社會人際關(guān)系是指個體與他人之間在社會關(guān)系中的相互關(guān)系。掌握一些寫作技巧可以讓我們的文字更富有表現(xiàn)力。以下是一些總結(jié)范文的精選，希望對大家有所幫助。
紅樓夢課堂實錄篇一
生：宗教改革和啟蒙運動。
師：同學(xué)們很了不起。
師：文藝復(fù)興的核心精神是人文主義精神，人文主義精神的核心是提出以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴；主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福，倡導(dǎo)個性解放，反對愚昧迷信的神學(xué)思想，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人。文藝復(fù)興不僅僅屬于歐洲，它也應(yīng)當(dāng)屬于全人類。
師：恩格斯曾經(jīng)說過，“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時代?！鄙勘葋啛o疑就是那個時代最杰出的代表。我請一位同學(xué)來介紹一下莎士比亞。
生：西方有一種說法，在西方人的床頭必備兩本書，一本是《圣經(jīng)》，另一本就是莎士比亞的戲劇。威廉莎士比亞是英國的戲劇家，也是世界上最偉大的作家。
生：莎士比亞創(chuàng)作有39部戲劇、154首十四行詩。最著名的作品有四大悲劇——《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》，四大喜劇——《仲夏夜之夢》《皆大歡喜》《第十二夜》《威尼斯商人》。
師：哪位同學(xué)能說一說什么是悲??？什么是喜??？
生：魯迅先生曾經(jīng)說過，悲劇就是把有價值的東西毀滅給人看，喜劇就是把無價值的東西撕破給人看。
（生答不出來）。
生：讓人珍惜。
生：諷刺。
師：對，用中國人的話說就是諷喻。
師：下面請一位同學(xué)概述一下《哈姆萊特》的情節(jié)梗概。請一位女同學(xué)吧。
生：丹麥老王被他兄弟害死，他的鬼魂出現(xiàn)在城堡。哈姆萊特覺得父親死得蹊蹺，又痛恨母親很快嫁給了他的叔父，因此，他想查清真相，就請來一個戲班子。戲班子演了一出與他的叔父殺死他父親相仿的戲，讓他確定了他的叔父正是殺死父親的兇手，于是他決定復(fù)仇。他的叔父也不放心他，就派他去英國，想借英王之手除掉他，結(jié)果，哈姆萊特識破了詭計，反殺了兩個使者。然后，他的叔父又設(shè)下了計謀，讓哈姆萊特和雷歐提斯決斗，并在雷歐提斯的劍上抹了劇毒，還準備了毒酒。最后在決斗中，所有的人都死了。
師：你的語言能力真棒，干凈利落，概括得也很到位。還有人能補充一下嗎？
生：哈姆萊特愛上了大臣波洛涅斯的女兒奧菲莉婭，他為了麻痹敵人，故意裝瘋，讓毫不知情的奧菲莉婭很傷心，后來，他又誤殺了波洛涅斯，奧菲莉婭精神失常，落水而死，她的哥哥雷歐提斯才決定復(fù)仇，要和哈姆萊特決斗。
生：哈姆萊特和克勞狄斯的沖突，一個要復(fù)仇，另一個反過來要謀殺他。
生：哈姆萊特和雷歐提斯的沖突。
生：我還想到了一個，哈姆萊特和奧斯里克的沖突。因為奧斯里克接受國王的命令，要挑撥哈姆萊特和雷歐提斯比劍，想激起哈姆萊特的好勝之心。
生：哈姆萊特的品格比較高尚，奧斯里克是個小人，喜歡恭維別人。哈姆萊特看不起奧斯里克。
師：他們之間是性格差別還是因為別的什么？是性格沖突還是思想沖突？
生：思想沖突。
師：因為一個是為王權(quán)服務(wù)的弄臣，如同仆妾，而另一個有著平等思想，他看不起這樣的人。
生：我認為他是比較冷靜的。
生：我從課文中找到了兩處能體現(xiàn)他的性格特點的文字。一處是在第27頁，“如果我不去剪除這一個戕害天性的蟊賊，讓他繼續(xù)為非作惡，豈不是該受天譴嗎？”由此我看出哈姆萊特是一個有正義感的人。當(dāng)看到一些不公正的事情時，他覺得自己有義務(wù)去匡扶正義，主持公道，所以他是一個有正義感的人。還有一處是在第30頁，他向雷歐提斯道歉時說，“當(dāng)著在座眾人之前，我承認我隔屋放箭誤傷了我的兄弟；我現(xiàn)在要向他請求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡”。從中可以看出哈姆萊特是一個敢做敢當(dāng)?shù)娜?。哈姆萊特誤殺了雷歐提斯的父親后，他并沒有逃避，而是承認自己的過錯并且請求對方原諒。
師：這也是一種勇敢。（生：對。）非常好，請坐。大家就要以這樣的姿態(tài)來回答問題。
生：我認為哈姆萊特是一個能坦然面對事情的人。我找到了第29頁的下面，“不，我們不要害怕什么預(yù)兆；一只雀子的死生，都是命運預(yù)先注定的。注定在今天，就不會是明天；不是明天，就是今天；逃過了今天，明天還是逃不了，隨時準備著就是了。一個人既然在離開世界的時候，只能一無所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎？隨它去”。
師：你發(fā)現(xiàn)的這個地方非常重要，你概括為坦然，但也有人認為這是宿命論。大家可以思考一下。
生：我有一個發(fā)現(xiàn)，哈姆萊特說他自己是魯莽的，但我認為他是果斷的。
生：哈姆萊特在處置吉爾登斯吞他們時非常果斷。相比他的果斷，他還有一個特點，就是隱忍。他要復(fù)仇，也找到了證據(jù)，但他等到雷歐提斯親口說出一切壞事都是國王干的之后，才拔劍殺了國王。
生：克勞狄斯對哈姆萊特的好是有條件的。他剛登上王位的時候，哈姆萊特并沒有對他造成威脅，后來他發(fā)現(xiàn)這個王子并不完全服從他的意志，開始威脅他的王位，他就要除掉他了。
師：從我們剛才讀的那一段充滿溫情的`文字里，我們能不能發(fā)現(xiàn)一點什么更深的意味呢？
生：他說你失去了父親，你的父親也曾失去過一個父親，暗示他把這一切忘了。又要哈姆萊特把他當(dāng)成自己的父親就可以了，他是希望哈姆萊特忘了這件事情，因為克勞狄斯非常清楚老國王是怎么死的。
師：我們在他后半截的話里能不能看出一點他隱秘的想法？
生：他不想讓哈姆萊特去求學(xué)，想讓他一直待在他們身邊，無論他做什么事情他都可以看著，這對他來說相對安全一點。
生：我來補充一點。我覺得國王是一個控制欲比較強的人，讓哈姆萊特留在身邊，就可以一直監(jiān)控他，如果他做出對自己利益有損害的事，國王對他的處理會更加快速。
生：克勞狄斯有專制的思想，哈姆萊特去外面求學(xué)，有新思想。因此，他們兩人之間的沖突代表新舊勢力的沖突。
生：我有另一種看法。哈姆萊特是王子，他有新的思想，他如果自己推翻國王，有點不對勁，那就讓一個大惡人去殺了他的繼父。殺父之仇只是象喻，象征著新勢力把舊的王朝推翻了。
師：這倒是一個很新的解釋，讓我耳目一新。也有人談過隱喻之說，比如弗洛伊德，他引用古希臘戲劇《俄狄浦斯王》，提出“俄狄浦斯情結(jié)”——即“戀母情結(jié)”，來解釋哈姆萊特的復(fù)仇，也有一定的道理。
師：讀文學(xué)作品不能只看情節(jié)，而是要進行深入的思考，思考這些嚴肅的問題?？简?zāi)愕闹腔鄣臅r候到了，還有哪位同學(xué)要發(fā)言？好，最后一排的男生。
生：克勞狄斯是為自己的私欲，而哈姆萊特是為了國家和大眾，這是很不同的。
師：你說得很好。我們首先要考慮克勞狄斯獲取權(quán)力的動機，是為了一己私欲還為了完成政治理想。比如李世民就是用非法的手段獲取權(quán)力，但他是一個有政治理想的人。“玄武門之變”并沒有給他的聲譽帶來多壞的影響，后世依然稱頌他是一代明君，因為他創(chuàng)造了“貞觀之治”?？藙诘宜鼓?，整部戲劇中我們有沒有看到他的政治理想？（生：沒有。）我們看到的是徹夜狂歡和飲酒縱欲，從反面我們也看到了人民的反對。另外就是他獲取權(quán)力的方式，是不是合法的？（生：不合法。）對，他是用殘害親人的手段獲得的。他是嗜殺的，這是一切專制暴君的共性。
師：由于時間的緣故，我們討論最后一個問題，早在20世紀初，魯迅就提出了關(guān)于“群體性”與“個性”的兩個概念：“沙聚之邦”與“人國”。“沙聚之邦”里的眾人是未經(jīng)個性解放與個性建設(shè)的“愚民”，是各安其“位”、尊卑有“序”的一群奴隸，有如一盤沒有任何主體性的散沙，看似龐然大物，其實不堪一擊。所謂“人國”，也就是“現(xiàn)代民主國家”。“人國”中的人是一個個健康獨立的個體（個性），是自由平等的公民。結(jié)合這段話，我們用新的眼光、新的視角來看《哈姆萊特》這部戲劇。
生：我來談一點自己的看法?！吧尘壑睢迸c“人國”最主要的區(qū)別在于個人有沒有意識到他本人在社會中存在的意義。每個人能意識到個體生命對于社會的發(fā)展前進是有機結(jié)合的過程，每個人要意識到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規(guī)定的。“位”和“序”應(yīng)當(dāng)遵從人性，而不是人性遵從它們。
師：你說的這些與《哈姆萊特》有什么關(guān)系？
生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規(guī)和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國王的安排，各其“位”和“序”了？）對，是這樣，哈姆萊特把對人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。
師：你的這一番言論是可以贏得掌聲的！（大家鼓掌）就這個問題，最后我們再請一位同學(xué)分享一下自己的觀點。
生：哈姆萊特與國王的沖突就是“人國”與“沙聚之邦”的沖突。國王巴不得所有的臣民都是“各安其位”“尊卑有序”的愚民，以維持他的殘暴的統(tǒng)治；而哈姆萊特代表的是新的力量，他要剪除蟊賊，為民除害。他們之間一定會展開斗爭，這個斗爭就以沖突的形式表現(xiàn)出來。
師：非常好，你總結(jié)得很到位?！豆啡R特》這部戲劇對當(dāng)今中國的意義就在于，中國經(jīng)過兩千年殘酷的封建專制統(tǒng)治，今天成為一個現(xiàn)代的民主國家，我們每一個人正在經(jīng)歷個性解放和個性建設(shè)。當(dāng)今的中國不再是“沙聚之邦”，但我們的啟蒙還要繼續(xù)，關(guān)于現(xiàn)代的“人”的建設(shè)是不能停止的，這就是新文化運動的精神所在。今天我們?yōu)槭裁催€要讀莎士比亞，為什么還要讀《哈姆萊特》，是要引發(fā)我們對民族未來的更深入的思考。
師：《哈姆萊特》中還有許多金句，大家課后自己整理一下，會對你有很多啟發(fā)。最后送大家別林斯基的一句話：“啊，去吧，去看戲吧，如果可能的話，就在劇院里生，就在劇院里死！”戲劇是一個民族完成個性建設(shè)最好的武器，所以我主張每一所學(xué)校都應(yīng)該廣泛開展戲劇教育，積極開展戲劇活動，這樣才有助于國民的“個性建設(shè)”。這堂課就到這里，謝謝同學(xué)們！下課。
紅樓夢課堂實錄篇二
1、板題質(zhì)疑：橋，讓你想到了什么？（學(xué)生或許會說：橋是連接河兩岸的建筑，有鐵橋、木橋等）。
2、一讀課題，課文為什么以橋命題，究竟這是一座什么樣子的橋呢？
1、自由朗讀課文，想，文中的橋是一座怎樣的橋？
2、交流，可以初步說說文中依據(jù)，隨機層層點撥：
窄窄的木橋不結(jié)實的木橋又窄又不結(jié)實的木橋。
3、二讀課題。說到這里，再讀課題，你的心情是怎樣的（可以是沉重的，鄭重的）。
就是這樣一座又窄又不夠結(jié)實的橋，成了洪水突然襲擊時的唯一的逃命橋。那么它是否真的能那么輕易地救老百姓的性命呢？當(dāng)時的情況又是怎樣的呢？劃出描寫大雨和洪水的句子，選擇其中感受最深的一句作批注。
1、交流。
2、適時解疑：像潑。像倒。為什么獨立成句？引導(dǎo)：凝重的筆調(diào)。兩字卻字字千鈞，腦海里可以是一幅活的聲勢兼?zhèn)涞漠嬅妗８怀隽擞攴峭瑢こ５拇?。致使洪水泛濫成災(zāi)。
5、指名，（這洪水簡直是一群魔鬼在跳舞，讓我不由地想到了群魔亂舞這個詞）。
7、朗讀寫人們反應(yīng)的句子。讀了這些句子，你感受到了什么？把你的恐懼不安送進句子中去。
讀好你擁我擠瘋了似的跌跌撞撞。
8、讀著讀著，我的眼前出現(xiàn)了逃難隊伍中的一個。
9、出示：人們跌跌撞撞地向那木橋擁去，其中有一個。
按這個句式寫一寫你眼前出現(xiàn)的這一人物，注意寫好人物的語言動作神態(tài)。
10、面對瘋狂襲來的洪水，人們幾近瘋狂崩潰，幾乎失去了理智，試想，這樣的又窄又不結(jié)實的橋？（怎能承載得了瘋狂的擁擠踩踏？）急需要什么？（沉穩(wěn)的組織者，有序地疏散）。
11、老漢就是在這樣的背景下出場的。
1、上節(jié)課，大家在邱老師的帶領(lǐng)下已經(jīng)讀通了課文，并且感受到在那個黎明時分，面對突如其來的（山洪），人們（受驚了），一百多個村民都毫無秩序地擁向那窄窄的（木橋），情況非常（危急）。幸好那年邁的老漢，那受全村人擁戴的黨委書記早已站在窄窄的木橋前，讓我們穿越時空，看一看這位老漢在生死攸關(guān)之際做出的人生選擇，留下的感人事跡。
2、請同學(xué)們讀723自然段，劃找出描寫老漢的句子，然后交流，大屏幕出示句子，同桌再讀一讀。
1、讀了這些句子，相信老漢已經(jīng)給我們留下了深刻的印象，哪一句話最讓你感動呢？用心地讀一讀這個句子，并寫下你的內(nèi)心感受。
2、交流：
1）、第8自然段。
2）、第10自然。
3）、12自然段。
學(xué)生自由抒發(fā)自己的感受，從中品悟老漢的屹立如山、責(zé)任如山，并進行朗讀指導(dǎo)。
出示15、21、23自然段。
1）揪、吼、兇和推矛盾。
2）、急于求生的小伙子和推老漢先走矛盾。
老漢和小伙子的言談舉止的確令人費解，充滿了矛盾！請一生閱讀下文，老師相信你在頃刻間會明白許多許多。文章到最后才交代老漢和小伙子之間那血濃于水的關(guān)系，這個結(jié)局。
4、反復(fù)詠嘆，感受親情。
1）、當(dāng)我們明白老漢原來是小伙子的父親，小伙子原來是他的兒子的時候，讓我們再來看看這令人感動的一幕，相信你又會有新的感受。讓我們把兒子這個充滿血緣、充滿親情的字眼帶入文章中，一起深情地朗讀1423自然段，我們就能理解這位平凡而偉大的父親了。引讀。
此時此刻，你認為他是一個怎樣的人呢？（父愛如山）。
然而，這樣的老漢最終還是被無情的洪水吞沒了，但兇猛的洪水吞不沒的又是什么呢？出示屏幕。學(xué)生練習(xí)。
老漢離我們遠去了，面對著殘破不堪的木橋，你最想說的又是什么呢？表達對老漢的哀思學(xué)生寫后交流。
再讀課題，你對橋又有什么感受？理解橋的象征意義，并總結(jié)全文。投影出示讀句子：
他像一座山，一座屹立不倒的山，他更像一座橋，一座聯(lián)結(jié)生命的橋。
紅樓夢課堂實錄篇三
1、了解杜甫生平、寫作背景以及對其詩歌的創(chuàng)作的影響。
2、掌握詩歌吟誦的基本方法。
3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點，感受詩人深沉的苦痛和憂思。
1、掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧。
2、賞析詩歌對仗工整、情景交融的藝術(shù)特點。
一、導(dǎo)入。
在春意盎然、鳥語花香的春天，人們喜歡到野外去踏春，去感受春天的美麗與生機勃勃。而在秋高氣爽的秋天，人們登高望遠，飲酒作賦。唐代著名詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！苯裉欤覀円獙W(xué)習(xí)的就是“詩圣”杜甫一首關(guān)于“登高”的詩，詩的題目就是《登高》。
二、品讀詩歌。
師：這是一首七言律詩，學(xué)習(xí)一首古詩，首先就是要進行的朗讀，不是說，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”嗎？下面我們一起走進文本，品讀詩歌。
誦讀時請同學(xué)們注意四點要求：一是讀準字音，二是把握節(jié)奏，三是注意輕重，最后要求讀出感情。接下來請同學(xué)們按照提示的要求自由誦讀。
生（自由朗讀1分鐘左右）。
師：請同學(xué)們聽一段視頻朗讀。（展示一段名家的視頻朗讀）。
同學(xué)們聽的都很認真，接下來請我們班的同學(xué)讀一讀。（選兩位學(xué)生進行朗讀，師或?qū)W生作簡評，以鼓勵為主）。
生：齊讀。
師：同學(xué)們讀得都很不錯，但我認為同學(xué)們還可以在這基礎(chǔ)上讀得更出色。在剛才的誦讀提示中，最后一點要求是要讀出感情，那么，怎樣才能讀得更好，更有感情呢？我們知道，詩人的創(chuàng)作往往是為了表達思想和內(nèi)心的情感需要，或者說，詩人的作品，是為了表達自己內(nèi)心的情感，那么，我們了解和把握詩人在詩作中的情感，我們就可以把這首詩讀得更好了。
下面我們就一起來學(xué)習(xí)和探討杜甫在這首詩中寄寓的情感。
同學(xué)們都朗讀了這一首詩，也對這首詩有了初步感知，同學(xué)們能否用一個字或一個詞說一說你讀完后的整體感受。
生：悲傷、憂愁、孤獨……。
師：詩人的悲在詩歌中體現(xiàn)在哪里？或者說詩人悲從何來？
同學(xué)們先思考幾分鐘（停1——2分鐘）。
生：分組討論。（討論激烈，氣氛較好）。
師：討論結(jié)束。同學(xué)們坐回原位，請組內(nèi)選一位代表回答。
生：詩人的悲首先體現(xiàn)在所見秋景的悲，主要體現(xiàn)在首聯(lián)和頷聯(lián)上：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
師：首聯(lián)和頷聯(lián)共寫了幾種景物（意象），分別有什么特點。
生：八種。有風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥、落木和長江。特點是急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥、落木蕭蕭和長江滾滾。
師：這些各具特點的意象即詩人所見的秋景之悲是如何體現(xiàn)的？
生：急風(fēng)，是說風(fēng)很大，而且又是秋天的風(fēng)，這樣的風(fēng)更冷。急風(fēng)凜冽，不僅吹在詩人身上，更是吹在詩人的心里。
生：天高闊遠，在茫茫天地之間，詩人更覺自己的渺小，無限悲涼之情涌上詩人的心頭。
生：猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩人悲涼的心境更添一層。
師：高猿長嘯，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”（酈道元《水經(jīng)注》）。
生：清渚和白沙。從色調(diào)上看，清和白是冷色調(diào)，更顯環(huán)境的冷清和凄涼。詩人觸景生情，自然內(nèi)心也倍感凄涼。
生：這是兩只完全不同的鳥。毛筆下的鳥是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥（鷹擊長空）；而詩人筆下的鳥是一只無家可歸、低沉徘徊、孤獨哀傷的鳥（回鳥徘徊）。
師：看到蕭蕭而下的落木和滾滾東逝的流水，詩人又會想到什么？
生：落木即落葉，到了秋天，樹葉紛紛落下，意味著生命的終結(jié)。看到落葉詩人也感到自己到了生命的盡頭，內(nèi)心無限凄涼。
生：滾滾長江東逝水，東逝的流水會讓人想到韶光易逝、人生苦短?？鬃釉陂L江邊上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！蘇軾在《赤壁賦》中寫到：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
師：除了秋景之悲外，詩人的悲還體現(xiàn)在哪里？
生：除了秋景之悲外，悲還體現(xiàn)在詩人的境遇之悲，集中體現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
師：詩人的境遇之悲具體體現(xiàn)在哪里？
生：萬里悲秋常作客，詩人長年漂泊他鄉(xiāng)，壯志難酬，處境艱難。
師：如何理解尾聯(lián)中的“艱難”一詞？（聯(lián)系課文注解）。
生：艱難兼指國運和自身命運。國家動亂（安史之亂），詩人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。
