讀后感是讀完一本書、一篇文章或看完一部電影后的個(gè)人感受和思考，它可以幫助我們更好地理解和評(píng)價(jià)所讀所看的內(nèi)容，我想我們需要寫一份讀后感了吧。閱讀是一種心靈的散步，讀后感可以讓我們更深入地感悟書中的世界，它是我們與作者的一次精神交流。讀后感是對(duì)自己閱讀成果的篩選，總結(jié)和反思，它可以幫助我們提高閱讀體驗(yàn)和思辨能力。讀后感是一份心靈的寄語(yǔ)，通過寫讀后感，我們可以表達(dá)自己真實(shí)的情感和觀點(diǎn)。讀后感也是對(duì)所讀內(nèi)容的再創(chuàng)作，它可以幫助我們挖掘出更多的細(xì)節(jié)和深層含義。讀后感是思考的結(jié)果，通過寫讀后感，我們可以更全面地理解和評(píng)價(jià)所讀的作品。在寫讀后感時(shí)，我們可以通過引用書中的經(jīng)典語(yǔ)句或?qū)ψ髡叩挠^點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，以增加文章的說服力。如果你想了解如何寫好讀后感，不妨閱讀一下小編為大家準(zhǔn)備的一些例文。
看見第二章讀后感篇一
暑期拜讀《雪國(guó)》，本試著去尋找書中描繪的愛情最終卻未看見愛情，而是生命的脆弱與渺茫。
雪國(guó)描述的是舞蹈藝術(shù)研究家島村三次前往雪國(guó)，與駒子、葉子之間發(fā)生的情感糾紛的故事：在遠(yuǎn)方的一個(gè)島國(guó)小鎮(zhèn)，那里有溫泉，產(chǎn)絲織品，終年積雪，每年都會(huì)有像島村一樣無(wú)目的前來(lái)的游客。作者通過島村在火車上遇到的一對(duì)打扮得很像夫妻的描寫，引出許多其它的話題，像是雪國(guó)小站的景物，島村對(duì)駒子的想念等等。從而過渡到描寫他們的情感糾紛。其中寫駒子的筆墨是最多的。駒子出身貧寒最中而淪為歌妓，本來(lái)她有未婚夫，但未婚夫不幸患上絕癥，她只得委身成為歌妓，在旅館與飯局之間應(yīng)酬。但她與別的歌妓格外不同，身為籠中鳥的她卻向往著自由的生活，并希望自己與島村的愛情能夠修成正果，能為世俗所接受。為此，她小心而細(xì)膩地呵護(hù)著自己也呵護(hù)著這份感情。而島村是個(gè)有家有室的游人，只是每年定期來(lái)這里渡假的過客而已，他只是想維持現(xiàn)狀，而絕非像駒子一樣對(duì)自己的所愛進(jìn)行大膽而熱烈的追求，而這也就意味著他們絕不可能坦然走在一起，而駒子也知道這份沒有結(jié)果的愛情，但她拋開了一切，陪著自己的情人散步，更是在未婚夫死亡的時(shí)候跑去車站送島村。我贊揚(yáng)駒子這種對(duì)愛情的執(zhí)著與追求，但似乎這份微茫的愛早就被束縛在了這座偏遠(yuǎn)的雪國(guó)，隨著時(shí)間一同被凍結(jié)并流逝，可望而不可及。
與駒子相比，葉子的形像是美麗的虛無(wú)，在小說結(jié)尾作者安排了一場(chǎng)意外的火災(zāi)，葉子在大火中喪生，島村并沒有表現(xiàn)出應(yīng)有的悲痛，卻從葉子突如其來(lái)的死亡之中得到精神的升華雨心靈的頓悟，頓悟了生死這一人類永恒的思考。他想，這不過是她“內(nèi)在生命在變形”，葉子會(huì)因“失去生命而顯得自由了?！痹诨鸬南炊Y之下，葉子已然超越了駒子“有些事拼命想也想不通”的層面，超越了肉體。當(dāng)駒子把葉子抱在胸前，“她因抱著她的犧牲或是對(duì)她的懲戒。”當(dāng)時(shí)，駒子的靈魂與葉子的肉體同時(shí)幻滅于大火中，小說到此戛然而止，一切都消亡于虛無(wú)中，這樣一種生死無(wú)常的觀點(diǎn)正是川端康成本人借助島村這個(gè)人物形象表達(dá)自己對(duì)生死和人生的虛無(wú)的看法。
雪國(guó)謐靜悠遠(yuǎn)，以雪景著稱，可偏偏這白茫茫的世界，縈繞著短暫的春日氣息，也許是島村與駒子所度過的那美好的短暫春日;也許是初見時(shí)“杉樹亭亭如蓋”的幽深靜謐;只是美都是轉(zhuǎn)瞬即逝的，如同泡沫湮滅于汪洋，美麗的駒子和葉子，仿佛生來(lái)就就束縛在了男人身上一樣，為自己不愛的男人賣身治病，在牽動(dòng)自己內(nèi)心的男人面前卻處處約束自己的言行?？赡苓@樣卑微的情感，也會(huì)如亮麗的春日般，隨著時(shí)間的流淌而散在風(fēng)中吧。
不同于日本傳統(tǒng)的“以自然為友，以回時(shí)為伴”的風(fēng)格，川端康成是以“虛無(wú)”本來(lái)面目表現(xiàn)社會(huì)人生的，在《雪國(guó)》里，川端康成超越了世俗道德的規(guī)范，創(chuàng)造出一種虛幻的美，超越現(xiàn)實(shí)美的絕對(duì)境界。他所守望的是一片看不到的精神田野。借男女戀情的悲哀，把虛無(wú)世界對(duì)感動(dòng)貫穿在人情世故中，暗示人生徒勞?；赝?，遠(yuǎn)方一望無(wú)際的原野白雪皚皚，白茫茫的夜空掛著稀落的星星，月色籠罩山頭，清冷而幽靜。
看似寫愛情，實(shí)則盡繪了作者對(duì)人生的思考。雪是種很奇妙的事物，明明寒冷徹骨，卻又給人柔軟溫柔的感覺?！堆﹪?guó)》也是如此，明明凄冷無(wú)比，卻又透出絲絲溫暖。這副溫暖的畫卷，一遍遍鑒賞，從萬(wàn)里白雪，走到春暖花開。
看見第二章讀后感篇二
曹文軒寫的《根鳥》內(nèi)容新奇有趣，十分精彩。這本書講述了一名叫根鳥的男孩，在打獵時(shí)收到一封求救信，這封信是一個(gè)名叫紫煙的女孩寫的，她被困在一個(gè)大峽谷中。在夢(mèng)中根鳥看到了紫煙，決定去救她。
一路上，根鳥克服了種種困難，永往直前，不惜一切代價(jià)去尋找紫煙，最終根鳥找到了紫煙被困的大峽谷。這本書的主人公根鳥雖然在給別人說自己的夢(mèng)境時(shí)受到很多冷嘲熱諷，但他能堅(jiān)持自己的信念，不被困難打倒，去尋找紫煙。他這種堅(jiān)忍不拔的毅力值得我們學(xué)習(xí)。
這一星期，我讀了《根鳥》這篇小說，使我深受感觸。
故事的主人公是一個(gè)小男孩，叫根鳥。有一次，他一個(gè)人獨(dú)自出去打獵，看到一只白鷹，于是就發(fā)射一支鋒利的箭，唉，箭就是賤，剛好不偏不倚的落到那只白鷹的頭上。不一會(huì)兒，他就發(fā)現(xiàn)了鷹的腳上有一封求救信：一個(gè)叫紫煙的女孩，去摘花，掉進(jìn)了懸崖，此刻，根鳥的夢(mèng)之旅開始了。
根鳥來(lái)到了青塔，遇到了一個(gè)人——板金先生。板金先生的家族的了一種奇怪的毛病，凡是這個(gè)家庭的男子，一到十八歲，突然變得不能做夢(mèng)。板金先生為了追隨夢(mèng)，一直向西走。板金先生和根鳥都是為了達(dá)到自己目的，不斷努力。之后板金先生和根鳥就在一個(gè)地方離別了!
板金先生的人生就要走到盡頭了，他告訴根鳥要一直往西走，要堅(jiān)持不懈，一定要找到那個(gè)大峽谷。板金先生說完就離開了這個(gè)世界。根鳥經(jīng)歷了各種困難，終于，他達(dá)到了他夢(mèng)寐以求的大峽谷。
比如說霍金他因患“漸凍癥”，禁錮在一張輪椅上長(zhǎng)達(dá)40年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢(shì)。他不能寫，甚至口齒不清，但他超越相對(duì)論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。他為了追求夢(mèng)想，都是通過自己不斷的努力和堅(jiān)持不懈的精神。這種精神我們一定要牢記在心。
這本書很感人，結(jié)局雖有些悲傷，卻讓人感受到了根鳥那種精神;他遇到過許多好人，他們都可以收留他，給他好的生活，而他沒有停留，他只是一味的去尋找紫煙;他遇到過許多壞人，可憎的搬運(yùn)工，可怕的賭場(chǎng)，但他總能得到人們的幫助，逃離險(xiǎn)境。
什么都沒有阻擋他，根鳥那時(shí)只有17歲，而且什么都沒有，他有的只是那顆火熱純潔的心!讀了這本書，我體會(huì)到了根鳥那種心情：做一件事，就要堅(jiān)持到底，永不放棄!我也要學(xué)習(xí)他那種精神：勇氣，毅力，智慧······我只要有了這些精神，就一定會(huì)無(wú)所畏懼，也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，開創(chuàng)屬于自己的新天地。
“那是一個(gè)故事，很長(zhǎng)的故事;那是一個(gè)夢(mèng)，很美的夢(mèng);那是一段成長(zhǎng)，很坎坷的成長(zhǎng)”。
——題記。
少年根鳥生活在一個(gè)美麗而寧?kù)o的村莊，與父親相依為命，兩人打獵為生。但就在他獨(dú)自一人進(jìn)入大森林進(jìn)行富有儀式意味的第一次打獵時(shí)，一只神秘的白色大鷹帶來(lái)一個(gè)同樣神秘的消息，讓他踏上了尋找一個(gè)女孩的漫漫長(zhǎng)路。這正是他成長(zhǎng)之旅的真正開始。
他以夢(mèng)為馬，一路向前。荒漠、草原、搭訕、村落、峽谷、小鎮(zhèn)……一處處場(chǎng)景奇異而玄妙。他就生長(zhǎng)在這現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻間，恍惚而迷亂、清醒又執(zhí)著，在痛苦中品味著快樂。
我不知道根鳥為何會(huì)相信這只神秘的大鷹所帶來(lái)的消息，我也不知道根鳥為何會(huì)堅(jiān)持去尋找那個(gè)峽谷、那個(gè)女孩。但是我相信，根鳥不是因?yàn)樯衩氐拇篾棽湃ふ?，也不是因?yàn)橥瑯由衩氐募垪l才動(dòng)身，他是為了心中的夢(mèng)!
根鳥在穿越大漠時(shí)，遇到一個(gè)同路人。這人叫板金，是位老先生，他也是為夢(mèng)而來(lái)，他不幸丟掉了他的夢(mèng)，幾十年來(lái)未曾做過一個(gè)夢(mèng)。不僅是他，他的整個(gè)家族，都染上了這種奇怪的病。根鳥同他一起到達(dá)了青塔，兩人身上已沒有了積蓄，板金先生提出應(yīng)該去乞討，可青鳥拒絕了。根鳥感到羞愧?？墒?，我想——他有什么好羞愧的呢?尋夢(mèng)，必然是要付出代價(jià)的。何況乞討并非真正卑下的事情。
不久板金先生走了，根鳥由于染病留在了青塔，板金臨行前將他托付給一戶可靠的人家，獨(dú)自上路去尋找自己的夢(mèng)。
青鳥在青塔住了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，賺了很多錢，于是他打算買匹馬去趕上板金先生的腳步。可是他受了騙，不但錢被搶光了，自己也受了傷。幸運(yùn)的是，一位老僧人救了他，還送給他一匹白色大馬，從此白馬成為了根鳥的新伙伴。
最終，根鳥達(dá)到了峽谷，可惜，這個(gè)峽谷并非他要尋找的那一個(gè)。他再次被騙，充當(dāng)?shù)V工，后來(lái)在一位巫醫(yī)的幫助順利逃脫。根鳥第一次感到了迷茫，他沒有再踏上征程，而是原路返回家中。家里一切都未變，除了父親奄奄一息。根鳥的心被撕扯著。
父親去世后，他一把火燒掉了房子，繼續(xù)踏上征程。這次的新路程中，根鳥遭遇了愛情?？伤⒎浅闪讼硎軔矍榈男腋Ｈ藘海炊谇锫徒鹬煞莞星槊媲懊詠y了。不過根鳥內(nèi)心依然存著那個(gè)夢(mèng)，板金先生的重新出現(xiàn)喚醒了根鳥的內(nèi)心深處，根鳥從痛苦的兩難中掙脫了出來(lái)。二人再次攜手同行，繼續(xù)尋夢(mèng)的旅程。只是這時(shí)歷經(jīng)艱險(xiǎn)的板金先生已非常虛弱，還未到達(dá)夢(mèng)想之地，板金先生已經(jīng)無(wú)法支撐下去，臨終前他對(duì)根鳥說：“往前走，這是天意。”
根鳥的夢(mèng)，板金的堅(jiān)持，讓我體會(huì)到了人類的真性情。我們?yōu)樽约簥^斗，也是為一個(gè)夢(mèng)想而奮斗，我們就是要靠自己闖出一片天來(lái)。閱讀《根鳥》，是對(duì)我個(gè)人心靈的一次洗禮——在夢(mèng)幻中游走，卻在真實(shí)中體驗(yàn)人性。
“那個(gè)故事沒有結(jié)局，那個(gè)美夢(mèng)沒有盡頭，而那段成長(zhǎng)，已煙消云散”，曹文軒先生如是說。
這本書中對(duì)景色描寫非常細(xì)致優(yōu)美，比如在寫峽谷時(shí)是這樣寫的“峽谷上空的陽(yáng)光是明亮的，甚至是強(qiáng)烈的，但因?yàn)閸{谷太深，陽(yáng)光仿佛要走過漫長(zhǎng)的時(shí)間。因此照進(jìn)峽谷，照到這些百合花時(shí)，陽(yáng)光已變得柔和了，柔和的像薄薄的、輕盈的能飄動(dòng)起來(lái)的雨幕。”使人仿佛就置身于大峽谷中，正在享受著柔和的陽(yáng)光，讓人心曠神怡。我非常喜歡這些優(yōu)美的詞句。
看見第二章讀后感篇三
川端康成是日本現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一員，他的文學(xué)作品具有一定的特質(zhì)，其作品《雪國(guó)》是一本講述日本尋常人家在一段旅行中發(fā)生的普通平常的事。通過這樣的故事反映了人與人之間的微妙的關(guān)系和復(fù)雜的內(nèi)心情感世界。
《雪國(guó)》、《千羽鶴》、《古都》的合集，以文學(xué)成就而言，《古都》最是單純清淺，恍若以京都四季風(fēng)物作背景的莫扎特的音樂；《千羽鶴》的編織承轉(zhuǎn)親密而微妙，近乎不著痕跡，以超然的敘述技巧蜿蜒探入內(nèi)心的幽深世界；相比之下，《雪國(guó)》則與兩部作品都極不一樣，透過那樣秉賦強(qiáng)烈、棱角鮮明的虛構(gòu)，攤開一幀按捺不住卻無(wú)以寄托的精神映像。
從火車穿過隧道的那一刻開始，就處處看見兩相映照的風(fēng)景：島村眼睛里的兩個(gè)女子，駒子徒勞而認(rèn)真的生，與葉子悲凄而凜冽的死之間，構(gòu)成亮色與冷色、濃烈與柔斂、漸悟與頓悟的對(duì)照，實(shí)與虛、動(dòng)與靜、續(xù)與斷的反詰，如霞光對(duì)雪色，如鏡里照現(xiàn)的妖嬈紅顏與窗上浮映的迷離秋水；并非對(duì)比，亦非張愛玲所偏好的“參差的對(duì)照”，而是一體之兩面，是生命在抵達(dá)死亡以前所兼具的美麗與虛幻，因?yàn)椴粩嗟南?，涌出不竭的眷戀。島村并不僅僅是敘述的取角，也是風(fēng)景的一部分：葉子與行男之死別，正照應(yīng)駒子與島村之生離；而葉子對(duì)于死的決然歸赴，像透過一粒沙所洞察的世界，照亮了島村對(duì)于生的惝恍繾綣。
看見第二章讀后感篇四
在一次私自上山打獵的過程中，根鳥遇到了一只白色的鷹，得到了一塊神秘的布條。就因?yàn)檫@布條上的“大峽谷”“紫煙”，根鳥背井離鄉(xiāng)，穿過寂寞的荒漠、恐怖的戈壁，在青塔鎮(zhèn)遭遇欺騙的同時(shí)也受到了真善美的垂愛，還神話般得到一匹白色的寶馬。接著又陷入鬼谷，過著地獄般的生活，經(jīng)歷了死亡的邊緣后，根鳥第一次回到現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)烈地思念起家鄉(xiāng)——菊坡的老父。這段經(jīng)歷是根鳥在難以想象的孤獨(dú)、困苦、艱辛的極端環(huán)境中抗?fàn)幍纳锍?，根鳥也因此逐漸成熟、智慧、果敢、堅(jiān)忍起來(lái)。第二次踏上西行的孤旅是在父親死后，根鳥燒毀了房子，也燒毀了自己的根。這一去似乎意味著更徹底，更義無(wú)返顧。這次，根鳥在和美富庶的米溪用自己的智慧、善良、勇敢和誠(chéng)實(shí)博得了愛情之神的憐愛，安逸的生活和美好的秋蔓讓根鳥深深的留戀在米溪，而忘了心中那個(gè)美麗的夢(mèng)。又是一次幻覺，讓這個(gè)少年恍惚起來(lái)。根鳥重新踏上尋夢(mèng)的征途，然而根鳥再也不像上次那么義無(wú)返顧，那么純粹無(wú)念。米溪的安逸與富庶滋生了根鳥的惰性。在一個(gè)糜爛的小鎮(zhèn)——鶯店，根鳥學(xué)會(huì)了賭博、酗酒，甚至變賣白馬，所有的理想以及之前磨練的好品質(zhì)不復(fù)存在。當(dāng)根鳥再次邂逅板金，那個(gè)最純粹的夢(mèng)，又重新燃起，終于根鳥找到了那個(gè)開滿百合花的大峽谷，尋到了夢(mèng)中的夢(mèng)。
曹文軒要通過一個(gè)虛構(gòu)的小說把整個(gè)人生的喜怒哀樂、坎坷曲折濃縮在根鳥短短的四五年的成長(zhǎng)過程中。每處景每個(gè)人每樣物都被賦予了象征意義：理想就是那遙遠(yuǎn)又似在眼前的繚繞的潔白的煙霧、幽香的繁茂的純潔的百合和憂傷的柔弱的純真的紫煙。追尋理想的征途艱辛又不乏樂趣，一路付出一路回報(bào)，一路播撒一路收獲，尋夢(mèng)不一定成功但一定有收獲，或是預(yù)定的或是意外的。根鳥和板金就是這樣的兩個(gè)代表。一路上，支撐你前行的除了理想、信念、責(zé)任，還有親情，愛情，友情，恩情，隨時(shí)涌動(dòng)的一點(diǎn)感動(dòng)……父親的鼓勵(lì)、板金的教導(dǎo)、駝隊(duì)的關(guān)愛、老奶奶的照料、和尚的饋贈(zèng)、獨(dú)眼老人的相救、米店老板的賞識(shí)、秋蔓的愛慕、金枝的柔情……都是根鳥尋夢(mèng)的支持，也是人生會(huì)遇到的好心人，好好把握根鳥們吧，感激根鳥們吧！一路上更有磨練你讓你成長(zhǎng)的的溝溝坎坎，饑餓、寒冷、勞累、疾病、孤獨(dú)、折磨、誘惑，旅途的寂寞艱辛，時(shí)時(shí)圍困的饑餓，長(zhǎng)腳的虛偽、疤子的兇橫、金毛的狡詐、班主的冷酷、店家的勢(shì)力、豪賭的誘惑、揮霍的快感、酗酒的麻醉……也好好感激吧，因?yàn)橛辛烁B們的磨礪，人生才變得豐富，才發(fā)育得成熟，才懂得珍惜！
好好讀讀此書，在曹問軒純美的文字里玩味語(yǔ)言文字的精妙；在扣人心弦的情節(jié)里品位人生百味；在根鳥的成長(zhǎng)經(jīng)歷中感悟人存在的價(jià)值和意義。
看見第二章讀后感篇五
其實(shí)我并沒有看過她的節(jié)目，對(duì)于她的了解都是從網(wǎng)上了解到的，網(wǎng)上對(duì)她的贊譽(yù)很高，我查了一下網(wǎng)上她報(bào)道的新聞，都是新聞界比較前沿的報(bào)道，是奮斗在一線的記者，一直都想去讀《看見》這一本書，不是因?yàn)檫@本書的文筆有多好，我就想通過這本書而了解柴靜。去體驗(yàn)她用她作為記者的視角看到的東西以及她的感受。
我也只看了一小段，我看到講非典的那一段，我看哭了。
對(duì)于非典我的印象很深，那時(shí)的我還在讀初中，用全名恐慌來(lái)形容都不為過，每天教室都會(huì)消毒，如果有同學(xué)感冒就會(huì)立刻請(qǐng)假，一刻都不敢在教室多待，好像在后面的時(shí)候我也感冒了，那時(shí)我媽還在世，那時(shí)我一回家，我媽就趕緊領(lǐng)我去診所。那時(shí)候的網(wǎng)絡(luò)并不發(fā)達(dá)，所以的信息都是通過電視來(lái)獲取，所以我對(duì)其他地區(qū)的疫情是并不了解的，也沒有看到當(dāng)時(shí)柴靜那期新聞直播間，但昨天晚上我有重新看了一遍，即使非典過去了很久，心底的那份觸動(dòng)還是沒有變化。
如果只看節(jié)目的話或許還感受不到新聞工作者面對(duì)非典時(shí)的實(shí)時(shí)心理變化。柴靜用文字記錄當(dāng)時(shí)的情況，比電視更為詳細(xì)，我才知道，他們不是沒有恐慌，而是責(zé)任大于怯懦。
我把自己代入到文字當(dāng)中，幾經(jīng)哽咽，在地鐵上的我怕別人看到我的異常，我的眼淚硬生生回旋在眼眶。觸動(dòng)很大，也很敬佩。文中那句發(fā)給柴靜的短信：“要是你感染了，我能不能娶你”。讓我感到莫名感動(dòng)。這對(duì)于柴靜來(lái)講，是多大的肯定。
我的閱讀還在繼續(xù)，我會(huì)用心去看完這本書，去看，體會(huì)，理解那些我們不曾知道的世界。
看見第二章讀后感篇六
連日的陰雨天氣讓仲夏顯得有些許蕭瑟，偶爾刮起的陣風(fēng)好像確實(shí)帶了幾分秋意。還記得小時(shí)候最喜歡的就是下雨天躲在被子里聽雨滴打在青瓦上的滴答聲，外面越是狂風(fēng)大作、越是雷聲滾滾、越是大雨傾盆，自己越是能感受到無(wú)比的安全感。當(dāng)然，雨天的另一樂趣是不用出門勞作，一家人圍坐一起等媽媽做好熱氣騰騰的晚飯，這個(gè)季節(jié)做得最多應(yīng)該是西紅柿炒青紅豆，炒卷心菜以及新洋芋。不過小時(shí)候最不喜歡吃的就是紅豆，偏偏這個(gè)菜做得最多，所幸新洋芋能短暫拯救一下我的胃?？赡苁沁@個(gè)原因，比起初秋，我更喜歡初冬，一方面是從高中開始9月就變成了別離的季節(jié)，還有就是初冬有白菜燉肉，好像沒有經(jīng)過低溫的白菜就不會(huì)有那種特別的味道。
