發(fā)了詩人內(nèi)心滿滿的愛意、溫暖和對(duì)新生事物的希望。
學(xué)習(xí)語文的好方法有哪些。
1.積累文言文詞語。
對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，首先我們需要進(jìn)行詞語的積累，只有掌握了一定數(shù)量的文言詞語的意義，對(duì)文言詞語方面的知識(shí)有了一定的積淀，才有可能比較順利地閱讀文言文。當(dāng)然學(xué)習(xí)過程中要注意古今詞義的異同，通假字現(xiàn)象，以及一些常用句式，這些都能夠幫助我們快速和牢固的掌握文言文。
2.提高寫作能力。
寫作的基礎(chǔ)是素材積累和思路的問題，平時(shí)要多閱讀多積累，多看看優(yōu)秀名篇和作文，找找寫作的思路，多動(dòng)筆寫，學(xué)會(huì)借鑒、融會(huì)貫通、運(yùn)用，還要多注意作文的技巧，字跡要工整嗎，卷面工整等，這樣寫作能力才會(huì)不斷地提高。
3.制定學(xué)習(xí)目標(biāo)。
無論做什么事都要有明確的目的，學(xué)習(xí)尤其如此。目的越明確，學(xué)習(xí)積極性就越高;目標(biāo)越宏偉，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所付出的努力就越多，學(xué)習(xí)意志就越堅(jiān)強(qiáng)。目標(biāo)有大目標(biāo)，小目標(biāo)，有遠(yuǎn)期的，也有近期的，小到一節(jié)課，大到一生的志向都屬于此范疇。小目標(biāo)要從屬于大目標(biāo)，近期目標(biāo)要為遠(yuǎn)期目標(biāo)做鋪墊。確定學(xué)習(xí)目標(biāo)要根據(jù)一個(gè)人的具體情況而定，不能太低，也不能太高。太低不利于意志的培養(yǎng)，太高不僅不利于目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，學(xué)習(xí)積極性也會(huì)受到打擊。
4.重視基礎(chǔ)知識(shí)的背誦。
學(xué)生要想學(xué)好語文，一定離不開大量背誦，總有一些學(xué)生覺得語文試卷中，前面的基礎(chǔ)知識(shí)分值不高，再加上不愿意背書，就放棄了基礎(chǔ)部分的分值。實(shí)際上，前面的基礎(chǔ)知識(shí)也會(huì)讓學(xué)生拉開很大的差距，而且背誦這些文言文、古詩詞不僅僅是為了得到基礎(chǔ)知識(shí)的分值，還是為了能夠提高自己的知識(shí)面和語文水平。
語文高效讀書的方法。
1.通讀法。
不明思議，通讀法就是什么什么書都看一遍，通常剛?cè)腴T的人都會(huì)這樣，不知道讀什么好，就拿起什么就讀什么。如果你也遇到這樣的情況，不妨像秋葉大叔一樣，反復(fù)讀幾本相對(duì)結(jié)構(gòu)化、體系化的關(guān)于某一領(lǐng)域框架和業(yè)務(wù)的入門經(jīng)典書，反復(fù)讀，讀透了，某個(gè)領(lǐng)域的方法論就有了。
2.主題閱讀。
圈定一個(gè)感興趣的領(lǐng)域，列一個(gè)大綱你要學(xué)習(xí)語文這個(gè)領(lǐng)域那么有哪些問題是需要了解的。然后找到這個(gè)領(lǐng)域最經(jīng)典的一本書，對(duì)照自己列的大綱梳理，然后再閱讀其他書籍，相同內(nèi)容的選擇鞏固或者跳過，有疑問的也可以引發(fā)思考或者補(bǔ)足。
3.圖讀法。
增強(qiáng)提煉能力、形象化表達(dá)能力、展示能力。不僅可以幫助別人快速了解一本書，還可以增強(qiáng)自己的品牌影響力。提煉精華，名言警句(雞湯類);梳理框架(成體系的書);選擇合適的角度，挑重點(diǎn)。借助這兩種發(fā)放消化和輸出知識(shí)，提高讀書的有效性。
4.框讀法。
框讀法和圖讀法一樣，都是以輸出的方式促進(jìn)閱讀?？蜃x法是先寫書評(píng)的框架，利用已有的框架，對(duì)應(yīng)著閱讀(有點(diǎn)像我們小時(shí)候?qū)懽x后感)。
秋葉大叔的框架：1、列出本書想要解決的問題。2、作者看到目前的社會(huì)存在的狀況是什么。3、作者認(rèn)為此問題存在的原因是什么。4、作者提出的問題解決方法(總結(jié);你認(rèn)為是否可行)。5、以后遇到這種情況你會(huì)怎么辦。
5.逆讀法。
“傳道書”是作者貌似很專業(yè)，很大咖，或者提出的觀點(diǎn)很有名但其實(shí)有偏頗的書。讀這些書可以反著作者的觀點(diǎn)來說。但讀之前最好學(xué)點(diǎn)批判性思維的方法。才能看的時(shí)候看出沖突，哪些邏輯是錯(cuò)的。
6.抄讀法。
對(duì)于真正大咖的書，可以摘抄作者書中的觀點(diǎn)，再適當(dāng)寫寫自己的感受或感悟，會(huì)記憶更深刻，理解更深入。
7.目標(biāo)閱讀法。
有些同學(xué)總是疑惑自己閱讀時(shí)總是注意力不集中。你不妨試試目標(biāo)閱讀方法，比如讀《三國演義》這本小說，你?？蹿w云的一些章節(jié)片段，再專挑張飛的一些片段來看，這樣有目標(biāo)的閱讀，讀一本書，書自然就浮凸起來。
8.聯(lián)想法。
在學(xué)習(xí)語文的過程中，一定要養(yǎng)成聯(lián)想的習(xí)慣，聯(lián)想可以將知識(shí)聯(lián)系起來，編制大網(wǎng)，形成知識(shí)體系。
9.輸出法。
讀書一個(gè)是豐富自己的精神世界，找到讀書的趣味。而寫文章甚至寫書也有其樂趣，只有對(duì)書有足夠的思考，才能有輸出，所以不妨用輸出來檢驗(yàn)自己讀書的成果。
10.充分利用想象力。
讀文學(xué)作品，不僅僅體會(huì)其中的文字之美，還需要經(jīng)常將文字換成圖像。讀一本歷史，可以設(shè)想自己和歷史中的人物把酒言歡，談笑風(fēng)生。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，你僅僅是讀文字并不能對(duì)書本產(chǎn)生深刻的印象，反而是一些具體化的圖像和場(chǎng)景可以讓你經(jīng)久不忘。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1.理清小說結(jié)構(gòu)層次,感悟作者情感脈絡(luò)及探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。
2.分析通過對(duì)比寫法塑造的人物形象,領(lǐng)會(huì)小說所表現(xiàn)的主題思想。
3.揣摩、品味課文的抒情意味的語言，摘抄積累詞語、句子和精彩語段。
4.在閱讀過程中，訓(xùn)練學(xué)生的思維，養(yǎng)成良好習(xí)慣，教給閱讀方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.理解課文運(yùn)用對(duì)比寫法表現(xiàn)小說的主題思想的寫法。
2.品味小說語言，領(lǐng)悟作者探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)小說所表現(xiàn)的主題思想。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一.導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)：
教師導(dǎo)入：同學(xué)們喜歡不喜歡讀小說?能說說你們是怎樣讀小說的嗎?這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)魯迅創(chuàng)作于1921年的一篇小說《故鄉(xiāng)》，并通過這篇小說的閱讀，探討閱讀小說的方法。
學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況：
1.讀各自圈劃查注的生字詞，交流自學(xué)生字詞情況。
2.從名、時(shí)、地、著、評(píng)方面說說作者及《故鄉(xiāng)》創(chuàng)作情況。
二.自主閱讀，整體感知：
1.想一想,小說的敘事線索是什么?理清小說的結(jié)構(gòu)層次。
2.根據(jù)你對(duì)對(duì)課文內(nèi)容的感受,在原題目《故鄉(xiāng)》前加上定語。
三.反饋展示，討論交流:。
預(yù)設(shè)以下問題，引導(dǎo)學(xué)生交流：
1.討論課文的敘述的線索和小說的結(jié)構(gòu)層次。
(學(xué)生發(fā)言討論后明確:小說按以“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索展開故事情節(jié)的小說，按時(shí)間先后為順序，全文分成三個(gè)部分：第一部分(1—5段)，寫的是故鄉(xiāng)的蕭條景象,“我”的復(fù)雜心情，交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的;第二部分(6—77段)，寫“我”在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所憶、所感，重點(diǎn)寫了閏土的變化;第三部分(78—88段)寫“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)的種種感觸，表達(dá)我追求新生活的執(zhí)著信念。)。
2.學(xué)生展示各自在題目故鄉(xiāng)前所加上的所加的定語,并引用文本信息闡釋的理由。
四.合作探究，分析形象：
1.作者在中都寫了哪些人呢?本篇小說的主人公是誰。
(明確：寫的人物有閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒和“我”;閏土就是的主要人物，“我”是的線索人物。)。
2.小說是怎樣來描寫閏土這個(gè)人物的?從哪些方面去對(duì)比?請(qǐng)細(xì)讀課文,搜集信息,完成下邊的表格。(用小黑板或投影顯示以下表格)。
對(duì)比內(nèi)容外貌。
少年閏土十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個(gè)銀項(xiàng)圈，有一雙紅活圓實(shí)的手。
中年閏土臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
4個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。
說話前的神態(tài)是“歡喜--凄涼--恭敬”說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。說話后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”
9個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。
對(duì)我態(tài)度。
“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識(shí)了”，送我貝殼和鳥毛，告訴我很多希奇的事。對(duì)“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。
恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。
生活態(tài)度。
捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……。
——天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望。
揀了“一副香爐和燭臺(tái)”。
——將希望寄托于神靈。
(討論并歸納：少年閏土，天真活潑、無憂無慮，懂得很多生產(chǎn)知識(shí)，簡(jiǎn)直是個(gè)小英雄;中年閏土，變成了滿臉愁苦、麻木的迷信的木偶人?！岸嘧?，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了?！笔欠饨ńy(tǒng)治的壓迫，使閏土發(fā)生了這么大的變化。)。
4.“我”對(duì)閏土的態(tài)度前后有什么不同?為什么?閏土這個(gè)形象表現(xiàn)什么樣的主題?
(明確:當(dāng)年,“我”因閏土心里有無窮無盡的希奇的事而羨慕不已;現(xiàn)在,“我”為閏土與我之間的不了解和隔膜感到悲哀，使“我”與閏土之間的關(guān)系產(chǎn)生了冷漠、隔膜。閏土這個(gè)形象閏土揭露了封建思想、封建等級(jí)觀念對(duì)群眾精神上的壓抑和毒害)。
(討論并歸納：其實(shí)這也是一種過對(duì)比手法，小說以楊二嫂楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利來對(duì)比襯托閏土的淳樸誠實(shí),從更廣泛意義上展示人與人關(guān)系的隔膜,深入揭露封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念對(duì)他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個(gè)人物形象，真切地抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。)。
6.課文從哪些方面去描寫楊二嫂的?表現(xiàn)她什么樣的性格特征?
(明確：通過肖像、語言、神態(tài)、動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利的性格。)。
五.品味語言，體會(huì)感情：
齊讀第三部分課文，品味、領(lǐng)悟小說語言的含義。
1.同學(xué)們對(duì)這部分課文中，感受最深的是哪些語句?為什么?
(讓學(xué)生從內(nèi)容和語言方面談個(gè)性感受)。
2.從文中看，“我”是一個(gè)怎么樣的人?
(明確：文中的“我”是一個(gè)有作者影子，具有進(jìn)步思想傾向，同情、熱愛勞動(dòng)人民的知識(shí)分子形象。)。
(討論并歸納：指封建思想，等級(jí)觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。)。
(討論并歸納：自由、平等、幸福的生活。)。
5.“我想到希望，忽然害怕起來”為什么“害怕”?
(討論并歸納：因?yàn)轸斞府?dāng)時(shí)還是個(gè)進(jìn)化論者，這種自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想，但怎么實(shí)現(xiàn)，“我”無法回答，所以想到希望的能否實(shí)現(xiàn)，自然便害怕起來。)。
6.為什么說“他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了”?
(討論并歸納：閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活，所以說“切近”，我的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實(shí)現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠(yuǎn)。)。
7.課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫，表現(xiàn)了什么?
(討論并歸納：海邊奇異的圖畫是“我”對(duì)美好希望的想象和憧憬。)。
(在學(xué)生討論后歸納：作者把希望比作地上的路。這句話告訴人們：只有美好的愿望而不去探索實(shí)踐，希望必然落空，等于沒有;雖然實(shí)現(xiàn)希望困難重重，但只要去探索實(shí)踐，希望才有實(shí)現(xiàn)的可能。)。
六、理解朗讀，積累詞語：
老師告訴過大家這么一句話：“學(xué)理如建樓，學(xué)文如堆沙”。學(xué)習(xí)語文，強(qiáng)調(diào)的是在文本閱讀過程中，要注意積累詞語、格言警句和精彩語段，豐富自己的詞匯，為今后的更好地讀寫打基礎(chǔ)，下面，請(qǐng)同學(xué)們拿出詞語作業(yè)，摘抄中你喜歡的詞、句、段，然后全班交流。
1.學(xué)生自由朗讀課文全文，圈劃摘抄文中詞語。
2.挑生讀一讀各自摘抄的詞語、句子、段落。
七.回顧過程，交流收獲：
2.同學(xué)們都采用了什么方法來學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》?我們是學(xué)習(xí)按怎樣的步驟來學(xué)習(xí)課文的?請(qǐng)同學(xué)們回顧學(xué)習(xí)一下學(xué)習(xí)的過程。
(引導(dǎo)學(xué)生回顧故鄉(xiāng)的學(xué)習(xí)過程，歸納小說閱讀的方法：感知小說內(nèi)容——分析人物形象——品味感悟語言——摘抄積累語詞。并引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，將這種方法運(yùn)用到今后的小說閱讀中去，反復(fù)訓(xùn)練，形成能力。)。
八.拓展訓(xùn)練，布置作業(yè)：
課外選讀魯迅先生的兩篇作品,并給魯迅先生寫一封信,談?wù)剬?duì)他的作品、思想、生活經(jīng)歷、人生哲學(xué)等方面的理解和感悟。
九.附板書：
小說閱讀方法：感知內(nèi)容——分析形象——品味語言——積累語詞。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇六
《雨說》的作者是臺(tái)灣詩人鄭愁予，這是一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國大地上的兒童喃喃細(xì)語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表現(xiàn)詩人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩。它們都表達(dá)了詩人對(duì)大自然的熱愛，而又各有其特點(diǎn)。《蟈蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會(huì)死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機(jī)?！兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩人葉賽寧，這首詩猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩人的情感，傳達(dá)出詩人對(duì)大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊?，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對(duì)人類先賢的禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時(shí)候，給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛情的考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個(gè)少年心理成長的軌跡，提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理?！肮陋?dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng)，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運(yùn)用對(duì)比手法來寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開課上終于得到機(jī)會(huì)，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格，課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說起，先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問題，然后通過對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是：一、有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個(gè)方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn)，提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí)，作者從公開的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人，這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量。小說刻畫了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國演義》，該書是我國第一部長篇章回體小說。作者羅貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉，抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。
《香菱學(xué)詩》選自《紅樓夢(mèng)》，該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，清代小說家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩門徑、香菱談讀詩體會(huì)及香菱苦心寫詩的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國和弱國之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強(qiáng)國的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識(shí)，沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對(duì)》選自《三國志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國志》記載了三國時(shí)期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計(jì)未來形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國的政策、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對(duì)不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國，恢復(fù)祖國山河，建立功名的胸懷。
語文學(xué)習(xí)技巧。
一、認(rèn)真上好每一節(jié)語文課。我們從上小學(xué)的第一天就每天都上語文課，我們所學(xué)到的語文知識(shí)主要也是在課堂上學(xué)到的，老師在課堂上講解的知識(shí)都是很主要的，所以一定要認(rèn)真對(duì)待每一節(jié)語文課。小學(xué)語文和初中語文還不一樣，小學(xué)語文主要以字詞等基礎(chǔ)知識(shí)為主，而且內(nèi)容較簡(jiǎn)單，所以許多小學(xué)生就認(rèn)為語文很好學(xué)，輕易就拿高分，其實(shí)并不是這樣的。到了初中，語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容多了，難度大了，這時(shí)候就有許多同學(xué)感到力不從心了，這也很正常。到了初中，語文課上，老師講解的內(nèi)容很多，所以要想提高語文成績，首先就要上好每一節(jié)語文課，這是最重要的。
二、注重語文基礎(chǔ)知識(shí)的把握。語文基礎(chǔ)知識(shí)不僅僅是指字詞，字詞知識(shí)其中的一點(diǎn)而已。語文基礎(chǔ)知識(shí)的范疇很廣，它包括字、詞、句、段、篇等方方面面的知識(shí)，通過讓學(xué)生掌握語文基礎(chǔ)知識(shí)來培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。所以，學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)語文，扎扎實(shí)實(shí)的積累和把握語文基礎(chǔ)知識(shí)，這是一個(gè)長期的過程，沒有任何捷徑可走。
語文學(xué)習(xí)方法有哪些。
1.把握課堂。
上課一定要認(rèn)真聽，因?yàn)槟愕恼Z文老師會(huì)在課上講什么重點(diǎn)，易錯(cuò)點(diǎn)，寫作技巧等等，這些很重要。可以準(zhǔn)備一個(gè)積累本，平時(shí)不認(rèn)識(shí)的字，不熟悉的成語，文學(xué)常識(shí)都可以寫上去。不懂一定要問老師，千萬不要害羞，但如果你真的覺得不好意思，可以問你身邊的學(xué)霸同學(xué)。
2.閱讀理解學(xué)習(xí)方法。
閱讀理解，這主要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀速度和思維記憶能力，所以在生活中你要大量讀書，讀好書，一些網(wǎng)絡(luò)上的言情之類的小說就算了吧，那個(gè)看看電視劇就好了，讀完一本書可以做讀書筆記，讀后感等等，也可以磨練你的作文，這是第一點(diǎn)，多讀書。第二點(diǎn)，其實(shí)閱讀理解的題都是有套路的，要不你就多做題自己總結(jié)，要不你就在網(wǎng)上搜，請(qǐng)教老師，都可以，但不要完全按照套路，不要那么死板。
3.作文寫作技巧。
作文，你可以買一本中考作文，把里面的好詞好句抄在本子上背下來，學(xué)習(xí)人家的寫作結(jié)構(gòu)，還有就是盡量一周寫幾篇作文，找老師或者其他人修改，鍛煉寫作能力，不要怕不知道寫什么，你就在生活中細(xì)細(xì)觀察，就比如你的家人都是怎樣刷牙的，只要你細(xì)心觀察，總會(huì)有可寫的，你也可以記錄一天中都干了什么，盡量寫成一個(gè)小標(biāo)題，然后你自己再擴(kuò)充，為你以后寫作文準(zhǔn)備素材。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇七
《雨說》的作者是臺(tái)灣詩人鄭愁予，這是一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國大地上的兒童喃喃細(xì)語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表現(xiàn)詩人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩。它們都表達(dá)了詩人對(duì)大自然的熱愛，而又各有其特點(diǎn)?！断X蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會(huì)死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機(jī)。《夜》的作者是俄羅斯詩人葉賽寧，這首詩猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩人的情感，傳達(dá)出詩人對(duì)大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊?，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對(duì)人類先賢的禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他12年所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時(shí)候，給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛情的考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個(gè)少年心理成長的軌跡，提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理?！肮陋?dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng)，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運(yùn)用對(duì)比手法來寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開課上終于得到機(jī)會(huì)，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國實(shí)業(yè)家羅迦?費(fèi)?因格，課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說起，先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問題，然后通過對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是：一、有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個(gè)方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn)，提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí)，作者從公開的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人，這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量。小說刻畫了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國演義》，該書是我國第一部長篇章回體小說。作者羅貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉，抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。
《香菱學(xué)詩》選自《紅樓夢(mèng)》，該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，清代小說家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩門徑、香菱談讀詩體會(huì)及香菱苦心寫詩的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國和弱國之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強(qiáng)國的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識(shí)，沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對(duì)》選自《三國志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國志》記載了三國時(shí)期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計(jì)未來形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國的政策、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《詞五首》之《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對(duì)不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國，恢復(fù)祖國山河，建立功名的胸懷。
文言文學(xué)習(xí)方法。
1、多了解文言文詞語。
文言詞語和現(xiàn)代漢語之間是有較大差異的，文言文的字詞意義也經(jīng)歷了較長時(shí)期的演變。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)，要多了解基本的文言詞語，比如實(shí)詞和虛詞等。
2、增加對(duì)文言文的興趣。
如果想要激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣和熱情，我們可以多閱讀一些比較生動(dòng)有趣的故事、傳說、歷史事跡等。因?yàn)楣盼闹皇且郧皶r(shí)代的人們所使用的書面文字，有些字詞的意思也發(fā)生了一定的變化。所以，從故事中培養(yǎng)對(duì)文言文的興趣，是會(huì)起到一定的效果的。
3、多了解古代文化的基本常識(shí)。
由于文言文一般都會(huì)涉及到一些古代的文化常識(shí)，這讓我們平時(shí)需要對(duì)其有一定的了解和認(rèn)識(shí)。而且很多的文章和詩歌或多或少還會(huì)涉及到一些古代文化的內(nèi)容，例如季節(jié)、時(shí)代、地名等等。
4、多去查閱字典。
在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，多查閱古漢語字典，這樣可以增強(qiáng)我們對(duì)文言詞語基本意思和用法的理解。它里面還配有例句，學(xué)習(xí)例句的同時(shí)，還可以加深我們對(duì)文言文的理解，對(duì)于古文的翻譯也是有幫助的。
5、試著閱讀文言文原文。
想要正確的理解文言文的每一句話的意思，就需要掌握一些基本的方法。首先我們可以試著去閱讀和理解文字較淺顯的文章或詩歌，然后在閱讀完后，試著自己去理解并分析作者的主題思想和主旨大意。這樣不僅可以鍛煉學(xué)習(xí)者的理解，還可以提升分析能力。
中考語文復(fù)習(xí)方法。
背誦字詞和古詩詞。
要在這個(gè)時(shí)刻重新的進(jìn)行強(qiáng)化的背誦。因?yàn)槲覀冎廊四X不是電腦，我們?cè)?jīng)學(xué)過的一些字詞成語。還有特殊的`語法，這些都是我們?cè)?jīng)掌握過的知識(shí)，但并不一定掌握得那么牢。
尤其是對(duì)古詩詞，這一類是屬于中考必考的題目。而且考試范圍也較為狹窄，只要我們認(rèn)真地將考試范圍內(nèi)的所有的古詩詞全部背記下來，這個(gè)題是應(yīng)該可以得滿分的。記住，在中考中，如果可以得滿分的題目一定要確保得滿分。因?yàn)橹锌贾衅吹牟皇钦f誰得的分更高，而是拼的是誰扣的分更少。
閱讀理解。
閱讀理解所占篇幅之大，所占分值之大，是每一個(gè)中學(xué)生都很困擾的事情。也就是說，誰能夠在閱讀理解上得高分，那么誰的語文成績就一定是很高的分?jǐn)?shù)。
顯然閱讀理解是一個(gè)綜合性非常強(qiáng)的一個(gè)知識(shí)。并不能夠在短時(shí)間內(nèi)能夠有大的提升。那么在短短的一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，我們要提升閱讀理解，我想主要是從答題方法上去入手。
那么具體的答題方法可以分閱讀的類型，然后去掌握的答題規(guī)律。還有就是要研究我們的模擬題的每一個(gè)題型的采分點(diǎn)到底在哪里?其實(shí)要重點(diǎn)區(qū)分一下為什么我寫的答案和標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣，不一樣在什么地方，采分點(diǎn)在哪里?我為什么沒有達(dá)到這個(gè)采分點(diǎn)上，如果能夠經(jīng)過觀察，然后發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律，這樣我們就有很大的進(jìn)步。
作文。
作文所占的分值比較大，那么作文出的題目相對(duì)來說較為靈活。但我們經(jīng)過了很長時(shí)間的一段學(xué)習(xí)之后會(huì)發(fā)現(xiàn)中考的作文題目和我們平常的作文題目相重復(fù)的概率可能會(huì)比較大一些。或者是說中考中給了我們一個(gè)話題作文，我們從中提煉了觀點(diǎn)，可能和我們之前寫過的一篇文章的觀點(diǎn)是相一致的。所以我們就可以大膽的想，如果在考試中，我們用自己以前寫過的一篇非常好的文章，然后在中考中應(yīng)用一定會(huì)得到更高的分?jǐn)?shù)。
這是一個(gè)百試百靈的方法。那么，同學(xué)們可以把自己從初一到初三寫過的所有好的作文拿過來，然后找到老師進(jìn)行一個(gè)修改，然后將它背記下來，把把它分成各個(gè)類型。而且每一個(gè)文章大概是從能從中能提煉出哪些個(gè)題材。比如說是主要是從人的這個(gè)品格上去入手。因?yàn)橄襁@樣的話題作文到最后都是要提煉出來一個(gè)人生哲理。那么在眾多人生哲理中，我們可以進(jìn)行想象，寫誠信的，寫自信，寫毅力，寫勇氣等等，這些的題材都要準(zhǔn)備一些。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇八
1、知識(shí)目標(biāo)：有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落，積累、運(yùn)用好詞好句，學(xué)會(huì)寫簡(jiǎn)短的解說詞。
2、能力目標(biāo)：閱讀要有自己的見解，感悟作者細(xì)膩、生動(dòng)的描寫方法。
3、情感目標(biāo)：通過閱讀想象畫面，欣賞大榕樹的奇特和美麗，感受人與自然的和諧之美，增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
教學(xué)媒體的運(yùn)用ppt課件。
過程設(shè)計(jì)：
(一)情境導(dǎo)入。
1、師：相傳在四百年前廣東新會(huì)的天馬村有一條小河，河中有塊泥潭小島，一天一只仙鶴看中了這兒環(huán)境優(yōu)美便銜來一根榕樹枝，說也奇怪這棵榕樹很快的生長起來枝繁葉茂，遠(yuǎn)看像浮動(dòng)的綠洲。一個(gè)美麗的清晨，這只仙鶴帶來了成千上萬只仙鶴，每于清晨薄霧中，萬千靈鳥嘎嘎呼喚，翩翩起舞，凌空翱翔，野趣盎然，蔚為壯觀。那一片和鳴諧調(diào)的天籟之聲，“人間那得幾回聞”，成了南國的一道奇觀——鳥的天堂。板書課題《鳥的天堂》。
3、質(zhì)疑：“鳥的天堂”指什么?為什么叫“鳥的天堂”?通過質(zhì)疑，激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的興趣。
(二)整體感知。
次序時(shí)間作者見到了什么作者的感慨。
(三)自主感悟。
a：品讀“美麗奇特的大榕樹”
在學(xué)生整體感知后，進(jìn)行自主閱讀，要求：找出自己認(rèn)為優(yōu)美的句子，各抒己見。
1、師板書(畫一棵榕樹)一株榕樹便天堂，這是一株怎樣的榕樹?(觀看視頻資料)。
2、你看到了一顆怎樣的樹?(大、綠、茂盛、生機(jī)勃勃……)要求學(xué)生把他想到的寫在黑板榕樹上。
3、作者看了榕樹后有什么感慨?(板書：“這美麗的南國的樹”)。
4、認(rèn)真讀讀課文1—9自然段，找出你喜歡的句子，大聲地讀一讀，說一說自己的感受。
(1)大的特點(diǎn)：
在一個(gè)地方，河面變窄了。一簇簇樹葉伸到水面上。樹葉真綠得可愛。那是許多茂盛的榕樹，看不見主干在什么地方。
師：四百多年前，河中一個(gè)泥墩、一棵榕樹長期繁衍,形成枝葉覆蓋1萬多平方米。相當(dāng)于150個(gè)多媒體教室那么大)(哇!)。
師：稱贊它生：這美麗的南國的樹。
我有機(jī)會(huì)看清它的真面目，真是一株大樹，枝干的數(shù)目不可計(jì)數(shù)。我有機(jī)會(huì)看請(qǐng)他的真面目,真是一株大樹,枝干的樹木不可計(jì)數(shù)。枝上又生根,有許多根直垂到地面上,伸進(jìn)泥土里。
教師結(jié)合課件介紹畫面。
師：稱贊它生：這美麗的南國的樹。
一部分樹枝垂到水面上,從遠(yuǎn)處看,就像一株大樹臥在水面上。
師：怎樣理解“臥”?