師：詩人自身處境艱難，還處處為國為民憂心，讓我們看到了詩人憂國憂民的崇高品質(zhì)。
生：百年多病獨登臺，詩人年老了又身纏重病。
生：詩人孤身一人去登臺，倍感凄涼。
生：潦倒新停濁酒杯，詩人內(nèi)心愁苦想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒有遂愿，心中萬千愁緒無法排解，真是愁上加愁。
師：請大家根據(jù)下面例子仿寫，對詩人的悲進行總結(jié)概括，“詩人悲在重九登臺，倍思鄉(xiāng)親”。
生：詩人悲在老年孤獨，重病纏身。
生：詩人悲在孑然一身，獨自登臺。
……。
師：正如羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中所評：
系舟“萬里”，故鄉(xiāng)渺茫，此其一；“悲哉秋之為氣”，節(jié)令凄涼，此其二；
“常”年如此，不知其終，此其三；異鄉(xiāng)“作客”，寄人籬下，此其四。
“百年”一生潦倒，此其五；體弱“多病”，纏身不愈，此其六；
孑然“孤”獨，此其七；重九“登臺”，倍思鄉(xiāng)親，此其八。
師：對詩人的情感把握和了解了之后，我們能否把這首詩朗讀得更好呢？
同學(xué)們先來欣賞一段視頻朗讀。
剛才這一段朗讀與先前的一段朗讀，哪一段讀得更好，請同學(xué)評一評。
生：這一段朗讀比先前一段朗讀讀得更好，語調(diào)更低沉哀婉、情感更凄涼。
師：我們班的同學(xué)是最棒的，相信同學(xué)們一定也能讀得很好。
（指名1——2名學(xué)生朗讀或讓開始時讀過的學(xué)生重讀，再讓學(xué)生自己點評。）。
師（小結(jié)）：全詩借登高所見蕭瑟、悲涼秋景，抒發(fā)作者長年飄泊、老病孤愁的悲傷之情。用了借景抒情（秋景之悲）和直抒胸臆（境遇之悲）的抒情方式。
三、延伸拓展。
有古語說“女傷春，士悲秋”。（展示幾幅秋之悲涼的作品，如白居易的《琵琶行》中“潯陽江頭夜送客，風(fēng)葉荻花秋瑟瑟”等，讓學(xué)生感悟“悲哉秋之為氣”。）。
1、收集杜甫詩歌中的名句,并把它積累起來。
2、背誦全詩。
紅樓夢課堂實錄篇四
（課前準備：將全班學(xué)生劃分成若干個小組，指導(dǎo)閱讀《三國演義》并查找有關(guān)資料）。
師：（板書“刮目相看”）大家知道“刮目相看”這個成語的意思嗎？
生1：擦亮眼睛看。
生2：用新的眼光看待。
師：很好，大家都知道這個成語的意思，那么大家知道這一成語的出處嗎？
生：不知道。
師：那我們今天就一起來學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》，了解這個成語的來由吧！（板書：孫權(quán)勸學(xué)）先請大家默讀課文，根據(jù)課文的注釋通譯全文，組內(nèi)互相討論課文內(nèi)容，劃出有疑問的地方。
（生默讀，后組內(nèi)討論課文內(nèi)容，釋疑）。
師：這篇古文比較簡單，同學(xué)們應(yīng)該能輕松地理解，現(xiàn)請一位同學(xué)試試能不能用自己的話來通譯這篇課文。
（生躍躍欲試，但沒人敢舉手）。
師：對不對并不是最主要的，重要的是能把自己想說的說出來，理解對了可以供同學(xué)們學(xué)習(xí)，錯了出可以避免下次出現(xiàn)同樣的錯誤啊！把自己的風(fēng)采展現(xiàn)給同學(xué)們，來吧！
（生情緒高漲起來，很多同學(xué)微笑著舉起手來）。
生：我來試試，不對的地方請大家指出改正，我是這么理解的：開始的時候，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙推辭以軍中事務(wù)多。孫權(quán)說：“我難道想讓你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎！但是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史。你說你事務(wù)多，哪里像我呢？我經(jīng)常讀書，自認為很有好處?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。到了魯肅到尋陽的時候，和呂蒙談?wù)?，大驚道：“你現(xiàn)在才干和謀略，不再是吳下的阿蒙！”呂蒙得意的說道：“士別三日，就應(yīng)該重新用新的眼光看待，老兄你知道這事怎這么么晚?。 濒斆C于是拜見呂蒙的母親，與他結(jié)為朋友就走了。
（下面馬上有同學(xué)舉起手）。
師：這位同學(xué)翻譯的基本符合原文的意思，這可看了他仔細的讀過課文，但好像還有些同學(xué)還有不同的看法，讓我們聽聽他們的聲音。
生1：我認為在“孰若孤”的“孰”字作“誰”來解更好，這句就是“誰像我呢”或“誰有我事務(wù)多呢”，這樣更貼近整句話的意思。
生3：我認為是虛指，就是“分別了一段時間”，而不是分別了三天。
師：對，文言文中“三”一般是虛指，可譯成“幾，多，屢次”等。
生4：我聽他翻譯時把“蒙辭以軍中多務(wù)”譯得比較生硬，我認為應(yīng)是“呂蒙用軍中事務(wù)來推辭（孫權(quán)的勸學(xué)）。
生：孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)。（板書：孫權(quán)勸學(xué)）。
師：孫權(quán)是怎樣勸呂蒙的？
生1：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”，這說明了呂蒙一定要學(xué)習(xí)的理由。
師：成功了嗎？
生2：沒，呂蒙推說事情太多了。但接著孫權(quán)以自己的例子來說明讀書的好處，“孤常讀書，自以為大有所益”，這才打動了呂蒙，呂蒙才開始讀書。（板書：呂蒙就學(xué)）。
師：呂蒙的才學(xué)怎樣了？
生：有了很大的提高。
師：文中有沒提到呂蒙是如何的有才學(xué)呢？
生：沒有，只是通過魯肅的贊嘆看出呂蒙的教學(xué)有了很大的進步。
師：對，像這種描寫方法就是人們經(jīng)常使用的“側(cè)面描寫，通過魯肅嘆學(xué)就理能表明呂蒙經(jīng)過學(xué)習(xí)之后才學(xué)有了很大的進步。（板書：魯肅嘆學(xué)）文中還有沒有這樣的地方。
生1：“肅遂拜蒙母”這句通過魯肅的行為從側(cè)面表明呂蒙才學(xué)的長進。
生2：對，還有最后的“結(jié)友而別”，魯肅為呂蒙的才學(xué)而驚訝，于是就與他結(jié)為朋友，這也是從側(cè)面證明了呂蒙的才學(xué)確實有了很大的進步。
師：對，不知大家還有沒注意到本文有一個很大的特點，我們一起來朗讀這篇課文。
（生朗讀）。
生1：全文都是對話。
生2：是通過對話來刻畫人物性格。
師：各表現(xiàn)了人物怎樣的性格？
生1：孫權(quán)愛護部下。
生2：魯肅敬才愛才。
生3：呂蒙的洋洋得意之情。
（組內(nèi)討論，各組紛紛舉手）。
生1：我認為一個學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差不要緊，只要努力就會成功。
生2：學(xué)習(xí)需要天資，但更需要后天的努力，呂蒙身上就驗證了這一點，而方仲永也從反面說明了這個道理。
生3：我認為要善于聽取別人的勸告，這樣才會促進自己的進步。
生4：要多看書，多看好書。
生5：要多與學(xué)識好的人結(jié)為朋友，多向他們學(xué)習(xí)。
生6：不要老是用舊眼光看問題，“士別三日，即更刮目相待”，我們要注意到別人的變化。
師：是啊，“士別三日，即更刮目相待”，我們同學(xué)們更是“士別三分，即更刮目相看”啊，我們的社會在飛速發(fā)生變化，我們的周圍在不斷的變化，我們的同學(xué)也在每天快速的進步，時不我待啊。好了，這節(jié)課我們就上到這兒，剛才同學(xué)們都談了自己對這篇課文的點滴體會，其他同學(xué)肯定還有不同的想法，那么拿起你的筆，把你自己的認識寫在日記本上，以此來鞭策、勉勵自己。
【教學(xué)反思】。
新課程強調(diào)學(xué)生的主體地位，要求學(xué)生發(fā)揮他們的主體意識，讓全體學(xué)生參與到課堂中來，而不是充當(dāng)旁觀者，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極方向，尋找突破口，讓學(xué)生多思考，相互全作，集思廣益，大膽發(fā)言。鼓勵學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，通過討論來解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的說話和應(yīng)變能力。課內(nèi)和課外要有機地結(jié)合起來，相互服務(wù)，既提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，出開闊了他們的視野。
紅樓夢課堂實錄篇五
隨著社會日新月異的變化和家庭教育的不斷深入，家長們?yōu)榱烁玫亟逃⒆?，越來越傾向于參加不同主題的家長課堂。而本次我參加的紅樓夢家長課堂，更是讓我深有感悟。在這次課堂中，我了解到了更多有關(guān)紅樓夢的歷史文化和家傳個人性格問題，在此分享我的心得體會。
一、紅樓夢的文化價值。
紅樓夢是一部不朽的文學(xué)作品，不僅在文學(xué)上有著卓越的成就，同時也在文化方面發(fā)揮著很重要的作用。課堂上，老師向我們介紹了紅樓夢中的人物等級、家族結(jié)構(gòu)、宗族制度、文化娛樂及時尚等方面，使我們對于這個時代背景和文化方面有了更全面的了解。而在個人性格方面，老師也非常地詳細地分析了這部作品中每一個重要的人物，從而使我們對于人們的性格、思想、行為以及社會觀念等有了更深刻的認識。
二、家長的啟示。
參加此次家長課堂還有一個好處，就是可以向家長獲取更多有關(guān)孩子性格方面的指導(dǎo)，包括教孩子如何積極鍛煉自己，如何培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣等。在這個家長課堂之后，我意識到盡管在孩子的教育過程中只有他們的學(xué)習(xí)成績比較重要，但在孩子的成長過程中，培養(yǎng)他們的能力和性格同樣是非常重要的。并且，作為父母還需要及時地了解孩子的狀態(tài)和需求，幫助孩子規(guī)劃未來并鼓勵他們實施計劃。
三、紅樓夢的教育啟示。
紅樓夢作為一種文學(xué)形式，包含了很多教育方面的啟示。在這部小說中存在著許多令人印象深刻的教育方法，包括家教、私塾教育、婚姻、師生關(guān)系等等。通過紅樓夢，我們能夠深刻地認識到傳統(tǒng)文化的重要性，同時強調(diào)對于教育的重視。
四、對于孩子的啟示。
孩子正值成長的階段，他們需要從家庭和社會中獲得很多有用的知識和經(jīng)驗。面對不同的教育模式和文化背景，家長可以通過讀書、旅游、看電影等不同形式，來給孩子帶來一定的教育啟示。在家長課堂中，我們明白了要給孩子提供不同的文化、價值和思維方式，讓他們更好地適應(yīng)社會發(fā)展的變化和理解不同的觀點。
五、對自身的啟示。
在家長課堂中，參與者主要是由家長組成。這場課堂不僅是為了了解紅樓夢這部經(jīng)典的文學(xué)作品和教育啟示，也是為了幫助家長們更好地了解孩子的成長需求和培養(yǎng)孩子的重要意義。通過這次嘗試，我了解到自己在孩子的教育方面還有很多需要改進和加強的地方。同時，我也意識到了自己在性格和思考方式方面還有很多不足之處，需要更加自我反思和提高。因此從這方面來說，家長課堂不僅有教育作用也是一種很有價值和推動作用的自我提升方式。
總之，此次家長課堂真是別有一番收獲。在家庭教育里，除了培養(yǎng)孩子的各種能力，也需要重視家庭成員的學(xué)習(xí)和提高。就如同一本書一樣，每次參加家長課堂也會給我們帶來一次契機來了解更多的話題，增強我們的學(xué)習(xí)和技能。在未來的生活中，希望我們可以繼續(xù)不斷提高自己的能力，為孩子提供更好的教育，同時也為實現(xiàn)自我提升打下更加堅實的基礎(chǔ)。
紅樓夢課堂實錄篇六
《紅樓夢》是中國古代小說的經(jīng)典之作，不僅是中國文化的瑰寶，也是世界文學(xué)寶庫的一部重要組成部分。為了讓家長更好地理解和傳承中國傳統(tǒng)文化，許多學(xué)校都開設(shè)了《紅樓夢家長課堂》。我有幸參加了這門課程，深受啟發(fā)，收獲頗豐，現(xiàn)在就與大家分享我的心得體會。
第二段：傳承中華文化的重要性。
近年來，由于國家的重視和人民的認知，中國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚成為了一件重要的事情。而要想讓我們的傳統(tǒng)文化得以傳承，我們必須從我們自己的生活入手，通過教育和學(xué)習(xí)來繼承和弘揚傳統(tǒng)文化?！都t樓夢家長課堂》就是為了讓家長們更好地了解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化而開設(shè)的。通過這門課程，家長們可以更好地了解《紅樓夢》這一經(jīng)典名著，也可以更好地傳承中華文化。
在這門課程中，我深刻體會到了家庭與文化的重要性。家庭是一個人成長的原始場所，家教在一個人的成長中起到了至關(guān)重要的作用。而《紅樓夢家長課堂》更是通過對《紅樓夢》這一經(jīng)典名著的解讀，引導(dǎo)我們探索傳統(tǒng)文化的核心，為家庭教育提供了很好的借鑒和啟示。它讓家長們能夠更好地去了解和發(fā)揮自己在孩子成長中的作用，正確引導(dǎo)孩子健康成長。
通過《紅樓夢家長課堂》這一課程，我在思想品德、審美素養(yǎng)、知識技能等多個方面受益匪淺。此外，還獲得了與其他家長進行文化交流的機會。在交流中，我們通過互相分享經(jīng)驗和學(xué)習(xí)感悟，從而不斷擴展自己的視野，更好地去實踐家庭教育。
第五段：結(jié)論。
只有通過學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，我們才能更好地了解自己的文化身份和歷史文化底蘊?！都t樓夢家長課堂》為我們提供了一個很好的學(xué)習(xí)平臺，為家長與學(xué)生提供了一個共同的文化交流的舞臺。它不僅讓我們更好地傳承和弘揚中華文化，也讓我們更好地理解和實踐家庭教育。我相信，只要我們學(xué)以致用，我們就能夠把家長課堂的知識運用到自己的生活和工作中去，進一步提升自己。
紅樓夢課堂實錄篇七
生：“顰顰”二字既體現(xiàn)了林黛玉的神態(tài)，又與林黛玉的名在意義上有一定的聯(lián)系，“字”與“名”相通。取字有兩妙，表明寶黛初會即有精神上的默契。
生：寶玉和黛玉，都是天然未鑿之玉，故爾能早早結(jié)下“木石前盟”。寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的?！辟Z母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他?”寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可?！?BR> 生：說得詳細一點，黛玉是天然的未經(jīng)雕琢的墨玉。這種青黑顏色的玉極為罕見，置于“林”中，更可免除世俗之影響——名如其人，林黛玉天真率直，不諳人情世故，任性而為，難免被世俗之人視為異物異類。還有，黛是冷色，這也極符合林黛玉不幸的遭際、憂郁的性情和不同流俗的'言行舉止。
生：林黛玉在海棠詩社活動時別號瀟湘妃子。此名本指古代傳說中娥皇女英，兩弱女子都是哭夫而自投湘水而死的;林黛玉原是太虛幻境中的絳珠仙草，受神瑛侍者滴水之恩，陪其下人間還他一世的眼淚，所以長著“一雙似喜非喜含情目”，“淚光點點”，最后“淚盡而夭”。由于林黛玉經(jīng)常以淚洗瞼，在大觀園中又住于瀟湘館，館前竹林密布，因而得名瀟湘妃子。
生：“寶玉”是“兩塊玉”——賈寶玉和林黛玉，一塊是有家之玉(“宀”就是家)，一塊是無家之玉;合在一起的兩塊玉為“玨”。在玨的前面加上了“假”姓，即說明賈寶玉與林黛玉這“兩塊玉”最終并沒有合在一起;而且，賈玨的諧音為“假爵”，即指爵位是假;又諧音為“假覺”，即指覺悟是假。真真是到頭一夢，萬境歸空，“假做真時真亦假”，“落了片白茫茫大地真干凈”。
紅樓夢課堂實錄篇八
生（齊聲）：能！
生：春天是最有情感的，高興的時候就風(fēng)和日暖，生氣的時候就雨打雷轟。
生：春天是最富詩意的，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”。
生：春天是一位高超的化妝師，把花草樹木、峰巒田野，都裝點得生機盎然。
師：感受真夠深刻?，F(xiàn)代著名作家朱自清先生對“春”又有什么獨特的感受呢？請速讀課文后說說。
（兩分鐘后）。
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美麗的小姑娘。
生：春天是健壯的小伙子。
師：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜歡的是——。
生：娃娃。
師：請說說理由。
生：因為娃娃從頭到腳都是新的。
師：從頭到腳都是新的。哪個同學(xué)能具體說說“新”在哪里？
生：剛睡醒張開眼是新，山朗潤、水漲起、太陽紅都是新。
生：剛從土里鉆出來的小草，樹上的、草叢里的花兒是新的。
生：泥土的氣息、青草的味兒，甚至空氣、鳥鳴、牧曲都是新的。
生：春天的一切，整個春天都是新的。
師：都說得挺好。由是，朱自清把春天比喻成剛落地的娃娃，目的是讓人——。
生：為娃娃的成長辛勤勞動。
生：從娃娃身上，看到未來，看到希望。
師：意蘊很深刻。那有沒有喜歡春姑娘的？
生：有，我喜歡，喜歡春姑娘的美。
生：園子里、田野里滿是嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的小草，給人一種輕盈、舒適的美。
生：樹上的桃紅像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草叢中像眼睛、像星星，層次分明，參差錯落，是一種勻稱、和諧的美。
生：花叢中嗡嗡的蜜蜂和飛來飛去的蜂蝶，繁花嫩葉中的鳥兒和牛背上的牧童，都歡歡樂樂。舒舒暢暢，給人一種愉悅的美。
生：細雨、薄煙籠罩下的村莊朦朦朧朧，隱隱約約，詩情畫意般的很美很美。
生：藍天上放飛的風(fēng)箏，悠悠揚揚的，激發(fā)人們無盡的深思和遐想，更是美?！?。
師：感受很深，想像力也很強，真佩服你們。讀書啊，寫作啊，都要這樣，敢于思考，敢于想象，敢于發(fā)別人之未發(fā)。
師：春姑娘這么美，能不引發(fā)你們?nèi)ァ?BR> 生：去追逐。
師：能否說得更準確些？
生：去追求。
師：對！人生，就是要大膽追求。不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是屬于你們的。
師：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，還比喻成——。
生（齊）：健壯的青年。
師：這個健壯的青年誰喜歡？
生（齊）：都喜歡！
師：請抓住關(guān)鍵的字、詞、句，著重突出你的感受和領(lǐng)悟，說說喜歡的原因。
生：一個“張”字，不僅僅指蘇醒，“朗潤”“漲”“紅”等字詞，也不僅僅指春天的山、水和太陽的變化，更是指在春風(fēng)的吹拂下，春天的一切都充滿了活力。
生：一個“鉆”字，更是春天充滿活力的高度體現(xiàn)。因為這個“鉆”字，田園綠了，誘得人們在上面盡情地玩耍，誘得人們也充滿了活力。
生：一個“讓”，一個“鬧”，一個“?！保▋焊傁嗑`放，蜂蝶競相追逐，熱熱鬧鬧的景象令人驚訝不已。花、草、生物郡人性化了，這就是春天，這就是充滿活力的春天！
生：一個“撫摸”，便產(chǎn)生了盡情的“醞釀”、“賣弄”和“應(yīng)和”，便使人生發(fā)了萬般感覺，萬般想像，萬般喜悅。
師：說得太好了。這感覺、這想像、這喜悅，全出自于“撫摸”，“撫摸”傳遞著柔和、芳香和喜悅，這是多么的愜意和舒暢啊，令人情不自禁地對生活、對未來充滿美好、強烈的暢想。
生（齊）：正是這樣。
師：請細讀六、七段，再深刻體味、聯(lián)想和想像。
（學(xué)生讀得瑯瑯上口，津津有味）。
生：即使是在薄煙般的細雨籠罩下，樹葉仍綠得發(fā)亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你無法抵御。