18年冬天剛過去，這一年的夏天就成了人們最懷念的過去，18年五月份的崴腳讓我對(duì)這個(gè)盛夏無(wú)感，雖然談不上討厭，但卻有我人生中十分灰暗的一天。我們總是喜歡懷念過去，特別是用眼前的黑暗去對(duì)比曾經(jīng)那些五彩斑斕的回憶，然后徒留各種悲傷，年輕人將其稱為“網(wǎng)易云文化”、“喪文化”，在這一背景下，太宰治的《人間失格》被人們奉若神明，即使大部分人并未讀過這一名作，只知道里面有“僅一夜之間，我的心竟判若兩人”和“若能避開猛烈的歡喜，自然不會(huì)有悲痛來(lái)襲”這兩句話。受時(shí)代浪潮的裹挾，我也加入了悲傷大軍，不同的是我買了這本書并拜讀了一遍，也知道了上面兩句話雖出自本書，卻只是太宰治的引用，比之我更喜歡“用滑稽的言行討好別人，是我對(duì)世人最后的示愛”。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)了另一位日本文學(xué)大家川端康成及他們兩之間的恩怨，這便是我與《雪國(guó)》結(jié)緣的一大原因，除此之外就是它最美諾獎(jiǎng)的噱頭。
“不過是徒勞罷了”，如果說《雪國(guó)》的美是我一開始就想找尋的答案，那“徒勞”應(yīng)該是它給我的第一印象，或者說是島村眼中駒子生活的一大枷鎖。彷佛從寫日記開始，駒子的一切就變成了徒勞，毫無(wú)意義。甚至用菊勇姐的故事來(lái)暗示了駒子的悲劇余生，和菊勇姐一樣，駒子也是最叫座的藝伎，也有著相同的感情經(jīng)歷，前一段經(jīng)歷了五年的感情最終不了了之，與師傅兒子也沒有一個(gè)美好的結(jié)局，即使駒子始終在島村面前否認(rèn)她與行男的關(guān)系。我眼中《雪國(guó)》中的徒勞大致可以分為駒子的徒勞和島村的徒勞，駒子的第一個(gè)徒勞是寫日記，寫那些可有可無(wú)的生活瑣事，記錄她十六歲以來(lái)讀過的書的標(biāo)題、作者和人物以及這些人物的關(guān)系，可能就是這種不同于別人的記錄方式，讓?shí)u村感覺“完全是一種徒勞”。
“你了解我的心情嗎？”在一次關(guān)于菊勇姐的長(zhǎng)談中駒子這樣問島村，得到的回答是“星星的光，回東京完全不一樣，好像浮在太空上?！睄u村何嘗又不知道駒子的本意呢。駒子的第二個(gè)徒勞是感情上的徒勞，她喜歡島村，包括島村本人甚至整個(gè)雪國(guó)都知道她的喜歡，但可惜的是來(lái)自鬧市的島村有自己的家庭，有著與雪國(guó)完全不同的生活。她不過是在徒勞的喜歡著一個(gè)每年只能見她幾次的人。但即使是這樣，她還是全心全意的喜歡著島村，即使宴會(huì)再忙，她也要抽空去見一見島村，簡(jiǎn)單的寒暄幾句說一些宴會(huì)上發(fā)生的趣事，然后便匆匆離去，這期間還要躲著來(lái)收拾房間的女傭。每次島村一提及行男，駒子便避而不談或者就是略帶不滿的幾句話帶過，特別是當(dāng)島村說她是行男的未婚妻時(shí)，她甚至生氣的對(duì)島村說：你就把我當(dāng)傻瓜來(lái)耍吧！也許駒子也感受到了島村對(duì)葉子的好感，每次島村向她了解葉子的情況時(shí)，她總是閉口不言或者跳轉(zhuǎn)話題，她不想讓別人打擾她和島村每次短暫的相處時(shí)光，也不想直面島村喜歡別人的事實(shí)。她彷佛在用一種掩耳盜鈴的姿態(tài)來(lái)維持和島村的關(guān)系，自我感覺美好的背后留下一個(gè)大寫的徒勞。
島村的徒勞在于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的脫離，他在東京的家以及他的妻子是他的現(xiàn)實(shí)生活，每年的雪國(guó)之旅是他的理想生活，在那里有始終陪伴他的駒子，有他想要追趕的葉子。駒子就像是他過去的時(shí)光，略帶懷念但又不是特別向往，葉子則是他對(duì)未來(lái)的向往，充滿期待的生活。三個(gè)人分別代表了三種不同的生活狀態(tài)，區(qū)別在不同于對(duì)駒子和葉子的大量描寫，對(duì)自己的妻子全文中并沒有一定的篇幅來(lái)介紹，甚至沒有提及她的名字，生活習(xí)慣和人物形象，只簡(jiǎn)單的介紹了妻子讓他不要隨便把衣服掛在外面，免得飛蛾產(chǎn)卵在上面。就如同“喪文化”影響如今的年輕人一樣，比起對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的贊美，我們更喜歡去懷念過去、去暢想未來(lái)。不僅脫離了現(xiàn)實(shí)生活，也丟失了對(duì)生活的信心。
《雪國(guó)》的落幕是蠶房的一把大火，結(jié)束了這個(gè)美麗的故事，同時(shí)結(jié)束的還有島村美好生活的向往，就好像在不經(jīng)意之間戛然而止，從什么時(shí)候呢？從島村知道掉下來(lái)的人是葉子；從葉子的腿肚開始在地上痙攣；從駒子大叫一聲并開始喊：這孩子瘋了，她瘋了；從天上的銀河嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)開始。當(dāng)然，故事悲情的結(jié)束方式并不代表這就是個(gè)悲劇，倘若葉子的死能結(jié)束這一切的徒勞。
就如同我們現(xiàn)在追星一樣，年輕的太宰治也將芥川龍之介視為自己的偶像，甚至在自己的筆記本上密密麻麻的寫滿了芥川的名字，將芥川獎(jiǎng)作為自己的畢生追求。然而就在他距離目標(biāo)最近的時(shí)候，卻因?yàn)樵u(píng)委以生活作風(fēng)為由錯(cuò)失，而評(píng)委就是川端康成。正是這一原由讓我在看完《人間失格》后去了解太宰治時(shí)認(rèn)識(shí)了川端康成并結(jié)緣《雪國(guó)》?；蛟S是最美諾獎(jiǎng)的書評(píng)束縛了我，我讀了兩遍雪國(guó)，好像每一次都在尋找最美的點(diǎn)是什么，但每次都徒勞無(wú)功，導(dǎo)致我在《雪國(guó)》里找到的共鳴甚至還沒有《人間失格》里多，讓我感覺《雪國(guó)》就是一杯白開水，平平無(wú)奇。直到后來(lái)我才明白《雪國(guó)》美的是景，就像封面上那樣白茫茫一片，飄落的雪花不斷裝飾著大地和房屋，放眼望去就如同一幅畫一般。這銀裝素裹般的大地不就是一杯白開水嗎，它的純凈、一塵不染不就是我尋找的美嗎。我們習(xí)慣了在各種華而不實(shí)的修飾里去感受美好，卻忽略了文字最難能可貴的是有溫度，是用最簡(jiǎn)單直白的語(yǔ)句來(lái)打動(dòng)人心。我好像突然懂了島村初見葉子時(shí)不厭其煩的去描述車窗玻璃上不斷變化的燈火，還有蠶房失火時(shí)天空中的銀河，既是首尾呼應(yīng)，也是全文的基調(diào)，美的基調(diào)?？尚Φ氖?，我每次都拋開映入眼簾的美景，而去尋找埋藏在文字中感情的美，故事的美，人的美?，F(xiàn)在想來(lái)，完全是徒勞！
看見第二章讀后感篇七
剛剛翻上兩頁(yè)，就被這本書深深吸引住了，平實(shí)無(wú)華的敘述，觸動(dòng)人心的故事，讓我忍不住一頁(yè)又一頁(yè)地翻看，一遍又一遍地思考。
感覺這是一本能觸動(dòng)心弦的書，讀完，心里卻有一種說不清的滋味，和同樣看過的爸爸討論方知，那是因?yàn)檎鎸?shí)。爸爸說，很久沒有看這么沉重的書了，我又何嘗不是，原以為這只是一本記錄作者十年以來(lái)采訪的書，或是一本記錄十年里的榮譽(yù)自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自己對(duì)生命，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中種種現(xiàn)象的理解。讀它時(shí)，共鳴一直存在，讓我猶如身在其中，體會(huì)事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無(wú)法言表的情感，不斷地肆意翻滾著、流淌著。
這本書給我兩方面的震撼，其中一點(diǎn)就是對(duì)事物的思考，認(rèn)知與理解的能力。我們真的知道自己是誰(shuí)，在哪，又為何而做了些什么嗎？當(dāng)我們看一部電影，一部電視時(shí)，腦中是否會(huì)第一時(shí)間想誰(shuí)是好人，誰(shuí)是壞人？很多被我們視而不見的細(xì)節(jié)才是我們最應(yīng)該知道到的。你或許不會(huì)關(guān)心拖欠農(nóng)民工工資的新聞，你或許不會(huì)在意遙遠(yuǎn)他鄉(xiāng)的違法征地或污染，你或許會(huì)對(duì)不收零錢的行為做出讓步，你或許會(huì)對(duì)不開一張五塊錢的發(fā)票忍氣吞聲。
但是明天，如果被拖欠的人是你，如果被征地的是你辛苦勞作的父母。你還會(huì)淡定嗎？如果明天，不給開的發(fā)票從五塊到五十再到五百五千甚至更多，你還能“淡定”嗎？現(xiàn)在的人們，為了自己少惹一點(diǎn)麻煩，抱著事不關(guān)己，高高掛起的心態(tài)漠視一切。回顧歷史，中國(guó)不就是因?yàn)橛刑噙@樣的人民而有了屈辱的歷史。今天，我們高喊著以史為鑒的口號(hào)，卻忘記了那辛丑的條約的簽訂，這何嘗不令人感到沉重。生活在條條框框，被權(quán)威“統(tǒng)治”漸漸麻木的人們，這又何嘗不令人感到沉重。讀后感·我們需要的發(fā)聲人，不是某一個(gè)，某幾個(gè)，而是全部，是浩浩蕩蕩的龍的傳人們。
除了這樣無(wú)聲的“歇斯底里”，還有另一方面的震撼，那就是見到了作者筆下那讓人心動(dòng)的團(tuán)隊(duì)。千里迢迢，不畏艱辛，去尋找它們熱血中的真理?！皫资矫?，低著頭都知道對(duì)方要干什么的溫暖是難以言表的”這段描述，著實(shí)觸動(dòng)了我的內(nèi)心。這樣一群知己知彼的伙伴，這樣一群志同道合的摯友，實(shí)在令人生羨，令人感動(dòng)，以至于令我一度有了當(dāng)記者的想法。那些年，她們拼過，累過，戰(zhàn)斗過，現(xiàn)在作者想來(lái)，也一定滿懷幸福吧。
書名為《看見》，柴靜將她所看見的，別人看不見的，讓我們看見。告訴我們不要盲從，要理性，要理解。她說，不管怎么樣，我們終將像水溶于水一樣，但她不一樣，她是這茫茫大江中，最真實(shí)，最清澈的一涓。
看見第二章讀后感篇八
最近，我看了柴靜的《看見》，這本是，我是在新華書店閑逛時(shí)買的。
書名《看見》，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，但仔細(xì)揣摩，其實(shí)大不簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@至少要回答三個(gè)問題：為什么看?看什么?如何看?我將這本書粗讀了一篇，又細(xì)讀了一篇，深深感到，柴靜整本書都是在回答這幾個(gè)問題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長(zhǎng)”了出來(lái)，而實(shí)際上它們是有一根線串在一起的。
首先說說為什么看和看什么。如果說早期柴靜是出于一個(gè)新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個(gè)“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎(jiǎng)之后，她卻說：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會(huì)觸動(dòng)我”。她評(píng)價(jià)自己是個(gè)不愛扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當(dāng)看到一個(gè)老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會(huì)殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見”的;后來(lái)報(bào)道“兩會(huì)”的時(shí)候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手?？梢哉f，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力，你才會(huì)窮根溯源，不辭辛苦。
其次是如何看。我覺得，柴靜對(duì)于這些超出她經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)范圍之外的事情，從開始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這個(gè)認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問題，其實(shí)是所有未經(jīng)過生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對(duì)復(fù)雜性的體認(rèn)，追求捷徑或一個(gè)一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。說到底是一種惰性，畢竟追求準(zhǔn)確是一件耗時(shí)耗神的事情。所幸，柴靜迅速成長(zhǎng)起來(lái)了，她越來(lái)越精準(zhǔn)地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現(xiàn)，不要預(yù)設(shè)答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直(因?yàn)檫@只會(huì)帶來(lái)冷酷)，不要愛惜自己的羽毛而給自己很多“為民請(qǐng)命”的由頭，不要為了感動(dòng)自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒必要，觀眾自會(huì)做是非對(duì)錯(cuò)的判斷，要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營(yíng)地呈現(xiàn)，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。
進(jìn)一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實(shí)自有千鈞之力”，“事物自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。這一切成長(zhǎng)靠的是什么?是經(jīng)驗(yàn)。就像她尊敬的錢剛說的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長(zhǎng)天大地盡情摔打過，只有對(duì)世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會(huì)，你才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來(lái)的智慧和直覺去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這么說不夠形象，還是用錢剛的話吧，他說：你只管用力把一個(gè)人一件事吃透了，后面的就知道了。
表面看來(lái)，柴靜寫的是一個(gè)新聞人的進(jìn)階之路，實(shí)際上，她寫的是一個(gè)人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過程，或者更簡(jiǎn)單地說，就是回歸“尋?！?，就像她的同事評(píng)價(jià)她的那句“你就是平常說話”。無(wú)論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕，雖然看起來(lái)違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則，但它是對(duì)一個(gè)正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會(huì)擁抱失去妻子的孤獨(dú)走在奧運(yùn)村的德國(guó)奧運(yùn)冠軍，她也會(huì)被聽到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。
無(wú)他，唯誠(chéng)而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠(chéng)而已。這種理解不是刻意的，而是真正認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人其實(shí)都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來(lái)了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個(gè)網(wǎng)名深深激賞的原因)，所以采訪就是“病友間的相互探問”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問喪鐘為誰(shuí)而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。
我認(rèn)為，所有的章節(jié)里，《無(wú)能的力量》是核心，讀明白了這一篇，能找到所有問題的答案。我讀完這一章只有兩個(gè)感受：第一，為什么我們要?dú)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書才會(huì)形成的一些觀念，在一個(gè)德國(guó)人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。一個(gè)普普通通的老外，他就自然而然地那樣想，也那樣做了，他們覺得尋常的事情，到了我們這里為何如此之難?看來(lái)，我們對(duì)于“尋?！钡睦斫?，早就錯(cuò)位到一種離譜的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪，也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個(gè)去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性，教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。
現(xiàn)實(shí)有些殘酷，中國(guó)的事情就像柴靜引用的里爾克的詩(shī)：哪有什么勝利可言，挺住意味著一切。能怎么辦?柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案：要么像錢剛說的“讓問題浮出水面，自會(huì)一步步解決”;要么像盧安克說的，不帶著任何目的去做事，不想著自己能改變什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陳丹青說的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”，覺得事已至此，一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多，美國(guó)民權(quán)之母帕克斯說“我只是討厭屈服”，中國(guó)的胡適說“要獨(dú)立不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人”，而眼下她的采訪對(duì)象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說：我要憲法賦予我的那個(gè)世界。
我覺得，柴靜是個(gè)決絕的人，人性的柔韌度似乎是她可望不可即的，至少暫時(shí)是。她關(guān)心“弱勢(shì)群體”和發(fā)自內(nèi)心地羨慕盧安克都可以說明這一點(diǎn)。她渴望像盧安克一樣思考和看待問題，可那是另一種社會(huì)情境和價(jià)值體系下發(fā)生滋長(zhǎng)出來(lái)的思維方式和行為方式，就像盧安克說的：德國(guó)都已經(jīng)完成了，中國(guó)才剛剛開始。她還需要繼續(xù)上路，修行，我們更應(yīng)該如此。
最后要說的是，柴靜和她的同事們(也是朋友)的故事也非常感人，也直接從側(cè)面說明柴靜能做到這樣的成績(jī)絕不是偶然，因?yàn)楦旧希R頭前和鏡頭下的她是同樣一個(gè)血肉豐滿的人。陳虻表面精明、尖銳，時(shí)常語(yǔ)不驚人死不休，可內(nèi)心卻憨厚、寂寞;崔永元曾經(jīng)的心如死灰和再一次的死灰復(fù)燃，讓人心痛也讓人心折;她，老范和老郝組成的三駕馬車，彼此觀察打量，彼此默默扶持，彼此理解和愛。老范中途出事離開，柴靜第一次感到?jīng)Q定自己悲歡的人就是身邊的幾個(gè)人，在難得的重聚后，三人喝醉了把腦袋堆在一起說：以后哪兒也不去了，好歹在一塊吧?？上щx別還是會(huì)發(fā)生，柴靜告別了新聞?wù){(diào)查，老郝自此再?zèng)]和別的出鏡記者合作，寧愿萬(wàn)水千山獨(dú)自一人。