師：稱贊它生：這美麗的南國的樹。
師：齊讀第7自然段。
(2)生命力旺盛的特點(diǎn)。
榕樹正在茂盛的時(shí)期，好像把它的全部生命力展示給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。
四：總結(jié)。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇九
《沁園春雪》是一首寫景抒懷之作。它描寫雄偉壯闊而又妖嬈美好的北國雪景，縱論歷的英雄人物，抒發(fā)了詩人對(duì)祖國壯麗河山的熱愛之情，表達(dá)了詩人作為革命領(lǐng)袖的偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信心。全詞熔寫景、議論和抒情為一爐，意境壯美，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，胸襟豪邁。
《雨說》的作者是臺(tái)灣詩人鄭愁予，這是一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國大地上的兒童喃喃細(xì)語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表現(xiàn)詩人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩。它們都表達(dá)了詩人對(duì)大自然的熱愛，而又各有其特點(diǎn)?！断X蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會(huì)死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機(jī)。《夜》的作者是俄羅斯詩人葉賽寧，這首詩猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩人的情感，傳達(dá)出詩人對(duì)大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊?，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對(duì)人類先賢的禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時(shí)候，給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛情的考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個(gè)少年心理成長的軌跡，提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理?！肮陋?dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng)，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運(yùn)用對(duì)比手法來寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開課上終于得到機(jī)會(huì)，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格，課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說起，先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問題，然后通過對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是：一、有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)`的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個(gè)方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn)，提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí)，作者從公開的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人??以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人，這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量。小說刻畫了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國演義》，該書是我國第一部長篇章回體小說。作者羅貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉，抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。《香菱學(xué)詩》選自《紅樓夢(mèng)》，該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，清代小說家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩門徑、香菱談讀詩體會(huì)及香菱苦心寫詩的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國和弱國之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強(qiáng)國的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識(shí)，沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對(duì)》選自《三國志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國志》記載了三國時(shí)期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計(jì)未來形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國的政策、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《詞五首》之。
《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對(duì)不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國，恢復(fù)祖國山河，建立功名的胸懷。
學(xué)好初中語文的原則。
1、循序漸進(jìn)。初中語文學(xué)習(xí)應(yīng)注重基礎(chǔ)，不能急于求成。每天制定好計(jì)劃，哪怕只做一點(diǎn)兒但只要堅(jiān)持語文水平就會(huì)大有長進(jìn)。每天可以認(rèn)真的練幾個(gè)字，每周背幾首詩能認(rèn)真的練幾十個(gè)字，每周能熟練的背幾首詩，看幾篇文章，每學(xué)期讀一本名著。
2、熟讀精思。把記憶和理解緊密結(jié)合起來，兩者不可偏廢。“熟讀”，要做到“三到”：心到、眼到、口到?！熬肌保朴谫|(zhì)疑問難，最終解決問題。
3、自求自得。端正讀書的態(tài)度，就是不要為讀書而讀書，應(yīng)當(dāng)把初中語文所學(xué)的知識(shí)加以吸收，變成自己的東西，做到讀寫結(jié)合。
語文現(xiàn)代文閱讀答題技巧和方法。
一、通讀全文。
首先了解文章的大致內(nèi)容。文章中寫了哪些人?什么事?什么景?什么物?什么話題?怎么寫的?為什么要這樣寫?你是怎么看的?其次了解文章的大致結(jié)構(gòu)，主要思路。了解文章敘述的基本要素是什么(記敘的人物、事情、時(shí)間、地點(diǎn)是什么)作者的情感變化是怎樣的?材料有哪些?是怎樣安排的?文章是怎樣過渡的?弄清文章的線索、順序、層次等。最后了解文章的思想、感情、主旨。
二、審清題意，回讀原文。
在對(duì)文章有了整體把握后，我們?cè)僮屑?xì)閱讀題干，找出每一題的出題點(diǎn)，回讀原文，將題干和文章對(duì)應(yīng)起來。找準(zhǔn)原文中對(duì)應(yīng)題目的相關(guān)區(qū)域?？搭}目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，和哪些語句有關(guān)。聯(lián)系上下文，抓住關(guān)鍵詞句。只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認(rèn)真揣摩上下文意，就能準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞句，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。最后分析綜合，順藤摘瓜。結(jié)合試題(順藤)找到相關(guān)的關(guān)鍵段、句，深入理解文章，分析綜合，歸納出答案(摘瓜)。
三、理清要點(diǎn)，認(rèn)真答題。
1.引用原文。題目要求引用原文答題的，直接找出答案認(rèn)真的寫上。
2.抓住對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵詞句。沒有明確要求引用原文答題的，不能機(jī)械地照抄原文的句子。一般來說，答案中涉及到的一些關(guān)鍵詞語、句子就在原文中，我們應(yīng)抓住這些重要的詞句，進(jìn)行有效的提取、剪輯、概括、重組、歸納。
3.組織好語言作答。先根據(jù)分值理清好答幾個(gè)要點(diǎn)，再作答。答題時(shí)要緊扣題意，盡量包含文中對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵詞句，選用恰當(dāng)?shù)木涫?，選取適宜的角度作回答，即如何問就如何答，按照題干要求將文中的已知信息重新進(jìn)行排列組合，使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。但還有一些題目無法用簡(jiǎn)單的重組文章語言的方法來回答，那就需要把自己的理解用自己的語言組織起來進(jìn)行表述。
4.還有一些題目是以選擇題形式出現(xiàn)，所以我們要了解這類題錯(cuò)誤選項(xiàng)設(shè)置的規(guī)律(如斷章取義、偷換概念、范圍不清、無中生有、強(qiáng)加因果、偶然必然已然未然有意混淆)，把選項(xiàng)和原文中的相關(guān)語句進(jìn)行一對(duì)一的比較，做出準(zhǔn)確的判斷和選擇即可。
四、答題公式。
1.歸納文章的中心。
(1)寫人為主：這篇文章記敘了...贊揚(yáng)了...表達(dá)了...
(2)記事為主：這篇文章記敘了...(批評(píng)了)歌頌了...表現(xiàn)了...
(3)寫景狀物：這篇文章采用了...手法，借助...描寫，贊揚(yáng)了...抒發(fā)了...
(4)游記：這篇文章描寫了...表達(dá)了...感情。
(5)議論文：這篇文章論述了...闡明了...
2.記敘的要素的作用。
(1)時(shí)間：以...的時(shí)間為序(或線索)來寫，使記敘的過程更清楚。
(2)地點(diǎn)：以...的轉(zhuǎn)換為序來寫，為人物提供活動(dòng)環(huán)境。
(3)事件：以...的事件來寫，突出人物形象，使人物有血有肉，豐富鮮明。
(4)人物：以...的活動(dòng)來寫，推進(jìn)故事情節(jié)向前發(fā)展。
3.文章運(yùn)用表現(xiàn)手法作用。
(1)對(duì)比：x和x形成鮮明對(duì)比，突出人(事)物x的特點(diǎn)。
(2)象征：使文章立意深遠(yuǎn)，含蘊(yùn)深刻。
(3)伏筆：對(duì)將要出現(xiàn)的x事物作暗示，為情節(jié)發(fā)展作鋪墊。
(4)照應(yīng)：使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，使文章主題更加鮮明，使文章更加嚴(yán)密。
(5)烘托、渲染：表現(xiàn)環(huán)境，營造氛圍，抒發(fā)情感，突出主題。
4.描寫手法的作用。
(1)讀出描寫手法在語段中的位置及目的。
(2)明確描寫類型及相關(guān)知識(shí)：
外貌(肖像)描寫的主要作用就是顯示人物的性格特征。
語言描寫的主要作用就是表露人物感情，提示了人物內(nèi)心世界。
動(dòng)作(細(xì)節(jié))描寫的主要作用就是顯示人物的精神面貌和性格特征，可使人物具有活力，栩栩如生。
心理(神態(tài))描寫的主要作用就是展現(xiàn)人物的精神面貌，尤其是復(fù)雜的心理主刻畫，更能提示人物的精神世界。
5.文章開頭寫景語段的作用。
(1)分析所寫景物的特色。
(2)...描寫了...，為下文寫...打下了伏筆。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇十
作者簡(jiǎn)介：
艾青（1910～），原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩人，只因一次在寫自己姓時(shí)，剛寫出草字頭，便想起了蔣介石，頓生厭惡之情，便在底下劃了叉號(hào)，從此更名為艾青可見其堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。1932年，正在巴黎留學(xué)的作者因感民族危機(jī)日益嚴(yán)重便急速回國，投入到救亡運(yùn)動(dòng)中，卻因從事革命文藝創(chuàng)作而被國民黨逮捕判刑6年，但始終沒間斷創(chuàng)作，獄中創(chuàng)作了《大堰河——我的保姆》，接著創(chuàng)作了《蘆笛》，《巴黎》，1937年寫了《雪落在中國的土地上》，1938年初，又創(chuàng)作了《北方》等詩篇。
寫作藝術(shù)。
這首詩的顯著特點(diǎn)是篇幅短小，構(gòu)思精巧。土地是個(gè)博大的意象，詩人選擇它作為寄情的對(duì)象、傾訴的對(duì)象，其境界極其廣闊，意象極其豐富，詩人的情思是多角度、多層次的，詩人的想像和詩思的回旋天地也是無限自由、廣闊的。但他沒有把詩的篇幅拉長，不讓詩的情思散漫開去，而只把詩人對(duì)土地廣闊而深厚的愛濃縮在10行詩中，并且取得了最佳的藝術(shù)效果。
寫作手法。
詩人不是從實(shí)處落筆，而是從虛處落筆，通過想像把自己虛擬為“一只鳥”，借鳥兒與土地的關(guān)系來展開全詩的藝術(shù)境界，使詩的整體構(gòu)架顯得巧妙自然，使人渾然不覺。詩以“假如”開頭，顯得新奇，富有獨(dú)創(chuàng)性，便于化人為鳥，把詩境推向虛擬的藝術(shù)境界。當(dāng)然，詩中的“鳥”，僅是泛指，具有象征性，不像古詩詞中那些實(shí)指(如杜鵑、鶴鴿等)。“用嘶啞的喉嚨歌唱”，是一句引人注目、令人心動(dòng)、值得品味和沉思的詩句，也是全詩中深化詩人對(duì)土地感情的一個(gè)奇異的亮點(diǎn)。這是當(dāng)時(shí)悲壯的時(shí)代氛圍(抗戰(zhàn)初期)、詩人特殊的個(gè)性與氣質(zhì)(艾青自稱是“悲哀的詩人”)以及詩人特殊的表達(dá)需要等等，共同作用于鳥兒形象而產(chǎn)生的審美意象。它大大提升和強(qiáng)化了形象的審美表現(xiàn)力—從中我們不僅能感到時(shí)代的氛圍、詩人的個(gè)性和氣質(zhì)，更能感到詩人對(duì)土地的愛是如此的執(zhí)著、堅(jiān)貞和頑強(qiáng)。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇十一
1.學(xué)會(huì)12個(gè)生字，掌握生詞和由熟字組成的新詞。
2.能借助漢語拼音讀準(zhǔn)字音，理解課文內(nèi)容，知道日月潭在什么地方，它的名字是怎么來的，練習(xí)默讀課文。
3.能聽寫課后作業(yè)中的詞語。
4.能有感情地朗讀課文，背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)。
練習(xí)默讀課文，體會(huì)文中在描述中表達(dá)出的熱愛日月潭，熱愛寶島臺(tái)灣的感情。
教學(xué)難點(diǎn)：在理解課文的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確背誦全文。
教學(xué)時(shí)間：3課時(shí)。
教學(xué)過程第一節(jié)。
教學(xué)責(zé)任：能借助漢語拼音讀準(zhǔn)字音，理解課文內(nèi)容知道日月潭在什么地方，它的名字是怎么來的并練習(xí)默讀課文。
一、亮責(zé)任。
借助漢語拼音讀字音，理解課文內(nèi)容，知道日月潭在什么地方及它名字的由來。
二、落實(shí)責(zé)任。
1.范讀課文，劃分段落。
2.指名讀第一段。
問：日月潭在什么地方?
理解詞語：
樹木茂盛：樹木長得又多又壯。
群山環(huán)繞：本課說日月潭周圍都是山，潭水在群山懷抱之中。
名勝古跡：有優(yōu)美風(fēng)景或古代遺跡的地方。古跡，多指古代流傳下來的建筑物。
3.默讀第二段。
問：日月潭的名字是怎么來的?
(提出默讀課文要求：不出聲，不指讀，邊讀邊想)。
4.齊讀第三段。
問：本段寫什么時(shí)候的景色?(清晨)。
晨星：清晨還未隱去的星星。
隱隱約約：本課指看起來不很清楚。
倒映：指天上的星星和岸上的燈光映在湖中。
5.問：這段寫了日月潭的哪些時(shí)候的景色?
(太陽高照和蒙蒙細(xì)雨中)。
清晰：非常清楚。和隱隱約約相對(duì)。
展現(xiàn)：完全顯現(xiàn)出來，讓人看。
輕紗：輕飄飄的紗。本課比喻雨中日月潭的景象。
讀本段第二句：
問：拿什么比喻什么?
(1)拿輕沙比喻日月潭在雨中的景象。
(2)拿仙境比喻日月潭的周圍的景物。
指導(dǎo)。
整個(gè)日月潭的美景/和周圍的建筑/都清晰地/展現(xiàn)在眼前。
6.由于風(fēng)景優(yōu)美，許多中外游客都來游覽。
7.練習(xí)分段背誦。
三、驗(yàn)收責(zé)任。
背誦課文。
第二節(jié)。
教學(xué)責(zé)任：熟讀課文，學(xué)會(huì)12個(gè)生字，掌握生詞和由熟字組成的新詞。
一亮責(zé)任：學(xué)會(huì)本課的生字及由這些生字組成的詞語，并能熟練讀課文。
二、落實(shí)責(zé)任。
1.學(xué)生分段讀課文。
(讀清生字讀音，看準(zhǔn)字形)。
2.復(fù)習(xí)舊字。
雀急勺健沙。
3.學(xué)習(xí)新字。
省隱約建紗。
左中右結(jié)構(gòu)：附。
半包圍結(jié)構(gòu)：跡。
左右結(jié)構(gòu)：稱。
稱獨(dú)體字：升。
上下結(jié)構(gòu)：秀筑照。
4.重點(diǎn)指導(dǎo)。
隱：注意右邊“彐”橫都不出頭。
建：注意“廴”的捺要出頭。秀：上部最后一筆為捺。
5.擴(kuò)詞。
?。号_(tái)灣省省區(qū)省市。
附：附近附加附和。
跡：古跡跡象水跡。
稱：對(duì)稱稱職。
升：升起公升升旗。
隱：隱約隱藏隱蔽。
約：相約約束和約約定。
照：照相照片照顧。
建：建筑建設(shè)建國。
筑：筑壩泥筑。
紗：薄紗紗巾細(xì)紗。
秀：秀麗優(yōu)秀秀美。
6.指名讀詞。
三、驗(yàn)收責(zé)任默寫生字。
第三節(jié)。
教學(xué)責(zé)任通過課后練習(xí)，鞏固本課的所學(xué)知識(shí)。
一、亮責(zé)任通過課后的練習(xí)，鞏固本課的所學(xué)知識(shí)。
二、落實(shí)責(zé)任。
1.讀p47/2讀讀寫寫，理解每個(gè)詞的意思。
2.聽寫這些詞語。
3.讀句子。
4.抄在練習(xí)冊(cè)上。
5.指導(dǎo)背誦。
(1)分段背誦。
齊背分句背自己背分組背齊背指名背。
(2)連段分別背誦。
三、驗(yàn)收責(zé)任檢查背誦。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇十二
機(jī)械能及其轉(zhuǎn)化。
一.教學(xué)目標(biāo)。
1.知識(shí)與技能。
(1)知道機(jī)械能包括動(dòng)能和勢(shì)能。
(2)能正確理解有關(guān)動(dòng)能和勢(shì)能之間相互轉(zhuǎn)化的簡(jiǎn)單現(xiàn)象。
(3)初步了解機(jī)械能守恒的含義。
2.過程與方法。
通過觀察和實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生觀察能力和分析歸納能力。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀。
(1)關(guān)心機(jī)械能與人們生活的聯(lián)系,有將機(jī)械能應(yīng)用于生活的意識(shí)。
(2)培養(yǎng)學(xué)生具有愛國意識(shí)。
二、學(xué)習(xí)者的分析。
學(xué)生來自于城鎮(zhèn),有豐富的知識(shí)背景,接觸許多包含著豐富物理知識(shí)的簡(jiǎn)單或復(fù)雜的事物,為這節(jié)特殊的教學(xué)過程奠定基礎(chǔ)。
三、教具與學(xué)具。
學(xué)生用實(shí)驗(yàn)器材:學(xué)生4人一組、滾擺、鐵鎖、細(xì)繩.鐵架臺(tái)。
老師演示用實(shí)驗(yàn)器材:溜溜球.鐵架臺(tái).鋼球.細(xì)線.帶彈簧的斜面。
四.教學(xué)課時(shí):1時(shí)。
五.教學(xué)過程:。
引入新課:。
學(xué)生討論回答。
二.情景:老師操作溜溜球,吸引學(xué)生注意力,并切入主題。
(教師先通過提出一個(gè)關(guān)于能量轉(zhuǎn)化的問題,引起學(xué)生思考,并由所設(shè)計(jì)的情景,將學(xué)生引入學(xué)習(xí))。
動(dòng)手動(dòng)腦搞探究:。
一.老師提問:為什么溜溜球在松手后能夠不停的上下運(yùn)動(dòng)呢?這需要學(xué)生自己探究:。
實(shí)驗(yàn)1:滾擺實(shí)驗(yàn)。
出示滾擺,并簡(jiǎn)單介紹滾擺的構(gòu)造及實(shí)驗(yàn)的做法。事先應(yīng)在擺輪的側(cè)面某處涂上鮮明的顏色標(biāo)志,告訴學(xué)生觀察顏色標(biāo)志,可以判斷擺輪轉(zhuǎn)動(dòng)的快慢。
二.學(xué)生實(shí)驗(yàn)。
老師展示課件引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述并分析實(shí)驗(yàn)中觀察到的現(xiàn)象。開始釋放擺輪時(shí),擺輪在最高點(diǎn)靜止,此時(shí)擺輪只有重力勢(shì)能,沒有動(dòng)能。擺輪下降時(shí)其高度降低,重力勢(shì)能減少;擺輪旋轉(zhuǎn)著下降;而且越轉(zhuǎn)越快,其動(dòng)能越來越大。擺輪到最低點(diǎn)時(shí),轉(zhuǎn)動(dòng)最快,動(dòng)能最大;其高度最低,重力勢(shì)能最小。在擺輪下降的過程中,其重力勢(shì)能逐漸轉(zhuǎn)化為動(dòng)能。
仿照擺輪下降過程的分析,得出擺輪上升過程中,擺輪的動(dòng)能逐漸轉(zhuǎn)化為重力勢(shì)能。
加強(qiáng)鞏固。
一.老師展示實(shí)驗(yàn)2:單擺實(shí)驗(yàn)。
綜述實(shí)驗(yàn)。
1、2,說明動(dòng)能和重力勢(shì)能是可以相互轉(zhuǎn)化的。
二.老師展示實(shí)驗(yàn)3:彈性勢(shì)能和動(dòng)能的相互轉(zhuǎn)化。
得出:動(dòng)能和彈性勢(shì)能也是可以相互轉(zhuǎn)化的。
一.學(xué)生總結(jié),老師補(bǔ)充,得出結(jié)論:。
動(dòng)能和勢(shì)能可以相互轉(zhuǎn)化。
二.引出機(jī)械能的定義:。
動(dòng)能和勢(shì)能之和。
拓展知識(shí)。
二.假設(shè)沒有阻力,會(huì)怎么樣呢?引出機(jī)械能守恒規(guī)律。
三.再次分析溜溜球在運(yùn)動(dòng)過程中的機(jī)械能的變化情況。
溫故而知新。
人造衛(wèi)星。
學(xué)生閱讀科學(xué)世界,并思考課后練習(xí)。
反饋檢測(cè)。
教師出示題目,適時(shí)點(diǎn)評(píng)。
利用身邊的物體設(shè)計(jì)一個(gè)小實(shí)驗(yàn),親手做做,用來表現(xiàn)物體動(dòng)能,勢(shì)能的轉(zhuǎn)化。
(學(xué)生各抒己見,再次調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情)。
小
結(jié):。
請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)一下,本節(jié)課你學(xué)到了哪些知識(shí),有哪些收獲?