生：即使是在上燈的傍晚，那點點黃暈的燈光，也閃射出無法抵御的光芒。
師：春天，就是具有這么一股永恒的魅力！因而，朦朦細雨之中——。
生：撐傘的、被蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在勞作，這種執(zhí)著，這種精神，讓人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家戶戶，男女老少，都涌出戶外，擁抱春天，放飛希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擻精神，“一年之計在于春”，所有的工夫為的都是所有的希望。
師：于是，人們簇擁著春天，挽著春天鐵一般的胳膊和腰腳，去——。
生：去憧憬美好的生活。
生：去實現(xiàn)美好的希望。
生：去建設(shè)美好的未來。
生：去奮斗、去追求、去創(chuàng)造。
師：奮斗、追求、創(chuàng)造，是春天賦予人們的神圣使命，因此，生活才有收獲，希望才更美好，未來才更輝煌。所以，我們要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奮精神，鼓足干勁，為人生、為理想而不懈奮斗。
師：這篇散文寫得很美。請欣賞地讀，讀出韻味、讀出情感、讀出思考，然后，抓住一個角度，如選材、語言、修辭、立意等等，寫出這篇文章在寫法上好在哪里，二百字左右。
（六分鐘后，相繼有三位學(xué)生讀他們各自的習(xí)作。）。
附習(xí)作原文：
習(xí)作1：讀這篇文章，仿佛進入一個層次分明、錯落有致的美麗境界。你看，作者先寫了地上小草的生長狀況和活力：從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的，一大片一大片滿是的。再寫樹上花朵競相綻放的形象：趕趟兒似的，像火、像霞、像雪?；ㄩg蝴蝶飛舞的“鬧”狀：嗡嗡地，飛來飛去地。后寫天空中密密斜織的像牛毛、像花針、像細絲的細雨，又寫天上漸漸多了的風(fēng)箏等等。這樣，“地上一樹上一天上”的順序?qū)哟危挂饩筹@得相當(dāng)高遠和開園，令人心曠神怡，生發(fā)出無盡的遐想。
習(xí)作2：這篇文章語言構(gòu)思精妙，出神人化。文中一系列擬人化詞語的貼切運用，無不表現(xiàn)出作者選詞用字的深厚功力。如：“鉆”字，生動地表現(xiàn)出春草的活力；“讓”字，逼真地表現(xiàn)出春花競放的情狀，“鬧”字，真實地再現(xiàn)了春天百花盛開，蜂蝶飛舞的景象；“撫摸”，形象地表達出春風(fēng)的溫暖和柔情等等。使人在驚異于作者遣詞用字功力之深厚的同時，獲得語言美的熏陶。
習(xí)作3：在這篇文章里，朱自清先生描述春天的景物，突出地抓住春天景象萬千的特點，充分調(diào)動多種感官，去追求、去體味、去感受“萬千”的景物。如：從視覺人手，在看到草綠草滿的同時又產(chǎn)生“軟綿綿”的感覺，看到花多花艷的同時又聽到蜂蝶的鬧聲，聞到花艷的香甜；再從觸覺人手，在感受春天的溫暖和柔情的同時，又聞到泥土、花草的芳香，聽到鳥兒賣弄的啼唱、牧童嘹亮的笛音等等。無不讓人心靈受到熏染和震撼：春天是美麗的。要把握春天，建設(shè)春天！
紅樓夢課堂實錄篇九
生(齊聲)：能!
生：春天是最有情感的，高興的時候就風(fēng)和日暖，生氣的時候就雨打雷轟。
生：春天是最富詩意的，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”。
生：春天是一位高超的化妝師，把花草樹木、峰巒田野，都裝點得生機盎然，蓬蓬勃勃。
師：感受真夠深刻?，F(xiàn)代著名作家末自清先生對“春”又有什么獨特的感受呢?請速讀課文后說說。
(兩分鐘后)。
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美麗的小姑娘。
生：春天是健壯的小伙子。
師：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜歡的是——。
生：娃娃。
師：請說說理由。
生：因為娃娃從頭到腳都是新的。
師：從頭到腳都是新的。哪個同學(xué)能具體說說“新”在哪里?
生：剛睡醒張開眼是新，山朗潤、水漲起、太陽紅都是新。
生：剛從土里鉆出來的小草，樹上的、草叢里的花兒是新的。
生：泥土的氣息、青草的味兒，甚至空氣、鳥鳴、牧曲滿是新的。
生：春天的一切，整個春天都是新的。
師：都說得挺好。由是，末自清把春天比喻成剛落地的娃娃，目的是讓人——。
生：為娃娃的成長辛勤勞動。
生：從娃娃身上，看到未來，看到希望。
師：意蘊很深刻。那有沒有喜歡春姑娘的?
生：有，我喜歡，喜歡春姑娘的美。
生：園子里、田野里滿是嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的小草，給人一種輕盈、舒適的美。
生：樹上的桃紅像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草叢中像眼睛、像星星，層次分明，參差錯落，是一種勻稱、和諧的美。
生：花叢中嗡嗡的蜜蜂和飛來飛去的蜂蝶，絮花嫩葉中的鳥兒和牛背上的牧童，都歡歡樂樂，舒舒暢暢，給全種愉悅的美。
生：細雨、薄煙籠罩下的村莊朦朦朧朧，隱隱約約，詩情畫意般的很美很美。
生：藍天上放飛的風(fēng)箏，悠悠揚揚的，激發(fā)人們無盡的深思和遐想，更是美。
師：感受很深，想象力也很強，真佩服你們。讀書啊，寫作啊，都要這樣，敢于思考，敢于想象，敢于發(fā)別人之未發(fā)。
師：春姑娘這么美，能不引發(fā)你們?nèi)ァ?BR> 生：去追逐。
師：能否說得更準確些?
生：去追求。
師：對!人生，就是要大膽追求，不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是屬于你們的。
師：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，還比喻成——。
生(齊)：健壯的青年。
師：這個健壯的青年誰喜歡?
生(齊)：都喜歡!
師：請抓住關(guān)鍵的字、詞、句，著重突出你的感受和領(lǐng)悟，說說喜歡的原因。
生：一個“張”字，不僅僅指蘇醒，“朗潤”“漲”“紅”等字詞，也不僅僅指春天的山、水和太陽的變化，更是指在春風(fēng)的吹拂下，春天的一切都充滿了活力。
生：一個“鉆”字，更是春天充滿活力的高度體現(xiàn)。因為這個“鉆”字，田園綠了，誘得人們在上面盡情地玩耍，誘得人們也充滿了活力。
生：一個“讓”，一個“鬧”，一個“眨”，花兒竟相開放，蜂蝶競相追逐，熱熱鬧鬧的景象令人驚訝不已。花、草、生物都人性化了，這就是春天，這就是充滿活力的春天!
生：一個“撫摸”，便產(chǎn)生了盡情的“醞釀”“賣弄”和“應(yīng)和”，便使人生發(fā)了萬般感覺，萬般想象，萬般喜說。
師：說得太好了。這感覺、這想象、這喜悅，全出自于“撫摸”，“撫摸”傳遞著柔和、芳香和喜悅，這是多么的愜意和舒暢啊，令人情不自禁地對生活、對未來充滿美好、強烈的暢想。
生(齊)：正是這樣。
師：請細讀六、七段，再深刻體味、聯(lián)想和想象。
(學(xué)生讀得瑯瑯上口，津津有昧)。
生：即使是在薄煙般的細雨籠罩下，樹葉仍綠得發(fā)。
亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你無法抵御。
生：即使是在上燈的傍晚，那點點黃暈的燈光，也閃射出無法抵御的光芒。
師：春天，就是具有這么一股永恒的魅力!因而，朦朦細雨之中——。
生：撐傘的、披蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在勞作，這種執(zhí)著、這種精神，讓人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家戶戶，男女老少，都涌出戶外，擁抱春天，放飛希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擻精神，“一年之計在于春”，所有的工夫為的都是所有的希望。
師：于是，人們簇擁著春天，挽著春天鐵一般的胳膊和腰腳，去——。
生：去憧憬美好的生活。
生：去實現(xiàn)美好的希望。
生：去建設(shè)美好的未來。
生：去奮斗、去追求、去創(chuàng)造。
師：奮斗、追求、創(chuàng)造，是春天賦予人們的神圣使命，因此，生活才有收獲，希望才重美好，未來才夏輝煌。所以，我們要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奮精神，鼓足干勁，為人生、為理想而不懈奮斗。
師：這篇散文寫得很美。請欣賞地讀，讀出韻昧、讀出情感、讀出思考，然后，抓住一個角度，如選材、語言、修辭、立意等等，寫出這篇文章在寫法上好在哪里，二百字左右。
紅樓夢課堂實錄篇十
2.《紅梅》、《秋菊》這兩首詩歌頌了紅梅和秋菊的什么精神?
〔從一組教材整體著眼，注意了新舊知識的聯(lián)系?！?。
二、抓課題引疑。
1.從課題看，這篇課文應(yīng)該寫些什么?
〔暗示文章借物喻人的手法?！场?BR> 三、抓過渡句引疑。
〔切入引疑激趣，接觸中心?！?。
2.“表白”是什么意思?
3.把這個設(shè)問句用表遞進關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語換一種說法。
4.爸爸是怎樣向孩子們介紹白楊樹的?(略)。
〔認識白楊的特征、品格，為理解爸爸的“心”，理解象征意義作了鋪墊?！?。
5.爸爸的“心”是什么?孩子們知道嗎?
生：孩子們知道爸爸、媽媽在新疆工作。
生；孩子們知道從小是跟著奶奶生活在一起的，是跟著奶奶長大的。
生：孩子們可能很少見到爸爸、媽媽，是奶奶帶大的。
生：也可能是保姆帶大的。
生：他們知道爸爸、媽媽這回要接自己到新疆去讀書，不再跟著奶奶在內(nèi)地住了。
生：他們可能知道新疆離奶奶家很遠，因為在戈壁灘上坐了幾天火車了。
生：孩子們坐在火車上看到火車兩旁的景色與內(nèi)地不一樣，知道疆離內(nèi)地很遠了。
師：同學(xué)們都推想得很好，課文里是怎樣寫的?
師：孩子們知道的是他們看得見的爸爸的-----。
生(齊)：行動。
〔概括中肯。沒有這一概括，以下的討論就會無度無規(guī)，不著邊際。〕。
〔引導(dǎo)學(xué)生填補課文中的“空白”，激疑引趣，培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性?！?。
生：他們不知道爸爸、媽媽為什么要在新疆工作?
生：孩子們不知道為什么要接他們到新疆去讀書?
生：他們不知道新疆到底在哪里?到底有多遠?
師：這些問題你能回答嗎?
〔點撥得恰到好處，學(xué)生的思維又推進了一層?！场?BR> 生：爸爸、媽媽在新疆工作是為了建設(shè)新疆，保衛(wèi)新疆。
生：爸爸、媽媽在新疆工作是為了開發(fā)新疆大油田。
生：新疆在西北，很遠很遠，那里有哈密瓜。
生：爸爸接他們到新疆去讀書，是想孩子們長大了也建設(shè)新疆。
師：現(xiàn)在你們知道爸爸的“心”是什么了嗎?
生(齊)：知道了-----是建設(shè)邊疆，扎根邊疆。
〔水到渠成。層層“推導(dǎo)”，完成了由表及里的認識過程?！场?BR> 師指導(dǎo)朗讀第16自然段。
四、抓重點詞句引疑。
1.找出描寫爸爸神態(tài)的詞語。
出神?微笑?嚴肅?沉思?微笑。
2.爸爸為什么會有這些不同的神態(tài)?
〔重點詞語的理解，中心思想的領(lǐng)會，相互滲透，有機結(jié)合。〕。
3.爸爸的殷切期望能否實現(xiàn)?
五、引疑總結(jié)深化(略)?。
“引疑推導(dǎo)法”符合學(xué)生閱讀的心理過程，培養(yǎng)了讀則必思的讀書習(xí)慣，加速了學(xué)生的內(nèi)化過程，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，此外，還使學(xué)生的非智力心理品質(zhì)得到了發(fā)展，在閱讀中始終保持注意集中、反應(yīng)靈敏的精神狀態(tài)，有效地提高了學(xué)生的閱讀能力。
紅樓夢課堂實錄篇十一
1.了解杜甫生平以及對其詩歌創(chuàng)作的影響。
2.掌握詩歌鑒賞的基本方法。
3.賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點。
4.感受詩人深沉的苦痛與憂思。
學(xué)習(xí)設(shè)想。
2.情景再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象,通過再創(chuàng)意境理解這首詩的思想感情和藝術(shù)特點。
教學(xué)時數(shù)：一課時。
課前閱讀準備。
1.杜甫的生平經(jīng)歷?。
（一）、玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進士失敗。天寶三年，在洛陽與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會。杜甫此期詩作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）。
（憂國憂民）。
（現(xiàn)實主義創(chuàng)作達到高峰）。
（四）、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時間多在船上度過。770年冬，杜甫死于長沙至岳陽的船上，年58歲。
《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《江村》、《登岳陽樓》（思想更深邃、詩風(fēng)更沉郁）。
2.寫作背景。
這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩中抒發(fā)的不只是詩人個人的不幸。當(dāng)時，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會動亂，民不聊生。在這種形勢下，詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時代的苦難，也有家道的艱辛，個人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時時壓在心頭的郁悶，他抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
教學(xué)步驟?：
一、新課導(dǎo)入??：（投影畫面）?。
我們一起隨著音樂再來誦讀一遍?。ㄒ魳菲穑?。
二、指導(dǎo)誦讀?。
那么怎樣才能誦讀得更好呢？（投影誦讀要領(lǐng)）?。
2、感性的表現(xiàn)：語音、語調(diào)、表情、動作、音樂。
三、賞析文本?。
1.鑒賞首聯(lián)-----“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”?。
急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。?。
天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。?。
哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。?。
我們不能把它想象成一只歡樂的鳥，而且只能認為是一只，而不是多只。這是因為我們都是根據(jù)杜甫此時此刻的處境去想象的。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。
2.鑒賞頷聯(lián)------“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”?。
如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？?。
應(yīng)該是時間的無窮，是歷史長河的永不停息的感覺。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來總結(jié)一下，是互相對比著寫的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久。或者反過來說，歷史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫?！叭说纳保傅氖莻€人的生命。人生倏忽百年，江山萬古長青。
第二句，面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到有些無可奈何。還有一種很宏大的氣勢。但同時，作為一個現(xiàn)實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子來說，他不僅僅是無可奈何，也不是對生命的短暫想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長生不老，他知道人無論活到何時，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達、坦蕩、胸襟開闊。
3.賞析頸聯(lián)------“萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺”?。
“百年”，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。
4.賞析尾聯(lián)------“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”?。
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了?？?，是什么意思？在國勢艱難的時候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國憂民。杜甫想為國家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足?！捌D難”也不僅僅指國家艱難，更主要的還有個人艱難。因為杜甫此時已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。應(yīng)該特別強調(diào)杜甫的一個獨特之處，就是：古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為處世準則，而杜甫卻是無論窮達，都是兼濟天下。
杜甫這個人特別愛喝酒，我們學(xué)過的杜甫的詩中，這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”杜甫《九日》詩中有“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或化的感情。而且此時是重陽節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒，而且還因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒?？墒菂s不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。
情感蘊藏：?。
首聯(lián)????????哀婉孤獨?。
頷聯(lián)????????沉郁?高昂?。
頸聯(lián)????????愁苦沉痛?。
尾聯(lián)????????憂憤?無奈。
比較賞析。
再次，兩詩在用詞造句上，都是律詩的典范之作，對仗工整又極具情勢。在兩詩的頷頸聯(lián)里體現(xiàn)得特別明顯。如《秋興·其一》的頷聯(lián)“江間波濤”對“塞上風(fēng)云”，“兼天涌”對“接地陰”，頸聯(lián)“叢菊兩開”對“孤舟一系”，“他日淚”對“故園思”。《登高》頷聯(lián)“無邊”對“不盡”，“蕭蕭下”對“滾滾來”，頸聯(lián)“萬里悲秋”對“百年多病”，“常作客”對“獨登臺”。
紅樓夢課堂實錄篇十二
師：同學(xué)們今天我們來學(xué)畫一個角。在學(xué)之前請同學(xué)們先拿出復(fù)習(xí)資料。
1.把下面各角填入適當(dāng)?shù)睦ㄌ杻?nèi).
銳角（）鈍角（）直角（）平角（）周角（）。
2.量出下面各角的度數(shù).