這似乎也違背了職業(yè)精神，但管它呢，誰(shuí)讓她們相互之間如此眷戀，誰(shuí)讓她們有過這樣一段無(wú)與倫比的驕傲的旅程。
看見第二章讀后感篇九
這本書看了很久，書中的很多情節(jié)都讓人影起共鳴，特別是“雙城的創(chuàng)傷”讓我印象深刻。青春期也許就是一個(gè)不被理解的時(shí)期，還好我們大多數(shù)人都挺了過去，至少我們是幸運(yùn)的。
柴靜是一個(gè)文靜而又尖銳的記者，這本書深度反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，她為正義發(fā)聲，看都很多地方都讓我熱淚盈眶。非典、汶川大地震、華南虎事件、山西環(huán)境污染等等她都沖在一線報(bào)道，不顧生命安慰，為工作而廢寢忘食的人。剛看這本書的那段時(shí)間，工作壓力很大，每天都覺得好像要撐不下去了，可是看了她才明白，自己不過是無(wú)病呻吟罷了。
每個(gè)人都不可能讓所有人喜歡，她至少做了我們想做而不敢去做的事情。他有一群志同道合的朋友，真心教導(dǎo)他的上級(jí)，愿意糾正她的缺點(diǎn)的知己，人生足矣。
可現(xiàn)實(shí)往往不像書里那么單純，他反應(yīng)各種官員腐敗，為虎作倀。而單靠她一個(gè)人的力量是薄弱的，她后來(lái)離開了央視我想也是有一定的原因的。很慶幸他又這么一群可愛又正義的同事，也感謝央視能夠抓住像柴靜，白巖松，崔永元這樣的人才，他們的報(bào)道往往讓我們更能看見這個(gè)世界真實(shí)的樣子。
看見第二章讀后感篇十
《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來(lái)打發(fā)一下閑暇時(shí)光，可當(dāng)我真正拿起這本書品讀起來(lái)時(shí)，卻意外地收獲了更多的是是對(duì)柴靜本人的敬畏，對(duì)眾多媒體失職的痛心，更有的是對(duì)人類感情的崇敬。
此書，她用坦誠(chéng)的語(yǔ)言陳述著自己的十年成長(zhǎng)路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來(lái)的事件真相，她的經(jīng)歷，她的采訪，常常會(huì)觸動(dòng)我心弦，讓我隨之潸然淚下。
看這本書，總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我明白我能到達(dá)的高度?！钡牟耢o；到被工作和現(xiàn)實(shí)打擊得一敗涂地的柴靜；再到激勵(lì)自己，站起來(lái)告別過去，重新出發(fā)的柴靜；最后是延續(xù)至今――一向完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，此刻，未來(lái)的自己。每個(gè)人的成長(zhǎng)之路都不同，但總會(huì)有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長(zhǎng)過程，也無(wú)幸像柴靜那樣有那么多人為她點(diǎn)燃明燈。事實(shí)上，我的成長(zhǎng)之路才剛開始。以前，我很害怕成長(zhǎng)，很抗拒成長(zhǎng)，因?yàn)槌砷L(zhǎng)之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會(huì)承受不住，我害怕我會(huì)在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠(chéng)如我所想，我看到了未來(lái)的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長(zhǎng)的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時(shí)回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來(lái)，這些對(duì)于我來(lái)說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個(gè)能助我順利透過成長(zhǎng)之路的工具，使我能坦然的等待和理解現(xiàn)實(shí)將要給我的挫折。
透過《看見》，讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風(fēng)格，細(xì)膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學(xué)多識(shí)與扎實(shí)的文學(xué)功底展露無(wú)遺?！胺堑洹笔录械某錾憩F(xiàn)，更是讓我對(duì)于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時(shí)刻，是柴靜主動(dòng)請(qǐng)纓去到現(xiàn)場(chǎng)了解最真實(shí)的“非典”，去接近最鮮活的事實(shí)。她七次與“非典”患者應(yīng)對(duì)面交談，軟磨硬泡才獲許一個(gè)人進(jìn)入病區(qū)權(quán)利，她的目的只有一個(gè)――讓更多的公民明白真正的“非典”。她以一個(gè)新聞人的社會(huì)職責(zé)約束自己，用真實(shí)回報(bào)受眾，用真實(shí)擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分，讓每一個(gè)讀者都能從中反思，自身在社會(huì)中的價(jià)值和好處。也讓我明白，在自己的崗位上堅(jiān)守本職，努力工作，為整個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量，便是作為公民對(duì)于社會(huì)的最基本的回報(bào)。
在《看見》中我了解了社會(huì)最保密角落的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的事。家庭是最小的社會(huì)單元，門吱呀一聲關(guān)上之后，在那里人們?nèi)绾蜗啻嗌贈(zèng)Q定了一個(gè)社會(huì)的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受最后在那一刻海嘯般爆發(fā)時(shí)，往往是施暴者結(jié)束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽(yáng)將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對(duì)家庭暴力的習(xí)以為常。施暴者有時(shí)候會(huì)后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來(lái)不會(huì)只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會(huì)吞吃別人的恐懼長(zhǎng)大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力，或者我們每個(gè)人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度思考問題，那么會(huì)不會(huì)少一些家庭暴力，少一些因?yàn)榧彝ケ┝τ行睦砑膊』蜃呱掀缤镜暮⒆印Ｈ诵灾械纳茣?huì)不會(huì)變的比惡多一點(diǎn)，至少我們不會(huì)助長(zhǎng)惡的火焰，從而給善一個(gè)生長(zhǎng)的環(huán)境。
一個(gè)以揭露真相為己任的新聞?dòng)浾?，面臨的誘惑與威脅絕不會(huì)少，這也是此刻各種假報(bào)道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們?cè)凇犊匆姟分锌匆娏嗽S多真相，在應(yīng)對(duì)金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業(yè)人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅(jiān)守自己的道路，不為各種誘惑所擾。
由于年齡和閱歷的局限，我對(duì)《看見》的理解可能達(dá)不到它所想要到達(dá)的高度，但書中對(duì)人性的挖掘、對(duì)自己成長(zhǎng)的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說：她關(guān)心新聞中的人；十年后，她做到了。她沒有忘了自己為什么出發(fā)。
看見第二章讀后感篇十一
在《看見》一書中柴靜寫了她在十年前當(dāng)直播主播時(shí)的采訪每個(gè)故事的始末。也是她當(dāng)直播記者酸甜苦辣的經(jīng)歷，她從自己當(dāng)記者開始寫起：別當(dāng)了主持人就不是人了；那個(gè)溫暖的跳動(dòng)就是活著；雙城創(chuàng)傷；我們終將渾然難分，像水溶于水中；沉默在尖叫；山西，山西；我只是厭惡屈服；許多事情是有人相信才會(huì)存在；真相常流失于涕淚交加中；只求了解和認(rèn)識(shí)而與；新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵；事實(shí)就是如此；真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力；只聽到青綠的細(xì)流聲；邏輯自泥土中剝離；無(wú)能的力量；采訪時(shí)并郵件的互相探問；不要問我為何如此眷戀；陳虻不死。
從這些事件中使我懂得做事要真實(shí)，要實(shí)事求是，評(píng)論事情要客觀，要站在對(duì)方的角度理解和寬容別人。
用《看見》書里的話來(lái)自?。簩捜莸幕A(chǔ)是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，（快樂的元旦作文）才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣，永遠(yuǎn)與真實(shí)站在一齊。讓我們從此刻開始，更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個(gè)世界。
透過讀柴靜《看見》一書的點(diǎn)滴感悟：生活中最勇敢的事莫過于，看透了這個(gè)世界，卻依舊愛著它；有時(shí)候，你把什么放下了，不是因?yàn)橥蝗簧岬昧耍且驗(yàn)?，任性夠了，成熟多了，也就明白，這一頁(yè)該翻過去了；一個(gè)人良好的自我認(rèn)知來(lái)源于對(duì)自己生活和情緒的掌控，來(lái)源于樂天知命的智慧和自信從容的內(nèi)心……讓我們?cè)诠ぷ?、家庭、社?huì)都要擔(dān)當(dāng)?shù)膲毫ο?，做到?nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)猜忌，多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點(diǎn)快樂！因?yàn)椋粋€(gè)人快不快樂幸不幸福其實(shí)是由自己主宰和內(nèi)心決定的！正如柴靜理解的幸福：即使開著破車只要前行就好！
胡適說：“給你自由，你不獨(dú)立，仍是奴隸?！睂W(xué)會(huì)獨(dú)立思考，能夠表達(dá)看法，但不偏激。能了解事件背后的本質(zhì)，能包容別人的觀點(diǎn)，客觀公正的評(píng)價(jià)。學(xué)會(huì)反思，在反思中去建立屬于我自己的認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系，這也許就是我從這本書中學(xué)到的。
看見第二章讀后感篇十二
柴靜，是大陸最著名的新聞人了吧，但看她的《看見》一書，最打動(dòng)我的，不是那些大新聞——她也不在意新聞的大，而是《雙城的創(chuàng)傷》，講六個(gè)孩子接連自殺的事情。
只是落筆，我的眼淚忍不住都要出來(lái)了。
這種落淚，并不僅僅是悲傷，甚至悲傷都不是主要的，主要是為一份我們都失落的憧憬。那六個(gè)自殺的孩子，乃至他們的火伴，他們知道他們生命的重量在哪，他們用生死衡量了它。而我們，卻失落了這個(gè)憧憬。
這個(gè)憧憬，就是愛。
第一個(gè)自殺的女孩叫苗苗，她漂亮，比漂亮更重要的，是她“能理解人”，她是能“聽別人說話的人”。因這份特質(zhì)，她成為一個(gè)小團(tuán)體的核心人物。這個(gè)團(tuán)體的男孩們，對(duì)她的愛復(fù)雜起來(lái)，最終對(duì)她表達(dá)了恨與攻擊。她自殺，她的伙伴們覺得失去了最重要的人，因承受不住失去，還有人愧疚，接連自殺。為什么六個(gè)孩子會(huì)接連自殺?大人們的理解是，太邪，說不定有邪教。當(dāng)?shù)卣淖龇?，是試圖封鎖這個(gè)新聞。柴靜和她的團(tuán)隊(duì)的做法，是去看，看見孩子們的真相，她們，真的做到了。()。
孩子的時(shí)候，誰(shuí)不是這樣?但為什么，做了大人，卻都忘了。
孩子們用生與死，表達(dá)了對(duì)感情的在乎。大人們卻只會(huì)說，掙錢掙錢，丟臉丟臉?？戳艘恍┰u(píng)論，很多人和我一樣的感觸，說這篇文章是《看見》一書中最觸動(dòng)自己的。那是因?yàn)?，這是我們共同的東西。
村上春樹的小說《挪威的森林》中，最美的女子初美自殺了，男主人公渡邊痛徹心扉，他突然明白了初美最寶貴的地方是她身上還保留著一份憧憬：
它類似一種少年時(shí)代的憧憬，一種從不曾實(shí)現(xiàn)而且永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的憧憬。這種直欲燃燒般的天真爛漫的憧憬，我在很早以前就已遺忘在什么地方了，甚至在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)我連它曾在我心中存在過都未曾記起，而初美所搖撼的恰恰就是我身上長(zhǎng)眠未醒的“我自身的一部分”。
這份憧憬，就是愛，就是不惜代價(jià)也要愛。
所有的父母，所有的中小學(xué)心理老師，都該看看這個(gè)采訪，或這篇文章。尤其是心理老師，光有專業(yè)知識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
看見第二章讀后感篇十三
在人生的旅途中，每個(gè)人都會(huì)遇到欺騙。以前，我總以為，欺騙，就是為了達(dá)到自己的利益而不擇手段地去騙別人。但是，當(dāng)我讀了阿真的《我看見了大?！愤@篇文章以后，我就不這么認(rèn)為了。欺騙，除了我們平常見到的那種讓人憤慨的惡意欺騙，還有一種我們每一個(gè)人都渴望得到的善意的欺騙。
《我看見了大海》這篇文章講述了一個(gè)名叫河子的女孩子，由于她身體畸形、相貌丑陋，所以，在她八歲以前從未出過家門。
上天給了她一個(gè)畸形的身體，丑陋的相貌，但又賜予她一個(gè)值得她感激與驕傲的繼父。
就在她八歲那年，她的親身父親離她而去，她的繼父如天使般降臨到她的身邊。在繼父的幫助下，她勇敢地走出那八年來(lái)從未走出過的院子，開始邁出了她人生旅途中的第一步。
但是只是走出那狹小的院子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，她還得學(xué)會(huì)生活。對(duì)于一個(gè)天生畸形的人來(lái)說，要學(xué)會(huì)獨(dú)自生活，那是多么困難??！于是，她繼父開始用大海的故事來(lái)吸引河子，因?yàn)樗呛T，對(duì)大海當(dāng)然是十分的了解。繼父用為看海作準(zhǔn)備來(lái)鼓勵(lì)河子不斷的進(jìn)步，終于用了七年的時(shí)間讓河子學(xué)會(huì)了買菜、做家務(wù)等獨(dú)自生活的能力。七年了，河子整整努力了七年，可當(dāng)河子知道，這只是一個(gè)騙局時(shí)，她是多么的傷心。
但是只是走出那狹小的院子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，她還得學(xué)會(huì)生活。對(duì)于一個(gè)天生畸形的人來(lái)說，要學(xué)會(huì)獨(dú)自生活，那是多么困難??！于是，她繼父開始用大海的故事來(lái)吸引河子，因?yàn)樗呛T，對(duì)大海當(dāng)然是十分的了解。繼父用為看海作準(zhǔn)備來(lái)鼓勵(lì)河子不斷的進(jìn)步，終于用了七年的時(shí)間讓河子學(xué)會(huì)了買菜、獨(dú)自進(jìn)商店買東西、做家務(wù)等獨(dú)自生活的能力。七年了，河子整整努力了七年，一切都是為看海，可當(dāng)河子知道，這只是一個(gè)騙局時(shí)，她是多么的傷心。
其實(shí)繼父早就知道他不能帶河子去看海，因?yàn)樗昧撕車?yán)重的過敏性哮喘病，不能接近海洋。他之所這么做，是因?yàn)樗胱尯幼訉W(xué)會(huì)獨(dú)立生活呀！可惜的是，當(dāng)時(shí)的河子并沒明白繼父的良苦用心。
直到繼父去世以后，她一個(gè)親人都沒有了，雖然她是一畸形身體的女孩，但是她仍然能夠獨(dú)自在鬧市中穿梭，熟練地做著家務(wù)，并通過照看孩子的勞動(dòng)獲得報(bào)酬，養(yǎng)活自己。此時(shí)，她才忽然明白了繼父七年以來(lái)的良苦用心了。所以她無(wú)數(shù)次地站在繼父的遺像前說：“伯伯，我真的看見了大海，真的，我看見了……”
通過這場(chǎng)感人的騙局，讓我明白了：有時(shí)候“欺騙”別人也是一種愛，因?yàn)閻?，所以才?huì)用善意的謊言來(lái)欺騙她們；謊言也不全都是惡意的，有時(shí)也會(huì)有善的一面。對(duì)于善意的謊言或欺騙，是我們每一個(gè)都渴望得到的。
看見第二章讀后感篇十四
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為你們精心整理好的，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。下面是小編為你們精心整理好的匆匆第二章讀后感，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。
很多時(shí)候不知道自己在做些什么，而時(shí)間就從迷茫中逝去。古人云：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！泵慨?dāng)讀到這句話，我都不禁會(huì)想到朱自清的《匆匆》。
燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但我們的日子為什么一去不復(fù)返了呢？苦苦思索之后，朱自清先生以他生動(dòng)、形象的語(yǔ)言為我們刻畫了時(shí)間飛逝的蹤跡，讓我們深刻地感受到看不見、摸不著的時(shí)間真真切切地從我們身邊匆匆流逝，一去不回。我已經(jīng)浪費(fèi)了四千多天的日子，它們還會(huì)回來(lái)嗎？不會(huì)的。日子來(lái)去匆匆，稍縱即逝，且無(wú)法挽回。作者對(duì)時(shí)光流逝無(wú)比無(wú)奈與惋惜，而我們呢，對(duì)時(shí)間只得珍惜。
正值“五四”低潮期時(shí)，作者看到許多青年在日常生活中崇尚著過去，憂慮著未來(lái)，將本應(yīng)現(xiàn)在做的事情都丟到了，徒增煩惱和悔恨，于是有感而發(fā)，寫下此文，意在闡明韶華易逝，青春難再，我們必須珍惜光陰，萬(wàn)勿使其錯(cuò)過。全文在淡淡的哀愁中流露出作者對(duì)時(shí)日匆匆的感受。
那年匆匆，我們得倍加珍惜呀！
那種滋味啊-----真是無(wú)言可喻，欲罷不能！原本學(xué)得很苦的姚遠(yuǎn)，被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)擊暈，連自己最努力的數(shù)學(xué)都只考了70多分。被大自然清新的空氣包裹——這是我的幸福?不勞而獲。感恩的力量呀，大得出乎意料，壯得令人驚嘆。敲擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回!
