健康飲食是指合理搭配食物、科學(xué)吃飯，以達(dá)到身體健康的一種飲食方式。在寫總結(jié)之前，我們需要明確總結(jié)的目的和主題。小編精心為大家整理了一些總結(jié)范文，快來看看吧！
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇一
著名創(chuàng)新學(xué)家朗加明教授曾說過：“對(duì)于創(chuàng)新來說,方法就是新的世界,最重要的不是知識(shí),而是思路”。音樂教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分,對(duì)人的終身發(fā)展和思維形成起到很大的作用,所以在音樂課中必須加強(qiáng)對(duì)思路和方法的創(chuàng)新,要在教學(xué)意識(shí)、教學(xué)手段、教學(xué)方式等實(shí)踐活動(dòng)中尋求創(chuàng)新,要在實(shí)踐中去探索和總結(jié)。因此，要達(dá)到全面實(shí)施素質(zhì)教育的目的，必須在音樂課中去實(shí)現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新，而實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以創(chuàng)新必須在實(shí)踐中去接受檢驗(yàn)，在實(shí)踐中又去實(shí)現(xiàn)新的創(chuàng)新。帶著在實(shí)踐中創(chuàng)新，在實(shí)踐中注重方法，改變思路的觀念走進(jìn)音樂課，我進(jìn)行了如下一些創(chuàng)新的嘗試。
一、創(chuàng)新教學(xué)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
新課標(biāo)的理念表明：音樂教學(xué)的主要任務(wù)不是培養(yǎng)“音樂家”，而是培養(yǎng)能“終身熱愛音樂，學(xué)習(xí)音樂，享受音樂的人”。強(qiáng)調(diào)音樂興趣的愛好與音樂審美能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)通過音樂教育開發(fā)創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)全面、和諧、充分發(fā)展的個(gè)體才是音樂教學(xué)追求的目標(biāo)。在我們的音樂課堂中需要有創(chuàng)新的教學(xué)意識(shí)，這樣才能讓教學(xué)更加輕松，讓學(xué)生學(xué)有所樂，更富有個(gè)性。興趣是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉，成功中的喜悅和樂趣，會(huì)極大地喚起學(xué)生的創(chuàng)新熱情。教學(xué)中如何吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)好奇心，這是一門技巧。如，開學(xué)的第一堂課，我把備課時(shí)設(shè)計(jì)的自我介紹形式介紹給了學(xué)生，活動(dòng)是這樣開展的：主題----聽著我的歌，讓你了解我。示范----我用龐龍的《兩只蝴蝶》的音樂旋律篡改歌詞，加上相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作，把我介紹給了大家（其中包括我的姓名、愛好、以及對(duì)同學(xué)們的期望）。構(gòu)思----以個(gè)人或小組為單位設(shè)計(jì)介紹方案。展現(xiàn)----按設(shè)計(jì)好的方案上臺(tái)表演。教室里頓時(shí)沸騰了，交頭接耳、互相討論，剛才失望的神情則變得神采飛揚(yáng)。同學(xué)們不象以前作自我介紹那樣枯燥、機(jī)械了，而是積極投入到活動(dòng)中：有的努力想著用什么歌曲來作旋律，時(shí)而動(dòng)動(dòng)筆把篡改的歌詞記下來；幾人1組的，幾個(gè)腦袋湊在1起，眉飛色舞、群策群力，極力想設(shè)計(jì)出最好的表演方案；想邊歌邊舞的則坐在位置上手舞足蹈，嘴里念念有詞------展現(xiàn)自我了，同學(xué)們載歌載舞，踴躍的把自己推出介紹給大家。教室里歡聲迭起，掌聲如雷，同學(xué)們的節(jié)目是1個(gè)比1個(gè)精彩······通過這次有趣的自我介紹活動(dòng)，我知道了學(xué)生的姓名，了解了他們的興趣愛好，掌握了哪些學(xué)生有圓潤的歌喉，哪些學(xué)生有優(yōu)美的舞姿------學(xué)生也從中獲得了音樂審美體驗(yàn)，享受了成功的歡愉，最重要的是極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情。
二、創(chuàng)新教學(xué)模式，突出學(xué)生主體。
新課程新理念的重要體現(xiàn)是：“以人為本”，“教育應(yīng)關(guān)心人，尊重人，發(fā)展人”。從中我們能夠深切地感受到學(xué)生才是教育的主體。因而，我嘗試建立一種突出學(xué)生發(fā)展，以“主體性、創(chuàng)新性”為特征的，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的開放性音樂教學(xué)模式。幫助學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自主、創(chuàng)新的教與學(xué)的氛圍，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，搭建讓學(xué)生自主表演的“旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)”和“夢(mèng)想劇場”，使學(xué)生的心理素質(zhì)、協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新思維都能得到良好的發(fā)展。
1、發(fā)散思維，煥發(fā)活力。
音樂欣賞課的教學(xué)一般都是先由教師介紹曲名、作者、表現(xiàn)內(nèi)容等，還沒聽到音樂，就先把學(xué)生限制在一個(gè)框框里，限制了學(xué)生的想象力，代替了學(xué)生的親身體驗(yàn)，把音樂的多解性變成單解性，使得學(xué)生對(duì)音樂本身失去興趣，不注意傾聽，放棄了思考與聯(lián)想?，F(xiàn)在上欣賞課，教師應(yīng)該讓學(xué)生根據(jù)自身對(duì)音樂的體驗(yàn)，去理解音樂內(nèi)容，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生用多種思維方式去探索問題。這樣就使學(xué)生始終以積極多變的思維參與教學(xué)，不僅開發(fā)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，還提高了學(xué)生的音樂鑒賞力和音樂表現(xiàn)力。在此類開放的教學(xué)模式中，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)音樂的主人，通過自主地體驗(yàn)和探索，求新、求異、求廣地學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)了創(chuàng)新的意識(shí)和膽識(shí)，從而使音樂課真正的“活”起來，煥發(fā)出創(chuàng)造的活力。
2、創(chuàng)新教法，大膽實(shí)踐。
因?yàn)橐魳纷罹卟淮_定性，解釋的自由度也是最大的，所以音樂可以讓每一位學(xué)生用自己獨(dú)特的方式去想象、解釋和宣泄自己的情感，體現(xiàn)自我個(gè)性。我在音樂教學(xué)過程中十分注重通過音樂活動(dòng)過程的展開，來激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的潛能，給他們探究問題，探詢知識(shí)的空間，讓他們大膽想象，自由創(chuàng)造。例如在進(jìn)行歌曲《青春舞曲》伴奏節(jié)奏的學(xué)習(xí)時(shí)，我沒有拘謹(jǐn)于書本上原有的伴奏節(jié)奏，而是學(xué)生自找打擊樂器，讓學(xué)生根據(jù)歌曲所表現(xiàn)的情緒，自由創(chuàng)作不同的節(jié)奏。我的要求是：一要符合歌曲情緒，二要與眾不同，假如創(chuàng)作得好，全班同學(xué)都用他們創(chuàng)作的節(jié)奏為歌曲伴奏。結(jié)果學(xué)生們充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，打出了許多不同的富有特性的節(jié)奏。我協(xié)同他們把創(chuàng)作的節(jié)奏整理書寫出來，寫成打擊樂器合奏譜，讓他們用合奏的方式為同學(xué)們的演唱伴奏。類似這樣的活動(dòng)，極大的激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作欲望，在以后的創(chuàng)作環(huán)節(jié)中，學(xué)生都爭相要求進(jìn)行創(chuàng)作表演，獲得了意想不到的良好效果。
3、創(chuàng)設(shè)舞臺(tái)，展示自我。
規(guī)模應(yīng)該是：有動(dòng)有靜、全員參與。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)分小組進(jìn)行活動(dòng)，使動(dòng)覺參與和心靈參與相結(jié)合。從而達(dá)到個(gè)體動(dòng)靜互換，整體動(dòng)靜互換，使一節(jié)課張弛有度。以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)：用聲勢(shì)、身體、樂器、伴奏、合奏、表演、討論等方法調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上“動(dòng)”起來。如，七年級(jí)新教材中的《牧馬之歌》，教師也可以提示學(xué)生積極思考進(jìn)行創(chuàng)編，將拍手動(dòng)作換為跺腳、搖頭、聳肩、扭腰等動(dòng)作，使學(xué)生在律動(dòng)中充分感受創(chuàng)作的成功感。
三、創(chuàng)新教學(xué)手段，合理有效的利用多媒體輔助教學(xué)。
多媒體教學(xué)手段具有鮮明生動(dòng)、具體直觀、形象逼真等特點(diǎn),能夠使教學(xué)內(nèi)容得以充分的表達(dá),促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與記憶,從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。在音樂教學(xué)中，運(yùn)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)掌握較多的知識(shí)，切實(shí)地解決教師無法講清課本中的某些重點(diǎn)、難點(diǎn)，達(dá)到優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)效果之目的。在教學(xué)過程中,五彩繽紛的音樂畫面加上悅耳的音樂,充分體現(xiàn)了“聽覺藝術(shù)”與“情感藝術(shù)”相結(jié)合的特點(diǎn),對(duì)學(xué)生更具感染力和吸引力。
音樂欣賞教學(xué)，是音樂教學(xué)中的重要組成部分，它對(duì)提高學(xué)生的音樂素質(zhì)有重要的作用。而在教學(xué)中，學(xué)生往往興致淡漠、不以為然，坐不住、聽不進(jìn)。過去教師用了很多方法，如編故事、畫圖片、講解、提示等等，但往往學(xué)生只記住老師說的，而對(duì)該聽的卻聽不進(jìn)去。根據(jù)音樂欣賞的綜合性特點(diǎn)，利用多媒體輔助教學(xué)，則容易同各有關(guān)學(xué)科知識(shí)取得橫向聯(lián)系，加大課堂容量，拓寬知識(shí)面，開闊音樂文化視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，樹立正確的審美觀，因此，多媒體教學(xué)已成為音樂欣賞教學(xué)的重要輔助手段。在教學(xué)過程中，把聆聽、觀察與實(shí)踐密切聯(lián)系起來，再加上簡潔精辟的語言引導(dǎo)給學(xué)生以生動(dòng)真摯的情境感染，像這樣的教學(xué)效果就大不相同。多媒體教學(xué)手段有利于揭示音樂作品的內(nèi)涵，使學(xué)生從中尋求美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，從而提高審美能力，達(dá)到粉筆+黑板+掛圖+錄音機(jī)所達(dá)不到的效果，大大激活了學(xué)生的創(chuàng)新思維活動(dòng)能力和想象力，對(duì)欣賞的民族音樂留下了深刻的印象。
四、創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)體系，激發(fā)學(xué)生自信。
心眼，不公正，喪失學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)對(duì)學(xué)生來說，音樂是最不能用統(tǒng)一的標(biāo)尺來衡量的。音樂成績的評(píng)定與其他學(xué)科相比，缺乏絕對(duì)尺度，音樂課的成績不能完全用書面的形式來統(tǒng)計(jì)，一首歌、一張卷子不能評(píng)定一個(gè)學(xué)生一學(xué)期的學(xué)習(xí)效果。音樂評(píng)價(jià)手段的不正確，可能會(huì)扼殺學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)欲望和興趣，會(huì)把音樂教育引向歧途，更不用說對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試構(gòu)建開放的音樂評(píng)價(jià)方法，積極探索過程性、主體性、展示性評(píng)價(jià)方式。主要內(nèi)容有：平時(shí)積累評(píng)價(jià)法、合作表演評(píng)價(jià)法、特長展示評(píng)價(jià)法。平時(shí)積累評(píng)價(jià)法是把學(xué)生平時(shí)在課堂中學(xué)習(xí)音樂的興趣和態(tài)度作為重要成績給予記載。合作表演法是以小組為單位，選擇一首歌曲、器樂曲或一個(gè)舞蹈進(jìn)行合作表演。特長展示評(píng)價(jià)法是學(xué)生個(gè)性化的吹拉彈唱等各項(xiàng)特長，都可以在“班級(jí)音樂會(huì)”上展示，作為考核內(nèi)容之一。最后將這三部分綜合起來，進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。實(shí)踐表明：興趣是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉。成功的喜悅和樂趣，能極大地喚起學(xué)生的創(chuàng)新熱情，而開放評(píng)價(jià)的目的就是讓學(xué)生不斷品嘗到學(xué)習(xí)音樂和獲得創(chuàng)新的成功樂趣。
音樂家冼星海說過：“音樂是人生最大的快樂，音樂是生活中一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐?！痹趧?chuàng)新教育成為世界教育一大發(fā)展趨勢(shì)的今天，我們每一位音樂工作者都應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施自主學(xué)習(xí)，放手讓學(xué)生在音樂的環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂、理解音樂、感悟音樂、表現(xiàn)音樂。真正給學(xué)生一個(gè)展示的舞臺(tái)，一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，一個(gè)成功的體驗(yàn)。讓學(xué)生在積極自主地接觸音樂、參與音樂、創(chuàng)作音樂中，張開想象創(chuàng)新的翅膀，遨游于充滿創(chuàng)造快樂的音樂殿堂。
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇二
新課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和審美認(rèn)識(shí)規(guī)律，提出以音樂審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力，注重個(gè)體發(fā)展，注重人文精神的體現(xiàn)，鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造。音樂教學(xué)中的歌唱、器樂、律動(dòng)、欣賞、創(chuàng)作等無不體現(xiàn)了鮮明、創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)特的創(chuàng)造行為，因此音樂教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力方面，具有其它學(xué)科不能替代的特殊作用。
怎樣把全新的教學(xué)理念運(yùn)用到音樂教學(xué)中呢？我認(rèn)為可以通過以下三個(gè)方面進(jìn)行探索。
一、創(chuàng)新氛圍。
心理學(xué)研究證明：在極其輕松自如的環(huán)境下，人的自主探索和體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)最富有創(chuàng)造性和開拓性。也就是說，只有當(dāng)課堂充滿生動(dòng)活潑的心理氛圍時(shí)，學(xué)生的精神才會(huì)飽滿，情緒才會(huì)高漲，興趣才會(huì)濃厚，思維才會(huì)活躍，接受能力才會(huì)增強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率才會(huì)提高。、和孩子一起看世界，創(chuàng)造良好的課堂氣氛。
你真棒”等語言，讓學(xué)生知道老師是在信任、尊重、寬容、激勵(lì)他，從而讓他們的生命狀態(tài)得以舒展，使內(nèi)在的潛能得到發(fā)展，使教育成為讓孩子天天快樂，老師日日贊嘆的教育。
二、創(chuàng)新激情、以興趣為先導(dǎo)，師生共同參與。
音樂教學(xué)是通過師生的情感投入、心靈的感悟來達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的，對(duì)于學(xué)生正在參與的音樂活動(dòng)，教師不應(yīng)是旁觀者、局外人，而應(yīng)把自己置于參與的音樂活動(dòng)，教師不應(yīng)是旁觀者、局外人，而應(yīng)把自己置于參與者和服務(wù)者的地位，把一切“教”的活動(dòng)，落實(shí)在“學(xué)”的活動(dòng)中，有心做孩子們的引路人、合作伙伴。
誰能說說坐過火車時(shí)的心情？坐過火車的同學(xué)可能會(huì)說：去過北京、上海、南京??然后教師可以帶大家去旅行。分別由學(xué)生扮演司機(jī)、乘客，在教室里開“火車”來，邊玩邊唱，同學(xué)們一定是情緒飽滿，異常興奮，歌曲中充滿了情感，洋溢著美的色彩。
2．結(jié)合教學(xué)，升華創(chuàng)造性想象。
由于音樂的抽象性與通感性，因而人們?cè)谛蕾p音樂時(shí)可以展開盧象和聯(lián)想，隨著音樂旋律的起伏，腦海里的情與景在不斷地變幻，人的想象也不斷地升化，無論是學(xué)唱歌曲還是欣賞音樂作品，都要引導(dǎo)學(xué)生往廣處想，如在欣賞冼星海的《黃河大合唱》時(shí)，先簡要介紹其創(chuàng)作背景，初步提示其思想意義，播放vcd，讓學(xué)生在感觀上受到?jīng)_擊，然后從音樂的曲調(diào)開始，由淺入深地進(jìn)行分析、欣賞。那一聲聲時(shí)而低沉，時(shí)而雄壯的音樂，像一聲聲憤怒的吼聲，那如訴如泣的音調(diào)，仿佛是對(duì)日本侵略者的控訴??，隨著一幅幅驚心動(dòng)魄的畫面的展現(xiàn)，學(xué)生逐漸由低層次的知覺欣賞轉(zhuǎn)入感情欣賞，再發(fā)展升華到理性的審美想象。學(xué)生們說：“《黃河大合唱》以黃河作為中華民族的象征，不僅表現(xiàn)了中國人民無所畏懼、力挽狂瀾的英雄氣概，而且還表現(xiàn)了中國人民為保衛(wèi)祖國與侵略者拆死決戰(zhàn)的英雄氣概??”，這些既有聽覺轉(zhuǎn)化為視覺的通感，更有創(chuàng)造性想象的升華。獲得音樂所容納的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)，造成“言有盡而意無窮”的廣闊的想象空間，從而對(duì)音樂引發(fā)了更深層次的興趣。
三、提高創(chuàng)新能力。
江澤民同志提出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)。
達(dá)的不竭動(dòng)力?！币虼?，音樂教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力方面，具有其他學(xué)科不能替代的特殊作用。
音樂教育的根本目的是為了人的全面發(fā)展，是教育人、培養(yǎng)人，但決不是要把每個(gè)孩子都培養(yǎng)成音樂家，而是為眾多將來不是音樂家的孩子們著想，鼓勵(lì)、幫助他們成為積極的、有一定音樂素養(yǎng)的音樂愛好者，使他們的智力得到發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，并為他們今后的成長發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。音樂教學(xué)活動(dòng)要注重充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)教師與學(xué)生兩方面的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生走進(jìn)音樂中去尋找、去探索、去創(chuàng)造，使學(xué)生在美妙的音樂中充分挖掘自身的潛力，培養(yǎng)并發(fā)展學(xué)生的想象力、審美力和創(chuàng)造意識(shí)。、教師要更新教育觀念，樹立創(chuàng)新意識(shí)。
注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，是新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)。要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人，教師首先必須具有創(chuàng)造性。美國教育家弗雷塔科有一句話：“只有教師擁有教學(xué)過程中以自己獨(dú)特方式尋找自己的道路的時(shí)候，教育才有可能成為藝術(shù)，才會(huì)有高質(zhì)量?！?BR> 中，遇到不懂的問題，讓他們以小組為單位討論，最后確定正確的觀點(diǎn)，使他們懂得“一滴水，只有匯入大海才能掀起駭浪；一個(gè)人，只有融入集體才能真正體現(xiàn)個(gè)人才華”的道理。
每個(gè)學(xué)生的興趣愛好、特長、能力都會(huì)有所不同，在教學(xué)中，應(yīng)最大限度地讓學(xué)生發(fā)揮自己的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，如在學(xué)習(xí)歌曲后，要求學(xué)生根據(jù)歌曲內(nèi)容，選擇自己喜歡的表演方式進(jìn)行表演，這樣一來，課堂氣氛非?；钴S。在這個(gè)過程中學(xué)生不僅發(fā)揮了自己的創(chuàng)造能力，同時(shí)也受到別人創(chuàng)造力的啟發(fā)，體會(huì)到我中有你，你中有我，充分領(lǐng)略了創(chuàng)造的快樂。
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇三
(一)音樂本質(zhì)。
實(shí)踐哲學(xué)認(rèn)為音樂的本質(zhì)決定音樂教育的本質(zhì)，因此認(rèn)識(shí)音樂本質(zhì)是理解實(shí)踐哲學(xué)的關(guān)鍵。埃利奧特在集中梳理了音樂是有組織的聲音、音樂是人類組織的樂音及其休止的精心設(shè)計(jì)的模式、音樂在于聆聽的體驗(yàn)、音樂的本質(zhì)和價(jià)值是審美等常見音樂論述基礎(chǔ)之上提出了自己的觀念:音樂是公開的和隱性的構(gòu)建沉浸、自我成長和自知自覺的首要(但不一定是唯一的)價(jià)值的聽覺模式和暫時(shí)模式的各種人類實(shí)踐。音樂的實(shí)踐性、文化性、非作品性是埃利奧特的音樂觀念，也是其哲學(xué)的理論前提?？傊魳肥且环N表演存在。對(duì)音樂概念的不同理解是埃利奧特批判雷默審美主義的主要對(duì)象，也是實(shí)踐與審美主義兩大哲學(xué)的重要區(qū)別，但兩者都主張音樂本質(zhì)決定音樂教育本質(zhì)，音樂是音樂教育的前提。
(二)音樂作品。
實(shí)踐哲學(xué)認(rèn)為音樂作品不是單一的音樂的形式，而是多維性結(jié)構(gòu)，亦即音樂作品的表演－詮釋維度、音樂設(shè)計(jì)維度、音樂實(shí)踐的特定標(biāo)準(zhǔn)和傳統(tǒng)維度。所謂音樂表演－詮釋維度，就是指音樂的表演，主體的音樂詮釋;音樂設(shè)計(jì)維度是指音樂形式，諸如旋律、節(jié)奏、音色、織體、和聲等;音樂實(shí)踐的特定標(biāo)準(zhǔn)和傳統(tǒng)維度，是指在音樂表演與音樂設(shè)計(jì)的聲音中體現(xiàn)的特定實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)和傳統(tǒng)，簡言之就是音樂的文化傳統(tǒng)與藝術(shù)風(fēng)格。此三者是音樂作品的基本維度。此外，埃利奧特認(rèn)為音樂作品還有兩個(gè)維度(只是部分音樂作品，而非全部都具有):情感的表達(dá)、音樂表現(xiàn)維度?？傊还苁且魳愤€是音樂作品，都是具有社會(huì)性和情境性的人類實(shí)踐，語境是其本質(zhì)特征。
(三)語境。
“語境”在埃利奧特的實(shí)踐哲學(xué)中是一個(gè)十分重要的概念，他主張實(shí)踐性音樂教育都要在語境中完成，包括音樂聆聽、音樂制作等音樂活動(dòng)都要在語境中進(jìn)行。語境來自contexere，意為編織、參加或一起編織。按照埃利奧特所說，語境意指圍繞、塑造、建構(gòu)和影響某事以及我們的相關(guān)理解的全部觀點(diǎn)、聯(lián)系和環(huán)境。contexere，含有背景、環(huán)境之意，因此語境是指教學(xué)環(huán)境，這種環(huán)境的建構(gòu)依賴教育主體參與，并對(duì)教學(xué)產(chǎn)生影響。實(shí)踐主義的語境是一個(gè)寬泛的概念，它既包括行為主體的人與客觀教育環(huán)境，也包括環(huán)境中存在的師生的言行表達(dá)與思想意識(shí)等。這個(gè)語境包括課程行為中的音樂創(chuàng)作與音樂聆聽，在表演、即興、作曲與指揮等多維的音樂挑戰(zhàn)中以藝術(shù)的方式制作、聆聽所有與其相關(guān)的維度(詮釋的、構(gòu)建的、表現(xiàn)的、再現(xiàn)的、文化邏輯的)。總之，各種因素匯集成一種文化氛圍，音樂教學(xué)則在這種氛圍中開展。
埃利奧特認(rèn)為“音樂作品不只是聲音的問題，它們還是行動(dòng)的問題”，亦即作為聽覺存在的音樂制作是音樂具有的一種內(nèi)在屬性。這種音樂實(shí)踐是寬泛意義上分享人類活動(dòng)的“實(shí)踐”。就音樂而言，音樂是一個(gè)多樣化的人類實(shí)踐，每一個(gè)音樂實(shí)踐都取決于該實(shí)踐的專業(yè)工作者，音樂創(chuàng)造者的共同理解和努力。而從音樂教育角度而言，則是學(xué)生作為音樂創(chuàng)造者為之共同的理解和努力。埃利奧特把音樂理解為“音樂”、“樂”、“音”(music，music＆music)三層具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的內(nèi)涵。其中大寫音樂(music)是“存在于許多不同音樂實(shí)踐或音樂(musics)中的一個(gè)多樣化的人類實(shí)踐。每一種音樂實(shí)踐(或音樂)包括音樂創(chuàng)造和音樂聆聽兩個(gè)相應(yīng)的相互補(bǔ)充的活動(dòng)”，而小寫音樂(music)“指聽得見的聲音實(shí)踐、作品或來自于特殊實(shí)踐語境中音樂實(shí)踐者創(chuàng)作出可令人聽到的音樂成果?！币虼丝梢?，大寫音樂(music)是宏觀概念，意指整個(gè)多樣化的人類音樂，而“music”是個(gè)中觀概念，意指一個(gè)包括做音樂與聽音樂的具體而完整的音樂實(shí)踐活動(dòng)，而小寫音樂(music)則是微觀概念，僅指“做音樂”，亦即音樂創(chuàng)造。因此，實(shí)踐主義的實(shí)質(zhì)可以理解為，學(xué)生在宏觀的音樂語境中通過中觀的做“樂”與聽“樂”的音樂實(shí)踐去實(shí)現(xiàn)微觀的音樂創(chuàng)造。
(五)音樂素養(yǎng)。
埃利奧特稱之為音樂素養(yǎng)的概念，實(shí)質(zhì)上是對(duì)音樂制作而言的，它是一種多維度的音樂知識(shí)形態(tài)，通過行為來體現(xiàn)，是實(shí)踐知識(shí)的外化，“是指音樂制作者們知曉如何處理好與特定實(shí)踐的音樂知識(shí)相關(guān)的.聲音模式的素養(yǎng)?！币魳匪仞B(yǎng)在本質(zhì)上是程序性知識(shí)，此外還包括:正規(guī)音樂知識(shí)、非正規(guī)音樂知識(shí)、印象性音樂知識(shí)、指導(dǎo)性音樂知識(shí)，這四種知識(shí)起支持與輔助作用。埃利奧特認(rèn)為，程序性知識(shí)是一種行為中思維或行為性認(rèn)知，是一種動(dòng)態(tài)的行為思考。它是非自然的、文化性行為，需要自我在行為中作出判斷，并通過理解與練習(xí)反復(fù)鞏固與修正，同時(shí)須用演繹和歸納的邏輯去思維。所謂正規(guī)音樂知識(shí)包括語言事實(shí)、概念、描述、理論，簡言之，所有與音樂相關(guān)的教科書性質(zhì)的信息，亦即書本知識(shí)。正規(guī)音樂知識(shí)具有惰性和非音樂性，必須被轉(zhuǎn)化為行為中的程序性思維才能實(shí)現(xiàn)其潛能。所謂非正規(guī)音樂知識(shí)是由“特定時(shí)間范疇中知道如何做好事情的那些人所積累起來的，精于世故的，或有使用價(jià)值的常識(shí)”［6］，亦即專家經(jīng)驗(yàn)。非正規(guī)音樂知識(shí)具有個(gè)體性、思考性，是一定情境中的知識(shí)，是音樂實(shí)踐知識(shí)。所謂印象性音樂知識(shí)“是對(duì)某一特種活動(dòng)或制作的認(rèn)知情感或敏銳的感覺”，類似于“本能”，可以理解為音樂感性認(rèn)識(shí)或者審美意識(shí)取向。印象性音樂知識(shí)也是情境中知識(shí)，無法在真實(shí)的音樂創(chuàng)作語境和行為之外教與學(xué)。指導(dǎo)性音樂知識(shí)包括在“行為中(在現(xiàn)場)以及在音樂素養(yǎng)形成的滿航時(shí)期里控制、調(diào)整、平衡、管理、監(jiān)督制約一個(gè)人的音樂思維的傾向和能力。”可理解為音樂理性知識(shí)。它包括個(gè)人音樂判斷能力、音樂觀念與音樂理解能力、音樂記憶能力，而“音樂形象塑造(行為中的想象)的實(shí)際過程卻是指導(dǎo)性音樂知識(shí)的關(guān)鍵構(gòu)成要素”，“是在以音樂行為、互動(dòng)以及與生活般的音樂挑戰(zhàn)的交往為中心的音樂語境中形成的”?？傊?，這四種知識(shí)都是非語言知識(shí)和情境中的知識(shí)，它們對(duì)于音樂教學(xué)具有重要意義。此外，埃利奧特認(rèn)為，音樂理解可以與音樂素養(yǎng)共同理解，音樂素養(yǎng)等同于音樂理解。音樂素養(yǎng)(包括聆聽素養(yǎng))是一種有效理解。音樂素養(yǎng)是多維的有效理解，總是與聆聽素養(yǎng)相聯(lián)系，而音樂理解在本質(zhì)上是程序性的和處于情境中的，是音樂學(xué)習(xí)的真實(shí)過程。此處音樂理解包含著認(rèn)知情緒和理性情感，以及表述和引導(dǎo)音樂聆聽與創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)文化行為，總之“所有的音樂創(chuàng)造形式(表演、即興、作曲、改編和指揮)都依賴并表現(xiàn)自身為一種多維的認(rèn)識(shí)形式，這就是音樂理解。”音樂理解主要由兩方面構(gòu)成:音樂素養(yǎng)和聆聽素養(yǎng)。從表面看，埃利奧特的話似乎自相矛盾:既然音樂素養(yǎng)等同于音樂理解，為何音樂理解又包括音樂素養(yǎng)和聆聽素養(yǎng)。筆者認(rèn)為埃利奧特之意為音樂理解或音樂素養(yǎng)的達(dá)成還必須依靠聆聽素養(yǎng)來實(shí)現(xiàn)，因此，音樂素養(yǎng)總是與聆聽素養(yǎng)緊密聯(lián)系或音樂素養(yǎng)總是建立在聆聽素養(yǎng)之上的。亦即音樂理解的培養(yǎng)和提高也需要憑借音樂聆聽來實(shí)現(xiàn)。這三者的關(guān)系可以表示為:音樂聆聽－音樂素養(yǎng)－音樂理解。