師：角的分類！好下面做一下第一題。
師巡視、指導(dǎo)。發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)沒有填全。
訂正。
師：銳角。生：4°、40°。
師：有填一個的嗎？
生：我填的是4°。注意，這里面可不是只有一個銳角。
師：什么叫鈍角？生：大于九十度小于一百八十度的角。
師：剛才那個銳角，什么叫做銳角？生：小于九十度的角...師：叫做...生：銳角。
師：直角。生：90°。
師：平角。生：180°。
師：周角。生：360°。
師：下面看第二題。量出下面的角。
生量。師巡視指導(dǎo)。
師訂正角1多少度？；角2多少度？角三呢？學(xué)生一一說出。這里一邊說開口方向一邊說度數(shù)多好！
師：量一個角我們要遵循哪些步驟？
生說師板書：1、找準開口方向（開口向左用外刻度，開口向右用內(nèi)刻度。）。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、看另一條射線經(jīng)過哪一刻度。
師：量一個角我們會了，如果我們知道一個角的度數(shù)怎么畫出這個角呢？好！現(xiàn)在看老師給大家作示范。
師邊說邊作示范：1、先畫一條射線。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、畫另一條射線。
師：看明白了嗎？好下面打開書在看一下書上是怎么畫的。這一環(huán)節(jié)沒有必要。
師：看完了嗎？剛才咱們畫的是開口向哪一方的？生：右！師：好，能不能畫一個開口向左的？生：能！師：好，現(xiàn)在你們畫一個開口向左的55°角。
生畫師巡視。
師：畫完后，同桌交換檢查一下。
生交換檢查。
師：畫完了嗎？再畫兩個怎么樣？生：好！
師：畫65°、110°的角，開口方向隨意！
生畫。
師：我們畫了4個角了，那你能不能總結(jié)一下畫一個角應(yīng)有哪些步驟呢？
生回憶剛才老師畫角的步驟。舉手。
師根據(jù)學(xué)生的總結(jié)，邊說邊板書：1、先畫一條射線。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、畫另一條射線。
師：好，再畫一個角怎么樣？生：好。師：用量角器畫一個45°角。生畫。
師：畫完了嗎？生座正以示畫完。能不能不用量角器畫？生：能！用三角板！
師：好，拿出你的兩個三角板。兩個三角板中六個角各是多少度？指兩名學(xué)生回答。
師：好，現(xiàn)在用三角板畫出45°角。
師：用三角板還能畫多少度的角？（30°、60°、90°）。
師：好了，我們學(xué)會了用量角器，三角板畫角了，下面我們拿出一張紙來，用紙來折出角來。
師：用紙折出45°角。生折然后訂正。
師：再折出各135°角來，折完就下課。
紅樓夢課堂實錄篇十三
師：我們今天學(xué)習(xí)臺灣著名詩人余光中的一首詩《鄉(xiāng)愁》，請大家推薦位朗讀最好的男同學(xué)把這首詩讀一讀。(學(xué)生推薦，一男生起立朗讀)。
師：讀得不錯，還沒有學(xué)習(xí)，就讀得這樣，確實讀得好。女同學(xué)讀得好的是哪一位?站起來，給大家讀一讀。(女生讀)。
師：讀得不錯，清楚。也有一定感情，當(dāng)然，要讀得很好，還要深入讀。
(教師范讀。掌聲)。
剛才聽了同學(xué)讀了兩遍，我讀了遍。你們感覺，在讀這首詩的時候，語調(diào)應(yīng)該是明快的還是深沉的?(生齊答：深沉的。)節(jié)奏應(yīng)該是急促的還是舒緩的?(生齊答：舒緩的。)語調(diào)應(yīng)該是深沉的，節(jié)奏應(yīng)該是舒緩的！(板書“語調(diào)深沉節(jié)奏：舒緩”)。
為了幫助同學(xué)們理解這首詩，我想提幾個問題請大家思考。
【問題一】。
這首詩共有四個小節(jié)，大家覺得它們之間的順序能傍改變嗎?
生：不可以！
師：請說說理由。
生1：這首詩好像是按照從小到大，按時間順序來寫的。
師：你怎么知道是按時間來寫的?
生：每小節(jié)的開頭，都有一個時間的標志?！靶r候”“長大”“后來啊”“而現(xiàn)在”等標志明顯。
師：還有沒有理由?
生2：我覺得是按照把“鄉(xiāng)愁”比喻的事物由小到大排列的：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。
師：作比的事物是由小到大，她發(fā)現(xiàn)這個特點，好像也是存在的?？纯催€有什么順序?
生3：我覺得感情方面它是層層遞進的。
師：它是怎么層層遞進的?
生．先是對母親的想念，那個時候母親還在人世；然后是對新娘的愛戀。后來是對母親離去的悲痛，我覺得這段也為后面作了鋪墊，借用這段來抒發(fā)感情，因為大陸也是他的母親。從這個角度看，是無法改變順序的。
師：她發(fā)現(xiàn)了這樣一個感情發(fā)展的順序特點。大家同不同意?
生：同意!
師：我順便介紹一下余光中。
他是大陸人，祖籍福建。21歲離開大陸到臺灣，臺灣大學(xué)畢業(yè)又到美國進修，回來之后，先后在臺灣大學(xué)和香港大學(xué)當(dāng)教授，從60年代開始寫了很多懷鄉(xiāng)詩，這首詩是70年代寫成的，據(jù)他說，寫這首詩醞釀的時間很長，真正寫的時候只用了20分鐘。原來，第一小節(jié)，寫他小時候，讀寄宿小學(xué)，不能每天回家，想念母親，母子之思；后來結(jié)婚了，到美國進修，當(dāng)時大概航空不發(fā)達來回坐船，借助船票回家探親，夫妻之戀；后來母親去世了，生死之別；最后，是關(guān)懷祖國的統(tǒng)一，是對祖國的情感，感情的升華，從個人的情感升華到對祖國統(tǒng)一的關(guān)切，對祖國的眷戀。這一點，他也說過：我后來慢慢意識到。我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對包括地理、歷史以及文化內(nèi)容的整個祖國的眷戀。
師：同學(xué)們的水平很高，回答問題很好!
【問題二】。
師：請看，我這樣一改就強調(diào)了臺灣跟大陸隔離的狀況，大霧贊不贊成?贊成我的舉手(一個也沒有)：不贊成的舉手(喲，100％)那你們說說理由，要說服我！
生1：因為“淺淺”的海峽，比喻可以逾越的一種希望，作者的希望是有一天臺灣可以回歸嘛！
師：回歸?
生：臺灣回歸到祖國母親的懷抱！
師：特別地糾正一下，“回歸祖國懷抱”說法不妥。香港、澳門被外國人占領(lǐng)了，后來回歸到祖國的懷抱。臺灣曾經(jīng)被日本人占領(lǐng)，抗戰(zhàn)勝利后，已經(jīng)回到祖國的懷抱，現(xiàn)在還是中國人在掌權(quán)呢，不是外圍人，臺灣與大陸是“統(tǒng)一”同題，不是“回歸”祖國懷抱的問題。明白嗎?這句話說得不妥當(dāng)。但是，她表達的意思很好，覺得用“淺淺的”，祖國統(tǒng)一就有希望。
生2：我覺得這是一種反襯方法，前面“小小的”“窄窄的”“矮矮的”都是反襯，“淺淺的”反襯出那一代人對回舊祖國的.鄉(xiāng)愁的深度。
師：用“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”反襯作者鄉(xiāng)愁之濃、之深。還有沒有?你們開始說服我了。確是“淺淺的”好像更好，不僅是跟前面的用詞取得一致。還說明臺灣、大陸本來就沒有不可逾越的鴻溝。現(xiàn)在的分裂完全是人為的原因造成的。大陸和臺灣一定要統(tǒng)一，一定會統(tǒng)一。
【問題三】。
我總覺得這首詩表達的意思較為含糊，詩人內(nèi)心的思想沒有明確地表達出來，我改寫一下，大家評一評怎樣：
小時候，鄉(xiāng)愁是對母親的思念，我在這頭，母親在那頭。
長大后，鄉(xiāng)愁是對愛人的戀掛。我在這頭，新娘在那頭。
后來啊，鄉(xiāng)愁是對親人的哀悼，我在墳?zāi)雇忸^，母親在墳?zāi)估镱^。
而現(xiàn)在。鄉(xiāng)愁是對祖國統(tǒng)一的渴望，我在這頭，大陸在那頭。
師：怎么樣?洪老師改得怎么樣?
眾生：不怎么樣。
師：我覺得還挺不錯的。那你們說說怎么“不怎樣”?(指后排學(xué)生)來，那個同學(xué)。
生l：改過以后，感覺返首詩顯得很淺顯，不像原來那么有韻味，很難得到感情上的共鳴。
師我覺得我改得不淺顯，還沒有說服我。還有誰說說?
生2：我覺得原詩表達得更為婉轉(zhuǎn)，讓讀者更能體會作者深深思念的感情。改寫后，雖然也有感情。但是少了那種耐人尋味的東西。
生3：余光中用四種事物表達自己內(nèi)心的情感，而洪老師直接說出對鄉(xiāng)愁的思念，這樣不耐人尋味，意思太直接了。如果用比喻的方法，更能讓讀者深刻地體會到那種思念的情感。
師：現(xiàn)在差不多能說服我了。他說采光中借用了四個事物，耐人尋味，老師直接說出來了，反而不耐人尋味。
生4：我說的和他們說的差不多。因為詩本身就是一種韻昧，用直白的手法寫出來就不叫詩了。而且用比喻的手法，會更深刻。
師：詩歌這種文學(xué)作品，是越含蓄、越形象越好，直白就不是詩了，這是詩歌的特點。是的，我的改句太直白了。剛才那個男同學(xué)說得挺好，原詩借助了四個具體的事物，來寄托作者的鄉(xiāng)愁。顯得特別的形象，特別含蓄婉轉(zhuǎn)、耐人尋味，這確實說服我了。
【問題四】。
生1：老師上課前說過，作者寫這首詩是醞釀了很長時間寫的，如果改為“像”就感覺作者好像對這種情感不是特別深刻?？蓪嶋H上，作者是被這種情感困擾了很久的，所以我認為用“是”更好一點。
生2：我覺得改為“像”給人置身事外的感覺，用“是”就是把所有的感情都寄托在“郵票上“船票上”墳?zāi)股稀焙汀昂{上”。
師：也沒有說服我，可能這個問題有點難。大家想想，有時“是”是可以改為“像”的：
“我是一只小鳥”和“我像一只小鳥”是相通的。“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”，“鄉(xiāng)愁”跟“郵票”有相似關(guān)系嗎?有沒有?有哪些地方相像，是不是個比喻呢?這里不是比喻，其實是個省略句。應(yīng)為“小時候，鄉(xiāng)愁是寄托在一張小小的郵票上的”，這里不能改，不是暗喻。注意這一點，大家要朗讀好，作者的感情發(fā)展是有層次的，要讀出這種層次來。
請剛才這個女同學(xué)來讀。
(女生讀)。
師：不錯，基礎(chǔ)很好，但是還沒有突出出來。特別是第三小節(jié)。(師范讀第三節(jié)，并且解說作者很悲傷。師反復(fù)吟詠第三節(jié)的“我在外頭，母親在里頭”然后讓學(xué)生自己讀全詩，要求放聲讀，各自讀自己的，不要齊讀。)。
師：再讀幾遍，背誦下來，我要檢查。
師：會背了，請舉手!
(兩女生分別背誦)。
師：不僅背得準確。而且朗誦得很好。下課。
紅樓夢課堂實錄篇十四
在課文《鄉(xiāng)愁》中，余光中分別把鄉(xiāng)愁比作郵票、船票、墳?zāi)?、海峽，表達了詩人思念,熱愛故鄉(xiāng)和親人的思想感情。今天，小編跟大家分享鄉(xiāng)愁課堂實錄。課堂實錄是一種鮮活的教學(xué)資源，通過鄉(xiāng)愁課堂實錄情景再現(xiàn)，教師們可以對教學(xué)案例進行分析研討，可親、可近、可學(xué)、可用，非常有益處，一起來看看吧!
請同學(xué)們自由地放聲地朗讀——。
生：緩慢，低沉。
師：下面我們就來讀第一節(jié)，注意慢一些，低沉一些。
學(xué)生讀第一節(jié)。
師：再慢一點。師范讀第一句，生再讀第一節(jié)，教師配合，同是屏幕顯示第一節(jié)。
師：“那”字開口小點好嗎?讀“那”
生讀該句。
師：下面配樂在讀這首詩。(音樂很舒緩)。
師：讀詩的感覺真好，你們在用心用情，讀到了什么情感呢?
生：讀到濃濃的思念之情。
師：恩，你把握了情感的基調(diào)。
生：無奈之情。
師：對，你讀到了更深的一層。
生：一種悲傷的，傷心的情感。
生：我在這頭，母親在那頭——我們再也見不到的憂愁。
生：孤獨的感覺。
師：你的感覺很敏銳。
師：這些看不見摸不著的情感糾結(jié)寄托在什么上呢?
生：郵票墳?zāi)购{。
師：這些叫做意象，我們可以圈起來。你們讀詩的感覺真好，讀出了豐富的情感，余光中也說這首詩是淺易之作，淺，不是膚淺，而是深入淺出;易，也不是容易，而是平易近人，貼近我們的內(nèi)心，這也就是余光中的獨特表達。
教師板書淺深入淺出。
易平易近人。
你們嗅一嗅，聞一聞每個句子，在語言上有哪些獨特之處。
——配樂——錄音——男中音——。
屏幕上一句話：語言表達的獨特之處。
師：我們再來回味揣摩一下。
生：用時間順序，體現(xiàn)不同層次，格式上很特殊，每一節(jié)都很整齊。
師：這在詩歌上成為“重章疊句”，你相當(dāng)厲害，一下子就發(fā)現(xiàn)了。
師：我們一起來看，它們叫做疊音詞，我們一起來讀一下，“小小……淺淺……。
屏幕上顯示-四組疊音詞。
師：你們知道這為什么要用疊音詞嗎?我們來比較感受一下吧。
屏幕顯示四句，分別為“小郵票“窄船票”“矮墳?zāi)埂薄皽\海峽”
男女聲分別讀這些需要比較的句子。
生：情感特別濃重，多了一個詞。
師做動作疊字和第三聲的.動作：我們的音調(diào)就長了，你們我看的手勢，一起讀，這四組詞。
生：拖長了。
生：拖長了就綿延了，拖長了鄉(xiāng)愁。
再讀一遍整首詩。
師：再綿長一點，我請個同學(xué)來讀。
一女生起來讀。
師：我太喜歡你讀詩的動容的感覺，太美麗了，你們朗讀，還有什么發(fā)現(xiàn)?
師：真是太厲害了。
師：你從簡單的文字上讀出了不僅是個人的，還有家國的鄉(xiāng)愁。
師：哪些詞語讓你揪心?
生：有些似乎斷開來了。
師：你讀一下。
學(xué)生讀后很有感覺，聽課老師鼓掌。
師：這個同學(xué)發(fā)現(xiàn)了揪心之處，外頭，里頭，有多遠?
生：生和死的距離吧，特別遠，再也見不到了。
師：誰再來讀一下，自信一點。
一女生起來讀，“后來啊……”特別有味道。
好，大家一起來感覺——后來啊——。
屏幕顯示《招魂的短笛》一男生讀(很不錯的感覺)。
女生再讀，“——后來啊，……母親在里頭……”這節(jié)。
生：應(yīng)該是最后一節(jié)，天鵝還小，在石頭上，前面是一條溪，它飛不過去，很害怕……。
生：我感覺是第一段，雛鳥可以是指小時候的詩人，遙望他母親……。
生：應(yīng)該是最后一節(jié)，因為雛鳥很渴望飛過去，但是又辦不到，于是很憂傷，很向往惆悵。
師：你把握得很好，惆悵，無奈，，情感一天天地延續(xù)下去……。
生：第三節(jié)吧，無助，孤獨的感覺，眼神當(dāng)中看出孤獨無助的小鳥。
生：詩人的鄉(xiāng)愁還在，因為大陸和臺灣沒有真正團圓。
生：還在，因為母親不在了，只要我還活著，就會思念母親。
生：因為他會發(fā)現(xiàn)很多事情都改變了，故鄉(xiāng)已經(jīng)不是那個故鄉(xiāng)了。
生：我想到了“物是人非事事休”……。
屏幕顯示：這份鄉(xiāng)愁如同一葉方舟，載著我們回到心中那永遠不肯老去的最初——。
以上內(nèi)容來自鄉(xiāng)愁課堂實錄。希望能幫助教師朋友們較好地提高課堂教學(xué)水平。小編祝大家學(xué)習(xí)愉快!