所以，同學(xué)們，我們從現(xiàn)在開始，珍惜時(shí)間，跟時(shí)間賽跑。古人說，人的一生黃金時(shí)間在13歲以前，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期是接受事物最快、記憶能力最強(qiáng)的時(shí)候，所以我們一定要把握好機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)、天天向上！
我們熟悉的一句話，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，”就是同樣的道理。大家一定要珍惜，千萬(wàn)不要讓時(shí)間悄悄地溜走呀！
我輕輕地打開書本，低聲誦起了朱自清的《匆匆》“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”我感覺到時(shí)間正從我身邊飛逝。
時(shí)間在默默地，沒有聲響的從我們身邊溜走了，我們到底又干了些什么呢？又有什么收獲呢？當(dāng)我們回首這一切時(shí)，也不免感概萬(wàn)分。我是一個(gè)不珍惜時(shí)間的孩子，但直從我讀了朱自清的《匆匆》中我體會(huì)到只有珍惜分分秒秒的時(shí)間，才能成為時(shí)間的主人，而不做時(shí)間的奴隸。我想，上課時(shí)認(rèn)真聽講，這樣我就充分利用了每節(jié)40分鐘的時(shí)間；放學(xué)后，我認(rèn)真完成作業(yè)，再把動(dòng)作加快！我就成了時(shí)間的主人。所以從現(xiàn)在開始我要珍惜時(shí)間，做時(shí)間的主人！
歲月是不饒人的，再有本事的人也無(wú)法把時(shí)間留住，所以，要想使自己的人生變得更精彩，那我們只能從現(xiàn)在起抓住分分秒秒，努力學(xué)習(xí)，不要做時(shí)間的奴隸！當(dāng)我們老了的時(shí)候，才不會(huì)后悔自己是在這世上白白走了一遭。
春天走了，有再來(lái)的時(shí)候；小草枯了，還有在綠的時(shí)候；太陽(yáng)落山了，還會(huì)有再升起的時(shí)候，但是，聰明的，你能告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？是他們藏起來(lái)了罷：那他們?yōu)槭裁床仄饋?lái)呢？是他們著急地趕路罷：那他們要去哪呢？我不知道上蒼給了我多少日子，但是我感覺到我的時(shí)間確乎是在一分一秒的減少，再默默里算著，四千多日子已經(jīng)從我的手中溜去，就像一顆流星消失在黑色的天空里，我的時(shí)間不知不覺的溜走了，我不禁悄然淚下。仔細(xì)地回想著，在我寫字的時(shí)候，時(shí)間從滑動(dòng)著的筆尖流過；在我上學(xué)的時(shí)候，時(shí)間從我邁著的腳步旁過去，上課的時(shí)候，時(shí)間從同學(xué)們的朗朗的讀書聲中溜走，很快一天的時(shí)間又溜走了。
燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開的時(shí)候，。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？這幾句話，都選自朱自清的《匆匆》。
的確，從我哇哇落地的那一瞬間開始，我的時(shí)間鐘表就開始轉(zhuǎn)動(dòng)。似針尖上的一滴水滴入大海，我的日子滴在時(shí)間的流中。匆匆，日子就是這樣匆匆。
誒！每天早上，等我看見太陽(yáng)時(shí)，算是一日的開始。我每次在游戲時(shí)，日子從那笑聲中過去；思考時(shí)，從急速運(yùn)動(dòng)的頭腦間溜去；說話時(shí)，日子又從那朗朗上口的的'語(yǔ)句中過去。等我睜開眼和太陽(yáng)再見，這算又流走了一日。我無(wú)奈的苦笑，但是新來(lái)的日子又開始在苦笑里閃過了。我一直認(rèn)為時(shí)間是多么不起眼的兩個(gè)字，反正過了今天還會(huì)由明天嘛！但是，自從上個(gè)星期，我們學(xué)了《匆匆》這篇課文后，我才知道原來(lái)我錯(cuò)了，徹底的錯(cuò)了。文章的作者是現(xiàn)代著名作家——朱自清。課文記述了作者從八千多日日夜夜中產(chǎn)生的感受：時(shí)間是怎樣流逝的。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰；人無(wú)長(zhǎng)盛年，物無(wú)不散日；人間只道黃金貴，不問天公買少年；寸陰寸金，寸草寸心……在這許許多多惜時(shí)語(yǔ)句中，只有一個(gè)真理：珍惜時(shí)間。
在匆匆里，時(shí)光無(wú)聲無(wú)息地悄然離去。不知道是在什么時(shí)間，也不清楚是什么地點(diǎn)，更不明白它為什么要溜走，只是曉得，流過的時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。
時(shí)間流逝的蹤跡告訴我：在時(shí)間長(zhǎng)河里永遠(yuǎn)都沒有昨天和明天，只有過去和未來(lái)。過去只是一笑而過，而未來(lái)卻要靠自己去追逐。
我依然站在長(zhǎng)跑的起跑線上，當(dāng)哨聲吹響的那一刻起，我也被喚醒了……。
看見第二章讀后感篇十五
寬容是因?yàn)槔斫?，理解是因?yàn)楦型硎?，感同身受是因?yàn)樯羁陶J(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)則基于看見。很多時(shí)候，不理解和偏見產(chǎn)生的根源就在于沒有客觀的看見。
正如胡適所說，自由而不獨(dú)立，終將是奴隸。這樣只會(huì)成為“主流觀點(diǎn)”“大眾看法”的附庸，不免落得人云亦云。所謂偏見的形成，多來(lái)自于盲從和不假思索的相信。不思考就相信任何一種說法，都是“奴隸”的行為，只是成為了觀點(diǎn)的附庸而非觀點(diǎn)的持有者。更可怕的“奴隸”行為是接受了社會(huì)施與我們的，潛移默化形成的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，比如要尊老愛幼，比如要保護(hù)弱者，比如同性戀是錯(cuò)誤的惡心的，比如女性不婚則意味著人生不完整等等。社會(huì)賦予我們的觀點(diǎn)有對(duì)有錯(cuò)，而我們應(yīng)該在有獨(dú)立思考能力之后一一拷問自己內(nèi)心已有的價(jià)值判斷，一一甄別，去推翻，圖重建。社會(huì)輿論的可怕之處在于培養(yǎng)了我們的條件反射，我們自己卻沒有意識(shí)到。比如一提到同性戀，我們就有不認(rèn)同感，卻尚未經(jīng)過大腦思考。這就是偏見。
在看書中的同性戀章節(jié)之間，我一直也不認(rèn)同同性戀，甚至帶有厭惡的情緒，條件反射地判斷這樣的行為是錯(cuò)誤的。但是看完之后我才真正的開始理解。沒有深入認(rèn)識(shí)，通過道聽途說而形成的偏見是可怕的，尤其是當(dāng)我們自己深以為然毫不懷疑時(shí)。事實(shí)上，我常常在想，在中國(guó)，在外面振臂高呼民主自由的背后，源動(dòng)力也許并非獨(dú)立意志，而是盲從。
某天和一個(gè)朋友聊天，他告訴我他是同性戀。事后想想，他告訴我之前是有掙扎有糾結(jié)的，并非是因?yàn)樗徽J(rèn)同自己，只是他怕我不理解，他怕失去一個(gè)朋友。告訴的原因是因?yàn)樾湃?，或者說希望可以相互更加理解。那天晚上的我們聊天聊了七個(gè)小時(shí)，起初我沒有問任何問題，雖然心里有很多對(duì)他的好奇，但是我本能地覺得任何打探、好奇的行為都是窺私的表現(xiàn)，那是對(duì)他的不尊重。所以我克制住了自己的好奇心。過了一會(huì)，他主動(dòng)問我，難道你沒有什么問題想問我嗎？我說出了自己的擔(dān)憂。他認(rèn)真的回答道，如果你心里有問題卻不問，就不能真正的理解我們，不理解我們，就不會(huì)真正的接受和認(rèn)可我們。這樣我才放下了所有的顧忌，開始肆無(wú)忌憚地問。我才真正的明白，他所經(jīng)歷的痛苦和折磨。從剛開始發(fā)現(xiàn)的不認(rèn)同自己，認(rèn)為自己是孤獨(dú)的，和這個(gè)世界都不一樣的，到慢慢地發(fā)現(xiàn)這個(gè)圈子，慢慢地接納和認(rèn)可自己，他在心靈成長(zhǎng)之路上比我們?cè)馐芰烁嗟哪ルy，也正因?yàn)榇怂乓欢雀嬖V我說，他的自我認(rèn)同感比我想象的要高的多。
回想起來(lái)，后來(lái)的對(duì)話變得格外的放松，是因?yàn)楸舜硕祭斫馐谷?。我一直都非常非常感謝他，是他真正的讓我了解了一個(gè)圈子，讓我對(duì)這個(gè)世界多了非常多的認(rèn)識(shí)。我一直以為自己經(jīng)歷的事情很多，思考的很多，似乎很成熟，和他對(duì)比我才意識(shí)到自己的渺小。強(qiáng)大的心靈和不可動(dòng)搖的自我認(rèn)同感其實(shí)來(lái)源于生活賦予的折磨。事后我就在想，雖然他一開始經(jīng)歷了很長(zhǎng)的沒法自我認(rèn)同的過程，但是最后他們這些少數(shù)人聚在一起，反而有更深的歸屬感，因?yàn)槎加幸粋€(gè)共同的性取向。但是對(duì)于我們這些大多數(shù)人來(lái)說，共同的性取向并不能帶來(lái)絲毫的凝聚力，因?yàn)檫@樣的人太多了，難道這不是我們的悲哀么？！
所有的偏見都是因?yàn)椴涣私饣蛘卟凰伎?，也源于一?jīng)被告知便毫不猶豫地傳播。這種不獨(dú)立的自由逐漸讓偏見加深。仍記得某個(gè)同學(xué)曾振振有詞地向我引用某段微博上廣為流傳的言論，言之鑿鑿的確信表情歷歷在目，可他卻從未深入思考過那條微博所蘊(yùn)含的思想，只是做了觀點(diǎn)的附庸而毫不自知。在這種情景下言論自由終將淪落為少數(shù)人的話語(yǔ)權(quán)，我們甚至還會(huì)洋洋自得地認(rèn)為自己有思想，殊不知自己腦子里僅有的那些思想也是被別人控制了的。我們看到別人抱怨不自由不民主，看到別人引用的具有針對(duì)性的片面材料，看到了那種反抗聲音，我們便不加思索的將此納入我們的思想中，一遍遍地，這個(gè)變成了我們的潛意識(shí)。我們還自以為是的認(rèn)為自己與眾不同，自己心系國(guó)家發(fā)展，自己關(guān)心社會(huì)民生，殊不知我們?cè)缫殉蔀槊浇榈呐`。
抱怨，是發(fā)現(xiàn)問題的方式，或者從某種角度來(lái)說是前進(jìn)的動(dòng)力。但是一味的抱怨，一位清華的老師說，是沒有將自己看做國(guó)家主人的行為。試圖站在主人公的立場(chǎng)上看待問題，很多事情是可以被理解的，偏見也就不存在了，這就是看見的意義。
看見第二章讀后感篇十六
一些行內(nèi)的人士認(rèn)為，快手的草根性是比較突出的，形成了大量的老鐵，粉絲的忠誠(chéng)度較高，頭部效應(yīng)不很明顯。然而，羅賓·蔡斯在《共享經(jīng)濟(jì)》一書中認(rèn)為，一個(gè)平臺(tái)發(fā)展到一定階段，面臨最大的威脅就是馬太效應(yīng)的形成，少量的頭部用戶吸引了大量的流量，導(dǎo)致大量的一般用戶缺少流量的支持，于是平臺(tái)活力下降。曾經(jīng)的電商平臺(tái)、社交媒體平臺(tái)，均經(jīng)歷了這一階段，形成了頭部特征。如果正在風(fēng)口上的短視頻和直播平臺(tái)也出現(xiàn)這樣的趨勢(shì)，同樣是會(huì)影響平臺(tái)活力的。顯然，快手對(duì)此保持著警惕，堅(jiān)持通過智能技術(shù)，讓更多平凡的人“被看見”，但并不意味著可以完全避免，對(duì)于某些頭部用戶的爭(zhēng)奪，必然會(huì)影響普通用戶“被看見”的機(jī)會(huì)。
《共享經(jīng)濟(jì)》一書認(rèn)為，平臺(tái)的發(fā)展一般會(huì)經(jīng)過四個(gè)階段：第一階段是控制內(nèi)核，“無(wú)規(guī)則”是最重要的規(guī)則，開放，簡(jiǎn)捷，創(chuàng)新，不要提早設(shè)計(jì)復(fù)雜的規(guī)則，讓平臺(tái)的靈活性實(shí)現(xiàn)最大化，吸引更多的用戶參與；到第二個(gè)階段，則是歡迎人人參與，激發(fā)個(gè)體的能量與力量，通過前期培養(yǎng)的種子用戶，讓平臺(tái)得到迅速推廣，用戶開始呈現(xiàn)指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，相應(yīng)地要不斷進(jìn)行改進(jìn)，讓平臺(tái)的使用盡可能保持簡(jiǎn)單易行和簡(jiǎn)捷明了；第三階段開始出現(xiàn)權(quán)力失衡，快者與強(qiáng)者之間開始競(jìng)爭(zhēng)，特別是大量專業(yè)機(jī)構(gòu)的涌入，讓平臺(tái)的權(quán)利從分散轉(zhuǎn)為相對(duì)集中，機(jī)構(gòu)更知道如何在游戲中獲得勝利，從而對(duì)那些相對(duì)弱小但數(shù)量眾多的群體發(fā)展形成潛在威脅，許多成熟的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)都經(jīng)歷了這一階段；在第四階段，必須進(jìn)行再平衡，因?yàn)橐坏┬纬蓧艛啵蜁?huì)損害平臺(tái)的多樣性，也就抽走了平臺(tái)的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力，會(huì)讓大量的用戶轉(zhuǎn)移，因此必須保持各方的勢(shì)力均衡，避免過度頭部化，但這是一個(gè)艱難的選擇，而且其平衡點(diǎn)并不好把握。如電商上的淘寶平臺(tái)，隨著流量增長(zhǎng)的放緩和平臺(tái)機(jī)構(gòu)的增加，一些草根的淘寶創(chuàng)業(yè)者先后轉(zhuǎn)向了微商和今天的拼多多及直播、短視頻平臺(tái)。
除過平臺(tái)的治理機(jī)制這個(gè)根本性問題外，直播平臺(tái)還必須認(rèn)真思考六個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。
第一個(gè)問題，短視頻與直播的風(fēng)口還能持續(xù)多久？互聯(lián)網(wǎng)的演化太快了，僅僅是近十年來(lái)，我們就先后經(jīng)歷了團(tuán)購(gòu)網(wǎng)站的“千團(tuán)大戰(zhàn)”、生鮮電商的爭(zhēng)相燒錢、o2o生活領(lǐng)域的你爭(zhēng)我奪、網(wǎng)絡(luò)約車的補(bǔ)貼大戰(zhàn)、共享單車的興勃亡忽、新零售的黯然傷神。在每一次風(fēng)口的追逐中，能夠笑到最后的，總是極少數(shù)，特別是在互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)時(shí)代，往往有贏者通吃的現(xiàn)象。直播的風(fēng)潮還不知道可以洶涌到什么時(shí)候，但有一點(diǎn)卻是需要警惕的，即直播平臺(tái)的寡頭化問題，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)下，流量總是向大平臺(tái)和優(yōu)質(zhì)的客戶進(jìn)行集中，野蠻生長(zhǎng)、激烈競(jìng)爭(zhēng)到一定階段，就會(huì)出現(xiàn)壟斷，如何突破這種僵化格局尤其值得思考。
第二個(gè)問題，直播用戶的增長(zhǎng)極限在哪里？用戶是不可能無(wú)限制增長(zhǎng)的，在飛速的增長(zhǎng)過后，一定會(huì)進(jìn)入增長(zhǎng)的平緩期，這個(gè)時(shí)候隱藏的矛盾就會(huì)爆發(fā)，迎來(lái)真正的考驗(yàn)。如平臺(tái)的贏利模式，補(bǔ)貼終歸不長(zhǎng)久，而一旦將平臺(tái)的增值服務(wù)作為主要贏利點(diǎn)，則不可避免地成為新的中間環(huán)節(jié)，也不排除會(huì)店大欺客，免費(fèi)的表象之下就會(huì)是沉重的規(guī)費(fèi)負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁，平臺(tái)活力下降，用戶流失。
第三個(gè)問題，直播內(nèi)容供應(yīng)者如何避免精英化？初期的草根可以野蠻生長(zhǎng)或者可以在平臺(tái)的扶持下迅速成長(zhǎng)，而其內(nèi)容供應(yīng)可能并不專業(yè)，甚至是粗糙的，但卻原汁原味，十分自然。但當(dāng)大量的專業(yè)機(jī)構(gòu)介入后，內(nèi)容供應(yīng)者開始被批量化、專業(yè)化培養(yǎng)，“制造”的痕跡十分明顯，這樣留給一般草根的機(jī)會(huì)已經(jīng)很少，特別是平臺(tái)的新用戶，再要白手起家已經(jīng)很難。平臺(tái)主動(dòng)的培訓(xùn)、遴選、扶持或許是一條路子，但依然需要借助專業(yè)機(jī)構(gòu)來(lái)承接，又是另外一種精英化路徑。
第四個(gè)問題，直播平臺(tái)商業(yè)化如何張弛有度？現(xiàn)在已經(jīng)可以看見這個(gè)苗頭，為了迅速上位，新的直播網(wǎng)紅開始購(gòu)買流量，采購(gòu)相關(guān)服務(wù)，這是新的中間環(huán)節(jié)成本。直播帶貨也一樣。傳統(tǒng)電商平臺(tái)時(shí)代，雖然賣家入住是免費(fèi)的，但是相關(guān)服務(wù)費(fèi)用支出卻是驚人的，特別是在流量費(fèi)用的花費(fèi)上。在支出增加而競(jìng)爭(zhēng)卻日趨激烈的情況下，就會(huì)出現(xiàn)成本高企，收入下降，平臺(tái)活力受到損害。比如好多企業(yè)選擇在拼多多平臺(tái)上賣貨，就是隱性成本相對(duì)要低一下，有利可圖。
第六個(gè)問題，直播帶貨的合理區(qū)間如何把握？直播帶貨是一把雙刃劍，商業(yè)化本身是對(duì)社交的一種侵害。當(dāng)然，利用社交所形成的粉絲群體，適當(dāng)?shù)纳虡I(yè)變現(xiàn)是可以的，但其黃金分割點(diǎn)又在哪里，社交與商業(yè)化又如何完美結(jié)合呢？現(xiàn)實(shí)中，既有直播選擇了電商，也有電商選擇了直播，這讓直播開始高度商業(yè)化，雖然風(fēng)行一時(shí)，但直播歸根結(jié)底是社交媒體，社交對(duì)商業(yè)一向都是警惕的，微商的教訓(xùn)依然歷歷在目。
看見第二章讀后感篇十七
柴靜的《看見》用時(shí)14小時(shí)56分鐘，第一條劃線在8月28日，中間穿插看了別的書，終于在11月的這一天看完了最后三個(gè)章節(jié)。這本“紀(jì)實(shí)手冊(cè)”不好讀，也可以說但凡有關(guān)“人性”二字的書，都不敢怠慢，總得反復(fù)揣測(cè)，因?yàn)樽x起來(lái)實(shí)在晦澀。它沒有小說流暢的故事線、沒有詩(shī)歌使成一體的中心思想、沒有歷史龐大的客觀存在，它的存在是因?yàn)椤麄儭拇嬖?，每天坐地鐵看不到、出去旅行也看不到，或者你看到了，但你卻不知道，因?yàn)槟鞘莿e人的人生。只有走過泥濘的路，爬艱險(xiǎn)的山，看千姿百態(tài)的人生里的暗角、利益背后的善惡、‘他們’的喜怒哀樂，才能叫做《看見》。
畢業(yè)一年，我的視力不好，看的不真，想保持孩童的純真，不料多數(shù)時(shí)候都處于蒙昧。有時(shí)善心泛濫，有時(shí)戾氣凝重，不滿是年青的特權(quán)，但也在無(wú)所畏懼中多了一分隨遇而安。生命是一個(gè)流動(dòng)的過程，人是可以流淌的。
‘就像葉子從痛苦的蜷縮中用力舒展，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。‘多難的一句話。
我也想不惹眼不鬧騰，也不勉強(qiáng)自己，做個(gè)落后于時(shí)代的人，凝視人心。真懶惰。
好書永遠(yuǎn)需要一讀再讀，看的透透的，才能學(xué)會(huì)通過現(xiàn)象看到的本質(zhì)的本事。
看見第二章讀后感篇十八
書里寫的很多事都很打動(dòng)人，人隨著年齡的增長(zhǎng)，總有些故事是契合你的某段經(jīng)歷，觸景生情的動(dòng)容也越多。第一章地震以后的阿西木的故事，第二章非典的故事……所有的故事透露出來(lái)的人情，讓人不覺為之動(dòng)容?？词裁词钦鎸?shí)，很多你看見的只是別人想讓你看見的?？吹嚼蠗詈退暮镒拥哪菑埡险?，看到老楊的眼神，忽然間情難自禁。