布置作業(yè):。
課本"動(dòng)手動(dòng)腦學(xué)在講授完這節(jié)課后，物理"1.3.4.6教學(xué)反思：
我有了如下反思：
1、明確教學(xué)目標(biāo)。能從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面來確定教學(xué)目標(biāo)，符合《物理新課程標(biāo)準(zhǔn)》。教學(xué)過程設(shè)計(jì)注意緊密地圍繞著教學(xué)目標(biāo)。在教材處理和教法選擇上，注意從學(xué)生探究與交流的角度突破難點(diǎn)、突出重點(diǎn)。
2、教學(xué)思路設(shè)計(jì),符合教學(xué)內(nèi)容實(shí)際，符合學(xué)生實(shí)際，教學(xué)思路層次清晰，各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的過渡很自然、到位。在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中，我始終發(fā)揮著課堂組織者和學(xué)習(xí)引導(dǎo)者的作用，使學(xué)生通過活動(dòng)、觀察、思考、討論、歸納、交流等行為自然地掌握所學(xué)知識(shí)，這一點(diǎn)充分體現(xiàn)了“以學(xué)生的主體、以教師為主導(dǎo)”的新課程理念。
3、充分發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的作用。這節(jié)課應(yīng)用了多媒體教學(xué)，選擇了許多圖片和視頻，使許多實(shí)例直觀的呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，比如自己拍的過山車視頻，各種機(jī)械能轉(zhuǎn)化的動(dòng)畫等，這樣是學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用不僅僅限制的文字的理解上，而是直接將知識(shí)與實(shí)際聯(lián)系起來。同時(shí)也沒有脫離物理實(shí)驗(yàn)的作用，有效的把課件和實(shí)驗(yàn)結(jié)合在了一起。
4、注意物理與生活的緊密聯(lián)系。每個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)的得出都能先根據(jù)學(xué)生的一些已有經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，學(xué)完以后讓學(xué)生列舉相關(guān)的生活實(shí)例。這樣既能達(dá)到練習(xí)鞏固知識(shí)點(diǎn)的目的，同時(shí)又體現(xiàn)從生活走向物理，從物理走向社會(huì)的新課程教學(xué)理念。當(dāng)然，本課設(shè)計(jì)的不足也還是有不少的。比如：
1、學(xué)生交流討論的時(shí)間不足，沒有充分發(fā)揮學(xué)生相互的評(píng)價(jià)作用。
2、細(xì)節(jié)不夠完美。有些設(shè)計(jì)我雖然感覺很好，但學(xué)生可能是生活經(jīng)驗(yàn)不足不好理解，造成了課堂還不夠熱烈。
以上是我對(duì)這節(jié)課的反思，如有不當(dāng)之處，懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和老師批評(píng)指正！在今后物理教學(xué)中我會(huì)不斷的反思，在反思中不斷進(jìn)步。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇十三
一、導(dǎo)入??：
四大文明的古國之一的中國：有著960萬平方公里的土地，幅員遼闊；有舉世聞名的萬里長城；有洶涌澎湃的長江黃河；有“甲天下”之稱的桂林山水；有動(dòng)物王國之稱的云南；有肥沃遼闊的四大平原……這一切，無不如磁鐵般的吸引著每個(gè)炎黃子孫的衷腸，無不使多少巾幗英雄為之傾倒；也無不使歷代的封建統(tǒng)治者在這塊黃土地上爭(zhēng)名奪利；也曾引來了如豺狼虎豹的帝國主義者……那么，究竟是什么人才是這片黃土地的建設(shè)者呢？（揭示課文并板書標(biāo)題）。
二、整體感知：
（注：帶著以下問題閱讀課文）。
1、用文中的一句話來回答導(dǎo)語?中所提出的問題。（提示：最后一句。）。
2、“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰”的含義以及在文中的作用是什么？（提示：過渡句——承上啟下）。
3、提出問題。（補(bǔ)充在后邊，此略。）。
三、局部品味：
1、論“整體感知”中的問題“2”來引入對(duì)詞的學(xué)習(xí)。
既然祖國的江河山水如此的美麗嬌艷。那么，詞中是如何來描繪這幅美麗如畫的江河山水呢？又是哪些“英雄競(jìng)折腰”呢？討論回答這兩個(gè)問題板書如下：
實(shí)———————虛。
||。
||。
總————————分|。
|||。
|||秦皇漢武…略輸。
北國風(fēng)光長城、黃河（靜）|。
冰封…雪飄|（惜）。
望|看……嬌—引：唐宗宋祖…稍遜———往…今…|。
山舞、原馳（動(dòng)）。
|成吉思汗…只識(shí)。
||描寫——————————————抒情。
注意：（1）、作者是按什么順序?qū)懢暗?？并說說這是什么樣的景色？
（2）、從表達(dá)方式上看：上闕和下闕的主要區(qū)別是什么？
（3）、請(qǐng)學(xué)生說出導(dǎo)語?中的問題。
（4）、按以上的板書內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生背誦這首詞。
2、討論回答學(xué)生所提出的問題。（因沒上課而無法補(bǔ)充，）。
四、布置作業(yè)?：
1、給下列加點(diǎn)的漢字注拼音：
沁（）分（）外妖嬈（）遜（）數(shù)（）風(fēng)流人物。
2、閱讀課課文完成下列題目：
a、寫出采用比喻、夸張、對(duì)偶的修辭手法把靜物寫動(dòng)的句子：———————————。
b、寫出詞中過渡性的句子：——————————————————————。
c、點(diǎn)明這首詞的中心的句子：—————————————————。
d、詞中押韻的字：———————————————————；韻腳是：————。
e、“沁園春·雪”中的“沁園春”詞的————————；“雪”是詞的——————。
f、說說作者在這首詞中所要表達(dá)的思想是什么？
答：—————————————————————————————————————。
g、簡(jiǎn)要的說說這首詞的寫作特點(diǎn)。
答：—————————————————————————————————————。
j：我們還學(xué)過一首寫“雪”的古代詩歌，這首詩歌是——代的———寫的《》，這首詩歌中名句是：———————————————————————————————————。
（人教版八年級(jí)上）。
《阿長與》教案。
云南省瀘水縣第四中學(xué)張開芳。
一、導(dǎo)入??：
指名講述《從百草園到三味書屋》中“美女蛇”的故事。由這個(gè)故事引出：這個(gè)故事就是魯迅先生的保母長媽媽講給他的，那么，長媽媽到底是個(gè)怎么樣的人呢？魯迅先生為什么在文章里提到他呢？現(xiàn)在我們就一起來閱讀《阿長與》，從中你就會(huì)找到答案了。
二、整體感知：
1、分組查字典，看哪個(gè)組查得最快，并把所查到的結(jié)果寫下來：
闊（）氣保姆（）怨（）恨憎惡（）絮（）說惶（）急菩薩（）駭（）人聽聞?chuàng)铮ǎ┚寞彴蹋ǎ謶劊ǎ┰懾?zé)（）擱（）莫（）名其妙疏懶（）。
霹靂（）震悚（）粗拙（）臍（）舫（）孤孀（）。
（認(rèn)真閱讀課文，思考并回答以下幾個(gè)問題）：
2、圍繞阿長的一生，作者寫了阿長的哪些事情？分別用簡(jiǎn)明的語句概括出來。
（板書設(shè)計(jì)?如下）：
事件——————————————————線索—————寫作方法。
|（思想感情的變化）|。
a、謀害我的隱鼠b、對(duì)她的稱呼由來||。
c、喜歡“切切察察”d、她睡相不好討厭、憎惡———抑。
e、懂得許多我不耐煩的規(guī)矩f、一肚子繁瑣的道理（不大佩服）|。
||。
g、給我講長毛的故事———————————空前的敬意（敬佩）|。
|———揚(yáng)。
j、給我買《山海經(jīng)》————————————新的敬意（懷念）。
|愛（長媽媽對(duì)我和我對(duì)長媽媽的愛）。
3、導(dǎo)入??中提出的問題。（見下文的提示，此略）。
4、提出疑難問題。（作為教學(xué)反饋或課內(nèi)組織學(xué)生討論的依據(jù)。）。
三、局部品味：
提示：見板書設(shè)計(jì)?中。
2詳細(xì)的閱讀阿長給我買《山海經(jīng)》部分完成下列問題：
3、重點(diǎn)舉例說明阿長對(duì)我的愛。
（注：分析第52頁的第一、二段；第53頁的二、三段；第54頁的第二段以及“阿長給我買山經(jīng)”部分的內(nèi)容，從中我們可以知道作者所要表達(dá)的是：在表面的“恨”中卻深深地埋藏著“愛”和“敬”的思想感情。）。
4、從以上八個(gè)方面的敘述中，可以知道阿長是怎樣的一個(gè)人？
（提示：阿長是一個(gè)很不幸而熱望一生平安，沒有文化、粗俗、好事而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難問題的平凡的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女形象。）。
5、布置作業(yè)?：
以“我的媽媽”、“我的姐姐”、“我的阿姨”、“我的奶奶”、“外婆”等為題模仿本文寫一篇文章。要求：
a、選取典型事例；b、采用揚(yáng)抑結(jié)合的寫作方法；c、注意詳略的安排。d、所選的事例必須在三件以上。e、注意使用記敘、抒情、描寫、議論相結(jié)合的寫作技巧。
四、教學(xué)反饋：
1、（主要回答和討論學(xué)生所提出的問題，此略。）。
2、作文評(píng)價(jià)。
3、課外閱讀《朝花夕拾》。
（人教版七年級(jí)下）。
《爸爸的花兒落了》教案。
云南省瀘水縣第四中學(xué)張開芳。
一、導(dǎo)入??：
今天我們一起來學(xué)習(xí)林海音寫的《爸爸的花兒落了》這篇小說。請(qǐng)同學(xué)們打開課文帶著下邊的問題認(rèn)真讀書，然后我們一起來討論。
二、整體感知：
1、標(biāo)題“爸爸的花兒落了”的含義是什么？
提示：“花”：a、指夾竹桃花；b、指兒女們；c、爸爸的愛心。所以標(biāo)題的含義：一是指，爸爸所栽種的夾竹桃花謝了；另一方面是指兒女們已經(jīng)長大了，而爸爸放心了；還有一方面是指，爸爸離開人世間了，那種“愛”兒女的心，將永遠(yuǎn)消失了。
2、請(qǐng)按我參加“畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后”復(fù)述課文并分層次。
（板書設(shè)計(jì)?一）：
順序：畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后——“我”長大了。
3、提出問題：（學(xué)生所提出的部分問題，補(bǔ)充如下）。
（1）、為什么在畢業(yè)典禮這件事中勾連了很多回憶？
（提示：假如兩件事都要去做，但又不能同時(shí)去做，只能選擇其中一件去做時(shí)，你回如何想呢？文中寫了爸爸住院和開學(xué)典禮這兩件事；而在爸爸的督促之下我只好去參加畢業(yè)典禮了，在這種情況下，難道就不能勾連起我的回憶嗎？）。
（2）、為什么同學(xué)們和我一樣失去了童年了呢？
（提示：該問題可以引導(dǎo)學(xué)生討論——“是否希望自己長大的話題”。可以這樣提問：你現(xiàn)在希望自己快快長大嗎？根據(jù)學(xué)生所說的結(jié)果來引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文說說“我”為什么失去童年的原因。）。
（3）、爸爸叫我照管好妹妹她們，這一情節(jié)說明了什么？
（提示：暗示了爸爸的已經(jīng)到了無藥可治的地步，而在臨終前對(duì)我囑托。同時(shí)也暗示了“我”在爸爸的心目中已經(jīng)長大了。當(dāng)然在這里也飽含著人間的辛酸淚。這一過程主要引導(dǎo)學(xué)生自己去體驗(yàn)——情感體驗(yàn)。）。
（4）、爸爸打我、罵我，揭示了爸爸是怎樣的一個(gè)人？
（見以下的板書內(nèi)容。）。
（5）、為什么說爸爸在世時(shí)自己沒長大，而爸爸去世后才知道自己長大了？
（舉一個(gè)關(guān)于孤兒的事例來引導(dǎo)學(xué)生從情感上去體驗(yàn)。結(jié)合課文說明“我”的處境是勢(shì)在必行——不長大也得長大，因?yàn)闆]有人照顧。）。
三、局部品味：（根據(jù)學(xué)生的問題主要討論以下幾個(gè)問題）。
1、“畢業(yè)典禮前”作者主要回憶了哪件事？從這件事中我懂得了什么？
提示：（1）、“我”上學(xué)遲到這件事——先打、罵、拖“我”，后送給我“花夾襖”讓我穿上并給我兩個(gè)銅板；（2）、懂得——a、從不遲到；b、“嚴(yán)”在外，“愛”在內(nèi)（“道是無情卻有情”的道理。）（3）、揭示了人間的真、善、美。
2、“畢業(yè)典禮中”作者又主要回憶了哪一件事？這件事又使我懂得了什么？
提示：（1）、爸爸叫我到銀行匯款的事；（2）、“闖練”之道。（或爸爸愛“花”）。
3、這種在每敘述一件事的過程中又加入另一件事的敘述的方法是什么記敘方法？
（板書設(shè)計(jì)?二）：
插敘：“我”上學(xué)遲到——叫“我”去匯款——爸爸愛花。
4、“畢業(yè)典禮后”，哪些語句表明“我”真正感受到自己長大了？提示：“我”聽到爸爸去世的消息——表現(xiàn)出驚人的“鎮(zhèn)定、安靜”。
5、板書綜合設(shè)計(jì)三：
順敘：畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后——“我”長大了。
||。
插敘：“我”上學(xué)遲到——叫“我”去匯款——爸爸愛“花”
6、討論學(xué)生提出的（1）、（2）、（3）、（5）這四個(gè)問題，具體見以上問題后的提示，此略。
四、總結(jié)概括：
1、根據(jù)板書內(nèi)容說明本文的敘述方式——順敘和插敘相結(jié)合；
2、說明本文的線索——明線（“我”參加畢業(yè)典禮）和暗線（爸爸愛花）。
3、補(bǔ)充注釋作者以及《城南記事》；
4、字詞落實(shí)：腫脹、叮囑、懶惰、狼狽、包袱、催促、柵欄、徘徊、鸝歌、抽屜、掄。
（人教版七年級(jí)下）。
《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》教案。
云南省瀘水縣第四中學(xué)張開芳。
一、導(dǎo)入??：
二、整體感知：
1、閱讀課文，概括每個(gè)自然段的段落大意。
（提示：人類歷史道路、民族生命過程、人類歷史生活、中華民族史路、中華民族精神。）。
2、本文最主要寫作方法是什么？
（提示：比喻）。
三、局部品味：
1、討論“整體感知”中的問題。
（見以上的提示）。
2、認(rèn)真閱讀第一自然段：人類歷史道路是怎樣的道路？
經(jīng)過閱讀后。答案提示：a、平坦、b、艱難險(xiǎn)阻。
a、比喻民族生命的進(jìn)程。
b、比喻民族生命歷史的順利發(fā)展。（浩浩蕩蕩的歷史進(jìn)程如長江大河一樣勢(shì)不可當(dāng)，一往無前。）。
c、比喻民族歷史進(jìn)程中所遇到的挫折，即艱難的國運(yùn)。
d、指民族生命進(jìn)程就像長江大河一樣，時(shí)而在平原無際中，一瀉萬里；時(shí)而在逼狹中飛過，坎坷不平。
板書設(shè)計(jì)?（一）：
|————————————像————————————————|。
|平坦———————平原無際、一瀉萬里|。
歷史道路（民族生命進(jìn)程）長江大河艱難險(xiǎn)阻—————絕壁斷崖、回環(huán)曲折。
a、人類歷史生活，或歷史道路。
b、（1）、坦蕩平原，即一帆風(fēng)順；（2）、崎嶇險(xiǎn)路、荊棘叢生，即困難重重。
c、舉例說明：例如，爬山過程中所遇到的困難，但經(jīng)過努力后，終于戰(zhàn)勝困難的感受——給人以奇趣橫生、奇絕壯絕、冒險(xiǎn)壯美的趣味。這種“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的過程，概括起來就是戰(zhàn)勝困難和挫折的精神。而這種精神用書中的話語來說就是“雄健的精神”。
板書設(shè)計(jì)?（二）：
|———————————像———————————————|。
|高興———————坦蕩平原、一帆風(fēng)順|。
歷史道路（生活）旅途中的征人。
壯美———崎嶇險(xiǎn)阻（困難）———戰(zhàn)勝。
（相|似）中華民族的史路。
（注：引導(dǎo)學(xué)生討論回答，具體內(nèi)容見以下的板書設(shè)計(jì)?中。）。
（討論板書設(shè)計(jì)?三）：
中華民族精神———————像——————揚(yáng)子江、黃河————|。
（沖|破）（沖|破）|。
部艱難國運(yùn)————————像———————沙漠、山峽艱難險(xiǎn)阻。
（悲壯|歌聲）（浩浩|蕩蕩）勇往直前。
建造國家————————像———————流入大江|。
|||。
|||革命樂觀主義精神|——————|雄健精神。
四、教學(xué)反饋：（主要讓學(xué)生提問問題并當(dāng)堂把學(xué)生所提的問題討論解決。）。
作者郵箱：zhang1586@chinaren.com。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇十四
1.了解什么是化學(xué)，認(rèn)識(shí)到通過化學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自然、適應(yīng)自然、改造自然、保護(hù)自然。
2.對(duì)學(xué)習(xí)化學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
3.知道化學(xué)是一門研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)以及變化規(guī)律的自然科學(xué)，它與人類進(jìn)步和社會(huì)的關(guān)系非常密切。
4.了解化學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從而為學(xué)好化學(xué)做充分準(zhǔn)備。
5.知道探究性學(xué)習(xí)是學(xué)好化學(xué)的一種重要的學(xué)習(xí)方式。
6.綠色化學(xué)必將使世界變得更加絢麗多彩。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇十五
2、領(lǐng)會(huì)并賞析這兩首詞，達(dá)到熟讀成誦。[教學(xué)重點(diǎn)]。
1、領(lǐng)略詞的意境，體會(huì)詞人的感情。
2、準(zhǔn)確背誦這兩首詞。[課時(shí)安排]一課時(shí)[教學(xué)過程]晏殊(911-1055)，北宋詞人。字同叔，撫州臨川(今屬江西)人。景德中賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書門下平章事兼淑密使。謚元獻(xiàn)。
其詞擅長小令，多表現(xiàn)詩酒生活和悠閑情致，語言婉麗，頗受南唐馮延已的影響。《浣溪沙》中“無可奉告花落去，似曾相似燕歸來”二句，傳誦頗廣。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類書《類要》，今存殘本。(《辭海》1989年版)。
2、朗讀指導(dǎo)。
教師范讀，學(xué)生反復(fù)誦讀，讀第一句用輕松的語調(diào)，第二句用沉思的口吻，第三句用疑問的語把留戀企盼之情傳達(dá)出來，第四句用降調(diào)把無可奈何的心情讀出來，第五句用懷疑思考的語氣來讀，第六句用低沉緩慢的語調(diào)來讀。
(教師范讀，學(xué)生反復(fù)誦讀，評(píng)論，示范，糾正，讀到最好為止。)。
3、詩詞賞析。
這首詞蘊(yùn)涵了哪些人生哲理?(學(xué)生分組討論，體會(huì)，感悟)討論明確：
(1)“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回?”(2)“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來?！?BR> 對(duì)花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，雖惋惜留戀也無濟(jì)于事，但翩翩歸來的燕子象征著美好的事物，令人欣慰。
在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)涵著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)，仍會(huì)有美好的事物出現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無;只不過這種事物畢竟不等于美好事物原封不動(dòng)的重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。因此，在有所慰藉的同時(shí)又不覺感到一絲惆悵。
這兩句將景物和人事緊密聯(lián)系在一起，景中寓情，賦中有比，更加委婉含蓄地書寫了這種傷別懷舊之情。
(3)“小園香徑獨(dú)徘徊。”在人生旅途中，在惋惜、欣慰，惆悵之余，我們是否應(yīng)像詞人一樣獨(dú)自沉思一番，反省一番，憧憬一番呢?此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇十六
1.把握本文的寫作思路，把握文本內(nèi)容。
2.品味山水畫的意境，認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。?。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。
二、教學(xué)新課?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解其“意境”觀?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路?。
1.在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。
2.要怎樣才能獲得意境?請(qǐng)你結(jié)合全文做簡(jiǎn)要概括。?明確：首先，要仔細(xì)觀察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來，請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡(jiǎn)要說明。
明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。
4.結(jié)合上述分析，請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵?。
1.展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說說，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會(huì)被取代??明確：山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情。可見，山水畫具有其精神實(shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。
2.作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。?。
4.請(qǐng)你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫詩，寫的是生活;繪畫，繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫，品味意境?展示李可染老師畫作《萬山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡(jiǎn)要賞析。
【教學(xué)提示】?設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫意境的高度，而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇十七
(1)培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力，積累文言知識(shí)。
(2)了解“表”的一般知識(shí)以及“以”的用法。
(3)學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
2.過程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀課文，讀通文字，了解內(nèi)容，體會(huì)感情。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
2.認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
教學(xué)方法。
采用“讀讀，議議，說說”的教學(xué)方式，在讀、議、說的過程中，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
教學(xué)媒體：ppt演示文稿。
活動(dòng)設(shè)計(jì)。
活動(dòng)一：導(dǎo)入。
師揭示課題，生板書課題、解題、簡(jiǎn)說諸葛亮。
活動(dòng)二：聽讀。
1.聽讀。
2.正音。
3.斷句(處理文后第一題，見p202頁)。
活動(dòng)三：自讀。
1.生自由朗讀課文。任務(wù)：注意字詞的讀音和句子的斷句;初步把握主要內(nèi)容及寫作思路;注意幾個(gè)古今異義詞。
2.學(xué)習(xí)古今異義詞。
(1)開張：今義是商店開始營業(yè)或商店每天第一次成交;本文中的古義是開放、擴(kuò)大。
(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。
(3)卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見識(shí)淺陋。
(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動(dòng)、激動(dòng)。
(5)謹(jǐn)慎：今義是做事小心，古義是認(rèn)真、慎重。
3.生談文章主要內(nèi)容及寫作思路，師點(diǎn)評(píng)。
全文可分兩部分：
第一部分(1—5段)，寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。
第二部分(6—9段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報(bào)的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。
活動(dòng)四：范讀。
1.師范背，生聽讀。任務(wù)：勾畫帶有“先帝”和“陛下”的句子;體味作者感情。
2.挑讀并譯、評(píng)帶有“先帝”和“陛下”的句子。
活動(dòng)五：理讀。
設(shè)問導(dǎo)入本版塊活動(dòng)：為什么諸葛亮對(duì)劉備父子情意深厚?在文中哪些段充分表露?
(一)理讀6-7段。
1.生齊讀6-7兩段。
2.諸葛亮在這里回顧了哪些事情?
隱居隆中、三顧茅廬、襄陽兵敗、白帝托孤、南征孟獲。
3.參照閱讀。
(1)生讀講p193頁《隆中對(duì)》第一二段、第三段前第一句。
(2)白帝托孤相關(guān)內(nèi)容。
武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几医吖呻胖?，效忠貞之節(jié)，繼之以死!”
(3)杜甫《蜀相》。
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
4.讀析表現(xiàn)諸葛亮規(guī)劃伐魏計(jì)劃的句子。
(二)理讀8-9段。
1.我們共同來讀一讀，最后兩段表達(dá)了怎樣的意思。
2.問：第一個(gè)句號(hào)能否改為分號(hào)?以此引導(dǎo)學(xué)生譯讀文句。
3.理解文意。
活動(dòng)六結(jié)課。
1.試背讀6-9段。
2.諸葛亮在出師北伐之前給后主提出了哪些建議，推薦了哪些文臣武將，我們下一堂課繼續(xù)學(xué)習(xí)。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇十八
一、指導(dǎo)思想：
以黨的教育方針為指針，堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的思想品質(zhì)，努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美情趣，提高學(xué)生的文化品味，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格。
二、學(xué)生基本情況分析：
從八年級(jí)期末檢測(cè)及入學(xué)考試成績來看，本班學(xué)生語文成績是兩個(gè)班中還可以。但是潛力還沒開發(fā)出來。主要原因是男生偏多，偏科現(xiàn)象較嚴(yán)重，全班最低分僅49分。從開學(xué)初幾天語文課堂上的觀察以及平時(shí)談話、調(diào)查了解到：本班大部分學(xué)生(尤其是男生)對(duì)語文學(xué)習(xí)不感興趣，良好的語文習(xí)慣(課外閱讀、利用工具書、主動(dòng)積累素材、寫日記等)尚未養(yǎng)成，而且只有五至八個(gè)同學(xué)口語表達(dá)及寫作能力較強(qiáng)，其他學(xué)生在課堂上屬于“沉默的一族”，有幾個(gè)學(xué)生作文文理不通，錯(cuò)別字到處俯拾即是，病句隨處可見，甚至比不上語文好一點(diǎn)的小學(xué)五六年級(jí)學(xué)生。而且我嘗試在課堂上分小組討論時(shí)，老是幾個(gè)成績好的女同學(xué)在充當(dāng)主力軍。
三、教材分析：
九年級(jí)上冊(cè)在整個(gè)新課程教材體系中屬于第五階段，對(duì)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)起著極其重要的作用，準(zhǔn)確地說，是肩負(fù)著提高學(xué)生文學(xué)欣賞能力的重任。本冊(cè)教材教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品——詩歌、小說為主，安排了一個(gè)單元的議論文，繼續(xù)集中學(xué)習(xí)文言文。
本冊(cè)教材仍按照“人與自然”、“人與社會(huì)”、“人與自我”的新課程理念選取教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)的人文性、多樣性、探究性、開放性，重視學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高，特別是文學(xué)欣賞能力的提高。注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、創(chuàng)造精神、合作意識(shí)與知識(shí)的整合能力。
全冊(cè)內(nèi)容分為六個(gè)版塊，即：閱讀、寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)、課外古詩詞背誦、名著導(dǎo)讀、附錄，有的課文后還有補(bǔ)白。全冊(cè)共編排了25篇課文，其中教讀課文13篇，自讀課文12篇，共分為六個(gè)單元，每個(gè)單元一個(gè)主題。下面，分單元進(jìn)行具體分析。
第一單元：“詩海徜佯”。本單元編選的五首詩歌內(nèi)容豐富，手法多樣，語言精美，是詩人用心靈彈奏出的自然的樂音。教學(xué)詩歌，不宜多講，更不宜偏重理性分析，要重在引導(dǎo)學(xué)生通過想像和聯(lián)想，感受知詩歌的形象和意象，理解詩歌。要讓學(xué)生熟讀詩歌，最好能背誦。在朗讀中體會(huì)詩歌的語言美、情感美、意境美和韻律美。
第二單元：“思想風(fēng)采”。本單元所選課文哲理性較強(qiáng)，注重從多方面給學(xué)生以人生的啟示，并豐富他們的生活經(jīng)驗(yàn);注意引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀;開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生思辯的能力;注意文體特點(diǎn)：演講的口語性較強(qiáng)，書信書面色彩較濃厚。
第三單元：“少年生活”。注意小說的體裁特點(diǎn)，了解人物、情節(jié)、環(huán)境等要素，分析把握小說的主題;注意培養(yǎng)學(xué)生的想像能力的創(chuàng)造能力，閱讀小說，既是接受的過程，也是再創(chuàng)造的過程，理解作者的寫作意圖的作品本身是首要的，但是得出自己的見解(可以和大家相同，也可以是獨(dú)創(chuàng)的)也是很重要的;注意揣摩小說的語言，從中得到啟發(fā)，并不斷積累，提高實(shí)際的語言運(yùn)用能力。
第四單元：“求知與讀書”。這是全套教材中惟一的議論文單元，要重視。要讓學(xué)生了解一些議論文的知識(shí)(論點(diǎn)、論據(jù)、論證等)，在實(shí)踐中把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力;引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累，閱讀文章，形成具有個(gè)性的、自己的認(rèn)識(shí);注意讀寫結(jié)合，充分利用閱讀的資源，指導(dǎo)學(xué)生的寫作。
第五單元：古代白話小說。應(yīng)注意人物性格、情節(jié)。中國古代白話小說一般通過豐富、曲折、完整的故事情節(jié)表現(xiàn)人物性格，體現(xiàn)了中國小說的特點(diǎn)。注意與歷史結(jié)合起來，可以進(jìn)行跨學(xué)科的學(xué)習(xí);了解古人的生活，對(duì)古人要實(shí)事求是，理解不要偏頗，不要以現(xiàn)成的框架，求全責(zé)備;注意古代白話小說的語言。
第六單元：史傳。了解歷史，理解歷史人物;緊密結(jié)合歷史，可以進(jìn)行跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生語文能力為主，搜集資料，篩選資料、討論、評(píng)論、寫報(bào)告等形式，進(jìn)行語文能力的實(shí)踐;辯證地認(rèn)識(shí)古代社會(huì)和人物，認(rèn)識(shí)歷史的發(fā)展，不搞教條主義;注重文言文的教學(xué)，積累詞語，理解句式，重視誦讀。
課外古詩詞背誦：共有10首，穿插在每周早讀時(shí)間完成。
名著導(dǎo)讀：學(xué)期初即布置閱讀任務(wù)，鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，并做好讀書筆記等，學(xué)期末進(jìn)行交流。
五、教學(xué)措施：
1、從語文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過程中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書又育人。
2、語文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情感之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶，培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高。
3、重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語文教學(xué)的過程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4、教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。
5、重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
6、作文教學(xué)，貼近生活實(shí)際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。
7、實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差，力爭(zhēng)整體提高。
8、引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)合作精神，開展互助互幫，實(shí)行一幫一學(xué)習(xí)語文，幫助中下生提高。
9、優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理，加強(qiáng)課代表，小組長的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭(zhēng)做到每課過關(guān)，單元過關(guān)。
10、作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異，充分照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn)。
11、利用競(jìng)賽、學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式，開展豐富多彩的讀書報(bào)告會(huì)、故事會(huì)、朗誦會(huì)、演講會(huì)、辦手抄文學(xué)報(bào)等活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
12.課前一分鐘演講,包括自我介紹、新聞消息、小故事、成語解說等,鍛煉表達(dá)能力。
13、認(rèn)真寫好教學(xué)反思。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題做到及時(shí)分析并予以矯正，對(duì)學(xué)生成功的學(xué)習(xí)方法、獨(dú)特的見解，及時(shí)加以肯定并予以推廣。鼓勵(lì)學(xué)生多向思維，開拓創(chuàng)新。讓教學(xué)總結(jié)與反思不斷循環(huán)，促進(jìn)教學(xué)不斷進(jìn)步。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇十九
1.知識(shí)與能力：
(1)整體感知課文內(nèi)容，初步了解文章大意，初淺了解孟子及其思想。
(2)結(jié)合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。
(3)辨析疑難字詞，疏通疑難句意，積累文言詞匯，如一詞多義，虛詞的作用及通假字現(xiàn)象，“郭、池、委、去、固、域、兵革、親戚”等字詞的含義。
2.過程與方法：
(1)掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)“提出問題——分析問題——得出結(jié)論”，理解擺事實(shí)講道理的論證方法。
(2)反復(fù)練習(xí)誦讀，在讀中積累文言詞匯，在讀中品味文言韻味，在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章內(nèi)蘊(yùn)，在讀中鑒賞語言的精辟，在讀中質(zhì)疑探疑解疑，在讀中走近孟子。
(3)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并通過合作交流，共同探討，解決疑難。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：
(1)理解“人和”的含義，并從中受到教益。
(2)感悟孟子超人的智慧。
(3)通過思讀、悟讀，讓學(xué)生開拓視野，陶冶情操。
1、掌握重要字詞的含義，理解文章的思想內(nèi)容，掌握文章的論述特點(diǎn)。
2、理清論證思路，把握說理方法。
理解文章的思想內(nèi)容，基本理清作者的論證思路，運(yùn)用所學(xué)議論文知識(shí)分析文章。
(以讀為核心，討論點(diǎn)撥，師生互動(dòng))。
1課時(shí)。
(一)導(dǎo)入。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇二十
1、誦讀幾遍;解釋劃線的詞句及加點(diǎn)的詞語。
2、找出《浣溪沙》詞押韻的平仄規(guī)律。[作者簡(jiǎn)介]李璟(916-961)字伯玉，徐州(今屬江蘇)人，一說湖州(今屬浙江)人，李昪長子，史稱南唐中主。璟多才藝，好讀書，文士韓熙載、馮延巳、李建勛、徐鉉時(shí)時(shí)在其左右，相與講論文學(xué)?！督弦笆贰氛f他“時(shí)時(shí)作為歌詩，皆出入風(fēng)騷”。但流傳下來的作品，只有一首律詩和四首詞。其詞蘊(yùn)藉含蓄，深沉動(dòng)人。王安石盛贊其“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”，王國維則稱其“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”。
[品讀與探討]。
1、這首詞中塑造了什么樣的形象?抒發(fā)了什么樣的感情?
[明確]這首詞中塑造了思念遠(yuǎn)人的思婦形象，抒發(fā)了孤單寂寞之情。
2、為什么歷來人們都稱頌“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”兩句?