紅樓夢課堂實錄篇十五
這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是：北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級上冊第二單元《畫角》p29。
這節(jié)課的教學(xué)目標是讓學(xué)生學(xué)會用量角器畫指定度數(shù)的角，并會用一副三角尺畫一些特殊度數(shù)的角。通過學(xué)生的動手操作，初步培養(yǎng)學(xué)生的畫圖能力，培養(yǎng)學(xué)生的空間。而且通過畫角的自我檢查培養(yǎng)了學(xué)生利用所學(xué)相關(guān)知識進行及時檢驗的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
下面是這節(jié)課的教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)鋪墊，創(chuàng)設(shè)情境。
1.搶答形式：說一說一副三角板各是多少度？
2.在練習(xí)本上任意畫一個角，說說是什么角，幾度？
復(fù)述量角的方法和注意點：簡單概括——找點，找邊，找度數(shù)。
3.引入新課：給出一個角的度數(shù)，你會畫出這個角嗎？這就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
本環(huán)節(jié)從復(fù)習(xí)鋪墊開始，以搶答形式讓學(xué)生進行復(fù)習(xí)角的度量。
二、嘗試體驗，探究新知。
2.師生共同歸納，用一副三角板可以畫的特殊角。30度、45度、60度、90度、75度、105度、150度等等。
3.引出：不是特殊角，用量角器來畫角。
自主探究，畫出25度的角。小組內(nèi)交流畫法。
通過自主探究和小組交流合作形式進一步培養(yǎng)了學(xué)生的動手操作能力。
二、歸納小結(jié)，質(zhì)疑問難。
1.引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)“角的畫法”：
一畫射線二重合，三找點，四連線，五標度數(shù)六檢查。
以順口溜的形式讓學(xué)生理解并掌握角的畫法。邊畫角演示邊說順口溜，培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力和動手操作能力以及歸納能力。在演示過程中與量角的度數(shù)知識和角的分類結(jié)合在一起，鞏固了前面學(xué)習(xí)的知識，“五標度數(shù)六檢查”可以培養(yǎng)學(xué)生自我檢查的學(xué)習(xí)習(xí)慣，避免了學(xué)生的“丟三落四”和“看錯了”的現(xiàn)象。同時要求學(xué)生畫出的角兩邊長度要勻稱，美觀。
2.著重讓學(xué)生討論：看刻度時應(yīng)注意什么？
注意內(nèi)外刻度。跟量角方法相似，也是從0度數(shù)起。
3.注意畫銳角和鈍角的區(qū)別?？礈士潭日液命c。
4.如何判斷所畫的角是否正確。檢查自己畫的角是否正確，用角的分類方法來判斷。
三、鞏固新知，鼓勵創(chuàng)新。
1、用一副三角板畫出75度和30度的角。
2、用量角器畫出15度，70度和155度的角。
3、畫150度的角，看誰的畫法多。鼓勵學(xué)生的方法多樣化。
反思我的課堂：
1。注重培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如做事要認真，要學(xué)會自我檢查。盡量地改掉所謂“粗心”的毛病。我一直在努力。
2.培養(yǎng)孩子學(xué)會聽課，學(xué)會傾聽別人意見的好習(xí)慣。
3.培養(yǎng)孩子做事的條理性。
紅樓夢課堂實錄篇一
生：宗教改革和啟蒙運動。
師：同學(xué)們很了不起。
師：文藝復(fù)興的核心精神是人文主義精神，人文主義精神的核心是提出以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴；主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福，倡導(dǎo)個性解放，反對愚昧迷信的神學(xué)思想，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人。文藝復(fù)興不僅僅屬于歐洲，它也應(yīng)當(dāng)屬于全人類。
師：恩格斯曾經(jīng)說過，“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時代?！鄙勘葋啛o疑就是那個時代最杰出的代表。我請一位同學(xué)來介紹一下莎士比亞。
生：西方有一種說法，在西方人的床頭必備兩本書，一本是《圣經(jīng)》，另一本就是莎士比亞的戲劇。威廉莎士比亞是英國的戲劇家，也是世界上最偉大的作家。
生：莎士比亞創(chuàng)作有39部戲劇、154首十四行詩。最著名的作品有四大悲劇——《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》，四大喜劇——《仲夏夜之夢》《皆大歡喜》《第十二夜》《威尼斯商人》。
師：哪位同學(xué)能說一說什么是悲??？什么是喜??？
生：魯迅先生曾經(jīng)說過，悲劇就是把有價值的東西毀滅給人看，喜劇就是把無價值的東西撕破給人看。
（生答不出來）。
生：讓人珍惜。
生：諷刺。
師：對，用中國人的話說就是諷喻。
師：下面請一位同學(xué)概述一下《哈姆萊特》的情節(jié)梗概。請一位女同學(xué)吧。
生：丹麥老王被他兄弟害死，他的鬼魂出現(xiàn)在城堡。哈姆萊特覺得父親死得蹊蹺，又痛恨母親很快嫁給了他的叔父，因此，他想查清真相，就請來一個戲班子。戲班子演了一出與他的叔父殺死他父親相仿的戲，讓他確定了他的叔父正是殺死父親的兇手，于是他決定復(fù)仇。他的叔父也不放心他，就派他去英國，想借英王之手除掉他，結(jié)果，哈姆萊特識破了詭計，反殺了兩個使者。然后，他的叔父又設(shè)下了計謀，讓哈姆萊特和雷歐提斯決斗，并在雷歐提斯的劍上抹了劇毒，還準備了毒酒。最后在決斗中，所有的人都死了。
師：你的語言能力真棒，干凈利落，概括得也很到位。還有人能補充一下嗎？
生：哈姆萊特愛上了大臣波洛涅斯的女兒奧菲莉婭，他為了麻痹敵人，故意裝瘋，讓毫不知情的奧菲莉婭很傷心，后來，他又誤殺了波洛涅斯，奧菲莉婭精神失常，落水而死，她的哥哥雷歐提斯才決定復(fù)仇，要和哈姆萊特決斗。
生：哈姆萊特和克勞狄斯的沖突，一個要復(fù)仇，另一個反過來要謀殺他。
生：哈姆萊特和雷歐提斯的沖突。
生：我還想到了一個，哈姆萊特和奧斯里克的沖突。因為奧斯里克接受國王的命令，要挑撥哈姆萊特和雷歐提斯比劍，想激起哈姆萊特的好勝之心。
生：哈姆萊特的品格比較高尚，奧斯里克是個小人，喜歡恭維別人。哈姆萊特看不起奧斯里克。
師：他們之間是性格差別還是因為別的什么？是性格沖突還是思想沖突？
生：思想沖突。
師：因為一個是為王權(quán)服務(wù)的弄臣，如同仆妾，而另一個有著平等思想，他看不起這樣的人。
生：我認為他是比較冷靜的。
生：我從課文中找到了兩處能體現(xiàn)他的性格特點的文字。一處是在第27頁，“如果我不去剪除這一個戕害天性的蟊賊，讓他繼續(xù)為非作惡，豈不是該受天譴嗎？”由此我看出哈姆萊特是一個有正義感的人。當(dāng)看到一些不公正的事情時，他覺得自己有義務(wù)去匡扶正義，主持公道，所以他是一個有正義感的人。還有一處是在第30頁，他向雷歐提斯道歉時說，“當(dāng)著在座眾人之前，我承認我隔屋放箭誤傷了我的兄弟；我現(xiàn)在要向他請求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡”。從中可以看出哈姆萊特是一個敢做敢當(dāng)?shù)娜?。哈姆萊特誤殺了雷歐提斯的父親后，他并沒有逃避，而是承認自己的過錯并且請求對方原諒。
師：這也是一種勇敢。（生：對。）非常好，請坐。大家就要以這樣的姿態(tài)來回答問題。
生：我認為哈姆萊特是一個能坦然面對事情的人。我找到了第29頁的下面，“不，我們不要害怕什么預(yù)兆；一只雀子的死生，都是命運預(yù)先注定的。注定在今天，就不會是明天；不是明天，就是今天；逃過了今天，明天還是逃不了，隨時準備著就是了。一個人既然在離開世界的時候，只能一無所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎？隨它去”。
師：你發(fā)現(xiàn)的這個地方非常重要，你概括為坦然，但也有人認為這是宿命論。大家可以思考一下。
生：我有一個發(fā)現(xiàn)，哈姆萊特說他自己是魯莽的，但我認為他是果斷的。
生：哈姆萊特在處置吉爾登斯吞他們時非常果斷。相比他的果斷，他還有一個特點，就是隱忍。他要復(fù)仇，也找到了證據(jù)，但他等到雷歐提斯親口說出一切壞事都是國王干的之后，才拔劍殺了國王。
生：克勞狄斯對哈姆萊特的好是有條件的。他剛登上王位的時候，哈姆萊特并沒有對他造成威脅，后來他發(fā)現(xiàn)這個王子并不完全服從他的意志，開始威脅他的王位，他就要除掉他了。
師：從我們剛才讀的那一段充滿溫情的`文字里，我們能不能發(fā)現(xiàn)一點什么更深的意味呢？
生：他說你失去了父親，你的父親也曾失去過一個父親，暗示他把這一切忘了。又要哈姆萊特把他當(dāng)成自己的父親就可以了，他是希望哈姆萊特忘了這件事情，因為克勞狄斯非常清楚老國王是怎么死的。
師：我們在他后半截的話里能不能看出一點他隱秘的想法？
生：他不想讓哈姆萊特去求學(xué)，想讓他一直待在他們身邊，無論他做什么事情他都可以看著，這對他來說相對安全一點。
生：我來補充一點。我覺得國王是一個控制欲比較強的人，讓哈姆萊特留在身邊，就可以一直監(jiān)控他，如果他做出對自己利益有損害的事，國王對他的處理會更加快速。
生：克勞狄斯有專制的思想，哈姆萊特去外面求學(xué)，有新思想。因此，他們兩人之間的沖突代表新舊勢力的沖突。
生：我有另一種看法。哈姆萊特是王子，他有新的思想，他如果自己推翻國王，有點不對勁，那就讓一個大惡人去殺了他的繼父。殺父之仇只是象喻，象征著新勢力把舊的王朝推翻了。
師：這倒是一個很新的解釋，讓我耳目一新。也有人談過隱喻之說，比如弗洛伊德，他引用古希臘戲劇《俄狄浦斯王》，提出“俄狄浦斯情結(jié)”——即“戀母情結(jié)”，來解釋哈姆萊特的復(fù)仇，也有一定的道理。
師：讀文學(xué)作品不能只看情節(jié)，而是要進行深入的思考，思考這些嚴肅的問題?？简?zāi)愕闹腔鄣臅r候到了，還有哪位同學(xué)要發(fā)言？好，最后一排的男生。
生：克勞狄斯是為自己的私欲，而哈姆萊特是為了國家和大眾，這是很不同的。
師：你說得很好。我們首先要考慮克勞狄斯獲取權(quán)力的動機，是為了一己私欲還為了完成政治理想。比如李世民就是用非法的手段獲取權(quán)力，但他是一個有政治理想的人。“玄武門之變”并沒有給他的聲譽帶來多壞的影響，后世依然稱頌他是一代明君，因為他創(chuàng)造了“貞觀之治”?？藙诘宜鼓?，整部戲劇中我們有沒有看到他的政治理想？（生：沒有。）我們看到的是徹夜狂歡和飲酒縱欲，從反面我們也看到了人民的反對。另外就是他獲取權(quán)力的方式，是不是合法的？（生：不合法。）對，他是用殘害親人的手段獲得的。他是嗜殺的，這是一切專制暴君的共性。
師：由于時間的緣故，我們討論最后一個問題，早在20世紀初，魯迅就提出了關(guān)于“群體性”與“個性”的兩個概念：“沙聚之邦”與“人國”。“沙聚之邦”里的眾人是未經(jīng)個性解放與個性建設(shè)的“愚民”，是各安其“位”、尊卑有“序”的一群奴隸，有如一盤沒有任何主體性的散沙，看似龐然大物，其實不堪一擊。所謂“人國”，也就是“現(xiàn)代民主國家”。“人國”中的人是一個個健康獨立的個體（個性），是自由平等的公民。結(jié)合這段話，我們用新的眼光、新的視角來看《哈姆萊特》這部戲劇。
生：我來談一點自己的看法?！吧尘壑睢迸c“人國”最主要的區(qū)別在于個人有沒有意識到他本人在社會中存在的意義。每個人能意識到個體生命對于社會的發(fā)展前進是有機結(jié)合的過程，每個人要意識到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規(guī)定的。“位”和“序”應(yīng)當(dāng)遵從人性，而不是人性遵從它們。
師：你說的這些與《哈姆萊特》有什么關(guān)系？
生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規(guī)和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國王的安排，各其“位”和“序”了？）對，是這樣，哈姆萊特把對人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。
師：你的這一番言論是可以贏得掌聲的！（大家鼓掌）就這個問題，最后我們再請一位同學(xué)分享一下自己的觀點。
生：哈姆萊特與國王的沖突就是“人國”與“沙聚之邦”的沖突。國王巴不得所有的臣民都是“各安其位”“尊卑有序”的愚民，以維持他的殘暴的統(tǒng)治；而哈姆萊特代表的是新的力量，他要剪除蟊賊，為民除害。他們之間一定會展開斗爭，這個斗爭就以沖突的形式表現(xiàn)出來。
師：非常好，你總結(jié)得很到位?！豆啡R特》這部戲劇對當(dāng)今中國的意義就在于，中國經(jīng)過兩千年殘酷的封建專制統(tǒng)治，今天成為一個現(xiàn)代的民主國家，我們每一個人正在經(jīng)歷個性解放和個性建設(shè)。當(dāng)今的中國不再是“沙聚之邦”，但我們的啟蒙還要繼續(xù)，關(guān)于現(xiàn)代的“人”的建設(shè)是不能停止的，這就是新文化運動的精神所在。今天我們?yōu)槭裁催€要讀莎士比亞，為什么還要讀《哈姆萊特》，是要引發(fā)我們對民族未來的更深入的思考。
師：《哈姆萊特》中還有許多金句，大家課后自己整理一下，會對你有很多啟發(fā)。最后送大家別林斯基的一句話：“啊，去吧，去看戲吧，如果可能的話，就在劇院里生，就在劇院里死！”戲劇是一個民族完成個性建設(shè)最好的武器，所以我主張每一所學(xué)校都應(yīng)該廣泛開展戲劇教育，積極開展戲劇活動，這樣才有助于國民的“個性建設(shè)”。這堂課就到這里，謝謝同學(xué)們！下課。
紅樓夢課堂實錄篇二
1、板題質(zhì)疑：橋，讓你想到了什么？（學(xué)生或許會說：橋是連接河兩岸的建筑，有鐵橋、木橋等）。
2、一讀課題，課文為什么以橋命題，究竟這是一座什么樣子的橋呢？
1、自由朗讀課文，想，文中的橋是一座怎樣的橋？
2、交流，可以初步說說文中依據(jù)，隨機層層點撥：
窄窄的木橋不結(jié)實的木橋又窄又不結(jié)實的木橋。
3、二讀課題。說到這里，再讀課題，你的心情是怎樣的（可以是沉重的，鄭重的）。
就是這樣一座又窄又不夠結(jié)實的橋，成了洪水突然襲擊時的唯一的逃命橋。那么它是否真的能那么輕易地救老百姓的性命呢？當(dāng)時的情況又是怎樣的呢？劃出描寫大雨和洪水的句子，選擇其中感受最深的一句作批注。
1、交流。
2、適時解疑：像潑。像倒。為什么獨立成句？引導(dǎo)：凝重的筆調(diào)。兩字卻字字千鈞，腦海里可以是一幅活的聲勢兼?zhèn)涞漠嬅妗８怀隽擞攴峭瑢こ５拇?。致使洪水泛濫成災(zāi)。
5、指名，（這洪水簡直是一群魔鬼在跳舞，讓我不由地想到了群魔亂舞這個詞）。
7、朗讀寫人們反應(yīng)的句子。讀了這些句子，你感受到了什么？把你的恐懼不安送進句子中去。
讀好你擁我擠瘋了似的跌跌撞撞。
8、讀著讀著，我的眼前出現(xiàn)了逃難隊伍中的一個。
9、出示：人們跌跌撞撞地向那木橋擁去，其中有一個。
按這個句式寫一寫你眼前出現(xiàn)的這一人物，注意寫好人物的語言動作神態(tài)。
10、面對瘋狂襲來的洪水，人們幾近瘋狂崩潰，幾乎失去了理智，試想，這樣的又窄又不結(jié)實的橋？（怎能承載得了瘋狂的擁擠踩踏？）急需要什么？（沉穩(wěn)的組織者，有序地疏散）。
11、老漢就是在這樣的背景下出場的。
1、上節(jié)課，大家在邱老師的帶領(lǐng)下已經(jīng)讀通了課文，并且感受到在那個黎明時分，面對突如其來的（山洪），人們（受驚了），一百多個村民都毫無秩序地擁向那窄窄的（木橋），情況非常（危急）。幸好那年邁的老漢，那受全村人擁戴的黨委書記早已站在窄窄的木橋前，讓我們穿越時空，看一看這位老漢在生死攸關(guān)之際做出的人生選擇，留下的感人事跡。
2、請同學(xué)們讀723自然段，劃找出描寫老漢的句子，然后交流，大屏幕出示句子，同桌再讀一讀。
1、讀了這些句子，相信老漢已經(jīng)給我們留下了深刻的印象，哪一句話最讓你感動呢？用心地讀一讀這個句子，并寫下你的內(nèi)心感受。
2、交流：
1）、第8自然段。
2）、第10自然。
3）、12自然段。
學(xué)生自由抒發(fā)自己的感受，從中品悟老漢的屹立如山、責(zé)任如山，并進行朗讀指導(dǎo)。
出示15、21、23自然段。
1）揪、吼、兇和推矛盾。
2）、急于求生的小伙子和推老漢先走矛盾。
老漢和小伙子的言談舉止的確令人費解，充滿了矛盾！請一生閱讀下文，老師相信你在頃刻間會明白許多許多。文章到最后才交代老漢和小伙子之間那血濃于水的關(guān)系，這個結(jié)局。
4、反復(fù)詠嘆，感受親情。
1）、當(dāng)我們明白老漢原來是小伙子的父親，小伙子原來是他的兒子的時候，讓我們再來看看這令人感動的一幕，相信你又會有新的感受。讓我們把兒子這個充滿血緣、充滿親情的字眼帶入文章中，一起深情地朗讀1423自然段，我們就能理解這位平凡而偉大的父親了。引讀。
此時此刻，你認為他是一個怎樣的人呢？（父愛如山）。
然而，這樣的老漢最終還是被無情的洪水吞沒了，但兇猛的洪水吞不沒的又是什么呢？出示屏幕。學(xué)生練習(xí)。
老漢離我們遠去了，面對著殘破不堪的木橋，你最想說的又是什么呢？表達對老漢的哀思學(xué)生寫后交流。
再讀課題，你對橋又有什么感受？理解橋的象征意義，并總結(jié)全文。投影出示讀句子：
他像一座山，一座屹立不倒的山，他更像一座橋，一座聯(lián)結(jié)生命的橋。
紅樓夢課堂實錄篇三
1、了解杜甫生平、寫作背景以及對其詩歌的創(chuàng)作的影響。
2、掌握詩歌吟誦的基本方法。
3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點，感受詩人深沉的苦痛和憂思。
1、掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧。
2、賞析詩歌對仗工整、情景交融的藝術(shù)特點。
一、導(dǎo)入。
在春意盎然、鳥語花香的春天，人們喜歡到野外去踏春，去感受春天的美麗與生機勃勃。而在秋高氣爽的秋天，人們登高望遠，飲酒作賦。唐代著名詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！苯裉欤覀円獙W(xué)習(xí)的就是“詩圣”杜甫一首關(guān)于“登高”的詩，詩的題目就是《登高》。
二、品讀詩歌。
師：這是一首七言律詩，學(xué)習(xí)一首古詩，首先就是要進行的朗讀，不是說，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”嗎？下面我們一起走進文本，品讀詩歌。
誦讀時請同學(xué)們注意四點要求：一是讀準字音，二是把握節(jié)奏，三是注意輕重，最后要求讀出感情。接下來請同學(xué)們按照提示的要求自由誦讀。
生（自由朗讀1分鐘左右）。
師：請同學(xué)們聽一段視頻朗讀。（展示一段名家的視頻朗讀）。
同學(xué)們聽的都很認真，接下來請我們班的同學(xué)讀一讀。（選兩位學(xué)生進行朗讀，師或?qū)W生作簡評，以鼓勵為主）。
生：齊讀。
師：同學(xué)們讀得都很不錯，但我認為同學(xué)們還可以在這基礎(chǔ)上讀得更出色。在剛才的誦讀提示中，最后一點要求是要讀出感情，那么，怎樣才能讀得更好，更有感情呢？我們知道，詩人的創(chuàng)作往往是為了表達思想和內(nèi)心的情感需要，或者說，詩人的作品，是為了表達自己內(nèi)心的情感，那么，我們了解和把握詩人在詩作中的情感，我們就可以把這首詩讀得更好了。
下面我們就一起來學(xué)習(xí)和探討杜甫在這首詩中寄寓的情感。
同學(xué)們都朗讀了這一首詩，也對這首詩有了初步感知，同學(xué)們能否用一個字或一個詞說一說你讀完后的整體感受。
生：悲傷、憂愁、孤獨……。
師：詩人的悲在詩歌中體現(xiàn)在哪里？或者說詩人悲從何來？
同學(xué)們先思考幾分鐘（停1——2分鐘）。
生：分組討論。（討論激烈，氣氛較好）。
師：討論結(jié)束。同學(xué)們坐回原位，請組內(nèi)選一位代表回答。
生：詩人的悲首先體現(xiàn)在所見秋景的悲，主要體現(xiàn)在首聯(lián)和頷聯(lián)上：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
師：首聯(lián)和頷聯(lián)共寫了幾種景物（意象），分別有什么特點。
生：八種。有風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥、落木和長江。特點是急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥、落木蕭蕭和長江滾滾。