二、教學(xué)原理與方法。
實(shí)踐哲學(xué)的原理可以解釋為，通過音樂實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)(音樂理解)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的音樂自我成長與沉浸。所謂實(shí)踐是以音樂表演為中心的音樂創(chuàng)造，包括音樂聆聽與音樂制作。埃利奧特指出，對(duì)所有學(xué)生而言，音樂表演是教育的中心和音樂目的的中心。要成為一個(gè)創(chuàng)造性的音樂創(chuàng)造者，學(xué)生需要從事和學(xué)習(xí)如何施展自己的才能的特殊學(xué)習(xí)過程。鮑曼指出音樂實(shí)踐是有思想的行為，音樂學(xué)習(xí)必須密切關(guān)注人們音樂行為中的細(xì)節(jié)。音樂實(shí)踐來自人們多種多樣的同時(shí)又是具體的社會(huì)活動(dòng)與互動(dòng)，并強(qiáng)調(diào)這些社會(huì)活動(dòng)和互動(dòng)。此外，音樂的社會(huì)境脈是決定音樂之所是的因素之一。
(一)音樂聆聽。
實(shí)踐哲學(xué)的音樂聆聽是思想性與知識(shí)性的，一種行為中思維和行為中認(rèn)識(shí)的隱蔽形式，是默聽與隱思的統(tǒng)一?！耙魳否雎牥▽Ｗ?、認(rèn)知和記憶音樂模式，該模式是聽覺信息、藝術(shù)、文化上屬于‘我們的樂音’的音樂模式”，即音樂藝術(shù)技能的特定文化和實(shí)踐規(guī)則。就一個(gè)音樂實(shí)踐而言，音樂聆聽包括三個(gè)要素:聆聽者、聆聽、聆聽的音樂。在教學(xué)中，音樂聆聽與音樂制作是同時(shí)存在的。學(xué)生既是聆聽者，也是創(chuàng)造者，學(xué)生既可以聆聽自己表演的音樂，也可以聆聽同伴創(chuàng)造的音樂。當(dāng)然這一過程需要在特定語境中完成?？傊魳匪仞B(yǎng)與聆聽素養(yǎng)是硬幣的兩面，就是說把音樂作為一種特別風(fēng)格的實(shí)踐(表演、即興、作曲、編配或指揮一定類型的音樂)所要求的知識(shí)類型與聆聽音樂的要求相同。
(二)音樂制作。
埃利奧特提出了“做音樂”(musicing)概念，并在一個(gè)互補(bǔ)的思維層面賦予了音樂四個(gè)維度的內(nèi)在含義，即:(1)實(shí)施者;(2)正在做的事;(3)完成的事;(4)創(chuàng)造者做事時(shí)的完整語境。所謂“做音樂”是指正在進(jìn)行的音樂創(chuàng)造，“musi-cing”是“musicmaking”之意，意指音樂制作的過程。音樂創(chuàng)造是表演、即興表演以及其他聽得見的音樂活動(dòng)，其形式主要包括五種:表演、即興表演、作曲、改編和指揮等。綜合而論，音樂制作應(yīng)該是所有教育領(lǐng)域的中心支持。音樂制作也包括三個(gè)要素:音樂創(chuàng)造者、音樂創(chuàng)造、音樂?？傊?，在一個(gè)音樂實(shí)踐中，音樂制作通過活動(dòng)得以體現(xiàn)，在一定語境中以表演為主要方式來完成。音樂制作的過程同時(shí)也是音樂聆聽的過程。綜上所述，我們可以把實(shí)踐音樂教育概括為，學(xué)生在一定語境中通過表演、即興表演、作曲、改編、指揮等方式進(jìn)行音樂創(chuàng)造，并以這些方式作為音樂創(chuàng)造的結(jié)果。與此同時(shí)，音樂聆聽與音樂制作又是共時(shí)發(fā)生的，即“音樂創(chuàng)造者聆聽他們以及其他音樂創(chuàng)造者做的和創(chuàng)造的音樂”。
(三)自我成長。
實(shí)踐主義音樂教育的最終目標(biāo)是達(dá)到一種自我成長與沉浸。即“音樂教育的首要價(jià)值便是音樂的首要價(jià)值:自我發(fā)展、自知自覺和最優(yōu)體驗(yàn)”，而“音樂制作者和聆聽者還必須在他們積極的音樂制作和(或)聆聽過程中獲得個(gè)人的整體感、整合和自我成長”。埃利奧特認(rèn)為，“作為人類，我們具有這樣的重大傾向運(yùn)用我們的注意力、意識(shí)和記憶的能力來塑造我們的環(huán)境以及我們對(duì)內(nèi)部和外部實(shí)施的體驗(yàn)”。所謂自我成長是在具備足夠的通過音樂制作與聆聽等途徑形成的音樂素養(yǎng)之后，當(dāng)出現(xiàn)了一個(gè)可做的音樂挑戰(zhàn)事項(xiàng)時(shí)，所具備的音樂能力(技能)可以與之相匹配或平衡，從而實(shí)現(xiàn)在樂趣中的音樂自覺學(xué)習(xí)與自我成長。因此，樂趣是這種成長的情感伴隨物。所謂沉浸是在主體意識(shí)的全力傾注與音樂所帶來的快樂感受，亦即音樂情感與樂趣。
三、結(jié)語。
實(shí)踐哲學(xué)是很重要的教育思想。埃利奧特把實(shí)踐主義音樂教育觀念體系化，確信“多維度”是音樂及其教育的本質(zhì)，而這種多維度的教育本質(zhì)來自于音樂內(nèi)涵的多樣性。這里，音樂多樣性“是對(duì)音樂知識(shí)和音樂產(chǎn)品多重性的一種描述，同時(shí)也是對(duì)音樂和音樂教育多重價(jià)值的一種概括”?！皩?shí)踐性音樂教育的核心是讓各年齡段的人都能夠進(jìn)行終身音樂創(chuàng)作，在學(xué)校和(或)社區(qū)里欣賞音樂”。實(shí)踐音樂教育并不以音樂家為中心，但其教學(xué)原則與方法同樣適用于專業(yè)音樂培養(yǎng)。實(shí)踐論將音樂教育視為實(shí)踐活動(dòng)，并認(rèn)為音樂教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是批判性、反思性、創(chuàng)造性、符合道德規(guī)范和具有愛心的活動(dòng)。實(shí)踐哲學(xué)在批判審美主義的基礎(chǔ)上把音樂教育從美學(xué)視域下音樂聽賞的靜態(tài)教育轉(zhuǎn)向?yàn)槿祟悓W(xué)視域下音樂表演的動(dòng)態(tài)模式。審美主義的“體驗(yàn)”是一種特殊的情感事項(xiàng)，它源于聽眾對(duì)音樂作品審美特性的單獨(dú)關(guān)注，但它忽視了音樂與社會(huì)及其文化的聯(lián)系。這是審美主義的局限性，但卻體現(xiàn)了實(shí)踐主義的合理性。然而我們不能因此否定審美主義音樂教育哲學(xué)的價(jià)值，因?yàn)閺囊魳繁倔w而言，情感仍是音樂的本質(zhì)，審美體驗(yàn)仍是音樂教育的本質(zhì)。實(shí)踐主義音樂觀是對(duì)審美主義音樂觀念的補(bǔ)充與完善，而不是徹底的否定。正如埃利奧特所言，沒有一種哲學(xué)無所不包，把事情可以解釋得面面俱到。因此，我們要辯證地看待任何一種哲學(xué)思想。在當(dāng)前音樂教育哲學(xué)領(lǐng)域，“審美”與“實(shí)踐”仍是最為重要的兩大思想。自從實(shí)踐觀念進(jìn)入中國至今，兩種思想一直困擾著音樂教育者。筆者認(rèn)為，不論是建立在藝術(shù)哲學(xué)基礎(chǔ)上的審美主義，還是建立在音樂人類學(xué)觀念基礎(chǔ)上的實(shí)踐主義，二者并非截然對(duì)立的觀念，因?yàn)椤皩徝馈迸c“實(shí)踐”二者都是基于“體驗(yàn)”的。的確，不論是審美聽賞，還是音樂表演，音樂教學(xué)均必須以音樂的一種體驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)教育，從某種角度而言，音樂聽賞也是音樂實(shí)踐的一種方式。因此，審美主義與實(shí)踐主義并非對(duì)立的二元思想，而是互相補(bǔ)充，互為促進(jìn)的音樂教育思想的兩個(gè)方面。筆者認(rèn)為音樂教育離不開”審美”，也不能脫離“實(shí)踐”。審美主義的聽賞本身就是一種音樂實(shí)踐方式，實(shí)踐主義的“做樂”與音樂表演則是音樂體驗(yàn)的重要途徑。可見，“審美”與“實(shí)踐”是在較大程度上相互包含的思想?？傊瑹o論作為研究者，還是音樂教育者，我們均不必囿于某一哲學(xué)視域而狹隘了教育思維。多元文化時(shí)代提倡多樣、平等的音樂價(jià)值尺度，同時(shí)，音樂教育需要的是多維度的思想觀念。埃利奧特實(shí)踐主義作為一種新哲學(xué)，是對(duì)音樂教育思想的有益發(fā)展。實(shí)踐論既是審美論的補(bǔ)充與完善，也是對(duì)整個(gè)音樂教育思想的積極開拓。
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇四
音樂教育的實(shí)質(zhì)是人的精神文明教育，對(duì)學(xué)生的愛國注意精神，艱苦奮斗，堅(jiān)持不懈，團(tuán)結(jié)互助等精神的培養(yǎng)具有極其重要的作用。音樂教育造就了人的審美能力，是文化教育中不可或缺的一環(huán)。音樂教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和手段。但是由于經(jīng)濟(jì)，文化，物質(zhì)方面的差異，在我國有些地方中學(xué)音樂教育得不到長期重視，導(dǎo)致中音樂教育在教育理念，教育設(shè)施，師資力量等方面相對(duì)滯后，嚴(yán)重影響了中學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因此筆者對(duì)目前中學(xué)音樂提出了一些自己的看法。
1、小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀。
由于經(jīng)濟(jì)，文化，物質(zhì)的不平衡，有些地區(qū)人們思想觀念落后，對(duì)音樂教育的認(rèn)識(shí)不足。在許多中學(xué)教學(xué)中，為了應(yīng)付升學(xué)考試，把升學(xué)考試要考察的科目如語文，數(shù)學(xué)，英語等作為主科。而把升學(xué)考試不考的科目如音樂，體育等作為副科。由于音樂不是升學(xué)考試所要考察的科目，因此沒有必要花太多的時(shí)間去學(xué)習(xí)，與其花時(shí)間學(xué)習(xí)音樂，還不如花更多的時(shí)間投入到正科的學(xué)習(xí)中去，在升學(xué)考試中取得更好的成績。不管是學(xué)校老師還是學(xué)生家長都不重視和支持學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)。在課程安排中，音樂課基本每周只有一節(jié)，而且有時(shí)候時(shí)間還被其他主科所占用。
音樂教師的專業(yè)水平低?，F(xiàn)在許多小學(xué)的音樂教師并沒有受過系統(tǒng)，正規(guī)的音樂教育，自身的專業(yè)水平不足導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量低下。而在教學(xué)技巧等方面也都存在很大的缺陷，不能按時(shí)按量地完成音樂的教學(xué)任務(wù)。往往在音樂課堂中老師就給學(xué)生放一首歌曲讓學(xué)生聽或者直接讓學(xué)生自習(xí)等敷衍了事，并沒有盡到音樂教師的責(zé)任。
學(xué)校對(duì)音樂教育的投入不足，教學(xué)條件差，缺乏相關(guān)的教學(xué)設(shè)施。學(xué)校對(duì)音樂教育的經(jīng)費(fèi)投入很少，沒有購買如鋼琴，音響等相關(guān)的教學(xué)設(shè)備。也沒有設(shè)立專門的音樂教室，使教學(xué)條件得不到保證。導(dǎo)致音樂教師在教學(xué)活動(dòng)中沒有相關(guān)的教學(xué)設(shè)備和教學(xué)環(huán)境，不能很好地進(jìn)行音樂教學(xué)活動(dòng)。
音樂教材的內(nèi)容偏深，不適合學(xué)生直接學(xué)習(xí)。由于小學(xué)生普遍沒有受到過專業(yè)的音樂教育，學(xué)生在基本樂理知識(shí)方面還很缺乏。對(duì)于音樂課本中的內(nèi)容比較難理解，學(xué)唱也比較困難，提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和教學(xué)的質(zhì)量。
認(rèn)識(shí)音樂教育的重要性是認(rèn)識(shí)小學(xué)教育改革的前提。全面實(shí)施素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育的一項(xiàng)全局性任務(wù)，而音樂教育則是其重要的內(nèi)容和途徑。它在陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)，感受音樂中獨(dú)特的美，從而提升學(xué)生的審美能力。帶領(lǐng)學(xué)生在音樂中去探索，能夠開發(fā)學(xué)生的感知，注意，記憶，聯(lián)想，想象等多方面的能力。
音樂教育的實(shí)質(zhì)是人的精神文明教育。對(duì)學(xué)生的愛國主義精神，艱苦奮斗，堅(jiān)持不懈，團(tuán)結(jié)互助等精神的培養(yǎng)具有極其重要的作用。例如學(xué)生在對(duì)我國的革命歌曲的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以從中學(xué)到我國紅軍的愛國主義精神和他們艱苦奮斗，不屈不饒的精神。而音樂中樂器等的學(xué)習(xí)中，需要長期堅(jiān)持不懈的聯(lián)系，可以培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的精神。在音樂中，對(duì)詞譜需要牢記，也以培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力。而合唱，合奏等都需要學(xué)生們相互合作，積極配合，可以培養(yǎng)學(xué)生們團(tuán)結(jié)互助，與人合作的精神。
音樂作為人的情感的一種表達(dá)方式。音樂教育能讓學(xué)生學(xué)會(huì)更好的用音樂來表達(dá)自己和釋放自己內(nèi)心的情感。同時(shí)音樂通過情感的培養(yǎng)與調(diào)控達(dá)到豐富人們的情感，把沖動(dòng)，貪欲，憤怒等情緒修養(yǎng)成完整健全的心理素質(zhì)，對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的意義。
3、加強(qiáng)對(duì)音樂教學(xué)的重視程度。
從音樂教師自身做起，音樂教師自身要加強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)。音樂老師對(duì)樂理知識(shí)要掌握牢固。同時(shí)要多欣賞世界名曲等等，通過這樣的方法來提升自己的音樂審美能力，進(jìn)而更好地去教導(dǎo)學(xué)生。此外，教師自己的專業(yè)技能例如聲樂，鋼琴，舞蹈等都要加強(qiáng)練習(xí)，來提高自己的專業(yè)技能。只有自己的專業(yè)知識(shí)和技能過硬，才能在音樂教學(xué)或多中更好的去教導(dǎo)學(xué)生。而且音樂老師也要以自己所教授的音樂課為驕傲不要認(rèn)為音樂就是一種副科的存在，從而在教學(xué)中敷衍了事。要正確地認(rèn)識(shí)音樂這門課程的意義與重要性，從而正確地去完成自己的教學(xué)任務(wù)。
學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)音樂教育的重視。音樂雖然不是升學(xué)考試要考察的科目，但是音樂可以培養(yǎng)學(xué)生許多其他方面的能力。例如：陶冶情操，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，開發(fā)學(xué)生記憶，聯(lián)想，想象能力等。同時(shí)也可以讓學(xué)生在每天繁重的語文，數(shù)學(xué)，英語等正科的學(xué)習(xí)之余得到緩沖，從而能更好地投入到學(xué)習(xí)中去。音樂教育也是國家實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面素質(zhì)教育的重要手段。因此，學(xué)校可以多組織一些音樂方面的活動(dòng)。例如：在學(xué)校里選拔優(yōu)秀的學(xué)生組成西洋樂器團(tuán)，合唱團(tuán)等，并安排專門的時(shí)間讓學(xué)生們?nèi)W(xué)習(xí)和排練。這樣可以使同學(xué)們的課外活動(dòng)更加豐富，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生們團(tuán)結(jié)合作的能力，把學(xué)生們塑造成全面發(fā)展的優(yōu)秀中學(xué)生。
學(xué)生自己和學(xué)生家長要對(duì)音樂教育重視起來，改變陳舊的思想觀念，在音樂課堂上積極認(rèn)真地學(xué)習(xí)，配合老師共同完成教學(xué)任務(wù)。音樂作為一門專門的學(xué)科，學(xué)習(xí)好了在將來的大學(xué)中也可以選擇主修音樂，將來在音樂這條道路上找到自己的未來。只要有理想并付諸努力，將來成為一個(gè)音樂家也是完全有可能的。因此學(xué)生在音樂課堂上，要積極認(rèn)真地去學(xué)習(xí)，配合老師去共同完成教學(xué)任務(wù)，加強(qiáng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)學(xué)生家長要配合學(xué)校老師的教學(xué)工作，支持學(xué)生正確，積極，向上的學(xué)習(xí)興趣。要正確地認(rèn)識(shí)和看待音樂這門學(xué)科，不要認(rèn)為學(xué)習(xí)音樂就是浪費(fèi)時(shí)間和不務(wù)正業(yè)，支持學(xué)生學(xué)習(xí)音樂，以便學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂。要明白依靠音樂，學(xué)生將來也可以有所成就，也可以讓其未來在學(xué)業(yè)和事業(yè)上有所成就，創(chuàng)造出屬于自己的成功。
引入樂理知識(shí)的教學(xué)。樂理知識(shí)是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，如樂理知識(shí)中音的長短，曲式結(jié)構(gòu)等。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)到了一定的樂理知識(shí)，才能更好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)音樂作品，更加準(zhǔn)確地唱出教學(xué)中的音樂作品，更加理想的地幫助學(xué)生欣賞音樂，學(xué)習(xí)器樂演奏等等。
現(xiàn)在的小學(xué)生普遍對(duì)流行音樂和通俗唱法比較感興趣。而流行音樂也是音樂中不可或缺的重要組成部分，其中不乏有許多健康。
勵(lì)志。
的作品。而我們現(xiàn)有的中學(xué)音樂教材上的內(nèi)容包括：民族音樂，合唱曲目，歌劇音樂等等，都是比較嚴(yán)肅的歌曲，而學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)教材中的歌曲的興趣都不大。因此，在音樂的教學(xué)中可以引入一些積極向上的流行歌曲和通俗唱法的教學(xué)。興趣是一個(gè)人最好的老師，只有一個(gè)人有了濃厚的興趣為基礎(chǔ)，才會(huì)更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和探究，從而由淺入深，從流行音樂的教學(xué)中慢慢轉(zhuǎn)變到對(duì)教材上的作品的教學(xué)中去，使學(xué)生更好的去接受和喜歡上音樂。從而更好地加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的全面素質(zhì)的培養(yǎng)。
注重學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，加學(xué)生演出的機(jī)會(huì)。在重要的節(jié)日如：國慶，六一兒童節(jié)，元旦節(jié)等等，組織一些學(xué)生的合唱，獨(dú)唱，器樂演奏活動(dòng)，讓學(xué)生把自己所學(xué)的音樂才能在舞臺(tái)上展現(xiàn)出來。從而使學(xué)生自身對(duì)音樂學(xué)習(xí)的成果得到肯定，提升他們的自信心，用成果來鞏固學(xué)生們對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣。
加強(qiáng)師生之間和學(xué)生之間的互動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生最怕老師一個(gè)人在講臺(tái)上講，學(xué)生一味的在下面聽講。這種填鴨式的教學(xué)方式，提不起學(xué)生的興趣，不能讓學(xué)生真正地融入其中，使教學(xué)的效率和結(jié)果大打折扣。在音樂的教學(xué)中，要充分發(fā)揮師生之間和學(xué)生之間的互動(dòng)和合作，讓彼此之間建立起溝通的橋梁，讓學(xué)生身臨其境，去感受音樂的魅力。在節(jié)奏節(jié)拍學(xué)習(xí)的課堂上，可以讓學(xué)生身體的律動(dòng)和唱歌相互結(jié)合起來。例如：用拍手或者跺腳來打拍子的方式來加入學(xué)生的身體活動(dòng)。這樣既活躍了課堂的氣氛，鍛煉了學(xué)生身體的協(xié)調(diào)性，也可以讓學(xué)生更好地參與到教學(xué)活動(dòng)中來。在歌曲演唱的課堂中可以把學(xué)生分為幾個(gè)小組，讓小組之間你唱一段，我唱一段這樣的方式來共同合作演唱一首歌曲，也可以以此來讓學(xué)生小組之間展開競爭，看哪個(gè)小組唱的更好，這樣可以激發(fā)學(xué)生之間的競爭意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生更好地融入課堂中來。在音樂欣賞的課堂中，可以讓學(xué)生進(jìn)行模仿表演，通過學(xué)生自身的表演，體會(huì)作品的真正含義。而教師在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中也應(yīng)該多聽取學(xué)生的建議，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)計(jì)劃，這樣在完成自己教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，也能更好地滿足學(xué)生的需要，從而使學(xué)生更加積極地去學(xué)習(xí)音樂。
加強(qiáng)多媒體手段在教學(xué)活動(dòng)中的運(yùn)用。為了讓音樂欣賞課更加吸引學(xué)生，教師可以利用學(xué)校的各種教學(xué)資源來達(dá)到教學(xué)的目的。如通過vcd，錄像，制作豐富有趣的多媒體課件等，這樣讓學(xué)生在圖像中更好地去感受音樂的美與魅力。這樣既滿足了學(xué)生的欣賞需要，又使欣賞課上得更加的生動(dòng)。在這樣的教學(xué)氛圍中，使學(xué)生更好地去接受課堂中所教授的音樂知識(shí)，也使學(xué)生對(duì)音樂更加感興趣，讓學(xué)生們真正地喜歡上音樂。
拓展音樂教學(xué)的空間。學(xué)校可以開展多種豐富多彩的校園文化活動(dòng)。例如一年一次的校園歌手大賽，合唱比賽等等。在音樂教學(xué)的課堂中可以進(jìn)行針對(duì)性的宣傳，鼓勵(lì)學(xué)生們積極去參加。同時(shí)為學(xué)生提供輔導(dǎo)，使音樂更加融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中去。這樣讓學(xué)生把所學(xué)的運(yùn)用到生活中去實(shí)踐，檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成果，也可以豐富音樂教學(xué)的課堂，寓教于樂，既完成了教學(xué)任務(wù)，也讓學(xué)生們有所收獲，滿足了學(xué)生的需要。
總結(jié)：音樂教育是素質(zhì)教育中的重要組成部分，它對(duì)人的全面發(fā)展和情操，精神的培養(yǎng)等都具有重要且廣泛的意義。學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)音樂教育的重視，合理安排音樂教育課程。教師應(yīng)該結(jié)合實(shí)際的現(xiàn)狀，應(yīng)材施教，利用好現(xiàn)有的各種教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)生心中的探索欲望，讓學(xué)生感受音樂中獨(dú)特的美，從而使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂。學(xué)生，家長都應(yīng)該改變一些對(duì)音樂教育的陳舊觀念，對(duì)音樂教育加強(qiáng)重視，以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇五
要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新態(tài)度，教師首先必須先成為一個(gè)富有創(chuàng)新精神的人。教師的創(chuàng)新精神主要包括創(chuàng)新思維、首創(chuàng)精神、成功欲、探索精神等。教師要從學(xué)生喜愛的活動(dòng)中尋找突破口，不因循守舊，主動(dòng)突破教材與習(xí)慣定勢(shì)的束縛，引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造積極性，促進(jìn)創(chuàng)新態(tài)度的形成。
在教學(xué)過程中，學(xué)生的種種創(chuàng)新性表現(xiàn)常常與錯(cuò)誤、頑皮、任性、爭吵等相聯(lián)系。學(xué)生對(duì)問題的看法不一定十分準(zhǔn)確，但敢于想象和聯(lián)想，敢于發(fā)表自己的意見是好的，也是不斷走向成熟的過程。假如不給予學(xué)生創(chuàng)新機(jī)會(huì)，輕易代替、否定學(xué)生的意見，不但剝奪了學(xué)生探索的樂趣，讓他們產(chǎn)生失敗、內(nèi)疚、挫折的情感體驗(yàn)，同時(shí)還會(huì)使學(xué)生懶于動(dòng)腦，疏于嘗試。教師應(yīng)站在學(xué)生的立場，正確對(duì)待“良性爭吵”，多給學(xué)生創(chuàng)造“爭吵”“討論”的機(jī)會(huì)，大膽探索、求真、求新。
二、找準(zhǔn)創(chuàng)新的途徑。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，確定創(chuàng)新的內(nèi)容很重要。可根據(jù)兒童年齡特點(diǎn)培養(yǎng)即興創(chuàng)編能力。如讓學(xué)生用各種聲音材料去模擬和表現(xiàn)自然界中的各種音響及對(duì)事物的切身感受；用聲音編創(chuàng)較為完整的帶有情節(jié)的聲音故事，進(jìn)而嘗試為所學(xué)的有關(guān)詩歌或故事進(jìn)行簡易的配樂表演；讓學(xué)生口頭創(chuàng)編旋律或簡單的旋律接龍，即興創(chuàng)編節(jié)奏；也可根據(jù)歌曲的內(nèi)容、形式和情緒邊唱邊表演，創(chuàng)編出有表現(xiàn)力的表演動(dòng)作或新的表演形式；還可以嘗試創(chuàng)編歌詞或?yàn)椴煌榫w的歌、故事、美術(shù)作品等編配音樂；等等。
游戲是兒童較喜歡的一種活動(dòng)方式，兒童在玩中學(xué)，在樂中學(xué)，通過游戲開發(fā)兒童的創(chuàng)造思維。如模仿、模進(jìn)、旋律接龍，可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)力。
三、優(yōu)選創(chuàng)新的方法。
1．發(fā)現(xiàn)法。
發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生動(dòng)用教師提供的按發(fā)現(xiàn)過程編制的教材或材料進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”，以掌握知識(shí)并發(fā)展創(chuàng)造性思維與發(fā)現(xiàn)能力的一種教學(xué)方式。采用發(fā)現(xiàn)法，可以加強(qiáng)學(xué)生的記憶和解決問題的能力。例如，教師提供各種音響材料如刮風(fēng)、雷電、飛機(jī)起飛等音響，混聲合唱曲，打擊樂，人講話聲，水聲，鋼琴、木琴等樂器組合聲等，讓學(xué)生識(shí)別什么是音樂，什么是非音樂。讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去探索，并解決問題，然后再從實(shí)踐到理論上去檢驗(yàn)、證明，這樣通過發(fā)現(xiàn)得出結(jié)論。
2．問題教學(xué)法。
愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要?！痹谝魳方虒W(xué)活動(dòng)中會(huì)遇到種種困難和問題，教師要鼓勵(lì)、誘導(dǎo)學(xué)生大膽提出問題，并可以解釋性地回答問題，讓學(xué)生通過“觀察一聽賞一提問一假設(shè)一推理一驗(yàn)證”等過程，對(duì)問題反復(fù)地、持續(xù)地進(jìn)行探究、實(shí)踐，逐步養(yǎng)成善思、勤問、好學(xué)的良好習(xí)慣，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
3．情境法。
情境法是遵循反映論的原理，充分利用形象，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的場景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒的一種教學(xué)方法。
在音樂中，學(xué)生對(duì)音樂的感受、理解，往往需要借助情境，如：創(chuàng)設(shè)圖畫再現(xiàn)情境；扮演角色體會(huì)情境；語言描繪情境；音樂渲染情境等。使他們產(chǎn)生一定的內(nèi)心情感體驗(yàn)和情境，從而增強(qiáng)對(duì)教材的理解，促使他們產(chǎn)生用音樂來表達(dá)的欲望，同時(shí)也受到一定的性情陶冶。
4．討論法。