[明確]因?yàn)檫@兩句詞在寫法上虛實(shí)結(jié)合，寄托深遠(yuǎn)：“夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)”是虛景，在睡夢(mèng)中見到遙遠(yuǎn)的邊關(guān)而去找尋想念的人;“細(xì)雨”是醒來后的實(shí)景，細(xì)雨迷蒙正與夢(mèng)境的迷離相結(jié)合——邊關(guān)何其遙遠(yuǎn)。后句“玉笙吹徹”為實(shí)，“寒”字寫人的內(nèi)心凄冷,為虛，渲染了抒情女主人公不堪遲暮的感傷心情。
3、請(qǐng)說說《浣溪沙》(菡萏香銷翠葉殘)這首詞的詞眼是什么并說明理由。
’是夢(mèng)殘也，‘小樓吹徹玉笙寒’是曲殘也，人在殘年感已多，‘多少淚珠無限恨’，矧(況且)更‘倚闌干’對(duì)此殘景乎?全闋脈絡(luò)貫通，若拆散便不可得其解;而意相聯(lián)屬，似亦并不宜摘句以欣賞之耳?！?BR> 4、簡(jiǎn)介李煜詞《烏夜啼》的大致詞意，初步整體理解詞意。
[又：講析已經(jīng)批閱的作業(yè)，強(qiáng)調(diào)“花間詞派”兩大代表作家不同的詞風(fēng)。][布置作業(yè)]。
1、背誦馮延巳《鵲踏枝》(誰道閑情拋擲久);體會(huì)該詞上片直抒胸臆，下片情景交融的藝術(shù)特色，體會(huì)詞中“閑愁”的連續(xù)性。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇二十一
1.我國南北方耕作制度的差異和農(nóng)作物的分布規(guī)律。
2.抓緊糧食生產(chǎn)的重要性。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
我國南北方耕作制度的差異和農(nóng)作物的分布規(guī)律。
【教學(xué)媒體】。
計(jì)算機(jī)課件。
【教學(xué)方法】。
講述法、討論法、談話法。
【教學(xué)過程】。
（引言）。
上學(xué)期我們已經(jīng)學(xué)習(xí)、研究了中國地理環(huán)境方面的有關(guān)知識(shí)，從這個(gè)學(xué)期開始我們將一起學(xué)習(xí)和研究人類活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系，了解和熟悉我們利用環(huán)境、改造環(huán)境以及保護(hù)環(huán)境方面的知識(shí)。
在人類的所有活動(dòng)中，人們最早從事的活動(dòng)就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)；中國作為歷史悠久的古國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地位至今都居各業(yè)之首。
下面，我們就一起學(xué)習(xí)、了解我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
（板書）第七章中國的農(nóng)業(yè)。
（提問）1.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為什么能成為人們最早從事的生產(chǎn)活動(dòng)？
兩個(gè)原因，一是生存必需，即所謂的開門七件事，柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，件件都是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品；二是生產(chǎn)技術(shù)相對(duì)簡(jiǎn)單，人們易發(fā)明和掌握。
（提問）什么是農(nóng)業(yè)？我們首先要明確農(nóng)業(yè)的概念及其在國民經(jīng)濟(jì)中的地位。廣義上的農(nóng)業(yè)或叫大農(nóng)業(yè)，即通常所說的農(nóng)、林、牧、副、漁五業(yè)。
（展示）農(nóng)業(yè)的分類圖片。
請(qǐng)學(xué)生一一讀出各業(yè)的主要產(chǎn)品并分析與人們生產(chǎn)生活之間的關(guān)系。特別注意補(bǔ)充農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的內(nèi)容，不僅種糧食，還種棉、菜、油、糖等作物。
啟發(fā)學(xué)生得出結(jié)論：農(nóng)業(yè)為人們的日常生活提供必需的吃、穿、用等物質(zhì)資料。
請(qǐng)學(xué)生觀察后回答問題。
（展示）分別展示紡織廠、陶壇儲(chǔ)酒車間的圖片。
（提問）圖中展示的是什么生產(chǎn)？（紡織工業(yè)）。
這種工業(yè)生產(chǎn)的原料有什么？（棉花）棉花是農(nóng)業(yè)產(chǎn)品。
這張圖片展示的是什么生產(chǎn)？（造酒，是釀造工業(yè)）。
原料是什么？（糧食，所以叫米酒）。
（展示）農(nóng)機(jī)作業(yè)圖片。
（提問）圖中的機(jī)械是農(nóng)民自己制造的嗎？
（回答）（不是，它們是工業(yè)產(chǎn)品）。
啟發(fā)學(xué)生得出結(jié)論：農(nóng)業(yè)還給工業(yè)生產(chǎn)提供大量的原材料和消費(fèi)市場(chǎng)。
所以，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。
（提問）請(qǐng)同學(xué)們分析：大農(nóng)業(yè)的五業(yè)當(dāng)中，哪一業(yè)最重要？（種植業(yè)。所以，狹義的農(nóng)業(yè)就是指種植業(yè)）。
（承轉(zhuǎn)）下面我們就從種植業(yè)談起。（轉(zhuǎn)入第一節(jié)的教學(xué)）。
（提問）什么是種植業(yè)？制約種植業(yè)的因素有什么？
教師明確給出種植業(yè)的概念：種植業(yè)是指在耕地上種植農(nóng)作物的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)部門。它深受多種自然條件的影響。
（提問）那么，這個(gè)生產(chǎn)部門有哪兩個(gè)必需的自然條件呢？
引導(dǎo)學(xué)生分析種植業(yè)的兩個(gè)必需自然條件（學(xué)生回答后教師概括：一是土地，二是影響農(nóng)作物生長的氣候條件）。
因此，土地質(zhì)量的好壞以及影響農(nóng)作物生長的氣候因素就都會(huì)影響到種植業(yè)的類型和特點(diǎn)。
（提問）是不是所有的土地都能種植農(nóng)作物？（高山、戈壁、沙漠等土地不能種莊稼）。
什么樣的土地可以種莊稼呢？
引導(dǎo)學(xué)生討論得出：地形平坦，土壤深厚、肥沃，水源豐富的土地，才適宜種植業(yè)的發(fā)展，即只有耕地，才能發(fā)展種植業(yè)。
（提問）是不是所有的耕地都完全一樣呢？
（展示）水田、旱地、梯田的圖片。
（提問）（轉(zhuǎn)入氣候條件）為什么北京不能種椰子，黑龍江不能種香蕉，新疆不能種水稻？
請(qǐng)學(xué)生回答后教師概括：因?yàn)槿魏我环N農(nóng)作物的生長都需要足夠的熱量、水分、光照等氣候條件。
綜合上面的分析，既要有耕地，又要有適宜的氣候，兩者都具備，才能發(fā)展種植業(yè)（轉(zhuǎn)入種植業(yè)的地區(qū)分布）。
所以，世界上溫帶和熱帶的一些河流沖積平原地區(qū)，往往成為人類發(fā)展種植業(yè)最早的地區(qū)，并因此成為人類文明的發(fā)祥地。
請(qǐng)學(xué)生說出世界著名的文明發(fā)祥地（南亞的印度河—恒河平原，西亞的兩河平原，北非的尼羅河三角洲，中國的黃河和長江流域）。
我們已經(jīng)知道，我國是世界上歷史最悠久的農(nóng)業(yè)大國之一。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在氏族公社時(shí)期，我國的黃河、長江流域就已出現(xiàn)了原始的種植業(yè)。直到今天，種植業(yè)仍是我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要部門。
下面，我們就詳細(xì)了解我國都種植什么主要作物，在什么地方種植。
（展示）中國地形圖、中國溫度帶、干濕地區(qū)分布圖，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，得出：我國種植業(yè)為主的地區(qū)主要分布在半濕潤和濕潤的平原地區(qū)。
（展示）練習(xí)的圖片，根據(jù)分析找出正確的一幅圖。
（提問）整個(gè)種植業(yè)區(qū)內(nèi)是不是全種植一種農(nóng)作物？（不是）。
（展示）動(dòng)畫：中國主要種植業(yè)區(qū)和主要農(nóng)作物的分布。
一邊展示，一邊請(qǐng)學(xué)生辨認(rèn)農(nóng)作物并了解各種農(nóng)作物主要分布的地區(qū)。
教師落實(shí)各種主要農(nóng)作物的地區(qū)分布：小麥主要分布在秦—淮以北，水稻主要分布在秦—淮以南，棉花主要分布在長江和黃河之間的平原地區(qū)；糖料作物中的甘蔗分布在南部的臺(tái)、閩、粵、瓊、桂、川等省區(qū)，甜菜則分布在北方的黑、吉、內(nèi)蒙古、新等省區(qū)；油料作物中的油菜主要分布在長江流域，花生主要分布在華北平原地區(qū)。
（提問）在我國廣大的種植區(qū)內(nèi)，這些地方（指圖）種水稻、甘蔗、油菜等并且一年內(nèi)能二熟至三熟；而這些地方（指圖）能種植小麥、棉花、花生、甜菜等，但一年內(nèi)只一熟或兩年三熟，為什么？（轉(zhuǎn)到我國南北農(nóng)業(yè)的差異）。
因?yàn)椋褪窃诜N植區(qū)內(nèi)，各地的熱量、水分等氣候條件也存在著顯著差異，導(dǎo)致不同地區(qū)種植的農(nóng)作物品種和農(nóng)作物種植的次數(shù)都不相同。尤其我國南北方之間，這種差異最顯著。
（提問）請(qǐng)學(xué)生回答并在圖中指出我國南北方的界線（秦嶺—淮河）。
一邊看動(dòng)畫概括，一邊指導(dǎo)學(xué)生填下面的表。
耕地類型。
溫度帶。
干濕狀況。
糧食作物。
油料作物。
糖料作物。
熟制。
北方。
南方。
（提問）這些農(nóng)作物都是因?yàn)槿祟惿嫘枰?，才種植它們；但每一種農(nóng)作物人們需要的數(shù)量并不一樣多，那么，在我們的生產(chǎn)和生活中，需要量最大、與我們?nèi)祟惖年P(guān)系最為密切的是哪類作物？（糧食作物）。
（提問）為什么糧食生產(chǎn)和人類的關(guān)系最為密切？
引導(dǎo)學(xué)生討論，得出：
（1）民以食為天，食以糧為本；
（2）我國人口眾多，糧食需要量大；（請(qǐng)學(xué)生計(jì)算一下，我國12億人口，每人若按400千克的糧食標(biāo)準(zhǔn)，每年需生產(chǎn)多少糧食才能滿足需要？）。
（4）自然災(zāi)害頻繁，糧食產(chǎn)量波動(dòng)大。
（小結(jié)）所以，糧食生產(chǎn)是關(guān)系到我國國計(jì)民生的頭等大事。政府歷年都把努力增產(chǎn)糧食放在首要地位。
（活動(dòng)）我們下面請(qǐng)同學(xué)們籌劃一下我國如何努力發(fā)展糧食生產(chǎn)的問題。
請(qǐng)學(xué)生分析回答（提醒學(xué)生不要脫離我國人多地少的國情），得出提高糧食產(chǎn)量的主要途徑：一是要珍惜和合理利用每一寸土地；二是要用科學(xué)方法種田，提高單位面積糧食的產(chǎn)量和質(zhì)量（視情況補(bǔ)充節(jié)約糧食，反對(duì)浪費(fèi)，從我做起這方面的知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育）。
也就是說，用科學(xué)方法種田，提高單位面積糧食的產(chǎn)量和質(zhì)量是目前我國增產(chǎn)糧食的主要途徑。
（提問）誰能在這方面做做文章？
引導(dǎo)學(xué)生從種田的科學(xué)方法和自然條件上分析，找出商品糧基地。
因?yàn)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)受自然條件的影響很大，所以首先要找那些自然條件優(yōu)越（面積廣大、土壤深厚肥沃的平原，熱量充足、降水較多且灌溉便利），生產(chǎn)水平高，便于統(tǒng)籌管理的地區(qū)；在這些地區(qū)用科學(xué)方法種田（種田的科學(xué)方法一般包括：優(yōu)良種子、先進(jìn)的種植技術(shù)、科學(xué)的管理方法）。這些地區(qū)就叫商品糧基地，目前全國有九大商品糧基地。
（展示）九大商品糧基地圖（課上做練習(xí)：先在投影圖上請(qǐng)學(xué)生練習(xí)，方法是一個(gè)學(xué)生指，另一個(gè)學(xué)生答；然后，指導(dǎo)全體學(xué)生一起在中國空白圖上填注）。
（提問）商品糧基地在我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有什么作用呢？
引導(dǎo)學(xué)生回答（一是我國的自然條件和土地資源是多種多樣的；二是國家建設(shè)和人民生活的需要也是多種多樣的）。
所以，就必須在堅(jiān)持“決不放松糧食生產(chǎn)”的同時(shí)，還要貫徹“積極開展多種經(jīng)營”和“發(fā)展優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、高效農(nóng)業(yè)”的方針，因地制宜，使農(nóng)林牧副漁得到全面發(fā)展。
（小結(jié)）。
（1）了解了農(nóng)業(yè)的概念和重要性；
（3）抓緊糧食生產(chǎn)和多種經(jīng)營的意義；
（4）九大商品糧基地及其分布。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇二十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步掌握賞析詩詞的三個(gè)基本方法。
2、體會(huì)蘇軾心系民生的感情、樂觀豁達(dá)，胸懷寬廣的人格魅力。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)會(huì)勤誦讀、多聯(lián)想、抓意象的賞析方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)蘇軾不以物喜、不以己悲，心懷大愛的寬廣情懷。
一、導(dǎo)入：
周杰倫的《東風(fēng)破》這首歌怎么來的?是詞作者方文山根據(jù)蘇軾的詞《東風(fēng)破》改編而成，東風(fēng)破是詞牌名。我們剛學(xué)過蘇軾的詞《江城子.密州出獵》，詩《贈(zèng)劉景文》，唐詩宋詞，詩詞是中國文學(xué)中很重要的二種體裁，那么詩詞有些什么區(qū)別呢?詞有詞牌名，詩只有題目，詞可有題目也可沒有題目，詞的句式長短不一，詩則字?jǐn)?shù)一致。詞牌即詞的格式有一千多種，而詩只有幾種，故詞自由得多。
二、對(duì)于詩詞，我們?cè)撛鯓尤バ蕾p呢?請(qǐng)同學(xué)們先說一說。
今天我們就以蘇軾的《浣溪沙》為例，來學(xué)習(xí)詩詞賞析的一些基本方法。
1、古人常說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，所以勤誦讀是一個(gè)鑒賞的好方法。
先請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀一讀，要求準(zhǔn)確流利，字正腔圓。請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)。老師指正：上下片要停頓長些。再請(qǐng)學(xué)生讀。
足蹈也叫踏歌，請(qǐng)學(xué)生腳踏節(jié)奏讀。然后手舞足蹈配合讀。
古人作詩詞講究平仄，平聲應(yīng)讀得舒緩，仄聲應(yīng)讀得短促。學(xué)生試讀平仄。
再手舞足蹈并讀出平仄。老師手勢(shì)指揮齊誦讀。
2、人們品讀詩詞時(shí)，常說詩中有畫，是因?yàn)槲淖纸o了人以豐富的想象。所以賞析的另一個(gè)好方法就是多想象。
請(qǐng)學(xué)生再品讀《浣溪沙》，邊讀邊想象。說說讀著讀著，你仿佛看見了什么?
小結(jié)：有了聯(lián)想，平面的文字就變得立體起來，有了生命力，所以賞析詩詞，一定不能失去想象。
3、賞析詩詞還有一個(gè)很重要的方法，就是抓意象。意象是用來寄托作者情感的客觀物象，一般是自然景物。
請(qǐng)學(xué)生在詞中找出認(rèn)為是意象的事物：棗花、古柳、繅車、牛衣、黃瓜、日、野人家。
這些意象營造了怎樣的農(nóng)村氛圍?發(fā)展生產(chǎn)，安居樂業(yè)。
看著這幅農(nóng)村圖景，想象作者的心情是怎樣的?欣慰，愉快。
可是蘇軾有什么好高興的呢?簡(jiǎn)介背景。因?yàn)楹统⒏镄屡赏醢彩姴缓?，蘇軾自請(qǐng)外調(diào)到了杭州，不多久，被遷調(diào)到偏遠(yuǎn)的密州(今山東諸城)，四年后又被調(diào)遷至徐州(今江蘇，靠近山東)，到了徐州，又適逢大旱。碰上這么多不順心，假如是你，會(huì)感覺怎樣?(沮喪，失望、憂郁等)。
不以個(gè)人得失為意，心中裝的是國家興盛，百姓安居樂業(yè)的大志。樂觀豁達(dá)，愛民如子，親民，胸懷寬廣。
下片中有一個(gè)詞很能體現(xiàn)蘇軾親民的特點(diǎn)，是哪個(gè)?“試問”。
怎樣才算“試問”?客客氣氣，不想打擾。杜甫《石壕吏》中“有吏夜捉人，老婦前致詞，吏乎一何怒”，和蘇軾的“試問”形成何等鮮明的對(duì)比。所以離開徐州時(shí)，百姓都依依不舍，所以蘇軾到今天仍被后人景仰，決不僅僅因?yàn)樗艹龅奈膶W(xué)才華，還因?yàn)樗跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，心懷大愛的人格魅力。
5、總結(jié)賞析詩詞的三個(gè)基本方法：勤誦讀、多想象、抓意象。
三、作業(yè)：運(yùn)用學(xué)到的方法，賞析張志和的《漁歌子》。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇二十三
知識(shí)與能力：1.識(shí)記、理解本課生字詞;了解戴望舒及其詩歌創(chuàng)作。
2.有感情的誦讀全詩,感知詩歌內(nèi)容，初步理解詩中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。
過程與方法：1.資料補(bǔ)充法了解戴望舒及其詩歌創(chuàng)作。
2.通過反復(fù)誦讀感悟詩歌的內(nèi)容，體會(huì)誦讀之美。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩人對(duì)解放區(qū)的深情向往,對(duì)祖國光明未來的盼望,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的性格,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)在生活的珍惜和對(duì)祖國未來的熱愛之情。
【學(xué)情分析】。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：了解戴望舒及其詩歌創(chuàng)作。感知詩歌內(nèi)容，初步理解詩中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：通過反復(fù)誦讀感悟詩歌的內(nèi)容，體會(huì)誦讀之美。初步理解詩中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。
突破方法：通過補(bǔ)充資料拉近學(xué)生與詩人的距離，進(jìn)而走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界。通過多種層次的朗讀把握詩歌內(nèi)容，通過聯(lián)想和想象再造詩歌意象,進(jìn)而理解詩歌思想感情。
【教法與學(xué)法導(dǎo)航】。
教法導(dǎo)航：情境創(chuàng)設(shè)法、資料補(bǔ)充法、朗讀法、合作交流法等。
學(xué)法導(dǎo)航：自主學(xué)習(xí)、合作探究、質(zhì)疑法、朗讀法、欣賞法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
教師準(zhǔn)備：
1.課前布置學(xué)生查找資料，了解詩人的創(chuàng)作風(fēng)格及代表作品。
2.教師篩選有關(guān)作者及詩歌創(chuàng)作背景的資料及相關(guān)錄音、視頻等。
3.對(duì)課堂充分預(yù)設(shè)，積極尋找突破重難點(diǎn)的方法。
4.制作多媒體課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：
1.查找戴望舒、現(xiàn)代詩的相關(guān)資料。
2.利用工具書，掃除字詞障礙。
3.課前熟讀詩歌,課堂上賞析、朗讀。
【教學(xué)過程】。
一、情境導(dǎo)入：
2010年的5月1日，是一個(gè)激動(dòng)人心的日子。這一天不僅是勞動(dòng)節(jié)，還是上海世博會(huì)勝利開幕的日子(屏顯圖片)。這是中國人揚(yáng)眉吐氣的時(shí)刻!這是中國人興奮歡樂的時(shí)刻!中國展現(xiàn)出青春而富有活力的面龐。今年也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年，在這樣一個(gè)特殊的日子里，我們要一起學(xué)習(xí)一首詩，現(xiàn)代詩人戴望舒的《我用殘損的手掌》，再次走進(jìn)那段烽煙歲月，感受切膚的淪亡之痛，表達(dá)我們對(duì)恥辱過去的紀(jì)念，也表達(dá)我們對(duì)今天幸福生活的無比珍惜!
二、其人其詩：
1.學(xué)生相互交流自己搜集的有關(guān)作家作品的資料。
2.資料助讀：(投影顯示)。
戴望舒(1905——1950)浙江杭縣人,中國現(xiàn)代著名詩人。1928年后成為水沫社和其后的《現(xiàn)代》雜志的作者之一,創(chuàng)作現(xiàn)代派詩歌。1941年底香港淪陷,被日軍以抗日罪名下獄,在獄中保持了民族氣節(jié),4月27日,在監(jiān)獄中寫就蕩氣回腸的詩作《獄中題壁》。在潮濕、陰暗、寂寞而煩悶的地牢里,望舒的身心受到了極大的摧殘。他的情緒開始變得有點(diǎn)反復(fù)無常,要么不發(fā)作,一發(fā)作,就顯得不可收拾;這給他的婚姻關(guān)系帶來了陰影,使他在不久后經(jīng)歷了兩度離婚的慘痛。本來就有一點(diǎn)的哮喘病急劇惡化,這導(dǎo)致他沒過幾年就英年早逝了。1949年3月11日,望舒懷著“就是死也要死得光榮一點(diǎn)”的意愿,冒充押貨員,乘船北上。他死在剛剛解放的生機(jī)勃勃的北京。
1950年3月1日,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了望舒逝世的消息和胡喬木親自趕寫的《悼望舒》一文,說:“我為中國喪失了一個(gè)決定為人民服務(wù)的有才能的抒情詩人而悲悼。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇一
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力。
1、學(xué)習(xí)神態(tài)描寫、細(xì)節(jié)描寫等刻畫人物的方法，分析、把握人物形象。(重點(diǎn))。
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比的方法突出小說主題的寫法。(難點(diǎn))。
3、認(rèn)識(shí)舊社會(huì)農(nóng)民痛苦的根源，珍惜今天的幸福生活。
課時(shí)安排：
教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入：
1.激情導(dǎo)入。
自古以來，“思故鄉(xiāng)，贊故鄉(xiāng)”是一個(gè)永恒的話題，同學(xué)們能不能隨口就涌出幾個(gè)寫“故鄉(xiāng)”的詩詞名句來?故鄉(xiāng)，讓離家的游子多了一個(gè)永遠(yuǎn)也做不完的夢(mèng);故鄉(xiāng)，在游子的記憶里沉淀出了無限的美麗與思索。今天，就讓我們一起走進(jìn)魯迅的文學(xué)世界，感受《故鄉(xiāng)》的魅力。
交流感知。
2.回顧作家作品：
魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。1918年第一次以魯迅為筆名發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說《狂人日記》。著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《華蓋集》、《墳》等。本文選自《吶喊》(小說集)。
3.介紹寫作背景：
迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百。
感交集，思緒萬千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說《故鄉(xiāng)》。小說著重刻畫了一個(gè)受盡當(dāng)時(shí)社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象。通過對(duì)閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻揭露舊社會(huì)對(duì)農(nóng)民從肉體到精神的重重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。陰晦()瓦楞()胯()下獾()豬秕()谷鵓鴣()髀()嗤()笑絮()瑟()索蜷()縮寒噤()。
研讀共品。
二、朗讀課文，整體感知：
1.教師播放媒體資源中的課文朗讀，學(xué)生熟悉課文。
2師生討論交流課文脈絡(luò)并歸納：
小說以時(shí)間為序,以我回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié),全文可按“回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”三個(gè)方面分為三個(gè)部分。
從“第二日清早晨”到“已經(jīng)一掃而光了”：“我”在故鄉(xiāng)期間的見聞和感受，著重刻畫了閏土、楊二嫂等人物形象，揭示農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活貧困的社會(huì)根源，是小說的主干部分。
第二層(到“他就領(lǐng)了水生回去了”)寫“我”和中年閏土見面的情況。(全文重點(diǎn))閏土外貌到精神的巨大變化(社會(huì)根源)。
第三層(到“已經(jīng)一掃而空了”)寫“我”告別閏土與故鄉(xiāng)。
從“我們的船向前走”到結(jié)束：“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)種種感觸和矛盾心情，抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)極大的憤懣，表現(xiàn)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信心。
三、“我”是懷著怎樣的心情回故鄉(xiāng)的?為什么會(huì)有這樣的心情呢?
四、布置作業(yè)：熟讀課文。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇二
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、會(huì)認(rèn)“環(huán)、繞”等9個(gè)字，會(huì)寫“島、展”等12個(gè)字，
2、有感情的朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
3、能掌握課文出現(xiàn)的成語，有積累好詞好句的習(xí)慣。
4、體會(huì)祖國山河的壯美，有熱愛祖國的情感。
二、情感目標(biāo)。
有熱愛祖國，為自己是一名中國人而自豪的情感。
三、教學(xué)重、難點(diǎn)。
會(huì)認(rèn)“環(huán)、繞”等9個(gè)字，會(huì)寫“島、展”等12個(gè)字，
四、教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
那今天，老師就先帶小朋友們?nèi)タ纯瓷角逅?，風(fēng)景如畫的日月潭。
出示課題《日月潭》齊讀。
二、新課教學(xué)：
1、打開課本翻到39頁，輕聲的讀讀課文，注意把字音讀準(zhǔn)，
2、小朋友都預(yù)習(xí)過課文了，那老師要看看哪個(gè)小朋友預(yù)習(xí)得最認(rèn)真，老師手上有些生詞卡，哪組的小朋友可以來開火車讀讀，(環(huán)繞、茂盛、隱隱約約、建筑、清晰、朦朧，仙境)。
3、小朋友們，你們可以把這些詞從課文中找出來嗎，比比誰找得快，
4、同桌互讀詞語，比比誰讀得好。
5、那哪個(gè)小朋友知道這些詞是什么意思?
環(huán)繞：圍繞(造句)。
茂盛：(植物)長得多而且茁壯。
隱隱約約：看起來或聽起來不很清楚，感覺不很明顯。
建筑：建筑物，(舉例說)。
清晰：清楚。
朦朧：不清楚(說出反義詞：清晰，清楚)。
仙境：神仙居住的地方，多比喻景物優(yōu)美的地方。(課文中說哪里是仙境呢?)。
7、齊讀課文。
9、哪個(gè)小朋友愿意把這一自然段讀一讀?
10、小朋友你們認(rèn)為他讀得這么樣子?誰愿意也來讀一讀和他比一比?
11、齊讀。
三、指導(dǎo)書寫。
四、小結(jié)。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
1、課前我們來個(gè)搶答賽，小朋友想?yún)⒓訂?
日月潭在哪里?
日月潭中美麗的小島叫什么?
日月潭的名字是怎么來的?
課文中介紹了日月潭什么時(shí)候的景色?
二、新課教學(xué)：
1、課文介紹了日月潭清晨和中午時(shí)的美麗景色，小朋友你們想先去看看什么時(shí)候的日月潭呢?(以下第三、第四自然段的教學(xué)順序可根據(jù)情況調(diào)整)。
2、教學(xué)第三自然段：
a請(qǐng)一名學(xué)生朗讀課文第三自然段。
b清晨的日月潭給你的感覺是怎樣的呢?
c你們覺得它美嗎?那要怎么把日月潭的美讀出來?(輕聲，舒緩)。
d4組比賽那組讀得棒。
3、教學(xué)第四自然段。
a教師朗讀，同學(xué)們閉上眼睛想象日月潭中午的景色。
b說說自己的感受。
c指名讀本段。
d學(xué)生評(píng)。
4、日月潭美嗎?小朋友想不想動(dòng)手來畫畫日月潭呢?
5、指名介紹自己的畫。
6、四人小組交流自己的畫。
三、指導(dǎo)書寫。
第三課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、老師手里有一些生詞卡，小朋友你們能讀好嗎?(課后讀讀記記)。
2、這些詞的意思你們知道嗎?
3、交流。
1、朋友你們自己先讀讀課文，看看有什么問題想問的?
2、交流。
3、小朋友喜歡這篇課文嗎?那你們可以把自己喜歡的段落背誦起來嗎。
4、自由背誦。
5、除了日月潭，你們還知道臺(tái)灣有哪些好地方嗎?
6、交流介紹。
7、介紹收集材料的方法。
三、指導(dǎo)書寫。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)“海、鷗、灘、軍、艦、帆、秧、稻、塘”9個(gè)生字，會(huì)寫“沙、?！眱蓚€(gè)字。
2、正確流利的朗讀課文一、二兩小節(jié)，初步感知數(shù)量詞的用法。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、認(rèn)識(shí)“海、鷗”等9個(gè)生字。
2、正確流利的朗讀課文，初步感知數(shù)量詞的用法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
初步感知數(shù)量詞的用法，嘗試用數(shù)量詞表達(dá)熟悉的事物。學(xué)前準(zhǔn)備：生字卡片、圖片等。
學(xué)習(xí)過程：
一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
小朋友，你們喜歡旅游嗎?你去過哪些地方?今天，老師和大家要去幾個(gè)很美很美的地方，想去嗎?(想)讓我們一起出發(fā)吧!
二、學(xué)習(xí)、感悟課文第一節(jié)。
1、出示海灘的圖片。
說說你看到了什么?
板帖：海鷗沙灘。
軍艦帆船。
2、小朋友真會(huì)觀察，這些詞語你會(huì)讀嗎?自己試一試。
(1)自己讀。
(2)誰會(huì)讀?指名讀。
(3)齊讀。
3、真了不起，可里面的生字你會(huì)認(rèn)嗎?
(1)指名讀。
(2)開火車讀。
(3)小朋友，在這么短的時(shí)間里，你記住了哪個(gè)生字?是怎么記的?
(4)讓我們?cè)賮硪黄鹱x一讀生字。
4、瞧，這美麗的海灘正向我們招手呢!小朋友，這時(shí)你的愿望是什么呀?
5、課文的第一小節(jié)就寫了這個(gè)美麗的地方，請(qǐng)小朋友自己打開書來讀一讀。
(1)自己讀。
(2)誰愿意來讀?
(3)聽到小朋友讀得那樣認(rèn)真，老師也想來試試。(范讀)。
(4)請(qǐng)同桌一起讀。
(5)起讀。
(6)看著圖試著背一背。
三、課間操《火車開了》。
四、學(xué)習(xí)課文第二小節(jié)。
1、火車一路開過來，你看到了田野里有什么?
2、田野里的景色真美呀!課文的那一小節(jié)寫的呢?請(qǐng)小朋友趕緊打開書，找一找，讀一讀。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇四
一、作者簡(jiǎn)介。
艾青(1910-)，原名蔣海澄。浙江金華人，中國現(xiàn)代詩人。主要詩集有《北方》《向太陽》《黎明的通知》等?！巴恋亍焙汀疤枴笔瞧湓娮髦谐霈F(xiàn)頻率較高的兩個(gè)意象。
二、故事背景。
《我愛這土地》一詩寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略者連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，中國人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。
三、問題解疑。
1.簡(jiǎn)要分析“嘶啞”的表達(dá)效果。
“嘶啞”修飾喉嚨，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出這只鳥所經(jīng)受的苦難及不屈的精神，說明它的歌聲是用整個(gè)生命發(fā)出的。表達(dá)了詩人對(duì)祖國執(zhí)著的愛。
“暴風(fēng)雨所打擊著的土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國，“洶涌著我們的悲憤的河流”象征著郁積在中華兒女心中的悲憤?！盁o止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”象征著人民心中對(duì)侵略者暴行的憤怒;“無比溫柔的黎明”象征著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光。這些修飾語豐富了意象的內(nèi)涵，表明中華民族正在日寇的鐵蹄下遭受苦難，中國人民正在進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。
3.如何理解鳥死后將身體投入土地的懷抱?