師：這些各具特點的意象即詩人所見的秋景之悲是如何體現(xiàn)的？
生：急風(fēng)，是說風(fēng)很大，而且又是秋天的風(fēng)，這樣的風(fēng)更冷。急風(fēng)凜冽，不僅吹在詩人身上，更是吹在詩人的心里。
生：天高闊遠，在茫茫天地之間，詩人更覺自己的渺小，無限悲涼之情涌上詩人的心頭。
生：猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩人悲涼的心境更添一層。
師：高猿長嘯，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”（酈道元《水經(jīng)注》）。
生：清渚和白沙。從色調(diào)上看，清和白是冷色調(diào)，更顯環(huán)境的冷清和凄涼。詩人觸景生情，自然內(nèi)心也倍感凄涼。
生：這是兩只完全不同的鳥。毛筆下的鳥是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥（鷹擊長空）；而詩人筆下的鳥是一只無家可歸、低沉徘徊、孤獨哀傷的鳥（回鳥徘徊）。
師：看到蕭蕭而下的落木和滾滾東逝的流水，詩人又會想到什么？
生：落木即落葉，到了秋天，樹葉紛紛落下，意味著生命的終結(jié)。看到落葉詩人也感到自己到了生命的盡頭，內(nèi)心無限凄涼。
生：滾滾長江東逝水，東逝的流水會讓人想到韶光易逝、人生苦短?？鬃釉陂L江邊上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！蘇軾在《赤壁賦》中寫到：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
師：除了秋景之悲外，詩人的悲還體現(xiàn)在哪里？
生：除了秋景之悲外，悲還體現(xiàn)在詩人的境遇之悲，集中體現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
師：詩人的境遇之悲具體體現(xiàn)在哪里？
生：萬里悲秋常作客，詩人長年漂泊他鄉(xiāng)，壯志難酬，處境艱難。
師：如何理解尾聯(lián)中的“艱難”一詞？（聯(lián)系課文注解）。
生：艱難兼指國運和自身命運。國家動亂（安史之亂），詩人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。
師：詩人自身處境艱難，還處處為國為民憂心，讓我們看到了詩人憂國憂民的崇高品質(zhì)。
生：百年多病獨登臺，詩人年老了又身纏重病。
生：詩人孤身一人去登臺，倍感凄涼。
生：潦倒新停濁酒杯，詩人內(nèi)心愁苦想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒有遂愿，心中萬千愁緒無法排解，真是愁上加愁。
師：請大家根據(jù)下面例子仿寫，對詩人的悲進行總結(jié)概括，“詩人悲在重九登臺，倍思鄉(xiāng)親”。
生：詩人悲在老年孤獨，重病纏身。
生：詩人悲在孑然一身，獨自登臺。
……。
師：正如羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中所評：
系舟“萬里”，故鄉(xiāng)渺茫，此其一；“悲哉秋之為氣”，節(jié)令凄涼，此其二；
“常”年如此，不知其終，此其三；異鄉(xiāng)“作客”，寄人籬下，此其四。
“百年”一生潦倒，此其五；體弱“多病”，纏身不愈，此其六；
孑然“孤”獨，此其七；重九“登臺”，倍思鄉(xiāng)親，此其八。
師：對詩人的情感把握和了解了之后，我們能否把這首詩朗讀得更好呢？
同學(xué)們先來欣賞一段視頻朗讀。
剛才這一段朗讀與先前的一段朗讀，哪一段讀得更好，請同學(xué)評一評。
生：這一段朗讀比先前一段朗讀讀得更好，語調(diào)更低沉哀婉、情感更凄涼。
師：我們班的同學(xué)是最棒的，相信同學(xué)們一定也能讀得很好。
（指名1——2名學(xué)生朗讀或讓開始時讀過的學(xué)生重讀，再讓學(xué)生自己點評。）。
師（小結(jié)）：全詩借登高所見蕭瑟、悲涼秋景，抒發(fā)作者長年飄泊、老病孤愁的悲傷之情。用了借景抒情（秋景之悲）和直抒胸臆（境遇之悲）的抒情方式。
三、延伸拓展。
有古語說“女傷春，士悲秋”。（展示幾幅秋之悲涼的作品，如白居易的《琵琶行》中“潯陽江頭夜送客，風(fēng)葉荻花秋瑟瑟”等，讓學(xué)生感悟“悲哉秋之為氣”。）。
1、收集杜甫詩歌中的名句,并把它積累起來。
2、背誦全詩。
紅樓夢課堂實錄篇四
（課前準備：將全班學(xué)生劃分成若干個小組，指導(dǎo)閱讀《三國演義》并查找有關(guān)資料）。
師：（板書“刮目相看”）大家知道“刮目相看”這個成語的意思嗎？
生1：擦亮眼睛看。
生2：用新的眼光看待。
師：很好，大家都知道這個成語的意思，那么大家知道這一成語的出處嗎？
生：不知道。
師：那我們今天就一起來學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》，了解這個成語的來由吧！（板書：孫權(quán)勸學(xué)）先請大家默讀課文，根據(jù)課文的注釋通譯全文，組內(nèi)互相討論課文內(nèi)容，劃出有疑問的地方。
（生默讀，后組內(nèi)討論課文內(nèi)容，釋疑）。
師：這篇古文比較簡單，同學(xué)們應(yīng)該能輕松地理解，現(xiàn)請一位同學(xué)試試能不能用自己的話來通譯這篇課文。
（生躍躍欲試，但沒人敢舉手）。
師：對不對并不是最主要的，重要的是能把自己想說的說出來，理解對了可以供同學(xué)們學(xué)習(xí)，錯了出可以避免下次出現(xiàn)同樣的錯誤啊！把自己的風(fēng)采展現(xiàn)給同學(xué)們，來吧！
（生情緒高漲起來，很多同學(xué)微笑著舉起手來）。
生：我來試試，不對的地方請大家指出改正，我是這么理解的：開始的時候，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙推辭以軍中事務(wù)多。孫權(quán)說：“我難道想讓你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎！但是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史。你說你事務(wù)多，哪里像我呢？我經(jīng)常讀書，自認為很有好處?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。到了魯肅到尋陽的時候，和呂蒙談?wù)?，大驚道：“你現(xiàn)在才干和謀略，不再是吳下的阿蒙！”呂蒙得意的說道：“士別三日，就應(yīng)該重新用新的眼光看待，老兄你知道這事怎這么么晚?。 濒斆C于是拜見呂蒙的母親，與他結(jié)為朋友就走了。
（下面馬上有同學(xué)舉起手）。
師：這位同學(xué)翻譯的基本符合原文的意思，這可看了他仔細的讀過課文，但好像還有些同學(xué)還有不同的看法，讓我們聽聽他們的聲音。
生1：我認為在“孰若孤”的“孰”字作“誰”來解更好，這句就是“誰像我呢”或“誰有我事務(wù)多呢”，這樣更貼近整句話的意思。
生3：我認為是虛指，就是“分別了一段時間”，而不是分別了三天。
師：對，文言文中“三”一般是虛指，可譯成“幾，多，屢次”等。
生4：我聽他翻譯時把“蒙辭以軍中多務(wù)”譯得比較生硬，我認為應(yīng)是“呂蒙用軍中事務(wù)來推辭（孫權(quán)的勸學(xué)）。
生：孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)。（板書：孫權(quán)勸學(xué)）。
師：孫權(quán)是怎樣勸呂蒙的？
生1：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”，這說明了呂蒙一定要學(xué)習(xí)的理由。
師：成功了嗎？
生2：沒，呂蒙推說事情太多了。但接著孫權(quán)以自己的例子來說明讀書的好處，“孤常讀書，自以為大有所益”，這才打動了呂蒙，呂蒙才開始讀書。（板書：呂蒙就學(xué)）。
師：呂蒙的才學(xué)怎樣了？
生：有了很大的提高。
師：文中有沒提到呂蒙是如何的有才學(xué)呢？
生：沒有，只是通過魯肅的贊嘆看出呂蒙的教學(xué)有了很大的進步。
師：對，像這種描寫方法就是人們經(jīng)常使用的“側(cè)面描寫，通過魯肅嘆學(xué)就理能表明呂蒙經(jīng)過學(xué)習(xí)之后才學(xué)有了很大的進步。（板書：魯肅嘆學(xué)）文中還有沒有這樣的地方。
生1：“肅遂拜蒙母”這句通過魯肅的行為從側(cè)面表明呂蒙才學(xué)的長進。
生2：對，還有最后的“結(jié)友而別”，魯肅為呂蒙的才學(xué)而驚訝，于是就與他結(jié)為朋友，這也是從側(cè)面證明了呂蒙的才學(xué)確實有了很大的進步。
師：對，不知大家還有沒注意到本文有一個很大的特點，我們一起來朗讀這篇課文。
（生朗讀）。
生1：全文都是對話。
生2：是通過對話來刻畫人物性格。
師：各表現(xiàn)了人物怎樣的性格？
生1：孫權(quán)愛護部下。
生2：魯肅敬才愛才。
生3：呂蒙的洋洋得意之情。
（組內(nèi)討論，各組紛紛舉手）。
生1：我認為一個學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差不要緊，只要努力就會成功。
生2：學(xué)習(xí)需要天資，但更需要后天的努力，呂蒙身上就驗證了這一點，而方仲永也從反面說明了這個道理。
生3：我認為要善于聽取別人的勸告，這樣才會促進自己的進步。
生4：要多看書，多看好書。
生5：要多與學(xué)識好的人結(jié)為朋友，多向他們學(xué)習(xí)。
生6：不要老是用舊眼光看問題，“士別三日，即更刮目相待”，我們要注意到別人的變化。
師：是啊，“士別三日，即更刮目相待”，我們同學(xué)們更是“士別三分，即更刮目相看”啊，我們的社會在飛速發(fā)生變化，我們的周圍在不斷的變化，我們的同學(xué)也在每天快速的進步，時不我待啊。好了，這節(jié)課我們就上到這兒，剛才同學(xué)們都談了自己對這篇課文的點滴體會，其他同學(xué)肯定還有不同的想法，那么拿起你的筆，把你自己的認識寫在日記本上，以此來鞭策、勉勵自己。
【教學(xué)反思】。
新課程強調(diào)學(xué)生的主體地位，要求學(xué)生發(fā)揮他們的主體意識，讓全體學(xué)生參與到課堂中來，而不是充當(dāng)旁觀者，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極方向，尋找突破口，讓學(xué)生多思考，相互全作，集思廣益，大膽發(fā)言。鼓勵學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，通過討論來解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的說話和應(yīng)變能力。課內(nèi)和課外要有機地結(jié)合起來，相互服務(wù)，既提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，出開闊了他們的視野。
紅樓夢課堂實錄篇五
隨著社會日新月異的變化和家庭教育的不斷深入，家長們?yōu)榱烁玫亟逃⒆?，越來越傾向于參加不同主題的家長課堂。而本次我參加的紅樓夢家長課堂，更是讓我深有感悟。在這次課堂中，我了解到了更多有關(guān)紅樓夢的歷史文化和家傳個人性格問題，在此分享我的心得體會。
一、紅樓夢的文化價值。
紅樓夢是一部不朽的文學(xué)作品，不僅在文學(xué)上有著卓越的成就，同時也在文化方面發(fā)揮著很重要的作用。課堂上，老師向我們介紹了紅樓夢中的人物等級、家族結(jié)構(gòu)、宗族制度、文化娛樂及時尚等方面，使我們對于這個時代背景和文化方面有了更全面的了解。而在個人性格方面，老師也非常地詳細地分析了這部作品中每一個重要的人物，從而使我們對于人們的性格、思想、行為以及社會觀念等有了更深刻的認識。
二、家長的啟示。
參加此次家長課堂還有一個好處，就是可以向家長獲取更多有關(guān)孩子性格方面的指導(dǎo)，包括教孩子如何積極鍛煉自己，如何培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣等。在這個家長課堂之后，我意識到盡管在孩子的教育過程中只有他們的學(xué)習(xí)成績比較重要，但在孩子的成長過程中，培養(yǎng)他們的能力和性格同樣是非常重要的。并且，作為父母還需要及時地了解孩子的狀態(tài)和需求，幫助孩子規(guī)劃未來并鼓勵他們實施計劃。
三、紅樓夢的教育啟示。
紅樓夢作為一種文學(xué)形式，包含了很多教育方面的啟示。在這部小說中存在著許多令人印象深刻的教育方法，包括家教、私塾教育、婚姻、師生關(guān)系等等。通過紅樓夢，我們能夠深刻地認識到傳統(tǒng)文化的重要性，同時強調(diào)對于教育的重視。
四、對于孩子的啟示。
孩子正值成長的階段，他們需要從家庭和社會中獲得很多有用的知識和經(jīng)驗。面對不同的教育模式和文化背景，家長可以通過讀書、旅游、看電影等不同形式，來給孩子帶來一定的教育啟示。在家長課堂中，我們明白了要給孩子提供不同的文化、價值和思維方式，讓他們更好地適應(yīng)社會發(fā)展的變化和理解不同的觀點。
五、對自身的啟示。
在家長課堂中，參與者主要是由家長組成。這場課堂不僅是為了了解紅樓夢這部經(jīng)典的文學(xué)作品和教育啟示，也是為了幫助家長們更好地了解孩子的成長需求和培養(yǎng)孩子的重要意義。通過這次嘗試，我了解到自己在孩子的教育方面還有很多需要改進和加強的地方。同時，我也意識到了自己在性格和思考方式方面還有很多不足之處，需要更加自我反思和提高。因此從這方面來說，家長課堂不僅有教育作用也是一種很有價值和推動作用的自我提升方式。
總之，此次家長課堂真是別有一番收獲。在家庭教育里，除了培養(yǎng)孩子的各種能力，也需要重視家庭成員的學(xué)習(xí)和提高。就如同一本書一樣，每次參加家長課堂也會給我們帶來一次契機來了解更多的話題，增強我們的學(xué)習(xí)和技能。在未來的生活中，希望我們可以繼續(xù)不斷提高自己的能力，為孩子提供更好的教育，同時也為實現(xiàn)自我提升打下更加堅實的基礎(chǔ)。
紅樓夢課堂實錄篇六
《紅樓夢》是中國古代小說的經(jīng)典之作，不僅是中國文化的瑰寶，也是世界文學(xué)寶庫的一部重要組成部分。為了讓家長更好地理解和傳承中國傳統(tǒng)文化，許多學(xué)校都開設(shè)了《紅樓夢家長課堂》。我有幸參加了這門課程，深受啟發(fā)，收獲頗豐，現(xiàn)在就與大家分享我的心得體會。
第二段：傳承中華文化的重要性。
近年來，由于國家的重視和人民的認知，中國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚成為了一件重要的事情。而要想讓我們的傳統(tǒng)文化得以傳承，我們必須從我們自己的生活入手，通過教育和學(xué)習(xí)來繼承和弘揚傳統(tǒng)文化?！都t樓夢家長課堂》就是為了讓家長們更好地了解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化而開設(shè)的。通過這門課程，家長們可以更好地了解《紅樓夢》這一經(jīng)典名著，也可以更好地傳承中華文化。
在這門課程中，我深刻體會到了家庭與文化的重要性。家庭是一個人成長的原始場所，家教在一個人的成長中起到了至關(guān)重要的作用。而《紅樓夢家長課堂》更是通過對《紅樓夢》這一經(jīng)典名著的解讀，引導(dǎo)我們探索傳統(tǒng)文化的核心，為家庭教育提供了很好的借鑒和啟示。它讓家長們能夠更好地去了解和發(fā)揮自己在孩子成長中的作用，正確引導(dǎo)孩子健康成長。
通過《紅樓夢家長課堂》這一課程，我在思想品德、審美素養(yǎng)、知識技能等多個方面受益匪淺。此外，還獲得了與其他家長進行文化交流的機會。在交流中，我們通過互相分享經(jīng)驗和學(xué)習(xí)感悟，從而不斷擴展自己的視野，更好地去實踐家庭教育。
第五段：結(jié)論。
只有通過學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，我們才能更好地了解自己的文化身份和歷史文化底蘊?！都t樓夢家長課堂》為我們提供了一個很好的學(xué)習(xí)平臺，為家長與學(xué)生提供了一個共同的文化交流的舞臺。它不僅讓我們更好地傳承和弘揚中華文化，也讓我們更好地理解和實踐家庭教育。我相信，只要我們學(xué)以致用，我們就能夠把家長課堂的知識運用到自己的生活和工作中去，進一步提升自己。
紅樓夢課堂實錄篇七
生：“顰顰”二字既體現(xiàn)了林黛玉的神態(tài)，又與林黛玉的名在意義上有一定的聯(lián)系，“字”與“名”相通。取字有兩妙，表明寶黛初會即有精神上的默契。
生：寶玉和黛玉，都是天然未鑿之玉，故爾能早早結(jié)下“木石前盟”。寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的?！辟Z母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他?”寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可?！?BR> 生：說得詳細一點，黛玉是天然的未經(jīng)雕琢的墨玉。這種青黑顏色的玉極為罕見，置于“林”中，更可免除世俗之影響——名如其人，林黛玉天真率直，不諳人情世故，任性而為，難免被世俗之人視為異物異類。還有，黛是冷色，這也極符合林黛玉不幸的遭際、憂郁的性情和不同流俗的'言行舉止。
生：林黛玉在海棠詩社活動時別號瀟湘妃子。此名本指古代傳說中娥皇女英，兩弱女子都是哭夫而自投湘水而死的;林黛玉原是太虛幻境中的絳珠仙草，受神瑛侍者滴水之恩，陪其下人間還他一世的眼淚，所以長著“一雙似喜非喜含情目”，“淚光點點”，最后“淚盡而夭”。由于林黛玉經(jīng)常以淚洗瞼，在大觀園中又住于瀟湘館，館前竹林密布，因而得名瀟湘妃子。
生：“寶玉”是“兩塊玉”——賈寶玉和林黛玉，一塊是有家之玉(“宀”就是家)，一塊是無家之玉;合在一起的兩塊玉為“玨”。在玨的前面加上了“假”姓，即說明賈寶玉與林黛玉這“兩塊玉”最終并沒有合在一起;而且，賈玨的諧音為“假爵”，即指爵位是假;又諧音為“假覺”，即指覺悟是假。真真是到頭一夢，萬境歸空，“假做真時真亦假”，“落了片白茫茫大地真干凈”。
紅樓夢課堂實錄篇八
生（齊聲）：能！
生：春天是最有情感的，高興的時候就風(fēng)和日暖，生氣的時候就雨打雷轟。
生：春天是最富詩意的，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”。
生：春天是一位高超的化妝師，把花草樹木、峰巒田野，都裝點得生機盎然。
師：感受真夠深刻?，F(xiàn)代著名作家朱自清先生對“春”又有什么獨特的感受呢？請速讀課文后說說。
（兩分鐘后）。
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美麗的小姑娘。
生：春天是健壯的小伙子。
師：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜歡的是——。
生：娃娃。
師：請說說理由。
生：因為娃娃從頭到腳都是新的。
師：從頭到腳都是新的。哪個同學(xué)能具體說說“新”在哪里？
生：剛睡醒張開眼是新，山朗潤、水漲起、太陽紅都是新。
生：剛從土里鉆出來的小草，樹上的、草叢里的花兒是新的。
生：泥土的氣息、青草的味兒，甚至空氣、鳥鳴、牧曲都是新的。
生：春天的一切，整個春天都是新的。
師：都說得挺好。由是，朱自清把春天比喻成剛落地的娃娃，目的是讓人——。
生：為娃娃的成長辛勤勞動。
生：從娃娃身上，看到未來，看到希望。
師：意蘊很深刻。那有沒有喜歡春姑娘的？
生：有，我喜歡，喜歡春姑娘的美。
生：園子里、田野里滿是嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的小草，給人一種輕盈、舒適的美。
生：樹上的桃紅像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草叢中像眼睛、像星星，層次分明，參差錯落，是一種勻稱、和諧的美。
生：花叢中嗡嗡的蜜蜂和飛來飛去的蜂蝶，繁花嫩葉中的鳥兒和牛背上的牧童，都歡歡樂樂。舒舒暢暢，給人一種愉悅的美。
生：細雨、薄煙籠罩下的村莊朦朦朧朧，隱隱約約，詩情畫意般的很美很美。
生：藍天上放飛的風(fēng)箏，悠悠揚揚的，激發(fā)人們無盡的深思和遐想，更是美?！?。
師：感受很深，想像力也很強，真佩服你們。讀書啊，寫作啊，都要這樣，敢于思考，敢于想象，敢于發(fā)別人之未發(fā)。
師：春姑娘這么美，能不引發(fā)你們?nèi)ァ?BR> 生：去追逐。
師：能否說得更準確些？
生：去追求。
師：對！人生，就是要大膽追求。不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是屬于你們的。
師：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，還比喻成——。
生（齊）：健壯的青年。
師：這個健壯的青年誰喜歡？
生（齊）：都喜歡！
師：請抓住關(guān)鍵的字、詞、句，著重突出你的感受和領(lǐng)悟，說說喜歡的原因。