在教師指導(dǎo)下，學(xué)生為解決教學(xué)中的某些問題，相互啟發(fā)，討論辯論，各抒己見的教學(xué)方法。在音樂教學(xué)中，討論法能更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，有利于培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、口頭表達(dá)能力和創(chuàng)造精神，能促進(jìn)學(xué)生靈活地運(yùn)用知識(shí)，提高分析問題、解決問題的能力。如對(duì)歌曲演唱的處理分析、音樂欣賞作品的理解、形體動(dòng)作的動(dòng)作分析、旋律創(chuàng)作的研究、樂隊(duì)的簡單編配等，都可以采用討論法。
四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的思維。
創(chuàng)新性思維表現(xiàn)在不滿足用現(xiàn)有知識(shí)和社會(huì)常識(shí)去解決當(dāng)前存在的問題，而是從嶄新的創(chuàng)見來回答問題。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
1．培養(yǎng)想象能力。
想象是思維活動(dòng)中最有活力的一個(gè)方面，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，離開想象不可能取得成效，想象有利于打破思維定勢(shì)，開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維。如用準(zhǔn)確優(yōu)美的動(dòng)作示范，生動(dòng)形象的語言描述，引導(dǎo)學(xué)生想象或利用原型啟發(fā)，誘發(fā)思考，促進(jìn)學(xué)生想象。如欣賞一首作品，讓學(xué)生自己想象、聯(lián)想，學(xué)生們會(huì)得出多種答案。
2．培養(yǎng)求異思維能力。
以往的教育教學(xué)重視求同思維的培養(yǎng)，忽視求異思維的訓(xùn)練，嚴(yán)重影響了學(xué)生的觀察力、想象力及主動(dòng)性的培養(yǎng)。教師的話絕對(duì)是正確的，歌譜寫錯(cuò)了也那么唱，音不準(zhǔn)、節(jié)奏不對(duì)也不去辨別等。求異思維就是從常規(guī)思維的反面去思考問題，探索多種方法、答案，激活學(xué)生的興趣和積極的思維。
3．培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
所謂發(fā)散思維，是根據(jù)已有的信息，從不同的角度，按不同的線索，向不同的方向思考，從多方面尋求解決問題的方法和途徑。發(fā)散思維具有多端性和靈活性兩大特點(diǎn)，在音樂教學(xué)中創(chuàng)造一切可能的機(jī)會(huì)和條件，激發(fā)學(xué)生大膽探索，引導(dǎo)多向思維。如讓學(xué)生先實(shí)踐后總結(jié)歸納，讓學(xué)生在實(shí)踐中去體會(huì)、思考、發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑。再如通過設(shè)疑、提問等手段，也會(huì)獲得較好的效果。
五、構(gòu)建創(chuàng)新的教學(xué)模式。
教學(xué)模式是在一定的教育思想的指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。教學(xué)模式是溝通教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的橋梁，某種教學(xué)模式是針對(duì)某個(gè)實(shí)際問題，為達(dá)到某種教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的最優(yōu)教學(xué)操作范式。教學(xué)模式的構(gòu)建、選擇，要從教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)本質(zhì)出發(fā)。
創(chuàng)新教學(xué)模式的基本特征是：教學(xué)對(duì)象是面向全體學(xué)生；教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力；教學(xué)過程是主動(dòng)、生動(dòng)活潑；教學(xué)法是啟發(fā)內(nèi)因轉(zhuǎn)化；教學(xué)環(huán)境是和諧愉悅共振。這些基本特征是相互聯(lián)系，不可分割的一個(gè)統(tǒng)一體，它們之間既相互依存又相互滲透，相互轉(zhuǎn)化。
以上是我的一點(diǎn)粗淺體會(huì)，希望同行們能在教學(xué)中創(chuàng)立更為適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的教與學(xué)的音樂實(shí)踐方式，體現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新能力的各種課型的音樂教學(xué)模式，為我們音樂教學(xué)的發(fā)展增光添彩。
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇六
在音樂中展開飛翔的翅膀――淺談高中音樂教學(xué)實(shí)踐。
摘要：音樂課是構(gòu)成學(xué)生思想、情感教育體系中不可忽視的重要組成部分。作為音樂教師，應(yīng)該在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，讓音樂散發(fā)出獨(dú)特的魅力和光彩，讓音樂給予學(xué)生更多的情感體驗(yàn)與領(lǐng)悟，讓音樂課堂成為學(xué)生最愉快的學(xué)習(xí)樂園。
關(guān)鍵詞：音樂；主體；多媒體教學(xué)；音樂資源。
音樂課是構(gòu)成學(xué)生思想、情感教育體系中不可忽視的重要組成部分，對(duì)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)以及培養(yǎng)“四有”新人，有著舉足輕重的地位和作用。作為一名音樂教師，如何更好地完成教學(xué)任務(wù)，同時(shí)讓音樂放射出獨(dú)特的魅力和光彩，值得我們每個(gè)人的探究與深思。下面我結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，淺談一下關(guān)于音樂教學(xué)的幾點(diǎn)思考：
一、充分尊重學(xué)生在課堂上的主體地位。
學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中占據(jù)絕對(duì)的主體地位，這就要求教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中充分尊重學(xué)生的主體地位，力求在課堂上最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及積極性，使他們更自覺、更主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來，并在此過程中不斷發(fā)揮他們內(nèi)在的潛能和優(yōu)勢(shì)。
新課標(biāo)下的音樂課，教師應(yīng)當(dāng)積極鼓勵(lì)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)音樂藝術(shù)的體驗(yàn)，在情感的指導(dǎo)下，去領(lǐng)悟音樂，去細(xì)細(xì)體會(huì)和品味音樂所蘊(yùn)含的意境。這樣的話，不僅能培養(yǎng)學(xué)生在音樂上的創(chuàng)造力跟想象力，更重要的是能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)自鑒賞音樂的能力和感悟力。
這樣一來，學(xué)生的主體地位得到了充分尊重，這就促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)興趣和積極性的指導(dǎo)下，自主展開想象，去領(lǐng)略和體會(huì)西北獨(dú)特的文化和風(fēng)情，不斷提高自身在音樂上的感受水平和鑒賞能力。
二、合理利用多媒體教學(xué)。
多媒體可以通過圖片、聲音、影像等手段將知識(shí)點(diǎn)生動(dòng)、形象、直觀地展示在學(xué)生眼前，能在最短時(shí)間內(nèi)迅速吸引學(xué)生的全部注意力和學(xué)習(xí)興趣，在最大限度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，而且還可以將教學(xué)中的難點(diǎn)、重點(diǎn)化難為易、化抽象為具體，使學(xué)生更加輕松地掌握教學(xué)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化課堂教學(xué)效果的目的。
比如，在學(xué)習(xí)“草原民歌”的時(shí)候，我會(huì)在課堂上向?qū)W生播放有關(guān)草原的畫面：遼闊的草原，一望無際，羊群如白云朵般點(diǎn)綴在草地上，雄俊的駿馬奔馳著，（本文出自范文.先.生網(wǎng)）星星點(diǎn)點(diǎn)的帳篷散落在其間，形成了一幅壯闊、遼遠(yuǎn)的草原美景。這個(gè)時(shí)候再配上雄渾、嘹亮的草原歌聲，學(xué)生瞬間就會(huì)被這濃濃的草原氣息所感染，對(duì)草原的風(fēng)土人情、文化會(huì)有一個(gè)大概的了解。使學(xué)生在觀看畫面、聆聽歌聲時(shí)就可以輕松理解音樂所要表達(dá)的具體事務(wù)，這對(duì)展開音樂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生更好地領(lǐng)略草原民歌中所蘊(yùn)含的感情和意境有極大的幫助。
高科技術(shù)是一把“雙刃劍”，在給我們的生活、工作、學(xué)習(xí)帶來便利的時(shí)候，同時(shí)也帶給我們很多的不良影響。課堂上使用多媒體教學(xué)也是這樣，如果教師應(yīng)用得當(dāng)，可以幫助學(xué)生更好地領(lǐng)略音樂的魅力與風(fēng)情。但是稍有不慎，就會(huì)產(chǎn)生不良后果：比如，教師如果過分依賴多媒體等教學(xué)設(shè)備，在課堂上經(jīng)常用視頻播放音樂作品取代教師的演唱與伴奏，會(huì)嚴(yán)重影響師生之間的情感交流跟溝通。學(xué)生在觀看視頻資料的時(shí)候往往會(huì)更多地關(guān)注畫面效果，而削弱了對(duì)音樂作品本身的體驗(yàn)與感受，這樣一來，就很難培養(yǎng)學(xué)生形成聆聽音樂的良好習(xí)慣。長此以往，就會(huì)嚴(yán)重阻礙學(xué)生對(duì)音樂作品展開合理的想象與聯(lián)想，學(xué)生對(duì)音樂作品本身的感受能力和鑒賞能力也在很大程度上有所下降。
因此，教師在使用多媒體等教輔設(shè)備的時(shí)候，一定要堅(jiān)持“適度”的原則，并結(jié)合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平，合理安排、使用多媒體等先進(jìn)技術(shù)，使其盡可能發(fā)揮最大的良好作用。
三、合理安排音樂教學(xué)資源，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
其實(shí)，流行歌曲是一個(gè)很大的音樂寶庫，它的風(fēng)格多變、形式豐富多彩，內(nèi)容又比較貼近學(xué)生的實(shí)際生活，在學(xué)生群體中自然會(huì)受到歡呼和熱捧。因此，音樂教師在日常的教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)合理引用那些積極、向上的流行歌曲，讓教學(xué)在優(yōu)秀的流行歌曲中輕舞飛揚(yáng)。比如，在學(xué)習(xí)“樂壇新區(qū)”這部分內(nèi)容時(shí)，我會(huì)引用周杰倫的《聽媽媽的話》和《蝸?！纷鳛檠a(bǔ)充教材。《聽媽媽的話》這首歌曲，前半段鼓勵(lì)小朋友要聽媽媽的話認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，后段則表達(dá)對(duì)媽媽最深最濃的愛。歌詞簡潔明了、淺顯易懂，在溫馨動(dòng)人的感覺中表達(dá)了對(duì)媽媽最真摯的愛和感情；《蝸?！穭t教導(dǎo)學(xué)生遇到困難時(shí)，不能頹廢，要樂觀進(jìn)取，堅(jiān)韌不拔，這樣才能看到陽光和希望。像這類優(yōu)秀流行歌曲，我們音樂教師應(yīng)當(dāng)大膽引用，合理教學(xué)，充分發(fā)揮音樂作品在學(xué)生思想品德上的'塑造作用，培養(yǎng)學(xué)生在情感、道德上的更好發(fā)展和進(jìn)步。
針對(duì)經(jīng)典民歌、紅歌、老歌等，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)策略，不應(yīng)只局限于歌曲原先所有的曲調(diào)和演唱唱法，而應(yīng)該“老歌新唱”，激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，帶給學(xué)生更好的聽覺感受。
比如，在學(xué)習(xí)“獨(dú)特的民族風(fēng)”時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生聽一些《沂蒙山小調(diào)》《南泥灣》等經(jīng)典民歌、紅歌。這些歌曲承載了我們革命先輩的奮斗歲月，對(duì)于現(xiàn)在的年輕人來說那段崢嶸歲月可能稍微有點(diǎn)陌生，但是經(jīng)過新創(chuàng)作、重新改編翻唱的新民歌、紅歌，不但縮短了年輕人與那段歲月的距離感，更重要的是新唱法里糅合進(jìn)了更多的時(shí)尚和流行元素，給人耳目一新的感覺，也從側(cè)面反映了如今的年輕人也正努力實(shí)現(xiàn)與老一輩的交流和溝通，因此受到很多年輕人的歡迎。
總之，音樂教師應(yīng)當(dāng)合理安排、利用現(xiàn)實(shí)生活中的音樂資源，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，在音樂上給予學(xué)生更多的情感體驗(yàn)與領(lǐng)悟。
音樂課是構(gòu)成學(xué)生思想、情感教育體系中不可忽視的重要組成部分，對(duì)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)以及培養(yǎng)“四有”新人，都有著舉足輕重的地位和作用。作為一名合格的音樂教師，我們應(yīng)該在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，讓音樂散發(fā)出獨(dú)特的魅力和光彩，充分發(fā)揮音樂作品在學(xué)生思想品德上的塑造作用，培養(yǎng)學(xué)生在情感、道德上的更好發(fā)展和進(jìn)步，讓音樂課堂成為學(xué)生成長和發(fā)展最愉快的樂園。
（作者單位福建省仙游縣華僑中學(xué)）。
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇七
一、認(rèn)清教學(xué)誤區(qū)，避免“專業(yè)教學(xué)”
（一）小學(xué)音樂課不等于音樂專業(yè)課。
目前，小學(xué)的音樂課堂上仍然存在著把注意力集中在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技巧的教學(xué)上，給學(xué)生進(jìn)行純粹的音樂專業(yè)知識(shí)灌輸式教學(xué)，要求學(xué)生背記來開展專業(yè)技能訓(xùn)練，禁錮和束縛了學(xué)生的思維，也人為地增加了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的難度與負(fù)擔(dān)，久而久之，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)音樂課堂產(chǎn)生了厭倦和害怕的心理。
（二）簡單地成立幾個(gè)音樂專業(yè)隊(duì)（組）。
為了參加各級(jí)各類的音樂方面的比賽、匯演，有的學(xué)校挑選少數(shù)學(xué)生成立幾個(gè)音樂專業(yè)隊(duì)組進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，排練幾個(gè)文藝節(jié)目參演，投入的人力、物力較少，又能出效果。但這種只重視少數(shù)學(xué)生的訓(xùn)練，會(huì)將大部分學(xué)生拒之音樂教育的門坎之外，淡化了音樂教育的普及，音樂教育活動(dòng)容易走向極端。
二、更新觀念意識(shí)，承載教育重任。
（一）樹立大局意識(shí)。
小學(xué)音樂教育是校園美育工作的重要內(nèi)容，是全面發(fā)展素質(zhì)教育的不可或缺的組成部分，也是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要手段之一。我們要充分發(fā)揮音樂教學(xué)特有的育人功能，形成學(xué)校整體美育的教育合力，全面推進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展。
（二）強(qiáng)調(diào)發(fā)展理念。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和教育改革的逐步深化，學(xué)校音樂教育不斷面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們要用可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)，確定和調(diào)整中小學(xué)音樂教育目標(biāo)與內(nèi)容，改進(jìn)教育方法，開辟各種途徑，以激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣，進(jìn)而影響和促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)形成及個(gè)性發(fā)展。
（三）注重主體觀念。
學(xué)生是學(xué)習(xí)、體驗(yàn)音樂的主體，也是音樂活動(dòng)、創(chuàng)造的主體。這就要求我們要改進(jìn)中小學(xué)音樂教育方法與途徑，變被動(dòng)接受型為主動(dòng)創(chuàng)新型，使學(xué)生將音樂教育內(nèi)容與要求，轉(zhuǎn)化為自己的音樂藝術(shù)修養(yǎng)與審美情趣，真正成為音樂生活的主體。
1用激趣的手段。緊扣教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一定的情境，運(yùn)用多種教學(xué)媒體恰到好處地播放與內(nèi)容相關(guān)的課件、錄像等，甚至光潔的教學(xué)用琴，配套的音像設(shè)備，生動(dòng)活潑的教學(xué)掛圖等，使音樂教室充滿藝術(shù)氛圍，刺激學(xué)生的視覺，激發(fā)學(xué)生欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。
2用游戲的手段。為他們營造一種、自由、輕松、愉快的.學(xué)習(xí)氛圍，使他們不僅掌握知識(shí)又發(fā)揮他們的創(chuàng)新主動(dòng)性。
3用舞蹈的手段。舞蹈教學(xué)可以吸引少兒的注意力，增強(qiáng)少兒記憶力，促進(jìn)少兒智力的發(fā)展。少兒舞蹈很符合少兒好奇心強(qiáng)、好玩好動(dòng)的特點(diǎn)。在少兒舞蹈教學(xué)過程中，學(xué)生通過老師的示范舞蹈動(dòng)作，將這些有趣、形象的節(jié)拍和動(dòng)作信息記憶到大腦中，并很快用身體表現(xiàn)出來，這就要求學(xué)生們的高度注意，而經(jīng)常反復(fù)的訓(xùn)練使學(xué)生們養(yǎng)成了高度注意的習(xí)慣。
（二）激發(fā)學(xué)生的新潛能。
1從創(chuàng)編節(jié)奏著手。節(jié)奏是音樂的靈魂，它賦予音樂以活力，在小學(xué)音樂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編節(jié)奏，可以讓學(xué)生更好地體會(huì)音樂美，更重要的是能培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和創(chuàng)造性。聯(lián)系生活來創(chuàng)編節(jié)奏是學(xué)生最擅長的方式之一。通過聯(lián)系生活來創(chuàng)編節(jié)奏這種形式，使學(xué)生體會(huì)參與之樂，思維之趣，成功之悅，從而成為學(xué)習(xí)創(chuàng)造的主人。在教學(xué)中，要求學(xué)生根據(jù)日常生活創(chuàng)編節(jié)奏是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的重要途徑。
3從創(chuàng)編表演著手?？梢哉f表演是學(xué)生最為喜愛的方式之一。在音樂課堂中，教師常常為學(xué)生搭建展示他們表演才能的舞臺(tái)。孩子們具有豐富的想象力，奔放的幻想激情和出色的表現(xiàn)能力。讓學(xué)生大膽地去想象，去表演，并通過各種途徑和手段，讓學(xué)生在感受音樂之美的同時(shí)創(chuàng)造美。此外，鼓勵(lì)孩子大膽當(dāng)好一名出色的演員，教師也要當(dāng)好一位熱心的觀眾，并及時(shí)地給予評(píng)價(jià)。
總之，在教育改革新理念的指導(dǎo)下，小學(xué)音樂教學(xué)的教材不應(yīng)再是枯燥乏味的音樂知識(shí)的載體，教師要敢于打破傳統(tǒng)的教學(xué)形式，變換教學(xué)方式，使教材變得充滿生機(jī)和活力。在音樂教學(xué)中，學(xué)生不應(yīng)被看作是沒有求知欲望的機(jī)械的受教育者，教師應(yīng)大膽地創(chuàng)新教學(xué)手段，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力營造良好的教育環(huán)境，使他們能自由表達(dá)自己的思想和感受，能聯(lián)系自己的生活融會(huì)貫通地理解音樂。這樣，音樂課堂才會(huì)真正成為學(xué)生喜歡音樂、步入音樂殿堂的橋梁。
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇八
****同志強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！币魳方虒W(xué)是學(xué)校教育中的一個(gè)重要方面，在聽覺、感受、聯(lián)想、想象、表現(xiàn)、創(chuàng)造等方面，具有其他學(xué)科所無法比擬的優(yōu)勢(shì)。根據(jù)我的理解，音樂教學(xué)的創(chuàng)新是一種演變和漸進(jìn)的過程，可以從五個(gè)方面去理解和把握。
一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新態(tài)度。
要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新態(tài)度，教師首先必須先成為一個(gè)富有創(chuàng)新精神的人。教師的創(chuàng)新精神主要包括創(chuàng)新思維、首創(chuàng)精神、成功欲、探索精神等。教師要從學(xué)生喜愛的活動(dòng)中尋找突破口，不因循守舊，主動(dòng)突破教材與習(xí)慣定勢(shì)的束縛，引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造積極性，促進(jìn)創(chuàng)新態(tài)度的形成。
在教學(xué)過程中，學(xué)生的種種創(chuàng)新性表現(xiàn)常常與錯(cuò)誤、頑皮、任性、爭吵等相聯(lián)系。學(xué)生對(duì)問題的看法不一定十分準(zhǔn)確，但敢于想象和聯(lián)想，敢于發(fā)表自己的意見是好的，也是不斷走向成熟的過程。假如不給予學(xué)生創(chuàng)新機(jī)會(huì)，輕易代替、否定學(xué)生的意見，不但剝奪了學(xué)生探索的樂趣，讓他們產(chǎn)生失敗、內(nèi)疚、挫折的情感體驗(yàn)，同時(shí)還會(huì)使學(xué)生懶于動(dòng)腦，疏于嘗試。教師應(yīng)站在學(xué)生的立場，正確對(duì)待“良性爭吵”，多給學(xué)生創(chuàng)造“爭吵”“討論”的機(jī)會(huì)，大膽探索、求真、求新。
二、找準(zhǔn)創(chuàng)新的途徑。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，確定創(chuàng)新的內(nèi)容很重要?？筛鶕?jù)兒童年齡特點(diǎn)培養(yǎng)即興創(chuàng)編能力。如讓學(xué)生用各種聲音材料去模擬和表現(xiàn)自然界中的各種音響及對(duì)事物的切身感受；用聲音編創(chuàng)較為完整的帶有情節(jié)的聲音故事，進(jìn)而嘗試為所學(xué)的有關(guān)詩歌或故事進(jìn)行簡易的配樂表演；讓學(xué)生口頭創(chuàng)編旋律或簡單的旋律接龍，即興創(chuàng)編節(jié)奏；也可根據(jù)歌曲的內(nèi)容、形式和情緒邊唱邊表演，創(chuàng)編出有表現(xiàn)力的表演動(dòng)作或新的表演形式；還可以嘗試創(chuàng)編歌詞或?yàn)椴煌榫w的歌、故事、美術(shù)作品等編配音樂；等等。
游戲是兒童較喜歡的一種活動(dòng)方式，兒童在玩中學(xué)，在樂中學(xué)，通過游戲開發(fā)兒童的創(chuàng)造思維。如模仿、模進(jìn)、旋律接龍，可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)力。
三、優(yōu)選創(chuàng)新的方法。
1．發(fā)現(xiàn)法。
發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生動(dòng)用教師提供的按發(fā)現(xiàn)過程編制的教材或材料進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”，以掌握知識(shí)并發(fā)展創(chuàng)造性思維與發(fā)現(xiàn)能力的一種教學(xué)方式。采用發(fā)現(xiàn)法，可以加強(qiáng)學(xué)生的記憶和解決問題的能力。例如，教師提供各種音響材料如刮風(fēng)、雷電、飛機(jī)起飛等音響，混聲合唱曲，打擊樂，人講話聲，水聲，鋼琴、木琴等樂器組合聲等，讓學(xué)生識(shí)別什么是音樂，什么是非音樂。讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去探索，并解決問題，然后再從實(shí)踐到理論上去檢驗(yàn)、證明，這樣通過發(fā)現(xiàn)得出結(jié)論。
2．問題教學(xué)法。
愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要?！痹谝魳方虒W(xué)活動(dòng)中會(huì)遇到種種困難和問題，教師要鼓勵(lì)、誘導(dǎo)學(xué)生大膽提出問題，并可以解釋性地回答問題，讓學(xué)生通過“觀察一聽賞一提問一假設(shè)一推理一驗(yàn)證”等過程，對(duì)問題反復(fù)地、持續(xù)地進(jìn)行探究、實(shí)踐，逐步養(yǎng)成善思、勤問、好學(xué)的良好習(xí)慣，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
3．情境法。
情境法是遵循反映論的原理，充分利用形象，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的場景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒的一種教學(xué)方法。
在音樂中，學(xué)生對(duì)音樂的感受、理解，往往需要借助情境，如：創(chuàng)設(shè)圖畫再現(xiàn)情境；扮演角色體會(huì)情境；語言描繪情境；音樂渲染情境等。使他們產(chǎn)生一定的內(nèi)心情感體驗(yàn)和情境，從而增強(qiáng)對(duì)教材的理解，促使他們產(chǎn)生用音樂來表達(dá)的欲望，同時(shí)也受到一定的性情陶冶。
4．討論法。
在教師指導(dǎo)下，學(xué)生為解決教學(xué)中的某些問題，相互啟發(fā)，討論辯論，各抒己見的教學(xué)方法。在音樂教學(xué)中，討論法能更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，有利于培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、口頭表達(dá)能力和創(chuàng)造精神，能促進(jìn)學(xué)生靈活地運(yùn)用知識(shí)，提高分析問題、解決問題的能力。如對(duì)歌曲演唱的處理分析、音樂欣賞作品的理解、形體動(dòng)作的動(dòng)作分析、旋律創(chuàng)作的研究、樂隊(duì)的簡單編配等，都可以采用討論法。
四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的思維。
創(chuàng)新性思維表現(xiàn)在不滿足用現(xiàn)有知識(shí)和社會(huì)常識(shí)去解決當(dāng)前存在的問題，而是從嶄新的創(chuàng)見來回答問題。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的'核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
1．培養(yǎng)想象能力。
想象是思維活動(dòng)中最有活力的一個(gè)方面，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，離開想象不可能取得成效，想象有利于打破思維定勢(shì)，開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維。如用準(zhǔn)確優(yōu)美的動(dòng)作示范，生動(dòng)形象的語言描述，引導(dǎo)學(xué)生想象或利用原型啟發(fā)，誘發(fā)思考，促進(jìn)學(xué)生想象。如欣賞一首作品，讓學(xué)生自己想象、聯(lián)想，學(xué)生們會(huì)得出多種答案。
2．培養(yǎng)求異思維能力。
以往的教育教學(xué)重視求同思維的培養(yǎng)，忽視求異思維的訓(xùn)練，嚴(yán)重影響了學(xué)生的觀察力、想象力及主動(dòng)性的培養(yǎng)。教師的話絕對(duì)是正確的，歌譜寫錯(cuò)了也那么唱，音不準(zhǔn)、節(jié)奏不對(duì)也不去辨別等。求異思維就是從常規(guī)思維的反面去思考問題，探索多種方法、答案，激活學(xué)生的興趣和積極的思維。
3．培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
所謂發(fā)散思維，是根據(jù)已有的信息，從不同的角度，按不同的線索，向不同的方向思考，從多方面尋求解決問題的方法和途徑。發(fā)散思維具有多端性和靈活性兩大特點(diǎn)，在音樂教學(xué)中創(chuàng)造一切可能的機(jī)會(huì)和條件，激發(fā)學(xué)生大膽探索，引導(dǎo)多向思維。如讓學(xué)生先實(shí)踐后總結(jié)歸納，讓學(xué)生在實(shí)踐中去體會(huì)、思考、發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑。再如通過設(shè)疑、提問等手段，也會(huì)獲得較好的效果。
五、構(gòu)建創(chuàng)新的教學(xué)模式。