鳥死后將自己的身體投入土地的懷抱，連羽毛都與土地融為一體，依然不改對(duì)土地執(zhí)著的愛，表達(dá)了詩人對(duì)祖國的眷戀，寄寓了詩人決心為祖國獻(xiàn)身的強(qiáng)烈愿望。
4.第2節(jié)在全詩中的作用是什么?它與第1節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?
第2節(jié)通過設(shè)問直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，襯托出詩人那顆真摯熾熱的愛國之心，形象地表達(dá)了詩人對(duì)祖國的眷戀，揭示了詩歌的主旨。如果說第1節(jié)是對(duì)“愛土地(祖國)”主題的鋪陳，第2節(jié)短小精悍的兩行則是對(duì)主題高度凝練的概括。
5.閱讀《我愛這土地》，分析本詩的內(nèi)涵。
詩人以“假如我是一只鳥”開頭，“歌唱”的是“鳥”，同時(shí)也是“詩人”;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”，表現(xiàn)了詩人為祖國獻(xiàn)身的愿望。詩人將鳥死后“連羽毛也腐爛在土地里面”這種本屬于自然被動(dòng)的結(jié)局，寫成了主動(dòng)的追求，更加真切地表現(xiàn)了詩人的獻(xiàn)身精神，使詩的境界更為深邃博大。最后兩句是全詩的精華，它是那個(gè)苦難的年代，一個(gè)愛國的知識(shí)分子對(duì)祖國的最真摯的愛的表白。這種愛刻骨銘心，至死不渝，不僅來自詩人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛國情緒的濃縮。
四、課文主題。
詩人假設(shè)自己是一只鳥，通過鳥對(duì)土地的歌唱，表達(dá)了詩人對(duì)苦難之中的祖國的無比熱愛之情和決心為祖國獻(xiàn)出生命的強(qiáng)烈愿望。
五、寫作特點(diǎn)。
1.意象內(nèi)涵豐富，象征手法恰當(dāng)。
詩中的每一個(gè)事物都有豐富的內(nèi)涵，“鳥”是詩人的虛擬，是泛指，是共名，嘶啞著喉嚨歌唱的既是“鳥”，也是“我”(詩人)。大地、河流、風(fēng)和黎明等，都被詩人賦予了一定的意義。如“土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國。
2.抒情方式巧妙，感情表達(dá)分層強(qiáng)化。
運(yùn)用比喻借物抒情，這是抒情方式的巧妙之處;為了能久久撥動(dòng)讀者的心弦，詩人還不斷地強(qiáng)化作品本身的感情，作品開頭就用“假如……”，這是第一層強(qiáng)化;以“嘶啞”來形容鳥叫聲，這是第二層強(qiáng)化;用一系列描摹土地、河流等的句子，加上一系列的修飾語，這是第三層強(qiáng)化。
《鄉(xiāng)愁》余光中。
一、作者簡(jiǎn)介。
余光中，臺(tái)灣詩人。祖籍福建泉州永春縣，1928年生于南京，少時(shí)異地求學(xué)，1949年離開大陸，從此開始了長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的漂泊生涯。從江南到四川，從祖國大陸到寶島臺(tái)灣，從求學(xué)美國到謀職香港，到最終回轉(zhuǎn)臺(tái)灣。主要詩作有《鄉(xiāng)愁》等，著有詩集《蓮的聯(lián)想》《敲打樂》《在冷戰(zhàn)的年代》等。
二、寫作背景。
余光中身居臺(tái)灣，但內(nèi)心深處時(shí)時(shí)涌動(dòng)著濃濃的思鄉(xiāng)之情。同時(shí)由于臺(tái)灣和大陸長期隔絕，這種思鄉(xiāng)情懷客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁都不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中說：“我慶幸在離開大陸時(shí)已經(jīng)21歲，我受過傳統(tǒng)‘四書’‘五經(jīng)’的教育，也受到了“五四”新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中。如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的。我慢慢地意識(shí)到，我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對(duì)包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個(gè)中國的眷戀?！焙髞碓诟械交剜l(xiāng)無望時(shí)，他寫下了這首《鄉(xiāng)愁》。
三、理解詞義。
1.嘶?。郝曇羯硢?。
2.悲憤：悲痛憤怒。
3.激怒：刺激使發(fā)怒。
四、問題解疑。
1.“鄉(xiāng)愁”原本是一種抽象的情感，詩人是如何將它轉(zhuǎn)化成具體可感的形象的?
作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每個(gè)階段里，詩人將“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些對(duì)應(yīng)物上，這樣，詩人的鄉(xiāng)愁就不至于無所依附，從而將抽象的情感轉(zhuǎn)化成了具體可感的形象。
“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮到四個(gè)面積小、程度輕的對(duì)象之中，這恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，而且為全詩營造了一種低回惆悵的氛圍。
3.詩的第4節(jié)對(duì)詩意的拓展有何作用?
那一灣淺淺的海峽，不僅僅隔開了“我”和祖國，而且無法逾越。到這里，詩人的鄉(xiāng)愁得到了升華，由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國之思。升華主題，余味無窮。
4.《鄉(xiāng)愁》中，詩人借助的四個(gè)意象所表現(xiàn)的鄉(xiāng)愁一樣嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
不一樣。四個(gè)意象分別表現(xiàn)的是母子之情、夫妻之愛、喪母之哀、戀國之思。小時(shí)候想母親的時(shí)候，可以寫一封書信，貼上一張郵票，這張郵票就可以把自己對(duì)母親的思念之情送到自己的家鄉(xiāng);船票雖窄，但一張船票可以使作者乘上輪船來到心愛的妻子面前，可以想見，這兩個(gè)事物都融進(jìn)了作者深深的鄉(xiāng)愁。而墳?zāi)箙s不同，當(dāng)作者來到母親墳前的時(shí)候，無論怎樣也不能和母親相見了，縱然有千言萬語又能向誰說呢?而第四個(gè)“海峽”又進(jìn)了一層，如果說“矮矮的墳?zāi)埂笔撬绖e，那么“淺淺的海峽”則是痛于死別的生離。祖國大陸就在對(duì)岸，可“淺淺的海峽”就是過不去，他只能眷戀，比眷戀母親、妻子更眷戀著大陸，至此，詩歌的感情由鄉(xiāng)關(guān)之思升華到家國之戀。
五、課文主題。
詩人選取了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四個(gè)具有象征性的意象，借助時(shí)空的變化來表達(dá)對(duì)往昔歲月的追憶，抒發(fā)了自己無盡的思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了自己以及臺(tái)灣人民渴望與親人團(tuán)聚、渴望祖國早日統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
《你是人間的四月天》林徽因。
一、作者簡(jiǎn)介。
林徽因(1904—1955)，福建閩縣人，中國建筑師、詩人、作家。同丈夫梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國古代建筑，為中國古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上，有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等，代表作有《你是人間的四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。其中，《你是人間的四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。
二、課文背景。
這首詩發(fā)表在1934年的《學(xué)文》上，具體的寫作時(shí)間不詳。關(guān)于這首詩，有兩種說法：一說是為悼念徐志摩而作，借以表示對(duì)摯友的懷念;一說是為兒子梁從誡的出生而作，以表達(dá)心中對(duì)兒子的希望和兒子出生帶來的喜悅。不過我們完全可以放下這些爭(zhēng)論，因?yàn)檫@首詩確實(shí)是一篇極為優(yōu)秀的作品，它的價(jià)值不需要任何外在的東西來支撐。所以在詩人逝世的時(shí)候，金岳霖等好友們共同給詩人題了這樣的一副挽聯(lián):“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天?！?BR> 三、問題解疑。
1.副標(biāo)題“一句愛的贊頌”有什么作用?
副標(biāo)題提示了詩歌的寫作緣由，即詩人對(duì)生命的贊頌。整首詩究如籠罩在一輪識(shí)熱的愛的光環(huán)之中。
2.以“四月天”為喻，突出了“你”的哪些特點(diǎn)?
“你”光艷多變、輕柔嫵觸、娉婷鮮妍卻又天真莊嚴(yán)、充滿生機(jī)、令人期待。
3.作者是如何描繪“風(fēng)’’這一抽象的意象的?
本處運(yùn)用詩歌意象分析法?！帮L(fēng)”本是抽象的，卻由愛的“笑響”將它“點(diǎn)亮”。從聽覺到視覺，引導(dǎo)讀者從各個(gè)感官、各種角度去真切體味。所謂“笑響”是對(duì)“愛”的生動(dòng)描述。它越是“交舞著變”，就越讓人刻骨銘心。
4.詩中這些表示顏色的詞，帶給你怎樣的閱讀感受?
詩歌用這些色彩斑斕、靈動(dòng)活潑的意象，將雪后鮮艷的鵝黃、初生的綠芽、夢(mèng)中的白蓮，各種鮮、亮、美、靜的色彩交匯。加之于“輕靈的風(fēng)”“柔軟的煙”“閃動(dòng)的星子”“綿綿的細(xì)雨”，將四月里輕風(fēng)拂面、湖面夕陽、云煙籠紗、雨潤萬物、生命喜悅等一系列美好畫面用詩的形式跳躍于文字間。
5.詩歌為什么運(yùn)用第二人稱來表達(dá)自己的感情?
詩人以第二人稱的手法，用美麗的春景來比心中的“你”，通過對(duì)春天的點(diǎn)染和描摹，表達(dá)了對(duì)心中的“你”永不老去的愛。用第二人稱“你”，更易直接傾訴內(nèi)心的情感，把心中的形象置于眼前，面對(duì)面地傾訴心中的愛意，親切感人，從而引起讀者的共鳴。
四、課文主題。
詩人借用“四月天”，這一溫馨美好洋溢生機(jī)的意象，輕靈歡快的節(jié)奏，書寫著對(duì)生命的贊歌，抒發(fā)了詩人內(nèi)心滿滿的愛意、溫暖和對(duì)新生事物的希望。
學(xué)習(xí)語文的好方法有哪些。
1.積累文言文詞語。
對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，首先我們需要進(jìn)行詞語的積累，只有掌握了一定數(shù)量的文言詞語的意義，對(duì)文言詞語方面的知識(shí)有了一定的積淀，才有可能比較順利地閱讀文言文。當(dāng)然學(xué)習(xí)過程中要注意古今詞義的異同，通假字現(xiàn)象，以及一些常用句式，這些都能夠幫助我們快速和牢固的掌握文言文。
2.提高寫作能力。
寫作的基礎(chǔ)是素材積累和思路的問題，平時(shí)要多閱讀多積累，多看看優(yōu)秀名篇和作文，找找寫作的思路，多動(dòng)筆寫，學(xué)會(huì)借鑒、融會(huì)貫通、運(yùn)用，還要多注意作文的技巧，字跡要工整嗎，卷面工整等，這樣寫作能力才會(huì)不斷地提高。
3.制定學(xué)習(xí)目標(biāo)。
無論做什么事都要有明確的目的，學(xué)習(xí)尤其如此。目的越明確，學(xué)習(xí)積極性就越高;目標(biāo)越宏偉，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所付出的努力就越多，學(xué)習(xí)意志就越堅(jiān)強(qiáng)。目標(biāo)有大目標(biāo)，小目標(biāo)，有遠(yuǎn)期的，也有近期的，小到一節(jié)課，大到一生的志向都屬于此范疇。小目標(biāo)要從屬于大目標(biāo)，近期目標(biāo)要為遠(yuǎn)期目標(biāo)做鋪墊。確定學(xué)習(xí)目標(biāo)要根據(jù)一個(gè)人的具體情況而定，不能太低，也不能太高。太低不利于意志的培養(yǎng)，太高不僅不利于目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，學(xué)習(xí)積極性也會(huì)受到打擊。
4.重視基礎(chǔ)知識(shí)的背誦。
學(xué)生要想學(xué)好語文，一定離不開大量背誦，總有一些學(xué)生覺得語文試卷中，前面的基礎(chǔ)知識(shí)分值不高，再加上不愿意背書，就放棄了基礎(chǔ)部分的分值。實(shí)際上，前面的基礎(chǔ)知識(shí)也會(huì)讓學(xué)生拉開很大的差距，而且背誦這些文言文、古詩詞不僅僅是為了得到基礎(chǔ)知識(shí)的分值，還是為了能夠提高自己的知識(shí)面和語文水平。
語文高效讀書的方法。
1.通讀法。
不明思議，通讀法就是什么什么書都看一遍，通常剛?cè)腴T的人都會(huì)這樣，不知道讀什么好，就拿起什么就讀什么。如果你也遇到這樣的情況，不妨像秋葉大叔一樣，反復(fù)讀幾本相對(duì)結(jié)構(gòu)化、體系化的關(guān)于某一領(lǐng)域框架和業(yè)務(wù)的入門經(jīng)典書，反復(fù)讀，讀透了，某個(gè)領(lǐng)域的方法論就有了。
2.主題閱讀。
圈定一個(gè)感興趣的領(lǐng)域，列一個(gè)大綱你要學(xué)習(xí)語文這個(gè)領(lǐng)域那么有哪些問題是需要了解的。然后找到這個(gè)領(lǐng)域最經(jīng)典的一本書，對(duì)照自己列的大綱梳理，然后再閱讀其他書籍，相同內(nèi)容的選擇鞏固或者跳過，有疑問的也可以引發(fā)思考或者補(bǔ)足。
3.圖讀法。
增強(qiáng)提煉能力、形象化表達(dá)能力、展示能力。不僅可以幫助別人快速了解一本書，還可以增強(qiáng)自己的品牌影響力。提煉精華，名言警句(雞湯類);梳理框架(成體系的書);選擇合適的角度，挑重點(diǎn)。借助這兩種發(fā)放消化和輸出知識(shí)，提高讀書的有效性。
4.框讀法。
框讀法和圖讀法一樣，都是以輸出的方式促進(jìn)閱讀?？蜃x法是先寫書評(píng)的框架，利用已有的框架，對(duì)應(yīng)著閱讀(有點(diǎn)像我們小時(shí)候?qū)懽x后感)。
秋葉大叔的框架：1、列出本書想要解決的問題。2、作者看到目前的社會(huì)存在的狀況是什么。3、作者認(rèn)為此問題存在的原因是什么。4、作者提出的問題解決方法(總結(jié);你認(rèn)為是否可行)。5、以后遇到這種情況你會(huì)怎么辦。
5.逆讀法。
“傳道書”是作者貌似很專業(yè)，很大咖，或者提出的觀點(diǎn)很有名但其實(shí)有偏頗的書。讀這些書可以反著作者的觀點(diǎn)來說。但讀之前最好學(xué)點(diǎn)批判性思維的方法。才能看的時(shí)候看出沖突，哪些邏輯是錯(cuò)的。
6.抄讀法。
對(duì)于真正大咖的書，可以摘抄作者書中的觀點(diǎn)，再適當(dāng)寫寫自己的感受或感悟，會(huì)記憶更深刻，理解更深入。
7.目標(biāo)閱讀法。
有些同學(xué)總是疑惑自己閱讀時(shí)總是注意力不集中。你不妨試試目標(biāo)閱讀方法，比如讀《三國演義》這本小說，你?？蹿w云的一些章節(jié)片段，再專挑張飛的一些片段來看，這樣有目標(biāo)的閱讀，讀一本書，書自然就浮凸起來。
8.聯(lián)想法。
在學(xué)習(xí)語文的過程中，一定要養(yǎng)成聯(lián)想的習(xí)慣，聯(lián)想可以將知識(shí)聯(lián)系起來，編制大網(wǎng)，形成知識(shí)體系。
9.輸出法。
讀書一個(gè)是豐富自己的精神世界，找到讀書的趣味。而寫文章甚至寫書也有其樂趣，只有對(duì)書有足夠的思考，才能有輸出，所以不妨用輸出來檢驗(yàn)自己讀書的成果。
10.充分利用想象力。
讀文學(xué)作品，不僅僅體會(huì)其中的文字之美，還需要經(jīng)常將文字換成圖像。讀一本歷史，可以設(shè)想自己和歷史中的人物把酒言歡，談笑風(fēng)生。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，你僅僅是讀文字并不能對(duì)書本產(chǎn)生深刻的印象，反而是一些具體化的圖像和場(chǎng)景可以讓你經(jīng)久不忘。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1.理清小說結(jié)構(gòu)層次,感悟作者情感脈絡(luò)及探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。
2.分析通過對(duì)比寫法塑造的人物形象,領(lǐng)會(huì)小說所表現(xiàn)的主題思想。
3.揣摩、品味課文的抒情意味的語言，摘抄積累詞語、句子和精彩語段。
4.在閱讀過程中，訓(xùn)練學(xué)生的思維，養(yǎng)成良好習(xí)慣，教給閱讀方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.理解課文運(yùn)用對(duì)比寫法表現(xiàn)小說的主題思想的寫法。
2.品味小說語言，領(lǐng)悟作者探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)小說所表現(xiàn)的主題思想。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一.導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)：
教師導(dǎo)入：同學(xué)們喜歡不喜歡讀小說?能說說你們是怎樣讀小說的嗎?這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)魯迅創(chuàng)作于1921年的一篇小說《故鄉(xiāng)》，并通過這篇小說的閱讀，探討閱讀小說的方法。
學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況：
1.讀各自圈劃查注的生字詞，交流自學(xué)生字詞情況。
2.從名、時(shí)、地、著、評(píng)方面說說作者及《故鄉(xiāng)》創(chuàng)作情況。
二.自主閱讀，整體感知：
1.想一想,小說的敘事線索是什么?理清小說的結(jié)構(gòu)層次。
2.根據(jù)你對(duì)對(duì)課文內(nèi)容的感受,在原題目《故鄉(xiāng)》前加上定語。
三.反饋展示，討論交流:。
預(yù)設(shè)以下問題，引導(dǎo)學(xué)生交流：
1.討論課文的敘述的線索和小說的結(jié)構(gòu)層次。
(學(xué)生發(fā)言討論后明確:小說按以“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索展開故事情節(jié)的小說，按時(shí)間先后為順序，全文分成三個(gè)部分：第一部分(1—5段)，寫的是故鄉(xiāng)的蕭條景象,“我”的復(fù)雜心情，交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的;第二部分(6—77段)，寫“我”在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所憶、所感，重點(diǎn)寫了閏土的變化;第三部分(78—88段)寫“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)的種種感觸，表達(dá)我追求新生活的執(zhí)著信念。)。
2.學(xué)生展示各自在題目故鄉(xiāng)前所加上的所加的定語,并引用文本信息闡釋的理由。
四.合作探究，分析形象：
1.作者在中都寫了哪些人呢?本篇小說的主人公是誰。
(明確：寫的人物有閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒和“我”;閏土就是的主要人物，“我”是的線索人物。)。
2.小說是怎樣來描寫閏土這個(gè)人物的?從哪些方面去對(duì)比?請(qǐng)細(xì)讀課文,搜集信息,完成下邊的表格。(用小黑板或投影顯示以下表格)。
對(duì)比內(nèi)容外貌。
少年閏土十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個(gè)銀項(xiàng)圈，有一雙紅活圓實(shí)的手。
中年閏土臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
4個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。
說話前的神態(tài)是“歡喜--凄涼--恭敬”說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。說話后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”
9個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。
對(duì)我態(tài)度。
“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識(shí)了”，送我貝殼和鳥毛，告訴我很多希奇的事。對(duì)“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。
恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。
生活態(tài)度。
捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……。
——天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望。
揀了“一副香爐和燭臺(tái)”。
——將希望寄托于神靈。
(討論并歸納：少年閏土，天真活潑、無憂無慮，懂得很多生產(chǎn)知識(shí)，簡(jiǎn)直是個(gè)小英雄;中年閏土，變成了滿臉愁苦、麻木的迷信的木偶人?！岸嘧?，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了?！笔欠饨ńy(tǒng)治的壓迫，使閏土發(fā)生了這么大的變化。)。
4.“我”對(duì)閏土的態(tài)度前后有什么不同?為什么?閏土這個(gè)形象表現(xiàn)什么樣的主題?
(明確:當(dāng)年,“我”因閏土心里有無窮無盡的希奇的事而羨慕不已;現(xiàn)在,“我”為閏土與我之間的不了解和隔膜感到悲哀，使“我”與閏土之間的關(guān)系產(chǎn)生了冷漠、隔膜。閏土這個(gè)形象閏土揭露了封建思想、封建等級(jí)觀念對(duì)群眾精神上的壓抑和毒害)。
(討論并歸納：其實(shí)這也是一種過對(duì)比手法，小說以楊二嫂楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利來對(duì)比襯托閏土的淳樸誠實(shí),從更廣泛意義上展示人與人關(guān)系的隔膜,深入揭露封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念對(duì)他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個(gè)人物形象，真切地抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。)。
6.課文從哪些方面去描寫楊二嫂的?表現(xiàn)她什么樣的性格特征?
(明確：通過肖像、語言、神態(tài)、動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利的性格。)。
五.品味語言，體會(huì)感情：
齊讀第三部分課文，品味、領(lǐng)悟小說語言的含義。
1.同學(xué)們對(duì)這部分課文中，感受最深的是哪些語句?為什么?
(讓學(xué)生從內(nèi)容和語言方面談個(gè)性感受)。
2.從文中看，“我”是一個(gè)怎么樣的人?
(明確：文中的“我”是一個(gè)有作者影子，具有進(jìn)步思想傾向，同情、熱愛勞動(dòng)人民的知識(shí)分子形象。)。
(討論并歸納：指封建思想，等級(jí)觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。)。
(討論并歸納：自由、平等、幸福的生活。)。
5.“我想到希望，忽然害怕起來”為什么“害怕”?
(討論并歸納：因?yàn)轸斞府?dāng)時(shí)還是個(gè)進(jìn)化論者，這種自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想，但怎么實(shí)現(xiàn)，“我”無法回答，所以想到希望的能否實(shí)現(xiàn)，自然便害怕起來。)。
6.為什么說“他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了”?
(討論并歸納：閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活，所以說“切近”，我的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實(shí)現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠(yuǎn)。)。
7.課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫，表現(xiàn)了什么?