跆拳道選手蘇麗文的故事中，她和父親約定，自己奪冠的話，父親的病就好起來(lái)。比賽中，一次次的倒下，又一次次地站起來(lái)。她只是想通過這種方式來(lái)和父親說，要堅(jiān)持下去。
“到了這個(gè)年齡，像有什么東西扯著你一樣往回望”往回，望什么呢，想起來(lái)前幾天重讀陳情表的時(shí)候，和幾年前高中讀的時(shí)候完全是兩種心境了，原來(lái)，當(dāng)你真的經(jīng)歷過一些什么的時(shí)候，你才會(huì)去思考，去體會(huì)，去感受，而不是字面上的一套標(biāo)準(zhǔn)答案。有些事，文字是表達(dá)不全面的。
很遺憾，這么多年沒學(xué)會(huì)怎么思考，我被自己的弱點(diǎn)綁架著，悲催的是，我卻改變不了，我已經(jīng)養(yǎng)成了那種放棄自己分析問題、判斷問題、談自己愿望的習(xí)慣了。
真可悲。
看見第二章讀后感篇一
暑期拜讀《雪國(guó)》，本試著去尋找書中描繪的愛情最終卻未看見愛情，而是生命的脆弱與渺茫。
雪國(guó)描述的是舞蹈藝術(shù)研究家島村三次前往雪國(guó)，與駒子、葉子之間發(fā)生的情感糾紛的故事：在遠(yuǎn)方的一個(gè)島國(guó)小鎮(zhèn)，那里有溫泉，產(chǎn)絲織品，終年積雪，每年都會(huì)有像島村一樣無(wú)目的前來(lái)的游客。作者通過島村在火車上遇到的一對(duì)打扮得很像夫妻的描寫，引出許多其它的話題，像是雪國(guó)小站的景物，島村對(duì)駒子的想念等等。從而過渡到描寫他們的情感糾紛。其中寫駒子的筆墨是最多的。駒子出身貧寒最中而淪為歌妓，本來(lái)她有未婚夫，但未婚夫不幸患上絕癥，她只得委身成為歌妓，在旅館與飯局之間應(yīng)酬。但她與別的歌妓格外不同，身為籠中鳥的她卻向往著自由的生活，并希望自己與島村的愛情能夠修成正果，能為世俗所接受。為此，她小心而細(xì)膩地呵護(hù)著自己也呵護(hù)著這份感情。而島村是個(gè)有家有室的游人，只是每年定期來(lái)這里渡假的過客而已，他只是想維持現(xiàn)狀，而絕非像駒子一樣對(duì)自己的所愛進(jìn)行大膽而熱烈的追求，而這也就意味著他們絕不可能坦然走在一起，而駒子也知道這份沒有結(jié)果的愛情，但她拋開了一切，陪著自己的情人散步，更是在未婚夫死亡的時(shí)候跑去車站送島村。我贊揚(yáng)駒子這種對(duì)愛情的執(zhí)著與追求，但似乎這份微茫的愛早就被束縛在了這座偏遠(yuǎn)的雪國(guó)，隨著時(shí)間一同被凍結(jié)并流逝，可望而不可及。
與駒子相比，葉子的形像是美麗的虛無(wú)，在小說結(jié)尾作者安排了一場(chǎng)意外的火災(zāi)，葉子在大火中喪生，島村并沒有表現(xiàn)出應(yīng)有的悲痛，卻從葉子突如其來(lái)的死亡之中得到精神的升華雨心靈的頓悟，頓悟了生死這一人類永恒的思考。他想，這不過是她“內(nèi)在生命在變形”，葉子會(huì)因“失去生命而顯得自由了?！痹诨鸬南炊Y之下，葉子已然超越了駒子“有些事拼命想也想不通”的層面，超越了肉體。當(dāng)駒子把葉子抱在胸前，“她因抱著她的犧牲或是對(duì)她的懲戒。”當(dāng)時(shí)，駒子的靈魂與葉子的肉體同時(shí)幻滅于大火中，小說到此戛然而止，一切都消亡于虛無(wú)中，這樣一種生死無(wú)常的觀點(diǎn)正是川端康成本人借助島村這個(gè)人物形象表達(dá)自己對(duì)生死和人生的虛無(wú)的看法。
雪國(guó)謐靜悠遠(yuǎn)，以雪景著稱，可偏偏這白茫茫的世界，縈繞著短暫的春日氣息，也許是島村與駒子所度過的那美好的短暫春日;也許是初見時(shí)“杉樹亭亭如蓋”的幽深靜謐;只是美都是轉(zhuǎn)瞬即逝的，如同泡沫湮滅于汪洋，美麗的駒子和葉子，仿佛生來(lái)就就束縛在了男人身上一樣，為自己不愛的男人賣身治病，在牽動(dòng)自己內(nèi)心的男人面前卻處處約束自己的言行?？赡苓@樣卑微的情感，也會(huì)如亮麗的春日般，隨著時(shí)間的流淌而散在風(fēng)中吧。
不同于日本傳統(tǒng)的“以自然為友，以回時(shí)為伴”的風(fēng)格，川端康成是以“虛無(wú)”本來(lái)面目表現(xiàn)社會(huì)人生的，在《雪國(guó)》里，川端康成超越了世俗道德的規(guī)范，創(chuàng)造出一種虛幻的美，超越現(xiàn)實(shí)美的絕對(duì)境界。他所守望的是一片看不到的精神田野。借男女戀情的悲哀，把虛無(wú)世界對(duì)感動(dòng)貫穿在人情世故中，暗示人生徒勞?；赝?，遠(yuǎn)方一望無(wú)際的原野白雪皚皚，白茫茫的夜空掛著稀落的星星，月色籠罩山頭，清冷而幽靜。
看似寫愛情，實(shí)則盡繪了作者對(duì)人生的思考。雪是種很奇妙的事物，明明寒冷徹骨，卻又給人柔軟溫柔的感覺?！堆﹪?guó)》也是如此，明明凄冷無(wú)比，卻又透出絲絲溫暖。這副溫暖的畫卷，一遍遍鑒賞，從萬(wàn)里白雪，走到春暖花開。
看見第二章讀后感篇二
曹文軒寫的《根鳥》內(nèi)容新奇有趣，十分精彩。這本書講述了一名叫根鳥的男孩，在打獵時(shí)收到一封求救信，這封信是一個(gè)名叫紫煙的女孩寫的，她被困在一個(gè)大峽谷中。在夢(mèng)中根鳥看到了紫煙，決定去救她。
一路上，根鳥克服了種種困難，永往直前，不惜一切代價(jià)去尋找紫煙，最終根鳥找到了紫煙被困的大峽谷。這本書的主人公根鳥雖然在給別人說自己的夢(mèng)境時(shí)受到很多冷嘲熱諷，但他能堅(jiān)持自己的信念，不被困難打倒，去尋找紫煙。他這種堅(jiān)忍不拔的毅力值得我們學(xué)習(xí)。
這一星期，我讀了《根鳥》這篇小說，使我深受感觸。
故事的主人公是一個(gè)小男孩，叫根鳥。有一次，他一個(gè)人獨(dú)自出去打獵，看到一只白鷹，于是就發(fā)射一支鋒利的箭，唉，箭就是賤，剛好不偏不倚的落到那只白鷹的頭上。不一會(huì)兒，他就發(fā)現(xiàn)了鷹的腳上有一封求救信：一個(gè)叫紫煙的女孩，去摘花，掉進(jìn)了懸崖，此刻，根鳥的夢(mèng)之旅開始了。
根鳥來(lái)到了青塔，遇到了一個(gè)人——板金先生。板金先生的家族的了一種奇怪的毛病，凡是這個(gè)家庭的男子，一到十八歲，突然變得不能做夢(mèng)。板金先生為了追隨夢(mèng)，一直向西走。板金先生和根鳥都是為了達(dá)到自己目的，不斷努力。之后板金先生和根鳥就在一個(gè)地方離別了!
板金先生的人生就要走到盡頭了，他告訴根鳥要一直往西走，要堅(jiān)持不懈，一定要找到那個(gè)大峽谷。板金先生說完就離開了這個(gè)世界。根鳥經(jīng)歷了各種困難，終于，他達(dá)到了他夢(mèng)寐以求的大峽谷。
比如說霍金他因患“漸凍癥”，禁錮在一張輪椅上長(zhǎng)達(dá)40年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢(shì)。他不能寫，甚至口齒不清，但他超越相對(duì)論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。他為了追求夢(mèng)想，都是通過自己不斷的努力和堅(jiān)持不懈的精神。這種精神我們一定要牢記在心。
這本書很感人，結(jié)局雖有些悲傷，卻讓人感受到了根鳥那種精神;他遇到過許多好人，他們都可以收留他，給他好的生活，而他沒有停留，他只是一味的去尋找紫煙;他遇到過許多壞人，可憎的搬運(yùn)工，可怕的賭場(chǎng)，但他總能得到人們的幫助，逃離險(xiǎn)境。
什么都沒有阻擋他，根鳥那時(shí)只有17歲，而且什么都沒有，他有的只是那顆火熱純潔的心!讀了這本書，我體會(huì)到了根鳥那種心情：做一件事，就要堅(jiān)持到底，永不放棄!我也要學(xué)習(xí)他那種精神：勇氣，毅力，智慧······我只要有了這些精神，就一定會(huì)無(wú)所畏懼，也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，開創(chuàng)屬于自己的新天地。
“那是一個(gè)故事，很長(zhǎng)的故事;那是一個(gè)夢(mèng)，很美的夢(mèng);那是一段成長(zhǎng)，很坎坷的成長(zhǎng)”。
——題記。
少年根鳥生活在一個(gè)美麗而寧?kù)o的村莊，與父親相依為命，兩人打獵為生。但就在他獨(dú)自一人進(jìn)入大森林進(jìn)行富有儀式意味的第一次打獵時(shí)，一只神秘的白色大鷹帶來(lái)一個(gè)同樣神秘的消息，讓他踏上了尋找一個(gè)女孩的漫漫長(zhǎng)路。這正是他成長(zhǎng)之旅的真正開始。
他以夢(mèng)為馬，一路向前。荒漠、草原、搭訕、村落、峽谷、小鎮(zhèn)……一處處場(chǎng)景奇異而玄妙。他就生長(zhǎng)在這現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻間，恍惚而迷亂、清醒又執(zhí)著，在痛苦中品味著快樂。
我不知道根鳥為何會(huì)相信這只神秘的大鷹所帶來(lái)的消息，我也不知道根鳥為何會(huì)堅(jiān)持去尋找那個(gè)峽谷、那個(gè)女孩。但是我相信，根鳥不是因?yàn)樯衩氐拇篾棽湃ふ?，也不是因?yàn)橥瑯由衩氐募垪l才動(dòng)身，他是為了心中的夢(mèng)!
根鳥在穿越大漠時(shí)，遇到一個(gè)同路人。這人叫板金，是位老先生，他也是為夢(mèng)而來(lái)，他不幸丟掉了他的夢(mèng)，幾十年來(lái)未曾做過一個(gè)夢(mèng)。不僅是他，他的整個(gè)家族，都染上了這種奇怪的病。根鳥同他一起到達(dá)了青塔，兩人身上已沒有了積蓄，板金先生提出應(yīng)該去乞討，可青鳥拒絕了。根鳥感到羞愧?？墒?，我想——他有什么好羞愧的呢?尋夢(mèng)，必然是要付出代價(jià)的。何況乞討并非真正卑下的事情。
不久板金先生走了，根鳥由于染病留在了青塔，板金臨行前將他托付給一戶可靠的人家，獨(dú)自上路去尋找自己的夢(mèng)。
青鳥在青塔住了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，賺了很多錢，于是他打算買匹馬去趕上板金先生的腳步。可是他受了騙，不但錢被搶光了，自己也受了傷。幸運(yùn)的是，一位老僧人救了他，還送給他一匹白色大馬，從此白馬成為了根鳥的新伙伴。
最終，根鳥達(dá)到了峽谷，可惜，這個(gè)峽谷并非他要尋找的那一個(gè)。他再次被騙，充當(dāng)?shù)V工，后來(lái)在一位巫醫(yī)的幫助順利逃脫。根鳥第一次感到了迷茫，他沒有再踏上征程，而是原路返回家中。家里一切都未變，除了父親奄奄一息。根鳥的心被撕扯著。
父親去世后，他一把火燒掉了房子，繼續(xù)踏上征程。這次的新路程中，根鳥遭遇了愛情?？伤⒎浅闪讼硎軔矍榈男腋Ｈ藘海炊谇锫徒鹬煞莞星槊媲懊詠y了。不過根鳥內(nèi)心依然存著那個(gè)夢(mèng)，板金先生的重新出現(xiàn)喚醒了根鳥的內(nèi)心深處，根鳥從痛苦的兩難中掙脫了出來(lái)。二人再次攜手同行，繼續(xù)尋夢(mèng)的旅程。只是這時(shí)歷經(jīng)艱險(xiǎn)的板金先生已非常虛弱，還未到達(dá)夢(mèng)想之地，板金先生已經(jīng)無(wú)法支撐下去，臨終前他對(duì)根鳥說：“往前走，這是天意。”
根鳥的夢(mèng)，板金的堅(jiān)持，讓我體會(huì)到了人類的真性情。我們?yōu)樽约簥^斗，也是為一個(gè)夢(mèng)想而奮斗，我們就是要靠自己闖出一片天來(lái)。閱讀《根鳥》，是對(duì)我個(gè)人心靈的一次洗禮——在夢(mèng)幻中游走，卻在真實(shí)中體驗(yàn)人性。
“那個(gè)故事沒有結(jié)局，那個(gè)美夢(mèng)沒有盡頭，而那段成長(zhǎng)，已煙消云散”，曹文軒先生如是說。
這本書中對(duì)景色描寫非常細(xì)致優(yōu)美，比如在寫峽谷時(shí)是這樣寫的“峽谷上空的陽(yáng)光是明亮的，甚至是強(qiáng)烈的，但因?yàn)閸{谷太深，陽(yáng)光仿佛要走過漫長(zhǎng)的時(shí)間。因此照進(jìn)峽谷，照到這些百合花時(shí)，陽(yáng)光已變得柔和了，柔和的像薄薄的、輕盈的能飄動(dòng)起來(lái)的雨幕。”使人仿佛就置身于大峽谷中，正在享受著柔和的陽(yáng)光，讓人心曠神怡。我非常喜歡這些優(yōu)美的詞句。
看見第二章讀后感篇三
川端康成是日本現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一員，他的文學(xué)作品具有一定的特質(zhì)，其作品《雪國(guó)》是一本講述日本尋常人家在一段旅行中發(fā)生的普通平常的事。通過這樣的故事反映了人與人之間的微妙的關(guān)系和復(fù)雜的內(nèi)心情感世界。
《雪國(guó)》、《千羽鶴》、《古都》的合集，以文學(xué)成就而言，《古都》最是單純清淺，恍若以京都四季風(fēng)物作背景的莫扎特的音樂；《千羽鶴》的編織承轉(zhuǎn)親密而微妙，近乎不著痕跡，以超然的敘述技巧蜿蜒探入內(nèi)心的幽深世界；相比之下，《雪國(guó)》則與兩部作品都極不一樣，透過那樣秉賦強(qiáng)烈、棱角鮮明的虛構(gòu)，攤開一幀按捺不住卻無(wú)以寄托的精神映像。
從火車穿過隧道的那一刻開始，就處處看見兩相映照的風(fēng)景：島村眼睛里的兩個(gè)女子，駒子徒勞而認(rèn)真的生，與葉子悲凄而凜冽的死之間，構(gòu)成亮色與冷色、濃烈與柔斂、漸悟與頓悟的對(duì)照，實(shí)與虛、動(dòng)與靜、續(xù)與斷的反詰，如霞光對(duì)雪色，如鏡里照現(xiàn)的妖嬈紅顏與窗上浮映的迷離秋水；并非對(duì)比，亦非張愛玲所偏好的“參差的對(duì)照”，而是一體之兩面，是生命在抵達(dá)死亡以前所兼具的美麗與虛幻，因?yàn)椴粩嗟南?，涌出不竭的眷戀。島村并不僅僅是敘述的取角，也是風(fēng)景的一部分：葉子與行男之死別，正照應(yīng)駒子與島村之生離；而葉子對(duì)于死的決然歸赴，像透過一粒沙所洞察的世界，照亮了島村對(duì)于生的惝恍繾綣。
看見第二章讀后感篇四
在一次私自上山打獵的過程中，根鳥遇到了一只白色的鷹，得到了一塊神秘的布條。就因?yàn)檫@布條上的“大峽谷”“紫煙”，根鳥背井離鄉(xiāng)，穿過寂寞的荒漠、恐怖的戈壁，在青塔鎮(zhèn)遭遇欺騙的同時(shí)也受到了真善美的垂愛，還神話般得到一匹白色的寶馬。接著又陷入鬼谷，過著地獄般的生活，經(jīng)歷了死亡的邊緣后，根鳥第一次回到現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)烈地思念起家鄉(xiāng)——菊坡的老父。這段經(jīng)歷是根鳥在難以想象的孤獨(dú)、困苦、艱辛的極端環(huán)境中抗?fàn)幍纳锍?，根鳥也因此逐漸成熟、智慧、果敢、堅(jiān)忍起來(lái)。第二次踏上西行的孤旅是在父親死后，根鳥燒毀了房子，也燒毀了自己的根。這一去似乎意味著更徹底，更義無(wú)返顧。這次，根鳥在和美富庶的米溪用自己的智慧、善良、勇敢和誠(chéng)實(shí)博得了愛情之神的憐愛，安逸的生活和美好的秋蔓讓根鳥深深的留戀在米溪，而忘了心中那個(gè)美麗的夢(mèng)。又是一次幻覺，讓這個(gè)少年恍惚起來(lái)。根鳥重新踏上尋夢(mèng)的征途，然而根鳥再也不像上次那么義無(wú)返顧，那么純粹無(wú)念。米溪的安逸與富庶滋生了根鳥的惰性。在一個(gè)糜爛的小鎮(zhèn)——鶯店，根鳥學(xué)會(huì)了賭博、酗酒，甚至變賣白馬，所有的理想以及之前磨練的好品質(zhì)不復(fù)存在。當(dāng)根鳥再次邂逅板金，那個(gè)最純粹的夢(mèng)，又重新燃起，終于根鳥找到了那個(gè)開滿百合花的大峽谷，尋到了夢(mèng)中的夢(mèng)。
曹文軒要通過一個(gè)虛構(gòu)的小說把整個(gè)人生的喜怒哀樂、坎坷曲折濃縮在根鳥短短的四五年的成長(zhǎng)過程中。每處景每個(gè)人每樣物都被賦予了象征意義：理想就是那遙遠(yuǎn)又似在眼前的繚繞的潔白的煙霧、幽香的繁茂的純潔的百合和憂傷的柔弱的純真的紫煙。追尋理想的征途艱辛又不乏樂趣，一路付出一路回報(bào)，一路播撒一路收獲，尋夢(mèng)不一定成功但一定有收獲，或是預(yù)定的或是意外的。根鳥和板金就是這樣的兩個(gè)代表。一路上，支撐你前行的除了理想、信念、責(zé)任，還有親情，愛情，友情，恩情，隨時(shí)涌動(dòng)的一點(diǎn)感動(dòng)……父親的鼓勵(lì)、板金的教導(dǎo)、駝隊(duì)的關(guān)愛、老奶奶的照料、和尚的饋贈(zèng)、獨(dú)眼老人的相救、米店老板的賞識(shí)、秋蔓的愛慕、金枝的柔情……都是根鳥尋夢(mèng)的支持，也是人生會(huì)遇到的好心人，好好把握根鳥們吧，感激根鳥們吧！一路上更有磨練你讓你成長(zhǎng)的的溝溝坎坎，饑餓、寒冷、勞累、疾病、孤獨(dú)、折磨、誘惑，旅途的寂寞艱辛，時(shí)時(shí)圍困的饑餓，長(zhǎng)腳的虛偽、疤子的兇橫、金毛的狡詐、班主的冷酷、店家的勢(shì)力、豪賭的誘惑、揮霍的快感、酗酒的麻醉……也好好感激吧，因?yàn)橛辛烁B們的磨礪，人生才變得豐富，才發(fā)育得成熟，才懂得珍惜！
好好讀讀此書，在曹問軒純美的文字里玩味語(yǔ)言文字的精妙；在扣人心弦的情節(jié)里品位人生百味；在根鳥的成長(zhǎng)經(jīng)歷中感悟人存在的價(jià)值和意義。
看見第二章讀后感篇五
其實(shí)我并沒有看過她的節(jié)目，對(duì)于她的了解都是從網(wǎng)上了解到的，網(wǎng)上對(duì)她的贊譽(yù)很高，我查了一下網(wǎng)上她報(bào)道的新聞，都是新聞界比較前沿的報(bào)道，是奮斗在一線的記者，一直都想去讀《看見》這一本書，不是因?yàn)檫@本書的文筆有多好，我就想通過這本書而了解柴靜。去體驗(yàn)她用她作為記者的視角看到的東西以及她的感受。
我也只看了一小段，我看到講非典的那一段，我看哭了。
對(duì)于非典我的印象很深，那時(shí)的我還在讀初中，用全名恐慌來(lái)形容都不為過，每天教室都會(huì)消毒，如果有同學(xué)感冒就會(huì)立刻請(qǐng)假，一刻都不敢在教室多待，好像在后面的時(shí)候我也感冒了，那時(shí)我媽還在世，那時(shí)我一回家，我媽就趕緊領(lǐng)我去診所。那時(shí)候的網(wǎng)絡(luò)并不發(fā)達(dá)，所以的信息都是通過電視來(lái)獲取，所以我對(duì)其他地區(qū)的疫情是并不了解的，也沒有看到當(dāng)時(shí)柴靜那期新聞直播間，但昨天晚上我有重新看了一遍，即使非典過去了很久，心底的那份觸動(dòng)還是沒有變化。
如果只看節(jié)目的話或許還感受不到新聞工作者面對(duì)非典時(shí)的實(shí)時(shí)心理變化。柴靜用文字記錄當(dāng)時(shí)的情況，比電視更為詳細(xì)，我才知道，他們不是沒有恐慌，而是責(zé)任大于怯懦。
我把自己代入到文字當(dāng)中，幾經(jīng)哽咽，在地鐵上的我怕別人看到我的異常，我的眼淚硬生生回旋在眼眶。觸動(dòng)很大，也很敬佩。文中那句發(fā)給柴靜的短信：“要是你感染了，我能不能娶你”。讓我感到莫名感動(dòng)。這對(duì)于柴靜來(lái)講，是多大的肯定。
我的閱讀還在繼續(xù)，我會(huì)用心去看完這本書，去看，體會(huì)，理解那些我們不曾知道的世界。
看見第二章讀后感篇六
連日的陰雨天氣讓仲夏顯得有些許蕭瑟，偶爾刮起的陣風(fēng)好像確實(shí)帶了幾分秋意。還記得小時(shí)候最喜歡的就是下雨天躲在被子里聽雨滴打在青瓦上的滴答聲，外面越是狂風(fēng)大作、越是雷聲滾滾、越是大雨傾盆，自己越是能感受到無(wú)比的安全感。當(dāng)然，雨天的另一樂趣是不用出門勞作，一家人圍坐一起等媽媽做好熱氣騰騰的晚飯，這個(gè)季節(jié)做得最多應(yīng)該是西紅柿炒青紅豆，炒卷心菜以及新洋芋。不過小時(shí)候最不喜歡吃的就是紅豆，偏偏這個(gè)菜做得最多，所幸新洋芋能短暫拯救一下我的胃?？赡苁沁@個(gè)原因，比起初秋，我更喜歡初冬，一方面是從高中開始9月就變成了別離的季節(jié)，還有就是初冬有白菜燉肉，好像沒有經(jīng)過低溫的白菜就不會(huì)有那種特別的味道。