教學(xué)模式是在一定的教育思想的指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。教學(xué)模式是溝通教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的橋梁，某種教學(xué)模式是針對(duì)某個(gè)實(shí)際問題，為達(dá)到某種教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的最優(yōu)教學(xué)操作范式。教學(xué)模式的構(gòu)建、選擇，要從教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)本質(zhì)出發(fā)。
創(chuàng)新教學(xué)模式的基本特征是：教學(xué)對(duì)象是面向全體學(xué)生；教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力；教學(xué)過程是主動(dòng)、生動(dòng)活潑；教學(xué)法是啟發(fā)內(nèi)因轉(zhuǎn)化；教學(xué)環(huán)境是和諧愉悅共振。這些基本特征是相互聯(lián)系，不可分割的一個(gè)統(tǒng)一體，它們之間既相互依存又相互滲透，相互轉(zhuǎn)化。
以上是我的一點(diǎn)粗淺體會(huì)，希望同行們能在教學(xué)中創(chuàng)立更為適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的教與學(xué)的音樂實(shí)踐方式，體現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新能力的各種課型的音樂教學(xué)模式，為我們音樂教學(xué)的發(fā)展增光添彩。
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇九
當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校仍以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能、指導(dǎo)就業(yè)為基本目標(biāo)。隨著對(duì)音樂教育認(rèn)識(shí)的不斷加深,以及觀念上的更新,中職音樂教育及活動(dòng)也迅速成長起來。部分學(xué)校開設(shè)了音樂課,將音樂課作為基礎(chǔ)課程,還組織各種各樣的音樂活動(dòng),以提高學(xué)生的基本素質(zhì),豐富學(xué)生的課余生活。但少數(shù)學(xué)校尚未認(rèn)識(shí)到音樂教育的重要性,音樂教育還未得到普及。
1.音樂是情感的表達(dá),靈魂的體現(xiàn)。
音樂可以鼓勵(lì)人們正確對(duì)待人生,調(diào)節(jié)人的感情,優(yōu)秀的音樂作品影響一代人甚至幾代人的思想行為。欣賞和理解好的音樂作品,可使中職生在觸景生情、借物詠志的音樂旋律中,接受人生觀、價(jià)值觀、思想道德等方面的洗禮。廣播站是學(xué)生每天生活的一部分,可利用這個(gè)窗口給學(xué)生帶來不同的音樂感受?！耙蝗罩?jì)在于晨”,早上的音樂應(yīng)該是積極向上、富有熱情的,讓學(xué)生一進(jìn)校門就有充沛的精神,以最飽滿的情緒迎接新的一天。例如,維瓦爾第的弦樂四重奏《四季》中的《春》,音樂展開輕快愉悅的旋律,使人聯(lián)想到春天的蔥綠。聽著這樣輕松快樂的音樂,整個(gè)人都會(huì)感到神清氣爽,以良好的心態(tài)和心情開始新的一天。午休時(shí)間則選擇輕松、舒緩的音樂,如肖邦的圓舞曲、施特勞斯的《藍(lán)色多瑙河》,都可讓校園充滿溫馨,使師生在緊張的學(xué)習(xí)生活中得到放松。下午放學(xué)后也可選擇一些輕松、愉快的歌曲,以及表現(xiàn)家庭和睦、溫暖的歌曲。例如,《梁山伯與祝英臺(tái)》、獨(dú)唱曲《漁光曲》、舒曼的鋼琴曲《夢(mèng)幻曲》,讓學(xué)生在愉快中回味、結(jié)束一天的校園生活,回家享受家庭的溫暖。
音樂教育不僅是教給學(xué)生音樂的知識(shí),還能培養(yǎng)、發(fā)展和完善學(xué)生的品性。它以特有的魅力與作用,對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展起著潛移默化的影響。音樂還給人帶來美的感受,通過美的教育影響人的道德意識(shí)與情感體驗(yàn),形成穩(wěn)定的道德習(xí)慣、信念和理想,從而指導(dǎo)人的行為。合唱節(jié)作為學(xué)校一年一度的傳統(tǒng)項(xiàng)目,已經(jīng)開展了16屆,這是以班級(jí)為團(tuán)體進(jìn)行的合唱比賽。大部分中職生在初中時(shí)的學(xué)習(xí)成績不好、紀(jì)律和集體觀念不強(qiáng),一般不大關(guān)心班級(jí)事物,不愛參加集體活動(dòng),逆反心里嚴(yán)重,不會(huì)與同學(xué)合作。只要是集體活動(dòng),班主任在組織的過程中便會(huì)遇到很多問題。但是,音樂卻具有特殊的魅力,幾乎沒有學(xué)生不喜歡音樂、不喜歡唱歌,因而合唱就成了最好的集體活動(dòng)。
在排練合唱的過程中,各班學(xué)生從選定歌曲、排練、租服裝到最后的表演,學(xué)生都能夠表現(xiàn)出積極的狀態(tài),他們自發(fā)利用課后時(shí)間進(jìn)行練習(xí),每位學(xué)生都出謀劃策,爭取在舞臺(tái)上表演得更完美。很多班級(jí)會(huì)邀請(qǐng)筆者指導(dǎo)他們排練,此時(shí)可趁機(jī)向他們滲透合唱的概念,以及與獨(dú)唱的區(qū)別。合唱的要求是所有發(fā)出的聲音聽起來像是一個(gè)人唱,這需要大家通力合作。不僅唱好自己的部分,還要學(xué)會(huì)聽別人唱的部分。當(dāng)大家的聲音達(dá)到統(tǒng)一、和諧時(shí),才是真正的合唱。合唱比獨(dú)唱更難,這也是合唱的魅力所在。通過對(duì)合唱的了解,學(xué)生慢慢開始嘗試合作,尋找和諧的聲音,統(tǒng)一的節(jié)奏,均衡的聲部,一致的速度與力度。在音樂實(shí)踐過程中,使學(xué)生逐步形成了統(tǒng)一的意志、共同的情感,增強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力和學(xué)生的集體精神。
新年音樂會(huì)、五一音樂會(huì)、十一音樂會(huì)也是學(xué)校的傳統(tǒng)活動(dòng)。音樂會(huì)的目的是為師生提供欣賞優(yōu)秀音樂的機(jī)會(huì)。除了師生表演的節(jié)目外,還邀請(qǐng)了專業(yè)團(tuán)體的演員為我們帶來更為精彩的演出。中職生很少聽過真正音樂會(huì),不懂得音樂會(huì)禮儀。平時(shí)接觸的音樂基本都是流行歌曲,對(duì)于器樂、美聲、民族歌曲都不太了解,他們對(duì)于古典音樂、民歌有所排斥,覺得這些不適合他們欣賞?？衫眠@些機(jī)會(huì)讓學(xué)生接觸更多的音樂形式,提高審美能力。一首圣桑的《天鵝》為我們帶來了美的享受。鋼琴的琶音伴奏表示清澄的湖水上蕩漾的微波;大提琴優(yōu)美迷人的曲調(diào),則描寫出天鵝高貴優(yōu)雅的神姿,以及安詳自在地浮游時(shí)的情景。所有在場的學(xué)生和教師都靜靜地聆聽,一下子就被這么美的音樂所吸引。結(jié)束后,還有很多學(xué)生想了解這首樂曲的具體內(nèi)容。其實(shí)古典音樂離我們并不遙遠(yuǎn),也不神秘,是每個(gè)人都能欣賞的。
3.音樂的表演性和娛樂性可豐富學(xué)生的校園生活,形成健康的生活方式。
音樂活動(dòng)是一種審美的過程,學(xué)生通過欣賞、親身表演,在實(shí)踐中去感知美。中職生的學(xué)習(xí)比較輕松,有較多自由支配的時(shí)間,可利用課余時(shí)間開展各項(xiàng)文藝活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生形成良好的生活方式。藝術(shù)節(jié)作為學(xué)校的傳統(tǒng)活動(dòng),也為學(xué)生提供了展示自我的舞臺(tái)。‘,,自有多大,舞臺(tái)就有多大?！睂W(xué)生在一次次的表演中得到了鍛煉的機(jī)會(huì),增強(qiáng)了自信心。
特別是有些學(xué)生的其他成績并不是很好,但他們卻能從音樂中找到自己,找到信心,讓教師對(duì)他們有了新的認(rèn)識(shí)。每個(gè)孩子都是一個(gè)星星,他們都同樣耀眼,能放射自己的光芒。“隨風(fēng)潛人夜,潤物細(xì)無聲”,這就是音樂、音樂教育在校園文化建設(shè)中所起到的作用。在不斷的音樂實(shí)踐中,逐步提高學(xué)生的審美情趣和對(duì)是非的鑒別能力,使學(xué)生能自覺審視自己的心靈,規(guī)范自己的行為。音樂教育必須以實(shí)踐為基礎(chǔ),在不斷的音樂實(shí)踐、教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)和探索,用自身的特點(diǎn)對(duì)于校園文化的滲透與建設(shè)發(fā)揮更重要的作用。
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇十
隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我國已經(jīng)開始對(duì)教育引起了高度重視，21世紀(jì)教育分三個(gè)內(nèi)容，專業(yè)教育、職業(yè)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。現(xiàn)如今，我國已經(jīng)重視到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的重要性，在各高校開展宣傳并且下發(fā)了相關(guān)政策文件。所以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)成為了我國高度重視得事情。
一、《玩教具設(shè)計(jì)與制作》課程教育分析。
為了幼兒上課的積極性，我國在《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出，教師應(yīng)該由創(chuàng)新精神，為幼兒制作安全性學(xué)習(xí)型玩具，使課堂更加豐富，引起幼兒的好奇心，使幼兒專注力力提高并且增強(qiáng)動(dòng)手能力。但是這樣對(duì)教師的能力有足夠的能力來進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)施，有足夠的能力才能支持幼兒的各種活動(dòng)。
這門課程的理念是在實(shí)踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中顯示自己的制作技巧與個(gè)人能力。教師應(yīng)該可以獨(dú)立完成創(chuàng)新，制作，并且在課堂中運(yùn)用自如的，帶給幼兒新的體會(huì)和感受。因?yàn)橛薪叹叩恼n堂會(huì)給學(xué)生帶來新的體會(huì)，所以越來越多的教師開始注重此課程的研究，在這些探究中我們也獲取了更多的有益內(nèi)容。
二、創(chuàng)新教具的新模式。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是新突破，但是，我們的教具研究也還是存在弊端，學(xué)生不愛動(dòng)腦去思考去創(chuàng)新，而是一味地模仿教師，這樣雖然會(huì)加強(qiáng)動(dòng)手能力，但并不開發(fā)幼兒腦部智力，我們不僅關(guān)注如何開發(fā)創(chuàng)新型人才教師，更應(yīng)該讓教師去教會(huì)幼兒如何創(chuàng)新，如何去設(shè)計(jì)教具的能力，這是我們最終應(yīng)該得到的結(jié)果，教師是帶領(lǐng)幼兒成功的邁出第一步，余下的應(yīng)該由幼兒開發(fā)開動(dòng)自己的腦筋，在教師的引領(lǐng)下，拋棄舊式教學(xué)開始設(shè)計(jì)創(chuàng)新的人才培養(yǎng)。在創(chuàng)新課堂的過程中開啟創(chuàng)業(yè)新思維，我們不光要學(xué)要深究更多的是要學(xué)以致用，在教學(xué)過程中我們也應(yīng)該與幼兒園體系密切結(jié)合。
用此課程來探索創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育模式，提高學(xué)生創(chuàng)新精神和制作創(chuàng)新的能力。生成新的方向、新的目標(biāo)，在創(chuàng)新課堂的過程中開啟創(chuàng)業(yè)新思維，我們不光要學(xué)要深究更多的是要學(xué)以致用，在教學(xué)過程中我們也應(yīng)該與幼兒園體系密切結(jié)合，做到各個(gè)領(lǐng)域相結(jié)合，培養(yǎng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力在各領(lǐng)域中都可以發(fā)揮所長。通過這門課程，我們要求學(xué)生增強(qiáng)實(shí)踐動(dòng)手能力，以此門課程為引導(dǎo)，開創(chuàng)教育界歷史性的突破。培養(yǎng)學(xué)生能力同時(shí)，這也是對(duì)教師能力的一種評(píng)估。
三、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為向?qū)У膶I(yè)課程實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)的建構(gòu)。
在學(xué)期教育時(shí)期，是孩子最具有想象力的階段，對(duì)任何事物都充滿好奇心，所以，一定要將孩子的想象力發(fā)掘出來，是一件重要的事情，同時(shí)為了保障創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育向?qū)У慕虒W(xué)模式能在實(shí)踐教學(xué)上很好的體現(xiàn)出來，就必須要求學(xué)校機(jī)構(gòu)進(jìn)行一定的教學(xué)方式，應(yīng)該建設(shè)實(shí)踐教學(xué)的模式。
在校內(nèi)，院校的領(lǐng)導(dǎo)就要建立一系列的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，管理者按照建立的教育體系進(jìn)行有效的管理，培養(yǎng)學(xué)生的.創(chuàng)新能力以及實(shí)踐能力，能更好的利用院校的有效資源。例如，很多院校利用大量的資源進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)，對(duì)學(xué)生們的實(shí)踐能力進(jìn)行大力的培養(yǎng)，這樣就會(huì)有效的促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育向?qū)У膶I(yè)課程實(shí)踐教學(xué)，讓校內(nèi)以及課上的創(chuàng)新能力更好的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新思維以及創(chuàng)業(yè)意識(shí)。
除了對(duì)校內(nèi)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)進(jìn)行實(shí)施，還應(yīng)該對(duì)校外實(shí)踐應(yīng)用平臺(tái)進(jìn)行實(shí)施工作，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育向?qū)У膶I(yè)課程實(shí)踐教學(xué)要是得到想更好的發(fā)展，以學(xué)前教育專業(yè)《玩教具設(shè)計(jì)與制作》課程為例，除了對(duì)校內(nèi)進(jìn)行教學(xué)，還應(yīng)該對(duì)校外進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育向?qū)I(yè)課程實(shí)踐教學(xué)，還可以發(fā)展到幼兒園，教育機(jī)構(gòu)等等……與校外的各項(xiàng)機(jī)構(gòu)進(jìn)行長期穩(wěn)定的合作關(guān)系，簡言說，采用項(xiàng)目的方法帶動(dòng)教學(xué)，使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育向?qū)У膶I(yè)課程實(shí)踐教學(xué)得到可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。
總之，現(xiàn)如今，教育作為中國重要的目標(biāo)之一，更多的被政府人員引起重視，而學(xué)前教育是院校教育的開始，在一個(gè)孩子出生到長大，除了父母的教育，之后第一種教育就是學(xué)前教育，而學(xué)前教育專業(yè)的發(fā)展需要對(duì)應(yīng)時(shí)代的需要，學(xué)前教育包括專業(yè)教育、職業(yè)教育、創(chuàng)新教育三個(gè)部分，是21世紀(jì)最重要的教育，為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，學(xué)前教育要求具有實(shí)踐應(yīng)用能力強(qiáng)、專業(yè)能力過硬的專業(yè)性人才，還應(yīng)該要求教育人員具備創(chuàng)新能力以及創(chuàng)業(yè)意識(shí)。所以，在專業(yè)的課程中，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為主要向?qū)ヌ剿鬟m合專業(yè)教育發(fā)展的教學(xué)模式，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思維模式融入到教學(xué)當(dāng)中是至關(guān)重要的，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生們的專業(yè)技能和實(shí)踐操作能力，增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)新玩具的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力以及動(dòng)手能力，是現(xiàn)階段學(xué)前教育最重要的事情。
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇十一
教師是幼兒教育教學(xué)的直接實(shí)施者，教師的綜合素質(zhì)對(duì)于提升幼兒教育教學(xué)具有重要意義。現(xiàn)代信息技術(shù)在幼兒園教育教學(xué)中的運(yùn)用，將有助于促進(jìn)教師綜合素質(zhì)提升。
１．１改變教師教育教學(xué)理念：現(xiàn)代信息技術(shù)在幼兒園教育教學(xué)中的運(yùn)用，將有助于轉(zhuǎn)變教師教育教學(xué)理念，從傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)中轉(zhuǎn)變出來，不斷優(yōu)化教育教學(xué)方式，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。教師將圍繞幼兒主體素質(zhì)的'發(fā)展，合理地運(yùn)用信息技術(shù)優(yōu)化知識(shí)呈現(xiàn)方式，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，挖掘幼兒學(xué)習(xí)潛能，促進(jìn)幼兒園教師教育教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。
１．２培養(yǎng)教師自我學(xué)習(xí)能力：現(xiàn)代信息技術(shù)在幼兒園教育教學(xué)中的運(yùn)用，將為全園師幼搭建學(xué)習(xí)的平臺(tái)，不僅有助于促進(jìn)幼兒素質(zhì)的發(fā)展，也將促進(jìn)教師自我學(xué)習(xí)能力發(fā)展。教師借助現(xiàn)代信息技術(shù)平臺(tái)，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我提升與自我發(fā)展，培養(yǎng)教師自我學(xué)習(xí)能力，將自我學(xué)習(xí)內(nèi)化為一種內(nèi)在需求。
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇十二
1.有利于提高教師的現(xiàn)代化教學(xué)手段。
從目前普遍的高校音樂學(xué)專業(yè)教學(xué)情況來看，大多數(shù)教師只要使用ppt中的基本功能來制作教學(xué)課件即可滿足教學(xué)需求，而在微課的制作過程中，則需要運(yùn)用flash、camtasiastudio、goldwave等日常教學(xué)中不常用的軟件，教師如果能通過集中培訓(xùn)或自學(xué)的方式，熟練掌握各種軟件的操作技能，再將其有效地運(yùn)用到日常教學(xué)中，將會(huì)大大提高教師的電化教學(xué)水平，豐富教學(xué)手段。
2.有利于優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。
微課是對(duì)某個(gè)單一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)的課程，教師在選擇微課內(nèi)容時(shí)，要結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，既可以選取課本中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)，也可以選取課本外相關(guān)拓展性知識(shí)點(diǎn)制成微課，二者相輔相成，從而豐富教學(xué)內(nèi)容。
3.有利于教學(xué)模式改革。
微課是基于網(wǎng)絡(luò)的在線教學(xué)模式，教師可以利用微課要求學(xué)生預(yù)習(xí)、鞏固、深化教學(xué)內(nèi)容，相對(duì)于傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式而言，微課的應(yīng)用可以讓教師更加靈活地安排教學(xué)節(jié)奏，增強(qiáng)師生互動(dòng)，并能及時(shí)反饋教學(xué)效果。
(二)學(xué)生層面。
1.有利于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。
學(xué)生在課后利用微課進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，能充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，主動(dòng)選取自己未理解或感興趣的知識(shí)點(diǎn)，鞏固和豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。
2.有利于差異化學(xué)習(xí)。
在傳統(tǒng)的以班級(jí)為單位的教學(xué)過程中，教師面向所有學(xué)生傳授知識(shí)，不可能解決每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)問題，但教師通過課后的微課輔助教學(xué)可以彌補(bǔ)此項(xiàng)不足。
如在視唱練耳課程中，教師可以針對(duì)學(xué)生對(duì)音程、和弦、節(jié)奏、旋律聽辨的不同掌握程度，分別制作獨(dú)立的各聽力性的微課供學(xué)生課后練習(xí);在樂理課程中，針對(duì)音值組合這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，可以要求在課堂上未掌握的學(xué)生在課后反復(fù)觀看此知識(shí)點(diǎn)微課以加深理解。
(三)學(xué)科層面。
音樂學(xué)科的理論課程是整個(gè)音樂學(xué)科的基石，是音樂實(shí)踐課程(如聲樂、器樂、合唱指揮等)的基礎(chǔ)，在研究、制作音樂學(xué)專業(yè)理論課程微課的過程中，會(huì)涉及到各課程微課的設(shè)計(jì)、制作、應(yīng)用、反饋等方面，不僅能總結(jié)這其中的理論經(jīng)驗(yàn)與成果，還能為本學(xué)科其它課程的微課發(fā)展提供強(qiáng)有力的理論與實(shí)踐支持，從而促進(jìn)整個(gè)音樂學(xué)科的信息化建設(shè)和發(fā)展。
二、音樂學(xué)專業(yè)理論課程微課的制作方案。
(一)確定各課程微課的主題類型。
微課類型豐富，大體可分為講授型、演示型、練習(xí)型、討論型等，教師應(yīng)結(jié)合音樂學(xué)專業(yè)各理論課程的不同知識(shí)特點(diǎn)，選擇不同的微課形式，如音樂史類的課程適合于講授型，樂理、作曲課程適合于練習(xí)型等。
(二)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)適用于微課教學(xué)的教案和講稿。
微課是基于網(wǎng)絡(luò)，將視頻與音頻相結(jié)合的教學(xué)模式，與傳統(tǒng)課程教學(xué)相通又相異，相通之處在于二者都包含了完整的教學(xué)過程，相異之處則是微課教學(xué)不能像傳統(tǒng)教學(xué)那樣進(jìn)行面對(duì)面的師生互動(dòng)交流，并且在制作微課時(shí)要充分考慮它的時(shí)間限制和網(wǎng)絡(luò)語言的特點(diǎn)，因此，要想在有限的時(shí)間內(nèi)集中學(xué)生的注意力完成教學(xué)內(nèi)容，教案和講稿顯得尤為重要。
在設(shè)計(jì)微課教案時(shí)，教師應(yīng)以陳述式、問題式、啟發(fā)式的教學(xué)方法為主來設(shè)計(jì)教學(xué)過程，而講稿作為聯(lián)系各教學(xué)環(huán)節(jié)的語言紐帶，在微課中也體現(xiàn)為不同于傳統(tǒng)教案講稿的兩種形式，即有畫外音和沒有畫外音。
在需要運(yùn)用到畫外音的微課中，講稿成為了微課成功與否的關(guān)鍵一環(huán)，既不能對(duì)著教學(xué)課件照本宣科，也不能如蜻蜓點(diǎn)水般帶過，既要和教學(xué)環(huán)節(jié)相結(jié)合，又要考慮如何才能吸引學(xué)生注意力，要設(shè)計(jì)出兼具妙趣性和知識(shí)性的微課講稿。
在不需要運(yùn)用畫外音的微課中，提示文字的出現(xiàn)方式和背景音樂的選擇則是教師要思考的重點(diǎn)，如在音樂的選擇上，要選擇不會(huì)喧賓奪主、分散學(xué)生注意力并與教學(xué)內(nèi)容相融合的背景音樂。
以中西方音樂史課程為例，教師在設(shè)計(jì)教案時(shí)，務(wù)必簡單明了的陳述或提出知識(shí)點(diǎn)，然后運(yùn)用豐富的圖片、音頻、視頻資料展開教學(xué)，對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行闡述，在這過程中，教師既可以用文字配合背景音樂的方式貫穿整個(gè)微課，也可以用教師的語言進(jìn)行講授。
(三)第三要設(shè)計(jì)、制作生動(dòng)有趣的教學(xué)課件。
因此，教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)入、退出，重點(diǎn)、難點(diǎn)的體現(xiàn)，均要通過不同的字體樣式、顏色或動(dòng)作路徑等加以體現(xiàn)和區(qū)別，要讓學(xué)生能看、會(huì)看、想看。
要想建立完善系統(tǒng)的高校音樂學(xué)專業(yè)理論課程微課，需要所有音樂學(xué)教師的共同努力，以上僅僅是對(duì)音樂學(xué)專業(yè)理論課程微課建設(shè)的初步理論思考，對(duì)其在實(shí)踐過程中將會(huì)遇到的問題和解決方案，本人將在日后的微課實(shí)踐中展開，以供同行們探討、批評(píng)與指正。
作者:鄒雅菁單位:湖南人文科技學(xué)院。
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇十三
（備注：音樂分為a、b兩段，b段音樂做為追逐跑的背景音樂。）。
一、演唱部分動(dòng)作建議。
a段樂曲演唱時(shí)幼兒拉手向一個(gè)方向走，中間一名幼兒做各種看、找等動(dòng)作。
游戲玩法建議。
1、演唱歌曲部分：幼兒邊唱邊圍圓圈走，中間的幼兒做四處張望的動(dòng)作。
2、當(dāng)唱到“嘗”時(shí)，圓圈上的幼兒兩兩相抱變成“燒餅”，中間的`幼兒要設(shè)法抓到落單的幼兒，而落單幼兒則需要設(shè)法不讓對(duì)方抓到。
3、當(dāng)音樂進(jìn)入b段時(shí)，啟發(fā)幼兒相互“解救”落單兒的幼兒，促使游戲的難度加深。
二、教學(xué)活動(dòng)建議。
【活動(dòng)目標(biāo)】。
1、掌握游戲的規(guī)則和玩法，能在情境中跟隨音樂邊唱邊進(jìn)行游戲。
2、在游戲難度加深時(shí)，能機(jī)智靈活的?救人，并保護(hù)自己不被吃掉。
3、體驗(yàn)游戲的快樂、和同伴團(tuán)結(jié)協(xié)作。
【活動(dòng)過程】。
1、開始部分。
談話導(dǎo)入，引起幼兒興趣。
(1)教師自我介紹，請(qǐng)小朋友介紹成都的傳統(tǒng)美味小吃。
(2)觀看視頻《舌尖上的開封》，了解開封小吃“燒餅”的制作過程。
2、基本部分。
(1)在情景創(chuàng)設(shè)中熟悉童謠節(jié)奏和歌詞內(nèi)容。
指導(dǎo)語：a、今天我們一起玩一個(gè)關(guān)于燒餅的游戲：（聽歌謠、討論歌詞）。
d、開始游戲：（引導(dǎo)幼幾拉一個(gè)大圓圈圍成一個(gè)烤爐）燒餅咸燒餅香，燒餅圓圓像太陽；燒餅咸燒餅香，燒餅烤好我先嘗；（誰落單誰被灰太狼吃掉）。
(2)跟音樂玩3-4遍游戲，逐步感知游戲規(guī)則。
在游戲過程中發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)引導(dǎo)、糾正，強(qiáng)調(diào)游戲規(guī)則。
如：只有兩片燒餅貼在一起才不會(huì)被吃掉，三人抱在一起是犯規(guī)。
(3)加深游戲難度，增加“救人”環(huán)節(jié)：
指導(dǎo)語：“我們不能看著小燒餅被灰太狼吃掉，我們要想辦法救他?。 ?BR> 增加新的玩法和規(guī)則一一一教師示范游戲、講解規(guī)則，玩3—4遍。
3、結(jié)束部分：邀請(qǐng)客人老師共同游戲，活動(dòng)自然結(jié)束。
三、友情提示。
1、在游戲活動(dòng)環(huán)節(jié)，教師可以逐步加入游戲元素，先幫助幼兒了解在“嘗”時(shí)要快速兩兩結(jié)伴的游戲玩法，并游戲。然后再加入b段中相互“解救”的游戲玩法。
2、可以配合“家鄉(xiāng)美食”主題活動(dòng)，引發(fā)幼兒對(duì)各種特色美食的興趣，幫助幼兒了解不同美食、小吃的特點(diǎn)。
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇十四
音樂表演專業(yè)聲樂教學(xué)與社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐的整合,既是聲樂科學(xué)自身的需要,也是21世紀(jì)聲樂教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)與最終趨勢(shì).重視培養(yǎng)聲樂專業(yè)的舞臺(tái)實(shí)踐能力,讓學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中發(fā)展自己存在的`問題.有針對(duì)性的在聲樂教學(xué)中解決問題,走出只學(xué)無用的教學(xué)誤區(qū),通過有效的藝術(shù)實(shí)踐貫徹與實(shí)施,最大限度的發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性與特長,最終達(dá)到理論與實(shí)踐的完美結(jié)合.