(討論并歸納：海邊奇異的圖畫是“我”對(duì)美好希望的想象和憧憬。)。
(在學(xué)生討論后歸納：作者把希望比作地上的路。這句話告訴人們：只有美好的愿望而不去探索實(shí)踐，希望必然落空，等于沒有;雖然實(shí)現(xiàn)希望困難重重，但只要去探索實(shí)踐，希望才有實(shí)現(xiàn)的可能。)。
六、理解朗讀，積累詞語：
老師告訴過大家這么一句話：“學(xué)理如建樓，學(xué)文如堆沙”。學(xué)習(xí)語文，強(qiáng)調(diào)的是在文本閱讀過程中，要注意積累詞語、格言警句和精彩語段，豐富自己的詞匯，為今后的更好地讀寫打基礎(chǔ)，下面，請(qǐng)同學(xué)們拿出詞語作業(yè)，摘抄中你喜歡的詞、句、段，然后全班交流。
1.學(xué)生自由朗讀課文全文，圈劃摘抄文中詞語。
2.挑生讀一讀各自摘抄的詞語、句子、段落。
七.回顧過程，交流收獲：
2.同學(xué)們都采用了什么方法來學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》?我們是學(xué)習(xí)按怎樣的步驟來學(xué)習(xí)課文的?請(qǐng)同學(xué)們回顧學(xué)習(xí)一下學(xué)習(xí)的過程。
(引導(dǎo)學(xué)生回顧故鄉(xiāng)的學(xué)習(xí)過程，歸納小說閱讀的方法：感知小說內(nèi)容——分析人物形象——品味感悟語言——摘抄積累語詞。并引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，將這種方法運(yùn)用到今后的小說閱讀中去，反復(fù)訓(xùn)練，形成能力。)。
八.拓展訓(xùn)練，布置作業(yè)：
課外選讀魯迅先生的兩篇作品,并給魯迅先生寫一封信,談?wù)剬?duì)他的作品、思想、生活經(jīng)歷、人生哲學(xué)等方面的理解和感悟。
九.附板書：
小說閱讀方法：感知內(nèi)容——分析形象——品味語言——積累語詞。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇六
《雨說》的作者是臺(tái)灣詩人鄭愁予，這是一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國大地上的兒童喃喃細(xì)語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表現(xiàn)詩人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩。它們都表達(dá)了詩人對(duì)大自然的熱愛，而又各有其特點(diǎn)。《蟈蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會(huì)死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機(jī)?！兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩人葉賽寧，這首詩猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩人的情感，傳達(dá)出詩人對(duì)大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊?，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對(duì)人類先賢的禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時(shí)候，給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛情的考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個(gè)少年心理成長的軌跡，提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理?！肮陋?dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng)，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運(yùn)用對(duì)比手法來寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開課上終于得到機(jī)會(huì)，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格，課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說起，先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問題，然后通過對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是：一、有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個(gè)方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn)，提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí)，作者從公開的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人，這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量。小說刻畫了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國演義》，該書是我國第一部長篇章回體小說。作者羅貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉，抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。
《香菱學(xué)詩》選自《紅樓夢(mèng)》，該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，清代小說家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩門徑、香菱談讀詩體會(huì)及香菱苦心寫詩的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國和弱國之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強(qiáng)國的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識(shí)，沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對(duì)》選自《三國志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國志》記載了三國時(shí)期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計(jì)未來形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國的政策、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對(duì)不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國，恢復(fù)祖國山河，建立功名的胸懷。
語文學(xué)習(xí)技巧。
一、認(rèn)真上好每一節(jié)語文課。我們從上小學(xué)的第一天就每天都上語文課，我們所學(xué)到的語文知識(shí)主要也是在課堂上學(xué)到的，老師在課堂上講解的知識(shí)都是很主要的，所以一定要認(rèn)真對(duì)待每一節(jié)語文課。小學(xué)語文和初中語文還不一樣，小學(xué)語文主要以字詞等基礎(chǔ)知識(shí)為主，而且內(nèi)容較簡(jiǎn)單，所以許多小學(xué)生就認(rèn)為語文很好學(xué)，輕易就拿高分，其實(shí)并不是這樣的。到了初中，語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容多了，難度大了，這時(shí)候就有許多同學(xué)感到力不從心了，這也很正常。到了初中，語文課上，老師講解的內(nèi)容很多，所以要想提高語文成績，首先就要上好每一節(jié)語文課，這是最重要的。
二、注重語文基礎(chǔ)知識(shí)的把握。語文基礎(chǔ)知識(shí)不僅僅是指字詞，字詞知識(shí)其中的一點(diǎn)而已。語文基礎(chǔ)知識(shí)的范疇很廣，它包括字、詞、句、段、篇等方方面面的知識(shí)，通過讓學(xué)生掌握語文基礎(chǔ)知識(shí)來培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。所以，學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)語文，扎扎實(shí)實(shí)的積累和把握語文基礎(chǔ)知識(shí)，這是一個(gè)長期的過程，沒有任何捷徑可走。
語文學(xué)習(xí)方法有哪些。
1.把握課堂。
上課一定要認(rèn)真聽，因?yàn)槟愕恼Z文老師會(huì)在課上講什么重點(diǎn)，易錯(cuò)點(diǎn)，寫作技巧等等，這些很重要。可以準(zhǔn)備一個(gè)積累本，平時(shí)不認(rèn)識(shí)的字，不熟悉的成語，文學(xué)常識(shí)都可以寫上去。不懂一定要問老師，千萬不要害羞，但如果你真的覺得不好意思，可以問你身邊的學(xué)霸同學(xué)。
2.閱讀理解學(xué)習(xí)方法。
閱讀理解，這主要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀速度和思維記憶能力，所以在生活中你要大量讀書，讀好書，一些網(wǎng)絡(luò)上的言情之類的小說就算了吧，那個(gè)看看電視劇就好了，讀完一本書可以做讀書筆記，讀后感等等，也可以磨練你的作文，這是第一點(diǎn)，多讀書。第二點(diǎn)，其實(shí)閱讀理解的題都是有套路的，要不你就多做題自己總結(jié)，要不你就在網(wǎng)上搜，請(qǐng)教老師，都可以，但不要完全按照套路，不要那么死板。
3.作文寫作技巧。
作文，你可以買一本中考作文，把里面的好詞好句抄在本子上背下來，學(xué)習(xí)人家的寫作結(jié)構(gòu)，還有就是盡量一周寫幾篇作文，找老師或者其他人修改，鍛煉寫作能力，不要怕不知道寫什么，你就在生活中細(xì)細(xì)觀察，就比如你的家人都是怎樣刷牙的，只要你細(xì)心觀察，總會(huì)有可寫的，你也可以記錄一天中都干了什么，盡量寫成一個(gè)小標(biāo)題，然后你自己再擴(kuò)充，為你以后寫作文準(zhǔn)備素材。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇七
《雨說》的作者是臺(tái)灣詩人鄭愁予，這是一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國大地上的兒童喃喃細(xì)語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表現(xiàn)詩人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩。它們都表達(dá)了詩人對(duì)大自然的熱愛，而又各有其特點(diǎn)?！断X蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會(huì)死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機(jī)。《夜》的作者是俄羅斯詩人葉賽寧，這首詩猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩人的情感，傳達(dá)出詩人對(duì)大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊?，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對(duì)人類先賢的禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他12年所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時(shí)候，給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛情的考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個(gè)少年心理成長的軌跡，提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理?！肮陋?dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng)，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運(yùn)用對(duì)比手法來寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開課上終于得到機(jī)會(huì)，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國實(shí)業(yè)家羅迦?費(fèi)?因格，課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說起，先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問題，然后通過對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是：一、有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個(gè)方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn)，提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí)，作者從公開的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人，這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量。小說刻畫了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國演義》，該書是我國第一部長篇章回體小說。作者羅貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉，抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。
《香菱學(xué)詩》選自《紅樓夢(mèng)》，該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，清代小說家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩門徑、香菱談讀詩體會(huì)及香菱苦心寫詩的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國和弱國之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強(qiáng)國的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識(shí)，沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對(duì)》選自《三國志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國志》記載了三國時(shí)期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計(jì)未來形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國的政策、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《詞五首》之《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對(duì)不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國，恢復(fù)祖國山河，建立功名的胸懷。
文言文學(xué)習(xí)方法。
1、多了解文言文詞語。
文言詞語和現(xiàn)代漢語之間是有較大差異的，文言文的字詞意義也經(jīng)歷了較長時(shí)期的演變。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)，要多了解基本的文言詞語，比如實(shí)詞和虛詞等。
2、增加對(duì)文言文的興趣。
如果想要激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣和熱情，我們可以多閱讀一些比較生動(dòng)有趣的故事、傳說、歷史事跡等。因?yàn)楣盼闹皇且郧皶r(shí)代的人們所使用的書面文字，有些字詞的意思也發(fā)生了一定的變化。所以，從故事中培養(yǎng)對(duì)文言文的興趣，是會(huì)起到一定的效果的。
3、多了解古代文化的基本常識(shí)。
由于文言文一般都會(huì)涉及到一些古代的文化常識(shí)，這讓我們平時(shí)需要對(duì)其有一定的了解和認(rèn)識(shí)。而且很多的文章和詩歌或多或少還會(huì)涉及到一些古代文化的內(nèi)容，例如季節(jié)、時(shí)代、地名等等。
4、多去查閱字典。
在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，多查閱古漢語字典，這樣可以增強(qiáng)我們對(duì)文言詞語基本意思和用法的理解。它里面還配有例句，學(xué)習(xí)例句的同時(shí)，還可以加深我們對(duì)文言文的理解，對(duì)于古文的翻譯也是有幫助的。
5、試著閱讀文言文原文。
想要正確的理解文言文的每一句話的意思，就需要掌握一些基本的方法。首先我們可以試著去閱讀和理解文字較淺顯的文章或詩歌，然后在閱讀完后，試著自己去理解并分析作者的主題思想和主旨大意。這樣不僅可以鍛煉學(xué)習(xí)者的理解，還可以提升分析能力。
中考語文復(fù)習(xí)方法。
背誦字詞和古詩詞。
要在這個(gè)時(shí)刻重新的進(jìn)行強(qiáng)化的背誦。因?yàn)槲覀冎廊四X不是電腦，我們?cè)?jīng)學(xué)過的一些字詞成語。還有特殊的`語法，這些都是我們?cè)?jīng)掌握過的知識(shí)，但并不一定掌握得那么牢。
尤其是對(duì)古詩詞，這一類是屬于中考必考的題目。而且考試范圍也較為狹窄，只要我們認(rèn)真地將考試范圍內(nèi)的所有的古詩詞全部背記下來，這個(gè)題是應(yīng)該可以得滿分的。記住，在中考中，如果可以得滿分的題目一定要確保得滿分。因?yàn)橹锌贾衅吹牟皇钦f誰得的分更高，而是拼的是誰扣的分更少。
閱讀理解。
閱讀理解所占篇幅之大，所占分值之大，是每一個(gè)中學(xué)生都很困擾的事情。也就是說，誰能夠在閱讀理解上得高分，那么誰的語文成績就一定是很高的分?jǐn)?shù)。
顯然閱讀理解是一個(gè)綜合性非常強(qiáng)的一個(gè)知識(shí)。并不能夠在短時(shí)間內(nèi)能夠有大的提升。那么在短短的一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，我們要提升閱讀理解，我想主要是從答題方法上去入手。
那么具體的答題方法可以分閱讀的類型，然后去掌握的答題規(guī)律。還有就是要研究我們的模擬題的每一個(gè)題型的采分點(diǎn)到底在哪里?其實(shí)要重點(diǎn)區(qū)分一下為什么我寫的答案和標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣，不一樣在什么地方，采分點(diǎn)在哪里?我為什么沒有達(dá)到這個(gè)采分點(diǎn)上，如果能夠經(jīng)過觀察，然后發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律，這樣我們就有很大的進(jìn)步。
作文。
作文所占的分值比較大，那么作文出的題目相對(duì)來說較為靈活。但我們經(jīng)過了很長時(shí)間的一段學(xué)習(xí)之后會(huì)發(fā)現(xiàn)中考的作文題目和我們平常的作文題目相重復(fù)的概率可能會(huì)比較大一些。或者是說中考中給了我們一個(gè)話題作文，我們從中提煉了觀點(diǎn)，可能和我們之前寫過的一篇文章的觀點(diǎn)是相一致的。所以我們就可以大膽的想，如果在考試中，我們用自己以前寫過的一篇非常好的文章，然后在中考中應(yīng)用一定會(huì)得到更高的分?jǐn)?shù)。
這是一個(gè)百試百靈的方法。那么，同學(xué)們可以把自己從初一到初三寫過的所有好的作文拿過來，然后找到老師進(jìn)行一個(gè)修改，然后將它背記下來，把把它分成各個(gè)類型。而且每一個(gè)文章大概是從能從中能提煉出哪些個(gè)題材。比如說是主要是從人的這個(gè)品格上去入手。因?yàn)橄襁@樣的話題作文到最后都是要提煉出來一個(gè)人生哲理。那么在眾多人生哲理中，我們可以進(jìn)行想象，寫誠信的，寫自信，寫毅力，寫勇氣等等，這些的題材都要準(zhǔn)備一些。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇八
1、知識(shí)目標(biāo)：有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落，積累、運(yùn)用好詞好句，學(xué)會(huì)寫簡(jiǎn)短的解說詞。
2、能力目標(biāo)：閱讀要有自己的見解，感悟作者細(xì)膩、生動(dòng)的描寫方法。
3、情感目標(biāo)：通過閱讀想象畫面，欣賞大榕樹的奇特和美麗，感受人與自然的和諧之美，增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
教學(xué)媒體的運(yùn)用ppt課件。
過程設(shè)計(jì)：
(一)情境導(dǎo)入。
1、師：相傳在四百年前廣東新會(huì)的天馬村有一條小河，河中有塊泥潭小島，一天一只仙鶴看中了這兒環(huán)境優(yōu)美便銜來一根榕樹枝，說也奇怪這棵榕樹很快的生長起來枝繁葉茂，遠(yuǎn)看像浮動(dòng)的綠洲。一個(gè)美麗的清晨，這只仙鶴帶來了成千上萬只仙鶴，每于清晨薄霧中，萬千靈鳥嘎嘎呼喚，翩翩起舞，凌空翱翔，野趣盎然，蔚為壯觀。那一片和鳴諧調(diào)的天籟之聲，“人間那得幾回聞”，成了南國的一道奇觀——鳥的天堂。板書課題《鳥的天堂》。
3、質(zhì)疑：“鳥的天堂”指什么?為什么叫“鳥的天堂”?通過質(zhì)疑，激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的興趣。
(二)整體感知。
次序時(shí)間作者見到了什么作者的感慨。
(三)自主感悟。
a：品讀“美麗奇特的大榕樹”
在學(xué)生整體感知后，進(jìn)行自主閱讀，要求：找出自己認(rèn)為優(yōu)美的句子，各抒己見。
1、師板書(畫一棵榕樹)一株榕樹便天堂，這是一株怎樣的榕樹?(觀看視頻資料)。
2、你看到了一顆怎樣的樹?(大、綠、茂盛、生機(jī)勃勃……)要求學(xué)生把他想到的寫在黑板榕樹上。
3、作者看了榕樹后有什么感慨?(板書：“這美麗的南國的樹”)。
4、認(rèn)真讀讀課文1—9自然段，找出你喜歡的句子，大聲地讀一讀，說一說自己的感受。
(1)大的特點(diǎn)：
在一個(gè)地方，河面變窄了。一簇簇樹葉伸到水面上。樹葉真綠得可愛。那是許多茂盛的榕樹，看不見主干在什么地方。
師：四百多年前，河中一個(gè)泥墩、一棵榕樹長期繁衍,形成枝葉覆蓋1萬多平方米。相當(dāng)于150個(gè)多媒體教室那么大)(哇!)。
師：稱贊它生：這美麗的南國的樹。
我有機(jī)會(huì)看清它的真面目，真是一株大樹，枝干的數(shù)目不可計(jì)數(shù)。我有機(jī)會(huì)看請(qǐng)他的真面目,真是一株大樹,枝干的樹木不可計(jì)數(shù)。枝上又生根,有許多根直垂到地面上,伸進(jìn)泥土里。
教師結(jié)合課件介紹畫面。
師：稱贊它生：這美麗的南國的樹。
一部分樹枝垂到水面上,從遠(yuǎn)處看,就像一株大樹臥在水面上。
師：怎樣理解“臥”?
師：稱贊它生：這美麗的南國的樹。
師：齊讀第7自然段。
(2)生命力旺盛的特點(diǎn)。
榕樹正在茂盛的時(shí)期，好像把它的全部生命力展示給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。
四：總結(jié)。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇九
《沁園春雪》是一首寫景抒懷之作。它描寫雄偉壯闊而又妖嬈美好的北國雪景，縱論歷的英雄人物，抒發(fā)了詩人對(duì)祖國壯麗河山的熱愛之情，表達(dá)了詩人作為革命領(lǐng)袖的偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信心。全詞熔寫景、議論和抒情為一爐，意境壯美，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，胸襟豪邁。
《雨說》的作者是臺(tái)灣詩人鄭愁予，這是一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國大地上的兒童喃喃細(xì)語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表現(xiàn)詩人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩。它們都表達(dá)了詩人對(duì)大自然的熱愛，而又各有其特點(diǎn)?！断X蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會(huì)死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機(jī)。《夜》的作者是俄羅斯詩人葉賽寧，這首詩猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩人的情感，傳達(dá)出詩人對(duì)大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊?，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對(duì)人類先賢的禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時(shí)候，給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛情的考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個(gè)少年心理成長的軌跡，提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理?！肮陋?dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng)，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運(yùn)用對(duì)比手法來寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開課上終于得到機(jī)會(huì)，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格，課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說起，先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問題，然后通過對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是：一、有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)`的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個(gè)方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn)，提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí)，作者從公開的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人??以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人，這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量。小說刻畫了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國演義》，該書是我國第一部長篇章回體小說。作者羅貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉，抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。《香菱學(xué)詩》選自《紅樓夢(mèng)》，該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，清代小說家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩門徑、香菱談讀詩體會(huì)及香菱苦心寫詩的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國和弱國之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強(qiáng)國的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識(shí)，沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對(duì)》選自《三國志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國志》記載了三國時(shí)期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計(jì)未來形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國的政策、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《詞五首》之。
《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對(duì)不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國，恢復(fù)祖國山河，建立功名的胸懷。
學(xué)好初中語文的原則。
1、循序漸進(jìn)。初中語文學(xué)習(xí)應(yīng)注重基礎(chǔ)，不能急于求成。每天制定好計(jì)劃，哪怕只做一點(diǎn)兒但只要堅(jiān)持語文水平就會(huì)大有長進(jìn)。每天可以認(rèn)真的練幾個(gè)字，每周背幾首詩能認(rèn)真的練幾十個(gè)字，每周能熟練的背幾首詩，看幾篇文章，每學(xué)期讀一本名著。
2、熟讀精思。把記憶和理解緊密結(jié)合起來，兩者不可偏廢。“熟讀”，要做到“三到”：心到、眼到、口到?！熬肌保朴谫|(zhì)疑問難，最終解決問題。
3、自求自得。端正讀書的態(tài)度，就是不要為讀書而讀書，應(yīng)當(dāng)把初中語文所學(xué)的知識(shí)加以吸收，變成自己的東西，做到讀寫結(jié)合。
語文現(xiàn)代文閱讀答題技巧和方法。
一、通讀全文。
首先了解文章的大致內(nèi)容。文章中寫了哪些人?什么事?什么景?什么物?什么話題?怎么寫的?為什么要這樣寫?你是怎么看的?其次了解文章的大致結(jié)構(gòu)，主要思路。了解文章敘述的基本要素是什么(記敘的人物、事情、時(shí)間、地點(diǎn)是什么)作者的情感變化是怎樣的?材料有哪些?是怎樣安排的?文章是怎樣過渡的?弄清文章的線索、順序、層次等。最后了解文章的思想、感情、主旨。
二、審清題意，回讀原文。
在對(duì)文章有了整體把握后，我們?cè)僮屑?xì)閱讀題干，找出每一題的出題點(diǎn)，回讀原文，將題干和文章對(duì)應(yīng)起來。找準(zhǔn)原文中對(duì)應(yīng)題目的相關(guān)區(qū)域?？搭}目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，和哪些語句有關(guān)。聯(lián)系上下文，抓住關(guān)鍵詞句。只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認(rèn)真揣摩上下文意，就能準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞句，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。最后分析綜合，順藤摘瓜。結(jié)合試題(順藤)找到相關(guān)的關(guān)鍵段、句，深入理解文章，分析綜合，歸納出答案(摘瓜)。
三、理清要點(diǎn)，認(rèn)真答題。
1.引用原文。題目要求引用原文答題的，直接找出答案認(rèn)真的寫上。
2.抓住對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵詞句。沒有明確要求引用原文答題的，不能機(jī)械地照抄原文的句子。一般來說，答案中涉及到的一些關(guān)鍵詞語、句子就在原文中，我們應(yīng)抓住這些重要的詞句，進(jìn)行有效的提取、剪輯、概括、重組、歸納。
3.組織好語言作答。先根據(jù)分值理清好答幾個(gè)要點(diǎn)，再作答。答題時(shí)要緊扣題意，盡量包含文中對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵詞句，選用恰當(dāng)?shù)木涫?，選取適宜的角度作回答，即如何問就如何答，按照題干要求將文中的已知信息重新進(jìn)行排列組合，使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。但還有一些題目無法用簡(jiǎn)單的重組文章語言的方法來回答，那就需要把自己的理解用自己的語言組織起來進(jìn)行表述。
4.還有一些題目是以選擇題形式出現(xiàn)，所以我們要了解這類題錯(cuò)誤選項(xiàng)設(shè)置的規(guī)律(如斷章取義、偷換概念、范圍不清、無中生有、強(qiáng)加因果、偶然必然已然未然有意混淆)，把選項(xiàng)和原文中的相關(guān)語句進(jìn)行一對(duì)一的比較，做出準(zhǔn)確的判斷和選擇即可。
四、答題公式。
1.歸納文章的中心。
(1)寫人為主：這篇文章記敘了...贊揚(yáng)了...表達(dá)了...
(2)記事為主：這篇文章記敘了...(批評(píng)了)歌頌了...表現(xiàn)了...
(3)寫景狀物：這篇文章采用了...手法，借助...描寫，贊揚(yáng)了...抒發(fā)了...
(4)游記：這篇文章描寫了...表達(dá)了...感情。
(5)議論文：這篇文章論述了...闡明了...
2.記敘的要素的作用。
(1)時(shí)間：以...的時(shí)間為序(或線索)來寫，使記敘的過程更清楚。
(2)地點(diǎn)：以...的轉(zhuǎn)換為序來寫，為人物提供活動(dòng)環(huán)境。
(3)事件：以...的事件來寫，突出人物形象，使人物有血有肉，豐富鮮明。
(4)人物：以...的活動(dòng)來寫，推進(jìn)故事情節(jié)向前發(fā)展。
3.文章運(yùn)用表現(xiàn)手法作用。
(1)對(duì)比：x和x形成鮮明對(duì)比，突出人(事)物x的特點(diǎn)。
(2)象征：使文章立意深遠(yuǎn)，含蘊(yùn)深刻。
(3)伏筆：對(duì)將要出現(xiàn)的x事物作暗示，為情節(jié)發(fā)展作鋪墊。
(4)照應(yīng)：使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，使文章主題更加鮮明，使文章更加嚴(yán)密。
(5)烘托、渲染：表現(xiàn)環(huán)境，營造氛圍，抒發(fā)情感，突出主題。
4.描寫手法的作用。
(1)讀出描寫手法在語段中的位置及目的。
(2)明確描寫類型及相關(guān)知識(shí)：
外貌(肖像)描寫的主要作用就是顯示人物的性格特征。
語言描寫的主要作用就是表露人物感情，提示了人物內(nèi)心世界。
動(dòng)作(細(xì)節(jié))描寫的主要作用就是顯示人物的精神面貌和性格特征，可使人物具有活力，栩栩如生。
心理(神態(tài))描寫的主要作用就是展現(xiàn)人物的精神面貌，尤其是復(fù)雜的心理主刻畫，更能提示人物的精神世界。
5.文章開頭寫景語段的作用。
(1)分析所寫景物的特色。
(2)...描寫了...，為下文寫...打下了伏筆。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇十
作者簡(jiǎn)介：
艾青（1910～），原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩人，只因一次在寫自己姓時(shí)，剛寫出草字頭，便想起了蔣介石，頓生厭惡之情，便在底下劃了叉號(hào)，從此更名為艾青可見其堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。1932年，正在巴黎留學(xué)的作者因感民族危機(jī)日益嚴(yán)重便急速回國，投入到救亡運(yùn)動(dòng)中，卻因從事革命文藝創(chuàng)作而被國民黨逮捕判刑6年，但始終沒間斷創(chuàng)作，獄中創(chuàng)作了《大堰河——我的保姆》，接著創(chuàng)作了《蘆笛》，《巴黎》，1937年寫了《雪落在中國的土地上》，1938年初，又創(chuàng)作了《北方》等詩篇。
寫作藝術(shù)。
這首詩的顯著特點(diǎn)是篇幅短小，構(gòu)思精巧。土地是個(gè)博大的意象，詩人選擇它作為寄情的對(duì)象、傾訴的對(duì)象，其境界極其廣闊，意象極其豐富，詩人的情思是多角度、多層次的，詩人的想像和詩思的回旋天地也是無限自由、廣闊的。但他沒有把詩的篇幅拉長，不讓詩的情思散漫開去，而只把詩人對(duì)土地廣闊而深厚的愛濃縮在10行詩中，并且取得了最佳的藝術(shù)效果。
寫作手法。
詩人不是從實(shí)處落筆，而是從虛處落筆，通過想像把自己虛擬為“一只鳥”，借鳥兒與土地的關(guān)系來展開全詩的藝術(shù)境界，使詩的整體構(gòu)架顯得巧妙自然，使人渾然不覺。詩以“假如”開頭，顯得新奇，富有獨(dú)創(chuàng)性，便于化人為鳥，把詩境推向虛擬的藝術(shù)境界。當(dāng)然，詩中的“鳥”，僅是泛指，具有象征性，不像古詩詞中那些實(shí)指(如杜鵑、鶴鴿等)。“用嘶啞的喉嚨歌唱”，是一句引人注目、令人心動(dòng)、值得品味和沉思的詩句，也是全詩中深化詩人對(duì)土地感情的一個(gè)奇異的亮點(diǎn)。這是當(dāng)時(shí)悲壯的時(shí)代氛圍(抗戰(zhàn)初期)、詩人特殊的個(gè)性與氣質(zhì)(艾青自稱是“悲哀的詩人”)以及詩人特殊的表達(dá)需要等等，共同作用于鳥兒形象而產(chǎn)生的審美意象。它大大提升和強(qiáng)化了形象的審美表現(xiàn)力—從中我們不僅能感到時(shí)代的氛圍、詩人的個(gè)性和氣質(zhì)，更能感到詩人對(duì)土地的愛是如此的執(zhí)著、堅(jiān)貞和頑強(qiáng)。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇十一
1.學(xué)會(huì)12個(gè)生字，掌握生詞和由熟字組成的新詞。
2.能借助漢語拼音讀準(zhǔn)字音，理解課文內(nèi)容，知道日月潭在什么地方，它的名字是怎么來的，練習(xí)默讀課文。
3.能聽寫課后作業(yè)中的詞語。
4.能有感情地朗讀課文，背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)。
練習(xí)默讀課文，體會(huì)文中在描述中表達(dá)出的熱愛日月潭，熱愛寶島臺(tái)灣的感情。
教學(xué)難點(diǎn)：在理解課文的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確背誦全文。
教學(xué)時(shí)間：3課時(shí)。
教學(xué)過程第一節(jié)。
教學(xué)責(zé)任：能借助漢語拼音讀準(zhǔn)字音，理解課文內(nèi)容知道日月潭在什么地方，它的名字是怎么來的并練習(xí)默讀課文。
一、亮責(zé)任。
借助漢語拼音讀字音，理解課文內(nèi)容，知道日月潭在什么地方及它名字的由來。
二、落實(shí)責(zé)任。
1.范讀課文，劃分段落。
2.指名讀第一段。
問：日月潭在什么地方?
理解詞語：
樹木茂盛：樹木長得又多又壯。
群山環(huán)繞：本課說日月潭周圍都是山，潭水在群山懷抱之中。
名勝古跡：有優(yōu)美風(fēng)景或古代遺跡的地方。古跡，多指古代流傳下來的建筑物。
3.默讀第二段。
問：日月潭的名字是怎么來的?
(提出默讀課文要求：不出聲，不指讀，邊讀邊想)。
4.齊讀第三段。
問：本段寫什么時(shí)候的景色?(清晨)。
晨星：清晨還未隱去的星星。
隱隱約約：本課指看起來不很清楚。
倒映：指天上的星星和岸上的燈光映在湖中。
5.問：這段寫了日月潭的哪些時(shí)候的景色?
(太陽高照和蒙蒙細(xì)雨中)。
清晰：非常清楚。和隱隱約約相對(duì)。
展現(xiàn)：完全顯現(xiàn)出來，讓人看。
輕紗：輕飄飄的紗。本課比喻雨中日月潭的景象。
讀本段第二句：
問：拿什么比喻什么?
(1)拿輕沙比喻日月潭在雨中的景象。
(2)拿仙境比喻日月潭的周圍的景物。
指導(dǎo)。
整個(gè)日月潭的美景/和周圍的建筑/都清晰地/展現(xiàn)在眼前。
6.由于風(fēng)景優(yōu)美，許多中外游客都來游覽。
7.練習(xí)分段背誦。
三、驗(yàn)收責(zé)任。
背誦課文。
第二節(jié)。
教學(xué)責(zé)任：熟讀課文，學(xué)會(huì)12個(gè)生字，掌握生詞和由熟字組成的新詞。
一亮責(zé)任：學(xué)會(huì)本課的生字及由這些生字組成的詞語，并能熟練讀課文。
二、落實(shí)責(zé)任。
1.學(xué)生分段讀課文。
(讀清生字讀音，看準(zhǔn)字形)。
2.復(fù)習(xí)舊字。
雀急勺健沙。
3.學(xué)習(xí)新字。
省隱約建紗。
左中右結(jié)構(gòu)：附。
半包圍結(jié)構(gòu)：跡。
左右結(jié)構(gòu)：稱。
稱獨(dú)體字：升。
上下結(jié)構(gòu)：秀筑照。
4.重點(diǎn)指導(dǎo)。
隱：注意右邊“彐”橫都不出頭。
建：注意“廴”的捺要出頭。秀：上部最后一筆為捺。
5.擴(kuò)詞。
?。号_(tái)灣省省區(qū)省市。
附：附近附加附和。
跡：古跡跡象水跡。
稱：對(duì)稱稱職。
升：升起公升升旗。
隱：隱約隱藏隱蔽。
約：相約約束和約約定。
照：照相照片照顧。
建：建筑建設(shè)建國。
筑：筑壩泥筑。
紗：薄紗紗巾細(xì)紗。
秀：秀麗優(yōu)秀秀美。
6.指名讀詞。
三、驗(yàn)收責(zé)任默寫生字。
第三節(jié)。
教學(xué)責(zé)任通過課后練習(xí)，鞏固本課的所學(xué)知識(shí)。
一、亮責(zé)任通過課后的練習(xí)，鞏固本課的所學(xué)知識(shí)。
二、落實(shí)責(zé)任。
1.讀p47/2讀讀寫寫，理解每個(gè)詞的意思。
2.聽寫這些詞語。
3.讀句子。
4.抄在練習(xí)冊(cè)上。
5.指導(dǎo)背誦。
(1)分段背誦。
齊背分句背自己背分組背齊背指名背。
(2)連段分別背誦。
三、驗(yàn)收責(zé)任檢查背誦。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇十二
機(jī)械能及其轉(zhuǎn)化。
一.教學(xué)目標(biāo)。
1.知識(shí)與技能。
(1)知道機(jī)械能包括動(dòng)能和勢(shì)能。
(2)能正確理解有關(guān)動(dòng)能和勢(shì)能之間相互轉(zhuǎn)化的簡(jiǎn)單現(xiàn)象。
(3)初步了解機(jī)械能守恒的含義。
2.過程與方法。
通過觀察和實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生觀察能力和分析歸納能力。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀。
(1)關(guān)心機(jī)械能與人們生活的聯(lián)系,有將機(jī)械能應(yīng)用于生活的意識(shí)。
(2)培養(yǎng)學(xué)生具有愛國意識(shí)。
二、學(xué)習(xí)者的分析。
學(xué)生來自于城鎮(zhèn),有豐富的知識(shí)背景,接觸許多包含著豐富物理知識(shí)的簡(jiǎn)單或復(fù)雜的事物,為這節(jié)特殊的教學(xué)過程奠定基礎(chǔ)。
三、教具與學(xué)具。
學(xué)生用實(shí)驗(yàn)器材:學(xué)生4人一組、滾擺、鐵鎖、細(xì)繩.鐵架臺(tái)。
老師演示用實(shí)驗(yàn)器材:溜溜球.鐵架臺(tái).鋼球.細(xì)線.帶彈簧的斜面。
四.教學(xué)課時(shí):1時(shí)。
五.教學(xué)過程:。
引入新課:。
學(xué)生討論回答。
二.情景:老師操作溜溜球,吸引學(xué)生注意力,并切入主題。
(教師先通過提出一個(gè)關(guān)于能量轉(zhuǎn)化的問題,引起學(xué)生思考,并由所設(shè)計(jì)的情景,將學(xué)生引入學(xué)習(xí))。
動(dòng)手動(dòng)腦搞探究:。
一.老師提問:為什么溜溜球在松手后能夠不停的上下運(yùn)動(dòng)呢?這需要學(xué)生自己探究:。
實(shí)驗(yàn)1:滾擺實(shí)驗(yàn)。
出示滾擺,并簡(jiǎn)單介紹滾擺的構(gòu)造及實(shí)驗(yàn)的做法。事先應(yīng)在擺輪的側(cè)面某處涂上鮮明的顏色標(biāo)志,告訴學(xué)生觀察顏色標(biāo)志,可以判斷擺輪轉(zhuǎn)動(dòng)的快慢。
二.學(xué)生實(shí)驗(yàn)。
老師展示課件引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述并分析實(shí)驗(yàn)中觀察到的現(xiàn)象。開始釋放擺輪時(shí),擺輪在最高點(diǎn)靜止,此時(shí)擺輪只有重力勢(shì)能,沒有動(dòng)能。擺輪下降時(shí)其高度降低,重力勢(shì)能減少;擺輪旋轉(zhuǎn)著下降;而且越轉(zhuǎn)越快,其動(dòng)能越來越大。擺輪到最低點(diǎn)時(shí),轉(zhuǎn)動(dòng)最快,動(dòng)能最大;其高度最低,重力勢(shì)能最小。在擺輪下降的過程中,其重力勢(shì)能逐漸轉(zhuǎn)化為動(dòng)能。
仿照擺輪下降過程的分析,得出擺輪上升過程中,擺輪的動(dòng)能逐漸轉(zhuǎn)化為重力勢(shì)能。
加強(qiáng)鞏固。
一.老師展示實(shí)驗(yàn)2:單擺實(shí)驗(yàn)。
綜述實(shí)驗(yàn)。
1、2,說明動(dòng)能和重力勢(shì)能是可以相互轉(zhuǎn)化的。
二.老師展示實(shí)驗(yàn)3:彈性勢(shì)能和動(dòng)能的相互轉(zhuǎn)化。
得出:動(dòng)能和彈性勢(shì)能也是可以相互轉(zhuǎn)化的。
一.學(xué)生總結(jié),老師補(bǔ)充,得出結(jié)論:。
動(dòng)能和勢(shì)能可以相互轉(zhuǎn)化。
二.引出機(jī)械能的定義:。
動(dòng)能和勢(shì)能之和。
拓展知識(shí)。
二.假設(shè)沒有阻力,會(huì)怎么樣呢?引出機(jī)械能守恒規(guī)律。
三.再次分析溜溜球在運(yùn)動(dòng)過程中的機(jī)械能的變化情況。
溫故而知新。
人造衛(wèi)星。
學(xué)生閱讀科學(xué)世界,并思考課后練習(xí)。
反饋檢測(cè)。
教師出示題目,適時(shí)點(diǎn)評(píng)。
利用身邊的物體設(shè)計(jì)一個(gè)小實(shí)驗(yàn),親手做做,用來表現(xiàn)物體動(dòng)能,勢(shì)能的轉(zhuǎn)化。
(學(xué)生各抒己見,再次調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情)。
小
結(jié):。
請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)一下,本節(jié)課你學(xué)到了哪些知識(shí),有哪些收獲?