18年冬天剛過去，這一年的夏天就成了人們最懷念的過去，18年五月份的崴腳讓我對(duì)這個(gè)盛夏無(wú)感，雖然談不上討厭，但卻有我人生中十分灰暗的一天。我們總是喜歡懷念過去，特別是用眼前的黑暗去對(duì)比曾經(jīng)那些五彩斑斕的回憶，然后徒留各種悲傷，年輕人將其稱為“網(wǎng)易云文化”、“喪文化”，在這一背景下，太宰治的《人間失格》被人們奉若神明，即使大部分人并未讀過這一名作，只知道里面有“僅一夜之間，我的心竟判若兩人”和“若能避開猛烈的歡喜，自然不會(huì)有悲痛來(lái)襲”這兩句話。受時(shí)代浪潮的裹挾，我也加入了悲傷大軍，不同的是我買了這本書并拜讀了一遍，也知道了上面兩句話雖出自本書，卻只是太宰治的引用，比之我更喜歡“用滑稽的言行討好別人，是我對(duì)世人最后的示愛”。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)了另一位日本文學(xué)大家川端康成及他們兩之間的恩怨，這便是我與《雪國(guó)》結(jié)緣的一大原因，除此之外就是它最美諾獎(jiǎng)的噱頭。
“不過是徒勞罷了”，如果說《雪國(guó)》的美是我一開始就想找尋的答案，那“徒勞”應(yīng)該是它給我的第一印象，或者說是島村眼中駒子生活的一大枷鎖。彷佛從寫日記開始，駒子的一切就變成了徒勞，毫無(wú)意義。甚至用菊勇姐的故事來(lái)暗示了駒子的悲劇余生，和菊勇姐一樣，駒子也是最叫座的藝伎，也有著相同的感情經(jīng)歷，前一段經(jīng)歷了五年的感情最終不了了之，與師傅兒子也沒有一個(gè)美好的結(jié)局，即使駒子始終在島村面前否認(rèn)她與行男的關(guān)系。我眼中《雪國(guó)》中的徒勞大致可以分為駒子的徒勞和島村的徒勞，駒子的第一個(gè)徒勞是寫日記，寫那些可有可無(wú)的生活瑣事，記錄她十六歲以來(lái)讀過的書的標(biāo)題、作者和人物以及這些人物的關(guān)系，可能就是這種不同于別人的記錄方式，讓?shí)u村感覺“完全是一種徒勞”。
“你了解我的心情嗎？”在一次關(guān)于菊勇姐的長(zhǎng)談中駒子這樣問島村，得到的回答是“星星的光，回東京完全不一樣，好像浮在太空上?！睄u村何嘗又不知道駒子的本意呢。駒子的第二個(gè)徒勞是感情上的徒勞，她喜歡島村，包括島村本人甚至整個(gè)雪國(guó)都知道她的喜歡，但可惜的是來(lái)自鬧市的島村有自己的家庭，有著與雪國(guó)完全不同的生活。她不過是在徒勞的喜歡著一個(gè)每年只能見她幾次的人。但即使是這樣，她還是全心全意的喜歡著島村，即使宴會(huì)再忙，她也要抽空去見一見島村，簡(jiǎn)單的寒暄幾句說一些宴會(huì)上發(fā)生的趣事，然后便匆匆離去，這期間還要躲著來(lái)收拾房間的女傭。每次島村一提及行男，駒子便避而不談或者就是略帶不滿的幾句話帶過，特別是當(dāng)島村說她是行男的未婚妻時(shí)，她甚至生氣的對(duì)島村說：你就把我當(dāng)傻瓜來(lái)耍吧！也許駒子也感受到了島村對(duì)葉子的好感，每次島村向她了解葉子的情況時(shí)，她總是閉口不言或者跳轉(zhuǎn)話題，她不想讓別人打擾她和島村每次短暫的相處時(shí)光，也不想直面島村喜歡別人的事實(shí)。她彷佛在用一種掩耳盜鈴的姿態(tài)來(lái)維持和島村的關(guān)系，自我感覺美好的背后留下一個(gè)大寫的徒勞。
島村的徒勞在于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的脫離，他在東京的家以及他的妻子是他的現(xiàn)實(shí)生活，每年的雪國(guó)之旅是他的理想生活，在那里有始終陪伴他的駒子，有他想要追趕的葉子。駒子就像是他過去的時(shí)光，略帶懷念但又不是特別向往，葉子則是他對(duì)未來(lái)的向往，充滿期待的生活。三個(gè)人分別代表了三種不同的生活狀態(tài)，區(qū)別在不同于對(duì)駒子和葉子的大量描寫，對(duì)自己的妻子全文中并沒有一定的篇幅來(lái)介紹，甚至沒有提及她的名字，生活習(xí)慣和人物形象，只簡(jiǎn)單的介紹了妻子讓他不要隨便把衣服掛在外面，免得飛蛾產(chǎn)卵在上面。就如同“喪文化”影響如今的年輕人一樣，比起對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的贊美，我們更喜歡去懷念過去、去暢想未來(lái)。不僅脫離了現(xiàn)實(shí)生活，也丟失了對(duì)生活的信心。
《雪國(guó)》的落幕是蠶房的一把大火，結(jié)束了這個(gè)美麗的故事，同時(shí)結(jié)束的還有島村美好生活的向往，就好像在不經(jīng)意之間戛然而止，從什么時(shí)候呢？從島村知道掉下來(lái)的人是葉子；從葉子的腿肚開始在地上痙攣；從駒子大叫一聲并開始喊：這孩子瘋了，她瘋了；從天上的銀河嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)開始。當(dāng)然，故事悲情的結(jié)束方式并不代表這就是個(gè)悲劇，倘若葉子的死能結(jié)束這一切的徒勞。
就如同我們現(xiàn)在追星一樣，年輕的太宰治也將芥川龍之介視為自己的偶像，甚至在自己的筆記本上密密麻麻的寫滿了芥川的名字，將芥川獎(jiǎng)作為自己的畢生追求。然而就在他距離目標(biāo)最近的時(shí)候，卻因?yàn)樵u(píng)委以生活作風(fēng)為由錯(cuò)失，而評(píng)委就是川端康成。正是這一原由讓我在看完《人間失格》后去了解太宰治時(shí)認(rèn)識(shí)了川端康成并結(jié)緣《雪國(guó)》?；蛟S是最美諾獎(jiǎng)的書評(píng)束縛了我，我讀了兩遍雪國(guó)，好像每一次都在尋找最美的點(diǎn)是什么，但每次都徒勞無(wú)功，導(dǎo)致我在《雪國(guó)》里找到的共鳴甚至還沒有《人間失格》里多，讓我感覺《雪國(guó)》就是一杯白開水，平平無(wú)奇。直到后來(lái)我才明白《雪國(guó)》美的是景，就像封面上那樣白茫茫一片，飄落的雪花不斷裝飾著大地和房屋，放眼望去就如同一幅畫一般。這銀裝素裹般的大地不就是一杯白開水嗎，它的純凈、一塵不染不就是我尋找的美嗎。我們習(xí)慣了在各種華而不實(shí)的修飾里去感受美好，卻忽略了文字最難能可貴的是有溫度，是用最簡(jiǎn)單直白的語(yǔ)句來(lái)打動(dòng)人心。我好像突然懂了島村初見葉子時(shí)不厭其煩的去描述車窗玻璃上不斷變化的燈火，還有蠶房失火時(shí)天空中的銀河，既是首尾呼應(yīng)，也是全文的基調(diào)，美的基調(diào)?？尚Φ氖?，我每次都拋開映入眼簾的美景，而去尋找埋藏在文字中感情的美，故事的美，人的美?，F(xiàn)在想來(lái)，完全是徒勞！
看見第二章讀后感篇七
剛剛翻上兩頁(yè)，就被這本書深深吸引住了，平實(shí)無(wú)華的敘述，觸動(dòng)人心的故事，讓我忍不住一頁(yè)又一頁(yè)地翻看，一遍又一遍地思考。
感覺這是一本能觸動(dòng)心弦的書，讀完，心里卻有一種說不清的滋味，和同樣看過的爸爸討論方知，那是因?yàn)檎鎸?shí)。爸爸說，很久沒有看這么沉重的書了，我又何嘗不是，原以為這只是一本記錄作者十年以來(lái)采訪的書，或是一本記錄十年里的榮譽(yù)自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自己對(duì)生命，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中種種現(xiàn)象的理解。讀它時(shí)，共鳴一直存在，讓我猶如身在其中，體會(huì)事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無(wú)法言表的情感，不斷地肆意翻滾著、流淌著。
這本書給我兩方面的震撼，其中一點(diǎn)就是對(duì)事物的思考，認(rèn)知與理解的能力。我們真的知道自己是誰(shuí)，在哪，又為何而做了些什么嗎？當(dāng)我們看一部電影，一部電視時(shí)，腦中是否會(huì)第一時(shí)間想誰(shuí)是好人，誰(shuí)是壞人？很多被我們視而不見的細(xì)節(jié)才是我們最應(yīng)該知道到的。你或許不會(huì)關(guān)心拖欠農(nóng)民工工資的新聞，你或許不會(huì)在意遙遠(yuǎn)他鄉(xiāng)的違法征地或污染，你或許會(huì)對(duì)不收零錢的行為做出讓步，你或許會(huì)對(duì)不開一張五塊錢的發(fā)票忍氣吞聲。
但是明天，如果被拖欠的人是你，如果被征地的是你辛苦勞作的父母。你還會(huì)淡定嗎？如果明天，不給開的發(fā)票從五塊到五十再到五百五千甚至更多，你還能“淡定”嗎？現(xiàn)在的人們，為了自己少惹一點(diǎn)麻煩，抱著事不關(guān)己，高高掛起的心態(tài)漠視一切。回顧歷史，中國(guó)不就是因?yàn)橛刑噙@樣的人民而有了屈辱的歷史。今天，我們高喊著以史為鑒的口號(hào)，卻忘記了那辛丑的條約的簽訂，這何嘗不令人感到沉重。生活在條條框框，被權(quán)威“統(tǒng)治”漸漸麻木的人們，這又何嘗不令人感到沉重。讀后感·我們需要的發(fā)聲人，不是某一個(gè)，某幾個(gè)，而是全部，是浩浩蕩蕩的龍的傳人們。
除了這樣無(wú)聲的“歇斯底里”，還有另一方面的震撼，那就是見到了作者筆下那讓人心動(dòng)的團(tuán)隊(duì)。千里迢迢，不畏艱辛，去尋找它們熱血中的真理?！皫资矫?，低著頭都知道對(duì)方要干什么的溫暖是難以言表的”這段描述，著實(shí)觸動(dòng)了我的內(nèi)心。這樣一群知己知彼的伙伴，這樣一群志同道合的摯友，實(shí)在令人生羨，令人感動(dòng)，以至于令我一度有了當(dāng)記者的想法。那些年，她們拼過，累過，戰(zhàn)斗過，現(xiàn)在作者想來(lái)，也一定滿懷幸福吧。
書名為《看見》，柴靜將她所看見的，別人看不見的，讓我們看見。告訴我們不要盲從，要理性，要理解。她說，不管怎么樣，我們終將像水溶于水一樣，但她不一樣，她是這茫茫大江中，最真實(shí)，最清澈的一涓。
看見第二章讀后感篇八
最近，我看了柴靜的《看見》，這本是，我是在新華書店閑逛時(shí)買的。
書名《看見》，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，但仔細(xì)揣摩，其實(shí)大不簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@至少要回答三個(gè)問題：為什么看?看什么?如何看?我將這本書粗讀了一篇，又細(xì)讀了一篇，深深感到，柴靜整本書都是在回答這幾個(gè)問題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長(zhǎng)”了出來(lái)，而實(shí)際上它們是有一根線串在一起的。
首先說說為什么看和看什么。如果說早期柴靜是出于一個(gè)新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個(gè)“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎(jiǎng)之后，她卻說：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會(huì)觸動(dòng)我”。她評(píng)價(jià)自己是個(gè)不愛扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當(dāng)看到一個(gè)老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會(huì)殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見”的;后來(lái)報(bào)道“兩會(huì)”的時(shí)候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手?？梢哉f，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力，你才會(huì)窮根溯源，不辭辛苦。
其次是如何看。我覺得，柴靜對(duì)于這些超出她經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)范圍之外的事情，從開始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這個(gè)認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問題，其實(shí)是所有未經(jīng)過生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對(duì)復(fù)雜性的體認(rèn)，追求捷徑或一個(gè)一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。說到底是一種惰性，畢竟追求準(zhǔn)確是一件耗時(shí)耗神的事情。所幸，柴靜迅速成長(zhǎng)起來(lái)了，她越來(lái)越精準(zhǔn)地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現(xiàn)，不要預(yù)設(shè)答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直(因?yàn)檫@只會(huì)帶來(lái)冷酷)，不要愛惜自己的羽毛而給自己很多“為民請(qǐng)命”的由頭，不要為了感動(dòng)自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒必要，觀眾自會(huì)做是非對(duì)錯(cuò)的判斷，要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營(yíng)地呈現(xiàn)，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。
進(jìn)一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實(shí)自有千鈞之力”，“事物自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。這一切成長(zhǎng)靠的是什么?是經(jīng)驗(yàn)。就像她尊敬的錢剛說的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長(zhǎng)天大地盡情摔打過，只有對(duì)世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會(huì)，你才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來(lái)的智慧和直覺去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這么說不夠形象，還是用錢剛的話吧，他說：你只管用力把一個(gè)人一件事吃透了，后面的就知道了。
表面看來(lái)，柴靜寫的是一個(gè)新聞人的進(jìn)階之路，實(shí)際上，她寫的是一個(gè)人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過程，或者更簡(jiǎn)單地說，就是回歸“尋?！?，就像她的同事評(píng)價(jià)她的那句“你就是平常說話”。無(wú)論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕，雖然看起來(lái)違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則，但它是對(duì)一個(gè)正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會(huì)擁抱失去妻子的孤獨(dú)走在奧運(yùn)村的德國(guó)奧運(yùn)冠軍，她也會(huì)被聽到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。
無(wú)他，唯誠(chéng)而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠(chéng)而已。這種理解不是刻意的，而是真正認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人其實(shí)都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來(lái)了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個(gè)網(wǎng)名深深激賞的原因)，所以采訪就是“病友間的相互探問”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問喪鐘為誰(shuí)而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。
我認(rèn)為，所有的章節(jié)里，《無(wú)能的力量》是核心，讀明白了這一篇，能找到所有問題的答案。我讀完這一章只有兩個(gè)感受：第一，為什么我們要?dú)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書才會(huì)形成的一些觀念，在一個(gè)德國(guó)人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。一個(gè)普普通通的老外，他就自然而然地那樣想，也那樣做了，他們覺得尋常的事情，到了我們這里為何如此之難?看來(lái)，我們對(duì)于“尋?！钡睦斫?，早就錯(cuò)位到一種離譜的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪，也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個(gè)去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性，教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。
現(xiàn)實(shí)有些殘酷，中國(guó)的事情就像柴靜引用的里爾克的詩(shī)：哪有什么勝利可言，挺住意味著一切。能怎么辦?柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案：要么像錢剛說的“讓問題浮出水面，自會(huì)一步步解決”;要么像盧安克說的，不帶著任何目的去做事，不想著自己能改變什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陳丹青說的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”，覺得事已至此，一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多，美國(guó)民權(quán)之母帕克斯說“我只是討厭屈服”，中國(guó)的胡適說“要獨(dú)立不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人”，而眼下她的采訪對(duì)象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說：我要憲法賦予我的那個(gè)世界。
我覺得，柴靜是個(gè)決絕的人，人性的柔韌度似乎是她可望不可即的，至少暫時(shí)是。她關(guān)心“弱勢(shì)群體”和發(fā)自內(nèi)心地羨慕盧安克都可以說明這一點(diǎn)。她渴望像盧安克一樣思考和看待問題，可那是另一種社會(huì)情境和價(jià)值體系下發(fā)生滋長(zhǎng)出來(lái)的思維方式和行為方式，就像盧安克說的：德國(guó)都已經(jīng)完成了，中國(guó)才剛剛開始。她還需要繼續(xù)上路，修行，我們更應(yīng)該如此。
最后要說的是，柴靜和她的同事們(也是朋友)的故事也非常感人，也直接從側(cè)面說明柴靜能做到這樣的成績(jī)絕不是偶然，因?yàn)楦旧希R頭前和鏡頭下的她是同樣一個(gè)血肉豐滿的人。陳虻表面精明、尖銳，時(shí)常語(yǔ)不驚人死不休，可內(nèi)心卻憨厚、寂寞;崔永元曾經(jīng)的心如死灰和再一次的死灰復(fù)燃，讓人心痛也讓人心折;她，老范和老郝組成的三駕馬車，彼此觀察打量，彼此默默扶持，彼此理解和愛。老范中途出事離開，柴靜第一次感到?jīng)Q定自己悲歡的人就是身邊的幾個(gè)人，在難得的重聚后，三人喝醉了把腦袋堆在一起說：以后哪兒也不去了，好歹在一塊吧?？上щx別還是會(huì)發(fā)生，柴靜告別了新聞?wù){(diào)查，老郝自此再?zèng)]和別的出鏡記者合作，寧愿萬(wàn)水千山獨(dú)自一人。