作者：李爽作者單位：黑龍江省教育學(xué)院刊名：北方音樂英文刊名：northernmusic年，卷(期)：“”(5)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐聲樂專業(yè)
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇十五
現(xiàn)代教育要求突出幼兒主體地位，而幼兒主體地位的實(shí)現(xiàn)又具體落實(shí)在幼兒學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。教師要善于運(yùn)用信息技術(shù)，促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。
４．１豐富幼兒學(xué)習(xí)方式：幼兒對(duì)客觀世界的認(rèn)知首先是從模仿開始的，目前不少幼兒園教師在實(shí)施教學(xué)時(shí)，主要是采用教師示范教學(xué)法?，F(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用將豐富幼兒學(xué)習(xí)方式，幼兒可以借助信息技術(shù)進(jìn)行模仿。例如，幼兒園舞蹈教學(xué)中，教師可以借助信息技術(shù)對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，幼兒可以邊觀看、邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐，豐富幼兒學(xué)習(xí)認(rèn)知方式。
４．２促進(jìn)幼兒自主學(xué)習(xí)：幼兒園階段是幼兒良好習(xí)慣與興趣養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，幼兒園教師要善于運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)幼兒自主學(xué)習(xí)能力發(fā)展。教師通過開發(fā)一些寓教于樂的微視頻、微課或者多媒體課件等，引導(dǎo)幼兒在家長引領(lǐng)與陪同下利用信息技術(shù)平臺(tái)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，從而幫助幼兒養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提升幼兒自主學(xué)習(xí)能力。總之，現(xiàn)代信息技術(shù)具有傳統(tǒng)教學(xué)手段無法比擬的優(yōu)勢(shì)。幼兒園教師要善于運(yùn)用信息技術(shù)全面提升自身終身素質(zhì)，豐富幼兒園教學(xué)資源，優(yōu)化幼兒園教育教學(xué)方式，促進(jìn)幼兒自主學(xué)習(xí)能力發(fā)展，為幼兒教育開創(chuàng)出一片新天地。
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇一
著名創(chuàng)新學(xué)家朗加明教授曾說過：“對(duì)于創(chuàng)新來說,方法就是新的世界,最重要的不是知識(shí),而是思路”。音樂教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分,對(duì)人的終身發(fā)展和思維形成起到很大的作用,所以在音樂課中必須加強(qiáng)對(duì)思路和方法的創(chuàng)新,要在教學(xué)意識(shí)、教學(xué)手段、教學(xué)方式等實(shí)踐活動(dòng)中尋求創(chuàng)新,要在實(shí)踐中去探索和總結(jié)。因此，要達(dá)到全面實(shí)施素質(zhì)教育的目的，必須在音樂課中去實(shí)現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新，而實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以創(chuàng)新必須在實(shí)踐中去接受檢驗(yàn)，在實(shí)踐中又去實(shí)現(xiàn)新的創(chuàng)新。帶著在實(shí)踐中創(chuàng)新，在實(shí)踐中注重方法，改變思路的觀念走進(jìn)音樂課，我進(jìn)行了如下一些創(chuàng)新的嘗試。
一、創(chuàng)新教學(xué)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
新課標(biāo)的理念表明：音樂教學(xué)的主要任務(wù)不是培養(yǎng)“音樂家”，而是培養(yǎng)能“終身熱愛音樂，學(xué)習(xí)音樂，享受音樂的人”。強(qiáng)調(diào)音樂興趣的愛好與音樂審美能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)通過音樂教育開發(fā)創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)全面、和諧、充分發(fā)展的個(gè)體才是音樂教學(xué)追求的目標(biāo)。在我們的音樂課堂中需要有創(chuàng)新的教學(xué)意識(shí)，這樣才能讓教學(xué)更加輕松，讓學(xué)生學(xué)有所樂，更富有個(gè)性。興趣是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉，成功中的喜悅和樂趣，會(huì)極大地喚起學(xué)生的創(chuàng)新熱情。教學(xué)中如何吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)好奇心，這是一門技巧。如，開學(xué)的第一堂課，我把備課時(shí)設(shè)計(jì)的自我介紹形式介紹給了學(xué)生，活動(dòng)是這樣開展的：主題----聽著我的歌，讓你了解我。示范----我用龐龍的《兩只蝴蝶》的音樂旋律篡改歌詞，加上相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作，把我介紹給了大家（其中包括我的姓名、愛好、以及對(duì)同學(xué)們的期望）。構(gòu)思----以個(gè)人或小組為單位設(shè)計(jì)介紹方案。展現(xiàn)----按設(shè)計(jì)好的方案上臺(tái)表演。教室里頓時(shí)沸騰了，交頭接耳、互相討論，剛才失望的神情則變得神采飛揚(yáng)。同學(xué)們不象以前作自我介紹那樣枯燥、機(jī)械了，而是積極投入到活動(dòng)中：有的努力想著用什么歌曲來作旋律，時(shí)而動(dòng)動(dòng)筆把篡改的歌詞記下來；幾人1組的，幾個(gè)腦袋湊在1起，眉飛色舞、群策群力，極力想設(shè)計(jì)出最好的表演方案；想邊歌邊舞的則坐在位置上手舞足蹈，嘴里念念有詞------展現(xiàn)自我了，同學(xué)們載歌載舞，踴躍的把自己推出介紹給大家。教室里歡聲迭起，掌聲如雷，同學(xué)們的節(jié)目是1個(gè)比1個(gè)精彩······通過這次有趣的自我介紹活動(dòng)，我知道了學(xué)生的姓名，了解了他們的興趣愛好，掌握了哪些學(xué)生有圓潤的歌喉，哪些學(xué)生有優(yōu)美的舞姿------學(xué)生也從中獲得了音樂審美體驗(yàn)，享受了成功的歡愉，最重要的是極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情。
二、創(chuàng)新教學(xué)模式，突出學(xué)生主體。
新課程新理念的重要體現(xiàn)是：“以人為本”，“教育應(yīng)關(guān)心人，尊重人，發(fā)展人”。從中我們能夠深切地感受到學(xué)生才是教育的主體。因而，我嘗試建立一種突出學(xué)生發(fā)展，以“主體性、創(chuàng)新性”為特征的，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的開放性音樂教學(xué)模式。幫助學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自主、創(chuàng)新的教與學(xué)的氛圍，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，搭建讓學(xué)生自主表演的“旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)”和“夢(mèng)想劇場”，使學(xué)生的心理素質(zhì)、協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新思維都能得到良好的發(fā)展。
1、發(fā)散思維，煥發(fā)活力。
音樂欣賞課的教學(xué)一般都是先由教師介紹曲名、作者、表現(xiàn)內(nèi)容等，還沒聽到音樂，就先把學(xué)生限制在一個(gè)框框里，限制了學(xué)生的想象力，代替了學(xué)生的親身體驗(yàn)，把音樂的多解性變成單解性，使得學(xué)生對(duì)音樂本身失去興趣，不注意傾聽，放棄了思考與聯(lián)想?，F(xiàn)在上欣賞課，教師應(yīng)該讓學(xué)生根據(jù)自身對(duì)音樂的體驗(yàn)，去理解音樂內(nèi)容，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生用多種思維方式去探索問題。這樣就使學(xué)生始終以積極多變的思維參與教學(xué)，不僅開發(fā)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，還提高了學(xué)生的音樂鑒賞力和音樂表現(xiàn)力。在此類開放的教學(xué)模式中，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)音樂的主人，通過自主地體驗(yàn)和探索，求新、求異、求廣地學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)了創(chuàng)新的意識(shí)和膽識(shí)，從而使音樂課真正的“活”起來，煥發(fā)出創(chuàng)造的活力。
2、創(chuàng)新教法，大膽實(shí)踐。
因?yàn)橐魳纷罹卟淮_定性，解釋的自由度也是最大的，所以音樂可以讓每一位學(xué)生用自己獨(dú)特的方式去想象、解釋和宣泄自己的情感，體現(xiàn)自我個(gè)性。我在音樂教學(xué)過程中十分注重通過音樂活動(dòng)過程的展開，來激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的潛能，給他們探究問題，探詢知識(shí)的空間，讓他們大膽想象，自由創(chuàng)造。例如在進(jìn)行歌曲《青春舞曲》伴奏節(jié)奏的學(xué)習(xí)時(shí)，我沒有拘謹(jǐn)于書本上原有的伴奏節(jié)奏，而是學(xué)生自找打擊樂器，讓學(xué)生根據(jù)歌曲所表現(xiàn)的情緒，自由創(chuàng)作不同的節(jié)奏。我的要求是：一要符合歌曲情緒，二要與眾不同，假如創(chuàng)作得好，全班同學(xué)都用他們創(chuàng)作的節(jié)奏為歌曲伴奏。結(jié)果學(xué)生們充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，打出了許多不同的富有特性的節(jié)奏。我協(xié)同他們把創(chuàng)作的節(jié)奏整理書寫出來，寫成打擊樂器合奏譜，讓他們用合奏的方式為同學(xué)們的演唱伴奏。類似這樣的活動(dòng)，極大的激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作欲望，在以后的創(chuàng)作環(huán)節(jié)中，學(xué)生都爭相要求進(jìn)行創(chuàng)作表演，獲得了意想不到的良好效果。
3、創(chuàng)設(shè)舞臺(tái)，展示自我。
規(guī)模應(yīng)該是：有動(dòng)有靜、全員參與。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)分小組進(jìn)行活動(dòng)，使動(dòng)覺參與和心靈參與相結(jié)合。從而達(dá)到個(gè)體動(dòng)靜互換，整體動(dòng)靜互換，使一節(jié)課張弛有度。以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)：用聲勢(shì)、身體、樂器、伴奏、合奏、表演、討論等方法調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上“動(dòng)”起來。如，七年級(jí)新教材中的《牧馬之歌》，教師也可以提示學(xué)生積極思考進(jìn)行創(chuàng)編，將拍手動(dòng)作換為跺腳、搖頭、聳肩、扭腰等動(dòng)作，使學(xué)生在律動(dòng)中充分感受創(chuàng)作的成功感。
三、創(chuàng)新教學(xué)手段，合理有效的利用多媒體輔助教學(xué)。
多媒體教學(xué)手段具有鮮明生動(dòng)、具體直觀、形象逼真等特點(diǎn),能夠使教學(xué)內(nèi)容得以充分的表達(dá),促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與記憶,從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。在音樂教學(xué)中，運(yùn)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)掌握較多的知識(shí)，切實(shí)地解決教師無法講清課本中的某些重點(diǎn)、難點(diǎn)，達(dá)到優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)效果之目的。在教學(xué)過程中,五彩繽紛的音樂畫面加上悅耳的音樂,充分體現(xiàn)了“聽覺藝術(shù)”與“情感藝術(shù)”相結(jié)合的特點(diǎn),對(duì)學(xué)生更具感染力和吸引力。
音樂欣賞教學(xué)，是音樂教學(xué)中的重要組成部分，它對(duì)提高學(xué)生的音樂素質(zhì)有重要的作用。而在教學(xué)中，學(xué)生往往興致淡漠、不以為然，坐不住、聽不進(jìn)。過去教師用了很多方法，如編故事、畫圖片、講解、提示等等，但往往學(xué)生只記住老師說的，而對(duì)該聽的卻聽不進(jìn)去。根據(jù)音樂欣賞的綜合性特點(diǎn)，利用多媒體輔助教學(xué)，則容易同各有關(guān)學(xué)科知識(shí)取得橫向聯(lián)系，加大課堂容量，拓寬知識(shí)面，開闊音樂文化視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，樹立正確的審美觀，因此，多媒體教學(xué)已成為音樂欣賞教學(xué)的重要輔助手段。在教學(xué)過程中，把聆聽、觀察與實(shí)踐密切聯(lián)系起來，再加上簡潔精辟的語言引導(dǎo)給學(xué)生以生動(dòng)真摯的情境感染，像這樣的教學(xué)效果就大不相同。多媒體教學(xué)手段有利于揭示音樂作品的內(nèi)涵，使學(xué)生從中尋求美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，從而提高審美能力，達(dá)到粉筆+黑板+掛圖+錄音機(jī)所達(dá)不到的效果，大大激活了學(xué)生的創(chuàng)新思維活動(dòng)能力和想象力，對(duì)欣賞的民族音樂留下了深刻的印象。
四、創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)體系，激發(fā)學(xué)生自信。
心眼，不公正，喪失學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)對(duì)學(xué)生來說，音樂是最不能用統(tǒng)一的標(biāo)尺來衡量的。音樂成績的評(píng)定與其他學(xué)科相比，缺乏絕對(duì)尺度，音樂課的成績不能完全用書面的形式來統(tǒng)計(jì)，一首歌、一張卷子不能評(píng)定一個(gè)學(xué)生一學(xué)期的學(xué)習(xí)效果。音樂評(píng)價(jià)手段的不正確，可能會(huì)扼殺學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)欲望和興趣，會(huì)把音樂教育引向歧途，更不用說對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試構(gòu)建開放的音樂評(píng)價(jià)方法，積極探索過程性、主體性、展示性評(píng)價(jià)方式。主要內(nèi)容有：平時(shí)積累評(píng)價(jià)法、合作表演評(píng)價(jià)法、特長展示評(píng)價(jià)法。平時(shí)積累評(píng)價(jià)法是把學(xué)生平時(shí)在課堂中學(xué)習(xí)音樂的興趣和態(tài)度作為重要成績給予記載。合作表演法是以小組為單位，選擇一首歌曲、器樂曲或一個(gè)舞蹈進(jìn)行合作表演。特長展示評(píng)價(jià)法是學(xué)生個(gè)性化的吹拉彈唱等各項(xiàng)特長，都可以在“班級(jí)音樂會(huì)”上展示，作為考核內(nèi)容之一。最后將這三部分綜合起來，進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。實(shí)踐表明：興趣是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉。成功的喜悅和樂趣，能極大地喚起學(xué)生的創(chuàng)新熱情，而開放評(píng)價(jià)的目的就是讓學(xué)生不斷品嘗到學(xué)習(xí)音樂和獲得創(chuàng)新的成功樂趣。
音樂家冼星海說過：“音樂是人生最大的快樂，音樂是生活中一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐?！痹趧?chuàng)新教育成為世界教育一大發(fā)展趨勢(shì)的今天，我們每一位音樂工作者都應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施自主學(xué)習(xí)，放手讓學(xué)生在音樂的環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂、理解音樂、感悟音樂、表現(xiàn)音樂。真正給學(xué)生一個(gè)展示的舞臺(tái)，一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，一個(gè)成功的體驗(yàn)。讓學(xué)生在積極自主地接觸音樂、參與音樂、創(chuàng)作音樂中，張開想象創(chuàng)新的翅膀，遨游于充滿創(chuàng)造快樂的音樂殿堂。
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇二
新課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和審美認(rèn)識(shí)規(guī)律，提出以音樂審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力，注重個(gè)體發(fā)展，注重人文精神的體現(xiàn)，鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造。音樂教學(xué)中的歌唱、器樂、律動(dòng)、欣賞、創(chuàng)作等無不體現(xiàn)了鮮明、創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)特的創(chuàng)造行為，因此音樂教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力方面，具有其它學(xué)科不能替代的特殊作用。
怎樣把全新的教學(xué)理念運(yùn)用到音樂教學(xué)中呢？我認(rèn)為可以通過以下三個(gè)方面進(jìn)行探索。
一、創(chuàng)新氛圍。
心理學(xué)研究證明：在極其輕松自如的環(huán)境下，人的自主探索和體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)最富有創(chuàng)造性和開拓性。也就是說，只有當(dāng)課堂充滿生動(dòng)活潑的心理氛圍時(shí)，學(xué)生的精神才會(huì)飽滿，情緒才會(huì)高漲，興趣才會(huì)濃厚，思維才會(huì)活躍，接受能力才會(huì)增強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率才會(huì)提高。、和孩子一起看世界，創(chuàng)造良好的課堂氣氛。
你真棒”等語言，讓學(xué)生知道老師是在信任、尊重、寬容、激勵(lì)他，從而讓他們的生命狀態(tài)得以舒展，使內(nèi)在的潛能得到發(fā)展，使教育成為讓孩子天天快樂，老師日日贊嘆的教育。
二、創(chuàng)新激情、以興趣為先導(dǎo)，師生共同參與。
音樂教學(xué)是通過師生的情感投入、心靈的感悟來達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的，對(duì)于學(xué)生正在參與的音樂活動(dòng)，教師不應(yīng)是旁觀者、局外人，而應(yīng)把自己置于參與的音樂活動(dòng)，教師不應(yīng)是旁觀者、局外人，而應(yīng)把自己置于參與者和服務(wù)者的地位，把一切“教”的活動(dòng)，落實(shí)在“學(xué)”的活動(dòng)中，有心做孩子們的引路人、合作伙伴。
誰能說說坐過火車時(shí)的心情？坐過火車的同學(xué)可能會(huì)說：去過北京、上海、南京??然后教師可以帶大家去旅行。分別由學(xué)生扮演司機(jī)、乘客，在教室里開“火車”來，邊玩邊唱，同學(xué)們一定是情緒飽滿，異常興奮，歌曲中充滿了情感，洋溢著美的色彩。
2．結(jié)合教學(xué)，升華創(chuàng)造性想象。
由于音樂的抽象性與通感性，因而人們?cè)谛蕾p音樂時(shí)可以展開盧象和聯(lián)想，隨著音樂旋律的起伏，腦海里的情與景在不斷地變幻，人的想象也不斷地升化，無論是學(xué)唱歌曲還是欣賞音樂作品，都要引導(dǎo)學(xué)生往廣處想，如在欣賞冼星海的《黃河大合唱》時(shí)，先簡要介紹其創(chuàng)作背景，初步提示其思想意義，播放vcd，讓學(xué)生在感觀上受到?jīng)_擊，然后從音樂的曲調(diào)開始，由淺入深地進(jìn)行分析、欣賞。那一聲聲時(shí)而低沉，時(shí)而雄壯的音樂，像一聲聲憤怒的吼聲，那如訴如泣的音調(diào)，仿佛是對(duì)日本侵略者的控訴??，隨著一幅幅驚心動(dòng)魄的畫面的展現(xiàn)，學(xué)生逐漸由低層次的知覺欣賞轉(zhuǎn)入感情欣賞，再發(fā)展升華到理性的審美想象。學(xué)生們說：“《黃河大合唱》以黃河作為中華民族的象征，不僅表現(xiàn)了中國人民無所畏懼、力挽狂瀾的英雄氣概，而且還表現(xiàn)了中國人民為保衛(wèi)祖國與侵略者拆死決戰(zhàn)的英雄氣概??”，這些既有聽覺轉(zhuǎn)化為視覺的通感，更有創(chuàng)造性想象的升華。獲得音樂所容納的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)，造成“言有盡而意無窮”的廣闊的想象空間，從而對(duì)音樂引發(fā)了更深層次的興趣。
三、提高創(chuàng)新能力。
江澤民同志提出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)。
達(dá)的不竭動(dòng)力?！币虼?，音樂教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力方面，具有其他學(xué)科不能替代的特殊作用。
音樂教育的根本目的是為了人的全面發(fā)展，是教育人、培養(yǎng)人，但決不是要把每個(gè)孩子都培養(yǎng)成音樂家，而是為眾多將來不是音樂家的孩子們著想，鼓勵(lì)、幫助他們成為積極的、有一定音樂素養(yǎng)的音樂愛好者，使他們的智力得到發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，并為他們今后的成長發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。音樂教學(xué)活動(dòng)要注重充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)教師與學(xué)生兩方面的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生走進(jìn)音樂中去尋找、去探索、去創(chuàng)造，使學(xué)生在美妙的音樂中充分挖掘自身的潛力，培養(yǎng)并發(fā)展學(xué)生的想象力、審美力和創(chuàng)造意識(shí)。、教師要更新教育觀念，樹立創(chuàng)新意識(shí)。
注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，是新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)。要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人，教師首先必須具有創(chuàng)造性。美國教育家弗雷塔科有一句話：“只有教師擁有教學(xué)過程中以自己獨(dú)特方式尋找自己的道路的時(shí)候，教育才有可能成為藝術(shù)，才會(huì)有高質(zhì)量?！?BR> 中，遇到不懂的問題，讓他們以小組為單位討論，最后確定正確的觀點(diǎn)，使他們懂得“一滴水，只有匯入大海才能掀起駭浪；一個(gè)人，只有融入集體才能真正體現(xiàn)個(gè)人才華”的道理。
每個(gè)學(xué)生的興趣愛好、特長、能力都會(huì)有所不同，在教學(xué)中，應(yīng)最大限度地讓學(xué)生發(fā)揮自己的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，如在學(xué)習(xí)歌曲后，要求學(xué)生根據(jù)歌曲內(nèi)容，選擇自己喜歡的表演方式進(jìn)行表演，這樣一來，課堂氣氛非?；钴S。在這個(gè)過程中學(xué)生不僅發(fā)揮了自己的創(chuàng)造能力，同時(shí)也受到別人創(chuàng)造力的啟發(fā)，體會(huì)到我中有你，你中有我，充分領(lǐng)略了創(chuàng)造的快樂。
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇三
(一)音樂本質(zhì)。
實(shí)踐哲學(xué)認(rèn)為音樂的本質(zhì)決定音樂教育的本質(zhì)，因此認(rèn)識(shí)音樂本質(zhì)是理解實(shí)踐哲學(xué)的關(guān)鍵。埃利奧特在集中梳理了音樂是有組織的聲音、音樂是人類組織的樂音及其休止的精心設(shè)計(jì)的模式、音樂在于聆聽的體驗(yàn)、音樂的本質(zhì)和價(jià)值是審美等常見音樂論述基礎(chǔ)之上提出了自己的觀念:音樂是公開的和隱性的構(gòu)建沉浸、自我成長和自知自覺的首要(但不一定是唯一的)價(jià)值的聽覺模式和暫時(shí)模式的各種人類實(shí)踐。音樂的實(shí)踐性、文化性、非作品性是埃利奧特的音樂觀念，也是其哲學(xué)的理論前提?？傊魳肥且环N表演存在。對(duì)音樂概念的不同理解是埃利奧特批判雷默審美主義的主要對(duì)象，也是實(shí)踐與審美主義兩大哲學(xué)的重要區(qū)別，但兩者都主張音樂本質(zhì)決定音樂教育本質(zhì)，音樂是音樂教育的前提。
(二)音樂作品。
實(shí)踐哲學(xué)認(rèn)為音樂作品不是單一的音樂的形式，而是多維性結(jié)構(gòu)，亦即音樂作品的表演－詮釋維度、音樂設(shè)計(jì)維度、音樂實(shí)踐的特定標(biāo)準(zhǔn)和傳統(tǒng)維度。所謂音樂表演－詮釋維度，就是指音樂的表演，主體的音樂詮釋;音樂設(shè)計(jì)維度是指音樂形式，諸如旋律、節(jié)奏、音色、織體、和聲等;音樂實(shí)踐的特定標(biāo)準(zhǔn)和傳統(tǒng)維度，是指在音樂表演與音樂設(shè)計(jì)的聲音中體現(xiàn)的特定實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)和傳統(tǒng)，簡言之就是音樂的文化傳統(tǒng)與藝術(shù)風(fēng)格。此三者是音樂作品的基本維度。此外，埃利奧特認(rèn)為音樂作品還有兩個(gè)維度(只是部分音樂作品，而非全部都具有):情感的表達(dá)、音樂表現(xiàn)維度?？傊还苁且魳愤€是音樂作品，都是具有社會(huì)性和情境性的人類實(shí)踐，語境是其本質(zhì)特征。
(三)語境。
“語境”在埃利奧特的實(shí)踐哲學(xué)中是一個(gè)十分重要的概念，他主張實(shí)踐性音樂教育都要在語境中完成，包括音樂聆聽、音樂制作等音樂活動(dòng)都要在語境中進(jìn)行。語境來自contexere，意為編織、參加或一起編織。按照埃利奧特所說，語境意指圍繞、塑造、建構(gòu)和影響某事以及我們的相關(guān)理解的全部觀點(diǎn)、聯(lián)系和環(huán)境。contexere，含有背景、環(huán)境之意，因此語境是指教學(xué)環(huán)境，這種環(huán)境的建構(gòu)依賴教育主體參與，并對(duì)教學(xué)產(chǎn)生影響。實(shí)踐主義的語境是一個(gè)寬泛的概念，它既包括行為主體的人與客觀教育環(huán)境，也包括環(huán)境中存在的師生的言行表達(dá)與思想意識(shí)等。這個(gè)語境包括課程行為中的音樂創(chuàng)作與音樂聆聽，在表演、即興、作曲與指揮等多維的音樂挑戰(zhàn)中以藝術(shù)的方式制作、聆聽所有與其相關(guān)的維度(詮釋的、構(gòu)建的、表現(xiàn)的、再現(xiàn)的、文化邏輯的)。總之，各種因素匯集成一種文化氛圍，音樂教學(xué)則在這種氛圍中開展。
埃利奧特認(rèn)為“音樂作品不只是聲音的問題，它們還是行動(dòng)的問題”，亦即作為聽覺存在的音樂制作是音樂具有的一種內(nèi)在屬性。這種音樂實(shí)踐是寬泛意義上分享人類活動(dòng)的“實(shí)踐”。就音樂而言，音樂是一個(gè)多樣化的人類實(shí)踐，每一個(gè)音樂實(shí)踐都取決于該實(shí)踐的專業(yè)工作者，音樂創(chuàng)造者的共同理解和努力。而從音樂教育角度而言，則是學(xué)生作為音樂創(chuàng)造者為之共同的理解和努力。埃利奧特把音樂理解為“音樂”、“樂”、“音”(music，music＆music)三層具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的內(nèi)涵。其中大寫音樂(music)是“存在于許多不同音樂實(shí)踐或音樂(musics)中的一個(gè)多樣化的人類實(shí)踐。每一種音樂實(shí)踐(或音樂)包括音樂創(chuàng)造和音樂聆聽兩個(gè)相應(yīng)的相互補(bǔ)充的活動(dòng)”，而小寫音樂(music)“指聽得見的聲音實(shí)踐、作品或來自于特殊實(shí)踐語境中音樂實(shí)踐者創(chuàng)作出可令人聽到的音樂成果?！币虼丝梢?，大寫音樂(music)是宏觀概念，意指整個(gè)多樣化的人類音樂，而“music”是個(gè)中觀概念，意指一個(gè)包括做音樂與聽音樂的具體而完整的音樂實(shí)踐活動(dòng)，而小寫音樂(music)則是微觀概念，僅指“做音樂”，亦即音樂創(chuàng)造。因此，實(shí)踐主義的實(shí)質(zhì)可以理解為，學(xué)生在宏觀的音樂語境中通過中觀的做“樂”與聽“樂”的音樂實(shí)踐去實(shí)現(xiàn)微觀的音樂創(chuàng)造。
(五)音樂素養(yǎng)。