布置作業(yè):。
課本"動(dòng)手動(dòng)腦學(xué)在講授完這節(jié)課后，物理"1.3.4.6教學(xué)反思：
我有了如下反思：
1、明確教學(xué)目標(biāo)。能從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面來確定教學(xué)目標(biāo)，符合《物理新課程標(biāo)準(zhǔn)》。教學(xué)過程設(shè)計(jì)注意緊密地圍繞著教學(xué)目標(biāo)。在教材處理和教法選擇上，注意從學(xué)生探究與交流的角度突破難點(diǎn)、突出重點(diǎn)。
2、教學(xué)思路設(shè)計(jì),符合教學(xué)內(nèi)容實(shí)際，符合學(xué)生實(shí)際，教學(xué)思路層次清晰，各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的過渡很自然、到位。在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中，我始終發(fā)揮著課堂組織者和學(xué)習(xí)引導(dǎo)者的作用，使學(xué)生通過活動(dòng)、觀察、思考、討論、歸納、交流等行為自然地掌握所學(xué)知識(shí)，這一點(diǎn)充分體現(xiàn)了“以學(xué)生的主體、以教師為主導(dǎo)”的新課程理念。
3、充分發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的作用。這節(jié)課應(yīng)用了多媒體教學(xué)，選擇了許多圖片和視頻，使許多實(shí)例直觀的呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，比如自己拍的過山車視頻，各種機(jī)械能轉(zhuǎn)化的動(dòng)畫等，這樣是學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用不僅僅限制的文字的理解上，而是直接將知識(shí)與實(shí)際聯(lián)系起來。同時(shí)也沒有脫離物理實(shí)驗(yàn)的作用，有效的把課件和實(shí)驗(yàn)結(jié)合在了一起。
4、注意物理與生活的緊密聯(lián)系。每個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)的得出都能先根據(jù)學(xué)生的一些已有經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，學(xué)完以后讓學(xué)生列舉相關(guān)的生活實(shí)例。這樣既能達(dá)到練習(xí)鞏固知識(shí)點(diǎn)的目的，同時(shí)又體現(xiàn)從生活走向物理，從物理走向社會(huì)的新課程教學(xué)理念。當(dāng)然，本課設(shè)計(jì)的不足也還是有不少的。比如：
1、學(xué)生交流討論的時(shí)間不足，沒有充分發(fā)揮學(xué)生相互的評(píng)價(jià)作用。
2、細(xì)節(jié)不夠完美。有些設(shè)計(jì)我雖然感覺很好，但學(xué)生可能是生活經(jīng)驗(yàn)不足不好理解，造成了課堂還不夠熱烈。
以上是我對(duì)這節(jié)課的反思，如有不當(dāng)之處，懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和老師批評(píng)指正！在今后物理教學(xué)中我會(huì)不斷的反思，在反思中不斷進(jìn)步。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇十三
一、導(dǎo)入??：
四大文明的古國之一的中國：有著960萬平方公里的土地，幅員遼闊；有舉世聞名的萬里長城；有洶涌澎湃的長江黃河；有“甲天下”之稱的桂林山水；有動(dòng)物王國之稱的云南；有肥沃遼闊的四大平原……這一切，無不如磁鐵般的吸引著每個(gè)炎黃子孫的衷腸，無不使多少巾幗英雄為之傾倒；也無不使歷代的封建統(tǒng)治者在這塊黃土地上爭(zhēng)名奪利；也曾引來了如豺狼虎豹的帝國主義者……那么，究竟是什么人才是這片黃土地的建設(shè)者呢？（揭示課文并板書標(biāo)題）。
二、整體感知：
（注：帶著以下問題閱讀課文）。
1、用文中的一句話來回答導(dǎo)語?中所提出的問題。（提示：最后一句。）。
2、“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰”的含義以及在文中的作用是什么？（提示：過渡句——承上啟下）。
3、提出問題。（補(bǔ)充在后邊，此略。）。
三、局部品味：
1、論“整體感知”中的問題“2”來引入對(duì)詞的學(xué)習(xí)。
既然祖國的江河山水如此的美麗嬌艷。那么，詞中是如何來描繪這幅美麗如畫的江河山水呢？又是哪些“英雄競(jìng)折腰”呢？討論回答這兩個(gè)問題板書如下：
實(shí)———————虛。
||。
||。
總————————分|。
|||。
|||秦皇漢武…略輸。
北國風(fēng)光長城、黃河（靜）|。
冰封…雪飄|（惜）。
望|看……嬌—引：唐宗宋祖…稍遜———往…今…|。
山舞、原馳（動(dòng)）。
|成吉思汗…只識(shí)。
||描寫——————————————抒情。
注意：（1）、作者是按什么順序?qū)懢暗?？并說說這是什么樣的景色？
（2）、從表達(dá)方式上看：上闕和下闕的主要區(qū)別是什么？
（3）、請(qǐng)學(xué)生說出導(dǎo)語?中的問題。
（4）、按以上的板書內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生背誦這首詞。
2、討論回答學(xué)生所提出的問題。（因沒上課而無法補(bǔ)充，）。
四、布置作業(yè)?：
1、給下列加點(diǎn)的漢字注拼音：
沁（）分（）外妖嬈（）遜（）數(shù)（）風(fēng)流人物。
2、閱讀課課文完成下列題目：
a、寫出采用比喻、夸張、對(duì)偶的修辭手法把靜物寫動(dòng)的句子：———————————。
b、寫出詞中過渡性的句子：——————————————————————。
c、點(diǎn)明這首詞的中心的句子：—————————————————。
d、詞中押韻的字：———————————————————；韻腳是：————。
e、“沁園春·雪”中的“沁園春”詞的————————；“雪”是詞的——————。
f、說說作者在這首詞中所要表達(dá)的思想是什么？
答：—————————————————————————————————————。
g、簡(jiǎn)要的說說這首詞的寫作特點(diǎn)。
答：—————————————————————————————————————。
j：我們還學(xué)過一首寫“雪”的古代詩歌，這首詩歌是——代的———寫的《》，這首詩歌中名句是：———————————————————————————————————。
（人教版八年級(jí)上）。
《阿長與》教案。
云南省瀘水縣第四中學(xué)張開芳。
一、導(dǎo)入??：
指名講述《從百草園到三味書屋》中“美女蛇”的故事。由這個(gè)故事引出：這個(gè)故事就是魯迅先生的保母長媽媽講給他的，那么，長媽媽到底是個(gè)怎么樣的人呢？魯迅先生為什么在文章里提到他呢？現(xiàn)在我們就一起來閱讀《阿長與》，從中你就會(huì)找到答案了。
二、整體感知：
1、分組查字典，看哪個(gè)組查得最快，并把所查到的結(jié)果寫下來：
闊（）氣保姆（）怨（）恨憎惡（）絮（）說惶（）急菩薩（）駭（）人聽聞?chuàng)铮ǎ┚寞彴蹋ǎ謶劊ǎ┰懾?zé)（）擱（）莫（）名其妙疏懶（）。
霹靂（）震悚（）粗拙（）臍（）舫（）孤孀（）。
（認(rèn)真閱讀課文，思考并回答以下幾個(gè)問題）：
2、圍繞阿長的一生，作者寫了阿長的哪些事情？分別用簡(jiǎn)明的語句概括出來。
（板書設(shè)計(jì)?如下）：
事件——————————————————線索—————寫作方法。
|（思想感情的變化）|。
a、謀害我的隱鼠b、對(duì)她的稱呼由來||。
c、喜歡“切切察察”d、她睡相不好討厭、憎惡———抑。
e、懂得許多我不耐煩的規(guī)矩f、一肚子繁瑣的道理（不大佩服）|。
||。
g、給我講長毛的故事———————————空前的敬意（敬佩）|。
|———揚(yáng)。
j、給我買《山海經(jīng)》————————————新的敬意（懷念）。
|愛（長媽媽對(duì)我和我對(duì)長媽媽的愛）。
3、導(dǎo)入??中提出的問題。（見下文的提示，此略）。
4、提出疑難問題。（作為教學(xué)反饋或課內(nèi)組織學(xué)生討論的依據(jù)。）。
三、局部品味：
提示：見板書設(shè)計(jì)?中。
2詳細(xì)的閱讀阿長給我買《山海經(jīng)》部分完成下列問題：
3、重點(diǎn)舉例說明阿長對(duì)我的愛。
（注：分析第52頁的第一、二段；第53頁的二、三段；第54頁的第二段以及“阿長給我買山經(jīng)”部分的內(nèi)容，從中我們可以知道作者所要表達(dá)的是：在表面的“恨”中卻深深地埋藏著“愛”和“敬”的思想感情。）。
4、從以上八個(gè)方面的敘述中，可以知道阿長是怎樣的一個(gè)人？
（提示：阿長是一個(gè)很不幸而熱望一生平安，沒有文化、粗俗、好事而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難問題的平凡的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女形象。）。
5、布置作業(yè)?：
以“我的媽媽”、“我的姐姐”、“我的阿姨”、“我的奶奶”、“外婆”等為題模仿本文寫一篇文章。要求：
a、選取典型事例；b、采用揚(yáng)抑結(jié)合的寫作方法；c、注意詳略的安排。d、所選的事例必須在三件以上。e、注意使用記敘、抒情、描寫、議論相結(jié)合的寫作技巧。
四、教學(xué)反饋：
1、（主要回答和討論學(xué)生所提出的問題，此略。）。
2、作文評(píng)價(jià)。
3、課外閱讀《朝花夕拾》。
（人教版七年級(jí)下）。
《爸爸的花兒落了》教案。
云南省瀘水縣第四中學(xué)張開芳。
一、導(dǎo)入??：
今天我們一起來學(xué)習(xí)林海音寫的《爸爸的花兒落了》這篇小說。請(qǐng)同學(xué)們打開課文帶著下邊的問題認(rèn)真讀書，然后我們一起來討論。
二、整體感知：
1、標(biāo)題“爸爸的花兒落了”的含義是什么？
提示：“花”：a、指夾竹桃花；b、指兒女們；c、爸爸的愛心。所以標(biāo)題的含義：一是指，爸爸所栽種的夾竹桃花謝了；另一方面是指兒女們已經(jīng)長大了，而爸爸放心了；還有一方面是指，爸爸離開人世間了，那種“愛”兒女的心，將永遠(yuǎn)消失了。
2、請(qǐng)按我參加“畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后”復(fù)述課文并分層次。
（板書設(shè)計(jì)?一）：
順序：畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后——“我”長大了。
3、提出問題：（學(xué)生所提出的部分問題，補(bǔ)充如下）。
（1）、為什么在畢業(yè)典禮這件事中勾連了很多回憶？
（提示：假如兩件事都要去做，但又不能同時(shí)去做，只能選擇其中一件去做時(shí)，你回如何想呢？文中寫了爸爸住院和開學(xué)典禮這兩件事；而在爸爸的督促之下我只好去參加畢業(yè)典禮了，在這種情況下，難道就不能勾連起我的回憶嗎？）。
（2）、為什么同學(xué)們和我一樣失去了童年了呢？
（提示：該問題可以引導(dǎo)學(xué)生討論——“是否希望自己長大的話題”。可以這樣提問：你現(xiàn)在希望自己快快長大嗎？根據(jù)學(xué)生所說的結(jié)果來引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文說說“我”為什么失去童年的原因。）。
（3）、爸爸叫我照管好妹妹她們，這一情節(jié)說明了什么？
（提示：暗示了爸爸的已經(jīng)到了無藥可治的地步，而在臨終前對(duì)我囑托。同時(shí)也暗示了“我”在爸爸的心目中已經(jīng)長大了。當(dāng)然在這里也飽含著人間的辛酸淚。這一過程主要引導(dǎo)學(xué)生自己去體驗(yàn)——情感體驗(yàn)。）。
（4）、爸爸打我、罵我，揭示了爸爸是怎樣的一個(gè)人？
（見以下的板書內(nèi)容。）。
（5）、為什么說爸爸在世時(shí)自己沒長大，而爸爸去世后才知道自己長大了？
（舉一個(gè)關(guān)于孤兒的事例來引導(dǎo)學(xué)生從情感上去體驗(yàn)。結(jié)合課文說明“我”的處境是勢(shì)在必行——不長大也得長大，因?yàn)闆]有人照顧。）。
三、局部品味：（根據(jù)學(xué)生的問題主要討論以下幾個(gè)問題）。
1、“畢業(yè)典禮前”作者主要回憶了哪件事？從這件事中我懂得了什么？
提示：（1）、“我”上學(xué)遲到這件事——先打、罵、拖“我”，后送給我“花夾襖”讓我穿上并給我兩個(gè)銅板；（2）、懂得——a、從不遲到；b、“嚴(yán)”在外，“愛”在內(nèi)（“道是無情卻有情”的道理。）（3）、揭示了人間的真、善、美。
2、“畢業(yè)典禮中”作者又主要回憶了哪一件事？這件事又使我懂得了什么？
提示：（1）、爸爸叫我到銀行匯款的事；（2）、“闖練”之道。（或爸爸愛“花”）。
3、這種在每敘述一件事的過程中又加入另一件事的敘述的方法是什么記敘方法？
（板書設(shè)計(jì)?二）：
插敘：“我”上學(xué)遲到——叫“我”去匯款——爸爸愛花。
4、“畢業(yè)典禮后”，哪些語句表明“我”真正感受到自己長大了？提示：“我”聽到爸爸去世的消息——表現(xiàn)出驚人的“鎮(zhèn)定、安靜”。
5、板書綜合設(shè)計(jì)三：
順敘：畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后——“我”長大了。
||。
插敘：“我”上學(xué)遲到——叫“我”去匯款——爸爸愛“花”
6、討論學(xué)生提出的（1）、（2）、（3）、（5）這四個(gè)問題，具體見以上問題后的提示，此略。
四、總結(jié)概括：
1、根據(jù)板書內(nèi)容說明本文的敘述方式——順敘和插敘相結(jié)合；
2、說明本文的線索——明線（“我”參加畢業(yè)典禮）和暗線（爸爸愛花）。
3、補(bǔ)充注釋作者以及《城南記事》；
4、字詞落實(shí)：腫脹、叮囑、懶惰、狼狽、包袱、催促、柵欄、徘徊、鸝歌、抽屜、掄。
（人教版七年級(jí)下）。
《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》教案。
云南省瀘水縣第四中學(xué)張開芳。
一、導(dǎo)入??：
二、整體感知：
1、閱讀課文，概括每個(gè)自然段的段落大意。
（提示：人類歷史道路、民族生命過程、人類歷史生活、中華民族史路、中華民族精神。）。
2、本文最主要寫作方法是什么？
（提示：比喻）。
三、局部品味：
1、討論“整體感知”中的問題。
（見以上的提示）。
2、認(rèn)真閱讀第一自然段：人類歷史道路是怎樣的道路？
經(jīng)過閱讀后。答案提示：a、平坦、b、艱難險(xiǎn)阻。
a、比喻民族生命的進(jìn)程。
b、比喻民族生命歷史的順利發(fā)展。（浩浩蕩蕩的歷史進(jìn)程如長江大河一樣勢(shì)不可當(dāng)，一往無前。）。
c、比喻民族歷史進(jìn)程中所遇到的挫折，即艱難的國運(yùn)。
d、指民族生命進(jìn)程就像長江大河一樣，時(shí)而在平原無際中，一瀉萬里；時(shí)而在逼狹中飛過，坎坷不平。
板書設(shè)計(jì)?（一）：
|————————————像————————————————|。
|平坦———————平原無際、一瀉萬里|。
歷史道路（民族生命進(jìn)程）長江大河艱難險(xiǎn)阻—————絕壁斷崖、回環(huán)曲折。
a、人類歷史生活，或歷史道路。
b、（1）、坦蕩平原，即一帆風(fēng)順；（2）、崎嶇險(xiǎn)路、荊棘叢生，即困難重重。
c、舉例說明：例如，爬山過程中所遇到的困難，但經(jīng)過努力后，終于戰(zhàn)勝困難的感受——給人以奇趣橫生、奇絕壯絕、冒險(xiǎn)壯美的趣味。這種“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的過程，概括起來就是戰(zhàn)勝困難和挫折的精神。而這種精神用書中的話語來說就是“雄健的精神”。
板書設(shè)計(jì)?（二）：
|———————————像———————————————|。
|高興———————坦蕩平原、一帆風(fēng)順|。
歷史道路（生活）旅途中的征人。
壯美———崎嶇險(xiǎn)阻（困難）———戰(zhàn)勝。
（相|似）中華民族的史路。
（注：引導(dǎo)學(xué)生討論回答，具體內(nèi)容見以下的板書設(shè)計(jì)?中。）。
（討論板書設(shè)計(jì)?三）：
中華民族精神———————像——————揚(yáng)子江、黃河————|。
（沖|破）（沖|破）|。
部艱難國運(yùn)————————像———————沙漠、山峽艱難險(xiǎn)阻。
（悲壯|歌聲）（浩浩|蕩蕩）勇往直前。
建造國家————————像———————流入大江|。
|||。
|||革命樂觀主義精神|——————|雄健精神。
四、教學(xué)反饋：（主要讓學(xué)生提問問題并當(dāng)堂把學(xué)生所提的問題討論解決。）。
作者郵箱：zhang1586@chinaren.com。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇十四
1.了解什么是化學(xué)，認(rèn)識(shí)到通過化學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自然、適應(yīng)自然、改造自然、保護(hù)自然。
2.對(duì)學(xué)習(xí)化學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
3.知道化學(xué)是一門研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)以及變化規(guī)律的自然科學(xué)，它與人類進(jìn)步和社會(huì)的關(guān)系非常密切。
4.了解化學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從而為學(xué)好化學(xué)做充分準(zhǔn)備。
5.知道探究性學(xué)習(xí)是學(xué)好化學(xué)的一種重要的學(xué)習(xí)方式。
6.綠色化學(xué)必將使世界變得更加絢麗多彩。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇十五
2、領(lǐng)會(huì)并賞析這兩首詞，達(dá)到熟讀成誦。[教學(xué)重點(diǎn)]。
1、領(lǐng)略詞的意境，體會(huì)詞人的感情。
2、準(zhǔn)確背誦這兩首詞。[課時(shí)安排]一課時(shí)[教學(xué)過程]晏殊(911-1055)，北宋詞人。字同叔，撫州臨川(今屬江西)人。景德中賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書門下平章事兼淑密使。謚元獻(xiàn)。
其詞擅長小令，多表現(xiàn)詩酒生活和悠閑情致，語言婉麗，頗受南唐馮延已的影響。《浣溪沙》中“無可奉告花落去，似曾相似燕歸來”二句，傳誦頗廣。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類書《類要》，今存殘本。(《辭海》1989年版)。
2、朗讀指導(dǎo)。
教師范讀，學(xué)生反復(fù)誦讀，讀第一句用輕松的語調(diào)，第二句用沉思的口吻，第三句用疑問的語把留戀企盼之情傳達(dá)出來，第四句用降調(diào)把無可奈何的心情讀出來，第五句用懷疑思考的語氣來讀，第六句用低沉緩慢的語調(diào)來讀。
(教師范讀，學(xué)生反復(fù)誦讀，評(píng)論，示范，糾正，讀到最好為止。)。
3、詩詞賞析。
這首詞蘊(yùn)涵了哪些人生哲理?(學(xué)生分組討論，體會(huì)，感悟)討論明確：
(1)“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回?”(2)“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來?！?BR> 對(duì)花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，雖惋惜留戀也無濟(jì)于事，但翩翩歸來的燕子象征著美好的事物，令人欣慰。
在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)涵著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)，仍會(huì)有美好的事物出現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無;只不過這種事物畢竟不等于美好事物原封不動(dòng)的重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。因此，在有所慰藉的同時(shí)又不覺感到一絲惆悵。
這兩句將景物和人事緊密聯(lián)系在一起，景中寓情，賦中有比，更加委婉含蓄地書寫了這種傷別懷舊之情。
(3)“小園香徑獨(dú)徘徊。”在人生旅途中，在惋惜、欣慰，惆悵之余，我們是否應(yīng)像詞人一樣獨(dú)自沉思一番，反省一番，憧憬一番呢?此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇十六
1.把握本文的寫作思路，把握文本內(nèi)容。
2.品味山水畫的意境，認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。?。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。
二、教學(xué)新課?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解其“意境”觀?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路?。
1.在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。
2.要怎樣才能獲得意境?請(qǐng)你結(jié)合全文做簡(jiǎn)要概括。?明確：首先，要仔細(xì)觀察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來，請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡(jiǎn)要說明。
明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。
4.結(jié)合上述分析，請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵?。
1.展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說說，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會(huì)被取代??明確：山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情。可見，山水畫具有其精神實(shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。
2.作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。?。
4.請(qǐng)你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫詩，寫的是生活;繪畫，繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫，品味意境?展示李可染老師畫作《萬山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡(jiǎn)要賞析。
【教學(xué)提示】?設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫意境的高度，而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇十七
(1)培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力，積累文言知識(shí)。
(2)了解“表”的一般知識(shí)以及“以”的用法。
(3)學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
2.過程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀課文，讀通文字，了解內(nèi)容，體會(huì)感情。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
2.認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
教學(xué)方法。
采用“讀讀，議議，說說”的教學(xué)方式，在讀、議、說的過程中，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
教學(xué)媒體：ppt演示文稿。
活動(dòng)設(shè)計(jì)。
活動(dòng)一：導(dǎo)入。
師揭示課題，生板書課題、解題、簡(jiǎn)說諸葛亮。
活動(dòng)二：聽讀。
1.聽讀。
2.正音。
3.斷句(處理文后第一題，見p202頁)。
活動(dòng)三：自讀。
1.生自由朗讀課文。任務(wù)：注意字詞的讀音和句子的斷句;初步把握主要內(nèi)容及寫作思路;注意幾個(gè)古今異義詞。
2.學(xué)習(xí)古今異義詞。
(1)開張：今義是商店開始營業(yè)或商店每天第一次成交;本文中的古義是開放、擴(kuò)大。
(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。
(3)卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見識(shí)淺陋。
(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動(dòng)、激動(dòng)。
(5)謹(jǐn)慎：今義是做事小心，古義是認(rèn)真、慎重。
3.生談文章主要內(nèi)容及寫作思路，師點(diǎn)評(píng)。
全文可分兩部分：
第一部分(1—5段)，寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。
第二部分(6—9段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報(bào)的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。
活動(dòng)四：范讀。
1.師范背，生聽讀。任務(wù)：勾畫帶有“先帝”和“陛下”的句子;體味作者感情。
2.挑讀并譯、評(píng)帶有“先帝”和“陛下”的句子。
活動(dòng)五：理讀。
設(shè)問導(dǎo)入本版塊活動(dòng)：為什么諸葛亮對(duì)劉備父子情意深厚?在文中哪些段充分表露?
(一)理讀6-7段。
1.生齊讀6-7兩段。
2.諸葛亮在這里回顧了哪些事情?
隱居隆中、三顧茅廬、襄陽兵敗、白帝托孤、南征孟獲。
3.參照閱讀。
(1)生讀講p193頁《隆中對(duì)》第一二段、第三段前第一句。
(2)白帝托孤相關(guān)內(nèi)容。
武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几医吖呻胖?，效忠貞之節(jié)，繼之以死!”