生：一個“張”字，不僅僅指蘇醒，“朗潤”“漲”“紅”等字詞，也不僅僅指春天的山、水和太陽的變化，更是指在春風(fēng)的吹拂下，春天的一切都充滿了活力。
生：一個“鉆”字，更是春天充滿活力的高度體現(xiàn)。因為這個“鉆”字，田園綠了，誘得人們在上面盡情地玩耍，誘得人們也充滿了活力。
生：一個“讓”，一個“鬧”，一個“?！保▋焊傁嗑`放，蜂蝶競相追逐，熱熱鬧鬧的景象令人驚訝不已。花、草、生物郡人性化了，這就是春天，這就是充滿活力的春天！
生：一個“撫摸”，便產(chǎn)生了盡情的“醞釀”、“賣弄”和“應(yīng)和”，便使人生發(fā)了萬般感覺，萬般想像，萬般喜悅。
師：說得太好了。這感覺、這想像、這喜悅，全出自于“撫摸”，“撫摸”傳遞著柔和、芳香和喜悅，這是多么的愜意和舒暢啊，令人情不自禁地對生活、對未來充滿美好、強烈的暢想。
生（齊）：正是這樣。
師：請細讀六、七段，再深刻體味、聯(lián)想和想像。
（學(xué)生讀得瑯瑯上口，津津有味）。
生：即使是在薄煙般的細雨籠罩下，樹葉仍綠得發(fā)亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你無法抵御。
生：即使是在上燈的傍晚，那點點黃暈的燈光，也閃射出無法抵御的光芒。
師：春天，就是具有這么一股永恒的魅力！因而，朦朦細雨之中——。
生：撐傘的、被蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在勞作，這種執(zhí)著，這種精神，讓人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家戶戶，男女老少，都涌出戶外，擁抱春天，放飛希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擻精神，“一年之計在于春”，所有的工夫為的都是所有的希望。
師：于是，人們簇擁著春天，挽著春天鐵一般的胳膊和腰腳，去——。
生：去憧憬美好的生活。
生：去實現(xiàn)美好的希望。
生：去建設(shè)美好的未來。
生：去奮斗、去追求、去創(chuàng)造。
師：奮斗、追求、創(chuàng)造，是春天賦予人們的神圣使命，因此，生活才有收獲，希望才更美好，未來才更輝煌。所以，我們要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奮精神，鼓足干勁，為人生、為理想而不懈奮斗。
師：這篇散文寫得很美。請欣賞地讀，讀出韻味、讀出情感、讀出思考，然后，抓住一個角度，如選材、語言、修辭、立意等等，寫出這篇文章在寫法上好在哪里，二百字左右。
（六分鐘后，相繼有三位學(xué)生讀他們各自的習(xí)作。）。
附習(xí)作原文：
習(xí)作1：讀這篇文章，仿佛進入一個層次分明、錯落有致的美麗境界。你看，作者先寫了地上小草的生長狀況和活力：從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的，一大片一大片滿是的。再寫樹上花朵競相綻放的形象：趕趟兒似的，像火、像霞、像雪?；ㄩg蝴蝶飛舞的“鬧”狀：嗡嗡地，飛來飛去地。后寫天空中密密斜織的像牛毛、像花針、像細絲的細雨，又寫天上漸漸多了的風(fēng)箏等等。這樣，“地上一樹上一天上”的順序?qū)哟危挂饩筹@得相當(dāng)高遠和開園，令人心曠神怡，生發(fā)出無盡的遐想。
習(xí)作2：這篇文章語言構(gòu)思精妙，出神人化。文中一系列擬人化詞語的貼切運用，無不表現(xiàn)出作者選詞用字的深厚功力。如：“鉆”字，生動地表現(xiàn)出春草的活力；“讓”字，逼真地表現(xiàn)出春花競放的情狀，“鬧”字，真實地再現(xiàn)了春天百花盛開，蜂蝶飛舞的景象；“撫摸”，形象地表達出春風(fēng)的溫暖和柔情等等。使人在驚異于作者遣詞用字功力之深厚的同時，獲得語言美的熏陶。
習(xí)作3：在這篇文章里，朱自清先生描述春天的景物，突出地抓住春天景象萬千的特點，充分調(diào)動多種感官，去追求、去體味、去感受“萬千”的景物。如：從視覺人手，在看到草綠草滿的同時又產(chǎn)生“軟綿綿”的感覺，看到花多花艷的同時又聽到蜂蝶的鬧聲，聞到花艷的香甜；再從觸覺人手，在感受春天的溫暖和柔情的同時，又聞到泥土、花草的芳香，聽到鳥兒賣弄的啼唱、牧童嘹亮的笛音等等。無不讓人心靈受到熏染和震撼：春天是美麗的。要把握春天，建設(shè)春天！
紅樓夢課堂實錄篇九
生(齊聲)：能!
生：春天是最有情感的，高興的時候就風(fēng)和日暖，生氣的時候就雨打雷轟。
生：春天是最富詩意的，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”。
生：春天是一位高超的化妝師，把花草樹木、峰巒田野，都裝點得生機盎然，蓬蓬勃勃。
師：感受真夠深刻?，F(xiàn)代著名作家末自清先生對“春”又有什么獨特的感受呢?請速讀課文后說說。
(兩分鐘后)。
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美麗的小姑娘。
生：春天是健壯的小伙子。
師：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜歡的是——。
生：娃娃。
師：請說說理由。
生：因為娃娃從頭到腳都是新的。
師：從頭到腳都是新的。哪個同學(xué)能具體說說“新”在哪里?
生：剛睡醒張開眼是新，山朗潤、水漲起、太陽紅都是新。
生：剛從土里鉆出來的小草，樹上的、草叢里的花兒是新的。
生：泥土的氣息、青草的味兒，甚至空氣、鳥鳴、牧曲滿是新的。
生：春天的一切，整個春天都是新的。
師：都說得挺好。由是，末自清把春天比喻成剛落地的娃娃，目的是讓人——。
生：為娃娃的成長辛勤勞動。
生：從娃娃身上，看到未來，看到希望。
師：意蘊很深刻。那有沒有喜歡春姑娘的?
生：有，我喜歡，喜歡春姑娘的美。
生：園子里、田野里滿是嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的小草，給人一種輕盈、舒適的美。
生：樹上的桃紅像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草叢中像眼睛、像星星，層次分明，參差錯落，是一種勻稱、和諧的美。
生：花叢中嗡嗡的蜜蜂和飛來飛去的蜂蝶，絮花嫩葉中的鳥兒和牛背上的牧童，都歡歡樂樂，舒舒暢暢，給全種愉悅的美。
生：細雨、薄煙籠罩下的村莊朦朦朧朧，隱隱約約，詩情畫意般的很美很美。
生：藍天上放飛的風(fēng)箏，悠悠揚揚的，激發(fā)人們無盡的深思和遐想，更是美。
師：感受很深，想象力也很強，真佩服你們。讀書啊，寫作啊，都要這樣，敢于思考，敢于想象，敢于發(fā)別人之未發(fā)。
師：春姑娘這么美，能不引發(fā)你們?nèi)ァ?BR> 生：去追逐。
師：能否說得更準確些?
生：去追求。
師：對!人生，就是要大膽追求，不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是屬于你們的。
師：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，還比喻成——。
生(齊)：健壯的青年。
師：這個健壯的青年誰喜歡?
生(齊)：都喜歡!
師：請抓住關(guān)鍵的字、詞、句，著重突出你的感受和領(lǐng)悟，說說喜歡的原因。
生：一個“張”字，不僅僅指蘇醒，“朗潤”“漲”“紅”等字詞，也不僅僅指春天的山、水和太陽的變化，更是指在春風(fēng)的吹拂下，春天的一切都充滿了活力。
生：一個“鉆”字，更是春天充滿活力的高度體現(xiàn)。因為這個“鉆”字，田園綠了，誘得人們在上面盡情地玩耍，誘得人們也充滿了活力。
生：一個“讓”，一個“鬧”，一個“眨”，花兒竟相開放，蜂蝶競相追逐，熱熱鬧鬧的景象令人驚訝不已。花、草、生物都人性化了，這就是春天，這就是充滿活力的春天!
生：一個“撫摸”，便產(chǎn)生了盡情的“醞釀”“賣弄”和“應(yīng)和”，便使人生發(fā)了萬般感覺，萬般想象，萬般喜說。
師：說得太好了。這感覺、這想象、這喜悅，全出自于“撫摸”，“撫摸”傳遞著柔和、芳香和喜悅，這是多么的愜意和舒暢啊，令人情不自禁地對生活、對未來充滿美好、強烈的暢想。
生(齊)：正是這樣。
師：請細讀六、七段，再深刻體味、聯(lián)想和想象。
(學(xué)生讀得瑯瑯上口，津津有昧)。
生：即使是在薄煙般的細雨籠罩下，樹葉仍綠得發(fā)。
亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你無法抵御。
生：即使是在上燈的傍晚，那點點黃暈的燈光，也閃射出無法抵御的光芒。
師：春天，就是具有這么一股永恒的魅力!因而，朦朦細雨之中——。
生：撐傘的、披蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在勞作，這種執(zhí)著、這種精神，讓人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家戶戶，男女老少，都涌出戶外，擁抱春天，放飛希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擻精神，“一年之計在于春”，所有的工夫為的都是所有的希望。
師：于是，人們簇擁著春天，挽著春天鐵一般的胳膊和腰腳，去——。
生：去憧憬美好的生活。
生：去實現(xiàn)美好的希望。
生：去建設(shè)美好的未來。
生：去奮斗、去追求、去創(chuàng)造。
師：奮斗、追求、創(chuàng)造，是春天賦予人們的神圣使命，因此，生活才有收獲，希望才重美好，未來才夏輝煌。所以，我們要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奮精神，鼓足干勁，為人生、為理想而不懈奮斗。
師：這篇散文寫得很美。請欣賞地讀，讀出韻昧、讀出情感、讀出思考，然后，抓住一個角度，如選材、語言、修辭、立意等等，寫出這篇文章在寫法上好在哪里，二百字左右。
紅樓夢課堂實錄篇十
2.《紅梅》、《秋菊》這兩首詩歌頌了紅梅和秋菊的什么精神?
〔從一組教材整體著眼，注意了新舊知識的聯(lián)系?！?。
二、抓課題引疑。
1.從課題看，這篇課文應(yīng)該寫些什么?
〔暗示文章借物喻人的手法?！场?BR> 三、抓過渡句引疑。
〔切入引疑激趣，接觸中心?！?。
2.“表白”是什么意思?
3.把這個設(shè)問句用表遞進關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語換一種說法。
4.爸爸是怎樣向孩子們介紹白楊樹的?(略)。
〔認識白楊的特征、品格，為理解爸爸的“心”，理解象征意義作了鋪墊?！?。
5.爸爸的“心”是什么?孩子們知道嗎?
生：孩子們知道爸爸、媽媽在新疆工作。
生；孩子們知道從小是跟著奶奶生活在一起的，是跟著奶奶長大的。
生：孩子們可能很少見到爸爸、媽媽，是奶奶帶大的。
生：也可能是保姆帶大的。
生：他們知道爸爸、媽媽這回要接自己到新疆去讀書，不再跟著奶奶在內(nèi)地住了。
生：他們可能知道新疆離奶奶家很遠，因為在戈壁灘上坐了幾天火車了。
生：孩子們坐在火車上看到火車兩旁的景色與內(nèi)地不一樣，知道疆離內(nèi)地很遠了。
師：同學(xué)們都推想得很好，課文里是怎樣寫的?
師：孩子們知道的是他們看得見的爸爸的-----。
生(齊)：行動。
〔概括中肯。沒有這一概括，以下的討論就會無度無規(guī)，不著邊際。〕。
〔引導(dǎo)學(xué)生填補課文中的“空白”，激疑引趣，培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性?！?。
生：他們不知道爸爸、媽媽為什么要在新疆工作?
生：孩子們不知道為什么要接他們到新疆去讀書?
生：他們不知道新疆到底在哪里?到底有多遠?
師：這些問題你能回答嗎?
〔點撥得恰到好處，學(xué)生的思維又推進了一層?！场?BR> 生：爸爸、媽媽在新疆工作是為了建設(shè)新疆，保衛(wèi)新疆。
生：爸爸、媽媽在新疆工作是為了開發(fā)新疆大油田。
生：新疆在西北，很遠很遠，那里有哈密瓜。
生：爸爸接他們到新疆去讀書，是想孩子們長大了也建設(shè)新疆。
師：現(xiàn)在你們知道爸爸的“心”是什么了嗎?
生(齊)：知道了-----是建設(shè)邊疆，扎根邊疆。
〔水到渠成。層層“推導(dǎo)”，完成了由表及里的認識過程?！场?BR> 師指導(dǎo)朗讀第16自然段。
四、抓重點詞句引疑。
1.找出描寫爸爸神態(tài)的詞語。
出神?微笑?嚴肅?沉思?微笑。
2.爸爸為什么會有這些不同的神態(tài)?
〔重點詞語的理解，中心思想的領(lǐng)會，相互滲透，有機結(jié)合。〕。
3.爸爸的殷切期望能否實現(xiàn)?
五、引疑總結(jié)深化(略)?。
“引疑推導(dǎo)法”符合學(xué)生閱讀的心理過程，培養(yǎng)了讀則必思的讀書習(xí)慣，加速了學(xué)生的內(nèi)化過程，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，此外，還使學(xué)生的非智力心理品質(zhì)得到了發(fā)展，在閱讀中始終保持注意集中、反應(yīng)靈敏的精神狀態(tài)，有效地提高了學(xué)生的閱讀能力。
紅樓夢課堂實錄篇十一
1.了解杜甫生平以及對其詩歌創(chuàng)作的影響。
2.掌握詩歌鑒賞的基本方法。
3.賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點。
4.感受詩人深沉的苦痛與憂思。
學(xué)習(xí)設(shè)想。
2.情景再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象,通過再創(chuàng)意境理解這首詩的思想感情和藝術(shù)特點。
教學(xué)時數(shù)：一課時。
課前閱讀準備。
1.杜甫的生平經(jīng)歷?。
（一）、玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進士失敗。天寶三年，在洛陽與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會。杜甫此期詩作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）。
（憂國憂民）。
（現(xiàn)實主義創(chuàng)作達到高峰）。
（四）、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時間多在船上度過。770年冬，杜甫死于長沙至岳陽的船上，年58歲。
《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《江村》、《登岳陽樓》（思想更深邃、詩風(fēng)更沉郁）。
2.寫作背景。
這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩中抒發(fā)的不只是詩人個人的不幸。當(dāng)時，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會動亂，民不聊生。在這種形勢下，詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時代的苦難，也有家道的艱辛，個人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時時壓在心頭的郁悶，他抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
教學(xué)步驟?：
一、新課導(dǎo)入??：（投影畫面）?。
我們一起隨著音樂再來誦讀一遍?。ㄒ魳菲穑?。
二、指導(dǎo)誦讀?。
那么怎樣才能誦讀得更好呢？（投影誦讀要領(lǐng)）?。
2、感性的表現(xiàn)：語音、語調(diào)、表情、動作、音樂。
三、賞析文本?。
1.鑒賞首聯(lián)-----“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”?。
急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。?。
天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。?。
哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。?。
我們不能把它想象成一只歡樂的鳥，而且只能認為是一只，而不是多只。這是因為我們都是根據(jù)杜甫此時此刻的處境去想象的。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。
2.鑒賞頷聯(lián)------“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”?。
如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？?。
應(yīng)該是時間的無窮，是歷史長河的永不停息的感覺。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來總結(jié)一下，是互相對比著寫的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久。或者反過來說，歷史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫?！叭说纳保傅氖莻€人的生命。人生倏忽百年，江山萬古長青。
第二句，面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到有些無可奈何。還有一種很宏大的氣勢。但同時，作為一個現(xiàn)實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子來說，他不僅僅是無可奈何，也不是對生命的短暫想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長生不老，他知道人無論活到何時，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達、坦蕩、胸襟開闊。
3.賞析頸聯(lián)------“萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺”?。
“百年”，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。
4.賞析尾聯(lián)------“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”?。
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了?？?，是什么意思？在國勢艱難的時候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國憂民。杜甫想為國家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足?！捌D難”也不僅僅指國家艱難，更主要的還有個人艱難。因為杜甫此時已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。應(yīng)該特別強調(diào)杜甫的一個獨特之處，就是：古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為處世準則，而杜甫卻是無論窮達，都是兼濟天下。
杜甫這個人特別愛喝酒，我們學(xué)過的杜甫的詩中，這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”杜甫《九日》詩中有“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或化的感情。而且此時是重陽節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒，而且還因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒?？墒菂s不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。
情感蘊藏：?。
首聯(lián)????????哀婉孤獨?。
頷聯(lián)????????沉郁?高昂?。
頸聯(lián)????????愁苦沉痛?。
尾聯(lián)????????憂憤?無奈。
比較賞析。
再次，兩詩在用詞造句上，都是律詩的典范之作，對仗工整又極具情勢。在兩詩的頷頸聯(lián)里體現(xiàn)得特別明顯。如《秋興·其一》的頷聯(lián)“江間波濤”對“塞上風(fēng)云”，“兼天涌”對“接地陰”，頸聯(lián)“叢菊兩開”對“孤舟一系”，“他日淚”對“故園思”。《登高》頷聯(lián)“無邊”對“不盡”，“蕭蕭下”對“滾滾來”，頸聯(lián)“萬里悲秋”對“百年多病”，“常作客”對“獨登臺”。
紅樓夢課堂實錄篇十二
師：同學(xué)們今天我們來學(xué)畫一個角。在學(xué)之前請同學(xué)們先拿出復(fù)習(xí)資料。
1.把下面各角填入適當(dāng)?shù)睦ㄌ杻?nèi).
銳角（）鈍角（）直角（）平角（）周角（）。
2.量出下面各角的度數(shù).