埃利奧特稱之為音樂素養(yǎng)的概念，實(shí)質(zhì)上是對(duì)音樂制作而言的，它是一種多維度的音樂知識(shí)形態(tài)，通過行為來體現(xiàn)，是實(shí)踐知識(shí)的外化，“是指音樂制作者們知曉如何處理好與特定實(shí)踐的音樂知識(shí)相關(guān)的.聲音模式的素養(yǎng)?！币魳匪仞B(yǎng)在本質(zhì)上是程序性知識(shí)，此外還包括:正規(guī)音樂知識(shí)、非正規(guī)音樂知識(shí)、印象性音樂知識(shí)、指導(dǎo)性音樂知識(shí)，這四種知識(shí)起支持與輔助作用。埃利奧特認(rèn)為，程序性知識(shí)是一種行為中思維或行為性認(rèn)知，是一種動(dòng)態(tài)的行為思考。它是非自然的、文化性行為，需要自我在行為中作出判斷，并通過理解與練習(xí)反復(fù)鞏固與修正，同時(shí)須用演繹和歸納的邏輯去思維。所謂正規(guī)音樂知識(shí)包括語言事實(shí)、概念、描述、理論，簡言之，所有與音樂相關(guān)的教科書性質(zhì)的信息，亦即書本知識(shí)。正規(guī)音樂知識(shí)具有惰性和非音樂性，必須被轉(zhuǎn)化為行為中的程序性思維才能實(shí)現(xiàn)其潛能。所謂非正規(guī)音樂知識(shí)是由“特定時(shí)間范疇中知道如何做好事情的那些人所積累起來的，精于世故的，或有使用價(jià)值的常識(shí)”［6］，亦即專家經(jīng)驗(yàn)。非正規(guī)音樂知識(shí)具有個(gè)體性、思考性，是一定情境中的知識(shí)，是音樂實(shí)踐知識(shí)。所謂印象性音樂知識(shí)“是對(duì)某一特種活動(dòng)或制作的認(rèn)知情感或敏銳的感覺”，類似于“本能”，可以理解為音樂感性認(rèn)識(shí)或者審美意識(shí)取向。印象性音樂知識(shí)也是情境中知識(shí)，無法在真實(shí)的音樂創(chuàng)作語境和行為之外教與學(xué)。指導(dǎo)性音樂知識(shí)包括在“行為中(在現(xiàn)場)以及在音樂素養(yǎng)形成的滿航時(shí)期里控制、調(diào)整、平衡、管理、監(jiān)督制約一個(gè)人的音樂思維的傾向和能力。”可理解為音樂理性知識(shí)。它包括個(gè)人音樂判斷能力、音樂觀念與音樂理解能力、音樂記憶能力，而“音樂形象塑造(行為中的想象)的實(shí)際過程卻是指導(dǎo)性音樂知識(shí)的關(guān)鍵構(gòu)成要素”，“是在以音樂行為、互動(dòng)以及與生活般的音樂挑戰(zhàn)的交往為中心的音樂語境中形成的”?？傊?，這四種知識(shí)都是非語言知識(shí)和情境中的知識(shí)，它們對(duì)于音樂教學(xué)具有重要意義。此外，埃利奧特認(rèn)為，音樂理解可以與音樂素養(yǎng)共同理解，音樂素養(yǎng)等同于音樂理解。音樂素養(yǎng)(包括聆聽素養(yǎng))是一種有效理解。音樂素養(yǎng)是多維的有效理解，總是與聆聽素養(yǎng)相聯(lián)系，而音樂理解在本質(zhì)上是程序性的和處于情境中的，是音樂學(xué)習(xí)的真實(shí)過程。此處音樂理解包含著認(rèn)知情緒和理性情感，以及表述和引導(dǎo)音樂聆聽與創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)文化行為，總之“所有的音樂創(chuàng)造形式(表演、即興、作曲、改編和指揮)都依賴并表現(xiàn)自身為一種多維的認(rèn)識(shí)形式，這就是音樂理解。”音樂理解主要由兩方面構(gòu)成:音樂素養(yǎng)和聆聽素養(yǎng)。從表面看，埃利奧特的話似乎自相矛盾:既然音樂素養(yǎng)等同于音樂理解，為何音樂理解又包括音樂素養(yǎng)和聆聽素養(yǎng)。筆者認(rèn)為埃利奧特之意為音樂理解或音樂素養(yǎng)的達(dá)成還必須依靠聆聽素養(yǎng)來實(shí)現(xiàn)，因此，音樂素養(yǎng)總是與聆聽素養(yǎng)緊密聯(lián)系或音樂素養(yǎng)總是建立在聆聽素養(yǎng)之上的。亦即音樂理解的培養(yǎng)和提高也需要憑借音樂聆聽來實(shí)現(xiàn)。這三者的關(guān)系可以表示為:音樂聆聽－音樂素養(yǎng)－音樂理解。
二、教學(xué)原理與方法。
實(shí)踐哲學(xué)的原理可以解釋為，通過音樂實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)(音樂理解)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的音樂自我成長與沉浸。所謂實(shí)踐是以音樂表演為中心的音樂創(chuàng)造，包括音樂聆聽與音樂制作。埃利奧特指出，對(duì)所有學(xué)生而言，音樂表演是教育的中心和音樂目的的中心。要成為一個(gè)創(chuàng)造性的音樂創(chuàng)造者，學(xué)生需要從事和學(xué)習(xí)如何施展自己的才能的特殊學(xué)習(xí)過程。鮑曼指出音樂實(shí)踐是有思想的行為，音樂學(xué)習(xí)必須密切關(guān)注人們音樂行為中的細(xì)節(jié)。音樂實(shí)踐來自人們多種多樣的同時(shí)又是具體的社會(huì)活動(dòng)與互動(dòng)，并強(qiáng)調(diào)這些社會(huì)活動(dòng)和互動(dòng)。此外，音樂的社會(huì)境脈是決定音樂之所是的因素之一。
(一)音樂聆聽。
實(shí)踐哲學(xué)的音樂聆聽是思想性與知識(shí)性的，一種行為中思維和行為中認(rèn)識(shí)的隱蔽形式，是默聽與隱思的統(tǒng)一?！耙魳否雎牥▽Ｗ?、認(rèn)知和記憶音樂模式，該模式是聽覺信息、藝術(shù)、文化上屬于‘我們的樂音’的音樂模式”，即音樂藝術(shù)技能的特定文化和實(shí)踐規(guī)則。就一個(gè)音樂實(shí)踐而言，音樂聆聽包括三個(gè)要素:聆聽者、聆聽、聆聽的音樂。在教學(xué)中，音樂聆聽與音樂制作是同時(shí)存在的。學(xué)生既是聆聽者，也是創(chuàng)造者，學(xué)生既可以聆聽自己表演的音樂，也可以聆聽同伴創(chuàng)造的音樂。當(dāng)然這一過程需要在特定語境中完成?？傊魳匪仞B(yǎng)與聆聽素養(yǎng)是硬幣的兩面，就是說把音樂作為一種特別風(fēng)格的實(shí)踐(表演、即興、作曲、編配或指揮一定類型的音樂)所要求的知識(shí)類型與聆聽音樂的要求相同。
(二)音樂制作。
埃利奧特提出了“做音樂”(musicing)概念，并在一個(gè)互補(bǔ)的思維層面賦予了音樂四個(gè)維度的內(nèi)在含義，即:(1)實(shí)施者;(2)正在做的事;(3)完成的事;(4)創(chuàng)造者做事時(shí)的完整語境。所謂“做音樂”是指正在進(jìn)行的音樂創(chuàng)造，“musi-cing”是“musicmaking”之意，意指音樂制作的過程。音樂創(chuàng)造是表演、即興表演以及其他聽得見的音樂活動(dòng)，其形式主要包括五種:表演、即興表演、作曲、改編和指揮等。綜合而論，音樂制作應(yīng)該是所有教育領(lǐng)域的中心支持。音樂制作也包括三個(gè)要素:音樂創(chuàng)造者、音樂創(chuàng)造、音樂?？傊?，在一個(gè)音樂實(shí)踐中，音樂制作通過活動(dòng)得以體現(xiàn)，在一定語境中以表演為主要方式來完成。音樂制作的過程同時(shí)也是音樂聆聽的過程。綜上所述，我們可以把實(shí)踐音樂教育概括為，學(xué)生在一定語境中通過表演、即興表演、作曲、改編、指揮等方式進(jìn)行音樂創(chuàng)造，并以這些方式作為音樂創(chuàng)造的結(jié)果。與此同時(shí)，音樂聆聽與音樂制作又是共時(shí)發(fā)生的，即“音樂創(chuàng)造者聆聽他們以及其他音樂創(chuàng)造者做的和創(chuàng)造的音樂”。
(三)自我成長。
實(shí)踐主義音樂教育的最終目標(biāo)是達(dá)到一種自我成長與沉浸。即“音樂教育的首要價(jià)值便是音樂的首要價(jià)值:自我發(fā)展、自知自覺和最優(yōu)體驗(yàn)”，而“音樂制作者和聆聽者還必須在他們積極的音樂制作和(或)聆聽過程中獲得個(gè)人的整體感、整合和自我成長”。埃利奧特認(rèn)為，“作為人類，我們具有這樣的重大傾向運(yùn)用我們的注意力、意識(shí)和記憶的能力來塑造我們的環(huán)境以及我們對(duì)內(nèi)部和外部實(shí)施的體驗(yàn)”。所謂自我成長是在具備足夠的通過音樂制作與聆聽等途徑形成的音樂素養(yǎng)之后，當(dāng)出現(xiàn)了一個(gè)可做的音樂挑戰(zhàn)事項(xiàng)時(shí)，所具備的音樂能力(技能)可以與之相匹配或平衡，從而實(shí)現(xiàn)在樂趣中的音樂自覺學(xué)習(xí)與自我成長。因此，樂趣是這種成長的情感伴隨物。所謂沉浸是在主體意識(shí)的全力傾注與音樂所帶來的快樂感受，亦即音樂情感與樂趣。
三、結(jié)語。
實(shí)踐哲學(xué)是很重要的教育思想。埃利奧特把實(shí)踐主義音樂教育觀念體系化，確信“多維度”是音樂及其教育的本質(zhì)，而這種多維度的教育本質(zhì)來自于音樂內(nèi)涵的多樣性。這里，音樂多樣性“是對(duì)音樂知識(shí)和音樂產(chǎn)品多重性的一種描述，同時(shí)也是對(duì)音樂和音樂教育多重價(jià)值的一種概括”?！皩?shí)踐性音樂教育的核心是讓各年齡段的人都能夠進(jìn)行終身音樂創(chuàng)作，在學(xué)校和(或)社區(qū)里欣賞音樂”。實(shí)踐音樂教育并不以音樂家為中心，但其教學(xué)原則與方法同樣適用于專業(yè)音樂培養(yǎng)。實(shí)踐論將音樂教育視為實(shí)踐活動(dòng)，并認(rèn)為音樂教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是批判性、反思性、創(chuàng)造性、符合道德規(guī)范和具有愛心的活動(dòng)。實(shí)踐哲學(xué)在批判審美主義的基礎(chǔ)上把音樂教育從美學(xué)視域下音樂聽賞的靜態(tài)教育轉(zhuǎn)向?yàn)槿祟悓W(xué)視域下音樂表演的動(dòng)態(tài)模式。審美主義的“體驗(yàn)”是一種特殊的情感事項(xiàng)，它源于聽眾對(duì)音樂作品審美特性的單獨(dú)關(guān)注，但它忽視了音樂與社會(huì)及其文化的聯(lián)系。這是審美主義的局限性，但卻體現(xiàn)了實(shí)踐主義的合理性。然而我們不能因此否定審美主義音樂教育哲學(xué)的價(jià)值，因?yàn)閺囊魳繁倔w而言，情感仍是音樂的本質(zhì)，審美體驗(yàn)仍是音樂教育的本質(zhì)。實(shí)踐主義音樂觀是對(duì)審美主義音樂觀念的補(bǔ)充與完善，而不是徹底的否定。正如埃利奧特所言，沒有一種哲學(xué)無所不包，把事情可以解釋得面面俱到。因此，我們要辯證地看待任何一種哲學(xué)思想。在當(dāng)前音樂教育哲學(xué)領(lǐng)域，“審美”與“實(shí)踐”仍是最為重要的兩大思想。自從實(shí)踐觀念進(jìn)入中國至今，兩種思想一直困擾著音樂教育者。筆者認(rèn)為，不論是建立在藝術(shù)哲學(xué)基礎(chǔ)上的審美主義，還是建立在音樂人類學(xué)觀念基礎(chǔ)上的實(shí)踐主義，二者并非截然對(duì)立的觀念，因?yàn)椤皩徝馈迸c“實(shí)踐”二者都是基于“體驗(yàn)”的。的確，不論是審美聽賞，還是音樂表演，音樂教學(xué)均必須以音樂的一種體驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)教育，從某種角度而言，音樂聽賞也是音樂實(shí)踐的一種方式。因此，審美主義與實(shí)踐主義并非對(duì)立的二元思想，而是互相補(bǔ)充，互為促進(jìn)的音樂教育思想的兩個(gè)方面。筆者認(rèn)為音樂教育離不開”審美”，也不能脫離“實(shí)踐”。審美主義的聽賞本身就是一種音樂實(shí)踐方式，實(shí)踐主義的“做樂”與音樂表演則是音樂體驗(yàn)的重要途徑。可見，“審美”與“實(shí)踐”是在較大程度上相互包含的思想?？傊瑹o論作為研究者，還是音樂教育者，我們均不必囿于某一哲學(xué)視域而狹隘了教育思維。多元文化時(shí)代提倡多樣、平等的音樂價(jià)值尺度，同時(shí)，音樂教育需要的是多維度的思想觀念。埃利奧特實(shí)踐主義作為一種新哲學(xué)，是對(duì)音樂教育思想的有益發(fā)展。實(shí)踐論既是審美論的補(bǔ)充與完善，也是對(duì)整個(gè)音樂教育思想的積極開拓。
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇四
音樂教育的實(shí)質(zhì)是人的精神文明教育，對(duì)學(xué)生的愛國注意精神，艱苦奮斗，堅(jiān)持不懈，團(tuán)結(jié)互助等精神的培養(yǎng)具有極其重要的作用。音樂教育造就了人的審美能力，是文化教育中不可或缺的一環(huán)。音樂教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和手段。但是由于經(jīng)濟(jì)，文化，物質(zhì)方面的差異，在我國有些地方中學(xué)音樂教育得不到長期重視，導(dǎo)致中音樂教育在教育理念，教育設(shè)施，師資力量等方面相對(duì)滯后，嚴(yán)重影響了中學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因此筆者對(duì)目前中學(xué)音樂提出了一些自己的看法。
1、小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀。
由于經(jīng)濟(jì)，文化，物質(zhì)的不平衡，有些地區(qū)人們思想觀念落后，對(duì)音樂教育的認(rèn)識(shí)不足。在許多中學(xué)教學(xué)中，為了應(yīng)付升學(xué)考試，把升學(xué)考試要考察的科目如語文，數(shù)學(xué)，英語等作為主科。而把升學(xué)考試不考的科目如音樂，體育等作為副科。由于音樂不是升學(xué)考試所要考察的科目，因此沒有必要花太多的時(shí)間去學(xué)習(xí)，與其花時(shí)間學(xué)習(xí)音樂，還不如花更多的時(shí)間投入到正科的學(xué)習(xí)中去，在升學(xué)考試中取得更好的成績。不管是學(xué)校老師還是學(xué)生家長都不重視和支持學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)。在課程安排中，音樂課基本每周只有一節(jié)，而且有時(shí)候時(shí)間還被其他主科所占用。
音樂教師的專業(yè)水平低?，F(xiàn)在許多小學(xué)的音樂教師并沒有受過系統(tǒng)，正規(guī)的音樂教育，自身的專業(yè)水平不足導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量低下。而在教學(xué)技巧等方面也都存在很大的缺陷，不能按時(shí)按量地完成音樂的教學(xué)任務(wù)。往往在音樂課堂中老師就給學(xué)生放一首歌曲讓學(xué)生聽或者直接讓學(xué)生自習(xí)等敷衍了事，并沒有盡到音樂教師的責(zé)任。
學(xué)校對(duì)音樂教育的投入不足，教學(xué)條件差，缺乏相關(guān)的教學(xué)設(shè)施。學(xué)校對(duì)音樂教育的經(jīng)費(fèi)投入很少，沒有購買如鋼琴，音響等相關(guān)的教學(xué)設(shè)備。也沒有設(shè)立專門的音樂教室，使教學(xué)條件得不到保證。導(dǎo)致音樂教師在教學(xué)活動(dòng)中沒有相關(guān)的教學(xué)設(shè)備和教學(xué)環(huán)境，不能很好地進(jìn)行音樂教學(xué)活動(dòng)。
音樂教材的內(nèi)容偏深，不適合學(xué)生直接學(xué)習(xí)。由于小學(xué)生普遍沒有受到過專業(yè)的音樂教育，學(xué)生在基本樂理知識(shí)方面還很缺乏。對(duì)于音樂課本中的內(nèi)容比較難理解，學(xué)唱也比較困難，提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和教學(xué)的質(zhì)量。
認(rèn)識(shí)音樂教育的重要性是認(rèn)識(shí)小學(xué)教育改革的前提。全面實(shí)施素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育的一項(xiàng)全局性任務(wù)，而音樂教育則是其重要的內(nèi)容和途徑。它在陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)，感受音樂中獨(dú)特的美，從而提升學(xué)生的審美能力。帶領(lǐng)學(xué)生在音樂中去探索，能夠開發(fā)學(xué)生的感知，注意，記憶，聯(lián)想，想象等多方面的能力。
音樂教育的實(shí)質(zhì)是人的精神文明教育。對(duì)學(xué)生的愛國主義精神，艱苦奮斗，堅(jiān)持不懈，團(tuán)結(jié)互助等精神的培養(yǎng)具有極其重要的作用。例如學(xué)生在對(duì)我國的革命歌曲的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以從中學(xué)到我國紅軍的愛國主義精神和他們艱苦奮斗，不屈不饒的精神。而音樂中樂器等的學(xué)習(xí)中，需要長期堅(jiān)持不懈的聯(lián)系，可以培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的精神。在音樂中，對(duì)詞譜需要牢記，也以培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力。而合唱，合奏等都需要學(xué)生們相互合作，積極配合，可以培養(yǎng)學(xué)生們團(tuán)結(jié)互助，與人合作的精神。
音樂作為人的情感的一種表達(dá)方式。音樂教育能讓學(xué)生學(xué)會(huì)更好的用音樂來表達(dá)自己和釋放自己內(nèi)心的情感。同時(shí)音樂通過情感的培養(yǎng)與調(diào)控達(dá)到豐富人們的情感，把沖動(dòng)，貪欲，憤怒等情緒修養(yǎng)成完整健全的心理素質(zhì)，對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的意義。
3、加強(qiáng)對(duì)音樂教學(xué)的重視程度。
從音樂教師自身做起，音樂教師自身要加強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)。音樂老師對(duì)樂理知識(shí)要掌握牢固。同時(shí)要多欣賞世界名曲等等，通過這樣的方法來提升自己的音樂審美能力，進(jìn)而更好地去教導(dǎo)學(xué)生。此外，教師自己的專業(yè)技能例如聲樂，鋼琴，舞蹈等都要加強(qiáng)練習(xí)，來提高自己的專業(yè)技能。只有自己的專業(yè)知識(shí)和技能過硬，才能在音樂教學(xué)或多中更好的去教導(dǎo)學(xué)生。而且音樂老師也要以自己所教授的音樂課為驕傲不要認(rèn)為音樂就是一種副科的存在，從而在教學(xué)中敷衍了事。要正確地認(rèn)識(shí)音樂這門課程的意義與重要性，從而正確地去完成自己的教學(xué)任務(wù)。
學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)音樂教育的重視。音樂雖然不是升學(xué)考試要考察的科目，但是音樂可以培養(yǎng)學(xué)生許多其他方面的能力。例如：陶冶情操，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，開發(fā)學(xué)生記憶，聯(lián)想，想象能力等。同時(shí)也可以讓學(xué)生在每天繁重的語文，數(shù)學(xué)，英語等正科的學(xué)習(xí)之余得到緩沖，從而能更好地投入到學(xué)習(xí)中去。音樂教育也是國家實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面素質(zhì)教育的重要手段。因此，學(xué)校可以多組織一些音樂方面的活動(dòng)。例如：在學(xué)校里選拔優(yōu)秀的學(xué)生組成西洋樂器團(tuán)，合唱團(tuán)等，并安排專門的時(shí)間讓學(xué)生們?nèi)W(xué)習(xí)和排練。這樣可以使同學(xué)們的課外活動(dòng)更加豐富，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生們團(tuán)結(jié)合作的能力，把學(xué)生們塑造成全面發(fā)展的優(yōu)秀中學(xué)生。
學(xué)生自己和學(xué)生家長要對(duì)音樂教育重視起來，改變陳舊的思想觀念，在音樂課堂上積極認(rèn)真地學(xué)習(xí)，配合老師共同完成教學(xué)任務(wù)。音樂作為一門專門的學(xué)科，學(xué)習(xí)好了在將來的大學(xué)中也可以選擇主修音樂，將來在音樂這條道路上找到自己的未來。只要有理想并付諸努力，將來成為一個(gè)音樂家也是完全有可能的。因此學(xué)生在音樂課堂上，要積極認(rèn)真地去學(xué)習(xí)，配合老師去共同完成教學(xué)任務(wù)，加強(qiáng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)學(xué)生家長要配合學(xué)校老師的教學(xué)工作，支持學(xué)生正確，積極，向上的學(xué)習(xí)興趣。要正確地認(rèn)識(shí)和看待音樂這門學(xué)科，不要認(rèn)為學(xué)習(xí)音樂就是浪費(fèi)時(shí)間和不務(wù)正業(yè)，支持學(xué)生學(xué)習(xí)音樂，以便學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂。要明白依靠音樂，學(xué)生將來也可以有所成就，也可以讓其未來在學(xué)業(yè)和事業(yè)上有所成就，創(chuàng)造出屬于自己的成功。
引入樂理知識(shí)的教學(xué)。樂理知識(shí)是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，如樂理知識(shí)中音的長短，曲式結(jié)構(gòu)等。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)到了一定的樂理知識(shí)，才能更好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)音樂作品，更加準(zhǔn)確地唱出教學(xué)中的音樂作品，更加理想的地幫助學(xué)生欣賞音樂，學(xué)習(xí)器樂演奏等等。
現(xiàn)在的小學(xué)生普遍對(duì)流行音樂和通俗唱法比較感興趣。而流行音樂也是音樂中不可或缺的重要組成部分，其中不乏有許多健康。
勵(lì)志。
的作品。而我們現(xiàn)有的中學(xué)音樂教材上的內(nèi)容包括：民族音樂，合唱曲目，歌劇音樂等等，都是比較嚴(yán)肅的歌曲，而學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)教材中的歌曲的興趣都不大。因此，在音樂的教學(xué)中可以引入一些積極向上的流行歌曲和通俗唱法的教學(xué)。興趣是一個(gè)人最好的老師，只有一個(gè)人有了濃厚的興趣為基礎(chǔ)，才會(huì)更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和探究，從而由淺入深，從流行音樂的教學(xué)中慢慢轉(zhuǎn)變到對(duì)教材上的作品的教學(xué)中去，使學(xué)生更好的去接受和喜歡上音樂。從而更好地加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的全面素質(zhì)的培養(yǎng)。
注重學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，加學(xué)生演出的機(jī)會(huì)。在重要的節(jié)日如：國慶，六一兒童節(jié)，元旦節(jié)等等，組織一些學(xué)生的合唱，獨(dú)唱，器樂演奏活動(dòng)，讓學(xué)生把自己所學(xué)的音樂才能在舞臺(tái)上展現(xiàn)出來。從而使學(xué)生自身對(duì)音樂學(xué)習(xí)的成果得到肯定，提升他們的自信心，用成果來鞏固學(xué)生們對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣。
加強(qiáng)師生之間和學(xué)生之間的互動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生最怕老師一個(gè)人在講臺(tái)上講，學(xué)生一味的在下面聽講。這種填鴨式的教學(xué)方式，提不起學(xué)生的興趣，不能讓學(xué)生真正地融入其中，使教學(xué)的效率和結(jié)果大打折扣。在音樂的教學(xué)中，要充分發(fā)揮師生之間和學(xué)生之間的互動(dòng)和合作，讓彼此之間建立起溝通的橋梁，讓學(xué)生身臨其境，去感受音樂的魅力。在節(jié)奏節(jié)拍學(xué)習(xí)的課堂上，可以讓學(xué)生身體的律動(dòng)和唱歌相互結(jié)合起來。例如：用拍手或者跺腳來打拍子的方式來加入學(xué)生的身體活動(dòng)。這樣既活躍了課堂的氣氛，鍛煉了學(xué)生身體的協(xié)調(diào)性，也可以讓學(xué)生更好地參與到教學(xué)活動(dòng)中來。在歌曲演唱的課堂中可以把學(xué)生分為幾個(gè)小組，讓小組之間你唱一段，我唱一段這樣的方式來共同合作演唱一首歌曲，也可以以此來讓學(xué)生小組之間展開競爭，看哪個(gè)小組唱的更好，這樣可以激發(fā)學(xué)生之間的競爭意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生更好地融入課堂中來。在音樂欣賞的課堂中，可以讓學(xué)生進(jìn)行模仿表演，通過學(xué)生自身的表演，體會(huì)作品的真正含義。而教師在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中也應(yīng)該多聽取學(xué)生的建議，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)計(jì)劃，這樣在完成自己教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，也能更好地滿足學(xué)生的需要，從而使學(xué)生更加積極地去學(xué)習(xí)音樂。
加強(qiáng)多媒體手段在教學(xué)活動(dòng)中的運(yùn)用。為了讓音樂欣賞課更加吸引學(xué)生，教師可以利用學(xué)校的各種教學(xué)資源來達(dá)到教學(xué)的目的。如通過vcd，錄像，制作豐富有趣的多媒體課件等，這樣讓學(xué)生在圖像中更好地去感受音樂的美與魅力。這樣既滿足了學(xué)生的欣賞需要，又使欣賞課上得更加的生動(dòng)。在這樣的教學(xué)氛圍中，使學(xué)生更好地去接受課堂中所教授的音樂知識(shí)，也使學(xué)生對(duì)音樂更加感興趣，讓學(xué)生們真正地喜歡上音樂。
拓展音樂教學(xué)的空間。學(xué)校可以開展多種豐富多彩的校園文化活動(dòng)。例如一年一次的校園歌手大賽，合唱比賽等等。在音樂教學(xué)的課堂中可以進(jìn)行針對(duì)性的宣傳，鼓勵(lì)學(xué)生們積極去參加。同時(shí)為學(xué)生提供輔導(dǎo)，使音樂更加融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中去。這樣讓學(xué)生把所學(xué)的運(yùn)用到生活中去實(shí)踐，檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成果，也可以豐富音樂教學(xué)的課堂，寓教于樂，既完成了教學(xué)任務(wù)，也讓學(xué)生們有所收獲，滿足了學(xué)生的需要。
總結(jié)：音樂教育是素質(zhì)教育中的重要組成部分，它對(duì)人的全面發(fā)展和情操，精神的培養(yǎng)等都具有重要且廣泛的意義。學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)音樂教育的重視，合理安排音樂教育課程。教師應(yīng)該結(jié)合實(shí)際的現(xiàn)狀，應(yīng)材施教，利用好現(xiàn)有的各種教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)生心中的探索欲望，讓學(xué)生感受音樂中獨(dú)特的美，從而使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂。學(xué)生，家長都應(yīng)該改變一些對(duì)音樂教育的陳舊觀念，對(duì)音樂教育加強(qiáng)重視，以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇五
要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新態(tài)度，教師首先必須先成為一個(gè)富有創(chuàng)新精神的人。教師的創(chuàng)新精神主要包括創(chuàng)新思維、首創(chuàng)精神、成功欲、探索精神等。教師要從學(xué)生喜愛的活動(dòng)中尋找突破口，不因循守舊，主動(dòng)突破教材與習(xí)慣定勢(shì)的束縛，引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造積極性，促進(jìn)創(chuàng)新態(tài)度的形成。
在教學(xué)過程中，學(xué)生的種種創(chuàng)新性表現(xiàn)常常與錯(cuò)誤、頑皮、任性、爭吵等相聯(lián)系。學(xué)生對(duì)問題的看法不一定十分準(zhǔn)確，但敢于想象和聯(lián)想，敢于發(fā)表自己的意見是好的，也是不斷走向成熟的過程。假如不給予學(xué)生創(chuàng)新機(jī)會(huì)，輕易代替、否定學(xué)生的意見，不但剝奪了學(xué)生探索的樂趣，讓他們產(chǎn)生失敗、內(nèi)疚、挫折的情感體驗(yàn)，同時(shí)還會(huì)使學(xué)生懶于動(dòng)腦，疏于嘗試。教師應(yīng)站在學(xué)生的立場，正確對(duì)待“良性爭吵”，多給學(xué)生創(chuàng)造“爭吵”“討論”的機(jī)會(huì)，大膽探索、求真、求新。
二、找準(zhǔn)創(chuàng)新的途徑。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，確定創(chuàng)新的內(nèi)容很重要。可根據(jù)兒童年齡特點(diǎn)培養(yǎng)即興創(chuàng)編能力。如讓學(xué)生用各種聲音材料去模擬和表現(xiàn)自然界中的各種音響及對(duì)事物的切身感受；用聲音編創(chuàng)較為完整的帶有情節(jié)的聲音故事，進(jìn)而嘗試為所學(xué)的有關(guān)詩歌或故事進(jìn)行簡易的配樂表演；讓學(xué)生口頭創(chuàng)編旋律或簡單的旋律接龍，即興創(chuàng)編節(jié)奏；也可根據(jù)歌曲的內(nèi)容、形式和情緒邊唱邊表演，創(chuàng)編出有表現(xiàn)力的表演動(dòng)作或新的表演形式；還可以嘗試創(chuàng)編歌詞或?yàn)椴煌榫w的歌、故事、美術(shù)作品等編配音樂；等等。
游戲是兒童較喜歡的一種活動(dòng)方式，兒童在玩中學(xué)，在樂中學(xué)，通過游戲開發(fā)兒童的創(chuàng)造思維。如模仿、模進(jìn)、旋律接龍，可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)力。
三、優(yōu)選創(chuàng)新的方法。
1．發(fā)現(xiàn)法。
發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生動(dòng)用教師提供的按發(fā)現(xiàn)過程編制的教材或材料進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”，以掌握知識(shí)并發(fā)展創(chuàng)造性思維與發(fā)現(xiàn)能力的一種教學(xué)方式。采用發(fā)現(xiàn)法，可以加強(qiáng)學(xué)生的記憶和解決問題的能力。例如，教師提供各種音響材料如刮風(fēng)、雷電、飛機(jī)起飛等音響，混聲合唱曲，打擊樂，人講話聲，水聲，鋼琴、木琴等樂器組合聲等，讓學(xué)生識(shí)別什么是音樂，什么是非音樂。讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去探索，并解決問題，然后再從實(shí)踐到理論上去檢驗(yàn)、證明，這樣通過發(fā)現(xiàn)得出結(jié)論。
2．問題教學(xué)法。
愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要?！痹谝魳方虒W(xué)活動(dòng)中會(huì)遇到種種困難和問題，教師要鼓勵(lì)、誘導(dǎo)學(xué)生大膽提出問題，并可以解釋性地回答問題，讓學(xué)生通過“觀察一聽賞一提問一假設(shè)一推理一驗(yàn)證”等過程，對(duì)問題反復(fù)地、持續(xù)地進(jìn)行探究、實(shí)踐，逐步養(yǎng)成善思、勤問、好學(xué)的良好習(xí)慣，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
3．情境法。
情境法是遵循反映論的原理，充分利用形象，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的場景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒的一種教學(xué)方法。
在音樂中，學(xué)生對(duì)音樂的感受、理解，往往需要借助情境，如：創(chuàng)設(shè)圖畫再現(xiàn)情境；扮演角色體會(huì)情境；語言描繪情境；音樂渲染情境等。使他們產(chǎn)生一定的內(nèi)心情感體驗(yàn)和情境，從而增強(qiáng)對(duì)教材的理解，促使他們產(chǎn)生用音樂來表達(dá)的欲望，同時(shí)也受到一定的性情陶冶。
4．討論法。