(3)杜甫《蜀相》。
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
4.讀析表現(xiàn)諸葛亮規(guī)劃伐魏計(jì)劃的句子。
(二)理讀8-9段。
1.我們共同來讀一讀，最后兩段表達(dá)了怎樣的意思。
2.問：第一個(gè)句號(hào)能否改為分號(hào)?以此引導(dǎo)學(xué)生譯讀文句。
3.理解文意。
活動(dòng)六結(jié)課。
1.試背讀6-9段。
2.諸葛亮在出師北伐之前給后主提出了哪些建議，推薦了哪些文臣武將，我們下一堂課繼續(xù)學(xué)習(xí)。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇十八
一、指導(dǎo)思想：
以黨的教育方針為指針，堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的思想品質(zhì)，努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美情趣，提高學(xué)生的文化品味，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格。
二、學(xué)生基本情況分析：
從八年級(jí)期末檢測(cè)及入學(xué)考試成績來看，本班學(xué)生語文成績是兩個(gè)班中還可以。但是潛力還沒開發(fā)出來。主要原因是男生偏多，偏科現(xiàn)象較嚴(yán)重，全班最低分僅49分。從開學(xué)初幾天語文課堂上的觀察以及平時(shí)談話、調(diào)查了解到：本班大部分學(xué)生(尤其是男生)對(duì)語文學(xué)習(xí)不感興趣，良好的語文習(xí)慣(課外閱讀、利用工具書、主動(dòng)積累素材、寫日記等)尚未養(yǎng)成，而且只有五至八個(gè)同學(xué)口語表達(dá)及寫作能力較強(qiáng)，其他學(xué)生在課堂上屬于“沉默的一族”，有幾個(gè)學(xué)生作文文理不通，錯(cuò)別字到處俯拾即是，病句隨處可見，甚至比不上語文好一點(diǎn)的小學(xué)五六年級(jí)學(xué)生。而且我嘗試在課堂上分小組討論時(shí)，老是幾個(gè)成績好的女同學(xué)在充當(dāng)主力軍。
三、教材分析：
九年級(jí)上冊(cè)在整個(gè)新課程教材體系中屬于第五階段，對(duì)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)起著極其重要的作用，準(zhǔn)確地說，是肩負(fù)著提高學(xué)生文學(xué)欣賞能力的重任。本冊(cè)教材教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品——詩歌、小說為主，安排了一個(gè)單元的議論文，繼續(xù)集中學(xué)習(xí)文言文。
本冊(cè)教材仍按照“人與自然”、“人與社會(huì)”、“人與自我”的新課程理念選取教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)的人文性、多樣性、探究性、開放性，重視學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高，特別是文學(xué)欣賞能力的提高。注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、創(chuàng)造精神、合作意識(shí)與知識(shí)的整合能力。
全冊(cè)內(nèi)容分為六個(gè)版塊，即：閱讀、寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)、課外古詩詞背誦、名著導(dǎo)讀、附錄，有的課文后還有補(bǔ)白。全冊(cè)共編排了25篇課文，其中教讀課文13篇，自讀課文12篇，共分為六個(gè)單元，每個(gè)單元一個(gè)主題。下面，分單元進(jìn)行具體分析。
第一單元：“詩海徜佯”。本單元編選的五首詩歌內(nèi)容豐富，手法多樣，語言精美，是詩人用心靈彈奏出的自然的樂音。教學(xué)詩歌，不宜多講，更不宜偏重理性分析，要重在引導(dǎo)學(xué)生通過想像和聯(lián)想，感受知詩歌的形象和意象，理解詩歌。要讓學(xué)生熟讀詩歌，最好能背誦。在朗讀中體會(huì)詩歌的語言美、情感美、意境美和韻律美。
第二單元：“思想風(fēng)采”。本單元所選課文哲理性較強(qiáng)，注重從多方面給學(xué)生以人生的啟示，并豐富他們的生活經(jīng)驗(yàn);注意引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀;開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生思辯的能力;注意文體特點(diǎn)：演講的口語性較強(qiáng)，書信書面色彩較濃厚。
第三單元：“少年生活”。注意小說的體裁特點(diǎn)，了解人物、情節(jié)、環(huán)境等要素，分析把握小說的主題;注意培養(yǎng)學(xué)生的想像能力的創(chuàng)造能力，閱讀小說，既是接受的過程，也是再創(chuàng)造的過程，理解作者的寫作意圖的作品本身是首要的，但是得出自己的見解(可以和大家相同，也可以是獨(dú)創(chuàng)的)也是很重要的;注意揣摩小說的語言，從中得到啟發(fā)，并不斷積累，提高實(shí)際的語言運(yùn)用能力。
第四單元：“求知與讀書”。這是全套教材中惟一的議論文單元，要重視。要讓學(xué)生了解一些議論文的知識(shí)(論點(diǎn)、論據(jù)、論證等)，在實(shí)踐中把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力;引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累，閱讀文章，形成具有個(gè)性的、自己的認(rèn)識(shí);注意讀寫結(jié)合，充分利用閱讀的資源，指導(dǎo)學(xué)生的寫作。
第五單元：古代白話小說。應(yīng)注意人物性格、情節(jié)。中國古代白話小說一般通過豐富、曲折、完整的故事情節(jié)表現(xiàn)人物性格，體現(xiàn)了中國小說的特點(diǎn)。注意與歷史結(jié)合起來，可以進(jìn)行跨學(xué)科的學(xué)習(xí);了解古人的生活，對(duì)古人要實(shí)事求是，理解不要偏頗，不要以現(xiàn)成的框架，求全責(zé)備;注意古代白話小說的語言。
第六單元：史傳。了解歷史，理解歷史人物;緊密結(jié)合歷史，可以進(jìn)行跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生語文能力為主，搜集資料，篩選資料、討論、評(píng)論、寫報(bào)告等形式，進(jìn)行語文能力的實(shí)踐;辯證地認(rèn)識(shí)古代社會(huì)和人物，認(rèn)識(shí)歷史的發(fā)展，不搞教條主義;注重文言文的教學(xué)，積累詞語，理解句式，重視誦讀。
課外古詩詞背誦：共有10首，穿插在每周早讀時(shí)間完成。
名著導(dǎo)讀：學(xué)期初即布置閱讀任務(wù)，鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，并做好讀書筆記等，學(xué)期末進(jìn)行交流。
五、教學(xué)措施：
1、從語文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過程中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書又育人。
2、語文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情感之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶，培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高。
3、重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語文教學(xué)的過程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4、教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。
5、重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
6、作文教學(xué)，貼近生活實(shí)際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。
7、實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差，力爭(zhēng)整體提高。
8、引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)合作精神，開展互助互幫，實(shí)行一幫一學(xué)習(xí)語文，幫助中下生提高。
9、優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理，加強(qiáng)課代表，小組長的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭(zhēng)做到每課過關(guān)，單元過關(guān)。
10、作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異，充分照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn)。
11、利用競(jìng)賽、學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式，開展豐富多彩的讀書報(bào)告會(huì)、故事會(huì)、朗誦會(huì)、演講會(huì)、辦手抄文學(xué)報(bào)等活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
12.課前一分鐘演講,包括自我介紹、新聞消息、小故事、成語解說等,鍛煉表達(dá)能力。
13、認(rèn)真寫好教學(xué)反思。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題做到及時(shí)分析并予以矯正，對(duì)學(xué)生成功的學(xué)習(xí)方法、獨(dú)特的見解，及時(shí)加以肯定并予以推廣。鼓勵(lì)學(xué)生多向思維，開拓創(chuàng)新。讓教學(xué)總結(jié)與反思不斷循環(huán)，促進(jìn)教學(xué)不斷進(jìn)步。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇十九
1.知識(shí)與能力：
(1)整體感知課文內(nèi)容，初步了解文章大意，初淺了解孟子及其思想。
(2)結(jié)合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。
(3)辨析疑難字詞，疏通疑難句意，積累文言詞匯，如一詞多義，虛詞的作用及通假字現(xiàn)象，“郭、池、委、去、固、域、兵革、親戚”等字詞的含義。
2.過程與方法：
(1)掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)“提出問題——分析問題——得出結(jié)論”，理解擺事實(shí)講道理的論證方法。
(2)反復(fù)練習(xí)誦讀，在讀中積累文言詞匯，在讀中品味文言韻味，在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章內(nèi)蘊(yùn)，在讀中鑒賞語言的精辟，在讀中質(zhì)疑探疑解疑，在讀中走近孟子。
(3)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并通過合作交流，共同探討，解決疑難。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：
(1)理解“人和”的含義，并從中受到教益。
(2)感悟孟子超人的智慧。
(3)通過思讀、悟讀，讓學(xué)生開拓視野，陶冶情操。
1、掌握重要字詞的含義，理解文章的思想內(nèi)容，掌握文章的論述特點(diǎn)。
2、理清論證思路，把握說理方法。
理解文章的思想內(nèi)容，基本理清作者的論證思路，運(yùn)用所學(xué)議論文知識(shí)分析文章。
(以讀為核心，討論點(diǎn)撥，師生互動(dòng))。
1課時(shí)。
(一)導(dǎo)入。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇二十
1、誦讀幾遍;解釋劃線的詞句及加點(diǎn)的詞語。
2、找出《浣溪沙》詞押韻的平仄規(guī)律。[作者簡(jiǎn)介]李璟(916-961)字伯玉，徐州(今屬江蘇)人，一說湖州(今屬浙江)人，李昪長子，史稱南唐中主。璟多才藝，好讀書，文士韓熙載、馮延巳、李建勛、徐鉉時(shí)時(shí)在其左右，相與講論文學(xué)?！督弦笆贰氛f他“時(shí)時(shí)作為歌詩，皆出入風(fēng)騷”。但流傳下來的作品，只有一首律詩和四首詞。其詞蘊(yùn)藉含蓄，深沉動(dòng)人。王安石盛贊其“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”，王國維則稱其“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”。
[品讀與探討]。
1、這首詞中塑造了什么樣的形象?抒發(fā)了什么樣的感情?
[明確]這首詞中塑造了思念遠(yuǎn)人的思婦形象，抒發(fā)了孤單寂寞之情。
2、為什么歷來人們都稱頌“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”兩句?
[明確]因?yàn)檫@兩句詞在寫法上虛實(shí)結(jié)合，寄托深遠(yuǎn)：“夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)”是虛景，在睡夢(mèng)中見到遙遠(yuǎn)的邊關(guān)而去找尋想念的人;“細(xì)雨”是醒來后的實(shí)景，細(xì)雨迷蒙正與夢(mèng)境的迷離相結(jié)合——邊關(guān)何其遙遠(yuǎn)。后句“玉笙吹徹”為實(shí)，“寒”字寫人的內(nèi)心凄冷,為虛，渲染了抒情女主人公不堪遲暮的感傷心情。
3、請(qǐng)說說《浣溪沙》(菡萏香銷翠葉殘)這首詞的詞眼是什么并說明理由。
’是夢(mèng)殘也，‘小樓吹徹玉笙寒’是曲殘也，人在殘年感已多，‘多少淚珠無限恨’，矧(況且)更‘倚闌干’對(duì)此殘景乎?全闋脈絡(luò)貫通，若拆散便不可得其解;而意相聯(lián)屬，似亦并不宜摘句以欣賞之耳?！?BR> 4、簡(jiǎn)介李煜詞《烏夜啼》的大致詞意，初步整體理解詞意。
[又：講析已經(jīng)批閱的作業(yè)，強(qiáng)調(diào)“花間詞派”兩大代表作家不同的詞風(fēng)。][布置作業(yè)]。
1、背誦馮延巳《鵲踏枝》(誰道閑情拋擲久);體會(huì)該詞上片直抒胸臆，下片情景交融的藝術(shù)特色，體會(huì)詞中“閑愁”的連續(xù)性。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇二十一
1.我國南北方耕作制度的差異和農(nóng)作物的分布規(guī)律。
2.抓緊糧食生產(chǎn)的重要性。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
我國南北方耕作制度的差異和農(nóng)作物的分布規(guī)律。
【教學(xué)媒體】。
計(jì)算機(jī)課件。
【教學(xué)方法】。
講述法、討論法、談話法。
【教學(xué)過程】。
（引言）。
上學(xué)期我們已經(jīng)學(xué)習(xí)、研究了中國地理環(huán)境方面的有關(guān)知識(shí)，從這個(gè)學(xué)期開始我們將一起學(xué)習(xí)和研究人類活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系，了解和熟悉我們利用環(huán)境、改造環(huán)境以及保護(hù)環(huán)境方面的知識(shí)。
在人類的所有活動(dòng)中，人們最早從事的活動(dòng)就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)；中國作為歷史悠久的古國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地位至今都居各業(yè)之首。
下面，我們就一起學(xué)習(xí)、了解我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
（板書）第七章中國的農(nóng)業(yè)。
（提問）1.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為什么能成為人們最早從事的生產(chǎn)活動(dòng)？
兩個(gè)原因，一是生存必需，即所謂的開門七件事，柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，件件都是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品；二是生產(chǎn)技術(shù)相對(duì)簡(jiǎn)單，人們易發(fā)明和掌握。
（提問）什么是農(nóng)業(yè)？我們首先要明確農(nóng)業(yè)的概念及其在國民經(jīng)濟(jì)中的地位。廣義上的農(nóng)業(yè)或叫大農(nóng)業(yè)，即通常所說的農(nóng)、林、牧、副、漁五業(yè)。
（展示）農(nóng)業(yè)的分類圖片。
請(qǐng)學(xué)生一一讀出各業(yè)的主要產(chǎn)品并分析與人們生產(chǎn)生活之間的關(guān)系。特別注意補(bǔ)充農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的內(nèi)容，不僅種糧食，還種棉、菜、油、糖等作物。
啟發(fā)學(xué)生得出結(jié)論：農(nóng)業(yè)為人們的日常生活提供必需的吃、穿、用等物質(zhì)資料。
請(qǐng)學(xué)生觀察后回答問題。
（展示）分別展示紡織廠、陶壇儲(chǔ)酒車間的圖片。
（提問）圖中展示的是什么生產(chǎn)？（紡織工業(yè)）。
這種工業(yè)生產(chǎn)的原料有什么？（棉花）棉花是農(nóng)業(yè)產(chǎn)品。
這張圖片展示的是什么生產(chǎn)？（造酒，是釀造工業(yè)）。
原料是什么？（糧食，所以叫米酒）。
（展示）農(nóng)機(jī)作業(yè)圖片。
（提問）圖中的機(jī)械是農(nóng)民自己制造的嗎？
（回答）（不是，它們是工業(yè)產(chǎn)品）。
啟發(fā)學(xué)生得出結(jié)論：農(nóng)業(yè)還給工業(yè)生產(chǎn)提供大量的原材料和消費(fèi)市場(chǎng)。
所以，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。
（提問）請(qǐng)同學(xué)們分析：大農(nóng)業(yè)的五業(yè)當(dāng)中，哪一業(yè)最重要？（種植業(yè)。所以，狹義的農(nóng)業(yè)就是指種植業(yè)）。
（承轉(zhuǎn)）下面我們就從種植業(yè)談起。（轉(zhuǎn)入第一節(jié)的教學(xué)）。
（提問）什么是種植業(yè)？制約種植業(yè)的因素有什么？
教師明確給出種植業(yè)的概念：種植業(yè)是指在耕地上種植農(nóng)作物的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)部門。它深受多種自然條件的影響。
（提問）那么，這個(gè)生產(chǎn)部門有哪兩個(gè)必需的自然條件呢？
引導(dǎo)學(xué)生分析種植業(yè)的兩個(gè)必需自然條件（學(xué)生回答后教師概括：一是土地，二是影響農(nóng)作物生長的氣候條件）。
因此，土地質(zhì)量的好壞以及影響農(nóng)作物生長的氣候因素就都會(huì)影響到種植業(yè)的類型和特點(diǎn)。
（提問）是不是所有的土地都能種植農(nóng)作物？（高山、戈壁、沙漠等土地不能種莊稼）。
什么樣的土地可以種莊稼呢？
引導(dǎo)學(xué)生討論得出：地形平坦，土壤深厚、肥沃，水源豐富的土地，才適宜種植業(yè)的發(fā)展，即只有耕地，才能發(fā)展種植業(yè)。
（提問）是不是所有的耕地都完全一樣呢？
（展示）水田、旱地、梯田的圖片。
（提問）（轉(zhuǎn)入氣候條件）為什么北京不能種椰子，黑龍江不能種香蕉，新疆不能種水稻？
請(qǐng)學(xué)生回答后教師概括：因?yàn)槿魏我环N農(nóng)作物的生長都需要足夠的熱量、水分、光照等氣候條件。
綜合上面的分析，既要有耕地，又要有適宜的氣候，兩者都具備，才能發(fā)展種植業(yè)（轉(zhuǎn)入種植業(yè)的地區(qū)分布）。
所以，世界上溫帶和熱帶的一些河流沖積平原地區(qū)，往往成為人類發(fā)展種植業(yè)最早的地區(qū)，并因此成為人類文明的發(fā)祥地。
請(qǐng)學(xué)生說出世界著名的文明發(fā)祥地（南亞的印度河—恒河平原，西亞的兩河平原，北非的尼羅河三角洲，中國的黃河和長江流域）。
我們已經(jīng)知道，我國是世界上歷史最悠久的農(nóng)業(yè)大國之一。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在氏族公社時(shí)期，我國的黃河、長江流域就已出現(xiàn)了原始的種植業(yè)。直到今天，種植業(yè)仍是我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要部門。
下面，我們就詳細(xì)了解我國都種植什么主要作物，在什么地方種植。
（展示）中國地形圖、中國溫度帶、干濕地區(qū)分布圖，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，得出：我國種植業(yè)為主的地區(qū)主要分布在半濕潤和濕潤的平原地區(qū)。
（展示）練習(xí)的圖片，根據(jù)分析找出正確的一幅圖。
（提問）整個(gè)種植業(yè)區(qū)內(nèi)是不是全種植一種農(nóng)作物？（不是）。
（展示）動(dòng)畫：中國主要種植業(yè)區(qū)和主要農(nóng)作物的分布。
一邊展示，一邊請(qǐng)學(xué)生辨認(rèn)農(nóng)作物并了解各種農(nóng)作物主要分布的地區(qū)。
教師落實(shí)各種主要農(nóng)作物的地區(qū)分布：小麥主要分布在秦—淮以北，水稻主要分布在秦—淮以南，棉花主要分布在長江和黃河之間的平原地區(qū)；糖料作物中的甘蔗分布在南部的臺(tái)、閩、粵、瓊、桂、川等省區(qū)，甜菜則分布在北方的黑、吉、內(nèi)蒙古、新等省區(qū)；油料作物中的油菜主要分布在長江流域，花生主要分布在華北平原地區(qū)。
（提問）在我國廣大的種植區(qū)內(nèi)，這些地方（指圖）種水稻、甘蔗、油菜等并且一年內(nèi)能二熟至三熟；而這些地方（指圖）能種植小麥、棉花、花生、甜菜等，但一年內(nèi)只一熟或兩年三熟，為什么？（轉(zhuǎn)到我國南北農(nóng)業(yè)的差異）。
因?yàn)椋褪窃诜N植區(qū)內(nèi)，各地的熱量、水分等氣候條件也存在著顯著差異，導(dǎo)致不同地區(qū)種植的農(nóng)作物品種和農(nóng)作物種植的次數(shù)都不相同。尤其我國南北方之間，這種差異最顯著。
（提問）請(qǐng)學(xué)生回答并在圖中指出我國南北方的界線（秦嶺—淮河）。
一邊看動(dòng)畫概括，一邊指導(dǎo)學(xué)生填下面的表。
耕地類型。
溫度帶。
干濕狀況。
糧食作物。
油料作物。
糖料作物。
熟制。
北方。
南方。
（提問）這些農(nóng)作物都是因?yàn)槿祟惿嫘枰?，才種植它們；但每一種農(nóng)作物人們需要的數(shù)量并不一樣多，那么，在我們的生產(chǎn)和生活中，需要量最大、與我們?nèi)祟惖年P(guān)系最為密切的是哪類作物？（糧食作物）。
（提問）為什么糧食生產(chǎn)和人類的關(guān)系最為密切？
引導(dǎo)學(xué)生討論，得出：
（1）民以食為天，食以糧為本；
（2）我國人口眾多，糧食需要量大；（請(qǐng)學(xué)生計(jì)算一下，我國12億人口，每人若按400千克的糧食標(biāo)準(zhǔn)，每年需生產(chǎn)多少糧食才能滿足需要？）。
（4）自然災(zāi)害頻繁，糧食產(chǎn)量波動(dòng)大。
（小結(jié)）所以，糧食生產(chǎn)是關(guān)系到我國國計(jì)民生的頭等大事。政府歷年都把努力增產(chǎn)糧食放在首要地位。
（活動(dòng)）我們下面請(qǐng)同學(xué)們籌劃一下我國如何努力發(fā)展糧食生產(chǎn)的問題。
請(qǐng)學(xué)生分析回答（提醒學(xué)生不要脫離我國人多地少的國情），得出提高糧食產(chǎn)量的主要途徑：一是要珍惜和合理利用每一寸土地；二是要用科學(xué)方法種田，提高單位面積糧食的產(chǎn)量和質(zhì)量（視情況補(bǔ)充節(jié)約糧食，反對(duì)浪費(fèi)，從我做起這方面的知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育）。
也就是說，用科學(xué)方法種田，提高單位面積糧食的產(chǎn)量和質(zhì)量是目前我國增產(chǎn)糧食的主要途徑。
（提問）誰能在這方面做做文章？
引導(dǎo)學(xué)生從種田的科學(xué)方法和自然條件上分析，找出商品糧基地。
因?yàn)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)受自然條件的影響很大，所以首先要找那些自然條件優(yōu)越（面積廣大、土壤深厚肥沃的平原，熱量充足、降水較多且灌溉便利），生產(chǎn)水平高，便于統(tǒng)籌管理的地區(qū)；在這些地區(qū)用科學(xué)方法種田（種田的科學(xué)方法一般包括：優(yōu)良種子、先進(jìn)的種植技術(shù)、科學(xué)的管理方法）。這些地區(qū)就叫商品糧基地，目前全國有九大商品糧基地。
（展示）九大商品糧基地圖（課上做練習(xí)：先在投影圖上請(qǐng)學(xué)生練習(xí)，方法是一個(gè)學(xué)生指，另一個(gè)學(xué)生答；然后，指導(dǎo)全體學(xué)生一起在中國空白圖上填注）。
（提問）商品糧基地在我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有什么作用呢？
引導(dǎo)學(xué)生回答（一是我國的自然條件和土地資源是多種多樣的；二是國家建設(shè)和人民生活的需要也是多種多樣的）。
所以，就必須在堅(jiān)持“決不放松糧食生產(chǎn)”的同時(shí)，還要貫徹“積極開展多種經(jīng)營”和“發(fā)展優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、高效農(nóng)業(yè)”的方針，因地制宜，使農(nóng)林牧副漁得到全面發(fā)展。
（小結(jié)）。
（1）了解了農(nóng)業(yè)的概念和重要性；
（3）抓緊糧食生產(chǎn)和多種經(jīng)營的意義；
（4）九大商品糧基地及其分布。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇二十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步掌握賞析詩詞的三個(gè)基本方法。
2、體會(huì)蘇軾心系民生的感情、樂觀豁達(dá)，胸懷寬廣的人格魅力。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)會(huì)勤誦讀、多聯(lián)想、抓意象的賞析方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)蘇軾不以物喜、不以己悲，心懷大愛的寬廣情懷。
一、導(dǎo)入：
周杰倫的《東風(fēng)破》這首歌怎么來的?是詞作者方文山根據(jù)蘇軾的詞《東風(fēng)破》改編而成，東風(fēng)破是詞牌名。我們剛學(xué)過蘇軾的詞《江城子.密州出獵》，詩《贈(zèng)劉景文》，唐詩宋詞，詩詞是中國文學(xué)中很重要的二種體裁，那么詩詞有些什么區(qū)別呢?詞有詞牌名，詩只有題目，詞可有題目也可沒有題目，詞的句式長短不一，詩則字?jǐn)?shù)一致。詞牌即詞的格式有一千多種，而詩只有幾種，故詞自由得多。
二、對(duì)于詩詞，我們?cè)撛鯓尤バ蕾p呢?請(qǐng)同學(xué)們先說一說。
今天我們就以蘇軾的《浣溪沙》為例，來學(xué)習(xí)詩詞賞析的一些基本方法。
1、古人常說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，所以勤誦讀是一個(gè)鑒賞的好方法。
先請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀一讀，要求準(zhǔn)確流利，字正腔圓。請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)。老師指正：上下片要停頓長些。再請(qǐng)學(xué)生讀。
足蹈也叫踏歌，請(qǐng)學(xué)生腳踏節(jié)奏讀。然后手舞足蹈配合讀。
古人作詩詞講究平仄，平聲應(yīng)讀得舒緩，仄聲應(yīng)讀得短促。學(xué)生試讀平仄。
再手舞足蹈并讀出平仄。老師手勢(shì)指揮齊誦讀。
2、人們品讀詩詞時(shí)，常說詩中有畫，是因?yàn)槲淖纸o了人以豐富的想象。所以賞析的另一個(gè)好方法就是多想象。
請(qǐng)學(xué)生再品讀《浣溪沙》，邊讀邊想象。說說讀著讀著，你仿佛看見了什么?
小結(jié)：有了聯(lián)想，平面的文字就變得立體起來，有了生命力，所以賞析詩詞，一定不能失去想象。
3、賞析詩詞還有一個(gè)很重要的方法，就是抓意象。意象是用來寄托作者情感的客觀物象，一般是自然景物。
請(qǐng)學(xué)生在詞中找出認(rèn)為是意象的事物：棗花、古柳、繅車、牛衣、黃瓜、日、野人家。
這些意象營造了怎樣的農(nóng)村氛圍?發(fā)展生產(chǎn)，安居樂業(yè)。
看著這幅農(nóng)村圖景，想象作者的心情是怎樣的?欣慰，愉快。
可是蘇軾有什么好高興的呢?簡(jiǎn)介背景。因?yàn)楹统⒏镄屡赏醢彩姴缓?，蘇軾自請(qǐng)外調(diào)到了杭州，不多久，被遷調(diào)到偏遠(yuǎn)的密州(今山東諸城)，四年后又被調(diào)遷至徐州(今江蘇，靠近山東)，到了徐州，又適逢大旱。碰上這么多不順心，假如是你，會(huì)感覺怎樣?(沮喪，失望、憂郁等)。
不以個(gè)人得失為意，心中裝的是國家興盛，百姓安居樂業(yè)的大志。樂觀豁達(dá)，愛民如子，親民，胸懷寬廣。
下片中有一個(gè)詞很能體現(xiàn)蘇軾親民的特點(diǎn)，是哪個(gè)?“試問”。
怎樣才算“試問”?客客氣氣，不想打擾。杜甫《石壕吏》中“有吏夜捉人，老婦前致詞，吏乎一何怒”，和蘇軾的“試問”形成何等鮮明的對(duì)比。所以離開徐州時(shí)，百姓都依依不舍，所以蘇軾到今天仍被后人景仰，決不僅僅因?yàn)樗艹龅奈膶W(xué)才華，還因?yàn)樗跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，心懷大愛的人格魅力。
5、總結(jié)賞析詩詞的三個(gè)基本方法：勤誦讀、多想象、抓意象。
三、作業(yè)：運(yùn)用學(xué)到的方法，賞析張志和的《漁歌子》。
九年級(jí)語文備課教案人教版篇二十三
知識(shí)與能力：1.識(shí)記、理解本課生字詞;了解戴望舒及其詩歌創(chuàng)作。
2.有感情的誦讀全詩,感知詩歌內(nèi)容，初步理解詩中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。
過程與方法：1.資料補(bǔ)充法了解戴望舒及其詩歌創(chuàng)作。
2.通過反復(fù)誦讀感悟詩歌的內(nèi)容，體會(huì)誦讀之美。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩人對(duì)解放區(qū)的深情向往,對(duì)祖國光明未來的盼望,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的性格,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)在生活的珍惜和對(duì)祖國未來的熱愛之情。
【學(xué)情分析】。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：了解戴望舒及其詩歌創(chuàng)作。感知詩歌內(nèi)容，初步理解詩中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：通過反復(fù)誦讀感悟詩歌的內(nèi)容，體會(huì)誦讀之美。初步理解詩中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。
突破方法：通過補(bǔ)充資料拉近學(xué)生與詩人的距離，進(jìn)而走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界。通過多種層次的朗讀把握詩歌內(nèi)容，通過聯(lián)想和想象再造詩歌意象,進(jìn)而理解詩歌思想感情。
【教法與學(xué)法導(dǎo)航】。
教法導(dǎo)航：情境創(chuàng)設(shè)法、資料補(bǔ)充法、朗讀法、合作交流法等。
學(xué)法導(dǎo)航：自主學(xué)習(xí)、合作探究、質(zhì)疑法、朗讀法、欣賞法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
教師準(zhǔn)備：
1.課前布置學(xué)生查找資料，了解詩人的創(chuàng)作風(fēng)格及代表作品。
2.教師篩選有關(guān)作者及詩歌創(chuàng)作背景的資料及相關(guān)錄音、視頻等。
3.對(duì)課堂充分預(yù)設(shè)，積極尋找突破重難點(diǎn)的方法。
4.制作多媒體課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：
1.查找戴望舒、現(xiàn)代詩的相關(guān)資料。
2.利用工具書，掃除字詞障礙。
3.課前熟讀詩歌,課堂上賞析、朗讀。
【教學(xué)過程】。
一、情境導(dǎo)入：
2010年的5月1日，是一個(gè)激動(dòng)人心的日子。這一天不僅是勞動(dòng)節(jié)，還是上海世博會(huì)勝利開幕的日子(屏顯圖片)。這是中國人揚(yáng)眉吐氣的時(shí)刻!這是中國人興奮歡樂的時(shí)刻!中國展現(xiàn)出青春而富有活力的面龐。今年也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年，在這樣一個(gè)特殊的日子里，我們要一起學(xué)習(xí)一首詩，現(xiàn)代詩人戴望舒的《我用殘損的手掌》，再次走進(jìn)那段烽煙歲月，感受切膚的淪亡之痛，表達(dá)我們對(duì)恥辱過去的紀(jì)念，也表達(dá)我們對(duì)今天幸福生活的無比珍惜!
二、其人其詩：
1.學(xué)生相互交流自己搜集的有關(guān)作家作品的資料。
2.資料助讀：(投影顯示)。
戴望舒(1905——1950)浙江杭縣人,中國現(xiàn)代著名詩人。1928年后成為水沫社和其后的《現(xiàn)代》雜志的作者之一,創(chuàng)作現(xiàn)代派詩歌。1941年底香港淪陷,被日軍以抗日罪名下獄,在獄中保持了民族氣節(jié),4月27日,在監(jiān)獄中寫就蕩氣回腸的詩作《獄中題壁》。在潮濕、陰暗、寂寞而煩悶的地牢里,望舒的身心受到了極大的摧殘。他的情緒開始變得有點(diǎn)反復(fù)無常,要么不發(fā)作,一發(fā)作,就顯得不可收拾;這給他的婚姻關(guān)系帶來了陰影,使他在不久后經(jīng)歷了兩度離婚的慘痛。本來就有一點(diǎn)的哮喘病急劇惡化,這導(dǎo)致他沒過幾年就英年早逝了。1949年3月11日,望舒懷著“就是死也要死得光榮一點(diǎn)”的意愿,冒充押貨員,乘船北上。他死在剛剛解放的生機(jī)勃勃的北京。
1950年3月1日,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了望舒逝世的消息和胡喬木親自趕寫的《悼望舒》一文,說:“我為中國喪失了一個(gè)決定為人民服務(wù)的有才能的抒情詩人而悲悼。