這似乎也違背了職業(yè)精神，但管它呢，誰(shuí)讓她們相互之間如此眷戀，誰(shuí)讓她們有過這樣一段無(wú)與倫比的驕傲的旅程。
看見第二章讀后感篇九
這本書看了很久，書中的很多情節(jié)都讓人影起共鳴，特別是“雙城的創(chuàng)傷”讓我印象深刻。青春期也許就是一個(gè)不被理解的時(shí)期，還好我們大多數(shù)人都挺了過去，至少我們是幸運(yùn)的。
柴靜是一個(gè)文靜而又尖銳的記者，這本書深度反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，她為正義發(fā)聲，看都很多地方都讓我熱淚盈眶。非典、汶川大地震、華南虎事件、山西環(huán)境污染等等她都沖在一線報(bào)道，不顧生命安慰，為工作而廢寢忘食的人。剛看這本書的那段時(shí)間，工作壓力很大，每天都覺得好像要撐不下去了，可是看了她才明白，自己不過是無(wú)病呻吟罷了。
每個(gè)人都不可能讓所有人喜歡，她至少做了我們想做而不敢去做的事情。他有一群志同道合的朋友，真心教導(dǎo)他的上級(jí)，愿意糾正她的缺點(diǎn)的知己，人生足矣。
可現(xiàn)實(shí)往往不像書里那么單純，他反應(yīng)各種官員腐敗，為虎作倀。而單靠她一個(gè)人的力量是薄弱的，她后來(lái)離開了央視我想也是有一定的原因的。很慶幸他又這么一群可愛又正義的同事，也感謝央視能夠抓住像柴靜，白巖松，崔永元這樣的人才，他們的報(bào)道往往讓我們更能看見這個(gè)世界真實(shí)的樣子。
看見第二章讀后感篇十
《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來(lái)打發(fā)一下閑暇時(shí)光，可當(dāng)我真正拿起這本書品讀起來(lái)時(shí)，卻意外地收獲了更多的是是對(duì)柴靜本人的敬畏，對(duì)眾多媒體失職的痛心，更有的是對(duì)人類感情的崇敬。
此書，她用坦誠(chéng)的語(yǔ)言陳述著自己的十年成長(zhǎng)路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來(lái)的事件真相，她的經(jīng)歷，她的采訪，常常會(huì)觸動(dòng)我心弦，讓我隨之潸然淚下。
看這本書，總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我明白我能到達(dá)的高度?！钡牟耢o；到被工作和現(xiàn)實(shí)打擊得一敗涂地的柴靜；再到激勵(lì)自己，站起來(lái)告別過去，重新出發(fā)的柴靜；最后是延續(xù)至今――一向完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，此刻，未來(lái)的自己。每個(gè)人的成長(zhǎng)之路都不同，但總會(huì)有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長(zhǎng)過程，也無(wú)幸像柴靜那樣有那么多人為她點(diǎn)燃明燈。事實(shí)上，我的成長(zhǎng)之路才剛開始。以前，我很害怕成長(zhǎng)，很抗拒成長(zhǎng)，因?yàn)槌砷L(zhǎng)之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會(huì)承受不住，我害怕我會(huì)在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠(chéng)如我所想，我看到了未來(lái)的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長(zhǎng)的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時(shí)回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來(lái)，這些對(duì)于我來(lái)說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個(gè)能助我順利透過成長(zhǎng)之路的工具，使我能坦然的等待和理解現(xiàn)實(shí)將要給我的挫折。
透過《看見》，讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風(fēng)格，細(xì)膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學(xué)多識(shí)與扎實(shí)的文學(xué)功底展露無(wú)遺?！胺堑洹笔录械某錾憩F(xiàn)，更是讓我對(duì)于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時(shí)刻，是柴靜主動(dòng)請(qǐng)纓去到現(xiàn)場(chǎng)了解最真實(shí)的“非典”，去接近最鮮活的事實(shí)。她七次與“非典”患者應(yīng)對(duì)面交談，軟磨硬泡才獲許一個(gè)人進(jìn)入病區(qū)權(quán)利，她的目的只有一個(gè)――讓更多的公民明白真正的“非典”。她以一個(gè)新聞人的社會(huì)職責(zé)約束自己，用真實(shí)回報(bào)受眾，用真實(shí)擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分，讓每一個(gè)讀者都能從中反思，自身在社會(huì)中的價(jià)值和好處。也讓我明白，在自己的崗位上堅(jiān)守本職，努力工作，為整個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量，便是作為公民對(duì)于社會(huì)的最基本的回報(bào)。
在《看見》中我了解了社會(huì)最保密角落的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的事。家庭是最小的社會(huì)單元，門吱呀一聲關(guān)上之后，在那里人們?nèi)绾蜗啻嗌贈(zèng)Q定了一個(gè)社會(huì)的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受最后在那一刻海嘯般爆發(fā)時(shí)，往往是施暴者結(jié)束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽(yáng)將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對(duì)家庭暴力的習(xí)以為常。施暴者有時(shí)候會(huì)后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來(lái)不會(huì)只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會(huì)吞吃別人的恐懼長(zhǎng)大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力，或者我們每個(gè)人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度思考問題，那么會(huì)不會(huì)少一些家庭暴力，少一些因?yàn)榧彝ケ┝τ行睦砑膊』蜃呱掀缤镜暮⒆印Ｈ诵灾械纳茣?huì)不會(huì)變的比惡多一點(diǎn)，至少我們不會(huì)助長(zhǎng)惡的火焰，從而給善一個(gè)生長(zhǎng)的環(huán)境。
一個(gè)以揭露真相為己任的新聞?dòng)浾?，面臨的誘惑與威脅絕不會(huì)少，這也是此刻各種假報(bào)道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們?cè)凇犊匆姟分锌匆娏嗽S多真相，在應(yīng)對(duì)金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業(yè)人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅(jiān)守自己的道路，不為各種誘惑所擾。
由于年齡和閱歷的局限，我對(duì)《看見》的理解可能達(dá)不到它所想要到達(dá)的高度，但書中對(duì)人性的挖掘、對(duì)自己成長(zhǎng)的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說：她關(guān)心新聞中的人；十年后，她做到了。她沒有忘了自己為什么出發(fā)。
看見第二章讀后感篇十一
在《看見》一書中柴靜寫了她在十年前當(dāng)直播主播時(shí)的采訪每個(gè)故事的始末。也是她當(dāng)直播記者酸甜苦辣的經(jīng)歷，她從自己當(dāng)記者開始寫起：別當(dāng)了主持人就不是人了；那個(gè)溫暖的跳動(dòng)就是活著；雙城創(chuàng)傷；我們終將渾然難分，像水溶于水中；沉默在尖叫；山西，山西；我只是厭惡屈服；許多事情是有人相信才會(huì)存在；真相常流失于涕淚交加中；只求了解和認(rèn)識(shí)而與；新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵；事實(shí)就是如此；真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力；只聽到青綠的細(xì)流聲；邏輯自泥土中剝離；無(wú)能的力量；采訪時(shí)并郵件的互相探問；不要問我為何如此眷戀；陳虻不死。
從這些事件中使我懂得做事要真實(shí)，要實(shí)事求是，評(píng)論事情要客觀，要站在對(duì)方的角度理解和寬容別人。
用《看見》書里的話來(lái)自?。簩捜莸幕A(chǔ)是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，（快樂的元旦作文）才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣，永遠(yuǎn)與真實(shí)站在一齊。讓我們從此刻開始，更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個(gè)世界。
透過讀柴靜《看見》一書的點(diǎn)滴感悟：生活中最勇敢的事莫過于，看透了這個(gè)世界，卻依舊愛著它；有時(shí)候，你把什么放下了，不是因?yàn)橥蝗簧岬昧耍且驗(yàn)?，任性夠了，成熟多了，也就明白，這一頁(yè)該翻過去了；一個(gè)人良好的自我認(rèn)知來(lái)源于對(duì)自己生活和情緒的掌控，來(lái)源于樂天知命的智慧和自信從容的內(nèi)心……讓我們?cè)诠ぷ?、家庭、社?huì)都要擔(dān)當(dāng)?shù)膲毫ο?，做到?nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)猜忌，多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點(diǎn)快樂！因?yàn)椋粋€(gè)人快不快樂幸不幸福其實(shí)是由自己主宰和內(nèi)心決定的！正如柴靜理解的幸福：即使開著破車只要前行就好！
胡適說：“給你自由，你不獨(dú)立，仍是奴隸?！睂W(xué)會(huì)獨(dú)立思考，能夠表達(dá)看法，但不偏激。能了解事件背后的本質(zhì)，能包容別人的觀點(diǎn)，客觀公正的評(píng)價(jià)。學(xué)會(huì)反思，在反思中去建立屬于我自己的認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系，這也許就是我從這本書中學(xué)到的。
看見第二章讀后感篇十二
柴靜，是大陸最著名的新聞人了吧，但看她的《看見》一書，最打動(dòng)我的，不是那些大新聞——她也不在意新聞的大，而是《雙城的創(chuàng)傷》，講六個(gè)孩子接連自殺的事情。
只是落筆，我的眼淚忍不住都要出來(lái)了。
這種落淚，并不僅僅是悲傷，甚至悲傷都不是主要的，主要是為一份我們都失落的憧憬。那六個(gè)自殺的孩子，乃至他們的火伴，他們知道他們生命的重量在哪，他們用生死衡量了它。而我們，卻失落了這個(gè)憧憬。
這個(gè)憧憬，就是愛。
第一個(gè)自殺的女孩叫苗苗，她漂亮，比漂亮更重要的，是她“能理解人”，她是能“聽別人說話的人”。因這份特質(zhì)，她成為一個(gè)小團(tuán)體的核心人物。這個(gè)團(tuán)體的男孩們，對(duì)她的愛復(fù)雜起來(lái)，最終對(duì)她表達(dá)了恨與攻擊。她自殺，她的伙伴們覺得失去了最重要的人，因承受不住失去，還有人愧疚，接連自殺。為什么六個(gè)孩子會(huì)接連自殺?大人們的理解是，太邪，說不定有邪教。當(dāng)?shù)卣淖龇?，是試圖封鎖這個(gè)新聞。柴靜和她的團(tuán)隊(duì)的做法，是去看，看見孩子們的真相，她們，真的做到了。()。
孩子的時(shí)候，誰(shuí)不是這樣?但為什么，做了大人，卻都忘了。
孩子們用生與死，表達(dá)了對(duì)感情的在乎。大人們卻只會(huì)說，掙錢掙錢，丟臉丟臉?？戳艘恍┰u(píng)論，很多人和我一樣的感觸，說這篇文章是《看見》一書中最觸動(dòng)自己的。那是因?yàn)?，這是我們共同的東西。
村上春樹的小說《挪威的森林》中，最美的女子初美自殺了，男主人公渡邊痛徹心扉，他突然明白了初美最寶貴的地方是她身上還保留著一份憧憬：
它類似一種少年時(shí)代的憧憬，一種從不曾實(shí)現(xiàn)而且永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的憧憬。這種直欲燃燒般的天真爛漫的憧憬，我在很早以前就已遺忘在什么地方了，甚至在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)我連它曾在我心中存在過都未曾記起，而初美所搖撼的恰恰就是我身上長(zhǎng)眠未醒的“我自身的一部分”。
這份憧憬，就是愛，就是不惜代價(jià)也要愛。
所有的父母，所有的中小學(xué)心理老師，都該看看這個(gè)采訪，或這篇文章。尤其是心理老師，光有專業(yè)知識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
看見第二章讀后感篇十三
在人生的旅途中，每個(gè)人都會(huì)遇到欺騙。以前，我總以為，欺騙，就是為了達(dá)到自己的利益而不擇手段地去騙別人。但是，當(dāng)我讀了阿真的《我看見了大?！愤@篇文章以后，我就不這么認(rèn)為了。欺騙，除了我們平常見到的那種讓人憤慨的惡意欺騙，還有一種我們每一個(gè)人都渴望得到的善意的欺騙。
《我看見了大海》這篇文章講述了一個(gè)名叫河子的女孩子，由于她身體畸形、相貌丑陋，所以，在她八歲以前從未出過家門。
上天給了她一個(gè)畸形的身體，丑陋的相貌，但又賜予她一個(gè)值得她感激與驕傲的繼父。
就在她八歲那年，她的親身父親離她而去，她的繼父如天使般降臨到她的身邊。在繼父的幫助下，她勇敢地走出那八年來(lái)從未走出過的院子，開始邁出了她人生旅途中的第一步。
但是只是走出那狹小的院子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，她還得學(xué)會(huì)生活。對(duì)于一個(gè)天生畸形的人來(lái)說，要學(xué)會(huì)獨(dú)自生活，那是多么困難??！于是，她繼父開始用大海的故事來(lái)吸引河子，因?yàn)樗呛T，對(duì)大海當(dāng)然是十分的了解。繼父用為看海作準(zhǔn)備來(lái)鼓勵(lì)河子不斷的進(jìn)步，終于用了七年的時(shí)間讓河子學(xué)會(huì)了買菜、做家務(wù)等獨(dú)自生活的能力。七年了，河子整整努力了七年，可當(dāng)河子知道，這只是一個(gè)騙局時(shí)，她是多么的傷心。
但是只是走出那狹小的院子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，她還得學(xué)會(huì)生活。對(duì)于一個(gè)天生畸形的人來(lái)說，要學(xué)會(huì)獨(dú)自生活，那是多么困難??！于是，她繼父開始用大海的故事來(lái)吸引河子，因?yàn)樗呛T，對(duì)大海當(dāng)然是十分的了解。繼父用為看海作準(zhǔn)備來(lái)鼓勵(lì)河子不斷的進(jìn)步，終于用了七年的時(shí)間讓河子學(xué)會(huì)了買菜、獨(dú)自進(jìn)商店買東西、做家務(wù)等獨(dú)自生活的能力。七年了，河子整整努力了七年，一切都是為看海，可當(dāng)河子知道，這只是一個(gè)騙局時(shí)，她是多么的傷心。
其實(shí)繼父早就知道他不能帶河子去看海，因?yàn)樗昧撕車?yán)重的過敏性哮喘病，不能接近海洋。他之所這么做，是因?yàn)樗胱尯幼訉W(xué)會(huì)獨(dú)立生活呀！可惜的是，當(dāng)時(shí)的河子并沒明白繼父的良苦用心。
直到繼父去世以后，她一個(gè)親人都沒有了，雖然她是一畸形身體的女孩，但是她仍然能夠獨(dú)自在鬧市中穿梭，熟練地做著家務(wù)，并通過照看孩子的勞動(dòng)獲得報(bào)酬，養(yǎng)活自己。此時(shí)，她才忽然明白了繼父七年以來(lái)的良苦用心了。所以她無(wú)數(shù)次地站在繼父的遺像前說：“伯伯，我真的看見了大海，真的，我看見了……”
通過這場(chǎng)感人的騙局，讓我明白了：有時(shí)候“欺騙”別人也是一種愛，因?yàn)閻?，所以才?huì)用善意的謊言來(lái)欺騙她們；謊言也不全都是惡意的，有時(shí)也會(huì)有善的一面。對(duì)于善意的謊言或欺騙，是我們每一個(gè)都渴望得到的。
看見第二章讀后感篇十四
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為你們精心整理好的，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。下面是小編為你們精心整理好的匆匆第二章讀后感，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。
很多時(shí)候不知道自己在做些什么，而時(shí)間就從迷茫中逝去。古人云：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！泵慨?dāng)讀到這句話，我都不禁會(huì)想到朱自清的《匆匆》。
燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但我們的日子為什么一去不復(fù)返了呢？苦苦思索之后，朱自清先生以他生動(dòng)、形象的語(yǔ)言為我們刻畫了時(shí)間飛逝的蹤跡，讓我們深刻地感受到看不見、摸不著的時(shí)間真真切切地從我們身邊匆匆流逝，一去不回。我已經(jīng)浪費(fèi)了四千多天的日子，它們還會(huì)回來(lái)嗎？不會(huì)的。日子來(lái)去匆匆，稍縱即逝，且無(wú)法挽回。作者對(duì)時(shí)光流逝無(wú)比無(wú)奈與惋惜，而我們呢，對(duì)時(shí)間只得珍惜。
正值“五四”低潮期時(shí)，作者看到許多青年在日常生活中崇尚著過去，憂慮著未來(lái)，將本應(yīng)現(xiàn)在做的事情都丟到了，徒增煩惱和悔恨，于是有感而發(fā)，寫下此文，意在闡明韶華易逝，青春難再，我們必須珍惜光陰，萬(wàn)勿使其錯(cuò)過。全文在淡淡的哀愁中流露出作者對(duì)時(shí)日匆匆的感受。
那年匆匆，我們得倍加珍惜呀！
那種滋味啊-----真是無(wú)言可喻，欲罷不能！原本學(xué)得很苦的姚遠(yuǎn)，被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)擊暈，連自己最努力的數(shù)學(xué)都只考了70多分。被大自然清新的空氣包裹——這是我的幸福?不勞而獲。感恩的力量呀，大得出乎意料，壯得令人驚嘆。敲擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回!