在教師指導(dǎo)下，學(xué)生為解決教學(xué)中的某些問題，相互啟發(fā)，討論辯論，各抒己見的教學(xué)方法。在音樂教學(xué)中，討論法能更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，有利于培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、口頭表達(dá)能力和創(chuàng)造精神，能促進(jìn)學(xué)生靈活地運(yùn)用知識(shí)，提高分析問題、解決問題的能力。如對(duì)歌曲演唱的處理分析、音樂欣賞作品的理解、形體動(dòng)作的動(dòng)作分析、旋律創(chuàng)作的研究、樂隊(duì)的簡單編配等，都可以采用討論法。
四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的思維。
創(chuàng)新性思維表現(xiàn)在不滿足用現(xiàn)有知識(shí)和社會(huì)常識(shí)去解決當(dāng)前存在的問題，而是從嶄新的創(chuàng)見來回答問題。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
1．培養(yǎng)想象能力。
想象是思維活動(dòng)中最有活力的一個(gè)方面，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，離開想象不可能取得成效，想象有利于打破思維定勢(shì)，開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維。如用準(zhǔn)確優(yōu)美的動(dòng)作示范，生動(dòng)形象的語言描述，引導(dǎo)學(xué)生想象或利用原型啟發(fā)，誘發(fā)思考，促進(jìn)學(xué)生想象。如欣賞一首作品，讓學(xué)生自己想象、聯(lián)想，學(xué)生們會(huì)得出多種答案。
2．培養(yǎng)求異思維能力。
以往的教育教學(xué)重視求同思維的培養(yǎng)，忽視求異思維的訓(xùn)練，嚴(yán)重影響了學(xué)生的觀察力、想象力及主動(dòng)性的培養(yǎng)。教師的話絕對(duì)是正確的，歌譜寫錯(cuò)了也那么唱，音不準(zhǔn)、節(jié)奏不對(duì)也不去辨別等。求異思維就是從常規(guī)思維的反面去思考問題，探索多種方法、答案，激活學(xué)生的興趣和積極的思維。
3．培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
所謂發(fā)散思維，是根據(jù)已有的信息，從不同的角度，按不同的線索，向不同的方向思考，從多方面尋求解決問題的方法和途徑。發(fā)散思維具有多端性和靈活性兩大特點(diǎn)，在音樂教學(xué)中創(chuàng)造一切可能的機(jī)會(huì)和條件，激發(fā)學(xué)生大膽探索，引導(dǎo)多向思維。如讓學(xué)生先實(shí)踐后總結(jié)歸納，讓學(xué)生在實(shí)踐中去體會(huì)、思考、發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑。再如通過設(shè)疑、提問等手段，也會(huì)獲得較好的效果。
五、構(gòu)建創(chuàng)新的教學(xué)模式。
教學(xué)模式是在一定的教育思想的指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。教學(xué)模式是溝通教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的橋梁，某種教學(xué)模式是針對(duì)某個(gè)實(shí)際問題，為達(dá)到某種教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的最優(yōu)教學(xué)操作范式。教學(xué)模式的構(gòu)建、選擇，要從教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)本質(zhì)出發(fā)。
創(chuàng)新教學(xué)模式的基本特征是：教學(xué)對(duì)象是面向全體學(xué)生；教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力；教學(xué)過程是主動(dòng)、生動(dòng)活潑；教學(xué)法是啟發(fā)內(nèi)因轉(zhuǎn)化；教學(xué)環(huán)境是和諧愉悅共振。這些基本特征是相互聯(lián)系，不可分割的一個(gè)統(tǒng)一體，它們之間既相互依存又相互滲透，相互轉(zhuǎn)化。
以上是我的一點(diǎn)粗淺體會(huì)，希望同行們能在教學(xué)中創(chuàng)立更為適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的教與學(xué)的音樂實(shí)踐方式，體現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新能力的各種課型的音樂教學(xué)模式，為我們音樂教學(xué)的發(fā)展增光添彩。
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇六
在音樂中展開飛翔的翅膀――淺談高中音樂教學(xué)實(shí)踐。
摘要：音樂課是構(gòu)成學(xué)生思想、情感教育體系中不可忽視的重要組成部分。作為音樂教師，應(yīng)該在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，讓音樂散發(fā)出獨(dú)特的魅力和光彩，讓音樂給予學(xué)生更多的情感體驗(yàn)與領(lǐng)悟，讓音樂課堂成為學(xué)生最愉快的學(xué)習(xí)樂園。
關(guān)鍵詞：音樂；主體；多媒體教學(xué)；音樂資源。
音樂課是構(gòu)成學(xué)生思想、情感教育體系中不可忽視的重要組成部分，對(duì)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)以及培養(yǎng)“四有”新人，有著舉足輕重的地位和作用。作為一名音樂教師，如何更好地完成教學(xué)任務(wù)，同時(shí)讓音樂放射出獨(dú)特的魅力和光彩，值得我們每個(gè)人的探究與深思。下面我結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，淺談一下關(guān)于音樂教學(xué)的幾點(diǎn)思考：
一、充分尊重學(xué)生在課堂上的主體地位。
學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中占據(jù)絕對(duì)的主體地位，這就要求教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中充分尊重學(xué)生的主體地位，力求在課堂上最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及積極性，使他們更自覺、更主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來，并在此過程中不斷發(fā)揮他們內(nèi)在的潛能和優(yōu)勢(shì)。
新課標(biāo)下的音樂課，教師應(yīng)當(dāng)積極鼓勵(lì)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)音樂藝術(shù)的體驗(yàn)，在情感的指導(dǎo)下，去領(lǐng)悟音樂，去細(xì)細(xì)體會(huì)和品味音樂所蘊(yùn)含的意境。這樣的話，不僅能培養(yǎng)學(xué)生在音樂上的創(chuàng)造力跟想象力，更重要的是能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)自鑒賞音樂的能力和感悟力。
這樣一來，學(xué)生的主體地位得到了充分尊重，這就促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)興趣和積極性的指導(dǎo)下，自主展開想象，去領(lǐng)略和體會(huì)西北獨(dú)特的文化和風(fēng)情，不斷提高自身在音樂上的感受水平和鑒賞能力。
二、合理利用多媒體教學(xué)。
多媒體可以通過圖片、聲音、影像等手段將知識(shí)點(diǎn)生動(dòng)、形象、直觀地展示在學(xué)生眼前，能在最短時(shí)間內(nèi)迅速吸引學(xué)生的全部注意力和學(xué)習(xí)興趣，在最大限度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，而且還可以將教學(xué)中的難點(diǎn)、重點(diǎn)化難為易、化抽象為具體，使學(xué)生更加輕松地掌握教學(xué)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化課堂教學(xué)效果的目的。
比如，在學(xué)習(xí)“草原民歌”的時(shí)候，我會(huì)在課堂上向?qū)W生播放有關(guān)草原的畫面：遼闊的草原，一望無際，羊群如白云朵般點(diǎn)綴在草地上，雄俊的駿馬奔馳著，（本文出自范文.先.生網(wǎng)）星星點(diǎn)點(diǎn)的帳篷散落在其間，形成了一幅壯闊、遼遠(yuǎn)的草原美景。這個(gè)時(shí)候再配上雄渾、嘹亮的草原歌聲，學(xué)生瞬間就會(huì)被這濃濃的草原氣息所感染，對(duì)草原的風(fēng)土人情、文化會(huì)有一個(gè)大概的了解。使學(xué)生在觀看畫面、聆聽歌聲時(shí)就可以輕松理解音樂所要表達(dá)的具體事務(wù)，這對(duì)展開音樂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生更好地領(lǐng)略草原民歌中所蘊(yùn)含的感情和意境有極大的幫助。
高科技術(shù)是一把“雙刃劍”，在給我們的生活、工作、學(xué)習(xí)帶來便利的時(shí)候，同時(shí)也帶給我們很多的不良影響。課堂上使用多媒體教學(xué)也是這樣，如果教師應(yīng)用得當(dāng)，可以幫助學(xué)生更好地領(lǐng)略音樂的魅力與風(fēng)情。但是稍有不慎，就會(huì)產(chǎn)生不良后果：比如，教師如果過分依賴多媒體等教學(xué)設(shè)備，在課堂上經(jīng)常用視頻播放音樂作品取代教師的演唱與伴奏，會(huì)嚴(yán)重影響師生之間的情感交流跟溝通。學(xué)生在觀看視頻資料的時(shí)候往往會(huì)更多地關(guān)注畫面效果，而削弱了對(duì)音樂作品本身的體驗(yàn)與感受，這樣一來，就很難培養(yǎng)學(xué)生形成聆聽音樂的良好習(xí)慣。長此以往，就會(huì)嚴(yán)重阻礙學(xué)生對(duì)音樂作品展開合理的想象與聯(lián)想，學(xué)生對(duì)音樂作品本身的感受能力和鑒賞能力也在很大程度上有所下降。
因此，教師在使用多媒體等教輔設(shè)備的時(shí)候，一定要堅(jiān)持“適度”的原則，并結(jié)合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平，合理安排、使用多媒體等先進(jìn)技術(shù)，使其盡可能發(fā)揮最大的良好作用。
三、合理安排音樂教學(xué)資源，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
其實(shí)，流行歌曲是一個(gè)很大的音樂寶庫，它的風(fēng)格多變、形式豐富多彩，內(nèi)容又比較貼近學(xué)生的實(shí)際生活，在學(xué)生群體中自然會(huì)受到歡呼和熱捧。因此，音樂教師在日常的教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)合理引用那些積極、向上的流行歌曲，讓教學(xué)在優(yōu)秀的流行歌曲中輕舞飛揚(yáng)。比如，在學(xué)習(xí)“樂壇新區(qū)”這部分內(nèi)容時(shí)，我會(huì)引用周杰倫的《聽媽媽的話》和《蝸?！纷鳛檠a(bǔ)充教材。《聽媽媽的話》這首歌曲，前半段鼓勵(lì)小朋友要聽媽媽的話認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，后段則表達(dá)對(duì)媽媽最深最濃的愛。歌詞簡潔明了、淺顯易懂，在溫馨動(dòng)人的感覺中表達(dá)了對(duì)媽媽最真摯的愛和感情；《蝸?！穭t教導(dǎo)學(xué)生遇到困難時(shí)，不能頹廢，要樂觀進(jìn)取，堅(jiān)韌不拔，這樣才能看到陽光和希望。像這類優(yōu)秀流行歌曲，我們音樂教師應(yīng)當(dāng)大膽引用，合理教學(xué)，充分發(fā)揮音樂作品在學(xué)生思想品德上的'塑造作用，培養(yǎng)學(xué)生在情感、道德上的更好發(fā)展和進(jìn)步。
針對(duì)經(jīng)典民歌、紅歌、老歌等，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)策略，不應(yīng)只局限于歌曲原先所有的曲調(diào)和演唱唱法，而應(yīng)該“老歌新唱”，激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，帶給學(xué)生更好的聽覺感受。
比如，在學(xué)習(xí)“獨(dú)特的民族風(fēng)”時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生聽一些《沂蒙山小調(diào)》《南泥灣》等經(jīng)典民歌、紅歌。這些歌曲承載了我們革命先輩的奮斗歲月，對(duì)于現(xiàn)在的年輕人來說那段崢嶸歲月可能稍微有點(diǎn)陌生，但是經(jīng)過新創(chuàng)作、重新改編翻唱的新民歌、紅歌，不但縮短了年輕人與那段歲月的距離感，更重要的是新唱法里糅合進(jìn)了更多的時(shí)尚和流行元素，給人耳目一新的感覺，也從側(cè)面反映了如今的年輕人也正努力實(shí)現(xiàn)與老一輩的交流和溝通，因此受到很多年輕人的歡迎。
總之，音樂教師應(yīng)當(dāng)合理安排、利用現(xiàn)實(shí)生活中的音樂資源，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，在音樂上給予學(xué)生更多的情感體驗(yàn)與領(lǐng)悟。
音樂課是構(gòu)成學(xué)生思想、情感教育體系中不可忽視的重要組成部分，對(duì)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)以及培養(yǎng)“四有”新人，都有著舉足輕重的地位和作用。作為一名合格的音樂教師，我們應(yīng)該在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，讓音樂散發(fā)出獨(dú)特的魅力和光彩，充分發(fā)揮音樂作品在學(xué)生思想品德上的塑造作用，培養(yǎng)學(xué)生在情感、道德上的更好發(fā)展和進(jìn)步，讓音樂課堂成為學(xué)生成長和發(fā)展最愉快的樂園。
（作者單位福建省仙游縣華僑中學(xué)）。
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇七
一、認(rèn)清教學(xué)誤區(qū)，避免“專業(yè)教學(xué)”
（一）小學(xué)音樂課不等于音樂專業(yè)課。
目前，小學(xué)的音樂課堂上仍然存在著把注意力集中在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技巧的教學(xué)上，給學(xué)生進(jìn)行純粹的音樂專業(yè)知識(shí)灌輸式教學(xué)，要求學(xué)生背記來開展專業(yè)技能訓(xùn)練，禁錮和束縛了學(xué)生的思維，也人為地增加了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的難度與負(fù)擔(dān)，久而久之，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)音樂課堂產(chǎn)生了厭倦和害怕的心理。
（二）簡單地成立幾個(gè)音樂專業(yè)隊(duì)（組）。
為了參加各級(jí)各類的音樂方面的比賽、匯演，有的學(xué)校挑選少數(shù)學(xué)生成立幾個(gè)音樂專業(yè)隊(duì)組進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，排練幾個(gè)文藝節(jié)目參演，投入的人力、物力較少，又能出效果。但這種只重視少數(shù)學(xué)生的訓(xùn)練，會(huì)將大部分學(xué)生拒之音樂教育的門坎之外，淡化了音樂教育的普及，音樂教育活動(dòng)容易走向極端。
二、更新觀念意識(shí)，承載教育重任。
（一）樹立大局意識(shí)。
小學(xué)音樂教育是校園美育工作的重要內(nèi)容，是全面發(fā)展素質(zhì)教育的不可或缺的組成部分，也是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要手段之一。我們要充分發(fā)揮音樂教學(xué)特有的育人功能，形成學(xué)校整體美育的教育合力，全面推進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展。
（二）強(qiáng)調(diào)發(fā)展理念。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和教育改革的逐步深化，學(xué)校音樂教育不斷面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們要用可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)，確定和調(diào)整中小學(xué)音樂教育目標(biāo)與內(nèi)容，改進(jìn)教育方法，開辟各種途徑，以激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣，進(jìn)而影響和促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)形成及個(gè)性發(fā)展。
（三）注重主體觀念。
學(xué)生是學(xué)習(xí)、體驗(yàn)音樂的主體，也是音樂活動(dòng)、創(chuàng)造的主體。這就要求我們要改進(jìn)中小學(xué)音樂教育方法與途徑，變被動(dòng)接受型為主動(dòng)創(chuàng)新型，使學(xué)生將音樂教育內(nèi)容與要求，轉(zhuǎn)化為自己的音樂藝術(shù)修養(yǎng)與審美情趣，真正成為音樂生活的主體。
1用激趣的手段。緊扣教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一定的情境，運(yùn)用多種教學(xué)媒體恰到好處地播放與內(nèi)容相關(guān)的課件、錄像等，甚至光潔的教學(xué)用琴，配套的音像設(shè)備，生動(dòng)活潑的教學(xué)掛圖等，使音樂教室充滿藝術(shù)氛圍，刺激學(xué)生的視覺，激發(fā)學(xué)生欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。
2用游戲的手段。為他們營造一種、自由、輕松、愉快的.學(xué)習(xí)氛圍，使他們不僅掌握知識(shí)又發(fā)揮他們的創(chuàng)新主動(dòng)性。
3用舞蹈的手段。舞蹈教學(xué)可以吸引少兒的注意力，增強(qiáng)少兒記憶力，促進(jìn)少兒智力的發(fā)展。少兒舞蹈很符合少兒好奇心強(qiáng)、好玩好動(dòng)的特點(diǎn)。在少兒舞蹈教學(xué)過程中，學(xué)生通過老師的示范舞蹈動(dòng)作，將這些有趣、形象的節(jié)拍和動(dòng)作信息記憶到大腦中，并很快用身體表現(xiàn)出來，這就要求學(xué)生們的高度注意，而經(jīng)常反復(fù)的訓(xùn)練使學(xué)生們養(yǎng)成了高度注意的習(xí)慣。
（二）激發(fā)學(xué)生的新潛能。
1從創(chuàng)編節(jié)奏著手。節(jié)奏是音樂的靈魂，它賦予音樂以活力，在小學(xué)音樂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編節(jié)奏，可以讓學(xué)生更好地體會(huì)音樂美，更重要的是能培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和創(chuàng)造性。聯(lián)系生活來創(chuàng)編節(jié)奏是學(xué)生最擅長的方式之一。通過聯(lián)系生活來創(chuàng)編節(jié)奏這種形式，使學(xué)生體會(huì)參與之樂，思維之趣，成功之悅，從而成為學(xué)習(xí)創(chuàng)造的主人。在教學(xué)中，要求學(xué)生根據(jù)日常生活創(chuàng)編節(jié)奏是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的重要途徑。
3從創(chuàng)編表演著手?？梢哉f表演是學(xué)生最為喜愛的方式之一。在音樂課堂中，教師常常為學(xué)生搭建展示他們表演才能的舞臺(tái)。孩子們具有豐富的想象力，奔放的幻想激情和出色的表現(xiàn)能力。讓學(xué)生大膽地去想象，去表演，并通過各種途徑和手段，讓學(xué)生在感受音樂之美的同時(shí)創(chuàng)造美。此外，鼓勵(lì)孩子大膽當(dāng)好一名出色的演員，教師也要當(dāng)好一位熱心的觀眾，并及時(shí)地給予評(píng)價(jià)。
總之，在教育改革新理念的指導(dǎo)下，小學(xué)音樂教學(xué)的教材不應(yīng)再是枯燥乏味的音樂知識(shí)的載體，教師要敢于打破傳統(tǒng)的教學(xué)形式，變換教學(xué)方式，使教材變得充滿生機(jī)和活力。在音樂教學(xué)中，學(xué)生不應(yīng)被看作是沒有求知欲望的機(jī)械的受教育者，教師應(yīng)大膽地創(chuàng)新教學(xué)手段，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力營造良好的教育環(huán)境，使他們能自由表達(dá)自己的思想和感受，能聯(lián)系自己的生活融會(huì)貫通地理解音樂。這樣，音樂課堂才會(huì)真正成為學(xué)生喜歡音樂、步入音樂殿堂的橋梁。
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇八
****同志強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！币魳方虒W(xué)是學(xué)校教育中的一個(gè)重要方面，在聽覺、感受、聯(lián)想、想象、表現(xiàn)、創(chuàng)造等方面，具有其他學(xué)科所無法比擬的優(yōu)勢(shì)。根據(jù)我的理解，音樂教學(xué)的創(chuàng)新是一種演變和漸進(jìn)的過程，可以從五個(gè)方面去理解和把握。
一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新態(tài)度。
要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新態(tài)度，教師首先必須先成為一個(gè)富有創(chuàng)新精神的人。教師的創(chuàng)新精神主要包括創(chuàng)新思維、首創(chuàng)精神、成功欲、探索精神等。教師要從學(xué)生喜愛的活動(dòng)中尋找突破口，不因循守舊，主動(dòng)突破教材與習(xí)慣定勢(shì)的束縛，引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造積極性，促進(jìn)創(chuàng)新態(tài)度的形成。
在教學(xué)過程中，學(xué)生的種種創(chuàng)新性表現(xiàn)常常與錯(cuò)誤、頑皮、任性、爭吵等相聯(lián)系。學(xué)生對(duì)問題的看法不一定十分準(zhǔn)確，但敢于想象和聯(lián)想，敢于發(fā)表自己的意見是好的，也是不斷走向成熟的過程。假如不給予學(xué)生創(chuàng)新機(jī)會(huì)，輕易代替、否定學(xué)生的意見，不但剝奪了學(xué)生探索的樂趣，讓他們產(chǎn)生失敗、內(nèi)疚、挫折的情感體驗(yàn)，同時(shí)還會(huì)使學(xué)生懶于動(dòng)腦，疏于嘗試。教師應(yīng)站在學(xué)生的立場，正確對(duì)待“良性爭吵”，多給學(xué)生創(chuàng)造“爭吵”“討論”的機(jī)會(huì)，大膽探索、求真、求新。
二、找準(zhǔn)創(chuàng)新的途徑。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，確定創(chuàng)新的內(nèi)容很重要?？筛鶕?jù)兒童年齡特點(diǎn)培養(yǎng)即興創(chuàng)編能力。如讓學(xué)生用各種聲音材料去模擬和表現(xiàn)自然界中的各種音響及對(duì)事物的切身感受；用聲音編創(chuàng)較為完整的帶有情節(jié)的聲音故事，進(jìn)而嘗試為所學(xué)的有關(guān)詩歌或故事進(jìn)行簡易的配樂表演；讓學(xué)生口頭創(chuàng)編旋律或簡單的旋律接龍，即興創(chuàng)編節(jié)奏；也可根據(jù)歌曲的內(nèi)容、形式和情緒邊唱邊表演，創(chuàng)編出有表現(xiàn)力的表演動(dòng)作或新的表演形式；還可以嘗試創(chuàng)編歌詞或?yàn)椴煌榫w的歌、故事、美術(shù)作品等編配音樂；等等。
游戲是兒童較喜歡的一種活動(dòng)方式，兒童在玩中學(xué)，在樂中學(xué)，通過游戲開發(fā)兒童的創(chuàng)造思維。如模仿、模進(jìn)、旋律接龍，可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)力。
三、優(yōu)選創(chuàng)新的方法。
1．發(fā)現(xiàn)法。
發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生動(dòng)用教師提供的按發(fā)現(xiàn)過程編制的教材或材料進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”，以掌握知識(shí)并發(fā)展創(chuàng)造性思維與發(fā)現(xiàn)能力的一種教學(xué)方式。采用發(fā)現(xiàn)法，可以加強(qiáng)學(xué)生的記憶和解決問題的能力。例如，教師提供各種音響材料如刮風(fēng)、雷電、飛機(jī)起飛等音響，混聲合唱曲，打擊樂，人講話聲，水聲，鋼琴、木琴等樂器組合聲等，讓學(xué)生識(shí)別什么是音樂，什么是非音樂。讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去探索，并解決問題，然后再從實(shí)踐到理論上去檢驗(yàn)、證明，這樣通過發(fā)現(xiàn)得出結(jié)論。
2．問題教學(xué)法。
愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要?！痹谝魳方虒W(xué)活動(dòng)中會(huì)遇到種種困難和問題，教師要鼓勵(lì)、誘導(dǎo)學(xué)生大膽提出問題，并可以解釋性地回答問題，讓學(xué)生通過“觀察一聽賞一提問一假設(shè)一推理一驗(yàn)證”等過程，對(duì)問題反復(fù)地、持續(xù)地進(jìn)行探究、實(shí)踐，逐步養(yǎng)成善思、勤問、好學(xué)的良好習(xí)慣，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
3．情境法。
情境法是遵循反映論的原理，充分利用形象，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的場景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒的一種教學(xué)方法。
在音樂中，學(xué)生對(duì)音樂的感受、理解，往往需要借助情境，如：創(chuàng)設(shè)圖畫再現(xiàn)情境；扮演角色體會(huì)情境；語言描繪情境；音樂渲染情境等。使他們產(chǎn)生一定的內(nèi)心情感體驗(yàn)和情境，從而增強(qiáng)對(duì)教材的理解，促使他們產(chǎn)生用音樂來表達(dá)的欲望，同時(shí)也受到一定的性情陶冶。
4．討論法。
在教師指導(dǎo)下，學(xué)生為解決教學(xué)中的某些問題，相互啟發(fā)，討論辯論，各抒己見的教學(xué)方法。在音樂教學(xué)中，討論法能更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，有利于培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、口頭表達(dá)能力和創(chuàng)造精神，能促進(jìn)學(xué)生靈活地運(yùn)用知識(shí)，提高分析問題、解決問題的能力。如對(duì)歌曲演唱的處理分析、音樂欣賞作品的理解、形體動(dòng)作的動(dòng)作分析、旋律創(chuàng)作的研究、樂隊(duì)的簡單編配等，都可以采用討論法。
四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的思維。
創(chuàng)新性思維表現(xiàn)在不滿足用現(xiàn)有知識(shí)和社會(huì)常識(shí)去解決當(dāng)前存在的問題，而是從嶄新的創(chuàng)見來回答問題。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的'核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
1．培養(yǎng)想象能力。
想象是思維活動(dòng)中最有活力的一個(gè)方面，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，離開想象不可能取得成效，想象有利于打破思維定勢(shì)，開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維。如用準(zhǔn)確優(yōu)美的動(dòng)作示范，生動(dòng)形象的語言描述，引導(dǎo)學(xué)生想象或利用原型啟發(fā)，誘發(fā)思考，促進(jìn)學(xué)生想象。如欣賞一首作品，讓學(xué)生自己想象、聯(lián)想，學(xué)生們會(huì)得出多種答案。
2．培養(yǎng)求異思維能力。
以往的教育教學(xué)重視求同思維的培養(yǎng)，忽視求異思維的訓(xùn)練，嚴(yán)重影響了學(xué)生的觀察力、想象力及主動(dòng)性的培養(yǎng)。教師的話絕對(duì)是正確的，歌譜寫錯(cuò)了也那么唱，音不準(zhǔn)、節(jié)奏不對(duì)也不去辨別等。求異思維就是從常規(guī)思維的反面去思考問題，探索多種方法、答案，激活學(xué)生的興趣和積極的思維。
3．培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
所謂發(fā)散思維，是根據(jù)已有的信息，從不同的角度，按不同的線索，向不同的方向思考，從多方面尋求解決問題的方法和途徑。發(fā)散思維具有多端性和靈活性兩大特點(diǎn)，在音樂教學(xué)中創(chuàng)造一切可能的機(jī)會(huì)和條件，激發(fā)學(xué)生大膽探索，引導(dǎo)多向思維。如讓學(xué)生先實(shí)踐后總結(jié)歸納，讓學(xué)生在實(shí)踐中去體會(huì)、思考、發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑。再如通過設(shè)疑、提問等手段，也會(huì)獲得較好的效果。
五、構(gòu)建創(chuàng)新的教學(xué)模式。
教學(xué)模式是在一定的教育思想的指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。教學(xué)模式是溝通教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的橋梁，某種教學(xué)模式是針對(duì)某個(gè)實(shí)際問題，為達(dá)到某種教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的最優(yōu)教學(xué)操作范式。教學(xué)模式的構(gòu)建、選擇，要從教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)本質(zhì)出發(fā)。
創(chuàng)新教學(xué)模式的基本特征是：教學(xué)對(duì)象是面向全體學(xué)生；教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力；教學(xué)過程是主動(dòng)、生動(dòng)活潑；教學(xué)法是啟發(fā)內(nèi)因轉(zhuǎn)化；教學(xué)環(huán)境是和諧愉悅共振。這些基本特征是相互聯(lián)系，不可分割的一個(gè)統(tǒng)一體，它們之間既相互依存又相互滲透，相互轉(zhuǎn)化。
以上是我的一點(diǎn)粗淺體會(huì)，希望同行們能在教學(xué)中創(chuàng)立更為適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的教與學(xué)的音樂實(shí)踐方式，體現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新能力的各種課型的音樂教學(xué)模式，為我們音樂教學(xué)的發(fā)展增光添彩。