師：角的分類！好下面做一下第一題。
師巡視、指導(dǎo)。發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)沒有填全。
訂正。
師：銳角。生：4°、40°。
師：有填一個的嗎？
生：我填的是4°。注意，這里面可不是只有一個銳角。
師：什么叫鈍角？生：大于九十度小于一百八十度的角。
師：剛才那個銳角，什么叫做銳角？生：小于九十度的角...師：叫做...生：銳角。
師：直角。生：90°。
師：平角。生：180°。
師：周角。生：360°。
師：下面看第二題。量出下面的角。
生量。師巡視指導(dǎo)。
師訂正角1多少度？；角2多少度？角三呢？學(xué)生一一說出。這里一邊說開口方向一邊說度數(shù)多好！
師：量一個角我們要遵循哪些步驟？
生說師板書：1、找準開口方向（開口向左用外刻度，開口向右用內(nèi)刻度。）。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、看另一條射線經(jīng)過哪一刻度。
師：量一個角我們會了，如果我們知道一個角的度數(shù)怎么畫出這個角呢？好！現(xiàn)在看老師給大家作示范。
師邊說邊作示范：1、先畫一條射線。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、畫另一條射線。
師：看明白了嗎？好下面打開書在看一下書上是怎么畫的。這一環(huán)節(jié)沒有必要。
師：看完了嗎？剛才咱們畫的是開口向哪一方的？生：右！師：好，能不能畫一個開口向左的？生：能！師：好，現(xiàn)在你們畫一個開口向左的55°角。
生畫師巡視。
師：畫完后，同桌交換檢查一下。
生交換檢查。
師：畫完了嗎？再畫兩個怎么樣？生：好！
師：畫65°、110°的角，開口方向隨意！
生畫。
師：我們畫了4個角了，那你能不能總結(jié)一下畫一個角應(yīng)有哪些步驟呢？
生回憶剛才老師畫角的步驟。舉手。
師根據(jù)學(xué)生的總結(jié)，邊說邊板書：1、先畫一條射線。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、畫另一條射線。
師：好，再畫一個角怎么樣？生：好。師：用量角器畫一個45°角。生畫。
師：畫完了嗎？生座正以示畫完。能不能不用量角器畫？生：能！用三角板！
師：好，拿出你的兩個三角板。兩個三角板中六個角各是多少度？指兩名學(xué)生回答。
師：好，現(xiàn)在用三角板畫出45°角。
師：用三角板還能畫多少度的角？（30°、60°、90°）。
師：好了，我們學(xué)會了用量角器，三角板畫角了，下面我們拿出一張紙來，用紙來折出角來。
師：用紙折出45°角。生折然后訂正。
師：再折出各135°角來，折完就下課。
紅樓夢課堂實錄篇十三
師：我們今天學(xué)習(xí)臺灣著名詩人余光中的一首詩《鄉(xiāng)愁》，請大家推薦位朗讀最好的男同學(xué)把這首詩讀一讀。(學(xué)生推薦，一男生起立朗讀)。
師：讀得不錯，還沒有學(xué)習(xí)，就讀得這樣，確實讀得好。女同學(xué)讀得好的是哪一位?站起來，給大家讀一讀。(女生讀)。
師：讀得不錯，清楚。也有一定感情，當(dāng)然，要讀得很好，還要深入讀。
(教師范讀。掌聲)。
剛才聽了同學(xué)讀了兩遍，我讀了遍。你們感覺，在讀這首詩的時候，語調(diào)應(yīng)該是明快的還是深沉的?(生齊答：深沉的。)節(jié)奏應(yīng)該是急促的還是舒緩的?(生齊答：舒緩的。)語調(diào)應(yīng)該是深沉的，節(jié)奏應(yīng)該是舒緩的！(板書“語調(diào)深沉節(jié)奏：舒緩”)。
為了幫助同學(xué)們理解這首詩，我想提幾個問題請大家思考。
【問題一】。
這首詩共有四個小節(jié)，大家覺得它們之間的順序能傍改變嗎?
生：不可以！
師：請說說理由。
生1：這首詩好像是按照從小到大，按時間順序來寫的。
師：你怎么知道是按時間來寫的?
生：每小節(jié)的開頭，都有一個時間的標志?！靶r候”“長大”“后來啊”“而現(xiàn)在”等標志明顯。
師：還有沒有理由?
生2：我覺得是按照把“鄉(xiāng)愁”比喻的事物由小到大排列的：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。
師：作比的事物是由小到大，她發(fā)現(xiàn)這個特點，好像也是存在的?？纯催€有什么順序?
生3：我覺得感情方面它是層層遞進的。
師：它是怎么層層遞進的?
生．先是對母親的想念，那個時候母親還在人世；然后是對新娘的愛戀。后來是對母親離去的悲痛，我覺得這段也為后面作了鋪墊，借用這段來抒發(fā)感情，因為大陸也是他的母親。從這個角度看，是無法改變順序的。
師：她發(fā)現(xiàn)了這樣一個感情發(fā)展的順序特點。大家同不同意?
生：同意!
師：我順便介紹一下余光中。
他是大陸人，祖籍福建。21歲離開大陸到臺灣，臺灣大學(xué)畢業(yè)又到美國進修，回來之后，先后在臺灣大學(xué)和香港大學(xué)當(dāng)教授，從60年代開始寫了很多懷鄉(xiāng)詩，這首詩是70年代寫成的，據(jù)他說，寫這首詩醞釀的時間很長，真正寫的時候只用了20分鐘。原來，第一小節(jié)，寫他小時候，讀寄宿小學(xué)，不能每天回家，想念母親，母子之思；后來結(jié)婚了，到美國進修，當(dāng)時大概航空不發(fā)達來回坐船，借助船票回家探親，夫妻之戀；后來母親去世了，生死之別；最后，是關(guān)懷祖國的統(tǒng)一，是對祖國的情感，感情的升華，從個人的情感升華到對祖國統(tǒng)一的關(guān)切，對祖國的眷戀。這一點，他也說過：我后來慢慢意識到。我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對包括地理、歷史以及文化內(nèi)容的整個祖國的眷戀。
師：同學(xué)們的水平很高，回答問題很好!
【問題二】。
師：請看，我這樣一改就強調(diào)了臺灣跟大陸隔離的狀況，大霧贊不贊成?贊成我的舉手(一個也沒有)：不贊成的舉手(喲，100％)那你們說說理由，要說服我！
生1：因為“淺淺”的海峽，比喻可以逾越的一種希望，作者的希望是有一天臺灣可以回歸嘛！
師：回歸?
生：臺灣回歸到祖國母親的懷抱！
師：特別地糾正一下，“回歸祖國懷抱”說法不妥。香港、澳門被外國人占領(lǐng)了，后來回歸到祖國的懷抱。臺灣曾經(jīng)被日本人占領(lǐng)，抗戰(zhàn)勝利后，已經(jīng)回到祖國的懷抱，現(xiàn)在還是中國人在掌權(quán)呢，不是外圍人，臺灣與大陸是“統(tǒng)一”同題，不是“回歸”祖國懷抱的問題。明白嗎?這句話說得不妥當(dāng)。但是，她表達的意思很好，覺得用“淺淺的”，祖國統(tǒng)一就有希望。
生2：我覺得這是一種反襯方法，前面“小小的”“窄窄的”“矮矮的”都是反襯，“淺淺的”反襯出那一代人對回舊祖國的.鄉(xiāng)愁的深度。
師：用“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”反襯作者鄉(xiāng)愁之濃、之深。還有沒有?你們開始說服我了。確是“淺淺的”好像更好，不僅是跟前面的用詞取得一致。還說明臺灣、大陸本來就沒有不可逾越的鴻溝。現(xiàn)在的分裂完全是人為的原因造成的。大陸和臺灣一定要統(tǒng)一，一定會統(tǒng)一。
【問題三】。
我總覺得這首詩表達的意思較為含糊，詩人內(nèi)心的思想沒有明確地表達出來，我改寫一下，大家評一評怎樣：
小時候，鄉(xiāng)愁是對母親的思念，我在這頭，母親在那頭。
長大后，鄉(xiāng)愁是對愛人的戀掛。我在這頭，新娘在那頭。
后來啊，鄉(xiāng)愁是對親人的哀悼，我在墳?zāi)雇忸^，母親在墳?zāi)估镱^。
而現(xiàn)在。鄉(xiāng)愁是對祖國統(tǒng)一的渴望，我在這頭，大陸在那頭。
師：怎么樣?洪老師改得怎么樣?
眾生：不怎么樣。
師：我覺得還挺不錯的。那你們說說怎么“不怎樣”?(指后排學(xué)生)來，那個同學(xué)。
生l：改過以后，感覺返首詩顯得很淺顯，不像原來那么有韻味，很難得到感情上的共鳴。
師我覺得我改得不淺顯，還沒有說服我。還有誰說說?
生2：我覺得原詩表達得更為婉轉(zhuǎn)，讓讀者更能體會作者深深思念的感情。改寫后，雖然也有感情。但是少了那種耐人尋味的東西。
生3：余光中用四種事物表達自己內(nèi)心的情感，而洪老師直接說出對鄉(xiāng)愁的思念，這樣不耐人尋味，意思太直接了。如果用比喻的方法，更能讓讀者深刻地體會到那種思念的情感。
師：現(xiàn)在差不多能說服我了。他說采光中借用了四個事物，耐人尋味，老師直接說出來了，反而不耐人尋味。
生4：我說的和他們說的差不多。因為詩本身就是一種韻昧，用直白的手法寫出來就不叫詩了。而且用比喻的手法，會更深刻。
師：詩歌這種文學(xué)作品，是越含蓄、越形象越好，直白就不是詩了，這是詩歌的特點。是的，我的改句太直白了。剛才那個男同學(xué)說得挺好，原詩借助了四個具體的事物，來寄托作者的鄉(xiāng)愁。顯得特別的形象，特別含蓄婉轉(zhuǎn)、耐人尋味，這確實說服我了。
【問題四】。
生1：老師上課前說過，作者寫這首詩是醞釀了很長時間寫的，如果改為“像”就感覺作者好像對這種情感不是特別深刻?？蓪嶋H上，作者是被這種情感困擾了很久的，所以我認為用“是”更好一點。
生2：我覺得改為“像”給人置身事外的感覺，用“是”就是把所有的感情都寄托在“郵票上“船票上”墳?zāi)股稀焙汀昂{上”。
師：也沒有說服我，可能這個問題有點難。大家想想，有時“是”是可以改為“像”的：
“我是一只小鳥”和“我像一只小鳥”是相通的。“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”，“鄉(xiāng)愁”跟“郵票”有相似關(guān)系嗎?有沒有?有哪些地方相像，是不是個比喻呢?這里不是比喻，其實是個省略句。應(yīng)為“小時候，鄉(xiāng)愁是寄托在一張小小的郵票上的”，這里不能改，不是暗喻。注意這一點，大家要朗讀好，作者的感情發(fā)展是有層次的，要讀出這種層次來。
請剛才這個女同學(xué)來讀。
(女生讀)。
師：不錯，基礎(chǔ)很好，但是還沒有突出出來。特別是第三小節(jié)。(師范讀第三節(jié)，并且解說作者很悲傷。師反復(fù)吟詠第三節(jié)的“我在外頭，母親在里頭”然后讓學(xué)生自己讀全詩，要求放聲讀，各自讀自己的，不要齊讀。)。
師：再讀幾遍，背誦下來，我要檢查。
師：會背了，請舉手!
(兩女生分別背誦)。
師：不僅背得準確。而且朗誦得很好。下課。
紅樓夢課堂實錄篇十四
在課文《鄉(xiāng)愁》中，余光中分別把鄉(xiāng)愁比作郵票、船票、墳?zāi)?、海峽，表達了詩人思念,熱愛故鄉(xiāng)和親人的思想感情。今天，小編跟大家分享鄉(xiāng)愁課堂實錄。課堂實錄是一種鮮活的教學(xué)資源，通過鄉(xiāng)愁課堂實錄情景再現(xiàn)，教師們可以對教學(xué)案例進行分析研討，可親、可近、可學(xué)、可用，非常有益處，一起來看看吧!
請同學(xué)們自由地放聲地朗讀——。
生：緩慢，低沉。
師：下面我們就來讀第一節(jié)，注意慢一些，低沉一些。
學(xué)生讀第一節(jié)。
師：再慢一點。師范讀第一句，生再讀第一節(jié)，教師配合，同是屏幕顯示第一節(jié)。
師：“那”字開口小點好嗎?讀“那”
生讀該句。
師：下面配樂在讀這首詩。(音樂很舒緩)。
師：讀詩的感覺真好，你們在用心用情，讀到了什么情感呢?
生：讀到濃濃的思念之情。
師：恩，你把握了情感的基調(diào)。
生：無奈之情。
師：對，你讀到了更深的一層。
生：一種悲傷的，傷心的情感。
生：我在這頭，母親在那頭——我們再也見不到的憂愁。
生：孤獨的感覺。
師：你的感覺很敏銳。
師：這些看不見摸不著的情感糾結(jié)寄托在什么上呢?
生：郵票墳?zāi)购{。
師：這些叫做意象，我們可以圈起來。你們讀詩的感覺真好，讀出了豐富的情感，余光中也說這首詩是淺易之作，淺，不是膚淺，而是深入淺出;易，也不是容易，而是平易近人，貼近我們的內(nèi)心，這也就是余光中的獨特表達。
教師板書淺深入淺出。
易平易近人。
你們嗅一嗅，聞一聞每個句子，在語言上有哪些獨特之處。
——配樂——錄音——男中音——。
屏幕上一句話：語言表達的獨特之處。
師：我們再來回味揣摩一下。
生：用時間順序，體現(xiàn)不同層次，格式上很特殊，每一節(jié)都很整齊。
師：這在詩歌上成為“重章疊句”，你相當(dāng)厲害，一下子就發(fā)現(xiàn)了。
師：我們一起來看，它們叫做疊音詞，我們一起來讀一下，“小小……淺淺……。
屏幕上顯示-四組疊音詞。
師：你們知道這為什么要用疊音詞嗎?我們來比較感受一下吧。
屏幕顯示四句，分別為“小郵票“窄船票”“矮墳?zāi)埂薄皽\海峽”
男女聲分別讀這些需要比較的句子。
生：情感特別濃重，多了一個詞。
師做動作疊字和第三聲的.動作：我們的音調(diào)就長了，你們我看的手勢，一起讀，這四組詞。
生：拖長了。
生：拖長了就綿延了，拖長了鄉(xiāng)愁。
再讀一遍整首詩。
師：再綿長一點，我請個同學(xué)來讀。
一女生起來讀。
師：我太喜歡你讀詩的動容的感覺，太美麗了，你們朗讀，還有什么發(fā)現(xiàn)?
師：真是太厲害了。
師：你從簡單的文字上讀出了不僅是個人的，還有家國的鄉(xiāng)愁。
師：哪些詞語讓你揪心?
生：有些似乎斷開來了。
師：你讀一下。
學(xué)生讀后很有感覺，聽課老師鼓掌。
師：這個同學(xué)發(fā)現(xiàn)了揪心之處，外頭，里頭，有多遠?
生：生和死的距離吧，特別遠，再也見不到了。
師：誰再來讀一下，自信一點。
一女生起來讀，“后來啊……”特別有味道。
好，大家一起來感覺——后來啊——。
屏幕顯示《招魂的短笛》一男生讀(很不錯的感覺)。
女生再讀，“——后來啊，……母親在里頭……”這節(jié)。
生：應(yīng)該是最后一節(jié)，天鵝還小，在石頭上，前面是一條溪，它飛不過去，很害怕……。
生：我感覺是第一段，雛鳥可以是指小時候的詩人，遙望他母親……。
生：應(yīng)該是最后一節(jié)，因為雛鳥很渴望飛過去，但是又辦不到，于是很憂傷，很向往惆悵。
師：你把握得很好，惆悵，無奈，，情感一天天地延續(xù)下去……。
生：第三節(jié)吧，無助，孤獨的感覺，眼神當(dāng)中看出孤獨無助的小鳥。
生：詩人的鄉(xiāng)愁還在，因為大陸和臺灣沒有真正團圓。
生：還在，因為母親不在了，只要我還活著，就會思念母親。
生：因為他會發(fā)現(xiàn)很多事情都改變了，故鄉(xiāng)已經(jīng)不是那個故鄉(xiāng)了。
生：我想到了“物是人非事事休”……。
屏幕顯示：這份鄉(xiāng)愁如同一葉方舟，載著我們回到心中那永遠不肯老去的最初——。
以上內(nèi)容來自鄉(xiāng)愁課堂實錄。希望能幫助教師朋友們較好地提高課堂教學(xué)水平。小編祝大家學(xué)習(xí)愉快!
紅樓夢課堂實錄篇十五
這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是：北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級上冊第二單元《畫角》p29。
這節(jié)課的教學(xué)目標是讓學(xué)生學(xué)會用量角器畫指定度數(shù)的角，并會用一副三角尺畫一些特殊度數(shù)的角。通過學(xué)生的動手操作，初步培養(yǎng)學(xué)生的畫圖能力，培養(yǎng)學(xué)生的空間。而且通過畫角的自我檢查培養(yǎng)了學(xué)生利用所學(xué)相關(guān)知識進行及時檢驗的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
下面是這節(jié)課的教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)鋪墊，創(chuàng)設(shè)情境。
1.搶答形式：說一說一副三角板各是多少度？
2.在練習(xí)本上任意畫一個角，說說是什么角，幾度？
復(fù)述量角的方法和注意點：簡單概括——找點，找邊，找度數(shù)。
3.引入新課：給出一個角的度數(shù)，你會畫出這個角嗎？這就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
本環(huán)節(jié)從復(fù)習(xí)鋪墊開始，以搶答形式讓學(xué)生進行復(fù)習(xí)角的度量。
二、嘗試體驗，探究新知。
2.師生共同歸納，用一副三角板可以畫的特殊角。30度、45度、60度、90度、75度、105度、150度等等。
3.引出：不是特殊角，用量角器來畫角。
自主探究，畫出25度的角。小組內(nèi)交流畫法。
通過自主探究和小組交流合作形式進一步培養(yǎng)了學(xué)生的動手操作能力。
二、歸納小結(jié)，質(zhì)疑問難。
1.引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)“角的畫法”：
一畫射線二重合，三找點，四連線，五標度數(shù)六檢查。
以順口溜的形式讓學(xué)生理解并掌握角的畫法。邊畫角演示邊說順口溜，培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力和動手操作能力以及歸納能力。在演示過程中與量角的度數(shù)知識和角的分類結(jié)合在一起，鞏固了前面學(xué)習(xí)的知識，“五標度數(shù)六檢查”可以培養(yǎng)學(xué)生自我檢查的學(xué)習(xí)習(xí)慣，避免了學(xué)生的“丟三落四”和“看錯了”的現(xiàn)象。同時要求學(xué)生畫出的角兩邊長度要勻稱，美觀。
2.著重讓學(xué)生討論：看刻度時應(yīng)注意什么？
注意內(nèi)外刻度。跟量角方法相似，也是從0度數(shù)起。
3.注意畫銳角和鈍角的區(qū)別?？礈士潭日液命c。
4.如何判斷所畫的角是否正確。檢查自己畫的角是否正確，用角的分類方法來判斷。
三、鞏固新知，鼓勵創(chuàng)新。
1、用一副三角板畫出75度和30度的角。
2、用量角器畫出15度，70度和155度的角。
3、畫150度的角，看誰的畫法多。鼓勵學(xué)生的方法多樣化。
反思我的課堂：
1。注重培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如做事要認真，要學(xué)會自我檢查。盡量地改掉所謂“粗心”的毛病。我一直在努力。
2.培養(yǎng)孩子學(xué)會聽課，學(xué)會傾聽別人意見的好習(xí)慣。
3.培養(yǎng)孩子做事的條理性。