所以，同學(xué)們，我們從現(xiàn)在開始，珍惜時(shí)間，跟時(shí)間賽跑。古人說，人的一生黃金時(shí)間在13歲以前，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期是接受事物最快、記憶能力最強(qiáng)的時(shí)候，所以我們一定要把握好機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)、天天向上！
我們熟悉的一句話，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，”就是同樣的道理。大家一定要珍惜，千萬(wàn)不要讓時(shí)間悄悄地溜走呀！
我輕輕地打開書本，低聲誦起了朱自清的《匆匆》“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”我感覺到時(shí)間正從我身邊飛逝。
時(shí)間在默默地，沒有聲響的從我們身邊溜走了，我們到底又干了些什么呢？又有什么收獲呢？當(dāng)我們回首這一切時(shí)，也不免感概萬(wàn)分。我是一個(gè)不珍惜時(shí)間的孩子，但直從我讀了朱自清的《匆匆》中我體會(huì)到只有珍惜分分秒秒的時(shí)間，才能成為時(shí)間的主人，而不做時(shí)間的奴隸。我想，上課時(shí)認(rèn)真聽講，這樣我就充分利用了每節(jié)40分鐘的時(shí)間；放學(xué)后，我認(rèn)真完成作業(yè)，再把動(dòng)作加快！我就成了時(shí)間的主人。所以從現(xiàn)在開始我要珍惜時(shí)間，做時(shí)間的主人！
歲月是不饒人的，再有本事的人也無(wú)法把時(shí)間留住，所以，要想使自己的人生變得更精彩，那我們只能從現(xiàn)在起抓住分分秒秒，努力學(xué)習(xí)，不要做時(shí)間的奴隸！當(dāng)我們老了的時(shí)候，才不會(huì)后悔自己是在這世上白白走了一遭。
春天走了，有再來(lái)的時(shí)候；小草枯了，還有在綠的時(shí)候；太陽(yáng)落山了，還會(huì)有再升起的時(shí)候，但是，聰明的，你能告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？是他們藏起來(lái)了罷：那他們?yōu)槭裁床仄饋?lái)呢？是他們著急地趕路罷：那他們要去哪呢？我不知道上蒼給了我多少日子，但是我感覺到我的時(shí)間確乎是在一分一秒的減少，再默默里算著，四千多日子已經(jīng)從我的手中溜去，就像一顆流星消失在黑色的天空里，我的時(shí)間不知不覺的溜走了，我不禁悄然淚下。仔細(xì)地回想著，在我寫字的時(shí)候，時(shí)間從滑動(dòng)著的筆尖流過；在我上學(xué)的時(shí)候，時(shí)間從我邁著的腳步旁過去，上課的時(shí)候，時(shí)間從同學(xué)們的朗朗的讀書聲中溜走，很快一天的時(shí)間又溜走了。
燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開的時(shí)候，。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？這幾句話，都選自朱自清的《匆匆》。
的確，從我哇哇落地的那一瞬間開始，我的時(shí)間鐘表就開始轉(zhuǎn)動(dòng)。似針尖上的一滴水滴入大海，我的日子滴在時(shí)間的流中。匆匆，日子就是這樣匆匆。
誒！每天早上，等我看見太陽(yáng)時(shí)，算是一日的開始。我每次在游戲時(shí)，日子從那笑聲中過去；思考時(shí)，從急速運(yùn)動(dòng)的頭腦間溜去；說話時(shí)，日子又從那朗朗上口的的'語(yǔ)句中過去。等我睜開眼和太陽(yáng)再見，這算又流走了一日。我無(wú)奈的苦笑，但是新來(lái)的日子又開始在苦笑里閃過了。我一直認(rèn)為時(shí)間是多么不起眼的兩個(gè)字，反正過了今天還會(huì)由明天嘛！但是，自從上個(gè)星期，我們學(xué)了《匆匆》這篇課文后，我才知道原來(lái)我錯(cuò)了，徹底的錯(cuò)了。文章的作者是現(xiàn)代著名作家——朱自清。課文記述了作者從八千多日日夜夜中產(chǎn)生的感受：時(shí)間是怎樣流逝的。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰；人無(wú)長(zhǎng)盛年，物無(wú)不散日；人間只道黃金貴，不問天公買少年；寸陰寸金，寸草寸心……在這許許多多惜時(shí)語(yǔ)句中，只有一個(gè)真理：珍惜時(shí)間。
在匆匆里，時(shí)光無(wú)聲無(wú)息地悄然離去。不知道是在什么時(shí)間，也不清楚是什么地點(diǎn)，更不明白它為什么要溜走，只是曉得，流過的時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。
時(shí)間流逝的蹤跡告訴我：在時(shí)間長(zhǎng)河里永遠(yuǎn)都沒有昨天和明天，只有過去和未來(lái)。過去只是一笑而過，而未來(lái)卻要靠自己去追逐。
我依然站在長(zhǎng)跑的起跑線上，當(dāng)哨聲吹響的那一刻起，我也被喚醒了……。
看見第二章讀后感篇十五
寬容是因?yàn)槔斫?，理解是因?yàn)楦型硎?，感同身受是因?yàn)樯羁陶J(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)則基于看見。很多時(shí)候，不理解和偏見產(chǎn)生的根源就在于沒有客觀的看見。
正如胡適所說，自由而不獨(dú)立，終將是奴隸。這樣只會(huì)成為“主流觀點(diǎn)”“大眾看法”的附庸，不免落得人云亦云。所謂偏見的形成，多來(lái)自于盲從和不假思索的相信。不思考就相信任何一種說法，都是“奴隸”的行為，只是成為了觀點(diǎn)的附庸而非觀點(diǎn)的持有者。更可怕的“奴隸”行為是接受了社會(huì)施與我們的，潛移默化形成的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，比如要尊老愛幼，比如要保護(hù)弱者，比如同性戀是錯(cuò)誤的惡心的，比如女性不婚則意味著人生不完整等等。社會(huì)賦予我們的觀點(diǎn)有對(duì)有錯(cuò)，而我們應(yīng)該在有獨(dú)立思考能力之后一一拷問自己內(nèi)心已有的價(jià)值判斷，一一甄別，去推翻，圖重建。社會(huì)輿論的可怕之處在于培養(yǎng)了我們的條件反射，我們自己卻沒有意識(shí)到。比如一提到同性戀，我們就有不認(rèn)同感，卻尚未經(jīng)過大腦思考。這就是偏見。
在看書中的同性戀章節(jié)之間，我一直也不認(rèn)同同性戀，甚至帶有厭惡的情緒，條件反射地判斷這樣的行為是錯(cuò)誤的。但是看完之后我才真正的開始理解。沒有深入認(rèn)識(shí)，通過道聽途說而形成的偏見是可怕的，尤其是當(dāng)我們自己深以為然毫不懷疑時(shí)。事實(shí)上，我常常在想，在中國(guó)，在外面振臂高呼民主自由的背后，源動(dòng)力也許并非獨(dú)立意志，而是盲從。
某天和一個(gè)朋友聊天，他告訴我他是同性戀。事后想想，他告訴我之前是有掙扎有糾結(jié)的，并非是因?yàn)樗徽J(rèn)同自己，只是他怕我不理解，他怕失去一個(gè)朋友。告訴的原因是因?yàn)樾湃?，或者說希望可以相互更加理解。那天晚上的我們聊天聊了七個(gè)小時(shí)，起初我沒有問任何問題，雖然心里有很多對(duì)他的好奇，但是我本能地覺得任何打探、好奇的行為都是窺私的表現(xiàn)，那是對(duì)他的不尊重。所以我克制住了自己的好奇心。過了一會(huì)，他主動(dòng)問我，難道你沒有什么問題想問我嗎？我說出了自己的擔(dān)憂。他認(rèn)真的回答道，如果你心里有問題卻不問，就不能真正的理解我們，不理解我們，就不會(huì)真正的接受和認(rèn)可我們。這樣我才放下了所有的顧忌，開始肆無(wú)忌憚地問。我才真正的明白，他所經(jīng)歷的痛苦和折磨。從剛開始發(fā)現(xiàn)的不認(rèn)同自己，認(rèn)為自己是孤獨(dú)的，和這個(gè)世界都不一樣的，到慢慢地發(fā)現(xiàn)這個(gè)圈子，慢慢地接納和認(rèn)可自己，他在心靈成長(zhǎng)之路上比我們?cè)馐芰烁嗟哪ルy，也正因?yàn)榇怂乓欢雀嬖V我說，他的自我認(rèn)同感比我想象的要高的多。
回想起來(lái)，后來(lái)的對(duì)話變得格外的放松，是因?yàn)楸舜硕祭斫馐谷?。我一直都非常非常感謝他，是他真正的讓我了解了一個(gè)圈子，讓我對(duì)這個(gè)世界多了非常多的認(rèn)識(shí)。我一直以為自己經(jīng)歷的事情很多，思考的很多，似乎很成熟，和他對(duì)比我才意識(shí)到自己的渺小。強(qiáng)大的心靈和不可動(dòng)搖的自我認(rèn)同感其實(shí)來(lái)源于生活賦予的折磨。事后我就在想，雖然他一開始經(jīng)歷了很長(zhǎng)的沒法自我認(rèn)同的過程，但是最后他們這些少數(shù)人聚在一起，反而有更深的歸屬感，因?yàn)槎加幸粋€(gè)共同的性取向。但是對(duì)于我們這些大多數(shù)人來(lái)說，共同的性取向并不能帶來(lái)絲毫的凝聚力，因?yàn)檫@樣的人太多了，難道這不是我們的悲哀么？！
所有的偏見都是因?yàn)椴涣私饣蛘卟凰伎?，也源于一?jīng)被告知便毫不猶豫地傳播。這種不獨(dú)立的自由逐漸讓偏見加深。仍記得某個(gè)同學(xué)曾振振有詞地向我引用某段微博上廣為流傳的言論，言之鑿鑿的確信表情歷歷在目，可他卻從未深入思考過那條微博所蘊(yùn)含的思想，只是做了觀點(diǎn)的附庸而毫不自知。在這種情景下言論自由終將淪落為少數(shù)人的話語(yǔ)權(quán)，我們甚至還會(huì)洋洋自得地認(rèn)為自己有思想，殊不知自己腦子里僅有的那些思想也是被別人控制了的。我們看到別人抱怨不自由不民主，看到別人引用的具有針對(duì)性的片面材料，看到了那種反抗聲音，我們便不加思索的將此納入我們的思想中，一遍遍地，這個(gè)變成了我們的潛意識(shí)。我們還自以為是的認(rèn)為自己與眾不同，自己心系國(guó)家發(fā)展，自己關(guān)心社會(huì)民生，殊不知我們?cè)缫殉蔀槊浇榈呐`。
抱怨，是發(fā)現(xiàn)問題的方式，或者從某種角度來(lái)說是前進(jìn)的動(dòng)力。但是一味的抱怨，一位清華的老師說，是沒有將自己看做國(guó)家主人的行為。試圖站在主人公的立場(chǎng)上看待問題，很多事情是可以被理解的，偏見也就不存在了，這就是看見的意義。
看見第二章讀后感篇十六
一些行內(nèi)的人士認(rèn)為，快手的草根性是比較突出的，形成了大量的老鐵，粉絲的忠誠(chéng)度較高，頭部效應(yīng)不很明顯。然而，羅賓·蔡斯在《共享經(jīng)濟(jì)》一書中認(rèn)為，一個(gè)平臺(tái)發(fā)展到一定階段，面臨最大的威脅就是馬太效應(yīng)的形成，少量的頭部用戶吸引了大量的流量，導(dǎo)致大量的一般用戶缺少流量的支持，于是平臺(tái)活力下降。曾經(jīng)的電商平臺(tái)、社交媒體平臺(tái)，均經(jīng)歷了這一階段，形成了頭部特征。如果正在風(fēng)口上的短視頻和直播平臺(tái)也出現(xiàn)這樣的趨勢(shì)，同樣是會(huì)影響平臺(tái)活力的。顯然，快手對(duì)此保持著警惕，堅(jiān)持通過智能技術(shù)，讓更多平凡的人“被看見”，但并不意味著可以完全避免，對(duì)于某些頭部用戶的爭(zhēng)奪，必然會(huì)影響普通用戶“被看見”的機(jī)會(huì)。
《共享經(jīng)濟(jì)》一書認(rèn)為，平臺(tái)的發(fā)展一般會(huì)經(jīng)過四個(gè)階段：第一階段是控制內(nèi)核，“無(wú)規(guī)則”是最重要的規(guī)則，開放，簡(jiǎn)捷，創(chuàng)新，不要提早設(shè)計(jì)復(fù)雜的規(guī)則，讓平臺(tái)的靈活性實(shí)現(xiàn)最大化，吸引更多的用戶參與；到第二個(gè)階段，則是歡迎人人參與，激發(fā)個(gè)體的能量與力量，通過前期培養(yǎng)的種子用戶，讓平臺(tái)得到迅速推廣，用戶開始呈現(xiàn)指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，相應(yīng)地要不斷進(jìn)行改進(jìn)，讓平臺(tái)的使用盡可能保持簡(jiǎn)單易行和簡(jiǎn)捷明了；第三階段開始出現(xiàn)權(quán)力失衡，快者與強(qiáng)者之間開始競(jìng)爭(zhēng)，特別是大量專業(yè)機(jī)構(gòu)的涌入，讓平臺(tái)的權(quán)利從分散轉(zhuǎn)為相對(duì)集中，機(jī)構(gòu)更知道如何在游戲中獲得勝利，從而對(duì)那些相對(duì)弱小但數(shù)量眾多的群體發(fā)展形成潛在威脅，許多成熟的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)都經(jīng)歷了這一階段；在第四階段，必須進(jìn)行再平衡，因?yàn)橐坏┬纬蓧艛啵蜁?huì)損害平臺(tái)的多樣性，也就抽走了平臺(tái)的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力，會(huì)讓大量的用戶轉(zhuǎn)移，因此必須保持各方的勢(shì)力均衡，避免過度頭部化，但這是一個(gè)艱難的選擇，而且其平衡點(diǎn)并不好把握。如電商上的淘寶平臺(tái)，隨著流量增長(zhǎng)的放緩和平臺(tái)機(jī)構(gòu)的增加，一些草根的淘寶創(chuàng)業(yè)者先后轉(zhuǎn)向了微商和今天的拼多多及直播、短視頻平臺(tái)。
除過平臺(tái)的治理機(jī)制這個(gè)根本性問題外，直播平臺(tái)還必須認(rèn)真思考六個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。
第一個(gè)問題，短視頻與直播的風(fēng)口還能持續(xù)多久？互聯(lián)網(wǎng)的演化太快了，僅僅是近十年來(lái)，我們就先后經(jīng)歷了團(tuán)購(gòu)網(wǎng)站的“千團(tuán)大戰(zhàn)”、生鮮電商的爭(zhēng)相燒錢、o2o生活領(lǐng)域的你爭(zhēng)我奪、網(wǎng)絡(luò)約車的補(bǔ)貼大戰(zhàn)、共享單車的興勃亡忽、新零售的黯然傷神。在每一次風(fēng)口的追逐中，能夠笑到最后的，總是極少數(shù)，特別是在互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)時(shí)代，往往有贏者通吃的現(xiàn)象。直播的風(fēng)潮還不知道可以洶涌到什么時(shí)候，但有一點(diǎn)卻是需要警惕的，即直播平臺(tái)的寡頭化問題，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)下，流量總是向大平臺(tái)和優(yōu)質(zhì)的客戶進(jìn)行集中，野蠻生長(zhǎng)、激烈競(jìng)爭(zhēng)到一定階段，就會(huì)出現(xiàn)壟斷，如何突破這種僵化格局尤其值得思考。
第二個(gè)問題，直播用戶的增長(zhǎng)極限在哪里？用戶是不可能無(wú)限制增長(zhǎng)的，在飛速的增長(zhǎng)過后，一定會(huì)進(jìn)入增長(zhǎng)的平緩期，這個(gè)時(shí)候隱藏的矛盾就會(huì)爆發(fā)，迎來(lái)真正的考驗(yàn)。如平臺(tái)的贏利模式，補(bǔ)貼終歸不長(zhǎng)久，而一旦將平臺(tái)的增值服務(wù)作為主要贏利點(diǎn)，則不可避免地成為新的中間環(huán)節(jié)，也不排除會(huì)店大欺客，免費(fèi)的表象之下就會(huì)是沉重的規(guī)費(fèi)負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁，平臺(tái)活力下降，用戶流失。
第三個(gè)問題，直播內(nèi)容供應(yīng)者如何避免精英化？初期的草根可以野蠻生長(zhǎng)或者可以在平臺(tái)的扶持下迅速成長(zhǎng)，而其內(nèi)容供應(yīng)可能并不專業(yè)，甚至是粗糙的，但卻原汁原味，十分自然。但當(dāng)大量的專業(yè)機(jī)構(gòu)介入后，內(nèi)容供應(yīng)者開始被批量化、專業(yè)化培養(yǎng)，“制造”的痕跡十分明顯，這樣留給一般草根的機(jī)會(huì)已經(jīng)很少，特別是平臺(tái)的新用戶，再要白手起家已經(jīng)很難。平臺(tái)主動(dòng)的培訓(xùn)、遴選、扶持或許是一條路子，但依然需要借助專業(yè)機(jī)構(gòu)來(lái)承接，又是另外一種精英化路徑。
第四個(gè)問題，直播平臺(tái)商業(yè)化如何張弛有度？現(xiàn)在已經(jīng)可以看見這個(gè)苗頭，為了迅速上位，新的直播網(wǎng)紅開始購(gòu)買流量，采購(gòu)相關(guān)服務(wù)，這是新的中間環(huán)節(jié)成本。直播帶貨也一樣。傳統(tǒng)電商平臺(tái)時(shí)代，雖然賣家入住是免費(fèi)的，但是相關(guān)服務(wù)費(fèi)用支出卻是驚人的，特別是在流量費(fèi)用的花費(fèi)上。在支出增加而競(jìng)爭(zhēng)卻日趨激烈的情況下，就會(huì)出現(xiàn)成本高企，收入下降，平臺(tái)活力受到損害。比如好多企業(yè)選擇在拼多多平臺(tái)上賣貨，就是隱性成本相對(duì)要低一下，有利可圖。
第六個(gè)問題，直播帶貨的合理區(qū)間如何把握？直播帶貨是一把雙刃劍，商業(yè)化本身是對(duì)社交的一種侵害。當(dāng)然，利用社交所形成的粉絲群體，適當(dāng)?shù)纳虡I(yè)變現(xiàn)是可以的，但其黃金分割點(diǎn)又在哪里，社交與商業(yè)化又如何完美結(jié)合呢？現(xiàn)實(shí)中，既有直播選擇了電商，也有電商選擇了直播，這讓直播開始高度商業(yè)化，雖然風(fēng)行一時(shí)，但直播歸根結(jié)底是社交媒體，社交對(duì)商業(yè)一向都是警惕的，微商的教訓(xùn)依然歷歷在目。
看見第二章讀后感篇十七
柴靜的《看見》用時(shí)14小時(shí)56分鐘，第一條劃線在8月28日，中間穿插看了別的書，終于在11月的這一天看完了最后三個(gè)章節(jié)。這本“紀(jì)實(shí)手冊(cè)”不好讀，也可以說但凡有關(guān)“人性”二字的書，都不敢怠慢，總得反復(fù)揣測(cè)，因?yàn)樽x起來(lái)實(shí)在晦澀。它沒有小說流暢的故事線、沒有詩(shī)歌使成一體的中心思想、沒有歷史龐大的客觀存在，它的存在是因?yàn)椤麄儭拇嬖?，每天坐地鐵看不到、出去旅行也看不到，或者你看到了，但你卻不知道，因?yàn)槟鞘莿e人的人生。只有走過泥濘的路，爬艱險(xiǎn)的山，看千姿百態(tài)的人生里的暗角、利益背后的善惡、‘他們’的喜怒哀樂，才能叫做《看見》。
畢業(yè)一年，我的視力不好，看的不真，想保持孩童的純真，不料多數(shù)時(shí)候都處于蒙昧。有時(shí)善心泛濫，有時(shí)戾氣凝重，不滿是年青的特權(quán)，但也在無(wú)所畏懼中多了一分隨遇而安。生命是一個(gè)流動(dòng)的過程，人是可以流淌的。
‘就像葉子從痛苦的蜷縮中用力舒展，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。‘多難的一句話。
我也想不惹眼不鬧騰，也不勉強(qiáng)自己，做個(gè)落后于時(shí)代的人，凝視人心。真懶惰。
好書永遠(yuǎn)需要一讀再讀，看的透透的，才能學(xué)會(huì)通過現(xiàn)象看到的本質(zhì)的本事。
看見第二章讀后感篇十八
書里寫的很多事都很打動(dòng)人，人隨著年齡的增長(zhǎng)，總有些故事是契合你的某段經(jīng)歷，觸景生情的動(dòng)容也越多。第一章地震以后的阿西木的故事，第二章非典的故事……所有的故事透露出來(lái)的人情，讓人不覺為之動(dòng)容?？词裁词钦鎸?shí)，很多你看見的只是別人想讓你看見的?？吹嚼蠗詈退暮镒拥哪菑埡险?，看到老楊的眼神，忽然間情難自禁。
跆拳道選手蘇麗文的故事中，她和父親約定，自己奪冠的話，父親的病就好起來(lái)。比賽中，一次次的倒下，又一次次地站起來(lái)。她只是想通過這種方式來(lái)和父親說，要堅(jiān)持下去。
“到了這個(gè)年齡，像有什么東西扯著你一樣往回望”往回，望什么呢，想起來(lái)前幾天重讀陳情表的時(shí)候，和幾年前高中讀的時(shí)候完全是兩種心境了，原來(lái)，當(dāng)你真的經(jīng)歷過一些什么的時(shí)候，你才會(huì)去思考，去體會(huì)，去感受，而不是字面上的一套標(biāo)準(zhǔn)答案。有些事，文字是表達(dá)不全面的。
很遺憾，這么多年沒學(xué)會(huì)怎么思考，我被自己的弱點(diǎn)綁架著，悲催的是，我卻改變不了，我已經(jīng)養(yǎng)成了那種放棄自己分析問題、判斷問題、談自己愿望的習(xí)慣了。
真可悲。