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇九
當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校仍以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能、指導(dǎo)就業(yè)為基本目標(biāo)。隨著對(duì)音樂教育認(rèn)識(shí)的不斷加深,以及觀念上的更新,中職音樂教育及活動(dòng)也迅速成長起來。部分學(xué)校開設(shè)了音樂課,將音樂課作為基礎(chǔ)課程,還組織各種各樣的音樂活動(dòng),以提高學(xué)生的基本素質(zhì),豐富學(xué)生的課余生活。但少數(shù)學(xué)校尚未認(rèn)識(shí)到音樂教育的重要性,音樂教育還未得到普及。
1.音樂是情感的表達(dá),靈魂的體現(xiàn)。
音樂可以鼓勵(lì)人們正確對(duì)待人生,調(diào)節(jié)人的感情,優(yōu)秀的音樂作品影響一代人甚至幾代人的思想行為。欣賞和理解好的音樂作品,可使中職生在觸景生情、借物詠志的音樂旋律中,接受人生觀、價(jià)值觀、思想道德等方面的洗禮。廣播站是學(xué)生每天生活的一部分,可利用這個(gè)窗口給學(xué)生帶來不同的音樂感受?！耙蝗罩?jì)在于晨”,早上的音樂應(yīng)該是積極向上、富有熱情的,讓學(xué)生一進(jìn)校門就有充沛的精神,以最飽滿的情緒迎接新的一天。例如,維瓦爾第的弦樂四重奏《四季》中的《春》,音樂展開輕快愉悅的旋律,使人聯(lián)想到春天的蔥綠。聽著這樣輕松快樂的音樂,整個(gè)人都會(huì)感到神清氣爽,以良好的心態(tài)和心情開始新的一天。午休時(shí)間則選擇輕松、舒緩的音樂,如肖邦的圓舞曲、施特勞斯的《藍(lán)色多瑙河》,都可讓校園充滿溫馨,使師生在緊張的學(xué)習(xí)生活中得到放松。下午放學(xué)后也可選擇一些輕松、愉快的歌曲,以及表現(xiàn)家庭和睦、溫暖的歌曲。例如,《梁山伯與祝英臺(tái)》、獨(dú)唱曲《漁光曲》、舒曼的鋼琴曲《夢(mèng)幻曲》,讓學(xué)生在愉快中回味、結(jié)束一天的校園生活,回家享受家庭的溫暖。
音樂教育不僅是教給學(xué)生音樂的知識(shí),還能培養(yǎng)、發(fā)展和完善學(xué)生的品性。它以特有的魅力與作用,對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展起著潛移默化的影響。音樂還給人帶來美的感受,通過美的教育影響人的道德意識(shí)與情感體驗(yàn),形成穩(wěn)定的道德習(xí)慣、信念和理想,從而指導(dǎo)人的行為。合唱節(jié)作為學(xué)校一年一度的傳統(tǒng)項(xiàng)目,已經(jīng)開展了16屆,這是以班級(jí)為團(tuán)體進(jìn)行的合唱比賽。大部分中職生在初中時(shí)的學(xué)習(xí)成績不好、紀(jì)律和集體觀念不強(qiáng),一般不大關(guān)心班級(jí)事物,不愛參加集體活動(dòng),逆反心里嚴(yán)重,不會(huì)與同學(xué)合作。只要是集體活動(dòng),班主任在組織的過程中便會(huì)遇到很多問題。但是,音樂卻具有特殊的魅力,幾乎沒有學(xué)生不喜歡音樂、不喜歡唱歌,因而合唱就成了最好的集體活動(dòng)。
在排練合唱的過程中,各班學(xué)生從選定歌曲、排練、租服裝到最后的表演,學(xué)生都能夠表現(xiàn)出積極的狀態(tài),他們自發(fā)利用課后時(shí)間進(jìn)行練習(xí),每位學(xué)生都出謀劃策,爭取在舞臺(tái)上表演得更完美。很多班級(jí)會(huì)邀請(qǐng)筆者指導(dǎo)他們排練,此時(shí)可趁機(jī)向他們滲透合唱的概念,以及與獨(dú)唱的區(qū)別。合唱的要求是所有發(fā)出的聲音聽起來像是一個(gè)人唱,這需要大家通力合作。不僅唱好自己的部分,還要學(xué)會(huì)聽別人唱的部分。當(dāng)大家的聲音達(dá)到統(tǒng)一、和諧時(shí),才是真正的合唱。合唱比獨(dú)唱更難,這也是合唱的魅力所在。通過對(duì)合唱的了解,學(xué)生慢慢開始嘗試合作,尋找和諧的聲音,統(tǒng)一的節(jié)奏,均衡的聲部,一致的速度與力度。在音樂實(shí)踐過程中,使學(xué)生逐步形成了統(tǒng)一的意志、共同的情感,增強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力和學(xué)生的集體精神。
新年音樂會(huì)、五一音樂會(huì)、十一音樂會(huì)也是學(xué)校的傳統(tǒng)活動(dòng)。音樂會(huì)的目的是為師生提供欣賞優(yōu)秀音樂的機(jī)會(huì)。除了師生表演的節(jié)目外,還邀請(qǐng)了專業(yè)團(tuán)體的演員為我們帶來更為精彩的演出。中職生很少聽過真正音樂會(huì),不懂得音樂會(huì)禮儀。平時(shí)接觸的音樂基本都是流行歌曲,對(duì)于器樂、美聲、民族歌曲都不太了解,他們對(duì)于古典音樂、民歌有所排斥,覺得這些不適合他們欣賞?？衫眠@些機(jī)會(huì)讓學(xué)生接觸更多的音樂形式,提高審美能力。一首圣桑的《天鵝》為我們帶來了美的享受。鋼琴的琶音伴奏表示清澄的湖水上蕩漾的微波;大提琴優(yōu)美迷人的曲調(diào),則描寫出天鵝高貴優(yōu)雅的神姿,以及安詳自在地浮游時(shí)的情景。所有在場的學(xué)生和教師都靜靜地聆聽,一下子就被這么美的音樂所吸引。結(jié)束后,還有很多學(xué)生想了解這首樂曲的具體內(nèi)容。其實(shí)古典音樂離我們并不遙遠(yuǎn),也不神秘,是每個(gè)人都能欣賞的。
3.音樂的表演性和娛樂性可豐富學(xué)生的校園生活,形成健康的生活方式。
音樂活動(dòng)是一種審美的過程,學(xué)生通過欣賞、親身表演,在實(shí)踐中去感知美。中職生的學(xué)習(xí)比較輕松,有較多自由支配的時(shí)間,可利用課余時(shí)間開展各項(xiàng)文藝活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生形成良好的生活方式。藝術(shù)節(jié)作為學(xué)校的傳統(tǒng)活動(dòng),也為學(xué)生提供了展示自我的舞臺(tái)。‘,,自有多大,舞臺(tái)就有多大?！睂W(xué)生在一次次的表演中得到了鍛煉的機(jī)會(huì),增強(qiáng)了自信心。
特別是有些學(xué)生的其他成績并不是很好,但他們卻能從音樂中找到自己,找到信心,讓教師對(duì)他們有了新的認(rèn)識(shí)。每個(gè)孩子都是一個(gè)星星,他們都同樣耀眼,能放射自己的光芒。“隨風(fēng)潛人夜,潤物細(xì)無聲”,這就是音樂、音樂教育在校園文化建設(shè)中所起到的作用。在不斷的音樂實(shí)踐中,逐步提高學(xué)生的審美情趣和對(duì)是非的鑒別能力,使學(xué)生能自覺審視自己的心靈,規(guī)范自己的行為。音樂教育必須以實(shí)踐為基礎(chǔ),在不斷的音樂實(shí)踐、教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)和探索,用自身的特點(diǎn)對(duì)于校園文化的滲透與建設(shè)發(fā)揮更重要的作用。
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇十
隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我國已經(jīng)開始對(duì)教育引起了高度重視，21世紀(jì)教育分三個(gè)內(nèi)容，專業(yè)教育、職業(yè)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。現(xiàn)如今，我國已經(jīng)重視到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的重要性，在各高校開展宣傳并且下發(fā)了相關(guān)政策文件。所以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)成為了我國高度重視得事情。
一、《玩教具設(shè)計(jì)與制作》課程教育分析。
為了幼兒上課的積極性，我國在《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出，教師應(yīng)該由創(chuàng)新精神，為幼兒制作安全性學(xué)習(xí)型玩具，使課堂更加豐富，引起幼兒的好奇心，使幼兒專注力力提高并且增強(qiáng)動(dòng)手能力。但是這樣對(duì)教師的能力有足夠的能力來進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)施，有足夠的能力才能支持幼兒的各種活動(dòng)。
這門課程的理念是在實(shí)踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中顯示自己的制作技巧與個(gè)人能力。教師應(yīng)該可以獨(dú)立完成創(chuàng)新，制作，并且在課堂中運(yùn)用自如的，帶給幼兒新的體會(huì)和感受。因?yàn)橛薪叹叩恼n堂會(huì)給學(xué)生帶來新的體會(huì)，所以越來越多的教師開始注重此課程的研究，在這些探究中我們也獲取了更多的有益內(nèi)容。
二、創(chuàng)新教具的新模式。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是新突破，但是，我們的教具研究也還是存在弊端，學(xué)生不愛動(dòng)腦去思考去創(chuàng)新，而是一味地模仿教師，這樣雖然會(huì)加強(qiáng)動(dòng)手能力，但并不開發(fā)幼兒腦部智力，我們不僅關(guān)注如何開發(fā)創(chuàng)新型人才教師，更應(yīng)該讓教師去教會(huì)幼兒如何創(chuàng)新，如何去設(shè)計(jì)教具的能力，這是我們最終應(yīng)該得到的結(jié)果，教師是帶領(lǐng)幼兒成功的邁出第一步，余下的應(yīng)該由幼兒開發(fā)開動(dòng)自己的腦筋，在教師的引領(lǐng)下，拋棄舊式教學(xué)開始設(shè)計(jì)創(chuàng)新的人才培養(yǎng)。在創(chuàng)新課堂的過程中開啟創(chuàng)業(yè)新思維，我們不光要學(xué)要深究更多的是要學(xué)以致用，在教學(xué)過程中我們也應(yīng)該與幼兒園體系密切結(jié)合。
用此課程來探索創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育模式，提高學(xué)生創(chuàng)新精神和制作創(chuàng)新的能力。生成新的方向、新的目標(biāo)，在創(chuàng)新課堂的過程中開啟創(chuàng)業(yè)新思維，我們不光要學(xué)要深究更多的是要學(xué)以致用，在教學(xué)過程中我們也應(yīng)該與幼兒園體系密切結(jié)合，做到各個(gè)領(lǐng)域相結(jié)合，培養(yǎng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力在各領(lǐng)域中都可以發(fā)揮所長。通過這門課程，我們要求學(xué)生增強(qiáng)實(shí)踐動(dòng)手能力，以此門課程為引導(dǎo)，開創(chuàng)教育界歷史性的突破。培養(yǎng)學(xué)生能力同時(shí)，這也是對(duì)教師能力的一種評(píng)估。
三、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為向?qū)У膶I(yè)課程實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)的建構(gòu)。
在學(xué)期教育時(shí)期，是孩子最具有想象力的階段，對(duì)任何事物都充滿好奇心，所以，一定要將孩子的想象力發(fā)掘出來，是一件重要的事情，同時(shí)為了保障創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育向?qū)У慕虒W(xué)模式能在實(shí)踐教學(xué)上很好的體現(xiàn)出來，就必須要求學(xué)校機(jī)構(gòu)進(jìn)行一定的教學(xué)方式，應(yīng)該建設(shè)實(shí)踐教學(xué)的模式。
在校內(nèi)，院校的領(lǐng)導(dǎo)就要建立一系列的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，管理者按照建立的教育體系進(jìn)行有效的管理，培養(yǎng)學(xué)生的.創(chuàng)新能力以及實(shí)踐能力，能更好的利用院校的有效資源。例如，很多院校利用大量的資源進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)，對(duì)學(xué)生們的實(shí)踐能力進(jìn)行大力的培養(yǎng)，這樣就會(huì)有效的促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育向?qū)У膶I(yè)課程實(shí)踐教學(xué)，讓校內(nèi)以及課上的創(chuàng)新能力更好的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新思維以及創(chuàng)業(yè)意識(shí)。
除了對(duì)校內(nèi)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)進(jìn)行實(shí)施，還應(yīng)該對(duì)校外實(shí)踐應(yīng)用平臺(tái)進(jìn)行實(shí)施工作，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育向?qū)У膶I(yè)課程實(shí)踐教學(xué)要是得到想更好的發(fā)展，以學(xué)前教育專業(yè)《玩教具設(shè)計(jì)與制作》課程為例，除了對(duì)校內(nèi)進(jìn)行教學(xué)，還應(yīng)該對(duì)校外進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育向?qū)I(yè)課程實(shí)踐教學(xué)，還可以發(fā)展到幼兒園，教育機(jī)構(gòu)等等……與校外的各項(xiàng)機(jī)構(gòu)進(jìn)行長期穩(wěn)定的合作關(guān)系，簡言說，采用項(xiàng)目的方法帶動(dòng)教學(xué)，使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育向?qū)У膶I(yè)課程實(shí)踐教學(xué)得到可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。
總之，現(xiàn)如今，教育作為中國重要的目標(biāo)之一，更多的被政府人員引起重視，而學(xué)前教育是院校教育的開始，在一個(gè)孩子出生到長大，除了父母的教育，之后第一種教育就是學(xué)前教育，而學(xué)前教育專業(yè)的發(fā)展需要對(duì)應(yīng)時(shí)代的需要，學(xué)前教育包括專業(yè)教育、職業(yè)教育、創(chuàng)新教育三個(gè)部分，是21世紀(jì)最重要的教育，為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，學(xué)前教育要求具有實(shí)踐應(yīng)用能力強(qiáng)、專業(yè)能力過硬的專業(yè)性人才，還應(yīng)該要求教育人員具備創(chuàng)新能力以及創(chuàng)業(yè)意識(shí)。所以，在專業(yè)的課程中，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為主要向?qū)ヌ剿鬟m合專業(yè)教育發(fā)展的教學(xué)模式，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思維模式融入到教學(xué)當(dāng)中是至關(guān)重要的，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生們的專業(yè)技能和實(shí)踐操作能力，增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)新玩具的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力以及動(dòng)手能力，是現(xiàn)階段學(xué)前教育最重要的事情。
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇十一
教師是幼兒教育教學(xué)的直接實(shí)施者，教師的綜合素質(zhì)對(duì)于提升幼兒教育教學(xué)具有重要意義。現(xiàn)代信息技術(shù)在幼兒園教育教學(xué)中的運(yùn)用，將有助于促進(jìn)教師綜合素質(zhì)提升。
１．１改變教師教育教學(xué)理念：現(xiàn)代信息技術(shù)在幼兒園教育教學(xué)中的運(yùn)用，將有助于轉(zhuǎn)變教師教育教學(xué)理念，從傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)中轉(zhuǎn)變出來，不斷優(yōu)化教育教學(xué)方式，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。教師將圍繞幼兒主體素質(zhì)的'發(fā)展，合理地運(yùn)用信息技術(shù)優(yōu)化知識(shí)呈現(xiàn)方式，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，挖掘幼兒學(xué)習(xí)潛能，促進(jìn)幼兒園教師教育教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。
１．２培養(yǎng)教師自我學(xué)習(xí)能力：現(xiàn)代信息技術(shù)在幼兒園教育教學(xué)中的運(yùn)用，將為全園師幼搭建學(xué)習(xí)的平臺(tái)，不僅有助于促進(jìn)幼兒素質(zhì)的發(fā)展，也將促進(jìn)教師自我學(xué)習(xí)能力發(fā)展。教師借助現(xiàn)代信息技術(shù)平臺(tái)，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我提升與自我發(fā)展，培養(yǎng)教師自我學(xué)習(xí)能力，將自我學(xué)習(xí)內(nèi)化為一種內(nèi)在需求。
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇十二
1.有利于提高教師的現(xiàn)代化教學(xué)手段。
從目前普遍的高校音樂學(xué)專業(yè)教學(xué)情況來看，大多數(shù)教師只要使用ppt中的基本功能來制作教學(xué)課件即可滿足教學(xué)需求，而在微課的制作過程中，則需要運(yùn)用flash、camtasiastudio、goldwave等日常教學(xué)中不常用的軟件，教師如果能通過集中培訓(xùn)或自學(xué)的方式，熟練掌握各種軟件的操作技能，再將其有效地運(yùn)用到日常教學(xué)中，將會(huì)大大提高教師的電化教學(xué)水平，豐富教學(xué)手段。
2.有利于優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。
微課是對(duì)某個(gè)單一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)的課程，教師在選擇微課內(nèi)容時(shí)，要結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，既可以選取課本中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)，也可以選取課本外相關(guān)拓展性知識(shí)點(diǎn)制成微課，二者相輔相成，從而豐富教學(xué)內(nèi)容。
3.有利于教學(xué)模式改革。
微課是基于網(wǎng)絡(luò)的在線教學(xué)模式，教師可以利用微課要求學(xué)生預(yù)習(xí)、鞏固、深化教學(xué)內(nèi)容，相對(duì)于傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式而言，微課的應(yīng)用可以讓教師更加靈活地安排教學(xué)節(jié)奏，增強(qiáng)師生互動(dòng)，并能及時(shí)反饋教學(xué)效果。
(二)學(xué)生層面。
1.有利于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。
學(xué)生在課后利用微課進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，能充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，主動(dòng)選取自己未理解或感興趣的知識(shí)點(diǎn)，鞏固和豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。
2.有利于差異化學(xué)習(xí)。
在傳統(tǒng)的以班級(jí)為單位的教學(xué)過程中，教師面向所有學(xué)生傳授知識(shí)，不可能解決每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)問題，但教師通過課后的微課輔助教學(xué)可以彌補(bǔ)此項(xiàng)不足。
如在視唱練耳課程中，教師可以針對(duì)學(xué)生對(duì)音程、和弦、節(jié)奏、旋律聽辨的不同掌握程度，分別制作獨(dú)立的各聽力性的微課供學(xué)生課后練習(xí);在樂理課程中，針對(duì)音值組合這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，可以要求在課堂上未掌握的學(xué)生在課后反復(fù)觀看此知識(shí)點(diǎn)微課以加深理解。
(三)學(xué)科層面。
音樂學(xué)科的理論課程是整個(gè)音樂學(xué)科的基石，是音樂實(shí)踐課程(如聲樂、器樂、合唱指揮等)的基礎(chǔ)，在研究、制作音樂學(xué)專業(yè)理論課程微課的過程中，會(huì)涉及到各課程微課的設(shè)計(jì)、制作、應(yīng)用、反饋等方面，不僅能總結(jié)這其中的理論經(jīng)驗(yàn)與成果，還能為本學(xué)科其它課程的微課發(fā)展提供強(qiáng)有力的理論與實(shí)踐支持，從而促進(jìn)整個(gè)音樂學(xué)科的信息化建設(shè)和發(fā)展。
二、音樂學(xué)專業(yè)理論課程微課的制作方案。
(一)確定各課程微課的主題類型。
微課類型豐富，大體可分為講授型、演示型、練習(xí)型、討論型等，教師應(yīng)結(jié)合音樂學(xué)專業(yè)各理論課程的不同知識(shí)特點(diǎn)，選擇不同的微課形式，如音樂史類的課程適合于講授型，樂理、作曲課程適合于練習(xí)型等。
(二)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)適用于微課教學(xué)的教案和講稿。
微課是基于網(wǎng)絡(luò)，將視頻與音頻相結(jié)合的教學(xué)模式，與傳統(tǒng)課程教學(xué)相通又相異，相通之處在于二者都包含了完整的教學(xué)過程，相異之處則是微課教學(xué)不能像傳統(tǒng)教學(xué)那樣進(jìn)行面對(duì)面的師生互動(dòng)交流，并且在制作微課時(shí)要充分考慮它的時(shí)間限制和網(wǎng)絡(luò)語言的特點(diǎn)，因此，要想在有限的時(shí)間內(nèi)集中學(xué)生的注意力完成教學(xué)內(nèi)容，教案和講稿顯得尤為重要。
在設(shè)計(jì)微課教案時(shí)，教師應(yīng)以陳述式、問題式、啟發(fā)式的教學(xué)方法為主來設(shè)計(jì)教學(xué)過程，而講稿作為聯(lián)系各教學(xué)環(huán)節(jié)的語言紐帶，在微課中也體現(xiàn)為不同于傳統(tǒng)教案講稿的兩種形式，即有畫外音和沒有畫外音。
在需要運(yùn)用到畫外音的微課中，講稿成為了微課成功與否的關(guān)鍵一環(huán)，既不能對(duì)著教學(xué)課件照本宣科，也不能如蜻蜓點(diǎn)水般帶過，既要和教學(xué)環(huán)節(jié)相結(jié)合，又要考慮如何才能吸引學(xué)生注意力，要設(shè)計(jì)出兼具妙趣性和知識(shí)性的微課講稿。
在不需要運(yùn)用畫外音的微課中，提示文字的出現(xiàn)方式和背景音樂的選擇則是教師要思考的重點(diǎn)，如在音樂的選擇上，要選擇不會(huì)喧賓奪主、分散學(xué)生注意力并與教學(xué)內(nèi)容相融合的背景音樂。
以中西方音樂史課程為例，教師在設(shè)計(jì)教案時(shí)，務(wù)必簡單明了的陳述或提出知識(shí)點(diǎn)，然后運(yùn)用豐富的圖片、音頻、視頻資料展開教學(xué)，對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行闡述，在這過程中，教師既可以用文字配合背景音樂的方式貫穿整個(gè)微課，也可以用教師的語言進(jìn)行講授。
(三)第三要設(shè)計(jì)、制作生動(dòng)有趣的教學(xué)課件。
因此，教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)入、退出，重點(diǎn)、難點(diǎn)的體現(xiàn)，均要通過不同的字體樣式、顏色或動(dòng)作路徑等加以體現(xiàn)和區(qū)別，要讓學(xué)生能看、會(huì)看、想看。
要想建立完善系統(tǒng)的高校音樂學(xué)專業(yè)理論課程微課，需要所有音樂學(xué)教師的共同努力，以上僅僅是對(duì)音樂學(xué)專業(yè)理論課程微課建設(shè)的初步理論思考，對(duì)其在實(shí)踐過程中將會(huì)遇到的問題和解決方案，本人將在日后的微課實(shí)踐中展開，以供同行們探討、批評(píng)與指正。
作者:鄒雅菁單位:湖南人文科技學(xué)院。
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇十三
（備注：音樂分為a、b兩段，b段音樂做為追逐跑的背景音樂。）。
一、演唱部分動(dòng)作建議。
a段樂曲演唱時(shí)幼兒拉手向一個(gè)方向走，中間一名幼兒做各種看、找等動(dòng)作。
游戲玩法建議。
1、演唱歌曲部分：幼兒邊唱邊圍圓圈走，中間的幼兒做四處張望的動(dòng)作。
2、當(dāng)唱到“嘗”時(shí)，圓圈上的幼兒兩兩相抱變成“燒餅”，中間的`幼兒要設(shè)法抓到落單的幼兒，而落單幼兒則需要設(shè)法不讓對(duì)方抓到。
3、當(dāng)音樂進(jìn)入b段時(shí)，啟發(fā)幼兒相互“解救”落單兒的幼兒，促使游戲的難度加深。
二、教學(xué)活動(dòng)建議。
【活動(dòng)目標(biāo)】。
1、掌握游戲的規(guī)則和玩法，能在情境中跟隨音樂邊唱邊進(jìn)行游戲。
2、在游戲難度加深時(shí)，能機(jī)智靈活的?救人，并保護(hù)自己不被吃掉。
3、體驗(yàn)游戲的快樂、和同伴團(tuán)結(jié)協(xié)作。
【活動(dòng)過程】。
1、開始部分。
談話導(dǎo)入，引起幼兒興趣。
(1)教師自我介紹，請(qǐng)小朋友介紹成都的傳統(tǒng)美味小吃。
(2)觀看視頻《舌尖上的開封》，了解開封小吃“燒餅”的制作過程。
2、基本部分。
(1)在情景創(chuàng)設(shè)中熟悉童謠節(jié)奏和歌詞內(nèi)容。
指導(dǎo)語：a、今天我們一起玩一個(gè)關(guān)于燒餅的游戲：（聽歌謠、討論歌詞）。
d、開始游戲：（引導(dǎo)幼幾拉一個(gè)大圓圈圍成一個(gè)烤爐）燒餅咸燒餅香，燒餅圓圓像太陽；燒餅咸燒餅香，燒餅烤好我先嘗；（誰落單誰被灰太狼吃掉）。
(2)跟音樂玩3-4遍游戲，逐步感知游戲規(guī)則。
在游戲過程中發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)引導(dǎo)、糾正，強(qiáng)調(diào)游戲規(guī)則。
如：只有兩片燒餅貼在一起才不會(huì)被吃掉，三人抱在一起是犯規(guī)。
(3)加深游戲難度，增加“救人”環(huán)節(jié)：
指導(dǎo)語：“我們不能看著小燒餅被灰太狼吃掉，我們要想辦法救他?。 ?BR> 增加新的玩法和規(guī)則一一一教師示范游戲、講解規(guī)則，玩3—4遍。
3、結(jié)束部分：邀請(qǐng)客人老師共同游戲，活動(dòng)自然結(jié)束。
三、友情提示。
1、在游戲活動(dòng)環(huán)節(jié)，教師可以逐步加入游戲元素，先幫助幼兒了解在“嘗”時(shí)要快速兩兩結(jié)伴的游戲玩法，并游戲。然后再加入b段中相互“解救”的游戲玩法。
2、可以配合“家鄉(xiāng)美食”主題活動(dòng)，引發(fā)幼兒對(duì)各種特色美食的興趣，幫助幼兒了解不同美食、小吃的特點(diǎn)。
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇十四
音樂表演專業(yè)聲樂教學(xué)與社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐的整合,既是聲樂科學(xué)自身的需要,也是21世紀(jì)聲樂教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)與最終趨勢(shì).重視培養(yǎng)聲樂專業(yè)的舞臺(tái)實(shí)踐能力,讓學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中發(fā)展自己存在的`問題.有針對(duì)性的在聲樂教學(xué)中解決問題,走出只學(xué)無用的教學(xué)誤區(qū),通過有效的藝術(shù)實(shí)踐貫徹與實(shí)施,最大限度的發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性與特長,最終達(dá)到理論與實(shí)踐的完美結(jié)合.
作者：李爽作者單位：黑龍江省教育學(xué)院刊名：北方音樂英文刊名：northernmusic年，卷(期)：“”(5)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐聲樂專業(yè)
音樂教育教學(xué)實(shí)踐論文篇十五
現(xiàn)代教育要求突出幼兒主體地位，而幼兒主體地位的實(shí)現(xiàn)又具體落實(shí)在幼兒學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。教師要善于運(yùn)用信息技術(shù)，促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。
４．１豐富幼兒學(xué)習(xí)方式：幼兒對(duì)客觀世界的認(rèn)知首先是從模仿開始的，目前不少幼兒園教師在實(shí)施教學(xué)時(shí)，主要是采用教師示范教學(xué)法?，F(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用將豐富幼兒學(xué)習(xí)方式，幼兒可以借助信息技術(shù)進(jìn)行模仿。例如，幼兒園舞蹈教學(xué)中，教師可以借助信息技術(shù)對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，幼兒可以邊觀看、邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐，豐富幼兒學(xué)習(xí)認(rèn)知方式。
４．２促進(jìn)幼兒自主學(xué)習(xí)：幼兒園階段是幼兒良好習(xí)慣與興趣養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，幼兒園教師要善于運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)幼兒自主學(xué)習(xí)能力發(fā)展。教師通過開發(fā)一些寓教于樂的微視頻、微課或者多媒體課件等，引導(dǎo)幼兒在家長引領(lǐng)與陪同下利用信息技術(shù)平臺(tái)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，從而幫助幼兒養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提升幼兒自主學(xué)習(xí)能力。總之，現(xiàn)代信息技術(shù)具有傳統(tǒng)教學(xué)手段無法比擬的優(yōu)勢(shì)。幼兒園教師要善于運(yùn)用信息技術(shù)全面提升自身終身素質(zhì)，豐富幼兒園教學(xué)資源，優(yōu)化幼兒園教育教學(xué)方式，促進(jìn)幼兒自主學(xué)習(xí)能力發(fā)展，為幼兒教育開創(chuàng)出一片新天地。